Professional Documents
Culture Documents
من وصايا أحمد الخطيب
من وصايا أحمد الخطيب
إن سنة النيب ملسو هيلع هللا ىلص ما كان عليو من فعل ادلأمورات واجتناب ادلنهيات لقولو تعاىل:
{وما آاتكم الرسول فخذوه وما هناكم عنو فانتهوا} .فهل توجد سنة النيب صلى هللا
عليو وسلم يف غًن اتباع أوامره واجتناب نواىيو؟! فإن ادلسلمٌن كلهم ال يعلمون سنة
النيب ملسو هيلع هللا ىلص غًنه( .تنبيو األانم :ص)32
ينبغي لكل مؤمن حيب هللا ورسولو أن يتأسى بو ملسو هيلع هللا ىلص يف كل ذلك (أي يف أقوالو,
وأفعالو ,وحركاتو ,وسكناتو) ,وال دييل بفعلو إىل البدع خشية الدخول يف قولو عليو
الصالة والسالم" :من رغب عن سنيت فليس مين"( .تنبيو األانم :ص)9
ومعىن العمل يف بدعة :أن يكون العمل مبتدعا يف الدين مل يعمل بو النيب صلى هللا
عليو وسلم كصالة الرغائب وغًن ذلك من البدع( .تنبيو األانم :ص)04
إن ادلراد ابلعمل يف بدعة :أن يكون ذلك العمل يف ضمن البدعة؛ أبن يبتدع عمال مل
يعمل بو النيب ملسو هيلع هللا ىلص وال أصحابو ويكثر منو .وأما العمل ابلوارد عن النيب ملسو هيلع هللا ىلص فال يقال
لو عمل يف بدعة ,بل عمل يف سنة لوقوع العمل فيها( .تنبيو األانم :ص)04
فهل تستوي الظلمات والنور أو البدعة والسنة؟! اخلًن كلو يف االتباع ,والشر كلو
يف االبتداع (تنبيو األانم :ص)08
قال رسول هللا ملسو هيلع هللا ىلص" :من سن ىف اإلسالم سنة حسنة فعمل هبا بعده كان لو مثل أجر
من عمل هبا ال ينقص من أُجورىم شيئا ,ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة كان عليو
وزرىا ووزر من عمل هبا من غًن أن ينقص من أوزارىم شيئا" ...فيا إخواين ,إن ىذا
احلديث كما يصدق على من أبدع ىذه الضاللة (أي يف توريث غًن ادلستحقٌن)
يصدق على من عمل هبا ألنو متبوع دلن قبلو ,فاعتربوا وتفهموا إن كنتم من ذوي
األلباب عظم ىذه ادلعصية( .الداعي ادلسموع :ص)11
وارتفاع شأن ادلسلمٌن وعلو مرتبتهم وانتشار ادلعارف فيهم وصولتهم على بقية األداين
بسبب متسكهم ابلدين ,فهو العامل ادلعنوي يف ترقيهم إىل أوج ادلعايل ويف تغلبهم على
غًنىم يف سائر أقطار األرض( .تنبيو األانم :ص)7
ففي مدة متسكهم ابلدين كانوا أعزاء ومتغلبٌن على البالد ,مث إهنم دلا هتاونوا ابلدين
وارتكبوا ادلعاصي سلط هللا عليهم الكفار وتغلبوا على بالدىم وذىبت عنهم القوى
احلسية وادلعنوية ,وصاروا أذالء .فما شؤم ذلك إال من هتاوهنم ابلدين وارتكاهبم
ادلعاصي من غًن مباالة .فلو جروا على ما جرى عليو سلفهم العظام دلا وقعوا يف ىذا
االحنطاط( .تنبيو األانم :ص)7
قال ملسو هيلع هللا ىلص يف شأن سنتو" :لقد جئتكم هبا بيضاء نقية ,ولو كان موسى حيا ما وسعو
إال اتباعي"؛ فكيف أبمتو ال يتبعون سنتو البيضاء اليت يسعد متبعها دنيا وأخرى,
ويكون معو ملسو هيلع هللا ىلص يف دار اجلنان ممتعا ابحلور والولدان؟! (تنبيو األانم :ص)9
فرض هللا الفرائض وبينها وسن األحكام وعينها ومل يرتك من ىذا القبيل فتيال...
فالسعيد من اىتدى هبديو ,وعمل على مقتضى أمره وهنيو ,فجرى على سننو القومي
يف التحليل والتحرمي ,ويف العبادات وادلعامالت ,اتركا لقبيح األىواء ,والعادات ,متبعا
دلنهج السلف الصاحل من خيار األمة غًن قائل{ :إان وجدان آابءان على أمة} ,إذ كل
خًن يف اتباع من سلف ,وكل شر يف ابتداع من خلف .وقد ذم هللا قوما اتبعوا
ِِ
الصالة واتَّب عُوا شهوات الدنيا ,فقال تعاىل{ :فخلف ِم ْن ب ْعدى ْم خ ْل ٌ
ف أضاعُوا َّ
الشَّهو ِ
ات فس ْوف ي ْلق ْون غيًّا} (مرمي( )99 :الداعي ادلسموع :ص)3
لكل نشاط فتور ,فمن كان فتوره برتك االشتغال بغًن السنة إىل االشتغال هبا فقد
اىتدى وفاز بسعادة الدارين .ومن كان فتوره عن السنة إىل غًنىا من الضالل والبدعة
فقد ىلك يف اآلخرة ابلعذاب واحلسرة( .تنبيو األانم :ص)9
إن القرآن فيو الشفاء من العلل الظاىرة والباطنة بصدق النية واإلخالص هلل تعاىل,
ولذا كان من أمساء الفاحتة الشافية ...واالستشفاء ابلقرآن وارد يف السنة وال وجو
لإلنكار عليو( .تنبيو األانم :ص)9-0
إن ىذه الكتب (أي كتب أىل الكالم وأقوال الفالسفة) مما تزلزل العقائد وتضر وال
تنفع ,فتأخذ العقائد من كتاب هللا تعرف ربك ,ويثبت يقينك فيو وحده ال شريك
لو( .أمحد اخلطيب :ص)34
إن من مل يندم على مبارزة الشريعة (برد أحاديث النيب) ويتمادى على اتباع نفسو
األمارة ,فال خيلو أمره :إما أن يكون شاكا فيما أخرب بو النيب ملسو هيلع هللا ىلص ,ومن شك فيو فهو
منافق منسلخ عن اإلديان واإلسالم ,وإما أن يكون مغلواب على عقلو ابلشهوات
واللذات فيخشى عليو أن خيتم عليو بسوء اخلامتة( .الداعي ادلسموع :ص)6