Halász Alexandra

FENG SHUI
TEDD RENDBE AZ ÉLETED!
 Halász Alexandra

FENG SHUI
TEDD RENDBE AZ ÉLETED!

Hogyan tehetjük életünket boldogabbá,

harmonikusabbá az ősi kínai térrendezési
elvek segítségével?
TARTALOM

Köszönetmondás 6 A feng shuiban használatos kínai állatjelképek

Mottó: 6 és egyéb szimbólumok 130
Mi a feng shui? 7 Otthonunk külseje 138
A feng shui: varázslat és gyakorlatiasság ötvözete 9 Az épület és környezete 140
A feng shui gyökerei 12 Otthonunk belseje 147
A két fő irányzat 13 Néhány speciális eset 163
Szél és víz művészete: a láthatatlan energiák 17 Az otthon és környezete 166
Mielőtt belekezdenél – néhány játékszabály 21 Feng shui a kertben 169
Kapcsolatok minden szinten 25 Feng shui az irodában 173
A Törekvés háromszöge 28 A kicsi is számít – Feng shui a retikülben, a zsebekben
A jin és a jang 30 és az aktatáskában 179
A Ji csing 33 Feng shui a kereskedelemben 181
Az Öt elem tana 35 Költözés előtt, avagy hogyan keressünk magunknak ingatlant? 187
Otthonunk és testünk nem független egymástól 41 Az energetikai tisztítás 189
A természetben található feng shui helyek 43 Gyakorlat a láthatatlan energiák érzékelésére 192
Az Öt elem harmóniacsendéletei 45 Hogyan adjunk másoknak feng shui tanácsot? 194
A feng shui és a rend 47 Akkor nézzük összefoglalva a tennivalók sorrendjét! 195
Energiacsapdák a lakásban 49
Egy kis kacatológia 59
A digitális rend és rendetlenség 67
©Halász Alexandra, 2023
A jelenségekben rejlő üzenet 70
A bágua térkép használata 72 Kiadásért felelős: Varga Ferenc művészeti vezető
A kilenc bágua törekvés részletesen 75 Szerkesztő: Szabó Zsuzsanna
A bágua törekvések fontossági sorrendje 95 Korrektor: Gáti Anna
Kiadványterv, gyártásszervezés: Brandcontrol
Sérült alaprajzok korrigálása 98
ISBN 978-615-01-8086-1
A Kilenc gyógymód 102 Lezárás dátuma: 2023. június 16.

4 5
KÖSZÖNETMONDÁS MI A FENG SHUI?
Köszönetet mondok mindazoknak, akik megtiszteltek azzal, hogy be-
avattak otthonuk titkaiba, akiktől ma is folyamatosan tanulok.

Egyszerűbb lenne megválaszolni, hogy mi nem: nem lakberendezés,

nem a nagytakarítás keleti ideológiája és nem kínai stílusú divathóbort
kis csecsebecsékkel. Ennél sokkal több!

Ahogy az információáramlás szerte az egész világon egyre fontosabbá

válik, ahogyan egyre hozzáférhetőbbé válnak az egzotikus kultúrák,
filozófiák, úgy egyre nagyobb népszerűségre tesz szert a nyugati
(azaz az európai vagy észak-amerikai) emberek körében a keleti böl-
csek tudása, így a feng shui is. Új divat lenne? Úgy vélem, annál jóval
több. Olyan lehetőséget nyújt, amelynek segítségével, akár egészen
apró változtatásokkal is pozitív eredményt érhetünk el mindennapi
életünkben.

A lényeg: a gyakorlatiasság.

A feng shui nem építészeti és lakberendezési útmutató, de nem is ke-

leti babonák és misztikumok ezoterikus gyűjteménye. Mindkettőt tar-
talmazza, de a lényege a gyakorlatiasság. A kínaiak, akik ezt a rendszert
évezredek alatt kidolgozták, és ma is elterjedten alkalmazzák, köztudot-
tan gyakorlatias emberek, akik a jég hátán is megélnek. Ha lehántjuk
a jellegzetes keleti szimbólumrendszert, végtelenül racionális elveket
találunk, amelyeket a világ alapos, tudatos megfigyelésével és elemzé-
MOTTÓ: sével alakítottak ki. A mai nyugati gondolkozás, amely az arisztotelészi
logikára épül, és mai formájában alig kétszáz éve (egészen pontosan
„Ha meg akarod változtatni az életed, változtass meg huszonhét dolgot a nagy ipari forradalmak kora óta) terjedt el, az ok-okozati összefüg-
az otthonodban.” gésekből indul ki. A keleti gondolkodás többszintű és szinkronisztikus,
(Kínai közmondás) azaz a világot összefüggéseiben, intuitív módon magyarázza.

6 7
A feng shui alapja az a gondolat, hogy a világon minden mindennel
összefügg, és az ember szűkebb és tágabb környezetének elválaszt-
hatatlan része.
Tárgyaink bennünket tükröznek, környezetünk energiája az életmódunk
lenyomata. Semmi sem véletlen. Az, hogy mi vesz bennünket körül, pon-
tosan hol és milyen állapotban, mind-mind üzenet a lelkünk mélyétől az
éber tudatunk számára. Rejtett, kódolt üzenet, amit éppen a feng shui
ismeretében lehet megfejteni. Ez a gondolat nem idegen az európai em-
bertől sem, az analógiás gondolkodásmódra példa az asztrológia. A feng
shui éppen így egyszerre a józan ész tudománya és a fizikailag nehezen
megmagyarázható jelképes analógiáké, amelyek – gyakran meglepő
módon – még a hitetlen embereknél is beválnak és működnek.
A feng shui egy átfogó, holisztikus világszemlélet. Az embert úgy
tekinti, mint a kézzelfogható, látható természet, az épített környezet és
a láthatatlan energiamezők szerves része. Így tehát a feng shui körébe
sok minden beletartozik: a hagyományos keleti gyógyászattól kezdve,
a csillagok járásának megfigyelésén át, a most már tudományos körök
által is egyre elfogadottabbá váló földsugárzások figyelembe vételéig
minden, de még a modern Nyugat által felismert és alkalmazott környe-
zetpszichológia, elektroszmog-elmélet és munkahelyi ergonómia is.
A feng shui emberközeli szemléletű építészet és térrendezés, amelynek
a szabályai életteliek, és valóban lakható tereket eredményeznek.
A feng shui tehát egyfajta látásmód, amely a világ jelenségeit nem el-
szigetelten, hanem a világegység részeként, a globális rendszer eleme-
iként szemléli.
Mi a garancia, hogy a feng shui működik? Mi a garancia, hogy bármilyen
módszer működik? A válaszom rövid: te magad vagy a garancia! Igen, te!
Ha csinálod, működni fog. Az energia nem vész el… Ha nem csinálod,
nem fog működni.
Nélküled egy módszer se fog működni, se csodát tenni! Te is kellesz
hozzá!
8 9
A FENG SHUI: VARÁZSLAT ÉS
GYAKORLATIASSÁG ÖTVÖZETE
A feng shui múltja az ősidőkben gyökerezik. Ősünk életét rengeteg ve-
szély fenyegette. Nem tudhatta, mikor kell megverekednie egy-egy jó
fekvésű barlangért, például egy kardfogú tigrissel. Éhség, betegség,
tűzvész, áradás, fagy fenyegette pusztulással őt és családját. Rákény-
szerült tehát, hogy éles szemmel megfigyelje a környezet jeleit, a ve-
szélyről árulkodókat és a bőséggel kecsegtetőket.
A feng shui célja évezredekkel ezelőtt ugyanaz volt, mint ma, az ember
külső-belső harmóniájának megteremtése. Mivel hajdanában a vadon
élő népek teljes mértékben a természet elemeinek voltak alárendelve,
az emberek a legteljesebb mértékben igyekeztek megfigyelni a környe-
zetüket és a lehető legjobbat kihozni belőle, hiszen az életük múlt rajta.
Megfigyelték, mely helyek alkalmasak a letelepedésre, hol találhatók meg
a túléléshez szükséges elemek kiegyensúlyozott mértékben, vagy ha ezek
hiányoznak, hogyan lehet azokat pótolni. Észrevették, hogy a természettel
való szoros együttélés csak alkalmazkodás útján lehetséges. A gyakorlatias
megfigyelések azután mágikus köntösbe burkolóztak, például a sárkány
farkán nem jó lakni (vagyis a hegygerincen), hiszen a sárkány haragjában
levetheti a hátáról a házat (azaz tönkretehetik a viharok).
A kínaiak számára a sárkány (kínaiul long vagy lung) a legfőbb bölcses-
séget megtestesítő lény volt. A természeti formákban is a sárkány kü-
lönféle megjelenési formáit keresték, így a csipkés hegytetők a sárkány
gerincének, a védett völgyek a sárkány gyomrának, a csúcsok a sárkány
szemének feleltek meg. A síkvidékeket hamis sárkánynak, a hegyom-
lásoktól vagy bányászkodástól megsérült hegyeket sebzett sárkánynak
tartották. Az igazi sárkány a szelíden, elnyújtottan hullámzó dombvidék
vagy alacsony hegység. Városi környezetben a sárkány különféle formáit
az épületekben lehet megsejteni. Persze mi itt Európában nem látunk
bele sárkányokat a világba, de minden érzékelhető külső jelenség rejtett
belső állapotokra és történésekre utalhat. Az analógiás gondolkodás lé-
nyege, hogy nem ok-okozati kapcsolatot lát, hanem „ha ez van, akkor az
is van” alapon működik. Másképpen szólva: „ahogy kint, úgy bent”.
Nem az elektromos rendszer túlterheltsége okozza, hogy ideges vagy,
és nem az idegességed miatt fog lecsapni a biztosíték (egyébként, fi-
gyeld csak meg, hányszor fordul ez elő), hanem „ha túlterhelt az elekt-
romos hálózat az otthonomban, akkor nézzük meg, hogy nincs-e túlter-
helve az idegrendszerem finom elektromos hálózata is”.
Egy üres képkeret (kép-telen) vagy elromlott monitor szó szerint üzenhet
az adott életterületen mutatkozó tehetetlenségről (képtelenségről). Egy
teher alatt meghajoló, túlpakolt könyvespolc talán arról üzen, hogy sö-
pörd ki a fejedből a múltban belepakolt, mára már felesleges és elavult
tudásokat, mert fejnehéz lettél. Egy csöpögő csap hasonlít egy könnyező
szemhez. (Sokszor, ha az ember nem tud sírni, akkor sír helyette a lakása:
csőtörések, csöpögések, elárasztások.) Sok-sok üzenet, amit meg lehet
fejteni, ha nyitott lélekkel közelít hozzájuk az ember. Ezért azt ajánlom,
kedves olvasó: ne hidd el, próbáld ki!
Rítusok és ceremóniák
Racionális világban élünk. Legalábbis ezt szokás mondani, ám úgy tűnik,
a mérhető, megfogható és táblázatokba rendezhető tudomány nem ké-
pes választ adni a nagy kérdésekre. Létezik lézersugár, ultrahang, mik-
rosebészet, és mégis van egy sereg beteg ember, akiknek mindez nem
kínálja a gyógyulás bizonyosságát. A tudomány csíramentes falai közül
kihalt a hit tüze. Az ember azonban nem robot, irracionális félelmeire,
szorongásaira, vágyaira, álmaira és igazán fontos, nagy kérdéseire nincs
racionális válasz. Ki tudja, milyen birodalmai vannak a létezésnek a kéz-
zelfoghatón túl? Ezért él túl évezredek óta minden politikai rendszert,
kort és hivatalos vallást a sámán, a varázslónő alakja, ezért nő fel min-
den generáció tündérmeséken (ma is!), ezért működik gyakran sikerrel
még a kuruzsló is.
Keleten és Nyugaton egyaránt elterjedtek a különféle, irracionálisnak
tűnő cselekvések, amelyek az ember ősi transzcendencia iránti igényét
fejezik ki. Ki ne vágyna varázslatra, csodára? Ki ne csavargatta volna
10
meg inggombját, amikor felbukkant a sarkon egy feketébe öltözött ké-
ményseprő, és kinek ne lettek volna kisdiák vagy éppen felsőbb iskolás
korában tuti tippjei a felelés elkerülésére?
A feng shuit is áthatják az ehhez hasonló mágikus cselekvések. Így pél-
dául sok keleti üzletember minden reggel megsimogatja az üzletében
vagy az irodájában elhelyezett Buddha szobor gömbölyödő hasát (úgy
tartják, bőséget hoz), mások rendszeresen gyertyát gyújtanak a megfe-
lelő törekvések területein, esetleg meghatározott irányban indulnak el
otthonról, még akkor is, ha így hosszabb az útjuk.
Ha a meghatározott rituálé szokássá válik, rendszeressége mozgásba
lendíti az ügyre irányuló energiát. Ha minden reggel egyetlenegy perc-
re meggyújtunk egy gyertyát egy papírdarab felett, amire az aktuális
vágyunkat írtuk le, az többet ér, mintha egyszer fél óra hosszat éget-
nénk. A rendszeres, apró áldozathozatal többet ér, mint az egyszeri nagy.
A gondolat, a kimondott szó, a cselekedet egyaránt energiaforma. Ener-
gia márpedig nem vész el, minden egyes gondolatunknak, szavunknak
és tettünknek nyoma marad a világban. A legnagyobb energiája ter-
mészetesen a tetteknek van, még a legkisebb cselekedet is képes arra,
hogy nagy eredmények csírája legyen, álmodozni a célról hasznos, de
sokszor nem elegendő. A mágikusan cselekvő ember konkrétan tesz is
valamit a cél elérése érdekében, még ha ez a cselekedet nem is tűnik lo-
gikusnak. Ezért gyakran működik a dolog, és nem véletlenül maradnak
fenn az efféle babonák, népszokások, rítusok generációról generációra,
olykor évezredeken keresztül. A legtöbb babonás szokásunk római vagy
éppen óegyiptomi eredetű, vagyis több ezer éves. Talán épp ezek a ritu-
álék emberi szellemi örökségünk legősibb részei.
Vagyis hinni kell benne?
Nem, nem kell hinni. Nem hitalapon működik. Egyszerűen kezdd el
csinálni! Figyeld meg, mi történik, és akkor lesz tapasztalatod az ered-
ményről. Mi lenne, ha nem is kéne hinned a sikerben? Csak megtennéd,
amit kell. Üsse kavics, kezdd el csinálni, hit nélkül, ha nincs! Hit helyett
hitelezd meg magadnak az eredményt. Persze, ha van hit, nem árt, sőt:
„a mustármagnyi hit hegyeket tud elmozdítani”, de nem szükségszerű
feltétele a sikernek.
11