‫ﻣﺪ ﺧ ﻞ ‪ :‬اﻟ ﻘﺴ ﻂ‪ /‬ﺣ ﻖ اﻟﻐ ﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﺎدة‪ :‬اﻟﺘﺮ ﺑﻴ ﺔ اﻹﺳﻼ ﻣﻴﺔ‪.

‬‬
‫اﻟﻌ ﻔ ﺔ و اﻟ ﺤ ﻴ ﺎ ء‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﻮ ى‪ :‬اﻷ وﻟ ﻰ ﺑ ﻜﺎﻟ ﻮرﻳﺎ‪.‬‬

‫اﻟﻤ ﺤﻮر اﻷو ل ‪ :‬اﻟﻌ ﻔ ﺔ و اﻟ ﺤﻴﺎ ء‪ /‬اﻟﻤ ﻔﻬ ﻮم و اﻟﺘ ﺠﻠﻴﺎت‪:‬‬

‫ـ ﻗﺎ ل ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪ ":‬وَرَ اوَدَ ﺗْﻪُ اﻟَّﺘِ ﻲ ﻫُﻮَ ﻓِ ﻲ ﺑَﻴْﺘِﻬَﺎ ﻋَ ﻦ ﻧَّ ﻔْﺴِﻪِ وَﻏَﻠَّ ﻘَ ﺖِ اﻟْﺄَ ﺑْ ﻮَ ابَ وَﻗَ اﻟَﺖْ ﻫَﻴْﺖَ ﻟَ ﻚَ ۚ ﻗَ ا لَ‬
‫ﻣَﻌَﺎذَ اﻟﻠَّﻪِ ۖ إِ ﻧَّﻪُ رَ ﺑِّ ﻲ أَ ﺣْﺴَ ﻦَ ﻣَﺜْﻮَ ايَ ۖ إِ ﻧَّﻪُ ﻟَﺎ ﻳُ ﻔْﻠِ ﺢُ اﻟﻈَّ اﻟِﻤُﻮ نَ )‪ " (23‬ﺳﻮرة ﻳﻮ ﺳﻒ‪.‬‬

‫‪ – 1‬ﻣ ﻔﻬﻮ م اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﻟﻐ ﺔ و ا ﺻﻄ ﻼ ﺣﺎ‪:‬‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ ‪ :‬ﻳ ﻘﺎ ل ﻋ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟ ﺤﺮ ا م أي ﻛ ﻒ ﻋﻨﻪ و ا ﺑ ﺘﻌﺪ و ﺿﺪﻫﺎ اﻟ ﻔﺎ ﺣﺸ ﺔ‪ ،‬و ا ﺻ ﻄﻼ ﺣﺎ‪ :‬ﻫ ﻲ ﺣﺎﻟ ﺔ ﻣ ﻦ‬

‫اﻟﻀﺒ ﻂ اﻻ ﺳﺘ ﻘﺎ ﻣﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻨ ﻔ ﺲ ﺗﻤﺘﻨ ﻊ ﺑﻬﺎ ﻋ ﻦ ﻓﻌﻞ اﻟﻤ ﺤﺮ ﻣﺎت اﻟ ﻘ ﻮﻟﻴﺔ و اﻟ ﻔﻌﻠﻴﺔ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﻤﺮ ﺿﺎة ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ‪.‬‬

‫‪ – 2‬ﻣ ﻔﻬﻮ م اﻟ ﺤ ﻴﺎ ء ﻟﻐ ﺔ و ا ﺻﻄ ﻼ ﺣﺎ‪:‬‬

‫ﻓ ﻲ اﻟﻠﻐ ﺔ‪ :‬اﻟ ﺤ ﻴﺎ ء ﻣﺸﺘﻖ ﻣ ﻦ اﻟ ﺤﻴﺎة ﻓﻬ ﻮ د ا ل ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺤﺸﻤ ﺔ و اﻟ ﻮﻗﺎر ﺿﺪه اﻟﻮ ﻗﺎ ﺣ ﺔ ‪ .‬و ا ﺻﻄ ﻼ ﺣﺎ‪:‬‬
‫ا ﻧ ﻘﺒﺎض اﻟﻨ ﻔﺲ ﻋ ﻦ اﻟ ﻘﺒﺎ ﺋ ﺢ ﻫﻴﺒ ﺔ ﻣ ﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ و إ ﺟﻼﻻ ﻟﻨﻈﺮ ه‪.‬‬

‫‪ – 2‬ﺗ ﺠﻠﻴﺎت اﻟﻌ ﻔﺔ و اﻟ ﺤﻴﺎ ء‪:‬ـ‬

‫‪ +‬ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎت اﻟﻌ ﻔ ﺔ‪:‬‬

‫ـ ا ﺟﺘﻨﺎب اﻟ ﻔ ﺤﺸﺎ ء و اﻟﺰ ﻧﺎ‪ ،‬وز ﺟﺮ اﻟﻨ ﻔ ﺲ ﻋ ﻦ اﻟﺸﻬ ﻮ ات ‪ //‬ـ اﻟ ﻘﻨﺎﻋ ﺔ و اﻟﺘﺮ ﻓ ﻊ ﻋ ﻦ ﻣﺎ ﻓ ﻲ أﻳﺪي اﻟﻨﺎس ‪//‬‬
‫ـ اﻟﻜﺴﺐ اﻟ ﺤﻼل ‪ //‬ـ اﻻ ﺑﺘﻌﺎد ﻋ ﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎت‪.‬‬

‫‪ +‬ﺗ ﺠﻠ ﻴﺎت اﻟ ﺤﻴﺎ ء‪:‬‬

‫ـ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﺠﻮ ار ح ﻋ ﻦ ﻣﻌﺎ ﺻ ﻲ ﷲ ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ‪ //‬ـ ﻏ ﺾ اﻟﺒ ﺼﺮ ‪ //‬ـ ﺣ ﻔ ﻆ اﻟ ﻔﺮ ج ‪ //‬ـ ﻋﺪ م اﻟ ﺘﺒﺮ ج ‪ //‬ـ‬

‫ﻋﺪم اﻻ ﺧﺘﻼط‪.‬‬

‫اﻟﻤ ﺤﻮر اﻟ ﺜﺎ ﻧ ﻲ ‪ :‬اﻟﻌ ﻔ ﺔ و اﻟ ﺤﻴﺎ ء أ ﺳﺎس ﺗ ﺤ ﺼﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺮد و اﻟﻤ ﺠﺘﻤ ﻊ‪:‬‬

‫ۖ" ﺳ ﻮرة ﻳﻮ ﺳﻒ‪.‬‬ ‫ـ ﻗﺎ ل ﺗﻌﺎﻟ ﻰ ‪ ":‬وَﻟَ ﻘَﺪْ رَ اوَد ﺗُّﻪُ ﻋَ ﻦ ﻧَّ ﻔْﺴِﻪِ ﻓَﺎ ﺳْﺘَﻌْﺼَﻢَ‬

‫‪ –1‬ﻋﻼﻗﺔ اﻟﻌ ﻔﺔ و اﻟ ﺤﻴﺎ ء ﻓ ﻲ اﻟ ﻘﻮ ل و اﻟﻌﻤﻞ‪:‬‬

‫اﻟﻌﻼﻗ ﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺗﻼز ﻣﻴ ﺔ‪ ،‬ذﻟ ﻚ ا ن اﻟ ﺤﻴﺎ ء ا ﻧ ﻘﺒﺎ ض اﻟﻨ ﻔ ﺲ‪ ،‬ﻳﺒﻌﺚ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﻋ ﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳ ﺨﺪش اﻟﻨ ﻔﺲ و‬
‫اﻟﻌﺮض و اﻟﺸﺮ ف‪ ،‬ﻓﺈذ ا ار ﺗ ﻔ ﻊ أ ﺣﺪ ﻫﻤﺎ ار ﺗ ﻔ ﻊ اﻵ ﺧﺮ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌ ﻔ ﺔ و اﻟ ﺤ ﻴﺎ ء أﺳﺎس ﺗ ﺤ ﺼ ﻴ ﻦ اﻟ ﻔﺮد و اﻟﻤ ﺠ ﺘﻤ ﻊ‪:‬‬

‫‪1‬ـ اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﻋ ﻦ اﻟﺰ ﻧﺎ ﺳﺒﺐ ﻟ ﺤ ﻔ ﻆ اﻟﺼ ﺤﺔ ﻣ ﻦ اﻷ ﻣﺮ اض واﻷ و ﺑﺌﺔ‪.‬‬

‫‪ 2‬ـ اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﺳﺒ ﺐ ﻟﻠ ﺤ ﻔ ﻆ ﻣ ﻦ ﻋ ﻮ اﻗ ﺐ اﻻ ﺑﺘﻼ ء ات و اﻟﺸﺪ ا ﺋﺪ ‪.‬‬

‫‪ 3‬ـ اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﻋ ﻦ ﻣﺎ ل اﻟﻐﻴﺮ ﺳﺒ ﺐ ﻟﺴﻴﺎدة اﻷ ﻣ ﻦ و ﻧﺸﺮ اﻟﺜ ﻘﺔ ﻓ ﻲ اﻟﻤ ﺠﺘﻤ ﻊ‪.‬‬

‫‪ 4‬ـ اﻟﻌ ﻔ ﺔ ﺳﺒ ﺐ ﻟﻌﺰة اﻟﻨ ﻔﺲ ﻣ ﻦ اﻻ ﻣﺘﻬﺎ ن و اﻟﻤﺬﻟ ﺔ‪.‬‬