‫موضووووووووع المحور‪ :‬االهتمااا بااالتااطةير ا تي من‬ ‫‪‬‬ ‫موضووووووووع المحور‪ :‬التن يب في هلا المفهو الجديد‬ ‫‪‬‬ ‫موضوع المحور‪
‪‬‬ ‫موضوع المحور‪ :‬البحث في مجال اإلدراك‪،‬‬
‫خااار الااالات‪ ،‬وليس من داخلهااا‪ ،‬التاااطةير الااالي‬
‫تساااااببه منظومات األفكار ال‪،‬ديدم التي تطةر علينا‪،‬‬
‫انط را من ميلنا الدائ ل نتماء لجماعة بشرية ما‪،‬‬
‫الجمااعاة التي تن‪،‬كس عليناا ءفكارها على شاااااااكل‬
‫إيديولوجيات تطخل ءوجها مختلفة‪ ،‬دينية ساااياساااية‪،‬‬
‫وطنية‪ ،‬ة افية و يرها‪.‬‬
‫إشووووووواووو‪:‬ر المحور‪ :‬كيف تلةر عليناااا منظوماااات‬
‫األفكاار ءو اإلياديولوجياات ال‪،‬ديدم التي نتطةر بهاو‬
‫كيف تشتغلو وكيف ت نط ءوهامنا الخادعةو‬
‫بور رياور‪ :‬تشاااااااتغااال اإلياااديولوجياااا من خ ل‬
‫مجموعة من ا ليات على تشااااويه الوارط وتزييف‬
‫ح ي تااه‪ ،‬وللااك من ءجاال خاادمااة الطب ااة المهيمنااة‬
‫وتكريس سااااااالطتهاا المطل اة‪ .‬وبهالا فاإليديولوجيا‬
‫تحاااادد لدفراد طر الفه والتفكير التي تخااااد‬
‫م لحة ال وي‪.‬‬
‫ا‪:‬رر م‪:‬راس‪ :‬في توضاايحه لمفهو اإليديولوجيا‪،‬‬
‫رءى ءنها مجموو األفكار السااااائدم التي تفرضااااها‬
‫الطب ة المسااايطرم‪ ،‬وت‪،‬د السااايادم االرت اااادية هي‬
‫األساااااااااااس‪ ،‬ءماااا الفكر فهو نااااتل عن المجاااال‬
‫االرت اااادي‪ ،‬فالطب ة المسااايطرم هي التي تفرض‬
‫على بااري الطب ات االجتماعية فكرها كطمر وارط‪،‬‬
‫وكممارسة ارت ادية تفرض نفسها على ما عداها‬
‫من مجاالت‪ ،‬كاألخ والدين والفلسفة و يرها‪.‬‬
‫‪‬‬
‫(ال وعي)‪ ،‬واللي ظهر مط مدرسة التحليل النفسي‪،‬‬
‫والحفر في مدى م اااادارية هلا المفهو في تفسااااير‬
‫ب‪،‬ض األمور الغامضااة في عالمنا النفساااي‪ ،‬األمور‬
‫التي ال نجد لها تفساايرا مكتم إلا ما ارت اارنا على‬
‫عن ر الوعي ف ط‪.‬‬
‫إشوووووووا‪:‬ر المحور‪ :‬هل ي‪،‬د ال وعي ح ي ة نفساااااااية‬
‫‪‬‬
‫ةاابتاةو وماا هي ال‪،‬ناا ااااااار والن ااط التي يمكن بها‬
‫الت‪،‬رف على هلا ال وعيو‬
‫سيغمووي فرويي‪ :‬ي‪،‬د ال ش‪،‬ور ءساس البنية النفسية‬
‫‪)1‬‬ ‫لإلنسااان حسااب فرويد‪ ،‬فهو يحتل منط ة ءوسااط من‬
‫تلااك التي يحتلهااا الشااااااا‪،‬ور‪ ،‬وللااك على الر من‬
‫جهلنا بح ي ته‪ ،‬ورد ي‪،‬بر ال شااااا‪،‬ور عن نفساااااه في‬
‫الحل ءوفي ب‪،‬ض األمراض النفسااااااايااة كااالمخاااوف‬
‫الهستيرية‪.‬‬
‫آالن (إيميوووور شوووووووووو‪ : :‬يرى آالن ءن افتراض‬
‫‪)2‬‬ ‫ال شااا‪،‬ور ي تضاااي افتراض ءنا آخر ير هلا اللي‬
‫ءشا‪،‬ر به‪ ،‬ءي ءن هناك مساتشاارا شاريرا ءو شيطانا‬
‫يوحي لإلنساااااااان بااال يااا بكاال مااا يخر عن نطااا‬
‫الوعي‪ ،‬فاططروحاة فروياد ت‪،‬مال على ابتداو حيوان‬
‫مخيف ي بط في باطن كل منا‪.‬‬
‫لت اااااححها وت و بالتفساااااير ال‪ ،‬لي لما ت دمه لنا‬
‫المرتبط بالجزء األول من الدرس (الوعي)‬
‫والغرض هو تفسير عملية اإلدراك‪/‬الوعي‬
‫ومصدر هذه العملية‪ ،‬تفسير يتأرجح بين‬
‫مرجعيات مختلفة علمية وميتافيزيقية وغيرها‬
‫كيف يمكن تفس ي ي ي ي ييير ا را‬ ‫إشك ك ك ك ك ك ك ك‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫كنش ي ي ي ييال واعي را ع علا القدر علا ا ش ي ي ي يياف‬
‫اليعي ي يياليع الي ي ييداميلي االي ي ييذات والعي ي ييالع الخي ي ييارجي‬
‫االوارع ؟‬
‫‪)1‬‬
‫جون بيير شووووجو‪ :‬اإلدراك‪ ،‬وكل نشاااط واعي‬ ‫‪)1‬‬
‫هو نتاا عملياة دماا ياة وع ااااااابية فيزيولوجية‬
‫مركبااااة وم‪ ،‬اااادم‪ ،‬وال‪،‬ل هو المجااااال الم‪،‬رفي‬
‫الوحيد ال ادر والمساالول عن تفسااير هلا النشاااط‬
‫اإلدراكي‪ ،‬والتفساااااايرات الميتافيزي ية وال هوتية‬
‫‪)2‬‬ ‫لها ت ورات متجاوزم‪ ،‬بل خاطئة في تفسير هلا‬
‫اإلشكال‪.‬‬
‫ريويو يياوو‪:‬ر ‪ :‬الوعي هو نتااا رادرم خااا اااااااة‬ ‫‪)2‬‬
‫للنفس‪ ،‬النفس بمااا هي عن ااااااار م اااباال ومفااار‬
‫للجسد‪ ،‬وهي جوهر مت‪،‬الي على إمكانات الجسد‪،‬‬
‫بل النفس التي هي م ااااااادر الفكر‪ ،‬لطالما كانت‬
‫في مواجهااااة مط ءخطاااااء الجسااااااااااد (الحواس)‬
‫بشاااااااكال خااطل (مةاال الشااااااام‪،‬اة كما ردمنا في‬
‫الدرس)‪.‬‬