5



 



  

!
1%!+)3!3
B2
3!+
#.,
+!
5%)'


4C
B2
+!
5%1)3!3
?2
%+
,!3%)6
1%!+)3!3
04%
5%1)3!3

6)23%)6%-
+%2
!+31%2
/%12.-%2
.
-.,B2
%6)23%)6.
*.


%1
04C
()
(!
,E-
)
-.
,B2
!5)!3
-.1%2
%1
04C
%+
,E-




.,
/4#
2!"%1
2)
%23)#
$%2/%13
.
%23)#
$.1,)-3
B2
#.,/1%-2)"+%



E#
++)41%
!
+(.1!
$%
/1%-$1%
$%#)2).-2



4C
B2
/%-2!1
?2
)'4!+
/%-2!1
)
1%#.1$!1

/%-2!1
)

#.-C)6%1
6 UNITAT 00
Lectura
Què és filosofia
«El primer que ha de fer la filosofia és definir aques-
ta dada, definir allò que és “la meva vida”, la “nos-
tra vida”, la de cadascú. Viure és la manera de ser
radical: tota altra cosa i mode de ser el trobo en la
meva vida, dins d’ella, com a detall d’ella i referit a
ella. En ella, tot allò altre és i serà el que sigui per
a ella, allò que sigui com a viscut. L’equació més
abstrusa de la matemàtica, el concepte més solemne
i abstracte de la filosofia, el mateix Univers, Déu
mateix, són coses que trobo en la meva vida, són
coses que visc. I el seu ésser radical i primari és, per
tant, aquest ser viscudes per mi, i no puc definir allò
que són en tant que viscudes si no descobreixo què
és “viure”. Els biòlegs utilitzen la paraula “vida” per
designar els fenòmens dels éssers orgànics. Allò or-
gànic és tan sols una classe de coses que es troben
en la vida juntament amb una altra classe de coses
anomenades inorgàniques. És important allò que el
filòsof ens pugui dir sobre els organismes, però és
també evident que en dir nosaltres que vivim i en
parlar de la “nostra vida”, de la vida de cadascú,
donem a aquesta paraula un sentit més immediat,
més ampli, més decisiu. El salvatge i l’ignorant no
coneixen la biologia, i, tanmateix, tenen dret a par-
lar de la “seva vida” i al fet que sota aquest terme
entenguem un fet enorme, previ a tota biologia, a
tota ciència, a tota cultura —el fet magnífic, radical
i paorós que tots els altres fets suposen i impliquen.
El biòleg troba la “vida orgànica” dins de la seva
pròpia vida, com un detall d’ella: és una de les seves
ocupacions vitals i res més. La filosofia és, abans
que res, filosofar, i filosofar és, indiscutiblement,
viure —com ho és córrer, enamorar-se, jugar al golf,
indignar-se en política i ser dama de societat. Són
maneres i formes de viure.
»Per tant, el problema radical de la filosofia és defi-
nir aquest mode de ser, aquesta realitat primària que
anomenem la “nostra vida”. Ara bé, viure és allò
que ningú no pot fer per mi —la vida és intransferi-
ble—, no és un concepte abstracte, és el meu ésser
individualíssim. Per primer cop, la filosofia parteix
de quelcom que no és una abstracció.»
Què és filosofia?
José Ortega y Gasset







 

,
"$$

  


"$$
$

,#



"$$
!%
# "
,#
+

!%


#$"
"

&
* "1
"
!%
0
/#

!%

'

6
#6


!%

"
!%#$
/#
%
6
2
"
.
#)

"
$$


%

""$
#$$

!5#$#
!%

##


6
#6



0



&.#

'$



"
!%

6
#6

$/
%


%$$$


#
##
"


#
!%#
#"&'
/#
"
$"

&&
# %2
#"
$#
!%

"

#$
#%$#


'$
$16


!%
# "/#


$$

"'
#2
%
$$

"$

$$
3
!%
/#
#%# $

$"##"

%$$



%
"
!%$$$

#%$#

%
$"0#
#
#
!%#


0

#
$%$
"/

"#



&"
!%


2


$
#
$!%/#
#
#

1$#

!%
#
$%$
#
$
&.%$
!%
""


$
!%
%
%%
$"


2
"$
#
"$#

"


 $0$
/#
%

#

$#!%#


6
#6

"3
!%#
$

$/
%
$"

$#
!%


%$
%$
 "$$
#
$""#
!%


##
!%
#

"0
!%
#1


#
!%#


#
"#
"
%



#
#


"'"

#"
##
!%
%


"
""

#"

"
$"
$/


#$"
#0
"$

$


#
#$"#
"3 #
$#+


  




Notes


 


  


  
%'41!,%-3
!+'4-
#./
(%4
$%"!343
!,"
+!
'%-3
$%+
5.231%
'14/
!+'4-!
0H%23)E
-

!+'4-
,.,%-3
42
(%4
5)23
%-
+!
2)34!#)E
$(!5%1
$%
$%&%-2!1
!+'4-!
)$%!
.
/4-3
$%

5)23!
%1
&%1
!)6F
(%4
(!'43
$43)+)38!1
%)-%2
)
/1.#%$),%-32
2."1%
%+2
04!+2
31!#3!
+!

:
+.2.:
!
?2
!
$)1
(%4
(!'43
$%
/%-2!1
1!.-!1
!1'4,%-3!1
)
$!)6F
31!#3!
>%-31%
!+31%2

#.2%2>
+!
:
+.2.:
!



 
-
+!
5)$!
04.3)$)!-!
%23%,
%-5.+3!32
$%
,.+3%2
/1%'4-3%2
94)-!
(.1!
B2 =
9)-$1@

!54)
%+
/!1%
!
$)-!1 =
94!-
3.1-!1@
$%
5)!3'%
+@5)! =
9!/2
04)-
$)!
B2
+%6!,%-
$%

,!3%,@3)04%2 =

$!+31%2
/%1
+%23)+
04%23!
,%-!
$%
0H%23).-2
%-#!1!
04%
3%-%-
+!

2%5!
),/.13@-#)!
2E-
/%1F
/%3)3%2
/1%'4-3%2
!
:
+.2.:
!
2)-3%1%22!
/%1
 

 
0H%23).-2
&.-!,%-3!+2
$%+
3)/42
94C
B2
+B22%1
(4,@ =
94C
$)&%1%-#)!
+B22%1

(4,@
$%
+!
1%23!
$%+2
!-),!+2 =
94)-!
B2
+!
:
-!+)3!3
$%
+%6)23C-#)!
$%
+-)5%12 =

94)-
B2
%+
2%4
.1)'%- =
94C
5.+
$)1
#.,/.13!12%
(.-%23!,%-3 =
9)-2
!
04)-
/4-3

%+2
(4,!-2
2.,
B22%12
++)41%2 =

,.+3%2
!+31%2
$%
2%,"+!-32
04%
2%'41
04%
!+'4-
#./

42
(%4
/+!-3%*!3

?2
/%1
!)6F
04%
/.$%,
$)1
04%
:
+.2.&!
3.3!
/%12.-!
04%
$%
,!-%1!
1)'.1.2!
)-3%-3!

."3%-)1
4-!
1%2/.23!
!$%04!$!
!
0H%23).-2
$!04%23!
,%-!
%1
!)6F
-.
/.$%,
!:
1
,!1
04%
2.+!,%-3
:
+.2.&%-
$%3%1,)-!32
/1.&%22).-!+2
2)-E
04%
%-
!04%23!
,%-!

$%
0H%23).-2
3.3(.,
:
+.2.&!
04!-
/.13!
%+
2%4
/%-2!,%-3
:
-2
!
+%2
$!11%1%2
#.-2%
0HC-#)%2



 
B22%1
(4,@
2%,/1%
%23@
%-5.+3!3
$!+'4-
4-)5%12
#.-#%/34!+
3%-),
%+
#!/
/+%
$%

/!1!4+%2
$%
#.-#%/3%2
$%
#.-#%/#).-2

%-
+!
5)$!
%2
&!
G2
$!04%23%2
)$%%2
3.3

,)1!-3
$%-#%13!1
>%-
!++F
04%
%2
5.+
)
/%1
!11)"!1
!
.-
%2
5.+>
)
$%
-.
%-2./%'!1

1!
"B
B2
1!.-!"+%
!04%23
4-)5%12
#.-#%/34!+
04%
%-2
2%15%)6
$%
'4)!
%'41
04%
%-2

/.13!1@
!
".-
/.13
)
(!
!+31%2
#.-#%/#).-2
,B2
!$%04!$%2
04%
%-2
2%15%)6)-
#.,

!
'4)!
?2
#.11%#3%
/+!-3%*!12%
!04%232
$4"3%2
.+32
$%+2
#.-#%/3%2
04%
3%-),
>.
)$%%2

3%.1)%2
%3#>
(!-
%-31!3
$)-2
$%
+!
-.231!
,%-3
04!2)
2%-2%
!$.-!1-.2%-
!+
5%'!$!

/.3
2%1
".
%6!,)-!1
)
&%1
-%3%*!
$%+
04%
#1%)%,
)
/%-2%,
*!
04%
,.+32
#./2
-.
(%,

1%;
%6).-!3
/1.4
2."1%
%+
04%
#1%)%,
)
/%-2%,
-
!04%23
2%-3)3
+!
:
+.2.:
!
/.3
!11)"!1

!
2%1
4-!
%)-!
&.-!,%-3!+
%,
/!1+!3
$%
1%;
%6)E
1)'.1.2!
!,"
!)6F
5.+%,
$)1
04%
/%-2!1
!-!1
,B2
%-++@
$%
+%2

1%2/.23%2
&@#)+2
)
/.#
,!$41!$%2
$%
+%2
!/!1%-#%2
)
24/%1:
#)!+)3!32
B2
"@2)#
)
#!1!#3%
1D23)#
$%
+B22%1
(4,@
!
()23F1)!
$%+
/%-2!,%-3
%-2
)+<+4231!
!)6F
!,"
%2#1%)6
$41!-3

,)+%12
$!-72
%2
5!
#1%41%
04%
+!
%11!
%23!5!
%-
%+
#%-31%
$%
+-)5%12
)
1.,!-)!
04)%3!

,%-31%
04%
%+
.+
')1!5!
!+
2%4
5.+3!-3
)6F
%1!




%1%-
!/!1%-#%2
)+.
2.&!-3
14,)!-3
!$./3!-3
>'1@#)%2
!
+!
#)C-#)!
,.$%1-!>
4-
3!1!--@
,B2
1)'.1E2
!

+(.1!
$%-&1.-3!12%
!
+!
1%!+)3!3
%2
5!
$%2#."1)1
04%
!04%23!
5)2)E
%1!
4-
%11.1
%1!
4-!

&!+2!
!/!1%-A!
1!
+!
%11!
+!
04%
%2
,.5)!
!+
5.+3!-3
$%+
.+

 QUÈ ÉS FILOSOFIA? QUÈ ÉS FILOSOFAR? 7



 


  



El filòsof, segons una fórmula de Dummett, és aquí

com l’optometrista que pot proporcionar-nos unes


  lents que ens permetin veure amb més precisió el
que hi ha al nostre voltant, però certament no dir-
+
&%3
$%
:
+.2.&!1
(!
%23!3
)
B2
)-2%/!1!"+%
$4-
3!1!--@
1)'.1E2
!
+(.1!
$%
2.+4#).-!1
nos allò que veurem quan mirem al nostre voltant.
0H%23).-2
&.-!,%-3!+2
%1F
+!
:
+.2.:
!
/1%2%-3!
,B2
!2/%#3%2
-
&D2)#!
%234$)%,
/%1
Sembla que llavors la resposta a la pregunta anterior,
%6%,/+%
3%.1)%2
04%
31!#3%-
+!
1%+!#)E
%-31%
+%2/!)
+!
5%+.#)3!3
)
%+
3%,/2
%1F
04C

B2
%+
3%,/2
!"%4
04%
+!
-.#)E
(!")34!+
04%
3%-),
$%
3%,/2
-.
%-#!)6!
!,"
+!
04%
sobre si la filosofia ens ofereix o no coneixements
+!
&D2)#!
$)-23%)-
/1./.2!
4C
B2
+%2/!)
%2/!)
31)$),%-2).-!+
%-
%+
04!+
%-2
,. nous que mereixin denominar-se filosòfics, ha de ser
5%,
B2
+!43C-3)#
%2/!)
%6)23%-3
)6%45.2()
-.5%2
'1!-2
/1%'4-3%2
-
,!3%,@3)04%2
negativa. “El filòsof —escriu Dummett— no cerca
%234$)%,
1%+!#).-2
-4,C1)04%2
)
/1./)%3!32
$%
:
'41%2
'%.,C31)04%2
/%1F
04C
2E-
%+2

-.,"1%2
-
2E-
%+2
-.,"1%2
E-
4-!
)-5%-#)E
(4,!-!
!41%4
."2%15!3
04%
()
(!
-.,

'$
$-)

$,

#&
".

saber més, sinó comprendre millor el que ja sap”.»
#"
"+#

#
"#
!0#$#
$-
"1.2.2
)-3%11.'!-32
2."1%
%+%,%-32
"@2)#2
!,"
%+2
04!+2
(!")34!+,%-3
31%"!++%-
+%2
#)C- #!%# La demanda de filosofia. Què vol la filosofia
#)%2
04%
-.
%23!-
!1!
#.,
!1!
!#+!1)32
E-
$.-#2
,B2
,!3%1)!+
/%1
:
+.2.&!1
i què podem voler d’ella?
!
#)C-#)!
*!
3B
/1.4
&%)-!
!,"
%+2
2%42
/1./)2
)-3%11.'!-32
)
%+
04%
-.
/.3
&%1
B2
242/%-
$1%
%+2
2%42
31%"!++2
3.3
%2/%1!-3
04%
%2
1%2.+'4)-
!04%23!
,%-!
$%
0H%23).-2
+
:
+F2.&

Jacques Bouveresse
B2
+!
/%12.-!
!$%04!$!
/%1
!
!04%23!
3!2#!
$%
#!1@#3%1
,B2
'%-%1!+
?2
4-!
.#4/!#)E

"@2)#!
%-
%+
2%-3)3
04%
%+
:
+F2.&
31%"!++!
%-
+!
"!2%
%-
%+2
&.-!,%-32
#.-#%/34!+2
2.
"1%
%+2
04!+2
2!)6%#!
+%$):
#)
$%
+!
#)C-#)!
%;
%6).-!
2."1%
%+2
&.-!,%-32
$%+2
-.231%2

#.-%)6%,%-32
)
/%1
!)6F
4-!
$%
+%2
&4-#).-2
$%
+!
:
+.2.:
!
B2
!22%'41!1
%+2
/)+!12
.

/1)-#)/)2
$%
+!
#)C-#)!
)
$%+
/%-2!,%-3
1!#).-!+
%-
'%-%1!+

* &.

'$

'
!%
#
#
# "6
$

Per pensar
#
#%#
"%"##

"$#


 
(##
#

"$$


'"

""
"%'#


%$ Preguntes...
"
$#


""

%$%"

#$$
#
"#

'$

#34!+,%-3
+!
3!2#!
$%
#.-2314)1
%+
#.-%)6%,%-3
,B2
:
!"+%
#.11%2/.-
!
+!
#)C-#)!
04%
%+! $"(#
#

#"&$

Què sóc? Què és el meu jo?
".1!
+%2
3%.1)%2
#)%-3D:
04%2
1!
"B
#!+
$)1
04%
+!
#)C-#)!
-.
%2'.3!
3.3
%+
#.-%)6%,%-3
+2
&
#
#
"-
"
#$#

#)%-3D:
#2
/!13%)6%-
$4-
#.-*4-3
$%
/1)-#)/)2
,%3!&D2)#2
B2
!
$)1
04%
%2
31."%-
,B2
%-++@
"
$#
#$$%#

 Hi ha vida més enllà del món material?
$!++F
04%
B2
#)%-3D:
#!,%-3
)-5%23)'!"+%
9!
-!341!+%2!
B2
4-)&.1,%
)
+%2
++%)2
-!341!+2
%2
##

"#$
,#
1$
#.,/+%)6%-
/%1
)'4!+
!11%4
$%
+-)5%12=
9.3
%2$%5%-),%-3
3B
4-!
#!42!=
9%2
-.
2.1'%)6
!%#
"#
##,

# Els altres veuen el mateix món que jo veig?
$%+
-.1%2=
9%2/!)
)
%+
3%,/2
2E-
/G"+)#2
)
."*%#3)42=
2E-
!+'4-2
%6%,/+%2
$!04%232
$""
!%
#2
$
"%#
#$4 #


/1)-#)/)2
,%3!&D2)#2
!
:
+.2.:
!
2%-#!11%'!
$!-!+)38!1
%+
&.-!,%-3
)
+!"!23
$!04%23!
#+!2  $#


""


L’individu humà, per naturalesa, és egoista o al-
2%
$!:
1,!#).-2
3.3
,.231!-3-%
%+2
2)'-):
#!32
)
+%2
),/+)#!#).-2
!+
,!3%)6
3%,/2
04%
%#$1


"2


$$


%5)$%-#)!
!+'4-%2
)-3%1/1%3!#).-2
%11F-)%2
?2
4-!
3!2#!
$%
$%/41!#)E
#.-#%/34!+
)
$!#+!1) truista?


&"$$

"
"
!%

,%-3
3%F1)#
,.+3
),/.13!-3
!,"
5)23!
!
+!
#.-2314##)E
$4-!
#)C-#)!
"%-
!22%-3!$!

#2

"

&1%#

 El passat influeix en el futur? Podria el futur influir
!
:
+.2.:
!
3!,"B
%6!,)-!
+%2
"!2%2
$%+
#.-%)6%,%-3
)
%-
#.-#1%3
%+2
24/F2)32
%/)2 "#

"
%

"

3%,.+F')#2
$%
+!
#)C-#)!
B2
!
$)1
)$%%2
#.,
9!
/%1#%/#)E
%-2
,.231!
%&%#3)5!,%-3
+!
!%""

#&
#$"#

#
# en el passat?
1%!+)3!3=
9!
#.,")-!#)E
$%
/%-2!,%-3
1!#).-!+
)
$%
#.-%)6%,%-3
%,/D1)#
B2
-%#%22@1)!
$"#
"#

"2

'1


)
24:
#)%-3
/%1
#.-C)6%1
%+
,E-=
9-
#!2
%-
#.-31!
5!+
,B2
04%
#%-3
#!2.2
!
&!5.1=
#$"
'$

%$%"
#
Hi ha regularitat, ordre, en la naturalesa? Quin és
%3#
!,"B
2.#4/!
$%23!"+)1
+!
+D-)!
$%
2%/!1!#)E
%-31%
%+
#.-%)6%,%-3
#)%-3D:
#
)
+!
$"
$
/#
"#
&"#
l’origen d’aquest ordre?
&!+2!
#)C-#)!
.
/2%4$.#)C-#)!
%/)23%,.+.')!
.
+!
:
+.2.:
!
$%
+!
#)C-#)!
2%-#!11%'!
"$
!%

%%

"""

$!-!+)38!1
!04%23
3)/42
$%
0H%23).-2
1%+!3)5%2
!
+%2
$)5%12%2
#+!22%2
$%
#.-%)6%,%-3
)
!

#"
 $#
'3
$
&
Com podem conèixer? Com podem estar segurs dels
+%2
$)&%1%-32
&.1,%2
$%
5!+)$!1+%2
!%
"$

#$"
nostres coneixements?
 2

!%0
#$$%'
%

.-!,%-3!1
+!
#)C-#)!
B2
4-!
$%
+%2
.#4/!#).-2
$%
+!
:
+.2.:
!
/%1F
-.
+G-)#!
%104C
"#
%
$
%
2


.-
!#!"!
+!
#)C-#)!
-.
!#!"!
%+
#.-%)6%,%-3
.
%2
/.3
$4"3!1
04%
+!
#)C-#)!
%-2
.&%1%)6
Una creença és equivalent a un coneixement? Què és
"
'3
$'

#$"
%$
!#34!+,%-3
%+
,)++.1
#.-%)6%,%-3
2."1%
+!
1%!+)3!3
%+
,B2
&14#3D&%1
)
:
!"+%
/%1F
-.
%-2



#$"
$

2
'3
més important, un coneixement o una creença?
/1%2%-3!
3.3
%+
#.-%)6%,%-3
+
/%-2!,%-3
:
+.2F:
#
3B
!22)'-!$!
+!
3!2#!
$.1'!-)38!1
"-
!%

#$"
%$
#%

%+2
1%24+3!32
."3)-'432
/%1
+%2
$)&%1%-32
#)C-#)%2
)
/.+)1
+%2
$%2!5)-%-#%2
04%
()
/4'4)
/#
"
$
&
/#
$ Què és la veritat? Sobre quines coses podem tenir
(!5%1
%-31%
%+2
2%42
1%24+3!32
,B2
'%-%1!+2 "$
"$$&
&$)
"-
veritats?
-31%
!+31%2
3!204%2
+!
:
+.2.:
!
)-3%-3!
2)-3%3)38!1
!04%232
1%24+3!32
,B2
'%-%1!+2
)
""

$#
"#+
#.-2314)1
4-!
#.-#%/#)E
$%+
,E-
04%
2)'4)
1!#).-!+
)
1!.-!"+%
#.(%1%-3
!,"
%+2
1%24+   

  


  Rumiar és igual a conèixer?
3!32
$%+2
#.-%)6%,%-32
#)%-3D:
#2
5)'%-32
/%1F
3!,"B
$.-!1
1%2/.23%2
/1.5)2).-!+2
)
#1)  
 
3)#!"+%2
!
/1."+%,%2
04%
+!
#)C-#)!
!1!
-.
/.3
1%2.+$1% Hi ha tècniques per rumiar correctament?
D’on prové el coneixement de les entitats matemàti-
ques? I el dels valors i deures?

Lectura És lliure l’individu humà o està determinat per algu-

na mena de destí?

Saber i sabers Cal diferenciar entre ment i cervell?

Els drets són quelcom universal?
«El sentit en què és cert dir, com es fa sovint, que la filosofia ens procura un coneixement de les
Què podem entendre per ciutadania?
característiques més generals de la realitat significa, per a alguns filòsofs, que podem demanar-li
una concepció més clara de la naturalesa dels mitjans que utilitzem per pensar la realitat, i una millor Quin és l’origen de l’Estat? És necessari l’Estat? Són
comprensió de la forma com es representa el món en el pensament. És solament en aquest sentit que necessaris els governs?
la filosofia es refereix al món. Una important conseqüència d’això és que no tindria gaire sentit pre-
Pot viure l’home sense societat?
guntar-se si el món obeeix les lleis de la lògica i, de manera més general, els principis de la filosofia,
o tal vegada, més precisament, si és únicament el pensament, i solament ell, el que obeeix aquests La tecnologia condiciona la societat?
principis, o si també ho fa la realitat. Aquest no és, en tot cas, el tipus de coses que podem esperar des-
cobrir observant la realitat mateixa.
8 UNITAT 00
Lectura
Dubtar
«Què és el dubte si no la crítica de la veritat, i què
és la crítica de la veritat si no la condició de la cer-
tesa partint de la ciència? [...] Val més dubtar que
creure cegament...»
Introducció a la filosofia i preparació a la metafísica
Guillaume Tiberghien
Parlar
«El comú dels homes entén tant en política, guerra
i altres coses semblants, com en el càlcul infinitesi-
mal; però en aquest s’utilitza un llenguatge peculiar,
i no usual, i en aquelles ciències, no. Aquesta és una
de les causes que tots parlin d’allò primer i no d’allò
segon.»
Pensament sobre literatura, filosofia,
política i religió
Jaume Balmes
Problemes filosòfics
«Wittgenstein va pensar el mateix que Austin, que
hi havia moltíssim a fer amb el llenguatge, però ell
va començar amb els problemes, mentre que Aus-
tin, vertaderament, va ensenyar que hem d’oblidar
els problemes filosòfics. Hem de començar mirant les
paraules i com són utilitzades, fer-ne anàlisis molt
precises i així successivament, sense tenir en comp-
te quins problemes filosòfics hi ha; i, després, es
produirà el miracle i tots els problemes filosòfics
seran dissolts. Això és el que majorment em sembla
tan destructiu de la reflexió filosòfica així entesa.
La motivació de l’activitat completa prové de les
complexitats en les quals hom s’introdueix quan co-
mença a pensar sobre la voluntat humana o el temps
o qualsevol cosa. I ensenyar a la gent a deixar de
dedicar atenció a aquestes coses.»
Entrevista
Michael Dummett
Biografia
Michael Dummett
Sir Michael Dummett (1925) és considerat com un
dels més influents filòsofs britànics de la seva gene-
ració. La seva fama deriva, en part, dels seus estudis
sobre la història de la filosofia analítica així com
dels seus estudis sobre lògica, llenguatge, mate-
màtiques i metafísica. La seva primera obra, avui
considerada com un clàssic, fou Frege: filosofia del




 


  



)
(!
'%-3
04%
5!
/%1
+!
5)$!
'!)1%"B
2%-2%
!$.-!12%-
.2!+31%2
*!
-.
.2!+31%2

!,"
+%-31!$!
!+
!36)++%1!3
(%4
#.,%-A!3
!
1%;
%6).-!1
!
/+!-3%*!15.2
#.2%2
$%

+!
5.231!
5)$!
$%+
5.231%
&4341
%1F
%6)23%)6%-
%)-%2
)
3C#-)04%2
/%1
/.$%1
!5!-A!1

$4-!
,!-%1!
,B2
2%'41!
%2
-.1,%2
)
%+2
5!+.12
04%
5.+%4
3%-)1
2E-
!$%04!32
)

(!
5!+.12
)-#.,/!3)"+%2
)
(!
!+'4-!
,!-%1!
1!.-!$!
$%
5)41%
+!
5)$!
-3%11.'!-32

#.,
!04%232
04%
%-
!+'4-
,.,%-3
.
!+31%
42
/!22!1!-
/%+
#!/
/.$%-
2%1
#.-3%23!32

!,"
+!*43
>4-
#./
,B2>
$%
+!
:
+.2.:
!
04%23!
,!3C1)!
%-
3!-3
04%
%234$)!
+!

,!-%1!
$.1'!-)38!1
$%
&.1,!
1!.-!$!
+!
5)$!
B2
!
$)1
#.,
!#34!1
1!#).-!+,%-3
/.3

2%1
+%)-!
04%
"4204%4


  

%1
#)43!$@
$%+
2%'+%

3B
%+2
2%42
!5!-3!3'%2
/%1F
3!,"B
%+2
2%42
)-#.-5%-)%-32

?2
&@#)+
2%1-%
#.-2#)%-32
$%+2
!5!-3!3'%2
%+
5%-3!++
$%
#.,.$)3!32
04%
%-2
%-5.+3%-

>2)
(.
#.,/!1%,
!,"
+!
5)$!
$%
&!
#%-3
!-72
.
,B2>
-.
3%-%-
/!1!-'E
.#)
+%2



%
"

"*
'.
)
#/)
 #.,4-)#!#).-2
+%2
3%#-.+.')%2
(!-
&%3
4-
2!+3
04!+)3!3)4
$41!-3
+!
-.231!
C/.#!
)
+(!-


 "$

'$
##"
"
$
#.-5%13)3
%-
4-
,.,%-3
()23F1)#
,.+3
%2/%#)!+
%1F
2%1
#)43!$@
$%+
2%'+%

%04)5!+

"$("

&

"
" 3!,"B
!
3%-)1
'1!-2
1%2/.-2!")+)3!32

,B2
#.-%)6%,%-3
,B2
-%#%22)3!3
$%
1%;
%6).-!1

!
+(.1!
$%
$%#)$)1
)
,B2
."+)'!#)E
$%
3%-)1
#41!
%-
+!
31)!

%23%4
."+)'!32
!
$%#)$)1

2."1%
5.2!+31%2
,!3%)6.2
)
2."1%
%+
04%
42
%-5.+3!

%-
%+
,E-
'+."!+
!+
04!+
%23%,

!11)"!-3
.-
3.3
)-3%1!#34!
%-2
%-5.+3!
3.3
23%4
#1)$!32
!
2%1
#)43!$!-2
$%+
,E-
2%-2%
$%)6!1
$%
2%1
#)43!$!-2
$%+
5.231%
/."+%
)

*
&$$
#
$")
(#
$%+
5.231%
/!D2

!04%23
B2
4-
'1!-
1%/3%
04%
#!+$1)!
5%41%+
!/!22).-!-3
/1%-$1%
#.-2
$
$
.

#"
#)C-#)!
$%
+!
5.231!
#.-$)#)E
#.,
!
#)43!$!-2
%-
4-
,E-
'+."!+)38!3
%
-.4
+!
1%;
%6)E


#%
 $
#"
" :
+.2F:
#!
/.3
!*4$!1
!
2)34!15.2
%-
!04%23
-.4
.1$1%
#!-5)!-3
$4-!
,!-%1!
!$%04!$!

#
#3#
#"
3
!%
%-
$.-!15.2
+%2
%)-%2
%+2
#.-#%/3%2
)
+%2
#1%%-#%2
1!#).-!+2
/%1
/.$%1
%-3%-$1%+
!

"$
'#$'
#

# 04%
%-
+!
,%241!
$%
+%2
5.231%2
/.22)")+)3!32
%23%4
#1)$!32
!
2%1
/!13D#)/2
#.,
!
#)43!
"
"#
#
!%
/#
"$
$!-2
$!04%23
,E-
'+."!+



$
#

&
$/
%

#6
$
#

"$
/#

6



#"$
$
#"
!%#$#




  
$#
%"$
"#
(#

"3

$0"
""
6
#3 +
++!1'
$!04%23
++)"1%
42
!$.-!1%4
04%
%-
:
+.2.:
!
-.
!#.234,!
!
(!5%1()
1%2/.23%2

6

"&/
"$$

2
$%:
-)3)5%2
!
+%2
$)&%1%-32
0H%23).-2
/+!-3%*!$%2
-
!04%23
2%-3)3
!+'G
/.$1)!
!5%-341!1




"2
!%

$

04%
+!
:
+.2.:
!
-.
/1.'1%22!
%1F
/.32%1
%23!1%4
$!#.1$
!,"
!04%++!
,@6),!
04%
!:
1,!

#
#"$#

##$
!%#$
04%
-.
2!/1C-
:
+.2.:
!
2)-E
!
:
+.2.&!1
%1
3!-3
+!
3!2#!
$%
+!
:
+.2.:
!
-.
B2
!/1%-$1%

/#

"2
"

!%
!%#$#
4-!
2C1)%
$%
5%1)3!32
:
+.2F:
04%2
2)-E
!*4$!1
!
!#+!1)1
+!
-.231!
)-3%1/1%3!#)E
$%+
,E-

"#
##
$
)
+!
-.231!
1%+!#)E
!,"
%++

,B2
+!$./#)E
$4-!
!#3)34$
:
+.2F:
#!
!&!5.1%)6
%+
-.231%

!%#
!%



$
/1./)
#1%)6%,%-3
/%12.-!+
,)3*!-A!-3
+!
1%;
%6)E
"#
#"
#+
04%23
!#+!1),%-3
2."1%
3.3
!++F
04%
#!$!2#G
/%-2!
2."1%
%+
,E-
B2
4-!
&%)-!
$%
#.,

  


  /!1!#)E
$%
$)@+%'
)
$%
1%;
%6)E
04%
%2
"%-%:
#)!
)
%-1)04%)6
!,"
+%2
)$%%2
$!+31%2
-


 
  !04%23
2%-3)3
+!
:
+.2.:
!
B2
4-!
!#3)34$
#1D3)#!
4-!
$)2/.2)#)E
."%13!
!+
*.#
$%,.#1@3)#

$%
+%2
/1./.23%2
!
+!
++)41%
#.,/%3C-#)!
$%
+%2
)$%%2
!,"B
+%2
)$%%2
3%-%-
+!
2%5!
()2
3F1)!
)
/%1
!)6F
%+
#.-%)6%,%-3
$%
+!
()23F1)!
$%
+!
:
+.2.:
!
%-
$%:
-)3)5!
$%
+!
()23F1)!

$%
+!
,!-%1!
$%
/%-2!1
(%1%3!$!
!
31!5B2
$%
+!
#4+341!
3B
'1!-
1%++%5@-#)!
%1
3.3
%+
04%
(%,
$)3
+!
:
+.2.:
!
)
+!#3)34$
:
+.2F:
#!
2E-
4-
%6#%+<+%-3
!-3D$.3
#.-31!

$.',!3)2,%2
)
&!-!3)2,%2

!
+!
5%'!$!
%-2
%2/%1.-!
!
%+!".1!1
4-
#.-*4-3
%+
,B2

#.(%1%-3
)
1)'.1E2
/.22)"+%
$)$%%2
)
$%
5!+.12
04%
%-2
/%1,%3)-
2)34!1-.2
,B2
1!#).-!+
,%-3
$!5!-3
$%
+!
1%!+)3!3

llenguatge. Però Dummett ja havia entrat amb anterioritat a la palestra filosòfica amb un escrit so-
bre el realisme, on presentava la històrica disputa entre realistes i antirealistes (com l’idealisme, el
nominalisme, l’irrealisme, etc.). La novetat de Dummett va radicar en el fet que va presentar aquest
debat per mitjà de l’analogia de la disputa entre intuïcionistes i platònics en el terreny de la filosofia
de les matemàtiques.
Dummet, d’altra banda, també s’ha mostrat políticament actiu mitjançant els seus escrits contra el
racisme i a favor dels drets civils de les minories. En aquest sentit, destaca el seu llibre Sobre immi-
gració i refugiats.
Entre les seves darreres obres filosòfiques destaca Pensament i realitat.
El títol de cavaller li fou concedit en reconeixement a la seva lluita contra el racisme i per la impor-
tància de la seva obra filosòfica.