Professional Documents
Culture Documents
مسجد محمد علي - ويكيبيديا
مسجد محمد علي - ويكيبيديا
مسجد محمد علي - ويكيبيديا
ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أو ﻣﺴﺠﺪ اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ أو ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺮﻣﺮ ﻫﻮ أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ اﻷﺛﺮﻳّ ﺔ اﻟﺸﻬﻴﺮة ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة .أﻧﺸﺄه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ
ﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﺘﺮة ﻣﻦ 1830م إﻟﻰ 1848م ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮاز اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ ،ﻋﻠﻰ ﻏﺮار ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ [1ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل .وﻳﺪﻋﻰ
ً
أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﺮﻣﺮ أو اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ ﻟﻜﺜﺮة اﺳﺘﺨﺪام ﻫﺬا اﻟﻨﻮع ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ﻓﻲ ﺗﻜﺴﻴﺔ ﺟﺪراﻧﻪ .اﻫﺘﻢ ﺧﻠﻔﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ
ً
ﻣﻘﺮا ﻟﻼﺣﺘﻔﺎل ﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺎت اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﺴﻨﻮﻳﺔ، ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﺄﺗﻤﻮا اﻟﺒﻨﺎء وأﺿﺎﻓﻮا إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺾ اﻹﺿﺎﻓﺎت اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ،ﻛﻤﺎ ﺟﻌﻠﻮه
وﻛﺎﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻷول ،ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ،إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ ،ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ .إﻻ أن أﺿﺨﻢ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻣﻴﻢ
ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻓﺆاد اﻷول اﻟﺬي أﻣﺮ ﺑﺈﻋﺎدة اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ روﻧﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﺑﻌﺪ أن أﺻﺎﺑﺖ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺘﺸﻘﻘﺎت ﺑﻔﻌﻞ ﺧﻠﻞ ﻫﻨﺪﺳﻲ،
ً
أﻳﻀﺎ واﻓﺘﺘﺤﻪ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ﺑﻌﺪ إﺗﻤﺎم ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ. ﻛﻤﺎ اﻫﺘﻢ اﺑﻨﻪ ﻓﺎروق اﻷول ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻋﺎﻣﺔ
ﻣﺼﺮ اﻟﺪوﻟﺔ
اﻟﻤﻮاﺻﻔﺎت
ً
ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻦ آﺛﺎر ﺣﻲ اﻟﺨﻠﻴﻔﺔ اﻟﺘﺎﺑﻊ ُﺷﻴﺪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ أرض ﻗﺼﺮ اﻷﺑﻠﻖ داﺧﻞ ﻗﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ ،وﻫﻮ
ﻟﻠﻤﻨﻄﻘﺔ اﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻳﺠﺎوره داﺧﻞ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻗﻼوون ،أﻣﺎ ﺧﺎرﺟﻬﺎ وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻦ ﺳﻮر اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺗﻘﻊ ﻋﺪة
ﻣﺴﺎﺟﺪ أﺛﺮﻳﺔ أﺧﺮى ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﺣﺴﻦ ،ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ،ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﺤﻤﻮدﻳﺔ ،ﻣﺴﺠﺪ ﻗﺎﻧﻲ ﺑﺎي اﻟﺮﻣﺎح،
اﻟﻼﻻ:[2][1].ج5ص58:60:[3]315:318 ﻣﺴﺠﺪ ﺟﻮﻫﺮ
اﻟﻤﻨﺸﺊ
وﻟﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﺪﻳﻨﺔ ﻗﻮﻟﺔ ﺑﻤﻘﺪوﻧﻴﺎ ﺳﻨﺔ 1182ﻫـ1769/م ،وﺗﻮﻓﻲ واﻟﺪه "إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻏﺎ" وﻫﻮ ﻻ ﻳﺰال ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﻦ ،ﺛﻢ ﻟﻢ
ﺗﻠﺒﺚ أﻣﻪ أن ﻣﺎﺗﺖ ﻓﺼﺎر ﻳﺘﻴﻢ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ،ﻓﻜﻔﻠﻪ ﻋﻤﻪ "ﻃﻮﺳﻮن أﻏﺎ" ،وﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﺗﻮﻟﻰ أﻣﺮه ﺣﺎﻛﻢ ﻗﻮﻟﺔ وﺻﺪﻳﻖ واﻟﺪه
"اﻟﺸﻮرﺑﺠﻲ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ" اﻟﺬي أدرﺟﻪ ﻓﻲ ﺳﻠﻚ اﻟﺠﻨﺪﻳﺔ ،ﻓﻈﻬﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ ﻣﻦ ﺷﺠﺎﻋﺔ وإﻗﺪام وﺣﺴﻦ ﻧﻈﺮ ،ﻣﻤﺎ
أﻫﻠﻪ ﻟﻠﺘﺮﻗﻲ إﻟﻰ رﺗﺒﺔ ﺑﻠﻮك ﺑﺎﺷﻲ .وﻟﻤﺎ أﻧﻬﻰ ﻓﺘﺮة اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ ،اﺷﺘﻐﻞ ﺑﺎﻟﺘﺠﺎرة ﺳﻨﺔ 1215ﻫـ1801/م ،ﺑﻌﺪ أن زوﺟﻪ
اﻟﺸﻮرﺑﺠﻲ ﻣﻦ اﻣﺮأة ﺗﺪﻋﻰ "أﻣﻴﻨﺔ ﻫﺎﻧﻢ" ﻓﺄﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻃﻮﺳﻮن وإﺳﻤﺎﻋﻴﻞ وﻣﻦ اﻹﻧﺎث أﻧﺠﺒﺖ ﻟﻪ اﺛﻨﺘﻴﻦ .ﻏﻴﺮت
اﻷﻗﺪار ﻣﺠﺮى ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻴﺮ ﺿﻤﻦ ﻗﻮة ﻋﺴﻜﺮﻳﺔ ﻗﻮاﻣﻬﺎ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺟﻨﺪي أﻟﺒﺎﻧﻲ ﻛﺎن ﻫﻮ ﻧﺎﺋﺐ رﺋﻴﺴﻬﺎ ،واﻟﺘﻲ ﻗﺮرت
اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﺔ إرﺳﺎﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ ﻹﺧﺮاج اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ،وﻛﺎن رﺋﻴﺲ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ ﻫﻮ اﺑﻦ ﺣﺎﻛﻢ ﻗﻮﻟﺔ اﻟﺬي ﻗﺮر أن ﻳﻌﻮد إﻟﻰ ﺑﻠﺪه،
ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺋﺪ اﻟﻜﺘﻴﺒﺔ .اﺷﺘﺮك ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻌﺔ أﺑﻲ ﻗﻴﺮ اﻟﺘﻲ اﻧﺘﺼﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪة اﻹﻧﺠﻠﻴﺰ ،ﻛﻤﺎ
ﺷﺠﺎﻋﺔ وإﻗﺪام .وﺑﻌﺪ ﻓﺸﻞ اﻟﺤﻤﻠﺔ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ واﻧﺴﺤﺎبً اﺷﺘﺮك ﻓﻲ ﻫﺠﻮم اﻟﺮﺣﻤﺎﻧﻴﺔ ،وأﻇﻬﺮ ﺑﻜﻼ اﻟﻤﻌﺮﻛﺘﻴﻦ
ً
ﺣﺴﻨﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺤﺮﺑﻴﺔ. ﺑﻼء ً
ﻗﺎﺋﺪا ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ آﻻف ﺟﻨﺪي أﻟﺒﺎﻧﻲ ِﻟﻤﺎ أﺑﻼه ﻣﻦ ً ﻗﻮاﺗﻬﺎُ ،رﻗﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ رﺗﺒﺔ ﻟﻮاء ،وﻋُ ﻴﻦ
وﻟَ ّﻤﺎ اﺳﺘﺸﻌﺮ اﻟﻮاﻟﻲ اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻲ رﻳﺒﺔ ﻣﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ،ﺣﺎول اﻟﻐﺪر ﺑﻪ إﻻ أن اﻷﺧﻴﺮ ﺳﺒﻘﻪ وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻚ اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ
أﺣﺪ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﻋﺰﻟﻪ ﺳﻨﺔ 1803م ،ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻨﻈﺮه ﻧﺤﻮ ﺗﻨﺤﻴﺔ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻓﺄوﻋﺰ إﻟﻰ
اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ ﺑﺄن ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ اﻷﻟﻔﻲ ﻧﺪه ﻣﺎ ﺳﺎﻓﺮ إﻟﻰ إﻧﺠﻠﺘﺮا إﻻ ﻟﻴﺠﻌﻠﻮه اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻷوﺣﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ،ﻓﻘﺎﻣﺖ اﻟﻔﺘﻨﺔ ﺑﻴﻦ
اﻟﻄﺮﻓﻴﻦ ،ﻓﻌﺎد اﻷﻟﻔﻲ وﺗﺤﺼﻦ ﺑﺎﻟﺼﻌﻴﺪ ،ﺛﻢ ﺣﺮض ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻗﻮاﺗﻪ اﻷﻟﺒﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻃﻠﺐ ﻣﺘﺄﺧﺮ رواﺗﺒﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ ،اﻟﺬي
ﻗﺎم ﺑﺪوره ﺑﻔﺮض ﺿﺮاﺋﺐ ﻓﺎدﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎﻫﺮة ،ﻓﺜﺎروا ﻋﻠﻴﻪ واﺿﻄﺮوه إﻟﻰ اﻟﻬﺮب ،ﻓﺨﻼ اﻟﺠﻮ ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ
اﻟﻘﺎﻫﺮة ،وﻛﺎن ﺧﻼل ذﻟﻚ ﻳﺘﺤﺒﺐ إﻟﻰ اﻟﺸﻌﺐ وﻳﺴﺘﻤﻴﻞ زﻋﻤﺎؤه ،ﻓﺄﺷﺎر ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﺘﻮﻟﻴﺔ ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺤﺎﻓﻆ اﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ
ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ،ﻓﺘﺠﺎوﺑﻮا ﻣﻊ ﻃﻠﺒﻪ ﻣﻊ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻗﺎﺋﻤﻘﺎم ،وﻗﺪم ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ 1804م ﻓﻠﻤﺎ رأى ﺗﻮﺳﻊ ﻧﻔﻮذ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
ً
ﺟﻨﺪا ﻣﻦ اﻟﺪﻻة ﻓﺄﺳﺎؤوا ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻷﻫﺎﻟﻲ ،ﻛﻤﺎ ﺳﻌﻰ ﻟﺪى اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﺘﻌﻴﻴﻦ ﻣﺤﻤﺪ وﺟﻨﻮده ،أوﺟﺲ ﻣﻨﻬﻢ ﺧﻴﻔﻪ واﺳﺘﻘﺪم
واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺟﺪة ،وﻟﻜﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻟﻢ ﻳﺬﻫﺐ وﺣﺮض ﺟﻨﻮده ﻋﻠﻰ ﻣﻄﺎﻟﺒﺔ اﻟﻮاﻟﻲ ﺑﺮواﺗﺒﻬﻢ ،وﺗﺤﺎﻟﻒ ﻣﻊ ﻧﻘﺒﺎء اﻟﺼﻨﺎعً ﻋﻠﻲ
ً
واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ،وأﻟﺤﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻓﻲ ذﻟﻚ، واﻟﻌﻠﻤﺎء ،ﻓﺤﺎﺻﺮوا ﺧﻮرﺷﻴﺪ ﺑﺎﺷﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ،وﻧﺎدوا ﺑﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
]:[2ج5ص:[4]315:317ج1ص376:378
ﻓﺄﺟﺎﺑﻬﻢ ﺑﻮﻻﻳﺘﻪ ﺳﻨﺔ 1220ﻫـ1805/م.
ﻗﺎوم زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﺳﻠﻄﺔ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻘﺎوﻣﺔ ﺷﺪﻳﺪة ،ودﺧﻠﻮا ﻓﻲ ﻋﺪة ﻣﻌﺎرك ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺠﺎﻻً ﺑﻴﻦ اﻟﻄﺮﻓﺎن ،وﻓﻲ أﺛﻨﺎء ذﻟﻚ
ﺻﺪر ﻓﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﺑﻌﺰل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ وﻻﻳﺔ ﻣﺼﺮ ،وﺗﻮﻟﻴﺘﻪ وﻻﻳﺔ ﺳﻼﻧﻴﻚ .إﻻ أن ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﻇﻬﺮ اﻻﻣﺘﺜﺎل
واﺳﺘﻌﺪاده ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ،ﻓﻲ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﺠﺞ ﺑﺄن اﻟﺠﻨﺪ ﻳﺮﻓﻀﻮن رﺣﻴﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺳﺪاد اﻟﺮواﺗﺐ اﻟﻤﺘﺄﺧﺮة ،وﻟﺠﺄ إﻟﻰ ﻋﻤﺮ ﻣﻜﺮم ﻧﻘﻴﺐ
اﻷﺷﺮاف ﻟﻴﺸﻔﻊ ﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻹﻳﻘﺎف اﻟﻔﺮﻣﺎن .ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﺷﺮاف رﺳﺎﻟﺔ ﻟﻠﺴﻠﻄﺎن ﻳُ ﺰﻛﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ
وﻳﻠﺘﻤﺴﻮن ﺑﻘﺎؤه ،ﻓﻘﺒﻠﺖ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ ﺑﺸﺮوط].ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ [2ووﻗﻒ اﻟﺤﻆ إﻟﻰ ﺟﺎﻧﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﻴﻦ وﺻﻠﺘﻪ أﻧﺒﺎء وﻓﺎة اﻟﺒﺮدﻳﺴﻲ،
ً
أﻳﻀﺎ أن ﻳﺠﻠﻲ ﺣﻤﻠﺔ ﻓﺮﻳﺰر ﻋﻦ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ 1807م ،واﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺸﻜﻞ واﺣﺪة ﻣﻦ أﻛﺒﺮ وﻣﻦ ﺑﻌﺪه وﻓﺎة اﻷﻟﻔﻲ .واﺳﺘﻄﺎع
اﻟﻤﺨﺎﻃﺮ اﻟﺘﻲ ﺗﻬﺪد ﺣﻜﻤﻪ .ﺛﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻨﻈﺮه ﻧﺤﻮ ﺗﻔﺘﻴﺖ اﻟﺰﻋﺎﻣﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﻤﺎﻟﺔ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﺎﻟﻤﺎل وﺗﺮﻫﻴﺐ اﻟﺒﻌﺾ ﺑﻨﻔﻲ
اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻤﺮ ﻣﻜﺮم إﻟﻰ دﻣﻴﺎط .وﻟﻢ ﻳﺘﺒﻘﻰ أﻣﺎﻣﻪ إﻻ ﺑﺎﻗﻲ زﻋﻤﺎء اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺎﻧﻮا ﻳﺸﻜﻠﻮن اﻟﺨﻄﺮ اﻟﻌﺴﻜﺮي
اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻤﺮار ﺣﻜﻤﻪ ،ﻓﻠﺠﺄ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺤﻴﻠﺔ ،وأﻋﻠﻦ ﻋﻦ اﺣﺘﻔﺎل ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻌﺔ ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ إﻟﺒﺎس اﺑﻨﻪ ﻃﻮﺳﻮن ﺧﻠﻌﺔ
ﻗﻴﺎدة اﻟﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﻴﻦ ﺑﺎﻟﺤﺠﺎز اﻟﺘﻲ أﻣﺮه ﺑﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺼﻄﻔﻰ اﻟﺮاﺑﻊ ،وأرﺳﻞ إﻟﻰ اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ ﻟﺤﻀﻮر اﻻﺣﺘﻔﺎل ﻓﻠﺒﻮا
اﻟﺪﻋﻮة ،وﻣﺎ أن اﻧﺘﻬﻰ اﻻﺣﺘﻔﺎل ﺣﺘﻰ دﻋﺎﻫﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ إﻟﻰ اﻟﺴﻴﺮ ﻓﻲ ﻣﻮﻛﺐ اﺑﻨﻪ ،وﻣﺎ أن وﺻﻠﻮا إﻟﻰ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﺧﻄﻂ
ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ،ﺣﺘﻰ ﻓﻮﺟﺌﻮا ﺑﺴﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺮﺻﺎص أﺑﺎدﻫﻢ ﻋﻦ آﺧﺮﻫﻢ ،وﻟﻢ ﻳﻨﺞ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮى "أﻣﻴﻦ ﺑﻚ" ،ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﻗﺎم ﺟﻨﻮد
ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﻤﻬﺎﺟﻤﺔ ﺑﻴﻮت اﻟﻤﻤﺎﻟﻴﻚ واﻹﺟﻬﺎز ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ،ﻟﺘﺼﺒﺢ ﺑﺬﻟﻚ ﺟﻤﻴﻊ أﻃﺮاف اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻲ ﻳﺪه وﺣﺪه.
ً
واﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ،ﻣﻊ إﻗﺮار ﺣﻖ وراﺛﺔ اﻟﺤﻜﻢ ﻓﻲ ذرﻳﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﻌﺪه اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أن ﻳﻮﻃﺪ دﻋﺎﺋﻢ ﺣﻜﻤﻪ وﻳﺜﺒﺖ ﻧﻔﺴﻪ
ﺑﺄﻣﺮ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ اﻷول ﺳﻨﺔ 1841م .وازدﻫﺮت ﻣﺼﺮ ﻓﻲ ﻋﻬﺪه ،وﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ وﺿﻊ أﺳﺲ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
واﻻﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ،وﺧﻼل ﻣﺪة اﻟﺨﻤﺲ واﻷرﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﻜﻤﻬﺎ ،ﻧﻬﺾ ﺑﺸﺘﻰ ﻧﻮاﺣﻲ اﻟﺒﻼد
وﻣﺮاﻓﻘﻬﺎ ،ﻓﻌﻨﻰ ﺑﺎﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺠﻴﺶ واﻟﺰراﻋﺔ واﻟﺮي واﻟﻤﺎﻟﻴﺔ واﻟﺘﺠﺎرة واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻬﻨﺪﺳﺔ واﻟﺼﺤﺔ واﻟﻔﻨﻮن ،وأﻧﺸﺄ ﻟﻬﺎ
اﻟﻤﺪارس واﻟﻤﺼﺎﻧﻊ ،وأوﻓﺪ اﻟﻄﻼب إﻟﻰ أوروﺑﺎ ﻟﺤﺼﺪ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ،وﻓﻲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﺳﺘﻌﺎن ﺑﺎﻟﺨﺒﺮاء واﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﺟﺎﻧﺐ.
1265ﻫـ1848/م:[2].ج5ص:[4]315:317ج1ص376:378 واﻧﺘﻘﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ إﻟﻰ ﺟﻮار رﺑﻪ ﺳﻨﺔ
اﻟﻤﻬﻨﺪس
ﻃﻠﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻤﺎري اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ "ﺑﺎﺳﻜﺎل ﻛﻮﺳﺖ" ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ 1820م ،ﻟﻜﻦ اﻟﻤﺸﺮوع ﺗﻮﻗﻒ.
ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ 1830م إﻟﻰ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﺘﺮﻛﻲ "ﻳﻮﺳﻒ ﺑﺸﻨﺎق"]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ [3ﻟﻴﻘﻮم ﺑﻮﺿﻊ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ،
ﻓﺎﻗﺘﺒﺲ ﻣﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ﺑﺎﻵﺳﺘﺎﻧﺔ اﻟﻤﺴﻘﻂ اﻷﻓﻘﻲ ﺑﻤﺎ ﻓﻴﻪ اﻟﺼﺤﻦ واﻟﻔﺴﻘﻴﺔ ﻣﻊ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات
اﻟﻄﻔﻴﻔﺔ .أﻣﺎ اﻟﻤﻬﻨﺪس اﻟﻤﻨﻔﺬ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﻤﻪ ،وﻟﻜﻦ اﺳﺘﺪل ﻋﻠﻰ اﺳﻢ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﻋﺪﻳﻪ وﺑﻌﺾ اﻟﺼﻨﺎع واﻟﻔﻨﺎﻧﻴﻦ
وﻣﻨﻬﻢ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻟﻪ اﺳﻤﻪ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﻴﻦ اﻟﺬي اﻟﺘﺤﻖ ﺑﻌﻤﺎرة اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺔ 1258ﻫـ1842/م ﺑﻮﻇﻴﻔﺔ ﻣﻨﻈﻢ أﺣﺠﺎر ،وﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ
ﻟﻠﺮﺳﺎﻣﻴﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ أﻓﻨﺪي ﻣﻮﺳﻰ ،اﻟﺴﻴﺪ أﻓﻨﺪي ﺣﻤﺪ ،اﻟﻤﻌﻠﻢ إﺑﺮام ،ﺣﻜﺎﻛﻴﺎن أﻓﻨﺪي]ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ [4أﻣﺎ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ
ﻓﺘﻮﻟﻰ رﺳﻤﻬﺎ أﺳﻄﻰ روﻣﻲ .وﻛﺎن اﻟﺤﺠﺎرﻳﻦ ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ وﻣﻨﻬﻢ اﻷﺳﻄﻰ ﺣﺴﻴﻦ ،اﻟﺤﺎج إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﻧﺒﻌﺎوي ،وﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﺤﺎﺗﻴﻦ
ً
ﻣﻘﺮرا ﻋﻠﻰ ﻋﻤﺪ اﻟﻨﺤﺎﺗﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ أن ﻳﺮﺷﺢ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ً
أﻳﻀﺎ ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﺣﺴﻴﻦ ﻣﺤﺮم ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺣﺴﻦ ،وﻛﺎن ﻛﺎﻧﻮا
أﻣﻬﺮ اﻟﺼﻨﺎع ﻳﺨﺘﺎرﻫﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ .وﻗﺎم ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻟﺮﺧﺎم ﻋﻤﺎل ﻣﺼﺮﻳﻴﻦ ﺑﻤﻘﺎوﻟﺔ اﻟﺨﻮاﺟﺔ ﺳﻴﻤﻮن ،وﺗﺤﺖ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻳﻮﺳﻒ ﺿﻴﺎ
أﻓﻨﺪي ،ﺷﺎﻛﺮ أﻓﻨﺪي ،اﻟﻘﺒﻄﺎن ﻫﺪاﻳﺖ ،اﻟﻤﻌﻠﻢ ﻳﻮﺳﻒ .وﻋُ ﻬﺪ ﺑﺄﻋﻤﺎل اﻷﻫﻠﺔ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ وﻃﻼﺋﻬﺎ ﺑﺎﻟﺬﻫﺐ إﻟﻰ ﺑﻴﺮون وﻛﺮاﺑﻴﺖ.
اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ:[4].ج1ص[6][5]378:380 أﻣﺎ أﻋﻤﺎل ﺗﻜﺴﻴﺔ ﻗﺒﺎب اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﺴﻠﺔ اﻟﻤﻨﺎرﺗﻴﻦ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ﻓﺄﺣﻀﺮ ﻟﻬﺎ ﻋﻤﺎل ﻣﻦ
اﻟﺘﺎرﻳﺦ
ﺷﺮع اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ اﻷﻳﻮﺑﻲ ﻓﻲ ﺑﻨﺎء ﻗﻠﻌﺔ اﻟﺠﺒﻞ ﺳﻨﺔ 572ﻫـ1176/م ،وا ِﺗﻢ ﺑﻨﺎؤﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻜﺎﻣﻞ
ﻣﻘﺮا ﻟﺤﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺣﺘﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﺨﺪﻳﻮيً ﻧﺎﺻﺮ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻠﻚ اﻟﻌﺎدل ﺳﻨﺔ 614ﻫـ1207/م ،واﺗﺨﺬت ﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﻟﺘﺎرﻳﺦ
إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺬي ﻧﻘﻞ ﻣﻘﺮ اﻟﺤﻜﻢ إﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﻋﺎﺑﺪﻳﻦ .وﻣﻨﺬ ﺗﻮﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ اﻋﺘﻨﻰ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ وأﺻﻠﺢ أﺳﻮارﻫﺎ،
وأﻧﺸﺄ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﻗﺼﻮر اﻟﺤﺮﻳﻢ وﺳﺮاي اﻟﺠﻮﻫﺮة ،ودﻳﻮاﻧﻲ اﻟﺠﻬﺎدﻳﺔ واﻟﻤﺪارس ،ودور اﻟﻀﺮب واﻟﺼﻨﺎﻋﺔ واﻟﻄﺒﺎﻋﺔ ،وﻣﺼﺎﻧﻊ
اﻷﺳﻠﺤﺔ واﻟﻤﺪاﻓﻊ وﻣﻌﺪات اﻟﻔﺮﺳﺎن واﻟﻤﺸﺎة ،وأﻧﺸﺄ ﺑﺠﻮارﻫﺎ دار اﻟﻤﺤﻔﻮﻇﺎت .وﺑﻌﺪ أن أﺗﻢ إﺻﻼﺣﺎﺗﻪ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ رأى أن ﻳﻨﺸﺊ
ً
ﻣﺪﻓﻨﺎ ﻳﻜﻮن ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﻴﺮ .أﻧﺸﺊ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻗﺴﻢ ﻣﻦ ً
ﻣﺴﺠﺪا ﻳﺆدي ﻓﻴﻪ ﻫﻮ وﻣﻮﻇﻔﻴﻪ اﻟﻔﺮاﺋﺾ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ،وﻛﻲ ﻳﻠﺤﻖ ﺑﻪ
714ﻫـ1314/م4:[8]3:4:[8][7]. أرض ﻗﺼﺮ اﻷﺑﻠﻖ اﻟﺬي أﻧﺸﺄه اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻗﻼوون ﺳﻨﺔ
اﺧﺘﻴﺮ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻄﺮاز اﻟﺘﺮﻛﻲ اﻟﺬي أدﺧﻠﻪ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻷﺗﺮاك اﻟﺬﻳﻦ راﻓﻘﻮا وﻻة ﻣﺼﺮ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻼﻃﻴﻦ
اﻟﻌﺜﻤﺎﻧﻴﻴﻦ ،وﻛﺎن أول ﻧﻤﻮذج أﻧﺸﺊ ﺑﻤﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻟﻨﺴﻖ ﻫﻮ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﺎﺷﺎ "ﺳﺎرﻳﺔ اﻟﺠﺒﻞ" ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ
935ﻫـ1528/م ،ﻓﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺎن ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺒﻮﻻق ﺳﻨﺔ 979ﻫـ1571/م ،ﻓﻤﺴﺠﺪ اﻟﻤﻠﻜﺔ ﺻﻔﻴﺔ ﺳﻨﺔ 1019ﻫـ1610/م ،ﻓﻤﺴﺠﺪ
1246ﻫـ1830/م5:[8]. ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻚ أﺑﻲ اﻟﺬﻫﺐ ﺳﻨﺔ 1187ﻫـ1773/م ،ﻓﺠﺎﻣﻊ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ ﺳﻨﺔ
ُﺷﺮع ﻓﻲ إﻧﺸﺎء اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺳﻨﺔ 1246ﻫـ1830/م ،ووﺿﻊ أﺳﺎﺳﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺨﺮ ،واﺧﺘﻴﺮت اﻟﺤﺠﺎرة اﻟﻀﺨﻤﺔ ﻟﺒﻨﺎؤه ،وﻛﺎﻧﺖ
ﺗﺮﺑﻂ ﺑﻜﺎﻧﺎت ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻳﺴﺒﻚ ﺣﻮل أﻃﺮاﻓﻬﺎ ﺑﺎﻟﺮﺻﺎص ،واﺳﺘﻤﺮ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ ﺣﺘﻰ وﻓﺎة ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺳﻨﺔ
1265ﻫـ1848/م ﻓﺪﻓﻦ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺒﺮة اﻟﺘﻲ أﻋﺪﻫﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ،وﻛﺎن وﻗﺘﻬﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻛﺎﻣ ً
ﻼ ﻣﻦ أﺳﻮار وﻗﺒﺎب وﻣﻨﺎرات
وﻛﺘﺎﺑﺎت ﺗﻌﻠﻮ اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ ،أﻣﺎ ﻛﺴﻮة اﻟﻮﺟﻬﺎت ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم ﻓﻠﻢ ﻳﺘﻢ ﻣﻨﻬﺎ إﻻ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺴﻔﻠﻲ ﺣﺘﻰ اﻟﺒﺎب اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻠﺼﺤﻦ ،وﻛﺴﻮة
اﻷﻓﺎرﻳﺰ ﺣﻮل اﻟﺸﺒﺎﺑﻴﻚ اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ .وﻟﻤﺎ ﺗﻮﻟﻰ ﻋﺒﺎس ﺣﻠﻤﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻷول ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ 1264ﻫـ1848/م أﻣﺮ ﺑﺈﺗﻤﺎم ﻛﺴﻮة
اﻟﺮﺧﺎم وﻛﺬﻟﻚ ﻋﻤﻞ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ وﻣﻘﺼﻮرة ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ ﻟﻘﺒﺮ ﺟﺪه ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ووﺿﻊ ﺑﺪاﺧﻠﻬﺎ ﺷﻤﻌﺪاﻧﺎت ﻓﻀﻴﺔ
وﻣﺼﺎﺣﻒ ﻣﺬﻫﺒﺔ ،ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﻔﺮش اﻟﻤﺴﺠﺪ وإﺿﺎءﺗﻪ ﺑﺎﻟﻨﺠﻒ ،وﻋﻴﻦ ﻟﻪ اﻟﻘﺮاء ورﺻﺪ ﻟﻪ اﻟﺨﻴﺮات .وﻓﻲ ﻋﻬﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻌﻴﺪ
ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ 1270ﻫـ1854/م رﺻﺪ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﺧﻴﺮات ﻛﺜﻴﺮة وﻗﺮر أن ﻳﻘﺎم ﺑﻪ ﺧﻤﺲ اﺣﺘﻔﺎﻻت ﺳﻨﻮﻳﺔ ﻫﻲ
ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻤﻌﺮاج ،ﻟﻴﻠﺔ اﻟﻨﺼﻒ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎن ،ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﺑﺎﻹﺳﻜﻨﺪرﻳﺔ ،ﻟﻴﻠﺔ
ً
أﻳﻀﺎ ﺑﻄﻼء ﻣﻘﺼﻮرة اﻟﻘﺒﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ رﻣﻀﺎن اﻟﺘﻲ اودع ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﺜﻮاه اﻷﺧﻴﺮ ،وﻟﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ،وأﻣﺮ
ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ:[4].ج1ص216:219:[9]381 اﻟﻨﺤﺎﺳﻴﺔ وأﺣﺪث ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻐﻴﻴﺮات ﻓﻲ
وﺧﻼل ﻋﻬﺪ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ ﺣﻜﻢ ﻣﺼﺮ ﺳﻨﺔ 1280ﻫـ1863/م ُزود اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺑﻮاب ﺟﺪﻳﺪة ﺑﺸﻤﺎﻋﺎت ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ
وﻣﺼﺤﻔﺎن ﻣﺬﻫﺒﺎن ﺑﺨﻂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أﻓﻨﺪي رﺷﺪي ،واﻋﺪ ﺑﻪ ﻣﻘﺼﻮرة ﺑﺠﻮار اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻛﻲ ﻳﺼﻠﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻷول
ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ وﺻﻠﻰ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ،ﻛﻤﺎ اﺣﻴﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﺑﺄﺳﻮار وأﻧﺸﺊ ﻟﻪ دورة ﻣﻴﺎه .أﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺗﻮﻟﻲ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﺤﻜﻢ ﺳﻨﺔ
ﻣﺬﻫﺒﺔ:[4].ج1ص[10]381 1296ﻫـ1879/م ﻓﻘﺪ أﻣﺮ ﺑﺈﺻﻼح رﺧﺎم اﻟﺼﺤﻦ ،وإﻋﺎدة رﺻﺎص اﻟﻘﺒﺎب ،وزوده ﺑﻤﺼﺎﺣﻒ
اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ
اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﺮﺧﺎﻣﻲ اﻟﺠﺪﻳﺪ
واﻟﻤﺤﺮاب
رواق ﻣﻦ اﻟﺼﺤﻦ
ﺑﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ
ﻣﺨﻄﻂ اﻟﻤﺴﺠﺪ
ﻳﺒﻠﻎ ﺳﻤﻚ اﻟﺠﺪران ﻓﻲ اﻷﺳﺎس 2.20ﻣﺘﺮ ،وﻳﺘﻨﺎﻗﺺ ﻫﺬا اﻟﺴﻤﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺼﻞ إﻟﻰ 1.90ﻣﺘﺮ ﻓﻲ أﺟﺰاﺋﻪ اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ ،وﻛﺴﻴﺖ
اﻟﺠﺪران ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ واﻟﺨﺎرج ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ اﻟﻤﺴﺘﻘﺪم ﻣﻦ ﻣﺤﺎﺟﺮ ﺑﻨﻲ ﺳﻮﻳﻒ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻛﺴﻴﺖ اﻷﻛﺘﺎف اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺤﺎﻣﻠﺔ
ﻟﻠﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺣﺘﻰ ارﺗﻔﺎع 11ﻣﺘﺮ .وﺗﺸﻐﻞ اﻟﺠﺪار اﻟﻐﺮﺑﻲ دﻛﺔ اﻟﻤﺆذﻧﻴﻦ وﻫﻲ ﺑﻌﺮض اﻟﻤﺴﺠﺪ وﻣﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺪة
ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ،ﻓﻮﻗﻬﺎ ﻋﻘﻮد وﺑﻬﺎ ﺳﻘﻮف ﻣﻠﻮﻧﺔ وﻟﻬﺎ ﺳﻴﺎج ﻣﻦ ﻧﺤﺎس ،وﻳﺼﻌﺪ إﻟﻴﻬﺎ وإﻟﻰ اﻟﻤﻤﺮ اﻟﻌﻠﻮي اﻟﻤﺤﻴﻂ ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ
ﺳﻠﻤﻲ اﻟﻤﻨﺎرﺗﻴﻦ .وﺑﺪاﺋﺮ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ أﺳﻔﻞ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎﺑﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ أﺑﻴﺎت ﻣﻦ ﻗﺼﻴﺪة اﻟﺒﺮدة .وﺟﻬﺔ اﻟﻘﺒﻠﺔ
ﻳﻮﺟﺪ اﻟﻤﺤﺮاب اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻣﻦ رﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ ،وﻳﺠﺎوره ﻣﻨﺒﺮ رﺧﺎﻣﻲ أﺿﻴﻒ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق اﻷول ،وﺑﺎﻟﻘﺮب ﻣﻨﻪ اﻟﻤﻨﺒﺮ
اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ:[4].ج1ص151:155:[11]384 اﻟﺨﺸﺒﻲ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻟﻤﺤﻠﻰ ﺑﻨﻘﻮش ﻣﺬﻫﺒﺔ وﻫﻮ أﻛﺒﺮ ﻣﻨﺒﺮ ﻓﻲ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ
ً
وزﻫﻮرا ً
ﻋﻘﻮدا وﻛﺴﻴﺖ ﺟﺪران اﻟﻤﺴﺠﺪ أﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﻮة اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ ﺑﺒﻴﺎض ﺣﻠﻲ ﺑﻨﻘﻮش ﻣﻠﻮﻧﺔ وﻣﺬﻫﺒﺔ ﺗﻤﺜﻞ
ﻳﺘﻮﺳﻄﻬﺎ ﻫﻼل ،وﻛﺘﺐ ﻓﻲ أﺿﻼع اﻟﻘﺒﺔ ﺑﺎﻟﺘﻨﺎوب :ﺑﺴﻢ ا ،ﻣﺎ ﺷﺎء ا ،ﺗﺒﺎرك ا .وﻟﻢ ﺗﻘﺘﺒﺲ زﺧﺎرف اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ
ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ اﻟﺬي اﻗﺘﺒﺲ ﻣﻨﻪ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ،وﻟﻜﻦ اﻗﺘﺒﺴﺖ ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺘﻲ راﺟﺖ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﺮن اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ
اﻟﻤﻴﻼدي .وﻓﻲ اﻟﺮﻛﻦ اﻟﻐﺮﺑﻲ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻳﻘﻊ ﻗﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ،ووﺿﻌﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻛﻴﺒﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻘﺼﻮرة ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ
ﻣﺬﻫﺒﺔ ﺟﻤﻌﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ،وﺛﺒﺖ ﻋﻠﻰ ﺟﺪارﻫﺎ اﻟﻘﺒﻠﻲ ﻟﻮﺣﺔ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ اﻟﺘﺮﻛﻴﺔ
ﺗﻀﻤﻨﺖ ﻣﺪح ﻟﻤﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ وﻣﺪة ﺣﻜﻤﻪ وﺗﺎرﻳﺦ وﻓﺎﺗﻪ .وﻋﻠﻰ ﻃﺮﻓﻲ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻐﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﺼﺤﻦ ﻣﻨﺎرﺗﺎن ﺑﺎرﺗﻔﺎع 84ﻣﺘﺮ
اﻟﻤﺴﻠﺔ:[4].ج1ص385 ﻋﻦ ﻣﺴﺘﻮى أرﺿﻴﺔ اﻟﺼﺤﻦ ،ﺑﻜﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ 256درﺟﺔ إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ،ﺧﻼف درج
أﻣﺎ اﻟﺼﺤﻦ ﻓﻬﻮ ﻓﻨﺎء ﻛﺒﻴﺮ ﻣﺴﺎﺣﺘﻪ 53ﻣﺘﺮ × 54ﻣﺘﺮ ،ﻳﺘﻮﺻﻞ إﻟﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺒﺎب اﻟﺬي ﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺠﺪار اﻟﺒﺤﺮي ،وﺗﺤﺘﻪ ﺻﻬﺮﻳﺞ
ً
ﻗﺒﺎﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮة ﻣﻨﻘﻮﺷﺔ ﻣﻦ اﻟﺪاﺧﻞ وﻣﻐﻄﺎة ﻣﻦ ﻛﺒﻴﺮ ،وﻳﺤﻴﻂ ﺑﻪ أرﺑﻌﺔ أروﻗﺔ ذات ﻋﻘﻮد ﻣﺤﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺪة رﺧﺎﻣﻴﺔ ،وﺗﺤﻤﻞ
اﻟﺨﺎرج ﺑﺄﻟﻮاح اﻟﺮﺻﺎص ﻣﺜﻞ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﺑﻬﺎ أﻫﻠﺔ ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ .وﺑﺪاﺋﺮ اﻹﻳﻮاﻧﺎت 46ﺷﺒﺎك ﺗﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺧﺎرج اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻣﻦ
اﻟﺠﻬﺎت اﻟﺒﺤﺮﻳﺔ واﻟﻐﺮﺑﻴﺔ واﻟﻘﺒﻠﻴﺔ ،أﻣﺎ اﻟﺠﻬﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﻓﺘﺸﺮف ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،وﺑﻬﺎ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻳﻌﻠﻮﻫﺎ إﻓﺮﻳﺰ رﺧﺎﻣﻲ ﺑﻪ
اﺳﻢ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ اﻟﻤﺠﻴﺪ وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻴﻪ آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎط ﺳﻨﻜﻼخ ﺳﻨﺔ
]:[4ج1ص[12]385
1262ﻫـ.
وﺳﻂ اﻟﺼﺤﻦ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺒﺔ اﻟﻮﺿﻮء اﻟﺘﻲ أﻧﺸﺌﺖ ﺳﻨﺔ 1263ﻫـ1844/م ،وﻣﻘﺎﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻋﻤﺪة ﻣﻦ اﻟﺮﺧﺎم ،وﺗﺤﻤﻞ
ً
ﻣﻨﺸﻮرا ﺛﻤﺎﻧﻲ اﻷﺿﻼع ،ﻓﻮﻗﻪ رﻓﺮف ﺑﻪ زﺧﺎرف ﺑﺎرزة ،وﺑﺎﻃﻦ اﻟﻘﺒﺔ ﻣﺤﻠﻰ ﺑﻨﻘﻮش ﺗﻤﺜﻞ ﻣﻨﺎﻇﺮ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ، ً
ﻋﻘﻮدا ﺗﻜﻮن
وﺑﺪاﺧﻞ اﻟﻘﺒﺔ ﻗﺒﺔ أﺧﺮى رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ اﻷﺿﻼع ،ﻟﻬﺎ ﻫﻼل رﺧﺎﻣﻲ ،ﻧﻘﺶ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺰﺧﺎرف ﺑﺎرزة ﻋﻨﺎﻗﻴﺪ ﻋﻨﺐ ،وﺑﻬﺎ ﻃﺮاز
ﻣﻨﻘﻮش ﻣﻠﻮن ﻣﻜﺘﻮب ﺑﺎﻟﺨﻂ اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﺑﻘﻠﻢ ﺳﻨﻜﻼخ .وﻳﺘﻮﺳﻂ اﻟﺮواق اﻟﻐﺮﺑﻲ ﺑﺎﻟﺼﺤﻦ ﺑﺮج ﻣﻦ اﻟﻨﺤﺎس اﻟﻤﺜﻘﻮب واﻟﻤﺤﻠﻰ
ﺑﺎﻟﻨﻘﻮش وﺑﺎﻟﺰﺟﺎج اﻟﻤﻠﻮن ،ﺑﺪاﺧﻠﻪ ﺳﺎﻋﺔ دﻗﺎﻗﺔ أﻫﺪﻳﺖ إﻟﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻮﻳﺲ ﻓﻴﻠﻴﺐ ﺳﻨﺔ
ً
ﻗﺒﺎﺑﺎ ﺻﻐﻴﺮة ،وﺑﺪاﺋﺮ 1262ﻫـ1845/م ،وأﻣﺎم اﻟﻮﺟﻬﺘﻴﻦ اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ اﻟﺸﺮﻗﻲ رواﻗﺎن ﺑﻬﻤﺎ ﻋﻤﺪ رﺧﺎﻣﻴﺔ ﺗﺤﻤﻞ
اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻟﺼﺤﻦ ﺷﺒﺎﺑﻴﻚ ﻧﺤﺎﺳﻴﺔ ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺑﺄﺷﻜﺎل زﺧﺮﻓﻴﺔ ،وﻣﻜﺘﻮب ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎﺑﻬﺎ ﻗﺼﻴﺪة ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻬﺎب اﻟﺪﻳﻦ
اﺑﺘﺪأت ﻣﻦ ﻳﺴﺎر اﻟﺒﺎب اﻟﺒﺤﺮي ﻟﻠﺼﺤﻦ .أﻣﺎ ﻣﺰوﻟﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻋﻤﻞ ﺳﻼﻣﺔ أﻓﻨﺪي اﻟﻤﻬﻨﺪس ،واﻵﻳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺘﻲ
ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻠﻰ أﻋﺘﺎب اﻷﺑﻮاب اﻷرﺑﻌﺔ ﻗﺎم ﺑﻬﺎ اﻟﺨﻄﺎط أﻣﻴﻦ أزﻣﻴﺮي ﺳﻨﺔ 1267ﻫـ1851/م ،واﻧﺘﻬﻰ ﻋﻤﻞ اﻷﺑﻮاب ﺳﻨﺔ
]:[4ج1ص386:387
1261ﻫـ1845/م ،ﻓﻴﻤﺎ اﻧﺘﻬﻰ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ﺳﻨﺔ 1262ﻫـ1846/م.
اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ
ﻛﺎﻧﺖ أﻛﺒﺮ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﻧﺎﻟﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺆاد اﻷول ،وذﻟﻚ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺨﻠﻞ اﻟﺠﺴﻴﻢ اﻟﺬي أﺻﺎب ﺑﻨﻴﺎن اﻟﻤﺴﺠﺪ واﻛﺘﺸﻔﻪ
ﻣﺤﻤﻮد ﺑﺎﺷﺎ أﺣﻤﺪ ﻣﺪﻳﺮ إدارة ﺣﻔﻆ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ،ﺣﻴﺚ ﺿﻌﻔﺖ اﻷﺟﺰاء اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻮزﻳﻊ اﻷﺣﻤﺎل ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻰ ،وﺗﻔﺘﺘﺖ
أﺣﺠﺎر أرﺟﻞ اﻟﻌﻘﻮد ﺗﺤﺖ ﺣﻤﻞ وزن اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة ،ودﻓﻊ اﻟﻌﻘﻮد ﻟﻠﺠﺪران اﻟﺨﺎرﺟﻴﺔ ﻓﺄﻣﺎﻟﺘﻬﺎ ،وذﻟﻚ ﺑﺨﻼف اﻟﺸﺮوخ اﻟﺘﻲ
ﺣﺪﺛﺖ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﺗﺄﻛﺴﺪ اﻟﻜﺎﻧﺎت اﻟﺤﺪﻳﺪﻳﺔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ ﻟﻘﻄﻊ اﻷﺣﺠﺎر اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻤﺴﺠﺪ .ﻓﺄﺻﺪر اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺆاد أواﻣﺮه ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻟﺠﻨﺔ
ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ واﻷﺟﺎﻧﺐ ﻟﻔﺤﺺ اﻟﻤﺴﺠﺪ ووﺿﻊ ﻣﺸﺮوع إﺻﻼﺣﻪ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ 29دﻳﺴﻤﺒﺮ ،1931
واﻧﺘﻬﺖ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻓﺤﺺ اﻟﻠﺠﻨﺔ إﻟﻰ ﺿﺮورة إزاﻟﺔ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ أﻧﺼﺎف اﻟﻘﺒﺎب واﻟﻘﺒﺎب اﻟﺼﻐﻴﺮة ،وإﻋﺎدة ﺑﻨﺎﺋﻬﺎ
ً
وﻋﻘﻮدا ﺗﺸﻴﺪ ﺑﻨﺴﺐ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻋﻤﻞ ﺷﺪة ﻣﻜﻮﻧﺔ ﻣﻦ ﻫﻴﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﺼﻠﺐ اﻟﻤﺠﻤﻊ ﻳُ ﻜﻮن ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﻋﺪة أﺑﺮاج ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ
ﻟﺘﺤﻤﻞ اﻟﻘﺒﺎب واﻟﻌﻘﻮد ،وﺑﻠﻎ وزن اﻟﺸﺪة اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ ً 650
ﻃﻨﺎ وﺗﻜﻠﻔﺖ ﻣﺒﻠﻎ 16110ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي ،وﻟﻤﺎ أﻧﺘُ ﻬﻲ ﻣﻦ ُﺻﻨﻌﻬﺎ
ﺿﺮب أول ﻣﻌﻮل ﻓﻲ اﻟﻘﺒﺔ اﻟﻜﺒﻴﺮة وﻣﺎ ﺣﻮﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﻗﺒﺎب ﺻﻐﻴﺮة وأﻧﺼﺎف ﻗﺒﺎب ﻓﻲ 11ﻓﺒﺮاﻳﺮ
]:[4ج1ص139:141:[13]381:382
.1935
وﺧﻼل أﻋﻤﺎل اﻟﺘﺮﻣﻴﻢ وإﻋﺎدة اﻟﺒﻨﺎء روﻋﻲ إﻋﺎدة اﻟﻌﻘﻮد وﻏﻴﺮﻫﺎ ﺑﺄﺣﺠﺎﻣﻬﺎ وأﺑﻌﺎدﻫﺎ اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ اﻷﺻﻠﻴﺔ ﻣﻊ ﺗﺰوﻳﺪﻫﺎ ﺑﺘﺴﻠﻴﺢ
ﻣﺘﺮا ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻋﻤﻞ ﻗﺒﺎب ﻣﻔﺮﻏﺔ ﺗﺤﺘﻔﻆ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﻘﺪﻳﻢً ﺧﺎص ،ﻛﻤﺎ اﺣﺘُ ﻔﻆ ﺑﻨﻔﺲ ﺳﻤﻚ اﻟﻘﺒﺎب اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ اﻟﺬي ﺑﻠﻎ 0.80
ُ
وزﺧﺮﻓﺖ ﺑﺤﻴﺚ ﺗﻜﻮن ﻃﺒﻖ اﻷﺻﻞ ﻣﻦ اﻟﻘﺪﻳﻤﺔ ،وﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻤﻄﺎﺑﻘﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺘﺼﻤﻴﻢ اﻟﻘﺪﻳﻢ واﻟﺤﺪﻳﺚ اﺣﺘُ ﻔﻆ ﺑﻨﻤﺎذج
وﺻﻨﻌﺖ ﻧﻤﺎذج ﻣﻠﻮﻧﺔ ﻗﺒﻞ ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻬﺪم ،واﺧﺬت رﺳﻮم وﺻﻮر ﻓﻮﺗﻮﻏﺮاﻓﻴﺔ ﻟﺸﺘﻰ أﻧﻮاع
ﻣﺘﻌﺪدة ﻣﻦ اﻟﺰﺧﺎرف اﻟﻘﺪﻳﻤﺔُ ،
اﻟﺰﺧﺎرف واﻟﺨﻄﻮط ،وﺑﻠﻐﺖ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﻬﺪم واﻟﺒﻨﺎء 60000ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي ،وﻧﻔﻘﺎت اﻟﺒﻴﺎض واﻟﺰﺧﺮﻓﺔ واﻟﺘﺬﻫﻴﺐ 40000
ﺟﻨﻴﻪ ﻣﺼﺮي ،ﻓﻌﺎد اﻟﺒﻨﺎء ﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل ﻟﻴﻜﻮن ﻣﻦ أﺟﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻤﻌﻤﺎرﻳﺔ ﺑﻤﺼﺮ:[4].ج1ص 383واﻓﺘﺘﺢ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﺮة
أﺧﺮى ﻓﻲ ﻋﻬﺪ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق اﻷول ﺣﻴﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ 5ﻣﺤﺮم 1358ﻫـ 24/ﻓﺒﺮاﻳﺮ ،1939وﻟﻤﺎ رأى اﻟﻤﻠﻚ
ً
ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻦ اﻟﻤﺤﺮاب أﻣﺮ ﺑﻌﻤﻞ ﻣﻨﺒﺮ رﺧﺎﻣﻲ ﻳﺘﻔﻖ ﻣﻊ روﻧﻖ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،ﻓﻨﻔﺬ اﻟﻤﻨﺒﺮ ﻣﻦ رﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ أن اﻟﻤﻨﺒﺮ اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻳﺒﻌﺪ
وﻃﻌﻢ ﺑﺎﻟﺮﺧﺎم اﻷﺣﻤﺮ ،وﺻﻨﻊ ﻟﻪ ﺑﺎب ﻧﺤﺎﺳﻲ ﻣﻔﺮغ ﺑﺰﺧﺎرف ﻣﺘﻘﻨﺔ ،وﻛﺘﺐ ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧﺒﻴﻪ اﺳﻢ اﻟﻤﻠﻚ:[4].ج1ص 387وﻣﻦ
ً
زﻣﻨﺎ اﻟﺠﻮاﻧﺐ اﻷﺧﺮى ﻟﻌﻨﺎﻳﺔ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﺎروق ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺗﺮﻣﻴﻤﻪ ﻟﺒﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ وإﺻﻼﺣﻪ ﻟﻠﺴﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺑﺪاﺧﻠﻪ واﻟﺘﻲ ﻇﻠﺖ ﻣﻌﻄﻠﺔ
ً
ﻛﺒﻴﺮا:[4]،ج1ص 386ﻛﻤﺎ أﻣﺮ ﺑﺈﻋﺪاد ﻣﺸﺮوع ﻟﺘﻜﺴﻴﺔ ﺑﺎﻗﻲ اﻟﻮﺟﻬﺎت ﺑﺮﺧﺎم اﻷﻟﺒﺴﺘﺮ ،وﺟﻌﻞ اﻟﺴﺎﺣﺘﻴﻦ أﻣﺎم وﺟﻬﺘﻲ اﻟﻤﺴﺠﺪ
ً
ﺣﺮﻣﺎ ﻟﻪ ،وﺗﺠﻤﻴﻞ ﻣﺎ ﺣﻮﻟﻪ:[4].ج1ص 388وﻓﻲ ﻋﺎم 2012ﻗﺎﻣﺖ وزارة اﻵﺛﺎر اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﺑﺘﺮﻣﻴﻢ ﺳﺠﺎد اﻟﻘﺒﻠﻴﺔ واﻟﺒﺤﺮﻳﺔ
اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻷﺛﺮي [14].ﻛﻤﺎ ﺷﺮﻋﺖ ﻓﻲ ﻋﺎم 2014ﺑﺈﻧﻬﺎء ﻣﺸﺮوع ﺗﺮﻣﻴﻢ ﺑﺮج اﻟﺴﺎﻋﺔ [15].وﻓﻲ ﻋﺎم 2017ﺑﺪأت ﺣﻤﻠﺔ ﻹﻋﺎدة
اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ روﻧﻘﻪ اﻟﻘﺪﻳﻢ ،اﺷﺘﻤﻠﺖ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻈﻴﻒ اﻟﺘﻜﺴﻴﺎت اﻟﺮﺧﺎﻣﻴﺔ ﺑﺼﺤﻦ اﻟﻤﺴﺠﺪ ،وإزاﻟﺔ اﻷﺗﺮﺑﺔ ﻣﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺰﺧﺎرف
اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﺑﻔﺴﻘﻴﺔ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻹزﻫﺎر أﻟﻮاﻧﻬﺎ ودراﺳﺔ اﻟﺰﺧﺎرف ،وإزاﻟﺔ اﻟﻤﺴﺘﺤﺪث ﻣﻨﻬﺎ ﻹﻋﺎدة ﺗﻄﺒﻴﻘﻪ ﻃﻴﻘﺎ ﻟﻸﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ
][16
اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ.
أﺷﻬﺮ اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ
أردوﻏﺎن[17]. ﻓﻲ 20ﻧﻮﻓﻤﺒﺮ 2012زار اﻟﻤﺴﺠﺪ رﺋﻴﺲ وزراء ﺗﺮﻛﻴﺎ رﺟﺐ ﻃﻴﺐ
][18
ﻓﻲ 18أﺑﺮﻳﻞ 2016زار اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ ﻓﺮاﻧﺴﻮا أوﻻﻧﺪ.
اﻟﺘﻜﺮﻳﻢ
ﻛﺄﺣﺪ أﺑﺮز اﻟﻤﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻴﺎﺣﻴﺔ واﻷﺛﺮﻳﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ،ﺳﻠﻄﺖ اﻟﺪوﻟﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻀﻮء ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﺰﻳﻴﻦ وﺟﻪ ﻋﺪة
ً
ﺟﻨﻴﻬﺎ ،وذﻟﻚ ﺑﺨﻼف اﻟﻌﻤﻼت ً
ﺣﺎﻟﻴﺎ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻤﻠﺔ اﻟﻮرﻗﻴﺔ ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون ﻋﻤﻼت ورﻗﻴﺔ وﻓﻀﻴﺔ ﺑﺮﺳﻢ ﺻﻮرﺗﻪ ،واﻟﺘﻲ ﻳﺴﺘﺨﺪم
][19
اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﺰﻳﻨﻬﺎ ﺻﻮرﺗﻪ ﻣﺜﻞ اﻟﻌﺸﺮة ﻗﺮوش اﻟﻮرﻗﻴﺔ ،واﻟﻌﺸﺮة ﻗﺮوش اﻟﻤﻌﺪﻧﻴﺔ.
ً
ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون
ً
ﺟﻨﻴﻬﺎ ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﻋﺸﺮون
ﻋﻤﻠﺔ ﻣﺼﺮﻳﺔ ورﻗﻴﺔ "ﺳﺎﺑﻘﺔ" ﻓﺌﺔ ﺧﻤﺴﺔ ﺟﻨﻴﻬﺎت
ﻣﻌﺮض ﺻﻮر
ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ
اﻧﻈﺮ ً
أﻳﻀﺎ
ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ
ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﻤﺆﻳﺪ ﺷﻴﺦ
ً
أﺣﻴﺎﻧﺎ ﺑﺎﻟﺠﺎﻣﻊ اﻷزرق ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺒﻼط اﻷزرق اﻟﺬي ﻳﺰﻳﻦ ﺟﺪراﻧﻪ اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ،وﻳﻘﻊ ﻓﻲ .1ﻳﺪﻋﻰ ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ
ﻣﻴﺪان اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﻤﺪ ﺑﺈﺳﻄﻨﺒﻮل ،وﻫﻮ اﻟﻤﺴﺠﺪ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻓﻲ ﺗﺮﻛﻴﺎ اﻟﺬي ﻟﻪ ﺳﺖ ﻣﺂذن ،وﺑﻨﻲ ﺑﻴﻦ ﻋﺎﻣﻲ 1609م
و1616م
.2ﻛﺎن ﺷﺮط اﻟﺒﺎب اﻟﻌﺎﻟﻲ ﻟﺒﻘﺎء ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ أن ﻳﺆدي 4,000ﻛﻴﺲ ،وﻳﺮﺳﻞ اﺑﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رﻫﻴﻨﺔ ﻓﻲ اﻵﺳﺘﺎﻧﺔ إﻟﻰ أن
ﻳﺪﻓﻊ ﻫﺬا اﻟﻔﺮض.
.3ﻫﻮ ﻣﻬﻨﺪس ﻣﻦ اﻟﻘﺴﻄﻨﻄﻴﻨﻴﺔ وﻳﺪﻋﻰ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺮاﺟﻊ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮﺷﻨﺎق أو ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻮﺷﻨﺎ
.4ﻳﺮﺟﺢ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﺆرﺧﻴﻦ أﻧﻪ ﻳﻮﺳﻒ ﻫﻜﺎﻛﻴﺎن اﻟﺬي ﺗﻮﻟﻰ ﻧﻈﺎرة ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﺨﺎﻧﺔ وأﺣﺪ ﺧﺮﻳﺠﻲ ﺑﻌﺜﺎت ﻣﺤﻤﺪ
ﻋﻠﻲ إﻟﻰ أوروﺑﺎ
ﻣﺼﺎدر
.1ﺳﻤﻴﺮ ﻣﺤﻤﻮد )" .(2010-09-03ﻣﺴﺠﺪ "ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ" ﺑﻘﻠﻌﺔ ﺻﻼح اﻟﺪﻳﻦ ..ﺗﺎرﻳﺦ وﻓﻦ وﺳﻴﺎﺳﺔ" )https://we
b.archive.org/web/20180613184000/https://www.alarabiya.net/articles/2010/09/03/1
. (18361.htmlاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ.ﻧﺖ .ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ )https://www.alarabiya.net/articles/2010/09/0
ﻓﻲ 13ﻳﻮﻧﻴﻮ .2018اﻃﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ 12ﻳﻮﻧﻴﻮ .2017 (3/118361.html
.2ﺳﻌﺎد ﻣﺎﻫﺮ" ،ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺼﺮ وأوﻟﻴﺎؤﻫﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن ،ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء ،اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
.5ﺳﻮزان ﻋﺎﻃﻒ )" .(2012-07-25ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ ..ﺟﺎﻣﻊ اﻟﻤﺮﻣﺮ" )https://web.archive.org/we
. (b/20180712031838/http://www.almasryalyoum.com/news/details/148804اﻟﻤﺼﺮي
ﻓﻲ 12 اﻟﻴﻮم .ﻣﺆرﺷﻒ ﻣﻦ اﻷﺻﻞ )(https://www.almasryalyoum.com/news/details/148804
ﻳﻮﻟ ﻮ 2018اﻃﻠﻊ ﻋﻠ ﻪ ﺑﺘﺎرﻳﺦ 17ﻳﻮﻧ ﻮ 2017
ﻣﺮاﺟﻊ
.2ﺳﻌﺎد ﻣﺎﻫﺮ" ،ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﺼﺮ وأوﻟﻴﺎؤﻫﺎ اﻟﺼﺎﻟﺤﻮن" ،ﺧﻤﺴﺔ أﺟﺰاء ،اﻟﻤﺠﻠﺲ اﻷﻋﻠﻰ ﻟﻠﺸﺆون اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ.
.3ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ" ،ﺗﺎرﻳﺦ ووﺻﻒ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻤﻐﻔﻮر ﻟﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺑﺎﺷﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺑﺎﻟﻘﻠﻌﺔ" ،ﻃﺒﻌﺔ 16 ،1939ﺻﻔﺤﺔ ،دار
اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ.
.4ﻣﺤﻤﻮد أﺣﻤﺪ" ،دﻟﻴﻞ ﻣﻮﺟﺰ ﻷﺷﻬﺮ اﻵﺛﺎر اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة" ،ﻃﺒﻌﺔ 229 ،1938ﺻﻔﺤﺔ ،اﻟﻤﻄﺒﻌﺔ اﻷﻣﻴﺮﻳﺔ.
.5أﺑﻮ اﻟﺤﻤﺪ ﻣﺤﻤﻮد ﻓﺮﻏﻠﻲ" ،اﻟﺪﻟﻴﻞ اﻟﻤﻮﺟﺰ ﻷﻫﻢ اﻵﺛﺎر اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﻟﻘﺒﻄﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻫﺮة" ،ﻃﺒﻌﺔ 302 ،1991
ﺻﻔﺤﺔ ،اﻟﺪار اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ.
.ﻛﻤﺎل اﻟﺪﻳﻦ ﺳﺎﻣﺢ" ،اﻟﻌﻤﺎرة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻲ ﻣﺼﺮ" 239 ،ﺻﻔﺤﺔ ،ﻣﻜﺘﺒﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ.
"اﻟﺘﺮاث اﻟﻤﻌﻤﺎر اﻹ ﻼﻣ ﻓ ﻣﺼﺮ" ﻃ ﻌﺔ 341 1984ﺻﻔﺤﺔ دار اﻟﻨﻬﻀﺔ اﻟﻌﺮﺑ ﺔ ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻤﻌ ﻣﺼﻄﻔ
وﺻﻼت ﺧﺎرﺟﻴﺔ
ﺑﻮاﺑﺔ اﻹﺳﻼم
ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة
ﺑﻮاﺑﺔ ﻓﻨﻮن
ﺑﻮاﺑﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ
ﺑﻮاﺑﺔ ﻣﺼﺮ
ﺑﻮاﺑﺔ ﺳﻴﺎﺣﺔ
ﺑﻮاﺑﺔ ﻋﻤﺎرة
ﻣﺠﻠﻮﺑﺔ ﻣﻦ »?https://ar.wikipedia.org/w/index.php
&oldid=55498683ﻣﺴﺠﺪ_ﻣﺤﻤﺪ_ﻋﻠﻲ=«title
آﺧﺮ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺗﻢ ﻗﺒﻞ 12أﻳﺎم ﺑﻮاﺳﻄﺔ InternetArchiveBot