。 。

理 景 观 的影 响 们的 实现 过 程
对社 会 生 态学这 门综 合性 学 科从 社会学角度 ( 摘 自 苏 联 达 维 久 克 主 编 《 应 用 社 会 学何
, ,

进行研 究 主 要是 美 国社 会学 家 首 先是 芝加哥 典》 1 9 8遵年 版 潘大 渭译 柯 失校 )

. .
、 、

学派 〔帕克 (R P a r
k) 伯 吉斯 ( E B u r g e s s )
.
。

麦肯 齐 ( R Mck e n z ie ) 等 ) 〕 的观点 这一 社
会 学 流派 的 代 表
,

在 研 究资本 主 义 大城 市形成 的 文学 社 会学
、 、

社 会 机 制 的 基 础 上 把 研究社会群体 社 会 制度
、 、 、

社会 组 织 及 其 所处 空 间 环 境 之 间 的 相 互 联 系 相 文学社 会 学 系 研究文学 创 作 文学 传 播 文
, 。

互 关系 的 问 题 作 为社会生态学 的 基 本任 务 在 学接受 及 文学再加 工 之社会 前 提 和 经 济前提 的 科

, 。 , ·

当 代美 国 社 会学 中 从 生态 学 观 点 来 研 究 社 会 结 学 然而迄 今为止 在文 学社会学 探 讨 对 象 的 确

, 、 ,

构 的 基 本思 想 在所 谓生 态 社 会学 中得到 了 最 充 定 理论 的 创 立 及研究 方 法 这 几 点 上 尚存 在意
。 , 。

分 的 阐述 生 态 社会 学 家 们断 言 他们 的 基 本任 见分 歧
“ ”
务是 必 须 研 究 人 们 意 识 中 生 态 变革 的机 制
: , 、 ,

历史 在 十八 十 九 世 纪 人们 已 经 至 少 潜
即 必 须 研 究人们 的 生 活 定 向 和 生 活价 值 体 系 的 发
。 ,

在 地 意 识 到 文 学 作 品 植根 于 社会之 中 19 2 1
年
.
, “
展 因 为 正 是这 些 生 活 定向 和 生 活价 值 使 现 代 默克尔 ( P M er k er ) 提出 了 社会文学方 法 .,
. .
、

人 类 社会 的 目 的 需 求 与 周 围环 境 达 到 和 谐 一 并 与 许京 ( L L S o h住 c 鱿 n
g) 一 起 向 鉴 赏趣 味 史
。 、 、

进行 了 挑战 随着二 三 十 年代 社 会 学 的 发 展
。

致
, 一 n一 。 、

根据 辩证 唯 物 主义 对 社 会生 态 学 的 解 释 这 随 着 科恩 布 拉 姆 斯泰特 ( K o h B r a血 s t dt )
。 e 、 e r
一 学 科研究 的 课 题 在 今天具 有 实际的全球意 义 巴 莱特 ( B a l t )
奥尔 巴 赫 ( A u ba e il ) 等
, ,
因为 在科技 革命 的时 代 人类 社 会 与生 物 圈 的 人 的著作 的 问世 文 学 社会学 达 到 了 第 一 个 全 盛
,

。 ,
相 互 作 用 的 形 式 决 定 了 在 地 球 范 围 内的周 围 环境 时期 在 唯 物主 义 文学 史 上 记 载 着 对文学社 会
。 , , .
a
的 变化 程 度和 速 度 总 的来 说 当 代 社会生态 学 学 的 深 入 研究 卢 卡奇 ( G L u
k cs ) 为文学 社

研 究 的最 主 要 问 题 是 ( 系 统分 析 在人 类 活动 会 学 创 立 了 一种全面 的 理 论 通 过 对 现 实 中各 种
: :
1 )
、 ,

影 响下 的 生物 圈 的功 能 和动 态 变 化 ; ( 2 ) 探 索社 现象 各种 问 题 加 以 集中 和 强 化 艺术 作 品 使人
, 。

会 活 动 生态最优 化 的 机制 即有 根 据 地 提 出 社会 们 得 以 客 观 地 了 解 当 时 社 会 的 本质 相 对 于 民主
, ,
活 动 灼 目 的和 手段 使 它 们 不 违 背 整个 已 开 发 的 德 国 的 文学社会学 来 说 卢 卡奇 对西 欧 文 学 社 会
。 ,

生 态 沐 系 和生物 圈运 转 的 规律 ; ( 3 ) 研究 工 业 技 学所产生 的影 响要 更 大 些 19 45
年 以后 联邦
.
,

术 因素 对 周 围 环 境 质 量 产 生 的 反常影 响 ( 矿产 资 德 国首 先 从豪 泽尔 ( A H a u s e r
) 的 著 述 着手
, , ,

源枯 竭 工 业 活 动 中废料 的 污染 和 利 用 问 题 由 探讨 三 十 年 代 的 早 期 文 学社 会 学 探 讨 盎 格鲁撒
, 、

于 人类 活 动 特别 是 都 市 化 而造 成 的地理景 观 等 克 逊 社 会 学对 阅读 文 化 的 状 况 对 艺 术 与 大众 媒
问题 ) ( 4 ) 为 人 类 的生 物 社会本质 提出理论根
; 。 ,
1 96理
介 之 间关 系 所 作 的 经验 的 研究 年 菲 根
. .
,
e n
分 析在当 代 条 件 下破 坏 人 类 种 群 基 因 储 备平 ) 对这 些研 究 工 作 了 总结 ,
据 ( H N F ug 提出
。 , “
衡 的过 程 ; ( 5 ) 研 究 那 些能 够决定 人 类 活 动 形 一 个 理 论 的框架 之后 文 学社会 学 就 以 专门
,
式 和 方 式 的社 会 因素 与 空 间 ( 地 理 ) 因 素 的相 互 社会 学 ” 的 面 目 出 现 其 研 究 对象是 参 与 文 学 过
, 。 。

关系 体 系 研究 组 织 人类社会 的 手 段 程 的人 的 相 互 之 间 的 社会 作用
解 决 生 态 问 题 最 普 遍 和 最 有 效 的方 法 是 系统 问题 当前 的 文 学 社会 学 致 力 于 消 化法 国
。 , 。 ,

分析 因为 它 能 在 已 建 立 的 社 会 生 态 客 体模型 结 构 主 义 和 马 克 思 主 义 文学 的 初 步 成 果 此外
, 、 、

中考虑 数 量 众 多 的 因 素 以 及 这 些 因 素 间 不 同类 还 对 读者 读者 的 文化 程 度 读 者对 文 学 的 期
。 、

型 的 相互 关 系 这种 研 究 社会生 态 问 题 的 方 法 的 待 读 者 的 阅读 动 机 及其 阅 读 动 机受 媒介 机构控
, ,

特点 在 于 它 能 有 效 地 把 被 研究 的 过 程 的 不 同 方 制调 节 的 情 况 进行 了 研 究 即联 系 社会 化 的 社 会
、 、 。 ,

面 ( 生 物的 技术 经济 的 社 会 文化 的 等 ) 的 问 机 制对 文学 的接 受 进行 了 一 般 的 研究 相反 在
,

题 综合在 一 起 并 借 助 现 代 的 电子 计算 机模 拟 它 ( 下转 第 s4 页 )

一 42 一
 , ,

罗 斯 人 约 占人 口 的 0苏 联 无 力 以 其更 为传 统 么 激 烈的 改 革 但 有 些东欧 国 家 会 想 办 法 比 别 人
、 。 ,
的 公开 化 的 俄 罗 斯 民族 主 义 思 想 实现 在 国 内对非 走得 快 些 远些 虽然 是 小 心 翼 翼 的 他 们会探
, ,

俄罗 斯人 在 国 外 对 发展 很 不 平 衡 的 和 类 型 多 样 索新途 径 因 为权 力 主 义 的 政 治 体 制对 自由和 民
,
主 更 开放 民 主 制 度 较 之 权力 主 义 更 能 促 进 现代
,
的 东 欧 国 家 实 行 绝 对 统治 历 届 苏联 政 府也从 不
。

愿意 放 弃作 为 一 个 超 级 大 国 和 国 家 集 团 代 言人 的 化发展 这 趋 势 似 乎 表 明 尽 管是 缓 慢 与勉 强 的 但
。

地位 ; 实施 一 个 更有 限 度 的 方 案的 可 能 性要 大 于 能 达 到 与 灵 活 方 案 相 同 的 目的
。

实 施灵 活 方 案 还 有 一 点需 考 虑 的 是 在 苏 式 指 令性 国 民 经济
,

有 限 方 案 需 借 助 于 对 列 宁 主 义 的 调 整来 实 现 中附 属 经 济 的 作用 几 乎 是 公 开 的 它 不 仅 表 现在
,
私 人 消 费和 服 务 业 狭 小 范 围 内 亦 表现 在 中央 计
。

苏联 和 东 欧 在 经 济和 政 治 两 个 方面 的 现代 化 一
。

划 的 宏 观经 济 上 附 属经 济 的 成 果 几 乎 不列 入 国
,

方面 离心 力 的 复兴 得靠市场 化和 分 权 另一 方 面
。 、

通 过 向权力 主 义 的 转移 放 松 在 政 治 上的 控 制 ( 这 家 统 计 的数 字 看 来一 些 原 料 零 件和 半成 品 不
。 。

是 现 代 化 两 个 起 码 的 条件 ) 这 必 须 以国 际 上 可 是 浪 费 了 而是 被 附 属 经济利 用 了 在 有限 方 案条
, ,

行 的 政 治 思 想来 进 行 平 衡 这 种 思 想 有 利 于 苏联 件下 如 官 方 的 改 革 与 未 被 认可 但 已 默 许 的 注 重
。 , 一

集 团的 巩固 这 正 是 卫 星 国 为 何在 进行 体 制 改革 实际 的 做 法 结 合 起 来 即 使有 限 方 案 也 会 为广 泛
。 。 一
时 回 旋 余 地 很小 的 原 因 这 种 改 革 大约 只 能 限制 的 休制 改革 创造 条 件 这 最 致命 的 罪 过 调 整 或
“ ” 。 一 ,

在 假 设 的 范围 中心 的 中心 内 修 正后 的 列 宁 主 义 将 导 致 越 来 越 多 的 有罪 行 为
, ,

从 目 前苏联 集 团 发 展 情 况 看 即 便 极 汉主义 一 个国 家愈 是能 控 制住 这种 做 法 就 愈会 继 续 其
。

和 僵 硬保 守 的 思 想 也 已 阻 挡 不 了 各 东欧 国家 对苏 全 面 现 代化 进程
。 、 , 一

联 模 式 的 各种 背 离 而 一 个 经 过 调整 的 休 制 一 毫 无疑 问 在有 限 方 案 }: 完 成 的基 本改 革 较
, , 。

种 稍带 有 权 力 主义统 治 色 彩 的 多 元 化 市 场 经 济 之 灵 活 方 案要 少 而 且 改 革 亦 不 会透彻 但是 鉴
。 ,

更难 以 阻 止 苏 联 集 团的 进 一 步 多样 化 发 展 体制 于 以上 情况 选 择 实施 有 限 方 案 的 可 能性 要 大 于
,

改革 一 旦起 步就 不 会 停止 但 它 们可 在 苏 联 统 治
。

灵活方 案 ( 全文 完 )
。

者 控制 下 进 行 尽 管 有限 方案 只 允 许 作一 些 不 那 ( 周 文 华译 张 克校)

. . . . .

j ~ 一` 曰 J ~
州
刊卜 月 ~ ~ 卜 月晌 叫 卜. 州 卜 . 月臼 刊曰 ~ 卜 州卜 , 礴
月` 州卜 . 月闷 曰卜 ~ 卜 闷~
今今
,
闷~ ~ 卜 闷~ 心令
. . , · , ·
州卜 一卜 司卜
, . . . . . . . . . .
4~

。 e n 、 o
( 上接 第 4 2 页 ) 系 尽 管木 亚 明 ( B jem i: ) ! 了多 诺 ( A d
, 、 o ,

审美对象 土 要 想 阐 明 社会 状 况 集体 意识 和 文 nr ) 和卢
卡奇 做 了 一 些 爪 若工 作 文 学 社 会 学
仍 只 是 以 犹 豫 不 决 的 态度 对语 言 美 学 的 艺 术 作 品
。 ,

学之 间 的 关 系 则 是较 为 复 杂 的 在 这方 面 应该
考 虑可 以直 接 察觉 感 受 的 现 实 与 说明 这 种 现实 的 的 各 种 社 会关 联 即 文 学 作 品 的 说明 社会 的 性质
,

, 。 ,

力 量 之 间 的错 综 关 系 以 便 能 逐 渐 从 意 识 形态 批 寻根 究 源 这 条 道 路 已 经 历 了结 构 细 节 化 经历
。 、 。 ,

评 的 角 度 理解 工 业 社 会 较早 的 具有 马 克 思 主 了 个 别 的 具体 的 语 言 阶 段 然而 要 研究 文 学 语
“ ” 、 “ , 、

义 倾向 的 文 学 社 会 学曾 用 诸 如 描摹 反 言 的 多义 性 唯 有依 靠 文 学 社 会 学 文 艺学 和 符
” 。

映 之 类 的 概 念 描 写 文 学 创 作 与 社 会生产方 式 之 号学 的 通 力合 作
。
( 摘 自联 郑 德 国 《 迈 尔 百 科 全 书 》 1 9 7 2 年 版
、

间 的 各种 关 系 较新 的 做法 则 是 详 细 地 通过具
,

体 事例 探讨 这 些 关系是如 何产 生 的 是 因果 关 魏 育 青译 李 兆雄 校 )
、
、

系 从 属关 系 类 似 关系抑或 其 它 诸 如 此 类 的 关

一 48 一