Professional Documents
Culture Documents
Psihologie - Eșantion SAQ Și ERQ
Psihologie - Eșantion SAQ Și ERQ
Identitatea socială este o identitate pe care o creezi sau o dezvolți în interiorul tău pe baza
apartenenței tale la un anumit grup. Teoria identității sociale este derivată din trei ipoteze:
clasificarea socială, identificarea socială și comparația socială. Categorizarea socială este
procesul de clasificare a oamenilor în grupuri pe baza unor caracteristici similare. Acest lucru dă
naștere la grupuri interne și externe. Grupurile interne sunt grupul din care ne considerăm
parte, iar grupurile externe sunt oricine care nu are caracteristicile similare pe care le împărtășiți
cu grupul dvs. Identificarea socială este procesul prin care oamenii se asimilează în grupul lor,
comportându-se în anumite moduri cum se comportă grupul și prin aceasta preiau identitatea
grupului. Comparația socială este actul de comparare a grupului din grup cu grupul extern, unde
grupul din interior este perceput ca fiind mai bun. Acest lucru este adesea folosit ca o sursă de
dezvoltare a stimei de sine prin care vă vedeți mai bun decât grupul extern.
Un studiu care susține acest studiu este studiul finalizat de Tajfel și colab. în 1971. Ei au făcut un
experiment de laborator pentru a investiga efectul părtinirii în grup și în afara grupului. Ei au
recrutat 48 de școlari britanici cu vârste cuprinse între 14 și 15 ani din Bristol. Acești băieți li s-au
arătat diapozitive cu picturi ale a doi artiști diferiți, Paul Klee și Wassily Kandinsky, fără
semnăturile lor pe picturi. Băieților li s-a cerut să-și exprime preferințele, apoi cercetătorii au
repartizat aleatoriu grupul grupului Klee sau grupului Kandinsky. Apoi, băieții au fost nevoiți să
distribuie puncte de premiu membrilor din grup și din afara grupului (nu li se permite să își
recompenseze puncte). Odată făcut acest lucru, sa demonstrat că băieții aveau mai multe șanse
să acorde premii mai mari membrilor propriului grup, comparativ cu băieții din grupul extern.
Acest studiu este semnificativ în susținerea teoriei identității sociale, deoarece demonstrează
modul în care sunt executate cele trei elemente ale teoriei. Astfel, teoria identității sociale este
o teorie care se bazează pe ipotezele tale și explică cum se formează identitatea socială.
Studiul care susține această teorie este studiul realizat de Bandura și colab. în 1961. Acest studiu
a fost un experiment de laborator, deoarece mediul a fost foarte controlat și s-a observat o
relație directă de cauză și relație. Scopul studiului a fost de a afla de ce și când copiii manifestă
comportamente agresive. Participanții au fost 72 de copii, 36 de băieți, 36 de fete, cu vârste
cuprinse între 3-6 ani. Participanții s-au jucat cu cărți și autocolante și apoi un model adult
agresiv s-a jucat cu ei pentru scurt timp. Dar, la scurt timp după aceea, adultul și-a petrecut
restul timpului comportându-se agresiv, atât fizic, cât și psihic față de păpușa Bobo. În același
timp, un alt model adult a jucat într-un mod domol și neagresiv. După aceasta, copiii au fost duși
într-o altă cameră și s-au jucat cu jucării timp de 2 minute. Apoi copiii au fost duși individual într-
o altă cameră care conținea atât jucării agresive, cât și neagresive. Rezultatele observației au
arătat că copiii care au fost expuși la modelul adult agresiv, băieții au prezentat în medie 38,2
acte agresive fizic, iar fetele 12,7 acte agresive fizic. Pe baza rezultatelor studiului s-a ajuns la
concluzia că copiii învață comportamentul observând comportamentul unui adult. Băieții sunt
mai predispuși să imite comportamentul bărbaților, iar fetele mai susceptibile să imite
comportamentul femeilor. Motivul pentru care băieții erau mai agresivi din punct de vedere fizic
în comparație cu fetele este că bărbații tind să fie în general mai agresivi în comparație cu
femeile. Acest studiu este semnificativ în descrierea teoriei cognitive sociale, deoarece prezintă
modul în care oamenii învață comportamentul de la modele.
Studiul relevant pentru formarea stereotipurilor este studiul realizat de Park și Rothbart în 1982.
Studiul a fost realizat folosind un chestionar și scopul studiului a fost de a investiga modul în
care membrii fraților ar demonstra efectul de omogenitate în afara grupului. Participanții la
acest studiu au fost 90 de studenți de la Universitatea din Oregon. Acești 90 de studenți au fost
luați din 3 frății diferite, aproximativ 30 de studenți per frăție. În acest studiu, toți participanții
au primit chestionare și fetelor li s-a cerut să-și clasifice propria frăție și o frăție din afara
grupului pe zece dimensiuni. În acest chestionar, fetelor li s-a cerut să-și clasifice propria
sororitate și pe celelalte în funcție de acele 10 dimensiuni pe o scară de la 0 la 7 puncte. De
asemenea, li s-a cerut să clasifice cât de asemănătoare erau fetele din fiecare dintre frații. Sa
constatat că fetele ar recunoaște că grupul extern este mai asemănător unul cu celălalt,
deoarece cei din grup le-au recunoscut ca fiind inferioare și au început să creeze un stereotip
despre grupul extern. Astfel, se poate spune că clasificarea socială și compararea socială pot
duce la prejudecăți în cadrul grupului, ceea ce duce la crearea stereotipurilor în grupul extern.
Cu asta se poate spune că prin categorizare socială și comparație socială care duce la efectul de
omogenitate în afara grupului care duce la formarea de stereotipuri.
După cum sa menționat anterior, SIT se bazează pe trei concepte fiind; clasificarea socială,
identificarea socială și compararea socială. Categorizarea socială este procesul de clasificare a
oamenilor în grupuri pe baza caracteristicilor lor similare. Acest lucru creează conceptul de
grupuri interne și externe. Grupurile interne sunt grupul cu care ne identificăm, iar grupurile
externe sunt oricine care nu are caracteristicile similare pe care le împărtășiți cu grupul dvs.
Identificarea socială este procesul prin care oamenii se asimilează în grupul lor, comportându-se
în anumite moduri cum se comportă grupul și prin aceasta preiau identitatea grupului.
Comparația socială este actul de comparare a grupului din grup cu grupul extern, unde grupul
din interior este perceput ca fiind mai bun. Acest lucru este adesea folosit ca o sursă de
dezvoltare a stimei de sine prin care vă vedeți mai bun decât grupul extern.
Studii relevante pentru evaluarea teoriei identității sociale este studiul realizat de Tajfel și colab.
Scopul acestui studiu a fost să investigheze efectul părtinirii în grup și în afara grupului. Ei au
recrutat 48 de școlari britanici cu vârste cuprinse între 14 și 15 ani din Bristol. Acești băieți li s-au
arătat diapozitive cu picturi ale a doi artiști diferiți, Paul Klee și Wassily Kandinsky, fără
semnăturile lor pe picturi. Băieților li s-a cerut să-și exprime preferințele, apoi cercetătorii au
repartizat aleatoriu grupul grupului Klee sau grupului Kandinsky. Apoi, băieții au fost nevoiți să
distribuie puncte de premiu membrilor din grup și din afara grupului (nu li se permite să își
recompenseze puncte). Odată făcut acest lucru, sa demonstrat că băieții aveau mai multe șanse
să acorde premii mai mari membrilor propriului grup, comparativ cu băieții din grupul extern.
Al doilea studiu care funcționează pentru a susține această teorie este studiul realizat de Drury și
colab. Acest studiu a fost un experiment de laborator în care mediul este foarte controlat de
către cercetători. Scopul acestui studiu a fost acela de a investiga modul în care identitatea
socială influențează tendința cuiva de a asista/ajuta pe ceilalți într-o situație de nevoie. Pentru
acest studiu, cercetătorii au folosit o simulare VR a unui incendiu în metroul londonez.
Participanții fie au avut posibilitatea de a-i împinge pe alții din calea lor pentru siguranța lor, fie
i-au putut ajuta pe alții. Au existat două condiții diferite pentru acest studiu, prima condiție a
fost ca participanții să nu aibă aceeași identitate socială și a doua condiție a fost ca participanții
să aibă aceeași identitate socială. Pentru a oferi participanților aceeași identitate socială, aceștia
au menționat „Toți clienții” sau „Fanii Real Madrid”. Rezultatele studiului au arătat că echipa
căreia i s-a dat aceeași identitate socială avea mai multe șanse să se ajute reciproc, chiar dacă ar
trebui să-și riște propria siguranță pentru a ajuta un alt membru al identității sociale atribuite.
Astfel, se poate spune că atunci când o identitate socială este dată unui grup, ei îi vor vedea pe
ceilalți din jurul lor ca fiind în grupul lor și sunt mai probabil să-i ajute.
Cu acest studiu limitările sunt că este reducționist și că are valabilitate ecologică scăzută.
Motivul pentru care este o limitare faptul că studiul este reducționist este că abordările
reducționiste nu permit neapărat identificarea motivului pentru care apar comportamente. De
asemenea, se poate spune că viziunile reducționiste sunt lipsite de validitate deoarece încearcă
să privească un fenomen/comportament prin defalcarea acestuia. Faptul de a-l descompune și
de a efectua individual studii asupra acestuia nu ar arăta motivul pentru care apare
fenomenul/comportamentul. Studiul are, de asemenea, o validitate ecologică scăzută, ceea ce
înseamnă că nu poate fi generalizat cu ușurință la setările din lumea reală, deoarece cultura și
normele sociale din Marea Britanie sunt foarte diferite. În afară de asta, există și o problemă
etică cu acest studiu. Există posibilitatea de vătămare psihică a participanților, precum și
situațiile de stres ridicat pot provoca stres psihic și ar putea duce la extreme PTSD. Pentru a se
abține ca vătămarea psihică să fie prea severă, toți participanții ar trebui să fie informați după
experiment. Acest studiu susține SIT deoarece participanții au arătat că, oferind o identitate
singulară unui grup de oameni, le-a permis să accepte acea identitate și să se comporte diferit,
deoarece îi considerau pe cei din jurul lor ca fiind în grupul lor.
În ceea ce privește teoria identității sociale, aceasta este susținută de cantități mari de dovezi
empirice. De asemenea, demonstrează rolul categorizării sociale asupra comportamentului
intergrup. În afară de asta, teoria este utilă și pentru a prezice și înțelege favoritismul și
stereotipurile de grup. Punctele slabe ale teoriei sunt că nu ia în considerare diferențele
culturale în identificarea specială la nivel individual. Nici nu ia în considerare valoarea individuală
și personalitatea în adoptarea unei identități sociale. SIT are adesea o validitate ecologică
scăzută, eșantioanele sunt nereprezentative, iar abordările reducționiste sunt punctele slabe ale
SIT. Astfel, se poate spune că teoria identității sociale nu este perfectă dar este utilă în diverse
situații.
Luând în considerare toate afirmațiile de mai sus, teoria identității sociale menționează că cei
din grup se vor vedea ca fiind mai buni decât cei din afara grupului pentru a-și crește stima de
sine. SIT este alcătuit din 3 concepte principale: categorizare socială, identitate socială și
comparație socială. Această teorie este susținută de studiile realizate de Tajfel și colab. şi Drury
şi colab. Punctele forte ale acestei teorii includ faptul că este susținută de o mulțime de cercetări
și că este foarte utilă pentru înțelegerea altor fenomene psihologice, cum ar fi stereotipurile și
favoritismul de grup. Punctele slabe ale acestei teorii sunt că îi lipsește validitatea ecologică și că
nu ia în considerare multe diferențe culturale. Prin urmare, teoria identității sociale poate fi
utilizată pentru a identifica și explica modul în care ne formăm identitățile sociale în termeni de
grupuri interne și externe.