‫دليل املعلم‬

‫الرتبية الإ�سالمية‬
‫ال�صف ال�سابع الأ�سا�سي‬
‫الفصل الدرايس األول‬

‫‪7‬‬

‫فريق الت�أليف‬
‫(رئيـــــسا)‬
‫ً‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬هايــــــــل عبـــد الحفيــــــظ داود‬

‫د‪ .‬سمـــــر محمــــد أبــــــو يحيـــــى (منســـــ ًقا)‬

‫د‪ .‬ربى سلمان أبو حماد‬ ‫د‪ .‬علي محمد أحمد الزعبي‬ ‫أ‪.‬د‪ .‬خالد عطية السعودي‬

‫النا�شر‪ :‬المركز الوطني لتطوير المناهج‬

‫يسر المركز الوطني لتطوير المناهج استقبال آرائكم وملحوظاتكم على هذا الكتاب عن طريق العناوين اآلتية‪:‬‬

‫‪06-5376262 / 240‬‬ ‫‪06-5376266‬‬ ‫‪P.O.Box: 2088 Amman 11941‬‬

‫‪@nccdjor‬‬ ‫‪feedback@nccd.gov.jo‬‬ ‫‪www.nccd.gov.jo‬‬

‫قـررت وزارة الرتبيـة والتعليم اسـتخدام هذا الدليل يف مدارس اململكة األردنية اهلاشـمية مجيعها‪ ،‬بنا ًء عىل قرار املجلـس األعىل للمركز الوطني لتطوير‬
‫َّ‬
‫املناهـج يف جلسـته رقم (‪ ،)2023/2‬تاريـخ ‪ 2023/5/27‬م‪ ،‬وقرار جملس الرتبية والتعليـم رقم (‪ ،)2023/201‬تاريخ ‪ 2023/5/27‬م‪ ،‬بـد ًءا من العام الدرايس‬
‫‪ 2023 / 2024‬م‪.‬‬

‫‪ISBN: 978-9923-41-453-8‬‬

‫اململكة األردنية اهلاشمية‬

‫رقم اإليداع لدى دائرة املكتبة الوطنية‬
‫)‪(2023/3/1655‬‬

‫‪373.19‬‬

‫األردن‪ .‬المركز الوطني لتطوير المناهج‬

‫دليـل المعلـم التربيـة اإلسلامية الصـف السـابع‪ :‬الفصـل الدراسـي األول‪ /‬المركـز الوطنـي لتطويـر المناهـج‪ -.‬عمـان‪:‬‬

‫المركـز‪2023 ،‬‬

‫( ‪ ) 174‬ص‪.‬‬

‫ر‪.‬إ‪.2023/3/1655:.‬‬

‫الواصفات‪ :‬التربية اإلسالمية‪//‬المعلمون‪//‬األدلة‪//‬أساليب التدريس‪/‬‬

‫يعبر هذا المصنف عن رأي دائرة المكتبة الوطنية‪.‬‬
‫يتحمل المؤلف كامل المسؤولية القانونية عن محتوى مصنفه‪ ،‬وال ّ‬

‫‪ 1444‬هـ ‪2023 -‬م‬ ‫الطبعة األوىل (التجريبية)‬

 ‫املقدمةُ‬
‫رب العالمين‪ ،‬والصالة والسالم على خاتم األنبياء والمرسلين‪ ،‬وعلى آله وصحبه أجمعين‪ ،‬وبعد‪،‬‬
‫الحمد لله ِّ‬

‫فانطال ًقــا مــن الرؤيــة الملكيــة الســامية‪ ،‬يســتمر المركــز الوطنــي لتطويــر المناهــج بالتعــاون مــع وزارة التربيــة والتعليــم فــي أداء‬
‫تميــز‪.‬‬ ‫المتع ِّلقــة بتطويــر المناهــج الدراســية؛ والمــواد التعليميــة المســاندة؛ ُبغْ َي ـ َة تحقيــق التعليــم النوعــي ُ‬
‫الم ِّ‬ ‫الرســالة ُ‬

‫وفــي إطــار هــذه الجهــود‪ ،‬واســتجابة لنــداءات كثيــرة مــن أهــل االختصــاص‪ ،‬والميــدان‪ ،‬والمجتمــع‪ ،‬وكخطــوة تنســجم مــع‬
‫تطويــر المنهــاج وتحســينه‪ ،‬وتخفيــف العــبء عــن كاهــل الكــوادر التعليميــة والطلبــة وأوليــاء األمــور‪ُ ،‬بنــي دليــل المعلــم لكتــاب التربيــة‬
‫اإلســامية (الصــف الســابع األساســي)‪ ،‬والقصــد مــن وراء هــذا الجهــد تحديــد بعــض المعالــم والخطــوات األساســية التــي مــن‬
‫الممكــن أن تكــون مــورد ًا يســتعين بــه المعلمــون والمعلمــات فــي أدائهــم‪ ،‬وفــي الوقــت نفســه تمنحهــم الفرصــة فــي اإلبــداع والتجديــد‬
‫والتجريــب‪.‬‬

‫يتضمــن هــذا الدليــل قســمين أساســيين‪ ،‬األول‪ :‬صفحــات تمهيديــة‪ ،‬توضــح دورة التعلــم فــي كتــب التربيــة اإلســامية المطــورة‬
‫وتقتــرح اســتراتيجيات تدريســية وتقويميــة متنوعــة‪ ،‬كمــا توضــح هــدف الدليــل‪ ،‬وكفايــات معلــم‪ /‬معلمــة التربيــة اإلســامية ودوره‪/‬‬
‫تربويــا مفصـ ً‬
‫ـا للــدروس‬ ‫ًّ‬ ‫عرضــا‬
‫دورهــا‪ ،‬وتوجيهــات عامــة لكيفيــة التعامــل مــع الموقــف التعليمــي‪ .‬أمــا القســم الثانــي‪ ،‬فيتضمــن ً‬
‫جميعهــا‪ ،‬مــن حيــث النتاجــات المــراد تحقيقهــا‪ ،‬وكيفيــة تنفيذهــا‪ ،‬وتقويمهــا‪.‬‬

‫وقــد روعــي فــي بنــاء هــذا الدليــل أن يكــون مرشــدً ا فــي تخطيــط الــدروس بمــا يالئــم مســتويات الطلبــة والبيئــة الماديــة الصفيــة‬
‫وأهــداف المبحــث‪ ،‬كمــا نأمــل تحقيــق التكامــل بيــن النظريــة والتطبيــق؛ إذ ارتبــط هــذا الدليــل بكتــاب الطالــب علــى نحــو مباشــر‪ ،‬كمــا‬
‫ارتبــط بالنتاجــات التعلميــة واســتراتيجيات التدريــس والتقويــم‪ ،‬إضافــة إلــى اهتمامــه بتفعيــل دور تكنولوجيــا المعلومــات واالتصــاالت‬
‫وتقويمــا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ـذا‬ ‫ً‬
‫تخطيطــا وتنفيـ ً‬ ‫(‪ )ICT‬بوصفهــا أداة لتفعيــل التعلــم اإليجابــي‬

‫ونحــن إذ نضــع هــذا الدليــل بيــن يــدي الكــوادر التعليميــة؛ فإننــا نقــدم أمثلــة واجتهــادات ال نتوقــع وقوفهــم عندهــا فحســب‪ ،‬بــل‬
‫أن تكــون منطل ًقــا لتنميــة الخبــرات وإبــراز القــدرات اإلبداعيــة فــي وضــع البدائــل‪ ،‬أو األنشــطة المتنوعــة‪ ،‬أو بنــاء أدوات تقويــم بمعاييــر‬
‫أخــرى جديــدة‪ ،‬ونأمــل أن يســهم ذلــك كلــه فــي إعــداد الــدروس وتنفيذهــا بوصفهــا مصــادر تســاعد علــى تحقيــق النتاجــات التع ّلميــة‬
‫المرجــوة لبنــاء شــخصية الطلبــة‪ ،‬وتنميــة اتجاهــات حب التعلــم‪ ،‬ومهــارات التعلم المســتمر‪ .‬ونســأل الله تعـــالى أن يرزقنـــا اإلخـــاص‬
‫جميعا علـى تحمـل المسـؤولية وأداء األمانـة‪.‬‬
‫ً‬ ‫والقبـول‪ ،‬وأن يعـــيننا‬

‫والله ولي التوفيق‬

‫‪3‬‬
 ‫دورة التعلم يف كتب الرتبية اإلسالمية املطورة‬
‫جــاءت كتــب التربيــة اإلســامية‪ ،‬محققــة مضاميــن اإلطــار العــام واإلطــار الخــاص للتربيــة اإلســامية ومعاييرها ومؤشــرات أدائهــا‪ ،‬إضافة‬
‫إلــى إبــراز المنحــى التكاملــي بيــن محــاور التربيــة اإلســامية‪ ،‬ودمــج المهــارات الحياتيــة والمفاهيــم العابــرة فــي أنشــطة الكتــاب المتنوعــة‬
‫ـا عــن توظيــف المهــارات‬‫فرصــا عديــدة ألســئلة ومواقــف تراعــي الفــروق الفرديــة بيــن الطلبــة‪ ،‬فضـ ً‬
‫وأمثلتــه المتعــددة‪ ،‬كمــا يوفــر المحتــوى ً‬
‫ذاتيــا ومــن خــال االســتنتاجات الخاصــة‪.‬‬
‫والقــدرات والقيــم بأســلوب تفاعلــي يحــرك الطلبــة ويســتمطر األفــكار للوصــول إلــى المعلومــة ًّ‬
‫وألهميــة الــدور الــذي تقــوم بــه كتــب التربيــة اإلســامية‪ ،‬فقــد روعــي في تأليــف هــذا الكتــاب التعلــم البنائــي المنبثــق مــن النظريــة البنائية‬
‫التــي تمنــح الطلبــة الــدور األكبــر فــي عمليتــي التعلــم والتعليــم‪ ،‬ال ســيما بعــد أن شــهدت المؤسســة التربويــة تطــورات كثيــرة‪ ،‬كان أبرزهــا‬
‫التحــول مــن النظريــة الســلوكية التــي تهتــم بالســلوك الظاهــر للطلبــة‪ ،‬إلــى النظريــة البنائيــة التــي تهتــم بالعمليــات المعرفيــة الداخليــة لهــم‪،‬‬
‫ويتعلــق هــذا التطــور بعناصــر العمليــة التعلميــة التعليميــة كافــة‪ ،‬مــن وســائل التعلــم ودور الطلبــة ودور المعلميــن والمعلمــات ‪.‬وعليــه‪ ،‬تمثــل‬
‫داخليــا ويقومــون‬
‫ً‬ ‫النظريــة البنائيــة مجموعــة مــن االفتراضــات حــول طبيعــة التعلــم اإلنســاني‪ ،‬وفــي التعلــم البنائــي يبنــي الطلبــة معلوماتهــم‬
‫بمعالجتهــا وفــق معارفهــم الســابقة وخبراتهــم الحياتيــة مــن خــال االهتمــام باألســئلة والنشــاطات التــي تتطلــب إمعــان النظــر والتفكيــر وتفعيل‬
‫دور الطلبــة‪ ،‬وجعلهــم محــور العمليــة التعليميــة وغايتهــا‪.‬‬

‫مبادئ التعلم البنائي‬

‫التعلم عملية مستمرة‬ ‫التعلم عملية نشطة‬ ‫التعلم عملية وجدانية‬

‫يقوم التعلم البنايئ عىل العديد من املبادئ‪ ،‬منها‪:‬‬

‫‪z‬الــــتعلم عمليــــة وجدانيــــة‪ :‬الـــتعلم الجيـد هـو الـــذي يهـتم بالجانـب الوجـــداني للطلبة‪ ،‬فـال بـــد أن يمتـــزج الموقـــــف التعليمـــي‬
‫بمـــــشاعر االســـــتثارة‪ ،‬والتـــــشويق‪ ،‬والفـــــضول‪ ،‬واالنبهـــــار‪ ،‬فهـــــذه المشــاعر تجــذب الطلبــة نحــو مــادة التعلم‪.‬‬
‫‪z‬التعلــم عمليــة نشــطة‪ :‬يمــارس الطلبــة النشــاط فــي معالجــة المعلومــات‪ ،‬وتغييــر البيئــة العقليــة أو تعديلهــا‪ ،‬فيبــذل الطلبــة جهــدً ا عقل ًّيــا‬
‫الكتشــاف المعرفــة بأنفســهم‪.‬‬
‫‪z‬التعلــم عمليــة مســتمرة‪ :‬التعلــم عمليــة إبداعيــة يقــوم فيهــا الطلبــة بتنظيــم التراكيــب المعرفيــة‪ ،‬وتعديلهــا‪ ،‬بحيــث تفضــي الخبــرات‬
‫الجديــدة إلــى معنــى‪.‬‬
‫وقــد روعــي فــي تأليــف كتــب التربيــة اإلســامية دورة التعلــم (‪ ) Learning Cycle‬التــي أثبتــت العديــد مــن الدراســات والبحــوث‬
‫نجاحهــا فــي تحســين المســتوى التحصيلــي للطلبــة‪ ،‬إضافــة إلــى تحســين اتجاهاتهــم نحــو التعلــم‪ ،‬وظهــور ميــل شــديد لديهــم لتقديــم أســئلة‬
‫أكثــر‪ ،‬ممــا يســاعدهم علــى التفكيــر واالســتدالل أكثــر‪.‬‬
‫وتتكون دورة التعلم (‪ ) Learning Cycle‬من المراحل اآلتية‪:‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫اإلثراء والتوسع‬ ‫التدريس‬ ‫التهيئة واالستكشاف‬

‫‪4‬‬
 ‫مراحل دورة التعلم ‪:‬‬

‫الإجــراءات‬ ‫املرحلــــة‬

‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫اآليات الكريمةُ(‪)5-1‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)1‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫السـموات‬ ‫مظاهـر عظ ِ‬
‫َمـة اهللِ تعـاىل َخ ْل ُ‬
‫ـق‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫واألرض بإتقـان وإحـكامٍ‪ ،‬وقدرتُـ ُه سـبحان ُه وتعـاىل‬
‫ِ‬
‫القيامـة؛‬ ‫إحيائ ِ‬
‫ـه يـو َم‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫إعـادة‬ ‫ثـم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عـىل إماتـة اإلنسـان‪َّ ،‬‬
‫ليحاسـبه عـىل أعملِ ِ‬
‫التهيئة واال�ستك�شاف‬
‫احليـاة الدّ نيـا‪.‬‬ ‫ـه يف‬ ‫َُ‬

‫َأ َت َّي ُأ و َأ ْس َتك ِْش ُ‬

‫ف‬
‫‪1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُأعيـدُ‬
‫كـونَ منها عبـار ًة ُّ‬
‫تدل عىل‬ ‫ترتيب البطاقـات امللونة؛ ألُ ِّ‬
‫َ‬
‫إضاء ٌة‬ ‫َمة اهللِ تعـاىل وقدرتِ ِه‪:‬‬
‫مظاهـر عظ ِ‬
‫ِ‬ ‫مظهـر ِم ْن‬
‫ٍ‬
‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‪:‬‬
‫سور ٌة مكّيةٌ‪ ،‬عد ُد ِ‬
‫آياهتا‬
‫ِ‬
‫فضائلها‬ ‫ثالثونَ آيةً‪ِ ،‬م ْن‬
‫ٍ‬
‫سموات‬ ‫بعضها‬
‫ُ‬ ‫اهللُ تعاىل‬ ‫وتســمى هــذه المرحلــة ً‬
‫أيضــا باالنشــغال أو‬
‫تشفع لصاحبِها‪.‬‬‫ُ‬ ‫َّأنا‬

‫خلق‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫طبقات‬ ‫ٍ‬
‫بعض‬ ‫َ‬
‫فوق‬ ‫سبع‬
‫َ‬
‫االندمــاج‪ ،‬وتهــدف إلــى إثــارة انتبــاه الطلبــة وتحفيزهــم‬
‫وإثــارة فضولهــم واهتماماتهــم‪ ،‬وتنشــيط المعرفة الســابقة‬
‫‪............................................................................‬‬

‫لديهــم‪ ،‬ومــن المفيــد هنــا جعــل الطلبــة ينخرطــون فــي‬

‫‪6‬‬ ‫موضــوع الــدرس مــن خــال تنفيــذ األنشــطة الــواردة؛‬
‫مما يثير الدافعية والفضول للبحث واالستكشاف‪.‬‬

‫َأفهَ ُم َ‬
‫وأحف ُ‬
‫َظ‬

‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫ﭑﭐﭒﭐﭓ‬ ‫‪َ :‬تنَزَّ َه ع ِ‬
‫َن الن ِ‬
‫ّقص‬
‫ِ‬
‫والرشيك‪.‬‬
‫ﱡﭐ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ ﱊ ﱋ‬
‫رك ُْم‪.‬‬ ‫‪ :‬ليخت َ‬
‫ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒﱓ ﱔ ﱕ‬
‫ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜﱝ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ‬
‫ٍ‬
‫اختالف‪.‬‬ ‫ْص َأ ِو‬‫‪ :‬نق ٍ‬ ‫التدري�س (�أ�ستنري)‬
‫شقوق ِخالل‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫‪:‬‬
‫ﱢ ﱣ ﱤﱥ ﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ‬ ‫‪ً :‬‬
‫ذليال وعاجزً ا‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫ﱮﱯﱰ ﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫‪ :‬مت َع ٌ‬
‫ٍ‬
‫مضيئة‪.‬‬ ‫‪ :‬بنجو ٍم‬
‫ﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾ ﱿﲀ‬
‫‪ :‬رم ًيا‪.‬‬
‫ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅﱠ‬ ‫‪ :‬أعدَ ْدنا‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َنري‬
‫أست ُ‬
‫َ‬ ‫في هذه المرحلة يتم تقديم محتوى يتسم بالتنوع في‬
‫سورة ا ُمللك‪:‬‬ ‫م ْن أسامء َ‬
‫واملنـجيـةُ‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ـك‪،‬‬ ‫تبـار َك‪ ،‬وا ُمل ْل ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الكريمة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫القرآنية‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫رحاب‬ ‫يف‬ ‫أساليب العرض‪ ،‬واألمثلة‪ ،‬واألنشطة‪ ،‬والصور والرسومات‬
‫واملـانعةُ‪ ،‬والـواقيـةُ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‪ ،‬وأ َّن ُه‬ ‫اآليات‬ ‫نفس ُه يف‬
‫يمجدُ اهللُ تعاىل َ‬
‫التوضيحية؛ ما يمنح الطلبة فرصة لبناء المفاهيم وإتقان‬
‫ّ‬
‫َعـ ْن أيب هريــر َة أنَّ رسـ َ‬
‫ـول‬ ‫الكون وما ِ‬‫ِ‬
‫ف يف‬ ‫واملترص ُ‬
‫ّ‬ ‫فيه‪،‬‬ ‫ُ‬
‫مالك‬ ‫سبحان ُه‬
‫ـال‪« :‬إنَّ ســــور ًة يف‬ ‫اهللِ ﷺ قــ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫املخلوقات كاف ًة بم يشا ُء‪ ،‬وأ ّن ُه عىل ِّ‬
‫علي تشجيع الطلبة على‬‫المهارات‪ ،‬وتمثّل القيم‪ ،‬ويتعين ّ‬
‫ِ‬ ‫يشء‬ ‫كل‬
‫القـرآن ثالثـــونَ آي ًة شف َع ْ‬
‫ــت‬
‫ِ‬ ‫قدير‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ــر لــ ُه‪:‬‬‫لصاحبِهــا حتّــى غُف َ‬
‫ــك»‬ ‫ــد ِه ا ُمل ْل ُ‬
‫تَبــار َك ا َّلــذي بِي ِ‬
‫َ‬
‫ماجــه]‪.‬‬
‫َ‬ ‫تكوين خبرات تساعدهم على تفسير (المفاهيم والحقائق‬
‫[روا ُه ابــ ُن َ‬

‫‪7‬‬
‫والمبادئ والتعميمات واألحكام‪ )..‬المرتبطة بموضوع‬
‫الدرس‪ ،‬باستخدام كلماتهم الخاصة‪ ،‬وبطريقة تعاونية معي‬
‫ومع أقرانهم‪ ،‬وذلك من خالل مالحظاتهم وأفكارهم التي‬
‫أزود الطلبة بالتعريفات والتفسيرات‬‫سجلوها‪ ،‬بعد ذلك ّ‬
‫المبنية على الخبرات السابقة لديهم‪.‬‬

‫‪4A‬‬
 ‫الإجــراءات‬ ‫املرحلــــة‬

‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السموات وتأ ّم ِل خلقها‪ .‬ما احلكم ُة م ْن َ‬
‫ذلك؟‬ ‫َأ َ‬
‫مر اهللُ تعاىل اإلنسانَ بالنظر إىل ّ‬
‫‪........................................................................................‬‬

‫َخ ْل ُق النجو ِم‬ ‫ثالثًا‪:‬‬

‫الإثراء والتو�سع (�أ�ستزيد)‬
‫وجعل ِمنْها ُش ُه ًبا ُحمرقةً ؛ حتى‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫مضيئة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫عظيمة‬ ‫ن اهللُ تعاىل السـم َء بنجـو ٍم‬
‫لقـدْ ز َّي َ‬
‫االستـمع إىل‬ ‫الذين حيـاولونَ‬ ‫تطـر َد الشياطنيَ‬
‫‪3‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫هلـؤالء‬ ‫ِ‬
‫السمـوات‪ ،‬كم أنّ اهللَ تعـاىل َأعـدَّ‬ ‫ِ‬
‫أخبـار‬
‫ِ‬
‫القيامة‪َ .‬‬
‫قـال تعاىل‪:‬‬ ‫النار يـوم‬ ‫عـذاب‬ ‫الشيـاطني‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫﴿‬
‫﴾‪.‬‬

‫َأت َفك َُّر ُ‬

‫وأ َد ِّونُ‬ ‫تهــدف هــذه المرحلــة إلــى تزويــد الطلبــة بخبــرات‬
‫ثم ُأ َد ِّو ُنا أدنا ُه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫آيات ُأخرى ُّ‬ ‫َأت َفكَّر يف ٍ‬
‫تدل عىل قدرة اهلل تعاىل يف الكون‪َّ ،‬‬ ‫ُ‬
‫إضافيــة‪ ،‬تعمــق لديهــم فهــم بعــض القضايــا الــواردة فــي‬
‫‪....................‬‬ ‫ِ‬
‫اإلنسان يف‬ ‫َخ ْل ُق‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬
‫‪...................‬‬ ‫ِ‬
‫أحسن تقويمٍ‪.‬‬ ‫‪...................‬‬ ‫‪...................‬‬ ‫الــدرس بصــورة أوســع‪ ،‬وأكثــر ثــرا ًء‪ ،‬وترســخ لديهــم‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫القيم األخالقية واالتجاهات السليمة‪.‬‬
‫ٌ‬
‫منفصل‬ ‫امللتهب‪َ ،‬وهُ َو جز ٌء‬
‫َ‬ ‫هاب‪ ،‬ويعني النَّيزَ َك‬ ‫الشهُ ب‪ :‬مفر ُدها ّ‬
‫الش ُ‬ ‫ُّ‬
‫سبب‬ ‫ِ‬ ‫بات َأ ِو املذن ِ‬
‫أحد الكُوي ِك ِ‬ ‫َعن ِ‬
‫تسري يف الفضاء‪َ ،‬و ُ‬ ‫ُ‬ ‫َّبات التي‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫لألرض‪ .‬و ُت َعدُّ‬ ‫اجلوي‬ ‫الغالف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫باهلواء عندَ دخولِ ِه‬ ‫اشتعالِ ِه احتكا ُك ُه‬
‫َّ‬
‫سمء األردنِّ ‪.‬‬ ‫ب يف ِ‬ ‫الش ُه ِ‬ ‫ِ‬
‫لرصد ُّ‬ ‫ِ‬
‫األماكن‬ ‫ِ‬
‫أفضل‬ ‫منطق ُة وادي ر ٍّم ِم ْن‬

‫‪9‬‬

‫التقومي واملراجعة‬
‫ُ‬
‫أربط العلو ِم‬
‫‪4‬‬
‫مع‬
‫َ‬
‫ُنتج الطاق َة والضو َء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ألنا ت ُ‬
‫باملصابيح املضيئة؛ َّ‬ ‫الشمس‪،‬‬
‫َ‬ ‫وصف اهللُ تعاىل النجو َم‪ ،‬بم فيها‬
‫َ‬
‫الشمس؛ لِذا‬
‫ِ‬ ‫عليه ِم َن‬
‫ِ‬ ‫يعكس الضو َء ا ّلذي يسقطُ‬ ‫ِ‬
‫القمر الذي‬ ‫ِ‬
‫عكس‬ ‫نفسها‪ .‬عىل‬ ‫ِمن ِ‬
‫تلقاء ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫منريا‪.‬‬
‫نرا ُه ً‬
‫تأتــي عمليــة المراجعــة والتقويم فــي نهايــة الدرس‪،‬‬
‫ُأن ِّظ ُم تَع ُّلمي‬
‫ُجمــع الخبــرات التــي اكتســبها الطلبــة وت َّ‬
‫ُنظــم‬ ‫حيــث ت َ‬
‫ِ‬
‫قدرة اهللِ تعاىل‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن‬
‫بصــورة مترابطــة مــن خــال (أنظــم تعلمــي)‪ ،‬كمــا يتــم‬
‫دلئل‬

‫‪....................‬‬ ‫‪...................‬‬ ‫ِ‬

‫واحلياة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املوت‬ ‫َخ ْل ُق‬ ‫تقييــم مــدى اكتســاب الطلبــة للمفاهيــم والمهــارات‬
‫والقيــم مــن خــال (أختبــر معلوماتــي)‪ ،‬وتوفــر هــذه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬
‫اآلي ُة الكريم ُة (‪)5‬‬ ‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬
‫(‪)4-3‬‬ ‫(‪)........‬‬
‫ذاتيــا؛‬
‫تقييمــا ًّ‬
‫المرحلــة فرصــة تقييــم الطلبــة لمــا تعلمــوه ً‬
‫للتأكــد مــن مــدى تحقــق نتاجــات التع ّلــم مــن خــال‬
‫َأ ْسمو ِبق َيمي‬

‫لق ِه‪.‬‬
‫‪ُ 1‬أقدِّ ر عظَم َة اهللِ تعاىل يف َخ ِ‬
‫ُ‬
‫(أقوم تعلمي)‪.‬‬
‫‪............................................................................. 2‬‬
‫‪............................................................................. 3‬‬

‫‪10‬‬

‫‪4B‬‬
 ‫تعليم الرتبية اإلسالمية‬
‫مــن األمــور المتفــق عليهــا فــي ميــدان التعليــم أنــه ال توجــد طريقــة مثلــى فــي التدريــس‪ ،‬ولكــن الطريقــة الفضلــى هــي التــي تثمــر‬
‫مخرجــات جيــدة فــي التعلــم‪ ،‬وتتحقــق فيهــا أهدافــه‪ ،‬وتراعــي خصائص الطلبــة‪ ،‬وعددهــم‪ ،‬والفــروق الفرديــة بينهــم‪ ،‬وتراعــي ً‬
‫أيضــا اإلمكانات‬
‫المادية والبشرية والزمن المتاح‪.‬‬
‫ويســعى الدليــل إلــى عــرض بعــض المداخــل واالســتراتيجيات والطرائــق التــي يمكــن اســتخدامها فــي تعليــم التربيــة اإلســامية‪ .‬وجديــر‬
‫بالذكر أن هناك عد ًدا ال حصر له من استراتيجيات التدريس الحديثة‪ ،‬التي يمكن توظيفها في تعليم التربية اإلسالمية‪ ،‬منها‪:‬‬

‫األسئلة واألجوبة‬ ‫الضيف الزائر‬

‫المنظمات البصرية‬ ‫البطاقات الخاطفة‬

‫أعواد المثلجات‬ ‫التعلم التعاوني‬

‫حل المشكالت‬ ‫أنشطة القراءة المباشرة‬

‫نماذج من ا�ستراتيجيات التدري�س‬

‫التعلم المقلوب‬ ‫الحديثة والو�سائل الداعمة‬ ‫العصف الذهني‬
‫الم�ستخدمة في هـذا الدليل‬
‫الطاولة المستديرة‬ ‫السرد القصصي‬

‫تمثيل األدوار‬ ‫أكواب إشارة المرور‬

‫أنا أفكر نحن نفكر‬ ‫التفكير الناقد‬

‫زميل‪ ،‬شارك‬ ‫ِ‬

‫فكر‪،‬انتق ً‬ ‫كنت أعتقد واآلن أعرف‬

‫األســئلة واألجوبــة‪ :‬أســأل الطلبــة أســئلة وأســتمع إلجاباتهــم‪ ،‬وأعالجهــا؛ مــا ُيســهم فــي تنشــيط المشــاركة فــي الموقــف‬
‫ـي التفكيــر فــي نوعيــة األســئلة التــي سأســألها‪ ،‬وفــق صياغــة جيــدة توجــه الطلبــة نحــو تحقيــق‬
‫التعليمــي‪ ،‬وهنــا يتعيــن علـ ّ‬
‫أهداف الدرس‪ ،‬ومساعدتهم على أن يسألوا أسئلة إضافية‪.‬‬

‫البطاقــات الخاطفــة‪ :‬إحــدى اســتراتيجيات التعلــم النشــط‪ ،‬وتســتخدم فــي وضــع مجموعــة مــن المفــردات والتراكيــب‬
‫يوضــح‬
‫ـم ّ‬‫المتعلقــة بتــاوة القــرآن الكريــم أو الحديــث النبــوي الشــريف‪ ،‬فــي بطاقــات توضــع علــى شــكل المروحــة‪ ،‬ومــن ثـ ّ‬
‫الطلبة معاني الكلمات الموجودة في البطاقات‪ ،‬مما يتيح لي التأكد من فهم الطلبة لتلك المعاني‪.‬‬

‫التعلم التعاوني‪ :‬عمل الطلبة ضمن مجموعات لمساعدة بعضهم ً‬

‫بعضا في التعلم‪ ،‬تحقيقًا لهدف مشترك أو واجب ما‪ ،‬على أن‬
‫يبدي كل فرد في المجموعة مسؤولية في التعلم‪ ،‬ويتولى العديد من األدوار داخل المجموعة‪.‬‬

‫‪4C‬‬
‫أنشطة القراءة المباشرة‪ :‬تقوم هذه االستراتيجية على استخدام الكتاب المدرسي أو المراجع المساندة (كالمعاجم والتفاسير) من‬
‫خالل القراءة المباشرة‪ ،‬مثل قراءة الطلبة الصامتة أو الجهرية‪ ،‬أو قراءتي النموذجية ((قراءة القدوة)‪ ،‬أو أحد المصادر التقنية‬
‫كالمسجل أو اإلنترنت‪ .‬وتستخدم هذه االستراتيجية في حصص التالوة والتجويد والحديث النبوي الشريف‪ ،‬وكذلك دروس‬
‫السيرة النبوية المصوغة بطريقة الحوار‪ ،‬وغير ذلك من النصوص‪.‬‬

‫مختصا لتوضيح الدرس‪ ،‬ويكون ذا خبرة وعلم في موضوع الدرس‪ ،‬كأن‬

‫ًّ‬ ‫شخصا‬
‫ً‬ ‫الضيف الزائر‪ :‬في هذه الطريقة أستضيف‬
‫طبيبا للتحدث عن مرض معين وطرق الوقاية منه‪ .‬وفي التربية اإلسالمية أستضيف زمالء‪ /‬زميالت في المباحث‬
‫أستضيف ً‬
‫الدراسية المتعددة لتوضيح مفهوم لغوي أو علمي أو رياضي أو بيئي‪ .‬ويمكن أن أستضيف القاضي الشرعي للحديث عن الطالق‬
‫أو الميراث‪.‬‬

‫السرد القصصي‪ :‬تقوم هذه االستراتيجية على قراءة القصة أو سردها بصورة جاذبة وشائقة‪ ،‬ثم أسأل أسئلة للتأكد من استيعاب‬
‫القصة وعناصرها المتعددة‪ :‬األحداث‪ ،‬والشخصيات‪ ،‬والزمان‪ ،‬والمكان‪.‬‬

‫أكواب إشارة المرور‪ :‬يستخدم هذا األسلوب للتدريس والمتابعة باستعمال أكواب متعددة األلوان ( األحمر‪ ،‬األصفر‪ ،‬األخضر)‬
‫بوصف ذلك إشارة لي في حالة احتاج الطلبة للمساعدة‪ ،‬حيث يشير اللون األخضر إلى عدم حاجة الطلبة إلى المساعدة‪ ،‬ويشير‬
‫علي من دون أن يمنعهم ذلك من االستمرار في أداء المهام‬
‫اللون األصفر إلى حاجتهم إليها أو إلى وجود سؤال يريدون طرحه ّ‬
‫المنوطة بهم‪ .‬أما اللون األحمر فيشير إلى حاجة الطلبة الشديدة إلى المساعدة وعدم قدرتهم على إتمام مهامهم‪.‬‬

‫التفكير الناقد‪ :‬نشاط ذهني عملي للحكم على صحة رأي أو اعتقاد‪ ،‬عن طريق تحليل المعلومات وفرزها واختبارها‪ ،‬بهدف‬
‫التمييز بين األفكار اإليجابية واألفكار السلبية‪.‬‬

‫كنت أعتقد‪ ،‬واآلن أعرف‪ :‬أسلوب يقارن فيه الطلبة (لفظا أو كتاب ًة) أفكارهم في بداية الدرس بما وصلت إليه عند نهايته‪ ،‬ومن‬
‫‪I USED‬‬
‫‪TO THINK...‬‬

‫الممكن استخدامه تقويم ًا ذاتي ًا يتيح لي االطالع على مدى تحسن التعلم لدى الطلبة وتصحيح المفاهيم البديلة لهم‪ ،‬وتخطيط‬
‫‪NOW I‬‬
‫‪THINK...‬‬

‫‪I STILL‬‬

‫الدرس التالي‪ ،‬وتصميم خبرات جديدة بما تناسب تعلمهم بصورة أفضل‪.‬‬
‫‪WONDER...‬‬

‫العصف الذهني‪ :‬تقوم هذه االستراتيجية على إعطاء األولوية لجمع أكبر عدد من األفكار لإلجابة عن سؤال أو ّ‬
‫حل مشكلة معينة‪،‬‬
‫يؤخر النقد إلى ما بعد استكمال توليد األفكار وإنتاجها؛ للوصول إلى حلول تتصف باألصالة والجدة‪.‬‬
‫من دون تقييمي‪ ،‬إذ ّ‬

‫أنا أفكر‪ ،‬نحن نفكر‪ :‬تستند هذه االستراتيجية إلى منحى التعلم النشط‪ ،‬حيث يتم توزيع ورقة على كل مجموعة من مجموعات‬
‫الصف تحتوي على عمودين‪ :‬العمود األول أنا أفكر‪ ،‬والعمود الثاني نحن نفكر؛ لإلجابة على سؤال ما‪ ،‬ويقوم كل طالب بتسجيل‬
‫إجابته في عمود أنا أفكر‪ ،‬ثم تقوم المجموعة بمناقشة اإلجابات الفردية حتى تتوصل إلى إجابات مشتركة يتفق عليها جميع األفراد‬
‫ويتم تدوينها في عمود نحن نفكر‪.‬‬ ‫‪Think‬‬
‫‪about the question‬‬

‫ً‬
‫سؤال‪ ،‬ثم أمنحهم الوقت الكافي للتفكير في‬ ‫فكر‪ ،‬انتق زمي ً‬
‫ال‪ ،‬شارك‪ :‬أسلوب يستخدم لعرض أفكار الطلبة‪ ،‬وفيه أسأل الطلبة‬ ‫‪Pair‬‬
‫‪with your partner‬‬

‫اإلجابة وكتابة أفكارهم في ورقة‪ ،‬ثم أطلب إلى كل طالبين‪ /‬طالبتين مشاركة بعضهما ً‬
‫بعضا في األفكار‪ ،‬ثم عرضها على أفراد‬ ‫‪Shure‬‬

‫المجموعة‪.‬‬
‫‪your ideas with‬‬
‫‪others‬‬

‫ً‬
‫سؤال في أعلى ورقة‬ ‫الطاولة المستديرة‪ :‬يمتاز هذا األسلوب بسرعة تجميع أفكار الطلبة‪ ،‬وفيه أكتب أنا أو أحد أفراد المجموعة‬
‫فارغة‪ ،‬ثم يمرر أفراد المجموعة الورقة على الطاولة بحيث يضيف كل فرد فقرة جديدة تمثل إسها ًما في إجابة السؤال‪ ،‬ويستمر‬
‫ِ‬
‫بعدئذ ينظم أفراد المجموعة مناقشة لإلجابات‪ ،‬ثم تعرض كل مجموعة نتائجها على بقية المجموعات‪.‬‬ ‫ذلك حتى أطلب إنهاء ذلك‪.‬‬

‫‪4D‬‬
 ‫التعلم المقلوب‪ :‬استعمال التقنيات الحديثة وشبكة اإلنترنت على نحو يسمح لي بإعداد الدرس عن طريق مقاطع الفيديو‪ ،‬أو‬
‫الملفات الصوتية‪ ،‬أو غير ذلك من الوسائط؛ ليطلع عليها الطلبة في منازلهم (تظل متاحة لهم على مدار الوقت) باستعمال‬
‫حواسيبهم أو هواتفهم الذكية أو أجهزتهم اللوحية قبل الحضور إلى غرفة الصف‪ .‬في حين ُي َخ َّصص وقت اللقاء الصفي في اليوم‬
‫التالي لتطبيق المفاهيم والمحتوى العام الذي شاهدوه‪ ،‬وذلك في صورة سلسلة من أنشطة التعلم النشط‪ ،‬واألنشطة االستقصائية‪،‬‬
‫والتجريبية‪ ،‬والعمل بروح الفريق‪ ،‬وتقييم التقدم في سير العمل‪.‬‬

‫حــل المشــكالت‪ :‬اســتراتيجية تقــوم علــى تقديــم قضايــا ومســائل حقيقيــة واقعيــة للطلبــة‪ ،‬ثــم الطلــب إليهــم تمحيصهــا‬
‫ومعالجتها بأسلوب منظم‪.‬‬

‫تمثيــل األدوار‪ :‬تمثيــل لموقــف مــن المواقــف الحقيقيــة‪ ،‬أو عمــل أنمــوذج لــه‪ .‬ومــن األمثلــة علــى ذلــك القيــام بتمثيــل بعــض‬
‫المواقف في دروس السيرة النبوية ومواقف بعض الصالحين‪.‬‬

‫أعــواد المثلجــات‪ :‬إحــدى اســتراتيجيات التعلــم النشــط‪ ،‬تســتخدَ م فيهــا أعــواد مثلجــات ُيك َتــب عليهــا أســماء جميــع الطلبــة‬
‫ـجل عليــه سـ ً‬
‫ـؤال عــن الفقــرات الســابقة‪،‬‬ ‫ـوائيا أحــد األعــواد‪ ،‬وأســأل مــن يكــون اســمه مسـ ً‬‫فــي الصــف‪ ،‬ثــم أختــار عشـ ًّ‬
‫تشــجع هــذه الطريقــة الطلبــة علــى االســتماع الفعــال والمشــاركة فــي النقــاش داخــل الصــف‪ ،‬وتركيــز انتباههــم لمشــاركة‬
‫أفكارهم حول موضوع الدرس‪.‬‬

‫ِّ‬
‫المنظمــات البصريــة‪ :‬أســتخدم فــي هــذه االســتراتيجية الصــور والرســومات التوضيحيــة والبيانيــة‪ ،‬والخرائــط المفاهيميــة‪،‬‬
‫البصريــة الطلبــة علــى اســتيضاح العالقــات بيــن المفاهيــم فــي النــص‬
‫ّ‬ ‫والجــداول واألشــكال‪ .‬حيــث تســاعد المنظمــات‬
‫التخيــل‪ ،‬وتكويــن فهــم أعمــق للمفاهيــم والمصطلحــات وعالقاتهــا بعضهــا ببعــض‪ .‬وتســاعدهم‬
‫ّ‬ ‫بطريقــة بصريــة ســهلة‬
‫بشكل عام في قراءة المحتوى النصي وفهمه‪.‬‬

‫املراجعة والتقويم‬
‫تشمل عملية المراجعة والتقويم‪:‬‬
‫توضيح إجراءات (أنظم تعلمي)‪.‬‬ ‫½‬
‫½اإلجابة عن أسئلة (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫½استخدام إستراتيجيات التقويم البديل وأدواته‪.‬‬

‫اسرتاتيجيات التقويم‪:‬‬ ‫•‬

‫التقويم المعتمد على األداء‬
‫ويتبع لها مجموعة من المواقف التقويمية هي‪:‬‬
‫‪z‬التقديم‪ :‬عرض منظم مخطط يقوم به الطالب‪ /‬الطالبة‪.‬‬
‫‪z‬العرض التوضيحي‪ :‬عرض شفوي أو عملي يقوم به الطالب‪ /‬الطالبة‪.‬‬
‫‪z‬األداء العملي‪ :‬أداء الطالب‪ /‬الطالبة ّ‬
‫مهمات محددة بصورة عملية‪.‬‬
‫‪z‬الحديث‪ :‬كأن يتحدث الطالب‪ /‬الطالبة عن موضوع معين خالل مدة محددة‪.‬‬
‫‪z‬المعرض‪ :‬عرض الطالب‪ /‬الطالبة إنتاجه‪ /‬إنتاجها الفكري والعملي‪.‬‬
‫حوارا بكل ما يرافقه من حركات‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬المحاكاة‪ /‬لعب األدوار‪ :‬تنفيذ الطالب‪ /‬الطالبة‬
‫‪z‬المناقشة‪ /‬المناظرة‪ :‬لقاء بين فريقين من الطلبة لمناقشة قضية ما‪ ،‬وفيه يتبنى كل فريق وجهة نظر مختلفة‪.‬‬
‫الورقة والقلم‬
‫ويتبع لها الموقف التقويمي اآلتي‪:‬‬
‫‪z‬االختبار‪ :‬طريقة منظمة لتحديد مستوى تحصيل الطالب‪ /‬الطالبة معلومات ومهارات في مادة دراسية تع ّلمها‪.‬‬

‫‪4E‬‬
 ‫التواصل‬
‫ويتبع لها مجموعة من المواقف التقويمية هي‪:‬‬
‫‪z‬المؤتمر‪ :‬لقاء مخطط ُيعقد بين المع ّلم والطالب‪ /‬المعلمة والطالبة‪.‬‬
‫‪z‬المقابلة‪ :‬لقاء بين المع ّلم والطالب‪ /‬المعلمة والطالبة‪.‬‬
‫‪z‬األسئلة واإلجابات‪ :‬أسئلة مباشرة من المع ّلم إلى الطالب‪ /‬المعلمة إلى الطالبة‪.‬‬
‫المالحظة‬
‫‪z‬المالحظة المنظمة‪ :‬مالحظة ُيخ ّطط لها من قبل‪ ،‬وتُحدد فيها ظروف مضبوطة‪ ،‬مثل‪ :‬الزمان‪ ،‬والمكان‪ ،‬والمعايير الخاصة بكل منهما‪.‬‬
‫مراجعة الذات‬
‫ويتبع لها مجموعة من المواقف التقويمية هي‪:‬‬
‫سمع‪.‬‬
‫شاهد‪ ،‬أو ُي َ‬
‫قرأ‪ ،‬أو ُي َ‬ ‫‪z‬يوميات الطلبة‪ّ :‬‬
‫يدون فيه الطالب‪ /‬الطالبة ما ُي َ‬
‫‪ّ z‬‬
‫ملف الطلبة‪ :‬ملف يضم أفضل أعمال الطالب‪ /‬الطالبة‪.‬‬
‫‪z‬تقويم الذات‪ :‬قدرة الطالب‪ /‬الطالبة على تقييم أدائه‪ /‬أدائها‪ ،‬والحكم عليه‪.‬‬
‫أدوات التقويم‪:‬‬ ‫•‬
‫‪z‬قائمة الرصد‪.‬‬
‫‪z‬سلم التقدير العددي‬
‫‪z‬سلم التقدير اللفظي‬
‫‪z‬سجل وصف سير التع ّلم‬
‫‪z‬السجل القصصي‬

‫توجيهات وإرشادات عامة لتنفيذ املوقف التعليمي‬

‫التخطيط‬
‫مبكرا للحصة الصفية‪ ،‬للتمكن من تحضير وسائل وأدوات ومتطلبات الحصة الصفية‪ ،‬مثل‪ :‬أوراق العمل‪ ،‬والجداول‪ ،‬وأدوات‬
‫ً‬ ‫‪z‬االستعداد‬
‫التقويم‪ ،‬والنشرات‪ ،‬والصور‪..... ،‬الخ‪ ،‬فالتحضير الجيد واإلعداد المتقن يمنحني القوة والثقة بالنفس‪.‬‬
‫‪z‬ضرورة قراءة الدرس قراءة متأنية ومركزة وسابرة‪ ،‬وعدم االعتماد على المعلومات السابقة‪.‬‬
‫‪z‬االستعانة بمصادر المعرفة المختلفة والموثوقة لالستزادة من المعلومات والمواضيع الموجودة في كتاب الطالب‪.‬‬
‫‪z‬التخيل المسبق لسيناريو الحصة‪ ،‬وكيف ستسير‪ ،‬والصعوبات المتوقعة‪ ،‬وكيفية معالجتها‪ ،‬يجعل من إعطاء الحصة متعة‪ ،‬ورحلة ميسرة‪.‬‬
‫التنفيذ‬
‫‪z‬كتابة النتاجات الخاصة على السبورة في بداية الحصة الصفية‪ ،‬أو عرضها عن طريق جهاز عرض البيانات‪ ،‬أو أي وسيلة أخرى مناسبة‪.‬‬
‫‪z‬جميع عناصر الدرس ومكوناته مطلوبة وعلى درجة كبيرة من األهمية‪ ،‬ومن المعلوم بأنه ليس بالضرورة إعطاء الدرس في حصة واحدة‪ ،‬حيث‬
‫إن بعض الدروس تتطلب أكثر من حصة‪.‬‬
‫‪z‬ضرورة حل األنشطة‪ ،‬وطرح قضايا المناقشة للحوار في الحصة الصفية‪.‬‬
‫‪z‬إدارة الوقت إدارة جيدة ومدروسة تساعدني على السيطرة على الحصة وإدارتها كما أشاء‪.‬‬
‫‪z‬استثمار طاقات الطلبة وخاصة المميزين منهم‪ ،‬في قيادة المجموعات‪ ،‬أو تدريب زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪ ،‬أو شرح بعض الدروس‪.‬‬
‫‪z‬االستعانة بالزمالء‪ /‬الزميالت في المدرسة أو المدارس األخرى عند الضرورة‪ .‬حيث إن حضور حصص عند زمالء‪ /‬زميالت آخرين‪ ،‬في‬
‫التخصص نفسه أو أي تخصص آخر‪ ،‬يمنح المزيد من التجارب والخبرات‪.‬‬
‫‪z‬ضرورة التنسيق المسبق مع الزمالء‪ /‬الزميالت في مبحث التربية اإلسالمية‪ ،‬ووضع خطة متفق عليها للحصص واألنشطة واالحتياجات‪،‬‬
‫وتخصيص اجتماع دوري للمراجعة والتنسيق‪.‬‬
‫علي مراعاة ما يأتي‪:‬‬
‫‪z‬عند توظيف التكنولوجيا يتعين ّ‬

‫‪4F‬‬
 ‫⧫التحقق من موثوقية المواقع اإللكترونية التي أقترحها على الطلبة‪ ،‬إذ يوجد العديد من المواقع التي تحتوي على معلومات علمية غير دقيقة‪.‬‬
‫⧫زيارة الموقع اإللكتروني قبل وضعه ضمن قائمة المواقع اإللكترونية المقترحة‪ ،‬إذ تتعرض بعض المواقع اإللكترونية أحيانًا إلى القرصنة‬
‫اإللكترونية واستبدال الموضوعات المعروضة‪.‬‬
‫⧫إرشاد الطلبة إلى المواقع اإللكترونية الموثوقة التي تنتهي عادة بأحد االختصارات اآلتية‪.)org. edu. gov( :‬‬

‫التقويم‬
‫‪z‬ضــرورة تحديــد مــدى امتــاك الطلبــة المعرفــة الســابقة الالزمــة لدراســة الموضــوع الجديــد؛ مــا يســاعدني علــى تحديــد مــا يلزمهــم مــن‬
‫علمــا أن مناهــج التربيــة اإلســامية المطــورة تحتــوي علــى أنشــطة تقويميــة فــي بدايــة‬
‫معالجــات تتمثــل فــي مصــادر التعلــم اإلضافيــة‪ً ،‬‬
‫كل درس بعــد فقــرة (أتهيــأ وأستكشــف)‪.‬‬
‫‪z‬متابعــة تعلــم الطلبــة أوالً بــأول أثنــاء التدريــس مــن خــال التقويــم التكوينــي الــذي يقــدم لــي تغذيــة راجعــة بشــأن التأكــد مــن أن العمليــة‬
‫التعليميــة التعلميــة تســير فــي اتجــاه تحقيــق أهدافهــا المنشــودة‪ ،‬وأنــه ال يوجــد انحــراف عــن مســارها؛ ما يســاعدني علــى اتخاذ القــرارات‬
‫الصحيحــة‪ ،‬مثـاً‪ :‬االســتمرار فــي عمليــة التدريــس‪ ،‬أو التعديــل عليهــا‪ ،‬أو النظــر فيهــا مــن جديــد‪ .‬مــن أدوات التقويــم التكويني‪ :‬األســئلة‬
‫الصفيــة‪ ،‬واالختبــارات القصيرة‪.‬‬
‫ـوم‬
‫‪z‬مــن المهــم تكليــف الطلبــة باإلجابــة عــن األســئلة الــواردة فــي (أختبــر معلوماتــي)‪ ،‬وكذلــك رصــد اســتجابات الطلبــة علــى فقــرة (أقـ ّ‬
‫تعلمــي)‪ ،‬ومناقشــة الطلبــة فــي نتائــج اســتجاباتهم الذاتيــة‪.‬‬

‫مراعاة الفروق الفردية بني الطلبة‬

‫يمكن لي مراعاة الفروق الفردية بين الطلبة عن طريق ثالثة عناصر رئيسة‪ ،‬هي‪:‬‬
‫المحتــوى‪ :‬مــا يحتــاج الطلبــة إلــى تعلمــه‪ ،‬وكيفيــة حصولهــم علــى المعلومــة‪ ،‬ومــن أمثلــة مراعــاة الفــروق الفرديــة بيــن الطلبــة فــي‬ ‫‪-1‬‬
‫المحتــوى‪ :‬تقديــم األفــكار باســتعمال الوســائل الســمعية والبصريــة‪ .‬واللقــاء بمجموعــات صغيــرة مــن الطلبــة الذيــن يعانــون صعوبــات؛‬
‫إلعــادة تدريســهم فكــرة أو تدريبهــم علــى مهــارة أو توســيع دائــرة التفكيــر ومســتوياته لــدى أقرانهــم المتقدميــن‪.‬‬
‫األنشــطة والواجبــات‪ :‬الفعاليــات والمشــاريع التــي يشــارك فيهــا الطلبــة أو ينفذونهــا لفهــم المحتــوى أو إتقــان المهــارة‪ .‬ومــن األمثلــة‬ ‫‪-2‬‬
‫علــى مراعــاة الفــروق الفرديــة فــي األنشــطة‪:‬‬
‫‪ -‬السماح للطلبة بالعمل فرادى أو ضمن مجموعات صغيرة؛ لتنفيذ المهام المنوطة بهم وتحفيزهم على ذلك‪.‬‬
‫‪ -‬اإلفــادة مــن األنشــطة المتدرجــة التــي يمارســها الطلبــة كافــة‪ ،‬ولكنهــم يظهــرون فيهــا تقد ًمــا حتــى مســتويات معينــة‪ ،‬وهــذا النــوع‬
‫مــن األنشــطة يســهم فــي تحســن أداء الطلبــة‪ ،‬ويتيــح لهــم االســتمرار فــي التقــدم‪ ،‬ويراعــي الفــروق بينهــم‪ ،‬إذ تتبايــن درجــة التعقيــد‬
‫فــي المســتويات التــي يصلهــا الطلبــة فــي هــذه األنشــطة‪.‬‬
‫‪ -‬تطويــر جــداول األعمــال الشــخصية ( قوائــم‪ ،‬مهــام أكتبهــا تتضمــن المهــام المشــتركة التــي يتعيــن علــى الطلبــة كافــة إنجازهــا‪،‬‬
‫وتلــك التــي تفــي بحاجــات الطلبــة الفرديــة)‪.‬‬
‫‪ -‬تقديم أشكال من الدعم العملي للطلبة الذين يحتاجون إلى المساعدة‪.‬‬
‫‪ -‬منــح الطلبــة وق ًتــا إضاف ًّيــا إلنجــاز المهــام؛ بغيــة دعــم الطلبــة الذيــن يحتاجــون إلــى المســاعدة‪ ،‬وإفســاح المجــال أمــام الطلبــة‬
‫المتقدميــن للخــوض فــي الموضــوع علــى نحــو أعمــق‪.‬‬
‫بيئة التعلم‪ :‬عناصر البيئة الصفية جميعها‪ .‬ومن األمثلة على مراعاة الفروق الفردية في بيئة التعلم‪:‬‬ ‫‪-3‬‬
‫‪ -‬تطويــر إجــراءات تســمح للطلبــة بالحصــول علــى المســاعدة عنــد انشــغال المعلمين‪/‬المعلمــات بطلبــة آخريــن وعــدم تمكنهــم مــن‬
‫تقديــم المســاعدة المباشــرة لهــم‪.‬‬
‫‪ -‬التحقــق مــن وجــود أماكــن فــي غرفــة الصــف يمكــن للطلبــة العمــل فيهــا بهــدوء‪ ،‬ومــن دون إلهــاء‪ ،‬وكذلــك أماكــن أخــرى تســهل‬
‫العمــل التعاونــي بيــن الطلبــة‪.‬‬

‫‪4G‬‬
 ‫نظرة عامة إىل دليل املعلم‪/‬املعلمة‬

‫أوال‪ -‬رؤية الدليل‪:‬‬

‫تطوير قدرات معلم‪ /‬معلمة التربية اإلسالمية ألداء مهام العملية التعليمية‪ ،‬وفق أحدث استراتيجيات التعلم النشط‪ ،‬والتي تهدف بصورة‬
‫أساسية إلى تنمية مهارات الطلبة وقدراتهم‪ ،‬وتعزيز منظومة القيم لديهم‪ ،‬وجعل مشاركتهم إيجابية‬

‫ثانيا‪ -‬الهدف من الدليل‬

‫تم إعداد هذا الدليل ليكون مرشدً ا ومعينًا لي على تحقيق نتاجات تعليم مبحث التربية اإلسالمية‪ ،‬وبالتحديد فإنه يهدف إلى‪:‬‬

‫اإللمام بفلسفة تأليف الكتب المطورة في مبحث التربية اإلسالمية‪.‬‬ ‫‪-1‬‬

‫االطالع على مبادئ النظرية البنائية في التدريس‪ ،‬ومعرفة نموذج دورة التعلم المستخدم في تأليف الكتب‪.‬‬ ‫‪-2‬‬

‫تحديد األدوار الجديدة لي وللطلبة في تعليم التربية اإلسالمية‬ ‫‪-3‬‬

‫‪.‬ثالثا‪ -‬أهمية الدليل‬

‫تبرز أهمية هذا الدليل من خالل النقاط اآلتية‪:‬‬

‫‪z‬يمنحني الدعم الكامل‪ ،‬بحيث أصبح على ثقة تامة من أنه تم شرح الما ّدة التعليم ّية المطلوبة في مبحث التربية اإلسالمية‪.‬‬
‫علمي مطروح‪ ،‬بما في ذلك معالجة المفاهيم غير الصحيحة الشائعة‪ ،‬وشرح مدى مالءمة كل موضوع‬
‫ّ‬ ‫‪z‬يقدم معرفة أساسية أوسع لكل موضوع‬
‫ضمن المنهاج بشكل عام‪.‬‬
‫‪z‬يتضمن أجزاء مفصلة لتنفيذ الدروس بصورة تربوية من شأنها تحقيق نتاجات التعلم‪.‬‬
‫‪z‬ينفذ أنشطة التعليم والتعلم التي تصل بالطلبة إلى مستوى اإلتقان وتراعي الفروق الفردية بينهم‪.‬‬
‫‪z‬يجيب عن األسئلة جميعها الواردة في الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫محورا للعملية التعليمية ومشاركين نشطين في مختلف مراحلها‪ ،‬مع التأكيد على اتساع هذه البيئة‬
‫ً‬ ‫‪z‬يقترح بيئة تعليمية صالحة تجعل الطلبة‬
‫مما يعين الطلبة على جدية البحث واالستقصاء وجمع‬ ‫ِ‬
‫لتشمل إلى جانب الصف الدراسي‪ :‬المكتبة‪ ،‬وحجرات النشاط‪ ،‬والبيئة المحلية؛ ّ‬
‫المعلومات‪ ،‬وإبداء الرأي‪ ،‬والتعاون المثمر بينهم‪.‬‬
‫‪z‬يعرف بطبيعة الطلبة‪ ،‬ويقف على خصائص نموهم الجسمية والعقلية الستثمار طاقاتهم وقدراتهم بالصورة المثلى‪.‬‬

‫رابعا‪ -‬أسس بناء الدليل‬

‫من األسس المهمة التي بني عليها هذا الدليل‪:‬‬

‫‪z‬االنسجام مع التوجهات التربوية الحديثة‪ ،‬وخطط التطوير التربوي المنبثقة من فلسفة التربية والتعليم وأهداف تطوير التعليم نحو االقتصاد‬
‫المبني على المعرفة ومهارات القرن الحادي والعشرين‪.‬‬
‫‪ z‬االرتباط بمحتوى الكتاب المدرسي‪ ،‬وأهدافه العامة والخاصة‪ ،‬واستراتيجيات التدريس المالئمة والحديثة لتحقيق التعلم اإليجابي تخطي ًطا‪،‬‬
‫وتقويما‪.‬‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫وتنفيذا‪،‬‬
‫‪z‬المرونة والثقة بي‪ ،‬حيث إن لي أن أجتهد في توضيح األفكار‪ ،‬وتطبيق األنشطة َوفق خطوات ُمحدَّ دة ُمن َّظمة؛ ُب ْغ َي َة تحقيق األهداف التفصيلية‬
‫للمبحث بما يالئم ظروف البيئة التعليمية التع ُّلمية وإمكاناتها‪ ،‬واختيار االستراتيجيات التي تساعد على رسم أفضل الممارسات وتحديدها‬
‫لتنفيذ الدروس وتقييمها‪.‬‬

‫‪4H‬‬
 ‫خامسا‪ -‬محتويات الدليل‬
‫عنوان الدرس‬

‫الزمن المتوقع لتنفيذ الدرس‬

‫النتاجات التعلمية‬

‫المواد الالزمة‬

‫‪5‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪1‬‬

‫التقويـم‬ ‫اإلثـراء‬ ‫التدريس‬ ‫التهيئـة‬

‫إرشادات‬ ‫والمراجعـة‬ ‫والتوسع (أستزيد)‬ ‫(أستنير)‬ ‫واالستكشاف‬

‫الربط مع الحياة‬ ‫أنظم تعلمي‬ ‫أسمو بقيمي‬

‫لفتة تربوية‬ ‫أختبر معلوماتي‬

‫الواجب المنزلي‬

‫سادسا‪ -‬توضيح كيفية التعامل مع العناوين الثابتة لكل درس‪:‬‬

‫يشــمل الــدرس عناصــر متنوعــة ُعرضــت بتسلســل بنائــي واضــح؛ ممــا يســهل تعلــم الطلبــة المفاهيــم واألحــكام والحقائــق الــواردة‪،‬‬
‫والجــداول اآلتيــة توضــح كل عنصــر مــن هــذه العناصــر باإلضافــة لــدور كل مــن المعلــم‪ /‬المعلمــة والطلبــة‪:‬‬
‫ومباشرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫صريحا‬
‫ً‬ ‫عنوان الدرس‪ :‬وهو وصف مختصر في كلمة أو أكثر يعبر عن مضمون الدرس ً‬
‫تعبيرا‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬إظهار التوقعات‪.‬‬ ‫‪z‬كتابة العنوان على السبورة‪.‬‬

‫‪z‬توجيه أسئلة حول العنوان‪ ،‬مثل‪ :‬ما المتوقع تعلمه من هذا الدرس؟‬

‫تلخيصا مكث ًفا لمحتوى الدرس الذي سيتعلمه الطلبة‪ ،‬وقد تتضمن معلومة أساسية أو أكثر‪.‬‬
‫ً‬ ‫الفكرة الرئيسة‪ :‬تتضمن‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬تلخيص فكرة الدرس‪.‬‬ ‫‪z‬يفضل توظيفها في نهاية الدرس أو كمنظم متقدم‪ ،‬بتوجيه التساؤل‬
‫اآلتي‪ :‬ما الموضوع الذي يتحدث عنه الدرس؟‬

‫‪4I‬‬
‫أتهيأ وأستكشف‪ :‬يتضمن نشا ًطا يهدف إلى إثارة الطلبة لتلقي الدرس الحالي وقبوله‪ ،‬بحيث يكونون في حالة جسمية وذهنية وانفعالية‬
‫تساعدهم على النجاح في تعلم الخبرة الحالية‪ ،‬وجعلهم يندمجون مع الموضوع الجديد‪ ،‬وإعطائهم فرصة لتكوين فهم خاص‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬االستماع للتهيئة‪.‬‬ ‫‪z‬تقديم التهيئة واالستكشاف بأسلوب شائق وجاذب‪ ،‬ويفضل عدم‬
‫‪z‬اإلجابة عن أسئلة المعلم‪/‬المعلمة‪.‬‬ ‫القراءة المباشرة من الكتاب‪.‬‬
‫‪z‬توجيه أكثر من سؤال للطلبة‪ ،‬من بينها السؤال أو األسئلة الموجودة في‬
‫الكتاب‪.‬‬

‫اإلضاءة‪ :‬تسليط الضوء على معلومة أو مفهوم أو حقيقة ضرورية لبناء المفهوم لدى الطلبة (أحيانًا تكون ً‬
‫تعلما قبل ًّيا)‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬اإلجابة عن أسئلة المعلم‪ /‬المعلمة‪.‬‬ ‫‪z‬توجيه أكثر من سؤال للطلبة‪.‬‬

‫‪z‬ربط اإلضاءة بالنتاج المراد تحقيقه‪.‬‬

‫أستنير‪ :‬تقديم محتوى (مفاهيم‪ ،‬حقائق‪ ،‬تعميمات‪ )..‬يتسم بالتنوع في أساليب العرض‪ ،‬يضم العديد من الصور واألشكال التوضيحية‬
‫واألنشطة‪ ،‬ما يمنح الطلبة فرصة لتحقيق النتاجات المتوقع حدوثها لديهم بصورة متسلسلة‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬اإلجابة عن األسئلة‪.‬‬ ‫‪z‬توجيه األسئلة‪ /‬طرح التساؤالت واإلشكاليات‪.‬‬

‫‪z‬المشاركة في تقديم األفكار‪.‬‬ ‫‪z‬الشرح والتحليل والتفسير‪.‬‬
‫‪z‬النشاط اإليجابي داخل مجموعات التعلم‪.‬‬ ‫‪z‬عرض المنظمات البصرية‪.‬‬
‫‪z‬توظيف المعرفة السابقة‪.‬‬ ‫‪z‬ضرب األمثلة‪.‬‬
‫‪z‬تلخيص أهم األفكار‪.‬‬ ‫‪z‬توزيع األدوار‪.‬‬
‫‪z‬التعاون مع المعلم والزمالء‪ /‬المعلمات‬ ‫‪z‬تقديم التغذية الراجعة‪.‬‬
‫والزميالت‪.‬‬ ‫‪z‬التنويع في استراتيجيات التدريس‪.‬‬
‫‪z‬إنجاز الواجبات والنشاطات المطلوبة‪.‬‬

‫الموضحات البصرية‪ :‬صور ورسوم وأشكال متنوعة تحقق النتاجات التعلمية‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬النظر والتأمل‪.‬‬ ‫‪z‬تكليف الطلبة بالنظر إلى الصور واألشكال وتأملها‪.‬‬

‫‪z‬قراءة الصورة‪.‬‬ ‫‪z‬توجيه العديد من األسئلة حولها‪.‬‬
‫‪z‬اإلجابة عن أسئلة المعلم‪ /‬المعلمة‪.‬‬ ‫‪z‬ربط الصور أو الرسوم أو األشكال بالدرس‪.‬‬

‫‪4J‬‬
 ‫أتعلــم‪ :‬معلومــة للطلبــة تســهم فــي إعطائهــم تفصيــات محــددة عــن موضــوع مــا‪ ،‬قــد تســهم فــي تقديــم إجابــات ألســئلة الطلبــة‬
‫التــي تكــون غال ًبــا خــارج نطــاق المعلومــة الــواردة فــي الكتــاب‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬إيــراد تطبيقــات أخــرى علــى نشــاط‬ ‫‪z‬توضيح المعلومة للطلبة‪.‬‬

‫(أتعلــم)‪.‬‬

‫أربط مع‪ :‬تقدم معلومات بغرض التكامل مع المباحث الدراسية األخرى‪ :‬كاللغة العربية‪ ،‬والتربية الوطنية واالجتماعية‪ ،‬والعلوم‪،‬‬
‫والرياضيات‪ ،‬والفنون‪ .‬أو ربط تعلم الطلبة مع مجاالت الحياة في التجارة والزراعة والمعامالت‪..‬؛ ليصبح تعلمه ذا معنى‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬البحــث والقــراءة والرجــوع للمــادة‬ ‫‪z‬توضيــح اإلشــارات مــن الحقــول المعرفيــة األخــرى‪ ،‬وتبســيطها‪،‬‬
‫العلميــة؛ لالســتزادة والتوســع مــن خــال‬ ‫وعــدم االســتغراق فيهــا‪.‬‬
‫الرجــوع للمكتبــة أو اإلنترنــت أو المعلــم‪/‬‬
‫المعلمــة مــن ذوي االختصــاص فــي‬
‫المبحــث الدراســي‪.‬‬

‫األنشــطة‪ :‬خبــرات عمليــة تكســب الطلبــة معــارف ومهــارات متنوعــة‪ ،‬وتنمــي قدراتهــم علــى‪ :‬التأمــل‪ ،‬والربــط‪ ،‬واالســتنتاج‪،‬‬
‫والكفايــات اللغويــة‪ ،‬والمهــارات التواصليــة‪ ،‬والنقــد البنــاء‪ .‬وهــي جــزء مهــم وضــروري وأساســي ال يمكــن إغفالــه أو القفــز عنــه؛‬
‫لمــا يتضمنــه مــن أهــداف مقصــودة لتحقيــق أغــراض تعليميــة‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬االستجابة لتعليمات المعلم‪ /‬المعلمة‪.‬‬ ‫‪z‬توضيح هدف النشاط وأهميته‪.‬‬

‫‪z‬االلتزام بالوقت المخصص‪.‬‬
‫‪z‬التعاون مع الزمالء‪ /‬الزميالت‪.‬‬
‫‪z‬تدويــن إجابــات األنشــطة علــى دفتــر‬
‫خــاص‪.‬‬
‫‪z‬تنفيذ األنشطة واالهتمام بها‪.‬‬
‫‪z‬تقديم تلميحات للطلبة تتعلق بكيفية تنفيذ النشاط‪.‬‬
‫‪z‬التنويــع فــي طرائــق تنفيــذ األنشــطة‪ :‬فــردي‪ ،‬ثنائــي‪ ،‬جماعــي‪،‬‬
‫صفــي‪ ،‬بيتــي‪ ،‬شــفهي‪ ،‬كتابــي‪.‬‬
‫‪z‬مراقبة عمل المجموعات في أثناء تنفيذ النشاط‪.‬‬
‫‪z‬تقديم التغذية الراجعة‪.‬‬

‫أســتزيد‪ :‬تزويــد الطلبــة بخبــرات إضافيــة إثرائيــة؛ إلثــارة مهــارة البحــث لديهــم مــن خــال ربــط تعلمهــم بالبيئــة األردنيــة‪ ،‬أو إضافــة‬
‫معلومــة توســع مفهو ًمــا معينًــا وتعمــق فهمهــم‪ .‬وغال ًبــا مــا تتــم إحالــة الطلبــة إلــى رابــط إلكترونــي‪ ،‬وأحيا ًنــا توجيــه ســؤال عقــب‬
‫االســتزادة‪.‬‬
‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬المشــاركة الفاعلــة فــي تنفيــذ مــا يطلــب‬ ‫‪z‬تكليــف الطلبــة باإلجابــة عــن ســؤال تكــون إجابتــه هــي فقــرة‬
‫إليهــم فــي هــذا النشــاط‪.‬‬ ‫االســتزادة الــواردة فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وإدارة حــوار حــول‬
‫مضمــون االســتزادة‪.‬‬

‫‪4K‬‬
 ‫أنظم تعلمي‪ :‬يتضمن عناصر الدرس الرئيسة‪ ،‬بهدف تنظيم المعرفة في ذهن الطالب‪ /‬الطالبة من خالل الخرائط المفاهيمية‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬إظهــار تعلمــه للــدرس مــن خــال تعبئــة‬ ‫‪z‬تكليــف الطلبــة باإلجابــة عــن هــذا النشــاط‪ ،‬مــن خــال اســتخدام‬
‫المخططــات الــواردة فــي نهايــة الــدرس‬ ‫الكتــاب المدرســي أو نقــل الشــكل التخطيطــي علــى الســبورة‪.‬‬
‫كتابــة أو شــفو ًّيا‪.‬‬

‫أسمو بقيمي‪ :‬مجموعة من القيم التي يتوقع أن يكتسبها الطلبة بعد المرور بالخبرة التعليمية‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬تمثل القيم الواردة في الكتاب‪.‬‬ ‫‪z‬تأكيد القيمة‪ ،‬وتعزيزها لدى الطلبة‪.‬‬

‫‪z‬إضافة قيم أخرى مستفادة من الدرس‪.‬‬

‫أختبــر معلوماتــي‪ :‬أســئلة ختاميــة متنوعــة مرتبطــة بكافــة عناصــر الــدرس‪ ،‬للتحقــق مــن مــدى فهــم الطلبــة لســير التعلــم واكتســابهم‬
‫للنتاجــات المتوقعــة‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬إظهار االستيعاب للدرس من خالل اإلجابة‬ ‫‪z‬تأكيد دور الطلبة في تنفيذ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫عن أسئلته كتابة أو شفو ًّيا‪.‬‬ ‫‪z‬تكليف الطلبة باإلجابة عن هذا النشاط التقويمي باستخدام الكتاب‬
‫المدرسي‪.‬‬
‫‪z‬التنويع في طرائق تنفيذ (أختبر معلوماتي)‪ :‬شفهي‪ ،‬كتابي‪ ،‬فردي‪،‬‬
‫جماعي‪.‬‬
‫‪z‬تقديم كافة أشكال التغذية الراجعة التعزيزية‪ ،‬والتصحيحية إن وجدت‪.‬‬

‫أقوم تعلمي‪ :‬نشاط تقييمي يهدف إلى تقدير الطالب‪ /‬الطالبة لمدى تحقق نتاجات التعلم‪.‬‬

‫دور الطلبة‬ ‫دور المعلم‪/‬المعلمة‬

‫‪z‬اإلجابة عن فقرات (أقوم تعلمي) الواردة في‬
‫نهاية الدرس كتابة‪.‬‬
‫‪z‬تعزيز جوانب القوة‪ ،‬ومعالجة جوانب‬
‫الضعف بالرجوع للكتاب المدرسي أو‬
‫المعلم‪ /‬المعلمة أو األهل‪.‬‬
‫‪z‬تكليف الطلبة باإلجابة عن فقرات (أقوم تعلمي)‪ ،‬باستخدام الكتاب‬
‫المدرسي‪.‬‬
‫‪z‬مناقشة الطلبة في نتائج استجاباتهم الذاتية‪.‬‬

‫‪4L‬‬
 ‫الوحدة األولى‬

‫[سور ُة المائدة‪]٦ :‬‬

‫روس ا ْل َو ْح َد ِة األولى‬
‫ُد ُ‬
‫سورة الملك اآليات الكريمة (‪.)5-1‬‬ ‫‪1‬‬

‫السنَّة النَّبو َّية ّ‬

‫الشريفة‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫‪2‬‬

‫اإليمان بالمالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫التالوة والتجويد (مخارج الحروف)‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫الوضوء أركانه وسننه‪.‬‬ ‫‪5‬‬

‫ِ‬
‫الماء‪.‬‬ ‫نعم ُة‬ ‫‪6‬‬
 ‫خمطط الوحدة‬

‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪2‬‬ ‫أقالم‬ ‫ملونة‪،‬‬ ‫بطاقات‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )5-1‬مــن‬

‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫سورة الملك تالوة سليمة‪.‬‬

‫بطاقات خاطفة‪ ،‬سماعات‪،‬‬ ‫‪z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب‬

‫الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫الدرس ‪1‬‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫‪z‬تفســير اآليــات الكريمــة حســب‬ ‫سورة الملك‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫موضوعاتها‪.‬‬ ‫اآليات الكريمة‬
‫اإللكترونية‬ ‫التطبيقات‬ ‫‪z‬تمثــل التوجيهــات الــواردة فــي اآليــات‬ ‫(‪)5-1‬‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬ ‫الكريمة‪.‬‬
‫‪z‬الحــرص علــى حفــظ آيــات القــرآن‬
‫الكريم وسوره‪.‬‬
‫‪ z‬تسميع اآليات القرآنية الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫أقالم‬ ‫ملونة‪،‬‬ ‫‪z‬بيــان مفهــوم الســنة النبويــة الشــريفة ‪ -‬السنة النبوية الشريفة‪ .‬بطاقات‬
‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫وأقسامها‪.‬‬
‫‪ -‬مصادر التشريع‪.‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫‪z‬توضيح منزلة السنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫الدرس ‪2‬‬
‫‪z‬بيــان كيفيــة تدويــن الســنة النبويــة‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬ ‫السنة النبوية‬
‫الشريفة‪.‬‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬ ‫الشريفة‬
‫‪z‬التّمييــز بيــن القــرآن الكريــم والحديــث‬
‫النّبوي ّ‬
‫الشريف‪.‬‬
‫الصحابــة الكــرام ‪ ‬فــي‬
‫‪z‬تقديــر جهــود ّ‬
‫حفظ ونقل السنة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫تخطيط‬ ‫أقالم‬ ‫بطاقات‪،‬‬ ‫‪ -‬المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫‪z‬بيان مفهوم المالئكة الكرام‪.‬‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬لوحات‬ ‫‪z‬تعداد صفات المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫الدرس ‪3‬‬
‫كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف‬ ‫‪z‬بيان أعمال المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫اإليمان بالمالئكة‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬ ‫الكرام‬
‫‪z‬استنتاج أثر اإليمان بالمالئكة الكرام في‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬
‫حياة المسلم‪.‬‬
‫‪z‬تقدير المالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬

‫‪5A‬‬
 ‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬
‫‪2‬‬ ‫أقالم‬ ‫ملونة‪،‬‬ ‫بطاقات‬
‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬سماعات‪،‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫بطاقـات ملونـة‪ ،‬أقلام‬
‫تخطيـط ملونـة‪ ،‬أوراق‬
‫‪ -‬أركان الوضوء‪.‬‬
‫‪ ،A4‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬
‫كرتونيـة‪ ،‬مـاء‪ ،‬إبريـق‪،‬‬
‫المدرسـة‪،‬‬ ‫متوضـأ‬
‫اإلنترنـت‪ ،‬الهاتـف النقال‪،‬‬
‫اإللكترونيـة‬ ‫التطبيقـات‬
‫الباركـود)‪.‬‬ ‫(قـارئ‬
‫‪1‬‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم‬
‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬أعواد‬
‫المثلجات‪ ،‬أكواب ملونة‪،‬‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫اإللكترونية‬ ‫التطبيقات‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬
‫‪5B‬‬
‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬
‫‪ -‬مخرج الحرف‪.‬‬ ‫‪z‬بيان مفهوم مخرج الحرف‪.‬‬
‫‪z‬تــاوة اآليــات القرآنيــة الكريمــة (‪)12-1‬‬ ‫الدرس ‪4‬‬
‫من سورة يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫التالوة والتجويد‪:‬‬
‫‪z‬بيان معاني المفردات والتراكيب الواردة في‬ ‫(مخارج الحروف)‬
‫اآليات الكريمة‪.‬‬
‫‪z‬تطبيق مخارج الحروف أثناء التالوة‪.‬‬
‫‪ -‬الوضوء‪.‬‬ ‫‪z‬توضيح أركان الوضوء‪.‬‬
‫‪z‬بيان ُسنن الوضوء‪.‬‬
‫صحيحا‪.‬‬ ‫‪z‬تطبيق الوضوء تطبي ًقا‬ ‫الدرس ‪5‬‬
‫ً‬
‫‪z‬تقدير حرص اإلسالم على نظافة المسلم‬ ‫الوضوء‪ :‬أركانه‬
‫وسننه‬
‫الشخصية‪.‬‬
‫‪z‬بيان أهمية الماء في الحياة‪.‬‬
‫‪z‬توضيح توجيهات اإلسالم للمحافظة على‬
‫الماء‪.‬‬
‫‪z‬استنتاج أخطار تلوث الماء واإلسراف فيه‪.‬‬ ‫الدرس ‪6‬‬
‫نعمة الماء‬
‫‪z‬الحرص على ترشيد استهالك الماء‪.‬‬
 ‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫اآليات الكريم ُة(‪)5-1‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)1‬‬
‫سورة الملك‬
‫اآليات الكريمة (‪)5-1‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫مظاهـر ع َظ ِ‬ ‫حصتان‬
‫السـموات‬ ‫مـة اهللِ تعـاىل َخ ْل ُ‬
‫ـق‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن‬
‫بإتقـان وإحـكا ٍم‪ ،‬وقدرتُـ ُه سـبحان ُه وتعـاىل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫واألرض‬
‫ِ‬
‫القيامـة؛‬ ‫إحيائ ِ‬
‫ـه يـو َم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إعـادة‬ ‫ثـم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عـىل إماتـة اإلنسـان‪َّ ،‬‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫ِ‬
‫احليـاة الدّ نيـا‪.‬‬ ‫ليحاسـبه عـىل أعاًملِ ِ‬
‫ـه يف‬ ‫َُ‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )5-1‬مــن ســورة‬ ‫½‬
‫تدل عىل‬ ‫ترتيب البطاقـات امللونة؛ ألُ ِّ‬
‫كـو َن منها عبـار ًة ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُأعيـدُ‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫مة اهللِ تعـاىل وقدرتِ ِه‪:‬‬
‫مظاهـر ع َظ ِ‬
‫ِ‬ ‫مظهـر ِم ْن‬
‫ٍ‬
‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‪:‬‬
‫بيان معاني المفردات والتراكيب الواردة في‬ ‫½‬
‫سور ٌة مكّي ٌة‪ ،‬عد ُد ِ‬ ‫اآليات الكريمة‪.‬‬
‫آياهتا‬
‫ِ‬
‫فضائلها‬ ‫ثاثون آي ًة‪ِ ،‬م ْن‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫ساًموات‬ ‫بعضها‬
‫ُ‬ ‫اهللُ تعاىل‬ ‫تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬ ‫½‬
‫تشفع لصاحبِها‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫َّأهَّنا‬ ‫½ تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬

‫خلق‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫طبقات‬ ‫ٍ‬
‫بعض‬ ‫َ‬
‫فوق‬ ‫سبع‬
‫َ‬ ‫½الحرص على حفظ آيات القرآن الكريم وسوره‪.‬‬
‫½ تسميع اآليات القرآنية الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫الله تعالى خلق سبع سماوات طبقات بعضها فوق بعض‪.‬‬
‫‪............................................................................‬‬

‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬

‫‪6‬‬ ‫بطاقات خاطفة‪ ،‬أعواد مثلجات‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة وأعــزز اإلجابــة الصحيحــة منهــا‪ ،‬وأعطــي التغذيــة‬ ‫(قارئ الباركود)‪.‬‬
‫الراجعة بشأن غير الصحيح منها‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير) مــن أن اهلل تعالــى هــو مالــك الكــون‬
‫والمتصرف فيه‪ ،‬وأنه على كل شيء قدير‪.‬‬ ‫‪z‬أنبــه الطلبــة إلــى النشــاط الــوارد فــي الكتــاب‬
‫المدرســي‪ ،‬وأطلــب إليهــم النظــر إلــى‬
‫البطاقات الملونة‪.‬‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التعلــم باللعــب وأســأل‬
‫الســؤال اآلتــي‪ :‬مــا المطلــوب مــن النشــاط؟‬
‫(إعــادة ترتيــب البطاقــات المبعثــرة لتكويــن‬
‫عبارة دا ّلة على عظمة اهلل وقدرته)‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة التفكيــر التأملــي حــول‬
‫ترتيــب البطاقــات باســتخدام أســلوب الربــط‬
‫كل منهــم بعمــل ترتيــب‬‫بينهــا‪ ،‬وأكلــف ًّ‬
‫مقترح للبطاقات‪.‬‬

‫‪6‬‬
 ‫فه ُم َ‬
‫وأح َف ُظ‬ ‫َأ َ‬

‫‪2‬‬ ‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫‪َ :‬تن ََّز َه َع ِن الن ِ‬
‫ّقص‬
‫تالوة اآليات الكريمة (‪ )5-1‬من سورة الملك‬ ‫½‬ ‫ِ‬
‫والرشيك‪.‬‬
‫تالوة سليمة‪.‬‬ ‫رك ُْم‪.‬‬‫‪ :‬ليخت َ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة قراءة اآليات الكريمة قراءة صامتة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ص َأ ِو اختاف‪.‬‬ ‫‪ :‬ن ْق ٍ‬
‫‪z‬أنبه الطلبة إلى احترام النص القرآني والبدء‬ ‫ٍ‬
‫شقوق‪.‬‬ ‫‪:‬‬
‫باالستعاذة‪.‬‬ ‫وعاجزا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ً :‬‬
‫ذليا‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسألهم‬ ‫ب‪.‬‬
‫‪ :‬مت َع ٌ‬
‫األسئلة اآلتية حول سورة الملك‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫مضيئة‪.‬‬ ‫‪ :‬بنجو ٍم‬
‫⧫هــل ســورة الملــك مكيــة أم مدنيــة؟‬ ‫‪ :‬رم ًيا‪.‬‬
‫(مكية)‪.‬‬ ‫‪ :‬أعدَ ْدنا‪.‬‬
‫⧫ما فضلها؟ (أنها تشفع لصاحبها)‪.‬‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫⧫هــل هنــاك أســماء أخــرى للســورة؟‬ ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أسامء سور ِة ا ُمل ِ‬ ‫ِ‬ ‫أست ُ‬
‫لك‪:‬‬ ‫َ‬ ‫ِم ْن‬
‫والمنجية‪ ،‬والمانعة‪ ،‬والواقية)‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(تبارك‪،‬‬
‫واملنـجيـ ُة‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ـك‪،‬‬ ‫تبـار َك‪ ،‬وا ُمل ْل ُ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫القرآنية‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫رحاب‬ ‫يف‬
‫َ‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة وأعــزز اإلجابــة‬ ‫واملـانع ُة‪ ،‬والـواقيـ ُة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‪ ،‬وأ َّن ُه‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫نفس ُه يف‬
‫الصحيحــة منهــا‪ ،‬وأعطــي التغذيــة الراجعــة‬ ‫يمجدُ اهللُ تعاىل َ‬‫ّ‬
‫َعـ ْن أيب هريــر َة أنَّ رسـ َ‬
‫ـول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف يف‬ ‫واملترص ُ‬
‫ّ‬ ‫مالك الكون وما فيه‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫سبحان ُه‬
‫بشأن غير الصحيح‪.‬‬ ‫«إن ســــور ًة يف‬ ‫ـال‪َّ :‬‬ ‫اهللِ ﷺ قــ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫يشء‬ ‫كل‬ ‫املخلوقات كاف ًة باًم يشا ُء‪ ،‬وأ ّن ُه عىل ِّ‬
‫‪z‬أقــرأ اآليــات الكريمــة (قــراءة القــدوة) أمــام‬ ‫ـون آي ًة شف َع ْ‬
‫ــت‬ ‫القـرآن ثاثــ َ‬
‫ِ‬ ‫قدير‪.‬‬
‫ٌ‬
‫الطلبــة‪ ،‬أو أســمعهم اآليــات مــن أحــد مصادر‬ ‫لصاحبِهــا حتّــى ُغف َ‬
‫ــر لــ ُه‪:‬‬
‫ــك»‬‫ــد ِه ا ُمل ْل ُ‬
‫تَبــار َك ا َّلــذي بِي ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫التعلم التقنية‪.‬‬
‫ماجــه]‪.‬‬
‫[روا ُه ابــ ُن َ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة واحــدً ا تلــو اآلخــر بالتــاوة‬
‫الجهريــة‪ ،‬وأراعــي البــدء بالطلبــة المجيديــن‬ ‫‪7‬‬

‫للتالوة‪.‬‬

‫تصحيح التالوة‬

‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬

‫نطقها بغير األلف‪.‬‬

‫نطقها بغير األلف‪.‬‬

‫نطقها بالالم مفتوحة‪.‬‬

‫نطقها بغير األلف‪.‬‬

‫نطقها بغير األلف‪.‬‬

‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬ ‫½‬

‫في اآليات الكريمة‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية البطاقات الخاطفة‪ ،‬بحيث‬

‫‪7‬‬
 ‫ِ‬
‫قدرة اهللِ تعاىل‬ ‫ِ‬
‫داًلئل‬ ‫ِم ْن‬
‫أضع بطاقات مكتو ًبا عليها المفردات والتراكيب‬
‫القرآنية‪ ،‬وأضع المعاني في بطاقات أخرى‪.‬‬
‫اآلي ُة الكريم ُة (‪)5‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان (‪)2-1‬‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬
‫الكريمتان (‪)4-3‬‬ ‫اآليتان‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بوضع المعنى عند المفردة التي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واحلياة‬ ‫ِ‬
‫املوت‬ ‫َخ ُلق‬
‫َخ ُ‬
‫لق النجو ِم‬ ‫الساًموات‬ ‫َخ ُ‬
‫لق‬ ‫تناسبها مع مراعاة الفروق الفردية في المشاركة‪.‬‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة‪ ،‬وأعزز اإلجابات الصحيحة‪،‬‬
‫ِ‬
‫واحلياة‬ ‫ِ‬
‫املوت‬ ‫َخ ْل ُق‬ ‫ً‬
‫أواًل‪:‬‬ ‫وأصوب غير الصحيح منها‪.‬‬
‫ّ‬
‫كل‬ ‫ِ‬
‫واآلخرة‪ ،‬وأ َّن ُه سبحان ُه عىل ِّ‬ ‫ُ‬
‫مالك الدّ نيا‬ ‫ِ‬
‫النقص‪،‬‬ ‫املنز ُه َع ِن‬
‫نفس ُه بأ َّن ُه َّ‬
‫يصف اهللُ تعاىل َ‬‫ُ‬
‫ٍ‬
‫تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬ ‫½‬
‫ويبني سبحان ُه وتعاىل‬ ‫﴾‪ُ ّ .‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿:‬‬‫قدير‪َ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫يشء‬
‫‪z‬أرسم المخطط التنظيمي اآلتي على السبورة‬
‫ِ‬ ‫الناس بعدَ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫القيامة ليحاس َب ُه ْم‬ ‫موهت ْم يو َم‬ ‫َ‬ ‫وه َو ا ّلذي ُ ْ‬
‫حييي‬ ‫املوت واحليا َة بيده ‪ُ ،‬‬ ‫َ‬ ‫لعباده َّ‬
‫أن‬
‫حول دالئل قدرة اهلل تعالى الواردة في اآليات‬
‫قال‬‫عباد ِه‪َ ،‬‬
‫عجزه يشء‪ ،‬غفور ملن تاب وأحسن ِمن ِ‬
‫َ ْ‬ ‫ٌ ْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫عزيز ال ُي ُ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫أعاًمهل ْم‪ ،‬وهو سبحان َه‬ ‫عىل‬
‫الكريمة‪:‬‬
‫تعاىل‪﴿ :‬ﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒ ﱓﱔﱕﱖ﴾‪.‬‬
‫من دالئل قدرة الله تعالى‬
‫َأت ََأ َّم ُل ُ‬
‫وأ َع ِّل ُل‬

‫ومَل ْ َي ُق ْل «أ ُّيك ُْم ُ‬

‫أكثر ً‬
‫عما»؟‬ ‫﴾ َ‬ ‫ِمِل َ َ‬
‫قال اهللُ تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫خلق الموت والحياة‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫ألن العبرة في العمل الصالح بحسنه وإتقانه وإخالصه ال بكثرة عدده‪.‬‬ ‫اآليتان الكريمتان (‪)2-1‬‬

‫ِ‬
‫الساموات‬ ‫َخ ْل ُق‬ ‫خلق السماوات‬
‫ثان ًيا‪:‬‬
‫اآليتان الكريمتان (‪)4-3‬‬
‫﴿‬
‫السبع‬ ‫ِ‬
‫خلق اهللُ تعاىل الساًموات‬
‫﴾ َ‬ ‫خلق النجوم‬
‫َ‬ ‫اآلية الكريمة (‪)5‬‬
‫الناظر‬ ‫ِ‬
‫سن واإلتقان‪ ،‬ال يرى‬ ‫بعض غاي ًة يف احلُ ِ‬
‫ٍ‬ ‫بعضها َ‬
‫فوق‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫إليها اختا ًفا وال نقصا‪ ،‬و َلو أعاد النظر إليها مـر ًة بعـدَ مرةٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ً َ ْ‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية‪ ،‬وأطلب‬
‫نقص أو ٍ‬
‫عيب فيها‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫عـاجزا َع ْن رؤية‬
‫ً‬ ‫فسريجع بصـره ِ‬
‫إليـه‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫إليهم استخدام إستراتيجية (أنا أفكر‪ ،‬نحن‬
‫﴾‪.‬‬ ‫﴿‬
‫نفكر)‪ ،‬مثل الجدول اآلتي‪:‬‬
‫‪8‬‬
‫نحن نفكر‬ ‫أنا أفكر‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأعلل)‪.‬‬

‫‪z‬ما داللة قوله تعالى‪:‬‬

‫(خلق الله السماوات من غير نقص وال اختالف ولو أعاد اإلنسان فيها النظر مرة بعد‬ ‫‪z‬أسألهم األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫نقصا أو عي ًبا)‪.‬‬ ‫مرة‪ ،‬سيرجع إليه بصره ذلي ً‬
‫ال متع ًبا‪ ،‬دون أن يرى ً‬ ‫⧫بم وصف اهلل تعالى نفسه في بداية اآليات؟‬
‫منزه عن النقص‪،‬‬
‫( وصف الله تعالى نفسه بأنه ّ‬
‫وأنه مالك الدنيا واآلخرة‪ ،‬وأنه سبحانه على‬
‫كل شيء قدير)‪.‬‬
‫⧫لماذا وصف ذاته سبحانه بأنه خالق الموت‬
‫والحياة؟‬
‫(ليختبر الناس أيهم أفضل ً‬
‫عمل لينال جزاء‬
‫عمله في اآلخرة)‪.‬‬

‫‪8‬‬
 ‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬ ‫خلقها‪ .‬ما احلكم ُة ِم ْن َ‬

‫ذلك؟‬ ‫اًموات وتأم ِل ِ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫الس‬ ‫ِ‬
‫بالنظر إىل ّ‬ ‫َ‬
‫اإلنسان‬ ‫َأ َ‬
‫مر اهللُ تعاىل‬
‫لبيان عظمة الخالق‪ ،‬فليس هناك نقص أو اختالف في الخلق‪.‬‬
‫‪........................................................................................‬‬
‫َخ ْل ُق النجو ِم‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫مضيئة‪ ،‬و َأخرج من ِ‬
‫هذه النّجو ِم ُش ُه ًبا ُحم ً‬
‫رقة؛‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫عظيمة‬ ‫الساًمء بنجـو ٍم‬
‫َ َ‬ ‫ن اهللُ تعاىل ّ‬‫ز َّي َ‬
‫‪z‬مــن هــم الذيــن يســترقون الســمع مــن‬
‫االستـاًمع إىل‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫حيـاولون‬ ‫الذين‬
‫َ‬ ‫ياطني‬
‫َ‬ ‫حتى ُحت ِر ُق ّ‬
‫الش‬
‫السماء؟ (الشياطين)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هلـؤالء‬ ‫أن اهللَ تعـاىل َأعـدَّ‬‫مـوات‪ ،‬كاًم ّ‬ ‫الس‬
‫أخبـار ّ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتفكر وأدون)‪.‬‬ ‫القيامة‪َ .‬‬
‫قـال تعاىل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫يوم‬ ‫ّ‬
‫ّار َ‬ ‫عـذاب الن َ‬
‫َ‬ ‫الشيـاطني‬
‫﴿‬
‫﴾‪.‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة التفكيــر فــي اإلجابــات فــرادى‬ ‫َأت َفك َُّر ُ‬
‫وأ َد ِّو ُن‬
‫وتدوينهــا فــي جــدول (أنــا أفكــر)‪ ،‬ثــم يناقــش‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َأت َفكَّر يف ٍ‬
‫ثم ُأ َد ِّو ُهُنا أدنا ُه‪:‬‬ ‫آيات ُأخرى ُّ‬
‫تدل عىل قدرة اهلل تعاىل يف الكون‪َّ ،‬‬ ‫ُ‬
‫كل واحــد إجابتــه مــع زميلــه‪ /‬زميلتهــا‪ ،‬وبعــد‬
‫االتفــاق علــى اإلجابــات تكتــب فــي جــدول‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬
‫تنــوع النباتــات‬ ‫ِ‬
‫اإلنسان يف‬ ‫َخ ْل ُق‬ ‫خلـق بصمـة يـد‬ ‫ذكـر مراحـل خلق‬
‫(نحن نفكر) ثم يتشارك اإلجابات معي‪.‬‬ ‫والحيوانات‪.‬‬
‫‪...................‬‬
‫لـكل إنسـان تميزه‬
‫‪...................‬‬
‫الجنيـن فـي بطـن‬
‫‪...................‬‬
‫ِ‬
‫أحسن تقويمٍ‪.‬‬ ‫عن غيره‪.‬‬ ‫أمه‪.‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعات بحل األنشطة الواردة‪.‬‬
‫‪z‬أتجــول بيــن الطلبــة‪ ،‬وأقــدم لهــم التوجيــه‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫والدعم الالزم‪.‬‬ ‫رض‪ ،‬وي ِ‬ ‫الغ ِ‬ ‫حتدث يف ِ‬
‫مك ُن ُرؤ َي ُة‬ ‫أل ِ ُ‬ ‫اجلوي ل َ‬
‫ِّ‬ ‫اف‬ ‫ُ‬ ‫الش ُهب‪ :‬ظاهر ٌة فلك ّي ٌة‬ ‫ُّ‬
‫‪z‬أســتمع لمــا توصــل إليــه الطلبــة‪ ،‬وأعــزز‬ ‫ِ‬
‫الضوء‪َ .‬أ ّما الن ِ‬
‫َّياز ُك‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ليا للح َظة قصرية عىل َش ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫كل َخ ٍّط الم ٍع من َّ‬ ‫بعضها ً‬
‫اإلجابــات الصحيحــة‪ ،‬وأعطــي التغذيــة‬ ‫ِ‬ ‫حرار ِهتا ِعندَ ما َحت ُّ‬ ‫فهي َأجسا ٌم َصلب ٌة كبري ُة احلج ِم‪ ،‬ت ُ‬
‫بالغاف‬ ‫تك‬ ‫َرتفع َد َر َج ُة َ‬ ‫َ‬
‫الراجعة بشأن غير الصحيح منها‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫َر النَّيازك األجسا َم‬ ‫اجلوي وتتساقط أجزا ٌء منها عىل َسطحِ األرض‪ ،‬وتُعت َ ُ‬ ‫ِّ‬
‫رض‪ .‬و ُت َعدُّ منطق ُة وادي ر ٍّم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوحيد َة ا َّلتي ُيمكنُها َأ ْن تَص َل إِىل األَ ِ‬ ‫ال َفضائ َّي َة َ‬
‫تمثــل التوجيهــات الــواردة فــي اآليــات‬ ‫½‬ ‫ِّ‬
‫األردن‪.‬‬ ‫ب يف ِ‬
‫ساًمء‬ ‫الش ُه ِ‬
‫لرصد ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األماكن‬ ‫ِ‬
‫أفضل‬ ‫ِم ْن‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫‪9‬‬
‫‪z‬أحــث الطلبــة علــى التفكــر فــي قــدرة اهلل‬
‫تعالــى فــي الكــون وأن المــوت والحيــاة بيــده‬
‫سبحانه‪.‬‬
‫‪z‬أنبــه الطلبــة إلــى مراقبــة اهلل فــي الســر والعلــن‬
‫وأن كل شــخص ســيبعثه اهلل تعالــى ويحاســبه‬
‫على أعماله‪.‬‬
‫‪z‬أبيــن لهــم عظيــم خلــق اهلل فــي الســماوات‬
‫وتز ّينها بالنجوم‪.‬‬

‫الحرص على حفظ آيات القرآن الكريم وسوره‪.‬‬ ‫½‬

‫‪z‬أحــث الطلبــة علــى اإلقبــال علــى حفــظ آيــات‬
‫من القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪9‬‬
 ‫‪z‬أر ّغــب الطلبــة بالمشــاركة فــي مســابقات حفــظ القــران الكريــم علــى مســتوى‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬ ‫المديرية والوزارة‪.‬‬
‫‪z‬أحث الطلبة على تالوة ما حفظوه أثناء أداء الصالة‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫تسميع اآليات القرآنية الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باستخدام طريقة التسميع الذاتي غي ًبا‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــــذ إســتراتيجية ( انتــق زميـ ًـا)‪ ،‬حيــــث يتعــــاون كل زميلين‪/‬‬
‫زميلتين فـــي حفـــظ الســـورة‪ ،‬بحيـــث يقـــرأ أحدهما آية‪ ،‬بينما يكمـــل اآلخر اآلية‬
‫‪..............................................‬‬
‫الثانيـــة ‪ ...‬وهكــذا حتــى نهايــة الســـورة‪ ،‬ثــم يتبــادالن األدوار‪ ،‬ومــن يخطــــئ‬
‫تســجل بحقه نقطــة‪ ،‬ومــن كانــت نقـاطه أكثـر يخسـر‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أســتمع لحفـــظ الطلبـــة لآليـــات الكريمـــة فــرادى وأعززهــم‪ .‬وأوجــه الطلبــة إلى‬
‫تقوية الحفظ باالستماع إلى المصحف المعلم بصوت أحد القراء‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التعلــم التعاونــي‪ ،‬بحيــث أوزع الطلبــة ضمــن مجموعــات‬
‫‪..............................................‬‬ ‫وأضــع فــي كل مجموعــة أحــد المميزيــن يكــون دوره تســــميع اآليــــات ألفــــراد‬
‫مجموعته‪ ،‬وتصحيــح تالوتهم‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬مالحظــة‪ :‬يمكننــي تقييــم تــاوة طلبتــي وحفظهــم باســتخدام ســالم التقديــر‪.‬‬
‫(انظر الملحق رقم ‪)1‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪3‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة المجيدين بقراءة النص في (أستزيد)‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية أعواد المثلجات بأن أسجل أسماء الطلبة عليها‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أسألهم األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫لماذا يشتعل الكويكب؟‬
‫‪..............................................‬‬
‫(بسبب احتكاكه بالهواء عند دخوله الغالف الجوي لألرض)‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫⧫ما أفضل األماكن لرصد الشهب في األردن؟‬
‫(وادي رم)‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أســحب عــو ًدا مــن أعــواد المثلجــات‪ ،‬ومــن يظهــر اســمه مسـ ً‬
‫ـجل عليــه يشــارك‬
‫في اإلجابة‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أربط مع العلوم من خالل التفريق بين النجم والكوكب‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ـس الضــوء‬
‫(النجــوم تنتــج الطاقــة والضــوء مــن تلقــاء نفســها‪ ،‬أمــا الكوكــب يعكـ ُ‬
‫الــذي يســقط عليــه مــن الشــمس فنــراه منيـ ًـرا)‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ً‬
‫مســجل عليــه‬ ‫‪z‬أســحب عــو ًدا آخــر مــن أعــواد المثلجــات‪ ،‬ومــن يظهــر اســمه‬
‫يجيب عن الفرق بين النجم والكوكب‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أتابــع إجابــات الطلبــة ومشــاركاتهم‪ ،‬وأعــزز اإلجابــات الصحيحــة‪ ،‬وأعطــي‬
‫التغذية الراجعة لغير الصحيحة منها‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬

‫‪9A‬‬
 ‫َأ ْربِ ُط َم َع العلو ِم‬

‫ُنتج الطاق َة والضو َء‬ ‫ِ‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫ألهَّنا ت ُ‬ ‫ِ‬
‫باملصابيح املضيئة؛ َّ‬ ‫الشمس‪،‬‬
‫َ‬ ‫وصف اهللُ تعاىل النجو َم‪ ،‬باًم فيها‬
‫َ‬
‫الشمس؛ لِذا‬
‫ِ‬ ‫عليه ِم َن‬
‫يسقط ِ‬
‫ُ‬ ‫يعكس الضو َء ا ّلذي‬ ‫ِ‬
‫القمر الذي‬ ‫ِ‬
‫عكس‬ ‫نفسها‪ .‬عىل‬ ‫ِمن ِ‬
‫تلقاء ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ‬
‫منريا‪.‬‬
‫نرا ُه ً‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتدبــر اآليــات الكريمــة (‪)5-1‬‬ ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫من سورة الملك‪.‬‬
‫ِ‬
‫قدرة اهللِ تعاىل‬ ‫ِ‬
‫داًلئل‬ ‫ِم ْن‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة (‪)5‬‬ ‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬
‫خلق النجوم‬ ‫‪2-1‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة (أنظــم تعلمــي) مــع إعطــاء‬ ‫‪....................‬‬ ‫(‪)4-3‬‬ ‫(‪)........‬‬
‫خلق السماوات‬
‫التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫‪...................‬‬ ‫ِ‬
‫واحلياة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املوت‬ ‫َخ ْل ُق‬

‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫لق ِه‪.‬‬
‫‪ُ 1‬أقدِّ ر ع َظم َة اهللِ تعاىل يف َخ ِ‬
‫ُ‬
‫‪............................................................................. 2‬‬
‫‪............................................................................. 3‬‬

‫‪10‬‬

‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم الواردة في الدرس‪.‬‬

‫‪z‬أوجههم لتمثل القيم اآلتية‪:‬‬
‫⧫أقدّ ر عظمة اهلل تعالى في خلقه‪.‬‬
‫⧫أحترم قدسية القرآن الكريم وأستمع له‪.‬‬
‫⧫أحرص على العمل الصالح ألفوز في الجنة‪.‬‬
‫‪z‬أكلفهم بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلفهم بقراءة إجاباتهم‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫لومايت ْعلومايت‬ ‫َأ ْخت َِب م َع‬
‫ُ َ أ ْ ْخت ِ ُ‬
‫َرِب َم‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫خلق ْن ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫تعاىل ِم‬ ‫ُأ َو ِّض ُح ُحكم َة اهللِ‬
‫واحلياة‪.‬‬ ‫واحلياة‪.‬‬
‫خلق املوت‬ ‫املوت‬ ‫اهللِ ْنتعاىل ِم‬ ‫حكم َة‬ ‫‪ 1‬أ َو ِّض ُح‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫خلل ِ‬
‫وجود ِم ٍ‬‫ِ‬ ‫ُأ َفس ُ‬
‫الساًموات‪.‬‬ ‫السموات‪.‬‬‫خللقيف َخ ْل ِق‬‫وجوديف َخ ْل ٍ‬ ‫سبب عد‬ ‫رسعد ِم َ‬ ‫سبب‬
‫ِّ ُ‪ 2‬أ َف َ ِّ ُ‬
‫‪2‬‬
‫فوائدنالنّجو ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ُأعدِّ د‪ِ ُ 3‬‬
‫فوائد ِم‪.‬النّجو ِم‪.‬‬ ‫ثال ًَثعادِّ م ُد ْنثا ًثا م ْ‬ ‫َ ُ أ‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬
‫العمود الثاين‪ِ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ِص ُل‪َ 4‬أ ِ ٍّ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بإجابة أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫العمود الثاين‪:‬‬ ‫هان ِمًى ْنيفمعنًى يف‬
‫يناس ُبمع‬ ‫وماها م ْن‬ ‫العمودوما ِ‬
‫يناس ُب‬
‫األول‬ ‫العمود األول ِ‬ ‫الكلمت يف ِ‬
‫الكلاًمت يف‬ ‫ني‬ ‫ني ٍّ‬
‫بخط َب ْ َ‬ ‫بخط ُ َبل ْ َ‬
‫ص‬ ‫‪4‬‬
‫النقص الن ِ‬
‫ّقص‬ ‫تنز ٌه َع ِنَتن ََّزه َع ِ ِ‬
‫ن‬ ‫ُّ‬ ‫‪z‬أســأل بعــض األســئلة الشــفوية حــول المعانــي‬
‫َ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مضيئة‬ ‫بنجو ٍم بنجو‬
‫مضيئةٍم‬ ‫والمفردات للتحقق من حفظهم‪.‬‬

‫رك ُْم‬‫ليخت َ‬ ‫رك ُْم‬

‫ليخت َ‬ ‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لألســئلة‪ ،‬وأوجههــم إلــى‬
‫وخلل ٍ‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫شقوق‬ ‫مراعــاة كتابــة اآليــات الكريمــة غي ًبــا وفــق‬
‫شقوق‬
‫ٍِ‬
‫ٍ‬
‫اختاف‬ ‫اختالف‬ ‫نقص َأ ِو ٍ‬
‫نقص َأو‬ ‫ٍ‬ ‫الرسم القرآني‪ ،‬في السؤال الخامس‪.‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يأيت‪:‬ما يأيت‪:‬‬ ‫القرآين يف ما‬
‫القرآين يف‬
‫ِّ‬
‫الرس َ ِم‬
‫وفق الرس ِِّم‬ ‫وفقغي ًبا‬‫الكريمة غي ًبا ِ‬
‫الكريمة َ‬ ‫اآليات اآليات‬
‫كمة ُل كتاب َة‬ ‫‪ُ 5‬أكم ُ‪5‬‬
‫ل ُأكتاب َِ‬ ‫ً‬
‫عمــا؛ لينــال‬ ‫ليختبــر النــاس أيهــم أفضــل‬ ‫‪1‬‬

‫﴿ﱁﱂ‬
‫‪.......................................‬ﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌ‪...............................‬‬
‫‪.......................................‬ﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌ‪...............................‬‬ ‫﴿ﱁﱂ‬ ‫كل منهــم جــزاء عملــه فــي اآلخــرة‪.‬‬
‫ﱏﱐﱑﱒ‪................................‬ﱗﱘﱙﱚﱛﱜ‪.........................‬‬
‫ﱏﱐﱑﱒ‪................................‬ﱗﱘﱙﱚﱛﱜ‪.........................‬‬ ‫ألن اهلل تعالــى قــد خلقهــا فــي غايــة الحســن‬ ‫‪2‬‬
‫ﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬ‪..................................‬ﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬
‫ﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬ‪..................................‬ﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ‬ ‫واإلتقــان‪.‬‬
‫ﱹﱺﱻ‪........................‬ﱽﱾﱿ‪..........................................‬ﲅ﴾‬
‫ﱹﱺﱻ‪........................‬ﱽﱾﱿ‪..........................................‬ﲅ﴾‬ ‫ زينة للسماء‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ُأ ّ‬
‫قو ُم تَع ُأ ُّل َق ِّو ُم‬
‫مي َت َع ُّلمي‬ ‫ مضيئة‪.‬‬
‫الدَّ َر َج ُة الدَّ َر َج ُة‬ ‫ شهب إلحراق الشياطين‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم ُ‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬ ‫ُ‬
‫َعال َي ٌة ُم َتع ََوالِ َيِّ ٌ‬
‫سة َط ٌة ُمت ََو َق ِّسلي َل َط ٌة ٌة َقلي َل ٌة‬
‫سليم ًة‪.‬‬‫سليم ًة‪.‬‬
‫تالو َة ًة تاو ًة‬
‫الكريم‬ ‫الكريم َة‬ ‫اآليات ِ‬
‫القرآني َةالقرآني َة‬
‫اآليات‬
‫ِ‬
‫‪َ 1‬أتلو َأتلو‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫ِ ِ‬ ‫اآليات ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‪ِ .‬‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫القرآنيةالقرآنية‬
‫والرتاكيب يف اآليات‬ ‫املفردات ِ‬
‫والرتاكيب يف ِ‬ ‫املفردات ِ‬ ‫معاين‬
‫َ‬ ‫بي ُأ ِّ ُ‬
‫معاين‬
‫بنيَ‬ ‫‪ُ 2‬أ ِّ ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫ِ ِ‬ ‫لآليات ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‪ِ .‬‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫القرآنيةالقرآنية‬‫اإلمجا َّيل لآليات‬ ‫اإلمجا َّيل‬ ‫‪ُ 3‬أ َو ِّض ُأح َو ِّض ُح‬
‫املعنىاملعنى‬ ‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫الكون‪ِ .‬‬
‫الكون‪.‬‬
‫ِ‬
‫تعاىل يف‬‫اهللِ يف‬
‫قدرةتعاىل‬ ‫ِ‬
‫دالئل اهللِ ِ‬
‫قدرة‬ ‫‪َ 4‬أستنتِ َأ ُجستنتِ ُ َ‬
‫دالئل َ‬
‫ج‬
‫ِ‬ ‫أرجــع بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي إلــى‬
‫الكريم َة غي ًب‬
‫الكريم َا‪.‬ة غي ًبا‪.‬‬ ‫القرآني َةالقرآني َة‬
‫اآليات‬ ‫‪َ 5‬أح َف ُظ َأح َف ُظ‬
‫اآليات ِ‬
‫اليوتيــوب‪ ،‬وأشــاهد مقط ًعــا مرئ ًّيــا (فيديــو)‬
‫‪11‬‬ ‫‪11‬‬
‫عــن بعــض المجــرات والنجــوم وحجومهــا‬
‫بالنســبة للكــرة األرضيــة‪ ،‬وأرســم ذلــك علــى‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫لوحــة كرتونيــة مــع إضافــة عبــارات دا ّلــة علــى‬
‫عظمــة الخالــق ســبحانه مــن خــال الرابــط‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫اآلتــي‪:‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى أن هنــاك عبــادة تســمى عبــادة التفكــر فــي مخلوقــات اهلل تعالــى‪،‬‬ ‫‪https://www.aljazeera.net/tech/2017/6/4/‬‬
‫كالنباتــات‪ ،‬والحيوانــات‪ ،‬والنجــوم‪ ،‬والكواكــب‪ ،‬والمجــرات‪ ،‬وهــي دالئــل علــى‬ ‫‪%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%88-%‬‬
‫عظيــم صنــع الخالــق‪ ،‬وأحثهــم علــى مشــاهدة المقاطــع المرئيــة (الفيديوهــات)‬ ‫‪D8%AD%D8%AC%D9%85-%D8%A7%‬‬
‫في اليوتيوب حول هذا الموضوع‪.‬‬ ‫‪D9%84%D8%A3%D8%B1%D8%B6-%D‬‬
‫‪9%85%D9%82%D8%A7%D8%B1%D9%‬‬
‫لفتة تربوية‬ ‫‪86%D8%A9-%D8%A8%D8%A8%D9%‬‬
‫‪82%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%‬‬
‫‪ -‬تعد القدوة من أهم وسائل التأثر والتأثير في الطلبة؛ لذا إن إتقاني أحكام التالوة‬ ‫‪84%D8%A3%D8%AC%D8%B1%D8%‬‬
‫والتجويد أمام طلبتي‪ ،‬يزيد من ثقتي بنفسي وثقة طلبتي بي‪.‬‬ ‫‪A7%D9%85-%D9%81%D9%8A‬‬

‫‪11‬‬
 ‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬
‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬
‫تالوة اآليات بيان معاني تطبيق مخرج التفاعل مع حفظ اآليات‬
‫‪..............................................‬‬ ‫الكريمة تالوة المفردات الحلق أثناء المجموعة‪ .‬الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫في اآليات‬ ‫االسم‬ ‫الرقم‬
‫‪..............................................‬‬ ‫الكريمة‪.‬‬
‫‪1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪1‬‬

‫‪..............................................‬‬
‫‪2‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫التعلم المقلوب‬

‫‪z‬أســتخدم اســتراتيجية التعلــم المقلــوب للتمهيــد للحصــة الثانيــة مــن درس ســورة‬
‫‪..............................................‬‬
‫الملك اآليات الكريمة (‪.)5-1‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة االســتماع لآليــات الكريمــة (‪ )5-1‬مــن ســورة الملــك عــن‬
‫‪..............................................‬‬
‫طريق الباركود المرفق‪ ،‬في المنزل‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى الترديد مع المقرئ‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أكلفهم بتسجيل قراءة خاصة عن طريق الهاتف النقال‪.‬‬
‫إلــي عــن طريــق مجموعــة الطلبــة فــي‬
‫‪z‬أوجههــم إلــى إرســال هــذا التســجيل َّ‬
‫المنصات االجتماعية‪.‬‬
‫‪z‬أستمع لتالوة الطلبة في المدرسة‪.‬‬
‫‪z‬أقيم أداء الطلبة في التالوة‪ ،‬وأرصد ذلك في سجل األداء‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪11B‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫الرشيف ُة‬
‫السنَّ ُة النَّبو َّي ُة َّ‬
‫ُّ‬ ‫(‪)2‬‬
‫السنَّة النَّبو َّية ّ‬
‫الشريفة‬ ‫ُّ‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫(‪)2‬‬
‫َ‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫املصدر الثاين ِم ْن‬
‫َ‬ ‫الرشيف ُة‬ ‫السنَّ ُة النَّبو َّي ُة َّ‬
‫تُعدُّ ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حصتان‬
‫اإلسامي بعدَ القرآن الكريمِ‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫مصادر الترشيع ِ‬
‫والسنّ ُة الفعليةُ‪،‬‬
‫السنّ ُة القولي ُة‪ُّ ،‬‬ ‫وأقسامها ثالثةٌ‪ُّ :‬‬ ‫ُ‬
‫بمراحل ِعدَّ ةٍ‬
‫َ‬ ‫مر تدوينُها‬ ‫والسنّ ُة التقريري ُة‪ .‬وقدْ َّ‬ ‫ُّ‬
‫نتاجات التعلم‬
‫حتّى وص َل ْت إِ َل ْينا‪.‬‬

‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫ـال تع ــاىل‪:‬‬ ‫ـور حياتِن ــا ك ِّله ــا‪ ،‬ق ـ َ‬
‫ـد ﷺ يف أم ـ ِ‬ ‫أمرن ــا اهللُ تع ــاىل َأ ْن نقت ــدي بِرس ــولِ ِه حمم ـ ٍ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫بيان مفهوم السنة النبوية الشريفة وأقسامها‪.‬‬‫½‬
‫ـو ﷺ ق ــدو ٌة لن ــا يف م ــا يقو ُلــ ُه أ ْوَ‬ ‫﴾ [األح ــزاب‪َ ،]21:‬ف ُه ـ َ‬ ‫﴿‬ ‫½توضيح منزلة السنة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫يفع ُلــ ُه َأ ْو يق ـ ّـر ُر ُه‪.‬‬ ‫½بيان كيفية تدوين السنة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫الرش ِ‬ ‫ف مفهوم السن ِّة الن ِ‬
‫ّبوية ّ‬ ‫السابق‪ ،‬ثم َأست ِ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل الن َّّص‬
‫يفة‪:‬‬ ‫َ ُّ‬ ‫َكش ُ‬ ‫َ َّ‬
‫هي ما ورد عن رسول الله ﷺ من قول أو فعل أو تقرير‪.‬‬ ‫½التّمييز بين القرآن الكريم والحديث النّبوي‬
‫‪........................................................................................‬‬
‫ّ‬
‫الشريف‪.‬‬

‫َنري‬ ‫َ‬
‫الصحابة الكرام ‪ ‬في حفظ السنة‬
‫تقدير جهود ّ‬ ‫½‬
‫أست ُ‬ ‫النبوية الشريفة ونقلها‪.‬‬

‫وأقسامها‬ ‫الرش ِ‬
‫يفة‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ً‬
‫ُ‬ ‫مفهو ُم ُّ‬ ‫أواًل‪:‬‬

‫فعل َأ ْو‬ ‫ٍ‬

‫قـول َأ ْو ٍ‬ ‫رسـول اهللِ ﷺ ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫الرشيفـ ُة‪ِ :‬هـي ما ورد َعن سـي ِدنا حمم ٍ‬
‫ـد‬ ‫ّ‬ ‫َ ْ ّ‬ ‫َ‬ ‫السـنّ ُة النَّبو َّيـ ُة َّ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫ُقسـم ثالث َة أقسـا ٍم ه َي‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫تقريـر‪ ،‬وت‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫ُ‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫‪12‬‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬

‫‪1‬‬
‫‪z‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة في النّقاش وطرح األفكار‪.‬‬
‫السبورة‪.‬‬ ‫‪z‬أستمع إلجابات ال ّطلبة ّ‬
‫وأدون ما توصل إليه النّقاش على ّ‬ ‫‪z‬أتلــو اآليــة الكريمــة الــواردة فــي التهيئــة‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) حول مفهوم السنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫واالستكشاف تالوة نموذجية‪.‬‬
‫أوجــه ال ّطلبــة إلــى تــاوة الن ّ‬
‫ّــص القرآنــي‬ ‫‪ّ z‬‬
‫‪2‬‬ ‫الكريم تالوة صامتة‪.‬‬
‫‪z‬أســتخدم أســلوب الحــوار بتوجيــه األســئلة‬
‫بيان مفهوم السنة النبوية الشريفة وأقسامها‪.‬‬ ‫½‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أستخدم طريقة العمل في الكتاب المدرسي من خالل تكليف أحد الطلبة بقراءة‬ ‫؟‬ ‫⧫ما معنى قوله تعالى‪:‬‬
‫المفهوم من الكتاب المقرر‪.‬‬ ‫(قدوة لنا فيما يقوله أو يفعله أو يقرره)‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم الطريقة القياسية وأكتب مفهـوم السنة النبوية الشريفة علـى ّ‬
‫السـبورة بخـط‬
‫⧫مــن يأتــي بأمــور نقتــدي فيهــا برســول اهلل‬
‫واضـح ومرئـي للجميـع‪.‬‬
‫ﷺ؟‬
‫(صــاة الوتــر‪ ،‬قيــام الليــل‪ ،‬صيــام يومــي‬
‫اإلثنيــن والخميــس)‪.‬‬

‫‪12‬‬
 ‫السنّ ُة التقرير ّي ُة‬
‫ُّ‬ ‫السنّ ُة الفعل ّي ُة‬
‫ُّ‬ ‫السنّ ُة القول ّي ُة‬
‫ُّ‬ ‫القسم‬
‫ُ‬
‫‪z‬أشرح لل ّطلبة أقسام السنة النبوية الشريفة‬ ‫ِ‬
‫حممـدٌ ﷺ‬ ‫ر بـه س ّيـدُ نا ما فعــ َل ُه س ّيـدُ نا ّ‬
‫حممدٌ مــا رآ ُه س ّيدُ نــا ّ‬ ‫مـا أخـ َ‬
‫بالخطوات اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الصحاب ُة َأ ْو سـم َع ُه مـ ْن أحــد مـ ْن‬ ‫ُ‬
‫ﷺ‪ ،‬ونقل ُه عنه َ‬ ‫التعريف ّ‬
‫حممدٌ ﷺ‪.‬‬
‫⧫أعــرض جـــدول أقســام الســنة النبويــة‬ ‫فسـكت َعنْـ ُه‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫أصحابِـه ‪‬‬ ‫الكرا ُم ‪.‬‬
‫َأو أقـره عليـه‪ِ.‬‬
‫الشــريفة ص‪ 13‬بإحــدى وســــائل العــرض‬ ‫َّ ُ‬ ‫ْ‬
‫المناسبة‪.‬‬ ‫عبــــاس ‪َ ‬أ َّن‬
‫ٍ‬ ‫روى ابـــن‬ ‫قـو ُلـ ُه ﷺ ‪« :‬إنَّمـا كان ﷺ «إذا قـام إىل‬
‫ِ‬
‫مائـــدة‬ ‫ـــب « ُأ ِك َل عـــىل‬‫الض َّ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫يديـه‬ ‫يرفـع‬
‫ُ‬ ‫الصـاة‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫األعـاًمل بالنّ ّيــات»‪ّ .‬‬ ‫ِمثا ُل ُه‬
‫⧫أســتعرض مــع ال ّطلبــة الجــدول الــذي‬
‫كان‬‫رســـول اهلل ﷺ ولـــو َ‬ ‫ِ‬ ‫حتـى إذا كانتـا حـذو‬ ‫خاري ]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫[ روا ُه ال ُب‬
‫يبيــن أقسام السنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كـر» [ روا ُه أمحـد]‪.‬‬
‫منكبيـه َّ‬
‫حرا ًمـــا مـــا ُأ ِك َل عـــىل‬
‫⧫أعطــي أمثلـــة عمل ّيـــة علــى كل قســم مــن‬ ‫ِ‬
‫رســـول اهللِ»‪.‬‬
‫ِ‬ ‫مائـــدة‬
‫أقسام السنة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫ومسلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫[روا ُه‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتدبر وأحدد)‪.‬‬
‫َأتَدَ َّب ُر ُ‬
‫وأ َحدِّ ُد‬

‫السن ِّة النّبو ّي ِة ا ّلتي ينتمي إِ َل ْيها ُّ‬

‫كل‬ ‫ثم ُأ َحدِّ ُد َ‬
‫قسم ّ‬ ‫الرشيف َة اآلتي َة‪ّ ،‬‬
‫األحاديث النّبو َّي َة ّ‬
‫َ‬ ‫َأتَدَ َّب ُر‬
‫ٍ‬
‫حديث رشيف يف ما يأيت‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫الرش ِ‬
‫يفة‬ ‫السن ِّة النّبو ّي ِة ّ‬ ‫الرش ُ‬‫ّبوي ّ‬ ‫ُ‬
‫قسم ُّ‬ ‫ُ‬ ‫يف‬ ‫احلديث الن ُّ‬
‫( سنّة قولية)‬
‫‪...............................‬‬ ‫الرتمذي]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫الذك ِْر ال إل َه ّ‬
‫إال اهللُ»‪[ .‬روا ُه‬ ‫ُ‬
‫«أفضل ِّ‬
‫‪...........‬‬ ‫ِ‬ ‫بدخول ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الفجر‪،‬‬ ‫صاة‬ ‫وقت‬ ‫ر ُه‬
‫النبي ﷺ خي ُ‬
‫َّ‬ ‫أتى ٌ‬
‫بال‬
‫ة)‪.‬‬ ‫ي‬
‫ّ‬ ‫تقرير‬ ‫ّة‬ ‫ن‬ ‫(س‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فقال ٌ‬‫َ‬
‫‪..............................‬‬ ‫خري م َن‬
‫الصا ُة ٌ‬‫خري م َن النّو ِم‪ّ ،‬‬
‫«الصا ُة ٌ‬‫بال ‪ّ :‬‬
‫ِ‬
‫الكلمة يف األذان‪ِ.‬‬ ‫هذهِ‬
‫سول ﷺ عىل ِ‬ ‫الر ُ‬ ‫النّو ِم»‪َّ ،‬‬
‫فأقر ُه َّ‬
‫ماجه]‪.‬‬
‫[ روا ُه اب ُن َ‬

‫يرفع يد ْي ِه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫رسول اهلل ﷺ‬ ‫قال‪«:‬رأيت‬
‫ُ‬ ‫عن أنس بن ٍ‬
‫مالك‬
‫(سنّة فعلية)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪..............................‬‬ ‫ومسلم]‪.‬‬ ‫البخاري‬ ‫يف الدُّ عاء» [روا ُه‬
‫ٌ‬ ‫ُّ‬

‫‪13‬‬

‫‪13‬‬
 ‫الرش ِ‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة ّ‬
‫يفة‬ ‫ثان ًيا‪ :‬منزل ُة ُّ‬
‫يعة اإلسام ّي ِة‪ُ ،‬‬
‫الرش ِ‬ ‫الرش ِ‬ ‫للسن ِّة الن ِ‬
‫‪4‬‬
‫تتمثل يف َّأهَّنا‪:‬‬
‫‪3‬‬
‫يفة منزل ٌة عظيم ٌة يف ّ‬
‫‪2‬‬
‫ّبوية ّ‬ ‫ّ‬
‫‪1‬‬
‫توضيح منزلة السنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫½‬
‫م‬‫ِ‬ ‫علو‬ ‫يف‬ ‫رضور َّي ٌ‬
‫ة‬ ‫بعض‬‫تبني َ‬ ‫ُّ‬ ‫ن‬ ‫م‬‫املصدر الثاين ِ‬ ‫منظمــا بصر ًّيــا أبيـ ّن فيــه‬ ‫‪z‬أرســم علــى الســبورة‬
‫تضيف أحكا ًما‬
‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ‬
‫الدّ ين كلها‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫يف‬ ‫د‬
‫َ‬ ‫ور‬ ‫ما‬ ‫ِ‬
‫مصادر الترشي ِع‬ ‫منزلة السنة النبوية الشريفة في ص (‪.)14‬‬
‫القرآن‬ ‫َمَل ْ ت َِر ْد يف‬ ‫ِ‬
‫العقيدة‪ ،‬والفقه‪ِ،‬‬
‫ِ‬ ‫القرآن الكري ِم‬ ‫ِ‬
‫القرآن‬ ‫بعدَ‬
‫الكري ِم‪.‬‬ ‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬
‫والتزكية‪.‬‬ ‫وتؤ ّكدُ ُه‪.‬‬ ‫الكري ِم‪.‬‬
‫⧫ما مفهوم مصادر التّشريع؟‬
‫َأ ِص ُ‬
‫ف‬ ‫(المراجــع التــي يعتمــد عليهــا الســتخراج‬
‫الرشيف ُة‪.‬‬ ‫السنّ ُة النَّبو َّي ُة َّ‬ ‫هذه األيا ِم َلو َمَل ْ ِ‬
‫تصل إليه ُّ‬ ‫ْ ْ‬
‫حال املسل ِم يف ِ‬
‫ف َ‬ ‫َأ ِص ُ‬ ‫األحــكام الشــرعية‪ ،‬كالقــرآن الكريــم‪،‬‬
‫ّ‬
‫وتوضحها مواقف السنة النبوية‬ ‫‪ -‬سيكون من الصعب عليهم فهم القرآن الكريم بطريقة صحيحة وسليمة‪ ،‬فكثير من اآليات تب ّينها‬
‫‪......................................................................................‬‬ ‫الشريفة‪.‬‬
‫والســنة النبويــة الشــريفة)‪.‬‬
‫تفصل في القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪ -‬سيكون من الصعب تطبيق األحكام الشرعية والشعائر الدينية كالصالة والصيام والزكاة والحج‪ ،‬التي لم َّ‬
‫⧫مــا منزلــة الســنة النبويــة الشــريفة لمصــادر‬
‫الرش ِ‬
‫يفة‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫تدوين ُّ‬
‫ُ‬ ‫التّشريع؟ (المصدر الثاني)‪.‬‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫ِ‬
‫األمر َع ْن‬ ‫ِ‬
‫بدايـة‬ ‫رسـول اهللِ ﷺ أصحا َبـ ُه يف‬ ‫ُ‬ ‫َهَّنـى سـ ّيدُ نا‬
‫ِ‬ ‫⧫هــل أضافــت الســنة النبويــة الشــريفة‬
‫ــو َمـ ْن َلق َ‬
‫ــي‬ ‫الصحايب‪ُ :‬ه َ‬ ‫ُّ‬ ‫بكتابـة القـرآنِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـم‬
‫وأمر ُه ْ‬ ‫الرشيفـة‪َ ،‬‬ ‫السـنَّة النَّبو َّيـة َّ‬ ‫كتابـة ُّ‬
‫رسول اهللِ ﷺ مؤمنًا‬ ‫َ‬ ‫سيدَ نا‬ ‫أحكا ًمــا جديــد ًة لــم تــرد فــي القــرآن‬
‫فقـط‪َ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫الكريـ ِم‬
‫ومات عىل اإلسا ِم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫كتـب بِ ِه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫قـال ﷺ‪« :‬ال تكتُبـوا عنّـي‪َ ،‬و َمـ ْن‬
‫الكريم؟ (نعم)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ــو َمــ ْن َلق َ‬
‫ــي‬ ‫ّابعي‪ُ :‬ه َ‬ ‫َ الت ُّ‬
‫مسـلم]؛ ألنَّـ ُه ﷺ أراد‬ ‫ٌ‬ ‫حـ ُه‪ [ »...‬روا ُه‬ ‫غري القـرآن َف ْل َي ْم ُ‬ ‫عنّـي َ‬
‫القـرآن الكري ِم وحفظِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـم َأ ْن ّ‬
‫‪z‬أستمع إلجابات ال ّطلبة‪.‬‬
‫ومات عىل‬ ‫َ‬ ‫يب مؤمنًا‬ ‫الصحا َّ‬ ‫ّ‬ ‫ـه‪ ،‬لكنَّ ُه‬ ‫يتوجهـوا إىل فه ِم‬ ‫َهل ُ ْ‬
‫وأذن َهلـم بكتابةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫السبورة‪.‬‬
‫اإلسا ِم‪.‬‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫بعض الصحابـة ﷺ‬ ‫ذلـك َ‬ ‫اسـتثنى م ْن َ‬ ‫أدون ما توصل إليه النّقاش على ّ‬
‫‪ّ z‬‬
‫يب عبدُ اهللِ‬ ‫َ‬ ‫الرش ِ‬ ‫السـن َِّة النَّبوي ِ‬
‫منهـم الصحـا ُّ‬ ‫ُ‬ ‫وكان‬ ‫يفـة‪،‬‬ ‫ـة َّ‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أصف)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ابـ ُن عمـرو ب ُن العـاص ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫كبـري م َن‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اإلسـامي‪ ،‬ودخـول عدد‬ ‫رسـول اهلل ﷺ واتّسـا ِع املجتمـ ِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وفـاة سـ ّي ِدنا‬ ‫ِ‬ ‫وبعـدَ‬
‫ِّ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الن ِ‬
‫أمـرا رضور ًّيا‪،‬‬ ‫السـنَّة النَّبو َّيـة ونق ُلهـا بطريقـة من َّظمة ً‬ ‫أصبـح تدويـ ُن ُّ‬ ‫َ‬ ‫ّـاس يف اإلسـا ِم‪،‬‬
‫ـة وتدوينِها‪،‬‬ ‫العلـاًمء بجم ِع السـن َِّة النَّبوي ِ‬
‫َّ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بعض‬
‫ِ‬
‫العزيـز ‪ ‬إىل‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َفع ِهـدَ اخلليفـ ُة عمـر بـن ِ‬
‫عبد‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫بيان كيف ّية تدوين السنة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬
‫ـت إ َل ْينا‪.‬‬‫الرشيفـة إىل َأ ْن وص َل ْ‬ ‫بالسـنَّة النَّبو َّيـة َّ‬ ‫تتابـع العلـاًم ُء عـىل العناية ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُث َّ‬
‫ـم‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعليم التعاوني بحيث‬
‫‪14‬‬
‫أوزع الطلبة إلى (‪ )3‬مجموعات‪.‬‬
‫‪z‬أكّلف المجموعة األولى باإلجابة عن األسئلة‬
‫(أستفيد مما ورد في صندوق أتعلم)‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫محمد ﷺ؟‬
‫⧫ما السبب في ضرورة تدوين السنة النبوية الشريفة بعد وفاة سيدنا ّ‬ ‫محمد ﷺ صحابته عن‬ ‫⧫ما سبب نهي سيدنا‬
‫ّ‬
‫(اتساع المجتمع اإلسالمي‪ ،‬ودخول عدد كبير من الناس في اإلسالم)‪.‬‬ ‫كتابة السنة النبوية الشريفة في بداية األمر؟‬
‫‪z‬أك ّلف المجموعة ال ّثالثة باإلجابة عن السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫(ألنَّه أراد لهم أن يتوجهوا إلى فهم القرآن‬
‫⧫من الخليفة الذي عهد إلى بعض العلماء بجمع السنة النبوية الشريفة وتدوينها؟‬ ‫الكريم وحفظه)‪.‬‬
‫(عمر بن عبد العزيز)‪.‬‬ ‫⧫هل ُد ّونت السنة النبوية الشريفة في حياة‬
‫⧫هــل توقفــت جهــود العلمــاء بعــد عهــد الصحابــة ‪ ‬فــي العنايــة بالســنة‬ ‫محمد ﷺ؟ (نعم)‪.‬‬
‫سيدنا ّ‬
‫النبوية الشريفة؟‬ ‫مثال على صحابي َأ ِذن له سيدنا‬
‫⧫من يذكر ً‬
‫(ال)‪.‬‬ ‫محمد ﷺ بكتابة السنة النبوية الشريفة أثناء‬
‫ّ‬
‫كل مجموعة أن تعرض ما تم االتفاق عليه بين أفرادها‪.‬‬ ‫‪z‬أطلب إلى ّ‬ ‫حياته ﷺ؟‬
‫‪ُ z‬أع ّقــب علــى عمــل المجموعــات وأدائهــا‪ ،‬وأؤكــد وجــوب الدّ فــاع عــن ســنة الن ّ‬
‫ّبي‬ ‫(عبد الله بن عمرو بن العاص ‪.)‬‬
‫ﷺ واالهتمام بها‪.‬‬ ‫‪z‬أك ّلف المجموعة ال ّثانية باإلجابة عن السؤالين‬
‫اآلتيين‪:‬‬
‫ّابعي‪.‬‬
‫حابي‪ ،‬والت ّ‬
‫الص ّ‬‫أعرف كلًّ من‪ّ :‬‬
‫⧫ ّ‬

‫‪14‬‬
 ‫الرش ِ‬
‫َّبوي َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫يف‬ ‫القرآن الكري ِم واحلديث الن ِّ‬ ‫نْي‬
‫الفرق َب ْ َ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية المجموعــات الثنائيــة‬ ‫ِ‬
‫اجلدول‬ ‫بعضها ِم َن‬
‫ف ِ‬ ‫تعر ُ‬ ‫واحلديث النَّبوي َّ ِ‬
‫الرشيف‪ ،‬يمك ُن ّ‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‬ ‫ني‬ ‫ٌ‬
‫فروق َب ْ َ‬ ‫ُ‬
‫هناك‬
‫وأطلــب إلــى الطلبـــة العمــل ثنائ ًّيــا؛ الســتنتاج‬ ‫اآليت‪:‬‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫الفــروق بيــن القــرآن الكريــم والحديــث‬ ‫ِ‬
‫ديس‪ :‬هـو احلديث‬ ‫احلديـث ال ُق ُّ‬
‫ُ‬ ‫يف‬ ‫احلديث َّ‬
‫الرش ُ‬ ‫ُ‬ ‫الكريم‬
‫ُ‬ ‫القرآن‬
‫ُ‬ ‫املقارنة‬ ‫وج ُه‬
‫النبوي الشريف‪.‬‬ ‫الـذي رواه ال ن بِ ـي ﷺ عـن ربـه‪ِ،‬‬
‫َ ِّ‬ ‫َّ ُّ‬
‫‪ُ z‬أن ّظــم جـ ً‬
‫ـدول ّ‬ ‫نـد اهللِ‬ ‫فـظ واملعنـى مـن ِع ِ‬‫فال ّل ُ‬
‫ـم مــا توصــل إليــه‬
‫يلخــص أهـ ّ‬ ‫َل ْي َس ُم ْع ِج ًزا‪.‬‬ ‫ُم ْع ِج ٌز‪.‬‬ ‫اإلعجا ُز‬
‫عج ًزا كال ُق رآنِ‬
‫ليس م ِ‬
‫الطلبــة مــن المقارنــة بيــن القــرآن الكريــم‬ ‫‪ ‬إال أنّـه َ ُ‬
‫ال َك ري ِم‪.‬‬ ‫جتوز رواي ُت ُه‬ ‫جتوز رواي ُت ُه‬
‫ال ُ‬ ‫رواي ُت ُه‬
‫والحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫الغفاري‬
‫ِّ‬ ‫ومثا ُلـ ُه مـا روا ُه أبـو ٍّ‬
‫ذر‬ ‫باملعنى‪.‬‬ ‫باملعنى‪.‬‬ ‫باملعنى‬
‫‪z‬أناقش خالصة العمل مع الطلبة‪.‬‬ ‫ـي ﷺ‪ ،‬يف مـا‬ ‫ـن ال نَّبِ ِّ‬ ‫‪َ ‬ع ِ‬
‫تصح الصا ُة‬
‫ال ُّ‬ ‫تصح‬ ‫صح ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ُّ‬ ‫ّ ِ‬
‫قال‪« :‬يا‬ ‫يرويه َع ـ ْن ر ِّب ه ‪ ‬أنَّــ ُه َ‬ ‫بِ ِه‪.‬‬ ‫الصالة بِ ِه‬
‫الصحابة الكرام ‪ ‬في حفظ السنة‬
‫تقدير جهود ّ‬ ‫½‬ ‫لم عىل‬ ‫ـت ال ّظ َ‬ ‫حر ْم ُ‬ ‫عبـادي‪ّ ،‬إين ّ‬
‫الصا ُة ّإال بِه‪.‬‬
‫َّ‬
‫النبوية الشريفة ونقلها‪.‬‬ ‫حمــر ًم ا‪،‬‬ ‫نفـي‪ ،‬وجعل ُت ُه بي نَ ُك ْم‬ ‫جتوز ترمج ُت ُه‬
‫ُ‬ ‫جتوز ترمج ُت ُه‬‫ال ُ‬
‫َّ‬ ‫الرتمج ُة‬
‫الصحابــة‬ ‫فـا تظ ا َمل وا»‪[ .‬روا ُه‬ ‫َحرف ًّيا‪.‬‬ ‫َحرف ًّيا‪.‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى ضــرورة احتــرام ّ‬ ‫مسلم]‪.‬‬
‫ٌ‬

‫الكرام ‪ ‬وتقديرهم‪.‬‬
‫َأ ْستزَيدُ‬
‫‪z‬أب ّيــن للطلبــة الجهــود الكبيــرة التــي بذلهــا‬
‫الصحابــة الكــرام فــي نقــل الســنة النبويــة‬ ‫الرشيف ِم َن‪:‬‬
‫ُ‬ ‫النبوي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫احلديث‬ ‫ُ‬
‫يتكون‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الشريفة إلينا والدفاع عنها‪.‬‬ ‫الرشيف‪.‬‬ ‫نص احلديث ّ‬ ‫الرواة املوصل ُة إىل ِّ‬‫السنَد‪ :‬و ُيقصدُ بِه سلسل ُة ُّ‬ ‫‪َّ 1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أشــدد علــى الطلبــة بعــدم اإلســاءة إلــى‬ ‫فعا َأ ْو َت ْق ً‬
‫ريرا‪.‬‬ ‫قوال َأ ْو ً‬
‫الرسول ﷺ ؛ ً‬ ‫حديث‬ ‫قصدُ بِه ُّ‬
‫نص‬ ‫‪ 2‬ا َملت ِْن‪ :‬و ُي َ‬
‫سـمع‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫العـاص ‪ ‬أ َّن ُه‬ ‫ٍ‬
‫عمـرو ْب ِن‬ ‫ـن‬ ‫بـري‪َ ،‬عـن ِ‬
‫عبـد اهللِ ْب ِ‬ ‫ْ‬ ‫ـن ُج ٍ‬ ‫الرمحـن ْب ِ‬
‫ِ‬ ‫ثاهُلـام‪َ :‬عـن ِ‬
‫عبـد‬ ‫ْ‬ ‫ِم ُ‬
‫الصحابــة الكــرام ‪ ‬أو انتقاصهــم أو التقليــل‬
‫ّ‬
‫مــن شــأنهم‪ ،‬وأنبههــم إلــى ضــرورة الوقــوف‬ ‫ـم ص ّلـوا َّ‬
‫عي‪ ،‬فإنَّـ ُه َم ْن‬ ‫ُ‬
‫يقـول‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫يقـول‪« :‬إذا سـم ْعت ُُم املـؤ ّذ َن‪ ،‬فقولـوا َ‬
‫مثـل مـا‬ ‫ُ‬ ‫النَّبِ َّ‬
‫ـي ﷺ‬
‫عـرشا»‪[ .‬روا ُه‬
‫صـىل اهللُ ِ‬
‫عليه ِهِبـا‬ ‫عـي صـا ًة ّ‬ ‫ّ‬
‫تســول لــه نفســه اإلســاءة‬ ‫فــي وجــه كل مــن‬
‫مسـلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫صـىل َّ‬
‫ّ‬
‫إلى الصحابة الكرام ‪.‬‬

‫‪3‬‬ ‫‪15‬‬

‫‪z‬أك ّلــف أربعــة مــن ال ّطلبــة بتناقــل خبـ ٍ‬

‫ـر مع ّيـ ٍ‬
‫ـن‬
‫فيما بينهم‪.‬‬
‫بيان مفهوم السنة النبوية الشريفة وأقسامها‪.‬‬ ‫½‬
‫‪ُ z‬أك ّلــف ال ّطلبــة بتأ ّمل الجدول ص ‪.15‬‬
‫الســبورة وأســماء‬
‫أدون هــذا الخبــر علــى ّ‬ ‫‪ّ z‬‬
‫ال ّطلبة الذين تناقلوه واحدً ا تلو اآلخر‪.‬‬ ‫‪z‬أسألهم األسئلة اآلتية‪:‬‬

‫ّبــوي‬ ‫‪z‬أب ّيــن ّ‬

‫أن هــذا الخبــر فــي الحديــث الن‬ ‫ّبوي ّ‬
‫الشريف؟‬ ‫⧫ما أهم الفروق بين القرآن الكريم والحديث الن ّ‬
‫ّ‬
‫يســمى متنًــا وأن أســماء الطلبــة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الشــريف‬ ‫(القرآن الكريم معجز ‪ ،‬وتصح الصالة به‪ .‬بعكس السنة النبوية المشرفة)‪.‬‬
‫الذيــن تناقلــوا الخبــر يمثلــون ســند هــذا‬ ‫عوضــا عــن قــراءة آيــات مــن‬
‫ـح الصــاة بقــراءة حديــث نبــوي شــريف ً‬
‫⧫هــل تصـ ّ‬
‫الحديث‪.‬‬ ‫القرآن الكريم؟‬
‫نبــوي‬
‫ّ‬ ‫الســبورة لحديــث‬ ‫ً‬
‫مثــال علــى ّ‬ ‫‪z‬أكتــب‬ ‫(ال)‬
‫الســند والمتــن المذكــور فــي‬
‫شــريف بجزأيــه ّ‬
‫⧫ما سبب عدم جواز ترجمة القرآن الكريم ترجمة حرفية؟‬
‫(أستزيد)‪.‬‬
‫(خو ًفا من التحريف والتشويه‪ ،‬وألنه ال يؤدي المعنى المراد والمطلوب)‪.‬‬
‫الســند‬ ‫‪z‬أتأكّــد مــن تمييــز ال ّطلبــة ًّ‬
‫كل مــن ّ‬
‫والمتن‪.‬‬ ‫⧫ما معنى الحديث القدسي؟‬
‫(أستفيد مما ورد في صندوق أتعلم)‪.‬‬

‫‪15‬‬
 ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫املصدر‬
‫ُ‬ ‫مفهوم السنة النبوية‬
‫ال ّثاين ِم ْن مصادرِ‬ ‫‪...............‬‬
‫ورد‬ ‫الشريفة‪ :‬هي ما‬
‫ِ‬
‫القرآن‬ ‫الترشي ِع بعدَ‬ ‫رسول‬ ‫عن سيدنا‬
‫‪...............‬‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫الله ﷺ من قول أو‬
‫الكري ِم‪.‬‬ ‫‪...............‬‬
‫فعل أو تقرير‪.‬‬ ‫في الدرس‪:‬‬
‫منزلتُها‬ ‫مفهومها‬
‫ُ‬
‫أحكاما‬
‫ً‬ ‫تضيف‬ ‫محمد ﷺ‪.‬‬
‫⧫أحرص على اتّباع سنّة سيدنا ّ‬
‫‪.........‬‬
‫لم ترد في‬
‫القرآن الكريم‬ ‫أعتز بالسنة النبوية الشريفة بوصفها المصدر‬
‫⧫ ّ‬
‫السنَّ ُة النّبو َّي ُة‬
‫ُّ‬
‫تبين بعض ما‬ ‫ال ّثانـي للتّشـريع والنّظـم والقيم ّ‬
‫السامية‪.‬‬
‫‪.........‬‬
‫القرآن‬ ‫ورد في‬
‫الرشيف ُة‬
‫َّ‬
‫نْي‬ ‫ُ‬
‫الفرق َب ْ َ‬ ‫ّبي ﷺ‪.‬‬
‫⧫أتأ ّدب مع كالم الن ّ‬
‫الكريم‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‬ ‫السنّ ُة‬
‫ُّ‬
‫أقسامها‬ ‫القول ّيةُ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة لتمثــل القيــم الــواردة فــي‬
‫الرش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫يف‬ ‫واحلديث َّ‬ ‫الدرس‪.‬‬
‫السنة‬ ‫السنة‬
‫الكريم‪:‬‬
‫ُ‬ ‫القرآن‬
‫ُ‬ ‫‪........‬‬ ‫‪........‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫التقريرية‬ ‫الفعلية‬
‫ـــــز‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫‪ُ -‬م ْعج‬
‫‪...........‬بالمعنى‬
‫‪-‬ال يجوز روايته‬
‫‪...........‬به‬
‫‪-‬تصح الصالة‬ ‫الرشيفُ ‪:‬‬ ‫احلديث َّ‬
‫ُ‬ ‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬
‫ال تصح الصالة به‬
‫‪................. -‬‬
‫جتوز ترمج ُت ُه َحرف ًّيا‪.‬‬
‫‪ُ -‬‬
‫ليس بمعجز‬
‫‪............. -‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس الســنة النبويــة‬

‫َأسمو بِ ِق َيمي‬ ‫الشريفة‪.‬‬
‫حمم ٍد ﷺ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫ص عىل اتّبا ِع سنّة س ّيدنا ّ‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬ ‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫‪....................................................................... 2‬‬ ‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫‪....................................................................... 3‬‬ ‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫‪16‬‬ ‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫الواجب المنزلي‬ ‫الرش ِ‬

‫يفة‪.‬‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة ّ‬
‫بنْي مفهو َم ُّ‬ ‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األمر َع ْن كتابة ُّ‬
‫رسول اهللِ ﷺ أصحابه يف ِ‬
‫بداية‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ 2‬أ َع ِّل ُل َهَّنْ َي س ّي ِدنا‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العبارة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة‬ ‫غري‬ ‫ٌ‬
‫(خطأ) َأما َم‬ ‫الصحيحة‪ ،‬وكلم َة‬ ‫العبارة‬ ‫(صحيح) َأما َم‬
‫ٌ‬ ‫‪َ 3‬أ َض ُع كلم َة‬
‫‪z‬أرجــع مــع أحــد أفــراد أســرتي إلــى موقــع‬
‫يف ما يأيت‪:‬‬
‫إســام ويــب فــي شــبكة (اإلنترنــت)‪،‬‬
‫يفة يف ِ‬
‫عهد النَّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫الرش ِ‬
‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أ ‪ ( .‬صحيح ) بد َأ ُ‬
‫وأستشــهد بنصــوص مــن القــرآن الكريــم‬ ‫بعض الصحابة بكتابة ُّ‬

‫ـوي ّ‬
‫الشــريف‪ ،‬تدعــو إلــى‬ ‫ومــن الحديــث النّبـ ّ‬
‫ِ‬
‫مصادر الترشي ِع يف اإلسا ِم‪.‬‬ ‫املصدر الثاين ِم ْن‬
‫ُ‬ ‫الرشيف ُة ِه َي‬ ‫ب‪ ( .‬صحيح ) ُّ‬
‫السنَّ ُة النَّبو َّي ُة َّ‬
‫ٍ‬ ‫كل ما ورد عن النَّبِي ﷺ من ٍ‬
‫قول أو ٍ‬ ‫يس هو ُّ‬
‫األخــذ بالســنة النبويــة الشــريفةواالحتجاج‬ ‫تقرير‪.‬‬ ‫فعل أو‬ ‫ِّ‬ ‫احلديث ال ُقدُ ُّ‬
‫ُ‬ ‫جـ‪ ( .‬خطأ )‬
‫بها‪ ،‬من خالل الرابط اآلتي‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫احلـديث َّ ِ‬
‫ِ‬ ‫د ‪ ( .‬صحيح ) سنـدُ‬
‫احلديث‬ ‫الرواة املوصـل ُة إىل ِّ‬
‫نص‬ ‫ـو سلسلـ ُة ُ‬
‫الرشيف ُه َ‬
‫الرش ِ‬
‫يف‪.‬‬ ‫َّ‬
‫‪https://www.aliftaa.jo/Article.‬‬

‫‪aspx?ArticleId=162#.Y_ueDnbP3Dc‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫الرش ِ‬
‫يفة‪.‬‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بني مفهو َم ُّ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬ ‫الرش ِ‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬
‫يفة‪.‬‬ ‫َأذك ُُر أقسا َم ُّ‬
‫⧫اتبــاع الســنة النبويــة الشــريفة كمــا يتبــع‬ ‫الرش ِ‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫يفة‪.‬‬ ‫وض ُح منزل َة ُّ‬
‫القرآن الكريم‪.‬‬ ‫الرش ِ‬
‫يفة‪.‬‬ ‫السن َِّة النَّبو َّي ِة َّ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َأتَت َّب ُع‬
‫تدوين ُّ‬ ‫مراحل‬
‫⧫الحــرص علــى الدفــاع عــن الســنة النبويــة‬ ‫الرش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ َم ِّي ُز َب ْ َ‬
‫يف‪.‬‬ ‫احلديث َّ‬ ‫ني الق رآن الكري ِم واحلديث ال ُق ِّ‬
‫ديس و‬
‫الشريفة ّ‬
‫والذ ّب عنها‪.‬‬
‫⧫نشــر الســنة النبويــة الشــريفة بالوســائل‬ ‫‪17‬‬
‫السليمة المتاحة كافة‪.‬‬
‫ّ‬
‫النبــوي‬
‫ّ‬ ‫⧫تعزيــز االهتمــام بالحديــث‬
‫الشريف‪ ،‬وحفظه‪ ،‬وتم ّثل قيمه‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن أسئلة الدرس‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأتابع حلهم لـ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫‪ -‬أشجع ال ّطلبة على المشاركة في مسابقة حفظ‬ ‫الســنة النبويــة الشــريفة‪ :‬هــي مــا ورد عــن ســيدنا رســول اهلل ﷺ مــن قــول أو فعــل‬ ‫‪1‬‬
‫األحاديث النبوية الشريفة التي تقيمها وزارة‬ ‫أو تقريــر‪.‬‬
‫التّربية والتّعليم سنو ًّيا‪.‬‬ ‫ألنَّه أراد لهم أن يتوجهوا إلى فهم القرآن الكريم وحفظه‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ِ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫الكرام‬
‫ِ‬ ‫باملالئكة‬ ‫اإليامن‬
‫ُ‬ ‫(‪)3‬‬
‫اإليمان بالمالئكة‬
‫الكرام عليهم السالم‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫(‪)3‬‬
‫َ‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫صفــات مع ّينــ ٌة‪ ،‬ومهــا ُّم‬
‫ٌ‬ ‫خملوقــات َهلــا‬
‫ٌ‬ ‫املائكــ ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــم ُركــ ٌن ِمــ ْن‬
‫حصة‬
‫اإليــاًمن‪.‬‬ ‫أركان‬ ‫واإليــاًمن ِهِب ْ‬
‫ُ‬ ‫كثــريةٌ‪،‬‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫ِ‬ ‫نْي اآلت َي ِ‬
‫الرشع َّي ِ‬ ‫َأتَدَ َّب ُر الن ََّّص ْ ِ‬
‫األسئلة ا ّلتي ِ‬
‫تليهام‪:‬‬ ‫نْي‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫جيب َع ِن‬ ‫نْي َّ‬
‫ِ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫﴾ [ التحريم‪.]6:‬‬ ‫قال تعاىل َع ِن املائكة‪﴿ :‬‬ ‫* َ‬
‫َائ َك ُة ِم ْن ٍ‬
‫ت ا ْملـ ِ‬‫«خ ِل َق ِ‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪ُ :‬‬
‫ما يؤمرون‪.‬‬
‫مسلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫نور»‪[.‬روا ُه‬
‫ِ‬
‫املائكة ا ّلتي مدحهم اهللُ تعاىل ِهِبا؟ صفتهم‪ :‬ال يعصون الله تعالى ما أمرهم‪ ،‬ويفعلون‬
‫ُ‬ ‫قال‬‫* َ‬
‫½‬
‫بيان مفهوم المالئكة الكرام‪.‬‬
‫‪.....................................‬‬ ‫‪-‬ما صف ُة‬
‫َ ُ ُ‬
‫خلقهم‪ :‬مخلوقات خلقها الله تعالى ِ‬ ‫½تعداد صفات المالئكة الكرام‪.‬‬
‫نور‪.‬‬ ‫ن‬ ‫م‬
‫ت املائك ُة؟ ‪............................................................‬‬ ‫‪-‬مم ُخل َق ِ‬‫ِ‬
‫َّ‬
‫½بيان أعمال المالئكة الكرام‪.‬‬
‫مخلوقات الله‬ ‫ني المالئكة‪ :‬خلق من‬
‫‪........................‬‬
‫ِ‬
‫املائكة ِم ْن إجابتي َع ِن السؤا َل ِ‬
‫ني الساب َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪-‬أستنتِ ُج مفهو َم‬ ‫َ‬
‫½استنتاج أثر اإليمان بالمالئكة الكرام في حياة‬
‫تعالى‪ ،‬خلقهم من نور‪ ،‬ال يعصون الله‬
‫تعالى ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون‪.‬‬
‫َنري‬ ‫َ‬ ‫المسلم‪.‬‬
‫أ ْست ُ‬
‫ِ‬
‫اإلياًمن‪َ ،‬‬
‫قال تَعاىل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أركان‬ ‫هِبم ُرك ٌن ِم ْن‬ ‫ُ‬
‫فاإلياًمن ْ‬
‫ِ‬
‫باملائكة الكرا ِم‪،‬‬ ‫جيب عىل املسل ِم َأ ْن يؤم َن‬
‫ُ‬
‫تقدير المالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬ ‫½‬
‫﴿ ﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔ‬
‫ﲕ﴾ [البقرة‪.]285 :‬‬

‫ِ‬
‫املالئكة‬ ‫مفهو ُم‬ ‫ً‬ ‫بطاقات‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫أواًل‪:‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫َ‬
‫يعصـون اهللَ تعاىل ما‬ ‫ـم ال‬ ‫ـم ِم ْن ٍ‬
‫نـور‪َ ،‬و ُه ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫املالئكـ ُة‪َ :‬خ ْل ٌ ِ‬
‫ـق م ـ ْن خملوقـات اهلل تعـاىل‪َ ،‬خ َل َق ُه ْ‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬
‫ويفعلـون مـا يؤ َم َ‬
‫رون‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ـم‪،‬‬
‫أمر ُه ْ‬
‫َ‬
‫‪18‬‬ ‫‪1‬‬

‫مم ُخلقت المالئكة؟ (من نور)‪.‬‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية الكرسي الساخن لحل‬
‫⧫ ّ‬
‫النشاط‪ ،‬بحيث أضع مجموعة من المقاعد‬
‫⧫مــا مفهــوم المالئكة؟(خلــق مــن مخلوقــات اهلل تعالــى‪ ،‬خلقهــم ِمــن نــور‪ ،‬ال‬
‫بشكل دائري في مقدمة الصف‪.‬‬
‫يعصون اهلل تعالى ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون)‪.‬‬
‫‪z‬أضع كرس ًّيا داخل الدائرة‪ ،‬وأطلب إلى أحد‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة‪ ،‬وأرصد تفاعلهم ومشاركاتهم في سجل األداء‪.‬‬
‫الطلبة المميزين أن يجلس عليه‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير) مــن أنــه يجــب علــى المســلم‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة الذين يجلسون في الدائرة‬
‫والمسلمة اإليمان بالمالئكة الكرام‪ ،‬وأن ذلك من أركان اإليمان‪.‬‬ ‫بقراءة النص الشرعي األول‪ ،‬وآخر بقراءة النص‬
‫‪2‬‬ ‫الشرعي الثاني بصوت مرتفع‪.‬‬
‫‪z‬أوزع أسئلة النشاط على باقي الطلبة في محيط‬
‫الدائرة لتوجيه األسئلة إلى من يجلس على‬
‫بيان مفهوم المالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬ ‫½‬ ‫الكرسي داخل الدائرة‪ ،‬وهي كاآلتي‪:‬‬
‫‪z‬أستخدم طريقة العصف الذهني في الوصول إلى المفهوم‪.‬‬ ‫⧫ما صفة المالئكة التي مدحهم اهلل تعالى بها؟‬
‫‪z‬أرسم دائرة على السبورة‪ ،‬ثم أطلب إلى الطلبة التفكير بالسؤال اآلتي‪:‬‬ ‫(ال يعصــون اللــه مــا أمرهــم‪ ،‬ويفعلــون مــا‬
‫⧫من هم المالئكة الكرام؟‬ ‫يؤمــرون)‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪ ،‬ثم أدون ذلك على السبورة داخل الدائرة‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫ِ‬
‫املالئكة‬ ‫ِص ُ‬
‫فات‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫وأكلف آخر بكتابة صفة أخرى‪ ،‬وثال ًثا ً‬
‫أيضا مع‬ ‫املخلوقات‪ِ ،‬منْها َّأهَّنُ ْم‪:‬‬
‫ِ‬ ‫يتميزون هِبا َعن ِ‬
‫بقية‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫صفات‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫للمائكة الكرا ِم‬
‫مراعاة الفروق الفردية على النحو اآلتي‪:‬‬ ‫أ ‪ُ .‬خ ِلقوا ِم ْن ٍ‬
‫نور‪.‬‬
‫‪....................................... .3‬‬ ‫َ‬
‫يرشبون‪.‬‬ ‫َ‬
‫يأكلون وال‬ ‫ب‪ .‬ال‬
‫َ‬
‫يعصون اهللَ تعاىل‪.‬‬ ‫جـ‪ .‬ال‬
‫‪....................................... .2‬‬
‫وأ ِ‬
‫قار ُن‬ ‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫‪ .1‬خلقوا ِمن ‪.............................‬‬
‫ِ‬ ‫وأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّاس‪ُ ،‬ث َّم ُأ ِّ‬
‫سـج ُل ما‬ ‫صفات ال ن ِ‬ ‫قـار ُن َب ْي نَها َو َب ْ َ‬
‫ـني‬ ‫ملائكـة الك را ِم ‪ُ ،‬‬ ‫صفـات ا‬ ‫ُأف ِّك ُـر يف‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأقارن)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اجلدول اآليت‪:‬‬ ‫أتوص ُل ِ‬
‫إليـه يف‬ ‫ّ‬
‫ّاس‬ ‫املالئك ُة الكرا ُم‬ ‫ِ‬
‫الن ُ‬ ‫املقارنة‬ ‫وج ُه‬
‫طين‪.‬‬ ‫من‬
‫‪.......................................... .............................‬‬ ‫نور‪.‬‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫ما ّد ُة َخلق ِه ْم‬

‫½‬
‫يأكلون ويشربون‪.‬‬ ‫ال يأكلون وال يشربون‪.‬‬
‫بيان أعمال المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫ب ‪.......................................... .............................‬‬
‫والرش ُ‬ ‫ُ‬
‫األكل ّ‬
‫طاع ُة اهللِ تعاىل ال يعصون الله تعالى ما أمرهم‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية من خالل‬ ‫منه ُم املعصي ُة‪.‬‬ ‫ويفعلون ما يؤمرون‪َ .‬قدْ ُ‬
‫تقع ُ‬ ‫‪.............................‬‬

‫إستراتيجية (فكر‪ ،‬ناقش‪ ،‬شارك) لبيان أعمال‬ ‫ِ‬

‫املالئكة‬ ‫ُ‬
‫أعامل‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫المالئكة الكرام‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إليهم رسم الجدول اآلتي باستخدام‬ ‫أعاًمل كثريةُ‪ِ ،‬منْها‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫للمائكة الكرا ِم‬
‫طريقة (كنت أعتقد‪ ،‬واآلن أعرف)‪:‬‬ ‫أوامر ِه‪َ .‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وتنفيذ‬ ‫أ ‪ .‬عباد ُة اهللِ تعاىل‪ ،‬وطاع ُت ُه‪،‬‬
‫﴾ [فصلت‪.]38 :‬‬
‫واآلن أعرف‬ ‫كنت أعتقد‬
‫للمؤمننْي‪َ ،‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫َ‬ ‫ااًلستغفار‬
‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬
‫[الشورى‪.]5 :‬‬

‫بأمر اهللِ تعاىل‪َ ،‬‬

‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﭐ‬ ‫يرض ُه ْم ِ‬ ‫حفظ الن ِ ِ‬
‫ُ‬
‫[الطارق‪.]4 :‬‬ ‫ّاس مِم ّا ُّ‬ ‫جـ‪.‬‬
‫﴾ [ق‪.]18 :‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫ِ‬
‫العباد‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫أعامل‬ ‫ُ‬
‫تسجيل‬ ‫د‪.‬‬

‫‪z‬أطلب إلى الطلبة التفكير بأعمال المالئكة‬ ‫‪19‬‬

‫الكرام وتسجيل ما يعرفه كل منهم في العمود‬

‫الخاص بـ (كنت أعتقد) في الجدول‪.‬‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأراقب أعمالهم‪ ،‬وتفاعلهم‬
‫في المجموعات الثنائية‪.‬‬
‫‪z‬أناقش الطلبة في ما توصلوا إليه‪ ،‬وأوجههم إلى‬
‫الخطأ الشائع أن اسم ملك الموت هو‬
‫(عزرائيل)‪ ،‬مع أن ذلك لم يثبت في القرآن‬
‫الكريم وال في السنة الصحيحة‪ ،‬والصحيح أن‬
‫نسميه (ملك الموت) كما سماه اهلل تعالى في‬
‫القرآن الكريم في قوله تعالى‪:‬‬
‫‪z‬أشطب الكلمات غير المنتمية للمفهوم‪ ،‬وأترك المنتمية‪.‬‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة المفهوم من الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫حوارا مع الطلبة لمناقشة المفهوم وما توصلوا إليه‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أعمل‬
‫‪z‬أعزز المشاركات الفاعلة‪ ،‬وأعطي التغذية الراجعة لإلجابات غير الصحيحة منها‪.‬‬
‫تعداد صفات المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أستخدم التفكير الناقد بطرح السؤال اآلتي‪:‬‬
‫⧫هل المالئكة موجودون؟ في حال كانت االجابة ال ما العمل؟‬
‫(نعم)‪.‬‬
‫إذا كانت اإلجابة نعم‪ ،‬فلماذا ال نراهم؟ (ألنهم من عالم الغيب)‪.‬‬

‫[السجدة‪]11 :‬‬ ‫⧫بم يتميزون عن غيرهم من المخلوقات؟‬

‫‪z‬أدون على السبورة أعمال المالئكة الكرام‪.‬‬ ‫(خلقوا من نور‪ ،‬اليأكلون وال يشربون‪ ،‬ال يعصون الله تعالى)‪.‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين أعمال المالئكة الكرام في‬ ‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪ ،‬ثم أطلب إليهم التفكير بصفات المالئكة الكرام‪.‬‬
‫العمود الخاص (واآلن أعرف) في الجدول‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة برسم سلم التعلم على السبورة ليضع صفة من صفات المالئكة‪،‬‬

‫‪19‬‬
 ‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬

‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أرصد تفاعلهم ومشاركاتهم في السجل الجانبي‪.‬‬

‫أثر َ‬
‫ذلك يف ُسلوكي؟‬ ‫ُ‬
‫وتسجيل أعاًمله‪ .‬ما ُ‬
‫ِ‬
‫اإلنسان‬ ‫ُ‬
‫حفظ‬ ‫املائكة الكرا ِم ‪‬‬ ‫ِ‬
‫أعاًمل‬ ‫ِم ْن‬
‫اإلحساس بالطمأنينة والحفظ واالستقامة على طاعة الله تعالى‬
‫‪...................................................................................‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‬ ‫وأعاًمهل ُ ُم ا ّلتي ور َد ْت يف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫املائكة الكرا ِم ‪‬‬ ‫ِ‬
‫بعض‬ ‫ُ‬
‫اجلدول اآليت أساًم َء‬ ‫يبني‬
‫ُّ‬
‫الرشيفة‪ِ:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والسنّة النّبوية ّ‬
‫ّ‬
‫‪z‬أعلق لوحة جدارية أمام الطلبة أبين فيها‪ :‬اسم‬
‫ف بِ ِه‬
‫العمل املك َّل ُ‬
‫ُ‬ ‫اسم ا َمل َل ِ‬
‫ك‬ ‫ُ‬
‫الملك‪ ،‬والعمل المكلف به كما في الشكل‬
‫ِ‬ ‫والر ِ‬
‫سل ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املائكة‪ ،‬وظيفت ُه ُ‬
‫بأمر‬ ‫إنزال الرسالة عىل األنبياء ّ‬ ‫كبري‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫جرِبيل ‪‬‬ ‫اآلتي‪:‬‬
‫رسول املائكة‪ِ.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اهلل ‪‬؛ لذا سمي‬ ‫ُ ّ َ‬
‫ِ‬
‫األمطار بإذن اهللِ تعاىل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫إنزال‬ ‫ُ‬
‫ميكائيل ‪‬‬
‫العمل المكلف به‬ ‫اسم الملك‬
‫ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫كبير المالئكة‪ ،‬وظيفته‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫ور يو َم‬ ‫ُ‬
‫النفخ يف ّ‬ ‫ُ‬
‫إرسافيل ‪‬‬ ‫إنزال الرسالة على األنبياء‬
‫خازن اجلن ِّة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ضوان ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ِر‬ ‫جبريل عليه السالم والرسل عليهم السالم‬
‫خازن الن ِّار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ك‪‬‬ ‫مالِ ٌ‬ ‫بأمر الله عز وجل؛ لذا‬
‫ُس ِّم َي رسول األنبياء‪.‬‬
‫إنزال األمطار بإذن الله‬
‫ميكائيل عليه السالم‬
‫ِ‬ ‫َأت ََأ َّم ُل َ‬ ‫تعالى‪.‬‬
‫ستخر ُج‬ ‫وأ‬
‫النفخ في الصور يوم‬
‫إسرافيل عليه السالم‬
‫اسم ا َمل َل ِك ‪ ‬وعم َل ُه‪:‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلدول اآليت‪ُ ،‬ث َّم َأ‬ ‫تني الكريمت ِ‬
‫َأت ََأ َّم ُل اآل َي ِ‬ ‫القيامة‪.‬‬
‫ستخر ُج منْهاًم َ‬ ‫َني يف‬
‫ك عم ُل ُه‬ ‫اسم ا َمل َل ِ‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة‬ ‫الرقم‬ ‫خازن الجنة‪.‬‬ ‫رضوان عليه السالم‬
‫ُ‬
‫مالِك عليه السالم‬
‫إنزال الرسالة بأمر الله‬ ‫جبريل ‪‬‬
‫‪............‬األنبياء‬
‫تعالى على‬ ‫‪.........‬‬ ‫﴾‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫‪1‬‬ ‫خازن النار‪.‬‬
‫والرسل عليهم السالم‪.‬‬ ‫[النحل‪]102 :‬‬

‫‪............‬‬ ‫مالِك ‪‬‬

‫‪ .........‬خازن النار‬
‫َ‬ ‫‪2‬‬
‫﴾‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأستخرج)‪.‬‬
‫[الزخرف‪]77 :‬‬

‫‪20‬‬

‫‪20‬‬
 ‫باملالئكة يف ِ‬
‫حياة املسل ِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإليامن‬ ‫أثر‬
‫ُ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫استنتاج أثر اإليمان بالمالئكة الكرام في حياة‬ ‫½‬ ‫تراقب أعاًم َل ُه‬
‫ُ‬ ‫أن املائك َة‬
‫يعلم َّ‬
‫فحني ُ‬‫َ‬ ‫باملائكة الكرا ِم ‪ ‬أثر كبري يف ِ‬
‫حياة املسل ِم‪،‬‬ ‫ٌ ٌ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لإلياًمن‬
‫المسلم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ارتكاب‬ ‫ويستحيي ِم ِن‬
‫ْ‬ ‫خري قيا ٍم‪،‬‬ ‫ِ‬
‫أمر ُه اهللُ تعاىل بِه َ‬
‫ذلك سب ًبا يف َأ ْن يقو َم باًم َ‬
‫يكون َ‬ ‫ُ‬ ‫وتسج ُلها‪،‬‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫الذنوب واملعايص‪.‬‬ ‫ّ‬
‫‪z‬أستخدم استراتيجة التدريس المباشر (األسئلة‬
‫واألجوبة) بتوجيه السؤال اآلتي‪:‬‬ ‫ُأط ِّب ُق تع ُّلمي‬
‫⧫مــاذا يؤثــر فــي حياتــك عنــد العلــم أن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كل ِم َن‬ ‫ِ‬
‫املائكة الكرا ِم ‪ ‬يف ٍّ‬ ‫أثر استشعاري مراقب َة‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫األعاًمل‬ ‫بنْي َ‬
‫المالئكة تراقب أعمالك وتسجلها؟‬
‫ِ‬
‫املالئكة الكرا ِم‬ ‫أثر استشعاري مراقب َة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫األعامل‬
‫(يكــون ذلــك ســب ًبا فــي أن يقــوم بمــا أمــره‬
‫اللــه تعالــى بــه خيــر قيــام‪ ،‬ويســتحيي ِمــن‬
‫بِ ُّر الوالدين‪.‬‬
‫ارتــكاب الذنــوب والمعاصــي)‬ ‫‪......................................‬‬ ‫معامل ُة والِدَ َّي‬
‫حوارا مع الطلبة حول إجابة السؤال‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أعمل‬
‫وأدون أفضل اإلجابات‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة ّ‬
‫على السبورة‪.‬‬ ‫ال أغش‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االمتحان‬ ‫تقديم‬
‫‪......................................‬‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أطبق تعلمي)‪.‬‬ ‫املدريس‬
‫ِّ‬

‫عدم اإلساءة إليهم‪.‬‬

‫‪......................................‬‬ ‫ُ‬
‫التعامل َم َع‬
‫تقدير المالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬ ‫½‬ ‫معاريف‬

‫‪z‬أوجه الطلبة إلى ضرورة تقدير المالئكة الكرام‪.‬‬

‫سب المالئكة الكرام أو‬
‫‪ z‬أشدّ د عليهم بعدم ّ‬ ‫المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬ ‫استخدا ُم‬
‫‪......................................‬‬
‫انتقاصهم أو االستهزاء بأحد منهم‪.‬‬ ‫املرافق العامةِ‬
‫ِ‬
‫ّ‬

‫‪21‬‬

‫‪21‬‬

‫كثري‬ ‫املؤمنني ِ ِ‬
‫بأمره تعاىل‪ ،‬وعد ُد ُه ْم ٌ‬
‫﴾[املدّ ُثر‪.]31 :‬‬
‫ِ‬
‫م ْن‬
‫يت َع ِن املائكة الكرا ِم‬
‫ِ‬
‫اإليامن ِهِبِ ْم يف‬ ‫أثر‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫أ ‪.‬عباد ُة اهلل تعاىل‬
‫حياة املسلمِ‪:‬‬
‫لإليمان بالمالئكة الكرام‬
‫‪................‬‬
‫كبير‬ ‫عليهم السالم أثر‬
‫‪................‬‬
‫فحين‬ ‫في حياة المسلم‪،‬‬
‫يعلم أن المالئكة تراقب‬
‫‪................‬‬
‫يكون‬ ‫أعماله وتسجلها‪،‬‬
‫ذلك سب ًبا في أن يقوم‬
‫بما أمره الله تعالى به‬
‫خير قيام‪ ،‬ويستحيي‬
‫ِمن ارتكاب الذنوب‬
‫والمعاصي‪ ،‬واإلحساس‬
‫بالطمأنينة والحفظ‪.‬‬
‫‪...................................................................... 2‬‬
‫‪...................................................................... 3‬‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫جنود اهللِ تعاىل‪ ،‬ين ّف َ‬ ‫املائك ُة ِم ْن‬ ‫‪3‬‬
‫َ‬ ‫وينرصون‬ ‫أوامر ُه‪،‬‬
‫َ‬ ‫ذون‬
‫َعاىل‪﴿:‬‬ ‫يعلم ُه إالّ اهللُ‪َ ،‬‬
‫قال ت َ‬ ‫جدًّ ا ال ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أقرأ النص الوارد في (أستزيد) على مسامع‬
‫ُأشاهدُ َم َع زمائي‪ /‬زميايت (الفيديو) اآل َ‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خال‬ ‫الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إليهم تعلي ًقا على ما سمعوا‪.‬‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬ ‫‪z‬أستمع إلجاباتهم‪ ،‬وأعزز هذه المعلومات مع‬
‫تصحيح غير الصواب منها‪.‬‬
‫املالئك ُة الكرا ُم‬ ‫‪z‬أف ّعل الباركود (‪ )QR‬الوارد في (أستزيد)‪،‬‬
‫وأستفيد من مشاهدة المقطع المرئي بطرح‬
‫ُ‬ ‫صفاهَت ْم‬ ‫ِ‬
‫املالئكة‬ ‫مفهو ُم‬
‫السؤال اآلتي‪ :‬كم عدد المالئكة؟‬
‫أعامهُل ْم‬ ‫ُُ‬
‫ِ‬
‫خلقوا من نور‪.‬‬
‫أ ‪............. .‬‬ ‫مخلوقات‬ ‫خلق من‬
‫‪..............‬‬‫ٌ‬ ‫(خلق كثير ال يعلم عددهم إال الله تعالى)‪.‬‬
‫الله تعالى‪ ،‬خلقهم‬
‫ُ‬
‫وتنفيذ‬ ‫تعالى‪ .‬وطاع ُت ُه‪،‬‬ ‫ال يعصون الله‬
‫ب‪............ .‬‬ ‫ِمن نور‪ ،‬ال‬
‫‪..............‬‬
‫يعصون‬
‫أوامر ِه‪.‬‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫يأكلون وال‬ ‫جـ‪ .‬ال‬
‫الله تعالى ما‬
‫االستغفار للمؤمنين ‪.‬‬ ‫‪..............‬ما‬
‫أمرهم ويفعلون‬
‫ب‪. .......... .‬‬ ‫يؤمرون‪.‬‬
‫حفظ الناس مما يضرهم‬ ‫َ‬
‫يرشبون‪.‬‬ ‫‪..............‬‬
‫‪. ..........‬‬ ‫جـ‪.‬‬
‫بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم اآلتية الواردة في‬
‫تسجيل أعمال العباد‪.‬‬ ‫د‪.‬‬ ‫الدرس‪:‬‬
‫⧫أؤمن بوجود المالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬ ‫⧫أحب المالئكة الكرام عليهم السالم وأقدّ رهم‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املائكة الكرا ِم‬ ‫ِ‬
‫بوجود‬ ‫‪ُ 1‬أ ِ‬
‫ؤم ُن‬ ‫سب المالئكة الكرام واالستهزاء بهم‪.‬‬
‫⧫أتجنب ّ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة لتمثل القيم الواردة في الدرس‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتذكار مــا أخــذوه فــي درس‬
‫اإليمان بالمالئكة الكرام عليهم السالم‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أرســم نمــوذج (أنظــم تعلمــي) على الســبورة‪،‬‬
‫وأختار الطلبة عشوائ ًّيا لإلجابة عليه‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬
‫‪22‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫ِ‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫‪.‬‬‫املائكة الكرا ِم‬ ‫بنْي مفهو َم‬ ‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫ِ‬
‫للمائكة الكرا ِم ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫صفات‬ ‫ثاث‬ ‫َ‬ ‫‪ُ 2‬أعدِّ ُد‬
‫‪z‬أكل ــف الطلب ــة بتنفي ــذ النش ــاط اآلت ــي واج ًب ــا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يف ُسلوكي‪.‬‬ ‫باملائكة الكرا ِم‬ ‫اإلياًمن‬ ‫وض ُح َ‬
‫أثر‬ ‫‪ُ 3‬أ ِّ‬
‫منزل ًّيـــا‪ :‬أرجـــع بمســـاعدة أحـــد أفـــراد‬
‫اجلدول ِ َ‬
‫اآليت باًم يناس ُب ُه‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪َ 4‬أم ُ‬
‫أل‬
‫أسرتي إلى موقع (دائرة اإلفتاء األردني‬
‫عم ُل ُه‬ ‫اسم ا َمل َل ِ‬
‫ك‬
‫‪https://www.aliftaa.jo/Question3.‬‬ ‫ُ‬
‫‪.‬‬ ‫والر ُس ِل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫جبريل ‪‬‬
‫_‪aspx?QuestionId=2594#.Y‬‬ ‫إنزال الرسالة عىل األنبياء ّ‬ ‫‪.............................‬‬
‫إنزال األمطار بإذن الله تعالى‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪.............................‬‬ ‫ميكائيل‬
‫‪ )ue9HbP3D‬فــي شــبكة (اإلنترنــت)؛‬ ‫إسرافيل ‪‬‬
‫الص ِ‬
‫ور‪.‬‬ ‫ُ‬
‫النفخ يف ّ‬ ‫‪.............................‬‬
‫ألســتخرج مــن النصــوص القرآنيــة اآلتيــة‬ ‫خازن الجنة‪.‬‬
‫‪.............................‬‬ ‫ُ‬
‫رضوان‬
‫وظائــف المالئكــة الكــرام‪:‬‬
‫خازن الن ِّار‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مالك ‪‬‬
‫‪.............................‬‬
‫‪ -‬قــال تعالــى‪:‬‬
‫[الرعــد‪]11 :‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫‪ -‬قــال تعالــى‪:‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫[األنبيــاء‪]٢٠ :‬‬ ‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫ِ‬
‫‪ -‬قــال تعالــى‪:‬‬ ‫املائكة الكرا ِم‬
‫‪.‬‬ ‫مفهوم‬
‫َ‬ ‫بني‬‫ُأ ِّ ُ‬
‫َلة ِ‬ ‫ِ‬
‫وأعاًمهلم املوك ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إليه ْم‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫املائكة الكرا ِم‬ ‫ني أساًمء‬‫َأربِطُ َب ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫[غافــر‪]٧ :‬‬ ‫عد ُد صفات املائكة الكرا ِم ‪.‬‬ ‫ُأ ِّ‬
‫ِ‬
‫باملائكة الكرا ِم ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلياًمن‬ ‫أثر‬
‫وض ُح َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫إرشادات تربوية‬

‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى اســتحضار وجــود المالئكة‬ ‫‪23‬‬

‫الكــرام الذيــن يكتبــون الحســنات والســيئات؛‬

‫وأن المالئكــة تراقــب أعمالنــا وتســجلها‪،‬‬
‫فيكــون ذلــك ســب ًبا فــي أن يقــوم كل منهــم بمــا‬
‫أمــره اهلل تعالــى بــه خيــر قيــام‪ ،‬ويســتحيي ِمــن‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫ارتكاب الذنوب والمعاصي‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية؛ للتأكد من تحقق النتاجات‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة اإليجاز عند اإلجابة عن السؤال الرابع‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫‪ 1‬المالئكــة‪ :‬خلــق مــن مخلوقــات اهلل تعالــى‪ ،‬خلقهــم ِمــن نــور‪ ،‬ال يعصــون اهلل‬
‫‪ -‬تقوم إستراتيجية سلم التعلم على مبدأ ترتيب‬ ‫تعالــى مــا أمرهــم ويفعلــون مــا يؤمــرون‪. .‬‬
‫المعلومة من األدنى إلى األعلى مثل درجات‬ ‫‪ُ .1‬خل ُقوا ِمن نور‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫السلم‪ ،‬من خالل رسمه على السبورة‪ ،‬واختيار‬ ‫‪ .2‬ال يأكلون وال يشربون‪.‬‬
‫أحد الطلبة لتعبئة السلم األول ثم اختيار آخر‬ ‫‪ .3‬ال يعصون اهلل تعالى‪.‬‬
‫لتعبئة السلم الثاني وهكذا‪.‬‬ ‫لإليمــان بالمالئكــة الكــرام عليهــم الســام أثــر كبيــر فــي حيــاة المســلم‬ ‫‪3‬‬
‫والمســلمة‪ ،‬فحيــن يعلــم أن المالئكــة تراقــب أعمالــه وتســجلها‪ ،‬يكــون ذلــك‬
‫ســب ًبا فــي أن يقــوم بمــا أمــره اهلل تعالــى بــه خيــر قيــام‪ ،‬ويســتحيي ِمــن ارتــكاب‬
‫الذنــوب والمعاصــي واإلحســاس بالطمأنينــة والحفــظ‪.‬‬

‫‪23‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫التالو ُة والتجويدُ‬
‫(‪)4‬‬
‫ِ‬
‫احلروف)‬ ‫(خمارج‬ ‫التالوة والتجويد‬
‫ُ‬
‫(مخارج الحروف)‬
‫ِ‬ ‫(‪)4‬‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬

‫خمارج عا ّم ٍة ِه َي‪:‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫العربية مخس ُة‬ ‫ِ‬
‫اللغة‬ ‫ِ‬
‫حلروف‬ ‫حصتان‬
‫وف‪ ،‬واحلَ ْل ُق‪ ،‬وال ّل ُ‬
‫سان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والشفتان‪ ،‬واجلَ ُ‬ ‫اخليشو ُم‪،‬‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العام َة‪:‬‬
‫خمارج احلروف ّ‬
‫َ‬ ‫ُأاًلح ُظ الصور َة املجاورةَ‪ُ ،‬ث َّم َأ ُ‬
‫ذكر‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫‪.............................)1‬‬

‫اخليشو ُم‬
‫‪.............................)2‬‬ ‫بيان مفهوم مخرج الحرف‪.‬‬ ‫½‬
‫‪.............................)3‬‬ ‫½تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )12-1‬مــن ســورة‬
‫ِ‬ ‫‪.............................)4‬اجلَ ُ‬
‫وف‬ ‫يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫الشفتان‬
‫‪.............................)5‬‬ ‫بيان معاني المفردات والتراكيب في اآليات‬ ‫½‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫ال ّل ُ‬
‫سان‬ ‫احلَ ْل ُق‬
‫تطبيق مخارج الحروف أثناء التالوة‪.‬‬ ‫½‬
‫َأستخد ُم مهارايت ألتع ّل َم‬
‫ٍ‬
‫متحركة‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫مهزة‬ ‫احلروف اآلتي َة ساكن ًة بعدَ‬
‫َ‬ ‫‪-‬أ ِلف ُظ‬
‫َ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق‬
‫(ب‪،‬ع‪،‬ح‪،‬و‪،‬س‪،‬م‪،‬ف‪،‬ن )‬ ‫‪ ،A4‬بطاقات خاطفة‪ ،‬سماعات‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫سمى َخم َر ًجا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫‪ُ -‬أ ِ‬
‫اًلح ُظ َأ َّن ِّ‬
‫خيرج منْ ُه ُي ّ‬
‫خاصا ُ‬
‫لكل حرف م ْن حروف اللغة العربية مكانًا ًّ‬ ‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬
‫‪24‬‬ ‫(قارئ الباركود)‪..‬‬

‫‪1‬‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) من بيان مفهوم مخرج الحرف‪.‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى مشــاهدة صــورة الوجــه‬
‫التي تب ّين مخارج الحروف العامة‪.‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بكتابــة المخــارج العامــة علــى‬
‫كتاب الطالب حسب الفراغ المعدّ له‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى أحدهــم ذكــر المخــارج العامــة‬
‫بصوت مرتفع أمام الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أطبــق نطــق بعــض الحــروف مــن مخارجهــا‬
‫مــن خــال تســكين الحــروف مــع اإلشــارة‬
‫إلى مكان المخرج أمام الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة المميزيــن باســتخدام‬
‫طريقــة المحــاكاة إلعــادة تطبيــق هــذه‬
‫المخارج‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫ّطق بِ ِه‪ ،‬فيتم ّي ُز بِ ِه َع ْن‬
‫صوت الن ِ‬ ‫ُ‬ ‫ينقطع عندَ ُه‬ ‫ِ‬
‫احلرف ا ّلذي‬ ‫ِ‬
‫خروج‬ ‫ِ‬
‫احلرف‪َ :‬حم ُّل‬ ‫مفهو ُم َخم َرجِ‬
‫‪2‬‬ ‫ُ‬
‫أكثر‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫كل منْها َخم َر ٌج‬‫يتفر ُع َع ْن ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫غري ِه‪ .‬وحلروف اللغة العربية مخس ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خاص أ ْو ُ‬ ‫ٌّ‬ ‫خمارج عا ّمة‪ّ ،‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اهلجاء مجي ُعها‪َ ،‬و ِه َي‪:‬‬ ‫حروف‬
‫ُ‬ ‫خترج ِمنْها‬
‫ُ‬
‫بيان مفهوم مخرج الحرف‪.‬‬ ‫½‬ ‫اخليشو ُم‬
‫‪z‬أكتب مفهوم مخرج الحرف على السبورة‪.‬‬ ‫صف ُة ال ُغن َِّة‬
‫املصاحب ُة َ ِ‬
‫حلريف‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة مشاهدة الصورة في الكتاب‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫النون واملي ِم‬
‫المدرسي التي تب ّين مخارج حروف اللغة‬ ‫الشفتان‬
‫بمف‬ ‫وف‬
‫جل ُ‬
‫ا َ‬
‫العربية‪.‬‬ ‫(و) غري املدّ يةِ‬
‫ُ ّ‬
‫⧫أدعــو الطلبــة إلــى التفكيــر والتأمــل‪،‬‬ ‫حروف املدِّ‬
‫ُ‬
‫ال ّل ُ‬
‫سان‬ ‫ا ‪ ،‬و‪ ،‬ي‬
‫وأطرح عليهم السؤال اآلتي‪:‬‬ ‫ر‪ ،‬ن‬
‫⧫كيف يمكن تحديد مخرج الحرف؟‬ ‫س‪ ،‬ز‪ ،‬ص‬ ‫احلَ ْل ُق‬
‫ط‪ ،‬د‪ ،‬ت‬
‫(لتحديــد مخــرج الحــرف ُيلفــظ الحــرف‬ ‫ظ‪ ،‬ذ‪ ،‬ث‬ ‫غ‪ ،‬خ‬
‫ســاكنًا بعــد همــزة مفتوحــة أو مكســورة أو‬ ‫ض‪ ،‬ل‬ ‫ع‪ ،‬ح‬
‫ِ‬
‫(غري املدّ ّية)‪.‬‬ ‫ء ‪ ،‬هـ‬
‫صــوت النُّطــق‬
‫ُ‬ ‫مضمومــة‪ ،‬فحيــث ينقطــع‬ ‫ش‪ ،‬ج‪ ،‬ي ُ‬
‫ك‪ ،‬ق‬ ‫ِ‬
‫بالحــرف يكــون مخرجــه)‪.‬‬ ‫احلرف؟‬ ‫ِ‬
‫خمرج‬ ‫يمكن حتديدُ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫كيف‬
‫ُ‬
‫فحيث‬ ‫ٍ‬
‫مضمومة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫مكسورة َأ ْو‬ ‫ٍ‬
‫مفتوحة َأ ْو‬ ‫ٍ‬
‫مهزة‬ ‫احلرف ساكنًا بعدَ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫احلرف ُيل َف ُظ‬ ‫ِ‬
‫لتحديد َخم َر ِج‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ف‪ ،‬إِ ْن‪.‬‬
‫مثل‪ :‬إِ ْب‪ ،‬إِ ْع‪َ ،‬أ ْخ‪َ ،‬أ ْو‪ ،‬إِ ْس‪ُ ،‬أ ْم‪ُ ،‬أ ْ‬
‫خمرج ُه‪َ .‬‬
‫يكون ُ‬‫ُ‬ ‫باحلرف‬ ‫صوت الن ِ‬
‫ُّطق‬ ‫ُ‬ ‫ينقطع‬
‫ُ‬
‫‪z‬أطبق بعض المخارج أمام الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أختار بعض الطلبة ليطبقوا المخارج‪.‬‬ ‫َأتْلو ُ‬
‫وأ َحدِّ ُد‬
‫ِ‬
‫امللونة يف ما يأيت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫للحروف‬ ‫املخارج العا ّم َة‬ ‫وأ َحدِّ ُد‬ ‫ِ‬
‫اآليات الكريم َة اآلتي َة‪ُ ،‬‬ ‫َأتلو‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط أتلو وأحدد‪.‬‬ ‫َ‬
‫﴾‪.‬‬ ‫‪َ )1‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬
‫﴾‪.‬‬ ‫‪َ )2‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬
‫﴾‪.‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬‫‪َ )3‬‬
‫ن‪ :‬اللسان ح‪ :‬الحلق‪.‬‬ ‫ق ‪ :‬اللسان‬ ‫‪)1‬‬ ‫‪25‬‬
‫م‪ :‬الشفتان ذ‪ :‬اللسان‬ ‫ر ‪ :‬اللسان‬ ‫‪)2‬‬
‫غ‪ :‬الحلق‬ ‫ب‪ :‬الشفتان هـ‪ :‬الحلق‬
‫ي‪ :‬اللسان م‪ :‬الشفتان‬ ‫ج‪ :‬اللسان‬ ‫‪)3‬‬
‫ذ‪ :‬اللسان م‪ :‬الشفتان‬ ‫ف‪ :‬الشفتان‬

‫‪25‬‬
 ‫َأ ِلف ُظ َج ِّيدً ا‬
‫تالوة اآليات القرآنية الكريمة تالوة سليمة‪.‬‬ ‫½‬
‫َأتْلو ُ‬
‫وأ َط ِّب ُق‬ ‫والرتاكيب‬ ‫املفردات‬
‫سور ُة يس (‪)12-1‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بيان معاني المفردات والتراكيب في اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫½‬
‫‪ :‬ا ُملحكَــ ِم ا ّلـذي‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة اآليات الكريمة قراءة‬
‫ُ‬
‫الباطل‪.‬‬ ‫ال ِ‬
‫يأتيه‬
‫صامتة‪.‬‬
‫العقاب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وجب‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬
‫‪z‬أقرأ اآليات الكريمة (قراءة القدوة) أمام الطلبة‪،‬‬
‫‪ :‬قيـو ًدا تَشـدُّ أيـدي‬
‫ِ‬ ‫أو أسمعهم إياها من أحد مصادر التعلم التقنية‪،‬‬
‫أعناق ِه ْم‪.‬‬ ‫املجرمني إىل‬
‫َ‬
‫وأراعي فيها حسن األداء الذي يجذب انتباه‬
‫ِ‬
‫ؤوس‬ ‫الر‬
‫‪ :‬رافعو ّ‬
‫الطلبة‪ ،‬وأن تكون مسموعة من الطلبة جميعهم‪.‬‬
‫بِ ِذ ّل ٍة‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة واحدً ا تلو اآلخر بالتالوة الجهرية‪،‬‬
‫حاجزا ومان ًعا َع ِن‬
‫ً‬ ‫‪:‬‬
‫احلق‪.‬‬
‫وأراعي البدء بالطلبة المجيدين للتالوة‪،‬‬
‫ِّ‬
‫‪ :‬فجع ْلنا عىل‬ ‫وأشجعهم على محاكاة القارئ الذي يحب كل‬
‫أبصار ِه ْم غطا ًء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫منهم أن يسمعه‪.‬‬
‫الكريم‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫القرآن‬ ‫‪:‬‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات وأستخدم طريقة‬
‫ِ‬
‫‪ :‬ما َعملوا‪.‬‬ ‫التالوة الزمريــة‪ :‬وذلــك مــن خـالل محــاكاة‬
‫‪ :‬ما تركو ُه ِم ْن‬ ‫وترديــد كل مجموعــة مــن الطلبــة لتالوتي‪،‬‬
‫يس ٍء‪.‬‬
‫َح َس ٍن َأ ْو َ ِّ‬ ‫وأكون قري ًبا من الزمرة (المجموعـة) التـي تتلـو‬
‫‪ :‬أثب تْنا ُه وحف ْظنا ُه‪.‬‬ ‫اآليات الكريمـة ألتمكـن مــن اكتشــاف‬
‫ٍ‬
‫حمفوظ‪.‬‬ ‫‪ :‬لوحٍ‬ ‫أخطائهــم في التالوة‪ ،‬وأسـتخدم السـبورة أو‬
‫اللوحـات فـي كتابـة الكلمــات التــي يشــكل‬
‫علــى الطلبــة ضبطهــا أو إتقــان نطــقهــا‪،‬‬
‫والعمــل علــى ترديدهــا‪.‬‬
‫‪26‬‬ ‫بعضا عن طريق‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتقييم بعضهم ً‬
‫األداة الموجودة في الكتاب (أتلو وأقيم)‪،‬‬
‫المفردات الصعبة أو الغريبة على بطاقات صغيرة ملونة‪ ،‬والمعاني على بطاقات تحمل‬ ‫ورصد عدد األخطاء‪.‬‬
‫لونًا آخر‪ ،‬ثم أكلف الطلبة بسحب بطاقة واحدة لكل طالب‪ /‬طالبة‪ ،‬ثم أطلب إلى‬ ‫‪z‬أستخدم سلم التقدير في ملحق رقم (‪ )1‬لتقييم‬
‫الطلبة الذين يحملـون بطاقـات الكلمـات بالبحث عمن يحمل بطاقـة المعنى‬ ‫أداء الطلبة‪.‬‬
‫المناسـب للكلمـة التـي يحملهـا كل منهم‪ ،‬وفـي نهايـة النشـاط أطلب إليهم تثبيـت‬
‫تصحيح التالوة‬
‫الكلمـة ومعناها على السـبورة‪.‬‬
‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬
‫نطقها بغير الحروف المقطعة‬
‫ومن دون مدّ ‪.‬‬
‫نطق الالم مكسورة‪.‬‬

‫نطقها من دون األلف بعد الثاء‪.‬‬

‫‪z‬أستخدم طريقة التعلم باللعب‪ ،‬وذلك بكتابة‬

‫‪26‬‬
 ‫َأتلو ُ‬
‫وأق ِّي ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املقرر َة ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪3‬‬ ‫التاوة‬ ‫سورة يس مطب ًقا أحكا َم‬ ‫مع جمموعتي‪َ ،‬أتلو اآليات الكريم َة َّ‬ ‫بالتعاون َ‬
‫ِ‬
‫خمارجها‪َ ،‬ث َّم ُأ َد ِّو ُن عد َد‬ ‫احلروف ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫تقييم تاويت ود ّق ِة‬
‫َ‬ ‫طلب إليهم‬
‫وأ َ‬
‫ِ‬
‫والتجويد‪َ ،‬‬
‫بعضنا يف تصويبِها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة المجيدين بقراءة النص في‬ ‫األخطاء‪ ،‬ونساعدُ َ‬
‫(أستزيد)‪.‬‬
‫أوضح الفرق بين الحروف المدية والحروف‬
‫‪ّ z‬‬ ‫ِ‬
‫األخطاء‪:‬‬ ‫عد ُد‬
‫اللينة على السبورة‪.‬‬ ‫‪................‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب‪ ،‬وأسأل‬
‫السؤال اآلتي‪:‬‬ ‫َأ ْستَزيدُ‬
‫⧫ما الفرق بين الحروف المدية والحروف اللينة؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واحلــروف اللي ِ‬
‫ِ‬ ‫احلــروف ا َملدّ ي ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫فاحلــروف‬
‫ُ‬ ‫العربيــة؛‬ ‫اللغــة‬ ‫نــة يف‬ ‫ّ‬ ‫ــة‬ ‫ّ‬ ‫بــني‬
‫فــرق َ‬‫ٌ‬ ‫هنــاك‬
‫(الحروف المدية‪ :‬هي ثالثة حروف ( ا ‪ ،‬و ‪،‬‬ ‫املفتــوح مــا‬ ‫األلــف الســاكن ُة‬ ‫ــي‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ا َملدّ ّيــ ُة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫حــروف تُســ َب ُق بحركــة مــ ْن جنســها‪َ ،‬وه َ‬ ‫ٌ‬
‫ي) وتُسبق بحركة من جنسها‪ ،‬أما الحروف‬ ‫ـواو الســاكن ُة املضمــو ُم مــا قب َلهــا‪ ،‬مثـ ُـل‪( :‬ي ُقـ ُ‬
‫ـول)‪ ،‬واليــا ُء‬ ‫ـال)‪ ،‬والـ ُ‬ ‫قب َلهــا‪ِ ،‬م ْثـ ُـل‪َ ( :‬قـ َ‬
‫اللينة‪ :‬فهي (حرفان الواو والياء)‪ ،‬وتسبق‬ ‫ـاالت َجمموع ـ ًة يف‬
‫ـذه احلـ ُ‬ ‫(قيـ َـل)‪ .‬وقــدْ ورد ْت هـ ِ‬ ‫الســاكن ُة املكســور مــا قب َلهــا‪ ،‬مثـ ُـل‪ِ :‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫بفتحة)‪.‬‬ ‫﴾‪.‬أمــا احلرفــانِ‬ ‫﴾‪،‬ﭐ ﴿‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـدة يف موض َعــني يف القــرآن الكريـ ِم‪﴿ :‬‬ ‫ـة واحـ ٍ‬ ‫كَلمـ ٍ‬
‫ّ‬
‫ـوح مــا قب َلهــا‪ ،‬مثـ ُـل‪﴿ :‬‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬ ‫﴾‪ ،‬واليــا ُء الســاكن ُة‬ ‫ـواو الســاكن ُة املفتـ ُ‬‫ال ّل ّينــان َف ُهــاًم‪ :‬الـ ُ‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة‪ ،‬وأثني على اإلجابات‬ ‫﴾‪.‬‬ ‫ـوح مــا قب َلهــا مثـ ُـل‪﴿:‬‬ ‫املفتـ ُ‬
‫المميزة‪.‬‬ ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫املخارج العام ُة‬

‫ُ‬ ‫ِ‬
‫احلرف يعني‪:‬‬ ‫َخم َر ُج‬
‫للحروف ِه َي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫محل خـروج الحرف‬
‫‪......................‬‬ ‫خمارج‬
‫ُ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم الواردة في الدرس‪.‬‬ ‫‪.2...........1‬الجوف‪.‬‬
‫‪.........‬‬ ‫الخيشوم‪.‬‬ ‫الـذي ينقطـع عنـده‬ ‫احلروفِ‬
‫ُ‬
‫‪...................‬‬
‫صـوت النطـق بـه‪،‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة لتمثل القيم اآلتية الواردة في الدرس‪:‬‬ ‫الحلق‪.‬‬
‫‪.........‬‬ ‫الشفتان‪.‬‬
‫‪.4........‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪..............‬‬
‫غيره‪.‬‬ ‫فيتم ّيـز بـه عـن‬
‫⧫أحرص على تعلم أحكام التالوة والتجويد‬ ‫‪ .5‬ال ّل ُ‬
‫سان‪.‬‬
‫وتطبيقها‪.‬‬
‫‪27‬‬
‫⧫أحترم قدسية القرآن الكريم وأستمع له‪.‬‬
‫⧫أقبل على تطبيق ما تعلمت من مخارج‬
‫الحروف‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات تعاونية صغيرة‪،‬‬

‫وأوجههم إلى تتبع التعليمات لتقييم تالوة‬
‫زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪.‬‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتأكد من سالمة تالوة‬
‫اآليات الكريمة وتطبيق الطلبة لمعايير التقييم‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫ِ‬
‫وتطبيقها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والتجويد‬ ‫ِ‬
‫التاوة‬ ‫ص عىل تع ّل ِم أحكا ِم‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬
‫‪......................................................................... 2‬‬
‫‪......................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬ ‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية حول المخارج‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫خمارجها‪ ( :‬ا ‪ ،‬ب ‪ ،‬ج ‪ ،‬خ ‪ ،‬ث ‪ ،‬ص ‪ ،‬م ‪ ،‬ك ‪ ،‬س ‪ ،‬ر )‪.‬‬ ‫احلروف اآلتي َة إىل‬ ‫َ‬ ‫‪َ 1‬أنس ُ‬
‫ب‬ ‫العامة للحروف للتحقق من حفظهم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫املخارج العا َّم ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ستخرج ِمن ِ‬ ‫‪َ 2‬أ‬
‫للحروف‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اآلتية أمثل ًة عىل‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ج (اللسان)‬ ‫ب (الشفتان)‬ ‫ا (الجوف)‬ ‫‪1‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ﴾‪.‬‬ ‫َ‬
‫خ (الحلق)‪.‬‬
‫والواو ال َّل ِّين َِة يف ما يأيت‪﴿ :‬ﲦ﴾ ‪﴿ ،‬ﱮ﴾‪.‬‬‫ِ‬ ‫الواو ا َملدّ ّي ِة‬
‫ني ِ‬ ‫‪ُ 3‬أ ِّفر ُق َب ْ َ‬
‫ث (اللسان) ص (اللسان) م (الخيشوم)‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬ ‫ك (اللسان)‬
‫الدَّ َر َج ُة‬ ‫س ( اللسان) ر (اللسان)‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫‪ -‬الخيشوم (ن)‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫احلرف‪.‬‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بني املقصو َد بمفهو ِم َخم َر ِج‬
‫‪ -‬الجوف (و)‬
‫ِ‬
‫العربية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اللغة‬ ‫ِ‬
‫حلروف‬ ‫املخارج العا ّم َة‬ ‫َأذك ُُر‬
‫َ‬ ‫‪ -‬الشفتان (ب)‬
‫ِ‬
‫سورة يس تاو ًة سليم ًة‪.‬‬ ‫اآليات الكريم َة ِم ْن (‪ِ )12-1‬م ْن‬‫ِ‬ ‫َأتلو‬ ‫‪ -‬الحلق (ح)‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫والرتاكيب يف‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫معاين‬ ‫بني‬‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪ -‬اللسان (ص)‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫التجويد يف ِ‬
‫ِ‬ ‫تعلم ُت ُه ِم ْن أحكا ِم‬
‫للقرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫أثناء تاويت‬ ‫ُأ َط ِّب ُق ما ْ‬ ‫الواو الساكنة المضموم ما قبلها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫الواو الساكنة مفتوح ما قبلها‪.‬‬
‫التالو ُة البيت ّي ُة‬
‫ُأط ِّب ُق ما تَع َّل ْم ُ‬
‫ت‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫ــم َأتلوهــا‬
‫(غافــر)‪ُ ،‬ث َّ‬
‫ٌ‬ ‫ســورة‬ ‫الكريمــة (‪ِ )35-1‬مــ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لآليــات‬ ‫ســتم ُع‬ ‫َأ‬
‫ِ‬
‫ســتخر ُج‬ ‫وأ‬ ‫ِ‬
‫التجويــد‪َ ،‬‬ ‫تــاو ًة ســليم ًة‪ ،‬مراع ًيــا مــا تع ّل ْمتُــ ُه ِمــ ْن أحــكا ِم‬ ‫‪z‬حسب ما ورد في كتاب الطالب في التالوة البيتية‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ــر ٍج ِمــ َن‬ ‫ٍ‬
‫أمثلــة عــىل ِّ‬ ‫ثاثــ َة‬
‫للحــروف‪.‬‬ ‫العامــة‬ ‫ِ‬
‫املخــارج‬ ‫كل َخم َ‬
‫‪28‬‬
‫إرشادات تربوية‬

‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬ ‫الربط مع الحياة‬

‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى استخدام مخارج الحروف في‬
‫ملحق رقم (‪)1‬‬ ‫والتمرن على إخراجها من‬
‫ّ‬ ‫الحياة اليومية‪،‬‬
‫التفاعل مع‬ ‫تطبيق مخرج‬ ‫تالوة اآليات بيان معاني‬ ‫مخارجها الصحيحة؛ إلتقان نطق كلمات اللغة‬
‫المجموعة‪.‬‬ ‫الحلق أثناء‬ ‫الكريمة تالوة المفردات‬ ‫سليما ومفهو ًما‪.‬‬
‫ً‬ ‫العربية نط ًقا‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫في اآليات‬ ‫االسم‬ ‫الرقم‬
‫لفتة تربوية‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪1 2 3 1 2 3‬‬ ‫‪ -‬أعتمـد طريقة المشـافهة والمـران والتدريـب‬
‫‪1‬‬ ‫في درس التالوة؛ ألنهـا األصل فـي تعليم‬
‫تـالوة القـرآن الكريـم وأحكام التجويد‪،‬‬
‫‪2‬‬ ‫وإتقان مخارج الحروف‪.‬‬

‫‪3‬‬

‫‪28‬‬
 ‫ضوء‪:‬‬
‫الو ُ‬ ‫ُ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬

‫َأ ْركا ُن ُه‪ُ ،‬‬

‫(‪)5‬‬
‫وسنَنُ ُه‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫َ‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬ماء‪ ،‬إبريق‪ ،‬متوضأ المدرسة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫هـارة ا ّلتي حي ُّبهـا اهللُ تعاىل‬ ‫الوضـو ُء ِمـ َن ال ّط‬ ‫ُ‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رشط لصحـة الصـاة‪ ،‬و َلـ ُه‬ ‫ٌ‬ ‫ـو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لعبـاده‪َ ،‬و ُه َ‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬ ‫ثـاب فاع ُلهـا‪.‬‬
‫وسـنَ ٌن ُي ُ‬ ‫يصـح إال ِهِبـا ُ‬
‫ُّ‬ ‫ٌ‬
‫أركان ال‬

‫‪1‬‬ ‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬

‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫السؤال ا ّلذي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫يليه‪:‬‬ ‫ب َع ِن‬ ‫اآليت‪ُ ،‬ث َّم ُأجيِ ُ‬
‫املوقف َ‬
‫َأ ُ‬
‫قرأ‬
‫أوجــه الطلبــة إلــى قــراءة الحــوار الــوارد فــي‬
‫‪ّ z‬‬ ‫ضوء‪:‬‬
‫الو ُ‬ ‫ُ‬ ‫ـؤذن يــؤ ّذ ُن لصـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـت‬‫ـرب‪ ،‬فرش َعـ ْ‬‫ـاة املغـ ِ‬ ‫ســم َع ْت مــرو ُة املـ َ‬
‫التهيئة قراءة صامتة‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اســتعاًمل املــاء يف‬ ‫ــو‬
‫ُ َ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬
‫ٍ‬
‫أعضــاء معي ٍ‬ ‫ِ‬
‫ومســح ْت‬
‫َ‬ ‫وجههــا‪،‬‬ ‫َــو ْت‪ ،‬وغســ َل ْت َ‬ ‫الوضــوء‪َ ،‬فن َ‬ ‫يف ُ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية تمثيــل األدوار ‪ ،‬بحيــث‬ ‫نــة‬ ‫ّ‬ ‫غســل‬
‫ـاة‪ .‬فقـ َ‬
‫ـال هلــا والدُ هــا‪:‬‬ ‫ألداء الصـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫جتهـ َـز ْت‬ ‫ِ‬
‫اســتحضار النّي ِ‬ ‫ّ‬ ‫ـم ّ‬ ‫برأســها‪ ،‬ثـ َّ‬
‫أوزع األدوار على الطلبة وأكلفهم بتمثيلها‪.‬‬
‫ــة‪.‬‬ ‫ِ ّ‬ ‫ــع‬
‫َم َ‬
‫ّ‬ ‫ـك؛ فقــدْ تر ْكـ ِ‬
‫ـت‬ ‫وضوئـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـك إعــا َد ُة‬ ‫ا ْنتَظِــري يــا بنَيتــي‪ ،‬عليـ ِ‬
‫ُ ّ‬
‫‪z‬أطرح عليهم األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫ـه‪.‬‬‫ـض أعاًملـ ِ‬ ‫بعـ َ‬
‫ِ‬
‫األعاًمل ا ّلتي تر َكتْها مرو ُة يف وضوئها؟‬ ‫ُ‬ ‫ُسمى‬‫ت‬ ‫ماذا‬
‫ّ‬
‫⧫ما معنى الوضوء؟ (أستفيد مما ورد في‬ ‫الوضوء‪.‬‬ ‫أركان‬
‫‪...............................................................‬‬
‫إضاءة)‪.‬‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫⧫ما الركن الذي لم تقم به مروة ونسيته أثناء‬ ‫أ ْست ُ‬
‫الوضوء؟ (غسل اليدين إلى المرفقين‬ ‫ِ‬
‫قساًمن‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الصاة‪ ،‬وأعاًم ُل ُه‬ ‫صح ِة‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ِ‬
‫رشط م ْن رشوط ّ‬ ‫الوضو ُء‬
‫ُ‬
‫واألرجل إلى الكعبين)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الوضوء‬ ‫ُ‬
‫أعامل‬
‫⧫ما مفهوم أركان الوضوء؟ (هي األعمال التي‬
‫ال يصح الوضوء إال بها)‪.‬‬ ‫السنَ ُن‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫األركان‬
‫‪29‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‬ ‫الوضوء أركانه وسننه‬
‫بذكــر أعمــال الوضــوء وأنــه يقســم إلــى‬
‫(‪)5‬‬
‫قسمين‪ :‬أركان‪ ،‬وسنن‪.‬‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ثالث حصص‬
‫‪2‬‬
‫نتاجات التعلم‬
‫توضيح أركان الوضوء‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أتلو اآلية الكريمة قال اهلل تعالى‪:‬‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫½‬
‫توضيح أركان الوضوء‪.‬‬
‫½بيان ُسنن الوضوء‪.‬‬
‫[المائدة‪]6:‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫½تطبيق الوضوء تطبي ًقا‬
‫½تقدير حرص اإلسالم على نظافة المسلم الشخصية‪.‬‬

‫‪29‬‬
 ‫ِ‬
‫الوضوء‬ ‫أركان‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أواًل‪:‬‬
‫ٍ‬
‫أركان‪.‬‬ ‫الوضو ُء ّإال ِهِبا‪َ ،‬و ِه َي س ّت ُة‬ ‫األعاًمل ا ّلتي ال ُّ‬
‫يصح ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِه َي‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التدريس المباشر(الحوار‬
‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬ ‫والمناقشة) لإلجابة عن السؤال اآلتي‪:‬‬
‫[املائدة‪.]6 :‬‬ ‫⧫مــا الحكــم الشــرعي الــذي تضمنتــه اآليــة‬
‫الس ّت ُة ِه َي‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫األركان ّ‬ ‫وهذه‬ ‫الكريمة؟ (وجوب الوضوء)‪.‬‬
‫فعل الو ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة وأناقشها‪.‬‬
‫ُ‬
‫األعاًمل‬ ‫ضوء‪َ ،‬‬
‫قال ﷺ‪« :‬إنَّاًم‬ ‫املتوض ُئ بقلبِه َ ُ‬
‫ّ‬ ‫يستحرض‬
‫َ‬ ‫َبأ ْن‬
‫النّ ّي ُة‬ ‫‪1‬‬
‫ومسلم]‪.‬‬ ‫البخاري‬
‫ِ‬
‫بالنّ ّيات»‪[.‬روا ُه‬ ‫‪z‬أرســم خريطــة مفاهيميــة متعلقــة بأركان‬
‫ٌ‬ ‫ُّ‬
‫الوضوء علـى السـبورة‪ ،‬مع تعبئـة العنـوان‬
‫الذ ِ‬ ‫ِ‬
‫أسفل ّ‬ ‫ِ‬ ‫يكون ِمن ِ‬
‫منبت ِ‬
‫قن‬ ‫الرأس إىل‬ ‫شعر‬ ‫ُ ْ‬ ‫َو‬
‫ِ‬ ‫الرئيـس (أركان الوضوء) ثم العناويــن‬
‫الوجه‬ ‫ُ‬
‫غسل‬ ‫‪2‬‬
‫حمة األُ ُذ ِن إىل َش ِ‬
‫حمة األُ ُذ ِن ً‬ ‫طوال‪ ،‬و ِمن َش ِ‬ ‫الفرعيــة‪.‬‬
‫عرضا‪.‬‬ ‫ً َ َ‬
‫‪z‬أعدّ بطاقــات ملونــة فيهــا أركان الوضوء‬
‫رؤوس األصاب ِع إىل ا ْملِرف َق ِ‬
‫ني‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ويكون ِمن ِ‬
‫بداية‬ ‫ُ ْ‬ ‫غسل اليدَ ِ‬
‫ين َم َع‬ ‫ُ‬ ‫‪3‬‬ ‫وأر ّقمها‪:‬‬
‫ني الع ُض ِد والساعد‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫ــو امل ُ‬ ‫ِ‬
‫ني‬ ‫َ‬
‫ق‬ ‫املرف‬
‫ّ‬ ‫فصل َب ْ َ َ‬ ‫واملرفق‪ُ :‬ه َ‬
‫ُ‬ ‫(النّ ّية ‪ -‬غسل الوجه ‪ -‬غسل اليدين مع‬
‫المرفقين ‪ -‬مسح بعض الرأس ‪ -‬غسل القدمين‬
‫ِ‬ ‫بمسح أي ٍ‬
‫جزء ِم َن‬ ‫يتح ّق ُق‬
‫الرأس‪.‬‬ ‫ِ ِّ‬ ‫ِ‬
‫بعض‬ ‫مسح‬
‫ُ‬ ‫مع الكعبين ‪ -‬الترتيب)‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫ِ‬
‫الرأس‬
‫‪z‬أطلب إلى كل من حصل علـى بطاقــة قــراءة‬
‫ِ‬
‫بالغسل إىل‬ ‫يكون بتعمي ِم القد َم ِ‬
‫ني‬ ‫ُ‬ ‫َو‬ ‫العبــارة التــي علــى بطاقتــه بصـوت واضـح‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ني وعد ِم ترك يشء من ُْهاًم‪.‬‬ ‫ني الكع َب ِ‬
‫غسل القد َم ِ‬ ‫أمـام الطلبـة‪ .‬وهكـذا حتى تنتهــي جميــع‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والكعبان‪ُ :‬مها العظاًمن البارزان عندَ‬ ‫ِ‬
‫َم َع الكع َبني‬
‫‪5‬‬
‫البطاقــات‪.‬‬
‫ِم ِ‬
‫فصل القد ِم‪.‬‬ ‫‪z‬أطلب إلى الطلبـة لصـق البطاقـات على‬
‫بأعاًمل الو ِ‬ ‫الخريطـة‪.‬‬
‫ضوء مرتَّب ًة‪.‬‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬
‫اإلتيان‬ ‫الرتتيب‬
‫ُ‬ ‫‪6‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى العمل في الكتاب المدرسي‬
‫بالرجوع إلى ص‪ 30‬ومطابقة الخريطة على‬
‫‪30‬‬
‫السبورة مع المخطط الوارد في الصفحة‪.‬‬
‫حـوارا بيـن ال ّطلبـة لبيان كيفية أداء كل‬
‫ً‬ ‫‪z‬أجري‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ركن من أركان الوضوء أدا ًء‬
‫‪ z‬أتلقى إجابات الطلبة وتفسيراتهم لإلجابة‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأبين)‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫بنْي‬ ‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬
‫بيان ُسنن الوضوء‪.‬‬ ‫½‬ ‫ني‪:‬‬ ‫كل ِم َن املوق َف ِ‬
‫ني اآلت َي ِ‬ ‫ِ‬
‫الوضوء يف ٍّ‬ ‫حكم‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بالتعاون َم َع جمموعتي‪ُ ،‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي‬
‫رأسها ْ‬
‫فقط‪.‬‬ ‫توض َأ ْت سلمى مسح ْت جزءا ِمن ِ‬ ‫حني ّ‬ ‫َ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التعلــم التعاونــي بحيــث‬ ‫ً ْ‬ ‫َ‬ ‫‪1‬‬
‫وضوء سلمى صحيح؛ ألن ركن مسح الرأس يتحقق بمسح بعض الرأس فقط وال يشترط مسحه كله‪.‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫ّأوزع ال ّطلبة إلى ( ‪ )3‬مجموعات‪.‬‬
‫وجه ِه‪.‬‬ ‫مازن و َغ َس َل قد َم ِيه َ‬
‫قبل َغ ْس ِل ِ‬ ‫ٌ‬ ‫توض َأ‬
‫ّ‬ ‫‪2‬‬
‫أوزع المهــام علــى المجموعــات علــى النحــو‬
‫‪ّ z‬‬ ‫وضوء مازن غير صحيح؛ ألن من أركان الوضوء التّرتيب في أعماله‪.‬‬
‫‪.................................................................................‬‬
‫اآلتي‪:‬‬
‫تتحــدث المجموعــة األولــى عــن كيفيــة أداء‬ ‫سنَن الو ِ‬
‫ضوء‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫ُ ُ ُ‬
‫الســنن اآلتيــة‪( :‬التّسمية‪-‬غســل الكفيــن عنــد‬ ‫ب املحافظ ـ ُة‬ ‫ِ‬
‫الوضــو ُء بِ َرتكهــا‪ ،‬وتُسـ َ‬
‫ـاب فاع ُلهــا‪ ،‬وال َيب ُطـ ُـل ُ‬ ‫ـاًمل ا ّلتــي ُيثـ ُ‬
‫ـي األعـ ُ‬ ‫ِ‬
‫ـتح ُّ‬ ‫هـ َ‬
‫البــدء فــي الوضوء‪-‬التّخليــل بالمــاء بيــن‬ ‫عليهــا‪ .‬وللوضـ ِ‬
‫ـوء ُســن ٌن كثــري ٌة ِمنْهــا‪:‬‬ ‫ُ‬
‫أصابــع اليديــن وأصابــع القدميــن)‪.‬‬ ‫البدء يف الو ِ‬
‫ِ‬
‫ضوء «بس ِم اهللِ»‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫املتوض ُئ عندَ‬
‫ّ‬ ‫َبأ ْن َ‬
‫يقول‬ ‫التسمي ُة‬ ‫‪1‬‬
‫‪z‬تتحــدث المجموعــة ال ّثانيــة عــن كيفيــة أداء‬
‫ِ‬
‫البدء يف‬ ‫غسل الك َّف ِ‬
‫ني عندَ‬ ‫ُ‬
‫الســنن اآلتيــة‪( :‬المضمضــة‪ ،‬االستنشــاق‬ ‫الرس َغني‪ِ.‬‬ ‫إىل‬ ‫ِ‬
‫ه‬ ‫ي‬ ‫يد‬ ‫ي‬ ‫َّ‬
‫ف‬ ‫ك‬ ‫َ‬
‫يغسل‬ ‫ْ‬
‫ن‬ ‫َ‬
‫بأ‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬
‫الوضوء‬
‫‪2‬‬
‫واالســتنثار‪ -‬مســح األذنيــن‪ -‬غســل األعضــاء‬
‫ِ‬
‫ثال ًثا في فرائض الوضوء وسننه)‪.‬‬ ‫ليل بِاملاء َ‬
‫بني أصاب ِع‬ ‫َّخ ُ‬ ‫الت ْ‬
‫ني األصابِعِ‪.‬‬ ‫َ‬
‫يوصل املا َء إىل ما َب ْ َ‬ ‫َبأ ْن‬ ‫‪ 3‬اليدَ ْي ِن وأصاب ِع القد َم ِ‬
‫ني‬
‫تتحــدث المجموعــة ال ّثالثــة عــن كيفيــة أداء‬
‫الســنن اآلتيــة‪ ( :‬التّيامــن‪ -‬التّشــهد والدّ عــاء‬ ‫ـه‪،‬‬ ‫املـاء يف َف ِم ِ‬ ‫ُ‬
‫حتريـك‬ ‫املضمضـ ُة‪:‬‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫واالستنشاق‬ ‫املضمض ُة‬
‫عنــد االنتهــاء مــن الوضــوء‪ -‬المــواالة)‪.‬‬ ‫ُ‬
‫إدخـال‬ ‫ُ‬
‫نشـاق‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراجـ ُه منْـ ُه‪ .‬وااًلست‬ ‫ثـم‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫نثار‬
‫واالست ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املـا َء يف أنفـه بيـده ال ُيمنـى‪.‬‬‫ِ‬ ‫‪4‬‬
‫‪z‬أتابــع عمــل المجموعــات وأديــر الحــوار‬ ‫األنـف ِ‬ ‫ِ‬ ‫وااًلسـتِنثار‪ :‬إخـراج ِ‬
‫باليد‬ ‫املـاء ِم َن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بينها‪.‬‬ ‫ال ُيـرى‪.‬‬
‫‪z‬أصطحب ال ّطلبة إلى متوضأ المدرسة‪.‬‬
‫‪z‬أط ّبــق الوضــوء أمــام الطلبــة علــى النحــو‬ ‫ِ‬
‫وخارج ِهاًم‪.‬‬ ‫باطِنِ ِهاًم‬ ‫سح األُ ُذن ْ ِ‬
‫َني‬ ‫َم ُ‬ ‫‪5‬‬
‫اآلتي‪:‬‬
‫‪31‬‬
‫أســتخدم طريقــة التطبيــق العملــي (المحــاكاة)‬
‫فأقســم الطلبــة إلــى مجموعــات‪ ،‬بحيــث‬
‫أوضــح‬
‫تقــف كل مجموعــة أمــام مشــرب‪ ،‬ثــم ّ‬
‫الخطــوة األولــى وأط ّبقهــا‪ ،‬ثــم أطلــب إلــى‬
‫أقــوم‬
‫أحــد أفــراد المجموعــة أن يطبقهــا ثــم ّ‬
‫أداءه‪ ،‬وهكــذا مــع تقويــم أداء الطلبــة خطــوة‬
‫بخطــوة‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلــف مجموعــة مــن الطلبــة المتقنيــن تطبيـــق‬
‫الوضــوء أمــام زمالئهــم‪ /‬زميالتهــن‪ ،‬وأطلــب‬
‫إلــى البقيــة مراقبتهــم أثناء الوضـــوء وتدويـــن‬
‫المالحظات‪.‬‬
‫‪z‬أب ّيــن أركان الوضــوء وســننه‪ ،‬وأميزهــا مــن‬
‫بعضها خالل التطبيق العملي للوضوء‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫أفعال الو ِ‬ ‫فعل ِم ْن‬
‫ضوء‬ ‫ِ ُ‬ ‫كل ٍ‬‫املتوضئ َّ‬
‫ُ‬ ‫َأ ْن ّ‬
‫يكر َر‬ ‫ِ‬
‫األعضاء ثا ًثا يف‬ ‫ُ‬
‫غسل‬
‫ِ‬ ‫ثاث مر ٍ‬ ‫فرائض الو ِ‬
‫ضوء وسننِهِ‬ ‫‪6‬‬
‫ِ‬
‫الرأس‪.‬‬ ‫باستثناء ِ‬
‫مسح‬ ‫ات‪،‬‬ ‫َ ّ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تطبيق الوضوء تطبي ًقا‬ ‫½‬
‫َ‬
‫وكذلك‬ ‫اليد ال ي منى عىل ِ‬
‫اليد ال ُي رى‪،‬‬ ‫تقديم ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪7‬‬
‫الرج َلني‪ِ.‬‬ ‫التّيا ُم ُن‬
‫يف ِّ‬
‫ٍ‬
‫طويل بينَها‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫فاصل‬ ‫ِ‬
‫الوضوء دون‬ ‫ِ‬
‫أفعال‬ ‫بمتابعة‬ ‫املواال ُة‬ ‫‪8‬‬
‫‪z‬أصطحب الطلبة إلى متوضأ المدرسة‪.‬‬
‫املتوضئ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫َأ ْن َ‬
‫يقول‬ ‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أالحظ تطبيقهم للوضوء تطبي ًقا‬
‫رشيك َل ُه‪ ،‬وأشهدُ َأ َّن ّ‬
‫حممدًا‬ ‫َ‬ ‫«أشهدُ َأ ْن ال إل َه ّإال اهللُ وحدَ ُه ال‬ ‫ّشهدُ والدعا ُء عندَ‬
‫الت ّ‬
‫االنتهاء ِمن الوضوءِ‬
‫ِ‬ ‫‪z‬أتابع أداءهم للوضوء وأصحح أخطاءهم‪.‬‬
‫مسلم]‪.‬‬ ‫[روا ُه‬ ‫عبدُ ُه ورسو ُل ُه»‪.‬‬ ‫َ ُ‬ ‫‪9‬‬
‫ٌ‬
‫‪z‬أرصد مشاركاتهم‪ ،‬وأدون ذلك في سجل‬
‫املتطهري َن»‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ابني واجع ْلني ِم َن‬
‫هم اجع ْلني ِم َن الت ّّو َ‬ ‫« ال ّل َّ‬ ‫التقويم الواقعي‪.‬‬
‫الرتمذي]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫[روا ُه‬
‫تقدير حرص اإلسالم على نظافة المسلم ّ‬
‫الشخص ّية‪.‬‬ ‫½‬
‫ُأ َط ِّب ُق َت َع ُّلمي‬ ‫‪z‬أؤكّد على الطلبة الحرص على نظافتهم‬
‫ِ‬
‫الوضوء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بأعاًمل‬ ‫ِ‬
‫برفقة معلمي‪ /‬معلمتي َأقو ُم‬ ‫الشخصية؛ ألن النظافة من تعاليم اإلسالم‬
‫وتشريعاته‪.‬‬
‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫‪z‬أستحضر مواقف من حياة الطالب‪ /‬الطالبة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضوء استخدام الس ِ‬ ‫نن الو ِ‬ ‫ِ‬ ‫حول تطبيق الوضوء وأثره في النظافة الشخصية‪.‬‬
‫األسنان‬ ‫وقاية‬ ‫يساعدُ عىل‬ ‫واك ا َّلذي‬ ‫ُ ِّ‬ ‫م ْن ُس ِ ُ‬
‫نموا‬
‫ونموها ًّ‬
‫ِّ‬ ‫املحافظة عىل ال ِّل َث ِة‬
‫ِ‬ ‫دور ِه يف‬
‫س‪ ،‬إضاف ًة إىل ِ‬
‫ّسو ِ‬
‫م َن الت ُّ‬
‫ِ‬
‫‪3‬‬
‫سلياًم‪.‬‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫حتاور َم َع زمائي‪ /‬زميايت يف وسائل حديثة لتنظيف األسنان واملحافظة عليها‪.‬‬ ‫َأ ُ‬ ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية الحــوار والمناقشــة‬
‫ِ‬ ‫ُأ ِ‬ ‫لإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬
‫الرمز ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خال‬ ‫الوضوء وسننَ ُه ِم ْن‬ ‫َ‬
‫أركان‬ ‫شاهدُ َم َع زمائي‪ /‬زميايت‬
‫⧫مــا الوســائل القديمــة والحديثــة للمحافظــة‬
‫على األسنان؟‬

‫‪32‬‬
‫(السواك‪ ،‬فرشاة األسنان والمعجون)‪.‬‬
‫⧫ما المقصود بالسواك؟‬
‫(عــود مــن الخشــب لتنظيــف األســنان مــن‬
‫بقايــا الطعــام)‪.‬‬
‫‪z‬أف ّعــل الرمــز الكــود (‪ )QR‬الموجــود فــي‬
‫صفحــة ( ‪ ) 32‬وأتابــع المقطــع مــع ال ّطلبــة‪،‬‬
‫وأطلب إليهم تدوين المالحظات حوله‪.‬‬
‫‪z‬أناقــش الطلبــة بالمالحظــات المدونــة‪ ،‬وأدون‬
‫أهم األفكار المطروحة على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أربــط مــع العلــوم فــي بيــان مظاهــر عنايــة‬
‫اإلســام بالصحــة‪ ،‬وأنــه شــرع الوضــوء‬
‫مختصــا باألعضــاء التــي تتعــرض‬
‫ًّ‬ ‫وجعلــه‬
‫للتلوث‪ ،‬وعدّ ذلك من النظافة الشخصية‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫َأ ْربِ ُط َم َع العلو ِم‬

‫األوبئة‪َ .‬و ِم ْن‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫انتشار‬ ‫ِ‬
‫الشخصية ال س ّياًم عندَ‬ ‫ِ‬
‫بالنظافة‬ ‫ُ‬
‫اإلنسان‬ ‫الص ّح ّي ُة بِ َأ ْن َي َ‬
‫عتني‬ ‫تويص ال ّل ُ‬
‫جان ّ‬
‫األكثر تعر ًضا للتلوث‪ِ،‬‬ ‫ِ‬ ‫بالنظافة أ َّنه رشع الوضوء وجع َله خمتصا باألعضاءِ‬ ‫ِ‬ ‫مظاهر ِع ِ‬
‫ناية اإلسا ِم‬ ‫ِ‬
‫ُّ‬ ‫ُ ًّ‬ ‫ُ َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫والغضب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التوتر‬ ‫ص ِم َن‬ ‫ِ‬
‫باالسرتخاء‪َ ،‬و ِم ْن َث َّم التخ ّل ِ‬ ‫الش ِ‬
‫عور‬ ‫الوضو َء يؤ ّدي إىل ّ‬ ‫إضاف ًة إىل َّ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬ ‫أن ُ‬
‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬ ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫⧫أستشــعر عظمــة تشـــريعات اإلســام فــي‬
‫وسن ُن ُه‬ ‫ِ‬
‫حرصه على نظافة المسلم الشخصية‪.‬‬ ‫أركان الوضوء ُ‬
‫ُ‬
‫ُ‬
‫الغسل‬
‫⧫أحسن الوضوء‪.‬‬ ‫املضمض ُة‬ ‫ثا ًثا‬ ‫غسل الك َّف ِ‬
‫ني عندَ‬ ‫ُ‬ ‫التسمية‬
‫ُ‬
‫واالستنشاق‬ ‫‪................‬‬ ‫النّ ّي ُة‬
‫البدْ ِء يف الوضوءِ‬
‫⧫أقتصد في الماء أثناء الوضوء‪.‬‬ ‫نثار‬ ‫ِ‬
‫واالست ُ‬
‫التّيا ُم ُن‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬ ‫ُ‬
‫الغسل‬
‫ثا ًثا‬ ‫التّيا ُم ُن‬ ‫التخليل ِ‬
‫باملاء‬ ‫ُ‬ ‫مسح بعض‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬ ‫غسل الوجه‬
‫‪...............‬‬ ‫غسل اليدَ ِ‬
‫ين‬ ‫ُ‬ ‫‪...............‬‬
‫مع املِرف َقنيِ‬ ‫بنيَ أصاب ِع اليدَ ْينِ‬ ‫الرأس‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫التّيا ُم ُن‬

‫التخليل ِ‬
‫ُ‬ ‫سح األُ ُذن ْ ِ‬
‫َني‬
‫باملاء‬ ‫غسل القدمين مع‬ ‫َم ُ‬
‫والرتتيب‬
‫ُ‬ ‫املواال ُة‬ ‫‪...............‬‬
‫بني أصاب ِع القدمنيِ‬ ‫الكعبين‬ ‫وخار ِج ِهاًم‬
‫ِ‬ ‫باطنِ ِهاًم‬
‫ُ‬
‫الغسل‬
‫ثا ًثا‬
‫التشهد والدعاء‬
‫‪...............‬‬
‫عند االنتهاء من‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتذكار مــا أخــذوه فــي درس‬ ‫‪...............‬‬
‫الوضوء‬
‫الوضوء أركانه وسننه‪.‬‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال‬
‫أعاًمل الو ِ‬ ‫برسول اهللِ ﷺ يف ِ‬
‫نمــوذج (أنظــم تعلمــي) الموجــود فــي‬ ‫ضوء‪.‬‬ ‫ِ ُ‬ ‫أداء‬ ‫ِ‬ ‫‪َ 1‬أ ْقتدي‬
‫الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫‪...................................................................... 2‬‬
‫‪...................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أقســم الطلبــة إلــى مجموعــات ثنائيــة لحــل‬
‫نموذج (أنظم تعلمي)‪.‬‬ ‫‪33‬‬

‫‪z‬أتجــول بيــن المجموعــات‪ ،‬وأتابــع حــل‬

‫الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع إعطــاء التغذيــة‬
‫الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أعزز الطلبة‪ ،‬وأثني على أدائهم‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫نن الو ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ 1‬أبنْي مفهوم ٍّ ِ‬
‫ضوء‪.‬‬ ‫وس ِ ُ‬
‫الوضوء‪ُ ،‬‬ ‫كل م ْن‪ :‬أركان ُ‬ ‫َ‬ ‫ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫بحسب البدء هِبا‪.‬‬ ‫الوضوء‬ ‫َ‬
‫أركان ُ‬ ‫‪ُ 2‬أرت ُ‬
‫ِّب‬
‫اجلدول ِ َ‬
‫اآليت باًم ُيناس ُب ُه‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪َ 3‬أم ُ‬
‫أل‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن‬
‫عمل الو ِ‬
‫ركن ‪ُ /‬سن ٌة‬
‫ٌ‬ ‫ضوء‬ ‫ُ ُ‬ ‫الرشعي‬
‫ُّ‬ ‫الن َُّّص‬ ‫أسئلة الدرس‪.‬‬
‫ركن‪.‬‬ ‫غسل الوجه‪.‬‬ ‫َ‬
‫قــال تَعــاىل‪﴿ :‬‬ ‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتابع حلهم لـ (أختبر‬
‫‪[ .‬املائدة‪]6:‬‬
‫معلوماتي)‪.‬‬
‫بالمــاء سنة‪.‬‬ ‫التخليــل‬
‫بيــن أصابــع اليديــن‬
‫والقدميــن‪.‬‬
‫قال ﷺ ‪ « :‬وخ ِّل ْل َب ْ َ‬
‫ني األصابعِ»‪[.‬روا ُه أبو داو َد]‬ ‫َ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى مراعاة السؤال الرابع حول‬
‫غســل األعضــاء سنة‪.‬‬ ‫توض َأ‬ ‫ِ‬ ‫الحكم الشرعي للحاالت والمواقف المذكورة‪.‬‬
‫ثال ًثــا فــي فرائــض‬‫ثم َّ‬ ‫عثاًمن ‪« :‬أال ُأريكُم ُوضو َء رسول ﷺ؟ َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال‬
‫الوضــوء وســننه‪.‬‬
‫مسلم]‬
‫ٌ‬ ‫ثا ًثا ثا ًثا»‪[ .‬روا ُه‬ ‫أركان الوضــوء‪ :‬هــي األعمــال التــي ال يصــح‬ ‫‪1‬‬
‫احلاالت اآلتية‪ِ:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كل م َن‬ ‫وصح َت ُه يف ٍّ‬
‫ّ‬ ‫الوضوء‬ ‫كم ُ‬ ‫‪ُ 4‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي ُح َ‬ ‫الوضــوء إال بهــا‪ ،‬وهــي ســتّة أركان‪.‬‬
‫مر ًة واحدةً‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫توض َأ أمحدُ‬
‫وغسل وجه ُه ّ‬ ‫العرص‬ ‫لصاة‬ ‫أ‪ّ .‬‬ ‫ســنن الوضــوء‪ :‬هــي األعمــال التــي يثــاب‬
‫فقط‪.‬‬ ‫مرت ِ‬
‫َني ْ‬ ‫ومتضمض ْت ّ‬
‫َ‬ ‫توض َأ ْت عائش ُة‬ ‫ب‪ّ .‬‬ ‫فاعلهــا‪ ،‬وال يبطــل الوضــوء بتركهــا‪،‬‬
‫فعل الو ِ‬ ‫يوسف ِم ْن ِ‬ ‫توض َأ‬
‫ضوء‪.‬‬ ‫ينوي َ ُ‬ ‫غري َأ ْن َ‬ ‫ُ‬ ‫جـ‪ّ .‬‬ ‫و ُيســتحب المحافظــة عليهــا‪.‬‬
‫أن متسح ِ‬
‫برأسها‪.‬‬ ‫قبل ْ‬ ‫ني َ‬‫توض َأ ْت سار ُة وغس َل ْت رج َل ْيها إىل الكع َب ِ‬ ‫د‪ّ .‬‬
‫َ‬ ‫‪ -1‬النّ ّية‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬ ‫‪ -2‬غسل الوجه‪.‬‬

‫الدَّ َر َج ُة‬ ‫‪ -3‬غسل اليدين مع المرفقين‪.‬‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬ ‫‪ -4‬مسح الرأس أو بعضه‪.‬‬
‫أركان الو ِ‬ ‫‪ -5‬غسل القدمين مع الكعبين‪.‬‬
‫ضوء‪.‬‬ ‫َ ُ‬ ‫وض ُح‬ ‫ُأ ِّ‬
‫ِ‬ ‫أ ‪ .‬وضــوء أحمــد صحيــح؛ فمــن أركان‬ ‫‪4‬‬
‫الوضوء‪.‬‬ ‫بني ُسن َن‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫الوضــوء غســل الوجــه مــرة واحــدة أمــا‬
‫وسننِ ِه‪.‬‬
‫الوضوء ُ‬
‫َِ‬
‫أركان ُ‬ ‫ُأم ِّي ُز َب ْ َ‬
‫ني‬
‫الثــاث فهــو ســنة‪.‬‬
‫صحيحا ُمقت َِد ًيا بالنّبِ ِّي ﷺ ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُأط ِّب ُق الوضو َء تطبي ًقا‬
‫ب‪ .‬وضــوء عائشــة صحيــح؛ ألن المضمضــة‬
‫‪34‬‬
‫ســنة مــن ســنن الوضــوء‪ ،‬وقــد ورد أن‬
‫النبــي ﷺ تمضمــض مرتيــن أحيانًــا‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫وثال ًثــا أحيانًــا أخــرى‪.‬‬
‫ج ‪ .‬وضــوء يوســف غيــر صحيــح؛ ألن النّ ّيــة‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫مــن أركان الوضــوء‪.‬‬
‫أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫‪ّ z‬‬ ‫د ‪ .‬وضــوء ســارة غيــر صحيــح؛ ألن‬
‫⧫الحــرص علــى تطبيــق أركان الوضــوء وســننه كمــا تعلموهــا مــن درس أحــكام‬ ‫التّرتيــب بيــن أعمــال الوضــوء مــن‬
‫الوضوء‪.‬‬ ‫أركانــه‪.‬‬
‫⧫المحافظــة علــى طهــارة البــدن‪ ،‬بالمداومــة علــى الوضــوء وتنظيـــف الجســد‪،‬‬
‫كمـا تعلموا في درس الوضوء‪.‬‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫لفتة تربوية‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫‪ -‬أركّز على الجانب العملي التطبيقي أكثر من النظري‪ ،‬وأحرص على تطبيق جميع‬
‫⧫أط ّبــق مــا تع ّلمتــه عــن كيف ّيــة الوضــوء فــي‬
‫الطلبة للوضوء في المدرسة‪.‬‬
‫المنــزل‪ ،‬وأعــرض تجربتــي أمــام زمالئــي‪/‬‬
‫‪ -‬أو ّظف مصادر التعلم المتوفرة في المدرسة لعرض مقطع مرئي تعليمي خاص‬
‫زميالتي في اليوم التّالي‪.‬‬
‫بالوضوء على الطلبة‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫نعم ُة ِ‬
‫املاء‬ ‫(‪)6‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫املــا ُء ِم ـ ْن أعظ ـ ِم نِ َع ـ ِم اهللِ تعــاىل َع َل ْينــا‪،‬‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬أعواد المثلجات‪ ،‬أكواب ملونة‪،‬‬
‫ـة َع َل ْي ِه؛‬
‫و َقــدْ ح َّثنــا اإلســام عــىل املحافظـ ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬ ‫أل َّنـه َعصــب احليــاة‪ِ.‬‬
‫ُ َ ُ‬
‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪1‬‬ ‫﴾ [األنبيا ُء‪.]30 :‬‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬
‫األسئلة اآلتية‪ِ:‬‬
‫ِ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل الصورت ِ‬
‫َنْي املجاورت ِ‬
‫َنْي‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫جيب َع ِن‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث‬ ‫ٍ‬ ‫‪ 1‬ماذا ُأ ِ‬
‫صورة؟‬ ‫شاهدُ يف ِّ‬
‫كل‬
‫أوزع الطلبة إلى مجموعات ثنائية‪.‬‬ ‫أرض مخضرة وأرض قاحلة‪.‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية أكواب إشارة المرور‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الثانية؟‬ ‫الصورة‬ ‫األرض يف‬ ‫اجلفاف يف‬
‫ُ‬ ‫‪ 2‬مِل َ ُ‬
‫يظهر‬
‫(األحمر‪ ،‬األصفر‪ ،‬األخضر)‪.‬‬ ‫عدم وجود الماء‪.‬‬
‫‪.....................................................‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى استخدام األكواب في حال‬ ‫ِ‬
‫الصورة األوىل؟‬ ‫خمرض ًة كاًم تبدو يف‬ ‫األرض‬
‫َ‬ ‫‪ 3‬ما ا ّلذي َ‬
‫جعل‬
‫ّ‬
‫احتاجوا إلى المساعدة‪ ،‬فيشير اللون األخضر‬ ‫الماء‪.‬‬ ‫وجود‬
‫‪....................................................‬‬
‫إلى عدم الحاجة إلى المساعدة‪ ،‬ويشير اللون‬ ‫َ‬
‫َنري‬
‫أ ْست ُ‬
‫األصفر إلى الحاجة إلى المساعدة وإلى الدعم‬
‫نعـاًم كثـري ًة ال تُعدُّ وال ُحتـى‪َ ،‬‬
‫قال تعـاىل‪﴿:‬‬ ‫ِ‬
‫الفني مع أنهم مستمرون في أداء المهمة‪ ،‬ويشير‬ ‫أنعـم اهللُ تعـاىل عـىل اإلنسـان ً‬
‫َ‬
‫هذ ِه النِّع ِم نعم ُة ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫ومن ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫﴾ [النحل‪ْ ،]18 :‬‬
‫اللون األحمر إلى الحاجة إلى المساعدة؛ ألن‬ ‫ِ‬ ‫َأمهي ُة ِ‬
‫احلياة‬ ‫املاء يف‬ ‫ِّ َّ‬ ‫أواًل‪:‬‬ ‫ً‬
‫المهمة قد توقفت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بمظاهر كثرية منْها َأ َّن‪:‬‬
‫َ‬ ‫مه َّي ٌة كبري ٌة يف احلياة ُ‬
‫تتمثل‬ ‫للاًمء أ ِّ‬
‫‪z‬أطلب إليهم النظر إلى الصورتين في الكتاب‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فليس‬
‫أساس حياة الكائنات احل ّية‪ ،‬م ْن إنسان وحيوان ونبات؛ َ‬ ‫ُ‬ ‫أ ‪ .‬املا َء‬
‫المدرسي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫توافر املاء َهلا‪.‬‬ ‫هلذه الكائنات احل ّية قدر ٌة عىل احلياة م ْن دون‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بعمل مناقشة ثنائية حول ما‬ ‫‪35‬‬
‫يشاهدون في الصورة‪ ،‬واستخدام األكواب‬
‫الملونة عند الحاجة إلى المساعدة‪ ،‬ثم كتابة ما‬
‫توصلوا إليه من إجابة على كتاب الطالب‪.‬‬ ‫نعمة الماء‬
‫‪z‬أناقش المجموعات فيما توصلت إليه مع تعزيز‬ ‫(‪)6‬‬
‫اإلجابة الصحيحة وإعطاء التغذية الراجعة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫حولها‪.‬‬ ‫حصة‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير)‪ ،‬بذكر‬
‫نعم اهلل تعالى علينا التي ال تعد وال تحصى ومنها‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫نعمة الماء‪.‬‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫½‬
‫بيان أهمية الماء في الحياة‪.‬‬
‫½توضيح توجيهات اإلسالم للمحافظة على الماء‪.‬‬
‫بيان أهمية الماء في الحياة‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫½استنتاج أخطار تلوث الماء واإلسراف فيه‪.‬‬
‫ومرر)‪ ،‬بحيث أكتب‬
‫ّ‬ ‫(اثن‬ ‫‪z‬أستخدم طريقة‬
‫السؤال اآلتي على الورقة‪:‬‬ ‫½الحرص على ترشيد استهالك الماء‪.‬‬

‫‪35‬‬
 ‫ِ‬
‫األمراض‪.‬‬ ‫والوقاية ِم َن‬
‫ِ‬ ‫هارة والن ِ‬
‫َّظافة‬ ‫ب‪ .‬املاء وسيل ٌة لل ّط ِ‬
‫َ‬
‫تعتمدان عىل املاء‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫والصناعةَ‬ ‫َ‬
‫الزراعة ِّ‬ ‫جـ‪ِّ .‬‬
‫⧫أذكــر مظهـ ًـرا مــن مظاهرأهميــة المــاء فــي‬
‫الحياة‪.‬‬
‫‪z‬أمرر الورقة على الطلبة بعد ثنيها‪ ،‬ثم أكلف َمن‬
‫ِ‬
‫ستخر ُج‬ ‫َأتَدَ َّب ُر َ‬
‫وأ‬ ‫تصل إليه الورقة باإلجابة عن السؤال‪ ،‬ثم ثني‬
‫ستخرج ِمنهاًم أمهي َة ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلدول اآليت‪ُ ،‬ث َّم َأ‬ ‫َني الكريمت ِ‬
‫َأتَدَ َّب ُر اآليت ِ‬
‫املاء‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ِ ُ ُ‬ ‫َني يف‬ ‫الورقة وإعطائها آلخر‪ ،‬وتستمر العملية مع باقي‬
‫أمهي َة ِ‬
‫املاء‬ ‫الرقم‬
‫ّ‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة‬ ‫الطلبة‪.‬‬
‫﴾ إحياء المزروعات‬
‫‪.................‬‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪z‬أنبه الطلبة إلى أن مدة هذا النشاط (‪ )5‬دقائق‪.‬‬
‫بالماء‪.‬‬
‫[النحل‪]65:‬‬ ‫‪z‬أصدر إشارة التوقف‪ ،‬وأكلف أحد الطلبة قراءة‬
‫سقي الناس‬ ‫ما كتبه زمالؤه‪ /‬زميالتها‪.‬‬
‫والحيوانات‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬
‫‪................‬‬
‫والنباتات‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة بقراءة فقرة (أهمية الماء في‬
‫‪﴾٤٩‬‬
‫الحياة) من الكتاب‪.‬‬
‫[الفرقان‪]49-48:‬‬
‫‪z‬أناقش معهم مظاهر تدل على أهمية الماء في‬
‫للمحافظة عىل ِ‬
‫املاء‬ ‫ِ‬ ‫توجيهات اإلسال ِم‬
‫ُ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬ ‫الحياة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫فقط ِمن ِ‬ ‫ب َّ ِ‬ ‫للرش ِ‬ ‫يشك ُّل املا ُء‬ ‫تلخيصا لهذه المظاهر على السبورة‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أكتب‬
‫األرضية؛‬ ‫الكرة‬ ‫ِ‬
‫سطح‬ ‫املتوافر عىل‬ ‫املاء‬ ‫أقل م ْن (‪َ ْ )3%‬‬ ‫الصالح ّ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب‪ ،‬وأسأل‬
‫ونظرا ملا تعانيه البرشي ُة م ْن ُش ِّح املياه‪َ ،‬فقدْ ّ‬
‫وج َهنا‬ ‫ً‬ ‫وألن املا َء نعم ٌة عظيم ُة م َن اهلل تعاىل‪،‬‬
‫َّ‬
‫ٍ‬
‫متعددة‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫َ‬
‫ووسائل‬ ‫بطرائق‬
‫َ‬ ‫املحافظة عىل ِ‬
‫املاء‬ ‫ِ‬ ‫اإلسا ُم إىل‬ ‫السؤال اآلتي‪:‬‬
‫قـال تعاىل‪﴿ :‬ﱉﱊﱋﱌﱎﱏﱐﱑ﴾‬ ‫اإلرساف يف استخدا ِم ِ‬
‫املاء‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫أ‪ .‬عد ُم‬ ‫مظهــرا آخــر مــن مظاهــر أهميــة‬ ‫⧫أعطــي‬
‫ً‬
‫[األعراف‪.]31 :‬‬ ‫الماء في الحياة‪.‬‬
‫فات املصان ِع والرص ِ‬
‫ف‬ ‫ُّفايات وخم َّل ِ‬
‫ِ‬ ‫إلقاء الن‬‫مثل ِ‬
‫الناس‪َ ،‬‬‫ِ‬ ‫وإفساد ِه عىل‬
‫ِ‬ ‫تلويث ِ‬
‫املاء‬ ‫ِ‬ ‫حتريم‬ ‫ب‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫(وســيلة لنــزول المطــر بالتبخــر‪ ،‬التنقــل‬
‫رسول اهللِ ﷺ ع ِن التّبو ِل يف املاء‪ِ.‬‬‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الص ّح ِّي يف املياه‪ ،‬وقدْ َهَّنى س ِّيدُ نا‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫عــن طريــق البحــار )‪.‬‬
‫ِ‬
‫األهَّنار‬ ‫وشق‬ ‫ِ‬
‫اآلبار َّ‬ ‫جعل النَّبِ ُّي ﷺ َ‬
‫حفر‬ ‫الناس‪ ،‬فقدْ َ‬ ‫اآلبار؛ ليستفيدَ منها ُ‬ ‫ِ‬ ‫احلث عىل ِ‬
‫حفر‬ ‫جـ‪ُّ .‬‬
‫ِ‬
‫موت اإلنسان‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتدبر وأستخرج)‪.‬‬
‫أجرها بعدَ‬‫يستمر ُ‬‫ُّ‬ ‫الناس م َن الصدقة اجلارية التي‬ ‫ليرشب منها ُ‬ ‫َ‬
‫‪36‬‬

‫‪z‬أعزز اإلجابة الصحيحة‪ ،‬وأصحح غير الصحيحة منها‪.‬‬ ‫توضيح توجيهات اإلسالم للمحافظة على الماء‪.‬‬ ‫½‬
‫ً‬
‫مسجل على العود يجيب عن السؤال الثاني‪:‬‬ ‫‪z‬أسحب عو ًدا ثان ًيا‪ ،‬ومن يظهر اسمه‬
‫‪z‬أستخدم طريقة أعواد المثلجات لتنشيط الطلبة‬
‫⧫مــا الطــرق والوســائل التــي وجهنــا اإلســام مــن خاللهــا للمحافظــة علــى‬
‫وتحفيزهم‪.‬‬
‫الماء؟‬
‫‪z‬أكتب أسماء الطلبة على أعواد المثلجات‪.‬‬
‫(عدم اإلسراف في استخدامه)‪.‬‬ ‫‪z‬أضع األعواد في علبة بحيث تكون مرئية من‬
‫ً‬
‫مسجل على العود يجيب عن السؤال الثالث‪:‬‬ ‫‪z‬أسحب عو ًدا ثالث ًا‪ ،‬ومن يظهر اسمه‬ ‫جميع الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬كم نسبة ما يتبخر من مياه األمطار؟‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بالقراءة الصامتة لفقرة توجيهات‬
‫(أستفيد من فقرة أربط مع العلوم)‪.‬‬ ‫اإلسالم للمحافظة على الماء‪.‬‬
‫‪z‬أسحب عود المثلجات‪ ،‬ومن يظهر اسمه‬
‫ً‬
‫مسجل على العود يجيب عن السؤال األول‪:‬‬
‫⧫كــم يشــكل المــاء الصالــح للشــرب مــن‬
‫مجموع المياه في العالم؟‬
‫(أقل ِمن (‪.) %3‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ُأفكِّر ألُ ِ‬
‫بد َع‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أسباب ُشح ِ‬
‫املياه يف بلدي‪ُ ،‬ث َّم َأ َ ِ‬ ‫ُأفك ُِّر يف‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر ألبدع)‪.‬‬ ‫واملحافظة عليها‪.‬‬ ‫لتوفريها‬ ‫قرت ُح طريق ًة إبداعي ًة‬ ‫ِ ِّ‬
‫‪. .....................................................................................‬‬
‫واإلرساف ِ‬
‫فيه‬ ‫ِ‬ ‫ث ِ‬
‫املاء‬ ‫أخطار تلو ِ‬
‫ُ ّ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫شــح المــاء فــي األردن قلــة‬ ‫مــن أســباب‬ ‫‪)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫استخدام ِه إىل‬
‫ِ‬ ‫ث ِ‬ ‫تلو ُ‬
‫ّ‬ ‫احلياة‬ ‫فساد‬ ‫واإلرساف يف‬
‫ُ‬ ‫املاء‬ ‫يؤ ّدي ّ‬
‫هطــول األمطــار‪ ،‬وعــدم تخزينهــا بصــورة‬ ‫﴾‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫ِ‬
‫األرض‪َ ،‬‬ ‫عىل‬
‫جيــدة‪.‬‬ ‫[األعراف‪]56 :‬‬

‫عمــل آبــار تجميعيــة لميــاه األمطــار‪ ،‬وزيــادة‬ ‫‪)2‬‬ ‫استخدام ِه‪:‬‬

‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واإلرساف يف‬ ‫ث ِ‬
‫املاء‬ ‫أخطار تلو ِ‬
‫ِ ّ‬
‫ِ‬
‫وم ْن‬
‫ِ‬
‫للزراعة‪.‬‬ ‫تصبح صاحل ًة‬ ‫ِ‬
‫األرض‪ ،‬فا‬ ‫جفاف‬
‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫عــدد الســدود‪.‬‬ ‫ُ‬
‫واحليوانية والبحرية‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫روة النباتيةِ‬
‫ب‪ .‬القضاء عىل ال ّث ِ‬
‫تثقيــف النــاس باالقتصــاد فــي اســتهالك‬ ‫‪)3‬‬ ‫ُ‬
‫الميــاه‪ ،‬وعــدم تلويثهــا‪.‬‬ ‫ُأ َط ِّب ُق َت َع ُّلمي‬
‫ـتعاًمل املـ ِ‬
‫ـات ســلبي ٌة عنــدَ اسـ ِ‬ ‫ـور اآلتيـ ِ‬
‫استنتاج أخطار تلوث الماء واإلسراف فيه‪.‬‬ ‫½‬ ‫ـوال وبدائـ َـل‬ ‫ـاء‪َ ،‬أقـ ِ‬
‫ـرت ُح حلـ ً‬ ‫ـة ممارسـ ٌ‬ ‫الصـ ِ‬‫تظهـ ُـر يف ّ‬
‫ـص ِمـ ْن هــذه املاًمرســات‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫للتخلـ ِ‬
‫‪z‬أقرأ اآلية الكريمة‬
‫عدم إلقاء النفايات في الماء‪.‬‬
‫‪...........................................‬‬
‫على مسامع الطلبة‪.‬‬
‫‪.............................................‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية الحوار والمناقشة وأسأل‬ ‫‪............................................‬‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫استخدام وسائل تقلل من اإلسراف في المياه‬
‫⧫مــا نتيجــة تلــوث المــاء واإلســراف فــي‬ ‫‪...........................................‬‬
‫عند غسيل السيارة‪.‬‬
‫‪.............................................‬‬
‫استخدامه؟‬
‫‪............................................‬‬
‫(يؤدي إلى فساد الحياة على األرض)‪.‬‬
‫فتح صنبور المياه باعتدال‪.‬‬
‫‪...........................................‬‬
‫⧫مــا األخطــار التــي تنتــج مــن تلــوث المــاء‬
‫‪.............................................‬‬
‫واإلسراف في استخدامه؟‬ ‫‪............................................‬‬
‫(جفــاف األرض‪ ،‬والقضــاء علــى الثــروة‬ ‫‪37‬‬
‫النباتيــة والحيوانيــة والبحريــة)‪.‬‬
‫⧫مــا الحلــول للحــد مــن اإلســراف فــي‬
‫الماء؟‬
‫(ترشيد استخدامه‪ ،‬والمحافظة عليه)‪.‬‬
‫‪z‬أدون الحل األنسب على السبورة‪ ،‬وأعزز‬
‫المقترحات المهمة‪ ،‬وأوجه الطلبة إلى تحمل‬
‫مسؤولياتهم للمحافظة على الماء من التلوث‬
‫والحد من اإلسراف في استخدامه في المرافق‬
‫الصحية للمدرسة‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أطبق تعلمي)‪.‬‬

‫‪37‬‬
 ‫َأ ْستَزيدُ‬

‫َْ‬
‫حوايل‬ ‫حوايل (‪ ،)70%‬أ ّما اليابس ُة فتشك ُِّل‬ ‫َْ‬
‫ِ‬
‫األرضية‬ ‫ِ‬
‫الكرة‬ ‫ِ‬
‫املائية عىل‬ ‫تبلغ ُِمساح ُة املس َّط ِ‬
‫حات‬ ‫الحرص على ترشيد استهالك الماء‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬
‫لاستهاك قليل ٌة جدًّ ا‪.‬‬ ‫ذلك فامليا ُه الصاحل ُة‬ ‫ِ‬
‫األرضية‪َ .‬و َم َع َ‬ ‫ِ‬
‫الكرة‬ ‫ِ‬
‫ساحة‬ ‫فقط ِمن ِم‬
‫(‪ْ )30%‬‬
‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى عدم ترك صنبور الماء‬
‫ول التي تعاين ُشح ِ‬
‫املياه‪.‬‬ ‫أكثر الدّ ِ‬
‫ردن واحدً ا م ْن ِ‬
‫و ُيعدُّ األُ ُّ‬
‫َّ‬ ‫‪z‬أحث الطلبة على التبليغ عن تسرب الماء أينما‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خال‬ ‫نعمة ِ‬
‫املاء ِم ْن‬ ‫شاهدُ مع زمائي‪ /‬زميايت (الفيديو) اآليت َعن ِ‬ ‫ُأ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫وجد‪.‬‬
‫َأ ْربِ ُط َم َع العلو ِم‬ ‫‪z‬أر ّغب الطلبة بتوجيه النبي ﷺ‪( :‬ال تسرف‪ ،‬وإن‬
‫كنت على نهر جار)‪.‬‬
‫أكسجني‪ ،‬و ُير َم ُز إىل ُج َز ْي ِء‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وذرة‬ ‫ٍ‬
‫هيدروجني‬ ‫يت‬
‫ذر َ ْ‬
‫ِ‬
‫يتكو ُن م ْن َّ‬
‫كيميائي ّ‬
‫ٌّ‬ ‫َّب‬
‫* املا ُء مرك ٌ‬
‫ِ‬
‫بالرمز ‪.H2O‬‬ ‫ِ‬
‫املاء كيميائ ًّيا‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬ ‫املطر بعدَ سقوطِ ِه عىل‬
‫ماء ِ‬ ‫حوايل (‪ِ )90%‬من ِ‬ ‫* ّ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫يتبخ ُر‬
‫‪z‬أحــث الطلبــة علــى مشــاهدة المقطــع المرئــي‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫(الفيديــو) مــع زمالئهــم‪ /‬زميالتهــن عــن‬
‫نعم ُة ِ‬
‫املاء‬ ‫طريق الباركود‪.‬‬
‫‪z‬أعمــل مناقشــة حــول نســبة المســطحات‬
‫توجيهات‬
‫ُ‬ ‫أمهي ُة ِ‬ ‫أخطار‬
‫ُ‬
‫اإلسال ِم للمحافظةِ‬ ‫املاء‬ ‫ث املاء‪ِ:‬‬‫تلو ِ‬ ‫المائيــة إلــى اليابســة فــي الكــرة األرضيــة‬
‫ِ‬ ‫ّ‬
‫عىل ِ‬ ‫احلياة‪:‬‬ ‫يف‬ ‫‪ .1‬جفاف األرض‪ ،‬فال تصبح‬ ‫والمياه الصالحة للشرب‪.‬‬
‫املاء‪:‬‬ ‫جفاف األرض‪ ،‬فال تصبح‬
‫‪....................‬‬
‫صالحة للزراعة‪.‬‬
‫عدم اإلسراف في استخدام‬
‫‪. .......‬‬‫أ ‪.‬الماء‪.‬‬
‫‪. ............‬‬
‫أ ‪ .‬صالحة للزراعة‪.‬‬ ‫‪....................‬النباتية‬
‫‪ .2‬القضاء على الثروة‬
‫الثروة‪ .‬النباتية‬ ‫والحيوانية والبحرية‪.‬‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى الممارســات اإليجابيــة فــي‬
‫‪. .......‬‬ ‫‪............‬‬
‫ب‪ .‬القضاء على‬
‫ب‪.‬وإفساده على‬
‫تحريم تلويث الماء‬
‫الناس‪.‬‬ ‫والحيوانية والبحرية‪.‬‬ ‫‪.................‬‬ ‫الحد من اإلسراف في الماء‪.‬‬
‫على ‪.‬حفر اآلبار‪،‬‬
‫‪......‬‬ ‫جـ‪.‬الحث‬ ‫د‪ .‬الزراعة والصناعة والثروة‬
‫وقد عدّ ها النبي ﷺ من‬ ‫الحيوانية تعتمدان على الماء‪.‬‬ ‫‪.......‬‬
‫الصدقة الجارية‪.‬‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫استخدام ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫‪ُ 1‬أحافِ ُظ عىل ِ‬
‫املاء وال ُأ ُ‬
‫رسف يف‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫‪......................................................................... 2‬‬ ‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫‪......................................................................... 3‬‬ ‫حافــظ علــى المــاء وال ُأســرف فــي‬
‫ُ‬ ‫⧫ ُأ‬
‫‪38‬‬ ‫استخدامه‪.‬‬
‫⧫أتحمل مسؤولية عدم تلوث الماء‪.‬‬
‫‪z‬أرســم نمــوذج (أنظــم تعلمــي) علــى الســبورة‪ ،‬وأختــار بعــض الطلبــة عشــوائ ًّيا‬ ‫⧫أحــث زمالئــي‪ /‬زميالتــي علــى ترشــيد‬
‫لإلجابة عليه‪.‬‬ ‫استهالك الماء‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس نعمة الماء‪.‬‬

‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪،‬وعدّ ه غل ًقــا‬
‫للدرس‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫‪ .1‬جفاف األرض‪ ،‬فال تصبح صالحة‬ ‫‪3‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأبنْي أمهي َة ِ‬
‫احلياة‪.‬‬ ‫املاء يف‬ ‫ِّ ُ ّ ّ‬ ‫‪1‬‬
‫للزراعة‪.‬‬ ‫نعمة ِ‬‫للمحافظة عىل ِ‬
‫ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫وج َهنا إِ َل ْي ِهاًم اإلسا ُم‬
‫ين ّ‬ ‫أمر ِ‬ ‫ُأ َعدِّ ُد َ‬ ‫‪2‬‬
‫‪ .2‬القضــاء علــى الثــروة النباتيــة والحيوانيــة‬ ‫ث ِ‬
‫استخدام ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واإلرساف يف‬ ‫املاء‬ ‫أخطار تلو ِ‬
‫ِ ّ‬ ‫َني ِم ْن‬‫َأذك ُُر اثن ِ‬ ‫‪3‬‬
‫والبحريــة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العبارة ِ‬
‫غري‬ ‫ِ‬
‫بجانب‬ ‫الصحيحة‪ ،‬وإشار َة (✘)‬ ‫العبارة‬ ‫ِ‬
‫بجانب‬ ‫َأ َض ُع إشار َة (✔)‬ ‫‪4‬‬
‫الصحيحة يف ما يأيت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الواجب المنزلي‬
‫ِ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫احلية عىل ِ‬
‫وجه‬ ‫الكائنات ِ‬
‫ِ‬ ‫) املاء أساس ِ‬
‫حياة‬ ‫أ‪✓ ( .‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاطين اآلتييــن واج ًبا‬ ‫ِ‬
‫األمراض‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫) ُي َعدُّ املا ُء وسيل ًة للنظافة والوقاية م َن‬ ‫ب‪✓ ( .‬‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫املحافظة عىل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املياه ِم ْن‬
‫ارة بخرطو ِم ِ‬ ‫غسل السي ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫طرائق‬ ‫) ُ ّ ّ‬ ‫جـ‪✗ ( .‬‬
‫‪ً z‬‬
‫أول‪ :‬أكتــب كلمــة صباحيــة عــن نعمــة المــاء‬ ‫استهاك املاء‪ِ.‬‬
‫َ‬ ‫العبد هللِ تعاىل ترشيدُ ُه‬‫كر ِ‬
‫مظاهر ُش ِ‬
‫ِ‬ ‫) ِم ْن‬ ‫د‪✓ ( .‬‬
‫وترشــيد اســتهالك المــاء فــي المرافــق‬ ‫سلوك سلبي عندَ استخدا ِم ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫بالتنقيط‬ ‫ِ‬
‫املزروعات‬ ‫ري‬ ‫هـ‪✗ ( .‬‬
‫ٌّ‬ ‫) اللجو ُء إىل ِّ‬
‫المدرســية‪ ،‬وأقدّ مهــا فــي الطابــور الصباحــي‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫أمام ومالئي‪ /‬زميالتي‪.‬‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫‪z‬ثان ًيــا‪ :‬أكتــب ثــاث ممارســات إيجابيــة وثال ًثا‬ ‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫أخرى سلبية الستخدامات الماء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأبني أمهي َة ِ‬
‫احلياة‪.‬‬ ‫املاء يف‬ ‫ِّ ُ ّ ّ‬
‫ممارسات سلبية‬ ‫ممارسات إيجابية‬ ‫للمحافظة عىل ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫توجيهات اإلسا ِم‬ ‫وض ُح‬‫ُأ ِّ‬
‫اإلرساف والتلو ِ‬
‫ث‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأحافِ ُظ عىل ِ‬
‫املاء ِم َن‬
‫ّ‬
‫استهاك ِ‬
‫املاء‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ترشيد‬ ‫حث غريي عىل‬ ‫َأ ُّ‬

‫إرشادات تربوية‬ ‫‪39‬‬

‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬بعــض األشــخاص يتوضــأ ألداء الصــاة مــع‬
‫اإلســراف فــي المــاء وعــدم مراعــاة أن‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫اإلســراف فــي المــاء منهــي عنــه؛ لــذا أوجــه‬
‫الطلبــة إلــى أنــه مــن الواجــب المحافظــة علــى‬ ‫‪ z‬أوجه للطلبة بعض األسئلة الشفوية للتأكد من تحقق النتاجات لديهم‪.‬‬
‫الماء أثناء الوضوء واالغتسال‪.‬‬ ‫‪z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة السؤالين الثاني والثالث‪ ،‬وعدم‬
‫اإلسهاب في اإلجابة عنهما‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬ ‫أ ‪ .‬الماء أساس حياة الكائنات الحية‪ِ ،‬من إنسان وحيوان ونبات‪ ،‬فهذه الكائنات ال‬ ‫‪1‬‬

‫‪ -‬أستخدم أسلوب التشويق في عرض الحصة؛‬ ‫تستطيع الحياة من دون الماء‪.‬‬

‫ِ‬
‫ب‪ .‬الماء وسيلة للنظافة والوقاية من األمراض‪.‬‬
‫ألن لنبرة الصوت وحسن اإللقاء وحركات‬
‫الجسد الدور األكبر في إيصال المعلومة‬ ‫أ ‪ .‬عدم اإلسراف في استخدام الماء‪ ،‬قال تعالى‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫ورسوخها لدى الطلبة‪.‬‬ ‫[األعراف‪]31 :‬‬

‫ب‪ .‬تحريم تلويث الماء وإفساده على الناس‪ ،‬كإلقاء النفايات ومخلفات المصانع‬
‫والصرف الصحي في المياه‪ ،‬وقد نهى النبي ﷺعن البول في الماء‪.‬‬

‫‪39‬‬
39A
 ‫الوحدة الثانية‬

‫[سور ُة البقرة‪]١٩٥ :‬‬

‫الوحدة الثانية‬
‫دروس َ‬
‫اآليات الكريم ُة ( ‪)14-6‬‬
‫ُ‬ ‫سور ُة الم ِ‬
‫لك‬ ‫‪1‬‬
‫ُ‬
‫ب)‪.‬‬ ‫الش ُ‬
‫ريف‪( :‬ال َتغ َْض ْ‬ ‫الح ُ‬
‫ديث َّ‬ ‫َ‬ ‫‪2‬‬

‫محم ٍد ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫مح ّب ُة س ّيدنا ّ‬ ‫‪3‬‬

‫(مخرج الخيشومِ)‬
‫ُ‬ ‫التالو ُة والتجويدُ‬ ‫‪4‬‬

‫وسننُها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أركان الصالة ُ‬
‫ُ‬ ‫‪5‬‬

‫إنسان ّي ُة اإلسالمِ‪.‬‬ ‫‪6‬‬

 ‫خمطط الوحدة‬

‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪2‬‬ ‫أقالم‬ ‫ملونة‪،‬‬ ‫بطاقات‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )14-6‬مــن ســورة‬

‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫الدرس ‪1‬‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬سماعات‪،‬‬ ‫‪ z‬بيــــان معانــــي المفــــردات والتراكيــــب‬
‫الــواردة فــي سورة الملك (‪.)14-6‬‬ ‫سورة الملك‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫‪z‬تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬ ‫اآليات الكريمة‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫‪z‬تمثــل التوجيهــات الــواردة فــي اآليــات‬ ‫(‪)14-6‬‬
‫اإللكترونية‬ ‫التطبيقات‬ ‫الكريمة‪.‬‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬ ‫‪z‬تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫سماعات‪ ،‬بطاقات ملونة‪،‬‬ ‫‪z‬قراءة الحديث النبوي قراءة سليمة‪.‬‬

‫أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق‬
‫‪ ،A4‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫‪z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫الباركود)‪.‬‬
‫‪z‬التعريــف بــراوي الحديــث النبــوي الشــريف‬
‫أبي هريرة ‪.‬‬
‫الدرس ‪2‬‬
‫في الحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫«ال تغضب»‬
‫‪z‬تحليل مضمون الحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫‪z‬تمثــل القيــم الــواردة فــي الحديــث النبــوي‬
‫الشريف‪.‬‬
‫‪z‬تسميع الحديث النبوي الشريف غي ًبا‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫أقالم‬ ‫ملونة‪،‬‬ ‫بطاقات‬ ‫‪ -‬الشفاعة‪.‬‬ ‫‪z‬توضيح عالمات محبة نبينا محمد ﷺ ‪.‬‬
‫تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫‪z‬بيان األسباب المعينة على محبة سيدنا رسول‬ ‫الدرس ‪3‬‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬ ‫اهلل ﷺ ‪.‬‬ ‫محبة سيدنا محمد‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬ ‫‪z‬استنتاج ثمرات محبة سيدنا رسول اهلل ﷺ ‪.‬‬
‫ﷺ‬
‫اإللكترونية‬ ‫التطبيقات‬
‫‪z‬الحرص على تطبيق سنة سيدنا رسول اهلل ﷺ‪.‬‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬

‫‪40A‬‬
 ‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -‬مخرج الخيشوم ‪ .‬سـماعات‪ ،‬بطاقات ملونة‪،‬‬ ‫تعرف مخرج الخيشوم وحروفه‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫أقلام تخطيـط ملونـة‪،‬‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )19-13‬مــن‬
‫بطاقـات‬ ‫‪،A4‬‬ ‫أوراق‬ ‫سورة يس تالوة سليمة‪.‬‬ ‫الدرس ‪4‬‬
‫خاطفـة‪ ،‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬ ‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب‬ ‫‪z‬‬ ‫التّالوة والتّجويد‪:‬‬
‫اإلنترنـت‪،‬‬ ‫كرتونيـة‪،‬‬ ‫الــواردة فــي اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫(مخرج الخيشوم)‬
‫الهاتف النقـال‪ ،‬التطبيقات‬ ‫‪z‬تطبيق أحكام التجويد (مخرج الخيشوم) أثناء‬
‫(قـارئ‬ ‫اإللكترونيـة‬ ‫تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫الباركـود)‪.‬‬
‫‪3‬‬ ‫بطاقــات ملونــة‪ ،‬أقــام‬ ‫‪z‬توضيح أركان الصالة‪.‬‬
‫تخطيــط ملونــة‪ ،‬أوراق‬ ‫‪z‬بيان ُسنن الصالة‪.‬‬
‫‪ ،A4‬ســجادة صــاة‪،‬‬ ‫صحيحا‪.‬‬ ‫‪z‬تطبيق سنن الصالة تطبي ًقا‬ ‫الدرس ‪5‬‬
‫ً‬
‫الصــق‪ ،‬لوحــات كرتونية‪،‬‬
‫‪z‬الحرص على أداء الصالة صحيحة مستوفية‬ ‫أركان الصالة‬
‫الهاتــف‬ ‫اإلنترنــت‪،‬‬ ‫وسننها‬
‫أركانها وسننها‪.‬‬
‫التطبيقــات‬ ‫النقــال‪،‬‬
‫(قــارئ‬ ‫اإللكترونيــة‬
‫الباركــود)‪ ،‬ســماعات‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫بطاقـات ملونـة‪ ،‬أقلام‬ ‫‪ -‬إنسان ّية اإلسالم‪.‬‬ ‫‪z‬بيــان المقصود بإنسان ّية اإلسالم‪.‬‬
‫تخطيـط ملونـة‪ ،‬أوراق‬ ‫‪ z‬توضيح مظاهر إنسان ّية اإلسالم‪.‬‬
‫‪ ،A4‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬ ‫‪z‬تقدير حرص اإلسالم على تكريم اإلنسان‪.‬‬ ‫الدرس ‪6‬‬
‫اإلنترنـت‪،‬‬ ‫كرتونيـة‪،‬‬
‫إنسان ّية اإلسالم‬
‫النقـال‪،‬‬ ‫الهاتـف‬
‫التطبيقـات اإللكترونيـة‬
‫الباركـود)‪،‬‬ ‫(قـارئ‬
‫سـما عا ت ‪.‬‬

‫‪40B‬‬
 ‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫اآليات الكريم ُة (‪)14-6‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)1‬‬
‫سورة الملك‬
‫اآليات الكريمة ( ‪)14-6‬‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬
‫(‪)1‬‬
‫َ‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ُ‬
‫فيدخل‬ ‫ِ‬
‫للجـزاء؛‬ ‫عـدل اهللِ تعـاىل َأ ْن َ‬
‫جعل يو ًما‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن‬ ‫حصتان‬
‫وجيتنـب نواهيـ ُه‪،‬‬
‫ُ‬ ‫أوامـر اهللِ تعـاىل‬
‫َ‬ ‫اجلنّـ َة َمـ ْن يت ُ‬
‫ّبـع‬
‫ِ‬
‫الكبائـر‬ ‫صاحـب‬
‫ُ‬ ‫الكافـر العـايص‬
‫ُ‬ ‫ّـار‬ ‫ُ‬
‫ويدخـل الن َ‬
‫ألمـر اهللِ تعـاىل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫املخالـف‬
‫ُ‬ ‫نتاجات التعلم‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫أسامء اجلن ِّة‪،‬‬

‫ِ‬ ‫نْي‪ ،‬أحدُ ُمها ِم ْن‬
‫اسم ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ستخر ُج من ُْهام َ‬ ‫َنْي اآلتيت ِ‬
‫َنْي‪ُ ،‬ث َّم َأ‬ ‫َنْي الكريمت ِ‬
‫قرأ اآليت ِ‬ ‫َأ ُ‬ ‫تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )14-6‬مــن ســورة‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫أسامء الن ِ‬
‫ّار‪:‬‬ ‫واآلخ ُر ِم ْن‬
‫َ‬
‫[الكهف‪.]107 :‬‬ ‫‪َ 1‬‬
‫قال تَعاىل‪:‬‬
‫بيــــان معانــــي المفــــردات والتراكيــــب‬ ‫½‬
‫الــواردة فــي سورة الملك (‪.)14-6‬‬
‫‪َ 2‬‬
‫قال تَعاىل‪:‬‬
‫[النساء‪.]10 :‬‬
‫تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬ ‫½‬
‫½تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬
‫أسامء اجلن ِّة‪..................................................................:‬‬
‫ِ‬ ‫‪ِ -‬م ْن‬
‫من أسماء الجنة (الفردوس)‪.‬‬

‫ِ‬ ‫½تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬

‫‪ِ -‬م ْن‬
‫(السعير)‪.‬‬
‫من أسماء النار ّ‬ ‫أسامء الن ِ‬
‫‪..................................................................:‬‬ ‫ّار‬

‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬

‫بطاقات خاطفة‪ ،‬سماعات‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪،‬‬
‫اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬
‫‪41‬‬
‫(قارئ الباركود)‪.‬‬

‫اسما للجنة وآخر للنّار‪.‬‬

‫⧫أستخرج من اآليتين الكريمتين ً‬ ‫‪1‬‬
‫(الفردوس‪ ،‬السعير)‪.‬‬
‫أوجــه ال ّطلبــة إلــى التــاوة الصامتــة لآليتيــن‬
‫‪ّ z‬‬
‫‪z‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة في النّقاش وطرح األفكار‪.‬‬
‫الكريمتيــن‪ :‬اآليــة ( ‪ )107‬مــن ســورة الكهف‪،‬‬
‫وأدون ما توصل إليه النّقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة ّ‬ ‫واآلية (‪ )10‬من سورة النساء‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير) مــن أن اهلل تعالــى خلــق اإلنســان‬ ‫‪ z‬أتلو اآليتين الكريمتين تالوة القدوة‪.‬‬
‫ووهبــه العقــل‪ ،‬وب ّيــن لــه طريــق الهدايــة وأمــره بهــا‪ ،‬وب ّيــن لــه طريــق الضــال‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تد ّبــر اآليتيــن الكريمتيــن‬
‫ونهاه عنها‪.‬‬
‫إليجاد المعنى المشترك بينهما‪.‬‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية الســؤال والجــواب‬
‫وأسأل السؤالين اآلتيين‪:‬‬
‫⧫مــا المعنــى الــذي فهمتــه مــن اآليتيــن‬
‫الكريمتين؟‬
‫(جــزاء المؤمنيــن الجنــة وجــزاء مــن يــأكل‬
‫ظلمــا فــي النــار)‪.‬‬
‫أمــوال اليتامــى ً‬

‫‪41‬‬
 ‫فه ُم َ‬
‫وأح َف ُظ‬ ‫َأ َ‬
‫‪z‬أصحح أخطــاء الطلــبة أثنــاء التالوة فــور‬
‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫وقوعهــا‪ ،‬مــع مراعــاة إعطــاء من يتلو‬
‫فرصـة التصحيـح الذاتـي للخطـأ الـذي وقــع‬ ‫صوتًا قو ًّيا‪.‬‬
‫فيــه‪ ،‬فــإن عجــز عــن التصحيـح أطلب إلى‬ ‫تغي‪.‬‬
‫الطلبـة اآلخرين تصحيـح الخطـأ؛ ليحصـل‬ ‫تتق ّط ُع‪.‬‬
‫انتبـاه الجميـع‪ ،‬وإذا عجــز جميــع الطلبــة‬ ‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫شدّ ِة‬
‫عــن التصحيــح أســتخدم الســبورة فــي‬ ‫مجاع ٌة‪.‬‬
‫كتابــة الكلمـات التـي يشـكل علـى الطلبـة‬ ‫ِ‬
‫العذاب‪.‬‬ ‫مائك ُة‬
‫ضبطهـا أو إتقــان نطــقهــا‪ ،‬وأطلب إليهم‬ ‫النار‪.‬‬
‫ِّ‬
‫بعدً ا ِمن الرمحة‪ِ.‬‬
‫ترديدهــا‪.‬‬ ‫َ ّ‬ ‫ُ‬
‫َ‬
‫خيافون‪.‬‬
‫تصحيح التالوة‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬ ‫أ ْست ُ‬
‫ِ‬
‫الضال‬ ‫وطريق‬
‫َ‬ ‫اهلداية وأمره بات ِ‬
‫ّباعها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وبني َل ُه َ‬
‫طريق‬ ‫العقل‪َ ّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫ومنح ُه‬ ‫َ‬
‫اإلنسان‬ ‫خلق اهللُ تعاىل‬ ‫َ‬
‫َُ‬ ‫َ‬
‫نطق األلف مفتوحة‪.‬‬
‫قول اهللِ تعاىل‪﴿ :‬‬
‫البيان منسجاًم م َع ِ‬
‫ً َ‬ ‫ُ‬ ‫السري فيها‪ ،‬فجا َء هذا‬ ‫ِ‬ ‫وهَّنا ُه َع ِن‬
‫نطق الميم مكسورة‪ ،‬واستبدال‬ ‫ُ‬
‫الشكل اآليت‬ ‫ويبني‬ ‫ِ‬
‫احلياة الدّ نيا‪ُ ّ .‬‬ ‫ِ‬
‫العمل يف‬ ‫ِ‬
‫جنس‬ ‫اآلخرة ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫[امللك‪ ،]2:‬إِ ِذ اجلزا ُء يف‬
‫الشدة على الياء بسكون‪.‬‬ ‫اآليات الكريم ُة‪:‬‬ ‫ِ‬
‫املوضوعات ا ّلتي تناو َلتْها‬
‫ُ‬
‫نطق الشين مضمومة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬
‫نطق الميم ساكنة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬ ‫اآليات الكريم ُة‬
‫ُ‬
‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬ ‫½‬ ‫(‪)14-13‬‬ ‫(‪)12‬‬ ‫(‪)11-10‬‬
‫العقل يف اهلداية‪ِ.‬‬ ‫ُ‬
‫(‪)9-6‬‬
‫مصري الكافري َن وحاهل ُ ْم‬
‫فــي سورة الملك (‪.)14-6‬‬ ‫علم اهللِ تعاىل‪.‬‬
‫ُ‬ ‫املؤمنني‪.‬‬
‫َ‬ ‫ثواب‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫دور‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫يو َم‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التدريس المباشر‪ /‬العمل‬ ‫‪42‬‬
‫في الكتاب المدرسي وأسأل السؤال اآلتي‪:‬‬
‫⧫ما معنى ّ‬
‫كل من الكلمات اآلتية‪:‬‬
‫‪2‬‬
‫‪ :‬تتقطع‪،‬‬ ‫‪ :‬تغلي‪،‬‬ ‫‪ :‬صوتَا قو ًّيا‪،‬‬ ‫‪(z‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪ :‬جماعة‪،‬‬ ‫‪ :‬شدة الغضب‪،‬‬
‫‪ُ :‬بعدً ا من‬ ‫‪ :‬النار‪،‬‬ ‫مالئكة العذاب‪،‬‬
‫تالوة اآليات الكريمة (‪ )14-6‬سورة الملك تالوة سليمة‪.‬‬ ‫½‬
‫‪ :‬يخافون)‪.‬‬ ‫الرحمة‪،‬‬ ‫‪z‬أتلو اآليات الكريمة تالوة نموذجيــة‪ ،‬أو أستمع لتالوتها مع الطلبة مـن أحـد مصـادر‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬ ‫التعلـم التقنيـة أو من خالل تفعيل الكود( ‪ )QR‬الوارد في الكتاب‪.‬‬
‫‪z‬أدون معاني الكلمات على السبورة‪.‬‬ ‫‪z‬أكلـف الطلبــة واحــدً ا تلــو اآلخر بالتالوة الجهريــة‪ ،‬وأراعي البــدء بالطلبــة‬
‫المجيديــن للتالوة‪.‬‬

‫‪42‬‬
 ‫ِ‬
‫القيامة‬ ‫ُ‬
‫وحاهُل ْم يو َم‬ ‫الكافرين‬ ‫مصري‬ ‫أواًلً‪:‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫قال تعـاىل‪﴿ :‬ﲆﲇ‬ ‫جـزاء الكافريـ َن اجلاحدي َن‪َ .‬‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بوصف‬ ‫اآليـات الكريمـ ُة ً‬
‫أوال‬ ‫ُ‬ ‫تبـد ُأ‬ ‫تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعها‪.‬‬ ‫½‬
‫القيامـة عاقبـ ٌة وخيمـ ٌة‪ ،‬وأعـدَّ اهللُ‬ ‫ﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎ﴾‪ ،‬فللكافريـ َن يـو َم‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث‬
‫ـم عذا ًبا شـديدً ا‪.‬‬ ‫تعـاىل َهل ُ ْ‬ ‫أوزع الطلبة إلى (‪ )4‬مجموعات‪.‬‬
‫ِ‬
‫القيامة‪ ،‬بعدَ ما‬ ‫كأهَّنا تتق َّط ُع ِم ْن شدّ ِة غضبِها يو َم‬ ‫ُ‬
‫جلهنم َّ‬
‫َ‬ ‫الكريم مشهدً ا‬
‫ُ‬ ‫القرآن‬ ‫صو َر لنا‬
‫وقدْ ّ‬ ‫‪z‬أطلب إلى كل مجموعة أن تجيب عن سؤال‬
‫ّبني‪َ :‬أ َمَل ْ ُي ِ‬
‫رسل‬ ‫العذاب مستنكري َن ومؤن َ‬‫ِ‬ ‫رح فيها مجاع ٌة ِم َن الكافري َن‪ ،‬وهنا ُ‬
‫تسأهل ُ ْم مائك ُة‬ ‫ُط َ‬ ‫محدد على النحو اآلتي‪:‬‬
‫ٌ‬
‫رسول‬ ‫فيجيبون‪ :‬بىل‪َ ،‬قدْ جا َءنا‬
‫َ‬ ‫العذاب ا ّلذي أنتُم ِ‬
‫فيه؟‬ ‫ِ‬ ‫حيذرو َنك ُْم ِم َن‬‫اهللُ إليك ُْم ُر ُس ًا ّ‬
‫ْ‬ ‫‪z‬تجيب المجموعة األولى عن السؤال اآلتي‪ :‬ما‬
‫قال تعـاىل‪ ﴿:‬ﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜ‬ ‫كذ ْبنا ُه‪َ .‬‬‫منذر‪ ،‬ولكنَّنا ّ‬ ‫ٌ‬ ‫مصير الكافرين الجاحدين وحالهم يوم القيامة؟‬
‫ﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦ ﲧ ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲﲳ‬
‫أليما)‪.‬‬
‫(عاقبة وخيمة وأعد اﷲ لهم عذا ًبا ً‬
‫ﲴﲵﲶﲷﲸﲹ﴾‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأستنتج)‪.‬‬
‫وأستنتِ ُج‬
‫َأ َتأ َّم ُل َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫سل ‪.‬‬ ‫الر ِ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل اآليات الكريم َة ّ‬
‫السابق َة ُث َّم َأستنت ُج وظيف ًة م ْن وظائف ُّ‬
‫ينذرون النّاس من العذاب‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫‪z‬تجيب المجموعة الثانية عن السؤال الثاني‪ :‬ما‬
‫ِ‬
‫اهُلداية‬ ‫ِ‬
‫العقل يف‬ ‫دور‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬ ‫دور العقل في الهداية؟‬
‫ُ‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫(اســتعماله فــي االهتــداء إلــى الحــق وعــدم‬
‫ِ‬ ‫ـل يف االهتـ ِ‬ ‫ـرآن الكريــم عــىل اسـ ِ‬
‫أسامء جهن ََّم‪:‬‬ ‫ِم ْن‬ ‫ـداء إىل‬ ‫ـتعاًمل العقـ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ـث القـ ُ‬ ‫لقــدْ حـ َّ‬
‫تعطيلــه)‪.‬‬
‫اجلحيم‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫ـه احلــر ُة والندامـ ُة ِم ْث َلاًم حيصـ ُـل َم َع‬
‫تعطيلـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـني َأ َّن عاقبـ َة‬
‫ـق‪ ،‬وبـ ّ َ‬‫احلـ ِّ‬
‫ـار يوم القيامـ ِ‬
‫‪َ -‬س َق ُر‬ ‫قال تعــاىل‪ ﴿ :‬ﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁ‬ ‫ـة‪َ .‬‬ ‫ـل النّـ ِ َ‬ ‫أهـ ِ‬
‫‪ِ -‬‬
‫اهلاوي ُة‬ ‫ﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋ ﴾ ‪.‬‬
‫ـرصوا يف‬‫ـم قـ َّ‬‫ـم َّأهَّنُـ ْ‬ ‫ـذاب جهنَّـ َ‬
‫ـون عـ َ‬ ‫ـني يذوقـ َ‬‫ـرون حـ َ‬ ‫فيقـ ُّـر الكافـ َ‬
‫ــم اهللُ تعــاىل ِمــ ْن ســم ٍع‬ ‫حــق ِ‬
‫أنفس ِ‬
‫ــه ْم َو َمَل ْ يســتخدموا مــا رز َق ُه ُ‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اســتخدمومها َملــا كانَــت الن ُ‬
‫ّــار‬ ‫ُ‬ ‫احلــق‪ ،‬ولــو‬ ‫ِّ‬ ‫الوصــول إىل اإليــاًمن واتبــا ِع‬ ‫وعقــل يف‬
‫ـم‪.‬‬
‫مصري ُهـ ْ‬
‫َ‬
‫‪43‬‬

‫‪43‬‬
 ‫َأخت َّي ُل‬

‫‪z‬أطلب إلى الطلبــة أن يجيــب ّ‬

‫كل منهــم‬ ‫ِ‬
‫األرض‪.‬‬ ‫ُ‬
‫تكون احليا ُة عىل‬ ‫ف َ‬
‫كيف‬ ‫عقل‪ُ ،‬ث َّم َأ ِص ُ‬ ‫لق ِ‬
‫بغري ٍ‬ ‫َ‬
‫اإلنسان ُخ َ‬ ‫َأخت َّي ُل َّ‬
‫أن‬
‫ستكون الحياة بال غاية أو هدف‪ ،‬وينعدم فيها التعايش‪.‬‬
‫بصــورة منفــردة عــن الســؤال علــى‬ ‫‪.......................................................................................‬‬

‫بطاقــة‪ ،‬ثم قراءتها أمــام زمالئه‪ /‬زميالتها‪.‬‬

‫املؤمننْي‬
‫َ‬ ‫ثواب‬
‫ُ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫ألخــص إجابــات الطلبــة تحــت عنــوان‪:‬‬ ‫‪ّ z‬‬
‫الــدّ روس المســتفادة مــن اآليات الكريمــة‪.‬‬ ‫اب‬ ‫عقـاب الكافري َن اجلاحديـ َن‪ ،‬يأيت ِذ ْك ُـر ث و ِ‬
‫ِ‬ ‫يـات الكريم ُة ِمـ ْن‬
‫تعرضـ ُه اآل ُ‬‫مقابـل مـا ُ‬ ‫ِ‬ ‫يف‬
‫ِ‬
‫طريـق‬ ‫ً‬
‫عمـا باتّبـا ِع‬ ‫َ‬
‫يطيعـون اهللَ تعـاىل وال يعصونَـ ُه‪ ،‬والذيـ َن أحسـن وا‬ ‫ملؤمنـني ا ّل ذيـ َن‬
‫َ‬ ‫ا‬
‫تم ّثل التّوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫½‬ ‫قـال تعـاىل‪﴿ :‬ﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓﳔ﴾‪ .‬ففي‬ ‫احلـق‪َ .‬‬ ‫اهلدايـة و ِّ‬‫ِ‬
‫‪z‬أستخدم التفكير التأملي وأطلب إلى ال ّطلبة‬ ‫الـر وال يف ال َع َل ِ‬ ‫مـدح ِم ـ َن اهلل تَعـاىل لعبـاده ا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اآل ِ‬
‫ـن؛‬ ‫ملؤمنـني ا ّل ذيـ َن ال يعصونَـ ُه ال يف ّ ِّ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫يـة‬
‫اإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ملغفـرة والثـو ِ‬
‫ويقـول تَعـاىل‪ :‬ﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓ‬ ‫ُ‬ ‫الكبري‪،‬‬ ‫اب‬ ‫ـم ب ا‬‫فبرش ُه ْ‬
‫َّ‬
‫⧫أبــدي رأيــي بمصيــر كل مــن المؤمنيــن‬
‫ﳔﳕﳖﳗﳘﳙﳚﳛﳜ [البقـرة‪.]112:‬‬
‫والكافريــن يــوم القيامــة‪( .‬جــزاء المؤمنيــن‬
‫تعاو ُن َ‬
‫وأنقدُ‬ ‫َأ َ‬
‫الجنة وجزاء الكافرين النار)‪.‬‬
‫ني اآلت َي ِ‬ ‫حاورهم يف ِ‬
‫نقد املوق َف ِ‬
‫⧫مــاذا أحــب أن يكــون مصيــري يــوم‬
‫ني‪:‬‬ ‫تعاو ُن َم َع زمائي‪ /‬زميايت ُث َّم ُأ ِ ُ ُ ْ‬
‫َأ َ‬
‫ـع َعـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـاري‪ ،‬فلـ ّـاًم تن ّبـ َه لوجــود جهـ ِ‬
‫ـن‬ ‫ـاز املراقبــة تراجـ َ‬ ‫ـخص رسقـ َة حمـ ٍّـل جتـ ٍّ‬
‫ـاول شـ ٌ‬ ‫‪ 1‬حـ َ‬
‫القيامة؟ (الجنة)‪.‬‬ ‫الرقـ ِ‬
‫ـة‪.‬‬
‫السرقة عمل إجرامي يعاقب عليه اﷲ تعالى والقانون‪ ،‬واألصل أن يكون الذي منع هذا السارق عن السرقة‬
‫⧫هــل أمتنــع عــن فعــل المعصيــة حتــى لــو‬ ‫‪....................................................................................‬‬
‫ّ‬
‫السرقة‪.‬‬
‫رقابته الداخلية وخوفه من اﷲ تعالى؛ لذا يجب تعزيز الرقابة الداخلية حتى يمنعه وازعه الداخلي من ّ‬
‫لم َيرني أحد؟ (نعم)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االمتحان‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫بالغش يف‬ ‫زمائ ِه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لطلب‬ ‫ِ‬
‫االستجابة‬ ‫امتنع أمحدُ َع ِن‬
‫َ‬ ‫‪2‬‬
‫هذا االمتناع محمود ويؤجر عليه فاعله‪ ،‬وهذا يدل على أن رقابته الداخلية وخوفه من اﷲ تعالى يمنعانه من‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى إعمال العقل في الهداية والتفكر‬ ‫‪....................................................................................‬‬
‫الوقوع في الخطأ‪ ،‬فهو يعلم أن اﷲ تعالى رقيب على أعماله‪.‬‬
‫في كل من مصير المؤمنين والكافرين يوم‬ ‫راب ًعا‪ :‬ع ْل ُم اهللِ تعاىل‬
‫القيامة‪ ،‬وتوجيه طاقاتهم للفوز بالجنة ً‬
‫بدل من‬ ‫ِ‬ ‫اهللُ سـبحانه وتعـاىل يعلـم مـا جيهـر بِ ِ‬
‫رونَـ ُه‪َ ،‬‬
‫قـال تعـاىل‪﴿ :‬‬ ‫النـاس ومـا ُي ّ‬
‫ُ‬ ‫ـه‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الحسرة والندامة يوم القيامة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يعلـم دقائ َق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللطيـف بعبـاده‪ ،‬الـذي‬ ‫ـو سـبحان ُه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫﴾‪َ ،‬و ُه َ‬
‫تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫½‬ ‫قال تعـاىل‪ ﴿ :‬ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒ ﴾‪،‬‬ ‫ـم‪َ ،‬‬ ‫ويلطف ِهِبِ ْ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫عبـاده‬ ‫وحيسـ ُن إىل‬ ‫ِ‬
‫األمور ُ‬
‫يستشعر مراقب َة اهللِ تعاىل له فا ُ‬
‫يفعل إال ما يرضيه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫لذا عىل املسل ِم أن‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باستخدام طريقة التسميع الذاتي‬
‫‪44‬‬
‫غي ًبا‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيــذ إستراتيجية (انتق ً‬
‫زميل)‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط أتخيل‪.‬‬
‫حيــث يتعــاون كل زميلين‪ /‬زميلتين على‬
‫حفـظ السـورة‪ ،‬بحيـث يقـرأ أحدهما آية‪،‬‬
‫ويكمـل اآلخر اآلية الثانيـة‪ ،‬وهكذا حتى نهاية‬ ‫‪z‬تجيب المجموعة الثالثة عن السؤال الثالث‪ :‬ما ثواب المؤمنين الذين يطيعون اهلل‬
‫السـورة‪ ،‬ثم يتبادالن األدوار‪ ،‬ومن يخطــئ‬ ‫تعالى؟ (المغفرة والثواب الكبير)‪.‬‬
‫تســجل بحقه نقطــة‪ ،‬ومــن كانــت نقـاطه‬ ‫‪z‬تجيب المجموعة الرابعة عن السؤل الرابع‪ :‬ماذا يفعل المسلم وهو يعلم مراقبة اهلل‬
‫أكثـر يخسـر‪.‬‬ ‫تعالى له في السر والعلن؟ (يفعل ما يرضي اهلل تعالى وال يعصيه)‪.‬‬
‫‪z‬أستمع لحفـظ الطلبـة اآليـات الكريمـة فرادى‪،‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأنقد)‪.‬‬
‫وأعززهم‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى تقوية الحفظ باالستماع إلى‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر)‪.‬‬
‫المصحف المعلم بصوت أحد القراء‪.‬‬
‫‪z‬أوزع الطلبة ضمن مجموعات‪ ،‬وأضع في كل‬
‫مجموعة أحد الطلبة المميزين يكون دوره‬ ‫‪z‬أسـأل الطلبة‪ :‬مـاذا تعلمتــم مــن اآليات الكريمــة؟ (من عدل اهلل تعالى أن جعل‬
‫تسميع اآليــات ألفــراد مجموعته‪ ،‬وتصحيــح‬ ‫يو ًما للجزاء؛ فيدخل المؤمن الجنة؛ التباعه أوامر اهلل تعالى واجتناب نواهيه‪ ،‬ويدخل‬
‫تالوتهم‪.‬‬ ‫الكافر النار؛ لعصيانه ومخالفته أمر اهلل تعالى)‪.‬‬

‫‪44‬‬
 ‫ُأفك ُِّر‬
‫أعاًمل تقو ُدين إىل اجلن ِّة‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ثاثة‬ ‫ُأفك ُِّر يف‬ ‫‪z‬مالحظة‪ :‬يمكنني تقييم تالوة طلبتي وحفظهم‬
‫التزام العبادات‪.‬‬
‫‪.................................................................. 1‬‬ ‫باستخدام ساللم التقدير‪.‬‬
‫حسن الخلق‪.‬‬
‫‪.................................................................. 2‬‬
‫التّطوع وأعمال الخير‪.‬‬
‫‪.................................................................. 3‬‬ ‫‪3‬‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية الحــوار والمناقشــة‬
‫طريـق األُ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ذن‪،‬‬ ‫السـم ِع املـا ّد ِّي ا ّلذي ُّ‬
‫يتـم َع ْن‬ ‫ـمع يف اآليـات الكريمة عىل َّ‬ ‫الس ُ‬
‫يقتـرص َّ‬
‫ُ‬ ‫ال‬ ‫(األســئلة الســابرة) وأطلــب إلــى الطلبــة‬
‫للحق‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫نسـمع إن كان مواف ًقـا‬‫ُ‬ ‫َ‬
‫والعمل باًم‬ ‫َ‬
‫واإلدراك‬ ‫الفهـم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫يشـمل‬ ‫َب ْـل‬
‫اإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬
‫اللغة‬ ‫َ‬
‫أ ْربِ ُط َم َع العربيةِ‬ ‫الحاســة التــي عــن طريقهــا نســتمع‬
‫ّ‬ ‫⧫مــا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ـاق‪ :‬هــو اجلمــع بــني الـ ِ‬ ‫لآليات الكريمة؟‬

‫ـيء وضــدِّ ه‪ .‬ومـ َن األمثلــة َع َل ْيــه‪ :‬الـ ّ ُّ‬
‫ـر واجلَهـ ُـر‪ ،‬اجلنّـ ُة‬ ‫ُ َ َْ ّ‬ ‫ال ِّطبـ ُ ُ َ‬
‫(السمع)‪.‬‬
‫ـار‪ ،‬املعصيـ ُة وال ّطاعـ ُة‪.‬‬
‫والنّـ ُ‬
‫⧫هــل نكتفــي بالســماع لآليــات الكريمــة‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬ ‫باالستماع الحسي فقط؟‬
‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬ ‫(ال)‪.‬‬
‫⧫كيــف أثبــت أنّــي متم ّعــن ومتد ّبــر لمــا‬
‫‪...............‬‬
‫علم اﷲ تعالى‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة‬ ‫‪...............‬‬
‫الهداية‬ ‫دور العقل في‬ ‫اآليات الكريم ُة (‪)9-6‬‬
‫ُ‬
‫أستمع له من آيات القرآن الكريم؟‬
‫اآليتان الكريمتان‬ ‫اآليتان الكريمتان‬
‫‪..............‬‬ ‫(‪)12‬‬ ‫‪..............‬‬ ‫ُ‬
‫وحاهل ُ ْم‬ ‫مصري الكافري َن‬
‫ُ‬
‫(‪)١٤-١٣‬‬ ‫(‪)١١-١٠‬‬ ‫(إذا فهمت اآليات وأدركت معناها)‪.‬‬
‫يوم القيامةِ‬
‫‪...............‬‬ ‫املؤمنني‪.‬‬
‫َ‬ ‫ثواب‬
‫ُ‬ ‫‪...............‬‬ ‫َ‬ ‫طبقــت شــي ًئا مــن تعليمــات القــرآن‬
‫ُ‬ ‫⧫هــل‬
‫الكريم في حياتي؟‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫(نعم)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ستشع ُر مراقب َة اهللِ تعاىل يف أقوايل وأفعايل ُك ِّلها‪.‬‬‫‪َ 1‬أ‬
‫‪.......................................................................... 2‬‬
‫‪.......................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫‪45‬‬
‫في الدرس‪:‬‬
‫⧫أحــرص علــى أن أفــوز بالجنــة والنعيــم‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫المقيم‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫⧫أحافــظ علــى توظيــف ســمعي وعقلــي فــي‬
‫الوصول إلى اإليمان والحق‪.‬‬
‫⧫أحــرص علــى نيــل المغفــرة والثــواب‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدبر اآليات الكريمة (‪ )14-6‬من سورة الملك‪.‬‬ ‫العظيم عند اهلل تعالى‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة لتمثــل القيــم الــواردة فــي‬
‫تعلمي) الموجود في الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫الدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫ِ‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫لكل معنًى ِم َن املعاين‬ ‫ِ‬
‫الكريمة (‪ )14-6‬الكلم َة املناسب َة ِّ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ستخر ُج ِم َن‬
‫ِ‬ ‫‪َ 1‬أ‬
‫الواجب المنزلي‬
‫) تتق َّط ُع‪.‬‬ ‫أ‪( .‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫) شد ُة‬ ‫ب‪( .‬‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫) مجاع ٌة‪.‬‬ ‫جـ‪( .‬‬
‫يناسب‪:‬‬ ‫كم ُل الفرا َغ يف ما يأيت باًم‬ ‫‪ُ 2‬أ ِ‬
‫ُ‬
‫تحدثــت اآليــات الكريمــة عــن جــزاء المؤمنين‬ ‫الجحيم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أساًمء جهن ََّم ‪. ....................................‬‬ ‫أ ‪ِ .‬م ْن‬
‫يــوم القيامــة ووصفتــه باألجــر الكبيــر‪ ،‬أرجــع‬ ‫ِ أعد اﷲ تعالى لهم عذا ًبا شديدً ا‪.‬‬
‫ب‪ُ .‬‬
‫حال الكافري َن يو َم القيامة ‪. ..........................‬‬
‫إلــى اآليــات الكريمــة (‪ )32-30‬مــن ســورة‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة‪:‬‬ ‫غري‬ ‫ِ‬
‫العبارة ِ‬ ‫ٌ‬
‫(خطأ) َأما َم‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة‪ ،‬وكلم َة‬ ‫ِ‬
‫العبارة‬ ‫(صحيح) َأما َم‬ ‫‪َ 3‬أ َض ُع كلم َة‬
‫ٌ‬
‫النحــل‪ ،‬وأكتــب وصــف النّعيــم الــذي وعــد‬ ‫حق ِ‬
‫أنفس ِه ْم‪.‬‬ ‫قرصوا يف ِّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫أ ‪ ( .‬صحيح ) ُي ُ‬
‫عذاب جهن ََّم َّأهَّنُ ْم َّ‬ ‫َ‬ ‫يذوقون‬ ‫حني‬
‫الكافرون َ‬ ‫درك‬
‫اﷲ تعالــى بــه عبــاده المؤمنيــن يــوم القيامــة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والنهار)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫(الليل‪،‬‬ ‫ب‪( .‬صحيح ) من األمثلة عىل ال ِّطباق يف اللغة العربية َ‬
‫كلمتا‬
‫ِ‬
‫اآليات الكريم َة الدا ّل َة عىل‪:‬‬ ‫ُب‬‫‪َ 4‬أك ت ُ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫ِ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫مصري الكافري َن يو َم‬ ‫ِ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اهلداية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العقل يف‬ ‫ور‬‫ب‪َ .‬د ِ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫املؤمنني‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫ثواب‬ ‫جـ‪.‬‬
‫د ‪َ .‬سعة عل ِم اهللِ تعاىل‪.‬‬‫ِ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫⧫التّف ّكــر فــي خلــق اهلل تعالــى فــي نفوســهم‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫ومحيطهم وإبداعه عز وجل في الكون‪.‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫⧫الحــذر مــن تعطيــل العقــل الــذي يــؤدي‬
‫سورة ا ُمل ِ‬
‫لك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اآليات القرآني َة الكريم َة (‪ِ )14-6‬م ْن‬
‫ِ‬ ‫َأتلو غي ًبا‬
‫إلى النّدم‪.‬‬
‫ِ‬
‫املقررة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫الواردة يف‬ ‫ِ‬
‫والرتاكيب‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫عاين‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫⧫توجيــه هدفــه فــي حياتــه إلــى الفــوز بالجنّــة‬ ‫بني َم َ‬
‫ِ‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫القرآنية‬ ‫ِ‬
‫لآليات‬ ‫ُأ ِّ‬
‫وض ُح املعنى اإلمجا َّيل‬
‫ودعوة من حوله للفوز بالجنّة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ِ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫الكافر يو َم‬ ‫وجزاء‬ ‫املؤمن‬ ‫جزاء‬ ‫قار ُن َب ْ َ‬
‫ني‬
‫لفتة تربوية‬ ‫‪46‬‬

‫‪ -‬أربـط اآليات المقـررة باهتمامات الطلبة‬

‫وميولهم ومشكالتهم‪.‬‬

‫‪ -‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة بمسابقة حفظ‬

‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫القرآن الكريم التي تقيمها وزارة التربية‬
‫والتعليم سنو ًّيا‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية حول المعاني والمفردات للتحقق من حفظهم‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة‪ ،‬مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬
‫‪ -‬أستخدم وسيلة استماع متاحة لتالوة اآليات‬
‫الكريمة تالوة نموذجية‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫ملحق �إجابات الأ�سئلة (�أخترب معلوماتي)‬
‫‪ 4‬أ‌‪ .‬قال اﷲ تعالى‪:‬‬

‫ب‪ .‬قال اﷲ تعالى‪:‬‬

‫ج ‪ .‬قال اﷲ تعالى‪:‬‬

‫د ‪ .‬قال اﷲ تعالى‪:‬‬

‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬

‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬
‫تالوة اآليات بيان معاني تطبيق مخرج التفاعل مع حفظ اآليات‬
‫الكريمة تالوة المفردات الحلق أثناء المجموعة‪ .‬الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫في اآليات‬ ‫االسم‬ ‫الرقم‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫‪1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪4‬‬

‫‪46A‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ب‬
‫اًل َتغ َْض ْ‬
‫تمثل القيم الواردة في الحديث النبوي الشريف‪.‬‬ ‫½‬ ‫ديث َرَش ٌ‬
‫يف)‬ ‫(ح ٌ‬ ‫َ‬
‫(‪)2‬‬

‫½تسميع الحديث النبوي الشريف غي ًبا‪.‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫آثار سـلبي ٌة كثريةٌ؛ لذا أرشـدَ نا اإلسـا ُم إىل‬
‫للغضـب ٌ‬‫ِ‬
‫سماعات‪ ،‬بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّرصفـات ا ّلتي‬ ‫الغضـب؛ ملن ِع الت‬ ‫ومواجهة‬ ‫النفـس‬ ‫ضبـط‬
‫أوراق ‪ ،A4‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واألرسة واملجتمعِ‪.‬‬ ‫الفـرد‬ ‫تؤثر سـلب ًّيا يف‬
‫ُ‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫الباركود)‪.‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪1‬‬ ‫األسئلة ا ّلتي ِ‬
‫تليه‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫اآليت‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬
‫جيب َع ِن‬ ‫َأتدَ َّب ُر‬
‫املوقف َ‬
‫ـا‪« :‬إ َّنــك ال تقــي بالعـ ِ‬ ‫ـني عمـ َـر بـ َن اخل ّطـ ِ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى قــراءة الموقــف الــوارد فــي‬
‫ـدل‪،‬‬ ‫ـاب ‪ ‬قائـ ً‬ ‫ـب رجـ ٌـل أمـ َ‬
‫ـري املؤمنـ َ‬ ‫خاطـ َ‬
‫َ َ‬ ‫قيــل َلــ ُه‪ :‬يــا‬
‫وجهــ ُه‪َ .‬‬
‫التهيئة واالستكشاف قراءة صامتة‪.‬‬ ‫تســمع‬
‫ْ‬ ‫املؤمنــني‪ ،‬أ َمَل ْ‬ ‫أمــري‬
‫َ‬ ‫وامحــر ُ‬
‫َّ‬ ‫فغضــب‬
‫َ‬ ‫احلــق»‪،‬‬
‫َّ‬ ‫وال تُعطــي‬
‫ـراف‪ ]199 :‬وهــذا‬
‫﴾ [األعـ ُ‬ ‫أن اهللَ تَعــاىل يقـ ُ‬
‫ـول‪﴿ :‬‬ ‫َّ‬
‫‪z‬أتلــو اآليــة الكريمــة الــواردة فــي الكتــاب‬
‫ِ‬
‫ـارا ُفأطف َئـ ْ‬ ‫ـت‪ ،‬فكأ َّنــاًم َ‬ ‫جاهـ ٌـل‪ ،‬فقـ َ‬
‫ـال‪« :‬صد ْقـ َ‬
‫ـت»‪[ .‬روا ُه البخـ ُّ‬ ‫كان نـ ً‬
‫ص‪ 47‬تالوة نموذجية‪.‬‬ ‫ـاري]‪.‬‬

‫عمر ْب ِن اخل ّط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫اب ‪‬؟‬ ‫الغضب ا ّلتي َ‬
‫ظهر ْت عىل س ّيدنا َ‬ ‫‪ 1‬ما عالم ُة‬
‫احمرار الوجه‪.‬‬
‫‪................................................................‬‬
‫⧫مــا عالمــة الغضــب التــي ظهــرت علــى‬
‫عمر ‪‬؟‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كيف‬
‫سيدنا عمر بن الخطاب ‪‬؟‬ ‫غضب سيدنا َ‬ ‫ُ‬ ‫انطفأ‬ ‫‪2‬‬
‫عندما ذكِّر بقول اﷲ تعالى‪:‬‬ ‫ُ‬
‫‪................................................................‬‬
‫(احمرار الوجه)‪.‬‬ ‫(األعراف‪.)199 :‬‬

‫احمــر وجــه أميــر المؤمنيــن عمــر‬

‫ّ‬ ‫⧫لمــاذا‬
‫بن الخطاب ‪‬؟‬
‫(عندمــا قــال لــه رجــل‪ :‬إنــك ال تقضــي‬
‫‪47‬‬
‫بالعــدل‪ ،‬وال تعطــي بالحــق)‪.‬‬
‫⧫كيــف انطفــأ غضــب ســيدنا عمــر بــن‬
‫الخطاب ‪‬؟‬
‫ال تغضب‬
‫(عندما ُذكِّر بقول اﷲ تعالى‪:‬‬
‫(‪)2‬‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫(األعــراف‪.)199 :‬‬
‫⧫علــى مــاذا يــدل تراجــع ســيدنا عمــر بــن‬ ‫حصتان‬

‫الخطاب ‪ ‬عن موقفه؟‬

‫(قوة إيمان عمر ‪.)‬‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة‪ ،‬وأعـ ّـزز اإلجابــات‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫الراجعــة‬
‫الصحيحــة منهــا‪ ،‬وأعطــي التّغذيــة ّ‬
‫ّ‬
‫بشأن غير الصحيحة‪ ،‬ثم ُأناقشهم فيها‪.‬‬ ‫½‬
‫قراءة الحديث النبوي قراءة سليمة‪.‬‬
‫‪z‬أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬ ‫½التعريف براوي الحديث النبوي الشريف أبي هريرة ‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‬ ‫½بيان معاني المفردات والتراكيب الواردة في الحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫مــن حــرص النبــي ﷺ علــى تقديــم النصيحــة‬ ‫½تحليل مضمون الحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫للصحابة الكرام‪ :‬ومنها‪ :‬ال تغضب‪.‬‬

‫‪47‬‬
 ‫فه ُم‬ ‫َأح َف ُظ َ‬
‫وأ َ‬

‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬ ‫‪2‬‬
‫ـي ﷺ‪:‬‬ ‫قال للنَّبِ ِّ‬
‫«أن َر ُج ًا َ‬ ‫َع ْن أيب هرير َة ‪َّ ‬‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫انص ْحني‪.‬‬‫َأوصني‪َ :‬‬
‫رارا‪َ ،‬‬
‫قال‪« :‬ال‬ ‫ْأو ِصنِـــي‪َ ،‬‬
‫قال‪«:‬ال َت ْغ َض ْ‬
‫ب» َف َر َّد َد م ً‬ ‫َر َّد َد‪ّ :‬‬
‫كر َر‪.‬‬
‫البخاري]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫[روا ُه‬ ‫َت ْغ َض ْ‬
‫ب»‪.‬‬ ‫ِمرارا‪ :‬مر ٍ‬
‫ات عدّ ة‪ٍ.‬‬
‫ً ّ‬
‫قراءة الحديث النبوي قراءة سليمة‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أستخدم طريقة التدريس المباشر لعرض لوحة‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫يف‪:‬‬‫الرش ِ‬
‫ّبوي ّ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫كرتونية مكتوب عليها الحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫التعريف ب راوي احلـديث ال ن ِّ‬
‫الدويس‪ ،‬قد َم إىل‬ ‫ٍ‬
‫صخر‬ ‫ِ‬
‫الرمحن ْب ُن‬ ‫اسم ُه عبدُ‬
‫اجلليل أبو هرير َة ‪ُ ‬‬ ‫ُ‬ ‫يب‬
‫الصحا ُّ‬ ‫‪z‬أقرأ الحديث النبوي الشريف قراءة القدوة‪،‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫أكثر الصحابة رواي ًة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ر يف السنة السابعة للهجرة‪َ ،‬و ُه َو م ْن ِ‬ ‫وأراعي صحة الضبط والتعبير عن معاني‬
‫مسلاًم عا َم خي َ‬
‫ً‬ ‫ّبي ﷺ‬ ‫ال ن ِّ‬
‫ملدينة ا ِ‬
‫للهجرة‪ ،‬ودفن يف البقي ِع با ِ‬
‫ِ‬ ‫ُويف سن َة سب ٍع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحديث الشريف‪.‬‬
‫ملنورة‪.‬‬ ‫ُ َ‬ ‫ومخسني‬
‫َ‬ ‫للحديث الرشيف‪ .‬ت ّ َ‬
‫‪z‬أك ّلف الطلبة المتقنين بقراءة الحديث النبوي‬
‫َنري‬ ‫َ‬ ‫الشريف‪ ،‬ليتدرب الطلبة على القراءة‪.‬‬
‫أ ْست ُ‬
‫أصوب أخطاء الطلبة أثناء القراءة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫نصيحتُـ ُه‬
‫َ‬ ‫حابـة الكـرا ِم ‪َ ،‬و ِمـ ْن َ‬
‫ذلـك‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـي ﷺ عـىل تقديـ ِم النَّصيحـة َّ‬
‫للص‬ ‫ص النَّبِ ُّ‬
‫ـر َ‬‫َح ِ‬
‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ألحد ِه ْم بعد ِم‬
‫التعريف براوي الحديث النبوي الشريف أبي‬ ‫½‬
‫هريرة ‪.‬‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫ِ‬
‫احلكمة‬ ‫َّصيحة ِم ْن ِ‬
‫أهل‬ ‫ِ‬ ‫طلب الن‬ ‫ً‬
‫أواًل‪:‬‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل‬
‫مالــك ‪ ‬أنَّــ ُه‬ ‫أنــس ْبــ ُن‬
‫ذكــر ٌ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫رســول اهللِ‬ ‫َ‬
‫جيلســون عنــدَ‬ ‫الصحابــةُ ‪‬‬ ‫َ‬
‫كان ّ‬ ‫الطلبة‪:‬‬
‫ــي ﷺ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ــع النَّب ِّ‬ ‫كان يمــي َم َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﷺ يتعلمـ َ ِ‬
‫ِ‬
‫ـم‪ ،‬و َب ْينَــاًم هــو مــع‬‫ـور دين ِهـ ْ‬
‫ـون منْـ ُه أمـ َ‬ ‫⧫مــا اســم الصحابــي الجليــل راوي الحديــث‬
‫ـي ﷺ م ـ ْن‬ ‫يب النَّبِـ َّ‬
‫ـذب أعــرا ٌّ‬ ‫فجـ َ‬
‫رجــل طال ًبــا ِمنْــ ُه وص ّيــ ًة‬‫ٌ‬ ‫أصحابِ ِ‬
‫ــه يو ًمــا أتــا ُه‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـه ح ّتــى أثـ َـر يف كَتفــه‪ ،‬وقــال‪:‬‬ ‫ّ‬ ‫ثوبِـ ِ‬ ‫الشريف؟‬
‫ِ‬
‫اخلــري؛ فأوصــا ُه النَّبِ ُّ‬ ‫َ‬ ‫جامعــ ًة‬
‫مــال اهللِ ا ّلــذي‬ ‫ِ‬ ‫أعطِنــي ِمــ ْن‬ ‫ــي ﷺ‬ ‫خصــال‬
‫(أبو هريرة ‪.)‬‬
‫ات عــدّ ةً؛‬‫ــه ‪":‬ال تغضــب"‪ ،‬وكررهــا مــر ٍ‬ ‫بقولِ ِ‬
‫ــي ﷺ‪،‬‬ ‫فضحــك النَّبِ ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫عنــدَك‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫وأمــر َلــه بعطــاء‪ٍ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ـه َأ َّن الغضـ ِ‬ ‫لعلمـ ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ُ z‬أك ّلــف أحــد الطلبــة بقــراءة الفقرة الخاصة‬
‫َ ُ‬ ‫ـب م ـ َن الشــيطان و َأ َّن َل ـ ُه آثـ ً‬
‫ـارا‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫حممــودة‪.‬‬ ‫غــري‬ ‫وعواقــب‬ ‫ســيئ ًة‬ ‫بفضــل الصحابــي الجليــل أبــي هريرة في‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫‪48‬‬ ‫التعريف به ص ‪ 48‬في الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫بيان معاني المفردات والتّراكيب الواردة في‬ ‫½‬
‫⧫ما سبب حرص الصحابة الكرام ‪ ‬على مالزمة النبي ﷺ؟‬ ‫ّبوي الشريف‪.‬‬
‫الحديث الن ّ‬

‫(يتعلمون منه أمور دينهم)‪.‬‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية العمل في الكتاب المدرسي‬

‫وأوجه السؤال اآلتي‪ :‬ما معنى كل من المفردات‬
‫ّ‬
‫⧫ماذا طلب الرجل إلى النبي ﷺ؟‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫(وص ّية جامعة لخصال الخير)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ـرارا‪:‬‬
‫(أوصنــي‪ :‬انصحنــي‪ ،‬فــر ّد َد‪ :‬كـ ّـرر‪ ،‬مـ ً‬
‫⧫لماذا كرر النبي ﷺ وصيته للرجل «ال تغضب» مرات عدة؟‬ ‫مـ ّـرات عــدّ ة)‪.‬‬
‫آثارا سيئة وعواقب غير محمودة)‪.‬‬
‫(لعلمه أن الغضب من الشيطان‪ ،‬وأن له ً‬ ‫‪z‬أدون المفردات ومعانيها على السبورة‪.‬‬
‫⧫مــاذا أســتنتج مــن الموقــف الــذي ذكــره أنــس بــن مالــك ‪ ‬لســيدنا رســول اهلل‬ ‫ّبوي ّ‬
‫الشريف‪.‬‬ ‫تحليل مضمون الحديث الن ّ‬ ‫½‬
‫ﷺ مع األعرابي؟‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث‬
‫(ليعلمه حسن الخلق بفعله ومقابلة اإلساءة باإلحسان)‪.‬‬
‫أوزع الطلبة إلى (‪ )5‬مجموعات‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪z‬أكلف المجموعة األولى باإلجابة عن األسئلة‬
‫اآلتية‪:‬‬

‫‪48‬‬
 ‫وأست َِد ُّل‬
‫َأ َتأ َّم ُل َ‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأستدل)‪.‬‬ ‫مالك ‪ُ ،‬ث َّم َأست َِد ُّل ِمنْ ُه عىل ِح ْر ِ‬
‫ص النَّبِ ِّي ﷺ عىل‬ ‫ٍ‬
‫املوقف ا ّلذي روا ُه ُ‬
‫أنس ْب ُن‬ ‫َ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل‬
‫والتأمل في موقف النبي ﷺ من األعرابي نجد أنه التفت إليه فضحك؛‬ ‫ائل‪ .‬بالنّظر‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫تقوي ِم سلوك ّ‬
‫باإلحسان‪.‬‬ ‫اإلساءة‬ ‫ومقابلة‬ ‫بفعله‬ ‫الخلق‬ ‫حسن‬ ‫ليعلمه‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫ِ‬
‫الغضب‬ ‫مفهو ُم‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫‪z‬أك ّلــف المجموعــة الثانيــة باإلجابــة عــن‬
‫الغضب‪ُ ،‬ث َّم َأكت ُب ُه‪:‬‬ ‫ِ‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ألكتشف معنى‬
‫َ‬ ‫الكلاًمت اآلتي َة‬ ‫ُأرت ُ‬
‫ِّب‬

‫⧫ما معنى الغضب؟‬ ‫يمر‬ ‫ُ‬

‫اإلنسان‬ ‫ِهِبا‬ ‫حال ُة‬
‫ُّ‬
‫(حالــة انفعــال يمــر بهــا اإلنســان تخرجــه‬
‫عــن طبيعتــه)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫انفعال‬ ‫َع ْن‬ ‫طبيعتِ ِه‬ ‫خترج ُه‬
‫ُ‬
‫⧫هل الغضب حاله طبيعية في اإلنسان؟‬ ‫حالة انفعال يمر بها اإلنسان تخرجه عن طبيعته‪.‬‬
‫‪............................................................................‬‬
‫(ال)‬
‫ِ‬
‫الغضب‬ ‫أسباب‬
‫ُ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫⧫مــا العالمــات التــي تظهــر علــى الشــخص‬
‫مثل‪:‬‬ ‫يواجهـ ُه فيهـا‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫باإلنسـان ومـا َقـدْ‬ ‫مههـا البيئـ ُة املحيطـ ُة‬ ‫ِ‬
‫الغاضب وتدل على غضبه؟‬ ‫ُ‬ ‫أسـباب متعـددةٌ‪ ،‬أ ُّ‬
‫ٌ‬ ‫للغضـب‬
‫والشـت ِم‪َ ،‬أ ِو‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
‫ـب ّ‬ ‫اخلـارج َعـ ْن حـدوده‪َ ،‬أ ِو ّ‬
‫الس ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املـزاح‬ ‫ِ‬
‫بسـبب‬ ‫لإلسـاءة‬ ‫ِ‬
‫والتعـرض‬ ‫ال ُّظلـ ِم‬
‫(رفع الصوت‪ ،‬احمرار الوجه)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التعـرض لدينـه ووطنـه‪ ،‬وغريهـا‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫االسـتهزاء بـه والسـخرية منْـ ُه‪ ،‬أو‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بحــل نشــاط (أرتــب‬
‫وأستنتِ ُج‬
‫َأ َتأ َّم ُل َ‬
‫وأكتشف)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫املواقف‬ ‫ِ‬
‫الغضب يف‬ ‫َأستنت ُج َ‬
‫سبب‬

‫ِ‬
‫الغضب‬ ‫سبب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املوقف‬
‫‪ُ z‬أك ّلــف المجموعــة الثالثــة باإلجابــة عــن‬ ‫السخرية‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪..........................‬‬ ‫فسخر ِمنْ ُه زمي ُل ُه‪.‬‬
‫َ‬ ‫باسم بالكا ِم‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫تلعثم‬
‫َ‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫التّنابز باأللقاب‪.‬‬
‫‪..........................‬‬ ‫ٍ‬
‫بلقب ال حت ُّب ُه‪.‬‬ ‫نا َد ْت لينا أختَها‬
‫⧫ما أسباب الغضب؟‬ ‫ِ‬ ‫صديق ِه‬
‫ِ‬
‫المزاح الخارج عن حدوده‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪..........................‬‬ ‫مازحا َم َع ُه‪.‬‬
‫ً‬ ‫بإخفائها‬ ‫أغراض‬ ‫سامر عىل‬
‫ٌ‬ ‫اعتدى‬
‫(بيئــة اإلنســان التــي تحيــط بــه واألمــور‬
‫‪49‬‬
‫التــي قــد يواجههــا فيهــا‪ ،‬مثــل‪ :‬التعــرض‬
‫للظلــم أو الســب والشــتم‪ ،‬أو االســتهزاء‬
‫والســخرية)‪.‬‬
‫⧫أعطــي مثاليــن علــى عبــارات للســخرية‬
‫واالســتهزاء باآلخريــن التــي تســبب‬
‫الغضب‪.‬‬
‫(ازدراء الشــخص مــن طريقــة حديــث‬
‫شــخص آخــر‪ ،‬منــاداة الشــخص آلخــر‬
‫بلقــب يكرهــه)‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتدبر وأستنتج)‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫ِ‬
‫الغضب‬ ‫آثار‬
‫ُ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫الفرد واملجتمـعِ‪ِ ،‬منْها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫آثار سلبي ٌة تعو ُد عىل‬ ‫الغضب ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ّب عىل الوقو ِع يف‬ ‫يرتت ُ‬ ‫‪ُ z‬أك ّلــف المجموعــة ّ‬
‫الرابعــة باإلجابــة عــن‬
‫عن‬ ‫حيـدث م َن الشـت ِم وال ّل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بسـبب ما َقدْ‬ ‫ِ‬
‫ني أفـراد املجتم ِع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫انتشـار العـداوة والبغضـاء َب ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬ ‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫الغضب ومـا بعدَ ها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حلظـ َة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫⧫ما آثار الغضب على الفرد والمجتمع؟‬
‫األمراض النفسي َة ل ُه‪.‬‬ ‫َ‬ ‫يسبب‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الغاضب‪ ،‬ممّا‬ ‫ِ‬
‫للشخص‬ ‫والنفسية‬ ‫الصحية‬ ‫احلالة‬ ‫ب‪ .‬سو ُء‬
‫رسـول اهللِ ﷺ‪« :‬إِ َّن‬ ‫ُ‬ ‫قال‬ ‫ِ‬
‫والغضـب‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫االنفعال‬ ‫ِ‬
‫الشـخص رسي ِع‬ ‫َ‬
‫التعامل َم َع‬ ‫ِ‬
‫النـاس‬ ‫ّـب‬
‫جـ‪ .‬جتن ُ‬ ‫(انتشــار العــداوة والبغضــاء بيــن النــاس‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّـاس ِ‬
‫رش الن ِ‬ ‫تأثيــره علــى الحالــة الصحيــة والنفســية‬
‫ومسـلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خاري‬
‫ُّ‬ ‫حشـه»‪[ .‬روا ُه ال ُب‬ ‫ّاس‪ -‬اتِّقا َء ُف ْ‬ ‫منزلـ ًة عنْدَ اهلل َمـ ْن ت ََر َك ُه‪ْ -‬أو َو َد َعـ ُه الن ُ‬ ‫َ َّ‬
‫كالقتـل واإليذاءِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الغضب بالشـخص الغاضب إىل ارتـكاب اجلرائ ِم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫د ‪ .‬يمكـ ُن َأ ْن يـؤ ّد َي‬ ‫للشــخص الغاضــب‪ ،‬تجنــب النــاس‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫والتخريب ‪.‬‬ ‫التعامــل مــع الشــخص ســريع الغضــب‪،‬‬
‫وأستنتِ ُج‬
‫َأ َتأ َّم ُل َ‬ ‫قــد يــؤدي بالشــخص الغاضــب إلــى‬
‫ِ‬ ‫ارتــكاب الجرائــم)‪.‬‬
‫منهاًم‪:‬‬
‫كل ُ‬‫ّب عىل ٍّ‬
‫السلبي املرتت َ‬
‫َّ‬ ‫األثر‬ ‫ني اآلت َي ِ‬
‫ني‪ُ ،‬ث َّم َأستنت ُج َ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل املوق َف ِ‬

‫ّب َع َل ْي ِه‬ ‫ُ‬ ‫⧫هــل يؤثــر الغضــب فــي الحالــة الصحيــة‬

‫السلبي املرتت ُ‬
‫ُّ‬ ‫األثر‬
‫ُ‬ ‫املوقف‬
‫بينهم‪.‬‬ ‫انتشار العداوة والبغضاء‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ملهذ ِ‬ ‫جار ُه بالشتائ ِم والكا ِم ِ‬
‫غري ا َّ‬ ‫للغاضب؟‬
‫‪..........................‬‬ ‫جار يؤذي َ‬ ‫ٌ‬
‫ليلى‪.‬‬ ‫تجنّب النّاس التّعامل مع‬
‫‪..........................‬‬ ‫ِ‬
‫تعامل ها َم َع َ‬
‫اآلخ ري َن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الغضب يف‬ ‫ِ‬
‫االنفعال ودائم ُة‬ ‫ليىل رسيع ُة‬ ‫(نعم)‪.‬‬
‫⧫مــا العالقــة بيــن الغضــب وارتــكاب‬
‫الغضب واحلدِّ ِمنْ ُه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مواجهة‬ ‫ُ‬
‫وسائل‬ ‫خامسا‪:‬‬
‫ً‬
‫الجرائم المختلفة؟‬
‫الغضب‪ِ ،‬منْها‪:‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مواجهة‬ ‫ُعني عىل‬ ‫ُ‬
‫وسائل عد ٌة ت ُ‬ ‫َ‬
‫هناك‬
‫(الغضــب يقلــل مــن الســيطرة علــى‬
‫ِ‬
‫الشيطان الرجي ِم‪.‬‬ ‫االستعاذ ُة باهللِ تعاىل ِم َن‬
‫تصرفــات الشــخص؛ فربمــا يــؤدي إلــى‬
‫ِ‬
‫للصدر‪.‬‬ ‫وانرشاح‬ ‫ِ‬
‫للنفس‬ ‫ِ‬
‫للقلب وراح ٌة‬ ‫كر اهللِ تعاىل؛ ّ‬
‫فالذك ُْر طمأنين ٌة‬ ‫ِ‬ ‫ارتــكاب الجرائــم)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ذ ُ‬

‫تغيري ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتدبر وأستنتج)‪.‬‬

‫جيلس‪.‬‬ ‫اإلنسان َع َل ْيها‪َ ،‬فإِذا َ‬
‫كان واق ًفا ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يكون‬ ‫اهليئة ا ّلتي‬ ‫ُ‬

‫الغضب‪َ ،‬‬
‫قال‬ ‫َ‬ ‫وترك الكا ِم يف املوضو ِع الّذي يس ّب ُ‬
‫ب‬ ‫ُ‬ ‫السكوت‬
‫ُ‬
‫ْيسكت»‪[ .‬روا ُه أمحدُ ]‪.‬‬ ‫أحدكم فل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ْ‬ ‫ب ُ‬‫رسول اهلل ﷺ‪«:‬إذا غَض َ‬ ‫‪ُ z‬أك ّلــف المجموعــة الخامســة باإلجابــة عــن‬
‫‪50‬‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ما وسائل مواجهة الغضب؟‬
‫(االســتعاذة مــن الشــيطان الرجيــم‪ ،‬ذكــر اﷲ‬
‫تعالــى‪ ،‬تغييــر الهيئــة التــي هــو عليهــا؛ فــإذا‬
‫كان واق ًفــا يجلــس‪ ،‬الســكوت)‪.‬‬
‫⧫كيــف يــؤدي ذكــر اهلل تعالــى إلــى الحــد‬
‫من الغضب؟‬
‫(ألن الذكــر طمأنينــة للقلــب وراحــة‬
‫للنفــس وانشــراح للصــدر)‪.‬‬
‫⧫أب ّيــن داللــة قــول النبــي ﷺ ‪«:‬إذا غضــب‬
‫أحدكم فليسكت» رواه أحمد‪.‬‬
‫(ألن فــي الســكوت تــركًا للــكالم الــذي‬
‫يســبب الغضــب)‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ِ‬
‫ستخر ُج‬ ‫تعاو ُن َ‬
‫وأ‬ ‫َأ َ‬
‫ِ‬
‫قـول النَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬ ‫الغضـب ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لعاج‬ ‫ٍ‬
‫وسـيلة ُأخـرى‬ ‫ِ‬
‫اسـتخراج‬ ‫ـع جمموعتي يف‬ ‫َأ َ‬
‫تعـاو ُن َم َ‬
‫‪z‬أنبه الطلبة إلى ضرورة استخدام الوسائل التي‬
‫ِ‬
‫باملـاء‪ ،‬فإذا‬ ‫النار‬ ‫ـق ِمـ َن الن ِ‬
‫ّـار‪ ،‬وإنَّاًم تُط َف ُ‬ ‫الشـيطان ُخ ِل َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الشـيطان‪ ،‬وإِ َّن‬ ‫الغضـب ِمـ َن‬ ‫«إِ َّن‬
‫تواجه الغضب مثل‪ :‬الوضوء‪ ،‬وتغيير الهيئة‪،‬‬ ‫ـأ ُ‬ ‫َ‬
‫ْ‬
‫يتوضـأ»‪[ .‬روا ُه أبـو داو َد]‪.‬‬ ‫غضـب أحدُ ك ُْم َف ْل‬ ‫َ‬
‫وعدم الخوض بالحديث المثير للغضب‪.‬‬ ‫الوضوء‪.‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫ّبوي ّ‬
‫الشريف‪.‬‬ ‫تسميع الحديث الن ّ‬ ‫½‬ ‫َأ ْستَزيدُ‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة حفــظ الحديث النبوي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القلب َع ِن‬
‫ِ‬ ‫رضبات‬ ‫رسعة‬ ‫القلب؛ إِ ْذ إِ َّن ُه يزيدُ ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صحة‬ ‫املستمر يف‬
‫ُّ‬ ‫الغضب‬
‫ُ‬ ‫يمك ُن َأ ْن يؤ ّث َر‬
‫الشريف‪.‬‬ ‫املعدل الطبيعي‪ ،‬مما يسبب الن ِ‬ ‫ِ‬
‫ّوبات القلبي َة‪.‬‬ ‫ِّ ّ ّ ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باستخدام طريقة التسميع الذاتي‬ ‫الغضب ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عاج‬ ‫ِ‬
‫وسائل‬ ‫ُأشاهدُ َم َع زمائي‪ /‬زميايت الفيديو اآل َ‬
‫يت َع ْن‬ ‫ِ‬
‫غي ًبا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خال‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيــذ إستراتيجية (انتق ً‬
‫زميل)‬
‫ِ‬
‫اللغة‬
‫حيــث يتعــاون كل زميلين‪ /‬زميلتين على‬ ‫َأ ْربِ ُط َم َع العربيةِ‬
‫حفـظ الحديث النبوي الشريف‪ ،‬ويتبادالن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الفعل‬ ‫ـرف يدخـ ُـل عــىل‬ ‫ـب) ال الناهيـ َة‪َ ،‬وهـ َ‬
‫ـي حـ ٌ‬ ‫ـمى «ال» الــوارد ُة يف مجلــة (ال تغضـ ْ‬
‫تسـ ّ‬
‫التسميع‪.‬‬ ‫ـة املذكورة‪ِ.‬‬‫ـكون مث َلــاًم يف اجلملـ ِ‬
‫املضــارعِ‪ ،‬فيجزمـه بالسـ ِ‬
‫ُ ُ ّ‬
‫الشريف لل ّطلبة الماهرين‪،‬‬‫أسمع الحديث ّ‬ ‫‪ّ z‬‬
‫عززهم‪ ،‬و ُأح ّفز بق ّية ال ّطلبة على الحفظ‪.‬‬ ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫و ُأ ّ‬
‫الغضب‬
‫ُ‬
‫‪3‬‬
‫وسـائـل مواجهتِ ِه‬
‫ُ‬ ‫آثار ُه‬
‫ُ‬ ‫أسبا ُب ُه‬ ‫مفهوم ُه‬
‫ُ‬
‫‪z‬أدعــو الطلبــة إلــى التفكيــر التأملــي فــي فقــرة‬ ‫‪..............‬تعال ــى‬ ‫ِ‬
‫‪-‬االس ــتعاذة ب ــاﷲ‬ ‫التعرض لإلساءة بسبب‬ ‫حالة انفعال يمر بها‬
‫م ــن الش ــيطان الرجي ــم‬ ‫العداوة‬ ‫انتشار‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬ ‫‪..............‬‬
‫المزاح الكثير‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫‪..............‬‬
‫أستزيد وأطرح عليهم األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلنسان تخرجه عن‬
‫ِ‬ ‫علـــىالن ِ‬
‫الحالـــة ‪ -‬ذك ُْر اهلل تعاىل‪.‬‬
‫ّاس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والبغضاء َب ْ َني‬ ‫السب والشتم‪.‬‬ ‫‪..............‬‬
‫تأثيـــره‬ ‫‪..............-‬‬ ‫طبيعته‪.‬‬
‫صحــة‬
‫⧫هــل يؤثــر الغضــب المســتمر فــي ّ‬ ‫تغيي ــر الهيئ ــة الت ــي ه ــو‬
‫‪..............‬‬
‫والنفســـية‬ ‫‪-‬الصحيـــة‬
‫‪..............‬‬ ‫‪..............‬‬
‫‪-‬عليه ــا‪.‬‬ ‫للش ــخص الغاض ــب‪.‬‬ ‫‪ -‬االستهزا ُء‬
‫القلب؟‬ ‫‪..............-‬الكالم‬
‫السكوت وترك‬ ‫‪..............-‬‬
‫التعام ــل‬ ‫تجن ــب الن ــاس‬ ‫َ‬
‫باآلخري َن‪.‬‬ ‫‪..............‬‬
‫الذي يسبب الغضب‪.‬‬ ‫مـــع الشـــخص ســـريع‬
‫‪..............‬‬
‫(نعم)‪.‬‬ ‫الغضـــب‪.‬‬

‫‪51‬‬
‫⧫ما عالمات تأ ّثر القلب بالغضب؟‬
‫(يزيــد مــن ســرعة ضربــات القلــب عــن‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأستخرج)‪.‬‬
‫المعــدل الطبيعــي‪ ،‬ممــا يســبب النوبــات‬
‫القلبيــة)‪.‬‬
‫‪z‬أف ّعــل الرمــز (الكــود) الموجــود فــي صفحــة‬ ‫‪ُ z‬أكلف أفراد المجموعة بتلخيص أهم ما توصلوا إليه‪.‬‬
‫(‪ )51‬وأتابــع المقطــع مــع الطلبــة‪ ،‬وأطلــب‬ ‫‪ z‬أطلــــب إلــــى ّ‬
‫كل مجموعــــة أن تكتــــب إجاباتهــــا على لوحــة‪ ،‬ثــــم تعلقهــا‬
‫إليهــم تدويــن المالحظــات حولــه‪ ،‬وبعــد‬ ‫علــى الجــدار‪.‬‬
‫المشاهدة أسأل السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫‪ُ z‬أك ّلف كل مجموعــة مشــاركة المجموعــات األخرى فــي ما توصلت إليه‪.‬‬
‫‪z‬ما وسائل عالج الغضب التي شاهدتها؟‬ ‫‪z‬أسـاعد أفـراد المجموعـات علـى اسـتدراك مـا فاتهـم مـن ّ‬
‫الشـرح‪.‬‬
‫(االستعاذة وذكر اﷲ تعالى‪ ،‬وتغيير الهيئة)‪.‬‬ ‫‪z‬أدون على السبورة ما تم االتّفاق عليه‪.‬‬
‫‪z‬مــا أكثــر وســيلة سأســتخدمها فــي حياتــي‬
‫اليومية مما شاهدته؟‬
‫تمثل القيم الواردة في الحديث النبوي الشريف‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أؤكّد على الطلبة ضرورة ضبط النفس عن االنفعال السريع‪.‬‬
‫(االستعاذة من الشيطان الرجيم)‪.‬‬
‫‪z‬أزرع في نفوس الطلبة تجنب الغضب في جميع المواقف الحياتية واالقتداء بالهدي‬
‫النبوي الشريف في كيفية تعامل النبي ﷺ مع المواقف التي تثير الغضب‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫أسباب‬
‫َ‬ ‫‪َ 1‬أ َجتن ُ‬
‫ّب‬
‫‪.......................................................................... 2‬‬
‫‪.......................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬ ‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫أخت ُ‬
‫⧫أحــرص علــى االلتــزام بممارســــة‬
‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي مفهو َم‬
‫اجلليل أيب هرير َة ‪ِ ‬م ْن ُ‬ ‫الصحيحــة اقتــدا ًء‬
‫الســــلوكات اإلسالم ّية ّ‬
‫ّ‬
‫َ‬
‫احلديث‬ ‫(اسم ُه‪ ،‬وإسا ُم ُه‪ ،‬ورواي ُت ُه‬
‫ُ‬ ‫حيث‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ف بالصحا ِّ‬
‫يب‬ ‫عر ُ‬‫‪ُ 2‬أ ِّ‬
‫الرشيف)‪.‬‬
‫َ‬ ‫محمد ﷺ‪.‬‬
‫بسيدنا ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫والرتاكيب اآلتية‪( :‬أوص ني‪ ،‬ر ّد َد‪ ،‬م ر ًارا)‬ ‫معاين املفردات‬‫َ‬ ‫‪ُ 3‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي‬ ‫ّبي ﷺ‪.‬‬
‫⧫أتأ ّدب مع كالم الن ّ‬
‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫‪ُ 4‬أ َع ِّل ُل َهَّنْ َي النَّبِ ِّي ﷺ َع ِن‬ ‫⧫أحــرص علــى ضبــط النّفــس عــن االنفعــال‬
‫ني اآلت َي ِ‬
‫ني‪:‬‬ ‫نص ِم َن الن َّّص ِ‬
‫ني الرشع َّي ِ‬ ‫كل ٍّ‬‫يدل َع َل ْيها ُّ‬ ‫ِ‬
‫الغضب ا ّلتي ُّ‬ ‫ِ‬
‫عاج‬ ‫‪ُ 5‬أ َحدِّ ُد وسيل َة‬ ‫وتجنّب الغضب ما استطعت‪.‬‬
‫قال تعاىل‪ ﴿ :‬ﳝﳞﳟﳠﳡ﴾ [الرعد‪.] 28:‬‬ ‫أ‪َ -‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫ِ‬
‫ُت»‪.‬‬ ‫رسول اهللِ ﷺ‪« :‬إذا َغض َ‬
‫ب أحدُ ك ُْم ف ْليسك ْ‬ ‫ُ‬ ‫ب‪َ -‬‬
‫قال‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم‪.‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬ ‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬
‫يف قراء ًة سليم ًة‪.‬‬
‫الرش َ‬ ‫ّبوي ّ‬ ‫َ‬
‫احلديث الن َّ‬ ‫َأقر ُأ‬
‫احلديث النّبوي الرش ِ‬
‫يف‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اكيب الو ِ‬
‫اردة يف‬ ‫ملفردات والرت ِ‬ ‫ِ‬ ‫معاين ا‬ ‫بني‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫األسباب املؤ ّد ِية إىل‬
‫ِ‬ ‫َأبت َِعدُ َع ِن‬
‫ِ‬
‫الفرد واملجتم ِع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الغضب السلبي َة يف‬ ‫آثار‬ ‫ُأ ِّ‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتدبــر الحديــث النبــوي‬
‫وض ُح َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الشريف «ال تغضب»‪.‬‬
‫الغضب‪.‬‬ ‫ملواجهة‬ ‫حث َع َل ْيها اإلسا ُم‬
‫الوسائل ا ّلتي َّ‬
‫َ‬ ‫َأذك ُُر‬
‫الرشيف غي ًبا‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫احلديث‬ ‫َأح َف ُظ‬ ‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫‪52‬‬ ‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪،‬وعدّ ه غل ًقــا‬
‫للدرس‪.‬‬
‫حالة انفعال يمر بها اإلنسان تخرجه عن طبيعته‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫الصحابي الجليل أبو هريرة ‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫اسمه‪ :‬عبد الرحمن بن صخر الدوسي‪.‬‬ ‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬
‫مسلما عام خيبر في السنة السابعة للهجرة‪.‬‬
‫ً‬ ‫إسالمه‪ :‬قدم إلى النبي ﷺ‬
‫روايته الحديث الشريف‪ :‬هو من أكثر الصحابة رواي ًة للحديث الشريف‪.‬‬
‫أوصني‪ :‬انصحني‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫كرر‬
‫ردد‪ّ :‬‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن‬
‫مرارا‪ :‬مرات عدة‪.‬‬
‫ً‬ ‫أسئلة الدرس‪.‬‬
‫ـارا‬
‫نهــى النبــي ﷺ عــن الغضــب؛ لعلمــه أن الغضــب مــن الشــيطان‪ ،‬وأن لــه آثـ ً‬ ‫‪4‬‬ ‫‪z‬أتجـول بيـن الطلبـة‪ ،‬وأتابـع حلهـم لــ (أختبـر‬
‫ســيئة وعواقــب غيــر محمــودة‪.‬‬ ‫معلوماتي)‪.‬‬
‫أ ‌‪ .‬ذكر اهلل تعالى‪.‬‬ ‫‪5‬‬
‫ب‌‪ .‬السكوت وترك الكالم في الموضوع الذي يسبب الغضب‪.‬‬

‫‪52A‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيذ النشاط اآلتي واج ًبا منزل ًّيا‪:‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫⧫أرصــد ســلوكي لمــدة يــوم‪ ،‬وأســجل المواقــف التــي أدت بــي للغضــب ســواء‬
‫فــي المدرســة أو المنــزل‪ ،‬وأب ّيــن كيفيــة اســتخدامي للوســائل التــي تواجــه‬
‫‪..............................................‬‬ ‫الغضــب وتحــدّ منــه‪ ،‬وأشــارك زمالئــي‪ /‬زميالتــي تجربتــي بعرضهــا عليهــم‬
‫في اليوم التالي‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫إرشادات تربوية‬
‫‪..............................................‬‬
‫الربط مع الحياة‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫والسلوك‪.‬‬
‫السنّة النّبو ّية في التزام جميع تعليماتها بما فيها األخالق ّ‬
‫⧫اتّباع ّ‬
‫‪..............................................‬‬
‫⧫الحرص على حفظ النفس من االنفعال والغضب‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫⧫الحذر من مخاطر الغضب وأثرها في سلوكهم وحياتهم‪.‬‬

‫⧫تجنــب الغضــب واالنفعــال‪ ،‬ســواء فــي المدرســة مــع أصدقائهــم‪ /‬صديقاتهــن‬
‫‪..............................................‬‬ ‫و مع الجيران‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫لفتة تربوية‬

‫أشجع الطلبة على المشاركة بمسابقة حفظ األحاديث النبوية الشريفة التي تقيمها‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫وزارة التربية والتعليم سنو ًّيا‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪52A‬‬
 ‫حمم ٍد ﷺ‬ ‫ِ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫حمب ُة س ّيدنا ّ‬ ‫(‪)3‬‬
‫محبة سيدنا محمد ﷺ‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫(‪)3‬‬
‫َ‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ِ‬
‫اإليــاًمن‪،‬‬ ‫ــد ﷺ ِمــ ْن لــواز ِم‬ ‫حمبــ ُة ســي ِدنا حمم ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حصة‬
‫فم ـ ْن آم ـ َن بــيء أح َّب ـ ُه‪،‬‬ ‫ـي إ َل ْيــه َ‬ ‫ـي َم ْيـ ٌـل قلبـ ٌّ‬
‫َوهـ َ‬
‫هَّنج ِ‬
‫ــه‪.‬‬ ‫ــري عــىل ِ‬ ‫والس ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫وتظهــر حم َّبتُــ ُه بطاعتــه ّ‬ ‫ُ‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫نتاجات التعلم‬
‫ا‬ ‫ب م ح ب ة‬
‫ِ‬
‫الكلامت املتقاطع َة‪ُ ،‬ث َّم ُأجيب‬ ‫وأ َتأ َّم ُل‬
‫املجاور‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫الشكل‬ ‫ُأ ِ‬
‫اًلح ُظ‬
‫ل‬ ‫ُ ا ش ح ص‬ ‫َ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫عام يأيت‪:‬‬ ‫ّ‬
‫ِ ت ذ ف م ّل ن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ني حروف كل كلمة من الكلاًمت اآلتية‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 1‬أصل ٍّ‬
‫بخط َب ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫توضيح عالمات محبة نبينا محمد ﷺ ‪.‬‬‫½‬
‫ب آ ك ا د ب‬
‫صل ‪ٌ -‬آل )‬ ‫(محْدٌ ‪ِ -‬ذك ٌْر ‪ -‬شفاع ٌة ‪ِّ -‬‬ ‫َ‬ ‫½بيان األسباب المعينة على محبة سيدنا رسول‬
‫ع‬ ‫املكتوبة يف ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي‬ ‫ل ر‬ ‫الشكل مجل ًة مفيد ًة ا‬
‫ِ‬ ‫حميط‬ ‫احلروف‬ ‫كو ُن ِم َن‬ ‫‪ُ 2‬أ ِّ‬ ‫اهلل ﷺ ‪.‬‬
‫رس‪.‬محبة النبي ﷺ باتباع سنته‪ .‬ع س ن ت هـ ة‬ ‫ِ‬
‫الرئيسة للدّ ِ‬ ‫ِ‬
‫الفكرة‬ ‫تعر َع ِن‬
‫ُّ‬
‫½‬
‫استنتاج ثمرات محبة سيدنا رسول اهلل ﷺ ‪.‬‬

‫َنري‬ ‫َ‬ ‫½الحرص على تطبيق سنة سيدنا رسول اهلل ﷺ‪.‬‬
‫أ ْست ُ‬
‫إِضاء ٌة‬
‫ُآل ِ‬
‫البيت‪:‬‬ ‫حمم ٍد ﷺ‬ ‫ُ ِ‬
‫عالمات حم ّبة نب ِّينا ّ‬ ‫ً‬
‫أواًل‪:‬‬
‫ِ‬
‫رسـول‬ ‫ـم أبنـا ُء سـ ّي ِدنا‬ ‫ـي ِمـ ْن أعظـ ِم ُه ْ‬ ‫ِ ِ‬
‫الرسـول ﷺ واجبـ ٌة عـىل أ ّمتـه‪َ ،‬ف ِه َ‬
‫ِ‬
‫حم ّبـ ُة ّ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫بـات هللِ تعـاىل‪ .‬وتُقدَّ ُم حمب ُت ُه عـىل حم ّب ِة َم ْن اهللِ ﷺ وبناتُـ ُه‪ ،‬و َأحفـا ُد ُه‪،‬‬ ‫الطاعـات وال ُقر ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وزوجاتُـ ُه‪ ،‬و َأ ِ‬ ‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫قار ُبـ ُه‪ ،‬الذيـ َن‬ ‫أحـب‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫أكـون‬ ‫ُـم حتّـى‬‫قـال ﷺ‪« :‬ال يؤمـ ُن أحدُ ك ْ‬ ‫سـوا ُه‪َ ،‬‬
‫برسـالة اإلسـا ِم ِم ْن آلِ‬ ‫ِ‬ ‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬
‫البخـاري]‪ .‬آمنـوا‬
‫ُّ‬ ‫أمجعـني»‪[ .‬روا ُه‬
‫َ‬ ‫إليـه ِم ْن والـده وولـده والن ِ‬
‫ّـاس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لـب مجي ًعـا‪.‬‬ ‫هاشـ ٍم و َب نـي ا ُمل َّط ِ‬
‫‪1‬‬
‫‪53‬‬
‫‪z‬أك ّلــف ال ّطلبــة تأ ّمــل ّ‬
‫الشــكل الــوارد فــي‬
‫الكتاب ص‪.53‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات ال ّطلبة ّ‬
‫وأعزز الصحيح منها‪.‬‬
‫‪z‬أشــرح لهــم فكــرة نشــاط الكلمــات‬
‫‪ z‬أح ّفز الطلبة على المشاركة في النقاش وطرح األفكار‪.‬‬
‫المتقاطعة‪.‬‬
‫‪z‬أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلــف الطلبــة بالعمــل فــي مجموعــات ثنائيــة‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) بذكر عالمات محبة النبي ﷺ‪.‬‬
‫لحل الكلمات المتقاطعة‪.‬‬
‫‪z‬أرســم مخطــط الكلمــات المتقاطعــة علــى‬
‫‪2‬‬
‫السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــة المجموعــات الثنائيــة علــى‬
‫توضيح عالمات محبة نبينا محمد ﷺ‪..‬‬ ‫½‬ ‫األسئلة‪.‬‬
‫‪z‬أكتب الحديث الشريف‪ :‬قال ﷺ‪«:‬ال يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده‬ ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التفكيــر الناقــد وأســأل‬
‫وولده والناس أجمعين» (رواه البخاري) على السبورة‪.‬‬ ‫الطلبة السؤال اآلتي‪:‬‬
‫‪z‬أقرأ الحديث الشريف قراءة نموذجية‪.‬‬ ‫‪z‬لماذا نحب نبينا محمدً ا ﷺ ؟‬
‫‪z‬أطلب إلى أحد الطلبة المجيدين قراءة الحديث الشريف قراءة جهرية‪.‬‬ ‫(ألن ح ّبه من لوازم اإليمان)‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل الطلبة السؤالين اآلتيين‪:‬‬

‫‪53‬‬
 ‫عالمات حم ّب ِة نب ِّينا‬
‫ِ‬ ‫ِم ْن‬
‫⧫مــا المعنــى الــذي نفهمــه مــن الحديــث‬ ‫حمم ٍد ﷺ‬
‫ّ‬
‫الشريف؟‬
‫(تقديم محبته ﷺ على من سواه)‪.‬‬ ‫آل بيتِ ِه‬
‫حمب ُة ِ‬ ‫نرص ُت ُه‬ ‫اإلكثار ِم َن‬
‫ُ‬ ‫االقتدا ُء‬ ‫طاع ُت ُه‬
‫تعظيم ُه‬
‫ُ‬
‫وأصحابِ ِه‬ ‫فاع‬
‫والدّ ُ‬ ‫الص ِ‬
‫اة‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫والعمل‬ ‫بِ ِه‬ ‫ُ‬
‫واالمتثال‬
‫وتوقري ُه‬
‫⧫ما حكم محبة النبي محمد ﷺ ؟‬ ‫َعنْ ُه‬ ‫َع َل ْي ِه‬ ‫بأخاق ِه‬
‫ِ‬ ‫ألمر ِه‬
‫ِ‬ ‫ُ‬

‫(واجبة ومن أعظم الطاعات والقربات)‪.‬‬

‫‪z‬أن ّظم خريطة مفاهيمية على السبورة‪ ،‬وأضع‬ ‫َأ َتأ َّم ُل َ‬
‫وأربِ ُط‬
‫العنوان الرئيس عليها (عالمات محبة نبينا‬ ‫ِ‬
‫ـابق عامـ َة حم ّبــة النّبـ ِّ‬
‫ـي‬ ‫ـار ِمـ َن الشـ ِ‬
‫ـكل السـ ِ‬ ‫ـم َأختـ ُ‬
‫الرشع َّيـ َة اآلتيـ َة‪ُ ،‬ثـ َّ‬
‫ـوص َّ‬‫ـل النُّصـ َ‬ ‫َأ َتأ َّمـ ُ‬
‫محمد ﷺ) ص ‪.54‬‬
‫كل ِمنْهــا‪:‬‬‫ﷺ الدّ ال ـ َة عــىل ٍّ‬
‫‪z‬أكتب كل عالمة من عالمات محبة سيدنا محمد‬
‫ّبي ﷺ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ُ‬
‫ﷺ على ست بطاقات منفصلة‪.‬‬ ‫عالمات حم ّبة الن ِّ‬ ‫الرشعي‬
‫ُّ‬ ‫الدليل‬ ‫الرقم‬
‫ُ‬
‫‪z‬أكلف مجموعة من الطلبة بتثبيت البطاقات في‬
‫﴾‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫أماكنها المناسبة في الخريطة المفاهيمية‪.‬‬ ‫االقتداء به والعمل بأخالقه ﷺ‪.‬‬
‫‪..................‬‬ ‫[األحزاب‪]21:‬‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة إعطاء أمثلة من واقعهم حول‬
‫كل عالمة من عالمات محبة سيدنا محمد ﷺ‪.‬‬ ‫َ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫‪2‬‬
‫وأصحـح أخطاء ال ّطلبــة‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أناقش اإلجابات‪،‬‬ ‫اإلكثار من الصالة عليه ﷺ‪.‬‬
‫‪..................‬‬ ‫﴾‬
‫وأعــزز اإلجابات‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫أول إن أمكن ذلك‪،‬‬ ‫[األحزاب‪]56:‬‬

‫الصحيحة‪.‬‬ ‫ﷺ‪.‬‬ ‫طاعته واالمتثال ألمره‬

‫‪..................‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱁﱂﱃﱄﱅﭐﱆ﴾ [النساء‪]80:‬‬
‫َ‬ ‫‪3‬‬
‫أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬ ‫[رواه مسلم] محبة آل بيته ﷺ وأصحابه‬ ‫سول ﷺ‪« :‬أذ ّك ُر ُك ُم اهللَ يف ِ‬
‫أهل بيتي»‪.‬‬ ‫الر ُ‬ ‫َ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأربط)‪.‬‬ ‫‪..................‬‬
‫الكرام ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫قال ّ‬ ‫‪4‬‬

‫‪54‬‬

‫‪54‬‬
 ‫األسباب ا ُملعين ُة عىل ِ‬
‫حمبة النّبِ ِّي ﷺ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫ُ‬

‫ويعني َع َل ْيها‪:‬‬
‫ُ‬ ‫قوهيا‬
‫وسلوكي ُي ّ‬
‫ٌّ‬ ‫قلبي‬
‫وعمل ٌّ‬‫ٌ‬ ‫إِ َّن حم ّب َة النّبِ ِّي ﷺ‪ ،‬تابع ٌة ملح َّب ِة اهللِ ‪‬‬ ‫بيان األسـباب المعينة على محبة سـيدنا رسـول‬
‫ُ‬ ‫½‬
‫وح ْس ِن ُخ ُل ِقه ورمحتِ ِه‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ُ‬ ‫معرفة سريتِ ِه ﷺ‬
‫ِ‬ ‫أ‪ .‬مطالع ُة سريتِ ِه ﷺ؛ ألَ َّن يف‬ ‫اهلل ﷺ‪.‬‬
‫إدراك َع َظمته ُ‬
‫ب نب ِّي ِه ﷺ‪.‬‬
‫الدعاء َبأ ْن يرز َقنا اهللُ تعاىل ُح َّ‬
‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التدريس المباشر وأسأل‬
‫تلك املح ّب َة تؤ ّدي إىل مرافقتِ ِه ﷺ يف اجلن ِّة‪ ،‬ف َقدْ‬‫األجر العظي ِم َمل ِ ْن حي ُّب ُه ﷺ‪ ،‬و َأ َّن َ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫إدراك‬ ‫جـ‪.‬‬ ‫الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪« :‬ما‬
‫ُ‬ ‫السا َع ُة؟ َ‬
‫قال‬ ‫ِ ِ‬
‫قال لرسول اهلل ﷺ‪َ :‬متى ّ‬ ‫نس ‪َ ‬أ َّن َأعراب ًّيا َ‬
‫وي َع ْن َأ ٍ‬
‫ُر َ‬ ‫⧫هــل محبــة ســيدنا رســول اهلل ﷺ عمــل‬

‫ْت َم َع َم ْن َأ ْح َب ْب َ‬
‫ت»‪ [ .‬روا ُه‬ ‫ب اهللِ ورسولِ ِه‪َ ،‬‬
‫قال‪َ « :‬أن َ‬ ‫َأعْدَ ْد َت َهلا»؟ َ‬ ‫قلبي أم سلوكي؟‬
‫ومسلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫قال‪ُ :‬ح َّ‬
‫ِ‬ ‫(قلبي وسلوكي)‪.‬‬
‫طريقتني‬ ‫َأ ُ‬
‫قرتح‬
‫إدراك حجم الصبر على المشاق‬ ‫ُعينان عىل ِ‬
‫ني ت ِ‬
‫‪ ...............‬تحقيق‬
‫التي كابدها النبي ﷺ في‬
‫ورأفته بها‬ ‫مالحظة رحمته باألمة‬
‫‪...............‬‬ ‫حمبة‬ ‫ُأخر َي ْ ِ‬ ‫⧫مــا أثــر مطالعــة ســيرة ســيدنا رســول اهلل ﷺ‬
‫وحرصه على ما يسعدها‪.‬‬
‫هداية األمة ونجاتها من النار‪.‬‬
‫النَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬ ‫في محبته ﷺ؟‬
‫(إدراك عظمته وحسن خلقه ورحمته)‪.‬‬
‫تعاو ُن َ‬
‫وأ َ ِ‬
‫قرت ُح‬ ‫َأ َ‬ ‫⧫مــا األجــر المترتــب علــى محبــة ســيدنا‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الرسـو ُم املسيئ ُة‪َ ،‬أ َ‬
‫تعاو ُن وجمموعتي‬ ‫حممدٌ ﷺ حلمات تشـويه وإيذاء‪ ،‬منها ُّ‬ ‫يتعر ُض سـ ّيدُ نا ّ‬
‫ّ‬ ‫رسول اهلل ﷺ؟‬
‫وسـائل للدّ فـا ِع َعنْه ﷺ ونُرصتِه‪ِ:‬‬
‫َ‬ ‫قرت ُح َ‬
‫ثاث‬ ‫ُث َّم َأ َ ِ‬
‫ُ‬ ‫(مرافقته في الجنة)‪.‬‬
‫إليه أو االنتقاص من قدره‪.‬‬ ‫التعريف برسول اﷲ سيدنا محمد ﷺ تعري ًفا يمنع من اإلساءة‬
‫‪.....................................................‬‬ ‫‪1‬‬
‫التمسك بسنة سيدنا محمد ﷺ واالقتداء به‪.‬‬ ‫⧫مــاذا نفهــم مــن رد األعرابــي علــى النبــي‬
‫‪.....................................................‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ 3‬إقامة معرض يشمل أهم إنجازات النبوة لرفع شأن األمة‪.‬‬ ‫ﷺ حين سأله عما أعد ليوم الساعة؟‬
‫‪.....................................................‬‬
‫(محبة اﷲ ورسوله)‪.‬‬

‫ّبي ﷺ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬ ‫⧫أقتــرح طريقتيــن أخرييــن تعينــان علــى‬

‫ثمرات حم ّبة الن ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫محبة سيدنا رسول اهلل ﷺ‪.‬‬
‫ُ‬
‫الشكل اآليت‪:‬‬ ‫بعضها‬
‫يبني َ‬
‫واآلخرة ّ ُ‬ ‫املسلم يف الدّ نيا‬
‫ُ‬ ‫ثمرات جينيها‬
‫ٌ‬ ‫ّبي ﷺ‬
‫ملحبة الن ِّ‬
‫(اإلكثــار مــن الصــاة عليــه‪ ،‬الحديــث عــن‬
‫ســيرته أمــام النــاس)‪.‬‬
‫‪55‬‬
‫‪z‬أحاور الطلبة في إجابات األسئلة السابقة‪.‬‬
‫وأسـجل‬
‫ّ‬ ‫السبورة‪،‬‬
‫تم االتّفاق عليه على ّ‬
‫أدون ما ّ‬
‫‪ّ z‬‬
‫⧫ما معنى ّ‬
‫الشفاعة؟‬ ‫مالحظاتي علـى أداء الطلبة في السجل الجانبي‪.‬‬
‫(التوسط للغير بجلب منفعة أو دفع مضرة)‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أقترح)‪.‬‬
‫⧫كيف أنال رضى اهلل تعالى من خالل محبة نبيه محمد ﷺ؟‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأقترح)‪.‬‬
‫(محبة النبي ﷺ تابعة لمحبة اﷲ تعالى وهي من القربات العظيمة)‪.‬‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة بتدوين اإلجابات على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أفتح المجال أمام الطلبة لمناقشة إجاباتهم‪.‬‬ ‫استنتاج ثمرات مح ّبة سيدنا رسول اهلل ﷺ‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أقدر اإلجابات الصحيحة‪ ،‬وأصوب اإلجابات غير الصحيحة‪.‬‬ ‫ـوارا مــع ال ّطلبــة مــن خــال طــرح‬
‫‪z‬أجــري حـ ً‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ما ثمرات محبة سيدنا رسول اهلل ﷺ؟‬
‫(نيــل رضــا اﷲ تعالــى‪ ،‬نيــل محبتــه‬
‫وشــفاعته‪ ،‬مرافقتــه يــوم القيامــة)‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ّبي ﷺ‬ ‫ُ ِ‬
‫ثمرات حم ّبة الن ِّ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأبني موق ًفا)‪.‬‬
‫بمرافقتِ ِه‬
‫ف َ‬ ‫ّرش ُ‬
‫الت ّ‬ ‫نيل حم ّبتِ ِه‬
‫ُ‬ ‫نيل رضا اهللِ‬
‫ُ‬
‫ﷺ يوم القيامة‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫وشفاعته ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تعاىل‪.‬‬
‫َ‬
‫الحرص على تطبيق سنة سيدنا رسول اهلل ﷺ‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أؤكّد أهمية تطبيق سنة النبي ﷺ في كافة‬ ‫َأت ََأ َّم ُل َ‬
‫وأبني َموق ًفا‬
‫مجاالت الحياة والتزام هديه ﷺ في الطعام‬ ‫قول اهللِ تعاىل‪ ﴿ :‬ﭐﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹ﴾ [آل عمران‪،]32:‬‬
‫َأت ََأ َّم ُل َ‬
‫واللباس والتخاطب والتعامل مع اآلخرين‪.‬‬ ‫األخذ بسن ِّة النَّبِ ِّي ﷺ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُثم َأرد عىل من يدعو إىل ِ‬
‫ترك‬ ‫َ ْ‬ ‫َّ ُّ‬
‫بنص اآلية الكريمة‪ ،‬وأن طاعة اﷲ من طاعة رسوله ﷺ؛ ألن السنة الشريفة موضحة وشارحة ومبينة لما في‬ ‫نحن مأمورون بطاعة النبي ﷺ ّ‬
‫‪z‬أزرع في نفوس الطلبة تمثل أخالق النبي ﷺ‪،‬‬ ‫‪.................................................................................................‬‬
‫القرآن الكريم‪ ،‬مثل الصالة ورد ذكرها في القرآن الكريم بقوله (وأقيموا الصالة) والسنة الشريفة بينت كيفية الصالة‪ ،‬فال يمكن االستغناء عنها‪.‬‬
‫مثل الصبر وتحمل مشاق العلم واالقتداء بالنبي‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫ﷺ بتحمله مشاق الدعوة اإلسالمية‪.‬‬
‫رية الن ِ‬
‫ّبوية»‪،‬‬ ‫رسول اهللِ ﷺ‪« :‬بواب ُة الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫حممد‬ ‫العطرة ِ‬ ‫ِ‬ ‫للتعريف بالس ِ‬‫ِ‬ ‫ِم ْن ِ‬
‫أبرز املواق ِع‬
‫ّ‬ ‫لس ِّيدنا ّ‬ ‫َ‬ ‫رية‬ ‫ّ‬
‫‪3‬‬ ‫ِ‬
‫اإللكرتونية‬ ‫وغري ُه ِم َن املواق ِع‬ ‫ِ‬ ‫آل ِ‬
‫البيت امللكي ُة‬ ‫موقع أنشأ ْت ُه مؤسس ُة ِ‬
‫اإلسامي‪ُ ،‬‬
‫ِّ‬ ‫للفكر‬ ‫ٌ‬ ‫َو ُه َو‬
‫وتعرض السري َة النبوي َة مفصل ًة يف نطا َقيها‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اللغات‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بمختلف‬ ‫شعوب َ‬
‫العامَلِ‬ ‫ختاطب‬ ‫ا ّلتي‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية األســئلة الســابرة وأســأل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الزماين واملكاين‪ ،‬معتمد ًة عىل ُأم ِ‬
‫املوثوقة‪.‬‬ ‫الرشعية‬ ‫ِ‬
‫واملصادر‬ ‫ِ‬
‫الكتب‬ ‫هات‬ ‫ّ‬
‫ال ّطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السرية النّبو ّية»‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫املجاو ِر َأ ِ‬
‫ذكر‬
‫وأ ُ‬ ‫رج ُع إىل موق ِع «بواب ُة ّ‬ ‫باستخدا ِم الرمز‬
‫السيرة النبوية؟‬
‫⧫كيف أتعرف ّ‬ ‫ِ‬
‫زوجات النَّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫أساًم َء‬
‫(من خالل المصادر الموثوقة سواء أكانت‬
‫كت ًبا أو مواقع الكترونية وغيرها)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اللغة‬
‫َأ ْربِ ُط َم َع العربيةِ‬
‫⧫مــا المصــادر التــي أســتطيع الرجــوع إليهــا‬
‫السيرة النّبو ّية؟‬
‫لتعرف ّ‬
‫ّ‬ ‫«ولِدَ اهلدى» ألمحد‬ ‫حممد ﷺ قصيد ُة ُ‬
‫مدح سي ِدنا ٍ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫م َن القصائد اجلميلة ا ّلتي قي َل ْت يف ِ ّ‬
‫ِ‬

‫(كتــب الســيرة مثــل كتــاب الســيرة النبويــة‬ ‫شوقي ا ّلتي مطل ُعها‪:‬‬
‫ـم َو َثنا ُء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫البــن هشــام)‪.‬‬ ‫ـس ٌ‬
‫الـزمـان تَـ َب ُّ‬ ‫َو َف ُ‬
‫ـم َّ‬ ‫الـهـدى َفـالكائ ُ‬
‫نات ضيا ُء‬ ‫ُولـدَ ُ‬

‫‪56‬‬
‫⧫هــل ســبق أن تواصلــت مــع موقــع بوابــة‬
‫السيرة النّبو ّية؟‬
‫ّ‬
‫(ال)‪.‬‬
‫⧫مــا المصــادر التــي اعتمدهــا هــذا الموقــع‬
‫السيرة النّبو ّية؟‬
‫في عرض ّ‬
‫(أ ّمهات الكتب والمصادر الموثوقة)‪.‬‬
‫‪z‬أعــرض علــى ال ّطلبــة الموقــع الموجــود علــى‬
‫الرمز ص ‪.56‬‬
‫الرمــز والقــراءة‬ ‫‪z‬أك ّلــف ال ّطلبــة ّ‬
‫بالرجــوع إلــى ّ‬
‫عن زوجات النبي ﷺ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ِ‬
‫بانتاًمء قياديت يف‬ ‫أعتزُّ‬
‫آل بيتِ‬
‫األردن إِىل ِ‬
‫ِّ‬
‫ّبي ﷺ‪.‬‬ ‫الن ِّ‬ ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫حمم ٍد ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬

‫ص عىل حمبة نب ّيي ّ‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬
‫‪.......................................................................... 2‬‬
‫‪.......................................................................... 3‬‬
‫ّبــي ﷺ فــي أخالقــي‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫ّبي ﷺ‪.‬‬
‫⧫أحرص على حب سيدنا الن ّ‬
‫⧫أقتــدي بســيدنا الن ّ‬
‫وسلوكي‪.‬‬
‫⧫أحافظ على الدعاء بمحبة النبي ﷺ‪.‬‬

‫عالمات ِ‬
‫ِ‬
‫حمبة النَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬ ‫ِم ْن‬
‫وتوقري ُه ﷺ‪.‬‬ ‫‪-‬تعظيم ُه‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫محبة آل بيته وأصحابه ﷺ‪.‬‬
‫‪.....................‬‬
‫بأخالقه ﷺ‪.‬‬ ‫االقتداء به والعمل‬
‫‪.....................‬‬
‫نصرته والدفاع عنه ﷺ‪.‬‬
‫طاعته واالمتثال ألمره ﷺ‪.‬‬
‫اإلكثار من الصالة عليه ﷺ‪.‬‬
‫ثمرات ِ‬‫ِ‬
‫حمبة النَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬
‫ِ‬
‫بمرافقته ﷺ‬ ‫ف‬
‫‪-‬الترش ُ‬
‫ّ‬
‫يوم القيامة‪ِ.‬‬
‫َ‬
‫نيل رضا اﷲ تعالى‪.‬‬
‫‪..................-‬‬
‫نيل محبته وشفاعته ﷺ‪.‬‬
‫‪..................-‬‬
‫‪57‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫حكم حم ّب ِة النَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬
‫ُ‬
‫واجبة على أمته‪.‬‬ ‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬
‫‪...............-‬‬
‫من أعظم الطاعات والقربات‬
‫‪...............-‬‬
‫لله تعالى‪.‬‬
‫تقدم محبته على مجبة من‬
‫‪...............-‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬
‫سواه‪.‬‬
‫حمب ُة س ّي ِدنا‬
‫حمم ٍد ﷺ‬ ‫ّ‬
‫األسباب املعين ُة عىل‬
‫ُ‬
‫ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتذكار مــا أخــذوه فــي درس‬
‫حمبة ال َّنبِ ِّي ﷺ‪:‬‬
‫وإدراك ِعظم األجر والثواب‬ ‫محبة سيدنا محمد ﷺ‪.‬‬
‫‪....................-‬‬
‫لمحبته ﷺ‪.‬‬
‫والدعاء بأن يرزقنا اﷲ تعالى‬ ‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫‪.....................-‬‬
‫حب نبيه ﷺ‪.‬‬
‫‪ -‬مطالع ُة سريتِ ِه ﷺ‪.‬‬ ‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪،‬وعدّ ه غل ًقــا‬
‫للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أرســم نمــوذج (أنظــم تعلمــي) على الســبورة‪،‬‬
‫وأختار الطلبة عشوائ ًّيا لإلجابة عليه‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪57‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫الواجب المنزلي‬ ‫رسول اهللِ ﷺ‪.‬‬

‫ِ‬ ‫عينة عىل حم ّبتي لس ّي ِدنا‬
‫األسباب ا ُمل ِ‬
‫ِ‬ ‫‪َ 1‬أذك ُُر ثاث ًة ِم َن‬
‫آل ِ‬ ‫بنْي مفهوم ِ‬
‫بيت النَّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ُ 2‬أ ِّ ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫ثم ُأ ُ‬
‫جيب‪:‬‬ ‫‪َ 3‬أتدَ َّب ُر اآلي َة الكريم َة َّ‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫َ‬
‫قـال تعـاىل‪﴿ :‬‬
‫الســيرة النّبو ّيــة البــن‬
‫⧫أرجــع إلــى كتــاب ّ‬ ‫[آل عمران‪]31:‬‬ ‫﴾‬
‫هشــام‪ ،‬وأكتــب عــن أحــد المواقــف‬ ‫ت اآلي ُة الكريم ُة حمب َة اهللِ تعاىل؟‬ ‫أ ‪ .‬بِم رب َط ِ‬
‫َ‬
‫ـي ﷺ فــي‬
‫والصعوبــات التــي واجهــت النّبـ ّ‬ ‫حيرص عىل اتّبا ِع النَّبِ ِّي ﷺ؟‬ ‫ِ‬
‫ب‪ .‬ما اجلزا ُء ا ّلذي أعدَّ ُه اهللُ تعاىل َمل ْن‬
‫ُ‬
‫بداية الدّ عوة النّبو ّية‪.‬‬ ‫املسلمني‪ :‬قال تعاىل‪ ﴿ :‬ﱋﱌﱍ‬
‫َ‬ ‫رسول اهللِ ﷺ من‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة ما يطلب ُه‬ ‫‪َ 4‬أستنتِج من ِ‬
‫اآلية‬ ‫ُ‬
‫ﱎﱏﱐﱑﱒﱓ﴾ [الشورى‪.]23 :‬‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫غري الصحيحة‪ِ:‬‬ ‫ِ‬
‫العبارة الصحيحة‪ ،‬وإشار َة (✘) َأما َم العبارة ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ 5‬أ َض ُع إشار َة (✔) َأما َم‬
‫مظاهر حم ّبتي للنَّبِ ِّي ﷺ دراس ُة سريتِ ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫أ ‪ِ ) ✓ ( .‬م ْن‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫الصاة َع َل ْي ِه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫لرسول اهللِ ﷺ كثر ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عامات حمبتي‬ ‫ب‪ِ ) ✓ ( .‬م ْن‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬ ‫حمبة النَّبِ ِّي ﷺ وطاعتِ ِه‪.‬‬ ‫ني ِ‬ ‫َ‬
‫هناك عاق ٌة َب ْ َ‬ ‫جـ‪َ ) ✗ (.‬‬
‫ليس‬

‫ـوي فــي جوانــب الحيــاة‬

‫⧫التــزام الهــدي النّبـ ّ‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫كافــة (األكل والشــرب‪ ،‬النّــوم‪ ،‬إلقــاء‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫التّحية‪.)....‬‬ ‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫ّبــي ﷺ فــي وجــه ّ‬
‫كل مــن‬ ‫⧫الدّ فــاع عــن الن ّ‬ ‫رسول اهللِ ﷺ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫وض ُح كيفي َة حم ّب ِة‬ ‫ُأ ِّ‬
‫يحــاول اإلســاءة لــه‪ ،‬بالحكمــة والموعظــة‬ ‫لرسول اهللِ ﷺ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عامات حم ّب ِة املسل ِم‬ ‫ِ‬ ‫بني‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫الحسنة‪.‬‬ ‫لرسول اهللِ ﷺ‪.‬‬‫ِ‬ ‫األسباب ا ُملعين َة عىل حم ّب ِة املسل ِم‬
‫َ‬ ‫َأذك ُُر‬
‫شؤون حيايت َمج ِ‬
‫يعها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رسول اهللِ ﷺ يف‬ ‫ِ‬ ‫َأقتَدي َهِبدْ ِي س ّي ِدنا‬
‫لفتة تربوية‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪ ،‬والدفا ِع َعنْ ُه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ص عىل حم ّب ِة س ّي ِدنا‬ ‫َأ ِ‬
‫حر ُ‬
‫‪ -‬أو ّظف المناسـبات الدّ ين ّيـة واالجتماع ّية‬ ‫‪58‬‬
‫والوطن ّيـة فـي إبـراز صـور مـن حيـاة‬
‫الرسـول ﷺ‪ ،‬وصحابتـه الكـرام‪ ،‬بمـا يوافـق‬
‫ّ‬
‫المناسـبة‪..‬‬

‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن أسئلة الدرس‪.‬‬

‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتابع حلهم لـ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى مراعاة السؤال الثالث والرابع عند استنتاج دالالت اآليات الكريمة‪.‬‬
‫‪ -1‬مطالعة سيرته ﷺ‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫‪ -2‬إدراك ِعظم األجر والثواب لمحبته ﷺ‪.‬‬
‫حب نب ّيه ﷺ‪.‬‬
‫‪ -3‬الدعاء بأن يرزقنا اهلل تعالى ّ‬
‫آل البيــت‪ :‬هــم أهــل بيــت رســول اهلل ﷺ وأزواجــه وذر ّيتــه الذيــن آمنــوا برســالة‬ ‫‪2‬‬
‫اإلســام مــن آل هاشــم وبنــي عبــد المطلــب‪..‬‬
‫‪ -1‬ربطت اآلية الكريمة محبة اهلل تعالى باتباع سنة نبيه ﷺ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ -2‬محبة اهلل تعالى ومغفرة الذنوب‪.‬‬
‫‪ -‬يطلب رسول اهلل ﷺ حب آل بيته واإلحسان إليهم‪.‬‬ ‫‪4‬‬

‫‪58‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫التالو ُة والتجويدُ ‪:‬‬
‫(‪)4‬‬
‫الخ ْي شومِ)‬
‫(مخرج َ‬
‫ُ‬ ‫ال ّتالوة وال ّتجويد‪:‬‬
‫(مخرج الخيشوم)‬
‫(‪)4‬‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫َ‬
‫اخليشو ُم‬
‫ـة‬‫ـروف اللغـ ِ‬
‫ـة حلـ ِ‬ ‫ـارج العامـ ِ‬
‫ِم ـ َن املخـ ِ‬ ‫حصتان‬
‫ـرج ِمنْ ـ ُه‬ ‫ِ‬
‫العربيــة َخمـ َـر ُج اخلَيشــو ِم‪ ،‬وختـ ُ‬
‫صف ـ ُة ال ُغنَّـ ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫نتاجات التعلم‬

‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫½‬
‫تعرف مخرج الخيشوم وحروفه‪.‬‬
‫ّ‬
‫½تالوة اآليات الكريمة (‪ )19-13‬من سورة يس‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫َني َأ ْو مشــدَّ َد ِ‬
‫ين‪،‬‬ ‫ِ‬
‫النــون وامليــ ِم ســاكن ِ‬ ‫َِ‬
‫حــريف‬ ‫َأنطِ ُ‬
‫ــق‬
‫وأ ِ‬ ‫ني هِبمـ ِ‬ ‫تالوة سليمة‪.‬‬
‫ال ُغنّــــ ُة‪:‬‬ ‫ـب‬
‫ـوت املصاحـ َ‬ ‫ـظ الصـ َ‬ ‫اًلحـ ُ‬ ‫ـزة القط ـعِ‪ُ ،‬‬ ‫مســبو َق ِ‬
‫ِ‬
‫خيـرج م َن‬
‫ُ‬ ‫صـوت زائدٌ‬‫ٌ‬ ‫إن ‪ ،‬إ ْم ‪ ،‬إ َّم)‪.‬‬ ‫(إن ‪َّ ،‬‬
‫َهلُــاًم ْ‬
‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫الــواردة فــي اآليات الكريمة‪.‬‬
‫ِ اخلَيشــو ِم‪َ ،‬وه َي صفـ ٌة‬ ‫ـريف النـ ِ‬ ‫ُأ ِ‬
‫ـون َأ ِو امليـ ِم الســاكنَني‬ ‫ـق بحـ َ ِ‬ ‫ـظ َأ َّنـ ُه عنــدَ النطـ ِ‬
‫اًلحـ ُ‬
‫ِ‬
‫حلريف النون واملي ِم‪.‬‬‫ِ الزم ٌة َ ِ‬
‫ـف املوجــود‬ ‫ـة ِمـن التجويـ ِ‬
‫َ‬
‫ـوت ُغنّـ ٍ‬
‫ـرج صـ ُ‬ ‫ين خـ َ‬ ‫َأ ِو املِشــدَّ َد ِ‬
‫تطبيق أحكام التجويد (مخرج الخيشوم) أثناء‬ ‫½‬
‫تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫ـمى اخلَيشــو َم‪.‬‬ ‫ـق الــذي يسـ ّ‬ ‫حللـ ِ‬
‫ـوق ال َفـ ِم واملمتــدِّ إىل ا َ‬
‫فـ َ‬

‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫سماعات‪ ،‬بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق‬
‫مفهوم خمرجِ اخليشومِ‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪ ،A4‬بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫ويمتد إىل احلَ ْل ِق‪َ ،‬‬
‫وخم َر ُج اخلَيشـو ِم‬ ‫ُّ‬ ‫فوق ال َفـ ِم‬ ‫األنفـي ا ّلذي ُ‬
‫يقع َ‬ ‫ُّ‬ ‫التجويف‬
‫ُ‬ ‫اخليشـوم‪ُ :‬ه َ‬
‫ـو‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪.‬‬
‫خلروج صفة ال ُغنَّـة املصاحبة َ ِ‬
‫حلريف النـون واملي ِم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫مـكان‬ ‫ـو‬
‫ُه َ‬
‫‪1‬‬
‫‪59‬‬

‫‪z‬أكتب حرفي النّون والميم ساكنين أو مشدّ دين مسبوقين‬

‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) من بيان مفهوم مخرج الخيشوم‪.‬‬
‫بهمزة القطع على السبورة‪ ،‬وأنطقهما نط ًقا ً‬
‫سليما‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل ‪2‬‬
‫الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫تعرف مخرج الخيشوم وحروفه‪.‬‬ ‫½‬ ‫⧫ماذا الحظتم عند سماعكم نطق حرفي الميم والنون؟‬
‫تنظيميا على السبورة يحتوي العناصر اآلتية‪:‬‬
‫ًّ‬ ‫ً‬
‫مخططا‬ ‫‪z‬أرسم‬ ‫(صفتا حرفي الميم والنون تخرجان من الخيشوم)‪.‬‬
‫مخرج الخيشوم‬ ‫الصوت الذي خرج عند النّطق‬ ‫⧫ما نوع ّ‬
‫حرفاه‬ ‫موضعه‬
‫السابقين؟ (غنة)‪.‬‬
‫بالحرفين ّ‬
‫معناه‬ ‫⧫ما معنى الغنّة؟ (صوت زائد يخرج من الخيشوم)‪.‬‬
‫⧫من أين يخرج صوت الغنّة؟ (من التجويف‬
‫الحرفان اللذان تخرج‬ ‫مخرج الخيشوم‪ :‬هو مكان‬ ‫الخيشوم‪ :‬هو التجويف‬
‫األنفي الذي يقع فوق الفم ويمتد إلى الحلق)‪.‬‬
‫صفتهما من الخيشوم هما‬ ‫خروج صفة الغنة المصاحبة‬ ‫األنفي الذي يقع فوق الفم‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتطبيق نطق الميم والنون المشددتين‬
‫حرفا‪ :‬الميم‪ ،‬والنون‪.‬‬ ‫لحرفي النون والميم‪.‬‬ ‫ويمتد إلى الحلق‪.‬‬
‫والمسبوقتين بهمزة القطع تطبي ًقا فرد ًّيا وجماع ًّيا‪.‬‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة بقراءة مفهومي‪ :‬الخيشوم‪ ،‬ومخرج الخيشوم‪ ،‬من المخطط‬ ‫دون ما توصل إليه‬ ‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة و ُأ ّ‬
‫المعروض على السبورة‪.‬‬ ‫النقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى تأمل الصورة ص(‪ )59‬التي توضح مخرج الخيشوم‪.‬‬ ‫‪z‬أح ّفز الطلبة على المشاركة في النّقاش‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫وأ ِ‬
‫اًلح ُظ‬ ‫قرأ ُ‬
‫َأ ُ‬
‫تالوة اآليات الكريمة (‪ )19-13‬من سورة يس‬ ‫½‬ ‫امللون ِ‬
‫َني يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املصاحبة َ ِ‬
‫حلريف املي ِم والنون ّ‬ ‫خمرج ال ُغن ِّة‬ ‫َني‪ِ ُ ،‬‬
‫وأاًلح ُظ َ‬ ‫َني اآلتيت ِ‬
‫َني الكريمت ِ‬
‫َأتلو اآليت ِ‬
‫تالوة سليمة‪.‬‬ ‫ما يأيت‪:‬‬
‫َ‬
‫قال تعاىل‪:‬‬
‫‪z‬أك ّلف الطلبة بقراءة اآليات الكريمة قراءة‬
‫صامتة‪.‬‬
‫حريف الن ِ‬
‫ّون واملي ِم‪.‬‬ ‫خيرج ِم َن اخلَيشو ِم ُ‬
‫يرافق َ ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ُأ ِ‬
‫اًلح ُظ َّ‬
‫‪z‬أتلو اآليات الكريمة تالوة نموذجيــة (تالوة‬ ‫صوت ُغنّة ُ‬ ‫هناك‬ ‫أن‬
‫القدوة)‪ ،‬أو أعرضها على الطلبة عن طريق أحـد‬
‫مصـادر التعلـم التقنيـة‪ ،‬مع مراعاة حسن األداء‬ ‫َأ ِلف ُظ َج ِّيدً ا‬
‫الذي يجذب انتباه الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أكلـف الطلبــة واحــدً ا تلــو اآلخر بالتالوة‬ ‫ُ‬
‫سور ُة يس (‪)19-13‬‬ ‫تلووأ َط ِّب ُق‬ ‫َأ‬ ‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫الجهريــة‪ ،‬وأراعي البــدء بالطلبــة المجيديــن‬
‫للتالوة فالمتوســطين‪ ،‬فمن دونهم في مستوى‬ ‫أهل ِ‬
‫القرية‪.‬‬ ‫ﱄﱅ‪َ :‬‬
‫التحصيل واألداء‪.‬‬ ‫فقو ْينا‪.‬‬
‫ﱏ‪َّ :‬‬
‫‪z‬أصحح أخطــاء الطلــبة أثنــاء التالوة فــور‬
‫ﱵ‪ :‬تشا َء ْمنا‪.‬‬
‫وقوعهــا‪ ،‬مــع مراعــاة إعطــاء من يتلو‬
‫ﲂﲃ‪ُ :‬شؤ ُمك ُْم‬
‫فرصـة التصحيـح الذاتـي للخطـأ الـذي وقــع‬
‫ب َلك ُْم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫فيــه‪ ،‬فــإن عجــز عــن التصحيـح‪ ،‬أطلب‬ ‫مصاح ٌ‬

‫إلى زمالئه‪ /‬زميالتها تصحيـح الخطـأ؛ وإذا‬ ‫َأإذا ُو ِع ْظت ُْم‪.‬‬

‫عجــز الجميــع عــن التصحيــح أســتخدم‬

‫الســبورة فــي كتابــة الكلمـات التـي يشـكل‬
‫علـى الطلبـة ضبطهـا أو إتقــان لفظها‪ ،‬وأطلب‬
‫إلى الطلبة ترديدهــا‪.‬‬
‫‪z‬أســتمع إلجابات الطلبــة‪ ،‬وأعــزز الصحيـحة‬
‫‪60‬‬
‫منهـا‪ ،‬وأقدم التغذيـة الراجعة بشـأن غيــر‬
‫الصحيــحة‪.‬‬
‫‪ z‬أكلــف أحــد الطلبــة المجيديــن للتــاوة بتــاوة اآليتيــن الكريمتيــن (‪ )19-18‬مــن‬
‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب‬ ‫½‬ ‫سورة يس ( نشاط أقرأ وأالحظ) ص(‪.)60‬‬
‫الــواردة فــي سورة يس(‪.)19-13‬‬

‫‪z‬أشــرح المفــردات والتراكيـب القرآنيـة مـن‬

‫‪z‬أطلب إلى الطلبة مالحظة مخرج الغنة المصاحب لحرفي الميم والنون‪.‬‬
‫خـالل التعلـم باللعـب‪ ،‬وذلــك بكتابــة‬
‫المفــردات الصعبــة أو الغريبــة علـى‬
‫بطاقـات صغيـرة ملونة‪ ،‬والمعاني علــى‬
‫بطاقــات تحمــل لونًا آخــر ‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلــف ّ‬
‫كل واحد من الطلبــة بســحب بطاقــة‬
‫واحــدة‪ ،‬ثـم أطلب إلى الطلبـة الذيـن‬
‫يحملـون بطاقـات الكلمــات بالبحــث عــن‬
‫من يحمــل بطاقـة المعنـى المناسـب للكلمـة‪،‬‬
‫وفـي نهايـة النشـاط أك ّلف الطلبـة تثبيـت‬
‫الكلمــة ومعناهــا علــى الســبورة‪.‬‬

‫‪60‬‬
 ‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬ ‫تصحيح التالوة‬

‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬

‫‪..............................................‬‬
‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الزاي الساكن‬

‫‪..............................................‬‬ ‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الراء‬

‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الجيم‬
‫‪..............................................‬‬
‫مكسورا‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الالم‬
‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الكاف‬
‫‪..............................................‬‬ ‫مفتوحا‪.‬‬ ‫نطق حرف الذال‬
‫ً‬

‫‪..............................................‬‬
‫تطبيق (مخرج الخيشوم) أثناء تالوة القرآن الكريم‪.‬‬ ‫½‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أسترجع مع الطلبة بصـورة مختصــرة موضوع مخارج الحروف‪.‬‬
‫‪z‬أعــرض علــى الســبورة أو اللوحــات التوضيحيــة أو أي وســيلة مناســبة‬
‫‪..............................................‬‬
‫للعــرض مجموعــة أمثلة من اآليات القرآنية حول مخرج الخيشوم‪.‬‬
‫‪z‬أسأل ال ّطلبة أسـئلة تدور حـول األمثلة المعروضة‪ ،‬مثل‪ :‬ماذا تالحظون؟‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪ُ z‬أ ّ‬
‫درب ال ّطلبة على نطق حروف مخرج الخيشوم من مخرجها الصحيح‪.‬‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث ّ‬
‫أقسم الطلبة إلى (‪ )4‬مجموعات‪.‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعة األولى بتالوة اآليتين (‪ )14-13‬من سورة يس تالوة صحيحة‬
‫‪..............................................‬‬
‫واستخراج أمثلة منهما على مخرج الخيشوم‪ ،‬وتطبيقه‪.‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الثانية بتالوة اآلية (‪ )15‬من سورة يس تالوة صحيحة واستخراج‬
‫‪..............................................‬‬
‫أمثلة منها على مخرج الخيشوم‪ ،‬وتطبيقه‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الثالثة بتالوة اآليتين (‪ )17-16‬من سورة يس تالوة صحيحة‬
‫واستخراج أمثلة منها على مخرج الخيشوم‪ ،‬وتطبيقه‪.‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الرابعة بتالوة اآليتين (‪ )19-18‬من سورة يس تالوة صحيحة‬
‫واستخراج أمثلة منها على مخرج الخيشوم‪ ،‬وتطبيقه‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪60A‬‬
 ‫َأتلو ُ‬
‫وأ َق ِّي ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املقر َر َة ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التاوة‬ ‫سورة يس مط ِّب ًقا أحكا َم‬ ‫مع جمموعتي‪َ ،‬أتلو اآليات الكريم َة َّ‬ ‫بالتعاون َ‬
‫ِ‬
‫خمارجها‪َ ،‬ث َّم ُأ َد ِّو ُن عد َد‬ ‫احلروف ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫تقييم تاويت ود ّق ِة‬
‫َ‬ ‫ب إليهم‬ ‫ِ‬
‫والتجويد‪َ ،‬‬
‫وأط ُل ُ‬
‫بعضنا يف تصويبِها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫األخطاء‪ ،‬ونساعدُ َ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم اآلتية الواردة في‬
‫الدرس‪:‬‬ ‫ِ‬
‫األخطاء‪:‬‬ ‫عد ُد‬
‫⧫أتأ ّدب بآداب تالوة القرآن الكريم‪.‬‬ ‫‪................‬‬
‫⧫أقــدّ ر جهــود العلمــاء المســلمين فــي ضبــط‬
‫المصحف ّ‬
‫الشريف‪.‬‬ ‫َأ ْستَزيدُ‬
‫⧫أحــرص علــى إظهــار صفــة الغنّــة أثنــاء‬ ‫خيتلـف خمـرج اخل يشـو ِم َع ـن بق ي ِ‬
‫حـروف‪ ،‬أ ّم ا‬
‫ٌ‬ ‫خيـرج منها‬‫ُ‬ ‫ملخـارج السـابق ُة‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫ملخـارج؛ ف ا‬ ‫ـة ا‬ ‫ْ ّ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬
‫تالوتي القرآن الكريم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬
‫خمرج ا‬
‫وليس ً‬‫حـريف ال نّـون واملي ِم والتنويـن َوه َي ال ُغ نَّـ ُة‪َ ،‬‬ ‫فتخـرج منْ ُه صف ُة‬
‫ُ‬ ‫خمـرج اخليشـو ِم‬
‫ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫للحـروف ذاهت ا‪.‬‬

‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫احلرفان ال ّل ِ‬
‫ِ‬
‫ذان‬ ‫املقصو ُد‬
‫خترج صفتُهاًم ِم َن اخلَيشو ِم‬
‫ُ‬ ‫بمخرج اخلَيشو ِم‪:‬‬
‫ِ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫حرف النون ‪ ،‬مثل‪......:‬‬ ‫ُمها‪ُ :‬‬ ‫هو مكان لخروج صفة‬ ‫(خمرج َ‬
‫‪......................‬‬ ‫اخل ْي شومِ)‬ ‫ُ‬
‫الميم‬ ‫الغنة المصاحبة لحرفي‬
‫مثل‪:‬‬‫‪،........‬وحرف‪َ ،....‬‬
‫ُ‬ ‫‪...................‬‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات صغيرة‪ ،‬وأوجههم‬ ‫النون والميم‪.‬‬
‫ﲂﲃ‬ ‫‪..............‬‬
‫إلى تتبع التعليمات لتقييم تالوة زمالئهم‪/‬‬
‫زميالتهن‪.‬‬ ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫أوجه كل زميلين‪ /‬زميلتين إلى تبادل تالوة‬
‫‪ّ z‬‬ ‫احلروف يف ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريم‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫القرآن‬ ‫أثناء تاويت‬ ‫صفات‬ ‫ِ‬
‫إظهار‬ ‫ص عىل‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬
‫اآليات الكريمة مع بعضهما ومراعاة تطبيق‬
‫‪....................................................................... 2‬‬
‫أحكام التجويد‪ ،‬وتقييم كل منهما اآلخر‪،‬‬
‫‪....................................................................... 3‬‬
‫باستخدام أداة التقويم الواردة في كتاب الطالب‪.‬‬
‫‪61‬‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأتأكد من سالمة تالوتهم‬
‫اآليات الكريمة‪ ،‬وتطبيقهم لمعايير التقييم‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪z‬أطرح على الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باستذكار درس مخرج الخيشوم‬ ‫⧫هل الغنّة صفة للحروف؟ (نعم)‪.‬‬
‫وتدبر اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫⧫عند النطق بحرفي النون والميم‪ ،‬هل ما تسمعه من الغنّة هو من ذات حرفي الميم‬
‫‪z‬أطلب إليهم في ختام الدرس تلخيص ما تعلموه‬ ‫والنون أم هو صفة؟ (صفة)‪.‬‬
‫من خالل نموذج (أنظم تعلمي) الموجود في‬ ‫⧫ما الفرق بين مخرج الخيشوم وغيره من مخارج الحروف؟ (ما يخرج من الخيشوم‬
‫الكتاب المدرسي‪ ،‬وعده غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫صفة الحرف‪ ،‬أما باقي المخارج فما يخرج منها ذات الحرف)‪.‬‬

‫‪z‬أرسم نموذج (أنظم تعلمي) على السبورة‬

‫وأختار الطلبة عشوائ ًّيا لحل النموذج‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء‬
‫التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫(خمرج اخلَيشو ِم‪ ،‬ال ُغن ِّة)‪.‬‬

‫ِ‬ ‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي املقصو َد بِمفهو َمي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ 2‬أ ِّ‬
‫احلروف األُخرى‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خمارج‬ ‫وض ُح ما يتم ّي ُز بِه ُ‬
‫خمرج اخلَيشو ِم َع ْن‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫بنْي مواط َن ال ُغنَّة ِ‬
‫فيهاًم‪:‬‬ ‫َني‪ُ ،‬‬
‫وأ ِّ ُ‬ ‫َني اآلتيت ِ‬
‫َني الكريمت ِ‬‫‪َ 3‬أتلو اآليت ِ‬
‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية للتأكد من تحقق‬
‫أ‪َ -‬‬
‫قال تعاىل‪ ﴿ :‬ﱦﱧﱨﱩﱪﱫ﴾‪.‬‬
‫النتاجات‪.‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ﴾‪.‬‬
‫ب‪َ -‬‬
‫مخرج الخيشوم‪ :‬مخرج لل ُغنّة المصاحبة‬ ‫‪1‬‬
‫لحرفي النون والميم‪.‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫ال ُغنّة‪ :‬صوت زائد يخرج من الخيشوم‪ ،‬وهي‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬ ‫صفة الزمة لحرفي النّون والميم‪.‬‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫يختلف مخرج الخيشوم عن بقية المخارج؛‬ ‫‪2‬‬
‫بمخرج اخلَيشو ِم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بني املقصو َد‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫فالمخارج السابقة يخرج منها حروف‪ ،‬أ ّما‬
‫خترج صفت ُُهاًم ِم َن اخلَيشو ِم‪.‬‬
‫ين ُ‬ ‫اللذ ِ‬
‫ني َ‬ ‫ُأ َحدِّ ُد احلر َف ِ‬
‫مخرج الخيشوم فيخرج منه صفة حرفي النون‬
‫خترج ِم َن اخلَيشو ِم‪.‬‬
‫ُأم ِّي ُز الصف َة ا ّلتي ُ‬ ‫مخرجا للحروف‬
‫ً‬ ‫والميم وهي ال ُغنّة‪ ،‬وليس‬
‫اآليات الكريم َة ِم ْن (‪ِ )19-13‬م ْن سور َة يس تاو ًة سليم ًة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫َأتلو‬ ‫ذاتها‪.‬‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫والرتاكيب يف‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫معاين‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بني‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫‪.‬‬ ‫أ ‪)1 .‬‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تاوة‬ ‫التجويد يف ِ‬
‫أثناء‬ ‫ِ‬ ‫ُأ َط ِّب ُق ما تع ّل ْم ُت ُه ِم ْن أحكا ِم‬ ‫‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫ب‪. )1 .‬‬
‫التالو ُة البيت ّي ُة‬
‫‪.‬‬ ‫‪)2‬‬
‫ت‪:‬‬‫ُأ َط ِّب ُق ما تع ّل ْم ُ‬
‫ـات الكريم ـ َة (‪ِ )56-36‬م ـن سـ ِ‬ ‫‪َ -‬أتلــو اآليـ ِ‬ ‫‪. )3‬‬
‫ـورة (غافـ ٌـر) تــاو ًة ســليم ًة‪،‬‬ ‫ْ‬
‫مراعيــا مــا تع ّلم ُت ـه ِم ـن أحــكا ِم التجويـ ِ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪)4‬‬
‫ـد‪.‬‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ستخر ُج من اآليات الكريمة مخس َة أمثلة عىل ِ‬
‫خمرج اخلَيشو ِم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -‬أ‬
‫‪.‬‬ ‫‪)5‬‬

‫‪62‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪)6‬‬

‫إرشادات تربوية‬ ‫الواجب المنزلي‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫الربط مع الحياة‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫⧫أتلو سورة غافر تالوة صحيحة مع مراعاة ما‬
‫⧫الحرص على تخصيص ورد يومي من القرآن الكريم وتالوته‪.‬‬
‫تعلمته من أحكام التجويد‪ ،‬وأستخرج من‬
‫⧫المشاركة في مسابقة التالوة والتجويد التي تقيمها وزارة التربية والتعليم سنو ًّيا‪.‬‬
‫اآليات الكريمة (‪ )56-36‬خمسة أمثلة على‬
‫⧫مشاركة الطلبة في اإلذاعة المدرسية بتالوة آيات من الذكر الحكيم تالوة متقنة‪.‬‬
‫مخرج الخيشوم‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫أنمي التّفكيـر لـدى الطلبـة عن طريق تشـجيعهم على السؤال عما يدور في أذهانهم‬
‫ّ‬ ‫‪-‬‬
‫السـابرة التـي أسألها لهم‪.‬‬
‫أو اإلجابة عن األسئلة ّ‬
‫‪ -‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة بمسابقة حفظ القرآن الكريم التي تقيمها وزارة التربية‬
‫والتعليم سنو ًّيا‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫وس ن نُها‬ ‫ِ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫أركان الصالة‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫(‪)5‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫ٍ‬
‫أركان‬ ‫ُ‬
‫تشـتمل عـىل‬ ‫الصـا ُة عبـاد ٌة عظيم ٌة‬
‫سجادة صالة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫ثـاب‬ ‫وس ٍ‬
‫ـنن ُي ُ‬ ‫تصـح الصـا ُة ّإال ِهِبـا‪ُ ،‬‬ ‫ُّ‬ ‫ال‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬ ‫ِ‬
‫ـب تاركُهـا‪.‬‬‫فاع ُلهـا وال ُيعا َق ُ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪..‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪1‬‬ ‫إِضاء ٌة‬
‫اآليت‪ُ ،‬ثم ُأجيب عام ِ‬
‫ِ‬
‫الصالة‪:‬‬ ‫مفهو ُم‬
‫يليه‪:‬‬ ‫ُ ّ‬ ‫املوقف ِ َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َأ ُ‬
‫قرأ‬
‫ِ‬
‫صـاة ال ُّظ ِ‬ ‫اإلسـامية طلبتَـه إىل ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة الحوار قراءة صامتة‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫رشوط‬ ‫عباد ٌة هللِ تعاىل هلا‬
‫هر يف‬ ‫أداء‬ ‫ُ‬ ‫الرتبية‬ ‫دعـا مع ّل ُ‬
‫ـم‬
‫كر‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫ٍ‬
‫أقوال‬ ‫ُ‬
‫وتشتمل عىل‬ ‫مع ّين ٌة‪،‬‬ ‫حيـث َّ َ‬ ‫ورشع يف الصاة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫لـؤي‬
‫ٌّ‬ ‫فدخـل‬ ‫مصـىل املدرسـة‪،‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية األسئلة واألجوبة وأسأل‬ ‫وأفعال معي ٍنة تبد ُأ بالنِّيةِ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الثالثة‬ ‫ِ‬
‫الركعـة‬ ‫دون َأ ْن يرفع يدَ ِ‬
‫يـه‪ .‬ويف‬ ‫تكبـري َة اإلحـرا ِم ِمـن ِ‬
‫َّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َّكبري وتنتهي بالتسلي ِم‪.‬‬ ‫والت ِ‬ ‫لؤي قـراء َة سـورة الفاحتة وسـجدَ مبـارش ًة َو َمَل ْ ْ‬
‫يركع‪.‬‬ ‫أهَّنـى ٌّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لـؤي للصـاة‪ ،‬وبعـدَ َأ ْن فـر َغ منْهـا‬
‫الصالة؟‬
‫⧫ما الخطأ الذي ارتكبه لؤي أثناء أدائه ّ‬ ‫ٍّ‬ ‫يراقـب أدا َء‬
‫ُ‬ ‫ـم‬ ‫كان املع ّل ُ‬
‫َ‬
‫وهل‬ ‫لـؤي‪ْ :‬‬ ‫ر ُه بِاًم شـاهدَ ‪َ .‬‬
‫فقال‬ ‫ِِ‬
‫(لم يرفع يديه لتكبيرة اإلحرام‪ ،‬ولم يركع)‪.‬‬ ‫ٌّ‬ ‫املعلـم عىل كتفه وأخـ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـت‬‫ر َّب َ‬
‫ذلـك يف صايت يا أسـتا ُذ؟‬ ‫َ‬ ‫يؤ ّث ُـر‬
‫⧫ماذا فعل المعلم لتصحيح ما وقع به لؤي من‬ ‫ِ‬ ‫ثـاب فاع ُلها وال يؤ ّث ُـر تركُها يف‬ ‫ِ‬ ‫رفـع اليدَ ِ‬
‫الصاة‪،‬‬ ‫يـن عندَ تكبرية اإلحرا ِم ُسـنّ ٌة ُي ُ‬ ‫املعلـم‪ُ :‬‬
‫ُ‬ ‫ر َّد‬
‫خطأ؟‬ ‫الصـاة‪ ،‬ال تصح الصا ُة ِمـن دونِه‪ِ.‬‬
‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫أمـا الركـوع َفهو ركـن ِمن أركانِ‬
‫ُ َُ ُ ٌ ْ‬ ‫ّ‬
‫ِ تكبيرة اإلحرام‪ ،‬رفع اليدين عند تكبيرة اإلحرام‪ ،‬قراءة سورة‬ ‫ِ‬
‫(أخبره بما شاهد من أخطاء في أداء الصالة)‪.‬‬ ‫‪...............................................‬‬
‫ت يف املوقف الفاتحة‪ ،‬قراءة ما تيسر من القرآن‪ ،‬الركوع‪ ،‬السجود‪.‬‬ ‫‪َ -‬أذك ُُر َ‬
‫أعاًمل الصاة ا ّلتي ور َد ْ‬
‫تتكون منها الصاة ‪ -1‬أركان الصالة وسننها‪.‬‬
‫ُ؟‪..........................................‬‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫األفعال ا ّلتي‬
‫َ‬ ‫نسمي‬‫‪ -‬ماذا ّ‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫‪ z‬أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬ ‫أ ْست ُ‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) من أن‬ ‫للصـاة أمهيـ ٌة كبـري ٌة يف اإلسـا ِم‪َ ،‬ف ِهـي الركـن الثـاين ِمـن أركانِ ِ‬
‫ـه بعـدَ الشـهادت ِ‬
‫َني؛ لـذا‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ُّ ُ‬
‫للصالة أهمية كبيرة في اإلسالم‪ ،‬وأن المسلم‬ ‫وسـننِها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املسـلم عـىل أدائهـا بأركاهَّنـا ُ‬
‫ُ‬ ‫حيـرص‬
‫ُ‬
‫‪63‬‬
‫يحرص على أدائها بأركانها وسننها‪.‬‬

‫‪2‬‬
‫أركان الصالة وسننها‬
‫توضيح أركان الصالة‪.‬‬ ‫½‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫(‪)5‬‬
‫‪z‬أرســم خريطــة مفاهيميــة متعلقــة بأركان‬
‫ثالث حصص‬
‫الصالة علـى السـبورة‪ ،‬مع تعبئـة العنـوان‬
‫الرئيـس (أركان الصالة) ثم العناويــن‬
‫الفرعيــة‪.‬‬ ‫نتاجات التعلم‬

‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫½‬ ‫توضيح أركان الصالة‪.‬‬

‫½بيان ُسنن الصالة‪.‬‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫½تطبيق سنن الصالة تطبي ًقا‬
‫½الحرص على أداء الصالة صحيحة مستوفية أركانها وسننها‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ِ‬
‫الصالة‬ ‫أركان‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أواًل‪:‬‬
‫تصح الصا ُة ّإال ِهِبا‪ ،‬فا ُبدَّ ِم ْن توا ُف ِرها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واألقوال ا ّلتي تُعدُّ جز ًءا م َن الصاة وال ُّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫األفعال‬ ‫ِه َي‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى متابعــة الصــور فــي‬
‫بياهَّنا‪:‬‬
‫ويف ما يأيت ُ‬ ‫الصفحتيــن (‪ )65-64‬التــي تبيــن كيفيــة‬
‫ـاة ِعنــدَ تكبـ ِ‬
‫ـرية‬ ‫ـه فعـ َـل الصـ ِ‬ ‫ـي بقلبِـ ِ‬ ‫ـتحرض املصـ ّ‬ ‫أن يسـ‬ ‫تطبيق أركان الصالة بصورة صحيحة‪.‬‬
‫َ‬
‫ـر‪،‬‬‫ـرض ال ّظهـ ِ‬ ‫ـت أنْ أصـ ّ‬
‫ـي فـ َ‬ ‫ـا نويـ ُ‬ ‫ِ‬
‫اإلحــرامِ‪ ،‬وأقل ـ ُه مثـ ً‬
‫النّ ّي ُة‬ ‫‪ُ z‬أعدّ بطاقــات ملونــة فيهــا أركان الصالة‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ودلي ُلهــا قو ُلـ ُه ﷺ‪« :‬إ َّنــاًم األعـ ُ‬
‫ـاًمل بالنّ ّيــات»‪[ .‬روا ُه البخـ ُّ‬
‫ـاري‬
‫(النية ‪ -‬تكبيرة اإلحرام ‪ -‬القيام مع القدرة‪-‬‬
‫ـلم]‪.‬‬
‫ومسـ ٌ‬
‫قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة ‪ -‬الركوع‬
‫ِ‬
‫املصي صا َت ُه بِ َقول «اهللُ أك ُ‬
‫ر»‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫يبد ُأ‬ ‫تكبري ُة اإلحرا ِم‬
‫والطمأنينة فيه‪ -‬االعتدال بعد الركوع‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫والطمأنينة فيه‪ -‬السجود األول والطمأنينة‬
‫املفروضة ْ‬
‫فقط‪.‬‬ ‫الصاة‬ ‫ُ‬
‫يكون يف‬ ‫القدرة‬ ‫القيا ُم َم َع‬
‫فيه‪ -‬الجلوس بين السجدتين والطمأنينة‬
‫فيه‪ -‬السجود الثاني والطمأنينة فيه ‪-‬‬
‫ِ‬
‫بفاحتة‬ ‫ـول اهللِ ﷺ‪« :‬ال صــا َة َملِـ ْن ال يقـ َـر ُأ‬ ‫ـال رسـ ُ‬ ‫ِ‬
‫الفاحتة يف قـ َ‬ ‫ِ‬
‫سورة‬ ‫قراء ُة‬
‫ٍ‬ ‫الجلوس األخير والتشهد فيه والصالة على‬
‫ـلم]‪.‬‬
‫البخاري ومسـ ٌ‬
‫ُّ‬ ‫الكتـ ِ‬
‫ـاب »‪[ .‬روا ُه‬ ‫كل ركعة‬ ‫ِّ‬
‫النبي ﷺ ‪ -‬التسليمة األولى ‪ -‬الترتيب بين‬
‫بحيث ُ‬
‫تصل‬ ‫ُ‬ ‫(للقادر ِ‬
‫عليه)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫االنحنا ُء مع استقامة ال َّظ ِ‬
‫هر‬ ‫األركان)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الطمأنينة‪.‬‬ ‫الركبت ِ‬
‫َني َم َع‬ ‫ِ‬
‫اليدان إىل ّ‬
‫حلظات والتأين يف ِ‬ ‫مأنين ُة ِ‬
‫كوع وال ُّط ْ‬ ‫‪z‬أطلب إلى الطلبـة لصـق البطاقـات على‬
‫ِ‬
‫الركن‬ ‫أداء‬ ‫ٍ َ ّ‬ ‫ُ‬
‫السكون‬ ‫هي‬
‫َ‬ ‫‪:‬‬‫ة‬‫ُ‬ ‫نين‬‫ْ‬
‫مأ‬ ‫ُّ‬
‫ط‬ ‫ال‬
‫و‬ ‫فيه‬ ‫الر ُ‬
‫ّ‬
‫االستعجال ِ‬
‫ِ‬ ‫الخريطـة‪.‬‬
‫فيه‪.‬‬ ‫وعد ُم‬
‫‪z‬أطلب إلى ّ‬
‫كل من حصـل علـى بطاقــة قــراءة‬
‫كوعـ ِ‬
‫ـه قبـ َـل ر ِ‬
‫كان َع َليـ ِ‬
‫ـي إىل مــا َ ْ‬ ‫الركو ِع بـ َ‬
‫ـأ ْن يعــو َد املصـ ّ‬ ‫ُ‬ ‫العبــارة المثبتة علــى بطاقتــه بصـوت واضـح‬
‫ـه‬ ‫ُ‬ ‫ااًلعتدال بعدَ ّ‬
‫الطمأنينـ ِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ـع‬ ‫والطمأنين ُة ِ‬
‫فيه‬ ‫أمـام الطلبـة‪ ... ،‬وهكـذا حتى تنتهــي‬
‫َمـ َ‬
‫البطاقــات جميــعها‪.‬‬
‫ـجود ِه‬
‫ـكان سـ ِ‬
‫ـي مكشــو َف ًة مـ َ‬ ‫مبــارش ُة جبهـ ِ‬
‫ـة املصـ ّ‬ ‫السجو ُد ُ‬
‫األول‬
‫الطمأنينـ ِ‬
‫ْ‬ ‫والطمأنين ُة فيهِ‬
‫ـة‪.‬‬ ‫ـع‬
‫َمـ َ‬

‫‪64‬‬

‫‪64‬‬
 ‫ـان فيـ ِ‬
‫ـه بحيـ ُ‬
‫ـث تسـ ُك ُن أعضـ ُ‬ ‫ـك باالطم ْئنـ ِ‬ ‫السجدت ِ‬
‫َنْي وذلـ َ‬
‫ـاؤ ُه‬ ‫نْي ّ‬ ‫اجللوس َب ْ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫يف حــال اجللـ ِ‬ ‫ِ‬
‫والطمأنين ُة فيه‬
‫ـوس‪.‬‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬
‫ــع‬ ‫ِِ‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫مــكان ســجوده َم َ‬ ‫املصــي‬ ‫جبهــة‬ ‫مبــارش ُة‬ ‫السجو ُد الثاين‬
‫الطمأ ِ‬
‫نينــة‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫والطمأنين ُة ِ‬
‫فيه‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ـر ركعـ ٍ‬
‫ـة‬ ‫ـون يف آخـ ِ‬
‫ـوس ا ّلــذي يكـ ُ‬ ‫ِ‬
‫و ُيقصــدُ بِــه اجللـ ُ‬
‫ـاة‪ ،‬إ ْذ يقــر ُأ فيـ ِ‬
‫ـات الصـ ِ‬
‫فيه ِمـن ركعـ ِ‬ ‫اجللوس األخري والتشهدُ ِ‬
‫ـهدَ‬ ‫ّ‬
‫املصي التشـ ّ‬ ‫ـه‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫والصــا َة اإلبراهيمي َة‪.‬‬ ‫ّبي ﷺ‬
‫والصال ُة عىل الن ِّ‬
‫ّ‬

‫‪..............................................‬‬ ‫ّ‬
‫املصي‪« :‬السا ُم عليك ُْم»‪.‬‬ ‫َأ ْن َ‬
‫يقول‬ ‫التسليم ُة األوىل‬

‫البخاري]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫«ص ُّلوا كَاًم رأيتُموين ُأ ّ‬
‫صي» [روا ُه‬ ‫ُ‬
‫رسول اهلل ﷺ‪َ :‬‬ ‫َ‬
‫قال‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫األركان‬ ‫نْي‬
‫الرتتيب َب ْ َ‬
‫ُ‬
‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬ ‫ُأ َط ِّب ُق تع ُّلمي‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مع معلمي‪ /‬معلمتي َأ ُ‬
‫بحث عن ُحك ِم من َ‬ ‫ِ‬
‫هوا أو‬
‫ترك ركنًا م ْن أركان الصاة َس ً‬ ‫بالتعاون َ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫عامدً ا‪.‬‬

‫قرأ َ‬
‫وأح َف ُظ‬ ‫َأ ُ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ِ‬ ‫َّحي ُ ِ‬
‫ِ‬
‫مح ُة اهلل و َب َركا ُت ُه‪،‬‬ ‫السا ُم َع َل ْي َك ُّأهيا النَّبِ ُّي َ‬
‫ور ْ َ‬ ‫بات‪َّ ،‬‬ ‫والص َل ُ‬
‫وات وال َّط ِّي ُ‬ ‫ات هلل َّ‬ ‫التشهدُ ‪« :‬الت ّ‬‫ّ‬
‫اهلل و َأ ْش َهدُ َّ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫‪..............................................‬‬
‫أن حممدً ا عبدُ ه‬ ‫أن ال إل َه ّإال ُ‬ ‫أش َهدُ ْ‬
‫احلني‪ْ ،‬‬‫الص َ‬ ‫السا ُم َع َل ْينا وعىل عباد اهلل ّ‬
‫َّ‬
‫البخاري]‬
‫ُّ‬ ‫ورسو ُله»‪[ .‬روا ُه‬

‫راهيم وعىل‬
‫َ‬ ‫آل ُحم َ َّم ٍد‪ ،‬كاًم َص َّل ْي َت عىل إ ْب‬
‫الصال ُة اإلبراهيمي ُة‪« :‬ال َّل ُهم َص ِّل عىل ُحمَم ٍد وعىل ِ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫راهيم؛ إن ََّك محيدٌ َجميدٌ ‪ ،‬ال َّل ُه َّم ِ‬ ‫ِ‬
‫راهيم‬
‫َ‬ ‫ْت عىل إ ْب‬ ‫بارك َ‬
‫عىل ُحم َ َّمد وعىل آل ُحم َ َّمد‪ ،‬كاًم َ‬ ‫بار ْك َ‬ ‫َ‬ ‫آل إ ْب‬
‫جميدٌ »‪[ .‬روا ُه‬ ‫َّك َمحيدٌ َ‬ ‫راهيم؛ إن َ‬ ‫وعىل ِ‬
‫آل إ ْب‬
‫البخاري]‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪65‬‬

‫‪..............................................‬‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫حـوارا بيـن الطلبـة حول أركان الوضوء وترتيبها ترتي ًبا‬
‫ً‬ ‫‪z‬أجري‬
‫‪..............................................‬‬ ‫‪z‬أتل ّقى إجابات الطلبة وتفسيراتهم لها ‪.‬‬
‫‪z‬أقرأ التشهد والصالة اإلبراهيمية الواردين في نشاط ( أقرأ وأحفظ)‪ ،‬وأكلف أحد‬
‫‪..............................................‬‬ ‫الطلبة المجيدين بقراءتهما بأسلوبه الخاص‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪65‬‬
 ‫َأ َتأ َّم ُل َ‬
‫وأ ْست ِ‬
‫َخر ُج‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪ُ « :‬أ ِمر ُت َأ ْن أسجدَ عىل سبع ِة أ ْع ُظ ٍم‪ :‬عىل اجل ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أستخرج وأبين)‪.‬‬
‫بهة‪ ،‬و َأ َ‬
‫شار‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫قال‬
‫َني‪ ،‬و َأ ْط ِ‬
‫راف ال َقدَ َم ْ ِ‬ ‫والر ْك َبت ْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ومسلم]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫ني»‪[.‬روا ُه‬ ‫ب َيده عىل أنْفه‪ ،‬وال َيدَ ْي ِن ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َأ‬
‫السجو ُد‬‫ستخر ُج م َن احلديث الرشيف األعضا َء السبع َة ا ّلتي ال يتح ّق ُق ّ‬
‫ّإال ِهِبا‪.‬‬
‫الجبهة‪ ،‬واألنف‪ ،‬واليدان‪ ،‬والركبتان‪ ،‬وأطراف القدمين‪.‬‬
‫‪..........................................................................................‬‬
‫بيان ُسنن الصالة‪.‬‬ ‫½‬
‫سنن الص ِ‬
‫الة‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫ُ ُ ّ‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث‬
‫ـي فع ُلهــا ِم ـ ْن غـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـري إلــزا ٍم‪ ،‬ف ُيثـ ُ‬
‫ـاب عــىل‬ ‫ـال ا ّلتــي ُيط َلـ ُ‬
‫ـب إىل املصـ ّ‬ ‫ـوال واألفعـ ُ‬
‫ـي األقـ ُ‬
‫هـ َ‬ ‫أوزع الطلبة إلى ( ‪ )3‬مجموعات‪.‬‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫تركهــا‪ ،‬ولك ـن َحيس ـن بِـ ِ‬
‫ـه َأ ْن يلتز َمهــا وحيافـ َ‬ ‫علهــا وال يعا َقــب عــىل ِ‬ ‫فِ ِ‬
‫ـظ َع َل ْيهــا‪َ ،‬وهـ َ‬
‫ـي‪:‬‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُ‬
‫أوزع المهام على المجموعات على النحو‬
‫‪ّ z‬‬
‫ـه حــذو من ِْكبيـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اآلتي‪:‬‬
‫ـه مســتقبِ ًا ِ ِهِبــاًم‬ ‫رفع اليدَ ين عندَ تكبرية بِـ َـأ ْن يرفـ َ‬
‫ـع ك َّفيـ َ َ َ َ ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫القبلــ َة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫والرف‬ ‫ِ‬
‫ع‬ ‫كو‬ ‫الر‬
‫ّ‬ ‫وعندَ‬ ‫ِ‬
‫م‬ ‫اإلحرا‬
‫ِ‬ ‫⧫تشرح المجموعة األولى كيفية أداء السنن‬
‫م ْن ُه‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬ ‫اليد اليمنى عىل ِ‬
‫وضع ِ‬
‫يتير ِم َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫وذلك يف أثناء قراءة سورة الفاحتة وما ّ ُ‬ ‫اليد‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫( رفع اليدين عند تكبيرة اإلحرام وعند‬
‫ِ‬
‫القرآن الكريم‪ِ.‬‬ ‫ال ُيرسى‬
‫الركوع والرفع منه‪ -‬وضع اليد اليمنى على‬
‫جود ِه‪.‬‬
‫جيعل نظره إىل موض ِع س ِ‬ ‫النّظر إىل موض ِع الس ِ‬ ‫اليد اليسرى‪ -‬النظر إلى موضع السجود)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ب َأنْ َ َ ُ‬ ‫جود‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫⧫تشرح المجموعة الثانية كيفية أداء السنن‬
‫ِ‬
‫الفاحتة يف‬ ‫ِ‬
‫سورة‬ ‫ِ‬
‫قراءة‬ ‫يقال َ‬
‫قبل‬ ‫الدعا ُء ا ّلذي ُ‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬ ‫دعاء ااًلستفتاحِ‬
‫ُ‬
‫الركعة األوىل ‪.‬‬ ‫( دعــاء االســتفتاح ‪ -‬قــراءة مــا يتيســر مــن‬
‫والثانية ِمن الص ِ‬
‫ِ‬ ‫القــرآن الكريــم بعــد ســورة الفاتحــة ‪-‬‬
‫اة‪.‬‬ ‫َ ّ‬ ‫الركعت ِ‬
‫َني‪ :‬األوىل‪،‬‬ ‫َ‬
‫وذلك يف ّ‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‬ ‫يتيرس ِم َن‬
‫قراء ُة ما ّ ُ‬
‫ِ‬
‫الفاحتة‬ ‫ِ‬
‫سورة‬ ‫بعدَ‬ ‫التشــهد األول)‪.‬‬

‫‪66‬‬ ‫⧫تشرح المجموعة الثالثة كيفية أداء السنن‬

‫اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أصطحب الطلبة إلى مص ّلى المدرسة‪.‬‬ ‫( التأمين عند انتهاء سورة الفاتحة‪ -‬التسليمة‬
‫‪z‬أط ّبق أركان الصالة وسننها أمام الطلبة‪.‬‬ ‫الثانية‪ -‬القنوت بعد االعتدال من الركوع في‬
‫الركعة الثانية في صالة الفجر)‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلف مجموعة من الطلبة المتقنين بالتطبيـق العملي للصالة بأركانها وسننها أمام‬ ‫‪z‬أك ّلف كل مجموعة بمناقشـة موضوع المهمـة‬
‫زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪ ،‬وأطلب إلى الباقين مراقبة زمالئهم‪ /‬زميالتهن أثناء أداء الصالة‬ ‫الـذي أعطي لها بين أفــراد المجموعة‪.‬‬
‫وتدويـن المالحظات‪.‬‬
‫‪z‬بعـد انتهـاء عمـل المجموعـات؛ توضح كل‬
‫‪z‬أوضح أركان الصالة وسننها أثناء التطبيق العملي لها‪.‬‬
‫مجموعــة مــا توصلــت إليــه‪ ،‬ومناقشــته‬
‫مــع باقــي المجموعــات خــالل وقــت‬
‫أحــدده لــكل مجموعــة‪.‬‬
‫‪z‬أتابع عمل المجموعات وأدير الحوار بينها‪.‬‬
‫‪z‬ألخص مـا توصلـت إليـه المجموعـات علـى‬
‫السـبورة بصورة منظـمة‪.‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ِ‬
‫اجللوس ا ّلذي ال يأيت بعدَ ُه‬ ‫التشهدُ يف‬
‫ّ‬ ‫و ُيقصدُ بِ ِه‬
‫ِ‬
‫واملغرب‬ ‫ِ‬
‫والعرص‬ ‫هر‬ ‫ِ‬
‫صاة ال ُّظ ِ‬ ‫سا ٌم‪ ،‬مث َلاًم يف‬ ‫ُ‬
‫األول‬ ‫التشهدُ‬
‫ّ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأصنف)‪.‬‬ ‫والع ِ‬
‫ِ‬
‫شاء‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ني﴾‬ ‫قول اهللِ تعاىل‪َ :‬‬
‫﴿و َال َّ‬
‫الضا ِّل َ‬ ‫املصي َ‬
‫ّ‬ ‫َأ ْن ُيتبِ َع‬ ‫سورة‬ ‫انتهاء‬ ‫التأمنْي عندَ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫الفاحتةِ‬
‫رب‪.‬‬
‫استجب يا ُّ‬‫ْ‬ ‫«آمني»‪ ،‬وتعني‪:‬‬
‫َ‬ ‫بكلمة‬ ‫[الفاحتة ‪]7:‬‬

‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫تطبيق سنن الصالة تطبي ًقا‬ ‫½‬ ‫«السا ُم‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫املصي ملتفتًا إىل شاًمله‪ّ :‬‬ ‫َ‬
‫يقول‬ ‫َأ ْن‬
‫التسليم ُة الثاني ُة‬
‫ِ‬
‫عليك ُْم ورمح ُة اهلل»‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التطبيق العملي (المحاكاة)‬
‫بحيث أصطحب الطلبة إلى مصلى المدرسة‬ ‫اهـدين يف َمـ ْن هدَ ْي َت‪،‬‬ ‫القنـوت‪« :‬ال ّلهـم ِ‬ ‫ِ‬ ‫دعـا ُء‬
‫ُ َّ‬
‫ألداء الصالة صحيحة مستوفية األركان والسنن‪.‬‬ ‫وعافِني يف َمـ ْن عا َف ْي َت‪ ،‬وت ََو َّلنـي يف َم ْن تو ّل ْي َت‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫من‬ ‫ِ‬
‫ااًلعتدال َ‬ ‫القنوت بعدَ‬
‫ُ‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة‪ ،‬وأصحح ما يرد من أخطاء في‬
‫رش ما قض ْي َت‪،‬‬ ‫وبـارك يل يف مـا أع َط ْي َت‪َ ،‬وقنـي َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عليك‪ ،‬وإِنَّـ ُه ال ِيذ ُّل َم ْن‬ ‫َ‬ ‫َّـك تَقي وال ُيقـى‬ ‫الركو ِع يف الركعة الثانية يف إِن َ‬
‫صالتهم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الفجر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صالة‬
‫ت» [روا ُه أبـو داو َد]‪.‬‬‫ْت ر َّبنـا وتعا َل ْي َ‬
‫ـت‪ ،‬تبارك َ‬ ‫وا َل ْي َ‬
‫‪z‬أرصد مشاركة جميع الطلبة في سجل التقويم‬ ‫بالصاة عىل النَّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫خيتم دعاءه َّ‬
‫ثم ُ‬ ‫َّ‬
‫الواقعي مع مراعاة الفروق الفردية‪.‬‬
‫َأت ََأ َّم ُل ُ‬
‫وأ َصن ُ‬
‫ِّف‬
‫‪z‬أكرر الصالة مع طلبة آخرين مع بيان فضل‬
‫التمسك بالسنة‪.‬‬ ‫والسن ُن‪:‬‬ ‫ُ‬
‫األركان ُّ‬ ‫اة اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم ُأصنِّ ُفها ِم ْن ُ‬
‫حيث‬ ‫أعاًمل الص ِ‬
‫َأت ََأ َّم ُل َ ّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يتير ِمـ َن‬
‫األول ‪-‬‬ ‫التشـهدُ‬
‫ّ‬ ‫الفاحتة ‪-‬‬ ‫سـورة‬ ‫القرآن بعـدَ‬ ‫تكبـري ُة اإلحـرا ِم ‪ -‬قـراء ُة ما ّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـجود‪.‬‬ ‫النظر إىل موض ِع ّ‬
‫الس‬ ‫السـجو ُد ‪ُ -‬‬ ‫األخـري‪ّ -‬‬ ‫اجللـوس‬ ‫التشـهدُ يف‬
‫ّ‬
‫الحرص على أداء الصالة صحيحة مستوفية‬ ‫½‬ ‫ِ تكبيرة اإلحرام‪ ،‬التشهد في الجلوس األخير‪ ،‬السجود‪.‬‬
‫‪-‬أركان الصالة‪................................... :‬‬ ‫ُ‬
‫والسنن‪.‬‬ ‫قراءة ما يتيسر من القرآن بعد سورة الفاتحة‪ ،‬التشهد األول‪ ،‬النظر إلى موضع السجود‪.‬‬ ‫‪-‬سنن الص ِ‬
‫األركان ّ‬ ‫الة‪.................................... :‬‬ ‫ُ ُ ّ‬
‫‪z‬أؤكد القيم واالتجاهات عن طريق استحضار‬
‫مواقف من حياة الطلبة حول تطبيقهم للصالة‬
‫ومدى ارتباطها بحياتهم الشخصية‪.‬‬ ‫‪67‬‬

‫‪z‬أوجه الطلبة إلى كيفية الوصول إلى رضى اهلل‬

‫تعالى والقبول منه سبحانه وتعالى من خالل‬
‫إتقان أداء الصالة‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫َأ ْستَزيدُ‬

‫(دعاء ااًلستفتاحِ )‪:‬‬

‫ُ‬ ‫وأح َف ُظ‬‫قرأ َ‬‫َأ ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫ِ‬ ‫ـت وج ِهـ ِ‬ ‫ـول اهللِ ﷺ إذا قــام إىل الصـ ِ‬
‫ـاًموات‬ ‫ـي ل َّلــذي َف َطـ َـر َّ‬
‫السـ‬ ‫ـال‪َ « :‬و َّج ْهـ ُ َ ْ َ‬ ‫ـاة قـ َ‬ ‫َ‬ ‫كان رسـ ُ‬ ‫َ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية أنشــطة القراءة المباشــرة‬
‫ـني‪ ،‬إِ َّن َصــايت‪َ ،‬ون ُُســكي‪َ ،‬و َحمْيـ َ‬
‫ـاي‪َ ،‬و َممايت‬ ‫رشكـ َ‬ ‫ـلاًم‪َ ،‬ومــا َأنــا ِمـ َن ا ُمل ْ ِ‬
‫َو ْاألَ ْر َض َحني ًفــا مسـ ً‬
‫ـك ُأ ِمــر ُت و َأنــا ِمـن ا ُملسـ ِ‬ ‫وأسأل الطلبة السؤال اآلتي‪:‬‬
‫مني»‪[ .‬روا ُه مسـ ٌ‬
‫ـلم]‪.‬‬ ‫ـل َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ـك َلـ ُه‪َ ،‬وبِذلِـ َ‬ ‫هللِ َر ِّب ا ْلعا َملـ َ‬
‫ـني‪ ،‬ال َرشيـ َ‬
‫ُأ ِ‬ ‫⧫للصــاة أذكار وأدعيــة مخصوصــة ومنهــا‪:‬‬
‫خال ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الصاة ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أركان‬ ‫شاهدُ َم َع زمائي‪ /‬زميايت (الفيديو) اآل َيت َع ْن‬
‫دعــاء االســتفتاح‪ ،‬متــى يقــرؤه المصلــي؟‬
‫(بعد تكبيرة اإلحرام)‪.‬‬
‫َأربِ ُط مع ال ُّل ِ‬
‫غة‬
‫ْ َ َ العربيةِ‬ ‫‪z‬أك ّلف الطلبة بحفظ دعاء االستفتاح‪.‬‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫العربية عىل الدعاء ٍ‬
‫بخري‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أف ّعــل الرمــز (الباركــود) الموجــود فــي‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﲐﲑﲓﲔﲕ‬ ‫اللغة‬ ‫الصاة يف‬ ‫ُطلق كلم ُة‬
‫ت ُ‬
‫ِ‬ ‫صفحة(‪. )68‬‬
‫باملغفرة)‪.‬‬ ‫ﲖ﴾ [التوبة ‪َ ( ]103:‬أ ِي ُ‬
‫ادع اهللَ َهل ُ ْم‬

‫‪z‬أشاهد المقطع مع الطلبة‪.‬‬

‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة تدويــن المالحظــات‬
‫وس ن نُها‬ ‫ِ‬ ‫حوله بعد المشاهدة‪.‬‬
‫أركان الصالة ُ‬
‫ُ‬
‫الص ّالر ِ‬
‫الة‬ ‫ِ‬
‫كوع والرفع منه‬ ‫ننوعند ّ‬ ‫رفع اليدين عند تكبيرة ُس‬
‫اإلحرام ُ‬ ‫الصالة‬ ‫أركان‬
‫ُ‬ ‫وأدون أهمهــا‬
‫‪z‬أناقــش الطلبــة بمالحظاتهــم ّ‬
‫تكبير ُة اإلحرام‬
‫اليسرىاإلحرا ِم‬ ‫فعاليمنى ِ‬
‫اليدينعلىعندَاليدتكبرية‬ ‫وضع اليد‬
‫َر ُ‬ ‫‪..................‬‬
‫القيام مع القدرة‬ ‫الني ُة‬ ‫على السبورة‪.‬‬
‫السجود‬
‫ال ّنظر إلى موضعِ ّ‬ ‫ّ‬
‫قراء ُة سورة الفاتحة في كل ركعة‬
‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬
‫ُّ‬
‫والطمأنينة فيه‬
‫الكريمالسبعد ِ‬
‫جود‬
‫سورة الفاتحة‬ ‫يتيسنرَظرمنإىل م ِ‬
‫القرانوض ِع ُّ‬
‫َ‬ ‫قراءة ما ال ّ ُ‬
‫فيه‬ ‫مأنينة‬‫والط‬‫الركوعِ ُّ‬
‫‪..................‬‬ ‫االعتدالدر ِة‬
‫بعد ّ‬ ‫القيام مع ال ُق‬
‫َ‬ ‫ُ َ َ‬
‫السجود األول والطمأنينة فيه‬
‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬
‫فيه‬ ‫السجدتين والطمأنينة‬ ‫‪ّ ..................‬‬
‫الجلوس بين‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫التأمين عند االنتهاء من قراءة سورة الفاتحة‬ ‫َ‬
‫السجود الثاني والطمأنينة فيه‬
‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪.................. ..................‬‬ ‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫النبي ﷺ‬
‫ّ‬ ‫على‬ ‫والصال ُة‬
‫الجلوس األخير والتشهد فيه ّ‬
‫التسليمة الثانية‬
‫التسليمة األولى‬
‫‪........................................‬‬
‫القنوت بعد االعتدال من الركو ِع في الركعة الثانية في صالة الفجر‬
‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫⧫أستشــعر عظمــة التشــريع اإلســامي فــي‬
‫الترتيب بين األركان‬
‫تشــريع الصــاة وتنظيــم عالقــة المســلم‬
‫‪68‬‬
‫مع ربه‪.‬‬
‫⧫أحــرص علــى أداء الصــاة صحيحــة‬
‫تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي) الموجــود فــي الكتــاب‬
‫مستوفية أركانها وسننها‪.‬‬
‫المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫⧫أتقرب إلى اهلل تعالى بأداء الصالة‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتذكار درس أركان الصــاة‬

‫وسننها‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة فــي ختــام الــدرس‬

‫‪68‬‬
 ‫َ‬
‫أخت ِ ُ‬
‫َرِب َم ْعلومايت‬
‫ٍ‬
‫السنّ ُة)‬
‫الرك ُن‪ّ ،‬‬ ‫كل عبارة يف ما يأيت‪( :‬النّ ّي ُة ‪ُّ ،‬‬ ‫جانب ِّ‬ ‫َ‬ ‫املناسب‬
‫َ‬ ‫ُب املفهو َم‬ ‫‪َ 1‬أكت ُ‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫األفعال واألق و ُال ا ّل تي تُعدُّ جزءا ِم ن الص ِ‬
‫الص ا ُة ّإال ِهِبا‪.‬‬ ‫تصح ّ‬ ‫ُّ‬ ‫اة وال‬ ‫ً َ ّ‬ ‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ِ‬
‫املصي فع ُلها م ْن ِ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫غري إلزا ٍم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ب إىل‬ ‫واألفعال ا ّلتي ُيط َل ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫األقوال‬ ‫ب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اة بقلبِ ِه‬ ‫فعل الص ِ‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫تكبرية اإلحرا ِم‪.‬‬ ‫أعاًمهلا عندَ‬ ‫بمبارشة‬ ‫املصي َ ّ‬ ‫ّ‬ ‫استحضار‬
‫ُ‬ ‫جـ‪.‬‬

‫⧫بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي أكتــب جميــع‬ ‫ِ‬

‫اآلتية‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الرشعية‬ ‫ِ‬
‫ّصوص‬ ‫وسننَها ِم َن الن‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫ستخر ُج‬ ‫‪َ 2‬أ‬
‫الصاة ُ‬ ‫أركان ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يقر ْأ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫األذكار واألدعيــة الخاصــة بالصــاة‪،‬‬ ‫البخاري]‬
‫ُّ‬ ‫الكتاب»‪[ .‬روا ُه‬ ‫بفاحتة‬ ‫رسول اهلل ﷺ‪« :‬ال صا َة َمل ْن مَل ْ َ‬ ‫قال‬
‫ِ‬
‫الصاة َر َف َع َيدَ ْيه َحتّى‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«ر َأ ْي ُت َر َ‬ ‫ِ‬
‫ب‪َ .‬ع ْن َع ْبد اهلل ْب ِن ُع َم َر ‪َ ‬‬ ‫ِ‬
‫وأقرؤهــا أمــام زمالئــي‪ /‬زميالتــي فــي‬ ‫سول اهلل ﷺ إذا قا َم يف َّ‬ ‫قال‪َ :‬‬
‫الصف‪.‬‬ ‫َر لِ ُّلركوعِ‪َ ،‬و َي ْف َع ُل ذلِ َك إِذا َر َف َع َر ْأ َس ُه‬ ‫حني ُيك ِّ ُ‬ ‫كان َي ْف َع ُل ذلِ َك َ‬ ‫َيكونا َح ْذ َو َمن ِْك َب ْي ِه‪َ ،‬و َ‬
‫الركوعِ»‪[ .‬روا ُه‬
‫ِ‬
‫ومسلم]‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫م َن ُّ‬
‫بب‪:‬‬‫الس ِ‬ ‫مع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصحيحة يف ٍّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ 3‬أ َم ّي ُز الصا َة الصحيح َة م ْن ِ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫بيان َّ‬ ‫كل م َن املواقف اآلتية َ‬ ‫غري‬
‫ِ‬
‫الفاحتة‪.‬‬ ‫دون َأ ْن تقر َأ سور َة‬ ‫العرص‪ ،‬ورك َع ْت َ‬ ‫ِ‬ ‫أ ‪ .‬ص َّل ْت سوس ُن صا َة‬
‫ِ‬
‫دع بدعاء ال ُقنوت‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫جر‪َ ،‬‬ ‫صىل وليدٌ صا َة ال َف ِ‬ ‫ب‪ّ .‬‬
‫ومَل ْ َي ُ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يكر تكبري َة اإلحرا ِم‪.‬‬ ‫دون أن ِّ‬ ‫الفاحتة َ‬ ‫سورة‬ ‫بقراءة‬ ‫نزار صا َت ُه‬ ‫جـ‪ .‬ابتد َأ ٌ‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬ ‫ِ‬
‫االستفتاح‪.‬‬ ‫بقراءة ِ‬
‫دعاء‬ ‫ِ‬ ‫صاهتا‬ ‫د ‪ .‬ص َّل ْت هدى َو َمَل ْ تبد ْأ‬
‫َ‬
‫⧫تطبيــق أركان الصــاة وســننها كمــا‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫تعلموها في درس أحكام الصالة‪.‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫⧫المحافظــة علــى الصلــــوات المكتوبــــة‬ ‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫حرصــا علــى رضــى اﷲ‬
‫ً‬ ‫علــــى وقتهــــا؛‬ ‫وسننِها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بني مفهوم ٍّ ِ‬
‫كل م ْن أركان الصاة ُ‬ ‫َ‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫تعالـى‪.‬‬ ‫أركان الص ِ‬
‫اة‪.‬‬ ‫َ ّ‬ ‫ُأعدِّ ُد‬
‫وضح سنن الص ِ‬
‫⧫تطبيــق مــا تعلمــوه عــن كيفيــة الصــاة فــي‬ ‫اة‪.‬‬ ‫ُأ ِّ ُ ُ َ ّ‬
‫المنــزل وتدويــن تجاربهــم لعرضهــا أمــام‬ ‫وسننِها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الصاة ُ‬
‫ِ‬
‫ني أركان ّ‬‫ُأم ِّي ُز َب ْ َ‬
‫زمالئهم‪ /‬زميالتهن في اليوم التالي‪.‬‬ ‫وسننِها تطبي ًقا‬ ‫ِ‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ُأ َط ِّب ُق الصا َة بأركاهَّنا ُ‬
‫‪69‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫‪ -‬أركّز على الجانب العملي أكثر من الجانب‬
‫النظري أثناء شرح موضوع الصالة‪.‬‬
‫الروحي في الصالة وعالقتها‬ ‫‪ -‬أبرز الجانب ّ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫بقرب المسلم والمسلمة من اهلل تعالى‪.‬‬
‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية للتحقق من حفظهم‪.‬‬
‫‪z‬أتابع دقة حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬خاصة في اإلجابة عن السؤالين الثاني والثالث‪.‬‬
‫الصالة ّإل بها ‪.‬‬
‫تصح ّ‬
‫الصالة وال ّ‬ ‫الركن‪ :‬األفعال واألقوال التي تُعدّ جز ًءا من ّ‬
‫‪ 1‬أ‪ّ .‬‬
‫السنّة‪ :‬األقوال واألفعال التي ُيطلب إلى المص ّلي فع ُلها من غير إلزام‪.‬‬
‫ب‪ّ .‬‬
‫ج ‪ .‬النّ ّية‪ :‬استحضار المص ّلي فعل ّ‬
‫الصالة بقلبه بمباشرة أعمالها عند تكبيرة اإلحرام‪.‬‬
‫أ ‪ .‬قراءة سورة الفاتحة في كل ركعة وهي من أركان الصالة‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫ب‪ .‬رفع اليدين عند تكبيرة اإلحرام وعند الركوع والرفع منه من سنن الصالة‪.‬‬
‫أ ‪‌.‬صالة سوسن غير صحيحة؛ ألنها تركت ركنًا من أركان الصالة وهو قراءة سورة الفاتحة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫ب‪‌.‬صالة وليد صحيحة؛ ألن دعاء القنوت سنة من سنن الصالة‪.‬‬
‫ج ‪ .‬صالة نزار غير صحيحة؛ ألنه ترك ركنًا من أركان الصالة وهو تكبيرة اإلحرام‪.‬‬
‫د ‪ .‬صالة هدى صحيحة؛ ألن دعاء االستفتاح سنة من سنن الصالة‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫إنسان ّي ُة اإلسال ِم‬ ‫(‪)6‬‬
‫إنسان ّية اإلسالم‬
‫ِ‬ ‫(‪)6‬‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ني الن ِ‬
‫ّاس‬ ‫إنسـاين‪ ،‬يسـاوي َب ْ َ‬
‫ٌّ‬ ‫اإلسـامي دي ٌن‬
‫ُّ‬ ‫الدي ُن‬ ‫حصة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بالعـدل‬ ‫مجي ًعـا يف احلقـوق والواجبـات‪ ،‬ويعام ُل ُه ْ‬
‫ـم‬
‫ِ‬
‫وأدياهَّنُ ْم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ـت أعرا ُق ُه ْ‬
‫ـم‬ ‫والرمحـة مهاًم اختل َف ْ‬
‫نتاجات التعلم‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫َ‬
‫املشرتك‬ ‫نْي اآلت َي ِ‬
‫نْي‪ُ ،‬ث َّم ُأ ِّ ُ‬
‫بنْي املعنى‬ ‫نْي الرشع َّي ِ‬
‫َأتدَ َّب ُر الن َّّص ِ‬
‫½‬
‫بيــان المقصود بإنسان ّية اإلسالم‪.‬‬
‫التقوى‪:‬‬ ‫بينَهام‪:‬‬ ‫½ توضيح مظاهر إنسان ّية اإلسالم‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أوامـر اهلل تعاىل‬ ‫ِ‬
‫ه َي التـزا ُم‬
‫ِ‬ ‫ـال تعــاىل‪﴿ :‬ﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅ‬ ‫‪ 1‬قـ َ‬ ‫½تقدير حرص اإلسالم على تكريم اإلنسان‪.‬‬
‫حرصا‬‫واجتنـاب نواهيـه؛ ً‬ ‫ُ‬
‫ـه ورضـوانِ ِه‪،‬‬ ‫نيـل حمبتِ ِ‬
‫عىل ِ ّ‬
‫ﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍ‬

‫وخو ًفا ِم ْن غضبِ ِه وعقــابِ ِه‪.‬‬ ‫ﲎ﴾ [اإلرساء‪.]70:‬‬

‫ـم‬ ‫ـاس‪ ،‬أال َّ‬

‫إن ر َّب ُكـ ْ‬ ‫ـول اهللِ ﷺ‪« :‬يــا ُّأهيــا النّـ ُ‬ ‫ـال رسـ ُ‬
‫‪ 2‬قـ َ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫ِ‬
‫يب عــىل‬ ‫ـم واحــدٌ ‪ ،‬أال ال َف ْضـ َـل ل َعــر ٍّ‬ ‫واحــدٌ ‪َّ ،‬‬
‫وإن أبا ُكـ ْ‬ ‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫محـ َـر َّإال‬
‫ـو َد عــىل أ َ‬
‫ـو َد‪ ،‬وال أسـ َ‬
‫محـ َـر عــىل أسـ َ‬
‫يب‪ ،‬وال أ َ‬
‫ـي عــىل عـ َـر ٍّ‬
‫ـي‪ ،‬وال ل َع َجمـ ٍّ‬
‫أعجمـ ٍّ‬
‫َ‬ ‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬
‫بال َّت ْقــوى‪[ .»...‬روا ُه أمحــدُ ]‪.‬‬
‫تكريم اإلسالم للنّاس ومساواته بينهم‪.‬‬
‫‪............................................................................‬‬
‫‪1‬‬

‫أوجــه ال ّطلبــة إلــى قــراءة النّصيــن ّ‬

‫الشــرعيين‬ ‫‪ّ z‬‬
‫قراءة صامتة‪.‬‬
‫‪70‬‬
‫‪z‬أتلو اآلية الكريمة تالوة سليمة‪.‬‬

‫⧫هــل فــرق اإلســام بيــن النــاس علــى اختــاف أديانهــم فــي الحقــوق‬ ‫ّبــوي ّ‬
‫الشــريف قــراءة‬ ‫ّ‬ ‫‪z‬أقــرأ الحديــث الن‬
‫والواجبات؟‬ ‫صحيحة‪.‬‬

‫(ال)‪.‬‬ ‫أوجــه ال ّطلبــة إلــى تد ّبــر النّصييــن ّ‬

‫الشــرعيين‬ ‫‪ّ z‬‬
‫إليجاد المعنى المشترك بينهما‪.‬‬
‫وأدون ما توصل إليه النّقاش على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة ّ‬
‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة في النقاش وتقديم األفكار‪.‬‬
‫⧫ما المعنى العام لآلية الكريمة؟‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير) أن اهلل تعالــى خلــق النــاس شــعو ًبا‬
‫( تكريــم بنــي آدم وتفضيلهــم علــى باقــي‬
‫وأمما‪ ،‬وحث على نشر السالم والرحمة والمحبة بينهم‪.‬‬
‫ً‬
‫المخلوقــات)‪.‬‬
‫⧫مــا المعنــى العــام للحديــث النبــوي‬
‫الشريف؟‬
‫(ال يفضل أحد على آخر إال بالتقوى)‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫‪2‬‬ ‫والرمحة واملح ّب ِة بين َُهمْ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫السا ِم‬ ‫وحث عىل ِ‬
‫َّ‬ ‫ّاس شعو ًبا و ُأ َممًا‪،‬‬
‫نرش ّ‬ ‫خلق اهللُ تعاىل الن َ‬
‫َ‬

‫بيان المقصود بإنسان ّية اإلسالم‪.‬‬ ‫½‬ ‫أواًل‪ :‬مفهو ُم إنسان ّية اإلسال ِم‬
‫ً‬

‫‪z‬أكتب مفهوم إنسان ّية اإلسالم على السبورة‪.‬‬ ‫ـر َع ـن دينِـ ِ‬

‫ـه‪َ ،‬أ ْو‬ ‫ـض النظـ ِ‬
‫تكريمــه َل ـ ُه بِ َغـ ِّ‬ ‫ـان و‬ ‫يقصــدُ بإنسـ ِ‬
‫ـانية اإلســال ِم عناي ُت ـه باإلنسـ ِ‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أستخدم الطريقة القياسية وأضع بعض األسئلة‬ ‫ـم واحــدٌ ‪.‬‬ ‫ـق اهلل وأص ُل ُهـ ْ‬ ‫لونــه‪َ ،‬أ ْو عرقــه؛ ألَ َّن النـ َ‬
‫ـاس مجي ًعــا خ ْلـ ُ‬
‫التي تشرح المفهوم‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫مظاهر إنسان ّية اإلسال ِم‬
‫ُ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫⧫ما هو أصل خلق البشر جمي ًعا؟ (من طين)‪.‬‬
‫⧫هــل يؤثــر اختــاف النــاس باللــون والعــرق‬ ‫كثرية‪ِ ،‬منْها‪:‬‬
‫ٍ‬ ‫جوانب‬
‫َ‬ ‫تظهر إنسان ّي ُة اإلسا ِم يف‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلنسان‪:‬‬ ‫تكريم‬
‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫والدين على تكريم اهلل تعالى لهم؟ (ال)‪.‬‬
‫كثـري ِمن خ ْل ِق ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬
‫ويتجىل هذا‬ ‫ـه‪،‬‬ ‫ٍ ْ‬ ‫وفض َل ُه عىل‬
‫بعبادتـه ‪ّ ،‬‬ ‫اإلنسـان‪ ،‬وك َّلفـ ُه‬
‫َ‬ ‫كـر َم اهللُ تعـاىل‬
‫ّ‬
‫‪z‬أناقش هذه التساؤالت مع الطلبة‪ ،‬ثم ألخص‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫صور متعـددة منْها‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫التكريـم يف‬
‫ُ‬
‫على السبورة أصح اإلجابات‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة تعريف إنسان ّية اإلسالم بلغتهم‬
‫اإلنسان‬
‫َ‬ ‫ُص َو ُر تكري ِم اهللِ تعاىل‬
‫الخاصة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫توضيح مظاهر إنسانية اإلسالم‪.‬‬ ‫½‬ ‫والبيان‪.‬‬ ‫والتفكري‬ ‫ِ‬
‫بالعقل‬ ‫َمت ُ‬
‫ييز ُه‬ ‫الكون َل ُه‪.‬‬ ‫َسخري‬
‫ُ‬ ‫ت‬ ‫أحسن تقوي ٍم‪.‬‬ ‫َخ ْل ُق ُه يف‬

‫‪z‬أستخدم إستراتيجية التعلم التعاوني‪ ،‬بحيث‬

‫أوزع الطلبـة علـى (‪ )3‬مجموعـات‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪z‬أك ّلف المجموعة األولى بالتّحدث عن تكريم‬
‫اهلل عز وجل اإلنسان باإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫بماذا ك ّلف اهلل تعالى اإلنسان؟ (بالعبادة)‪.‬‬
‫⧫ما صور تكريم اإلنسان؟ (خلقه في أحسن‬
‫‪71‬‬
‫تقويم‪ ،‬وسخر الكون له‪ ،‬ميزه بالعقل)‪.‬‬
‫⧫أعطي مثالين على تسخير الكون لإلنسان‪.‬‬
‫(أنزل من السماء ماء‪ ،‬وأخرج لهم الثمرات)‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫وأستنتِ ُج‬
‫تعاو ُن َ‬
‫َأ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كل ِم َن‬
‫يدل َع َل ْي ِه ٌّ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأستنتج)‪.‬‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫الرشعية‬ ‫ِ‬
‫النصوص‬ ‫َأ َ‬
‫تعاو ُن َم َع جمموعتي عىل استنتاجِ نو ِع التكري ِم ا ّلذي ُّ‬

‫تسخير الكون لإلنسان‪.‬‬ ‫﴾‬ ‫َ‬

‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬
‫[لقاًمن‪]20:‬‬
‫‪z‬أك ّلف المجموعة الثانية بالتحدث عن المساواة‬
‫تمييز اإلنسان بالعقل‬
‫﴾‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬
‫والتفكير والبيان‪.‬‬
‫[املؤمنون‪]78:‬‬
‫باإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ما المقصود بالمساواة؟‬
‫خلق اإلنسان في أحسن‬
‫[التني‪]4:‬‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬ﱥﱦﱧﱨﱩﱪ﴾‬ ‫⧫(قيمــة عظيمــة تجعــل النــاس كلهــم‬
‫صورة‪.‬‬
‫متعادلين في الحقوق والواجبات)‪.‬‬
‫ب‪ .‬املساواةُ‪:‬‬
‫⧫مــا الحقــوق المشــتركة التــي تضمنهــا‬
‫فيحصل اإلنسـ ُ‬
‫ـان‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫والواجبات‪،‬‬ ‫متعادلني يف احلقـ ِ‬
‫ـوق‬ ‫ـاس كا َّف ًة‬ ‫املســاوا ُة قيمـ ٌة عظيم ٌة ُ‬
‫َ‬ ‫جتعل النّـ َ‬ ‫المساواة لجميع البشر؟‬
‫ـة املعت َقـ ِ‬
‫ـد‪،‬‬ ‫ـة‪ ،‬والتعلي ـ ِم‪ ،‬وحريـ ِ‬‫ـن‪ ،‬واحلريـ ِ‬
‫ـق األمـ ِ‬‫ـه أخــو ُه‪ ،‬كحـ ِّ‬ ‫عــىل مجي ـ ِع مــا حيصـ ُـل َع َليـ ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ـه‪ ،‬وضـ ِ‬
‫ـاًمن العـ ِ‬ ‫ـه ولونِـ ِ‬‫وجنسـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـه ودينِـ ِ‬‫رقـ ِ‬
‫ـر َعـن ِع ِ‬ ‫ـة العبـ ِ‬‫وممارسـ ِ‬ ‫⧫(حــق األمــن والحريــة والتعليــم‬
‫ـدل للجميعِ‪.‬‬ ‫ـه‬ ‫ـض النظـ ِ ْ‬ ‫ـادة بغـ ِّ‬
‫والمعتقد)‪.‬‬
‫َ‬
‫قال تَعــاىل‪﴿ :‬ﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷ‬
‫⧫ما داللة قوله تعالى‪:‬‬
‫ﱹﱺﱻ﴾ [النحل‪.]90 :‬‬

‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬

‫عمرو ْب ُن‬ ‫كان ُ‬ ‫حني َ‬ ‫ّاس‪َ ،‬و ِم ْن َ‬

‫ذلك أ َّن ُه َ‬ ‫ني الن ِ‬ ‫ِ‬
‫املساواة َب ْ َ‬ ‫ِ‬
‫األمثلة يف‬ ‫أروع‬
‫َ‬ ‫رضب اإلسا ُم‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رضب اب ٌن َل ُه ً‬ ‫ِ‬ ‫[النحــل‪ ]90:‬؟‬
‫القبطي‬
‫ُّ‬ ‫رجا قبط ًّيا أل َّن ُه سب َق ُه بفرسه‪ ،‬فشكا ُه‬ ‫َ‬ ‫مرص‬
‫العاص ‪ ‬وال ًيا عىل َ‬
‫فلاًم‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫عمر ْب ِن‬ ‫ِ ِ‬ ‫(العدل والمساواة بين الناس)‪.‬‬
‫عمر ‪ ‬يستدعي َع ْم ًرا وابنَ ُه‪ّ ،‬‬ ‫فأرسل س ّيدُ نا ُ‬ ‫اخلطاب ‪‬‬ ‫إىل اخلليفة س ّيدنا َ‬
‫يرضب َم ْن رض َب ُه‬ ‫َ‬ ‫القبطي َأ ْن‬
‫ِّ‬ ‫فطلب اخلليف ُة إىل‬
‫َ‬ ‫أقر االب ُن بفعلتِ ِه‪،‬‬ ‫ِ‬
‫األمر َّ‬ ‫وسأهلُاًم َع ِن‬
‫َ‬ ‫حرضا‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬
‫فعل‪.‬‬‫جزا ًء باًم َ‬
‫ُأفكِّر مع زمائي‪ /‬زميايت ُثم َأستنتِج دالل َة ِ‬
‫هذ ِه القصة‪ِ.‬‬
‫ُ‬ ‫َّ‬ ‫ُ َ َ‬
‫حرص اإلسالم على المساواة بين الناس على اختالف معتقداتهم‪.‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫‪72‬‬ ‫‪z‬أك ّلف المجموعة الثالثة بالتّحدث عن حق‬
‫الرحمة باإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ّ‬
‫⧫لماذا أرسل اهلل تعالى سيدنا محمدً ا ﷺ؟‬
‫(رحمة للعالمين)‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫جـ‪ .‬الرمحــ ُة‪:‬‬
‫‪z‬أزرع في نفوس الطلبة حب اإلسالم وتمثل‬ ‫ـني‪ ،‬قـ َ‬
‫ـال تع ــاىل‪ :‬ﲀﲁﲂ‬ ‫أرسـ َـل اهللُ تعــاىل س ـ ّي دَنا ّ‬
‫حمم ــدًا ﷺ رمح ـ ًة للع املـ َ‬
‫تــدل عــىل‬ ‫ِ‬
‫الكريمــة ُّ‬ ‫ﲃﲄ [األنبيــاء‪ ،]107 :‬وكلمــ ُة ﲄ يف اآل ِ‬
‫يــة‬
‫السمحة في حياتهم ومحيطهم‪.‬‬
‫تعليماته ّ‬
‫ِ‬ ‫ـر ِ‬ ‫ـاس مجي ع ــا ِم ـن ِ‬
‫دون النظ ـ ِ‬
‫‪z‬أمثل من سيرة السلف الصالح على مكانة كل‬ ‫ـب‬
‫ـني طل ـ َ‬ ‫ـم‪ .‬وحـ َ‬ ‫ـه ْم ودين ِه ـ ْ‬‫جلنس ـ ِ‬ ‫ْ‬ ‫ً‬ ‫َأ َّن الرمح ـ َة ش ــامل ٌة للنّـ ِ‬
‫ـث ل ّع ا ًنــا‪،‬‬‫«إين َمَل ْ ُأب َع ـ ْ‬
‫ـال ﷺ‪ّ :‬‬ ‫ـني قـ َ‬ ‫أحدُه ــم إىل س ـ ّي ِدنا رس ـ ِ‬
‫ـول اهللِ ﷺ الدعــا َء عــىل املرشكـ َ‬
‫من بالل بن رباح وسلمان الفارسي ودورهما‬ ‫ُ ْ‬
‫في الدعوة اإلسالمية‪.‬‬ ‫ـلم]‪.‬‬ ‫وإ َّنــاًم ُب ِع ْث ـ ُ‬
‫ـت رمح ـ ًة»‪[ .‬روا ُه مس ـ ٌ‬

‫‪3‬‬ ‫َأ ْستَزيدُ‬

‫بالناس‪ُ ،‬أسس ِ‬ ‫إنسـانية اإلسـا ِم ورمحتِ ِه‬
‫ِ‬ ‫انطا ًقـا ِم ْن‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التدريــس المباشــر‬ ‫ـت اهليئـ ُة اخلريي ُة األردني ُة اهلاشـمي ُة‬ ‫ِ ِّ َ‬
‫(العمل في الكتاب المدرسي)‪.‬‬ ‫ِّ‬
‫األردن‬ ‫َ‬
‫داخـل‬ ‫ـة‬‫بأنشـطة خريي ٍ‬
‫ٍ‬ ‫مؤسسـ ًة وطن ّيـ ًة تقـو ُم‬ ‫َ‬ ‫عـاًم َن‬
‫ّ‬ ‫لتكـون ّ‬ ‫عـا َم ‪1990‬م يف ّ‬
‫ِ‬
‫وخارجـ ُه‪ ،‬وتقـدّ ُم املسـاعدات الطارئ َة‪.‬‬
‫‪ z‬وأسأل الطلبة السؤال اآلتي‪:‬‬ ‫َ‬
‫تتعـرض‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اإلنرتنـت َعـ ْن مثا َلـني لنشـاطات إنسـانية للهيئـة يف البلـدان ا ّلتـي‬ ‫ْ‬ ‫بحـث يف‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬
‫⧫مــا الهــدف مــن تأســيس الهيئــة الخيريــة‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫إنسـانية‪.‬‬ ‫ألزمات‬
‫األردنية الهاشمية؟‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫(تقديــم المســاعدات الطارئــة داخــل‬
‫الوطــن وخارجــه)‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلــف الطلبــة بالرجــوع إلــى شــبكة‬
‫ِ‬
‫اللغة‬
‫(اإلنترنــت) والبحــث فــي موقــع الهيئــة‬ ‫َأ ْربِ ُط َم َع العربيةِ‬
‫الخيريــة األردنيــة الهاشــمية عــن مثاليــن‬
‫ِ‬
‫للمرأة "إنسان ٌة"‪.‬‬ ‫الذك َِر واألُنثى؛ فا ُ‬
‫يقال‬ ‫ٍ‬
‫جنس ُيط َل ُق عىل َّ‬ ‫اسم‬ ‫ِ‬ ‫اإلن ُ‬
‫لنشــاطات إنســانية للهيئــة فــي البلــدان التــي‬ ‫ْسان يف اللغة ُ‬
‫تتعرض ألزمات إنسان ّية‪.‬‬

‫‪73‬‬

‫⧫مــا داللــة كلمــة ( للعالميــن) الــواردة فــي قــول اهلل تعالــى‪:‬‬

‫[األنبياء‪ ]107:‬؟‬
‫(للناس كافة)‬
‫محمد ﷺ لمن طلب إليه الدّ عاء على المشركين؟‬
‫⧫ماذا كان جواب سيدنا ّ‬
‫(لم أبعث ل ّعانًا‪ ،‬إنما بعثت رحمة)‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى ّ‬
‫كل مجموعة أن تكتــب ما توصلت إليه علــى ورقــة أو لوحــة جدار ّية‬
‫إن أمكــن‪.‬‬
‫‪ z‬أحاور الطلبة فيما توصلوا إليه‪.‬‬
‫أدون ما تم االتفاق عليه على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫وأعــزز باقي المجموعات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أقدّ ر المجموعــة النشــيطة‪،‬‬
‫تقدير حرص اإلسالم على تكريم اإلنسان‪.‬‬ ‫½‬
‫بغض النظر عن لونه أ وعرقه‪.‬‬
‫‪z‬أؤكّد للطلبة أهمية تقبل اآلخر ّ‬
‫‪z‬أؤكد للطلبة نبذ العنصرية والتطرف وهو ما نبذه اإلسالم ونهى عنه‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫إنسان ّي ُة‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬

‫اإلسال ِم‬ ‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫⧫أحــرص علــى تمثــل اإلنســانية فــي حياتــي‬
‫اليومية‪.‬‬
‫⧫أحافــظ علــى حقــوق كل مــن حولــي مــن‬
‫مظاهر إنسان ّي ِة‬
‫ُ‬ ‫مفهو ُم إنسان ّي ِة‬ ‫الناس‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلسالم ‪:‬‬ ‫اإلسالمِ‪:‬‬ ‫⧫أحــرص علــى معاملــة جميــع النــاس‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫‪.............1‬‬‫تكريم‬ ‫باإلنسان‬ ‫عناية اإلسالم‬
‫‪..................‬‬
‫المساواة‪.‬‬
‫‪.............2‬‬ ‫وتكريمه له بغض النظر‬ ‫باحترام‪.‬‬
‫‪..................‬‬
‫الرحمة‪.‬‬ ‫عن دينه أو لونه أو عرقه‪.‬‬
‫‪.............3‬‬ ‫‪...............‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬

‫َأسمو بِ ِق َيمي‬ ‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫اإلنسان ّي ِة‪.‬‬
‫ستشع ُر ع َظم َة اإلسا ِم يف نظرتِ ِه ِ‬
‫ِ‬
‫‪....................................................................... 2‬‬
‫‪....................................................................... 3‬‬
‫‪َ 1‬أ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتذكار درس إنســانية‬
‫اإلنسان‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫‪74‬‬ ‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪74‬‬
 ‫َرِب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫ِ‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫بإنسانية اإلسا ِم‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫بنْي املقصو َد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الص ِ‬ ‫ِ‬
‫األول‪:‬‬ ‫العمود‬ ‫رشعي يف‬
‫ٍّ‬ ‫نص‬ ‫يدل َع َل ْيها ُّ‬
‫كل ٍّ‬ ‫ندوق العبار َة املناسب َة ا ّلتي ُّ‬ ‫‪َ 2‬أ ُ‬
‫ختار م َن ُّ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫ِ‬
‫الكون ‪ /‬املساوا ُة‬ ‫تسخري‬ ‫ِ‬
‫بالناس مجي ًعا ‪/‬‬ ‫ِ‬
‫بالعقل‪ /‬الرمح ُة‬ ‫متييز ُه‬
‫ُ‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫ُ‬
‫العمو ُد الثاين‬ ‫العمو ُد ُ‬
‫األول‬
‫⧫أرجــع بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي إلــى‬ ‫تسخير الكون لإلنسان‪.‬‬
‫‪................‬‬ ‫﴾‪.‬‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬
‫شــبكة (اإلنترنــت) للبحــث عــن المزيــد من‬
‫‪ .‬تمييز اإلنسان بالعقل‪.‬‬
‫﴾ ‪................‬‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬
‫األمثلــة التــي تبــرز تمثــل اإلنســانية فــي‬
‫المساواة‪.‬‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬ﱫﱬﱭﱮ ﴾‪.‬‬
‫والســلف الصالــح‪،‬‬ ‫ســيرة النبــي ﷺ‬ ‫‪................‬‬
‫ّ‬
‫وأشــارك مــا توصلــت إليــه مــع زمالئــي‪/‬‬
‫‪................‬ا‪.‬‬
‫الرحمة بالناس جمي ًع‬ ‫«إين َمَل ْ ُأب َع ْث ل ّع انًا‪ ،‬وإنَّاًم ُب ِع ْث ُت رمح ًة»‪.‬‬ ‫الر ُ‬
‫سول ﷺ‪ّ :‬‬ ‫َ‬
‫قال ّ‬
‫زميالتــي فــي الصــف مــن خــال الرابــط‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة يف ما يأيت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫العبارة ِ‬
‫غري‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة وإشار َة (✘) َأما َم‬ ‫ِ‬
‫العبارة‬ ‫‪َ 3‬أ َض ُع إشار َة (✔) َأما َم‬
‫اآلتي‪:‬‬ ‫أحسن تقوي ٍم‪.‬‬‫ِ‬ ‫اإلنسان َخ ْل ُق ُه يف‬
‫َ‬ ‫أ ‪ِ ) ✓ ( .‬م ْن ُص َو ِر تكري ِم اهللِ تعاىل‬
‫ت اهليئ ُة اخلريي ُة األردني ُة اهلاشمي ُة عا َم ‪2000‬م‪.‬‬ ‫) ُأسس ِ‬
‫‪https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%‬‬ ‫ّ َ‬ ‫ب‪✗ (.‬‬
‫‪D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8‬‬ ‫جلنس ِه ْم ودينِ ِه ْم‪.‬‬
‫النظر ِ‬‫ِ‬ ‫ّاس مجي ًعا َ‬
‫دون‬ ‫جـ‪ ) ✓(.‬الرمح ُة يف اإلسا ِم شامل ٌة للن ِ‬
‫‪%A7%D9%85_%D9%88%D8%A7%D9%‬‬ ‫فقط‪.‬‬ ‫ِ‬
‫تعامل املسل ِم َم َع املسل ِم ْ‬ ‫َ‬
‫العدل يف‬ ‫أوجب اإلسا ُم‬ ‫َ‬ ‫د ‪) ✗ (.‬‬
‫‪84%D8%A5%D9%86%D8%B3%D8%A7‬‬
‫‪%D9%86%D9%8A%D8%A9‬‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫بني املقصو َد بإنسان ّي ِة اإلسا ِم‪.‬‬
‫ُأ ِّ ُ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫مظاهر إنسان ّي ِة اإلسا ِم‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُأ َو ِّض ُح‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬ ‫ُأ َد ِّل ُل عىل إنسان ّي ِة اإلسا ِم‪.‬‬
‫ِ‬
‫لإلنسان‪.‬‬ ‫صور تكري ِم اإلسا ِم‬ ‫ُأعَدِّ ُد‬
‫⧫االلتــزام بتمثــل اإلنســانية فــي محيطهــم‬ ‫َ‬
‫مــع أصدقائهــم‪ /‬صديقاتهــن وزمالئهــم‪/‬‬ ‫‪75‬‬

‫زمالئهن‪.‬‬
‫⧫اتبــاع نهــج النبـــي ﷺ فــي التعامــل مــع‬
‫النــاس جمي ًعــا؛ مـــن حيــــث التلطــــف‬
‫معهــم واإلحسان إليهم‪.‬‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن أسئلة الدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتابع حلهم لـ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫ـض النظــر عــن دينــه أو لونــه‬
‫إنســانية اإلســام‪ :‬عنايتــه باإلنســان وتكريمــه لــه بغـ ّ‬ ‫‪1‬‬

‫القصة باستحضار‬
‫‪ -‬أركّز على استخدام أسلوب ّ‬ ‫أو عرقــه؛ ألن النــاس جمي ًعــا خلــق اهلل وأصلهــم واحــد‪.‬‬
‫األمثلة على تمثل اإلنسانية من حياة النبي ﷺ‬
‫وصحابته الكرام ‪.‬‬

‫‪75‬‬
75A
 ‫الوحدة الثالثة‬

‫[الصف‪]٨ :‬‬

‫الوحدة الثالثة‬
‫دروس َ‬
‫اآليات الكريم ُة (‪)٢٤-١٥‬‬
‫ُ‬ ‫سور ُة الم ِ‬
‫لك‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫ُ‬
‫صال ُة االستِ ِ‬
‫سقاء‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫الشريف ُة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫العقبة والهجر ُة النَّبو َّي ُة َّ‬ ‫َب ْي َعتا‬ ‫‪3‬‬

‫ِ‬
‫الشفتين)‪.‬‬ ‫(مخرج‬
‫ُ‬ ‫التالو ُة والتجويدُ‬ ‫‪4‬‬

‫ٍ‬
‫طالب‪.‬‬ ‫علي ْب ُن أبي‬ ‫ُ‬
‫الجليل‪ُّ :‬‬ ‫الصحابي‬
‫ُّ‬ ‫‪5‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العامة‪.‬‬ ‫متلكات‬ ‫المحافظ ُة على ُ‬
‫الم‬ ‫‪6‬‬
 ‫خمطط الوحدة‬

‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪2‬‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )24-15‬مــن ســورة‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬بطاقات‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫‪ z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب فــي اآليــات‬ ‫الدرس ‪1‬‬
‫لوحات‬ ‫الصق‪،‬‬ ‫خاطفة‪،‬‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫سورة الملك‬
‫كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف‬
‫‪ z‬توضيح المعنى اإلجمالي لآليات الكريمة‪.‬‬ ‫اآليات الكريمة‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬
‫‪z‬تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫(‪)24-15‬‬
‫(قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪،‬‬ ‫‪z‬تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫طاولة مستديرة‪.‬‬

‫‪2‬‬ ‫‪ -‬صالة االستسقاء‪ .‬بطاقـات ملونـة‪ ،‬أقلام تخطيـط‬ ‫‪z‬بيان مفهوم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬أعـواد‬ ‫‪z‬توضيح حكم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫مثلجـات‪ ،‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬ ‫‪z‬بيان كيفية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫الدرس ‪2‬‬
‫‪z‬استنتاج الهدي النبوي في صالة االستسقاء‪.‬‬
‫كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪ ،‬الهاتـف‬ ‫صالة االستسقاء‬
‫‪z‬الحرص على أداء صالة االستسقاء بإتقان‪.‬‬
‫النقـال‪ ،‬التطبيقـات اإللكترونيـة‬
‫(قـارئ الباركـود)‪ ،‬سـماعات‪،‬‬
‫سـجادات صلاة‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬ ‫‪z‬تعرف بيعة العقبة األولى‪.‬‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬الصق‪،‬‬ ‫‪z‬تعرف بيعة العقبة الثانية‪.‬‬ ‫الدرس ‪3‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫‪z‬سر ُد أحداث الهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫بيعتا العقبة‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬ ‫والهجرة النبوية‬
‫‪z‬تقدير جهود الصحابة الكرام‪ ‬في بيعتي العقبة‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪،‬‬ ‫الشريفة‬
‫والهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫سماعات‪.‬‬

‫‪76A‬‬
 ‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪2‬‬ ‫‪ -‬مخرج الشفتين‪ .‬بطاقـات ملونة‪ ،‬أقلام تخطيط‬ ‫‪z‬تعرف مخرج الشفتين وحروفه‪.‬‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬بطاقـات‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )40-20‬مــن ســورة‬ ‫الدرس ‪4‬‬
‫خاطفـة‪ ،‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬ ‫يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫التالوة والتجويد‬
‫كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪ ،‬الهاتـف‬ ‫‪z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة فــي‬ ‫(مخرج الشفتين)‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقـات اإللكترونية‬ ‫اآليات الكريمة‪.‬‬

‫(قـارئ الباركود)‪ ،‬سـماعات‪،‬‬ ‫‪z‬تطبيق مخرج الشفتين أثناء التالوة‪.‬‬

‫سـلم تقديـر‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫بطاقـات ملونة‪ ،‬أقلام تخطيط‬ ‫‪z‬التعريف بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬بطاقـات‬
‫‪z‬تعرف نشأة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب‬
‫خاطفـة‪ ،‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬
‫‪ ،‬وإسالمه وصفاته‪.‬‬
‫كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪ ،‬الهاتـف‬
‫‪z‬بيان زواج الصحابي الجليل علي بن أبي طالب‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقـات اإللكترونية‬ ‫الدرس ‪5‬‬
‫‪.‬‬
‫(قـارئ الباركود)‪ ،‬سـماعات‪.‬‬ ‫الصحابي الجليل‬
‫‪z‬استنتاج بعض المواقف المشرقة من حياة‬
‫علي بن أبي طالب‬
‫الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫‪‬‬
‫‪z‬االطالع على خالفة الصحابي الجليل علي بن أبي‬
‫طالب ‪ ،‬واستشهاده‪.‬‬
‫‪z‬االقتداء بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫‪ -‬الممتلكات العامة بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬ ‫‪z‬بيان مفهوم الممتلكات العامة وأنواعها‪.‬‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬أكواب‬ ‫‪z‬توضيح أهمية المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬
‫إشارة المرور (األحمر‪،‬‬ ‫‪z‬استنتاج كيفية المحافظة على الممتلكات العامة‬ ‫الدرس ‪6‬‬
‫األصفر‪ ،‬األخضر)‪ ،‬الصق‪،‬‬ ‫وصور العناية بها‪.‬‬ ‫المحافظة على‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫الممتلكات العامة‬
‫‪z‬الحرص على المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪،‬‬
‫سماعات‪.‬‬

‫‪76B‬‬
 ‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‬
‫الدرس‬
‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫اآليات الكريم ُة(‪)24-15‬‬
‫ُ‬
‫سورة الملك‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫اآليات الكريمة (‪)24-15‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪)1‬‬
‫امللــك عــى‬ ‫ســورة‬ ‫اآليــات الكريمــ ُة ِمــ ْن‬
‫ُ‬ ‫ُّ‬
‫حتــث‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ِ‬
‫عــذاب اهلل تعــاىل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬
‫وحتــذ ُر مــ ْن‬ ‫ِ‬
‫الــرزق‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وطلــب ّ‬ ‫العمــل‬
‫حصتان‬
‫ـض مظاهـ ِـر نِ َع ـ ِم اهللِ‬ ‫ـب الكافري ـ َن‪ ،‬وتبــن َبعـ َ‬ ‫الــذي ُيصيـ ُ‬
‫تعــاىل وقدرتِــه‪ِ.‬‬

‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫َّ‬
‫ـر ِه َف َيبي َعها‪،‬‬
‫ب َعـى َظ ْه ِ‬ ‫احل َط ِ‬ ‫ِ‬
‫يِت بِ ُح ْز َمـة َ‬ ‫ُـم حب َلـ ُه‪َ ،‬ف َيـ ْأ ِ َ‬ ‫«أَلَ ْن َي ْأ ُخ َ‬
‫ـذ َأ َح ُدك ْ‬ ‫ـي ﷺ‪َ :‬‬ ‫قـال النَّبِ ُّ‬
‫َ‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬
‫البخاري]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫[صحيـح‬
‫ُ‬ ‫ـو ُه َأ ْو َمنَعو ُه »‪.‬‬ ‫ُـف اهللُ ِ َهِبـا َو ْج َهـه‪َ ،‬خ ْ ٌرْي َل ُه م ْن َأ ْن َي ْسـ َأ َل الن َ‬
‫ّـاس َأ ْع َط ْ‬ ‫َف َيك َّ‬
‫‪ -‬اإلسالم يقدر العمل مهما قلّ أجره‪.‬‬
‫العمل يف اإلسال ِم‪ - .‬األخذ باألسباب والتوكل على اﷲ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ف م َن احلديث الرشيف قيم َة‬ ‫ِ‬ ‫ستكش ُ‬‫ِ‬ ‫َأ‬ ‫تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )24-15‬مــن ســورة‬ ‫½‬
‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫فه ُم َ‬
‫وأح َف ُظ‬ ‫َأ َ‬ ‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب فــي‬ ‫½‬
‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬ ‫اآليات الكريمة‪.‬‬

‫ِ‬
‫توضيح المعنى اإلجمالي لآليات الكريمة‪.‬‬ ‫½‬
‫العيش َع َل ْيها‪.‬‬ ‫‪ :‬سهل َة‬ ‫½تمثــل التوجيهــات الــواردة فــي اآليــات‬
‫ِ‬
‫اأَلرض‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ :‬أرجاء‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫ِ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫إحيا ُء الن ِ‬
‫ّاس يو َم‬
‫ٍ‬
‫بشدة‪.‬‬ ‫وهتتز‬
‫تضطرب ُّ‬‫ُ‬ ‫‪:‬‬
‫تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫½‬
‫‪ :‬ر ًحيا شديد ًة حممل ًة باحلىص‪.‬‬
‫‪ِ :‬عقايب‪.‬‬
‫اجلو‬ ‫ٍ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫‪ :‬باسطات أجنحت َُه َّن يف ِّ‬
‫عندَ ال ّط ِ‬
‫رْيان‪.‬‬ ‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫‪77‬‬ ‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪ ،‬طاولة مستديرة‪.‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتمرير الورقة على أفراد المجموعة جميعهم‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى كتابــة أفكارهــم لإلجابــة عــن هــذا الســؤال بحيــث يضــع كل‬
‫منهم فقرة جديدة تمثل إسها ًما في اإلجابة‪.‬‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية الطاولة المستديرة‪ ،‬بحيث‬
‫‪z‬أحدد وقت انتهاء تمرير الورقة على الطاولة المستديرة‪.‬‬ ‫أكلف الطلبة بالجلوس مع بعضهم على شكل‬
‫حلقة دائرية‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أقــرأ الحديــث النبــوي الشــريف الــوارد فــي‬
‫‪z‬أدون أفضل فكرتين على السبورة‪.‬‬
‫الكتاب على مسامع الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أســأل الطلبــة‪ :‬مــن يستكشــف لنــا مــن الحــوار الــذي ســمعناه قيمــة العمــل فــي‬
‫اإلسالم؟ (اإلسالم يقدر العمل مهما ّ‬ ‫‪z‬أكلــف أحــد أفــراد مجموعــة الطاولــة‬
‫قل أجره)‪.‬‬
‫المستديرة بكتابة السؤال اآلتي‪:‬‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة وأعــزز اإلجابــة الصحيحــة منهــا‪ ،‬وأعطــي التغذيــة‬
‫⧫ما داللة الحديث النبوي الشريف الذي‬
‫الراجعة بشأن غير الصحيح‪.‬‬
‫استمعنا إليه في نشاط (أتهيأ وأستكشف)؟‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‪ ،‬بذكــر موضوعــات اآليــات الكريمــة‪:‬‬
‫(الحــث علــى العمــل‪ ،‬وطلــب الــرزق‪،‬‬
‫الحث على العمل‪ ،‬وطلب الرزق‪ ،‬وتحذير الكفار من عذاب اﷲ وسخطه‪.‬‬
‫والنهــي عــن ســؤال النــاس)‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫يضم ْم َن أجنح َت ُه َّن‪.‬‬
‫‪ُ :‬‬
‫‪z‬أتجول بين المجموعات‪ ،‬وأستمع لتالوتهم مع‬ ‫ٌ‬
‫وأعوان‪.‬‬ ‫أنصار‬
‫ٌ‬ ‫‪:‬‬
‫إعطاء التوجيهات المناسبة والتغذية الراجعة‬ ‫ﲨ‪ٍ ُّ :‬‬
‫تكرُّب‪.‬‬
‫الالزمة‪ ،‬وتعزيز المجموعات المميزة على‬
‫ٍ‬
‫استكبار‪.‬‬ ‫ﲳﲴﲵ‪ :‬متا َد ُوا يف‬
‫مسامع الطلبة‪.‬‬ ‫‪:‬ب ٍ‬
‫عد َع ِن ِّ‬
‫احلق‪.‬‬ ‫ُ‬
‫تصحيح التالوة‬ ‫سائرا ِم ْن ِ‬
‫غرْي ُهدً ى‪.‬‬ ‫ﲺ‪ً :‬‬
‫ﳖْ‪ :‬خل َقك ُْم عد ًدا‬
‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬ ‫كثرْيا‪.‬‬
‫ً‬
‫نطق حرف الهاء مضمو ًما‪.‬‬

‫مفتوحا ‪.‬‬ ‫نطق حرف الميم‬ ‫إِضاء ٌة‬

‫ً‬ ‫َ‬
‫َنري‬
‫أ ْست ُ‬
‫أن النَّبِ َّي ﷺ‬ ‫َع ْن ٍ‬
‫جابر ‪َّ ‬‬
‫بيان معاني المفردات والتراكيب في اآليات‬ ‫½‬ ‫كـان ال ينــا ُم حتّى يقــر َأ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫موضوعــات عــد ًة‬ ‫اآليــات القرآنيــ ُة الكريمــ ُة‬
‫ُ‬ ‫بين ِ‬
‫َــت‬ ‫َّ‬
‫القرآنية الكريمة‪.‬‬ ‫﴿ﱁ ﱂ ﱃ﴾ َو ﴿ﱁ‬ ‫الش ُ‬
‫ــكل اآليِت‪:‬‬ ‫يوض ُحهــا َّ‬
‫ّ‬
‫ﱂﱃﱄ﴾‪[ .‬روا ُه ِّ ْ‬
‫الرِّت ِم ِذ ُّي]‪.‬‬
‫‪z‬أكتب المفردات على السبورة‪.‬‬
‫جدة وا ُمل ِ‬
‫لك)‪.‬‬ ‫سوريِت الس ِ‬ ‫(يعني‬
‫َ ّ‬
‫‪z‬أستخدم بطاقات خاطفة مكتو ًبا عليها معاني‬
‫المفردات القرآنية‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬
‫‪z‬ثم أخرج أحد الطلبة الختيار بطاقة المعاني‬
‫وإلصاقها عند المفردة التي تناسبها على‬
‫اآليات الكريم ُة (‪)24-19‬‬‫ُ‬ ‫اآليات الكريم ُة (‪)18-16‬‬ ‫ُ‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة (‪)15‬‬
‫السبورة‪ ،‬مع مراعاة الفروق الفردية ومشاركة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مظاهر ن َع ِم‬ ‫ِ‬
‫م ْن‬ ‫ِ‬
‫عذاب‬ ‫ِ‬
‫ار م ْن‬ ‫حتذير الك ّف ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫العمل‬ ‫ُّ‬
‫احلث عى‬
‫معظم الطلبة‪.‬‬ ‫اهللِ تعاىل وقدرتِه‪ِ.‬‬ ‫اهللِ تعاىل وس َخطِه‪ِ.‬‬
‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وطلب الرزق‪.‬‬
‫توضيح المعنى اإلجمالي لآليات القرآنية‬ ‫½‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫‪78‬‬

‫التنظيمي اآلتي على السبورة‬

‫ّ‬ ‫‪z‬أرسم المخطط‬
‫حول موضوعات اآليات الكريمة‪:‬‬ ‫‪2‬‬
‫موضوعات اآليات الكريمة‬
‫تالوة اآليات القرآنية الكريمة تالوة سليمة‪.‬‬ ‫½‬
‫الحث على العمل وطلب الرزق اآلية الكريمة (‪)15‬‬
‫‪z‬أقرأ اآليات القرآنية الكريمة (قراءة القدوة) أمام الطلبة‪ ،‬أو أسمعهم إياها عن طريق‬
‫تحذير الكفار من عذاب اﷲ تعالى وسخطه‬ ‫أحد مصادر التعلم التقنية‪.‬‬
‫اآليات الكريمة (‪)18-16‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة واحدً ا تلو اآلخر بالتالوة الجهرية‪ ،‬ويراعى البدء بالطلبة المجيدين‬
‫من مظاهر نعم اﷲ تعالى وقدرته على اإلنسان اآليات‬
‫الكريمة(‪)24-19‬‬ ‫للتالوة‪ ،‬وينبغي أن تكون مشاركة الطلبة فـي التـالوة الفرديـة كبيـرة؛ بحيـث تشـملهم‬
‫جمي ًعا أو معظمهـم‪.‬‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى أربع مجموعات تعاونية‪.‬‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات تعاونية‪ ،‬وأحرص على وجود أحد الطلبة المجيدين‬
‫⧫أطلــب إلــى المجموعــات اســتخدام‬ ‫للتالوة والتجويد في كل مجموعة لقيادتها‪ ،‬وأطلب إلى كل مجموعة التالوة في ما‬
‫إســتراتيجية مثلــث االســتماع‪ ،‬فيكــون دور‬ ‫بينها‪.‬‬
‫األول منهــم التحــدث وشــرح الفكــرة أو‬
‫المهمــة المطلوبــة‪ .‬ويكــون دور الثانــي‬
‫االســتماع الجيــد للمتحــدث وتحديــد‬

‫‪78‬‬
 ‫ِ‬
‫الرزق‬ ‫ِ‬
‫وطلب‬ ‫ِ‬
‫العمل‬ ‫ُّ‬
‫احلث عىل‬ ‫ً‬
‫أوال‪:‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱔﱕﱖﱗﱘ‬ ‫فيه‪َ ،‬‬‫الكون وما ِ‬
‫َ‬ ‫سخ َر َل ُه‬ ‫ِ‬
‫لإلنسان َأ ْن ّ‬ ‫ِم ْن تكري ِم اهللِ تعاىل‬ ‫المطلــوب عبــر طــرح أســئلة علــى‬
‫الناس َبأ ْن‬
‫ِ‬ ‫وأنعم اهللُ سبحان ُه عى‬
‫َ‬ ‫﴾‪،‬‬ ‫المتحــدث‪ .‬أمــا الثالــث فيكــون دوره‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأمر ُه ْم َبأ ْن يعملوا إلصالحها‬ ‫َ‬ ‫المراقبــة والمالحظــة وإعطــاء التغذيــة‬
‫وإعامرها‪،‬‬ ‫العيش َع َل ْيها‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ليسهل‬ ‫يرَّس ًة‬
‫اأَلرض ُم َّ َ‬
‫َ‬ ‫جعل َهَل ُ ُم‬
‫ّاس‬ ‫ُ‬ ‫َت اآلي ُة الكريم ُة َّ‬ ‫رزق اهللِ تعاىل‪ ،‬وبين ِ‬ ‫و َأ ْن ينتفعوا ِم ْن ِ‬ ‫الراجعة وكتابة ما تم في النقاش‪.‬‬
‫سيبعث الن َ‬ ‫أن اهللَ سبحان ُه وتعاىل‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫واجلزاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫للحساب‬ ‫ِم ْن ِ‬
‫قبور ِه ْم‬ ‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأراقب أداءهم وتفاعلهم مع‬
‫تعاو ُن ُ‬ ‫مجموعاتهم‪.‬‬
‫بنِّي‬
‫وأ ِّ ُ‬ ‫َأ َ‬
‫اأَلرض‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلنسان‬ ‫مظاه ِر ِع ِ‬
‫امرة‬ ‫ِ‬ ‫َن ِم ْن‬
‫ين اثن ِ‬
‫مظهر ِ‬ ‫َأتعاو ُن مع جمموعتي عى ِ‬
‫بيان‬ ‫‪z‬أكلف المجموعة األولى بتلخيص البطاقة‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬
‫‪ .3‬نشر الخير بين الناس‪.‬‬ ‫‪ .1‬العمل إلصالحها‪.‬‬
‫‪...................................................................................‬‬ ‫األولى‪« :‬الحث على العمل وطلب الرزق»‪،‬‬
‫‪ .4‬استقبال إجابات الطلبة‪.‬‬ ‫‪ .2‬االنتفاع برزق اﷲ تعالى‪.‬‬
‫‪...................................................................................‬‬ ‫واستنتاج أهم األفكار فيها‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إليهم اإلجابة عن النشاط الوارد في‬
‫عذاب اهللِ تعاىل َو َسخَ طِ ِه‬
‫ِ‬ ‫التحذير ِم ْن‬
‫ُ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬ ‫البطاقة األولى‪ ،‬وعرض ما توصلوا إليه أمام‬
‫ِ‬
‫العذاب ا ّلذي توعدَ ُهم‬ ‫وعصياهِن ْم‪َ ،‬و ِم ْن أنوا ِع‬
‫ِِ‬ ‫كفر ِه ْم‬
‫بسبب ِ‬
‫ِ‬ ‫حيذ ُر اهللُ تعاىل الك ّف َار ِم ْن عقابِ ِه‬
‫ّ‬ ‫الصف‪.‬‬
‫هلل تعاىل بِه‪:‬‬ ‫ا ُ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأبين)‪.‬‬
‫ُ‬
‫والزالزل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلرض‬ ‫اخلسف يف‬
‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫َ‬
‫باحلىص‪.‬قال تعاىل‪﴿:‬‬ ‫املحمل ُة‬
‫َّ‬ ‫والعواصف الشديد ُة‬
‫ُ‬ ‫الرياح‬
‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬
‫﴾‪.‬‬
‫‪z‬أكلــف المجموعــة الثانيــة بتلخيــص البطاقــة‬
‫بنِّي‬ ‫قر ُأ ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬ ‫َأ َ‬ ‫الثانيــة‪« :‬تحذيــر الكفــار مــن عــذاب اﷲ تعالــى‬
‫وسخطه»‪ ،‬واستنتاج أهم األفكار فيها‪.‬‬
‫ـنِّي احلكم ـ َة ِم ـ ْن ِذكــر أنــوا ٍع ِم ـ َن العـ ِ‬
‫ـذاب ا ّلــذي‬ ‫ـم ُأبـ ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـرْي اآليــات الســابقة‪ُ ،‬ثـ َّ‬ ‫َ ُ‬
‫أقــرأ تفسـ َ‬
‫الســابِ َق ِة‪.‬‬
‫َحـ َّـل باأَلُم ـ ِم َّ‬ ‫‪z‬أطلــب إليهــم اإلجابــة عــن النشــاط الــوارد‬
‫لكي يتعظ الناس ويلتزموا أوامر اﷲ تعالى‪.‬‬
‫‪........................................................................................‬‬ ‫فــي البطاقــة الثانيــة‪ ،‬وعــرض مــا توصلــوا إليــه‬
‫أمام الصف‪.‬‬
‫‪79‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أقرأ وأبين)‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫مظاه ِر نِ َع ِم اهللِ تعاىل وقدرتِ ِه‬
‫ِ‬ ‫ثال ًثا‪ِ :‬م ْن‬
‫‪z‬أقســم البطاقــة الثالثــة‪« :‬مــن مظاهــر نعــم اﷲ‬ ‫مظاه ِر نِع ِم اهللِ تعاىل وقدرتِ ِه‪ِ ،‬‬
‫ومنْها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫بعضا ِم ْن‬
‫اآليات الكريم ُة ً‬ ‫ُ‬ ‫بين ِ‬
‫َت‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫تعالــى وقدرتــه» علــى المجموعتيــن‪ :‬الثالثــة‪،‬‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﲇﲈ‬ ‫ٍ‬
‫دون سقوط‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫الطريان م ْن ِ‬
‫ِ‬ ‫بشكل يساعدُ ها عىل‬ ‫ٍ‬ ‫الطيور‬ ‫خلق اهللُ تعاىل‬
‫أ‪َ .‬‬
‫َ‬
‫والرابعة‪.‬‬ ‫هذ ِه اآليةِ‬
‫ﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘ﴾‪ .‬ففي ِ‬

‫وتضمها‪،‬‬ ‫تبس ُط أجنحتَها‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫النظر يف ِ‬

‫ِ‬ ‫َّ‬
‫‪z‬أكلــف المجموعــة الثالثــة بتلخيــص النقطتيــن‬ ‫ُّ‬ ‫السامء َوه َي ُ‬
‫الطيور يف َّ‬ ‫حال‬ ‫حث اهللُ تعاىل عبا َد ُه عى‬
‫ِِ ِ‬
‫(أ‪ ،‬ب)‪ ،‬وتلخــص المجموعــة الرابعــة‬ ‫أن اهللَ تعاىل حيف ُظها برمحته م َن ُ‬
‫الوقوعِ‪.‬‬ ‫وكيف َّ‬
‫َ‬
‫النقطتين (ج‪ ،‬د)‪.‬‬
‫بنِّي‬ ‫َأ َتأ َّم ُل ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬
‫‪z‬أطلــب إلــى المجموعــة الثالثــة اإلجابــة عــن‬ ‫ِ‬
‫قدرة اهللِ تعاىل‬ ‫ِ‬
‫مظاهر‬ ‫مظهر ِم ْن‬
‫ٍ‬ ‫تعبرْي َعن‬
‫ٌ‬
‫ِ‬
‫املجاورة‬ ‫ِ‬
‫الصورة‬ ‫يف‬
‫النشــاط الــوارد فــي البطاقــة الثالثــة فــي نقطــة‬
‫املظهر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اخللق‪َ ،‬أ َتأ َّم ُل الصور َة جيدً ا‪ُ ،‬ث ِّم ُأ ِّ ُ‬
‫بنِّي هذا‬ ‫يف‬
‫(أ)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫خلق اﷲ تعالى الطيور بشكل يساعدها على الطيران من دون سقوط‪.‬‬
‫‪.............................................................‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل أبين)‪.‬‬ ‫‪.............................................................‬‬
‫الكافرون َأ ْن يدفعوا َعن ِ‬
‫أنفس ِه ْم‬ ‫ُ‬ ‫عند اهللِ تعاىل‪ :‬فال‬ ‫والرُّض ِمن ِ‬
‫عذاب‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫يستطيع‬
‫ُ‬ ‫ّفع ُّ ُّ ْ‬‫ب‪ .‬الن ُ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﲙ ﲚ ﲛ ﲜﲝﲞ‬ ‫وترض ُه ْم‪َ .‬‬
‫ُّ‬ ‫أن اأَلصنا َم تنف ُع ُه ْم‬ ‫اهللِ تعاىل‪ ،‬وقدْ َّ‬
‫تومَّهوا َّ‬
‫‪z‬أطلــب إلــى المجموعــة الرابعــة اإلجابــة عــن‬
‫ﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧ ﲨ ﲩ﴾‪.‬‬
‫النشــاط الــوارد فــي البطاقــة الثالثــة فــي‬
‫ب‬

‫ورزق ِه‪ ،‬و َم َع هذا‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫زق ِمن ِ‬
‫عند اهللِ تعاىل‪َ :‬فهو الواحدُ القادر عى ِ‬
‫يستمر‬
‫ُّ‬ ‫اإلنسان‬ ‫عون‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫الر ُ ْ‬
‫جـ‪ّ .‬‬
‫النقطتين (ج‪ ،‬د)‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫عناد ِه وطغيانِ ِه‪َ .‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫الكافر يف ِ‬
‫ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أقدم أمثلة)‪.‬‬
‫ُأ َقدِّ ُم َأمثِل ًة‬
‫لكسب الر ِ‬ ‫ِ‬
‫زق‪،‬‬ ‫ِ ِّ‬ ‫طرائق مرشوع ًة‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫هناك‬ ‫الرزق‪ ،‬ومعلو ٌم َّ‬
‫أن‬ ‫ِ‬
‫طلب‬ ‫الكريم عى‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫القرآن‬ ‫َّ‬
‫حث‬
‫ٍ‬
‫مرشوعة‪ُ ،‬أ َقدِّ ُم مثا َل ِ‬
‫ن عى ٍّ‬
‫كل ممّا يأيِت‪:‬‬ ‫و ُأخرى َ‬
‫غرْي‬
‫ِ‬ ‫أبواب الر ِ‬
‫ِ ّ‬
‫املرشوعة‪ .‬المشروعة‪ :‬البناء‪ ،‬النجارة‪.‬‬
‫‪........................................................‬‬ ‫زق‬ ‫‪1‬‬
‫ِ غير المشروع‪ :‬بيع الخمر‪ ،‬الربا‪.‬‬ ‫زق ِ‬ ‫أبواب الر ِ‬
‫‪....................................................‬‬ ‫غرْي املرشوعة‪.‬‬ ‫ِ ّ‬ ‫‪2‬‬

‫‪80‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ـن اهَلدايـ ِ‬
‫ـة وصور َة‬ ‫ـال َعـ ِ‬
‫الضـ ِّ‬
‫ـت اآليـ ُة الكريمـ ُة صــور َة ّ‬ ‫د‪ .‬نعمـ ُة اهلدايـ ِ‬
‫ـة إىل اإلســالمِ‪ :‬بينَـ ِ‬
‫ّ‬
‫ـال تعــاىل‪ ﴿ :‬ﲸ ﲹ ﲺ ﲻ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ‬ ‫ـج اهللِ تعــاىل‪ .‬قــــ َ‬‫املهتــدي ملنهـ ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأقترح)‪.‬‬
‫ـم‬ ‫ـالف ِ ِ‬
‫ألواهِنـ ْ‬
‫ـق النّــاس عــى اختـ ِ‬
‫َ‬ ‫ـو ســبحان ُه ا ّلــذي خلـ َ‬
‫ﳀ ﳁ ﳂ ﳃ ﳄ ﴾ ‪َ ،‬ف ُهـ َ‬
‫ـة؛ ِم ـ ْن َســم ٍع و َبـ َ ٍ‬
‫ـأ َهَلــم أســباب اهَلدايـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـل‪ ،‬ورز َق ُهـ ْ‬
‫ـم‬ ‫ـر وعقـ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ـم‪ ،‬وه ّيـ َ ُ ْ‬ ‫وأشــكاهَل ْم و ُلغاهتِـ ْ‬
‫وأنكــر‪ ،‬ولكــ َّن اهللَ تعــاىل‬ ‫كفــر‬ ‫ــم َمــ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫وشــكر‪ ،‬ومن ُْه ْ‬
‫َ‬ ‫ــم َمــ ْن آ َمــ َن‬
‫مــ ْن ن َعمــه‪ ،‬فمن ُْه ْ‬
‫رش‪ .‬قـ َ‬
‫ـال تعــاىل‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ســيبع ُث ُه ْم مجي ًعــا يــو َم القيامــة؛ ليحاسـ َب ُه ْم عــى مــا قدَّ مــوا مـ ْن خــرْي َأ ْو ٍّ‬
‫تمثل التوجيهات الواردة في اآليات القرآنية‬ ‫½‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫﴿ﳓ ﳔ ﳕ ﳖ ﳗ ﳘ ﳙ ﳚ ﳛ ﴾ ‪.‬‬
‫‪z‬أر ّغب الطلبة في العمل وأنه عبادة‪.‬‬
‫ُأفك ُِّر َ‬
‫وأ َ ِ‬
‫قرت ُح‬
‫‪z‬أحثهم على التفكر في مخلوقات اﷲ تعالى‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كر اهللِ تعاىل عى نِ َع ِم ِه‬ ‫ثم َأ ِ‬
‫اآلتية ‪:‬‬ ‫لش ِ‬
‫طرائق ُ‬
‫َ‬ ‫قرت ُح عى ُزمالئي‪/‬زمياليِت‬ ‫ُأفك ُِّر َّ‬
‫تسميع اآليات القرآنية الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫½‬
‫ُشك ُْرها‬ ‫النِّعم ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باستخدام طريقة التسميع الذاتي‬
‫تالوة القرآن الكري ِم‬ ‫االستامع إىل‬
‫ُ‬ ‫مع‬
‫الس ُ‬
‫َّ‬ ‫غي ًبا‪.‬‬
‫أرغّب الطلبة في العمل وأنه عبادة‪.‬‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫البرص‬
‫ُ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيــذ إستراتيجية (انتق ً‬
‫زميل)‬
‫أحثهم على التفكر في مخلوقات اﷲ تعالى‪.‬‬ ‫ُ‬
‫العقل‬
‫‪.........................................................‬‬ ‫بحيــث يتعــاون كل زميلين‪ /‬زميلتين فـي‬
‫حفـظ السـورة‪ ،‬فيقرأ أحدهما آية‪ ،‬بينما يكمـل‬
‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫اآلخر اآلية الثانيـة‪ ...،‬وهكذا حتى نهاية‬
‫السـورة‪ ،‬ثم يتبادالن األدوار‪ ،‬ومن يخطــئ‬
‫نِّي التوك ِّل والتّواك ُِل‪:‬‬ ‫ُ‬
‫الفرق َب ْ َ‬ ‫تســجل بحقه نقطــة‪ ،‬ومــن كانــت لــه‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫باأَلسباب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلخذ‬ ‫التوك ُّل‪ُ :‬ه َو االعتام ُد عى اهللِ تعاىل َم َع‬
‫نقـاط أكثـر يخسـر‪.‬‬
‫ِ‬
‫باأَلسباب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلخذ‬ ‫التواك ُُل‪ُ :‬ه َو االعتام ُد عى اهللِ تعاىل َ‬
‫دون‬
‫‪z‬أستمع لحفـظ الطلبـة لآليـات الكريمـة فرادى‪،‬‬
‫وأعززهم‪ ،‬وأوجههم إلى تقوية الحفظ‬
‫باالستماع للمصحف المعلم بصوت أحد‬
‫القراء‪.‬‬
‫‪81‬‬
‫‪z‬أوزع الطلبة ضمن مجموعات‪ ،‬بحيث يكون في‬
‫كل مجموعة أحد الطلبة المتميزين يكون دوره‬
‫مجموعته‪،‬‬ ‫ألفــراد‬ ‫اآليــات‬ ‫تســميع‬
‫وتصحيــح تالوتهم‪.‬‬
‫‪z‬مالحظة‪ :‬يمكنني تقييم تالوة طلبتي وحفظهم‬
‫باستخدام ساللم التقدير‪( .‬انظر الملحق رقم ‪)1‬‬

‫‪3‬‬
‫‪z‬باســتخدام التعلــم التعاونــي أكلــف الطلبــة‬
‫بقراءة النص فيما بينهم‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى كل مجموعــة إجــراء نقــاش حــول‬
‫الفرق بين التوكّل والتواكل‪.‬‬
‫‪ُ z‬أجــري ً‬
‫نقاشــا عا ًّمــا‪ ،‬وأســتمع لمــا توصلــت‬
‫إليــه المجموعــات‪ ،‬مــع إعطــاء التغذيــة‬
‫الراجعة‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫َأ ْربِ ُط َم َع العلو ِم‬

‫ِ‬
‫والتحليق يف‬ ‫ِ‬
‫الطـرْيان‬ ‫الطائـر لِك َْي تسـاعدَ ُه عى‬
‫ِ‬ ‫أودع اهللُ تعـاىل أنظمـ ًة بديعـ ًة يف جسـ ِم‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫جموفـ ًة م َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫جناح ِ‬ ‫خلـق َلـ ُه‬ ‫ذلـك َأ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهَلـواء‪ ،‬ومـن َ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم الــواردة فــي‬ ‫ـن يدعامنـه‪ ،‬وعظا ًمـا َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫تكـون خفيفـ َة الوزن‪ِ.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الداخـل حتّى‬
‫الدرس‪.‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة لتمثــل القيــم اآلتيــة الــواردة فــي‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫الدرس‪:‬‬
‫⧫ ُأقدِّ ر نعم اﷲ تعالى وأشكره عليها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬
‫⧫أتفكّر في مخلوقات اﷲ تعالى‪.‬‬
‫⧫أتي ّقــن أن النفــع والضــر مــن عنــد اﷲ‬ ‫‪...................‬‬ ‫‪...................‬‬
‫مـن‬ ‫تحذيـر الكفـار‬ ‫اآلي ُة الكريم ُة (‪)15‬‬
‫من مظاهر نعم اﷲ تعالى‬
‫تعالى‪.‬‬ ‫‪..................‬‬
‫وقدرته(‪)24-19‬‬
‫عـذاب اﷲ تعالـى‬
‫‪..................‬‬ ‫ِ‬
‫العمل‬ ‫ُّ‬
‫احلث عى‬
‫وسـخطه‪)18 -16 (.‬‬
‫وطلب الر ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫زق‬ ‫ِ ّ‬

‫ِ‬ ‫‪..................‬تعالى‬
‫النفع والضر من عند اﷲ‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫الطيور‬ ‫خلق‬
‫ُ‬

‫اإلسالم‬ ‫نعمة الهداية إلى‬

‫‪..................‬‬ ‫الرزق ِمن ِ‬
‫عند اهللِ تعاىل‪.‬‬ ‫ُ ْ‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتدبــر اآليــات الكريمــة (‪-15‬‬

‫‪ )24‬من سورة الملك‪.‬‬ ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬ ‫وأشكر ُه‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬أقدِّ ُر نِ َع َم اهللِ تعاىل‬
‫ُ‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬ ‫‪............................................................................. 2‬‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬ ‫‪....................................................................... 3‬‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫‪82‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪82‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫ِ‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫ملوضوعات‬ ‫قرت ُح عنوانًا مناس ًبا‬ ‫َأ َ ِ‬ ‫‪1‬‬
‫يرَّس ًة للن ِ‬
‫ّاس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلرض ُم َّ‬ ‫ُأع ِّل ُل َج ْع َل‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫اآليات الكريم َة الدّ ال َة عى املعاين‬ ‫ُب غي ًبا‬ ‫َأكت ُ‬ ‫‪3‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫طلب الر ِ‬
‫زق‪:‬‬ ‫ِ ّ‬ ‫احلث عى‬ ‫أ ‪ُّ .‬‬ ‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية للتحقق من‬
‫الطيور يف الس ِ‬
‫امء‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫قدرة اهللِ تعاىل وع َظمتِ ِه ُ‬
‫حتليق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مظاه ِر‬ ‫ب‪ِ .‬م ْن‬ ‫حفظهم‪.‬‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غــرْي‬ ‫العبــارة‬ ‫الصحيحــة‪ ،‬وإشــار َة (✘) َأمــا َم‬ ‫العبــارة‬ ‫ــع إشــار َة (✔) َأمــا َم‬ ‫َأ َض ُ‬ ‫‪4‬‬ ‫‪z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة‬
‫ِ‬
‫الصحيحــة يف مــا يــأيِت‪:‬‬ ‫السؤال الثالث‪.‬‬
‫ِ‬
‫وامللك‪.‬‬ ‫َّبي ﷺ ال ينا ُم حتّى يقر ُأ سورة السجدة‬ ‫) َ‬ ‫التفكر في قدرة اﷲ تعالى ونعمه‪..‬‬ ‫‪1‬‬
‫كان الن ُّ‬ ‫أ‪✓(.‬‬
‫وترض ُه ْم‪.‬‬ ‫تنفع الك ّف َار‬ ‫ِ‬ ‫ليسهل العيش عليها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫ُّ‬ ‫) كانَت اأَلصنا ُم ُ‬ ‫ب‪✗ ( .‬‬
‫ُ‬
‫والزالزل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلرض‬ ‫اخلسف يف‬
‫ُ‬ ‫صاب الكافري َن؛‬ ‫ِ‬
‫العذاب ا ّلذي َأ َ‬ ‫) ِم ْن أنوا ِع‬ ‫جـ‪✓ (.‬‬ ‫أ ‪ .‬قــال تعالــى‪:‬‬ ‫‪3‬‬

‫‪.‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬ ‫ب‪ .‬قـال تعالـى‪:‬‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬ ‫‪.‬‬
‫سورة ا ُمل ِ‬
‫لك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫اآليات القرآني َة الكريم َة (‪ِ )24-15‬م ْن‬
‫ِ‬ ‫َأتلو غي ًبا‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫الواردة يف‬ ‫ِ‬
‫والرِّتاكيب‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫معاين‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بن‬
‫الواجب المنزلي‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اأَلرض‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عامرة‬ ‫ِ‬
‫والسعي يف‬ ‫ِ‬
‫العمل‬ ‫َأستنتِ ُج فوائدَ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيذ النشاط اآلتي واج ًبا منزل ًّيا‪:‬‬
‫شكر اهللِ تعاىل عى نِ َع ِم ِه‪.‬‬
‫وض ُح كيفي َة ِ‬
‫ُأ ِّ‬ ‫أرجع بمساعدة أحد أفراد أسرتي إلى اإلنترنت‪،‬‬
‫وأشاهد مقط ًعا مرئ ًّيا (فيديو) عن مظاهر خلق‬
‫اﷲ تعالى في الطيور‪ ،‬مع تلخيص أهم ما جاء فيه‬
‫‪83‬‬ ‫من خالل الرابط اآلتي‪:‬‬
‫‪https://www.youtube.com/‬‬
‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬ ‫‪watch?v=BJkDGmvXJuA‬‬
‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬
‫ملحق رقم ‪:1‬‬ ‫إرشادات تربوية‬
‫تالوة اآليات بيان معاني تطبيق مخرج التفاعل مع حفظ اآليات‬
‫الكريمة تالوة المفردات الحلق أثناء المجموعة‪ .‬الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫الربط مع الحياة‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫االسم‬ ‫الرقم‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى قــراءة ســورة الملــك قبــل‬
‫في اآليات‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫وحث أهلهم على ذلك‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫النوم‬
‫‪1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫‪1‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪ -‬أخصص زاوية في أعلى يمين السبورة؛ لكتابة‬
‫التاريخ الهجري في كل حصة من حصص‬
‫‪3‬‬
‫التربية اإلسالمية‪.‬‬
‫‪4‬‬

‫‪83‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫صال ُة‬ ‫(‪)2‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫َ‬
‫أعواد مثلجات‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ذوات‬ ‫ـقاء ِمـن الصلـ ِ‬
‫ـوات‬ ‫صــال ُة االستسـ ِ‬
‫َ ّ‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬ ‫ـباب ا ّلتــي يؤ ّدهيا املســلم تقر ًبــا إىل اهللِ‬
‫اأَلسـ ِ‬
‫ُ ّ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪ ،‬سجادات صالة‪.‬‬ ‫ـر؛ طل ًبــا لنزولِ ِه‪.‬‬
‫ـاس املطـ ِ‬
‫تعــاىل عنــدَ انحبـ ِ‬

‫‪1‬‬ ‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬

‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫جيب َع ِن السؤا َل ِ‬
‫نِّي بعدَ ها‪:‬‬ ‫قرأ اآلي َة الكريم َة اآلتي َة ُث َّم ُأ ُ‬
‫َأ ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بقــراءة اآليــة الكريمــة الــواردة‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﭐﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲﲳ ﲴ ﲵﲶﲷﲸ﴾ ّ‬
‫[الشورى‪.]28 :‬‬ ‫َ‬
‫في النشاط قراءة تأملية‪.‬‬
‫بعباد ِه‪.‬‬
‫رمحة اهللِ تعاىل ِ‬
‫همي اآلي َة الكريم َة‪ُ ،‬أحدِّ د مظهر ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ 1‬م ْن َف َ َ‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم وضــع إجابــات مقترحــة ألســئلة‬ ‫نزول الغيث‪.‬‬
‫‪......................................................‬‬
‫النشاط‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الغيث؟‬ ‫نزول‬ ‫تأخ ِر‬
‫املسلم عندَ ّ‬
‫ُ‬ ‫الصال ُة ا َّلتي ُيؤ ّدهيا‬
‫‪ 2‬ما ّ‬
‫‪z‬أعمــل مناقشــة مــع الطلبــة لالتفــاق علــى‬ ‫صالة االستسقاء‪.‬‬
‫‪......................................................‬‬
‫اإلجابة الصحيحة وتعزيزها‪.‬‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫‪z‬أدون اإلجابات الصحيحة على السبورة‪.‬‬ ‫أ ْست ُ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بنقــل اإلجابــات علــى كتــاب‬ ‫يتوجـ ُه إِىل‬ ‫ـه ِ‬ ‫ـأ املســلم إِىل اهللِ تَعــاىل يف أحوالِـ ِ‬
‫ـر فإِ َّنـ ُه ّ‬ ‫ـزول املطـ ِ‬ ‫مجيعهــا‪ ،‬فــإِذا ّ‬
‫تأخـ َـر نـ ُ‬ ‫ُ‬ ‫يلجـ ُ‬
‫الطالب‪.‬‬ ‫ـي صــال َة االستسـ ِ‬
‫ـقاء‪.‬‬ ‫اهللِ تَعــاىل‪ ،‬فيصـ ّ‬
‫إضاء ٌة‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‪،‬‬ ‫ا ْل َغ ْي ُ‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫أوال‪ :‬مفهو ُم‬ ‫ً‬
‫ث‪:‬‬
‫بذكــر أن المســلم يلجــأ إلــى اﷲ تعالــى إذا‬ ‫زير ا َّلذي‬
‫ا َمل َط ُر ا ْل َغ ُ‬ ‫يطلب‬
‫ُ‬ ‫املسلم بكيف ّي ٍة مع ّي ٍنة‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‪ِ :‬ه َي صال ٌة يص ّليها‬ ‫صال ُة‬
‫تأخر المطر‪ ،‬فيصلي صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ب ْ‬
‫اخلَ ْ َرْي‪.‬‬ ‫َ ِ‬
‫جَيل ُ‬ ‫ْ‬ ‫نزول ِ‬
‫املطر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تأخ ِر‬ ‫ِ‬
‫الغيث م َن اهللِ تَعاىل عندَ ّ‬
‫َ‬ ‫فيها‬
‫‪2‬‬ ‫‪84‬‬

‫بيان مفهوم صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫½‬ ‫صالة االستسقاء‬

‫‪z‬أكتب المفهوم على السبورة‪.‬‬
‫(‪)2‬‬
‫‪z‬أستخدم أعواد المثلجات‪ ،‬بحيث أسجل أسماء‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫الطلبة عليها‪.‬‬
‫حصتان‬
‫‪z‬أطرح األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫هل سمعت بصالة االستسقاء من قبل؟‬
‫نتاجات التعلم‬
‫(نعم‪ /‬ال)‪.‬‬
‫⧫متى تؤ ّدى صالة االستسقاء؟‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫(عند انحباس المطر طل ًبا لنزوله)‪.‬‬ ‫½‬
‫بيان مفهوم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫⧫هل أديت صالة استسقاء ساب ًقا؟‬ ‫½توضيح حكم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫½بيان كيفية صالة االستسقاء‪.‬‬
‫(نعم‪ /‬ال)‪.‬‬
‫½استنتاج الهدي النبوي في صالة االستسقاء‪.‬‬
‫½الحرص على أداء صالة االستسقاء بإتقان‪.‬‬

‫‪84‬‬
 ‫َأتع َّل ُم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫حكم‬
‫ُ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫السنّ ُة املؤكَّد ُة ‪:‬‬ ‫ُّ‬
‫ّبـي ﷺ‬ ‫ِ‬
‫االستسـقاء سـنَّ ٌة م َؤكَّـد ٌة واظـب النّبي ﷺ َعـى ِ‬ ‫‪z‬أسحب عو ًدا من أعواد المثلجات‪ ،‬ومن يظهر‬
‫واظـب الن ُّ‬ ‫َ‬ ‫مـا‬ ‫أدائها‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫صـال ُة‬
‫ِ‬
‫عى فعلها‪َ ،‬و َمَل ْ يرِّتكْها‬ ‫ليـل َأ ْو ٍ‬
‫هِنار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ُصـى يف َأ ِّي وقت م ْن ٍ‬ ‫ِ‬
‫املطـر‪َ ،‬وت ّ‬ ‫ِ‬
‫نزول‬ ‫تأخ ِ‬
‫ـر‬ ‫عنـدَ ّ‬ ‫ًّ‬
‫مسجل عليه من الطلبة يشارك في اإلجابة‪.‬‬ ‫اسمه‬
‫نــــادرا‪.‬‬
‫ً‬ ‫ّإال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ثال ًثا‪ :‬كيفي ُة ِ‬ ‫ً‬
‫سؤال آخر‪ :‬ما معنى الغيث؟‬ ‫‪z‬أسأل‬
‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫أداء‬
‫(أستفيد مما ورد في إضاءة)‪.‬‬
‫ِ‬
‫النحو اآليِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء عى‬ ‫تؤ ّدى صال ُة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أسحب عو ًدا آخر من أعواد المثلجات‪ ،‬ومن‬
‫واالستغفار‬ ‫بالتوبة‬ ‫لالستعداد َهَلا‬ ‫ّاس‬
‫أ‪ .‬يعل ُن اإلما ُم َع ْن موعد صالة االستسقاء‪ ،‬ويدعو الن َ‬
‫ًّ‬
‫مسجل عليه من الطلبة يجيب عن‬ ‫يظهر اسمه‬
‫والصيا ِم‪.‬‬
‫ّ‬
‫َن‪ ،‬فيكـرُّب تكبـرْي َة اإلحـرا ِم يف الركعةِ‬ ‫ِ‬
‫ّـاس صـال َة االستسـقاء ركعت ِ‬ ‫يصـي اإلمـا ُم بالن ِ‬ ‫ّ‬ ‫ب‪.‬‬
‫معنى «الغيث»‪.‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫يتيرَّس ِمـ َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪z‬أناقش هذه التساؤالت مع الطلبة‪ ،‬ثم ألخص‬
‫القرآن‬ ‫سـبع تكبـرْيات‪ُ ،‬ث َّم يبـد ُأ بقراءة سـورة الفاحتة ومـا ّ ُ‬ ‫َ‬ ‫يكـرُّب‬
‫ـم ّ ُ‬ ‫اأَلوىل‪ُ ،‬ث َّ‬
‫سـائر الص ِ‬
‫ِ ّ‬ ‫ُ‬ ‫ـم الركعـ َة مث َلام‬ ‫ِ‬ ‫على السبورة اإلجابات الصحيحة‪.‬‬
‫لوات‪.‬‬ ‫يفعـل يف‬ ‫الكريـ ِم‪ ،‬و ُيت ُّ‬
‫ـم الركع َة‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أطلب إلى الطلبة تعريف االستسقاء بلغتهم‬
‫مخـس تكبـرْيات‪ ،‬و ُيت ُّ‬ ‫يكرُّب َ‬‫ـم ّ ُ‬ ‫يكـرُّب اإلمـا ُم تكبـرْي َة القيـا ِم للركعـة الثانيـة‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫جـ‪ُ ّ .‬‬
‫ِ‬
‫الصلوات‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫مث َلـام‬ ‫الخاصة‪.‬‬
‫سـائر ّ‬ ‫يفعـل يف‬
‫ِ‬
‫الدعاء‬ ‫كثر ِمـ َن‬ ‫ّـــاس خطبت ِ‬ ‫ِ‬ ‫االنتهــاء ِمـن الص ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أراقب أداء الطلبة‪ ،‬وأرصد تفاعلهم معي‪،‬‬
‫َـن‪ ،‬و ُي ُ‬ ‫خيطــب اإلمــا ُم يف الن‬‫ُ‬ ‫ـالة‪،‬‬ ‫َ ّ‬ ‫د‪ .‬بعــدَ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـو وا ُملص ّل َ‬
‫ـون‪.‬‬ ‫ـو َل ردا َء ُه ُه َ‬‫ب يف أثنــاء الدعـــاء َأ ْن ُحي ّ‬ ‫ستـــح ُّ‬
‫َ‬ ‫واالستغفــار‪ ،‬و ُي‬ ‫وأدون ذلك في السجل الجانبي‪.‬‬
‫الركع ُة األوىل‬
‫ّ‬ ‫توضيح حكم صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يقر ُأ سور َة الفاحتة وما ّ ُ‬
‫يتيرَّس‬ ‫يكرُّب تكبرْي َة اإلحرامِ‪ُ ،‬ث َّم‬‫َينوي صال َة االستسقاء ُث َّم ّ ُ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة فقرة حكم صالة االستسقاء‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫ِم َن‬ ‫ٍ‬
‫وتكبرْية‬ ‫ٍ‬
‫تكبرْية‬ ‫كل‬ ‫ن ِّ‬ ‫ٍ‬
‫تكبرْيات‪ُ ،‬‬
‫يقول َب ْ َ‬ ‫يكرُّب سب َع‬
‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قراءة صامتة‪.‬‬
‫«سبحان اهلل‪ ،‬واحلمدُ هلل‪ ،‬وال إل َه ّإال اهللُ واهللُ َأك ُرُّب»‪.‬‬
‫َ‬
‫‪z‬أناقش معهم حكم صالة االستسقاء‪.‬‬
‫الركو ِع‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬ألخص فقرة حكم صالة االستسقاء على‬
‫السجد ُة الثاني ُة‬ ‫السجدت ِ‬
‫َن‬ ‫ن ّ‬‫اجللوس َب ْ َ‬
‫ُ‬ ‫السجد ُة اأَلوىل‬ ‫القيا ُم م َن ّ‬ ‫كوع َم َع‬
‫الر ُ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الطمأنينة‬ ‫َم َع‬ ‫الطمأنينةِ‬
‫الطمأنينة‬ ‫َم َع‬ ‫الطمأنينة‬ ‫َم َع‬ ‫الطمأنينة‬ ‫َم َع‬ ‫السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أستمع ألسئلة الطلبة واستفساراتهم ألخذ‬
‫التغذية الراجعة‪.‬‬
‫‪85‬‬ ‫بيان كيفية صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أصطحب الطلبة إلى ساحة المدرسة ألداء صالة‬
‫االستسقاء‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم طريقة الحوار والمناقشة وأسألهم‬
‫السؤالين اآلتيين‪:‬‬
‫⧫كم ركعة صالة االستسقاء؟‬
‫(ركعتين)‪.‬‬
‫⧫أي صالة تشبه صالة االستسقاء؟‬
‫(صالة العيد)‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى أحد الطلبة أداء صالة االستسقاء أمام‬
‫زمالئه‪ /‬زميالتها‪.‬‬
‫‪z‬أخرج مجموعة من الطلبة ألداء صالة االستسقاء‬
‫جماعة أمام زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪.‬‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة‪ ،‬وأرصد مشاركاتهم في سجل‬
‫األداء الواقعي‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬

‫‪85‬‬
 ‫الركع ُة الثاني ُة‬
‫ّ‬
‫استنتاج الهدي النبوي في صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫½‬ ‫ِ‬
‫الفاحتة‬ ‫يقر ُأ سور َة‬ ‫مخس‬
‫يكرُّب َ‬ ‫ِ‬
‫يكرُّب تكبرْي َة االنتقال‪ُ ،‬ث َّم ّ ُ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬ ‫كل تكبرْيةٍ‬ ‫ن ِّ‬ ‫َْ َ‬‫ب‬ ‫ُ‬
‫‪.‬يقول‬ ‫ٍ‬
‫تكبرْيات‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بمشــاهدة الخريطــة المفاهيميــة‬ ‫مع‬
‫كوع َ‬ ‫الر ُ‬
‫ّ‬ ‫يتيرَّس م َن‬
‫وما ّ ُ‬
‫الطمأنينةِ‬ ‫ِ‬ ‫«سبحان اهللِ‪ ،‬واحلمدُ هللِ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫وتكبرْية‬
‫القرآن الكريم‪ِ.‬‬
‫الــواردة فــي الكتــاب لفقــرة الهــدي النبــوي‬ ‫وال إل َه ّإال اهللُ‪ ،‬واهللُ َأ َ ُ‬
‫كرُّب»‪.‬‬
‫في صالة االستسقاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التشهد‬ ‫قراء ُة‬ ‫ِ‬
‫ن‬
‫اجللوس َب ْ َ‬
‫ُ‬ ‫الركو ِع‬
‫القيا ُم م َن ّ‬
‫والصالةِ‬
‫‪z‬أطلــب إلــى أحــد الطلبــة رســم المخطــط‬ ‫السجد ُة الثاني ُة‬ ‫ممع‬ ‫ِ‬
‫السجدتَن َ‬ ‫ّ‬ ‫السجد ُة اأَلوىل‬ ‫ِ‬
‫الطمأنينة‬ ‫مع‬
‫َ‬
‫التسليم‬ ‫ِ‬
‫اإلبراهيمية‬ ‫ِ‬
‫الطمأنينة‬ ‫مع‬ ‫الطمأنينةِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫َ‬ ‫الطمأنينة‬ ‫مع‬
‫التنظيمي على السبورة‪.‬‬ ‫َ‬

‫‪z‬أناقــش مــع الطلبــة األعمــال المطلوبــة مــن‬

‫المسلم ألداء صالة االستسقاء‪.‬‬
‫‪z‬أشــرك الطلبــة فــي كتابــة األعمــال علــى‬ ‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬
‫ِ‬
‫السبورة‪.‬‬ ‫ــن اأَلرديــ َة‬ ‫ِ‬
‫حتويــل اإلمــا ِم واملص ّل َ‬ ‫ِ‬
‫ســبب‬ ‫ــع زمالئــي‪ /‬زميــاليِت‪ُ ،‬أفك ُ‬
‫ِّــر يف‬ ‫بالتعــاون َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬ ‫ـك‪.‬‬ ‫ـم َأسـ ُ‬
‫ـتنتج احلكم ـ َة م ـ ْن ذلـ َ‬ ‫ا ّلتــي يلبسـ َ‬
‫ـوهِنا يف هِنايــة اخلطبــة ال ّثانيــة ُثـ َّ‬
‫إظهار التذلل والخشوع ﷲ تعالى‪.‬‬
‫‪........................................................................................‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫صالة‬ ‫ّبوي يف‬
‫دي الن ُّ‬‫راب ًعا‪َ :‬اهل ُ‬
‫املسـلم‬
‫ُ‬ ‫يقتفـي‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫حسـن االتبـا ِع َأ ْن‬ ‫رسـول اهللِ ﷺ أسـو ًة حسـن ًة؛ لـذا َف ِمـ ْن‬
‫ِ‬ ‫إن للمسـل ِم يف‬ ‫َّ‬
‫ُ‬
‫الشـكل اآليِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫النحـو ا ّلـذي يب ّينُـ ُه‬ ‫ِ‬
‫االستسـقاء عـى‬ ‫ِ‬
‫صـالة‬ ‫هد َيـ ُه يف‬

‫ّبوي يف‬
‫اهلدي الن ُّ‬
‫ُ‬
‫صالة االستسقاءِ‬
‫ِ‬

‫تكون ِم ْن ِ‬
‫غرْي‬ ‫ُ‬ ‫حضور الن ِ‬
‫ّساء‬ ‫تأديتُها مجاع ًة‬ ‫تكرر‬
‫أذان وال إقامة‪ٍ،‬‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬
‫الص ِ‬ ‫اإلكثار ِم َن‬
‫ُ‬
‫واأَلطفال َم َع‬ ‫مكان عا ٍّم‬ ‫يف‬ ‫الة إذا َ ْمَل‬ ‫ّ‬ ‫الصدقة‪ِ.‬‬
‫وإنّام ُينادى ّ‬
‫«الصال ُة‬ ‫الر ِ‬ ‫وجَيوز يف‬
‫ُ‬ ‫املطر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ينزل‬
‫جال‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫املسجد‪ِ.‬‬ ‫ُ‬
‫جامع ٌة»‪.‬‬
‫‪86‬‬

‫‪86‬‬
 ‫وأستنتِ ُج‬
‫َأفك ُِّر َ‬
‫ٍ‬
‫مكان عا ٍّم؟‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء يف‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫استحباب ِ‬
‫أداء‬ ‫ِ‬ ‫ما احلكم ُة ِم ِن‬
‫تمثل السنة النبوية‪ ،‬ولكي يحضرها أكبر عدد ممكن من المسلمين‪.‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫‪3‬‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة المميزيــن بقــراءة فقــرة‬
‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫(أستزيد)‪.‬‬
‫ِ‬
‫املعتادة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مواعيدها‬ ‫ِ‬
‫اأَلمطار َع ْن‬ ‫ِ‬
‫هطل‬ ‫بارز يف التن ّب ِؤ ّ‬
‫بتأخ ِر‬ ‫دور ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لدائرة اأَلرصاد اجلو ّية ٌ‬ ‫‪z‬أســأل الطلبــة‪ :‬مــن ســمع بدائــرة األرصــاد‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـع إىل املوقـ ِع‬ ‫ِ‬
‫املجاور َأ ِ‬ ‫الر ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلرصاد‬ ‫لدائـرة‬ ‫اإللكرِّتوين‬
‫ِّ‬ ‫رج ُ‬ ‫مـز‬ ‫مـ ْن خـالل ّ‬ ‫الجوية؟‬
‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ـم َأ‬ ‫ِ‬
‫أهم اأَلنشـطة ا ّلتـي ُّ‬
‫ختتص هِبا‪.‬‬ ‫بحـث فيه َعـ ْن ِّ‬ ‫اجلو ّيـة‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫(تتعدد اإلجابات)‪.‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تفعيــل الباركــود (‪،)QR‬‬
‫واالطــاع علــى موقــع األرصــاد الجويــة‬
‫َأ ْربِ ُط َم َع العلو ِم‬
‫لتعرف أهم أنشطتها‪.‬‬
‫اإللكتروني ّ‬
‫ت احلياةُ‪ .‬ويؤدي نقص ِ‬
‫املياه إىل‬ ‫اأَلرض‪ ،‬فأينَام وجدَ املاء‪ ،‬وجدَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫احلياة عى‬ ‫أساس‬ ‫املا ُء‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اإلنسان كمي َة ماء تُقدَّ ُر بِـ ‪،65%‬‬ ‫جسم‬ ‫الكائنات احل ّي ِة‪ .‬وحيتوي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وموت‬ ‫ِ‬
‫اجلفاف‬ ‫ِ‬
‫حدوث‬
‫ُ‬
‫وصحتِ ِه‪.‬‬ ‫حيافظ عى حياتِ ِه‬
‫َ‬ ‫بقدرحمدّ ٍد؛ لكي‬ ‫لذا ع َلي ِه َأ ْن حيرص عى التزو ِد ِ‬
‫باملاء يوم ًّيا ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬

‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫⧫أقتــدي بســيدنا رســول اﷲ ﷺ فــي أداء‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫صال ُة‬
‫عن موعد صالة االستسقاء‪ ،‬ويدعو‬ ‫يعلن اإلمام‬ ‫صالة االستسقاء‪.‬‬
‫الناس لالستعداد لها بالتوبة واالستغفار والصدقة‪.‬‬
‫يصلي اإلمام بالناس صالة االستسقاء ركعتين‪ ،‬فيكبر‬ ‫⧫أحرص على أداء صالة االستسقاء‪.‬‬
‫ها‪:‬يبدأ في‬‫أدائِ ثم‬ ‫تكبيرة اإلحرام‪ ،‬ثم يكبر سبعكيفي ُة‬
‫تكبيرات‪،‬‬ ‫مفهومها‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪......................‬‬
‫الكريم‪،‬‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫يتيسر‬ ‫وما‬ ‫الفاتحة‬ ‫سورة‬ ‫قراءة‬ ‫ها‪:‬‬ ‫كم‬
‫ُ‬ ‫ح‬‫ُ‬ ‫صالة يصليها المسلم‬ ‫⧫أحث أسرتي على أداء صالة االستسقاء‪.‬‬
‫تم الركعة كما يفعل في سائر الصلوات‪ .‬ثم يك ّبر‬ ‫و ُي ّ‬ ‫صالة االستسقاء سنة‬
‫‪......................‬‬
‫بكيفية معينة يطلب‬
‫‪......................‬‬
‫خمس‬ ‫‪.................‬تكبيرة القيام للركعة الثانية‪ ،‬ثم يكبر‬
‫اإلمام‬ ‫‪ ......................‬مؤكدة واظب النبي‬
‫تم الركعة كما يفعل في سائر الصلوات‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫تكبيرات و ُي‬ ‫ﷺ على أدائها‪.‬‬
‫فيها الغيث إلى اﷲ‬
‫تعالى عند تأخر نزول‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪...................‬‬
‫الناس‬ ‫بعد االنتهاء من الصالة يخطب اإلمام في‬ ‫‪...................‬‬‫المطر‪.‬‬
‫ويستحب أن‬ ‫‪........‬‬
‫خطبتين‪ ،‬ويكثر من الدعاء واالستغفار‪،‬‬
‫‪........‬‬ ‫‪z‬أطلب إليهم قراءة إجاباتهم‪.‬‬
‫يحول رداءه عند الدعاء ويقلبه‪.‬‬
‫ّ‬

‫‪87‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس صالة االستسقاء‪.‬‬

‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪87‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫رسول اهللِ ﷺ يف ِ‬
‫أداء‬ ‫ِ‬ ‫‪َ 1‬أقتدي بس ّي ِدنا‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫‪.......................................................................... 2‬‬
‫‪.......................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي‪ ،‬أرجــع إلــى‬ ‫االستسقاء‪.‬‬ ‫صالة‬ ‫بنِّي مفهو َم‬‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪1‬‬
‫صالة االستسقاء‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫(اإلنترنــت)‪ ،‬وأقــرأ صفــة صــاة االستســقاء‪،‬‬ ‫ُأ َو ِّض ُح ُح َ‬
‫كم‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫النبوي يف‬ ‫ُأ َعدِّ ُد ثالث ًة ِم َن اهَلَدْ ِي‬
‫وألخــص أهــم مــا جــاء فيهــا‪.‬‬ ‫ِّ‬ ‫‪3‬‬
‫ـأ) َأمــام العبـ ِ‬
‫ـارة‬ ‫ـة‪ ،‬وكلمـ َة (خطـ ٌ‬ ‫ـارة الصحيحـ ِ‬‫َأك ُتــب كلمـ َة (صحيــح) َأمــام العبـ ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫‪4‬‬
‫‪https://www.aliftaa.jo/Question2.‬‬ ‫الصحيحــة يف مــا يــأيِت‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫غـ ِ‬
‫ـرْي ّ‬
‫‪aspx?QuestionId=3247#.Y_uwsHbP3Dc‬‬
‫فقط‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الرجال ْ‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء عى‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫يقتر أدا ُء‬ ‫أ ‪ ( .‬خطأ )‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫جَيوز َأ ْن تُؤ ّدى صال ُة االستسقاء ّإال يف مكان عا ٍّم‪.‬‬ ‫ب‪ ( .‬خطأ ) ال ُ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫ّاس خطبتَن‪ِ،‬‬
‫خيطب فيها اإلما ُم يف الن ِ‬ ‫ِ‬
‫جـ‪ (.‬صحيح ) صال ُة االستسقاء صال ٌة خاص ٌة‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الدعاء‪.‬‬ ‫ويكثر ِم َن‬
‫ُ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ـس تكبــرْيات بعدَ تكبرْية اإلحــرام يف الركعة اأَلوىل‬ ‫ـرُّب اإلمــا ُم مخـ َ‬ ‫) يكـ ّ ُ‬ ‫خطأ‬ ‫د ‪(.‬‬
‫صالة االستسقاء‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى المبــادرة بــأداء صــاة‬
‫االستســقاء حيــن يســمعون بإقامتهــا‪ ،‬ودعــوة‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫أهلهم وأصدقائهم إليها‪.‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫لفتة تربوية‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫بن مفهو َم‬‫ُأ ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‪.‬‬ ‫صالة‬ ‫حكم‬
‫َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫وض ُح‬
‫‪ -‬أشجع الطلبة على الخروج أمام زمالئهم‪/‬‬
‫ِ‬
‫االستسقاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫صالة‬ ‫ُأبن كيفي َة ِ‬
‫أداء‬
‫زميالتهن لشرح موضوعات الدرس‪ ،‬مما‬ ‫ِّ ُ‬
‫ٍ‬
‫بإتقان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االستسقاء‬ ‫ُأؤ ّدي صال َة‬
‫يسهم في زيادة ثقتهم بأنفسهم‪ ،‬ويكسر رهبة‬
‫‪88‬‬
‫الخوف من مواجهة الجمهور‪.‬‬

‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن أسئلة الدرس‪.‬‬

‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأتابع حلهم لـ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫صــاة يصليهــا المســلم بكيفيــة معينــة يطلــب فيهــا الغيــث إلــى اﷲ تعالــى عنــد‬ ‫‪1‬‬
‫تأخــر نــزول المطــر‪.‬‬
‫صالة االستسقاء سنة مؤكدة واظب النبي ﷺ على أدائها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ .1‬اإلكثار من الصدقة‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ .2‬تكرار الصالة إذا لم ينزل المطر‪.‬‬
‫‪ .3‬تأديتها جماعة في مكان عام‪ ،‬ويجوز أن تص ّلى في المسجد‪.‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ِ‬
‫العقبة‬ ‫َب ْي َعتا‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫الرَّشيف ُة‬
‫واهلجر ُة النَّبو َّي ُة َّ‬ ‫(‪)3‬‬ ‫بيعتا العقبة‬
‫والهجرة النبوية الشريفة‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫(‪)3‬‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ـة‪ :‬اأَلوىل‪ ،‬والثانيـ ِ‬
‫ـة‪،‬‬ ‫ـي العقبـ ِ‬ ‫َ‬
‫كان ل َب ْي َع َتـ ِ‬
‫حصتان‬
‫ـرْي يف‬ ‫ِ‬ ‫ـرة النّبويـ ِ‬‫واهَلجـ ِ‬
‫دور كبـ ٌ‬
‫الرشيفــة ٌ‬ ‫ـة ّ‬ ‫ّ‬
‫ـه‪ ،‬وتكويـ ِ‬
‫ـن‬ ‫ـن اإلســال ِم ومحايتِـ ِ‬ ‫ـرش ديـ ِ‬ ‫نـ ِ‬
‫ـة املنــو ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ـلمن يف املدينـ ِ‬
‫ـة للمسـ َ‬ ‫دولـ ٍ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫ِ‬
‫العقبة‬ ‫مسجدُ ب ِ‬
‫يعة‬ ‫َ‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫َّ‬
‫ـم يؤم ـ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املكرمــة إىل اإلســال ِم وتــرك عبــادة اأَلصنــا ِم‪َ ،‬ف َلـ ْ‬ ‫ـي ﷺ أهـ َـل م ّك ـ َة ّ‬ ‫دعــا النّبـ ُّ‬
‫تعرف بيعة العقبة األولى‪.‬‬ ‫½‬
‫ـالة اإلســال ِم وحياولـ َ‬
‫ـون‬ ‫ـون مـن آمـن برسـ ِ‬
‫عذبـ َ َ ْ َ َ‬ ‫ـار م ّكـ َة ُي ِّ‬ ‫ـه ّإال عــد ٌد قليـ ٌـل‪ ،‬وأخـ َ‬
‫ـذ ك ّفـ ُ‬
‫بِـ ِ‬ ‫½تعرف بيعة العقبة الثانية‪.‬‬
‫ِ‬
‫ـم إىل الكفـ ِ‬
‫ـر‪.‬‬ ‫ـن اإليــامن‪ ،‬وإرجا َع ُهـ ْ‬‫ـم َعـ ِ‬‫صدَّ ُهـ ْ‬ ‫½سر ُد أحداث الهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫ِ‬
‫ونرش اإلسال ِم؟‬ ‫املسلمن ِم ْن أذى الك ّف ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬ماذا َ‬
‫ار‪،‬‬ ‫َ‬ ‫لتخليص‬ ‫ّبي ﷺ‬‫فعل الن ُّ‬ ‫½تقدير جهود الصحابة الكرام في بيعتي العقبة‬
‫بحث عن نصرة لإلسالم من خارج مكة‪.‬‬
‫‪......................................................‬‬ ‫والهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬

‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫املسـلمن يف مكّـ َة املكر ِ‬
‫مة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫وتعذيـب‬ ‫ِ‬
‫الدعوة‬ ‫املرشكـون ِم َن الصـدِّ َع ِ‬
‫ـن‬ ‫َ‬ ‫بعـدَ مـا قـام بِ ِ‬
‫ـه‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خـارج مكـ َة املكر ِ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫مة يف‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫وينـر ُه ِمـ ْن‬
‫ُ‬ ‫عمـ ْن ُ‬
‫يقبـل دعـو َة اإلسـال ِم‬ ‫ُ‬
‫يبحـث ّ‬ ‫ّبـي ﷺ‬ ‫َ‬
‫أخـذ الن ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫ـت َب ْي َعتا العقبـة ( اأَلوىل‪،‬‬
‫فتم ْ‬‫ذلك‪َّ ،‬‬ ‫املنـورة َ‬ ‫أنـاس م ْن ِ‬
‫أهـل املدينة ّ‬ ‫ٌ‬ ‫اجلزيـرة العربيـة‪َ .‬ف َقبِ َـل‬
‫ِ‬ ‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬
‫الرشيف ُة‪.‬‬
‫والثانيـة) واهَلجـر ُة النبويـ ُة ّ‬

‫‪89‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪z‬أوزع الطلبة إلى مجموعات ثنائية وأستخدم‬

‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير)‪ ،‬بذكر سبب بيعتَي العقبة‪ :‬األولى‪ ،‬والثانية‪،‬‬
‫إستراتيجية (فكر‪ ،‬زاوج‪ ،‬شارك)‪.‬‬
‫وهو صد المشركين من قريش عن الدعوة وتعذيبهم للمسلمين‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة الفقرة الواردة في (أتهيأ‬
‫‪2‬‬ ‫وأستكشف) قراءة صامتة‪.‬‬
‫‪z‬أوجه كل طالب‪ /‬طالبة إلى مناقشة الفقرة مع‬
‫تعرف بيعة العقبة األولى‪.‬‬ ‫½‬ ‫زميله‪ /‬زميلتها‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة‪:‬‬
‫تعرف بيعة العقبة الثانية‪.‬‬ ‫½‬
‫⧫إالم دعا النبي ﷺ أهل مكة؟‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة فقرة بيعة العقبة األولى والثانية قراءة صامتة‪.‬‬
‫(دعاهم إلى اإلسالم وترك عبادة األوثان)‪.‬‬
‫‪z‬أقسم الطلبة عشوائ ًّيا إلى مجموعتين باستخدام طريقة حوض السمك‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى مجموعة الحوض األول القيام باآلتي‪:‬‬ ‫⧫ما موقف كفار قريش من دعوة اإلسالم؟‬
‫⧫وضع (‪ )5‬كراسي في دائرة على شكل حوض السمك‪.‬‬ ‫(لم يؤمن به إال عدد قليل)‪.‬‬

‫‪89‬‬
 ‫ِ‬
‫العقبة األوىل‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬بيع ُة‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫ـزرج التــي ُت َعــدُّ‬ ‫ـة اخلـ ِ‬ ‫ـراد ِم ـن قبيلـ ِ‬ ‫التقــى النّبــي ﷺ بأفـ ٍ‬
‫ﻣﻼﺣﻈﺎﻲﺗ‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬
‫ـورة‪ ،‬وكانــوا َقــدْ حــرضوا إىل البيع ُة‪ :‬العهدُ عى الطاعة‪ِ.‬‬ ‫ـة املنـ ِ‬ ‫ـل املدينـ ِ‬ ‫ِمـ ْن أكـ ِ‬
‫ـرُّب قبائـ ِ‬
‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫ـة يف العــا ِم (احلــادي عــرَّش) ِمـن بعثـ ِ‬
‫ـة‬ ‫ـارة الكعبـ ِ‬ ‫م ّكـ َة لزيـ ِ‬
‫رة‬ ‫ّ‬ ‫يثرب‪ُ :‬‬
‫اسم‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ِ‬ ‫ــم ﷺ اإلســال َم فأســلموا‪،‬‬ ‫فعــرض َع َل ْي ِه ْ‬ ‫َ‬ ‫ّبــي ﷺ‪،‬‬
‫الن ِّ‬
‫اهَلجرة‪.‬‬ ‫َ‬
‫قبل‬
‫يدعــون َمــ ْن فيهــا إِىل‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املنــورة‬ ‫املدينــة‬ ‫ــم رجعــوا إىل‬ ‫ُث َّ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ـم جمموع ـ ٌة ِم ـ َن النّـ ِ‬
‫ـاس‪.‬‬ ‫ـلم عــى أيدهيِـ ْ‬ ‫اإلســال ِم‪ ،‬فأسـ َ‬
‫ـال ِمم ّـ ْن أســلموا ِمـ ْن ِ‬
‫أهل‬ ‫ـرش رجـ ً‬ ‫ِ‬
‫ـرَّش) مـ َن البعثــة جــا َء اثنــا عـ َ‬
‫ِ‬
‫ويف العــا ِم التــايل (الثــاين عـ َ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ٍ‬ ‫ـة املنـ ِ‬ ‫املدينـ ِ‬
‫ـم ُه العقب ـ ُة‪،‬‬
‫ـي ﷺ يف مــكان اسـ ُ‬ ‫ـم النّبـ ُّ‬ ‫ـزرج‪ ،‬والتقــى ِهِبِـ ُ‬ ‫اأَلوس واخلـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـورة م ـ َن‬
‫ـش؛‬‫ـرات والفواحـ ِ‬ ‫ـرك املن َكـ ِ‬‫ـرش ِك بــاهللِ تعــاىل‪ ،‬وتـ ُ‬ ‫ـور‪ِ ،‬منْهــا‪ :‬عــد ُم الـ ِّ‬ ‫فبا َيعــوه ﷺ عــى أمـ ٍ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ـذب‪.‬‬‫ـة والكـ ِ‬ ‫ـات والرَّسقـ ِ‬ ‫وأد البنـ ِ‬‫مثـ َـل ِ‬
‫ـور الديـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـن‪،‬‬ ‫ـم أمـ َ‬ ‫ـم َمـ ْن ُيع ّل ُم ُهـ ْ‬ ‫ـي ﷺ َأ ْن ُيرسـ َـل ُ‬
‫معهـ ْ‬ ‫ـب املبايعـ َ‬
‫ـون مـ َن النَّبـ ِّ‬ ‫وبعــدَ البيعــة طلـ َ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ـرُّب ِ‬‫ن والصـ ِ‬ ‫ـف وال ّل ِ‬ ‫ـاز بال ُّلطـ ِ‬ ‫ـب ْبـ َن ٍ‬
‫واحلل ِم‪،‬‬ ‫َ‬
‫وكان شــا ًّبا امتـ َ‬ ‫عمرْي ‪‬‬ ‫ـم مصعـ َ‬ ‫فأرسـ َـل ُ‬
‫معهـ ْ‬
‫يدعوهــم إىل اإليـ ِ‬
‫ـامن‬ ‫ـب قراب ـ َة عــا ٍم‬ ‫ـة يف اإلقنــاعِ‪ .‬فأقــا َم ِ‬ ‫وكان صاحــب حجـ ٍ‬ ‫َ‬
‫ُ ْ‬ ‫ـم مصعـ ٌ‬ ‫فيهـ ْ‬ ‫َ ُ ّ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـارا واسـ ًعا‪ ،‬ح ّتــى ُل ِّقـ َ‬
‫ـب‬ ‫ـرش اإلســال ُم يف املدينــة املنــورة انتشـ ً‬ ‫ـور دين ِهـ ْ‬
‫ـم‪ ،‬فانتـ َ‬ ‫ـم أمـ َ‬ ‫ويع ّل ُم ُهـ ْ‬
‫ـك َّأو َل سـ ٍ‬
‫ـفرْي يف اإلســال ِم‪.‬‬ ‫َ‬
‫وكان بذلـ َ‬ ‫ـب اخلـ ِ‬
‫ـرْي‪،‬‬ ‫بمصعـ ِ‬
‫‪..............................................‬‬
‫ستنتج‬
‫ُ‬ ‫ُأفك ُِّر َ‬
‫وأ‬

‫‪..............................................‬‬ ‫مصعب ْب ُن ُع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫أه َل ْت ُه أَلَ ْن‬
‫مرْي ‪ ،‬وا ّلتي ّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫اجلليل‬ ‫َأستنت ُج املهارات ا ّلتي امتلكَها الصحا ُّ‬
‫يب‬
‫ٍ‬
‫سفرْي يف اإلسال ِم‪.‬‬ ‫ّبي ﷺ َّأو َل‬
‫خيتار ُه الن ُّ‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪..............................................‬‬ ‫واللين والصبر والحلمِ‪ ،‬وصاحب ُحجة في اإلقناع‪.‬‬ ‫كان يمتاز بال ُلطف‬
‫‪.......................................................................................‬‬

‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫™مــا األمــور التــي بايعــوا النبــي ﷺ عليهــا؟ (تــرك المنكــرات والفواحــش‪،‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪..............................................‬‬
‫‪90‬‬
‫⧫عمل نقاش داخل المجموعة لإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫™متى حدثت بيعة العقبة األولى؟ (‪ 12‬من البعثة)‪.‬‬
‫™ما عدد المبايعين؟ (‪.)12‬‬
‫مثل وأد البنات‪ ،‬والسرقة‪ ،‬والكذب)‪.‬‬
‫™من الصحابي الذي أرسله النبي ﷺ معهم؟ (مصعب بن عمير ‪.)‬‬
‫‪z‬تجلس باقي المجموعة حول حوض السمك ليؤدي كل منهم دور (المالحظ)‪،‬‬
‫فيستمعون بتركيز ويسجلون المالحظات‪.‬‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة وتفاعلهم في المجموعة‪ ،‬ثم أعزز المشاركات المميزة‪ ،‬وأصوب‬
‫غير الصحيحة منها‪ ،‬وأرصد ذلك في سجل األداء الواقعي‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬

‫‪..............................................‬‬

‫‪90‬‬
 ‫ِ‬
‫العقبة الثاني ُة (الكربى)‬ ‫ثان ًيا‪ :‬بيع ُة‬
‫ِ‬
‫البعثــة‬ ‫عــرش ِمــ َن‬ ‫َ‬
‫الثالــث‬ ‫املدينــة املنــو ِ‬
‫رة يف العــا ِم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أهــل‬ ‫أســلم ِمــ ْن‬ ‫قــد َم وفــدٌ ِممَّــ ْن‬
‫‪z‬أطلب إلى مجموعة الحوض الثاني عمل نقاش‬
‫َ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ـن)‪ ،‬فاجتمعــوا بالنَّبِــي ﷺ يف مـ ِ‬
‫ـكان‬ ‫ـال وامرأ َتـ ِ‬
‫ـة‪ ،‬وكانــوا (‪ 73‬رجـ ً‬ ‫ـرة إىل م ّكـ َة املكرمـ ِ‬ ‫املطهـ ِ‬ ‫داخل المجموعة مثل المجموعة األولى‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـم َي ْت هــذه البيعـ ُة‬ ‫ِ‬ ‫العقبــة ا ّلــذي حص َلـ ْ‬ ‫ِ‬ ‫واإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ـت فيــه البيعـ ُة اأَلوىل‪ ،‬وبا َيعــو ُه ﷺ بيعـ ًة ثانيـ ًة‪ُ ،‬‬
‫فسـ ِّ‬
‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫⧫متى حدثت بيعة العقبة الثانية؟‬
‫ـاع َعنْـ ُه‬
‫ُرص ُتـ ُه ﷺ ‪ ،‬والدفـ ُ‬ ‫ـي ﷺ عــى أمــور منْهــا‪ :‬ن َ‬ ‫بيعـ َة العقبــة الثانيـ َة‪ .‬وقــدْ بايعــوا النَّبِـ َّ‬
‫إذا هاجـ َـر إِ َل ْي ِهـ ْ‬
‫ـم‪.‬‬ ‫(‪ 13‬من البعثة)‪.‬‬

‫َأ ِ‬
‫رج ُع َ‬ ‫⧫ما عدد المبايعين؟‬
‫ف‬
‫تعر ُ‬
‫وأ َّ‬
‫ِ‬ ‫وأتعر ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(‪ً 73‬‬
‫رجل وامرأتان)‪.‬‬
‫املرأتن‬ ‫ـم ِي‬ ‫ف منْ ُه ْ‬
‫اس َ‬ ‫ـلن » َ َّ‬
‫املرس َ‬
‫اليقن يف سـرْية سـ ّيد َ‬ ‫نور‬ ‫ِ‬
‫كتاب « ُ‬ ‫‪َ 1‬أ ُ‬
‫رجع إىل‬
‫ِ‬
‫الثانية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العقبة‬ ‫ِ‬
‫بيعـة‬ ‫ال ّل ِ‬
‫تن شـاركتا يف‬ ‫⧫ما األمور التي بايعوا النبي ﷺ عليها؟‬
‫ب‪ .‬أسماء بنت عمرو‪.‬‬
‫‪..............................‬‬ ‫أ‪ .‬نسيبة بنت كعب‪.‬‬
‫‪..................................‬‬ ‫(نُصرته ﷺ‪ ،‬والدفاع عنه إذا هاجر إليهم)‪.‬‬
‫ِ‬
‫العقبة الكُرُّبى؟‬ ‫املرأة يف ِ‬
‫بيعة‬ ‫مشاركة ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ 2‬ما دالل ُة‬
‫‪z‬أراقب أداء الطلبة وتفاعلهم في المجموعة‪ ،‬ثم‬
‫أهمية دور المرأة في نصرة اإلسالم والدفاع عنه‪.‬‬
‫‪............................................................................‬‬
‫أعزز المشاركات المميزة‪ ،‬وأصوب غير‬
‫ُأ ِ‬
‫قار ُن‬ ‫الصحيح منها‪ ،‬وأرصد ذلك في سجل األداء‬
‫ِ‬
‫اجلدول اآليِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫والثانية يف‬ ‫ِ‬
‫العقبة اأَلوىل‬ ‫ن بي َعت َِي‬ ‫ُأ ِ‬
‫قار ُن َب ْ َ‬ ‫الواقعي‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أرجع وأتعرف)‪.‬‬
‫ِ‬
‫العقبة الثاني ُة‬ ‫بيع ُة‬ ‫ِ‬
‫العقبة األوىل‬ ‫بيع ُة‬ ‫ِ‬
‫املقارنة‬ ‫وج ُه‬
‫‪ 13‬من البعثة‬
‫‪......................‬‬ ‫‪ 12‬من البعثة‬
‫‪......................‬‬ ‫َس نَ ُة حدوثِها‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أقارن)‪.‬‬
‫‪ 73‬رجل وامرأتان‬ ‫‪ 12‬رجل‬
‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫عدَ ُد َم ْن با َي َع ُه‬
‫ترك المنكرات والفواحش‪ ،‬مثل نُصرتـه ﷺ‪ ،‬والدفـاع عنـه إذا‬
‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫والكذب‪ .‬هاجـر إليهـم‪.‬‬ ‫وأد البنات‪ ،‬والسرقة‪،‬‬ ‫ّبي ﷺ َع َل ْي ها‬
‫األمور ا ّل تي با َي ع وا ال ن َّ‬
‫ُ‬

‫‪91‬‬

‫‪91‬‬
 ‫الرَّشيف ُة‬
‫ثال ًثا‪ :‬اهلجر ُة النّبوي ُة ّ‬
‫سرد أحداث الهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫½‬ ‫فأمر النَّبِ ُّي ﷺ أصحا َب ُه ‪‬‬ ‫ِ‬
‫املنورة‪َ ،‬‬
‫ِ‬
‫انترش اإلسال ُم يف املدينة ّ‬‫َ‬
‫ِ‬
‫العقبة الكرُّبى‬ ‫بعدَ بي َع ِة‬
‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أستخدم األسلوب القصصي لسرد أحداث‬ ‫الر َ‬
‫سول‬ ‫هجرهت ْم أرادوا َأ ْن يمنَعوا ّ‬ ‫بخرُّب‬ ‫َ‬
‫املرشكون‬ ‫املنورة‪ .‬و ّملا َ‬
‫علم‬ ‫باهَلجرة إىل املدينة ّ‬
‫ٍ‬ ‫جَيمعوا ِم ْن ِّ‬ ‫ﷺ ِم َن ال ّل ِ‬
‫حاق ِهِبِ ْم‪،‬‬
‫الهجرة النبوية الشريفة على مسامع الطلبة‪.‬‬ ‫َّبي‬
‫كل قبيلة شا ًّبا قو ًّيا فيقتلوا الن َّ‬ ‫رأهي ْم عى َأ ْن َ‬
‫فاستقر ُ ُ‬
‫َّ‬
‫‪z‬أكتب على السبورة موضوعات قصة أحداث‬ ‫يستطيع َبنو هاش ٍم ‪-‬عشرْي ُة النَّبِ ِّي ﷺ‪َ -‬أ ْن‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫القبائل‪ ،‬وال‬ ‫فيتفر ُق د ُم ُه ﷺ يف‬‫جمتمعن؛ ّ‬
‫َ‬ ‫ﷺ‬
‫وكان النَّبِ ُّي ﷺ َقدْ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الليلة ا ّلتي ّقر َر فيها اهَلجرةَ‪،‬‬ ‫بدم ِه‪ ،‬فاجتمعوا عندَ بيتِ ِه ﷺ يف‬ ‫يطالبوا ِ‬
‫الهجرة النبوية الشريفة مثل‪:‬‬ ‫ُ‬
‫⧫بداية أحداث الهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬ ‫الكفار َأ َّن النَّبِ َّي ﷺ ما‬
‫ُ‬ ‫فراش ِه؛ ليعتقدَ‬ ‫املبيت يف ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬
‫طالب ‪‬‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫ِ‬
‫طلب إىل سيدنا ِّ‬ ‫َ‬
‫خرج‬ ‫ِ‬
‫أَلصحاهِبا‪ُ ،‬ث َّم‬ ‫يضعوهِنا عندَ ُه ﷺ‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫ِ‬
‫اأَلمانات ا ّلتي َ‬ ‫جع‬ ‫ِِ‬ ‫ُ‬
‫⧫موقــف مشــركي قريــش مــن الهجــرة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ولرْي َ‬ ‫يزال يف بيته‪ُ ،‬‬
‫قول اهللِ تعاىل‪:‬‬ ‫تراب وألقاها َع َل ْي ِه ْم َو ُه َو يتلو َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وأمسك حفن ًة م ْن‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫النَّبِ ُّي ﷺ م ْن أمام ِه ْم‬
‫النبوية الشريفة‪.‬‬
‫﴿ ﲉ ﲊ ﲋ ﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐ ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﴾ [يس‪َ ،]9:‬ف َل ْم َي َر ُه‬
‫⧫كيــف حمــى اﷲ تعالــى ســيدنا محمــدً ا ﷺ‬ ‫َ ِ‬
‫خيرج أما َم ُه ْم‪.‬‬‫صون بِه َو ُه َو ُ‬ ‫املرِّت ّب‬
‫من مؤامرة مشركي قريش‪.‬‬
‫وأستنتِ ُج‬‫تعاو ُن َ‬
‫َأ َ‬
‫⧫دور ســيدنا علــي بــن أبــي طالــب ‪ ‬فــي‬
‫ِِ‬ ‫ـل م ّك ـ َة املكرمـ ِ‬ ‫ـة حفـ ِ‬
‫ـتنتاج داللـ ِ‬
‫الهجرة‪.‬‬
‫ـم‬
‫أماناهتـ ْ‬ ‫ـة‬ ‫ّ‬ ‫ـظ أهـ ِ‬ ‫ـع زمالئي‪/‬زميــاليِت يف اسـ ِ‬ ‫َأتعـ َ‬
‫ـاو ُن َمـ َ‬
‫كفر ِهــم بدعوتِـ ِ‬ ‫عنــدَ الرسـ ِ‬
‫ـه‪.‬‬ ‫ـع ِ ْ‬ ‫ـول ﷺ َمـ َ‬ ‫ّ‬
‫‪z‬أشرك الطلبة في عرض القصة‪ ،‬وأستمع‬ ‫ألنهم عرفوا صدقه وأمانته‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫لتوقعاتهم الخاصة بأحداث الهجرة النبوية‬
‫الشريفة‪ ،‬ثم أعزز اإلجابات المميزة‪ ،‬وأصوب‬ ‫َن؛‬‫بكر ‪ ‬راحلت ِ‬ ‫الصدّ ِيق ‪ ‬ليهاجرا م ًعا‪ ،‬فاشرِّتى أبو ٍ‬ ‫ّفق َم َع أيب ٍ‬
‫بكر ّ‬ ‫كان النَّبِ ُّي ﷺ َق ِد ات َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫بالفرح‬ ‫رة‪ ،‬فاستقب َل ُهام أه ُلها‬‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫فانطلق النَّبِ ُّي ﷺ وصاح ُب ُه ‪ ‬إىل‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫للهجرة‪،‬‬ ‫استعدا ًدا‬
‫غير الصحيح منها‪.‬‬ ‫ّ‬
‫أدون أهم األفكار على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬ ‫الدين ومحايتِ ِه‪ ،‬والدفا ِع َعنْ ُه‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ونرش‬ ‫وكان َهَلم دور كبرْي يف ن ِ‬
‫ُرة النَّبِ ِّي ﷺ ِ‬ ‫َ ُْ ٌ ٌ‬
‫ِ‬
‫والرَّسور‪،‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بكتابة ما كتب على السبورة على‬ ‫َأست َِم ُع ُ‬
‫وأر ِّد ُد‬
‫كتاب الطالب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأستنتج)‪.‬‬ ‫البدر َع َل ْينـا) ونر ّد ُدها‬
‫(طلـع ُ‬
‫َ‬ ‫نشـودة‬ ‫ـع زمالئي‪ /‬زمياليِت إىل ُأ‬ ‫َأسـتَم ُع َم َ‬
‫ِ‬
‫الرمز ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خـالل‬ ‫وذلـك ِم ْن‬
‫َ‬ ‫م ًعـا‪،‬‬

‫‪92‬‬

‫تقدير جهود الصحابة الكرام في بيعتي العقبة‬ ‫½‬

‫والهجرة النبوية الشريفة‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى احترام جهود الصحابة الكرام‬
‫‪ ‬في حماية النبي ﷺ ونصرة اإلسالم‪،‬‬
‫وتقدير جهود الصحابيات الكريمات اللواتي‬
‫كان لهن دور بارز في الدعوة والنصرة‪.‬‬
‫أنمي في الطلبة حب الصحابة الكرام والترضي‬
‫‪ّ z‬‬
‫عنهم كلما ذكروا‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫َأ ْستَزيدُ‬
‫رة‪ِ ،‬منْها‪:‬‬‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهلجرة إىل‬ ‫ِ‬
‫اإلجراءات ا ّلتي تُعينُ ُه عىل‬ ‫اختذ النَّبِ ُّي ﷺ يف هجرتِ ِه جمموع ًة ِم َن‬
‫َ‬
‫ّ‬
‫املدينة املنورة‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬
‫ّ‬ ‫خبرْيا يد ُّل ُه يف طريقه إىل‬ ‫رجال ً‬ ‫استئجار ُه ً‬
‫ُ‬ ‫‪1‬‬
‫الطريق املعهودة‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫غرْي‬
‫املنورة َ‬ ‫‪ 2‬سلو ُك ُه طري ًقا إىل املدينة ّ‬ ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التدريــس المباشــر‬
‫ِ‬
‫الصديق‬ ‫وكان عبدُ اهللِ ْب ُن أيب ٍ‬
‫بكر‬ ‫َ‬ ‫ثالث ٍ‬
‫ليال‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ثور مدّ َة‬ ‫غار ٍ‬‫اهَلجرة يف ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ 3‬إقام ُت ُه وصاح ُب ُه يف‬ ‫(أنشــطة القــراءة المباشــرة) وأســأل الطلبــة‪:‬‬
‫َ‬
‫وكان خاد ُم‬ ‫َت ُأخ ُت ُه أسام ُء ‪ِ ‬‬
‫تأتيهام بالطعا ِم‪،‬‬ ‫إليهام‪ ،‬وكان ْ‬ ‫قريش ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بأخبار ك ّف ِ‬
‫ار‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬يأيِت‬ ‫مــا اإلجــراءات التــي قــام بهــا النبــي ﷺ لتعينــه‬
‫آثار اأَلقدا ِم‪.‬‬ ‫ليطمس َ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫بكر ‪ ‬يرعى اأَلغنا َم أما َم الغار؛‬ ‫أيب ٍ‬
‫ِ‬ ‫اختاذ النَّبِي ﷺ ِ‬ ‫‪ -‬ما دالل ُة ِ‬ ‫على الهجرة إلى المدينة المنورة؟‬
‫اإلجراءات؟‬ ‫هذه‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خالل‬ ‫والثانية ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫العقبة اأَلوىل‬ ‫ِ‬ ‫شاهدُ َم َع زمالئي‪ /‬زمياليِت بيعت َِي‬ ‫‪ُ -‬أ ِ‬ ‫خبيــرا ليد ّلــه‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رجــا‬ ‫(اســتأجر النبــي ﷺ‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خالل‬ ‫شاهدُ َم َع زمالئي‪ /‬زمياليِت اهَلجر َة ِم ْن‬ ‫‪َ -‬أ ِ‬ ‫وصاحبــه أبــا بكــر الصديــق علــى الطريــق إلــى‬
‫المدينــة المنــورة‪ ،‬واتخــذ النبــي ﷺ طري ًقــا‬
‫إلــى المدينــة المنــورة غيــر الطريــق المعهــودة‪،‬‬
‫َأ ْربِ ُط َم َع اجلغرافيا‬
‫وأقــام النبــي ﷺ وأبــو بكــر الصديــق ﷺ فــي‬
‫املكرمة وفيها مت ِ‬
‫ت البيع ُة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫قرب مك َة‬ ‫ِ‬ ‫العقب ُة‪:‬‬ ‫غــار ثــور لمــدة ثــاث ليـ ٍ‬
‫َّ‬ ‫موضع يف منى‪َ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫ـال)‪.‬‬
‫تسمى العقبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ويف اململكة اأَلردنية اهَلاشم ّية مدينة ّ‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة باســتنتاج داللــة اتخــاذ هــذه‬
‫اإلجراءات‪.‬‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫‪z‬أشــجع الطلبــة علــى اســتخدام الباركــود‬
‫الرَّشيف ُة‬ ‫ِ‬
‫العقبة واهلجر ُة ال نّبو َّي ُة ّ‬ ‫َب ْي َع تا‬ ‫المرفــق ومشــاهدة المقاطــع المرئيــة‬
‫(الفيديوهــات) التــي تثــري موضــوع الــدرس‪،‬‬
‫ِ‬
‫اهلجرة‬ ‫كيفي ُة‬ ‫البيع ُة الثاني ُة‪:‬‬ ‫البيع ُة األوىل‪:‬‬
‫ِ ‪ 13‬من البعثة‪.‬‬ ‫‪ 12‬من البعثة‪.‬‬ ‫وأناقشهم في محتواها‪.‬‬
‫الرَّش ِ‬‫بعدَّبو َّي ِة َّ‬ ‫‪ -‬سن ُة حدوثها‪.......‬‬ ‫‪ -‬سن ُة حدوثِها‪........‬‬
‫يفة‪:‬الكبرى‬‫بيعة العقبة‬ ‫الن‬
‫‪ً 73‬‬ ‫‪ً 12‬‬
‫رجل وامرأتان‪.‬‬ ‫رجل‪.‬‬
‫في المدينة‬ ‫انتشر اإلسالم‬
‫‪............‬‬ ‫‪ -‬عدَ ُد َم ْن با َي َع َُه ‪.......‬‬ ‫‪ -‬عدَ ُد َم ْن با َي َع َُه ‪.......‬‬
‫المنورة‪ ،‬فأمر النبي ﷺ‬
‫بنودها ‪..........‬‬ ‫‪ِ -‬من ِ‬ ‫ترك‪ِ -‬من ِ‬
‫‪............‬‬
‫بالهجرة إلى‬ ‫أصحابه ‪‬‬
‫ُصرته ﷺ‪ ،‬والدفاع عنه إذا‬ ‫ن ْ‬ ‫‪..........‬‬
‫المنكراتهاوالفواحش‪،‬‬
‫بنود‬ ‫ْ‬
‫المدينة المنورة‪.‬‬
‫‪............‬‬ ‫هاجر إليهم‪.‬‬ ‫مثل‪ :‬وأد البنات‪ ،‬والسرقة‪،‬‬
‫والكذب‪.‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫‪93‬‬
‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫⧫ َأقتــدي بالنبــي ﷺ فــي صبــره وتحملــه‬
‫ّ‬
‫المشاق في سبيل اﷲ تعالى‪.‬‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي) الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪،‬‬
‫وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫⧫أحتــرم الصحابــة الكــرام‪ ،‬وأقــدر جهودهــم‬

‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫في حماية النبي ﷺ ونصرة اإلسالم‪.‬‬
‫⧫أقدر دور المرأة في الدعوة اإلسالمية‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس (بيعتــا العقبــة‬

‫والهجرة النبوية الشريفة)‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬

‫‪93‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫سبيل اهللِ تعاىل‪.‬‬

‫ِ‬ ‫َّ‬
‫املشاق يف‬ ‫وحتم ِل ِه‬ ‫‪َ 1‬أقتدي بالنَّبِي ﷺ يف ِ ِ‬
‫صرُّبه ّ‬ ‫ِّ‬
‫‪....................................................................... 2‬‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫‪....................................................................... 3‬‬

‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫أخت ُ‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫العربية يف م ّك َة املكر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الكعبة ِم ْن ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اجلزيرة‬ ‫أهل‬ ‫لزيارة‬ ‫التقاء النَّبِ ِّي ﷺ َم ْن يأيِت‬ ‫‪ُ 1‬أع ِّل ُل َ‬
‫سبب‬
‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الدعوة إىل اهللِ تعاىل يف‬ ‫مصعب ْب ِن ُع ٍ‬
‫أرجــع بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي إلــى‬ ‫رة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫مرْي ‪ ‬يف‬ ‫ِ‬ ‫يب‬ ‫بنِّي َ‬
‫دور الصحا ِّ‬ ‫‪ُ 2‬أ ِّ ُ‬
‫كتــاب الســيرة النبويــة البــن هشــام لتعــرف‬ ‫املدينة املنو ِ‬
‫رة‪َ .‬أذك ُُر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اهَلجرة بسال ٍم إىل‬ ‫ِ‬
‫اإلجراءات لتعينَ ُه عى‬ ‫اختذ النَّبِ ُّي ﷺ جمموع ًة ِم َن‬
‫‪َ 3‬‬
‫ّ‬
‫قصــة ســراقة بــن مالــك فــي الهجــرة النبويــة‬ ‫َن ِمنْها‪.‬‬
‫اثن ِ‬
‫وأدونهــا فــي دفتــري‪.‬‬
‫الشــريفة‪ّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العبارة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حيحة يف‬ ‫الص‬
‫غرْي ّ‬ ‫حيحة‪ ،‬وإشار َة (✘) َأما َم‬ ‫‪َ 4‬أ َض ُع إشار َة (✔) َأما َم العبارة ّ‬
‫الص‬
‫ما يأيِت‪:‬‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫ِ‬
‫وامرأتان‪.‬‬ ‫وسبعون ً‬
‫رجال‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الثانية ثالث ٌة‬ ‫ِ‬
‫العقبة‬ ‫اشرِّتك يف ِ‬
‫بيعة‬ ‫َ‬ ‫أ ‪)✓( .‬‬
‫رُّب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪) ✗ ( .‬‬
‫املنورة ُه َو خي ُ‬
‫القديم للمدينة ّ‬
‫ُ‬ ‫االسم‬
‫ُ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫ِ‬ ‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫استقبل ِ‬
‫اهَلجرة‪.‬‬ ‫رة النَّبِ َّي ﷺ بعدَ‬ ‫ّ‬ ‫فيه ُ‬
‫أهل‬ ‫َ‬ ‫املكان ا ّلذي‬
‫ُ‬ ‫جـ‪ ) ✗(.‬العقب ُة ِه َي‬
‫‪z‬أدعــو الطلبــة إلــى تمثــل صفــات النبــي ﷺ‬
‫فــي الصــدق واألمانــة‪ ،‬والمحافظــة علــى‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫ممتلــكات زمالئهــم‪ /‬زميالتهــن الشــخصية‪،‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫والتــزام الصــدق فــي التعامــل مــع اآلخريــن‪،‬‬ ‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬

‫إلظهار صورة اإلسالم المشرقة‪.‬‬ ‫الرش ِ‬

‫يفة‪.‬‬ ‫اهَلجرة الن ِ‬
‫ّبوية ّ‬ ‫ِ‬ ‫بن مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ن َب ْي َع َت ِي‬ ‫ُأ ِ‬
‫والثانية‪.‬‬ ‫العقبة اأَلوىل‬ ‫قارنُ َب ْ َ‬
‫لفتة تربوية‬ ‫الرش ِ‬ ‫اهَلجرة الن ِ‬
‫ِ‬
‫صحيحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫يفة رس ًدا‬ ‫ّبوية ّ‬ ‫وقائع‬
‫َ‬ ‫رس ُد‬‫َأ ُ‬
‫‪ -‬أشجع الطلبة على تدوين ما أكتبه على السبورة‬ ‫‪94‬‬
‫على كتاب الطالب؛ ألن هذا يشجعهم على‬
‫حفظ المعلومة‪ ،‬فقد قال أحد العلماء‪ :‬العلم‬
‫صيد والكتابة قيد‪ ،‬وما حفظ فقد ّفر‪ ،‬وما كتب‬
‫فقد ّقر‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية للتأكد من تحقق النتاجات‪.‬‬
‫‪ 1‬يبحــث عمــن يقبــل دعــوة اإلســام وينصــره ِمــن خــارج مكــة المكرمــة‪ ،‬فــي‬
‫الجزيــرة العربيــة‪.‬‬
‫أقــام فيهــم قرابــة عــام يدعوهــم إلــى اإليمــان‪ ،‬ويعلمهــم أمــور دينهــم‪ ،‬فانتشــر‬ ‫‪2‬‬
‫انتشــارا واســ ًعا‪ ،‬حتــى ُل ِّقــب بمصعــب الخيــر‪،‬‬
‫ً‬ ‫اإلســام فــي المدينــة المنــورة‬
‫وكان بذلــك َّأو َل ســفير فــي اإلســام‪.‬‬
‫خبيــرا ليد ّلــه وصاحبــه أبــا بكــر الصديــق علــى‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫رجــا‬ ‫‪ .1‬اســتأجر النبــي ﷺ‬ ‫‪3‬‬
‫الطريــق إلــى المدينــة المنــورة‪.‬‬
‫‪ .2‬اتخذ النبي ﷺ طري ًقا إلى المدينة المنورة غير الطريق المعهودة‪.‬‬
‫‪ .3‬أقام النبي ﷺ وأبو بكر الصديق ‪ ‬في غار ثور لمدة ثالث ٍ‬
‫ليال‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫التالو ُة والتجويدُ ‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الشفتنِّي)‬ ‫(خمرج‬
‫ُ‬ ‫(‪)4‬‬
‫التالوة والتجويد‬
‫(مخرج الشفتين)‬
‫احلروف الشفوي ُة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫(‪)4‬‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫غة ال َعرب َّي ِة‬
‫حلـروف ال ُّل ِ‬
‫ِ‬ ‫املخارج العا ّم ِة‬
‫ِ‬ ‫ِمـ َن‬ ‫حصتان‬
‫ف‬ ‫ب‬ ‫ـان‪ :‬ما‬ ‫خمرجـان فرع ّي ِ‬
‫ِ‬ ‫َن؛ و َلـ ُه‬‫الشـفت ِ‬
‫خمـرج ّ‬
‫ُ‬
‫ـع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـن الشـفتَن‪ ،‬وباطـ ُن ّ‬
‫الشـفة السـفى َم َ‬ ‫َب ْ َ‬
‫ِ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫أطـراف ال ّثنايـا ال ُعليا‪.‬‬

‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫و‬ ‫م‬
‫تعرف مخرج الشفتين وحروفه‪.‬‬ ‫½‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫½تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )40-20‬مــن ســورة‬
‫العربية‪ُ ،‬ثم ُأ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫َ ِ‬
‫اآليت‪:‬‬
‫املخطط َ‬ ‫كم ُل‬ ‫َّ‬ ‫اللغة‬ ‫حروف‬ ‫خمارج‬
‫َ‬ ‫َأستذكِ ُر‬
‫ِ‬
‫احلروف‬ ‫خمارج‬
‫ُ‬
‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬ ‫½‬
‫في اآليات الكريمة‪.‬‬
‫اللسان‬
‫‪.............‬‬ ‫الحلق‬
‫‪.............‬‬ ‫الجوف‬
‫‪.............‬‬ ‫الش ِ‬
‫فتان‬ ‫ّ‬ ‫الخيشوم‬
‫‪.............‬‬ ‫تطبيق مخرج الشفتين أثناء التالوة‪.‬‬ ‫½‬
‫َأ ِ‬
‫ستخد ُم مهارايت ألَتع َّل َم‬
‫احلروف اآلتي َة ساكن ًة بعدَ وض ِع ٍ‬
‫مَّهزة قب َلها‪:‬‬ ‫َ‬ ‫َأنطِ ُق‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫ف)‬ ‫( َأ ْب ‪َ ،‬أ ْو ‪ُ ،‬أ ْم ‪ُ ،‬أ ْ‬
‫ِ‬ ‫ُأ ِ‬ ‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫ـرْي ا َملدّ ّيــة ال ّل ّينـ َة) ُ‬
‫خترج‬ ‫ـواو غـ َ‬
‫ـم‪ ،‬والفــا َء‪ ،‬والـ َ‬ ‫ـظ َأ َّن احلـ َ‬
‫ـروف اأَلربعـ َة ( البــا َء‪ ،‬وامليـ َ‬ ‫الحـ ُ‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫ـروف الشــفوي َة‪.‬‬‫ـمى احلـ َ‬ ‫َن ؛ لذا تُسـ ّ‬ ‫ِمـ َن الشــفت ِ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪ ،‬سلم تقدير‪..‬‬
‫‪95‬‬
‫‪1‬‬

‫‪z‬أرســم المخطــط اآلتــي المتعلــق بمخــارج‬

‫الحروف على السبورة‪:‬‬
‫مخارج الحروف‬

‫اللسان‬ ‫الحلق‬ ‫الجوف‬ ‫الشفتان‬ ‫الخيشوم‬

‫‪z‬أســأل الطلبــة‪ :‬مــن يســتذكر مخــارج‬

‫الحروف؟‬
‫(الخيشوم‪ ،‬الشفتان‪ ،‬الجوف‪ ،‬الحلق‪ ،‬اللسان)‪.‬‬
‫‪z‬أناقش اإلجابة مع الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بكتابة إجابتهم على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‬
‫ببيان مخرج الشفتين ومخرجيه الفرعيين‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫َنري‬ ‫َ‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫أ ْست ُ‬
‫‪2‬‬ ‫ّطق‬ ‫يصاحب الن َ‬ ‫خمرجان فرعي ِ‬
‫ان ُمَّها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫خمرج عا ٌّم‪ ،‬و َل ُه‬ ‫خمرج الشفت ِ‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫َن ٌ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫بحرف املي ِم ُغنّ ٌة‬ ‫ن الشفتَن‪ِ.‬‬ ‫‪ 1‬ما َب ْ َ‬
‫تعرف مخرج الشفتين وحروفه‪.‬‬ ‫½‬ ‫ِم َن اخلَيشو ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أطراف ال ّثنايا ال ُعليا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الشفة السفى َم َع‬ ‫‪ 2‬باط ُن‬
‫‪z‬أرسم المخطط التنظيمي اآلتي على السبورة‪:‬‬ ‫احلروف اآلتي ُة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫خترج ِم َن الشفت ِ‬
‫َن‬ ‫ُ‬

‫للشفتين‬ ‫ختــرج‬
‫ُ‬ ‫امليــم (م)‪ ،‬والبــا ُء (ب)‪:‬‬
‫ُ‬ ‫أ)‬
‫مخرجان فرعيان‬ ‫ِ‬
‫بانطبــاق الشــفت ِ‬
‫َن‪.‬‬

‫ب‬ ‫م‬
‫ب‬

‫باطن الشفة السفلى مع‬ ‫ما بين الشفتين‬

‫أطراف الثنايا العليا‪.‬‬ ‫ـفة الســفى مــع أطـ ِ‬
‫ـراف ال ّثنايــا‬ ‫ـن الشـ ِ‬
‫ـرج ِمـ ْن باطـ ِ‬
‫َ َ‬ ‫ب) الفــا ُء‪ :‬ختـ ُ‬
‫ا ل ُعليا ‪.‬‬
‫تخرج من الشفتين الحروف اآلتية‬
‫ف‬

‫بضم الشـفت ِ‬ ‫ِ‬

‫الميم‪ /‬الباء‬ ‫َن إىل اأَلما ِم‬ ‫خترج ِّ‬ ‫الـواو ال ّل ّين ُة َأ ْو ُ‬
‫(غرْي ا َملدّ ّيـة)‪ُ :‬‬ ‫ُ‬ ‫جــ)‬
‫مـع ارتفا ِع أقىص ال ّلسـان‪ِ.‬‬
‫َ َ‬
‫الفاء‬
‫و‬

‫الواو اللينة غير المدية‬

‫َأستذكِ ُر‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة مخارج الشفتين الواردة‬ ‫الواو ا َملدّ ّي ِة َوال َّل ِّين َِة‪:‬‬
‫نِّي ِ‬ ‫ُ‬
‫الفرق َب ْ َ‬
‫في الكتاب المدرسي‪.‬‬ ‫مثل‪( :‬ي ُق ْو ُل)‪.‬‬
‫واو ساكن ٌة مضمو ٌم ما قب َلها‪َ ،‬‬ ‫ا َملدّ ّي ُة‪ٌ :‬‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫‪z‬أطبق أمام الطلبة كل حرف من مخارج الشفتين‪.‬‬ ‫ف)‬ ‫مفتوح ما قب َلها‪َ ،‬‬
‫مثل‪َ :‬‬
‫(خ ْو ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫واو ساكن ٌة‬ ‫غري ا َملدّ ّية)‪ٌ :‬‬
‫ال َّل ِّينَ ُة (أ ْو ُ‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة الفرق بين الواو المدية‬ ‫‪96‬‬
‫والواو اللينة‪.‬‬
‫ً‬
‫نقاشا مع الطلبة الستذكار المعلومة‬ ‫‪ُ z‬أجري‬
‫السابقة‪.‬‬
‫‪z‬أشرك الطلبة في حل نشاط (أطبق ما تعلمت)‪.‬‬
‫‪z‬أعزز التطبيق الصحيح للمخارج‪ ،‬وأصحح غير‬
‫الصحيح منها‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ُأ َط ِّب ُق ما تع َّل ْم ُ‬
‫ت‬
‫ِ‬
‫احلروف بال ّل ِ‬ ‫قرأ اأَلمثل َة اآلتي َة‪ُ ،‬ثم ُأ ِ‬
‫ِ‬
‫اأَلمحر يف ما يأيِت‪:‬‬ ‫ون‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫خروج‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫مكان‬ ‫الح ُظ‬ ‫ِّ‬ ‫َأ ُ‬ ‫تالوة اآليات القرآنية الكريمة (‪ )40-20‬من‬ ‫½‬
‫بانطباق الشفت ِ‬
‫َن‪.‬‬ ‫خيرج‬
‫حرف الباء ُ‬ ‫ُ‬ ‫﴾‪﴾ ﴿ ،‬‬ ‫‪﴿ 1‬‬ ‫سورة يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫َن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بانطباق الشفت ِ‬ ‫حرف املي ِم ُ‬
‫خيرج‬ ‫ُ‬ ‫﴾‪﴾ ﴿ ،‬‬ ‫‪﴿ 2‬‬
‫بضم الشفت ِ‬
‫َن‪.‬‬ ‫خيرج ِّ‬
‫ِ‬
‫(غرْي املدّ ّية) ُ‬
‫الواو ال ّل ِ‬
‫ينة َأ ْو ِ‬ ‫حرف ِ‬ ‫ُ‬ ‫﴾‬ ‫‪﴿ ،﴾ ﴿ 3‬‬ ‫بيان معاني المفردات والتراكيب في اآليات‬ ‫½‬
‫الشـفة السـفى مـع أطرافِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باطـن‬ ‫ِ‬
‫خيـرج بالتقـاء‬ ‫ِ‬
‫حـرف الفـاء‬‫ُ‬ ‫﴾‬ ‫‪﴿ ،﴾ ﴿ 4‬‬ ‫الكريمة‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫ال ّثنايـا ال ُعليا‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة اآليات الكريمة قراءة‬
‫صامتة‪.‬‬
‫َأ ِلف ُظ َج ِّيدً ا‬
‫‪z‬أقرأ اآليات الكريمة (قراءة القدوة) أمام الطلبة‪،‬‬
‫َأتلو ُ‬
‫وأ َط ِّب ُق‬ ‫أو أعرضها لهم عن طريق أحد مصادر التعلم‬
‫سور ُة يس (‪)40-20‬‬ ‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫التقنية‪ ،‬وأراعي فيها حسن األداء الذي يجذب‬
‫مشي ِه ‪.‬‬
‫يرَّسع يف ِ‬
‫ُ‬ ‫ﲑ‪:‬‬ ‫انتباه الطلبة‪ ،‬وأن تكون مسموعة من الطلبة‬
‫ﲤ‪ :‬خل َقني ‪.‬‬ ‫جميعهم‪.‬‬

‫يعبدوهِنا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﲫ‪ :‬أصنا ًما‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة واحدً ا تلو اآلخر بالتالوة الجهرية‪،‬‬

‫تدفع‪.‬‬ ‫ﲱ‪:‬‬
‫وأراعي البدء بالطلبة المجيدين للتالوة‪ ،‬وأشجع‬
‫ُ‬
‫الطلبة على محاكاة القارئ الذي يحب كل منهم‬
‫قتل ِه‪.‬‬ ‫ﱆﱇ‪ِ :‬من ِ‬
‫بعد ِ‬
‫ْ‬
‫أن يسمعه‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مالئكة‪.‬‬ ‫ﱉ‪:‬‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية تضم كل منها‬
‫ﱓ‪ :‬صوتًا مهل ًكا‪.‬‬ ‫أحد الطلبة المجيدين للتالوة‪ ،‬ويتلو كل منهم‬
‫اآليات الكريمة على مسامع زميله‪ /‬زميلته‪،‬‬
‫وأتجول بين المجموعات‪ ،‬وأستمع لتالوة‬
‫الطلبة‪ ،‬وأراقب أداءهم مع إعطاء التغذية‬
‫‪97‬‬
‫الراجعة‪.‬‬

‫تصحيح التالوة‬

‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬

‫مفتوحا‪ ،‬أو‬
‫ً‬ ‫نطـق حـرف الضـاد‬
‫الخلـط بيـن حرفـي الضـاد‬
‫والظاء‪.‬‬
‫نطق حرف الضاد ظاء‪.‬‬

‫نطق حرف النون مشد ًدا‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫ﱗ ‪َ :‬م ْي تون‪.‬‬
‫‪z‬أكتب المفردات والتراكيب القرآنية الواردة في‬
‫ﱙ‪ :‬تندّ ًما وأس ًفا‪.‬‬
‫كتاب الطالب على السبورة على النحو اآلتي‪:‬‬
‫ﱨﱩ‪َ :‬أ َمتْنا‬
‫المعنى‬ ‫المفردات والتراكيب‬ ‫الرقم‬ ‫كثرْيا‪.‬‬
‫ً‬
‫ﱬ‪ :‬اأَلُ َم ِم‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫ﱴﱵ‪ :‬ال بدَّ جمموعو َن‪.‬‬
‫‪2‬‬
‫ﱷ‪ :‬مبعوثو َن يو َم‬
‫ِ‬
‫القيامة‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫اأَلصناف‬
‫َ‬ ‫ﲜ‪:‬‬
‫‪z‬أضع مجموعة من البطاقات مكتوب عليها‬
‫واأَلن و َاع‪.‬‬
‫معاني كل من المفردات والتراكيب القرآنية‬
‫ﲩﲪﲫﲬ‪:‬‬
‫السابقة‪.‬‬
‫الليل و ِ‬
‫النهار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تعاقب‬
‫ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باختيار البطاقة وإلصاقها أمام‬
‫سرْي ُه‬
‫ﲼﲽ‪ :‬قدّ رنا َ‬
‫المعنى الذي يناسبها‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ومسافات‪.‬‬ ‫يف َ‬
‫منازل‬
‫‪z‬أشرك جميع الطلبة في المشاركة مع مراعاة‬
‫الفروق الفردية‪.‬‬ ‫ﳀﳁ‪:‬‬
‫ِ‬
‫النخلة القدي ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫كعود‬
‫َ‬
‫يسرْيون‪.‬‬ ‫ﳒ‪:‬‬

‫‪98‬‬

‫‪98‬‬
 ‫َأتلو ُ‬
‫وأق ِّي ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املقر َر َة ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التالوة‬ ‫سورة يس ُم َط ِّب ًقا أحكا َم‬ ‫مع جمموعتي‪َ ،‬أتلو اآليات الكريم َة َّ‬ ‫بالتعاون َ‬
‫ِ‬
‫خمارجها‪َ ،‬ث َّم ُأ َد ِّو ُن عد َد‬ ‫احلروف ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫تقييم تالويِت ود ّق ِة‬
‫َ‬ ‫ب إليهم‬ ‫ِ‬
‫والتجويد‪َ ،‬‬
‫وأط ُل ُ‬ ‫‪3‬‬
‫بعضنا يف تصويبِها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلخطاء‪ ،‬ونساعدُ َ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى دراســة الصــورة الــواردة‬
‫ِ‬ ‫والمرفقة بالنص ص (‪.)99‬‬
‫اأَلخطاء‪:‬‬ ‫عد ُد‬
‫‪................‬‬ ‫‪z‬أناقــش معهــم المعلومــة العلميــة الــواردة‬
‫حــول عــدد أســنان اإلنســان‪ ،‬وأهميتهــا‬
‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫بالنسبة لمخارج الحروف‪.‬‬
‫لــوي‪،‬‬ ‫ــك ال ُع‬ ‫ِ‬
‫اإلنســان البالــ ِغ ‪ 32‬ســنًّا‪ 16 :‬ســنًّا يف ال َف ِّ‬ ‫ِ‬
‫اأَلســنان يف فــ ِم‬ ‫ُ‬
‫يبلــغ عــد ُد‬
‫ِّ‬
‫ـفي‪.‬‬
‫ـك السـ ِّ‬‫ومث ُلهــا يف ال َفـ ِّ‬
‫ال َّثنايا‬ ‫ات‬
‫الرباع ّي ُ‬
‫ُّ‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم الــواردة فــي‬
‫اأَلنياب‬
‫ُ‬ ‫الدرس‪.‬‬
‫الض و ُ‬
‫احك‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة لتمثــل القيــم اآلتيــة الــواردة فــي‬
‫الرحى‬
‫ّ‬ ‫الدرس‪:‬‬
‫النّو ُ‬
‫اجذ‬ ‫⧫أحــرص علــى إخــراج الحــروف مــن‬
‫مخارجها المحددة‪.‬‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬ ‫⧫أســهم فــي مشــاركة مــا تعلمتــه مــن مخارج‬
‫ِ‬
‫الشفتنِّي‬ ‫خمرج‬ ‫الحروف مع زمالئي‪ /‬زميالتي‪.‬‬
‫التالو ُة والتجويدُ ‪ُ :‬‬
‫ِ‬
‫الصورة أدنا ُه‪:‬‬ ‫احلروف الشفوي َة عى‬
‫َ‬ ‫ُأحدِّ ُد‬ ‫⧫أبــدي رغبــة مســتمرة فــي تعلــم أحــكام‬
‫التالوة والتجويد‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫و‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ب‬
‫‪99‬‬ ‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أقســم الطلبــة إلــى مجموعــات صغيــرة‪،‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس مخرج الشفتين‪.‬‬ ‫وأوجههــم إلــى تتبــع التعليمــات لتقييــم تــاوة‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم‬ ‫زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪.‬‬
‫تعلمي) الموجود في الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتقييــم بعضهــم البعــض مــن‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫خــال األداة الموجــودة فــي الكتــاب (أتلــو‬
‫وأقيم)‪ ،‬وأرصد عدد األخطاء‪.‬‬
‫‪z‬أســتخدم ســلم التقديــر فــي ملحــق رقــم (‪)1‬‬
‫لتقييم أداء الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أتجــول بيــن الطلبــة‪ ،‬وأتأكــد مــن ســامة‬
‫تــاوة اآليــات الكريمــة‪ ،‬وتطبيــق الطلبــة‬
‫لمعايير التقييم‪.‬‬

‫‪99‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫خمارجها املحدّ ِ‬
‫دة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫احلروف ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫ص عى‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬
‫‪......................................................................... 2‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بإجابة أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬ ‫‪......................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية حول مخرج‬
‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫الشفتين للتحقق من حفظهم‪.‬‬ ‫أخت ُ‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة‬ ‫خترج ِم َن الشفت ِ‬
‫َن‪.‬‬ ‫احلروف ا ّلتي ُ‬
‫َ‬ ‫‪ُ 1‬أ َحدِّ ُد‬
‫استخراج المطلوب في السؤال الثالث‪.‬‬
‫ُرمُها‪.‬‬ ‫بمخرج ِ‬
‫ن َأذك ُ‬ ‫َ‬ ‫حرف املي ِم‬
‫َ‬ ‫‪َ 2‬يرتَبِ ُط‬
‫الميم‪ /‬الباء‪ /‬الواو‪ /‬الفاء‪.‬‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ضع دائر ًة َ‬ ‫َن اآلتيت ِ‬
‫َن‪َ ،‬‬ ‫َن الكريمت ِ‬
‫‪َ 3‬أتَلو اآليت ِ‬
‫الشفتان‪ ،‬والخيشوم‪.‬‬ ‫‪2‬‬ ‫الشفوية‪:‬‬ ‫احلروف‬ ‫حول‬ ‫وأ ُ‬
‫‪4‬‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫قال تعاىل‪ ﴿ :‬ﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕ﴾‪.‬‬
‫الواو غير المدية‬ ‫الواو المدية‬ ‫األمثلة‬ ‫ب‪َ .‬‬
‫قال تعاىل‪ ﴿ :‬ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍﱎ﴾‪.‬‬
‫(اللينة)‬
‫والواو ال َّل ِّي ِنة يف ما يأيِت‪:‬‬
‫ِ‬ ‫الواو املدّ ّي ِة‬
‫تشتمل عى ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ُ 4‬أ َصن ُ‬
‫ِّف اأَلمثل َة ا ّلتي‬
‫✓‬
‫✓‬ ‫ال و ُاو (ال َّل ِّي ن ُة)‬ ‫ال و ُاو املدّ ّي ُة‬ ‫األمثل ُة‬
‫ﲍ‬
‫✓‬
‫ﲓ‬
‫✓‬ ‫ﲥ‬
‫ﱧ‬

‫‪100‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫ِ‬
‫الشفوية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫باحلروف‬ ‫بن املقصو َد‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيذ النشاطين اآلتيين واج ًبا‬
‫خمرج الشفت ِ‬
‫َن‪.‬‬ ‫حروف ِ‬
‫َ‬ ‫ُأ َحدِّ ُد‬ ‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫ِ‬
‫سورة يس تالو ًة سليم ًة‪.‬‬ ‫يات الكريم َة (‪ِ )40 -20‬م ْن‬
‫َأتلو اآل ِ‬
‫‪ - 1‬أتلــو اآليــات الكريمــة مــن ســورة غافــر‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫والرِّتاكيب يف‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫معاين‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بن‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫(‪ )85-57‬تــاوة ســليمة‪ ،‬مــع مراعــاة مــا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫التجويد يف ِ‬
‫ِ‬ ‫تعلم ُت ُه ِم ْن أحكا ِم‬
‫القرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫تالوة‬ ‫أثناء‬ ‫ُأ َط ِّب ُق ما ْ‬ ‫تعلمتــه مــن أحــكام التجويــد‪.‬‬

‫التالو ُة البيت ّي ُة‬

‫ت‪:‬‬‫ُأ َط ِّب ُق ما تع ّل ْم ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـتمع إىل اآليــات الكريمــة (‪ )85-57‬مـ ْن ســورة (غافـ ٌـر) ُثـ َّ‬
‫ـم أتلوها‬ ‫‪َ -‬أسـ ُ‬ ‫ً‬
‫مثــال علــى كل حــرف مــن‬ ‫‪ - 2‬أســتخرج‬
‫تــالو ًة ســليم ًة‪ ،‬مراعيــا مــا تع ّلم ُتـه ِمـن أحــكا ِم التجويد‪ِ.‬‬
‫ُ ْ‬ ‫ً‬ ‫حــروف مخــرج الشــفتين‪.‬‬
‫خمرج الشفتَن‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كل حرف م ْن حروف ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ستخر ُج ثالث َة أمثلة عى ِّ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -‬أ‬
‫المثال على مخرج الشفتين‬ ‫موضع اآلية‬

‫إرشادات تربوية‬

‫‪101‬‬ ‫الربط مع الحياة‬

‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تطبيــق مخــارج الحــروف‬
‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬ ‫مع أهلهم في المنزل‪.‬‬
‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫تالوة اآليات بيان معاني تطبيق مخرج التفاعل مع‬
‫الكريمة تالوة المفردات الحلق أثناء المجموعة‪.‬‬ ‫‪ُ -‬أبرز الجانب الروحي للطلبة عند التعامل مع‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫االسم‬ ‫الرقم‬ ‫النصوص القرآنية في التالوة والتجويد‪ ،‬مع‬
‫في اآليات‬
‫الكريمة‪.‬‬ ‫االستماع واإلنصات عند سماعه‪.‬‬
‫‪1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪101‬‬
 ‫ُ‬
‫اجلليل‬ ‫الصحايب‬
‫ُّ‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫االطالع على خالفة الصحابي الجليل علي بن‬ ‫½‬ ‫ٍ‬
‫طالب ‪‬‬ ‫عيل ْب ُن أيب‬
‫ُّ‬
‫(‪)5‬‬

‫أبي طالب ‪ ‬واستشهاده‪.‬‬

‫ِ‬
‫االقتداء بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب‬ ‫½‬ ‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬
‫‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫طالـب‬ ‫عـي ْبـ ُن أيب‬ ‫ُ‬
‫اجلليـل سـ ّيدُ نا ُّ‬ ‫يب‬
‫الصحـا ُّ‬
‫ّ‬
‫أسـلم بعدَ‬
‫َ‬ ‫ّبـي ﷺ‪َ ،‬و ُه َو ثـاين َم ْن‬
‫عـم الن ِّ‬ ‫‪‬ابـ ُن ِّ‬
‫املبرشي َن‬ ‫ِ‬
‫العـرشة َّ‬ ‫املؤمنـن خدجَيـ َة ‪ ،‬وأحـدُ‬ ‫َ‬ ‫ُأ ِّم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫نـرش اإلسـال ِم‬ ‫كبـرْي يف‬
‫ٌ‬ ‫وكان َلـ ُه ٌ‬
‫دور‬ ‫َ‬ ‫باجلنـة‪،‬‬
‫ِ‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫اخللفـاء الراشـدي َن‪.‬‬ ‫رابـع‬
‫ُ‬ ‫والدفـا ِع َعنْـ ُه‪َ ،‬و ُه َ‬
‫ـو‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬ ‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫شخصي ُة اليومِ‪:‬‬
‫‪1‬‬
‫ِ ِ‬
‫الوحي‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ّاب‬
‫ُكت ُ‬ ‫ــو‬
‫وه َ‬ ‫عــم النَّبِ ِّ‬
‫ــي ﷺ‪ ،‬وتر ّبــى يف بيتــه‪ُ ،‬‬ ‫هــو ا ْبــ ُن ِّ‬
‫َ‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة إغــاق الكتــاب‬ ‫ـم‬
‫اختار ُه ُ‬
‫َ‬ ‫الصحاب ُة ا ّلذي َن‬ ‫ُه ُم ّ‬ ‫ِ‬
‫بيــان‪.‬‬ ‫الص‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫أســلم مــ َن ّ‬
‫َ‬ ‫أول َمــ ْن‬
‫ِ‬
‫ّبي ﷺ لكتابة القرآن الكري ِم‬‫ِ‬
‫المدرسي‪.‬‬ ‫الن ُّ‬ ‫كان النَّبِــي ﷺ ُحيبــه ويدعــو َلــه‪ ،‬وزوجــه بابنتِ ِ‬
‫ــه‬ ‫ّ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُّ‬
‫ـم‪ :‬أبو بكرٍ‬ ‫ومنه ْ‬‫عنـــدَ نزوله‪ُ .‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى االســتماع والتركيــز‬ ‫ِ‬
‫الزهــراء ‪.‬‬ ‫فاطمــ َة‬
‫اب‪،‬‬ ‫وعمـر ْب ُن اخل ّط ِ‬‫ُ‬ ‫الصـدّ ُيق‪،‬‬
‫ّ‬
‫لألسئلة التي سأوجهها لهم‪.‬‬ ‫ـوىل اخلالف ـ َة بعــدَ‬
‫ـي‪ ،‬وتـ ّ‬ ‫ـو أحــدُ ك ّتـ ِ‬
‫ـاب الوحـ ِ‬
‫وعي ْب ُن أيب‬ ‫ان‪،‬‬ ‫وعثـامن ْب ُن ع ّف َ‬
‫ُ‬ ‫وهـ َ‬
‫ُ‬
‫ُّ‬
‫‪z‬أســتخدم طريقــة اللغــز‪ ،‬بذكــر صفــات‬ ‫وغرْي ُه ْم ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫طالب‪،‬‬ ‫ـان ‪.‬‬ ‫ـامن ْبـ ِ‬
‫ـن ع ّفـ َ‬ ‫ـة الراشـ ِ‬
‫ـد عثـ َ‬ ‫اخلليفـ ِ‬
‫ُ‬
‫الصحابــي الجليــل ‪ ‬ومواقفــه للوصــول‬
‫َه ْل عرفتُمو ُه؟‬
‫إلى سؤال‪ :‬هل عرفتموه؟‬ ‫الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫ُه َو ‪.............................................‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬وأسأل السؤال اآلتي‪:‬‬
‫‪102‬‬
‫⧫هــل كان علــي بــن أبــي طالــب ‪ ‬مــن‬
‫كتاب الوحي؟‬
‫الصحابي الجليل‪:‬‬
‫(أستفيد مما ورد في إضاءة)‪.‬‬
‫علي بن أبي طالب ‪‬‬
‫‪z‬أعــزز اإلجابــة الصحيحــة‪ ،‬وأكلــف الطلبــة‬ ‫(‪)5‬‬
‫بنقلها على كتاب الطالب‪.‬‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬

‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‪،‬‬ ‫حصتان‬

‫بذكــر بطاقــة التعريــف بســيدنا علــي بــن أبــي‬
‫طالب ‪.‬‬ ‫نتاجات التعلم‬

‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫½‬
‫التعريف بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫½تعرف نشأة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪ ‬وإسالمه وصفاته‪.‬‬
‫½بيان زواج الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫½استنتاج بعض المواقف المشرقة من حياة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬

‫‪102‬‬
 ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬

‫التعريف بِ ِه ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ً‬
‫أوال‪:‬‬ ‫‪2‬‬

‫اسم ُه‪ٌّ :‬‬

‫عي ‪.‬‬ ‫‪ُ -‬‬ ‫التعريف بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫½‬
‫ٍ‬
‫طالب‪.‬‬ ‫‪-‬أبو ُه‪ :‬أبو‬
‫لب‪.‬‬ ‫‪ -‬جدُّ ُه‪ :‬عبدُ امل ّط ِ‬
‫سنن‪.‬‬
‫َ‬ ‫بعرش‬ ‫ِ‬
‫البعثة ِ‬ ‫مة َ‬
‫قبل‬ ‫‪ -‬والد ُته‪ :‬ولِدَ يف م ّك َة املكر ِ‬
‫ّ‬ ‫ُ ُ‬
‫تعرف نشأة الصحابي الجليل علي بن أبي طالب‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬وإسالمه وصفاته‪.‬‬
‫سنن‪.‬‬
‫َ‬ ‫عرش‬
‫وعمر ُه ُ‬
‫ُ‬ ‫الصبيان‬
‫أسلم م َن ّ‬‫َ‬ ‫إسالم ُه‪ُ :‬‬
‫أول َم ْن‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫نت س ّي ِدنا‬
‫‪-‬زوج ُت ُه‪ :‬فاطم ُة الزهرا ُء ‪ ‬بِ ُ‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية اثن ومرر‪ ،‬فأكتب األسئلة‬
‫ِ‬
‫الكوفة سن َة ‪ 40‬هـ‪.‬‬ ‫‪-‬وفا ُت ُه‪ :‬است ِ‬
‫ُشهدَ يف‬ ‫اآلتية على السبورة‪:‬‬
‫⧫مــا هــي البطاقــة الشــخصية للصحابــي‬
‫رج‬ ‫َأ َت َّام ُل َ ِ‬
‫وأستخ ُ‬ ‫َّ‬ ‫الجليل علي بن أبي طالب ‪‬؟‬
‫ـي ْبـ ِ‬
‫ـن أيب طالـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يب اجلليـ ِ‬ ‫َأ َتأ َّمـ ُ‬ ‫(هــو‪ :‬علــي بــن أبــي طالــب‪ ،‬ولــد فــي مكــة‬
‫ـب ‪،‬‬ ‫ـل سـ ّيدنا عـ ِّ‬ ‫ـل البطاقـ َة التعريفيـ َة الســابق َة للصحــا ِّ‬
‫ـه بس ـ ّي ِدنا رسـ ِ‬
‫ـول اهللِ ﷺ‪.‬‬ ‫ـتخرج منهــا صل ـ َة قرابتِـ ِ‬
‫وأسـ ِ ُ‬ ‫َ‬ ‫المكرمــة قبــل البعثــة بعشــر ســنوات‪ ،‬وهــو‬
‫ابن عم سيدنا رسول اﷲ ﷺ‪.‬‬ ‫أول مــن أســلم مــن الصبيــان‪ ،‬تــزوج مــن‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫وإسالم ُه وصفا ُت ُه ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ثان ًيا‪ :‬نشأ ُت ُه‬ ‫فاطمــة بنــت رســول اﷲ ﷺ‪ ،‬واستشــهد فــي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـي ﷺ سـ ّيدَ نا َع ِل ًّيـا ‪ ‬يف بيته؛‬
‫طالب لكثـرة عياله‪ ،‬وقدْ‬ ‫ٍ‬ ‫عمه أيب‬ ‫وذلك ختفي ًفا َعـ ْن ِّ‬ ‫َ‬ ‫ر ّبـى النَّبِ ُّ‬ ‫الكوفــة ســنة ‪ 40‬هــ)‪.‬‬
‫املبرشي َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـه النَّبِـي ﷺ اإلسـالم عنـدَ ِ‬ ‫عـرض َع َلي ِ‬
‫العـرشة َّ‬ ‫فأسـلم ‪َ .‬و ُه َو أحـدُ‬ ‫َ‬ ‫الدعـوة‬ ‫بـدء‬ ‫َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫⧫كيــف كانــت نشــأة الصحابــي الجليــل علــي‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ّصـف ‪ ‬بمجموعة م َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كبرْي يف شـخصيته‪ ،‬فقد ات‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫باجلنّـة‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫أثر ٌ‬ ‫وكان لنشـأته ‪ ‬يف بيـت الن ّّبوة ٌ‬ ‫‪‬؟ وكيف أسلم؟‬
‫واحلكمـ ُة‪ ،‬والفصاح ُة‪.‬‬ ‫اأَلخالق‪ ،‬وسـع ُة العلـ ِم‪ِ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫والزهدُ ‪ ،‬ومـكار ُم‬ ‫فـات ِمنهـا‪ :‬التقـوى‪ُّ ،‬‬ ‫الص ِ‬
‫ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(قــام النبــي ﷺ بتربيــة علــي ‪ ‬فــي بيتــه‪،‬‬
‫«أنت‬‫قـــال لـــه ﷺ‪َ :‬‬ ‫َ‬ ‫وقوتــه‪.‬‬ ‫اسـم م ْن أسـامء اأَلسد )؛ لشجاعته ّ‬ ‫حليدر َة ( ٌ‬ ‫وكان ‪ُ ‬يل َّق ُب ا َ‬ ‫َ‬
‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وقــد عــرض عليــه النبــي ﷺ اإلســام‬
‫وقـال ﷺ‪« :‬ال‬ ‫َ‬ ‫ومسـلم] ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫ي َبعـدي» [روا ُه‬ ‫هـارون م ْن موسـى‪ّ ،‬إال أنَّــ ُه ال نَبِ َّ‬ ‫بمنزلــة‬ ‫ِمنّـي‬
‫عنــد بــدء الدعــوة فأســلم ‪ ،‬وهــو أحــد‬
‫مسـلم]‬
‫ٌ‬ ‫منافق»‪[ .‬روا ُه‬
‫ـك إال ٌ‬ ‫ـك ّإال مؤم ٌن‪ ،‬وال ُي ُ‬
‫بغض َ‬ ‫حي ُّب َ‬
‫‪103‬‬ ‫العشــرة المبشــرين بالجنــة)‪.‬‬
‫⧫ما صفاته؟‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة تدوين اإلجابات في دفاترهم‪.‬‬ ‫(مــن صفاتــه‪ :‬التقــوى‪ ،‬والزهــد‪ ،‬ومــكارم‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأتابع تدوينهم لإلجابات‪ ،‬وأرصد مشاركاتهم‪ ،‬وأدونها في‬ ‫األخــاق‪ ،‬وســعة العلــم‪ِ ،‬‬
‫والحكمــة)‪.‬‬
‫سجلي‪.‬‬ ‫⧫أب ّيــن أثــر نشــأة الصحابــي الجليــل علــي‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن نشاط (أفكر وأستخرج)‪.‬‬ ‫بن أبي طالب ‪ ‬في بيت النبي ﷺ‪.‬‬
‫(وكان لنشأته ﷺ في بيت النبوة أثر كبير في‬
‫شخصيته وفي صفاته)‪.‬‬
‫‪z‬أوزع األسئلة عليهم‪ ،‬وأطلب إلى أحد الطلبة‬
‫كتابة اإلجابة عن السؤال المكلف به على‬
‫الورقة‪ ،‬ثم تمرير الورقة إلى زميله‪ /‬زميلته ثم‬
‫أيضا ويمرر الورقة‪ ... ،‬وهكذا‪.‬‬
‫الذي يجيب هو ً‬
‫‪z‬أشاهد ما كتب الطلبة من إجابات‪ ،‬ثم أعطي‬
‫التغذية الراجعة حولها‪ ،‬وبعد االتفاق على‬
‫اإلجابة ندونها على السبورة‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ِ ِ‬
‫َأت ََأ َّم ُل ألَ ْقتَد َ‬
‫ي‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة باإلجابــة عــن نشــاط (أتأمــل‬ ‫ب َأ ْن‬ ‫طالب ‪ُ ،‬ث َّم َأ ُ‬
‫ختار منها صف ًة ُأح ُّ‬ ‫ٍ‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫ِ‬
‫اجلليل ِّ‬ ‫‪َ -‬أت ََأ َّم ُل صفات الصحا ِّ‬
‫يب‬
‫ألقتدي)‪.‬‬ ‫ّصف ِهِبا‪.‬‬
‫أت َ‬
‫الفصاحة‪ ،‬الحكمة‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫ٍ‬
‫طالب ‪.‬‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫شخصا ُ‬ ‫‪َ -‬أذك ُُر‬
‫اجلليل ِّ‬ ‫يب‬
‫حيمل صفات الصحا ِّ‬ ‫ً‬
‫يترك للطالب‪ ،‬وأسأل عن تلك الشخصية بـ «لماذا؟»‪.‬‬
‫‪......................................................................................‬‬
‫بيان زواج الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫½‬ ‫زواج ُه ‪‬‬
‫ُ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة بقراءة فقرة زواجه ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ـن ابنتِ ِ‬ ‫ـي ﷺ ِم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـت َل ُه‬ ‫ـه فاطمـ َة الزهـراء ‪ ،‬وقـدْ أنج َب ْ‬ ‫زو َجـ ُه النَّبِ ُّ‬
‫بعـدَ اهَلجـرة النَّبو َّيـة َّ‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل‬ ‫أهل اجلن ِ‬
‫رسـول اهللِ ﷺ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ّـة‪ ،‬كـام ل ّق َب ُهام سـ ّيدُ نا‬ ‫شـباب ِ‬ ‫ِ‬ ‫واحلسـن ‪َ ،‬و ُمَّهـا سـ ِّيدا‬ ‫َ‬ ‫حلسـ َن‬ ‫ا َ‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫مواقف مرَّشق ٌة ِم ْن حياتِ ِه ‪‬‬ ‫ُ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫⧫متــى كان زواج علــي بــن أبــي طالــب ‪‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مواقـف كثـرْي ٌة مرشقـ ٌة َ‬ ‫ِ‬
‫من فاطمة ‪‬؟‬
‫الدعـوة‬ ‫خدمـة‬ ‫كبـرْي يف‬
‫ٌ‬ ‫كان َهَلـا ٌ‬
‫أثـر‬ ‫ُ‬ ‫عـي ‪‬‬ ‫اجلليـل ٍّ‬ ‫يب‬
‫للصحـا ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلسـالمية‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫ِ‬
‫(بعد الهجرة)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـار م ّك َة َأ َّن‬
‫يوهم ك ّف َ‬
‫َ‬ ‫الرَّشيفة وفـداؤُ ُه َل ُه؛ حتّـى‬ ‫اهلجـرة‬ ‫ـي ﷺ ليلـ َة‬ ‫فـراش النَّبِ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫أ ‪ .‬مبيتُـ ُه يف‬
‫⧫من ابنا علي ‪ ‬من فاطمة ‪‬؟‬ ‫أهل مكّـ َة عندَ‬ ‫كان حيف ُظهـا ُ‬ ‫اأَلمانات ا ّلتـي َ‬‫ِ‬ ‫َـي ُيعيـدَ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ّبـي ﷺ مـا ُ‬
‫يـزال يف بيتـه‪ ،‬ولك ْ‬ ‫الن َّ‬
‫املدينـة املنورة‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(الحسن والحسين) ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ـي ﷺ إىل‬ ‫ـق بالنَّبِ ِّ‬
‫أصحاهِبـا‪ .‬وبعـدَ َأ ْن أ َّدى مهمتَـ ُه َحل َ‬ ‫ِ‬ ‫ّبـي ﷺ إىل‬ ‫الن ِّ‬
‫الوحي‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ليكون أحدَ ُكت ِ‬
‫ّاب‬ ‫َ‬ ‫اختيار النَّبِ ِّي ﷺ َل ُه‬ ‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬
‫⧫بــم لقــب النبــي ﷺ أوالد علــي بــن أبــي‬
‫بتكليف ِم َن النَّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اليمن‬‫ِ‬ ‫القضاء يف‬
‫َ‬ ‫جـ‪ .‬تو ّل ِيه‬
‫طالب ‪‬؟‬ ‫ِ‬ ‫الغـزوات ِ‬ ‫ِ‬
‫وال ُه النَّبِ ُّي ﷺ عى‬ ‫تبـوك‪ ،‬إِ ْذ ّ‬
‫َ‬ ‫غـزوة‬ ‫مجيعها عـدا‬ ‫ـي ﷺ يف‬ ‫ـع النَّبِ ِّ‬ ‫د ‪ .‬مشـارك ُت ُه َم َ‬
‫(سيدا شباب أهل الجنة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫دور كبـرْي يف غزوة ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫محـل الراي َة يف ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بدر‬ ‫ٌ‬ ‫وكان َل ُه ٌ‬
‫َ‬ ‫كثرْي مـ َن املعـارك‪،‬‬ ‫املنـورة‪َ .‬و َقـدْ َ‬ ‫املدينـة ّ‬
‫رُّب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وفتـح خي َ‬
‫استنتاج بعض المواقف المشرقة من حياة‬ ‫½‬ ‫شـؤون املجتمـعِ‪َ ،‬و ِم ْن َ‬
‫ذلك أنَّـ ُه َ‬
‫كان مم ّ ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إدارة‬ ‫الراشـدين قب َل ُه عىل‬
‫َ‬ ‫اخللفـاء‬
‫َ‬ ‫هـ‪ .‬مسـاعد ُت ُه‬
‫الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫باهَلجـرة النّبو ّي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫اإلسـالمي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫التاريخ‬ ‫ِ‬
‫اخلطـاب ‪َ ‬أ ْن يبـد َأ‬ ‫مر بـ َن‬
‫شـار عـى سـ ّيدنا ُع َ‬ ‫َأ َ‬

‫االطالع على خالفة الصحابي الجليل علي بن‬ ‫½‬ ‫‪104‬‬

‫أبي طالب ‪ ‬واستشهاده‪.‬‬

‫‪104‬‬
 ‫بنِّي‬ ‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬

‫عــي بــ َن أيب‬

‫َّ‬ ‫َ‬
‫اجلليــل‬ ‫يب‬
‫الصحــا َّ‬ ‫َ‬
‫يستشــرْيون ّ‬ ‫ــي ﷺ والصحابــ ُة الكــرا ُم ‪‬‬ ‫كان النَّبِ ُّ‬
‫َ‬ ‫‪z‬أستخدم إستراتيجية أنا أفكر‪ ،‬نحن نفكر؛‬
‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫َ‬
‫ذلــك‪.‬‬ ‫كثــرْي مــ َن املواقــف‪ُ .‬أ ِّ ُ‬
‫بــنِّي داللــ َة‬ ‫ٍ‬
‫طالــب ‪ ‬يف‬ ‫الستنتاج المواقف المشرقة من حياة الصحابي‬
‫سعة علمه وحكمته وتقواه‪.‬‬
‫‪......................................................................................‬‬ ‫الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫خامسا‪ :‬خالف ُت ُه واستشها ُد ُه ‪‬‬
‫ً‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية‪ ،‬وأرسم‬
‫َ‬
‫املسلمون‬ ‫بايع‬
‫ان ‪َ ،‬‬ ‫عثامن ْب ِن ع ّف َ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اجلليل‬ ‫يب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بعدَ استشهاد اخلليفة الراشد الثالث الصحا ِّ‬
‫الجدول اآلتي على السبورة‪:‬‬
‫حرص‬ ‫الرابع‪ ،‬وقدْ‬ ‫فكان اخلليف َة الراشدَ‬‫َ‬ ‫ِ‬
‫باخلالفة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫طالب ‪‬‬ ‫عي ب َن َأيب‬ ‫َ‬ ‫نحن نفكر‬ ‫أنا أفكر‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫اجلليل َّ‬ ‫يب‬
‫الصحا َّ‬
‫بالعراق سن َة ‪ 40‬هـ غدرا عى يدِ‬
‫ِ‬ ‫ُشهدَ ‪ ‬يف الكوفةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن الرع َّية‪ .‬وقد است ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عى إقامة العدل َب ْ َ‬
‫ً‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫للمسلمن‪.‬‬
‫َ‬ ‫سنوات خليف ًة‬ ‫الرمحن ْب ِن ُملج ٍم‪ ،‬بعدَ َأ ْن قىض َ‬
‫مخس‬ ‫ِ‬ ‫عبد‬

‫َأ ْستَزيدُ‬
‫ـة يف حديـ ٍ‬
‫ـرش عــرش ًة باجلنّـ ِ‬ ‫ِ‬
‫ـث‬ ‫ـي ﷺ باجلنــة كُثـ ٌـر‪ ،‬فقــد بـ َّ َ‬ ‫ـم النَّبِـ ُّ‬ ‫الصحاب ـ ُة ا ّلذيــن َّ َ‬
‫برش ُهـ ُ‬
‫ـي ْبـ ُن أيب طالـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫‪z‬أوزع المواقف اآلتية على المجموعات الثنائية‪:‬‬
‫ـب ‪.‬‬ ‫يب اجلليـ ُـل عـ ُّ‬‫ـم الصحــا ُّ‬ ‫واحــد‪ُ ،‬عرفــوا با ُمل َب َّرشيـ َن باجلنّــة‪ ،‬كان ُ‬
‫منهـ ُ‬
‫(موقفه في الهجرة النبوية‪ ،‬كتابة القرآن‪ ،‬القضاء‪،‬‬
‫ِ‬
‫الرمز املجاور‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خالل‬ ‫باجلنة ِمن‬
‫ِ‬ ‫املبرشي َن‬ ‫ِ‬
‫العرشة َّ‬ ‫ف َأسام َء‬ ‫َأ َّ‬
‫تعر ُ‬
‫غزواته مع النبي ﷺ‪ ،‬مساعدته للخلفاء الذين‬
‫سبقوه)‪.‬‬
‫َ‬
‫أ ْربِ ُط َم َع اجلغرافيا‬ ‫‪z‬أطلب إليهم التفكير باإلجابة كل على حدة‬
‫وتدوين ذلك في خانة أنا أفكر‪ ،‬ثم مشاركة‬
‫مجهورية ِ‬
‫الع ِ‬
‫راق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫تقع الكوف ُة يف‬
‫ُ‬ ‫اإلجابة مع زميله ‪/‬زميلتها وبعد االتفاق على‬
‫إجابة واحدة يدونها في خانة نحن نفكر‪.‬‬
‫‪z‬وأكلف مجموعة ثنائية أخرى باإلجابة عن‬
‫خالفته واستشهاده ‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى المجموعات الثنائية مشاركتي‬
‫‪105‬‬ ‫إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬ألخص بعض المواقف المشرقة من حياة‬
‫الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪ ‬على‬
‫‪3‬‬
‫السبورة‪ ،‬وأراقب أداءهم‪ ،‬وأعزز أفضل اإلجابات‪.‬‬
‫‪z‬أســتخدم هاتفــي النقــال وأفتــح الباركــود المرفــق لقــراءة الحديــث النبــوي‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن نشاط (أفكر وأبين)‪.‬‬
‫الشريف الذي ورد فيه أسماء العشرة المبشرين في الجنة‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة االستماع جيدً ا للحديث النبوي الشريف‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم التركيــز علــى اســم مــن أســماء العشــرة المبشــرين فــي الجنــة‪،‬‬ ‫االقتداء بالصحابي الجليل علي بن أبي طالب ‪.‬‬ ‫½‬
‫وتسجيله لديهم‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى تمثل صفات الصحابي الجليل‬
‫‪z‬أختــار أحــد الطلبــة لتدويــن اســم الصحابــي الــذي حفظــه علــى الســبورة‪ ،‬ثــم‬ ‫علي بن أبي طالب ‪ ‬في الحكمة والشجاعة‪.‬‬
‫أختــار آخــر ليســجل اســم الصحابــي دون تكــرار‪ ،‬وهكــذا حتــى تدويــن العشــرة‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى محبة الصحابي الجليل علي بن‬
‫المبشرين في الجنة‪.‬‬ ‫أبي طالب ‪ ،‬والحرص على الترضي عنه‪،‬‬
‫‪z‬أشجع الطلبة على حفظ أسماء العشرة المبشرين في الجنة‪.‬‬ ‫بقول «رضي اﷲ عنه» كلما ذكر‪.‬‬
‫‪z‬أرصد تفاعل الطلبة ومشاركاتهم‪ ،‬وأدونها في السجل الجانبي‪.‬‬

‫‪105‬‬
 ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫ٍ‬
‫طالب ‪‬‬ ‫عيل ْب ُن أيب‬ ‫ُ‬
‫اجلليل ُّ‬ ‫الصحايب‬
‫ُّ‬

‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬

‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫⧫أقتــدي بالصحابــي الجليــل ســيدنا علــي‬ ‫مواقف مرَّشق ٌة ِم ْن حياتِ ِه‪:‬‬
‫ُ‬ ‫صفا ُت ُه‪:‬‬ ‫التعريف بِ ِه‪:‬‬
‫ُ‬
‫مبيته في فراش النبي ﷺ‬ ‫أبو طالب‪.‬‬
‫بــن أبــي طالــب ‪ ‬فــي ســعيه لطلــب‬ ‫‪. .............‬‬
‫‪ .‬ليلة الهجرة‪.‬‬
‫التقوى‪.‬‬
‫‪. ............ .‬‬ ‫أبو ُه‪. ..........:‬‬
‫العلم‪.‬‬ ‫اختيار النبيﷺ له ليكون‬
‫‪. ..............‬‬ ‫‪.‬‬ ‫الزهد‪.‬‬ ‫عبد المطلب‪.‬‬
‫جدُّ ُه‪. ......... :‬‬
‫أحد ُك َّتاب الوحي‪.‬‬ ‫‪. ............ .‬‬
‫⧫أحــب الصحابــي الجليــل ســيدنا علــي بــن‬ ‫توليه القضاء في اليمن‪.‬‬ ‫الحكمة‪.‬‬
‫ولـد فـي مكـة المكرمـة‬
‫‪. .......:‬‬
‫‪. ............. .‬‬ ‫‪. ........... .‬‬ ‫البعثـة بعشـر سـنين‪.‬‬ ‫والد ُت ُه قبـل‬
‫أبي طالب ‪‬‬ ‫مشاركته مع النبي ﷺ‬ ‫سعة العلم ‪.‬‬ ‫الصبيان‪،‬‬ ‫ن‬‫م‬‫أول َمن أسلم ِ‬
‫‪. ............... .4‬‬ ‫عمره عشر سنين‪. ............ .4 .‬‬ ‫‪. ......:‬‬
‫إسال ُم ُه وكان‬
‫في الغزوات جميعها عدا‬
‫⧫أتمثــل صفــات ســيدنا علــي بــن أبــي‬ ‫تبوك‪.‬‬ ‫الزهـراء ‪ ‬بنـت‬ ‫زوجته فاطمـة‬
‫‪........:‬‬
‫ُ سـيدنا رسـول اﷲ ﷺ‪.‬‬
‫ُ‬
‫طالب ‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫‪z‬أكلفهم بقراءة إجاباتهم‪.‬‬
‫ِ‬
‫لطلب العل ِم‪.‬‬ ‫سعي ِه‬
‫طالب ‪ ‬يف ِ‬
‫ٍ‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫ِ ِ‬
‫اجلليل س ّيدنا ِّ‬ ‫‪َ 1‬أقتدي بالصحا ِّ‬
‫يب‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪...................................................................... 2‬‬
‫‪...................................................................... 3‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس الصحابــي الجليــل‬

‫علي بن أبي طالب ‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬ ‫‪106‬‬

‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬

‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫ٍ‬
‫طالب ‪. ‬‬ ‫عي ْب ُن أيب‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬ ‫‪ُ 1‬أ َعدِّ ُد‬
‫اجلليل ُّ‬ ‫يب‬
‫ّصف هِبا الصحا ُّ‬‫صفات ات َ‬ ‫ثالث‬
‫ِ‬
‫طالب ‪ ‬يف‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫عي ْب ُن أيب‬ ‫ُ‬
‫اجلليل ُّ‬ ‫عمال قا َم بِه الصحا ُّ‬
‫يب‬ ‫‪َ 2‬أ ُ‬
‫ذكر ً‬
‫ِ‬
‫القرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احلفاظ عى‬ ‫أ‪.‬‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن‬
‫سبيل اهللِ تعاىل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلهاد يف‬ ‫ب‪.‬‬ ‫أسئلة الدرس‪.‬‬
‫ِ‬
‫القضاء‪.‬‬ ‫جـ‪.‬‬ ‫‪z‬أتجول بين الطلبة‪ ،‬وأتابع حلهم لـ (أختبر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫معلوماتي)‪.‬‬
‫طالب ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫‪ُ 3‬أ ِّ ُ‬
‫بنِّي َ‬
‫أثر الرِّتبية النبوية يف شخصية ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العبـارة ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصحيحة‬ ‫غرْي‬ ‫الصحيحة‪ ،‬وإشـار َة (✘) َأما َم‬ ‫العبـارة‬ ‫‪َ 4‬أ َض ُ‬
‫ـع إشـارة (✔) َأما َم‬ ‫التقوى‪ ،‬الزهد‪ ،‬سعة العلم‪.‬‬ ‫‪1‬‬

‫يف مـا يأيِت‪:‬‬ ‫أ ‪ .‬اختاره النبي ﷺ ليكون أحد ُكتَّاب الوحي‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫املدينة املنو ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪ .‬مشاركته مع النبي ﷺ في الغزوات جميعها‬
‫رة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫طالب ‪ ‬يف‬ ‫أ ‪ُ ) ✗(.‬ولدَ س ّيدُ نا ُّ‬
‫عي ْب ُن أيب‬
‫ِ‬
‫الوحي‪.‬‬ ‫ليكون أحدَ ُكت ِ‬
‫ّاب‬ ‫َ‬ ‫طالب ‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫عي ب َن أيب‬ ‫ب‪) ✓(.‬‬ ‫وله النبي ﷺ على‬ ‫عدا غزوة تبوك؛ إذ َّ‬
‫ّبي ﷺ َّ‬ ‫اختار الن ُّ‬
‫َ‬
‫فراش النّبِي ﷺ ليل َة اإلرساء‪ِ.‬‬‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫المدينة المنورة‪ ،‬وقد حمل الراية في كثير‬
‫ِّ‬ ‫طالب ‪ ‬يف‬ ‫عي ْب ُن أيب‬ ‫جـ‪َ ) ✗(.‬‬
‫بات ُّ‬
‫عم النّبِ ِّي ﷺ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِمن المعارك‪ ،‬وكان له دور كبير في معركة‬
‫طالب ‪ُ ‬ه َو ا ْب ُن ِّ‬ ‫عي ْب ُن أيب‬‫د ‪ ) ✓(.‬س ّيدُ نا ُّ‬
‫حمم ٍد ﷺ‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫طالب ‪ ‬بفاطم َة ابنة س ّيدنا ّ‬ ‫ٍ‬ ‫عي ْب ُن أيب‬ ‫هـ‪ّ ) ✓(.‬‬
‫تزو َج ُّ‬
‫بدر وفتح خيبر‪.‬‬
‫ج ‪ .‬توليه القضاء في اليمن بتكليف من النبي‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫ﷺ‪.‬‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬ ‫كان لنشــأته ‪ ‬فــي بيــت النبــوة أثــر كبيــر في‬ ‫‪3‬‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫ِ‬ ‫شــخصيته؛ فقــد اتصــف بمــكارم األخــاق‪.‬‬
‫عي ‪.‬‬ ‫اجلليل ٍّ‬ ‫يب‬
‫ف بالصحا ِّ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫عر ُ‬
‫طالب ‪ ‬يف ِ‬
‫بيت النَّبِ ِّي ﷺ ‪.‬‬ ‫عي ْب ِن أيب ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُأبن أثر ِ‬
‫اجلليل ِّ‬ ‫نشأة الصحا ِّيب‬ ‫ِّ ُ َ‬
‫ٍ‬
‫طالب ‪.‬‬ ‫عي ْب ِن أيب‬ ‫ِ‬
‫اجلليل ِّ‬ ‫بن مكان َة الصحا ِّ‬
‫يب‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫عي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وضح ً ِ‬
‫ُأ ِّ ُ‬
‫الواجب المنزلي‬
‫اجلليل ِّ‬ ‫يب‬
‫بعضا م َن املواقف املرشقة يف حياة الصحا ِّ‬
‫طالب ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ا ْب ِن أيب‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫‪107‬‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬

‫ال تتفــق مــع ديننــا وتقاليدنــا‪ ،‬وأن عليهــم االقتــداء بالشــخصيات التــي تمثــل ثقافتنا‬ ‫أرجــع بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي إلــى‬

‫العربية واإلسالمية‪.‬‬ ‫أحــد المراجــع المتاحــة‪ ،‬وأكتــب فقــرة عــن‬

‫دور الصحابــي علــى بــن أبــي طالــب ‪ ‬فــي‬
‫لفتة تربوية‬ ‫فتــح خيبــر‪.‬‬

‫‪ -‬إن استخدام أسلوب التعزيز في الحصة والثناء على أداء الطلبة‪ ،‬يزيد من تفاعلهم‬
‫معي‪ ،‬ونشاطهم في مجموعاتهم‪ ،‬وزيادة ثقتهم بأنفسهم في المشاركة‪.‬‬
‫إرشادات تربوية‬

‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تجنــب تقليــد بعــض‬
‫المشــاهير فــي الفــن والرياضــة‪ ،‬ســواء فــي‬
‫لباســهم أو حلــق شــعرهم أو تصرفاتهــم التــي‬

‫‪107‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫العام ِة‬ ‫ِ‬
‫املحافظ ُة عىل املمتلكات ّ‬ ‫(‪)6‬‬
‫المحافظة على‬
‫الممتلكات العامة‬
‫(‪)6‬‬ ‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ِ‬
‫ومرافق‬
‫ُ‬ ‫مؤسسـات‬
‫ٌ‬ ‫املمتلـكات العا ّمـ ُة ه َ‬
‫ـي‬ ‫ُ‬
‫حصة‬ ‫أفـرادهِ‬
‫ِ‬ ‫لـك للمجتمـعِ‪ ،‬وتعـو ُد بالنفـ ِع عى‬ ‫ِم ٌ‬
‫املجتمعـات بمـدى‬ ‫ِ‬ ‫ويقـاس تقـدّ ُم‬ ‫مجي ًعـا‪،‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫نتاجات التعلم‬ ‫جَيـب االهتام ُم‬ ‫توافرهـا واملحافظـة عليها؛ لذا ُ‬
‫ِ‬
‫الـرضر ِهِبا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫إحلـاق‬ ‫ِهِبـا‪َ ،‬‬
‫وحي ُـر ُم إتال ُفهـا َأ ْو‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫بيان مفهوم الممتلكات العامة وأنواعها‪.‬‬ ‫½‬ ‫األسئلة ا ّلتي تليها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫جيب َع ِن‬‫قرأ القص َة اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬ ‫َأ ُ‬
‫أهمية المحافظة على الممتلكات‬ ‫½توضيح‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ف‬‫املكان ن ّظ َ‬ ‫ـم إىل‬
‫عجلـون‪ ،‬وعندَ وصوهَل ْ‬ ‫َ‬ ‫غابات‬ ‫نزهـة إىل‬ ‫ـت أرس ُة (أبو سـلي ٍم) يف‬ ‫خرج ْ‬ ‫َ‬
‫العامة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫حتت شـجرة كبرْية‪ ،‬ومارسـوا ألعا ًبا رياضي ًة‪ُ ،‬ث َّم تناولوا‬ ‫ـه ْم َ‬ ‫موضع جلوس ِ‬ ‫َ‬ ‫سـليم وسـعا ُد‬ ‫ٌ‬
‫استنتاج كيفية المحافظة على الممتلكات العامة‬ ‫½‬ ‫ِ‬
‫ملغــادرة املكان‪ِ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أطــراف احلــديث‪ .‬وعنـدَ استعــدادهـ ِْم‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫طعــا َم الغـــداء‪ ،‬وجتــاذبوا‬
‫وصور العناية بها‪.‬‬ ‫ُأم سلي ٍم‪ :‬هيا يا أوالدي‪ ،‬فلنن ّظ ِ‬
‫َ‬
‫املكان‪.‬‬ ‫ف‬ ‫ّ‬ ‫ُّ‬
‫الحرص على المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬ ‫½‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫نـرِّتك النُّفايات؛‬ ‫َ‬
‫ليس ج ّيـدً ا يا ابنَتي أ ْن‬ ‫ِ‬
‫سـعا ُد‪َ :‬ف ْلنرِّتكْـ ُه مث َلـام وجدْ نا ُه يا أ ّمـي‪ .‬ر َّدت اأَل ُّم‪َ :‬‬
‫للتنـز ِه بعدَ نا‪.‬‬
‫ّ‬ ‫َ‬
‫هناك َم ْن سـيأيِت‬ ‫أَلَ َّن‬
‫لك للجميعِ‪.‬‬ ‫أَلهِنا ِم ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إن املحافظ َة عى املمتلكات العامة واجب ٌة؛ َّ‬ ‫أبو سلي ٍم‪ :‬يا ُبن َّيتي‪َّ ،‬‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫الرحلة؟ ن ّظفا المكان‪.‬‬
‫‪...........................‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مكان‬ ‫ِ‬
‫الوصول إىل‬ ‫سليم وسعا ُد عندَ‬ ‫‪ 1‬ماذا َ‬
‫عمل‬
‫ٌ‬
‫أكواب إشارة المرور (األحمر‪ ،‬األصفر‪ ،‬األخضر)‪،‬‬ ‫‪..................................‬‬ ‫ِ تصرف إيجابي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مغادرة املكان‬ ‫ف أ ِّم سليم ٍ ُق َب َيل‬ ‫‪ُ 2‬أبنِّي رأيي يف تر ِ‬
‫ّ‬ ‫ِّ ُ‬
‫ال؛ لكي يبقى المكان نظيفا لغيرنا‪.‬‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬ ‫رأهيا؟ ُأ ِّبر ُر إجابتي ‪..........................................‬‬ ‫أوافق سعا َد عى ِ‬ ‫ُ‬ ‫‪َ 3‬ه ْل‬
‫وتعود‬ ‫للجميع‪،‬‬ ‫ملكا‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫األماكن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪َ 4‬أستنت ُج ماذا قصدَ أبو سلي ٍم باملمتلكات العا ّمة ‪.......... ........................ .‬‬
‫بالنفع‬ ‫ِ‬
‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬ ‫على أفراد المجتمع‪.‬‬
‫‪108‬‬
‫‪1‬‬

‫‪z‬أقرأ القصة الواردة في التهيئة على مسامع الطلبة‬

‫بأسلوب حواري شائق‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى االستماع والتركيز واالستعداد‬
‫لإلجابة عن األسئلة التي تلي القصة‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة الواردة في (أتهيأ‬
‫وأستكشف)‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أعزز اإلجابات الصحيحة‪ ،‬وأثني على‬
‫الممارسات اإليجابية التي أسمعها من الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة‪ :‬من يسرد لنا قصة مشابهة مرت معه؟‬
‫(أستمع للقصص التي سيوردها الطلبة)‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‪،‬‬
‫ببيان مفهوم الممتلكات العامة وأنواعها‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬

‫العام ِة وأنوا ُعها‬ ‫ِ‬ ‫ً‬

‫أوال‪ :‬مفهو ُم املمتلكات ّ‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫هِبـدف تقديـ ِم‬ ‫تـرشف َع َل ْيهـا الدولـ ُة وتَرعاها؛‬ ‫واملرافـق ا ّلتـي‬ ‫ِ‬
‫اخلدمات‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سـات‬
‫ُ‬ ‫ـي ّ‬
‫املؤس‬ ‫ه َ‬
‫املواطنن‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫لكافـة‬ ‫العام ِ‬
‫ـة‬ ‫ّ‬ ‫بيان مفهوم الممتلكات العامة وأنواعها‪.‬‬ ‫½‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫وتشمل‪:‬‬ ‫بتنو ِع اخلدمات‪،‬‬ ‫العام ُة ّ‬ ‫املمتلكات ّ‬ ‫ُ‬ ‫وتتنو ُع‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أطلب إلى الطلبة إغالق الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫واملراكز الطبية‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫املرافق الصحي َة‪ ،‬كاملستشفياتِ‬ ‫َ‬ ‫أ‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪z‬أستخدم الطريقة االستنباطية لبيان المفهوم‪.‬‬
‫ِ‬
‫احلضانة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ودور‬ ‫ِ‬
‫واملدارس‬ ‫ِ‬
‫كاجلامعات‬ ‫املرافق التعليم ّي َة‪،‬‬
‫َ‬ ‫ب‪.‬‬ ‫‪z‬أكتب على السبورة أنواع الممتلكات العامة‪،‬‬
‫ِ‬
‫والكنائس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املرافق الدين ّي َة‪ ،‬كاملساجد‬ ‫َ‬ ‫جـ‪.‬‬ ‫وأضع لكل نوع ً‬
‫مثال واحدً ا‪.‬‬
‫ِ‬
‫والشواطئ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كاملتنزهات واحلدائق العا ّمة‬ ‫ِ‬ ‫ّ‬ ‫املرافق الرتفيهي َة‪،‬‬ ‫َ‬ ‫ه‪.‬‬
‫‪z‬أعمل ً‬
‫نقاشا مع الطلبة‪ ،‬وأطلب إليهم ذكر مثال‬
‫ِ‬
‫وغرْيها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واجلسور‬ ‫ِ‬
‫كالطرق‬ ‫اخلدَ مي َة‪،‬‬‫املرافق َ‬‫َ‬ ‫و‪.‬‬
‫آخر لكل نوع من هذه األنواع‪.‬‬
‫بنِّي‬
‫وأ ِّ ُ‬‫َأت ََأ َّم ُل ُ‬
‫‪z‬أستمع ألمثلة الطلبة‪ ،‬وأدون ما يتفق عليه من‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأت ََأ َّم ُل‬
‫استخدامها‪:‬‬ ‫جمال‬ ‫ف املمتلكات العا َّم َة الظاهر َة فيها‪ُ ،‬ث َّم ُأ ِّ ُ‬
‫بنِّي َ‬ ‫تعر ُ‬ ‫الصور املجاورةَ‪َ ،‬‬
‫وأ َّ‬ ‫َ‬ ‫أمثلة على السبورة‪.‬‬
‫للعبادة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫استخدامها ‪......................‬‬ ‫ُ‬ ‫المساجد‬
‫‪................‬جمال‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة استنتاج مفهوم الممتلكات العامة‬
‫‪1‬‬
‫على ورقة خارجية‪.‬‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪ ،‬وأدونها على السبورة‪،‬‬
‫للتداوي واالستشفاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫استخدامها ‪......................‬‬ ‫ُ‬ ‫المستشفيات‬
‫‪................‬جمال‬ ‫‪2‬‬
‫وأثني على صاحب أفضل تعريف للمفهوم‪.‬‬

‫للتعليم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫استخدامها ‪......................‬‬ ‫ُ‬ ‫‪ 3‬المدارس‬
‫‪................‬جمال‬

‫للترفيه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫استخدامها ‪......................‬‬ ‫ُ‬ ‫مدينة األلعاب‬
‫‪................‬جمال‬ ‫‪4‬‬

‫‪109‬‬

‫‪109‬‬
 ‫ِ‬
‫العامة‬ ‫ِ‬
‫املمتلكات‬ ‫ثان ًيا‪ :‬أمُهي ُة‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن نشاط (أتأمل وأبين)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَلهِنا أماك ُن خدمي ٌة تل ّبي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلفراد يف املجتمعِ‪،‬‬ ‫حاجات‬ ‫إن للممتلكات العا ّمة أمَّهي ًة كبرْيةً؛ َّ‬ ‫َّ‬
‫حضاري‬ ‫ٍ‬
‫مرشقة وانطبا ٍع‬ ‫ٍ‬
‫صورة‬ ‫ِ‬
‫إلعطاء‬ ‫وجَيب املحافظ ُة َع َل ْيها‬ ‫وحيق للجمي ِع استخدا ُمها‪،‬‬ ‫ُّ‬
‫ٍّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫واملواطن أما َم َ‬
‫اآلخري َن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الوطن‬ ‫َع ِن‬
‫توضيح أهمية المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬ ‫½‬ ‫دو ُن‬ ‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫وأ ِّ‬
‫‪z‬أستخدم طريقة ورقة الدقيقة الواحدة في توضيح‬ ‫ِ‬
‫العامة ُ‬
‫وأ َد ِّو ُهُنا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫للممتلكات‬ ‫ُأفك ُِّر يف فوائدَ ُأخرى‬
‫‪ -‬تزيد جمالية البيئة‪.‬‬ ‫‪ -‬داللة على تطور الدولة وتحضرها‪.‬‬
‫هذه الفقرة على النحو اآلتي‪:‬‬ ‫‪........................................................................................‬‬
‫‪ -‬تحقيق االندماج االجتماعي للجميع‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة قراءة فقرة أهمية المحافظة على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العناية هِبا‬ ‫وصور‬
‫ُ‬ ‫العامة‬ ‫املمتلكات‬ ‫ثال ًثا‪ :‬املحافظ ُة عىل‬
‫الممتلكات العامة قراءة صامتة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الـرضر‬ ‫َ‬
‫إحلـاق‬ ‫أَلن يف َ‬
‫ذلـك‬ ‫ـة وختري َبهـا؛ َّ‬ ‫املمتلـكات العام ِ‬ ‫ِ‬ ‫حـر َم اإلسـال ُم االعتـدا َء عـى‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتسجيل أكثر ما يلفت انتباههم‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وذلـك حتقي ًقـا لقـول اهلل تعـاىل‪﴿ :‬ﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫بالبيئـة والن ِ‬
‫ّـاس‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وتلخيص أهم ما في الفقرة‪.‬‬
‫قــال تعاىل‪:‬‬ ‫واملعروف‪َ ،‬‬‫ِ‬ ‫التعاون عى ِ‬
‫اخلرْي‬ ‫ِ‬ ‫حث اإلسـال ُم عى‬ ‫ﳔ﴾ [القصص‪ .]77 :‬كام َّ‬ ‫�‬
‫‪z‬أسأل الطلبة‪:‬‬
‫التعاون عى ِ‬
‫اخلرْي‬ ‫ِ‬ ‫ومـ َن‬ ‫﴿ﲼﲽﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅ﴾[ املائـدة‪ِ ، ]2:‬‬
‫⧫كيف يمكن شرح الفقرة في دقيقة واحدة؟‬
‫واحلرص عليهــا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫املمتلكات العا ّم ِة‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫احلفاظ عـى‬ ‫ِ‬
‫واملعـروف‬
‫(أهميتها كبيرة؛ ألنها أماكن خدمية تلبي‬
‫ِ‬
‫واملحافظة َع َل ْيها‪:‬‬ ‫العام ِة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حاجات الجميع‪ ،‬ويجب المحافظة عليها؛‬ ‫صور العناية باملمتلكات َّ‬ ‫وم ْن‬
‫لقول‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫النقل العـا ِّم ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ووسـائل‬ ‫واملتنز ِ‬
‫هات‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬
‫احلدائق‬ ‫ِ‬
‫بمقاعـد‬ ‫ِ‬
‫العبث‬ ‫مثـل‬ ‫ِ‬
‫العبـث ِهِبا‪َ ،‬‬ ‫أ‪ .‬عـد ُم‬
‫إلعطاء صورة حضارية عن الوطن)‪.‬‬
‫ِ‬
‫ار»‪[ .‬روا ُه أمحدَ ]‪.‬‬ ‫رِض َر وال رِض َ‬ ‫ـي ﷺ‪« :‬ال َ َ‬ ‫النَّبِ ِّ‬
‫‪z‬أضبط مؤقتًا‪ ،‬وأستمع لمشاركات الطلبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وضعهـا يف أماكـ َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُّفايـات فيهـا‪َ ،‬ب ْـل‬ ‫إلقـاء الن‬ ‫وذلـك بعـد ِم‬ ‫َ‬ ‫ب‪ .‬املحافظـ ُة عـىل نظافتِهـا‪،‬‬
‫‪z‬أعزز اإلجابات الصحيحة مع تقديم التغذية‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ّون شـعب ًة‪،‬‬ ‫ـع وسـت َ‬ ‫وسـبعون َأ ْو بِ ْض ٌ‬
‫َ‬ ‫اإليـامن بِ ْض ٌ‬
‫ـع‬ ‫ُ‬ ‫ـي ﷺ‪« :‬‬ ‫خمصصـة هَلـا‪ ،‬لقـول النَّبِ ِّ‬ ‫ّ‬
‫الراجعة‪ ،‬وتوضيح ما أشكل عليهم في الفقرة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الطريـق‪ ،‬واحليـا ُء شـعب ٌة م َن‬ ‫ِ‬ ‫قـول ال إلـ َه ّإال اهللُ‪ ،‬وأدناهـا إماطـ ُة اأَلذى َع ِ‬
‫ـن‬ ‫فأفض ُلهـا ُ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن نشاط (أفكر وأدون)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإليـامن»‪[ .‬رواه مسـلم]‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫قبل‬ ‫ِ‬
‫النـرْيان َ‬ ‫ِ‬
‫إمخاد‬ ‫املختصـ ُة‪َ ،‬‬
‫مثـل‬ ‫اجلهـات‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اسـتخدامها ا ّلتـي تض ُعهـا‬ ‫ِ‬
‫تعليـات‬ ‫جـ‪ .‬التـزا ُم‬
‫ّ‬
‫التنز ِه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أماكن ّ‬ ‫ِ‬
‫مغادرة‬

‫½‬
‫‪110‬‬
‫استنتاج كيفية المحافظة على الممتلكات العامة‬
‫وصور العناية بها‪.‬‬
‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعتين غير متجانستين‪.‬‬
‫‪z‬أكلف كل مجموعة بتصميم لوحة جدارية‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية أكواب إشارة المرور‬
‫(األحمر‪ ،‬األصفر‪ ،‬األخضر)‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى استخدام األكواب في حال‬
‫الحاجة إلى المساعدة‪ ،‬فيشير اللون األخضر‬
‫إلى عدم الحاجة إلى المساعدة‪ ،‬ويشير اللون‬
‫األصفر إلى الحاجة إلى المساعدة وإلى الدعم‬
‫الفني مع استمرارهم في أداء المهمة‪ ،‬ويشير‬
‫اللون األحمر إلى الحاجة إلى المساعدة؛ ألن‬
‫المهمة قد توقفت‪.‬‬
‫‪z‬أطرح السؤال اآلتي على المجموعة األولى‪:‬‬
‫ألخص موقف اإلسالم من المحافظة على‬

‫‪110‬‬
 ‫وأبني م ِ‬
‫وق ًفا‬ ‫َأن ُقدُ َ َ‬
‫كل ِمنْها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫الممتلكات العامة باالعتماد على النصوص‬
‫َأن ُقدُ السلوكات اآلتي َة ُث َّم ُأ ِّ ُ‬
‫بنِّي وجه َة نظري يف ٍّ‬
‫الواردة‪.‬‬
‫ِ‬
‫النظر‬ ‫ِوجه ُة‬ ‫ٌ‬
‫خطأ‬ ‫صحيح‪/‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫السلوك‬
‫‪z‬أسال المجموعة الثانية‪:‬‬
‫اخلشبي مشتعل ًة‬ ‫ات الفح ِم‬‫متنزهون مج ر ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ترك‬
‫خطرا‪.‬‬
‫ألن فيه ً‬ ‫خطأ‬ ‫ِّ‬ ‫⧫كيف نعتني بالممتلكات العامة؟‬
‫ِ‬
‫اأَلشجار‪.‬‬ ‫ن‬
‫َب ْ َ‬
‫إضـرارا‬ ‫ألن فيـه‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫(بعــدم العبــث بهــا‪ ،‬والمحافظــة علــى‬
‫ً‬ ‫خطأ‬ ‫صخور‬ ‫وصديقاهتا أسام َء ُه َّن عى‬
‫ُ‬ ‫سوزان‬ ‫ت‬‫حفر ْ‬‫َ‬
‫باآلثـار‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫نظافتهــا‪ ،‬والتــزام تعليمــات اســتخدامها‬
‫مدينة الب رِّتا‪.‬‬
‫افق‬ ‫ِ‬
‫تنظيف م ر ِ‬ ‫الصف الساب ِع يف‬‫ِّ‬ ‫شارك طلب ُة‬ ‫َ‬ ‫التــي وضعتهــا الجهــات المختصــة)‪.‬‬
‫تصرف إيجابي‪.‬‬ ‫صحيح‬
‫ِ‬
‫ملدرسة‪.‬‬ ‫ا‬
‫ِ‬
‫‪z‬أكلف المجموعتين بتعليق اللوحات الجدارية‬
‫ألن فيه عدم شعور‬ ‫وتترَّس ُب‬
‫ّ‬ ‫نقل املياه تالف ًة‬ ‫أنابيب ِ‬ ‫َ‬ ‫سمرْي‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫الحظ‬
‫بالمسؤولية‪.‬‬ ‫خطأ‬ ‫على جانبي السبورة‪.‬‬
‫منها امليا ُه و َمَل ْ يب ّل ْغ َع نْها‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى قائد ‪/‬قائدة كل مجموعة عرض‬
‫ملكتبة العا ّم ِة َو َمَل ْ ت ُِعدْها‪.‬‬
‫ِ‬ ‫قصصا ِم َن ا‬
‫ألن في ذلك تعدّ ًيا على‬
‫الممتلكات العامة‪.‬‬
‫خطأ‬ ‫ً‬ ‫استعار ْت رنا‬
‫َ‬
‫الملخصات ومناقشة ذلك مع زمالئه‪ /‬زميالتها‪.‬‬
‫ســلوك إيجابــي‬ ‫صحيح‬
‫ِ‬
‫لتنظيف‬ ‫ٍ‬
‫تطوعية‬ ‫ٍ‬
‫محلة‬ ‫شارك زيدٌ زمال َء ُه يف‬ ‫َ‬
‫وحضــاري‪.‬‬ ‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأراقب أداءهم‪ ،‬وأدون ذلك‬
‫مسجد احلي والشار ِع املؤدي إليه‪ِ.‬‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ِّ‬ ‫في سجلي‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن نشاط (أنقد وأبني‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫موق ًفا)‪.‬‬
‫والثـروات واملـوار ُد‬
‫ُ‬ ‫ـة‪ :‬املعـامَل ُ اأَلثريـ ُة والسـياحي ُة‪،‬‬‫املمتلـكات العام ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلمثلـة عـى‬ ‫ِمـ َن‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫البيئـة‬ ‫ُ‬
‫قانـون‬ ‫نـص‬ ‫ـات الطبيعيـ ُة‬ ‫ِ‬ ‫الطبيعيـ ُة‬
‫وغرْيهـا‪ ،‬وقـدْ َّ‬‫ُ‬ ‫والغابـات واملحم ّي ُ‬ ‫ُ‬ ‫كامليـاه‪،‬‬
‫ِ‬
‫البيئـة‪.‬‬ ‫كل َمـ ْن يعتـدي عـى‬ ‫ِ‬
‫الغرامـة عـى ِّ‬ ‫احلبـس َأ ِو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عقوبـة‬ ‫اأَلردين عـى‬
‫ُّ‬
‫أثر‬
‫ـع جمموعتي َ‬
‫ِ‬
‫ـم ُأناق ُش َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بحـث َعـ ْن ُحكـ ِم تلويـث البيئة وإفسـادها‪ُ ،‬ث َّ‬ ‫ُ‬ ‫َأ‬ ‫الحرص على المحافظة على الممتلكات العامة‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خـالل‬ ‫ـة وا ُملناخِ من‬‫الكائنـات احلي ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حيـاة‬ ‫ذلـك يف‬‫َ‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أوجه طلبتي إلى تحمل مسؤولية المحافظة على‬
‫مقاعد المدرسة وممتلكاتها‪.‬‬
‫‪z‬أتابع إلقاء الطلبة كلمات خالل الطابور‬
‫‪111‬‬
‫الصباحي للمحافظة على الحدائق العامة‪ ،‬وأنها‬
‫أماكن خدمية وجدت لتلبي حاجاتهم‪.‬‬
‫‪z‬أف ّعل الباركود‪ ،‬وأطلب إلى الطلبة حسن االستماع لما ورد فيه‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه طلبتي إلى احترام المسجد وعدم العبث‬
‫‪z‬أطلــب إلــى المجموعــات مناقشــة مــا ســمعوا مــن الفتــوى الشــرعية حــول «حكــم‬ ‫بمحتوياته‪.‬‬
‫تلويث البيئة وإفسادها»‪.‬‬
‫‪3‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة الفقرة قراءة صامتة‪.‬‬
‫‪z‬ثم أطرح عليهم األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫أ ‌‪ .‬من يعطي أمثلة على الممتلكات العامة غير‬
‫تلك الواردة في الدرس؟‬
‫(مالعب كرة القدم)‪.‬‬
‫ب‌‪ .‬مــا عقوبــة مــن يعتــدي علــى البيئــة فــي‬
‫القانــون األردنــي؟‬
‫(الحبس أو الغرامة)‪.‬‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة بقــراءة الفقــرة الــواردة‬
‫قراءة جهرية‪.‬‬

‫‪111‬‬
 ‫ِ‬
‫االجتاعيات‬ ‫َأ ْربِ ُط َم َع‬
‫‪z‬أســتمع آلراء بعــض الطلبــة حــول الموضــوع‬
‫ِ‬
‫ومجاهَلا‪،‬‬ ‫ـة ونظافتِها‬
‫الوطن العام ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ممتلـكات‬ ‫واجبـات املوا َط ِنة الص ِ‬
‫احلـة املحافظ ُة عى‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن‬
‫مع تعزيز األفكار المميزة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ِ‬
‫الوطـن‬ ‫حـب‬ ‫ِ‬
‫اأَلوالد عـى‬ ‫ـة هِبـا وعـد ُم خمالفتِهـا‪ ،‬وتربيـ ُة‬
‫القوانـن اخلاص ِ‬‫ِ‬ ‫واحـرِّتا ُم‬
‫ِّ‬ ‫ّ‬
‫واملحافظـة عـى خرْياتِ ِه‪.‬‬
‫ِ‬

‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬

‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬ ‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫⧫أحافــظ علــى الممتلــكات العامــة مــن‬
‫ملمتلكات العام ِة ﹺ‬
‫ِﹺ‬ ‫املحافظ ُ ﹸة عىل ا‬
‫العبث والتخريب‪.‬‬ ‫ّﹼ‬

‫⧫أحــرص علــى المحافظــة علــى المرافــق‬

‫المدرسية وصيانتها‪.‬‬ ‫املحافظ ُة عليها‬ ‫َأمُهيتُها‪:‬‬ ‫مفهومها‪:‬‬
‫ُ‬
‫االعتداء ِ‬
‫علىهِباالممتلكات‬
‫العناية‬ ‫وصور‬
‫العامة‪.‬اإلسالم ُ‬
‫حرم‬ ‫كبيرة؛‬ ‫إن للممتلكات العامة أهمية‬
‫‪.........................‬‬ ‫هي المؤسسات والمرافق التي‬
‫⧫أســهم فــي نظافــة صفــي ومدرســتي‬ ‫‪.........................‬‬
‫ومن صور العناية بها‪:‬‬
‫ألنها أماكن خدمية يجب المحافظة‬ ‫‪.........................‬‬
‫بهدف‬ ‫تشرف عليها الدولة وترعاها‬
‫‪ .1‬عدم العبث بها‪.‬‬ ‫‪.......................‬‬
‫وانطباع‬ ‫عليها؛ إلعطاء صورة مشرقة‬
‫‪.......................‬‬
‫للمواطنين‬ ‫تقديم الخدمات العامة‬
‫والشارع المؤدي إليها‪.‬‬ ‫‪.......................‬‬
‫‪ .2‬المحافظة على نظافتها‪.‬‬
‫حضاري عن الوطن والمواطن أمام‬
‫اآلخرين‪.‬‬ ‫كافة‪.‬‬
‫‪ .3‬التزام تعليمات استخدامها‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫ِ‬
‫والتخريب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫العبث‬ ‫املمتلكات العا ّم ِة ِم َن‬
‫ِ‬ ‫‪ُ 1‬أحافِ ُظ عى‬
‫‪....................................................................... 2‬‬
‫‪....................................................................... 3‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس المحافظــة علــى‬
‫الممتلكات العامة‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬ ‫‪112‬‬

‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬

‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪112‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫املمتلكات العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬
‫‪ُ 1‬أ ِّ ُ‬
‫بنِّي مفهو َم‬
‫املمتلكات العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التعامل َم َع‬ ‫ذكر ثالث ًة ِم ْن ِ‬
‫آداب‬ ‫‪َ 2‬أ ُ‬
‫ـث ِهِبــا‪ِ ،‬م ـن قولِـ ِ‬
‫ـه تعــاىل‪:‬‬ ‫ـة والعبـ ِ‬
‫ـكات العامـ ِ‬ ‫ـداء عــى املمتلـ ِ‬ ‫‪َ 3‬أســتنتِج حكــم االعتـ ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بإجابة أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫﴿ﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑﳒﳓﳔ﴾‪.‬‬ ‫‪z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية للتأكد من تحقق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫النتاجات‪.‬‬
‫السلبي يف ما يأيِت‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫السلوك‬ ‫يب‪ ،‬وإشار َة (✘) َأما َم‬ ‫‪َ 4‬أ َض ُع إشار َة (✔) َأما َم السلوك اإلجَيا ّ‬
‫كيفية تركيبِها‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ملعرفة‬ ‫ِ‬
‫اأَللعاب‬ ‫ِ‬
‫مدينة‬ ‫ِ‬
‫بموجودات‬ ‫مرو‬ ‫أ ‪ُ ) ✗ (.‬‬ ‫‪ z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة‬
‫يعبث َع ٌ‬
‫الدرايس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫انتهاء اليو ِم‬ ‫ِ‬
‫الصفية عندَ‬ ‫ِ‬
‫الغرفة‬ ‫إطفاء ِ‬
‫إنارة‬ ‫ِ‬ ‫ريم عى‬ ‫السؤال الرابع‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫حترص ُ‬‫ُ‬ ‫ب‪) ✓ (.‬‬
‫املكتبة العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫زيارة‬ ‫ٍ‬
‫منخفض عندَ‬ ‫ٍ‬
‫بصوت‬ ‫َ‬
‫احلديث‬ ‫جـ‪ ) ✓ (.‬يلتز ُم أسام ُة‬ ‫هــي المؤسســات والمرافــق التــي تشــرف‬ ‫‪1‬‬

‫املدريس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املقعد‬ ‫اسمها عى‬ ‫عليهــا الدولــة وترعاهــا؛ بهــدف تقديــم‬
‫ِّ‬ ‫نور َ‬ ‫تكتب ُ‬‫ُ‬ ‫د ‪) ✗ (.‬‬
‫امتالئها بال ُق ِ‬
‫اممة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُّفايات عندَ‬ ‫ِ‬
‫حاوية الن‬ ‫يشعل رامي الن َّار يف‬ ‫ُ‬ ‫هـ‪) ✗ (.‬‬ ‫الخدمــات العامــة للمواطنيــن كافــة‪. .‬‬
‫‪ .1‬عدم العبث بها‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ .2‬المحافظة على نظافتها‪.‬‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫‪ .3‬التزام تعليمات استخدامها‪.‬‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬ ‫حــرم اإلســام االعتــداء علــى الممتلــكات‬ ‫‪3‬‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫العامــة؛ ألن فــي ذلــك إلحــاق الضــرر بالبيئــة‬
‫املمتلكات العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫بن مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫والنــاس‪.‬‬
‫املمتلكات العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املحافظة عى‬ ‫وض ُح أمَّهي َة‬ ‫ُأ ِّ‬
‫ِ‬
‫والعبث هِبا‪.‬‬ ‫املمتلكات العا َّم ِة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫االعتداء عى‬ ‫حكم‬ ‫َأستنتِ ُج‬
‫َ‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫واملرافق العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املمتلكات‬ ‫ِ‬
‫التعامل َم َع‬ ‫َأذك ُُر َ‬
‫آداب‬
‫لك للجميعِ‪.‬‬ ‫املمتلكات العا ّم ِة؛ أَلهِنَّا ِم ٌ‬
‫ِ‬ ‫ُأحافِ ُظ عى‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫املمتلكات العا ّم ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫ِ‬
‫التعامل َم َع‬ ‫الالئقة يف‬ ‫َأن ُقدُ املامرسات َ‬
‫غرْي‬
‫⧫بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي‪ ،‬أكتــب كلمــة‬
‫‪113‬‬ ‫عــن المحافظــة علــى الممتلــكات العامــة‪،‬‬
‫وأحــرص علــى أن ألقيهــا أمــام طلبــة‬
‫لفتة تربوية‬ ‫مدرستي في اإلذاعة المدرسية‪.‬‬

‫‪ُ -‬أسهب في التفاصيل واألمثلة من واقع الطلبة‪ ،‬خاصة في ما يتعلق بالحدائق العامة‬ ‫إرشادات تربوية‬
‫والشوارع وأعمدة اإلنارة‪ ،‬وأستمع لبعض إسهامات الطلبة بهذا الخصوص‪،‬‬
‫وأعززها‪.‬‬ ‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى أن المدرســة هــي بيتهــم‬
‫الثانــي‪ ،‬وأن المرافــق العامــة داخــل المدرســة‬
‫وخارجهــا مــا وجــدت إال لخدمتهــم‪،‬‬
‫ـف عــن العبــث بصنابيــر‬
‫وأوجههــم إلــى الكـ ّ‬
‫الميــاه‪ ،‬وأباريــز الكهربــاء‪ ،‬والمحافظــة علــى‬
‫الممتلكات العامة أينما وجدت‪.‬‬
‫‪z‬أشــرك الطلبــة فــي تنظيــف الصــف مــع‬
‫استمرار المحافظة عليه‪.‬‬

‫‪113‬‬
 ‫الوحدة الرابعة‬

‫[هود‪]١١٢ :‬‬

‫الوحدة الرابعة‬
‫دروس َ‬
‫اآليات الكريم ُة (‪)٣٠-٢٥‬‬
‫ُ‬ ‫سور ُة الم ِ‬
‫لك‪:‬‬ ‫‪1‬‬
‫ُ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫‪2‬‬

‫حقوق الطفل في اإلسالم‪.‬‬ ‫‪3‬‬

‫ِ‬
‫الشفتين)‪.‬‬ ‫(مخرج‬
‫ُ‬ ‫التالو ُة والتجويدُ‬ ‫‪4‬‬

‫مقام أهل الكهف‬ ‫‪5‬‬

‫رعاية األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬ ‫‪6‬‬

 ‫خمطط الوحدة‬

‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬ ‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬

‫‪2‬‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬ ‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )30-25‬مــن ســورة‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬بطاقات‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫‪z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬
‫لوحات‬ ‫الصق‪،‬‬ ‫خاطفة‪،‬‬ ‫الدرس ‪1‬‬
‫فــــي اآليــات الكريمــة (‪ ) 30-25‬مــن ســورة‬
‫كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف‬ ‫سورة الملك‬
‫الملك‪.‬‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية‬
‫‪z‬تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬
‫اآليات الكريمة‬
‫(قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪،‬‬ ‫‪z‬تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬
‫(‪)30-25‬‬
‫طاولة مستديرة‪.‬‬ ‫‪z‬تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫بطاقـات ملونـة‪ ،‬أقلام تخطيـط‬ ‫‪ -‬االعتذار‪.‬‬ ‫‪ُ z‬‬

‫بيان مفهوم االعتذار‪.‬‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬الصـق‪،‬‬ ‫‪z‬استنتاج أهمية االعتذار ‪ ،‬وآثاره‪.‬‬
‫‪z‬توضيح آداب االعتذار‪.‬‬ ‫الدرس ‪2‬‬
‫لوحـات كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪،‬‬
‫‪z‬اســتحضار صــور مشــرقة لالعتــذار مــن حيــاة‬ ‫االعتذار‬
‫الهاتـف النقـال‪ ،‬التطبيقـات‬
‫السلف الصالح‪.‬‬
‫اإللكترونيـة (قـارئ الباركـود)‪،‬‬
‫‪z‬تمثل خلق االعتذار‪.‬‬
‫سـما عا ت ‪.‬‬

‫‪1‬‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬ ‫‪ -‬حقوق ال ّطفل‪.‬‬ ‫‪z‬بيان مفهوم حقوق ال ّطفل‪.‬‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬الصق‪،‬‬ ‫‪z‬توضيــح الحقــوق األساســية التــي ضمنهــا‬
‫اإلسالم للطفل‪.‬‬
‫الدرس ‪3‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫‪z‬تقدير حرص اإلسالم على حقوق الطفل‪.‬‬ ‫حقوق الطفل في‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫اإلسالم‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪،‬‬
‫سماعات‪.‬‬

‫‪114A‬‬
 ‫عدد‬
‫الحصص‬ ‫األدوات الالزمة‬
‫‪2‬‬ ‫بطاقـات ملونة‪ ،‬أقلام تخطيط‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬بطاقـات‬
‫خاطفـة‪ ،‬الصـق‪ ،‬لوحـات‬
‫كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪ ،‬الهاتـف‬
‫النقال‪ ،‬التطبيقـات اإللكترونية‬
‫(قـارئ الباركود)‪ ،‬سـماعات‪،‬‬
‫سـلم تقديـر‪.‬‬
‫‪2‬‬ ‫بطاقـات ملونة‪ ،‬أقلام تخطيط‬
‫ملونـة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬الصـق‪،‬‬
‫لوحـات كرتونيـة‪ ،‬اإلنترنـت‪،‬‬
‫الهاتـف النقـال‪ ،‬التطبيقـات‬
‫اإللكترونية (قـارئ الباركود)‪،‬‬
‫سـماعات‪.‬‬
‫‪1‬‬ ‫‪ -‬األشخاص ذوو بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط‬
‫ملونة‪ ،‬أوراق ‪ ،A4‬أكواب‬
‫إشارة المرور (األحمر‪،‬‬
‫األصفر‪ ،‬األخضر)‪ ،‬الصق‪،‬‬
‫لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات‬
‫اإللكترونية (قارئ الباركود)‪،‬‬
‫سماعات‪.‬‬
‫‪114B‬‬
‫المفاهيم‬ ‫النتـاجـــات‬ ‫اسم الدرس‬
‫‪ -‬مخرج الجوف‬ ‫‪z‬تعرف مخرج الجوف وحروفه‪.‬‬
‫‪z‬تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )59-41‬مــن ســورة‬
‫يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫الدرس ‪4‬‬
‫‪z‬بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة‬ ‫التّالوة والتّجويد‪:‬‬
‫فــي اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫(مخرج الجوف)‬
‫‪z‬تطبيــق (مخــرج الجــوف) أثنــاء تــاوة القــرآن‬
‫الكريم‪.‬‬
‫‪z‬تلخيص قصة أصحاب الكهف‪.‬‬
‫‪z‬تعرف موقع مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫‪z‬توضيح دور المملكة األردنية الهاشمية في رعايتها‬
‫الدرس ‪5‬‬
‫مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫مقام أهل الكهف‬
‫‪z‬تقدير دور المملكة األردنية الهاشمية في رعايتها‬
‫مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫‪z‬بيان مفهوم األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫‪z‬بيان اهتمام اإلسالم باألشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫‪z‬توضيح حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة في‬ ‫الدرس ‪6‬‬
‫اإلسالم‪.‬‬ ‫رعاية األشخاص‬
‫ذوي اإلعاقة‬
‫‪z‬الحرص على تقديم المساعدة لألشخاص ذوي‬
‫اإلعاقة بإزالة العوائق والعقبات أمامهم‪.‬‬
 ‫سور ُة ا ُمل ِ‬
‫لك‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫(‪)1‬‬
‫اآليات الكريم ُة (‪)30-25‬‬
‫ُ‬ ‫سورة الملك‬
‫اآليات الكريمة (‪)30-25‬‬
‫(‪)1‬‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫َ‬
‫ـك‬ ‫ـورة ا ُمللـ ِ‬
‫ـات الكريم ـ ُة ِم ـن سـ ِ‬ ‫ـن اآليـ ُ‬ ‫تبـ ّ ُ‬ ‫حصتان‬
‫ْ‬
‫ـم موعــدَ ُه ّإال اهللُ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬
‫ـق ال يعلـ ُ‬
‫أن يــو َم القيامــة حـ ٌّ‬
‫َ‬
‫قــون هِبــذا اليــو ِم‬ ‫تعــاىل‪ ،‬و َأ َّن الذيــ َن ال يصدّ‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫ـذ ُّل واحلــرَّسةُ‪.‬‬
‫س ـ ُيصي ُب ُه ُم الـ ُّ‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬ ‫تــاوة اآليــات الكريمــة (‪ )30-25‬مــن ســورة‬ ‫½‬
‫املغــرب‪ ،‬وملــا فــر َغ ِمــ َن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫صــالة‬ ‫ِ‬
‫أَلداء‬ ‫ِ‬
‫املســجد‬ ‫والــد ِه إىل‬
‫ِ‬ ‫ــع‬ ‫الملك تالوة سليمة‪.‬‬
‫يوســف َم َ‬
‫ُ‬ ‫ذهــب‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫وحــن قــر َأ قو َلــ ُه تعــاىل‪:‬‬
‫َ‬ ‫جلــس يقــر ُأ آيــات مــ َن القــرآن الكريــ ِم‪،‬‬
‫ســأل والــدَ ه‪ :‬مــا املقصــود بالســاعة؟ِ‬
‫َ‬ ‫الصــالة‬ ‫َّ‬ ‫بيــــان معانــــي المفــــردات والتراكيــــب‬ ‫½‬
‫ُ ّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫﴿ﲾﲿﳀﳁﳂ﴾ [اأَلعــراف‪،]187:‬‬ ‫الــــواردة فــــي اآليــات الكريمــة (‪)30-25‬‬
‫ـتون دقيق ـ ًة؟ فأجاب ـه‪ :‬إهِنــا يــوم القيامـ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـة يــا‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ َّ‬ ‫ـدار ُه سـ َ‬ ‫ـي اجلــز ُء م ـ َن الوقــت مقـ ُ‬ ‫َهـ ْـل هـ َ‬ ‫من سورة الملك‪.‬‬
‫ـبون عــى مــا قدَّ مــو ُه ِم ـ ْن أعـ ٍ‬ ‫وحياسـ َ‬ ‫ـه النّــاس ِم ـن ِ ِ‬ ‫ـث فيـ ِ‬ ‫ـي‪ُ ،‬يب َعـ ُ‬
‫ـامل‪ ،‬وال‬ ‫َ‬ ‫ـم‬
‫قبورهـ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬
‫يعلــم وقتَــ ُه ّإال اهللُ تعــاىل‪.‬‬
‫ُبنَـ َّ‬ ‫تفسير اآليات الكريمة حسب موضوعاتها‪.‬‬ ‫½‬
‫ُ‬
‫½تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬
‫َأستنتِ ُج‬ ‫½تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬
‫ِ‬
‫القيامة َع ِن الن ِ‬
‫ّاس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫موعد يو ِم‬ ‫ِ‬
‫إخفاء‬ ‫َأستنتِ ُج ِدالل َة‬
‫أخفى اﷲ تعالى موعد يوم القيامة عن الناس؛ ليجتهدوا في العمل واإلعداد واالستعداد له‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬

‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬

‫‪115‬‬ ‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬
‫⧫ما المقصود بيوم القيامة؟‬
‫(اليــوم الــذي ُيب َعـ ُ‬
‫ـث فيــه النــاس مــن قبورهــم ويحاســبون علــى مــا قدَّ مــوه‪ ،‬وال‬
‫‪1‬‬
‫يعلــم وقتــه إال اﷲ تعالــى)‪.‬‬
‫⧫هل موعد يوم القيامة معلوم ومحدد؟‬ ‫أوجــه ال ّطلبــة إلــى قــراءة الموقــف الــوارد فــي‬
‫‪ّ z‬‬
‫(ال)‬ ‫التهيئة قراءة صامتة‪.‬‬
‫‪ z‬أوجــه الطلبــة إلــى قــراءة الحــوار عــن طريــق‬
‫توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬
‫أدون ما ّ‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪ ،‬و ّ‬
‫لعب األدوار‪.‬‬
‫‪z‬أح ّفز ال ّطلبة على المشاركة في النقاش وطرح األفكار‪.‬‬
‫‪ z‬أطرح على الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير)‪ ،‬بذكر موضوعات اآليات الكريمة‪.‬‬
‫⧫مــا المعنــى الــذي أفهمــه مــن اآليــة‬
‫؟‬ ‫الكريمة‪:‬‬
‫⧫مــا المقصــود بالســاعة الــواردة فــي اآليــة‬
‫الكريمة؟‬
‫(يوم القيامة)‪.‬‬

‫‪115‬‬
 ‫فه ُم َ‬
‫وأح َف ُظ‬ ‫َأ َ‬
‫بيــــان معانــــي المفــــردات والتراكيــــب‬ ‫½‬
‫الــــواردة فــــي اآليات الكريمــة (‪ )30-25‬من‬ ‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬

‫سورة الملك‪.‬‬ ‫ِ‬

‫القيامة‪.‬‬ ‫يو ُم‬
‫‪z‬أشـــرح المفـــردات والتراكيــب لآليـات‬ ‫ﱃ‪ :‬قري ًب ا ِمن ُْه ْم‪.‬‬
‫الكريمة مـن خـالل التعلــم باللعـب‪ ،‬وذلــك‬ ‫ﱄﱅ‪َ :‬ظ َه َر َع َل ْي ها‬
‫الذ ُّل واحلرَّسةُ‪.‬‬
‫ّ‬
‫بكتابــة المفــردات الصعبــة أو الغريبــة علـى‬
‫تكذ َ‬
‫بون‪.‬‬ ‫ﱍ‪ِّ :‬‬
‫بطاقــات صغيـرة بلـون معين‪ ،‬والمعاني علــى‬
‫ويمنع‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ينج ي‬
‫ﱙ‪ّ :‬‬
‫بطاقــات بلون آخــر ‪.‬‬
‫ِ‬
‫اأَلرض‬ ‫ِ‬
‫باطن‬ ‫ﱳ‪ :‬يف‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بأن يســحب كل منهم بطاقــة‬ ‫الوصول إليه‪ِ.‬‬
‫ُ‬ ‫ب‬
‫يص ُع ُ‬
‫واحــدة‪ ،‬ثـم أطلب إلى الطلبـة الذيـن‬ ‫ِ‬
‫اأَلرض‬ ‫ِ‬
‫ظاهر‬ ‫ﱷ‪ :‬عى‬
‫يحملـون بطاقـات الكلمــات بالبحــث عــن‬ ‫الوصول ِ‬
‫إليه‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يسهل‬
‫من يحمــل بطاقـة المعنـى المناسـب للكلمـة‬
‫التـي يحملهـا كل منهم‪ ،‬وفـي نهايـة النشـاط‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫أطلب إلى الطلبـة تثبيـت الكلمــة ومعناهــا‬ ‫أ ْست ُ‬

‫علــى الســبورة‪.‬‬ ‫ُ‬

‫الشكل اآليِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫املوضوعات ُيب ّينُها‬ ‫اآليات الكريم ُة جمموع ًة ِم َن‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫تناولت‬

‫تصحيح التالوة‬ ‫ِ‬

‫الكريمة‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬

‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬ ‫ِ‬
‫الكريمتان‬ ‫ِ‬
‫اآليتان‬
‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الهمز ة‬ ‫(‪)30-29‬‬
‫اإليامن باهللِ تعاىل والتوك ُّل‬
‫ُ‬ ‫(‪)28-27‬‬ ‫(‪)26-25‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يعلم‬ ‫ِ‬
‫نطق حرف الهمز ة مضمو ًما‪.‬‬ ‫َع َل ْيه ُ‬
‫سبب النجاة يو َم‬ ‫حال الكافري َن‬ ‫ُ‬ ‫حق ال ُ‬ ‫القيامة ٌّ‬ ‫يو ُم‬
‫القيامة‪ِ.‬‬ ‫يوم القيامة‪ِ.‬‬ ‫موعدَ ُه ّإال اهللُ تعاىل‪.‬‬
‫َ‬
‫نطق حرف الدال ساكنًا‪.‬‬
‫‪116‬‬
‫نطق حرف الياء ساكنًا‪.‬‬

‫‪2‬‬

‫تالوة اآليات الكريمة (‪ )30-25‬من سورة الملك تالوة سليمة‪.‬‬ ‫½‬

‫‪z‬أتلو اآليات الكريمة تالوة نموذجيــة‪ ،‬أو أعرضها باستخدام أحـد مصـادر التعلـم‬
‫التقنيـة‪ ،‬أو تفعيل الباركود (‪ )QR‬المرفق‪.‬‬
‫‪z‬أكلـف الطلبــة واحــدً ا تلــو اآلخر بالتالوة الجهريــة‪ ،‬وأراعي البــدء بالطلبــة‬
‫المجيديــن للتالوة‪.‬‬
‫‪z‬أصحح أخطــاء الطلــبة أثنــاء التالوة فــور وقوعهــا‪ ،‬مــع مراعــاة إعطــاء الطلبة‬
‫فرصـة التصحيـح الذاتـي للخطـأ‪ ،‬فــإن عجــز من يقرأ عــن التصحيـح‪ ،‬أطلب إلى‬
‫الطلبـة اآلخرين تصحيـح الخطـأ؛ وإذا عجــز الطلبــة جميــعهم عــن التصحيــح‬
‫أســتخدم الســبورة فــي كتابــة الكلمـات التـي يشـكل علـى الطلبـة ضبطهـا أو‬
‫إتقــان النطــق بهــا‪ ،‬والعمــل علــى ترديدهــا‪.‬‬

‫‪116‬‬
 ‫يعلم موعدَ ُه ّإال اهللُ تعاىل‬ ‫ِ‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬يو ُم‬
‫حق ال ُ‬
‫القيامة ٌّ‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫ّـاس ِمـ ْن ِ‬
‫قبور ِه ْم‪،‬‬ ‫القيامـة هـو اليوم ا ّلـذي يبع ُ ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫القيامة‪:‬‬ ‫أساء يو ِم‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن‬ ‫ِ‬
‫ـث فيه الن ُ‬
‫ِ‬
‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫يـو ُم‬ ‫تفسير اآليات القرآنية الكريمة حسب‬ ‫½‬
‫فرحن‬
‫َ‬ ‫ـم إِىل اجلنَّة‬
‫فريق من ُْه ْ‬‫يصرْي ٌ‬
‫ُ‬ ‫ـبون‪ُ ،‬ث َّم‬
‫وحياس َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ـرشون‪،‬‬ ‫ُف ْ‬
‫يح‬ ‫موضوعاتها‪.‬‬
‫‪ -1‬احلا ّق ُة‪.‬‬
‫‪ -2‬اليوم ِ‬ ‫َ‬
‫حيزنـون‬ ‫عليهـم وال ُهـم‬
‫ْ‬ ‫خـوف‬
‫ٌ‬ ‫ذلـك اليـو ِم‪ ،‬ال‬ ‫مطمئنـن يف َ‬
‫َ‬
‫اآلخ ُر‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫أقسم الطلبة إلى (‪ )3‬مجموعات تعاونية‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫‪ -3‬يو ُم الدّ ِ‬
‫ـار الذين كانوا‬ ‫آخ ُـر إِىل الن ِّار وهم الك ّف ُ‬ ‫وفريق َ‬
‫ٌ‬ ‫وهـم املؤمنون‪.‬‬
‫ين‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ي ِ‬ ‫‪z‬أكلف المجموعة األولى باإلجابة عن السؤالين‬
‫مستهزئن‪:‬‬
‫َ‬ ‫ويسـألون النَّبِ َّي ﷺ سـاخري َن‬
‫َ‬ ‫نك َ‬
‫رون يو َم القيامة‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫اآلتيين‪:‬‬
‫قــال تعــاىل‪:‬‬‫َ‬ ‫ـب؟!‬ ‫نحاس َ‬
‫َ‬ ‫متـى يـأيِت يـو ُم القيامـة حتّـى‬
‫ِ‬ ‫⧫أتدبــر اآليتيــن الكريمتيــن ( ‪ ،)26-25‬ثــم‬
‫القيامة‬ ‫أمر اهللُ تعاىل نب َّي ُه ﷺ َأ ْن جَيي َب ُه ْم َّ‬
‫أن يو َم‬ ‫﴿ﳜﳝﳞﳟﳠﳡﳢﳣ﴾‪ ،‬وقد َ‬
‫أصــف موقــف كل مــن المؤمنيــن‬
‫يعلم موعدَ ُه ّإال اهللُ ‪َ ،‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﳤﳥﳦﳧﳨﳩﳪﳫﳬﳭ﴾ ‪.‬‬ ‫حق ال ُ‬
‫ٌّ‬
‫والكافرين من موعد يوم القيامة»‪.‬‬
‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫وأ َع ِّل ُل‬
‫(موقــف المؤمنيــن أن يــوم القيامــة حــق‬
‫ِ‬
‫القيامة ال ّطمأنين َة للمسل ِم؟‬ ‫ُ‬
‫اإليامن بيو ِم‬ ‫ِمِل َ حي ِّق ُق‬ ‫ال يعلــم موعــده إال اﷲ تعالــى‪ ،‬الكفــار‬
‫والهدوء‪.‬‬ ‫وأن العدل سيتحقق ولن يضيع حق العباد يشعره بالطمأنينة‬
‫شعور المؤمن بأنّه سيجازى على أعماله‪ّ ،‬‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫ينكــرون يــوم القيامــة)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫القيامة‬ ‫الكافرين يو َم‬
‫َ‬ ‫حال‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬ ‫⧫‪ -‬ما أسماء يوم القيامة؟‬
‫َخ َزنَة جهن ََّم‪:‬‬ ‫ثون‬ ‫ِ‬
‫القيامـة حينَام ُيب َع َ‬ ‫حال املنكريـ َن ليو ِم‬ ‫اآليـات الكريم ُة َ‬
‫ُ‬ ‫ُبـن‬
‫ت ُّ‬ ‫(أستفيد مما ورد في أتعلم)‪.‬‬
‫ُه ُم املالئك ُة املك َّل َ‬
‫فون‬ ‫الـذ ُّل‬
‫ـم ّ‬ ‫ِ‬ ‫فيعلمـون َّ‬
‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن ِ‬
‫حـق فيصي ُب ُه ُ‬ ‫أن يـو َم القيامـة ٌ‬ ‫ـم‪،‬‬
‫قبوره ْ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأعلل)‪.‬‬
‫أصحاب‬
‫ُ‬ ‫بالن ِّار‪َ ،‬و ُه ْم‬ ‫ِ‬
‫القيامـة‪ ،‬وتُذك ُّر ُه ْم َخ َزن ُة جهن َّم‬ ‫بسـبب تكذيبِ ِه ْم بيو ِم‬
‫ِ‬ ‫واحلرَّسةُ؛‬
‫ٍ‬
‫شــديد‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫وبـأس‬ ‫قو ٍة‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱁﱂ‬ ‫بـون‪َ ،‬‬
‫تكذ َ‬ ‫بـأن هذا ُه َو اليـو ُم ا ّلذي ُكنْت ُْم بِه ّ‬
‫َّ‬
‫واملسؤول َعن ُْه ْم َم َل ٌك‬
‫ُ‬
‫ﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍﱎ﴾‪.‬‬
‫ٌ‬
‫«مالك»‪.‬‬ ‫اسم ُه‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الثانية باإلجابة عن السؤالين‬
‫الكفـار ا ّلذيـ َن متنَّوا‬ ‫يأمـر اهللُ تعـاىل رسـو َل ُه ﷺ بالـر ِّد عـى‬
‫ـم ُ‬ ‫ُث َّ‬
‫اآلتيين‪:‬‬
‫ُـم ِمـ ْن‬‫ـم‪َ :‬مـ ْن يمن ُعك ْ‬ ‫ـه ‪ ‬بِ َ‬
‫ـأ ْن خي َ‬
‫رُّب ُه ْ‬
‫هالكَـه ﷺ وأصحابِ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫⧫«أتدبــر اآليتيــن الكريمتيــن (‪ )28-27‬مــن‬
‫قـال تعـاىل‪﴿ :‬‬ ‫ُـم؟ َ‬ ‫عـذاب اهلل إِ ْن َ‬
‫نـزل بِك ْ‬ ‫ِ‬
‫ســورة الملــك‪ ،‬وأوضــح حــال الكافريــن‬
‫﴾‪.‬‬
‫الجاحدين يوم القيامة»‪.‬‬
‫‪117‬‬
‫(يصيبهم الذل والحسرة)‪.‬‬
‫⧫من هم خزنة جهنم؟‬
‫(أستفيد مما ورد في أتعلم)‪.‬‬

‫‪117‬‬
 ‫وأستنتِ ُج‬
‫َأت ََأ َّم ُل َ‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتذكَّر موق ًفا)‪.‬‬ ‫رسول اهللِ ﷺ وأصحابِ ِه ‪‬؟‬
‫ِ‬ ‫اهَلالك لس ّي ِدنا‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫الكافرون‬ ‫ِمِل َ متنّى‬
‫وحسرة على عملهم في الدنيا وعذابهم باآلخرة في‬
‫ً‬ ‫ندما‬
‫سبب تمنيهم الهالك لسيدنا محمد ﷺ وأصحابه الكرام ً‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫نجى فيه سيدنا محمدً ا ﷺ وأصحابه الكرام من عذاب يوم القيامة‪.‬‬
‫الوقت الذي ّ‬
‫ِ‬
‫القيامة‬ ‫والعمل الصالح سبب الن ِ‬
‫ّجاة يو َم‬ ‫ُ‬ ‫اإليان باهللِ تعاىل والتوك ُّل َع َل ْي ِه‬
‫ُ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية البطاقــات التعليميــة‬ ‫الق ِ‬ ‫املسـلمن يـوم ِ‬ ‫ِ‬
‫يامة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫نجاة‬ ‫ـبب‬
‫أن َس َ‬ ‫الكافرين َّ‬
‫َ‬ ‫يأمـر اهللُ تعـاىل رسـو َل ُه ﷺ َأ ْن خي َ‬
‫رُّب‬ ‫ُ‬
‫وأســأل الطلبــة‪ :‬مـــاذا تعلمتــــم مــــن اآليات‬ ‫َ‬
‫سـيعلمون إذا‬ ‫الكافريـن‬ ‫وأن‬ ‫ِ‬
‫ويتوكلـون عليـه‪َّ ،‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫يؤمنـون بـاهلل تعـاىل‬ ‫َ‬ ‫َأهِنـم كانـوا‬
‫َ‬
‫الكريمــة؟‬ ‫قال‬‫مبن‪َ ،‬‬ ‫ضـالل ٍ‬‫ٍ‬ ‫ـن ُه َو يف‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الفريق ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫قام ِ‬
‫املسـتقيم َو َم ْ‬ ‫الراط‬ ‫ـن عى‬ ‫أي‬
‫السـاعة ُّ‬ ‫ـت‬ ‫َ‬
‫حــق ال يعلــم موعــده إال اﷲ‬
‫ٌ‬ ‫(يــوم القيامــة‬ ‫ـم حتـدّ ى اهللُ‬ ‫‪ُ .‬ث َّ‬ ‫تعـاىل‪﴿ :‬‬
‫تعالــى‪ ،‬واإليمــان بــاﷲ تعالــى والتــوكل عليــه‬ ‫ِ‬
‫اأَلرض‪َ ،‬ف َم ْن‬ ‫ِ‬
‫باطـن‬ ‫غائـرا يف‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫ترشبـون‬ ‫ُـم ا ّلذي‬
‫ماؤك ُ‬ ‫ذهـب ُ‬‫َ‬ ‫الكفـار أنَّـ ُه إِ ْن‬
‫َ‬ ‫تعـاىل‬
‫ِ‬
‫الوصـول إِ َل ْيه‪َ .‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫نعـم َع َل ْيك ُْم بامء‬ ‫ِ‬
‫ســبب النجــاة يــوم القيامــة)‪.‬‬ ‫قال‬ ‫يسـهل‬ ‫اأَلرض‬ ‫جـار عى وجه‬ ‫غـرْي اهلل تعـاىل ُي ُ‬‫ُ‬
‫تعـاىل‪﴿ :‬ﱮﱯﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸ﴾‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــــة أن يجيــــب كل واحــــد‬
‫منهــم بصــورة منفــردة عــن الســؤال علــى‬ ‫َأت ََذك َُّر َم ْوق ًفا‬
‫بطاقــــة‪ ،‬مــن ثــم قراءتهــا أمــــام زمالئــه‪/‬‬ ‫ّل عى اهللِ تعاىل ِم ْن واق ِ‬
‫ع حيايِت‪.‬بعض األمثلة التي يمكن أن يقدمها الطلبة‪:‬‬ ‫َأت ََذك َُّر َم ْوق ًفا ُّ‬
‫يدل عى التوك ِ‬
‫زميالتها‪.‬‬ ‫طلبا للتوفيق‪.‬‬
‫‪ -‬الدراسة بجد واجتهاد على االختبار‪ ،‬ثم التوجه بالدعاء إلى اﷲ تعالى؛ ً‬
‫‪.......................................................................................‬‬
‫طلبا للشّ فاء العاجل‪.‬‬
‫‪ -‬الذهاب إلى الطبيب وأخذ العالج في وقته المحدد‪ ،‬مع التوجه إلى اﷲ تعالى؛ ً‬
‫‪ّ z‬‬
‫ألخــــص إجابــات الطلبــــة تحــت عنــوان‪:‬‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫الــدروس المســتفادة مــن اآليات الكريمــة‪.‬‬
‫ِ‬
‫املـوت م ْن ِ‬
‫َ‬
‫املرشكون‪ ،‬ومـ ْن َ‬
‫ذلك‬ ‫أكثـر القضايـا ا ّلتي َ‬
‫أنكرهـا‬ ‫ُ‬
‫والبعـث بعدَ‬ ‫اآلخـر‬
‫ُ‬ ‫اليـو ُم‬
‫تمثل التوجيهات الواردة في اآليات الكريمة‪.‬‬ ‫½‬ ‫متـآكل فج َع َل‬
‫ٌ‬ ‫عظم‬
‫ـي ﷺ وم َعـ ُه ٌ‬
‫ٍ‬
‫يب ب ُن خلـف‪ ،‬أتى النّبِ َّ‬
‫املرشكـن وهـو ُأ َ ُّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫أن أحـدَ زعـامء‬‫َّ‬
‫ث َّ‬
‫أن هذا سـيحيا بعدَ ما قـد َب َي؟‬ ‫أنـت ا ّلـذي ُحتـدِّ ُ‬
‫حممدُ ‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫بـن أصابِ ِع ِ‬
‫‪z‬أوجه طلبتي إلى أهمية االستعداد ليوم القيامة‪،‬‬ ‫ويقـول‪ :‬يـا ّ‬ ‫ـه‬ ‫يفتُّـ ُه َ‬
‫واإلكثار من عمل الصالحات؛ لنيل رضى اﷲ‬ ‫فأنـزل اهللُ تعـاىل قو َل ُه‪﴿ :‬‬
‫َ‬
‫تعالى‪ ،‬ودخول الجنة التي وعد اﷲ تعالى بها‬ ‫﴾ [يس‪.]78-77:‬‬
‫عباده المؤمنين‪.‬‬
‫‪118‬‬
‫تسميع اآليات الكريمة غي ًبا‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى أن يتعــاون كل زميلين‪/‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأستنتج)‪.‬‬
‫زميلتين على حفظ السـورة الكريمة‪ ،‬بحيث‬
‫يقـرأ أحدهما آية‪ ،‬ويكمل اآلخر اآلية الثانية‪... ،‬‬
‫وهكذا حتــى نهايــة الســورة‪ ،‬ثــم يتبادالن‬
‫‪z‬أكلــف المجموعــة الثالثــة باإلجابــة عــن الســؤال‪« :‬أتدبــر اآليتيــن الكريمتيــن‬
‫األدوار‪ ،‬ومن يخطئ تسجل بحقه نقطة‪ ،‬ومن‬
‫وأوضح سبب النجاة يوم القيامة»‪.‬‬
‫ّ‬ ‫(‪ )30-29‬من سورة الملك‪،‬‬
‫كانت له نقاط أكثر يخسر‪.‬‬
‫(اإليمان باﷲ تعالى والتوكل عليه)‪.‬‬

‫‪z‬أطلــب إلــى كل مجموعــة أن تكتــــب مــا توصلــت إليــه علــــى ورقـــ ٍـة أو لوحـــ ٍـة ‪3‬‬
‫جدارية إن أمكــن‪.‬‬
‫‪z‬أتلــو اآليتيــن الكريمتيــن (‪ )78-77‬مــن‬
‫‪ z‬أحاور الطلبة فيما توصلوا إليه‪.‬‬
‫ســورة يــس الواردتيــن فــي الكتــاب تــاوة‬
‫أدون ما تم االتفاق عليه على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫سليمة‪.‬‬
‫‪z‬أقدر المجموعــة النشــيطة‪ ،‬وأعــزز باقي المجموعات‪.‬‬
‫ـي بــن كعــب‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بقــراءة موقــف أبـ ّ‬
‫قراءة صامتة‪.‬‬

‫‪118‬‬
 ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية الحــوار والمناقشــة‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫وأوجه للطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ِ‬
‫الكريمة‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫موضوعات‬
‫ُ‬ ‫أبي بن خلف؟‬
‫⧫من هو ّ‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(أحد زعماء المشركين)‪.‬‬

‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬ ‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬ ‫الكريمتان‬ ‫اآليتان‬
‫(‪)30-29‬‬ ‫(‪)28-27‬‬ ‫(‪)26-25‬‬ ‫⧫لمــاذا أتــى إلــى النبــي ﷺ وهــو يحمــل‬
‫يعلم‬ ‫ِ‬
‫عليه‬ ‫والتوكل‬ ‫اإليمان باﷲ تعالى‬
‫‪.......................‬‬ ‫حال الكافرين يوم القيامة‪.‬‬
‫‪.......................‬‬ ‫حق ال ُ‬ ‫القيامة ٌّ‬ ‫يو ُم‬
‫سبب النجاة يوم القيامة‪.‬‬ ‫اهلل تعاىل‪.‬‬ ‫إال‬‫ّ‬ ‫ه‬
‫ُ‬ ‫موعدَ‬ ‫عظما مفتتًا؟‬
‫ً‬
‫‪.......................‬‬ ‫‪.......................‬‬ ‫ُ‬
‫(لكــي يقــول للنبــي صلــى اﷲ عليــه وســلم‪:‬‬
‫أنــت تقــول أن هــذا ســيحيا بعدمــا قــد‬
‫بلــي)‪.‬‬
‫أبــي بــن خلــف مــن‬
‫ّ‬ ‫⧫مــا الــذي أنكــره‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬ ‫أحداث اليوم اآلخر؟‬
‫(البعث)‪.‬‬
‫‪َ 1‬أشك ُُر اهللَ تعاىل عى نِ َع ِم ِه‪.‬‬
‫‪.......................................................................... 2‬‬ ‫أبــي بــن‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة بقــراءة موقــف ّ‬
‫‪.......................................................................... 3‬‬ ‫كعب قراءة جهرية‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إلــى المجموعــات مناقشــة مــا ســمعوا‬
‫من إنكار المشركين للبعث يوم القيامة‪.‬‬
‫‪z‬أســتمع آلراء بعــض الطلبــة حــول الموضــوع‬
‫مع تعزيز األفكار المميزة‪.‬‬

‫‪119‬‬

‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم الــواردة فــي‬

‫الدرس‪.‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة لتمثــل القيــم اآلتيــة الــواردة فــي‬
‫الدرس‪:‬‬
‫⧫أحــرص علــى االســتعداد الدائــم ليــوم‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدبر اآليات الكريمة (‪ )30-25‬من سورة الملك‪.‬‬ ‫القيامة‪.‬‬

‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم‬ ‫⧫أتــوكل علــى اﷲ تعالــى فــي جميــع أمــوري‬
‫تعلمي) الموجود في الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫باألخذ باألسباب والتوجه إليه بالدعاء‪.‬‬

‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬ ‫⧫أحرص على تالوة القرآن الكريم يوم ًّيا‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬

‫‪119‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫الواجب المنزلي‬ ‫ِ‬
‫القيامة‪.‬‬ ‫بنِّي مفهو َم يو ِم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪1‬‬
‫العبارات اآلتي َة بام يناس ُبها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأ ِ‬
‫كم ُل‬ ‫‪2‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫تكذيبهم بيوم القيامة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حرَّسة الكافرين ِّ ِ‬ ‫ِ‬
‫‪..................................‬‬ ‫القيامة ُه َو‬ ‫وذهَل ْم يو َم‬ ‫َ‬ ‫سبب‬
‫أ‪ُ .‬‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫نة جهنَّم هو ملك من المالئكة الكرام اسمه مالك‪.‬‬ ‫املسؤول َعن َخ َز ِ‬
‫‪.................................................‬‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ب‪.‬‬
‫⧫أرجــع إلــى أحــد كتــب التفســير مثل‪ (:‬تفســير‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪.......................................................‬‬ ‫القيامة الحاقة‪.‬‬ ‫أسامء يو ِم‬ ‫جـ‪ِ .‬م ْن‬
‫الجالليــن) لتفســير اآليتيــن( ‪،)30-29‬‬ ‫ِ‬ ‫ُأو ِّضح سبب ِ‬
‫اآليات الكريم ُة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫القيامة كام َب َّينَ ْت ُه‬ ‫املسلمن يو َم‬
‫َ‬ ‫نجاة‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪3‬‬
‫وأذكــر أمثلــة علــى العمــل الصالــح الــذي‬ ‫سورة ا ُمل ِ‬
‫ِ‬
‫لك يف ما يأيِت‪:‬‬ ‫نفس ُه ِم ْن‬ ‫ُب غي ًبا اآلي َة الكريم َة ا ّلتي تفيدُ املعنى َ‬ ‫َأكت ُ‬ ‫‪4‬‬
‫ينجــي المؤمنيــن يــوم القيامــة‪ ،‬وأشــاركها مــع‬
‫زمالئي‪ /‬زميالتي‪.‬‬ ‫اآليات الكريم ُة‬
‫ُ‬
‫[اأَلع راف‪]187:‬‬ ‫قال تَعاىل‪ ﴿:‬ﭐ ﲾﲿﳀﳁﳂﳄ ﳅﳆﳇﳈ﴾‬
‫َ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫اآلية (‪ )25‬من سورة الملك‪:‬‬
‫‪...................................................................................................‬‬
‫[اأَلحزاب‪]45:‬‬ ‫قال تَعاىل‪ ﴿:‬ﭐﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑ﴾‬
‫َ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫‪...................................................................................................‬‬
‫اآلية (‪ )٢٦‬من سورة الملك‪:‬‬

‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬

‫⧫التفكــر فــي خلــق اﷲ تعالــى للنفــس ومــا‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫يحيط باإلنسان‪.‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫⧫اإلكثــار مــن عمــل الخيــر اســتعدا ًدا ليــوم‬
‫لك‪.‬‬‫سورة ا ُمل ِ‬
‫ِ‬ ‫اآليات القرآني َة الكريم َة (‪ِ )30-25‬م ْن‬
‫ِ‬ ‫َأتلو غي ًبا‬
‫القيامــة الــذي يحاســب فيــه النــاس علــى‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫الواردة يف‬ ‫ِ‬
‫والرِّتاكيب‬ ‫ِ‬
‫املفردات‬ ‫معاين‬ ‫بن‬‫ُأ ِّ ُ‬
‫أعمالهم‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القرآنية‬ ‫ِ‬
‫لآليات‬ ‫وض ُح املعنى اإلمجا َّيل‬‫ُأ ِّ‬
‫⧫توجيــه الطلبــة إلــى حفــظ القــرآن الكريــم‬ ‫ّ‬
‫بصــورة متواصلــة؛ لنيــل األجــر والثــواب‬
‫من اﷲ تعالى‪.‬‬ ‫‪120‬‬
‫⧫المحافظــة علــى الشــكر الدائــم ﷲ تعالــى‬
‫على نعمه التي ال تعد وال تحصى‪.‬‬

‫لفتة تربوية‬
‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫‪ -‬أحرص على التحضير الذهني الجيد للحصة‬
‫‪z‬أوجه للطلبة بعض األسئلة الشفوية حول المعاني والمفردات؛ للتحقق من حفظهم‪.‬‬
‫من خالل القراءة المتعمقة للموضوع المراد‬
‫يــوم القيامــة‪ :‬هــو اليــوم الــذي ُيب َع ُ‬
‫ــث فيــه النَّــاس مــن قبورهــم‪ ،‬ويحشــرون‪،‬‬ ‫‪1‬‬
‫تدرسيه والرجوع إلى كتب التفسير ‪.‬‬
‫وفريــق إلــى النَّــار‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫فريــق منهــم إلــى الجنَّــة‬
‫ٌ‬ ‫يصيــر‬
‫ُ‬ ‫ويحاســبون‪ ،‬ثــم‬
‫‪ -‬أستخدم وسيلة استماع متاحة لتالوة اآليات‬ ‫أنهم كانوا يؤمنون باهلل تعالى ويتوكلون عليه‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫الكريمة تالوة نموذجية‪.‬‬

‫‪120‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫االعتذار‬
‫ُ‬ ‫(‪)2‬‬
‫االعتذار‬
‫(‪)2‬‬
‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬
‫الفكْر ُة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫عليـه‬ ‫َّ‬
‫حـث‬ ‫كريـم‬ ‫إنسـاين‬ ‫االعتـذار ُخ ُل ٌ‬
‫ـق‬ ‫حصة‬
‫ٌ‬ ‫ٌّ‬ ‫ُ‬
‫نرش املـود ِة واملحبةِ‬ ‫ٍ‬
‫مَّهيـة يف ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫اإلسـال ُم ؛ ملا َلـ ُه م ْن أ ّ‬
‫ّـاس‪.‬‬‫ـن الن ِ‬‫َب ْ َ‬
‫نتاجات التعلم‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫جيب َع ِن السؤا َل ِ‬
‫نِّي بعدَ ُه‪:‬‬ ‫اآليت‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫قر ُأ‬
‫َأ َ‬
‫احلوار َ‬
‫ِ‬
‫املدرسة يا أ ّمي‪ ،‬وإين ناد ٌم عى َ‬
‫ذلك‪.‬‬ ‫زميي اليو َم يف‬‫حق ِ َ‬ ‫ْ‬
‫أخطأ ُت يف ِّ‬ ‫قال أمحدُ أَل ّم ِه‪ :‬لقدْ‬‫َ‬
‫بيان مفهوم االعتذار‪.‬‬ ‫½‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫½استنتاج أهمية االعتذار ‪ ،‬وآثاره‪.‬‬
‫العفو واملساحم َة‪،‬‬
‫َ‬ ‫وتطلب من ُه‬
‫َ‬ ‫تعتذر إىل صديق َك غدً ا‪،‬‬ ‫َ‬ ‫وجَيب َأ ْن‬
‫ُ‬ ‫ني‪،‬‬‫فيك يا ُب َّ‬‫بارك اهللُ َ‬‫اأَل ُّم‪َ :‬‬
‫احلنيف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اأَلخالق ا ّلتي دعا إِ َل ْيها دينُنا‬ ‫ذلك ِم َن‬‫فإِ َّن َ‬ ‫½توضيح آداب االعتذار‪.‬‬
‫ذلك‪.‬‬‫سأفعل َ‬ ‫ُ‬ ‫أمحدُ ‪ِ :‬‬
‫بإذن اهللِ يا أ ّمي‪،‬‬ ‫من حياة‬ ‫½استحضار صور مشرقة لالعتذار‬
‫ألنه أخطأ في حق زميله في المدرسة ولم يعتذر‪.‬‬
‫سبب نَدَ ِم أمحدَ ؟ ‪. ................................................................‬‬ ‫‪-‬ما ُ‬ ‫السلف الصالح‪.‬‬

‫½‬
‫ِ خلق االعتذار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السابق؟ ‪. .............................................‬‬ ‫احلوار‬ ‫ظهر يف‬‫‪-‬ما اخلُ ُل ُق ا ّلذي َ‬ ‫تمثل خلق االعتذار‪.‬‬

‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫ٍ‬ ‫ن ال ن ِ‬ ‫ِ‬
‫تستمر‬
‫َّ‬ ‫بعض‪ ،‬وح تّى ال‬ ‫حق‬
‫بعض ُه ْم يف ِّ‬
‫فيخطئ ُ‬
‫ُ‬ ‫ّاس‪،‬‬ ‫اخلالفات َب ْ َ‬ ‫بعض‬
‫تقع ُ‬ ‫َق دْ ُ‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫احلق‬
‫صاحب ِّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫وحث‬ ‫ِ‬
‫االعتذار‪،‬‬ ‫ملخطئ عى‬
‫َ‬ ‫حث اإلسال ُم ا‬ ‫ن ال ن ِ‬
‫ّاس‪َّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫الشحنا ُء والبغضا ُء َب ْ َ‬ ‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫ﴾‪[ .‬اأَلع ر ُ‬ ‫ِ‬
‫االعتذار‪َ ،‬‬ ‫عى ِ‬
‫قبول‬
‫اف‪]199 :‬‬
‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬

‫‪121‬‬ ‫‪1‬‬

‫‪ُ z‬‬
‫أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة الحوار قراءة صامتة‪.‬‬
‫‪z‬أختم التعليم القبلي بما ورد في (أستنير) من أن اإلسالم حث المخطئ على االعتذار‪،‬‬ ‫‪ُ z‬أوزع األدوار على الطلبة لقراءة الحوار عن‬
‫وحث صاحب الحق على قبوله‪.‬‬ ‫طريق لعب األدوار‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫‪z‬ما سبب ندم أحمد؟‬
‫(أخطأ في حق زميله)‪.‬‬
‫بيان مفهوم االعتذار‪.‬‬ ‫½‬ ‫‪z‬بماذا نصحت األم أحمد لتصحيح الخطأ الذي‬
‫‪z‬أكتـب مفهـوم االعتذار علـى السـبورة بخـط واضـح للجميـع‪.‬‬ ‫وقع فيه؟‬
‫‪z‬أضع بعض األسئلة التي تشرح المفهوم‪ ،‬مثل‪:‬‬ ‫(أن يعتذر ويطلب العفو والمسامحة)‪.‬‬
‫⧫من يعرف ماذا يعني االعتذار؟‬ ‫‪z‬ما الخلق الذي ظهر في الحوار؟‬
‫(تتعدد اإلجابات)‪.‬‬ ‫(االعتذار)‪.‬‬
‫⧫متى نلجأ لالعتذار من اآلخرين؟‬ ‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫(عندما نخطئ في حق اآلخرين)‪.‬‬ ‫‪z‬أحفز الطلبة على المشاركة في النقاش وطرح‬
‫⧫هل اعتذرت عن خطأ ما ساب ًقا؟ أذكر ً‬
‫مثال على ذلك‪.‬‬ ‫األفكار‪.‬‬
‫(نعم‪ ،‬تتعدد إجابات الطلبة)‪.‬‬

‫‪121‬‬
 ‫ِ‬
‫االعتذار‬ ‫ً‬
‫أوال‪ :‬مفهو ُم‬
‫العفو والص ِ ِ‬ ‫اإلقرار باخلطأِ والند ُم َع َل ْي ِه‪،‬‬
‫توضيح آداب االعتذار‪.‬‬ ‫½‬ ‫اخلطأ بح ِّق ِه ْم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وقع‬
‫فح مم ّ ْن َ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫وطلب‬
‫ُ‬ ‫ُ‬

‫أوزع الطلبـة علـى (‪ )3‬مجموعـات تعاونية‪.‬‬

‫‪ّ z‬‬ ‫وآثار ُه‬ ‫ِ‬
‫االعتذار ُ‬ ‫ثان ًيا‪ :‬أمُهي ُة‬
‫‪z‬أكلف المجموعة األولى بالتّحدث عن اختيار‬ ‫الفرد واملجتمعِ‪ِ ،‬منْها‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وآثار عظيم ٌة تعو ُد عى‬
‫مَّهي ٌة كبرْي ٌة ٌ‬ ‫ِ‬
‫لالعتذار أ ّ‬
‫الوقت المناسب لالعتذار‪ ،‬وذلك باإلجابة عن‬ ‫ِ‬
‫واأَلجر العظي ِم‪َ ،‬‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬ ‫نيل رضا اهللِ تعاىل ومغفرتِ ِه‬‫أ‪ُ .‬‬
‫السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫[النور‪.]22 :‬‬
‫ُ‬ ‫﴾‬
‫والش ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫⧫ما الوقت المناسب لالعتذار؟‬ ‫حناء َب ْين َُه ْم‪.‬‬ ‫والبغضاء ّ‬ ‫العداوة‬ ‫ِ‬
‫أسباب‬ ‫ن الن ِ‬
‫ّاس‪ ،‬وإزال ُة‬ ‫انتشار املو ّد ِة واملح ّب ِة َب ْ َ‬
‫ُ‬ ‫ب‪.‬‬
‫النفسية والطمأنينة‪ِ.‬‬
‫ِ‬ ‫الشعور بالراحةِ‬
‫(يكون فيه الطرف اآلخر في حالة مناسبة‬ ‫جـ‪ُ ّ .‬‬
‫لقبول االعتذار)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ستخر ُج‬ ‫َأتَدَ َّب ُر َ‬
‫وأ‬
‫⧫ما المكان المناسب لالعتذار؟‬ ‫ـم َأسـ ِ‬
‫ـتخر ُج‬ ‫ـلم]‪ُ ،‬ثـ َّ‬ ‫ـو‪ ،‬إِ َّال ِعـ ًّ‬
‫ـزا»‪ [ .‬روا ُه مسـ ٌ‬
‫«ومــا زا َد اهللُ َع ْبــدً ا بِ َع ْفـ ٍ‬
‫ـي ﷺ‪َ :‬‬ ‫َأتَدَ َّبـ ُـر قـ َ‬
‫ـول النّبـ ِّ‬
‫ـول االعتـ ِ‬
‫ـذار‪.‬‬ ‫ِمنْـ ُه أثــر قبـ ِ‬
‫(يكون فيه الطرف اآلخر في مكان مناسب‬ ‫َ‬
‫شأنه‪.‬‬ ‫من‬ ‫ويرفع‬ ‫تعالى‬ ‫اﷲ‬ ‫ّه‬‫ز‬ ‫يع‬ ‫أن‬ ‫اإلنسان‬ ‫على‬
‫‪.....................................................................................‬‬ ‫االعتذار‬ ‫آثار‬ ‫من‬
‫لقبول االعتذار)‪.‬‬
‫ِ‬
‫االعتذار‬ ‫آداب‬
‫ُ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الثانية بالتّحدث عن العبارات‬
‫المناسبة لالعتذار‪ ،‬وذلك باإلجابة عن السؤالين‬ ‫ِ‬
‫اآلداب‪ ،‬منها‪:‬‬ ‫جمموعة ِم َن‬
‫ٍ‬ ‫االعتذار غاي َت ُه ال ُبدَّ ِم ِن التزا ِم‬
‫ُ‬ ‫حتّى ُحي ِّق َق‬
‫اآلتيين‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫اآلخر يف ٍ‬ ‫يكـون ال ّط ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫واملكان املناسـ َب ِ‬ ‫ِ‬
‫لقبول‬ ‫مناسـبة‬ ‫حالة‬ ‫رف َ ُ‬ ‫بحيث‬ ‫نِّي‪،‬‬ ‫الوقـت‬ ‫اختيـار‬
‫ُ‬ ‫أ‪.‬‬
‫‪z‬ما أثر استخدام عبارات التو ّدد والتّل ّطف أثناء‬ ‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬
‫االعتذار؟‬ ‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫ف يف تقدي ِم‬ ‫عبارات التود ِد والتل ّط ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.‬استخدا ُم‬
‫ّ‬
‫وعزم ِه عى عد ِم الرجو ِع إِ َليه‪ِ.‬‬ ‫ِ‬ ‫اآلخ ِر عىل اخلطأ‪ِ،‬‬ ‫ِ‬
‫إظهار النّد ِم لل ّطرف َ‬ ‫جـ‪.‬‬
‫(تسهم في قبول االعتذار وإنهاء الخالف)‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫دون لو ِم املعتذ ِر بام و َق َع منْ ُه‪ .‬فهذا‬
‫االعتذار َ‬ ‫اآلخ َر عى َأ ْن َ‬
‫يقبل‬ ‫الطرف َ‬ ‫َ‬ ‫حث اإلسال ُم‬ ‫وقدْ َّ‬
‫‪z‬أكتب عبارتين نستخدمهما أثناء االعتذار‪.‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫القرآن‬ ‫ويقول َهَل ُ ْم كام ور َد يف‬‫ُ‬ ‫اعتذار إِخوتِ ِه ا ّلذي َن أساؤوا إِ َل ْي ِه‪،‬‬ ‫َ‬ ‫يوسف ‪ُ ‬‬
‫يقبل‬ ‫ُ‬ ‫س ّيدُ نا‬
‫(آسف‪ ،‬حقك علي)‪.‬‬
‫تثريب‪:‬‬
‫َ‬ ‫[يوسف‪{ .] 92 :‬ال‬
‫ُ‬ ‫الكري ِم‪﴿ :‬ﲟﲠ ﲡ ﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪ ﴾‬
‫‪z‬أكلف المجموعة الثالثة بالتّحدث عن أهمية‬
‫ال َل ْو َم }‪.‬‬
‫إظهار النّدم للطرف اآلخر‪ ،‬وذلك باإلجابة عن‬ ‫‪122‬‬
‫األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ما أهمية إظهار الندم للطرف اآلخر أثناء‬ ‫‪z‬أستمع لنقاش الطلبة حول المفهوم‪ ،‬وأوجهه‪.‬‬
‫االعتذار له؟‬ ‫‪z‬أعــــرض علــــى الســــبورة أو جهــــاز العــــرض اآلية القرآنيـــة الكريمة (‪ )22‬من‬
‫(يشعر الطرف اآلخر بعزمه على عدم الرجوع‬ ‫سورة النور الدالـة علـى فضـل االعتذار‪.‬‬
‫إلى ما يسبب طلب االعتذار)‪.‬‬ ‫‪z‬أكلف الطلبـة بصورة ثنائـية باسـتنتاج أهمية خلـق االعتذار وآثاره من النص القرآني‪.‬‬
‫⧫أتلو اآلية (‪ )92‬من سورة يوسف‪ ،‬ثم أربط‬ ‫‪z‬أكلف الطلبـة بتدويـن اسـتنتاجاتهم على ورق ملون وعرضه أمام زمالئهم‪/‬‬
‫بينها وبين آداب االعتذار‪.‬‬ ‫زميالتهن‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة‪ :‬ما أهمية االعتذار للفرد والمجتمع؟‬
‫⧫ما موقف سيدنا يوسف عليه السالم من‬
‫وأعــزز اإلجابات‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أناقش اإلجابات‪ ،‬وأطلب إلى الطلبة تصحيـح األخطاء ً‬
‫أول‪،‬‬
‫اعتذار إخوته عن خطئهم في حقه؟‬
‫الصحيحة‪.‬‬
‫(قبل اعتذار إخوته الذين أساؤوا إليه)‪.‬‬
‫‪z‬أكتب أهمية االعتذار على شكل نقاط على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إلى كل مجموعة أن تكتــب ما توصلت‬
‫‪z‬أدون ما توصل إليه النقاش على السبورة‪.‬‬
‫إليه علــى ورقــة أو لوحــة جدارية إن أمكــن‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتدبر وأستخرج)‪.‬‬
‫‪z‬أحاور الطلبة فيما توصلوا إليه‪.‬‬
‫تم االتّفاق عليه‪.‬‬
‫أدون على السبورة ما ّ‬
‫‪ّ z‬‬

‫‪122‬‬
 ‫تعاو ُن ُ‬
‫وأ َص ِّح ُح‬ ‫َأ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلتية‪:‬‬ ‫الترصفات‬ ‫تعاو ُن َم َع جمموعتي يف تصحيحِ‬‫َأ َ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأصحح)‪.‬‬
‫تقبل اعتذاري‪.‬على سمير أن يستخدم عبارات التلطف مع صديقه وال‬ ‫جَيب َع َل ْي َك َأ ْن َ‬ ‫ِِ‬ ‫‪َ 1‬‬
‫يفرض عليه قبول اعتذاره‪.‬‬ ‫سمرْي لصديقه‪ُ :‬‬ ‫ٌ‬ ‫قال‬
‫لتعتذر إِ َل ْيها‪ .‬على ديما أن تختار الوقت المناسب لالعتذار منها‪ ،‬فمن آداب‬
‫َ‬ ‫مريم ِم َن النّو ِم‬
‫‪ 2‬أيق َظ ْت ديم ُة أختَها َ‬
‫االعتذار اختيار الوقت المناسب لالعتذار‪.‬‬
‫اعتذار ُه‪ .‬على سهام أن تقبل اعتذار أخيها‪ ،‬دون لومه على ما وقع منه‪.‬‬
‫َ‬ ‫ومَل ْ ِ‬
‫تقبل‬ ‫معتز إىل أختِ ِه سها َم‪َ ،‬‬
‫اعتذر ٌّ‬
‫َ‬ ‫‪3‬‬
‫ِِ‬
‫منشغل هِباتفه‪ .‬على سامر أن يختار الوقت المناسب لالعتذار وال ينشغل‬ ‫ٌ‬ ‫صديق ِه ٍ‬
‫عامر َو ُه َو‬ ‫ِ‬ ‫سامر إىل‬
‫ٌ‬ ‫اعتذر‬
‫َ‬ ‫‪4‬‬
‫استحضار صور مشرقة لالعتذار من حياة السلف الصالح‪.‬‬ ‫½‬
‫بشيء آخر عند اعتذاره لصديقه عامر‪.‬‬
‫‪z‬أسرد قصة أبي بكر الصديق ‪ ‬مع الصحابة‬
‫صور مرَّشق ٌة‬
‫ٌ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫الكرام سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبالل‬
‫رسول اهللِ ﷺ‬
‫ُ‬ ‫فلام عل ِم‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫وسلامن وبالل ‪ّ ‬‬ ‫ٍ‬
‫لصهيب‬ ‫الصديق ‪ ‬يو ًما كلم ًة‬ ‫َ‬ ‫قال أبو بكر‬ ‫أ‪َ .‬‬
‫الحبشي‪ ،‬وأب ّين الهدي النبوي في ذلك الموقف‪.‬‬
‫فقال‪َ :‬أغض ْب ُتك ُْم؟ قالوا‪:‬‬
‫الصديق َ‬
‫ُ‬ ‫إليهم أبو ٍ‬
‫بكر‬ ‫ْ‬ ‫فذهب‬
‫َ‬ ‫قال ل ُه‪ :‬لع ّل َك أغض ْبت َُه ْم؟‬
‫بذلكَ َ‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية األسئلة واألجوبة وأسأل‬
‫لك يا أخي‪[ .‬رواه ِ‬
‫مسل ٌم]‪.‬‬ ‫هلل َ‬‫يغفر ا ُ‬
‫ُ‬ ‫ال‪ُ ،‬‬
‫رباح ‪ ‬لكلمةٍ‬ ‫اجلليل ِ‬ ‫الطلبة السؤالين اآلتيين‪:‬‬
‫بالل ْب ِن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫يب‬
‫الغفاري إىل الصحا ِّ‬
‫ُّ‬ ‫ذر‬ ‫ُ‬
‫اجلليل أبو ٍّ‬ ‫حايب‬
‫الص ُّ‬ ‫اعتذر ّ‬
‫َ‬ ‫ب‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫⧫مــا ســبب اعتــذار الصحابــي الجليــل أبــي‬
‫اعتذار ُه‪.‬‬
‫َ‬ ‫قاهَلا َل ُه وأسا َء ْت إ َل ْيه‪َ ،‬ف َقب َل ٌ‬
‫بالل‬
‫ذر الغفاري إلى بالل بن رباح‪‬؟‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫(أساء له بكلمة قالها)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫واستغفار‪.‬‬ ‫حق اهللِ تعاىل حيتاج إىل ٍ‬
‫توبة‬ ‫ُ‬
‫واخلطأ يف ِّ‬ ‫ٍ‬
‫اعتذار‪،‬‬ ‫حيتاج إىل‬ ‫ِ‬
‫الناس‬ ‫حق‬ ‫ُ‬
‫اخلطأ يف ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫⧫مــا الــدروس والعبــر المســتفادة مــن‬
‫ِ‬ ‫االعتذار ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫خالل‬ ‫ُأشاهدُ َم َع زمالئي‪ /‬زمياليِت الفيديو اآل َ‬
‫يِت َع ِن‬ ‫مواقــف الســلف الصالــح الســابقة؟ (تقديــم‬
‫االعتذار عن الخطأ والتراجع عنه)‪.‬‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬ ‫أدون أهم الدروس والعبر المستفادة على السبورة‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫االعتذار‬
‫ُ‬ ‫تمثل خلق االعتذار‪.‬‬ ‫½‬
‫آدا ُب ُه‬ ‫وآثار ُه‬
‫أمُهي ُت ُه ُ‬ ‫مفهوم ُه‬
‫ُ‬ ‫‪z‬أؤكد للطلبة ضرورة المبادرة إلى االعتذار لمن‬
‫استخدام عبارات التودد والتلطف‬ ‫االعتذار‪ :‬اإلقرار بالخطأ والندم‬
‫‪..................1‬‬ ‫نيل رضا اﷲ تعالى ومغفرته‬
‫‪...................‬‬ ‫‪.......................‬‬
‫‪ .‬واألجر العظيم‪.‬‬ ‫أخطؤوا في حقهم‪ ،‬سواء من أصدقائهم‪/‬‬
‫في تقديم االعتذار‪.‬‬
‫وطلب العفو والصفح‬ ‫ُ‬ ‫عليه‪،‬‬
‫‪ ..................2‬على‬
‫اظهار الندم للطرف اآلخر‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الخطأ‪.‬‬
‫بين‬ ‫والمحبة‬ ‫‪ .‬انتشار المودة‬
‫‪...................‬‬ ‫‪.......................‬‬
‫ممن وقع الخطأ بحقهم‪.‬‬
‫صديقاتهن في المدرسة أو الجيران والمحيطين‬
‫اختيار الوقت واملكان‬ ‫‪.‬‬ ‫الناس‬
‫ُ‬ ‫‪.......................‬‬
‫املناس َبن‪ِ.‬‬ ‫بهم‪.‬‬
‫‪123‬‬ ‫‪z‬أستحضر األمثلة من واقع الطلبة على تمثل‬
‫االعتذار‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى أن االعتذار ال يؤدي إلى التقليل‬
‫⧫ما الخطأ الذي ارتكبه الطفل في المشهد؟ (كسر نجفة من الزجاج)‪.‬‬
‫من شأن المعتذر أو االنتقاص من قدره‪ ،‬إنما هو‬
‫⧫كيف أو ّظف ما شاهدته في حياتي؟ (االعتذار عن الخطأ)‪.‬‬
‫التزام باألخالق اإلسالمية المطلوبة‪.‬‬

‫‪3‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم اآلتية الواردة في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫⧫أحرص على تم ّثل األخالق اإلسالمية في حياتي اليومية‪.‬‬ ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية التفكيــر الناقــد وأســأل‬
‫الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫ّبي ﷺ في تم ّثله َ‬
‫خلق االعتذار‪.‬‬ ‫⧫أقتدي بالن ّ‬
‫⧫ما األسباب التي تدفع اإلنسان إلى االعتذار؟‬
‫⧫أحذر من خطورة اإلساءة لآلخرين‪.‬‬
‫(إظهار الندم للطرف اآلخر على الخطأ‪ ،‬مع‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬ ‫طلب الصفح والعفو منه)‪.‬‬
‫‪z‬أكلفهم بقراءة إجاباتهم‪.‬‬ ‫⧫هل من الممكن أن نتجنب االعتذار؟ (نعم‪،‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫وذلك بعدم التسرع في الخطأ بحق اآلخرين)‪.‬‬
‫‪4‬‬
‫أعــرض علــى الطلبــة المــادة المرئيــة‬
‫ُ‬ ‫‪z‬‬

‫الموجودة على الرابط‪.‬‬

‫‪z‬أسألهم أسئلة حول ما شاهدوه‪ ،‬مثل‪:‬‬

‫‪123‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬

‫‪ .3‬إظهار النّدم لل ّطرف اآلخر على الخطأ‪،‬‬ ‫أخطأ ُت بح ّق ِه ْم‪.‬‬

‫ْ‬ ‫االعتذار ِمم َّ ْن‬
‫ِ‬ ‫‪ُ 1‬أ ِ‬
‫باد ُر إىل‬
‫وعزمه على عدم الرجوع إليه‪.‬‬ ‫‪......................................................................... 2‬‬
‫‪......................................................................... 3‬‬
‫‪ .1 3‬نيل رضا اﷲ تعالى ومغفرته واألجر العظيم‪.‬‬
‫‪ .2‬انتشار المودة والمحبة بين الناس‪ ،‬وإزالة‬ ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫أسباب العداوة والبغضاء والشحناء بينهم‪.‬‬
‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫بنِّي مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫ُأعدِّ ُد ثالث ًة ِم ْن ِ‬
‫آداب‬ ‫‪2‬‬
‫الواجب المنزلي‬
‫وآثار ُه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫االعتذار َ‬ ‫وض ُح أمَّه ّي َة‬ ‫ُأ ِّ‬ ‫‪3‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتنفيذ النشاط اآلتي واج ًبا منزل ًّيا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫العمود الثاين‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ووجه داللته يف‬ ‫ِ‬
‫اأَلول‬ ‫ِ‬
‫العمود‬ ‫الرشعي يف‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫الدليل‬ ‫َأ ِص ُل َب ْ َ‬
‫ن‬ ‫‪4‬‬
‫يمــارس فيهما خلـق‬
‫َ‬ ‫أكتب موقفين يمكــن أن‬ ‫وج ه الدّ ِ‬
‫اللة‬ ‫ُ‬ ‫الرَّشعي‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫الدليل‬
‫االعتذار فـي المدرسـة‪ ،‬ومن ثم أطبقهما عمل ًّيا‬
‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫ِ‬
‫قبول‬ ‫ُّ‬
‫احلث عى‬ ‫قال تَعاىل‪﴿ :‬ﭐﱸ ﱹ ﱺﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ‬
‫َ‬
‫خالل اليـوم التالـي‪.‬‬
‫ﲂ ﲃ ﲄ﴾‪.‬‬
‫االعتذار يؤدي إىل ِ‬
‫نيل‬ ‫ُ‬ ‫قال تَعاىل‪﴿ :‬ﭐﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫ﴾‪.‬‬
‫َ‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫رضا اهللِ تعاىل ومغفرتِه‪ِ.‬‬

‫الربط مع الحياة‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬

‫الدَّ َر َج ُة‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬ ‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫⧫االلتزام بتقديم االعتذار لمن يخطئون‬ ‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بن مفهو َم‬
‫بحقهم‪ ،‬وأن االعتذار ال ُيعدّ ضع ًفا في‬ ‫ِ‬
‫وآثار ُه‪.‬‬
‫االعتذار َ‬ ‫ُأ ِّ‬
‫وض ُح أمَّه ّي َة‬
‫شخصية المعتذر‪.‬‬
‫ِ‬
‫االعتذار‪.‬‬ ‫ُأعدِّ ُد َ‬
‫آداب‬
‫⧫المداومة على تمثل األخالق الفاضلة يوصل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اعتذار َم ْن‬ ‫وقبول‬ ‫باالعتذار إِىل َم ْن ُخي ُ‬
‫طئ بح ِّق ِه ْم‪،‬‬ ‫نص ُح غرْيي‬‫َأ َ‬
‫إلى الجنّـة‪.‬‬ ‫يعتذرون إليه‪ِ.‬‬
‫َ‬
‫‪124‬‬
‫لفتة تربوية‬
‫‪ -‬أركّز على بناء شــخصية الطلبة‪ ،‬وإعــدادهم‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس االعتذار‪.‬‬
‫للحيــاة الطيبــة‪ ،‬وتزويــدهم بالمهــارات‬ ‫‪z‬أطلب إليهم في ختام الدرس تلخيص ما تعلموه من خالل نموذج (أنظم تعلمي)‬
‫والقيـم‪.‬‬ ‫الموجود في الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن أسئلة الدرس‪.‬‬

‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتابع حلهم لـ (أختبر معلوماتي)‪.‬‬
‫‪z‬أوجه للطلبة بعض األسئلة الشفوية؛ للتأكد من تحقق النتاجات‪.‬‬
‫ُ‬
‫الخطأ‬ ‫وطلب العفو والصفح ممن وقع‬
‫ُ‬ ‫االعتذار‪ :‬اإلقرار بالخطأ والندم عليه‪،‬‬ ‫‪1‬‬
‫بحقهم‪.‬‬
‫‪ .1 2‬اختيار الوقت والمكان المناسبين‪ ،‬بحيث يكون فيه الطرف اآلخر في حالة مناسبة‬
‫لقبول االعتذار‪.‬‬
‫‪ .2‬استخدام عبارات التو ّدد والتّل ّطف عند تقديم االعتذار‪.‬‬

‫‪124‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ط ِ‬
‫فل يف اإلسال ِم‬ ‫حقوق ال ّ‬
‫ُ‬
‫(‪)3‬‬
‫حقوق الطفل في اإلسالم‬
‫ِ‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬ ‫(‪)3‬‬
‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫ـرص‬ ‫ـل عنايـ ًة كبــرْيةً‪ ،‬وحـ َ‬ ‫اعتنــى اإلســال ُم بال ّطفـ ِ‬
‫ـم ِه وســالمة عقلــه‪ ،‬وتربيتــه تربي ًة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـة جسـ ِ‬ ‫عــى صحـ ِ‬ ‫حصة‬
‫ســليم ًة‪ ،‬وأقـ َّـر َلـ ُه حقو ًقــا كثــرْيةً‪.‬‬
‫نتاجات التعلم‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫اآلتينِّي‪:‬‬ ‫جيب َع ِن السؤا َل ِ‬
‫نِّي‬ ‫ور اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ ُ‬ ‫َأ َتأ َّم ُل ّ‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫الص َ‬
‫½‬
‫بيان مفهوم حقوق ال ّطفل‪.‬‬
‫½توضيح الحقوق األساسية التي ضمنها اإلسالم‬
‫للطفل‪.‬‬

‫ِ‬ ‫الص ِ‬
‫تقدير حرص اإلسالم على حقوق الطفل‪.‬‬ ‫½‬
‫السابقة؟‬ ‫ور‬ ‫حاجات ال ّط ِ‬
‫فل ا ُمل َّ‬
‫ضمن ُة يف ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪ 1‬ما‬
‫حاجات الطفل‪ :‬الغذاء‪ ،‬التعليم‪ ،‬اللعب‪.‬‬
‫‪..................................................................................‬‬
‫فل؟‬ ‫ِ‬
‫بحقوق ال ّط ِ‬ ‫‪ 2‬ما املقصو َد‬
‫وحمايته‪.‬‬ ‫رعايته‬ ‫يضمن‬ ‫بما‬ ‫للطفل‬ ‫تلبيتها‬ ‫يجب‬ ‫أساسية‬ ‫وحقوق‬ ‫ضرورية‬
‫‪..................................................................................‬‬ ‫حاجات‬ ‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫‪.‬‬ ‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬
‫َنري‬
‫ت‬ ‫َْ‬
‫س‬ ‫أ‬
‫ُ‬ ‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬
‫اأَلطفـال نعم ٌة كبرْي ٌة ِمـ ْن نِ َع ِم اهللِ تعـاىل َع َل ْينا‪َ ،‬‬
‫قـال تعـاىل‪﴿ :‬‬ ‫ُ‬
‫ـوق أساسـ ّي ٌة حـ َّ‬
‫ـث اإلســال ُم عــى‬ ‫ـات رِضوريـ ٌة وحقـ ٌ‬ ‫ـل حاجـ ٌ‬ ‫﴾ [الكهــف‪ .]46:‬ولل ِّطفـ ِ‬ ‫‪1‬‬
‫ـك‪:‬‬ ‫تلبيتِهــا بــام يضمـ ُن رعاي َتـ ُه ومحاي َتـ ُه‪َ ،‬و ِمـ ْن ذلـ َ‬
‫الصــور التــي‬
‫أوجــه الطلبــة إلــى أن يتأ ّملــوا ّ‬
‫‪ّ z‬‬
‫‪125‬‬
‫أمامهم في التهيئة واالستكشاف‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية العمل في الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير) مــن أن للطفــل حاجــات وحقو ًقــا‬
‫حث اإلسالم على رعايتها وحمايتها‪.‬‬ ‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ماذا نشاهد في الصور؟‬
‫‪2‬‬
‫(طفــل يــأكل‪ ،‬وطفلــة تقــرأ‪ ،‬وطفــل‬
‫يلعــب ) ‪.‬‬
‫بيان مفهوم حقوق الطفل‪.‬‬ ‫½‬ ‫⧫ما الشيء المشترك بين الصور جميعها؟‬
‫‪z‬أكلف أحد ال ّطلبة بقراءة مفهوم حقوق الطفل الوارد في الكتاب‪.‬‬ ‫(حاجات األطفال)‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة أسئلة توضح المفهوم‪ ،‬مثل‪:‬‬
‫⧫ما احتياجاتك أنت كطفل‪ /‬كطفلة؟‬
‫⧫من هو الطفل؟‬
‫(الطعام والشراب والتعليم واللعب)‪.‬‬
‫(كل مولود صغير في السن)‪.‬‬
‫أدون مــا توصــل‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة‪ ،‬و ّ‬
‫السبورة‪.‬‬
‫إليه النّقاش على ّ‬
‫‪z‬أح ّفــز ال ّطلبــة علــى المشــاركة فــي النّقــاش‬
‫وطرح األفكار‪.‬‬

‫‪125‬‬
 ‫ٍ‬
‫سليمة‬ ‫أوال‪ :‬ح ُّقه يف ُأ ٍ‬
‫رسة‬ ‫ً‬
‫ُ‬
‫والتفاهم‬ ‫َ‬
‫التكافـل‬ ‫ـق‬ ‫اآلخ ِ‬
‫ـر بام حي ّق ُ‬ ‫اختيـار َ‬ ‫والز ِ‬
‫وجة‬ ‫وج ّ‬ ‫كل ِمـ َن ّ‬
‫الـز ِ‬ ‫وذلـك َ‬
‫بـأ ْن ُحيسـ َن ٌّ‬ ‫َ‬
‫⧫ما االحتياجات األساسية للطفل؟‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫اأَلطفال‪.‬‬ ‫فينعكـس َ‬
‫ذلـك إجَياب ًّيا عـى‬ ‫ُ‬ ‫َب ْينَهـام‪،‬‬
‫(أسرة سليمة‪ ،‬الطعام والشراب واللباس‬
‫والعالج‪ ،‬حق التنشئة‪ ،‬التعليم‪ ،‬اللعب‪ ،‬البيئة‬ ‫تأمنِّي حاجاتِ ِه األساس ّي ِة‬
‫ِ‬ ‫حق‬
‫ُّ‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬
‫اآلمنة)‪.‬‬ ‫ومرشب‪ ،‬و َم ٍ‬
‫لبس‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫(مأكل‪،‬‬ ‫بتأمن حاجاتِ ِه ِم ْن‬‫ِ‬ ‫جعـل اإلسـال ُم رعـاي َة الـوالدَ ِ‬
‫ين طفـ َل ُهام‬ ‫َ‬
‫⧫من المسؤول عن توفير احتياجات األطفال؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ْفق‬
‫قال‪« :‬إذا أن َ‬ ‫َّبي ﷺ أنَّه َ‬ ‫وعالج‪ ،‬واهتام ٍم بنظافته) عباد ًة يثابان َع َل ْيها يو َم القيامة‪َ .‬ف َع ِن الن ِّ‬ ‫ٍ‬
‫(الدولة)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫ثواهِبا ِم َن اهللِ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ومسلم] ‪( ،‬حيتس ُبها‪ :‬يرجو َ‬
‫ٌ‬ ‫البخاري‬
‫ُّ‬ ‫ي َل ُه صد َق ٌة»‪[ .‬روا ُه‬ ‫الر ُج ُل عى أهله نفق ًة حيتس ُبها َف ِه َ‬
‫َّ‬
‫‪z‬أكتـب مفهـوم حقوق الطفل علـى السـبورة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التنشئة‬ ‫حق‬
‫ُّ‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫َأتع َّل ُم‬
‫توضيح الحقوق األساسية التي ضمنها اإلسالم‬ ‫½‬ ‫ِ‬
‫والرِّتبية‬ ‫السـليمة‪ ،‬والتعليـ ِم‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التنشـئة‬ ‫حـق‬
‫للطفل َّ‬ ‫ِ‬ ‫كفـل اإلسـال ُم‬‫َ‬
‫للطفل‪.‬‬ ‫التنشئ ُة‪ِ :‬ه َي الوسيل ُة‬ ‫ِ‬
‫واأَلمانة‬ ‫ـدق‬‫كالص ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلخالق احلميدة؛ ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫طاعـة اهللِ تعاىل والتـزا ِم‬ ‫عى‬
‫ِ‬
‫الوالدان‬ ‫ا ّلتي يتّب ُعها‬ ‫ِ‬ ‫واحلرص عـى ِ‬
‫أوزع الطلبـة علـى خمس مجموعـات‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬ ‫العبـادات‪،‬‬ ‫أداء‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الوطـن‬ ‫ـب‬‫وح ِّ‬ ‫واحـرِّتا ِم َ‬
‫اآلخريـ َن ُ‬
‫تربية ِ‬
‫أبنائ ِه ْم عى‬ ‫يف ِ‬ ‫الوالـدان يف ِ‬
‫ِ‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية العمل التعاوني وأك ّلف‬ ‫الكبـرْي يو َم‬
‫ُ‬ ‫اأَلجـر‬
‫ُ‬ ‫احلـق َف َل ُهـام‬
‫أداء هـذا ِّ‬ ‫فـإذا أحسـ َن‬
‫ِ‬
‫الفاضلة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الق َي ِم‬ ‫ٍ‬
‫بنـات‪َ ،‬أ ْو‬ ‫ُـم ُ‬
‫ثالث‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫القيامـة؛ فقـدْ َ‬
‫المجموعة األولى باإلجابة عن األسئلة اآلتية‪:‬‬ ‫يكون أَلحدك ْ‬ ‫ّبـي ﷺ‪«:‬ال‬ ‫قـال الن ُّ‬
‫ات َف ُيحسـ ُن إليهـ َّن ّإال َ‬
‫دخـل اجلنَّـ َة»‪[ .‬روا ُه‬
‫ـال ُث َأ َخو ٍ‬
‫َث َ‬
‫⧫ما أثر وجود الطفل في أسرة سليمة تراعي‬ ‫الرِّتمذي]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬
‫حقوقه؟‬ ‫ُأفك ُِّر‬
‫(ينعكس إيجاب ًّيا على حياته)‪.‬‬ ‫جتاه ُهــام‪ُ ،‬أف ِّكـ ُـر يف واج َب ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ن‬ ‫ـل حقو ًقــا عــى والدَ يــه‪َ ،‬فــإِ َّن َع َل ْيــه واجبــات َ‬ ‫مث َلــام َأ َّن للطفـ ِ‬
‫⧫من يقوم على تأمين حاجات الطفل األساسية‬ ‫ـل جتــا َه والدَ ِيه‪.‬‬
‫ـن عــى الطفـ ِ‬ ‫اثنَـ ِ‬
‫في أسرته؟‬ ‫البر و ال ّطاعة لوالديه‪.‬‬
‫‪.......................................‬‬ ‫ّ‬ ‫‪1‬‬
‫(الوالدان)‪.‬‬ ‫‪....................................... 2‬‬ ‫‪.‬‬ ‫لهما‬ ‫عاء‬ ‫الدّ‬

‫⧫هل رعاية الوالدين ألوالدهما عبادة يؤجران‬ ‫حق التَّعلي ِم‬ ‫ُّ‬ ‫راب ًعا‪:‬‬
‫عليها؟‬
‫وتوفرْي‬
‫ُ‬ ‫حتصيل ِه‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باملدرسـة‪ ،‬ومتابعـ ُة‬ ‫جَيب إحلا ُق ُه‬
‫فـل؛ لذا ُ‬ ‫ِ‬
‫حقوق ال ّط ِ‬ ‫أهم‬ ‫ِ‬
‫َّعليـم م ْن ِّ‬
‫ُ‬ ‫ُيعـدُّ الت‬
‫(نعم)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مسـتلزمات التع ّلي ِم َل ُه‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلف المجموعة الثانية باإلجابة عن األسئلة‬ ‫‪126‬‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫⧫كيف تكون تنشئة الطفل تنشئة سليمة؟‬
‫(أستفيد مما ورد في أتعلم)‪.‬‬
‫⧫أذكر ثال ًثا من األخالق التي يجب أن نغرسها‬
‫في األطفال؟‬
‫(الصدق‪ ،‬واألمانة‪ ،‬واحترام اآلخرين)‪.‬‬
‫⧫ما جزاء الوالدين على رعاية أبنائهما رعاية‬
‫سليمة؟‬
‫(األجر الكبير يوم القيامة)‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر)‪.‬‬

‫ِ‬
‫ألحدكم‬ ‫يكون‬
‫ُ‬ ‫‪z‬ماذا نفهم من قول النبي ﷺ ‪ «:‬ال‬
‫إليهن َّإل‬ ‫أخوات في ِ‬
‫حس ُن‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ثالث‬ ‫ثالث ٍ‬
‫بنات أو‬ ‫ُ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬
‫دخل الجنَّ َة»؟ (الجنة جزاء من يحسن إلى بناته)‪.‬‬

‫‪126‬‬
 ‫ُأ َح ِّل ُل َ‬
‫وأ َ ِ‬
‫قرت ُح‬

‫حلوال مناسب ًة‪:‬‬‫ً‬ ‫قرت ُح‬ ‫ن اآلت َي ِ‬

‫ن‪ُ ،‬ث َّم َأ َ ِ‬ ‫ُأ َح ِّل ُل املوق َف ِ‬ ‫‪z‬أك ّلف المجموعة ال ّثالثة باإلجابة عن األسئلة‬
‫املدريس‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫تعليم ِه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إكامل‬ ‫ِ‬
‫باالستمرار يف‬ ‫يرغب سامي‬ ‫ُ‬ ‫‪ 1‬ال‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫حوار سامي باألسباب التي دعته التخاذ مثل هذا القرار وإيجاد حلول لها‪ ،‬ومساعدته على التّراجع عن‬
‫‪....................................................................................‬‬ ‫قراره؛ ألنّ من حقوقه التّعليم‪.‬‬ ‫⧫هل التعليم حق من حقوق الطفل؟‬
‫االجتامعي‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التواصل‬ ‫ع‬‫ِ‬ ‫مواق‬ ‫عى‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫صديقاهت‬ ‫ع‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫النشغاهَل‬ ‫ا؛‬ ‫ِ‬
‫واجباهت‬ ‫ِ‬
‫متابعة‬ ‫ُ‬
‫سوزان يف‬ ‫تقر‬
‫ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫‪ُ ِّ 2‬‬
‫بالواجبات‬ ‫القيام‬ ‫من‬ ‫االنتهاء‬ ‫وبعد‬ ‫واجباتها‪،‬‬ ‫ألداء‬ ‫ًا‬
‫ت‬ ‫وق‬ ‫تخصص‬ ‫بحيث‬ ‫وقتها‬ ‫تنظيم‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫عليها‬ ‫أقترح‬ ‫(نعم)‪.‬‬
‫‪....................................................................................‬‬
‫تخصص وقتًا للتواصل مع صديقاتها على مواقع التواصل‪.‬‬
‫⧫ما المستلزمات التي يحتاج إليها الطفل في‬
‫ِ‬
‫الرأي‬ ‫ِ‬
‫التعبري َع ِن‬ ‫حق‬
‫خامسا‪ُّ :‬‬ ‫ً‬ ‫تعليمه؟‬
‫ـه‬‫وإرشاكـ ِ‬
‫ِ‬ ‫ـة َعـ ْن أســئلتِ ِه‬ ‫ـق اإلجابـ ِ‬ ‫ـل َأ ْن يبــدي رأيــه بـ ٍ‬
‫ـأدب‪ ،‬و َلـ ُه ً‬
‫أيضــا حـ ُّ‬ ‫ـق ال ّطفـ ِ‬ ‫ِمـ ْن حـ ِّ‬ ‫(كتب‪ ،‬ودفاتر ‪ ،‬وأقالم)‪.‬‬
‫ـن سـ ٍ‬ ‫ِ‬
‫ـرشب‬‫ـرشاب‪ ،‬فـ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ـال‪ُ :‬أ ِ َ‬
‫يِت بـ‬ ‫ـعد ‪ ‬قـ َ‬ ‫ـهل ْبـ ِ‬
‫اأَلرسة واالســتام ِع َلـ ُه؛ َف َعـ ْن سـ ِ‬ ‫يف حـ ِ‬
‫ـوار‬
‫⧫من المسؤول عن توفير التعليم لألطفال؟‬
‫ـأذن يل‬ ‫ـال للغــال ِم‪« :‬أتـ ُ‬ ‫ـياخ‪ ،‬فقـ َ‬ ‫ـار ِه أشـ ٌ‬ ‫ـول اهللِ ﷺ‪ ،‬و َعـن يمينِـ ِ‬
‫ـه غــال ٌم‪َ ،‬و َعـ ْن يسـ ِ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِمنْـ ُه رسـ ُ‬
‫ـال‪ :‬فت َّلـ ُه‬
‫ـك أحــدً ا‪ ،‬قـ َ‬ ‫ـال الغــال ُم‪ :‬ال‪ ،‬واهللِ ال أوثِـ ُـر بنصيبــي ِمنْـ َ‬ ‫ـؤالء؟»‪ ،‬فقـ َ‬ ‫َأ ْن ُأعطــي هـ ِ‬ ‫(الدولة)‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ـول اهلل ﷺ يف يــده»‪[ .‬رواه البخــاري ومســلم]‪( .‬ت َّلـه‪ :‬أي وضعـه يف يـ ِ‬
‫ـد ِه)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫رسـ ُ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أح ّلل وأقترح)‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫بنِّي‬ ‫َأ َتأ َّم ُل ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬
‫ِ‬
‫استئذان النَّبِ ِّي ﷺ الغال َم‪.‬‬ ‫السابق‪ُ ،‬ث َّم ُأ ِّ ُ‬
‫بنِّي َ‬
‫سبب‬ ‫َ‬ ‫ّص‬‫َأ َتأ َّم ُل الن َّ‬ ‫‪z‬أك ّلف المجموعة الرابعة باإلجابة عن األسئلة‬
‫السالم األطفال حقوقهم‪ ،‬ومنها حقهم في التّعبير عن الرأي‪.‬‬
‫ّبي عليه ّ‬ ‫داللة على إعطاء الن ّ‬
‫‪.....................................................................................‬‬ ‫اآلتية‪:‬‬
‫حق ال ّل ِ‬
‫عب‬ ‫سادسا‪ُّ :‬‬
‫ً‬ ‫⧫هل يحق للطفل أن يبدي رأيه؟‬
‫َّفس‪ ،‬وعى الوالدَ ِ‬
‫ين َأ ْن‬ ‫والرِّتويح َع ِن الن ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللعب‬ ‫فل إىل‬ ‫حيتاج ال ّط ُ‬ ‫ُ‬ ‫(نعم)‪.‬‬
‫ِ‬
‫وصقل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللعب لتقوية جسمه‪ ،‬وتنمية عقله‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫املجال يف‬ ‫فسحا َل ُه‬ ‫ي ِ‬
‫ُ‬ ‫⧫مــاذا نســتفيد مــن الموقــف الــذي رواه‬
‫ِ‬
‫رسول اهلل ﷺ‬ ‫ُ‬ ‫توافق نام َء ُه‪ ،‬وقدْ َ‬
‫كان‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫موهبته وإكسابه مهارات‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ظهرهِ‬ ‫ِ‬ ‫ســهل بــن ســعد للطفــل الــذي اســتأثر‬
‫واحلسن يصعدان عى ِ‬ ‫ُ‬ ‫فكان احلَس ُن‬ ‫َ‬ ‫يالعب أحفا َد ُه‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫أشار ِ‬ ‫بحقه من الشراب عقب النبي ﷺ؟‬
‫الصالة َ‬
‫كان ﷺ يض ُع ُهام يف‬ ‫دعومَّها‪ ،‬وبعدَ ّ‬ ‫ُ‬ ‫إليه ْم َأ ْن‬ ‫منعومَّها َ‬‫ُ‬ ‫ﷺ َو ُه َو ساجدٌ ‪ ،‬فإذا‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪ ،‬فإذا سجدَ‬
‫ِ‬ ‫حيمل حفيد َته ُأمام َة ابن َة زينب ِ‬
‫بنت‬ ‫يصي َو ُه َو ُ‬ ‫وكان ﷺ ّ‬ ‫َ‬ ‫جر ِه‪.‬‬ ‫ِح ِ‬ ‫(احترام رأيه وحقه)‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وض َعها‪ ،‬وإذا قا َم مح َلها‪.‬‬ ‫⧫هــل يعــد تصــرف هــذا الغــام مناف ًيــا‬
‫‪127‬‬
‫لألدب؟‬
‫(ال)‪.‬‬
‫⧫ما البيئة اآلمنة للطفل؟‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأبين)‪.‬‬
‫(التي يأمن فيها على نفسه من اإليذاء)‪.‬‬
‫⧫ما موقف النبي ﷺ من أنس بن مالك عندما تأخر عن تنفيذ أمره؟‬
‫(لم يضربه‪ ،‬بل تبسم في وجهه)‪.‬‬ ‫‪z‬أك ّلف المجموعة الخامسة باإلجابة عن األسئلة‬
‫اآلتية‪:‬‬
‫‪z‬أطلب إلى كل مجموعة أن تعرض ما توصلت إليه على باقي المجموعات‪.‬‬
‫⧫لماذا يحتاج الطفل إلى اللعب؟‬
‫‪z‬أحاور الطلبة فيما توصلوا إليه‪.‬‬
‫أدون ما تم االتّفاق عليه على السبورة‪.‬‬ ‫(للترويح عن نفسه)‪.‬‬
‫‪ّ z‬‬
‫وأعــزز باقي المجموعات‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪z‬أقدّ ر المجموعــة النّشــيطة‪،‬‬ ‫ً‬
‫مثــال علــى تشــجيع النبــي ﷺ‬ ‫⧫أعطــي‬
‫لألطفال على اللعب‪.‬‬
‫تقدير حرص اإلسالم على حقوق الطفل وسبقه في المحافظة عليها‪.‬‬ ‫½‬
‫(كان يالعب الحسن والحسين‪ ،‬و ُيركبهما‬
‫‪z‬أزرع في نفوس ال ّطلبة حب اإلسالم‪.‬‬
‫على ظهره)‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى التزام تعاليم اإلسالم الذي حافظ على حقوقهم ودعا إليها‪.‬‬
‫⧫هل اللعب حق من حقوق الطفل؟‬
‫‪z‬أنمي فيهم الحرص على المطالبة بحقوقهم وعدم التنازل عنها؛ لحفظ اإلسالم لها‪.‬‬
‫(نعم)‪.‬‬

‫‪127‬‬
 ‫َأ َ ِ‬
‫قرت ُح‬
‫تنم ي شخص ّي تي‪ُ ،‬ث َّم َأ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َأ َ ِ‬
‫‪3‬‬ ‫عر ُض ها أما َم زمالئي‪ /‬زمياليِت‪.‬‬ ‫اأَللعاب املفيدة ا ّلتي ّ‬‫اأَلنشطة و‬ ‫قرت ُح َ‬
‫بعض‬
‫‪.....................................................................................‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اآلمنة‬ ‫البيئة‬ ‫ساب ًعا‪ :‬ح ُّق ُه يف‬
‫الطلبة السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ٍ ٍ‬
‫يعيش يف بيئة آمنة يأم ُن فيها عى نفسه م َن اإليذاء واخلوف‪َ ،‬فها ُه َو الصحا ُّيب ُ‬
‫أنس‬ ‫فل َأ ْن َ‬ ‫ِم ْن ِّ‬
‫حق ال ّط ِ‬
‫⧫ما موقف المملكة األردنية الهاشمية من‬
‫وجه ِه ‪.‬‬‫تبس َم ﷺ يف ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫تأخر َعن ِ‬
‫تنفيذ ِ‬
‫أمر رسول اهلل ﷺ َف َل ْم يرض ْب ُه َأ ْو يعنِّ ْف ُه‪َ ،‬ب ْل َّ‬ ‫ا ْب ُن مالك ‪ْ َ ّ ‬‬
‫ٍ‬
‫حقوق الطفل؟‬
‫(ترعى المملكة األردنية الهاشمية حقوق‬
‫َأ ْستَزيدُ‬
‫الطفل وتسعى إلى تأمينها وصونها)‪.‬‬
‫ّفق معظـم ِ‬
‫بنود‬ ‫فـل الدوليـ َة‪ ،‬إِ ْذ تت ُ‬ ‫ِ‬
‫حقـوق ال ّط ِ‬ ‫و َّق ِ‬
‫عـت اململكـ ُة اأَلردنيـ ُة اهَلاشـمي ُة اتفاقي َة‬
‫⧫ما االتفاقية التي و ّقعت عليها المملكة‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وأحكامها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلسـالمية‬ ‫ِ‬
‫الرشيعـة‬ ‫ِ‬
‫مبـادئ‬ ‫ِ‬
‫االتفاقيـة َم َع‬ ‫هـذ ِه‬
‫ِ‬
‫األردنية الهاشمية والتي تخص حقوق‬
‫الطفل؟‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫(حقوق الطفل)‪.‬‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات وأعــزز المشــاركات المثيــرة‬ ‫ط ِ‬
‫فل يف اإلسال ِم‬ ‫حقوق ال ّ‬
‫ُ‬
‫من ال ّطلبة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التنشئة‬ ‫حق‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫الطفل‪:‬‬ ‫ِ‬
‫حقوق‬ ‫مفهو ُم‬
‫‪.............‬‬
‫الرأي‪.‬‬ ‫حق التّعبير عن‬ ‫ِ‬
‫حقوق ال ّط ِ‬
‫فل‪:‬‬ ‫ِم ْن‬ ‫حاجيات ضرورية وحقوق أساسية‬
‫‪.......................‬‬
‫حث اإلسالم على تلبيتها بما يضمن‬
‫ِ‬
‫اللعب‬ ‫حق‬
‫ُّ‬
‫حق التعليم‪.‬‬
‫‪.............‬‬ ‫‪................‬‬
‫رعايته وحمايته‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم اآلتية الواردة في‬
‫الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫⧫أقدر جهود والدي في المحافظة على‬
‫حقوقي‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫فل ِمن الع ِ‬ ‫ِ‬
‫واإلساءة‪.‬‬ ‫نف‬ ‫‪ُ 1‬أقدِّ ُر َ‬
‫دور اإلسال ِم يف محاية ال ّط ِ َ ُ‬
‫‪........................................................................ 2‬‬
‫⧫أحافظ على التعبير عن رأيي بأدب واحترام‪.‬‬
‫‪........................................................................ 3‬‬
‫⧫أعامل إخواني الصغار بمحبة واحترام‪.‬‬
‫‪128‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬

‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس حقــوق الطفــل فــي‬

‫اإلسالم‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‬

‫‪128‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫فل يف اإلسال ِم‪:‬‬ ‫ِ‬

‫حقوق ال ّط ِ‬ ‫‪َ 1‬أذ ُك ُر ثالث ًة ِم ْن‬
‫ِ‬
‫الصحيحة يف ما يأيِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫اإلجابة‬ ‫حول ِ‬
‫رمز‬ ‫‪َ 2‬أ َض ُع دائر ًة َ‬
‫يدل َع َل ْي ِه ُ‬ ‫‪z‬أقسم الطلبة إلى مجموعات ثنائية لإلجابة عن‬
‫«طلب العل ِم فريض ٌة عى ِّ‬
‫كل مسل ٍم»‬ ‫ُ‬ ‫قول ال نَّبِ ِّي ﷺ‪:‬‬ ‫حق ال ّط ِ‬
‫فل ا ّل ذي ُّ‬ ‫‪ُّ .‬‬
‫أسئلة الدرس‪.‬‬
‫ماجه] ُه َو‪:‬‬
‫[روا ُه اب ُن َ‬
‫‪z‬أتجول بين الطلبة وأتابع حلهم لـ (أختبر‬
‫التعبرْي َع ِن ال ر ِ‬
‫أي‪ .‬د‪ .‬البيئ ُة اآلمن ُة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫التعليم‪ .‬جـ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أ‪ .‬التنشئ ُة الصاحل ُة‪ .‬ب‪.‬‬
‫معلوماتي)‪.‬‬
‫حق ال ّط ِ‬
‫فل يف‪:‬‬ ‫العالج» ُّ‬
‫يدل عى ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مللبس و‬ ‫ملأكل وا ِ‬
‫ملرشب وا‬ ‫«تأمن ا ِ‬
‫ُ‬ ‫‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى مراعاة السؤال الثاني‪.‬‬
‫احلاجات اأَلساس ّي ِة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصاحلة‪ .‬د‪.‬‬ ‫ِ‬
‫التنشئة‬ ‫ِ‬
‫اللعب‪ .‬جـ‪.‬‬ ‫ب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اآلمنة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫البيئة‬ ‫أ‪.‬‬
‫‪ .1 1‬حق التنشئة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫العبارة‬ ‫ِ‬
‫بجانب‬ ‫ٍ‬
‫صحيح)‬ ‫(غرْي‬ ‫ِ‬
‫بجانب العبارة الصحيحة‪ ،‬وكلم َة ُ‬ ‫(صحيح)‬
‫ٌ‬ ‫‪َ 3‬أك ت ُ‬
‫ُب كلم َة‬ ‫‪ .2‬حق التعلم‪.‬‬
‫ِ‬
‫الصحيحة يف ما يأيِت‪:‬‬ ‫ِ‬
‫غرْي‬ ‫‪ .3‬حق التعبير عن الرأي‪.‬‬
‫ٍ‬
‫حاجات تضم ُن رعاي َت ُه ْم ومحاي َت ُه ْم‪.‬‬ ‫لألطفال ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫جَيب حتقي ُق ُه‬ ‫فل ِه َي ُّ‬
‫حقوق ال ّط ِ‬
‫ُ‬
‫كل ما ُ‬ ‫أ ‪( .‬صحيح)‬
‫اطف ِه‪.‬‬
‫عقل ِه وع و ِ‬ ‫وتنمية ِ‬‫ِ‬ ‫جسم ِه‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لتقوية‬ ‫الرِّتويحِ َع ِن الن ِ‬
‫َّفس؛‬ ‫ِ‬
‫اللعب و ّ‬ ‫فل إىل‬ ‫حيتاج ال ّط ُ‬
‫ب‪( .‬صحيح) ُ‬
‫الواجب المنزلي‬
‫ِ‬
‫للكبار ْ‬
‫فقط‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلرسة؛ َّ‬
‫أَلن َ‬
‫ذلك‬ ‫اك يف ح و ِار‬ ‫حق ال ّط ِ‬
‫فل االشرِّت ُ‬ ‫ليس ِم ْن ِّ‬ ‫غير‬
‫جـ‪(.‬صحيح) َ‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫منزل ًّيــا‪ :‬أرجــع بمســاعدة أحــد أفــراد أســرتي‬
‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬ ‫إلــى (اإلنترنــت)‪ ،‬وأكتــب ثالثــة مواقــف مــن‬
‫الدَّ َر َج ُة‬ ‫تعامــل النبــي ﷺ مــع حفيديــه الحســن‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬ ‫والحســين‪ ،‬وأقرؤهــا علــى زمالئــي‪ /‬زميالتــي‬
‫ِ‬
‫حقوق ال ّط ِ‬
‫فل‪.‬‬ ‫بن مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫في الصف من خالل الرابط اآلتي‪:‬‬
‫حقوق ال ّط ِ‬
‫فل يف اإلسال ِم‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ُأ َو ِّض ُح‬
‫‪https://www.islamweb.net/ar/article/210‬‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وأدب‪.‬‬ ‫بشجاعة‬ ‫ُأ ِّ‬
‫عرُّب َع ْن رأيي‬ ‫‪538/%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A‬‬
‫‪8%D9%8A-%D8%B5%D9%84%D9%89-‬‬
‫‪129‬‬ ‫‪%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-‬‬
‫‪%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87-‬‬
‫‪%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85-‬‬
‫إرشادات تربوية‬ ‫‪%D9%85%D8%B9-%D8%A3%D8%AD%‬‬
‫‪D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87‬‬
‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫ّبـــي ﷺ فــي التّعامــل مــع األطفــال؛ مـــن حيــــث التّلطـّـــف‬
‫⧫اتبــاع نهــج الن ّ‬
‫وال ّلعــب معهــم‪ ،‬وتعليمهــم‪ ،‬واالهتمام بهم‪.‬‬
‫⧫اإلحسان إلخوتهم الصغار بهدف تعميق المحبة بينهم‪.‬‬

‫لفتة تربوية‬
‫‪ -‬أركّز على استحضار أمثلة من واقع الطلبة وواقع المدرسة تحاكي حقوق الطفل‪.‬‬

‫‪129‬‬
 ‫التالو ُة والتجويدُ ‪:‬‬ ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اجلوف)‬ ‫(خمرج‬ ‫(‪)4‬‬
‫ُ‬
‫و ي‬ ‫ا‬ ‫ِ‬
‫الرئيس ُة‬
‫َ‬ ‫الفكْر ُة‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬ ‫ِ‬ ‫حلـروف ال ّل ِ‬
‫ِ‬ ‫املخـارج العام ِ‬
‫خمـرج‬
‫ُ‬ ‫العربيـة‬ ‫غـة‬ ‫ـة‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ َن‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اجل ِ‬
‫الثالثـة (ا‪ -‬و‪ -‬ي)‪،‬‬ ‫حلـروف املدِّ‬ ‫خمرج‬
‫ـو ٌ‬ ‫ـوف‪َ ،‬و ُه َ‬ ‫َ ْ‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬
‫احلـروف اجلوف ّي َة‪.‬‬
‫َ‬ ‫ُسـمى‬
‫وت ّ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪ ،‬سلم تقدير‪.‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪1‬‬ ‫نِّي اآلت َي ِ‬
‫نِّي‪:‬‬ ‫جيب َع ِن السؤا َل ِ‬
‫وأ ُ‬
‫ُأ ِ‬
‫الح ُظ الصور َة املجاور َة ُ‬
‫ُ‬
‫ويشمل‪:‬‬
‫يتكو ُن ِمن‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تأ ّمــل الصــورة ص (‪)130‬‬ ‫جتويف ال َف ِم‬
‫َ‬ ‫ف ّ‬ ‫‪ُ -‬أالح ُظ يف الصورة َأ َّن ا َ‬
‫جل ْو َ‬
‫‪ -‬تجويف الفم‪.‬‬
‫‪...........................................‬‬
‫الخاصة بالجوف‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬تجويف الحلق‪.‬‬
‫‪...........................................‬‬
‫رسما تقريب ًّيا للجوف على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أرسم ً‬ ‫خمرج اجلو ِ‬ ‫ِ‬
‫ف‪:‬‬ ‫‪َ -‬أستنت ُج مفهو َم ِ َ ْ‬
‫جتويف‬
‫َ‬
‫‪z‬أك ّلــف أحــد الطلبــة بتحديــد منطقــة الجــوف‬ ‫هو مكان خروج حروف المد الثالثة‪.‬‬
‫وف‬
‫جل َ‬
‫ا َ‬ ‫‪ْ ................................................‬ل ِق‬
‫احلَ‬
‫الرسمة بلون مختلف‪.‬‬
‫على ّ‬ ‫‪................................................‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة السؤالين اآلتيين‪:‬‬ ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫يتكون الجوف؟‬
‫مم ّ‬ ‫⧫ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اجلو ِ‬
‫الثالثة‪.‬‬ ‫حروف ا َملدِّ‬ ‫ِ‬
‫خروج‬ ‫ُ‬
‫مكان‬ ‫ف‪ُ :‬ه َو‬ ‫مفهو ُم خمرجِ َ ْ‬
‫(تجويف الفم وتجويف الحلق)‪.‬‬ ‫جتويـف ال َف ِم‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫احلنجرة إىل الشـفت ِ‬ ‫ـو الفرا ُغ املمتدُّ ِم ْن ِ‬ ‫َ‬
‫وجتويف‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ويشـمل‬ ‫َن‪،‬‬ ‫فوق‬ ‫ف‪ُ :‬ه َ‬‫ـو ُ‬ ‫اجل ْ‬
‫⧫ما معنى مخرج الجوف؟‬ ‫ا حلَ ْل ِق ‪.‬‬
‫مثل‪:‬‬‫املفتوح ما قب َلها ( ـَــا)‪َ ،‬‬
‫ُ‬ ‫اأَللف السـاكن ُة‬
‫ُ‬ ‫حـروف ا َملدِّ الثالث ُة‪:‬‬
‫ُ‬ ‫احلـروف اجلوف ّيـ ُة‪ِ :‬ه َي‬
‫ُ‬
‫(مكان خروج حروف المد الثالثة)‪.‬‬
‫املكسـور‬
‫ُ‬ ‫مثل‪( :‬ي ُق ْو ُل)‪ ،‬واليا ُء السـاكن ُة‬
‫والواو السـاكن ُة املضمو ُم ما قب َلها ( ـُـ و)‪َ ،‬‬ ‫ُ‬ ‫( َق َال)‬
‫‪ُ z‬أح ّفــز الطلبــة علــى المشــاركة فــي النقــاش‬ ‫ِ‬
‫مثل‪( :‬ق ْي َل)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ما قب َلها ( ــــ ي)‪َ ،‬‬
‫وطرح األفكار‪.‬‬
‫‪130‬‬
‫توصــل‬
‫وأدون مــا ّ‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة‪ّ ،‬‬
‫إليه النّقاش على السبورة‪.‬‬
‫ال ّتالوة وال ّتجويد‪:‬‬
‫‪2‬‬ ‫(مخرج الجوف)‬
‫(‪)4‬‬
‫تعرف مخرج الجوف وحروفه‪.‬‬ ‫½‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬

‫‪z‬أرسم المخطط التنظيمي اآلتي على السبورة‪.:‬‬ ‫حصتان‬

‫نتاجات التعلم‬
‫حرفاه‬ ‫مخرج الجوف‬ ‫موضعه‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬

‫الحروف الجوفية‪ :‬هي حروف‬
‫المد الثالثة‪ :‬األلف الساكنة‬
‫المفتوح ما قبلها‪ ،‬والواو الساكنة‬
‫المضموم ما قبلها‪ ،‬والياء‬
‫الساكنة المكسور ما قبلها‪.‬‬
‫معناه‬ ‫½‬
‫تعرف مخرج الجوف وحروفه‪.‬‬
‫½تالوة اآليات الكريمة (‪ )59-41‬من سورة يس تالوة سليمة‪.‬‬
‫مخـرج الجـوف‪ :‬هـو‬ ‫الجوف‪ :‬هو الفراغ الممتد‬ ‫½بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة فــي اآليات الكريمة‪.‬‬
‫من فوق الحنجرة إلى‬
‫½تطبيق (مخرج الجوف) أثناء تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫مـكان خـروج حـروف‬
‫الشفتين‪ ،‬ويشمل تجويف‬
‫المـد الثالثـة‪.‬‬ ‫الفم وتجويف الحلق‪.‬‬

‫‪130‬‬
 ‫َأستذكِ ُر‬
‫ٍ‬
‫كلمة‬ ‫بحركـة ِمـن ِج ِ‬
‫نسـها جمموع ًة مـع بعضهـا يف‬ ‫ٍ‬ ‫حـروف ا َملـدِّ الثالثـ ُة املسـبوق ُة‬
‫ُ‬ ‫ور َد ْت‬
‫ْ‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة مفهوم مخرج الجوف‬
‫القـرآن الكريـ ِم‪ُ ،‬مَّهـا‪ ﴿:‬ﲉ﴾و﴿ﲬ﴾‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫موضعـن يف‬ ‫ٍ‬
‫واحـدة يف‬ ‫الوارد في الكتاب المدرسي‪.‬‬
‫‪z‬أطبق أمام الطلبة كل حرف من مخرج الجوف‪.‬‬
‫قر ُأ َ‬
‫وأ َصن ُ‬
‫ِّف‬ ‫َأ َ‬ ‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة الفرق بين حرف الهمزة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بحسب نو ِع‬ ‫قر ُأ اأَلمثل َة اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم ُأ َصنِّ ُفها‬ ‫َ‬
‫امللونة‪:‬‬ ‫احلروف (ا‪ ،‬و‪ ،‬ي)‬ ‫أ َ‬ ‫وحرف األلف‪.‬‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫ً‬
‫نقاشا مع الطلبة الستذكار المعلومة‬ ‫‪ُ z‬أجري‬
‫غري مدّ ّي ٍة‬
‫حروف ُ‬
‫ٌ‬ ‫حروف مدّ ّي ٌة‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫املثال‬
‫ِ‬
‫حرف‬ ‫ن‬ ‫يوجدُ ٌ‬
‫فرق َب ْ َ‬ ‫السابقة‪.‬‬
‫ِ‬
‫وحرف‬ ‫ِ‬
‫اهَلمزة (أ)‪،‬‬ ‫‪z‬أشرك الطلبة في حل نشاط (أطبق ما تعلمت)‪.‬‬
‫ِ‬
‫اأَللف (ا)‪ :‬فاهَلمز ُة‬
‫صحيح‪َ ،‬‬
‫مثل‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫حرف‬
‫ٌ‬
‫‪z‬أعزز التطبيق الصحيح للمخارج‪ ،‬وأصحح غير‬
‫حرف‬
‫ُ‬ ‫واأَللف‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫(سأل)‬
‫الصحيح منها‪.‬‬
‫مثل‪َ :‬‬
‫(سال)‪.‬‬ ‫ع ّل ٍة‪َ ،‬‬

‫ت‬‫ُأ َط ِّب ُق ما تَع َّل ْم ُ‬

‫احلروف املدّ ّي ِة فيها‪:‬‬
‫ِ‬ ‫اآليات الكريم َة اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم َأ ُخ ُّط َ‬
‫حتت‬ ‫ِ‬ ‫َأتلو‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱁ ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈ﴾‬
‫أ‪َ .‬‬
‫[يس‪.]13:‬‬

‫﴾‬ ‫ب‪َ .‬‬

‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬
‫[يس‪.]15:‬‬

‫قال تعاىل‪﴿ :‬ﱳﱴﱵﱶ ﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿ ﭐ﴾‬

‫جـ‪َ .‬‬
‫[يس‪.]18:‬‬

‫‪131‬‬

‫‪131‬‬
 ‫َأ ِلف ُظ َج ِّيدً ا‬
‫‪z‬أســتمع إلجابات الطلبــة‪ ،‬وأعــزز الصحيـح‬
‫سور ُة يس(‪)59-41‬‬ ‫ُ‬
‫تلووأ َط ِّب ُق‬ ‫َأ‬ ‫والرتاكيب‬
‫ُ‬ ‫املفردات‬
‫ُ‬
‫منهـا‪ ،‬وأقدم التغذيـة الراجعة بشـأن غيــر‬
‫الصحيــح منها‪.‬‬ ‫ﱅ‪ :‬أوال َد ُه ْم ‪.‬‬
‫‪z‬أشــرح المفــردات والتراكيـب القرآنيـة مـن‬ ‫ﱇ‪ :‬ا ّلس ُف ِن‪.‬‬
‫ِ‬
‫اململوء‪.‬‬ ‫ﱈ‪:‬‬
‫خـالل التعلـم باللعـب‪ ،‬وذلــك بكتابــة‬
‫المفــردات الصعبــة أو الغريبــة علـى‬ ‫ﱕ‪ُ :‬م َ‬
‫غيث‪.‬‬
‫زمن ِ‬
‫املوت ‪.‬‬ ‫‪ِ :‬‬
‫بطاقـات صغيـرة بلـون معين‪ ،‬والمعاني علــى‬
‫بطاقــات بلون آخــر‪.‬‬ ‫ﲞﲟ‪ :‬النفخ َة اأَلوىل‬
‫ِ‬
‫ا ّلتي تعل ُن بد َء يو ِم القيامة‪.‬‬
‫‪ُ z‬أك ّلــف الطلبــة بأن يســحب كل منهم بطاقــة‬
‫ﲠ‪ :‬هتل ُك ُه ْم‪.‬‬
‫واحــدة‪ ،‬ثـم يبحث الطلبـة الذيـن يحملـون‬ ‫ﲢ‪ :‬خي ِ‬
‫ْتصمو َن ‪.‬‬
‫بطاقـات الكلمــات عن من يحمــل بطاقـة‬
‫ﲬﲭﲮ‪ :‬نفخ ُة ال َب ْع ِث‬
‫المعنـى المناسـب للكلمـة التـي يحملهـا كل‬
‫الناس‪.‬‬‫الثاني ُة التي َحييا هِبا ُ‬
‫منهم‪ ،‬وفـي نهايـة النشـاط يطلب إلى الطلبـة‬ ‫ِ‬
‫القبور ‪.‬‬ ‫ﲲ‪:‬‬
‫تثبيـت الكلمــة ومعناهــا علــى الســبورة‪.‬‬
‫مرَّسعن‪.‬‬
‫َ‬ ‫ﲵ‪ :‬خيرجو َن‬
‫تصحيح التالوة‬ ‫ﲼ‪ِ :‬‬
‫قبورنا‪.‬‬
‫ﲞﲟ‪ :‬نفخ َة ِ‬
‫البعث‪.‬‬
‫الخطأ المتوقع‬ ‫الموضع‬ ‫ِ‬
‫للحساب‪.‬‬ ‫ﳏ‪ :‬جمموعو َن‬
‫مكسورا‪.‬‬ ‫نطق حرف القاف‬ ‫ﱇ‪ُ :‬متلذّذو َن َفرحو َن‪.‬‬
‫ً‬
‫لس َع َل ْي ِه‪.‬‬
‫ﱎ‪ :‬ما ُجَي ُ‬
‫نطق حرف الصاد من غير شدة‪.‬‬ ‫ﱖ‪ :‬يتمنّو َن ويطلبو َن‪.‬‬
‫مت ّيزوا ِ‬
‫وانفردوا َع ِن‬
‫مفتوحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫نطق حرف الدال‬
‫املؤمنن‪.‬‬
‫َ‬
‫تطبيق مخارج الحروف ‪ -‬مخرج الجوف‪ -‬أثناء‬ ‫½‬ ‫‪132‬‬

‫تالوة القرآن الكريم‪.‬‬

‫‪z‬أسترجع مع الطلبة بصـورة مختصــرة‬
‫وموجــزة األحكام التــي ســبق لهم تعلمهــا‬
‫(مخارج الحروف)‪.‬‬
‫الصورة ص (‪ )130‬التي‬ ‫‪ُ z‬أ ّ‬
‫وجه الطلبة لتأ ّمل ّ‬
‫تُظهر مخرج الجوف‪.‬‬
‫‪z‬أعــرض علــى الســبورة أو اللوحــات‬
‫التوضيحيــة أو أي وســيلة مناســبة للعــرض‬
‫مجموعــة مــن األمثلة علــى مخرج الجوف‪.‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة أسـئلة تدور حـول األمثلة‬
‫المعروضة‪ ،‬مثل‪ :‬ماذا تالحظون؟‬
‫‪ُ z‬أط ّبق لفظ حروف ( ا‪-‬و‪-‬ي) المدية من‬
‫مخرجها الصحيح‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بالعمل الثنائي لتطبيق مخرج‬
‫بعضا‪.‬‬
‫الجوف والتصحيح لبعضهم ً‬
‫تالوة اآليات الكريمة (‪ )59-41‬من سورة يس تالوة سليمة‪.‬‬ ‫½‬
‫بيــان معانــي المفــردات والتراكيــب الــواردة في اآليات الكريمة (‪ )59-41‬من سورة يس‪.‬‬ ‫½‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتالوة اآليات الكريمة تالوة صامتة‪.‬‬
‫‪z‬أتلو اآليات الكريمة تالوة نموذجيــة (تالوة القدوة)‪ ،‬أو أعرضها باستخدام أحـد‬
‫مصـادر التعلـم التقنيـة‪ ،‬ومراعاة حسن األداء الذي يجذب انتباه الطلبة‪.‬‬
‫‪z‬أكلـف الطلبــة بالتالوة الجهريــة واحــدً ا تلــو اآلخر‪ ،‬مع مراعاة البــدء بالطلبــة‬
‫المجيديــن للتالوة‪ ،‬فالمتوســطين‪ ،‬فمن دونهم في مستوى التحصيل واألداء‪.‬‬
‫‪z‬أصحح أخطــاء الطلــبة أثنــاء التالوة فــور وقوعهــا‪ ،‬مــع مراعــاة إعطــاء‬
‫الطالـب فرصـة التصحيـح الذاتـي للخطـأ الـذي وقــع فيــه‪ ،‬فــإن عجــز من يقرأ‬
‫عــن التصحيـح‪ ،‬أطلب إلى الطلبـة اآلخرين تصحيـح الخطـأ؛ ليحصـل انتبـاه‬
‫الجميـع‪ ،‬وإذا عجــز جميــع الطلبــة عــن التصحيــح أســتخدم الســبورة فــي‬
‫كتابــة الكلمـات التـي يشـكل علـى الطلبـة ضبطهـا أو إتقــان لفظها‪ ،‬والعمــل‬
‫علــى ترديدهــا‪.‬‬

‫‪132‬‬
 ‫َأتلو ُ‬
‫وأ َق ِّي ُم‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املقر َر َة ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫التالوة‬ ‫سورة يس مطب ًقا أحكا َم‬ ‫مع جمموعتي‪َ ،‬أتلو اآليات الكريم َة َّ‬ ‫بالتَعاون َ‬ ‫‪ُ z‬أ ّ‬
‫درب ال ّطلبة على لفظ حروف مخرج الجوف‬
‫ِ‬
‫خمارجها‪ُ ،‬ث َّم ُأ َد ِّو ُن عد َد‬ ‫احلروف ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫تقييم تالويِت ود ّق َة‬
‫َ‬ ‫وأ ُط ُ‬
‫لب إليهم‬ ‫ِ‬
‫والتجويد‪َ ،‬‬
‫من مخرجها الصحيح‪.‬‬
‫بعضنا يف تصويبِها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلخطاء‪ ،‬ونساعدُ َ‬
‫‪ُ z‬أ ّ‬
‫قسم الطلبة إلى (‪ )4‬مجموعات تعاونية‪.‬‬
‫‪z‬أك ّلــف المجموعــة األولــى بتــاوة اآليتيــن‬
‫ِ‬
‫اأَلخطاء‪:‬‬ ‫عد ُد‬ ‫(‪ )50-41‬مــن ســورة يــس تــاوة صحيحــة‪،‬‬
‫‪................‬‬
‫واســتخراج أمثلــة منهــا علــى مخــرج الجــوف‬
‫وتطبيقه ‪-‬إن وجدت‪.-‬‬
‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫‪z‬أك ّلــف المجموعــة الثانيــة بتــاوة اآليــات‬
‫كذلـك؛ َّ‬
‫أَلن‬ ‫َ‬ ‫ـم َي ْت‬‫وس ّ‬
‫الطبيعـي‪ُ ،‬‬
‫ِّ‬ ‫حـروف ا َملـدِّ‬
‫َ‬ ‫احلـروف اجلوف ّيـ ُة (ا ‪ ،‬و ‪ ،‬ي)‬
‫ُ‬ ‫ُسـمى‬
‫ت ّ‬ ‫الكريمــة (‪ )49-46‬مــن ســورة يــس تــاوة‬
‫مقـدار حركت ِ‬
‫َـن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ّطـق ِهِبـا َعـ ْن‬ ‫ِ‬
‫الـذوق السـلي ِم ال يزيـدُ َمدَّ هـا عنـدَ الن ِ‬ ‫صاحـب‬
‫َ‬ ‫صحيحــة‪ ،‬واســتخراج أمثلــة منهــا علــى‬
‫مخرج الجوف وتطبيقه ‪-‬إن وجدت‪.-‬‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬ ‫‪ُ z‬أك ّلــف المجموعــة الثالثــة بتــاوة اآليــات‬
‫(‪ )54-51‬مــن ســورة يــس تــاوة صحيحــة‬
‫احلروفُ اجلوفي ُة ِه َي‪:‬‬ ‫املقصو ُد بمخرجِ‬ ‫واســتخراج‪ ،‬أمثلــة منهــا علــى مخــرج الجوف‬
‫الساكن ُة‬‫اأَللف ّ‬ ‫ُ‬ ‫‪.‬‬ ‫اجلو ِ‬
‫ف‪:‬‬ ‫َ ْ‬ ‫وتطبيقه ‪-‬إن وجدت‪.-‬‬
‫املفتوح ما قب َلها‬
‫ُ‬ ‫هـو مـكان خـروج‬
‫‪....................‬‬
‫( ــَ ا )‪َ ،‬‬
‫مثل‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ُ z‬أك ّلــف المجموعــة الرابعــة بتــاوة اآليــات‬
‫حـروف المـد الثالثـة‪.‬‬ ‫احلروف‬ ‫خمارج‬
‫ُ‬
‫قال والواو الساكنة‬
‫‪....................‬‬ ‫‪....................‬‬ ‫ِ‬
‫المضموم ما قبلها‬ ‫(خمرج َ‬
‫اجل ْوف)‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )59-55‬مــن ســورة يــس تــاوة صحيحــة‪،‬‬
‫(ــو )‪،‬‬ ‫‪ُ ........... .‬ـ‬ ‫الفراغ‬ ‫والجوف ‪ :‬هو‬
‫‪....................‬‬
‫واســتخراج أمثلــة منهــا علــى مخــرج الجــوف‬
‫مثل‪:‬ﱈ‬ ‫َ‬ ‫الممتد من فوق الحنجرة‬
‫‪....................‬‬
‫ب‬ ‫ِ‬
‫ـ‬
‫‪ ( ...........‬ــ )‪،‬‬
‫الباء الساكنة‬ ‫إلى الشفتين ويشمل‬ ‫وتطبيقه ‪-‬إن وجدت‪.-‬‬
‫‪.‬المكسور ما قبلها‬ ‫‪....................‬‬
‫مثل‪ :‬ﱤ‬ ‫َ‬
‫‪3‬‬
‫‪133‬‬
‫‪z‬أسأل الطلبة األسئلة اآلتية‪:‬‬
‫⧫ما هي الحروف الجوف ّية؟‬
‫⧫بماذا تسمى الحروف الجوف ّية؟ ولماذا؟‬
‫⧫ما هو المد الطبيعي؟‬
‫⧫ما مقدار المد الطبيعي؟‬
‫‪ُ z‬أط ّبق المد الطبيعي لحروف المد الطبيعي‬
‫(ا‪-‬و‪-‬ي)‪ ،‬وأب ّين مقدار المد فيها (حركتان)‬
‫بتطبيقه تطبي ًقا عمل ًّيا أثناء ال ّلفظ‪.‬‬
‫‪ُ z‬أط ّبق كيفية خروج هذه الحروف من الجوف‬
‫أمام الطلبة‪.‬‬

‫‪133‬‬
 ‫َأسمو بِ ِق َيمي‬
‫ِ‬
‫خمارجها‪.‬‬ ‫احلروف اجلوف ّي ِة ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إخراج‬ ‫ص عى‬ ‫‪َ 1‬أ ِ‬
‫حر ُ‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪........................................................................ 2‬‬
‫‪........................................................................ 3‬‬

‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬

‫أخت ُ‬
‫‪z‬أقســم الطلبــة إلــى مجموعــات ثنائيــة‪،‬‬
‫وأوجههــم إلــى تتبــع التعليمــات لتقييــم تــاوة‬ ‫ف خمرج اجلو ِ‬
‫ف‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬أ َع ِّر ُ‬
‫َ َْ‬
‫زمالئهم‪ /‬زميالتهن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫السبب‬ ‫وحروف ل ّي ٍنة‪َ ،‬م َع ِ‬
‫ذكر‬ ‫ٍ‬ ‫حروف مدّ َّي ٍة‬
‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫تشتمل عى‬ ‫ِّف اأَلمثل َة اآلتي َة إىل ٍ‬
‫أمثلة‬ ‫‪ُ 2‬أ َصن ُ‬
‫‪z‬أوجــه كل زميليــن‪ /‬زميلتيــن لتبــادل تــاوة‬ ‫ِ‬
‫اجلدول اآليِت‪:‬‬ ‫يف‬
‫اآليات الكريمة مع تطبيق أحكام التجويد‪.‬‬
‫السبب‬
‫ُ‬ ‫احلروف الل ّي ن ُة‬
‫ُ‬ ‫احلروف املدّ ّي ُة‬
‫ُ‬ ‫األمثل ُة‬
‫‪z‬أطلــب إلــى الطلبــة أن يق ّيــم كل منهــم زميلــه‪/‬‬
‫الياء ساكنة مكسور ما‬ ‫‪-‬‬ ‫الياء‬
‫زميلته‪ ،‬بتبادل التالوة م ًعا‪.‬‬ ‫قبلها‪.‬‬ ‫ﱟ‬
‫الواو ساكنة مفتوح ما‬ ‫الواو‬ ‫‪-‬‬
‫‪ z‬أتجــول بيــن الطلبــة‪ ،‬وأتأكــد مــن ســامة‬ ‫قبلها‪.‬‬ ‫ﱮ‬
‫الواو ساكنة مضموم ما‬
‫تــاوة اآليــات الكريمــة‪ ،‬وتطبيــق معاييــر‬ ‫قبلها‪.‬‬
‫‪-‬‬ ‫الواو‬ ‫ﱳ‬
‫التقييــم‪ ،‬وأقيمهــم باســتخدام ســالم التقديــر‬ ‫األلف ساكنة مفتوح ما‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬
‫قبلها‪.‬‬ ‫ﲸ‬
‫في الملحق رقم (‪)1‬‬ ‫األلف ساكنة مفتوح ما‬ ‫‪-‬‬ ‫األلف‬
‫قبلها‪.‬‬ ‫ﲅ‬
‫ِ‬
‫اجلوفية فيها‪:‬‬ ‫ِ‬
‫احلروف‬ ‫‪َ 3‬أتلو اآلي َة الكريم َة اآلتي َة‪ُ ،‬ث َّم َأ َض ُع خ ًّطا َ‬
‫حتت‬

‫‪-‬قال تعاىل‪﴿ :‬ﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇ‬

‫َ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس مخرج الجوف‪.‬‬
‫ﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒ ﴾‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪134‬‬
‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬
‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪z‬أوجه الطلبة الستنتاج القيم الواردة في الدرس‪.‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بإجابة أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬
‫‪ z‬أوجه بعض األسئلة الشفوية؛ للتأكد من تحقق‬
‫النتاجات‪.‬‬
‫هو مكان خروج حروف المد الثالثة‪.‬‬
‫والجــوف‪ :‬هــو الفــراغ الممتــد مــن فــوق‬
‫الحنجــرة إلــى ّ‬
‫الشــفتين‪ ،‬ويشــمل تجويــف‬
‫الفــم وتجويــف الحلــق‪.‬‬
‫‪z‬أوجه الطلبة لتمثل القيم اآلتية الواردة في الدرس‪:‬‬
‫⧫أتأ ّدب بآداب تالوة القرآن الكريم‪.‬‬
‫⧫أستشعر قدس ّية القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫⧫أقدر جهود العلماء المسلمين في ضبط المصحف ّ‬
‫الشريف‪.‬‬
‫⧫أرغب في تالوة سور أخرى من القرآن الكريم‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬

‫‪134‬‬
 ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬ ‫الواجب المنزلي‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫ِ‬
‫اجلوف‪.‬‬ ‫بن مفهو َم ِ‬
‫خمرج‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫ِ‬
‫اجلوف‪.‬‬ ‫حروف ِ‬
‫خمرج‬ ‫َ‬ ‫ُأ َحدِّ ُد‬ ‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫ِ‬
‫سورة يس تالو ًة سليم ًة‪.‬‬ ‫اآليات الكريم َة (‪ِ )59 -41‬م ْن‬ ‫ِ‬ ‫أتلو‬
‫الكريمة املقر ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أتلــو اآليــات الكريمــة (‪ )16-1‬مــن ســورة‬
‫رة‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫اآليات‬ ‫ِ‬
‫والرِّتاكيب يف‬ ‫املفردات‬ ‫معاين‬
‫َ‬ ‫بن‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫الزمــر تــاوة ســليمة مــع مراعــاة تطبيــق أحكام‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫التجويد يف ِ‬‫ِ‬ ‫تعلم ُت ُه ِم ْن أحكا ِم‬
‫القرآن الكري ِم‪.‬‬ ‫تالوة‬ ‫أثناء‬ ‫ُأ َط ِّب ُق ما ْ‬ ‫التجويــد‪ ،‬وأســتخرج منهــا ثالثــة أمثلــة علــى‬
‫التالو ُة البيت ّي ُة‬ ‫كل حــرف مــن حــروف الجــوف‪ :‬األلــف (ا)‪،‬‬
‫والــواو (و) واليــاء (ي)‪.‬‬
‫ُأ َط ِّب ُق ما تع َّل ْم ُ‬
‫ت‪:‬‬
‫ثم َأتلوها‬ ‫ِ‬ ‫الكريمة (‪ِ )16-1‬م ْن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪َ -‬أ ِ‬
‫(الز َم ِر) َّ‬
‫سورة ُّ‬ ‫اآليات‬ ‫ستم ُع إىل‬
‫ِ‬ ‫تعلم ُت ُه ِم ْن أحكا ِم‬ ‫إرشادات تربوية‬
‫التجويد‪.‬‬ ‫تالو ًة سليم ًة‪ ،‬مراع ًيا ما ْ‬
‫ـرف ِم ـ ْن‬
‫كل حـ ٍ‬ ‫ـة عــى ِّ‬‫ـة ثالث ـ َة أمثلـ ٍ‬
‫ـات الكريمـ ِ‬ ‫ـتخرج ِم ـن اآليـ ِ‬
‫َ‬ ‫‪َ -‬أسـ ِ ُ‬
‫ِ‬
‫خمــرج اجلــوف (ا ‪ ،‬و ‪ ،‬ي)‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حــروف‬ ‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجه الطلبة إلى‪:‬‬
‫⧫الحــرص علــى تخصيــص ورد يومــي مــن‬
‫القرآن الكريم وتالوته‪.‬‬
‫⧫المشــاركة فــي مراكــز تعليــم القــرآن‬
‫الكريــم التــي تقيمهــا وزارة األوقــاف‬
‫والشؤون والمقدسات اإلسالمية‪.‬‬

‫لفتة تربوية‬
‫‪135‬‬
‫‪ -‬أركز على تطبيق الطلبة جميعهم في الغرفة‬
‫الصفية ألحكام التجويد أمام زمالئهم‪/‬‬
‫ملحق رقم (‪)1‬‬ ‫زميالتهن‪.‬‬

‫‪z‬إستراتيجية التقويم‪ :‬التقويم المعتمد على األداء‪.‬‬ ‫‪ -‬أربـط اآليات المقـررة باهتمامات الطلبة‬
‫‪z‬أداة التقويم‪ :‬سلم التقدير العددي‪.‬‬ ‫وميولهم ومشكالتهم‪.‬‬
‫تالوة اآليات بيان معاني تطبيق مخرج التفاعل مع‬
‫الكريمة تالوة المفردات الحلق أثناء المجموعة‪.‬‬
‫التالوة‪.‬‬ ‫والتراكيب‬ ‫سليمة‪.‬‬
‫في اآليات‬ ‫االسم‬ ‫الرقم‬
‫الكريمة‪.‬‬
‫‪1 2 3 1 2 3 1 2 3 1 2 3‬‬

‫‪1‬‬

‫‪2‬‬

‫‪3‬‬

‫‪135‬‬
 ‫الدرس‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫مقا ُم ِ‬
‫أهل‬ ‫(‪)5‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪ ،‬الهاتف النقال‪،‬‬ ‫الكهـف أحـدَ املعـامَلِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أهـل‬ ‫ُيعـدُّ مقـا ُم‬
‫التطبيقات اإللكترونية (قارئ الباركود)‪ ،‬سماعات‪.‬‬ ‫اأَلردن‪ ،‬و َقـدْ َأ ْو َل ْت ُه اململك ُة‬
‫ِّ‬ ‫املهم ِة يف‬ ‫ِ‬
‫الدّ ينيـة ّ‬
‫اأَلردنيـ ُة اهَلاشـمي ُة عنايـ ًة كبـرْيةً‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫مقا ُم ِ‬
‫أهل‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة بقــراءة الحــوار الــوارد‬
‫فــي الكتــاب المدرســي علــى مســامع الطلبــة‬ ‫السؤال الذي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫إِضاء ٌة‬ ‫يليه‪:‬‬ ‫جيب َع ِن‬ ‫اآليت ُث َّم ُأ ُ‬
‫احلوار َ‬
‫َأ ُ‬
‫قرأ‬
‫بصوت مرتفع‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكهف‪َ ،‬‬ ‫فوجدَ ُأ ّم ُه تقر ُأ سور َة‬ ‫ِِ‬
‫ُ‬
‫الكهف‪:‬‬ ‫فقال َهَلا‪ :‬مَل َ‬ ‫عمر إىل بيته َ‬ ‫رجع ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أناقــش الطلبــة فــي مضمــون الحــوار واألفكار‬ ‫ِ‬
‫اجلبل‪.‬‬ ‫الغار يف‬
‫ُ‬
‫إن َهَلا فض ً‬
‫ال‬ ‫ني‪ّ ،‬‬ ‫تقرئن سور َة الكهف يا أ ّمي؟ قا َلت اأَل ُّم‪ :‬يا ُب َّ‬ ‫َ‬
‫خرْيا يا أ ّمي‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫رسول اهلل ﷺ‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ذكر ُه َلنا‬
‫الواردة فيه‪.‬‬ ‫عمر‪ُ :‬جزيت ً‬ ‫فقال ُ‬ ‫عظيام َ‬‫ً‬
‫ِ‬
‫سأحافظ عى قراءهتا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أســأل الطلبــة‪ :‬مــن يحافــظ علــى قــراءة ســورة‬
‫ِ‬
‫الكهف هِبذا االس ِم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫سورة‬ ‫ِ‬
‫تسمية‬ ‫ُ‬
‫‪-‬أفك ُِّر يف ِ‬
‫سبب‬
‫الكهف؟‬
‫لورود قصة أهل الكهف فيها‪.‬‬
‫‪........................................................‬‬
‫(تتعدد إجابات الطلبة)‪.‬‬
‫‪z‬أســتمع إلجابــات الطلبــة‪ ،‬وأعززهــا‪ ،‬وأشــجع‬ ‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫اآلخريــن علــى قراءتهــا وأخــذ الــدروس مــن‬
‫ِ‬
‫الكهف‪:‬‬ ‫مقا ُم ِ‬
‫أهل‬
‫القصص الواردة فيها‪.‬‬
‫قبـل اإلسـال ِم والذيـ َن ُذ ِك َر ْت‬ ‫املـكان ا ّلـذي دفـن ِ‬
‫فيـه الفتيـ ُة ا ّلذي َن آمنـوا بـاهللِ تعاىل َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ـو‬
‫ُه َ‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عام َن‪.‬‬
‫جنـوب العاصمـة ّ‬
‫َ‬ ‫جيـب‬ ‫الر‬
‫ويقـع يف قريـة ّ‬ ‫ُ‬ ‫القـرآن الكريـ ِم‪،‬‬ ‫ـم يف‬
‫قصت ُُه ْ‬
‫ّ‬
‫بذكــر موقــع أهــل الكهــف فــي المملكــة‬
‫األردنية الهاشمية‪.‬‬ ‫‪136‬‬

‫‪2‬‬
‫مقام أهل الكهف‬
‫تلخيص قصة أصحاب الكهف‪.‬‬ ‫½‬ ‫(‪)5‬‬
‫‪z‬أستخدم األسلوب القصصي لسرد أحداث قصة‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫أهل الكهف على مسامع الطلبة‪.‬‬ ‫حصتان‬
‫‪z‬أتلو اآليات الكريمة الواردة في الفقرة وأربطها‬
‫مع أحداث قصة أهل الكهف‪.‬‬ ‫نتاجات التعلم‬
‫‪z‬أدون أهم األفكار على السبورة‪.‬‬
‫‪z‬أطرح السؤال اآلتي على الطلبة‪:‬‬ ‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫⧫ماذا نستفيد من قصة أهل الكهف؟‬
‫½‬
‫تلخيص قصة أصحاب الكهف‪.‬‬
‫(قدرة اﷲ تعالى على البعث)‪.‬‬
‫½تعرف موقع مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫‪z‬أعزز اإلجابات المميزة وأعطي التغذية الراجعة‬ ‫½توضيح دور المملكة األردنية الهاشمية في رعايتها مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫حول المشاركات األخرى‪.‬‬
‫½تقدير دور المملكة األردنية الهاشمية في رعايتها مقام أهل الكهف‪.‬‬

‫‪136‬‬
 ‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫قص ُة ِ‬
‫أهل‬ ‫ً‬
‫أوال‪:‬‬
‫ّ‬

‫َ‬
‫يعبدون اأَلصنا َم‪ ،‬لك َّن‬ ‫كان أه ُلها‬ ‫ظهور اإلسال ِم يف ٍ‬
‫بلدة َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكهف َ‬
‫قبل‬ ‫حد َث ْت قص ُة ِ‬
‫أهل‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بنقل ما كتبته على السبورة على‬
‫ِ‬
‫عبادة اأَلصنا ِم‪ ،‬وآمنوا باهللِ تعاىل وحدَ ُه‪،‬‬ ‫الشباب رفضوا ما َع َل ْي ِه قو ُم ُه ْم ِم ْن‬ ‫ِ‬ ‫عد ًدا ِم َن‬ ‫كتاب الطالب‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫قال تعاىل‪﴿ :‬‬‫كهف‪َ ،‬‬ ‫ففـروا إىل‬
‫ـم‪ّ ،‬‬ ‫وه ْم َع ْن دين ِه ْ‬ ‫فحـاول قو ُم ُه ْم َأ ْن يـر ّد ُ‬
‫َ‬ ‫‪z‬أرصد مشاركات الطلبة وأدونها في سجل‬
‫َ‬
‫وهنـاك‬ ‫[الكهف‪،]10:‬‬
‫ُ‬ ‫﴾‬ ‫التقويم الواقعي‪.‬‬
‫قـال تعاىل‪﴿ :‬ﲥ‬ ‫سنن‪َ ،‬‬‫ثالثم َئ ٍة وتس ِع َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بقدرتـه ُمد َة‬ ‫رِضب اهللُ تعاىل ِ‬
‫عليه ُم النـو َم‪ ،‬فنامـوا‬ ‫َ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتعاون وأبين)‪.‬‬
‫الناس‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ثم بع َث ُه ْم م ْن نوم ِه ْم لرْيى‬
‫ُ‬ ‫[الكهف‪َّ ،]25 :‬‬
‫ُ‬ ‫ﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬ﴾‬
‫قدر َت ُه سبحان ُه‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأستنتج)‪.‬‬
‫بنِّي‬ ‫تعاو ُن ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬ ‫َأ َ‬
‫ّل عــى اهللِ‬ ‫باأَلســباب عالمــ ٌة عــى صــدْ ِق التــوك ِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫اأَلخــذ‬
‫الســبب‬ ‫ــع زمالئــي‪ /‬زميــاليِت‪ُ ،‬أ ِّ ُ‬
‫بــنِّي‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫تعــاىل‪ ،‬بالتعــاون َم َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ا ّلــذي أخـ َ ِ‬
‫ـم؛ حفا ًظــا عــى‬ ‫ـذ بِــه الفتي ـ ُة للنجــاة م ـ ْن قوم ِهـ ْ‬
‫ـم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫دينهـ ْ‬
‫اللجوء إلى مكان آمن ليعبدوا اﷲ تعالى فيه‪.‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ـم‪َ ،‬و َقــدْ‬ ‫ـك ســب ًبا يف العثـ ِ‬
‫ـور َع َل ْي ِهـ ْ‬ ‫ـم طعا ًمــا‪ ،‬فـ َ‬
‫ـكان ذلـ َ‬ ‫ـرِّتي َهَلُـ ْ‬
‫ـم ليشـ َ‬
‫ـم أرســلوا أحدَ َهـ ْ‬
‫ثـ َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ـاف ِ ِ‬ ‫تو ّفاهــم اهللُ تعــاىل بعــدَ انكشـ ِ‬
‫ـم يف كهف ِهـ ْ‬
‫ـم؛‬ ‫ـم‪ ،‬فقـ ّـر َر أهـ ُـل تلـ َ‬
‫ـك البلــدة دفن َُهـ ْ‬ ‫أمرهـ ْ‬ ‫ُ ُ‬
‫ـم مســجدً ا‪.‬‬ ‫ـم َو ْ‬
‫أن يبنــوا عليهـ ْ‬ ‫تكريـ ًـام َهَلُـ ْ‬

‫وأستنتِ ُج‬
‫ُأفك ُِّر َ‬
‫ِ‬
‫الكهف للن ِ‬
‫ّاس‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أصحاب‬ ‫أمر‬ ‫ِ‬
‫كشف ِ‬ ‫بالتعاون َم َع زمالئي‪ /‬زمياليِت‪َ ،‬أستنتِ ُج احلكم َة ِم ْن‬
‫ِ‬
‫ليرى الناس قدرة اﷲ تعالى على البعث‪.‬‬
‫‪.....................................................................................‬‬

‫‪137‬‬

‫‪137‬‬
 ‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫ثان ًيا‪ :‬مقا ُم ِ‬
‫أهل‬
‫تعرف موقع مقام أهل الكهف‪.‬‬ ‫½‬ ‫عـام َن يف‬ ‫ِ‬
‫أهـل الكهـف يف العاصمة ّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫يقـع مقـا ُم‬ ‫ُ‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية السؤال والجواب وأسأل‬ ‫َـت سـاب ًقا‬ ‫جيـب) ا ّلتـي كان ْ‬ ‫(الر‬ ‫ٍ‬
‫َ‬ ‫قريـة تُدعـى ّ‬
‫الطلبة‪:‬‬ ‫ـف َعنْـ ُه عـا َم‬ ‫ِ‬
‫قيـم)‪َ ،‬و َقـدْ كُش َ‬ ‫(الر َ‬‫ُسـمى ّ‬ ‫ت ّ‬
‫الدالئـل ِمـن موقـ ِع الكهـفِ‬ ‫ُ‬ ‫ُشـرْي‬
‫⧫أين يقع مقام أهل الكهف؟‬ ‫ْ‬ ‫‪1963‬م‪ ،‬وت ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫املذكـور يف سـورة الكهـف‪ ،‬ومـ ْن‬ ‫ـو‬
‫(فــي العاصمــة عمــان فــي مــكان يدعــى‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫إىل أنّـ ُه ُه َ‬
‫الكهف‬ ‫مسجدُ ِ‬
‫أهل‬
‫كتشـف ُة َ‬
‫داخل‬ ‫القبـور السـبع ُة ا ُمل َ‬ ‫ِ‬
‫الدالئـل‬ ‫ِ‬
‫هـذه‬
‫الرجيــب)‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫الفجوة‬ ‫الكهـف‪ ،‬واملسـجدُ ا ّلـذي يعلـو املقـا َم‪ ،‬والفجـو ُة الرئيسـ ُة والنافـذ ُة ا ُملط ّلـ ُة عـى‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أستمع إلجابات الطلبة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الشـمس‪.‬‬ ‫تدخـل ِمنْهـا أشـ ّع ُة‬
‫ُ‬ ‫ا ّلتـي كان ْ‬
‫َـت‬
‫‪z‬أسألهم‪ :‬هل زار أحد منكم مقام أهل الكهف؟‬
‫(أستمع إلجابات الطلبة)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫اململكة األردن ّي ِة اهلاشم ّي ِة مقا َم ِ‬
‫أهل‬ ‫ِ‬ ‫ثال ًثا‪ :‬رعاي ُة‬
‫‪z‬إذا كانت اإلجابة نعم‪ ،‬أطلب إلى من زار الموقع‬ ‫ٍ‬
‫مقامات‬ ‫بـأ ْن َّّ‬
‫ضم ْت‬ ‫اأَلردن رش ًفا َ‬
‫ِّ‬ ‫أرض‬
‫حبـا اهللُ َ‬
‫وصف ما شاهده فيه‪.‬‬ ‫اأَلنبيـاء ‪ ‬والصحابـةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫وأرِضحـ ًة لعـدد مـ َن‬
‫توضيح دور المملكة األردنية الهاشمية في‬ ‫½‬ ‫ِ‬
‫هِبـذه املواقـ ِع‬ ‫ُّ‬
‫اأَلردن‬ ‫ـد اعتَنـى‬ ‫والصاحلـن‪ .‬و َق ِ‬
‫َ َ‬
‫رعايتها مقام أهل الكهف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫احلسـن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عنايـ ًة كبـرْيةً‪ ،‬ففـي عهـد جاللـة امللك‬
‫ٍ‬
‫طـالل ‪ُ ‬شـ ِّك َل ْت جلنـ ٌة ملكيـ ٌة خاصـ ٌة‬ ‫ِ‬
‫ابـن‬
‫‪z‬أكلف أحد الطلبة قراءة فقرة رعاية المملكة‬
‫األردنية الهاشمية مقام أهل الكهف قراءة تأملية‪.‬‬ ‫واملقامـات وصيانتِهـا يف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلرِضحـة‬ ‫لرِّتميـ ِم‬
‫ِ‬
‫املسـاجد يف‬ ‫ِ‬
‫وبنـاء‬ ‫متعـددة ِمـن ِ‬
‫بلدنـا‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫مناطـق‬
‫َ‬
‫‪z‬لتوضيح هذه الفقرة أستخدم طريقة(‪)KWL‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫بإعامر‬ ‫ت العنايـ ُة‬‫عبـد اهللِ الثـاين ‪ -‬حف َظـه اهللُ ‪ -‬تواص َل ِ‬
‫امللك ِ‬ ‫جاللـة ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عهـد‬ ‫ِ‬
‫مواقعهـا‪ .‬ويف‬
‫على النحو اآلتي‪:‬‬ ‫ُ‬
‫الكهـف‪ ،‬إ ْذ أمـر جاللتُـه ِ‬
‫ببناء‬ ‫ِ‬ ‫وترميمهـا‪َ ،‬و ِمنْهـا مقـا ُم ِ‬
‫أهـل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫واأَلرِضحـة‬ ‫ِ‬
‫املقامـات‬ ‫هـذ ِه‬
‫ِ‬
‫⧫أرسم الجدول اآلتي على السبورة‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫افتتحـ ُه عـا َم ‪2006‬م‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الكهـف الـذي‬ ‫ِ‬
‫أهـل‬ ‫ِ‬
‫مسـجد‬
‫ماذا أريد أن‬ ‫َ‬
‫ماذا تعلمت؟‬ ‫ماذا أعرف؟‬
‫أعرف؟‬
‫أذكـر بعـض جهـود رعاية المملكة النتاجات المتحققة من‬
‫المملكـة األردنيـة األردنية الهاشمية الفقرة بعد اإلجابة عن‬ ‫‪138‬‬
‫الهاشـمية فـي رعاية مقام أهل الكهف‪ .‬السؤال اآلتي‪:‬‬
‫أوضح دور المملكة‬ ‫األنبيـاء‬ ‫مقامـات‬
‫األردنية الهاشمية في‬ ‫والصحابة والصالحين‪.‬‬
‫رعايتها لمقام أهل‬
‫الكهف‪.‬‬

‫‪z‬أشرك جميع الطلبة في الحل‪.‬‬

‫‪138‬‬
 ‫بح ُ‬
‫ث‬ ‫وأ َ‬ ‫َأ ِ‬
‫رج ُع َ‬

‫ـات وأرِضحـ ٍ‬ ‫ـث ع ـن أسـ ِ‬

‫ـامء مقامـ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َأ ِ‬ ‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أرجع وأبحث)‪.‬‬
‫ـة‬ ‫ـم َأ ْب َحـ ُ َ ْ‬ ‫ـع زمالئي‪/‬زميــاليِت إىل املكتبــة‪ُ ،‬ثـ َّ‬
‫ـع َمـ َ‬
‫رجـ ُ‬
‫* مقام النبي شعيب ‪.‬‬
‫ِّ‬
‫اأَلردن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والصحابــة ‪ ‬يف‬ ‫ِ‬
‫لألنبيــاء ‪‬‬ ‫ُأخــرى‬
‫* مقام جعفر بن أبي طالب‪.‬‬
‫* مقام أبي عبيدة ‪.‬‬

‫َأ ْستَزيدُ‬ ‫‪z‬أعــزز مشــاركة الطلبــة‪ ،‬وأرصــد ذلــك فــي‬

‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫سجل التقويم الواقعي‪.‬‬
‫بمسـجد‬ ‫اعتمـدَ ْت وزار ُة اأَلوقـاف والشـؤون واملقدَّ سـات اإلسـالمية القاعـات ا ُمل َ‬
‫لح َق َة‬
‫الدعـاة والو ّع ِ‬
‫اظ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وتأهيـل‬ ‫ِ‬
‫إلعداد‬ ‫امللـك ِ‬
‫عبد اهلل الثـاين‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫لتكـون مقـرا ملِ ِ‬
‫عهد‬
‫ِ‬
‫َ ًّ‬
‫ِ‬
‫الكهـف‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أهـل‬ ‫تقدير دور المملكة األردنية الهاشمية في رعايتها‬ ‫½‬
‫ِ‬
‫السـمح‬ ‫واإلرشـاد‪ ،‬ا ّلتي تؤ ّكدُ صور َة اإلسـال ِم‬ ‫الوعظ‬ ‫رسـالة‬ ‫ِ‬
‫حلمل‬ ‫واأَلئمـة وتدريبِ ِه ْم؛‬ ‫مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫ِ‬
‫واملعتد ِل‪.‬‬ ‫والوسـطي‬
‫ِّ‬ ‫‪z‬أوجه الطلبة إلى االعتزاز بوطننا؛ لدوره في‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أهـل الكهف م ْن‬ ‫يِت َعـ ْن مقا ِم ِ‬
‫ـع زمالئـي‪ /‬زميـاليِت (الفيديو) اآل َ‬ ‫ُأشـاهدُ َم َ‬ ‫رعاية مقام أهل الكهف‪.‬‬
‫ِ‬
‫الرمز‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خـالل‬
‫‪z‬أقدر دور المملكة األردنية الهاشمية في إعمارها‬
‫مقامات األنبياء عليهم السالم‪ ،‬والصحابة‬
‫العلو ِم‬ ‫َأ ْربِ ُط َم َع‬ ‫الكرام‪.‬‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِمـ ْن‬ ‫‪3‬‬

‫ُ‬
‫تعطيـل‬ ‫الطويـل مـ ْن دون َأ ْن يوق َظ ُه ْ‬
‫ـم يش ٌء‬ ‫الكهـف‬ ‫أصحـاب‬ ‫أسـباب نـو ِم‬
‫وذلـك يف قولِ ِ‬
‫ـه تَعـاىل‪:‬‬ ‫َ‬ ‫النائـم‪،‬‬ ‫ُ‬
‫يوقـظ‬ ‫اخلارجـي‬ ‫الصـوت‬
‫َ‬ ‫إن‬ ‫حاس ِ‬
‫ـة السـمعِ‪ ،‬إ ْذ َّ‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫ّ‬
‫‪z‬أكلــف أحــد الطلبــة بقــراءة الفقــرة الــواردة‬
‫واملنع؛‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫التعطيل‬ ‫والرضب ُهنـا‬
‫ُ‬ ‫﴿ﲏﲐﲑﲒﲓﲔﲕ﴾ [الكهـف‪]11:‬‬
‫في (أستزيد)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الثامن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالعصب‬ ‫َأي ع ّط ْلنـا مؤقتًا حاسـ َة السـم ِع عندَ ُهم املوجـود َة يف اأَلُ ِ‬
‫ذن واملرتبطـ َة‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫‪z‬أناقــش معهــم فوائــد إنشــاء معهــد الملــك‬
‫عبد اﷲ الثاني‪.‬‬
‫‪z‬أف ّعــل الباركــود المرفــق عــن طريــق هاتفــي‬
‫النقال‪.‬‬
‫‪z‬أطلب إليهم إبداء الرأي حول ما شاهدوه‪.‬‬
‫‪139‬‬
‫‪z‬أســتمع آلراء بعــض الطلبــة حــول المقطــع‬
‫المرئي (الفيديو)‪.‬‬

‫‪139‬‬
 ‫ُ ُأن ِّظ ُم تَع ُّلمي‬
‫أن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬

‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫مقا ُم ِ‬
‫أهل‬
‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫مقا ُم ِ‬
‫أهل‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬ ‫ِ‬
‫الردنية‬ ‫ِ‬ ‫رعاي ُة‬ ‫والدالئل َع َل ْي ِ ِه‪:‬‬
‫ُ‬ ‫موق ُع ُه‬ ‫قصة ِ‬ ‫ملخص ِ‬
‫ّّ ُ‬
‫اململكة اأَلردنيةِ‬
‫ِ‬
‫اململكة‬ ‫رعاي ُة‬ ‫والدالئل َع َل ْيه‪:‬‬‫ُ‬ ‫موق ُع ُه‬ ‫أهل‬
‫قصة ِ‬
‫أهل‬ ‫ص ِ‬
‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ملخ ُ‬
‫الاشمية للمقا َم‪:‬‬ ‫‪ ..................‬في‬
‫يقع مقام أهل الكهف‬ ‫الكهف‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫⧫ ُأقــدّ ر جهــود المملكــة األردنيــة الهاشــمية‬ ‫الموقع‪َ ،‬م‪:‬ففي عهد‬
‫بهذ للمقا‬‫اهَلاشمية‬
‫اعتنى األردن‬ ‫‪ُ..................‬دعى‬
‫قرية ت‬‫العاصمة عمان في ٍ‬
‫ّ‬
‫الكهف‪:‬‬
‫طالل‬ ‫جاللة الملك الحسين بن‬
‫‪...................‬‬ ‫‪..................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫قبل‬ ‫حدثت قصة أهل الكهف‬
‫في رعاية مقام أهل الكهف‪.‬‬ ‫‪...................‬‬
‫لجنة‬ ‫‪-‬رحمه اﷲ ‪-‬تم تشكيل‬ ‫ّالر‪..................‬‬
‫عليه‪:‬‬ ‫الدالئل‬ ‫ومن‬ ‫جيب‪،‬‬
‫‪......................‬من‬
‫ظهور اإلسالم‪ .‬إذ إن عد ًدا‬
‫ملكية خاصة لترميم وصيانة‬ ‫‪......................‬فة‬
‫كتش‬‫الم َ‬ ‫القبور السبعة ُ‬ ‫‪......................‬من‬
‫الشباب رفضوا ما عليه قومهم‬
‫‪..................‬وفي‬
‫األضرحة والمقامات‪،‬‬
‫‪..................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫والمسجد‬ ‫داخل الكهف‪،‬‬ ‫‪......................‬‬
‫⧫أقتــدي بفتيــة أهــل الكهــف فــي التضحيــة‬ ‫‪......................‬‬
‫تعالى‬ ‫عبادة األصنام‪ ،‬وآمنوا باﷲ‬
‫عهد جاللة الملك عبد اﷲ‬
‫‪......................‬‬ ‫الذي يعلو المقام‪ ،‬والفجوة‬ ‫‪......................‬‬
‫فحاول‬ ‫وحده‪،‬‬
‫تواصلت‬ ‫الثاني ‪-‬حفظه اﷲ ‪-‬‬
‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫من أجل الدين‪.‬‬ ‫المقامات‬ ‫العناية بإعمار وترميم هذه‬ ‫على‬ ‫المط ّلة‬
‫الرئيسة‪ ،‬والنافذة ُ‬
‫‪......................‬‬
‫دينهم‪،‬‬ ‫قومهم أن يردوهم عن‬
‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫ضرب‬ ‫ففروا إلى كهف‪ ،‬وهناك‬
‫الكهف‬ ‫واألضرحة‪ ،‬ومنها مقام أهل‬
‫‪......................‬‬ ‫‪......................‬‬
‫منها‬ ‫الفجوة التي كانت تدخل‬ ‫‪......................‬‬
‫فناموا‬ ‫اﷲ تعالى عليهم النوم‪،‬‬
‫⧫أحافظ على قراءة سورة الكهف‪.‬‬ ‫افتتحه‬ ‫حيث أمر جاللته ببناء مسجد‬ ‫ُ‬
‫أشعة الشمس‪.‬‬ ‫بقدرته أكثر من ثالثمئة سنة‪.‬‬
‫جاللته عام ‪2006‬م‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بتدوين إجاباتهم‪.‬‬
‫‪z‬أكلفهم بقراءة إجاباتهم‪.‬‬ ‫ََأ ْسمو ِ ِبق َيمي‬
‫أسمو بِق َيمي‬
‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫رعاية مقا ِم ِ‬
‫أهل‬ ‫ِ‬
‫الاشمية يف‬ ‫ِ‬
‫الردنية‬ ‫ِ‬
‫اململكة‬ ‫‪ُ 1‬أقدِّ ُر جهو َد‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اململكة اأَلردنية اهَلاشمية يف رعاية مقا ِم أهل الكهف‪.‬‬ ‫‪ُ 1‬أقدِّ ُر جهو َد‬
‫‪.......................................................................‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪....................................................................... 2‬‬
‫‪....................................................................... 3‬‬
‫‪....................................................................... 3‬‬

‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتأمــل درس مقــام أهــل‬

‫الكهف‪.‬‬
‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا‬
‫تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم تعلمــي)‬
‫الموجــود فــي الكتــاب المدرســي‪ ،‬وعــدّ ه‬
‫‪140‬‬
‫غل ًقا للدرس‪.‬‬ ‫‪140‬‬

‫‪z‬أتابــع حــل الطلبــة لـــ (أنظــم تعلمــي) مــع‬

‫إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪140‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬
‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الفتية إىل‬ ‫ُأبنِّي سبب ِ‬
‫جلوء‬ ‫َ‬ ‫ِّ ُ‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫الكهف؟‬ ‫ِ‬
‫الفتية يف‬ ‫ِ‬
‫مكوث‬ ‫َت مدّ ُة‬ ‫ك َْم كان ْ‬ ‫‪2‬‬
‫ِ‬ ‫العثور عى ِ‬ ‫ِ‬ ‫ألنهم رفضوا ما عليه قومهم من عبادة األصنام‪،‬‬ ‫‪1‬‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫فتية‬ ‫سبب‬ ‫ُأ َع ِّل ُل َ‬ ‫‪3‬‬
‫كل ممّا يأيِت‪:‬‬ ‫يناسب يف ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫أل الفرا َغ بام‬ ‫َأم ُ‬ ‫‪4‬‬ ‫وآمنوا باﷲ تعالى وحده‪ ،‬فحاول قومهم أن‬
‫يعبدون األصنام‪.‬‬
‫‪..........................‬‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الكهف‬ ‫أصحاب‬ ‫البلدة ا ّلتي سكنَها‬ ‫ِ‬ ‫كان ُ‬
‫أهل‬ ‫أ‪َ -‬‬ ‫يردوهم عن دينهم‪ ،‬ففروا إلى كهف ليعبدوا‬
‫ُ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫الرجيب‬
‫عمان في قرية تُدعى ّ‬
‫الكهف يف يقع مقام أهل الكهف في العاصمة ّ‬
‫‪......................................................‬‬ ‫يقع مقا ُم ِ‬
‫أهل‬ ‫ب‪ُ -‬‬ ‫اﷲ تعالى فيه‪.‬‬
‫‪-‬الرقيم‪.-‬‬
‫ّ‬ ‫ى‬ ‫ُسم‬
‫ّ‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ً‬
‫ق‬ ‫ساب‬ ‫كانت‬ ‫التي‬
‫الكهف عا َم ‪2006‬م‪.‬‬
‫‪..........................‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ ......................‬مسجدَ ِ‬
‫أهل‬ ‫افتتح جاللة الملك عبداﷲ الثاني‬ ‫جـ‪َ -‬‬
‫ثالثمئة وتسع سنين‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫حفظه اﷲ‬
‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اهَلاشمية بمقا ِم ِ‬
‫أهل‬ ‫ِ‬
‫اأَلردنية‬ ‫ِ‬
‫اململكة‬ ‫ِ‬
‫مظاهر اهتام ِم‬ ‫مظهرا ِم ْن‬ ‫َأذك ُُر‬ ‫ليرى الناس قدرة اﷲ تعالى على البعث‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫ً‬ ‫‪5‬‬
‫تشــكيل لجنــة ملكيــة خاصــة لترميــم وصيانة‬ ‫‪5‬‬

‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬

‫األضرحــة والمقامــات فــي مناطــق مختلفــة‬
‫مــن بلدنــا وبنــاء المســاجد فــي مواقعهــا‪،‬‬
‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬ ‫ومنهــا مقــام أهــل الكهــف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫أصحاب‬ ‫ص قص َة‬ ‫ُأ َلـخ ُ‬ ‫‪z‬أقســم الطلبــة إلــى مجموعــات ثنائيــة لإلجابــة‬
‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫موقع مقا ِم ِ‬
‫أهل‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫بن َ‬ ‫عن أسئلة الدرس‪.‬‬
‫ِ‬
‫الكهف‪.‬‬ ‫اهَلاشمية يف رعايتِها مقا َم ِ‬
‫أهل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلردنية‬ ‫ِ‬
‫اململكة‬ ‫دور‬ ‫َأ ِّ‬
‫وض ُح َ‬ ‫‪z‬أتجــول بيــن الطلبــة وأتابــع حلهــم لـــ (أختبــر‬
‫معلوماتي)‪.‬‬

‫الواجب المنزلي‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬
‫‪141‬‬ ‫والــدي‪ ،‬أقــرأ اآليــات الكريمــة‬
‫ّ‬ ‫⧫بمســاعدة‬
‫(‪ )26-1‬مــن ســور الكهــف‪ ،‬ثــم أكتــب‬
‫بأســلوبي الخــاص أحــداث قصــة أهــل‬
‫إرشادات تربوية‬
‫الكهــف علــى شــكل قصــة نثريــة‪ ،‬وألقيهــا‬
‫أمام الطلبة‬
‫الربط مع الحياة‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى تنظيــم رحلــة مدرســية إلــى مقــام أهــل الكهــف‪ ،‬وأداء الصــاة‬
‫فــي المســجد المقــام هنــاك‪ ،‬والدعــاء لفتيــة أهــل الكهــف‪ ،‬واســتذكار تضحيتهــم‬
‫ألجل دينهم‪.‬‬

‫لفتة تربوية‬
‫‪ -‬يستحسن أن أعمل جوالت مستمرة بين الطلبة كمرشد وميسر لهم؛ لمتابعة إنجاز‬
‫الطلبة ورصد مشاركاتهم وتدوينها في سجل التقويم الواقعي‪.‬‬

‫‪141‬‬
 ‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫ِ‬
‫األشخاص َذوي‬ ‫رعاي ُة‬
‫الدرس‬
‫ُ‬
‫(‪)6‬‬

‫الرئيس ُة‬ ‫ِ‬

‫الفكْر ُة‬
‫َ‬
‫بطاقات ملونة‪ ،‬أقالم تخطيط ملونة‪ ،‬أوراق ‪،A4‬‬
‫ِ‬
‫اإلعاقـة‬ ‫اأَلشـخاص َذوي‬ ‫أوىل اإلسـال ُم‬
‫بطاقات خاطفة‪ ،‬الصق‪ ،‬لوحات كرتونية‪ ،‬اإلنترنت‪،‬‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫مسـاواهتِ ْم‬ ‫كبرْي ِ‬
‫يـن‪ ،‬ودعـا إىل‬
‫الهاتف النقال‪ ،‬التطبيقات اإللكترونية (قارئ‬ ‫اهتام ًمـا واحرِّتا ًمـا َ‬
‫ِ‬
‫احلقـوق والواجبـات‪ِ ،‬‬
‫ودجم ِه ْم يف‬ ‫ِ‬ ‫غرْي ِه ْم يف‬
‫ـع ِ‬‫َم َ‬
‫الباركود)‪ ،‬سماعات‪..‬‬ ‫ِ‬
‫ـم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جمتمعاهت ْ‬ ‫فاعلـن يف‬
‫َ‬ ‫املجتمـعِ؛ ليكونـوا أفـرا ًدا‬
‫‪1‬‬
‫وأ ْس َت ْك ِش ُف‬
‫َأ َهَتي ُأ َ‬
‫َّ‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بقــراءة الموقــف الــوارد فــي‬
‫األسئلة ا ّلتي ِ‬
‫ِ‬ ‫َ ِ‬
‫التهيئة قراءة صامتة‪.‬‬
‫تليه‪:‬‬ ‫اآليت ُث َّم ُأجيِ ُ‬
‫ب َع ِن‬ ‫احلوار َ‬ ‫قر ُأ‬
‫َأ َ‬
‫ِ‬
‫التعامـل َم َعها‬ ‫أحرص عـى‬ ‫ُ‬ ‫إن زميلتـي تعـاين إعاقـ ًة حركيـ ًة‪ ،‬وأنا‬ ‫ـت سـلمى أَلبيهـا‪َّ :‬‬ ‫قا َل ْ‬
‫‪z‬أكلــف طالبيــن‪ /‬طالبتيــن تمثيــل األدوار‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بشـكل طبيعـي ِمـن ِ‬
‫املسـاعدة عليها كام تسـاعدُ ين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عـرض‬ ‫وأحـرص عى‬‫ُ‬ ‫عقبـات‪،‬‬ ‫دون‬ ‫ٍّ ْ‬ ‫ٍ‬
‫الواردة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫بـارك اهللُ ِ‬
‫ٍ‬
‫شـخص‬ ‫أي‬
‫التمييـز ضـدَّ ِّ‬ ‫إن االسـال َم ح َّثنـا عـى عـد ِم‬ ‫فيـك يـا ُبن ّيتـي‪َّ ،‬‬ ‫َ‬ ‫اأَلب‪:‬‬
‫ُ‬
‫‪z‬أفتــح مجــاال للنقــاش مــع الطلبــة حــول‬ ‫ِ‬ ‫ذلـك ِمـ َن‬ ‫ـه َأو إعاقتِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫الواجبـات‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ـه‪ ،‬وعـدَّ‬ ‫بسـبب لونـه َأ ْو جنسـه َأ ْو لغت ْ‬
‫موضوع الحوار بين األب وابنته‪.‬‬ ‫‪. .................................‬‬ ‫اأَلب وابنتِ ِه؟ اإلعاقة‪.‬‬
‫ن ِ‬ ‫ِ‬
‫احلوار الذي دار َب َ‬ ‫موضوع‬ ‫‪ 1‬ما‬
‫ُ‬
‫‪z‬أعزز اإلجابات اإليجابية الهادفة‪.‬‬ ‫التنـو ِع‬ ‫ِ‬
‫أشـكال‬ ‫ِ‬
‫شـكال مـ ْن‬ ‫ً‬ ‫ـم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلشـخاص َذوي اإلعاقـة‬ ‫‪ 2‬مـا واجبنـا جتـا َه‬
‫ّ‬ ‫باعتباره ْ‬
‫‪z‬أختــم التعليــم القبلــي بمــا ورد فــي (أســتنير)‬ ‫البـرشي؟ التعامل معهم بصورة طبيعية‪ ،‬والتعاون معهم‪.‬‬
‫ِّ‬
‫ِ هم من لديهم عارض أصاب إحدى حواسهم أو أجسادهم أو‬
‫بذكــر أن اإلســام حــث علــى مراعــاة كل ذي‬ ‫اأَلشخاص ذوو اإلعاقة؟ ‪. ............................................‬‬
‫ُ‬ ‫هم‬
‫من ُ‬
‫‪ْ 3‬‬
‫صحتهم النفسية أو العقلية‪.‬‬
‫حاجة والعمل على مساعدته‪.‬‬
‫َنري‬ ‫َ‬
‫أ ْست ُ‬
‫‪2‬‬
‫وجتاوز ِ‬
‫آثارها‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لتجاوزها‪،‬‬ ‫والعمل عى مساعدتِ ِه‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫حاجة‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مراعاة ِّ‬
‫كل ذي‬ ‫َّ‬
‫حث اإلسال ُم عى‬

‫½‬
‫‪142‬‬
‫بيان مفهوم األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية العصف الذهني لبيان‬
‫رعاية األشخاص‬
‫مفهوم األشخاص ذوي اإلعاقة من خالل‬
‫ذوي اإلعاقة‬
‫اآلتي‪:‬‬ ‫(‪)6‬‬
‫‪z‬أرسم دائرة على السبورة‪.‬‬ ‫الزمن المقترح لتنفيذ الدرس‪:‬‬
‫‪z‬أطلب إلى الطلبة التفكير في معنى األشخاص‬ ‫حصة‬
‫ذوي اإلعاقة‪ ،‬واإلجابة بلغتهم الخاصة بكلمة‬
‫أو أكثر‪.‬‬
‫نتاجات التعلم‬
‫‪z‬أستمع لإلجابات‪ ،‬وأدونها داخل الدائرة‪.‬‬
‫‪z‬بعد االنتهاء من مشاركات الطلبة‪ ،‬أبدأ بشطب‬
‫أتوقع أن يحقق الطلبة النتاجات اآلتية‪:‬‬
‫الكلمات غير المنتمية للتعريف وإبقاء الكلمات‬
‫المنتمية‪.‬‬ ‫½‬
‫بيان مفهوم األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬

‫‪z‬أرتب الكلمات المنتمية خارج الدائرة حتى‬ ‫½بيان اهتمام اإلسالم باألشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫تعطي المعنى األقرب للمفهوم‪.‬‬ ‫½توضيح حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة في اإلسالم‪.‬‬
‫‪z‬أقرأ المفهوم من الكتاب المدرسي‪ ،‬ونقارنه بما‬ ‫½الحرص على تقديم المساعدة لألشخاص ذوي اإلعاقة بإزالة العوائق والعقبات‬
‫توصلنا إليه‪.‬‬ ‫أمامهم‪.‬‬

‫‪142‬‬
 ‫ِ‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫اأَلشخاص َذوو‬ ‫كبرْيا‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ومن الفئات التي أوالها اإلسال ُم اهتام ًما ً‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫ِ‬
‫األشخاص َذوي‬ ‫مفهو ُم‬ ‫ً‬
‫أوال‪:‬‬ ‫بيان اهتمام اإلسالم بذوي اإلعاقة‪.‬‬ ‫½‬
‫صحت ََه ُم النفسي َة َأ ِو العقلي َة‪.‬‬ ‫ُه ْم َم ْن لدهيِ ْم‬
‫‪z‬أختار مجموعة رئيسة مكونة من أربعة طلبة‪.‬‬
‫حواس ِه ْم َأ ْو أجسا َد ُه ْم َأ ْو ّ‬
‫ِّ‬ ‫أصاب إحدى‬
‫َ‬ ‫عارض‬
‫ٌ‬
‫‪z‬أكلف أول الطلبة بقراءة فقرة اهتمام اإلسالم‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫اهتا ُم اإلسال ِم بذوي‬ ‫ثان ًيا‪:‬‬ ‫بذوي اإلعاقة « النقطة (أ)»‪.‬‬
‫ويمكن ُ‬ ‫كبرْي ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬ثم أطلب إليه اختيار زميل‪ /‬زميلة من غير‬
‫بيان َ‬
‫ذلك يف‬ ‫ُ‬ ‫ين‪،‬‬ ‫اأَلشخاص َذوي اإلعاقة اهتام ًما واحرِّتا ًما َ‬
‫َ‬ ‫أوىل اإلسال ُم‬
‫ما يأيِت‪:‬‬ ‫مجموعة األربعة؛ ليعيد تلخيص الفقرة بلغته‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الخاصة‪.‬‬
‫النبي‬
‫قـال ُّ‬ ‫جالسـا‪َ ،‬ف َقدْ َ‬ ‫ً‬ ‫الرَّشعية مـا ُيناسـ ُب ُه ْم‪ ،‬فا ُملق َعدُ ُي ِّ‬
‫صي‬ ‫ـن األحـكا ِم‬ ‫ــه ْم م َ‬ ‫رشع َل ُ‬
‫أ‪َ .‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«ص ِّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬ثم أكلف ثاني الطلبة في المجموعة الرئيسة‬
‫ـل قائ ًام‪َ ،‬فـإ ْن َمَل ْ ت َْسـتَط ْع َفقاعـدً ا‪َ ،‬فإ ْن َمَل ْ‬ ‫مرض‪َ :‬‬ ‫حـن أصا َب ُه ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﷺ أَلحـد الصحابـة‬
‫البخاري]‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫ْـب» [روا ُه‬ ‫ت َْسـتَطِ ْع َف َعى َجن ٍ‬ ‫بقراءة فقرة اهتمام اإلسالم بذوي اإلعاقة‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫«النقطة (ب)»‪.‬‬
‫وواجباهَتِ ْم‪،‬‬ ‫ريـن يف حقوق ِه ْ‬
‫ـم‬ ‫واآلخ َ‬ ‫َ‬ ‫اإلعاقـة‬ ‫ِ‬
‫األشـخاص َذوي‬ ‫نِّي‬
‫ب‪ .‬سـاوى اإلسـال ُم َب ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬ثم أطلب إليه اختيار زميل‪ /‬زميلة من غير‬
‫ِ‬
‫حياهت ْم‬ ‫العوائق ا َّلتـي متن ُع ُه ْم م ْن ممارسـة‬ ‫َ‬ ‫يزيل م ْن أمام ِه ُ‬
‫ـم‬ ‫كل مـا ُ‬ ‫توفرْي ِّ‬ ‫ـض عـى‬ ‫َو َح َّ‬
‫اإلعاقـة‪ ،‬وتو َّلوا مها َّم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلشـخاص َذوي‬ ‫الصحابـة ِم َن‬
‫ِ‬ ‫كان عـد ٌد ِم َن‬ ‫ـم‪َ ،‬ف َقـدْ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫مجموعة األربعة؛ ليعيد تلخيص الفقرة بلغته‬
‫كغرْيه ْ‬
‫النبـي ﷺ‬ ‫ِّ‬ ‫تكليـف‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ذلـك‪:‬‬ ‫رسـول اهللِ ﷺ‪َ ،‬و ِمـ ْن‬ ‫ِ‬ ‫عهـد سـ ّي ِدنا‬ ‫ِ‬ ‫ومناصـب رفيعـ ًة يف‬
‫َ‬ ‫الخاصة‪ ....،‬وهكذا مع النقطتين‪( :‬ج)‪ ،‬و(د)‪.‬‬
‫ِ‬
‫خيـرج منْها‬ ‫كان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عبـدَ اهللِ ْبـ َن أ ِّم مكتـو ٍم ‪( ‬وكان كفي ًفـا) بإمـارة املدينة املنـورة حينَام َ‬ ‫مجال للنقاش مع الطلبة جميعهم‪،‬‬ ‫ً‬ ‫‪z‬أفتح‬
‫ُ‬
‫حد بالرغـ ِم ِم ْن إعاقتِ ِه‬ ‫معركة ُأ ٍ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلمـوح ‪ ‬يف‬ ‫مـرو ْب ُن‬‫يب َع ُ‬ ‫وشـارك الصحا ُّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫للجهـاد‪،‬‬ ‫وأسألهم‪ :‬من يستدل على اهتمام اإلسالم بذوي‬
‫ِ‬
‫احلركية ‪.‬‬ ‫اإلعاقة من خالل النصوص الشرعية الواردة في‬
‫ٍ‬
‫الئقـة‪َ ،‬ف َقـدْ َ‬ ‫ٍ‬
‫بألفـاظ‬ ‫ـم وخماطبتِ ِه ْم‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫الفقرة؟‬
‫النبي ﷺ‬
‫كان ُّ‬ ‫التواصـل َم َع ُه ْ‬ ‫حـث اإلسـال ُم عـىل‬ ‫جـ‪.‬‬
‫ِ‬
‫قائـال َلـ ُه ك َّلـام رآ ُه‪ :‬مرح ًبا بِ َمـ ْن عات َبني فيـه ّ‬
‫ريب‪.‬‬ ‫خياطـب ابـ َن أ ِّم مكتـو ٍم ً‬
‫ُ‬ ‫‪z‬أعزز اإلجابات الصحيحة‪ ،‬وأعطي التغذية‬
‫قـال تعـاىل‪﴿:‬‬ ‫ـم والسـخري َة ِمنهـم‪َ ،‬‬ ‫االسـتهزاء ِهِبِ ْ‬
‫َ‬ ‫حـر َم اإلسـال ُم‬
‫د‪َّ .‬‬ ‫الراجعة حول النقاط التي تحتاج لإلعادة‬
‫واالستيضاح‪.‬‬
‫[احلجرات‪.]11:‬‬
‫ُ‬ ‫﴾‬

‫‪143‬‬

‫‪143‬‬
 ‫ُأفك ُِّر ُ‬
‫وأ َص ِّح ُح‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أفكر وأصحح)‪.‬‬ ‫العمود الثاين‪:‬‬ ‫الصحيح يف‬
‫َ‬ ‫الترف‬
‫َ‬ ‫ُأفك ُِّر يف السلوكات الواردة يف العمود اأَلول‪ُ ،‬ث َّم َأ ُ‬
‫ذكر‬
‫الترصف‬
‫ُ‬ ‫السلوكات‬
‫ُ‬
‫السلوك الصحيح لحسام أن يكف عن‬ ‫ِ‬
‫احلركية‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫بزميل ِه؛ أَل َّن ُه ِم ْن َذوي‬
‫ِ‬ ‫يستهزئ حسا ٌم‬
‫ُ‬
‫‪.........................‬‬
‫ذلك واليعامل زميله بهذه الطريقة‪.‬‬
‫ال بد لمرام أن تبتعد عن جرح‬
‫‪.........................‬‬
‫مشاعر صديقتها‬
‫تتلعثم يف الكال ِم‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ت َع ِّ ُرْي م را ُم صديق تَها ا ّل تي‬
‫توضيح حقوق األشخاص ذوي اإلعاقة في اإلسالم‪.‬‬ ‫½‬ ‫على كل من يستطيع المساعدة أن‬
‫يسرْي أما َم ُه‪ .‬يبادر إلى ذلك وال يخجل‬
‫‪.........................‬‬ ‫كان ُ‬ ‫كفيف َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ملساعدة عى ٍ‬
‫رجل‬ ‫عرض ا‬‫ِ‬ ‫خجل حسا ٌم ِم ْن‬
‫َ‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة النقاط الواردة في حقوق‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة يف اإلسال ِم‬ ‫األشخاص َذوي‬ ‫ُ‬
‫حقوق‬ ‫ثال ًثا‪:‬‬
‫األشخاص ذوي اإلعاقة في اإلسالم قراءة صامتة‪.‬‬
‫لغرْي ِه ْم‪ِ ،‬منْها‪:‬‬
‫احلقوق املقرر ُة ِ‬ ‫ُ‬ ‫نفسها‬ ‫ِ‬
‫حقوق كثرْيةٌ‪ ،‬ه َي ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫ِ‬
‫لألشخاص َذوي‬
‫‪z‬أجهز لوحة جدارية لتلخيص هذه الحقوق‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والتنقل‪ ،‬والسياحة‪ ،‬والرياضة؛ فقد حققوا ً‬
‫كثرْيا م َن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والعمل‪،‬‬ ‫أ‪ .‬ح ُّق ُه ْم يف التعليمِ‪ ،‬والصحة‪،‬‬
‫‪z‬أستخدم إستراتيجية الحوار والمناقشة وأسأل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫باأَلعامل اليدو َّية واملشاركة يف املسابقات الرياض ّية والفنّ ّية التي وصلوا‬ ‫املنجزات كالقيا ِم‬
‫الطلبة‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫متقدمة‪.‬‬ ‫مراكز‬
‫َ‬ ‫فيها إىل‬
‫⧫مــا الحقــوق المقــررة لألشــخاص ذوي‬ ‫مثل‪ :‬لغةِ‬ ‫ٍ‬
‫دون عقبات‪َ ،‬‬ ‫ِ‬
‫وحياهَتِ ْم َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫تقديم التجهيزات التي تساعدُ ُه ْم عىل ممارسة حقوق ِه ْم‬ ‫ِ‬ ‫ب‪.‬‬
‫ُ‬
‫اأَلشخاص َذوو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلشارة‪ ،‬ووض ِع منحدرات عى مداخل البنايات والبيوت ليستخد َمها‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة في اإلسالم؟‬ ‫ُ‬
‫ون العبدِ‬
‫رسول اهللِ ﷺ‪« :‬واهللُ يف َع ِ‬ ‫ُ‬ ‫قال‬‫املتحركة‪َ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫مستخدمي الكرايس‬ ‫ِ‬ ‫احلركية ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة‬
‫(شــرع لهــم ِمــن األحــكام الشــرعية‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫كان العبدُ يف َ ِ‬
‫مسلم ]‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫عون َأخيه» [ روا ُه‬ ‫ما َ َ‬
‫مــا ُيناســبهم‪ ،‬ســاوى اإلســام بيــن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وتوفرْي الوظائف املناسبة َهَل ُ ْم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جـ‪ .‬دجم ُُه ْم يف احلياة العامة‪،‬‬
‫ُ‬
‫األشــخاص ذوي اإلعاقــة وغيرهــم‪ ،‬حــث‬ ‫املدينة املنورةِ‬
‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وىل النَّب ُّي ﷺ عبدَ اهلل ْب َن أ ِّم مكتو ٍم ‪ ‬إمار َة‬ ‫ـه ْم‪َ ،‬ف َقدْ َّ‬ ‫النفيس َل ُ‬
‫ِّ‬ ‫تقديم الدع ِم‬ ‫ُ‬ ‫د‪.‬‬
‫حــرم‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫علــى زيارتهــم والتواصــل معهــم‪َّ ،‬‬ ‫عدَّ َة مرات يف أثناء غيابه عنها‪.‬‬
‫ِ‬
‫ومتنع م ْن تفا ُقمها‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫تكشف اإلعاق َة يف س ٍّن مبكّرة‬ ‫ُ‬ ‫الصحية ا ّلتي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اخلدمات‬ ‫توفري‬ ‫ه‪.‬‬
‫االســتهزاء بهــم والســخرية منهــم)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪z‬أطلب إلى أحد الطلبة قراءة أول هذه الحقوق‪.‬‬ ‫بنِّي‬ ‫َأت ََأ َّم ُل ُ‬
‫وأ ِّ ُ‬
‫‪z‬أناقش الحق األول مع الطلبة‪ ،‬ثم ألخص ما‬ ‫جَيب َأ ْن أقو َم بِ ِه‪:‬‬
‫الترف ا ّلذي ُ‬
‫َ‬ ‫بنِّي‬ ‫تن اآلتيت ِ‬
‫َن‪ُ ،‬ث َّم ُأ ِّ ُ‬ ‫الصور ِ‬ ‫َ‬ ‫َأت ََأ َّم ُل‬
‫نتوصل إليه على اللوحة الجدارية‪.‬‬ ‫على‬ ‫أساعد الكفيف‬
‫‪.....................‬‬
‫أدفع الكرسي المتحرك‬
‫‪.....................‬‬
‫قطع الشارع‪.‬‬ ‫إذا طلب المساعدة‪.‬‬
‫‪z‬ثم أطلب إلى أحد الطلبة قراءة الحق الثاني من‬
‫هذه الحقوق‪.‬‬
‫‪z‬أناقش الحق الثاني مع الطلبة‪ ،‬مع ربط الحقوق‬ ‫‪144‬‬

‫بالنصوص الواردة في النقاط‪.‬‬

‫‪z‬ألخص ما نتوصل إليه على اللوحة الجدارية‬
‫وهكذا‪...‬‬
‫‪z‬بعد االنتهاء من تلخيص الحقوق كافة نعلقها في‬
‫الصف‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بحل نشاط (أتأمل وأبين)‪.‬‬

‫الحرص على تقديم المساعدة بإزالة العوائق‬ ‫½‬

‫والعقبات أمام األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫‪z‬أوجه طلبتي إلى احترام األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫‪z‬أوجه طلبتي إلى تحمل مسؤوليتهم تجاه‬
‫األشخاص ذوي اإلعاقة‪ ،‬وعدم التنمر عليهم‪.‬‬
‫‪z‬أعمل أنشطة مشتركة لدمج األشخاص ذوي‬
‫اإلعاقة مع الطلبة العاديين‪.‬‬

‫‪144‬‬
 ‫َأ ْستَزيدُ‬
‫َأتع َّل ُم‬ ‫ِ‬
‫حلقــوق‬ ‫(املجلــس اأَلعــى‬‫َ‬ ‫أنشــأ ِت اململكــ ُة اأَلردنيــ ُة اهَلاشــمي ُة‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪3‬‬
‫اأَلشخاص ا ّلذين‬
‫ُ‬ ‫ـم‪:‬‬
‫الص ُّ‬
‫ـم ويســاعدُ ُ‬ ‫ـع َعـ ْن حقوق ِهـ ْ‬ ‫ـخاص َذوي اإلعاقــة) الــذي يدافـ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اأَلشـ‬
‫َ‬
‫يسمعون‪.‬‬ ‫ال‬ ‫عى دجم ِه ْم يف املجتمعِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أقرأ ما ورد في (أستزيد) على مسامع الطلبة‪.‬‬
‫اأَلشخاص ا ّلذين‬
‫ُ‬ ‫و َقدْ و ّف َرت اململك ُة ظرو ًفا مناسب ًة مت ّكن ُُه ْم م َن احلصول عى التعلي ِم ال ُب ُ‬
‫كـم‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪z‬أســتخدم إســتراتيجية أنشــطة القراءة المباشــرة‬
‫َ‬
‫يتكلمون‪.‬‬ ‫مراكز ال‬
‫َ‬ ‫إنشاء‬ ‫مت يف‬ ‫وأس َه ْ‬‫والعمل والرعاية الصحية واأَلرسية‪ْ ،‬‬
‫مدارس‬ ‫َ‬
‫وأنشأ ْت‬ ‫ِ‬
‫ومؤسسات تقد ُم َهَل ُ ُم اخلدمات املتخصص َة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫وأسأل الطلبة‪:‬‬
‫اأَلشخـاص‬
‫ُ‬ ‫املكفوفـون‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫واملكفوفن‪ ،‬وعم َل ْت عى‬ ‫ِ‬ ‫حكومي ًة‬
‫برون‪.‬‬‫َ‬ ‫وظائف ا ّلذين ال ُي‬‫َ‬ ‫تأمن‬ ‫َ‬ ‫الصم‬
‫ِّ‬ ‫للطلبة‬ ‫⧫مــا دور المملكــة األردنيــة الهاشــمية فــي‬
‫ِ‬
‫للمحتاجن من ُْه ْم‪.‬‬ ‫ومأوى‬ ‫ٍ‬ ‫وتوفرْي ِ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫مناسبة َهَل ُ ْم‪،‬‬
‫َ‬ ‫دور رعاية ً‬
‫الرمز ُأ ِ‬ ‫رعايــة األشــخاص ذوي اإلعاقــة ودمجهــم‬
‫ِ‬
‫التعامل‬ ‫شاهدُ َم َع زمالئي‪ /‬زمياليِت (الفيديو) اآل َيِت َع ْن ِ‬
‫آداب‬ ‫خالل ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫في المجتمع؟‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫َم َع‬
‫(أنشــأت المملكــة األردنيــة الهاشــمية‬
‫ُأن ِّظ ُم َت َع ُّلمي‬
‫المجلــس األعلــى لحقــوق األشــخاص‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة‬ ‫ِ‬
‫األشخاص َذوي‬ ‫رعاي ُة‬ ‫ذوي اإلعاقــة)‬
‫‪z‬ألخص على السبورة أهم فكرة في الفقرتين‪.‬‬
‫التعليم ُق ُه ْم‬
‫والصحة والعمل‬ ‫‪ .1‬حقهم فيحقو‬ ‫احرِّتا ُم اإلسال ِم َهَل ُ ْم‬ ‫ِ‬
‫اأَلشخاص‬ ‫مفهو ُم‬
‫والتنقل والسياحة والرياضة‪.‬‬ ‫الشرعية‬ ‫األحكامهِبِ ْم‬ ‫‪ .1‬شرع لهم ِمن‬
‫واهتام ُم ُه ِ‬ ‫لديهـم ِ‬
‫عـارض‬
‫اإلعاقة‬ ‫مـنوي‬‫هـم َذ‬
‫‪.................‬‬
‫على‬ ‫تقديم التجهيزات التي تساعدهم‬ ‫‪. .2‬‬ ‫ما ُيناسبهم‪.‬‬ ‫أصـاب إحـدى حواسـهم‬
‫‪................. .‬‬
‫عقبات‪.‬‬ ‫دون‬ ‫وحياتهم‬ ‫حقوقهم‬ ‫ممارسة‬ ‫‪................‬‬
‫في‬ ‫ساوى بينهم وبين اآلخرين‬ ‫‪. .2‬‬ ‫‪.....................‬‬
‫أو أجسـادهم أو صحتهـم‬
‫‪ .3‬دمجهم في الحياة العامة‪،‬‬
‫حقوقهم‪.‬‬ ‫‪z‬أوجــه الطلبــة الســتنتاج القيــم اآلتيــة الــواردة‬
‫‪.................‬‬
‫لهم‪.‬‬ ‫وتوفير الوظائف المناسبة‬ ‫‪.‬‬ ‫‪................‬‬
‫معهم‬ ‫حث على التواصل‬
‫ومخاطبتهم بألفاظ الئقة‪.‬‬
‫‪.َّ .3‬‬ ‫‪.....................‬‬
‫النفسـية أو العقليـة‬
‫‪................‬‬
‫والسخرية‬ ‫حرم‪ .‬االستهزاء بهم‬
‫‪َّ .4‬‬ ‫‪.....................‬‬ ‫في الدرس وتمثلها‪:‬‬
‫‪................. .4.4‬‬
‫لهم‪.‬‬ ‫النفسي‬ ‫الدعم‬ ‫تقديم‬
‫منهم‪.‬‬
‫‪ .5‬توفير الخدمات الصحية‪.‬‬
‫⧫أحتــرم األشــخاص ذوي اإلعاقــة‪ ،‬وأقــدر‬
‫َأسمو بِ ِق َيمي‬ ‫اختالفهم وأحترمه‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة‪ ،‬و ُأقدِّ ُر اختال َف ُه ْم وأحرِّت ُم ُه‪.‬‬ ‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫‪َ 1‬أ َ ِ‬
‫حرِّت ُم‬ ‫⧫أحــرص علــى المحافظــة علــى مشــاعرهم‬
‫َ‬
‫‪........................................................................ 2‬‬ ‫من التنمر‪.‬‬
‫‪........................................................................ 3‬‬
‫⧫أقــدر دور المملكــة األردنيــة الهاشــمية فــي‬
‫‪145‬‬
‫رعاية األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬
‫‪z‬أكلف الطلبة بقراءة إجاباتهم وتدوينها‪.‬‬
‫التقويم والمراجعة‬ ‫‪4‬‬ ‫‪z‬أعطي التغذية الراجعة حول إجاباتهم‪.‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة بتأمل درس رعاية األشخاص ذوي اإلعاقة‪.‬‬

‫‪z‬أطلــب إليهــم فــي ختــام الــدرس تلخيــص مــا تعلمــوه مــن خــال نمــوذج (أنظــم‬
‫تعلمي) الموجود في الكتاب المدرسي‪ ،‬وعدّ ه غل ًقا للدرس‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لـ (أنظم تعلمي) مع إعطاء التغذية الراجعة إلجاباتهم‪.‬‬

‫‪145‬‬
 ‫َرب َم ْعلومايت‬ ‫َ‬
‫أخت ُ‬

‫الواجب المنزلي‬ ‫ِ‬

‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫بنِّي مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬ ‫‪1‬‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة واهتام َم ُه ِهِبِ ْم‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لألشخاص َذوي‬ ‫ُأ َو ِّض ُح احرِّتا َم اإلسال ِم‬ ‫‪2‬‬
‫‪z‬أكلــف الطلبــة بتنفيــذ النشــاط اآلتــي واج ًبــا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لألشخاص َذوي‬ ‫حقوق‬ ‫ُأ َعدِّ ُد ثالث َة‬ ‫‪3‬‬
‫منزل ًّيا‪:‬‬ ‫ِ‬
‫العمود الثاين‪:‬‬ ‫ووجه داللتِ ِه يف‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اأَلول‬ ‫ِ‬
‫العمود‬ ‫الرشعي يف‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫الدليل‬ ‫ن‬‫َأ ِص ُل َب ْ َ‬ ‫‪4‬‬
‫أشــاهد المقطــع المرئــي (الفيديــو) فــي‬ ‫الرَّشعي‬ ‫ُ‬
‫الدليل‬
‫وجه الداللة‬ ‫ُّ‬
‫المنــزل مــن خــال الباركــود المرفــق فــي‬
‫يع اأَلحكا ِم‬
‫ت رش ُ‬ ‫َ‬
‫قال تَعاىل‪﴿ :‬‬
‫(أســتزيد)‪ ،‬وأســجل مالحظاتــي حولــه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫املناسبة أَلحوال‬
‫‪.‬‬
‫ِ‬
‫اأَلشخاص‪.‬‬
‫إرشادات تربوية‬
‫ِ‬
‫مساعدة‬ ‫ُّ‬
‫احلث عى‬ ‫قائ ام‪َ ،‬ف إِ ْن َمَل تَس تَطِ ع َف ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫قاع دًا‪،‬‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫قال ال نَّبِ ُّي ﷺ أَلحد الصحابة ‪َ « :‬ص ِّل ً‬ ‫َ‬
‫الربط مع الحياة‬ ‫رين‪.‬‬ ‫َ‬
‫اآلخ َ‬ ‫َف إِ ْن َمَل ت َْس تَطِ ْع َف َع ى َج ن ٍ‬
‫ْب»‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪z‬أوجــه الطلبــة إلــى إشــراك زمالئهــم‪/‬‬ ‫خرية‬ ‫الس‬
‫حتريم ّ‬
‫ُ‬ ‫كان ا ْل َع ْب دُ يف عَ ْون َأخيه»‪.‬‬
‫رسول اهلل ﷺ‪َ « :‬واهللُ يف عَ ْون ا ْل َع ْب د ما َ‬ ‫ُ‬ ‫قال‬ ‫َ‬
‫رين‪.‬‬ ‫ِ‬
‫واالستهزاء َ‬
‫باآلخ َ‬
‫زميالتهــن مــن األشــخاص ذوي اإلعاقــة فــي‬
‫األنشــطة الرياضيــة أو الرحــات المدرســية‪،‬‬ ‫ُأ َق ِّو ُم َت َع ُّلمي‬
‫أو األلعاب الشخصية‪.‬‬ ‫الدَّ َر َج ُة‬
‫نتاجات ال َّت َع ُّل ِم‬
‫ُ‬
‫َعالِ َي ٌة ُمت ََو ِّس َط ٌة َقلي َل ٌة‬
‫لفتة تربوية‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫بن مفهو َم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة واهتام َم ُه ِهِبِ ْم‪.‬‬ ‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫بن احرِّتا َم اإلسال ِم‬ ‫ُأ ِّ ُ‬
‫‪ -‬التنويع في استراتيجيات التدريس والتقويم‬ ‫َ‬
‫يزيد من تركيز الطلبة ويجعل الحصة أكثر‬ ‫ِ‬
‫اإلعاقة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫َ‬
‫حقوق‬ ‫وض ُح‬‫ُأ ِّ‬
‫إمتا ًعا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اأَلشخاص َذوي‬ ‫ِ‬
‫العقبات أما َم‬ ‫ائق و‬ ‫ُأقدِّ م املساعد َة يف ِ‬
‫إزالة الع و ِ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعاقة‪.‬‬
‫‪146‬‬

‫‪z‬أكلف الطلبة باإلجابة عن أسئلة الدرس فرادى‪.‬‬

‫‪z‬أوجه للطلبة بعض األسئلة الشفوية للتأكد من تحقق النتاجات‪.‬‬
‫‪z‬أتابع حل الطلبة لألسئلة‪ ،‬وأوجههم إلى مراعاة السؤال الرابع في دقة اختيار داللة النص‪.‬‬
‫هم من لديهم عارض أصاب إحدى حواسهم أو أجسادهم أو صحتهم النفسية أو‬ ‫‪1‬‬
‫العقلية‪.‬‬
‫‪ .1‬عدم العبث بها ‪.‬‬ ‫‪2‬‬
‫‪ .2‬المحافظة على نظافتها‪.‬‬
‫‪ .3‬التزام تعليمات استخدامها‪.‬‬
‫‪ .1‬حقهم في التعليم والصحة والعمل والتنقل والسياحة والرياضة ‪.‬‬ ‫‪3‬‬
‫‪ .2‬تقديم التجهيزات التي تساعدهم على ممارسة حقوقهم وحياتهم دون عقبات‪.‬‬
‫‪ .3‬دمجهم في الحياة العامة‪ ،‬وتوفير الوظائف المناسبة لهم‪.‬‬

‫‪146‬‬
