‫فهرس المحتويات‬

‫المقدمة‬
‫استخدم تعبيري «فارس» و«إيران‪ ،‬لإلشارة إلى منطقة جغـرافية واحدة ‪ ،‬ولكنهما ليسا مترادفين تمامًا‪ .‬وتسمية «إيران‪،‬‬
‫هي األقدم‪ ،‬فقد وردت في األوستـا كـ «إيريانافيجـا ‪ ،‬أي موطن األريين ؛ و اإليرانيين ‪ ،‬ثم تطورت التسمية فصارت بالد‬
‫إيران‪.‬‬
‫أما تعبير «فارس‪ ،‬فأول من أطلقه هم اإلغريق ‪ ،‬واستمد هذا االسم من إقليم بارسا ‪ Parsa‬في الجزء الجنوبي الغربي من‬
‫الهضبة‪ ،‬وحرف هذا االسم عند اإلغريق ليصبح پرسیس ‪ Persis‬ثم اطلق عليها العرب فارس‪.‬‬
‫ولقد ظل تعبيري «فارس» و «إيران‪ ،‬مستخـدمين لعـدة قرون مع بعضهما‪ ،‬فكان يطلق أهل البلد عليها وإيران»‪ ،‬بينما‬
‫يطلق عليها الغربيون المتأثرون بشكل رئيسي باليونان «فارس» ‪.‬‬
‫وفى الهضبة اإليرانية تم الكشف عن العديد من الكهوف التى كان يلتجئون إليها لتأويهم من الحرارة والبرودة وعثر بها‬
‫على العديد من الهياكل العظمية واألدوات والمعدات واالوانى الفخارية التى وضحت انا الكثير من االسرار عن هذه‬
‫الحضارة ومن أهم تلك المواقع فى العصر الحجري الحديث هى تبة سيالك االولى التى تعتبر من أهم المواقع األثرية فى‬
‫الهضبة اإليرانية وهى اقدم المواقع التى سكنها اإلنسان حيث ترجع إلى األلف الخامس قبل الميالد وسنتناول بعض‬
‫االشياء التى ستعرفنا على كيفية صناعة الفخار وكيف توصل هذا اإلنسان فى هذا الزمن البعيد إلى الزراعة واستئناس‬
‫الحيوان والتجارة التى ساعدت على تطور اقتصاده‪.‬‬
‫وتتمثل أهمية هذه الحضارة بمدى التأثير والتأثر بالحضارات اآلخرة سواء فى الصناعات الفخارية أو غيرها من‬
‫الصناعات التى ساهمت فى تطور تلك الحضارة ومن الناحية االقتصادية فلقد استقرت في هذا العصر العناصر األساسية‬
‫لالقتصاد اإلنساني من زراعة واستئناس الحيوان وصيد األسماك والحيوان واستغالل المناجم والتجارة ‪.‬‬
‫ومن المناهج العلمية المتبعة فى هذا الموضوع هو المنهج التاريخى الذى يهتم باألحداث التاريخية التى وقعت فى الماضى‬
‫(التل) واعتمدت فى بحثى على دراسة بعض الدراسات السابقة التى تناولت هذا الموضوع ومن ضمن هذه المراجع‬
‫الدكتور أحمد آمين سليم فى كتابه إيران منذ أقدم العصور والدكتور سامى سعيد االحمد ‪،‬والدكتور حسن بيرنا والدكتور‬
‫محمد السيد عبدالحميد‪ ،‬والدكتور أحمد فخرى ‪ ،‬والدكتور حسن محمد محى الدين السعدى‪ ،‬والدكتور رمضان عبده على ‪.‬‬
‫وسنتناول فى هذا البحث العديد من المباحث على النحو التالى‪:‬‬
‫الفصل األول‪ :‬وسنتحدث فيه عن الموقع الجغرافي لتبة سيالك بالنسبة الهضبة اإليرانية ومدى قريه أو بعده من الحضارات‬
‫اآلخرة المجاورة واصل السكان والطبقات اآلثرية للتبة وما كشف عنه بها من أشياء تلقى الضوء على هذه الحضارة‪.‬‬
‫الفصل الثانى‪ :‬وسنتحدث عن الصناعات الموجودة فى هذا التل منذ زمن بعيد بداية بالصناعات الفخارية التى تعددت‬
‫انواعها مرورًا بصناعة االوانى الحجرية واألدوات المعدنية والنحت على العظم وصناعة أدوات الزينة‪.‬‬
‫الفصل الثالث‪ :‬سنتحدث عن الناحية االقتصادية لهذا التل من حيث الزراعة واألدوات المستخدمة لمساعدتهم على العمل‬
‫بهذه الحرفة والصيد الذى اعتمدوا كحرفة بجانب استغالل المناجم وغيرها والتجارة مما أدى إلى وجود فائض فى‬
‫االقتصاد ‪.‬‬
‫الفضل الرابع‪ :‬ستتناول عادات الدفن وأماكن دفن موتاهم وأوضاع الدفن وما يوضع من المتوفى أثناء دفنه من أدوات‬
‫وغيرها‪.‬‬
‫الفصل األول‪ :‬الموقع الجغرافي واصل السكان لتبة سيالك‬
‫المبحث األول‪ :‬موقع التل‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الطبقات اآلثرية لسيالك وما كشف بها‬
‫المبحث الثالث‪ :‬اصل السكان‬
‫الفصل الثاني‪ :‬الصناعات فى تبة سيالك‬
‫المبحث األول‪ :‬صناعة األوانى الفخارية‬
‫أواني فخارية ذات لون داكن‬ ‫أ‪-‬‬
‫أواني فخارية حمراء‬ ‫ب‪-‬‬
‫ج‪ -‬أواني فخارية سوداء‬
‫د‪ -‬أواني فخارية غير مزينة‬
‫المبحث الثاني‪ :‬صناعة األوانى الحجرية‬
‫المبحث الثالث‪ :‬صناعة األدوات المعدنية‬
‫المبحث الرابع‪ :‬النحت على العظم‬
‫المبحث الخامس‪ :‬صناعة أدوات الزينة‬

‫الفصل الثالث‪ :‬الناحية االقتصادية لحضارة سيالك‬

‫المبحث األول‪ :‬الزراعة‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الصيد‬
‫المبحث الثالث‪ :‬التجارة‬
‫الفصل الرابع‪ :‬الدفن فى تبة سيالك‬
‫الخاتمة‪:‬‬
‫الملحقات والصور‪:‬‬
‫قائمة المراجع‪:‬‬

‫الفصل األول‪:‬‬
‫الموقع الجغرافي واصل السكان لتبة سيالك‬

‫المبحث األول‪ :‬موقع التل‬

‫تقع تبة سيالك جنوب غرب کاشان بحوالي ثالثة كيلومترات ‪ ،‬وهي توجد في وادي مرتفع يصل ارتفاعه إلى ما يقرب من‬
‫‪ 1000‬متر فوق سطح البحر‪ ،‬وذلك على الحافة الغربية للصحراء اإليرانية الكبرى بالقرب من سلسلة الجبال التي تمد‬
‫المنطقة بالمياه ‪ .‬وكان موقع تبة سيالك مهيئًا من الناحية الجغرافية ألن يصبح محطة هامة على الطريق التجاري تتشعب‬
‫منه الصحراء‪ ،‬ويتصل بالمراكز المزدهرة في جبال البرز وكذلك بالمراكز األخرى في غربي وجنوب غربي إيران‪.‬‬
‫وكشفت الطبقات األثرية في موقع تبة سيالك عن اتجاه السكان في هذا الموقع للتبادل التجاري مع المناطق الواقعة إلى‬
‫الغرب منها‪ ،‬وذلك أثناء المرحلتين الحضاريتين األولى والثانية من سيالك‪ ،‬ثم مع المناطق الواقعة إلى الشرق وذلك أثناء‬
‫المرحلـة الحضارية الثالثة من سيالك‪ ،‬ثم مرة أخرى مع المناطق الواقعة إلى الغرب منها وذلك أثناء المرحلة الحضارية‬
‫الرابعة من سيالك‪.‬‬
‫ويبدو أن التدمير الذي لحق بالقرى المتتالية في هذا الموقع قد أدى إلى تكوين تلين متجاورين " يفصل بينهما مسافة تبلغ‬
‫‪ 600‬مترًا تقريبًا‪ ،‬وأوضحت الكشوف األثرية أن التـل الشمالي منهما كان أسبق في عملية االستقرار اإلنساني‪ ،‬إذ كشف‬
‫فيه عن األنتاج الحضاري للمرحلتين الحضاريتين األولى والثانية ‪ ،‬ثم انتقل النشاط اإلنساني إلى التل الجنوبي حيث كشف‬
‫عن اإلنتاج الحضاري لإلنسان في تبة سيالك أثناء المرحلتين الحضاريتين الثالثة والرابعة ‪.‬‬
‫ويتكون التل الشمالي في موقع تبة سيالك من مساحة تصل إلى ‪ ٣٢٠‬مترًا طوًال و‪ ۱۱۰‬مترًا عرضًا ‪ .‬ويبلغ ارتفاع‬
‫المخلفات الحضارية اإلنسانية به إلى ما يقرب من أربعة عشر مترًا‪ ،‬والشكل العام لهـذا الـتـل عبـارة عن مستطيل اتجاهه‬
‫شمالي جنوبي‪ ،‬وتنحدر جوانبه تجاه السهـل بميل‪ .‬أما التـل الجنوبي فيصل طوله ‪ ٢٦٠‬مترًا وعرضه ‪ 190‬مترًا‪ ،‬وعلى‬
‫ذلك فإن مساحته أكبر من المساحة التي يشغلها التل الشمالي‪ .‬وهو يأخذ نفس اتجاه التـل الشمالي‪ ،‬إال أنه أقرب ما يكون‬
‫إلى الشكل المثلث ‪ ،‬ويبلغ ارتفاع المخلفات اإلنسانية حوالي أربعة عشر مترًا‬

‫ولقد بدأت أولى مراحل االستقرار البشري في تبة سيالك في التـل الشمالي وذلك في بداية األلف الخامس قبل الميالد‪،‬‬
‫وتعرف هذه المرحلة باسم «المرحلة الحضارية األولى‪ ،‬أو «عصر حضـارة سيالك األولى»‬

‫المبحث الثاني‪ :‬الطبقات اآلثرية لسيالك وما كشف بها‬

‫وتتكون هذه المرحلة من خمس طبقات أثرية ‪ ،‬تبدأ الطبقة األولى ببداية االستقرار اإلنساني‪ ،‬وكشف في هذه الطبقة عن‬
‫بعض األدلة األثرية التي تتصـل بالمسكن الذي اتخذه اإلنسان في بداية أمره في هذا الموقع فكان عبارة عن أكواخ‬
‫مصنوعة من البوص واألغصان ‪ ،‬ولكن بدءًا من الطبقة األثرية الثانية وحتى الطبقة الخامسة‪ ،‬كشف عن بقايا منازل‬
‫طينية ‪ ،‬ولكن يالحظ أن جدران هذه المنازل لم تبنى فوق أساس حجري أو حتى أساس من الطوب اللبن‪ ،‬كما أنه لم‬
‫يكشف عن أي أثر للطالء‪ ،‬مما يشير إلى أنها لم تدهـن سواء من الداخل أو الخارج ‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬اصل السكان‬
‫وقد اتجه المؤرخون إلى اعتبار إنسان حضارة سيالك األولى ينتمي من الناحية البشرية إلى العنصر المعروف باسم «ما‬
‫قبيل اإليرانية»‪ ،‬وأيضًا إلى العنصر المعروف باسم (ما قبيل البحر األبيض المتوسط‪ ،‬ولهذه الحقيقة أهمية بالغة الرتباط‬
‫هذه العناصر بالعناصر التي تعرف في العصر التاريخي وخاصة في األلف الثاني قبل الميالد بالشعوب الهندية اإليرانية‬
‫التي قطنت هضبة إيران‪.‬‬
‫الفصل الثاني‪:‬‬
‫الصناعات فى تبة سيالك‬
‫المبحث األول‪ :‬صناعة األوانى الفخارية‬

‫ولقد كشف في الطبقات األثرية المنتمية إلى المرحلة الحضارية األولى عن العديد من األواني الفخارية التي أمكن تصنيفها‬
‫إلى أربع مجموعات على النحو اآلتي ‪:‬‬

‫أ ـ أواني فخارية ذات لون داكن ‪:‬‬

‫وتتضمن هذه المجموعة أواني يميل لونها إلى البياض أو الصفرة أو البني الفاتح ‪ .‬وهي خشنة وقد خلطت بالتبن وبعض‬
‫أنواع الرمل‪ ،‬وفيما يتصل باشكال أواني هذه المجموعة ‪ ،‬فقد كانت في أول األمر بسيطة جدًا‪ ،‬وكانت على هيئة أقداح‬
‫كبيرة أو سلطانيات قواعدها ضيفة ومجوفة بشكل كبير‪ ،‬بينما قمتها واسعة جدًا (شكل ‪ ،)1‬وكانت هذه األواني تثبت في‬
‫تجاويف صنعت لها في أرضية الحجرات ‪ ،‬ومنها كذلك ما كانت أجزاؤها السفلي مخروطية وواسعة‪ ،‬وتميزت فوهاتها‬
‫بوجود شفة سميكة تنحدر ألسفل نحو الداخل بحيث يصبح الجزء الواقع أسفل الفوهة أضيق من الفوهة نفسها ثم يبـدأ القسم‬
‫السفلي على هيئة المخروط(شكل‪ . )٢‬وزينت هذه األواني في أول األمر بمجموعة كبيرة من الخطوط األفقية المتقاطعة ‪،‬‬
‫وكذلك خطوط مثلثة متقاطعة ‪ ،‬أو خطوط مستقيمة وفي الطبقة الثانية ظهرت زينة على هيئة خطوط أفقية متموجة وكانت‬
‫الخطوط إما على مسافات من بعضها‪ ،‬أو كانت ترسم بحيث يكون كل خطين أو أربعة معًا ‪ ،‬وظهرت في قواعد بعض‬
‫هذه األواني بقع سوداء في هيئة دوائر أو مربعات فوق بعضها‪ .‬ومنذ الطبقة الثالثة أخذ دهان األواني يتجه نحو اللون‬
‫األبيض تدريجيًا‪ ،‬واصبحت الزينات تغطي معظم اآلنية‪ .‬وتعرف هذه المرحلة بالتمهيد للفخار الملون‪ ،‬ولقد زينت األواني‬
‫بشرائط بيضاء في خطوط أفقية أو رأسية‪ ،‬ويبدو أن هذه الزينة تحاكي السالل التي صنعها اإلنسان في أول أمره ‪ ،‬وكانت‬
‫عبارة عن أواني صنعها من الخوص أو األغصان (شكل ‪ )٣‬ووضع عليها طبقة من الطين المجفف في الشمس ‪ ،‬وقد‬
‫أظهر باأللوان جدائل األقمان ‪.‬‬
‫ب ـ أواني فخارية حمراء ‪:‬‬
‫تمتاز العجينة التي صنع منها فخار هذه المجموعة بأنها أكثر جودة وأقل شوائب من العجينة التي صنع منها فخار‬
‫المجموعة السابقة‪ .‬ويالحظ أن أولى األواني التي وصلتنا من هذه المجموعة من الطبقة األثرية األولى كان لونها أحمر‬
‫معتم ‪ ،‬ووجدت على بعض األواني بقع سوداء ربما ترجع إلى عدم انتظام النار أثناء عملية الحرق ‪.‬‬
‫ولقد صنعت أواني هذه المجموعة بواسطة األيدي وليس عجلة الفخار وذلك مثلها مثل أواني المجموعة (أ)‪ ،‬وكانت‬
‫أشكالهـا أكثر انتظامًا من سابقتها‪ ،‬واألشكال الشائعة التي كشف عنها كانت عبارة عن كؤوس وسلطانيات فوهاتها كبيرة‬
‫وقواعدها مجوفة بجوانب مستقيمة‪ ،‬أو واسعة بانحدار بسيط (شكل ‪ )٢-١ :٤‬واقداح حوافها مستقيمة(شكل‪ )٣ :٤‬أو‬
‫مفلطحة (شكل ‪ )٤ :٤‬وفي الطبقة األثرية الرابعة صنعت السلطانيات واألطباق بحجم أكبر‪ ،‬وكانت جدرانها مرتفعة‬
‫ومفلطحة(شكل‪ .)٥ :٤‬واصبحت السلطانيات في الطبقة األثرية الخامسة ذات شكل اسطواني وجدرانها مستديرة باستقامة‬
‫منذ البداية (شكل ‪.)٦ :٤‬‬
‫وفيما يتصل بزينات أواني هذه المجموعة‪ ،‬فيالحظ أن األواني المبكرة منها ال توجد عليها أي زخارف‪ .‬ومنذ الطبقة الثانية‬
‫بدأ استخدام الدهـان األسود في تزيين األواني الفخارية الحمراء ‪ ،‬وكانت هي نفسها الزينات التي استخدمت في أواني‬
‫المجموعة األولى‪ .‬وزينت األواني كذلك بخطوط في أشكال مثلثات أو معينات فوق بعضها(شكل ‪.)٥‬‬
‫ح – أواني فخارية سوداء ‪:‬‬
‫هذا النوع من األواني نادر جدًا ‪ ،‬إذ لم يكشف كميات منه مثل النوعين السابقين‪ ،‬ومن ثم فال يمكن وصفه بكثير من‬
‫التفاصيل‪ ،‬وكل ما لدينا منه عشرة أواني عثر عليها في الطبقتين األولى والثالثة ‪ ،‬ومن المؤكد ان العجينة التي صنع منها‬
‫قد احتوت على نسبة من مسحوق الفحم ‪ ،‬ولم يظهر على القطع التي عثر عليها بقع سوداء ‪ ،‬كما يالحظ أيضًا أن الدخان‬
‫لم ينفذ تمامًا إلى العجينة التي صنعت منها "لم‬
‫د ـ أواني فخارية غير مزينة ‪:‬‬
‫صنعت أواني هذه المجموعة بعجينة من الصلصال الغامق الذي خلط ببعض النباتات والجص المفتت ‪ .‬ويالحظ أنه رغم‬
‫سماكة جدرانها إال أنها هشة إلى حد بعيد‪ ،‬وذلك مثل أواني المجموعة األولى ‪ .‬وشكلت اسطح هذه األواني بواسطة‬
‫األيدي‪ ،‬ومن الواضح أن أرضية األواني قد صبغت بلـون وردي فاتح ‪ .‬وفيما يتصل بأشكال األواني فقد كانت على هيئة‬
‫قدور بيضاوية أو أواني كبيرة يبلغ طول قطر فتحتها ‪ 75‬سم ‪ ،‬أما األواني صغيرة الحجم فهي نادرة جدًا‪ ،‬إذ لم يعثر‬
‫سوى على نموذج واحد كامل منها‪ ،‬وهـو ألنية ذات قاعدة مسطحة وحافتها تنزل نحو الداخل ‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬صناعة األوانى الحجرية‬
‫وباإلضافة إلى األواني الفخارية ‪ ،‬فلقد تمكن اإلنسان أثناء المرحلة الحضارية األولى من صنع أواني بسيطة من الحجر لم‬
‫يصلنا منها إال عددًا محدودًا جدًا‪ .‬فلقد عثر في الطبقة األثرية الرابعة على قدح حجري أسـود مصنوع بخشونة‪ ،‬وعلى‬
‫قطعة من آنية مصنوعة من حجر أسود‪ ،‬يبدو أنها ترجع إلى نهاية المرحلة األولى في سيالك ‪ ،‬حيث صنعت بشكل جيد لم‬
‫يكن معروفًا من قبل وكشف في الطبقة الثانية عن جرن مصنوع من حجر الجرانيت الرمادي وهو يعتبر من أولى األمثلة‬
‫التي كشف عنها في المرحلة الحضارية األولى بسيالك (شكل‪ .)٦‬ويالحظ كثرة األجران التي كشف عنها ويدل ذلك على‬
‫االستقرار البشري في هذه المنطقة أثناء المرحلة الحضارية األولى ‪ .‬ومما يشير إلى ذلك أيضًا الكشف عن عدد من‬
‫الهواوين الحجرية ‪ ،‬ويالحظ أن جرن حجري من سيالك األولى ‪ .‬التفكير في صناعة الهاون الحجري كان الحقًا لصناعة‬
‫األجران الحجرية ‪ ،‬إذ لم يكشف عن أية هواوين قبل الطبقة األثرية الثالثة ‪ .‬ولقد صنعت الهواوين من األحجار السوداء‬
‫بينما صنعت مـدقاته أحجار الجرانیت(شكل ‪. )٧‬‬
‫وإذا كانت الهواوين الحجرية ومدفاتها لم تظهر قبل الطبقة الثالثة ‪ ،‬فإن اإلنسان قد تمكن من تشكيل مدقات الهواوين من‬
‫الطين الذي تم حرقه وذلك منذ الطبقة األثرية األولى‪ ،‬وازداد عددهـا بشكل خاص عنـد نـهـاية المرحلة الحضارية األولى‪،‬‬
‫وكانت تستخدم في سحق الحمـرة فـي هواوين حجرية من سيالك األولى ‪ .‬صغيرة‪ ،‬ولقد عثر على بقايا من هذا المسحوق‬
‫في بعض الهواوين (شكل‪ . )٨‬ويتضح من األعداد الضخمة من قطع الصلصال التي لها شكل مسند‪ ،‬وكذلك فلكات‬
‫المغازل الحجرية المستدقة أن صناعة النسيج األولية‪ ،‬قد عرفت بالفعل أثناء المرحلة الحضارية األولى بسيالك هواوين‬
‫حجرية صغيرة من سيالك األولى ‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬صناعة األدوات المعدنية‬
‫وقرب نهاية المرحلة الحضارية األولى بدأ اإلنسان يفهـم خواص المعدن‪ ،‬فقد وجد أن النحاس قابل للطرق ‪ ،‬ولكنه ظل‬
‫جاهـال بفـن صـبـه (عمله في سبائك)‪ .‬وكشف عن أقدم مثال الستخدام معدن النحاس في الطبقة األثرية الثالثة ‪ ،‬حيث عثر‬
‫على مخراز مطروق وكشف في نفس الطبقة عن أداة تحاسية أخرى تشبه المخراز‪ ،‬وكرتين نحاسيتين صغيرتين يبلغ‬
‫طولقطر كل منهما خمس مليمترات‪ .‬وعثر في الطبقة األثرية الرابعة على دبابيس نحاسية صغيرة وابر تم تحديد ثقوبها‪.‬‬
‫المبحث الرابع‪ :‬النحت على العظم‬
 ‫ويظهر األنجاز الفني لهذه المرحلة في أتـم صوره في النحت على العظم ‪ ،‬فكانت تشكل مقابض األدوات المصنوعة من‬
‫العظام على هيئة قرون الغزالن أو الحيوانات البرية ‪ .‬ومن أجمل القطع التي عثر عليها‪ ،‬يد سكين مصنوعة من العظام‬
‫وقد شكلت على هيئة رجل يرتدي غطاء للرأس وثـوب مصنوع من جلد أسد‪ ،‬وقد ثبت الثوب بواسطة حزام ‪.‬‬
‫المبحث الخامس‪ :‬صناعة أدوات الزينة‬
‫وأحب الرجال والنساء الزينة الشخصية‪ ،‬فصنعوا من األصداف عقودًا وخواتم وأساور‪ ،‬وصنعوا من األحجار العديد من‬
‫أدوات الزينـة مثـل األساور‪ ،‬وأمدتنا الطبقة األثرية الرابعة في المرحلة الحضارية األولى بسيالك عن أولى األمثلة‬
‫لألساور الحجرية التي صنعت من حجر األردواد األسود أو األحجار البركانية السوداء» ‪ .‬وصنعوا من األحجار كذلك‬
‫الخواتم التي وصلنا منها نموذج وحيد مصنوع من المرمر األبيض‪ ،‬وصنعوا من الطين بعض أدوات الزينة ‪ ،‬ويرجح أن‬
‫استخدامهم ألدوات الزينة المصنوعة من الطين كان سابقًا ألدوات الزينة المصنوعة من الحجر‪ ،‬وذلك اعتمادًا على حقيقة‬
‫العثور على أدوات الزينة الطينية منذ الطبقة األثرية األولى من المرحلة الحضارية األولى بسيالك ‪ ،‬بينما كانت أولى‬
‫األمثلة التي وصلتنا ألدوات الزينة الحجرية من الطبقة األثرية الرابعة‪ .‬ومن نماذج أدوات الزينة الطينية التي عثر عليها‬
‫عقدًا مصنوعًا من ثالث كرات مربوطة مع بعضها ‪.‬‬
‫اسطواني)‪ ،‬وكشف كذلك عن بعض أدوات الزينة التي شكلت في شكل بيضي أو مخروطي "‪( .‬شكل ‪)٩‬‬
‫واستخدمت بعض مواد التجميل لتزيين الوجه ‪ ،‬وكان يصحن الطالء‬
‫في هاون حجري صغير بواسطة مدقة صغيرة مصنوعة من الحجر‪ ،‬ولقد كشف بقايا من لون أحمر كان يستخدم في‬
‫تزيين الوجه ‪ ،‬وذلك باإلضافة إلى الهاونات الطينية التي سبقت اإلشارة إليها ‪.‬‬

‫الفصل الثالث‪:‬‬
‫الناحية االقتصادية لحضارة سيالك‬
‫ومن الناحية االقتصادية فلقد استقرت في هذا العصر العناصر األساسية لالقتصاد اإلنساني من زراعة واستئناس الحيوان‬
‫وصيد األسماك والحيوان واستغالل المناجم والتجارة ‪.‬‬
‫المبحث األول‪ :‬الزراعة‬
‫مرحلة االنتقال إلى العمل الزراعي من أضخم (الثورات) التي حدثت في المجتمع اإلنساني‪ ،‬وهي ما زالت مستمرة حتى‬
‫اليوم‪ ،‬ويبدو أن إنسان حضارة سيالك األولى قد تمكن من استثناس بعض أنواع النباتات وذلك اعتمادًا على العثور على‬
‫مناجل مصنوعة من عظام الحيوانات وكانت هذه المناجل مسننة وثبت فيها أسنان من حجر الظـران ‪ ،‬وهي تشبه تلك التي‬
‫استخدمت في الحضارة النطوفية ‪ .‬ونتيجة لعدم العثور على القمح المزروع في عصر حضـارة سيالك األولى‪ ،‬فقد اتجه‬
‫بعض المؤرخون إلى االعتقاد بعدم توصل مجتمع هذه الحضارة إلى مرحلة االنتاج الزراعي‪ ،‬ولكن تجدر اإلشارة إلى أن‬
‫هذا المتجمع قد توصل إلى صناعة األدوات المتصلة بالزراعة مثل المناجل والفؤوس‪ ،‬ولكن هذه األدوات الزراعية يمكن‬
‫استخدامها كذلك لحصد وقطع النباتات البرية ‪ .‬وعلى ذلك فإنه ال يمكن الجزم بأن اإلنسان في عصر حضارة سيالك‬
‫األولى قد توصل فعًال إلى مرحلة االنتاج الزراعي‪ ،‬لعدم وجود المحصول الزراعي ذاته ‪ .‬ولكن تفوق هذه الحضارة في‬
‫الصناعات الفخارية وصناعة األدوات المتصلة بالزراعة‪ ،‬بجانب استخدامها لمعدن النحاس‪ ،‬يمكن أن يؤخذ دليًال على‬
‫احتمال توصلها إلى زراعة القمح رغم عدم العثور عليه حتى اآلن‪ ،‬وربما يرجع عدم العثور عليه إلى مناخ هذه المنطقة‬
‫وارتفاع الرطوبة في الجو‪ .‬ويرجح أنه قد تم استئناس الماشية واألغنام‪ ،‬حيث عثر على بعض األسنان الخاصة بهما‪.‬‬
‫المبحث الثاني‪ :‬الصيد‬
‫إال أن اإلنسان قد استمر خالل هذه المرحلة في ممارسة حرفة الصيد سواء كان صيد الحيوان أو األسماك‪ .‬وتبع ذلك‬
‫استغالل المناجم‪ ،‬وخرج اإلنسان من الحالة الذي كان يقتصر فيها على الصيد من أجل طعامه اليومي‪ ،‬واصبح يوجد لديه‬
‫فائض من منتجاته ‪ ،‬وكانت هذه هي الخطوة األولى نحو تطوير اقتصاده ‪ ،‬وهي وجود فائض يستطيع المقايضة عليه‪.‬‬
‫المبحث الثالث‪ :‬التجارة‬
‫بالفعل وجدت التجارة ‪ .‬فاألصداف التي استخدمها سكان عصر حضارة سيالك األولى كأدوات زينة والتي سبقت اإلشارة‬
‫إليها ‪ ،‬عثر على أنواع منها على ساحل الخليج العربي على مبعدة ما يقرب من ‪ 600‬ميل من سيالك ‪ ،‬ويشير‬
‫المتخصصون إلى أنهما من نوع واحد‪ .‬وليس من الضرورة أن يكون هذا التبادل قد تم بواسطة االتصال المباشر‪ ،‬إذ‬
‫يرجح أنه قد تم بواسطة التجار المتجولون الذين كانوا يحترفون الوساطـة التجارية في ذلك الوقت ‪ .‬ويوجد كذلك نوع من‬
 ‫التشابه في االنتاج الحضاري للطبقات األثرية األولى والثانية والثالثة في تبة سيالك وبصفة خاصة في مجال الصناعات‬
‫الفخارية وبين الطبقات األثرية الرابعة والخامسة في حسونة بالعراق القديم وذلك فيما يتصل بأسلوب تصميم األواني‪،‬‬
‫بينما يتشابـه االنتاج الحضاري للطبقتين األثريتين الرابعة والخامسـة مع االنتـاج الحضاري لحضارة حلف في العراق‬
‫القديم " ‪.‬‬

‫الفصل الرابع‪:‬‬
‫الدفن فى تبة سيالك‬
‫وفيما يتصل بدفن الموتي‪ ،‬فيالحظ وجود المقابر أسفل كل طبقة من صوتالمباني ‪ .‬وكان الموتى يدفنون أسفل المنازل أو‬
‫بينها‪ .‬ويرى جيرشمان أن هذه المالزمة قد أعفت األحياء من ضرورة تقديم القرابين‪ ،‬حيث كان القوم يعتقدون ان روح‬
‫المتوفي يمكنها أن تشارك في الطعام العائلي ‪ .‬ودفـن الموتى في مقابرهم على األرض مباشرة في وضع مقرفص ‪،‬‬
‫وكانوا يدفنـون بشكل عام في اتجاه محوره شرق ـ غرب ‪ .‬ويبدو مرجحًا أن إنسان حضارة سيالك أثناء المرحلة‬
‫الحضارية األولى‪ ،‬قد اعتقد بالفعل أن هناك نوعا من الحياة بعد الموت‪ ،‬وأن حياته في العالم اآلخر ستكون مشابهة لحياته‬
‫على األرض‪ ،‬ويستدل على ذلك مما كشف عنه في المقبرة رقم (‪ )T. 5‬حيث وضعت فأس حجرية مصقولة بجوار الهيكل‬
‫العظمي وبحيث تصل إلى يده ‪ ،‬بينما يوجد إلى القرب من رأسه زوج من فكي الماعز"‪ .‬وكان يوضع مع المتوفي في قبره‬
‫الطعام اليابس‪ ،‬ومن المحتمل كذلك طعام سائل‪ ،‬وفي الوقت الذي لم نعد نعثر فيه على أدوات ‪ ،‬أو أواني في المقابر‪ ،‬فإنه‬
‫يمكننا االفتراض بأنها كانت من أدوات سريعة التلف مثل األسبتة ‪.‬‬
‫ولوحظ وجود لون أحمر على عظام الموتى‪ ،‬ويبدو أن ذلك راجعًا إلى تغطية جسد المتوفي بغطاء أحمر اللون‪ ،‬واألكثر‬
‫احتماًال انه كانت تنثر ذرات أكسيد الحديد بكثرة فوق جسد الميت عند دفنه ‪ ،‬ومن ثم فإنه عندما يبلى الجسد تكون العظام‬
‫قد صبغت باللون األحمر‪ ،‬وقد عرفت هذه الممارسة في عديد من المناطق األخرى ‪ .‬ويتجه بعض المؤرخين في تفسير‬
‫وجود التراب األحمر إلى احتمال فائدته في إعطاء الحياة لصاحب تلك الجثة‪ ،‬وذلك على اعتبار أن اللون األحمر يرمز‬
‫إلى الدم الذي يعتبر جريانه في جسد اإلنسان دليًال على تمتعه بالحياة ‪ ،‬ويمكن االستدالل من هذه الممارسة على وجود‬
‫نوع من االعتقاد في الحياة األخرى ‪.‬‬
‫الخاتمة‪:‬‬
‫بعد أن انتهينا من عرض تلك العناصر تم التوصل إلى العديد من النتائج الهامة وهى‪:‬‬
‫أن بداية األستقرار فى سيالك األولى كانت فى بداية األلف الخامس قبل الميالد‪.‬‬ ‫‪-1‬‬
‫إن هذا التل تكون من خمس طبقات آثرية وأن الطبقة األولى كانت بداية لألستقرار اإلنسان‪.‬‬ ‫‪-2‬‬
‫أن أصل إنسان تلك الحضارة ينام إلى العنصر المعروف بأسم ما قبيل اإليرانية وإلى العنصر المعروف بأسم‬ ‫‪-3‬‬
‫البحر األبيض المتوسط‪.‬‬
‫تم التواصل إلى العديد من الصناعات التى ساعدت على قيام تلك الحضارة فى ذالك الزمن السحيق‪.‬‬ ‫‪-4‬‬
‫أن هناك العديد من االوانى الفخارية المختلفة األنواع واألشكال‪.‬‬ ‫‪-5‬‬
‫أنهم توصلوا إلى صناعة آولنى بسيطة من الحجر‪.‬‬ ‫‪-6‬‬
‫توصلوا إلى فهم خواص المعدن وكيفية طرقه فى نهاية هذه المرحلة الحضارية‪.‬‬ ‫‪-7‬‬
‫كان قادرا على إظهار فنه بالنحت على العظم فشكل مقابض األدوات المصنوعة من العظم‪.‬‬ ‫‪-8‬‬
‫معرفة الزراعة والتوصل إلى استئناف بعض أنواع النباتات ‪.‬‬ ‫‪-9‬‬
‫كان ممارسًا بحرقة الصيد جانبًا إلى جنب مع استغالل المناجم مما ساعد على وجود فائض في اإلنتاج‪.‬‬ ‫‪-10‬‬
‫ًا‬
‫االعتماد على التجارة التى كانت سبب في زيادة األقتصاد والدليل هو العثور على آنواع من األصداف على‬ ‫‪-11‬‬
‫ساحل الخليج العربي على مبعدة ما يقرب من ‪600‬ميل من سيالك‪.‬‬
‫التعرف على عادات الدفن وأماكنها واألدوات الجنائزية التى توضع مع المتوفى‪.‬‬ ‫‪-12‬‬
‫أدراك اإلنسان فى هذه الحضارة وحبه للزينة الشخصية سواء رجال أو نساء فصنعوا من األصداف عقودا‬ ‫‪-13‬‬
‫وأساور وغيرها من األشياء‪.‬‬

‫الملحقات والصور‪:‬‬

‫قائمة المراجع‪:‬‬
‫محمد السيد عبدالحميد ‪ ،‬الشرق األدنى القديم ‪ ٣‬إيران واالناضول‪ ،‬جامعة الزقازيق ‪٢٠٢٢‬م‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أحمد أمين سليم‪ ،‬إيران منذ أقدم العصور‪ ،‬دراسات في تاريخ إيران القديم وحضارتها‪ ،‬دار النهضة العربية‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫بيروت ‪١٩٨٨‬م‪.‬‬
‫أحمد أمين سليم‪ ،‬دراسات فى تاريخ الشرق األدنى القديم‪،‬دار النهضة العربية‪ ،‬بيروت ‪١٩٨٨‬م‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أحمد فخرى‪ ،‬دراسات فى تاريخ الشرق القديم‪ ،‬مكتبة االنجلو المصرية ‪١٩٦٣‬م‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫حسن محمد محى الدين السعدى‪ ،‬تاريخ الشرق األدنى القديم ‪ ،‬الجزء الثاني‪ ،‬دار المعرفة الجامعية‪١٩٩٥ ،‬م‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫سامى سعيد األحمد‪ ،‬تاريخ الشرق األدنى القديم إيران واألناضول‬ ‫‪-‬‬
‫مكتبة المهتدين اإلسالمية‪.‬‬
‫حسن بيرنا‪ ،‬تاريخ إيران القديم ( البداية حتى نهاية العصر الساسانى)‪ ،‬القاهرة ‪٢٠١٣‬م‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫رمضان عبده على ‪ ،‬تاريخ الشرق األدنى القديم وحضارته (إيران – األناضول)‪ ,‬دار نهضة الشرق ‪،‬‬ ‫‪-‬‬
‫القاهرة‪١٩٩٧ ،‬م‪.‬‬
‫‪-‬‬