‫ﻣﻌﺮﻛﺔ اﻷﺣﺮار‬

‫اﻟﺤﻘﯿﻘﻲ ھﻮ اﻟﻤﺎل وﻟﯿﺲ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻻ أدل ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﻢ اﻟﺪﻣﺎر اﻟﺒﯿﺌﻲ واﻟﺼﺤﻲ اﻟﺬي أﺻﺎب اﻟﺒﺸﺮ‬
‫ﻣﻦ ﺟﺮاﺋﮫ ﺑﻼ ﻣﺒﺎﻻة ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﺑﺬﻟﻚ‪.‬‬

‫ﺛﻢ ﻋﻠﯿﻚ أن ﺗﺘﺄﻣﻞ ‪ ..‬أﻟﯿﺲ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ھﻮ ﻣﻦ وﺟﮫ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ ﺻﻨﺎﻋﺔ أﺳﻠﺤﺔ اﻟﺪﻣﺎر‬
‫اﻟﺸﺎﻣﻞ‪ ،‬ووﺟﮭﮭﺎ ﻓﻲ ﻧﺸﺮ اﻟﺪﻋﺎرة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﯿﺔ وﺻﻨﺎﻋﺔ اﻹﺑﺎﺣﯿﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﮭﺎ‪ ،‬أﻟﯿﺲ ھﻮ ﻣﻦ وﺟﮭﮭﺎ‬
‫ﻟﺘﺰﯾﯿﻒ اﻟﻮﻋﻲ وﺧﻠﻖ اﻷﻛﺎذﯾﺐ وﻧﺸﺮ اﻟﻮھﻢ وإﻟﺼﺎق اﻟﺘﮭﻢ اﻟﻜﺎذﺑﺔ ﺑﺄﻋﺪاﺋﮫ‪ ،‬أﻟﯿﺲ ھﻮ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪم ھﺬه‬
‫اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻟﮭﺪم ﺑﻠﺪان ﻋﻠﻰ رؤوس ﺷﻌﻮﺑﮭﺎ ﺧﺪﻣﺔ ﻟﺸﺮﻛﺎت اﻹﻋﻤﺎر واﻟﺘﻲ ﺗﺒﺪأ ﻓﻲ اﻹﻋﻤﺎر ﻣﻘﺎﺑﻞ‬
‫اﻟﻨﻔﻂ‪ ،‬إﻧﻨﺎ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻧﻌﯿﺶ ﻓﻲ ظﻞ أﺳﻮأ ﻧﻈﺎم ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺤﻜﻢ ھﺬه اﻷرض وﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺴﻌﻰ ﻷي‬
‫ﻣﺼﻠﺤﺔ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾﺠﺪ ﻓﯿﮭﺎ رﺑﺤﺎ ﻟﮫ!‬

‫ﻛﻤﺎ أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﻻ ﯾﺤﺮص أﺑﺪا ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻤﯿﻢ اﻟﻨﻔﻊ ﺑﺎﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ وﻧﺸﺮھﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ‪ ،‬وﻻ أدل‬
‫ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﯿﺎرات اﻟﺒﺸﺮ اﻟﻤﺴﺤﻮﻗﯿﻦ ﻓﻲ إﻓﺮﯾﻘﯿﺎ وأﻣﺮﯾﻜﺎ اﻟﺠﻨﻮﺑﯿﺔ وﺟﻨﻮب ﺷﺮق آﺳﯿﺎ اﻟﺬﯾﻦ ﻟﻢ‬
‫ﯾﻨﻠﮭﻢ ﻣﻦ رﺣﻤﺔ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﺷﻲء‪ ،‬ﺑﻞ اﺳﺘُﺨﺪﻣﺖ اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﯿﺎ ﻓﻲ اﻣﺘﺼﺎص ﺛﺮوات ﺑﻼدھﻢ وطﺤﻨﮭﻢ‬
‫ﻓﻲ ﻣﻌﺎرك أھﻠﯿﺔ ﺗﻔﺘﻌﻠﮭﺎ اﻟﺪول "اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﺔ" ﻟﺘﺸﻐﻠﮭﻢ ﻋﻦ ﺛﺮواﺗﮭﻢ اﻟﻤﻨﮭﻮﺑﺔ!‬

‫إن ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻷﺑﺤﺎث اﻟﻌﻠﻤﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺤﺘﺎﺟﮭﺎ اﻟﺒﺸﺮ ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﻦ ﯾﺪﻋﻤﮭﺎ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻨﻈﺎم اﻟﻌﺎﻟﻤﻲ وﯾﺘﺒﻨﺎھﺎ‬
‫ﺑﺒﺴﺎطﺔ ﻷﻧﮭﺎ أﺑﺤﺎث ﻏﯿﺮ ﻣﺮﺑﺤﺔ! وإن ﻛﺜﯿﺮا ﻣﻦ اﻻﺧﺘﺮاﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻄﻮرت اﻟﯿﻮم ﺗﻄﻮرت ﻓﻘﻂ‬
‫ﻻﺣﺘﯿﺎﺟﺎت اﻟﺪول ﻟﮭﺎ ﻋﺴﻜﺮﯾﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ أﺻﺒﺢ ھﻨﺎك ﻗﺎﻋﺪة ھﻨﺪﺳﯿﺔ ﻣﻌﺮوﻓﺔ ‪ :‬أن اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت ﺗﺘﻄﻮر‬
‫ﻋﺴﻜﺮﯾﺎ أوﻻ ﺛﻢ ﺗﺴﺘﻔﯿﺪ اﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻤﺪﻧﯿﺔ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻣﻦ ھﺬا اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻌﺴﻜﺮي! ﻓﺎﻟﻨﻈﺎم ﯾﺒﺤﺚ ﻋﻦ‬
‫اﻟﺘﻄﻮر اﻟﺘﻜﻨﻮﻟﻮﺟﻲ اﻟﺬي ﯾﺤﻘﻖ ﻣﺼﺎﻟﺤﮫ وأھﺪاﻓﮫ أﻣﺎ ﻗﯿﻤﺔ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﮭﻲ ﻋﻨﺪه ﺷﻲء ھﺎﻣﺸﻲ‪ ،‬وإذا اھﺘﻢ‬
‫ﺑﺎﻹﻧﺴﺎن ﻓﮭﻮ ﯾﮭﺘﻢ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﻲ إطﺎر ﺳﻌﯿﮫ ﻟﻠﺮﺑﺢ ﻻ ﻟﺸﻲء آﺧﺮ‪ ،‬وﻟﻮ ﻛﺎن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪوﻟﻲ ﻓﻌﻼ ﯾﻌﺘﺒﺮ أن‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻟﮫ ﻗﯿﻤﺔ ﺣﻘﯿﻘﯿﺔ ﻟﻜﺎن اﻟﻮﺿﻊ اﻵن ﻣﺨﺘﻠﻔﺎ ﺗﻤﺎﻣﺎ ﻟﻠﺒﺸﺮ ﻛﻠﮭﻢ‪ ،‬وﻟﻜﻨﮫ ﻧﻈﺎم ﻣﻨﺤﻂ!‬

‫)‪ (3‬آﻟﯿﺔ ﺗﻮﻟﻲ اﻟﺴﻠﻄﺔ‬

‫ھﺬه ﻗﻀﯿﺔ ﺗﺸﻐﻞ اﻟﻜﺜﯿﺮﯾﻦ‪ ،‬وﯾﺮاھﺎ اﻟﺒﻌﺾ ﻣﻌﻀﻠﺔ ﻻ ﺣﻞ ﻟﮭﺎ‪ ،‬وﯾﻈﻦ آﺧﺮون أن اﻟﻨﻈﺎم اﻟﺪﯾﻤﻘﺮاطﻲ‬
‫اﻟﻔﺎﺷﻞ ھﻮ اﻟﺬي ﺣﻠﮭﺎ وﻋﺎﻟﺠﮭﺎ وأﺗﻰ ﺑﺎﻟﺨﻼﺻﺔ ﻓﯿﮭﺎ! وھﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع ﺣﺘﻰ ﺗﻔﮭﻤﮫ ﺑﻌﻤﻖ أطﻠﺐ ﻣﻨﻚ أن‬
‫ﺗﻘﺮأه ﻣﻦ ﺑﺪاﯾﺘﮫ ﺣﺘﻰ آﺧﺮه ﺑﺘﺮﻛﯿﺰ ﺷﺪﯾﺪ وأن ﺗﻨﺘﺒﮫ ﻟﺘﺴﻠﺴﻞ اﻷﻓﻜﺎر ﻓﯿﮫ ﺟﯿﺪا ‪:‬‬

‫ﺑﺪاﯾﺔ ﻛﻲ ﺗﻔﮭﻢ اﻷﻣﺮ ﺑﻌﻤﻖ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻌﺮف أن اﻟﺴﻠﻄﺔ ھﻲ واﻗﻊ ﯾﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪ ،‬ﻓﺎﻟﺸﺨﺺ ﻻ‬
‫ﯾﻮﺻﻒ ﺑﺄﻧﮫ ﺣﺎﻛﻢ أو ﺳﻠﻄﺎن إﻻ إذا ﻛﺎن ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻟﮫ ﺳﻠﻄﺔ وﻗﺪرة ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬ھﺬا وﺻﻒ ﻣﺠﺮد‬
‫ﻻ ﯾﻌﻨﻲ اﻟﻤﺪح وﻻ اﻟﺬم‪ ،‬ﻓﻨﺤﻦ ﻧﺼﻒ اﻟﺸﺨﺺ ﺑﺄﻧﮫ ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻠﻄﺔ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﻛﻮﻧﮫ ﺻﺎﻟﺤﺎ أو ﻏﯿﺮ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎ أو ﻏﯿﺮ ﻣﺴﻠﻢ‪ ،‬وﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﻛﻮﻧﻨﺎ ﻧﻌﺘﺮف ﺑﺸﺮﻋﯿﺔ ﺳﻠﻄﺘﮫ أو ﻻ ﻧﺮى ﻟﮫ ﺷﺮﻋﯿﺔ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﻨﺎ‬
‫ﻧﺤﺎرﺑﮫ وﻧﻮاﺟﮭﮫ أو ﻻ‪ ،‬ﺳﻮاء ﺗﻮﻟﻰ اﻟﺴﻠﻄﺔ ﺑﺎﻟﻘﮭﺮ أو ﺗﻮﻻھﺎ ﺑﺎﻟﺮﺿﺎ‪ ،‬ﻛﻞ ھﺬا ﻻ ﯾﺆﺛﺮ ﻓﻲ وﺻﻒ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊ ﺑﺄﻧﮫ ﺳﻠﻄﺎن أو ﺣﺎﻛﻢ‪ ،‬وھﺬا واﺿﺢ ﺑﻤﺪﻟﻮل اﻟﻠﻐﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﻠﻄﺎن ھﻮ ﻣﻦ ﻟﮫ ﺳﻠﻄﺔ‪ ،‬واﻟﺤﺎﻛﻢ ھﻮ‬
‫اﻟﺬي ﯾﺤﻜﻢ‪ ،‬وﻣﺠﺮد اﺳﺘﺤﻘﺎﻗﻚ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ ﻻ ﯾﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﻗﺪ أﺻﺒﺤﺖ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ أرض اﻟﻮاﻗﻊ‪ ،‬وإﻧﻤﺎ‬
‫ﺗﺼﺒﺢ ﺳﻠﻄﺎﻧﺎ إذا ﺗﻤﻠﻜﺖ اﻟﺴﻠﻄﺔ واﻟﻘﺪرة ﻓﻌﻠﯿﺎ ﻋﻠﻰ اﻷرض‪.‬‬

‫‪65‬‬