‫‪25/02/13‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ) ﻋﻘود رﺳم اﻟﻣﻔﺗﻲ ( و ﻓواﺋد ﻣن ﺷرﺣﮭﺎ ‪ -‬ﻣﻠﺗﻘﻰ أھل اﻟﺣدﯾث‬

‫ﳎﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ ﻃﺒﻊ ﺩﺍﺭ ﺇﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﺑﺒﲑﻭﺕ ـ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺃ‪‬ﺎ ﻃﺒﻌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﺟﺪﺍ ﺟﺪﺍ ‪ ،‬ﻭ ‪‬ﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻷﺧﻄﺎﺀ ﺍﳌﻄﺒﻌﻴﺔ ﺑﻞ ﻭ ﺍﻹﻣﻼﺋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﳉﻬﻞ ﺍﻟﻔﺎﺿﺢ ﻷﺻﺤﺎﺏ ﺑﻌﺾ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺍﻟﺒﲑﻭﺗﻴﺔ ـ ﻭ‬
‫ﻟﻸﺳﻒ ﱂ ﺃﺟﺪ ﻣﺘﻮﻓﺮﺍ ﺇﻻ ﻃﺒﻌﺔ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺍﺭ ‪،،‬‬

‫ﻭ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻣﻠﺤﻘﺔ ‪‬ﺬﺍ ﺍ‪‬ﻤﻮﻉ ﻣﻊ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﻟﻠﻤﺆﻟﻒ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺭﺿﻲ ﻋﻨﻪ ‪،،،‬‬

‫ﻭ ﻗﺪ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻨﺬ ﻣﺪﺓ ﲝﻔﻆ ﻫﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ﻭ ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪ ،‬ﻓﻮﺟﺪﺕ ﰲ ﺷﺮﺣﻬﺎ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺇﳊﺎﻕ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﺨﺮﺟﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﺮﺡ ‪‬ﺬﻩ ﺍﳌﻨﻈﻮﻣﺔ ‪،،‬‬

‫ﻭ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳌﺴﺘﻌﺎﻥ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﻜﻼﻥ‬

‫ﻭ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‬
‫&&&&&&&&&&&&&&&&&&‬

‫ﻳﻘﻮﻝ ﳏﻤﺪ ﺃﻣﲔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ‪//‬‬

‫‪ 1‬ـ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﻹﻟﻪ ﺷﺎﺭﻉ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ *** ﻣﻊ ﲪﺪﻩ ﺃﺑﺪﺃ ﰲ ﻧﻈﺎﻣﻲ‬

‫‪ 2‬ـ ﰒ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺳﺮﻣﺪﺍ *** ﻋﻠﻰ ﻧﱯ ﻗﺪ ﺃﺗﺎﻧﺎ ﺑﺎﳍﺪﻯ‬
‫‪ 3‬ـ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺻﺤﺒﻪ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ *** ﻋﻠﻰ ﳑﺮ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭ ﺍﻷﻋﻮﺍﻡ‬
‫‪ 4‬ـ ﻭﺑﻌﺪ ﻓﺎﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻔﻘﲑ ﺍﳌﺬﻧﺐ *** ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ ﻳﻄﻠﺐ‬
‫‪ 5‬ـ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺭﺑﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ *** ﻭ ﺍﻟﻔﻮﺯ ﺑﺎﻟﻘﺒﻮﻝ ﰲ ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬
‫‪ 6‬ـ ﻭ ﰲ ﻧﻈﺎﻡ ﺟﻮﻫﺮ ﻧﻀﻴﺪ *** ﻭ ﻋﻘﺪ ﺩﺭ ﺑﺎﻫﺮ ﻓﺮﻳﺪ‬
‫‪ 7‬ـ ﲰﻴﺘﻪ ﻋﻘﻮﺩ ﺭﺳﻢ ﺍﳌﻔﱵ *** ﳛﺘﺎﺟﻪ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺃﻭ ﻣﻦ ﻳﻔﱵ‬
‫‪ 8‬ـ ﻭ ﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﺃﺷﺮﻉ ﰲ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ *** ﻣﺴﺘﻤﻨﺤﺎ ﻣﻦ ﻓﻴﺾ ﲝﺮ ﺍﳉﻮﺩ‬
‫‪ 9‬ـ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺍﺗﺒﺎﻉ ﻣﺎ *** ﺗﺮﺟﻴﺤﻪ ﻋﻦ ﺃﻫﻠﻪ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺎ‬
‫‪ 10‬ـ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﻭﱂ *** ﻳﺮﺟﺤﻮﺍ ﺧﻼﻑ ﺫﺍﻙ ﻓﺎﻋﻠﻢ‬
‫‪ 11‬ـ ﻭ ﻛﺘﺐ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﺗﺖ *** ﺳﺘﺎ ﻭ ﺑﺎﻷﺻﻮﻝ ﺃﻳﻀﺎ ﲰﻴﺖ‬
‫‪ 12‬ـ ﺻﻨﻔﻬﺎ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﱐ *** ﺣﺮﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﳌﺬﻫﺐ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﱐ‬
‫‪ 13‬ـ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﻭ ﺍﻟﻜﺒﲑ *** ﻭﺍﻟﺴﲑ ﻛﺒﲑ ﻭ ﺍﻟﺼﻐﲑ‬
‫‪ 14‬ـ ﰒ ﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺍﺕ ﻣﻊ ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ *** ﺗﻮﺍﺗﺮﺕ ﺑﺎﻟﺴﻨﺪ ﺍﳌﻀﺒﻮﻁ‬

‫‪webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:U4NgpqKX6hcJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D60793+&cd=2&hl=fr&ct=clnk&gl=fr‬‬ ‫‪2/14‬‬
‫‪25/02/13‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ) ﻋﻘود رﺳم اﻟﻣﻔﺗﻲ ( و ﻓواﺋد ﻣن ﺷرﺣﮭﺎ ‪ -‬ﻣﻠﺗﻘﻰ أھل اﻟﺣدﯾث‬

‫‪ 15‬ـ ﻛﺬﺍ ﻟﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺩﺭ *** ﺇﺳﻨﺎﺩﻫﺎ ﰲ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻏﲑ ﻇﺎﻫﺮ‬

‫‪ 16‬ـ ﻭ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺍﻟﻨﻮﺍﺯﻝ *** ﺣﺮﺭﻫﺎ ﺍﻷﺷﻴﺎﺥ ﺑﺎﻟﺪﻻﺋﻞ‬
‫‪ 17‬ـ ﻭ ﺍﺷﺘﻬﺮ ﺍﳌﺒﺴﻮﻁ ﺑﺎﻷﺻﻞ ﻭ ﺫﺍ *** ﻟﺴﺒﻘﻪ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻛﺬﺍ‬
‫‪ 18‬ـ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﻤﺎ *** ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻞ ﻟﺬﺍ ﺗﻘﺪﻣﺎ‬
‫‪ 19‬ـ ﻭ ﺁﺧﺮ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﺗﺼﻨﻴﻔﺎ ﻭﺭﺩ *** ﺍﻟﺴﲑ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻓﻬﻮ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ‬
‫‪ 20‬ـ ﻭ ﳚﻤﻊ ﺍﻟﺴﺘﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻜﺎﰲ *** ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﻔﻲ‬
‫‪ 21‬ـ ﺃﻗﻮﻯ ﺷﺮﻭﺣﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ *** ﻣﺒﺴﻮﻁ ﴰﺲ ﺍﻷﻣﺔ ﺍﻟﺴﺮﺧﺴﻲ‬
‫‪ 22‬ـ ﻣﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻨﻘﻮﻝ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻤﻞ *** ﲞﻠﻔﻪ ﻭ ﻟﻴﺲ ﻋﻨﻪ ﻳﻌﺪﻝ‬
‫‪ 23‬ـ ﻭ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺄﻥ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ *** ﺟﺎﺀﺕ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﻏﺪﺕ ﻣﻨﻴﻔﺔ‬
‫‪ 24‬ـ ﺍﺧﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻭ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ *** ﳜﺘﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺮﻓﺎﻕ‬
‫‪ 25‬ـ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﻐﲑﻩ ﺟﻮﺍﺏ *** ﻛﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻗﺴﻢ ﺍﻷﺻﺤﺎﺏ‬
‫‪ 26‬ـ ﻭ ﺣﻴﺚ ﱂ ﻳﻮﺟﺪ ﻟﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭ *** ﻓﻘﻮﻝ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻫﻮ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ‬
‫‪ 27‬ـ ﰒ ﳏﻤﺪ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺍﳊﺴﻦ *** ﰒ ﺯﻓﺮ ﻭ ﺍﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ ﺍﳊﺴﻦ‬
‫‪ 28‬ـ ﻭ ﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﺘﺨﻴﲑ ﰲ ﻓﺘﻮﺍﻩ *** ﺇﻥ ﺧﺎﻟﻒ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺻﺎﺣﺒﺎﻩ‬
‫‪ 29‬ـ ﻭ ﻗﻴﻞ ﻣﻦ ﺩﻟﻴﻠﻪ ﺃﻗﻮﻯ ﺭﺟﺢ *** ﻭ ﺫﺍ ﳌﻔﺖ ﺫﻱ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ ﰲ ﺍﻷﺻﺢ‬
‫‪ 30‬ـ ﻓﺎﻵﻥ ﻻ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ *** ﻓﻠﻴﺲ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ‬
‫‪ 31‬ـ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺧﻼﻓﻪ ﺍﳌﺼﺤﺤﺎ *** ﻓﻨﺄﺧﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﳍﻢ ﻗﺪ ﻭﺿﺤﺎ‬
‫‪ 32‬ـ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﺮﺍﳘﻮ ﻗﺪ ﺭﺟﺤﻮﺍ *** ﻣﻘﺎﻝ ﺑﻌﺾ ﺻﺤﺒﻪ ﻭ ﺻﺤﺤﻮﺍ‬
‫‪ 33‬ـ ﻣﻦ ﺫﺍﻙ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺭﺟﺤﻮﺍ ﻟﺰﻓﺮ *** ﻣﻘﺎﻟﻪ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﺸﺮ‬
‫‪ 34‬ـ ﰒ ﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ *** ﻋﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻨﺎ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
‫‪ 35‬ـ ﻭ ﺍﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺪ ﺗﺄﺧﺮﻭﺍ *** ﻳﺮﺟﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻛﺜﺮ‬
‫‪ 36‬ـ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻄﺤﺎﻭﻱ ﻭ ﺃﰊ ﺣﻔﺺ ﺍﻟﻜﺒﲑ *** ﻭ ﺃﺑﻮﻱ ﺟﻌﻔﺮ ﻭ ﺍﻟﻴﺚ ﺍﻟﺸﻬﲑ‬
‫‪ 37‬ـ ﻭ ﺣﻴﺚ ﱂ ﺗﻮﺟﺪ ﳍﺆﻻﺀ *** ﻣﻘﺎﻟﺔ ﻭ ﺍﺣﺘﻴﺞ ﻟﻺﻓﺘﺎﺀ‬
‫‪ 38‬ـ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺍﳌﻔﱵ ﲜﺪ ﻭ ﺍﺟﺘﻬﺎﺩ *** ﻭ ﻟﻴﺨﺶ ﺭﺑﻪ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻌﺎﺩ‬
‫‪ 39‬ـ ﻓﻠﻴﺲ ﳚﺴﺮ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺣﻜﺎﻡ *** ﺳﻮﻯ ﺷﻘﻲ ﺧﺎﺳﺮ ﺍﳌﺮﺍﻡ‬
‫‪ 40‬ـ ﻭ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺿﻮﺍﺑﻂ ﳏﺮﺭﺓ *** ﻏﺪﺕ ﻟﺪﻯ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻨﻬﻰ ﻣﻘﺮﺭﺓ‬
‫‪ 41‬ـ ﰲ ﻛﻞ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ﺭﺟﺢ *** ﻗﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻣﺎ ﱂ ﺗﺼﺢ‬
‫‪ 42‬ـ ﻋﻨﻪ ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻐﲑ ﺃﺧﺬ *** ﻣﺜﻞ ﺗﻴﻤﻢ ﳌﻦ ﲤﺮﺍ ﻧﺒﺬ‬
‫‪ 43‬ـ ﻭ ﻛﻞ ﻓﺮﻉ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎ ﺗﻌﻠﻘﺎ *** ﻗﻮﻝ ﺃﰊ ﻳﻮﺳﻒ ﻓﻴﻪ ﻳﻨﺘﻘﻰ‬

‫‪webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:U4NgpqKX6hcJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D60793+&cd=2&hl=fr&ct=clnk&gl=fr‬‬ ‫‪3/14‬‬
‫‪25/02/13‬‬ ‫ﻣﻧظوﻣﺔ ) ﻋﻘود رﺳم اﻟﻣﻔﺗﻲ ( و ﻓواﺋد ﻣن ﺷرﺣﮭﺎ ‪ -‬ﻣﻠﺗﻘﻰ أھل اﻟﺣدﯾث‬

‫‪ 44‬ـ ﻭ ﰲ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺭﺣﺎﻡ ﻗﺪ *** ﺃﻓﺘﻮﺍ ﲟﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﳏﻤﺪ‬

‫‪ 45‬ـ ﻭ ﺭﺟﺤﻮﺍ ﺍﺳﺘﺤﺴﺎ‪‬ﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻴﺎﺱ *** ﺇﻻ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻭ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺘﺒﺎﺱ‬
‫‪ 46‬ـ ﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﳌﺮﻭﻱ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺪﻝ *** ﻋﻨﻪ ﺇﱃ ﺧﻼﻓﻪ ﺇﺫﺍ ﻳﻨﻘﻞ‬
‫‪ 47‬ـ ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺍﻟﻌﺪﻭﻝ ﻋﻦ ﺩﺭﺍﻳﺔ *** ﺇﺫﺍ ﺃﺗﻰ ﺑﻮﻓﻘﻬﺎ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫‪ 48‬ـ ﻭ ﻛﻞ ﻗﻮﻝ ﺟﺎﺀ ﻳﻨﻔﻲ ﺍﻟﻜﻔﺮ *** ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭ ﻟﻮ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺃﺣﺮﻯ‬
‫‪ 49‬ـ ﻭ ﻛﻞ ﻣﺎ ﺭﺟﻊ ﻋﻨﻪ ﺍ‪‬ﺘﻬﺪ *** ﺻﺎﺭ ﻛﻤﻨﺴﻮﺥ ﻓﻐﲑﻩ ﺍﻋﺘﻤﺪ‬
‫‪ 50‬ـ ﻭ ﻛﻞ ﻗﻮﻝ ﰲ ﺍﳌﺘﻮﻥ ﺃﺛﺒﺘﺎ *** ﻓﺬﺍﻙ ﺗﺮﺟﻴﺢ ﻟﻪ ﺿﻤﻨﺎ ﺃﺗﻰ‬
‫‪ 51‬ـ ﻓﺮﺟﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ ﻭ ﺍﻟﺸﺮﻭﺡ *** ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻘﺪﻡ ﻣﻦ ﺫﺍﺕ ﺭﺟﻮﺡ‬
‫‪ 52‬ـ ﻣﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺳﻮﺍﻩ ﻟﻔﻈﺎ ﺻﺤﺤﺎ *** ﻓﺎﻷﺭﺟﺢ ﺍﻟﺬﻱ ﺑﻪ ﻗﺪ ﺻﺮﺣﺎ‬
‫‪ 53‬ـ ﻭ ﺳﺎﺑﻖ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﰲ ﺍﳋﺎﻧﻴﺔ *** ﻭ ﻣﻠﺘﻘﻰ ﺍﻷﲝﺮ ﺫﻭ ﻣﺰﻳﺔ‬
‫‪ 54‬ـ ﻭ ﰲ ﺳﻮﺍﳘﺎ ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻣﺎ ﺃﺧﺮﻭﺍ *** ﺩﻟﻴﻠﻪ ﻷﻧﻪ ﺍﶈﺮﺭ‬
‫‪ 55‬ـ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﰲ ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ *** ﻭ ﳓﻮﻫﺎ ﻟﺮﺍﺟﺢ ﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ‬
‫‪ 56‬ـ ﻛﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺍﺣﺪ ﻗﺪ ﻋﻠﻠﻮﺍ *** ﻟﻪ ﻭ ﺗﻌﻠﻴﻞ ﺳﻮﺍﻩ ﺃﳘﻠﻮﺍ‬
‫‪ 57‬ـ ﻭ ﺣﻴﺜﻤﺎ ﻭﺟﺪﺕ ﻗﻮﻟﲔ ﻭ ﻗﺪ *** ﺻﺤﺢ ﻭﺍﺣﺪ ﻓﺬﺍﻙ ﺍﳌﻌﺘﻤﺪ‬
‫‪ 58‬ـ ﺑﻨﺤﻮ ﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺷﺒﻪ *** ﻭ ﺍﻷﻇﻬﺮ ﺍﳌﺨﺘﺎﺭ ﺫﺍ ﻭ ﺍﻷﻭﺟﻪ‬
‫‪ 59‬ـ ﺃﻭ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻭ ﺍﻷﺻﺢ ﺁﻛﺪ *** ﻣﻨﻪ ﻭ ﻗﻲ ﻋﻜﺴﻪ ﺍﳌﺆﻛﺪ‬
‫‪ 60‬ـ ﻛﺬﺍ ﺑﻪ ﻳﻔﱴ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ *** ﻭ ﺫﺍﻥ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﺗﻠﻚ ﺃﻗﻮﻯ‬
‫‪ 61‬ـ ﻭ ﺇﻥ ﲡﺪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻗﻮﻟﲔ ﻭﺭﺩ *** ﻓﺎﺧﺘﺮ ﳌﺎ ﺷﺌﺖ ﻓﻜﻞ ﻣﻌﺘﻤﺪ‬
‫‪ 62‬ـ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻭ ﺃﺻﺢ *** ﺃﻭ ﻇﺎﻫﺮ ﺍﳌﺮﻭﻱ ﺃﻭ ﺟﻞ ﺍﻟﻌﻈﺎﻡ‬
‫‪ 64‬ـ ﻗﺎﻝ ﺑﻪ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺍﻻﺳﺘﺤﺴﺎﻧﺎ *** ﺃﻭ ﺯﺍﺩ ﻟﻸﻭﻗﺎﻑ ﻧﻔﻌﺎ ﺑﺎﻧﺎ‬
‫‪ 65‬ـ ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺃﻭﻓﻖ ﻟﻠﺰﻣﺎﻥ *** ﺃﻭ ﻛﺎﻥ ﺫﺍ ﺃﻭﺿﺢ ﰲ ﺍﻟﱪﻫﺎﻥ‬
‫‪ 66‬ـ ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﺗﻌﺎﺭﺽ ﺍﻟﺘﺼﺤﻴﺢ *** ﺃﻭ ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﻪ ﺃﺻﻼ ﺑﻪ ﺗﺼﺮﻳﺢ‬
‫‪ 67‬ـ ﻓﺘﺄﺧﺬ ﺍﻟﺬﻱ ﻟﻪ ﻣﺮﺟﺢ *** ﳑﺎ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﻓﻬﺬﺍ ﺍﻷﻭﺿﺢ‬
‫‪ 68‬ـ ﻭ ﺍﻋﻤﻞ ﲟﻔﻬﻮﻡ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺃﺗﻰ *** ﻣﺎ ﱂ ﳜﺎﻟﻒ ﻟﺼﺮﻳﺢ ﺛﺒﺘﺎ‬
‫‪ 69‬ـ ﻭ ﺍﻟﻌﺮﻑ ﰲ ﺍﻟﺸﺮﻉ ﻟﻪ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭ *** ﻟﺬﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﳊﻜﻢ ﻗﺪ ﻳﺪﺍﺭ‬
‫‪ 70‬ـ ﻭ ﻻ ﳚﻮﺯ ﺑﺎﻟﻀﻌﻴﻒ ﺍﻟﻌﻤﻞ *** ﻭ ﻻ ﺑﻪ ﳚﺎﺏ ﻣﻦ ﺟﺎ ﻳﺴﺄﻝ‬
‫‪ 71‬ـ ﺇﻻ ﻟﻌﺎﻣﻞ ﻟﻪ ﺿﺮﻭﺭﺓ *** ﺃﻭ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ‬
‫‪ 72‬ـ ﻟﻜﻨﻤﺎ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻪ ﻻ ﻳﻘﻀﻲ *** ﻭ ﺇﻥ ﻗﻀﻰ ﻓﺤﻜﻤﻪ ﻻ ﳝﻀﻲ‬
‫‪ 73‬ـ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﻗﻀﺎﺗﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﻗﻴﺪﻭﺍ *** ﻭ ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺧﺘﺎﻡ ﻣﺴﻚ‬

‫‪webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:U4NgpqKX6hcJ:www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php%3Ft%3D60793+&cd=2&hl=fr&ct=clnk&gl=fr‬‬ ‫‪4/14‬‬