‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 41‬‬

‫ي‬ ‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫الكامل قي أسانيد و ح حد ث‬
‫ي‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ط‬
‫أ بوأ حير عيد سان الوجوه من‬
‫م‬ ‫ب‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫( ‪ ) 02‬ط يرقا عن ي و ان اه‬
‫ت‬‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ن ني‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ي‬ ‫خ‬
‫( حه د ده ن ط و ره ر رأءه و اصه ي أ ره ول )‬

‫‪1‬‬
 ‫الخي عند حسان‬
‫الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النب وبيان معناه‬
‫الوجوه من ( ‪ ) 02‬طريقا عن ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب اوأو ( الكامل يف السن ) أو كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000222‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع اوأحاديث الواردة يف بعض اوأمور يف كتب منفردة ‪ ،‬تسهيال للوصو إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫النب قا سلوا المعروف عند حسان الوجوه ‪.‬‬

‫روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0062‬عن عائشة عن ي‬
‫النب قا اطلبوا‬
‫لغيه ) ‪ .‬وروي اليار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 0490 /‬عن جابر عن ي‬
‫( صحيح ر‬
‫لغيه )‬
‫الخي عند حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫وأب بكرة‬
‫وأب خصفة ي‬
‫وأب هريرة وابن عباس وأنس ي‬
‫وهو حديث مروي عن جابر وعائشة وابن عمر ي‬
‫وأب مصعب اوأنصاري‬
‫الزبي وابن شهاب الزهري ي‬
‫وعبد هللا بن عمرو ومرسال من حديث عروة بن ر‬
‫وعمرو بن دينار ‪.‬‬

‫يتبن أن الحديث ورد من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق حسنة ‪ ،‬بل وإن سلمنا‬

‫يل من أسانيد للحديث ر‬
‫وفيما ي‬
‫جدال بضعفها فيكون ضعفها خفيف جدا ينجي بمتابعة الثالثة لبعضهم ‪.‬‬

‫‪2‬‬
 ‫إل بعضها بعض تجي بعضها وتثبت أن الحديث له‬ ‫ر‬
‫وله ( ‪ ) 02‬عشون طريقا ضعيفة وبضمها ي‬
‫النب ‪ ،‬فكيف بضمها مع الثالث طرق الحسنة ‪.‬‬
‫أصل عن ي‬

‫الزبي وعمرو بن دينار وابن شهاب الزهري ‪ ،‬بل إن اجتماع‬

‫بل والحديث ثابت من مراسيل عروة بن ر‬
‫إل الحسن ‪.‬‬
‫عل الحديث كفيل دون أي أسانيد أخري برفع الحديث ي‬
‫هؤالء الثالثة ي‬

‫بل وإن توهمنا توهما محضا ورسحنا ف خيا بعيد وقلنا أن ر‬

‫العشين طريقا كلها ضعيفة جدا لكان‬ ‫ي‬
‫إل الحسن ويثبت أن له‬ ‫ر‬
‫اجتماع عشين طريقا للحديث ما زا من القوة بمكان رليفع الحديث ي‬
‫عشون طريقا ضعيفا لحديث وتظل تقو أنه ضعيف فضال عن من‬ ‫أصال عن النب ‪ ،‬كيف يجتمع ر‬
‫ي‬
‫ميوك أو مكذوب كليا !‬‫يدع أنه ر‬
‫ي‬

‫__ من طرق التضعيف عند بعض الناس تضعيف ر‬

‫المن الذي ال يبلغون معناه وال يدركون مراده ‪،‬‬
‫إل التضعيف ولو ُروي‬ ‫حديث ما لجأ ي‬
‫ٍ‬ ‫معب‬
‫ي‬ ‫مما فتح الباب للرأي يف اوأحاديث ‪ ،‬وكل من ال يعجبه‬
‫النب ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫كثية تثبت أن له أصال عن ي‬
‫من أصح الطرق أو روي من طرق ر‬

‫السيوط يف‬
‫ي‬ ‫حديث لعدم بلوغ معناه ‪ ،‬وقا اإلمام‬
‫ٍ‬ ‫وإب ممن ال يقو بذلك ‪ ،‬وال يتم تضعيف‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫الآلل ( ‪ ( ) 06 / 0‬هذا الحديث يف معتقدي حسن صحيح ) ‪ ،‬وأنا أقو بقوله ‪ ،‬وسيظهر ذلك بعد‬
‫رؤية أسانيده يف هذا الجزء ‪.‬‬

‫‪3‬‬
 ‫_ وجاء يف تحقيق كتاب ( المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية ) بتحقيق مجموعة من‬
‫الباحثن ف ‪ 01‬رسالة جامعية ‪ ،‬مع تنسيق د‪ .‬سعد بن نارص ر‬
‫الشيي ‪ ،‬قالوا عند هذا الحديث ( إذا‬ ‫ر ي‬
‫ّ‬
‫نحكم قواعد المصطلح فإن ر‬
‫لغيه ) ‪،‬‬
‫عل أسوأ اوأحوا يكون حسنا ر‬‫ي‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫أردنا أن‬

‫ٌ‬ ‫لكنهم ما زالوا يحكمون عليه بالضعف أو ر‬

‫بالهن ‪ ،‬إذ حديث‬
‫ر‬ ‫اليك للكالم يف متنه ! ‪ ،‬وهذا ليس‬
‫كية طرقه أن يكون حسنا لغيه ومع ذلك يجعلونه ضعيفا أو ر‬
‫ميوكا !‬ ‫يقا عنه أقل أحواله من ر‬
‫ر‬

‫معب الحديث ‪:‬‬

‫__ أما ي‬

‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 69‬عن عمرو بن‬

‫_ جاء يف بعض روايات الحديث نفسه كما روي ابن ي‬
‫قض حاجتك قضاها بوجه طليق‬‫ي‬ ‫النب قا اطلبوا حوائجكم عند حسان الوجوه فإن‬
‫دينار عن ي‬
‫ُ َّ‬
‫فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه‬ ‫وغن ردك ردك بوجه طليق‬
‫لغيه )‬
‫عند طلب الحاجة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫الب‬
‫للشقسط ( ‪ : ) 002 / 0‬قا بعضهم يريد أنه من الوجوه الحسان ي‬
‫ي‬ ‫_ جاء يف غريب الحديث‬
‫ُ‬
‫ال تزري بطالبها ‪.‬‬

‫عب الجما ‪ ،‬ولكن من‬ ‫ر‬

‫_ جاء يف أنساب اوأرساف للبالذري ( ‪ ) 94 / 02‬عن الزهري قا ‪ :‬وهللا ما ي‬
‫إذا ُسئل المعروف تهلل وجهه ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫تفسي‬
‫ر‬ ‫_ جاء ف أمثا الحديث وأب الشيخ اوأصبهاب ( ‪ُ : ) 000 / 0‬حك عن عل بن ر‬
‫خشم قا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هذا الحديث قو عمر بن الخطاب ‪ :‬إن للناس وجوها فأكرموا وجوه الناس ‪ ،‬فهذا من كان له يف‬
‫ٌ‬
‫الناس وجه فذاك حسن الوجه ‪.‬‬

‫أب الدنيا ( ‪ : ) 60 / 0‬عن طلق بن غنام قا سألت حفص بن غياث‬

‫_ جاء يف قضاء الحوائج البن ي‬
‫تفسي هذا الحديث ‪ ،‬فقا إنه ليس صباحة الوجه ‪ ،‬ولكنه حسن الوجه إذا ُسئل المعروف ‪.‬‬
‫ر‬ ‫عن‬

‫حسن وجهه عند إعطائها أو يستقبلكم‬ ‫_ وخالصة المعب أنه يقو اطلبوا حاجاتكم عند من ي ُ‬
‫ي‬
‫ّ‬
‫ببشاشة وال يزدريكم عند إعطائكم إياها وهذا يدخل يف مسألة المن بالعطاء وما فيها من أحكام ‪.‬‬

‫وتكبيه‬
‫ر‬ ‫بتحسن الخط‬
‫ر‬ ‫__ تنبيه ‪ :‬صدرت نسخة جديدة من الكتب السابقة من سلسلة الكامل‬
‫عل أجهزة المحمو ‪.‬‬
‫لتيسي القراءة وخاصة ي‬
‫ر‬

‫‪--------------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫__ أسانيد الحديث ‪:‬‬

‫المهلب عن هشام بن‬

‫ي‬ ‫الخية ‪ ) 1960 /‬عن عباد بن عباد‬
‫‪ _0‬رواه ابن منيع يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫الزبي ورجاله ثقات ‪ ،‬وهذا‬
‫إل عروة بن ر‬
‫النب ‪ ،‬وهذا إسناد صحيح ي‬
‫الزبي عن ي‬
‫عروة عن عروة بن ر‬
‫وكثي ممن يتكلم عن الحديث ال يذكره ‪ ،‬ال أدري ال يعلمونه أم‬
‫إسناد مهم جدا للحديث ‪ ،‬ر‬
‫كثية كالحا‬
‫يتجاهلونه ‪ ،‬ومرسالت عروة من أقوي المراسيل ‪ ،‬وخاصة إن رويت من طرق أخري ر‬
‫هنا ‪.‬‬

‫ر‬
‫الحرش اوأهوازي‬ ‫اب يف المعجم الك ربي ( ‪ ) 00002‬عن عبدان اوأهوازي عن زيد بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬رواه الطي ي‬
‫الشيباب عن مجاهد عن ابن عباس عن‬
‫ي‬ ‫الشيباب عن العوام بن حوشب‬
‫ي‬ ‫عن عبد هللا بن خراش‬
‫عل اوأقل ورجاله ربن ثقة وصدوق ‪.‬‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد حسن أو حسن يف المتابعات ي‬
‫ي‬

‫أما عبد هللا بن خراش فذكره ابن حبان يف الثقات وقا ( ربما أخطأ ) وهذه ليست بالهينة وأنه من‬
‫والغلطتن ‪ ،‬وروي له يف صحيحه ‪ ،‬وصحح‬
‫ر‬ ‫المتعنتن جدا يف الجرح وممن يضعف الراوي بالغلطة‬
‫ر‬
‫الحاكم حديثه يف المستدرك ‪،‬‬

‫ئ‬
‫إل حديث الرجل ‪،‬‬‫والساج ‪ ،‬لكن بالنظر ي‬
‫ي‬ ‫والدارقطب‬
‫ي‬ ‫والنساب والبخاري‬
‫ي‬ ‫وضعفه أبو زرعة‬
‫معب ‪،‬‬ ‫ر‬
‫عل أكي حديثه إن لم يكن كله ‪ ،‬لفظا أو ي‬
‫وحديثه ال يتعدي ( ‪ ) 62‬حديثا ‪ ،‬تجد أنه توب ع ي‬
‫بل وبعض من يضعفه يقر بذلك ‪،‬‬

‫‪6‬‬
 ‫غي محفوظه وال يتابعه عليها إال من هو دونه أو مثله ) وال أدري ماذا‬ ‫العقيل ( أحاديثه ر‬
‫ي‬ ‫قا‬
‫ر ُ‬
‫والعقيل متعنت جدا يف التوثيق وال يكاد يوثق أحدا أصال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حب يخرج الرجل من التفرد !‬ ‫يحتاج ي‬
‫عل أحاديثه ‪ ،‬وقو من وثقه أقرب وأصح ‪ ،‬والرجل صدوق ‪.‬‬
‫والرجل توب ع ي‬

‫كبية من ابن حبان وأنه‬

‫أما زيد بن الحريش فذكره ابن حبان يف الثقات وقا ( ربما أخطأ ) وهذه ر‬
‫أب حاتم يف الجرح والتعديل‬
‫والغلطتن ‪ ،‬وذكره ابن ي‬
‫ر‬ ‫المتعنتن ممن يضعفون الراوي بالغلطة‬
‫ر‬ ‫من‬
‫غي جرح ‪،‬‬
‫من ر‬

‫المقدش يف المختارة ‪ ،‬وروي له ابن حبان يف‬

‫ي‬ ‫وصحح الحاكم حديثه يف المستدرك ‪ ،‬والضياء‬
‫ر ئ ُ‬
‫عل اوأقل إن لم يكن‬
‫صحيحه وابن خزيمة يف صحيحه ‪ ،‬وليس له ش ينكر عليه ‪ ،‬فالرجل صدوق ي‬
‫ثقة ‪.‬‬

‫وإن سلمنا جدال أن هذا إسناد ضعيف فهو ضعف خفيف ينجي بوجود الحديث من طرق أخري‬
‫كما الحا هنا ‪.‬‬

‫يحب بن يزيد‬
‫عل بن شاذان يف أجزائه ( ‪ ) 096‬عن أيوب بن سليمان الصغدي عن ر ي‬
‫‪ _0‬رواه أبو ي‬
‫ر‬
‫القرش عن عمرو بن دينار عن ابن‬ ‫التميم عن العباس بن عبد هللا‬ ‫المرادي عن مصعب بن سالم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عل اوأقل ‪ ،‬ورجاله ربن ثقة وصدوق‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد حسن او حسن يف المتابعات ي‬
‫عباس عن ي‬
‫وسط‬
‫ي‬ ‫وه مرتبة‬
‫يحب بن يزيد المرادي وهو صدوق ال بأس به ‪ ،‬قا أبو حاتم ( شيخ ) ي‬‫سوي ر ي‬
‫عنده ‪ ،‬وذكره ابن حبان ف الثقات ‪ ،‬ولم يتفرد ر ئ‬
‫بش من حديثه ‪ ،‬فالرجل ال بأس به ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪7‬‬
 ‫الطناجيي عن دمحم‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _9‬رواه الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 020 / 6‬عن‬
‫المدائب عن أحمد بن سلمة‬
‫ي‬ ‫عيش بن خشنام‬
‫ي‬ ‫بن زيد اوأبزاري عن عبيد هللا بن سهل البغدادي عن‬
‫أب سليم‬
‫اساب عن عمر بن عبد الرحمن اوأسدي عن ليث بن ي‬
‫المدائب عن منصور بن عمار الخر ي‬
‫ي‬
‫المدائب وجهالة‬ ‫عيش‬ ‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫القرش عن مجاهد عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬
‫المدائب ‪.‬‬
‫ي‬ ‫حا أحمد‬

‫أما منصور بن عمار فال بأس به ‪ ،‬ذكره ابن حبان يف الثقات وقا ( ليس من أهل الحديث الذين‬
‫الدارقطب ( يروي عن ضعفاء وله أحاديث ال‬
‫ي‬ ‫يحفظون ) ‪ ،‬وقا أبو حاتم ( ليس بالقوي ) ‪ ،‬وقا‬
‫غيه ) ‪ ،‬والرجل يف نفسه ال بأس به‬
‫يتابع عليها ) ‪ ،‬وقا ابن عدي ( إنكار ما يرويه لعله من جهة ر‬
‫ربما أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ‪.‬‬

‫أب سليم وهو صدوق حسن الحديث وإنما اضطرب حفظه يف بعض اوأسانيد فقط ‪،‬‬
‫أما ليث بن ي‬
‫العجل ( ال بأس به ) ‪ ،‬وقا ( جائز الحديث‬
‫ي‬ ‫روي له البخاري ومسلم يف صحيحيهما متابعة ‪ ،‬وقا‬
‫) ‪ ،‬وقا البخاري ( صدوق ) ‪ ،‬وقا ( صدوق يهم ) ‪،‬‬

‫معن يف رواية ( ال‬

‫أب شيبة ( صدوق ولكن ليس بحجة ) ‪ ،‬وقا ( ثقة ) ‪ ،‬وقا ابن ر‬
‫وقا عثمان بن ي‬
‫الساج ( صدوق فيه ضعف ) ‪ ،‬لكن قا أبو حاتم ( مضطرب الحديث ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫به بأس ) ‪ ،‬وقا‬
‫عل سوء حفظه ) لكن يف نفس‬
‫أبو زرعة ( مضطرب الحديث ) ‪ ،‬وقا أبو عبد هللا الحاكم ( مجمع ي‬
‫حن روي هو نفسه لليث يف كتابه المستدرك صحح أحاديثه ‪،‬‬
‫الوقت ر‬

‫وقا ابن حنبل ( مضطرب الحديث ) ‪ ،‬وقا اليار ( أصابه اختالط فاضطرب حديثه ‪ ،‬ال نعلم‬
‫الدارقطب ( ليس بحافظ‬ ‫ر‬
‫فبف يف حديثه رلن ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬ ‫أحدا ترك حديثه ‪ ،‬ولم يثبت عنه االختالط ي‬

‫‪8‬‬
 ‫معن يف رواية (‬ ‫) وقا ( ر ئ‬
‫سب الحفظ ) ‪ ،‬وقا يعقوب الفسوي ( حديثه مضطرب ) ‪ ،‬وقا ابن ر‬
‫ليس حديثه بذاك ‪ ،‬ضعيف ) ‪،‬‬

‫وأعد اوأقوا يف الراوي أنه يف اوأصل صدوق حسن الحديث ‪ ،‬وروي له البخاري ومسلم يف‬
‫صحيحيهما ‪ ،‬إال أنه فعال اختلط يف أسانيد بعض اوأحاديث ‪ ،‬وهذا حدث فعال ال أنكره ‪ ،‬إال أنه‬
‫الب اضطرب فيها‬ ‫ر‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫ليس من رسط الثقة أو الصدوق أال يخط أبدا ‪ ،‬فتلك اوأحاديث المعدودة ي‬
‫ضعيفة ‪ ،‬وما سواها حسنة ‪ ،‬وخاصة إن توب ع عليها كالحا هنا ‪.‬‬

‫ر‬
‫الدمشف عن أحمد بن خليد الكندي عن‬ ‫‪ _6‬رواه تمام يف فوائده ( ‪ ) 609‬عن دمحم بن هارون‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫أب بكرة عن ي‬‫القرش عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫إسحاق بن يونس اوأفطس عن مبارك بن فضالة‬
‫عل اوأقل ورجاله ربن ثقة وصدوق سوي إسحاق‬ ‫‪ .‬وهذا إسناد حسن او حسن يف المتابعات ي‬
‫الدوالب‬ ‫اوأفطس وهو مستور ال بأس به ‪ ،‬روي عنه أحمد بن خليد وأبو عل الجوهري وأبو ر‬
‫بش‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر ئ ُ‬
‫ش ينكر عليه فالرجل ال بأس به ‪.‬‬ ‫وذكره ابن حبان يف الثقات وليس له‬

‫أب بكر‬
‫المدائب عن عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0‬رواه ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0062‬عن شبابة بن سوار‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الرحمن‬‫اع عن عائشة عن ي‬ ‫المليك عن دمحم بن ثابت الخز ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المليك‬
‫ي‬ ‫أقض ما قيل يف عبد الرحمن‬
‫ي‬ ‫وباف رجاله ثقات ‪ .‬وهذا إسناد جيد يف المتابعات إذ‬
‫المليك ي‬
‫ي‬
‫أنه ئ‬
‫ش الحفظ إال أنه يتفرد بالحديث وتوب ع عليه ‪.‬‬

‫الهاشم عن إسماعيل‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0002 /‬عن داود بن رشيد‬
‫‪ _1‬رواه أبو ي‬
‫النب ‪.‬‬
‫اع عن عائشة عن ي‬
‫العنش عن جية بنت دمحم الخزاعية عن دمحم بن ثابت الخز ي‬
‫ي‬ ‫بن عياش‬
‫وه‬
‫عل اوأقل ورجاله ثقات سوي جية الخزاعية ي‬
‫وهذا إسناد حسن او حسن يف المتابعات ي‬

‫‪9‬‬
 ‫المليك‬
‫ي‬ ‫مستورة ال بأس بها ‪ .‬أما جية الخزاعية فروت عن أبيها وروي عنها زوجها عبد الرحمن‬
‫ر ئ ُ‬ ‫وإسماعيل بن عياش ولها أقل من ر‬
‫فه مستورة ال بأس‬
‫ش ينكر عليها ي‬ ‫عشة أحاديث وليس فيها‬
‫بها ‪.‬‬

‫‪ _6‬رواه أبو الشيخ يف أمثا الحديث ( ‪ ) 06‬عن دمحم بن إبراهيم الشاج عن نرص بن عبد الملك‬
‫الوقاص عن ابن شهاب‬
‫ي‬ ‫الضبع عن عثمان بن عبد الرحمن‬
‫ي‬ ‫أب مفلح‬
‫السنجاري عن الحارث بن ي‬
‫الوقاص‬
‫ي‬ ‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف عثمان‬
‫الزبي عن عائشة عن ي‬
‫الزهري عن عروة بن ر‬
‫الضبع ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وجهالة حا الحارث‬

‫ر‬
‫افف ودمحم الشاج وأبو بكر الدينوري‬
‫أما نرص السنجاري فمستور ال بأس به ‪ ،‬روي عنه دمحم الر ي‬
‫ر ئ ُ‬ ‫وغيهم ‪ ،‬وله أقل من ر‬
‫ش ينكر عليها وتوب ع عليها فالرجل مستور ال‬ ‫عشة أحاديث وليس فيها‬ ‫ر‬
‫بأس به ‪.‬‬

‫أما عثمان الوقاص ضعيف وتركه بعضهم ‪ ،‬قا ر‬

‫اليمذي ( ليس عند أهل الحديث بالقوي ) ‪ ،‬وقا‬ ‫ي‬
‫معن يف رواية ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا‬ ‫ر‬
‫البيهف ( ضعيف ) ‪ ،‬وذكره أبو زرعة يف الضعفاء ‪ ،‬وقا ابن ر‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫يعقوب الفسوي ( ال يحتج بروايته ) ‪،‬‬

‫لكن قا مسلم ( ذاهب الحديث ) ‪ ،‬وقا الدارقطب والخطيب البغدادي ( ر‬

‫ميوك الحديث ) ‪،‬‬ ‫ي‬
‫المديب ( ضعيف جدا ) ‪ ،‬وقو من ضعفوه أقرب وأصح والرجل ضعيف فقط ‪ ،‬وإنما‬
‫ي‬ ‫وقا ابن‬
‫كل فهو لم يتهم بالكذب فهو‬ ‫ر‬
‫وعل ٍ‬
‫ي‬ ‫حب ضعفه بعضهم جدا بسببها‬
‫ساء حفظه يف بعض اوأحاديث ي‬
‫إن لم يزد الحديث قوة فلن يضعفه ‪.‬‬

‫‪11‬‬
 ‫اوأنماط عن دمحم بن المظفر‬
‫ي‬ ‫أب اليكات‬
‫‪ _4‬رواه ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 069 / 00‬عن ي‬
‫العقيل عن‬
‫ي‬ ‫المك عن دمحم بن عمرو‬
‫ي‬ ‫القطيع عن يوسف بن أحمد‬
‫ي‬ ‫أب جعفر‬
‫الشام عن أحمد بن ي‬
‫ي‬
‫الواسط عن شيخ من‬
‫ي‬ ‫الهذل عن يزيد بن هارون‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫عل بن شيبان الجوهري عن الحسن بن ي‬
‫ي‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لجهالة‬
‫الزبي عن عائشة عن ي‬
‫قريش عن ابن شهاب الزهري عن عروة بن ر‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ربن ثقة وصدوق ‪.‬‬
‫الواسط والزهري ي‬
‫ي‬ ‫من ربن يزيد‬

‫الهالل عن سليمان بن‬

‫ي‬ ‫‪ _02‬رواه اليار يف مسنده ( كشف اوأستار ‪ ) 0490 /‬عن دمحم بن عبد هللا‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد‬
‫اوأسلم عن دمحم بن المنكدر عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫كراز الطفاوي عن عمر بن صهبان‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ربن ثقة وصدوق ‪.‬‬
‫اوأسلم ي‬
‫ي‬ ‫ضعيف لضعف عمر‬

‫والساج‬ ‫معن والفسوي‬ ‫أما عمر اوأسلم فضعيف فقط وليس ر‬

‫ي‬ ‫المديب وابن ر‬
‫ي‬ ‫بميوك ‪ ،‬ضعفه ابن‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫والنساب وأبو نعيم والحاكم وأبو زرعة ‪،‬‬
‫ي‬

‫ر‬
‫الب إذا سمعها من الحديث‬
‫فإن قا قائل أن ابن حبان قا ( كان ممن يروي عن الثقات المعضالت ي‬
‫صناعته لم يشك أنها معمولة يجب التنكب عن روايته يف الكتب ) ‪ ،‬أقو ابن حبان معروف أنه‬
‫ر‬
‫حب كأنه ال‬ ‫ر‬
‫الذهب ( ابن حبان ربما قصب ‪ -‬أي جرح ‪ -‬الثقة ي‬
‫ي‬ ‫حب قا عنه‬
‫متعنت جدا يف الجرح ‪ ،‬ي‬
‫حن لخص حاله‬
‫حن يتكلم يف راو ضعيف ‪ ،‬وأصاب ابن حجر ر‬
‫يدري ما يخرج من رأسه ) فما بالك ر‬
‫يف التقريب فقا ( ضعيف ) ‪.‬‬

‫فإن قيل يف اإلسناد أيضا سليمان الطفاوي ضعيف ‪ ،‬أقو بل ال بأس به ‪ ،‬قا اليار ( ليس به بأس‬
‫اإلشبيل ( ال بأس به ) ‪ ،‬وإنما ضعفه أبو‬
‫ي‬ ‫) ‪ ،‬وقا عمرو الفالس ( ال بأس به ) ‪ ،‬وقا عبد الحق‬
‫حاتم وهو من المتشددين يف الجرح وممن يضعف الراوي بالغلطة الواحدة ‪ ،‬والرجل ال بأس به ‪.‬‬

‫‪11‬‬
‫عل بن عبد العزيز البغوي عن خلف بن‬ ‫ر‬
‫انتف ابن مردويه ( ‪ ) 006‬عن ي‬
‫اب يف جزء ما ي‬
‫‪ _00‬رواه الطي ي‬
‫ر‬
‫القرش عن عمرو بن دينار‬ ‫التميم عن العباس بن عبد هللا‬ ‫اساب عن مصعب بن سالم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يحب الخر ي‬
‫ري‬
‫اساب ‪.‬‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد حسن ال بأس به ورجاله ثقات سوي خلف الخر ي‬
‫عن جابر عن ي‬

‫اساب ذكره ابن ماكوال يف اإلكما ولم يجرحه وروي عن جماعة من اوأئمة وري عنه‬
‫وخلف الخر ي‬
‫جماعة ‪ ،‬وليس فيه جرح إال أن أبو حاتم اتهمه بالكذب ‪ ،‬وال أعلم حديثا دعاه لهذا ‪ ،‬وأبو حاتم من‬
‫المتشددين جدا يف الجرح ‪،‬‬

‫عشة أحاديث فقط وتوب ع عل ر‬

‫أكي أحاديثه إن لم يكن‬ ‫كثي حديث بل له نحو ر‬
‫ي‬ ‫والرجل ليس له ر‬
‫حب وإن كانت بعض المتابعات ضعيفة إال أنها ما تزا متابعات وتثبت عدم‬ ‫ر‬
‫معب ‪ ،‬ي‬
‫كلها ‪ ،‬لفظا أو ي‬
‫عل هذا الحديث من وجه‬ ‫ر ئ‬
‫تفرد الرجل بش من حديثه ‪ ،‬والرجل ال بأس به يف المجمل ‪ ،‬وتوب ع ي‬
‫آخر ‪.‬‬

‫ر‬
‫الكتاب‬
‫ي‬ ‫العميي عن عمر بن إبراهيم‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _00‬رواه أبو نرص اليونار يب يف حديثه ( ‪ ) 0‬عن دمحم بن ي‬
‫الشماج عن دمحم بن عبد هللا النهاوندي عن عبد الرحمن بن حاتمالمرادي‬
‫ي‬ ‫الحسن بن أحمد‬
‫ر‬ ‫عن‬
‫النب ‪ .‬وهذا‬
‫اساب عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن جابر عن ي‬
‫عن سعيد بن منصور الخر ي‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ربن ثقة وصدوق سوي دمحم النهاوندي وهو‬
‫الشماج ي‬
‫ي‬ ‫حسن‬
‫ر‬ ‫إسناد ضعيف لضعف ال‬
‫مستور ال بأس به ‪.‬‬

‫الذهب (‬
‫ي‬ ‫أما عبد الرحمن المرادي فصدوق ال بأس به ‪ ،‬قا ابن حجر ( ما علمت به بأسا ) ‪ ،‬وقا‬
‫الذهب نفسه يف‬
‫ي‬ ‫اب ‪ ،‬ما علمت به بأسا ) ‪ ،‬لكن ضعفه مسلمة بن القاسم وضعفه‬
‫من شيوخ الطي ي‬

‫‪12‬‬
 ‫الميان ‪ ،‬لكن بالنظر إل حديث الرجل تجد أنه توب ع عل أحاديثه ولم يتفرد ر ئ‬
‫بش منها ‪ ،‬فإن سلمنا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫يخط أبدا ‪ ،‬والرجل ال بأس به ‪.‬‬ ‫أنه أخطأ يف بضعة أحاديث فليس من ررسط الثقة أو الصدوق أال‬

‫المهرواب يف المهروانيات ( ‪ ) 00‬عن أحمد بن دمحم اوأهوازي عن ابن عقدة‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬رواه يوسف‬
‫الحنف عن مالك بن انس عن سفيان‬
‫ي‬ ‫اشاب عن دمحم بن خليد‬
‫عل الفر ي‬
‫اب عن محمود بن ي‬
‫الحر ي‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد‬
‫أب رباح عن جابر عن ي‬
‫الثوري عن طلحة بن عمرو الحرص يم عن عطاء بن ي‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ربن ثقة وصدوق سوي محمود‬
‫الحنف وطلحة الحرص يم ي‬
‫ي‬ ‫ضعيف لضعف دمحم‬
‫اشاب وهو مستور ال بأس به ‪.‬‬
‫الفر ي‬

‫معن يف رواية ( ال بأس به ) ‪ ،‬وقا أبو أحمد الحاكم‬

‫أما طلحة الحرص يم فضعيف فقط بل قا ابن ر‬
‫ر‬
‫البيهف ( ليس بالقوي‬ ‫( ليس بالقوي عندهم ) ‪ ،‬وقا اليار ( ليس بالقوي وليس بالحافظ ) ‪ ،‬وقا‬
‫ي‬
‫) ‪ ،‬وقا البخاري ( رلن عندهم ) ‪،‬‬

‫عل شدته ( ليس بقوي ‪ ،‬رلن عندهم ) ‪،‬‬

‫معن يف رواية ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا أبو حاتم ي‬
‫وقا ابن ر‬
‫المديب ‪ ،‬لذا فلم يصب ابن حجر‬
‫ي‬ ‫والدارقطب وابن‬
‫ي‬ ‫العجل وأبو داود وأبو زرعة وأبو نعيم‬
‫ي‬ ‫وضعفه‬
‫الذهب إذ قا ( ضعفوه ) ‪.‬‬ ‫ميوك الحديث ) ‪ ،‬وإنما أصاب‬‫حن لخص حاله ف التقريب فقا ( ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬

‫فإن قا قائل ف اإلسناد بن عقدة الحراب ر‬

‫ميوك متهم ‪ ،‬أقو الرجل ثقة حافظ ‪ ،‬قا ابن عدي (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل النيسابوري ( ما رأيت احدا أحفظ‬
‫كان صاحب معرفة وحفظ وتقدم يف الصنعة ) ‪ ،‬وقا أبو ي‬
‫الكوفين منه ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لحديث‬

‫‪13‬‬
 ‫ُ‬
‫التابعن وأتباعهم ) ‪ ،‬وقا ابن النجار ( أحفظ‬
‫ر‬ ‫وقا أيضا ( إمام حافظ ‪ ،‬محله محل من يسئل عن‬
‫من كان ف عرصنا للحديث ) ‪ ،‬وقا الخطيب البغدادي ( كان حافظا عالما ر‬
‫مكيا ‪ ،‬أحفظ من كان يف‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫إل‬
‫الدارقطب ( أجمع أهل الكوفة ‪ ،‬لم ير من زمان عبد هللا بن مسعود ي‬
‫ي‬ ‫عرصنا للحديث ) ‪ ،‬وقا‬
‫زمانه أحفظ منه ) ‪،‬‬

‫عل اإلطالق ؟! أقو‬

‫إذن كيف يضعفون من هذا حاله ويوصف باإلمامة يف الحديث وباوأحفظ ي‬
‫والمناكي يف مثالب‬
‫ر‬ ‫يمل الغرائب‬
‫يبال ماذا يحدث ‪ ،‬فكان ي‬
‫يبال عمن حدث وال ي‬‫الرجل كان ال ي‬
‫الصحابة ر‬
‫فيكه بعضهم لهذا السبب ‪،‬‬

‫الشيخن أبا بكر وعمر ف ريكت حديثه ) ‪،‬‬

‫ر‬ ‫النب أو‬
‫يمل مثالب أصحاب ي‬
‫قا ابن حيويه الخزاز ( كان ي‬
‫الحلب ( يجمع الغرائب‬
‫ي‬ ‫لدارقطب ( حافظ محدث ولم يكن يف دينه بالقوي ) ‪ ،‬وقا اليهان‬
‫ي‬ ‫وقا ا‬
‫والمناكي وكثي الرواية عن المجاهيل ) ‪ ،‬وخالصة أمره أنه ف نفسه إمام حافظ ثقة ر‬
‫مكي ‪ ،‬إال أنه‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫والمناكي يف روايته ممن روي عنهم ال منه هو ‪ ،‬والرجل ثقة ‪.‬‬
‫ر‬ ‫يبال عمن حدث ‪ ،‬فالغرائب‬
‫كان ال ي‬

‫‪ _09‬رواه أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 069 / 0‬عن عبد هللا بن دمحم بن جعفر عن دمحم بن‬
‫التميم عن العباس بن عبد‬
‫ي‬ ‫يحب بن خلف الجوباري عن مصعب بن سالم‬
‫إسماعيل بن سبة عن ر ي‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد حسن يف المتابعات ورجاله ثقات‬ ‫ر‬
‫القرش عن عمرو بن دينار عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫إل جابر تشهد له ‪.‬‬
‫سوي دمحم بن سبة مستور ال بأس به وللحديث طرق ي‬

‫السبيع عن عبد الحميد بن جعفر‬

‫ي‬ ‫عيش بن يونس‬
‫ي‬ ‫‪ _06‬رواه ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0060‬عن‬
‫النب مرسال ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولجهالة حا‬
‫أب مصعب اوأنصاري عن ي‬
‫اوأنصاري عن ي‬

‫‪14‬‬
 ‫أب مصعب ‪ ،‬إال أنه ما زا يصلح يف المتابعات ‪ ،‬وأبو مصعب اوأنصاري ذكره البخاري يف التاري خ‬
‫ي‬
‫أب حاتم يف الجرح والتعديل ‪.‬‬
‫غي جرح وكذلك ابن ي‬
‫الكبي من ر‬
‫ر‬

‫المهلب عن هشام بن‬

‫ي‬ ‫‪ _00‬رواه ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0000 /‬عن عباد بن عباد‬
‫النب مرسال ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف‬ ‫ر‬
‫القرش عن الحجاج بن يزيد اليك عن أبيه عن ي‬
‫ي‬ ‫أب هشام‬‫ي‬
‫إلرساله ولجهالة الحجاج وأبيه ‪.‬‬

‫القرش ر‬
‫ميوك ‪ ،‬أقو بل هو ضعيف فقط ‪ ،‬قا أبو حاتم (‬ ‫ر‬ ‫فإن قيل يف اإلسناد أيضا هشام بن زياد‬
‫ي‬
‫ضعيف الحديث ) ‪ ،‬وقا أبو زرعة ( ضعيف الحديث ) ‪ ،‬وقا ابن حنبل ( ضعيف الحديث ) ‪،‬‬
‫العجل ( ضعيف ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وقا‬

‫ئ‬
‫المديب ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا ابن‬
‫ي‬ ‫النساب ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا البخاري ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا ابن‬
‫ي‬ ‫وقا‬
‫ميوك الحديث )‬ ‫معن ( ضعيف ) ‪ ،‬لذا فلم يصب ابن حجر حن لخص حاله ف التقريب فقا ( ر‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وعل كل فاإلسناد صالح يف المتابعات ‪ .‬وإن قيل بل هذا‬
‫ي‬ ‫حن قا ( ضعفوه )‬
‫الذهب ر‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬وإنما أصاب‬
‫كثية ‪.‬‬
‫إسناد ضعيف جدا ‪ ،‬أقو ال إشكا فللحديث طرق أخري ر‬

‫السبيع عن طلحة بن عمرو‬

‫ي‬ ‫عيش بن يونس‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00060‬عن‬
‫‪ _01‬رواه ابن ي‬
‫النب مرسال ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف إلرساله ولضعف عمرو‬
‫أب رباح عن ي‬
‫الحرص يم عن عطاء بن ي‬
‫الحرص يم وهو ضعيف فقط وسبق بيان حاله ‪.‬‬

‫‪15‬‬
‫أب ذئب‬
‫العبش عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫موش‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00060‬عن عبيد هللا بن‬
‫‪ _06‬رواه ابن ي‬
‫ويبف الضعف‬ ‫العامري عن ابن شهاب الزهري عن النب مرسال ‪ .‬وإسناده صحيح إل الزهري ‪ ،‬ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كثية ‪.‬‬
‫إلرساله لكن يشهد للحديث وروده من طرق أخري ر‬

‫ئ‬
‫هاب‬ ‫أب عبد هللا الحاكم عن دمحم بن صالح بن‬ ‫ر‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 02610‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬رواه‬
‫العقيل عن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫يعل بن اوأشدق‬
‫العكل عن ي‬
‫ي‬ ‫الغسيل عن دمحم بن عباد‬
‫ي‬ ‫عن إبراهيم بن إسحاق‬
‫يعل بن اوأشدق‬
‫وف اإلسناد ي‬
‫بصحاب ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫العقيل وهو مختلف يف صحبته والراجح أنه ليس‬
‫ي‬ ‫بن جراد‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ثقات ‪.‬‬
‫العقيل وإبراهيم بن إسحاق اوأنصاري وكالهما ضعيف ي‬
‫ي‬

‫الكبي ( ‪ ) 040 / 00‬عن دمحم بن نرص البغدادي عن دمحم بن إسحاق‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _02‬رواه الطي ي‬
‫ر‬
‫القرش عن يزيد بن خصيفة الكندي‬ ‫النوفل عن يزيد بن عبد الملك‬ ‫يحب بن يزيد‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫المسيب عن ر ي‬
‫ي‬
‫أب خصفة الكندي ‪.‬‬
‫عن ي‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫وباف رجاله ربن ثقة وصدوق سوي عبد‬
‫القرش وسبق بيان حاله ي‬
‫ي‬ ‫وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد‬
‫هللا الكندي وهو مستور ال بأس به ‪ ،‬روي عنه يزيد الكندي وسعيد المرصي وله نحو ر‬
‫عشة‬
‫ر ئ ُ‬
‫غي جرح فالرجل مستور ال‬
‫ش ينكر عليه وذكره ابن حجر يف اللسان من ر‬ ‫أحاديث فقط وليس فيها‬
‫بأس به ‪.‬‬

‫النوفل فصدوق ال بأس به وإنما اإلنكار من جهة أبيه ال منه هو ‪ ،‬قا أبو زرعة ( ال بأس‬
‫ي‬ ‫يحب‬
‫أما ر ي‬
‫معن ( ال بأس به ) ‪ ،‬والرجل‬
‫به إنما الشك يف أبيه ) ‪ ،‬وقا ابن حنبل ( ال بأس به ) ‪ ،‬وقا ابن ر‬
‫صدوق ال بأس به والضعف يف مروياته من جهة أبيه ال منه هو ‪.‬‬

‫‪16‬‬
 ‫الطوش عن مصعب بن سالم‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 69‬عن زياد بن أيوب‬
‫‪ _00‬رواه ابن ي‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف إلرساله‬ ‫ر‬
‫القرش عن عمرو بن دينار عن ي‬
‫ي‬ ‫التميم عن العباس بن عبد هللا‬
‫ي‬
‫إل عمرو بن دينار ‪.‬‬
‫وإسناده حسن ي‬

‫الواسط عن دمحم‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬رواه ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0064 /‬عن يزيد بن هارون‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم العمري‬
‫بن عبد الرحمن العمري عن نافع عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ثقات ‪.‬‬
‫ي‬

‫ودمحم العمري ضعيف فقط ‪ ،‬بل وإن قا قائل أنه صدوق ال بأس به فليست ببعيدة ‪ ،‬ذكره الحاكم‬
‫عل شدته ( ليس بقوي ) ‪ ،‬وضعفه الفسوي‬
‫يف المستدرك ووثقه وصحح أحاديثه ‪ ،‬وقا أبو حاتم ي‬
‫والفالس وابن عدي ‪،‬‬

‫ئ‬
‫والدارقطب ‪ ،‬وال أعلم يف حديث الرجل شيئا يدعو لذلك ‪ ،‬بل والرجل‬
‫ي‬ ‫والنساب‬
‫ي‬ ‫لكن تركه أبو داود‬
‫فأقض أمر الرجل أنه أخطأ يف بضعة أحاديث فقط ‪ ،‬وليس‬ ‫بش من حديثه وتوب ع عليه ‪،‬‬‫لم يتفرد ر ئ‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫يخط أبدا ‪ ،‬والرجل ضعيف فقط ‪ ،‬واإلسناد صالح يف المتابعات ‪.‬‬ ‫من ررسط الثقة أو الصدوق أال‬

‫الضب عن يعقوب بن‬

‫ي‬ ‫‪ _09_00‬رواه أبو الشيخ يف أمثا الحديث ( ‪ ) 04‬عن يوسف بن الحكم‬
‫أب أنس‬ ‫ر‬
‫القرش عن عمران بن ي‬
‫ي‬ ‫عيش القزاز عن يزيد بن عبد الملك‬
‫ي‬ ‫المدب عن معن بن‬
‫ي‬ ‫كاسب‬
‫النب ‪.‬‬ ‫ر‬
‫أب هريرة عن ي‬ ‫القش عن ي‬
‫ي‬

‫التميم عن‬
‫ي‬ ‫الواسط عن زيد بن الحباب‬
‫ي‬ ‫الثقف عن مالك بن خالد‬
‫ي‬ ‫ورواه عن القاسم بن فورك‬
‫النب ‪ .‬واوأو إسناد ضعيف‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫أب رباح عن ي‬
‫طلحة بن عمرو الحرص يم عن عطاء بن ي‬

‫‪17‬‬
‫والثاب ضعيف لضعف طلحة الحرص يم وسبق بيان حاله ‪،‬‬ ‫ر‬
‫القرش وسبق بيان حاله ‪،‬‬ ‫لضعف يزيد‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ولعل كالهما اضطرب يف هذا اإلسناد ‪.‬‬

‫اوأطفاب عن عبد العزيز بن أحمد‬

‫ي‬ ‫‪ _06‬رواه ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 6 / 61‬عن هبة هللا بن‬
‫البعلبك‬
‫ي‬ ‫الرمل عن المبارك بن سعيد‬
‫ي‬ ‫الماليب عن دمحم بن أحمد‬
‫ي‬ ‫البجل عن أحمد‬
‫ي‬ ‫التميم عن تمام‬
‫ي‬
‫ئ‬
‫أب ذئب‬
‫السواب عن سفيان الثوري عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫الهمداب عن قبيصة بن عقبة‬
‫ي‬ ‫عن ناعم بن الشي‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد حسن يف‬
‫العامري عن مالك بن أنس عن ابن شهاب الزهري عن أنس عن ي‬
‫البعلبك وكالهما مستور ال بأس به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫الرمل والمبارك‬
‫ي‬ ‫المتابعات ورجاله ثقات سوي دمحم‬

‫أب نرص النيسابوري عن دمحم بن‬

‫‪ _00‬رواه الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 001 / 9‬عن دمحم بن ي‬
‫النب ‪ .‬وهذا‬
‫الدارم عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫عل العدوي عن خراش بن عبد هللا‬
‫دمحم الطرازي عن الحسن بن ي‬
‫عل العدوي وخراش بن عبد هللا‬
‫عل اوأقل ‪ ،‬إذ فيه الحسن بن ي‬
‫إسناد مكذوب أو ضعيف جدا ي‬
‫الدارم وكالهما ر‬
‫ميوك متهم ‪.‬‬ ‫ي‬

‫اوأشجع‬
‫ي‬ ‫اوأشجع عن أبراهيم بن نبيط‬
‫ي‬ ‫‪ _01‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 090‬عن أحمد بن إسحاق‬
‫عن نبيط بن ررسيط ‪ ،‬وهذا إسناد ضعيف ونسخة نبيط ضعيفة فقط ‪ .‬ونبيط بن ررسيط نفسه هو‬
‫ر‬
‫الب يروي ها أحمد بن إسحاق بن إبراهيم بن‬
‫صحاب ال خالف يف ذلك ‪ ،‬إنما الكالم عن نسخة نبيط ي‬
‫ي‬
‫نبيط بن ررسيط عن أبيه عن جده عن نبيط بن ررسيط ‪.‬‬

‫الذهب ( نسخته فيها‬

‫ي‬ ‫ه نسخة مكذوبة كليا ‪ ،‬وما ذلك إال لوجود أحاديث منكرة فيها ‪ ،‬قا‬
‫قالوا ي‬
‫والشوكاب ‪ .‬أقو هذا ليس بصحيح‬
‫ي‬ ‫باليا ‪ ،‬ال يحل االحتجاج به فإنه كذاب ) ‪ ،‬وتبعه ابن حجر‬

‫‪18‬‬
 ‫ً‬
‫إطالقا ‪ ،‬وهو ضعيف فقط ‪ ،‬فبداية النسخة فيها قريب من ( ‪ ) 66‬حديثا ‪ ،‬منها ( ‪ ) 62‬حديثا‬
‫وأكيها أحاديث صحيحة ‪.‬‬‫رواها غيه أيضا وتوب ع عليها ر‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ر‬
‫الباف فبضعة أحاديث أنكرت عليه ‪ ،‬وهذه ت ريك من حديثه ‪ ،‬وكم من راو صدوق حسن‬
‫ي‬ ‫أما‬
‫ال‬
‫إل الضعف فضال عن اليو ي‬
‫الحديث أنكرت عليه بضعة أحاديث أخطأ فيها وما نز بهم ذلك ي‬
‫درجة الكذب ! والمراد أنها نسخة كأي نسخة أخري ‪ ،‬يتم التعامل مع أحاديثها كأي نسخة أخري‬
‫وعل كل فهذا إسناد إن لم يزد الحديث شيئا فلن ينقص‬
‫ي‬ ‫دون اإلطالق المبدأي أنها كلها مكذوبة‬
‫منه شيئا ‪.‬‬

‫اوأصبهاب عن هاشم بن‬

‫ي‬ ‫‪ _06‬رواه أبو الشيخ يف أمثا الحديث ( ‪ ) 10‬عن إبراهيم بن الحسن‬
‫العقيل عن عبد هللا بن جراد وكليب بن حزم والرقاد بن‬ ‫يعل بن اوأشدق‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫القرش عن ي‬
‫ي‬ ‫القاسم‬
‫ر‬
‫وباف رجاله ثقات ‪.‬‬
‫العقيل ي‬
‫ي‬ ‫يعل‬
‫النب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف ي‬ ‫ربيعة عن ي‬

‫‪ _04‬رواه أبو طاهر يف السادس من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 94‬عن المبارك الطيوري عن دمحم بن‬
‫الشخش عن إسماعيل بن‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫القزويب عن أحمد بن الحسن الرازي عن لقمان بن ي‬
‫ي‬ ‫عبد الواحد‬
‫بش السليم عن عصام بن يوسف البلخ عن دمحم بن عبد هللا ر‬
‫الليب عن عمرو بن شعيب عن‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وباف‬
‫لليب ي‬
‫السهم عن عبد هللا بن عمرو عن الن يب ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف لضعف دمحم ا ي‬
‫ي‬ ‫شعيب‬
‫الشخش وهو مستور ال بأس به ‪.‬‬
‫ي‬ ‫رجاله ثقات سوي لقمان‬

‫أما دمحم ر‬
‫الليب فضعيف فقط وأخطأ من اتهمه بالكذب ‪ ،‬قا أبو حاتم ( ليس بذاك الثقة ‪ ،‬ضعيف‬
‫ي‬
‫الدارقطب (‬
‫ي‬ ‫الحديث ) ‪ ،‬وقا أبو زرعة ( ليس بقوي ) ‪ ،‬وقا البخاري ( ليس بذاك الثقة ) ‪ ،‬وقا‬
‫ضعيف ) ‪،‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ُ‬
‫معن ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا ابن عدي ( مع ضعفه يكتب حديثه‬
‫وقا ابن عمار ( ضعيف ) ‪ ،‬وقا ابن ر‬
‫وأقض أمر الرجل أنه ساء حفظه فأخطأ يف أحاديث ‪ ،‬والرجل ضعيف فقط ‪ ،‬واإلسناد صالح‬
‫ي‬ ‫)‪،‬‬
‫يف المتابعات ‪.‬‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪21‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _0‬الكامل يف السن ‪ ،‬أو كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع اوأحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000222‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬
‫معرفة وقو ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح اوأئمة له‬ ‫ٍّ‬
‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف اوأحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون اوأحاديث‬
‫بغي تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _9‬الكامل ف اوأحاديث ر‬
‫الميوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬ ‫ي‬
‫بغي تكرار وأسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬ ‫ر‬
‫اوأحاديث الميوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 002 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _6‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 9422 /‬حديث‬
‫النب ‪ 0122 /‬حديث‬
‫‪ _1‬الكامل يف أحاديث فضائل آ البيت لقرابتهم من ي‬

‫‪21‬‬
 ‫أب بكر الصديق ‪ 622 /‬حديث‬
‫‪ _6‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬
‫‪ _4‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 022 /‬حديث‬

‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 062 /‬حديث‬

‫أب طالب ‪ 462 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 022 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 92 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫‪------------------------------------------------‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 41‬‬

‫ي‬ ‫ح‬‫ص‬‫ت‬
‫الكامل قي أسانيد و ح حد ث‬
‫ي‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬‫ط‬
‫أ بوأ حير عيد سان الوجوه من‬
‫م‬ ‫ب‬‫ي‬ ‫ل‬ ‫ا‬
‫( ‪ ) 02‬ط يرقا عن ي و ان اه‬
‫ت‬‫ع‬ ‫ت‬‫ن‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمولفه د ‪ /‬عامر أحمد يبي ‪ ..‬ا كتاب جا ين‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬
‫عل ج ال حم‬ ‫ل‬‫ا‬ ‫ي‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ك‬ ‫ت‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫سي‬‫ح‬ ‫نس ح ن ني‬
‫م‬ ‫ه‬ ‫خ‬ ‫ق‬ ‫سي‬ ‫ي‬‫ي‬ ‫خ‬
‫( حه د ده ن ط و ره ر رأءه و اصه ي أ ره ول )‬

‫‪23‬‬