*This content is licensed for personal use only, not for any commercial use.

ગુરુવાર | 4 જુલાઇ, 2019,અષાઢ સુદ બીજ, વવરમ સંવત 2075

દર વષષની જેમ આ વષે પણ અષાઢ સુદ
બીજ, સંવત 2075 એટલે કે આજે
અમદાવાદમાં ભગવાન ્ી જગનનાથની 142મી
નગરયા્ાનો રારંભ થઇ ર્ો છે. તેને આપણે
ભજકતભાવથી ‘રથયા્ા’ના નામથી સંબોધીએ
છીએ. અહી ં, ‘રથ’ અને ‘યા્ા’ એમ બે શબદો
જોડાઈને ‘રથયા્ા’ શબદ વનમાષણ પામયો છે. ્ી
જગનનાથ કાષટવનવમષત વાહનમાં બબરાજમાન
થાય તેને ‘રથ’ કહીએ છીએ. તે યં્થી નહી ં પણ
તં્થી ્ાલશે એટલે કે , મશીનથી નહી ં પણ
માનવ શરીર ્ારા ખં્વામાં આવે છે. બીજો
મહ્વનો શબદ ‘યા્ા’ અહી ં જોડાયો છે. જેનો
મવહમા સમજવા માટે આપણે ‘યા્ા’ અને
‘મુસાફરી’ વચ્ેનો ભેદ પારખવો પડે. બેઉમાં
ગવત છે વળી, મુસાફરી અને યા્ા બેઉનો
્ોકસ ઉ્ેશ હોય છે, પણ મનના ભાવ જુદા
જુદા હોય છે. મુસાફરીમાં ભૌવતક લાલસા
સમાયેલી હોય છે. મુસાફરીમાં આવતી મુશકે લી
હાડમારી કહે વાય અને જો લ્ બસ્ ન થાય તો
‘ધકો પ્ો’ એવા વનરાશાજનક શબદો સાથે
આખીય વાતને નવાીએ છીએ. જયારે,
‘યા્ા’માં કોઈ ભૌવતક લાલસા સમાયેલી નથી
હોતી, કે વળ ્ીરભુની ભજકત સમાવવષટ હોય
છે. યા્ામાં સમપષણભાવથી એકમા્ ઈવરનાં
દશષન કરવાની જ તાલાવેલી હોય છે. આમ,
‘યા્ા’ અને ‘મુસાફરી’ આ બે શબદનો ભેદ
રથયા્ાનો મવહમા વધુ બળવતર બનાવે છે.
આજે સવયં ્ીજગનનાથ– ‘જગતનો
નાથ’ નગરયા્ાનો આરંભ કરશે અને તે પણ
ીવાતમાને માધયમ બનાવીને. મહાભારતકાળમાં
્ીરભુએ અજુનષ નો રથ ખંચયો હતો અને અહી ં
્ીરભુ સવયં નગરયા્ા દરવમયાન પોતાનો રથ
ખં્ાવડાવે છે. શું ભગવાન જગનનાથ આ ઇંટ-
્ૂના-પથથરોથી બનેલા સથૂળ નગરની યા્ાએ
નીકળે છે? ભગવાનનું આ નગરદશષન ખૂબ જ
અથષપણ ૂ ષ છે. ્ીરભુ સવયં માટે રયોાયેલા
‘જગનનાથ’ શબદને શાત સમથષન રાપય છે.
્ીભગવાને ્ીમ્ ભગવ્્ગીતાના 9મા
ભગવા્ ્ીજગન્ાથ િેવ્ી િથયા્ા્ું (્ગિિરષ્્ું) પરિરે્ય અતત ગૂઢ છે. ્ીજગન્ાથ િેવ સથૂળ્ગિ્ી
્ાથે ્ાથે ્ૂ ્મ્ગિમાં પણ પધાિે છે. ્ી ભગવા્ ્ૂ ્મ્ગિ્ી સવચછતા્ે જ ખરં રાધાનય અપે છે
્ી જગન્ાથ્ી સથૂિ
અ્ે સૂ્મ ્ગરયારા
અધયાયના 8મા શલોકમાં ક્ું છે કે - रकृतिं
स्ाम्षटभय त्सृजातम पुनः पुनः । भूि्ामतममं
कृ्नम्शं रकृिे्वशा् ।। અથાષત ્ – ‘સંપણ ૂ ષ
જગત મારે આધીન છે. તે મારી ઇચછાથી વારંવાર
આપમેળે રગટ થયા કરે છે અને મારી જ ઇચછાથી
તેનં ુ વવસજષન થાય છે.’ સમર ર્ાંડની સવષ
યોવનઓ તેમજ તેમાં વસતા ીવ-રાણી મા્
્ીરભુના વશમાં છે. કે વળ ્ીરભુની ઇચછાથી
ૃજષટની સજષન અને વવસજષનની ્િયા શકય બને
છે. ભગવાને સવયં માટે રયોાયેલા ‘જગનનાથ’
શબદને આ રીતે રવતપા્દત કયો છે.
સામાનયતઃ જયારે ્ીજગનનાથ નગરયા્ાએ
પધારે છે તયારે આપણે નગરને સાફસુથું કરીએ,
તોરણોથી સાવીએ, પુષપોનો શણગાર કરીએ,
રંગોળી પૂરીએ વગેરે શકય એટલી સાવટ કરી
સથૂળ નગરને સાવીએ છીએ, પણ ્ીજગનનાથ
દે વની રથયા્ાનું (નગરદશષનનું) પરરરે્ય
અવત ગૂઢ છે.
્ીજગનનાથ દે વ સથૂળનગરની સાથે સાથે
સૂ્મનગરમાં પણ પધારે છે. મોહ, માયા અને
મતસરયુકત સૂ્મનગરની શુવ્ રતયે આપણે સદા
બેદરકાર રહીએ છીએ, પણ રભુ સૂ્મનગરની
સવચછતાને જ ખું રાધાનય અપે છે, કારણ કે જે
મનુષયનું સૂ્મનગર સવચછ હોય તે જ મનુષય ખરી
રીતે વવકાસોનમુખ, સમાજોપયોગી, રાટોપયોગી
રભુ વવહાર
અવમત વરવેદી
અને અંતે ્ીભગવાનનો વરય થાય છે.
્ીભગવાને સમપષણભાવને ખૂબ મહ્વ
આપયું છે જે નવધાભજકતનો અંવતમ તબકો
છે. ્ીરભુના લાડીલા ભકતોએ તો તયાં સુધી
ક્ું છે કે , શાતનાં ગૂઢ રહસયોની સમજ ન પડે
તો મૂંઝાશો નહી ં, પણ જો તમે સમપષણભાવથી
ઈવરને ભજશો તો અંતરમાં રેમસભર ભજકત
અ્ૂક ઉાગર થશે. જેથી અંતર વનમષળ, પવવ્
અને વનવાષસવનક રહે શ.ે ્ીજગનનાથની રથયા્ા
ભજકતમાગષ ઉપર આગળ વધી રહી છે અને એ
ભજકતમાગષના સા્ા યા્ી બનવા માટે રેમત્વ
અને સમપષણભાવ આવશયક છે. ઉપરાંત,
નગરયા્ામાં જેટલું મહ્વ સૂ્મનગરનું હોય છે
તેટલું જ મહ્વ નગરના નગરપવતનું પણ હોય
છે કારણ કે , નગરપવતની ્મતા ઉપર નગરની
સૃવ્નો પૂણતષ ઃ આધાર હોય છે.
‘નગર’ અને ‘નગરપવત’ બેઉ શબદોની
સપષટતા ્ીમ્ ભગવ્્ગીતામાં સુપરે ે કરાઇ છે.
એ નગર કયું છે કે જેની યા્ાએ સવયં ભગવાન
પધારે છે અને કોણ છે એ નગરપવત? આ રશનનો
જવાબ રભુના મુખે જ સાંભળવા મળે છે.
વ્તાંત ગવતશીલ યારા
ભૌવતક અને આતયંવતક એ
બેઉ લ્યાંક બસ્ કરવા માટે
ભજકતમાગષની મુસાફરી નહી ં
પણ યા્ા કરવી પડશે. મુસાફરી
અવસરવાદી હોય જયારે યા્ા
નહી ં. ્ીજગનનાથની ભજકતમાગષની
રથયા્ા કયારેય વવરામ પામતી નથી
્ીમ્ ભગવ્ીતાના 5મા અધયાયના 13માં
શલોકમાં ક્ું છે કે , स्वकमावति मनसा संनयसयासिे
તે વનતાંત ગવતશીલ જ હોય છે. આ
વનતાંત ગવતશીલ રથયા્ામાં પૂણષ
્્ાના અખૂટ બળવાળો અડગ
મનનો યા્ી કયારેય નાસીપાસ થતો
નથી. ્ીભગવાનની ભજકતમાગષની
રથયા્ામાં અવસરવાદી મુસાફર
નાસીપાસ થઈ ાય, પણ
્્ાયુકત અડગ મનના યા્ી
सुखं ्शी । न््ारे पुरे देही नै् कु्वर कारय् ।।
અથાષત ્- દે હધારી ીવાતમા નવ્ારના નગરમાં
વનવાસ કરે છે. આ નવ્ારનું નગર એટલે નહી ં. ભજકતમાગષના એ યા્્કો
આપણું માનવ શરીર, જેનાં કુલ નવ બછ્ો છે (બે માટે પાનબાઈએ લખયું છે કે - મેુ
કણષ, બે આંખ, બે નાબસકા, મુખ, મૂ્્ાર અને રે ડગે પણ જેનાં મનડાં ડગે નહી ં
ગુદા્ાર) અને આ ીવાતમા એ સવયં નગરપવત પાનબાઈ, ભલે ને ભાંગી પડે ર્ાંડ
છે. ીવાતમા ્ીરભુ સાથે કે વં ુ તાદાતમય ાળવે રે...
છે તે જ ્ી જગનનાથની નગરયા્ાનો મુખય
હે ત ુ છે. આ ર્ાંડમાં બે રકારના ીવ છે-
એક ‘ચયુત’ અને બીજો ‘અચયુત’. ‘ચયુત’
એટલે ભૌવતક જગતની આશા, ૃષણા, મોહ, ભક્તમાગા્ા યારી
માયા, ઈષયાષથી લપેટાયેલો પરરવતષનશીલ સમપષણભાવ અપનાવયા થકી જ
(અજસથર-્ં્ળ) ીવ અને બીજો શાંત, જસથર, આપણે ભજકતમાગષના યા્ી થઈ
વનવાષસવનક, મુકત, પૂણષ પુુષોતમમાં જસથર શકીશુ.ં ્ીજગનનાથની રથયા્ામાં
‘અચયુત’ ીવ. એ રતયેક જસથર ીવાતમા સાથે રેમપૂવષક સમપષણભાવથી જોડાઈશું
્ીજગનનાથ અખંડ અનુસંધાન ાળવે છે માટે, તયારે જ આપણા સૂ્મનગરમાંથી
્ીનારાયણનું એક નામ ‘્ીઅચયુતાનંદ’ પણ અહં કાર અને મમ્વનો સવષનાશ
છે. પૂણષ પુુષોતમ સાથે એકતવ પામેલા અચયુત થશે અને તયારે જ પરમ સતયના
નગરપવતને પોતાના સવ-સવૂપ દશષનની ઝાંખી અજવાળાથી નગરપવત ીવાતમા
કરાવી ્ીજગનનાથ ્ારા સૂ્મનગરને પૂણષ શાંવત સવષ પાપથી મુકત થઈ નવપલલવવત
અપષણ કરવાની ્િયા એટલે જ ‘રથયા્ા’ – થશે અને અંતે પરમ સુખને રાપત
ભગવાન ્ી જગનનાથની નગરયા્ા. Á કરશે.
harisahitya@gmail.com

અષાઢ સુદ બીજ આવે એટલે ઓરિસ્ા-પુિી જગન્ાથી મંદિિે વરષ િિમમયા્ કુ લ 18 કિતાં વધાિે ઉત્વો ઊજવાય છે. જેમાં રભુ્ી કરવા માટે ભગવાનનાં દશષન બંધ રખાય છે.
રથયા્ાનો પવવ્ ઉતસવ. હવે આ સમયમાં ્ણેય ભગવાનની પાસે અનેક
તો ભારતમાં અનેક સથળે ઉતસાહભેર ઊજવાય િથયા્ા્ો આ ઉત્વ રધા્ છે. ખા્ કિી્ે સ્ા્યા્ા અ્ે િથયા્ા એ બે રકાિ્ા ઉત્વ્ું મમલ્ છે રકારની ઔષવધઓ પણ ધરાવવામાં આવે છે.
છે. પરદે શમાં પણ હરે રામ હરે ્િષના પરરવાર રભુ બીમાર હોવાથી પંદર ્દવસ ગભષ
આ રથયા્ા ખૂબ જ ઉમંગભેર ઊજવે છે. ખાસ
કરીને સમર ભારતમાં રમુખ રથયા્ા ઉતસવ
્ી જગનનાથપુરી. ઓરરસસા ખાતે ઊજવાય
છે. પુરીની આ રથયા્ા વવવભરમાં રખયાત
જગન્ાથ પુરી્ી પવવર રથયારા
છે. રભુ્ી જગનનાથી, ભાઇ બલરામી નગર વવહાર કરી ભકતોની પાસે જઇ તેમને આવે છે. મં્દરના પંડાઓ પુુષ સૂકત અને
મં્દરમાં જ ર્ા. જેના કારણે ભકતજનો
રભુનાં દશષન કરવા ખૂબ જ આતુર રહે છે.
તેમની આતુરતા સંતોષવા રભુ જગનનાથી,
બલભ્ી અને સુભ્ાી ્ણેય અલગ અલગ
રથમાં સવાર થઇને ભકતજનોને, નગરજનોને
અને બહે ન સુભ્ાી સાથે અષાઢ સુદ બીજે દશષન આપે છે અને મનોકામના પૂણષ કરે છે. ્ગરચયાા ્ીસૂકતમ ્ તેમજ અનેક ્દવય સતો્ોના દશષન આપવા રથયા્ા ૂપમાં નીકળે છે.
નગરયા્ાએ નીકળે છે. સમર વષષ દરવમયાન દે શભરમાંથી લાખો ્્ાળુઓ પુરીની આ જયોતીનર અજવાવિયા મં્ોચ્ાર કરી અવવરતપણે ્ણેય ભગવાન કહે વાય છે કે , ર્ાીએ વૈશાખ સુદ આઠમે
ભકતો રભુના મં્દરે જઇ પોતાની મનોકામના પવવ્ રથયા્ાનાં દશષન કરવા પુરીમાં ઊમટી ઉપર શીતળ જળધારા કરતાં કરતાં અબભષેક કરે ્ણેય કાષટમય મૂવતષની સથાપના ગુુવાર અને
અથે રાથષના કરે છે. જયારે આ પવવ્ ્દવસે પડે છે. રથયા્ા રસંગે પુરી નગરી ખાતે ભીડનાં પણ દશષન કરીએ એટલે સા્ાત ્ રભુ છે. તયારબાદ રભુને સુંદર વતો, આભૂષણો, શુભ ન્્માં કરી. તે સમયે રાા ઇન્ધુમનેને
રભુ જગનનાથ પોતે જ ભાઇ અને બહે ન સાથે ભકતોની અવતશય ભીડ જોવા મળે છે. આ ્ી જગનનાથીનાં દશષન કયાં જેટલો આનંદ અલંકારોથી સુસજજજત કરી ભગવાનની પૂા ક્ું કે ર્ાના બે પરાધષ સુધી આ તીથષ ્ે્માં
રથયારા્ી પવવર ઝાંખી : રભુ જગનનાથીને દે વદલન રથમાં બબરાજમાન કરાય છે. તેનાથી થોડો મળી ાય છે. કરવામાં આવે છે. સનાનવવવધ પૂણષ થયા બાદ વાસ કરીશ. જેઠ સુદ પૂનમે મારી જનમજયંતી
નાનો રથ બલભ્ીનો તાલધવજ રથ અને તેનાથી થોડો નાનો રથ બહે ન સુભ્ાીનો નંદીઘોષ રથ ઓરરસસા-પુરી જગનનાથી મં્દરે વષષ પંદર ્દવસ સુધી ્ણેય ભગવાનને આ ખાસ ઊજવાશે અને એ ્દવસથી પંદર ્દવસ મં્દર
છે. રથયા્ા શૂ કરતા પહે લાં પુરીનગરીના રાા હાથી-ઘોડા સાથે પાલખીમાં સવાર થઇ રભુ દરવમયાન કુલ 18 કરતાં વધારે ઉતસવો ઊજવાય ૂમમાં બંધ રાખવામાં આવે છે. પંદર ્દવસ બંધ રહે શે અને અષાઢ સુદ-બીજના ્દવસે હું
જગનનાથીનું અબભવાદન કરવા પધારે છે. થોડે દૂર પાલખીમાંથી ઊતરીને તયાંથી ્ાલતાં છે . જેમ ાં રભુ જગનનાથીની રથયા્ાનો આ સુધી બહારનો મુખય રવેશ્ાર બંધ રહે છે. ભકતોને રથમાં સવાર થઇને દશષન આપીશ. એ
્ાલતાં રથ પાસે આવી ભૂવમને સોનાની સાવરણીથી સાફ કરે છે. રભુના રથની આસપાસ ઉતસવ રધાન છે. ખાસ કરીને બે રકારના પાઠશાળા પણ બંધ રહે છે. દશષન બંધ રાખવાનો પવવ્ ્દવસ રથયા્ા ઉતસવ તરીકે ઊજવાશે.Á
રાા સાફસૂફી કરે છે. રા્ણ દે વતાના મુખે સવજસતવા્ન થતાં થતાં વવવધવત ્ પૂજન ઉતસવનુ ં આ વમલન છે. 1. સનાનયા્ા અને હે ત ુ એટલો છે કે , ્ણેય ભગવાને શીતળ સનાન
કરે છે. આ વવવધને પવહં દ વવવધ કહે વાય છે. રથમ રાા દોરડું ખે્ી રથને ખં્ે છે. 2. રથયા્ા. કયું તેથી બીમાર થયા હોય અને તેમને આરામ
રથયા્ા પૂવે જેઠ સુદ પૂનમના
પવવ્ ્દવસે રભુ જગનનાથી,
ભાઇ બલરામી અને બહે ન
સુભ્ાીને પવવ્ સનાનવેદી
ઉપર લાવી, બબરાજમાન કરીને
અ્યવડ કૂ વાના પવવ્ શીતળ
જળથી ભરપૂર સનાન કરાવવામાં

.
.
.
.
.
.
 ધરમનાં બે ૂપ છે- ત્વ્ાન અને નૈતતક
2
ગુરુવાર | 4 જુલાઇ, 2019 આચાર. - રહાવીર સવારી
ંક ભતવષય હસતરેખાશાસ્

1
તહરવ શાહ
જનરતારીખ } 01 | 10 | 19 | 28
અઠવાકડ્ાની શૂઆિમાં
્ાિા રવાસ, આત્ાક રગતિ,
સંતાનસુખનો કારક અને તારક ગુરુ ્ોગ હો્.
તજમની-ગુરુની
અતનલ કે. ભટ

શેર સ્ાબાી અને લોટરીમાં અચાનક 3. જનમકુંડળીમાં ગુુ અસિ રાતશમાં તમ્ુન-
િનલાભ ્ઈ શકે છે. વેપાર-િંિો સારો
ચાલશે. દાંપત્ સુખમાં કમી આવશે.
કન્ા રાતશમાં હો્.
4. જનમકુંડળીમાં ગુુ મકર રાતશમાં હો્ અને
ંગળી ઘણં
આવા સમ્ે જ્ારે િે ્ૂ ર રહો સા્ે જોડા્ ત્ારે
જનરતારીખ } 02 | 11 | 20 | 29
અઠવાકડ્ાની શૂઆિમાં
સંિાન બાબિ િકલીફ સજે છે.
5. ખાસ કરીને ગુુ જ્ારે પાંચમા સ્ાનનો
કહી શકે છે
2 અણિા્ાા લાભની સંભાવના છે. અતિપતિ બનિો હો્ અને િે ્ૂ ર રહોના જોડાણમાં આંગળીઓ ્ારા વ્ક્તગત
કમા્ેિમાં ભાગ્વિાક પરરવિાનનો ્ોગ.
આપના ર્ાસો્ી વ્ાપારને ટોચ પર
હો્ અગર છ્ા-આઠમા-બારમા સ્ાનમાં હો્ માનશસકતા અને ગુણદોષ નવિે
િેવા સમ્ે પણ સંિાનસુખમાં તવઘનો ઊભાં કરે છે.
પહંચાડી શકશો.
સંિાનસુખ અગર સંિાનોની રગતિ માટે પણ ાણી િકા્ છે
જનરતારીખ } 03 | 12 | 21 | 30 દરેક માિા-તપિાએ નીચે જણાવેલા જ્ોતિતષક
ઉપા્ોનો અમલ કરવો જોઇએ.
તજમની (ગુર

અઠવાકડ્ાની શૂઆિમાં સંિાન

ુ)

રધયરા (શતન)
1. ગુુવારે એકટાણું કરવું.

અનાતરકા (રતવ)
્ીજું પવમ
બીા પવમન
3 િરફ્ી સુખદ સમાચાર મળશે. રોસનું તનીશસંતધ પર
ાન

2. ‘તહમદે વાનામ્ ઋતષણામ્ ગુુમ કાંચન

બીજું પવ
મ

તચંિામુકિ ્શો. આત્ાક ્ેિે સં્મ

ુધ)
કતનષષટકા (બ
રાખવો. કુટંબ
ુ નું સાું વાિાવરણ મનને સસનનભૂિમ કિલોકે શમ િમ નમાતમ ૃહસપતિમ’
રથર પવ
ઊભી રેખા
મ

રસનનિા આપશે. જ્ોતિષશારમાં ગુુને પાંચમા સ્ાનનો

કારક ગણવામાં આવે ભાગયના ભેદ આ મંિની રોજ એક માળા સવારે કરવી જોઇએ.
3. ગોપાલસહરના પાઠ કરવા જોઇએ.

ૂઠો)
ંગ
ુષટ (
છે. પાંચમા સ્ાન પર્ી શેરસ્ા, ઇષટદે વ, રણ્, 4. પોખરાજનું અસલી નંગ જમણા હા્ની

ંગ
જનરતારીખ } 04 | 13 | 22 | 31 ડાે. પંકજ નાગર, ડો. રોહન નાગર શુરનો
અઠવાકડ્ાની શૂઆિમાં તવ્ાભ્ાસ, રોકાણ, સંિાન વગેરે બાબિો ાણી ર્મ આંગળીએ સોનાની વી ંટીમાં િારણ કરવું
પવમત

ગુુ મકર રાશિમાં પોતાનું બળ

ચરનંુ તચન

4 તવવાદો્ી બચવું. લગનીવન શકા્ છે. કૌટુંબબક સુખશાંતિ માટે સંિાનસુખનું જોઇએ.
ચોકડીનંુ તચન

ગુમાવે છે કારણ કે મકર રાશિમાં

તારાનું તચન

સાું રહે શ.ે કઠોર તનણા્ લેવાનો સમ્ છે. ઘણું જ મહ્વ છે. સંિાનતવહોણી નારીનું સામાબજક ગુુની ઉપાસના કરવા્ી સંિાનસુખ,
રતણબંધ

અઠવાકડ્ાનાં કા્ોમાં િમે ક્ાં ખોટા હિા
િે વાિની સાચી ખબર પડી ા્.
જનરતારીખ } 05 | 14 | 23
અઠવાકડ્ાની શૂઆિમાં સંિાન
5 પ્, તમિવગા સંબંિી શોિપૂણા
કા્ોમાં સમ્ પસાર ્શે. સવાસથ્ ઉપર
ધ્ાન આપવું. ઉાણી અને સમારંભોમાં
િમારી હાજરી્ી રોનક વિાા્.
જનરતારીખ } 06 | 15 | 24
શૂઆિના ર્મ બે કદવસમાં
6 િમે પરરવાર િરફ અને ખાસ
કરીને માિા િરફ વિુ સૃિ ્શો. સસ્તિને
અનુૂપ વ્વહાર કરવો, ભતવષ્માં
સફળિા મળશે.
જનરતારીખ } 07 | 16 | 25
અઠવાકડ્ાના શૂઆિના ર્મ બે
7 કદવસમાં આત્ાક ્ેિમાં શોિપૂણા
કા્ા ્વાના ્ોગ. િમારા દરેક કા્ોમાં
ઘણો વેગ આવે. પૈસાના વ્વહારમાં
સાવિાની રાખવી.
જનરતારીખ } 08 | 17 | 26
કોઈ નવી જવાબદારી મળશે.
8 ઘરમાં વડીલવગાની શારીરરક
અસવસ્િા્ી તચંિા વિે. િમારા ર્ાસોને
ચાલુ રાખો. તવઘનો, મુશકે લીઓનો સામનો
કરી લ્્ને રાપિ કરવામાં સફળ ્શો.
જનરતારીખ } 09 | 18 | 27
િમે સ્ાતનક રશનો ઉકે લવામાં
9 વ્સિ રહે શો. નોકરી અને િંિામાં
લાભદા્ી સોદા પૂરા ્શે. વ્ાપારરક
ભાગીદારીઓમાં તવશેષ ૃતિનો ્ોગ.
hiravkshah@gmail.com
ગૌરવ હણા્ છે. સંિાનનો સંિાપ નારીને આખી
બજંદગી કોરી ખા્ છે. કુટંબ ુ અને સમાજમાં િે
શાંતિ્ી રહી શકિી ન્ી. સંિાનસુખ માટે
જ્ોતિષશારમાં ગુુને મહ્વ અપા્ું છે. ગુુ
સંિાનનો કારક રહ છે. અલબત, ગુુ ઉપરાંિ
સંિાન માટે પાંચમા સ્ાનમાં અતિપતિનું (પંચમેશ)
બળાબળ પણ િપાસવું જોઇએ. આમ છિાં ગુુ જો
બળવાન ન હો્ િો સંિાનસુખની ઓછપ વિાા્
છે. પરરણામે દાંપત્ીવન નકા સમાન બને છે.
ગુુ કઇ કઇ સસ્તિમાં તનબાળ બને છે િે જોઇએ
િો ગુુ જ્ારે અસિ કે નીચ રાતશમાં હો્ એટલે
કે તમ્ુન-કન્ા અગર મકર રાતશમાં હો્ ત્ાં
સંિાનસુખમાં ઊણપ વિાા્ છે. ગુુ જ્ારે રાહુ
સા્ે બેસે ત્ારે સંિાનસુખ મળિું ન્ી. આવું અમે
કે ટલા્ કકસસાઓમાં અવલોક્ું છે.
ક્ારેક એવું બને છે કે સંિાન હો્, પરંિ ુ
શારીરરક રીિે ખોડખાંપણવાળું હો્ છે. અગર
માનબસક રીિે પછાિ અ્વા અભ્ાસમાં એકદમ
પાંગળું બને. 1980ના જુલાઇ માસ દરતમ્ાન
ગુુ-રાહુ શતન-મંગળની ્ુતિ ્ઇ હિી. આ
સમ્ દરતમ્ાન જનમેલ મોટાભાગનાં બાળકો
મેનટલી રરટાટેડ (માનબસક ખોડખાંપણવાળા)
અગર તવ્ાભ્ાસ બાબિ પછાિ માલૂમ પડાં
છે. 1962ની સાલમાં ગુુ-શતનની મકર રાતશમાં
્ુતિ હિી. ગુુ મકર રાતશમાં પોિાનું બળ ગુમાવે
છે, કારણ કે મકર રાતશમાં ગુુ નીચનો બને છે.
જ્ારે શતન મકર રાતશમાં સવૃહી બને છે. આ્ી
શતનનું બળ મકર રાતશમાં વિે છે. ગુુનું બળ આ
રાતશમાં ઘટે છે. પરરણામે ગુુ જે જે બાબિોનો
કારક બને છે િે બાબિો્ી ાિકને વંતચિ રાખે છે.
આ બાબિોમાં સંિાનસુખ મુખ્ બાબિ છે.
જો વ્ક્ત રોજબરોજની મહ્વની ઘટનાઓને જે તે નષર સાથે સાંકળે
ગુુ નીચનો બને છે. જ્ારે િનન
મકર રાશિમાં સવૃહી બને છે. આથી
િનનનું બળ મકર રાશિમાં વધે છે
1962ની સાલની અસંખ્ કુંડળીઓ િપાસિાં
ાણવા મળ્ું છે કે 1962 દરતમ્ાન જનમેલાં
દં પિીઓના ભાગ્માં સંિાનસુખ નહી ંવિ ્ છે.
કે ટલાક કકસસામાં સંિાનસુખ અલપ રમાણમાં છે.
િબીબી સારવાર કે અસંખ્ તવતિતવિાન બાદ પણ
આવાં દં પિીઓને સંિાનસુખ રાપિ ્્ું ન્ી.
ગુુ બળવાન હો્ િો ્ે ષઠ સંિાનસુખ મળે છ,
પરંિ ુ ગુુ સા્ે શતન અગર રાહુ જોડા્ ત્ારે
સંિાનને લગિા અકલપ્ રશનો ઉપસસ્િ કરે છે.
જ્ોતિષશારમાં ગુુને ીવ ગણવામાં આવે
છે. બાળકના ગભાાિાન સા્ે ગુુને સીિો સંબંિ
છે. કુંડળીમાં પાંચમા સ્ાન સા્ે ગુુનો સંબંિ
ગભાાિાનની સીિી રેરણા આપે છે.
ગોચરમાં ગુુનું પાંચમા સ્ાનમાં રમણ
અ્વા પાંચમા સ્ાનમાં ૃસષટ અ્વા પંચમેશ પર
રમણ ્ા્ અને બાકીના રહો િરફે ણમાં હો્
િો બાળકનો જનમ ્ા્ છે. બાળકના જનમ સમ્ે
મંગળ, રાહુ અગર શતન્ી પાંચમું સ્ાન દૂતષિ
્િાં ન હોવા જોઇએ િે રા્તમક શરિ છે. ગુુ
ીવ િો શતન અને રાહુ ીવનું મરણ છે. આ્ી
ગુુનું બળ કુંડળીમાં એક અગત્નું અંગ છે.
સંિાનસુખની ઊણપ હો્ િેવાં દં પિીઓની કુંડળી
િપાસિાં નીચેનાં અવલોકનો અમે િારવ્ાં છે.
1. જ્ારે જનમકુંડળીમાં શતન-ગુુની ્ુતિ
હો્.
2. જનમકુંડળીમાં ગુુ-રાહુ નો ચાંડાલ
તવ્ાભ્ાસ અને આત્ાક સસ્તિ સુિરે છે. ઉપરાંિ
રોજ રાિે બાલ ગોપાલસહર નામનો પાઠ કરવા્ી
ઉતમ સંિાનસુખ પણ મળે છે.
સંિાન બાબિે જેમ ગુુ કારક બને છે એવી
રીિે જનમકુંડળીના પાંચમા ભાવમાં એટલે
કે સંિાનભાવમાં જુદા જુદા રહો હો્ ત્ારે
સંિાનલ્ી કે વાં પરરણામો આપે િેના તવશે
તવગિવાર ાણીએ.
જનમકુંડળીના પાંચમા ભાવમાં સૂ્ા હો્ િો
િેજસવી સંિાન આપે અને મોટા ભાગે પુિનો
જનમ ્ા્. જનમકુંડળીના પાંચમા ભાવમાં ચંર
હો્ િો સંિાન સવૂપે પુિીનો જનમ ્ા્ અને
ક્ારેક આ સંિાન માનબસક રીિે ખૂબ જ ચંચળ
બને. જનમકુંડળીના સંિાનભાવમાં મંગળ, ગુુ
વગેરે પુુષરહો આવેલા હો્ િો પુિ(બેબી બો્)
નો જનમ ્ા્ અને આવાં સંિાનો સવભાવે ખૂબ જ
શૌ્ાશીલ હો્ અને ીવનમાં મોટી પદવી રાપિ
કરનારા હો્. જનમકુંડળીના પંચમભાવમાં બુિ
કે શતન આવેલા હો્ િો આવાં બાળકો સવભાવે
ખૂબ જ ડરપોક અને તનરાશાવાદી હો્ છે, કારણ
કે બુિ અને શતન બંને રહો નપંસુ ક ાતિના રહો
છે. કુંડળીના સંિાનભાવમાં શુ્ અગર કે િ ુ આવેલા
હો્ િો સ્વનસ બાળકોનો જનમ ્ઇ શકે છે અને
રાહુ હો્ િો જનમ લેનાર બાળક શારીરરક રીિે
તવકૃિ અગર ખોડખાંપણ િરાવિું બાળક હો્ છે.
જનમકુંડળીનો પંચમભાવ ાિકના પૂવાજનમ
સા્ે જોડા્ેલો હો્ છે. આ્ી આ જનમમાં પેદા
્નાું બાળક પૂવાજનમનાં કમોને આિીન હો્ છે
એવું ‘ચમતકાર તચંિામણી’ નામના રં્માં આપણા
મહાન મુતન મંિવ ે રે િેરમા રકરણમાં ભારપૂવાક
જણાવ્ું છે. Á panckajnagar@yahoo.com
હસિરેખાશારમાં રત્ે
ક
આંગળીઓનું
પણ આગવું મહ્વ જણાવા્ું છે. િે ્ારા,
વ્સકિગિ માનબસકિા અને ગુણદોષ તવશે
પણ ાણી શકા્ છે. િે રમાણે, િજાની-
ગુુની (ર્મ) આંગળી તવશે જોઇએ િો:
 સરળ અને લાંબી િજાની િરાવનાર
વ્સકિ મહ્વાકાં્ી, સામથ્ાવાન, સદાચારી,
સસ્ર બુતિ, ગતવાષટ, ન્ા્ી અને રતિષઠાવાન
હો્ છે. આ રકારની વ્સકિઓ, પોિાનું કામ
કઢાવી લેવામાં તનપુણ હો્ છે. મહદં શે આ
વ્સકિઓના હા્માં મસિક રેખા પણ લાંબી
જોવા મળે છે.
 િજાની આંગળી ટૂંકી હો્ િો, િે માણસ
ચંચળ અને અસસ્ર બુતિ િરાવનાર હો્ છે.
 િજાની આંગળી જો મધ્મા આંગળી
જેટલી જ લાંબી હો્ અને હા્ કોમળ હો્
િો, િે માણસ સુખોપભોગમાં િતપર, આનંદી
િેમજ શાસક પણ બની શકે છે.
 િજાની આંગળી ્ોગ્ રીિે લાંબી
હો્, (િજાની આંગળીની લંબાઇ અનાતમકા
આંગળી સમાન લાંબી, મધ્મા આંગળી
કરિાં ઓછી એટલે કે , મધ્મા આંગળીના
ર્મ પવાના મધ્ ભાગ સુિીની હો્ િો, િેને
્ે ષઠ સમજવી) િો, િે માણસ, સવાબભમાની,
અન્ની વાિ સાંભળી િે પર તવચાર કરનાર,
િેમજ બુતિશાળી અને સા્ે સા્ે ્ોિી પણ
હો્ છે. જો િજાની આંગળીના મૂળમાં્ી એક
સરળ રેખા નીકળી, બીા પવાને પાર કરી,
િીા પવાિ સુિી જિી હો્ િો, િે માણસ
્ે ષઠ તવચારશસકિ િરાવનાર, બુતિમાન અને
ઉતમ વકિા પણ બની રહે છે.

સપતાહના તહેવાર
તા. 4 જુલાઇ | ગુરુવાર | અષાઢ સુદ બીજ
પુષ્ ન્િ, અષાઢી મનોર્ બીજ
ર્્ાિા, કચછી નૂિન વષોતસવ, ગુુ
પુષ્ાૃિ બસતિ્ોગ, ચંરદશાન મુ. 30
સામ્ાિા, ચંર કકા રાતશમાં.
તા. 5 જુલાઇ | શુરવાર | અષાઢ સુદ ્ીજ
આશલેષા ન્િ 24-18 કલાકે , ૃત્ુ્ોગ
6-09્ી 24-18, રતવ્ોગ 24-18
સુિી, ્ોગ વર 25-19 કલાકે , ચંર બસંહ
રાતશમાં 24-18 કલાકે .
તા. 6 જુલાઇ | શતનવાર | અષાઢ સુદ ચોથ
મઘા ન્િ, તવના્ક ચિુ્ી, સકં દ પંચમી,
સૂ્ા પુનવાસમુ ાં 16-51, રતવ્ોગ 16-
51્ી 22-11, કરણ બવ, ્ોગ બસતિ,
ચંર બસંહ રાતશમાં.
તા. 7 જુલાઇ | રતવવાર | અષાઢ સુદ પાંચર
પૂવાાફાલગુની ન્િ, અષાઢી પંચમી, ્ી
વલલભાચા્ા વૈકંુઠ ગમન, કુમાર ષષઠી,
બુિ વ્ી કકા માં 28-46, રતવ્ોગ 20-
14્ી, ચંર કન્ામાં 25-48 કલાકે .
તા. 8 જુલાઇ | સોરવાર | અષાઢ સુદ છઠ
ઉતરાફાલગુની ન્િ, સાિમનો ્્, િાપી
જ્ંિી, તવવસિ સપિમી, ્ી મહાવીર
સવામી ચ્વન કલ્ાણક, રતવ્ોગ 18-34
સુિી, ચંર કન્ા રાતશમાં.
તા. 9 જુલાઇ | રંગળવાર | અષાઢ સુદ આઠર
હસિ ન્િ 17-15 કલાકે , દુગાાષટમી,
ભીષમાષટમી, પરશુરા અષટમી, ્ી નેતમના્
મો્, ્ોગ પરરઘ 12-39 કલાકે , ચંર
િુલામાં 28-46 કલાકે .
તા. 10 જુલાઇ | બુધવાર | અષાઢ સુદ નોર
તચિા ન્િ, ભડલી નોમ, અષાઢી
નવરાકિ સમાપિ, ્ી તવ્લ નવરાકિ
રારંભ, ચંર િુલા રાતશમાં.
 વષામ શાહ
સ્તવચાર
રેમ, સભાનિા,
કુણાનું દરેક કા્ા એ
.
.
પુનુત્ાન છે.
.
તો પણ તેઓ પોતાનાં અનુકૂળ કે લાભકારક નષરો િોધી િકે છે રન અને રગજ વ્ે
ન્િનો
રોગ અને નષ્
અભ્ાસ રોજબરોજના રોગમુકિ ્ા્ છે.
સુગરતા સાધે છે ટેનઝનાઈટ
તાન્ાનન્ામાં મળી આવતું ટેન્નાઈટ ્િસટલ ્િશ્કલ બોડી કરતાં વધારે
ીવનમાં ખૂબ ઉપ્ોગી ્ઇ ઉતરાષાઢા : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ
શકે છે. દરેક વ્સકિ માટે અમુક ન્િ લાભકારક ્ા્ િો એક મતહનાની અંદર વ્સકિ િંદરુ સિી િરીરની ઓરા નનખારે છે, આતમાને અધ્ાતમના સતરે પહંચાડે છે
હો્ છે .જો વ્સકિ રોજબરોજની- મહ્વની મેળવે છે.
ઘટનાઓને જે-િે ન્િ સા્ે સાંકળે િો પણ રવણ : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ ્ા્
િેઓ પોિાના અનુકૂળ કે લાભકારક ન્િો શોિી િો લગભગ િેની અસર 11 કદવસ સુિી રહે િી વિારે પડિું કામ કરિા લોકો માટે મદદૂપ ્ાિા અને િેનાં તવતવિ પરરમાણોનાં નાનકડાં બછરો
્ા્ છે. કડસેમબરમાં જનમેલા અને કાતમાક તહબલંગના સિર સુિી લઇ જવામાં
શકે છે. િેમાં પણ ખાસ ચંરનું તવતવિ ન્િમાં હો્ છે. લોકોનો બ્ા સટોન પણ માનવામાં આવે છે. મદદ કરે છે જે્ી કરીને આતમા મો્ માટે િૈ્ાર
રમણ ધ્ાનમાં લેવામાં આવે છે. ગિ અંકમાં ધતનષઠા : રોગની શૂઆિ આ ન્િમાં ્ા્ ટેનઝનાઈટ િાનઝાતન્ામાં મળી આવિું રતન છે. ્ઇ શકે . આમ િો આ રતનનું વૈકદક કે પસશચમી
આપણે ચંર ક્ા ન્િમાં છે જ્ારે રોગની િો 7્ી 15 કદવસ િેની અસર રહે િી હો્ છે. આ ક્સટલ કફતઝકલ બોડી કરિાં વિારે શરીરની જ્ોતિષમાં કોઈ ખાસ મહ્વ ન્ી, પણ િેમ છિાં
શૂઆિ ્ઇ િેના આિારે રોગમાં્ી મુસકિ ક્ારે શતતભષા : આ ન્િને 100 સારવાર કરનાર ઓરા, આતમાને આધ્ાતમના સિરે પહંચાડવામાં િેને મીન અને મેષ રાતશ સા્ે સંબંતિિ મના્ છે.
મળશે િેના તવશે ચચાા કરી જેમાં અસવની્ી હસિ (healers)નું ન્િ કહે છે. આ ન્િમાં રોગની ખૂબ જ શસકિશાળી પુરવાર ્્ું છે. એ શસકિશાળી િે બસવા્ અમેરરકન જેમ ્ેનડ એસોબસ્ેશન ્ારા
ન્િ સુિીની ચચાા કરી. બાકીનાં ન્િ અને શૂઆિ ્ા્ િો વ્સકિ 10 કદવસમાં રોગમુકિ રતનને ખૂબ જ કાળીપૂવાક િારણ કરવું જોઈએ. આ સટોનને કડસેમબર મતહનામાં જનમેલા લોકો માટે
િેમાં રોગની શૂઆિ ્ા્ િો િેની અસરો વશેે ્ા્ છે. ાંબલી અને વાદળી કલરનું આ ક્સટલ ખૂબ હાઈ બ્ા સટોન ાહે ર કરવામાં આવ્ો છે.
ાણીએ: પૂવામભારપદ : આ ન્િમાં રોગની લેવલના વાઈ્ેશનવાળું છે. જે લોકો વિારે પડિું આ રતન ધારણ કરતી વખતે શું ધયાન રાખવું
તચ્ા : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ ્ા્ િો કે ટલીક વાર કામ કરિા હો્ અને મન િેમજ મગજને ોઈએ?
શૂઆિ ્ા્ િો િેને વ્સકિ ખૂબ લાંબા સમ્ અલાઈન રાખી શકિા હો્ િેઓ જે લોકો વિારે પડિા સંવેદનશીલ હો્
સંપણૂ પા ણે મટિા 11્ી સુિી હે રાન ્ા્ અનાહિ ચ્ અને આ્ા ચ્ િેમણે આ રતન પહે રિા ખૂબ જ ધ્ાન
15 કદવસ લાગે છે. છે. િેમાં પણ આ વચચેની એનજીને બેલને સ રાખવું જોઈએ. આ રતન િારણ
સવાતી : આ ન્િ રતવવાર કે કરીને સુમેળ સાિે છે. કરીને અસામાન્ રીિના
ન્િમાં રોગની મંગળવારે આવિું લાગણીઓની ૃસષટએ આ સાઇકકક અનુભવો ્ા્ કે
શૂઆિ ગૂચં વણ હો્ અને િેમાં ક્સટલના ફા્દા જોઈએ પછી ન જોઈિા ટેલીપ્ી
અને મનમાં ડર પણ વદ એકમ, િો િણાવ અને વ્રિા ્વા લાગે િો િાતકાબલક
પેદા કરે છે અને ચો્, છઠ, આઠમ દૂર કરીને આતમતવવાસ િોરણે આ ક્સટલ કાઢી
કે ટલીક વાર 1 કે અબગ્ારસ હો્ અને સસ્રિા આપે છે. નાખીને રોટેકશન આપિા
મતહના સુિી વ્સકિ િો વ્સકિ ખૂબ જ સામાન્ રીિે ૃદ્ અને ક્સટલ હે મેટાઈટ, બેનદે દ એગેટ
પીડા્ છે. હે રાન ્ા્ છે. િેવા મગજ વચચે જે અસસ્રિા અ્વા સમોકી કવા્ઝા િણમાં્ી એક
તવશાખા : આ ન્િ સંજોગોમાં ્ોગ્ સારવાર ચાલિી રહે િી હો્ છે િે િારણ કરવા જોઈએ.
જો રતવવાર, મંગળવાર કે પર ધ્ાન આપવું અતનવા્ા દૂર કરીને કે વી રીિે કુણ ૃદ્ રતન રયોગ આ તરસટલ કેવી રીતે છે હેલથરાં
શતનવારે આવિું હો્ અને બની ા્ છે. અને ખુલલા મગજ સા્ે ીવવું ઉપયોગી?
ત્ારે વદ પ્ની ચો્, છઠ, રહ જયોતતષ ઉતરાભારપદ : આ ન્િમાં જોઈએ િે શીખવે છે. ખુશી આ ક્સટલ ્ાદશસકિ પરિ
આઠમ કે અબગ્ારસ હો્ અને ર્ા – તગરા રોગની શૂઆિ ્ા્ િો િે આ રતન ખાસ કરીને લાવવામાં મદદૂપ છે. પાસટ
રોગની શૂઆિ ્ા્ િો વ્સકિ લગભગ 5 કદવસ સુિી રહે છે. અધ્ાતમના માગા પરના લોકો જે એનજબલક લાઈફ તહબલંગ માટે ઉપ્ોગી છે. વાળ, તવચા,
ૃત્ુસમાન પીડા ભોગવે છે. રેવતી : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ ્ા્ દુતન્ા, સસપરરટ ગાઇડસ, તપૃઓ િેમજ આ્ા ચ્, તવશુિ ચ્, અનાહિ ચ્ કકડની અને
અનુરાધા : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ િો િે લગભગ 21 કદવસ સુિી રહે છે. િેમાં પણ સમાતિના સિર સુિી કનેકટ ્વા માંગે છે િેમને ્ાનિંિઓ ુ ને સપોટા કરે છે.
ખૂબ લાંબા સમ્ સુિી ચાલે છે. વ્સકિ િેમાં સારવાર પર ્ોગ્ ધ્ાન આપવામાં ન આવે િો િે સિરે લઇ ા્ છે. ટેનઝનાઈટ આતમ્ાિા અને ભારિી્ બારમાં આ રતનની કકં મિ 600્ી લઈને
લગભગ એક મતહના સુિી હે રાન ્ા્ છે. ફરી્ી ઓતચંિો રોગનો હુ મલો ્ઇ શકે છે. ભૌતિક દુતન્ા વચચે સુગમ સાિવામાં ઉપ્ોગી 1500 ૂતપ્ા રતિ કે રેટ જેટલી હો્ છે અને જે
જયેષઠા : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ ્ા્ ઉપર દશાાવેલ બાબિો સવાસામાન્ છે. િેમાં ્ા્ છે. કફતઝકલ બોડી અને ઓરાને જોડિી ટેનઝનાઈટ ખૂબ જ પારદશાક અને ચમકિો હો્
િો રોગમાં ઉિાર ચઢાવ આવ્ા કરે છે. રોગ પણ વ્સકિગિ કુંડળીમાં રાહુ -કે િ,ુ શતન મંગળ બા્ોમેગનેકટક શી્ સા્ે કનેકશન બનાવીને ઊંડા િેની કકં મિ 10્ી 12 હાર ૂતપ્ા રતિ કે રેટ પણ
મ્ા પછી ફરી િેની અસર જોવા મળે છે. જેવા રહોનું રતિકૂ ળ રમણ હો્ િો રોગમાં ધ્ાનની અવસ્ા સુિી લઇ ા્ છે. ટેનઝનાઈટ હોઈ શકે છે. એક વાિ ્ાદ રાખવી જોઈએ કે ,
રૂળ : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ ્ા્ વિારો કે વ્સકિની હે રાનગતિ વિે છે જ્ારે શરીરનાં સાિ ચ્ોને બા્ોમેગનેકટક શી્માં ખુલલા આ રતન હાઈ વાઈ્ેશન િરાવે છે જેના કારણે
િો વ્સકિ લગભગ 21 કદવસ સુિી હે રાન ્ઇ ગુુ રહનું ગોચર રમણ વ્સકિને અનુકૂળ મૂકે છે જે વ્સકિને કફતઝકલ બોડી્ી અલગ કરીને સામાન્ માણસે િારણ કરિાં પહે લાં એકસપટા ની
શકે છે. હો્ િો રોગમાં રાહિ આપે છે. આમ ન્િ આતમા સા્ે જોડે છે અને અધ્ાતમને પામવા સલાહ લેવી જોઈએ અને બને ત્ાં સુિી આ રતન ન
પૂવામષાઢા : આ ન્િમાં રોગની શૂઆિ બસવા્ રહોના ગોચર રમણના આિારે સવાસથ્ ઈચછિી વ્સકિને અધ્ાતમ ્ાંતિ િરફ વાળી ા્ પહે રવું જોઈએ અને િણાવ દૂર કરવા ટેનઝનાઈટના
્ા્ િો િેની ્ોડી ્ોડી અસર લાંબા સમ્ સુિી સંબંતિિ ાણકારી મેળવી શકા્ છે. Á છે. વ્સકિની આતમાને આકાતશક રેકોડા એટલે કે , તવકલપ િરીકે બીાં રતનો પણ આવે છે, જે સલાહ

- એરરક ્ોમ
.
.
.

રહે છે અને 30્ી 40 કદવસમાં વ્સકિ સંપણ ૂ ા theplanetology@gmail.com આતમાના જનમ્ી માંડીને અત્ાર સુિીની િેની લઈને પહે રવા જોઈએ. Á

3
યોગ
રનહરરસાિ ભાવસાર
ચલિચર જગ્રાં
સફળ્ાના
જયોિ્્ીય યોગ
શુર અને બુિ બંને રહોનું યોગકારક
થઇ બળવાન થતાં ચલચચર ્ેરમાં
સફળતાની સંભાવના વિી ાય છે
દિલમ જગતમાં ઉચચ સતરીય સિળતાિો હે ત ુ
શુરિું સથાિ સૌથી મહ્િિું છે, કે મ કે
શુર રહ અજભિય કલા, ૃતય, મિોરંજિ, દિલમ
સંગીત, ગલેમર, મોડેજલંગ િગેરેિો એક કારક રહ
છે. શુર અિે બુિ બંિે રહોિું યોગકારક થઇ
બળિાિ હોય તો ચલનચર ષેરમાં સિળતાિી
સંભાિિા અનિકતમ થઇ ાય છે.
જયોનતષમાં બુિ રહિે અજભિયિો કારક
રહ માિિામાં આવયો છે. આ રહિા રભાિિા
કારણે ાતક િાકપટુ અિે હાજરજિાબી થાય છે.
બુિ રહ િાણીિો કારક પણ થાય છે, િાણીમાં
તેજ અિે શકકત તે આપે છે. કોઇપણ રકારિી
અિિારણા, સંિે્િા, ીિિિી િાટકીયતાિે
પોતાિી અજભુનચિી યોગયતા, ભાિભંજગમા અિે
સપષટ અિે િારારિાહ ભાષાશકકત ્ારા શીર તે
ર્નશાત કરી ્ે છે. િળી, આ રહ હાસય અિે વયંગ
પણ ાતકિે આપે છે.
બુિિે અજભિય શુરિે કલાતમકતા તથા ચંરિે
કલપિાિો કારક માિિામાં આવયો છે. એક
કલાકારિે માટે કલપિા એ સૌથી મોટું િર્ાિ
છે. કલપિા ષેરમાં કં ઇક િૂતિ પગ્ં ડી સથાનપત
કરિાિી યોગયતા, કલપિાશકકતિું ્ે ષઠ હોિાથી
જ આિી શકે છે અિે આ તયારે જ શકય બિે છે
કે જયારે ચંર બળિાિ હોય, જેિાથી તે કલાકાર
કં ઇક િિીિ કરી શકે . પોતાિી યોગયતાિું અલગ
ર્શાિ કરી શકે , કે મ કે ્શાકોિે કં ઇક િિીિ પણ
બતાિી શકે .
આમ, આ રકારે શુર, બુિ અિે ચંરિું બળિાિ
હોિું એ ાતકિે સિળ એક કલાકાર બિાિે છે.
કલાકાર બિિા માટે પંચમભાિ મહ્િિો
ગણાય છે. આિા જસિાય લગિ લગિેશ અિે
કારક પણ બળિાિ થઇ યોગકારક હોિો જોઇએ
કે જેિાથી કલાકારિું વયકકતતિ રભાિશાળી
બિી શકે .
દ્તીયભાિ િાણીિો થાય છે. દ્તીયેશ, તેિા
કારકિું બળિાિ હોિું તે પણ કલાકાર પર િાણીિો
રભાિ સથાપી રહે છે. જેિાથી ્શાક પણ આકનષાત
થાય છે.
રીજો ભાિ પરારમિી સામે અજભિય અિે
અજભવયકકતિો છે, તેિો લગિ સાથેિો સંબંિ
ાતકિી અજભિય શકકતિે પરરસકૃત કરે છે. આ
રકારે એકકટંગિા ષેરમાં સિળતાિા રયોજિો શુર,
બુિ, ચંર રહો રથમ દ્તીય, ૃતીય, પંચમ ભાિ
નમથુિ અિે કનયા બળિાિ થઇ પરસપરિા શુભ
સંબંિ થિો જોઇએ. શુર, બુિિો પંચમેશિી સાથે
સંબંિ હોય.
 લગિ યા ૃતીયમાં શુર યા જસંહ લગિમાં સૂય,ા
શુરિું સથાિ પરરિતાિ યોગ હોય તથા બુિ બળિાિ
હોય.
 લગિેશ અિે ચંર શુરિી રાનશઓમાં કસથત
હોય.
 ગુુ અિે બુિ બળિાિ હોય અથાાત ્ ઉચચ
સિરાનશ હોય.
 સારો રાજયોગ હોય.
 બુિ અિે શુર દ્તીય ભાિમાં હોય અિે ચંર
સપતમ ભાિમાં હોય.
 ચંર અિે શુર પંચમ ભાિમાં કસથત હોય તથા
સૂયા લગિમાં કસથત હોય.
પુનિવાવાહનો યોગ કયારે છે?
રન: રને સરકારી નોકરી રળી શકે છે? સરકારી નોકરી
રાટે શું કરવું? ઉપાય જણાવશો અથવા રારે કયો વયવસાય
કરવો. - ભૂિરકા ચૌહાણ, અરિાવાિ
જવાબ: આપિી કુંડળી રમાણે સૂયા આપિો સારી
પરરકસથનતમાં છે. આપિો આતમનિવાસ આપિે
નિજયી બિાિે. મૂળ િષરિા રથમ ચરણમાં જનમ
છે માટે મૂળ શાંનત આપિી અિુકૂળતાએ કરાિિી
લાભ્ાયી. સરકારી િોકરી માટે આપિા રયતિો
ચાલુ રાખો સાથે ઘરમાં ્ીયંર રસથાનપત કરી નિતય
કં કુ-ચં્િથી પૂજિ કરો. આપ સકારાતમક ઊાા
રાપત કરી શકશો અિે આપિું ધયેય મેળિી શકશો.
રન: નોકરીરાં રરોશન રળશે? નોકરી હું બિલી શકું?
લગન યોગ કયારે? - નીરવ સંઘવી, અરિાવાિ
જવાબ: આપિી કુંડળીિું આકલિ કરતાં બે
મુખય ્ોષ ્ે ખાયા, જે આપિી કુંડળીિે રભાનિત
કરે છે. શનિ અિે રાહુ સપતમ સથાિે છે અિે
ગુુ+કે તિુ ો નિર ચાંડાલ યોગ. આ યોગ આપિા
કાયોમાં નિલંબ કરાિી શકે છે, પણ ઉચચિો ગુુ
અિે સિૃહી શનિ આપિે સિળતાિા ઊંચાં નશખરો
સર કરાિે. આપે આપિા મિિા તરંગોિે કાબૂમાં
.
.
રાખો. પોતાિા નિચારો િારંિાર બ્લિા િહી ં.
.
.
.
.
આમ કરિાથી આપિે લાભ થશે. 11-12-2019
આ ઉપાયો અજરાવશો ્ો
રહોના આશીવાાિ રળશે
રહો જયારે કુંડળીમાં નિબાળ કે િારાજ હોય
તયારે ાતકિે તેિા કારકતિમાં આિતી
બાબતમાં કષટો કે ્ુ:ખ સહિ કરિા પડે છે.
તમારી કુંડળીમાં કોઈ રહ િબળો હોય કે ખરાબ
િળ આપતો હોય તયારે િીચે જણાિેલા ઉપાયો
ચોકસ કરિા. તેિાથી રહ રસનિ થશે અિે તેિા
આશીિાા્ મળશે. જેિાથી થકી તમાું ીિિ
સુખમય બિશે.
સૂયા રહ : આદ્તયૃ્ય સતોરિો પાઠ નિયનમત
કરિો તેમજ ્ર રનિિારે સૂયા ્ે િતાિે અધયા
આપિો અિે ગાયરી મંરિો ાપ કરિો. ્રેક
કાયાિી શૂઆત ગળી િસતુ ખાઈિે કરિી.
તાંબાિા એક ટુકડાિે કાપીિે તેિા બે ભાગ કરી
્ો. તેમાંથી એક ભાગિે િહે તા જળમાં િહાિી ્ો
તથા બીાિે હં મેશાં પોતાિી સાથે જ રાખિો. સૂયા
્ે િતાિે રસનિ કરિા માટે ઘઉં, ગોળ કે તાંબાિું
સુપારિે ્ાિ કરિું.
ચંર રહ : સોમિારિું રત કરિું અિે નશિીિી
આરાિિા કરિી. ચંર માતાિો કારક છે માટે
માતા કે માતા તુલય તીઓિી સેિા કરો. બે
મોતી કે ચાં્ીિો ટુકડો લઈિે તેિા બે ભાગ કરો.
એક િહે તા જળમાં િહાિો અિે બીાિે હં મેશાં
પોતાિી પાસે રાખો. સોમિારે સિે ્ િસતુઓ જેમ
કે ્હી ં, સાકર, ચોખા, સિે ્ િત િગેરેિં ુ ્ાિ
કરિું. યા્ રાખો, કુંડળીિા છ્ા સથાિમાં ચંર
હોય તો ્ૂિ અથિા પાણી (કે પાણીિા પાર)િું
્ાિ ભૂલથી પણ િ કરિું.
રંગળ રહ : હિુમાિીિી આરાિિા કરિી.
મંગળિારિું રત કરિું અિે હિુમાિ મંદ્રમાં
હિુમાિીિે ચોલો ચઢાિિો. હિુમાિ મંદ્રમાં
િા ચઢાિિી. હિુમાિ ચાલીસા, સું્ર કાંડ,
હિુમાિાષટક કે બજરંગબાણિો પાઠ કરિો.
બુધ રહ : બુિિારિું રત કરિું અિે ભગિાિ
ગણેશ તથા માતા ્ુગાાિી આરાિિા કરિી.
તાંબાિા ટુકડામાં છે્ કરીિે તેિે િહે તા જળમાં
િહાિિો. કનયાઓિે ભોજિ કરાિિું તથા ગણેશ
અથિાશીષાિો પાઠ કરિો. પનિા િારણ કરિું અિે
લીલો ૂમાલ હં મેશાં પોતાિી સાથે રાખિો. શકય
હોય તો લીલા રંગિા િતો બુિિારે િારણ કરિા.
દકનિરોિે લીલી સાડી, સૌભાગયિી સામરી
્ાિમાં આપિી. ગૌશાળાિી ગાયિે લીલો
ઘાસચારો િાખિો. પોતાિા ભોજિમાંથી એક
બાળસહજ ભોળપણ આપે ઇશાન િિશા
ઈશાનમાં જળ ત્વનું આધિપતય હોય છે જે સારો સવભાવ આપે છે. પારદશશકતા આપે છે. રમમાં અવકાશ ત્વનું
આધિપતય હોય છે જે ધવશાળતા આપે છે. કોઈ પણ સમસયાને અલગ રીતે ધવચારવાની સૂ ઝ આપે છે
નિ્ોષતાિો નિચાર આિે એટલે િજર
સમષ બાળક ્ે ખાય.
બાળપણ અિે ભોળપણ બંિે એકબીાિી સાથે
જોડાયેલા શબ્ો છે. નિ્ોષ ચહે રો હં મેશાં સું્ર
જ લાગે. એિું કહે છે કે કોઈ પણ ઉંમરે જો આપ
નિ્ોષ હાસય સાચિી શકયા છો તો આપ સુખી
છો. તો અનય એક માનયતા મુજબ મોટી ઉંમરિા
ભોળા માણસોિે ભોટ પણ કહે િામાં આિે છે,
પણ ભોળા હોિું તે ભોટ હોિાિો પયાાય િથી.
ઉતર અિે પૂિા િચચેિી દ્શા એટલે કે ઇશાિ
દ્શા જો સૃધ હોય તો એક સાહજજક ભોળપણ
વયકકતમાં આિે છે. યા્ છે ઈવર દિલમિો
િાયક? સરળ, સહજ અિે અનયિા માટે
ીિિાિી ખેિિા રાખિાર િીડર માણસ. જેિે
્ુનિયા્ારીિું બહુ ્ાિ િથી, પણ ૃ્ય સાિ છે.
આિા માણસો ઘરમાં હોય તો અનય સ્સયોિે
નચંતા થાય તેિં ુ બિે. જો ઈશાિથી િૈઋતયિો અષ
સૃધ હોય અિે પૂિા હકારાતમક હોય તો આિું
વયકકતતિ જોિા મળે છે. ્ુનિયા્ારીિી ઓછી
સમજ હોિાિા કારણે આિી વયકકતઓિે
સમજિામાં િાર લાગે તેિં ુ બિે. જો આિી
વયકકતઓ િોકરી કરતી હોય તો તે સહુ થી
િિા્ાર કમાચારી સાજબત થઇ શકે છે. એિું મુખય
કારણ છે, તેમિે માર પોતાિા કામિે
સિળતાપૂિાક પૂણા કરિામાં રસ હશે. તેઓ
સુિીમાં આપિા લગિયોગ બિી શકે છે.
રન: F.Y. કોરસારાં છું. આગળ રારે શું કરવું? રારું જનર
લગન કયું છે ્ે જણાવશો. - િવ્ા શાહ, ભાવનગર
જવાબ: આપિી મોકલેલી નિગત મુજબ આપિું
જસંહ લગિ આિે છે. આપિા રહોિી કસથનત
અિુસાર આમ કોમસા લાઇિમાં આગળ જઇ અિે
C.A., C.S. સુિીિો ઉચચ અભયાસ કરી શકો છો
સાથે ઉચચ અભયાસ રાપત કરી પોતાિો વયિસાય
રસથાનપત કરી શકો છો.
વયાયાર કરનાર પર ઘડપણ કિી અચાનક
આરરણ કર્ું નથી. -રહિ્ા ચરક
જયોિ્્ીય ઉપાય
ધનંજય પટેલ
કું ડળીમાં કોઈ રહ નબળો
હોય કે ખરાબ ફળ આપતો હોય
તયારે અહી ં જણાવેલા ઉપાયો
ચોકસ કરવા. તેનાથી રહ
રસનન થશે
ભાગ ગાયિે, એક કૂ તરાિે અિે એક કાગડાિે
ખિડાિિો.
ગુરુ રહ : માથા અથિા િાજભ પર કે સરિું નતલક
કરિું. ગુુિારિું રત કરિું અિે ભગિાિ નિષણુિી
આરાિિા કરિી. કાંડા પર રેશમી ્ોરો બાંિિો,
પોખરાજ િારણ કરિો અથિા પીળા િત િારણ
કરિા. હળ્રિી ગાંઠિે હં મેશાં પોતાિી સાથે
રાખિી.
શુર રહ : શુરિારિું રત અિે માતા લ્મીિી
પૂા-આરાિિા કરિી અિે નમષટાિિો ભોગ
િરાિિો. ્ીસૂકતિા પાઠ કરિા.
શિન રહ : શનિિારિું રત કરિું અિે શનિિારે
હિુમાિીિી પૂા-આરાિિા કરિી. હિુમાિ
ચાલીસા, બજરંગબાણ અથિા સું્રકાંડિો પાઠ
કરિો. છાયા ્ાિ કરિું. િાં્રાઓિે ચણા અિે
ગોળ ખિડાિિા.
રાહુ રહ : માતા સરસિતીિી પૂા-આરાિિા
વાસ્ુિનરાાણ
રયંક રાવલ
કોઈિી સાથે રાજકારણ િહી ં કરે કે અન
મિમાં લઈિે િહી ં િરે. આિી વયકકતઓ
ઊાાિાિ હોય છે. તેમિામાં ્ુશમિિે પણ માિ
કરિાિી ષમતા હોય છે. ઈશાિમાં જળ ત્િિું
આનિપતય હોય છે, જે સારો સિભાિ આપે છે.
પાર્શાકતા આપે છે. રમમાં અિકાશ ત્િિું
આનિપતય હોય છે, જે નિશાળતા આપે છે. કોઈ
પણ સમસયાિે અલગ રીતે નિચારિાિી સૂઝ આપે
છે અિે િૈઋતયમાં ભૂનમ ત્િિું આનિપતય હોય
છે, જે ઠરેલપણું આપે છે. જેિા કારણે આિી
વયકકતઓિે યોગય માિ-સનમાિ પણ મળે છે.
સરસયા િનવારણ
ડાે. જલપેશ રહે્ા
રન: રારે છૂટાછેડા થયેલા છે. રારે પુનિવાવાહનો
યોગ કયારે છે? ઉપાય કોઇ હોય ્ો જણાવશો?
- ભાવના પટેલ, અરિાવાિ
જવાબ: આપિા પુિનિાિાહિો યોગ 15-
05-2020 સુિીમાં થઇ શકે છે. ઓમ િમ:
નશિાયિું સમરણ સતત મિમાં કરિું. મંગળિારે
હિુમાિીિા મંદ્રે ્શાિ કરિાથી લાભ થાય.
રન: હું ફારાા કંપનીરાં નોકરી કરું છું. રરોશન કયારે?
રારે કેનેડાના PR થઇ શકે ખરા? રાગાિશાન આપશો.
- િહરાલી, અરિાવાિ
જવાબ: આમ, કુંડળી અિુસાર આપિે
રમોશિિો યોગ 16-07-2019 સુિીમાં બિે છે.
સપતમ સથાિે ગુુ+ચંરિો યોગ આપિે િોકરીમાં
સાું સનમાિ અપાિે. આ િષા ્રનમયાિ કે િેડા
માટેિા નિઝા મૂકિાથી લાભ થાય, પરંત ુ નિ્ે શ
ગમિિો યોગ િિેમબર 2020 પછી રબળ બિે છે.
રહો અને રંર ાપ
અહી ં જણાિેલા ઉપાયોિી સાથે સાથે જે-
તે રહિી અિુકંપા મેળિાિ માટે તે રહિા
મંરિો ્રરોજ એક માળા ાપ કરિો.
રહ રંર
સૂયા ૐ ૃજણ સૂયાાય િમ:|
ચંર ૐ સં સોમાય િમ:|
મંગળ ૐ અં અંગારકાય િમ:|
બુિ ૐ બું બુિાય િમ:|
ગુુ ૐ બં બહસપતયે િમ:|
શુર ૐ શું શુરાય િમ:|
શનિ ૐ શં શિૈશચરાય િમ:|
રાહુ ૐ રાં રાહિે િમ:|
કે ત ુ ૐ કં કે તિે િમ:|
કરિી. તલ અિે જિિું મંદ્રિી ય્શાળામાં
્ાિ કરિું. મૂળાિું ગરીબ વયકકતિે ્ાિ કરિું.
માથમાં ચોટી રાખિી. રારે સૂતી િખતે માથા
પાસે કોઈ પારમાં જળ ભરીિે રાખિું અિે સિારે
કોઈ ૃષિા મૂળમાં જસંચિું. આ રયોગ સતત 43
દ્િસ કરિો. તેિાથી રાહુ રસનિ થશે. રાહુ બહુ
કષટ આપતો હોય તો હિુમાિાષટકિો પાઠ કરિો.
કે્ુ રહ : માતા ્ુગાા, નશિી અિે હિુમાિીિી
આરાિિા-પૂા કરિી. પોતાિા ભોજિમાંથી
કે ટલોક ભાગ કાઢીિે તે કૂ તરા કે કાગડાઓિે
ખિડાિિો. પષીઓિે ચણ િાખિું. કીડીઓિા
્ર પૂરિાથી લાભ થશે. Á
બીી રીતે કહીએ તો તેઓ પાંચમાં પુછાય તેિા
બિે છે. સાચા સેિક, પણ જો માર ઇશાિ સૃધ
હોય તો વયકકતિું ભોળપણ ્ે ખાય છે. તેઓ સાિ
દ્લ હોય છે. જો િૈઋતય િકારાતમક હોય તો
વયકકતમાં ભોળપણ હોય, પણ કોઠાસૂઝિો
અભાિ જોિા મળે છે. જો િૈઋતયમાં સંડાસ
આિતું હોય તો વયકકત સમજણ નિિા કાિા્ાિા
કરિા રયતિ કરે છે અિે જો પકશચમિો અષ
િકારાતમક હોય તો તે િસાય તેિં ુ પણ બિી શકે .
જો ઉતરિો અષ હકારાતમક હોય તો વયકકતમાં
ગમે તે ઉંમરે બાળકપણું સચિાયેલં ુ રહે છે. તેિે
બાળસહજ મસતી કરિી ગમે છે. િળી, કયારેક
તે બાળકોિી માિક તેમિી સાથે હળીમળીિે
કાયા કરતા પણ જોિા મળે છે. પોતાિાથી િાિી
ઉંમરિી વયકકતઓ સાથે કામ કરિું તો સહુ િે
ગમે. િિા નિચારો મળે. િિી ઊાા મળે અિે
પોતે િિારે યુિાિ હોય તેિી લાગણી પણ થાય,
પણ જો િાયવયિો ્ોષ હોય તો વયકકતિે કે નરમાં
રહે િાિું ગમે. તે બાળક હોિાિું સતત ્ે ખા્ા
કરે તેિં ુ બિે. પોતે ભોળા છે તેિો રચાર પણ
કરી શકે . વયકકતઓ િિારે િાતો કરતી હોિાથી
તેમિું માિ કયારેક િ સચિાય. ીિિમાં કયારે
શું બોલિું તે જેટલું અગતયિું છે તેિાથી પણ િિારે
અગતયિું કયારે શું િ બોલિું એ છે. Á
vastunirmaan@gmail.com
્રારી રૂંઝવણના જવાબો રેળવો :
તમિે મૂંઝિતા કોઈ પણ સિાલિો
જયોનતષીય ઉકે લ મેળિિા માટે િીચે
જણાિેલા િોટસએપ િંબર પર રશિ
મોકલો. રશિ સાથે તમાું િામ, શહે ર,
જનમ તારીખ, જનમ સમય અિે સથળિી
નિગતો મોકલિી જૂરી છે.
િોટસએપ િંબર : 6354917171
(આ નંબર રાર વોટસએપ રેસેજ રાટે જ છે.)
રન: િેવું વધ્ું ાય છે અને લગન કયારે થશે? સરકારી
નોકરીની ્ક છે? - ઉિરાલાબહેન ઝાલા, ારનગર
જવાબ: આપિી કુંડળીિી િતામાિ પરરકસથનત
જોતાં હાલ રાહુ િી નિશોતરી મહા્શા ચાલે છે જે
2026 સુિી ચાલશે માટે આપે 27-04-2022
સુિી સાિિાિીથી સમય પસાર કરિો. 2020િા
રારંભ સુિીમાં ્ે િામાંથી બહાર આિી શકો છો.
સરકારી િોકરીિી તકો કોઇ ખાસ લાગતી િથી,
પરંત ુ વયિસાયમાં જો આપ રયતિ કરશો તો
સિળતા મળશે. 13-10-2019 સુિી લગિિો
યોગ બિે.
રન: અરારી બંને એટલે કે પિ્-પતનીની કુંડળી છે.
અરારું લગનીવન કેવું રહેશે અને કુંડળી રેળાપક થાય છે?
- રિન્ા ઉપાધયાય, વડોિરા
જવાબ: આપિી કુંડળી મળે છે અિે આપિું
્ાંપતયીિિ ખૂબ સરસ રહી શકે છે. રહ મેળાપક
સારા બિે છે. આપિું લગિીિિ ્ે ષઠ રહે શ.ે Á
ગુરુવાર | 4 જુલાઇ, 2019
ટેરોભિવષય
મેષ સકસેસ
પૂવીીિીિી
21 રાચાથી 20 એિરલ
સફળતા મેળવવી ખૂબ જ મુશ્ે લ છે.
આ મુશ્ે લીઓ પાર ્રી સફળતા મેળવી
લેશો, પરંત ુ હવે ચેલને જ શૂ થાય છે. આ
સફળતાને ટ્ાવી રાખવી અતયંત જૂરી
છે. સફળતા ટ્ાવી રાખવા ખૂબ મહે ન
્રવી પડશે.
ૃ્ભ રેચયોરરટી
21 એિરલથી 21 રે
પરરપકવતા મળવવા માટે ઘણી તડ્ી
છાંયડીમાંથી પસાર થવું પડે છે. આમાંથી
પસાર થઇ ગયા પછી બીા લો્ોને આનો
લાભ આપવો અતયંત જૂરી છે. તમારી
જેમ બીા લો્ો પણ પરરપકવ તનણવય
લેતા શીખે તે અતયંત જૂરી છે.
િરથુન કો્રોરાઇઝ
22રેથી 21 જૂન
એવું ્હે વાય છે ્ે જે લો્ો સમાધાન્ારી
વલણ અપનાવે છે તે સુખી થાય છે.
સમાધાન પરરસ્થતત, સંજોગ મુજબ ્રવા
પડે, પરંત ુ સસદાંતો અને સતય સાથે નથી
થઇ શ્તાં. જયાં આવું હોય તયાં સમાધાન
્રવાં નહી ં.
િબયોનડ ઇલયુઝન
કકક 22 જૂનથી 22 જુલાઈ
આસપાસ ્ે ટલા્ એવા રસંગ બની
ર્ા છે જેમાં સાચાને ખોટું અને ખોટાને
સાચું માની બેસશો. આ રમણાની
દુતનયામાંથી બહાર આવો. ૃસ્ટ સાફ
્રો. પૂવવરહમાંથી મુકત બનો. રમમાં
રહે વાથી નુ્સાન થશે.
ધ રાઇઝર
િસંહ 23 જુલાઈથી 23 ઓગસટ
અત્ાર સુધી તમે ઘણી ચીજવ્તુઓ ભેગી
્રેલી છે. એનો ઉપયોગ ્રવાનો બા્ી છે
તયારે નવી વ્તુઓ એ્ઠી ્રવાનો ્ોઇ
અથવ જ નથી. થોડો સમય અટ્ી ાવ અને
વતવમાનમાં પૂરેપર
ૂ ં ભોગવી લો પછી વધુ
મેળવવા રયતન ્રો.
ઇકસિપરરયનસ
કનયા 24 ઓગસટથી 23 સપટે્બર
દરેક ્ડવા અનુભવ તમને વધુ મજબૂત
બનાવે છે. તમારી તરય વયસકત પાસેથી
તમને આવા ્ડવા અનુભવની ્ોઇ આશા
નહોતી. તેમ છતાં થયા છે તો ્વી્ારી
લો. થોડો સમય તેનાથી દૂર જઇ મજબૂત
બનો ફરી પાછા તેની પાસે પરત ફરો.
્ેનડલીનેસ
્ુલા
24 સપટે્બરથી 23 ઓકટોબર
સંબધં ોની સવવ્ે્ઠ પરા્ા્ઠા પર અતયારે
છો જયારે બે તમ્ો વચચે અંતર હોય તયારે
એ જોવું પડે ્ે બંનેનાં મૂસળયાં ્ે ટલાં ઊંડાં
છે. અંતર મહ્વનું નથી. સંબંધોનાં મૂળ
ઊંડાં હશે તો ગમે તેવા વાવાઝોડા ઉપરથી
આવશે ્ોઇ ફ્વ નહી ં પડે.
પોિલરટકસ
ૃિચક 23 ઓકટો.થી 22 નવે્બર
પોલિટિકસ મા્ બહાર જ નથી હોતું,
આપણા મનની અંદર પણ હોય છે.
ઘણીવાર એવું થાય ્ે જે ગમતું હોય,
જોઇતું હોય તે બહાર દે ખાડી નથી શ્તા.
ગમતું પણ હોય અને નથી ગમતું એવો
ડોળ ્રવો એ્ ર્ારનું રાજ્ારણ છે.
ધન ઓરડિનરીનેસ
23 નવે્બરથી 23 રડસે્બર
સાવ સામાનય દે ખાતી ીવનશૈલી
ઘણીવાર અસામાનય હોય છે. ઘરની ્ે
બગીચાની સાફસફાઇ, રસોઇ ્રવી,
નાનું-મોટું ્િએશન ્રવું. રંગરોગાન
્રવું, ઇનટીરરયર ્રવું. આ બધી
આધયાસતમ્ સાધનાની ્િયાઓ છે.
િબયોનડ
રકર
24 રડસે્બરથી 20 ાનયુઆરી
આસપાસ દે ખાતી પરરસ્થતત તમને ખોટા
રમમાં નાખી શ્ે છે. જે દે ખાઇ ર્ું છે
અને માની ર્ા છો એ સાચું નથી. તેથી
આ બધા ડરામણા આભાસમાંથી બહાર
આવો અને વા્તતવ્તાનો આનંદ ઉઠાવો.
આમ ્રવાથી ીવનમાં ખુશી આવશે.
ક્પેરીઝન
કુંભ 21 ાનયુઆરીથી 19 ફે્ુઆરી
કોઇ ્દવસ આપણા ્રતાં વધુ મજબૂત
અને ની્ની વયસકતની રતત્પધાવ
્રવાનો રયતન ્રવો નહી ં, ્ારણ ્ે તેમાં
હાર સસવાય બીજુ ં ્ં ઇ જ નથી મળવાનું.
તમે જે છો તેવા રહીને જ તવ્ાસ ્રો.
ધીમી પણ મકમ રગતત ્રવી.
એકઝોસટ
રીન 19 ફે્ુઆરીથી 20 રાચા
એ્ ્રતાં વધુ ્ામ તમારા હાથ પર છે.
આવી સ્થતતમાં ્ં ઇ્ ઓછુ ં નહી ં ્રો
તો ્વા્થય પર અસર પડશે. નવા ્ોઇ
રોજેકટ હાથમાં લેવા ્ોઇ ગમે તેટલું
દબાણ ્રે લેવા નહી ં. તમારં ધયાન તમારે
રાખવાનું છે.
www.poorvididi.com
 પરમાતમા સવોપરી છે અને તેમની ઇચછા પણ
4
ગુરુવાર | 4 જુલાઇ, 2019 સવોપરી છે. -્ીમ્ ભાગવત

ઓરર્સાના પુરીમાં દર વ્ે અ્ાઢી બીજના કદવસે ભગવાન જગનનાથની ભવ્ રથ્ા્ા નીકળે છે. ્ણે્ દેવોના ્ણે િંકકનીએ િનુમાની પાસે જઇને પૂછ્ુ,ં ‘િુચછ વાનર, અિી ં જે કોઇ ચોરપગિે
રથો નવેસરથી બનાવા્ છે. આ કદવસે નાિાિના ભેદભાવ વગર કોઇ પણ ્્ાળુ દશશન કરી અને રથ ખંચી શકે છે ઘૂસે છે, િે મારો ખોરાક બની ા્ છે. િું પણ મારા ભષણ માટે િૈ્ાર થઇ ા.’

જગનના્ પુરી: ૃથવી પરનું વૈકુંઠ
પુરી અથરા જગનનાથપુરી ભારતના
ઓરરસ્ા રાજયમાં આરેલં ુ મિ્રનું
પૌરાભણક શિે ર છે. મો્દાવયની ્પતપુરીઓમાંની
એક આ પુરી છે. જગનનાથપુરીમાં દર રષે
ભગરાનના રણે રથો નરે્રથી તૈયાર કરરામાં
આરે છે. પુરીના જગનનાથ મંફદરમાં ભારતીય
વિં દુ ભ્રાય અનયને રરેશ મળતો નથી, પણ
રથયારાને ફદર્ે કોઇ પણ રકારના નાતાતના
ભેદભાર રગર કોઇ પણ ્ધાળુ દશવન કરી શકે
છે અને રથ ખંચી શકે છે.
ૃથરી પરનું રૈકંુઠ ગણાતું જગનનાથપુરી
દરરયાકાંઠે ર્ેલં ુ નગર છે. પુરીમાં આરેલં ુ
ભગરાન જગનનાથનું અવત રભ્ધ અને રાચીન
મંફદર 10મી ્દીમાં ્ોમરંશી રાજય િતું તયારે
બનારરામાં આવયુ.ં ભગરાન ્ીકૃષણને ્મવપવત
આ મંફદર વરશેની કે ટલીક અાણી અને ર્રદ
વરગતો ાણરા જેરી છે.
પુરીના આ રખયાત મંફદરમાં ભગરાન
જગનનાથની મૂવતવ કાષઠની- લીમડાનાં લાકડાંમાંથી
બનારેલી છે. મંફદરના
વશખર પરની ધા િં મેશાં
પરનની વરુધ ફદશામાં
લિે રારાય છે. પુરીમાં
ઊભા રિીને ગમે તે
એંગલથી મંફદરને
જુઓ તેના પર
લગારેલં ુ ્ુદશવન
ચિ િં મેશાં તમારી
્્ાધામ
રાધા રામી
નજર ્ામે જ દે ખાય છે. તેને નીલ ચિ પણ કિે
છે. તે અષટધાતુમાંથી બનેલં ુ છે.
મંફદરમાં ર્ાદ ખા્ રીતે બનારરામાં આરે
છે. તેને બનારરા માટે ્ાત રા્ણોને એક ઉપર
એક રાખરામાં આરે છે. પછી લાકડું ્ળગારીને
ર્ાદ તૈયાર કરરામાં આરે છે. ્ૌથી ઉપરરાળાં
રા્ણનો ર્ાદ ્ૌથી પિે લાં રંધાય છે અને
પછી િમાનુ્ાર નીચેરાળા રા્ણનો ર્ાદ રંધાય
છે. અિી ં દુવનયાનું ્ૌથી મોટું ર્ોડું છે. એમાં
ભગરાન જગનનાથને ધરારરા માટેનો ર્ાદ 500
કં દોઈ અને તેમના 300 ્િયોગીઓ બનારે છે.
્ામનય રીતે દરરયાકાંઠે ફદર્ દરવમયાન
પરન જમીનની તરફ અને રારે એનાથી વરુધ
રિે તો િોય છ, પરંત ુ પુરીમાં એનાથી ઊલટું
િોય છે. - મુખય ઘુમમટનો પડછાયો જમીન પર
પડતો નથી. અાશચયવજનક બાબત એ છે કે ્ી
જગનનનાથ મંફદર પરથી કદી કોઈ પ્ી કે વરમાન
ઊડતું જોરા મળતું નથી. જયારે બીાં મંફદરો પર
પ્ીઓ બેઠેલા જોરા મળે છે.
પૌરા્ણક ક્ા
ભગરાન ્ીકૃષણ ભાઈ ભગરાન બલરામ ્ાથે
્ારકાની બિાર ગયા િતા. તયારે કૃષણ
ભગરાનની 16,108 રાણીઓએ રોવિણી
માતાને (બલરામની માતા) પૂછયુ,ં
‘અમે કૃષણ ભગરાનની
આટલી ્ેરા
કરીએ છે છતાં કૃષણ ભગરાન આખો ફદર્
રાધાનું નામ કે મ લે છે?’તયારે રોવિણી માતાએ
ક્ુ,ં ‘જો કૃષણ અને બલરામ રાજમિે લમાં રરેશે
નિી ં તો િું તમને એક રાત કિું .’
રાણીઓએ વરચાર કરીને ્ુભરાને દરરાાની
બિાર ઊભાં રાખયાં અને ધયાન રાખરા માટે ક્ુ,ં
‘જો કૃષણ કે બલરામ અિી ં મિે લમાં આરી ચડે તો
તેમને અંદર આરરા દે તાં નિી ં.’ પછી રોવિણી
માતાએ કથા ચાલુ કરી. ્ુભરા દરરાા પર કાન
દઇને અંદરની કથા ્ાંભળરા લાગયાં. તયારે કૃષણ
અને બલરામ મિે લમાં પાછા આવયા. એમણે
જોયું કે ્ુભરા દરરાા પર કાન રાખીને ઊભા
છે. કૃષણ અને બલરામ મિે લમાં રરેશરા ગયા
તયારે ્ુભરાએ તેમને અટકાવયા. એટલે કૃષણ
અને બલરામ પણ ્ુભરાની જેમ દરરાા પર
કાન દઇને અંદરની કથા ્ાંભળરા લાગયા. તયારે
અચાનક ભક્તભારને લીધે રણેય ભાઇ-બિે નના
િાથ અને પગ ્ંકોચારા માં્ા અને આંખો મોટી
થરા માંડી. એ ્મયે કૃષણ ભગરાનને મળરા
નારદ મુવન ્ારકા આરી પિંચયા અને તેમણે
ભગરાન ્ીકૃષણનું આરું અભૂતપૂરવ ૂપ જોયુ.ં
નારદ મુવનએ કૃષણ ભગરાનને ક્ુ,ં ‘ તમાું આ
્ંકોચાઇ ગયેલા િાથ-પગ અને મોટી આંખોરાળું
ૂપ જગતને બતારો.’
્ી કૃષણ ભગરાને નારદ મુવનને રેતાયુગમાં
જગતને આ ૂપ બતારરાનું રચન આપયુ.ં પૂણવ
પુુષોતમ રભુનં ુ આ સરૂપ એટલે ભગરાન ્ી
જગનનાથ. Á
હનુમાની પાસે્ી કયાં નાના ્વું
અને કયાં મોટા એ શીખો
લંકામાં
અંદર પગ મૂકતા પિે લાં
િનુમાનીએ ઘણો વરચાર કરરો
પ્ો. ીરનમાં ્યાં નાના થરું અને ્યાં મોટા
એ કળામાં િનુમાની વનપુણ િતા એના વરશે
આપણે અગાઉ ાણયુ.ં તેમના આ ગુણ પર
તુલ્ીદા્ીએ િનુમાન ચાલી્ાની નરમી
ચોપાઇ લખી છે:
‘સૂ્મ ૂપ ધરી ્સયહી ્દખાવા,
્બકટ ૂપ ધરી લંક જરાવા.
ભીમ ૂપ ધરી અસુર સંહારે,
રામચંરી કે કાજ સંવારે.’
આ પંક્તઓ તેમની આ વરશેષતા દશાવરે છે.
ઘણું વરચાયાવ પછી તેમણે અવત નાનું ૂપ
ધરીને લંકામાં અંદર જરાનું ન્ી કયુ.ં તેઓ
તનથી ્્મ િતા અને ્ંજોગો અનુ્ાર તેનો લોિીનો ફુરારો છુ ્ો.
યોગય ઉપયોગ કરરાનું આરડતું િતું. ્ૂ્મ ૂપ લંફકનીને મુ્ો મારીને િનુમાની ્ંકેત
ધરીને તેઓ ફકલલાની અંદર ઘૂ્ી ગયા. આપે છે કે જે ્ુર્ાવયરસથા ચોરોનું ર્ણ કરરા
લંકામાં રરેશતારંત જ તેમને લંફકની નામની લાગે તેના પર રિાર જ કરરો પડે અને ્મારરું
તયાંની ્ુર્ા અવધકારી જોઇ ગઇ. તેણે પા્ે પડે કે તું અયોગય અને અનયાયનું ર્ણ કરે છે.
જઇને પૂછયુ,ં ‘તુચછ રાનર, તું ્યાંથી આરે છે? આરું ્યારેય ન કરાય. િં મેશાં ્તયને ્ાથ
તને ખબર નથી કે અિી ં જે કોઇ ચોરપગલે ઘૂ્ે આપરો જોઇએ.
છે, તે મારો ખોરાક બની ાય છે. તું પણ મારા થોડી રાર પછી લંફકની જયારે ભાનમાં આરી
ભ્ણ માટે તૈયાર થઇ ા.’ તયારે તે બોલી, ‘મિરાજ, તમને રણામ
િનુમાની ફરીથી વરચારમાં કું છુ ં. િું બિુ ન્ીબદાર છુ ં. આજે
પડી ગયા. િરે શું કરરું? લંફકનીને મં રામના દૂતના આશીરાવદ મેળરી
કિે છે, ‘અરે! મને ચોર કિે છે? લીધા. તમારા દશવન કરીને મારી
દુવનયાનો ્ૌથી મોટો ચોર તો તારા આંખો ધનય થઇ ગઇ.’ રધુમાં તે
રાા રારણ છે. તે મારી કિે છે કે એક રાર ્્ાીએ
માતાને ચોરીને લઇ આવયો રામાયણ ક્ા મને ્ંકેત આપયો િતો કે
છે. તું આરા ચોરની ્ુર્ા જે ફદર્ે તને કોઇ રાનર
અવધકારી બને છે?’ દે ખાય તે ફદર્ે રા્્ોનો
પં. ્વજયશંકર મહેતા
જુઓ, િનુમાની જે જે નાશ ન્ી ્મજરો. આજે
લોકો ્ાથે બાથ ભીડે છે તે બધાની ્ાથે તેઓ તમારા દશવન કરીને મને અણ્ાર આરે છે કે
જુદી જુદી રીતનો વયરિાર કરે છે. મૈનાકને સપશે લંકાનો નાશ નીકમાં છે.
છે, ્ુર્ાનાં મંમાંથી ફરીને બિાર આરી ાય સાર: જે સુર્ાવયવસ્ા ચોરોનું ર્ણ કરવા લાગે તો
છે. ભ્ંવિકાને મારી નાખે છે અને અિી ં લંફકનીને તેના પર રહાર કરવો જૂરી બની ાય છે. લંરકની પર રહાર
જોરદાર મુ્ો માયો અને તેનાં મં-નાકમાંથી કરીને હનુમાની આપણને આ જ શીખવે છે. Á

િ્વમસસ: નાનું-નાનું છોડીને મોટું ઝાિી િે મનવા!

અગર કૃષણ કી તાલીમ ત્વમ્સ અને ઓગેનાઇઝેશનલ મેનેજમેનટ

આમ હો ાયે રામગીતામાં ભગરાન રામ અને
લ્મણીનો ્ાન્ંરાદ
માણી ર્ા છીએ. રેદનાં ચાર મિારા્યો અિં
પરમાતમા ્ાથે એકૂપ થરા ીરાતમાએ
પોતાની આ્પા્ રી ંટળાયેલી ભબનઉપયોગી
રસતુઓને દૂર કરરી પડે. ‘મેલી ચાદર’નો મેલ
ભગવાન ્ીકૃષણ રત્ેના ભક્િભાવના રિીક ૂપે દર વ્ે રથ્ા્ા નીકળે ્્ાકસમ, ર્ાનં ્્, અયમાતમા ્્ અને ધોઇ નાખરો પડે. જેરો મેલ ધોરાય કે તરત તત ્
છે. એ જ સંદભે મુક્િમ કવવઓઅે વ્્િ કરેિા કૃષણ મવિમાની વાિ કરીએ ત્રમભ્ પૈકી રામી અંવતમ રા્ય ત્રમભ્ની અને તરમ ્ રચચેનો ્ામક ભેદ દૂર થાય. એક રાત
વમમાં્ા કરે છે. ‘વનષઠાપૂરવક કતવવય વનભારતાં દીરા જેરી સપષટ છે કે આ રટરાનો મંર નથી, પરંત ુ
પૂરવ ભારતના ઓરરસ્ા રાજયમાં આરેલ ર્ખાન કૃષણના ્ગુણ અને વનગુણ
પુરી જેને પુુષોતમ પુરી, શંખ ્ેર કે વનરાકાર ૂપ બંને રવત ્ધારંત છે. ર્ખાનના
વ વનભારતાં વચતને શુધ કરો. તયાર પછી ્્ ુુના
શરણે ાઓ, તેમની કૃપાથી ‘ત્રમભ્’
આતમ્ાત ્ કરરાનો અભયા્ છે. તેમાં શાર્ાન
બિુ કામનું નથી. ‘અભણ’ કબીર કે દા્ીીરણ
્ી ્ેર તરીકે પણ ઓળખરામાં આરે છે. ્ગુણ કૃષણ બધી લીલાઓ કરે છે. બાળલીલા, મિારા્યને આતમ્ાત ્ કરી પરમાતમા ્ાથે કોઇ રેદ ભણયા વરના ત્રમભ્ને ભ્ધ કરી શ્યા
તયાંના રૈષણરધમી લોકો ૃઢપણે માને છે કે રા્લીલા, ફાગલીલા, કુંજલીલા આફદ એકતાન થાઓ. તે રીતે વનશચળ બુવધ અને અનંત અને પંફડતો રાદવરરાદ કરતા ર્ા, તે આનું નામ!
જગનનાથી રાધા અને કૃષણનાં રતીક ્માન છે. અ્ીવમત લીલાઓને તેમણે પોતાના કાવયના ્ુખ રાપત કરો. દરેક ્ાનરા્યને શબદાથવ અને ભાગતયાગ લ્ણાનો ભ્ધાંત વયરિાુ રીતે બિુ
આ જ જગનનાથી ્ારા ્મર વરવનું ્જવન ્ીવમત પરરઘમાં ્ુંદર રીતે બાંધી છે. ર્ખાને ભારાથવ એમ બે રકારના અથવ લેરાય છે. મેનેજમેનટ ગીતા ઉપયોગી છે. ધારો કે તમે કોઇ ્ંસથામાં જોડાઓ
થયાનું માનરામાં આરે છે. તેથી જ તેમના ્ીમ્ ભાગરતનો ફાર્ી ભાષામાં અનુરાદ ‘ત્રમભ્’નો શબદાથવ ‘તે તું છે’ એરો થાય છે. છો. એ રેળા તમારા ીરનધયેય ્ાથે ્ંસથાના
રતયેની ભક્ત અને રેમના રતીક ૂપે ્મર કયો છે. પણ તેનાથી મૂળ ભારાથવ ‘તે (પરમાતમા) તું અશોક શમાા વમશન સટેટમેનટનો ્ંઘષવ થાય છે. જેમ કે , તમે
ભારતમાં દર રષે રથયારા નીકળે છે. એ જ માનુષ હં તો વહી રસખાની બસં ગોકુલ ગાઁવ કે ગવાલન| (ીરાતમા) છે’ પકડાતો નથી. કોઇપણ ગિન કાગડાઓથી દિી ંનું ર્ણ કરો. જોકે , કવર એમ અંગત લાભ કે ભ્વધની અપે્ા રાખો છો, જયારે
્ંદભે આજે મુકસલમ કવરઓ, શાયરો અને ો પસુ હં તો કહા બસુ મેરો ચરં ્નત નંદ કી ધેનુ મંઝારન| રાતનો ભારાથવ ્મજરા લ્ણાૃવતનો ્િારો કિે રા માંગે છે કે માર કાગડાઓ જ નિી ં, પણ ્ંસથા તમારી પા્ેથી કં ઇક બીી જ અપે્ા
્ંતોએ વય્ત કરેલા કૃષણ મવિમાની રાત કરરી પાહન હં તો વહી ્ગરર કો ો ધરયૌ કર છર પુરદંર ધારન| લેરો પડે. કૂ તરાં અને ભબલાડી રગેરેથી પણ દિી ંને બચારો. રાખે છે. આરા ્ંજોગોમાં ્ંઘષવ થાય છે. ્ફળ
છે. કૃષણ ભગરાનને કે નરમાં રાખી લખાયેલા, ો ખગ હં બસેરો કરં ્મલ કા્લનદી-કૂલ-કદમબ કી ડારન|| લ્ણાૃવત જિવત, અજિવત અને િરે અજિવત લ્ણાની ૃકષટએ ત્રમભ્ને થરા તમારે શું કરરું પડશે? ્ંસથાના મૂળો્ેશ
ગરાયેલા અને અભભનીત થયેલા મુકસલમ પંાબની એક મુકસલમ કરવયરી ‘તાજ’ પણ જિતયજિવત (ભાગતયાગ) એમ રણ રકારની છે. નાણીએ તો તત ્ અને તરમ ્ એ બે શબદો રચચેના ્ાથે એકતાન થરું પડશે. એ ઉપરાંત તમારા
કલાકારોનાં ગીતો ધમવના રાડાઓને ચીરીને ભગરાન ્ીકૃષણથી એટલી રભાવરત થઈ િતી જિવત એટલે શબદાથવને ્ંપણ ૂ પવ ણે જતો કરરો. વરરોધાભા્ને કોઇ નરો શબદ કે ભાર ઉમેરરાથી સરભારમાંથી કશુકં જતું કરરું પડશે. તમારી ્ાચી
આપણા ૃદયને ડોલારે છે. કે તેણે પોતાની કવરતામાં લખયુ:ં ્ંસકૃત રા્ય ‘ગંગાયાં ઘોષ’નો શબદાથવ છે, ‘ગંગા દૂર કરી શકાય તેમ ન િોય તે ઉપયોગી નથી. રાતનો સરીકાર કરારરા અખૂટ ધીરજ ્ાથે જિે મત
મિં મદ રફીના કં ઠે ગરાયેલ,ં ુ ‘બડી દેર ભઈ ‘છેલ ો છબીલા સબ રંગ મં રંગીલા પર ગૌશાળા છે’. ગંગાના રરાિ પર ગૌશાળા ન ત્રમભ્નો ભાર ્મજરા ભાગતયાગ લ્ણાૃવત કરો. શુઆતમાં જેણે તમારી રાતનો ્ખત વરરોધ
નંદલાલા, તેરે ્ાર ખડી ્િજબાલા...’ બડા ્ચત કા અડીલા કહુ દેવતાઓ સે નયારા હૈ... િોઇ શકે . એટલે એ શબદાથવ જતો કરીને ભારાથવ મદદૂપ થાય છે. જેમાં આપેલા બંને શબદોમાંથી કયો િોય તેરી વયક્તને તમારી ્ાચી રાત ગળે
એ જ રીતે મુકસલમ ઐવતિાભ્ક ફફલમ માલા ગલે સોહે નાક મોટી સેત સોહે, ‘ગંગાતીરે ગૌશાળા છે’ લેરો ર્ો. જોકે , ત્રમભ્ કોઇ ભાર દૂર કરી અને કોઇ ભાર ઉમેરરામાં આરે ઊતરે તયારે એ તમારો મોટામાં મોટો ્મથવક બની
‘મુઘલ-એ-આઝમ’માં કૃષણ જનમોત્ર ર્ંગે કાન મોટે મન કુંડલ મુકુટ શીશ ધારા હૈ...’ મિારા્યમાં ‘તે તું છે’ શબદાથવ જતો કરી શકાય છે. જેમ કે , ‘તત ્’ શબદરાચી પરમાતમાની ્રવ્તા રિે ! તત ્ (તે, ્ંસથા) અને તરમ ્ (તમે) રચચેના
ગરાતું પેલં ુ ગીત, આરા જ એક કૃષણના ચાિક શાયર િજરત તેમ નથી. એટલે અજિવત લ્ણા ચકા્ીએ. કે પરો્તાના ભારનો તયાગ કરીએ અને ‘તરમ ્’ ભેદને ઓછામાં ઓછા ્ંઘષવ ્ાથે વમટારો અને
‘મોહે પનઘટ પે નંદલાલ છેડ ગયો રે..., નફી્ ખલીલી િતા. તેમણે પોતાના કાવયમાં તેમાં શબદાથવ ્ાથે બીજો ભાર ઉમેરરામાં આરે એટલે ીરાતમાની અલપતા કે અ્ાનતાનો ભાર ્ફળ થાઓ! Á
કંકરરયા મોહે મારી ગગરરયા ફોર ડારી...’ કૃષણ ભગરાનના બાલયકાળનું રણવન કયું છે: છે. ‘કાકે ભયો દવધ ર્યતામ ્’નો શબદાથવ છે કે તયાગ કરીએ તો બનને રચચેની એકતા ભ્ધ થાય છે. holisticwisdom21c@gmail.com
આજે પણ દરેક ભારતીયની સૃવતમાં અંફકત ‘કનહૈયા કી ંખે ્હરન - સી નશીલી,
છે. એ ગીતમાં રાધાના સરાંગમાં
જો િમારે ક્થર બેસવું િો્, િો મા્ િમારા શરીર પર કામ કરો
કનહૈયા કી શોખી કલી - સી રસીલી,
મુકસલમ અભભનેરી મધુબાલાને
એટિું પૂરિું નથી, િમારે િમારા મન પર પણ કામ કરવું પડે
કનહૈયા કી છબી ્દલ ઉડાનેવાલી,
નૌશાદવમયાંના સરરોમાં રાહે રોશન કનહૈયા કી સૂરત લુભા દેને વાલી,
અભભનય કરતી જોરી, એ ડો. મહેબૂબ દેસાઇ કનહૈયા કી હર બાત મં
વિં દ-ુ મુકસલમ ્ંસકૃવતના ્ૃધ
્મનરયનું રાસતવરક અને કલાતમક પા્ું છે.
રસકી ુહારી.’
આરાના એક શાયર વમયાં નઝીર
ભગરાન ્ી કૃષણનો આ મવિમા માર અકબરાબાદી પણ ્ીકૃષણના ચાિક િતા.
અરાવચીન યુગના મુકસલમોમાં જ જોરા મળતો તેમણે કૃષણની બાળલીલાને પોતાના ્ુંદર
નથી, પણ છેક મધયકાલીન યુગમાં પણ આ શબદોમાં વય્ત કરી છે. કૃષણની રાં્ળી અંગે
્જંદગીમાં સુખ અને સસ્રતા
મવિમા ર્રેલો જોરા મળે છે. ભારતમાં મોગલ તેઓ લખે છે: ‘જબ મુરલીધર ને મુરલી કો
શા્ન મધયા્ે િતું તયારે કૃષણનો મવિમા ગારા અપની અધર ધરી, ્યા ્યા રેમ રીવત ભરી
અને તેને વય્ત કરરા ખુદ બાદશાિ અકબર ઉ્મં ધૂન ભરી...’
સ્્વાણી
સ્્ગુરુ જગગી વાસુદેવ

ઘણા લાંયુરબાનોા ્મય

એરું ઇચછે છે કે તે ્રળતાથી
કેવી રીતે લાવી શકાય?
છે. આ મનુષયો માટેનોે મોટો ફે રફાર છે. િું એરા ાય છે - તેઓ જોડાયેલા છે, પરંત ુ શરીર અને
તરફથી રાને રોત્ાિન આપરામાં આરતું ્ીકૃષણ મિાભારતનું એક એરું અ્્ભતુ ્ુધી બે્ી શકે , પણ તે લોકોને જોઉં છુ ં જેમની ્મસયાઓ ભૌવતક કરતાં મન, લાગણી, ઊાવનં ુ જોડાણ કરરા માટે તેમને
િતું. મોગલ્્ાટ અકબરનાં ફોઈના પુર અને ફકરદાર છે જેના આચરણમાં દુષટોનો નાશ અને તેમના શરીરને કસથર રાખી શકતા નથી. તેમની આ માનભ્ક રધુ િોય છે. ્ામાનય રીતે ફિયાઓ અને કોઈ કશું શીખરતું નથી.
મંરી નરાબ અબદુરવિીમ ખાન ખાના ્ીકૃષણના ્તયનો વરજય છે. જેમાં ધમવનં ુ પાલન અને મયાવદા આ રીતે તેઓ દૂર કરી શકે છે. ધયાન ચાલુ કરીએ તો તે મુખયતરે ઊાવ અને મનના બધા જ વર્ાથીઓ પરી્ા પા્ કરરા અને
પરમ ભ્ત િતા. ્ીકૃષણની શાનમાં તેમણે અધમવનં ુ વનકં દન છે. એટલે જ પંાબના મુકસલમ કસથર બે્રા માટે, ચો્્પણે તમારા શરીરને સતરે કામ કરે છે અને પછી િઠયોગ પર આગળ નોકરી મેળરરા માટે અભયા્ કરી ર્ા છે.
ઘણાં ્ુંદર ગીતો રચયાં િતાં. નેતા મૌલાના ઝફર અલી ખાં ્ાિે બ ્ીકૃષણના વનયમનની જૂર છે - િઠયોગથી એ શ્ય બને રધી શકાય છે. પોતાને વશભ્ત કરરા માટેનો આ આતમઘાતી માગવ
આરા જ એક અનય કૃષણભ્ત િતા ફદલિીના ઉપદે શોને આજના યુગમાં અમલી બનારરા પર છે. યોગનાં આઠ અંગો છે-યમ, વનયમ, આ્ન, જો તમારે કસથર બે્રું િોય, તો માર તમારા છે અને ીરરા માટે એક દયનીય રીત છે. આપણે
શાિી ખાનદાનના ્ૈયદ ઇ્ાવિમ. ભાર મૂકતા લખે છે: રાણાયામ, રતયાિર, ધારણા, ધયાન અને ્માવધ. શરીર પર કામ કરો એટલું પૂરતું નથી, તમારે લોકોના મનને ્ંપણૂ પવ ણે ખોટી રીતે વરક્ારી ર્ા
એક રાર ્ૈયદ ઇ્ાવિમ પોતાની ધૂનમાં ‘અગર કૃષણ કી તાલીમ આમ િો ાયે, તો જો તમારી પા્ે આ આઠ અંગો િોય, કયા અંગને તમારા મન પર પણ કામ કરરું પડે. ખા્ કરીને છીએ. તો પછી આપણે કે રી રીતે તેમને શાંત અને
રસતા પર ચાલયા જતા િતા અને તેમના કાને કામ ફફતનાગારં કા તમામ િો ાયે. પિે લાં અમલમાં મૂકરું, એ તમારી જૂરરયાત નરી પેઢીએ, ્મર ભ્સટમ - મન, લાગણીઓ, ્ુખી બનરાની અપે્ા રાખી શકીએ? Á
શબદો પ્ા, ‘ર્ો રૈ ્:’ અથાવત ્ ‘ઇવર-ખુદા વતન કી ખાક કે જરો સે ચાંદ પૈદા હો, અનુ્ાર તમે પ્ંદ કરી શકો છે. શરીર અને ઊાવને કસથર કરરા માટે ધયાન કે કનરત
તો ર્ની ખાણ છે.’ બુલંદ ઇસ કદર ઇસકા મકામ હો ાયે. માનરતાના ઇવતિા્માં લાંબા ્મય ્ુધી, કરરું જોઇએ.
્ૈયદ ઇ્ાવિમને આ વરચાર ગમી ગયો. હૈ ઇસ તરાને મં ગોકુલ કી બાંસુરી ગુંજ, શારીરરક પા્ું ્ૌથી મજબૂત ગણાતું અને એ જે રીતે આપણી
તેણે એ વરધાનના ઉચચારક પંફડતને પૂછયુ,ં ખુદા કરે કી યહ મકબૂલ આમ હો ાયે. ્ૌથી મોટો અરરોધ પણ િતો. તેથી લોકોને રથમ વશ્ણપધવત ગોઠરાઇ
‘ર્ની ખાણ જેરા ઇવર-ખુદા કયા માગે મિામાનરીના ીરનકરન જ તેમને િઠયોગનો અભયા્ કરારતા િતા. ્દીઓ પિે લાં, છે તેમાં એક બાળક
મળશે?’ અને પંફડતીએ ્ૈયદ ઇ્ાવિમને ભ્તમાંથી ભગરાન બનારે છે અને તયારે એરા માર 5-10% લોકો માનભ્ક ્મસયાઓ ધરારતા કવરતા રાંચરાથી
્ીકૃષણનો પરરચય કરાવયો અને એ જ ્ણથી મિામાનરો કોઈ એક કોમ કે ધમવની ાગીર નથી િતા. બીાઓને માર શારીરરક ્મસયાઓ િતી, લઈને ગભણત શીખે
્ૈયદ ઇ્ાવિમ કૃષણનો મવિમા ગાનાર ર્ખાન રિે તા પણ ્મર માનરાતનો રેમ, આદર અને પરંત ુ િરે નરી પેઢી શારીરરક ્મસયાઓ કરતાં છે ગભણતમાંથી
.
.

બની ગયા. પછી તો ર્ખાનની કલમે ઇવતિા્ રંદનીય સથાન પામે છે. Á રધુ માનભ્ક ્મસયાઓ ધરારે છે, કારણ કે તેઓ ્ંગીતમાં, ્ંગીતથી
.
.
.
.

્જયો. www.mehboobdesai.blogspot.com તેમના મગજનો ઉપયોગ શરીર કરતાં રધારે કરે તેઓ ર્ાયણશારમાં