1) Odbacivanje 4. zapovesti, subote kao sedmog dana (2. Moj. 20:8-11, 2. Moj 31, Nemija 9:14, Jz.

20:20, Is. 56,58,66, Mk. 2:23-28, Mt. 28:1, Dela 16:13...). Umesto toga slavite prvi dan, nedelju.

2) (Iako su svi reformatori bili historicističkog pogleda na knjige kao Danilo i Otkrivenje) Kalvinizam je
danas futuristički (Kaže da se pečati i trube dešavaju u poslednjim vremenima), nasuprot
historicističkom pogledu na Otkrivenje, kakav jedino i može biti, koji glasi da su se crkve, pečati i trube
dešavali kroz istoriju i dešavaju se do kraja istorije. Više o ovome imaš u objavama na stranici @eklesija,
vezanim za trube, pečate, crkve, I ostatak Otkrivenja (do 14, dotle sam stigao).

3) Nauka o predestinaciji ide protiv samog Božijeg obličja po kom smo slobodni, a to je između ostalog I
slobodna volja. Bog nije pravedan ako sprečava ljude da se spasu, čak Iako žele, I “tera” ljude na
spasenje, protiv njihove volje kako kažete. Sa T delom tulipa se slažem, ali je stvar u tome što čovek iako
jeste toliko duhovno izgubljen da svojom voljom ne može da izabere Boga, Bog na ljude deluje svojim
Duhom I obnavlja ih, tako da onda, obnovljeni Duhom, mogu da sami, svojevoljno, izaberu Boga.
Iskreno, nisam se toliko bavio predestinacijom, I otvoren sam za raspravu po tom pitanju, ali protiv
ovoga što sam napisao ne mogu da idem. Predestinacijom ne može da se objasni pad Sotone I prvih
ljudi, jer ako je Bog apsolutno suveren kako kažete (ne kažem da nije, već da bira ko će da se spase, a ko
će da padne), zašto je dopustio sotoninu pobunu, kada je mogao da utiče na njega I da ga spreči.
Naravno da nije mogao, jer onda to ne bi bila svojevoljna služba svetlonoše, već primorena, ne iskrena I
iz ljubavi, već iz moranja. Neki stihovi koji potvrđuju slobodu volje:

"Jer ja ne uživam ni u čijoj smrti - govori Gospod Bog. Zato se pokajte i

živecete!"(Jezekilj 18:32)
Danas pozivam nebo i zemlju za svedoke, da sam postavio pred vas život i smrt,
blagoslov i prokletstvo. Stoga izaberite život, da živite vi i vaše potomstvo,
(5. Mojsijeva 30:19)
“IZABERITE život” jasno svedoči o slobodi volje koju je imao izrael, a imamo je I mi.

4) Odbacivanje Biblijske doctrine o nebeskoj svetinji, o čemu govori najviše poslanica Jevrejima I
Otkrivenje, ali ću ti napisati:

Bog je Mojsiju pored ploča sa zapovestima i ostalih zakona, pokazao i nacrt šatora gde će držati te
kamene ploče, tojest plan Božijeg svetilišta. U narednih par objava pokušaću da objasnim funkciju tog
Hrama i zašto nam je on bitan. Postojalo je tri Hrama; Mojsijev (tačnije "šator od sastanka"), Solomonov
(koji je uništen od strane Vavilonaca), i Nemijin (uništen od strane Rima), i iako su bili različiti po veličini i
lepoti materijala, imali su iste ključne predmete i služili su istoj svrsi. Hram se sastoji od 3 odeljka; 1)
Dvorište hrama, gde je bio žrtvenik za prinošenje žrtava, i lavor gde su sveštenici prali noge i ruke pre
ulaska u Svetinju. 2) Unutar dvorišta je bila Svetinja, ograđen deo hrama u kome su se nalazili kadioni
oltar, gde su sveštenici prinosili tamjan na sladak miris Bogu, sto sa postavljenim hlebovima, i svećnjak
sa sedam krakova. 3) Odvojena prostorija unutar Svetinje zove se Svetinja nad Svetinjama, koja je
takođe nazvana i mestom Božijeg prisustva, gde je Prvosveštenik jednom godišnje ulazio da izvrši delo
otkupljenja za grehe naroda. U Svetinji nad Svetinjama nalazili su se kovčeg zaveta u kojem su bile ploče
sa zapovestima i poklopac kovčega, odnosno "presto milosti". U Hramu postoji 7 predmeta, i oni
predstavljaju predsliku plana spasenja i nedvosmisleno ukazuju na Mesiju Isusa Hrista.

Svrha ceremonijalnog zakona datog Izraelcima je da ukazuje na Isusa Hrista, tako na primer, jagnjad i
druge životinje prinete u hramu su predslika Isusa Hrista koji je dao svoj život za grehe sveta (Jovan
1:29). Lavor ispred Svetinje je tip (tip je predslika antitipa i ukazuje na njega) krštenja vodom, sto sa
beskvasnim hlebovima je tip Isusa, beskvasnog hleba života (Jovan 6:35), sedam zlatnih svećnjaka
simbolizuju Božiji narod kroz vekove (Matej 5:14), i sedam svećnjaka su sedam crkava (Otkrivenje 1:20).
Tamjan na oltaru je tip molitava svetih (Psalam 141:2; Otkrivenje 5:8; 8:3-4). Najveći Izraelski praznik je
Yom Kippur, odnosno dan očišćenja, kada prvosveštenik ulazi u Svetinju nad svetinjama sa krvlju jarca i
junca, kako bi tom krvlju bili plaćeni gresi prvosveštenika i naroda, a antitip ovoga je najveća žrtva ikada
prineta, Sin Božiji, i njegova služba u nebeskom hramu. Ispunjenje Jom Kippura desilo se prema
proročanstvu o 2300 dana (2300 godina) iz knjige proroka Danila 8:14, 1844. godine, kada je naš
prvosveštenik ušao u Svetinju nad svetinjama u nebeskom hramu i završio delo otkupljenja. Kovčeg
zaveta sa zapovestima u njemu, mesto pored kojeg je presto Gospodnji, predstavlja Boga i Njegov
moralni zakon, na osnovu kojeg će se svima suditi. Cela poslanica Jevrejima se bavi pitanjem Hristove
uloge u nebeskoj Svetinji, za potpuno razumevanje ove teme obavezno je pročitajte. Tema Svetinje je od
velike važnosti radi shvatanja njene svrhe i proslavljanja Boga radi Njegove intuitivnosti. Biblija nam
govori o nebeskom Hramu (Jevrejima 8:5) u kome boravi Bog u svu večnost, i gde ćemo i mi sa njim
boraviti u sve vekove (Isaija 66 ; Otkrivenje 21).

Otkrivenje, kao mnoge druge knjige Biblije, pisano je na veoma specifičan način, koji otkriva Božiju
genijalnost i obraćanje pažnje na detalje. Jovanu, onome koji je dobio viziju o Otkrivenju Isusa Hrista,
pokazano je u kom odeljku Božijeg hrama se nalazi Hristos, iz čega možemo da odredimo vreme o kome
se govori. U prvoj glavi (Otk. 1:12-13) vidimo da je Isus među sedam svećnjaka, odnosno u prvom delu
Svetinje (pogledati objave o Svetinji), što znači da još uvek vrši svešteničku službu.

5) Odbacivanje zdravstvene reforme (imaš i o ovome na eklesiji u objavi “zdravstvena

reforma” I na stranici @zdravstvena.reforma (iako je tek pre nedelju dana počela sa
radom, nema puno)), ali ću ti napisati sve to I ovde:

“Pored teološke reforme koju Božiji narod ima da sprovede, i sproveo ju je, postoji i jednako bitna
zdravstvena reforma. U Bibliji nalazimo potporu ovoj tvrdnji. Crkvi u Laodikeju, odnosno Crkvi od 1844.
pa na dalje, malo ranije sam pisao o ovome, Isus savetuje da: "Melemom za oči pomažeš oči svoje da
vidiš" (Otkrivenje 3:18). Svakoj crkvi je posavetovano nešto, ali poslednja crkva, koja je u našem
vremenu, ima poseban zadatak da ustanovi zdravstvenu reformu. Laodikeja je kao grad bila poznata po
lekovitom bilju i melemima, prirodnom lečenju, "Melem" je simbol lečenja. Zapamtite, ovo jeste savet,
ali je savet od Boga, ali ko smo mi da mislimo da nam savet Svevišnjeg ne treba, već da mi bolje znamo?
Mi znamo da su naša tela Hram Božiji, i da ne smemo da skrnavimo taj hram (1. Korinćanima 3:16-17).
Kako mi to skrnavimo naše telo, odnosno Hram Svetog Duha? Nezdravom (i nečistom) hranom i pićem,
kao i lošom muzikom ili bilo kakvim drugim lošim sadržajem. O ovome ću više malo kasnije. Iz analize
Otkrivenja 11:1, na profilu objava "Istražni sud", vidi se da je Božijem narodu data zapovest da "Izmeri
Hram" (Otk. 11:1). Izmeriti nešto znači obratiti posebnu pažnju na taj objekat. Malopre smo videli da su i
naša tela Hramovi Duha Svetog, i ovo nas opet usmerava da obratimo pažnju na te Hramove. Dakle, iz
ovih par izvora jasno se vidi da bismo trebali da vodimo računa o svom telesnom zdravlju. Postoji par
tačaka za optimalno zdravlje čoveka; 1)Zdrava, u prevedenom značenju biljna, vegetarijanska ili
veganska ishrana (o ovome sam pisao na samom početku rada stranice, tamo imate sve dokaze).
Takođe, treba da izbegavamo slatkiše, grickalice, sladolede, belo brašno, masnu hranu, keksove itd.
Pored izbora hrane bitna je i količina hrane; da se ne prejedamo, ali ni da ne jedemo premalo. Vreme i
raspored obroka je takođe vrlo bitan, pre svega treba imati jak doručak (puno složenih ugljenih hidrata,
iz žitarica), najkasnije dva sata posle ustajanja, onda takođe jak ručak (žitarice, povrće, mahunarke,
orašasti plodovi), i večeru (bez koje se može, i najbolje je da je izbegavamo ako možemo, koja treba da
bude lagana, i ne manje od tri sata pre nego što legnemo u krevet). 2)Piće koje unosimo takođe može da
nam puno našteti. Izbegavati u potpunosti alkohol, kafu, sva pića koja sadrže kofein i sve sokove (osim
ako su prirodni i nezaslađeni). Ubuduće ću malo više da se fokusiram i da idem malo više u detalje sa
ovom reformom, ali već danas promenite svoje navike u Ishrani, i primili Duha Svetog, koji ne može da
boravi u telu koje jede nezdravu hranu i pije štetna pića.”

5) Učenje o večnim mukama I stanju duše posle smrti

“Opšte je verovanje da ljudi koji ne idu u raj, idu u pakao da gore u vekove vekova, ali šta Biblija kaže o
večnim mukama? Svaki stih iz Bibije koji se koristi kako bi se navodno opravdalo ovo praznoverje je
protumačen tako, kao da su to večne muke, ali u stvari se taj pojam nigde ne pominje, već se za sudbinu
nepokajanih koriste ovi pojmovi: sagorevanje, uništenje, nestajanje, večna odvojenost od Boga, krajnja
smrt. Kada shvatimo Božiji karakter, vidimo da je On iznad svega pravedan, i nikada ne bi večno kaznio
bilo koga za greh, zbog toga što daje ljudima po delima, a mi koliko god grešili u životu, nikada ne
možemo da dosegnemo večnu grešnost, zbog koje bismo goreli u večnost. Ako nije u skladu sa Biblijom
ili zdravim razumom, zašto takvo učenje postoji uopšte? Odgovor je jasan, katoličkoj (a i pravoslavnoj,
pošto dele korene), crkvi bilo je potrebno oruđe koje bi podstaklo versku revnost, dok pravom
Hrišćanstvu nije potrebno, a ni ispravno, strahom podstaknuti versku revnost, već naša vera treba da
bude pokrenuta isključivo ljubavlju prema Bogu, "U ljubavi nema straha. Savršena ljubav izgoni strah, jer
strah pretpostavlja kaznu. Ko god strahuje, nije došao do savršenstva u ljubavi. Mi volimo, jer je on prvi
zavoleo nas." (1. Jovanova 4:18-19). U pravom Hrišćanstvu strah od kazne ne postoji, jer smo svesni da je
sam Bog, Isus Hristos, na krstu podneo našu kaznu, tako da ukoliko se pokajemo i okrenemo od greha,
imamo večni život. Kada malo bolje razmislimo, kakav bi to Bog bio, koji daje ljudima kaznu veću nego
što su zaslužili? Zaključak je ovaj: nakon drugog dolaska Hristovog i milenijuma, nepokajanima će da
bude suđeno, tako da svako gori po svojoj zasluzi, na kraju čega će prestati da postoji, i ako ne postoji,
očigledno je da će biti bez svesti (Rim. 2:5-6; Otk 20:4-15;22:12). "Kad zlikovci niču kao trava i kad svaki
zlotvor cveta, to je da bi zauvek propali!" (Psalmi 92:7). Šta se dešava pre drugog vaskrsenja, a posle
smrti? Čovek je nesvestan za to vreme, jer je duh razdvojen od tela, na koji način je i postao živ (1.
Mojsijeva 2:7). "Napusti ga duh njegov, u zemlju se vraća i tog dana propadne mu što je naumio."
(Psalmi 146:4). Isus smrt opisuje kao spavanje (Matej 9:24), i kao što mi zaspemo, ne sanjamo ništa, i
probudimo se posle osam sati, ali nam se čini kao da je to bio trenutak, isto će da nam se desi posle
smrti.”

Mislim da bih mogao da idem ovako u nedogled, ali ovo su glavne tačke koje bi trebale da se preispitaju.
Ja zaista nemam vremena da ovoliko odvajam na rasprave, već sam ti napisao sve, I molim te da mi se ne
obraćaš, osim ako nemaš direktan Biblijski dokaz kao odbranu za neku od ovih tačaka.