Download as docx, pdf, or txt
Download as docx, pdf, or txt
You are on page 1of 10

UNIVERSIDAD NACIONAL DEL SANTA

FACULTAD DE EDUCACIÓN Y HUMANIDADES


E.A.P. EDUCACIÓN SECUNDARIA

TEMA : EL HISTORICISMO

ASIGNATURA : CIENCIA Y CULTURA

DOCENTE : Mgtr. Omar Bellido Valdiviezo

INTEGRANTES : Guarniz Valeriano, Miguel Ángel


Carahuanco Zuñiga, Renzo Juvenal
Mergildo Vidal, Karin Elizabeth
Nuñuvero Mejía, Flor Luz
Ponce Miranda, Jeremías David
Quiroz Gutierrez, Fiorela Antonela
Rodríguez Panana, Marlon Andrés

CICLO :I

Nuevo Chimbote - Perú

2023
I. INTRODUCCIÓN

El historicismo es una de las corrientes de la filosofía que consiste

esencialmente, en conocer y comprender los fenómenos humanos basándose en el

contexto histórico el cual se produjeron, todo esto dando sentido a la relación existente

entre el pasado y el presente, afirmando que la realidad, los sucesos y todo lo que

conocemos son producto del desarrollo histórico.

A partir de lo expuesto se plantea la interrogante de este estudio ¿Cómo el

historicismo ha permitido el desarrollo socio-político del hombre a través de la historia?

Considerando la pregunta de investigación se planteó como objetivo general analizar el

desarrollo del conocimiento socio-politico a través del historicismo.

El historicismo ha permitido al conocimiento social y politico predecir, los

futuros fenomenos y preveer crisis que puedan vulnerar la estabiliadad de una sociedad.
II. DESARROLLO

II.1. Historicismo

II.1.A. Definición

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxx. Con respecto a su conceptualización se consideraron las siguientes:

Para Croce (2017), el historicismo significa que la vida misma del

espíritu se hace historia y evoluciona, no en el devenir dialéctico de una idea o

absoluto abstracto, sino en el proceso de la realidad histórica; es el concepto

universal que deviene a la vez concreto e individualizado.

Asimismo, Dilthey (2022), expresó que el historicismo es: “lo que el

hombre es lo experimenta solo a través de su historia”. (Número de página, sino

parafraséalo)

Para Marx, (1946), el historicismo refuta todo falseamiento de la

realidad, todo enfoque tendencioso de los hechos del pasado fuera e

independientemente de las condiciones históricas concretan en que tuvieron

lugar.

De la misma manera, Popper (1945) que “el marxismo es una teoría

puramente histórica, una teoría que aspira a predecir el curso futuro de las

evoluciones económicas y, en especial, de las revoluciones” (p.269).

Entonces, se comprende que historicismo es una corriente filosófica que

afirma que la historia es netamente fundamental para entender fenómenos

sociales y predecir futuros hechos, teniendo como principal objetivo llevar a

cabo teorías de la historia y prever crisis en cualquier ámbito de una nación.


II.1.B. Representantes

Con respecto al desarrollo y fundamentación del historicismo, Marín

y Coll (2021) sostiene que los máximos representantes fueron:

Dithkey

Leopold von Ranke (1795 - 1886), considerado el primer autor

historicista, a través de la obra “Historia de los Pueblos Romanos y

Germánicos”, publicada en 1824. Una de sus principales aportaciones fue la

imparcialidad, el investigador debía apartarse de todo juicio sobre los

hechos que estaba investigando. Siendo los hechos que ocurrieron los únicos

portavoces. También fue muy conocido por sus grandes investigaciones

sobre la historia alemana, además de instruir a numerosos historiadores.

Benedetto Croce (1866 - 1952), considerado uno de los más

importantes historicistas, gran parte de su formación fue autodidacta. Fue

muy conocido por desarrollar el concepto de historicismo absoluto. Algunas

de sus obras muy conocidas fueron «España en la vida italiana durante el

renacimiento» y «La historia del reino de Nápoles». Señalando, que el

historicismo es la afirmación de que la vida y la realidad es historia y nada

más que historia.

Karl Marx (1818 - 1883), sostiene que el historicismo refuta todo

falseamiento de la realidad, todo enfoque tendencioso de los hechos del

pasado fuera e independientemente de las condiciones históricas concretan

en que tuvieron lugar.

Antonio Gramsci (1891 - 1937), fue el fundador del partido

comunista italiano y gran teórico marxista, Gramsci entendía que todos los
fenómenos sociales no podían ser apartados de su contexto. Así, el entendía

que el proceso que sigue la historia está totalmente condicionado por los

sucesos y acontecimientos anteriores. La posición de los obreros y patrones

es el resultado de una lucha constante en una lucha entre explotador y

explotado.

II.1.C. Contexto histórico – cultural

II.1.C.1. En Europa

A mediados del siglo XIX pasó una serie de hechos en Europa

como el desarrollo de la tecnología y la industrialización (invención del

ferrocarril que marco un antes y un después en la economía mundial)

convirtiendo a este en una potencia mundial reforzando el liderazgo del

viejo continente que, a su vez, trajo consigo revoluciones tanto

industriales como luchas de clases sociales inspiradas en la revolución

francesa de 1789. Este siglo también se caracterizo por el nacimiento de

las democracias censitarias y el ocaso de las monarquías absolutas.

Mientras tanto en Alemania a finales del siglo, se veía sumergida y

atentada en un repentino estado de trasformación gracias a la unificación

del país, esto como consecuencia hizo que el imperio alemán proclame su

independencia Segundo Reich. (Samaniego, 2009).

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxx

II.1.C.2. En el Perú

En el Perú, el historicismo se manifestó en la obra de Jorge Basadre

donde, la temática era la Nación y el Estado. Este autor se opuso a la


opinión de que aún no existe la nación, o que está en formación.

Asimismo, sostiene que la nación existe en cuanto hay un Estado.

Decíamos que en esto seguía la teoría de Max Weber: El Estado creador

de la Nación. (pág. 1)

II.1.D. Aplicaciones y análisis del historicismo en el desarrollo socio-político del

Perú

En el Perú, el historicismo se ha aplicado a través de intelectual Basadre,

en su obra Historia de la República del Perú, utiliza un enfoque historicista para

examinar el desarrollo político, social y económico del país desde la

independencia hasta mediados del siglo XX. Su análisis se basa en la idea de que

es necesario comprender la historia peruana en su contexto histórico para

entender los problemas y desafíos contemporáneos.

Al aplicar el historicismo, Basadre muestra cómo el Perú ha

experimentado diferentes procesos y cambios políticos a lo largo de su historia,

desde las luchas por la independencia hasta los regímenes autoritarios y

democráticos. Destaca cómo estos eventos históricos han influido en la

configuración de la sociedad peruana, sus instituciones políticas y sus desafíos

presentes. (Basadre, 1939)

El análisis historicista de Basadre permite comprender la importancia de

la historia en la formación de la identidad peruana y en la comprensión de los

problemas actuales del país. Además, destaca la necesidad de considerar el

contexto histórico para abordar adecuadamente los desafíos políticos y sociales.

Otro personaje que aplica el historicismo es Manrique, quien analiza el

desarrollo socio-político del Perú desde una perspectiva histórica en obras como

Historia mínima del Perú y Perú: Del asombro a la violencia. A través de su


análisis historicista, examina cómo la historia ha influido en la configuración de

la sociedad y la política peruana, y cómo estos procesos históricos continúan

afectando la realidad actual.

Una aplicación del historicismo en el trabajo de Manrique es el análisis

de las persistencias históricas en la sociedad peruana. Él sostiene que los

problemas y las dinámicas sociales y políticas actuales tienen raíces profundas

en la historia peruana, y que es necesario comprender ese legado histórico para

abordar los desafíos contemporáneos. (Basadre, 1939)

Manrique también utiliza el enfoque historicista para examinar los ciclos

políticos y las transformaciones que ha experimentado el Perú a lo largo del

tiempo. A través de su análisis histórico, identifica patrones recurrentes en la

política peruana y resalta la importancia de comprender la historia política del

país para entender las dinámicas actuales.

En conclusión, tanto Manrique como Jorge Basadre han utilizado el

enfoque historicista en sus obras para examinar el desarrollo socio-político del

Perú. Ambos autores resaltan la influencia de la historia en la configuración de

la sociedad y la política peruana, y la importancia de comprender el legado

histórico para abordar los desafíos contemporáneos. Además, proporcionan una

visión enriquecedora del desarrollo socio-político del Perú, permitiéndonos

comprender mejor la influencia de la historia en la sociedad peruana, sus

instituciones políticas y los desafíos que enfrenta en la actualidad. A partir de

esto, se puede tener una comprensión histórica es fundamental para abordar los

problemas actuales y forjar un futuro sólido y progresista para el país.

II.1.E. Crítica reflexiva


xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx. Así lo

corrobora Nuñez (2021) cuando sostiene

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxx
III. CONCLUSIONES

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxx

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

IV. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Quiroz, F. (2021). Mi amor inolvidable para siempre y por siempre. Antología

Quiroz, F. (2021). Mi amor inolvidable. https://www.google.com/search?client=firefox-

b-d&q=tesis+de+amor

Cruz, R. (2021). Los amores prohibidos son más intensos que los permitidos. (Tesis de

maestría, Universidad Nacional del Santa). https://www.google.com/search?

client=firefox-b-d&q=tesis+de+amor

You might also like