‫اآلية‪196‬‬

‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬

‫اْل َّج َوال ُع ْم َرةَ ِ هلِل فإن أ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َس مِنَ‬‫اس َتيْ َ َ‬
‫ِصت ْم ف َما ْ‬ ‫ح ِ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫﴿وأت ِموا‬ ‫َ‬
‫ِ ِ‬
‫ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ ْ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َّ ُ َ َ َ َ‬
‫الهد ِي وال َتلِقوا رؤوسكم حَّت يبلغ الهدي َمِله فمن َكن‬
‫َ َْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ ً‬
‫صيا ٍم أو‬ ‫َّ‬
‫مِنكم م ِريضا أو بِهِ أذى مِن رأ ِسهِ ففِدية مِن ِ‬
‫َ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ه ََ‬
‫صدق ٍة أو نس ٍك فإِذا أمِنتم فمن تمتع بِالعمرة ِ إَِل اْل ِج فما‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َس م َِن ال ْ َه ْدي َف َمن َّل ْم ََي ْد فَص َي ُ‬
‫ام ثَالثَةِ أيَّا ٍم ِِف َِ‬
‫اْلجه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫اس َتيْ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُُ‬
‫وسبع ٍة إِذا رجعتم ت ِلك عَشة َكمِلة ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫اعلَ ُموا ْ أن الِل ش ِديدُ‬
‫َّ‬ ‫ْ َ َ ِ َ َّ ُ ْ َّ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل و‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ح ِ ِ‬
‫ْ َ‬
‫العِقاب﴾[‪]196‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫التفسير إلاجمالي‬
‫ُ ُْ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ََ‬
‫للا تعالى‪ ،‬فإذا م هنعتم من إتمامهما‬
‫وأدوا الحج والعمرة تامين‪ ،‬مبتغين وجه ه‬
‫بعدو؛ فعليكم بذبح ما تيسر من الهدي ‪-‬من إلابل أو البقر أو‬ ‫ٍّ‬ ‫بمرض أو‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫الغنم‪ -‬لتتحللوا من إحرامكم‪ .‬ول تحلقوا رؤوسكم أو تقصروها حتى يبلغ‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫الهدي املوضع الذي يحل فيه ذبحه‪ ،‬فإن كان ممنوعا من الحرم فليذبح‬
‫حيث ُمنع‪ ،‬وإن كان غير ممنوع من الحرم فليذبح في الحرم يوم النحر وما‬
‫ً‬
‫بعده من أيام التشريق‪ .‬فمن كان منكم مريضا‪ ،‬أو به أذى من شعر رأسه؛‬
‫َ ََ‬
‫كقمل ونحوه‪ ،‬فحلق رأسه بسبب ذلك‪ ،‬فل حرج عليه‪ ،‬وعليه أن يفدي عن‬
‫ذلك؛ إما بصيام ثلثة أيام‪ ،‬أو بإطعام ستة مساكين من مساكين الحرم‪ ،‬أو‬
‫بذبح شاة توزع على فقراء الحرم‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫التفسير إلاجمالي‬
‫فإذا كنتم غير خائفين فمن استمتع منكم بأداء العمرة في أشهر الحج‪ ،‬وتمتع‬
‫حر َم عليه من محظورات إلاحرام إلى أن يحرم بالحج من عامه؛ فليذبح ما‬‫بما ُ‬
‫تيسر له من شاة أو يشترك سبعة في ذبح بعير أو بقرة‪ ،‬فإذا لم يقدر على الهدي‬
‫ً‬
‫فعليه صيام ثلثة أيام من أيام املناسك بدل منه‪ ،‬وعليه صيام سبعة أيام بعد‬
‫رجوعه إلى أهله‪ ،‬ليكون مجموع ألايام عشرة كاملة‪ ،‬ذلك التمتع مع وجوب‬
‫الهدي أو الصيام للعاجز عن الهدي هو لغير أهل الحرم ومن يقيم ً‬
‫قريبا من‬
‫الحرم؛ ألنهم ل حاجة بهم إلى التمتع فهم لوجودهم بالحرم يكفيهم مطلق‬
‫الطواف عن التمتع بالعمرة إلى الحج‪ ،‬و اتقوا للا باتباع ما شرع‪ ،‬وتعظيم‬
‫حدوده‪ ،‬واعلموا أن للا شديد العقاب ملن خالف أمره‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ْ‬
‫وقد أخرج ابن هأبي حا هت ٍّم‪ ،‬و أبو نعي ٍّم هفي ((الدل هئ هل))‪ ،‬و ابن عب هد الب هر هفي‬
‫وع َليهْ‬
‫وه َو بالجع َّر َانة َ‬ ‫النبي ﷺ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َّ َ َ‬ ‫َ ْ َ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫ه‬ ‫ه ه ه ه‬ ‫يد))‪ ،‬عن يعلى هب هن أمية قال‪ :‬جاء إلى ه ه‬ ‫((التم هه ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َل َّ ْ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ ْ َ َْ‬ ‫ُ َّ َ َ ْ َ ُ َ ُ‬
‫ّللا أن أصنع هفي عمرهتي؟‬ ‫جبة وعلي هه أثر خلو ٍّق‪ ،‬فقال‪ :‬كيف تأمرهني يا رسو ه‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ ُ ْ َ َ َّ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ُ َ َ‬
‫ّللا ﷺ‪« :‬أين السائل‬ ‫لِل﴾ فقال رسول ه‬ ‫فأنزل ّللا ﴿و أ هتموا الحج والعمرة ه ه‬
‫َ ْ َ ُ َّ َ ْ ْ َ ْ َ َ َ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ََ َ‬
‫عن العمرة؟»‪ ،‬فقال‪ :‬ها أنذا‪ ،‬قال‪« :‬اخل هع الجبة واغ هسل عنك أثر الخلو هق‪،‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ َّ ُ ْ َ‬
‫ضعيف‬ ‫ثم ما كنت صا هنعا هفي ح هج هك فاصنعه هفي عمرهتك»‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫وغ ْي ُر ُهما من َحديثه‪َ ،‬ولك ْن فيهما‪َّ :‬أن ُه َن َزلَ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫خاري‪ ،‬ومس هلم‪،‬‬‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ ْ‬
‫ه ه ه‬ ‫ه هه‬ ‫ه‬ ‫وقد أخرجه الب ه‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َّ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫ؤال‪ ،‬ولم يذكرما هو ال هذي أن هزل علي هه‪.‬‬ ‫علي هه ﷺ الوحي بعد الس ه‬
‫لِل﴾ قال‪َ:‬‬ ‫والع ْم َر َة َّ‬
‫الح َّج ُ‬ ‫أخ َر َج ْاب ُن أبي َش ْي َب َة َع ْن َعلي في َق ْوله‪﴿ :‬و أت ُّموا َ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه ٍّ ه‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ُ‬
‫«أن تح هرم همن دوير هة أه هلك»‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُ َْ َ َ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُّ ْ َ‬
‫يث هأبي هريرة مرفوعا‪.‬‬ ‫وأخرج ابن ع هد ٍّي والبيه هقي همثله همن ح هد ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫أن ُي ْفردَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ه‬ ‫مام ههما‬
‫وأخرج عبد الرز هاق‪ ،‬و ابن هأبي حا هت ٍّم ع هن اب هن عمر قال‪ :‬همن ت ه‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫اح ٍّد همنهما ع هن آلاخ هر‪ ،‬وأن يعت همر هفي غي هرأشه هر الح هج‪.‬‬ ‫كل و ه‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُ َ َ ْ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اس قال‪ :‬تمام الح هج يوم النح هر إذا‬ ‫وأخرج ابن ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن املن هذ هر ع هن اب هن عب ٍّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ َّ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ ََ‬
‫َرمى جمرة العقب هة وزار البيت فقد حل‪ ،‬وتمام العمر هة هإذا طاف هبالبي هت‬
‫الص َفا َواملَ ْر َو هة َحل‪َّ.‬‬ ‫َوب َّ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ َ ُْ َ َ َ ُ َ َ َْ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َََ َ‬
‫وقد ورد هفي فض هل الح هج والعمر هة أح هاديث ك هثيرة ليس هذا مو هطن هذك هرها‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ‬
‫اس هفي قو هل هه‪﴿ :‬فإن‬ ‫وأخرج ابن ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن املن هذ هر ع هن اب هن عب ٍّ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أحص ْرتم﴾ يقول‪ :‬من أح َرم بحج أو عم َر ٍّة‪ ،‬ث َّم حب َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫س ع هن البي هت‬ ‫ه‬ ‫ه ٍّ‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ُ َ ْ ُ ُ َ ََْ َ‬
‫ي‬
‫ض يج ههده‪ ،‬أو عد ٍّو يح هبسه‪ ،‬فعلي هه ذبح ما استيسر همن الهد ه‬ ‫هبمر ٍّ‬
‫ْ َ ْ‬ ‫َ ََْ َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ً َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ‬
‫لم فعلي هه قضاؤها‪ ،‬وإن كانت‬ ‫شاة فما فوقها‪ ،‬وإن كانت حجة إلاس ه‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫بعد حج هة الف هريض هة فل قضاء علي هه‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫ْ‬
‫ن َ ْاب ِ َ‬
‫نَ‬ ‫ج َس ِعيدَ َ ْبنَ َ َمنصورَ‪ََ ،‬و َع ْبدَ ْبنَ َح َم ْيدَ‪ََ ،‬و ْابنَ َج ِريرَ‪ََ ،‬و ْابنَ ِأبي َحا ِتمَ َع ِ َ‬ ‫وأخ َر َ َ‬
‫َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ث َ ِبما‬ ‫َم ْسعودَ ِفي َقوِل ِ َه‪﴿ :‬فإن أح هصرتم﴾ يقولَ‪َ :‬الرجلَ َإذا َأه َل َ ِبالح ِ َج َفأح ِص َر َبع َ‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫سََّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ْ‬
‫أو َم َ‬ ‫ق َرأسه‪َ َ ،‬‬ ‫أن َيبل َغ َالهديَ َم ِحلهَ فحل َ‬ ‫كان َعج َل َقب َل َ َ‬ ‫إن َ َ‬ ‫ي‪َ ،‬ف َ‬ ‫ن َالهد َِ‬ ‫استيس َر َ ِم َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ‬ ‫أو َ َتداوىَ َب َ‬ ‫ط ًيبا‪ْ َ ،‬‬
‫الصيامَ‪َ:‬‬ ‫ِ‬ ‫ف‬ ‫‪-‬‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫س‬ ‫ن‬ ‫َ‬
‫أو‬ ‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫ة‬ ‫ق‬ ‫د‬ ‫ص‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أو‬‫َ‬ ‫‪،‬‬ ‫يام‬ ‫ص‬
‫ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬ ‫ي‬ ‫د‬ ‫ف‬‫َ‬
‫ِ ِ‬‫َ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ع‬‫َ‬ ‫َ‬
‫كان‬ ‫‪،‬‬ ‫واء‬ ‫د‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ‬ ‫َ َ‬
‫ين َ ِلك ِ َل َ ِمس ِكينَ َ ِنصفَ صاعَ‪،‬‬ ‫ساك َ‬ ‫ثالثةَ َأيام‪ ،‬والص َدقةَ‪َ :‬ثالثةَ آصعَ َعلى َ ِست ِ َة َم ِ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬
‫تَ َ‬
‫أح َلََّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ك َإلى َالبي ِ َ‬ ‫َوالنسكَ‪َ :‬شاةَ‪﴿ .-‬فإذا هأمنتم﴾ يقولَ‪ :‬ف ِإذا ب ِرى َء فمض ى َ ِمن َوج ِه ِ َه َذ ِل َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ َََ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُّ ْ َ‬
‫ك َإلىَ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫إن َه َو َرج َع َول َم َي ِت َم َ ِمن َوج ِه ِ َه َذ ِل َ‬ ‫ن َق ِابلَ‪ ،‬ف َ‬ ‫وكان َعلي ِ َه َالح َج ِم َ‬ ‫ِمن َ َح َّج ِت ِ َه َ ِبع ْم َرة‪َ َ ،‬‬
‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ْ ُ َ َ ََ َُ‬ ‫َ ََ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫كان َعلي ِ َه َحجةَ وعمرةَ‪ .‬فإن هو رجع متم هتعا هفي أشه هر الح هج كان علي هه ما‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫تَ َ‬ ‫الب ْي ِ َ‬ ‫َ‬
‫وس ْب َعة إذا َر َجع‪َ.‬‬ ‫الحج َ‬ ‫لثة أيام في َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ ْ ُ ََْ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫استيسر همن الهد هي شاة‪ ،‬فإن هو لم ي هجد ف هصيام ث ه ٍّ ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ِنك ْم َمْ ِرَيضا َأو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫فم َن َك ْن م‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫َس مِن الهدي ف َ‬ ‫اْل ِ هج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ َ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫راهيم‪ :‬فذكرت هذا الح هديث‬ ‫ه‬ ‫قال إب‬
‫قال ْابنُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال‪ :‬هكذا َ‬ ‫َ‬
‫يد ْبن ُج َب ْير ف َ‬ ‫َ‬
‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ع‬
‫ه‬ ‫س‬ ‫ل‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يث ك هل هه‪.‬‬ ‫اس هفي هذا الح هد ه‬ ‫عب ٍّ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫نصور‪َ ،‬و ْاب ُن أبي َش ْي َب َة‪َ ،‬و َع ْب ُد ْب ُن ُح َم ْيد‪َ ،‬و ْابنُ‬ ‫يد ْب ُن َم ُ‬ ‫أخ َر َج مالك‪َ ،‬و َسع ُ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬
‫ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن املن هذ هر‪ ،‬و ابن هأبي حا هت ٍّم‪ ،‬والبيه هقي هفي ((سن هن هه)) عن ع هل ٍّي هفي قو هل هه‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ‬
‫﴿فما استيسر همن الهد هي﴾ قال‪ :‬شاة‪.‬‬
‫نصور‪َ ،‬و ْاب ُن أبي َش ْي َب َة‪َ ،‬و َع ْب ُد ْبنُ‬ ‫يد ْب ُن َم ُ‬ ‫ألام))‪َ ،‬و َسع ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫وأخرج الشا هف هعي هفي (( ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ُح َم ْي ٍّد‪َ ،‬و ْابن ج هر ٍّير‪ ،‬والبيه هقي [عن اب هن عمر]‪﴿ :‬فما استيسر همن الهد هي﴾‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َْ َ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ََ َ َ‬
‫قال‪ :‬بقرة أو جزور‪ ،‬هقيل‪ :‬أو ما يك هف هيه شاة؟ قال‪ :‬ل‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫نصور‪َ ،‬و َع ْب ُد ْب ُن ُح َم ْي ٍّد َع ْن ْابن َعباس قالَ‬ ‫الرزاق‪َ ،‬و َسع ُ‬
‫يد ْب ُن َم ُ‬ ‫َّ‬ ‫أخ َر َج َع ْبدُ‬ ‫َ ْ‬
‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫و‬
‫اس َت ْي َس َر ﴾ ‪ :‬ما َيجد‪ُ.‬‬‫في َت ْفسير ﴿ َفما ْ‬
‫َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫إلاب هل‪ ،‬وإل‬‫وسرا ف همن ه‬ ‫َوأخرج ابن ج هر ٍّير َ‪ ،‬و ابن َ هأبي حا هت ٍّم عنه قال‪ :‬إن كان م ه‬
‫َ َ‬ ‫َ ََ‬
‫ف همن البق هر‪ ،‬وإل ف همن الغن هم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج ابن هأبي شيبة‪ ،‬وعبد بن حمي ٍّد‪ ،‬و ابن املن هذ هر‪ ،‬و ابن هأبي حا هت ٍّم همن‬
‫َطريق القاسم َع ْن عائ َش َة َو ْابن ُع َم َر‪َّ :‬أن ُهما كانا ل يريان َفما ْ‬
‫اس َت ْي َس َر منَ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ََ‬ ‫الهدي إل م َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫إلاب هل والبق هر‪.‬‬ ‫ن‬
‫َ َ َ ه ْ ُ َ ه َّ ه َ ُ ُ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫اس يقول‪ :‬ما استيسر همن الهد هي‪ :‬شاة‪.‬‬ ‫وكان ابن عب ٍّ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬
‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ ففديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َمت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ ِ َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ ََّ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َِْْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫اْل ِ هج ف َما استي َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج الشا هف هعي هفي ((ألا هم))‪ ،‬وعبد الرز هاق‪ ،‬و ابن هأبي شيبة‪ ،‬وعبد بن حمي ٍّد‪،‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َو ْ‬
‫اس قال‪ :‬ل حصر إل‬ ‫ٍّ‬ ‫ب‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ه‬ ‫اب‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬‫ٍّ‬ ‫ت‬
‫ه‬ ‫حا‬ ‫ي‬‫أب‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ر‬‫ه‬ ‫َ‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫امل‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬‫ير‬
‫ٍّ‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫ن‬ ‫اب‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫حصر العد هو‪ ،‬فأما َمن أصابه مرض‪ ،‬أو وجع‪ ،‬أو ضلل فليس علي هه ش يء‪،‬‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ َُ ُ‬ ‫َّ َ َ َ َّ ُ َ َ‬
‫هإنما قال ّللا‪﴿ :‬ف هإذا أ همنتم﴾ فل يكون ألامن إل همن الخو هف‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬
‫َوأخ َر َج ْابن هأبي شيبة ع هن اب هن عمر قال‪ :‬ل هإحصار إل همن عد ٍّو‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫الز ْهري َن ْح َوه‪ُ.‬‬
‫ضا َعن ُّ‬ ‫َ ْ‬
‫أخ َر َج ْأي ً‬‫و‬
‫َ‬ ‫ْ َ ُ َْ َ‬ ‫ْ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ ْ ََ ْ ً َ ْ َ َ‬
‫ْ‬
‫ض‪ ،‬أو عد ٍّو ‪،‬أو أم ٍّرح هاد ٍّث‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وأخرج أيضا عن عط ٍّاء قال‪ :‬ل إحصارإل همن مر‬
‫ٍّ‬
‫ْ ً َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ُ ُّ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َوأخرج أيضا عن عروة قال‪ :‬كل ش ي ٍّء حبس املح هرم فهو إحصار‪.‬‬
‫ُ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫أن َي ْحل َق َ‬
‫وأمرَ‬ ‫َ َ َ َْ َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ه‬ ‫ّللا ﷺ نحر قبل‬ ‫خاري ع هن ا هملسو هر‪ :‬أن رسول ه‬ ‫وأخرج ُالب َ َ ه‬
‫حابه هبذ هلك‪.‬‬ ‫أص َ‬ ‫ْ‬
‫داو َد في ((ناسخه)) َعن ْابن َعباس في قوله‪﴿ :‬ول َت ْحل ُقوا ُر ُؤ َس ُكمْ‬ ‫أخ َر َج ُأبو ُ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ه‬
‫َ ُ ْ َ ً ََ‬ ‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ُ ُ َّ ْ َ ْ َ َ َ‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ‬
‫حتى يبلغ الهدي م هحله﴾ ثم استثنى فقال‪﴿ :‬فمن كان همنكم م هريضا آلاية﴾‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ ُ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫التر هم هذي‪ ،‬و ابن ج هر ٍّير عن كع هب ب هن ْعجرة قال‪ :‬ل هفي نزلت و إياي عنى‬ ‫وأخر َج ه‬
‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫هبها‪﴿ :‬ف َمن كان همنكم م هريضا أو هب هه أذى همن رأ هس هه﴾‪.‬‬
‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اس ﴿فمن كان همنكم م هريضا﴾ يع هني‪ :‬م هن‬ ‫أخ َّرج اب ُن ُ هأبي حا هت ٍّم ع هن اب هن عب ٍّ‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫اشتد مرضه‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬

‫ْ َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ض‪ :‬أن يكون‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫امل‬ ‫ب‬
‫ه ه‬‫ي‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫‪:‬‬ ‫قال‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ر‬ ‫ذ‬
‫هه‬ ‫ن‬ ‫امل‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ه ٍّ و‬‫‪،‬‬ ‫م‬‫ت‬ ‫حا‬ ‫ي‬‫أب‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫اب‬ ‫ج‬ ‫ر‬ ‫أخ‬ ‫و‬
‫ُ َ َ‬
‫الق ْمل‪ُ.‬‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً ْ ُ‬ ‫َْ‬
‫هبرأ هس هه أذى أو قروح أو هب هه أذى همن رأ هس هه‪ ،‬قال‪ :‬ألاذى‪ :‬هو‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُّ ُ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اس قال‪ :‬النسك املذكور هفي آلاي هة‪ :‬شاة‪.‬‬ ‫وأخرج ابن ج هر ٍّير ع هن اب هن عب ٍّ‬
‫ضا َع ْن َعلي م ْث ُله‪ُ.‬‬ ‫و ُرو َي ْأي ً‬
‫ه ٍّ ه‬ ‫ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫َس م َِن ال َهدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫َ ه ف َما ْ‬ ‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫إَِل اْل ِج‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫َذل َِك ل َِمن ل ْم يَك ْن أهل ُه َحاِضي ال َم ْ‬
‫س‬
‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اس هفي قو هل هه‪:‬‬ ‫وأخرج ابن ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن املن هذ هر‪ ،‬و ابن هأبي حا هت ٍّم ع هن اب هن عب ٍّ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫﴿فمن تمتع هبالعمر هة إلى الح هج﴾ يقول‪ :‬من أحرم هبالعمر هة هفي أشه هر الح هج‪.‬‬
‫الضحاك َن ْح َوه‪ُ.‬‬ ‫أخ َر َج َع ْب ُد ْب ُن ُح َم ْيد َعن َّ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ه‬ ‫ٍّ ه‬
‫ُّ َ ْ َ َ َ ُ ُل َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج ابن ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن املن هذ هر‪ ،‬و ابن هأبي حاتم أن ابن الزبير كان يقو ‪ :‬إنما‬
‫املُ ْت َع ُة َملن ُأ ْحص َر‪َ ،‬ول ْي َس ْت َملن ُخل َي َسب ُيله‪ُ.‬‬
‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ومن ُخلي َسب ُيله‪ُ.‬‬ ‫وقال ْاب ُن َعباس‪ :‬ه َي َملن ُأ ْحص َر َ‬ ‫َ‬
‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ٍّ ه ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِْ‬ ‫ِ‬
‫اس َتيْ َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج ابن ج هر ٍّير عن ع هل ٍّي هفي قو هل هه‪﴿ :‬فإذا هأمنتم فمن تمتع هبالعمر هة إلى‬
‫اله ْدي‪ُ.‬‬ ‫الحج َف َع َل ْي هه َ‬ ‫الع ْم َر َة َحتى َي ْج َم َعها َم َع َ‬ ‫أخ َر ُ‬ ‫َ َ ْ َّ‬
‫الح هج﴾ قال‪ :‬فإن‬ ‫َ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج عبد الرز هاق‪ ،‬و ابن هأبي شيبة‪ ،‬وعبد بن حمي ٍّد‪ ،‬و ابن ج هر ٍّير‪ ،‬و ابن هأبي‬
‫قال‪َ :‬ق ْبلَ‬ ‫لث هة أيام﴾ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٍّ‬ ‫طال ٍّب هفي قو هل هه‪﴿ :‬ف هصيام ث‬ ‫ه‬ ‫حا هت ٍّم‪ ،‬والبيه هقي عن ع هل هي ب هن هأبي‬
‫َّ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َّ ْ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ َ ُ َّ َ َّ ْ‬
‫التر هوي هة يوم‪ ،‬ويوم التر هوي هة‪ ،‬ويوم عرفة‪ ،‬فإن فاتته صامهن أيام التش هر هيق‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ ْ ُ َ َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ََ َ ُ‬
‫لء إل ابن هأبي حا هت ٍّم والبيه هقي ع هن اب هن عمر همثله إل أنه قال‪ :‬وإذا‬ ‫ه‬ ‫وأخرج هؤ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ً َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فاته صام أيام همنى فإنهن همن الح هج‪.‬‬
‫ً‬ ‫َ َ ُ ْ ُّ َ َ ْ َ ُّ َ ْ ُ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫وأخرج ابن ج هر ٍّير‪ ،‬والدارقط هني‪ ،‬والبيه هقي ع هن اب هن عمر نحوه مرفوعا‪.‬‬
‫وسعيد ْبن ُج َب ْير م ْث َله‪ُ.‬‬ ‫ومجاهد َ‬ ‫أخ َر َج ْاب ُن أبي َش ْي َب َة َع ْن َع ْل َق َم َة ُ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ٍّ ه‬ ‫ه ه ه‬ ‫ه ٍّ‬ ‫ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ِنك ْم َمْ ِرَيضا َأو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫فم َن َك ْن م‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫َس مِن الهدي ف َ‬ ‫اْل ِ هج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫ْ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫الصيام هللمتم هت هع ما بين إح ه‬
‫رام هه إلى‬ ‫اس قال‪ :‬ه‬ ‫وأخرج ابن ج هر ٍّير ع هن اب هن عب ٍّ‬
‫َْ ََََ‬
‫يو هم عرفة‪.‬‬
‫قال‪ :‬إذا َل ْم َيجد املُ َت َمت ُع ب ُ‬
‫الع ْمرةَ‬ ‫َ‬ ‫أخ َر َج ْاب ُن َجرير َعن ْابن َعباس في آلايةَ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ٍّ ه‬ ‫ه ٍّ ه ه‬
‫َ َْ َ َْ ََََ ْ َ َْ ُ ََََ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ً َ ََ‬
‫هديا‪ ،‬فعلي هه هصيام ثلث هة أي ٍّام هفي الح هج قبل يو هم عرفة‪ ،‬وإن كان يوم عرفة‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ََ ْ َ‬
‫الث هالث فقد تم صومه‪ ،‬وسبع ٍّة إذا رجع إلى أه هل هه‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫اس َتيْ َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫أخ َر َج الدا َر ُق ْطن ُّي َع ْن عائ َش َة َسم ْع ُت َر ُسو َل َّّللا ﷺ َي ُقو ُل‪َ « :‬من َل ْم َي ُكنْ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ ْ َ َّ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ َُ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َّ‬ ‫َ َ ُ َ ْ ََْ ُ ْ َ َ َ‬
‫معه هدي فليصم ثلثة أي ٍّام قبل يو هم النح هر‪ ،‬ومن لم يكن صام هتلك الثلثة‬
‫َ َ ْ َ ُ ْ َ َّ ْ‬
‫ضعيف‬ ‫ألايام فليصم أيام التش هر هيق»‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ً َ ْ َ ْ َّ ْ ُ َ َ‬
‫ّللا ﷺ أمره هفي ره ٍّط أن‬ ‫ّللا ب هن حذافة‪ :‬أن رسول ه‬ ‫وأخرج أيضا عن عب هد ه‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ ُ ُ‬
‫ّللا‪،‬‬
‫داع‪ ،‬فينادوا‪« :‬إن ه هذ هه أيام أك ٍّل وشر ٍّب هوذك هر ه‬ ‫يطوفوا هفي همنى هفي حج هة الو ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬
‫فل نصوم هف هيهن إل صوما هفي هد ٍّي»‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الرواية‬
‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫طاء هفي قو هل هه تعالى‪:‬‬ ‫وأخرج ابن َ هأبي شيبة‪ُ ،‬وعبد بن حمي ٍّد عن ع ٍّ‬
‫قال‪ :‬ستُّ‬ ‫الحرام﴾ َ‬ ‫﴿ذل َك َملن ل ْم َي ُك ْن ْأهل ُه حاضري املَ ْسجد َ‬
‫َّ ه‬ ‫ه‬ ‫ه َه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َّ ُ َ َّ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ران‪،‬‬
‫تان‪ ،‬ومر الظه ه‬ ‫يات‪ ُ :‬عرفة‪ ،‬وعرنة‪ ،‬والر هجيع‪ ،‬والنخل ه‬ ‫قر ٍّ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫وَضجنان‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫جاهد‪ :‬هم أهل الحر هم‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫قال ُ‬
‫م‬ ‫َو َ‬
‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫اس قال‪ :‬هم أهل الحر هم‪.‬‬ ‫أخرج اب ُن ج ُ ْ هر ٍّير و ابن املن هذ هر ع ه ْن َ ُاب هن عب ٍّ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫وأخرج ابن املن هذ هر ع هن اب هن عمر همثله‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫قوله‪﴿ :‬و أ هت ُّموا الحج﴾‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ َ َُ‬
‫مام الح هج والعمر هة َ ه ه‬
‫لِل‪.‬‬ ‫ه‬ ‫راد هبإت‬ ‫َاختلف العلماء هفي املعنى امل ه‬
‫وب ُهما ش يءْ‬ ‫أن َي ُش َ‬ ‫ُ ن ْ‬
‫و‬ ‫د‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ما‬ ‫ه‬ ‫ب‬
‫ْ ُ‬
‫يان‬‫وإلات‬ ‫ما‪،‬‬ ‫ه‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫أداؤ‬ ‫‪:‬‬ ‫ف هق َ‬
‫يل‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ُ َّ َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ُ َ َ ْ ُ‬
‫ْ‬
‫ض‪ ،‬هلقو هل هه‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫همما هو محظور‪ ،‬ول ي هخل هبشر ٍّط‪،‬‬
‫ول فر ٍّ‬ ‫َ‬
‫وق ْو ُل ُه‪ُ ﴿ :‬ث َّم أت ُّموا الصيامَ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫تعالى‪﴿ :‬فأتمهن﴾[البقرة‪،]124:‬‬
‫َ َ‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫ْ‬ ‫َّ‬
‫إلى اللي هل﴾[البقرة‪.]187:‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ ْ ُ َّ ْ ُّ ْ ُ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ‬
‫وقال سفيان الثو هري‪ :‬إتمامهما‪ :‬أن تخرج لهما‪ ،‬ل هلغي هر ههما‪.‬‬
‫َ ْ َ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ َُُ ْ ُ َ ُ‬
‫ران‪،‬‬
‫واح ٍّد همنهما همن غي هر تمت ٍّع‪ ،‬ول هق ٍّ‬ ‫و هقيل‪ :‬إتمامهما‪ :‬أن ت هف هرد كل ه‬
‫يب‪.‬‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ح‬ ‫ن‬ ‫ُ‬ ‫اب‬‫ْ‬ ‫قال‬‫وب هه َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫مام ُه َما‪ :‬أن ل َي ْستحلوا فيه َما َما ل َين َبغي ل ُهم‪ْ.‬‬ ‫ال ُمقاتل‪ :‬إت ُ‬ ‫َ‬ ‫وقَ‬
‫ه‬ ‫ه ُ ه ْه‬ ‫ْ ُ ْ َ َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ْ‬
‫و هقيل‪ :‬إتمامهما‪ :‬أن يح هرم لهما همن دوير هة أه هل هه‪.‬‬
‫الطيب‪َ.‬‬ ‫َ َ َّ‬ ‫َ َ ْ ُْ َ َ َ‬
‫ه‬ ‫يل‪ :‬أن ين هفق هفي سف هر ههما الحلل‬ ‫ق‬
‫ه‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َ ُ َ َ ُ‬
‫ف هفي معنى‬ ‫وسيأ هتي بيان سب هب نزو هل آلاي هة‪ ،‬وما هو مر هوي ع هن السل ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫إتم هامهما‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫الع ْم َرة أل َّن ْ‬
‫ألامرَ‬ ‫آلاية َعلى ُو ُجوب ُ‬ ‫اس ُتد َّل ب َهذه َ‬ ‫َو َقد ْ‬
‫ه ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه هه‬ ‫ه‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫مام ههما أمر هبها‪.‬‬ ‫هبإت َ ه‬
‫اس‪ ،‬وعطاء‪،‬‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫هوبذ هلك قال ع هلي‪ ،‬و ابن عمر‪ ،‬و ابن عب‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َّ‬ ‫ٍّ‬
‫والح َس ُن‪ْ ،‬اب ُن سيرين‪َ،‬‬
‫والش ْعبي‪ُّ،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫َ ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫و‬ ‫جاهد‪،‬‬ ‫وطاوس‪ ،‬وم ه‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ّللا بن شد ٍّاد‪،‬‬ ‫وس هعيد بن جبي ٍّر‪ ،‬ومسروق‪ ،‬وعبد ه‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫والشا هف هعي‪ ،‬وأحمد‪ ،‬وإسحاق‪ ،‬و أبو عبي ٍّد‪ ،‬و ابن الجه هم‬
‫َّ‬
‫املال هكي هة‪.‬‬ ‫َ‬
‫همن ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َّ َ ُّ ْ ُ َّ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ي ‪-‬كما‬ ‫ه‬ ‫أ‬
‫الر‬ ‫حاب‬ ‫وأص‬ ‫ي‬ ‫ع‬‫ه‬ ‫خ‬ ‫والن‬ ‫ك‬ ‫ال‬
‫ه‬ ‫م‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫َ ُ ْ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ َّ ُ َّ‬
‫حكاه ابن املن هذ هرعنهم‪ :-‬أنها سنة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫وب‪.‬‬
‫ه‬ ‫ج‬ ‫الو‬‫ب‬‫ُه‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫يف‬ ‫ن‬‫ه‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫أب‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ك‬
‫ه‬ ‫وح‬
‫ود‪،‬‬ ‫َ َّ ُ َّ ْ َ ْ ُ‬ ‫َ‬
‫ومن القا هئ هلين هبأنها سنة‪ :‬ابن مسع ٍّ‬ ‫ه‬
‫َّ‬
‫ّللا‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫وجابربن عب هد ه‬ ‫ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َّ ُ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫ن‬
‫و همن جمل هة ما استدل هب هه ألاولو ‪:‬‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َْ‬
‫حاب هه‪« :‬من كان معه هدي‬ ‫َ ْما ثبت َعنه ُﷺ هف َي الص هح هيح أنه قال هألص ه‬
‫صحيح مسلم‬ ‫فل ُي هه َّل هبح ٍّج وع ْم َرة»‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُْ َُ‬ ‫َّ ُ َ َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َََ َ َْ‬
‫وثبت عنه أيضا هفي الص هح هيح أنه قال‪« :‬دخل هت العمرة هفي الح هج إلى‬
‫صحيح مسلم‬ ‫َ‬
‫القيام هة»‪.‬‬ ‫ْ‬
‫يو هم‬ ‫َ‬
‫َُ ْ‬ ‫ه‬
‫قال‪ :‬قالَ‬ ‫يث َزْي هد ْبن ثاب ٍّت َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫الحاكم همن ح هد َ ه‬ ‫ه‬ ‫وأخرج الدارقط هني‪ ،‬و‬
‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َر ُسو ُ‬
‫تان ل يضرك هب هأي ههما‬ ‫ه‬ ‫يض‬ ‫ر‬
‫ه‬ ‫ف‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫م‬ ‫والع‬ ‫ج‬ ‫الح‬ ‫إن‬ ‫«‬ ‫‪:‬‬ ‫ﷺ‬ ‫ّللا‬
‫ه‬ ‫ل‬
‫ََْ َ‬
‫ضعيف‬ ‫بدأت»‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ ْ َ َ َّ َ ُ و َ‬
‫واستدل آلاخر ن‪:‬‬
‫َ َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫هبما أخرجه الشا هف هعي هفي آلاي هة‪ ،‬وعبد الرز هاق‪ ،‬و ابن هأبي شيبة‪،‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫صال ٍّح الحن هف هي قال‪ :‬قال رسول ه‬
‫ّللا ﷺ‪:‬‬ ‫وعبد بن حمي ٍّد عن هأبي َ ه‬
‫ُّ‬ ‫ُْ َُ َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫منقطع‬ ‫«الحج هجهاد والعمرة تطوع»‪.‬‬
‫َْ ُ‬ ‫َّ ُ‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫ْ َ ْ َْ َ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّللا مرفوعا همثله‪ .‬ضعيف‬ ‫وأخرج ابن ماجه َعن َطلحة ب هن عبي هد ه‬
‫ص َّح َح ُه َعنْ‬ ‫أخ َر َج ْاب ُن أبي ش ْي َبة‪َ ،‬و َع ْب ُد ْب ُن ُح َم ْيد‪َ ،‬والت ْرمذ ُّي َو َ‬ ‫َ ْ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ َ ُ ً‬
‫أواجبة ههي؟ قال‪« :‬ل‬ ‫ّللا ﷺ ع هن العمر هة ه‬ ‫جاب ٍّ َر‪ :‬أن رج َل س َ ُأل رسول ه‬ ‫ه‬ ‫ََ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ضعيف‬ ‫وأن تعت همروا خيرلكم»‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ُ َ َ َّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫يث املص هرح هة هبأنها ف هريضة‪:‬‬ ‫ألاحاد ه‬ ‫وع هن َ ه‬ ‫وأجابوا ع هن آلاي هة‪،‬‬
‫الش ُروع فيها واجبةَ‬ ‫َ َ ْ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ُ َ‬
‫ه‬ ‫ه ه‬ ‫وهي بعد‬ ‫هبحم هل ذ هلك على أنه قد وقع الدخول هفيها‪ ،‬ه‬
‫لف‪.‬‬ ‫ٍّ‬ ‫هبل هخ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُ ْ َ َّ ُ َ ُ َ ُ َ ْ َ ْ ً َ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ألادل هة‪ ،‬ول‬ ‫وهذا وإن كان هف هيه بعد ل هكنه ي هجب امل هصير إلي هه‪ ،‬جمعا بين ه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫َّ َ ْ َ َ‬
‫وب‪.‬‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫ج‬ ‫الو‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫ٍّ‬ ‫جاب‬
‫ه‬ ‫يث‬‫ه‬ ‫د‬
‫ه‬ ‫ح‬ ‫ي‬‫ف‬‫ه‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ق‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫ب‬
‫ه‬ ‫ﷺ‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫يح‬
‫ه‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ص‬ ‫ت‬ ‫د‬ ‫ع‬‫ب‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ه‬
‫َو َع َلى َه َذا ُي ْح َم ُل َما َو َر َد م َّما فيه َد َل َلة َع َلى ُو ُجوب َها؛ َك َما أ ْخ َر َجهُ‬
‫ه‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ْه‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫اب ال هذي كتبه الن هبي ﷺ هلعم هرو ب هن حز ٍّم‪:‬‬ ‫ألا هم)) أ ْن َ هفي َال هكت ه‬ ‫الشا هف هعي هفي ((‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ ُ ْ َ َ َ ْ‬
‫« هإن العمرة ههي الحج ألاصغر»‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫اء َرجلَ َ ِإلىَ‬ ‫ال‪َ :‬ج َ‬ ‫ن َعم َر َ ِعن َد َالبيه ِق َِي َ ِفي َالشع ِب‪َ ،‬ق َ‬ ‫يث َاب ِ َ‬ ‫وكح ِد ِ َ‬
‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َّ‬
‫ك َ ِب ِ َه َشيئا‪َ،‬‬ ‫َللا َو َل َتش ِر َ‬ ‫ال‪« :‬تعبدَ َ َ‬ ‫ال‪َ :‬أو ِص ِني‪َ ،‬فق َ‬ ‫الن ِب َِي ﷺ فق َ‬
‫ان‪َ َ ،‬و َتح َجَُّ‬ ‫ض َ‬ ‫الز َك َاة‪َ ،‬و َتصومَ َش ْه ََر َ َ َم َ‬ ‫َّ‬ ‫َّ َ َ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫وت ِقيمَ َالصالة‪َ ،‬وتؤ ِتي َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََ ْ َ ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َْ ََ‬
‫الس َر»‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اك و‬ ‫ك ََبالعال ِني ِ َةَو ِإي َ‬ ‫وتعت ِمر‪َ،‬وتسمعََوت ِطيع‪َ،‬وعلي َ‬
‫َ‬ ‫َّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ ََْ َ ْ َ َََ َ ْ‬
‫يثَال ِتيَقر َنَ ِفيهاَبي َنَالح ِ َجَ‬ ‫ْلاح ِاد ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫ل‬
‫َ‬ ‫م‬‫ح‬ ‫َ‬ ‫ي‬ ‫غ‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫و‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ‬
‫ن َأفض ِ َل َْلاعم ِال‪َ ،‬وأنهما َكفارةَ َ ِِلا َبينهما‪َ،‬‬ ‫والعمر َِة َ ِفي َأنهما َ ِم َ‬
‫ك‪َ.‬‬ ‫َ َ َّ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ‬
‫انَقبلهما‪َ،‬ونح َِوَذ ِل َ‬ ‫انَماَك َ‬ ‫وأنهماَيه ِدم ِ َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ْ ُْ‬
‫قوله‪﴿ :‬ف هإن أح هصرتم﴾‬
‫ص ُر‪ْ :‬ال َح ْبس‪ُ.‬‬ ‫ْال َح ْ‬
‫َ َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ ُّ َ ْ َ ُ َّ ُ ُ َ ُ ُ ْ َ ْ ََ‬
‫ض‪،‬‬‫قال أبو ْعب ُيدة وال هكسا هئي والخ هليل‪ :‬هإنه يقال‪ :‬أح هصر هباملر ه‬
‫‪.‬‬‫و‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ع‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫ص‬ ‫ح‬‫ُ‬ ‫و‬‫َ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ال‪ُ :‬أ ْحص َر ب ْال َع ُدو‪َ ،‬و ُحصرَ‬ ‫امل ْج َمل)) هل ْبن َفارس ْال َع ْك ُ‬
‫س‪ُ ،‬ي َق ُ‬ ‫ُْ‬
‫و هفي ((‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه ه‬ ‫ه ه ٍّ‬ ‫ه‬ ‫َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ض‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫امل‬ ‫ب‬
‫ه َ َ َّ َ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ ْ ُّ َ‬ ‫ه‬
‫ورجح ألاول ابن العرهب هي وقال‪« :‬هو رأ َي أكث هرأه هل اللغ هة»‪.‬‬
‫ْ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َّ َّ ُ َّ ُ َ َ َ ْ َ‬
‫وقال الزجاج‪ :‬هإنه كذ هلك هعند ج هم هيع أه هل اللغ هة‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ ََ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َالفراءَ‪ :‬هما َ ِبمعنى َو ِاح َد َ ِفي َاِلر ِ َ‬
‫ض‬ ‫وق َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫َ‬
‫و‬‫ِ‬ ‫د‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫و‬
‫ال‪ََ:‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ك أبو َعمر َوَ َالشيبا ِن َي‪ ،‬فق َ‬ ‫ووافقهَ على َذ ِل ََ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ي‪َ:‬حبس ِني‪.‬‬ ‫حصرِنيَالش يءَ وأحصرِني‪ :‬أ َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ََ َ َ‬
‫ف َأ ِئمةََ‬
‫ف َبي َن َأه ِ َل َاللغ ِ َة َاختل َ‬‫ب َهذا َ ِِلاخ ِتال ِ َ‬ ‫و ِبسب ِ َ‬
‫َ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ال ِفق ِ َهَ ِفيَمعنى ْلاي ِ َة‪.‬‬
‫َّ َ َ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬‫ْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫نَمك َةَبع َدَ‬ ‫نَي ِصيرََممنوعاَ ِم َ‬ ‫ت الحن ِفيةَ‪ َ :‬اْلحصرَ ََم َ‬ ‫فقال ِ َ‬
‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ام ِبمرض‪ ،‬أ َ َوَعدوَ‪ ،‬أ َوَغي ِر َِه‪.‬‬ ‫ِْلاحر ِ َ‬
‫َ‬ ‫َّ َّ َ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ْ ْ‬
‫وقال الشا ِف ِعيةََوأهلََاِل ِدين ِ َة‪ :‬اِلرادََ ِباْلي ِ َة‪َ:‬حصرََالعد َِو‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬
‫اء‪ :‬إلىَأ َن اْلحص َرََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ‬
‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫و‬‫ه‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫ب َعدوََ َيح َُّلَ َح ْيثََأ ْحص َر‪َ َ،‬و َي ْن َحرََ َه ْد َيهََإ َنَْ‬
‫َ َِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ان َث ََّم َهدي‪َ ،‬ويح ِلقَ َ َرأسه‪َ ،‬ك َما َفع َلََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ك‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬
‫الن ِب َي ﷺ ه َوَوأصحابهََ ِفيَالحدي ِبي ِ َة‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫َس م َِن ال َه ْدي ف َمن ل ْم َي ْد فص َي ُ‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬
‫اس َتي َ َ‬ ‫َ‬
‫اْل هج ف َما ْ‬‫ْ‬
‫ام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُْ ُ َ َ ْ َْ َ َ َ ْ‬
‫َْ‬ ‫وقوله‪﴿ :‬فما استيسر همن الهد هي﴾‬
‫َ‬ ‫ْ َ َ ْ َ‬ ‫َْ ََ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫«ما» هفي َمو هض هع رف ٍّع على هِلاب هتد هاء أ هو الخب هر‪ ،‬أي‪:‬‬
‫َف ْال َواج ُب‪ ،‬أ ْو‪َ :‬ف َع َل ْي ُكم‪ْ.‬‬
‫َْ‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َُ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ‬‫ه‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ويحتمل أن يكون هفي َ مو هض هع نص ٍّب‪ ،‬أي‪ :‬فانحروا‪ ،‬أو‪:‬‬
‫اس َت ْي َس َر‪ ،‬أ ْي‪َ :‬ما َت َي َّسر‪َ.‬‬ ‫اه ُدوا َما ْ‬ ‫َف ْ‬
‫ال‪َ :‬‬
‫ص ُعبَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫استي َس َر‪ ،‬ك َما ُيق ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال‪َ :‬ي ُس َر ْألا ْم َر َو ْ‬ ‫ُي َق ُ‬
‫اس َت ْ‬
‫ص َعب‪َ.‬‬ ‫َو ْ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ ْ َ ْ ُّ َ ْ َ ُّ ُ َ َ‬
‫والهدي واله هدي لغت هان‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ي‬‫َّ‬ ‫د‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ُ‬
‫ع‬ ‫م‬‫ْ‬ ‫َ‬
‫ج‬ ‫ا‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ه‬‫ُ‬ ‫و‬‫َ‬
‫ْ َََ َْ َ‬ ‫ٍّ‬
‫َ َ َ ُْ َ َ ْ‬‫ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫و ههي‪ :‬ما يهد َى هإلى البي هت همن بدن َ ٍّة أو غي هرها‪.‬‬
‫َ َ ْ َ َّ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ُ َ ُ َ ُ َن ْ َ ْ َ َ َ‬
‫قال الفراء‪ :‬أهل ال هحج هاز وبنو أس ٍّد يخ هففو الهدي‪ ،‬وت هميم‬
‫اعر‪ُ:‬‬ ‫َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َن َ َ َّ‬
‫ه‬ ‫الش‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫‪.‬‬ ‫و‬ ‫ل‬‫ق‬‫ه‬ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫س‬ ‫ٍّ‬ ‫ي‬ ‫ق‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ف‬ ‫س‬ ‫و‬
‫َح َل ْ ُ َ َم َّ َ َو ْاملُ َ َّ َو َأ ْ َ ْ َ ْ ُم َق َّ َ‬
‫ات‬ ‫اق الهد هي َ لد ه‬ ‫ه‬ ‫فت هبر هب كة صلى‪ ...‬عن‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َّ َ ُ َ‬
‫احد الهد هي‪ :‬ه هدية‪ ،‬ويقال هفي جم هع الهد هي‪ :‬أهداء‪.‬‬ ‫قال‪ :‬وو ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ََ َ‬
‫واختلف أهل ال هعل هم هفي َاملر هاد هبقو هل هه‪﴿ :‬فما استيسر﴾‬
‫َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ َّ ُ َ‬
‫‪.‬‬ ‫اة‬‫ش‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ ‫إ‬‫ه‬ ‫‪:‬‬‫ر‬‫و‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ف‬
‫الزَب ْير‪َ :‬ج َمل َأوْ‬
‫ال ْاب ُن ُع َم َر‪َ ،‬و َعائ َش ُة‪َ ،‬و ْاب ُن ُّ‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫وق‬
‫ه‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫ََ‬
‫‪.‬‬ ‫ة‬‫ر‬ ‫ق‬ ‫ب‬
‫َ َ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ َ ََ‬
‫و َقال الحسن‪ :‬أعلى الهد هي بدنة‪ ،‬وأوسطه بقرة‪،‬‬
‫َ َْ ُ َ‬
‫وأدناه شاة‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ُ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ ْ َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َّ‬
‫سكم حتى يبلغ الهدي م هحله﴾‬ ‫قوله‪﴿ :‬ول تح هلقوا رؤ‬
‫صر َو َغيرْ‬ ‫ألا َّمة م ْن َغ ْير َف ْرق َب ْي َن ُم ْح َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه ه َ ه ْ ْ ٍّ‬ ‫هو هخطاب هلج هم هيع‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ َ َ َْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ع‬‫ه‬ ‫ال‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ه‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫إ‬‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ر‬
‫ٍّ‬ ‫ص‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫ْ ُ ْ َ َ َ َّ ً َ ْ َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ه َ َ َ َّ ُ َ‬
‫وذهبت طا هئفة هإلى أنه هخطاب َ هللمحص هرين خاصة‪ ،‬أي‪ :‬ل‬
‫َّ ْ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ ُ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ْ َ َ َّ َ ْ َ‬ ‫َ ُّ‬
‫ت هحلوا همن هإلاحر هام حتى تعلموا أن الهدي ال هذي بعثتموه هإلى‬
‫ْال َح َرم َق ْد َب َل َغ َمح َّل ُه‪َ ،‬و ُه َو ْاملَ ْوض ُع َّالذي َيح ُّل فيه َذ ْب ُحه‪ُ.‬‬
‫ه ه ه ه‬ ‫ه‬ ‫َ ه‬ ‫ْ َ ُه‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫واختلفوا هفي تع هيي هن هه‪:‬‬ ‫َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫ُّ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ّللا ﷺ حيث أح هصر هفي ع هام‬ ‫ْفقال م هالك والشا هف هعي‪ :‬هو مو هضع الحص هر‪ ،‬اق هتداء هبرسو هل ه‬
‫َ‬
‫ال ُحد ْي هب َي هة‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ ُّ َ ْ َ ْ ْ‬
‫و ُقال أبو ح هنيفة‪ :‬هو الح َرم‪ ،‬هلقو هل هه تعالى‪﴿ :‬ثم م هحلها هإلى البي هت الع هت هيق﴾[الحج‪.]33:‬‬
‫صولُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ُْ َ َ‬
‫يب َع ْن ذل َك بأ َّن املخاط َب به ُه َو آلام ُن الذي ُي ْمك ُن ُه ال ُو ُ‬ ‫َ‬ ‫َوأج َ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫هه‬ ‫ه ه‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬ ‫ت‬ ‫ْ‬
‫ي‬ ‫َ‬
‫ب‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫اب ال َح َنف َّية َع ْن َن ْحره ﷺ في ال ُح َد ْيب َية بأ َّن ط َرف ال ُح َد ْيبيةَ‬ ‫َوأ َج َ‬
‫ه ه‬ ‫ه ه ه‬ ‫هه ْ ه‬ ‫ه‬
‫َ َ ْ َ َ َ َّ َ‬ ‫َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ي هإلى أسفل مكة هو همن الحر هم‪.‬‬ ‫ذ‬ ‫ال‬
‫َّ ْ ُ َ ْ َ ُ َ َ ْ‬ ‫َ ُ َّ َ َّ ْ َ َ َ َّ َ َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ورد هبأن املكان ال هذي وقع هف هيه النحرليس هو همن الحر هم‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ ُْ ُ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ً ْ َ َ‬
‫قوله‪﴿ :‬فمن كان همنكم م هريضا‪...‬آلاية﴾‬
‫ْ ُ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ َ َّ ْ َ َ ُ َ ً‬
‫ض لغة‪.‬‬ ‫ض هنا َ‪ :‬ما ي ْصدق علي هه مس ْمى َاملر َه‬ ‫امل ْ ُراد ُ هبامل ْر َ َ ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫س‪ :‬ما هف هيه همن قم ٍّل أو هجر ٍّاح‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫و َاملْراد َ هب َاألذى همن الرأ ه‬
‫‪.‬‬ ‫ك‬ ‫ل‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ح‬ ‫ن‬‫و‬‫َ‬
‫ْ َْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ً َ ْ َ ً‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫ومعنى آلاي هة‪ :‬أن من كان م هريضا‪ ،‬أو هب هه أذى همن رأ هس هه‪،‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ ََ‬
‫فحلق؛ فعلي هه هفدية‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ُ‬ ‫َ َ َّ َ َ َ ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َّ ُ َ ُ ْ َ ُ َ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ‬
‫الصدق هة والنس هك‪.‬‬
‫َ‬ ‫و‬ ‫ام‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫الص‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ه‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ه‬ ‫ق‬‫َ‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ط‬ ‫أ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ة‬‫ن‬ ‫الس‬ ‫ت‬
‫ه‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫د‬ ‫ق‬‫و‬
‫الصحيح‪ :‬أ َّن َ ُسو َل َّّللا ﷺ َ أى َك ْع َب ْبنَ‬ ‫َّ‬ ‫َََ َ‬
‫ه ر‬ ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ي‬ ‫ف‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫ب‬ ‫ث‬ ‫ف‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ ََ‬
‫عجرة َوهو مح هرم وق ْمله يتساقط على و َج هه هه‪،‬‬
‫ال‪َ :‬ن َع ْم‪َ « ،‬فأ َم َرهُ‬‫ام َرأس َك؟»‪َ ،‬ق َ‬ ‫يك َه َو ُّ‬ ‫َ َ َ‪َ ْ ُ «:‬‬
‫َ ْ َ ْ َ َ ً َْ‬ ‫ه‬ ‫ذ‬ ‫ه‬ ‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ‫ق‬ ‫ف‬‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ساكين‪ ،‬أو يه هدي شاة‪ ،‬أو‬ ‫أن يح هل َ َق‪َ َ ،‬وي َط هعم هستة م ه‬
‫َّ‬
‫يصوم ثلثة أي ٍّام»‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ ْ ْ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ْ َ‬
‫وقد ذكر ابن عب هد الب هر‪ :‬أنه ل هخلف بين العلماء أن النسك‬
‫َ‬
‫َ ََ َ ُ َ‬ ‫َ ُ َ َ ْ ُ ُْ َ‬ ‫‪.‬‬ ‫اة‬ ‫ش‬ ‫هنا‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ ْ َ ْ ُ‬ ‫َّ‬
‫وح هكي ع هن الجمهو هر‪ :‬أن الصوم املذكور هفي آلاي هة ثلثة أي ٍّام‪،‬‬
‫َ ْ َ َ َّ َ َ ْ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ن‬ ‫ي‬ ‫اك‬‫ه‬ ‫س‬ ‫م‬ ‫ة‬
‫ه‬ ‫ت‬ ‫س‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ام‬ ‫ع‬ ‫ط‬‫إلا‬
‫ه‬ ‫و‬
‫الص ْو ُم في ف ْديةَ‬‫الح َسن َوع ْكر َم َة َو َنافع َأ َّن ُه ْم َق ُال ْوا‪َّ :‬‬ ‫َو ُرو َي َع ْن َ‬
‫ه ه ه‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ََ َ َ َُ َ‬
‫َ ُ َ َ َُ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫ألاذى عشرة أي ٍّام‪ ،‬و هإلاطعام عشرة مس هاكين‪.‬‬
‫يح ْاملُ َت َقد ُم َي ُر ُّد َع َل ْيه ْم َو ُي ْبط ُل َق ْو َل ُهم‪ْ.‬‬ ‫الصح ُ‬ ‫يث َّ‬ ‫َ ْ َ ُ‬
‫والح هد‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ص َح ُاب ُهم‪ْ،‬‬ ‫يف َة‪َ ،‬و َأ ْ‬ ‫ُّ َ َ ُ َ َ‬
‫ن‬ ‫ح‬ ‫و‬ ‫ب‬‫أ‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ع‬ ‫ف‬ ‫ا‬
‫َ َّ‬
‫الش‬ ‫و‬ ‫‪،‬‬ ‫ك‬ ‫ال‬ ‫َ‬
‫م‬ ‫ب‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ذ‬
‫ََْ َ‬
‫د‬ ‫ق‬ ‫و‬
‫َ ْ ُ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫َ َ ُ ُ َ َ َّ ْ ْ َ َ َ‬ ‫ه‬
‫ُ َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫وداود‪ :‬هإلى أن هإلاطعام هفي ذ هلك مد هان هبم هد الن هب هي ﷺ‪ ،‬أي‪ :‬هلك هل‬
‫‪.‬‬ ‫ين‬ ‫ك‬ ‫س‬‫ْ‬ ‫م‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َّ ْ ُّ ْ ُ‬ ‫ٍّ‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫صاع م ْن َغ ْيره‪َ .‬و ُرويَ‬ ‫صاع م ْن ُبر‪ ،‬أ ْو َ‬ ‫ف َ‬ ‫وقال الث َو هري‪ :‬هنص‬
‫هه ه‬ ‫ٍّ ه‬ ‫ٍّ ه ٍّ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫يف‬ ‫ن‬
‫ه‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ن‬ ‫ع‬ ‫ك‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ذ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ال ْاب ُن ْاملن هذر‪َ :‬و َهذا غلط هألن هفي َب ْعض أخ َبار ك ْعب أن النبيَّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َق َ‬
‫َه‬ ‫َ ه َ ه َّ ٍّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َ َ َ ُ َ َ َّ ْ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫ﷺ قال له‪ :‬تصدق هبثلث هة أصو ٍّع همن تم ٍّرعلى هست هة مس هاكين‪.‬‬ ‫ْ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َْ‬ ‫َ ْ ََ َ‬
‫الرو اية عن أحمد ب هن حنب ٍّل‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ت‬‫ه‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫اخ‬ ‫و‬
‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َْ ْ َ‬
‫ي عنهَ ِم َثلََقو ِ َلَ َم ِالكَ والشا ِف ِع َِي‪.‬‬‫فر ِو َ‬
‫َ َ َ ْ َّ ْ ْ َ َ ًّ َ‬
‫ي عنهَ‪ :‬أ َنهَ َ ِإ َن َأطع َم َبرا َفمدَ َ ِلك ِ َلَ‬ ‫ور ِو َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ََْ ًَْ َ‬ ‫ْ‬
‫ِمس ِكين‪َ،‬و ِإ َنَأطع َمَتمراَف ِنصفَ صاعَ‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َم ْ ِر َيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ ْ ََ ُ‬
‫واختلفوا هفي مك هان ه هذ هه ال هفدي هة‪:‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ ْ َ‬
‫نَطعامََأ َوَ ِصيامََ‬ ‫نَدمََف ِبمكة‪َ،‬وماَك َ‬
‫انَ ِم َ‬ ‫انَ ِم َ‬‫ال عطاءَ‪ :‬ماَك َ‬ ‫فق َ‬
‫َّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ َ َ َ َ‬
‫ي‪.‬‬‫الَأصحابََالرأ َِ‬ ‫اء‪َ.‬و ِب ِ َهَق َ‬
‫فحيثََش َ‬
‫َ َّ ُّ ْ ْ َ َ َّ َ َ َ َّ َ َّ َ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ال طاوسَ‪َ ،‬والشا ِف ِع َي‪ِْ :‬لاطعامَ َوالدمَ َ َل َيكون ِ َ‬
‫ان َ ِإ َل َ ِبمكة‪َ،‬‬ ‫وق َ‬
‫اء‪َ.‬‬ ‫َ َّ ْ َ ْ َ‬
‫والصومََحيثَ ش َ‬
‫َ‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫اءَ ِفي الج ِم ِ َ‬
‫يع‪.‬‬ ‫ال م ِالكََومج ِاهدَ‪ :‬حيثََش َ‬ ‫وق َ‬
‫ََْ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ ُ َ ْ َ ُّ َ َ َّ‬
‫يل على تع هي هين املك هان‪.‬‬
‫وهو الحق هلعد هم الد هل ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ً‬
‫ِنكم َّمريضا أ ْو بهِ أذى همِن َّرأسهِ فف ْديَة همِن ص َيام أ ْو َص َدقة أ ْو ن ُسك فإذا أم ُ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫ِنت ْم ف ْ َمن ت َم َّت َع بِال ُع ْم َرة ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫فم َن َك‬
‫َْ ه َ َ ْ َ ٍ َ ِ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٌ َ َ ٌ‬ ‫َ َ ٍَ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬
‫اس َتيْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ص ْ َيام ثالثةِ أ ْيَّا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن ال َه ْد ِي ف َمن ل ْ ْم‬ ‫اْل هج ف َما ْ‬
‫ِ‬ ‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫َقوله‪﴿ :‬ف هإذا أ همنتم فمن تمتع هبالعمر هة هإلى الح هج فما استيسر همن الهد هي﴾‬
‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ض‪.‬‬ ‫ه‬ ‫أي‪ :‬ب هر أتم همن املر‬
‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ََ ْ َ‬
‫و هقيل‪ :‬همن خو هفكم همن العد هو على ال هخل هف الس هاب هق‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ ْ‬
‫ن الع َد هو أظه َر همن اس هتع َم هال ﴿أ َّ همنت َم َ﴾ ُ هفي ذ َه ْه‬
‫اب‬
‫ََُ ُ‬
‫ول هكن ألامن هم‬
‫َْ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫ض‪ ،‬فيكون مق هويا هلقو هل من قال‪ :‬هإن قوله‪﴿ :‬ف هإن‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ُاملر‬
‫ُ‬ ‫ْ ْ َ ُ َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُْ ْ ُْ‬ ‫ه‬
‫َ‬
‫صرتم﴾ املراد هب هه‪ :‬هإلاحصار همن العد هو‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ح‬ ‫أ‬
‫ه‬
‫يضا﴾ ُي َقوي َق ْو َل َم ْن َقالَ‬ ‫كان م ْن ُك ْم َمر ً‬ ‫َ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ‬
‫ه‬ ‫ه ْ ه‬ ‫كما أن قوله‪﴿ :‬فمن‬
‫َ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َْ‬
‫الذك هر‪.‬‬
‫ض هب ه‬ ‫هبذ هلك‪ ،‬ه هِلفر هاد عذ هراملر ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫اص ًة َأمْ‬‫ص ُرو َن َخ َّ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ َ ُْ َ َ ُ َ َ ُ ُ ُْ‬
‫امل ْح َ‬ ‫وقد وق ُع ال هخلف‪ :‬ه هل املخاطب هبهذا هم‬
‫َ ُ ْ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫ج هميع ألام هة؟ على حس هب ما سلف َ‪.‬‬
‫الر ُج ُل ب ُع ْم َرة‪ُ ،‬ث َّم ُيقيمَ‬
‫َّ‬ ‫الت َم ُّتع ْاملَ ْذ ُكور في ْآلا َية‪ :‬أ ْن ُي ْحرمَ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ َّ‬
‫ب‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬‫و‬
‫هَ ٍّ َ ه‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َح َل ًل ب َم َّك َة إلى أن يحرم بالحج‪ .‬فق هد استباح بذ هلك ما ل ي هحلُّ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫اس َت ْم َتع‪َ.‬‬‫اح ُت ُه‪َ ،‬و ُه َو َم ْع َنى‪َ :‬ت َم َّت َع َو ْ‬
‫است َب َ‬ ‫ل ْل ُم ْحرم ْ‬
‫َ‬
‫ََ َ َ َْ َ ْ ْ ْ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ َ َّ َ ُّ‬
‫ول هخلف بين َأه هل ال َ هعل هم هفي جو هاز التمت هع‪.‬‬
‫ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ َّ ْ ُ ُ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ‬
‫بل هو هعن هدي أفضل أنو هاع الح هج‪ ،‬كما حررته هفي شر هحي على املنتقى‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫ِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫فم َن َك ْن م‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫م‬‫َس م َِن الهدي ف َ‬ ‫اْل ِ هج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ ُ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ َّ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ‬
‫وقد تقدم ال هخلف هفي معنى قو هل هه‪﴿ :‬فما استيسر همن الهد هي﴾‬
‫َ ُْ ُ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ‬
‫قوله‪﴿ :‬فمن لم ي هجد آلاية﴾‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن َل َْم َي ِج ِ َد ال َهد َي؛ ِإ َّما َ ِلعد ِ َم اِل ِال‪ ،‬أ َو َ ِلعد ِ َم َالح َيو ِان‪َ،‬‬ ‫ي‪َ :‬ف َم َ‬ ‫أ َْ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ ََّ‬
‫امَثالث َةَأيامََ ِفي الح ِ َج‪.‬‬ ‫ص َ‬
‫َ‬ ‫َ ْ َ َّ ْ‬
‫ام الح ِ َج‪:‬‬ ‫ي‪ِ َ:‬فيَأي ِ َ‬ ‫أَ‬
‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫امَ ِإلىَيو ِ َم النح َِر‪.‬‬‫نَ ِعن ِ َدَشرو ِع ِ َهَ ِفيَ ِْلاحر ِ َ‬ ‫و ِه َي‪ِ :‬م َ‬
‫َ ْ َ َ ْ َّ ْ َ َ ْ ً َ َ ْ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يل‪ :‬يصومََقب َلَيو ِ َمَالتر ِوي ِ َةَيوما‪َ،‬ويو َمَالتر ِوي ِة‪َ،‬ويو َم عرف َة‪.‬‬ ‫و ِق َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ َمِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي فمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ َ َ َْ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ‬
‫و هقيل‪ :‬ما بين أن يح هرَم هبالح هج هإلى يو هم عرفة‪.‬‬
‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ُ ُ ُ َّ ْ َّ ل َ ْ‬
‫و هقيل‪ :‬يصومهن همن أو ه عش هر هذي ال هحج هة‪.‬‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ َ‬
‫‪.‬‬ ‫ة‬ ‫ك‬ ‫م‬ ‫ب‬
‫ه‬ ‫ام‬‫د‬ ‫ا‬‫م‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬‫ق‬‫ه‬ ‫و‬
‫الث َل َث َق ْب َل َأ ْن ُي ْحرم‪َ.‬‬
‫َ َ َّ ُ َ ُ ُ َ ْ َ ُ َ َّ‬
‫وم‬ ‫ص‬ ‫ي‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ز‬‫و‬ ‫ج‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫إ‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬‫ق‬ ‫و‬
‫َ ْ َْ‬ ‫ه‬ ‫َ َ ََّ‬ ‫َ َ ْ َ َّ َ َ ْ ُ َ ْ ْ ْ‬‫ه‬ ‫ه‬
‫َّ ْ‬
‫وقد جوز بعض أه هل ال هعل هم هصيام أي هام التش هر هيق هملن لم‬
‫ْ َ ْ َ َ َ َ َ ُ َ ُو َ‬ ‫َ‬
‫ي هج هد الهدي‪ ،‬ومنعه آخر ن‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُْ‬
‫ق َوله‪﴿ :‬وسبع ٍّة هإذا رجعتم﴾‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ ْ ُ ُْ ُ َْ‬
‫‪.‬‬ ‫ة‬
‫ٍّ‬ ‫ع‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ض‬
‫ه‬ ‫ف‬‫خ‬ ‫ب‬
‫ه‬ ‫قرأه الجمهور‬
‫صب َع َلى َأ َّنهُ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َّ‬
‫الن ْ‬ ‫َ‬
‫وقرأ زيد بن ع هَل َّ ٍّي‪َ ،‬و ابن أ هبي عبلة هب ً ه‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫معمول هب هف َع ٍّل مقد ٍّر‪ ،‬أي‪ :‬وصوموا َسبعة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫َّ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ َ ً‬ ‫ََ ََ َ‬ ‫َ َ َ َ َّ ُ َ ْ ُ‬
‫و هقيل‪ :‬على أنه معطوف عل َى ثلث ٍّة؛ هألنها و هإن كانت مجرورة‬
‫َ ْ ً َ َ َ َ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ُ َ َ َ‬
‫لفظا ف ههي هفي مح هل نص ٍّب‪ ،‬كأنه هقيل‪ :‬ف هصيام ثلث ٍّة‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ ْ ُ َ ُ ُّ ُ ُ َ ُّ ُ ُ َ ْ َ ْ َ‬
‫وع هنا‪ :‬الرجوع هإلى ألاوط هان‪.‬‬ ‫ه‬ ‫ج‬ ‫الر‬ ‫ب‬‫ه‬ ‫َ‬ ‫اد‬
‫ر‬ ‫امل‬‫و‬
‫ََ‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫وقال أحمد‪ ،‬و هإسحاق‪ :‬يج هز هيه الصوم هفي الط هر هيق‪ ،‬ول‬
‫ص َل َو َط َن ُه‪َ ،‬وب هه َقالَ‬ ‫وب إ َّل إ َذا َو َ‬ ‫ض َّي ُق َع َل ْيه ْال ُو ُج ُ‬
‫ه‬
‫ََ َ‬
‫ت‬ ‫ي‬
‫َ َ َ َه ْ َ ُ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ُّ َ َ َ َ ُ‬ ‫َّ‬
‫اهد‪ ،‬وعطاء‪ ،‬و هعك هرمة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫الشا هف هعي‪َ ،‬وقتادة‪ ،‬والرهبيع‪ ،‬ومج ه‬
‫َو ْال َح َس ُن َوغ ْي ُر ُهم‪ْ.‬‬
‫صوم‪َ.‬‬ ‫س َأ ْن َي ُ‬ ‫ال َم هالك‪ :‬إ َذا َر َج َع م ْن م ًنى َف َل َب ْأ َ‬ ‫َو َق َ‬
‫ه ه‬ ‫َْ َ ه‬
‫َوألا َّو ُل أ ْر َجح‪ُ.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ ََ َ‬
‫يث اب هن عمر أنه قال ﷺ‪:‬‬ ‫ه‬ ‫وقد ثبت هفي الص هح هيح همن ح ه َد‬
‫ْ َ َ َ ْ ًَ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ََْ ُ ْ ََ َ َ‬
‫«فمن ل َم ي هجد فليصم ثلثة أي ٍّام هفي الح هج‪ ،‬وسبعة هإذا‬
‫ْ‬ ‫َ ََ َ‬
‫صحيح البخاري‬
‫َ َّ ُّ ُ َ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ُ َ ُّ ُ ُ َ ْ َ‬ ‫‪.‬‬‫»‬‫ه‬‫ه‬ ‫ل‬‫ه‬ ‫ه‬ ‫أ‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫ه‬ ‫ع‬ ‫ج‬ ‫ر‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫فبين َﷺ‪ :‬أن الرجوع املذكور هفي آلاي هة هو الرجوع هإلى ألاه هل‪.‬‬
‫َْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫َََ َ‬
‫اس هبلف هظ‬ ‫يث اب هن عب ٍّ‬ ‫وثبت أيضا هفي الص هح َ هيح همن ح هد ه‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ َ ً َ َ َ ُْ ْ َ ْ َ ُ‬
‫«وسبعة هإذا رجعتم هإلى أمص هاركم»‪ .‬صحيح البخاري‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ َ َ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ‬
‫كاملة﴾‬ ‫ه‬ ‫و هإنما قال سبحانه‪ ﴿ :‬هتلك عشرة‬
‫الس ْب َع ََة َع َش َرة؛ ل َد ْف َع َ َأ َنَْ‬ ‫َّ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ة‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ث‬
‫َ‬
‫ال‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫الث‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫أ‬
‫َ‬
‫َ‬ ‫م‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ل‬ ‫ْ‬
‫ع‬ ‫ي‬‫َ‬ ‫َ‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ح‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫أ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل‬ ‫َّ‬ ‫ك‬ ‫َ‬ ‫ن‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫أ‬
‫َ‬
‫ع‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫م‬
‫َ َ ِ َّ ْ َ ِ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يرَبي َنَالثالث ِ َةَْلايامََ ِفيَالح ِج‪َ،‬والسبعةََإذاَ‬ ‫يتوه َمَمتو ِهمََالتخ ِي َ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬
‫َرج َع‪ .‬قالهَالزجاجَ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ال َ َي َت َو َّه َمََ‬‫َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ْ‬
‫اء َالعد ِد‪ِ َ ،‬لئ َ‬ ‫ك‪ِ َ :‬ليد َل َعلى َان ِقض َِ‬ ‫ال اِلب ِردَ‪ :‬ذ ِك َر َذ ِل َ‬ ‫وق َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫متو ِهمََأنهََق َدَب ِق َيَ ِمنهََش يءََبع َدَ ِذك َِر السبع ِ َة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫يل‪ :‬ه َوَتو ِكيد‪ ،‬كماَتقولَ‪َ:‬كتبتََ ِبي ِدي‪.‬‬ ‫و ِق َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََْ َ َ ْ‬
‫ت َالعربَ َتأ ِتي َ ِب ِمث ِ َل َه ِذ ِهَ الفذلك ِ َة ِفيما َدونَ َهذا‬ ‫َوق َد َكان ِ َ‬
‫العدد‪ .‬كقولَ الشاعر‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َّ َ‬
‫نَخمسَ ‪ ...‬وس ِادسةََت ِميلََ ِإلى ِسه ِامي‬ ‫انَفه َ‬ ‫ََََََثالثََواثن ِ َ‬
‫وكذاَقولََْلاخر‪:‬‬
‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ََ‬ ‫ََ‬
‫ينَيد ِرك ِنيَال ِعشاءَ‬ ‫اكَحس ِبي ‪َ...‬و ِستََ ِح َ‬ ‫اة وذ َ‬ ‫ثالثََ ِبالغد َِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ َْْ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫ي داءَ‬ ‫قَالر َِ‬
‫ك ِتسعةََ ِفيَاليو ِ َمَرِيي ‪َ...‬وشربََاِلر َِءَفو َ‬ ‫فذ ِل َ‬
‫ص ُته‪ُ.‬‬ ‫الف ْذ َل َك ُة‪ُ :‬م ْج َم ُل َما ُفص َل َو ُخ َل َ‬ ‫َ‬
‫ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬
‫كاملةَ﴾‬‫ِ‬ ‫وقولهَ‪﴿ :‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ََْ َْ ََْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫تو ِكيدَ آخرَ ََبع َد الفذلك ِ َة َ ِل ِزياد َِة َالتو ِصي ِ َةَ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ن عد ِدها‪.‬‬ ‫صَ ِم َ‬ ‫ِب ِصي ِامها‪َ،‬وأ َنَ َلَينق َ‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ َْ َُ ْ َُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُْ‬
‫رام﴾‬‫حاض هري املس هج هد الح ه‬ ‫ْوق َوله ُ‪ َ ﴿ :‬هذلك هملن لم يكن أهله ه‬
‫َ‬
‫﴾‬ ‫ك‬ ‫ذل‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬ ‫ْ‬
‫و‬ ‫ق‬ ‫ب‬ ‫ة‬ ‫َ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫ش‬ ‫إلا‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫اض هري‬‫ه ه‬ ‫ح‬ ‫ل‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫أ‬ ‫ى‬‫ل‬ ‫ع‬ ‫ل‬ ‫د‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫‪،‬‬ ‫ع‬‫ه‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫الت‬ ‫ى‬ ‫ل‬ ‫إ‬‫ه‬ ‫ة‬ ‫ع‬ ‫اج‬
‫ه‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫ه‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬ ‫ق‬
‫ه‬
‫ص َح ُابه‪ُ.‬‬ ‫َ‬
‫املسجد الحرام‪ ،‬كما يقوله أبو حنفية َوأ ْ‬
‫َ ُ َ َ ْ َ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ْ ُُ‬
‫قالوا‪ :‬ومن تمتع همنهم كان علي هه دم‪ ،‬وهو دم هجناي ٍّة ل يأكل‬
‫م ْنه‪ُ.‬‬
‫َ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ ُ ُ ُ ْ‬ ‫ه‬
‫َ‬
‫الصي هام‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اجعة هإلى الحك هم‪ ،‬وهو وجوب الهد هي و ه‬ ‫و هقيل‪ :‬هإنها ر ه‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ ُ َ َ ََ َ ْ َ‬
‫اض هري املس هج هد‬ ‫ب ذ هلك ُ على َّ من كان همن َ َح ه‬ ‫فل ي هج‬
‫ْال َح َرام‪َ ،‬ك َما َي ُقول ُه الشافع ُّي َو َم ْن َ افقه‪ُ.‬‬
‫و‬ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫َ‬ ‫ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫اض هري املس هج هد الحر هام﴾‪:‬‬ ‫وامل َراد هبـ ُ﴿من لم يكن ْأهله ح ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ْ َ ْ َ ً‬
‫َمن لم يكن س هاكنا هفي الحر هم‪.‬‬
‫َ َ ُ ََ ََ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ َ ْ َْ َُ ْ َ ً‬
‫يت فما دونها على‬ ‫اكنا هفي املو ا هق ه‬ ‫أ ْو‪ َ :‬من لم َ يكن س ْ َه‬
‫َّ‬ ‫َ َْ َ‬
‫ال هخل هف هفي ذ هلك بين ألا هئم هة‪.‬‬
 ‫ك ْم َح ََّّت َيبْلُ َغ ال ْ َه ْد ُي ََم َِّلهُ‬ ‫َ َ ُّ ْ ْ َ َّ َ ْ ُ ْ َ َ ه َ ْ ُ ْ ْ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ُ َ ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِصتم ْفما استيَس مِن الهد َِي وال َتل ِ َقوا رؤوس‬ ‫لِلِ فإِن َأح ِ‬ ‫َ‬ ‫﴿ وأت ِموا اْلج والعمرة ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬
‫ص َيا ٍم أو صدق ٍة أو نس ٍك فإذا أمِنتم ف َمن ت َمت َع بالعمرة َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ه‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ َ‬
‫َْ ه َ َ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ٌ َِ َ ٌ‬ ‫َّ‬ ‫فم َن َك ْن ه م َِنك ْم َمْ ِرَيضا أو ْب ِ َهِ ْأذىَ مِن َّر ْأ ِسَهِ ْففِ َدي َة ُم َِن ِ َ َ‬
‫ص ْيام ثالثةِ أ ْيا ٍم ِِف اْل َ ِج ْو َسبع ٍة إِذا رجعتمْ ت ِلك عَشة َكمِلة‬ ‫َيد ف ِ‬ ‫ِ‬ ‫َس م ََِن الُهد ِي ف َمن ل ْم‬ ‫اْل ِج ف َما استي َ‬
‫إَِل َ‬
‫َ َ ِ َ َّ ُ َّ َ ْ ُ َّ َّ َ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ ْ َ ُ ْ ْ‬
‫ج ِد اْلرام واتقوا الِل واعلموا أن الِل ش ِديد العِقاب ﴾[‪]196‬‬ ‫اِضي المس ِ‬ ‫ذل ِك ل ِمن لم يكن أهله ح ِ ِ‬

‫الدراية‬
‫َ َ ْ ُ ُ َ َّ ُ َّ َ‬
‫﴾‬ ‫ّللا‬ ‫وا‬ ‫ق‬ ‫ات‬ ‫و‬ ‫﴿‬ ‫‪:‬‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫و‬‫ق‬ ‫و‬
‫َ ْ ْ َ َ َ َ ُ ََْ ُ ْ ْ َ َْْ َ‬
‫أي‪ :‬هفيما ف َرضه عليكم همن ه هذ هه ألاحك هام‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّ ْ َ َ َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وم‪ ،‬وتح هذير‬ ‫ه‬ ‫م‬ ‫ع‬ ‫ال‬ ‫ى‬ ‫ل‬‫ع‬ ‫ى‬ ‫و‬ ‫ق‬ ‫الت‬‫ب‬‫ه‬ ‫ر‬‫م‬ ‫أ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫‪:‬‬ ‫يل‬ ‫ق‬‫ه‬ ‫و‬
‫م ْن ش َّدة ع َقاب َّّللا ُس ْب َح َانه‪ُ.‬‬
‫ه ه ه ه ه ه‬