Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 15

(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No.

2, September 2022, hlm 118-132

PERAN TRANSNATIONAL SOCIAL MOVEMENT BLACK LIVES


MATTER DALAM MEWUJUDKAN KESETARAAN RASIAL
TERHADAP KELOMPOK MINORITAS KULIT HITAM DI
INGGRIS RAYA TAHUN 2020-2021
Sultan Muhammad Fadhil1, Nurmasari Situmeang2, Dairatul Ma’arif3
UPN “Veteran” Jakarta
sultanmuhammad@upnvj.ac.id

ABSTRACT
This research paper will talk about the role of the Black Lives Matter transnational movement in
establishing racial equality toward Black minority groups in the United Kingdom in 2020-2021.
This study will use the concept of transnational social movements as an analytical knife in
dissecting the issue. The methodological approach that will be used is a qualitative - descriptive
type of case study because it is considered capable of describing in detail as well as being
structured. From this study, it was found that although United Kingdom has suppressed acts of
racism with the Euality Act, racism still occurs in the lives of minority communities, especially
black people. The pandemic condition is able to strengthen the phenomenon of racism in the
United Kingdom. In addition, this study also finds the role and contribution of the transnational
Black Lives Matter movement as a promoter of racial equality in the United Kingdom.
Contribution through helping narratives of racism at the local level to be able to rise to the
international level, as well as putting pressure on policy makers through campaigns on social
media and demonstrations to achieve the goal of eliminating racism for racial equality.

Keywords: Transnational Social Movement, Black Lives Matter, United Kingdom

ABSTRAK
Penelitian tulisan ini akan berbicara tentang peran gerakan transnasional Black Lives Matter
dalam mewujudkan kesetaraan rasial terhadap kelompok minoritas di Inggris Raya tahun 2020-
2021. Penelitian ini akan menggunakan konsep gerakan sosial transnasional sebaga pisau
analisis dalam membeda isu permalahan. Pendekatan metodelogis yang akan digunakan adalah
metode kualitatif – deskriptif jenis studi kasus karena dianggap mampu mendeskripsikan secara
terperinci sealigus terstruktur. Dari penelitian ini menemuka bahwa walaupun IngrisRaya telah
menean tindakan rasime dengan Euality Act tetapi rasime tetap terjadi dalam kehidupan
masyarakat minoritas khususnya kulit hitam. Kondisis pandemi mampu menguatkan fenomena
rasisme di Inggris Raya. Selain itu, penelitian ini juga menemukan peranan serta kontribusi dari
gerakan transnasional Black Lives Matter sebagai promotor kesetaraan rasial di Inggris Raya.
Kontribusi melalui membantu narasi-narasi rasisme di level lokal agar mampu naik ke level
internasional, sekaligus memberi tekanan pada para pembuat kebijakan melaui kampanye di
media sosial serta demonstrasi guna meraih tujuan yaitu penghapusan rasisme demi kesetaraan
rasial

Kata kunci: Gerakan Sosial Transnasional, Black Lives Matter, Inggris Raya

PENDAHULUAN banyaknya perbedaan baik suku, ras,


Rasisme merupakan salah satu agama dan lain-lainya. Rasisme sendiri
permasalahan utama dalam kehidupan merupakan bentuk diskriminasi
sosial masayarakat. Khususnya terhadap perbedaan ras dalam kata lain
masayarakat heterogen dimana perbedaan dalam bentuk, warna dan ciri

118
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

khas lainya yang dimiliki sekelompok manusia merupakan spesies sama dan
masyarakat seperti orang Afrika dan bagian biologis yang penting bagi
keturunanya memiliki perbedaan manusia adalah sama bagi kita semua.
penampilan dengan orang Asia dan Rasisme menjadi penghalang utama
keturunnya. Kata rasisme itu sendiri atas kebehasilan komunikasi antar
dapat membangkitkan reaksi emosional budaya (Samovar et al., 2010). Padahal
yang sangat kuat, terutama bagi mereka komunikasi antar budaya adalah aspek
yang telah merasakan penindasan dan penting dalam mencegah perpecahan
eksploitasi yang berasal dari sikap dan dan konflik.
perilaku rasis. Untuk individu anggota Implementasi pemikiran rasis
kelompok ini, rasisme telah dalam kehidupan sehari-hari dapat di
mengakibatkan rasa sakit akan bagi menjadi 3 hal yang saling
penindasan. Bagi mereka yang berhubungan satu sama lain menurut
tergabung dalam kelompok budaya John Downing dan Charles husband. 3
yang telah memiliki kekuatan untuk hal tersebut sebagai berikut: (1)
menindas dan mengeksploitasi orang meyakini bahwa manusia terbagi secara
lain, rasisme istilah yang sering natural, terlihat dari ciri fisik, perbedaan
membangkitkan pikiran sama kuat dan darah dan mensetujui adan ya
reaksi emosional yang mengingkari perbedaan antara “darah murni” dengan
tanggung jawab dan partisipasi dalam darah campuran”; (2) beranggapan
tindakan rasis dan berpikir (Lustig & bahwa kondisi mental seseorang terikat
Koester, 2003). Di abad 21, masyarakat erat dengan kondisi struktur fisik dan
sudah memahami pentingnya kepuasan perilaku akan pengetauan
meminimalisir segala bentuk hal ofensif lebel struktur rasial; (3) kepribadian
yang dapat menyebabkan satu seseorang dan kapasitas ide dalam hal
kelompok merasa terdiskriminasi. budaya, politik dan moral nasional,
Walaupun bukan berarti rasisme sudah adalah hasil dari berbagai macam
tidak ada. entitas sosial: ras, kebangsaan, kelas,
Suatu pemahaman yang tidak keluarga, yang kuasa dan pengaruhnya
terucap, tetapi secara empatik dipahami jelas tanpa memikirkan definisi lebih
oleh seseorang bahwa sesuatu yang jauh mengenai hubungan diantara
putih itu normal. Sedan gkan segala kelompok dan ‘produk’ spiritual
bentuk presepsi yang berhubugan sebagai variable pembentuk seorang
dengan hitam adalah negatif atau rendah individu (Downing & Husband, 2005).
adalah bentuk rasisme inheren dalam Dasar permikiran rasis ini terlihat
masyarakat. Rasisme dipahami sebagai sangat dan gkal karean melihat umat
bentuk diskriminasi atau prasangka manusia sebagai spesies berkelas
terhadap ras. Salah satu pandan gan (superior dan inferior) ketimbang
rasis yang diungkapkan oleh Stuart sebagai spesies yang memiliki
Hall, yaitu bagaimana masyarakat keragaman, kompleksitas dan keunikan
Amerika berkulit putih di abad ke-19 dalam kehidupan sosial.
membenarkan perbudakan. Mereka Penulis menyetujui bahwa ini
beranggapan bahwasannya orang kulit adalah proses ideologi, dimana
hitan mendukung perbudakan atas diri merupakan konstruksi dari struggle of
mereka karna itu suatu kewajaran dan power (pergolakan kekuatan) di dalam
menempatkan mereka sebagai “anak kehidupan sosial yang tidak setara dan
alam” yang dilahirkan sebagai pelayan stabilnya diferensiasi sosial. Konsep ras
bukan manusia beradab. Padahal semua dijadikan sebuah metafora bagi relasi

119
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

hubungan dominasi dan proses mencegah terjadinya perselisihan-


eksploitasi dalam institusional sosial. perselisihan yang ada di masyarakat.
Dan juga, dengan proses subjektifitas Kedua, Mengusahakan akan
dan representasi dalam perjuangan kesejahteraan serta kemakmuran rakyat
makna dan indentitas satu sama lain (Miriam Budiardjo, 1991). Dari
(Omi & Winant, 2014). Dalam kata lain pendapat ahli diatas kita dapat
rasisme terjadi karena adan ya menyimpulkan bahwa Negara adalah
persaingan antar kelompok di dalam aktor utama dalam perlindungan dan
masyarakat, bukan berarti persaingan fasilitator kemakmuran dalam hidup
itu negatif. Persaingan dimaksud diatas bagi masyarakatnya. Termasuk
adalah persaingan yang berlandaskan perlindungan dari segala tindakan
pandan gan buruk dan di diskriminasi yang terjadi dalam
implementasikan dalam bentuk negatif. masyarakat dan memberi fasilitas demi
Contoh adan ya seseorang berasal dari kehidupan yang layak. Selain itu
kelompok A yang beranggapan bahwa Negara juga harus memikirkan tindakan
orang dari kelompok B merupakan yang diambil bahkan perlu mengubah
orang pemalas. Akhirnya si A (dari tindakan sebelumnya, guna mencegah
kelompok A) menolak mempekerjakan terjadinya perselisihan dalam
si B (dari kelompok B) walaupun secara masyarakat.
kapasitas dia memenuhi kualifikasi Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB)
pekerjaan tersebut. Sendan gkan contoh bertekad untuk menggunakan seluruh
persaingan yang baik adalah seperti, kemampuannya guna melawan rasisme
kelompok C ingin meningkatkan yang terjadi. PBB melihat bahwa
kualifikasi kelompoknya dengan kehadiran rasisme sebagai sesuatu yang
membuat pelatihan khusus guna menjatuhkan nilai-nilai utama dari
meningkatkan kemampuan dasar organisasi tersebut. Hal ini dikarenakan
anggota kelompok C. Dari contoh diatas rasisme bertentangan dengan Piagam
kita dapat memahami bahwa tindakan PBB (Nations, 2020). PBB telah
rasis itu berwujud sebagai tindakan menetapkan segala larangan akan
yang merugikan kelompok tertentu rasisme dalam intrumen Hak Asasi
dalam hal ini kelompok dari ras lain. Manusia (HAM) Internasional guna
Sebagaimana yang dijelaskan oleh memberi obligasi pada Negara agar
pengarang “The Making of Citizens: A menghapus diskriminasi baik dalam
Comparative Study of Methods of Civic ruang publik serta privat. Prinsip
training” Charles E. Merriem, Charles kesetaraan juga membuat Negara untuk
menjelaskan 5 pokok tugas Negara mengadopsi langkah-langkah khusus
yaitu: 1) Menegakkan keadilan; 2) untuk menghilangkan kondisi yang
Perlindungan; 3) Pertahanan; 4) menyebabkan atau membantu menjaga
Melaksanakan Penertiban; dan 5) rasisme untuk terjadi (OHCHR, 2019).
Mengusahakan kesejahteraan serta Inggris Raya sebagai salah satu
kemakmuran rakyat. Pernyataan anggota PBB serta Dewan Keamanan
tersebut juga sejalan dengan pemikiran tetap sudah seharusnya menentang
tokoh ahli dalam ilmu politik Indonesia rasisme. Inggris Raya mewujudkan hal
yaitu Meriam Budiardjo, Meriam tersebut dengan membuat undan g-
merangkum hal tersebut menjadi 2 undan g kesetaraan 2010 guna menjadi
fungsi pokok. Pertama Negara harus patokan hukum untuk mengurangi
Melaksanakan penertiban agar bahkan menghentikan diskriminasi.
tercapainya tujuan bersama serta Basis hukum anti-diskriminasi ini lahir

120
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

di era Kementrian Brown. Undan g- Dikarenakan jumlah antara orang kulit


undan g ini adalah turunan dari undan berwarna dan orng kulit putih hampir 1
g-undan g kesetaraan di 2006. Berfokus berbanding 9 sesuia data tersebut,
pada undan g-undan g kesetaraan gaji, menyebabkan sulitnya isu rasisme
diskriminasi sex, hubungan ras dan terekspos secara menyeluruh tanpa adan
diskrimiasi disabilitas. Guna ya momentum pendukung. Perlu adan
melindungi keternagakerjaan dari ya tekanan dari masyarakat dalam skala
diskriminasi agama, ras, umur dan massif yang dapat menjadi momentum
orientasi seksual. Dengan adan ya guna mengekspos isu rasisme yang
undan g-undan g diharapkan dapat terjadi di Inggris Raya.
membuat Inggris Raya menajadi negara Berdasarkan data UK Confidential
adil, makmur dan toleran dalam Enquiry into Maternal Deaths, dapat
kehidupan kenegaraannya sehari-hari. diketahui bahwa ditahun 2014 sampai
(Elena Fella; Maria Dayband, 2017). 2016 ibu hamil dari keluarga kulit hitam
Undan g-undan g ini melindungi 5 kali lebih beresiko mengalami
masyarakat dari segala bentuk kematian disaat hamil dibandingkan
diskriminasi dalam kehidupan sehari- dari keluarga kulit putih. Perlu
hari seperti dalam situasi, contoh: diketahui bahwa 4 dari 10 rumah sakit
keternagakerjaan; bank; tokoh; rumah terbaik di dunia berada di Inggris Raya.
sakit; asosiasi perumahan; sekolah; Dan juga populasi masyarakat minoritas
universitas; transportsi umum; khususnya kulit hitam hanya 13% di
departeman pemerintahan; dan lembaga Inggris Raya sedan gkan dari data diatas
lainnya. Dapat dipahami bhawa undan menjelaskan adan ya realita dilapangan
g-undan g ini lahir dikarenkan adan ya yang tidak dapat diacuhkan. Realita ini
urgensi dari situasi dan kondisi sosial- menujukan komunitas masyarakat
ekonomi yang terjadi di Inggris Raya. minoritas sulit medapatkan kesempatan
Walaupun banyak masyarakat yang sama dengan masyarakat kulit
Inggris Raya merasa puas dengan putih. Seharusnya menurunkan angka
keadaan sekarang bukan berarti isu kematian ibu hamil adalah tujuan
rasisme tidak ada atau terselesaikan. penting setiap Negara tanpa melihat
Rasisme bagaikan bayangan yang selalu latar belakang masyarakat negara
mengikuti langkah kehidupan sehari- tersebut. Adan ya lingakaran setan
hari masyarakat Inggris. menurut data dalam Masayarakat Inggris Raya inilah
sensus di tahun 2011, 87% masyarakat permasalah utama kenapa rasisme atau
Inggris Raya adalah dari mayarakat diskriminasi terjadi dalam masyarakat
kulit putih sementara 13% terdiri atas negara tersebut. Dimulai dari realita ibu
masyarakat BAME (Black, Asian, hamil sebelumnya, ternyata alasan
Minority Etnicity) yaitu gabungan kenapa resiko lebih tinggi adalah karna
masyarakat kulit hitam, keturuna asia faktor ekonomi.
dan masayarkat etnis lainya (Gov.Uk, Dikarenakan ketidakmampuan
2021). Sebelumnya disini penulis ingin dalam mendapatkan perawatan terbaik
menegaskan bahwa data sensus diatas selama hamil yang menyebakan angka
adalah data terbaru dan komprehensif ini. Alasan ekonomi menjadi faktor
untuk saat ini berdasarkan Office of peting dibalik fakta ini, padahal alasan
National Statistics (ONS) from UK. kenapa sulit medapatkan biaya untuk
Perbadingan massif ini dapat dipahami penaganan adalah karna rasisme
bahwa masyarakat kulit hitam adalah sitematis dalam ekonomi.
golongan minoritas di Inggris Raya.

121
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

Di tahun 2018 berdasarkan data hitam. Otoritas tersebut harus di


survey dari ONS, angka tertinggi pertanyakan mengingat polisi sering
penganguran dipegang oleh masyarakat mengubah masyarakat membutuhkan
kulit hitam mencapai 2 kali lebih tinggi sebagai krimanal yang perlu ditangani
dari masyarkat kulit putih. Hanya (Harris et al., 2021). Seringkali isu
sekitar 66.9% populasi masyarakat kulit rasisme yang dilakukan oleh polisi
hitam yang berkeja sedan gkan diacukan dikarnakan pandan gan secara
masyarkat kulit putih mencapai 76.4%. luas tentang kepolisian sebagai sosok
walupun dalam kasus seseorang kulit terpecaya, sedan gkan kelompok
hitam mendapat pekerjaan, dia akan minoritas seperti masyarakat kulit hitam
tetap mendapat diskriminasi dalam hal sebagai kriminal berura-pura korban.
gaji atau upah yang didapatkan. Selama awal pandemi angka
Bersumber dari data yang sama pekerja kejahatan di Inggris Raya menurun
kulit hitam mendapat bayaran upah dikarenakan masyarakat lebih bayak
21.7% lebih sedikit dibandingkan menghabiskan waktu dirumah. Hal ini
kelompok masyarakt lainnya. Sekitar terjadi karena kejahatan cenderung
1.9 juta masyarakat kulit hitam dibayar terjadi di tempat umum dan rumah yang
kurang dari £3.2 miliyar dibandingkan ditinggal pergi oleh pemiliknya.
rekan kulit putih mereka berdasarkan Dikarenakan selama pendemi
data dari tahun yang sama oleh fondasi masyarakat mengikuti prosedur
Resolution (Colegrave, 2020). lockdown dan tinggal dirumah
Perbandingan diatas dilakukan terhadap sekaligus menghindari tempat umum.
sample dengan latar belakang Tetapi disaat bersamaan ada
pendidikan dan jabatan yang sama peningkatan penggunaan kekerasan oleh
antara sample satu sama lain. departemen kepolisian dalam
Semua Negara mengalami ancaman menangani kasus yang terjadi. Adan ya
Covid-19 berusaha menagani peningkatan penggunaan kekerasan oleh
permasalahn ini. Semua Negara polisi sekitar 12.5% sendan gkan ada
menggerakan departemen kepolisian penurunan angka kejahatan mencapai
mereka, mengingat fungsi polisi sebagai 19 %, ini terjadi dalam frame waktu
penertib masyarakat. Dengan adan ya bersamaan (Gidda, 2020). Polisi boleh
urgensi tersebut negara memberikan menggunaan kekerasan dalam
otoritas lebih kepada polisi guna melindungi diri atau orang lain, proses
meningkatkan kinerja Negara dalam penangkapan, pencegahan kejahatan
menanggulangi pandemi. Inggris Raya dan perlindungan properti selagi dalam
termasuk Negara yang menggunakan kadar rasional dan proposional.
kepolisiannya demi menertibkan dan Tindakan kekerasn yang legal dilakukan
melancarkan proses lockdown. Negara polisi adalah pengekangan, borgol,
memberikan peran terhadap kepolisian penggunaan tongkat, gigitan anjing,
dalam menghadapai permasalahan non- semprotan iritan dan taser. Kelompok
kriminalitas karena sitematis rantai minoritas beresiko tinggi menjadi target
komando yang dimiliki departemen kekerasan polisi dikarenakan dengan
tersebut. Polisi mendapat otoritas lebih penigkatan pengawasan di ruang publik
guna menangani pandemi mengikuti oleh polisi selama pandemi. Dalam
arahan Negara. Tetapi seringkali masa ini kelompok minoritas melihat
kepolisian mengancam dibandingkan polisi sebagai sosok sewenang-wenang
melindungi publik khususnya kelompok dan berlebihan dalam bertindak.
minoritas seperti masyarakat kulit Kondisi pandemi dengan sejarah

122
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

rasisme dalam kepolisian inggris saling pembayaran jaminan sebagai ganti masa
menguatkan satu sama lain. tahanan karena peluang diterima dalam
Kekuatan dan kebebasan baru pengadilan lebih kecil. Hal ini
departemen kepolisian berasal dari dimotivasi oleh stigma negatif
keputusan hukum untuk menangani masyarakt kulit hitam sebagai kriminal
pandemi bernama The Coronavirus Act. menyebabkan buruknya peforma
Undan g-undng tersebut pertama kali di pelayanan hukum terhadap mereka.
tawarkan ke parlemen pada tanggal 17 Berdasarkan hasil analisis ONS
Meret 2020 dan disahkan di bulan yang (Office of National Statistic)
sama. Hukum baru ini memeberikan menyatakan bahwa masyarakat kulit
Pemerintah kekuasaaan darurat guna hitam khususnya laki-laki 3 kali lebih
menangani pandemi. Salah satu aktor beresiko mati dikarenakan Covid-19
yang diberikan otoritas tersebut oleh dibandingkan Laki-laki Kulit putih.
Negara adalah kepolisian. Polisi dapat Sedan gkan wanita kulit hitam sektar 2
menahan seseorang jika seseorang kali dibandikan wanita kulit putih di
tersebut dianggap sebagai berpotensi Inggris dan Wales. Atau secara lebih
menular. Ini tercantum dalam bagian 51 detail dari 100.000 populasi
dari peraturan tersebut. Berpotensi kemungkinan kematian terhadap laki-
menular sendiri memiliki makna dan laki kulit hitam mencapai 277.7 sedan
pemahaman yang luas. Hal ini gkan laki-laki kulit putih sekitar 87.0
meyebabkan sering terjadinya tindakan saja (Nafilyan & Chris White, 2020).
berlebihan oleh pihak kepolisian dan Hal ini sangat disayangkan mengingat
terkesan sewenang-wenang. Sering kali Inggris Raya merupakan Negara di
anggota kelompok minoritas ditahan barsan depan dalam menghadapi
dengan alasan berpotensi menular oleh Pandemi Covid-19 secara global. Perlu
polisi (Spurrier, 2020). Salah satu kasus adan ya entitas non-negara yang berasal
sepele yang terjadi adalah ketika dari kolektif masyarakat guna memberi
seorang orang kulit hitam mengantarkan tekanan pada pemerintahan Inggris
makanan ke anggota rentan dalam Raya untuk meningkatkan
keluarga meraka. Sering pengguanaan pelayanannya khususnya terhadap
borgol terlalu ketat dan semprotan iritan kelompok minoritas yaitu masyarakat
digunakan oleh kepolisian dalam kulit hitam.
menangani kasus sepele ketimbang Perlu adan ya peningkatan
menggunaan negoisasi dan rasionalitas. kepekaan pemerintah akan isu rasisme,
Diskriminsi dalam sistem hukum di cara untuk menggapai hal tersebut
Inggris Raya juga terjadi dalam adalah melaui peranan aktor non-
pengadilan. Diskriminasi dalam negara. aktor non-negara cenderung
pemberian hukuman pejara dialami oleh lebih mudah dalam melakukan manuver
masyarakat kulit hitam. Masyarakat di ranah global karena tidak terikat oleh
kulit hitam beresiko mendapat hukuman konsep Negara dimana konsep tersebut
50% lebih berat daripada masyarakat membuat Negara tidak dapat melampaui
kulit putih. Pemuda-pemudi kulit hitam batas kedaulatan negaranya. Salah satu
memiliki rata-rata hukumana penjara aktor non-negara tersebut adalah
mencapai 28 bulan sedan gkan pemuda- gerakan sosial transnasional. Gerakan
pemudi kulit putih hanya sekitar 19 sosial transnasional lahir kerena adan ya
bulan di tahun 2017 (Colegrave, 2020). solidaritas yang berasal dari menjadi
Sulit bagi terdakwa pemuda-pemudi bagian dalam kolektivitas transnasional
kulit hitam mengajukan pemohonan terdiri atas beragamnya perjuangan

123
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

lokal (Smith, 2005) Gerakan ini mampu Negara berbeda (Maiba, 2005). Gerakan
bergerak melampaui batas Negara sosial transnasional disatukan oleh
dalam mengorganisir aktifitas aktor dari konstruksi imajinatif sekaligus
gerakan tersebut guna meraih tujuan pemberdayaan dari kolektivitas ide-ide
spesifik gerakan, seperti perencanaan yang menjadi identitas gerakan tersebut.
protes atau konferensi aktivis (Maiba, Hal ini dapat terjadi ketika terjadinya
2005). fenomena yang mempengarui
Gerakan sosial transnasioanl yang kehidupan banyak individu. Sebuah
bergerak untuk memberantas fenomena masif yang dapat
diskriminasi khususnya rasisme adalah menimbulkan rasa senasib antara
gerakan Black Lives Matter. Gerakan individu tersebut. Para individu ini di
yang berasal dari Amerika Serikat ini satukan oleh rasa senasib baik melalui
berhasil tumbuh besar hingga berskala simpati, empati, maupun sesuatu yang
transnasional. Gerakan ini terkenal lebih kompleks.
berkat peran sosial media melalui Sebagai sesama aktor non-negara,
#BlackLivesMatter. Gerakan ini gerakan sosial transnasional berbeda
berfokus pada Negara Amerika Serikat, dengan non-govermental Organization
Inggris Raya dan Canada walaupun (NGO). Meraka sama-sama
secara global sudah menyebar, terorganisasi tetapi dengan pendekatan
mengngat bahwa 3 negara tersebut berbeda. NGO menggunakan pedekatan
punya sejarah mendalam dengan formal dan pelembagaan untuk
perbudakan masyarakat kulit hitam. melakukan aktifitas gerakan. Formal
Gerakan ini lahir tanpa perencanaan disini dimaksud dengan pembentukan
tetapi murni dari pemikiran kolektif proses formal, memiliki bagan
masyarakat kulit hitam yang merasa di organisasi dengan detulisan peran yang
marginalisasikan menjadikelompok jelas, mekanisme rekrutmen dan kriteria
minoritas. Sebuah gerakan yang keanggotaan yang jelas, status hukum
bermula dari sebuah surat dari seorang dan manajemen sumber daya, dll. Sedan
wanita kulit hitam yang merasakan duka gkan organisasi dalam artian gerakan
berusaha memberi semangat melalui sosial transnasional mengacu pada
pesan cinta bagai sesama kelompok aktivitas aktor gerakan untuk secara
minoritas. Dibantu oleh dua temannya sengaja mengejar tujuan gerakan
berhasil menyebarkan pasan ini kepada tertentu, seperti merencanakan acara
masyarakat global. Membuat mereka protes atau konferensi aktivis. Untuk
yang senasib berkumpul bukan hanya mewujudkan hal tersebut, para aktivis
sebagai korban melaikan sebagai harus mengerahkan energi untuk
pejuang untuk membantu mengubah mengalokasikan sumber daya manusia
status quo menjadi lebih baik. dan material. Namun, ini tidak berarti
penciptaan sarana kelembagaan
KAJIAN KONSEPTUAL permanen yang melaluinya kegiatan-
Gerakan Sosial Transnasional kegiatan tersebut dilakukan (Maiba,
Gerakan sosial transnasional adalah 2005).
kolektivitas kelompok dengan anggota Gerakan sosial transnasional di era
berasal lebih dari satu negara serta sekarang mayoritas teroganisir secara
beraktifitas tanpa memperdulikan batas terbuka, transformatif serta berbentuk
negara. Secara kontras gerakan ini jaringan informal atau non-
memerlukan komunikasi dan kerjasama konvensional. Hal ini dikarenakan
antara anggota setidaknya dari dua gerakan ini menghindari sistem hiraki

124
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

dalam organisasinya. Adapun motivasi teknologi komunikasi-informasi dalam


dari hal tersebut yaitu pertama, melaksanakan aktivitasnya tanpa
keragaman kelompok-kelompok yang terhalangi oleh batas Negara.
tergabung didalam gerakan sosial Seiring dengan globalisasi, peran
transnasional tidak harus atau dituntut dari institusi supranasional semakin
untuk beradaptasi pada host sekaligus menguat secara pengaruh politis
mengikuti peraturan mengikat dikarenakan oleh kemampuan Negara
dikarenakan bentuk organisasi informal. yang melemah dalam menahan
Mengingat bahwa kelompok yang kekuatan global. Ini dibuktikan dengan
tergabung memiliki latar belakang berpindahnya fungsi regulasi ke tangan
ideologis, model organisasi, budaya institusi supransional. ini menghasilkan
aktivis, serta orientasi isu. Berbeda kesempatan baru bagi gerakan sosial
dengan organisasi yang digerakan transnasional untuk beraliansi serta
secara formal, kaku dan tertutup mentargetkan institusi supranasional
(Maiba, 2005) tersebut. Hal ini dapat membantu
Selain itu terciptanya kondisi gerakan sosial transnasional menekan
kondusif didalam jaringan yang para pembuat kebijakan di Negara
tumpang tindih peranan individu atau target aktivitas dengan bantuan dari
kelompok berbeda. Tumpang tindih pengaruh institusi supranasional.
peranan ini menghasilkan jaringan yang (Maiba, 2005) Dengan dibantu oleh
mengikat kelompok-kelompok berbeda insitusi supransional, gerakan sosial
dalam satu gerakan massif. transnasional bukan hanya mendapat
Kompleksitas dari bentuk informal ini dukungan lokal saya tetapi juga
mengahsilkan inter-koneksi antara dukungan internasional untuk mencapai
kelompok-kelompok aktivis dari tujuan dari gerakan tersebut.
beragam isu dan geografis membangun Dengan terbentuknya gerakan
organ konektivitas (Gamson & Tarrow, sosial dalam skala transnasional
1999) di mana sumber daya, informasi membantu menghimpun ide-ide, taktik,
dan repertoar menyebar secara kerangka dan sumber daya. Selain
transnasional. memanfaatkan konvergensi protes
Alasan kedua adalah bentuk sebagai ajang pertemuan. Mereka para
transformatif dan fleksibel jaringan aktivis juga menggunakan internet agar
membuat gerakan sosial transnasional dapat menukar informasi serta
lebih adaptif serta responsif dalam pendekatan strategis guna meraih
menangani situasi yang terjadi. tujuan. Baik itu halaman web, live
Kelincahan dan fleksibilitas dari streaming, surel dan lain-lainya dengan
gerakan yang terorganisir ini akan tujuan meraih informasi mengenai
membuat mereka dapat menyesuaikan perjauangan dari gerakan serta strategi
dengan periode sejarah yang ditandai yang dapat digunakan (Maiba, 2005).
dengan perubahan cepat dalam Perjuanag tersebut dapat dilakukan
mendefinisikan masalah. Dibantu oleh melalui cara legal maupun ilegal seperti
teknologi komunikasi dan informasi, kampanye online, demonstrasi, lobi
gerakan sosial transnasional dapat maupun negoisasi dengan para pembuat
bergerak cepat ketika ada sebuah kebijakan di Negara target maupun
kesempatan politis baru (Polletta et al., dengan institusi supranasional.
1999). Dapat dipahami bahwa gerakan Dengan menggunakan konsep
sosial transnasional dapat menajag gerakan sosial transnasional, akan
konektivitas antara anggota dengan membantu menganalisis gerakan Black

125
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

Lives matter dalam aktivitasnya sekaligus rumus-rumus yang telah diuji


mempromosikan isu kesetaraan rasial kebenarannya sekaligus diakui secara
masyarakat minoritas yaitu masyarakat umum.
kulit hitam di Inggris Raya. Adapun cara untuk menguji
kredibilitas data tulisan ini ditempuh
METODE PENELITIAN melalui kecukupan referensi.
Jenis penelitian dalam tulisan ini Kecukupan referensi merupakan proses
akan menggunakan metode kulitatif untuk membuktikan keabsahan pada
bermodel deskriptif-analisis. kredibilitas sebuah data dengan
Pendekatan ini mampu menjelaskan menggunakan sumber-sumber atau
fenomena sosial secara mendalam referensi pendukung untuk
dalam penelitiannya. Penelitian ini membuktikan data yang telah didapat
bertujuan untuk memahami sekaligus penulis dari data penelitian terdahulu.
menjelaskan fenomena sosial yang telah
maupun sedang terjadi. Proses dari HASIL DAN PEMBAHASAN
metode ini memerlukan upaya-upaya Pada bulan sejak kematian George
krusial seperti mengajukan pertanyaan Floyd di tangan polisi, dunia telah
atau prosedur, mengumpulkan data menyaksikan beberapa protes anti-
yang spesifik, menganalisis sekaligus rasisme dan ajakan bertindak yang
menafsirkan makna dari data yang paling terlibat, bersemangat dan teguh
diperoleh nantinya (Creswell, 2014). dalam ingatan baru-baru ini. Dari
Dengan mengunakan metode ini, Minnesota dan New York hingga
penulis akan mencoba menjelaskan Amsterdam dan London, ribuan
Bagaimana peran Gerakan Black Lives pengunjuk rasa turun ke jalan dan
Matter sebagai sebuah gerakan sosial media sosial untuk menunjukkan
berskala transnasional terhadap solidaritas dengan gerakan Black Lives
kemanan kelompok minoritas di Inggris Matter dan menuntut pemerintah secara
Raya antara tahun 2020-2021. aktif mengakhiri kebrutalan polisi dan
Data primer akan didapatkan oleh rasisme institusional. Ada juga
penulis melalui studi kepustakaan. Studi perubahan yang kurang terlihat di
kepustakaan adalah cara mencari dan seluruh dunia yang lebih sulit diukur.
memahami informasi berupa data atau Sejak kematian Floyd, orang-orang
dokumen mengenai studi kasus yang telah mengambil kesempatan untuk
dibawa yaitu tentang Gerakan BLM. merenungkan hak istimewa dan
Informasi tersebut dapat bersumber dari ketidaktahuan rasial mereka sendiri.
buku-buku, karya ilmiah, tesis, Yang lain telah melakukan percakapan
disertasi, ensiklopedia, situs internet yang tidak nyaman tetapi penting
dan sumber lainnya. Penggunaan studi tentang aliansi performatif dan
kepustakaan akan membantu memberi ketidaksetaraan sosial untuk mengetahui
kejelasan antara masalah, teori dan bagaimana membuat perubahan yang
penelitian-penelitian relevan lainnya. langgeng dan membuat diri mereka
Penulis dapat menelaah penelitian- bertanggung jawab atas bias rasial.
penelitian sebelumnya dengan kasus Dalam perjuangan yang serupa
yang sama diteliti oleh penulis. dengan protes Tembok Berlin pada
Menggunakan data dari penelitian- tahun 1989, pidato Martin Luther King
penelitian sebelumnya sebagai referensi 'I Have a Dream' pada tahun 1963 dan
akan dapat membantu memecahkan Women's March pada tahun 2017,
masalah berdasarkan teori-teori protes Black Lives Matter pada tahun

126
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

2020 adalah bersejarah dan semoga rasisme dan dibuang ke pelabuhan pada
akan terus menginspirasi perubahan. 7 Juni. Seniman yang dikenal sebagai
Pada pemakaman Floyd pada 9 Juni, Banksy telah berbagi proposal untuk
saudaranya Rodney mengatakan kepada apa yang harus menggantikan patung
pelayat: 'Semua orang akan itu. London: Pada hari Selasa, 8 Juni
mengingatnya di seluruh dunia. Dia patung pedagang budak Robert Milligan
akan mengubah dunia.' Tidak diragukan ditutup dan kemudian dipindahkan dari
lagi, kematian pria berusia 47 tahun itu luar Museum London Docklands.
telah menandai awal dari seruan global Glasgow: Patung Sir Robert Peel
untuk bertindak. Menjadi sebuah dirusak oleh pengunjuk rasa dan juru
momentum bagi gerakan Black Lives kampanye menyerukan semua kota di
Matter untuk mengungkap isu Inggris untuk menghapus semua tokoh
ketidaksetaraan rasial guna menarasikan sejarah yang terkait dengan perbudakan
terciptanya kesetaraan rasial di seluruh dan rasisme. Denbigh: Anggota dewan
belahan dunia khsusnya di Negara telah memilih untuk berkonsultasi
dengan sejarah perbudakan seperti dengan publik tentang penghapusan
Amerika Serikat, Kanada dan Inggris patung menghormati petualang
Raya. Victoria, Henry Morton Stanley yang
Inggris Raya merupakan salah satu lawan klaim memiliki hubungan dengan
Negara dengan jumlah aktivis dan perbudakan.
simpatisan dari gerakan Black Lives Sebuah patung pedagang budak
Matter terbesar di dunia. Terbukti dari yang dipindahkan oleh pengunjuk rasa
adanya ribuan pengunjuk rasa anti-rasisme di kota Bristol, Inggris
berdemonstrasi di kota-kota termasuk barat daya bulan lalu telah diganti
Glasgow, Manchester, Liverpool, secara rahasia dengan patung seorang
Newcastle dan London setelah kematian wanita kulit hitam yang membantu
Floyd. Anggota parlemen dan anti-rasis merobohkannya. Patung baru, yang
juga mendesak pemerintah untuk menunjukkan pengunjuk rasa Black
menangguhkan penjualan gas air mata Lives Matter (BLM) Jen Reid dengan
Inggris, pelet karet dan perisai anti huru tinjunya terangkat, menempati alas
hara ke AS dan para menteri untuk tempat patung Edward Colston berdiri
mengklarifikasi apakah peralatan buatan di depan orang banyak yang
Inggris saat ini digunakan di AS selama melemparkannya ke pelabuhan Bristol.
protes. Pada hari Selasa, 9 Juni, Wali Berjudul A Surge of Power, patung
Kota London Sadiq Khan meluncurkan karya seniman Marc Quinn ditempatkan
'komisi keragaman' untuk menyelidiki pada Rabu pagi tanpa sepengetahuan
patung mana yang harus dipertahankan, Dewan Kota Bristol.
patung mana yang memiliki ikatan Walaupun pada akhirnya patung
perbudakan yang harus dicabut dan BLM tersebut pada akhirnya diturunkan
status baru yang akan didirikan. juga oleh dewan daerah. Patung tersebut
Selain itu, Little Britain telah akhirnya di tempatkan di museum untuk
dihapus dari BBC iPlayer, Netflix dan menarik perhatin dan donasi yang
BritBox di tengah kritik yang muncul disalurkan untuk gerakan ini kembali.
kembali dari pemirsa atas Keberadaan patung ini di sana
penggambaran karakter tertentu menimbulkan motivasi bagi masyarakat
(O’MALLEY, 2020). Di Bristol: kulit hitam bahwa operesi dapat
Sebuah patung pedagang budak Edward dijatuhkan serta tergantikan oleh
Colston dirobohkan selama protes anti- kebangkitan untuk kesetaraan rasial. hal

127
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

ini tetap membawa dampak baik pekerjaan, peradilan pidana dan


keseluruh bagain di Inggris Raya untuk kesehatan; untuk memberikan
lebih mengkaji sekaligus membahas penjelasan atas disparitas yang terus-
sisa-sisa “objek” perbudakan dalam menerus seperti itu; dan membuat
sejarah. Patung memiliki nilai simbolik rekomendasi yang tepat untuk
dan filosofis, membuat pemasangan mengatasinya. Komisi diminta untuk
atau perletakannya memberi efek baik membuat laporannya pada akhir tahun.
itu sebagai motivasi, inspirasi, Dari 'BLM marches' menurut
pemujaan, maupun peringatan. Artinya laporan itu mencari perubahan di
keberadaan patung mempunyai Inggris dan juga AS, tetapi narasi
signifikansi dimana patung tersebut banyak anak muda, berfokus pada
terletak. Penggunaan patung dengan keyakinan bahwa 'tidak ada yang
historis perbudakan memberi kesan berubah menjadi lebih baik' sebagai
bahwa opresiadalah bagain kehidupan akibat dari 'rasisme institusional dan
sehar-hari. hak istimewa kulit putih', mengasingkan
Pertemuan dukungan luas untuk 'pusat yang layak, Tantangan besar di
Black Lives Matter dan perbedaan etnis zaman kita bukanlah prasangka rasial
yang jelas dalam kematian terkait yang terbuka meaikan tertutup. Ini
Covid-19 dalam pandemi mendorong membangun dan memajukan kemajuan
Boris Johnson sebagai Perdana Menteri yang dimenangkan oleh perjuangan
untuk mengumumkan pembentukan selama 50 tahun terakhir. Contoh yang
Komisi tentang perbedaan ras dan etnis lebih baru di mana komunitas minoritas
pada Juni 2020. Gunakan hanya dengan merasa benar-benar dikecewakan'
mengatakan bahwa kita telah membuat seperti 'tragedi Grenfel atau skandal
kemajuan besar dalam mengatasi Windrush' atau 'dampak yang tidak
rasisme. Masih banyak yang perlu kita proporsional dari COVID- 19' tidak
lakukan. Kita harus melihat 'terjadi karena desain dan tentu tidak
diskriminasi tetapi apa yang sedikit sengaja dibidik. Kami sebagai
hilang dalam hal ini adalah kisah masyarakat lebih terbuka dari 50 tahun
sukses. Apa yang ingin saya lakukan yang lalu, seperti yang ditunjukkan oleh
sebagai perdana menteri adalah bukti studi mobilitas sosial. Studi ini
mengubah narasi sehingga kami menunjukkan bahwa 'anak-anak etnis
menghentikan rasa menjadi korban dan minoritas dengan orang tua dalam
diskriminasi dan kami mulai memiliki pekerjaan manual rutin jauh lebih
harapan nyata untuk sukses. Sebulan mungkin untuk mencapai mobilitas ke
kemudian, keanggotaan diumumkan, atas dibandingkan dengan rekan-rekan
dengan Tony Sewell sebagai Ketua dan kulit putih mereka' dan bahwa terlepas
semua komisaris melarang satu dari dari variasi, 'ada lebih banyak tanda
latar belakang Asia, Afrika atau kemajuan sosial daripada kemunduran
Karibia. Komisi diperintahkan untuk dengan beberapa kelompok, seperti
menginformasikan percakapan nasional yang berasal dari kelompok etnis India
tentang ras yang dipimpin oleh bukti dan Cina bahkan lebih baik daripada
dan membangun audit perbedaan Ras kelompok etnis Putih dan kelompok lain
yang diluncurkan pada 2016. Tujuan mengejar'. Oleh karena itu kita perlu
utamanya adalah untuk melihat melampaui ras, terutama
mengidentifikasi kesenjangan yang mengingat bahwa dalam pendidikan,
terus berlanjut di empat bidang 'anak-anak kelas pekerja kulit putih
prioritas, terutama pendidikan, tertinggal di belakang rekan-rekan

128
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

mereka di hampir semua kelompok rasial dan keragaman etnis' kelompok


etnis minoritas'. etnis minoritas terus menghadapi
Inggris menderita 'ketidaksetaraan beberapa kerugian umum dibandingkan
geografis yang akut' yang 'dalam istilah dengan kelompok etnis mayoritas,
numerik sederhana' (tetapi tidak dalam sebagian karena diskriminasi rasial
istilah proporsional) adalah 'masalah (ketidakuntungan ras) tetapi pada saat
besar Inggris Putih'. Hal ini yang sama ada keragaman yang cukup
memperkuat pandangan komisi bahwa besar dalam posisi sosial ekonomi
'rekomendasinya harus fokus pada kelompok etnis minoritas yang berbeda
peningkatan hasil untuk semua tidak (keragaman etnis). Rasisme tetap ada
berpusat pada kelompok etnis tertentu dan berdampak signifikan pada individu
saja'. Meskipun demikian, dan keluarga di komunitas minoritas.
'ketidakuntungan rasial sering tumpang Kita tidak dapat berasumsi bahwa
tindih dengan ketidakberuntungan kelas ketidakberuntungan rasial/perbedaan
sosial', dengan 'orang-orang dari etnis berasal dari rasisme atau
komunitas minoritas lebih cenderung diskriminasi rasial, tetapi perlu untuk
tinggal di rumah tangga dengan memeriksa bukti secara hati-hati dan
pendapatan rendah yang terus-menerus'. menggunakan konsep-konsep kunci
Beberapa kelompok telah 'melampaui secara analitis. Ada banyak bukti bahwa
kerugian itu lebih cepat daripada yang kelompok etnis minoritas telah
lain', dengan kelompok etnis India dan membuat langkah besar dalam
Cina secara signifikan lebih berhasil pendidikan dan sampai batas tertentu
daripada kelompok etnis Karibia Hitam dalam pekerjaan. Kita perlu mengenali
dan Pakistan/Bangladesh. Komisi agensi kelompok etnis minoritas yang
mengidentifikasi dua faktor yang terus berinvestasi dalam pendidikan dan
menghalangi keberhasilan: perpecahan memanfaatkan modal budaya komunitas
keluarga dan integrasi budaya yang mereka sendiri untuk melawan praktik
terbatas. Perpecahan keluarga lebih diskriminatif dan dengan demikian
tinggi diantara orang Karibia Hitam dan memperbaiki situasi mereka. Inggris
kurangnya integrasi budaya terlihat Raya tidak segan-segan untuk
diantara orang Pakistan/Bangladesh mengumpulkan data tentang identitas
yang cenderung mematuhi norma- etnis masyarakat dan telah berada di
norma sosial yang berbeda, terutama garis depan di Eropa dalam
dalam kaitannya dengan gender, dengan mengembangkan undang-undang anti-
aktivitas ekonomi yang rendah dan diskriminasi/kesetaraan dibandingkan
kurangnya kemampuan berbahasa dengan banyak negara lain. Langkah-
Inggris dikalangan wanita. Komisi langkah lebih lanjut perlu diambil agar
bersikeras bahwa ini bukan tentang Inggris menjadi masyarakat
menyalahkan. multikultural yang dinamis yang
Laporan tersebut dimaksudkan mencapai keseimbangan yang tepat
untuk menyeimbangkan dan antara kebutuhan untuk memperlakukan
memberikan kontribusi berbasis bukti orang secara setara, untuk menghormati
pada percakapan nasional tentang ras identitas etnis yang berbeda dan
yang terinspirasi oleh gerakan Black mempertahankan nilai-nilai bersama
Lives Matter. Dan memang ada banyak dan kohesi sosial.
manfaat dalam laporan yang sesuai Black Lives Matters (BLM) telah
dengan literatur akademik dibidang ini: mengembalikan rasisme struktural ke
Inggris dicirikan oleh 'ketidakuntungan dalam agenda, tetapi optimisme awal

129
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

yang dirasakan oleh banyak anti-rasis Langkah-langkah yang diambil untuk


bahwa pada akhirnya tindakan akan memerangi Pandemi Covid-19 di
diambil untuk mempromosikan Inggris Raya, seperti perintah tinggal di
kesetaraan rasial agak pupus oleh reaksi rumah, gangguan dalam bisnis yang
balik terhadap agenda ini. Reaksi balik tidak penting dan isolasi sosial, telah
ini perlu dilihat dalam konteks wacana meningkatkan pengangguran ke tingkat
kebenaran anti-politik yang sangat yang belum pernah terjadi sebelumnya
meresap. Wacana ini terdiri dari dalam sejarah negara itu dan banyak
kerangka penafsiran utama di media orang telah jatuh ke dalam kesulitan
yang direproduksi secara tidak kritis keuangan. Dengan sifat polifoniknya,
oleh banyak jurnalis. Politisi populis yang mendapat dukungan dari berbagai
terlalu senang untuk menyebarkan gerakan sosial, ia telah memperluas
wacana ini dan memang tidak menolak cakupannya dengan menciptakan sub-
untuk mengobarkan perang budaya dan slogan sendiri dan bergema di berbagai
mengejar agenda anti-Woke yang geografi. Solidaritas interseksionalitas
mereka yakini bermain baik dengan yang diterima gerakan, serta karakter
konstituen mereka. Laporan Sewell interseksionalitas tuntutannya (Bowleg,
ditugaskan oleh pemerintah di Inggris 2012). Suara-suara meningkat dengan
karena diperlukan, mengingat slogan #decoloniseUK dan
popularitas gerakan BLM, agar terlihat #decoloniseacademia di Inggris
merespons. Pemerintah berhati-hati melawan eksploitasi dan diskriminasi
dalam memilih Ketua dan Komisaris dan simbol-simbol yang mewakili
dan karena itu kita tidak boleh terlalu mereka tampaknya berubah menjadi
terkejut bahwa laporan akhir mengacu tuntutan perubahan. Sebagai tanggapan,
pada banyak kiasan sayap kanan dan universitas telah menyatakan bahwa
sesuai dengan posisi sebelumnya yang mereka akan membuat kurikulum
diambil oleh Boris Johnson, Munira mereka lebih beragam, inklusif dan
Mirza dan Tony Sewell: menantang internasional.
relevansi konsep-konsep kunci seperti Rasisme institusional dalam
rasisme institusional, hak istimewa kulit konteks organisasi kerja sektor publik
putih dan dekolonisasi; seperti kepolisian, layanan kesehatan
mempertanyakan definisi subjektif dari nasional dan lainnya di Inggris
insiden rasis; menekankan apa yang bukanlah perdebatan baru. Itu
dapat dilakukan orang untuk diri diciptakan oleh Laporan Penyelidikan
mereka sendiri; mengkritik spesialis Stephen Lawrence yang
keragaman, pelatihan bias yang tidak mengungkapkan rasisme di kepolisian
disadari dan kuota; meremehkan dan organisasi sektor publik lainnya dan
rasisme dan mempermainkan geografi yang menyebabkan reformasi dan tugas
dan kelas pekerja kulit putih; publik bagi lembaga-lembaga ini untuk
menghadirkan karikatur antirasisme mereformasi struktur rasial mereka
seperti merobohkan patung, (Kamasak et al., 2020). Aspek
mengeluarkan penulis kulit putih, dll.; terpenting dari perubahan ini adalah
mengabaikan apa yang dicirikan sebagai pengakuan bahwa rasisme bukanlah
politik berbasis identitas; dan memuji masalah antarpribadi saja, tetapi bersifat
Inggris sebagai mercusuar bagi dunia. kelembagaan dan bahwa lembaga
Pandemi Covid-19 juga memiliki dengan prosedur, kebijakan dan
hubungan menarik dengan munculnya praktiknya dapat menghasilkan hasil
kembali gerakan #blacklivesmatter. yang rasis. Pengakuan ini telah

130
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

menanamkan pemahaman bahwa perlawanan dari komunitas-komunitas


pelatihan saja tidak akan mengatasi kecil terpisah. Hal ini membatu agar
rasisme di Inggris. Harus ada perubahan narasi-narasi kecil dapat perhatian besar
organisasi dan kegiatan pengembangan bahkan dilevel internasional, baik itu
untuk menantang praktik kelembagaan kekerasan polisi hingga permsalahan
rasis. seperti patung rasis. Pencopotan patung
Black Lives Matter telah menerima penjual budak serta ikon diskriminasi
dukungan terbesar kedua di Inggris, sebagai bentuk tanda keberhasilan BLM
menunjukkan betapa mengakar, relevan dalam beraksi dan memberi tekanan ke
dan diamnya masalah kesetaraan ras pemerintah. Walupaun terlihat tidak
masih ada di negara ini. Ada upaya terlalu signifikan tetapi tindakan
multifaset dan multilevel untuk tersebut mampu memberi harapan
mempertimbangkan kesetaraan ras perjuangan baru bagi mereka yang
sekali lagi karena krisis Covid-19 juga tertindas khususnya masyarakat kulit
telah menyoroti dampak yang berbeda hitam di Inggris Raya
pada komunitas kulit hitam dan
minoritas di negara tersebut, pola yang DAFTAR PUSTAKA
serupa dengan yang terjadi di Amerika Bowleg, L. (2012). The problem with
Serikat. Karena agenda ras diabaikan
the phrase women and minorities:
oleh pemerintah berturut-turut, gerakan Intersectionality-an important
btersebut telah diterima dengan baik di theoretical framework for public
Inggris, karena menyentuh luka terbuka health. American Journal of Public
dalam hubungan ras di negara itu dan di Health, 102(7).
organisasi yang menderita rasisme https://doi.org/10.2105/AJPH.2012
institusional.
.300750
SIMPULAN Colegrave, S. (2020). 12 FACTS THAT
Gerakan transnasional Black Lives PROVE. Byline Times.
Matter hadir di Inggris Raya sebagai https://bylinetimes.com/2020/06/0
sarana untuk menaikan kasus-kasus 8/black-lives-dont-matter-in-
rasisme institusional diatas agar britain/
mendapat perhatian publik guna
berujuang pemberian tekanan pada Creswell, J. (2014). Research Design:
pembuat keputuasan. Seperti pada kasus Qualitative, Quantitative and
undang-undang corona dimana tekanan Mixed Methods Approaches (4th
dari gerakan transnasional tersebut ed.). SAGE Publications.
mampu membuat para pembuat
kebijakan memikirkan ulang undang- Downing, J., & Husband, C. (2005).
undang tersebut. Gerakan transnasional Representing ’Race’ : Racisms,
BLM berfungsi untuk komunitas- Ethnicity and the Media. In Sage.
komunitas masyarakat kulit hitam dan http://site.ebrary.com/lib/leicester/
LSM (Lembaga Swadaya Masyarakat) detail.action?docID=10218028
suatu daerah dapat menyuarakan Elena Fella; Maria Dayband. (2017).
narasinya di level internasional. Against Discrimination: Equality
Hadirnya gerakan BLM membantu Act 2010 (UK). The European
mayarakat kulit hitam khususnya di Proceedings of Sosial &
Inggris Raya untuk bersatu dibawah Behavioral Sciences, 188–194.
satu bendera dibandingakan dengan https://doi.org/10.15405/epsbs.201

131
(MJIR) MOESTOPO JOURNAL INTERNATIONAL RELATIONS, Volume 2, No. 2, September 2022, hlm 118-132

7.01.25 transnational social movement


activism: The case of peoples’
Gamson, W. A., & Tarrow, S. (1999). global action. Sociological Focus,
Power in Movement: Social 38(1).
Movements and Contentious https://doi.org/10.1080/00380237.2
Politics. Contemporary Sociology, 005.10571256
28(3).
https://doi.org/10.2307/2654187 Miriam Budiardjo. (1991). Dasar-dasar
Ilmu Politik. Gramedia Pustaka
Gidda, M. (2020). REVEALED: SURGE Utama.
IN POLICE USE OF FORCE
DURING HEIGHT OF Nafilyan, V., & Chris White. (2020).
LOCKDOWN. Liberty Investigate. Coronavirus (COVID-19) related
https://libertyinvestigates.org.uk/ar deaths by ethnic group, England
ticles/revealed-surge-in-police-use- and Wales. Office of National
of-force-during-height-of- Statistics.
lockdown/ https://www.ons.gov.uk/peoplepop
ulationandcommunity/birthsdeaths
Gov.Uk. (2021). Confidence in the local andmarriages/deaths/articles/coron
polic. Gov.Uk. aviruscovid19relateddeathsbyethni
https://www.ethnicity-facts- cgroupenglandan
figures.service.gov.uk/crime- dwales/2march2020to15may2020
justice-and-the-
law/policing/confidence-in-the- Third edition. In Racial Formation in
local-police/latest the United States: Third Edition.
https://doi.org/10.4324/978020307
Harris, S., Joseph-Salisbury, R., 6804
Williams, P., & White, L. (2021).
A threat to public safety: policing, Polletta, F., Keck, M. E., & Sikkink, K.
racism and the Covid-19 (1999). Activists Beyond Borders:
pandemic. The Institute of Race Advocacy Networks in
Relations. International Politics.
Contemporary Sociology, 28(1).
Kamasak, R., Ozbilgin, M., Baykut, S., https://doi.org/10.2307/2653901
& Yavuz, M. (2020). Moving from
intersectional hostility to Samovar, L. A., Porter, R. E., & McDan
intersectional solidarity: Insights iel, E. R. (2010). Venturing into a
from LGBTQ individuals in New Culture: Becoming
Turkey. Journal of Organizational Competent. Culture Shock. In
Change Management, 33(3). Communication Between Cultures.
https://doi.org/10.1108/JOCM-11-
2018-0328
Lustig, M. W., & Koester, J. (2003).
Intercultural
Competence:Interpersonal
Communication accros Cultures.
Allyn And Becon.
Maiba, H. (2005). Grassroots

132

You might also like