apprehend better

by Miguel Ángel Niño

This disturbing question is one of the most

addressed within modern pedagogy and has
disturbed many authors during the beginning of
pedagogy. From ancient Greece, through the Middle
Ages and the Renaissance to the peak of what is
now known as modernism or post-modernism, the
question of how students learn has been addressed
by different authors who have undoubtedly made
great contributions among which we find Piaget,
Vygotsky among others. Although all the authors
still somehow managed to frame these wonderful
ideas, I should here assume and affirm that all kinds
of thought outside the historical and temporal
context undoubtedly lack validity because it is not
impregnated with culture and real time. A culture
refers to the fact that it is not located in time, a place
to which it corresponds and to which all these
characteristics of a population are attributed. That is
to say, itg is not the same as how a child from the
18th century learns in a country like Holland, for
example, to how a child from South America could
learn in the 21st century. And by time, I mean as I
could have already deduced from the
correspondence of the spatial and temporal place
that in the facts find their place. Both factors are
undoubtedly essential if we want to understand how
students learn, but regardless of the social and
historical causes that we can glimpse here, it must
be noted that there is a variable which undoubtedly
transcends any temporary barrier that the apprentice
or the one who teaches can cross. And I am
referring here to an aspect of human behavior that
transcends beyond the barriers of time of each era,
of each historical event that surrounds us and that is
linked, more closely related to something properly
related to morality. Thus, the reader will ask himself
the following: how can morality be related through
time and events or historical facts with teaching?
And it is here where the imagination takes flight and
we misrepresent all those pedagogues who in their
great effort to standardize teaching or the ways in
which they learn only managed to standardize the
education of their time, since the efforts of morality
and its tentacles they encompass in themselves all
the times, all the methods, all the forms and all the
customs. And it is here that the word of morality
emerges in the form of example. And who else than
the teacher to set an example? Before, an important
Colombian thinker named Estanislao Zuleta did not
talk about how the need to come out of the egg is
immediate to break with mediocrity and
indoctrination. The teacher is the one who through
an act of pure morality with his profession and what
he does from the example accurately teaches the
most important historical lesson. The lesson of
"look how I do it" "look how I enjoy it" "look how I
delight in my discipline". Finally, thought on the
one hand conveys concepts while on the other hand
we convey emotions. For centuries fears,
insecurities and false ideas were transmitted, today
it is known that example as a form of teaching is the
most powerful force. We teach to love; we teach the
passion for what we love and more than teaching we
transmit what we love so that others learn to learn
feeling the same sudden passion.
¿Como aprenden los niños?

Esta inquietante pregunta es una de las más aborda dentro de la pedagogía moderna y ha
inquietado a muchos autores durante los comienzas de la pedagogía. Desde la antigua Grecia,
pasando por la edad media y el renacimiento hasta llegar a la cumbre de lo que hoy se conoce
como modernismo o post modernismo, la pregunta de como aprehenden los estudiantes ha sido
abordada por diferentes autores los cuales sin duda han hecho grandes aportes entre los cuales
encontramos a Piaget, Vygotsky entre otros. Si bien todos autores aun logrados de alguna forma
enmarcar estas maravillosas ideas debería yo aquí asumir y afirmar que todo tipo de pensamiento
fuera del contexto histórico y temporal carece sin duda de validez por cuanto no esta impregnado
de cultura y de tiempo real. A cultura me refiero a que no se ubica en el tiempo, lugar al que
corresponde y al cual se le atribuyen todas estas características propias de una población. Es decir,
no es lo mimo como aprende un niño del siglo XVIII en un país como Holanda por ejemplo a cómo
podría aprender un niño de sur América en pleno siglo XXI. Y a tiempo me refiero como ya se
puedo haber deducido a la correspondencia del lugar espacial y temporal que en los hechos
encuentran su lugar. Ambos factores sin duda son imprescindibles si queremos comprender como
los estudiantes aprehenden, pero independientemente de las casusas sociales e históricas que
podamos entrever aquí hay que advertir que hay una variable la cual sin duda trasciende cualquier
barrera temporal que el aprendiz o el que enseña puede cruzar. Y me refiero pues aquí a un
aspecto propio del comportamiento humano que trasciende más allá de las barreras del tiempo de
cada época, de cada suceso histórico que nos rodea y que va ligado, más junto a algo propiamente
relacionado con la moral. Así pues, se preguntará el lector lo siguiente: ¿cómo la moral puede
estar relacionada a través del tiempo y de los sucesos o hechos históricos con la enseñanza? Y es
aquí donde la imaginación toma vuela y nos desvirtuamos de todos aquellos pedagogos que en su
gran esfuerzo de estandarizar la enseñanza o las formas en las que se aprende lograron solo
estandarizar la educación propia de su época pues los esfuerzos de la moral y sus tentáculos
abarcan en si todas las épocas, todos los métodos, todas las formas y todas las costumbres. Y es
aquí cuando la palabra de la moralidad surge bajo la forma del ejemplo. ¿Y quién no más que el
maestro para dar el ejemplo ?, Ya antes un importante pensador colombiano llamado Estanislao
Zuleta no hablaba pues de como esa necesidad del salir del huevo es inmediata para romper con la
mediocridad y el adoctrinamiento. El maestro es quien mediante un acto de moralidad pura con su
profesión y su que hacer desde el ejemplo enseña certeramente la lección importante mas
histórica. La lección del “mira como lo hago yo” “mira como lo disfruto yo” “mira como me deleito
en mi disciplina”. Finalmente, el pensamiento por un lado transmite conceptos mientras que por el
otro transmitimos emociones. Durante siglos se transmitieron miedos, inseguridades y falsas
ideas, hoy en día se sabe que el ejemplo como forma de enseñanza es la fuerza más poderosa.
Enseñamos a amar, enseñamos la pasión por lo que amamos y mas que enseñar transmitimos lo
que amamos para que otros aprendan a aprender sintiendo la misma súbita pasión.