Professional Documents
Culture Documents
Ringkasan Hewan Kepada Dewa
Ringkasan Hewan Kepada Dewa
Ringkasan Hewan Kepada Dewa
Terakhir, dapat dikatakan bahwa perubahan terbesar dan yang membuatnya menonjol dari
spesies lain adalah homo sapiens menaklukkan dunia berkat bahasanya yang unik.
EPISODE 2
pohon pengetahuan
Pada bab sebelumnya telah dibuktikan bahwa sapiens menghuni Afrika bagian timur
150.000 tahun yang lalu. dan mereka mulai menginvasi seluruh planet bumi dan
mendorong spesies lain menuju kepunahan 70.000 tahun yang lalu. meskipun sapiens kuno
ini terlihat seperti kita dan otak mereka sangat besar, mereka tidak memiliki keunggulan
dibandingkan spesies manusia lainnya dan mereka tidak menghasilkan peralatan yang
sangat rumit. dalam pertemuan pertama antara neanderthal dan sapiens, neanderthal
menang. Pencapaian yang sedikit ini telah menyebabkan para ahli berspekulasi bahwa
struktur internal otaknya berbeda dengan kita. Dia tampak seperti kita tetapi kemampuan
kognitifnya (belajar, ingatan, komunikasi) terbatas.
tetapi 70 tahun yang lalu homo sapiens mulai melakukan hal yang berbeda, gerombolan
sapiens meninggalkan Afrika, kali ini mereka mengusir semua spesies manusia pada
periode ini ada penemuan perahu, lampu minyak, panah dan jarum, serta agama,
perdagangan dan sosial stratifikasi
Munculnya cara berpikir dan berkomunikasi yang baru terjadi antara 70.000 dan 30.000
tahun yang lalu. apa penyebabnya? Mutasi genetik yang tidak disengaja mengubah kabel di
dalam otak sapiens, memungkinkan mereka untuk berpikir dengan cara yang belum pernah
terjadi sebelumnya dan berkomunikasi menggunakan jenis bahasa baru yang dapat Anda
sebut itu (mutasi Pohon Pengetahuan).
Apa yang istimewa dari bahasa baru yang memungkinkan dunia ditaklukkan? 1
teori: semua spesies di dunia memiliki cara berkomunikasi. tetapi bahasa kita fleksibel, kita
dapat menggabungkan suara dan sinyal yang tak terhitung jumlahnya untuk menghasilkan
kalimat dalam jumlah tak terbatas dengan arti yang berbeda, sehingga kita dapat menyerap,
menyimpan, dan mengkomunikasikan informasi tentang dunia di sekitar kita.
2 teori: bahasa unik kami berkembang sebagai sarana berbagi informasi tentang dunia.
Berkembang sebagai varian gosip (kita perlu tahu siapa yang membenci siapa atau siapa
yang berkencan dengan siapa) gosip telah memungkinkan terbentuknya kelompok, untuk
agama atau pengacara untuk saling memahami. kita adalah hewan sosial, kerja sama sosial
adalah kunci untuk reproduksi dan kelangsungan hidup, tetapi ciri yang sangat unik dari
bahasa kita adalah kemampuan untuk menyampaikan informasi tentang hal-hal yang tidak
ada sama sekali (legenda, mitos, dewa)
fiksi telah memungkinkan kita untuk membayangkan berbagai hal dan melakukannya
secara kolektif (mitos umum seperti kisah penciptaan dalam Alkitab). Kita dapat berbagi
dengan berbagai orang asing sementara hewan lain hanya melakukannya dengan jumlah
kecil yang sudah dikenal, itulah sebabnya sapiens menguasai dunia.
Legenda peugeot:
tidak ada dewa, bangsa, uang, atau hak asasi manusia, hukum, atau keadilan di luar
imajinasi umum manusia. perbedaan antara pengacara dan dukun adalah bahwa pengacara
menceritakan kisah yang jauh lebih aneh.
peugeot: dimulai dengan bisnis keluarga kecil dan sekarang mempekerjakan 200.000 orang
di seluruh dunia. Terdiri dari orang asing yang bekerja sama untuk Peugeot, tidak mungkin
Peugeot berhenti berproduksi. itu tidak memiliki hubungan nyata dengan dunia fisik, itu
hanya isapan jempol dari imajinasi kolektif kita. (bukan benda fisik tetapi ada sebagai
badan hukum).
Alasan mengapa orang mulai berimajinasi secara kolektif, bisa jadi karena sebelumnya, jika
Anda membuat bisnis mobil, Anda bertanggung jawab, jika mobil rusak, Anda menjawab
dan membayar sendiri, sulit membuka bisnis atau Anda berpikir dua kali sementara itu.
sekarang misalnya peugeot tidak ada yang bertanggung jawab.
Bagaimana Anda meyakinkan jutaan orang untuk percaya pada tuhan atau negara atau
perseroan terbatas? tetapi ketika ini berhasil, itu memberikan kekuatan yang sangat besar
pada sapiens, karena memungkinkan jutaan orang asing untuk bekerja sama dan bekerja
menuju tujuan bersama.
Sejak revolusi kognitif, sapiens telah hidup dalam realitas ganda, di satu sisi realitas
objektif sungai, pohon, dan singa, dan di sisi lain realitas imajiner dewa, tindakan, dan
korporasi. Realitas imajiner ini diperkuat oleh fakta bahwa singa, sungai, dan pohon
bergantung pada entitas imajiner seperti dewa, negara, dan korporasi.
melewati genom: kemampuan untuk menciptakan realitas yang dibayangkan dari kata-kata
memungkinkan sejumlah besar orang luar untuk bekerja sama secara efektif. tapi dia juga
melakukan sesuatu yang lain. Karena kerja sama manusia sebagian besar didasarkan pada
mitos, cara orang bekerja sama dapat diubah jika mitos diubah dengan menceritakan narasi
yang berbeda.
manusia purba tidak memulai revolusi apa pun. Kita dapat mengatakan bahwa perubahan
dalam pola sosial, penemuan teknologi baru dan kolonisasi habitat aneh dihasilkan dari
mutasi genetik dan tekanan lingkungan daripada inisiatif budaya. inilah mengapa manusia
butuh ratusan ribu tahun untuk mengambil langkah-langkah ini. 2 juta tahun yang lalu,
mutasi genetik mengakibatkan munculnya homo erectus yang mengembangkan teknologi
alat litik (batu) secara kontras, dan sejak revolusi kognitif, sapiens telah mampu dengan
cepat mengubah perilakunya dan mentransmisikan perilaku baru ke generasi mendatang
tanpa kebutuhan akan perubahan genetik atau lingkungan contoh: kemunculan berulang
dari elit tanpa anak, imamat, umat Buddha. elit ini bertentangan dengan prinsip paling
mendasar dari seleksi alam.
sementara pola perilaku manusia purba tetap tidak berubah selama puluhan ribu tahun,
sapiens dapat mengubah struktur sosial mereka, sifat hubungan interpersonal mereka,
aktivitas ekonomi mereka selama satu atau dua dekade.
Dalam pertarungan antara Neanderthal dan sapiens, Neanderthal mungkin menang, tetapi
dalam konflik yang melibatkan ratusan individu, Neanderthal tidak memiliki peluang.
mereka tidak memiliki kemampuan untuk mengarang fiksi, mereka tidak dapat bekerja
sama secara efektif dalam jumlah besar, mereka tidak dapat menyesuaikan perilaku sosial
mereka dengan tantangan yang berubah dengan cepat.
Tampaknya perdagangan adalah aktivitas yang sangat pragmatis, yang tidak memerlukan
dasar fiksi, tetapi kenyataannya tidak ada hewan lain selain sapiens yang didedikasikan
untuk perdagangan dan semua jaringan komersial sapiens yang memiliki bukti terperinci.
akun didasarkan pada fiksi, perdagangan tidak dapat ada tanpa kepercayaan, dan sangat
sulit untuk mempercayai orang asing. Jaringan perdagangan global saat ini didasarkan pada
entitas fiktif seperti dolar.
Apa yang terjadi dalam revolusi kognitif?
1. kemampuan untuk mengirimkan informasi dalam jumlah yang lebih besar tentang dunia
di sekitar homo sapiens dan sebagai akibatnya mampu merencanakan dan melaksanakan
tindakan kompleks seperti menghindari singa dan berburu bison.
2 kapasitas untuk mengirimkan informasi dalam jumlah yang lebih besar tentang hubungan
sosial sapiens dan sebagai konsekuensinya terdapat kelompok yang lebih besar dan lebih
kohesif, yang dapat mencapai 150 individu.
3. kemampuan untuk mengirimkan informasi tentang hal-hal yang tidak benar-benar ada
(dewa, bangsa, perusahaan dan dd.hh) dan sebagai akibatnya ada kerjasama antara sejumlah
besar orang asing dan kedua inovasi perilaku sosial yang cepat.
sejarah dan biologi: keragaman realitas imajiner yang ditemukan sapiens dan keragaman
pola perilaku yang dihasilkan adalah komponen utama dari apa yang kita sebut budaya.
yang terus berubah dan apa yang kita sebut sejarah.
revolusi kognitif adalah titik di mana sejarah menyatakan kemerdekaannya dari biologi.
Dari sini, narasi sejarah menggantikan teori biologi, sebagai alat utama kita untuk
menjelaskan perkembangan Homo sapiens. Contoh: untuk memahami kemunculan agama
Kristen, tidak cukup hanya memahami interaksi gen dan hormon, melainkan harus
memperhitungkan interaksi ide, gambaran, dan fantasi.
Bagaimana mungkin hari ini ada jutaan rudal antarbenua dengan hulu ledak nuklir dan
30.000 tahun yang lalu kita hanya memiliki tongkat dengan ujung tombak batu api?
Sebelumnya, tombak diproduksi dalam hitungan menit oleh satu orang, dan produksi hulu
ledak nuklir membutuhkan kerja sama jutaan orang asing di seluruh dunia.
hubungan antara biologi dan sejarah setelah revolusi kognitif: 1. biologi memiliki
parameter dasar untuk perilaku dan kemampuan hs dan semua sejarah berlangsung dalam
batas-batas arena biologis ini. 2 daftar ini memungkinkan sapiens. Berkat kemampuan
mereka untuk menemukan fiksi, mereka menciptakan permainan yang semakin kompleks
yang berkembang dan semakin rumit setiap generasi. 3 Untuk memahami bagaimana
sapiens berperilaku, sejarah evolusi tindakan mereka harus dijelaskan.
BAGIAN 3
Suatu hari dalam kehidupan Adam dan Hawa
sapiens hidup sebagai pengumpul makanan selama bertahun-tahun untuk menjadi petani
dan penggembala, psikologi evolusi berpendapat bahwa banyak karakteristik sosial dan
psikologis dimodelkan selama ERA PRA-PERTANIAN, dan bahkan otak kita diadaptasi
untuk kehidupan berburu dan berburu. .
Misalnya, beberapa psikolog evolusi berpendapat bahwa kelompok manusia purba yang
mencari makan tidak terdiri dari keluarga inti yang berpusat pada pasangan monogami.
Sebaliknya, para pengumpul tinggal di komune tanpa kepemilikan pribadi.Misalnya,
beberapa psikolog evolusi berpendapat bahwa kelompok manusia kuno yang mencari
makan tidak terdiri dari keluarga inti yang berpusat pada pasangan monogami. Sebaliknya,
para kolektor tinggal di komune tanpa properti pribadi, seorang wanita dapat melakukan
hubungan seksual dan menjalin hubungan intim dengan beberapa pria, itulah sebabnya saat
ini banyak sekali perceraian dan kami selalu mencari perselingkuhan. Mereka juga percaya
bahwa anak-anak yang mereka miliki berasal dari beberapa ayah.
Orang pra-pertanian yang hidup di Zaman Batu adalah kesalahpahaman berdasarkan bias
arkeologis ini. Akan lebih akurat untuk menyebut Zaman Batu sebagai Zaman Kayu,
karena sebagian besar alat yang digunakan oleh para pemburu-pengumpul kuno terbuat dari
kayu. Dan mereka tidak dapat hidup dengan barang-barang materi mereka karena setiap
bulan, minggu, tahun mereka harus pindah ke tempat lain untuk mencari makanan, tidak
seperti saat ini ketika orang-orang mengumpulkan barang-barang materi.
keragaman etnis dan budaya di antara para pemburu-pengumpul kuno di luar karena
mereka semua berada dalam suku yang terpisah dengan ribuan bahasa dan budaya yang
berbeda ini adalah salah satu warisan utama revolusi kognitif. Berkat munculnya fiksi,
bahkan orang-orang dengan susunan genetik yang sama yang hidup dalam kondisi
lingkungan yang serupa mampu menciptakan realitas imajiner yang sangat berbeda,
terwujud dalam norma dan nilai yang berbeda.
anjing. Anjing adalah hewan pertama yang dijinakkan oleh Homo sapiens Anjing
digunakan untuk berburu dan berkelahi, dan sebagai sistem alarm terhadap binatang buas
dan penyusup. Anjing digunakan untuk berburu dan berkelahi, dan sebagai sistem alarm
terhadap binatang buas dan penyusup.
Anjing digunakan untuk berburu dan berkelahi, dan sebagai sistem alarm terhadap binatang
buas dan penyusup.
Mereka meninggalkan wilayah ketika terjadi perubahan iklim atau bencana dan mencari
wilayah dan menjelajahi tanah baru, baik karena bencana alam, konflik kekerasan, tekanan
penduduk atau inisiatif dari seorang pemimpin karismatik. Perpindahan ini adalah mesin
ekspansi manusia di seluruh dunia.
Sapiens tidak hanya mencari makanan dan bahan. Mereka juga bersemangat mencari ilmu.
Untuk bertahan hidup, mereka membutuhkan peta mental terperinci dari wilayah mereka.
Mereka membuat peta mental tentang tempat-tempat di mana mereka aman atau di mana
ada makanan, mereka tahu bagaimana perilaku hewan dan tumbuhan, apa yang bermanfaat
dan apa yang tidak, dll. Saya memiliki pengetahuan tentang segalanya, tidak seperti hari ini
bahwa domain khusus dibuat di area untuk bekerja seperti teknik, kedokteran, dll. Ada
beberapa bukti bahwa ukuran otak sapiens rata-rata telah berkurang sejak zaman pemburu-
pengumpul karena ini.
BAB 4
Banjir
BAB 5
Sebelumnya, manusia berburu dan apa yang mereka kumpulkan, mereka adalah
pengembara. Kelompok-kelompok seperti homo-erectus, homo-ergaster dan Neanderthal
memiliki mekanisme yang sama dalam mengumpulkan dan berburu makanan mereka,
tetapi aktivitas ini mulai berubah sekitar 10.000 juta tahun yang lalu, ketika mereka
menemukan metode makan yang lebih baik, seperti budidaya tanaman. makanan.
Kaum homo-sapiens mulai melihat bahwa cara ini lebih efektif dan produktif untuk
menghidupi diri mereka sendiri, yaitu (menanam makanan dan memelihara hewan), dengan
demikian terjadi REVOLUSI PERTANIAN, yaitu revolusi bentuk dalam yang mereka
tinggal memperbaikinya. Transformasi ini terjadi pada tahun 9500-8500 SM Diyakini
bahwa kegiatan pertanian ini lahir di Timur Dekat dan dari sana menyebar ke 4 ujung
dunia, sehingga setiap wilayah membudidayakan sumber makanan yang berbeda,
mengabaikan apa yang dimiliki populasi lain, hanya memenuhi kebutuhan mereka.
Dikatakan bahwa revolusi pertanian ini bukanlah hal terbaik yang bisa terjadi, yah tidak
sama sekali karena alih-alih memiliki pola makan yang optimal karena kelimpahannya,
justru sebaliknya jika ada makanan yang melimpah tetapi tidak memiliki kecukupan. nutrisi
yang mereka butuhkan untuk dapat memiliki energi yang cukup untuk pekerjaan berat yang
dituntut lapangan, yaitu (Ini menyiratkan kerja keras dalam merawat lapangan sebagai ganti
menerima nutrisi yang buruk).
Dapat dikatakan bahwa revolusi yang sama terjadi karena tanaman, karena tanaman seperti
beras, gandum, dan kentang adalah beberapa tanaman yang paling dibutuhkan oleh homo-
sapiens. Tetapi perlu dicatat bahwa salah satu tanaman yang paling penting, yaitu yang
paling berguna, adalah GANDUM, itu adalah perak yang paling banyak dibudidayakan dan
dirawat, jadi mereka tidak peduli untuk menginvestasikan lebih banyak waktu di dalamnya.
Dikatakan bahwa ketika kelompok-kelompok ini berada dalam bahaya, mereka beremigrasi
ke tempat lain terlepas dari meninggalkan tanah mereka, ini hanya terjadi ketika mereka
mengetahui bahwa kelompok penyerang lebih kuat dari mereka.
Terakhir, dikatakan bahwa inti dari revolusi ini adalah mampu membuat lebih banyak
orang hidup dalam kondisi yang lebih buruk, setidaknya sekarang mereka memiliki banyak
makanan tetapi tidak lagi memiliki nutrisi yang cukup.
-*PERANGKAP MEWAH:
Pada tahun 1800-an, iklim di Timur Dekat sempurna untuk menanam gandum sehingga
setiap kali mereka mengumpulkan dan membawanya ke tempat tinggal mereka, benih
gandum kecil berjatuhan di sepanjang jalan, ini setelah waktu tumbuh di tempat di mana
mereka tumbuh. hidup, yang disukai kelompok ini karena mereka memiliki lebih banyak
makanan dan tidak harus pergi ke tempat yang jauh. Pada awalnya kelompok-kelompok ini
berada di tempat selama beberapa hari karena mereka tidak dapat menemukan makanan,
tetapi ketika mereka melihat produksi gandum yang besar, mereka mulai memanen lebih
banyak sampai tersisa, sehingga menciptakan desa-desa kecil yang aman dan yang pada
pada saat yang sama melindungi mereka dari binatang buas, hujan dan dingin,
meninggalkan gaya nomaden tempat mereka tinggal.
-*INTERVENSI ILAHI:
Pada tahun 1995 di Turki mereka menemukan 10 bangunan kuno dengan ukiran,
kebanyakan berukuran 30 meter. Belum diketahui mengapa nenek moyang kita
membangun monumen tersebut atau untuk tujuan apa. Diyakini bahwa ketika orang-orang
ini membangun desa mereka, mereka membangun kuil, tetapi ada versi yang mengatakan
sebaliknya, bahwa mereka pertama kali membangun kuil dan kemudian membangun desa
mereka.
-*KORBAN REVOLUSI
Para pengembara menemukan bahwa berburu hewan yang sakit atau tua itu
menguntungkan. Dikatakan bahwa kelompok-kelompok ini membunuh domba yang agresif
dan ini digunakan sebagai makanan dan yang jinak dibiarkan berkembang biak. Di
sebagian besar kelompok ini mereka berkonsentrasi pada peternakan dan budidaya
tanaman. Beberapa waktu kemudian diketahui adanya kelompok baru yang mengeksploitasi
hewan tersebut dalam berbagai kegiatan lapangan, diduga pelatihan terhadap hewan
tersebut diberikan melalui pengebirian. Dapat dikatakan bahwa hewanlah yang paling
menderita dengan revolusi ini karena mereka memiliki fungsi ganda atau untuk melayani
pekerjaan populasi ini di ladang atau untuk makanan mereka.
BAB 6
membangun piramida
• Sapiens melepaskan diri dari simbiosis intim mereka dengan alam dan lari ke
keserakahan dan keterasingan.
• Sebaliknya, para petani menghabiskan sebagian besar hari mereka bekerja di ladang
atau kebun kecil.
• Petani menengah mengembangkan keterikatan yang sangat kuat dengan struktur ini.
Ini adalah revolusi yang menjangkau jauh, yang dampaknya bersifat psikologis dan
arsitektural.Di masa depan, keterikatan pada "Rumahku" dan keterpisahan dari
tetangga menjadi ciri psikologis yang khas dari makhluk yang jauh lebih egosentris.
o Petani, tinggal di pulau manusia buatan dengan susah payah membajak dari
alam liar di sekitarnya (menebang hutan, membangun rumah)
o Keluarga petani menjauhkan tanaman beracun dan hewan liar dari petak
buatan mereka.
o Kepedulian akan masa depan tidak hanya didasarkan pada siklus produksi
musiman karena mereka bergantung pada kekeringan, banjir, dan wabah
penyakit. Mereka terpaksa mengumpulkan cadangan makanan.
• Norma sosial yang menopang mereka tidak didasarkan pada naluri tetap atau
hubungan pribadi, tetapi pada kepercayaan pada mitos bersama.
• Kita percaya pada suatu tatanan tertentu bukan karena secara objektif benar, tetapi
karena mempercayainya memungkinkan kita bekerja sama secara efektif dan
membangun masyarakat yang lebih baik. Perintah yang dibayangkan bukanlah
konspirasi jahat atau fatamorgana yang tidak berguna. Sebaliknya, mereka adalah
satu-satunya cara agar sejumlah besar manusia dapat bekerja sama secara efektif.
• Tentara, polisi, pengadilan, dan penjara bekerja tanpa henti, memaksa orang untuk
bertindak sesuai dengan tatanan yang dibayangkan.
• Tatanan imajiner tidak dapat dipertahankan dengan kekerasan saja. Itu juga
membutuhkan orang percaya sejati.
• Tatanan imajiner hanya dapat dipertahankan jika sebagian besar populasi benar-
benar mempercayainya. Kekristenan tidak akan bertahan 2000 tahun jika mayoritas
uskup dan pendeta tidak percaya pada tatanan imajiner "Kristus". Sistem ekonomi
modern tidak akan bertahan satu hari pun jika mayoritas pemegang saham dan
bankir tidak percaya pada kapitalisme.
• dinding penjara
• Selalu ditegaskan bahwa tatanan yang menopang masyarakat adalah realitas objektif
yang diciptakan oleh "dewa-dewa" oleh hukum-hukum alam.
BAB 7
kelebihan memori
Tatanan sosial sapiens dibayangkan tidak seperti spesies lain seperti lebah di mana tatanan
hierarkisnya ditemukan dalam DNA (genom). Oleh karena itu, sapiens harus melakukan
upaya yang substansial untuk menjaga adat, hukum, tata cara, dan perilaku.
OTAK MANUSIA BUKAN PERANGKAT PENYIMPANAN YANG BAIK:
1. Kapasitasnya terbatas
2. Manusia mati dan otak mereka mati bersama mereka, oleh karena itu semua
informasi yang tersimpan hilang.
3. Otak manusia telah beradaptasi untuk menyimpan dan memproses hanya jenis
informasi tertentu.
Ketika masyarakat mulai muncul sebagai konsekuensi revolusi pertanian, jenis informasi
baru menjadi sangat penting: ANGKA. Tetapi otak manusia tidak diadaptasi untuk
menyimpan dan memproses angka, hal buruknya adalah setiap kerajaan membutuhkan
manajemen matematika untuk maju.
Antara tahun 3.500 dan 3.000 SM ringkasan menemukan mekanisme untuk menyimpan
dan memproses angka di luar otak ¨tulisan¨
• Menulis adalah metode menyimpan informasi melalui tanda-tanda materi.
• Tetapi tulisan lengkap adalah sistem tanda material yang dapat mewakili bahasa
lisan yang kurang lebih lengkap.
• Tulisan parsial, di sisi lain, adalah sistem tanda material yang hanya dapat mewakili
jenis informasi tertentu.
BAB 8
Tidak ada keadilan dalam sejarah
Manusia, untuk melakukan jaringan kerja sama (pewarisan biologis), menciptakan tatanan
imajiner dan desain tulisan.
Hal ini menyebabkan hierarki yang terbagi menjadi kelompok atas yang menikmati hak
istimewa dan kelompok bawah yang mengalami diskriminasi dan penindasan.
Pada 1776 orang Amerika membentuk hierarki antara laki-laki yang mendapat manfaat dan
terlibat dalam pertanian dan perempuan yang tidak berwenang. Orang kulit putih
menikmati kebebasan, orang kulit hitam perbudakan
Antara kulit hitam dan kulit putih, perbedaan biologis telah mengatur hubungan dari sudut
pandang sosial, politik atau hukum.
KEMURNIAN AMERIKA
3 faktor lingkungan.
LINGKARAN SETAN
PERISTIWA
HUKUM DISKRIMINASI
PRASANGKA BUDAYA
Orang kulit hitam dilarang mencoblos, dari tempat orang kulit putih, kesehatan mandiri,
tempat belanja, sekolah, dll... Pembenarannya karena orang kulit hitam itu kotor dan ganas.
Sebagian besar hierarki sosiopolitik tidak memiliki dasar logis dan biologis.
Hirarki gender di seluruh dunia dibagi menjadi perempuan dan laki-laki. Perempuan
dianggap milik laki-laki, jika laki-laki memperkosanya dan perempuan itu lajang, itu tidak
dianggap sebagai kejahatan atau pelecehan gender.
Sebagian besar hukum atau norma yang mengatur maskulinitas dan feminitas lebih
memberikan imajinasi daripada realitas.
Ini juga menunjukkan bahwa secara biologis kita terbagi antara laki-laki (XY) dan
perempuan (XX), tetapi secara sosial kita akan disebut sebagai laki-laki dan perempuan.
Ada keraguan apakah ada hubungan antara istilah sosial dan biologis, karena manusia
bukanlah sapiens dengan kromosom XY, testis dan testosteron, melainkan cocok dengan
tatanan manusia dalam masyarakat. Dalam budaya, mereka menunjukkan peran, hak, dan
kewajiban maskulin; di sisi lain, perempuan juga bukan kromosom XX, rahim dan
estrogen, di sini budaya memaksakan hal-hal seperti membesarkan anak, hak dan
kewajiban.
Harus diperhatikan bahwa budaya dan BUKAN biologi yang mendefinisikan peran, istilah
feminitas dan maskulinitas berbeda dari satu masyarakat ke masyarakat lainnya.
Kemudian, jenis kelamin dibedakan sebagai kategori biologis (perempuan dan laki-laki)
dan gender sebagai kategori budaya (perempuan dan laki-laki).
Ini menunjukkan kemudahan memasuki jenis kelamin laki-laki hanya dengan membawa
kromosom XY dan kemudahan untuk mendapatkan perempuan, di sisi lain, menjadi laki-
laki atau perempuan menjadi rumit karena kualitas maskulin atau feminin bersifat kultural,
bukan biologis.
Sejak revolusi pertanian, laki-laki lebih dihargai daripada perempuan . Terlepas dari
definisi laki-laki atau perempuan, lebih baik menjadi laki-laki, karena mereka dididik untuk
berpikir dan bertindak maskulin (politik, memanen, dll) dan perempuan untuk bertindak
feminin (membesarkan anak, memasak, dll).
Kualitas maskulin lebih dihargai. Lebih sedikit sumber daya yang diinvestasikan dalam
kesehatan dan pendidikan perempuan dan mereka tidak memiliki banyak peluang ekonomi,
politik atau kebebasan bergerak.
kekuatan otot
“Pria lebih kuat dari wanita” karena menggunakan kekuatan fisik untuk menaklukkan
wanita.
Kekuatan laki-laki memungkinkan tugas berat seperti memanen, mencapai produksi pangan
dan ini disimpulkan sebagai kekuatan politik.
Rantai kekuasaan ada di dalam spesies, ditentukan oleh kemampuan mental dan bukan oleh
kekerasan.
Sampah masyarakat.
Di masa perang, penguasaan angkatan bersenjata oleh laki-laki telah menjadikan mereka
penguasa masyarakat sipil.
Prajurit yang direkrut adalah orang-orang termiskin (disebut sampah) dan pangkat atas
adalah untuk adipati, raja, dan pangeran.
Gen patriarki .
Selama bertahun-tahun, pria dan wanita mengembangkan berbagai strategi bertahan hidup
dan reproduksi; laki-laki berusaha untuk hamil untuk mengalahkan laki-laki lain, dan
perempuan tidak memiliki masalah memilih siapa yang akan hamil, tetapi untuk
kelangsungan hidupnya dia harus menerima syarat yang diajukan oleh laki-laki tersebut.
Wanita melihat lebih banyak ketergantungan pada pria daripada pada wanita lain.
BAB 9
• Setelah revolusi pertanian, masyarakat manusia tumbuh lebih besar dan lebih
kompleks, sementara konstruksi imajiner yang menopang tatanan sosial menjadi
lebih halus.
• Mitos dan fiksi membiasakan orang untuk berpikir dengan cara tertentu, berperilaku
menurut standar tertentu, menginginkan hal-hal tertentu, dan mematuhi aturan
tertentu.
Jaringan naluri buatan ini disebut budaya.
• Setiap budaya memiliki keyakinan, norma, dan nilai-nilainya sendiri, tetapi ini terus
berubah.
• Berbeda dengan hukum fisika, yang tidak memiliki inkonsistensi, setiap tatanan
buatan manusia penuh dengan kontradiksi tradisional , proses ini mendorong
perubahan. BAGAIMANA MENGUBAH SKEMA KOGNITIF.
• Jika orang tidak mampu memegang kepercayaan dan nilai yang bertentangan,
mungkin tidak mungkin untuk membangun dan mempertahankan budaya manusia.
• Untuk setiap kelompok budaya yang menyatu menjadi megakultur, ada megakultur
yang terurai menjadi fragmen-fragmen.
Jika sejarah dianalisis dari abad ke abad, tidak mudah untuk menunjukkan apa yang
telah terjadi selama ribuan tahun, dan sejarah bergerak menuju kesatuan.
• Cara terbaik untuk menghargai arah sejarah adalah dengan menghitung jumlah
manusia terpisah yang hidup berdampingan di mana saja di planet bumi.
Hari ini kita melihat dunia sebagai satu kesatuan tetapi sebelumnya dunia adalah
galaksi dunia yang terpisah.
• Budaya global tunggal kita mengandung banyak jenis gaya hidup dan orang yang
berbeda, namun semuanya saling berhubungan erat dan saling mempengaruhi dalam
berbagai cara.
• Proses penyatuan global terjadi pada abad-abad terakhir ketika 10 kerajaan tumbuh
dan perdagangan meningkat.
• Tidak ada hewan sosial yang pernah digerakkan oleh kepentingan seluruh spesies
yang menjadi pemiliknya. KEPENTINGAN KOLEKTIF INDIVIDU ATAU
DEKATNYA.
• Tatanan universal pertama yang muncul adalah tatanan ekonomi: tatanan moneter.
Ini adalah yang pertama melampaui pemisahan evolusi "kita vs. mereka".
BAB 10
bau uang
Suku Aztec penasaran dengan minat besar orang asing pada emas, karena mereka
menggunakannya hanya untuk membuat perhiasan dan patung, tampaknya berharga bagi
mereka, tetapi mereka tidak mengerti mengapa itu menjadi sesuatu yang sangat berharga
bagi orang Spanyol jika logam itu tidak dapat dimakan. tidak digunakan untuk membuat
alat atau senjata dan untuk suku Aztec tidak memiliki nilai tersebut karena jika mereka
ingin membeli sesuatu mereka menggunakan barter yang menggunakan biji kakao atau
kain. Demikian pula bagi kebudayaan lain yang tidak beradab dan yang tidak memiliki
sistem memperoleh sesuatu melalui koin emas dan perak dan mereka terus melakukannya
melalui berbagai produk yang mereka kerjakan sendiri seperti jagung, daging, sepatu,
tekstil di antara banyak lainnya. Kemudian mereka mulai berspesialisasi dalam berbagai
produk yang kualitasnya sangat baik dan dengan cara ini mereka mulai melihat kerugian
dari perubahan dengan produk lain yang kualitasnya tidak begitu baik sehingga kebutuhan
akan kesetaraan lahir dan mereka mulai melihat barter. sebagai sesuatu yang terbatas.
Namun, banyak peradaban mencoba membuat barter menjadi sesuatu yang efektif, tetapi
bagi sebagian besar masyarakat, uang adalah solusi yang bagus.
Jauh sebelum uang seperti yang dikenal saat ini, ada berbagai cara untuk
merepresentasikannya, seperti rokok, yang memiliki nilai tinggi bahkan bagi mereka yang
tidak merokok berkat fakta bahwa mereka dapat membawa barang-barang lain. Kebutuhan
untuk memfasilitasi barter dan untuk hal-hal yang adil bagi kedua belah pihak adalah untuk
menyediakan media atau benda yang ringan dan mudah dibawa dan dengan demikian
lahirlah uang seperti yang dikenal saat ini dan yang memiliki nilai dalam imajinasi kita
karena uang itu tidak ada. realitas material, itu adalah konstruksi psikologis. Kepercayaan
adalah bahan mentah untuk konstruksi psikologis uang, itulah sebabnya uang adalah sarana
universal paling efisien untuk saling percaya yang pernah ada dan kepercayaan tersebut
disempurnakan oleh hubungan sosial, politik dan ekonomi global.
Pada awalnya orang tidak memiliki kepercayaan yang cukup terhadap uang, maka perlu
untuk mendefinisikan sesuatu yang memiliki nilai intrinsik (dengan nilainya sendiri)
sebagai uang. Uang pertama dalam sejarah adalah jelai Sumeria. Muncul di Sumeria 3000
SM. Pada saat yang sama menulis lahir. Uang dikembangkan sebagai jawaban atas
kebutuhan kegiatan ekonomi yang semakin intensif.
Meskipun jelai memiliki nilai biologis intrinsik, sulit untuk diangkut dan disimpan.
Terobosan besar dalam sejarah uang datang ketika orang mempercayai uang yang tidak
memiliki nilai sendiri, tetapi lebih mudah untuk disimpan dan diangkut.
Koin pertama dalam sejarah dibuat sekitar tahun 640 SM. Koin-koin ini adalah emas dan
perak dan memiliki tanda pengenal, tanda ini membuktikan berat yang dikandungnya dan
sertifikasi otoritas yang mengeluarkannya, yang merupakan keuntungan besar bagi para
pedagang karena mereka tidak lagi harus menimbang ingot atau tidak. risiko tertipu karena
sudah ada otoritas yang menjamin kebenaran mata uang. Beginilah, sejak zaman dahulu,
memproduksi mata uang palsu bukanlah curang (curang atau mencuri), itu dianggap
sebagai pelanggaran kedaulatan, tindakan subversi terhadap kekuasaan.
Pada akhir era modern, seluruh dunia merupakan wilayah mata uang tunggal, terutama
berdasarkan emas dan perak, diikuti oleh pound Inggris dan dolar AS. Uang telah
diklasifikasikan sebagai akar dari segala kejahatan, meski begitu, semua orang memiliki
kepercayaan, adat istiadat, dan bahkan bahasa yang berbeda tetapi bergerak di bidang yang
sama, mereka semua percaya pada emas dan perak . (Union of populations) Uang adalah
sistem yang diciptakan oleh manusia, yang mampu menutup kesenjangan budaya, tidak
membeda-bedakan agama, jenis kelamin, ras, usia, dll.
*Kepercayaan Universal: Dengan uang sebagai perantara, dua orang mana pun dapat
bekerja sama dalam proyek apa pun.
Komunitas dan keluarga selalu didasarkan pada kepercayaan pada hal-hal yang tak ternilai
harganya, seperti kehormatan, kesetiaan, moralitas, dan cinta. Selain itu, ada orang tua
yang terpaksa menjual anaknya sebagai budak untuk membeli makanan bagi anak-anaknya
yang lain. Orang-orang Kristen yang taat telah membunuh dan mencuri dan kemudian
membeli pengampunan mereka di gereja dengan persepuluhan. Dipahami bahwa ketika
bernegosiasi dengan orang lain, manusia tidak menaruh kepercayaan pada manusia itu,
tetapi pada uang yang menopangnya, jika orang ini tidak punya uang, maka tidak ada
kepercayaan. Dengan cara inilah dunia berada dalam bahaya menjadi satu pasar yang besar
dan kejam. Di satu sisi, sekat antarbudaya dihancurkan, tetapi di sisi lain, sekat lain
dibangun untuk melindungi masyarakat, agama, dan lingkungan dari perbudakan oleh
kekuatan pasar.
BAB 11
visi kekaisaran
Akhirnya, dan pada 134 SM, kesabaran Roma berakhir, Emiliano, jenderal utama Romawi
yang menghormati semangat juang kemampuan bela diri Mantine, memilih untuk tidak
mengizinkan tentaranya dalam pertempuran yang tidak perlu.
Alih-alih itu, Numancia menciptakan barisan benteng yang menghalangi kontak kota
dengan dunia luar. Setelah lebih dari setahun, sumber makanan habis dan ketika orang
Numantia menyadari bahwa semua harapan telah hilang, mereka membakar kota mereka,
menurut Roman rekening yang paling bunuh diri untuk menghindari menjadi budak.Pada
tahun 1882, reruntuhan Numancia dinyatakan sebagai monumen nasional dan sampai hari
ini, Numantines kuno adalah teladan kepahlawanan dan patriotisme untuk Spanyol dan
disajikan sebagai model bagi pemuda negara , mengingat hampir semua orang xlx adalah
keturunan dari satu kerajaan atau lainnya.
sebuah kerajaan adalah tatanan politik dengan dua karakteristik penting: pertama, untuk
mendapatkan sebutan itu, ia harus menguasai sejumlah besar orang yang berbeda, yang
masing-masing memiliki identitas budaya yang berbeda dan wilayah yang terpisah, harus
ditegaskan bahwa sebuah kerajaan Didefinisikan semata-mata oleh keragaman budayanya
dan fleksibilitas perbatasannya , sebuah kerajaan tidak harus diperintah oleh kaisar otokratis
juga.Kerajaan Inggris, kerajaan terbesar dalam sejarah, diperintah oleh demokrasi.
Selama dua ribu lima ratus tahun terakhir selama dua setengah milenium ini mayoritas
manusia telah hidup dalam sebuah kerajaan dengan mempertimbangkan bahwa dalam
banyak kasus kehancuran sebuah kerajaan tidak berarti kemerdekaan sama sekali bagi
rakyat jajahan, melainkan baru. kerajaan mengisi kekosongan yang diciptakan oleh Old
yang runtuh atau mundur; membangun dan memelihara sebuah kerajaan biasanya
melibatkan pembantaian bejat terhadap populasi besar dan penindasan brutal terhadap
mereka yang tersisa. metode kekaisaran yang biasa termasuk deportasi perang perbudakan
dan genosida, sekarang jika kita melihat melampaui budaya dan seni elit dan fokus pada
dunia rakyat jelata, kita menemukan warisan kekaisaran di sebagian besar budaya modern.
Saat ini kebanyakan dari kita berbicara, berpikir, dan bermimpi dalam bahasa kekaisaran
yang terpaksa diterima oleh nenek moyang kita dengan kekuatan pedang. Kekaisaran
pertama yang informasinya dapat dipercaya adalah Kekaisaran Akkadia Sargon Agung
sekitar 2.250 tahun SM.
Selama 1.700 tahun berikutnya, raja-raja Asiria, Babilonia, dan Het mengambil Sargon
sebagai panutan mereka dan menyombongkan diri bahwa mereka juga telah menaklukkan
seluruh dunia; Cyrus ingin orang-orang yang dia taklukkan untuk mencintainya dan
menganggap diri mereka beruntung menjadi pengikut Persia.
Sapiens membagi umat manusia menjadi dua bagian: kita dan mereka Kita adalah orang-
orang seperti Anda dan saya yang berbagi bahasa, agama, dan adat istiadat Kita
bertanggung jawab satu sama lain tetapi tidak bertanggung jawab atas mereka, Berlawanan
dengan gagasan Barat modern bahwa satu pameran dunia Itu dibuat negara bangsa yang
terpisah di Cina periode. Di Cina, periode fragmentasi politik dipandang sebagai masa
kegelapan kekacauan dan ketidakadilan.
dalam beberapa kasus proses akulturasi dan asimilasi akhirnya meruntuhkan sekat-sekat
antara pendatang baru dan elite lama. yang ditaklukkan tidak lagi melihat kekaisaran
sebagai sistem pendudukan asing dan para Penakluk menganggap bahwa rakyat mereka
setara dengan mereka baik penguasa maupun gubernur akhirnya mempertimbangkan bahwa
mereka akan pergi kepada kita akhirnya semua rakyat Roma diberikan kewarganegaraan
Romawi untuk Pada abad ke-2 Roma diperintah oleh garis keturunan kaisar kelahiran Iberia
yang nadinya mungkin mengalir setidaknya beberapa tetes darah lokal Iberia, keberhasilan
besar proyek Kekaisaran Arab adalah bahwa budaya yang diciptakannya diadopsi dengan
antusias oleh banyak orang non- Orang-orang Arab yang terus mereka pertahankan,
kembangkan dan perpanjang bahkan setelah Kekaisaran asli runtuh dan orang-orang Arab
sebagai kelompok etnis kehilangan dominasinya.
BAB 12
HUKUM AGAMA
Pemikiran
Agama dapat didefinisikan sebagai sistem norma dan nilai manusia yang didasarkan
pada kepercayaan pada tatanan manusia super, ini menyiratkan dua kriteria berbeda yang
sampai batas tertentu memastikan stabilitas sosial:
Untuk menyatukan di bawah perlindungannya perluasan wilayah yang luas yang dihuni
oleh kelompok manusia yang berbeda, sebuah agama harus bersifat universal dan misioner,
yang mulai muncul pada milenium pertama SM, kemunculannya adalah salah satu revolusi
terpenting dalam sejarah. , u Namun, sebagian besar agama kuno bersifat lokal, eksklusif
dan tidak tertarik untuk mempertobatkan seluruh umat manusia.
membungkam domba
- revolusi pertanian disertai dengan revolusi agama, karena para dewa menawarkan
solusi untuk masalah sehari-hari.
- Animisme mendahului agama dunia, karena mereka adalah kepercayaan gila, tetapi
begitu kerajaan dan jaringan perdagangan meluas, orang perlu menghubungi entitas
yang kekuasaan dan otoritasnya menjangkau seluruh kerajaan atau lembah
perdagangan, yang mengarah ke agama politeistik.
- Animisme terus menjadi bagian integral dari hampir semua agama politeistis.
- Politeisme tidak hanya meninggikan status dewa tetapi juga manusia, karena doa,
pengorbanan, dosa, dan perbuatan baik menentukan nasib seluruh ekosistem.
-
Manfaat penyembahan berhala
BAB 13
Rahasia kesuksesan
Perdagangan, kerajaan, dan agama universal akhirnya menyatukan semua sapiens di dunia
global.
- Sejarah tidak dapat dijelaskan secara deterministik dan tidak dapat diprediksi
karena bersifat chaos. Dan itu disebut kekacauan level 2.
clio buta
- Tidak ada bukti bahwa kesejahteraan manusia pasti meningkat seiring dengan
terungkapnya sejarah.
- Kami hanya tahu bahwa itu bermanfaat jika kami menerima visi yang dimiliki dunia
tentang mereka yang mengubahnya.
- Ada banyak sarjana yang menganggap bahwa budaya adalah infeksi atau parasit
alami dan manusia adalah inangnya.
- Evolusi budaya didasarkan pada replikasi unit-unit informasi budaya yang disebut
"meme"
- Pemikir postmodernis berbicara tentang wacana dan bukan tentang meme sebagai
komponen penting dari budaya.
BAB 14
PENEMUAN KEBODOHAN
-Pada tahun 1500 ada sekitar 500 juta Homo Sapiens di seluruh dunia, hari ini ada 7 miliar.
- Pada 16 Juli 1945, bom atom pertama diledakkan di Alamogordo, New Mexico.
- Proses sejarah yang menyebabkan Alamogordo dan Bulan dikenal sebagai revolusi
ilmiah.
- Ini adalah revolusi karena sampai kira-kira 1.500 M; manusia di seluruh dunia meragukan
kemampuan mereka untuk mendapatkan kekuatan medis, militer, dan ekonomi baru.
-Pemerintah dan pelanggan kaya mengalokasikan dana untuk pendidikan dan studi dengan
tujuan melestarikan keterampilan yang ada dan tidak terlalu banyak memperoleh yang baru.
- Sains membutuhkan lebih dari sekedar penelitian untuk menghasilkan kemajuan. Itu
tergantung pada penguatan timbal balik ilmu pengetahuan, politik dan ekonomi .
Bisa Sumber
daya
- Penemuan diberikan secara empiris, semakin banyak bukti, semakin besar keinginan
orang kaya dan pemerintah untuk berinvestasi dalam sains. Diperlukan investasi untuk
dapat memodifikasi organisme yang sudah ditemukan dan mempelajari lebih lanjut tentang
bulan.
Manusia telah berusaha untuk memahami alam semesta setidaknya sejak revolusi kognitif.
- Nenek moyang kita menginvestasikan banyak waktu dan upaya untuk mencari tahu aturan
yang mengatur alam.
- Penemuan revolusi ilmiah adalah penemuan bahwa manusia tidak mengetahui semua
jawaban atas pertanyaan terpenting mereka.
Yang pertama, bahwa seseorang dapat mengabaikan sesuatu yang penting. Untuk
mendapatkan pengetahuan yang diperlukan, yang harus dia lakukan hanyalah bertanya
kepada seseorang yang lebih bijak.
Kedua, seluruh tradisi bisa tidak mengetahui hal-hal yang tidak penting, segala sesuatu
yang tidak mau dikatakan oleh dewa-dewa besar atau orang bijak di masa lalu kepada
kita adalah tidak penting.
-Sains modern adalah tradisi pengetahuan yang unik, yang secara terbuka mengakui
ketidaktahuan kolektif dalam kaitannya dengan pertanyaan yang paling penting.
-Kesediaan untuk mengakui ketidaktahuan telah membuat sains modern lebih dinamis,
mudah beradaptasi, dan ingin tahu daripada tradisi pengetahuan sebelumnya.
- Sains harus didasarkan pada keyakinan agama dan ideologis untuk membenarkan dan
membiayai penelitiannya.
- Tatanan sosial modern disatukan oleh kepercayaan semu-religius pada teknologi dan
metode penelitian ilmiah, yang sampai taraf tertentu telah menggantikan kepercayaan
pada kebenaran absolut.
DOGMA ILMIAH
-Ilmu modern tidak memiliki dogma, tetapi inti penelitian didasarkan pada pengamatan
empiris (indera kita), yang disatukan dengan bantuan alat matematika.
-Tradisi awal digunakan untuk merumuskan teori mereka melalui cerita, sains modern
menggunakan matematika.
-Pada tahun 1620 Francis Bacon beralasan bahwa "pengetahuan adalah kekuatan".
Ujian sesungguhnya dari "mengetahui" bukanlah apakah itu benar, tetapi apakah itu
memberdayakan kita. Para ilmuwan berasumsi bahwa tidak semuanya 100% benar, bagi
mereka kebenaran adalah ujian pengetahuan yang tidak memadai, ujian yang
sebenarnya adalah utilitas, teori yang memungkinkan untuk melakukan hal-hal baru
merupakan pengetahuan.
- Selama berabad-abad sains telah menawarkan kepada kita alat seperti alat mental,
yang memprediksi tingkat kematian dan pertumbuhan ekonomi, ada juga alat teknologi
yang terkait antara sains dan teknologi, karena tidak mungkin mengembangkan
teknologi baru tanpa penelitian ilmiah dan tidak masuk akal jika penelitian tidak
menghasilkan teknologi baru.
- banyak orang Amerika percaya bahwa solusi terorisme adalah teknologi dan bukan
politik
. sains, industri, dan teknologi militer hanya terjalin dengan kedatangan sistem kapitalis
dan revolusi industri, yang menyebabkan transformasi dunia yang cepat.
- Sebagian besar budaya tidak percaya pada kemajuan dan dianggap tidak mungkin
bagi pengetahuan praktis manusia untuk memecahkan masalah mendasar dunia,
karena dianggap melampaui batas akan menimbulkan kekecewaan dan bencana.
BAB 15
- 1747 James Lind menemukan pengobatan yang efektif untuk penyakit kudis pada
banyak pelaut
MENGAPA EROPA
- Pusat global bergeser ke Eropa antara tahun 1759 dan 1850, ketika mereka
mempermalukan kekuatan Asia dalam serangkaian perang dan penaklukan luas di
beberapa bagian Asia.
- Pada tahun 1850-an, dominasi Eropa sebagian besar didasarkan pada kompleks dan
teknologi industri-militer-ilmiah.
- sains modern dan kapitalisme adalah potensi yang dikembangkan Eropa pada
periode modern awal yang memungkinkannya mendominasi dunia modern akhir
MENTALITAS PENAKLUKAN
- Teknologi adalah faktor penting dalam hubungan antara modernitas dan
imperialisme, tetapi kuncinya adalah ahli botani mencari tumbuhan dan perwira
angkatan laut mencari koloni, penemuan dipromosikan di sana karena dianggap
pengetahuan yang diperoleh akan menjadikannya pemilik. di dunia
PETA KOSONG
- Abad ke-15 dan ke-16 Orang Eropa mulai menggambar peta dengan banyak ruang
kosong: indikasi perkembangan pemikiran ilmiah serta dorongan kekaisaran Eropa.
- Amerigo Vespucci menemukan benua baru pada tahun 1057 dan Waldseemuller
menamainya Amerika untuk menghormatinya.
- Apa yang membuat orang Eropa luar biasa adalah ambisi yang tak tertandingi dan
tak terpuaskan untuk menjelajah dan menaklukkan.
BAB 18
REVOLUSI PERMANEN
Revolusi industri mengarah pada cara-cara baru untuk mengubah energi dan menghasilkan
barang, sangat membebaskan umat manusia dari ketergantungannya pada ekosistem
sekitarnya.
Manusia telah mengeksploitasi sedemikian rupa sehingga membentuk dirinya sendiri sesuai
kebutuhannya; Dengan cara ini, menyebabkan kepunahan beberapa spesies, mengubah
planet yang dulunya merupakan habitat hijau dan biru menjadi pusat komersial beton dan
plastik.
Itu dijelaskan tentang sedikit hewan liar yang tersisa di planet ini, meskipun dijelaskan
dalam ensiklopedia dan dokumenter, dll. Diidentifikasi bahwa hewan peliharaan mewakili
jumlah yang lebih besar daripada hewan liar; sebagai homo sapiens lebih sedikit manusia,
menyimpulkan bahwa manusia telah membebani dunia.
degradasi ekologis tidak sama dengan kelangkaan sumber daya. (seperti yang dijelaskan
pada bab sebelumnya). sumber daya manusia terus meningkat dan cenderung berlanjut
( ramalan kelangkaan sumber daya yang salah tempat ) ; gradasi ekologi terlihat jelas, ini
telah menjadi representasi nyata, melihat sapiens asap mencari bahan dan sumber energi
baru dan menghancurkan habitat aslinya.
Melanjutkan kepunahan spesies lain serta kepunahannya sendiri, seperti pemanasan global
dan polusi yang meluas; menciptakan persaingan antara kekuatan manusia dan bencana
alam, karena manusia secara negatif memodifikasi habitat alam dengan cara yang
memenuhi keinginan mereka, menyebabkan efek samping yang tidak terduga dan
berbahaya; ekosistem dalam upaya mengendalikan efek samping ini dapat menyebabkan
kekacauan yang lebih buruk.
Banyak yang menyebut "penghancuran alam" yang sebenarnya akan menjadi perubahan,
yaitu, salah mengatakan perusakan alam, karena tidak dihancurkan, spesies itu sendiri; 65
juta tahun yang lalu sebuah meteorit jatuh yang menyebabkan kepunahan dinosaurus,
namun spesies lain bertahan dan sebagian besar berevolusi dengan cara yang
menguntungkan bagi mereka, beradaptasi dengan lingkungan.
Desas-desus tentang kepunahan manusia terlalu dini, karena sejak revolusi industri populasi
manusia meningkat tidak seperti sebelumnya:
- 1700: 700 juta penduduk
- 1800: 950 juta penduduk
- 1900: 1600 juta penduduk
- 2000: 6000 juta penduduk
Saat ini: 7000 juta penduduk
Zaman Modern:
Meskipun manusia hampir kebal terhadap keinginan alam, mereka telah tunduk pada
perintah industri modern dan bentuk pemerintahan.
Revolusi industri membuka eksperimen dalam rekayasa sosial dan perubahan terencana
dalam kehidupan sehari-hari dan pola pikir tradisional manusia.
Revolusi menciptakan jadwal dan membuatnya setiap hari untuk kemanusiaan, pabrik
dimulai, kemudian sekolah, rumah sakit, dll; Hal ini mengakibatkan koneksi dalam sistem
jadwal di mana angkutan umum menyebar. Menganalisis jadwal populasi. Maka mulailah
jaringan global jadwal yang disinkronkan dan bahkan sepersekian detik terkecil untuk
semua industri, perusahaan, dll. mewakili sangat penting.
Oleh karena itu, penggunaan jam tangan portabel menjadi perlu, membuat orang normal
berkonsultasi berkali-kali dalam sehari, karena hampir semua aktivitas dilakukan dengan
jadwal yang telah ditetapkan.
Revolusi industri membawa serta puluhan pergolakan penting dalam masyarakat manusia
seperti penyesuaian jadwal, runtuhnya keluarga dan komunitas lokal (karena mereka
sebelumnya hidup dalam komunitas kecil dan akrab), dan situasi mereka oleh negara dan
negara. pasar. Revolusi kognitif dan revolusi pertanian TIDAK mengubah lingkungan
keluarga dan komunitas lokal, suku dan kerajaan diciptakan, namun keluarga terus menang
dan komunitas merupakan dasar masyarakat manusia.
Sebelum revolusi industri, kehidupan sehari-hari sebagian besar manusia terbagi menjadi 3
struktur kuno: Keluarga nuklir, keluarga besar, dan komunitas lokal.
Kebanyakan orang bekerja di bisnis keluarga atau di bisnis keluarga tetangganya, keluarga
itu bekerja di bidang kesejahteraan, kesehatan, sistem pendidikan, dan bahkan sebagai dana
pensiun, bank, surat kabar, serta keamanan (polisi).
Tradisi lokal dan ekonomi bantuan (saling membantu) sangat berbeda dari kerajaan dan
kekaisaran (terlepas dari pemungutan pajak), karena campur tangan ini terhadap tradisi apa
pun sulit, dalam banyak kasus mereka membiarkan mereka melaksanakan tradisi (seperti
itu). sebagai melakukan balas dendam atas pembunuhan seorang kerabat terhadap
pembunuhan lain dari keluarga lain) tetapi hal ini tidak meninggalkan masyarakat setempat.
Dalam kasus kerajaan dan kekaisaran lain yang sedikit lebih besar dan terorganisir, pajak
dikumpulkan dengan cara yang sama, tetapi langsung ke dana keamanan yang
memungkinkan sistem keamanan yang lebih efisien.
Kehidupan dalam keluarga sangat relevan karena ini adalah cara mereka mengenal
masyarakat dan bertahan hidup, jika seseorang kehilangan keluarganya, mereka perlu
segera menemukan keluarga atau komunitas.
Semua ini berubah selama dua abad terakhir; Revolusi industri memberikan kesempatan
untuk bertahan hidup di tempat kerja, demikian pula kesempatan pendidikan bagi kaum
muda dalam sistem nasionalis (seperti ketentaraan). Seiring waktu negara dan pasar
mengembangkan sistem untuk membatalkan ikatan tradisional (seperti balas dendam), salah
satu perkembangan ini adalah polisi.
Di sisi lain, negara memberikan kesempatan untuk menikah dengan siapa pun yang mereka
inginkan.
Literatur romantis berbicara tentang ketergantungan individu dalam hubungannya dengan
negara dan pasar; karena pasar menyediakan pekerjaan, asuransi, pensiun dan negara
memberikan validitas sesuai dengan ini.
Negara modern menganggap laki-laki, perempuan dan anak-anak sebagai individu,
meskipun perjuangan perempuan terus-menerus melalui tuan rumah, mereka sebelumnya
dianggap sebagai properti, negara modern memberikan kesetaraan.
Namun, bagian tertentu dari umat manusia merasa terancam oleh kekuatan negara dan
pasar dan bagaimana mereka dapat mengintervensi kehidupan seseorang. Individu
mengungkapkan bahwa negara dan pasar menuntut banyak dan menawarkan sedikit.
Keluarga inti tidak sepenuhnya menghilang dari lanskap modern, karena terlibat dalam
fungsi emosional yang tidak dapat disediakan oleh negara dan pasar, meskipun pasar
membentuk kondisi (seperti harga makan malam romantis). Juga negara menjaga hubungan
keluarga yang kuat. (contoh: jika orang tua melakukan kekerasan atau ofensif terhadap
anaknya, negara dapat menghukumnya bahkan menyekolahkan anaknya ke keluarga
angkat)
Komunitas Imajiner:
Seperti keluarga inti, komunitas tidak dapat sepenuhnya menghilang dari dunia tanpa
pengganti emosional. Negara dan pasar menyediakan kebutuhan material dan juga
menyediakan ikatan, yaitu jutaan orang asing menyesuaikan diri dengan kebutuhan
nasional dan komersial, yaitu mereka tidak tahu tetapi mereka membayangkannya.
Puluhan aktivitas intim yang dikenal namun memenuhi fungsi emosional di antara anggota
komunitasnya, perlahan memudar, tergantikan oleh aktivitas imajinatif, menjadikannya
peran emosional yang sesuai.
Seluler Abadi:
Revolusi yang cepat dan radikal dalam dua abad terakhir telah mengubah salah satu ciri
utama tatanan sosial; secara tradisional orang cenderung menetap dalam kehidupan mereka
dengan berpikir "sebagaimana adanya dan akan selalu demikian".
Selama dua abad terakhir, dunia telah dikenal sebagai dunia yang selalu berubah-ubah dan
mudah dibentuk; ketika berbicara tentang revolusi itu terkait dengan revolusi Perancis,
liberal, dll. Tetapi kenyataannya adalah dunia mengalami revolusi setiap tahun. Seperti
internet, misalnya, 20 tahun yang lalu tidak ada akses yang begitu mudah, hari ini
sepertinya hampir tidak mungkin membayangkan dunia saat ini tanpanya. Dapat dikatakan
bahwa masyarakat modern berwarna bunglon karena perubahannya yang konstan, itulah
sebabnya para politisi berjanji untuk pergi dan membuat perubahan di dunia agar membaik,
pendidikan, reformasi ekonomi, dll; terkadang mereka menepati janji-janji ini.
Sama seperti ahli geologi memprediksi gempa bumi dengan pergerakan lempeng tektonik,
gerakan sosial yang drastis dan keras dapat diprediksi.
Pada abad ke-19 dan ke-20, terjadi beberapa perang karena alasan politik (perang dunia ke-
1 dan ke-2, menyebabkan perang dingin dan genosida Armenia, Yahudi, dan genosida
jahat; dari Robespierre hingga Lenin dan Hitler). Menampilkan tidak hanya tingkat
kekerasan dan horor tetapi juga ketenangan sebagai konsekuensinya.
Terutama setelah perang dunia ke-2, mereka menjadi dekade paling damai, meski begitu,
ada banyak gerakan politik tetapi itu menunjukkan bahwa perubahan struktural yang
radikal dapat dimulai tanpa menimbulkan konflik, juga tidak menimbulkan konflik
kekerasan.
Retret kekaisaran: