Professional Documents
Culture Documents
ركائز في فلسفة السياسة
ركائز في فلسفة السياسة
ركائز في فلسفة السياسة
1
سلسلة كراسات ماركسٌة ()31
إشراف :سالمة كٌلة
الطبعة األولى1133 :
حول الجدل المادي
منشورات الوعً الجدٌد
2
سالمة كٌلة
3
4
القووووانٌ عاموووة وهوووً مؤشووورات ذهنٌوووة تسووو فوووً وعوووً
الصوٌرور الواقعٌوة التووً هوً أغنووى مو هوذا التجرٌوود..الجودل هووو
محوودد الفووار بووٌ الماركسووٌة وكوول الصووٌ الوضووعٌة (االقتصووادٌة
والمادوٌوووة والمٌكانٌكٌوووة) .وهوووو جووووهر الماركسوووٌة ومنطق وووا
واألساس الذي بنى مواركس علوى أساسول كول منهومتول وتوصول
م خالل ا إلى مجمل القوانٌ العلمٌة التوً أصوبحت ركنوا س أساسوٌا س
فً الماركسٌة.
الجووودل الموووادي إذ هوووو مفصووول نشوووو موووا بوووات ٌسووومى
الماركسووٌة حٌو لو ٌكو ممكنوا س هووذا النشووو دو تحوٌوول جوودل
هٌغوول إلووى جوودل مووادي م و خووالل موواركس .فالجوودل الووذي صوواغل
هٌغوول ببراعووة أشووار إلٌ ووا موواركس كووا التعبٌوور ع و "األشووكال
العامووة للحركووة" مصوواغة فووً إطووار فلسووفً وبالتووالً كووا هووو
القوووانٌ العاموووة للصووٌرور المادٌوووة (الواقعٌووة) كوووا التجرٌووود
األعلووى ل ووذص الصووٌرور .وموواركس هووو الووذي توصوول إلووى هووذص
الحقٌقة حقٌقة أ الواقع ٌتطور ٌتحرك فوً صوٌرور جدلٌوة
وبالتالً أسس الجدل كجودل موادي انطالقوا س مو أ "المثوالً موا
حول فٌل".هو إال مادي منقول إلى رأس اإلنسا وم ّ
م و هنووا علٌنووا أ نتملّووك تلووك "القوووانٌ العامووة" التووً لخص و ا
هٌغووول وأ ّكووود إنجلووو علٌ وووا مووو أجووول أ تكوووو "مرشووووداس" أو
"موج ا س" أو آلٌات "ذهنٌة" خالل البح فً الواقع.
بالتوالً لوٌس مو الممكو وعوً الماركسوٌة دو تمثول الجودل
المووادي وتحوٌلووول إلوووى "آلٌوووات ذهنٌوووة" تكوووو أوالٌوووات تحلٌووول
الواقوع تحوٌلول إلوى منطو نشواط "الودما " فوً تناولول للوقوا ع
المادٌة والواقع بمجملل.
5
هووذا الكوووراس ٌحوواول أ ٌشووور الجووودل المووادي مبتعوووداس عووو
التبسٌط المخل الذي تسٌد الساحة باس الماركسٌة..
6
الجدل
قٌمة الجدل:
مجورد تبلوورت عبور تطوور الفلسوفة وهوً تعكوس ّ هو صوٌ
صووٌرور الواقووع .وبالتووالً فوول بلورت ووا هووً بلووور «المرشوود»
(عبووور القانونٌوووات العاموووة) الوووذي ٌسووو فوووً وعوووً الصوووٌرور
الواقعٌة .والجدل هو محودد الفوار بوٌ الماركسوٌة وكول الصوٌ
الوضوووعٌة (االقتصوووادٌة والمادوٌوووة والمٌكانٌكٌوووة) .وهوووو جووووهر
الماركسٌة ومنطق ا.
هٌغل وماركس :هٌغل هو مبلور الجدل الذي هوو خمٌور كول
الفلسووفات السووابقة وبالتووالً ف ووو ٌتضووم مووا هووو حقٌقووً فووً
منطق ووا .لك و هٌغوول هوول فووً اإلطووار التوواملً ل ووذا كووا مبلووور
خمٌر كل الفلسفات السابقة دو أ ٌتجواو ذلوك .ل وذا انطلو
م أ جدل الواقع هو انعكواس لجودل الفكور .مواركس مو خوالل
قلبل هذا المنطل أسس للقطٌعة وحق التجاو .
ل ووذا أصووبل جوودل الفكوور هووو انعكوواس لجوودل الواقووع .لك و مووع
اعتبوووار الفكووور جووو اس مووو الواقوووع .وهوووو هنوووا أعطوووى للمنطووو
الصووووري الوووذي أصوووبل جووو مووو الجووودل ال ٌغلوووً أساسووول
الواقعً مستفٌداس م كل التطور الفكري فوً مجواالت االقتصواد
والفكر والسٌاسة والمجتموع (الطبقوات) لتصوبل هوذص جو اس مو
الجدل المادي.
قانونٌات الجدل:
7
عاد تحدد فً ثالثة قوانٌ هً:
1ـ التناقض (الوحد والصراع).
2ـ التراك الكمً والتغٌر النوعً (الك والكٌف).
3ـ نفً النفً.
وهً قوانٌ متداخلة ولٌست متجاور أو متتابعة.
فوالتراك فوردي لكو التغٌور متوداخل موع النفوً م ٌو لوول أو
العكووس .كمووا أ التووراك ٌتحق و فووً كوول المسووتوٌات فووً البنٌووة
]االقتصوواد الطبقووات الوووعً السٌاسووة[ والنفووً موورتبط ب ووا
جمٌعا س كما أ التناقض ٌه ر فً كل من ا وفٌما بٌن ا.
إن ا إذ قانو واحد ذو ثالثة أبعاد.
11
الصٌرور
تلخووص الصووٌرور بثالثووة قوووانٌ هووً :التنوواقض التووراك 3ـوو ّ
الكمووً والتغٌوور النوووعً نفووً النفووً والشووك فووً أ هووذا التحدٌوود
تبسٌطً فقط ألنل ٌفضوً أوالس إلوى إفقوار الصوٌرور بتحوٌل وا إلوى
حركة بسٌطة س لة ومٌكانٌكٌة وثانٌا س إلى قلب المادٌوة مو جدٌود
أل «الصووٌرور » هووذص التووً هووً صووٌرور ذهنٌووة تصووبل محوودد
الواقع لٌعوود الفكور هوو األسوب وهنوا «ٌقسور» الواقوع فوً حودود
الفكر المسوبقة ولتصوبل الصوٌرور الواقعٌوة هوً التمثٌول الشوكلً
للصوووٌرور الذهنٌوووة .وبالتوووالً تكوووو الصوووٌرور الواقعٌوووة امتوووداد
للصٌرور الذهنٌة.
والشووك فووً أ هووذص القوووانٌ عامووة وهووً مؤشوورات ذهنٌووة
تس و فووً وعووً الصووٌرور الواقعٌووة التووً هووً أغنووى م و هووذا
التجرٌوود الووذي هووو األكثوور عمومٌووة .لك و ٌجووب أ نالحووه أن ووا
ناقصة أٌضا س حٌ أن ا بما هً قووانٌ ذهنٌوة تورتبط أوالس بموا
قلتل سابقا س حول المفاهٌ اإلجرا ٌة التً هً ج مو المن جٌوة
المادٌووة (العووا /المفوورد /الخوواص المجو ّورد /المشووخص النسووبً/
المطل و الفكوور /الواقووع الووذات /الموضوووع )..لكن ووا باألسوواس
ٌجب أ تف بطرٌقة جدٌد أي أ تف وفو صوٌغت ا العلمٌوة
وباألساس إنطالقا س م رفض التبسٌط الفه ل ا واإلفواد مو كول
التطووور العلموووً المتحقوو أن وووا هنوووا بحاجووة إلعووواد تاسوووٌس.
والشك فً أن ا مرتبطة أشود االرتبواط بوالتطور العلموً ماداموت
12
تن و ع أل تكووو علمٌووة وهووً بووذلك قوووانٌ «مفتوحووة» ٌعوواد
تاسٌس و ا كلمووا أوجوود التطووور العلمووً حقووا جدٌوود م و ج ووة
وكلما قاد تحلٌل وا للواقوع إلوى اكتشواف حقوا جدٌود هوً فوً
صٌغت ا الراهنة غٌر قادر على وعٌ ا وعٌوا س علمٌوا س مو ج وة
أخرا.
إننووا هنووا لسوونا أمووا «دوغمووا» أمووا قوووانٌ خالوود مطلقووة
فكموووا قلوووت أن وووا تخضوووع أٌضوووا س لمف وووو النسوووبً /المطلووو وال
ٌمكن ا أ تتحرر منل إال إذا تجاو ت ذات وا أي تجواو ت كون وا
ٌحول وا إلوى قوانٌ الجدل المادي .إ عد اعتبارها «مفتوحة» ّ
قووووانٌ «مغلقوووة» «صوووحٌحة» وبالتوووالً إلوووى قووووانٌ تحكووو
الواقووع تحوودد الواقووع ولٌسووت قوووانٌ تسووتنبط م و الواقووع .إ
الصٌرور الواقعٌة هً الواقع الحقٌقوً أموا الصوٌرور الذهنٌوة
ف ً الواقع المفتورض المتصوور .والشوك فوً أ المطلووب هوو
شر فقط وعً الصٌرور الواقعٌة لتكو الصٌرور الذهنٌة مؤ ّ
ٌس و فووً تحدٌوود تلووك الصووٌرور لكنوول ٌس و أٌض وا س فووً اغنووا
الصووٌرور الذهنٌووة بتصووحٌح ا تعوودٌل ا وتوودقٌق ا .حٌ و كلمووا
تحق وعً الصٌرور الواقعٌة بشكل أعمو كلموا تحوددت هوذص
القوووانٌ بدقووة أعلووى أي كلمووا وصوولنا إلووى تجرٌوود أعلووى أكثوور
عمومٌة ودقة وب وذا فول المادٌوة رؤٌوة مفتوحوة تنتفوً حالموا
تغل ألن ا حٌن ا تتحول إلى مثالٌة.
هووذا ال ٌعنووً أن ووا لٌسووت قوووانٌ بوول هووً قوووانٌ قوووانٌ
عامة تفٌد فً تحدٌود تصوور عوا عو الصوٌرور لكن وا لٌسوت
جبرٌة وهنا المسوالة الم موة .بمعنوى أنول لوٌس كول واقوع ٌسوٌر
وفق ا ٌنضوبط ل وا بصورامة ودقوة .علوى العكوس مو ذلوك فلن وا
تحوي احتماالت ممكنات وهنا ٌكمو طابع وا غٌور المغلو بول
المفتو .ألن ا باألساس لٌست بسٌطة بل معقود هوذص المسوالة
13
التً تحتاج إلى وعً .أن ا حصٌلة صٌرورات ألن ا تتكوو مو
جملووة عناصوور م و عناصوور متنوعووة مختلفووة ومتشووابكة ل ووذا
ف ووً نتوواج تفاع ول عناصوور لكوول من ووا صووٌرورتل الخاصووة .وإ
كانووت هووذص العناصوور لٌسووت ذات توواثٌر واحوود فمن ووا األساسووً
ومن ووا الثووانوي من ووا الفاعوول ومن ووا غٌوور الفاعوول .لك و أٌض وا س
سنالحه با األساسً ٌمك أ ٌتحول إلى ثانوي والثانوي إلى
أساسً والفاعل إلى غٌر فاعول وغٌور الفاعول إلوى فاعول .لكو
ٌبقوووى أ األسووواس هوووو المحووودد فوووً اإلطوووار العوووا دو تجاهووول
وخص أهمٌووة المالحهووة السووابقة وهووذا مووا ٌجعوول للتحلٌوول المشو ّ
حاسوومة وٌطوور أه رمٌووة رؤٌووة هووذا الجوودل فووً عملٌووة التحووول
(الصٌرور ) فوً كول العناصور ومن وا موثالس مسوالة عالقوة الوذات
الموضووووع .إننوووا إذ أموووا صوووٌرور معقووود هوووً محصووولة
صووٌرورات وفعوول .وبالتووالً أمووا قوووانٌ متشووابكة متداخلووة
ولٌست منع لة متفرقوة تقوو فٌموا بٌن وا عالقوة مٌكانٌكٌوة .إ
نفووً النفووً مووثالس المسووتند إلووى التنوواقض ٌوورتبط بووالتراك أٌض وا س
تتحول إلى النفً دو تح ّق التراك الوذي ّ وبالتالً فالفرٌضة ال
ٌفضً إلى اشتداد التناقض .وكذلك فل تحق نفً النفً ٌقتضً
تحق و التووراك لٌكووو نفووً النفووً مووا هووو متووراك فووً الفرٌضووة
ونقٌض ا.
هذا مستوا م الف لك سنالحه مستوٌات أخرا نتٌجوة
تعدد عناصر الصٌرور التً لكل من وا صوٌرورتل الخاصوة .هوذص
المستوٌات تجعل م الصٌرور صٌرور مركبة ومفتوحوة معوا س
لك هذا ال ٌعنً أننا ال نستطٌع تحدٌد أفق ا عبور ممكنات وا بول
أ وعً عناصرها ووعً دور الوذات فٌ وا ٌجعول مو الممكو
تحدٌد هذا األف .
وإذا كا البح فً التارٌخ ٌنطل م حتمٌة تحققت لتكوو
14
م مة الفكر البح ع أسباب ذلك وٌكو وعً الصٌرور هوو
وعووً لفعووول مختلووف عناصووورها وتحدٌووود ألسووباب تووورجٌل فعووول
عنصوور علووى آخوور فوول وعووً األف و أكثوور صووعوبة م و ج ووة
وأكثر س ولة م ج ة أخرا ألنل ٌنطل م واقع راهو مموا
ٌسمل بتحدٌد الفعل العٌانً لمختلف العناصر وعبر ذلك ٌتبلوور
المثال كما أسولفت المثوال المحقو للصوٌرور .إ وعوً األفو
هو وعً لإلمكانات التً تحمل ا الصٌرور كما أنول وعوً لفعول
الذات.
1ـ الطابع المركب للصٌرور نابع م الطوابع المركوب للواقوع
ذاتل أل الصٌرور هً فعول الواقوع حركوة الواقوع .ل وذا ٌجوب
تحدٌد كل مكونات الصٌرور كل ا على اإلطال وكول العالقوات
القا مة فٌما بٌن ا وهنا ٌجب تحدٌد الر ٌسً والثانوي الم مول
تحوالت كول وغٌر الم مل القا والمحتمل كما أنل ٌجب تحدٌد ّ
من وووا أل الصوووٌرور العاموووة هوووً حصوووٌلة هوووذص الصوووٌرورات
الخاصة حٌ تفعل القوانٌ تلك فوً كول من وا .وهنوا نلحوه بوا
الصٌرور العامة هً التً تحقو نفوً النفوً دا موا س ول وذا ف وً
تقدمٌوووة هوووً التوووً تع ّبووور عووو االرتقوووا التطوووور التقووود .أموووا
الصووٌرورات الخاصووة فلووٌس بالضوورور أ تسووٌر هووذا المسووار
ل ذا فٌمك فٌ ا أ ٌحد االنتكاس (االن ٌار الدمار).
الصٌرور الواقعٌة هً أوالس :الحودود التوً ٌجوري فٌموا بٌن وا
التفاعل التً تقو بٌن ا عالقات وهنا نلحه أ التحدد اإلقلٌمً
أو القوووومً خووواط أل التطوووور التوووارٌخً هوووو تطوووور عوووالمً
بمعنى ما أي بمعنى العالقات التً تقو بٌ محٌط ما وفً هذا
اإلطووار توودخل عناصوور القومٌووة والحووروب والن ووب والعالقووات
االقتصادٌة (والسٌاسٌة والثقافٌة) .وهً ثانٌا س :البنٌة االقتصادٌة
االجتماعٌة والفكرٌة السٌاسٌة .أي االقتصواد الوذي هوو الملكٌوة
15
والعمووول وسوووا ل اإلنتووواج النقووود ـ السوووو والتجوووار ...الوووخ
والعالقات االجتماعٌة التً تقو على أساس ا وعالقوات اإلنتواج
وعالقووات االسووت الك .وموو ثوو ّ الدولووة واالٌوودولوجٌا (الوووعً)
وضم ذلك سنلحه العالقات الثانوٌة والم ملوة التوً تكمو فوً
المشخص م ذلك مثالس وجود وعً قبلً أو طا فً وهو األمر ّ
الووذي ٌحوو ّد مووو نشووو وعووً طبقوووً وكووذلك البٌ ووة الجغرافٌوووة
(الصووووووحرا ) .وتووووووو ّفر المووووووواد األولٌووووووة والطووووووابع اإلثنووووووً
للمجتمع...الخ.
لك أهمٌة العناصر مختلفة فاالقتصواد هوو العنصور الحاسو
وهذا التحدٌد ال ٌفضوً إلوى ف و مٌكوانٌكً (وهوو موا كوا ٌحود
دا ما س) ألنل العنصور المحودد فوً التحلٌول األخٌور حسوب مالحهوة
إنجل ( )3أل الطابع المركب للواقوع ٌجعول للعالقوات التوً تنشوا
علوووى أسووواس االقتصووواد دوراس (تووواثٌراس) كموووا ٌجعووول للفكووور دوراس
(تاثٌراس) وكذلك الدولة وإذا كا هو المحدد فلنل المحدد لمجمل
العالقووات التوووً تنشوووا انطالقوووا س منوول وللفكووور الوووذي هوووو انعكووواس
للواقع أما فً إطار الصٌرور فٌكو لكل هذص العناصر دورهوا
المشوخص وهوذا ال ٌغ ٌّور موّ وتاثٌرها التً تتحودد عبور تحلٌول
أ االقتصاد هو العنصر الحاسو لكنول ٌجعلول كوذلك فوً التحلٌول
األخٌر وبالتالً ٌنفً الف المٌكوانٌكً لٌكورس الف و الجودلً
الوووذي ال ٌتجاهووول تحو ّووول الر ٌسوووً إلوووى ثوووانوي والثوووانوي إلوووى
ر ٌسوووً وتحوووول الوووذات إلوووى موضووووع والموضووووع إلوووى ذات
(وبضمنل تحول الفكر إلى واقع والواقع إلى فكر) .وهنا أوضول
با القول إ االقتصاد هو العنصر الحاس ال ٌعنً أ لل الودور
والتاثٌر الحاس دا ما س فً الصٌرور بل أنول محودد تواثٌر ودور
أي مووو العناصووور األخووورا كموووا أنووول محووودد تووواثٌرص ودورص هوووو
بالووذات .فمووثالس إ دور السوولطة الحاسوو فووً لحهووة لوول أسوواس
16
اقتصووووادي ٌرجووووع للعاموووول االقتصووووادي .إ ضووووعف طبقووووة فووووً
السوٌطر علووى االقتصوواد والمجتموع ٌمكو أ ٌولوود سوولطة قوٌووة
تفرض هٌمنة على المجتمع لتفورض مصولحة هوذص الطبقوة .هنوا
ٌكو دور السلطة هو الحاس لكنل ٌنطل م أساس اقتصوادي.
بمعنى أنل ٌمكو تفسوٌر الهوواهر المختلفوة بالعامول االقتصوادي
الهواهر االقتصوادٌة واالجتماعٌوة والفكرٌوة والسٌاسوٌة وكوذلك
تفسٌر دور وتاثٌر كل من ا .أنا هنا بالتالً أحاول التمٌٌو بوٌ
كو االقتصاد هوو محودد أساسوً لمجمول الصوٌرور وبوٌ دور
العناصر المختلفة فٌ وا أل هوذا التمٌٌو هوو الوذي ٌسومل بنفوً
الف المٌكانٌكً وٌكرس الجودل .بمعنوى أ هنواك أسواس ٌحودد
دور وتاثٌر العناصر المختلفة هو االقتصاد مموا ٌسومل بتحدٌود
دور وتاثٌر العناصر المختلفة فً الصٌرور فً كل لحهة وهنوا
ٌقبع دور الذات /الفكور ودور البنٌوة الفوقٌوة .االقتصواد إذ هوو
أساس لنشو الهواهر وأساس دورها وتاثٌرها هذا هو معنوى
فكووور إنجلووو القا لوووة بوووا االقتصووواد هوووو العنصووور المحووودد «فوووً
التحلٌل األخٌر» .إنل أساس حاس فً التحلٌل .وهو أساس فعول
كل العناصر وتاثٌرها.
ّ
ل ذا فول التحلٌول المشوخص ٌعنوً تحدٌود دور مختلوف العناصور
فوووً كووول لحهوووة وتحدٌووود صوووٌرور كووول من وووا لكوووً ٌكوووو تحدٌووود
الصٌرور العامة وتحدٌد ممكنات ا وممكنوات تحقو المثوال .ودور
تحولل إلى واقع أي تحق الصٌرور . الذات فً ّ
هنوووا ٌنتفوووً التحلٌووول البسوووٌط المسوووتند إلوووى بسووواطة القووووانٌ
العامة ٌصبل نوافالس وفهوا س وٌصوبل مو غٌور الممكو االسوتنتاج
وورد الصوووٌرور الواقعٌوووة مووو ووخص مووو المجو ّ المٌكوووانٌكً للمشو ّ
الصووٌرور الذهنٌووة .إ تعقوود الواقووع وتشووعبل تعووددص وتداخلوول
تناقضووول وتفاعلووول تعووودد مسوووتوٌاتل وتشوووابك ا ٌجعووول التحدٌووود
17
البسٌط المنطل م قوانٌ عامة مبسوطة تحدٌوداس قسورٌا س لواقوع
غنووً .وٌجعوول الواقووع المتعوودد الغنووً هووو الموجووود فووً الووذه
مسووبقا س .وهووذا تطوورف مثووالً ٌلغووً المادٌووة والجوودل .كمووا ٌلغووً
الواقع ذاتول وال ٌقوود إلوى تحدٌود «المثوال» الممكو بول ٌفورض
مجرد» هو ـ قٌاسا س بالواقع ـ وه .إ االنتقال م ّ تحدٌد «مثال
الواحووود (القووووانٌ ) إلوووى الكثووور (الواقوووع) ٌفتووورض االنضوووباط
لمن جٌووووة تحووووول الواحوووود إلووووى كثوووور كمووووا أ بلووووور الواحوووود
(القوانٌ ) تفترض االنضوباط لمن جٌوة تحوول الكثور إلوى واحود.
فكلما انتقلنا م الواحد إلى الكثر انتقلنا فً التحلٌل م البسوٌط
المجووورد إلوووى
ّ المركوووب وهوووذص هوووً عملٌوووة االنتقوووال مووو
ّ إلوووى
ووخص الغنوووً وورد الفقٌووور لكووو العمٌووو والمشو ّ ّ و المج ص ّ
ووخ و المش
(المتشووابك المتشووعب المتعوودد) .فووالكثر لٌسووت واحووداس وهووً
لٌسووت واحوود ا وود واحوود...الووخ هووذا هووو التحلٌوول البسووٌط أمووا
التحلٌل المركب فٌنطل م تحوول الكو إلوى نووع ولقود أشورت
سووابقا س إلووى مسووالة عالقووة العووا بالخوواص عبوور المفوورد وعالقووة
وخص والشووكل بالمضوومو .والمه وور بووالجوهر المجو ّورد بالمشو ّ
النسبً والمطل وهذص مفواهٌ إجرا ٌوة فاعلوة هنوا حٌو لوٌس
م و الممك و االنتقووال م و الوحوود إلووى الكثوور دون ووا وإال حك و
التبسٌط المخل ّ كل التحلٌل وهو ما ٌحد عاد .
أننا ونح نبح فً الصٌرور أموا تركٌوب معقود إذ لوٌس
م و الممك و اسووتنتاج ا انطالق وا س م و القوووانٌ العامووة وحوودها ل ووذا
المشوخص لواقوع محودد ممكو ّ سنالحه با نفً النفً فً التحلٌل
المشوخص للواقوع التوارٌخً ّ ولٌس حتمٌا س وهو حتمً فً التحلٌول
العا فقط .بمعنوى أ الصوٌرور الخاصوة لعنصور محودد أو لواقوع
محوودد ال تحموول الحتمووً بوول الممك و .وهووً تتحووول إلووى ضوورور
حٌنمووا ٌفوورض الواقووع التووارٌخً العووا ذلووك لتتحووول م و ث و إلووى
18
حتمٌة .هنا ٌفقد التحلٌل لواقع قومً محدد أٌة حتمٌوة بمعو ل عو
الواقع العالمً العا .ل ذا حٌنما نبحو فوً التوارٌخ سونالحه بوا
تووودخل عسوووكري موووا أو ضوووغط خوووارجً كوووا ٌوقوووف الصوووٌرور
الخاصة بمنطقة معٌنة والشك فً أ لكل ذلك أساس اقتصوادي
لكنل تمه ر بدور عسكري خارجً وبالال تكافؤ فً التطوور بوٌ
واقع محدد وآخر .إ الصٌرور العامة بالتالً التوً هوً حصوٌلة
الصٌرورات الخاصوة فوً العناصور والعالقوات التوً تشوكل الواقوع
العووا هووً وحوودها التووً تفضووً إلووى نفووً النفووً وبالتووالً تحق و
الحتمٌة.
1ـوو م و ذلووك ساسووتنتق بووا القوووانٌ السووابقة الووذكر لٌسووت
تحولت مبسط وإال ّ بسٌطة بل هً مرك ّبة فال ٌجو ف م ا بشكل ّ
إلوى دوغمووا أوالس كمووا إلووى تصووور مثوالً ٌعووود بنووا إلووى المنطو
القوودٌ القووا علووى أسوواس كووو النتٌجووة هووً السووبب وبالتووالً
كووو الفكوور هووو صووانع الواقووع الفكوور هووو الجوووهر والواقووع هووو
المه ر (الهالل) ثانٌا س.
فالتنوواقض الووذي هووو القووانو األول ال ٌمكو أ ٌكووو وفو
تعقد الصٌرور الواقعٌة أحادٌا س وبالتالً فل ال أحادٌة التنواقض
هووً السووا د فووً الواقووع إ الكا نووات البسووٌطة فقووط ٌمكوو أ
تحووووي تناقضوووا س أحادٌوووا س أموووا الكا نوووات المركبوووة فووول ال أحادٌوووة
التناقض هً كن وا .وب وذا ٌمكو تحدٌود شوبكة تناقضوات ٌوؤثر
كل من ا فً ارخور كموا ٌمكو تحدٌود تعودد فوً أوجول التنواقض
بمعنووى أ لووٌس هنوواك ضوودٌ فقووط بوول أضووداد وإ انحكمووت
متحولوة بمعنوى أن وا خاضوعة ّ لتناقض م ٌم .لك هذص ال ٌمنة
النقالب الر ٌسً ثانوي والثانوي ر ٌسً .وب ذا ٌكمو التحدٌود
إ فً التناقضات موا هوو ر ٌسوً وموا هوو ثوانوي .الر ٌسوً هوو
المسووٌطر (الم ووٌم ) فووً مرحلووة محوودد ولكو ضووم المرحلووة
19
تحوولتحول الثوانوي إلوى ر ٌسوً فوً لحهوة موا .وبالتوالً ّ ّ ٌمك
الر ٌسووً إلووى ثووانوي وضووم المرحلووة ٌمكو مالحهووة أ هنوواك
تناقضوووا س «ثابتوووا س» وهوووو المسووومى التنووواقض األساسوووً (حسوووب
ماوتسً تون «أربع مقاالت فلسفٌة»)( )1وتحدٌودص هوذا ٌ ودف
إلى التاكٌود علوى أنول التنواقض المحووري (الم وٌم ) وب وذا ف وو
ٌحولول إلوى تنواقض ثوانوي ّ الر ٌسً لك طغٌا تناقض ثوانوي
مؤقتا س دو أ ٌلغً أساسٌتل فوالمجتمع ال ٌحووي طبقتوا فقوط
بل تعدداس نتٌجة تعودد وسوا ل العوٌ .المسوالة هنوا لٌسوت مسوالة
مالووووووك /منووووووتق فقووووووط بوووووول ووسووووووٌط (التوووووواجر) وموهووووووف
(البٌروقراطٌوة) وعاموول فووً وسووٌلة عمول أساسووٌة وعاموول فووً
وسوووٌلة عمووول ثانوٌوووة (مك ّملوووة) وإذا كوووا تناقضوووا س ٌنوووته «كووول
طبقتوٌ » فلن ووا متناقضوة فٌمووا بٌن وا بشووكل أو بو خر .وكوول هووذا
التكوووٌ ٌمكو أ ٌتنوواقض مووع ارخوور (مووا هووو خووارج التكوووٌ ).
وفووً هووذا ٌكووو التنوواقض الم ووٌم هووو المتمحووور حووول وسووٌلة
حوور أمووا اإلنتوواج األساسووٌة حووٌ تكووو الصووٌرور الخاصووة ّ
حٌنمووا تخضووع لفعوول م و الصووٌرور األع و فوول تناقض وا س م ٌمن وا س
ٌتحوول إلوى
ّ جدٌداس ٌفرض نفسل وكذلك ٌمك لتناقض ثوانوي أ
تناقض ر ٌسً كما أشرت.
إذ هناك تناقض ر ٌسً وتناقضات ثانوٌة فً كل لحهوة مو
لحهووات الصووٌرور وٌمكووو للتنوواقض الثوووانوي أ ٌتحووول إلوووى
وخص حاس و هنووا. ر ٌسووً وهكووذا ...وبالتووالً فوول التحدٌوود المشو ّ
ووخص فوووً صوووٌرورتل باألسووواس .والشوووك فوووً أ تحدٌووود والمشو ّ
الر ٌسووً والثووانوي فووً التناقضووات حاس و كووذلك أل التنوواقض
الر ٌسووً ٌحكو مجموول التناقضووات األخوورا لكنوول ال ٌلغٌ ووا علووى
اإلطال .
انطالقوووا س مووو ذلوووك لووو ٌكوووو مفٌوووداس التركٌووو علوووى التنووواقض
21
األساسً وتجاهل جملة التناقضات األخرا كما ل ٌكوو مفٌوداس
اعتبووار التنوواقض الثووانوي تناقض وا س أساسووٌا س ألنوول ٌعنووً تاسووٌس
تصووور مض ولّل ع و الواقووع ودفووع الووذات إلووى الضووالل وبالتووالً
ٌنحك تحدٌد التناقضات لٌس إلى القوانو فقوط ف وو هنوا مؤشور
المشخص بتحدٌد التكوٌ العا فً مشوكالتل ّ عا بل إلى الواقع
وتناقضاتل وأحالمل وأ قانو التناقض ال ٌعنً األحادٌوة علوى
اإلطال بل ٌعنً التعدد مصاغا س فً قانو «بسٌط» هو قوانو
والمشوخص هووّ التناقض .وهوو هنوا الواحود المع ّبور عو الكثور
الكثر كموا أسولفت وبالتوالً فول التنواقض األحوادي فوً الوذه
هو تناقض ال أحوادي (متعودد) فوً الواقوع لكول واحود صوٌرورتل
الخاصوووووة المتووووواثر والموووووؤثر فوووووً الصوووووٌرورات األخووووورا
والمنحكمة لصٌرور أعو ل وذا فكموا أ الصوٌرور العاموة هوً
حصوٌلة صوٌرورات خاصوة فول التنواقض الر ٌسوً هوو حصوٌلة
مجمل التناقضات .وب ذا فل التناقض الطبقً هو لوٌس تنواقض
طبقوووة ضووود طبقوووة فقوووط بووول هوووو مجمووووع التناقضوووات الطبقٌوووة
ومحصوولت ا لكن ووا تتمحووور كمووا أسوولفنا حووول تنوواقض ر ٌسووً
تتاثر بل وتؤثر فٌل هذا التحدٌود ال ٌجعول تحلٌول الصوراع الطبقوً
تحلٌالس بسٌطا س ٌمك أ ٌسوتنتق مٌكانٌكٌوا س مو القوانو العوا بول
المشوخص وإذا كوا فوً ّ مركب ال ٌتحودد إال عبور
ّ ٌجعلل تحلٌل
الذر سالب وموجوب وهموا الضودا ف وذا تركٌوب بسوٌط ٌحووي ّ
على تناقض أحادي أما فً المجتمع فل التعدد هو األساس.
والقووانو الثووانً :وهووو أ التووراك الكمووً ٌفضووً إلووى تغ ٌّوور
نوعً (كٌفً) لوٌس أحادٌوا س أٌضوا س بول أنول توراك شوامل فوً كول
العناصوور االقتصوواد والعالقووات االجتماعٌووة والفكوور والسٌاسووة
ف وو بووذلك ٌشوومل كوول مكونوات الصووٌرور ولووٌس بالضوورور أ
ٌكو التراك متساوٌا س فٌ ا جمٌعوا س لكنول فوً كول األحووال ٌحود
21
فٌ ا جمٌعوا س .سونالحه التوراك فوً وسوا ل اإلنتواج والعمول الوذي
ٌفضً إلوى تحقٌو توراك فوً نوعٌوة المنتووج وسونالحه تراكموا س
فً تمرك الملكٌوة الخاصوة وفوً توراك رأس الموال وكوذلك فوً
دور التجار وتطورها .وتراكما س فً الوعً الطبقً وفوً الفكور
وكووذلك فووً دور الدولووة م و حٌ و تماسووك ا وقوت ووا .وسوونالحه
كذلك تراكما س فً عناصر التناقض أو فً أحدها وإذا كا التراك
كمٌوا س فووً البوود فلنوول عنوود لحهووة ٌووؤدي إلووى تحقو تغ ٌّوور نوووعً
تغٌوور فووً طبٌعووة العنصوور ٌضووٌف إلٌوول سوومات جدٌوود .وبالتووالً
التراك لٌس كمٌا س فقط وإال سوار فوً «خوط مسوتقٌ » متصواعد
بل هناك قف ات ٌحدث ا التراك الكمً .مثالس إ التراك فً وعً
ٌحول ا فً لحهة م العد إلى الوجوود مو الوال فعول ّ الطبقة
قوو فوً إلى الفعل ول ذا ٌحد تغ ٌّور نووعً فوً فعل وا ٌجعل وا ّ
تناقض ا مع طبقة أخورا إ التركٌو علوى التوراك الكموً فقوط
ٌع ّبر ع ن عة مٌكانٌكٌة تنفً إمكانٌة حدو القف ات وبالتالً
فول وعووً عملٌووة التحووول هووذص مو الكو إلووى الكٌووف هامووة ألن وا
ٌسوومل بف و الوورابط بووٌ الهووواهر لكن ووا أٌض وا س تسوومل بوووعً
أفضل للصٌرور بتحدٌد مسوتوا التوراك وإمكانوات تحولول مو
الك إلى الكٌف.
لكوو سوواالحه هنووا بووا التووراك ال مسووتمر أٌضووا س بمعنووى أ
حدو انقطاع أو ان ٌار أمورا ممكنوا وهوذا ٌعنوً أ التوراك
غٌوور إجبوواري وبالتووالً ٌمكوو أ ٌتقووو عنوود مسووتوا معووٌ
نتٌجوووة تووواثٌر مجمووول العناصووور األخووورا وتوقفووول قووود ٌقوووود إلوووى
تالشوووٌل .إ التوووراك فوووً تطوووور الحووورف فوووً العصووور العربوووً
اإلسالمً مثالس توقف ول ٌسوتمر لٌحقو انتقالوة نوعٌوة ومو
ث تدمرت الحورف .وسونالحه ذات المسوالة علوى مسوتوا الفكور
(الفلسفة باألخص) وعلى مسوتوا الدولوة والتطوور ال راعوً
22
وحتى التكوٌ المودٌنً .وهوذص هواهر سنلمسو ا فوً كول مراحول
تحوولالتارٌخ .ل وذا أحودد أنول لوٌس كول توراك كموً ٌفضوً إلوى ّ
نوعً هذا احتمال االحتموال ارخور هوو الودمار وهوذص المسوالة
تنفووً الرؤٌووة المٌكانٌكٌووة التووً تقووو علووى أسوواس أ التووراك
مسوتمر وأنول ٌفضووً بشوكل حتمووً إلوى تحقٌو التغٌور النوووعً
وبالتالً فل قانو :التراك الكمً والتغٌور النووعً ال ٌجوب أ
ٌف و ف م وا س مٌكانٌكٌ وا س وإال أفقوود طابعوول العلمووً وتحو ّوول الرؤٌووة
المادٌووة إلووى حتمٌووة (جبرٌووة) محوودد سوولفا س دو حاجووة لدراسووة
معمقة للواقوع .الوال اسوتمرار فوً توراك مسوالة مالصوقة للتوراك
ذاتل وتؤسوس ثنا ٌوة :توراك /ال توراك وبالتوالً تفورض األخوذ
تحول التراك إلى ال تراك والال تراك إلى تراك . بعٌ االعتبار ّ
وربمووا ٌوووحً ذلووك باسووتحالة تحق و التحو ّوول النوووعً مووادا
التراك ٌفضً إلوى الوال توراك .هنوا أبودي مالحهوة أخورا تك ّمول
المالحهة السابقة وتعطٌ وا االنسوجا الضوروري وهوً مبنٌوة
كمووا سٌتوضوول علووى عالقووة الفكوور بووالواقع التووً أشوورت إلٌ ووا
سابقا س حٌ أ التراك ٌتحول إلوى خبور وفكور أي عموموا س إلوى
فكوور هووذا الفكوور هووو الووذي ٌعووود فٌتحووول إلووى واقووع وم و ثوو
لٌتحق و تووراك جدٌوود وهكووذا .وبالتووالً ف ول التووراك ٌسووٌر فووً
مساقٌ متكواملٌ واقعوً وفكوري هوذٌ المسواقٌ هموا اللوذا
ٌحققا استمرار التراك عبور الوال توراك تحوول المسوا الفكوري
تحوول إلى مسا واقعً .ل ذا فل استمرار التوراك ٌتحقو عبور ّ
التراك الواقعً إلى خبر وفكر (إلى فكر) وم ث ّ تحوول الفكور
إلى واقع لٌاخذ التراك الواقعً مجراص م جدٌد وهكذا إلوى أ
ٌصوول التووراك لحهووة تفوورض تحق و انتقالووة نوعٌووة وب ووذا فوول
صٌرور تحك التراك هً صٌرور التراك /الال تراك وم ث
تحقو تووراك أعلووى .وهووذص الصووٌرور هووً التووً تحقو االنتقووال
23
فتلغووً طبٌعووة العنصوور وتشووك ّلل م و جدٌوود وف و طبٌعووة جدٌوود
وهوووذص هوووً القفووو (الحرفوووة /ان ٌوووار الحرفوووة الحرفوووة مطوووور
«المانٌفاكتور » وم ث الصناعة) .وهنوا أبودي مالحهوة ثالثوة
وهوً أ الووال تووراك حٌنمووا ٌتحووول إلووى تووراك ٌعووود فووً مسووتوا
أدنى م التوراك السواب لٌعوود صواعداس إلوى أعلوى أل الخبور
(الفكوور) ال تتحق و فووً الواقووع كمووا هووً (كمووا هووو) بوول تتكٌووف
(ٌتكٌووف) وممكنووات الواقووع وبالتووالً فوول تطووور التووراك لووٌس
مستقٌما س على اإلطال بل أنل لولبً.
المتوج للقوانونٌ السوابقٌ وهوذص مالحهوة ّ 4ـ القانو الثال هو
أساسٌة .بمعنى أنل ٌفعل عبرهما ولٌس بمع ل عن ما .وأقصد هنوا
الجوودل الووذي ٌحوودد فووً :الفرٌضووة نفووً الفرٌضووة المركووب (نفووً
النفووً) .ورغو «بسوواطة» القووانو إال أنوول فووً الواقووع أشوود تعقٌووداس
و«تموٌ ا س» ول ذا فل الف و المبسوط لول ٌشووهل كموا ٌشووص وعوً
الواقوع .وهنووا أالحووه مسووتوٌٌ للجوودل األول بسووٌط والثووانً معقوود
الصٌغة األولى تقو على أساس تحول الشً إلوى عكسول بمعنوى
تحق النفً فقط فمثالس أ تحول التراك إلى ال تراك فقوط هوو شوكل
تحوول الثوانوي إلوى ر ٌسوً والواقوع إلوى فكور مبسوط للجودل ومنول ّ
س
فقط .هنا ٌكو النفً «عاج ا» حٌ ال تت الصٌرور وهو صوٌغة
تحلوول الصووٌرور .الصووٌغة الثانٌووة هووً الصووٌغة التووً ٌتحق و فٌ ووا
النفً ونفً النفوً وهوو الجودل المكتمول حٌو ٌتحوول الشوً إلوى
عكسوول وموو ثوو ٌتحقوو التركٌووب إنوول صووٌغة تحووول الموضوووع
وتحوول الوذات إلوى موضووع (هوو نفوً ّ (الفرٌضة) إلى ذات (النفوً)
النفووً) .وهووو المركووب من مووا وهووو هنووا إتحوواد الضوودٌ .وهووذا أحوود
أشكال الجدل حٌو تتحقو وحود الفكور /الفعول والموضووع لتشوكل
مركبوا س موحووداس فوواعالس هووو غٌوور الفكوور/الفعوول وغٌوور الموضوووع لكنوول
مكونات ما .فً الجدل البسٌط سنالحه إ الذات هوً نفوً ّ مركب م
ّ
24
للموضوع والموضوع نفوً للوذات دو أ ٌحود التركٌوب نتٌجوة
كو الفكور الوذي ٌنفوً الموضووع (الواقوع) لوٌس مطابقوا س لول وب وذا
ٌكو الفعل مقحما س على الموضووع مموا ال ٌسومل بتحقو التركٌوب.
والواقوووع ٌنوووتق هوووذا الجووودل إ صوووراع الطبقوووات فوووً الصوووٌرور
التارٌخٌووة كووا ٌفضووً إلووى الوودمار حٌو ٌقووود التنوواقض لووٌس إلووى
تحق نفً النفً بل إلى نفً الطرفٌ وهذا شكل آخر للجدل.
وغالبا س ما كا ٌف و الجودل فوً صوٌغتل المبسوطة لٌعتبور أنول
النفً فقط مما كا ٌنشو جودالس عواج اس والشوك فوً أ التبسوٌط
فً الف بتحوٌل النهرٌوات إلوى بضوع أفكوار بسوٌطة هوو الوذي
أنتق هذا الف للجدل وهنا كانت الدوغما هً المه ر الر ٌسوً
للفكر .فمثالس إذا درسنا التناقض :برجوا ٌة/برولٌتارٌوا سونالحه
أ الف وووو المبسووووط كووووا ٌعتبوووور أ نفووووً النفووووً هووووو انتصووووار
البرولٌتارٌووا بٌنمووا هووذا هووو النفووً فالبرجوا ٌووة هووً الفرٌضووة
والبرولٌتارٌا هً النفً وهذا ٌطر السؤال :ما نفً النفوً؟ موا
المركب من ما؟ الشك فً أ تحدٌد نفً النفوً بالمركوب مسوالة
هامة ألن وا تشوٌر إلوى أ نفوً النفوً لوٌس الواقوع (البرجوا ٌوة
هنا) وال الحل (البرولٌتارٌا هنا) بول هوو مركوب مو هوذا وذاك.
وانتصوار البرولٌتارٌووا هووو أحوود عناصوور هووذا المركووب الشووك فووً
ذلووك لك و مووا العناصوور األخوورا؟ هنووا نعووود إلووى مووا قلنوواص حووول
المثوووال والواقوووع حٌووو «ٌكتشوووف الثوووورٌٌ عووواد أ الثوووور
المنتصوور هووً لٌسووت الث وور التووً حلموووا ب ووا» بالضووبط أل
المركب لٌس هو حلم «الصافً» (النقوً) بول هوو مركوب مو
حلم وم الواقوع .لكو هوذا المركوب حالموا ٌتحقو سوٌتطور
عبووور التوووراك وصووووالس إلوووى الحلووو (المثوووال) حٌن وووا ٌتحو ّووول إلوووى
فرٌضووة تفوورض تحق و النفووً .وهووو مووا ٌؤكوود ضوورور تحقوو
التووراك لنشووو الفرٌضووة كمووا لتحق و النفووً ونفووً النفووً .وإذا
25
كووا نشووو الفرٌضووة ٌحتوواج إلووى التووراك عبوور ال و م وكووذلك
نفٌ ا فل نفً النفوً هوو اللحهوة التالٌوة لتحقو النفوً لونالحه
با الصٌرور الواقعٌة حٌ ٌكو طرفا التنواقض جو اس من وا
مه ووراس لجوهرهووا .وحٌ و توودفع باتجوواص احتووداد التضوواد بٌن مووا
وم ث حسومل تقورر المركوب (نفوً النفوً) لوٌس فوً مصولحة
النفً تماما س وال على الضد مو الفرٌضوة تماموا س أٌضوا س بول تبقوى
م و الفرٌضووة مووا ال ٌسووتطٌع الواقووع تجوواو ص(نفٌوول) وتقبوول م و
النفووً مووا ٌمك و للواقووع أ ٌسووتوعبل .هنووا بالضووبط ٌنكسوور حل و
الثورٌٌ حٌنما ٌعتقدو با حلم ٌمك أ ٌصبل هو الواقع.
سر كل الصٌرور إذ تفرض منطق ا وانطالقا س م ذلك ٌتك ّ
موا هوو «وهمووً» .لكو الصوٌرور أٌضوا س تتوابع مسوارها لكو
هذص المر عبر التراك لٌتحق ما بدا أنل «وهمٌا س» وهوذص هوً
المسوووافة بوووٌ انتصوووار المثوووال وتحققووول .فووواوالس ٌتحقووو موووا هوووو
جوووهري فووً المثووال وم و ث و ٌكتموول تحققوول .وهووذص هووً صووٌغة
المركب (المكتمل).
ّ الجدل
س س
المركوب (المكتمول) لوٌس بسوٌطا أٌضوا وهنوا ّ لك هوذا الجودل
أشٌر إلى اوٌة أخرا غٌور التوً أشورت إلٌ وا للتوو .فوالنفً ذو
صووٌغتٌ :سوولبٌة وإٌجابٌووة أقصوود بالصووٌغة السوولبٌة أ ٌكووو
النفووً ٌحموول ممكنووا س أدنووى فووً المسووتوا موو الفرٌضووة وهووذا
الممك هو الدمار الذي أشرت إلٌل سابقا س حٌ ال انتصوار ألحود
طرفً التناقض بل ه ٌمة ل ما معا س أو صٌغة أقول مسوتوا فوً
التطور م الفرٌضة .وأقصد بالصٌغة اإلٌجابٌة عكس ذلك أي
أ ٌكووو صووٌغة أعلووى فووً المسووتوا م و الفرٌضووة .فمووثالس ع ّبوور
تفكك اإلمبراطورٌة العربٌة اإلسالمٌة ع النفوً السولبً حٌو
تحقوووو الوووودمار كمووووا ع ّبوووور ان ٌووووار االشووووتراكٌة و«انتصووووار»
الرأسمالٌة ع النفً السلبً المحدّد بانتصار نموط أدنوى بٌنموا
26
مثووول انتصوووار الرأسووومالٌة واالشوووتراكٌة عووو النفوووً اإلٌجوووابً
المحدد بانتصار نمط أعلوى وبالتوالً فول النفوً اإلٌجوابً ٌحمول
مثوواالس ٌنطل و م و مثووال أمووا النفووً السوولبً فووال مثووال لوول .ل ووذا
نالحه أنل فً النفً السلبً ٌكو نفً النفً فً الغالب أدنى م
الفرٌضووووة وأعلووووى موووو النفووووً ل ووووذا جووووا ت اإلمبراطورٌووووة
العثمانٌووووة فووووً تكوٌن ووووا أدنووووى موووو اإلمبراطورٌووووة العربٌووووة
اإلسالمٌة وأعلى م الدمار التالً ل ا .أما فً النفً اإلٌجوابً
فٌكووو نفووً النفووً فووً الغالووب أعلووى م و الفرٌضووة وأدنووى م و
النفً.
أي مووو العناصوووور ٌر ّكوووب نفووووً النفوووً موووو
والسوووؤال هنوووواّ :
النقٌضٌ ؟
أشوورت سووابقا س إلووى صووٌغة «اتحوواد الضوودٌ » وهووً صووٌغة
لتحق نفً النفً وهنا كما فً المثوال السواب فول نفوً النفوً
هووو تركٌووب ٌقووو علووى أسوواس «دمووق» ٌحوود تعوودٌالس فووً الفكوور
وفً الواقع فً الذات وفوً الموضووعٌ .نفوً عو الفكور طابعول
التجرٌوووودي (النهووووري الفلسووووفً) وٌنفووووً عوووو الواقووووع فكوووورص
«اإلٌدٌولوجً» حٌ ٌتحول «العد » إلى وجود والعفوٌة إلى
تنهٌ لك «اتحاد الضدٌ » ٌمك أ ٌاخذ أشكاالس أخرا فمثالس
تحق و «اتحوواد الضوودٌ » فووً الثووور البرجوا ٌووة فووً برٌطانٌووا
حٌ و ح ول ّ التنوواقض بووٌ البرجوا ٌووة واإلقطوواع باتحادهمووا فووً
طبقووة لكو علووى أسوواس تحقٌو مووا دعووت إلٌوول البرجوا ٌووة أي
الرأسمالٌة لك السلطة هلّت «إقطاعٌوة» (الملكٌوة) .وسونالحه
«اتحوواد الضوودٌ » فووً عالقووة الطبقووة العاملووة بالبرجوا ٌووة فووً
أوروبا حٌ أفضى التناقض بٌن موا (وهوو سومة القور التاسوع
عشر) إلى إتحادهما لٌتشوكل المركوب مو قبوول الطبقوة العاملوة
بالنهوووووا الرأسووووومالً وبالتوووووالً «انووووودماج ا» فٌووووول وقبوووووول
27
ٌحس م وضع ا. ّ البرجوا ٌة باستغالل أقل للطبقة العاملة
المركب هو سلب ما فموثالس كوا
ّ فً صٌغة «نفً الطرفٌ » فل
هذا المركب بعد ان ٌار اإلمبراطورٌوة العربٌوة اإلسوالمٌة هوو انكفوا
االقتصاد السلعً إلى اقتصاد طبٌعً (وهنا تقلّص دور النقود ان ٌوار
الحووورف وال راعوووة .وبالتوووالً التجوووار ) تفكوووك الدولوووة المرك ٌوووة
الفوضووى وبالتووالً حلّووت مسووالة االسووتغالل الطبقووً بووالعود إلووى
االقتصوواد الطبٌعووً وسووطو الدولووة بالفوضووى لووذا فالمركووب هنووا
مركوب سولبً (انكفوا ً ـ ارتودادي) أموا فوً الصوٌغة األخورا للنفوً ّ
السلبً التً هً صوٌغة انكفا ٌوة لكن وا ال تفضوً إلوى الودمار فول
وب ٌتكو ّوو م و جوووهر الفرٌضووة وشووكل الوونمط األدن وى ولقوود المركو ّ
أشوورت إلووى ذلووك سووابقا س حٌنمووا تحوودثت ع و المثووال والواقووع ومثال ووا
الثور الفرنسٌة واالرتوداد إلوى الملكٌوة واالشوتراكٌة واالرتوداد إلوى
الرأسوومالٌة وفووً كلتووا الحووالتٌ هوول الوونمط االقتصووادي المسووٌطر
قا م وا س ولك و تغٌوورت طبٌعووة السوولطة (م و جم ورٌووة إلووى ملكٌووة فووً
فرنسا وم اشتراكٌة إلوى رأسومالٌة فوً روسوٌا) وربموا نشوا هوذا
التركٌب نتٌجة تطرف فً تحقٌ «المثال» ٌفورض تحقو «رد »
لكً ٌتحق النفً مو جدٌود ومو ثو ّ ٌتحقو تركٌوب جدٌود تفرضول
ممكنات الواقوع وهوو موا حود فوً فرنسوا بعوود الجم ورٌوة (لكو
االسووتبدادٌة) وهووو مووا سووٌحد فووً روسووٌا بعووود االشووتراكٌة (لكو
الدٌمقراطٌة).
فووً صووٌغة «النفووً اإلٌجووابً» سوونالحه تعوودداس فووً الممكنووات.
وبالتالً فل نفً النفً ال ٌحمل شكالس واحداس بول هنواك عود خٌوارات
(ممكنات) .وٌعتمد ذلك علوى ماهٌوة العناصور المندمجوة مو كول مو
وب ٌعتموود الفرٌضووة والنفووً مع وا س هنوواك إذ عوود احتموواالت للمركو ّ
تحق ّ أحدها على تحق التراك فوً مجمول العناصور وبالتوالً تحقو
تووراك أعلووى فووً عنصوور علووى آخوور .فوولذا كانووت الفرٌضووة ذو شووكل
28
المركوب (نفوً النفوً)
ّ وجوهر والنفً ذو شكل وجوهر أٌضوا س فول
ٌمك و أ ٌتكووو م و إتحوواد جوووهر النفووً وشووكل الفرٌضووة أو م و
شكل النفً وجوهر الفرٌضة أو حتى م شكل النفوً والفرٌضوة أو
مو جوهرهمووا معوا س .والمحوودد لتحقو أي من ووا هووو ـ كمووا أشوورت ـ
طبٌعة التراكمات فً مجمل العناصر لتحدٌد أٌ وا ٌفضوً إلوى تحقو
التغ ٌّوور النوووعً وبالتووالً وعلووى ضووو التطووور الووواقعً المتحق و
عبر التراك أي العناصور هوً الفاعلوة لتكوو مو ثو ّ جو اس مو
ووب .فووولذا أخوووذنا وضوووع روسوووٌا ار سووونالحه أ الممكنوووات المركو ّ
متعوودد وهووً اتحوواد جوووهر الفرٌضووة (االشووتراكٌة) وشووكل النفووً
المركوب هوو الدٌمقراطٌوة
ّ (الدٌمقراطٌة الرأسمالٌة) وبالتوالً ٌكوو
االشووتراكٌة .أو إتحوواد شووكل الفرٌضووة (النهووا الشوومولً) وجوووهر
وووب هووووو الرأسوووومالٌة
النفووووً (الرأسوووومالٌة) وبالتووووالً ٌكووووو المركو ّ
االستبدادٌة أو اتحاد شكل الفرٌضة (وهو هنا صٌغة اشوتراكٌة موا)
وووب هووووو االشووووتراكٌةوجوووووهر النفووووً (الرأسوووومالٌة) لٌكووووو المركو ّ
الدٌمقراطٌوووة .أو اتحووواد شوووكل الفرٌضوووة (االسوووتبداد) وشوووكل النفوووً
وب رأسوومالٌة اسووتبدادٌة (الطووابع الطفٌلووً للرأسوومال) لٌكووو المركو ّ
تابعة .لك سنالحه موثالس أ األسواس الصوناعً للرأسومالٌة (بتحوول
الصناعة إلى ملكٌة خاصة) مفقود (عكس ما حود فوً بعوض دول
أوروبوووا الشووورقٌة) مموووا ٌسووومل بوووا نشوووطب ممكنوووٌ (خٌوووارٌ )!
الرأسوومالٌة االسووتبدادٌة واالشووتراكٌة الدٌمقراطٌووة .لٌصووبل الخٌووار
هو :االشتراكٌة أو البربرٌة .والحس فً انتصوار أي من موا وٌعتمود
علووى تحق و تووراك فووً الوووعً الشووعبً وبشووكل أع و دور الووذات
وانوودماج ا بالموضوووع .االشووتراكٌة كحركووة بالشووعب هووذا التووراك
ٌفضووووً إلووووى انتصووووار الخٌووووار األول .وإذا كنووووت أشوووورت هنووووا إلووووى
الصٌرور الخاصة فلن ا صٌرور خاصة بروسوٌا لكن وا ال تنطلو
م الوضع الروسً وحدص بل تنطل م كون ا ج مو صوٌرور
29
عامة (عالمٌة) .وهنا ٌونعكس تواثٌر العوا علوى الخواص عبور تواثٌر
سووٌاد اإلمبرٌالٌووة علووى إمكانووات تحووول الصووناعة فووً روسووٌا م و
كون وووا ملوووك الدولوووة إلوووى ملكٌوووة خاصوووة موووع بقا وووا قوووو اإلنتووواج
األساسووٌة والتوواثٌر هنووا سوولبً بمعنووى أنوول «ٌمنووع» هووذا التحووول
نتٌجووة مٌوول قووووانٌ االقتصوواد اإلمبرٌووالً إلوووى «تنمٌووة» االقتصووواد
الطفٌلووً ولووٌس االقتصوواد المنووتق ممووا ٌسو فووً أ ٌكووو الخٌووار
هو :االشتراكٌة أو البربرٌة.
فووً تطووور الرأسوومالٌة سوونالحه تعوودد الخٌووارات (الممكنووات)
فتطور برٌطانٌوا أحود هوذص الخٌوارات وتطوور فرنسوا خٌوار آخور
وتطور ألمانٌا خٌار ثال .
هنا سونالحه بوا للشوكل فوً الفرٌضوة والنفوً عود مهواهر أموا
الجووووهر فلووول مه ووور واحووود .هوووذا موووا الحهنووواص فوووً وضوووع روسوووٌا
وسنالحهل فً تعدد خٌارات التطور الرأسمالً ففوً برٌطانٌوا إتحود
الضدا وكا المركب هو :االقتصاد الرأسمالً وسولطة إقطاعٌوة.
(وهنا الشكل بمختلف مهاهرص هو الذي أصبل جو اس مو المركوب).
وب هووو شووكل وفووً فرنسووا تحق و نفووً «مطل و » حٌ و كووا المركو ّ
وجووهر الرأسومالٌة (االقتصوواد الرأسومالً والدٌمقراطٌووة) ثو نفٌووت
الدٌمقراطٌة لمصولحة االسوتبداد .لكو هوذا المركوب أفضوى إلوى ر ّد
بعووود الملكٌووة التووً حملووت شووكل الماضووً وجوووهر النفووً لٌتكووو
المركب م جدٌد بانتصار رأسمالٌة استبدادٌة .أموا فوً ألمانٌوا فقود ّ
وب م و سوولطة إقطاعٌووة (الشووكل) واقتصوواد رأسوومالً تشووكل المركو ّ
(الجووووهر) حٌووو سوووعت السووولطة اإلقطاعٌوووة لفوووتل المجوووال لتطوووور
الرأسمالٌة.
5ـ ٌجوب أ نالحوه تشوابك القووانٌ الوثال حٌو ال ٌفعول كول
من ا على حد بول أن وا تفعول بشوكل متكامول .فكموا الحهنوا فوً
التووراك هنوواك فعوول للجوودل (تووراك /ال تووراك /تووراك أعلووى) وفووً
31
تحوول التنواقض الجدل فعل للتراك .وفوً التنواقض فعول للتوراك ( ّ
ٌتحول إلوىّ الثانوي إلى تناقض أساسً مثالس) حٌ أ التناقض
تناقض أشد عبور التوراك ومو ثو ٌتحقو النفوً ونفوً النفوً.
ل ووذا أالحووه أنوول فووً التنوواقض تووراك وفووً التووراك جوودل وفووً
الجدل تناقض وتراك معا س.
الحرفة مثالس تتطوور عبور التوراك لكن وا تنفوى (الوال حرفوة)
وب هووو الخبوور (الفكوور) .والخبوور (الفكوور) تنفووً بنشووو والمركو ّ
وب حرفووة مطووور .وعبوور التووراك ٌتحق و التغٌوور الحرفووة والمركو ّ
النوعً بنشو الصناعة التً تتطور عبور التوراك .والصوناعة
والمركب هو أٌضا س الخبر (الفكور). ّ تنفى بدمارها (الال صناعة)
والخبر (الفكر) ٌمك أ تنفى بتحول ا إلى صناعة ...وهكذا.
والتووراك تطووور لكو الصووٌرور لٌسووت تراكموا س متتالٌوا س بوول هنوواك
قف ات هذص القف ات هً نفوً النفوً .لكو هنوا سونالحه أ القفو ات
تحول التراك إلى تغ ٌّر نووعً وتحقو النفوً ونفوً ّ هً لحهة التقا
والتحول فً المجتمعوات ٌفتورض تحقو تراكموا س فوً التنواقض ّ النفً.
الم ووٌم ٌفضووً إلووى تحق و تغٌوور نوووعً فووً النفووً ٌؤهّلوول نفووً
المركوب ل وذا فول
ّ الفرٌضة والتراك فً الفرٌضة ونفٌ وا ٌشو ّكال
التناقض ال ٌقود ضرور إلى نفً النفً وبالتوالً فول الفرٌضوة ال
تفضً مٌكانٌكٌوا س إلوى النفوً ونفوً النفوً بول ٌمكو أ تفضوً إلوى
نفووً الطوورفٌ (الوودمار) .والووذي ٌفوورض نفووً النفووً (المركووب) هووو
تحق توراك ٌصول إلوى مرحلوة تحقو التغٌور النووعً .وبالتوالً فول
المركب ال ٌت إال باتحاد التناقض والتغٌر النووعً ل وذا فول ّ تحق
وعً التراك أساسً هنا.
والتوووراك أساسوووً أٌضوووا س فوووً تحوووول الصوووٌرور الخاصوووة إلوووى
صٌرور عامة .بمعنى تحوول صوٌرور خاصوة بمجتموع معو ٌّ إلوى
صووٌرور التووارٌخ .والتووراك هنووا ٌخووص وسووا ل اإلنتوواج باألسوواس.
31
وص مجموول العناصوور أٌض وا س .فقوود أصووبحت ال راعووة وسووٌلة لكنوول ٌخو ّ
إنتاج أساسٌة فً مجتمع مع ٌّ لك األرض كوسوٌلة إنتواج أسسوت
لمرحلووووة جدٌوووود فووووً التطووووور التووووارٌخً العووووا وب ووووذا أصووووبحت
الصوووٌرور الخاصوووة لمجتموووع معوووٌ جووو مووو الصوووٌرور العاموووة
للتارٌخ .والحرف كذلك حٌ أفضى التوراك إلوى تطورهوا بتحول وا
إلووى صووناعة لتصووبل الصووناعة وسووٌلة اإلنتوواج األساسووٌة فاسسووت
لمرحلووة جدٌوود ورغ و أ هووذا التحو ّوول خوواص بصووٌرور مجتمووع
معووٌ فقوود أصووبل ج و اس م و الصووٌرور التارٌخٌووة .وبالتووالً فمووا
مجرد مقابول الصوٌرور ّ أقصدص بالصٌرور العامة لٌس صٌرور
الخاصووة (الصووٌرور المجو ّورد أسوومٌت ا صووٌرور ذهنٌووة) بوول هووً
تحووول الصووٌرور الخاصووة فووً هوورف محوودد إلووى صووٌرور عامووة
صٌرور تحك مسار التارٌخ فوً لحهت وا .مسوار التوارٌخ إذ هوو
متحولة إلى صٌرور عامة. ّ عبار ع صٌرورات خاصة
وهذا ما ٌجعل مسار التارٌخ مستقٌما س (ارتقا ٌوا س متصواعداس)
بٌنمووا ٌجعوول المسووار الخوواص متعرج وا س .التووارٌخ ٌسووٌر إلووى أمووا
المشوخص فٌسوٌر بشوكل متعورج وربموا كانوت الثنا ٌوة ّ دا ما س أ
التً ٌنتج ا هً :التطور /الدمار .هوذا موا ٌوضوحل علوى األقول
تارٌخ ما قبل الرأسمالٌة.
المتحولووة إلووى صووٌرور عامووة
ّ حٌ و كووا الصووٌرور الخاصووة
تفضووً إلووى االن ٌووار ولووٌس إلووى ارتقووا أعلووى الووذي كووا ٌتحق و
تحووول صووٌرور خاصووة أخوورا إلووى صووٌرور عامووة لتعووود عبوور ّ
فتن ار م جدٌد وهكذا ...لك فوً كول الحواالت كوا مسوار التوارٌخ
ارتقا ٌ وا س تصوواعدٌا س .وب ووذا فق ود كانووت الصووٌرور الخاصووة بمجتمووع
تتحول إلى صٌرور عاموة ومو ثو تن وار مفسوحة المجوال ّ معٌ
لصووٌرور خاصووة أخوورا لتتحووول إلووى صووٌرور عامووة وم و ث و
تن ار وهنا أالحه با الصٌرور العامة تفرض نفس ا علوى مجمول
32
الصوٌرورات الخاصووة .لتؤسووس لعملٌووة م دوجوة :حٌو تبلووور علووى
صوووعٌد الفكووور النووو وع نحوووو االرتقوووا بتمثووول الصوووٌرور العاموووة
اسووتٌعاب تقنٌت ووا وخبرت ووا وفكرهووا م و ج ووة وحٌ و م و ج ووة
أخورا توؤثر سولبا س علوى تطورهوا بحٌو تعمول علوى منوع االرتقوا
وإلحاق ووا ب ووا .وهنووا أشووٌر إلووى أ الوونمط المتكو ّوو عبوور الصووٌرور
فً مجتمع معٌ ٌنفً إمكانٌة تحققل فوً مجتموع آخور وهوو ٌلغوً
هووذص اإلمكانٌووة ل ووذا ٌكووو عنصوور سوولب فووً الصووٌرور الخاصووة
لٌصوووبل هووودف الصوووٌرور الخاصوووة تووودمٌر الووونمط الوووذي أسسوووتل
الصٌرور العاموة أل تحول وا إلوى صوٌرور عاموة ٌفتورض تحقو
هذا النفً (مثالس الحروب الصلٌبٌة التوً هودفت باألسواس إلوى نفوً
النمط السوا د فوً المجتموع العربوً اإلسوالمً مو أجول تحقٌقول فوً
أوروبا) أ تحول الصٌرور الخاصة إلى صٌرور عاموة ٌفتورض
إذ نفً الصٌرور العامة .وهذا شكل تناقض بٌ الخواص والعوا
حٌ أ تحول الخاص إلى عوا ٌفتورض نفوً العوا وهوو التنواقض
بووٌ «القووومً» و«العووالمً» .عبوور تحو ّوول «العووالمً» إلووى عنصوور
م عناصر الصوٌرور الخاصوة ٌتخوذ أشوكاالس مختلفوة من وا الغو و
والحرب ومن ا الضغط والحصوار ومن وا الن وب االقتصوادي وفوً
كل ذلك ٌتموضع داخلٌا س عبر طبقات أو عالقات.
6ـووو الصوووٌرور الخاصوووة تفعووول ضوووم بنٌوووة تتكوووو مووو جملوووة
العناصووور التوووً تحووودّد عووواد فوووً مسوووتوٌات أربوووع هوووً :االقتصووواد
والعالقات االقتصادٌة وهو أسواس و«العنصور الحاسو فوً التحلٌول
األخٌر» والعالقات االجتماعٌوة (الطبقوات) والفكور (األٌدٌولوجٌوة)
والسٌاسة (الدولوة واألحو اب) .وهوذص المسوتوٌات األربوع لتجمول فوً
مسووتوٌٌ همووا :البنٌووة التحتٌووة (االقتصوواد والعالقووات االجتماعٌووة)
والبنٌوة الفوقٌووة (الدولووة واألٌدٌولوجٌوة) .وهنووا المسووتوا األول هووو
أساس والثانً انعكاس لل لك هذا التحدٌود ال ٌعنوً أنول المسوتوا
33
األول هوووو الموووؤثر والفاعووول الوحٌووود وأ البنٌوووة الفوقٌوووة بالتوووالً
منفعلة على العكس فل األساس هو محدد فعول مختلوف العناصور
كما أسلفت فالمحدد لوٌس الفاعول دا موا س بول أنول ٌحودد فعول مختلوف
العناصوور بمووا فٌ ووا فعلوول وفعوول البنٌووة الفوقٌووة .ل ووذا ٌمك و أ تلعووب
الدولة أو األٌدٌولوجٌة دوراس حاسما س فً لحهوة موا وٌمكو أ ٌكوو
لالقتصاد أو الطبقات الودور الحاسو فوً لحهوة أخورا .وضوم هوذص
المستوٌات سنالحه وجود عناصر فرعٌة وبالتوالً تنوعوا س (تعودداس)
ٌفضً عد االنتباص إلٌل إلى تشوو فوً التحلٌول .ولعول إعطوا هوذص
المسوووتوٌات «سووومات محووودد » أحادٌوووة كوووا ٌفضوووً إلوووى الخطووول.
فمثالس فً االقتصاد ٌجوب مالحهوة تعودد وسوا ل اإلنتواج والوسوٌلة
التووً ٌتمركو فٌ ووا الرأسوومال وطبٌعووة نشوواط الرأسوومالً (الرأسوومال
الطفٌلووً مووثالس) .وطبٌعووة الوودور االقتصووادٌة .وفووً المجتمووع ٌجووب
مالحهووة لووٌس االنقسووا الطبقووً فقووط بوول واالنقسووا «االجتموواعً»
واالثنووً...الووخ .كمووا ٌجووب مالحهووة مووا هووو م موول (مووثالس الت مووٌ
االجتموواعً) بمعنووى أ هووذا التحدٌوود للمسووتوٌات ال ٌسووتنفذ الواقووع
المشخص.
تحول الصٌرور الخاصة إلى صٌرور عامة ٌفضوً إلوى ّ إ
تعمٌ البنٌة .هذا التعمٌ ال ٌقود إلى خل «عال على صورت ا
ومثال ا»( )1بالضرور بل ٌقود إلى تكٌٌف الصٌرورات الخاصوة
لمقتضى الصٌرور العامة .هذص العملٌة تفضوً إلوى انغوال هوذص
الصٌرورات الخاصة أو اندماج ا وفوً كلتوا الحوالتٌ تقوع تحوت
تاثٌر الصٌرور العامة .وٌصبل هذا التاثٌر ج اس (عنصوراس) فوً
الصٌرورات الخاصة بكٌفٌات شتى.
وإذا كانت الصٌرور تفعل ضم بنٌوة فلن وا تتحقو ضوم بنٌوة
أٌض وا س وهووذا ٌوضوول طبٌعووة «تقسووٌ » المثووال إلووى مه وور وجوووهر
(شووكل ومضوومو ) .فالبنٌووة ذات ووا «منقسوومة» إلووى مه وور وجوووهر
34
(شوووكل ومضووومو ) حٌووو أ البنٌوووة الفوقٌوووة هوووً مه ووور البنٌوووة
التحتٌة ل ذا حٌنموا تحودثت عو التركٌوب (نفوً النفوً) تحودثت عو
ذلووووك .فووووالجوهر إذ هووووو االقتصوووواد (وسووووا ل اإلنتوووواج العالقووووات
االقتصوووادٌة عالقوووات اإلنتووواج أي عالقوووات مالوووك /منوووتق منوووتق/
مست لك) والعالقات االجتماعٌوة التوً تنشوا علوى أساسول (الطبقوات)
والمه ر هو الدولوة األٌدٌولوجٌوة (الفكور القوانو الودٌ .)...فوً
هووذص الحالووة سووتكو ممكنووات التركٌووب (نفووً النفووً) هووً ممكنووٌ
فقط أل الصوٌرور تفورض تقودما س فوً أحود العناصور (علوى األقول)
وأل التركٌووب هووو توحٌوود عناصوور م و الفرٌضووة والنفووً وبالتووالً
لوٌس مو الممكو توحٌود ذات العنصوور من مووا (االقتصواد مووثالس) ولووذا
فالتركٌب هو شكل الفرٌضة وجوهر النفً أو العكس فقط.
لك إذا أدخلنوا مف وو شوكل /مضومو فسوتبدو الممكنوات أكبور
حٌ أ لكل م المه ر والجووهر شوكل ومضومو .فاالقتصواد لول
شكل ومضمو مثالس عالقة مالوك منوتق (المسوما عالقوات اإلنتواج
مقابل قوا اإلنتاج التً هً وسا ل اإلنتواج والمنوتق) وهوً شوكل
لقوووا اإلنتوواج والعالقووات االقتصووادٌة .ل ووا شووكل هووو طبٌعووة التبووادل
(نقدي /عٌنً) ومضمو الذي هو المنتووج /الوسوٌط /المسوت لك.
واألٌدٌولوجٌووة ذو شووكل ومضوومو (األفكووار وشووكل التعبٌوور عن ووا).
طبعووووا س ٌمكوووو القووووول أ هووووذا التقسووووٌ ٌمكوووو أ ٌسوووومى المه وووور
والجووووهر بووودل الشوووكل المضووومو لكووو ربموووا كوووا هوووذا التمٌٌووو
ضرورٌا س م الناحٌوة اإلجرا ٌوة ول وذا سواعتمل وإذا كوا التركٌوب
فً الصٌغة السابقة هو تركٌوب بنوى (البنٌوة التحتٌوة والبنٌوة الفوقٌوة
والعكس) فلنل فً هوذص الصوٌغة تركٌوب فوً العناصور نفسو ا .وهنوا
فل التركٌب هوو «متغٌور» فوً بنٌوة كاملوة (التحتٌوة والفوقٌوة معوا س)
مثالس فً االقتصاد حٌ ٌمك أ ٌتحق التركٌب مو وسوٌلة اإلنتواج
الجدٌوووود (النفووووً) وعالقووووات اإلنتوووواج القدٌمووووة (الفرٌضووووة) (مثوووول
35
برٌطانٌا ألمانٌا) أو ٌتحق التركٌب فوً العالقوات االقتصوادٌة مو
وسٌلة اإلنتاج الجدٌد (الفرٌضوة) والتبوادل العٌنوً (أوروبوا القورو
الوسطى) .وكوذلك ٌمكو أ ٌتحقو ذلوك فوً األٌدٌولوجٌوة بتركٌوب
شوووكل أٌووودٌولوجٌا قدٌموووة ومضووومو أٌووودٌولوجٌا حدٌثوووة أو العكوووس
(وهنووا ٌقووع تش و ّكل االشووتراكٌة الدٌمقراطٌووة) أو ٌتحق و فووً الدولووة
(شووكل ق ودٌ ومضوومو حوودٌ والعكووس) ولعوول «اتحوواد الضوودٌ »
ٌتحق ضم هذص الصٌغة األخٌر حٌ ٌتحقو هوذا االتحواد بتغٌٌور
الشكل مثالس برٌطانٌا حٌ تحق اتحاد الطبقتوٌ المتناقضوتٌ عبور
تحوٌل شوكل العالقوات االقتصوادٌة فوً ال راعوة وقبوول البرجوا ٌوة
باألٌدٌولوجٌة اإلقطاعٌة (مع تحوٌل وا أٌضوا س) وبالسولطة اإلقطاعٌوة
(مع تحوٌل ا كذلك)
وب ووذا فوول ممكنووات الصووٌرور متعوودد وتحدٌوودها ال ٌخضووع
لمنط صوري (شكلً) بل لتحلٌل عمٌ للواقع.
49
ال وام
)3أنهر :إنجلس «رسوا ل حوول المادٌوة التارٌخٌوة» دار التقود ـ موسوكو
(ص .)6والترجمة تورد تعبٌر «فً آخر المطاف».
)1ماوتسووً تون و «أربووع مقوواالت فلسووفٌة» دار النشوور باللغووات األجنبٌووة
(بكٌ ) 3968.
)1انهر :ماركس/إنجلس «بٌا الحو ب الشوٌوعً» دار التقود ـ موسوكو
(د.ت) (ص.)46
)4حول هذا الموضوع أنهر :أرتور رو نبرج «الدٌمقراطٌة األوروبٌوة:
بووٌ 3845و »3911ترجمووة مٌشووٌل كٌلووو منشووورات و ار الثقافووة
(سورٌة) 3984.
)5حول كل م بٌرنشتاٌ وكاوتسكً ٌمك العود إلى:
أ ـ بٌار ومونٌك فافر «الماركسٌة بعد ماركس» سب ذكرص.
ب ـ بٌٌر سوٌ ي «الماركسٌة بعد ماركس» أٌضا س سب ذكرص.
)6غرامشووووً «كراسوووووات السوووووج » دار المسووووتقبل العربوووووً (القووووواهر )
ط( 3994/3ص).
)7أنهر :دٌ .وسف سالمة «مف وو السولب عنود هٌغول» إصودار المجلوس
األعلى للثقافة (مصر) 1113.
)8أنهر مثالس :ولتر ستٌس «فلسفة هٌجل» المجلد األول :ترجمة د .إموا
عبد الفتا إما دار التنوٌر (بٌروت) طـ.3981/1
)9المصدر نفسل.
51