ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು:

ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳಾಗಿವೆ. ಈ
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ವಿವಿಧ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧ ತೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವ ಯಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವ ಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ
ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ
ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತೇವೆ: ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ,
ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ, ಸದ್ಗು ಣ ನೈತಿಕತೆ, ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ
ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ವುದು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್
ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
1. ಯುಟಿಲಿಟೇರಿಯನಿಸಂ: ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು
ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ
ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರೆ ಅದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ
ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟು ವರ್ಟ್ ಮಿಲ್ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ
ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು (ಉಪಯುಕ್ತತೆ) ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವತ್ತ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು
ಅವುಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಆಧಾರವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ
ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವ್ವ ಳ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನಿವ್ವ ಳ ಹಾನಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

2. ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ: ಇಮ್ಯಾನ್ಯು ಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ನಂತಹ ತತ್ವ ಜ್ಞಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವುಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳ
ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯ ವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಅಥವಾ
ವಾಗ್ದಾನಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು ಕೊಳ್ಳು ವುದು ಮುಂತಾದ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳನ್ನು ಬದ್ಧ ವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು
ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.

ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಗಳು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಗೌರವದಂತಹ ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವ ಗಳಿಗೆ
ಬದ್ಧ ರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ, ಈ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳಿಗೆ
ಅನುಗುಣವಾಗಿದ್ದ ರೆ ಅವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ ಗಳಿಗೆ
 ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪ ಷ್ಟ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು
ನೀಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಟೀಕಿಸಬಹುದು.

ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ನೈತಿಕತೆಯು ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವುಗಳ

ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ
ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗೆ ಗೌರವದಂತಹ ಕೆಲವು ತತ್ವ ಗಳು ಅಥವಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ
ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ನೈತಿಕ ಬಾಧ್ಯ ತೆಯನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

3. ಸದ್ಗು ಣ ನೈತಿಕತೆ: ಸದ್ಗು ಣ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಯೆಗಳು
ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗಿಂತ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗು ಣ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರು
ಉತ್ತಮ ವ್ಯ ಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಂತಹ ಸದ್ಗು ಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ
ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಂತಹ ಸದ್ಗು ಣ ಗುಣಗಳನ್ನು

ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳು ವ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಇದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸದ್ಗು ಣ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಪಾದಕರು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸದ್ಗು ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ
ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ ಮತ್ತು ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನ ವಾಗಿ, ಸದ್ಗು ಣ
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಟ್ಟು ನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ .
ಬದಲಾಗಿ, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಕೃಷಿಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸದ್ಗು ಣ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕಾದ
ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಸದ್ಗು ಣಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಂತಹ
ಸದ್ಗು ಣಗಳನ್ನು ಅತ್ಯ ಗತ್ಯ ವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಬದಲು, ಸದ್ಗು ಣ
ನೈತಿಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣದ ವ್ಯ ಕ್ತಿತ್ವ ದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

4. ಪರಿಸರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ: ಪರಿಸರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳ ನೈತಿಕ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳಿಗಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರ
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಿರ
ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ.
5. ನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರ: ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರವು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಇತರರನ್ನು
ಪರಿಗಣಿಸದೆ ತಮ್ಮ ದೇ ಆದ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಇದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು
 ಸ್ವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರಿಗೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅದು
ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ .
6. ಹಕ್ಕು ಗಳ ಆಧಾರಿತ ನೈತಿಕತೆ: ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ನಂತಹ ತತ್ವ ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಹಕ್ಕು ಗಳ ಆಧಾರಿತ ನೈತಿಕತೆ, ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು
ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಹಕ್ಕು ಗಳು ಜೀವನ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು
ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ . ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಈ ಹಕ್ಕು ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಆಧಾರದ
ಮೇಲೆ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಇತರರ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಕರ್ತವ್ಯ ವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
7. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನೈತಿಕತೆ: ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಲಿಂಗ ಸಮಾನತೆಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪುರುಷ-ಕೇಂದ್ರಿತ
ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು
ಅಸಮಾನತೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀವಾದಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾಳಜಿ, ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು
ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ಸದ್ಗು ಣಗಳಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧಿಕಾರ ಅಸಮತೋಲನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ
ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
8. ಕಾಂಟ್ರಾಕ್ಟಿ ಸಂ: ಥಾಮಸ್ ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ರಾಲ್ಸ್ ನಂತಹ ತತ್ವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಪ್ಪಂದವಾದವು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳು ಅಥವಾ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ
ಮೂಲಕ ತಲುಪಿದ ಒಮ್ಮ ತದಿಂದ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಪ್ಪಂದವು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ, ನ್ಯಾಯ
ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
9. ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಲಾ ಎಥಿಕ್ಸ್ : ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿ ನಾಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಲಾ ಎಥಿಕ್ಸ್ , ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳು ಮಾನವರ
ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತರ್ಗತ ಸ್ವ ಭಾವದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತರ್ಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು
ಆಧರಿಸಿದ ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಈ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯ ವಸ್ಥೆ ಯೊಂದಿಗೆ
ಹೊಂದಿಕೆಯಾದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ನಿಹಿತ ಕ್ರಮವಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಈ
ಕ್ರಮದಿಂದ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾದರೆ ಅವು
ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾನವ ಘನತೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು
ಜೀವನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪ ನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

10. ಆರೈಕೆಯ ನೈತಿಕತೆ: ಆರೈಕೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಅದು
ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ
ಅಥವಾ ಅವಲಂಬಿತರು.
 ಕರೋಲ್ ಗಿಲ್ಲಿಗನ್ ಅವರಂತಹ ಚಿಂತಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಆರೈಕೆ ನೀತಿಗಳು, ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿ
ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೈತಿಕ
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮಾನವ ಸಂವಹನಗಳ ಸಂಬಂಧಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮ ಕ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಪರಿಗಣನೆಯ ಕೊರತೆಗಾಗಿ ಟೀಕಿಸುತ್ತದೆ. ಆರೈಕೆ
ನೈತಿಕತೆಯು ನೈತಿಕ ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪ ರ ಅವಲಂಬನೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ

11. ಪರಿಣಾಮಾತ್ಮ ಕತೆ: ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ದ
ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನಿರ್ಧಾರಕವಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಆವೃತ್ತಿಯೆಂದರೆ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ,
ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು
ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ
ಪ್ರಮಾಣದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದರೆ ಅದು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡುವಾಗ ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ
ಹಕ್ಕು ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದದ ಟೀಕಾಕಾರರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
12. ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ: ನೈತಿಕತೆಯು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು, ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು
ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿ
ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಯಾವುದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳ
ಕಲ್ಪ ನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕ ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು
ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಹಿಷ್ಣು ತೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಅನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು
ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಇದು
ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಎತ್ತು ತ್ತದೆ.
13. ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದ: ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದವು ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು , ಇದು ತಮ್ಮ ದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯ ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ
ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳು ವಲ್ಲಿ ವ್ಯ ಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದಿ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸತ್ಯಾಸತ್ಯ ತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ
ಸಂಪೂರ್ಣ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯ ಕ್ತಿತ್ವ ಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದವು ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ನೈತಿಕ ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ತೆ ಮತ್ತು
ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಇದನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇವು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅನೇಕ ವ್ಯ ತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿವೆ. ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧ ತೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳು
ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ .
ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳನ್ನು
ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವ ಗಳ
ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಸದ್ಗು ಣ ನೈತಿಕತೆಯು ಸದ್ಗು ಣ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದವು ನೈತಿಕತೆಯ
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು
ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳು ವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನೈತಿಕ
ಚರ್ಚೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನೈತಿಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಬಹುದು.

ಇಥಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ ಫೋಕಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪ ನೆಗಳು/ ತತ್ವ ಗಳು
ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ] ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಾಮ್ ಉಪಯುಕ್ತತೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತೋಷದ ತತ್ವ
ಜಾನ್ ಸ್ಟು ವರ್ಟ್ ಮಿಲ್
ಇಮ್ಯಾನ್ಯು ಯೆಲ್
ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವ ಗಳು ಸ್ಪ ಷ್ಟ ವಾದ ಕಡ್ಡಾಯ, ಕರ್ತವ್ಯ , ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ
ಕಾಂಟ್
ಯುಡೈಮೋನಿಯಾ, ಸದ್ಗು ಣಗಳು, ಪಾತ್ರ
ಸದ್ಗು ಣ ನೈತಿಕತೆ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣಗಳು[ಬದಲಾಯಿಸಿ] ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್
ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು
ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ, ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ
ನೈತಿಕ ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ N/A
ಮಾನದಂಡಗಳು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದ
 ಇಥಿಕಲ್ ಥಿಯರಿ ಫೋಕಸ್ ಪ್ರಮುಖ ಚಿತ್ರ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪ ನೆಗಳು/ ತತ್ವ ಗಳು
ಸತ್ಯಾಸತ್ಯ ತೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವ ವು
ಅಸ್ತಿತ್ವ ವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಜೀನ್-ಪಾಲ್ ಸಾರ್ಟ್ರೆ
ಸಾರಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚಿತವಾಗಿದೆ
Cognitivism (ಅರಿವಿನ ) ಮತ್ತು Non-cognitivism(ಅರಿವಿನವಲ್ಲ ದ);

ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಸ್ವ ರೂಪವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಎರಡು ವ್ಯ ತಿರಿಕ್ತ
ಮೆಟಾಎಥಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ.

1. ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ: ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು
ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು
ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ. ನೈತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳು ಅರಿವಿನ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು
ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅರಿವಿನ ತಜ್ಞ ರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅರಿವಿನ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ
ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ, ಡಿಯೋಂಟಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸದ್ಗು ಣ ನೀತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ.
2. ಅಜ್ಞಾನ: ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಜ್ಞಾನವು
ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಭಾಷೆಯು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ
ಎಂದು ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ ದವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬದಲಾಗಿ, ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳು ಭಾವನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಯ
ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲ ದವರು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ಸತ್ಯ ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ
ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆದ್ಯ ತೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯ ಕ್ತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಅಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೂಪವೆಂದರೆ
ಭಾವೋದ್ವೇಗವಾದ, ಇದು ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ವಾಸ್ತವಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಬದಲು ಭಾಷಣಕಾರನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ
ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯ ತ್ಯಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, "ಕದಿಯುವುದು ತಪ್ಪು " ಎಂಬ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಒಬ್ಬ
ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ನು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕದಿಯುವುದು ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ತಪ್ಪು ಗಳ ನೈತಿಕ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ
ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ , ಅಜ್ಞಾನಿಯಲ್ಲ ದವರು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕದಿಯುವ ಅಥವಾ
ಇತರರು ಕದಿಯುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಭಾಷಣಕಾರನ ಅಸಮ್ಮ ತಿಯನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,
ಕದಿಯುವ ನೈತಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಾಸ್ತವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ .

ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಪರಸ್ಪ ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ . ಕೆಲವು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಎರಡೂ
ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕತೆಯ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.
ಹೆಚ್ಚು ವರಿಯಾಗಿ, ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ನಡುವಿನ ವ್ಯ ತ್ಯಾಸವು ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಸ್ವ ರೂಪದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ,
ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಮಾಣಕ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗುವಾಗ ವಿಭಿನ್ನ ಮೆಟಾಥಿಕಲ್ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು
ಸಾಧ್ಯ ವಿದೆ.
Cognitivism (ಅರಿವಿನ ) ಮತ್ತು Non-cognitivism(ಅರಿವಿನವಲ್ಲ ದ) in business ethics

ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಮತ್ತು ನಾನ್-ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ, ಮೆಟಾಥಿಕಲ್ ಸ್ಥಾನಗಳಾಗಿ, ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸೋಣ:

1. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ: ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಳ್ಳಿಗಾಗಿ ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ವಾಗಿ
ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಬಹುದಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ
ಅರಿವಿನ ವಿಧಾನಗಳು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ನೈತಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದು ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ
ವಾಸ್ತವಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಲ್ಲಿ ತರ್ಕ ಮತ್ತು
ಪುರಾವೆಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು ಅಥವಾ ತತ್ವ ಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ
ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಅನ್ವ ಯಕ್ಕೆ ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಿವಿಧ ವ್ಯ ವಹಾರ ತಂತ್ರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು
ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲು
ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

2. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನ: ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವಿಕ
ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನ್-ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಭಾವನೆಗಳು, ವರ್ತನೆಗಳು ಅಥವಾ
ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಆದ್ಯ ತೆಗಳ ಅಭಿವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ವಿಧಾನಗಳು ನೈತಿಕ ತೀರ್ಪುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ
 ಅಥವಾ ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಾಗ
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಯಕೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಉದಾಹರಣೆ: ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಅಥವಾ ಗ್ರಾಹಕರ ವೈವಿಧ್ಯ ಮಯ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು
ಆದ್ಯ ತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು
ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ವ್ಯ ವಹಾರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅರಿವಿನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ
ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರೆ, ನಾನ್-
ಕಾಗ್ನಿಟಿವಿಸಂ ವ್ಯ ವಹಾರ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯ ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮ ಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಪರಿಗಣನೆಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ವಸ್ತು ನಿಷ್ಠ
ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಂತಹ ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಂಶಗಳನ್ನು
ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

Consequentialism (ಪರಿಣಾಮಕಾರೀತ್ವ ) vs. Non-consequentialism (ಪರಿಣಾಮವಲ್ಲ ದ) in business

ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನ್ವ ಯಿಸಿದಾಗ, ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮರಹಿತವಾದವು ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳ
ನೈತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು ವಿಭಿನ್ನ ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

1. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ: ವ್ಯ ವಹಾರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯ ವಹಾರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು
ಅಥವಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರದ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗ್ರಾಹಕರು,
ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಷೇರುದಾರರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದಂತಹ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಮೇಲೆ ಅದು ಬೀರುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮ ಕ
 ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮ ಕ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮದ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಆರ್ಥಿಕ
ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮ, ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು
ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವನ್ನು , ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ, ವ್ಯ ವಹಾರ
ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವ ಯಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರಿಗೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವುದು
ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಮಾಲಿನ್ಯ ವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ಉತ್ಪಾದನಾ
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುವ ಕಂಪನಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚ ವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರೂ ಸಹ, ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ
ನೀಡುವ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.

2. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಲ್ಲ ದ ವಿಧಾನಗಳು: ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡುವಾಗ ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್
ನೈತಿಕತೆ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕು ಗಳ-ಆಧಾರಿತ ನೈತಿಕತೆಯಂತಹ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಲ್ಲ ದ ವಿಧಾನಗಳು ತತ್ವ ಗಳು, ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ಗಳ
ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಲ್ಲ ದ ಪರಿಗಣನೆಯು ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು,
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳನ್ನು
ಪೂರೈಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನಗಳು ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಸರಿ ಅಥವಾ ತಪ್ಪು ಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ
ನೀಡುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಂದ ಸ್ವ ತಂತ್ರವಾಗಿವೆ.

ಉದಾಹರಣೆ: ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಗೌಪ್ಯ ತೆ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಗೌಪ್ಯ ತೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುವ ಕಂಪನಿ,
ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಕಂಪನಿಯ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದ ರೂ
ಸಹ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ತತ್ವ ವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪರಿಣಾಮರಹಿತ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ಮತ್ತು ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಲ್ಲ ದ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತು ತವಾಗಿವೆ. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿನ
ಅನೇಕ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧ ತೆಗಳು ತತ್ವ ಗಳ ಅನುಸರಣೆ ಅಥವಾ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತೂಗುವುದನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಿಧಾನದ ಅಗತ್ಯ ವಿರುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು,
ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳು, ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯಂತಹ ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

Utilitarianism (ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ ):
ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಂದು ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದ್ದು , ಅದು ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ
ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಾಮ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಸ್ಟು ವರ್ಟ್ ಮಿಲ್
ಅವರಂತಹ ತತ್ವ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಯು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ
ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ ಗಳು ():

1. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತೋಷದ ತತ್ವ : "ಮಹಾನ್ ಸಂತೋಷದ ತತ್ವ " ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪ ಡುವ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಮೂಲಭೂತ ತತ್ವ ವು
ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಂತೋಷದ ವಿರುದ್ಧ ವನ್ನು
ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿ
ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
2. ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದ: ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಂದು ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು
ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಅಥವಾ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು
ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈತಿಕತೆಯು ಅದು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ನಿವ್ವ ಳ ಸಮತೋಲನದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತದೆ.
3. ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಲ್ಕು ಲಸ್: ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಉತ್ಪ ತ್ತಿಯಾಗುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಬೆಂಥಾಮ್
"ಹೆಡೋನಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಯಾಲ್ಕು ಲಸ್" ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಇದು ತೀವ್ರತೆ, ಅವಧಿ, ನಿಶ್ಚಿತತೆ, ಪ್ರಾಪ್ನಿಟಿ (ಸಾಮೀಪ್ಯ ), ಫಲವತ್ತತೆ
(ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ), ಪರಿಶುದ್ಧ ತೆ (ನೋವಿನಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ
ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.
4. ಉಪಯುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ ಕ್ಷಪಾತತೆ: ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ನಿಷ್ಪ ಕ್ಷಪಾತದ ತತ್ವ ವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಆಸಕ್ತಿಗಳು
ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯ ಕ್ತಿಯ ಸಂತೋಷವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಉಪಯುಕ್ತತೆಗೆ
 ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯ ಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಲವು ತೋರದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ
ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಟ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಅನ್ವ ಯ:
ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವನ್ನು ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೀತಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಅನ್ವ ಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಉಪಯುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯು ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಮೇಲೆ ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದನ್ನು
ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಂಪನ್ಮೂ ಲ ಹಂಚಿಕೆ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ
ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧ ತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಧಾರಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ವಿಮರ್ಶೆಗಳು:

ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಹಲವಾರು ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲ್ಪ ಸಂಖ್ಯಾತರ ಹಕ್ಕು ಗಳಿಗಿಂತ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ
ನೀಡಬಹುದು ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ವರಿಯಾಗಿ, ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ
ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ವ್ಯ ಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನದ್ದಾಗಿರಬಹುದು. ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳು,
ನೈತಿಕ ಸದ್ಗು ಣಗಳು ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮೀರಿದ ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಲೆಕ್ಕ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು
ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ
ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ , ಇದು ತಾತ್ವಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ
ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕ ರಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ವರ್ಸಸ್ ಯುಟಿಲಿಟೇರಿಯನಿಸಂ ಇನ್ ಬಿಸಿನೆಸ್

ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನ್ವ ಯಿಸಬಹುದಾದ ಎರಡು ವ್ಯ ತಿರಿಕ್ತ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ,
ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು
ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
 1. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ: ಇಮ್ಯಾನ್ಯು ಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಕಾಂಟಿಯನ್
ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು, ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಡಿಯೋಂಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ನೈತಿಕ
ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ತತ್ವ ಗಳ
ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತವೆ.

ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂನ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ ಗಳು:

 ಸ್ಪ ಷ್ಟ ವಾದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ: ಕಾಂಟಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೇಂದ್ರ ತತ್ವ ವು ಸ್ಪ ಷ್ಟ ವಾದ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು
ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲ ದೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಅನ್ವ ಯಿಸಬಹುದಾದ ತತ್ವ ಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳನ್ನು
ಕೇವಲ ಗುರಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸದೆ ತಮ್ಮ ಲ್ಲಿಯೇ ಗುರಿಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
 ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಹಕ್ಕು ಗಳಿಗೆ ಗೌರವ: ಕಾಂಟಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಘನತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕು ಗಳ ರಕ್ಷಣೆಗೆ
ಗೌರವಕ್ಕೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ ಗೌರವದಂತಹ ನೈತಿಕ
ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂನ ಅನ್ವ ಯ: ಕಾಂಟಿಯನ್ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಹಕ್ಕು ಗಳ ಮೇಲೆ
ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ,
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಪಾರದರ್ಶಕತೆ ಮತ್ತು ನೌಕರರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಯಾವಾಗಲೂ
ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸದಿದ್ದ ರೂ ಸಹ ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಲು
ವ್ಯ ವಹಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.
 2. ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದ: ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು, ಒಂದು ತತ್ಪ ರಿಣಾಮವಾದಿ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿ,
ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು
ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವ ಗಳು:

 ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂತೋಷದ ತತ್ವ : ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು
ದುಃಖವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ
ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯ ನಿವ್ವ ಳ ಸಮತೋಲನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ.
 ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಒಟ್ಟು ಗೂಡಿಸುವಿಕೆ: ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು
ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಹಾನಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ
ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದ ಅನ್ವ ಯ: ವಿವಿಧ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೂಲಕ
ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ ಆರ್ಥಿಕ
ಪರಿಣಾಮ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಲ್ಯಾ ಣ ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು
ಕೆಲವು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಎಂದರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ರೂ ಸಹ, ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ
ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಲು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ: ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ವ್ಯ ವಹಾರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ
ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಕಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ತತ್ವ ಗಳು, ಹಕ್ಕು ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರೆ,
ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದವು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು
ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳು ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಹುದು ಎಂಬಂತಹ ಈ ಎರಡು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು
ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೀಡಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಇರಬಹುದು.

ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯ ಗಳು, ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚ ರಿಕೆಯಿಂದ
ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯ ವಿದೆ. ಪಾಲುದಾರರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಕ್ಕು ಗಳು
ಮತ್ತು ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮಧ್ಯ ಮ ನೆಲೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ.

ನೈಜ-ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯ ವಹಾರ ನೈತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳು, ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು, ಉದ್ಯ ಮ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪರಿಗಣನೆಗಳಂತಹ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳು ಕ್ಯಾಂಟಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದಂತಹ ನೈತಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ
ಜೊತೆಗೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ .
 K A N T I A N I SM
ನೈತಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು
ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ/ನಿರ್ಧಾರದ ನೈತಿಕತೆಯು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ
ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪ ಡುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮಾಡುವವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ
ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಇಮ್ಯಾನ್ಯು ಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್
ಪರಿಚಯಿಸಿದೆ
ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪ ಟ್ಟಿದೆ
ಇಮ್ಯಾನ್ಯು ಯೆಲ್ ಕಾಂಟ್
ಒಂದು ಡಿಯೋಂಟೊಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ
ಕ್ರಿಯೆ ಹೀಗಿರಬೇಕು
ಸದ್ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪ ಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು
ಕ್ರಿಯೆಯ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ
ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ
U T I L I TA R I A N I S M
ಒಂದು ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರ
ಜೆರೆಮಿ ಬೆಂಥಾಮ್, ಜಾನ್ ಸ್ಟು ವರ್ಟ್ ಮಿಲ್, ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ಗ್ವಿಕ್,
ಮುಂತಾದವರು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಇದು ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆ/ನಿರ್ಧಾರದ
ನೈತಿಕತೆಯು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪ ಡುತ್ತದೆ
ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಜೆರೆಮಿಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪ ಟ್ಟಿದೆ
ಬೆಂಥಾಮ್, ಜಾನ್ ಸ್ಟ ರ್ಟ್ ಮಿಲ್, ಹೆನ್ರಿ ಸಿಡ್ಗ್ವಿಕ್, ಮತ್ತು ಇತರರು.
ಟೆಲಿಲಾಜಿಕಲ್ ಸಿದ್ಧಾಂತ[ಬದಲಾಯಿಸಿ]
ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಕಾರಣವಾದರೆ
ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಇತರರಿಗೆ ಸಂತೋಷ
Religion & Ethics ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ

ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ ವ್ಯ ವಸ್ಥೆ ಗಳ ಪರಸ್ಪ ರ ಸಂಬಂಧಿತ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಅನೇಕವೇಳೆ ನೈತಿಕ
ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು
ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ರೂ, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ
ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಲ್ಲ , ಏಕೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆಯು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಸ್ವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ದಲ್ಲಿರಬಹುದು.

ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ಉನ್ನ ತ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅಲೌಕಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿವಿಧ ಆಚರಣೆಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು,
ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳು ತಮ್ಮ ದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ
ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪ ರ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವ ಗಳ ಅಧ್ಯ ಯನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸರಿ
ಮತ್ತು ತಪ್ಪು , ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ದ್ದ ರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುವ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ವ್ಯ ವಸ್ಥೆ ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳು, ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಈ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು
ಆಧರಿಸಿರಬಹುದು. ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತಮ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳ ಲು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಗಳಿಗೆ
ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ನೈತಿಕತೆ ಹೊಂದಿದೆ.

ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂತ್ರಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಮೂಲಕ
ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು
ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವದಂತಹ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ತತ್ವ ಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ,
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂವಹನಗಳು, ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ
ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸಬಹುದು.

ಆದಾಗ್ಯೂ , ನೈತಿಕತೆಯು ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವ ದಲ್ಲಿರಬಹುದು. ಮಾನವತಾವಾದ ಅಥವಾ ಉಪಯುಕ್ತತಾವಾದದಂತಹ
ಜಾತ್ಯ ತೀತ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕೇತರ ನೈತಿಕ ವ್ಯ ವಸ್ಥೆ ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗಿಂತ ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ.
ಅವು ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಮಾಜದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಏಳಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು
ಮಾನವ ಹಕ್ಕು ಗಳಂತಹ ಮೌಲ್ಯ ಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.

ಸಮಕಾಲೀನ ಸಮಾಜಗಳಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವೈವಿಧ್ಯ ತೆ ಇದೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳ ಬಹುದು
ಅಥವಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ನೈತಿಕ
ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಹಿಷ್ಣು ತೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪ ರ ಗೌರವವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ
ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ನಡುವೆ ಗೌರವಯುತ ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ .

Business and Religion ವ್ಯ ವಹಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ;

ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಬಹುದು. ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು
ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳು: ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ
ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯ ವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಉದ್ಯ ಮಿಗಳು, ವ್ಯ ವಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು
ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಬಹುದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ
ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳೆರಡರಲ್ಲೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆಯನ್ನು
ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ತತ್ವ ಗಳಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಬಹುದು.
2. ನೈತಿಕ ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು: ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವ್ಯ ವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು
ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳು ವುದು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಕೆಲಸದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು
ಒದಗಿಸುವುದು, ಶೋಷಣೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಗ್ರಾಹಕರ ಹಕ್ಕು ಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು
ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು
ಹೊಂದಿಸಲು ಧರ್ಮವು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
3. ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಉದ್ಯ ಮಶೀಲತೆ: ಕೆಲವು ಉದ್ಯ ಮಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ
ಧ್ಯೇಯ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಲಾಭದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ದತ್ತಿಗಳಿಗೆ
ನೀಡಬಹುದು, ತಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯದ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಉತ್ಪ ನ್ನ ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದು.
4. ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪ ನ್ನ ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ: ಧರ್ಮವು ವಿವಿಧ ಉತ್ಪ ನ್ನ ಗಳು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು
ಸೃಷ್ಟಿಸಬಹುದು. ಇದರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಭಕ್ತಿ ವಸ್ತು ಗಳು, ಪೂಜಾ ಸ್ಥ ಳಗಳು, ನಂಬಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆಹಾರದ ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳು
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸೇರಿವೆ. ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಗತ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ಯ ತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಧಾರಿತ ಉತ್ಪ ನ್ನ ಗಳು
ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು.
5. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯ ಮ: ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥ ಳಗಳು ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಾ ಸ್ಥ ಳಗಳು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು
ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಹೋಟೆಲ್ ಗಳು, ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಗಳು, ಸಾರಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು, ಸ್ಮಾರಕ ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸ
ನಿರ್ವಾಹಕರಂತಹ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಅಗತ್ಯ ತೆಗಳು
ಮತ್ತು ಆದ್ಯ ತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು, ಸ್ಥ ಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು.
6. ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಹಯೋಗ: ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವೆ ಸಂವಾದ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು
ಸಹಕಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ಸಹಯೋಗ ಉಪಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಬಹುದು. ಈ ಉಪಕ್ರಮಗಳು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳು, ಮಾನವೀಯ ಪ್ರಯತ್ನ ಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
ಯೋಜನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಧರ್ಮೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ
ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಪಾತ್ರವಹಿಸಬಹುದು.
7. ಉದ್ಯೋಗಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸತಿ: ಕೆಲಸದ ಸ್ಥ ಳದಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಗೆ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡಬೇಕಾಗಬಹುದು. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳು ವ
ವೇಳಾಪಟ್ಟಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸ್ಥ ಳಗಳು ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು
ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಧಾರ್ಮಿಕ ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ,
ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಅಂತರ್ಗತ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿತ ಕೆಲಸದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು.
ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟು ಗಳು ಮತ್ತು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧಾರ್ಮಿಕ
ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ . ಈ
ಚಲನಶಾಸ್ತ್ರವು ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನ ವಾಗಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ಈ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು
ಒಳಗೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಅತ್ಯ ಗತ್ಯ .

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಪಂದನೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾದರಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮ ಕ (ರೋಗನಿರ್ಣಯ)ದ ಮಾದರಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮಾದರಿಯು ವಿದ್ವಾಂಸರಾದ ಡೊನಾಲ್ಡ್ ವುಡ್ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ ಲಾಗ್ಸ್ಡನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ
ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಂಪನಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತು ತ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟ ವನ್ನು ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಮಾದರಿಯು ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ:

1. ತಿರಸ್ಕಾರ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆರ್ಥಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಮೀರಿ
ಯಾವುದೇ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪ ನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕ ರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು
ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಲಾಭವನ್ನು ಗರಿಷ್ಠ ಗೊಳಿಸುವತ್ತ ಮಾತ್ರಗಮನ ಹರಿಸಲಾಗಿದೆ.
2. ಅನುಸರಣೆ: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಿಯಮಗಳು, ಗ್ರಾಹಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳು, ಅಥವಾ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪರಿಶೀಲನೆಯಂತಹ ಬಾಹ್ಯ
ಒತ್ತಡಗಳಿಂದಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಕಂಪನಿಯು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆ ಯು ಅನುಸರಣೆ-ಆಧಾರಿತ
ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಕ ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ
ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ .
3. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮ ಕ: ರಕ್ಷಣಾತ್ಮ ಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕಂಪನಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ತನ್ನ
ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮ ಕ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ತ್ತದೆ.
ಆದಾಗ್ಯೂ , ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಬದ್ಧ ತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ವ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
4. ವಸತಿ: ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಅತ್ಯು ನ್ನ ತ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯ ವಹಾರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಮತ್ತು
ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ಅವಶ್ಯ ಕತೆಗಳನ್ನು
ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ಸಕಾರಾತ್ಮ ಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಸ್ಥೆ ಯು
 ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಯಾಗ್ನೋಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮಾದರಿಯು ಕಂಪನಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತು ತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಮಟ್ಟ ವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರು ಯಾವ
ಹಂತದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಬದ್ಧ ತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ
ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು
ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕಂಪನಿಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಭಾವಿ
ವಿಧಾನದತ್ತ ಸಾಗಬಹುದು.

ಮಾದರಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟ ನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರಗತಿಯು ರೇಖೀಯ ಅಥವಾ ಕಟ್ಟು ನಿಟ್ಟಾಗಿ
ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ . ವಿವಿಧ ಕಂಪನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉದ್ಯ ಮ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳನ್ನು
ಅವಲಂಬಿಸಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟ ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಹೆಚ್ಚು ವರಿಯಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನಿರಂತರ
ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳು ತ್ತಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಕಂಪನಿಗಳು ತಮ್ಮ
ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯ ಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಬೇಕು.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು
"ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳು" ಎಂಬುದು ಆರ್ಚಿ ಬಿ. ಕ್ಯಾರೊಲ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಾಗಿದೆ, ಇದು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ವಿವಿಧ ಆಯಾಮಗಳು ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಸಮಗ್ರ ನೋಟವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳೆಂದರೆ:
1. ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಈ ಮುಖವು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯ ವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂಬ
ಮೂಲ ನಿರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯ ವಾಗಿರಬೇಕು, ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು,
ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಇತರ
ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ.
2. ಕಾನೂನು ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಾನೂನು ಮುಖವು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು
ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು, ಪರಿಸರ ನಿಯಂತ್ರಣಗಳು, ಗ್ರಾಹಕ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಆಸ್ತಿ ಹಕ್ಕು ಗಳಂತಹ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು
ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಸಮಾಜವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಕಾನೂನು ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಕಾನೂನು
ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ
ತೊಡಗುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
3. ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಕಾನೂನು ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಮತ್ತು
ನ್ಯಾಯಯುತವಾದದ್ದ ನ್ನು ಮಾಡುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯ ವಹಾರ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಾಗ ವಿಶಾಲ ನೈತಿಕ
ತತ್ವ ಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯ ಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಂಪನಿಗಳು
ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸಮಗ್ರತೆ, ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರಿಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಅಥವಾ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದನ್ನು
ತಪ್ಪಿಸುವಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ತ್ತವೆ.
4. ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿ: ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸಮಾಜ, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳಿಗೆ
ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವ ಸ್ವ ಯಂಪ್ರೇರಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ
ಬಾಧ್ಯ ತೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ದೇಣಿಗೆಗಳು, ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೂಡಿಕೆಗಳು
ಮತ್ತು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಂತಹ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲೋಕೋಪಕಾರಿ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯ ವಹಾರ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮ ಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ
ಕಂಪನಿಯ ಬದ್ಧ ತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ವ್ಯ ವಹಾರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಚೌಕಟ್ಟು
ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಾನೂನು, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರಿ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳು ತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳು ವ ಮೂಲಕ, ಕಂಪನಿಗಳು ಸುಸ್ಥಿರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ
ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು, ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮ ಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಬಹುದು, ಅವರ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು
ಸಮಾಜದ ಒಟ್ಟಾರೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬಹುದು.

ಉದ್ಯ ಮ, ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳಂತಹ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುವುದು ಬದಲಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ . ಕಂಪನಿಗಳು ಅವರು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನ ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು.

ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣ.

ವಿಕ್ಟ ರ್ ಮತ್ತು ಕಲೆನ್ (1987) ರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕವಾದ
ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನೀತಿಗಳ ಹಂಚಿಕೆಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಗುಂಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು, ಇದು ಸಂಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಕಂಪನಿಯೊಳಗಿನ ನೈತಿಕ
ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಂಪನಿಯ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಸಂಸ್ಥೆ ಯೊಳಗಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ
ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳು, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಒಟ್ಟಾರೆ
ನೈತಿಕ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದ ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

1. ನೈತಿಕ ನಾಯಕತ್ವ : ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಸಂಸ್ಥೆ ಯೊಳಗಿನ ನಾಯಕರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಾಯಕರು ಇಡೀ ಕಂಪನಿಗೆ ಟೋನ್ ಅನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು
ಸ್ಪ ಷ್ಟ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮಾದರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ನ್ನು ಮತ್ತು
ಇತರರನ್ನು ಜವಾಬ್ದಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
2. ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನೀತಿಗಳು: ಕಂಪನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಗಿ ನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ
ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆ,
ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ಗೌಪ್ಯ ತೆ, ವೈವಿಧ್ಯ ತೆಗೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ
ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ. ಬಲವಾದ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯು ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ
ಮೂಲಕ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳು ವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆ: ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಕಂಪನಿಗಳು ನೈತಿಕ
ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳು ವಿಕೆ ಮತ್ತು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತವೆ.
ಅವರು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕಳವಳಗಳನ್ನು ವ್ಯ ಕ್ತಪಡಿಸಲು, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಳಹರಿವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು
 ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಕ್ತ ಸಂವಹನ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಪಾರದರ್ಶಕತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ನೈತಿಕ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು
ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
4. ನೈತಿಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ: ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ತರಬೇತಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು
ನಿರ್ಮಿಸುವ ಅತ್ಯ ಗತ್ಯ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ನೈತಿಕ ತತ್ವ ಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳ ಲು, ನೈತಿಕ
ದ್ವಂದ್ವ ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವ ಕೌಶಲ್ಯ ಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವ ವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ನೈತಿಕ
ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
5. ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆ: ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆಯಿಂದ
ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪ ಟ್ಟಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ವ್ಯ ತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿ ಸದೆ ಸಂಸ್ಥೆ ಯಾದ್ಯಂತ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ
ಅನ್ವ ಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಭಾವಿಸಬೇಕು. ಬಡ್ತಿಗಳು, ಬಹುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಸ್ತಿನ ಕ್ರಮಗಳಂತಹ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ
ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮ ತತೆಯು ಸಂಸ್ಥೆ ಯ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
6. ವರದಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಿಲ್ಬ್ಲೋವರ್ ರಕ್ಷಣೆ: ಕಂಪನಿಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವರದಿ ಮಾಡುವ
ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಪ್ರತೀಕಾರದ ಭಯವಿಲ್ಲ ದೆ ನೈತಿಕ ಕಾಳಜಿಗಳು ಅಥವಾ ದುಷ್ಕೃತ್ಯ ವನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಲು
ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ವಿಜಿಲ್ಬ್ಲೋವರ್ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನೀತಿಗಳು ಕಳವಳಗಳನ್ನು ಎತ್ತು ವ ವ್ಯ ಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲ
ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಪಾರದರ್ಶಕತೆ, ಉತ್ತರದಾಯಿತ್ವ ಮತ್ತು
ಸಮಗ್ರತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ.
7. ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ: ಕಂಪನಿಗಳಲ್ಲಿನ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಲಾಭದಾಯಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮೀರಿ
ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು, ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಪೂರೈಕೆದಾರರು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ಸಮುದಾಯದಂತಹ ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರಿಗೆ
ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು. ಮಧ್ಯ ಸ್ಥ ಗಾರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯ ತೆ ನೀಡುವ ಕಂಪನಿಗಳು ನೈತಿಕ
ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಬದ್ಧ ತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮ ಕ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳ ಲು ಸಂಸ್ಥೆ ಯಾದ್ಯಂತ ನಿರಂತರ ಪ್ರಯತ್ನ , ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಗಳ
ಬಲವರ್ಧನೆ ಅಗತ್ಯ ವಿದೆ. ಇದು ನಾಯಕತ್ವ , ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾಮೂಹಿಕ
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವು ನೈತಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳು ವಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಲ್ಲ ದೆ, ಖ್ಯಾತಿ, ಉದ್ಯೋಗಿ
ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸ ನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.