‫و ازرة التعليم العالي والبحث العلمي‬

‫جامعة مولود معمري تيزي وزو‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية واإلجتماعية‬

‫قسم علم النفس وعلوم التربية و االرطوفونيا‬

‫أساليب المعاملة الوالدية )التقبل‪ -‬الرفض( كما‬

‫يدركها األبناء وعالقتها بالسلوك التوكيدي لدى‬
‫تالميذ التعليم الثانوي‬
‫دراسة ميدانية لدى عينة من تالميذ التعليم الثانوي بوالية الوادي‬

‫مذكرة مقدمة لنيل شهادة الماجستير في علم النفس المدرسي‬

‫بإشراف األستاذة‪:‬‬ ‫إعداد الطالب‪:‬‬

‫فاطمة الزهراء بوكرمة‬ ‫فرحات أحمد‬
‫لجنة المناقشة‪:‬‬
‫د‪ .‬حماش الحسين رئيسا‪.‬‬
‫د‪ .‬بوكرمة فاطمة الزهراء مشرفا مقر ار‪.‬‬
‫د‪ .‬برو محمد عضوا مناقشا‪.‬‬
‫السنة الجامعية‪1121 -1122 :‬‬
 ‫بسم اهلل الرمحن الرحيم‬

‫قال تعالى{فا ذكروني أذكركم و اشكروا يل وال تكفرون}‬

‫البقرة ‪251‬‬ ‫صدق اهلل العظيم‬

‫‪1‬‬
 ‫ك ـلـمة الشكـ ـ ــر‬

‫يسرني يف بداية هذه املذكرة ‪،‬أن أتقدم جبزيل الشكر والتقدير ألستاذتي املشرفة‬

‫الدكتورة فاطمة الزهراء بوكرمة‪،‬كما أتقدم بالشكر اجلزيل إىل كل من ساعدني يف‬

‫هذه الدراسة من بعيد أو من قريب‪.‬‬

‫أمحد فرحات‬

‫‪3‬‬
 ‫اإلهداء‬

‫أهدي هذا العمل إىل الوالدين العزيزين‪،‬‬

‫أمي التي صربت معي وخاصة يف السنة األوىل ماجستري‬

‫وأبي الذي ال أنسى فضله علي دائما وإىل كل إخوتي‬

‫وأخواتي كل بامسه وإىل زوجتي الوفية كما ال أنسى أبنائي‬

‫‪:‬حممد العيد ‪ ،‬سندس وأشرف وإىل كل زمالئي وأصدقائي‬

‫وإىل كل من علمني حرفا ‪.‬‬

‫أمحد فرحات‬

‫‪4‬‬
 ‫ملخص الدراسة‪:‬‬
‫تعرضنننا فنني هننرا الد ارسننة علننن موضننو بعن نوان ‪:‬أسنناليب المعاملننة الوالديننة(التقب ن ‪-‬‬
‫الرفض) كمنا يندرك ا انبنناء وعهقت نا بالسنلوو التوكيندي لند تهمينر التعلنيم التنانوي وللتحق‬
‫من هرا الدراسة تعرضننا علنن المعاملنة الوالدينة والم ارهن المتمندرس كف‪،‬ن أو حينث حاولننا‬
‫فنني هننرا الف‪ ،‬ن عب نراز بعننض التعريفننات للمعاملننة الوالديننة والناريننات المفس نرة ل ننا تننم أدرجنننا‬
‫أسنناليب المعاملننة الوالديننة الموتلفننة وكننرا العوام ن المننذترة في ا بعنند رلننو تطرقنننا علننن المعاملننة‬
‫الوالدية والمراه المتمدرس تم المعاملة الوالدية وأشكا المراهقة‪.‬‬
‫بع نند رل ننو تطرقن ننا عل ننن الس ننلوو التوكي نندي والم ارهن ن المتم نندرس كف‪،‬ن ن ت نناني ف نني ه ننرا‬
‫الد ارسننة حيث حاولنننا فنني هننرا الف‪ ،‬ن عدرات بعننض التعريفننات للسننلوو التوكينندي تننم انسنناس‬
‫النا ننري لع بع نند رل ننو تطرقن ننا عل ننن و‪ ،‬ننائل ومح ننددات الس ننلوو التوكي نندي ت ننم ركرن ننا مهمن ن‬
‫الشول المذكد وغير المذكد لراتع بعد رلو وضحنا انهمية من تنمية الفرد لوا‪،‬ية السلوو‬
‫التوكينندي وأسننلوب التنندريب عليننع وفنياتننع وكننرا انهنندات التنني يسننعن ل ننا هننرا انسننلوب وفي‬
‫انوير تطرقنا علن المراه والسلوو التوكيدي‪.‬‬
‫ت دت الدراسة الحالينة علنن معرفنة وقيناس العهقنة بنين أسناليب المعاملنة الوالدينة(التقبن ‪-‬‬
‫الننرفض) والسننلوو التوكينندي وكننرلو الت كنند مننن وجننود فننرو فنني متوسننطات السننلوو التوكينندي‬
‫بننين الج نسننين وللتحق ن مننن هننرا الد ارسننة اسننتودمنا المننن ي الو‪،‬ننفي التحليلنني وأداتنني جم ن‬
‫البيانات والمتمتلتين في استمارة المعاملة الوالدية لشاافر والتني تتكنون منن ‪31‬بنندا من ا‪21‬بنندا‬
‫للتقب ن ن و‪24‬بنن نندا للرفض ومقين نناس السن ننلوو التوكين نندي لراثااااوس الن ننري يضن ننم ‪12‬بنن نندا وكن ننرلو‬
‫استودمنا انساليب اإلح‪،‬ائية المناسبة للدراسة‪.‬‬
‫تننم عج نراء هننرا الد ارسننة علننن عينننة متكونننة مننن ‪252‬تلميننرا وتلميننرة مننن تانويننة لقننر محمنند‬
‫الضيت بالوادي‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫أسفرت الدراسة علن النتائي التالية‪:‬‬
‫‪ ‬توج نند عهق ننة ب ننين أس نناليب المعامل ننة الوالدين ننة(التقبن ن ‪-‬ال ننرفض) كم ننا ي نندرك ا انبنن نناء‬
‫المتمدرسين في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬
‫‪ ‬توجند عهقننة موجبنة طرديننة بنين أسننلوب المعاملننة الوالدينة (التقبن ) كمنا يدركننع انبننناء‬
‫المتمدرسين في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬
‫‪ ‬توجند عهقنة سنالبة عكسنية بنين أسننلوب المعاملنة الوالدينة(النرفض) كمنا يدركنع انبننناء‬
‫المتمدرسين في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬
‫‪ ‬توجد فرو بين الجنسين في متوسطات السلوو التوكيدي‪.‬‬
‫انت ت الدراسة بالتو‪،‬يات التالية‪:‬‬
‫‪ -‬التركيز منن ونه بنرامي التوعينة اإلعهمينة والدينينة علنن اسنتودام الوالندين نسناليب‬
‫التوجيننع واإلرشنناد و أسننلوب الح نوار فنني التعام ن م ن انبننناء(الم نراهقين) وتشننجيع م للنندوو‬
‫مع م في مناقشات هادفنة حنو منا يتعلن بحينات م اليومينة إليجاد االت‪،‬نا المعننوي والفكنري‬
‫بين م وبين الوالدين وهرا ما يجعل م متفتحين‪.‬‬
‫‪ -‬أن يمتن الوالدين عنن اسنتودام أسناليب العقناب الموتلفنة نن ا التتني الفر‪،‬نة ل بنناء‬
‫لتحقي ن روات ننم والتقننة ب نفس ن م وبالتننالي شننعورهم بعنندم انمننن النفسنني واالجتمنناعي وان كننان‬
‫العقاب البد منع فليكن وف انسس المتبعة بعيدا عن االنفعا والتزمت‪.‬‬
‫‪ -‬عقامننة ننندوات وملتقيننات وا‪،‬ننة ب سنناليب المعاملننة الوالديننة ومنند أهميت ننا فنني حي نناة‬
‫انبناء عامة والمراهقين وا‪،‬ة ومد ت تيرها علن شو‪،‬يت م في حيات م المستقبلية‪.‬‬
‫‪-‬ولن جننو اجتمنناعي سننليم فنني البيننت وفنني المدرسة تسننودا المحبننة والتعنناون وال‪ ،‬نراحة‬
‫والعطت م التركيز علن العم الجماعي مما يحفز انبناء علن النتعلم ويعنزز التقنة بنالنفس‬
‫لدي م ويرف مستو توكيدهم‪.‬‬

‫‪1‬‬
 Le résumé du travail

Nous avons abordé à travers la présente étude un thème dont le titre

est « Les types de comportement paternel (l’acceptabilité ou le refus) comme le
conçoivent les enfants et leur rapport avec le comportement confirmatif chez les
lycées ». Dans le premier chapitre, nous avons parlé du comportement paternel
et de l’adolescent scolarisé ; nous l’avons considéré comme la première variable
de notre étude. Nous avons essayé, tout au long de ce chapitre d’étaler des
détails sur le concept du comportement parental : ses différentes définitions, ses
principales théories ainsi que les facteurs en fonction desquels il évolue. Nous
avons parlé ensuite du rapport entre le comportement paternel et l’adolescent
scolarisé, puis du rapport de ce concept avec les différentes formes
d’adolescence.

Dans le deuxième chapitre, nous avons mis l’accent sur la deuxième variable
de notre étude à savoir le comportement confirmatif et l’adolescent scolarisé.
Nous avons tenté d’exposer quelques définitions ainsi que la base théorique de
ce deuxième concept clé. Nous sommes passés par la suite à l’étude de ses
caractéristiques et de ses principaux facteurs déterminant. Puis, nous avons cité
les aspects de l’individu déterminé et indéterminé, tout en montrant l’importance
du développement de la propriété du comportement confirmatif chez l’individu.
Cela nous a poussé à citer ses buts et les différentes techniques pour
l’approprier. Ce chapitre se termine sur l’identification du rapport entre
l’adolescent et le comportement confirmatif.

La présente étude a pour objectif de comprendre la relation qui existe entre

quelques sortes de traitements paternels (l’acceptabilité, le refus) et le
comportement confirmatif ainsi que la vérification s’il existe des différences de
moyenne du comportement confirmatif entre les deux sexes.

Pour bien cerner notre analyse, nous avons jugé utile d’utiliser une
méthodologie descriptive ainsi que deux outils de rassemblement d’informations
à savoir la liste du traitement parental de Chafer : la mesure du traitement
l’acceptabilité et le refus qui est composé de 30 points, dont 16 pour
l’acceptabilité et 14 pour le refus ; et la mesure du comportement confirmatif de
Larthos qui est composé de 27 points.

Notre étude a été faite au niveau du lycée Lagraâ Mohamed Dhif de Robbah
dans la wilaya d’El-oued, sur un échantillon composé de 151 élèves de deux
2
sexes. Au bout de la présente étude, nous sommes parvenus aux résultats
suivants :

-l’existence d’un rapport effectif entre les types de comportement parental

(l’acceptabilité, le refus)

-l’existence d’une relation positive entre la façon du comportement parental

(l’acceptation) comme le perçoivent les lycéens et le comportement confirmatif.

-l’existence d’une relation négative entre la façon du comportement parental

(l’acceptation) comme le perçoivent les lycéens et le comportement confirmatif.

- l’existence des divergences remarquables entre le comportement confirmatif

des garçons et celui des filles.

Le présente étude adopte enfin les recommandations suivantes:

-Les campagnes de sensibilisation et l'éducation religieuse doivent inciter les

parents à recourir à la bonne orientation des enfants, à leur encouragement et au
maintien du dialogue avec eux; ceci leur permet d'avoir des esprits plus ouverts
et plus positifs.

-Les parents doivent éviter le recours immédiat à la punition, cela ne permettra

pas aux enfants d'avoir confiance en eux et d'exprimer leur moi, et pourra
également les mener à l'insécurité psychologique et sociale. Mais en cas de
nécessité, la punition doit se faire dans les règles, loin de toute effervescence et
tension.

-La nécessité d'organiser des conférences et des colloques ayant comme thème
les types de comportement parental pour insister sur son importance pour la
constitution de la future personnalité des enfants et plus particulièrement les
adolescents.

-La création d'un univers social idéal dans les foyers et à l'école: cet univers
d'amour, de solidarité et de franchise favorise aux adolescents la réussite à
l'école, leur procure la confiance en soi et augmente chez eux le niveau de
comportement confirmatif .

8
 ‫فهرس المحتويات‬

‫‪ -‬كلمة الشكر‬
‫‪ -‬اإلهداء‬
‫‪ -‬ملول الدراسة بالعربية‬
‫‪ -‬ملول الدراسة بالفرنسية‬
‫‪ -‬ف رس المحتويات‪...............................................................‬أ‬
‫‪ -‬ف رس الجداو ‪................................................................‬ب‬
‫‪ -‬ف رس انشكا والموططات‪...................................................‬ه‬
‫‪ -‬ف رس المهح ‪.................................................................‬و‬
‫مقدمة‪12.......................................................................‬‬
‫الفصل األول‪ :‬اإلطار العام لإلشكالية‪.‬‬
‫‪-2‬مشكلة الدراسة‪11...............................................................‬‬
‫‪-1‬الفرضيات‪21....................................................................‬‬
‫‪-3‬أهمية الدراسة‪21................................................................‬‬
‫‪-4‬أهدات الدراسة‪22...............................................................‬‬
‫‪-5‬تحديد المفاهيم اإلجرائية‪22......................................................‬‬

‫الجانب النظري‪:‬‬

‫الفصل الثاني‪:‬المعاملة الوالدية والمراهق المتمدرس‪.‬‬

‫تم يد‪24 ...........................................................................‬‬
‫‪-2‬تعريت المعاملة الوالدية‪25......................................................‬‬
‫‪-1‬الناريات المفسرة للمعاملة الوالدية‪21............................................‬‬

‫‪9‬‬
‫‪-3‬أساليب المعاملة الوالدية‪11......................................................‬‬
‫‪-4‬العوام المذترة في أساليب المعاملة الوالدية‪31................................‬‬
‫‪-5‬المعاملة الوالدية والمراه المتمدرس‪35........................................‬‬
‫‪-1‬المعاملة الوالدية وأشكا المراهقة‪32............................................‬‬

‫الوه‪،‬ة‪38......................................................................‬‬

‫الفصل الثالث‪:‬السلوك التوكيدي والمراهق المتمدرس‬

‫تم يد‪39.........................................................................‬‬

‫‪-2‬تعريت السلوو التوكيدي(التوكيدية)‪41..........................................‬‬

‫‪-1‬انساس الناري لمف وم ت كيد الرات‪42..........................................‬‬
‫‪-3‬و‪،‬ائل ومحددات السلوو التوكيدي‪41.......................................‬‬
‫‪-4‬مهم الشول المذكد وغير المذكد لراتع‪51...................................‬‬
‫‪-5‬أهمية تنمية الفرد لوا‪،‬ية السلوو التوكيدي‪51..................................‬‬
‫‪-1‬أسلوب التدريب علن السلوو التوكيدي وفنياتع‪53................................‬‬
‫‪-2‬انهدات التي يسعن ل ا أسلوب ت كيد الرات‪51...................................‬‬
‫‪-8‬المراه والسلوو التوكيدي‪52..................................................‬‬
‫الوه‪،‬ة‪59......................................................................‬‬
‫الجانب التطبيقي‪:‬‬
‫الفصل الرابع‪:‬اإلجراءات المنهجية للدراسة‪.‬‬
‫تم يد‪11..........................................................................‬‬
‫‪-2‬التركير بالفرضيات‪11.........................................................‬‬
‫‪-1‬الدراسة اإلستطهعية‪11.......................................................‬‬

‫‪21‬‬
‫‪ -2-1‬عينة الدراسة اإلستطهعية‪13..............................................‬‬

‫‪ -1-1‬نتائي الدراسة اإلستطهعية‪14..............................................‬‬

‫‪ -3‬الدراسة الرئيسية‪14.........................................................‬‬

‫‪ -2-3‬من ي الدراسة‪14.........................................................‬‬

‫‪ -1-3‬المعاينة وو‪،‬ائ‪ ،‬ا‪15..................................................‬‬

‫‪ -3-3‬أدوات الدراسة‪12........................................................‬‬

‫‪ -4-3‬حدود الدراسة‪21.........................................................‬‬

‫‪ -5-3‬انساليب اإلح‪،‬ائية‪22...................................................‬‬

‫‪ -1-3‬عجراءات الدراسة انساسية‪28............................................‬‬

‫الفصل الخامس‪:‬عرض نتائج الدراسة وتحليلها ومناقشتها وتفسيرها‪.‬‬

‫تم يد‪82.........................................................................‬‬

‫‪-2‬عرض وتحلي نتائي الدراسة‪82..............................................‬‬

‫‪-1‬مناقشة وتفسير نتائي الدراسة‪83..............................................‬‬
‫‪-3‬المناقشة العامة‪92............................................................‬‬
‫‪-4‬اإلستنتات العام للدراسة‪93....................................................‬‬
‫‪-5‬التو‪،‬يات و اإلقتراحات‪94...................................................‬‬

‫قائمة المراج ‪91 .............................................................‬‬

‫المهح ‪211..................................................................‬‬

‫‪22‬‬
 ‫فهرس الجداول‬

‫ال‪،‬فحة‬ ‫عنوان الجدو‬ ‫رقم الجدو‬

‫‪52‬‬ ‫يوض مهم الشول المذكد وغير المذكد لراتع‬ ‫‪12‬‬
‫‪14‬‬ ‫يوض توزي أفراد العينة انستطهعية حسب الجنس والمستو التعليمي‬ ‫‪11‬‬
‫‪15‬‬ ‫يوض توزي أفراد العينة حسب الجنس‬ ‫‪13‬‬
‫‪11‬‬ ‫يوض توزي أفراد العينة حسب السن‬ ‫‪14‬‬
‫‪18‬‬ ‫يوض أرقام البنود المكونة للمقياسين (التقب الرفض)‬ ‫‪15‬‬
‫‪19‬‬ ‫يوض ‪،‬ياغة البنود قب وبعد التحكيم‬ ‫‪11‬‬
‫‪21‬‬ ‫يوض عرتباط ك بند بالدرجة الكلية للبعد (استمارة المعاملة الوالدية)‬ ‫‪12‬‬
‫‪22‬‬ ‫يوض معام تبات استمارة المعاملة الوالدية‬ ‫‪18‬‬
‫‪21‬‬ ‫يوض أرقام بنود استمارة السلوو التوكيدي علن أساس البعد‬ ‫‪19‬‬
‫‪24‬‬ ‫يوض معامهت اإلرتباط بين البنود واإلستمارة(السلوو التوكيدي)‬ ‫‪21‬‬
‫‪25‬‬ ‫يوض ‪،‬ياغة البنود قب وبعد التحكيم‬ ‫‪22‬‬
‫‪25‬‬ ‫يوض معام ال‪،‬د الراتي إلستمارة السلوو التوكيدي‬ ‫‪21‬‬
‫‪21‬‬ ‫يوض معامهت اإلرت باط بين ك بند والدرجة الكلية لإلستمارة‬ ‫‪23‬‬
‫‪22‬‬ ‫يوض فروض الدراسة وانساليب اإلح‪،‬ائية المناسبة ل ا‬ ‫‪24‬‬
‫‪82‬‬ ‫يوض معام اإلرتباط بين أساليب المعاملة الوالدية والسلوو التوكيدي‬ ‫‪25‬‬
‫‪81‬‬ ‫يوض معام اإلرتباط بين أسلوب التقب والسلوو التوكيدي لد أفراد العينة‬ ‫‪21‬‬
‫‪81‬‬ ‫يوض معام اإلرتباط بين أسلوب الرفض والسلوو التوكيدي لد أفراد العينة‬ ‫‪22‬‬
‫‪83‬‬ ‫يوض الفرو بين متوسطات السلوو التوكيدي بين الجنسين لد أفراد العينة‬ ‫‪28‬‬

‫‪21‬‬
 ‫فهرس األشكال والمخططات‬

‫ال‪،‬فحة‬ ‫عنوان الشك ‪ /‬الموطط‬ ‫رقم الشك‬

‫يوض موق استجابة السلوو التوكيدي من السلوو غير التوكيدي ‪44‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪11‬‬ ‫يوض التمتي البياني لتوزي افراد الغينة حسب الجنس‬ ‫‪11‬‬
‫‪12‬‬ ‫يوض التمتي البياني لتوزي أفراد العينة حسب السن (العمر)‬ ‫‪13‬‬

‫‪23‬‬
 ‫فهرس المالحق‬

‫ال‪،‬فحة‬ ‫عنوان الملح‬ ‫رقم‬

‫الملح‬
‫‪211‬‬ ‫جدو يوض أسماء المحكمين ومعلومات م‬ ‫‪12‬‬
‫‪212‬‬ ‫ال‪،‬ورة انولية لمقياس المعاملة الوالدية(التقب ‪ -‬الرفض)‬ ‫‪11‬‬
‫‪218‬‬ ‫ال‪،‬ورة انولية لمقياس السلوو التوكيدي‬ ‫‪13‬‬
‫‪219‬‬ ‫ال‪،‬ورة الن ائية لمقياس المعاملة الوالدية(التقب ‪ -‬الرفض)‬ ‫‪14‬‬
‫‪222‬‬ ‫ال‪،‬ورة الن ائية لمقياس السلوو التوكيدي‬ ‫‪15‬‬
‫‪223‬‬ ‫توزي الدرجات الوام حسب مقياسي المعاملة الوالدية(التقب ‪/‬الرفض) والسلوو‬ ‫‪11‬‬

‫التوكيدي‬

‫‪24‬‬
‫المقدمة‬

‫‪25‬‬
 ‫مقدمة‪:‬‬

‫اتف العديد من الموت‪،‬ين والعناملين فني ميندان علنم الننفس أمتنا سنيجلمان«‪»siegelman‬‬
‫وأسننب «‪»ausabel‬علننن اوننتهت أقطنناب م الناريننة علن أن انس نرة هنني الوليننة انساسننية الت نني‬
‫تتكون من وهل ا شو‪،‬ية الفرد نن ا تذتر في سلوكع علن حد كبير هرا فضه علنن التفاعن‬
‫انسر الري يعتبر من أهم العوام انساسية للنمو النفسي واالجتماعي والمعرفي‪.‬‬

‫وانسن نرة ه نني أو ‪ ،‬ننورة للحي نناة من و ننه ل ننا ينم ننو عحس نناس الم ارهن ن ب ننانمن والتقبن ن نن‬
‫المراهقن ن ننة المتوافقن ن ننة هن ن نني انعكن ن نناس لحين ن نناة أس ن ن نرية متوازنن ن ننة و مسن ن ننتقرة والين ن ننة نسن ن ننبيا من ن ننن‬
‫ال‪،‬راعات يقوم في ا الوالدان بدور مميز في بناء شو‪،‬ية المراه من ك جوانب ا ورلو من‬
‫وه معاملت م لع حيث ي‪،‬ب ال يجد ‪،‬عوبة في التعام م موتلنت المواقنت وتكنون لدينع‬
‫الق نندرة عل ننن ال نندفا عن ن ن حقوق ننع الوا‪ ،‬ننة وك ننرلو التعبي ننر ع ننن مش نناعرا ورغباتع ومعتقدات ننع‬
‫وآ ارئنع ويعم دائمننا منن أجن تحقين أهدافنع فنني الحياة أمنا الحينناة انسنرية غينر المتوازنننة فنني‬
‫المعامل ننة تجعن ن الف ننرد عرض ننة لإل‪ ،‬ننابة ب ننانمراض النفس ننية الن الم ارهن ن ال ننري يعج ننز ع ننن‬
‫الت‪،‬ننرت ب‪،‬ننورة مذكنندة فنني مت ن تلننو المواقننت س نيدف تمننن عج نزا هننرا مننن ‪،‬ننحتع النفسننية‬
‫والبدنية‪(.‬غالب م‪،‬طفن ‪ 2992‬ل‪)31‬‬

‫والتراث العلمي يزور بالعديد من انبحاث التي تناولت أتر المعاملة الوالدينة علنن نفسنية‬
‫وول ننب‪ )Wolp2929‬والت نني تب ننين‬ ‫أبح نناث(كومب نناز‪ Compas2989‬وبيك ننر‪Paker2929‬‬ ‫انبن نناء من ننا‬
‫من ا أن المعاملنة الوالدينة تنذتر علنن النمنو الجسنمي واإلنفعنالي وأن المعاملنة المتسنلطة تنذدي‬
‫علن اإلنع از وال دوء غير السوي وعدم القندرة علنن التعامن من اآلونرين وأن أحنداث الطفولنة‬
‫الضاغطة من أهم العوام التي ترتبط بتزايد المشكهت اإلنفعالية‪.‬‬

‫(طاهر ميسرة كايد ‪ 2989‬ل‪251‬؛‪،‬ال أحمد محمد حسن ‪ 2989‬ل‪)219‬‬

‫‪BARCH‬ونويال‬ ‫وباار‬ ‫(راتار‪RUTTER‬‬ ‫ويذكند الكتينر منن البناحتين فني علنم الننفس أمتنا‬
‫‪NOWEI‬وبالدوين ‪)BALDUIN‬على أن المعاملة السيئة تشعر المراهقين بفقدان انمنن وتنزر فني‬
‫أنفس م برور التناقض الوجداني وتنمنن فني م مشناعر الننقل والعجنز عنن مواج نة م‪،‬ناعب‬

‫‪21‬‬
‫الحياة وتعودهم كبت انفعناالت م وتوجينع اللنوم علنن أنفسن م وعنندما يكبنرون تنوقا ‪،‬نراعات‬
‫الحياة الجديدة ال‪،‬راعات القديمة لدي م‪.‬‬

‫(الغامدي حسين عبد الفتاح ‪ 2993‬ل‪)42‬‬

‫ومن بين أساليب المعاملنة الوالدينة نجند التدلي النري يعتبنر فني التقافنة الجزائرينة عندم‬
‫الرفض ني طلب من طرت انولياء عال أن هرا انسنلوب يعتبنر سنا بالنسنبة للم ارهن لكوننع‬
‫ادلن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننر«‪»adler‬‬ ‫تن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننتي عنن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننع س ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننلوكات سن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننيئة وه ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننرا من ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننا يذك ن ن ن ن ن ن ن ن ن نندا‬
‫أن الت نند لين ن يحط ننم تق ننت م ف نني أنفسن ن م ويش ننعرهم ب ننالنقل ف نني ق نندرات م ويس ننلب م اس ننتقهل م‬
‫العقنناب البنندني‬ ‫واعتمننادهم علننن رات ننم ويننزر فنني م االعتقنناد بننان العننالم كلننع ل ننم ويعم ن‬
‫مشنناعر النننقل لنندي م ويجع ن النقنند ال ازئنند عننن الحنند نا نرت م سننلبية نحننو التعنناون والعهقننات‬
‫االجتماعية م اآلورين وتذد السورية علن شعورهم بالووت‪.‬‬

‫(السيد محمد عبد الرحمن ‪ 2998‬ل‪)149‬‬

‫» فير أن الرفض واإلهما يذدينان علنن تكنون ‪،‬نيغة سنلبية للنرات تجعن‬ ‫‪bek‬‬ ‫وأما بيو«‬
‫الطف يركز علن جوانب الفش هرا النارية تمتد علن العالم من حولنع فيشنعر ب ننع غينر آمنن‬
‫فيبننالم مننن شن ن مننا يواج ننع مننن أحننداث ويقل ن مننن شن ن قدرتننع علننن مواج ت ننا ممننا يزينند مننن‬
‫الننري يننر أن عنندم‬ ‫رتننر(‪)RUTTER‬‬
‫ا‬ ‫شننعورا بننالعجز وعنندم القيمننة في‪،‬نناب باالكتئاب ويذينند رلننو‬
‫وج ننود عهق ننات آمن ننة ب ننين الطفن ن ووالدي ننع يش ننعرا بع نندم التق ننة والكفاي ننة مم ننا يزين ند م ننن تن ن ترا‬
‫(مويمر عماد محمد ‪ 2991‬ل‪) 194-128‬‬ ‫بالضغوط والعجز‪.‬‬

‫أمننا اريننو سننون»‪ «erikson‬فيننر أن التقننة فنني الننرات واآلو نرين والعننالم تنش ن مننن وب نرات‬
‫الرعاينة انولنن التني تولن لند انبنناء اإلحسناس بالتقب والفشن فني تكوين نا يشنعرهم بن ن م ال‬
‫يتق ننون ف ننيمن حول م مم ننا ي ننذد عل ننن التش ننكو والو ننوت م ننن ال ننرفض وتوقن ن الو ننرالن والتق نندير‬
‫السننلبي للننرات ويحنندد اوننتهت هننرا اإلحسنناس أسنناس المواج ننة الناجحننة لضننغوط الحينناة فنني‬
‫(السيد ‪،‬ال حزين ‪ 2993‬ل‪( 11‬‬ ‫مراح العمر التالية‪.‬‬

‫وممننا سننب يمكننن القننو أن نمننو شو‪،‬ننية انبننناء ي نرتبط ارتباطننا وتيقننا بمعاملننة الوالنندين‬
‫فإرا كانت قائمة علن عشاعة انمن واشعار انبناء بالتقب نموا واتقنين منن أنفسن م وامكانينات م‬
‫‪22‬‬
‫وانعك ننس رل ننو عل ننن ‪ ،‬ننحت م النفس ننية حيث يا ننر ف نني س ننلوكا ت ننم و اتجاه ننات م وعهق ننات م‬
‫بناآلورين وارا كاننت قائمنة علنن عتنارة مشناعر الوننوت والنرفض ترتنب علنن رلنو أن نم عرضننة‬
‫لإلضطربات النفسية‪.‬‬

‫كمن ن ننا تبن ن ننين الق ن ن نراءات ب ن ن ن ن نسن ن نناليب المعاملن ن ننة الوالدين ن ننة الموتلفن ن ننة أتن ن ننر فن ن نني سن ن ننلوو‬
‫الفننرد(الم ارهن ن ) بحي ننث تحنندث تغي ننر ف نني شو‪،‬ننيتع ووا‪ ،‬ننة توكي نند الننرات لدي ننع نن الس ننلوو‬
‫التوكيدي يتم اكتسابع من وه آليات اإلقتداء بالنمارت الواقعية الموتلفة او المتويلة‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت ‪ 1113‬ل‪)215‬‬

‫ف ساليب المعاملة الوالدية السوية تمت عامه م ما في عملية تعلنم هنرا الم نارة عر أن نا‬
‫تشج الفرد علن عبداء ما لديع من أفكار و مشاعر والدفا عن حقوقع فبحسنب مقندار الحنب‬
‫و اإلهتم ننام وال نندتء تتح نندد عملي ننة اكتس نناب التوكيدي ننة في ح ننين أن انس نناليب غي ننر الس ننوية‬
‫والتنشئة الواطئة كاإلهما والقسوة والنبنر واتنارة انلنم النفسني تذدي علنن السنلبية والوضنو أو‬
‫(طع حسين عبد العايم ‪ 1111‬ل‪)42‬‬ ‫العدوانية أو التمرد وسوء التواف والوج ‪.‬‬

‫ومن هرا المنطل تناولت الدراسة الحالينة أسناليب المعاملنة الوالدينة ) التقبن ‪ -‬النرفض‬
‫( كم ننا ي نندرك ا انبن نناء ف نني التعل ننيم الت ننانوي والس ننلوو التوكي نندي و م ننن أجن ن د ارس ننة ه ننرين‬
‫المتغيرين تم تقسيم البحث علن جانبين‪:‬‬

‫جانب ناري وجانب تطبيقي‪.‬‬

‫يشنتم الجانننب الناننري علننن تهتننة ف‪،‬و الف‪،‬ن انو وهننو اإلطننار العننام لإلشننكالية‬
‫و‪،‬ياغة الفرضنيات وتحديد المفناهيم انساسنية للد ارسنة وتحديد أهندات الد ارسنة وأهميت نا م‬
‫تنندعيم اإلشننكالية بالد ارس ننات السننابقة الت نني تناولننت متغين نرات الد ارسننة و المتمتل ننة فنني أس نناليب‬
‫المعاملة الوالدية(التقب ‪-‬الرفض)والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫أمننا الف‪ ،‬ن التنناني والف‪ ،‬ن التالننث فو‪،،‬ننا لمتغيننري الد ارسننة وهمننا أسنناليب المعاملننة‬
‫الوالدية(التقب ‪-‬الرفض) والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫بينمن ننا اش ن ننتم الجان ن ننب التطبيق ن نني عل ن ننن ف‪ ،‬ن ننلين أساس ن ننين‪ :‬الف‪،‬ن ن ن ال اربن ن ن والو ن ننال‬
‫باإلجراءات المن جية للدراسة حيث احتو علن من ي الدراسة وهو المن ي الو‪،‬في التحليلي‬
‫المناسننب لموضننو وطبيعننة الد ارسننة والتركير بالفرضيات والد ارسننة اإلسننتطهعية التنني انت ننت‬
‫بحساب الو‪،‬ائل السيكومترية نداتي البحث‪.‬من تحديند عيننة البحنث وكنرا عنرض اندوات‬
‫المستودمة(استمارة المعاملة الوالدية واستمارة السلوو التوكيدي) لينت ي هرا الف‪ ،‬بإجراءات‬
‫الدراسة انساسية وانساليب اإلح‪،‬ائية المستعملة في تحلي النتائي‪.‬‬

‫أمننا الف‪ ،‬ن الوننامس تننم فيننع عننرض النتننائي وتحليل ننا ومناقشننت ا عر تننم عننرض نتننائي‬
‫فرضيات الدراسة ومناقشت ا تم اإلستنتات العام للدراسة‪.‬‬

‫وتعرضنا بعد رلو علنن التو‪،‬نيات و اإلقت ارحنات المستول‪،‬نة من نا م عنرض قائمنة‬
‫الم ارجن ن المعتم نندة ف نني الد ارس ننة م ننن كت ننب ورس ننائ جامعي ننة ومج ننهت وف نني انوي ننر ت ننم عدرات‬
‫المهح ‪.‬‬

‫‪29‬‬
‫الفصل األول‪:‬اإلطار العام لإلشكالية‬

‫‪- 1‬مشكلة الدراسة‬

‫‪- 2‬فرضيات الدراسة‬
‫‪- 3‬أهداف الدراسة‬
‫‪- 4‬أهمية الدراسة‬
‫‪- 5‬تحديد المفاهيم اإلجرائية للدراسة‬

‫‪11‬‬
 ‫‪-‬مشكلة الدراسة‪:‬‬
‫يعند تنننو الوبنرات التقافيننة واالجتماعينة مننن أهننم العوامن التني يمكننن أن نفسننر ب ننا الفننرو‬
‫الفردية بين انفراد حيث تتشك سلوكات انفراد بطريقة ال يمكن عرجاع ا علن أسناس بيولنوجي‬
‫فقننط ب ن حتننن علننن الت ن تر بتقافننة المجتم ن مننن وننه التنشننئة االجتماعيننة والتفاع ن االجتمنناعي‬
‫اللرين يحددان دور الفرد في مجتمعع‪.‬‬
‫ومننن المعننروت أن مرحلننة المراهقننة هنني مرحلننة حرجننة فنني حينناة الفننرد وهننن فت نرة غامضننة‬
‫بالنسنبة للمراه حيننث يسننيطر علينع االرتبنناو لعنندم تحديند أدوارا التنني يجننب علينع القيننام ب ننا ممننا‬
‫يذد علن نشوء تلو الحالة االنفعالية وقد اوتلت العلماء في أسباب نشوء تلو الحالة االنفعالينة‬
‫ف ننناو مننن يننر ب ن ن أسننباب ا تعننود علننن حنندوث تغي نرات فنني عف ن ارزات‬ ‫التنني تسننود حينناة الم اره ن‬
‫الغندد والنبعض اآلونر يرجع نا علنن عوامن البيئنة المحيطنة بنع )انسنرة ‪ -‬المجتمن ( أو السننببين‬
‫(رمضان محمد القرافي ‪ 1111‬ل‪(321‬‬ ‫معا‪.‬‬
‫وحاجات المراه في هرا المرحلة تتعدد حيث تا ر بعض الحاجات النفسنية انساسنية‬
‫والحاجة علن ت كيد الرات وهرا الحاجات عرا لنم يسنتط عشنباع ا‬ ‫مت الحاجة علن االستقه‬
‫في مناخ أسري سوي ومهئم قد يكون ن با للعديد من ال‪،‬راعات النفسية‪.‬‬
‫(زهران نيفين محمد‪,2994,‬ل‪)5‬‬
‫ويعتقد علماء النفس أن حساسية المراه االنفعالية ترج لعندم قدرتنع علنن التوافن من‬
‫البيئة التي يعيش في ا عر يفسر ك مساعدة من قبن والدينع علنن أن نا تندو فني أمنورا وفنن‬
‫هننرا عسنناءة لمعاملتننع والتقلين مننن ش ن نع وبالتننالي اعت ارضننع علننن سننلوو والديننع وأوننرا م وننر‬
‫العن نناد والس ننلبية ل ننرا فق نند ي‪ ،‬ننب الم ارهن ن معرض ننا للعدي نند م ننن االض ننطرابات النفس ننية والت نني أ‬
‫(غالب م‪،‬طفن ‪ 2992‬ل‪( 31‬‬ ‫‪،‬بحت مح اهتمام الكتير من الباحتين ‪.‬‬
‫وبم ن ننا أن انسن ن نرة ه ن نني المحض ن ننن الرئيس ن نني إلش ن ننبا الحاج ن ننات البيولوجي ن ننة والنفسن ن ننية‬
‫واالجتماعي ننة ل بن نناء وم ننن ت ننم التكامن ن اإلش ننباعي لكن ن أفراده ننا ف ننإرا ح نندث ولن ن ف نني البن نناء‬
‫انسري وفن أسلوب المعاملة ال‪،‬ادر من الوالندين فنان رلنو سنيترتب علينع زينادة المشنكهت‬
‫ونارت نطنا‬ ‫انمر الري يتي ل بنناء ووا‪،‬نة المنراهقين الفر‪،‬نة للبحنث عنن الحنب والقبنو‬
‫انس ن نرة فانسن نناليب الوالدين ننة المتبعن ننة تن نننعكس عيجابن ننا أو سن ننلبا وفقن ننا لن نننمط انسن ننلوب المتب ن ن ‪.‬‬
‫( حسن م‪،‬طفن عبد المعطن ‪:1112‬ل‪(48‬‬

‫‪12‬‬
‫ومن وه هرا اإلعتقادات أ‪،‬ب وجود انسرة مطلبا أساسيا وجوهريا في التنشئة الطبيعية‬
‫ل بننناء ولقنند أوض ن واطسننون«‪ » watson‬أهميننة دور انس نرة فنني عمليتنني التربيننة والتنشننئة‬
‫دون أن ينننقل مننن أهميننة اندوار انوننر كالقنندرات الوا‪،‬ننة والاننروت االجتماعيننة عال أنننع‬
‫نجند أن انسنر توتلنت‬ ‫ومنن هنرا المنطلن‬ ‫أبرز أهمية وا‪،‬ة لدور انسرة في هرا المجا‬
‫فيمننا بين ننا فنني أنمنناط السننلوو وهننرا االوننتهت يرج ن علننن اوننتهت الطبقننة التنني تنتمنني علي ننا‬
‫انسرة وهرا بدورا ينعكس علنن درجنة تقبن انبنناء ووا‪،‬نة المنراهقين نسناليب المعاملنة التني‬
‫)‬ ‫يتبع ا اآلبناء فني تربينة انبنناء‬
‫حلوش محمد محمد ‪:2989‬ل‪( 51‬‬
‫ونا ار ل همية التي تحان ب ا انسنرة فني بنناء شو‪،‬نية الفنرد‪ ,‬اهنتم الكتينر منن البناحتين‬
‫بد ارسنة العهقننة بننين أسنناليب المعاملننة الوالديننة وجواننب الشو‪،‬ننية الموتلفننة وفننن هننرا ال‪،‬نندد‬
‫نركر الدراسة التي أجرت ا شفاء جالل ) ‪ (1002‬علن عينة تتكون منن ‪ 000‬طالاب وطالباة‬
‫حيننث اسننت د فننت هننرا الد ارسننة معرفننة العهقننة بننين أسنناليب المعاملننة الوالديننة وبعننض سننمات‬
‫الشو‪،‬ننية حيننث اسننتودمت فنني د ارسننت ا مقينناس االتجاهننات الوالديننة و اوتبننار الشو‪،‬ننية‬
‫فتبين من نتائي هرا الدراسة أنع توجد عهقة ارتباطيع موجبة بين أساليب المعاملة الولدية‬
‫) الحماينة ال ازئنندة واإلهمنا والشنندة والقسننوة والتفرقنة الوالديننة ( وبعنض سننمات الشو‪،‬ننية ‪.‬‬
‫(موسن نجيب موسن ‪ 1113‬ل‪)18-12‬‬
‫أما دراسة عباد القاادر محماود(‪ )2790‬أجرينت علنن عيننة تكوننت منن‪122‬أسارة منن‬
‫جم وري ننة م‪ ،‬ننر حيث تن نناو موض ننو العهق ننة ب ننين ال نندتء و اإلنس ننجام انس ننري وشو‪ ،‬ننية‬
‫وتو‪ ،‬علن أن أساليب المعاملة التي تتسم بتقب الطف تذدي علن تمتعنع بو‪،‬نائل‬ ‫الطف‬
‫شو‪،‬ية طيبة مت التودد نحو اآلورين والتواف االجتماعي واالتزان االنفعالي والتحرر منن‬
‫والموضنوعية والمبنادأة أمنا انسناليب التني تتسنم بنالرفض فإن نا تنذدي علنن و‪،‬ننائل‬ ‫القلن‬
‫س ن ن ننلبية ف ن ن نني شو‪ ،‬ن ن ننية الطفن ن ن ن متن ن ن ن ع ن ن نندم التوافن ن ن ن والقل والحساس ن ن ننية ال ازئ ن ن نندة والونو و‬
‫اإلتكالية وعدم الرضا وعدم النضي‪( .‬عابد بن عبد اهلل النفيعي ‪ 1111‬ل‪)48‬‬
‫وقد أكدت دراسة ليكروه بتر سون(بدون سنة) أن اإلفراط أو الشدة و الضبط الوالد‬
‫يعين ن مح نناوالت االس ننتغه ال ننراتي عن نند انبن نناء ويجعل ننم وج ننولين بينم ننا الح ننب واالس ننتقه‬
‫الننراتي غالبننا مننا يذديننان علننن تنشننئة عجتماعيننة سننوية ويننتم رلننو مننن وننه انس نرة ويقننو ربم نا‬
‫تكون الوحيدة التي تساهم بشك كبينر فني تشنكي شو‪،‬نية الطفن ونه سننين حياتنع وهنرا‬
‫‪11‬‬
‫عنن طرين انسناليب التني يتبع نا الوالندان فنني معاملنة أبننائ م تلنو انسناليب التني تنذتر فنني‬
‫ك نواحي الحياة سواء من الناحية النفسية أو االنفعالية أو االجتماعية‪.‬‬
‫(عمار زغيبة ‪:2992‬ل‪( 12‬‬
‫ف س نناليب المعامل ننة الوالدي ننة المتبع ننة ف نني التنش ننئة انسن نرية تس نناعد الف ننرد عل ننن ارتق نناء‬
‫م اراتع التنو كيدينة عرا سنار فني الوج نة التني تحنث علنن التوكيند وتدعمنع حنين ي‪،‬ندر عننع‬
‫أن السنلوو‬ ‫‪chipperson‬‬ ‫درسنة أج ارهنا شنيب رسنون‬
‫رلو مما يذكد رلو الت‪،‬ور أننع تبنين فني ا‬
‫التوكينندي أكتننر شننيوعا فنني انسننر السننوية مقارنننة بانسننر التنني ب ننا أف نراد غيننر أسننوياء وتشننير‬
‫د ارسننات عدينندة علننن وجننود عهقننة دالننة بننين االتجاهننات الوالديننة نحننو تنشننئة انبننناء ومسننتو‬
‫توكيدهم ك ن نشجعع علن التعبير عن مشاعرا بالتقب والتناء والتقدير والتعناطت والنقند أيضنا‬
‫نحننو بقيننة أفنراد انس نرة ويننزداد ت ن تير التنشننئة التننو كيديننة داون انس نرة حيننث يتننناغم مسننتو‬
‫توكيند انب وانم بحيننث يشننكهن مناوننا توكينند يننا فني انسنرة يتشنربع انبننناء وفننن هننرا ال‪،‬نندد‬
‫قنام زيناد هاشنم السنيد) ‪ (1998‬بد ارسنة حنو " دور التندريب علنن السنلوو التوكيند فني تنمينة‬
‫فعالية القيادةٌ وقد هدفت الدراسة علنن الكشنت علنن دور التندريب علنن السنلوو التوكيند فني‬
‫تنمية مستو فعالية القيادة حيث ا ستودم في دراستع عدة أدوات وهنن مقيناس فعالينة القينادة‬
‫م ننن عع ننداد الباح ننث ومقي نناس الس ننلوو التوكي نند م ننن عع ننداد طري ننت ش ننوقي وكن نرلو اس ننتمارة‬
‫المهحاننة وبرنننامي التنندريب علننن السننلوو التوكينند مننن ععننداد الباحننث أيضننا طب البرنننامي‬
‫فننا عحنند عشننر جلسننة بواق تننهث جلسننات فنني انسننبو ومنندة ك ن جلسننة مننن ‪ 11‬علننن ‪91‬‬
‫دقيقننة واسننتودم الباحننث عننددا مننن التقنيننات هنني‪ :‬النمرجننة وأداء النندور وقلننب اندوار والتغريننة‬
‫الراجع ننة وك ننرلو الواجب ننات المنزلي ننة فكان ننت نتيج ننة ه ننرا الد ارس ننة أن برن ننامي الت نندريب عل ننن‬
‫السلوو التوكيد را فعالينة فني رفن مسنتو السنلوو التوكيند وكنرلو فني رفن مسنتو فعالينة‬
‫القيادة ‪.‬‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)324‬‬
‫والتنني انطلقننت مننن افت نراض يقننو أن التوكيننديين‬ ‫رومنساايال(‪Romancial)2985‬‬ ‫وكننرلو د ارسننة‬
‫يوتلفون عن غير التوكيديين في و‪،‬نائل الشو‪،‬نية وتحقين النرات حينث أجرينت الد ارسنة‬
‫علننن عينننة مكونننة مننن (‪)254‬طالبننا وطالبننة وطبقت علنني م مقينناس التوكيدي نة واوتبار ايزناااك‬
‫للشو‪،‬ننية ف تبتت النتننائي أن التوكيننديين يوتلفننون عننن غيننر التوكيننديين بشننك دا حيننث كننان‬

‫‪13‬‬
‫التوكين ننديون أكتن ننر عجتماعين ننة وتكيفن ننا وحساسن ننية وعقهنين ننة بينما كن ننان غين ننر التوكين ننديين أكتن ننر‬
‫تبعية واندفاعية وأكتر بحتا عن تقب الرات‪.‬‬
‫(محمد رجب علي شعبان‪,1113,‬ل‪)212‬‬
‫وب ننرلو تتضن ن العهق ننة ب ننين أس نناليب المعامل ننة الوالدي ننة وس ننمات الشو‪ ،‬ننية ‪ ,‬فتع نندي‬
‫وتوجيع سلوو المراه يحدد نو التفاع النري لنع انتنر الكبينر فني تشنكي سنلوكع لنرا يقنوم‬
‫المراه بعدة توافقات جديندة للتغينرات الطارئنة علنن جسنمع ودورا النري ي ونرا بنين البنالغين‬
‫وهننرا الا ننروت ق نند تن ننتي عن ننا ال‪ ،‬ننبغة االنفعالي ننة ف نني كننه الجنس ننين عض ننافة عل ننن حاج ننات‬
‫(من‪ ،‬ن ن ن ننور محم ن ن ن نند جمين ن ن ن ن ‪ 2989‬ل‪( 213‬‬ ‫الم ارهن ن ن ن ن الموتلف ن ن ن ننة ف ن ن ن نني ه ن ن ن ننرا المرحل ن ن ن ننة‪.‬‬
‫وبناء علن ما تقندم فيمنا ركنر أعها ونان ار نهمينة الموضنو بالنسنبة للفنرد فيمنا يونل‬
‫أسنناليب المعاملننة الوالديننة والسننلوو التوكينندي لنند الم اره ن المتمنندرس نحنناو مننن وننه هننرا‬
‫البحث اإلجابة علن التساذلين التاليين‪:‬‬
‫‪ -2‬هاال توجااد عالقااة بااين أساااليب المعاملااة الوالديااة(التقباال‪-‬الاارفض) كمااا ياادركها‬
‫األبناء في التعليم الثانوي والسلوك التوكيدي؟‬
‫ومن وه هرا التساذ يمكن ‪،‬ياغة التساذلين الجزئيين‪:‬‬
‫‪ -2-2‬ه ن توجنند عهقننة بننين أسننلوب المعاملننة الوالديننة(التقب ن ) كمننا يدركننع انبننناء فنني‬
‫التعليم و التانوي والسلوو التوكيدي ؟‬
‫‪ -1-2‬ه توجد عهقة بين أسنلوب المعاملنة الوالدينة(النرفض) كمنا يدركنع انبنناء فني‬
‫التعليم التانوي والسلوو التوكيدي ؟‬
‫‪ -1‬هل توجد فروق في متوسطات السلوك التوكيدي بين الذكور واإلناث ؟‬
‫‪ -1‬فرضيات الدراسة‪:‬‬
‫لإلجابة عن التساذالت المطروحة ‪،‬يغت الفرضيات كاآلتي‪:‬‬
‫‪-2-1‬الفرضية األولى‪:‬‬
‫توجند عهقنة رات داللنة اح‪،‬نائية بنين أسناليب المعاملنة الوالدينة )التقبن ‪ -‬النرفض( كمنا‬
‫يدرك ا انبناء في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫‪-1-1‬الفرضية الجزئية األولى‪:‬‬

‫توجد عهقة رات داللة اح‪،‬ائية بنين أسنلوب المعاملنة الوالدينة(التقبن ) كمنا يدركنع‬
‫انبناء في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪ -0-1‬الفرضية الجزئية الثانية‪:‬‬

‫توجند عهقننة رات داللننة اح‪،‬ننائية بننين أسنلوب المعاملننة الوالديننة(الننرفض) كمننا يدركننع‬
‫انبناء في التعليم التانوي والسلوو التوكيدي‪.‬‬
‫‪ -4-1‬الفرضية الثانية‪:‬‬
‫توجنند ف ننرو رات دال ل ننة اح‪ ،‬ننائية ف نني متوسننطات الس ننلوو التوكي نندي ب ننين ال ننركور‬
‫واإلناث‪.‬‬
‫‪-0‬أهمية الدراسة ‪:‬‬
‫تكمننن أهميننة الد ارسننة ف نني أهميننة الموضننو فنني كون ننع حننديث السنناعة بحيث تن نناو‬
‫المن نراهقين المتمدرس ننين كعين ننة ف نني البيئ ننة الجزائري ننة كما تكم ننن أهميت ننع ف نني تناول ننع الس ننلوو‬
‫التوكيدي الري يحتات عليع ك فنرد فني حياتنع اليومينة النري يعتبنر آلينة منن اآللينات التني‬
‫تتحق ب ا ال‪،‬حة النفسنية للفنرد وانسنرة المنذترة فينع مننر وجنودا عضنافة علنن عتنراء الجاننب‬
‫الناري من حيث المحتو الناري للمتغيرين‪.‬‬
‫كما ل را الدراسة أهمينة فني عبنراز دور أسناليب المعاملنة الوالدينة فني تنمينة الم نارات‬
‫التوكيدي ننة ل نند عين ننة الدراسة باإلض ننافة عل ننن ت ننوفير بع ننض المعلوم ننات ع ننن طبيع ننة دور‬
‫انس نرة وننه تنشننئة انبننناء ومحاولننة تجنننب م لسننوء التواف ن االجتمنناعي فنني هننرا المرحلننة‬
‫الحرجة(المراهقة)‪.‬‬
‫‪-4‬أهداف الدراسة‪:‬‬
‫ت نندت الد ارسننة الحاليننة علننن د ارسننة العهقننة بننين أسنناليب المعاملننة الوالديننة(التقب ن ‪-‬‬
‫الننرفض)كمننا ينندرك ا انبن نناء والسننلوو التوكينندي والتعننرت م ننا عن كانننت هننناو عهقننة ب ننين‬
‫المتغيرين ومعرفة طبيعة هرا العهقة باإلضافة علن ما عن كانت هناو فرو بنين الجنسنين‬
‫في متوسطات السلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫‪-5‬تحديد مفاهيم الدراسة ‪:‬‬
‫‪ -2-5‬أساليب المعاملة الوالدية ‪:‬‬
‫هني الت‪،‬ننورات التنني يندرك ا أفنراد عينننة البحنث والمتمتلننة فنني أسنلوبي التقبن والننرفض‬
‫المتمتلين في انبعاد الواردة في قائمة المعاملة الوالدية (الملح رقم‪.)4‬‬
‫‪ -1-5‬السلوك التوكيدي ‪:‬‬
‫هي ك االستجابات التي يقوم ب ا أفراد العيننة نتيجنة أسناليب المعاملنة الوالدينة وتتمتن‬
‫هرا االستجابات في بعدين عيجابي وسلبي (الملح رقم‪ )5‬وتقدر هرين البعدين بدرجة ‪.‬‬
‫وهننو م ننارة نوعيننة موقفيننة متعلمننة لفايننة وغيننر لفايننة علننن المسننتو االنفعننالي أو‬
‫الفكننري أو السننلوكي و التنني يف‪ ،‬ن الفننرد بموجب ننا عننن مشنناعرا االيجابيننة و السننلبية ب‪،‬ننورة‬
‫جلي ننة وأفك ننارا بسهس ننة وأن ينتق نند اآلون نرين عل ننن نح ننو بن نناء و ب نندون ح نندة أو ع‪ ،‬ننبية وأن‬
‫يت‪،‬ننرت بطريقننة تولننو مننن القل ن المفننرط أو الكننت المبننالم فيننع ويننداف عننن حقوقننع ليح‪ ،‬ن‬
‫علن ما يريد دون عيراء اآلورين ‪.‬‬
‫‪-0-5‬مراهق التعليم الثانوي‪:‬‬
‫هو ك فرد من أف ارد العينة يندرس فني مسنتو التعلنيم التنانوي والنري يتنراوح عمنرا منابين‬
‫(‪ 21‬سنة و‪12‬سنة) وتجر عليع الدراسة‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫الجانب النظري‬

‫‪12‬‬
‫الفصل الثاني‪ :‬المعاملة الوالدية والمراهق المتمدرس‬

‫تمهيد‬

‫‪- 1‬تعريف المعاملة الوالدية‬

‫‪- 2‬النظريات المفسرة للمعاملة الوالدية‬
‫‪- 3‬أساليب المعاملة الوالدية‬
‫‪- 4‬العوامل المؤثرة في أساليب المعاملة الوالدية(التقبل –الرفض)‬
‫‪- 5‬المعاملة الوالدية والمراهق المتمدرس‬
‫‪- 6‬المعاملة الوالدية وأشكال المراهقة‬
‫الخالصة‬

‫‪18‬‬
 ‫تمهيد‪:‬‬

‫تعنند المعاملننة الوالديننة ب سنناليب ا المتنوعننة واتجاهات ننا الموتلفننة رات ت ن تير بعينند الم نند‬
‫علنن نشنوء انطفنا وتكنيف م وتلعنب الطريقنة التني يعامن ب نا الطفن فني سننواتع انولنن دو ار‬
‫هامننا فنني الت ن تير علننن تكوينننع النفسنني واالجتمنناعي وعلننن شو‪،‬ننيتع ب‪،‬ننفة عامننة فيمننا بعنند‬
‫ووا‪،‬ة في مرحلة المراهقة‪.‬‬

‫فانس نرة هنني أو مذسسننة اجتماعيننة تعم ن علننن تنشننئة الفننرد حيننث يننتعلم في ننا أنمنناط‬
‫الحينناة وهننرا ال يننتم عال مننن وننه المعننا ملننة الوالديننة‪ .‬والمعاملننة الوالديننة تسننتد علي ننا مننن‬
‫انسنناليب التربويننة التنني يسننتودم ا اآلبنناء م ن أبنننائ م فنني المواقننت اليوميننة لننرا ف نني تت‪،‬ننت‬
‫باالوتيارية والراتية حيث أن نمنط شو‪،‬نية اآلبناء و مسنتواهم التعليمني واالجتمناعي ونانرت م‬
‫للطفولة وكرلو تقافة المجتم الري تنتمي علينع انسنرة كن رلنو ينذتر فني اتجاهنات م اليومينة‬
‫وما بينتع الدراسات وانبحاث هو أن نمارت التفاع بين الطف ووالديع وأنماط الرعاية الوالدية‬
‫عحد المتغيرات ال امة للت تير في نمو الطف الهح ‪.‬‬

‫)‪)Bokatko et Dacher,1992,P580‬‬

‫‪19‬‬
 ‫‪-2‬تعريف المعاملة الوالدية‬

‫عننرت العدينند مننن البنناحتين المعاملننة الوالديننة بتعريفننات متعننددة ورلو بتعنندد ت‪،‬ننورات م‬
‫النارية ومن هرا التعريفات نركر ما يلي‪:‬‬

‫عرف ا طاهر)‪ (2797‬ب ن ا ‪ «:‬الطرائ التي تميز معاملة انبنوين نوالدهمنا وهي أيضنا‬
‫ردود الفع الواعية أو غير الواعية التي تميز معاملة انبوين نوالدهم وه عمليات التفاع‬
‫( طاهر ميسرة كايد ‪ 2989‬ل‪(14‬‬ ‫الدائمة بين الطرفين‪».‬‬

‫)‪(2772‬عرف نا ب ن نا‪ «:‬انسنلوب النري يتبعنع اآلبناء إلكسناب انبنناء أنواعنا‬ ‫أما عباد ا‬
‫من السلوو الموتلت و القيم والعادات والتقاليد‪».‬‬

‫(عبد اهلل انشراح محمد دسوقي ‪ 2992‬ل‪)91‬‬

‫وفنني حننين عرف ننا حساان)‪ (2770‬ب ن ننا ‪ «:‬الطننر التربويننة التنني يتبع ننا الوالنندان إلكسنناب‬
‫أبنائ ما االستقهلية والقيم والقدرة علن االنجاز وضبط السلوو‪.‬‬

‫(حسن محمد بيومي علي ‪ 2993‬ل‪(91‬‬

‫وأشار عسكر عبد ا )‪ (2772‬ب ن نا‪ «:‬مند عدراو الطفن للمعاملنة منن والدينع فني عطنار‬
‫التنشننئة االجتماعيننة فنني اتجنناا القبننو الننري يتمتن فنني عدراو الطفن للنندتء والمحبننة والعطننت‬
‫واالهتمام واالستحسان وانمان ب‪،‬ورة لفاية أو غير لفاية أو اتجاا النرفض النري يتمتن فني‬
‫عدراو الطف لعدوان الوالدين وغضب م عليع واستيائ م مننع أو شنعورهم بنالم اررة و ويبنة انمن‬
‫واالنتقاد و التجري والتقلي من ش نع وتعمد عهانتع وت نيبع من وه سلوو الضرب والسورية‬
‫و ال ن ن ننت كم و الهمب ن ن نناالة و اإلهم ن ن ننا ورفض ن ن ننع رفض ن ن ننا غي ن ن ننر مح ن ن نندود ب‪ ،‬ن ن ننورة غامض ن ن ننة‪».‬‬
‫( عسكر عبد اهلل السيد ‪ 1996‬ل‪)239‬‬

‫ودعنم فؤاد البهي السيد )‪ (1980‬التعرينت السناب وقنا ‪«:‬هني عحند العملينات انساسنية‬
‫للتنشنئة االجتماعيننة التنني يننتم في نا تنميننة أنمنناط ونوعيننة منن الوبنرات و السننلوكات االجتماعيننة‬
‫المهئمة من وه التفاع م اآلورين‪».‬‬

‫)هد كشرود ‪ 1991‬ل‪(11‬‬

‫‪31‬‬
‫عن التعريفننات السننابقة تناولننت المعاملننة الوالديننة مننن وج تننين موتلفتين فمن ننا مننن يناننر‬
‫علي ا من ناحية مدركات انبناء لما تكنون علينع معاملنة انوليناء ومن م منن ينانر علي نا كطنر‬
‫عامة يستودم ا انولياء في تعنامل م من انبنناء ومن رلنو ف ني تذكند مضنمون واحند هنو أن‬
‫المعاملننة الوالديننة تعبننر عننن أشننكا التعام ن الموتلفننة المتبعننة مننن الوالنندين م ن أبنننائ م أتننناء‬
‫عملية التنشئة وادراو انبناء ل را التعام وما يعنيع بالنسبة ل م ‪.‬‬

‫ومن وه هرا التعريفات يمكن القو أن المعاملة الوالدية تتمت فني الطنر التربوينة التني‬
‫يمكن ننا أن تكننون ‪،‬ننحيحة أو واطئننة و يمارس ن ا الوالنندان اتجنناا أبنننائ م فنني عمليننة التنشننئة‬
‫حينث تا ننر منن وننه مواقنت التفاعن بيننن م ب ندت تعنند ين سننلوك م والتن تير فنني شو‪،‬ننيا‬
‫ت م بما يدف ب م علن السواء أو الشرور ‪.‬‬

‫‪ -2‬النظريات المفسرة للمعاملة الوالدية‪:‬‬

‫عن العهقة التي تربط الطف بوالديع ل ا أتر بعيد المند فني ت تيرهنا علنن موتلنت أبعناد‬
‫وقنند اهتمننت مندارس علننم النننفس علننن اونتهت مبادئ ننا و اتجاهات ننا بطبيعننة‬ ‫شو‪،‬نية الطفن‬
‫هرا العهقة وما ينتي عن ا منن سنلوكا ت تعكنس طبيعت نا وتحندد شو‪،‬نية الطفن المسنتقبلية‬
‫حيث وض الكتير من مناري هنرا المندارس فاعلينة اتجاهنات الوالندين علنن تكنوين شو‪،‬نية‬
‫المراه ومن هرا الناريات ما يلي‪:‬‬

‫‪ -1-2‬نظرية التوحد ‪:‬‬

‫التوحنند م‪،‬ننطل متننداو عننند فروينند و أ‪،‬ننحابع حيننث اتفق نوا علننن أنننع انسننلوب الننري‬
‫يتقمل بع الطف شو‪،‬يتع عال أن في السنوات انوينرة اتونر وضنعا آونر فني وجنع نارينات‬
‫علننم النننفس حيننث أ‪،‬ننب يسننتعم لف ننم ارتقنناء الطف ن ونش ن ة سننماتع واضننطراباتع النفسننية ف ننو‬
‫بننرلو يق ننوم علننن د ارس ننة المعامل ننة الوالديننة باعتبار الوال نندين هم ننا المننذتران انوالن ف نني تك ننوين‬
‫شو‪،‬ية الطفن وسنماتع وهناو الكتينر منن البناحتين النرين تنناولوا موضنو التوحند وفيمنا يلني‬
‫نعرض وج ة نار ك واحد من م كالتالي‪:‬‬

‫(عن هد كشرود ‪ 1991‬ل‪)33‬‬

‫‪32‬‬
 ‫أ ‪-‬وجهة نظر فرويد‪:‬‬
‫يعتبر فرويند أو منن قندم ميكنانيزم التوحند وسنعن علنن تفسنيرا علنن أسناس عهقنة نمنو‬
‫اننا علن أساس بعض و‪،‬ائل الدور لكه الجنسين وقد وض رلو كاآلتي‪:‬‬
‫فنني البدايننة تكننون العهقننة بننين انم وانب عهقننة عنايننة بالطف ن ويكننون هننرا انويننر معتمنندا‬
‫علن أمع بيولوجيا وعاطفيا فك ما تفعلع انم ي‪،‬ب رو قيمة نفسية وعملية بالنسبة للطف‬

‫وقنند تتغيننب انم عننن طفل ننا نسننباب عدينندة كالعم ن أو العنايننة بننالزوت أو بانطفننا اآلو نرين‬
‫ب ننرا يبنندأ الطف ن بتقلينند ومحاكنناة سننلوو انم عننندما تكننون غائبننة فيقننود هننرا السننلوو علننن‬
‫م ننن و ننه الت نندعيم االب نندالي فب ننرا المعن ننن تك ننون النش نناطات المتعلم ننة م ننن و ننه‬ ‫اإلش ننبا‬
‫المهحاة والتي يدمج ا الطف في النشاطات المتعلمة سابقا‪.‬‬

‫(عن هد كشرود ‪ 1991‬ل‪)31‬‬

‫فعنندما‬ ‫ويعتبر فرويند وأ‪،‬نحابع أن اآلبناء منن أهنم المندركات االجتماعينة فني حيناة الطفن‬
‫ينتق الطف من مرحلة علن أور ف و يحاكي م فيتقمل ‪،‬فات الشول المحبب عليع‪.‬‬

‫ومننن هنننا يتض ن أن ناريننة التحلي ن النفسنني تذكنند علننن ت ن تير الوب نرات التنني يتعننرض ل ننا‬
‫الطف ن فنني حياتننع ووا‪ ،‬ننة السنننوات انولن فننإرا كان ننت هننرا الوب نرات نابع ننة مننن جننو يس ننودا‬
‫العطت والحنان والشعور بانمن اكتسب الطف القدرة علن التواف م نفسع وم مجتمعع أما‬
‫أد رلننو علننن تم ينند‬ ‫ع را مننر الطف ن بوب نرات نابعننة مننن مواقننت الحرمننان والت دينند و اإلهمننا‬
‫‪ 2002‬ل‪)42‬‬ ‫(عن مايسة أحمد النيا‬ ‫الطري علن تكوين شو‪،‬ية مضطربة‪.‬‬

‫ب‪ -‬وجهة نظر كيجان ‪:Kegan‬‬

‫يعتبننر هننرا الباحننث التوحنند كعمليننة تعلننم باإلضننافة علننن كون ننا عمليننة معرفيننة لننرا ي نراا‬
‫كاسننتجابة يمكننن أن توتلننت فنني قوت ننا ويمكننن أن تكننون هننناو اوتهفننات فنني درجننة شننعور‬
‫انف نراد بو‪،‬ننائل النمننورت الننري ينتمننون عليننع باإلضننافة علننن توحنند انف نراد قنند يننتم بنندرجات‬
‫متفاوتة استنادا علن النمارت الموتلفة التي يتعرضون ل ا ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫(‪:sopchak )1952‬‬ ‫ج ا وجهة نظر سوبشاك‬

‫حاو هرا الباحث أن يحدد العهقة بين التوحد بالوالدين والمي نحو اإلضنطراب النفسني‬
‫وقد كانت نتائي بحتع كالتالي‪:‬‬

‫ن أا ر الركور الرين لدي م مي واض لهضطراب النفسي توحدا ب م ات م أكتر من أبائ م ‪.‬‬

‫ن يمين الننركور الننرين فشننلوا فنني التوحنند بننانب علننن الشننرور العقلنني أكتننر منننع الشننرور النفسنني‬
‫الع‪،‬ابي‪.‬‬

‫ن أا رت اإلناث روات المي علن االضطراب النفسي في التوحد علن اآلباء ولكنن لنيس بدرجنة‬
‫انوفاض الركور المضطربين المتوحدين ب بائ م‪.‬‬

‫ن ن ك ننان االض ننطراب واض ننحا عن نند اإلن نناث ب ننين التوح نند الموج ننب بانم ننات و ب ننبعض أنم نناط‬
‫االضننطرابات النفسننية‪.‬ن ن ي نرتبط االضننطراب النفسنني عننند اإلننناث والننركور بالفش ن فنني التوحنند‬
‫بانب أكتر من ارتباطع بالفش في التوحد بانم‪.‬‬

‫د‪-‬وجهة نظر هيثرينتون (‪:Hetheringhton )1930‬‬

‫هننرا االتجنناا يفسننر العهقننة بننين اآلبنناء و انبننناء فنني عطننار ناريننة التوحنند بمف ننوم القننوة‬
‫والدور ومن نتائي دراستع‪:‬‬

‫‪ -‬تف ضي نمط الدور المناسب يا ر أكتر لما يكون انب هو المسيطر أكتنر ممنا تكنون انم‬
‫هي المسيطرة في البيت ‪.‬‬

‫‪ -‬يمي انبناء علن التوحد والتقليد بالوالد أكتر من الوالد الفعا )السلبي ( في انسرة‪.‬‬

‫وهناو اتجاهات أور في عطار نارية التوحد حاولت تفسير العهقة الموجودة بين اآلبناء‬
‫ونشن ة السنمات عننند انبنناء عنن طرين مف نوم «القنوة »أو«النندور»أي أن الطفن يتوحند بالوالنند‬
‫الري يدركع ب نع أكتر قوة أكتر سيادة في المواقنت االجتماعينة وهنرا منا أا رتنع نتنائي د ارسنة‬
‫(عن هد كشرود ‪ 1991‬ل‪)100-99‬‬ ‫هيترينتون)‪. (1970‬‬

‫‪33‬‬
 ‫يتض من وج ات نار الباحتين مد أهمية المعاملة الوالدية فني تشنكي شو‪،‬نية الطفن‬
‫ورل ننو م ننن و ننه تقم ننل الشو‪ ،‬ننية المحبب ننة عن نندا سن نواء كان ننت انم أو انب ف نني موتل ننت‬
‫المواقت االجتماعية ‪.‬‬

‫‪ -2-2‬نظرية التعلم ‪:‬‬

‫التعلم هو ال‪،‬ورة ال‪،‬لدة التني ترتكنز علي نا نارينات علنم النفس وهنو المف نوم انساسني‬
‫لماهية الطبيعة البشرية وعلن هرا كان وت از للتعلم أهمية بالغة لد علمناء الننفس المحتنرفين‬
‫أمتننا تورن نندايو وسننكينر وبياجي ننع وغي ننرهم وكننرلو بع ننض المفكن نرين أمتننا أرس ننطو والق ننديس‬
‫وجون لوو‪...‬الرين كانوا يعتبرون التعلم القضية انساسية في حيات م‪.‬‬

‫فالتعلم جوهري للوجود اإلنساني وأساسي للتربية وهو منطل لدراسة علنم الننفس وضنروري‬
‫(م‪،‬طفن نا‪،‬ت ‪ 1931‬ل‪)13-15‬‬ ‫لف م حقيقة العق البشري‪.‬‬

‫ف را النارية تنطوي علن تهتة اتجاهات وهي‪:‬‬

‫أ ‪-‬االتجاه األول ‪:‬‬

‫‪ dolar‬ويتبننن هنذالء فكنرة «المتينر‪-‬‬ ‫‪et milar‬‬ ‫يا نر منن ونه منا قدمنع دوالر و ميلار‬
‫االستجابة» عند تفسير عملية التنشئة االجتماعية حينث ي تمنون بالندواف و عجنراءات كشنروط‬
‫لحدوث التعلم االجتماعي فالطف يح‪ ،‬علن انتباا والديع أو اهتمام ما عنندما يقنوم ب فعنا‬
‫أو ت‪،‬ننرفات أو أعمننا يفضننل ا الوالنندان أو أحنندهما من تكرارهننا فنني مواقننت عنندة ت‪،‬ننب جننزء‬
‫منع فيما بعد ‪.‬‬
‫ب ا‪-‬التجاه الثاني ‪:‬‬

‫ال ننري يفس ننر الس ننلوو االجتم نناعي ف نني ‪ ،‬ننفة قن نوانين‬ ‫‪Skinner‬‬ ‫ويا ننر م ننن رأي ساااكينر‬
‫التدعيم وأسلوب التواب والعقاب فالطف ينمي شو‪،‬يتع نتيجة أنماط مستقلة للتنواب والعقناب‬
‫يتبع ا أو يطبق ا الوالدان معع حيث يمي الطف علن تكرار السلوو الري أتيب عليع وال يكنرر‬
‫بإتبنات أو تنشنيط‬ ‫السلوو الري لم يتاب عليع وبالتالي ينتعلم الطفن االسنتجابات المرتبطنة‬
‫الرابطنة بنين منبنع محنندد ومندعم محندد أو تضننعت أو تنطفنا الرابطنة بننين منبنع محندد ومنندعم‬
‫محدد ‪(.‬زكريا الشريني ‪ 1996‬ل‪)31-30‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ج‪ -‬االتجاه الثالث ‪:‬‬
‫حيننث أر أن الطف ن يننتعلم عننن طري ن مهحاننة سننلوو الغيننر‬ ‫‪Bandura‬‬ ‫يمتلننع بانااادورا‬
‫وكيفية ت‪،‬رف م في نفس الوقنت وين تي بالسنلوو المناسنب نتيجنة مهحاتنع وبالتنالي يح‪،‬ن‬
‫علنن التندعيم ولكنن النتعلم ينتم عنن طرين المهحانة بتنوافر عندد منن العملينات تتمتن فيمننا‬
‫‪ 2002‬ل‪(43‬‬ ‫) مايسة أحمد النيا‬ ‫يلي ‪:‬‬

‫‪-1‬االنتباا للسلوو النمورت المهحا ‪.‬‬

‫‪-2‬القنندرة علننن االحتفنناا بالسننلوو النمننورت المهحننا حتننن تت نوافر القنندرة علننن اسننترجاعع فنني‬
‫غياب النمورت المهحا ‪.‬‬

‫‪-3‬تسجي المتيرات المناسبة لت‪،‬ب نمارت في المستقب ‪.‬‬

‫‪-4‬ت نوافر قنندر كننافي مننن الدافعيننة لسننرد تلننو الرمننوز اللفايننة وال‪،‬ننور الموزونننة بالننراكرة علننن‬
‫سلوو ااهر ‪.‬‬

‫أما فيما يول المعاملنة الوالدينة وتعلنم السنلوو االجتمناعي ينر بانادورا أن الطفن يبندأ‬
‫فنني تعل ننم النمننارت االجتماعي ننة ف نني السنننوات انول ننن للنمننو ع ننن طرين ن المحاكنناة ومن ن نم ننو‬
‫الوانائت الرهنينة واالنفعاليننة ي‪،‬نب قنناد ار علنن محاكناة السننلوكات انكبنر تعقينندا فني المجتمن‬
‫ب‪،‬ننورة فعالننة ففنني الجننو انسننري المتننزن أيننن تسننود المعاملننة الوالديننة المعتدلننة والنندتء‬
‫الوالدي يقدم الوالدان لطفل ما نمنارت سنلوكية عيجابينة تنمني شو‪،‬نيتع أمنا فني الجنو انسنري‬
‫الماطنرب فننإن الوالندين يقنندمان نمنارت تننذتر أيضنا فنني بنناء شو‪،‬ننيتع متن ‪ :‬مواقننت الوننوت‬
‫والت دينند و غيرهننا والتنني قنند تسننبب اوننته نفسنني لنند الطف ن كعنندم االرتينناح االنفعننالي ومننا‬
‫)هد كشرود ‪ 1991‬ل‪(46‬‬ ‫ي‪،‬احبع من توفر عدم االستقرار ‪.‬‬

‫ومن هرا يتض أن عملية التعلم ل نماط و السلوكات الوالدية حسب هرا النارية تنتم عنن‬
‫ف ي تعارض الفكرة الكهسيكية للتعلم التي تر أن‬ ‫طري المحاكاة الفعالة من طرت الطف‬
‫الطف كائن سلبي يتعلم التعزيز ‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫‪ -3‬أساليب المعاملة الوالدية ‪:‬‬

‫‪1.0‬ا المعاملة الموجبة‪:‬‬

‫يق‪،‬نند بالمعاملننة الموجبننة تلننو انسنناليب التنني يتبع ننا الوالنندان فنني تربيننة انبننناء و التنني‬
‫تننذدي بنمننو الطف ن علننن االتجنناا السننوي وهنني تلننو الطننر فنني التنشننئة التنني تحق ن أكبننر قنندر‬
‫ممكننن مننن التواف ن فنني ك ن مرحلننة مننن الم ارح ن النمننو فنني ضننوء مطالننب ك ن مرحلننة بحيننث‬
‫تذدي علن نمو نفسي انفعالي واجتماعي سليم للطف وبالتالي للمراه ‪.‬‬

‫)عبد الرحمان العيسوي ‪ 1111‬ل‪(298‬‬

‫وقد عرت عمار زغيناة هنرا انسناليب الموجبنة علنن أن نا قننوات التعامن التني تعنين نمنو‬
‫الطفن ن نمن نوا س ننليما ف نني كن ن نواحي ننع النفس ننية و االجتماعي ننة والجس ننمية و االنفعالي ننة وغيره ننا‪.‬‬
‫)عمار زغيبة ‪ 2992‬ل‪(32‬‬

‫وكمنا يق‪،‬ند ب نا االهتمنام المتنزن بالطفن وتجننب اإلفنراط فني عهمالنع أو اإلفنراط فني تدليلنع‬
‫وتقديرا فتكسيع برلو فكرة عن نفسع تطاب حقيقتنع فنه هني أعانم منن قدرتنع فيغتنر وال هني‬
‫( عبد المنعم المليجي وآورون ‪ 2922‬ل‪) 112‬‬ ‫أق من قدرتع فير ‪.‬‬

‫أ ا أسلوب التقبل و االهتمام‪:‬‬

‫يتمت في تقب الوالدين لل‪،‬غير لراتع أي تقب جنسع جسمع وامكاناتع العقلية بشك‬

‫يذكد علن أهمية والرغبة في وجودا كما يتبد في االهتمام بحريتع واشنبا حاجتنع وت كيند‬
‫استقهليتع ومساعدتع علن تحقي راتع م تنوفير انمنن النفسني لنع فني الحاضنر ومسناعدتع‬
‫علنن تنوفيرا فني المسنتقب بشنك ينذدي للشنعور بالمرغوبينة االجتماعينة وتقبلنع لراتنع ولمنزلتننع‬
‫االجتماعية مما يحق لع الشعور بالوجود االجتماعي ‪.‬‬

‫( محمد بيومي أحمد ولي ‪ 1111‬ل‪( 25‬‬

‫وأسلوب التقب و االهتمام يشك موقفا تفاعلينا بنين الوالندين وأبننائ م وهنو االتجناا التكناملي‬
‫نح ننو انبن نناء ومن و‪،‬ائ‪ ،‬ننع االتس ننام بالح ننب والتس ننام والرعاي ننة والعطت كم ننا يعتم نند عل ننن‬

‫‪31‬‬
‫العقهنيننة وي نوازن بننين ال‪ ،‬نرامة واللننين فنني معاملننة انبننناء م ن م ارعنناة طبيعننة م ارح ن نمننوهم‬
‫( مراد بن ‪،‬اري ‪ 2991‬ل‪( 41‬‬ ‫المتهحقة ‪.‬‬

‫عن التقب هو قبو الطف كما هو دون االست زاء بنع وتفضنيلع علنن الغير وكنرلو التحندث‬
‫غليننع بنندتء عنناطفي يجعلننع يحننس عحساسننا عميقننا بننالود وال‪،‬ننداقة ورلو عننن االبتسننامة التنني‬
‫)‪(Greinen,2002,p181‬‬ ‫تنمي فيع المحبة وتبعث في نفسع التقة والحننان الوالندي‬

‫ويتضننمن التقب ن الوالنندي ععطنناء االعتبننار و بإمكننان اآلبنناء أن يا ننروا عطف ننم وتقننبل م‬
‫نبنائ م بطريقتين رئيسيتين هما ‪:‬‬

‫‪-‬الطريقة الشفوية ‪:‬‬

‫ومتا علن رلو ت نئة انبناء عند تفوق م في الدراسة أو النجاح في مشرو ما ‪.‬‬

‫‪-‬الطريقة الملموسة أو الفعلية ‪:‬‬

‫والتي تا ر في التقب والتدلي والمعانقة والمداعبة ‪ ) .‬فريدة قماز ‪ 1991‬ل‪(31‬‬

‫ب‪-‬اتجاه المرونة والحزم‪:‬‬

‫ويتمت ن فنني ععط نناء انبننناء ق نند ار معق نوال مننن الحري ننة والمسننذوليات من ن تع نريف م بن ن ن‬
‫الحرية يقابل ا االلتزام والحقو تقابل ا الواجبات وأن هنناو تنواب وعقناب من عندم الت ناون‬
‫أو التس نناه مع ننم عن نند ارتك نناب أي ننة موالف ننة بحي ننث ينم ننو الض ننمير الولق نني ويتحقن ن ل نندي م‬
‫(أبي مولود عبد الفتاح ‪ 2000‬ل‪(21-20‬‬ ‫االنضباط الراتي‪.‬‬

‫ج‪-‬أسلوب التمركز حول الطفال‪:‬هنو أن يندرو االبنن أن والندا )انب انم (يسنتمت بالحنديث‬
‫والجلننوس معننع منندة طويلننة وأنننع يغم نرا بقنندر كبيننر مننن الرعايننة و االهتمننام وأنننع يعتب نرا أهننم‬
‫شول في حياتنع وأننع يتنناز فني كتينر منن انحينان عنن أشنياء تو‪،‬نع فني سنبي تنوفير منا‬
‫يحتات عليع وأنع يفكر دائما في انشياء التي تسرا وتسعدا وأنع يستمت بوجودا م أ‪،‬دقاء‬
‫وارت ا لبيت وأنع يعطي ك اهتمامع نوالدا ويقضي معام وقت فراغع مع م‪.‬‬

‫)كاملة فرت شعبان ‪ 1999‬ل‪( 51‬‬

‫‪32‬‬
 ‫دا أسلوب االستحواذ‪:‬‬

‫أن يدرو الطف أن والدا(انب انم) يقل عليع عندما يكون بعيدا عننع وأننع ال يسنم‬
‫لع بالرهاب علنن بعنض انمناكن ووفنا منن أن يحندث لنع شنيء يذرينع وأننع حنريل جندا علنن‬
‫مشاركتع في شذون حياتع وأنع يتمنن لو يبقن في البيت وأنع ننادم نننع ن أي طفن ن سنيكبر‬
‫م انيام ويقضي وقتا طويه بعيدا عن البيت وأنع مركز اهتمامع في البيت ومشنغو دائمنا‬
‫بفكرة عدم قدرتع علن العناية بنفسع ما لم يكن معع‪.‬‬

‫( أبي مولود عبد الفتاح ‪ 2000‬ل‪)21‬‬

‫ه ن أسلوب االندماج اإليجابي‪:‬‬

‫تتعنند معاملننة الوالنندين درجننة التقب ن علننن نننو مننن دمنني شو‪،‬ننيت ما فنني سننلوو الطف ن‬
‫من وه عشعارا بانع يتساو مع ما فيكتران منن مندح أفعالنع الحسننة أو التعامن معنع بلطنت‬
‫يعنن نني‬ ‫(كاملن ننة فن ننرت شن ننعبان ‪ 1999‬ل‪(51‬‬ ‫وطيبن ننة ازئن نندين‪.‬‬
‫ف ننو جن ننة الوال نندين بم ننا في ننا م ننن ح ننب وأم ننن‬ ‫االن نندمات اإليج ننابي ش ننيئا أكت ننر م ننن التقبن ن‬
‫وطم نينننة ورلننو مننن وننه منندح سننلوو االبننن واالهتمننام ب ارئننع وأفكننارا وهننو السننلوو الوالنندي‬
‫بحينث يندرو‬ ‫والنري يتضنمن قند ار كبين ار منن الندتء والتفاعن‬ ‫المعتاد والمنس اتجناا االبنن‬
‫االبننن ب نننع قرينب مننن والديننع ينننعم بحب مننا وحنان مننا وتقت مننا ممننا يبعننث فيننع المي ن اإليجننابي‬
‫اتجاا اآلورين فيورت علن الحياة االجتماعية والعملية كعضو ناف في مجتمعنة يعنرت مالنع‬
‫من حقو وما عليع من واجبات بعيدا عن متاهات اإلنحرات ‪.‬‬

‫)عمار زغيبة ‪ 1993‬ل‪(33‬‬

‫ون أسلوب الضبط‪ :‬الضبط هو أن ي تم انب بتعريت ولدا الجائز والممنو من انفعنا ورلنو‬
‫مننن وننه عيمانننع بعنندد مننن القواعنند التنني تحكننم الت‪،‬ننرفات والتنني يتمسننو ب ننا وتقننو الباحتننة‬
‫لااويزة فرشاااني(‪)1991‬أن الضننبط هننو حننرل الوالنندين ‪ -‬حسننب أر انبننناء ‪ -‬علننن التمسننو‬
‫ب وامرهمننا وتطبيق مننا دون التولنني عن ننا واحت نرام قواعنند السننلوو التنني يمليان ننا علنني م بإيمننان‬
‫والدي م ب همية عقاب االبن إل‪،‬هح طريقع في الت‪،‬رت أو لتحسينع‪.‬‬

‫(لويزة فرشاوي ‪ 1991‬ل‪)13‬‬

‫‪38‬‬
 ‫عن قند ار مننن الضنبط و االلتنزام هنام جنندا ووا‪،‬نة فنني مرحلنة المراهقننة والتني بعنناد في نا تشننكي‬
‫الشو‪،‬ية والتي تتبلور في ن ايت ا المعالم انساسية لشو‪،‬ية المراه ‪.‬‬

‫)كاميليا عبد الفتاح ‪ 1991‬ل‪(13‬‬

‫الحننب عيقننا العقنناب البنندني أحيانننا‬ ‫الحننزم المتوا‪ ،‬ن‬ ‫ويتميننز ك ن رلو بالضننبط المعتنند‬
‫مكاف ة السلوو الجيد ععطناء تفسنيرات للقواعند التني ينبغني عتباع نا ويتمتن أتنر هنرا الننمط‬
‫والضننبط الننراتي و الرضنا والتعنناون والتقنندير‬ ‫علنن سننلوو انطفننا فني المين علننن التوكيند‬
‫المرتف للرات و االعتماد علن الرات وكرلو التح‪،‬ي الدراسي المرتف ‪.‬‬

‫)‪،‬ال محمد علي أبو جادو ‪ 1991‬ل‪(249‬‬

‫ى‪-‬أسلوب تقبل الفردية ‪:‬يتمت هرا انسلوب في معرفة قدرات الطف (المراه ) وفرديتع‬

‫و اوتهفع عن اآلورين أي النار لي ا نارة موضوعية وعدم تكليفع ما ال يطيقع‪.‬‬

‫حيث يقتضي رلنو معاملنة الطفن كطفن ال نعاملنع معاملنة الكبنار و ال نطلنب مننع منا نطلبنع‬
‫مننن الكبننار وهننرا انمننر يسننتوجب اإللمننام بو‪،‬ننائل الطف ن فنني ك ن مرحلننة وف ننم حاجاتننع‬
‫الطبيعية ودوافعع النفسية لسلوكاتع في موتلت المواقت ‪.‬‬

‫( محمد وليفة بركات ‪ 1933‬ل‪(132‬‬

‫عن تقب الفردية أسلوب من أساليب المعاملة الوالدية اإليجابية التي يدرو من وهل ا‬
‫ولنع الحن فني أن يحنب أو‬ ‫المراه أنع عنسان فريند منن نوعنع لنع الحن فني القنو والعمن‬
‫أن يكرا‪ ,‬ويوتار ما يناسبع ويترو ما ال يناسبع ‪.‬‬

‫عن هن ننرا انسن ننلوب يبعن ننث فن نني نفن ننس الم اره ن ن الشن ننعور بمحبن ننة والدين ننع واحترام من ننا الكامن ن ن‬
‫لشو‪،‬يتع فتقو تقتع بنفسع ويسم لع ب ن يشب حاجا تع النفسنية والجسنمية و االجتماعينة و‬
‫االنفعالية فينمو سويا وهرا ما يبعدا عن م اوي االنحرات‪.‬‬

‫أن م ننن االس ننتقه ال ننراتي للم ارهن ن أم ننر م ننم‬ ‫‪jonne kounger‬‬ ‫وي ننر جاااون كاااونجر‬
‫بالنسبة لتقتع بنفسع فإن قلة الحب علن درجنة ازئندة عنن الحند واإلفنراط ال ازئند فني ضنبط وتقييند‬
‫وعندم التوافن عنند الطفن فني السننوات التالينة‬ ‫الطف قند يذدينان علنن ا نور القلن وال‪،‬ن ار‬

‫‪39‬‬
‫م ننن حيات ننع ولعن ن أنس ننب االتجاه ننات الوالدي ننة ه ننو م ننا امت ننزت في ننع التقبن ن باالس ننتقه ال ننراتي‬
‫فنإن منن شن ن هنرا االتجاهنات تنذدي علنن التقنة بنالنفس والتطبن االجتمناعي الفعنا ‪.‬‬ ‫المعقنو‬
‫(عمار زغيبة ‪ 1993‬ل‪(31‬‬

‫ومن وه هرا انساليب الموجبة التي تعرضنا ل ا نستطي القو أن الشو‪،‬ية السوية ال‬
‫تنش عال في مناخ أسري تسودا التقة والحب والوفاء فانسرة التي تحترم فردية الطف وت تم بنع‬
‫وتشجعع وتساعدا علن الوتو بنفسع تجعلع ناجحا ومتفوقا في حياتع المستقبلية‪.‬‬

‫‪-2-3‬المعاملة السالبة‪:‬هي تلو انساليب التي يتبع نا الوالندان أحندهما أو كههمنا فني تربينة‬
‫أبنائ منا والتي يحتمن أن تحند منن نمنو الطفن فني االتجناا السنوي والسنليم وهي تلنو انسناليب‬
‫التنني ينت ج ننا الوالنندان فنني تنشننئة انبننناء تنشننئة تحق ن أكبننر درجننة مننن عنندم التواف ن فنني ك ن‬
‫مرحلنة منن م ارحن النمنو فني ضننوء مطالنب كن مرحلننة بنرات ا بحيث تنذدي علننن انح ارفنات فنني‬
‫النمو النفسي واالنفعالي و االجتماعي للطف والتي يحتم أن تعيدا علن أي ‪،‬ورة من ‪،‬نور‬
‫االضطراب السلوكي‪.‬‬

‫وتتمت ن فنني المعاملننة غيننر المهئمننة وغير الطبيعيننة ب هنني الطريقننة الواطئننة كما أن ننا‬
‫تمتن ناننام عهئقنني يتننرو ب‪،‬ننماتع المبنيننة والمسننجلة فنني ‪،‬ننيغة ألننم أو متعننة كمننا تبنندو فنني‬
‫العنت الملح بالطف واالعتداءات المعنوية والجسدية كالشتم والضنرب‪,‬وكنرلو عندم االهتمنام‬
‫) يونس انت‪،‬ار ‪ 1932‬ل‪(395‬‬ ‫ورفضع ونبرا‪.‬‬

‫وتا ر المعاملة الوالدية السالبة والسيئة في انساليب التالية‪:‬‬

‫أ‪-‬الرفض)النبذ(‪:‬‬

‫تركننع دون عتابننة علننن‬ ‫ويتمتن فنني الننرفض الوالنندي للطفن رفضننا ‪،‬نريحا أو ضننمنيا م‬
‫السلوو المرغوب أو لوم وتوجيع ومحاسبة علن السلوو غير المرغوب فيع وكنرا عندم المبناالة‬
‫بإشبا حاجنات الطفن أو عندم االهتمنام بوجنودا وكياننع الشو‪،‬ني و االجتمناعي بشنك ي ندد‬
‫مشاعر انمن السوية وتقدير الرات عندا‪.‬‬

‫(محمد بيومي أحمد ولي ‪ 2000‬ل‪(35-34‬‬

‫‪41‬‬
‫ومننا يميننز الطف ن المرفننوض عننن غي نرا أن ننع يبنندي سننلوكا عنندوانيا ويكننون سننلبيا ومشاكس ننا‬
‫متمردا كرابا ويا ر ميه وا‪،‬ا علن السلوو اإلجرامي ليعبر بع عنن مشناعر ال نوان العميقنة‬
‫ب شنكا موتلفننة كالمونناوت والمين علننن العزلننة كما يننذدي القلن عننندا علننن ع‪،‬نندار سننلوكات‬
‫غير معقولة‪.‬‬

‫عن المعاملننة الوالديننة النابننرة والرافضننة لشو‪،‬ننية الم اره ن والمنق‪،‬ننة مننن قيمتننع يترتب عن ننا‬
‫ش ننعورا بالض نني والتب ننرم واإلحس نناس ب ننالعجز وفق نندان توكي نندا لرات ننع وع نندم الرض ننا عن ا وه ننرا‬
‫المشنناعر المذلمننة التنني يعننيش آالم ننا الم اره ن يوميننا تعي ن مسننيرتع نحننو تعزيننز تقتننع بنفسننع‬
‫وبناء هوية عيجابية قائمة علن الوعي والمعرفة وفع اإلرادة وتحم المسذولية‪.‬‬
‫(مراد بن ‪،‬اري وآورون ‪ 1996‬ل‪(43‬‬

‫ومن عهمات رفض انولياء للطف نجد‪:‬‬

‫‪ -‬استعما العقاب البدني القاسي‪.‬‬

‫‪ -‬نقد الطف نقدا مستم ار وكشت عيوبع أمام الغير‪.‬‬

‫‪ -‬اإلسرات في عهمالع وات امع‪.‬‬

‫‪ -‬التقلي من ش نع بالقياس م أطفا الجيران‪.‬‬

‫‪ -‬أن ال يركر بوير أبدا‪.‬‬

‫‪ -‬عبداء الدهشة عرا ركرا بعض الناس بالوير‪( .‬م‪،‬طفن غالب ‪ 1916‬ل‪)163‬‬

‫ب‪-‬أسلوب اإلهمال‪:‬‬

‫يق‪،‬د ب سلوب اإلهما تجنب اآلباء التفاع م الطف فيترو دون تشجي علن السنلوو‬
‫المرغننوب فيننع ودون محاسننبة علننن السننلوو غيننر المرغننوب فيننع أو توجيننع علننن مننا ينبغنني أن‬
‫يقوم بع والن ما ينبغي تجنبع‪.‬‬

‫‪42‬‬
‫أو عنندم عشننبا حاجاتننع الضننرورية‬ ‫عن اإلهمننا كتي نرة من ننا عنندم المبنناالة بناافننة الطف ن‬
‫الفس ننيولوجية والنفس ننية وهرا م ننا يب ننث ف نني نف ننس الطفن ن روح العدواني ننة وي نننعكس س ننلبا عل ننن‬
‫شو‪،‬يتع وعلن تكيفع وعلن نموا النفسي و االجتماعي‪.‬‬

‫(فاطمة المنت‪،‬ر الكتاني ‪ 2000‬ل‪(39‬‬

‫ج‪-‬أسلوب التقيد‪:‬‬

‫وهننو أن ي نندرو االب ننن أن وال نندا يتمس ننو ب ننبعض القواع نند وال نننام الت نني يعتق نند أن ننا تحك ننم‬
‫الت‪،‬رت والسلوو وانع يذمن ب همية معرفتع لما يح لع عملع وانع من الضنروري أن يعاقنب‬
‫لكي يحسن الت‪،‬نرت وأنع ينبغني علينع أن يعمن انشنياء كمنا ين مرا تمامنا وأننع يحنرل علنن‬
‫أن تكننون مهبسننع نايفننة ومرتبننة وأنننع يجننب أن يعاقننب علننن أي ت‪،‬ننرت سننيء يقننوم بع وأنننع‬
‫ي تم باإللتزام بوقت رجوعع علن البيت‪.‬‬
‫)‪(G,BARUDY,1977,p97‬‬

‫د‪-‬أسلوب اإلكراه‪:‬‬

‫يعن نني اإلكن نراا عرغ ننام الم ارهن ن واجب ننارا عل ننن فعن ن انش ننياء والتول نني ع ننن بع ننض الس ننلوكات‬
‫بالقوة حتن وغن اقتضن انمر اللجوء علن العنت أو العقاب البدني‪.‬‬

‫)هد كشرود ‪ 1991‬ل‪(32‬‬

‫واإلكننراا يتمت ن فنني فننرض الناننام علننن االبننن بننالقوة والقسننوة المفرطننة وعنندم االسننتما علننن‬
‫آ ارئننع وغضننب الوال نندين الشننديد عن نند موالفتننع لتوجي ننات م م ن اعتق ننادهم الجننازم أن العق نناب‬
‫البدني وسيلة تربوية الغنن عن ا باإلضافة علن الن‪ ،‬والتوجيع واإلرشاد‪.‬‬

‫عن اإلك نراا أسننلوب مننن أسنناليب المعاملننة الوالديننة السننالبة ينمنني فنني نفننس الطف ن الشننعور‬
‫بالدونيننة ويبعننث فنني نفسننع عنندم الشننعور بننانمن النفسنني كحاجننة أساسننية مننن حاجننات النمننو‬
‫) عمار زغيبة ‪ 1993‬ل‪(139‬‬ ‫النفسي‪.‬‬

‫‪41‬‬
 ‫ه‪-‬أسلوب التطفل‪:‬‬

‫ويعني تدو الوالدين في ك ‪،‬غيرة وكبيرة يقنوم ب نا ابن منا الم ارهن وكنرلو التندو فني‬
‫(عبد الرحمان العيسوي ‪ 1999‬ل‪( 215‬‬ ‫شذونع الوا‪،‬ة مما يقيد استقهليتع وحريتع‪.‬‬

‫ويتض هنرا انسنلوب منن ونه الرغبنة فني التعنرت علنن الشنول النري ات‪،‬ن بال ناتت‬
‫وطلنب م عليننع بإوبنارهم بكن منا يحنندث ونارت البيننت ‪ ....‬وهننا يحننس االبنن أن والديننع يعامهنننع‬
‫مت الطف ال‪،‬غير‪.‬‬

‫عن أسلوب التطف يشعر االبن أنع غير محبنوب وهنرا منا أكدتنع البحنوث الموتلفنة بن ن‬
‫حرمننان الطف ن مننن الحننب ي نرتبط ارتباطننا واضننحا بزيننادة أع نراض القل ن ال‪،‬نري لديننع كزيننادة‬
‫المواوت واضطراب نموا وضعت تقتع بنفسع وشعورا بالتعاسة‪.‬‬

‫)م‪،‬طفن ف مي ‪ 1931‬ل‪(31‬‬

‫و‪-‬التساهل الشديد‪:‬‬

‫يعبر أسلوب التساه عن انساليب التربوية التي تعم علن تشجي الطف ليحق رغباتع‬

‫بالش ننك ال ننري يحل ننو ل ننع و االس ننتجابة المس ننتمرة لمطالبع وع نندم الح ننزم ف نني تطبين ن مناوم ننة‬
‫(فاطمة المنت‪،‬ر الكتاني ‪ 2000‬ل‪(11‬‬ ‫التواب والعقاب‪.‬‬

‫يتميز هرا النمط بالدتء دون ‪،‬رامة أو ضنبط وبوجود عندد قلين منن القواعند السنلوكية‬
‫وننندرة العق نناب وعنندم التق ننة ف نني م ننارات الطفن ن أو عنندم التب ننات ف نني المعاملة وقنند ي ننذدي عل ننن‬
‫الهمبنناالة والتسننيب وأمننام هننرا الممارسننات اليوميننة التنني يلقاهننا االبننن يتكننون لديننع نننو مننن‬
‫الشعور ب ن والديع ال يشجعانع علن اكتشات شو‪،‬يتع وقدراتع‪.‬‬

‫)كما دسوقي ‪ 1939‬ل‪(22‬‬

‫ي‪ -‬الضبط العدواني‪:‬‬

‫يعرفنع عيلندر‪ELDER,1963‬علنن أننع أسنلوب يقننوم منن وهلنع اآلبناء باتونار القن اررات مكننان‬
‫أبنائ م المراهقين‪.‬‬

‫‪43‬‬
‫ينندرو الم اره ن أن والديننع يحننددان لننع بدقننة الطريقننة التنني يجننب أن يت‪،‬ننرت ب ننا ومننارا‬
‫يفع في كن وقنت منن انوقات وأن منا يتحكمنان فني كن شنيء يعملع ويرك ارننع بانشنياء غينر‬
‫المسموح ب ا يحاوالن دائما تغيير ت‪،‬رفاتع وال يتركانع يقرر ما يريد فعلنع بنفسنع كمنا يحنددان‬
‫لع نو ان‪،‬دقاء الرين يستطي الوروت مع م وقد يذدي هرا انسلوب علن عنشناء طفن غينر‬
‫متف م لراتع وغير متكينت من محيطنع ويا نر سنلوكات غينر سنوية من نا السنلوكات العدوانينة‬
‫(رشاد ‪،‬ال من وري ‪ 1953‬ل‪(51‬‬ ‫وتعاطي المودرات‪.‬‬

‫عضافة عن هرا انساليب السالبة توجد أساليب أور من ا ‪:‬‬

‫‪ -‬أسلوب عدم االتسا‬

‫‪ -‬أسلوب تلقين القل الدائم‬

‫‪ -‬أسلوب الضبط من وه الشعور بالرنب‬

‫‪ -‬أسلوب التباعد و السلبية)سعادة الوالدين أتناء غياب ابن ما وعدم التفكير فيع(‬

‫‪ -‬أسلوب انسحاب العهقة)مقاطعة المراه مدة معينة(‬

‫‪ -‬أسلوب االستقه المتطرت‬

‫‪ -3-3‬األساليب المتذبذبة ‪:‬‬

‫تعتبر هرا انساليب من أشد اننماط وطورة علن الطف وعلن ‪،‬حتع النفسية ويتضمن‬
‫التقلب في المعاملة بين اللين والشدة يتاب مرة علن العم ويعاقب عليع في منرة أونر وهنرا‬
‫الت رج بين التواب والعقاب وبين المدح والنرم وبنين اللنين والقسنوة يجعن الطفن فني حينرة‬
‫م ن ننن أم ن ن نرا دائ ن ننم القل ن ن ن غي ن ننر مسن ن ننتقر ويترت ن ننب علن ن ننن ه ن ننرا انسن ن ننلوب شو‪ ،‬ن ننية متقلبن ن ننة‪.‬‬
‫(أبي مولود عبد الفتاح ‪ 2000‬ل‪(26‬‬

‫وتعتبننر كننرلو مننن أكتننر االتجاهننات الوالديننة سننلبية وقد تننذدي علننن اإلنحنرات وسننوء التوافن‬
‫نن الطف ال يمكن لع أن يتمت مناومة القيم التي تحمل ا تلو االتجاهات‪.‬‬

‫)‪،‬ال محمد علي أبو جادو ‪ 1991‬ل‪(241‬‬

‫‪44‬‬
 ‫وفيما يلي يمكن ركر موتلت المواقت التي تنطوي علي ا هرا انساليب‪:‬‬

‫‪ ‬عدراو الطف أن والديع كتي ار ما يعدانع بتحقي مطالبع ولكن ما ال يفيان بما وعداا‪.‬‬
‫‪ ‬الهتوازن في سلطة الوالدين فوج ات النار توتلت بين الوالدين في معاملة ابن ما فقد‬
‫يتور انب أسلوب الشدة وال‪،‬رامة بينما تتور انم أسلوب اللين والتدلي ‪.‬‬
‫‪ ‬التننناقض فنني اسننتودام الوالنندين نسنناليب العقنناب والت نواب أي أن نفننس السننلوو الننري‬
‫يتاب عليع االبن هرا المرة يعاقب عليع مرة أور ‪.‬‬
‫)فاطمة المنت‪،‬ر الكتاني ‪ 2000‬ل‪(39‬‬
‫‪ ‬عدراو الطف ن ن أن والدين ننع يمنعانن ننع من ننن القين ننام بعم ن ن يرغن ننب فين ننع فن نني بعن ننض انحين ننان‬
‫ويسمحان لنع بالقينام بننفس العمن أحياننا أور كمنا أن منا أحياننا ي‪،‬ندران علينع انوامنر‬
‫للقيام بعم ما تم ينسيان ما ‪،‬در عن ما من أوامر بعد رلو بقلي ‪.‬‬
‫‪ ‬عدراو الطف ن ب ن ن والديننع ي ددانننع ويتوعدانننع بالعقنناب الشننديد مننن غيننر أن ي ن تي فعننه‬
‫سيئا‪.‬‬
‫‪ ‬شننعور الطف ن ب ن ن والديننع يشننجعانع علننن اوتيننار ان‪،‬نندقاء تم يعودانننع ويمنعانننع مننن‬
‫م‪،‬ادقة أحد ووفا عليع من أن يت تر ب قران السوء فالطف يحس أن استجابة والديع‬
‫تعتمد علن عوام عارضة غير تابتة‪.‬‬
‫(عمار زغيبة ‪ 1993‬ل‪(49‬‬
‫ومن وه هنرا انسناليب السنالبة التني تطرقننا علي نا يمكنن القنو أن عتبنا هنرا انسناليب‬
‫في معاملنة الطفن تنذدي فني أغلنب انحينان علنن تكنوين شو‪،‬نية قلقنة و اعتمادينة وائفنة منن‬
‫السلطة وهرا انساليب تترو آتار سلبية في الحالة النفسية للطف ‪.‬‬

‫‪ -4‬العوامل المؤثرة في أساليب المعاملة الوالدية‪:‬‬

‫وهننرا‬ ‫إن أسناليب المعاملننة الوالدينة توتلننت منن أسنرة نسنرة ومننن مجتمن لمجتمن‬
‫تبعا للعوام التي تنذتر في نا)المعاملنة الوالدينة( والتني تلعنب دو ار هامنا فني تربينة الطفن ومنن‬
‫بين هرا العوام نجد‪:‬‬

‫‪4‬ا‪1‬ا أثر حجم األسرة‪:‬‬

‫‪45‬‬
‫تت تر المعاملة الوالدية بعدد أفراد انسنرة فعنادة تتكنون منن اآلبناء وانبنناء فقند يكنون‬
‫ع نندد انبن نناء كبي ننر) ‪6‬أطف ننا فن ن كتر( فف نني ه ننرا الحال ننة تك ننون انسن نرة كبين نرة وف نني بع ننض‬
‫الحاالت انور تكون انسرة كبيرة لوجود أفراد آورين مت ‪ :‬الجد الجدة العم أو الوا ‪.‬‬

‫ففنني انس نرة الكبي نرة العنندد تتسننم المعاملننة باإلهمننا ننننع ي‪،‬ننعب علنني م االهتمننام ب ن مور‬
‫وي‪،‬ننعب اسننتودام أسننلوب الضننبط الننري يعتمنند علننن االسننتقراء لتفسننير أمننور‬ ‫ك ن انطفننا‬
‫الحياة الموتلفة ل بناء ب ي‪،‬عب علني م حنت م علنن السنلوو المقبنو اجتماعينا وهننا نفنرض‬
‫ب ن ن الحننب‬ ‫‪Noutel1931‬‬ ‫القيننود ال‪،‬ننارمة فيننزداد التسننلط والسننيطرة وقنند أوض ن نوتااول‬
‫والمسنناندة االنفعاليننة مننن اآلبنناء نطفننال م تق ن وتنننعم فنني انسننر الكبي نرة وقنند تبننين أيضننا مننن‬
‫دراسات أور أجريت في هنرا ال‪،‬ندد أن أبنناء انسنر كبينرة الحجنم يتمتعنون باالسنتقهلية أي‬
‫االعتمنناد علننن النننفس والتواف ن م ن اننروت حيننات م بمننا تحتوي ننا مننن ‪،‬ننعوبات بينمننا تتسننم‬
‫المعامل ننة الوالدي ننة ف نني انسن نرة ‪ ،‬ننغيرة الحج ننم بالتع نناون المتب نناد ب ننين انبن نناء واآلباء وبتق ننديم‬
‫وتتنوافر‬ ‫المساندة االنفعالية والحب حيث يسود أسلوب الضبط المعتد فني النانام المعقنو‬
‫الفن ننرل الحسن نننة لتكن ننوين العن ننادات االنفعالين ننة و االجتماعين ننة التن نني تفين نند الطف ن ن فن نني حياتن ننع‪.‬‬
‫(مايسة أحمد النيا ‪ 2002‬ل‪)62-60‬‬

‫‪4‬ن‪ 2‬ا أثر المستوى االجتماعي واالقتصادي‪:‬‬

‫عرا كان لحجم انسرة دور في الت تير علن المعاملة الوالدينة نحنو انبنناء فنإن للمسنتو‬
‫االجتم نناعي – االقت‪ ،‬ننادي ل س ننر دو ار مم نناته ف نني ه ننرا التن ن تير فكتير م ننن االوتهف ننات الت نني‬
‫نجدها بين انفراد في أي مجتم سنواء كاننت منن حينث القندرة علنن حن المشنكهت أو اتونار‬
‫مرجع نا اوتهفنات فني المسنتو االجتمناعي ‪ -‬االقت‪،‬نادي‬ ‫الق اررات أو تنفير قنوانين المجتمن‬
‫الري ينتمون عليع‪.‬‬

‫وقد اهتم علمناء الننفس بد ارسنة أتنر المسنتو االجتمناعي فني تحديند ننو المعاملنة نحنو‬
‫بعض االوتهفات في تعام آبناء انسنر روي المسنتويات‬ ‫‪Bousseder‬‬ ‫انبناء ف عطن بوسادر‬
‫الدنيا والوسطن والعليا في معاملة أبنائ م ووجد أن هدت آبناء المسنتو االجتمناعي المرتفن‬
‫هننو أن تح‪،‬ن أطفننال م علننن مجنند كبيننر وان تحمن أسننماء عننائهت م وأن تسننتند علنني م أعمننا‬
‫انسنرة الواسنعة ومسننذوليات ا فالمركز االجتمناعي فنني متن هننرا انوسناط م ننم بنرلو عرا و‪،‬ن‬

‫‪41‬‬
‫الطفن ن عل ننن مس ننتو النض نني أعطتن نع انسن نرة م ننا يحت ننات علي ننع م ننن التق نندير ال ننري يس نناعد عل ننن‬
‫عال‬ ‫المحافاة علن مركز انسرة لي‪ ،‬علن درجة كبيرة من النضي و التحرر و االسنتقه‬
‫أنع فني بعنض الحناالت ال تتنوفر لدينع الوبنرة فيعجنز عنن الو‪،‬نو علنن هندت والدينع فيوينب‬
‫أمل ما و يح ال‪ ،‬ار بين ما وبين االبن ‪.‬‬

‫(نعيمة محمد محمد ‪ 2002‬ل‪(11‬‬

‫أم ننا ف نني المس ننتو االجتم نناعي المتوس ننط فنج نند أن اآلب نناء يتمي ننزون بمع نناملت م الطيب ننة‬
‫ل بناء وناام الوقاية الوالية من ال‪،‬نرامة فيشنجعون انبنناء علنن االسنتقه واالعتمناد علنن‬
‫النفس و يستو دمون العقاب النفسي الري يعتمد علن الت نيب وهرا من ش ننع أن يولند بعنض‬
‫المشكهت السلوكية للطف مت العداء والعدوان أما آباء المستو االجتماعي المنوفض ف نم‬
‫أكتننر تسننلطا و‪ ،‬نرامة يميلون علننن ممارسننة أسننلوب العقنناب البنندني أكتننر مننن الحننث والتشننجي‬
‫وهننم يتوقعننون مننن الطف ن أن يت‪،‬ننرت كال ارشنندين مما يجع ن الطف ن يشننعر ب نننع غيننر مرغننوب‬
‫فيع وغير محبنوب ومرفنوض فني أسنرتع وغالبنا منا يلجن هنرا الطفن علنن تكنوين ‪،‬نداقات من‬
‫اتجاا كعملية تعويضية‪.‬‬

‫كمننا أكنند ك ن مننن عمنناد النندين عسننماعي ونجيننب اسننكندر ورشنندي وننام ورلننو فيمننا يتعل ن‬
‫ب بناء المسننتو االجتمنناعي المتوسنط بن ن م يسننتودمون أسننلوب الن‪،‬ن واإلرشنناد اللفانني الننري‬
‫يسننت دت عتننارة العننور بالننرنب عننند الطف عتننارة قلقننع علننن مرك نزا فنني انس نرة أي مننن عهقاتننع‬
‫ب بويننع و عووانننع و يلج ن هنذالء اآلبنناء علننن اسننتودام أسننلوب الحرمننان والت دينند أكتننر مننن آبنناء‬
‫الطبقة الدنيا‪.‬‬

‫وهننناو فننرو أوننر بننين المس نتو االجتمنناعي المتوسننط والمنوفض ف بنناء المس ننتو انو‬
‫ي تمون بالما ر الوارجي للطف وآدابع السلوكية ويحر‪،‬نون علنن تنفينر نشناطع ورلنو بدرجنة‬
‫أكبر منن آبناء المسنتو االجتمناعي المننوفض كمنا ي نتم آبناء المسنتو االجتمناعي المتوسنط‬
‫بالتبكير في العادات السلوكية المت‪،‬لة بالتغرية واإلورات والملبس والناافة بدرجنة كبينرة وقند‬
‫أوض ملتازر‪ Meltzer‬أن أطفنا المسنتو االجتمناعي‪-‬االقت‪،‬نادي المتوسنط يشنعرون بنانمن‬
‫االنفعالي أكتر من أطفا المستو االقت‪،‬ادي المرتف بينمنا وجند ألتاون ‪ Ulton‬أن اآلبناء فني‬
‫المستويات االقت‪،‬ادية المرتفعة يعاملون أ بنائ م بنركاء يكفني لتفنادي المشناك السنلوكية التني‬
‫‪42‬‬
‫عهوة علن أن اآلباء يوفرون الوقت واالهتمام لمجالسة أطفال م لتنمية‬ ‫يتعرض ل ا انطفا‬
‫(مايسة أحمد النيا ‪ 2002‬ل‪(65-63‬‬ ‫قدرات م‪.‬‬

‫‪ -3-4‬أثر العوامل الثقافية والحضارية‪:‬‬

‫هنناو فننرو جوهريننة تفرضن ا طبيعننة انسنرة و المجتمن والننوطن الجغ ارفنني سنواء كانننت‬
‫قرية أو مدينة التني يعنيش في نا الفنرد فكن بيئنة ل نا سنمات ا الوا‪،‬نة العادات والتقاليند والندين‬
‫وطريقن ن ن ننة المعيش ن ن ن ننة وغين ن ن ننر رل ن ن ن ننو ممن ن ن ننا ي ن ن ن ننذتر علن ن ن ننن شو‪ ،‬ن ن ن ننيتع بالو‪،‬ن ن ن ننول طريق ن ن ن ننة‬
‫(حنين رشدي عبدا ‪ 1913‬ل‪)12‬‬ ‫تكيفع عاداتع تقاليدا ونارتع للحياة‪.‬‬

‫‪ -4-4‬أثر جنس الطفل‪:‬‬

‫تت ن تر التنشننئة انس نرية بجنننس الطف ن وينعكس رلننو علننن نمننوا النفسنني وتكننوين شو‪،‬ننيتع‬
‫وتحدد تقافة أي مجتم أدوار معينة لنو الجنس(ركر أو أنتن) فيتوق المجتم من الفرد دو ار‬
‫وفقنا لجنسنع وسننلوكع وو‪،‬نائل شو‪،‬ننيتع المعيننة فاإلناث فنني مجتمعننا مننازلن يشنغلن مركن از‬
‫أدنن من الركور ووا‪،‬ة في الطبقات الوسطن والدنيا ليس فقط فيما يح‪،‬لن عليع من الحب‬
‫والرعاي ننة ولك ننن أيض ننا فيم ننا ي ننوفر ل ننرا م ننن ف ننرل الحماي ننة المادي ننة ويح ننرمن م ننن التحفي ننز‬
‫ويتعرضن لمشاعر العجز مما يذدي علن كت االرتقاء النفسي للفتاة علن جانب هرا نجد الفتاة‬
‫تعنناني ال‪ ،‬ن ار مننن أجن االسننتقه عكننس الننركور الننرين يح‪،‬ننلون عليننع تنندريجيا ويت‪،‬ننرفون‬
‫(حسن م‪،‬طفن عبد المعطي ‪ 2001‬ل‪)143‬‬ ‫كيفما يشاءون‪.‬‬

‫وعندما يفض أحد الوالدين جنسا علن آور فإن رلو ينعكس علنن سنلوو الوالندين نحنو‬
‫الطف ف ننانم الت نني تفضن ن الول نند عل ننن البن ننت فق نند توف نني ه ننرا التحي ننز عل ننن ح نند ما لكن ننا ف نني‬
‫محاولت ا إلرضاء اإلناث كما ترضي النركور تكشنت عنن تحيزهنا للنركور عنندما يتور فتق‪،‬نوا‬
‫علن البنت أكتر مما تقسوا علن الولد وكرلو الحا بالنسبة ل ب‪.‬‬

‫(مدتر سليم أحمد ‪ 2002‬ل‪)204‬‬

‫(‪ )1914-1911‬علنن أن السنلوو انبنوي يوتلنت حسنب‬ ‫‪Lomb‬‬ ‫وفي هنرا ال‪،‬ندد يشنير لومنب‬
‫«‬ ‫ويشننير‬ ‫جنننس الولد ويشننتد هننرا االوننتهت وننه السنننوات انولننن مننن عمننر الطف ن‬

‫‪48‬‬
‫لوم ننب» وا‪ ،‬ننة عل ننن ه ننرا المرحل ننة يتح نندث الوال نندين من ن ال ننركور أكت ننر م ننن اإلن نناث ويا رون‬
‫سلوكات أكتر اجتماعية تجاا الركور‪(Jean Le Camus et ALL,1997,P30) .‬‬

‫‪ -5-4‬أثر المستوى التعليمي لآلباء‪:‬‬

‫لقنند بينننت الكتيننر مننن الد ارسننات أن اآلبنناء انق ن تعليمننا أكتننر مننيه السننتودام أسنناليب‬
‫القس ننوة واإلهما وأقن ن م ننيه الس ننتودام أس نناليب الش ننرح والتفس ننير من ن أطف ننال م‪ .‬وأن انم ننات‬
‫المتعلم ننات أكت ننر تس ننامحا من ن أطف ننال م م ننن انم ننات غي ننر المتعلم ننات وي ننر «عب نند الم نننعم‬
‫حسننين» أن المسننتو التعليمنني ل بنناء قنند يكننون أحنند العوام ن الم مننة رات الت ن تير الكبيننر علننن‬
‫النندور الننوايفي ل س نرة نن المسننتو التعليمنني يمكننن اعتبننارا دلننيه علننن الوب نرات المكتسننبة‬
‫ل باء من وه ك المواقت التعليمية واليومية التي عايشوها أتناء تعليم م ومنازالوا يعيشنون ا‬
‫حسين عبد المنعم ‪ 1915‬ل‪(93‬‬ ‫(‬ ‫في ضوء تلو الوبرات المكتسبة‪.‬‬

‫ومننن هننرا العوامن نسننتطي القننو بننان حجننم انس نرة مننن بننين العوامن المننذترة فنني تكننوين‬
‫المعاملننة الوالديننة حيث أنننع عننندما يننزداد عنندد أف نراد انسنرة تقن فننرل التوا‪،‬ن والتفاعن بننين‬
‫وكن ننرلو المسن ننتو‬ ‫فيلج ن ن اآلبن نناء علن ننن العنن ننت والتسن ننلط والعكن ننس ‪،‬ن ننحي‬ ‫اآلبن نناء وانطفن ننا‬
‫فمعامل ننة اآلب نناء روي المس ننتو االجتم نناعي‬ ‫االجتم نناعي ي ننذتر عل ننن المعامل ننة الوالدي ننة للطفن ن‬
‫العالي توتلت عن معاملة اآلبناء روي المسنتو االجتمناعي المتوسنط والمننوفض وهنرا ارجن‬
‫علن تفناوت الطبقنات االجتماعينة التني ينتمنون علي نا كمنا نجند أن العوامن التقافينة والحضنارية‬
‫ل سرة تذتر وهرا من وه اوتهت عادات ا وتقاليدها والمكان الجغرافي فانسنر التني تقطنن‬
‫انريات توتلنت عنن انسنر التني تقطنن المندن فني معاملنة أبننائ م وكنرلو المسنتو التعليمني‬
‫ل بنناء يننذتر ت ن تي ار كبي ن ار فنني معنناملت م ل بننناء وكننرلو عام ن الجنننس لننع ت ن تير علننن المعاملننة‬
‫الوالدية ل بنناء حينث يننعكس رلنو علنن سنلوو الوالندين تجناا انبنناء ممنا يجعلنع عندواني فني‬
‫بعض انحيان‪.‬‬

‫‪ -5‬المعاملة الوالدية والمراهق المتمدرس‪:‬‬

‫لقنند تطننر العدينند مننن البنناحتين لتعريننت المراهقننة أمتننا ( هيرلننوو ولننين ومننا ديننناس و‬
‫فروين نند و انجلن ننيش وسن ننليمان مون ننو وعبن نند المن نننعم المليجن نني ‪ )......‬حين ننث ين ننر الن ننبعض أن‬
‫المراهقننة مرحلننة انتقاليننة مننن وضن ن معننروت علننن وض ن مج ننو وأن ننا فت نرة تبنندأ مننن البل ننو‬
‫‪49‬‬
‫وتنت نني عننند النضنني ويننر الننبعض اآلوننر أن ننا عمليننة بيولوجيننة فنني بنندايت ا واجتماعيننة فنني‬
‫ن ايت ا وهننناو مننن يناننر للمراهقننة ب ن ننا أزمننة مننن أزمننات النمننو و االرتقنناء و التطننور وهنني‬
‫مرحلة يعاد في ا تنايم القو النفسية والعقلية‪(...‬مالو سليمان موو ‪ 1990‬ل‪)40‬‬

‫أمننا فيمننا يوننل الناريننات المفس نرة للمراهقننة ف ي تتمت ن فنني الناريننة العضننوية والتنني‬
‫تركن ز فني تفسنيرها للمراهقنة علننن التغينرات العضنوية التني تا نر علننن الفنرد ونه هنرا الفتنرة‬
‫ومن أبرز العلماء الرين اهتموا ب را االتجاا هول ستانلي‪،‬أما النارية التانية المفسنرة للمراهقنة‬
‫هنني الناريننة االجتماعيننة والتقافيننة والتنني يعتمنند أ‪،‬ننحاب ا فنني تفسننيرهم للمراهقننة علننن البيئننة‬
‫االجتماعية وبالتقافة السائدة في نا وكنرلو أسناليب التنشنئة االجتماعينة للفنرد ومنن النرين اهتمنوا‬
‫ب ننرا االتجنناا مرجرياات ميااد‪،‬تننم ت ن تي ناريننة التحلي ن النفسنني حيث رسننم مذسننس هننرا الناريننة‬
‫فرويااد ت‪،‬ننو ار تهتنني انبعنناد لشو‪،‬ننية اإلنسننان‪:‬ال ننو واننننا واننننا انعلننن ف ننو يفسننر هننرا‬
‫المرحلة ب ن ا فترة من االضطراب في االتزان النفسي تا ر نتيجة للنضني الجنسني ومنا تتبعنع‬
‫(عبد الحافا نوري ‪ 1990‬ل‪)36‬‬ ‫من يقاة للش وانية وعودة نشاط ا‪.‬‬

‫أمننا مننن وج ننة ناننر الباحننث يننر أن الم اره ن المتمنندرس هننو التلميننر الننري ينندرس فنني‬
‫مرحلة التعليم التانوي وعمرا يتراوح ما بين ‪16‬سننة و‪ 21‬سننة ويتمتن بو‪،‬نائل هنرا المرحلنة‬
‫كبقية أقرانع من المراهقين‪.‬‬

‫و يننر محمااد مصااطفى زياادان عن رغبننة الم ارهن فنني االسننتقه أمننر طبيعنني وما ننر‬
‫عننادي مننن مانناهر النمننو وعليننع يمكننن اعتبننار عمليننة االسننتقه عننن سننلطة انبننوين وت كينند‬
‫الرات واالعتماد عن النفس مشكلة من مشكهت المراهقنة ورلنو أن الم ارهن النري لنم يح‪،‬ن‬
‫علننن االسننتقه أو لننم يشننب هننرا الحاجننة لوقننت طوي ن أو الننري يفض ن بقنناءا تحننت سننيطرة‬
‫انبننوين علننن االسننتقه واالعتمنناد علننن النننفس ي‪،‬ننب عنناج از علننن التواف ن النفسنني مننن غيننر‬
‫(محمد م‪،‬طفن زيدان ‪ 1999‬ل‪)133-132‬‬ ‫مساعدة الوالدين ‪.‬‬

‫وفي هرا ال‪،‬دد ير محمد غالب أن من أهم المشكهت التني يتعنرض ل نا الم ارهن فني‬
‫حياتع اليومية التي تحو بينع وبين التكينت السنوي هني عهقنة الم ارهن بال ارشندين وعلنن وجنع‬
‫الو‪،‬ول اآلباء ومكافحة رغبتع في التحرر من سلطة الكبار‪.‬‬

‫(م‪،‬طفن غالب ‪ 1939‬ل‪)31‬‬

‫‪51‬‬
‫ومنع يمكن القو أن من أهم المشكهت التي تواجع المراه محاولة النتولل منن السنلطة‬
‫المفروضة عليع من قب اآلباء ونجدا يمي علن كترة الشعور باالستقه ‪.‬‬

‫ك هرا يذدي علن الت كد علن ضرورة تف م شعور المراه ومنحع الحرية الهزمنة للتعبينر‬
‫عن رغباتع دون سيطرة أو تحكم نن السيطرة علن المراه ومعاملتع كطف تجع منع عنسانا‬
‫اتكاليننا يعننيش حينناة كل ننا اضننطراب و‪ ،‬نراعات نفسننية تعيقننع عننن تحقي ن االسننتقرار والتواف ن‬
‫السوي‪.‬‬

‫ومننن هنننا وجنند أن أغلبيننة مشننكهت سننوء التواف ن تكننون ناتجننة عننن المشننكهت انس نرية‬
‫الناجمة عن سوء التفاهم بين الوالدين أو عدم االنسجام والتواف بين ما كن رلنو يننعكس علنن‬
‫شو‪،‬ننية الم اره ن ‪ .‬كننرلو منند تقب ن أو ك نرا الوالنندين نبننن م الم اره ن وقنند أتبننت الد ارسننات أن‬
‫الكن نرا انب ننوين يعين ن الم ارهن ن عل ننن التكي ننت والتوافن ن الس ننوي ويجعل ننع عرض ننة لهض ننطرابات‬
‫النفسية المتتالية وفي هرا ال‪،‬در يقو ولبري أن الكرا يستطي دائمنا أن يعنو الم ارهن علنن‬
‫التكيت للحياة ورلو بالقضاء علن شعورا بانمن وتحطيم تقتع بنفسع وتمزي نمنوا أمنا اآلبناء‬
‫المتقبلين البن م المراه تجعلع يحس بانمن واالطمئنان وتساعدا علن ت كد راتنع وتقوينة تقتنع‬
‫وتقوية تقتع بنفسع لتجع منع موطنا ‪،‬الحا‪.‬‬

‫(محمد م‪،‬طفن زيدان ‪ 1999‬ل‪)110‬‬

‫‪-6‬المعاملااااة الوالديااااة وأشااااكال المراهقااااة‪ :‬لن ننيس من ننن الضن ننروري أن يمن ننر ك ن ن الم ن نراهقين‬
‫بالو‪،‬ائل التني تمينز هنرا المرحلنة فالمراهقنة وبنرة شو‪،‬نية اجتماعينة بموتلنت و‪،‬نائل‬
‫النمو في ا من فرد آلور ومن مجتمن لمجتمن فني ضنوء االسنتعدادات الوراتينة و اإلمكانينات‬
‫(وضر علي ‪ 1935‬ل‪)12‬‬ ‫البيئية‪.‬‬

‫والمراه في هرا المرحلة قد يعاني منن االضنطرابات التني ترجن النن الفتنرات الحرجنة فني‬
‫حياتع والتغيرات النفسية واالجتماعينة و التكنوين النفسني لنع بسنبب انروت تنشنئتع ووبنرات‬
‫(عق محمود عطا حسين ‪ 1993‬ل‪) 33‬‬ ‫طفولتع‪.‬‬

‫فش ننك المراهق ننة تح ننددا عوامن ن كتين نرة من ننا التغين نرات الجس ننمية واالجتماعي ننة واالنفعالي ننة‬
‫وك ننرلو أس نناليب المعامل ننة الوالدي ننة ف ننإن كان ننت متوازن ننة بعي نندة ع ننن‬ ‫والبيئي ننة الجدي نندة للم ارهن ن‬

‫‪52‬‬
‫التس نناه واإلهم ننا و التس ننلط أد رل ننو عل ننن مراهق ننة متكيف ننة أم ننا عرا كان ننت عك ننس رل ننو أي‬
‫أسناليب تسنعن علنن االضننط اد والالنم وعندم تقندير قد ارتننع وم ا ارتنع وتجاهن لرغباتنع وحاجاتننع‬
‫وتدلي زائد لع أد علن مراهقة منحرفة وعدوانية متمردة وانسحابية منطوية‪.‬‬

‫(انشو عاد عز الدين ‪ 1919‬ل‪)421‬‬

‫ومن وه ما تم عرضع يمكن القو أن نساليب المعاملة الوالدينة أهمينة بالغنة فني تنشنئة‬
‫المراه فشو‪،‬ننية الم اره ن حساسننة جنندا ووا‪،‬ننة داو ن انس نرة فإرا وف ن اآلبنناء فنني التعام ن‬
‫معع تنش لديع شو‪،‬ية متكيفة ومتوازنة ومندمجة من المجتمن التني تعنيش فينع أمنا عرا فشن‬
‫اآلبنناء فنني التعام ن معننع تنش ن لديننع شو‪،‬ننية عدوانيننة ومنحرفننة ومتمننردة عننن المجتم ن التنني‬
‫تعيش فيع‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫الخالصة‪:‬‬

‫ومما تم عرضع يمكن القو أن المعاملة الوالدية هي تلو انساليب السلوكية التي تمت‬
‫العمليننات النفسننية والتربويننة التنني تنش ن بننين الوالنندين وانبننناء فرعايننة انبننناء ال تتوقننت علننن‬
‫تعلننيم م انك ن وموتلننت أسنناليب الناافننة واآلداب فللوالنندين النندور الفعننا فنني مسننتقب انبننناء‬
‫في موتلت مجاالت الحياة وادراو انبناء ل نرا المعاملنة لنع أتنر كبينر علنن بنناء شو‪،‬نيت م‬
‫وهرا اإلدراو يوتلت من فرد آلور‪.‬‬

‫ويمكننن اعتبارهننا كعام ن يننذتر عمننا‬ ‫عن المعاملننة الوالديننة تت نراوح مننا بننين ال‪ ،‬نرامة والتفننت‬
‫باإليجنناب أو بالسننلب علننن سننلوو الطف كمننا يمكننن اعتبارهننا أيضننا كعام ن يت ن تر بمجموعننة‬
‫عوام ن أوننر من ننا‪ :‬حجننم انس نرة والمسننتو االجتمنناعي و االقت‪،‬ننادي ل ننا وكننرلو العوام ن‬
‫التقافيننة والحضننارية وجنننس الطف ن والمسننتو التعليمنني ل بنناء فننإرا كننان هننرا الت ن تير عيجابيننا‬
‫يجعن الطفن لننع حرينة التعبيننر واتوننار القن اررات داون ووننارت البيت أمنا عرا كننان التن تير سننلبيا‬
‫فيحدث آتا ار وويمة وعميقة علن ‪،‬حة الطف النفسية وا‪،‬ة في تكوين شو‪،‬يتع‪.‬‬

‫‪53‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬السلـوك التوكيدي والمراهق المتمدرس‬

‫تمهيد‬

‫‪ – 2‬تعريف السلوك التوكيدي ( التوكيدية )‬

‫‪-1‬األساس النظري لمفهوم تأكيد الذات‬

‫‪ –0‬خصائص ومحددات السلوك التوكيدي‬

‫‪ – 4‬مالمح الشخص المؤكد و الغير مؤكد لذاته‬

‫‪ – 5‬أهمية تنمية خاصية السلوك التوكيدي‬

‫‪ –2‬أسلوب التدريب على السلوك التوكيدي و فنياته‬

‫‪ –9‬األهداف التي يسعى لها أسلوب تأكيد الذات‬

‫‪-9‬المراهق والسلوك التوكيدي‬

‫الخالصة‬

‫‪54‬‬
 ‫تمهيد ‪:‬‬
‫من الجوانب الشو‪،‬نية التني تبنين ارتباط نا بالنجناح أو الفشن فني العهقنات االجتماعينة‬
‫أو السلوو التوكيدي أو ما يطل عليع حرية التعبير‬ ‫‪ASSERTIVENESS‬‬ ‫ما يسمن بالتوكيدية‬
‫عن المشاعر (اإليجابية‪ -‬السلبية) ‪.‬‬

‫وأو م ننن أش ننار عل ننن ه ننرا المف ننوم وبل ننورا عل ننن نح ننو علم نني وكش ننت ع ننن متض ننمنا ت ننع‬
‫ال‪،‬ننحية سااالتر ساانة ‪ Salter2747‬حيننث أشننار علننن أن هننرا المف ننوم يمت ن وا‪،‬ننية لننع سننمة‬
‫شو‪،‬ية عامة (متل نا متن االنطنواء أو االنبسناط) أي أن نا تتنوافر فني النبعض فيكنون توكينديا‬
‫في موتلت المواقت وقد ال تتنوافر فني النبعض اآلونر في‪،‬نب سنلبيا عناج از عنن توكيند نفسنع‬
‫في المواقت االجتماعية الموتلفة ‪.‬‬

‫‪ Lazaros‬اللران أعنادا ‪،‬نياغة هنرا‬ ‫‪2722‬‬ ‫‪ wilbie‬وال زاروس سنة‬ ‫‪2759‬‬ ‫وجاء بعدا ولبه سنة‬
‫الوا‪،‬ية بحيث أ‪،‬بحت تشير علن قدرة يمكن تطويرها وتدريب ا‪.‬‬

‫وف نني ه ننرا الف‪،‬ن ن س نننتطر عل ننن التع نناريت والحق ننائ الوا‪ ،‬ننة بالتوكيدي ننة وو‪،‬ائ‪ ،‬ننع‬
‫ومهمن انشننوال المذكنندين والغيننر مذكنندين لننروات م ومحدداتننع وأهميننة تنميننة هننرا الوا‪،‬ننية‬
‫وأساليب التدريب عليع وانهدات التي يسعن ل ا أسلوب توكيد الرات باإلضافة علنن الم ارهن‬
‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل ‪)191‬‬ ‫والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫‪- 2‬تعريف السلوك التوكيدي (التوكيدية) ‪:‬‬

‫عرف ننا ك ن مننن ولبااه ‪ wilbie‬و ال زاروس ‪ Lazaros‬ب ن ننا ‪ ":‬تتمت ن فنني التعبيننر عننن‬
‫ال نننفس وال نندفا ع ننن الحق ننو الشو‪ ،‬ننية عن نندما توت ننر دون وج ننع حن ن "‪ .‬ولك ننن عل ننن عك ننس‬
‫(سااالتر) لننم يو‪،‬ننل ك ن مننن العننالمين هننرا الوا‪،‬ننية بفننرد دون آوننر حيننث أكنندا أن ك ن‬
‫شننول بإمكانننع أن يكننون توكيننديا فنني بعننض المواقننت وسننلبيا فنني مواقننت أوننر ‪ .‬وعليننع فننإن‬
‫ه نندت الع ننه ت النفس نني ه ننو ت نندريب انفن نراد ال ننرين يع ننانون م ننن أمن نراض نفس ننية عل ننن تط ننوير‬
‫الحر عن المشاعر والتقة بالنفس في المواقت التي قد يعجنز في نا الفنرد‬
‫عمكانيات م في التعبير َ‬
‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل ‪)192‬‬ ‫عن رلو ‪.‬‬

‫و أضننات سااالتر(‪ salter )2722‬ب ن ن التوكيديننة نننو مننن الحريننة االنفعاليننة التنني ال‬
‫عهقة ل ا م المشاركة االجتماعية ومعاييرها هي نزاهة االستجابة ونزاهة محتواها‪.‬‬

‫(طيبي فريدة ‪ 1118‬ل‪)11‬‬

‫وم ننن التعريف ننات انكت ننر ش ننمولية الت نني تس ننتوعب معا ننم الجوان ننب الت نني يفت ننرض أن ننا‬
‫متضننمنة فنني السننلوو التوكينندي و التنني ركننزت علننن الجوانننب االجتماعيننة بدرجننة أكبننر علننن‬
‫غنرار تعريفنات ولباه ‪ wilbie‬وال زاروس ‪ Lazaros‬اللنران ركن از علنن الجواننب االنفعالية نجند‬
‫تعريننت راكااوز ‪ Rakos‬للتوكيديننة يضننم عنا‪،‬ننر عضننافية حيننث عننرت التوكينند ب نننع " سننلوو‬
‫نوعي– موقفي منتعلم مكنون منن سنب فئنات مسنتقلة جزئينة هني ‪ :‬االعتنرات ب وجنع الق‪،‬نور‬
‫الشو‪،‬نني وتقننديم ت نئننة أو مجاملننة رفننض مطالننب غيننر معقولننة البنندء و االسننتمرار فنني‬
‫التفنناعهت االجتماعيننة و التعبيننر عننن المشنناعر اإليجابيننة و التعبيننر عننن اآلراء الموتلفننة‬
‫عن اآلورين ومطالبة اآلور بتغيير بعض سلوكياتع غير المرغوبة"‪.‬‬

‫(شوقي طريت فرت ‪ 2998‬ل ‪)53‬‬

‫ويننر طريااف شااوقي (ساانة ‪ )2779‬ب ن ن التوكينند عبننارة عننن ‪":‬م ننارات سننلوكية لفايننة‬
‫وغير لفاية نوعينة موقفينة متعلمنة رات فعالينة نسنبية تتضنمن تعبينر الفنرد عنن مشناعرا‬
‫اإليجابية (تقدير‪ -‬تناء) والسنلبية (غضنب‪ -‬احتجنات) ب‪،‬نورة مهئمنة ومقاومنة الضنغوط التني‬
‫يمارس ن ا اآلوننرون إلجبننارا علننن عتيننان مننا ال يرغبننع أو الكننت عننن فع ن مننا يرغبننع والمبننادرة‬

‫‪51‬‬
 ‫ببدء واالس ننتمرار ف نني وان نناء التف نناعهت االجتماعية وال نندفا ع ننن حقوق ننع ض نند م ننن يح نناو‬
‫انت اك ا شريطة عدم انت او حقو اآلورين"‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت ‪ 1113‬ل ‪)219‬‬

‫أما عبد الستار إبراهيم عرت التوكيدية ب ن ا حرية التعبير االنفعالي وحرية الفع‬
‫علن السواء سواء كان رلو في االتجاا اإليجابي(أي في اتجاا التعبير عن انفعا والتعبينرات‬
‫االنفعالية الدالة علن االستحسان والتقب وحب االستطه واالهتمام والحب والنود والمشناركة‬
‫وال‪،‬داقة واإلعجاب ) أو االتجاا السلبي(أي في اتجناا التعبينر عنن انفعنا والتعبينرات الدالنة‬
‫عن الرفض وعدم التقب والغضب وانلم والحزن والشو والووت وانسن)‪.‬‬

‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2994‬ل‪)212-211‬‬

‫وجنناء تعريننت التوكيديننة فنني معجننم علننم النننفس ‪ Larousse‬ب نننع سننمة فنني الشننول تعبننر‬
‫بس ولة عن آرائع واهتماماتع دون قل ودون عنكار حقو اآلورين ‪.‬‬

‫(‪)Larousse,2005,p95‬‬

‫ومم ننا س ننب يتضن ن أن الس ننلوو التوكي نندي ه ننو حري ننة التعبي ننر ع ننن اآلراء والمش نناعر‬
‫والمعتقدات وكن ن رلو ه ننو ال نندفا ع ننن الحق ننو الشو‪ ،‬ننية دون المس نناس بحق ننو اآلورين وه ننو‬
‫م ن ننارة اجتماعي ن ننة ووس ن ننيلة للتوا‪،‬ن ن ن والتفاعن ن ن االجتم ن نناعي يكتس ن ننب ا الف ن ننرد و ن ننه التنش ن ننئة‬
‫االجتماعي ننة ال ينط ننوي علن ننن انت نناو حقن ننو الغي ننر فعاليتن ننع نس ننبية من ننوقفي قابن ن للن ننتعلم‬
‫يتضمن عنا‪،‬ر لفاية وغير لفاية‪.‬‬

‫‪ -1‬األساس النظري لمفهوم تأكيد الذات‪:‬‬

‫ا ننر م‪،‬ننطل السننلوو التوكينندي علننن ينند سااالتر(‪ Salter)2747‬فمنننر أن ‪،‬ننا‬

‫باافلوف‪ Pavlov‬ناريتننع المشن ورة عننن اإلشنراط الكهسننيكي قنام العدينند منن البنناحتين بتوايننت‬
‫مبادئ هرا النارية في الودمة النفسية ومن هذالء الباحتين سالتر الري ميز بين نوعين منن‬
‫السننلوو اإلسننتتاري مقابن ن السننلوو اإلنكف ننافي فقنند أوض ن ساااالتر أن الطفن ن يولنند بشو‪ ،‬ننية‬
‫اسننتتارية تسننتجيب لمتي نرات البيئننة ف و يت‪،‬ننرت مننن غيننر قيننود ممننا يننذدي علننن تطننور النننمط‬
‫اإلستتاري في شو‪،‬يتع عرا لم نعم علنن كنت هنرا السنلوو ويتم كنت هنرا السنلوكات وغيرهنا‬
‫‪52‬‬
‫مننن السننلوكات السننلبية بالمعاملننة الوالديننة اإليجابيننة والتنني يتربننن علي ننا انبننناء منننر ال‪،‬ننغر‪.‬‬
‫( طع عبد العايم حسين ‪ 1111‬ل‪)22‬‬

‫‪ Lazaros‬وهن ن ننو م ن ن ننن بن ن ننين الب ن ن نناحتين الن ن ننرين أ‪ ،‬ن ن ننلوا‬ ‫جن ن نناء بعن ن نند رل ن ن ننو ال زاروس‬
‫التوكيدية(‪ )2722‬حيث بين أن السلوو التوكيدي يتكنون منن أربعنة اسنتجابات هني‪:‬قندرة الفنرد‬
‫علن قو ال والقدرة علن فع المتطلبات والقدرة علن التعبير علن المشاعر الموجبنة والسنالبة‬
‫والقدرة علن بدء واستمرار وان اء المحادتات‪.‬‬

‫(طع عبد العايم حسين ‪ 1111‬ل‪)23‬‬

‫تننم جنناء بعنندا ولبااه ‪ wilbie‬بم‪،‬ننطل التوكيديننة الننري يق‪،‬نند بننع ح‪،‬ننو الفننرد علننن حقوقننع‬
‫كاملة وحرية التعبينر االنفعنالي دون ونوت ودون المسناس بحقنو اآلونرين تنم عند (‪)2790‬‬
‫هرا النارة للتوكيدية كي تنسجم م متطلبات السوية فعرف ا مرة أور ب ن ا قندرة الفنرد علنن‬
‫التعبيننر عننن انفعاالتننع كمننا تحنندث فنني المواقننت الموتلفننة وم ن أشننوال عنناديين ويا ر هننرا‬
‫التعبير في ‪،‬ورة سلوكية مقبولة اجتماعيا‪.‬‬

‫( طع عبد العايم حسين ‪ 1111‬ل‪)21‬‬

‫ومن وه ما قدم ا رت انسنس العلمينة للسنلوو التوكيندي"ت كيند النرات" علنن يند ساالتر‬
‫بالسلوو اإلستتا ري والسلوو اإلنكفافي من ونه تطبين مبنادئ اإلشنراط الكهسنيكي للباحنث‬
‫باااافلوف ‪ Pavlov‬لي ن تي بعنندا ولباااه ‪ wilbie‬ليك ننون بننرلو أو مذس ننس للتوكيديننة ورلو لك ننون‬
‫السلوو اإلستتاري يتضمن نوعا من العدوانية وهكرا أ‪،‬ب مف وم ت كيد الرات أكتر تحديدا‪.‬‬

‫‪ -0‬خصائص ومحددات السلوك التوكيدي ‪:‬‬

‫أ‪،‬ننب مف ننوم التوكيديننة مننن المفنناهيم المسننتقرة التنني أتبتننت فائنندت ا فنني العننهت النفسنني‬
‫والسنلوكي كمنا تنننو اسنتودام ا بحينث أ‪،‬ننبحت تشنير علننن أكتنر منن معنننن وأونتل بعضن ا‬
‫علن النحو التالي ‪:‬‬

‫‪ -‬تواف في السلوو الااهري"من أقوا وأفعا "م الباطن" من مشاعر ومرغبات وأفكار‬

‫‪ -‬السلوو التوكيدي هو سلوو إليجابي ومهئم من الناحية االجتماعية ‪.‬‬

‫‪58‬‬
‫‪، -‬احب السلوو التوكيدي يداف عن حقوقنع الشو‪،‬نية الفردينة المشنروعة سنواء فني انسنرة‬
‫أو العم أو عند االحتكاو باآلورين من الغرباء أو انقارب ‪.‬‬

‫‪ -‬الت‪،‬رت وفن مقتضنيات الموقنت ومتطلبنات التفاعن بحينث يونرت الفنرد فني هنرا المواقنت‬
‫منت‪ ،‬ار وناجحا ولكن دون اإلوه بحقو اآلورين ‪.‬‬

‫‪ -‬الت‪،‬رت من منطلقات نقاط القوة في الشو‪،‬ية وليس نقاط الضعت بحينث ال يكنون الفنرد‬
‫ضحية نوطاء اآلورين أو الاروت ‪.‬‬

‫‪ -‬التوكيدية تتضمن قد ار منن الشنجاعة وعندم الونوت منن أن يعبنر الفنرد عنن شنعورا الحقيقني‬
‫بما في رلو القدرة علن رفض الطلبات غير المعقولة أو الضارة بسمعة اإلنسان و‪،‬حتع ‪.‬‬

‫‪ -‬التحن َنرر مننن مشنناعر الننرنب غيننر المعقولننة أو ت نيننب النننفس عننن رفضنننا ل ننرا المواقننت أو‬
‫الست جاننا للت‪،‬رفات الم ينة ‪.‬‬

‫‪ -‬القدرة علن اتوار ق اررات م مة أو حاسمة وبسرعة مناسبة وبكفاءة عالية ‪.‬‬

‫‪ -‬الق نندرة عل ننن تك ننوين عهق ننات دافئ ننة والتعبي ننر ع ننن المش نناعر اإليجابي ننة والس ننلبية م ننن و ننه‬
‫تعاملنا م اآلورين وفي انوقات المناسبة ‪.‬‬

‫‪ -‬القدرة علن اإليجابية والتعاون وتقديم العون ‪.‬‬

‫‪ -‬القدرة علن مقاومة الضغوط االجتماعية ومنا تفرضنع عليننا أحياننا منن ت‪،‬نرفات ال تنتهءم‬
‫م قيمنا ‪.‬‬

‫أو االسنتما‬ ‫‪ -‬الم ارة في معالجة ال‪،‬راعات االجتماعية وما يتطلبع رلو من تقديم شكو‬
‫والو‪،‬و علن ح وسط‬ ‫واالستجابة لإلقنا‬ ‫والتفاوض واإلقنا‬ ‫علن شكو‬

‫‪ -‬أنع وسط بين اإلرعان ل ورين بغباء وبين التسلط واالعتداء علي م ‪.‬‬

‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل‪)193‬‬

‫‪59‬‬
‫وباوت‪،‬ننار التوكيديننة سننلوو عيجننابي انناهري يعبننر بننع الفننرد عننن مشنناعرا وانفعاالتننع وآ ارئننع‬
‫وحقوقننع بك ن حريننة وبشننك مهئننم تجنناا انشننوال وانحننداث والمطالبننة بحقوقننع دون الننم أو‬
‫عدوان وال ي دت علن جرح مشاعر اآلورين والسورية من م ‪.‬‬

‫وتوض الباحتنة أمال عبد الساميع باظاة موقن اسنتجابات التوكيدينة منن السنلوو السنلبي غينر‬
‫التوكيدي في االنسحاب والعدوان والشك التالي يوض رلو‪:‬‬

‫الشكل رقم (‪ : )2‬يوضح موقع استجابة السلوك التوكيدي من السلوك غير التوكيدي‬

‫السننلوو العنندواني‬ ‫السننلوو التوكينندي‬ ‫السننلوو اإلنسننحابي‬

‫‪ ( -‬علحا الضرر وانر باآلورين أو الرات)‬ ‫‪+‬‬ ‫(القل والووت والمسايرة)‪-‬‬

‫(آما عبد السمي ‪ 2999‬ل‪)14‬‬

‫من ونه الشنك رقنم (‪ )12‬يتبنين أن السنلوو التوكيندي هنو سنلوو عيجنابي بينمنا التطنر‬
‫في كه االتجاهين هو سلبي وغير توكيدي فالكت عن التعبير عن المشاعر واالنسحاب منن‬
‫المواقنت االجتماعيننة يننذدي علننن القلن والوننوت والمسننايرة إلرضنناء اآلونرين ولننو علننن حسنناب‬
‫نفسننع ووقتننع ومالننع و سننمعتع دون اللجننوء علننن التوكينند بننالتعبير عننن المشنناعر م ن م ارعنناة‬
‫حق ننو اآلون نرين وف نني الط ننرت الس ننلبي اآلو ننر نج نند اعتم نناد الف ننرد عل ننن مواج ننة المواقن نت‬
‫االجتماعية بانر والحنا الضنرر بناآلورين دون م ارعناة لحقنوق م ينذدي علنن تنوتر العهقنات‬
‫االجتماعية للفرد وبالتالي ينبغي اللجوء علن السلوو االيجابي التوكيدي‬

‫عن المتغيرات التي تمارس ت تي ار في السلوو التوكيدي متعددة و تتبناين منن حينث حجنم‬
‫التعام ن مع ننا علننن نحننو أكتننر وضننوحا يننر طريااف‬ ‫هننرا الت ن تير ووج تننع و حتننن يس ن‬
‫شوقي ت‪،‬نيف ا علن عدة فئات تحوي ك من ا مجموعنة منن المتغينرات التني يجمع نا عن‪،‬نر‬
‫معننين علننن أنننع يجننب اإلشننارة علننن أن هننرا الت‪،‬نننيت تش نريحي و لننيس وايفنني ي نندت علننن‬
‫تقديم بيان تمتيلي حو طبيعت ا و دورها ولكنع ال يا ر تلو العمليات الدينامينة المتفاعلنة‬
‫و التنني مننن وهل ننا تننذتر باالشننتراو م ن متغي نرات أوننر فنني السننلوو التوكينندي وتت ن تر بننع فنني‬
‫نفس الوقت و يمكن ت‪،‬نيت محددات السلوو التوكيدي يمكن في الفئات انربعة التالية ‪:‬‬

‫‪11‬‬
 ‫أ – متغيرات تتصل بخصال الفرد‬

‫وتنقسم بدورها علن ديموغرافية ميزاجية ومعرفية‪.‬‬

‫– المتغي ارات الديموغرافيااة ‪ :‬وهنني الو‪،‬ننا العامننة للفننرد كنوعننع و عم نرا و سننلطتع ومسننتو‬
‫تعليمننع و حالتننع االجتماعيننة و االقت‪،‬ننادية تس ن م عمننا بطريقننة مباش نرة أو غيننر مباش نرة فنني تحدينند‬
‫درجة توكيدا ‪.‬‬

‫– المتغيرات المزاجية‪:‬‬

‫وتمت ن أكتننر المتغي نرات ارتباطننا و ت ن تي ار فنني التوكينند فنني ك ن مننن القل ن العننام والقل ن‬
‫االجتم نناعي وق نند تناول ننت بح ننوث عدي نندة دوري م ننا حي ننث تش ننير نت ننائي بنتاااز ‪Pintez‬عل ننن أن‬
‫منوفضي القل أكتر توكيدا وأن الفرو الفردية من أكتر المتغيرات عس اما فني التبناين علنن‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)258‬‬ ‫المقاييس السلوكية للتوكيد‪.‬‬

‫– المتغيرات المعرفية‪:‬‬

‫ين ننر الباحن ننث طرين ننت شن ننوقي من ننن ون ننه المت ن ن " عن التحن نندث بن نندون تفكين ننر مت ن ن‬
‫الت‪،‬ننويب بنندون هنندت" أن العمليننات الفكريننة والمعرفيننة تننذتر فنني السننلوو التنني تتوسننط مننابين‬
‫الموقنت الننري يسنتتير االسننتجابات المذكندة و بننين السنلوو المذكنند وأهنم المتغينرات المعرفيننة‬
‫التنني تمننت د ارسننة عهقت ننا بالسننلوو التوكينندي و الننري ي‪،‬ننعب ف مننع ومعرفننة كيفيننة حدوتننع‬
‫بمعز عن ا تتمتن فني ‪ :‬الحنوار النداولي والمعتقندات غينر المنطقينة وتوقن عواقنب السنلوو‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)212‬‬ ‫المذكد ومف وم الفرد عن راتع ‪.‬‬

‫ب – متغيرات تتصل بخصال الطرف اآلخر‪:‬‬

‫مننن المتوق ن أن تسن ن م المتغي نرات المت‪ ،‬ننلة بننالطرت اآلو ننر بقنندر مع ننين فنني تش ننكي‬
‫السننلوو التوكينندي للفننرد بو‪،‬ننف ا مننن مكونننات الموقننت الننري ي‪،‬نندر السننلوو كدالننة لننع و‬
‫تتمت أبرز نلو المتغيرات في ‪:‬‬

‫– نوع الطرف اآلخر ‪ :‬و تشير نتائي دراسة أجراها ساتبين ‪ Stibine‬علنن أن انفنراد يذكندون‬
‫روات م بدرجة أكبر م أفراد من نفس النو مقارنة ب فراد من النو اآلور‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)221‬‬

‫– ألفة الفرد بالطرف اآلخر ‪:‬‬

‫ويمكن التعام م متغير انلفة باآلور في ضوء عدد من انبعاد هي‪:‬‬

‫– مادى العالقااة ‪ :‬حينث تمتن هننرا العهقنة علنن مت‪،‬ن يبندأ بالعهقنات العميقننة متن العهقننة‬
‫و ينت ي بالعهقات السطحية ( عهقة عابرة – غريب )‬ ‫م ‪،‬دي‬

‫– وجهااة العالقااة ‪ :‬ف ن هنني عهقننة عيجابيننة حميمننة أو سننلبية في ننا جفنناء فقنند تكننون عهقننة‬
‫الفرد بقريب لع سلبية و بفرد عهقتع بع سطحية أكتر عيجابية ‪.‬‬

‫– حجم التفاعل‪ :‬منن المتوقن أن يسنلو الفنرد علنن نحنو مرتفن التوكيند حنين يكنون علنن ألفنة‬
‫مرتفعة باآلور في حين يسلو علن نحو منوفض التوكيد م الغرباء ‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)224‬‬

‫– سلطة الطرف اآلخر ‪:‬‬

‫تمارس سلطة الطرت اآلور دو ار هاما في تحديد السلوو التوكيندي للفنرد ووا‪،‬نة حنين‬
‫يكننون اآلوننر ممننن يتعام ن ب‪،‬ننورة مباش نرة ومتكننررة وتنندعم هننرا الت‪،‬ننور فنني الد ارسننة التنني‬
‫أج ارهنا كن مننن ميناتوياا ‪ Minatoya‬و سيدالسايك ‪ sidlassik‬علننن مجموعنة منن انمننريكيين‬
‫من أ‪ ،‬أسيوي حيث كانوا أق توكيندا من نمنارت السنلطة فني حنين كنانوا أكتنر توكيندا من‬
‫ان‪،‬ندقاء وكنرلو وجند هوالناد زوورث ‪ Houlandzooreth‬فني أحند بحوتنع أن اإلنناث كنن‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)228‬‬ ‫منوفضات التوكيد م رذسائ ن‪.‬‬

‫ج – خصائص موقف التفاعل ‪:‬‬

‫عن الموقننت يتفاع ن م ن مننا يجننري فيننع مننن سننلوكيات توكيديننة و يننذتر في ننا و يت ن تر ب ننا‬
‫أيض ننا وه ننو م ننا ي نندعونا عل ننن اس ننتعراض و‪ ،‬ننائل الموق ننت ال ننري ت‪ ،‬نندر في ننع الس ننلوكيات‬
‫التوكيدية و الكشت عن طبيعة ت تيرها في تحديد مسنتواا ومنن المفتنرض أن هنناو مجموعنة‬
‫من المتغيرات المت‪،‬لة بو‪،‬ائل موقت التفاع وهي متنوعة بدرجنة كبينرة لكنن اوترننا من نا‬
‫انعم و المتشاب ة من ا ‪( .‬طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)229‬‬
‫‪11‬‬
‫– مناسبة التفاعل ‪ :‬أوضحت نتائي الد ارسنات الوا‪،‬نة بكيفينة بندء المنراهقين لتعناطي المنواد‬
‫النفسننية المونندرة و المسننكرة أن المناسننبة رات ننا قنند تكننون نقطننة البدايننة مننن قبي ن انعينناد و‬
‫علنني م ف نني ا ن ه ننرا انج نواء ال‪ ،‬نناوبة و‬ ‫االحتفنناالت و ال نوالئم و انفن نراح حيننث يسن ن‬
‫الب يجنة أن يبنندوا الرحلنة انوينرة فني حيننات م السننوية رلنو أن ضننغط الموقنت و المناسننبة تقلن‬
‫من المقاومة التوكيدية للفرد حيث يوض إللحاح المحيطين بع للتعناطي حتنن ال يفسند علني م‬
‫بعزوفع عن التعاطي‪( .‬طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)229‬‬

‫– مستوى صعوبة الموقف ‪:‬‬

‫‪ Broch‬أن قدرة الشول علن االستجابة المذكدة قد تتباين كدالة ل‪،‬نعوبة‬ ‫وير برو‬
‫الموقننت‪ .‬فعلننن سننبي المتننا ي‪،‬نندر الفننرد سننلوكا مذكنندا من شننول ال يعرفننع فنني دار سننينما‬
‫رلنو نن الموقنت مننوفض ال‪،‬نعوبة ولكنن حنين يرفن جنارا المعننروت‬ ‫ينتكلم ب‪،‬نوت مرتفن‬
‫لديع ‪،‬وت المريا ليه فنإن ‪،‬نعوبة الموقنت تزيند ومنن تنم يقن احتمنا ‪،‬ندور االسنتجابة‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪.)283‬‬ ‫المذكدة‬

‫– إدراك الموقف ‪ :‬عن المعنن الري يضفيع الفنرد علنن الموقنت ينذتر علنن سنلوكع فينع‪ .‬فعلنن‬
‫سننبي المتننا حننين ينندرو المننرذوس الننري يتلقننن ن‪،‬ننحا مننن رئيسننع الموقننت علننن أنننع م نندد‬
‫لوجودا في الموق الري يشغلع ماسنا بكرامتنع فقند يسنلو حينئنر عمنا علنن نحنو غينر مذكند أو‬
‫أو زمي ن و ينندرو الموقننت علننن أنننع‬ ‫عنندواني أمننا حننين يتلقننن مضننمونا مشنناب ا مننن ‪،‬نندي‬
‫ينطوي علن الحنرل علينع والرغبنة فني حمايتنع فإننع يسنتجيب حينئنر علنن نحنو ودي يا نر‬
‫امتنان ننع وتق ننديرا لنا‪ ،‬ننحع ومن هن ن را المنطلن ن يمكنن ننا الق ننو بن ن ن طبيع ننة عدراو الف ننرد للموق ننت‬
‫ستحدد طبيعة استجابة التوكيدية فيع‪( .‬طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)284‬‬

‫‪ –.‬أهميااة الموقااف ‪ :‬يشننير طرياااف شااوقي علننن أن انهميننة البالغننة للموقننت تحنندد عن كننان‬
‫الشول مذكدا أم ال‪ .‬ومتا رلو هو حا الشول فني مواقنت النن از القضنائي نان ار نننع عن‬
‫لنم يف‪،‬ن عنن كن حججنع فقند يوسنر القضنية أو متنا الفنرد عرا رفن الجينران ‪،‬نوت الرادينو‬
‫أتننناء أدائننع عم ن م‪،‬ننيري كالمننراكرة أتننناء االمتحننان فإنننع يضننطر للنندوو مع ننم فنني ‪ ،‬ن ار‬
‫ليمنع م من تعطيلع و لو بالقوة أما عن لم يكن العم الري يذديع هاما يكنتم غيانع و يسنكت‪.‬‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)285‬‬

‫‪13‬‬
 ‫– الحضور المكثف آلخرين في الموقف ‪:‬‬

‫ومتننا رلننو المننرء الننري قنند يسننتم علننن وطبننة الجمعننة فنني الراديننو ال يت ن تر ب ننا كتي ن ار‬
‫بينما قد تدم عيناا حين يسمع ا في مسجد جام بع حشد كبير منن البشنر و وا‪،‬نة حنين‬
‫يكون الوطيب مذت ار ‪ .‬أو تلو المنرأة التني تكنون متماسنكة حنين تسنم حبنر منوت زوت عحند‬
‫‪،‬ديقات ا في حين تنورط في البكاء حين ترهب لتعزيت ا و تش د نوبات البكناء الجمناعي‬
‫أو يمك ننن تس ننميتع بن ننالوالئم البكائي ننة ‪ .‬تكشن ننت ه ننرا المش نناهدات عن ننن دور الحض ننور المكتن ننت‬
‫آلورين في الموقت في تحديد طبيعة السلوو التوكيدي للفرد فالناس ال تعبنر عنن مشناعرها‬
‫علني م رلنو‬ ‫( كالحزن و الفرح ) بتلقائية توكيدية عادة حين يكونون منفردين في حين يس‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)285‬‬ ‫في ا وجود اآلورين ‪.‬‬

‫د – خصائص السياق الثقافي للتفاعل ‪ :‬بما أن التقافة عملية متعددة المكونات تتفاع معا‬
‫وتمننارس ت ن تي ار عجماليننا علننن التوكينند متمننته فنني أن ننا مسننذولة عننن الفننرو فنني التعبيننر عننن‬
‫التوكي نند عب ننر الن ننو والع ننر و ال نندين وم ننن المفت ننرض أن تم ننارس التقاف ننة دوره ننا ف نني تش ننكي‬
‫مسننتو التوكينند مننن وننه أطنرات متعننددة كانسنرة و المدرسننة و الجماعننة المرجعيننة و‬
‫الناننام السياسنني و المذسسننة الدينيننة وبمننا أن هننرا المذسسننات تقننوم بم مت ننا فنني التنشننئة‬
‫التوكيديننة بواسننطة مجموعننة مننن اآلليننات التنني تقننوم بنندورها كوسننيط بننين التقافننة و التوكينند ‪.‬‬
‫ويتمت أبرز تلو اآلليات في ‪:‬‬

‫– التنماايط الثقااافي للتوكيااد ‪ :‬تتمت ن انناهرة التنمننيط التقننافي فنني تلننو المعننايير التنني تضننع ا‬
‫التقافة للحكم علن السلوو التوكيدي عبر فئات ا النوعينة ف نناو معنايير وا‪،‬نة بنالحكم علنن‬
‫و المنراهقين و الشننيوخ و‬ ‫توكينند النسنناء و الرجننا و الفئننات العمريننة الموتلفننة كانطفننا‬
‫الزوجات و انزوات و الرذساء و المرذوسين ‪ .‬وبناء علن هنرا الت‪،‬نور فقند نحكنم علنن‬
‫سلوو ب نع مذكد عن ‪،‬در عن فئة معينة وغير مذكد عن ‪،‬در عن فئة أور تبعنا لطبيعنة‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)281‬‬ ‫التنميط التقافي لك من ا‪.‬‬

‫– اتجاهاات الثقافااة نحاو التوكيااد ‪ :‬ومتنا رلننو قند ي‪،‬ننمت شنول مذكنند علنن رأي ونناطا‬
‫يقولع شيخ كبير المكانة في الرينت من اعتقنادا ب همينة النرد علينع أو يمتنن عنن بندء حنديث‬

‫‪14‬‬
‫م طرت من الجنس اآلور ليس ننع غير مذكد ب نننع يندرو أن التقافنة ال تحبنر متن هنرا‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)281‬‬ ‫السلوكيات ‪.‬‬

‫– الجزاء الثقافي للتوكيد ‪:‬‬

‫ال يقننت دور التقافننة مكتننوت انينندي أمننام مننن يضننرب بتفضننيه ت ننا و تحننريرات ا عننرض‬
‫الحائط ب تقنت مننع موقفنا جزائينا ينطنوي علنن مكافن ة منن يلتنزم بمعاييرهنا و أحكام نا علنن‬
‫السلوو و عقاب من ينت و تلو التقنيات فنإن تلنو السياسنات الجزائينة للتقافنة تشنج علنن‬
‫أو المنننوفض أيضننا حننين تكننافا مننن ي تيننع و تقل ن منننع ح ننين‬ ‫انتشننار التوكينند المرتف ن‬
‫تعاق ننب م ننن يمارس ننع ‪.‬و هن نناو العدي نند م ننن الممارس ننات الواقعي ننة الت نني تكش ننت ع ننن دور تل ننو‬
‫السياسنات فنني تحديند منند شنيو التوكينند المرتفن أو المنننوفض بنين أفرادهننا و التني ت‪،‬نندر‬
‫عن المذسسات المجتمعية كانسرة مته حين يقوم انب بتنوبيخ ابننع حنين يعبنر عنن رفضنع‬
‫لنبعض ت‪،‬ننرفاتع أو يبنندي مهحانة علننن قنرار أتوننرا ف نو مننا يحنندوا بناالبن علننن اإلحجننام عننن‬
‫ممارسة هرا النمط من السلوو التوكيدي مستقبه أمنا عن امتندح انب ‪،‬نواب أرينع ووعندا‬
‫ب و ننر مهحاات ننع ف نني الحس ننبان ف ننإن احتم ننا أن يذك نند االب ننن رات ننع مواق ننت مش نناب ة س ننيزداد ‪.‬‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)282‬‬

‫‪-‬التنشئة التوكيدية و التدريب على التوكيد ‪:‬‬

‫حين نتحدث عن عمليات التدريب غير الناامية علن التوكيد في التقافة فنإن حنديتنا‬
‫يبنندأ بالمذسسننات التنني تعلننم أعضنناءها التنشننئة التوكيديننة كانس نرة و المدرسننة والجامعننة و‬
‫المتا علن رلو الطالبات الجامعيات ينزداد مسنتو توكيندهن فني السننة الن ائينة مقارننة بسننة‬
‫وقنند يرجن رلننو علننن عمليننات الدربنة المتنوعننة التنني يتعرضننن ل ننا أتننناء د ارسننت ن‬ ‫االلتحنا‬
‫الجامعية وما تنطوي عليع منن مواقنت يجنب علني ن مواج نة النزمهء المتطفلنين أو التعبينر‬
‫ع ننن رأي أو االستفس ننار م ننن أس ننتار ع ننن أش ننياء غامض ننة أو التعلين ن عل ننن ت‪ ،‬ننرت غي ننر‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)289‬‬ ‫مناسب ‪.‬‬

‫‪ -‬وفاارة النماااذج التوكيديااة فااي الثقافااة ‪ :‬نحننن نننتعلم التوكينند مننن المحيطننين بنننا كمننا تننتعلم‬
‫الطينور بننناء أعشاشن ا‪.‬و يننر طريااف شااوقي منن هننرا المنطلن بن ن التقافننة التني تعنني بنمننارت‬
‫علننن أبنائ ننا تعلننم السننلوو التوكينندي‪ .‬ففنني الغننرب مننته‬ ‫مذكنندة حيننة أو تاريويننة يس ن‬

‫‪15‬‬
‫حي ننث النم ننارت المذك نندة تمن ن شاش ننات التلفزي ننون وسن ناحات المح نناكم وقاع ننات الد ارس ننة و‬
‫و‬ ‫علننن الفننرد في ننا أن يهحننا و يتمت ن‬ ‫و الننوادي الترفي يننة فإنننع يسن‬ ‫أمنناكن التسننو‬
‫يسلو بطريقة توكيدية مشاب ة م عدوا بعض التعديهت التي تهئم اروفع عليع‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)293‬‬

‫وممننا سننب ركنرا يمكننن القننو أن للسننلوو اإلنسنناني ب‪،‬ننفة عامننة والسننلوو التوكينندي ب‪،‬ننفة‬
‫وا‪،‬ة و‪،‬ائل كتيرة تا ر في التفاع بين انفراد في انسرة أو وارج ا وهنرا الو‪،‬نائل‬
‫هي التي تبنين مند عيجابينة السنلوو التوكيندي أو سنلبيتع أما محنددات السنلوو التوكيندي ف ني‬
‫مرتبطننة بك ن المتغي نرات المتعلقننة بالتفاع فمن ننا مننا يتعل ن بو‪،‬ننائل الفننرد نفسننع ومن ننا مننا‬
‫يتعل بو‪،‬ائل الطرت اآلور و من ا ما يتعل بموقت التفاع وو‪،‬ائ‪،‬ع‪.‬‬

‫و‬ ‫‪ –4‬مالمااح الشااخص المؤكاااد وغياار المؤكااد لذاتاااه ‪ :‬عن تجسننيد مف ننوم التوكينند المرتف ن‬
‫التوكيد المنوفض في ‪،‬ورة أشوال معينين ل م مهم محددة يسن م فني توضني المف نوم‬
‫ومن تم عدراكع بدرجة أفض من قب اآلورين رلو أن تجسيم المعاني النارينة يجعل نا أكتنر‬
‫اقترابا من عقولنا وبناء علن رلو سنوض هرا المهم في الجدو رقم (‪:)2‬‬

‫الجدول رقم (‪ : )2‬يوضح مالمح الشخص المؤكد و غير المؤكد لذاته‬

‫( طريت شوقي فرت ‪ 1113‬ل‪)83‬‬

‫مالمح الشخص غير المؤكد لذاته‬ ‫مالمح الشخص المؤكد لذاته‬

‫‪ -‬قلما يوتلت م اآلورين ‪.‬‬ ‫‪ -‬يعبر عن اوتهفع‬

‫‪ -‬يعجز عن االعترار العلني ‪.‬‬ ‫‪ -‬يعترر علنا عن أوطائع‬
‫‪ -‬يتجنب النار ل ورين ‪.‬‬ ‫‪ -‬يتحدث ب‪،‬وت واض‬
‫‪ -‬متقاعس ‪.‬‬ ‫‪ -‬مبادئ‬
‫‪ -‬متوتر ‪.‬‬ ‫‪ -‬أق توت ار‬
‫‪ -‬يتحدث ب‪،‬وت وفيض ‪.‬‬ ‫‪ -‬يعل علن متحدث عام‬
‫‪ -‬يحتفا برأيع لنفسع ‪.‬‬ ‫‪ -‬يشكر من يقدم لع ودمة‬
‫‪ -‬يتناز عن رأيع ال‪،‬حي ‪.‬‬ ‫‪ -‬يعبر عن غضبع بطريقة الئقة‬
‫‪11‬‬
 ‫‪ -‬يوج أن يشكر من يقدم لع ودمة ‪.‬‬
‫‪ -‬يكتم غضبع في نفسع ‪.‬‬
‫‪ -‬ي‪،‬عب عليع عن اء مقابلة ‪.‬‬
‫‪ -‬ي‪،‬عب عليع بدء حديتا م آور ‪.‬‬
‫‪ -‬يسكت عندما يساء عليع ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يطلب تفسيرات ‪.‬‬
‫‪ -‬يستسلم للتحيز ضدا ‪.‬‬
‫‪ -‬حقوقع منت كة ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يجاهر برأيع ‪.‬‬
‫‪ -‬يتجنب التناء علن اآلورين ‪.‬‬
‫‪ -‬متحفا ‪.‬‬
‫استغهلع ‪.‬‬ ‫‪ -‬يس‬
‫‪ -‬يمتن عن توجيع النقد ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يحب أن ينقد ‪.‬‬
‫‪ -‬يقب ماال يقتن بع ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يتحدث في جماعة ‪.‬‬
‫‪ -‬ال يقترح وشية رفض اقتراحع‪.‬‬
‫‪ -‬ال يبدأ الحوار م اآلور ‪.‬‬
‫‪ -‬يطلب من اآلورين تغيير سلوك م ‪.‬‬
‫‪ -‬يبدأ حديتا م غريب ‪.‬‬
‫‪ -‬يبادر بإن اء مقابلة ‪.‬‬
‫‪ -‬يوجع مسار الحديث في لقاء عام ‪.‬‬
‫‪ -‬يعرت قدر نفسع ‪.‬‬
‫‪ -‬يشكو من ودمة سيئة ‪.‬‬
‫‪ -‬يطلب تفسيرات من اآلورين ‪.‬‬
‫‪ -‬يتني علن اآلورين عند اللزوم ‪.‬‬
‫‪ -‬يتقب النقد لكنع ال يقبلع الضرورة ‪.‬‬
‫‪ -‬يعاتب اآلورين عن أقتضن انمر ‪.‬‬
‫‪ -‬يتمسو برأيع ال‪،‬ائب ‪.‬‬
‫‪ -‬يعترض علن التحيز ضدا ‪.‬‬
‫‪ -‬ي‪،‬عب انت او حقوقع ‪.‬‬
‫‪ -‬يوجع النقد حين يستدعن انمر رلو ‪.‬‬
‫‪ -‬يرفض ماال يقتن بع ‪.‬‬
‫عليع التحدث م اآلورين ‪.‬‬ ‫‪ -‬يس‬
‫‪ -‬ينار علن وجع من يتحدث معع ‪.‬‬
‫‪ -‬حواري ‪.‬‬

‫يتض ن مننن الجنندو رقننم (‪ )2‬الننري عننرض هنناتين الشو‪،‬ننيتين فنني مواقننت واقعيننة تننم‬
‫استوه‪ ،‬ا من استقراء التراث المت‪ ،‬بمجا التوكيد في عطار التقافة العربية والتي تكشت‬
‫عنن الممارسننات اليوميننة لكن من مننا ومننن المعتقند أن تسن م تلننو المقارننة فنني تجسننيد طبيعننة‬
‫الفرو بين ما في ‪،‬ورة عنسانية واضحة و محنددة المعنالم وهنرا حتنن يكتمن ف نم التوكيند‬
‫و منن ن دو ننو مف نناهيم أو ننر متداول ننة علي ننع و الموتلط ننة ب ننع و الت نني تتمتن ن ف نني الع نندوان و‬
‫المجاراة و اإلف‪،‬اح و هرا حتن تبرز بدرجة أكبر‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫‪ -5‬أهمية تنمية الفرد لخاصية السلوك التوكيدي ‪:‬‬

‫يوجنند فنني بيئتنننا العربيننة أكتننر مننن سننبب يجعلنننا نشننج علننن تنميننة "التوكيديننة" نن ننا‬
‫الطري لل‪،‬حة النفسية وأهميت ا تا ر في أن ا ‪:‬‬

‫‪ -‬تساعدنا علن تجنب الكتير من جوانب اإلحباط وابدال ا بالراحة ‪.‬‬

‫‪ -‬تسنناعدنا علننن ول ن حلقننة حمينندة مننن العهقننات االجتماعيننة فننتف م اآلونرين والت‪،‬ننرت بك ن‬
‫عيجابية مع م سيدف علن نفس االستجابة مما يزيد من التفاع االجتماعي واإليجابي ‪.‬‬

‫جوا عيجابيا وهرا يذدي علن تنمية جو اجتماعي بناء‬

‫‪ -‬التعبير عن المشاعر بك تقة يول ً‬
‫‪ -‬تساعدنا علن أال نكون ضحايا لمواقت واطئة من ‪،‬ن اآلورين‪.‬‬

‫فعندما ال نعبر بك حرية و‪،‬راحة عن مشاعرنا هرا سنيذدي بننا علنن القلن وعندم ال ارحنة وقند‬
‫نعب ننر بكن ن ‪،‬ن نراحة ع ننن مش نناعرنا لك نني ال يك ننون‬
‫ي ننذدي بن ننا عل ننن اض ننطراب نفس نني فعلين ننا أن َ‬
‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل‪)194‬‬ ‫ضعات وضحايا لمواقت واطئة‬

‫‪ -2‬أسلوب التدريب على السلوك التوكيدي وفنياته ‪:‬‬

‫لما كانت وا‪،‬ية توكيد الرات (التوكيدية) ال تا ر عال من وه سلوو الفنرد وقند ال‬
‫يستطي بعض انفراد أن يتبتوا وجودهم ويعبنروا بكن ‪،‬نراحة عنن مشناعرهم الوفينة هنرا قند‬
‫ناءا علننن ك ن هننرا أر بعننض البنناحتين مننن بيننن م‬ ‫يجعل ننم يشننعرون بننالقل وعنندم ال ارحننة وبنن ً‬
‫سااااالتر ساااانة ‪ Salter 2747‬أن هن نناو طن ننر يمك ننن م ننن وهل ننا تن نندريب انفن نراد لك نني يكون ن نوا‬
‫توكيديين ولدي م قدرة توكيد روات م‪ .‬أما أنوا التدريبات ف ي كالتالي ‪:‬‬

‫أ ‪-‬التحدث عن المشاعر ‪:‬‬

‫يشم هرا النو من التدريبات علن التعبير لفايا عن أي شعور لد الفرد مته يقو ‪:‬‬

‫" أنا أقدر هرا الشول و احترمع " أو " أفض شرب الشاي" ‪.‬‬

‫ب‪ -‬استخدام تعبيرات الوجه ‪:‬‬

‫‪18‬‬
‫ورلننو بممارسننة تعبينرات الوجننع بمننا يتناسننب م ن االنفعنناالت التنني يعايش ن ا الفننرد مت ن ‪ :‬الوننوت‬
‫الحزن الفرح ‪.‬‬

‫ج‪ -‬التعبير عن الرأي الشخصي في حالة مخالفته للرأي المطروح ‪:‬‬

‫وفيننع يمننارس الشننول تعبي نرا عننن أريننع الشو‪،‬نني حننين يكننون لديننع رأي يوتلننت عننن ال نرأي‬
‫المطروح من اآلورين ‪.‬‬

‫د‪ -‬التعبير عن الموافقة عندما يكون هناك إقناع أو رضا ‪:‬‬

‫وفنني هننرا الحنناالت فإنننع ال ب ن س ب ن ن يعبننر الفننرد عننن أنننع يواف ن علننن مننا عبننر عنننع أو رك نرا‬
‫آورون مته يقو ‪ " :‬أنا أواف علن ما قالع زميلنا فهن ‪ " ....‬أو " أنا أحب هرا الننو منن‬
‫اللباس "‪.‬‬

‫ه‪ -‬استخدام ضمير المتكلم بدال من ضمير الغائب ‪ :‬وهو التدريب علنن التعبينر عنن النرات‬
‫ونسبة انحداث والوبرات ل نا بندالً منن نسنبت ا علنن ضنمير الغائنب أو المبنني للمج نو ‪".‬منته‬
‫كانت مشاركتي جيدة " بدال من " لقد كانت المشاركة جيدة "‪.‬‬

‫و‪ -‬ممارسة االرتجال في الحديث ‪:‬‬

‫أي تدريب الفرد علن الكهم الحر بطريقة تلقائينة دون ععنداد مسنب للكلمنات أو الموج نة عنن‬
‫طري الكتابة ‪.‬‬

‫يننر جوزيااف ولبااه ‪ Jozef wilbie‬أنننع يجننب اسننتودام السننلوو التوكينندي كاسننتجابة‬
‫توكيدية التي تكون في تضاد للقل وتجع الفرد مرتاحا وأكتر قدرة علن توكيد راتع‪.‬‬

‫(الشناوي محمد محروس وآورون ‪ 2998‬ل‪)229‬‬

‫واالسننتجابات التوكيديننة ‪" :‬هنني تنندريب الفننرد علننن أن يكننون لديننع داف ن للتنفننيس عننن مشنناعرا‬
‫الحقيقننة عننن طري ن لعننب اندوار والتمتي ن "‪ .‬وهننرا يعننني اسننتبعاد مشنناعر القل ن التنني تحنندت ا‬
‫متي نرات وهنني فنني الواق ن ال ضننرر من ننا واسننتبدال ا باسننتجابات توكيديننة متعلمننة تحطننم تلننو‬
‫المتينرات وتتبننت للفننرد أن مواوفننع ال أسنناس ل ننا مننن ال‪،‬ننحة فالشننول الننري يحننس باإلهانننة‬
‫من طرت قو أو فع اآلورين وال يستطي التعبير عن مشاعر يقل ويحنس بعندم االرتيناح‬
‫‪19‬‬
‫بينمننا تدريبننع علننن االسننتجابات التوكيديننة يقل ن مننن قلقننع تنندريجيا وتشننجعع علننن التعبيننر عننن‬
‫مشناعرا فنني مواج ننة اآلونرين وب ننرا يكننت قلقننع وهنرا نفننس مننا رهنب عليننع ال زاروس الننري أكنند‬
‫ق ننو ولباااه فمج ننرد التعبي ننر باالس ننتجابة التوكيدي ننة يعمن ن عل ننن ك ننت القلن ن الن نناتي ع ننن تعامن ن‬
‫(سعيد حسني العزة وآورون ‪ 2999‬ل‪)93‬‬ ‫الشول م اآلورين ‪.‬‬

‫ومعنن رأي ولبه التنفيس عن مشاعر الفنرد عنن طرين التمتين ولعنب اندوار ‪ :‬أي أن‬
‫المرشد يدف العمي علن السلوو من وه المقابلة معع أي يجع العمين يعبنر عنن مشناعرا‬
‫اتجاا المرشد الري يستودم في هرا الحالة التعريت الفعا واالنطفاء لتنمية السلوو التوكيدي‬
‫وبعنند رلننو يطلننب المرشنند مننن العمي ن أن يطب ن نفننس االسننتجابات وننارت اإلرشنناد أي وكننان‬
‫المرشد يا ر للعمي أنع ال ووت وال قل من التعبير عن مشاعرا تجاا اآلورين فيتغير متينر‬
‫القل بمتير االرتياح ت‪،‬ب االستجابات توكيدية ومعبرة عن السلوو التوكيدي ‪.‬‬

‫وير ألبرت أليس‪ Albert alysse‬أن من أساليب التدريب علن السلوو التوكيدي نجند‬
‫من ا التقليد ولعنب الندور ووا‪،‬نة فني الوضن الجمناعي ف نو مناسنب بشنك ونال إلجنراءات‬
‫التدريب علن توكيد الرات لكن هناو بعض انفراد يترددون في اإلف‪،‬اح عن مشاعرهم أمنام‬
‫المجموعننة لوننوف م مننن النبننر والننرفض ويضننيت نفننس الباحننث أن التقلينند والمحاكنناة تننتم مننن‬
‫و ننه عع ننادة تك ننوين البن نناء المعرف نني للمواق ننت الت نني كش ننف ا ب ننالوبرة فقي ننام القائ نند وانعض نناء‬
‫اآلورين للجماعة بدور النمارت يتي الفر‪،‬نة للعضنو فني أن يغينر أسناليب التفكينر والمشناعر‬
‫والسنلوو التني تسنببت فني عحنداث الونوت وان نزام النرات فني أن يكنون نمورجنا ل ونرين النرين‬
‫مازالوا يعانون من الووت والقل في عدم اإلف‪،‬اح عن مشاعرهم‪.‬‬

‫(سعيد حسني العزة وآورون ‪ 2999‬ل‪)245‬‬

‫و يتف ن ك ن مننن ولبااه وال زاروس وألباارت ألاايس علننن طريقننة أن التقلينند ولعننب النندور‬
‫التنني هنني بمتابننة التنندريب علننن توكينند الننرات وينبغنني اإلشننارة علننن أن متطلبننات تنندريب القنندرة‬
‫علن توكيد الرات تجنب‪:‬‬

‫‪ -‬تننورات الغضننب فننالفرد عننندما يتننرو الغضننب يتملكننع وهننو بننرلو يسننم للقل ن ب ن ن يسننيطر‬
‫عليع وأن يكون انسلوب الوحيد في مواج ة موتلت أنوا الضغوط ‪.‬‬

‫‪21‬‬
‫‪ -‬الدوو في المواج ات الحمقاء التي تتضنمن تعنديا علنن أدوار اآلونرين متن ‪ :‬عهقنة الفنرد‬
‫م رذسائع والمشرفين عليع في العم فعليع أن يمنح م السلطة التي تستلزم م نت م‪.‬‬

‫‪ -‬اإلسرات في المجادلة ومحاولة الفنرد عا نار اآلونرين أن نم غينر منطبقنين وأن نم علنن وطن‬
‫حتن وان كان علن قناعة ب نع موطا وا‪،‬ة م الرين ال ينف مع م هرا انسلوب‪.‬‬

‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل‪)198‬‬

‫ومن الفنيات المتبعة في التدريب علن السلوو التوكيدي نجد ما يلي ‪:‬‬

‫‪ -‬وض مدرت للسلوو التوكيدي المراد طبقا لواق الشول وما يعانيع بحيث يبدأ بانهون تم‬
‫انشد منع وليس العكس ‪.‬‬
‫ار‬
‫‪ -‬ممارسة أسلوب التكرار واإلعادة "تطبي عملي بمتابرة" بإعادة السلوو والتدريب عليع مرًا‬
‫حتن عتقانع‪.‬‬
‫‪ -‬السننتودام أسننلوب االسننتجابة الفعالننة ‪ :‬اسننتعما السننلوو التوكينندي الننري يحق ن المطلننوب‬
‫اندنن ب دنن تمن نفسي والبدء برلو قب ما هو أشد منع‪.‬‬
‫‪ -‬استودام أسلوب الت‪،‬اعد في السلوو التوكيدي ‪.‬‬
‫‪ -‬التدريب التوكيدي الجمعي وهو من أفض الفنيات عرا استودم في عطار جماعات عرشادية‬
‫(الشناوي محمد محروس ‪ 2991‬ل‪)311‬‬ ‫أو عهجية‪.‬‬
‫نستنتي مما سب أن أسلوب التندريب علنن السنلوو التوكيندي يسنعن علنن تواينت عمكاننات‬
‫الفرد الشو‪،‬ية من أجن تعلنم منا يحتاجنع منن م نارات موتلفنة‪:‬حركينة ومعرفينة واجتماعينة‬
‫وسلوكية والتي من وهل ا يضمن الفرد حياة نفسية مجددة تزور بتحقي مطالبع الراتية‪.‬‬
‫‪ -9‬األهداف التي يسعى لها أسلوب تأكيد الذات ‪:‬‬

‫ومن بين انهدات التي يسعن أسلوب ت كيد الرات علن تحقيق ا ما يلي‪:‬‬

‫‪ -‬مس نناعدة انفن نراد ال ننرين يع ننانون م ننن مش ننكلة ع نندم توكي نند ال ننرات عل ننن التعبي ننر ع ننن أفك ننارهم‬
‫ومشاعرهم والمطالبة بحقوق م بحيث ال يلحقوا انر باآلورين ‪.‬‬

‫‪ -‬أن يقوم هنذالء انفنراد بسنلوكات مقبولنة اجتماعينا وأن يقولنوا "ال" عرا كاننت المواقنت تتطلنب‬
‫رلو ‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫‪ -‬مسن نناعدت م علن ننن االوتين ننار من ننن بن ننين أشن ننياء كتي ن نرة وتعلم ن ننم م ن ننارات االت‪،‬ن ننا والتفاع ن ن‬
‫االجتماعي ‪.‬‬

‫‪ -‬زيادة مقدرة الفرد في المشاركة في السلوكات التوكيدية الموتلفة ‪.‬‬

‫‪ -‬ول شعور عايم لدي الفرد ب نع موجود ومقبو اجتماعيا ‪.‬‬

‫(عبراهيم عبد الستار ‪ 2998‬ل‪)195‬‬

‫‪ -9‬المراهق والسلوك التوكيدي ‪:‬‬

‫عن مرحلننة المراهقننة مرحلننة عمريننة جننديرة بالعنايننة عر هنني مرحلننة اكتشننات الننرات‬
‫ونمو الوعي الراتي(الشعور بالنرات) يعتبنر منن أهنم و‪،‬نائل هنرا المرحلنة منن وج نة النانر‬
‫النفسية حيث ي‪،‬ب المراه في هرا المرحلة شديد االهتمام بنفسع وبالنناس منن حول وبن رائ م‬
‫نحوا فيبدأ رذية العالم كلع ووا‪،‬ة راتع بعينين جديدتين‪.‬‬

‫(فذاد الب ي السيد ‪ 2998‬ل‪)151‬‬

‫وحاجنات أساسنية تلن علينع منن أجن التعبينر عن نا‬ ‫والمتعارت عليع أن لك عنسان دواف‬
‫واشباع ا لكن القيود االجتماعية فني كتينر منن انحينان تحنو دون رلنو وتكون هنرا المشنكلة‬
‫فالمراه لع حاجات يسعن علن عشنباع ا متن الحاجنة علنن تكنوين أ‪،‬ندقاء‬ ‫أكتر عند المراه‬
‫ولكنع ال يعلم كيت يكون م؟ وكرلو الحاجة علن ت كيد الرات واالستقه ومسايرة سنلوو الرفنا‬
‫والتن ننافس مع ننم وممارس ننة الزعام ننة وحتن ي ننتمكن م ننن عش ننبا ه ننرا الحاج ننات الب نند أن يك ننون‬
‫أي أنننع ترعننر فنني أس نرة تمننارس‬ ‫شو‪،‬ننا لننع م ننارات اجتماعيننة عاليننة ومسننتو توكينندي عننا‬
‫تنشننئة توكيديننة م ن أبنائ ننا فنني موتلننت المواقننت االجتماعيننة مننن الحينناة اليوميننة فننالفرد الننري‬
‫يتبننن فلسننفة توكيدينة توجننع سنلوكع اليننومي مذداهنا‪...‬كننن مذكندا تكننن حينا‪ .‬فنننحن نعنيش لنذكنند‬
‫راتنن ننا ونذكن نند راتن ن ننا لنعن ننيش حي ن نناة نسن ننتحق ا كبش ن ننر لن ننع ك ارم ن ننة أتبت ن ننا اهلل لن ن ننا وحبان ن نا عياه ن ننا‪.‬‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)39-38‬‬

‫فالحاجننات التنني يسننعن الم ارهن علننن عشننباع ا تعتبننر تمنرة الرتفننا التوكينند عننندا وحسننب‬
‫طريااف شااوقي فننإن عقامننة عهقننات شو‪،‬ننية وتيقننة ومواج ننة المواقننت الحرجننة والننتولل مننن‬
‫الم ز بكفاءة وشيو المشاركة االجتماعية والتمت بال‪،‬حة النفسية كل ا منناف يتمرهنا التوكيند‬
‫‪21‬‬
‫المرتف ن ن عنن نند الفرد وكل ن ننا مح‪،‬ن ننلة عملين ننات تشن ننغ الم ن ننارات التوكيدين ننة مكانن ننة بن ننارزة في ن ننا‪.‬‬
‫(طريت شوقي فرت ‪ 2998‬ل‪)41‬‬

‫وممننا سننب يمكننن ا لقننو أن السننلوو التوكينندي هننو مذشننر مننن المذش نرات التنني نكتشننت ب ننا‬
‫مرحلة المراهقة ال‪،‬نحيحة والسنليمة وهرا المرحلنة العمرينة منن حيناة اإلنسنان حاينت بانهمينة‬
‫البالغة من طرت العلماء والباحتين‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الخالصة ‪:‬‬

‫وما يمكن استوه‪،‬ع مما سب عرضع في هنرا الف‪،‬ن أن السنلوو التوكيندي عن جناز‬
‫لنا عطنه هنرا التعبينر هنو كفناءة فني العهقنات الشو‪،‬نية وجعن الرغبنات والحقنو واضنحة‬
‫ل ورين دونما سوء ف نم كني يكنون أكتنر رضنا عنن الننفس‪ .‬فالسنلوو التوكيندي ال يق‪،‬ند بنع‬
‫نر‬
‫العدوان وال االنسحاب والووت والمسنايرة فني المواقنت االجتماعينة الموتلفنة ومنا هنو عال تعبي ًا‬
‫عن المشاعر الحقيقية دون ق‪،‬د علحا الضرر وانر باآلورين ‪.‬‬

‫حيث أن للتوكيدية و‪،‬ائل تميزها عن غيرها من السلوكيات وهي أن ا م ارة نوعينة‬

‫موقفيننة رات فعاليننة نسننبية قابلننة للننتعلم ال تنطننوي علننن انت نناو حقننو اآلو نرين ف نني‬
‫تتضمن عنا‪،‬ر لفاية وغير لفاية ويندرت تحت هرا الو‪،‬ائل محدداتع ومعرفة مهم‬
‫انشوال المذكدين وغير المذكدين لروات م ‪.‬‬

‫وللسننلوو التوكينندي أهميننة كبي نرة فنني عتبننات الشننول لشو‪،‬ننيتع ووجننودا ويتض ن لنننا‬
‫جليا ت تير وا‪،‬ية توكيد الرات علن توافن الفنرد و‪،‬نحتع النفسنية فيعبنر الفنرد عنن مشناعرا‬
‫الحقيقية بكن شنجاعة و‪،‬نراحة يولن فني نفسنع جنوا منن ال ارحنة واالطمئننان بعيندا عنن القلن‬
‫والتوتر‪.‬‬

‫حين ننث أكن نند البن نناحتون أن السن ننلوو التوكين نندي هن ننو عحن نند الوسن ننائ السن ننلوكية اإلجرائين ننة‬
‫المسن ننتودمة فن نني معالجن ننة عن نندم التقن ننة بن ننالنفس عنن نند انف ن نراد وش ن نعورهم بعن نندم اللياقن ننة والوج ن ن‬
‫واالنس ننحاب م ننن المواق ننت االجتماعي ننة وع نندم ق نندرة الف ننرد عل ننن التعبي ننر ع ننن مش نناعرا وأفك ننارا‬
‫واتجاهاتع أمام اآلورين و يكون هرا عن طري البرامي التدريبية‪.‬‬

‫وعليننع تننم اوتيننار العنا‪،‬ننر المتمتلننة فنني تعريننت و و‪،‬ننائل السننلوو التوكينندي ت ننم‬
‫مهمن انشننوال المذكنندين و غيننر المذكنندين لننروات م عضننافة علننن محدداتننع و أهميننة تنميننة‬
‫هرا الوا‪،‬ية م أسلوب التدريب عليع تم انهدات التي يسعن علي ا أسلوب توكيد الرات‪.‬‬

‫‪24‬‬
‫الجانب التطبيقي‬

‫‪25‬‬
‫الفصل الرابع‪:‬اإلجراءات المنهجية‬
‫تمهيد‬

‫‪ -2‬التذكير بفرضيات الدراسة‬

‫‪ -2‬الدراسة اإلستطالعية وخصائصها‬
‫‪ -0‬الدراسة الرئيسية‬

‫‪ -2-0‬منهج الدراسة‬

‫‪ -1-0‬المعاينة وخصائصها‬

‫‪ -0-0‬أدوات الدراسة‬

‫‪ -4-0‬حدود الدراسة‬

‫‪ -5-0‬األساليب اإلحصائية‬
‫‪ -2-0‬إجراءات الدراسة‬

‫‪21‬‬
 ‫تمهيد‪:‬‬

‫يعتب ننر ف‪،‬ن ن اإلجن نراءات المن جي ننة ف نني كن ن مركرة حلق ننة و‪،‬ن ن ب ننين الجان ننب النا ننري‬
‫والدراسة اإلستطهعية عضنافة علنن‬ ‫والجانب التطبيقي حيث يوض الباحث فيع المن ي المتب‬
‫تحدي ن نند مي ن نندان الد ارس ن ننة والعين ن ننة المس ن ننت دفة في ا وك ن ننرلو اندوات المس ن ننتودمة ف ن نني الد ارس ن ننة‬
‫وو‪،‬ائ‪ ،‬ن ا السننيكومترية تم يسننتعرض الباحننث موتلننت انسنناليب اإلح‪،‬ننائية التنني تتناسننب‬
‫وطبيعة الموضو مح الدراسة تم يوض عجراءات تطبي الدراسة انساسية‪.‬‬

‫‪-2‬التذكير بفرضيات الدراسة‪:‬‬

‫‪-‬الفرضية األولى‪.‬‬
‫توجد عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بين أساليب المعاملة الوالدية(التقبن ‪-‬النرفض)‬
‫كما يدرك ا انبناء أفراد العينة وسلوك م التوكيدي‪.‬‬
‫‪ -‬الفرضية الجزئية األولى‪.‬‬
‫توجنند عهقننة رات داللننة عح‪،‬ننائية بننين أسننلوب المعاملننة الوالديننة(التقب ن ) كمننا يدركننع‬
‫انبناء أفراد العينة وسلوك م التوكيدي‪.‬‬
‫‪ -‬الفرضية الجزئية الثانية‪.‬‬
‫توجد عهقنة رات داللنة عح‪،‬نائية بنين أسنلوب المعاملنة الوالدينة(النرفض) كمنا يدركنع‬
‫انبناء أفراد العينة وسلوك م التوكيدي‪.‬‬
‫‪ -‬الفرضية الثانية‪.‬‬
‫توج نند ف ننرو رات دالل ننة عح‪ ،‬ننائية ف نني متوس ننطات الس ننلوو التوكي نندي ب ننين ال ننركور‬
‫واإلناث أفراد العينة‪.‬‬
‫‪- 1‬الدراسة اإلستطالعية وأهدافها‪.‬‬
‫عن الباحننث فنني العلننوم اإلنسننانية و اإلجتماعيننة عننادة مننا يوطننط لإلطننه علننن مينندان‬
‫الد ارسننة قب ن عجرائ ا وهننرا يحننتم عليننع القيننام بالد ارسننة اإلسننتطهعية أو مننا تسننمن فنني بعننض‬
‫الم ارجن ن بالد ارس ننة انولية وتس ننمن بالبح ننث الكش ننفي أو ال‪ ،‬ننياغي وفي ننع يلجن ن الباح ننث إلجن نراء‬
‫د ارسننة اسننتطهعية عننندما يكننون مقنندار مننا يعرفننع عننن الموضننو قلي ن جنندا ال يذهلننع لت‪،‬ننميم‬
‫د ارس ننة و‪،‬ن ننفية ورل ننو عن ننن طرين ن عج ن نراء من جين ننة مح ننددة تتكاف ن ن لتحقين ن أهن نندات الد ارسن ننة‬

‫‪22‬‬
‫اإلسننتطهعية وتمت ن هننرا الد ارسننات أو انبحنناث فنني الغالننب نقطننة البدايننة فنني البحننث العلمنني‬
‫بشقيع الناري والتطبيقي‪.)ww.a7iBAHOMEcom(.‬‬
‫وهرا ما يجعلنا نسعن في هرا المرحلة علن جم المعلومنات عنن الموضنو والبحنث عنن أفنراد‬
‫العين ننة م ننن حي ننث المكا ن والت ك نند م ننن ‪ ،‬ننهحية أدوات البح ننث بم ننا يو نندم الموض ننو ومن نند‬
‫اس ننتجابة أفن نراد العين ننة ل ننرا اندوات ووض ننوح ا وم نند ف م ننم لتعليمات ننا وك ننرا الوق ننوت عن نند‬
‫ال‪،‬عوبات والت‪،‬دي ل ا والتقلي من ا في الدراسة انساسية وبعند رلنو اوتبنار أدوات الد ارسنة‬
‫وحساب الو‪،‬ائل السيكومترية ل ا‪.‬‬

‫‪ -2-1‬عينة الدراسة اإلستطالعية‪.‬‬

‫ق‪،‬ند عجنراء الد ارسننة اإلسنتطهعية قام الباحننث بزينارة علنن مينندان الد ارسنة(تانويننة‬
‫لقر محمد الضيت بالوادي) ورلو من أج التحدث و التنسي من اإلدارة الو‪،‬نية وتعينين‬
‫عينننة الد ارسننة اإلسننتطهعية و تننم االتفننا علننن اوتيننار مجموعننة مننن التهمي نر تضننم موتلننت‬
‫ال‪،‬ننفوت الد ارسننية الموجننودة فنني التانويننة لتكون عينننة الد ارسننة اإلسننتطهعية تضننم اتنننان و‬
‫أربعن ننون تلمين ننرا وتلمين ننرة حيث تن ننم جمع ن ننم فن نني قاعن ننة كبي ن نرة من ننن طن ننرت أحن نند المسن نناعدين‬
‫الترب ننويين تم وض ننحت ل ننم ال نندت م ننن ه ننرا اللقاء وبع نندما اتضن ن انم ننر ل نند أفن نراد العين ننة‬
‫ش ننرعت ف نني توزين ن انداة انولن والمتمتل ننة ف نني اس ننتمارة المعامل ننة الوالدي ننة عل ننن كاف ننة أفن نراد‬
‫العينننة وبع نند الت ك نند م ننن أن كن ن ف ننرد اسننتلم االس ننتمارة ش ننرعت ف نني توض نني التعليم ننات ت ننم‬
‫االنطننه مباشنرة مننن طننرت التهميننر فنني اإلجابننة علننن بنودهننا‪.‬وبعنند االنت نناء مننن االسننتمارة‬
‫انولن وجمع ا مباشرة قمت بتوزي االستمارة التانية والمتمتلة في استمارة السلوو التوكيندي‬
‫حي ننث ت ننم عتب ننا نف ننس الوطن نوات المتبع ننة ف نني تطبين ن االس ننتمارة انول ننن وبع نند جمن ن كن ن‬
‫االسننتمارات واإلطننه علي ننا اتض ن أن هننناو تهميننر لننم يكمل نوا عجابننات م وآوننرون أج ننابوا‬
‫عجننابتين علننن ك ن بننند وعلننن هننرا تننم علغنناء اتنتننا عشننر(‪)21‬اسننتمارة مننن ك ن أداة لت‪،‬ننب‬
‫العينة اإلستطهعية تضم تهتين(‪)31‬فردا‪.‬‬

‫والجدو اآلتي يوض و‪،‬ائل هرا العينة‪.‬‬

‫‪28‬‬
‫جدول رقم(‪ :)1‬يوضح توزيع أفراد العينة اإلستطالعية حسب الجنس والمستوى التعليمي‪.‬‬

‫النسبة‬ ‫المجمو‬ ‫اإلناث‬ ‫الركور‬ ‫المستو ‪/‬الجنس‬

‫‪%63.33‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪18‬‬ ‫السنة التانية‬
‫‪%36.67‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪14‬‬ ‫السنة التالتة‬
‫‪%100‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪21‬‬ ‫المجمو‬
‫‪ -1-1‬نتائج الدراسة اإلستطالعية‪.‬‬

‫انت ت الدراسة اإلستطهعية علن مجموعة من النتائي وهي‪:‬‬

‫‪ ‬الت كد من أن التعليمات والمفردات التي استعملت في أدوات البحث واضحة‪.‬‬

‫‪ ‬تم تعدي في ال‪،‬ياغة اللغوية لبعض البنود من استمارة المعاملة الوالدية وكرلو بعض‬
‫البنود من استمارة السلوو التوكيدي انطهقا من آراء أغلب المحكمين‪.‬‬
‫‪ ‬اسنتودام عيننة كبينرة فني الد ارسنة انساسنية حتنن نسنتدرو النمنارت المفقنودة كمنا حنندث‬
‫في الدراسة اإلستطهعية‪.‬‬
‫‪ ‬الت ك نند م ننن تب ننات و‪ ،‬نند أدوات البح ننث( اس ننتمارة المعامل ننة الوالدي ننة‪,‬اس ننتمارة الس ننلوو‬
‫التوكيدي) والتي سيتم عرض ا الحقا عند التطر ندوات الدراسة‪.‬‬
‫‪- 3‬الدراسة الرئيسية‪:‬‬
‫بعنند ك ن هننرا شننر الباحننث فنني القيننام بالد ارسننة انساسننية التي سننيتم توضننيح ا مننن‬
‫وننه عننرض ندوات الد ارسننة والمعاينة وكيفيننة عج نراء الد ارسننة م ن التطننر علننن موتلننت‬
‫انساليب اإلح‪،‬ائية المستعملة في التحلي ‪.‬‬

‫‪ -2-3‬منهج الدراسة‪ :‬نستعم في هرا الدراسة المن ي الو‪،‬في التحليلي النري يعنرت ب ننع‬
‫طريقة من طر التحلي والتفسير بشك علمي مننام منن أجن الو‪،‬نو علنن أغنراض محنددة‬
‫(عمار بوحوش وآورون ‪ 1112‬ل‪)239‬‬ ‫لوضعية اجتماعية أو مشكلة ما‪.‬‬

‫كما يعرت أيضا ب نع طريقة لو‪،‬ت الااهرة المدروسة وت‪،‬ويرها كميا عن طرين جمن‬
‫معلومات مقننة عن المشكلة وت‪،‬نيف ا وتحليل ا واوضاع ا للدراسة الدقيقة‪.‬‬

‫(محمد شفي ‪ 2985‬ل‪)81‬‬

‫‪29‬‬
‫ي نندت المننن ي الو‪،‬ننفي ب‪،‬ننفة عامننة علننن التعننرت علننن الحقننائ فنني الاننروت القائمننة‬
‫ليسننتنتي من ننا عهقننات بننين الا نواهر المدروسننة ورلننو عننن طري ن جم ن المعلومننات وتحليل ننا‬
‫وتفسيرها للو‪،‬و علن النتائي والتي يمكن تعميم ا في حدود الدراسة‪.‬‬

‫‪ -1-3‬المعاينة وخصائصها‪:‬‬

‫وق‪،‬نند اوتيننار عينننة الد ارسننة انساسننية مننن المجتم ن ان‪،‬ننلي الننري يتكننون مننن‬
‫‪ 511‬تلميرا من التعلنيم التنانوي النرين تتنراوح أعمنارهم منابين‪21‬سننة علنن‪12‬سننة ويقطننون فني‬
‫والية الوادي تم االت‪،‬ا بإدارة التانوية(تانوية لقنر محمند الضنيت بنالوادي) منن أجن سنحب‬
‫القوائم اإلسمية للتهمير المتمدرسين في التانوية ومن موتلت ال‪،‬فوت والفرو ‪.‬‬

‫وبع نند اإلط ننه عل ننن القن نوائم اإلس ننمية للتهمي ننر المتمدرس ننين ف نني ه ننرا التانوي ننة للع ننام‬
‫الد ارسن ني ‪ 1122/1121‬وبإتب ننا وطن نوات االوتي ننار العش ن نوائي للعين ننة تم تحدي نند حج ننم عينن ننة‬
‫الد ارسننة الحاليننة وبطريقننة عش نوائية طبقيننة ورلننو لوجننود متغيننر الجنننس فنني الد ارسننة حيننث‬
‫تكونت من مئة وستة ومسين تلميرا(‪251‬تلميرا) موزعة حسب الو‪،‬ائل التالية‪:‬‬

‫‪ -2-1-3‬حسب الجنس‪:‬يمكن توضي هرا الوا‪،‬ية في الجدو التالي‪:‬‬

‫جدول رقم(‪:)0‬يوضح توزيع أفراد العينة حسب الجنس‬

‫المجمو‬ ‫اإلناث‬ ‫الركور‬ ‫الجنس‬

‫‪251‬‬ ‫‪89‬‬ ‫‪12‬‬ ‫التكرار‬
‫‪%211‬‬ ‫‪%57.06‬‬ ‫‪%42.94‬‬ ‫النسبة المئوية‬

‫يتض من وه هرا الجدو أن نسبة اإلناث أكبر من نسبة الركور حيث بلغت نسنبة‬
‫اإلنن نناث ‪ %57.06‬ونسن ننبة الن ننركور ‪ %42.94‬وهن ننرا المعطين ننات تعكن ننس و‪،‬ن ننائل المجتم ن ن‬
‫اإلح‪،‬ننائي للد ارسننة حيننث أ‪،‬ننبحت اليننوم نسننبة اإلننناث المتمدرسننات أكبننر مننن نسننبة الننركور‬
‫ب‪،‬فة عامة وفي ك انطوار وهرا راج لعوامن أونر ال يسن المجنا فني هنرا الد ارسنة علنن‬
‫التطر علي ا‪.‬‬

‫‪81‬‬
‫وحتننن يتض ن الفننار بننين الجنسننين فنني عينننة الد ارسننة ق نام الباحننث بتمتيل ننا بيانيننا كمننا هننو‬
‫موض في الشك رقم(‪.)1‬‬

‫‪100%‬‬

‫‪80%‬‬ ‫‪57.06‬‬
‫‪60%‬‬ ‫نا‬

‫‪40%‬‬
‫‪42.94‬‬
‫‪20%‬‬

‫‪0%‬‬

‫الشكل رقم(‪:)1‬يوضح التمثيل البياني لتوزيع أفراد العينة حسب الجنس‪.‬‬

‫‪-1-1-0‬حسب السن‪:‬‬

‫وفي ما يلي يمكن توضي توزي أفراد العينة حسب السن‪.‬‬

‫جدول رقم(‪ :)4‬يوضح توزيع أفراد العينة حسب السن(العمر)‬

‫المجمو‬ ‫مواليد‪2991‬‬ ‫مواليد‪ 2994‬مواليد‪ 2993‬مواليد‪ 2991‬مواليد‪2992‬‬ ‫السن‬

‫‪251‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪51‬‬ ‫‪23‬‬ ‫التكرار‬
‫‪%211‬‬ ‫‪%8.34‬‬ ‫‪%16.02‬‬ ‫‪%31.41‬‬ ‫‪% 35.89‬‬ ‫‪%8.34‬‬ ‫النسبة المئوية‬
‫يتض من وه الجدو رقم(‪ )4‬أن أكبر نسنبة تتمتن فني انفنراد النرين بلغنت أعمنارهم‬
‫حيث بلغت (‪ )%35.89‬تم تلي ا نسبة انفراد الرين بلغت أعمارهم ‪29‬سننة‬ ‫‪28‬سنة فما فو‬
‫فم ننا فو حي ننث بلغ ننت(‪ )%31.41‬ت ننم تلي ننا نس ننبة انفن نراد ال ننرين بلغ ننت أعم ننارهم‪11‬س نننة فم ننا‬
‫فو حيث بلغت(‪ )%16.02‬أما نسنبة انفنراد النرين بلغنت أعمنارهم ‪12‬سننة فمنا فو والنرين‬
‫بلغت أعمارهم ‪22‬سنة فما فو فكانت ل ما نفس النسبة حيث بلغت (‪.)%8.34‬‬

‫وحتن تتض الفوار العمرية للقارئ فكر الباحنث فني تمتين أفنراد العيننة فني موطنط‬
‫بياني لتوزي انفراد حسب السن(العمر)‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫الشكل رقم(‪:)0‬يوضح التمثيل البياني لتوزيع أفراد العينة حسب السن(العمر)‬

‫‪ -0-3‬أدوات الدراسة‪:‬‬

‫من أج قياس أساليب المعاملة الوالدية( التقب ‪ -‬الرفض) كمنا يندرك ا انبنناء وعهقت نا‬
‫بالسلوو التوكيدي لد عينة البحث استودم الباحث اندوات التالية‪.‬‬

‫‪-2-0-0‬قائمة المعاملة الوالدية لشافر(‪:)schaffer‬‬

‫‪ ‬وصف االستمارة‪:‬‬
‫وأعندها للعربينة ‪،‬نهح الندين‬ ‫شاافر‪EREL SHAFFER2725‬‬ ‫‪،‬مم هرا االسنتمارة ايارل‬
‫أبننو ناهيننة ورشنناد عبنند العزيننز موسننن سنننة (‪ )2799‬ف نني تننزود الباحننث بتقنندير حقيقنني عننن‬
‫السننلوو الفعلنني للوالنندين معننا فنني تعامل مننا م ن انبننناء فنني موتلننت مواقننت التنشننئة كما أن ننا‬
‫تتمي ننز بش ننموليت ا وتغطيت ننا للجوان ننب انساس ننية لمعامل ننة الوال نندين ل بن نناء‪ ، ( .‬ننهح ال نندين أب ننو‬
‫ناهية رشاد عبد العزيز موسن ‪ 2982‬ل‪)3‬‬

‫تتكننون االسننتمارة مننن ‪ 28‬بعنندا وتقيس ‪ 28‬أسننلوب للمعاملننة الوالديننة وهننرا المقنناييس‬
‫هي‪:‬‬

‫االس ننتحوار ال ننرفض التقيي نند اإلكن نراا االن نندمات‬ ‫التمرك ننز ح ننو الطفن ن‬ ‫مقي نناس ال تقبن ن‬
‫الضن ننبط من ننن ون ننه الشن ننعور بالن ننرنب الضن ننبط العن نندواني عن نندم االتسن ننا‬ ‫اإليجابي التطف ن ن‬

‫‪81‬‬
‫التقبن ن ن الفردي ن ننة التس ن نناه الجدي ن نند تلقين القلن ن ن الدائم التباع ن نند والسلبية انس ن ننحاب‬ ‫التس ن نناه‬
‫العهقة االستقه المتطرت‪.‬‬

‫وقند تنم اسنتودام مقياسننين فني هنرا الد ارسننة وهمنا‪:‬مقيناس التقبن و مقيناس الرفض حينث يضننم‬
‫المقياس انو ‪21‬بندا والمقياس التاني يضم‪24‬بندا والجدو رقم(‪ )1‬يوض رلو‪.‬‬

‫الجدول رقم(‪:)5‬يوضح أرقام البنود المكونة للمقياسين( مقياس التقبل ومقياس الرفض)‬

‫أرقام العبارات(البنود)‬ ‫البنود‬ ‫المقياس‬

‫‪-219-92-85-23-12-53-49-32-15-23-2‬‬ ‫‪21‬‬ ‫التقب‬
‫‪219-282-212-233-212‬‬
‫‪-235-213-222-82-13-52-12-25-8-3‬‬ ‫‪24‬‬ ‫الرفض‬
‫‪283-222-259-242‬‬
‫حيث تم استودام هرا االستمارة في الكتير من البحوث وفي بيئات عربينة موتلفنة وتم تعندي‬
‫وتبسيط هرا انداة بما يتهءم وعينة البحث وموضو الدراسة‪.‬‬

‫‪- ‬الخصائص السيكومترية لالستمارة‪:‬‬

‫أ ‪ -‬صدق االستمارة‪.‬‬
‫اسن ن ننتودم شااااااافر (‪، )2725‬ن ن نند التميين ن ننز بن ن ننين المجموعن ن ننات إليجن ن نناد ‪،‬ن ن نند هن ن ننرا‬
‫االستمارة حيث مينز بنين مجموعنة انبنناء المنحنرفين ومجموعنة انبنناء انسنوياء وكان الفنار‬
‫داال بين ما في عدراك ما نساليب المعاملة الوالدية‪.‬‬
‫(‪،‬هح الدين أبو ناهية ورشاد عبد العزيز موسن ‪ 2982‬ل‪)22-9‬‬
‫وقام الباحث في هرا الدراسة بإعادة حساب ‪،‬ند االسنتمارة ورلنو بعند ععندادها بمنا‬
‫ين ننتهءم وموضن ننو الد ارسن ننة وعينن ننة البحث حين ننث تن ننم عرض ن ن ا علن ننن مجموعن ننة من ننن انسن نناترة‬
‫الجننامعيين(كمننا هننو موض ن فنني الملح ن رقننم(‪ ))2‬وهننم أسنناترة مننن قسننم علننم النننفس وعلننوم‬
‫التربين ن ننة و انرطفونيا يمارسن ن ننون نشن ن نناط م فن ن نني موتلن ن ننت الجامعن ن ننات الجزائرين ن ننة وهن ن نني(تين ن ننزي‬
‫وزو بسننكرة ورقلننة الوادي المسننيلة) حيننث بلننم عننددهم تمانيننة(‪ )8‬أسنناترة وبعد اإلطننه علننن‬
‫آراء المحكمين والرين أقرت عجابات أغلب م علن التعندي فني ال‪،‬نياغة لنبعض البنود ليسن‬

‫‪83‬‬
 ‫ف م ننا م ننن طننرت أفن نراد العين ننة(كمننا ه ننو موضن ن فنني الج نندو رق ننم(‪ ))1‬وبعنند حس نناب ‪ ،‬نند‬
‫المحكمن ننين ورلن ننو بطريقن ننة النسن ننبة المئوين ننة أتبتن ننت النتن ننائي درجن ننة عالين ننة من ننن االتفن ننا بن ننين‬
‫المحكمين حيننث تت نراوح نسننبة االتفننا مننابين‪%81‬و‪ %211‬وهننرا مننا ينند علننن مناسننبة البنننود‬
‫علن ما أعدت لقياسع‪.‬‬
‫الجدول رقم(‪:)2‬صياغة البنود قبل وبعد التحكيم‪.‬‬

‫‪،‬ياغة البند بعد التحكيم‬ ‫‪،‬ياغة البند قب التحكيم‬ ‫الرقم‬

‫يقو أني مشكلة كبيرة‬ ‫يقو أنني مشكلة كبيرة‬ ‫‪11‬‬
‫‪23‬‬
‫يس ن ننتمت بالعم ن ن ن مع ن نني داو ن ن ن البينن ننت أو يستمت بالعم معي داو البيت ووارجع‬
‫وارجع‬
‫‪29‬‬
‫يس ن ننتمت ب ن ننالوروت مع ن نني ف ن نني رح ن ننهت أو يستمت بالوروت معي في نزهة أو زيارة‬
‫نزهات أو زيارات‬ ‫‪18‬‬
‫ينفعن ن كتين ن ار ب ق‪ ،‬ننن درج ننة م ننن االنفع ننا عن نندما‬ ‫ينفجننر كتين ن ار ب ق‪ ،‬ننن درج ننة م ننن االنفع ننا‬
‫أضايقع‬ ‫عندما أضايقع‬
‫وبعد رلو قام الباحث أيضا بحساب ‪،‬د االستمارة بطريقة أور وهي ال‪،‬د الراتي النري‬
‫يمت العهقة بنين ال‪،‬ند والتبنات ويعبر عمنا يحتوينع االوتبنار حقيقنة منن القندرة التني يقيسن ا‬
‫(عبد الرحمن سعد ‪ 2998‬ل‪)281-285‬‬ ‫والية من أي أوطاء‪.‬‬

‫ويتم حساب معام ال‪،‬د الراتي بالطريقة التالية‪:‬‬

‫معام ال‪،‬د الراتي= الجرر التربيعي لمعام التبات‬

‫والري يحسب بالقانون التالي‪:‬‬

‫=ر‬

‫(عبد الحفيا مقدم ‪ 1113‬ل‪)28‬‬

‫حيننث‪:‬ر= معام ن االرتبنناط ‪ /‬ن= عنندد أف نراد العينننة ‪ /‬س= درجننة المتغيننر انو ‪ = /‬درجننة‬
‫المتغير التاني ‪/‬مي= المجمو ‪.‬‬

‫‪84‬‬
‫وعليع كان ‪،‬د االستمارة (‪ )1993‬ف را النتيجة تشير علنن ‪،‬ند عا لنرا يمكنن االطمئننان‬
‫و االعتماد علن هرا االستمارة في الدراسة الحالية‪.‬‬

‫كمننا قننام الباحننث بحسنناب ‪،‬نند االسننتمارة بطريقننة االتسننا الننداولي(‪،‬نند المف ننوم) ورلننو‬
‫بحسنناب معام ن ارتبنناط ك ن بننند بالدرجننة الكليننة للبعنند الننري ينتمنني عليننع كما هننو موض ن فنني‬
‫الجدو رقم(‪.)2‬‬

‫الجدول رقم(‪ :)9‬يوضح ارتباط كل بند بالدرجة الكلية للبعد الذي ينتمي إليه‬

‫(استمارة المعاملة الوالدية)‬

‫معام االرتباط‬ ‫الرفض‬ ‫معام االرتباط‬ ‫التقب‬

‫‪*1914‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪**1935‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪*1922‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪*1948‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪*1911‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪*1959‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪*1921‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪**1938‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪*1982‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪**1944‬‬ ‫‪9‬‬
‫‪*1959‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪**1932‬‬ ‫‪22‬‬
‫‪*1921‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪**1934‬‬ ‫‪23‬‬
‫‪*1911‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪**1941‬‬ ‫‪25‬‬
‫‪*1923‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪*1959‬‬ ‫‪22‬‬
‫‪*1951‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪**1944‬‬ ‫‪29‬‬
‫‪*1984‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪**1941‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪*1914‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪**1938‬‬ ‫‪13‬‬
‫‪*1912‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪*1948‬‬ ‫‪15‬‬
‫‪*1948‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪*1954‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪*1911‬‬ ‫‪19‬‬
‫‪*1922‬‬ ‫‪31‬‬
‫*دا عند مستو الداللة‪1912‬‬ ‫**دا عند مستو الداللة‪1915‬‬

‫‪85‬‬
‫ومنن ونه معنامهت االرتبناط الموضنحة فني الجندو رقنم(‪ )8‬يتضن أن لكن بنند منن‬
‫بنننود االسننتمارة لننع عهقننة قويننة بالدرجننة الكليننة للبعنند الننري ينتمنني عليع وهننرا مننا يذكنند االتسننا‬
‫الداولي للبنود وهرا ما يزيد من اطمئنان الباحث‪.‬‬

‫ب ‪ -‬ثبات االساتمارة‪ :‬يق‪،‬ند بالتبنات قندرة انداة علنن تقندير السنلوو بشنك ال يتغينر بتغينر‬
‫الاروت والزمن والمقياس التابت هو الري ينتي قيما متساوية عرا ما تكرر عجراءا عدة مرات‪.‬‬

‫وهننناو عنندة طننر لحسنناب التبننات لكننن الطريقننة الشننائعة اإلسننتعما فنني البحننوث هنني‬
‫طريقة التجزئة الن‪،‬فية نن ا تعتمد علن تطبي االوتبار مرة واحدة وقليلنة التكناليت بالنسنبة‬
‫للباحث كما أن ا تنجز في وقت أق من الطر انور ‪.‬‬
‫ولحساب تبنات االسنتمارة قنام كن منن رشناد عبند العزينز موسنن و‪،‬نهح الندين أبنو ناهينة‬
‫بتطبيق ننا عل ننن عين ننة مكون ننة م ننن (‪)11‬طالب ننا و(‪)51‬طالب ننة بالجامع ننة اإلس ننهمية بغزة وبإتب ننا‬
‫طريقة التجزئة الن‪،‬فية تم حساب تبات االستمارة حيث تراوح بين (‪)1953‬و(‪.)1982‬‬
‫(‪،‬هح الدين أبو ناهية رشاد عبد العزيز موسن ‪ 2982‬ل‪)22-9‬‬
‫وقام الباحث في هرا الدراسة بإعادة حساب معام تبنات االسنتمارة ورلو بعند تطبيق نا علنن‬
‫عينة من التهمير المتمدرسنين فني التعلنيم التنانوي والنرين بلنم عنددهم‪31‬تلمينراكما هنو موضن‬
‫فنني الجنندو رق ننم(‪ )1‬ورلننو ي ننوم ‪11‬فيفننري‪1122‬تننم حس نناب معام ن التب ننات بطريقننة التجزئ ننة‬
‫الن‪،‬فية والجدو التالي يوض رلو‪.‬‬
‫الجدول رقم(‪ :)9‬يوضح معامل ثبات استمارة المعاملة الوالدية‬

‫معامن ن ن ن ن ن ن ن س ن ن ن ن ن ن ننيبرمان درجة الحرية‬ ‫معام بيرسون‬ ‫انسلوب اإلح‪،‬ائي‬

‫وبراون‬ ‫انبعاد‬
‫‪18‬‬ ‫‪1992‬‬ ‫‪1995‬‬ ‫التقب‬
‫‪18‬‬ ‫‪1992‬‬ ‫‪1985‬‬ ‫الرفض‬
‫‪18‬‬ ‫‪1982‬‬ ‫‪1928‬‬ ‫اإلستمارة كاملة‬
‫ومننن وننه النتننائي المدونننة فنني الجنندو رقننم(‪ )8‬تبننين أن السننتمارة المعاملننة الوالديننة‬
‫تبننات عا يزينند مننن اطمئنننان الباحننث السننتعمال ا فنني الد ارسننة انساسننية حيننث تت نراوح‬

‫‪81‬‬
‫درجن ننة من ننابين (‪)1985‬و(‪ )1992‬بالنسن ننبة لك ن ن بعن نند أمن ننا معام ن ن التبن ننات الكلن نني تن ن نراوح‬
‫مابين(‪)1928‬و(‪ )1982‬وهو دا عند درجة الحرية=‪.18‬‬

‫‪ -1-0-0‬استمارة السلوك التوكيدي‪:‬‬

‫وتنم‬ ‫راثاوس(‪RATHOUS)2790‬‬ ‫‪ ‬وصف االستمارة‪، :‬ممت هرا االستمارة من طرت‬

‫نقل ننا علننن البيئننة العربيننة بااداري والشااناوي سنننة (‪ )2792‬وعنند في ننا العتيبنني سنننة (‪)2779‬‬
‫لتناسب البيئة السعودية واستودمت فني عندد منن البحنوث بعند تعنديل ا تتكنون االسنتمارة منن‬
‫ر متوسط قليه)‪( .‬يزيد محمد الش ري ‪ 1115‬ل‪)91‬‬
‫(‪)12‬بندا مكونة من تهتة اوتيارات(كتي ا‬

‫و الجدو رقم(‪ )9‬يوض أرقام البنود اإليجابية وأرقام البنود السلبية من االستمارة‪.‬‬

‫الجدول رقم(‪ :)7‬يوضح أرقام بنود االستمارة على أساس البعد‬

‫العن ن ن ن ن ن ن ن نندد‬ ‫أرقام البنود‬ ‫انبعاد‬

‫اإلجمالي‬
‫‪24‬‬ ‫اإليجابية ‪-21-25-21-8-2-1-5-3‬‬
‫‪12-11-15-13-12-28‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪-24-23-22-21-9-4-1-2‬‬ ‫السلبية‬
‫‪14-11-11-29-22‬‬

‫وتم تعدي هرا االستمارة بما تتهءم م عينة البحث وموضو الدراسة الحالية‪.‬‬

‫‪ ‬الخصائص السيكومترية لالستمارة‪.‬‬

‫للت كند منن ‪،‬ند االسنتمارة قنام العتيبني بحسناب ال‪،‬ند‬ ‫أ ‪-‬صدق االساتمارة‪:‬‬
‫بعدة طر من ا‪.‬‬

‫‪-‬صااااادق المحكماااااين‪ :‬ت ن ننم ع ن ننرض االسن ننتمارة عل ن ننن مجموع ن ننة من ننن المحكمين بل ن ننم ع ن ننددهم‬
‫(‪ )25‬عض نوا مننن هيئننة الت نندريس بقسننم علننم النننفس بجامع ننة الملننو سننعود وكان اتفنناق م عل ننن‬
‫(يزيد بن محمد الش ري ‪ 1115‬ل‪)91‬‬ ‫مهءمة العبارات لما وضعت لقياسع‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫‪ -‬الصدق التالزمي‪ :‬تم عيجاد عهقة االرتباط بين مقياس التوكيدية ععداد سامية القطان‬
‫وال ننري نقل ننع للبيئ ننة الس ننعودية الغنيم نني س نننة‪،2794‬م ننن أجن ن عيج نناد العهق ننة اإلرتباطي ننة من ن‬
‫االس ننتمارة الحالي ننة حي ننث عن ننع ت ننم تطبين ن االس ننتمارتين ف نني نف ننس الوق ننت عل ننن مجموع ننة م ننن‬
‫المعتمدين وعددهم(‪ )21‬وبلم معام ارتبناط بيرسنون(‪ )1921‬وهنو دا عنند(‪ )1912‬ممنا يند‬
‫علن أن االستمارة الحالية تقيس التوكيدية‪.‬‬

‫‪ -‬صدق االتساق الداخلي‪:‬‬

‫تن ننم عج ن نراء ‪،‬ن نند االتسن ننا الن ننداولي وهو عهقن ننة البنن نند بالدرجن ننة الكلين ننة علن ننن مجموعن ننة من ننن‬
‫المعتمدين وعننددهم (‪)51‬معتمنندا حيث تبننين أن جمي ن البنننود دالننة عح‪،‬ننائيا عننند(‪)1915‬علننن‬
‫انق ماعن نندا بنن نندا واحدا وقن نندتم حرفن ننع وبقين ننت االسن ننتمارة علن ننن وضن ننع ا الن ائي مكونن ننة من ننن‬
‫(‪)12‬بندا‪.‬‬

‫‪-‬الصدق البنائي‪:‬‬

‫قام الباحث بعد الت‪،‬ميم الن ائي نداة الدراسة وبعد الت كد من ال‪،‬د الااهري ل ا بحسناب‬
‫معننامهت االرتبنناط بننين ك ن بننند والدرجننة الكليننة لجمي ن بنننود المحننور الننري يتضننمن ا كما هننو‬
‫موض في الجدو التالي‪:‬‬

‫الجدول رقم(‪:)20‬يوضح معامالت االرتباط بين البنود واالستمارة‬

‫معام االرتباط‬ ‫معام االرتباط البند‬ ‫البند‬ ‫معام االرتباط‬ ‫البند‬

‫‪19489‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪19419‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪19594‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪19595‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19544‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪19498‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪19185‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪19512‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪19412‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪19451‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19525‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪19119‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪19528‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪19584‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪19412‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪19194‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪19414‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪19319‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪19518‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪19339‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪19492‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪19429‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪19152‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪19413‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪19212‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪19113‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪19582‬‬ ‫‪9‬‬
‫دا عند‪1912‬‬

‫م ننن و ننه ه ننرا الج نندو توضن ن مع ننامهت االرتب نناط ب ننين درج ننة كن ن بن نند م ننن بن ننود‬
‫االس ننتمارة والدرج ننة الكلي ننة عل ننن وج ننود عهق ننة ارتباطي ننع موجب ننة وقوي ننة ب ننين كن ن بن نند م ننن بن ننود‬
‫‪88‬‬
‫االسنتمارة والدرجننة الكلينة مما يعطنني م‪،‬نداقية مرتفعننة لبنناء أداة الد ارسننة عنند مسننتو الداللننة‬
‫(‪ )1912‬مما يد علن االتسا الداولي بين جمي بنود االستمارة‪.‬‬

‫وقام الباحث في هنرا الد ارسنة بإعنادة حسناب ‪،‬ند االسنتمارة ورلنو بعند ععندادها بمنا‬
‫ي ننتهءم وموض ننو الد ارس ننة وعين ننة البح ننث حي ننث ت ننم عرضن ن ا عل ننن مجموع ننة م ننن انس نناترة‬
‫الجننامعيين كمننا هننو موض ن فنني الملح ن رقننم(‪ )2‬وهننم أسنناترة مننن قسننم علننم النننفس وعلننوم‬
‫التربي ننة و انرطفوني ننا يمارس ننون نش نناط م ف نني موتل ننت الجامع ننات الج ازئري ننة وه نني(تي ننزي وزو‬
‫بسننكرة ورقلننة ال نوادي المسننيلة) حيننث بلننم عننددهم تمانيننة(‪)18‬أسنناترة وبعنند اإلطننه علننن‬
‫آراء المحكمين والرين أقرت عجابات أغلب م علن التعندي فني ال‪،‬نياغة لنبعض البنود ليسن‬
‫ف م ننا مننن طننرت أف نراد العينننة(كمننا هننو موض ن فنني الجنندو رقننم(‪ ))22‬وبعنند حسنناب ‪،‬نند‬
‫المح كمن ننين أتبتن ننت النتن ننائي درجن ننة عالين ننة من ننن االتفن ننا بن ننين المحكمين ورلن ننو بنسن ننبة ال تق ن ن‬
‫علن‪.%93‬‬

‫الجدول رقم(‪:)22‬يوضح صياغة البنود قبل وبعد التحكيم‪.‬‬

‫‪،‬ياغة البند بعد التحكيم‬ ‫‪،‬ياغة البند قب التحكيم‬ ‫الرقم‬
‫عرا طلننب مننني أحنند ان‪،‬نندقاء أو الننزمهء عرا طلننب مننني أحنند ان‪،‬نندقاء عم ن شننيء غريننب‬ ‫‪1‬‬
‫عمن ن ن ن ش ن ن ننيء غري ن ن ننب يج ن ن ننب أن أع ن ن ننرت أبحث عن السبب أوال‬
‫السبب‬
‫‪2‬‬
‫أتحنندث بنندون ارتبنناو م ن أقربننائي فنني أي أتحنندث م ن أقربننائي فنني أي موضننو عننام وبنندون‬
‫ارتباو‬ ‫موضو عام‬
‫‪28‬‬
‫أس ن ننعن لمقابل ن ننة الش ن ننول ال ن ننري يت من ن نني أسعن لمقابلة أي شول أهانني في أقرب وقت‬
‫ويكرب علي في أقرب وقت‬ ‫‪12‬‬
‫انشنوال النرين لندي م مكاننة وا‪،‬نة فنني أا نر معزتني وتقنديري لكن شنول لنع مكاننة فنني‬
‫قلبي أا نر ل نم معزتني وتقنديري(ترحينب‪ -‬قلبي‬
‫دعوت م)‬
‫وبعد رلو تم حساب ‪،‬د االستمارة بطريقة ال‪،‬د الراتي والجدو اآلتي يوض رلو‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫الجدول رقم(‪:)21‬يوضح معامل الصدق الذاتي الستمارة السلوك التوكيدي‪.‬‬

‫معام ال‪،‬د الراتي‬ ‫معام التبات‬ ‫الو‪،‬ائل السيكومترية‬

‫المتغيرات‬
‫‪1981‬‬ ‫‪1918‬‬ ‫السلوو التوكيدي‬

‫وهننرا مننا يجع ن‬ ‫ومننن وننه نتننائي هننرا الجنندو نهحننا أن معام ن ال‪،‬نند الننراتي مرتف ن‬
‫الباحث يطمئن الستودام االستمارة في الدراسة الحالية تم قنام الباحنث بإعنادة حسناب ال‪،‬ند‬
‫بطريقة االتسا الداولي(‪،‬د المف وم) ورلو بحساب معام ارتباط ك بند بالدرجنة الكلينة‬
‫لهستمارة كما هو موض في الجدو رقم(‪.)23‬‬

‫الجدول رقم (‪ :)20‬يوضاح معاامالت اإلرتبااط باين كال بناد(عباارة) والدرجاة الكلياة الساتمارة‬
‫السلوك التوكيدي‪.‬‬

‫معام االرتباط‬ ‫معام االرتباط البند‬ ‫البند‬ ‫معام االرتباط‬ ‫البند‬

‫‪**1932‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪**1941‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪**1931‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪*1941‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪**1935‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪**1935‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪**1931‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪*1945‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪*1942‬‬ ‫‪4‬‬
‫‪**1935‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪*1941‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪**1933‬‬ ‫‪5‬‬
‫‪*1942‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪**1933‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪**1931‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪*1942‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪**1.35‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪*1945‬‬ ‫‪8‬‬
‫‪**1933‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪**1931‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪*1948‬‬ ‫‪9‬‬
‫*دا عند مستو الداللة ‪1912‬‬ ‫**دا عند مستو الداللة ‪1915‬‬

‫مننن وننه هننرا الجنندو يتض ن أن معننامهت ارتبنناط ك ن بننند مننن بنننود االسننتمارة بالدرجننة‬
‫الكلية ل ا كل ا معامهت قوية ودالة وهرا ما يذكد االتسا الداولي بين جمي البنود‪.‬‬

‫ب ‪-‬ثبات االستمارة‪:‬‬

‫‪91‬‬
‫قننام م‪،‬ننمم االسننتمارة بحسنناب تبات ننا بمعام ن ألفننا كرونبنناخ ألفا حيننث أا ننرت تباتننا مرتفعننا‬
‫(يزيد بن محمد الش ري ‪ 1115‬ل‪)92‬‬ ‫قيمتع (‪.)1982‬‬

‫وقام الباحث في هرا الدراسة بحساب تبات االستمارة بمعام ألفا عن ريتشاردس ورلو‬
‫المعادلننة تح‪ ،‬ن الباحننث‬ ‫بعنند حسنناب تبنناين ك ن بننند والتبنناين الكلنني لهسننتمارة وبعنند تطبي ن‬
‫عل ننن معامن ن ألف ننا قيمت ننع(‪ )1918‬وه ننو دا عن نند(‪ )1912‬ودرج ننة الحري ننة=‪ 18‬وه ننرا م ننا يجعن ن‬
‫الباحث يطمئن علن تبات االستمارة الوا‪،‬ة بالتوكيدية واستودام ا في الدراسة انساسية‪.‬‬

‫‪ -4-0‬حدود الدراسة‪:‬‬

‫عن هن ننرا الد ارسن ننة تتحن نندد بالموضن ننو الن ننري تدرسن ننع أال وهن ننو أسن نناليب المعاملن ننة الوالدين ننة‬
‫(التقب ‪-‬النرفض) كمنا يندرك ا انبنناء وعهقت نا بالسنلوو التوكيندي لند عيننة البحنث والمتمتلنة‬
‫في مجموعة من التهمير يدرسون في التعليم التانوي‪.‬‬

‫كمننا تتحنندد الد ارسننة أيضننا بالعينننة المسننت دفة في ننا والمتمتلننة فنني مجموعننة مننن تهميننر‬
‫تانوي ن ننة لق ن ننر محمن ن نند الض ن ننيت بالوادي للع ن ننام الد ارسن ن نني‪1122-1121‬م ن ننن موتل ن ننت الفن ن ننرو‬
‫والشعب ومن الجنسين ركو ار واناتا‪.‬‬

‫وتتحنندد هننرا الد ارسننة أيضننا بنناندوات المسننتودمة في ننا وهنني‪:‬اسننتمارة المعاملننة الوالديننة‬
‫ومقينناس الس ننلوو التوكينندي للباح ننث طرياااف شاااوقي كمننا أن الد ارس ننة مح ننددة‬ ‫‪Schäfer‬‬ ‫لشاااافر‬
‫بالزمننان الننري أجريننت فيننع وهننو ن ايننة الف‪ ،‬ن التنناني مننن العننم الد ارسنني‪1122-1121‬وكننرلو‬
‫بالمكان والمتمت في تانوية لقر محمد الضيت بالوادي‪.‬‬

‫‪ -5-0‬األساليب اإلحصائية‪:‬‬

‫انطهقننا مننن أهنندات الد ارسننة وفروض ن ا والمننن ي المتب وبعنند جم ن البيانننات ومننن أج ن‬
‫معالجت ا والتحق من فروض الدراسة تم استودام انساليب اإلح‪،‬ائية التالية‪.‬‬

‫‪ ‬معام ارتباط بيرسون‬

‫‪ ‬اوتبار‪T-Test‬الوتبار الفرو‬
‫‪ ‬النسبة المئوية‬
‫‪92‬‬
 ‫‪ ‬التباين‬

‫والجدو رقم(‪ )24‬يوض موتلت انساليب اإلح‪،‬ائية المهئمة لفروض الدراسة‪.‬‬

‫الجدول رقم(‪:)24‬يوضح فروض الدراسة واألساليب اإلحصائية المناسبة لها‪.‬‬

‫انساليب اإلح‪،‬ائية‬ ‫فرضيات الدراسة‬

‫‪-2‬توجنند عهقننة رات داللننة عح‪،‬ننائية بننين أسنناليب المعاملننة الوالديننة (التقب ن ‪ -‬معام ارتباط بيرسون‬
‫الرفض) كما يدرك ا انبناء والسلوو التوكيدي لد عينة البحث‬
‫‪-1‬توجد عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بين أسلوب المعاملة الوالدينة(التقبن ) كمنا معام ارتباط بيرسون‬
‫يدركع انبناء والسلوو التوكيدي لد عينة البحث‬
‫‪-3‬توجنند عهقننة رات داللننة عح‪،‬ننائية بننين أسننلوب المعاملننة الوالديننة(الننرفض) معام ارتباط بيرسون‬
‫كما يدركع انبناء والسلوو التوكيدي لد عينة البحث‬
‫اوتبار(ت)‪T-Test‬‬ ‫‪-4‬توجد فرو رات داللة عح‪،‬ائية في السلوو التوكيدي بين الجنسين‬
‫‪ - -‬إجراءات الدراسة األساسية‪:‬‬
‫‪2 0‬‬

‫بعنند االنت نناء مننن الد ارسننة اإلستطهعية وحسنناب الو‪،‬ننائل السننيكومترية ندوات‬
‫البحث وكرا عجراء بعض التعديهت المتعلقة بال‪،‬ياغة اللغوية علن بعض البنود انطهقا منن‬
‫آراء المحكمننين تم االت‪،‬ننا بننإدارة التانويننة ق‪،‬نند ضننبط موعنند عجنراء الد ارسننة انساسننية والري‬
‫‪ 21‬مارس‪.1122‬‬ ‫تحدد يوم انربعاء المواف‬

‫وفي اليوم المحدد علن الساعة الحادي عشر ‪،‬باحا تم جم الفوت انو والري يتكون‬
‫مننن (‪)81‬تلميننرا وتلميننرة فنني قاعننة االجتماعننات حيننث تننم توزي ن انداة انولننن والمتمتلننة فنني‬
‫استمارة المعاملة الوالدينة وبعند من ء المعلومنات الشو‪،‬نية منن كن تلمينر تم قنراءة التعليمنات‬
‫وتوضننيح ا تننم شننر ك ن تلميننر فنني اإلجابننة عننن ك ن بننند مننن البنننود م ن الت كينند علننن مراقبننة‬
‫االس ننتمارة قبن ن تس ننليم ا وبع نند االنت نناء من ننن االس ننتمارة انول ننن ت ننم توزين ن االس ننتمارة التانين ننة‬
‫والمتمتلة في استمارة السلوو التوكيدي م عتبا نفس الوطوات المتبعة م االستمارة انولن‪.‬‬

‫وفنني المسنناء وبالضننبط علننن السنناعة التانيننة بعنند الننزوا تننم جم ن الفننوت التنناني مننن عينننة‬
‫الدراسة والمتكون منن (‪)21‬تلمينرا وتلمينرة فني نفنس القاعنة حينث تنم توزين انداة انولنن تنم‬
‫انداة التانية م عتبا نفس الوطوات المتبعة م الفوت انو ‪.‬‬

‫‪91‬‬
 ‫وبعد جم اإلجابات وفح‪ ،‬ا تم استبعاد عددا من ا ل سباب التالية‪:‬‬

‫ت ‪-‬غياب احد الوالدين انب أو انم وعددهم تهتة (‪)3‬‬

‫ث ‪-‬غياب الوالدين معا هناو حالة واحدة فقط(‪)2‬‬
‫ت ‪-‬اإلجابة عن البند الواحد ب كتر من عجابة (‪)2‬‬
‫لتك ننون ع نندد الح نناالت المس ننتبعدة (‪ )15‬ح نناالت لي‪ ،‬ننب حج ننم العين ننة الن ائي ننة للد ارس ننة‬
‫الحالية يتكون من ‪252‬تلميرا وتلميرة موزعة حسب الو‪،‬ائل المركورة سابقا‪.‬‬

‫وبعد ت‪،‬حي ك استمارة وف مفتاح الت‪،‬حي الونال بكن اسنتمارة تنم تفرينم البياننات‬
‫حسب متغيرات الدراسة ورلو من أج معالجت ا باستودام انساليب اإلح‪،‬ائية المناسبة‪.‬‬

‫وفنني انويننر تننم الح‪،‬ننو علننن النتننائي الن ائيننة وعرض ن ا فنني جننداو م ن تحليل ننا ومناقشننت ا‬
‫باالعتمناد علننن الجاننب الناننري للمننركرة والد ارسنات السننابقة التنني تناولنت المتغينرات انساسننية‬
‫للدراسة الحالية‪.‬‬

‫‪93‬‬
‫الفصل الخامس‪:‬عرض نتائج الدراسة وتحليلها و‬
‫مناقشتها و تفسيرها‬
‫تمهيد‬

‫‪- 2‬عرض وتحليل نتائج الدراسة‬

‫‪- 1‬مناقشة وتفسير نتائج الدراسة‬
‫‪- 0‬المناقشة العامة‬

‫‪- 4‬اإلستنتاج العام للدراسة‬

‫‪- 5‬توصيات و إقتراحات‬

‫‪94‬‬
 ‫تمهيد‪:‬‬

‫بعنند التطننر علننن اإلج نراءات المن جيننة للد ارسننة الحاليننة والمتمتلننة فنني تحدينند المننن ي المتب ن‬
‫وكننرلو عينننة الد ارسننة ‪ ,‬كمننا تننم اسننتعراض فرضننيات الد ارسننة‪ ,‬والوتبننار هننرا انوي نرة تننم جم ن‬
‫المحددة في هرا الدراسة ‪ ,‬وفي هرا الف‪،‬ن سنيتم عنرض البياننات وتحليل نا‬
‫ّ‬ ‫البيانات باندوات‬
‫تم التو‪ ،‬علي ا وف الدراسات السيكولوجية المرتبطة بموضو الدراسة‪.‬‬ ‫وتفسير النتائي التي ّ‬
‫‪ -2‬عرض وتحليل نتائج الدراسة‪:‬‬

‫وفيمنا يلني سنيتم العننرض والتحلين للنتنائي المترتبننة علنن اوتبنار كن فرضنية منن فرضننيات‬
‫الدراسة‪:‬‬

‫‪- -‬الفرضية األولى‪:‬‬

‫‪2 2‬‬

‫التي مفادها توجد عهقة رات داللة عح‪،‬نائية بنين أسناليب المعاملنة الوالدينة (التقبن ‪-‬‬
‫الرفض) كما يدرك ا انبناء أفراد العينة والسلوو التوكيدي‬

‫الجدول (‪ :)25‬يوضح االرتباط بين أساليب المعاملة (التقبل – الرفض) والسلوك‬

‫التوكيدي لدى أفراد العينة‬

‫مس ن ن ن ن ن ن ننتو‬ ‫درجة‬ ‫قيمة ‪T‬‬ ‫تحوين ن ن ن معامن ن ن ن‬ ‫معام‬ ‫البيانات‬

‫الداللة‬ ‫الحرية‬ ‫االرتبن ن ن ن نناط علن ن ن ن ننن المجدولة‬ ‫االرتباط‬ ‫اإلح‪،‬ائية‬
‫قيمة تائية (‪)T‬‬ ‫المتغيرات‬
‫أس ن نناليب المعامل ن ننة الوالدي ن ننة‬
‫‪9599‬‬ ‫‪940‬‬ ‫‪,53,2‬‬ ‫‪05,9‬‬ ‫(التقب ن ‪ -‬الننرفض) والسننلوو ‪95,0‬‬
‫التوكيدي‬
‫من ننن الج ن نندو رقن ننم(‪ )25‬يتض ن ن أن هنن نناو ارتباط ن نًا قوين ننا بن ننين أسن نناليب المعاملن ننة الوالدي ن ننة‬
‫(التقب ‪-‬الرفض) والسلوو التوكيدي ‪ ,‬فقد بلغت قيمنة معامن االرتبناط بنين المتغينرين (‪)1559‬‬
‫رو قيمننة عيجابي ننة ودا عح‪ ،‬ننائيا عننند مس ننتو الدالل ننة (‪ )1512‬مم ننا يعننني وج ننود عهق ننة ب ننين‬

‫‪95‬‬
‫أساليب المعاملة الوالدية ( التقبن ‪ -‬النرفض) والسنلوو التوكيندي‪ ,‬وهنرا العهقنة واضنحة ويذكند‬
‫رلو الفار الموجود بين قيمة (‪ )T‬المحسوبة(‪ )9210‬وقيمة (‪ )T‬المجدولة(‪)12012‬‬

‫الفرضية الجزئية األولى‪ :‬التي مفادها توجد عهقة رات داللة عح‪،‬نائية بنين أسنلوب المعاملنة‬
‫الوالدية (التقب ) كما يدركع انبناء أفراد العينة والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫الجدول (‪ :)22‬يوضح معامل االرتباط بين أسلوب المعاملة الوالدية (التقبل) والسلوك‬
‫التوكيدي لدى أفراد العينة‬

‫مس ن ن ن ن ن ن ننتو‬ ‫درجة‬ ‫قيمة ‪T‬‬ ‫تحوين ن ن ن معامن ن ن ن‬ ‫معام‬ ‫البيانات‬

‫الداللة‬ ‫الحرية‬ ‫االرتبن ن ن ن نناط علن ن ن ن ننن المجدولة‬ ‫االرتباط‬ ‫اإلح‪،‬ائية‬
‫قيمة تائية (‪)T‬‬ ‫المتغيرات‬
‫أسن ننلوب التقبن ن ن والس ن ننلوو‬
‫‪9599‬‬ ‫‪940‬‬ ‫‪,53,2‬‬ ‫‪,50,‬‬ ‫‪9540‬‬
‫التوكيدي‬
‫مننن الج نندو رق ننم (‪ )21‬يتض ن أن هننناو ارتباط ننا قويننا بننين أسن ننلوب المعاملننة الوالدين ننة (‬
‫التقب ) والسنلوو التوكيندي ‪ ,‬فقند بلغنت قيمنة معامن االرتبناط بنين المتغينرين (التقبن ‪ -‬السنلوو‬
‫التوكينندي) (‪ )1548‬رو قيمننة عيجابيننة ودالننة عح‪،‬ننائياً عننند مسننتو الداللننة (‪ )1512‬ممننا يذكنند‬
‫وجود عهقة موجبة بين أسلوب المعاملة الوالدية ( التقب ) والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫‪ -0-2‬الفرضية الجزئية الثانية‪:‬‬

‫التنني مفادهننا توجنند عهقننة رات داللننة عح‪،‬ننائية بننين أسننلوب المعاملننة الوالديننة (الننرفض)‬
‫كما يدركع انبناء أفراد العينة والسلوو التوكيدي‪.‬‬

‫الجدول (‪ :)29‬يوضح معامل االرتباط بين أسلوب المعاملة الوالدية (الرفض) والسلوك‬
‫التوكيدي لدى أفراد العينة‬

‫مس ن ن ن ن ن ن ننتو‬ ‫درجة‬ ‫قيمة ‪T‬‬ ‫تحوين ن ن ن معامن ن ن ن‬ ‫معام‬ ‫البيانات‬

‫الداللة‬ ‫الحرية‬ ‫االرتبن ن ن ن نناط علن ن ن ن ننن المجدولة‬ ‫االرتباط‬ ‫اإلح‪،‬ائية‬
‫قيمة تائية (‪)T‬‬ ‫المتغيرات‬
‫أسننلوب الننرفض والسننلوو‬
‫‪9599‬‬ ‫‪940‬‬ ‫‪,53,2‬‬ ‫‪,5,90‬‬ ‫‪-954,‬‬
‫التوكيدي‬

‫‪91‬‬
‫مننن الج نندو رقننم (‪ )22‬يتض ن أن معامن ن االرتبنناط بننين أس ننلوب المعاملننة الوالدي ننة (‬
‫الننرفض) والسننلوو التوكينندي بلغننت قيمتننع (‪ )-1545‬وهنني قيمننة سننالبة ودالننة عح‪،‬ننائيا عننند‬
‫مسننتو الداللننة (‪ )1512‬وه ننرا مننا يذك نند وجننود عهقننة سننالبة بننين أسننلوب المعاملننة الوالديننة (‬
‫الرفض) والسلوو التوكيدي‪ ,‬أي أن عهقة أسلوب الرفض الوالدي كما يدركع انبنناء والسنلوو‬
‫التوكيدي عهقة عكسية بمعنن أنع كلما زادت المعاملة بالرفض نقل مستو التوكيد‪.‬‬

‫‪ -4-2‬الفرضية الثانية‪:‬‬

‫الت نني مفاده ننا توج نند ف ننرو رات دالل ننة عح‪ ،‬ننائية ف نني متوس ننطات الس ننلوو التوكي نندي ب ننين‬
‫الركور واإلناث أفراد العينة ‪ ,‬والجدو رقم(‪ )28‬يوض رلو‪.‬‬

‫الجدول (‪ :)29‬يوضح الفروق بين الذكور واإلناث فيما يخص مستوى السلوك التوكيدي‬
‫مس ن ن ننتو‬ ‫المذترات‬
‫درجة‬ ‫قيمة ت‬
‫عن نناث‬ ‫رك ننور‬ ‫اإلح‪،‬ائية‬
‫الحرية‬ ‫المحسوبة‬
‫الداللة‬ ‫المتغيرات‬
‫‪,‬‬ ‫‪S2‬‬ ‫م‪9‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪S1‬‬ ‫السن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننلوو م‪9‬‬
‫‪9599‬‬ ‫‪940‬‬ ‫‪9,.4,‬‬
‫‪05,4‬‬ ‫‪0,5,9‬‬ ‫‪2,50,‬‬ ‫‪995,9‬‬ ‫‪9945,0‬‬ ‫‪2,50,‬‬ ‫التوكيدي‬

‫حيث‪:‬م‪ 2‬يرمز علن المتوسط الحسابي للركور‪ .‬م‪ 1‬يرمز علن المتوسط الحسابي لإلناث‬

‫ع‪2‬يرمز علن اإلنحرات المعياري للركور‪.‬ع‪ 1‬يرمز علن اإلنحرات المعياري لإلناث‬

‫‪ S1‬يرمز علن قيمة التباين لعينة الركور ‪ S2 .‬يرمز علن قيمة التباين لعينة اإلناث‬

‫من الجندو رقنم (‪ )28‬يتضن أن قيمنة (ت) المحسنوبة بلغنت (‪ )25541‬أكبنر منن قيمنة‬
‫(ت) المجدولة (‪ )1531‬وهي قيمنة دالنة عح‪،‬نائيا عنند مسنتو الداللنة (‪ )1512‬ممنا يند علنن‬
‫وجود فرو رات داللة عح‪،‬ائية بين الركور واإلناث في السلوو التوكيدي‪.‬‬

‫ومن وه المتوسط الحسابي للسلوو التوكيدي ‪ ,‬فالركور تح‪،‬نلوا علنن متوسنط حسنابي‬
‫يسنناوي ‪ 15591‬أمننا اإلننناث فتح‪،‬ننلن علننن متوسننط حسننابي قنندرا ‪ 11585‬وهننرا مننا يبننين أكتننر‬
‫الفر الموجود في السلوو التوكيدي بين الركور واإلناث أفراد العينة‪.‬‬

‫‪92‬‬
‫‪- 1‬مناقشااة وتفسااير نتااائج الدراسااة‪ :‬تننتم مناقشننة وتفسننير نتننائي فرضننيات الد ارسننة علننن‬
‫ضوء الدراسات السابقة‪.‬‬
‫‪ -2-1‬الفرضية األولى‪:‬‬

‫التي مفادها توجد عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بنين أسناليب المعاملنة الوالدينة (التقبن ‪-‬‬
‫الننرفض) كمننا ينندرك ا انبننناء والسننلوو التوكينندي لنند أفنراد العينننة‪ ,‬وبعنند د ارسننة هننرا الفرضننية‬
‫عننن طري ن معام ن االرتبنناط حيننث بينننت النتننائي المتح‪ ،‬ن علي ننا فنني الجنندو رقننم (‪ )25‬أن‬
‫معام االرتباط دا عح‪،‬نائيا عنند مسنتو الداللنة (‪ )1512‬وهنرا يعنني وجنود عهقنة عرتباطينة‬
‫بننين أسننلوبي التقب ن والننرفض كمننا ينندرك ا انبننناء والسننلوو التوكينندي وهننرا يعننني أن أسنناليب‬
‫المعامل ننة الت نني ي نندرك ا انبن نناء ف نني س ننلوو الوال نندين ( انب‪ -‬انم) ل ننا تن ن تير عل ننن مس ننتو‬
‫توكي نندهم‪ ,‬وأن مس ننتو ا لتوكي نند عن نند انبن نناء من نرتبط ارتباط ننا وتيق ننا بانس نناليب المنت ج ننة م ننن‬
‫الوالنندين اتجنناا انبننناء ‪ ,‬وتتف ن هننرا النتيجننة م ن مننا تو‪،‬ننلت عليننع د ارسننة طريااف شااوقي سنننة‬
‫(‪ )2779‬والري يذكد علن أن المناخ انسري المضطرب وما يعترينع منن سنلوكيات اجتماعينة‬
‫غي ننر متوازي ننة كض ننعت ال ننروابط الوجداني ننة ب ننين الوال نندين وانبن نناء‪ ,‬وانقط ننا الحن نوار والت ارشن ن‬
‫اللفاي ‪ ,‬واالنفجارات االنفعالية مت هروب انبناء نتيجة المعنامهت الواطئنة ل نم ينذدي علنن‬
‫نقل مستو التوكيد عندهم ‪ ,‬أما المناخ انسري المتوازن وما يعتريع من سلوكيات اجتماعية‬
‫كإشعار انبناء بالمحبة والدتء‪ ,‬والتناء والفور ب عمنال م ووا‪،‬نة المدرسنية والشنكر والعرفنان‬
‫المتبنناد ‪ ,‬واالسننتما علنني م‪ ,‬ومناقشننت م فنني أمننورهم واحساس ن م بمشنناكل م ‪ ,‬يننذدي علننن ارتفننا‬
‫مستو التوكيد عندهم‪.‬‬

‫(حنان أسعد محمد ووت ‪ ,1111‬ل‪.)31‬‬

‫وتشنير د ارسننات عدينندة علننن وجنود عهقننة دالننة عح‪،‬ننائيا بنين االتجاهننات الوالديننة نحننو‬
‫تنشئة انبناء ومستو توكيدهم ‪ ,‬حيث تقوم انسر رات التنشئة التوكيدية لتنميتع والعم علن‬
‫ارتقاء توكيد أبنائ ا ركو اًر واناتاً وهرا ما أكدا طريق شوقي بقولع أن أسنلوب التنشنئة التوكيدينة‬
‫في انسرة من المتغيرات انساسية المنبئة بمستو توكيد انبناء‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت‪ ,2998 ,‬ل‪)321‬‬

‫‪98‬‬
‫أن الس ننلوو التوكي نندي أكت ننر‬ ‫‪Shepperson‬‬ ‫وفنني ه ننرا ال‪ ،‬نندد تضننيت الباحت ننة شيبرساااون‬
‫شننيوعا فنني انس نرة الس ننوية مقارنننة بانسننر غيننر الس ننوية أي أن انسننر المتقبلننة نبنائ ننا نج نند‬
‫عنندهم مسنتو مرتفن منن التوكينند أمنا انسنر الرافضنة نبنائ ننا فنجند عنندهم مسنتو منننوفض‬
‫(حنان أسعد محمد ووت‪ ,1111 ,‬ل‪)32‬‬ ‫للتوكيد‪.‬‬

‫وأتبتت دراسة الكيسي(‪ )2799‬أن هناو عهقة بين أساليب المعاملة الوالدية كما يندرك ا‬
‫انبناء والتكيت الشو‪،‬ي واالجتمناعي ل بناء حينث بيننت نتنائي هنرا الد ارسنة أننع كلمنا كاننت‬
‫أسنناليب المعاملننة الوالديننة ايجابيننة كلمننا كننان هننناو تكيننت شو‪،‬نني واجتمنناعي ل بناء وكلمننا‬
‫كانت انساليب سلبية كان هناو عدم التكيت الشو‪،‬ي واالجتماعي‪.‬‬

‫(زهران نيفن محمد ‪ 2994‬ل‪)13‬‬

‫أمننا د ارسننة مهجااة عباادا لعزيااز عطيااة(‪ )2772‬تو‪،‬ننلت علننن وجننود ارتبنناط موجننب بننين‬
‫أسنناليب المعاملننة الوالديننة والتواف ن التام حيننث بينننت أنننع كلمننا زاد تنندعيم اآلبنناء نطفننال م زاد‬
‫التواف النفسي العام ووجد ارتباط سالب بين أسلوب العقاب والتواف النفسي العام للطف ‪.‬‬

‫(زهران نيفن محمد ‪ 2994‬ل‪)14‬‬

‫كما أن نساليب المعاملنة الوالدينة ( التقبن – النرفض) تن تير علنن جواننب أونر تونل‬
‫الفننرد كالتح‪،‬نني الد ارسنني ‪ ,‬ومسننتو الطمننوح وتقتننع بنفسننع وهننرا مننا أكدتننع د ارسننة هوالهاااان‬
‫ب ن ن المسنناندة انس نرية المتمتلننة فنني عدراو الم اره ن ب نننع‬ ‫‪Holahan et Moos‬‬ ‫ومااوس (‪)2792‬‬
‫مقب ننو ومرغ ننوب في ننع تق ننوي ‪ ،‬ننحتع النفس ننية وو‪،‬ائ‪ ،‬ننع االيجابي ننة والتق ننة ب ننالنفس ومس ننتو‬
‫الطموح لديع أما في حالة الرفض الوالدي فإن العهقة بين الطف ووالديع تضطرب و وهنو منا‬
‫يجعلننع أق ن ‪،‬ننهبة وأق ن تقننة بننالنفس وأق ن طمننوح وهننرا مننا يننذتر سننلبا علننن مسننتقبلع الد ارسنني‬
‫(آسيا علن راج بركات ‪ ,1111 ,‬ل ‪)51‬‬ ‫والم ني‪.‬‬

‫وفنني عطننار أسنناليب المعاملننة الوالديننة ( التقب ن ‪ -‬الننرفض) ومنند ت تيرهننا فنني التح‪،‬نني‬
‫الدراسي يمكن اإلشارة علن دراسة الطحان (‪ , ) 2775‬حينث تو‪،‬نلت منن ونه نتائج نا علنن‬
‫وجن ننود عهق ن ننة موجبن ننة ب ن ننين التح‪،‬ن نني وكن ن ن من ننن االتج ن نناا الن ننديمقراطي واتج ن نناا التقب ن ن عن ن نند‬

‫‪99‬‬
‫اآلبنناء ووجود عهقننة سننلبية بننين التح‪،‬نني عننند انبننناء واتجنناا التسننلط والحمايننة ال ازئنندة‪ ,‬كمننا‬
‫أتبتت النتائي تباين التح‪،‬ي في ضوء تباين االتجاا نحو التنشئة بين الجنسين‪.‬‬

‫(ولي عبد الفتاح وآورون‪ ,1115,‬ل‪)53‬‬

‫ويتضن ممننا سننب ركنرا أن أسنناليب المعاملننة الوالديننة المتبع نة فنني التنشننئة تعتبننر متغي ن ار‬
‫م ما في النمو السليم وغير السليم ل بناء ‪ ,‬وهرا ما يذتر عيجابنا أو سنلبا علنن سنلوكيات م منن‬
‫وه ال‪،‬ورة التي يكونوها عن روات م‪ ,‬وتوافق م االجتماعي والدراسي والم ني و الزواجي‪.‬‬

‫وبن نناء عل ننن م ننا س ننب نس ننتنتي أن فرض ننية الد ارس ننة الت نني مفاده ننا توج نند عهق ننة رات دالل ننة‬
‫عح‪،‬نائية بنين أسنناليب المعاملنة الوالديننة ( التقبن ‪ -‬النرفض) ‪ ,‬كمننا يندرك ا انبننناء أفنراد العينننة‬
‫والسننلوو التوكينندي مقبولة وقنند ترج ن هننرا النتننائي وحسننب رأي الباحننث علننن طبيعننة المجتم ن‬
‫ال نري تنتمنني عليننع العينننة حيث يتميننز بوجننود العائلننة النوويننة والتي بنندورها تننذتر وتسنناعد علننن‬
‫التفننات انبننناء حننو الوالنندين وتنمنني العهقننة بننين انبننناء والوالنندين كمننا تقننوي العهقننات بننين‬
‫انبناء وهرا كلع يذتر في شو‪،‬ية انبناء‪.‬‬

‫‪ -1-1‬الفرضية الجزئية األولى‪:‬‬

‫التي مفادها توجد عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بين أسنلوب المعاملنة الوالدينة (التقبن )‬
‫كما يدركع انبناء والسلوو التوكيندي لند أفنراد العيننة‪ ,‬وبعند د ارسنة هنرا الفرضنية عنن طرين‬
‫معامن ن االرتب نناط ‪ ,‬حي ننث بين ننت النت ننائي المتح‪،‬ن ن علي ننا ف نني الج نندو رق ننم(‪ )21‬أن معامن ن‬
‫االرتباط دا عح‪،‬نائيا عنند مسنتو الداللنة (‪ )1512‬وهنرا يعنني وجنود عهقنة عرتباطينة موجبنة‬
‫بين أسلوب التقب الوالدي كما يدركع انبناء والسلوو التوكيدي ‪ ,‬وهرا يعني أن أسلوب التقب‬
‫كما يدركنع انبنناء فني سنلوو الوالندين لنع تن تير عيجنابي علنن مسنتو توكيندهم ‪ ,‬وبمعننن آونر‬
‫أن أسلوب التقب أو القبو الوالدي حسب عدراو انبناء يتناسب طردينا من سنلوك م التوكيندي‬
‫( مسننتو التوكينند عننندهم) ‪ ,‬أي كلمننا كانننت المعاملننة الوالديننة تتسننم بننالقبو أتننر رلننو عيجابيننا‬
‫‪Biker‬‬ ‫علن مستو توكيد انبناء وتتف هرا النتيجة م نتنائي د ارسنة بيكار وبترساون (‪)1000‬‬
‫والتي تذكد أن التسام الوالدي يرتبط عيجابينا بالسنلوو التلقنائي والتقنة بنالنفس عنند‬ ‫‪et petrsson‬‬

‫انبناء ‪ ,‬غير أن اإل فراط في التسام عزاء العدوان يذدي علن تكنرار السنلوو العندواني عنندهم‪,‬‬
‫وأن مزيجننا مننن الحننب والتقب ن واالسننتقه الننراتي لهبننن غالبننا مننا يننذدي علننن تنشننئة اجتماعيننة‬
‫‪211‬‬
‫سوية ‪ ,‬وأن اإلفراط والتطرت والشدة و الضبط يعنو محناوالت االسنتقه النراتي عنند انبنناء‬
‫‪ ,‬ويجعل ننم ي ننابون الغيننر‪ ,‬وأن التقينند والضننبط الوالنندي ال ازئنند يغننرس مشنناعر النننقل والوج ن‬
‫عند انبناء‪(.‬طاهر ميسرة كايد ‪ 2991‬ل‪)54‬‬

‫وبمنا أن التوكيديننة هنني كفنناءة وسننلوو اجتمنناعي عيجننابي يتن تر بانسنناليب الوالديننة التنني‬
‫تبنين‬ ‫‪Daniel et Herfy‬‬ ‫ينت ج ا الوالدين أتناء التنشئة االجتماعية ل م‪ ,‬نجد د ارسنة دانياال وهرفاي‬
‫مننن وننه نتائج ننا أن أسنناليب المعاملننة الوالديننة تبننرز أهميت ننا فنني تشننكي شو‪،‬ننية انبننناء‬
‫وتحقي ن ت نوافق م م ن البيئننة المحيطننة ب ننم وهننو مننا ينننعكس علننن أداء الم ننارات االجتماعيننة ‪,‬‬
‫ويكننون الفننرد ومسننارا مرهننون بش ن ن ا ‪ ,‬فننإن كانننت انس نرة متقبلننة نمننو نم نوا سننويا وينتق ن مننن‬
‫ومقد ًار لراتنع ‪ ,‬أمنا عن كاننت انسنرة تتمينز بنالرفض والنبنر‬
‫مرحلة علن أور بك تقة في نفسع ّ‬
‫فإنننع سننوت ينمننو نم نواً مضننطرباً ويمي ن علننن االنننزواء وال ننروب بنندال مننن االحتكنناو بننالمواقت‬
‫أي‪.‬‬
‫والمساهمة في ا وبرلو ي‪،‬ب عاج از عن اتوار القرار وابداء الر ّ‬
‫عن أسنلوب التقبن كمنا يدركننع انبننناء ‪ ,‬لنع تن تيرات علنن جوانننب أوننر وننركر فنني هننرا‬
‫ال‪،‬ندد د ارسنة صااالح (‪ )2774‬والتنني أسنفرت علننن وجنود عهقننة عرتباطينة موجبننة بنين أسنناليب‬
‫المعاملننة الوالديننة القائمننة علننن التسننام والتوجيننع والتقب ن والتشننجي وفاعليننة الننرات ‪ ,‬وكننرلو‬
‫دراسة عبد القادر (‪ )2790‬والتي تو‪،‬لت علن أن أساليب المعاملة الوالدينة التني تتسنم بالتقبن‬
‫تننذدي علننن التمت ن بو‪،‬ننائل شو‪،‬ننية طيبننة مت ن التننودد نحننو اآلو نرين والتواف ن االجتمنناعي‬
‫واالتزان االنفعالي والتحرر من القل والموضوعية ‪ ,‬والمبادأة‪.‬‬

‫(طاهر ميسرة كايد ‪ ,2991 ,‬ل‪.)51‬‬

‫كما أتبتت نتائي دراسة طاهر ميسرة كاياد(‪ )2770‬أن انبنناء النرين تت‪،‬نت شو‪،‬نيات م‬
‫بننالتواف والبعنند عننن المين علننن عنندم السنواء أدرك نوا أن والنندي ما علننن أن مننا يتقننبهن أوالدهمننا‪.‬‬
‫(التقفي ف د عابد عبد اهلل ‪ 2998‬ل‪)58‬‬

‫وممننا سننب رك نرا يتض ن أن للمعاملننة الوالديننة التنني تتسننم بننالقبو اتننر عيجننابي فنني تحقي ن‬
‫التواف االجتماعي ل بناء وبناء شو‪،‬ية قوية ل م وتقوي في م روح اتوار القرار وابنداء النرأي‬
‫وكرلو تنمي في م الم ارات االجتماعينة انونر متن مواج نة المواقنت الحرجنة والنتولل منن‬
‫الم ز بكفاءة‪ .‬وهرا يد علن أن الفرضية الجزئية انولن تحققت ‪ ,‬والتي مفادها توجد عهقة‬
‫‪212‬‬
‫رات داللننة عح‪،‬ننائية بننين أسننلوب التقب ن كمننا يدركننع انبننناء أف نراد العينننة والسننلوو التوكينندي‬
‫وبموجب هرا النتيجة نقب الفرضية ‪.‬‬

‫‪ -0-1‬الفرضية الجزئية الثانية‪ :‬التي مفادها توجد عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بنين أسنلوب‬
‫المعاملة الوالدية (الرفض) كما يدركع انبناء أفراد العينة والسلوو التوكيندي‪ ,‬وبعند د ارسنة هنرا‬
‫الفرض ننية ع ننن طرين ن معامن ن االرتب نناط ‪ ,‬حي ننث بين ننت النت ننائي المتح‪،‬ن ن علي ننا ف نني الج نندو‬
‫رقم(‪ )22‬أن معام االرتباط سالبا وداال عح‪،‬ائيا عند مستو الداللة (‪ )1512‬وهنرا منا يفسنر‬
‫وجود عهقة عرتباطية عكسية بين أسلوب الرفض كما يدركع انبناء والسلوو التوكيدي ‪ ,‬وهنرا‬
‫يعننني أن انسنناليب الوالديننة كمننا ينندرك ا انبننناء والتنني تتسننم بننالرفض ل ننا ت ن تير عكسنني علننن‬
‫مس ننتو توكي نندهم وبمعن ننن آو ننر أن ننع كلم ننا ت‪ ،‬نناعد رف ننض الوال نندين ل بن نناء انوف ننض مس ننتو‬
‫توكيدهم وهرا النتيجة تتف م نتائي دراسة عليان (‪ )2771‬والتي أجريت في جامعنة الزقنازي‬
‫بم‪،‬ر‪ ,‬والتي أا رت نتائج ا وجود عهقة رات داللة عح‪،‬ائية بين عدراو أفراد العينة‬

‫( ركو اًر واناتا) للرفض الوالندي والسنلوو غينر التوكيندي ‪ ,‬كمنا بيننت وجنود ارتباطنا موجبناً بنين‬
‫عدراو أفراد العينة (ركو ًار واناتًا) للرفض الوالدي و‪،‬فات الشو‪،‬ية السالبة‪.‬‬

‫( لحرش محمد‪ ,1118 ,‬ل‪.)39‬‬

‫والتنني‬ ‫‪Schaefer et Bell‬‬ ‫وكنرلو تتفن هنرا النتيجنة من نتنائي د ارسنة شاافر و وبال (‪)2759‬‬
‫أسننفرت علننن أن السننلوو الوالنندي الننري يت‪،‬ننت بننالرفض والنبننر والننتحكم النفسنني ي نرتبط بسننوء‬
‫التواف االجتماعي والنفسي عند انبناء وانطوائ م االجتماعي‪.‬‬

‫(طاهر ميسرة كايد ‪ ,2991 ,‬ل‪.)51‬‬

‫أن هننناو عهقننة دالننة بننين عدراو انبننناء‬ ‫كيتاهااارا(‪kitahara)2799‬‬ ‫وأتبتننت نتننائي د ارسننة‬
‫للننرفض فنني مرحلننة الطفولننة والو‪،‬ننائل النفس نية السننلبية فنني مرحلننة الرشنند ووجنند أن اإلننناث‬
‫(التقفي ف د عابد عبد اهلل ‪ 2998‬ل‪)12‬‬ ‫أكتر ععتمادية وأق تباتا انفعاليا من الركور‪.‬‬

‫فالتوكيدية كفاءة تنمو عند انبناء من تطنور العمنر ومنن ونه الوالندين وفني هنرا ال‪،‬ندد‬
‫عن عدراو انبناء أن والني م يتنابون حنين‬ ‫‪Plax‬‬ ‫أوضحت نتائي دراسة بالكس وآخرون (‪)2775‬‬
‫يسلكون علن نحو مرتف التوكيد يجعل م أكتر ت كيدا في حنين أن عدراك نم أن والندي م يعناقبون‬
‫‪211‬‬
 ‫حين يسلكون علن هرا النحو يجعل م اق ت كيداً ‪ ,‬بمعنن أن اإلتابة تنذدي علنن ارتقناء مسنتو‬
‫التوكيد عند انبناء والعقاب يذدي علن تدني مستو التوكيد عندهم‪.‬‬

‫(طريت شوقي فرت‪ ,1113 ,‬ل ‪.)223‬‬

‫فالمعاملننة الوالديننة التنني تتسننم بننالرفض لننيس لنندي ا ت ن تير فقننط علننن مسننتو التوكينند عننند‬
‫انبناء ب أكتر من رلو ‪ ,‬حيث أتبتت الكتير من الدراسات من ا دراسة علي (‪ )2770‬ودراسة‬
‫سااالمة (‪ )2770‬اللتننان تو‪،‬ننلتا علننن وجننود عهقننة عرتباطيننة موجبننة بننين عدراو انبننناء للننرفض‬
‫مننن قبن الوالنندين واالكتئنناب أي أن المعاملننة الوالديننة التنني تتسننم بننالرفض تننذدي علننن اإل‪،‬ننابة‬
‫(التقفي ف د عابد عبد اهلل‪ ,2998 ,‬ل‪.)41‬‬ ‫باالكتئاب‪.‬‬

‫وكننرلو فنني د ارسننة مرساااي (‪ )2799‬بعن نوان عهقننة بع ننض سننمات الشو‪،‬ننية ال‪،‬ننحية وغي ننر‬
‫ال‪،‬ننحية مننن ناحيننة عدراو المعاملننة الوالديننة التقب ن وعنندم التقب ن والحننث علننن اإلنجنناز‪ ,‬حيننث‬
‫أسفرت الدراسة علن أن نمو السنمات غينر ال‪،‬نحيحة ينرتبط بنإدراو الم ارهن لعندم التقبن منن‬
‫(طاهر ميسرة كايد‪ ,2989 ,‬ل ‪.)55‬‬ ‫الوالدين‪.‬‬

‫وهنا تجدر بنا اإلشارة علن انهمية التي يعطي ا الباحتون لدور انساليب الوالدية المتبعنة‬
‫في تنشئة الطف اجتماعيا وبلورة شو‪،‬نيتع ‪ ,‬فانسنرة هني الوعناء التربنوي انو النري تتشنك‬
‫بداولننع شو‪،‬ننية الطف ن شننكه فرديننا واجتماعيننا ‪ ,‬وهنني المسننذولة علننن حنند كبيننر عننن تكننوين‬
‫سماتع الشو‪،‬ية والفكرية التي يدو في ا عن‪،‬ر التعلم‪.‬‬

‫وعليننع فننإن تحدينند نمننو الفننرد النفسنني والفكننري والمعرفنني واالجتمنناعي يعتمنند بدرجننة كبي نرة‬
‫علن أساليب التنشئة انسرية م الطف وتحويلع من كائن بيولوجي علن كائن اجتماعي‪.‬‬

‫وممنا سننب ركنرا يتض ن أن أسننلوب الننرفض الننري ينت جننع الوالنندين فنني تنشننئة انبننناء لننع‬
‫ت تير سلبي علن سلوكيات انبناء وعلن توافق م االجتماعي والدراسي و الم ني‪....‬‬

‫وبنناء علننن مننا سننب نسننتنتي أن فرضننية الد ارسننة التنني مفادهننا وجننود عهقننة رات داللننة‬
‫عح‪،‬ائية بين أسلوب الرفض كما يدركع انبناء أفراد العينة والسلوو التوكيدي مقبولة‪.‬‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ -4-1‬الفرضية الثانية‪:‬‬

‫التي مفادها توجند فنرو رات داللنة عح‪،‬نائية فني متوسنطات السنلوو التوكيندي بنين‬
‫ال ننركور واإلن نناث أفن نراد العين ننة‪ ,‬وبع نند الت ك نند م ننن تج ننانس العينت ننين م ننن اجن ن تحدي نند انس ننلوب‬
‫اإلح‪،‬ائي المناسب لحسناب الفنرو تنم د ارسنة هنرا الفرضنية عنن طرين اوتبنار (‪ )T‬للفنرو‬
‫حيث بينت النتائي المتح‪،‬ن علي نا فني الجندو رقنم (‪ )28‬وجنود فنرو رات داللنة عح‪،‬نائية‬
‫عند مستو الداللة (‪ )1512‬بين الركور واإلناث في السنلوو التوكيندي لند أفنراد العيننة وهنرا‬
‫يعني أن الركور لدي م تنشئة توكيدية أكتر من اإلناث وهرا ما وضحتع المتوسنطات الحسنابية‬
‫للننركور واإلننناث فنني السننلوو التوكينندي وهننرا النتيجننة تتف ن م ن نتننائي د ارسننة مااريم الخليفاااي‬
‫(‪ )2771‬التنني طبقننت علننن عينننة مننن طننهب جامع ننة قطننر مننن أج ن البحننث فنني و‪ ،‬ننائل‬
‫السننلوو التوكينندي لنند الجنسننين وعهقتننع بننبعض سننمات الشو‪،‬ننية ‪ ,‬حيننث أا ننرت النتننائي‬
‫نفننو الننركور علننن اإلننناث فنني السننلوو التوكينندي وأن طننهب السنننة الرابعننة يتمتعننون بسننلوو‬
‫ال فنني توفننيض االكتئنناب‬
‫توكينندي يفننو طننهب السنننة انولننن‪ ,‬وان للسننلوو التوكينندي دو ًار فعننا ً‬
‫وفي تبني الطهب لوج ة الضبط الداولية والتواف النفسي‪.‬‬

‫( محمد رجب علي شعبان‪ ,1113 ,‬ل ‪)215‬‬

‫للبح ننث ع ننن العهق ننة ب ننين العوامن ن‬ ‫‪Lobell‬‬ ‫وك ننرلو الد ارس ننة الت نني أج اره ننا لوبن ن (‪)2792‬‬
‫البيشو‪،‬ننية والسننلوو التوكينندي‪ ,‬حيننث قيسننت االنبسنناطية والحاجننة علننن االستحسننان والسننلوو‬
‫التوكيدي من وه موقفين للعب اندوار لد عينة من الركور واإلناث ف وضحت النتنائي أن‬
‫االنبساطيين أكتر ت كيندا لنروات م منن االنطنوائيين وارتبطنت الحاجنة لهستحسنان ب‪،‬نورة سنلبية‬
‫م ن التوكينند لنند اإلننناث ‪ ,‬وأن الحاجننة لهستحسننان تلطننت السننلوو التوكينندي ب‪،‬ننورة موتلفننة‬
‫( محمد رجب علي شعبان‪ 1113 ,‬ل ‪)214, 213‬‬ ‫عند الجنسين‪.‬‬

‫عن اوتهت مستو التوكيد بنين الجنسنين يرجن لتفاعن عندة عوامن من شو‪،‬نية الفنرد‬
‫من ا العوام انسرية والعوام البيئية والعوام المدرسية وغيرها‪.‬‬

‫تمرن علن شيء مارسع ‪ ,‬فالتدريب تتلوا الكفاءة ومن هنرا‬ ‫أن من ّ‬ ‫ويتض مما سب ركرا ّ‬
‫المنطل ن ف ننإن التقاف ننة تتنني فر‪ ،‬ننا متك ننررة للفننرد و ننهت جنس ننع(ركننو ار و عنات ننا) سن نواء ب‪ ،‬ننورة‬
‫مق‪،‬ودة أو غير مق‪،‬ودة ‪ ,‬لكي يتدرب علن التوكيد ‪ ,‬فإن تلو الم ارة ستنمو لديع ‪ ,‬فالتقافنة‬
‫‪214‬‬
‫هنا بمتابة حق تجارب للفرد لكي يتدرب علن راتع أو يمتن عن رلو أيضا فإن ال‪،‬ورة غير‬
‫المق‪،‬ننودة لتقافننة التوكينند أو التنندريب عليننع بطريقننة غيننر نااميننة ‪ ,‬فإنننع يبنندأ مننن أو مذسسننة‬
‫يننناط ب ننا تلننو الم مننة أال وهنني انس نرة ‪ ,‬حيننث تعلننم انس نرة رات التنشننئة التوكيديننة أبنائ ننا أن‬
‫يذكدوا روات م ((وال يوتل بالتعلم هنا الركور دون اإلناث)) ووارت نطا انسرة سن ن ن نواء ف ن ن نني‬
‫المذسسن ننات التعليمين ننة أو العملين ن نة أو المذسسن ننات االجتماعين ننة انو ن ننر كالمسن نناجد والنن ن نوادي‬
‫الموتلفة‪ ,‬وعليع فإن للركور واإلناث نفس الحا في اكتسناب هنرا الم نارة عنن طرين التندريب‬
‫والتم ننرن ب ننالطر الناامي ننة المق‪ ،‬ننودة أو غيره ننا ع ننن طرين ن التنش ننئة االجتماعي ننة بمذسس ننات ا‬
‫الموتلفة‪.‬‬

‫لكن االوتهت في السنلوو التوكيندي بنين النركور واإلنناث لند أفنراد العيننة وحسنب رأي‬
‫الباحننث ارج ن لعام ن أساسنني وهننو البيئننة االجتماعيننة التنني يعيشننون في ننا نحننن نعننيش فنني‬
‫مجتم ن يعطنني انهميننة وانولويننة دائمننا للننركور فنني جمي ن انشننياء وهننم الننرين دائمننا يكلفننون‬
‫ببعض المسذوليات داو انسرة أو وارج ا حتن ولو كاننت أعمنارهم أقن منن اإلنناث وكنرلو‬
‫التعام مع ما داو البينت يوتلنت‪ ,‬ف نرا التنشنئة سنتذتر بطبيعنة الحنا علنن مسنتو التوكيند‬
‫عند اإلناث فينوفض أما الركور فيرتف ‪.‬‬

‫وبنناء علنن منا سنب نسنتنتي أن الفرضنية التني مفادهنا وجنود فنرو رات داللنة عح‪،‬نائية‬
‫في متوسطات السلوو التوكيدي بين الركور واإلناث أفراد العينة مقبولة‪.‬‬

‫‪-0‬المناقشة العامة للدراسة‪:‬‬

‫عن الدراسة الحالية ومن وه هدف ا حاولت البحنث فني العهقنة بنين أسناليب المعاملنة‬
‫الوالدين ننة(التقب ن ن ‪-‬الن ننرفض)كمن ننا ين نندرك ا انبنن نناء والسن ننلوو التوكين نندي لن نند عينن ننة من ننن التهمين ننر‬
‫المتمدرسين في التعليم التانوي‪.‬‬

‫وبعد تحلي النتائي ومناقشة الفرضيات التابعة للدراسة تبين أن نسناليب المعاملنة الوالدينة‬
‫كمننا ينندرك ا انبننناء والتنني تتسننم بننالقبو أو بننالرفض ل ننا عهقننة بمسننتو توكينند انبناء حيننث‬
‫اتضن أن أسنلوب التقبن كمنا أدركننع انبنناء لنع عهقننة طردينة موجبننة بالسنلوو التوكيدي وهننرا‬
‫النتيجننة اتفق ننت م ن نت ننائي د ارس ننة ك ن م ننن بيك ننر وبترسننون(‪ )1111‬وس ننهمة(‪ )2984‬وط نناهر‬
‫ميسرة كايد(‪ )2991‬ودانيا و هرفي(بدون)‬
‫‪215‬‬
‫أما أسلوب الرفض كما أدركع انبناء لع عهقة عكسية سالبة بالسلوو التوكيدي وهنرا‬
‫النتيجة اتفقت م نتائي دراسة ك من عليان(‪ )2991‬و شنيفر وبن (‪ )2952‬و‪،‬نال (‪)2994‬‬
‫وكيتا ها ار(‪.)2982‬‬

‫وحت ن ن ننن نوضن ن ن ن للق ن ن ننارئ أهمي ن ن ننة أس ن ن نناليب المعامل ن ن ننة الوالدي ن ن ننة المتبع ن ن ننة ف ن ن نني تنش ن ن ننئة‬
‫انبناء واعدادهم للحياة تم التعرض علن مجموعة من الد ارسنات والتني أحند متغيرات نا أسناليب‬
‫المعاملة الوالدية كمتغير مستق وبعض المتغيرات انونر متن الوجن واإلكتئناب والتح‪،‬ني‬
‫والشو‪ ،‬ية وكرلو التواف النفسي واالجتماعي وغيرها منن الد ارسنات وهرا منا يند علنن مند‬
‫أهمية أساليب المعاملة الوالدية في حياة انبناء‪.‬‬

‫أمننا السننلوو التوكينندي فقنند تننم تناولننع فنني هننرا الد ارسننة مننن أج ن الت كنند مننن عهقتننع‬
‫ب ساليب المعاملة الوالدية والمقارنة بين الجنسين في درجات هرا السلوو فتبين ارتباط السلوو‬
‫التوكيدي ب ساليب المعاملة الوالدية من ونه نتنائي الد ارسنة كما اتضن أيضنا الفنر الموجنود‬
‫بين الجنسين في مستو التوكيد‪.‬‬

‫انت ت الدراسة الحالينة عنند ح‪،‬نر مسنتو التوكيند عنند أفنراد العيننة حيث وجند متوسنط‬
‫درجننة التوكينند أعلننن مننن المتوسننط بالنسننبة للمسننتو العننام للتوكينند وهننرا مننا يبننين و‪،‬ننائل‬
‫المرحلنة العمرينة نفنراد العيننة عر أن نا تمتن مرحلنة المراهقنة المتن ورة والتي تعتبنر مذشن ار هامننا‬
‫لعدم اكتما النضي‪.‬‬

‫عن التوكي نند الع ننام للف ننرد يض ننم العدي نند م ننن الم ننارات التوكيدي ننة الموتلف ننة حيث أن ننع كلم ننا‬
‫تح‪ ،‬علن درجة أعلن في مستو التوكيد كانت لديع م ارات توكيدية أكتر وكلما زاد نمنوا‬
‫ارتف توكيدا‪.‬‬

‫عن نت ننائي الد ارس ننة الحالي ننة هي بمتابن ننة انطهق ننة جدي نندة للبح ننث فن نني تن نناو متن ن هن ننرا‬
‫المواضي في حدود د ارسنية أور ورلنو لتتضن النرذ للقراء ممنا يزيند منن االهتمنام بالتنشنئة‬
‫االجتماعية ل بناء‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫‪-4‬استنتاج عام لنتائج الدراسة‪:‬‬

‫نسننتنتي مننن وننه مننا تننم تقديمننع وتحليلننع وتفسننيرا مجموعة مننن النتننائي والتنني هنني‬
‫عبارة عن عجابات علن التساذالت التي طرحت في هرا الدراسة‪:‬‬

‫‪ -‬أفراد العينة أغلب م تح‪،‬لوا علن درجة أعلن من المتوسط في السلوو التوكيدي‪.‬‬
‫‪ -‬العهقننة اإلرتباطيننة بننين أسنناليب المعاملننة الوالديننة(التقب ن ‪-‬الننرفض)كمننا ينندرك ا انبننناء‬
‫والسلوو التوكيدي دالة عح‪،‬ائيا عند مستو الداللة(‪.)1912‬‬
‫‪ -‬العهق ننة اإلرتباطي ننة ب ننين أس ننلوب (التقبن ن )كم ننا يدرك ننع انبن نناء والس ننلوو التوكيدي دال ننة‬
‫عح‪،‬ائيا عند مستو الداللة(‪)1912‬وهي عهقة موجبة طردية‪.‬‬
‫‪ -‬العهقننة اإلرتباطي نة بننين أسننلوب(الننرفض) كمننا يدركننع انبننناء والسننلوو التوكينندي دالننة‬
‫عح‪،‬ائيا عند مستو الداللة(‪)1912‬وهي عهقة سالبة عكسية‪.‬‬
‫‪ -‬الفرو بين الجنسين في السلوو التوكيدي دالة عح‪،‬ائيا عند مستو الداللة(‪.)1912‬‬
‫ومن وه هرا النتنائي يمكنن القنو أن نسناليب المعاملنة الوالدينة أهمينة كبينرة فني بنناء‬
‫شو‪،‬ننية انبننناء ب‪،‬ننفة عامننة والسننلوو التوكينندي وا‪،‬ننة فإن اتسننمت بننالقبو ارتفن مسننتو‬
‫التوكينند عننندهم وان اتسننمت بننالرفض انوفننض مسننتو توكيدهم وهننرا مننا يجع ن الكتيننر مننن‬
‫الباحتين ي تمون في كتير من الدراسات بالمعاملة الوالدية‪.‬‬
‫‪ -5‬التوصيات و االقتراحات‪:‬‬
‫وفي ن اية هرا الد ارسنة يمكنن الونروت ب نرا التو‪،‬نيات والتي ل نا أهمينة بالنسنبة ل بنناء‬
‫واآلباء والمعلمين وانساترة والمربين وغيرهم ومن هرا التو‪،‬يات ما يلي‪:‬‬
‫‪ -‬التركيز منن ونه بنرامي التوعينة اإلعهمينة والدينينة علنن اسنتودام الوالندين نسناليب‬
‫التوجيننع واإلرشنناد و أسننلوب الح نوار فنني التعام ن م ن انبننناء(الم نراهقين) وتشننجيع م للنندوو‬
‫مع م في مناقشات هادفنة حنو منا يتعلن بحينات م اليومينة إليجاد االت‪،‬نا المعننوي والفكنري‬
‫بين م وبين الوالدين وهرا ما يجعل م متفتحين‪.‬‬
‫‪ -‬أن يمتن الوالدين عنن اسنتودام أسناليب العقناب الموتلفنة نن ا التتني الفر‪،‬نة ل بنناء‬
‫لتحقي ن روات ننم والتقننة ب نفس ن م وبالتننالي شننعورهم بعنندم انمننن النفسنني واالجتمنناعي وان كننان‬
‫العقاب البد منع فليكن وف انسس المتبعة بعيدا عن االنفعا والتزمت‪.‬‬

‫‪212‬‬
‫‪ -‬عقامننة ننندوات وملتقيننات وا‪،‬ننة ب سنناليب المعاملننة الوالديننة ومنند أهميت ننا فنني حي نناة‬
‫انبناء عامة والمراهقين وا‪،‬ة ومد ت تيرها علن شو‪،‬يت م في حيات م المستقبلية‪.‬‬
‫‪-‬ولن جننو اجتمنناعي سننليم فنني البيننت وفنني المدرسة تسننودا المحبننة والتعنناون وال‪ ،‬نراحة‬
‫والعطت م التركيز علن العم الجماعي مما يحفز انبناء علن النتعلم ويعنزز التقنة بنالنفس‬
‫لدي م ويرف مستو توكيدهم‪.‬‬
‫أما االقتراحات تتمت في‪:‬‬
‫‪-‬ععادة الدراسة الحالينة ورلو لند عيننة منن التهمينر ينتمنون علنن بيئنات جغرافينة أونر‬
‫ق‪،‬د المقارنة بين نتائي الدراسات‪.‬‬
‫‪ -‬القيام بدراسة أور مماتلة علن عينة من الطلبة الجامعيين للو‪،‬نو علنن مند تن تير‬
‫أساليب المعاملة الوالدية علن شو‪،‬ية الفرد وسلوكع‪.‬‬
‫‪-‬د ارسننة أسنناليب المعاملننة الوالديننة(الموجبننة‪ -‬والس ننالبة) ومنند عس ن ام ا فنني الرف ن م ننن‬
‫مستو التوكيدية عند الفرد‪.‬‬
‫‪ -‬دراسة أساليب المعاملة الوالدية وعهقت ا بسمة أور من سمات الشو‪،‬ية‪.‬‬

‫‪218‬‬
‫قائمة المراجع‬

‫‪219‬‬
 ‫قائمة المراجع ‪:‬‬

‫أ‪ -‬كتب اللغة العربية ‪:‬‬

‫‪ -12‬عبراهيم عبد الستار(‪:)2994‬العهت السلوكي الحديث دار المعرفة الكويت‪.‬‬

‫‪ -11‬انشننو ع نناد عننز ال نندين(‪:)2989‬علننم ال نننفس النمو مكتبننة اننجل ننو م‪ ،‬نرية الطبع ننة‬
‫التانية القاهرة‪.‬‬

‫المذسسة العربية الطبعة التانية القاهرة‪.‬‬ ‫‪ -13‬عبد الحافا نوري(‪ :)2991‬المراه‬

‫دار‬ ‫‪ -14‬الس ننيد محم نند عب نند ال ننرحمن(‪ :)2998‬د ارس ننات ف نني ال‪ ،‬ننحة النفس ننية الجزء انو‬
‫قباء القاهرة‪.‬‬

‫‪ -15‬الشننناوي محمنند محننروس (‪:)2991‬العمليننة اإلرشننادية والعهجيننة دار غريننب الطبعننة‬

‫انولن القاهرة‪.‬‬

‫‪ -11‬الشناوي محمد محروس وآورون( ‪:)2998‬العهت السلوكي الحديث دار قباءالقاهرة‪.‬‬

‫‪ -12‬آمنا عبند السنمي باانة ( ‪:)2999‬بحنوث وقنراءات فني ال‪،‬نحة النفسنية الطبعة انولننن‬
‫مكتبة االنجلو م‪،‬رية القاهرة‪.‬‬

‫‪ 18‬عبن نراهيم عب نند الس ننتار(‪ : )2998‬االكتئ نناب اض ننطراب الع‪ ،‬ننر الح ننديث ف م ننع و أس نناليب‬
‫عهجع عالم المعرفة الكويت‪.‬‬

‫‪ -19‬حسن ن ننن م‪،‬ن ن ننطفن عبن ن نندا لمعطن ن نني(‪:)1112‬علن ن ننم الن ن نننفس النمن ن ننو الجزء انو انسن ن ننس‬
‫والناريات دار قباء للطباعة والنشر والتوزي القاهرة‪.‬‬

‫‪ -21‬حسننين عبنند المنننعم(‪ :)2985‬انس نرة ومن ج ننا التربننوي لتنشننئة انبننناء فنني عننالم متغيننر‬
‫مكتبة الن ضة الم‪،‬رية القاهرة‪.‬‬

‫‪ -22‬حنن ن ننين رشن ن نندي عبن ن نندا (‪:) 2983‬بحن ن ننوث ود ارسن ن ننات فن ن نني المراهقن ن ننة دا ر المطبوعن ن ننات‬
‫الجديدة الطبعة انولن‪.‬‬
‫‪221‬‬
‫‪ -21‬وضننر عل ني(‪ :)2925‬د ارسننة ميدانيننة لمشننكهت الشننباب الجننامعي فنني المملكننة العربيننة‬
‫السعودية كلية التربية قسم علو النفس مكة المكرمة‪.‬‬

‫‪ -23‬رش نناد ‪،‬ن ننال من ننوري(‪ :)2953‬التنشن ننئة االجتماعي ننة والت ن ن ور الد ارس نني دار المعن ننارت‬
‫الجامعية بدون طبعة اإلسكندرية‪.‬‬

‫‪ -24‬رمضن ننان محمن نند القن ننرافي (‪:)1111‬علن ننم الن نننفس الطفولن ننة والمراهقن ننة المكتب الجن ننامعي‬
‫الحديث الطبعة التانية اإلسكندرية‪.‬‬

‫‪ -25‬زكري ننا الشن نربيني يسن نرية ‪ ،‬نناد (‪:)2991‬تنش ننئة الطفن ن وس ننب الوال نندين ف نني معاملت ننع‬
‫ومواج ة مشكهتع دار الفكر العربي القاهرة‪.‬‬

‫‪ -21‬س ن ن ننعيد حس ن ن ننن العن ن ن نزة وآو ن ن ننرون(‪:)2999‬ناري ن ن ننات اإلرش ن ن نناد والع ن ن ننهت النفس ن ن نني مكتبة‬
‫التقافة الطبعة انولن عمان‪.‬‬

‫‪ ، -22‬ننال أحم نند محم نند حس ننن(‪:)2989‬تق نندير ال ننرات وعهقت ننع باإلكتئ نناب ل نند عين ننة م ننن‬
‫المراهقين الكتاب السنوي السادس الجمعية الم‪،‬رية للدراسات النفسية القاهرة‪.‬‬

‫‪ ، -28‬ننال محم نند عل نني أب ننو ج ننادو(‪:)2998‬س ننيكولوجية التنش ننئة االجتماعي ننة دار الميسن نرة‬
‫الطبعة انولن عمان‪.‬‬

‫«‬ ‫‪، -29‬هح الدين أبو ناهية رشاد عبد العزيز موسنن(‪:)2982‬قائمنة المعاملنة الوالدينة‬
‫كراس التعليمات »دار الن ضة العربية القاهرة‪.‬‬

‫‪ -11‬طناهر ميسنرة كاينند(‪:)2991‬أسنناليب المعاملنة الوالديننة وبعننض جوانننب الشو‪،‬ية سلسننلة‬

‫بحوث نفسية وتربوية الرياض دار ال د للنشر والتوزي ‪.‬‬

‫‪ -12‬طناهر ميسنرة كاينند(‪:)2989‬أسنناليب المعاملنة الوالديننة وبعننض جوانننب الشو‪،‬ية سلسننلة‬

‫الرياض‪.‬‬ ‫بحوث نفسية وتربوية دار ال د‬

‫‪ -11‬طريت شوقي فرت(‪:)1113‬الم ارات االجتماعية واالت‪،‬الية دار غريب القاهرة م‪،‬ر‪.‬‬

‫‪222‬‬
‫‪ -13‬طري ن ننت ش ن ننوقي ف ن ننرت (‪:)2998‬توكي ن نند الرات م ن نندو لتنمي ن ننة الكف ن نناءة الشو‪ ،‬ن ننية دار‬
‫غريب القاهرة‬

‫‪ -14‬طع حسين عبد العايم(‪:)1111‬م ارات توكيد الرات دار الوفاء اإلسكندرية‪.‬‬

‫‪ -15‬عب نند الحفن ننيا مق نندم (‪:)1113‬اإلح‪،‬ن نناء والقي نناس النفسن نني والتربوي دين نوان المطبوعن ننات‬
‫الجامعية الطبعة التانية الجزائر‪.‬‬

‫‪ -11‬عبد الرحمان العيسوي(‪ :)2999‬مشنكهت الطفولنة والمراهقنة دار العلنوم العربية الطبعنة‬
‫انولن بيروت‪.‬‬

‫‪ -12‬عبد الرحمان سعد(‪:)2998‬القياس النفسي الناري والتطبيقي دار الفكر العربي‪.‬‬

‫‪ -18‬عب نند ال ننرحمن العيس ننوي(‪:)1111‬اض ننطرابات الطفول ننة والمراهق ننة وعهج ننا دار ال ارت ننب‬
‫الجامعية الطبعة انولن لبنان‪.‬‬

‫‪ -19‬عبنند المنننعم المليج نني وآو نرون(‪ :)2922‬النم ننو النفسنني دار الن ض ننة العربيننة الطبع ننة‬
‫الوامسة بيروت‪.‬‬

‫‪-31‬عق محمود عطا حسين(‪:)2993‬النمو اإلنساني الرياض دار الوريجي الطبعة انولن‪.‬‬

‫‪ -32‬عمننار بوحننوش ومحمنند محمننود الننرنيبات(‪:)1112‬مننناهي البحننث العلمنني وطننر ععننداد‬

‫البحوث ديوان المطبوعات الجامعية الطبعة الرابعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -31‬فن نذاد الب نني الس ننيد(‪ :)2998‬انس ننس النفس ننية للنم ننو م ننن الطفول ننة عل ننن الش ننيوووة دار‬
‫الفكر الطبعة انولن القاهرة‬

‫‪ -33‬فاطمننة المنت‪،‬نرة الكتنناني(‪ :)1111‬االتجاهننات الوالديننة فنني التنشننئة وعهقت ننا بمونناوت‬
‫دار المعرفة الرباط‪.‬‬ ‫الرات عند الطف‬

‫دار ال‪ ،‬ن ن ن ننفاء الطبعة‬ ‫‪ -34‬كامل ن ن ن ننة ف ن ن ن ننرت شن ن ن ن نعبان (‪ :)2999‬ال‪ ،‬ن ن ن ننحة النفس ن ن ن ننية للطفن ن ن ن ن‬
‫انولن عمان‪.‬‬

‫‪221‬‬
‫‪ -35‬كاميلين ن ن ننا عبن ن ن نند الفت ن ن ن نناح (‪ :)2998‬المراهقن ن ن ننون وأس ن ن ن نناليب معن ن ن نناملت م دار قباء ب ن ن ن نندون‬
‫طبعة القاهرة‪.‬‬

‫‪ -31‬كما دسوقي(‪ :)2929‬علم الننفس التربنوي للطفن والم ارهن دار الن ضنة العربينة بندون‬
‫طبعة بيروت‪.‬‬

‫‪ -32‬مالن ننو سن ننليمان مون ننو (‪ :)2991‬علن ننم الن نننفس الطفولن ننة والمراهقن ننة دار القلن ننم الطبعن ننة‬
‫الوامسة الكويت‪.‬‬

‫‪ -38‬مايسن ن ن ن ننة أحمن ن ن ن نند النين ن ن ن ننا (‪ :)1111‬التنشن ن ن ن ننئة االجتماعين ن ن ن ننة دار المعرفن ن ن ن ننة الجامعين ن ن ن ننة‬
‫للنشر ان ازريطة‪-‬م‪،‬ر‪.-‬‬

‫‪ -39‬محمن نند بين ننومي أحمن نند ولي ن ن (‪ :)1111‬سن ننيكولوجية العهقن ننات انس ن نرية دار قباء بن نندون‬
‫طبعة القاهرة‪.‬‬

‫‪ -41‬محمن ن ن نند وليفن ن ن ننة بركن ن ن ننات(‪ :)2922‬علن ن ن ننم الن ن ن نننفس التربين ن ن ننة وانس ن ن ن نرة دار القلم طبعن ن ن ننة‬
‫انولن الكويت‪.‬‬

‫‪ -42‬محمد شفي (‪:)2985‬البحث العلمي المكتب الجامعي الحديث الطبعة انولن م‪،‬ر‪.‬‬

‫‪ -41‬محمد م‪،‬طفن زيدان(‪:)2999‬النمو النفسي للطفن والم ارهن ونارينات الشو‪،‬نية دار‬
‫الشرو الطبعة انولن جدة‪.‬‬

‫‪ -43‬مدتر سليم أحمد(‪:)1111‬ال‪،‬نحة النفسنية المكتنب العلمني للكومبينوتر والنشنر والتوزين‬

‫اإلسكندرية م‪،‬ر‪.‬‬

‫‪ -44‬م‪،‬طفن غالب(‪:)2929‬سيكولوجية الطفولة والمراهقة مكتبة ال ه بيروت‪.‬‬

‫‪ -45‬م‪،‬طفن غالب(‪ :)2981‬سيكولوجية المراهقة مكتبة ال ه بدون طبعة بيروت‪.‬‬

‫‪ -41‬م‪ ،‬ن ن ن ننطفن ف م ن ن ن نني(‪ :)2922‬س ن ن ن ننيكولوجية الطفول ن ن ن ننة والمراهقة مكتب ن ن ن ننة م‪ ،‬ن ن ن ننر بدون‬
‫طبعة القاهرة‪.‬‬

‫‪223‬‬
‫‪ -42‬من‪،‬ننور محمنند جمي محمنند يوسننت(‪:)2989‬ق نراءات فنني مشننكهت الطفولننة الطبعننة‬
‫التانية دار ت امة السعودية‪.‬‬

‫‪ -48‬نعيم ن ننة محم ن نند محم ن نند(‪ :)1111‬التنش ن ننئة االجتماعي ن ننة وس ن ننمات الشو‪ ،‬ن ننية دار التقاف ن ننة‬
‫العلمية الطبعة انولن اإلسكندرية‪.‬‬

‫‪ -49‬يونس انت‪،‬ار(‪:)2921‬السلوو اإلنساني اإلسكندرية المكتبة الجامعية بدون طبعة‪.‬‬

‫ب‪ -‬الرسائل الجامعية ‪:‬‬

‫‪ -51‬أبي مولود عبد الفتاح(‪:)1111‬عدراو المعاملة الوالدينة وعهقت نا باإلكتئناب النفسني لند‬
‫الطلبننة الج ننامعيين رس ننالة مقدمننة لنين ن شن ن ادة الماجسننتير ف نني عل ننم النننفس العي ننادي جامع ننة‬
‫الجزائر‪.‬‬

‫‪ -52‬التقفنني ف نند عابدعبنند اهلل(‪:)2998‬القبننو والننرفض الوالنندي وعهقتننع بمسننتو اإلكتئنناب‬

‫لد عينة من أطفا السعودية بمدينة جدا رسالة ماجستير غينر منشنورة مكة المكرمة جامعنة‬
‫أم القر ‪.‬‬

‫‪ -51‬الس ننيد ‪ ،‬ننال حن نزين (‪:) 2993‬ما نناهر االكتئ نناب ل نند الفت نناة الجامعية د ارس ننة لعهق ننة‬
‫مااهر االكتئاب بنبعض متغينرات التنشنئة انسنرية كمنا يندرك ا الفتينات رسنالة دكتنوراا غينر‬
‫كلية اآلداب قسم علم النفس م‪،‬ر‪.‬‬ ‫منشورة جامعة الزقازي‬

‫‪ -53‬الغامدي حسين عبد الفتاح(‪:)2993‬دراسات مقارنة لسمات الشو‪،‬ية المميزة للجانحين‬

‫وغير الجانحين بالمملكة العربية السعودية رسالة ماجستير غير منشورة جامعة أم القر قسم‬
‫علم النفس مكة المكرمة ‪.‬‬

‫‪ -54‬آس ننيا ارجن ن برك ننات(‪:)1111‬العهق ننة ب ننين أس نناليب المعامل ننة الوالدي ننة واإلكتئاب رس ننالة‬
‫ماجستير غير منشورة جامعة أم القر السعودية‪.‬‬

‫‪ -55‬حلنوش محمند محمند (‪: )2989‬العهقنة بنين أنمناط التنشنئة انسنرية والتكينت لند طلبننة‬
‫كليات المجتم في مدينة اربد رسالة ماجستير غير منشورة جامعة اليرموو انردن‪.‬‬

‫‪224‬‬
‫‪ -51‬حنان أسعد محمند ونوت ( ‪: ) 1111‬الوجن وعهقتنع بكن منن الشنعور بالوحندة النفسنية‬
‫وأساليب المعاملة الوالدية رسالة ماجستير غير منشورة جامعة أم القر السعودية‪.‬‬

‫‪ -52‬ولي عبد الفتاح وأسامة محمد ال باش( ‪:)1115‬ت‪،‬نور مقتنرح لتشنويل أسنباب تندني‬
‫التح‪،‬ي الدراسي جامعة انق‪،‬ن غزة‪.‬‬

‫‪ -58‬زهران نيفين محمد(‪ :)2994‬دراسة الشعور بالوحدة النفسية لد المنراهقين منن الجنسنين‬
‫وعهقتننع ب سنناليب اآلبنناء فنني تنشننئت م‪.‬رسننالة ماجسننتير غيننر منشننورة كلية التربية جامعننة عننين‬
‫شمس‪.‬‬

‫‪ -59‬عمنار زغيبنة(‪:)2992‬أسناليب المعاملنة الوالديننة وعهقت نا بنالتواف النفسني واالجتمنناعي‬

‫رسالة مقدمة لني ش ادة الماجستير في علوم التربية جامعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -11‬فري نندة قم نناز(‪:)2998‬المعامل ننة الوالدي ننة وتع نناطي انبن نناء للمودرات رس ننالة مقدمن نة لنين ن‬
‫ش ادة الماجستير في علم النفس العيادي جامعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -12‬لحن ننرش محمن نند(‪:)1118-1112‬أنمن نناط ت دين ننب انطفن ننا وعهقت ن ننا بمشن ننكهت الشن ننباب‬
‫واتجاهننات م نحوهننا فنني الوسننط انسننري الجزائري رسننالة دكتننوراا غيننر منشننورة فنني علننم النننفس‬
‫االجتماعي جامعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -11‬لويزة فرشاوي(‪:)2998‬المعاملة الوالدية وحاجة انبناء لإلنجاز رسالة مقدمة لني ش ادة‬
‫الماجستير جامعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -13‬موسن ننن نجين ننب موسن ننن(‪:)1113‬أسن نناليب المعاملن ننة الوالدين ننة ل طفن ننا الموهوبين رسن ننالة‬
‫ماجستير غير منشورة كلية الودمة االجتماعية جامعة حلوان القاهرة‪.‬‬

‫‪ -14‬ه نند كش ننرود(‪:)2998‬عدراو المعامل ننة الوالدي ننة وعهقت ننا بانبع نناد الع‪ ،‬ننابية رس ننالة‬
‫ماجستير غير منشورة مع د علم النفس جامعة الجزائر‪.‬‬

‫‪ -15‬يزيند محمنند الشن ري(‪ :)1115‬السننلوو التوكينندي لنند منندمني المودرات رسننالة ماجسننتير‬
‫غير منشورة جامعة نايت للعلوم انمنية السعودية‪.‬‬

‫‪225‬‬
 ‫ج – المجالت و الدوريات ‪:‬‬

‫‪-66‬حسننن محمنند بيننومي علنني(‪:)2993‬التغيننر واالسننتم اررية فنني أسنناليب المعاملننة الوالديننة بننين‬
‫مرحلتي الطفولة المبكرة والمراهقة المبكرة المجلة الم‪،‬رية للدراسات النفسية العدد‪ 4‬ل‪.91‬‬
‫‪ -12‬عاب نند عب نند اهلل النفيع نني(‪:)1111‬أت ننر أس نناليب المعامل ننة الوالدي ننة عل ننن بع ننض انس نناليب‬
‫المعرفية لد عينة من الطهب في جامعة أم القر السنة العاشرة العدد‪ 21‬ل‪.215-82‬‬
‫‪ -18‬عبد اهلل انشراح محمد دسوقي(‪ :)2992‬الفرو بين طهب الرينت و الحضنر فني عدراو‬
‫المعاملننة الوالديننة وعهقننة رلننو بننبعض و‪،‬ننائل الشو‪،‬ننية مجلننة علننم النننفس ت‪،‬نندر عننن‬
‫ال يئة الم‪،‬رية للكتاب العدد ‪.22‬‬
‫‪ -19‬عس ننكر عب نند اهلل الس ننيد(‪:)2991‬د ارس ننة تقافي ننة مقارن ننة للف ننرو ب ننين عين ننة م ننن انطف ننا‬
‫الم‪،‬ريين واليمنيين في عدراك م للقبنو و النرفض الوالندي مجلنة د ارسنات نفسنية ت‪،‬ندر عنن‬
‫رابطة انو‪،‬ائيين النفسيين الم‪،‬رية رانم المجلد السادس العدد التاني‪.‬‬
‫‪ -21‬غالب م‪،‬طفن)‪:(2992‬سيكولوجية الطفولة والمراهقة في موسنوعة نفسنية العدد‪ 21‬دار‬
‫ومكتبة ال ه بيروت‪.‬‬
‫‪ -22‬طيبن ن نني فرين ن نندة(‪ :)1118‬الم ن ن ننارات االجتماعية مجلن ن ننة د ارسن ن ننات فن ن نني العلن ن ننوم اإلنسن ن ننانية‬
‫واالجتماعية مجلة سداسية ت‪،‬در من كلية العلوم اإلنسانية و االجتماعية جامعة الجزائر‪.‬‬
‫‪ -21‬محمد رجنب علني شنعبان(‪:)1113‬التندريب التوكيندي وعهقتنع بنبعض سنمات الشو‪،‬نية‬
‫لطهب الجامعة مجلة اإلرشاد النفسي مركز اإلرشاد النفسي جامعة عين شمس العدد‪.22‬‬
‫‪ -23‬مويمننر عمنناد محمنند(‪:)2991‬عدراو القبننو والننرفض الوالنندي وعهقتننع بال‪،‬ننهبة النفسننية‬
‫لطننهب الجامعة مجلننة د ارسننات نفسننية ت‪،‬نندر عننن رابطننة انو‪،‬ننائيين النفسننيين رانم المجلنند‬
‫‪ 1‬العدد‪ 1‬ل‪.95‬‬
‫‪ -24‬م‪ ،‬ننطفن نا‪ ،‬ننت(‪:)2928‬ناري ننات ال ننتعلم د ارس ننة مقارنة سلس ننلة كت ننب تقافي ننة شن ن رية‬
‫المجلس الوطني للتقافة والفنون واآلداب العدد‪ 21‬الكويت‪.‬‬
‫‪ -25‬مراد بن ‪،‬اري ‪،‬ال عبدا ال اشمي لوكينا(‪:)2991‬أسناليب التنشنئة االجتماعينة للطفن‬
‫مجلة العلوم اإلنسانية منشورات جامعة قسنطينة‬
‫‪92-ww.a7iBAHOME.com‬‬ ‫د‪ -‬المواقع اإللكترنية‪:‬‬

‫‪221‬‬
 : ‫ الكتب باللغة األجنبية‬- ‫هن‬
72- BARUDYG; la douleurinvisiblede l'enfant,approcheècosystèmaque de lamal
traitance,Paris,èdERES,1977.
28- BOKATKO et Dacher: Child développement, BOSTON,1992.
29- GREINENG: fonction maternelle et paternelle, Paris,èdERES,2002
81- Jean Le Camus et All: Leroledupere dans Le développement du enfant,
édition, Nathan, 1997.
82- Larousse grand dictionnaire de la psychologie(2000).sous la direction de
henrietteBLoch.èdition;Larousse paris.

222
‫المالحق‬

‫‪228‬‬
 ‫الملحق رقم‪)2(:‬‬

‫جدو يوض قائمة المحكمين ومعلومات م‬

‫الوايفة‬ ‫التو‪،‬ل‬ ‫الدرجة العلمية‬ ‫اإلسم و اللقب‬ ‫الرقم‬

‫عل ن ن ن ننوم التربي ن ن ن ننة توجي ن ن ن ننة أسن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننتار‬ ‫دكتوراا دولة‬ ‫محم نند برو‬ ‫‪12‬‬

‫محاضر(أ)‬ ‫وارشاد‬
‫أسن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننتار‬ ‫علم النفس الع‪،‬نبي‬ ‫دكت ننوراا‬ ‫محم نند بلوم‬ ‫‪11‬‬

‫محاضر(أ)‬
‫أستارة محاضرة‬ ‫علوم التن نربينة‬ ‫بوكرمن ن ن ن ن ننة فاطمن ن ن ن ن ننة دكت ننوراا‬ ‫‪13‬‬

‫الزهراء‬
‫أسن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننتار‬ ‫علم النفس االكلسيكي‬ ‫دكتن ننوراا‬ ‫منناني نبنني‬ ‫‪14‬‬

‫محاضر(أ)‬
‫أسن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ن ننتارة‬ ‫علم النفس العيننادي‬ ‫دكت ننوراا‬ ‫عائشة نحننوي‬ ‫‪15‬‬

‫محاضر(ب)‬
‫أستار مساعد‬ ‫علم االجتما ال‪،‬ناعي‬ ‫طالب دكتوراا‬ ‫حمادي بوستع‬ ‫‪11‬‬

‫أستار مساعد‬ ‫علم النفس التربوي‬ ‫طالب دكتوراا‬ ‫النوي بالطاهر‬ ‫‪12‬‬

‫أستار مساعد‬ ‫علم النفس التربوي‬ ‫محمد ال ادي عوين طالب دكتوراا‬ ‫‪18‬‬

‫‪229‬‬
 ‫معاملة انم‬ ‫معاملة انب‬
‫عن أبي و كرلو أمي منر أن كنت ‪،‬غي ار علن اليوم ‪.‬‬
‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬
‫‪ -2‬يف م مشكهتي و همومي ‪.‬‬
‫‪ -1‬ليس ‪،‬بو ار جدا معي ‪.‬‬
‫‪ -3‬يبدو أنع يلتفت علن محاسني أكتر مما يلتفت علن أوطائي ‪.‬‬
‫‪ -4‬يعتقد أن أفكاري سويفة‪.‬‬
‫‪ -5‬يجعلني أشعر بالراحة بعد أن أتكلم معع عن همومي ‪.‬‬
‫‪ -1‬يقو أنني مشكلة كبيرة ‪.‬‬
‫‪ -2‬يستمت بالكهم معي عن انمور التي تحدث ‪.‬‬
‫‪ -8‬ينسن مساعدتي عندما أحتاجع ‪.‬‬
‫‪ -9‬يبتسم لي معام الوقت‪.‬‬
‫‪ -21‬يعاملني كما لو كنت شو‪،‬ا غريبا عن الطري ‪.‬‬
‫‪ -22‬يستمت بعم أشياء كتيرة معي ‪.‬‬
‫‪ -21‬يشتكي دائما من ك ما أعملع ‪.‬‬
‫‪ -23‬يستمت بالعم معي داو البيت أو وارجع‪.‬‬
‫‪ -24‬ال يعم معي ‪.‬‬
‫‪ -25‬يبدو فوو ار بما أعملع من أشياء‪.‬‬
‫‪ -21‬يجعلني بت‪،‬رفاتع أشعر أنني لست محبوبا لديع ‪.‬‬
‫‪ -22‬ال يحاو تغييري ب يقبلني كما أنا ‪.‬‬
‫‪ -28‬ال يبدو عليع أنع يعرت ما أحتات عليع أو ما أريدا‬
‫‪ -29‬يستمت بالوروت معي في رحهت أو نزهات أو زيارات‪.‬‬
‫‪ -11‬ينسن عحضار ما أحتات عليع من أشياء‪.‬‬
‫‪ -12‬يحضنني و يقبلني كتي ار عندما كنت ‪،‬غي ار ‪.‬‬
‫‪ -11‬يتمنن أحيانا لو لم يكن لديع أطفا ‪.‬‬
‫‪ -13‬يستطي أن يجعلني أشعر أنني أحسن عندما أكون قلقا أو حزينا ‪.‬‬
‫‪ -14‬يطلب مني أن أورت و أرهب علن مكان بعيد عن المنز ‪.‬‬
‫‪ -15‬يطيب واطري و يدو علن نفسي السرور عندما أكون حزينا أو كئيبا‪.‬‬
‫‪ -11‬ال يح ضر لي شيئا عال عرا ألححت في طلبع مرات و مرات ‪.‬‬
‫‪ -12‬يطمئنني عندما أكون وائفا‪.‬‬
‫‪ -18‬ينفجر كتي ار ب ق‪،‬ن درجة من االنفعا عندما أضايقع ‪.‬‬
‫‪ -19‬يتكلم معي غالبا ب‪،‬وت فيع دتء عاطفي و بروح ال‪،‬داقة ‪.‬‬
‫‪ -31‬كان يحضنني و يقبلني قب النوم عندما كنت ‪،‬غي ار‪.‬‬

‫‪211‬‬
 ‫الملحق رقم (‪ : )0‬الصورة األولية لمقياس السلوك التوكيدي‬

‫نعم أحيانا ال‬ ‫الرقم العب ن ننارات‬

‫‪ 12‬أحس أن كتي ار من الناس جريئين في التعام م اآلورين أكتر مني‪.‬‬
‫‪ 11‬ابتعد عن حضور كتير من المناسبات بسبب وجلي‪.‬‬
‫‪ 13‬عندما أجد شيئا مكروها في انك المقدم لي في المطعم فإني أوبر عام المطعم‪.‬‬
‫‪ 14‬عرا ق‪،‬د أحد ان‪،‬دقاء أو الزمهء جرح شعوري فإني أسكت ‪.‬‬
‫‪ 15‬عرا حاو بائ مح أن يبيعني بضاعتع وهي ال تناسبني فإني أرفض شراءها‪.‬‬
‫‪ 11‬عرا طلب مني أحد ان‪،‬دقاء أو الزمهء عم شيء غريب يجب أن أعرت السبب‪.‬‬
‫‪ 12‬أتحدث (بدون ارتباو) م أقربائي في أي موضو عام‪.‬‬
‫أي شول في الشار عن عنوان موق ما‪.‬‬ ‫أن أس‬
‫‪ 18‬من الس‬
‫‪ 19‬أوج عند الرهاب علن مذسسة ما لمتابعة م‪،‬لحة لي موجودة عندهم‪.‬‬
‫‪ 21‬عرا كرر شول بجانبي فع شيء يضرا و قد حررتع منع فإني أكتم غضبي‪.‬‬
‫‪ 22‬أبتعد عن طرح انسئلة حتن ال يضحو الناس عني‪.‬‬
‫‪ 21‬عرا قا شول ما معلومات واطئة فإني أقوم بت‪،‬حي كهمع‪.‬‬
‫‪ 23‬من ال‪،‬عب علي أن أطلب من البائ توفيضا في سعر بضاعة ما‪.‬‬
‫‪ 24‬أرتبو عندما أقوم بفع شيء ما (كهم ‪ -‬أك ) و الناس من حولي‪.‬‬
‫‪ 25‬ع را كرر أ‪،‬دقائي أو سلوكا أغضبني و قد سب أن نب ت م عليع فإني أا ر ل م غضبي‪.‬‬
‫‪ 21‬أمدح اآلورين علن أفعال م الطيبة‪.‬‬
‫‪ 22‬أوج من مقابلة الموافين باإلدارة لمتابعة أي ودمة تعنيني‪.‬‬
‫‪ 28‬أسعن لمقابلة الشول الري يت مني و يكرب علي في أقرب وقت‪.‬‬
‫‪ 29‬عرا طلب مني أحد ان‪،‬دقاء أو الزمهء عم شيء يضرني أعجز عن الرفض‪.‬‬
‫‪ 11‬عرا حاو أحد من الناس (البعيدين) وداعي فإني ال أقو لع شيئا‪.‬‬
‫‪ 12‬عرا ت ورت حاجتي عند موات ما‪ :‬فإني أس لع عن سبب الت وير‪.‬‬
‫‪ 11‬حين يشكرني أحد علن ودمة قدمت ا لع فإني أشعر بالحرت‪.‬‬
‫‪ 13‬عن دما أستم علن شرح درس وبجانبي شو‪،‬ان يتكلمان ب‪،‬وت عا‬
‫فإني أطلب من م أن يوفضوا أ‪،‬وات م‪.‬‬
‫‪ 14‬عندما أشتري بضاعة في ا عيب فإني أوج من عرجاع ا‪.‬‬
‫‪ 15‬عرا طلب مني أحد تجاوزي في طابور االنتاار وليس لديع عرر‪ ,‬فإني أعترض عن رلو‪.‬‬
‫‪ 11‬عندما أتناقش م أ‪،‬دقائي و زمهئي أقو رأيي الري أقتن بع ‪.‬‬
‫‪ 12‬انشوال الرين لدي م مكانة وا‪،‬ة في قلبي أا ر ل م معزتي‬
‫وتقديري(ترحيب – دعوت م)‪.‬‬

‫‪212‬‬
 ‫الملحق‪:‬رقم(‪ :)4‬الصورة النهائية لمقياس المعاملة الوالدية‬

‫جامعة مولود معمري تيزي وزو‬

‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬
‫قسم علم النفس وعلوم التربية و األرطوفونيا‬

‫أنثى‬ ‫الجنس‬ ‫‪........................................:‬‬ ‫االسم‬

‫استمارة المعاملة الوالدية‬

‫أخي الطالب‪..‬أختي الطالبة ‪ ,‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬

‫في إطار تحضير بحث علمي لنيل شهادة الماجستير فيي عليم الينفس المدرسيي ‪ ,‬نقتير علييم مجموعية‬
‫عبارات تتعلق بمعاملة الوالدين(األب‪ -‬األم)ألبنائهم‪.‬‬
‫التعليمات‬

‫‪ - 2‬تتكون االستمارة من ‪ 31‬عبارة يقابل كال منها ثالث خانات‪.‬‬

‫‪ - 1‬ستجد أمام كل عبارة ثالثة بدائل لإلجابة خاصة باألب وثالثة بدائل لإلجابة خاصة بياألم وييي‪ :‬نـعيـم‬
‫‪ ,‬أحيـانـا ‪ ,‬ال ‪.‬‬
‫‪ - 0‬المطلوب منم أن تقرأ كل عبيارة جييدا ثيم تجييب باختييارم للبيديل المطيابق لمعاملية أبييم ليم و بيديل‬
‫آخر مطابق لمعاملة أمم لم بوضع العالمة( ‪.) x‬‬
‫أ‪ -‬إذا كانت العبارة تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪ ) x‬في الخانة أسفل نعم ‪.‬‬
‫ب‪ -‬إذا كانت العبارة ال تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪ ) x‬في الخانة أسفل ال ‪.‬‬
‫ج‪ -‬إذا كانت العبارة أحيانا تنطبق عليم وأحيانا ال تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪) x‬‬
‫في الخانة أسفل كلمة أحيانا‪.‬‬
‫‪ -‬مثال‪ :‬يشجعني على الق اءة ‪ :‬يعني المثال أن أبي يشجعني على الق اءة و لك أمي‪.‬‬

‫معاملة األم‬ ‫معاملة األب‬

‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬
‫‪X‬‬ ‫‪X‬‬
‫وشكرا على تعاونك معنا‬

‫‪211‬‬
 ‫معاملة األم‬ ‫معاملة األب‬ ‫إن أبي و كذلم أمي منذ أن كنت صغيرا إلى اليوم ‪.‬‬
‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬ ‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬
‫‪ -2‬يفهم مشكالتي و يمومي ‪.‬‬
‫‪ -1‬ليس صبورا معي ‪.‬‬
‫‪ -3‬يبدو أنه يلتفت إلى محاسني أكثر مما يلتفت إلى أخطائي ‪.‬‬
‫‪ -4‬يعتقد أن أفكاري سخيفة‪.‬‬
‫‪ -5‬يجعلني أشعر بالراحة بعد أن أتكلم معه عن يمومي ‪.‬‬
‫‪ -1‬يقول أني مشكلة كبيرة ‪.‬‬
‫‪ -2‬يستمتع بالكالم معي عن األمور التي تحدث ‪.‬‬
‫‪ -8‬ينسى مساعدتي عندما أحتاجه ‪.‬‬
‫‪ -9‬يبتسم لي معظم الوقت‪.‬‬
‫‪ -21‬يعاملني كما يعامل شخصا غريبا‪.‬‬
‫‪ -22‬يستمتع بعمل أشياء كثيرة معي ‪.‬‬
‫‪ -21‬يشتكي دائما من كل ما أعمله ‪.‬‬
‫‪ -23‬يستمتع بالعمل معي داخل البيت وخارجه‪.‬‬
‫‪ -24‬ال يعمل معي ‪.‬‬
‫‪ -25‬يبدو فخورا بما أنجزه من أعمال في المجال الدراسي‪.‬‬
‫‪ -21‬يجعلني بتصرفاته أشعر أني لست محبوبا لديه ‪.‬‬
‫‪ -22‬ال يحاول تغييري بل يقبلني كما أنا ‪.‬‬
‫‪ -28‬ال يبدو عليه أنه يعرف ما أحتاج إليه أو ما أريده‪.‬‬
‫‪ -29‬يستمتع بالخروج معي في نزيةأو زيارة‪.‬‬
‫‪ -11‬ينسى إحضار ما أوصيه عنه في أغلب األحيان‪.‬‬
‫‪ -12‬يحضنني و يقبلني كثيرا عندما كنت صغيرا ‪.‬‬
‫‪ -11‬يتمنى أحيانا لو لم يكن لديه أطفال ‪.‬‬
‫‪ -13‬يستطيع أن يجعلني أشعر أني أحسن عندما أكون قلقا‪.‬‬
‫‪ -14‬يطلب مني أن أخرج و أذيب إلى مكان بعيد عن المنزل ‪.‬‬
‫‪ -15‬يطيب خاطري و يدخل على نفسي السرور عندما أكون حزينا ‪.‬‬
‫‪ -11‬ال يحضر لي شيئا إال إذا كررت طلبي مرات عديدة‪.‬‬
‫‪ -12‬يبعث في نفسي اإلطمئنان عندما أكون خائفا‪.‬‬
‫‪ -18‬ينفعل كثيرا بأقصى درجة من االنفعال عندما أضايقه ‪.‬‬
‫‪ -19‬يتكلم معي غالبا بصوت فيه دفء عاطفي و برو الصداقة ‪.‬‬
‫‪ -31‬كان يحضنني و يقبلني قبل النوم عندما كنت صغيرا‪.‬‬
‫‪213‬‬
 ‫الملحق‪:‬رقم(‪:)5‬الصورة النهائية لمقياس السلوك التوكيدي‬
‫جامعة مولود معمري تيزي وزو‬
‫كلية اآلداب والعلوم اإلنسانية‬
‫قسم علم النفس وعلوم التربية و األرطوفونيا‬
‫أنثى‬ ‫الجنس‬ ‫االسم ‪..................................:‬‬
‫‪-------------------------------------------------------------------------------------------‬‬
‫إستمارة السلوك التوكيدي‬

‫أخي الطالب‪..‬أختي الطالبة ‪ ,‬السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‪.‬‬

‫فييي إطييار تحضييير بحييث علمييي لنيييل شييهادة الماجسييتير فييي علييم اليينفس المدرسييي ‪ ,‬نقتيير عليييم‬
‫مجموعة عبارات تتعلق بمستوى السلوم التوكيدي (التوكيدية) ‪.‬‬
‫تعليمـات‬
‫‪ -‬المطلوب منم أن تقرأ كل عبارة جيدا ثم ضع العالمة ( ‪ ) x‬في المكان المناسب‪.‬‬
‫‪ -‬إذا كانت العبارة تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪ ) x‬في الخانة أسفل نعم ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا كانت العبارة ال تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪ ) x‬في الخانة أسفل ال ‪.‬‬
‫‪ -‬إذا كانت العبارة أحيانا تنطبق عليم وأحيانا ال تنطبق عليم ضع عالمة ( ‪ ) x‬في‬
‫الخانة أسفل كلمة أحيانا‪.‬‬
‫والمثال التالي يوضح ذلم‪:‬‬
‫ال‬ ‫أحيانا‬ ‫نعم‬ ‫العبــــارات‬ ‫م‬
‫إذا تلفظ أحد الزمالء بألفاظ غير الئقة‬
‫‪X‬‬ ‫‪2‬‬
‫يطلب منه الكف عن ذلم ‪.‬‬

‫‪ -‬ال توجد إجابة صحيحة وأخيرى خاطئية ‪ ,‬بيل إن اإلجابية الصيحيحة ييي التيي تعبير بصيدق عين‬
‫رأيم الحقيقي ‪ ,‬وتأكد أن إجابتم لن يطلع عليها أحد سيوى الباحيث ‪ ,‬كميا أنهيا لين تسيتخدم إال ألغيرا‬
‫علمية فقط‪.‬‬

‫وشكرا على تعاونك معن‬

‫‪214‬‬
‫نعم أحيانا ال‬ ‫العبـــــــارات‬ ‫الرقم‬
‫أحس أن كثيرا من الناس جريئين في التعامل مع اآلخرين أكثر مني‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫ابتعد عن حضور كثير من المناسبات بسبب خجلي‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫عندما أجد أوساخ مثالفي األكل المقدم لي فإني أخبرعنه صاحب المطعم‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫إذا قصد أحد األصدقاء جر شعوري فإني أسكت ‪.‬‬ ‫‪4‬‬
‫شراءيا‪.‬‬ ‫إذا حاول التاجرأن يبيع لي بضاعة ويي ال تناسبني فإني أرف‬ ‫‪5‬‬
‫إذا طلب مني أحد األصدقاء عمل شيء غريب ابحث عن السبب أوال‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫أتحدث مع أقربائي في أي موضوع عام وبدون ارتبام‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫من السهل أن أسأل أي شخص في الشارع عن عنوان ما‪.‬‬ ‫‪8‬‬
‫أخجل عند الذياب إلى مؤسسة ما لمتابعة مصلحة لي موجودة عنديم‪.‬‬ ‫‪9‬‬
‫إذا كرر شخص بجانبي فعل شيء يضره و قد حذرته منه فإني أكتم‬
‫‪21‬‬
‫غضبي‪.‬‬
‫أبتعد عن طر األسئلة حتى ال يضحم الناس عني‪.‬‬ ‫‪22‬‬
‫إذا صر شخص بمعلومات خاطئة فإني أقوم بتصحيح كالمه‪.‬‬ ‫‪21‬‬
‫من الصعب أن أطلب من البائع تخفيضا في سعر بضاعة ما‪.‬‬ ‫‪23‬‬
‫أرتبم عندما أقوم بفعل شيء ما و الناس من حولي‪.‬‬ ‫‪24‬‬
‫إذا كرر أصدقائي سلوكا أغضبني و قد سبق أن نبهتهم إليه فإني أظهرلهم غضبي‪.‬‬ ‫‪25‬‬
‫أمد اآلخرين على أفعالهم الطيبة‪.‬‬ ‫‪21‬‬
‫أخجل من مقابلة الموظفين اإلداريين لمتابعة أي مصلحة تعنيني‪.‬‬ ‫‪22‬‬
‫أسعى لمقابلة أي شخص أيانني في أقرب وقت‪.‬‬ ‫‪28‬‬
‫‪.‬‬ ‫إذا طلب مني أحد األصدقاء عمل شيء يضرني أعجز عن الرف‬ ‫‪29‬‬
‫إذا حاول أحد االشخاص خداعي فإني ال أقول له شيئا‪.‬‬ ‫‪11‬‬
‫إذا تأخرت حاجتي عند موظف ما فإني أسأله عن سبب التأخير‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫حين يشكرني أحد على خدمة قدمتها له فإني أشعر بالحرج‪.‬‬ ‫‪11‬‬
‫عندما أستمع إلى شر درس وبجانبي شخصان يتكلمان بصوت عال‬
‫‪13‬‬
‫فإني أطلب منهما أن يخفضا من صوتهما‪.‬‬
‫عندما أشتري بضاعة فيها عيب فإني أخجل من إرجاعها‪.‬‬ ‫‪14‬‬
‫إذا طلب مني أحد تجاوزي في طابور االنتظار وليس لديه عذر‪ ,‬فإني‬
‫‪15‬‬
‫أعتر عن ذلم‪.‬‬
‫عندما أتناقش مع أصدقائي أقول رأيي الذي أقتنع به ‪.‬‬ ‫‪11‬‬
‫أظهر معزتي وتقديري لكل شخص له مكانة في قلبي‪.‬‬ ‫‪12‬‬
‫‪215‬‬
 ‫الملحق رقم(‪ :)02‬توزيع الدرجات الخام حسب مقياسي المعاملة الوالدية(التقبل‪/‬الرفض) والسلوك التوكيدي‬

‫درجات الوام لمقياس المعاملة الوالدية‬

‫الجنس‬
‫درجات الوام لمقياس السلوو التوكيدي‬

‫الرقم‬
‫الدرجة الكلية‬‫بعد الرفض‬ ‫بعد التقب‬
‫‪24‬‬ ‫‪93,‬‬ ‫‪,9‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪99‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪9,‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪93‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪94‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪9,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪92‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪99‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪99‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪40‬‬ ‫عناث‬ ‫‪9,‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪93‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪94‬‬
‫‪4,‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪,4‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪9,‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪92‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪90‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪20‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,9‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,9‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪993‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,,‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪,,‬‬ ‫‪43‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,3‬‬
‫‪,9‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,4‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,,‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,2‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬
‫‪211‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪39‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪20‬‬ ‫عناث‬ ‫‪39‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪3,‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪33‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪34‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪3,‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪32‬‬
‫‪,2‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪30‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪30‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪30‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪49‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪49‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪4,‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪43‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪44‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪4,‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪,9‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪42‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪40‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪40‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪40‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,9‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,9‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪20‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,3‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,4‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,,‬‬
‫‪03‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,2‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬

‫‪212‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪,0‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪29‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪29‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪2,‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪23‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪24‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪2,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪22‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪20‬‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪,4‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪20‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪20‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪09‬‬
‫‪00‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪09‬‬
‫‪40‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪0,‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪03‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪04‬‬
‫‪,2‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪0,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪02‬‬
‫‪,2‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪04‬‬ ‫عناث‬ ‫‪00‬‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪02‬‬ ‫عناث‬ ‫‪00‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫عناث‬ ‫‪00‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪03‬‬ ‫عناث‬ ‫‪09‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪09‬‬
‫‪4,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪0,‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪03‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪04‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪0,‬‬
‫‪04‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫عناث‬ ‫‪02‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪09‬‬ ‫عناث‬ ‫‪00‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ركور‬ ‫‪00‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ركور‬ ‫‪00‬‬

‫‪218‬‬
‫‪,,‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫ركور‬ ‫‪09‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪,4‬‬ ‫‪2,‬‬ ‫ركور‬ ‫‪09‬‬
‫‪24‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫ركور‬ ‫‪0,‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ركور‬ ‫‪03‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫ركور‬ ‫‪04‬‬
‫‪0,‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪03‬‬ ‫ركور‬ ‫‪0,‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ركور‬ ‫‪02‬‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ركور‬ ‫‪00‬‬
‫‪2,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ركور‬ ‫‪00‬‬
‫‪,0‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪02‬‬ ‫ركور‬ ‫‪00‬‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 999‬ركور‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,2‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 999‬ركور‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 99,‬ركور‬
‫‪,,‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 103‬ركور‬
‫‪24‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 994‬ركور‬
‫‪23‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 99,‬ركور‬
‫‪,0‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 992‬ركور‬
‫‪09‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 990‬ركور‬
‫‪29‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 990‬ركور‬
‫‪24‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 990‬ركور‬
‫‪,2‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 999‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 999‬ركور‬
‫‪23‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 99,‬ركور‬
‫‪,,‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 993‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 994‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 99,‬ركور‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 992‬ركور‬
‫‪24‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 990‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 990‬ركور‬
‫‪02‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 119‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 9,9‬ركور‬

‫‪219‬‬
‫‪29‬‬ ‫‪933‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 9,9‬ركور‬
‫‪0,‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪49‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 9,,‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 9,3‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 9,4‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 9,,‬ركور‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 126‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 9,0‬ركور‬
‫‪00‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 9,0‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪9,3‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 9,0‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪2,‬‬ ‫‪ 939‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 939‬ركور‬
‫‪29‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪,2‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 93,‬ركور‬
‫‪,4‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪ 933‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 934‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 93,‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 932‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 930‬ركور‬
‫‪02‬‬ ‫‪993‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 930‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪994‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪ 930‬ركور‬
‫‪,4‬‬ ‫‪999‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪ 949‬ركور‬
‫‪0,‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 949‬ركور‬
‫‪,4‬‬ ‫‪992‬‬ ‫‪3,‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪ 94,‬ركور‬
‫‪03‬‬ ‫‪9,,‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 943‬ركور‬
‫‪24‬‬ ‫‪9,9‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 944‬ركور‬
‫‪22‬‬ ‫‪9,0‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪03‬‬ ‫‪ 94,‬ركور‬
‫‪20‬‬ ‫‪9,4‬‬ ‫‪4,‬‬ ‫‪0,‬‬ ‫‪ 942‬ركور‬
‫‪09‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪ 940‬ركور‬
‫‪,0‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪34‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪ 940‬ركور‬
‫‪2,‬‬ ‫‪99,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪,0‬‬ ‫‪ 940‬ركور‬
‫‪24‬‬ ‫‪990‬‬ ‫‪33‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪ 9,9‬ركور‬
‫‪09‬‬ ‫‪939‬‬ ‫‪43‬‬ ‫‪00‬‬ ‫‪ 9,9‬ركور‬

‫‪231‬‬
232