‫ّ‬ ‫ا ّ‬

‫"رس اﻷّول‪ :‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬

‫ّ‬
‫اﻗﺮأ اّﺠﺺ اﻵ) ﺛّﻢ أﺟﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﺑﻌﺪه‪:‬‬

‫ﺤﻳﺚ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﺒﻟ اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺮﺘﺣﺎل‪ .‬ﻓﻘﺪ أﻣﺮﻧﺎ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﺑﺄن ﻧﺴﺮﻴ ﻲﻓ‬ ‫❶‬

‫اﻷرض وﻧﺄﺧﺬ اﻟﻌﺮﺒ ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻪ وﻳﺘﺠﻰﻠ ذﻟﻚ ﻲﻓ ﻗﻮ‪ Y‬ﺗﻌﺎﻰﻟ‪﴿ :‬ﻗﻞ ﺳﺮﻴوا ﻲﻓ اﻷرض ﻓﺎﻧﻈﺮوا ﻛﻴﻒ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺪأ اﺨﻟﻠَﻖ ﺛﻢ ا ُ‬
‫ﷲ ﻳُﻨﺸ ُ‬
‫ﺊ اﻟﻨﺸﺄة اﻵﺧﺮة إن اﷲ ﺒﻟ ﻞﻛ ‪o‬ء ﻗﺪﻳﺮ﴾ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت‪ ،20 :‬واﻹﺳﻼم‬
‫ﻳﻘّﺮ ﺤﺑﻖ اﺠﺎس ﻲﻓ اﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﻣﺎﻜن إﻰﻟ آﺧﺮ وﻳﺸﺠﻌﻬﻢ ﺒﻟ اﻟﺴﻔﺮ ﻷﻏﺮاض اﻤﻟﻨﻔﻌﺔ ﻣﺜﻞ أداء‬
‫ﻣﻨﺎﺳﻚ اﺤﻟﺞ واﻟﻌﻤﺮة وﻷﻏﺮاض اﻟﺼﺤﺔ واﺤﻛﺪاوي واﺤﻛﻌﻠﻴﻢ واﻟﻌﻤﻞ واﺤﻛﺠﺎرة واﻟﺮﺘﻓﻴﻪ واﻤﻟﺮح‪ .‬وﻣﻊ‬
‫ذﻟﻚ ﻳﻨﺒﻲﻐ ﺗﻮ‪ Ž‬ﺑﻌﺾ اﺤﻟﺬر واﺤﻟﻴﻄﺔ ﻋﻨﺪ ﺗﻔﺴﺮﻴ ﻠﻛﻤﺎت ﻣﺜﻞ "اﻤﻟﺮح" و"اﻟﺮﺘﻓﻴﻪ" ﻣﺎ دام اﻤﻟﺴﻠﻤﻮن‬
‫ﻣﻠﺰﻣﻦﻴ ﺑﻌﺪم اﻧﺘﻬﺎك ﺣﺪود ﻣﺎ ﺗﻤﻠﻴﻪ اﻟﺮﺸﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻓ ﺳﻌﻴﻬﻢ وراء اﻤﻟﺮح واﻟﺮﺘﻓﻴﻪ‪.‬‬

‫ﻟﻘﺪ ﻋّﺮﻓﺖ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ‪ ":‬ﺠﻣﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﺤﻟﻀﺎرﻳﺔ واﺨﻛﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ واﻟﻲﺘ‬ ‫❷‬

‫ﻳﻘﻮم ﺑﻬﺎ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ اﻷﻓﺮاد ﺑﻜﻞ أﺤﻧﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ"‪ ،‬ﻓﻴﺴﺎﻓﺮون وﻳﻨﺘﻘﻠﻮن ﻣﻦ ﻣﺎﻜن إﻰﻟ آﺧﺮ أو ﻣﻦ ﺑﺘ‬
‫إﻰﻟ ﺑﺘ آﺧﺮ‪ .‬وﻳﺴﺘﻤﺮ وﺟﻮدﻫﻢ ﺑﻬﺬه اﻷﻣﺎﻛﻦ أو اﻛﺘان إﻰﻟ أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻳﻮم ‪ -‬ﺒﻟ اﻷﻗﻞ ‪ -‬ﻤﻣﺎ ﻳﻌﻮد‬
‫ﺒﻟ أﻧﻔﺴﻬﻢ ﺑﺎﻛﻬﺠﺔ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‪ ،‬واﻟﺸﻌﻮر ﺑﺎﻟﺮاﺣﺔ واﻻﺳﺮﺘﺧﺎء‪ .‬وﻫﺬه اﻷﺷﻴﺎء ﻗﺪ ﺗﺴﺎﻋﺪﻫﻢ ﺒﻟ‬
‫اﺤﻛﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﺤﻛﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ اﺠﻔ©‪ ،‬واﺤﻟﺼﻮل ﺒﻟ ﻓﺮص ﻟﻠﺮﺘﻓﻴﻪ واﻟﺮﺘوﻳﺢ ﻋﻦ اﺠﻔﺲ‪.‬‬

‫ﻋّﺮﻓﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﺤﻛﺎﺑﻌﺔ ﻬﻟﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﻤﻟﺘﺤﺪة اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ‪" :‬ﻧﺸﺎط اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫❸‬

‫ﺑﻬﺪف اﻟﺮﺘﻓﻴﻪ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮﻴ اﺨﻟﺪﻣﺎت اﻤﻟﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﻬﺬا اﻟﻨﺸﺎط"‪ .‬وﺗﺸﻌﺒﺖ ﻓﺮوع اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ وأﺻﺒﺤﺖ ﺒﻟ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻣﻌﻈﻢ ﺠﻣﺎﻻت اﺤﻟﻴﺎة ا‪³‬ﻮﻣﻴﺔ‪ :‬ﻓﻬﻨﺎك ﺳﻴﺎﺣﺔ اﻤﻟﻐﺎﻣﺮات‪ ،‬واﻻﻃﻼع ﺒﻟ اﻟﻐﺮاﺋﺐ‪ ،‬وﻣﺮاﻗﺒﺔ‬
‫اﻟﺴﺎﻜن وﺨداﺗﻬﻢ‪ ،‬وﺗﺴﻠﻖ اﺠﻟﺒﺎل‪ ،‬ور‪¹‬ﻮب اﻷﻣﻮاج‪ ،‬واﻟﺰﺘﻟﺞ ﺒﻟ رﻣﺎل اﻟﺼﺤﺮاء‪ ،‬وﻫﻨﺎك اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬
‫اﻟﺮﺘﻓﻴﻬﻴﺔ‪ ،‬واﺨﻛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وا½ﻳﻨﻴﺔ‪ ،‬اﻟﻲﺘ ﺗﻬﺪف إﻰﻟ زﻳﺎرة اﻷﻣﺎﻛﻦ اﻤﻟﻘﺪﺳﺔ ﻣﺜﻞ ﻣﻜﺔ واﻤﻟﺪﻳﻨﺔ‪ .‬وﻫﻨﺎك‬
‫ﺠﻣﺎﻻت ﺣﺪﻳﺜﺔ ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ‪ :‬اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‪ ،‬واﻛﻴﺌﻴﺔ‪ ،‬واﻛﺤﺮﻳﺔ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻰﻟ ﺳﻴﺎﺣﺔ اﻤﻟﺆﺗﻤﺮات‬
‫واﻟﺘﺴﻮق‪ ،‬واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫وﻫﻨﺎك ﻣﻨﺘﺞ آﺧﺮ ﻣﻌﺮوف ﺑﺎﺳﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل أو اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ .‬وﻲﻫ ﺗﻮاﻓﺮ أﻧﺸﻄﺔ‬ ‫❹‬

‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ اﻤﻟﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻲﻓ دول ﺧﺎرج ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ اﻤﻟﻌﺘﺎدة‪ ،‬ﻟﻴﺸﺎر‪¹‬ﻮا ﻲﻓ أﻧﺸﻄﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﻋﻦ دواﻓﻊ دﻳﻨﻴﺔ‪،‬‬
‫ً‬
‫وﻳﺸﻤﻞ ذﻟﻚ اﻟﻔﻨﺎدق اﺤﻟﻼل‪ ،‬واﺠﻘﻞ اﺤﻟﻼل واﻤﻟﻄﺎﻋﻢ اﺤﻟﻼل‪ ،‬وﻋﺮوض رﺣﻼت إﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻤﻮﻳﻼ‬
‫ً‬
‫ﺣﻼﻻ دون ﻓﻮاﺋﺪ‪.‬‬

‫❺ وﻳﻮﺻﻒ "اﻟﻔﻨﺪق اﺤﻟﻼل" ﺑﺎﻤﻟﺮﻓﻖ ا‪Å‬ي ﻳﻮﻓﺮ أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﺼﻼة وﺤﺗﺪﻳﺪ اﻟﻘﺒﻠﺔ واﻟﻄﻌﺎم‬
‫ّ‬
‫اﺤﻟﻼل‪ ،‬وﻻ ﻳﻘﺪم اﻟﻜﺤﻮ‪³‬ﺎت‪ ،‬وﻳﻔﺼﻞ ﺑﻦﻴ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻲﻓ اﺳﺘﺨﺪام ﻤﺣﺎﻣﺎت ﺳﺒﺎﺣﺔ وﻣﺮاﻓﻖ‬
‫ﺻﺤّﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻊ وﺳﺎﺋﻞ أﻛﺮﺜ ﻟﻠﺮاﺣﺔ‪ ،‬ﻣﺜﻞ وﺟﻮد ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻲﻓ اﻟﻐﺮف‪ ،‬وﺳﺠﺎد اﻟﺼﻼة‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‬
‫ً‬
‫إﻰﻟ ﻣﻠﺼﻖ ﺒﻟ ﺳﻘﻒ ﻏﺮﻓﺔ اﻟﻔﻨﺪق ﻹﻇﻬﺎر اﻟﻘﺒﻠﺔ‪ .‬وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﺘﻢ إدراج ﻫﺬا اﺠﻮع ﻣﻦ اﻟﻔﻨﺎدق ﺤﺗﺖ‬
‫ً‬
‫ﺗﺼﻨﻴﻒ "ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﺮﺸﻳﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ" ﺧﻼل اﻛﺤﺚ ﻲﻓ اﻹﻧﺮﺘﻧﻴﺖ ﻣﺜﻼ‪ ،‬وﻳﻄﺎﺑﻖ ﻓﻴﻪ ﻧﻈﺎم اﻟﻔﻨﺎدق‬
‫ﻲﻓ اﻤﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ودول ﺷﻤﺎل أﻓﺮﻳﻘﻴﺎ وأﺟﺰاء ﻣﻦ إﻧﺪوﻧﻴﺴﻴﺎ وﻣﺎﻟﺰﻴﻳﺎ‪.‬‬

‫ّ‬
‫❻ وﻳﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم اﺤﻟﻼل أﺣﺪ أﻫﻢ ﻋﻨﺎﺮﺻ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﻳﻤﺜﻞ اﺤﻟﺼﻮل ﺒﻟ اﻟﻄﻌﺎم‬
‫ﻗﻠﻘﺎ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ ﺧﺎرج ﺑﻼدﻫﻢ‪ .‬ﻓﻴﻜﻮن اﻟﻄﻌﺎم اﺤﻟﻼل ﻲﻓ ﺑﻌﺾ اﻷﺣﻴﺎن‪ ،‬ﻗﺎ ً‬
‫ﺮﺻا ﺒﻟ ﺤﻣﻼت ﻳﻤﻠﻜﻬﺎ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﻮن‪ ،‬وﻳﻌﺘﻤﺪ ﻓﻴﻬﺎ اﻤﻟﻮرد ﺒﻟ ﻧﻔﺴﻪ ﻤﻣﺎ ﻳﻌﻘﺪ اﻷﻣﻮر ﺑﺴﺒﺐ إﺣﺠﺎم ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﺤﻟﻜﻮﻣﺎت ﻋﻦ‬
‫اﻤﻟﺸﺎر‪¹‬ﺔ ﻲﻓ اﻟﺸﺆون ا½ﻳﻨﻴﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫❼ أﻣﺎ اﺠﻘﻞ اﺤﻟﻼل ﻓﻬﻮ ﺮﺷ‪Ï‬ت اﻟﻄﺮﻴان واﻟﻘﻄﺎرات اﻟﻲﺘ ﺗﻘﺪم وﺟﺒﺎت ﺣﻼﻻ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ‪،‬‬
‫ّ‬
‫وﺗﻌﻠﻦ ﻋﻦ أوﻗﺎت اﻟﺼﻼة‪ ،‬وﺗﻌﺮض ﺑﺮاﻣﺞ دﻳﻨﻴﺔ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‪ ،‬وﺗﻮﻓﺮ ﻣﺼﺎﺣﻒ ﻲﻓ ﺟﻴﻮب اﻤﻟﻘﺎﻋﺪ‬
‫وأﻣﺎﻛﻦ ﺧﺎﺻﺔ ﺗﺘﻴﺢ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻦﻴ اﻤﻟﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ا‪Å‬ﻛﻮر واﻹﻧﺎث‪.‬‬

‫أﻛﺮﺜ ﻣﺎ ﻳﻨﺘﺮﺸ ﻫﺬا اﺠﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻲﻓ ا½ول اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻫﻮ ﻲﻓ دوﻟﺔ ﻣﺎﻟﺰﻴﻳﺎ‪ .‬ﻓﻴﻬﺎ ﻛﺜﺮﻴ‬ ‫❽‬

‫ﻣﻦ اﻤﻟﻨﺘﺠﻌﺎت واﻤﻟﺮاﻓﻖ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﻨﺎﺳﺐ اﻤﻟﻠﺰﺘﻣﻦﻴ دﻳﻨﻴﺎ‪ ،‬واﻟﻲﺘ ﻻ ﺗﺘﻴﺢ اﻻﺧﺘﻼط وﺗﻨﺎول‬
‫اﻤﻟﺮﺸوﺑﺎت اﻟﻜﺤﻮ‪³‬ﺔ وﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ ﻤﻣﺎرﺳﺎت ﻗﺪ ﻻ ﺠﻳﺰﻴﻫﺎ اﻟﺮﺸع‪ .‬اﻤﻟﺒﺪأ ذاﺗﻪ ﻳﺘﻮاﻓﺮ ﻲﻓ إﺳﻄﻨﺒﻮل‬
‫ً‬
‫ﺑﺮﺘ‪¹‬ﻴﺎ‪ ،‬اﻟﻲﺘ ﺗﺰﺧﺮ ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ اﻟﻲﺘ ﺗﻨﺎﺳﺐ ا‪Å‬وق اﻤﻟﺘﺪﻳﻦ‪ ،‬ﻓﻀﻼ ﻋﻦ دول ﻋﺮﺑﻴﺔ‬
‫و‪Ò‬ﺳﻼﻣﻴﺔ أﺧﺮى ﻛﺘﻮﻧﺲ‪ ،‬وﻣﺮﺼ‪ ،‬وﻗﻄﺮ‪ ،‬و‪Ò‬ﻳﺮان‪ ،‬واﻤﻟﻐﺮب وﻏﺮﻴﻫﺎ‪.‬‬

‫‪4‬‬
‫وﺤﺑﻜﻢ أن اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل أﺻﺒﺤﺖ ﻗﻄﺎًﺨ ﺮﺳﻳﻊ اﺠﻤﻮ ﻲﻓ ﺠﻣﺎل اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓﻘﺪ ﻗﺮرت‬ ‫❾‬

‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﺼﺔ ﻲﻓ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ‪ ،‬اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻲﻓ ﻫﺬا اﺠﻟﺎﻧﺐ‪ .‬وﻲﻫ ﺗﺴﻰﻌ‬
‫ً‬
‫وراء ذﻟﻚ اﻟﺮﺑﺢ وﺟﻠﺐ ﻓﺌﺎت ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ‪ .‬ﻓﺒﻮﺳﻊ اﻟﺴﺎﺋﺢ أن ﺠﻳﺪ ﺷﻘﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﻲﻓ ا½ول‬
‫اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ أﻳًﻀﺎ‪.‬‬

‫وﺤﺑﺴﺐ اﻤﻟﺠﻠﺲ اﻟﻌﺎﻟﻲﻤ ﻟﻠﺴﻔﺮ واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻓﻘﺪ أﻧﻔﻖ اﻤﻟﺴﺎﻓﺮون اﻤﻟﺴﻠﻤﻮن ‪ 238‬ﻣﻠﻴﺎر‬ ‫❿‬

‫دوﻻر أﻣﺮﻴﻲﻛ ﻲﻓ ﺨم ‪2018‬م‪ ،‬ﻤﻣﺎ ﻳﺪﻓﻊ ﻫﻴﺌﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻲﻓ ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻛﺘان ﻹﺟﺮاء ﺑﻌﺾ‬
‫اﺤﻛﻐﻴﺮﻴات ﺤﻛﻠﺒﻴﺔ اﺣﺘﻴﺎﺟﺎت اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت وأدﻟﺔ ﺨﻟﻴﺎرات اﻟﻄﻌﺎم‪ ،‬وﻣﻮاﻗﻊ‬
‫أﻣﺎﻛﻦ اﻟﻌﺒﺎدة‪ ،‬واﻟﻔﻨﺎدق اﺤﻟﻼل‪.‬‬

‫اﺤﻛّﺪرﻳﺒﺎت‬

‫ً‬
‫أّوﻻ‪ :‬اﻟﻔﻬﻢ واﻻﺳﺘﻴﻌﺎب‬

‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻷّول‪ :‬أﺟﺐ ﻋﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫‪ -1‬ﻣﺎ اﻤﻟﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺴﻴﺎﺣﺔ؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬
‫َ‬
‫‪ -2‬ﻛﻴﻒ ﻋّﺮﻓﺖ ﻣﻨﻈﻤﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﺎﻤﻟﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬
‫‪ -3‬ﻣﺎ ا‪Å‬ي ﻳﺴﺎﻋﺪ اﺠﺎس ﺒﻟ اﺤﻛﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﺤﻛﻮﺗﺮ واﻟﻘﻠﻖ اﺠﻔ©؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫‪ -4‬ﻣﺎذا ﺗﻔﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬
‫‪ -5‬ﻤﻟﺎذا ﻗﺮرت اﻤﻟﺆﺳﺴﺎت اﻤﻟﺨﺘﺼﺔ ﻲﻓ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ واﻟﻔﻨﺪﻗﺔ اﻻﺳﺘﺜﻤﺎر ﻲﻓ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬
‫‪ -6‬ﻛﻢ دوﻻًرا أﻧﻔﻖ اﻟﺴﻴﺎح اﻤﻟﺴﻠﻤﻮن ﻲﻓ ﺳﻔﺮﻫﻢ ﻲﻓ ﺨم ‪2018‬م؟‬

‫________________________________________________________‪.‬‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎ‪ :I‬اﺳﺘﺨﺮج ‪ 3‬أﻓﺎﻜر رﺋﻴﺴﺔ ﻣﻦ اﺠﺺ ‪.‬‬

‫‪_____________________________________________________ -1‬‬

‫‪_____________________________________________________ -2‬‬

‫‪_____________________________________________________ -3‬‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎﻟﺚ‪ :‬ﺿﻊ ﻋﻼﻣﺔ ‪þ‬أﻣﺎم اﻟﻌﺒﺎرة اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ وﻋﻼﻣﺔ ‪ý‬أﻣﺎم اﻟﻌﺒﺎرة اﺨﻟﻄﺄ ﺛﻢ ﺻﺤﺢ‬
‫اﺨﻟﻄﺄ‪:‬‬

‫‪o‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل ﻏﺮﻴ ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻲﻓ ا½ول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬

‫‪o‬‬ ‫‪ -2‬ا½ول اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻻ ﺗﺮﻏﺐ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬

‫‪o‬‬ ‫‪ -3‬أﻧﻮاع اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺤﻣﺪودة‪.‬‬

‫___________________________________________________________________________‬

‫‪6‬‬
 ‫‪o‬‬ ‫‪ -4‬ﺗﺴﻠﻖ اﺠﻟﺒﺎل ور‪¹‬ﻮب اﻷﻣﻮاج ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺨﻛﻘﺎﻓﻴﺔ‪.‬‬

‫__________________________________________________________________________‬

‫‪ -5‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﺤﻟﻼل ﺗﻮاﻓﺮ أﻧﺸﻄﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ اﻤﻟﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻲﻓ دول ﺧﺎرج ﺑﻴﺌﺘﻬﻢ اﻤﻟﻌﺘﺎدة‪o .‬‬
‫__________________________________________________________________________‬

‫‪o‬‬ ‫‪ -6‬ﻧﻈﺎم اﻟﻔﻨﺎدق ﻲﻓ اﻤﻟﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻳﻄﺎﺑﻖ ﻣﻮاﺻﻔﺎت اﻟﻔﻨﺪق اﺤﻟﻼل‪.‬‬

‫__________________________________________________________________________‬
‫ّ‬
‫‪o‬‬ ‫‪ -7‬ﺮﺷ‪Ï‬ت اﻟﻄﺮﻴان واﻟﻘﻄﺎرات ﻻ ﺗﻌﺪ وﺟﺒﺎت ﺣﻼل ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ‪.‬‬

‫__________________________________________________________________________‬

‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟّﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻣﻸ اﻟﻔﺮاﺬﻟت ﺑﺎﻟﻠﻜﻤﺎت اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬

‫اﻟﺴﻔﺮ‬ ‫اﺤﻟﺼﻮل‬ ‫اﻷﻧﺸﻄﺔ‬ ‫ﻳﺴﺎﻓﺮ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺮﺘﻓﻴﻬﻴﺔ ﻲﻫ أﻛﺮﺜ أﻧﻮاع اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻧﺘﺸﺎًرا؛ ﺣﻴﺚ ﺗﺒﻠﻎ ﻧﺴﺒﺘﻬﺎ ‪ %80‬ﻣﻦ ﻧﺴﺒﺔ ﻋﺪد‬
‫اﻟﺴﺎﺤﺋﻦﻴ‪ ،‬وﻓﻴﻬﺎ _______ اﻟﺴﺎﺋﺢ ﺑﻐﺮض اﻟﺮﺘﻓﻴﻪ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع _______ ﺒﻟ اﻟﺮاﺣﺔ وﻤﻣﺎرﺳﺔ‬
‫ﻋﺪﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﺘﻓﻴﻬﻴﺔ واﻻﺳﺘﺠﻤﺎم‪ .‬أﻣﺎ _______ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻓﺘﻌﻲﻨ _______ ﻣﻦ ﻣﺎﻜن‬
‫إﻰﻟ آﺧﺮ داﺧﻞ ا½وﻟﺔ أو ﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻤﻟﺸﺎر‪¹‬ﺔ ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ا½ورات واﻛﻄﻮﻻت أو ﻣﻦ أﺟﻞ‬
‫اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑـ_______ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫‪7‬‬
 ‫ً‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬اﻤﻟﻔﺮدات واﻟﺮﺘاﻛﻴﺐ‬

‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻷّول‪ :‬ﻫﺎت ﻣﻔﺮد اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫اﺠﻟﻤﻊ‬ ‫اﻤﻟﻔﺮد‬ ‫اﺠﻟﻤﻊ‬ ‫اﻤﻟﻔﺮد‬

‫ﺟﻴﻮب‬ ‫ﻣﺼﺎﺣﻒ‬
‫ﻓﺮوع‬ ‫ﻓﻮاﺋﺪ‬
‫أﻣﻮاج‬ ‫ﻋﻨﺎﺮﺻ‬
‫أﻣﻢ‬ ‫ﻣﺆﺗﻤﺮات‬

‫‪q‬‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎِ‪ :I‬ﻫﺎت ﻣﺮادف اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﻲﺘ ﺤﺗﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻲﻓ اﺠﻟﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻤﻟﺮادف‬ ‫اﺠﻟﻤﻠﺔ‬
‫‪ -1‬ﺣﺠﺰﻧﺎ ﻏﺮﻓﺔ ﻲﻓ ﻓﻨﺪق ﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺷﺎﻃﺊ اﻛﺤﺮ‪.‬‬
‫‪ -2‬اﻹﻧﺮﺘﻧﻴﺖ ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﺎ ﻲﻓ اﻛﺤﺚ ﻋﻦ اﻤﻟﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﻦ اﻟﻔﻨﺪق اﺤﻟﻼل‪.‬‬
‫‪ -3‬اﻟﺴﻔﺮ إﻰﻟ ذﻟﻚ اﻤﻟﺎﻜن اﺠﻟﺬاب ﻤﻣﺘﻊ ﺟًﺪا‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻫﺬه اﻤﻟﻨﺘﺠﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﺗﻄﺎﺑﻖ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -5‬ﺗﻮﻓﺮ ﻫﺬه اﻟﻔﻨﺎدق ﻞﻛ ﻣﺎ ﺤﻳﺘﺎج إ‪³‬ﻪ اﻟﻀﻴﻮف ﻣﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺘﻤﺰﻴة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎﻟﺚ‪ :‬وﺿﺢ ﻣﻌﻰﻨ اﻟﻠﻜﻤﺔ اﻟﻲﺘ ﺤﺗﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺄ)‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪________________ :‬‬ ‫‪ -1‬ﺗﻌﺪ اﺠﻟﺎﻣﻌﺔ ﻣﺮاﻓﻖ ﻛﺜﺮﻴة ﻟﻠﻄﻠﺒﺔ وﻣﻮﻇﻔﻴﻬﺎ ﻲﻓ اﺤﻟﺮم اﺠﻟﺎﻣﻲﻌ‪.‬‬
‫ُ ّ‬
‫‪________________ :‬‬ ‫‪ -2‬ﻓَﻌﻘﺪ اﻟﺮﺟﻞ ﺎﻠﻛﻣﻪ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻤﻟﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﻄﺒّﻴﺔ اﻟﻐﺎﻣﻀﺔ‪.‬‬

‫‪________________ :‬‬ ‫‪ -3‬ﺒﻟ اﻤﻟﻌﻠﻤﻦﻴ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻻﻣﺘﺤﺎﻧﺎت ﻃﻮال اﻟﻔﺮﺘة ا½راﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟّﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻫﺎت ﻣﻀﺎد اﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﻲﺘ ﺤﺗﺘﻬﺎ ﺧﻂ ﻲﻓ اﺠﻟﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ‪:‬‬

‫اﻤﻟﻀﺎد‬ ‫اﺠﻟﻤﻠﺔ‬
‫‪ -1‬ﻳﺮ‪¹‬ﺐ اﻟّﺴﻴﺎح اﻟﻘﻄﺎر اﻟّﺮﺴﻳﻊ ﻟﻠﺘﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻣﺎﻜن إﻰﻟ ﻣﺎﻜن آﺧﺮ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺗﺮ‪¹‬ﻴﺎ ﺑﺘة ﻣﻌﺮوﻓﺔ ﺑﺎﺠﻟﻤﺎل ﺣﻴﺚ ﻳّﺘﺠﻪ إ‪³‬ﻬﺎ اّﺠﺎس ﻟﻴﺴﺘﻤﺘﻌﻮا‬
‫ّ‬
‫ﺑﻤﻨﺎﻇﺮﻫﺎ اﺠﻟﺬاﺑﺔ‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬ﺗﻘﺪم اﻟﻔﻨﺎدق ﺣﻮل اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﺮاﻓﻖ ﻛﺜﺮﻴة ﻟﻀﻴﻮﻓﻬﺎ‬
‫‪ -4‬اﻟّﺴﻴﺎﺣﺔ داﺧﻞ اﻛﻼد ﺗﺴﺎﻋﺪ ﺒﻟ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻗﺘﺼﺎد اﻛﻼد‬
‫‪ -5‬أﻛﺮﺜ اّﺠﺎس ﻳﺴﺎﻓﺮون ﻲﻓ ﻓﺼﻞ اﻟّﺼﻴﻒ‬

‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟـﺨﺎﻣﺲ‪ :‬اﺧﺮﺘ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺔ ﻣﻦ اﺨﻟﻴﺎرات )أ‪-‬ب‪-‬ج‪-‬د(‪:‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪" -1‬ﺤﻳﺚ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻤﻟﺴﻠﻤﻦﻴ ﺒﻟ اﻟﺴﻔﺮ واﻟﺮﺘﺣﺎل"‪ .‬ﺤﻳﺚ ﻲﻓ ﻫﺬه اﺠﻟﻤﻠﺔ ﺑﻤﻌﻰﻨ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻳﻤﻨﻊ‬ ‫ج‪ -‬ﻳﻨﻰﻬ‬ ‫ب‪ -‬ﻳﺸّﺠﻊ‬ ‫أ‪ -‬ﻳﺄﻣﺮ‬

‫ً‬
‫ﻼ ﻣﺎﻟﺰﻴ‪æ‬ﻳﺎ ﺳﺎ ً‬
‫ﺤﺋﺎ أو ﻣﺴﺎﻓًﺮا ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺬﻫﺐ إﻰﻟ أﺣﺪ اﻷﻣﺎﻛﻦ‬ ‫‪ -2‬ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع إﻰﻟ اﺠﺺ‪ ،‬ﻧﻌﺘﺮﺒ رﺟ‬
‫اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬إﻻ‪:‬‬
‫ج‪ -‬ﺳﻨﻐﺎﻓﻮرة ﺤﻟﻀﻮر ﻣﺆﺗﻤﺮ ﻣﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺟﺰﻳﺮة ﻟﻠﺮﺘﻓﻴﻪ‬
‫د‪ -‬ﻣﻜﺔ ﻷداء اﺤﻟﺞ‬ ‫ب‪ -‬ﻣﻜﺘﺒﻪ ﻟﻠﻌﻤﻞ‬

‫‪ -3‬اﻷﻣﻮر اﻵﺗﻴﺔ ﻲﻫ ﻤﻣﺰﻴات اﻟﻔﻨﺪق اﺤﻟﻼل‪:‬‬

‫أ‪ -‬اﻷﻃﻌﻤﺔ اﻤﻟﺘﻮﻓﺮة ﻲﻓ اﻟﻔﻨﺪق ﺣﻼل‬
‫ب‪ -‬اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻳﺸﺮﺘ‪¹‬ﻮن ﻲﻓ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺮاﻓﻖ ﺻﺤّﻴﺔ ﻲﻓ اﻟﻔﻨﺪق‬
‫ج‪ -‬اﻟﻔﻨﺪق ﻳﻔﺼﻞ ﺑﻦﻴ اﻟﺮﺟﺎل واﻟﻨﺴﺎء ﻲﻓ اﺳﺘﺨﺪام اﻤﻟﺴﺒﺢ‬
‫د‪ -‬أﻣﺎﻛﻦ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﺘﻮﻓﺮة ﻲﻓ اﻟﻔﻨﺪق‬

‫‪9‬‬
 ‫‪ -4‬ﻣﻦ اﻟﻌﻨﺎﺮﺻ اﻤﻟﻬﻤﺔ ﻲﻓ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻲﻫ‪:‬‬
‫د‪ -‬ﻞﻛ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻔﻨﺎدق اﺤﻟﻼل‬ ‫ب‪ -‬اﻷﻧﺸﻄﺔ اﺤﻟﻼل‬ ‫أ‪ -‬اﻤﻟﻄﺎﻋﻢ اﺤﻟﻼل‬

‫‪ -5‬ﺗﻄﺒﻴﻘﺎت "اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ" ﺗﻔﻴﺪ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻦﻴ ﻲﻓ‪:‬‬

‫ج‪ -‬اﻛﺤﺚ ﻋﻦ اﻤﻟﻄﺎﻋﻢ اﺤﻟﻼل‬ ‫أ‪ -‬ﺑﻴﻊ اﻷﻃﻌﻤﺔ اﺤﻟﻼل‬
‫د‪ -‬زﻳﺎرة اﻟﺸﻮاﻃﺊ واﺤﻟﺪاﺋﻖ‬ ‫ب‪ -‬ﺣﺠﺰ اﺤﻛﺬاﻛﺮ ﻣﻦ ﺮﺷ‪Ï‬ت اﻟﻄﺮﻴان‬

‫‪ -6‬ﻫﺬه اﻷﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ﺗﻌﺘﺮﺒ ﺟﺪﻳﺪة‪ ،‬إﻻ‪:‬‬

‫ج‪ -‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻛﺤﺮﻳﺔ‬ ‫أ‪ -‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﻌﻼﺟﻴﺔ‬
‫د‪ -‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻛﻴﺌﻴﺔ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ا½ﻳﻨﻴﺔ‬

‫‪ -7‬ﻞﻛ ﻫﺬه اﻷﻧﺸﻄﺔ ﺗﻜﻮن ﻣﻦ أﻏﺮاض اﻟﺴﻔﺮ‪ ،‬إﻻ‪:‬‬

‫د‪ -‬ﻞﻛ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ‬ ‫ج‪ -‬اﻟﻘﺮاءة‬ ‫ب‪ -‬اﺤﻛﺪاوي‬ ‫أ‪ -‬اﻟﻌﺒﺎدة‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻗﺮأ اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ واﻣﻸ اﻟﻔﺮاﺬﻟت ﺑﺎﻟﻠﻜﻤﺎت اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺎﺋﻤﺔ‪.‬‬

‫و‪Ò‬ﻧﻤﺎ ﺣﻴﺚ ﺳﻮاء‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬

‫وﻟﻜﻦ‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‬ ‫اﻟﺴﺎﺤﺋﻦﻴ‬ ‫ﻇﻬﺮ ﻧﻮع‬

‫اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﺗﻌﻲﻨ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ ﻣﺎﻜن إﻰﻟ آﺧﺮ داﺧﻞ ا½وﻟﺔ أو ﻏﺮﻴﻫﺎ ﻣﻦ أﺟﻞ اﻤﻟﺸﺎر‪¹‬ﺔ‬
‫ﻲﻓ ﺑﻌﺾ ا½ورات واﻛﻄﻮﻻت أو ﻣﻦ أﺟﻞ اﻻﺳﺘﻤﺘﺎع ﺑﺎﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ واﻻﺳﺘﻤﺘﺎع‬
‫ﺑﻤﺸﺎﻫﺪﺗﻬﺎ‪ .‬و‪Å‬ﻟﻚ ﻓـﻲﻬ ______________ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﻨﺤﺪر ﻣﻦ ﺎﻠﻛ اﺠﺎﺣﻴﺘﻦﻴ‪ :‬اﺠﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‬
‫واﺠﺎﺣﻴﺔ ______________؛ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻨﺎﺣﻴﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻓـﻲﻬ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﻟﻠﺠﻮﻟﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ‪،‬‬
‫______________ ﺑﺸﻞﻜ رﻳﺎ‪.é‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ُّ‬
‫ﺗﻌﺪ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ ﻣﻦ أﻫﻢ أﻧﻮاع ______________ اﻟﻲﺘ ﺗﺴﺎﻫﻢ ﺑﺸﻞﻜ ﻓﻌﺎل ﻲﻓ ﺗﻨﺸﻴﻂ‬
‫َ‬
‫ﺣﺮ‪¹‬ﺔ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ ______________ ا½اﺧﻠﻴﺔ أو اﺨﻟﺎرﺟﻴﺔ‪ ،‬وِﻣﻦ ﻋ‪î‬ﻢ رﻓﻊ ﻣﺴﺘﻮى اﻻﻗﺘﺼﺎد ﻋﻦ‬
‫______________ إﻗﺎﻣﺔ اﻛﻄﻮﻻت واﻤﻟﺴﺎﺑﻘﺎت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪ ،‬ﺠﻟﺬب أﻋﺪاد ﻛﺒﺮﻴة ﻣﻦ‬
‫______________ ﺑﻐﺮض اﻤﻟﺸﺎر‪¹‬ﺔ ﻰﻓ ﻫﺬه اﻤﻟﻨﺎﺳﺒﺎت أو اﻛﻄﻮﻻت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‪.‬‬

‫ﻗﺪ ______________ ﻫﺬا اﺠﻮع ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ )اﻟﺴﻴﺎﺣﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ( واﻧﺘﺮﺸ ﻲﻓ ﻛﺜﺮﻴ ﻣﻦ‬
‫ا½ول‪ ،‬ﺧﺎﺻﺔ ا½ول اﻤﻟﺘﻘﺪﻣﺔ ذات ﻣﺴﺘﻮى اﻤﻟﻌﻴﺸﺔ اﻤﻟﺮﺗﻔﻊ‪ ،‬ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻰﻟ ﺗﻮاﻓﺮ اﻤﻟﻨﺸﺂت اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻣﻼﻋﺐ وأدوات وﻏﺮﻴ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻘﻮﻣﺎت ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ ﻣﺜﻞ اﻟﻄﻘﺲ اﻤﻟﻨﺎﺳﺐ ﻤﻟﻤﺎرﺳﺔ‬
‫اﻷﻟﻌﺎب واﻟﺮﻳﺎﺿﺎت اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ واﻟﻘﺮى اﻟﺮﻳﺎﺿﻴﺔ واﻷوﻤﻟﺒﻴﺔ واﻟﺴﻮاﺣﻞ ﻟﻠﺮﻳﺎﺿﺎت واﻤﻟﻮﻗﻊ اﺠﻟﻐﺮاﻲﻓ‬
‫ﻲﻓ ا½ول اﻤﻟﺤﺒﺔ ﻬﻟﺬه اﻟﺮﻳﺎﺿﺎت‪.‬‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺎ ﻳﺄ) ﻲﻓ ﻤﺟﻞ ﻣﻔﻴﺪة ﻣﻦ ﻋﻨﺪك‪:‬‬

‫‪ -1‬ﺤﻳﺼﻞ ﺒﻟ ‪___________________________________________ :‬‬

‫‪ -2‬ﻳﻮﺻﻒ ﺑـ ‪___________________________________________ :‬‬

‫‪___________________________________________ :‬‬ ‫‪ -3‬اﻛﺤﺚ‬

‫‪11‬‬
 ‫ً‬
‫ﺛﺎﺨﻛﺎ‪ :‬ﻓﻬﻢ اﻤﻟﺴﻤﻮع‬

‫‪ .1‬اﺳﺘﻤﻊ إﻰﻟ اﻟﻔﻘﺮة اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ اﺧﺮﺘ اﻹﺟﺎﺑﺔ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻣﻦ ) أ‪-‬ب‪-‬ج‪-‬د(‪:‬‬

‫ً‬ ‫ّ‬
‫‪ .2‬ﻳﻌﺪ اﻟﺴﻔﺮ ﻣﻦ أﻛﺮﺜ اﻷﻣﻮر اﻟﻲﺘ ﺗﺮﺘك أﺛﺮا ________ ﻲﻓ ﻧﻔﺲ اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫ً‬
‫د‪ -‬ﻛﺒﺮﻴا‬ ‫ج_ ﺑﺎﻟﻐﺎ‬ ‫ب‪ -‬إﺠﻳﺎﺑﻴﺎ‬ ‫أ‪ -‬ﺳﻠﺒّﻴﺎ‬

‫‪ .3‬ﻫﻨﺎك ﻓﻮاﺋﺪ ﻛﺜﺮﻴة ﻟﻠﺴﻔﺮ ﻣﻨﻬﺎ‪ ______ ،‬اﻤﻟﻌﻴﺸﺔ ا‪Å‬ي ﺗﻀﻴﻖ ﻋﻠﻴﻪ أﺳﺒﺎب اﻟﺮزق ﻲﻓ ﺑﺘه‪.‬‬
‫د‪ -‬اﻧﺘﺴﺎب‬ ‫ج_ اﻛﺘﺴﺎب‬ ‫ب‪ -‬اﻫﺘﻤﺎم‬ ‫أ‪ -‬اﻫﻤﺎل‬

‫‪ .4‬وﻗﺪ _______ اﷲ ‪ Y‬أﺑﻮاب واﺳﻌﺔ ﻣﻦ اﻟﺮزق ﻲﻓ ﺗﻠﻚ اﻛﺘ اﻟﻲﺘ ﺳﺎﻓﺮ إ‪³‬ﻬﺎ‪.‬‬
‫د‪ -‬ﻳﺴﺎﻋﺪ‬ ‫ج_ ﻳﺴﻬﻞ‬ ‫ب‪ -‬ﺤﻳﺚ‬ ‫أ‪ -‬ﻳﻬﺐ‬

‫‪ .5‬إن اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻷﻧﺒﻴﺎء ________ﻫﺬا اﺠﻬﺞ‪.‬‬

‫د‪ -‬اﻣﺘﻨﻌﻮا‬ ‫ج_ اﺗﻔﻘﻮا‬ ‫ب‪ -‬اﺧﺘﻠﻔﻮا‬ ‫أ‪ -‬اﺗﺒﻌﻮا‬

‫‪ .6‬ﻗﻄﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ______ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻲﻓ ﺳﺒﻴﻞ ﺳﻤﺎع وﻧﻘﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﻟﻠﻨﻲﺒ ‪-‬ﺻﻰﻠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫وﺳﻠﻢ‪.-‬‬

‫د‪ -‬ﻣﺴﺎﻓﺎت‬ ‫ج_ ﻃﺮق‬ ‫ب‪ -‬ﻋﺪﻳﺪات‬ ‫أ‪ -‬ﻣﺮ‪¹‬ﺒﺎت‬

‫‪12‬‬
 ‫ّ‬ ‫ً‬
‫راﺑﻌﺎ‪ :‬اﺤﻛﻌﺒﺮﻴ اﻟﺸﻔﻮّي‬

‫ّ‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻤﺎ ﻳﺄ) ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر‪:‬‬

‫‪ -1‬زﻳﺎرة إﺣﺪى اﺠﻟﺰر اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ ﻣﻊ أﺻﺪﻗﺎﺋﻚ‪.‬‬

‫‪ -2‬رﺣﻠﺔ إﻰﻟ ﺷﺎﻃﺊ اﻛﺤﺮ ﻣﻊ أﺮﺳﺗﻚ‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻤﺟﺎل ﻣﺪﻳﻨﺘﻚ ﻤﻣﺎ ﺠﻳﺬب اﻟﺴﻴﺎح إ‪³‬ﻬﺎ‪.‬‬

‫ً‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎ‪ :‬اﺤﻛﻌﺒﺮﻴ اﻟﻜﺘﺎ‪Ž‬‬

‫ﻧﻤﻮذج رﺳﺎﻟﺔ رﺳﻤﻴﺔ‬

‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﻤﺣﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم‬

‫ﺮﺷ‪¹‬ﺔ اﻟﻮردة ﻟﻠﺮﺣﻼت واﻟﺴﻴﺎﺣﺔ‪،‬‬
‫‪ ،7‬ﺷﺎرع اﻟﻮردة‪،‬‬
‫ﻛﻮاﻻ ﻟـﻤﺒﻮر‪.‬‬
‫____________________________________________________________________________‬
‫اﻟﺴﻴﺪ ﻣﺪﻳﺮ أﺳﺘﺎر ﻟﻠﺴﻴﺎﺣﺔ‬
‫‪ ،8‬ﺷﺎرع اﺠﺠﻮم‪،‬‬
‫‪ 17‬ﻳﻮ‪³‬ﻮ ‪2017‬م‬ ‫ﻛﻮاﻧﺘﺎن‪.‬‬

‫‪13‬‬
 ‫ﻃﻠﺐ ﺣﺠﺰ اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎ•‬
‫ّ‬ ‫ُّ‬
‫ﺑﺎﻹﺷﺎرة إﻰﻟ اﻤﻟﻮﺿﻮع أﻋﻼه ﻧﻮد أن ﻧﻔﻴﺪﻛﻢ ﺑﺄن ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺗﺸﺮﻴ إﻰﻟ زﻳﺎرة ﻤﻣﺜﻠﻨﺎ إﻰﻟ ﻣﻜﺘﺒﻜﻢ‬
‫ﻗﺒﻞ ﻳﻮﻣﻦﻴ ﻤﻟﻨﺎﻗﺸﺔ ﺣﺠﺰ اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ اﻟﺴﻴﺎ‪ ø‬اﻟﻔﺎﺧﺮ ﺑﻜﻞ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﻟﻀﻴﻮﻓﻨﺎ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﻦﻴ‪.‬‬

‫‪ -2‬ﻧﻈًﺮا إﻰﻟ أن زاﺋﺮﻳﻨﺎ ﻳﺄﺗﻮن ﻣﻦ دول ﺨﻣﺘﻠﻔﺔ ﻲﻓ ﺠﻣﻤﻮﺨت ﺳﻴﺎﺣﻴﺔ ﻃﻮال ﻫﺬه اﻟﺴﻨﺔ‪ ،‬ﻗﺮرﻧﺎ أن‬
‫ﻧﻤﻠﻚ اﻷﺗﻮﺑﻴﺲ اﻟﻔﺎﺧﺮ ﺎﻛﻣﻞ اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت اﻤﻟﻮﺳﻴﻘﻴﺔ واﻟﻔﻴﺪﻳﻮﻳﺔ ﺑﺴﻌﺮ ﻣﻘﺒﻮل‪.‬‬

‫‪ -3‬ﻓﺜﻟﻚ‪ ،‬ﻳﺮﺴﻧﺎ أن ﻧﺘﻌﺎون ﻣﻊ ﺮﺷ‪¹‬ﺘﻜﻢ ﻲﻓ اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬه اﻟﺘﺴﻬﻴﻼت ﺗﻠﺒﻴﺔ ﻟﻄﻠﺒﺎت اﻟﺴﻴﺎح‬
‫ورﻏﺒﺎﺗﻬﻢ ا‪Å‬ﻳﻦ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺘﺠﻮﻟﻮا ﺣﻮل اﻤﻟﺪﻳﻨﺔ وﻳﺘﻤﺘﻌﻮا ﺠﺑﻤﺎﻬﻟﺎ ﻲﻓ ﺣﺎﻟﺔ ﻣﺮﺤﻳﺔ‪.‬‬

‫‪ -4‬وﻟﻌﻠﻤﻜﻢ أن اﻤﻟﺠﻤﻮﻋﺔ اﻷو‪ ý‬ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎح ﺳﺘﺼﻞ إﻰﻟ ﻣﺎﻟﺰﻴﻳﺎ ﺧﻼل اﻷﺳﺒﻮﻋﻦﻴ اﻟﻘﺎدﻣﻦﻴ‪.‬‬
‫ﻓﺮﻨﺟﻮ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﺤﻛﻌﺎون‪ ،‬ﺗﻌﺎوﻧًﺎ ﻣﻔﻴًﺪا وﻣﺮ ً‬
‫ﺤﺑﺎ‪.‬‬

‫وﺗﻔﻀﻠﻮا ﺑﻘﺒﻮل ﻓﺎﺋﻖ اﺤﻛﺤﻴﺔ واﻻﺣﺮﺘام‪ .‬واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻜﻢ ورﻤﺣﺔ اﷲ وﺑﺮ‪Ï‬ﺗﻪ‪.‬‬

‫اﻤﻟﺨﻠﺺ‪،‬‬
‫ﻋ ﺒ ﺪ ا ﻟ ﻌ ﺰ ﯾﺰ‬
‫)ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم(‬
‫اﻤﻟﺪﻳﺮ اﻹداري‬

‫‪14‬‬
 ‫اﻛﺘﺐ رﺳﺎﻟﺔ رﺳﻤﻴﺔ إﻰﻟ ﻣﺪﻳﺮ ﻓﻨﺪق اﻟﺴﻼم ﺗﻄﻠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺠﺰ ﻏﺮف اﻟﻔﻨﺪق ﻟﻀﻴﻮف ﺮﺷ™ﺘﻚ‬
‫ا›ﻳﻦ ﺳﻴﻤﻜﺜﻮن ﻲﻓ ذﻟﻚ اﻟﻔﻨﺪق ﻤﻟﺪة أﺳﺒﻮﻋﻦﻴ‪.‬‬

‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬
‫________________________________________________________‬

‫‪15‬‬
 ‫ً‬
‫ﺳﺎدﺳﺎ‪ :‬اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﺠﺤﻮﻳﺔ‬

‫اﻟـﻤﻨﺎدى‬

‫اﻷﻣﺜﻠﺔ‪:‬‬

‫)ب(‬ ‫)أ(‬
‫ﻤﺟْﻊ اﻟﻮاﺟﺒﺎِت‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻳﺎ رﺋﻴَﺲ اﻟﻔﺼﻞ ا َ‬
‫ِ‬ ‫‪ -1‬ﻳﺎ ﺧﺎُ½ اﻗﺮأ اّﺠ‪î‬ﺺ‪.‬‬
‫ﻛْﻦ َﺣﺬرا‪ً.‬‬‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫‪ -2‬ﻳﺎ ﻃﺎﻟًﻌﺎ اﺠﻟﺒﻞ‬ ‫‪ -2‬ﻳﺎ ﻣﻌﻠُﻢ أﻋﺪ اﻟﺮﺸَح‪.‬‬
‫َ‬ ‫ْ‬
‫‪ -3‬ﻳﺎ ﻣﺴﺎﻓًﺮا إﻰﻟ اﻟ ِّﺼﻦﻴ َوداًﺨ‬ ‫‪ -3‬ﻳﺎ وً½ا ﺳﺎﻋﺪ!‪.‬‬

‫)ج(‬
‫ۡ ُ‬ ‫َ‬
‫‪﴿ -1‬يَ ٰٓأُّيَها ٱلُمَّز ّ ِمل﴾ المزّمل‪1:‬‬
‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬
‫‪ ﴿-2‬يَ ٰٓأَّيُتَها ٱلَّفُس ٱلُمۡطَمئ َِّنة﴾ الفجر‪27:‬‬

‫اﻟﻘﺎﻋﺪة‪:‬‬

‫ّ‬
‫‪ (1‬ﻫﻮ اﺳﻢ ﻣﻨﺼﻮب أو ﻲﻓ ﺤﻣﻞ ﻧﺼﺐ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻌﺪ أداة ﻣﺬﻛﻮرة أو ﺤﻣﺬوﻓﺔ‪ .‬وأدوات اّﺠﺪاء ﻤﺧﺲ‪:‬‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ‬ ‫اﻬﻟﻤﺰة )أ( وأي‬
‫ﻟﻠﺒﻌﻴﺪ‬ ‫أﻳﺎ وﻫﻴﺎ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﻳﺐ أو اﻛﻌﻴﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬

‫‪16‬‬
 ‫‪ (2‬إذا ﺎﻛن اﻤﻟﻨﺎدى ﻠﻛﻤﺔ واﺣﺪة ﻓﻬﻮ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع‪:‬‬
‫َ‬
‫َﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮد ) ‪ ،(1‬أو ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة )‪ ،(2‬أو ﻧﻜﺮة ﻏﺮﻴ ﻣﻘﺼﻮدة )‪ (3‬ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﻲﻓ اﻷﻣﺜﻠﺔ )أ(‪.‬‬

‫‪ (3‬أﻣﺎ إذا ﺎﻛن أﻛﺮﺜ ﻣﻦ ﻠﻛﻤﺔ ﻓﻬﻮ أﺣﺪ اﺛﻨﻦﻴ‪:‬‬

‫ﻣﻀﺎف )‪ ،(1‬أو ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻤﻟﻀﺎف )‪ (2‬ﻛﻤﺎ ورد ﻲﻓ )ب(‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ّٰ‬
‫‪ (4‬اﻟﻠﻬّﻢ ‪ :‬اﻤﻟﻴﻢ اﻤﻟﺸﺪدة ﻋﻮض ﻋﻦ "ﻳﺎ" واّﺤﻛﻘﺪﻳﺮ )ﻳﺎ اﷲ(‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ُ‬
‫‪ (5‬إذا أﺿﻴﻒ اﻤﻟﻨﺎدى إﻰﻟ ﻳﺎء اﻤﻟﺘﻠﻜﻢ ﺟﺎز ﺣﺬف ا‪³‬ﺎء واﻻﺳﺘﻐﻨﺎء ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﺮﺴة ‪ ،‬ﻣﺜﻞ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ر ِّب ‪ ،‬ﻳﺎ ﻋ ِ ّﻢ ‪ ،‬ﻳﺎ ﺧﺎِل ‪ ،‬ﻳﺎ ﻗﻮِم‪.‬‬

‫‪ (6‬ﺗﺴﺒﻖ اﻻﺳﻢ اﻤﻟﻌّﺮف ﺑﺄل إﺣﺪى اﻟﻠﻜﻤﺘﻦﻴ اّﺤﻛﺎ‪³‬ﺘﻦﻴ ﻛﻤﺎ ورد ﻲﻓ )ج( ‪:‬‬
‫ّ‬
‫أﻳُّﻬﺎ ‪ :‬ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ اﻤﻟﻔﺮد‪ ،‬واﻤﻟﺜّﻰﻨ‪ ،‬واﺠﻟﻤﻊ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫أﻓُﺘﻬﺎ ‪ :‬ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ اﻤﻟﻔﺮدة‪ ،‬واﻤﻟﺜّﻰﻨ‪ ،‬واﺠﻟﻤﻊ‬
‫ّ‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟﻀّﻢ و)ﻫﺎ( ﻟﻠّﺘﻨﺒﻴﻪ‬ ‫أّي‪/‬أﻳّﺔ ‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﻣﺒ ّ‬

‫‪ (7‬إﻋﺮاب اﻤﻟﻨﺎدى‪:‬‬
‫ً‬
‫أ‪ -‬ﻳﺒﻰﻨ ﺒﻟ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ إن ﺎﻛن ﻋﻠًﻤﺎ ﻣﻔﺮدا أو ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة‪.‬‬
‫‪ -1‬ﻳﺎ ﺧﺎُ½ اﻗﺮأ اّﺠ‪î‬ﺺ‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟّﺴﻜﻮن‪.‬‬
‫‪ :‬ﺣﺮف ﻧِﺪاء ﻣﺒ ّ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟﻀّﻢ ﻲﻓ ﺤﻣﻞ ﻧﺼﺐ‪.‬‬
‫ﺧﺎ½ ‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮد ﻣﺒ ّ‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -2‬ﻳﺎ ﻣﻌﻠُﻢ أﻋﺪ اﻟﺮﺸح‪.‬‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟّﺴﻜﻮن‪.‬‬‫‪ :‬ﺣﺮف ﻧِﺪاء ﻣﺒ ّ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟﻀّﻢ ﻲﻓ ﺤﻣﻞ ﻧﺼﺐ‬‫ﻣﻌﻠُّﻢ ‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة ﻣﺒ ّ‬
‫ً‬
‫ب‪ -‬وﻳﻨﺼﺐ إن ﺎﻛن ﻧﻜﺮة ﻏﺮﻴ ﻣﻘﺼﻮدة أو ﻣﻀﺎﻓﺎ أو ﺷﺒﻴًﻬﺎ ﺑﺎﻤﻟﻀﺎف‪.‬‬
‫ْ‬
‫‪ -1‬ﻳﺎ وً½ا ﺳﺎِﻋﺪ!‪.‬‬
‫‪17‬‬
 ‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟّﺴﻜﻮن‪.‬‬
‫‪ :‬ﺣﺮف ﻧِﺪاء ﻣﺒ ّ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﻧﻜﺮة ﻏﺮﻴ ﻣﻘﺼﻮدة ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬ ‫وً½ا‬

‫‪ -2‬ﻳﺎ رﺋﻴَﺲ اﻟﻔﺼِﻞ اﻤﺟﻊ اﻟﻮاﺟﺒﺎت‪.‬‬

‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟّﺴﻜﻮن‪.‬‬
‫‪ :‬ﺣﺮف ﻧِﺪاء ﻣﺒ ّ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫رﺋﻴَﺲ ‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﻣﻀﺎف ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫اﻟﻔﺼِﻞ ‪ :‬ﻣﻀﺎف إ‪³‬ﻪ ﺠﻣﺮور ﺑﺎﻟﻜﺮﺴة‬
‫َ ُ‬
‫‪ -3‬ﻳﺎ ﻃﺎﻟًﻌﺎ اﺠﻟﺒﻞ ﻛْﻦ َﺣِﺬًرا‪.‬‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻟّﺴﻜﻮن‪.‬‬‫‪ :‬ﺣﺮف ﻧِﺪاء ﻣﺒ ّ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫َﻃﺎِﻟًﻌﺎ ‪ :‬ﻣﻨﺎدى ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻤﻟﻀﺎف ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬
‫َ‬
‫اﺠﻟﺒﻞ ‪ :‬ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻻﺳﻢ اﻟﻔﺎﻋﻞ )َﻃﺎِﻟًﻌﺎ( ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ‬

‫اﺤﻛﺪرﻳﺒﺎت‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻷول‪ :‬ﻋﻦﻴ اﻤﻟﻨﺎدى ﻲﻓ اﺠﻟﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺛّﻢ ﺑﻦﻴ ﻧﻮﻋﻪ‪:‬‬

‫اّﺠﻮع‬ ‫اﻤﻟﻨﺎدى‬ ‫اﺠﻟﻤﻠﺔ‬

‫َ َ ُ ُ ۡ ۡ َ َ ّ َّ َ َ َ‬
‫‪﴿-1‬قِيل ي ٰنوح ٱهب ِط ب ِسل ٰٖم ِمنا وبَرك ٰ ٍ‬
‫ت‬
‫َ َ ۡ َ َ َ َ ٰٓ ُ َ ّ َّ َّ َ َ‬
‫عليك و‪ W‬أمٖم ِممن معكۚ ﴾ ﻫﻮد‪48:‬‬
‫‪.‬‬‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ﻦﻴ‪ ،‬أﻧِﻘﺬوا اﻟﻘﺪَس‪.‬‬ ‫‪ -2‬ﻳﺎ ُﻣﺴﻠﻤ َ‬
‫ِ‬

‫‪18‬‬
 ‫ُ َّ َ ٰ َ‬ ‫ۡ‬ ‫‪َ﴿-3‬ي ٰنَسا َٓء ٱلَّ ّ َ‬
‫حشٖة‬‫ت ِمنكن ب ِف ِ‬ ‫ب من يَأ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫يۚ ‪﴾...‬‬
‫َۡۡ‬
‫ف‬‫ع‬ ‫ض‬
‫ِ‬ ‫ُّمَبّيَنة يَُض َٰعۡف ل ََها ٱۡلَعَذا ُ‬
‫ب‬
‫ِ‬ ‫ِ ٖ‬
‫اﻷﺣﺰاب‪30:‬‬
‫َ َ َ ٰٓ َ ُ ۡ َ َ ٓ َ َ َ ٰ َ َ ٓ ُ َ ۡ‬
‫‪﴿-4‬وقِيل يأ‪o‬ض ٱبلِع ماءِك ويسماء أقل ِِع‬
‫َۡ‬
‫ض ٱلمر ﴾ ﻫﻮد‪44:‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪.‬‬‫‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫غيَض ٱل َۡما ُٓء َوُق ِ َ‬
‫َو ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ً‬ ‫َ‬
‫‪ -5‬أْي ﻗﺎرﺋﺎ اﺠ‪î‬ﺺ‪ ،‬ﻳَﻤ‪î‬ﻬﻞ ﻲﻓ ﻗﺮاءﺗِﻚ‪.‬‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎ‪ :I‬اﺳﺘﺨﺮج اﺨﻟﻄﺄ اﻤﻟﻮﺟﻮد ﻲﻓ ﻞﻛ ﻤﺟﻠﺔ ﻣﻦ اﺠﻟﻤﻞ اﻵﺗﻴﺔ‪ ،‬ﺛﻢ ﺻﺤﺤﻪ‪:‬‬
‫ّ‬
‫اﻟﺼﻮاب‬ ‫اﺨﻟﻄﺄ‬ ‫اﺠﻟﻤﻠﺔ اﻤﻟﺸﺘﻤﻠﺔ ﺒﻟ اﺨﻟﻄﺄ‬
‫‪ -1‬ﻳﺎ ﺷﺒﺎُب اﻤﻟﺴﺘﻘﺒِﻞ‪ ،‬أﻧﺘﻢ اﻷﻣﻞ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫‪ -2‬ﻳﺎ إﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻠﻮث اﻛﻴﺌﺔ‪.‬‬
‫‪-3‬أﻳﺎ ﺻﺎﻧ ٍﻊ اﻟﻘﺮاَر‪ ،‬اﺨﺗﺬ ﻗﺮاًرا‪.‬‬
‫‪ -4‬ﻳﺎ ﺤﻣّﻤًﺪا‪ ،‬أﻛﻤﻞ اﻟﻮاﺟﺐ‪.‬‬
‫ُ ُ ْ‬
‫‪ -5‬ﻗﺎل اﻷﻋ َﻰﻤ ‪ ":‬ﻳَﺎ رﺟﻞ‪ ،‬ﺧﺬ ِﻧَﻴِﺪي"‪.‬‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﺨﻛﺎﻟﺚ‪ :‬أﻋِﺮب ﻣﺎ ﻳﺄ)‪:‬‬
‫َ َ ۡ َ َ ُّ َ َ َ َّ ُ َّ ٰ ُ َ‬ ‫َ َ َ ۡ ْ َٰ َٰ ُ َ ۡ‬
‫كثون﴾ الزخرف‪77:‬‬
‫لقِض علينا ربكۖ قال إ ِنكم م ِ‬ ‫‪﴿ -1‬ونادوا يمل ِك ِ‬
‫_______________________________________________________‬
‫ۡ‬ ‫َ ۡ ُ َۡ‬ ‫َۡ‬ ‫ۡ َ َ َٗ‬ ‫ُ َّ‬ ‫َ‬
‫‪﴿ -2‬ي َٰداُوۥد إ ِنا َجَعلَنٰك خل ِيفة ِف ٱل‪ِo‬ض فٱحكم بي ٱلاِس ب ِٱل ِق‪ ﴾...‬ص‪26:‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬

‫_______________________________________________________‬
‫ٗ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ‬ ‫ۡ‬ ‫ُ ۡ َ َ ٰ َ ۡ َ ۡ َ ۡ َّ ٓ َ ُ َ ّ َ َّ ٓ َ َ َّ َ‬
‫خذ فِيِهم حسنا﴾الكهف ‪86‬‬
‫‪:‬‬ ‫ي إ ِما أن تع ِذب •ما أن تت ِ‬
‫‪ ... ﴿ -3‬قلنا يذا ٱلقرن ِ‬
‫_______________________________________________________‬

‫‪19‬‬
 ‫ْ‬ ‫ً‬
‫‪ -4‬أﻳﺎ ﺬﻟِﻓﻼ‪ ،‬اﻧﺘِﺒﻪ‪.‬‬
‫_______________________________________________________‬
‫ْ ْ‬
‫ﺮﺘس‪ ) .‬اﻟﻄﺮﻳَﻖ اﻟﺮﺴﻳَﻊ (‬ ‫َ ّ‬ ‫ً‬
‫‪ -5‬ﻳﺎ ﺨﺑِﺮا ﻃﺮﻳﻖ اﻟِﺰﺣﺎِم‪ ،‬اﺣ ِ‬
‫_______________________________________________________‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟّﺮاﺑﻊ‪ :‬اﺟﻌﻞ ﻠﻛﻤﺔ "ﻃﺎﻟﺐ" ﻣﻨﺎدى ﻲﻓ أرﺑﻊ ﻤﺟﻞ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺒﻟ أﻧﻮاع اﻤﻟﻨﺎدى‬
‫ّ‬
‫اﻤﻟﺨﺘﻠﻔﺔ واﺿﺒﻄﻪ ﺑﺎﻟﺸﻞﻜ‪.‬‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -1‬ﻧﻜﺮة ﻣﻘﺼﻮدة‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -2‬ﻧﻜﺮة ﻏﺮﻴ ﻣﻘﺼﻮدة‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -3‬ﻣﻀﺎف‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -4‬ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻤﻟﻀﺎف‬

‫ّ‬
‫اّﺤﻛﺪرﻳﺐ اﻟـﺨﺎﻣﺲ‪ :‬ﻣﺜِﻞ ﻣﺎ ﻳﺄ) ﻲﻓ ﻤﺟﻠﺔ ﻣﻔﻴﺪة ‪:‬‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -1‬ﻣﻨﺎدى ﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺮﺴة‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -2‬ﻣﻨﺎدى ﻣﺒ ّ‬
‫ﻲﻨ ﺒﻟ اﻷﻟﻒ‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -3‬ﻣﻨﺎدى ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮد‬

‫‪_________________________________:‬‬ ‫‪ -4‬ﻣﻨﺎدى ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء اﺨﻟﻤﺴﺔ‬

‫‪20‬‬