Bijbelse Feesten:

Chanoeka 1:

Vandaag is de laatste dag van Chanoeka. Aan tafel stelden we de vraag; wat betekent het
feest vandaag de dag nog? Voor ons? Of herdenken we alleen wat er in het verleden is
gebeurd, namelijk de inwijding van de tempel en het wonder van de olie?

Waar wordt in de bijbel nog meer over een tempel gesproken?

De Heere Jezus zegt in Johannes 2:19-21 dat Hij de tempel is;
Jezus antwoordde en zei tegen hen: Breek deze tempel af en in drie dagen zal Ik hem laten
herrijzen. De Joden zeiden dan: Zesenveertig jaar is aan deze tempel gebouwd, en Ú zult
hem in drie dagen laten herrijzen? Maar Hij sprak over de tempel van Zijn lichaam.

In 1 Korinthe 3:16 staat ‘Weet u niet dat u Gods tempel bent en dat de Geest van God in u
woont?’

En in 1 Korinthe 6:19-20 staat; ‘Of weet u niet, dat uw lichaam een tempel is van de Heilige
Geest, Die in u is en Die u van God hebt ontvangen, en dat u niet van uzelf bent? U bent
immers duur gekocht. Verheerlijk daarom God in uw lichaam en in uw geest, die van God
zijn.’

Olie staat in de Bijbel symbool voor de Heilige Geest. Wat een prachtig beeld zien we dan;
Ook onze tempel mag steeds opnieuw gevuld worden met olie, met Gods Geest en mogen
we een licht zijn en uitdelen wat we van Hem mogen ontvangen.

Psalm 18:29
Want Ú doet mijn lamp schijnen, HEERE;
mijn God doet mijn duisternis opklaren.

Wanneer we onze eigen tempel wijden aan Jezus, ons leven aan Hem geven, onze tempel
reinigen en Hem de ruimte geven ons leven te leiden, ontvangen wij de heilige Geest en
worden we vervuld.

Uiteindelijk zongen we met elkaar het volgende lied, een gebed om vervulling en inwijding:

Laat het huis gevuld zijn met wierrook van aanbidding

Laat het huis gevuld zijn met de wolk van Mijn Geest
Laat het huis gevuld zijn met het brood van eeuwig leven
Laat het huis gevuld zijn met Mijn Geur

Want ik wil komen met Mijn Geest

En doorwaaien heel het huis
Ik wil het maken tot een tempel waar Ik woon
Laat Mijn leven in je zijn
Ik maak je heilig, puur en rein
Laat het levend water stromen door je heen
Laat het huis bekleed zijn met kleden van fijn linnen
Laat het huis bekleed zijn met gerechtigheid en trouw
Laat het huis gekleurd zijn door het bloed van Uw zoon Jezus
Laat het huis gereinigd zijn en schoon

Want U wilt komen met Uw geest

En doorwaaien heel het huis
U wilt het maken tot een tempel waar U woont
Laat Uw leven in mij zijn
Maak ons heilig, puur en rein
Laat het levend water stromen door ons heen

Heer wij roepen tot U

Kom opnieuw met Uw vuur
Wij verlangen naar echtheid
Bewerk het diep in ons hart

Heer wees welkom met Uw geest

En doorwaai nu heel het huis
Kom het maken tot een tempel waar U woont
Laat Uw leven in ons zijn
Maak ons heilig, puur en rein
Laat het levend water stromen door ons heen

Heer wees welkom met Uw geest

En doorwaai nu heel het huis
Kom het maken tot een tempel waar U woont
Laat Uw leven in ons zijn
Maak ons heilig, puur en rein
Laat het levend water stromen door ons heen
Chanoeka 2:
Heb je wel eens gehoord van de periode dat God niet zoveel van Zich liet horen? Men
bedoelt dan de tijd tussen het Oude en het Nieuwe Testament, van ongeveer 400 voor
Christus tot het jaar 1. En heb je wel eens gehoord van de persoon die terugkijkt op zijn/haar
leven en soms maar één paar voetstappen ziet in het zand in plaats van twee? De persoon
trekt dan de conclusie dat hij/zij een tijd alleen is geweest en vraagt zich af waarom God
hem/haar alleen liet. Maar God legt dan uit dat dat de momenten zijn waarop God
hem/haar droeg. En zo is het ook met de zogenaamde donkere tijd midden in het verhaal
dat God met ons aangaat. Ook hier is de conclusie dat God er niet bij was incorrect. God is er
altijd bij, dat is Zijn naam: Immanuel (God met ons).

Midden in deze zogenaamde donkere tijd, in 164 voor Christus, deed God een groot wonder
en dit is wat herdacht wordt tijdens het feest van Chanoeka. Dit feest wordt al vele jaren
gevierd door joden en christenen. Ook Jezus vierde dit feest[1]. Chanoeka betekent
‘inwijding’. In die tijd was er grote verdrukking door de grieken. Ze namen uiteindelijk de
tempel in en plunderden deze en wilde er een afgodstempel van maken. Dit ging veel te ver
voor de joden en ze vochten terug. Na de overwinning van de Makkabeeën (onder leiding
van Juda de Makkabeeër) op de bezetting (onder leiding van Antiochus IV Epiphanes), werd
de tempel weer ingewijd[2]. Door de plundering van de tempel was er slechts een klein
beetje olijfolie over voor het laten branden van de zevenarmige kandelaar in de tempel[3],
slechts genoeg voor 1 dag. Deze hoeveelheid heeft volgens de overlevering acht dagen
gebrand, precies de tijd die nodig was om nieuwe olijfolie te verkrijgen uit olijven. Daarom is
dit feest ook wel het feest van het wonder van het licht.

Tijdens dit feest, dat 8 dagen duurt, wordt er elke dag een kaarsje meer aangestoken. Vanaf
dag één is er één kaars extra, de helper die als lichtbron dient en als hulp om de andere
kaarsen aan te steken. Dus tijdens deze 8 feestdagen branden er 2 tot 9 kaarsjes.

Die Helper is uiteraard God zelf in de Persoon van Jezus die als het licht van de wereld naar
ons toekwam. Hij verlicht ons op vele manieren en draagt ons door moeilijke tijden heen.
Ook tijdens kerst denken velen hieraan. Op de negenarmige kandelaar[4] die speciaal tijdens
dit feest gebruikt wordt, is deze helper vaak goed zichtbaar in het midden of steekt deze
vooruit.

Ook in onze donkerste tijden is God erbij. Hij draagt je en Hij verlicht je en dat is de kern van
het feest chanoeka in de winter.

Volgens de Hebreeuwse kalender werd de kandelaar ontstoken op de 25e kislev van het jaar
164 voor Christus. In 2021 is dat de avond van 28 november[5].

[1] Joh. 10:22, 23

[2] Lees de eerste hoofdstukken van 1 Makkabeeën, één van de apocriefe of
deuterocanonieke boeken van de bijbel, dat de geschiedenis behandelt van de eeuwen voor
Jezus’ komst.
[3] Dit is de menora, de zevenarmige kandelaar die staat in het heilige van de tempel (en
eerder van de tabernakel) en brand op olijfolie.
[4] De negenarmige kandelaar heet chanoekia.
[5] De dagen starten na zonsondergang en duren tot zonsondergang volgens de Hebreeuwse
kalender. In Israël is dit ongeveer van 18:00 uur tot 18:00.

Bazuinendag

Deze week willen we in plaats van een blog, graag iets meer delen over bazuinendag.
Wanneer Jezus terugkomt zullen de bazuinen ook klinken, dit kan je ook lezen in de
volgende teksten;

1 Thessalonicenzen 4:16 
‘Want de Heere zelf zal met een geroep, met de stem van een aartsengel en met een bazuin
van God neerdalen uit de hemel.’

Psalm 89:16
‘Welzalig het volk dat de klank van de bazuin kent, zij zullen wandelen, Heere, in het licht van
Uw aangezicht.’
 
Zo kunnen wij ook vast oefenen zodat we het geluid van de bazuin kennen als Jezus
terugkomt.

Luister hier een lied van Christian Verwoerd over bazuinendag; 'Blaas op de sjofar'
https://youtu.be/jXrjoTppC3c

Najaarsfeesten
De najaarsfeesten zijn de drie feesten die gevierd worden in de 7e maand van de
Hebreeuwse kalender. Het gaat om het bazuinenfeest, grote verzoendag en het
loofhuttenfeest. In tegenstelling tot de vier voorjaarsfeesten, zijn dit feesten die
vooruitwijzen naar de terugkomst van Yeshua / Jezus. De voorjaarsfeesten gaan over Zijn
eerste komst en de komst van de heilige Geest. Ze moeten dus nog vervuld worden en tonen
ons (een deel van) de toekomst. En de voorjaarsfeesten, die in detail helemaal vervuld zijn,
nodigen ons uit om te verwachten dat ook de najaarsfeesten nauwkeurig vervuld zullen
worden.

Bazuinendag – Yom Teruah

Het vijfde feest van Gods feesten (Lev. 23:2) is het feest van het bazuingeschal, het
bazuinenfeest. In het Hebreeuws heet dit feest ‘yom teruah’, dag van het geschal, van de
uitroep, van het bazuingeschal. In Leviticus lezen we het volgende over dit feest:
In de zevende maand, op de eerste dag van de maand, moet u een rustdag houden, een
gedenkdag aangekondigd door bazuingeschal, een heilige samenkomst.
U mag geen enkel dienstwerk doen en u moet de HEERE een vuuroffer aanbieden.
Leviticus 23:24-25

We lezen eigenlijk opvallend weinig over dit feest. Er is geen aanleiding en geen uitleg. Ook
in Numeri 29:1-6 wordt het niet duidelijk wat de bedoeling is van dit feest. En toch is het een
feest dat een belangrijke plek inneemt.
Allereerst is dit het enige feest dat op de 1e dag van de maand gevierd wordt. Dit is dus
letterlijk ook op de eerste da van de nieuwe maan. En dat vraagt dat je uitkijkt naar de start
van dit feest. Kun je al zien dat het feest is begonnen, is de nieuwe maan al zichtbaar?
Ten tweede komen we het bazuingeschal (teruah) en de bijbehorende shofar, de ramshoorn
op heel veel plekken in de bijbel tegen.

Een opsomming van de betekenis van het bazuingeschal of het geschal van de shofar, de
ramshoorn, met enkele teksten:
1.    Strijd (Jozua 6:5, Richt. 7:18, 1Kor. 14:8)
2.    Gods stem (Ex. 19, Openb. 1:10)
3.    Kroning van de koning (1 Kon 1:34, 39, 41, 2 Sam 15:10, 2 Kon 9:13)
4.    Ark van het verbond (2 Sam 6:15)
5.    Waarschuwing (1 Sam 13:3, Jes 18:3)
6.    Oproep tot boete en berouw
7.    Verzamelen (Jes 27:13)
8.    Opstanding uit de doden (1 Thess. 4:16)
9.    De wederkomst (1 Kor. 15:52, 1 Thess. 4:16, Openb. 11:15)
10.  De komst van de bruidegom (Matt. 25:6, Openb. 14:15)

Bijna al deze betekenissen hebben een relatie met de terugkomst van Yeshua / Jezus. Zijn
terugkomst verwachten we bij de laatste bazuin (1 Kor 15) of de zevende bazuin (Openb.
11). Dan zal er een eindstrijd zijn, doden zullen opstaan, de bruidegom is dan gekomen om
Zijn koninkrijk te vestigen op aarde. De Koning krijgt Zijn plaats. Het is ook een oproep:
bekeer je (voor die tijd). De ark van het verbond is ook zichtbaar in Openbaring 11 en
verwijst naar de grote verzoendag.