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Questionário Unidade I - Estudos Disciplinares Ix
Questionário Unidade I - Estudos Disciplinares Ix
I – Um dos aspectos importantes do turismo rural diz respeito às necessidades que o indivíduo tem de fugir do cotidiano estafante, principalmente daquele vivido
nas grandes cidades e a procura de lugares saudáveis para recarregar suas energias.
II – Quando se estabelecem planos para desenvolvimento do turismo rural em determinadas localidades podem ocorrer distorções na cultura da região,
manifestadas no desenvolvimento de culturas marginalizadas.
III – O turismo rural, quando bem coordenado, se assenta na revitalização e na diversificação da economia, provocando o desenvolvimento local.
I - Além da tradição que pode ser reinventada e da mudança que pode ocorrer em uma determinada cultura, a aculturação, o sincretismo e a transculturação
fazem parte da estagnação cultural. Por isso em determinadas localidades estagnadas culturalmente fica muito difícil estabelecer um plano turístico.
II - Estagnação, declínio e demora cultural podem ser considerados, dentro da cultura, padrões universais e alternativos.
III - A cultura caracterizada por valores e formas de expressão só poderá coexistir entre os grupos sociais através de um contexto de comunicação entre esses
grupos. O turismo se constitui como um instrumento de dinamização cultural onde as trocas culturais têm um papel importante.
Respostas: a. As três afirmações são verdadeiras, porém não tem relação contextual entre si.
b. As duas primeiras afirmativas são verdadeiras, mas a terceira é falsa, apesar da relação existente entre elas.
d. A primeira afirmação é falsa, a segunda e a terceira são verdadeiras. As três afirmações têm relações entre si.
Comentário da Alternativa: E
resposta: Comentário: no item I, aculturação, sincretismo e transculturação fazem parte da difusão cultural e não da estagnação cultural e, no item II,
estagnação, declínio e demora cultural não são padrões universais alternativos. A cultura só poderá existir por meio da comunicação entre os
indivíduos.
I - Durante o processo de troca de ideias, a fala constitui um canal primário de comunicação entre os indivíduos.
II - A língua é um fenômeno complexo que envolve fatores físicos, psicológicos, ao contrário da linguagem que corresponde à capacidade inata e peculiar do ser
humano que se desenvolve multifacetadamente no seio das relações sociais.
III - No processo de comunicação, os seres humanos estão condicionados ao meio em que vivem.
Respostas: a. I, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I e III, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I, II e III.
I - Podemos entender que a evolução cultural humana depende basicamente da forma pela qual ser humano retira da natureza o seu sustento.
II- O domínio do homem sobre a natureza era pequeno, por isso teve que desenvolver artefatos para conseguir se alimentar e compreendeu que o contato e a
comunicação com outros da sua espécie poderiam favorecê-lo na caça.
Respostas: a.
No início da evolução humana, os indivíduos perceberam que viver isoladamente era necessário para que o alimento fosse suficiente.
b. Da evolução tecnológica humana exemplificada através da construção de instrumentos de corte para a caça aperfeiçoada.
d. Da linguagem humana que se iniciou bem mais tarde do que a dominação do homem perante a natureza.
Comentário Alternativa: C
da resposta: Comentário: a alternativa “a” está errada, pois viver em grupos era necessário para se proteger e caçar com mais eficiência. Os primeiros
artefatos não eram aperfeiçoados apesar de serem cortantes (pedra lascada), mas a evolução humana não dependeu do desenvolvimento de
objetos cortantes, alternativa “b” errada. As alternativas “d” e “e” estão erradas, pois a linguagem gestual e de sons iniciou-se nos primórdios da
evolução humana, apesar dessa linguagem ser primitiva. Para retirar o seu sustento da natureza e evoluir culturalmente, o ser humano dependia
de linguagem e convivência principalmente. A produção e o aperfeiçoamento de artefatos se constituem no efeito dessa evolução cultural.
I - Hoje em dia, devido à massificação do uso da informação e do planejamento turístico, em função do curto tempo que dispõe para a visitação a interpretação do
patrimônio histórico torna-se bastante aprofundada em determinadas épocas.
II - A interpretação do patrimônio pelo turista torna-o efetivamente um consumidor do produto histórico turístico.
III - A expulsão da comunidade para a periferia e a invasão do centro urbano antigo pelos especuladores e pela elite econômica massificada, tornando a cultura
um produto.
Comentário da Alternativa: A
resposta: Comentário: o item I está errado, pois a massificação do uso da informação provoca a diminuição do tempo e, portanto, a interpretação parcial
do patrimônio histórico. O item II também está errado, pois nem sempre a interpretação do patrimônio é realizada de forma clara para que o
turista se torne um consumidor efetivo do produto histórico. Apenas o item III está correto, a cultura se torna um produto quando são tomadas
providências para a massificação da cultura.
I - Podemos pensar em musealização das cidades quando os espaços culturais são comercializados, isto é, a comunidade é retirada do local e o espaço é
padronizado para visitação turística.
II - A invenção ou a construção do passado histórico é efetivada pelos agentes turísticos e pelos órgãos públicos e raramente é uma construção de caráter popular.
III - O turista torna-se potencial protagonista de mudanças, a partir das reflexões ocorridas com sua própria interpretação do patrimônio.
Respostas: a. I, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I e III, apenas.
d. II e III, apenas.
e. I, II e III.
Comentário da Alternativa: E
resposta: Comentário: a cidade se torna um museu a céu aberto quando o espaço é apenas destinado para a visitação turística e se torna produto de
consumo, bem como na reconstrução do passado histórico, a população local nunca é consultada, não há um apelo de caráter popular e o
turista se torna potencial protagonista quando reflete sobre a história local é interpretada corretamente.
I - Para a análise e a interpretação do atrativo turístico de caráter cultural e histórico, podem ser utilizados métodos da história que não privilegiam não apenas
uma parte da sociedade, mas todas as camadas sociais que atuaram no contexto histórico.
II - Hoje em dia, ocorre a massificação do uso da informação e, muitas vezes, o planejamento turístico, em função do curto tempo que dispõe para visitação,
desenvolve uma informação superficial.
Resposta b. As duas afirmativas estão corretas, são situações complementares na interpretação do patrimônio histórico.
Selecionada:
Respostas: a.
As duas afirmativas estão corretas, mas a segunda não se relaciona com a primeira quando o assunto é a interpretação do patrimônio
histórico.
b. As duas afirmativas estão corretas, são situações complementares na interpretação do patrimônio histórico.
e.
A primeira afirmativa está correta e a segunda não, apesar de uma justificar a outra quando o assunto é a interpretação do patrimônio
histórico.
Comentário da Alternativa: B
resposta: Comentário: as duas afirmativas estão corretas e se complementam: para a interpretação do atrativo turístico podem ser usados diversos
recursos e, com a falta de tempo, a informação do patrimônio histórico se torna superficial.
I - Comunidades tradicionalmente ligadas à produção agrícola e que dispõem de serviços de hospedagem, características arquitetônicas diferenciadas e serviços
de diversão turística, tais como serviços que permitam aos hóspedes o acompanhamento e o conhecimento da atividade agrícola, constituem ofertas turísticas
ideais para o chamado turismo rural.
II – Constituem, no chamado turismo rural, serviços de hospedagem em casas rústicas, como as chamadas palafitas, ocas indígenas e outras habitações que
integram a arquitetura típica regional.
III – O agroturismo é caracterizado como a atividade que permite o acompanhamento da produção agrícola, pelo hóspede, apenas para o conhecimento deste,
não permitindo que ele participe dos trabalhos desenvolvidos.
Respostas: a. I, apenas.
b. I e II, apenas.
c. I e III, apenas.
d. II e III, apenas.
I, II e III.
e.
Comentário da Alternativa: A
resposta: Comentário: a afirmativa II está incorreta, pois palafitas e ocas não constituem hospedagens no turismo rural. Lembrando que tribos indígenas
só poderão ser visitadas com autorização dos líderes indígenas e as palafitas são residências particulares. A afirmativa III está incorreta, pois o
agroturismo permite a participação em cursos de culinária e estudos sobre a produção agrícola.
I - Um aspecto importante do turismo interno no Brasil se deve ao fato de que muitos indivíduos têm procurado lugares, costumes e tradições que reproduzem o
cotidiano dos nossos antepassados, principalmente aqueles relacionados à nossa história.
II - A ocupação do território brasileiro permitiu que se formasse uma diversidade de culturas, paisagens e patrimônios históricos, disponibilizando diferentes
opções de roteiros culturais para o turista, como a visita às fazendas de café em São Paulo.
III - No que diz respeito ao turismo rural, várias opções de roteiros turísticos disponibilizam ao visitante hospedagem e participação nas atividades típicas para que
possa usufruir “um dia no campo”.
Comentário da Alternativa: E
resposta: Comentário: os turistas têm procurado a tradição local como atrativo; a formação do povo brasileiro e a diversidade cultural desenvolveu uma
gama de atrativos turísticos diferenciados e, no turismo rural, o visitante participa das atividades do campo tais como cursos e apreender
como se faz algum produto.
I - Chamamos de coexistência mútua a interpenetração cultural dos diversos tipos de cultura, tais como a cultura erudita, a popular e a de massa.
II - Na cultura pós-moderna podemos destacar a estilização, o consumo e a estetização da vida cotidiana do indivíduo.
III - O itinerário rumo ao destino da viagem passa pelo contato com as imagens do lugar, disponíveis segundo o contexto histórico do viajante através de
ilustrações, folhetos e propaganda, e, depois, ao entrar em contato presencial com seu destino, ele é surpreendido com as imagens do lugar, através da utilização
da sua capacidade perceptiva: o olhar como qualidade interpretativa da visão.
IV - As mudanças nos estilos de vida e na cultura correspondem a mudanças nas sociedades pós-modernas.
Comentário da Alternativa: E
resposta: Comentário: a coexistência entre os diversos tipos de cultura são possíveis, a cultura da pós-modernidade é caracterizada pelo consumo,
imagem e estética e o turista é convidado para experimentar o atrativo turístico por meio da capacidade perceptiva que é desenvolvida pelo
marketing turístico.