Professional Documents
Culture Documents
SUNDA Khuthbah Jumat 41 2023 Haram Membiarkan Palestina Tapa Pembelaan Kita
SUNDA Khuthbah Jumat 41 2023 Haram Membiarkan Palestina Tapa Pembelaan Kita
DMDI
DEWAN MASJID DIGITAL INDONESIA
https://seruanmasjid.com
Versi Bahasa Indonesia
HARAM NGANTEP
PALÉSTINA KALAWAN TEU
DIBÉLAAN KU URANG
KHUTBAH KAHIJI
اما َوإ َ ْ
ح َس ُن َن ِديًّا. خ ْي ٌر َّمقَ ً َال َش ِر ْي َ
ك َل ُهَ ،ش َه َ
اد َة َم ْن ُه َو َ
ف
ص ُ َوإ َ ْش َه ُد إ َ َّن َس ِّي َد َنا م َ
ح َّم ًدإ َع ْب ُد ُه َو َر ُس ْولُ ُه إ ْل ُمتَّ ِ
Alhamdulillah, Mantena pisan Alloh Anu Ngawasa alam samesta. Anu maparin
kameunangan kasaha baé anu dikersakeun ku Mantena jeung ngancurkeun saha
baé anu dipihayang ku Mantena. Sholawat sinareng salam kawilujengan mudah-
mudahan salamina dilimpahcurahkeun ka panutan alam Rosululloh Muhammad
shollallohu alaihi wasallam. Teu hilap ka kulawargina, para shohabatna, tabi’in,
tabi’ut tabi'in, sareng sadaya umatna anu istiqomah nyepeng pageuh Islam
dugika akhir zaman.
Amérika ogé milu ambek, manéhna ngirimkeun bantuan militer pikeun mantuan
kaom Yahudi penjajah dina raraga numpes perlawanan kaom Muslim Paléstina.
Tapi anéhna, teu aya sama sakali bantuan militer ti nagara-nagara Arab jeung
Islam pikeun mantuan kaom Muslim Paléstina dina ngalawan kaom Yahudi
penjajah. Para pangawasa Arab jeung Islam milih cicing siga hayam lisung, ipis
burih eweuh kawani. Maranéhna ngan wani ngomong tukangeun. Paling banter
maranéhna nyerukeun supaya kadua pihak ngeureunkeun serangan. Dina waktu
anu sarua, ratusan rébu nepika jutaan tentara maranéhna tetep ku maranéhna
diantep “ngaranggur” di barak-barak maranéhna.
Kanyahokeun kusadayana, Paléstina téh nyaéta bagéan tina nagri Syam. Syam
teu bisa dipisahkeun tina ajaran Islam. Syam waktu ayeuna nyaéta Suriah,
Yordania, Libanon, jeung Paléstina, kaasup anu dicaplok ku kaom Yahudi.
Rosululloh shollallohu ‘alaihi wa sallam maparin loba pisan pujian ka nagri
Syam. Di antarana nyaéta:
Syam ogé nyaéta nagri para nabi. Rosululloh shollallohu alaihi wa sallam kantos
ngadawuh, “Para nabi cicingna di Syam. Teu aya sajeungkal oge Kota Baitul
Maqdis anging saurang nabi atawa malaikat pernah ngadu’a atawa ngadeg
didinya.” (HR at-Tirmidzi).
Di Paléstina sorangan, anu jadi bagéan tina nagri Syam, ogé ngadeg Masjid al-
Aqsho. Ieu téh kiblat anu munggaran kaom Muslim sarta tempat nyimpangna
Rosul nalika perjalanan Isro’ Mi’raj. Wilayah di sabudeureunana tempat anu
dibarokahan ku Alloh (Tingal: QS al-Isro [17]: 1). Singsaha baé anu sholat di
Masjidil Aqsho, bakal meunang ganjaran sarébu kali lipet ganjaran sholat di
tempat lian. Ieu téh tempat suci nalika jadi milik urang sadaya umat Islam, salian
ti Masjidil Harom jeung Masjid Nabawi.
Kanyahokeun kusadayana, Paléstina téh nyaéta lemah caina kaom Muslim jeung
geus mang-abad-abad lilana jadi bagéan tina wilayah Islam. Kaom Muslim ogé
kabeungkeut jeung Paléstina sarta Yérusalem kusabab dua alesan:
Kahiji, wilayah Yérusalem geus jadi bagéan tina nagri-nagri Islam jeung statusna
tanah khoroj timimiti zaman Kakholifahan Umar bin al-Khoththob rodliyallohu
‘anhu dina taun 637 M. Saenggeus peperangan anu lumangsung salila
mangbulan-bulan, akhirna Uskup Yérusalem, Sophronius, masrahkeun konci
Kota Yérusalem ka Kholifah Umar bin al-Khoththob rodliyallohu ‘anhu kalawan
langsung.
Kadua, kaom Muslim kabeungkeut jeung kaom Nasrani Yérusalem pikeun méré
panyalindungan nagri éta ngaliwatan Perjanjian Umariyah. Dina éta perjanjian
Khilafah boga kawajiban méré jaminan ka kaom Nasrani naha anu aya patula-
patalina jeung harta, jiwa, sarta ibadah maranéhna. Khilafah ogé dipénta pikeun
ulah ngizinan urang Yahudi cicing babarengan kaom Nasrani jeung kaom
Muslim di Yérusalem. Kholifah Umar tuluy ngajamin teu aya saurang ogé urang
Yahudi anu liwat jeung meuting di éta wilayah. Perjanjian Kholifah Umar jeung
kaom Nasrani Yérusalem ieu ngabeungkeut kaum Muslim wanci kiwari nepika
akhir zaman.
Ku alesan ieu pisan, haram hukumna ngaku ayana nagara Yahudi penjajah di
Palestina. Haram ogé nyokot solusi dua nagara anu diusulkeun ku PBB jeung
nagara-nagara Barat. Sakabéhna ieu téh hakékatna sarua jeung ngaku ayana
kaom Yahudi penjajah dina tanah urang kaom Muslim.
Tuluy naon anu sakuduna dilakukeun ku umat Islam wanci kiwari? Inget, Yahudi
téh nyaéta penjajah, anu ngarampas, jeung anu ngarampog taneuh urang. Teu
aya anu pantes pikeun maranéhna anging diusir ti bumi Paléstina. Tangtu ieu
bisa dilakukeun lamun militer umat ieu gerak teu cicing. Lainna Alloh subhanahu
wa ta’ala ngadawuh:
ُ ث إَخْ َر
ج ْوك ُْم َ ث َث ِق ْف ُت ُم ْو ُه ْم َوإَخْ ر ُِج ْو ُه ْم ِّم ْن
ُ ح ْي َ َوإ ْق ُت ُل ْو ُه ْم
ُ ح ْي
Prak perangan maranéhna di mana baé anjeun manggihan maranéhna jeung
prak usir marinéhna ti tempat maranéhna geus ngusir aranjeun (TQS al-Baqoroh
[2]: 191).
Naon anu kajadian di Paléstina ieu kuduna nyadarkeun urang sadaya yén ieu
umat téh kudu ngahiji. Umat ieu kudu ngabogaan anu méré panyalindungan
jeung pamingpin anu hiji. Ngalakukeun perjoangan dina hiji komando. Wates-
wates nagara buatan penjajah, geus ngajadikeun umat ieu lemah sarta
paburencay.
‘Ala kulli hal, haram urang sadaya ngantep kaom Muslim Paléstina katalangsara
teu aya anu ngabélaan. Haram urang sadaya ngantepkeun Palestina tetep
dikawasa ku kaom Yahudi penjajah. Hayu urang sadaya hudang sarta ngahiji
dina hiji beungkeutan. []
لع ِظ ْي ِ
مَ ،و َنفَ َع ِني َو إِيَّاك ُْم َباركَ الله لِي و َل ُ ِ
ك ْم فى ْإلق ُْرإ ِن ْإ َ َ َ
م َو َتقَ َّب َل الل ُه ِم َّنا َو ِم ْن ُ
ك ْم ح ِ
كي ِ ك ِر إ ْل َ
إلذ ْ بِ َمافِ ْي ِه ِم َن ْإال َي ِ
ات َو ِّ
KHUTBAH II
ض َوإنِ ِه. لى ِر ْ إ ى إعح َّم ًدإ َعب ُد ُه ورسولُ ُه إل َّد ِ إ َّن َس ِّي َد َنا ُم َ
َ ْ َ َ ُ ْ
حابِ ِه َو َسلِّ ْم
ص َ ح َّم ٍد ِو َع َلى إَل ِ ِه َوإ َ ْ
ل َع َلى َس ِّي ِد َنا ُم َ
ص ِّ إلله َّم َ
ُ
َتس ِلي ًما ِ
ك ْثي ًرإ ْ ْ
لم ْسلِ ِم ْي َن ْ ِ إغ ِفر ل ِ ْلم ْؤ ِم ِنين و ْإلم ْؤ ِ
َ ُ إ و ات ن
َ م َ ُ ُ ْ َ ْ ْ إَ ُ
لله َّم
ك ُر الل ِه إ َ ْ
ك َب ْر َعلى نِ َع ِم ِه َيز ِْدك ُْم َو َل ِذ ْ
َ