‫تحتوي علبة العجائب على ‪ 12‬شابيتر سنقدمها لكم ملخصة بالعربية لكن قبل هذا‬

‫سنقدم لكم معلومات عن الرواية و هي مهمة في اإلمتحان الجهوي ‪.‬‬

‫‪L'ecrivain : Ahmed Sefrioui‬‬
‫‪date de naissance et de deces : 1915 - 2004 Fés/Rabat‬‬
‫‪les Oeuvres : La maison de servitude - le chapelet‬‬
‫‪d'ambre‬‬
‫‪Genre : Roman autobiographie‬‬
‫‪Date de publication : 1954‬‬

‫‪Instagram:tilmid.official‬‬ ‫_‬
‫‪Chapitre 1‬‬
‫الصفحة ‪ :3‬يتكلم الحاكي عن وحدته التي يحس بكل ثقلها والتي تعود أسبابها إلى سن السادسة‬
‫الصفحة ‪ :4‬يصف منزل العرافة والطقوس التي كانت تقوم بها هذه األخيرة مرة في الشهر‪ ،‬بحيث كانت‬
‫تستدعي جمعية "كناوة" فيقومون في منزلها بطقوسهم الخاصة والتي كان يشاهدها الحاكي من منزلهم في‬
‫الطابق الثاني‬
‫الصفحة ‪ :5‬يقدم لنا دار الشوافة (سكان دار الشوافة)‬
‫الصفحة ‪ ،7 ،6‬و‪ :8‬يحاول الحاكي أن يقول للقارئ بأنه كان طفال يختلف عن باقي األطفال بحيث كان‬
‫يؤمن بالعالم الالمرئي‪ ،‬على خالف رفاقه الذين كانوا يكتفون بالمرئي وكانوا فقط يحاولون تقليد اآلخرين‪،‬‬
‫أما هو فكان ال يريد أن يقلد بل كان يريد أن يعرف ويكتشف حقائق العالم الالمرئي‪ ،‬وما زاد من تفكيره‬
‫هذا هو حكايات عبد هللا صاحب الدكان وكذلك حديث أبيه عن اآلخرة وعن الجنة والنار‬
‫الصفحة ‪ 10 ،9‬و‪ 11‬والفقرة األول من الصفحة ‪ :12‬يسرد ذكرى ذهابه مع أمه الى حمام النساء ويصف‬
‫ذلك العالم النسوي بطريقة سلبية بحيث شبهه بالجحيم وقال بأنه فقط ملتقى للنميمة والغيبة واإلشاعات‬
‫الصفحة ‪ 12‬و‪ :13‬يتكلم عن علبته ودورها في حياته وعالقته الحميمية التي كانت تربطه باألدوات‬
‫المتواجدة فيها‬
‫الصفحة ‪ 13‬و‪ :14‬يقول بأن األيام التي كانت تلي يوم الحمام تكون خاصة بتمثيل الحصة (حصة الحمام)‬
‫من طرف أمه أمام كل الجارات‪ ،‬بحيث كانت تمثل وتقلد كل الحاضرات في هذه الحصة‪ .‬ويقول الحاكي‬
‫بأنه كان ال يحب تلك الطريقة التي كانت تتكلم بها أمه‬
‫من نهاية الصفحة ‪ 14‬إلى نهاية الفصل األول‪ :‬يسرد لنا بالتفاصيل يوم شجار أمه مع الجارة "رحمة"‪،‬‬
‫وكان يوم اإلثنين بحيث كان هذا اليوم‪ ،‬حسب األعراف المتفق عليها‪ ،‬كان يوم التصبين المخصص ألم‬
‫الحاكي (اللة زبيدة) لكن استيقظت رحمة بالفكرة المشئومة وحاولت أن تصبن في ذلك اليوم‪ ،‬الشيء الذي‬
‫كان سببا في شجار دراماتي‬
‫‪Chapitre 2‬‬
‫يتحدث الحاكي عن يوم الثالثاء‪ ،‬اليوم المشئوم لكل أطفال المسيد‪ ،‬بحيث كان مخصصا الستعراض كل ما‬
‫حفظوه من القرآن‪ ،‬نظرات "الفقيه" في هذا اليوم مخيفة وال توحي بأي حنان وال شفقة‪ .‬بعد عودته إلى‬
‫المنزل للغداء‪ ،‬وجد أمه تعاني من ألم في رأسها (الشقيقة) وجاءت اللة عيشة (صديقة أمه وجارتها قديما)‬
‫وأقنعت اللة زبيدة بالذهاب إلى "سيدي اعلي بوغالب"‪ ،‬فكان ذلك اليوم فرصة بالنسبة للطفل الكتشاف‬
 ‫‪Instagram:tilmid.official‬‬
‫"عالم السيد" وخرافات واعتقادات النساء والطقوس التي تقام هناك بحيث أنه وصف لنا الرحلة كاملة‪،‬‬
‫لكن في آخر الزيارة اقترب الطفل من قطيع من القطط وبدأ يلمس قطا ذكرا فكانت من هذا األخير هدية‬
‫مؤلمة وضربة صائبة‪ .‬في الغد صباحا سمع أباه يقول ألمه ويطلب منها بأن ال ترسله الى "المسيد" ألنه‬
‫ما زال متعبا‪ ،‬فكانت أمام الطفل عطلة يومين ونصف ليعيش مثل أمير وبعيدا عن عصا "السفرجل"‪ .‬بعد‬
‫ذلك يصف لنا الحاكي كيف كان يمر الصباح في دار الشوافة‪ ،‬وتحيات الجارات فيما بينهن والكالم‬
‫الروتيني واألقوال المعتادة التي كانت ترددها النساء كل صباح‪ .‬يتكلم بعد ذلك عن "ادريس" الذي كان‬
‫يعمل عند أبيه والذي كان في نفس الوقت يتكلف بالمشتريات اليومية‬
‫‪Chapitre 3‬‬
‫يبدأ الحاكي بوصف دقيق لما يحدث في المسيد‪ ،‬األطفال يتلون القرآن والفقيه نائم وفي يده العصا الطويلة‪،‬‬
‫في كل مرة يستيقظ‪ ،‬يضرب ضربة أو ضربتين كل من وجده أمامه ثم يعود الى نومه‪ .‬في المساء حثت‬
‫األم على زوجها بأن يشتري لها قنديال (المبا) ألن "فاطمة البزيوية" (الجيران) اقتنت واحدا‪ ،‬مؤكدة أنه‬
‫لم يعد هناك أحد يستعمل الشمع‪ ،‬الشيء الذي قام به أبوه في الغد بحيث فوجئ الطفل بعد عودته من المسيد‬
‫بقنديل معلق في بيتهم‪ .‬بعد ذلك‪ ،‬يسرد لنا الحاكي ذكرى اختفاء "زينب" (بنت رحمة) (بحيث كانت‬
‫مناسبة ألمه للتصالح مع رحمة) وكيف نجحت أمه في إيجادها في منزل اإلدريسيين‪ ،‬منزل يجتمع فيه‬
‫المختفون والمشردون من العجزة واألطفال‪ ،‬بعد ذلك قامت رحمة بتحضير وليمة للفقراء (الصدقة) حمدا‬
‫هلل على أنها وجدت بنتها‬
‫‪Chapitre 4‬‬
‫نحن في بداية الربيع‪ ،‬قامت األم وإبنها بزيارة "اللة عيشة"‪ .‬لقد لقد كان يوم الغيبة واإلشاعات والثرثرة‬
‫بالنسبة للمرأتين‪ ،‬وكان يوم اللعب مع أطفال الجيران بالنسبة للحاكي‪-‬الطفل‪ ،-‬لعب انتهى بخصام وبكاء‪.‬‬
‫في الغد حكت األم لزوجها عن آالم وأحزان اللة عيشة ومشكلة زوجها "موالي العربي" مع شريكه "عبد‬
‫القادر"‪ .‬بعد ذلك سيتكلم األب أمام اإلبن‪ -‬الحاكي (سيدي محمد) عن عبد هللا "صاحب الدكان" الذي كان‬
‫معروفا بالحكايات‬
‫‪Chapitre 5‬‬
‫لقد كان يوم األربعاء‪ ،‬الفقيه شرح لتالميذه وتكلم لهم عن مشروعه لعاشوراء‪ .‬في المنزل لم تتعب اللة‬
‫زبيدة من سرد مشاكل وأحزان اللة عيشة لكل الجارات‪ ،‬وكلما حكت إلحداهن تطلب منها أن تحافظ على‬
‫السر ثم تنتقل الى األخرى لتحكي لها وتطلب منها نفس الطلب‪ .‬بعد ذلك يسرد لنا الحاكي ذكرى وفاة‬
‫"الحالق "سيدي محمد بن الطاهر‬
‫‪Chapitre 6‬‬
‫عين الطفل "سيدي محمد"‬ ‫أثناء التحضيرات لعاشوراء في المسيد‪ ،‬نظم الفقيه العمل وشكل الفرق‪ .‬لقد ُ‬
‫رئيسا لفرقة التنظيف‪ .‬عاد الطفل فرحا الى المنزل ومفتخرا أمام آباءه ومؤكدا لهم أنه لواله لما تمت‬
‫األشياء على ما يرام‪ .‬في الغد صباحا رافق أمه الى "القيسارية" من أجل اقتناء مالبس جديدة بمناسبة‬
‫عاشوراء‪ .‬بعد عودته الى المنزل تشاجر مع الطفلة زينب‪ .‬بعد ذلك يسرد لنا الحاكي حكاية "اللة خديجة"‬
‫مع زوجها "العم عثمان" التي روتها رحمة للجارات‬
‫‪Chapitre 7‬‬
‫يوما قبل عاشوراء‪ ،‬قامت النساء باشتراء البنادير و"سيدي محمد" مزمارا‪ .‬بعدما شارك كعادته في‬
‫التحضيرات اليومية في المسيد‪ ،‬رافق أباه عند الحالق وهناك سمع حديث الكبار بدون أن يعير لذلك‬
 ‫‪Instagram:tilmid.official‬‬
‫اهتماما‪ .‬يوم عاشوراء استيقظ الطفل مبكرا ولبس مالبسه الجديدة فذهب إلى المسيد لإلحتفال بهذا اليوم‬
‫اإلستثنائي‪ .‬بعد الوجبة‪ ،‬جاءت اللة عيشة لزيارتهم‬
‫‪Chapitre 8‬‬
‫اآلن انتهت أجواء الحفلة والحياة عادت الى رتابتها ومللها‪ .‬األيام األولى من الحرارة بدأت تظهر‬
‫(الصيف)‪ .‬تعليم القرآن لم يعد في المسيد ألنه مكان غير مناسب في الصيف نظرا للحرارة المرتفعة‪ ،‬بل‬
‫سد) مجاور للمسيد‪ .‬الطفل أصبح يحفظ جيدا واألب يفتخر ويغمره العجب واالفتخار كلما‬ ‫تحول الى معبد ( ّ‬
‫تكلم له الفقيه عن إبنه‪ .‬رافق الطفل أمه وأبيه وفاطمة البزيوية الى السوق من أجل أن تشتري اللة زبيدة‬
‫(األم) بعض المجوهرات (دمالج)‪ ،‬لكن األب دخل في شجار (عراك يدوي) عنيف مع سمسار (دالل‪:‬‬
‫الذي يتوسط في البيع والشراء)‪ ،‬عاد الطفل وأمه وفاطمة البزيوية إلى المنزل في انتظار أخبار األب الذي‬
‫عاد في آخر اليوم حامال المجوهرات لألم التي رفضتها ألنها تعتقد أنها بمثابة نذير شؤم وستكون سببا في‬
‫إفالس العائلة‪ .‬مشاكل وأحزان اللة عيشة لم تنتهي بعد‪ ،‬فقد تركها زوجها وتزوج امرأة أخرى "بنت‬
‫"الحالق السي عبد الرحمان‬
‫‪Chapitre 9‬‬
‫لقد فقد األب رأسماله بأكمله‪ .‬قرر بيع المجوهرات والذهاب للعمل في نواحي فاس (يعمل في الحصاد)‪.‬‬
‫سيدي محمد ما زال مريضا ويعاني من الحمى‪ .‬لقد عاش حدث ولحظة خروج أبيه من المنزل كأكبر‬
‫دراما وأكبر حزن عاشه في حياته‪ .‬في أحد األيام زارت اللة زبيدة صديقتها اللة عيشة التي اقترحت عليها‬
‫"زيارة مشعوذ وعراف مشهور يدعى "سيدي العرافي‬
‫‪Chapitre 10‬‬
‫نصائح ودعوات وبركات سيدي العرافي قد طمأنت المرأتين‪ .‬أُعجب الطفل بالعراف األعمى‪ .‬كانوا كل‬
‫أسبوع يذهبون لزيارة معبد (سيد)‪ .‬توقعات وتكهنات سيدي العرافي قد تحققت‪ ،‬لقد جاء مبعوث (رسول)‬
‫من القرية يحمل مشتريات ونقود وأخبار سارة عن األب‪ .‬اللة عيشة استضافت اللة زبيدة‪ ،‬لديها مفاجأة‪،‬‬
‫يبدو أن زوجها عاد الى المنزل (أو سيعود الى المنزل)‬
‫‪Chapitre 11‬‬
‫الشاي وحديث النساء في منزل اللة عيشة‪ ،‬من بينهن "سلمة"‪ ،‬المرأة التي كان لها دور في زواج موالي‬
‫العربي من بنت الحالق‪ ،‬وقد جاءت لتعترف بخطئها وتطلب السماح من اللة عيشة‪ ،‬وأخبرتهن أنه سيتم‬
‫الطالق قريبا بين موالي العربي وزوجته الثانية‬
‫‪Chapitre 12‬‬
‫عاد أب الطفل "موالي عبد السالم" وعاد الفرح الى المنزل‬
‫موالي العربي قد طلق زوجته الثانية وعاد الى اللة عيشة‬
‫في آخر الرواية يعود الحاكي الى علبته‪ ،‬علبة العجائب ليقتسم معها سعادته ووحدته‬

‫الشخصيات ‪:‬‬
‫‪Le narrateur : le personnage principal caractérisé par sa solitude et sa‬‬
‫‪capacité d’inventer des mondes fantastiques. Sidi Mohammed a six ans,‬‬
‫‪son seul ami c’est la boîte qui contient des objets hétéroclites.‬‬
 Instagram:tilmid.official
Les objets de la boîte à merveilles: objets hétéroclites qui n’ont
d’importance que pour le narrateur, l’enfant les considère comme ses
« véritables amis » .
La mère du narrateur : (Lalla Zoubida): la mère du
narrateur prétend être descendante du prophète et s’en vante. Elle croit
aux superstitions. Âgée de vingt-deux ans, elle se comporte comme une
vieille femme avec sa bouche généreuse et son nez court.
Le père du narrateur (Abdeslem): il exerce le métier de tisserand, il a
la quarantaine. Il est aimé par son fils. Il est d’origine montagnarde.
La Chouafa : (voyante): elle habite le rez-de-chaussée de la maison où
habite le narrateur. Appelée tante Kenza, elle exerce le métier de voyante
qui la rend très connue dans le quartier.
Zineb : fille de Driss El Aouad et Rahma, détestée par Sidi Mohammed
que ce dernier trouve bête. Elle est plus âgée d’un an que le narrateur.
Rahma: la femme de Driss El Aouad et mère de Zineb, elle occupe le 1er
étage. Le narrateur la décrit comme une femme charmante et souriante.
Driss El Aouad: fabricant de charrues, il a à peu près le même âge que le
père du narrateur (la quarantaine). Époux de Rahma et le père de Zineb.
Fatma Bziouya: la femme d’Allal habitant le 2ème étage partagé avec la
famille du narrateur.
Allal le jardinier: l’époux de Fatma Bziouya travaillant comme jardinier.
Le Fqih: un homme barbu et maigre, il fait l’objet de cauchemars pour
Sidi Mohammed avec sa baguette de cognassier avec laquelle le fqih
distribue des coups au hasard.
Driss: un apprenti de Maalem Abdeslem surnommé le teigneux. Il est
serviable.
Lalla aicha: ancienne voisine de la famille du narrateur, elle prétend être
une Cherifa. Le narrateur la déteste parce qu’elle inspire le dégout. Elle a
deux pièces au 2ème étage dans l’impasse de zenkat Hajjama.
Moulay Larbi: le mari de Lalla Aïcha. Il fabrique des babouches. Il a eu
des litiges avec Abdelkader son associé qui était avant son ouvrier. Il s’est
remarié avec la fille d’Abderrahman le coiffeur.
Sidi Mohammed ben Tahar: un coiffeur qui habitait le quartier du
narrateur. Sa mort provoqua de la fièvre et du délire chez Sidi
Mohammed.
Abdallah: c’est un épicier très aimé malgré le peu de clients. Sa boutique
est située à Haffarine son domicile n’est pas connu. Le narrateur est
fasciné par les récits fantastiques d’Abdallah racontés par son père.
Hammoussa: c’est le camarade de classe du narrateur. Son vrai nom est
Azouze Berrada.
 Instagram:tilmid.official
Si Abderrahmane: le coiffeur de Maalem Abdeslem. Le père du narrateur
a l’habitude de couper les cheveux chez ce dernier. Le narrateur n’aime
pas trop Abderrahmane parce qu’il sait qu’un jour il sera chargé de le
circoncire.
Sidi El Arafi: un voyant chez qui la mère du narrateur se rend avec Lalla
Aïcha pour le consulter, il habite le quartier Seffah.
Salama: la marieuse professionnelle, elle a la voix d’un homme.
Zhor : Une voisine de Lalla Aïcha.
Lalla Khadija: la femme de l’oncle Othman, elle est plus jeune que lui.
L’oncle Othman: Un vieillard mari de Lalla Khadija et ancien maître de
M’barka.
M’barka: ancienne esclave de l’oncle Othman.
Lalla fattoum: la caissière du bain maure.