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🔴 (AC-S08) Semana 08 - Práctica Calificada 1

Caso: Miraflores: denuncian presunto acto de discriminación de sereno contra mujer en

parque Kennedy

https://larepublica.pe/sociedad/2023/04/27/miraflores-denuncian-presunto-acto-de-

discriminacion-de-sereno-contra-mujer-en-el-parque-kennedy-319761

1. Logro a evaluar:

Al finalizar la unidad, el estudiante propone soluciones para

situaciones problemáticas éticas, en una realidad multicultural, desde

los conceptos trabajados en la unidad.

2. Indicación general:

Elaborar un texto argumentativo (ensayo) en el cual establezcas una postura crítica frente a un

caso problemático propuesto por el docente.

3. Indicaciones específicas:

La actividad puede realizarse en grupo (máximo 5 integrantes) o individualmente.

Comuniquen con anticipación a su docente (Antes de la semana 8) la modalidad de

trabajo elegida.
 El objetivo del ensayo es analizar, utilizando los conceptos trabajados en la primera

unidad del curso, un caso problemático para la ética y evidenciar una postura respecto

de dicho caso.

 Utiliza, en tu argumentación, las fuentes que se encuentran en los módulos de la

primera unidad (semanas de la 1 a la 7) en la plataforma virtual.

 El texto debe tener la siguiente estructura:

o Introducción: Desarrollo de 3 ideas de contextualización, pregunta

controversial, tesis y anticipación de 2 conceptos de la primera unidad con

los que analizarán el caso.

o Cuerpo (desarrollo de los argumentos): presentación y desarrollo de cada

uno de los argumentos que sustentan la tesis.

o Cierre: reafirmación de la tesis, síntesis de las ideas principales del cuerpo

y propuesta de soluciones o recomendaciones viables a la problemática

abordada en el ensayo.

 La extensión del texto es de mínimo 1000 palabras y máximo 1200

palabras (contabiliza únicamente la introducción, cuerpo y cierre).

 Cita, siguiendo las normas de la séptima edición APA, a los autores utilizados en tu

argumentación. (De las lecturas del CANVAS)

 Presenta el trabajo tomando en cuenta lo siguiente:

o Emplea el tipo de fuente Arial tamaño 11 o Times New Roman tamaño 12

o Dispón de manera ordenada las partes del texto

o Utiliza interlineado doble

o Los párrafos deben de estar alineados a la izquierda


o Formato en Word

 Si trabajas de manera grupal, todos los miembros del equipo suben el archivo en la

plataforma virtual, en el módulo de la semana 8. Inicialmente, se revisará el trabajo

del delegado, con la finalidad de remitir los resultados con prontitud. Posteriormente

se transcribirán estos resultados en cada uno de los integrantes.

 Todos los trabajos individuales serán revisados.

 Presenta el trabajo en la fecha indicada por tu docente.

 Presenta el trabajo con la carátula compartida por tu docente, incluye los apellidos y

nombres en orden alfabético sólo de los integrantes que han participado en la

elaboración del ensayo.

 Verifica que el archivo haya sido subido correctamente a la plataforma virtual.

4. Recomendaciones

 Repasa tus actividades anteriores y utilízalas como fuentes de consulta.

 Si trabajas de manera grupal, organízate con tu equipo y designen roles para la

organización del ensayo.

5. Criterios de evaluación

En la plataforma virtual podrás encontrar la rúbrica de evaluación con la que se evaluará tu

desempeño respecto a esta actividad. Asegúrate de leerla antes de iniciar.

A tomar en cuenta en caso de plagio:


“Todo acto de copiar, intentarlo o dejar copiar, durante una prueba, examen, práctica, trabajo o

cualquier asignación académica, usando tanto el medio físico como el electrónico, se encuentra

normado en el Reglamento de Estudios y el Reglamento de Disciplina del Estudiante vigentes en

el Portal de Transparencia y/o en el Portal del Estudiante”.


RÚBRICA
Tolerancia y Reconocimiento: Abordando la Discriminación Étnico-Racial

en el Perú"

Este 27 de abril, el diario Trome (2023) informó sobre un video donde se

observa a un fiscalizador de la Municipalidad de Miraflores exigiendo a una mujer

andina, que le daba de comer a su menor hijo en el parque Kennedy, que se retire de

la zona. Por consiguiente, el hecho generó indignación y rechazo por parte de

muchos usuarios, que lo consideraron un acto de discriminación y racismo. Al

respecto, esta situación nos muestra que la discriminación étnico-racial afecta

comúnmente a muchas personas de origen andino. Por otro lado, según Existosa

Noticias (2023), el 74% de la población peruana que se autoidentifica como quechua,

aimara u otro grupo originario, ha sufrido discriminación. Por lo expuesto, este dato

nos revela que existe una gran diversidad cultural y étnica en el Perú, que debería ser

valorada y respetada como parte de nuestra identidad nacional. Además, también nos

muestra que existe una brecha social y económica entre los grupos étnicos, que se

traduce en una falta de acceso a los servicios básicos y a los derechos

fundamentales. En cuanto a las opiniones sobre esta problemática, algunos

argumentan que, es necesario promover una cultura de reconocimiento y respeto

hacia las personas de diferentes orígenes étnicos, que contribuya a su integración y

desarrollo. Por otro lado, también existen opiniones que justifican o minimizan la

discriminación étnico-racial, basándose en prejuicios, estereotipos o intereses

particulares. Frente a este contexto, surge la siguiente interrogante: ¿Es ético

discriminar a una persona por su origen étnico? No considero ético discriminar a una

persona por su origen étnico. Para sustentar esta tesis, se utilizarán dos conceptos:
noción y sentido de la ética y reconocimiento del otro.

Consideramos que no es ético discriminar a una persona por su origen étnico

porque atenta contra su dignidad humana, vulnerando sus derechos fundamentales,

según la noción y sentido de la ética. Para ilustrar esta inquietud, podemos mencionar

dos ejemplos. En primer lugar, según La República (2023) menciona la Primera

Encuesta de Percepciones y Actitudes sobre Diversidad Cultural y Discriminación

étnico-racial, realizada por el Ministerio de Cultura en el 2018. En acuerdo a ello, el

72% de la población peruana considera que la desigualdad entre ricos y pobres es

muy grave, y el 60% percibe que la población afroperuana es muy discriminada o

discriminada por motivos de color de piel, rasgos faciales y porque son asociados a la

delincuencia. Asimismo, estos datos nos muestran que existe una percepción

generalizada de que la discriminación étnico-racial es un problema serio que afecta a

la convivencia social y al ejercicio de los derechos humanos en el Perú. En segundo

lugar, según Cuenca (2015) la Encuesta Nacional sobre Percepción en Materia de

Derechos Humanos, realizada por el Ministerio de Justicia en el 2013. Por un lado, el

69% considera que muchos medios de comunicación (como la TV) promueven la

discriminación”, el 59% señala que “las personas afrodescendientes son discriminadas

en el ámbito laboral. Además, este dato nos revela que existen actitudes y

comportamientos discriminatorios y racistas que atentan contra la dignidad humana y

vulneran los derechos fundamentales de las personas por su origen étnico o su

orientación sexual. Por ende, según lo expuesto no es ético discriminar a una persona

por su origen étnico


Consideramos que no es ético discriminar a una persona por su origen étnico

porque vulnera el dilema “el reconocimiento del otro”. En cuanto a lo argumentado, es

importante definir el reconocimiento del otro. Esta consiste en la capacidad que tiene

una persona de comprender las emociones y los sentimientos de los demás, basada

en el reconocimiento del otro como similar, es decir, como un individuo similar con

mente propia. Es decir, implica respetar su diferencia y su alteridad, sin imponerle

nuestra visión o nuestros intereses. Por lo tanto, supone valorar su aporte y su

contribución a la sociedad, reconociendo sus derechos, sus necesidades y sus

potencialidades. Con el propósito de ilustrar esta aceptación es importante conocer

una información relevante. Según señala el diario Cortina (2013) menciona el caso de

las organizaciones sociales de los migrantes andinos en Lima, que se han

consolidado como espacios de participación y representación de los migrantes en

Lima. Por un lado, estas organizaciones sociales son una muestra de que los

migrantes andinos tienen una identidad étnica y cultural que merece ser reconocida y

respetada por la sociedad limeña. Además, son una evidencia de que los migrantes

andinos tienen una capacidad de gestión y de incidencia política que merece ser

reconocida y apoyada por el Estado. Por lo expuesto, se puede afirmar que no es

ético discriminar a una persona por su origen étnico

En conclusión, se ha demostrado que no es ético discriminar a una persona por

su origen étnico ya que atenta contra su dignidad humana, vulnerando sus derechos
fundamentales, según la noción y sentido de la ética. Además, vulnera el dilema “el

reconocimiento del otro”. Por consiguiente, estos conceptos nos invitan a reflexionar

sobre nuestra responsabilidad moral como ciudadanos y como seres humanos, frente

a las situaciones de discriminación y racismo que afectan a nuestra sociedad. Con la

intención de dar solución a este problema, es importante considerar dos

recomendaciones y/o soluciones. Por un lado, capacitar y sensibilizar a los

funcionarios públicos, especialmente a los encargados de la seguridad ciudadana,

sobre el respeto a la diversidad étnica y cultural, así como sobre las normas y

sanciones contra la discriminación y el racismo. De este modo, mejoraría la calidad

del servicio público, así como garantizar el trato digno y equitativo a todos los

ciudadanos, sin importar su origen étnico o cultural. Por otro lado, se debe promover

una cultura de diálogo y tolerancia entre los diferentes grupos étnicos y culturales que

conviven en la ciudad, así como fomentar su participación e integración en los

espacios públicos. Asimismo, esta propuesta permitiría fortalecer la identidad y la

cohesión social de los ciudadanos, así como generar una mayor convivencia pacífica

y armoniosa entre los diferentes grupos étnicos y culturales.

Referencias

Cuenca, M. (2015). El dilema de la ética: entre el ser y el deber ser, la libertad y el

reconocimiento del otro. Estudios de filosofía, 13, 31-54. Obtenido de

http://revistas.pucp.edu.pe/index.php/estudiosdefilosofia/article/view/

14589/15188

Cortina, A. (2013). ¿Para qué sirve realmente la Ética?, Paidós.


La República (2023). Miraflores: denuncian presunto acto de discriminación de sereno

contra mujer en parque Kennedy.

https://larepublica.pe/sociedad/2023/04/27/miraflores-denuncian-presunto-acto-

de-discriminacion-de-sereno-contra-mujer-en-el-parque-kennedy-319761

Trome (2023). Mujer denuncia que es discriminada en Miraflores: “No quieren que me

siente en el parque Kennedy”. https://trome.com/actualidad/discriminacion-

miraflores-mujer-andina-denuncia-racismo-fiscalizadores-video-testimonio-mujer-

no-quieren-que-me-siente-en-el-parque-kennedy-viral-trcm-noticia/

Existosa Noticias (2023). Municipalidad de Miraflores niega que sereno discriminó a

mujer sentada en un parque con su hijo

.https://www.exitosanoticias.pe/actualidad/municipalidad-miraflores-niega-

sereno-discrimino-mujer-sentada-parque-su-hijo-n97859

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