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MITOLOGICC
OLB ay Saal UTA LUIS
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A SACERDOTISA
A carta da Sacerdotisa retrata uma jovem esbelta ¢
pele clara, longos cabelos pretos e olhos esa
vestido branco, simples e longo. Em su.
da. Em sua mao direita, ela segura uma toma aberta ao meio par;
mostrar suas multiplas sementes. Em sua mao esquerda, eee
buqué de narcisos brancos que também se espalham pelo chi,
Em cada lado da escadaria, na qual ela se encontra, hé uma
coluna; a da esquerda é preta e a da direita, branca. Atras dela, no
alto da escadaria, um portal da passagem a um rico cendrio ve
que também aparece na carta da Imperatriz.
delicada, de
curos, portando um
‘a cabeca, uma coroa doura-
rde
Aromaé tantoa fruta
dos mortos quanto do
amor conjugal gracas a
Onarciso que Per:
colheu quando Hades a
raptou era associado aos
suamultiplicidade de mortos por causa de sua
sementes. E por isso que 0 palida cor
mundo oculto de fantasmagorica e de seu
Perséfone é fértil e desabrochar anual
repleto de um potencial durante a época do
criativo a ser inverno.
desenvolvido.
As colunas branca e preta
representam a dualidade
propria do Submundo. Os
impulsos potenciais, tanto
criativos quanto
destrutivos, estao ocultos
naescuriddo do
inconsciente,
2 éter,
Agui encontramos Perséfone, rainha do Submundo, filha de Deme'
4 Mée-Terra, e guardia dos segredos dos mortos. Na carta da He
Fatriz, vimos como, de acordo com 0 mito, Hades, senhor do Sune a
4Paixonara-se pela jovem Perséfone quando ela colhia flores ee ae
POS, saindo de sua morada para rapta-la. Levando-a para o ct! aa
Sombrio, ele Ihe ofereceu uma romé, e ela aceitou. Ao Comte”
eae ee
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\ SACERDOTISA i
Participou da fruta dos mortos €, assim, ficou eternamente ligada a
deus. 1
Perséfone governava o Submundo durante trés meses do ano e,
apesar de pa
Deméter, ela nao podia contar os segredos que lhe foram revelados
no mundo dos mortos. O reino de Hades, cheio de mistérios e rique-
zas, era cercado pelo terrivel rio Estige, que nenhum ser humano
vivo podia atravessar sem a permissao do préprio Hades; mesmo
quando Hermes, mensageiro dos deuses e guia das almas, podia es-
coltar os heréis excepcionais que conseguiam o consentimento do
deus. Inclusive as almas dos mortos nao podiam atravessar o rio sem
pagar uma moeda a Caronte, o velho barqueiro encarregado da tra-
vessia do Estige, pois nos portais do reino de Hades encontrava-se
Cérbero, o terrivel cio de trés cabecas, que devorava qualquer intru-
so, Vivo ou morto, que nao respeitasse as leis desse reino invisivel.
Dessa forma, ao comer a roma, Perséfone deixava para tras a sua |
infancia inocente, tornando-se a guardia desse mundo sombrio e seus
segredos.
ar nove meses no mundo da luz com a sua mae i
No sentido interior, Perséfone, a Sacerdotisa, é uma figura de liga-
¢40 com o misterioso mundo interior para o qual a psicologia de pro-
fundidade deu o nome de “inconsciente”. E como se embaixo e além
do mundo da luz, que acreditamos ser a realidade, houvesse um ou-
tro mundo oculto, cheio de riquezas e potenciais, que nao podemos
penetrar sem 0 consentimento de seus governantes invisiveis. Esse
mundo contém os nossos potenciais a ser desenvolvidos, assim como
as facetas mais sombrias e primitivas da personalidade. Também
contém o segredo do destino do individuo que, na escuridao, se en-
contra em estado embrionario até que a maturidade seja alcangada
Para a sua manifestagao,
anaRNRURRE
Perséfone, a Sacerdotisa, 6 a incorporagao da nossa parte que
conhece os segredos do mundo interior, Mas ela é apenas percebida
pela consciéncia desperta e aparece por mei
tos de sonhos ou Por estranhas coincidén
r clas que nos fazem imagi-
nar se existe algum. Ppadrao oculto
agindo em nossas vidas.
————————— N, =,
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Perséfone é uma personagem sedutora e fascinante, mas ela nao
revela os seus segredos. Da mesma maneira, o mundo obscuro do
inconsciente, vislumbrado por meio de sonhos, fantasias € intuigdes.
também € sedutor e fascinante; mas, quando procuramos entendé-lo
pelo intelecto e “domind-lo” para os nossos préprios propésitos, ele
emudece e nos escapa. O mundo sombrio de Perséfone proporciona
unicamente vislumbres obscuros de padrdes e movimentos em agao
no individuo, que requerem paciéncia e tempo antes que possam ser
trazidos & luz do dia. O mito de Perséfone enfatiza 0 movimento
ciclico do tempo, retratando um ritmo misterioso, um constante val-
vém de algo. As sementes da mudanca e de novos potenciais aguar-
dam silenciosamente no titero do Submundo antes de serem
transferidas aos cuidados da Mae-Terra para serem levadas a nas-
cer no mundo material. Perséfone, a Sacerdotisa, € uma imagem
da lei natural em acao nas profundezas da alma que governa 0
desenrolar do destino a partir de uma fonte invisivel e que somente
€ revelada por meio do sentimento, da intuigao e do mundo obscuro
dos sonhos.
No sentido divinatério, o aparecimento da Sacerdotisa em uma
abertura de cartas prevé um aumento dos poderes da intui¢gao e im-
plica uma espécie de encontro com o oculto mundo interior governa-
do por Perséfone. O individuo pode ser atraido inexplicavelmente
para esse mundo por meio do interesse pelo ocultismo ou pelo esote-
rismo, ou ainda por meio de um poderoso sonho ou de um sentido
interno de que “alguma coisa” esteja agindo na vida das pessoas.
Desse modo, 0 Louco que aprendeu um pouco mais a respeito de
Sua natureza fisica e de suas necessidades, assim como o seu lugar
ee Ee eee de seus pais terrenos, a Imperatriz e o Impera-
aie a ee a ra no mundo da noite para ir ao encontro, muitas
Lea oti ce surpreso, da figura silenciosa que encarna a Mae
Vel mais profundo e sutil — 0 titero do inconsciente no qual o
segredo de seu veri i 6si A
oohnane ‘dadeiro Proposito e o padrao de seu destino esto
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