Derecho Político

Trabajo práctico

Consignas:

1) Describir las diferencias entre las teorías contractualistas de Hobbes, Locke y

Rousseau (el estado de naturaleza, la visión del hombre, el pacto social, el tipo de
gobierno que surge del pacto, etc.).

Una de las diferencias es en lo que Hobbes llama el estado natural, es decir, el estado
en el que se encontraba el ser humano antes de la organización de la vida social, para
este filosofo existe una igualdad entre los hombres, es una vida sin poder común, sin
leyes ni moral. Lo ve como un estado de caos y conflicto permanente, desconfianza
mutua, guerra de todos contra todos. En el que hay tres causas principales de
discordia: competencia, desconfianza y gloria. Señalando así que no hay propiedad
posible ya que el hombre es despreciable y el derecho natural del hombre es la vida,
por eso lucha por su auto conservación.

En cambio, Locke define el estado de la naturaleza como un estado de paz,

benevolencia y ayuda mutua. Afirma que hombres son iguales y poseen derechos
naturales: la libertad, propiedad y la vida. A diferencia de Hobbes en este estado los
hombres pueden adquirir sus propiedades mediante el trabajo de su cuerpo. Pero el
límite es la autosatisfacción. Este se convierte en estado de guerra por el dinero ya
que este permite la acumulación ilimitada. Algunos hombres actúan racionalmente y
otros se aprovechan

Por consiguiente, para Rousseau, el hombre natural es salvaje, independiente y

solitario. Vela por su preservación y en un armonioso mundo de super abundancia
no existe la discordia. Tiene dos facultades desarrolladas al mínimo: la razón y la
perfectibilidad. Su virtud de ser natural es la piedad, tiene la energía necesaria para
obtener lo deseado y si no se puede autoabastecer muere.

Para Hobbes el hombre quiere salir del estado de naturaleza por sus pasiones (temor
a la muerte violenta y la razón). Todos, libres y voluntariamente, ceder todos sus
derechos a un tercero, que quedan fuera del pacto, excepto el derecho a la vida. En
este pacto se forma el Levitan y es el único momento en que los hombres participan
de la política, delegando así su soberanía al mismo.

Locke ve el convenio entre los hombres para garantizar la seguridad del individuo y
la protección de los tres derechos fundamentales mediante una sociedad organizada,
en el que los jueces son los que dictan la ley en defensa de los derechos naturales.

Rousseau postula que el hombre por su deseo de vivir mejor comienza a querer más
de lo que su capacidad puede y se convierte en un ser social y por ende débil. Ya que
depende de otra persona, empieza a contar con la fuerza de otras personas para
obtener más. En tanto un compromiso libre entre individuos de someterse a leyes,
las cuales expresan la voluntad general.

Hobbes con el estado que tiene un poder absoluto, y que delegan sus derechos son
los súbditos, en el la libertad es la obediencia al soberano, y si se rompe el pacto se
vuelve al estado de naturaleza. Locke justifica una Monarquía parlamentaria, en
donde el poder sigue siendo del pueblo, que entregan su confianza a los jueces, en el
no debe haber un uno en el poder, debe estar consensuado por todos. Un estado que
debe velar por la seguridad de los derechos e intervenir mínimamente, y si el estado
no cumple se puede romper el pacto. Por último, Rousseau al proponer un estado
republicano y democrático directo, en el que existe una voluntad general no
representada que mira al interés común, la voluntad general que es el poder
legislativo al que pertenecen todos.

2) Leer la Declaración de los Derechos Humanos de 1789, y expresar su opinión

respecto a lo que significó para la historia de la humanidad social y política.
Responder: ¿Encuentra alguna relación entre la Declaración y la actual situación
de los derechos humanos? ¿Por qué?

Significó para la historia de la humanidad social y política, un referente para el

constitucionalismo, esta declaración de la libertad fue esencial por lo que los
derechos del hombre se entendieron como universales ya que en ella se definió los
derechos personales y los de la comunidad, además de los universales.

La relación que entablan se podría decir que es la propuesta del cambio para el bien,
brindar garantías ante la justicia, la libertad e igualdad, pasando el tiempo la
sociedad cambia y van apareciendo nuevos problemas, existen problemas de derechos
humanos, como abusos policiales y violencia contra las mujeres, sin hablar
restricciones al aborto y dificultades en el acceso a servicios de salud reproductiva,
aun así, se continúa logrando avances significativos en la protección de los derechos
LGBT. La conexión es que son un tema transversal en todas las políticas, así como
asuntos económicos y sociales, actualmente prácticamente todo órgano de la ONU y
organismo especializado se ve envuelto de alguna forma en la protección de los
derechos humanos.