Professional Documents
Culture Documents
دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم للبتلوني ط الأدبية
دليل الهائم في صناعة الناثر والناظم للبتلوني ط الأدبية
ء
ﺍ ﻟﻨﺤﻜﻌﻞ ﺁﻟﺮﺍﺝ
ﻓﻤﺎ ﻱ ﻭﻝ ﺁﻟﻬﻌﺎ ﻭﻓﻲ ﻭ ﺁﻟﻤﺌﻰ ﺍ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﺟﻢ ﺁ ﺃﺣﻠﻮﻫـ ﻭﻃﺮﻳﻖ ﺍﻓﻤﺎﺩﺗﻪ
ﻋﺎ ﺍ ﻥ ﺗﻠﻘﻴﻦ ﺁﻟﻌﺌﻮﻡ ﻟﻞ ﺗﻲ ﻗﻤﺒﻦ ﺇﺋﻴﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻔﻴﺪﺍ ﺇﺫﺍ
ﻭﻓﺈﻱ ﻓﻠﻴﻼﺋﻠﺜﻂ ﻋﻠﺒﻪ ﺍ ﻭﻻ
ﻛﺎﻥ ﻋﺎﺕ ﺁﻟﺖ ﺭﺧﻎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺸﺪﺃ ﺉ
ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻨﻜﻠﻲ ﺑﺎﻟﺐ ﺋﻲ ﺁﻟﻔﻦ ﺛﺐ ﺍﻣﺤﻤﻮﻟﻰﺫﻟﺪﺙ ﺁﺩﺑﺎﻟﻢ ﻭﻳﻘﺮﺙ
ﻟﻪ ﻓﻲ ﺷﺮ ﺍﻋﻠﻰﺳﺒﻴﻞ ﻹﺟﻤﺎﻝ ﻭﻣﺮﺍﻛﻂ ﻓﻲ ﻓﻠﻚ ﻗﻮﺓ ﻋﻘﻠﻪ
ﻭﺁﺳﺘﻌﺪﺍﺛﻪ ﺗﺠﻮﻝ ﻣﺎﺗﺮﺩ ﻋﻠ ﻴﻤﺎ ﺣﻰ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻰ ﺍ ﺧﺮ ﺁﻟﻔﻨﻲ ﻭﻋﻨﺪ
ﻗﻠﻚ ﻳﺤﺺ ﻝ ﻟﻪ ﻫﻠﻜﺔ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻟﻌﻠﻢ ﻡ ﺃ ﺍﺟﺮﺋﻴﺔ ﻭﺿﻌﻴﻔﺔ
ﻭﻏﺎﻳﺘﻬﺎ ﺃﺋﻬﺎﻫﻴﺎﺗﺔ ﻝﻛﻠﺒﻢ ﺁﻟﻔﻦ ﻭﺗﺤﺼﻴﻤﻞ ﻫﺴﺎﺋﻠﻪ ﺋﻢ ﻳﺮﺟﺢ ﺑﻪ
ﺇﻟﻰ ﺁﻟﻔﻦ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﻓﻴﺮﻓﻌﻪ ﻓﻲ ﺁﻟﺌﻠﻘﺈﻧﻠﻰﻋﻦ ﺗﻠﻚ ﺁﻟﺰﺗﻴﺔ ﺍﻟﻰ ﺍﻏﻠﻰ
ﻫﻨﻬﺎﻭﻟﺴﺘﻮ ﻓﻲ ﺁﻟﻬﻬﺌﺮﺡ ﻭﺁﻟﻴﻴﺎﻥ ﻭﻳﺨﻤﺎﺕ ﻣﺤﻦ ﺟﻤﺎﻟﻰ ﻭﻳﺪﺑﻬﺮ
ﻟﺔ ﻫﺎﻫﻨﺎﻟﻚ ﻫﻦ ﺁﻟﺨﻸﻑ ﻭﻭﺟﺎﻟﻪ ﺍﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻨﻪ ﺗﻴﺊ ﺭﺥ6ﻯﻝﺇ
ﺍ
ﺃﻟﻔﺼﻞ ﺁﻟﺨﺎﺻﻤﺮ
ﻓﻲ ﺍﺳﻨﻂﻝ ﺃﻟﻌﻠﻢ
ﻗﺎﻝ ﺑﻊ ﻥ ﺁﻟﻠﻐﺂ ﺛﻴﺮﻭ ﺁﺍﻣﻠﻬﺄﺙ ﻳﻐﻤﻞ ﺑﻪ ﻭﺛﺮﺓ
ﺁﻟﻌﻴﻞ ﺃﺩﺕ ﺋﻮﺟﺮﻋﻠﻤﻪ ﻭﻓﺒﻞ ﻣﻦ ﻧﻴﺎﻡ ﺁﻟﻌﻠﻢ ﺁﺳﺚﻣﺎ ﻭﻣﻖ
ﺣﻴﺎﻡ ﺁﻟﻌﻴﻞ ﺁﺳﺘﻔﻸﺋﻪ ﻓﻤﻦﺁﺳﺘﻌﻤﻞ ﻋﻠﻤﻪ ﺍ ﻳﺨﻞ ﻫﻦ ﺭﺷﺎﺏ
1
ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺌﺎﻳﺄ
ﻭﻓﻴﻪ ﻋﺸﺮﺓ ﻓﺼﻌﻞ
ﻉ
ﺃﻟﻔﺼﻞ ﺁ ﻷﺅﺫ
ﻓﻲ ﺃﺭﻛﺎﻥ ﺁﻟﺤﻨﺎﺑﺔ
ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﺭﻛﺎﻥ ﺃﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺁﻓﺐ ﻻ ﻟﺪﻣﻦ ﻣﺮﺍﻋﺎﺗﻬﺎ ﻓﻴﻜﻞ
ﻛﺸﺎﻟﺐ ﺑﻸﻛﺆ ﺫﻱ ﺷﺄﻟﻖ ﺛﻸﺓ
ﺃﻷﻭ ﺍﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻫﻄﻠﺢ ﺁﻟﻜﻤﺎﻟﻲ ﻋﻠﻬﻴﻤﺎ ﺫﻩ ﻭﺭﺷﺎﻓﺔ
ﻓﺈﻥ ﺁ ﺧﺐ ﻣﻦ ﺍﺻﺎﺩ ﺁﻟﻄﻠﺢ ﺁﻟﻴﻘﻄﺢ ﺍﻭ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺒﻨﻤﺎﻋﻠﻰ
ﻣﻘﺼﺪ ﺃﻟﻜﺘﺎ ﻭﺍﻟﺬﺍ ﺑﺎﻟﻲ ﺑﺎ ﺁﻟﻌﻴﺎﺙ ﺻﺂﻷﻓﺘﺘﺎﺻﺎﻟﺚ ﺍ
ﻟﻤﺠﺬ ﺻﻔﺆﻩ ﻭﻫﺬﺍ ﺁﻟﺮﺑﻬﻦ ﻳﺸﺘﺮﻙ ﻓ ﻴﻤﺎ ﺁﻝ ﺗﻬﺚ ﺁﻟﻤﻬﻨﺎﻣﺤﺮ
ﺍ ﺭﻣﻤﻦ ﺁﻟﺘﺎﻓﻂ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺧﺮﻭﺝ ﺁ ﺗﺐ ﻣﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺍﻟﻰ
ﻫﻌﻰ ﺑﺮﺍﺑﻄﻴﻤﺎ ﻗﻜﻮﻥ ﺭﻓﺎ ﺃ ﻋﺎﻓﻲ ﺍﺧﺬﺍﺑﻌﻔﺌﻬﺎﺑﺒﻌﺾ ﻭﻻ
ﻳﻤﻮﻥ ﻣﻘﺘﻀﺒﺔ ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺖ ﻣﻔﺮﺩ ﺍﻳﻀﺎ ﻱ ﻣﺒﻰ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺹ
ﺁﻷﻛﻬﻀﺎ ﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺁﻟﺰﻛﻦﺍﺋﻔﺎ ﻳﻤﺜﻌﺘﺮﻙ ﻓﻴﻪ ﺁﻛﺎﻧﻌﺚ ﺃﻟﻬﻬﺌﺎﻣﺤﺮ
ﺍ ﺍﻇﺮﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻣﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺕ 3ﺍﻧﻈﺮﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﻌﺎﺿﻊ
ﺛﺎ ﻣﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎ
ﻟﺮﺑﻬﻦ ﺁﻟﻬﺎ ﻟﺤﺚ ﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﺃﻓﺎﻅ ﺁﻝ ﻧﺎﻟﻲ ﻛﺒﺰ ﻣﺨﻠﻔﺔ
ﺑﻤﺜﺮﺓ ﺁﻻﺳﺘﻌﻤﺎﻝ ﻭﻵ ﺍﺭﻳﺪﺑﺬﻟﻚ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﻟﻔﺎﻇﺎ ﻛﺮﻝ ﺓ
ﻓﺎﻥ ﺫﻟﺜﺠﺐ ﻓﺎﺣﻌﺜﻰ ﺑﻞ ﺍﺭ ﺋﺎﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺁ ﻟﻔﺎﻁ ﺁﻟﻴﺴﺘﻌﻴﻠﺔ
ﺻﻬﺐ ﻭﻛﺔ ﺳﻴﻜﺎﻛﺮﻳﻤﺎﻳﺎﻟﻰ ﺁﻟﺴﺎﻣﺢ ﺍﻧﻬﺎﻛﻴﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻱ
ﺁﻟﻨﺎ ﻝ ﻭﺛﻂ ﻩ ﺍ ﻓﻲ ﺍﻳﺪﻱ ﺁﻟﻨﺎﺱ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻣﻌﺮﻙ ﺁﻟﻐﺼﺎﺻﺔ
ﺁ ﺫﻱ ﺗﻈﻬﺮﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻮﺍﻃﺮ ﺑﺮﺍﻣﺤﺌﻴﺎ ﻭﺁ ﻓﻸﻡ ﺛﺤﺎﻋﻨﻬﺎﻛﺪﺍ
ﻓﺎﻝ ﺁﺧﺘﺮﻓﻲ
ﺑﺂﻟﻠﻔﻆ ﻳﺮﻫـ ﻓﻬﻴﻪ ﻓﻂ ﺑﻌﺪﻩ ﻋﻨﺎﺭ ﺧﺪ ﻳﺨﺌﺔ ﻓﻲ ﻗﻌﺰ
ﻭﻫﻨﺎ ﺁﻟﻴﻮﺿﺢ ﺑﻌﻴﺬ ﺍﻟﻤﻨﺎﻟﻜﻌﻬﻴﺰ ﺍﻟﻺﺷﻂ ﻝ ﻣﺠﻤﺎﺝ ﻟﻰ ﻟﻄﻒ
ﺫﻭﻗﻲ ﻭﺷﻬﺎﻣﺔ ﺿﺎﻃﺮ ﻭﻫﻮﺵ 4ﺑﺎﻟﻤﻤﻨﻲ ء ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﺇﻧﺔ ﻻ
ﺩﺍﺿﻞ ﺁﻟﻌﺎ ﻭﻻﻅﺭﺝ ﺁﻟﻌﺎ ﺍ ﻓﻠﻔﻨﻬﻪ ﻓﻮ ﺃﻟﺬﻱ ﻳﺴﺘﻌﻤﻞ
ﻭﻟﻴﻨﻰ ﺑﺂﻟﺬﻙ ﻳﺴﺘﻌﺚ ﺃﻓﻲ ﺇﻥ ﻫﻔﺮ ﺍﺙ ﺃﻟﻔﺎﻇﻪ ﺛﻂ ﺁﻟﺌﺼﺘﻌﻴﻠﺔ
ﺁﻟﻴﺄﻟﻮﻓﺔ ﻭﻣﻦ ﻳﻜﺔ ﻭﺗﺮﻛﻴﻴﺎ ﻫﻮ ﺃﻟﻐﺮﻳﺐ ﺁﻟﻤﺠﻴﻤﺚ ﻭﺍﻓﺎ
ﺳﻤﻴﻮﺕ ﺃ ﺍ ﺁ ﺗﻌﺚ ﺍﻟﻰ ﻃﺬﻩ ﺁﻟﺬﺭﺻﺔ ﻭﺁﺳﺘﻄﻌﻤﺖ ﻃﻌﻢ
ﻫﺬﺍ ﺁ ﻡ ﺃﻟﻴﻬﺜﻤﺎﺭﺇﻟﻴﻴﻤﺎﺓﻋﻠﻤﺖ ﺣﻴﻨﺜﺬﺍ ﺋﺔﻛﺂﻟﺮﻭﺡ ﺁﻟﺴﺎﻛﻨﺔ
ﻓﻲ ﺑﺪﻧﻚ ﺁﺛﻨﻲ ﻓﺎﻝ ﺁ ﺛﺔ ﻓﺒﻬﺎ ﻓﻞ ﺁﻟﺰﻭﺡ ﻫﻦ ﺃﻫﺮﺭﺑﺊ ﻭﻟﻴﻬﻰ
ﻛﺎ ﺍﻃﺮ ﺑﺮﺍﻕ ﺇﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺬﺭ ﺓ ﻧﻠﻚ ﻓﻀﻞ ﺍ ﺛﻪ ﺷﺨﻪ ﻫﻦ
3
ﺍ ﻧﻂ ﺁﻟﺜﺎﻓﻲ
ﻓﻲ ﺍﺩﺩﺍﺕ ﺁﻛﺘﺎﺑﺔ
ﻓﺎﻝ ﺇﺑﺮﻫﻴﻢ ﻛﻤﺎ ﻣﺤﺌﻺ ﺁﻟﺸﺒﺒﺎﻓﻂ ﺇﻧﻜﺎﻥ ﻻﻧﺬﻟﻚ ﻫﻦ
ﻃﻠﺐ ﺍﺩ ﺍﺕ ﺁﻛﻨﺎﺑﺔﻓﺖ ﻫﻌﻎ ﻣﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺁﻟﻔﺘﻘﺬ ﻫﻴﻦ ﻣﺎﺑﻌﺘﻴﺪ
ﻋﻘﺘﻪ ﻭﻫﻦ ﺭﺳﺎﺋﻞ ﺁﻟﻴﻨﺎﺧﺮﻳﻦ ﻣﺎ ﻳﺮﺟﺒﺊ ءﺍﻟﺌﻴﻤﺎ ﻭﻣﻦ ﻧﻮﺇﺩﺭ
ﺁﺙﻷﻡ ﻣﺎ ﺗﺴﻨﻌﻴﻦ ﺑﻪ ﻭﻫﻦ ﺍﻷﺷﻌﺎﺭ ﺛﺂﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭﺁﻟﻬﻌﺌﻴﺮ
ﺁ ﺳﻤﺎ ﻣﺎﻛﺴﺢ ﺑﻪ ﻣﻄﻘﻚ ﻭﻱﺍﻟﻮﻟﻢ ﺑﻪ ﻓﻠﻚ ﺁﻧﻈﺮ ﻓﻲ
ﺍﻛﺘﺐ ﺁﻟﺘﻤﺎﻣﺎﺕ ﻭﺁﻟﺨﻄﺐ ﻭﻣﺠﺎﻭﺑﺔ ﺁﻟﻌﺮ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﻳﻬﻢ
ﺍﻫﺌﺎﻝ ﺁﻟﻔﺮﺱ ﻭﺭﺳﺎﺋﻠﻬﻢ ﻭ ﻭ ﻭ ﻭﺳﻴﺮﻫﻢ ﻭﻭﻓﺎﺋﻢ
ﻩ ﻳﺪﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺮﻭﺑﻢ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺘﻮﺳﺌﻄﺎ ﻋﻠﻢ ﺁﻟﺨﻮ
ﺍﻟﻐﺮﻳﺐ ﻭﻛﺘﺐ ﺁﻟﻤﺠﻸﺕ ﻭﺁﻷﻣﺎ ﺕ ﻣﻮﻥ ﻫﺎﻫﺮﺍ ﺗﺘﺘﺰﻍ
ﺍﻯ ﺁﻟﻔﺮ 1ﻟﻖ ﻓﻲ ﻣﻮﺍﺿﻌﻬﺎ ﺁﺧﻤﻼﻑ ﺍﻷﻫﺜﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻣﺎ ﻧﻬﺎ
ﻭ ﺭﺽ ﺁﻟﺜﺌﻌﺮﺁﻟﻤﺠﺒﺪ ﻭﻋﺮ ﺁﻟﻌﺮﻭﺽ ﺛﺈﻑ ﻳﻦ ﺁﻟﻤﻬﻞ
ﺁﻟﻬﻤﻤﺎﻛﺮ ﻭﺁﻟﺒﻴﺖ ﺁﻟﻐﺎﺑﺮ ﺁﻟﻴﺎﺭﻉ ﻡ ﺍﻳﺰﻳﻨﻜﺘﺎﺑﻚ ﻫﺎ ﺃ ﺗﺨﺎﻃﻬﺚ
ﻳﻞ ﺁ ﺭ ﻓﺈﻥ ﺁﺟﺌﻼ ﺁﻟﻬﻤﺌﻌﺮ ﻓﻴﻜﺘﺐ ﻇﻴﻨﺔ ﺃﻭﻣﻞ
ﺁﻟﺨﻠﻔﺎ ﻛﻴﻤﻸ ﻷ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺁﻟﺤﺎﺗﺐ ﻫﻮ ﺁﻟﻘﺎﺭ ﻟﻠﻬﺚ ﺭ
ﻭﺁﻟﺼﺎﺥ ﻟﺔ ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻳﺰﻳﺬ ﻓﻲ ﺃﻃﺘﻪ
ﻭﺍ ﻓﺎ ﺍﺗﺠﻬﺖ ﻟﻰ ﻣﺤﺎﻃﺒﺔ ﺁﻟﻴﻠﻮﻙ ﺁﻟﺆﺯﺭﺃ ﺍ ﻟﻴﺎ
ﺁﻣﻤﻬﺎ ﺁﻟﺨﻄﺐ ﺍ ﻗﺂﻝ ﺩﺑﺂ ﺁﻟﻬﺜﻤﻌﺮﺃ ﻭﺃﻭﺳﺎﻁ ﺁﻟﻨﺎﺱ
ﻭ ﻭﻗﺘﻬﻢ ﻟﻤﺤﺎﻃﺒﻜﻸ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭﺍ ﺗﻪ ﻭﺟﻸﻟﺘﻪ ﻭﻋﻠﻮﻩ
ﻭﺁﺭﺗﻔﺎﻋﻪ ﻭﻓﻄﻨﻨﻪ ﺩﺃﻧﻨﺒﺎﻫﻪ ﻭﺗﺨﺒﺰ ﻣﻦ ﺁﻻ ﻓﺎﻅ ﺍﺭﺟﻤﻄﺎ ﻷﻇﺎ
ﺍﺟﺰﺍ ﺍ ﻭﺍﺷﺮﻓﻬﺎﺟﻮﻫﺮﺍﻭﺍﻛﺮﻣﻬﺎ ﺣﻌﺒﺎ ﻭﺍﻟﻴﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻩ ﻧﻬﺎ
ﺍﺷﻢ ﺍ ﻓﻲ ﻫﻮﺿﻌﻬﺎ ﻓﺈﻥ ﺻﺎﻭﻟﺖ ﺻﻨﺢ ﺭﻟﺴﺎﻟﻎ ﻓﺰﻥ ﺁ ﻟﻔﻈﺔ
ﺍﺭﺭﻧﺨﺮﺟﻬﺎﺑﻤﺒﺰﺍﻥ ﺁ ﺋﺼﺮﺑﻒ ﻓﺎ ﻋﺮﺿﺖ ﻭﻁﺑﺮ ﺁﻟﻜﻠﻴﺔ
ﺑﻤﻌﻴﺎﺭﻫﺎ ﺍﺫﺍﻧﺤﺖ ﻓﺎء ﻧﺔ ﺭﻟﻢﺑﻴﺎ ﻣﺰ ﺑﻚ ﻣﻮﺿﺤﻴﻬﻮﻥ ﻣﺨﺮﺝ
ﺁﻃﻸﻡ ﻓﻴﻪ ﺍﺫﺍﻛﺘﺒﺖ ﺃﻧﺎﻓﺎﻋﻞ ﺍﺣﺴﻖ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻤﺌﺐ ﺍﻧﺎ
ﻓﻌﻞ ﻭﻫﻮﺿﺤﺂﺣﺮﻳﻤﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﺳﺘﻔﻌﻠﺖ ﺍﺻﻠﻰ ﻣﻦ ﻓﻌﻠﺖ
ﻓﺄﻟﻤﺤﺮﺃﺡ ﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﺜﺎﻧﻪ ﻭﻗﺌﻴﺔ ﻋﻠﻰﺟﻄﻴﻊ ﻭﺟﻮﻫﻪ ﻓﺎﻯﻛﺈﻟﻔﻄﺔ
ﺭﺍﻳﺤﻬﺎﻻﺻﻠﻌﺔ ﺑﺂﻟﻲ ﻕ ﺁﻟﺬﻱ ﻧﺪﺑﺘﻬﺎ ﺇ ﺍﻱ ﻓﺂﻟﺰﻋﻬﺎ ﺇ ﺍ ﺃﻟﻲ ﻥ
ﺁﻟﺬﻱ ﺃﺭﺩﺗﻬﺎ ﻷ ﻭﺍ ﻭﻗﻌﻬﺎﻓﻴﻴﻤﺎ ﻭﻻﺗﺠﻊ ﺍ ﻟﻔﻈﺔ ﻗﺎﻕ ﻳﺨﺎ
ﻣﻮﺿﻌﻬﺎ ﻧﺎﻓﺮﺓ ﻋﻦ ﻩ ﻧﻬﺎ ﻓﺈﻧﻚ ﻫﺘﻰ ﻓﻌﻠﺖ ﺗﺠﻨﺖ ﺁﻟﻴﻮﺿﺢ
ﺁﺋﺬﻱ ﺻﺎﻭﻟﺖ ﺗﺤﺴﺒﻨﺔ ﻭﺃﻓﺴﺪﺕ ﺃ ﺍﻩ ﺕ ﺃﺋﺬﻱ ﺃﺭﺋﺖ
ﺍﺻﻸﺻﻪ ﻓﺎﺑﺊ ﻭﺿﻊ ﺃ ﻷﻟﻔﺎﺧﺎ ﻓﻲ ﺧﻤﻴﺮﺍﻫﺎﻛﻎ ﻭﻓﺼﺪﻙ ﺗﺠﺎ
ﺍﻟﻰ ﻛﻴﺮ ﻣﺼﺎﺋﻬﺎ ءﺍﻟﻴﺎ ﻫﻮﻛﺰﻓﺒﺢ ﺁﻟﺌﻮ ﺃ ﺍﻟﺢ ﺍ ﺋﺸﺎﺑﻬﻪ
ﺭﻓﺎﻋﻸ ﻭﻟﻢ ﻧﺘﻘﺎﺭﺏ ﺍﺟﺰﺁﻭ ﻟﺨﺮﺝ ﻣﻰ ﺻﺬ ﺁﻟﻤﺠﺌﺆ ﻭﺗﻐﻴﺮ
ﺣﺴﻨﺔﻛﻤﺎﻓﺎﻝ ﺁﻟﺸﻤﺎﻋﺮ
ﻟﺖ ﺁﻟﻤﺠﺪﻳﺪ ﺇﻓﺎﻫﺎﺯﻳﺪ ﻓﻲ ﻇﺘﻲ
ﺑﻴﻦ ﻟﻠﻨﻬﺎﺱ ﺍءﺩﺙ ﺁﻟﺜﻮﺏ ﻣﺮﻓﻮﻉ
ﻛﺬﻟﻜﻜﻠﻴﺎ ﺃﺻﻠﻮﻟﻰ ﺃ ﻛﻸﻡ ﻭﻋﺬﺏ ﻭﺭﺃﻕ ﻭﺳﻴﻠﺖ
ﻣﺨﺎﺭﺟﻪ ﻥ ﺍ ﻋﻬﻞ ﺅﺍ ﺿﺎ ﻗﻲ ﺁﻷﺳﻴﺎﻉ ﻭﺃﺷﺬ ﺁﺋﺼﺎ ﻻﺑﺂ ﺃﺗﻠﻬﻠﻲ
ﺍ ﺧﻒ ﻋﻠﻰﺁ ﻓﻴﺎﺽﻭﻻﺳﻴﻴﺎﺃﻧﺒﻬﺎﻥ ﺃﻟﻤﻌﻨﻰ ﺃﻟﺒﺪﺝ ﻣﺘﺮﺟﻤﺎ
ﻩ ﺁﺛﻲ ﻩ 10 ﺙ ﺍ ء ﺍﺻﺤﺎ ﺕ ﺍﺓ ﺡ ﺍﻳﺮ ء
ﺇﻟﻤﻌﻤﺒﻢ ﺙ ﺁﻻﻭ4
ﺁﻟﻠﻒ ﺁﻟﺔﻓﺮﺏ
ﻓﻲ ﻇﺔ
ﺁﺩﺛﺐ ﺍﻟﻴﺲ ﺍﻧﻬﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺮﻳﺪ ﻭﻓﺮﺏ ﻟﻔﻈﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﺭﺍ ﻟﻌﺔ ﻭﻟﻮ
ﻭﺿﻌﺖ ﻓﻲ ﻫﺬﺃ ﺃﻟﻴﻴﺖ ﻣﻮﺿﺢﺟﻤﻌﻴﻌﺜﻰ ﻟﻴﺎ ﺍﺧﻤﻞ ﺛﻬﻤﺎﻹﻫﻦ ﻭﺯﻥ
ﻓﻨﺎﻋﻌﺪﻁ ﺷﺰﺍﻣﻠﻮﻣﺪﻫﻦ ﻭﺟﻬﺒﻦ ﻓﻲ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺆﺿﺢ ﺍﺿﺌﻬﻴﺎ ﺃ
ﺁﺳﻨﻌﻤﻞ ﺁﺛﻤﻴﻎ ﺁﻵﺧﺮ ﺃﺋﻬﻜﺎﻧﺖ ﻟﺔ ﻣﻨﺪﻭﺻﺔ ﻋﻦ ﺁﺳﻨﻌﻴﺎ ﻟﻪ ﺍ
ﻓﻠﻢ ﺑﻌﺪﻝﻋﻨﺔ ﻭﻛﺎﻫﻮﺃﻓﻎ ﻣﻨﻬﺎﻣﺎﻭﺭﺩﻻ ﺛﻂ ﻧﺌﺎﻡ ﻋﻪ ﻓﻮﻟﻪ
ﻗﺪ ﻛﺘﻬﺖ ﻟﺌﺎ ﺁﻟﻤﺠﺌﻢ ﺁﻷﻣﺮ ﻭﺁﻧﺒﻌﻬﺖ
ﻋﺸﻰ6ء ﻧﺎ ﻳﺔ ﻛﻨﺴﺎ ﺛﻬﺎﺭﺑﺴﺎ
ﻧﻠﻨﻈﺔ ﺁ ﺋﻢ ﻫﻦ ﺍﻷﻧﻨﺎﻅ ﺁﻟﻤﻨﻜﺮﺓ ﺁﺋﺘﻲ ﺟﻴﻌﻌﺖ ﺁﻟﻮﺻﻨﻴﻦ
ﻡ
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺁﻟﺮﺍﺥ
ﻓﻲ ﺍﻧﻘﺴﺎﺁ ﺁﻛﻼ ﺇﻟﻰ ﻭﺁﺍﺋﻈﻼﻭﺁﻟﻨﺜﺮ
12ﺍﻥ ﻟﺴﺎﺯ ﺁﻟﻌﺮ ﻛﻸﻣﻢ ﻋﻠﻰ ﻓﻨﻴﻦ ﻓﻦ ﺁﻟﺸﻌﺮ ﺍ
ﺁﻟﺨﻈﻮﻡ ﻭﻓﻮ ﺁ 7ﺧﺎﺇﻡ ﺁﻟﻴﻮﺯﻭﻥ ﺁﻟﻤﻘﻔﻂ ﻭﻫﻌﻨﺎﻩ ﺁﻓﻴﻰ ﺗﻜﻮﻥ ﺍ
ﺍﻭﺯﺍﻧﺔ ﺍﻟﻬﺎﻋﻠﻰ ﺭﻭﻗﻲ ﻭﺍﺣﺪ ﻭﻫﻮ ﺁﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﻓﻦ ﺁﻟﻨﺜﺮ ﻭﻫﻮ
ﺁ ﻡ ﻛﻴﺮ ﺁﻟﻴﻮﺯﻭﻥ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﻞ ﺃﻟﻐﺌﻴﻦ ﺩﺷﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ
ﻓﻨﻮﻥ ﻭﻣﺬﺍﻫﺐ ﻓﻲ ﺁﺍﻛﻸﻡ ﻓﺎﻯﻫﺎ ﺁﻟﻤﺜﻌﺮ ﻓﻴﻨﻪ ﺍﻟﻤﺪﺡ ﻭﺁ ﺍ ء
ﺁﻟﺮﺛﻼء ﺍﺋﺎ ﺁﻟﻨﺜﺮﻓﻴﻨﻪ ﺁﻟﻤﺠﺢ ﺃ ﺫﻱ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﻪ ﻓﻌﻌﺎ ﻭ ﻳﻠﺘﺰﻡ
ﻓﻴﻜﻞ ﻃﻤﺘﺒﻦ ﻫﻨﻪ ﻓﺎﻓﻴﺔ ﺩﺍﺻﺪﺱ ﻭﻳﻌﻊ ﺟﻤﻌﺎ ﻭﻫﻨﻪ ﺁﻟﻔﺮﺳﻞ
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻄﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺁﺛﻸﻡ ﺇﻃﻸﻗﺎ ﻭﻻ ﻗﻄﺦ ﺍﺟﺰﺍ ء ﺑﻞ
ﻳﺮﺳﻞ ﺍﺭﻣﻤﺎﻵﻣﺰ ﻛﻴﺮ ﻓﻴﻴﻞ ﺑﻘﺎﻓﻴﻪ ﻭﻻﻛﻴﺮﻭ ﻭﻳﺴﺘﻌﻤﻞ
ﻓﻲ ﺁﻟﺨﻄﺐ ﻭﺁﻟﺬﻃﺐ ﻭﺗﺮﻛﻴﺐ ﺁﻟﻤﺠﺜﻔﻮﺭ ﻭﺗﺮﻫﻴﻴﻬﻢ ﺍﻣﺎ
ء ء ﻩ ﺻﻮ ء
ﺍﻟﻐﺼﻞ ﺁﻟﺨﺎﻣﻤﺮ
ﻓﻲ ﺁﻝ ﻩ ﻛﺄ
ﺇﻋﻠﻤﻪ ﺍءﻥ ﺁﻟﻌﻤﺾ ﻓﺪ ﻳﻨﻘﺤﻤﻢ ﺇﻟﻰ ﺛﻸﺓ ﺍﻗﺴﺎﻡ ﺁ ﻭﺫ ﺍﻥ
ﻳﻤﻮﺯ ﺁﻟﻔﺺ ﻥ ﻣﺘﺴﺎﻭﺑﻴﻬﻤﺎ ﻻﻳﺰﻳﺬ ﺃﺻﺪﻫﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺁ6ﺧﺮﻛﻘﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺎﻫﺎ ﺁﻟﺸﻢ ﻓﻸ ﻧﻘﻬﺮ ﻭﺍﻫﺎ ﺁﻟﻬﻌﻤﺎﺋﻞ ﻓﻼ ﺗﻨﻬﺮ ﻭﻓﻮ ﻟﻪ
ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺁﻟﻌﺎ ﻳﺎﺕ ﺟﻤﺎ ﻓﺄﻟﺤﻮﺭﻳﺎﻫـ ﻗﺪ ﺍ ﻓﺂﻟﻴﻐﻴﺮﺍﺕ
ﺻﺌﻊ ﻓﺎﺛﺰﻥ ﺑﻪ ﺗﻤﻌﺎ ﻓﻮﺳﻄﻦ ﺟﻴﻌﺎ ﺍﻻ ﺗﺮﻯ ﻳﻒ
ﺟﺎﻛﺖ ﻫﺬﻩ ﺃﻟﻔﻤﻤﻮﻟﻰ ﻡ ﺳﺎﻭﻳﺔ ﺁ ﺟﺰﺍ ء ﺻﻜﺎﻧﻬﺎ ﺍﻓﺮﻛﺖ
ﻓﻲ ﻓﺎﻟﺐ ﻭﺍﺣﺪ ﺃﻣﻤﺎﺅﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻟﻘﺮﺍﻥ ﺁﻟﻜﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ
ﻭﻫﻮ ﺍﺷﺮﻓﺚ ﺁﺩﻫﻌﻤﻈﺰﻟﺔ ﻟﻶﻋﻨﺪﺍﻝ ﺁﻟﺬﻱ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺃﻟﺜﺎﻓﻂ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﺕ ﺁﻟﻔﺼﻞ ﺁﻟﺜﺎﻓﻲ ﺍﻃﻮﻝ ﻫﻦ
ﺗﻞ ﺣﺮﻭﺟﺎﻛﺸﻴﺰﺍﻓﺈﺋﺔ
ﺁﻷﻭﻝ ﻻ ﻃﻮﻻ ﻳﺨﺮﺝ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺁﻏﺪﺍﻝ
ﻓﻲ ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ﻭﻳﺴﺘﻜﺰ ﻭﺋﻌﺬﻋﻴﺒﺎ ﻓﻤﺌﺎ ﺻﺎ ء ﻫﻦ ﺫﻟﻚ
ﻓﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻠﻜﺬﺑﻮﺍﺑﺄﻟﻬﺴﺎﻋﺔ ﺍﻭ ﻋﻬﺪﻧﺎﻟﻤﻨﻜﻨﺪ ﺑﺄﻟﻌﻤﺤﺎﻋﺔ
ء
ﺍﺛﻨﺼﻞ ﺁﻟﻌﻬﺌﺎﺩﺱ
ﻓﻲﻛﻴﻘﻒ ﻋﻤﻞ ﺁﻟﻤﺚ ﻋﺮ ﻭﻭﺿﻪ ﺗﻌﺌﻤﻪ
ءﺍﻋﻞ ﺍﻫﻦ ﻟﻌﻴﻞ ﺁﻻﺛﻤﻌﺮ ﻭﺇﺥ ﻡ ﺻﻨﺎﻋﻨﻪ ﺷﺮﻭﻃﺎ ﺍ4ﺅﻝ ﺍ
ﺁﻟﻤﺤﻔﻆ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ ﺍﻯ ﻣﻰ ﺟﻨﺲ ﺷﻌﺮﺁﻟﻌﺮ ﺣﺌﻰ ﺗﻨﺸﺎ ﻓﻲ
ﻣﻨﺮﺃ ﺍﻻ ﻭﻳﻘﻴﺰ 1ﻟﺸﻪﻧﺮﻅ ﻫﻰ ﺁﻟﺨﺮ ﺃﻟﻨﻔﻤﻌﺮ ﻣﻠﻜﺔ ﺋﻦ
ﺁﻟﻤﻘﻲ ﺁﻣﺜﺒﺮ ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ ﻭﻫﺬﺍ ﺃ ﻓﻮﻁ ﺁﻟﻤﺨﻨﺎﺯ ﺃﻓﻞ ﻣﺎ
ﺑﻤﻨﻲ ﻓﻴﻴﻤﺎ ﺷﺴﺮ ﺷﺎﻣﺤﺮ ﻣﻴﻖ ﺁﺍﺧﻮﻝ ﺷﻸﻣﻴﻤﻦ ﻣﺌﻞ ﺁﺑﻦ ﺍﻱ
ﺭﺩﻳﻌﺔ ﻛﺜﺌﺮ ﻭﺑﻰ ﺁﻟﺰﺍﻵ ﻭﺟﺮﺑﻬﺐ ﻭﺃﺏ ﺋﻮﺍﻣﻬـ ﻭﺟﺒﻌﺐ
ﺍﻓﻰﺁﺩﺑﺆﻓﻲ ﺩﺁﻟﺰﻛﺄ ﺩﺃ ﻱ ﻓﺮﺍ ﺩﺃ ﺷﻪ ﺷﻌﺮﻛﻨﺎ
ﺍ ﺁﻻﻏﺎﻓﻲ ﻵﻧﻪ ﺟﻤﺢ ﺷﻌﺮ ﺍﻫﻞﺁﻟﺜﻴﻤﺔ ﺍﻟﻺﺳﻼﻫﻴﻬﻴﻬﺎ ﻭﺁﻟﻤﺨﺌﺎﺭ
ﺃ ﻣﻦ ﺷﻌﺮ ﺁﻟﻤﺠﺎﻫﻴﻤﺎﺓ ﻭﻫﻨﻜﺎﻥ ﺿﺎ ﻟﻴﺎ ﻫﻦ ﺁﻟﻰﺣﻔﻮﻅ ﻓﻨﻈﻲ ﻓﺎﺻﺮ
ﻭﻻ ﺁﻟﺮﻭﻧﻖ ﻭﺁﻟﻤﺤﻸﻭﺓ ﻣﻜﺜﺮﻩ ﺁﺩﺻﺨﻮﻅ
ﺭﺛﻜﻤﺎ 2ﻳﻌﻄﻴﻪ
ﻓﻤﻦ ﻗﻞ ﺣﻔﺎﻟﻪ ﺍ2ﻭﻋﺪﻡ ﺍ ﻳﻤﻦ ﻟﻪ ﺷﻌﺮ ﻭﺇﺋﻴﺎﻫﻮ ﻧﻈﻢ
ﺳﺎﻓﻂ ﺁﺟﻬﻨﺎ ﺁﻟﻤﻬﺌﻊ ﺃﻭﻟﻰ ﺑﻤﻦ ﻟﻢ ﺑﻤﻦ ﻟﻪ ﺧﻔﻮﻅ ﺛﻢ ﺑﻌﺪ
ﺍﻵﻣﻨﻶ ﻣﻦ ﺁﻟﻤﺤﻔﻆ ﻭﻣﺤﺬ ﺁﻟﻤﺮﻳﺤﺔ ﻟﻠﺌﻌﻤﻎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻨﻰﺍﻝ ﺑﻘﺒﻞ
ﻛﻞ ﺁﻟﺌﻈﻢ ﻭﺑﺎ ﻹﻛﺜﺎﺭ ﻫﻦ ﺋﻢ ﻫﻞ ﻷﻭﺗﺮﻡﺥ ﻭﺭﺑﻤﺎ
ﺑﻘﺎﺫ ﺇﻥ ﻫﻦ ﺷﺮﻃﻪ ﻧﺴﺒﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺁﺩ ﻓﻮﻅ ﻣﺤﻰ ﺭﺳﻮﻓﻤﻼ
ﺃﻟﻤﺤﺮﻓﻤﺔ ﺁﻟﻨﻬﺎﻫﺮﺓ ﺍﺫ ﺙ ﺻﺎﺩﻛﻦ ﺁﺳﺘﻌﻤﺎ ﺍﻻ ﺑﻌﺒﻨﻬﺎ ﻓﺈﺫ ﺍ ﻧﺴﻴﻬﺎ
ﻭﻓﺪﺟﻤﻴﻔﺖ ﺁﻟﺌﻒ ﻣﺮ ﺑﻬﺎ ﺁﺋﻬﻔﻬﺌﻰ ﺍﻹﻟﺴﻠﻮﻟﺚ ﻓﺒﻬﺎﻛﺄﺋﺄﻣﻨﻮﺍﻝ
ﻳﺄﺿﺬ ﻓﻲ ﺁﻟﺌﻤﺞ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻤﺄﻣﺜﺎﺍﻻﻣﻨﻤﺤﻤﺎﺕ ﺍﺧﺮﻯ ﺿﺮﻭﺭﻩ
ﺛﻢ ﻻﺑﺬﻷ ﻣﻦ ﺁﻓﻠﻰﺓ ﺁﺷﺎﺙ ﺁﻟﻲ ﻥ ﺃﻟﻴﻨﻈﻮﺭﻓﻬﻪ ﻣﻦ
ﺍﺗﻤﻴﺎﻩ ﺁﻷﺯﻫﺎﺭﻭﻛﺎ ﺍﻟﻤﺴﻬﻮﻉ ﻵﺳﻨﻨﺎﺭﻩ ﺁﺛﻤﺮﺑﺤﻪ ﻟﻤﺂﺗﺠﻤﺎﻋﺎ
ﻭﺗﻨﻬﺜﻤﻴﻄﻬﺎ ﺑﻤﻸﺫ ﺁ ﺭﻭﺭ ﺛﻢ ﻫﺢ ﻫﺬﺍﻛﺌﻪ ﻧﺠﺸﺮﻃﺔ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ
ﻋﻠﻰﺗﺠﻤﺎﻡ ﻭﻧﻤﺜﻬﺎﻁ ﻓﺰﻟﻚ ﺍﺟﻴﺢ ﻻ ﺍﻧﺸﻂ ﻟﻠﻘﺮﻟﻤﺠﺔ ﺃﻥ ﺗﺎﻗﻌﺄ ﺍ
ﺑﻴﺜﻞ ﺫﻟﻚ ﺁﻟﻤﻨﻰﺍﻝ ﺁ ﺫﻱ ﻓﻲ ﺣﻔﻈﻪ ﻓﺎ ﻟﻮﺍ ﻭﺧﻴﺮ ﺁﻻﻭﻓﺎﺕ
ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻭﻓﺎﻝ ﺁﻣﺮ ﻋﻨﺪ ﺁﻟﻬﻴﻮ ﻫﻦ ﺁﻟﻨﻮﻡ ﻭﻓﻴﻞ ﺁﻟﻤﻌﺪﻩ ﺓ
ﻭﻧﺎﺛﻤﺎﻁ ﺁﻟﻔﻜﺮﻭﻓﻲ ﻓﻮﻻ ﺁﻟﻤﺠﻤﺎﺋﻢ ﺭﺭﺑﻴﺎ ﻓﺎﻟﻮﺍ ﺇﺻﺚ ﻫﻦ
ﺑﻮﺍﺧﺼﻪ ﺁﺍﺣﺸﻖ ﻭﺇﻵﻧﺘﻬﻌﺌﺂ ﺩﺑﻬﺮ ﺫﻟﻚ ﺁﺑﻦ ﺭﺷﻴﻖ ﻓﻴﻜﺘﺎﺩ ﺍ ﺍ
ﺃﻟﻊ ﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﺁﻛﺘﺎﺙ ﺁﻟﺬﻱ ﺁﻧﻔﺮﺩﺑﻬﺪﻩ ﺁﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺇﻋﻄﺎ 1
ﺣﻘﻄﺎﻭﻟﻢ ﻳﻤﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺧﺪﻓﺒﻠﺔ ﻭﻻﺑﻌﺪﻩ ﻣﺜﻠﻪ ﻗﺎﻟﻮﺍﻓﺈﻥ ﺃ
ﺍ ﺁﺳﺘﺼﻌﺺ ﻋﻠﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﻫﺬﺍﻛﺌﻪ ﻓﻠﺌﺘﺮﻛﻪ ﺇﻟﻰ ﻭﺛﺖ ﺍﺧﺮﻭﻻ ﺍ
ءﺍ ءﻩ ﺹ ﺭ ﺹ ﺍ
ﺍﻳﻜﺮﻩ ﻧﻀﻤﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻨﺎ ء ﺍﻟﻴﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﺍﺅﻝ
ﺻﻮﻏﻪ ﻭﻧﺠﻪ ﻳﻀﺌﻬﺎ ﻭﻳﺒﻨﻲ ﺁﻃﻸﻡ ﻋﻠﺒﻬﺎ 1ء ﻟﻰ 7ﺧﺮﻩ ﻻ ﻧﺎ
ﺍﻥ ﻛﻔﻞ ﻣﺤﻦ ﺑﻨﺎ ء ﺁ ﻳﻴﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻣﺤﻤﻌﺐ ﻋﻠﻴﻴﻤﺎﻭﺿﻌﻬﺎﻓﻲ
ﻣﺤﻠﻔﺎ ﻓﺮ ﺑﻴﺎﺕ ﺍ ﺛﺎﻓﺮﺓ ﻗﻠﻘﺔ ﻭ ﺇﻓﺎ ﺳﻊ ﺁﻟﻤﺤﺎﻃﺮ ﺑﺂﻟﻴﺖ ﻭﺍ
ﻧﺎﻣﺴﺐ ﺁﻟﺬﻱ ﻋﻨﺪ ﻓﻠﻴﺘﺮﻛﺔ ﺇﻟﻲ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﺍ ﻛﻴﻖ ﺑﻪ ﻓﺈﻗﻔﻲ
ﺑﻴﺖ ﺋﻬﺴﺘﻘﻞ ﻧﺠﻔﺴﻪ ﻭﻟﻢ ﺗﺠﻖ ﻷ ﺁﻟﻴﻨﺎﺳﻴﺔ ﻻﺭﻓﻴﻬﺎ ﻛﻴﺎ
ﻳﺼﻬﺎ ء ﻭﻟﻴﺮﺍﺟﺢ ﺷﻌﺮ ﺑﻌﺪﺁﻟﺨﻸﺹ ﻫﺘﻪ ﺑﺂ ﺁﻟﻨﻘﺪﻭﻻ
ﻳﻀﻦ ﺑﺔ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺌﺮﻙ ﺍﻓﺎ ﺍ ﺑﻞ ﻫﻼﻁﺩﺓ ﻓﺈﻥ ﻹﻧﺴﺎﻥ
ﺩﻭﻥ ﺑﺸﻌﺮﻩ ءﺍﺫﻫﻮ ﺑﻨﺎﺙ ﻑ ﺅ ﺁﺧﻈﺎ ﻗﺮﺥ ﻭﻻ
ﺑﺴﺘﻌﻤﻞ ﻓ ﻴﻤﺎ ﻣﻦ ﺁﻃﻼﻡﺻﻼ ﺁﻻ ﻫﻦﺁﻟﺌﺮﺍ ﻳﺤﺐ ﺁﻟﺨﺎ ﻟﺪ
ﻫﻦ ﺃﻝ ﻣﺰﻭﺭﺍﺕ ﺁﻻﺷﺎﻳﺨﺔ ﻓﺪﻳﻪ ﻓﻰﻫﺎﺅ ﺍ ﺗﻨﺰﻝ ﺑﺂ ﻡ ﻋﻦ
ﻃﻴﻘﺔ ﺁﻟﺒﻸﻏﺔ ﻭﻓﺪﺣﻈﺮ 2ﺍ ﺋﺔ ﺁﻟﻔﺴﺎﺯﻟﻰ ءﻑ ﺁﻟﻴﻮﻟﺪ ﺁﺭﻛﺎ
ﺁﺍﺿﺮﻭﺭﻩ ﺇﺫ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺳﻌﻴﻤﺎ ﻫﻨﻬﺎ ﺑﺂﻟﻌﺪﺙ ﻭﻝ ﻛﻨﻬﺎ ﺍﻟﻰ ﺁﻟﻄﺮﻳﻘﺔ
ﺁﻟﻴﺜﺎ ﻣﻦ ﺁﻟﻴﻠﻜﺔ ﻭﺑﺢ ﻫﻨﺐ ﺃﻳﻀﺎ ﺁﻟﻤﻌﻘﺪﻫﻰ ﺁﻟﺌﺮﻣﻤﻴﺐ
ﺟﻴﺪﻩ ﻭ ﺇﻧﻴﺎ ﻣﺼﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻫﺎﻛﺎﻧﺖ ﻫﻌﺎﻧﻴﻴﻤﺎ ﺗﻬﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻔﺎﻇﻪ ﺇﻟﻰ
ﺁﻟﻬﻢ ﻭﻛﺬﻟﻜﻜﺜﻦ ﺁﻟﻤﻌﺎﻓﻰ ﻓﻲ ﺃﻟﺒﻴﻤﺖ ﺁﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﺈﻥ ﻓﻴﻬﺎﻧﻮﻉ
ﺁﻋﻘﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻔﻢ ﻭﺍﻧﻴﺎ ﺁ ﻫﺎﺯﺵ ﺫﻟﻚ ﻣﺎﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻔﺎﻇﺔ
ﻃﺒﻘﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﺎﻧﻴﻴﻤﺎ ﺃﻭ ﺃﻭﻓﻰﻧﺠﺈﻧﻜﺎﻟﺖ ﺃﻟﻤﻌﺎﻓﻄﻜﺜﻴﺮﻩ ﻛﺎﻥ ﺣﺸﻮﺍ
ﻭﺁﺳﺘﻌﻴﻞ ﺁﻟﺬ ﻫﻦ ﺑﺄﻟﻐﻮ ﻟﻤﺠﺎ ﻓﻴﻨﺢ ﺁﻟﺪﻭﻕ ﻋﻦ ﺍﺳﻨﻴﻔﺂ
ﻣﺪﺭﻛﻪ ﻫﻦ ﺁﻟﺒﻸﻏﺔ ﻭﻻ ﻳﻤﻮﻥ ﺁﻟﺸﻌﺮﺻﻴﻶ ءﻷ ﺍﻓﺎﻛﺎﻧﺖ
ﻫﻌﺎﻧﻴﻴﻤﺎ ﻧﺴﺎ 3ﻟﻔﺎﻇﻪ ﺇﻟﻰ ﺁﻟﺬ ﻫﻦ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺎﻥ ﺷﻴﻮﺧﻨﺎ ﺭﺣﻢ ﺋﻢ
ﺁ ﺩﻩ ﻳﻌﻴﺐ ﻭﻥ ﺷﻌﺮ ﺍﻝ ﺑﻤﺮ ﺑﻦ ﺧﻔﺎ ﺷﺎﻋﺮ ﺷﺮﻕ ﺍﻻ ﻧﺪﻟﻰ
ﻛﺜﺮﺓ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺁﺯﺩ ﺍﻋﻬﺎ ﻓﻲ ﺁﻟﻲ ﻳﺖ ﺁﻟﻰﺍﺻﺪﻛﻴﺎﻛﺎﻧﻰﺍ ﺑﻌﻴﺌﻮﻥ
ﺷﻌﺮﺁﻟﺘﻤﻨﺌﺊ ﺃﻟﻤﻌﺰﻛﻂ ﺑﻌﺪﻡ ﺁﺩﻧﺴﺢ ﻋﻠﻰ ﺁ ﺳﺎ ﻳﺐ ﺁﻟﻌﺮ ﻟﻤﻤﺔ
ﻗﻲ
ﻫﺮﺭﺳﻌﺮﻫﻤﺎﻛﻸﻣﺎ ﻫﻨﻈﻬﻤﺎ ﻧﺎﺯﻻﻋﻦ ﻃﺒﻘﺔ ﺁﻟﻬﺜﻬﻌﺮ
ﺍ ﻣﻤﻤﺎ ﻑ
ﺩﺁﺍﺧﺎﻛﻎ ﺑﻠﻒ ﻟﻚ ﻓﻮ ﺍ ﺍﺫءﺅﻥ ﻭ ﻳﻎ ﺟﻴﺐ ﺍﻟﻬﺜﺌﺎﻋﺰ ﺍﺋﻀﺎ ﺁﻟﻤﺤﺮﺛﻬﺎ
ﻫﻦ ﺁﻻﻯ ﻟﻔﺎﻅ ﻭﺁﻝ ﻗﻀﺮ ﻭﻛﻔﻠﻚ ﺍﻟﻪ ﻣﻮ ﻓﻂ ﺃﻳﻴﺒﺜﺬﻝ ﻓﺈ ﻧﺔ ﻳﺜﺰ ﻟﻢ
ﺑﺂﻟﺤﻼﻡ ﻋﻦ ﻃﻴﻘﺔ ﺁﻟﺒﻼﻏﺔ ﺃﻳﻔﻤﺎ ﻓﻴﺼﻴﺮﺋﻴﺘﺬﻻ ﻭﻫﺰ ﻫﻦ
ﻋﺪﻡ ﺛﻺﻓﺎﺩﺗﺮﻛﻘﻮﻝ ﻡ ﺁﻟﻨﺎﺭﺻﺎﺭﺓ ﺁﻟﻬﻬﻤﻴﺎ ء ﻓﺆﻓﻨﺎ ﻭﺑﺌﺮﻭﺍﺭ
ﻫﺎ ﻗﺮﺙ ﻫﻦ ﻃﻴﻘﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﻻﻓﺎﻟﻤﺤﺔ ﻳﺒﻌﺪ ﻣﺤﻦ ﺭﺗﺒﺔ ﺁﻟﺒﻼﻏﺔ ﺍﺫ
ﺍ ﻫﻤﺎ ﻃﺮﻓﺎﻥ ﻭﺍﻟﺬﺍﻛﺎﻥ ﺁﻟﻌﺌﻌﺰ ﺍ ﺁﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺁﻟﻨﻴﻮﺇﺕ
ﻓﻠﻴﻞ ﺛﻺﺟﺎﺩﻩ ﻓﻲ ﺁﻟﻐﺎﻟﺐ ﻭﻻﺧﺬﻓﻪ ﻷ ﺃﻓﻰﺧﻮﻝ ﻷﻥ ﻫﻌﺎﻧﺒﻬﺎ
ﺋﺘﺪﺍﻭﻟﺔ ﺑﻴﻰ ﺁ ﻟﻤﺠﻌﻬﻮﺭ ﻓﻬﺼﻴﺮﻫﺌﺘﺘﺰﻟﺔ ﻟﻔﻠﻚ ﻭ ﻓﺎﺗﻌﺬﺭ
ﺁﻟﺸﻌﺮ ﺑﻌﺪﻫﺬﺍﻛﻠﻪ ﻓﻠﻴﺮﺍﻭﺿﺎ ﻭﻳﻌﺎﻭﺩ ﻓﺈﻥ ﺃﻝﺭ ﺧﺔ ﻫﺜﻞ
ﺁﻟﻀﺮﻉ ﺩﺯ ﺑﺂﻵﻣﺘﺮﺍ ﻭﻳﺠﻒ ﺑﺂ ﺓﺭﻙ ﻭﺗﺠﻴﻠﺔ ﻓﻬﺬﺽ
ﺁﻟﺼﻨﺎﻋﺔ ﻭﺗﻌﻔﻌﻬﺎﺋﺼﺘﻮﻓﻰ ﻓﻴﻜﺘﺎﺏ ﺁﻟﻌﺤﺪﺓ ﻻﺑﻦ ﺭﺷﻴﺆ
ﻭ ﺩﺩﺑﻬﺮﻧﺎﻫﻨﻬﺎﻫﺎﺣﻀﺮﻧﺎ ﺑﺤﺴﺐ ﺁﻟﻤﺠﻬﺪﻭﻣﻦ ﺍ ﺭﺍﺩ ﺁﺳﺎﻳﻔﺎ ء
ﺫﻟﻚ ﻓﻌﻠﻴﻴﻤﺎ ﻧﺠﺬﻟﻚ ﺁﻛﻨﺎ ﻓﻔﻤﻴﻪ ﺁﺇﻧﺠﻴﺔ ﻫﻦ ﻓﻠﻚ ﻭﻫﺬﻩ
ﻧﺒﺬﺓ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﺁ ﺩﻩ ﺁﻟﺌﻌﻴﻰ
ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﺿﻠﺪﻭﻥ
ﺍﻝ ﺁﺍﻭﺍﺑﺬﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺁﻟﻤﺠﺘﺮﺟﻤﺄﻛﻨﻤﺚ ﻓﻲ ﻟﻰ ﺍ 4ﺍ ﺭ
ﺁﻟﺼﺌﻌﺮ ﻭﻛﻨﺖ ﺍ ﺭﺟﺦ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻰ ﻃﺒﻌﻂ ﻭﺍ ﺍ ﻥ ﺍﻗﻔﺚ ﻋﻠﻰ
ﺗﺴﻄﻴﻠﻰ ﻣﺄﺧﺬﻩ ﻭﻭﺟﻮﻩ ﺁﻛﻌﻀﺎﺑﻪ ﺣﻰ ﻗﺼﺤﺖ ﺍﺑﺎ ﺗﻴﺎﺑﻢ
ﻭﺁﻧﻘﻄﻌﻤﺚ ﻓ ﻴﻤﺎ ءﺍﻟ ﻴﻤﺎ ﺁﻳﻤﻠﺖ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻑ ﻥ ﺃﺅﻝ ﻣﺎ
ﻓﺎﻝ ﻟﻂ ﻳﺎ ﺍ ﺑﺎ ﺑﺎﺛﺔ ﺧﺌﺮ ﺁﻻ ﻭﻗﻤﺎﺕ ﺍﻧﺖ ﻓﻠﻴﻞ ﺁ ﺷﻢ ﻯ ﻏﺮ
ﻫﻦ ﺁﻟﻐﻴﻮﻡ ﻭﺃء ﺃﻥ ﺁﻟﻌﺎﻟﻤﺤﻪ ﺟﺮﺕ ﻓﻲ ﺁﻻ ﻭﻓﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﻘﺼﺪ
ﺍﻻﻧﺴﺎﻥ ﺗﺄﻟﻴﻒ ﺟﻤﺎ ء ﺍ ﻭﺣﻔﻈﻪ ﻓﻲ ﻭﻓﺖ ﺁ ﺭ ﻭﺫﻟﻚ ﺍ ﻥ
ﺁﻝ ﺹ ﻳﻤﻮﻟﺚ ﻓﺪ ﺍﺿﺬﺕ ﺣﻄﻬﺎ ﻫﻦ ﺍﻟﺮﺃﺣﺔ ﻭ ﻃﻬﺎﻣﻦ ﺁ ﻧﻮﻡ
ﻭ ﺇﻥ ﺍ ﺭﺛﺖ ﺁ ﺗﺸﺒﻴﺐ ﻓﺂﺟﻌﻞ ﺁﻟﻠﻔﻆ ﺭﻓﻴﻘﺎ ﺁﺍ ﻋﻰ ﺭﺷﻴﻘﺎ
ﺍﻛﺜﺮ ﻓﻴﻤﻪ ﻫﻦ ﺑﻴﺎﻥ ﺃﻟﺼﺒﺎﺑﺔ ﻭﺗﻮﺟﺢ ﺍ ﺑﺔ ﻭﻓﻠﻖ ﺁﻻ ﺷﻮﺍﻕ
ﻭﻟﻮﻋﺔ ﺍﻟﻔﺮﺍﻕ ﻓﺎﺫﺍ ﺍ ﻓﺬﻫـ ﻓﻲ ﻫﺪﻳﺦ ﺳﻴﺪ ﺫﻱ ﺃﻳﺎﺩ ﻓﺂﺷﻬﺮ
ﺧﺎﻓﺒﺔ ﺍﻧﻬﻬﺮ ﻣﻨﺎﺳﻴﺔ ﻭﺍ ﺑﻦ ﻫﻌﺎﻟﻴﺔ ﻭﺷﺮﻓﻂ ﺗﻘﺎﻫﻪ ﻭﻧﻀﺪ
ﺍﻟﻄﻌﺎﻓﻲ ﻟﻤﺎ ﺫﺭﺁﻟﻰﺧﻔﻰﻝ ﻣﻨﻬﺎﻭﺇﻳﺎﻙ ﺍ ﻥ ﺗﺸﻴﻒ ﺷﻌﺮﻙ
ﺑﺂﻻﻟﻔﺎﻅ ﺁﻟﺮ ﺣﺔ ﻛﻦﻛﺄﺋﻚ ﺧﻴﺎﻁ ﻳﻘﻄﺢ ﺁﻟﻬﻴﺎ ﻋﻠﻰ
ﻫﻘﺎﺩﻳﺮ ﺁﻻﺟﺴﺎﺩ ﻭﺇﻓﺎﻁﺭﺿﻚ ﺁﻟﻔﻤﺒﺮ ﻓﺎ ﺭﺥ ﻧﻨﺴﻚ ﻭﻻ
ﻗﻞ ﻭﺁﺟﻞ ﺷﻬﻮﺗﻚ ﺍﻟﻌﻮﻝ
ﺗﻌﻤﻞ ﺛﻤﻌﺮﻙ ءﻷﺩﺍﻗﺖ ﻓﺎﺭﻍ ﺁ ﺏ
ﻩ
ﺍﻟﻐﺼﻞ ﺁﻟﺴﺎﺝ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﺎﺻﺔ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭﻓﻴﻪ ﻗﻤﻨﻌﻤﺎﻥ
ﺃﻟﻤﻌﺒﻢ ﺃﻷﺅﻝ
ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺼﺎ ﺓ
ء 5
ﺍﻟﻘﺴﻢ ﺍﻟﺜﺎﻓﻲ
ﻓﻲ ﺍﺑﻼﻏﺔ
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺁﻟﺜﺎﻣﻦ
ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺒﺎﺛﺊ ﺁ ﻵ ﻓﺘﺘﺎ ﺍﺕ
ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺩ ﻓﻔﺎﻝ
ﺣﻊ ﺃﻟﺼﻬﻠﺢ ﻣﺎ ﺁﺷﺸﻔﻤﺔ ﺁﻵﺻﻜﺎﻯ
ﻭﺍﺫﺍﻋﺌﺎ ﺍﻟﺴﻰ ﺁﻟﻤﺤﻤﻌﻤﺎﺩ
ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺑﺪﻳﻢ ﺁﻵﺑﻌﺪ ﻭﻧﺎﺛﻮﻩ ﻛﺬﺍﻙ ﻭﺭﺩ ﻗﻮﻟﺔ ﻓﻲ
ﺳﻴﻒ ﺁﻟﺬﻭﻟﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺁﺑﻦ ﺁ ﺍﺛﻬﻌﺜﻤﻘﻴﻖ ﺣﻠﻒ ﻟﻴﻠﻘﻴﻨﺔﻛﻔﺎﺧﺎ
ﻓﻼ ﺁ ﺗﻘﻴﺎﻟﻢ ﻳﻄﻖ ﻓﻠﻚ ﻭﻭﻟﻰ ﻫﺎﺭﺑﺎ ﻓﺎﻗﻎ ﺍﺑﻮ ﺁﺍﻃﻴﻒ
ﻓﺼﻴﺪﺗﺔ ﻧﺠﻮﻯ ﺁﻻﻣﺮ ﻓﻘﺎﻝ
ﻋﻔﺒﻰ ﺁﻟﻴﻤﺒﻦ ﻋﻠﻰ ﻛﻨﺒﻰ ﺁﻟﻮﻛﻂ ﻧﺪﻡ
ﻣﺎﻓﺎﻳﺰﻳﺬﻙ ﻓﻲ ﺍﻓﺪﺍﻣﻚ ﺁﺍﻟﻤﺴﻢ
ﻭﻓﻲ ﺁﻟﻴﻴﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺍﻧﺖ ﺍ ﺍﻋﺪﻩ
ﻫﺎ ﺩﺅ ﺍﻧﻚ ﻓﻲ ﺁﺍﻣﺒﻌﺎﺩ ﻣﺌﻬﻢ
ﻭﻫﻦ ﺁﻟﺒﺪﻳﻢ ﺁﻟﺜﺎﺛﻮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺁﻻﺏ ﻓﻮﻧﻪ ﺻﻐﺰﻵﻓﻲ ﻫﻄﻠﺢ
ﻓﺼﻴﺪﺗﻪ ﺁ ﻗﺎﻓﺌﺔ ﻭ ﻁ
ﺃ ﺗﺮﺍﻫﺎ ﻟﺤﺜﺮﺓ ﺃﻟﻌﺸﺎﻕ ﺗﺤﺴﺐ ﺁﻟﺌﻌﺢ ﻇﻘﺔ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﺎﻗﻲ
ﻭﻫﺰﺍ ﺁﻟﻌﺪﺭﻫﻖ ﺃﻻ ﻣﻤﻠﺔﻛﺎﻑ ﻟﻠﺌﺘﻌﻠﻢ ﻭﺁ ﺛﻪ ﺍﻟﻴﻮﻣﻖ
ﺍﻧﻨﻴﻢ ﻟﺨﺼﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻧﺼﺮﻧﺮ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺌﻞ ﺍﻟﺴﺎﺵ
ﻯ
6
ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺁ ﻋﺎﺳﻤﺢ
ﻓﻲ ﺁﻟﺦﺛﺺ ﻋﺂﻵﻓﻨﻀﺎ
ﺍﻋﺎﻡ ﺍﻥ ﺁﻟﻤﺨﺌﺺ ﻫﻮﺍﻥ ﻳﺄﺧﺬﻫﻢﺃﻑ ﺁﻛﻼﻡ ﻓﻲ ﻫﻌﻰ
ﻣﻰ ﺁﻟﻴﻌﺎﻓﻲ ﻧﺠﻴﻨﺎ ﻫﻮ ﻓﻴﻪ ﺍﺫ ﺍﺿﺬ ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ6ﺧﺮ ﻣﺨﻴﺮﻩ
ﻭﺟﻌﻞ ﺁﻷﺅﻝ ﺳﺒﺒﺎ ﺇﻟﻴﻴﻤﺎ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﺑﻌﻀﺔﺁﺧﺬﺍﺻﻔﺎ ﺑﻌﻜﻤﺎ
ﻫﻦ ﻛﻴﺮ ﺍﻥ ﻳﻘﻄﺤﻜﻸ ﻭﻳﺴﺜﺄﻧﻔﻜﻸﻫﺎ ﺍﺧﺮ ﺑﻞ ﻳﻤﻮﻥ
ﺟﻴﺒﺦ ﻻ 4ﻛﺄﻧﻴﺎ ﺍﻓﻴﻎ ﺇﻓﺮﺍﻏﺎ ﻭﺫﻟﻚ ﻫﻴﺎ ﺑﺪﻟﻢ ﻋﻠﻰ
ﺣﺴﻨﻖ ﺁﻻﺛﻤﺎﻣﺤﺮ ﻭﻳﺮ ﺗﺼﺮﺧﻤﻪ ﺍﺟﻞ ﺍﻥ ﻧﻄﺎﻕ ﺁﻛﻸﻡ
ﻳﻀﺒﻖ ﻋﺈ 4ﻭﻳﻤﻮﺙ ﺿﺌﺒﻌﺎ ﻟﻠﺮﺯﻥ ﻭﺁﻟﻘﺎﻑ ﻳﺔ ﻓﻸ ﺗﻤﺎﺗﻴﻪ
ﺁﻷﻟﻔﺎﻅ ﻋﻠﻰﺣﺴﺐ ﺍﺭﺍﺛﺘﻪ ﺍﻫﺎ ﺁﻟﻀﺎﻧﺊ ﻓﺈﻧﺔ ﻫﻄﻠﻖ ﺁﻟﻌﻨﺎﻥ
ﻳﻬﻔﻴﺊ ﺣﻴﻤﺚ ﺷﺎ ء ﻓﻠﺬﻟﻚ ﺩﻳﺸﻖ ﺁﺧﺘﺾ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻤﻌﻤﺎﻋﺮ ﻣﻤﺜﺮ
ﻣﻤﺎ ﻓﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻨﺎﺛﺮ
ﺍﺋﺎ ﺁﻵﻛﻬﺨﻬﺎ ﻓﺈﻧﺔ ﺿﺬ ﺁﺋﺤﻔﻮﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ
ﺁﻟﻬﻤﺌﺎﻋﺮﻛﻸﻫﺎ ﺍ ﻟﺬﺟﻤﻪ ﻫﻮﻓﻬﻴﻤﺎ ﻭﻳﻤﻌﺘﺄﻧﻔﻜﻼﻣﺎﺁﺧﺮ ﻛﻴﺰ ﻣﻦ
ﻣﺪﺟﻤﺄﺅ ﺍ ء ﺃﻭﻛﻴﺮﺫﻟﻚ ﻭﻻﻛﻮﻥ ﻟﻠﻬﺎﻳﻲ ﻋﻼﻧﺔ ﺑﺂﻷﺅﻝ
ﻭﻫﻮﻣﻨﻬﻌﺚ ﺍﻟﻌﺮﺏ ﻭﻣﻦ ﺑﻠﺒﻬﻨﻢ ﻣﻰ ﺍﻧﺤﻀﺮﻫﺒﻦ ﺃﻣﺎ
ﺁﻟﻰﺣﺪﺛﻮﻥ ﻓﺈﺧﻢ ﺗﺼﺰﻓﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺌﺺ ﻓﺄﺑﺪﻣﺨﻮﺍﻭﺍ ﺭﻭﺍ ﺓ
ﻛﺎ ﻛﺮﻳﺔ ﻓﺲ ﺫﻟﻚ ﻓﻮﻝ ﺍ ﻱ ﺗﻤﺎﻡﺹ
ﺑﻔﻮﻝ ﻓﻲ ﻓﻮﻣﺲ ﻣﺤﻲ ﻭﻗﺪﺍﺿﺬﺕ
ﻣﻨﺎ ﺁﻟﻬﻬﻤﺮﻯ ﻭﺧﻄﻰ ﺁﻟﻤﻬﺮﺑﺔ ﺁﻟﻨﻮﺩ
ﺃﻫﻄﻠﺢ ﺁﻟﻬﻬﻤﻤﻤﺲ ﺗﺒﻨﻬﻂ ﺃﻥ ﺗﻮﻡ ﺑﻨﺎ
ﻗﻠﺘﻜﻸﻭﻟﺤﻦ ﻫﻄﻠﺢ ﺁﻟﻤﺠﻮﺩ
ﻭﻗﻮﺋﺔ
ﺍ ﻛﻌﺬ6ء ﺩﻭﻷ ﺍﻟﻤﺤﺴﻦ ﺷﺸﻬﺎ
ﻓﺼﺎ ﺍ ﺑﻴﺬﻳﻪ ﺭﻭﺿﺔ ﺍ ﻧﻨﺎ
ﻳﻀﺺ ﺁﺛﻌﺬﻭﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺄﻳﻴﺒﻬﻜﻔﺎ
ﺑﻌﺬﺭﻣﻨﻜﺎﻥ ﻫﺸﻔﻮﻓﺎ ﺑﻬﺎﻛﻠﻔﺎ
ﻭﺫﻉ ﻧﻤﺎﺩﻙ ﺗﻮﺩﻳﺢ ﺁﻟﻨﺮﺍﻕ ﻓﻴﺎ
ﺍﺭﺍ ﻣﻦ ﺳﻔﺮ ﺁ ﺗﻮﺛﺒﻢ ﻣﻨﺼﺮﻓﺎ
ﻳﺠﺎﻫﺬ ﺁﻟﺸﺆﻕ ﻃﻮﺭﺇﺋﻢ ﻳﺠﺬﺑﻪ
ﺍﺩﻩ ﻟﻠﻘﻮﺍﻓﻲ ﻑ ﺃﺙ ﺩﻟﻔﺎ
ﻭﻣﺌﺎﺟﺎ ء ﻫﻦ ﺁﻟﻤﺤﺜﻂﺕ ﺁﻟﻤﺤﺴﺸﺔ ﻓﻮﻝ ﺁﻟﻔﺘﻨﺌﺊ ﻓﻲ ﻓﺼﻴﺪﺗﻪ
ﺁﻟﺬﺍ ﻟﺌﺔ
ﻟﻴﻞ ﺍﻓﻲ ﺍﺭء ﻛﻴﺮﺷﺎﻣﺤﺮ
ﻓﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﺁﻟﺪﻋﻮﻯ ﻭﻫﻔﻂ ﺁﻟﻤﺼﺎﺋﺬ
ﻓﻸﺗﺠﺒﺎ ﺍﻥ ﺃﻟﻤﻬﺌﻴﻮﻑ ﻛﻌﻬﻴﺮﺱ
ﻭﻟﻬـﻦ ﺳﺒﻒ ﺁﻟﺪﻭﻟﺔ ﺁﻟﻴﻮﻡ ﺍﺻﺪ
ﻭﻫﺬﺍﻫﻮ ﺁﻟﻜﻸﻡ ﺁﻵﺿﺬ ﺑﻌﻀﺎ ﺑﺮ ﻓﺎﺏ ﺑﻌﻔﻴﻤﺎ ﺍﻻ ﻛﺮﻯ ﺍﻟﻰ
ﺁﻟﻤﺨﺮﻭﺝ ﺇﻟﻂ ﻫﺪﺡ ﺁﻟﻴﺪﻭﺡ ﻓﻲ ﻫﺬﺹ ﺁﻻﺑﺒﺎﺗﻜﺎﻟﺔ ﺃﻓﻴﺦ
ﻓﻲ ﻓﺎﻟﺐ ﻭﺍﺻﺪ ﻭﻛﺪﻑﻟﻚ ﻓﻮﻟﺔ ﺃﺑﻆ ﻭﻓﻮ ﻣﻦ ﺍﺧﺴﻖ ﻣﺎ
ﺃﻗﻰ ﺑﻪ ﻫﻦ ﺁﺍﺋﺨﺊﺻﺎﺕ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻓﺼﻴﺪﺗﻪ ﺁ ﺗﺎﺻﺌﻴﺔ
ﻭﺑﻄﺎﻟﺐ ﻓﺠﻬﺎ ﺁﻟﻬﻼﺫ ﺃﺗﻴﺤﻔﺎ ﺛﻴﺖ ﺁﻟﻤﺠﻨﺎﻥﻛﺎﻛﻢﺗﺠﺎﻟﻢ ﺃ ﻫﺎ
ﻭﻫﺘﺎﻧﺐ ﺑﻴﻘﺎﻧﺤﻲ ﻏﺎﺩﺭ ﺍ ﺍﻗﻮﺍﺕ ﻭﺣﻬﻤﻘﻜﻦ ﻫﻦ ﺍﻓﻮﺍﺧﻬﺎ
ﺃﻓﻴﻠﺤﻎﺻﺎﻛﺮﺭﺁﻟﻤﺠﺒﺎﺩﻛﺄﺋﻴﺎ ﺃﻳﺪﻱ ﺑﻨﻲﻋﻴﺮﺍﻥ ﻓﻲ ﺟﺒﻬﺎﺗﻬﺎ
ﺍﺛﺒﺘﻴﻦ ﻓﺮﻭﺱ ﺟﻤﻠﻮﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﻫﺎﻭﺁﻻﻟﻌﻦ ﻓﻲ ﻝ ﺍﻣﻬﺎ
ﻑ ﺍﺋﻬﺎ ﻧﺨﺖ ﻓﻴﺎﻣﺎ ﺗﺤﺌﻬﻢ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺅﻟﺬ ﺍﻋﻠﻰﺻﻬﻮﺍ ﺍ
ﺗﻶﺛﻨﻒ ﻳﻤﻰﺍﻟﻐﺎﻻﻟﺚﻋﻶﻟﻌﻠﻰ ﻓﻰﺁﻟﻤﺤﺬ ﻳﻐﻞ ﺍ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﻮﺍﺧﻬﺎ
ﺳﻘﻴﻀﻤﻨﺎﺑﺨﻬﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻘﻀﺂﻟﻮﺭﻯ ﺑﻴﺪﻱ ﺃ ﻱ ﺃﺛﺮ ﺧﻴﺮ ﻧﻴﺎﺧﻴﺎ
ﻓﺂﻧﻈﺮ ﺍﻟﻰ ﻫﺬﺑﻦ ﺁﻟﻤﺤﻨﺼﺒﻦ ﺁﻟﺒﺪﺑﻌﻴﻦ ﻓﺄﻻﻭﻝ ﺧﺮﺝ ﺑﻪ
ﺍﻟﻰ ﻫﺪﺡ ﻓﻮﻟﻰ ﺃﻟﻴﻤﺪﻭﺡ ﻭﺁﻟﻌﺎﻑ ﺧﺮﺝ ﻳﻪ ﺍﻟﻲ ﻧﻔﻰ
ﻷ
ﺣﺌﻰ ﻓﺎﻝ
ﻙ ﺃﻟﺬﻧﻴﺎ ﺇﻓﻰ ﻣﺎﻟﻚ ﻓﺎﻡ ﺑﺂﻻﻻﺭ ﺁﻟﻬﻤﺌﻨﻦ
ﺳﻰ ﻟﻤﺌﺎﺱ ﺁﻟﺌﺪﻛﻂ ﻓﻨﺪ ﺍ ﻑ ﻥ ﺁﻟﻤﺨﻞ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ
ﻓﺄﺣﺜﺮﻓﻲ ﺃﺑﺊ ﺋﻮﺁﺱ ﻫﻔﺘﻀﺒﺔ ﻩ ﺍ ﻭﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺁ ﻣﺎ
ﻗﻮﻝ ﺁﻟﻤﺠﺘﺮﻓﻲ ﻓﻲ ﻓﺼﻴﺪﺗﻪ ﺁﻟﻴﺸﻔﻮﺅ ﺗﺠﻮﺛﺔ ﺁﻓﻲ ﻣﺪﺡ
ﺑﻬﺎ ﺁﺩﻑ ﺏ ﻅﻗﺎﻥ ﻭﺑﻤﺰ ﻟﻔﺎ 5ﺁﻻﺳﺪ ﻭﻗﺘﻸ ﺍﻳﺎ ﺃﺅﻟﻬﺎ
ﺃﺟﺬﻙ ﻣﺎ ﻳﻨﻔﺄ ﻳﺴﺮﻱ ﻟﺰﻳﻨﻴﺎ ﻭﺛﻂ ﻣﻦ ﺃ ﺍﺕ ﺷﻌﺮﺵ ﻭﻳﺢ
ﻧﻠﻚ ﻝ ﻟﺼﻔﻖ ﻳﺨﻬﻄﺎ ﻟﻤﺨﻠﺌﺺ ﻫﻦ ﺍﻟﻐﺰﻝ 4ﻟﻰ ﺁﻟﻤﺪﺛﻐﺈﻧﺄ
ﻧﻴﻨﻌﻴﺎﻫﻮ ﻓﻲ ﺗﻐﺰﻟﻪ ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ
ﺩﺗﻚ ﺃﻥ ﻣﻨﻴﺖ ﻫﻨﻠﺖ ﻣﻮﻋﺬﺍ
ﺟﻬﺎﻣﺎ ﻭﺇﻥ ﺃﺑﺮﻗﺖ ﺃﺑﺮﻓﺖ ﻃﻴﺎ
ﻭﻛﻨﺖﺃﺭﻯﺃﻥ ﺁﻟﺼﻬﺌﻮﺩ ﺁﻟﺬﻱ ﻣﻀﻄﺎ
ﺩﻻﺅ ﻓﻴﺎ ﺇﻧﺒﻢﺕ ءﻳﻸ ﻧﺨﺌﺒﺎ
ﻓﻴﺎ ﺍﺳﻨﺎ ﺣﻤﻬﻌﺎﻡ ﺍﺳﺎﻝ ﻫﺎﻧﻌﺎ
7ﻣﻰ ﺧﻰﺍﻧﺎ ﻭﺃﻋﻨﺐ ﺋﺬﻧﺒﺎ
ﺻﺜﺊ ﻓﺎﻝ ﻓﻲ ﺃﺛﺮ ﺫﻟﻚ
ﻷ
ﺃﻟﻔﻌﺤﻬﻞ ﺃﻟﻌﺎﺷﺮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺘﺎﺁ
ﻫﺬﺍ ﺁﻟﻨﻮﻉ ﻳﻨﻴﻨﻬﻂ ﻟﻠﺸﺎﻣﺤﺮ ﺁﻟﻨﺎﺛﺮ ﺍ ﻥ ﻳﺘﺎﻫﺎ ﺯﻳﻪ ﻏﺎﻳﺔ
ﺁﻟﺌﺄﻓﺖ ﻭﺑﺠﺆﺛﺎ ﻓ ﻴﻤﺎ ﻣﺎ ﺍ ﻃﺎﻋﺎ ﻻﻧﺔ ﺍ ﺧﺰ ﻣﺎ ﻳﺸﻲ ﺇﻟﻰ ﺁ ﺍﺣﻤﺢ
ﻭﻱ ﺭﺩﺩ ﺻﺪﺍﻩ ﻓﻲ ﺁﻻﻓﺰﻭﻳﻌﻠﻖ ﺑﺤﻮﺍﺛﻪ ﺁﻟﺬ ﻛﺮ ﻓﻬﻮﻛﻴﺘﻄﻊ
ﺁﻟﺸﺮﺍﺏ ﻳﻤﻮﻥ ﺍﺧﺮﻣﺎﻳﻔﺮ ﺑﺂﻟﻔﻢ ﻭﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺬﻭﻕ
ﻓﻴﺸﺾ ﻣﻨﺎﺑﻴﺎﻻ ﻳﺸﻌﺮ ﻫﻦ ﺳﻮﺍﻩ ﺣﻰ ﻟﻮﻛﺎﻥ ﺍ ﺍﺋﺸﺮﺍﻟﻢ
ﺑﻌﺾ ﻫﺮﺍﺭﻩ ﻭﻛﺎﺯ ﺻﻠﻮ ﺁﻟﺌﻴﺎ ﻟﺔ ﻃﺌﺐ ﺁﻟﻴﻨﺰﻋﺔ ﺳﺘﺮ ﻫﺬﺍ
ﺁ ﺅ ﺗﻠﻚ ﺃﻟﻤﺮﺍﺭﻩ ﻭﻛﺎﻥ ﻭ ﺁﻟﺒﺎﻗﻲ ﻭ ﺁﻟﺬﺍﻫﺒﺔ ﻭﻟﺬﻟﻚ
ﻳﻨﺒﻐﻂ ﺃﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﺁﻟﻤﺨﻨﺎﻡ ﻫﻴﻴﺰﺍ ﻣﺤﻦ ﺳﺎﻛﺮ ﺍﻛﻠﻼﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻨﻜﺘﻌﺔ
ﻟﻄﻌﻔﺔ ﺍﻭﺍﺳﻠﻮﻟﻬﺎ ﺭﺷﻴﻖ ﺃﻭﻫﻌﻨﻰ ﺑﻠﻴﺦ ﻭﺧﻨﺌﺎﺭ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺌﻔﻆ
ﺁﻳﺰ ﻯ ﺍﻟﻤﺤﺎﺷﻴﺔ ﺁﻓﻔﻴﻒ ﺁﻟﻤﺤﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺊ ﺁﻟﺴﻬﻞ ﺃﻟﻮﺭﻭﺩ
ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻄﻴﺢ ﻭﻣﺤﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﻋﻦ ﺁﻹﺳﻬﺎ ﺁ ﻧﻌﻔﻴﺪ ﻭﺁﻟﻤﻔﻞ ﻭﻛﻴﺮ
ﺫﻟﻚ ﻫﻤﺎ ﺗﻨﺒﻮ ﻋﻨﻪ ﺁﻻ 8ﺫﻥ ﻭﻧﺜﻔﻞ ﻣﻮﻭﻧﻨﺎ ﻋﻠﻰﺁﻟﺬﻛﻴﻲﻓﻨﻬﺤﺚ
ﻁ ﻭﺗﺄ ﻭﺗﻀﺠﺢ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﺳﻦ ﻣﺎ ﻓﻴﻠﺔ 3ﻧﻜﻮ ﺗﺎﻝ ﻣﻔﺎﺳﻴﻘﺔ
ﺑﻤﺨﻰ ﺃﺵ ﻫﺎ ﻧﻸﻩ ﻓﺈﺕ ﻟﻢ ﺑﻤﻴﻖ ﻓﻲ ﺃﻻﺧﺮ ﻣﺎ ﻳﺨﻔﻒ ﻧﻠﻚ
ﺁ ﺍﺳﻦ ﻛﻠﻬﺎﻑ ﻳﺖ ﺑﺎ ﺳﺮﻫﺎﻃﻠﻔﺎ ﻭﻣﻘﻰ ﺟﺆﺩ ﺁﻟﻤﺜﻤﺎﻋﺮ ﺍﻓﻰ
ﺁﻟﺌﺎﺛﺮ ﻓﻲ 7ﺧﺮﻛﻸﻣﻬﻜﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺩﻟﻴﻸ ﻋﻜﻠﻰ ﺳﻌﺔ ﺻﺪﺭﻩ ﻭﻓﻮﻩ
ﺿﺮﻳﻴﺘﻪ ﻭﺍﺛﻪ ﻟﻢ ﻳﺴﺮﻉ ﺇﻟﻴﻴﻤﺎ ﺁﻟﻤﺨﺰ ﻭﺍ ﻳﺘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺁﻟﻤﺤﺤﻬﺮ
ﻭﻟﻢ ﻳﺌﺘﺰﻓﺚ ﻣﺎﺩﺗﺔ ﻹﻧﻔﺎﻕ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻫﻤﻠﻪ ﻫﺜﻞ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺁﻟﻤﺠﻮﺍﺩ
ﻛﻠﻤﺎﻑ ﺏ ﻫﻨﺔ ﺟﺮﻛﻂ ﻧﻌﺜﻤﻂ ﻟﻐﺈﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﺧﺮﺷﻮﻃﻪ
ﺍﻓﻮﻛﻂ ﻫﻦ ﻓﻲ ﺍﺅﻟﻪ
ﻭﺧﻜﻢ ﺁﻟﺨﻨﺎﻡ ﺍﻥ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺆﺫﻧﺎ ﺑﺘﻴﺎﻡ ﺁﻛﻸﻡ ﻳﺚ ﻳﻜﻮﻥ
ﻭﺍﻓﻌﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺧﺮﺃﻟﻤﻌﻰ ﻓﻸ ﻳﻤﻤﻈﺺ ﺍﻟﺴﺎﻫﺢ ﺷﻴﺌﺎ ﺑﻌﺪﻩ ﺍﺧﻤﻬﺮ
ﻣﺎ ﻳﻤﻮﻥ ﻫﺬﺍ ﻓﻲ ﺁﻟﻤﻘﺼﺺ ﺁﻟﻤﺴﻮﻓﺔﻛﻴﺎ ﻓﻲ ﺁﻟﻴﻘﺎﻣﺎﺕ ﻣﺜﻸ
ﻧﺈﻥ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺃﻟﻮﺍﻗﻌﺔ ﺗﺬﺅ ﻋﻠﻰ ﺧﺌﺎﻡ ﺁﺋﻴﻌﺌﻰ ﺧﻢ ﺑﻪ ﺁﻟﻔﻨﺄ
ﻭﺍﺫﺍ ﻟﻢ ﻳﻤﻦ ﺁﻟﻴﻌﻰ ﺩﺍﻷﻧﺠﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﺨﻬﺎﻡ ﺣﺴﻦ ﺃﻥ ﺩﻟﻢ
ﻋﻠ ﻴﻤﺎ ﺡ ﻡ ﺍ ﺧﺮ ﺩ ﺫﻛﺮ ﻛﻠﻌﻘﺐ ﺁﻟﻔﺮﻝ ﻫﻦ ﺳﻴﺎﻓﺔ ﺁﻷﻛﺮﺍﺽ
ﺍ ﻫﻤﻤﺎﺑﻘﺔ ﻭﺣﻜﻤﻪ ﺃﻥ ﺑﻤﻮﻥ ﻫﻨﺘﺰﻋﺎﻩ ﺍ ﺳﻴﻘﻪ ﻓﻌﻘﻔﻰ ﺑﻪ ﺋﻔﺮﻳﺮﺍ
ﻟﻬﺜﻲء ﻣﻦ ﺗﺎﻙ ﺁﻻ ﻛﺮﺍﺽ ﺍﻭ ﺇﺧﻴﺎﻻ ﻟﻤﻨﻤﺌﻠﻬﺎ ﻣﻮﺭﺛﺎ ﻋﻠﻰ
ﻭﺻﻪ ﻣﻦ ﻭﺟﻮﻩ ﺁﻟﻴﻸﻏﺔ ﺍءﺅﺁ ﻡ ﺁﻟﻤﺠﺎء ﺍءﻭﻣﺨﺮﺟﺎﻣﺨﺮﻣﺨﻪ
ﺁﻟﻤﻤﺜﻞ ﺃﻭﺁﻟﻤﺤﻜﻴﺔ ﺃ ﻭ ﻣﺎ ﺛﻤﺎﻫـ ﻓﻠﻚ ﻫﻴﺎﺗﻌﻠﻔﻪ ﺁﻟﺨﻮﺍﻃﺮ
ﻭﺳﻴﺪ ﺁﻷﺫﻫﺎﺕ ﻭﻫﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﻭﺟﻤﺮ ﻫﺴﺎﻟﻚ ﻫﺬﺍ ﺁﻟﻨﻮﻉ
ﺁﺩﻇﺎﻓﺮﻭﻥ ﺑﻘﻼﺋﺪﻩ ﻓﺪﻳﻠﻂ ﺩﻋﺰ ﺗﻪ ﻭ1ﻫﺘﻨﺎﻋﻪ ﺩﺍ ﺿﺮﻫﺎ ﺟﻤﻲ
ﻱ ﺁﻟﻬﺜﺌﻌﺮ ﺍ ﻭ ﻳﺊ ﻓﻴﻪ ﺗﺤﺎﻩ ﻣﻦ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺃﻟﻴﻸﻏﺔ ﻭﺍﻟﻤﺤﺰﺍﻟﺔ
ﻭﻓﻠﻜﻜﻘﺆﻝ ﺍﻟﻂ ﺁﻻﻟﺌﺐ ﺍﻟﻴﺘﻨﺒﺊ
ﻭﻣﺎ ﺃﺧﻔﺎﻓﻲ ﻣﺮء ﺑﻔﺸﺔ
ﺍﻓﺎﺳﻠﻴﺖ ﻓﺎﻛﺎ ﺁﻟﻨﺎﺱ ﻗﺪ ﺳﻞ ﻯﺍ
ﻭﻧﻮﻝ ﺃﺑﻲ ﺗﻴﺎﻡ
ﺃﻭﻟﻰ ﺁﻟﺒﺮﺋﺔ ﺣﻔﺎ ﺃ ﺙ ﺗﺮﺍﻋﻴﻤﻲ
ﻋﺜﺪ ﺁﻟﻤﻌﻬﺮﻭﺭ ﺁ ﺫﻱﺁﺳﺎﻙ ﻓﻲ ﺁﻟﻤﺤﺰﻥ
ﺍﻥ ﺁ ﻣﺮﺍﻡ 1ء ﺫﺍ ﻫﺎ ﺍﻟﻌﻬﻠﻰﺍ ﺑﻤﺮﺩﺍ
ﻣﻨﻜﺎﻥ ﺃﻟﻔﻢ ﻓﻲ ﺃﻟﻴﻨﺰﻝ ﺍﻟﺨﺸﻦ
ﻭﻛﻘﻮﻝ ﺁﻟﺰﺷﺮﻓﻲ ﻓﻲ ﺧﺌﺎﻡ ﺇﺻﺪﻯ ﻫﻘﺎﻻﺗﻪ ﺍﻥ ﺁﻟﻴﻬﻌﺘﻖ
ﻓﻲ ﺁﻟﻐﻸﻡ ﺗﺮﺟﺌﻢ ﻋﻦ ﺧﻔﺔ ﺁﻻﺻﻸﻡ ﻭﻫﺎﺛﻀﻞ ﺁﻟﺰﻓﻖ ﺷﻠﺌﺎ
ﻻﺯﺍﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻥ ﺁﻟﻴﺘﻜﻢ ء ﺁﻟﺮﺯﺍﻧﺔ ﻛﻘﻮ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺧﻨﺎﻡ
05 ﺹ ﺹ ء
ﻓﺼﻞ
ﻱ ﺣﻤﺪﺁﻟﺘﻰﺍﺻﻞ
ﻛﺸﻲ ﺍﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﺤﻴﺪ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺇﺧﻮﺍﻧﻪ
ﻓﺼﻞ
ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺘﻌﻄﺎﻑ ﺍﻵﻋﺘﺬﺍﺭ
ﺡ ﻧﺐ ﻣﻤﺮﻭ ﺑﻦ ﻣﺠﻮ ﺍﻟﻤﺠﺎﺣﻆ ﺍﻟﻰ ﺍﺑﻦ ﺍﻳﻰ ﺛﺊ
ﻟﻴﻌﺮ ﻋﻨﺪﻱ ﺍﻣﺤﺰﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺴﺐ ﻭﻻ ﺍ ﻓﺪﺭ ءﻟﻰ ﺷﻔﻴﺢ ﺉ
ﻫﺎﻃﻴﻌﻚ ﺁﻟﺜﻪ ﻋﻠﻴﻴﻤﺎ ﻫﻦ ﺍﻛﺮﻡ ﻭﺁﻟﺰﺣﻴﺔ ﻭﺁ ﺋﺄﻣﻴﻞ ﺃﺋﺬﻱ ﻻ
ﻛﻮﻧﻜﻸﻫﻦ ﻧﻤﺎﺝ ﺣﻌﻤﻤﻦ ﺁﻟﻈﻦ ﻭﺇﺛﻴﺎ ﺁﻟﻔﻀﻠﻰ ﺧﺎﻝ
ﺍﻟﻴﺄﻫﻮﻝ ﺛﺎﺭﺟﻮ ﺍﻥ ﺃﻛﻮﻥ ﻣﻦ ﺁﺍﻣﻀﻘﺎ ء ﺁﻟﺚﻛﺮﻳﺨﻤﺎ ﻥ
ﻓﻨﻜﻮ
ﺧﻴﺮ ﻫﻌﻬﺐ ﻭﺍﻣﻤﻮﻥ ﺍﻓﻀﻞ ﺷﺎﺹ ﻭﻟﻌﻞ ﺍ ﻟﻪ ﺍ ﻥ ﻳﺠﻌﻞ
ﻫﺬﺍ ﺁﻻﻫﺮ ﺳﻤﺒﻴﺎ ﺍﻟﺬﺍ ﺍﻹﻧﻌﺎﻡ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻓﻲﻧﻌﺎﻡ ﺳﺒﻴﺎ ﻟﻶﺋﺜﻂﺡ
ﻟﻴﻜﻢ ﺁﻛﺆﻟﻖ ﺗﺨﺖ ﺃﺑﺨﻨﻜﻢ ﻣﺤﺜﻮﺯ ﻻ ﺍﻋﻈﻢ ﻣﺮﻛﺔ ﻭﻻ
ﺹ ء
ﻛﻤﺘﻌﻲ ﺃﺑﻮ ﺑﻤﺮ ﺍﻓﻰﺍﺭﺯﺣﺄ ﺍﻟﻰ ﺃﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺎﺛﻲ ﻟﻤﺎﻃﺎﻝ ﻋﺘﺎﺑﺄ ﻛﻨﺮﺕ
ﺭﻗﺎﻋﻪ ﺍ ﻳﻢ
ﻳﺰ
ﻑ
ﺹ ﺹ ﺑﻚ ﺑﺰ ﻟﻌﻤﻌﻰ ﻋﺔ
ﺹ
ﺹ
9
ﻓﺼﻌﻚ
ﻓﺎ ﺍﺋﻌﻨﺎﺕ
ﻭﻛﺶ ﺍﺑﻮﺍﻟﻔﻀﻞ ﺑﺪﺝ ﺍﻟﺰ ﻭﺍ ﺍﻟﻤﺬﺍﻳﺨﺎ ﺍﻟﻰ ﺍﺛﻂ ﺟﻌﻔﻴﺮ ﺍﻟﻤﻲ ﻓﻲ
ﻟﺌﻦ ﺳﺎﻛﻖ ﺍﻥ ﻟﻤﺘﻨﻲ ﺑﻤﺴﺎ ء ﻩ ﻗﺪﺳﺮ ﻓﻲ ﺍ ﺯﺧﻄﺮﺕ ﺑﺒﺎﻟﻚ
ﺹ ﺻﺮﺹ ء ﺹ ﺍ ﺻﻰ ء ﺯ
ﺍﻻﻫﺒﺮ ﺍﻃﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻔﺎﻯ ﺍﻟﻰ 1ﺧﺮ ﺍﻟﻤﺪﻋﺎ ﻓﻲ ﺍﻙ
9
ﻓﺼﻞ
ﻓﻲ ﺁﻟﺌﻨﻤﺜﻞ
ء ﺗﺐ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺮﻭﻱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻣﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺍ ﺛﻪ
ﺗﺮﻓﺢ ﻋﻦ ﻇﻠﻲ ﺍﻧﻜﻨﺖ ﺑﺮﺋﺎ ﻭﺗﻔﻀﻚ ﺑﺂﻟﻌﻔﻮ ﺇﺩﺙ
ﻛﻨﺚ ﻫﺴﻴﺘﺎ ﻓﻮﺁ ﺗﻪ ﺇﻓﻲ ﻻﻟﺤﻠﺐ ﻋﻔﻮﺫﻧﺐ ﺍ ﺍﺟﻨﻪ ﺃﻟﻨﻌﻴﻤﺮ
ﻻﻓﺎﻟﺔ ﻫﻤﺎ ﻻ ﺍﻋﺮﻓﻪ ﻟﺘﺰﺩﺍﺩ ﺗﻄﻮ 3ﺃﺯ ﺍﺩ ﺗﺬﻟﻸ ﺛﺎﻧﺎ
ء ﻭﺭ
ﺑﺎ ﻟﻤﻌﻤﺆ ﻋﻜﻠﻂﺫﻧﻬﺐ ﻟﻢ ﺃﺟﻨﻪ ﻳﻴﻞ ﻭﻻﻳﺨﻬﻬﻬﺎ ﺑﺨﻞ ﺟﻨﺎﻩ ﻋﻠﻂ ﻟﺴﺎﻥ
ﻭﺍﺷﻲ ﻓﺄﻫﺎ ﻓﻮﻟﻚ ﺇﺋﻚ ﻻ ﺗﻬﻞ ﺱ ﻫﻞ ﺍﻟﻌﻨﺮ ﻓﺄﻧﺸﺎ7ﻋﻢ
ﺍﻛﺮﻡ ﺃﺭ ﻟﺨﻔﻮﻓﻪ ﺃﻗﻌﺬﺑﺂﻟﻤﺌﺮﻑ ﻓﻰﺃﺣﻔﻂ ﻟﺰ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ
ﺍﻟﺖ ﺗﺮﺩ ﻳﺮ ﻣﻢ ﻫﻠﻚ ﺻﻔﺮﺍﻫﻦ ﻋﻔﻮﻙ ﺇﺫﺍ ﺃﻟﺘﺴﻪ ﻭﻫﻦ ﻋﻨﺮﻙ ﺍﺃ
ﺷﺎﻓﻌﺎﻑ ﻭﻓﺮﻳﻌﺔ ﻟﺔ
ﻓﺎﺟﻌﻞ ﻓﻀﻠﻚ ﻳﻪ
ﻛﺘﺐ ﺑﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺬﺍﺛﻂ ﺍﻟﻰ 1ﺛﻂ ﻋﻴﺄ ﺑﻦ ﻣﺸﻜﻮﻳﻪ
ﻭﻳﺎﻋﺰ ءﺍﻥ ﺩﺍﺵ ﻭﺷﻰ ﻟﻂ ﻋﻨﺪﻣﻪ
ﻓﻼﺕﻣﻬﻠﻴﻪ ﺍﻥ ﺋﻘﻮﺏ ﻟﺔ ﻣﻬﻸ
ﻛﻤﺎ ﻟﻮ ﻭﺷﻰ ﻭﺍﻣﻖ ﺑﻌﺰﺓ ﻋﻨﺪﻧﺎ
ﻓﻠﻨﺎ ﺗﺰﺣﺰﺻﻢ ﻻ ﻓﺮﺣﺎ ﻭﻻ ﺍﻫﻼ
ﺑﻠﻐﻨﻲ ﺃﻃﺎﻝ ﺁ ﺩﺓ ﻗﺎ ﺁﺩﺷﻎ ﺍﻟﺚ ﻋﻘﺮﻵﻟﻢ ﻋﺰ ﺩﻝ ﺇﻟﻴﻤﺎ
ﺻﺎﺩﻳﺚ ﻟﻢ ﻳﻌﺮﻫﺎ ﺁﻓﺊ ﻧﻮﺭﻩ ﻭﻻ ﺁﻟﻀﺪﻗﻦ ﻭﺭﻩ ﺍﻧﻪ
ﺍﺩﺍﻡ ﺍ ﺩﻩ ﻋﺰﻩ ﺍﺫﻥ ﺍﻫﺎﻭﻝ ﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﺫﻧﻪ ﻭﻓﺴﺢ ﻟﻬﺎﻓﻨﺎ ﻇﺌﻪ
ﻭﻣﻌﺎﺫ ﺁ ﺛﻪ ﺃﻕ ﺍﻓﻮﻟﻬﺎ ﺃﻧﺠﺒﺰ ﻣﻌﻘﻮﺍﻻ ﺑﻞ ﻓﺪﻛﺎﻥ
ﺑﻴﻔﻂ ﻭﺑﻴﻦ ﺁﺛﻎ ﺁﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻨﺎ ﻻﻳﺜﻌﺪﻯ ﺁﻟﺌﻔﺲ ﻭﺿﻴﺮﻣﺎ
ﺩ ء ﺹ ﺩﺹ
ﻭﺻﺪﺑﺚ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻬﻌﺤﻔﺔ ﻭﺳﻤﻴﺮﻫﺎ ﻭﻭﺣﺸﺔ ﺍﻝ
ﻳﻤﺴﻤﻔﺎﻋﻦ
ﻟﺤﻈﺔ ﻛﻌﺘﺎﺏ ﺟﻤﻈﺔ ﻓﺴﺐ ﻥ ﻫﻦ ﺭﺑﺊ ﻫﺬﺍ ﺁﻷﻣﺮﺣﺌﻰ
ﺻﺎﺭ ﺍ ﻫﺮﺍ ﻭﺋﺎ ﺑﻂ ﺷﺮﺍ ﺍ ﻭﺟﻤﺐ ﻋﻠﻮﺍ ﻭﺍﻭﺣﻌﻖ ﺣﻤﺮﺍ
ﻭﺑﺠﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻠﻨﻬﻠﻰ ﻓﻲ ﺟﻨﺒﺮﺁﻟﻌﺪﻭ ﺍﺷﻴﻢ ﺇﺭﻗﺸﺎ ﻭﺍﺳﺘﺠﻠﻂ
ﺻﺎﻋﻘﻨﺔ ﻭﺃﻧﺎ ﺁﻟﻴﺴﺎﻳﺎﻟﻴﻴﻤﺎ ﺃﻟﻤﺠﻴﺊ ﻋﻠﺒﻪ ﻛﻦ ﻣﻦ ﺋﻠﻲ
ﻫﻦ ﺍﻷﻋﺪ ﻟﻴﺜﻞ ﻫﺎ ﺑﻠﺒﺖ ﻭﺭﺙ ﻣﻦ ﺁﻓﺴﺪ ﺑﻴﻤﺎ ﺯﻫﻴﺖ
ﺍ ﻭﻭﻗﻒ ﻣﻦ ﺁ ﺗﻮﺿﺪ ﻭﺁﻟﻮﺻﺪﺅﺣﻤﺚ ﻭﻓﻔﻤﺚ ﺁﺣﺘﻴﺢ ﻋﻠﻲ ﺍﺹ
ﻋﻞ
ﻓﻲ ﺁﻟﻤﺪﺥ ﺍﺛﺨﺮ
ﻛﺘﺐ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻜﺰ ﺍﻟﻰ ﺍﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻤﺪﺑﻦ
ء ﻱ ﺿﻰ ﻫﺮ
ﻛﻞ ﻓﺮ ﻫﺮ
ﻓﺼﻞ
ﻳﺨﺎ ﺁﻟﻌﺒﺎﺩﻩ
ﻛﺶ ﺑﻌﻀﻢ ﺍﻟﻰ ﺻﺪﺑﺘﻲ ﻷ
ﻟﻴﺴﺖ ﺻﺎﻟﻂ ﺃﻛﺮﻣﻚ ﺁ ﺩﻩ ﻓﻲ ﺁﻵﻛﺌﻤﺎﻡ ﺑﻌﻠﻨﺎ
ﺁﻟﻴﺸﺎﺭﻙ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﻥ ﺇﻟﻨﻲ ﻧﺼﻴﺴﺐ ﻫﻨﻬﺎ ﻭﺃﺳﻠﻰ ﻕ
ﺑﻞ ﺃﺟﻬﻤﻎ ﻋﻠﻂ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﻓﻲ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﺑﻬﺎﻓﺆﻟﻤﺚ ﻣﺰﺍﺛﻢ
ﺵ ﻟﻤﻚ ﻓﺎﺳﺎﻝ ﺁ ﻟﻪ ﺃ ﺫﻱ ﺟﻌﻞ ﻋﺎﻓﻴﺘﻲ ﻓﻲ ﻋﺎﻓﺚ
ﻳﺨﺼﻨﻪ ﺑﻬﺎ ﻣﻴﻚ ﻓﺈﺧﻬﺎﺷﺎﻣﻠﺔ ﻟﻂ ﻭﻟﻚ
ﻛﺘﻌﻲ ﺑﻌﻀﻢ
ﻛﻠﺌﻦ ﺗﺦﻓﻤﻔﺖ ﻋﻦ ﺟﻤﺎﺛﻨﻚ ﺑﺂ ﺇﻣﻔﺮ ﺁﻟﻮﺍ ﻫﻦ
ﺃﻛﻔﻞ ﻗﻠﺒﻰ ﺩﺑﻬﺮﻙ ﻭﻻ ﻟﺴﺎﻓﻲ ﻧﺤﺼﺎ ﻋﻦ ﺧﺒﺮﻙ ﻭﻣﺤﺌﺎ
11
ﻯ
ﻭﺷﺮﺡ ﻗﻠﺒﻚ ﻭﺃﻋﻠﻰﻛﻌﻴﻚ
ﻡ
ﺅﻫﺜﻞ
ﻓﻲ ﺍﻓﻲ ﻓﺪ6
ﻛﺶ ﺷﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻤﻴﺪ ﺍﻟﻰ ﺑﻌﺾ ﺍﻫﻞ ﺍﻟﻬﻌﻠﻄﺎﻥ ﻳﺨﺎ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﻴﺮﻭﺯ
ﺃﻳﻬﺎ ﺁﻟﻤﻤﻤﺌﺪ ﺃﻟﻤﺌﺌﺮﺏ ﻋﺸﺖ ﺃﻃﻮﻝ ﺁﻷﻋﻤﺎﺭ ﻳﺰ ﻻﺙ ﻫﻦ
11
ﻓﺼﻪ
ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻧﺊ
ﻛﺘﻤﻲ ﺍﺑﻮﺍﻟﻨﻀﻞ ﻧﻦ ﺍ ﻳﺪ ﺍﻟﻰ ﻋﻀﺪ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻳﻬﻨﺌﺄ ﺑﻮ ﻟﺪﺑﻦ
ﻓﻀﻠﻰ
ﻕ ﺁ ﻻﺿﺰﺍﺋﺊ
ﻛﺶ ﺍﻟﻮﺯﺑﺮﺍﻣﺎﺗﻌﺖ ﺍﺑﻮﺍﻟﻨﻀﻞ ﺑﻦ ﺣﻤﺴﺪﺍ ﺍ ﺍﻟﻰ ﻋﺒﻌﺪ ﺍﻟﺮﺟﻤﻦ ﺑﻦ ﻃﺎﻫﺮ
ﺯ ءﺹ ﺭ
ﻭﻛﺶ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻄﺌﻤﻲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﺊ ﺍﻟﻰ ﺻﺪ ﻳﺘﻲ ﻷﻛﺎﻥ ﻳﺰﻭﺭ ﺍﻳﺎﻡ ﺍﻋﻨﻼﻳﻪ
ﺍﻧﻘﻄﻊ ﻋﻨﺄ ﻋﻨﺪ ﺍﺑﻼﻟﻢ
ﻭﺻﻠﺘﻨﻲ ﻭﺻﻠﻚ ﺃﻣﻪ ﻣﻌﻬﻸ ﻭﻓﻄﻌﺘﻨﻲ ﺋﻴﻸ ﻓﺈﻥ ﺭﺍﻳﺖ ﺃﻥ ﻻ
ﻳﻤﺪﺭﺁ ﺓ ﻋﻠﻂ ﻭﻻ ﺗﺤﺌﺐ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﺙ ﻓﻌﻠﺖ ﺍﺯﺷﺎ ء ﺁ ﺛﻪ
ﺻﺤﻰ
ﻓﺾ
ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﺎ
ﻛﺨﻌﺐ ﺍﻟﻤﺠﺎﻅ
ﻓﻀﻠﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻯ
ﻛﺶ ﺍﺑﻮ ﺟﻤﻬﺮ 1ﻓﻰﺍﺭﺯﺟﻤﺎ3ﻟﻰ ﺻﺎﺹ ﺩﻛﻼﻥ ﺍﻟﻤﺤﻀﺮﺓ ﻭﻓﺪ ﻃﻮﻟﺐ
ﺍﺑﻮ ﺑﻤﺮ ﺻﻮﺭﺍﻟﺪﻳﻮﺍﻥ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﻌﻞ
ﻫﺬﺍ ﺍﻣﻤﺎﻝ ﺁ ﺍﻟﺔﺑﻘﺎ ﺁﺩﺛﻲ ﺁﻟﺰﺋﻌﻊ ﻯ ﺍﻟﻰ ﻧﻴﺴﻤﺎﻟﻮﺭ ﺍﻫﻠﻴﻬﺎ
ﺑﻞ ﺍ ﻟﻲ ﻭ ﺍﻝ ﺃﻻﺣﺮﺍﺭ ﻓﻬﺎ
31
ﻓﺼﺌﻚ
ﺝ ﺍﻟﻘﻌﺎﺯﻱ
ﻛﺘﻌﻲ ﺍ ﺍﻟﻨﻀﻞ ﺑﺪﻳﻢ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺬﺍﻳﺎ 3ﻟﻰ ﺍﻟﻤﺠﻜﻼﻫﺮﻋﺪ ﻧﺎﻥ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻀﻲ
ﺫﻻﺫﻟﻪ ﺃﻧﺎﻍ ﺑﺎﺻﺨﺮﻳﻨﺎ ﺍﻓﺎﻫﺎ ﺁﻟﺬﻫﺮﺟﺮ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﺎﺱ
ﺳﺒﻠﻘﻰ ﺁﻟﺸﺎﻣﺘﻮﻧﻜﻴﺎﻟﻘﺒﻨﺎ ﻓﻘﻞ ﻟﻠﺸﺎﻣﻨﺒﻒ ﺑﻨﺎ ﺃﻓﻴﻘﻰﺍ
ﺍﺧﺴﻦ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺁﻟﺌﻬﺮ ﻋﺌﻮﺋﺎ ﺑﺂﻟﻨﻰﺍﺋﺐ ﻭﺧﺼﻮﺻﺌﺄ ﺑﺂﻟﺰﻏﺎﺋﺐ
ﻓﻬﻮﺏﻋﻮ ﺁﻟﻤﺠﻔﺎﺕ ﺍﺫﺍ ﺳﺎﺻﻌﻪ ﻭﻳﺨﻤﻰ ﺑﺂﻟﺌﻌﻬﺔ ﺍﺩﺍ ﺷﺎ ء
ﻓﻠﻴﻔﻜﺰﺃﻟﻬﻬﺌﺎﻫﺖ ﻓﺈﻧﺒﻬﺎﻥ ﺃﻓﻠﺖ ﻓﻸ ﺃﻥ ﻳﺸﻴﺖ ﺅﻟﻴﺘﻈﺮ
ﻓﻲ ﻧﺴﺎﻓﺚ ﻓﻲ ﺁﻟﺬﻫﺮ ﻭﺻﺮﻭﻓﻪ ﻭﺁﻟﻤﺆﺕ ﻭﺿﻨﻮﻓﻪ ﻣﻦ
ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻫﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻅﻗﻤﺔ ﻋﺮﻩ ﻫﻞ ﻳﺠﺪﻟﺘﺴﻪ ﺍﺛﺮﺍﻓﻲ ﻧﻔﺴﻪ
ﺃﻧﻢ ﻟﻬﺬﺑﺒﺮﻭ ﻋﺆﻧﺎﻋﻠﻰ ﻧﻤﻤﺆﺑﺮﻩ ﺃﻧﻢ ﻟﻌﻤﻠﻪ ﻧﻘﺪ ﻣﺎﻷﻣﻠﻪ
ﺛﺒﻢ ﻟﺤﻄﻪ ﺗﺄﻳﻀﺮﺍﻻﺟﻠﻪ ﻛﻸﺑﻞ ﻫﻮﺍﻟﻌﻴﺬﻟﺮﺻﻦ ﺷﻴﺌﺄ
ﻫﺬ ﺅﺭﺃ ﺧﻠﻖ ﻣﻔﻮﺭﺍ ﻭﺯﺯﻕ ﻫﻘﺪﻭﺭﺃ ﻓﻴﻮﺧﻴﺎ ﺟﺒﺮﺁ
ﻭﺑﻬﻠﻚ ﺻﺜﺮﺁ ﻭﻟﺒﻨﺄﻣﻺ ﺁﻟﻤﺮءﻛﺒﻔﻜﺎﻥ ﻓﻴﻼ ﻓﺈﻧﻜﺎﻥ
ﺁﻟﻌﺪﻡ ﺍﺻﻼ ﻭﺃﻟﻮﺟﻮﺩﻓﻀﻸ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺁﺋﻴﻮﺕ ﻣﺤﺪﻷ
ﺩﺁﻟﻌﺎﻓﻞ ﻣﻖ ﺭﻍ ﻣﻰ ﺟﻮﺍﻧﺐ ﺁﻟﺬﻫﺮﻫﺎﺳﺎ ء ﺑﺤﺎﺳﺰ
ﻟﻴﻦ ﺏ ﻫﺎﻧﻔﻊ ﺑﻤﺎﺿﻤﺮ ﻓﺈﻥ ﺇﺣﻬﺐ ﺃﻥ ﺧﺰﻥ ﻓﻺﻋﻠﻮ ﻳﻤﻨﺔ
ﻫﻚ ﻧﺮﻯ ءﻻﺧﻨﺔ ﺛﻢ ﻳﻌﻄﻒ ﻳﺴﺮﺓ ﻫﻞ ﻳﺮﻯ ء ﺣﺴﺮﻩ
ﻭﻣﺜﻞ ﺁﻟﻤﻤﻤﻎ ﺁﻟﺰﺋﻴﺴﻰ ﺍﻃﺎﻝ ﺍ ﺩﻩ ﺑﻘﺎ ء ﻣﻰ ﺗﺒﻄﻦ ﻓﺬﻩ
ﺃﻻ ﺳﺮﺍﺭ ﻭﻋﺮﻑ ﻫﺬﻩ ﺁﻟﺬﻳﺎﻭ ﻓﺎﻋﺬﻟﻨﻌﻴﻴﻬﺎﺻﻼﺭﺍﻻ
ﻳﻼ ﻓﺮﺿﺎ ﻭﻟﻴﺆ ﺍﻗﻠﻴﺎﻻﻗﻄﺒﺮﻩ ﺗﺮﺻﺎ ﻭ ﺏ ﺁﻟﺒﺮﻳﺔ
ﺍ ﺑﺮﺃﻱ ءﻫﻦ ﻳﻌﻠﺌﻢ ﺍﺭﻥ ﻟﻠﻴﻨﻴﺔ ﺭﺣﻰ ﺹﻭﻟﻘﺪ ﻧﻌﻲ ﺹﺍﻟﻰ ﺃﺑﻮﻓﻴﻴﺼﺔ
ﺇ ﻓﺪﺱ ﺍ ﺩﻩ ﺭﻭﺻﻪ ﻭﺑﺰﺩ ﺿﺮﻳﺤﺎ ﻧﻌﺮﺿﻀﻜﻠﻠﻂ ﺍﻫﺎﻟﻰ ﻓﻌﻮﺋﺎ
ﺍﺩﺍﻣﺎﻓﻂ ﺳﻤﻮﻗﺎ ﻭﺑﻤﻴﺖ ﻭﺟﻮﺩﺁﻟﻤﺨﻂ ﺑﻤﺎﻳﻴﻠﻚ ﻭﺿﻜﺖ
ﺑﻢ ﺁﻟﻤﻬﻤﺪﺍﺋﺪﻣﺎﻱ ﺣﻚ ﻭﻋﻀﺨﻬﺖ ﺍﻻﺻﺒﺢ ﺣﻰ ﺍﻓﻨﻤﺘﺎ ﻭﺳﺮ
ﻋﻞ
ﺻﻲ ﺛﺎ ﺍ
ﻭﻻ
ﻭﻻ ﺟﻤﺈﻧﺎ ﻭﻻﻳﻘﺒﻞ ﻫﻨﻚ ﺑﺪﻳﻸ ﻭﻻﻳﺄﺧﺬﻫﻨﻜﻜﻨﺒﻸ
ﻳﺰﺣﻢ ﻟﻚ ﺻﻐﻴﺮﺍ ﻭﻻﻟﺮﻓﺮﻓﻴﻜﻜﺒﻴﺮﺍ ﺣﺐ ﺑﻮﺫﻳﻚ ﺍﻟﻰ
ﺍﻟﻰ
ﺁﻟﺨﺎﻟﻴﺔ
ﻓﻌﺮ ﻫﻈﻠﻴﻴﻤﺎ ﺃﺯﺟﺎﺅﻫﺎ ﻫﻮﺣﺴﺜﻤﺔ ﻛﻔﻐﻠﻪ ﺑﺂ ﻣﻢ ﺑﻴﺔ
ﻵﺍﻗﺮﻭﺑﺊ ﺁﻟﻴﺎﺿﺒﺔ ﺃﺑﻦ ﻫﻦ ﺱ ﻭﺁﺟﻨﻬﺪ ﻭﺟﺢ ﻭﻋﺬﺩ
ﻋﺪﺩ
ﺭﺿﻞ ﻳﻮﻣﺌﺬﺗﺮﺍﻙ
ﺭﺍﻙ ﺍﻙ ﺏ ﻋﻦ ﺁﻻﻳﻴﺎﻥ ﺍﻟﻬﺜﻤﻴﺎﺋﻞ ﻓﺎﻙ
ﻧﺴﺎﻝﻝ
ﺍ ﻓﺎﺋﻞ ﻫﺎﻭﺋﻢ ﺁﻓﺮﺍ ﺍﻛﻨﺎﺑﺒﻪ ﺃﻡ ﺗﺎ ﻟﺒﺘﺌﻲ ﻝ ﺍﻭﺗﻜﻨﺎﺑﻴﻪ ء
ﻣﻦ ﻭﻋﺪﻧﺎﺑﺈﻓﺎﻣﺔ ﺁﻟﻬﺜﻤﻮﺍﻍ ﺟﻨﺘﻪ ﺍﻥ ﻳﻔﻴﻨﺎﻧﺤﻄﻪ ﺍﻥﺃﺣﺴﻦ
ﺁﻟﻤﺤﺪﺑﻌﺚ ﻭﺃﺑﻠﺦ ﺁﺛﻤﻤﻮﻋﻈﻬﻜﻨﺎ ﺁ ﺛﻪ ﺁﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺄﻧﻴﻪ ﺃﻟﺒﺎﻃﻞ
ﻃﻞ
ﻣﻦ ﺑﺒﻦ ﺑﺪﺑﻪ ﻭﻻﻣﻦ ﻇﻔﻪ ﻧﻨﺰﺑﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﻴﻴﺪ
ﺑﺔ ﺩﻙﻟﻤﻢ ﺣﻴﻦ ﻷﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﺑﻦ ﻫﺮ ﺍﻥ ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ ﺻﺎﻣﺮ ﺍﻥ
ﺯ1ﺭﻗﺔ ﻣﺤﻬﺮﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﻬﻔﻌﻲ ﻕ ﺣﺮ
ﺍ ﺍﻧﺎ ﺁﺑﻦ ﺟﻸ ﻭﻃﻸﻉ ﺍﻟﺜﻨﺎﻟﻬﺎ ﻣﺘﻰ ﺍﺿﻬﺂﻟﻌﻴﺎﻣﺔ ﺗﻌﺮﻓﻮ
ﻓﻮﻓﻲ
5
ﻟﻤﻮ
ﻳﻸﻛﻬﺒﻌﻮﻧﻪ ﻭﻓﺎﺋﺪﺍﺗﻄﻴﻌﻮﻧﺔ ﻭﻣﻮﺍﻣﺮﺍﺗﺼﻘﺸﻴﺮﻭﻧﺎ
ﺹ ﺻﺲ ﺹ
ﻓﻤﻬﻠﻰ
ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻋﺎ ء
ﻓﺎﺅ ﺃﺣﺮﺍﻟﻰ
ﻓﺼﺚ
ﺧﺎﺗﻤﺔ
ﻓﻲ ﺍ ﻭﺻﻒ
ﻭﻛﺮ ﺍ
ﻓﻲ ﻭﺻﻒ ﺍﻟﻘﻼﻉ ء
ﻓﻠﻌﺔ ﺣﻠﻘﺖ ﺑﺂﻟﻤﺤﺆﺗﻨﺎﺟﻤﻲ ﺁﻟﻬﻤﺌﻤﺎ ﺑﺎﺷﺮﺍﺭﻫﺎ ﻓﻠﻌﺔ
ﺋﻨﻮﺛﻎ ﺑﺂﻟﻐﻌﻮﻡ ﻭﺋﺤﻠﻲ ﺁﻟﺨﺒﻰﻡ ﻗﻠﻌﺔ ﻣﺘﻨﺎﻫﻴﺔ ﻱ ﺁﻟﻤﺤﺼﺎﻓﺔ
ﺗﻨﻌﺔ ﻣﺤﻦ ﺍﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻫﻨﺼﻮﻳﺔ ﻏﻠﻰ ﺍﺿﻴﻰ
ﺫﻳﻞ
ﻓﻲ ﻹﺩﻋﻴﻘﻖ ﺧﻮﺍﻧﻢ ﺍﻛﺶ