分类号 密级 1

UDC 编号 1

硕士专业学位研究生
学位论文
论文题目：中国电视剧在越南的传播及其文化影响

学 院 国际汉语教育学院 1
专业学位类别 硕士研究生 1
专业学位领域 汉语国际教育 1
研究生姓名 陈垂安 学 号 1625150019
导 师 姓 名 刘纪新 职称 副教授 .
2018 年 6 月 8 日
 独创性声明

本人声明所呈交的学位论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取
得的研究成果。尽我所知，除文中已经标明引用的内容外，本论文不包
含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的研究成果。对本文的研究做
出贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本
声明的法律结果由本人承担。

学位论文作者签名：
2018 年 6 月 8 日

学位论文版权使用授权书

本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定，即：学
校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许
论文被查阅和借阅。本人授权云南师范大学可以将本学位论文的全部或
部分内容编入有关数据库进行检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制
手段保存和汇编本学位论文。

学位论文作者签名： 指导教师签名：
2018 年 6 月 8 日 2018 年 6 月 8 日
 摘 要

摘 要

随着汉语国际教育事业的蓬勃发展，中华文化的对外传播成为汉教事业的
重要任务，本人作为越南留学生亲身体会了中国文化对于越南的影响。中国电
视剧，作为中国文化的多层面综合文化产物，包含着几乎所有中国文化的内容。
最近 20 多年，越南陆续从中国引进大量电视剧，许多中国电视剧受到越南观
众的喜爱，引起了越南人民内心的文化共鸣，同时对越南社会造成巨大的影响，
中国电视剧在今天依然是几代越南人的共同记忆。本人通过不断的整理与搜集
文献资料，挖掘新的数据，又通过调查研究与访谈，合成整理归纳获得本文写
作所需的重要资料，以现在为时间点，对中国电视剧对越南的传播和文化影响
进行研究和讨论。本文通过一些全新调查数据即越南主要电视台的部分播放数
据材料和与以往大多文献不同的来自越南社会普通观众的视角，对中国电视剧
在越南的传播历程及阶段，文化影响及国家形象构建以及越南观众对中国电视
剧的看法和接受状况进行了一系列的论述。与以往的类似的文章相比，本文希
望在视角即越南观众的方面对于在越南播放的中国电视剧的实际接受状况进行
分析与研究。通过本次论文我想让我们更准确的了解中国电视剧在越南的影响
与文化传播状况，让中国电视剧在越南继续发挥文化价值，最终让越南与中国
在文化交流的路途上携手并进。

关键词：中国电视剧；传播；影响；国家形象；接受状况

I
 Abtract

Abstract

With the vigorous development of the Chinese international education, the

foreign communication of Chinese culture has become an important task of the
Chinese education. As a Vietnamese student, I personally experienced the influence
of Chinese culture on Vietnam. As the multifaceted and comprehensive cultural
product of Chinese culture, Chinese TV dramas contain almost all the content of
Chinese culture. Over the last 20 odd years, Vietnam has introduced a large number
of TV dramas from China, and many of them are loved by the Vietnamese audiences,
causing a cultural resonance in Vietnamese people’s hearts and having a great impact
on Vietnamese society. Chinese TV drama is still a common memory of the
Vietnamese for several generations today.. Through continuous collation and
collection of literature, digging new data, and by investigation and research and
interview, the author integrates, sorts out, sums up and achieves the important
information needed for the writing of this paper, and by taking nowadays as the time
point, the author studies and discusses the spread of Chinese TV dramas in Vietnam
and their influences on Vietnamese culture. Through a number of new survey data, i.e.
part of the playing data material of Vietnam's major television stations, and from the
perspective of ordinary audiences of Vietnamese society, which is unlike most of the
previous literature, this paper makes a series of discussions on the transmission
process and stage, and cultural influence and national image construction of Chinese
TV dramas in Vietnam, as well as on the views and acceptance condition of Chinese
TV dramas by Vietnamese audiences. Compared to previous similar articles, this
paper tries to analyze and study the actual acceptance status of Chinese TV dramas
played in Vietnam from the perspective of Vietnamese audiences. Through this paper,
I want to present a more accurate understanding of the influence and cultural
transmission status of Chinese TV dramas in Vietnam, so as to let Chinese TV dramas
continue to play cultural value in Vietnam, and finally let Vietnam and China go
forward hand in hand on the way of cultural exchange.
Key words: Chinese TV dramas; Spread; Influence; National image; Acceptance
II
 Abstract

status

III
 目录

目 录

摘 要 .................................................... I
Abstract ................................................. II
目 录 ................................................... IV
第一章 绪论 ............................................. 1
一、 研究意义 .................................................1
二、 研究现状 .................................................2
三、 研究方法 .................................................3
第二章 中国电视剧在越南的传播历程 ....................... 4
第一节 中国电视剧在越南传播的萌芽阶段（1993 年-2000 年） .......5
第二节 中国电视剧在越南传播的巅峰阶段（2000 年-2007 年） .......6
第三节 中国电视剧在越南传播的挫折阶段（2007 至今） .............8
第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则 ........................11
第一节 越南电视台选择中国电视剧的政治原则 ....................11
第二节 越南电视台选择中国电视剧的文化价值观原则 ..............13
一、 以孝道为代表的传统伦理 ............................................ 13
二、 重视家庭的观念 .................................................... 14
三、 对真善美的追求 .................................................... 15
四、 倡导勤劳奋斗 ...................................................... 16

第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象 ............ 17

第一节 中国电视剧呈现的文化特征 ..............................17
一、 中国文化自古以来强大的生命力与融合力 .............................. 17
二、 以和为贵的精神 .................................................... 17
三、 农耕文明特有的勤劳与追求稳定 ...................................... 18
四、 家族宗法制度 ...................................................... 18
五、 道德至上的人生追求 ................................................ 19

第二节 中国电视剧所呈现的国家形象 ............................19

一、 灿烂的文明古国 .................................................... 20

IV
 目 录

二、 善良勤劳的民族形象 ................................................ 20
三、 对公平正义的追求 .................................................. 20
四、 谦逊友好但不失自信的国家形象 ...................................... 20
五、 不断发展和进步的乐观的国家形象 .................................... 21

第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况 .................. 22

第一节 越南观众接受中国电视剧的基本状况 ......................26
第二节 越南观众对中国电视剧的主题的看法。 ....................27
一、 越南观众对中国古代文化的喜爱 ...................................... 28
二、 对社会公平的追求 .................................................. 28
三、 对于坚贞爱情的企盼 ................................................ 29

第三节 越南观众对中国电视剧人物的看法 ........................29

一、 越南观众对孙悟空的看法 ............................................ 29
二、 越南观众对小燕子的看法 ............................................ 30
三、 越南观众对包拯的看法 .............................................. 30
四、 越南观众大多不喜欢武媚娘这个角色 .................................. 30
五、 越南观众对中国电视剧人物的看法综述 ................................ 31

第四节 越南观众对中国电视剧情节的看法 ........................32

一、 简单的情节 ........................................................ 32
二、 轻松的情节 ........................................................ 32
三、 越南观众不喜欢复杂与冗长 .......................................... 32

第五节 中国电视剧对越南汉语本土教育产生的影响 ................33

结语 .................................................... 36

V
 第一章 绪论

第一章 绪论

一、 研究意义
中国和越南山水相连，自古以来中国和越南就是唇齿相依的邻邦。在历史
上越南多次和中原王朝合并，然后又多次独立建国。历史上两国之间的交流频
繁，像其他周边国家一样，中原王朝对越南政治、经济、文化有着长期而巨大
的影响力。经历了近现代不断的民族独立斗争，越南社会主义共和国终于在
1975 年完成了国家的独立与统一。进入现代社会之后，越南自 1990 年前后开
始实行改革开放，自 1991 年 11 月中越关系正常化之后，1992 年中国领导人访
问越南并与越南在文化方面达成许多共识。在 1993 年下半年，中国电视剧
《渴望》首次在越南中央电视台播放，引起了很大的轰动。93 年之后，中国电
视剧在越南的播放数量一直占外国电视剧总数的大部分，不少中国电视剧给越
南人留下了深刻难忘的印象，如《还珠格格》、《红楼梦》、《三国演义》、《宰相
刘罗锅》等。如今，越南电视剧市场范围不停地扩大，欧美、日本、泰国、印
度等大量外国电视剧的涌入，使观众的选择越来越丰富。在这样的背景下，中
国电视剧在越南的依然有着不小的占有率。但是，多年以来尽管中国电视剧在
越南热播，但是从文化传播和观众反应以及影响力等角度来看中国电视剧在越
南的相关情况我们不得而知，这个问题就如同我做了一桌子菜肴，客人享用之
后喜欢与否或者值得回味等。从越南首次引入中国电视剧到现在已经 24 年了，
在这 24 年里，中国电视剧如何在越南生根发芽成长，越南观众又如何看待和
接受中国电视剧我们缺乏一个系统的阐述与求证。在当下数字时代全球文化交
流空前频繁，潮流变更尤其迅捷的前提下，尤其是越南已经在对外网络开放的
尺度等方面已经远远大于中国的情况下（越南对境外网站和社交平台不设限），
无数类型的文化涌入越南。另一方面，全球各国纷纷追求自身的文化独立，越
南也在最近几年开始重视自身文化的传播。在这些情况下，代表着中国文化的
中国电视剧应该如何应对其在越南所面临的挑战，中国电视剧能否在这样复杂
的文化环境之中抓住新的机遇和形成新的突破，这些问题非常值得我们去研究
与探索。
在此研究之前，曾有学者对中国电视剧在国外的传播进行研究，如《全球
化语境下中国电视剧的跨文化传播研究》（何晓燕，2012）、《中国电视剧在缅

1
 第一章 绪论

甸的传播特色》（李法宝，2016）、《中国电视剧的跨文化传播》（刘婷，2015）
等。这些研究把中国电视剧与跨文化理论联系起来，展示了中国电视剧在海外
的萌发、开拓、考验、发展四个阶段，总结出中国电视剧特跨文化传播特点，
存在的问题以及提高中国电视剧的跨文化传播能力的策略。

二、 研究现状
关于中国电视剧在越南的传播在海外的相关研究，本人目前只能搜到极少
量的英文文章，分别是《Soap Operas as a Matchmaker A Cultivation Analysis of
the Effects of South Korean TV Dramas on Vietnamese Women’s Marital Intentions》
（ Tien Lee, 2013 ） 和 《 Film-Induced Tourism—— Factors Affecting
VietnameseIntention to Visit Korea》（Pham Hong Hoa, Vo Thi Thanh Truc, and Mai
Ngoc Khuong，2015），但这两篇论文也没有正面提到中国电视剧在越南的传播。
从越南国内的文献和资料来看，大多数的研究都针对越南本国的电视剧的
发展历程和策略，关于中国电视剧主题和内容的资料几乎是没有，这一点与越
南近年发生的中文学习热形成了巨大的反差。或许是是由于信息和资料的公开
程度问题以及我个人能力问题，到目前为止目前我还没有能够在越南找到与中
国电视剧相关的资料和文献。
关于中国电视剧在越南的传播以及文化影响，中国一些学者或者做过相关
的研究，如《中国影视剧对越南文化生活的影响》（陈海丽，2009）、《认同与
抵触的纠结——中国电视剧在越南热播的社会心理探析》（赵薇）、《中国电视
剧在越南的传播及影响》（阮氏海燕，2015）等。这些研究也从跨文化角度去
探索中国电视剧在越南的文化影响，不过都没有系统性地展示中国电视剧在越
南的传播历程，或许是中国电视剧在越南相关内容资料的缺乏，这些文献有两
个非常普遍共同问题：首先是视角单一，这些文献总是习惯于站在官方或者国
家交往高度去看待和俯视中国电视剧在越南的传播相关内容，没有很好的从文
化与市场方面去考究越南观众是不是接受与认可中国电视剧和中国文化。其次
是内容未能与时俱进。很多中国的文章总是侧重去强调中国电视剧在越南的曾
经的荣耀，在我们歌功颂德的时候或许不排除中国电视剧在越南的播放比例又
下降了一个百分点的可能。越南改革开放和引进中国电视剧是在同一时期进行，
像中国一样，经过了二十多年的变迁，无论是越南经济、社会、文化，还是越
南人的需求、思想和审美都发生了很大的变化。再加上越南本土电视剧的发展
2
 第一章 绪论

以及其他电视剧的引入，例如近年来在中国和越南的都受到普遍好评的美剧，
以及经久不衰的韩剧和印度剧。根据我文中对于越南中央电视台第三套节目节
目单的统计结果，目前中国电视剧在越南的比例已经明显低于越南国产电视剧，
甚至可能已经低于韩国电视剧。过去的事已经无法改变，未来中国电视剧如何
在去适应越南社会并继续发挥其跨国文化价值仍然可以努力。

三、 研究方法
本人选择《中国电视剧在越南的传播及其文化影响》为硕士研究生论文，
旨在以现有资料为基础，通过各种渠道挖掘前人没有发现的对这个课题有所帮
助的新材料，再以问卷调查的方式对一定数量的越南观众进行调查，最后整理
得出我想要的结果。本文在材料的获取与调查问卷等方面有一些比较新的突破。
一方面是通过整理越南中央电视台第三套（电视剧频道）近 6 年的节目单，以
此作为数据资料进而调查研究中国电视剧近年来在越南的发展趋势以及面临的
问题。就本文的研究方向与内容来说，这个数据资料略微填补了相关资料调查
资料和依据的匮乏。二是通过网络平台匿名问卷的形式发出 200 分关于中国电
视剧的问卷，问卷共获得 182 份有效回复并且得到了比较好的反馈，让我更加
清楚的了解越南人对中国电视剧的接受状况以及探究中国电视剧对越南的影响。
与以往单一视角从官方及大格局角度分析和阐述中国电视剧在越南及影响不同，
我在本论文中通过资料收集与问卷调查分析中国电视剧在越南的传播和影响，
更加侧重于分析越南老百姓对中国电视剧的理解与看法。通过以上努力，我觉
得对于中国电视剧在越南的传播历程，中国电视剧面临的状况，中国电视剧对
越南造成的文化影响，以及越南观众对于中国电视剧的接受和理解等方面的内
容 获 得 了 一 定 的 认 识 。

3
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

第二章 中国电视剧在越南的传播历程

中国在 1980 年左右伴随着中国文化大革命的结束以及改革开放，越南于

1990 年前后与中国关系正常化，并于同一时期开始进行改革开放。经历了近半
个世纪战争并且刚刚改革开放的越南，1990 年时候百废待兴，经济文化基础薄
弱，自身并不具备电视剧生产制作能力，并且越南电视机普及率，以及相关的
电力供应都是处于严重短缺状态。用越南老一辈人的话说，就是在一些相对富
裕并且电力供应基本畅通的农村，一个村里有一台 14 寸的黑白电视机就已经
是非常富裕的表现了。1992 年末，中华人民共和国总理李鹏访问越南，并且与
越南政府签订了《中华人民共和国政府和越南社会主义共和国政府文化协定》，
其中：“第一条 缔约双方同意根据平等互利的原则，促进和鼓励两国在文化
艺术、体育、新闻、出版、广播、电影、电视、图书馆、博物馆等领域的交流
和合作……第五条 缔约双方同意在新闻、广播、电影和电视方面进行交流和
合 作 。” ( 《 中 华 人 民 共 和 国 政 府 和 越 南 社 会 主 义 共 和 国 政 府 文 化 协 定 》
http://www.law-lib.com/law/law_view.asp?id=77296)，该协定于 1992 年 12 月 12
日签署并生效。中越文化协定生效后一直到现在就是中国电视剧正式进入越南
的历史阶段。由于中国和越南在很长时期缺乏知识产权意识以及相关法律，例
如在 2015 年之前，越南可以通过互联网观看中国的电视节目以及由中国盗版
的其他国家的影视节目。因此，中国电视剧在越南的传播历程的很多细节已经
无法准确探究。甚至包括在 2000 年之前，关于中国电视剧在越南的引进也有
很多说法，例如，在越南公认的中国第一部在越南公开引进并且播放的电视剧
是 1993 年的《渴望》
，从时间上来看，这个是完全没有问题的，因为中越文化
协定于 1992 年 12 月签订，电视剧的引进也是该文化协定的成果。但是，同样
有资料显示“1990 年，越南中央电视台已播出了中国有名的电视连续剧《西游
记》，受到越南观众的欢迎。”（阮青进 2015 年湖南师范大学留学生博士论文
《邦交正常化以来中越两国文化交流的研究（1991-2014）》）在这里，我们只
有把 1990 年进入越南的中国电视剧《西游记》作为非正式流入。随着 2000 年
前后越南网络普及以及之后的中越两国网络信息技术的快速发展，中国电视剧
在越南的传播远不止由越南官方正式引入数量。由于中国影视作品在越南大受

4
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

欢迎，在民间甚至有活跃于网络的专业字幕团队对中国影视作品进行专业化的
字幕制作。尽管此举是违法的，但是，从越南民间社会需求不难看出，中国电
视剧在越南整个传播力度和影响力也是极大的。基于官方普遍认可的对于中国
电视剧的引入和发展阶段，本人把中国电视剧在越南的传播历程分为以下三个
阶段，即萌芽阶段，巅峰阶段，挫折阶段。

第一节 中国电视剧在越南传播的萌芽阶段（1993 年-2000 年）

伴随着 1992 年底《中华人民共和国政府和越南社会主义共和国政府文化
协定》的签署并生效，中国电视剧正式以合法身份进入越南。中国电视剧在越
南正式呈现在大众眼前是 1993 年的《渴望》，《渴望》在那个时期的播放造就
了极大的影响，同时也受到了越南民众的热烈欢迎。之后，经过筛选并曾经在
中国热播的一系列经典中国电视剧跟随着《渴望》的脚步进入越南。经过不完
全统计，那时进入越南市场的中国电视剧约有 40 部左右。由于相关统计资料
的匮乏以及国内相关内容的缺乏。根据前中国驻越南大使李家忠的回忆：“仅
在我担任驻越大使的四年半（1995 年底至 2000 年 7 月）期间，根据我的记忆，
先后在越南播放的中国电视剧就有《情满珠江》、《英雄无悔》、《宰相刘罗锅》、
《宋氏三姐妹》、《年轮》、《孽债》、《咱爸咱妈》、《上海一家人》、《雍正王朝》、
《还珠格格》、《牵手》和中国古典名著《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》、
《水浒》和《东周列国》等至少三四十部。”（李家忠.越南的中国电视剧热.世
界知识,2016 第 20 期.）这些原本在中国就已经热播的电视剧，在与中国有着
极为相似的社会文化基础的越南同样引起热播与追捧。这些中国电视剧在越南
甚至造成了万人空巷的局面。这种场面最直接的证据依然来自李家忠前大使的
回忆：“越南官员和各界朋友经常向我们谈起观看中国电视剧的感受。他们说，
暑假期间播放《西游记》是教育部门的精心安排，这样小学生们便会高高兴兴
地留在家里看电视，不再到街上乱跑了。阮功丹副总理说，只要哪天播放中国
电视剧，政府机关便很难再召开会议，即使是高级干部，也都希望按时回家，
为的是不耽误观看。文化部的官员说，每当播放中国电视剧时，河内街上的行
人就会显著减少，交通事故也会相应减少。为争取有机会播放中国电视剧，越
南中央电视台同河内电视台还不时发生矛盾和竞争，以至于越南中央电视台头
一天晚上播放了《宰相刘罗锅》，河内电视台在第二天早上还要播放。由于每

5
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

集要到 8 点 15 分才能播完，致使不少人上班迟到。”（李家忠.越南的中国电视
剧热.世界知识,2016 第 20 期.）
从这一阶段的中国电视剧在越南的热播，我们可以明显的看出那是中国和
越南两国政府间文化交流以及积极合作的结果。同时，此阶段引入越南的中国
电视剧，制作精美，已经在中国经历了市场的考验并获得成功，同时这些电视
剧内容简单，价值观单一并且明确，充满大众气息。因此中国电视剧在这一时
期尽管引入越南的数量并不庞大，但是越南政府和相关部门是给予了极大支持，
比如说这个时期越南播放中国电视剧的电视台，特别是首播，基本上是锁定了
越南中央电视台，河内电视台和胡志明电视台这三家，宣传力度不可谓不大。
越南政府大力支持中国电视剧的引进也是有其自身的原因，首先，这个时期越
南的电视剧及相关文化产业特别少。这个是因为越南一直以来生产电视剧的能
力并不强。并且 1990 年后，东欧剧变，苏联解体，越南原先的政治阵营和文
化阵营土崩瓦解。越南已经不可能像之前一样从苏联或者东欧获得电视剧。并
且，越南和中国山水相连，文化相通，历史相同，体制相同，欧洲的电视剧和
其他文艺作品在越南永远比不上中国电视剧那样如鱼得水。并且越南在 1986
年实行改革开放，越南人民对于电视剧的需求是必然的。因此，引入中国电视
剧是一种必然。其次，1993 年至 2000 年这一时期引入的中国电视剧以古装剧
和伦理剧为主，不涉及政治和军事，并且规避了在同一时期在中国国内极具影
响力的例如武侠和枪战动作的港台剧。由此可见，越南政府及媒体相关负责人，
在引进电视剧的问题上，是有对于自己国家社会的接受能力有着完全考虑的。

第二节 中国电视剧在越南传播的巅峰阶段（2000 年-2007 年）

进入 21 世纪以后，越南经过改革开放的十年，人民生活水平大大提高，
尤其是越南社会特有的国穷民富和藏富于民的社会发展特色。经历了十余年极
快速发展的越南，已经逐渐摆脱了 10 年前一穷二白的景象。2000 年后的越南
电视机基本上已经完全普及，同时网络也开始在越南普及，以本人自身的印象，
2005 年越南已经遍地都是网吧，到了 2008 年本人上大学的时候，很多同学都
有了台式电脑或者笔记本电脑。越南经济的发展，多媒体的发展，以及伴随着
越南人收入水平的提高，对于以中国电视剧为主体的电视剧需求量也极大增加。
同一时期，越南对于电视台进行了两次市场化改革，分别是①“根据 2001 年 6

6
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

月 1 日越南政府在 87/2001 /QD-TTG 号《在中央电视台试验进行类似中国‘支

出预算包干’的财务管理体制的规定》政府文件中规定，中央电视台实施‘核
定支出、超支不补、专项拨款、结余留用、分成分配’的预算管理体制，来替
换‘收支两条线’的管理体制。所谓的类似中国‘收支预算包干’就是每年电
政府对视台的预算是根据去年的这个电视台的收支情况进行核定，电视台在这
一年中的开支情况不得超过预算。增收，省支的结余全部留给电视业分成分配
使用”②“ 2006 年 4 月 25 日政府发布 43/2006/ND-CP 号文件，即《事业单位
在实行任务、组织结构、财政管理、人事管理上实行自主管理、自负责任的有
关规定》。文件的主要内容就是加强电视台上级主管部门对下级部门的管理权，
但是给予下级部门更多自主发展的空间，以有效调动整个电视台的积极性、开
源节流、提高电视节目质量、改善电视台内部干部员工的福利待遇（例如:除
了国家规定的工资收入之外，根据实际盈亏、给每个员工额外的福利）、增加
事业性收入和其他收入以弥补财政拨款不足。”（《越南电视业发展简史》武氏
渊，2012）这两个政策的出台，其本质就是中国经常提的市场化和产业化，换
句话说，就是让越南各电视台在越南政府有限投入的基础上，自主经营、自由
竞争并且自负盈亏。市场经济的潜力是巨大的，在进行两次市场化改革之后，
越南各家电视台纷纷把观众和收视率当作第一要务，因为收视率等于广告收入
效益等于电视台的盈利。在这些内外因素的作用下，在 90 年代就已经在越南
一家独大的中国电视剧，也就顺理成章的成为越南电视台吸取收视率的最重要
手段。这个也就为中国电视剧在 21 世纪的第一个十年在越南获得爆发式引入
形成了有利的条件。在这个阶段，值得一提的是，越南媒体尽管依赖于中国电
视剧，但是从来没有放弃越南人自主拍摄电视剧的想法。根据越南媒体的资料
显示，2006 年，越南电视台生产了 200 集电视剧，到了 2010 年，这个数据猛
增为 2000 集。但是，越南本土电视剧起步晚，在同期并未获得观众的认可。
2007 年 8 月 16 日的大团结报提到越南电视剧的 10 个弱点：1）爱情的描写太
生硬；2）演员的哭笑表达太生硬；3）年纪小的演员演得不够真实；4）总体
演员的演技差；5）电视剧名字不好；6）很多情节老套；7）音乐过长，覆盖
了演员自身的声音；8）整个电视剧的剧本不好看，过长；9）使用资料片的地
方太生硬；10）电视剧的情节演变与结果很容易猜出来。因此，在这个时期，
制作精良的中国电视剧在越南占领了越南市场。越南官方统计，中国电视剧占
了越南每年向全世界引进的电视剧总量的 40%，越南中央电视台的引进剧中，
7
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

中国电视剧更是占了 57%。在这个阶段，根据越南各媒体现有资料的不完全统
计，在 2000 年-2007 年这段时间，通过正式渠道进入越南的中国电视剧不低于
300 部，有很多中国电视剧在越南的播出时间上是与中国的播出时间接近，基
本上这部电视剧在中国刚刚播完，就进入了越南各电视台。特别是一些中国热
播的大型电视剧，例如《神探狄仁杰》、《康熙王朝》、《大宅门》、《汉武大帝》
等，中国古装剧更是越南各家电视台的吸金石。而其他非正式渠道，例如以字
幕组等网络侵权形式进入越南的中国电视剧更是无法计算。同时越南在这个时
期可以直接观看例如天映频道和 CCTV 国际频道等中国电视台，中国电视剧在
越南各媒体的传播基本上处于历史最高点。
中国电视剧在越南的这一阶段的爆炸式增长，既有越南社会自身内部原因，
也是由于这个时期中国电视剧的制作水平，思想深度以及投入力度的原因，因
此中国电视剧在越南创造了一个辉煌的鼎盛时期。同时，越南政府和媒体引入
中国电视剧依然延续了前一时期，即 1993-2000 年的政策或理念，不涉及近代
政治历史和军事。同时，在这一阶段，越南一方面引进中国电视剧，一方面，
越南自身也在寻求发展自身电视剧产业的机会和出路。

第三节 中国电视剧在越南传播的挫折阶段（2007 至今）

从 2007 年到现在的 10 年，是中国电视剧在越南的挫折阶段。相较于之前
的 1993 年-2007 年中国电视剧在基本占领越南市场的 15 年，2007 年以后，中
国电视剧在越南开始减少。2007 年前后，越南国内开始扶持国产电视剧，越南
电视剧的产量由 2006 年的 200 多集增长到 2010 年的 2000 多集。同时，越南
政府允许电视剧生产工作社会化，“2010 年 5 月 21 日颁布的 54/2010/ND-CP
规定生效以来，已经明确规定：每个电视台的越南电视剧播放时间至少要达到
总播放时间的 30%。其中，越南电视剧的播放时间一定要在每天的 20 点到 22
点，除此之外也可以在其他时间段播放”。据越南媒体信息部的统计，目前全
国有 67 个电视台，其中 VOV（越南之声台）、VTV（越南电视台）、VTC（越
南电子计算台）等三个电视台的播放已经覆盖全国。剩下的 64 地方台有 62 台
属于省和直辖市，其中胡志明市自己有 2 个电视台（HTV 和胡志明人民之声
台）。越南的电视频道数量接近 200 个。但是要达到越南政府要求的 30%播放量，
越南需要有更多数量的国产电视剧。这一强制性规定给越南本土的电视剧生产

8
 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

商提供了良好的条件，其结果是，有 30 多家私人影视公司诞生，如：Lasta、
M&T Pictures, BHD, HK Films, 捷翔、东阿、正方等……这些影视公司的诞生
给越南的影视业带来了崭新的气息。越南媒体资料显示，越南电视剧一步步地
占领越南国内观众的屏幕。就经济效益来看，越南电视剧的营销额可跟国外电
视剧媲美，具体为 VTV1 的 450000000/一集和 VTV3 的 1200000000/集，换算
成人民币大约为 VTV1 越南中央电视台一套每集电视剧盈利约 15 万人民币，
VTV3 也就是越南的电视剧和娱乐频道盈利约为 36 万人民币，因此播放越南电
视剧对电视台的效益大大提高。同时，这个阶段越南人民生活水平进一步提高，
随着对外开放以及外资的涌入，带来了多元化的文化体验，最典型的就是韩国
电视剧和娱乐节目的涌入以及近年来东南亚国家的电视剧的兴起，甚至近几年
来，印度电视剧也成为越南电视剧市场上的一份子。附录图表 1 是我个人收集
并整理的 VTV3 自 2011 年至 2016 年所有电视剧榜单。从这个榜单我们可以看
出，自 2011 年至 2016 年，越南中央电视台第三台（VTV3），也是越南播放电
视剧效益最好的电视台，总共播放了 288 部电视剧，其中越南国产电视剧 131
部，其次是韩国电视剧 70 部与中国电视剧 63 部，最后是其他国家电视剧 24
部。分布情况如以下图表 1：

图1 2011-2016 年越南 VTV3 台播放的电视剧

其中越南国产电视剧占有 45%，韩国电视剧占 24%，中国电视剧占 22%，其

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 第二章 中国电视剧在越南的传播历程

他国家电视剧占 8%。越南的电视剧市场也有原先的中国电视剧一家独大变成越
南电视剧为主中国电视剧为辅的情况。
2007 年以来，是世界格局再次发生变化的时期。特别是我们所处的亚洲地
区，更是充满了各种内外变化，从中国方面看，随着中国国内崛起的呼声不断，
中国与韩国忽近忽远的关系，还有中国和日本由于钓鱼岛问题多次接近擦枪走
火的局面，然后就是中国和印度的陆上边境问题，最后就是中国与菲律宾和越
南由于领海问题发生了一系列矛盾。伴随着全球经济危机，世界各发达国家都
在对应恐怖主义，失业率，经济复苏等等一系列问题。亚洲地区，尤其是东亚，
东南亚，自 2007 年以后，民族主义开始抬头，伴随着历史问题等一系列原因
中日韩网民互相否认彼此。中国和越南也自 2007 年越南宣布拥有南沙群岛主
权而矛盾不断，之后，中国和越南多次因为领海问题发生撞船和扣押渔民问题。
2014 年 5 月，愤怒的越南民众在一些极端主义分子的挑唆和引导之下冲击了许
多中国在越南的工厂并且造成人员伤亡，中越关系特别是中越民间关系一度到
达低谷。在这个过程中，越南政府到民间，始终保持着一种思维，就是去中国
化，意思就是，摆脱越南对中国文化及相关内容的依赖。“2010 年 10 月，河内
升龙城建城 1000 周年纪念，当地政府大力筹备热闹的庆祝活动。越南国家电
视台原计划播出由中越合拍历史电视连续剧《李公蕴：到升龙之路》被意外取
消，理由是‘中国元素太重’”。“2012 年 8 月，越南主管电视的信息传媒部部
长黄友亮要求各广播电台和电视台提高自制节目质量和增长播放时间，限制外
国尤其是中国和韩国电视连续剧的播出时间，特别是随着南海议题纷争不停，
越南许多公开场所已不能收看中国的电视节目，如在河内原本可以收看到中国
中央电视台第 4 频道，但从 2012 年 7 月始，中央电视台 4 频道的信号消失了”。
（刘畅：《越南要求媒体加强宣传海岛主权，限播中国电视剧》，《环球时报》，
2012.8.18）这一系列事件，严重的限制的中国电视剧在越南的传播和发展。
总的来说越南引进的中国电视剧在 2007 年至今的这个阶段，由于国家政
治原因，文化原因，越南人民内部需求的原因，同时当前全球格局变化这样一
系列因素下，遭受到一定的挫折。但是中国和越南作为山水相连的邻居，随着
近年来中越国家关系的缓和，领海问题的矛盾也得到一定缓和并开始探索和平
协商解决，中国电视剧在越南的生存与发展环境适当改善，但是依然任重道远。

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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

越南电视台选择中国电视剧的原则，在越南引进中国电视剧的相关内容、
标准以及原则，到目前为止并没有一个来自越南官方的回答，这一类资料在越
南已经很难找到。在中国，根据能查到的诸多资料显示，中国最早在越南播放
的一批电视剧是由中国驻越南大使馆免费赠送与越南电视台的，但是电视剧的
具体数量众说纷纭，包括赠送中国电视剧的相关细节也缺乏可供查找的记录。
众所周知，越南同时期引进的中国电视剧，包括《西游记》和《渴望》等一些
经典作品，但是大家知道无论在越南还是中国，就重复播出次数以及影响力，
《西游记》是《渴望》以及其他同时期引进的电视剧无法相比的，就算是《西
游记》已经播出近 30 年的今天，《西游记》依然是中国电视剧里最有影响的。

第一节 越南电视台选择中国电视剧的政治原则
政治原则是任何一个国家对于外来电视剧选择的基本准则，越南也不例外。
基于历史和政治原因，越南不可能从欧美以及其他资本主义国家引入任何一部
和自身共产主义和社会主义的价值观有冲突的影视作品。这个是越南选择外国
电视剧的基本准则，越南本身由于自身历史和经济文化条件限制，在引入中国
电视剧之前的一段时间，也就是 1990 年以前，越南只能从苏联及其相关国家
引进电视剧，并且由于经济条件限制，电力供应，相关产业停滞，以及电视机
普及率等因素，这些电视剧对越南社会的影响非常有限。随着越南改革开放，
中国和越南交往加深，在 90 年代初，越南逐渐从中国试探性的引入较为接近
越南 80 和 90 年代初的描写中国 70 到 80 年代的生活伦理剧《渴望》，从另一
个点上看，《渴望》故事内容简单，人物设定简单，社会氛围简单，因此体现
的价值观最为清晰——在共产党领导下走向改革开放，走向幸福。同时《渴望》
不太具有民族特色，因此《渴望》比起《西游记》及其诸多中国人看来的经典
作品能够更早的走进越南社会。《渴望》热播之后，越南引进了更多的中国电
视剧，此类电视剧包括了在中国播放次数最多的《西游记》等著名中国电视剧，
此类电视剧有一共同特征就是，经过中国民间多次播放实践并且很受欢迎，无
背离共产主义和社会主义思想倾向，内容包括经典文学类，戏说类，古代史类，

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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

剧情伦理类，以及国家法制建设和农村改革类改革类。经过这样的精挑细选，
一些中国电视剧走到了越南普通老百姓的面前。21 世纪初，随着越南改革开放
取得成效，经济大大提升，互联网的普及，中国电视剧在越南获得突出的发展，
在这一阶段，可以说是越南政治原则对于中国电视剧进行一定让步的阶段。一
方面是经济发展，越南人民的需求更加旺盛而且越发多样化。另一方面，由于
越南媒体自身的体制改革，打破了之前的固定收入，以各家电视台为主的媒体
需要自负盈亏，因此，在商业利益以及百姓需求的推动下，越南政府对中国电
视剧的引进从 90 年代的 20 多部迅速扩大到 2006 年的 300 多部，这些电视剧
内容也比之前有了极大的丰富，除了传统的剧情伦理片以外，各种武侠类，仙
侠类，爱情类包含现代思潮的极大的开阔了越南人民的视野。相较之前的精挑
细选，这些电视剧良莠不齐，但是相较越南本土连续剧的内容老旧成本低廉，
制作精良的中国电视剧普遍具有竞争力，是各家电视台的重点关注对象。这个
时期，越南政府对中国电视剧的输入保持了最宽松的态度，但并不是无限制的
让步。例如从中国引进越南的 300 多部影视剧，几乎没有关于中国 20 世纪以
来民族独立以及相关的现代史的内容，而关于中国现代战争题材是完全的一个
空白。换句话说，越南并没有引入 20 世纪以来与中国革命相关的以及中国国
家成立之后所有可能与大局政治军事相关题材的电视剧。唯一的一个特例就是
之前曾经引入到越南的《宋氏三姐妹》，但是这个电视剧整个剧情偏重于人物
感情描写，人物圈并不庞大，并且时间也只设定在 20 世纪前半期。而恰好与
中国共产主义革命和第二次世界大战相关的题材是中国电视剧最丰富的题材之
一，同时也是中国电视剧的重要组成部分，其中很多这一类型的电视剧在中国
国内就非常受欢迎。所以，越南政府并不是完全任由中国电视剧在越南进行广
泛传播。2010 年之后，由于中越海上领土争端，中越关系进入了一个相对不稳
定的阶段。与此同时，国际形势变化，大量外资涌入带来了其他的文化，例如
韩国，印度等电视剧的涌入，越南本身市场经济更一步发展，越南对于国内本
土的文化需求加大，越南自身影视行业也得到一定发展。因此，越南政府直接
的对中国电视剧以及相关传播进行了限制，之后进一步的对其他国家在越南的
文化传播进行了约束与限制，为保护越南自身的民族文化发展扩展了空间。
综合来说，越南电视台选择中国电视剧的政治原则包括以下几个内容：
1、 选择经过中国国内筛选可公映的，符合社会主义国家政治需要，不违背社
会主义基本价值体系的电视剧作品。
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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

2、 规避中国共产党领导革命以及相关大局政治以及军事题材的，可能会对越
南人民历史观造成混淆以及不利影响的一切中国电视剧。
3、 根据当前政治局势需要，对中国文化的传播进行抑制，保护自身民族文化
独立自主。
4、回避敏感的历史政治军事和社会问题。

第二节 越南电视台选择中国电视剧的文化价值观原则

一、 以孝道为代表的传统伦理
越南电视台除了要依照国家大政方针进行海外电视剧的引进与播放之外，
还要考虑引进的中国电视剧是否和越南本土文化有较大的不同乃至冲突。越南
与中国在古代有着相当长时期的历史重合或者相似。在很多中国中原王朝强盛
的时代里，越南多次被中国占领并设置郡县，历史上我们越南人把这个成为
“北属时期”。此外的很长时间，越南也作为中国的具有较高独立形式的藩国。
因此，越南本土文化有对于中国传统文化的大量保留，即使在中国目前已经淡
化的很多中国传统文化，在越南依然是完整的保留下来。比如，中国的祖先崇
拜文化，在中国的很多家庭，至少我去过的绝大多数家庭，尤其是城市里的居
民，家里几乎没有祖先牌位。有一些信奉佛教道教的中国人，家里会供奉佛像
或者财神。但是在越南，家里供奉祖先，商业场所供奉财神，家里挂着越南语
版本的老黄历，是一种极为正常的现象。这样的传统保留在中国并没有大范围
存在，这个或许跟中国政府的唯物主义执政思路有关，这里不再探究。但是其
他方面，例如以中国传统的孝道为代表的中国传统美德，是中国和越南绝对共
同推崇的，以孝道为题材演化出来的类似父子关系、婆媳关系等两代或者三代
人直接的与孝道有关的内容可以说在越南引进的中国电视剧情节里面占有绝大
多数。换句话说，绝大多数电视剧都有与孝道相关的的描写。即使是像《西游
记》这样的以佛教道教为主题的电视剧，例如描写唐僧为父报仇拯救母亲，还
有就是猪八戒一开始很能干而受老丈人喜欢，之后老丈人又嫌弃他是妖怪。如
果说，写唐僧是反映传统孝道，那么写猪八戒就是写翁婿矛盾，这一切都是源
自现实生活的夸张。但是归根究底还是写的是传统的孝道。除此之外其他类型
的电视剧，例如《上海一家人》，《我的丑娘》，《咱爸咱妈》等等，是对亲情孝
道的直接叙述。还有《大宅门》，《金粉世家》等等这样描写大家族恩怨情仇的
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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

作品，其中尽管有反派，有败家子，但是主角必定是孝子。即使是《还珠格格》
这样的戏说宫廷剧，表面上看似是等级森严的封建宫廷，但是内容仍然就是皇
帝和孩子们之间相亲相爱的一家人。还有《宋氏三姐妹》更倾向于姐妹亲情的
描写与刻画。除了孝道亲情之外，中国电视剧邻里之间普遍是和谐，友好，互
相帮助，用中国人的话说，那个叫“远亲不如近邻”，也在很多中国电视剧之
中得以展示，而且剧中即使邻里有矛盾，最终也会变成互相理解并且和好如初。
越南引进的中国电视剧除了对传统道德伦理还有睦邻友好的宣传以外，还引进
了大量历史剧，中国和越南有着很多共同的或者相近历史，越南整个封建社会
就是对中国封建社会的移植，历史剧满足了越南观众对历史的兴趣与爱好，无
论是《汉武大帝》还是《唐明皇》，再或者是《康熙王朝》和《雍正王朝》，在
越南都有稳定的观众群体。

二、 重视家庭的观念
越南最早引入中国的电视剧《渴望》，电视剧呈现的是改革开放，百废待
兴，的社会环境，角色是默默无闻，能融入于普通大众一员同时又具有那个时
代的代表性的普通人和普通家庭，他可以是剧中人物，也可以是现实中你我他。
《渴望》这个电视剧，没有精致的道具和华丽的场景，也没有不符合角色年龄
的帅哥美女，工人农民黝黑的沧桑的外貌和普通女人经历风雨之后的憔悴，粗
茶淡饭和朝九晚五的生活让整个电视剧无论场景到个人都显得平淡而真实。
《渴望》这部电视剧，代表了那个时代也就是我们越南社会的 90 年代初绝大
多数的越南家庭，因此，《渴望》也最能为 90 年代初的越南人所接受，或许那
个大变革的时代每个越南人心中都有自己的渴望吧。类似的通过以小人物和普
通老百姓来展开剧情的同一时期有《上海一家人》、《年轮》、《咱爸咱妈》、《一
村之长》等等不同时代不同城乡背景但是核心主题接近的中国电视剧。
一些特殊题材电视剧，例如《孽债》，《孽债》讲了一群由于历史政治原因
被远在上海的亲生父母抛弃的云南孩子去上海寻亲的故事，最终这些孩子的结
局算是半喜半忧，有的入狱，有的回家，有的融入上海新的家庭。结合越南社
会，越南在 75 年前后，由于政治与战争还有意识形态的冲突曾经发生了百万
规模的移民，这些移民在成为世纪记录同时也成为世界问题，回不来越南又无
法融入新的环境，部分移民创造了当时世界上最大规模的黑社会组织，这就是
越南版的孽债。因此，越南电视台引进中国电视剧的时候，也考虑了自身的历

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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

史与社会问题与电视剧的共鸣。

三、 对真善美的追求
在宗教信仰方面，越南与中国有着高度的相似，宗教以佛教为主，因此越
南人信轮回因果，并且和中国人的浪漫精神一致的是，中国和越南无论神仙还
是妖魔鬼怪，都有或善或恶的内在。自古以来越南也与中国一样有很多自己的
神话传说以及相关的宗教仪式。越南人对于人、神、鬼的基本相似的看法与中
国人非常吻合。因此，像孙悟空这样的正义的妖怪，白娘子这样的美丽又善良
的蛇精，往能让越南老百姓理解喜爱。所以神话类的《西游记》和《新白娘子
传奇》等电视剧作品在越南被广泛播出并不是什么奇怪的现象。
越南电视台引进中国电视剧不论是《包青天》、《宰相刘罗锅》、《康熙微服
私访记》那样的古代剧，还是《英雄无悔》、《公安局长》这样的现代剧。一方
面，此类电视剧宣传了反腐败的政治要求。另一方面，这些故事是越南乃至中
国民间几千年的心声，电视剧《包青天》故事本身就来自民间一点点的口述，
一代代的传播，类似的刚直不阿的脸谱形象在越南也有存在。古往今来受到人
民的热爱与追捧，惩恶扬善，追求公平正义并且还老百姓一个没有腐败的社会,
无论古今中外都不过时，尤其是在越南当前腐败问题依然较为严重的社会前提
之下。因此，这一类电视剧，在越南或者是中国，都是很以亲民的形象，精彩
的故事从而让大家普遍赞扬。
中国的武侠剧以其独具一格的动作魅力和独有的东方神秘性在全世界都是
具有很高的声望，引入越南的中国武侠类电视剧，一方面塑造了很多嫉恶如仇
善恶分明的侠客形象，另一方面武侠类电视剧类似《射雕英雄传》、《天龙八部》
等等，由于越南也有类似于中国武术的国术，因此更能对武侠电视剧产生认同。
又满足了越南老百姓对于武术的唯美的幻想。
随着社会经济水平的提高，大众有了更丰富的审美需要，生活剧从简单的
家庭剧有了更丰富的内容，环境和背景也在一定程度上根据故事需要进行一定
的艺术加工，人物感情也从直观的真善美与假恶丑变得更加世俗化与多元化，
例如《橘子红了》这一类没有准确背景概念的，居于一个小环境之内的讲述女
性追求幸福与独立的故事。还有《半路夫妻》、《孽债》这样的具有现代意义的
婚姻矛盾的伦理剧，具有真实性、普遍性和争议性，大家在观看此类电视剧的
时候，往往会想想，假如那是自己，会如何抉择。在中国普遍流行小言剧的时

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 第三章 越南电视台选择中国电视剧的原则

代，越南也引入了类似《一见不钟情》这样的小言情剧，内容简单，反映了都
市年轻男女之间的情感纠葛，这类电视剧剧源自韩剧，爱情的纠葛是每个年轻
人的必经之路，因此越南年轻人也比较欢迎。

四、 倡导勤劳奋斗
在今天，无论中国与外国，都有一种类型的电视剧或者电影很热播，就是
寻宝类主题影视作品。例如中国普遍存在于网络的《鬼吹灯》和《盗墓笔记》
盗墓片，这种电视剧或者电影让人充满了感官刺激，情节引人入胜。但是与此
类影视作品在国际上或者中国热播不同的是，越南电视台自始至终没有选择这
一类题材的电视剧在越南进行播放。因为，越南人民自古以来就是勤劳而朴实
的民族，没有以夺取或者盗墓来改变命运的思想。
纵观自 1990 年后至今，越南电视台引进的中国电视剧内容，从神话剧到
历史剧，再从历史剧到现代剧，无不是以发奋图强，努力奋斗，勤劳致富为核
心，反观巧取豪夺，获取不义之财，最终都是没有好结果。例如《大宅门》描
述的治病救人的医生世家，通过一代代人的看病卖药积累下大量财富。神话剧
《新白娘子传奇》中白娘子从最初的偷盗官银到后来行医治病也是通过勤劳奋
斗完成了从妖到人的道德转变。电视剧《大瓷商》描述的制瓷业手工世家的历
程与《大宅门》可谓异曲同工。《一村之长》讲述了村干部带领大家消除矛盾
并共同致富的故事。这些道理，既符合历史，又符合勤劳善良勇敢的越南人民
的内心世界。越南历来不提倡像《安徒生童话》里《打火匣》的以正义之名杀
掉女巫的杀人越货，或者是《一千零一夜》里处处充斥的一夜暴富的宝藏这一
类与越南或者是中国传统价值相悖的价值观。
总的来说，越南电视台选择中国电视剧的文化价值观原则包括了仁义，孝
敬，互助，善良，勤劳，清廉以及热爱家庭等内容。

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 第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

第一节 中国电视剧呈现的文化特征

一、 中国文化自古以来强大的生命力与融合力
中国是四大文明古国中唯一延续至今的文明，在经历了无数次的内忧外患
之后，中国文明依然能够在地域和人口上不断发展壮大。《东周列国》、《汉武
大帝》、《三国演义》、《唐明皇》、《包青天》、《传奇皇帝朱元璋》、《康熙王朝》
等一系列古装电视连续剧尽管风格和表现手法也不尽相同，例如《东周列国》
更侧重演绎历史故事，《汉武大帝》、《唐明皇》、《传奇皇帝朱元璋》和《康熙
王朝》更接近于人物传记，《三国演义》和《包青天》更接近民间传说。但是
这些古装剧还是完整的展现了中国文明的历史脉络。中国自古水旱灾害不断，
统治集团内部斗争不止，同时从《汉武大帝》的北击匈奴到《传奇皇帝朱元璋》
的驱逐蒙古，电视剧展示了在内忧外患中不断存续的中国文明。
《东周列国》时期的犬戎族入侵和赵武灵王胡服骑射，《汉武大帝》时期
的南匈奴南迁和汉武帝托孤匈奴王子金日磾，《三国演义》中诸葛亮南征推动
了南蛮与中原的文化交流，《唐明皇》中让唐王朝由盛转衰的安史之乱，叛军
领袖安禄山和史思明是西域人，平叛的一些将领例如哥舒翰是突厥人，李光弼
是契丹人，那么多的少数民族成为中原政权的高级将领反映出唐朝在促进民族
融合方面是何等的出色，《康熙王朝》是统治中国的少数民族——满族建立的
政权，但是随着时代变迁，满族渐渐被中原文化同化，无论是政治体系还是生
活习惯都在像以往的中原王朝靠拢。现实生活中，例如在 20 世纪后期，满族
语言几乎消失殆尽，取而代之的是汉语北方语系。随着历史的变迁，匈奴，突
厥，还是契丹等等古代少数民族已经消失或者演变，他们的文化也已经和中原
汉文化水乳交融。近年来中国考古学中生物技术的普遍应用，已经证明了现代
中国人是古代民族大融合的结果。从文化上来看，全世界华人或许政见、国籍
和民族不同，但是他们都自认为中国人，这种凝聚力是目前全球各多民族国家
很难具备的。

二、 以和为贵的精神
《汉武大帝》中汉武帝临终选择与匈奴停战，《三国演义》中诸葛亮明确
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 第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

提出“攻城为下，攻心为上”，促进了蜀汉政权与南方少数民族的长期稳定。
《大宅门》和《大瓷商》这类以商人世家为题材的电视剧在诸多细节方面都表
达了“和气生财”的道理。《射雕英雄传》这一类古装武侠电视剧，向外国人
展示了中国的民族主义精神，当面临压迫与侵略时，无数不留姓名的侠士将奋
起抗争，然后打败敌人之后他们又会默默的消失于人群之中，对于失去抵抗的
敌人，他们通常不会痛下杀手，而对于滥杀无辜的坏人或者卖国贼，他们又毫
不犹豫的杀掉。如同中国人讲解“武”这个字的含义一样，“止”“戈”为武，
武的根本是为了制止暴力，同时内心要以和为贵。中国的武士不同于西方的骑
士，西方骑士追求打败敌人获得的名誉与地位，而中国的武士更追求打败敌人
之后隐藏起来。我们可以这样理解，武侠类古装电视剧是对中国谦逊文化的另
一种表达，在中国武侠电视剧中通常展示出谦逊，博爱，制止暴力，拯救人民
和国家的侠义精神。总的来说，尽管中国武侠剧充满着打斗，却反衬出一种追
求和平的愿望。

三、 农耕文明特有的勤劳与追求稳定
在《三国演义》中，诸葛亮在出山以前是种地的，刘备在 28 岁以前一直
都是编草鞋和草席的，张飞出生于地主家庭，但是还是要杀猪卖肉。从现代的
观点上看，这些人都有着超越旁人的实力，完全可以通过个人能力去改善自己
的生活，但是他们还是选择稳定而传统的劳作方式养活自己。从另外一个角度
看《水浒传》，宋江多次表示，大家在梁山打家劫舍做土匪和强盗是不长久的，
因此要诏安，最后 108 将拼死了大半终于成为统治阶级得以跨入统治阶级，这
个才是最安稳的正途。《西游记》中猪八戒可以算是农耕文化的典型代表，他
不偷不抢，干活卖力，他不想远离家乡取经，更不想吃斋念佛，老婆孩子热炕
头其实就是他人生理想。《上海一家人》充分的展现了社会底层劳动者如何一
点点的凭借自己的勤劳和韧性改变自己生活的过程。
这些角色的塑造是许多西方人无法理解的，因为农耕文明不同于游牧文明
与海洋文明，在农耕文明的社会当中，人们坚信多劳多得的思想，他们并不去
过多的幻想自己看不见的世界，更不会去主动打破代代相传稳定的生活。

四、 家族宗法制度
中国有句俗话“国有国法，家有家规”。在中国古代社会的基本单位就是

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 第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

家族，从统治阶级顶端的皇族到普通百姓人家，都有不同的家族。例如皇族的
族长就是皇帝本人，其他族员以族长为中心，听从族长的命令。最能表现家族
宗法制度的电视剧当属《红楼梦》，在那样的封建大家族里，个人的生活、理
想、爱情是不能自主的，人人都会受到家法的约束，例如贾宝玉被打得昏死，
林黛玉和贾宝玉最终不能在一起，要破除家法的禁锢，只能是像贾宝玉一样出
家。在家族里每个人的行为都代表着这个家族的荣誉，在很多电视剧里，犯严
重错误的人被驱逐出家族并除名，更有甚者一些家族可以对犯错的族员执行死
刑。《大宅门》、《金粉世家》、《东山飘雨西关晴》等等一系列电视剧就讲述了
家族之间的恩怨情仇。还有就是关于家族宗法制度最残忍的一面——族诛，在
《汉武大帝》、《传奇皇帝朱元璋》、《康熙王朝》、《雍正王朝》等影视剧都有提
及，但是历史上发生的族诛无论数量还是惨烈程度都远远大于电视剧。
在武侠类电视剧里，家族就演变成了门派，把家族斗争的形式单一化作相
互之间的屠戮与无休止的仇恨。最近几年流行的宫斗戏，例如《宫锁心玉》等
等，实质上也是讲述了如何获得对皇室家族的控制权的故事。

五、 道德至上的人生追求
这里的道德，有品德和正义等层面的内容。在许多电视剧中，品德和正义
是超越世俗和宗教的。神话剧《西游记》和《新白娘子传奇》受人欢迎，主要
是因为观众对充满正义感的孙悟空以及善良贤惠的白娘子的喜爱，尽管孙悟空
和白娘子都是妖怪，但是当妖怪具有了正义与美德之后，他们在人们心中就成
为了神，他们具有普通人永远无法具备的有点和能力，成为人们心中膜拜与追
求的对象。在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中以郭靖为代表的侠士，就践行
了“侠之大者，为国为民”，塑造出了正义侠客的巅峰形象，也指出了江湖豪
客想要获得人们的认可的必由之路，即是为国为民。电视剧《包青天》中塑造
的包拯，就是品德与正义完美的代表，包拯刚直不阿，维护正义，不惧皇权，
不怕邪恶。民间传说包拯成为了阎罗王，因为大家公认的阎罗王是最公正的，
可见老百姓心中已经把包拯当作了神仙。

第二节 中国电视剧所呈现的国家形象

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 第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

一、 灿烂的文明古国
《汉武大帝》和《雍正王朝》等丰富多彩的历史剧，《康熙微服私访记》
中皇帝到百姓的衣食住行，《神探狄仁杰》和《包青天》的各种传说故事，《封
神榜》和《西游记》人妖仙的矛盾与统一，《射雕英雄传》的豪迈，《东周列国》
中诸子百家和他们的传承，《渴望》中人与人面对世界和自己的领悟。中国电
视剧从时间与空间的方方面面，向越南观众展现了中国作为一个完整而独立的、
内容丰富多样的、文化多元而又源远流长的，延续了数千年的文明古国形象。

二、 善良勤劳的民族形象
《包青天》和《康熙微服私访记》这类电视剧都阐述了善有善、报恶有恶
报的道理，像《渴望》信仰善良，坚持善良的行为被人们推崇。《上海一家人》、
《大宅门》、《大瓷商》等展现出的勤劳是获得物质资源的根本，只有通过勤劳
和努力才能过上富裕的生活。这些电视剧，大多没有华丽的特效，取材内容也
比较广泛，更接近普通人的生活和思想，能让和中国有着类似历史和社会基础
的越南观众体会并产生共鸣。

三、 对公平正义的追求
《包青天》中对包拯的清正廉洁的描写，以及现代反腐题材的电视剧《黑
洞》，反犯罪题材的电视剧《英雄无悔》等，都直接表达了对于社会公平与正
义的追求。越南处于改革开放的初期，由于体制与发展水平限制，一直以来深
受腐败问题困扰。来自中国的反腐败题材电视剧，在一定程度上能够引起同根
同源且社会意识形态较为接近的越南百姓的共鸣。这类电视剧非常直观的给予
广大电视观众一个好人必胜，违法必究的中国社会形象。

四、 谦逊友好但不失自信的国家形象
《天龙八部》、《射雕英雄传》等电视剧止戈为武的思想表达，给坏人改过
自新的机会的描写。《唐明皇》中四方来朝的交互往来，强调了中国自上而下
的宽容与谦让，虽然国家强大但不随意侵略和掠夺，虽然武功盖世但是不滥杀
无辜。在中国封建社会巅峰的汉唐盛世，对待周围国家依然坚持以和为贵。但
是面临强敌入侵民族危亡的时刻，《汉武大帝》中举全国之力北击匈奴，造成
了历史上让欧洲人恐慌的匈奴人入侵——“上帝之鞭”。《康熙王朝》中毁灭性

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 第四章 中国电视剧所呈现的文化特征及国家形象

的打击准格尔部落，把准格尔从此变成一个地名，也昭示着中国不惧威胁与战
争并且有能力维护和平与领土完整的国家形象。

五、 不断发展和进步的乐观的国家形象
电视剧《渴望》以中国传统文化中的质朴情怀，并以普通人的生活为焦点，
放大了奉献、宽厚、真诚等传统道德功能，调和了上世纪 80 年代和 90 年代的
文化冲突。越南改革开放以来，越南人逐渐富裕，同样面临着家庭夫妻问题，
财产问题，《大宅门》的家族经济矛盾、《孽债》这样的非婚生子女内容就明显
的出现在越南人生活中。中国和越南有着极其相似的近现代史，有着相同的社
会价值观和极其相似的社会发展历程。中国社会所发生的各种亲情，友情。爱
情的变迁，同时也给予了越南人极大的启发与警示，也就是不断发展和进步的
社会也伴随着不断的变迁与完善。尽管有挫折和各种社会问题，但是可以努力
改变，最终走向更好的明天。

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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

在这个部分，本人采用了问卷调查法向越南民众收集越南电视观众对中国
电视剧的接受状况。尽管中国电视剧历来都是越南电视节目的重要组成部分，
但是一直以来，关于中国电视剧在越南的相关问题资料和数据都比较缺乏。由
于在中国电视剧在越南的播放这个内容上进行研究的专家和学者较少，相关的
可公开的文档资料也较少，特别是与此项该课题相关的中国国内的调查研究更
少，即使有一些相关论文，大多也出自越南留学生或者是越南国内学生，这一
类论文大多都面临资料缺乏没有能够在这一问题上有太大突破。无独有偶，
2016 年末，我接受中国国内一学者的委托代为调查中国电视剧在越南的整个传
播数量及历程。当时我们的想法很简单，就是通过调取越南相关档案馆的自 90
年代以来所有的电视报刊节目单。但是，与我们想象不同的是，越南相关的档
案馆或者是图书馆，并没有对外公开的相关资料，甚至有可能这类资料并没有
得到很好的整理与保存。同时，我们经过某地方电视台的主持人的劝告，暂时
的放弃了这个计划。理由是，第一，越南有六七十家电视台，由于之前十多年
的市场化改革，各家电视台无论是中央台还是地方台疯狂引入中国电视剧，这
样的话这个数量几乎不可计算，就算有资料，仅仅是对资料进行统计都是一个
巨大的难题，试想，几十家电视台，接近 20 多年的电视剧资料，不是一个人
能完成的。第二，电视台的节目单，可能存有，但是时间久了出现丢失或者损
毁，要重新按照日为单位进行统计是不可能的，电视台没有责任做这些事。第
三，以个人的能力，普通中国学者或者大学生的身份，在缺乏相关政治上的支
持以及一定的人力物力的情况下，电视台及相关媒体完全没有义务对这样的研
究提供帮助。因此，我们对于中国电视剧在越南的播放数量及历程的完整的调
查宣告失败并且暂时告一段落。之后该中国学者只能以访问访谈的形式在越南
多地进行研究。而我自己也在我的导师的帮助下制作了相关的问卷。在我发放
问卷过程中，我依然在不断的寻找中国电视剧在越南各电视台的播放名录，值
得一提的是，经过不懈的努力，我在某网站上找到了越南中央电视台第三台
（VTV3）自 2011 至 2016 年的完整的电视剧节目单，越南中央电视台第三台是
越南的电视剧频道，该频道的电视剧广告收益是越南所有电视台当中最高的。
在本文第一部分我已经叙述了相关内容，此处不再重复。因此，拿到了越南播
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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

放电视剧最具代表性和权威性的 VTV3 最近六年的节目单，对于我的研究也有

了重要的数据支持。经过我的整理和翻译该节目单做成了附录图表 1 以供参考，
该图表对于研究 2011 年-2016 年间中国电视剧在越南传播的数量，播出时间以
及受重视程度有一定参考意义。
我于 2017 年 9 月通过 FACEBOOK 以及其他方式发出 200 份问卷（附录图表 2 问
卷样表），问卷采用了半封闭半开放的混合型问卷方式。同时，该问卷对于一
些问题，则要求被调查者进行具体描述，例如：如果看过 1986 版《西游记》，
你觉得这部电视剧反应/传达了什么内容？最出乎意料的一个回答是“三个徒
弟是农民阶层的化身（他们使用的武器是农民的工具）。虽然武功高强但是没
有师傅也无能为力，师傅是革命的代表”。这样的回答出乎意料，但是仔细想
来也不是完全没有道理。我发布的问卷内容包括两大部分一共 34 个小问题，
第一部分 9 个小问题主要关于被调查者对中国电视剧的总体的看法，第二部分
25 个小问题分别对《西游记》、《还珠格格》、《包青天》、《武媚娘传奇》、《三生
三世十里桃花》依照该电视剧引进越南的时间顺序进行具体的问卷调查。
2017 年 10 月，我所发出的 200 份问卷，一共有 182 份得到有效的回复（附录
图表 3 问卷答案整理）。其中有 18 份未作答问卷，经我询问几乎都是受调查者
忘记这个调查而导致未能答复，例如我的亲戚忘记把问卷发给他的同事。因此
最终该问卷的有效反馈率为 91%，也还是一个我觉得比较满意的结果。该项问
卷我主要通过社交网络 FACEBOOK 召集调查对象，由于 FABEBOOK 本身的开放性，
其中绝大多数受调查者并不是我的熟人或者朋友，受调查对象来自全国各地，
他/她们仅仅是对我的这项调查产生兴趣从而主动参与到问卷中来，因此调查
者对这个问卷的作答还是具有一定真实性和客观性。这次问卷调查的内容和主
要题材分别来自越南网络出现频率相对较多的以及越南网站多次推荐的中国电
视剧，分别是《西游记》、《还珠格格》、《包青天》、《武媚娘传奇》、《三生三世
十里桃花》。这五个电视剧分别产自中国 1986 年-2017 年，引进越南的年份大
约为《西游记》1993 年、《还珠格格》1999 年、《包青天》1999 年、《武媚娘传
奇》2015 年、《三生三世十里桃花》2017 年。这些电视剧基本上跨越了中国电
视剧在越南的整个历程。在调查资料的选择上，由于电视剧数量太大，在筛选
过程中存在着众口难调的情况。例如在越南首播的中国经典电视剧《渴望》，
经过我在越南的一些调查，很多人只是知道，但是没有看过，或者看过早已忘
记，这样的情况就无法继续进行进一步的调查，还有一些大型电视剧例如《三
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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

国演义》，很多女性不喜欢看，认为对打打杀杀不感兴趣也就没有关注过。之
后，中国朋友推荐的《大宅门》、《神探狄仁杰》等等在中国很火的电视剧都因
为越南观众的各种原因难以作为调查素材而放弃。最终我只能以经典结合流行
并根据网络上出现频率较高的中国电视剧并且进行了几次小规模的网络投票
（80-100 人参与）来进行调查。最终我通过我在 FACEBOOK 的网络选举和投票
选择出大家认为有一定印象并且投票相对集中的五部中国电视剧。这五部电视
剧分别代表了五种类型的电视剧，《西游记》代表了神话宗教和经典文学类，
《还珠格格》代表了戏说和宫廷类，《包青天》代表了民间传说和悬疑类，《武
媚娘传奇》代表了宫斗类，《三生三世十里桃花》代表了仙侠和爱情类。前三
部中国电视剧在中国和越南都取得了巨大的成功并且家喻户晓，而后两部代表
了现在中国电视剧的部分流行趋势并且近期刚刚在越南播出。
关于这次问卷调查我认为有以下几个优点。
首先，这份问卷挑战了长久以来流行于网络的各种对于电视剧评价的一家
之言，尽可能的做到了求真务实。我觉得目前，许多关于电视剧的文章仅仅是
代表了编辑自己或者小范围内的想法，而这样的文章充斥着中国和越南的网络。
举个例子来说，我的调查材料里分别有两部近年在中国非常火爆的电视剧分别
是《三生三世十里桃花》和《武媚娘传奇》，但是在此次调查中，这两部电视
剧的评价是参与人数最少的，因为半数以上的被调查者没有看，并且这两部电
视剧都有一部分的看过的调查者明确回答：看了，但没有留下什么印象。因此，
通过这个调查结论我发现《三生三世十里桃花》和《武媚娘传奇》在越南观众
的心里并不具有太大影响力，中国的流行趋势对他们并没有造成太大影响。但
是同样在中国，我看见我身边很多中国朋友，特别是 80 后 90 后对《三生三世
十里桃花》和《武媚娘传奇》这类电视剧特别着迷，这一类电视剧甚至影响了
流行趋势，例如 2015 年，整个中国网络都在流行武媚娘的化妆风格，包括一
些手机软件都自带武媚娘的妆容特效。以之相呼应的《三生三世十里桃花》更
是中国近年来横跨游戏，动漫，电视剧，小说的仙侠类热门题材，这类中国电
视剧在中国国内的影响力目前是最大的，每当一部这样的电视剧上映，就伴随
一大堆相关的游戏，玩具，服装，小说，妆容，摄影写真等周边产品的衍生跟
着电视剧一起掏空消费者的钱包。中国和越南电视剧观众对同样的电视剧产生
如此巨大的分歧的出乎我的意料，这个结果的出现我觉得，让观众自己来评价
某电视剧是最具有客观性的。
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第二，问卷调查通过强调观众对于中国电视剧的反馈，弥补了中国电视剧
在越南等相关研究一直以来单方面通过中国电视剧在越南播放数量判断中国电
视剧在越南的好坏的单薄，具有进步意义，同时对中国电视剧在越南的传播更
有促进作用。一直以来，许多关于中国电视剧在越南的传播和影响等内容的资
料，对于越南观众是否接受中国电视剧的过去、现在和未来都没有一个较为系
统的研究。由于相关资料的缺乏，我们只能反复引用 1993 年后中国电视剧的
播放在越南引起万人空巷这些资料。但是，在那个特殊的年代，越南人民娱乐
生活内容比较单调，具体原因我在之前已经从多方面描述，这里不再重复。就
如同老一辈的中国人，向我们描述 1983 年香港电视剧《霍元甲》以及 1985 年
香港电视剧 83 版《射雕英雄传》在中国引起万人空巷一样。30 年后的今天，
香港电视剧早已经成为中国的电视屏幕的过去式，不只是港台剧，连日韩剧也
已经不再受中国观众热捧。同样的道理，如果我们仅仅只是看到中国电视剧在
越南每年的引进数据，而忽略了越南底层真正的电视观众的感受，换句话说，
这里所说的感受就是例如：这个电视剧有没有人看？大家是否喜欢？为什么喜
欢？为什么不喜欢？等等一系列问题。我们调查研究的意义在于总结过去，应
对当下，创造未来。对于中国电视剧在越南的传播和影响以及未来等一系列问
题的研究，不能总是对于过去的已经发生的辉煌念念不忘，总是一味的通过越
南电视台曾经引进多少中国电视剧而喋喋不休。由于历史和政治原因，越南很
长一段时间引进了大量中国电视剧，这些内容在之前的中国电视剧在越南传播
历程和越南电视台选择中国电视剧的原则这两章已经叙述过。但是我们只能看
到越南电视台引进了中国电视剧的数量和规模，越南电视台和相关单位引进中
国电视剧并不会征求越南观众的意见，在不违背法律和价值观的前提下，电视
台引进什么样的中国电视剧不会去过多在乎观众的需求和感受。一直以来我们
就理所当然的习惯于用数量替代质量，而长时间忽略了细节与质量。因此，我
在问卷设计上，由大到小，由抽象到具体，强调了越南观众对于中国电视剧的
看法与接受状况，从而更加准确的把握中国电视剧在越南的传播及相关内容的
研究。
我在这次关于中国电视在越南相关问题的调查采访阶段，以及之后的汇总
研究过程中，我也发现了我这个调查存在的问题与不足。首先，从整体层面上
说，对于中国电视剧在一个 8000 多万人的国家传播了 20 多年的整个历程影响
以及展望这样的主题，我的调查力度，范围，和时间是远远不够的。一直以来，
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中国电视剧在越南相关内容的研究和总结资料就很少，正因为如此，我希望自
己的调查研究能为这个范围的研究做出一点点的努力和贡献，在未来我认为还
需要中国与越南两国学者与学生在这个问题上继续不断地探讨甚至指正我现阶
段调查研究的失误。第二，从细节方面看，在这次的问卷内容的设计上，和被
调查者的选择上，还是存在一些问题覆盖面不足以及被调查着比例不均匀的情
况。尽管被调查者自愿甚至是主动的参与我的问卷调查，但是我在选择被调查
对象的时候，存在着：男女性别比例过大（男性 15.4%，女性 84.6%）、受调查
者年龄分布偏年轻化（35 岁以下占 98.9%，25 岁以下占 76.4%）。考虑到受调
查者跟我本人的关系影响调查结果，我坚持使用网络社交软件 FACEBOOK 发
布相关调查信息尽可能获取陌生人的匿名调查结果以追求客观性。但是我忽略
了越南大多数中老年人不会使用网络，更不擅长使用社交软件这个情况。但是
中老年人恰好是电视剧比较重要的观众群。不同的性别和年龄层次的被调查者
参与调查会让调查结果更加丰满，内容更加多样化。因此，以上不足在一定程
度上对调查过程和结果的统计分析产生影响。这个也是我作为一个外语类大学
生在统计学等相关知识方面的欠缺所致。
通过我对的调查数据的分析和总结，越南观众对中国电视剧的的看法有以
下一些内容。

第一节 越南观众接受中国电视剧的基本状况
问卷显示，在全部的 182 份有效问卷中（注：由于有的问题，回答人数小
幅度低于 182 人，因此以下不做人数注明的内容，被调查者基数一律按照 100%
即 182 人计算）：①100%的被调查者都回答了看过中国电视剧，并且总数超过 5
部以上。②85.2%的人喜欢中国电视剧，14.8%的人不喜欢中国电视剧。③80.2%
的人看了 2 年以上的中国电视剧。④22.8%的人习惯看带越南字幕的中文原版
电视剧⑤16.1%的人曾经通过中文网站和中国电视台看中国电视剧，剩下的
83.9%的人通过越南网站和越南电视台看中国电视剧。⑥58.1%的人喜欢看中国
古装剧。⑦29.4%的人每天都要看中国电视剧，每个星期至少看一次以上中国
电视剧的人群总共占到 65.5%，每几个月才看一次中国电视剧的人占 23.9%。
⑧大家列举出的最了解的中国电视剧，根据大家的投票数由多到少排列，依次
是《西游记》、《射雕英雄传》、《三国演义》、《还珠格格》、《包青天》。

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通过以上数据资料，我们可以找到以下几个关键词：中国电视剧、中文、
古装剧、经典。一方面，中国电视剧在越南的影响力是极大的，越南观众或多
或少都看过一定数量的中国电视剧，从内容上看，观众根据其熟悉和喜爱投票
得出的《西游记》等电视剧都是十几二十年前播放的有的已经拍摄了近 30 年
的中国电视剧，但是这些电视剧依然在今天的越南观众心中保持其独有的地位，
例如 100%的受访者看过《西游记》，不少于 83%的受访者看过《包青天》和
《还珠格格》，值得一说的是这次投票的 25 岁以下年轻人占到了 76.4%的高比
例，这些电视剧的年龄有可能比这些越南观众的年龄还大。可见这些经典的中
国电视剧已经在越南观众内心深深扎根，越南观众并没有因为这些电视剧拍摄
久远，画质与特效在今天已经明显过时的情况下而忽略或者忘记了它们。同时，
《西游记》、《射雕英雄传》、《三国演义》、《还珠格格》、《包青天》这几个电视
剧即使在中国也是内容丰富、寓意深刻、影响持久的的经典大作。在中国国内
各大网站无论你如何搜索中国最具影响力电视剧或者电视剧排名，《西游记》、
《射雕英雄传》、《三国演义》、《还珠格格》永远处于前 10 位，就算是随口问
几个普通中国人，他们的回答也因此可以说是接近这个答案，因此无论是中国
观众还是越南观众，对于经典电视剧的审美是没有差别的。另一方面，越南观
众对中国电视剧普遍持欢迎和喜欢的态度。越南观众喜欢中国电视剧，因此，
不少比例的越南人干脆选择了直接通过中国网站和收看中国台的电视剧，在这
里我们不讨论相关合法性和版权问题，如果说对中文一窍不通的越南人，看中
国网站和电视台这个是完全不可能做到的，而在我的这次调查结果中直接上中
国网站和中国电视台看中国电视剧的这一比例达到 16.1%，，这个数据，完全可
以解释近年来中文热，学中文的人越来越多，中文在越南的传播达到什么程度
等等一系列问题。综上所述中国电视剧对越南的传播和影响范围特别广，时间
周期特别长，同时越南观众对中国电视剧普遍有好感，不少越南观众以电视剧
为媒介主动的去学习中文和了解中国文化，优秀而经典的古装剧也是越南观众
的最爱。

第二节 越南观众对中国电视剧的主题的看法。

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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

一、 越南观众对中国古代文化的喜爱
本次调查的五部电视剧，分别是《西游记》、《还珠格格》、《包青天》、《武
媚娘传奇》和《三生三世十里桃花》，把这 5 部电视剧作为最终调查对象是由
前一阶段在 FB 社交网站经过广大网友投票按照得票率高低排序得出的结果。
这 5 部电视剧，尽管时代不同，内容不同，展现手法不同，但是他们拥有共同
的特点——古装剧。本次调查中越南观众对《西游记》、《还珠格格》、《武媚娘
传奇》这三部电视剧的主要印象之一就是封建社会。因此越南观众并不把电视
剧的情节内容当做接受的首要因素，而更加看重电视剧的时代背景与文化底蕴，
看这个时代背景是不是符合他们内心的审美与想象。在这次调查问卷中，有
58.1%的受调查者选择喜欢古代相关的电视剧，与 7.3%喜欢近现代电视剧的比
例形成鲜明对比，因此我们可以看到越南观众对于中国古代文化的喜爱。越南
观众对于中国古代文化的喜爱在生活中体现在对于中国古代社会诸多方面的保
留上。众所周知，越南跟中国有极其类似的古代史，当今越南社会依然普遍存
在着古代遗留下来的封建家长制，封建宗族观念和宗教观念等等许多在当今中
国社会已经淡化的内容。因此，透过中国古装剧，越南观众更加形象的看到了
自己的过去，同时又能唤醒自己内心的共鸣，从而实现自身内在的一种文化认
同。因此，越南观众对于中国古代文化的喜爱也是大量中国古装剧能够在越南
获得如此巨大影响力的原因。

二、 对社会公平的追求
中国电视剧对于对于社会公平的探讨与追求也在本次调查中得到呈现。受
访者在关于电视剧的主题和内容上有了以下看法：
首先是社会政治法律的公平，受访者们认为，像《包青天》所呈现的政治
清廉、善恶分明的社会是大家所向往的，而人的内心也应该是向善有信仰和平
和的。一旦社会不公平或者是人心不善那么就会期望出现像孙悟空那样“革命
的化身”或者是包青天那样的“正义的化身”来对社会进行矫正。
其次是人权的公平，越南观众通过《西游记》、《还珠格格》和《武媚娘传
奇》看到了人权的不公，以及剧中人物通过努力与抗争，武媚娘最终获得了女
权的独立，赢得了男女平等，还珠格格通过努力，各自获得了爱情，孙悟空通
过努力最终修成正果。

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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

尽管这些电视剧的主题丰富、内容多样，越南观众通过这些古装电视剧，
寻找到了自己喜爱并易于理解接受的层面。越南有着跟中国一样长且形态也基
本一致的封建社会，这样的社会特点是国家权力的集中，官僚权力的巨大，东
方的封建社会不同于欧洲封建社会，所以我可以肯定的说是西方人完全不能体
会到在中国封建社会体制之下，人民对于一个公正的维护社会法制平等以及不
向权力低头的官员的期盼。从古到今，社会公平尽管有着不同的解读与表现，
但是世界人民对于社会公平的追求与期盼是一致的。

三、 对于坚贞爱情的企盼
越南观众通过对《还珠格格》和《三生三世十里桃花》这两部电视剧启发
了大家对于坚贞爱情的企盼。尽管同是古装剧，《还珠格格》更像现代言情剧，
更加能够体现出现代人对于自主的恋爱以及专一爱情的追求。因此该剧更加受
越南年轻人追捧，在调查问卷中，很多受访者通过《还珠格格》看到了爱情的
思想和内容。《三生三世十里桃花》在爱情的表达上更抽象，关于爱情的描述
更加接近古典类爱情，很多受访者回答说看到了永恒的超越时空的爱情。通过
这些电视剧，越南观众找到了一个感情的支点，也颇受启发。尽管面对家长制
和拜金的社会，但是仍然可以像电视剧里的人物一样抗争与坚持，最后赢得爱
情。爱情主题在世界任何一个民族都是文化创作的主要题材，无论是古典的或
者是现代的爱情故事，总是能够唤醒观众内心的共鸣与支持。

第三节 越南观众对中国电视剧人物的看法

一、 越南观众对孙悟空的看法
本次参与接受调查人数最多的电视剧是《西游记》，有 181 个受调查者能
够说出一个以上人物，大家印象最深刻的人物是孙悟空，总结大家问卷得出的
理由是：孙悟空很厉害，很聪明，但总是被师傅压制，并且几乎是每一集电视
剧的主角。《西游记》之所以最吸引越南观众，是因为越南观众在看电视剧之
前就已经对《西游记》的故事耳熟能详，很多年间孙悟空相关的故事或者戏曲
都已经让观众产生了文化的基础。电视剧从另外一个角度更形象的演绎了大闹
天宫和西天取经等内容，孙悟空的形象更能深入人心。此外，孙悟空让人喜爱
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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

也跟演员素养和演技有极大的关系，据我所知，小说里的孙悟空看起来并不是
像电视剧里面的那么和蔼可亲，是演员六小龄童让这个形象彻底定型。如今在
中国的很多旅游景区，都有人装扮孙悟空与游客合影，那些人的演技和语气也
都纷纷效仿电视剧《西游记》中六小龄童的形象。

二、 越南观众对小燕子的看法
《还珠格格》在本次调查中参与调查人数排第二的电视剧，总共参与调查
人数 171 人，有 153 份问卷回答看过还珠格格，有 74 个人能够列举剧中主要
人物，大家印象最深刻的人物是小燕子，最多理由是：演员演的很滑稽。小燕
子演绎的形象出神入化，让越南观众为之倾倒，以至于大家都已经不在乎内容
和剧情，而是对这个角色的深爱。

三、 越南观众对包拯的看法
本次调查有 138 份问卷回答看过《包青天》，总共参与人数有 162 人，其
中有 75 份问卷列举出一个以上人物，印象最深刻的人物是包拯，理由是：包
青天断案水平高，演员演技出众。包拯这个形象在《包青天》这个电视剧中与
传统的戏剧和民间小说几乎没有太多变动，也符合清官这一传统意义上的正面
形象，也极易引起观众的共鸣，因此大受欢迎。

四、 越南观众大多不喜欢武媚娘这个角色
《武媚娘传奇》是这次调查中看过人数最少的电视剧，有 163 位被调查者
参与了这个问题的调查，其中有 56 人回答看过这个电视剧，比例为 34.4%，剩
下的 107 位受访者回答自己没有看过，比例为 65.6%。最后有 25 个人能够列举
出剧中人物，让人印象深刻的人物是武媚娘，关于这个问题的回答，也是这个
部分问卷调查的亮点，因为在为数不多的参与者里，关于武媚娘的角色评价和
相关问题是分歧最大的，有人说武媚娘长得好看让人印象深刻，有人直接回答
这部电视剧没有什么让人印象深刻的人物，也有人直接回答不喜欢武媚娘的高
傲，还有人说武媚娘与历史记载差距太大让人不能接受。就这个评论，观众除
了对演员外表进行肯定，其他都予以了否定。

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五、 越南观众对中国电视剧人物的看法综述

（一） 越南观众自身的传统文化积累与中国电视剧的互相吸引

《西游记》《包青天》之所以最吸引越南观众，是因为越南观众在看电视
剧之前就已经对《西游记》和包拯的故事耳熟能详，电视剧只是民间故事和经
典著作的一种表现形式。《西游记》和《包青天》刚好是按部就班的根据人物
的的艺术原形进行了小幅度的加工，人物的塑造最接近传统艺术意义上的孙悟
空或者包拯。因此，越南观众很容易与电视剧内的人物产生共鸣，从而喜欢这
个电视剧。同时越南观众也不太能接受与传统或者经典差异太多的艺术加工。
就如同有受调查者表示《武媚娘传奇》过于颠覆历史人物原形，让人难以接受。
同样的道理也适用于《三生三世十里桃花》，缺乏合理的文化衬托片面的去渲
染爱情，尽管爱情很伟大，但是观众看完了之后也说不出亮点在哪里。

（二） 演员本身的职业素养和敬业精神。

例如孙悟空的扮演者六小龄童，全家从曾祖父开始到他四代人都是专业的
猴戏演员。包青天的扮演者金超群，练就铿锵的言辞和和威武的形象就为了演
好包公这个角色，迄今为止已经演了 700 多集《包青天》。小燕子的扮演者赵
薇因为《还珠格格》走红，之后尝试许多角色，例如在打击拐卖儿童犯罪题材
电影《亲爱的》里，赵薇成功的扮演一个皮肤粗糙黑黄，衣衫褴褛并说一口流
利的农村方言的农村妇女。这些演员的演技和敬业精神可见一斑。也正是因为
这样的演员，能够把一部部电视剧演好，然后征服观众。

（三） 越南观众的需求和审美不断提高。

当前影视制作技术飞速发展，就特效和画面的美观来看《西游记》和《三
生三世十里桃花》完全就是两个时代的产物，差距不是一般的大。从调查结果
看来新时代的产物反不及旧时代的受欢迎。这个原因就在于观众的需求和审美
水平在随着时代不断的提高了，因此也就需要中国电视剧的制作在吸引越南或
者是海外观众这些问题上更加用心。

（四） 中国电视剧的制作水平和越南电视台对其引进需要重视

中国近年来一些电视剧过度商业化，具体体现在：道具过度包装，偶像文
化流行，特效代替演技，美女鲜肉成群，现代元素遍地，剧本不用也行。许多

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中国朋友说起一些电影电视剧都是一脸不满。越南相关单位和部门在引进中国
电视剧的时候也需要更多的考虑观众的感受和接受能力。

第四节 越南观众对中国电视剧情节的看法

一、 简单的情节
越南观众对于中国电视剧的情节上的要求并不是很难把握，像《西游记》
和《包青天》这样的电视剧情节简单，没有太多悬念，符合越南人内心中对于
古装剧、神话剧以及民间传说的定位就会让电视剧观众感到满意。问卷中受访
者对《西游记》、《还珠格格》、《包青天》的剧情看法是最简单和集中的，问卷
中的回答普遍都是：剧情很好，很好看，童年的记忆，看过很久但记忆犹新。
所以这个倒是对应了中国的一句俗话——无招胜有招。很多时候，我们只是需
要一份口味拿捏得当的家常菜。

二、 轻松的情节
像《还珠格格》这样轻松诙谐的电视剧，它本身就是强调的人物性格的塑
造，或许情节反倒是不重要了。问卷中很多人回答最喜爱《还珠格格》这个电
视剧的搞笑滑稽。越南观众喜欢《还珠格格》另一个原因或许就是越南人自身
就喜欢轻松搞笑的情节。我觉得越南人是充满苦难的民族，或许轻松幽默的内
容更容易让人释怀。

三、 越南观众不喜欢复杂与冗长
本次调查对于《武媚娘传奇》的情节看法有：情节一般，剧情太长，纯属
娱乐。总的来说大多数受访者对其持否定态度。或许是越南观众对于过分复杂
的人物关系和漫长的不断转向剧情也没有足够的耐心。也或许是东南亚国家人
民慢节奏的生活所致，多年以来，我发现，在越南无论我的同学，还是身边的
人，包括我自己，对于特别复杂关系混乱的影视剧或者其他内容都不是很喜欢。
但是中国现在流行的谍战剧、宫斗戏还有很多充满现代元素的古装剧等等我觉
得完全不能接受的电视剧被我周围的中国亲戚和中国朋友多津津乐道并且向我
不停的推荐。所以我们越南观众或许不能接受离我们的文化生活还有传统太遥
远的文艺作品，我认为文艺作品是用来放松大家内心和愉悦大家精神世界的。

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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

总的说来，通过这个调查问卷，我对于越南观众对中国电视剧的接受状况
进行以下总结：
首先，越南观众与中国观众一样对于包含中国优秀传统文化的民间传说及
文学作品的中国电视剧能够产生相同的理解和共同的审美。
其次，越南观众对于中国电视剧抱有极大的热情（越南观众主动上中国网
站看中国电视剧或者是没看过某电视剧还是参与投票，然后尽力说出自己的感
受，让我的调查能顺利进行），甚至直接的继续推动中文热，希望中国电视剧
越做越好。
第三，越南观众对于中国文化的共鸣不是简简单单的政策或者域外文化能
够抑制的。
最后，希望中国电视剧制作更多的优秀作品呈现在越南观众面前，而不是
一味的为了各种经济利益而制作过多的电视剧商品，建议像中国影视剧向印度
电影学习，发掘我们亚洲人的内在文化精神。

第五节 中国电视剧对越南汉语本土教育产生的影响

首先，中国电视剧在越南扮演了汉语视听说的广泛教学材料。
视听说教学法在外语学习的领域早已长期普及，从早期的磁带到现在多种
多样的视频资料，视听说教学法在外语学习中是应有特别广泛的方法之一。它
能够摆脱语法和阅读课的枯燥和单调，让学习者迅速放松并且融入角色和环境，
从而提高听力和口语水平。对于外语学习者来说，最大的难点往往在于听力和
写作，甚至是一些学习了很多年的外国留学生，他们的口语和听力依然还是很
有局限。中高级的视听说教材大多选择电视剧，因为它本身情节完整，语速和
表达也较为适中。我自己的本科学习的过程中，就曾经使用过中国电视剧《家
有儿女》作为视听说教材。通过对视听说教材的模拟和反复训练，外语学习者
可以提高自己的口语和听力水平，如果该学习者对某一类中国电视剧非常感兴
趣，那么他/她的学习效果会特别好，例如我之前在越南海防看见几个中学女
生在非常入迷的看中国流行 MV，那么可以肯定她们不久之后很快就会去寻找歌
词并且进行学习。因此，多元化的中国电视剧可以极大的满足越南汉语爱好者

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 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

的多方面多层次需求，不仅可以被用作学校教育的视听说教材，还直接促进汉
语教学事业在越南民间自发的进行与发展。
其次，中国电视剧综合了各种中国文化元素，包含了语言、文字，艺术等
多层次立体化的中国文化，呈现出了多彩的对外汉语教学模式。
语言是文化的载体，但是，由于外国人在学习中文的时候，受到自身文化
和母语以及观念甚至是理解力的影响，对于中文的理解是相当有限的。即使在
今天，不同地域文化的差异也还是人与人沟通的巨大鸿沟。单一的中文教学，
无法满足外国人对中国和中国文化的大范围了解，因此需要更加多方位的、具
体的、更加形象和生动的教学方式。而中国电视剧，无疑可以用于承担类似此
类教学任务，例如一部《西游记》就包含了许多内容，例如以中国古代为核心
的不同国家和地域的音乐、舞蹈、服饰、建筑，礼仪，宗教。同时《西游记》
把很多神话和原本小说中抽象的情节进行了演绎，让外国人从枯燥的文字阅读
转变为身临其境的理解，一些本来由于文化差异和想象力因素难以消化和理解
的文字描述和语言，通过电视剧的行为和场景演绎让外国人豁然开朗。
最后，中国电视剧伴随着越南中文热、汉语热，以及本身中国文化的魅力，
许多越南人自发的、主动的学习汉语，主动的通过网络观看中国电视剧。
近年来，随着中越经济往来的日趋频繁，越南在最近几年掀起了中文热。
由于经济需要，很多公司和企业需要对员工进行中文培训甚至是招收中文专业
学生。因此，在近年，中文的学习成为一个相对有用的就业专业技能，从而造
就了学习和报考中文的学生增加的现象。随着中文学习者的人数众多，中国电
视剧的观众和被接受程度也必定会不断提高，一方面，观看中国电视剧有利于
学习中文同时自身中文优势也便于观看原汁原味的中国电视剧，另一方面，中
国和越南无论是古代，近代，还是现代都有很多相似乃至重叠的历史文化，因
此，中国电视剧的确相对于欧美日韩电视剧更加容易被接受，同时中国电视剧
制作精良，例如越南本土演员的收入和中国演员的收入存在着天壤之别，对于
电视剧剧组的投入也不可同日而语，因此，中国电视剧在越南一直以来都是各
大电视台的吸金利器。在我之前做的调查报告中显示，能够直接上中国网站和
中国电视台看中国电视剧的这一人群比例达到 16.1%，如此高比例登陆外国网
站观看电视剧的情况远远超过了我的预料。由此可见中国电视剧对于汉语国际
化的推动力是十分巨大和有效的。

34
 第五章 越南观众对中国电视剧的接受状况

总的说来，中国电视剧在越南的传播对于汉语国际教育的促进和影响远远
大于我们目前所看见的情况，通过我本次社会调查的结果显示，中国电视剧在
越南的影响是深远的，低龄化的（被调查者主要集中在 20-30 岁中）。观众不
但通过电视剧等方式接受了中国文化，甚至对于有些他们认为不传统的，不够
东方化的内容提出抵制和批评，例如他们对中国目前热播的一些内容前卫且不
符合古代文化的仙侠剧和宫斗剧直接表示反感，理由居然是不符合中国历史。
由此看来，中国电视剧输出的中国文化早已深入越南观众的内心，并且已经形
成明确的体系。

35
 结语

结语

中越两国相似的历史与文化环境，造就了中国电视剧在越南取得的巨大成
功和共鸣。通过中国电视剧，越南人民看到了越南古代朝代跟跌的原型，看到
了自己家族兴衰的缩影，看到了一直以来信奉的忠孝礼义的来源及演绎，也看
到了越南现代社会国与家兴旺发展的道路与情景。中国电视剧在越南的传播发
展也形成了一系列的文化影响，一方面中国电视剧承载的文化内容与越南百姓
的家庭观念，宗教观念，历史观念，习俗观念形成重叠并获得越南百姓的普遍
认同。另一方面，从我学习中文 11 年以来看，中国电视剧直接或间接的促进
了越南近期的中文热；近年来越来越多的年轻人开始接受高层公寓的生活并以
此为潮流；大排档、火锅、烧烤等等明显具有中越共同特点的餐饮行业在全国
遍地开花急速发展，改变了老一代越南人极少外出就餐以及餐饮行业落后而单
一的情况，逢年过节的亲友聚会，很多人都能用生涩的汉语说出茅台和五粮液
的名字；在中国引起潮流的电视剧产生的周边效应同样也在越南引起短期的热
潮；中国各类小说和网络游戏在越南非常受年轻人欢迎；越南的中学生现在很
多都在听着我都听不清楚的中国流行音乐。尽管由于各种错综复杂的原因，中
国电视剧在越南的播放数量和占比都出现下降，同时越南观众也开始有选择的
接受中国电视剧，但是，我相信，事物是变化发展并且螺旋上升的，随着中国
自身电视剧产业的发展与调整，中国电视剧在未来依然能够在越南继续发挥重
要的作用，依然会对下一代越南人产生巨大的影响。
优秀的中国电视剧，如同一本备忘录，时刻提醒越南人民，不要忘记我们
的过去，不要丢了我们的文化。优秀的中国电视剧，像一个警世钟，提醒我们
要坚持走自己的道路，就像中国一样，走出自己民族文化独立的道路，那样才
是国家富强的方向。优秀的中国电视剧，是一条纽带，联系着中国越南两国人
民的精神与灵魂。越南人民通过中国电视剧，既丰富了精神，又受到了启迪。
良好的社会治安，和谐的伦理关系，飞速的城乡建设，对外开放的巨大成功，
越南获得了一次次的成功，就如同中国电视剧里演的那样。因为有了那么多梦
想的启迪，我们越南人才能用勤劳的双手实现了一个个梦想。看着中国曾经取
得的辉煌，我们越南人更要倍加努力，走出我们越南人自己的民族繁荣之路。
 结语

在 21 世纪全球经济一体化的大背景下，文化交流与影响的力度前所未有
并且是那样的不可避免。在这样的复杂多变的情况下，如何妥善的接受外来文
化，如何批判的继承传统文化，如何保持自身当代民族文化的独立性，对于世
界各国的领导及人民都是一个重大难题。以史为鉴，可知兴衰。（唐太宗李世
民）最近 30 年的历史让我们看见，闭关锁国拒绝外来文化，国家会愚昧，会
落后，民族主义会极端发展成恐怖主义；一味的接受外来文化，失去自我，国
家会分裂，百姓会遭受战乱之苦。中国与越南山水相连，文化相通，是几千年
来不可改变的事实。中国和越南两国国家祖祖辈辈做了很久的兄弟和邻居，因
此，无论昨天今天如何，明天我们依然会在和平、友谊与发展的道路上携手并
行。
 参考文献

参考文献

一、 专著、论文集、学位论文、报告
[1]阮氏海燕.中国电视剧在越南的传播及其影响.华南理工大学硕士学位论文，2015.
[2]何晓燕.全球化语境下中国电视剧的跨文化传播研究.中国艺术研究院，2012.
nh nghiên cứu điện ảnh Việt Nam（译文：越南影视的研究历程）.信息
[3]Trần Duy Hinh. Hành trì
文化出版社，2007.
[4]Tien Lee. Soap Operas as a Matchmaker A Cultivation Analysis of the Effects of South Korean TV
Dramas on Vietnamese Women’s Marital Intentions.2013.
[5]Pham Hong Hoa, Vo Thi Thanh Truc, and Mai Ngoc Khuong. Film-Induced Tourism—— Factors
Affecting VietnameseIntention to Visit Korea.2015.
[6]陈雪影. 中国电视剧对外传播的现状与策略研究.四川师范大学，2015.
[7]黎兰香.1991 年后中国电视剧在越南的跨文化传播研究.华东师范大学，2012.

二、 期刊文章
[1]Dinh My Linh. Anh huong cua phim truyen hinh trong doi song nguoi viet qua hai thap ky
1990&2000（译文：90 年代及 20 世纪电视剧对越南人生活的影响）.越南社会科学院网
报,2016.
[2]陈海丽.中国影视剧对越南文化生活的影响.社科论坛，2009.
[3]赵薇.认同与抵触的纠结——中国电视剧在越南热播的社会文化心理探析.Contemporary TV，
2013 年第 4 期.
[4]李法宝.中国电视剧在缅甸的传播特色.西部学刊，2016.
[5]刘刚.中国电视剧在越南受青睐.人民日报，2016.
[6]李家忠.越南的中国电视剧热.世界知识,2016 第 20 期.
[7]刘婷.中国电视剧的跨文化传播.Contemporary TV，2015 年第 8 期.
[8]王玉玮.中国电视剧传播与文化软实力的提升.西南民族大学学报（人文社会科学版），2010
年第 3 期.
[9]李法宝.从文化认同看中国电视剧在越南的传播.视听专论，2013 年第 11 期.
[10]周根红.电视剧的海外传播与国家形象建构.中国电视，2016 年 01 期.

38
 附录

附录

附录 1：越南电视台 3 台（VTV3）2011-2016 年中国电视剧播放列表及统

计结果
Số thứ tự Năm chiếu Giờ chiếu Tên phim tiếng Tên tiếng Thể loại
序号 播放年度 播放时间 Việt Trung (nếu phim
越南名字 có) 类型
中文名字
1 2011 00h : 00 Cuộc đời Hoàng 女人花 伦理感情
Mai Nhi
2 12h : 00 Nhàbuôn gốm 大瓷商
3 18h : 00 Con đường 黄金路
Hoàng Kim
4 18h : 00 Duyên tình (Tập 多 情 女 人 伦理感情
1) 痴情男
5 22:15 Sống vì nghĩa 伦理感情
lớn (tập 1)
6 12:00 Quyền lực của 东 山 飘 雨 爱情剧
đồng tiền - Tập 西关晴
1
7 08:00 Tình yêu sai lầm 爱 是 一 颗 爱情剧
子弹
8 12:00 Đội điều tra đặc DIE 2009 香港（侦
biệt II (Tập 3) 探片）
9 18:00 Hai chị em 姐妹新娘 伦理感情
10 00:00 Trăm mưu ngàn The Price 香港
kế Of Greed
11 18:00 Thần thám địch 神 探 狄 仁 破案
 附录

nhân kiệt 杰
12 12:00 Cung tâm kế 宫心计 古装
13 18h : 00 Bímật “Bút ký 獵 人 筆 記 侦探
thợ săn” 之謎
14 12h : 00 Lấy chồng giàu 珠光宝气 伦理爱情
15 22h : 15 Điện thoại di 手机 伦理爱情
động
16 07h : 50 Nam bắc Đại 南北大状
trạng sư
17 18h : 00 Bốn bàbầu 准 妈 妈 四 伦理感情
重奏
18 12h : 00 Bản lĩnh Kỷ 铁 齿 铜 牙 破案/古装
Hiểu Lam 纪晓岚
19 18h : 00 Hoắc Nguyên 霍元甲 古装
Giáp
20 22h : 30 Bao thanh thiên 包青天 破案/古装
21 00h : 00 Hoài niệm 故梦 伦理感情
22 12h : 00 Dụ Thái vàtôi 与 时 尚 同 伦理感情
居
23 18h : 00 Mỹ nhân thiên 美人天下 伦理感情
hạ
24 12h : 00 Nghĩa vợ tình 金 婚 风 雨 伦理感情
chồng 情
25 07h : 50 Chim khổng 孔 雀 东 南 伦理感情
tước 飞
26 00h : 00 Chuyện tình ở 赤子乘龙 古装
Phi Long Thiên
Trì
27 12h : 00 Truyền kỳ 朱 元 璋 皇 古装
Hoàng đế Chu 帝传奇

40
 附录

Nguyên Chương
28 18:00 Tình anh em 有情有义 伦理感情
29 12:00 Cao thủ giả 大内低手 古装
danh
30 18:00 Mẹ chồng nàng 找 不 到 名 伦理感情
dâu 字
31 12:00 Thi Công kỳ án 施公奇案 古装/破案
32 12h00 Vương triều Đại 查 不 到 中 古装
Tần 国名字
33 18h00 Ngọc sáng 宫锁心玉 古装
Hoàng Cung
34 03:00 Sau ánh hào 华丽之后 伦理感情
quang
35 12h00 Hãy cùng khiêu 养父 伦理感情
vũ
36 12h00 Mùa xuân của 台湾 伦理感情
cha
37 0h15 Thần thoại 神话 古装
38 12:00 Nữ hoàng vật 拜金女王 伦理感情
chất
39 22:40 Thăng trầm 春草 伦理感情
40 2014 18:00 Thất tiên nữ 欢 天 喜 地 古装
七仙女
41 12:00 Tân Lạc Thần 洛神 古装
truyền kỳ
42 18:00 Bí mật bị lãng 被 遗 弃 的
quên 秘密
43 21:20 Đam mê nghiệt 民国，爱
ngã 情，悬疑
44 22:40 Côdâu bạc triệu 百万新娘 台 湾 （ 伦

41
 附录

之爱情 理爱情）
45 18:00 Giang Nam tứ 江 南 四 大 古装
đại tài tử 才子
46 13:05 Tùy Đường anh 隋唐英雄 古装
hùng
47 18:00 Nàng tiên cáo 狐仙 古装
48 00:00 Sứ Mệnh 中国
49 00:00 Chủ Tịch Chính 政协主席 政治
Hiệp
50 00:00 Ranh giới sinh 7 days in 香港
tử life
51 17:10 Tân thần điêu 神雕侠侣 古装
đại hiệp
52 00:00 Đường Sơn đại 唐 山 大 地 感情
địa chấn 震
53 2016 17:10 Thiếu niên tứ 四大名捕 古装
đại danh bổ
54 00:00 Chính nghĩa 正义 现 代 剧
（反腐）
55 00:00 Phượng hoàng 凤凰牡丹 古装
mẫu đơn
56 17:10 Tiên hiệp kiếm 仙侠剑 古装
57 12:00 Thời khắc hôn 中国/伦理
nhân 感情
58 17:15 Vụ án cây trâm 金钗谍影 古装
vàng
59 17:10 Lưu Hải đấu 刘 海 戏 金 古装
Kim Thiềm 蟾
60 17:10 Tiêu Thập Nhất 萧十一郎 古装
61 22:20 Chàng trai lý 奇妙男友 感情

42
 附录

tưởng của tôi

62 17:15 Không phải 一 见 不 钟 现代爱情
tiếng sét ái tính 情
63 17:15 16 mùa hạ 16 个夏天 现代爱情

越南 VTV3 台 2011-2016 年电视剧播放统计表：

时间 越南电视剧 中国电视剧 韩国电视剧 其他国家电视
剧
2011-2016 131 63 70 24

附录 2：问卷内容（中文）
基本信息部分：
1.你的性别是：
A.男 B.女
2.你的年龄是是：
A.15-20 岁 B.21-25 岁 C.26-30 岁 D.31-35 岁
E.36 岁以上
3.你住在越南的……？
A.北部 B.中部 C.南部
问卷内容：
1.你是否喜欢中国电视剧？
A.是 B否
2.你看中国电视剧多少年了？
A.1-6 个月 B.6 个月-1 年 C.1 年-1 年半 D.1 年 半 -2 年
E.2 年以上
3.你看的中国电视剧是原版的还是翻译版的？
A.原版 B.翻译版
4.你最常通过什么途径看中国电视剧？
A.越南电视台
B.越南电影网站
C.中国电视台
43
 附录

D.中国电影网站
5.你大概看了多少部中国电视剧？
A.1-10 B.10-30 C.30-50 D.50-100 E.100 以上
6.你喜欢中国哪个时间维度的的电视剧？
A. 古代（包括历史、武侠、玄幻、线下、宫廷、神话、传檄、悬疑、破案、
偶像）
B.近代（包括抗战、谍战、商业、情感、悬疑、破案、农村、历史、主旋律、
传记）
C.现代（都市：情感、商业、职场、家庭伦理、轻喜剧、励志、法制；农村：
情感、励志、家庭伦理；军旅：情感、警匪、悬疑、破案、刑侦）
7.你看中国电视剧的频率是？
A.每天一次 B.每 2-3 天一次 C.每周一次 D.每月一次 E.每几个月一次
8.你了解哪些中国著名电视剧？
____________________________________________________________________
____________________________________________________________________
______________________
对中国电视剧《西游记》的问题:
9.你是否看过中国电视剧 1986 版《西游记》？
A.是 B.否
10.如果看过 1986 版《西游记》，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？

11.你能列出《西游记》的主要人物吗？

12.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？

13.你觉得《西游记》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
对中国电视剧《还珠格格》的问题：
14.你是否看过中国电视剧《还珠格格》？
A.是 B.否
15.如果看过中国电视剧 1998 版《还珠格格》，你觉得这部电视剧想传达什么
思想内容？
44
 附录

16.你能列出《还珠格格》的主要人物吗？

17.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？

18.你觉得《还珠格格》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？

对中国电视剧《包青天》的问题：
19.你是否看过中国电视剧 1993 版《包青天》？
A.是 B.否

20.如果看过中国电视剧 1993 版《包青天》，你觉得这部电视剧想传达什么思

想内容？

21.你能列出《包青天》的主要人物吗？

22.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？

23.你觉得《包青天》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？

对中国电视剧 2014 年《武媚娘传奇》的问题？

24.你是否看过中国电视剧 2014 年的《武媚娘传奇》？
A.是 B.否
25.如果看过，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？

26.你能列出《武媚娘传奇》的主要人物吗？

27.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
45
 附录

28.你觉得《武媚娘传奇》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？

对中国电视剧 2017 年《三生三世十里桃花》的问题：

29.你是否看过中国电视剧 2017 年《三生三世十里桃花》？
A.是 B.否
30.如果看过，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？

31.你能列出《三生三世十里桃花》的主要人物吗？

32.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？

33.你觉得《三生三世十里桃花》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？

附录 3：问卷答案统计
发放数量: 200 份
收回数量：182 份
基本信息部分：
1.你的性别是：
A.男(28 - 15.4%) B. 女 (154 -
84.6%)
2.你的年龄是是：
A.15-20 岁(68-37.4%) B.21-25 岁(71-39%) C.26-30 岁 (26-
14.3%) D.31-35 岁(15-8.2%) E.36 岁以上(2-1.1%)
3.你住在越南的……？
A.北部(124-68.1%) B.中部(13-7.1%) C.南部(45-24.7%)
问卷内容：
1.你是否喜欢中国电视剧？
A.是(155-85.2%) B 否(27-14.8%)
2.你看中国电视剧多少年了？

46
 附录

A.1-6 个月(22-12.1%) B.6 个月-1 年(4-2.2%) C.1 年 -1 年 半 (1-

0.5%) D.1 年半-2 年(7-3.8%) E.2 年以上(146-80.2%)
3.你看的中国电视剧是原版的还是翻译版的？(180 人回答)
A.原版(41-22.8%) B.翻译版(139-77.2%)
4.你最常通过什么途径看中国电视剧？(180 人回答)
A.越南电视台(51-28.3%)
B.越南电影网站(100-55.6%)
C.中国电视台(11-6.1%)
D.中国电影网站(18-10%)
5.你大概看了多少部中国电视剧？(180 人回答)
A.1-10(33-18.3%) B.10-30(67-37.2%) C.30-50(33-18.3%) D.50-100(21-
11.7%) E.100 以上(26-14.4%)
6.你喜欢中国哪个时间维度的的电视剧？(179 人回答)
A. 古代（包括历史、武侠、玄幻、线下、宫廷、神话、传檄、悬疑、破案、
偶像）(104-58.1%)
B.近代（包括抗战、谍战、商业、情感、悬疑、破案、农村、历史、主旋律、
传记）(13-7.3%)
C.现代（都市：情感、商业、职场、家庭伦理、轻喜剧、励志、法制；农村：
情感、励志、家庭伦理；军旅：情感、警匪、悬疑、破案、刑侦）(62-34.6%)
7.你看中国电视剧的频率是？(180 人回答)
A.每天一次(53-29.4%) B.每 2-3 天一次(42-23.3%) C. 每周一次 (23-
12.8%) D.每月一次(19-10.6%) E.每几个月一次(43-23.9%)
8.你了解哪些中国著名电视剧？
回答最多的是：西游记、射雕英雄、三国演义、还珠格格、包青天
对中国电视剧《西游记》的问题:
9.你是否看过中国电视剧 1986 版《西游记》？（ (181 人回答)
A.是(181-100%) B.否
10.如果看过 1986 版《西游记》，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？
封建社会
向善
要苦练才成“正果”
47
 附录

要向善，坚持一定会成功
因果关系
选择同伴要好好考虑
提高人的真善美
想要成功，一定要经历艰苦的路程。
没有人是完美的，包括玄奘
佛教
中国的社会非常复杂，各种阶层
社会不公平
美女 99%是妖怪
中国的历史文化
孙悟空能力很强，都是第一个看得透妖怪的面目，但总是被自己的老大（玄奘）
压制
三个徒弟是农民阶层的化身（他们使用的武器是农民的工具）。虽然武功高强
但是没有师傅也无能为力，师傅是革命的代表

11.你能列出《西游记》的主要人物吗？
全部都能列出
12.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
孙悟空被提到得最多，因为它武功好，聪明，基本上所有的镜头都会出现
13.你觉得《西游记》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
情节很好，是童年的一部分
对中国电视剧《还珠格格》的问题：171 人回答
14.你是否看过中国电视剧《还珠格格》？
A.是 （153-83.6%） B.否（28-16.4%）
15.如果看过中国电视剧 1998 版《还珠格格》，你觉得这部电视剧想传达什么
思想内容？
宫斗
爱情
封建社会
16.你能列出《还珠格格》的主要人物吗？
48
 附录

（74 人回答）
17.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
75 人回答，提到最多的是小燕子
18.你觉得《还珠格格》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
65 人回答
很好看，很滑稽
对中国电视剧《包青天》的问题：
19.你是否看过中国电视剧 1993 版《包青天》？（162 人回答）
A.是（138-85.2%） B.否（24-14.8%）
20.如果看过中国电视剧 1993 版《包青天》，你觉得这部电视剧想传达什么思
想内容？
（75 人回答）
公理
破案
正直
诚实守信
21.你能列出《包青天》的主要人物吗？
75 人回答
提到最多的是包青天
22.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
69 人回答
包青天,因为破案能力好,演技好
23.你觉得《包青天》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
非常好看,小时候看了但现在还记得
对中国电视剧 2014 年《武媚娘传奇》的问题？
24.你是否扛过中国电视剧 2014 年的《武媚娘传奇》？(163 人回答)
A.是 (56 人-34.4%) B.否(107 人-65.6%)
25.如果看过，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？(26 人回答)
女权
宫斗
封建社会的复杂性
49
 附录

长得好看无法拿来吃,总是被欺负
没觉得有什么
不喜欢这种人物的塑造,太高傲了
26.你能列出《武媚娘传奇》的主要人物吗？
25 人回答
提到最多的是武媚娘
27.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
25 人回答
我没有看
没有任何人物给我留下深刻的音响
武媚娘
28.你觉得《武媚娘传奇》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
最多的答案:
情节一般,太长了,觉得跟我之前学到的武媚娘人物特点不符合。纯属娱乐。
对中国电视剧 2017 年《三生三世十里桃花》的问题：
29.你是否看过中国电视剧 2017 年《三生三世十里桃花》？（163 人回答）
A.是（82-50.3%） B.否（81-49.7%）
30.如果看过，你觉得这部电视剧想传达什么思想内容？
永久的爱情
31.你能列出《三生三世十里桃花》的主要人物吗？
54 人回答
其中有 2 人说刚看完但是忘记了
其他的都能列出主要人物
32.在这些人物当中，给你留下最深刻印象的人物是谁？为什么？
夜华
白浅
33.你觉得《三生三世十里桃花》这部电视剧的情节怎么样？对你有什么影响？
一部分人说情节好看
但也有一部分人说没有留下任何印象

50
 致谢

致谢

经过 2 年多接近 3 年的时光，我的研究生学习生活就要结束了。在此时此
刻我首先要感谢我的全体老师对我的指导，同时感谢所有同学的陪伴。
经过了将近一年的努力，我在不断的修改完善中完成了我的论文。在此我
要再一次感谢我的导师——刘纪新老师！刘老师治学严谨，对我的论文，从思
路到框架，从初稿到定稿，给予了我不少的启发和引导，对我的论文写作付出
了很大的支持。
在整个论文写作过程中我身边还有一些老师和同学，曾经帮我整理思路，
给予我启发和鼓励，在此我对他们表示衷心的感谢。
最后，我要感谢来自越南社交网络的参与我问卷的 200 位朋友，他们其中
大多数都是素未谋面的陌生人，没有他们的帮助我无法完成我的调查问卷。我
也要感谢越南相关的资料网站，为我的课题提供了极其重要的资料。
感谢大家的帮助！谢谢！