‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬

‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 752‬‬

‫الكامل قي أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد‬

‫قيها من أمز وفضل ووعد وأحكام وما قي تزك اه‬
‫ل‬ ‫ن‬
‫من هي ودم و عن ووعيد ‪ 7022 /‬حديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامز أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪1‬‬
 ‫الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد‬
‫نه وذم ولعن ووعيد ‪ 0022 /‬حديث‬
‫وأحكام وما يف تركها من ي‬

‫المقدمة ‪:‬‬
‫اصطف ‪ ،‬أما بعد ‪:‬‬
‫ي‬ ‫عل عباده الذين‬
‫وكف ‪ ،‬وصالة وسالما ي‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها بكل من رواها‬ ‫ُّ‬

‫كتاب األول ( الكامل يف السن ) أول كتاب ي‬
‫بعد ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫من الصحابة بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ / 000222‬اإلصدار الرابع ) ثالثة وستون ألف حديث ‪ ،‬آثرت أن‬
‫ي‬
‫أجمع األحاديث الواردة يف بعض األمور يف كتب منفردة تسهيال للوصول إليها وجمعها وقراءتها ‪.‬‬

‫_ قال سبحانه ( التوبة ‪ ( ) 5 /‬فإن تابوا وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم )‬

‫اشتط ي‬
‫عل ‪ ،‬قال تعبد هللا‬ ‫_ وروي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 38080‬عن جرير البجل قال يا رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وتصل الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتنصح المسلم وتتأ من الكافر ‪.‬‬ ‫ال ر‬
‫تشك به شيئا‬
‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 083 / 0‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا داووا مرضاكم‬ ‫ر‬ ‫_ وروي‬
‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ِّ ُ‬
‫لغته )‬
‫بالصدقة وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدوا للبالء الدعاء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪2‬‬
 ‫_ وروي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 503 / 8‬عن عبد الرحمن بن الربيع قال بعث رسول هللا إل‬
‫النب فأخته ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫رجل من أشجع تؤخذ صدقته ‪ ،‬فجاءه الرسول فرده ثم رجع إل ي‬
‫اذهب إليه فإن لم يعط صدقته فاضب عنقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مانع الزكاة يوم القيامة يف‬

‫الصغت ( ‪ ) 55 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫_ وروي الطت ي‬
‫غته )‬
‫النار ‪ ( .‬صحيح ل ر‬

‫_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ‪ ( ) 333‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها‬
‫وآدابها ‪ 5022 /‬حديث ) ‪،‬‬

‫وكتاب رقم ( ‪ ( ) 055‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما‬
‫ورد يف ذلك من أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 0222 /‬حديث ) ‪،‬‬

‫آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام‬
‫وف الكتاب ( ‪ ) 0022‬حديث تقريبا ‪.‬‬
‫نه وذم ولعن ووعيد وأحكام ‪ ،‬ي‬
‫وآداب وما يف ترك الزكاة من ي‬

‫‪-------------------------------------------------‬‬

‫‪3‬‬
 ‫ّ‬
‫وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ‬
‫السن ) وهذا الكتاب ‪:‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫__ المذهب المتبع يف عرض‬

‫الناس ثالثة ف عرض األحاديث وعدها ‪ ،‬األول من يعد الحديث بناء عل ر‬

‫المن فقط ‪ ،‬وإن رواه (‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن طريقا فهو حديث واحد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشون صحابيا فهو حديث واحد ‪ ،‬وإن روي من ( ‪) 52‬‬‫‪ ) 02‬ر‬

‫فيعدونه حديثا واحدا ‪.‬‬

‫المذهب الثاب ‪ :‬من يعد الحديث بناء عل طرقه ‪ ،‬فإن ُروي الحديث عن ( ‪ ) 32‬ر‬
‫عشة من صحابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ثالثن حديثا‬
‫ر‬ ‫صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذه ( ‪ ) 02‬ثالثون إسنادا ‪ ،‬ويعدونه ( ‪) 02‬‬
‫ي‬ ‫وعن كل‬
‫رغم أن ر‬
‫المن واحد ‪.‬‬

‫عل من رواه من الصحابة ‪ ،‬فإن روي الحديث عن ( ‪) 32‬‬

‫المذهب الثالث ‪ :‬من يعد الحديث بناء ي‬
‫عشة من الصحابة ‪ ،‬وعن كل صحاب من ( ‪ ) 0‬ثالث طرق ‪ ،‬فهذا معدود ( ‪ ) 32‬ر‬
‫عشة أحاديث‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عل أن هذا هو عدد الصحابة الذين رووا الحديث بغض النظر عن عدد األسانيد الواصلة لكل‬
‫بناء ي‬
‫األخت هو المتبع يف هذا الكتاب ‪ ....‬ولمزيد تفصيل راجع مقدمة كتاب (‬
‫ر‬ ‫صحاب ‪ ،‬وهذا المذهب‬
‫ي‬
‫الكامل ف ُّ‬
‫السن ) ‪.‬‬ ‫ي‬

‫‪-------------------------------------------‬‬

‫‪4‬‬
 ‫__ درجات األحاديث ‪:‬‬

‫لغته‬
‫لغته ‪ ،‬حسن ‪ ،‬حسن ر‬
‫الحديث الصحيح ‪ :‬صحيح ‪ ،‬صحيح ر‬
‫الحديث الضعيف ‪ :‬ضعيف ‪ ،‬مرسل صحيح ‪ ،‬مرسل حسن ‪ ،‬مرسل ضعيف‬
‫الحديث ر‬
‫المتوك ‪ :‬ضعيف جدا ‪ ،‬مرسل ضعيف جدا‬
‫الحديث المكذوب ‪ :‬مكذوب‬

‫‪---------------------------------------------‬‬

‫‪5‬‬
 ‫النب قال مانع الزكاة يوم القيامة يف‬
‫الصغت ( ‪ ) 55 / 0‬عن أنس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 083 / 0‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا داووا مرضاكم بالصدقة‬‫ر‬ ‫‪ _0‬روي‬
‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ِّ ُ‬
‫لغته )‬
‫وحصنوا أموالكم بالزكاة وأعدوا للبالء الدعاء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0550‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا تصدقوا وداووا مرضاكم‬ ‫‪ _0‬روي‬
‫ي‬
‫وه زيادة يف أعمالكم وحسناتكم ‪ ( .‬صحيح‬
‫بالصدقة فإن الصدقة تدفع عن األعراض واألمراض ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال حسن الخلق نماء وسوء‬

‫‪ _4‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35045‬عن رافع بن مكيث أن ي‬
‫لغته )‬
‫الخلق شؤم والت زيادة يف العمر والصدقة تمنع ميتة السوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _5‬روي ابن مندة يف المعرفة ( ‪ ) 435‬عن سعد بن الربيع قال قال رسول هللا سوء الخلق شؤم‬
‫لغته )‬
‫وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء والصدقة تمنع ميتة السوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب حسن الملكة‬

‫‪ _0‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 445 / 30‬عن جابر بن عبد هللا قال وقال ي‬
‫لغته )‬
‫يمن وسوء الخلق شؤم وطاعة المرأة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ‪ (.‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3500‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا‬
‫‪ _0‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وأعدوا للبالء الدعاء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪6‬‬
 ‫َ‬
‫‪ _8‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 325‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ح ِّصنوا أموالكم بالزكاة‬
‫لغته )‬
‫وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البالء بالدعاء والترصع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0550‬عن سمرة قال قال رسول هللا حصنوا أموالكم بالزكاة وداووا‬ ‫‪ _5‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫مرضاكم بالصدقة وردوا بائنة البالء بالدعاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا حصنوا أموالكم بالزكاة‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _32‬روي‬
‫لغته )‬
‫وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البالء بالدعاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يا أيها الناس ابتاعوا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 4505‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _33‬روي‬
‫عل نفسه فليأكل مما رزقه هللا ‪( .‬‬
‫يعط ماله فليتصدق ي‬
‫ي‬ ‫أنفسكم من هللا ‪ ،‬فإن بخل أحدكم أن‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫النب قال يا أيها الناس‬

‫ربع عن ي‬
‫ائط يف مكارم األخالق ( ‪ ) 504‬عن الحارث بن ي‬
‫‪ _30‬روي الخر ي‬
‫يعط ماله للناس فليبدأ بنفسه‬
‫ي‬ ‫ابتاعوا أنفسكم من هللا من مال هللا ‪ ،‬فإن بخل أحدكم أن‬
‫عل نفسه فليأكل وليكتس مما رزقه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وليتصدق ي‬

‫النب قال ابتاعوا أنفسكم من‬

‫‪ _30‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30008‬عن قتادة بن دعامة عن ي‬
‫حب إذا حرصه‬‫ر‬ ‫ر ئ‬
‫ربكم أيها الناس ‪ ،‬أال إنه ليس المرئ ش ‪ ،‬أال ال أعرفن امرأ بخيل بحق هللا عليه ي‬
‫لغته )‬
‫الموت أخذ يدعدع ماله ها هنا وها هنا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪7‬‬
 ‫بب عذرة عبدا له‬‫‪ _34‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 555‬عن جابر بن عبد هللا قال أعتق رجل من ي‬
‫ر‬
‫فاشتاه نعيم بن عبد‬ ‫مب ؟‬ ‫ر‬
‫غته ؟ قال ال ‪ ،‬قال من يشتيه ي‬‫النب فقال ألك مال ر‬
‫عن دبر ‪ ،‬فبلغ ذلك ي‬
‫النب فدفعها إليه ثم قال ابدأ بنفسك فتصدق عليها ‪ ،‬فإن‬
‫هللا العدوي بثمان مائة درهم ‪ ،‬فجاء بها ي‬
‫ش فهكذا‬‫ش فلذي قرابتك ‪ ،‬فإن فضل عن ذي قرابتك ر ئ‬ ‫ش فألهلك ‪ ،‬فإن فضل عن أهلك ر ئ‬‫فضل ر ئ‬

‫فبن يديك وعن يمينك وعن شمالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وهكذا يقول ر‬

‫‪ _35‬روي البخاري يف األدب المفرد ( ‪ ) 052‬عن جابر قال قال رجل يا رسول هللا عندي دينار ‪ ،‬قال‬
‫عل ولدك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪،‬‬
‫عل خادمك أو قال ي‬
‫عل نفسك ‪ ،‬قال عندي آخر ‪ ،‬قال أنفقه ي‬
‫أنفقه ي‬
‫قال ضعه يف سبيل هللا وهو أخسها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب أنه قال يوما ألصحابه تصدقوا ‪،‬‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _30‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫عل زوجتك ‪ ،‬قال‬
‫عل نفسك ‪ ،‬قال إن عندي آخر ‪ ،‬قال أنفقه ي‬
‫فقال رجل عندي دينار ‪ ،‬قال أنفقه ي‬
‫عل خادمك ‪ ،‬قال إن عندي‬
‫عل ولدك ‪ ،‬قال إن عندي آخر ‪ ،‬قال أنفقه ي‬
‫إن عندي آخر ‪ ،‬قال أنفقه ي‬
‫آخر ‪ ،‬قال أنت أبرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت الصدقة ما كان منها عن‬

‫النب قال ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _30‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32400‬عن ي‬
‫السفل ‪ ،‬وابدأ بمن تعول ‪ ،‬فقيل من أعول يا رسول هللا ؟ قال‬
‫ي‬ ‫خت من اليد‬
‫غب ‪ ،‬واليد العليا ر‬
‫ظهر ي‬
‫واستعملب ‪ ،‬وولدك يقول‬
‫ي‬ ‫طعمب‬
‫ي‬ ‫فارقب ‪ ،‬وجاريتك تقول أ‬
‫ي‬ ‫أطعمب وإال‬
‫ي‬ ‫امرأتك ممن تعول ‪ ،‬تقول‬
‫كب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫إل من تت ي‬
‫ي‬

‫أعط هللا أحدكم‬

‫ي‬ ‫النب قال إذا‬
‫‪ _38‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0550‬عن جابر بن سمرة عن ي‬
‫ختا فليبدأ بنفسه وأهل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪8‬‬
 ‫النب‬ ‫ر‬
‫الهوزب قال لقيت بالال مؤذن ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 030 / 5‬عن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _35‬روي‬
‫النب ‪ ،‬فذكر الحديث قال فيه فإذا إنسان يدعو يا بالل أجب‬
‫حدثب كيف كانت نفقة ي‬‫ي‬ ‫فقلت يا بالل‬
‫ر‬
‫حب أتيته ‪ ،‬فإذا أرب ع ركائب مناخات عليهن أحمالهن ‪،‬‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فانطلقت ي‬

‫إل الركائب المناخات‬ ‫ر‬

‫النب أبش فقد جاءك هللا بقضائك ‪ ،‬ثم قال ألم تر ي‬
‫فاستأذنت فقال يل ي‬
‫األرب ع ؟ فقلت بل ‪ ،‬فقال إن لك رقابهم وما عليهم ‪ ،‬فإن عليهن كسوة وطعاما أهداهن ّ‬
‫إل عظيم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فدك ‪ ،‬فاقبضهن واقض دينك ‪ ،‬ففعلت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 0003‬عن عمر بن الخطاب أنه أبرص فرسا يباع يف السوق‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫ي‬
‫أشتيه ؟ فقال ال ر‬
‫تشته وال شيئا من نتاجه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وكان تصدق بها ‪ ،‬فسأل النب ر‬
‫ي‬

‫المزب ‪ ) 083 /‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب‬

‫ي‬ ‫الشافع يف السن المأثورة ( رواية‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫تصدق بفرس له ف زمن النب وأنه وجده يباع فذكر ذلك للنب فقال ال ر‬
‫تشته وال تقربنه ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب مات وترك ماال ولم‬

‫للنب إن ي‬
‫أب هريرة أن رجال قال ي‬
‫‪ _00‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3003‬عن ي‬
‫يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫أم ماتت‬
‫النب فقال إن ي‬
‫أب ي‬ ‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 0050‬عن سعد بن عبادة أنه ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫وعليها نذر أفيجزئ عنها أن أعتق عنها ‪ ،‬قال أعتق عن أمك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪9‬‬
‫أب‬
‫الكبت ( ‪ ) 304 / 30‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا إن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _04‬روي الطت ي‬
‫مات أفأعتق عنه ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أعتق‬
‫أب بكر بن عبد الرحمن قال ذكر لنا أن ي‬
‫‪ _05‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30040‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫عن امرأة ماتت ولم توص وليدة وتصدق عنها بمتاع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب رباح وزيد بن أسلم قاال جاء رجل‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 30355‬عن عطاء بن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫أب وقد مات ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫النب فقال يا رسول هللا أعتق عن ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫ابب يا رسول هللا‬

‫‪ _00‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 034 / 0‬عن عائشة قالت قال رجل أعتق عن ي‬
‫؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فرأي يف يدي فتخات من‬ ‫‪ _08‬روي أبو داود ف سننه ( ‪ ) 3505‬عن عائشة قالت دخل ّ‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ورق ‪ ،‬فقال ما هذا يا عائشة ؟ فقلت صنعتهن أتزين لك يا رسول هللا ‪ ،‬قال أتؤدين زكاتهن ؟ قلت‬
‫وف المسألة خالف ‪.‬‬
‫ال أو ما شاء هللا ‪ ،‬قال هو حسبك من النار ‪ ( .‬صحيح ) ي‬

‫ر‬
‫النب رجل عليه خاتم من الذهب‬
‫أب ي‬ ‫يعل بن مرة قال ي‬
‫‪ _05‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30320‬عن ي‬
‫النب‬
‫أتزك هذا ؟ فقال يا رسول هللا فما زكاة هذا ؟ فلما أدبر الرجل قال ي‬
‫النب ي‬
‫عظيم ‪ ،‬فقال له ي‬
‫لغته )‬
‫جمرة عظيمة عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ابتغوا يف أموال‬ ‫ر‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 320 / 4‬عن يوسف بن ماهك عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬روي‬
‫لغته )‬
‫اليتام ال تستهلكها الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪11‬‬
 ‫اليتام‬
‫ي‬ ‫النب قال ابتغوا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 558‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _03‬روي الطت ي‬
‫يف أموالهم ال تأكلها الزكاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ّ‬
‫النب قال اتجروا يف أموال‬
‫اب يف المعجم االوسط ( ‪ ) 4350‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫‪ _00‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫اليتام ال تأكلها الزكاة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫النساب يف السن الكتي ( ‪ ) 0002‬عن عبد هللا بن عمرو أن امرأة من أهل اليمن أتت‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬روي‬
‫النب وبنت لها ‪ ،‬يف يد ابنتها مسكتان غليظتان من ذهب ‪ ،‬فقال أتؤدين زكاة هذا ؟ قالت ال ‪ ،‬قال‬
‫ي‬
‫النب فقالت‬
‫إل ي‬ ‫أيشك أن يسورك هللا بهما يوم القيامة سوارين من نار ؟ قال فخلعتهما فألقتهما ي‬
‫هما هلل ولرسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال بينما أنا عنده‬

‫‪ _04‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00254‬عن أسماء بنت يزيد وكانت تخدم ي‬
‫النب أيشك أن عليك‬ ‫ر‬
‫خالب ‪ ،‬قالت فجعلت تسائله وعليها سواران من ذهب ‪ ،‬فقال لها ي‬
‫ي‬ ‫إذ جاءته‬
‫تعب سواريك هذين ‪،‬‬ ‫ر‬
‫خالب إنما ي‬
‫ي‬ ‫سوارين من نار ؟ قالت قلت يا‬

‫النب وقال أما‬

‫يتحلن صلفن عند أزواجهن ‪ ،‬فضحك ي‬
‫ر‬ ‫نب هللا إنهن إذا لم‬
‫قالت فألقتهما وقالت يا ي‬
‫ّ‬
‫تستطيع إحداكن أن تجعل طوقا من فضة وجمانة من فضة ثم تخلقه بزعفران فيكون كأنه ذهب ‪،‬‬
‫عن جرادة من ذهب أو حر بصيصة كوي بها يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تحل وزن ر‬
‫ي‬ ‫فإن من‬

‫‪11‬‬
‫ّ‬
‫وعل‬ ‫النب ألبايعه فدنوت‬
‫ي‬ ‫‪ _05‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00235‬عن أسماء بنت يزيد قالت أتيت ي‬
‫ر‬
‫ألف السوارين يا أسماء ‪ ،‬أما تخافن أن ّ‬
‫يسورك هللا‬ ‫ر‬ ‫سواران من ذهب ‪ ،‬فبرص بصيصهما فقال ي‬
‫لغته )‬
‫بسوار من نار ؟ قالت فألقيتهما فما أدري من أخذهما ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫وه‬
‫النب أنا وخالة يل ي‬
‫‪ _00‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0022‬عن أسماء بنت يزيد قالت أتيت ي‬
‫أتحبن أن‬
‫ر‬ ‫حديثة عهد بعرس لنبايعه ‪ ،‬فرأي عليها أسوارا من ذهب وخواتيم من فضة ‪ ،‬فقال لها‬
‫يسورك هللا أسوارين من نار ؟ فتعتهما من يديها فرمت بها فما أدري من أخذهما ‪ ،‬فقال لها أال‬
‫لغته )‬
‫حلقتن من فضة ثم تغليه بعنت أو ورس أو زعفران ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫لونن أو‬
‫تجعل إحداكن ر‬

‫ر‬
‫الالب‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 383 / 04‬عن أسماء بنت يزيد أنها كانت يف النسوة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _00‬روي الطت ي‬
‫النب ما أخذ ‪ ،‬وكانت معها خالتها عليها خواتيم من ذهب وسواران من ذهب ‪ ،‬فجعل‬ ‫أخذ عليهم ي‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫حب إذا فرغ قال ما هذه أيشك أن يحليك هللا حليا من نار ؟ قالت أعوذ باهلل‬
‫يرصف برصه عنها ‪ ،‬ي‬
‫من النار ‪،‬‬

‫فتعت خواتيمها فرمت بها ربن يديها وعالجت سواري ها فلم تستطع فعمدت إليه فقضمته عنها‬
‫فرمت بها يف مكان ال ندري ما فعل ‪ ،‬قالت فقلت يا رسول هللا نحن النساء البد لنا أن رنتين‬
‫خرصن من فضة‬ ‫عل إحداكن إال أن تتخذ‬ ‫خرصن من ذهب فأب ّ‬
‫ر‬ ‫عل وقال ما ي‬‫ي ي‬ ‫ر‬ ‫لبعولتنا فأذن لنا يف‬
‫ّ‬
‫شعرتن من زعفران فتمر به ربن إصبعيها ثم تصفره فإذا هو مثل الذهب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ثم تتخذ‬

‫ئ‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫هبتة ي‬
‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 5342‬عن ثوبان بن بجدد قال جاءت بنت ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫النب تشكو‬
‫عل فاطمة بنت ي‬
‫النب يرصب يدها ‪ ،‬فدخلت ي‬
‫وف يدها فتخ أي خواتيم ضخام ‪ ،‬فحعل ي‬
‫ي‬

‫‪12‬‬
 ‫إليها الذي صنع بها النب ‪ ،‬ر‬
‫فانتعت فاطمة سلسلة ف عنقها من ذهب وقالت هذه أهداها ّ‬
‫إل أبو‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حسن ‪،‬‬

‫وف يدها‬
‫النب والسلسلة يف يدها فقال يا فاطمة أيغرك أن يقول الناس ابنة رسول هللا ي‬
‫فدخل ي‬
‫ر‬
‫واشتت بثمنها‬ ‫إل السوق فباعتها‬
‫سلسلة من نار ؟ ثم خرج ولم يقعد فأرسلت فاطمة بالسلسلة ي‬
‫أنج فاطمة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غالما ‪ ،‬فأعتقته ‪ ،‬فقال الحمد هلل الذي ي‬

‫ّ‬
‫وعل سواران معاودان‬ ‫النب‬ ‫‪ _05‬روي ابن راهوية ف مسنده ( ‪ ) 834‬عن عائشة قالت دخل ّ‬
‫ي‬ ‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ما هو أحسن من ذلك ؟ تجعلينه من فضة ونحاسة فإذا هو‬
‫من ذهب وفضة ‪ ،‬فقال أال أدلك ي‬
‫لغته )‬
‫كأنه ذهب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من أحب أن يحلق حبيبه حلقة‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _42‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4000‬عن ي‬
‫من نار فليحلقه حلقة من ذهب ‪ ،‬ومن أحب أن يطوق حبييه طوقا من نار فليطوقه طوقا من‬
‫ذهب ‪ ،‬ومن أحب أن يسور حبيبه سوارا من نار فليوره سوارا من ذهب ‪ ،‬ولكن عليكم بالفضة‬
‫فالعبوا بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن لبس الذهب قلنا يا‬

‫نه ي‬ ‫يعل يف منسده ( ‪ ) 0550‬عن أم سلمة قالت لما ي‬
‫‪ _43‬روي أبو ي‬
‫رسول هللا أفال نربط المسك بالذهب ؟ قال أفال تربطونه بفضة ثم تلطخونه بزعفران فيكون مثل‬
‫الذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪13‬‬
 ‫النب قال من أحب أن‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن سهل الساعدي أن ي‬
‫‪ _40‬روي الطت ي‬
‫يسور ولده بسوار من نار فليسوره بسوار من ذهب ‪ ،‬ولكن الفضة اعملوا بها كيف شئتم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ّ‬
‫النب قال من رسه أن يحلق‬
‫موش األشعري عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _40‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35038‬عن ي‬
‫حبيبته حلقة من نار فليحلقها حلقة من ذهب ‪ ،‬ومن رسه أن يسور حبيبته سوارا من نار فليورها‬
‫سوارا من ذهب ‪ ،‬ولكن الفضة فالعبوا بها لعبا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الثاب ‪ ) 0820 /‬عن خليدة بنت قعنب أنها كانت يف‬

‫أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي‬
‫‪ _44‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫فأب أن يبايعهن ‪ ،‬فخرجت‬‫عل امرأة منهن سوارا من ذهب ي‬
‫النب فرأي ي‬
‫الالب بايعن ي‬
‫ي‬ ‫النسوة‬
‫لغته )‬
‫فوضعت السوار ثم رجعت فبايعها ‪ ،‬فلما خرجت لم تجد السوار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ُ‬
‫تحل أو ح يل بخز‬
‫ي‬ ‫النب قال من‬
‫‪ _45‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30500‬عن عبد الرحمن بن غنم أن ي‬
‫بصيصة من ذهب كوي بها يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر الغفاري قال دخلت المسجد‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0443 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬روي‬
‫اب ‪ ،‬وأقول ما خال رسول هللا هكذا‬
‫فإذا برسول هللا جالسا وحده ‪ ،‬فقمت أنظر إليه وهو ال ير ي‬
‫نفس أن آتيه ‪ ،‬فجئت فسلمت ثم جلست‬ ‫ي‬ ‫وح ‪ ،‬فجعلت أؤامر‬
‫عل ي‬‫عل حاجة أو ي‬ ‫وحده إال وهو ي‬
‫إل فقال يا أبا ذر ‪،‬‬ ‫ر‬
‫مجالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬ ‫النب‬ ‫طويال ال يلتفت ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يكلمب ‪ ،‬قلت قد كره ي‬
‫ي‬ ‫إل وال‬
‫ي‬

‫فقلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال أركعت اليوم ؟ قلت ال ‪ ،‬قال قم فاركع ‪ ،‬فقمت فركعت ما شاء هللا ‪،‬‬
‫إل فقال يا‬ ‫ر‬
‫مجالسب ‪ ،‬ثم التفت ّ‬ ‫النب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يكلمب ‪ ،‬فقلت قد كره ي‬
‫ي‬ ‫ثم عدت فجلست ‪ ،‬فمكث طويال ال‬

‫‪14‬‬
 ‫بأب أنت‬
‫شياطن اإلنس والجن ‪ ،‬فقلت ي‬
‫ر‬ ‫أبا ذر ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال استعذ باهلل من ررس‬
‫إل بعض ) ‪،‬‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬ ‫شياطن ؟ قال أليس هللا يقول (‬
‫ر‬ ‫وأم ولإلنس‬
‫ي‬

‫ه كت من كنوز الجنة ؟‬ ‫ثم التفت ّ‬

‫إل فقال يا أبا ذر ‪ ،‬قلت لبيك وسعديك ‪ ،‬قال أال أعلمك كلمة ي‬
‫ي‬
‫جب طال ذلك‬ ‫ر‬
‫النب ال يتكلم ي‬
‫وأم ‪ ،‬قال قل ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم أض ي‬
‫بأب أنت ي‬ ‫بل ي‬
‫قلت ي‬
‫خت موضوع فمن‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬ ‫منه ‪ ،‬فأتنفت الحديث فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬ ‫شاء استقل ومن شاء‬

‫قلت يا رسول هللا فما الصيام ؟ قال فرض مجزئ ‪ ،‬قلت فما الصدقة ؟ قال أضعاف مضاعفة‬
‫وعند هللا المزيد ‪ ،‬قلت فأي العمل أفضل ؟ قال إيمان باهلل وجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫الشهداء أفضل ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا‬
‫فقت ‪،‬‬
‫إل ر‬
‫وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قلت أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد من مقل ورس ي‬

‫تعن ضعيفا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قلت فإن لم أستطع ؟ قال‬

‫قلت فإن لم أجد ما أتصدق به ؟ قال ر‬
‫عل نفسه ‪ ،‬قلت أيما أنزل عليك‬
‫إل لسانه فإنها صدقة حسنة يتصدق بها المرء ي‬
‫فتكف هذا وأشار ي‬
‫تعلمب مما‬
‫ي‬ ‫الكرش ‪ ،‬وتدري ما مثل السماوات واألرض ؟ قلت ال إال أن‬
‫ي‬ ‫من القرآن أعظم ؟ قال آية‬
‫عل‬
‫الكرش ي‬
‫ي‬ ‫الكرش كحلقة ملقاة يف فالة ‪ ،‬وإن فضل‬
‫ي‬ ‫علمك هللا ‪ ،‬قال مثل السماوات واألرض يف‬
‫عل تلك الحلقة ‪،‬‬
‫السماوات واألرض كفضل الفالة ي‬

‫قلت كم كان األنبياء ؟ قال كانوا مائة ألف وأربعة ر‬

‫وعشين ألفا ‪ ،‬قلت وكلهم كانوا رسال ؟ قال ال ‪،‬‬
‫عش وثالث مائة رجل ‪ ،‬قلت فأيهم كان أول ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت ٌ‬
‫ونب كان‬ ‫كان الرسل منهم خمسة ر‬
‫ي‬
‫كت الناس حول‬ ‫آدم ؟ قال نعم ‪ ،‬جبل هللا تربته وخلقه بيده ونفخ فيه من روحه وكلمه قبال ‪ ،‬ثم ر‬

‫‪15‬‬
 ‫النب فقال أال أنبئكم بأبخل الناس ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال من ُذكرت عنده فلم يصل ّ‬
‫عل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب جالسا وكانوا‬

‫الباهل قال كان ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الكبت ( ‪ ) 0803‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _40‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫حب جاء أبو ذر فافتحم فأتاه فجلس إليه فأقبل عليه ‪ ،‬فقال‬
‫الوح يتل عليه فأقرصوا عنه ي‬
‫ي‬ ‫يظنون‬
‫الضج أقبل عليه فقال‬
‫ي‬ ‫صل أرب ع ركعات‬
‫يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قال ال ‪ ،‬قال قم فصل ‪ ،‬فلما ي‬
‫شياطن ؟ قال‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫شياطن الجن واإلنس ؟ قال يا ي‬
‫ر‬ ‫يا أبا ذر هل تعوذت من ررس‬
‫إل بعض زخرف القول غرورا ‪،‬‬
‫يوح بعضهم ي‬
‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬ ‫نعم ‪،‬‬

‫جعلب هللا فداءك ‪ ،‬قال قل ال حول وال‬

‫ي‬ ‫بل‬
‫ثم قال يا أبا ذر أال أعلمك كلمة من كت الجنة ؟ قلت ي‬
‫نب هللا إنا كنا يف أهل جاهلية‬ ‫ر‬
‫حب استبطأت كالمه ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫عب ي‬
‫قوة إال باهلل ‪ ،‬ثم سكت ي‬
‫خت موضوع فمن شاء‬
‫ه ؟ قال ر‬
‫للعالمن ‪ ،‬أرأيت الصالة ماذا ي‬
‫ر‬ ‫وعبادة أوثان فبعثك هللا رحمة‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬ ‫استقل ومن شاء‬

‫نب هللا‬
‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قال أضعاف مضاعفة وعند هللا المزيد ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟ قال من‬
‫فقت وجهد من مقل ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫إل ر‬
‫أي الصدقة أفضل ؟ قال رس ي‬
‫الج‬
‫نب هللا أيما آية أنزلت عليك أعظم ؟ قال ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪،‬‬
‫الكرش ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫القيوم ) آية‬

‫نب مكلم ‪ ،‬خلقه‬

‫أونب كان آدم ؟ قال نعم ‪ ،‬ي‬
‫نب هللا فأي األنبياء كان أول ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت ي‬
‫قلت يا ي‬
‫نب هللا كم وفاء عدة األنبياء ؟ قال‬
‫هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪ ،‬ثم قال له يا آدم قبال ‪ ،‬قلت يا ي‬

‫‪16‬‬
 ‫غفتا ‪ ( .‬صحيح‬ ‫وعشون ألفا ‪ ،‬الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬
‫عش جما ر‬ ‫مائة ألف وأربعة ر‬

‫لغته )‬
‫ر‬

‫عل فرس يف سبيل هللا فرآها أو‬

‫‪ _48‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 300‬عن عمر بن الخطاب أنه حمل ي‬
‫بعض نتاجها يباع فأراد ررساءه ‪ ،‬فسأل النب عنه فقال اتركها توافك أو تلقها جميعا ‪ ،‬وقال ال ر‬
‫تشته‬ ‫ي‬
‫وال تعد يف صدقتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بدنه ‪،‬‬‫النب أن أقوم ي‬

‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬ ‫عل بن ي‬
‫‪ _45‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3038‬عن ي‬
‫ّ‬
‫أعط الجزار منها وقال نحن نعطيه من عندنا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ‫‪،‬‬ ‫تها‬‫وأجل‬ ‫وأن أتصدق بلحمها وجلودها‬
‫صحيح )‬

‫ُ‬
‫عل بدنه ‪،‬‬
‫النب أمره أن يقوم ي‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _52‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3038‬عن ي‬
‫يعط يف جزارتها منها شيئا ‪.‬‬
‫ي‬ ‫المساكن ‪ ،‬وال‬
‫ر‬ ‫وأمره أن يقسم بدنه كلها لحومها وجلودها وجاللها يف‬
‫( صحيح )‬

‫مع بالهدي‬
‫حن بعث ي‬
‫النب ر‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫أب طالب قال‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _53‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 035 / 3‬عن ي‬
‫أعط الجازر من جلودها شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أن أتصدق بجلودها وحليبها وخطمها ‪ ،‬وال‬

‫النب يف حجة الوداع مائة بدنة ‪،‬‬

‫‪ _50‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0055‬عن ابن عباس قال أهدي ي‬
‫ر‬
‫بف منها ‪ ،‬وقال اقسم لحومها وجاللها وجلودها‬
‫ثالثن بدنة بيده ‪ ،‬ثم أمر عليا فنحر ما ي‬
‫ر‬ ‫نحر منها‬
‫بعت حذية من لحم ‪ ،‬ثم اجعلها يف قدر‬
‫تعطن جزارا منها شيئا ‪ ،‬وخذ لنا من كل ر‬
‫ر‬ ‫ربن الناس ‪ ،‬وال‬
‫لغته )‬
‫حب نأكل من لحمها ونحسو من مرقها ‪ ،‬ففعل ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫واحدة ي‬

‫‪17‬‬
‫النب مائة بدنة فيها‬
‫أب طالب قال أهدي ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _50‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 054‬عن ي‬
‫أربعن ‪ ،‬وقال تصدق بجاللها‬
‫ر‬ ‫وأعط عليا‬
‫ي‬ ‫ستن منها ‪،‬‬
‫النب ر‬
‫أب جهل مزمزم بتة فضة ‪ ،‬عن ي‬
‫جمل ي‬
‫وال تعط الجزار منها شيئا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب مائة بدنة‬

‫ليل قال أهدي ي‬
‫أب ي‬‫الشحام ‪ ) 3022 /‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _54‬روي الشاج يف حديثه ( رواية‬
‫أربعن ‪ ،‬وقال له تصدق بجاللها وال تعط الجازر منها شيئا نحن‬
‫ر‬ ‫وأعط عليا‬
‫ي‬ ‫ستن بيده‬
‫فنحر منها ر‬
‫لغته )‬
‫نعطيه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب شيئا‬
‫‪ _55‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 545‬عن سهل بن الحنظلية أن عيينة واألقرع سأال ي‬
‫النب وأمره بدفعه إليهما ‪ ،‬فأما عيينة فقال ما فيه ؟‬
‫فأمر معاوية أن يكتب به لهما ففعل ‪ ،‬وختمه ي‬
‫ُ‬
‫فقال فيه ما أمرت به ‪ ،‬فقبله وعقده يف عمامته ‪ ،‬وأما األقرع فقال أحمل صحيفة ال أدري ما فيها‬
‫عل باب‬
‫ببعت مناخ ي‬
‫النب يف حاجته فمر ر‬
‫النب بقوب هما فخرج ي‬
‫كصحيفة المتلمس ؟ فأخت معاوية ي‬
‫المسجد من أول النهار ‪،‬‬

‫فابتع فلم يوجد ‪ ،‬فقال‬

‫ي‬ ‫البعت ؟‬
‫ر‬ ‫عل حاله ‪ ،‬فقال أين صاحب هذا‬
‫ثم مر به من آخر النهار وهو ي‬
‫اتقوا هللا يف هذه البهائم اركبوها صحاحا وكلوها سمانا ‪ ،‬كالمتسخط آنفا ‪ ،‬إنه من سأل وعنده ما‬
‫ر‬
‫يستكت من جمر جهنم ‪ ،‬قال يا رسول هللا وما يغنيه ؟ قال ما يغديه ويعشيه ‪( .‬‬ ‫يغنيه فإنما‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من استطاع منكم أن‬

‫‪ _50‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3230‬عن عدي بن حاتم عن ي‬
‫ر‬
‫يستت من النار ولو بشق تمرة فليفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪18‬‬
‫النب النار فتعوذ منها وأشاح‬
‫‪ _50‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0200‬عن عدي بن حاتم قال ذكر ي‬
‫بوجهه ‪ ،‬ثم ذكر النار فتعوذ منها وأشاح بوجهه ‪ ،‬ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم تجد‬
‫فبكلمة طيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وأتاه رجل‬ ‫ر‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 004 5‬عن عدي بن حاتم قال بينا أنا عند ي‬
‫ي‬ ‫‪ _58‬روي‬
‫الحتة ؟ قلت لم‬
‫فشكا إليه الفاقة وأتاه آخر فشكا قطع السبيل ‪ ،‬قال يا عدي بن حاتم هل رأيت ر‬
‫حب تطوف‬ ‫الحتة ر‬ ‫ر‬
‫أرها وقد أنبئت عنها ‪ ،‬قال فإن طالت بك حياة لتين الظعينة ترتحل من ر‬
‫بالكعبة ال تخاف أحدا إال هللا ‪،‬‬

‫ولن طالت بك حياة‬‫طب الذين قد سعروا البالد ؟ قال ئ‬

‫وبن نفس فأين دعار ر ئ‬
‫ي‬ ‫بيب ر‬
‫قلت فيما ي‬
‫لتفتحن كنوز كشى ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كشى بن هرمز ؟ قال كشى بن هرمز ‪ ،‬ول ئن طالت بك‬
‫حياة رلتين الرجل يخرج ملء كفيه من ذهب أو فضة يطلب من يقبله منه فال يجد أحدا يقبله منه‬
‫وليلقن هللا أحدكم يوم يلقاه ليس بينه وبينه ترجمان ريتجم له فيقول ألم أبعث إليك رسوال‬
‫ر‬ ‫‪،‬‬
‫يبلغك ؟ فيقول بل ‪ ،‬فينظر عن يمينه فال يرى إال جهنم وينظر عن شماله فال يرى إال جهنم ‪،‬‬

‫قال عدي سمعت رسول هللا يقول اتقوا النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد شق تمرة فبكلمة طيبة ‪،‬‬
‫قال عدي قد رأيت الظعينة ترتحل من الكوفة ر‬
‫حب تطوف بالبيت ال تخاف إال هللا ‪ ،‬وكنت فيمن‬
‫ولن طالت بكم حياة ر‬
‫ستون ما قال أبو القاسم يخرج الرجل ملء‬ ‫افتتح كنوز كشى ابن هرمز ‪ ،‬ئ‬

‫كفه من ذهب أو فضة فال يجد من يقبله منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪19‬‬
 ‫ر‬
‫الف هللا‬
‫النب قال إن أحدكم ي‬
‫‪ _55‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 005 / 30‬عن عدي بن حاتم عن ي‬
‫بصتا ‪ ،‬ألم أجعل لك ماال وولدا ‪ ،‬فماذا قدمت ؟ فينظر من‬‫‪ ،‬فقائل ما أقول ‪ ،‬ألم أجعلك سميعا ر‬
‫ر‬
‫يتف النار إال بوجهه ‪ ،‬فاتقوا النار‬
‫ربن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله فال يجد شيئا فال ي‬
‫لغته )‬
‫ولو بشق تمرة ‪ ،‬فإن لم تجدوا فبكلمة طيبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال افتدوا من النار ولو‬

‫‪ _02‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0004‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فإنها‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3550‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _03‬روي‬
‫لغته )‬
‫تشد من الجائع ما تشد من الشبعان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _00‬روي عبد الوهاب بن مندة يف فوائده ( ‪ ) 44‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫تمرة ‪ ،‬وإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يا عائشة‬

‫أب هريرة عن ي‬‫الثاب من فوائده ( ‪ ) 43‬عن ي‬
‫ي‬ ‫البحتي يف‬
‫ر‬ ‫‪ _00‬روي أبو عثمان‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫تصدف ولو بشق تمرة فإنها تحجب قدرها من النار ‪ ( .‬صحيح ر‬‫ي‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _04‬روي أبو سعد البرصوي يف أماليه ( ‪ ) 324‬عن ي‬
‫ئ‬
‫تطف الخطيئة وتمنع ميتة السوء وتقيم العوج وإن الرجل ليتصدق بمثل التمرة من‬ ‫تمرة فإنها‬
‫لغته )‬
‫فتبيها هللا يف يده لهو أعظم من جبل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫طيب ر‬

‫‪21‬‬
 ‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فمن‬
‫‪ _05‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 552‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اتف النار ولو بشق تمرة وقاه هللا ررس ما اتف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫النب قال‬
‫‪ _00‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3240‬عن عبد هللا بن مخمر عن عبد هللا بن مخمر أن ي‬
‫لغته )‬
‫احتجب من النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫لعائشة‬

‫النب قال اتقوا النار‬

‫أب عياش عن رجل عن ي‬
‫‪ _00‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3025‬عن أبان بن ي‬
‫ولو بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان وتقيم الجوع وتقطع الخطيئة وتمنع‬
‫لغته )‬
‫ميتة السوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال كانت أول‬ ‫ر‬

‫البيهف يف دالئل النبوة ( ‪ ) 504 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬روي‬
‫خطبة خطبها رسول هللا بالمدينة أنه قام فيهم فحمد هللا وأثب عليه بما هو أهله ‪ ،‬ثم قال أما بعد‬
‫أيها الناس ‪ ،‬فقدموا ألنفسكم ‪ ،‬تعلمن وهللا ليصعقن أحدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم‬
‫رسول فبلغك ؟ وآتيتك ماال‬
‫ي‬ ‫ليقولن له ربه ليس له ترجمان وال حاجب يحجبه دونه ألم يأتك‬
‫وأفضلت عليك فما قدمت لنفسك ؟‬

‫ر‬
‫يف‬
‫غت جهنم ‪ ،‬فمن استطاع أن ي‬‫فلينظرن يمينا وشماال فال يرى شيئا ‪ ،‬ثم لينظرن قدامه فال يرى ر‬
‫وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ‪ ،‬ومن لم يجد فبكلمة طيبة فإن بها تجزى الحسنة ر‬
‫عش‬
‫لغته )‬
‫أمثالها إل سبع مائة ضعف ‪ ،‬والسالم عليكم وعل رسول هللا رحمة هللا وبركاته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _05‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 4553‬عن عبد هللا بن مخمر أن رسول هللا قال لعائشة‬
‫لغته )‬
‫احتجب من النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪21‬‬
 ‫النب قال تصدقوا ولو‬
‫مول ابن عباس عن ي‬
‫‪ _02‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 053‬عن عكرمة ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ئ‬
‫وتطف الخطيئة كما‬ ‫بتمرة فإنها تسد من الجائع‬

‫ر‬
‫استتي من النار ولو‬ ‫النب قال لها يا عائشة‬
‫‪ _03‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00505‬عن عائشة أن ي‬
‫بشق تمرة فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما خالطت الصدقة ‪-‬‬

‫‪ _00‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 883 /‬عن عائشة عن ي‬
‫أو قال الزكاة ‪ -‬ماال إال أفسدته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪.‬‬

‫بشت عن ي‬
‫‪ _00‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن النعمان بن ر‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب وهو عل أعواد المنت يقول اتقوا النار‬

‫أب بكر عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 85‬عن ي‬
‫‪ _04‬روي أبو ي‬
‫ولو بشق تمرة فإنها تقيم العوج وتدفع ميتة السوء وتقع من الجائع موقعها من الشبعان ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪( .‬‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0020‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _05‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪ ،‬فإن‬

‫‪ _00‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 044‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫تطف النار ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫الصدقة‬

‫‪22‬‬
 ‫النب قال ليتق أحدكم وجهه النار ولو‬
‫‪ _00‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0002‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغته )‬
‫بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪( .‬‬

‫‪ _08‬روي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 005‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب قال يا أيها الناس‬

‫الباهل عن ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0540‬عن ي‬
‫‪ _05‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال اتقوا‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫السيوط يف جياد المسلسالت ( ‪ ) 044 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _82‬روي‬
‫لغته )‬
‫النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال اجعلوا بينكم‬

‫الكبت ( ‪ ) 020 38‬عن فضالة بن عبيد عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _83‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫وبن النار حجابا ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫ر‬
‫استتوا‬ ‫النب قال‬
‫‪ _80‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 8250‬عن أم قيس بنت محصن عن ي‬
‫لغته )‬
‫من النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي الصدقة‬

‫‪ _80‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 800‬عن ي‬
‫فأكتها ر‬
‫فأكتها ‪ ،‬قلت فإن لم يكن يل مال ؟ قال فمن عفو مالك ‪ ،‬قلت فإن لم‬ ‫أكتها ر‬ ‫أفضل؟ قال ر‬

‫أفعل ؟ قال فمن عفو طعامك ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل ؟ قال اتق النار ولو بشق التمر ‪،‬‬

‫‪23‬‬
‫قلت فإن لم أفعل ؟ قال فأمط األذى عن الطريق ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل ؟ قال الكلمة الطيبة ‪ ،‬قلت‬
‫الش فإنها صدقة تصدق بها عل نفسه ‪،‬‬ ‫فإن لم أفعل ؟ قال فإن لم تفعل يا أبا ذر فدع الناس من ر‬

‫لغته )‬
‫الخت شيئا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قلت فإن لم أفعل ؟ قال فإن لم تفعل فما تريد يا أبا ذر تدع فيك من ر‬

‫أب‬
‫النب يف جنازة ي‬
‫‪ _84‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 333 / 30‬عن جابر بن سمرة قال كنا مع ي‬
‫ر‬
‫ألب‬
‫أب بفرس فركبه ونحن نسع خلفه ‪ ،‬فقال كم من عذق مدل ي‬ ‫الدحداح ‪ ،‬فلما صل عليها ي‬
‫الدحداح يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب أب‬
‫‪ _85‬روي البالذري يف أنساب األرساف ( ‪ ) 05 / 33‬عن الحسن البرصي وابن المسيب أن ي‬
‫لغته )‬
‫خت الطعام ما أكل منه الرجل الصالح ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بطعام فقال خذ يا أبا عبيدة ‪ ،‬فإن ر‬

‫الروم قال قال يل عمر‬

‫ي‬ ‫الثاب ‪ ) 0004 /‬عن صهيب‬
‫أب خيثمة يف تاريخه ( السفر ي‬
‫‪ _80‬روي ابن ي‬
‫المؤمنن ؟ قال أكنيت وليس لك ولد ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫ه يا ر‬
‫إنك لرجل لوال خصال فيك ثالث ‪ ،‬قلت وما ي‬
‫اكتناب وليس يل ولد‬
‫ي‬ ‫وادعيت العرب وأنت رجل من الروم ‪ ،‬وفيك رسف يف الطعام ‪ ،‬قال قلت أما‬
‫ئ‬
‫سبتب الروم من‬
‫ي‬ ‫فإب رجل من النمر بن قاسط‬‫ادعاب إل العرب ي‬
‫ي‬ ‫يحب ‪ ،‬وأما‬
‫كناب أبا ر‬
‫النب ي‬
‫فإن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول‬
‫اف يف الطعام ي‬
‫ونسب ‪ ،‬وأما إرس ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫الموصل وأنا غالم بعراق عرفت ي‬
‫ختكم أطعمكم للطعام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب كتب إل زرعة بسم هللا‬

‫الزبت أن ي‬
‫‪ _80‬روي ابن سالم يف األموال ( ‪ ) 530‬عن عروة بن ر‬
‫فإب آمركم بهم‬
‫رسل ي‬
‫ي‬ ‫النب أرسل إل زرعة ذي يزن ‪ ،‬إذا أتاكم‬
‫الرحمن الرحيم أما بعد ‪ ،‬فإن دمحما ي‬
‫ختا معاذ بن جبل وعبد هللا بن رواحة ومالك بن عبادة وعتبة بن نيار ومالك بن مرارة وأصحابهم‬
‫ر‬

‫‪24‬‬
 ‫أمتهم معاذ بن جبل ‪ ،‬وال ينقلن‬
‫رسل ‪ ،‬فإن ر‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فاجمعوا ما كان عندكم للصدقة والجزية فأبلغوها‬
‫اضن ‪،‬‬
‫من عندكم إال ر ر‬

‫حدثب أنك‬
‫ي‬ ‫أما بعد فإن دمحما يشهد أن ال إله إال هللا وأنه عبده ورسوله وأن مالك بن مرارة الرهاوي‬
‫ختا ‪ ،‬فال تخونوا وال‬
‫حمت ر‬
‫وإب آمركم يا ر‬ ‫كن ‪ ،‬ر‬ ‫حمت وفارقت ر‬
‫ختا ‪ ،‬ي‬
‫فأبش ر‬ ‫المش ر‬ ‫أسلمت من أول ر‬
‫ه زكاة‬
‫وفقتكم وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهله وإنما ي‬
‫ر‬ ‫تحادوا وإن رسول هللا ‪ ،‬مول غنيكم‬
‫وإب قد أرسلت إليكم من‬
‫المؤمنن ‪ ،‬وإن مالكا قد بلغ الخت وحفظ الغيب ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫تزكون بها لفقراء‬
‫لغته )‬
‫ختا ‪ ،‬فإنه منظور إليه والسالم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وأول دينهم فآمركم به ر‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫صالج‬
‫ي‬

‫ر‬
‫أب كان‬
‫النب قفال إن ي‬
‫أب ي‬ ‫‪ _88‬روي الطحاوي يف مشكل اآلثار ( ‪ ) 4000‬عن سلمان بن عامر أنه ي‬
‫يقري الضيف ويفعل ويفعل ‪ ،‬وإنه مات قبل اإلسالم ‪ ،‬قال لن ينفعه ذلك ‪ ،‬فلما ول قال ّ‬
‫عل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫بالشيخ ‪ ،‬فلما جاء قال إن ذلك لن ينفعه ولكن يف عقبه إنهم لن يفتقروا ولن يذلوا ولن يخزوا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫أب هريرة قال أب رجل رسول هللا يسأله‬
‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 052 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _85‬روي‬
‫فاستسلف له رسول هللا شطر وسق فأعطاه إياه ‪ ،‬فجاء الرجل يتقاضاه فأعطاه وسقا قال نصف‬
‫لك قضاء ونصف لك نائل من عندي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫أب رسول هللا بسبعة من‬
‫أب طالب قال ي‬
‫عل بن ي‬
‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _52‬روي ابن‬
‫عن فقال يا دمحم اضب أعناق‬
‫األسارى فأمر عليا أن يرصب أعناقهم ‪ ،‬قال فهبط جتيل طرف ر‬
‫هؤالء الستة وال ترصب عنق هذا ‪ ،‬قال يا جتيل لم ؟ قال ألنه حسن الخلق سمح الكف مطعم‬
‫أمرب بذلك ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫أشء عنك أو عن ربك ؟ قال ربك‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫الطعام ‪ ،‬فقال يا جتيل ي‬

‫‪25‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 388 / 5‬عن عمرو بن عوف أن رسول هللا بعث أبا عبيدة‬ ‫‪ _53‬روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يأب بجزيتها ‪ ،‬وكان رسول هللا هو صالح أهل البحرين وأمر عليهم العالء بن‬
‫بن الجراح إل البحرين ي‬
‫الحرص يم ‪ ،‬فقدم أبو عبيدة بمال من البحرين ‪ ،‬فسمعت األنصار بقدومه فوافت صالة الصبح مع‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فلما انرصف تعرضوا له ‪،‬‬

‫ر‬
‫بسء ؟ فقالوا أجل‬
‫أب عبيدة وأنه جاء ي‬
‫حن رآهم وقال أظنكم سمعتم بقدوم ي‬ ‫فتبسم رسول هللا ر‬
‫أخس أن تبسط‬ ‫أخس عليكم ولكن ر‬ ‫يا رسول هللا ‪ ،‬فقال ر‬
‫أبشوا وأملوا ما يشكم ‪ ،‬فوهللا ما الفقر ر‬

‫الدنيا عليكم كما بسطت عل من كان قبلكم فتنافسوها وتلهيكم كما ألهتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يسألونه حاجة فلما‬

‫أب الدنيا يف المكارم ( ‪ ) 432‬عن عطاء بن يسار أن قوما أتوا ي‬
‫‪ _50‬روي ابن ي‬
‫شء قام ليدخل فلحقه الحق منهم فتعلق بثوبه فشقه ‪ ،‬فدخل‬ ‫ر‬
‫رآهم وأحس بهم ولم يكن عنده ي‬
‫شء فسألوه فأمر لهم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا اجعلنا يف حل من‬‫ر‬
‫النب ‪ ،‬فلما كان بعد أتوه وقد جاءه ي‬
‫ي‬
‫ّ ر‬
‫تخريق ثوبك ‪ ،‬قال هو بفز يب منكم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0502‬عن سعيد بن يسار قال رأيت رجال من جهينة‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _50‬روي ابن ي‬
‫لم أر رجال قط أعظم منه وال أطول ‪ ،‬قال أتيت رسول هللا يف أزبة أو لزبة أصابت الناس ‪ ،‬فقال‬
‫الرجلن ‪ ،‬فكانوا‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ألصحابه توزعوهم ‪ ،‬فكان الرجل يأخذ بيد الرجل والرجل يأخذ بيد‬
‫وطول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عظم‬
‫ي‬ ‫يتحاموب لما يرون من‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫هاب عن أشياخهم قالوا قدم قيس بن‬ ‫‪ _54‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 304 / 3‬عن حبان بن‬
‫األرحب عل رسول هللا وهو بمكة فقال يا رسول هللا أتيتك ألومن بك‬
‫ي‬ ‫مالك بن سعد بن ألي‬

‫‪26‬‬
 ‫وأم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بأب أنت ي‬
‫أتأخذوب بما يف يا معش همدان ؟ قال نعم ي‬
‫ي‬ ‫وأنرصك ‪ ،‬فقال رسول هللا مرحبا بك‬
‫قال فاذهب إل قومك فإن فعلوا فارجع أذهب معك ‪ ،‬فخرج قيس إل قومه فأسلموا واغتسلوا يف‬
‫جوف المحورة وتوجهوا إل القبلة ‪ ،‬ثم خرج بإسالمهم إل رسول هللا ‪،‬‬

‫النب نعم وافد القوم قيس ‪ ،‬وقال وفيت وف هللا‬

‫وأمروب أن آخذك ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫فقال قد أسلم‬
‫بك ومسح بناصيته ‪ ،‬وكتب عهده عل قومه همدان أحمورها وغرب ها وخالئطها ومواليها أن‬
‫يسمعوا له ويطيعوا ‪ ،‬وأن لهم ذمة هللا وذمة رسوله ما أقمتم الصالة وآتيتم الزكاة ‪ ،‬وأطعمه‬
‫ُ‬ ‫َ‬
‫ثالثمائة فرق من خيوان مائتان زبيب وذرة شطران ومن عمران الجوف مائة ف َرق ب ٍر جارية أبدا من‬
‫مال هللا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _55‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 358 / 3‬عن ابن شهاب الزهري قال قدم األشعث بن قيس‬
‫النب مسجده قد رجلوا جممهم‬ ‫ر‬
‫عل رسول هللا يف بضعة عش راكبا من كندة ‪ ،‬فدخلوا عل ي‬
‫واكتحلوا وعليهم جباب الحتة قد كفوها بالحرير وعليهم الديباج ظاهر مخوص بالذهب ‪ ،‬وقال‬
‫لهم رسول هللا ألم تسلموا ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال فما بال هذا عليكم ؟ فألقوه ‪ ،‬فلما أرادوا الرجوع إل‬
‫لغته )‬
‫عشة أوقية ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫اثنب ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالدهم أجازهم بعش أواق ‪ ،‬وأعط األشعث ي‬

‫اع عن قومه قالوا أجاز‬

‫‪ _50‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 044 / 5‬عن محجن بن وهب الخز ي‬
‫بعت نجيب وأعطاه حلة من نسج عمان‬ ‫باثنب ر‬
‫عشة أوقية وحمله عل ر‬ ‫ر‬ ‫رسول هللا فروة بن مسيك‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _50‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 500 / 8‬عن عبد الرحمن المري عن أشياخهم قالوا قدم وفد‬
‫عش رجال رأسهم الحارث بن عوف وذلك منرصف رسول هللا من تبوك سنة تسع ‪،‬‬ ‫بب مرة ثالثة ر‬
‫ي‬

‫‪27‬‬
‫بب لؤي بن غالب ‪ ،‬فتبسم‬
‫وعشتتك نحن قوم من ي‬
‫ر‬ ‫فقال الحارث بن عوف يا رسول هللا إنا قومك‬
‫بعشة أواق ر‬
‫عشة أواق ‪ ،‬وفضل‬ ‫رسول هللا ثم جعل يسائله عن قومه وبالده ‪ ،‬ثم أجاز الوفد ر‬

‫لغته )‬ ‫اثنب ر‬
‫عشة أوقية ‪ ،‬ورجعوا إل بالدهم ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫الحارث بن عوف أعطاه ي‬

‫‪ _58‬روي ابن سعد ف الطبقات ( ‪ ) 500 / 8‬عن ربيعة بن عثمان أن رسول هللا أجاز وفد ر ئ‬
‫طب‬ ‫ي‬
‫يجت به ‪( .‬‬
‫وه كانت أرفع ما ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫اثنب عشة أوقية ونشا ‪ ،‬ي‬
‫الخت ي‬
‫بخمس أواق فضة ‪ ،‬وأعط زيد ر‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫موش األشعري أن رسول هللا زار قوما من‬

‫ي‬ ‫أب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3020‬عن ي‬
‫‪ _55‬روي الطت ي‬
‫األنصار يف دارهم فذبحوا له شاة وصنعوا له منها طعاما ‪ ،‬فأخذ من اللحم شيئا ليأكله فمضغه‬
‫يجء صاحبها‬ ‫ر‬
‫ساعة وال يسيغه ‪ ،‬فقال ما شأن هذا اللحم ؟ فقالوا شاة لفالن ذبحناها حب ي‬
‫لغته )‬
‫فتضيه من لحمها ‪ ،‬فقال رسول هللا أطعموها األسارى ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 50 / 0‬عن كليب بن شهاب عن رجل من مزينة قال‬ ‫‪ _322‬روي‬
‫ي‬
‫أب معه‬
‫المسلمن من قريش لرسول هللا طعاما فدعته وأصحابه ‪ ،‬قال فذهب يب ي‬
‫ر‬ ‫صنعت امرأة من‬
‫‪ ،‬قال فجلسنا ربن يدي آبائنا مجالس األبناء من آبائهم ‪،‬‬

‫إب ألجد طعم‬ ‫ر‬

‫قال فلم يأكلوا حب رأوا رسول هللا أكل ‪ ،‬فلما أخذ رسول هللا لقمة رم بها ثم قال ي‬
‫ختا‬
‫أح وأنا من أعز الناس عليه ولو كان ر‬
‫بغت إذن صاحبها ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا ي‬
‫لحم شاة ذبحت ر‬
‫ّ‬
‫وعل أن أرضيه بأفضل منها ‪ ،‬فأب أن يأكل منها وأمر بالطعام لألسارى ‪ ( .‬حسن‬ ‫يغت ّ‬
‫عل‬ ‫منها لم ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪28‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 5482‬عن عبد هللا بن عمرو بنحو الحديث السابق ‪( .‬‬ ‫‪ _323‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _320‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00532‬عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا لهم ما أسلموا‬
‫لغته )‬
‫عليه من أرضيهم ورقيقهم وماشيتهم وليس عليهم فيه إال الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشعب وابن شهاب الزهري ويزيد بن‬

‫ي‬ ‫‪ _320‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 302 / 3‬عن عامر‬
‫ر‬
‫الحارب أن له ما أسلم عليه‬
‫ي‬ ‫رومان وبريدة بن الحصيب قالوا كتب رسول هللا لعبد يغوث بن وعلة‬
‫وآب الزكاة وأعط خمس المغانم ف الغزو وال ر‬‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬ ‫يعب نخلها ما أقام الصالة‬
‫من أرضها وأشيائها ي‬
‫حش ومن تبعه من قومه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وال ر‬

‫الشعب ويزيد بن رومان وابن شهاب‬

‫ي‬ ‫‪ _324‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 305 / 3‬عن عامر‬
‫الزهري وبريدة بن الحصيب قالوا كتب رسول هللا لخالد بن ضماد األزدي أن له ما أسلم عليه من‬
‫يشك به شيئا ويشهد أن دمحما عبده ورسوله وعل أن يقيم الصالة‬ ‫أرضه عل أن يؤمن باهلل ال ر‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويصوم شهر رمضان ويحج البيت وال يأوي محدثا وال يرتاب ‪ ،‬وعل أن ينصح هلل‬
‫ي‬
‫النب أن يمنعه مما يمنع منه‬
‫ولرسوله ‪ ،‬وعل أن يحب أحباء هللا ويبغض أعداء هللا ‪ ،‬وعل دمحم ي‬
‫النب إن وف بهذا ‪ ( .‬حسن )‬
‫نفسه وماله وأهله ‪ ،‬وأن لخالد األزدي ذمة هللا وذمة ي‬

‫النب قال لهم ما أسلموا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 5455‬عن بريدة بن الحصيب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _325‬روي‬
‫لغته )‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح ر‬‫عليه من أرضهم وأموالهم وف أرضهم ر‬
‫ي‬

‫‪29‬‬
 ‫الشامين ( ‪ ) 0400‬عن عائشة قالت كان أحب األعمال إل رسول‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _320‬روي الطت ي‬
‫هللا أربعة ‪ ،‬عمالن يجهدان جسده وعمالن يجهدان ماله ‪ ،‬فأما اللذان يجهدان جسده فالصوم‬
‫لغته )‬
‫والصالة ‪ ،‬وأما اللذان يجهدان ماله فالجهاد والصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الج‬
‫الكبت ( ‪ ) 028 / 04‬عن رساء بنت نبهان الغنوية قالت احتفر ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _320‬روي الطت ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫الج احتفرنا فنافروهم ذلك إل ي‬
‫يف دار كالب فأصابوا كتا عاديا ‪ ،‬فقال كالب دارنا وقال ي‬
‫ر‬
‫فاشتينا بنصيبنا من ذلك مائة من النعم ‪،‬‬ ‫للج وأخذ منهم الخمس ‪،‬‬ ‫فقض به ي‬

‫النب يف ذلك ‪ ،‬فقال إن كنتم جعلتموها‬

‫الج فأراد المصدق أن يصدقنا فأبينا عليه وأتينا ي‬
‫فأتينا بها ي‬
‫شء عليكم يف هذا العام ‪ ،‬وقال إن المصدق إذا انرصف عن القوم وهو عنهم‬ ‫ر‬
‫غتها وإال فال ي‬
‫مع ر‬
‫رض هللا عنهم عنهم ‪ ،‬وإذا انرصف وهو عليهم ساخط سخط هللا عليهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫راض ي‬

‫أب سعيد الخدري قال قال عمر يا رسول هللا لقد‬

‫‪ _328‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32003‬عن ي‬
‫النب لكن وهللا فالنا‬
‫سمعت فالنا وفالنا يحسنان الثناء يذكران أنك أعطيتهما دينارين ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫ما هو كذلك لقد أعطيته من ر‬
‫عشة إل مائة فما يقول ذاك ‪ ،‬أما وهللا إن أحدكم ليخرج مسألته من‬
‫عندي يتأبطها نارا ‪ ،‬قال قال عمر يا رسول هللا لم تعطيها إياهم ؟ قال فما أصنع ؟ يأبون إال ذاك‬
‫ُ ْ‬
‫البخل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ويأب هللا يل‬

‫النب فقال يا‬

‫‪ _325‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0434‬عن عمر بن الخطاب أنه دخل عل ي‬
‫رسول هللا رأيت فالنا يشكر ذكر أنك أعطيته دينارين ‪ ،‬فقال لكن فالنا قد أعطيته ما ربن ر‬
‫العشة‬
‫ه إال النار ‪ ،‬قال‬
‫إل المئة فما يشكره وال يقوله ‪ ،‬إن أحدكم ليخرج من عندي لحاجته متأبطها وما ي‬
‫يسألوب ويأب هللا يل البخل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا لم تعطهم ؟ قال يأبون إال أن‬

‫‪31‬‬
 ‫إب رأيت فالنا‬
‫للنب ي‬
‫‪ _332‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0430‬عن عمر بن الخطاب قال قلت ي‬
‫ختا ويذكر أنك أعطيته دينارين ‪ ،‬قال لكن فالن أعطيته ما ربن كذا إل كذا فما أثب وال‬
‫يدعو ويذكر ر‬
‫ختا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ر‬

‫يجيئونب فأعطيهم‬
‫ي‬ ‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 500‬عن جابر قال قال رسول هللا إن قوما‬
‫‪ _333‬روي الخر ي‬
‫وب ربن أن أعطيهم أو‬
‫خت ي‬
‫ما يتأبطون يف كذا إال النار ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا لم تعطيهم ؟ قال إنهم ر‬
‫لغته )‬
‫وإب وهللا لم يرض هللا يل البخل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫وإب لست ببخيل ي‬
‫أبخل ‪ ،‬ي‬

‫الباهل أن رسول هللا أمر أصحابه‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الشامين ( ‪ ) 3840‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _330‬روي الطت ي‬
‫عند صالة العتمة أن احشدوا للصالة غدا فإن يل إليكم حاجة ‪ ،‬قالت رفقة منهم يا فالن دونك أول‬
‫شء من كالم رسول هللا ‪ ،‬فلما فرغ من‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الب تليها لئال يفوتهم ي‬
‫كلمة يتكلم بها رسول هللا وأنت ي‬
‫صالة الصبح قال هل حشدتم كما أمرتكم ؟ قالوا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال اعبدوا هللا وال ت رشكوا به‬
‫شيئا ‪ ،‬هل عقلتم هذه ؟ هل عقلتم هذه ؟ هل عقلتم هذه ؟ قالوا نعم ‪،‬‬

‫قال أقيموا الصالة وآتوا الزكاة أقيموا الصالة وآتوا الزكاة أقيموا الصالة وآتوا الزكاة ‪ ،‬هل عقلتم هذه‬
‫؟ هل عقلتم هذه ؟ هل عقلتم هذه ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال اسمعوا وأطيعوا اسمعوا وأطيعوا اسمعوا‬
‫وأطيعوا ‪ ،‬هل عقلتم هذه ؟ هل عقلتم هذه ؟ هل عقلتم هذه ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال فكنا نرى أن‬
‫كثتا ثم نظرنا يف كالمه فإذا هو قد جمع األمر كله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا سيتكلم كالما ر‬

‫النب رجل من‬

‫يعب ي‬‫الكبت ( ‪ ) 0208‬عن سمرة بن جندب قال أتاه ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _330‬روي الطت ي‬
‫األعراب يستفتيه عن الرجل ما الذي يحل له ؟ والذي يحرم عليه ف ماله ونسكه وماشيته ر‬
‫وعته‬ ‫ي‬

‫‪31‬‬
‫وفرعه من نتاج إبله وعقمه ؟ فقال له رسول هللا أحل لك الطيبات وأحرم عليك الخبائث ‪ ،‬إال أن‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬وأنه سأله الرجل حينئذ ‪،‬‬ ‫تفتقر إل طعام فتأكل منه ر‬
‫حب‬
‫ي‬

‫يغنيب عنه ؟ فقال رسول هللا إذا كنت ترجو‬

‫ي‬ ‫فقال ما فقري الذي آكل ذلك إذا بلغته أم غناي الذي‬
‫نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إل نتاجك ‪ ،‬أو كنت ترجو غيثا فتصيبه مدركا فتبلغ إليه بلحوم‬
‫ماشيتك إل نتاجك ‪ ،‬أو كنت ترجو فائدة مالها فتبلغها بلحوم ماشيتك ‪ ،‬وإذا كنت ال ترجو من‬
‫تستغب عنه ‪،‬‬ ‫حب‬‫ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك ر‬
‫ي‬

‫اب وما غناي الذي أدعه إذا وجدته ؟ قال إذا رويت أهلك غبوقا من اللن فاجتنب ما حرم‬
‫قال األعر ي‬
‫وف‬
‫غت أن يف نتاجك من إبلك فرعا ي‬
‫عليك من الطعام ‪ ،‬وأما مالك فإنه ميسور كله ليس منه حرام ر‬
‫تستغب ‪ ،‬ثم إن شئت فأطعمه أهلك وإن شئت‬ ‫حب‬‫نتاجك من غنمك فرعا تغدوه ماشيتك ر‬
‫ي‬
‫تصدق بلحمه ‪ ،‬وأمره أن ر‬
‫يعت من الغنم من كل مائة ر‬
‫عشا ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫الزبت عمن حدثه أن رجال من األعراب أب‬
‫‪ _334‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 50 / 8‬عن عروة بن ر‬
‫النب يحل لك الطيبات ويحرم‬
‫النب يستفتيه يف الذي حرم هللا عليه والذي أحل له ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ي‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬فقال الرجل وما فقري‬ ‫عليك الخبائث إال أن تفتقر إل طعام لك فتأكل منه ر‬
‫حب‬
‫ي‬
‫يغنيب عن ذلك ؟‬
‫ي‬ ‫الذي يحل يل وما غناي الذي‬

‫النب إذا كنت ترجو نتاجا فتبلغ بلحوم ماشيتك إل نتاجك أو كنت ترجو غب تطلبه فتبلغ‬
‫فقال ي‬
‫اب ما غناي الذي أدعه إذا‬ ‫من ذلك شيئا فأطعم أهلك ما بدا لك ر‬
‫تستغب عنه ‪ ،‬فقال األعر ي‬
‫ي‬ ‫حب‬
‫النب إذا أرويت أهلك غبوقا من الليل فاجتنب ما حرم هللا عليك من طعام وأما‬
‫وجدته ؟ فقال ي‬
‫لغته )‬
‫مالك فإنه ميسور كله ليس فيه حرام ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪32‬‬
 ‫‪ _335‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 3050‬عن سعيد بن زيد قال سمعت رسول هللا يقول يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫العرب احمدوا هللا الذي رفع عنكم العشور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يف سفر فأصبحت‬

‫‪ _330‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0500‬عن معاذ بن جبل قال كنت مع ي‬
‫ويباعدب من النار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يدخلب الجنة‬
‫ي‬ ‫نست ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا أخت يب بعمل‬
‫يوما قريبا منه ونحن ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم‬‫ليست عل من يشه هللا عليه ‪ ،‬تعبد هللا ال ر‬
‫ر‬ ‫قال لقد سألت عظيما وإنه‬
‫ر‬
‫الخت ؟ الصوم جنة‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬ثم قال أال أدلك عل أبواب ر‬
‫ي‬ ‫الصالة‬
‫ئ‬
‫يطف النار الماء ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫والصدقة‬

‫وصالة الرجل من جوف الليل ‪ ،‬ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ر‬

‫حب بلغ ( جزاء بما كانوا‬
‫يعملون ) ‪ ،‬ثم قال أال أختك برأس األمر وعموده وذروة سنامه ؟ الجهاد ‪ ،‬ثم قال أال أختك بمالك‬
‫نب هللا وإنا لمؤاخذون بما‬
‫ذلك كله ؟ قلت بل ‪ ،‬فأخذ بلسانه فقال تكف عليك هذا ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫نتكلم به ؟ قال ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس عل وجوههم يف النار إال حصائد ألسنتهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫دلب عل عمل‬
‫النب فقال ي‬‫أب أيوب قال جاء رجل إل ي‬ ‫‪ _330‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 35‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أعمله يدنيب من الجنة ويباعدب من النار ‪ ،‬قال تعبد هللا ال ر‬
‫وتؤب‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تمسك بما أمر به دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬‫الزكاة وتصل ذا رحمك ‪ ،‬فلما أدبر قال رسول هللا إن ّ‬

‫‪33‬‬
 ‫‪ _338‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 030‬سمعت أبا أمامة يقول سمعت رسول هللا يخطب يف حجة‬
‫الوداع فقال اتقوا هللا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم‬
‫تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الباهل قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫الكبت ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _335‬روي الطت ي‬
‫نب بعدي وال أمة بعدكم ‪ ،‬أال فاعبدوا ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا‬
‫أيها الناس إنه ال ي‬
‫زكاة أموالكم طيبة بها أنفسكم وأطيعوا والة أمركم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫نب هللا‬
‫النب فقلت يا ي‬
‫الطاب قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 5408‬عن سعد‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _302‬روي الطت ي‬
‫ويباعدب من النار ‪ ،‬فسكت ساعة ثم رفع رأسه إل السماء فنظر‬
‫ي‬ ‫يقربب من الجنة‬
‫ي‬ ‫دلب عل عمل‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫فقال تعبد هللا ال ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحب للناس ما تحب‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫أن يؤب إليك وما كرهت أن يؤب إليك فدع الناس منه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫دلب عل عمل‬‫النب فقال ي‬
‫أب هريرة أن أعرابيا أب ي‬
‫‪ _303‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3050‬عن ي‬
‫إذا عملته دخلت الجنة ‪ ،‬قال تعبد هللا ال ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة‬
‫النب من رسه أن‬
‫نفس بيده ال أزيد عل هذا ‪ ،‬فلما ول قال ي‬
‫ي‬ ‫المفروضة وتصوم رمضان ‪ ،‬قال والذي‬
‫ينظر إل رجل من أهل الجنة فلينظر إل هذا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 3202‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ي‬ ‫‪ _300‬روي ابن ي‬
‫هللا أوصب ‪ ،‬قال اعبد هللا وال ر‬
‫تشك به شيئا وأقم الصالة وآت الزكاة وصم رمضان وحج البيت‬ ‫ي‬
‫واعتمر واسمع وأطع وعليك بالعالنية وإياك والش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪34‬‬
 ‫أوصب قال‬
‫ي‬ ‫النب فقال‬
‫‪ _300‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 53 / 3‬عن ابن عمر قال جاء رجل إل ي‬
‫ر‬ ‫تعبد هللا وال ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم شهر رمضان وتحج البيت وتعتمر‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫وتسمع وتطيع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب المنتفق قال أتيت مكة فسألت عن‬ ‫الكبت ( ‪ ) 033 / 35‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _304‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫احلب عنق راحلته ‪ ،‬فقلت يا‬ ‫ر‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقالوا بعرفة ‪ ،‬فأتيته فذهبت أدنو منه حب اجتاز عنق ر ي‬
‫تشك به شيئا‬‫رسول هللا علمب بما ينجيب من عذاب هللا ويدخلب جنته ‪ ،‬فقال اعبد هللا وال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأقم الصالة المكتوبة وأد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وأظنه قال وصم رمضان ‪ ،‬وانظر ما تحب‬
‫للناس أن يأتوه إليك فافعله بهم وما تكره أن يأتوه إليك فذرهم منه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البجل قال قلت يا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _305‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38003‬عن جرير بن عبد هللا‬
‫وتصل الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة‬ ‫عل ‪ ،‬فقال تعبد هللا وال ر‬
‫تشك به شيئا‬ ‫ر‬
‫اشتط ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وتنصح للمسلم وتتأ من الكافر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتيلة أن رسول هللا قام يف الناس يف حجة‬

‫الشامين ( ‪ ) 3300‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _300‬روي الطت ي‬
‫نب بعدي وال أمة بعدكم ‪ ،‬فاعبدوا ربكم وأقيموا خمسكم وأعطوا زكاتكم وصوموا‬
‫الوداع فقال ال ي‬
‫لغته )‬
‫شهركم وأطيعوا والة أمركم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫أب الدرداء أن رجال أب رسول هللا فقال ما عصمة هذا‬
‫‪ _300‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0850‬عن ي‬
‫األمر وعراه ووثائقه ؟ قال فعقد بيمينه فقال أخلصوا عبادة ربكم وأقيموا خمسكم وأدوا زكاة‬
‫أموالكم طيبة بها أنفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪35‬‬
 ‫الصغت ( ‪ ) 50‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا أقيموا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _308‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الصالة وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم لكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫والمثاب ( ‪ ) 3055‬عن صخر بن قعقاع قال لقيت رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _305‬روي ابن ي‬
‫ويباعدب من النار ؟ قال أما‬
‫ي‬ ‫يقربب من الجنة‬
‫ي‬ ‫ربن عرفة والمزدلفة فأخذت بخطام ناقته فقلت ماذا‬
‫وهللا ئلن كنت أوجزت يف المسألة لقد أعظمت وأطولت ‪ ،‬أقم الصالة المكتوبة وأد الزكاة‬
‫ر‬
‫يأب الناس إليك‬‫المفروضة وحج البيت ‪ ،‬وما أحببت أن يفعله بك الناس فافعل بهم وما تكره أن ي‬
‫فدع الناس ‪ ،‬خل سبيل الناقة ‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬

‫اب إل عمر فسأله‬

‫‪ _302‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 53 / 3‬عن الحسن البرصي قال جاء أعر ي‬
‫علمب الدين ‪ ،‬قال تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫ي‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫عن الدين ‪ ،‬فقال يا ر‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬وعليك بالعالنية وإياك والش وإياك وكل‬ ‫ي‬ ‫وتقيم الصالة‬
‫أمرب بهذا عمر بن الخطاب ‪ ،‬فقال يا عبد هللا خذ‬ ‫تستج منه ‪ ،‬قال فإذا لقيت هللا قلت‬ ‫شء‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫بهذا فإذا لقيت هللا فقل ما بدا لك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب جهل قالت مر بنا رسول هللا‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 0305‬عن بنت ي‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _303‬روي ابن ي‬
‫تشك به‬ ‫ر‬
‫فاستسف ‪ ،‬فقمت إل كوز فسقيته فسأله رجل عليه ثوبان أصفران ‪ ،‬فقال تعبد هللا ال ر‬

‫قرب ثم الذين يلونهم ‪ ( .‬حسن‬ ‫ر‬

‫أمب ي‬
‫خت ي‬
‫شيئا وتقيم الصالة وتؤدي الزكاة وتصل الرحم ‪ ،‬ثم قال ر‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪36‬‬
 ‫ُ‬ ‫ر‬
‫أب اليسع قال سألت عن رسول هللا ‪ ،‬فنعت يل‬ ‫المنتف ( ‪ ) 45 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي أبو عروبة يف‬
‫كأب أنظر إليه فطلبته عل راحلته ‪ ،‬فإذا هو قد أقبل فعرفته بالنعت ‪ ،‬فأقبلت إليه فقال رجل‬ ‫ر‬
‫حب ي‬
‫تنح ‪ ،‬فقال النب دعه ‪ ،‬فوقفت معه ر‬ ‫ّ‬
‫حب اختلفت أعناق راحلتينا ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫من أصحابه‬

‫يخرجب من النار ؟ قال صل الصالة المكتوبة وأد‬

‫ي‬ ‫يدخلب الجنة وما الذي‬
‫ي‬ ‫نب هللا ما الذي‬
‫فقلت يا ي‬
‫الزكاة المفروضة وصم رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيال ‪ ،‬وأحب للناس ما تحب‬
‫لغته )‬
‫لنفسك واكره للناس ما تكره لنفسك وأهل بيتك ‪ ،‬خل سبيل الراحلة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫دلب عل‬
‫النب فقال ي‬
‫‪ _300‬روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ‪ ) 05‬عن أسد بن كرز قال أتيت ي‬
‫ر‬ ‫عمل يدخلب الجنة ‪ ،‬قال ال ر‬
‫وتؤب الزكاة وتحب للناس ما تحب أن‬
‫ي‬ ‫تشك باهلل شيئا وتقيم الصالة‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يؤب إليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب فقال يا‬
‫والمثاب ( ‪ ) 3400‬عن حكيم بن معاوية أنه أب ي‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _304‬روي ابن ي‬
‫ر‬ ‫رسول هللا بما أرسلك ربنا ؟ قال تعبد هللا ال ر‬
‫وتؤب الزكاة ‪ ،‬وكل‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫المسلم عل المسلم محرم ‪ ،‬يا حكيم هذا دينك أينما تكن يكفك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلم قال نعت يل رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _305‬روي ابن قانع يف معجم الصحابة ( ‪ ) 888‬عن عبد هللا‬
‫حدثب بعمل‬ ‫حب أقبل عل النعت ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا‬ ‫أستشف الركاب ر‬
‫ر‬ ‫ونحن بعرفات فجعلت‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتحج البيت وتصوم‬
‫ي‬ ‫عب تقيم الصالة‬
‫ويباعدب من النار ‪ ،‬قال فاعقل ي‬
‫ي‬ ‫يدخلب الجنة‬
‫ي‬
‫شهر رمضان وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪37‬‬
 ‫‪ _300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن طلحة بن عبيد هللا يقول جاء رجل إل رسول هللا من‬
‫أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته وال نفقه ما يقول ر‬
‫حب دنا من رسول هللا ‪ ،‬فإذا هو يسأل‬
‫غتهن ؟ قال ال إال‬ ‫عن اإلسالم ‪ ،‬فقال رسول هللا خمس صلوات ف اليوم والليلة ‪ ،‬فقال هل ّ‬
‫عل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أن تطوع ‪ ،‬وصيام شهر رمضان ‪،‬‬

‫غتها ؟ قال‬
‫عل ر‬ ‫فقال هل ّ‬
‫غته ؟ فقال ال إال أن تطوع ‪ ،‬وذكر له رسول هللا الزكاة ‪ ،‬فقال هل ي‬
‫عل ر‬
‫ي‬
‫ال إال أن تطوع ‪ ،‬قال فأدبر الرجل وهو يقول وهللا ال أزيد عل هذا وال أنقص منه ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫أفلح إن صدق ‪ ،‬أو قال أفلح وأبيه إن صدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب سعد بن‬

‫‪ _300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0054‬عن عبد هللا بن عباس أن ضمام بن ثعلبة أخا ي‬
‫وغتها ‪ ،‬فعد عليه الصلوات الخمس‬
‫بكر لما أسلم سأل رسول هللا عن فرائض اإلسالم من الصالة ر‬
‫لم يزد عليهن ‪ ،‬ثم الزكاة ثم صيام رمضان ثم حج البيت ‪ ،‬ثم أعلمه ما حرم هللا عليه ‪ ،‬فلما فرغ‬
‫أمرتب به ال أزيد وال أنقص ‪ ،‬قال ثم‬
‫ي‬ ‫قال أشهد أن ال إله إال هللا وأشهد أنك رسول هللا وسأفعل ما‬
‫العقيصتن يدخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫ول ‪ ،‬فقال رسول هللا إن يصدق ذو‬

‫ئ‬
‫النب أمر أن يأخذ من‬
‫السواب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _308‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 028‬عن وهب‬
‫لغته )‬
‫أغنيائنا ويرده عل فقرائنا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال أخرجوا‬ ‫ر‬

‫الخلج عن ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 338 / 4‬عن سارية‬
‫ي‬ ‫‪ _305‬روي‬
‫صدقاتكم ‪ ،‬فإن هللا قد أراحكم من الجبهة والسجة والبجة ‪ ،‬وفشها أنها كانت آلهة يعبدونها يف‬
‫الجاهلية ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪38‬‬
 ‫الكبت ( ‪ ) 5200‬عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا أنشدكم هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _342‬روي الطت ي‬
‫عل وآل العباس وآل عقيل‬ ‫ر‬
‫بيب ‪ ،‬قلنا لزيد ومن أهل بيته ؟ قال الذين يحرمون الصدقة آل ي‬
‫يف أهل ي‬
‫وآل جعفر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نمت بن خرشة قال وفدنا عل رسول‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0005‬عن جده ر‬ ‫‪ _343‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫فاستبش الناس بقدومنا فأسلمنا وأمرهم بالقدوم معه إل المدينة ‪ ،‬وكان‬ ‫هللا فأدركناه بالجحفة‬
‫النب ‪ ،‬وكان‬
‫المسلمن الذين قدموا عل ي‬
‫ر‬ ‫يحرص إخوانهم من الناس كل عشية عليهم وعل غرباء‬
‫يحض عل تضيفهم فيقول إخوانكم ضيفانكم ‪ ،‬كل امرئ بقدر ما وسع هللا عليه ‪ ،‬فيقوم الرجل‬
‫والرجلن ‪ ،‬وكان الذي يأخذ ثالثة عبد الرحمن بن عوف ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فيأخذ الرجل‬

‫النب بعث معاذا إل اليمن فقال‬

‫‪ _340‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3055‬عن ابن عباس أن ي‬
‫وأب رسول هللا ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا قد‬
‫ادعهم إل شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫افتض عليهم خمس صلوات ف كل يوم وليلة ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك فأعلمهم أن هللا ر‬
‫افتض‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫عليهم صدقة يف أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وترد عل فقرائهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بعثب رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _340‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 03‬عن ابن عباس عن معاذ بن جبل قال‬
‫ر‬
‫وأب رسول هللا ‪ ،‬فإن هم أطاعوا‬
‫تأب قوما من أهل الكتاب فادعهم إل شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫إنك ي‬
‫افتض عليهم خمس صلوات يف كل يوم وليلة ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك‬ ‫لذلك فأعلمهم أن هللا ر‬

‫فتد يف فقرائهم ‪ ،‬فإن هم أطاعوا لذلك‬‫افتض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم ر‬ ‫فأعلمهم أن هللا ر‬

‫وبن هللا حجاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإياك وكرائم أموالهم ‪ ،‬واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها ر‬

‫‪39‬‬
 ‫‪ _344‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 03‬عن ابن عباس أن رسول هللا لما بعث معاذا إل اليمن قال‬
‫إنك تقدم عل قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة هللا ‪ ،‬فإذا عرفوا هللا فأختهم أن‬
‫هللا فرض عليهم خمس صلوات يف يومهم وليلتهم ‪ ،‬فإذا فعلوا فأختهم أن هللا قد فرض عليهم‬
‫زكاة تؤخذ من أغنيائهم ر‬
‫فتد عل فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم ‪ ،‬وتوق كرائم أموالهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بب عامر أنه‬

‫ربع بن خراش قال حدثنا رجل من ي‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫‪ _345‬روي ابن ي‬
‫النب لخادمه اخرج إل هذا فعلمه االستئذان وقل‬
‫النب وهو يف بيته فقال أألج ؟ فقال ي‬
‫استأذن عل ي‬
‫النب فدخل ‪ ،‬فقال‬
‫له السالم عليكم أأدخل ؟ فسمعه الرجل فقال السالم عليكم أأدخل ؟ فأذن له ي‬
‫بالخت أن تعبدوا هللا وتدعوا عبادة الالت والعزى ‪ ،‬وأن تصلوا يف‬
‫ر‬ ‫بما جئتنا يا دمحم ؟ قال جئتكم‬
‫الليل والنهار خمس صلوات ‪،‬‬

‫فتدوها عل فقرائكم ‪ ،‬فقال الرجل ما‬ ‫وأن تصوموا من السنة شهرا ‪ ،‬وأن تأخذوا من أموال أغنيائكم ر‬

‫ختا وإن من العلم ما ال يعلمه إال هللا ( إن هللا عنده‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء ال تعلمه فقال لقد علم هللا ر‬
‫بف من العلم ي‬
‫ي‬
‫علم الساعة ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي‬
‫خبت ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرض تموت إن هللا عليم ر‬

‫‪ _340‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3458‬عن ابن عباس أن رسول هللا لما بعث معاذا عل اليمن‬
‫قال إنك تقدم عل قوم أهل كتاب فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة هللا فإذا عرفوا هللا فأختهم‬
‫أن هللا قد فرض عليهم خمس صلوات يف يومهم وليلتهم فإذا فعلوا فأختهم أن هللا فرض عليهم‬
‫زكاة من أموالهم وترد عل فقرائهم فإذا أطاعوا بها فخذ منهم وتوق كرائم أموال الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪41‬‬
 ‫أب وقاص قال سمعت رسول هللا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 040‬عن سعد بن ي‬
‫‪ _340‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫يعب الصدقات إل األمراء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يقول ادفعوها إليهم ما صلوا الخمس ي‬

‫أب ذر قال أتيت رسول هللا فجلست إليه يف المسجد ‪،‬‬

‫‪ _348‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4204‬عن ي‬
‫شياطن ؟ قال‬
‫ر‬ ‫شياطن اإلنس والجن ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ولإلنس‬
‫ر‬ ‫فقال يا أبا ذر استعذ باهلل من‬
‫نعم ‪ ،‬قال يا أبا ذر أال أدلك عل كت من كنوز الجنة ؟ قال قلت بل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال ال حول وال قوة إال باهلل فإنها من كنوز الجنة ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ما الصيام ؟ قال فرض‬
‫مجزى ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ما الصالة ؟ قال خت موضوع فمن شاء أقل ومن شاء ر‬
‫أكت ‪ ،‬قلت يا‬ ‫ر‬
‫رسول هللا ما الصدقة ؟ قال أضعافا مضاعفة وعند هللا مزيد ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أيهما أفضل ؟‬
‫فقت ‪،‬‬
‫قال جهد مقل أو رس إل ر‬

‫ٌَ‬
‫الج القيوم ال تأخذه ِسنة وال‬
‫قلت يا رسول هللا أيما أنزل عليك أعظم ؟ قال ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫نوم له ما يف السماوات وما يف األرض من ذا الذي يشفع عنده إال بإذنه يعلم ما ربن أيديهم وما‬
‫بس من علمه إال بما شاء وسع كرسيه السماوات واألرض وال يئوده حفظهما‬ ‫خلفهم وال يحيطون ر ئ‬

‫ونب هو يا رسول هللا‬

‫العل العظيم ) ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أي األنبياء كان أوال ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت ي‬
‫ي‬ ‫وهو‬
‫غفت ‪( .‬‬
‫عش جم ر‬ ‫؟ قال نعم نب مكلم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كم األنبياء ؟ قال ثالث مائة وخمسة ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫أب أمامة قال كان رسول هللا يف المسجد جالسا وكانوا‬

‫‪ _345‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03084‬عن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫النب ‪،‬‬
‫يظنون أنه يتل عليه فأقرصوا عنه حب جاء أبو ذر فاقتحم فأب فجلس إليه فأقبل عليهم ي‬

‫‪41‬‬
 ‫فقال يا أبا ذر هل صليت اليوم ؟ قال ال ‪ ،‬قال قم فصل فلما صل أرب ع ركعات الضج أقبل عليه‬
‫شياطن الجن واإلنس ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فقال يا أبا ذر تعوذ من ررس‬

‫يوح بعضهم إل بعض‬

‫ي‬ ‫شياطن اإلنس والجن‬
‫ر‬ ‫شياطن ؟ قال نعم‬
‫ر‬ ‫نب هللا وهل لإلنس‬
‫قال يا ي‬
‫جعلب هللا فداءك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫زخرف القول غرورا ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر أال أعلمك كلمة من كت الجنة ؟ قال بل‬
‫عب‬
‫قال قل ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬قال فقلت ال حول وال قوة إال باهلل ‪ ،‬قال ثم سكت ي‬
‫للعالمن‬
‫ر‬ ‫نب هللا إنا كنا أهل جاهلية وعبدة أوثان فبعثك هللا رحمة‬
‫فاستبطأت كالمه قال قلت يا ي‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬ ‫خت موضوع من شاء استقل ومن شاء‬ ‫ه ؟ قال ر‬‫أرأيت الصالة ماذا ي‬

‫نب هللا أرأيت الصدقة‬

‫نب هللا أرأيت الصيام ماذا هو ؟ قال فرض مجزئ ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫قال قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال‬
‫ه ؟ قال أضعاف مضاعفة وعند هللا المزيد ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫ماذا ي‬
‫نب هللا أيما أنزل عليك أعظم ؟ قال ( هللا ال إله إال هو‬
‫فقت وجهد من مقل ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫رس إل ر‬
‫الكرش ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الج القيوم ) آية‬
‫ي‬

‫نب هللا فأي‬

‫نب هللا أي الشهداء أفضل ؟ قال من سفك دمه وعقر جواده ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫قال قلت يا ي‬
‫نب هللا فأي األنبياء كان أول ؟ قال‬
‫الرقاب أفضل ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫نب مكلم خلقه هللا بيده ثم نفخ فيه روحه‬
‫أونب كان آدم ؟ قال نعم ي‬
‫نب هللا ؟ ي‬‫آدم ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫ثم قال له يا آدم قبال ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا كم وف عدة األنبياء ؟ قال مائة ألف وأربعة ر‬
‫وعشون‬
‫لغته )‬
‫غفتا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ألفا الرسل من ذلك ثالث مائة وخمسة ر‬
‫عش جما ر‬

‫أب الدنيا يف العقل وفضله ( ‪ ) 325‬عن معبد بن معدان قعد أبو ذر إل رسول هللا ‪،‬‬
‫‪ _352‬روي ابن ي‬
‫شياطن ؟‬
‫ر‬ ‫يا أبا ذر هل تعوذت من شيطان الجن واإلنس ؟ فقال يا رسول هللا وهل يف اإلنس من‬

‫‪42‬‬
 ‫قال نعم يا أبا ذر ‪ ،‬أال أدلك عل كت من كنوز الجنة ؟ قلت وما هو ؟ قال ال حول وال قوة إال باهلل‬
‫خت موضوع فمن شاء استقل ومن شاء‬
‫العل العظيم ‪ ،‬ثم قلت يا رسول هللا ما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا فما الصوم ؟ قال فرض قلت يا رسول هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل‬
‫الغفت ‪ ،‬قلت‬ ‫المرسلن ؟ ثالث مائة وخمسة ر‬
‫عش الجم‬ ‫نب هللا كم عدد‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ويش أي يش ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫عل ‪( .‬‬
‫أرأيت آدم كان نبيا ؟ قال نعم مكلما ‪ ،‬ثم قال إن أبخل الناس من ذكرت ربن يديه فلم يصل ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3804‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما انرصف رسول‬
‫‪ _353‬روي الطت ي‬
‫حنن وكان ببعض الطريق سأله الناس ورهقوه فخافت ناقته ‪ ،‬فأخذت سمرة بردائه‬ ‫هللا من غزوة ر‬
‫ئ‬
‫رداب أتخافون ّ‬
‫عل البخل ؟ فوهللا لو أفاء هللا عليكم مثل عدد سمر تهامة‬
‫ي‬ ‫عل ي‬ ‫النب ردوا ي‬
‫فقال ي‬
‫تجدوب بخيال وال جبانا وال كذابا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نعما لقسمته بينكم ثم ال‬

‫فلما كان عند قسم الخمس قام إليه رجل يستحله مخيطا أو خياطا ‪ ،‬فقال ردوا الخياط والمخيط‬
‫بعت فقال ما يل مما‬
‫فإن الغلول عار ونار وشنار عل أهله يوم القيامة ‪ ،‬ثم رفع وبرة من ذروة سنام ر‬
‫أفاء هللا عليكم وال مثل هذه إال الخمس والخمس مردود عليكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 00 / 02‬عن معاذ بن جبل قال بينما أنا مع رسول هللا إذ‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _350‬روي الطت ي‬
‫غزا تبوكا فأدلج ذات ليلة وأدلجنا معه ثم صل الصبح وصلينا معه ‪ ،‬ثم اغتدا وغدونا معه فسار‬
‫عيب حلقة ناقة‬
‫اب فلمحت ي‬
‫رسول هللا فتفرقت الرفاق واإلبل تأكل عل أفواهها ‪ ،‬وعليه رداء نجر ي‬

‫‪43‬‬
 ‫ر‬
‫ناقب رنة فأفسدتها‬
‫رسول هللا وهو نائم ‪ ،‬وأنا أحسب أنه سيتل عليه فبينا أنا كذلك تنادلت ي‬
‫النب ‪،‬‬
‫فالتوى فرسنها ففزعت ناقة رسول هللا من قرعها واستيقظ ي‬

‫فأبرصب فقال يا معاذ ‪ ،‬قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ادن فدنوت ‪ ،‬فقال ذلك ثالث مرات‬
‫ي‬ ‫فالتفت‬
‫وأمرضتب لم أسألك عنها‬ ‫أخذتب‬ ‫نفس كلمة قد‬ ‫فدنوت ر‬
‫حب تحالت الراحلتان ‪ ،‬فقال معاذ يف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يدخلب‬
‫ي‬ ‫حدثب يا رسول هللا عن عمل‬
‫ي‬ ‫سلب يا معاذ ‪ ،‬قلت‬
‫ي‬ ‫ولم أسمع أحدا يسألك عنها ‪ ،‬قال‬
‫يست تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫الجنة ‪ ،‬قال بخ بخ قد سألت عن أمر عظيم إال أنه ر‬
‫وتقيم الصالة وتؤدي الزكاة وتعبد هللا وحده ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أتاكم‬ ‫ر‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 334 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _350‬روي‬
‫ّ‬
‫إب احتسبت عندك‬ ‫ي‬ ‫اللهم‬ ‫وقل‬ ‫تلعنه‬ ‫وال‬ ‫ظهره‬ ‫ه‬ ‫فول‬ ‫المصدق فأعطه صدقتك ‪ ،‬فإن اعتدى عليك‬
‫مب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ما أخذ ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أديت زكاة مالك‬
‫‪ _354‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫فقد قضيت ما عليك فيه ‪ ،‬ومن جمع ماال حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه أجر وكان إضه عليه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النب قال إذا أديت زكاة‬

‫‪ _355‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0333‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫مالك فقد أذهبت عنك ررسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من أدى زكاة‬ ‫ر‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 84 / 4‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _350‬روي‬
‫لغته )‬
‫ماله فقد أدى الحق الذي عليه ومن زاد فهو أفضل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪44‬‬
 ‫نب هللا بنو إرسائيل‬
‫‪ _350‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 0‬عن عطاء بن أب رباح أنهم قالوا يا ي‬
‫أكرم عل هللا منا قال كانوا إذا أذنب أحدهم أصبحت كفارة ذنبه مكتوبة يف عتبة بابه اجدع أذنك‬
‫اجدع أنفك افعل ‪ ،‬فسكت رسول هللا فتلت ( وسارعوا إل مغفرة من ربكم وجنة عرضها‬
‫للمتقن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫السموات واألرض أعدت‬

‫المحسنن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والعافن عن الناس وهللا يحب‬
‫ر‬ ‫والكاظمن الغيظ‬
‫ر‬ ‫( الذين ينفقون يف الشاء والرصاء‬
‫والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا هللا فاستغفروا لذنوب هم ) فقال رسول هللا أال‬
‫بخت من ذلك ؟ فقرأ هؤالء اآليات ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫أختكم ر‬

‫ستين قال‬
‫أب عمر العطاردي ( ‪ ) 0‬عن ابن ر‬
‫‪ _358‬روي أحمد ابن عبد الجبار يف جزء من حديث ي‬
‫يتيمن كانا يف حجره كانا فيمن خاض يف أمر عائشة أحدهما مسطح بن أثاثة وقد‬
‫ر‬ ‫حلف أبو بكر يف‬
‫ختا ‪ ،‬فتلت هذه اآلية ( وال يأتل أولو الفضل منكم‬
‫شهد بدرا فحلف ال يصلهما وال يصيبان منه ر‬
‫أول ) لآلية كلها فكتب إحداهما وحمل اآلخر ‪ ( .‬حسن )‬
‫والسعة أن يؤتوا ي‬

‫ألب إذا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 0533‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _355‬روي‬
‫أردت أن تتصدق صدقة فاجعلها عن أبويك فإنه يلحقهما وال ينتقص من أجرك شيئا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _302‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 505 /‬عن ابن مسعود عن رسول هللا قال‬
‫ختا فابدأ بمن تعول وارتضخ من الفضل ‪ ،‬وال تالم عل الكفاف ‪ ،‬وال تعجز عن‬
‫إذا أعطاك هللا ر‬
‫لغته )‬
‫نفسك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪45‬‬
 ‫استعملب عمر بن‬
‫ي‬ ‫المالك أنه قال‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3240‬عن ابن الساعدي‬
‫الخطاب عل الصدقة فلما فرغت منها وأديتها إليه أمر يل بعمالة ‪ ،‬فقلت إنما عملت هلل وأجري‬
‫فعملب فقلت مثل قولك ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫فإب عملت عل عهد رسول هللا‬
‫عل هللا ‪ ،‬فقال خذ ما أعطيت ي‬
‫غت أن تسأل فكل وتصدق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يل رسول هللا إذا أعطيت شيئا من ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أعطيتم الزكاة فال‬
‫‪ _300‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3050‬عن ي‬
‫تنسوا ثوابها أن تقولوا اللهم اجعلها مغنما وال تجعلها مغرما ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _300‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 54 / 3‬عن ابن عباس قال كتب رسول هللا إل البحرين أما بعد‬
‫عش الحب‬ ‫عش النخل ونصف ر‬ ‫فإنكم إذا أقمتم الصالة وآتيتم الزكاة ونصحتم هلل ورسوله وآتيتم ر‬

‫غت أن بيت النار هلل ورسوله وإن أبيتم فعليكم الجزية ‪.‬‬
‫ولم تمجسوا أوالدكم فلكم ما أسلمتم عليه ر‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫‪ _304‬روي مالك يف المدونة الكتي ( ‪ ) 483 / 3‬عن ابن عباس قال كتب رسول هللا إل منذر بن‬
‫فرض باإلسالم‬
‫ي‬ ‫بب عبد هللا من غطفان عظيم أهل هجر يدعوهم إل هللا وإل اإلسالم‬
‫أح ي‬
‫ساوي ي‬
‫وقرأ كتاب رسول هللا عل أهل هجر فمن ربن راض وكاره ‪،‬‬

‫إب قرأت كتابك عل أهل هجر ‪ ،‬فأما العرب فدخلوا يف اإلسالم ‪ ،‬وأما المجوس‬
‫النب ي‬
‫فكتب إل ي‬
‫واليهود فكرهوا اإلسالم وعرضوا الجزية وانتظرت أمرك فيهم ‪ ،‬فكتب رسول هللا إل عباد هللا‬
‫عش النخل ونصف‬ ‫األسدين فإنكم إذا أقمتم الصالة وآتيتم الزكاة ونصحتم هلل ولرسوله وآتيتم ر‬
‫ر‬
‫غت أن بيت النار هلل ولرسوله ‪،‬‬ ‫ر‬
‫عش الحب ولم تمجسوا أوالدكم فإن لكم ما أسلمتم عليه ر‬

‫‪46‬‬
 ‫فإن أبيتم فعليكم الجزية فقرأ عليهم فكرهت اليهود والمجوس اإلسالم وأحبوا الجزية ‪ ،‬فقال‬
‫منافقو العرب زعم دمحم أنه إنما بعث يقاتل الناس كافة ر‬
‫حب يسلموا ‪ ،‬وال يقبل الجزية إال من أهل‬
‫مشك أهل هجر ما رد عل ر‬
‫مش يك العرب ‪ ،‬فأنزل هللا ( يا أيها‬ ‫الكتاب وال نراه إال وقد قبل من ر‬
‫ي‬
‫الذين آمنوا عليكم أنفسكم ال يرصكم من ضل إذا اهتديتم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫ستين قال كان رسول هللا إذا أمس قسم ناسا من‬
‫‪ _305‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3005‬عن ابن ر‬
‫بالرجلن والرجل‬
‫ر‬ ‫أهل الصفة ربن ناس من أصحابه ‪ ،‬فكان الرجل يذهب بالرجل والرجل يذهب‬
‫ّ‬ ‫حب ذكر ر‬
‫يذهب بالثالثة ر‬
‫بثمانن منهم يعشيهم‬
‫ر‬ ‫عشة ‪ ،‬فكان سعد بن عبادة يرجع كل ليلة إل أهله‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3405‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا أنفقت المرأة من‬
‫غت مفسدة كان لها أجرها بما أنفقت ولزوجها أجره بما كسب وللخازن مثل ذلك ال‬
‫طعام بيتها ر‬
‫ينقص بعضهم أجر بعض شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا تصدقت المرأة من‬
‫غت مفسدة كان لها أجرها ولزوجها بما كسب وللخازن مثل ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طعام زوجها ر‬

‫النب قال إذا أنفقت المرأة من كسب‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _308‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0200‬عن ي‬
‫غت أمره فله نصف أجره ‪ ( .‬صحيح )‬
‫زوجها عن ر‬

‫‪47‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0825‬عن ابن عمر عن رسول هللا أنه كان إذا بعث‬
‫‪ _305‬روي الطت ي‬
‫السعاة عل الصدقات أمرهم بما أخذوا من الصدقات أن يجعل يف ذوي قرابة من أخذ منهم األول‬
‫وغتهم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الجتان ر‬
‫العشتة ثم لذوي الحاجة من ر‬
‫ر‬ ‫فألول‬
‫ي‬ ‫فاألول ‪ ،‬فإن لم يكن له قرابة‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫النساب يف السن الكتي ( ‪ ) 5054‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال أب رسول هللا فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _302‬روي‬
‫عرف سنة فإن جاء باغية فادفعه‬ ‫كيف فيما وجد ف الطريق الميتاء أو ف القرية المسكونة ؟ قال ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫غت الميتاء‬
‫إليه وإال فشأنك به ‪ ،‬قال فإن جاء طالبها يوما من الدهر ردها إليه وما كان يف الطريق ر‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غت المسكونة ففيه ي‬
‫وف القرية ر‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا كان يخرج‬
‫النساب يف السن الصغري ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬روي‬
‫فيصل بالناس ‪ ،‬فإذا جلس يف الثانية وسلم قام فاستقبل‬
‫ي‬ ‫يوم الفطر ويوم األضج إل المصل‬
‫الناس بوجهه والناس جلوس ‪ ،‬فإن كانت له حاجة يريد أن يبعث بعثا ذكره للناس وإال أمر الناس‬
‫أكت من يتصدق النساء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بالصدقة ‪ ،‬قال تصدقوا ثالث مرات فكان من ر‬

‫ئ‬
‫أب سعيد الخدري يقول جاء رجل يوم الجمعة‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3428‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫كعتن ‪ ،‬وحث الناس‬
‫والنب يخطب بهيئة بذة ‪ ،‬فقال له رسول هللا أصليت ؟ قال ال ‪ ،‬قال صل ر ر‬
‫ي‬
‫ثوبن ‪،‬‬
‫عل الصدقة فألقوا ثيابا فأعطاه منها ر‬

‫فلما كانت الجمعة الثانية جاء ورسول هللا يخطب فحث الناس عل الصدقة ‪ ،‬قال ر‬
‫فألف أحد‬
‫ثوبيه ‪ ،‬فقال رسول هللا جاء هذا يوم الجمعة بهيئة بذة فأمرت الناس بالصدقة فألقوا ثيابا فأمرت‬
‫له منها بثوبن ثم جاء اآلن فأمرت الناس بالصدقة ر‬
‫فألف أحدهما ‪ ،‬فانتهره وقال خذ ثوبك ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫صحيح )‬

‫‪48‬‬
 ‫أب ذر قال دخلت عل رسول هللا وهو يف‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 535‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي الشجري يف‬
‫المسجد جالس فاغتنمت خلوته ‪ ،‬فقال يا أبا ذر للمسجد تحيته ‪ ،‬قلت وما تحيته يا رسول هللا ؟‬
‫خت‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬ ‫قال ركعتان تركعهما ‪ ،‬ثم التفت إليه فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ر‬
‫استكت ‪،‬‬ ‫موضوع فمن شاء أقل ومن شاء‬

‫المؤمنن أفضل ؟ قال‬

‫ر‬ ‫المؤمنن أكمل إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قلت فأي‬
‫ر‬ ‫قلت يا رسول هللا أي‬
‫من سلم الناس من لسانه ويده ‪ ،‬قلت أي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر السوء ‪ ،‬قلت فأي الليل‬
‫أفضل ؟ قال جوف الليل الغابر ‪ ،‬قلت فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قلت فأي الصدقة‬
‫فقت يف رس ‪،‬‬
‫أفضل ؟ قال جهد من مقل إل ر‬

‫كثتة ‪ ،‬قلت فأي الرقاب أفضل ؟ قال‬

‫قلت فما الصوم ؟ قال فرض مجزئ وعند هللا أضعاف ر‬
‫أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قلت وأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قلت‬
‫الكرش‬
‫ي‬ ‫ش ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما السموات السبع يف‬
‫فأي آية أنزلها هللا عليك أفضل ؟ قال آية الكر ي‬
‫الكرش كفضل الفالة عل الحلقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إال كحلقة ملقاة يف أرض فالة ‪ ،‬وفضل العرش عل‬

‫وعشون نبيا ‪ ،‬قلت كم المرسلون ؟ قال ثالث مائة‬ ‫قلت يا رسول هللا كم النبيون ؟ قال مائة ألف ر‬

‫الغفت ‪ ،‬قلت من كان أول األنبياء ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت وكان من األنبياء مرسال ؟ قال‬
‫ر‬ ‫وثالثة ر‬
‫عش جم‬
‫نعم خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ‪،‬‬

‫‪49‬‬
 ‫النب ‪ ،‬وهو أول من‬
‫ثم قال يا أبا ذر أربعة من األنبياء رسيانيون آدم وشيث وخنوخ وهو إدريس ي‬
‫خط بالقلم ‪ ،‬ونوح ‪ ،‬وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب ونبيكم ‪ ،‬فأول األنبياء آدم وآخرهم‬
‫نب ‪،‬‬
‫بب إرسائيل موش وآخرهم عيس وبينهما ألف ي‬
‫نب من ي‬
‫دمحم وأول ي‬

‫خمسن‬
‫ر‬ ‫نب هللا كم أنزل هللا من كتاب ؟ قال مائة كتاب وأربعة كتب أنزل هللا عل شيث‬
‫قلت يا ي‬
‫ثالثن صحيفة وعل إبراهيم ر‬
‫عشين وأنزل التوراة واإلنجيل والزبور‬ ‫ر‬ ‫صحيفة رسيانية وعل إدريس‬
‫والفرقان ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما كانت صحف إبراهيم ؟ قال كانت أمثاال كلها ‪ ،‬أيها الملك المبتل‬
‫عب دعوة المظلوم‬ ‫ر‬
‫ولكب بعثتك لتد ي‬ ‫ي‬ ‫إل بعض‬ ‫إب لم أبعثك إل الدنيا لتجمع الدنيا بعضها ي‬
‫المغرور ي‬
‫فإب ال أردها وإن كانت من كافر ‪،‬‬
‫ي‬

‫يناح فيها ربه وساعة يحاسب‬

‫ي‬ ‫وعل العاقل ما لم يكن مغلوبا أن يكون له ثالث ساعات ‪ ،‬ساعة‬
‫فيها نفسه ويتفكر فيما صنع هللا فيه إليه وساعة يخلو فيها لحاجته من الحالل ‪ ،‬فإن يف هذه‬
‫بصتا بزمانه‬
‫الساعة عونا عل تلك الساعات واستجمام القلوب وتقريعا لها ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون ر‬
‫مقبال عل شأنه حافظا للسانه ‪،‬‬

‫فإن من حسب كالمه من عمله أقل من الكالم فيما ال يعنيه ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون طالعا طالبا‬
‫غت محرم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما كانت صحف موش‬
‫لثالث مؤنة لمعاش وتزودا لمعاد وتلذذا يف ر‬
‫؟ قال كانت عتا كلها ‪ ،‬عجبت لمن أيقن بالموت كيف يفرح ولمن أيقن بالنار كيف يضحك ‪،‬‬

‫ئ‬
‫يطمن ولمن أيقن بالقدر ثم ينصب ‪ ،‬ولمن أيقن بالحساب ثم‬ ‫ولمن يرى الدنيا وتقلبها بأهلها ثم‬
‫ال يعمل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا هل يف الدنيا مما أنزل هللا عليك مما كان يف صحف إبراهيم وموش ؟‬
‫قال نعم يا أبا ذر ‪ ،‬اقرأ ( قد أفلح من تزك ‪ ،‬وذكر اسم ربه فصل ) إل آخر السورة ‪،‬‬

‫‪51‬‬
 ‫زدب ‪ ،‬قال عليك‬
‫أوصب ‪ ،‬قال أوصيك بتقوى هللا فإنه زين ألمرك كله ‪ ،‬قلت ي‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا‬
‫بتالوة القرآن وذكر هللا كثتا فإنه ذكر لك ف السماء ونور لك ف األرض ‪ ،‬قلت زدب قال إياك ر‬
‫وكتة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫الضحك فإنه يميت القلوب ويذهب نور الوجه ‪،‬‬

‫زدب‬
‫للشياطن وعون لك عل أمر دنياك ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫زدب ‪ ،‬قال عليك بطول الصمت فإنه مطردة‬
‫قلت ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال لتحجزك‬
‫زدب ‪ ،‬قال ال تخف يف هللا لومة الئم ‪ ،‬قلت ي‬
‫‪ ،‬قال قل الحق وإن كان مرا ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬
‫تأب ‪،‬‬
‫عن الناس ما تعلم من نفسك وال تحد عليهم فيما ي‬

‫ويستج‬
‫ي‬ ‫ثم قال كف بالمرء عيبا أن يكون فيه ثالث خصال يعرف من الناس ما يجهل من نفسه‬
‫كالتدبت وال ورع كالكف وال‬
‫ر‬ ‫لهم مما هو فيه ويؤذي جليسه فيما ال يعنيه ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ال عقل‬
‫لغته )‬
‫حسب كحسن الخلق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ّ‬
‫النب إذا دخل عل أهله قوت السنة تصدق بما‬
‫اب يف جزئه ( ‪ ) 80‬عن أنس أن ي‬
‫‪ _304‬روي الطت ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫ي‬

‫حصن قال قال رسول هللا إذا‬

‫ر‬ ‫الكبت ( ‪ ) 043 / 38‬عن عمران بن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _305‬روي الطت ي‬
‫ّ‬
‫فأخره إل أجله كان له صدقة فإن أخره بعد أجله كان له بكل يوم صدقة‬ ‫كان للرجل عل رجل حق‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪51‬‬
 ‫النب قال إذا لم يؤد المرء حق‬ ‫ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 50 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _300‬روي‬
‫هللا يف الصدقة يف إبله بطح لها بصعيد قرقر فوطئته بأخفافها وعضته بأفواهها إذا مر عليه أخراها‬
‫كر عليه أوالها ‪ ،‬ر‬
‫حب يرى مصدره إما من الجنة وإما من النار ‪،‬‬

‫والبقر إذا لم يؤد حق هللا فيها بطح لها بصعيد قرقر فوطئته بأظالفها ونطحته بقرونها إذا مر‬
‫عليه أخراها كر عليه أوالها ر‬
‫حب يرى مصدره إما من الجنة وإما من النار ‪ ،‬والغنم كذلك تنطحه‬
‫حب يرى مصدره إما من الجنة وإما من النار ‪،‬‬ ‫بقرونها وتطؤه بأظالفها ليس فيها عقصاء وال جماء ر‬
‫وست ‪ ،‬فمن اقتناها تعففا وتغنيا كانت له ر‬
‫ستا ‪،‬‬ ‫والخيل ثالثة أجر ووزر ر‬

‫ومن اقتناها عدة للجهاد يف سبيل هللا كانت له أجرا ‪ ،‬وإن طول لها ررسفا أو ررس ر‬
‫فن كان له يف ذلك‬
‫المسلمن كانت له وزرا ‪ ،‬قال قائل أرأيت الحمر يا رسول‬
‫ر‬ ‫أجر ‪ ،‬ومن اقتناها فخرا ورئاء ونواء عل‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن‬
‫شء إال اآلية الجامعة الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬‫ر‬
‫هللا ؟ قال لم يأت يف الحمر ي‬
‫يعمل مثقال ذرة ررسا يره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إذا مات اإلنسان انقطع‬

‫‪ _300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫عنه عمله إال من ثالثة ‪ ،‬إال من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت ما يخلف الرجل بعده‬

‫النب قال ر‬
‫أب قتادة عن ي‬
‫‪ _308‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 50‬عن ي‬
‫ثالث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه أجرها وعلم ينتفع به من بعده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪52‬‬
‫‪ _305‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5000‬عن ابن مسعود عن الن يب قال ثالث تجري للمؤمن يف قته‬
‫‪ ،‬عالم ترك علما يعمل به فهو يجري له ما عمل به ‪ ،‬ورجل تصدق بصدقة فهو يجري له ما عمل‬
‫بما جرت ألهلها ‪ ،‬ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _382‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 5043‬عن عمارة بن حزم أن رسول هللا قال أرب ع من‬
‫المسلمن فمن ترك واحدة منهن لم ينفعه الثالث ‪ ،‬قيل لعمارة ما هن ؟ قال‬
‫ر‬ ‫عمل بهن كان من‬
‫الصالة والزكاة وصيام رمضان والحج ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _383‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 020 / 40‬عن عمارة بن حزم عن رسول هللا قال أرب ع‬
‫المسلمن ومن لم يأت بواحدة لم ينفعه الثالثة قلت ما هن ؟ قال‬
‫ر‬ ‫من جاء بهن مع إيمان كان مع‬
‫لغته )‬
‫الصالة والزكاة وصوم رمضان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الباهل عن رسول هللا أنه قال أربعة تجري‬

‫ي‬ ‫أب أمامة‬
‫‪ _380‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03040‬عن ي‬
‫عليهم أجورهم بعد الموت مرابط يف سبيل هللا ومن عمل عمال أجري له مثل ما عمل ورجل‬
‫لغته )‬
‫تصدق بصدقة فأجرها له ما جرت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 0502‬عن سلمان قال سمعت رسول هللا سنة أجرها‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _380‬روي الطت ي‬
‫شء من ترك ولدا صالحا لحقه دعاؤهم ومن‬‫ر‬
‫غت أن ينقص من أجورهم ي‬
‫وأجر من عمل بها من ر‬
‫تصدق بصدقة أجرت له بعد موته فله أجرها ما جرت ومن مات مرابطا يف سبيل هللا أجري له‬
‫لغته )‬
‫الخت يف حياته إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عمله ما كان يعمل من ر‬

‫‪53‬‬
 ‫النب‬
‫وأب امامة وابن مسعود عن ي‬
‫الفارش ي‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 403‬عن سلمان‬
‫‪ _384‬روي ابن ي‬
‫قال أرب ع من عمل األحياء يجري لألموات رجل ترك عقبا صالحا فيدعو فيبلغه دعاؤهم ورجل‬
‫تصدق بصدقة جارية له من بعده أجرها ما جرت ورجل علم علما يعمل به من بعده فله مثل أجر‬
‫غت أن ينتقص من عمله شيئا ورجل مرابط ينم له عمله إل يوم الحساب ‪( .‬‬
‫من عمل به من ر‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 440 / 3‬عن ابن مسعود قال أرب ع يعطاها الرجل بعد موته ثلث‬
‫ي‬ ‫‪ _385‬روي‬
‫ُ ّ‬
‫والسنة الحسنة يسنها‬ ‫ماله إذا كان فيه قبل ذلك هلل مطيعا والولد الصالح يدعو له من بعد موته‬
‫لغته ‪ ،‬له حكم الرفع )‬
‫الرجل فيعمل بها بعد موته والمائة إذا شفعوا للرجل شفعوا فيه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن هللا يحب ثالثة ويبغض ثالثة‬

‫أب ذر عن ي‬ ‫‪ _380‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02848‬عن ي‬
‫ر‬
‫والمكت البخيل ويحب ثالثة رجل كان يف كتيبة فكر يحميهم‬ ‫والفقت المختال‬ ‫اب‬
‫ر‬ ‫يبغض الشيخ الز ي‬
‫ر‬
‫حب قتل أو يفتح هللا عليه ورجل كان يف قوم فأدلجوا فتلوا من آخر الليل وكان النوم أحب إليهم‬
‫ر‬
‫ويتملقب ورجل كان يف قوم فأتاهم رجل يسألهم بقرابة بينهم‬
‫ي‬ ‫آياب‬
‫مما يعدل به فناموا وقام يتلو ي‬
‫وبينه فبخلوا عنه وخلف بأعقابهم فأعطاه حيث ال يراه إال هللا ومن أعطاه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا يحب هللا ثالثة‬‫النساب يف السن الكتي ( ‪ ) 0258‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _380‬روي‬
‫اب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ويبغض ثالثة يبغض المختال المقل والبخيل المستكت والشيخ الز ي‬

‫ئ‬
‫النب قال ثالثة يحبهم هللا وثالثة‬
‫أب ذر عن ي‬
‫النساب يف السن الكتي ( ‪ ) 0255‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _388‬روي‬
‫والغب الظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫والفقت المختال‬
‫ر‬ ‫اب‬
‫يبغضهم هللا الثالثة الذين يبغضهم هللا الشيخ الز ي‬

‫‪54‬‬
 ‫بلغب‬
‫ي‬ ‫ألب ذر حديث‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00200‬عن ابن األحمس قال قلت ي‬
‫‪ _385‬روي ابن ي‬
‫النب قال سمعته منه وقلته فذكر ثالثة يشنؤهم هللا البخيل والمنان والمختال ‪.‬‬
‫عنك تحدث عن ي‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫أب ذر قال سمعت رسول هللا يقول ثالثة‬

‫الحرب يف غريب الحديث ( ‪ ) 50 / 3‬عن ي‬‫ي‬ ‫‪ _352‬روي‬
‫َّ‬
‫لغته )‬
‫الفقت المختال والبخيل المنان والبيع الحالف ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫يشنأهم هللا‬

‫الشخت قال قال مطرف كان‬

‫ر‬ ‫تفسته ( ‪ ) 5030‬عن يزيد بن عبد هللا بن‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _353‬روي ابن ي‬
‫بلغب أنك تزعم أن رسول هللا‬
‫ي‬ ‫أشته لقاءه فلقيته فقلت يا أبا ذر‬
‫ي‬ ‫أب ذر حديث كنت‬
‫يبلغب عن ي‬
‫ي‬
‫خليل ثالثا ؟ قلت من‬
‫ي‬ ‫حدثكم أن هللا يحب ثالثة ويبغض ثالثة قال أجل فال أخا لك أكذب عل‬
‫الثالثة الذي يبغض ؟ قال المختال الفخور أوليس تجدونه عندكم يف كتاب هللا المتل ‪ ،‬ثم قرأ‬
‫اآلية ( إن هللا ال يحب من كان مختاال فخورا ) قلت ومن ؟ قال المختال المنان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أربعة يبغضهم هللا‬

‫‪ _350‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5558‬عن ي‬
‫اب واإلمام الجائر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والفقت المختال والشيخ الز ي‬
‫ر‬ ‫البياع الحالف‬

‫عل قال سمعت رسول هللا يقول ال يحب هللا الشيخ‬

‫‪ _350‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 802‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الفقت المحتال ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫الغب الظلوم وال‬
‫ي‬ ‫الجهول وال‬

‫النب قال إن هللا‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _354‬روي الخطيب البغدادي يف البخالء ( ‪ ) 40‬عن ي‬
‫السج عند موته ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫يبغض البخيل يف حياته‬

‫‪55‬‬
 ‫‪ _355‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن عبد هللا بن عمرو ما يقول قال رسول هللا أربعون‬
‫خصلة أعالهن منيحة العت ما من عامل يعمل بخصلة منها رجاء ثوابها وتصديق موعودها إال‬
‫أدخله هللا بها الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أربعون خلقا يدخل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫‪ _350‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫هللا بها الجنة أرفعها خلقا منيحة شاة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫النجاش قدموا‬ ‫أربعن من أصحاب‬ ‫اب يف معجمه ( ‪ ) 400‬عن ابن عباس أن‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _350‬روي ابن األعر ي‬
‫عل رسول هللا فشهدوا مع رسول هللا أحدا فكانت فيهم جراحات ولم يقتل منهم أحد فلما رأوا ما‬
‫فنواش‬ ‫بالمؤمنن من الجراحة أو الحاجة ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا إنا أهل ميشة فأذن لنا ئ‬
‫نج بأموالنا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫بها‬

‫المسلمن ‪ ،‬فأنزل هللا فيهم ( الذين آتيناهم الكتاب من‬

‫ر‬ ‫فأذن لهم فجاءوا بأموالهم فواسوا بها‬
‫مرتن بما صتوا ) قال يجعل لهم أجرين ( ويدرءون‬
‫قبله هم به يؤمنون ‪ ،‬أولئك يؤتون أجرهم ر‬
‫المسلمن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫الب واسوا بها‬
‫ر‬ ‫بالحسنة السيئة ومما رزقناهم ينفقون ) قال تلك النفقة ي‬

‫الزبت أن رسول هللا قال اربطوا الخيل فمن‬

‫‪ _358‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 0405‬عن عروة بن ر‬
‫لغته )‬
‫وخمسن وسقا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ربط فرسا فله جاد مائة‬

‫الزبت بن عبد المطلب أنها ذبحت يف‬

‫‪ _355‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00452‬عن ضباعة بنت ر‬
‫ر‬
‫بف عندنا إال‬
‫بيتها شاة فأرسل إليها رسول هللا أن أطعمينا من شاتكم فقالت للرسول وهللا ما ي‬

‫‪56‬‬
 ‫أستج أن أرسل إل رسول هللا بالرقبة فرجع الرسول فأخت رسول هللا فقال ارجع إليها‬
‫ي‬ ‫وإب‬
‫الرقبة ي‬
‫الخت وأبعدها من األذى ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أرسل بها فإنها هادية وأقرب الشاة إل ر‬
‫ي‬ ‫فقل لها‬

‫بب عامر أنه استأذن عل‬

‫ربع بن حراش عن رجل من ي‬
‫‪ _022‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00035‬عن ي‬
‫فقول له فليقل السالم‬
‫ي‬ ‫اخرح إليه فإنه ال يحسن االستئذان‬
‫ي‬ ‫النب لخادمه‬
‫النب فقال أألج ؟ فقال ي‬
‫ي‬
‫عليكم أدخل ؟ قال فسمعته يقول ذلك فقلت السالم عليكم أدخل ؟ قال فأذن أو قال فدخلت‬
‫بخت أتيتكم أن تعبدوا هللا وحده ال ررسيك له وأن تدعوا الالت‬
‫فقلت بم أتيتنا به ؟ قال لم آتكم إال ر‬
‫والعزى وأن تصلوا بالليل والنهار خمس صلوات ‪،‬‬

‫فتدوها عل فقرائكم ‪،‬‬ ‫وأن تصوموا من السنة شهرا وأن تحجوا البيت وأن تأخذوا من مال أغنيائكم ر‬

‫ختا وإن من العلم ما ال يعلمه إال هللا‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫شء ال تعلمه ؟ قال قد علم هللا ر‬
‫بف من العلم ي‬
‫قال فقال فهل ي‬
‫الخمس ( إن هللا عنده علم الساعة ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب‬
‫خبت ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم ر‬

‫ر‬
‫أب هريرة أن رجال من األنصار أب رسول هللا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8005‬عن ي‬ ‫‪ _023‬روي الطت ي‬
‫حب جلسا مع األوفاض ثم جاءا إل رسول هللا‬ ‫فقال يا رسول هللا مال كله صدقة قال فافتقر أبواه ر‬
‫ي‬
‫حب جلسنا مع األوفاض‬ ‫فقاال يا رسول هللا كان ابننا من ر‬
‫أكت األنصار ماال فتصدق بماله وافتقرنا ر‬

‫قال صدقة ابنكما رد عليكما ‪ ،‬ثم توفيا فأرسل رسول هللا إل ابنهما أن اردد الصدقة فإن الصدقة ال‬
‫ُ َ‬ ‫ُت ّ‬
‫ورث وال تعتمر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3282‬عن جرير بن عبد هللا قال قال رسول هللا إذا أتاكم‬
‫ُ ّ‬
‫الم َصدق فليصدر عنكم وهو عنكم راض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪57‬‬
 ‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 0‬عن جرير بن عبد هللا قال جاء ناس من األعراب إل‬
‫المصدقن يأتوننا فيظلموننا قال فقال رسول هللا أرضوا مصدقيكم ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رسول هللا فقالوا إن ناسا من‬
‫( صحيح )‬

‫النب إذا أتاكم المصدق فال يفارقنكم إال‬ ‫ر‬

‫‪ _024‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 040‬عن جرير قال قال ي‬
‫عن رضا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا جاءكم‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5820‬عن ي‬
‫‪ _025‬روي الطت ي‬
‫المصدق فال يصدر إال وهو راض ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زمنن يف أصول السنة ( ‪ ) 040‬عن جابر قال جاءت األعراب إل رسول هللا‬
‫أب ر‬‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫المصدقن يظلموننا فقال أرضوا مصدقيكم وإن ظلموا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فقالوا يا رسول هللا إن‬

‫أب مالك األشعري أن رسول هللا قال إسباغ الوضوء‬

‫‪ _020‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 844‬عن ي‬
‫والتكبت ملء السماوات واألرض والصالة نور‬
‫ر‬ ‫المتان والتسبيح‬
‫شطر اإليمان والحمد هلل تمأل ر‬
‫والزكاة برهان والصدقة ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو‬
‫موبقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إسباغ‬

‫أب عامر األشعري عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 3334‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _028‬روي الطت ي‬
‫والتكبت يمأل ما ربن السماء‬
‫ر‬ ‫المتان‬
‫المتان والتسبيح نصف ر‬
‫الوضوء نصف اإليمان والحمد تمأل ر‬

‫‪58‬‬
 ‫واألرض والصدقة برهان والصت ضياء والقرآن حجة لك أو عليك والناس غاديان فمبتاع نفسه‬
‫لغته )‬
‫فمعتقها وبائع نفسه فموبقها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بعثب رسول هللا ساعيا‬

‫ي‬ ‫‪ _025‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30858‬عن عقبة بن عامر يقول‬
‫فاستأذنته أن نأكل من الصدقة فأذن لنا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب رجال من‬

‫أب حميد الساعدي قال استعمل ي‬
‫‪ _032‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫األزد يقال له ابن األتبية عل الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا أهدي يل قال فهال جلس يف بيت‬
‫نفس بيده ال يأخذ أحد منه شيئا إال جاء به يوم‬
‫ي‬ ‫أبيه أو بيت أمه فينظر يهدى له أم ال ‪ ،‬والذي‬
‫بعتا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ‪ ،‬ثم رفع بيده ر‬
‫حب رأينا‬ ‫القيامة يحمله عل رقبته إن كان ر‬
‫عفرة إبطيه اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ‪ -‬ثالثا ‪ ( . -‬صحيح )‬

‫أب حميد الساعدي أنه أخته أن رسول هللا‬

‫‪ _033‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫حن فرغ من عمله فقال يا رسول هللا هذا لكم وهذا أهدي يل فقال له‬
‫استعمل عامال فجاءه العامل ر‬
‫أفال قعدت يف بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك أم ال ‪ ،‬ثم قام رسول هللا عشية بعد الصالة‬
‫فتشهد وأثب عل هللا بما هو أهله ثم قال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من‬
‫عملكم وهذا أهدي يل أفال قعد يف بيت أبيه وأمه فنظر هل يهدى له أم ال ‪،‬‬

‫فوالذي نفس دمحم بيده ال يغل أحدكم منها شيئا إال جاء به يوم القيامة يحمله عل عنقه إن كان‬
‫بعتا جاء به له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ‪ ،‬ثم‬
‫ر‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫مع زيد بن ثابت من ي‬ ‫رفع رسول هللا يده حب إنا لننظر إل عفرة إبطيه ‪ ،‬وقد سمع ذلك ي‬
‫فسلوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪59‬‬
 ‫أب حميد الساعدي قال استعمل رسول هللا رجال‬
‫‪ _030‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫بب سليم يدع ابن اللتبية فلما جاء حاسبه قال هذا مالكم وهذا هدية فقال رسول‬ ‫عل صدقات ي‬
‫حب تأتيك هديتك إن كنت صادقا ‪ ،‬ثم خطبنا فحمد هللا‬ ‫هللا فهال جلست ف بيت أبيك وأمك ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فيأب فيقول هذا‬
‫والب هللا ي‬
‫ي‬ ‫فإب أستعمل الرجل منكم عل العمل مما‬ ‫وأثب عليه ثم قال أما بعد ي‬
‫مالكم وهذا هدية أهديت ل أفال جلس ف بيت أبيه وأمه ر‬
‫حب تأتيه هديته ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫ر‬
‫لف‬ ‫ر‬
‫ف هللا يحمله يوم القيامة ‪ ،‬فألعرفن أحدا منكم ي‬
‫بغت حقه إال ل ي‬
‫وهللا ال يأخذ أحد منكم شيئا ر‬
‫ر ئ‬
‫رب بياض إبطه يقول اللهم‬
‫بعتا له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم رفع يده حب ي‬
‫هللا يحمل ر‬
‫أذب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عيب وسمع ي‬
‫هل بلغت برص ي‬

‫أب حميد األنصاري ثم الساعدي أنه أخته أن‬

‫الشامين ( ‪ ) 0320‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _030‬روي الطت ي‬
‫حن فرغ من عمله فقال يا رسول هللا هذا‬
‫رسول هللا استعمل عامال عل الصدقة فأتاه العامل ر‬
‫إل فقال رسول هللا فهال قعدت يف بيت أبيك وأمك فنظرت أيهدى لك‬
‫الذي لكم وهذا الذي أهدي ي‬
‫النب عشية عل المنت فتشهد وأثب عل هللا بما هو أهله ‪،‬‬
‫أم ال ‪ ،‬ثم قام ي‬

‫وقال أما بعد فما بال العامل نستعمله فيأتينا فيقول هذا من عملكم وهذا أهدي ّ‬
‫إل ‪ ،‬فهال قعد يف‬
‫ي‬
‫بيت أبيه وأمه فينظر هل يهدى له أم ال ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ال يغل أحد منكم منها شيئا إال‬
‫بعتا جاء له رغاء وإن كانت بقرة جاء بها لها خوار وإن‬
‫جاء يوم القيامة يحمله عل عنقه إن كان ر‬
‫حب إنا لننظر إل عفرة إبطيه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ‪ ،‬ثم رفع النب يديه ر‬
‫ي‬

‫‪61‬‬
‫أب حميد الساعدي يقول استعمل رسول هللا ابن‬
‫‪ _034‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4535‬عن ي‬
‫النب أال‬ ‫اللتبية عل الصدقة فلما جاء حاسبه النب فقال هذا لكم وهذه هدية أهديت ّ‬
‫إل ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫جلست ف بيت أبيك وأمك ر‬
‫حب تأتيك هديتك ‪ ،‬فلما صل رسول هللا الظهر قام فخطب فحمد‬ ‫ي‬
‫هللا وأثب عليه ثم قال أما بعد ما بال أقوام نوليهم أمورا مما والنا هللا ونستعملهم عل أمور مما‬
‫يأب أحدهم فيقول هذا لكم وهذه أهديت ي‬ ‫ر‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والب هللا ثم ي‬
‫ي‬

‫بغت‬ ‫أال جلس ف بيت أبيه وأمه ر‬

‫حب تأتيه هديته ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ال يأخذ أحد منكم شيئا ر‬ ‫ي‬
‫بعتا له‬
‫حقه إال جاء يوم القيامة يحمله عل عاتقه فال أعرفن رجال يحمل عل عنقه يوم القيامة ر‬
‫أذب ثم‬ ‫ر‬
‫عيب وسمع ي‬ ‫رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر ثم بسط يده حب رأيت بياض إبطيه برص ي‬
‫منكب منكبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫قال أال هل بلغت ثالثا ‪ ،‬الشهيد عل ذلك زيد بن ثابت األنصاري يحك‬

‫‪ _035‬روي أبو نعيم يف تثبيت اإلمامة ( ‪ ) 335‬عن عبيد هللا بن عدي بن الخيار أنه كلم عثمان بن‬
‫عفان فقال وأما يف شأن الوليد بن عقبة فسنأخذ فيه بالحق إن شاء هللا ثم دعا عليا فأمره أن‬
‫كثت لم‬
‫يجلده فجلده وقد ول رسول هللا ابن اللتبية واستعمله عل الصدقات فجاء بمال وسواد ر‬
‫يدفعه إل رسول هللا وقال هذا مما أهدي ّ‬
‫إل ‪،‬‬
‫ي‬

‫أب طالب المختار بن أب المدائن فأتاه برصة فقال هذا‬

‫عل بن ي‬
‫فعزله رسول هللا وأخذ ما معه وول ي‬
‫أب طالب قاتله هللا لو شق عن قلبه لوجد مآلن بحب الالت‬
‫عل بن ي‬
‫من أجور المؤمنات فقال ي‬
‫والعزى وهو أفسق من الوليد بن عقبة فأخذ المال ولحق بمعاوية ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب بعث رجال مصدقا يقال‬

‫‪ _030‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 855 /‬عن عائشة أن ي‬
‫له ابن اللتبية فصدق ثم رجع إل النب فقال يا رسول هللا ما تركت لكم حقا ولقد أهدي ّ‬
‫إل فقبلت‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪61‬‬
 ‫ر‬
‫فيأب أحدهم فيقول وهللا‬
‫إب أبعث رجاال عل الصدقة ي‬
‫الهدية فجلس رسول هللا عل المنت فقال ي‬
‫إل فقبلت الهدية ‪ ،‬أال جلس ذلك يف حفش أمه فينظر‬ ‫ما تعديت وال تركت لكم حقا ولكن أهدي ّ‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ببعت له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة تيعر‬
‫يأب أحدكم عل عاتقه ر‬
‫من هذا الذي يهدي له إياكم وأن ي‬
‫ثم رفع يديه ر‬
‫حب نظر إل بياض إبطيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _030‬روي الخطيب البغدادي يف األسماء المبهمة ( ‪ ) 383 / 3‬عن عبد هللا بن عباس أن رسول‬
‫النب فقال يا رسول هللا ما تعديت وال تركت‬
‫هللا بعث رجال يصدق يقال له ابن اللتبية فرجع إل ي‬
‫إب أبعث رجال‬
‫النب عل المنت فقال يأيها الناس ي‬
‫إل فقبلت الهدية فجلس ي‬
‫لكم حقا وقد أهدي ي‬
‫أمناء عل الصدقة فيأتيب أحدكم فيقول وهللا ما تعديت وال تركت لكم حقا وقد أهدي ّ‬
‫إل فقبلت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الهدية فكأنه يرى ذلك له ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫يأب أحدكم يوم‬
‫أفال يجلس ذلك خشفة حب ينظر من هذا الذي يهدي له إياكم أيها الناس أن ي‬
‫ببعت له رغاء أو بقرة لها خوار أو شاة لها يعار ‪ ،‬ثم رفع يديه ر‬
‫حب نظر إل بياض‬ ‫القيامة عل عاتقه ر‬
‫إبطيه وهو يقول اللهم هل بلغت ثالث مرات ‪ ( .‬حسن )‬

‫المقدش يف األحاديث المختارة ( ‪ ) 0504‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫‪ _038‬روي الضياء‬
‫استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ليل قال قال رسول هللا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32084‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫‪ _035‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫استغن عن الناس ولو بقضمة سواك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪62‬‬
 ‫أب شبيب قال كان رسول هللا يف‬ ‫ر‬
‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 0508‬عن ميمون بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _002‬روي‬
‫سفر فتل للصالة فلما توجه إل الصالة رجع إل راحلته ليعقلها فقال الناس نكفيك يا رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫فأب وقال ليستغن أحدكم عن الناس بقضيب سواك ‪ ،‬قال فعقلها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _003‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0204‬عن القاسم بن مخيمرة يقول قال رسول هللا أيها‬
‫لغته )‬
‫الناس تعففوا عن مسألة الناس ولو عن قضم سواك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0205‬عن مجاهد قال قال رسول هللا ليستعفف أحدكم عن‬
‫لغته )‬
‫المسألة ولو عن قضم سواك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال استتلوا الرزق‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫شاهن يف فوائده ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي ابن‬
‫لغته )‬
‫بالصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 33023‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا استوصوا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _004‬روي الطت ي‬
‫ختا فإنها مال رقيق وهو يف الجنة وأحب المال إل هللا الضأن ‪ ،‬وعليكم بالبياض فإن هللا‬
‫بالمعزى ر‬
‫خلق الجنة بيضاء فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيه موتاكم ‪ ،‬وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند هللا من‬
‫دم السوداوين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب جبلة قال قال رسول هللا إن أرسع‬

‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 358‬عن حبان بن ي‬
‫‪ _005‬روي ابن ي‬
‫صدقة تصعد إل السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من إخوانه ‪ ( .‬مرسل‬
‫حسن )‬

‫‪63‬‬
 ‫النب إذا صل الغداة لم‬
‫‪ _000‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 503‬عن ابن عباس ما قال كان ي‬
‫خت ذي يمن عليه‬ ‫حب تطلع الشمس فقال لنا يوما يطلع عليكم من هذا الفج من ر‬ ‫يتح مصاله ر‬
‫مسحة ملك ‪ ،‬قال فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه ‪ ،‬فعقلوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫ر‬
‫معارس قريش ؟ فقال رسول هللا هذا رسول هللا يا‬ ‫دخلوا المسجد ‪ ،‬فقال جرير أين رسول هللا يا‬
‫جرير أسلم تسلم يا جرير أسلم تسلم قالها ثالثا ‪،‬‬

‫يا جرير إنك لم تستحق حقيقة اإليمان ‪ ،‬ولن تبلغ ررسيعة اإلسالم ر‬
‫حب تدع األوثان ‪ ،‬يا جرير إن‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها‬
‫غلظ القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف ‪ ،‬يا جرير ي‬
‫ومرارة فطامها ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا ما الذي جئت أسألك عنه ؟ قال جئت تسأل عن حق‬
‫الوالد عل ولده وعن حق الولد عل والده ومن حق الوالد عل ولده أن يخضع له يف الغضب‬
‫والتعب ‪،‬‬

‫ئ‬
‫المكاف ليس بالواصل إنما‬ ‫ومن حق الولد عل والده أن يحسن أدبه وأن ال يجحد نسبه ‪ ،‬إن‬
‫النب يا جرير أين تتلون ؟ قال نتل يف أكناف بيشة‬
‫الواصل من إذا قطعت رحمه وصلها ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫ربن سلم وأراك وسهل ودكداك وحمض وعالك ربن نخلة ونخلة شتاؤنا ربيع وربيعنا مري ع وماؤنا‬
‫يميع ال يضام ماتحها وال يعزب سارحها وال يحش صاحبها ‪،‬‬

‫وخت المرع األراك والسلم إذا أخلف كان‬

‫وخت المال الغنم ر‬
‫خت الماء الشبم ر‬
‫لنب أما إن ر‬
‫فقال ا ي‬
‫لجينا وإذا سقط كان درينا وإذا أكل كان لبينا ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا أخت يب عن السماء الدنيا‬
‫وعن األرض السفل قال خلق هللا السماء الدنيا من ألواح الكفوف وحفها بالنجوم وجعلها رجوما‬
‫للشياطن وحفظها من كل شيطان رجيم ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪64‬‬
 ‫وخلق األرض السفل من الزبد الجفاء والماء الكباء ‪ ،‬وجعلها عل صخرة عن ظهر حوت يخرج‬
‫منها الماء ‪ ،‬فلو انخرق منها خرق ألذرت األرض ومن عليها ‪ ،‬سبحان خالق النور ‪ ،‬قال فقال جرير‬
‫النب يده فقال جرير يا رسول هللا اعتقد ‪،‬‬ ‫ر‬
‫يا رسول هللا ابسط يدك حب أبايعك قال فبسط ي‬

‫ر‬
‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وتقيم الصالة‬
‫قال أعتقد أن تشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وتصوم رمضان قال نعم قال وتغتسل من الجنابة وتحج البيت قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫وتسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الزبت أن حكيم بن حزام أخته أنه قال لرسول‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 305‬عن عروة بن ر‬
‫هللا أي رسول هللا أرأيت أمورا كنت أتحنث بها يف الجاهلية من صدقة أو عتاقة أو صلة رحم أفيها‬
‫خت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أجر ؟ فقال رسول هللا أسلمت عل ما أسلفت من ر‬

‫‪ _008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن حكيم بن حزام أنه قال يا رسول هللا أرأيت أمورا‬
‫كنت أتحنث أو أتحنت بها يف الجاهلية من صلة وعتاقة وصدقة هل يل فيها أجر ؟ قال رسول هللا‬
‫خت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أسلمت عل ما سلف لك من ر‬

‫النب لحما فأرسل إل امرأة‬

‫الزبت قال اشته ي‬
‫‪ _005‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 35003‬عن عروة بن ر‬
‫النب ولم ؟ أوليست‬ ‫ر‬
‫شء إال أعناقا فاستحييت أن أهديها لك ‪ ،‬فقال ي‬
‫فقالت إنه لم يبق عندنا ي‬
‫الختات وأبعدها من األذى ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫أقرب ها إل ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05040‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا أشد األعمال‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫ثالثة ‪ ،‬ذكر هللا عل كل حال واإلنصاف من نفسك والمواساة يف المال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪65‬‬
‫السلم يف آداب الصحبة ( ‪ ) 300‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا رأرسف األعمال ذكر‬
‫ي‬ ‫‪ _003‬روي‬
‫لغته )‬
‫هللا وإنصاف المؤمن من نفسه ومواساة األخ من ماله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قال قال رسول هللا أشد األعمال ثالثة‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 035 / 3‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫ذكر هللا عل كل حال وإنصاف الناس بعضهم من بعض ومواساة األخوان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أشد األعمال ثالثة‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3020‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن األعر ي‬
‫لغته )‬
‫إنصاف الناس من نفسك ومواساة اإلخوان وذكر هللا عل كل حال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _004‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 340 / 35‬عن أنس بن مالك قال قال رسول‬
‫هللا أشد الحزن النساء وأبعد اللقاء الموت وأشد منهما الحاجة إل الناس ‪ ( .‬حسن )‬

‫ويقض‬
‫ي‬ ‫النب أنه قال اشفعوا فلتؤجروا‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _005‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0382‬عن ي‬
‫يعط ما أمر به طيبة بها نفسه أحد‬
‫ي‬ ‫األمن الذي‬
‫ر‬ ‫هللا عل لسان نبيه ما شاء أو ما أحب والخازن‬
‫المتصدقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 30582‬عن ابن عباس أن عمر بن الخطاب قال للعباس‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫وإب سأحرص لكما ‪ ،‬فذكر ذلك الفضل‬
‫للنب أن يأمر لكما من الصدقات ي‬
‫وللفضل بن عباس اذكرا ي‬
‫بب هاشم فإنما الصدقات غساالت الناس ‪ (.‬حسن ر‬
‫لغته )‬ ‫لرسول هللا فقال اصتوا عل أنفسكم يا ي‬

‫‪66‬‬
‫الخوالب عن عبد هللا بن عباس أن عمر‬
‫ي‬ ‫أب حمزة‬‫‪ _000‬روي ابن زنجويه يف االموال ( ‪ ) 0305‬عن ي‬
‫فإب سأحرص‬ ‫ر‬
‫بسء من الصدقات ي‬ ‫بن الخطاب قال للعباس وللفضل اذكر لرسول هللا أن يأمر لكما ي‬
‫بب هاشم فإنما‬
‫لكما ‪ ،‬فذكر ذلك الفضل لرسول هللا فقال رسول هللا اصتوا عل أنفسكم يا ي‬
‫الصدقات غساالت الناس وإنما أريد أن أستوهبكم من هللا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫أب مخوال البهزي قال نصبت حبائل باألبواء‬

‫‪ _008‬روي أبو نعيم يف معرفة الصحابة ( ‪ ) 0058‬عن ي‬
‫ظب فانفلت بالحبل فخرجت يف أثره أقفوه ‪ ،‬فإذا أنا برجل قد أخذه فتنازعنا‬
‫فوقع يف حبل منها ي‬
‫إب نصبت‬
‫فيه إل رسول هللا فأتيناه فإذا هو نازل تحت شجرة متظلل بنطع ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ظب فانفلت بالحبل فخرجت يف أثره أقفوه فوجدت هذا قد‬
‫حبال باألبواء فوقع يف حبل منها ي‬
‫ي‬
‫أخذه ‪،‬‬

‫حبائل يف رجله ‪ ،‬قال هكذا قضاؤنا يف الصيود ‪ ،‬قال‬

‫ي‬ ‫قال هو بينكما شطرين قلت يا رسول هللا هذا‬
‫ر‬
‫والفن ترتكس ربن‬ ‫أوصب قال فقال يل أي بهزي إنها ستكون هنات وهنات‬ ‫قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬
‫جراثيم العرب ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا اإلبل تمر بنا ونحن مضعفون وهن حفل فقال ناد أال يا‬
‫صاحب اإلبل فإن جاء وإال فحلل ضارها ر‬
‫وارسب وبق يف اللن دواعيه ‪،‬‬

‫يسقيب فيمر يب وهو عطشان‬

‫ي‬ ‫وإب عطشان فأستسقيه فال‬
‫قال قلت يا رسول هللا الرجل أمر به ي‬
‫أفأسقيه أم أجزيه بما صنع ؟ قال ال ولكن اسقه فإن لك يف كل ذات كبد حرى أجر ‪ ،‬قال قلت يا‬
‫أوصب قال أي بهزي أطع هللا وأقم الصالة وآت الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫وصل رحمك وزل مع الحق حيث ما زال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪67‬‬
 ‫ر‬
‫القرش قال دخلت عل‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4045‬عن زياد بن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي الطت ي‬
‫وه امرأة الحجاج بن يوسف وبيدها مغزل تغزل به فقلت لها‬
‫أب صفرة ي‬
‫هند بنت المهلب بن ي‬
‫أب يحدث عن جدي قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫أمت ؟ فقالت سمعت ي‬
‫تغزلن وأنت امرأة ر‬
‫ر‬
‫أطولكن طاقة أعظمكن أجرا ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _042‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0455‬عن عائشة قالت قال رسول هللا أرسعكن لحاقا يب‬
‫أطولكن يدا ‪ ،‬قالت فكن يتطاولن أيتهن أطول يدا قالت فكانت أطولنا يدا زينب ألنها كانت تعمل‬
‫بيدها وتصدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنب تسع نسوة فقال يوما‬

‫األسلم قال كان ي‬
‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0402‬عن ي‬
‫‪ _043‬روي أبو ي‬
‫أعب هذا ولكن أصنعكن‬
‫ختكن أطولكن يدا فقامت كل واحدة تضع يدها عل الجدار قال لست ي‬
‫ر‬
‫يدين ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشعب قال سأل النسوة رسول هللا أينا أرسع‬

‫ي‬ ‫‪ _040‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 055 / 8‬عن‬
‫الخت‬
‫بك لحوقا ؟ قال أطولكن يدا ‪ ،‬فتذارعن فلما توفيت زينب علمن أنها كانت أطولهن يدا يف ر‬
‫لغته )‬
‫والصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _040‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 043‬عن عبد الرحمن بن أبزى أن عمر كت عل زينب بنت جحش‬
‫أربعا ثم أرسل إل أزواج رسول هللا من يدخل هذه قتها ؟ فقلن من كان يدخل عليها يف حياتها ‪ ،‬ثم‬
‫قال عمر كان رسول هللا يقول أرسعكن يب لحوقا أطولكن يدا فكن يتطاولن بأيديهن وإنما كان ذلك‬
‫تعن بما تصنع يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ألنها كانت صناعا ر‬

‫‪68‬‬
 ‫‪ _044‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 058 / 8‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يوما وهو جالس‬
‫السء وإنما عب رسول هللا بذلك‬ ‫مع نسائه أطولكن باعا أرسعكن لحوقا ب فكن يتطاولن إل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الصدقة ‪ ،‬وكانت زينب امرأة صنعا فكانت تتصدق به فكانت أرسع نسائه لحوقا به ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قالت دخل علينا رسول‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن ميمونة زوج ي‬
‫‪ _045‬روي الطت ي‬
‫عل الحوض أطولكن يدا فجعلنا نقدر أذرعنا أيتنا أطول يدا ‪،‬‬
‫هللا ونحن جلوس ‪ ،‬فقال أولكن ترد ي‬
‫لغته )‬
‫أعب أصنعكن يدا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أعب إنما ي‬
‫فقال رسول هللا ليس ذاك ي‬

‫‪ _040‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 520‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا اعبدوا‬
‫الرحمن وأفشوا السالم وأطعموا الطعام تدخلوا الجنان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _040‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 3855‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا اعبدوا الرحمن‬
‫وأطعموا الطعام وأفشوا السالم تدخلوا الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب بثياب من‬
‫أب ي‬ ‫البيهف يف شعب اإليمان ( ‪ ) 0003‬عن خالد بن معدان قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬روي‬
‫لغته )‬
‫الصدقة فقسمها ربن أصحابه ‪ ،‬فقال اعتموا خالفوا عل األمم قبلكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0454‬عن عبد هللا بن عمرو قال سئل رسول هللا عن اللقطة‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫ر‬
‫مأب أو يف قرية عامرة فعرفها سنة فإن جاء صاحبها وإال فلك وما لم يكن يف‬
‫فقال ما كان يف طريق ي‬
‫ِّ َ‬ ‫ر‬
‫الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وف‬
‫مأب وال يف قرية عامرة ففيه ي‬
‫طريق ي‬

‫‪69‬‬
 ‫المزب سأل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _052‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 38550‬عن سعيد بن المسيب أن‬
‫ه لك أو ألخيك أو للذئب فاقبضها‬ ‫فقال يا رسول هللا ضالة الغنم ؟ فقال رسول هللا اقبضها فإنما ي‬
‫ر ر‬
‫يأب باغيها ‪ ،‬فقال يا رسول هللا فضالة اإلبل ؟ فقال رسول هللا معها السقاء والحذاء وتأكل يف‬
‫حب ي‬
‫ر ر‬
‫يأب باغيها ‪،‬‬
‫األرض وال يخاف عليها الذئب فدعها حب ي‬

‫فقال يا رسول هللا فما وجد من مال ؟ فقال رسول هللا ما كان بطريق ميتاء أو قرية مسكونة فعرفه‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫سنة فإن أب باغيه فرده إليه وإن لم تجد باغيا فهو لك فإن أب باغ يوما من الدهر فرده إليه ‪ ،‬فقال‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ،‬فقال يا رسول هللا حريسة‬
‫يا رسول هللا فما وجد يف قرية خربة ؟ قال فيه ي‬
‫الجبل ؟ فقال رسول هللا فيها غرامتها ومثلها معها وجلدات نكال ‪،‬‬

‫فقال يا رسول هللا فالثمر المعلق يف الشجر ؟ فقال رسول هللا غرامته ومثله معه وجلدات نكال ‪،‬‬
‫قال يا رسول هللا فما ضمه الجرين والمراح ؟ فقال رسول هللا ما بلغ ثمن المجن قطعت يد‬
‫صاحبه وكان ثمن المجن ر‬
‫عشة دراهم فما كان دون ذلك فغرامته ومثله وجلدات نكال ‪،‬‬

‫أب هريرة عن‬

‫تأتوب فما بلغ من حد فقد وجب ‪ ،‬وعن ي‬
‫ي‬ ‫وقال رسول هللا تعافوا فيما بينكم قبل أن‬
‫اع‬
‫النب قال أن غرامتها ومثلها معها ‪ ،‬وعن زيد بن خالد الجه يب أنه سأل رسول هللا عن ضالة ر ي‬
‫ي‬
‫ه لك أو ألخيك أو للذئب ‪ ،‬قال ما تقول يا رسول هللا يف ضالة اإلبل ؟‬
‫الغنم ؟ فقال ي‬

‫قال ما لك ولها ؟ معها سقاؤها وحذاؤها وتأكل من أطراف الشجر ‪ ،‬وقال يا رسول هللا ما تقول يف‬
‫الورق إذا وجدتها ؟ قال أعلم وعاءها ووكاءها وعددها ثم عرفها سنة فإن جاء صاحبها فادفعها إليه‬
‫فه لك استمتع بها أو نحوا من هذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وإال ي‬

‫‪71‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0350‬عن زيد بن ثابت أن رسول هللا قال يا زيد أعط‬
‫‪ _053‬روي الطت ي‬
‫زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إال خيطا ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 4820‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا يا زيد أعط‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _050‬روي الطت ي‬
‫زكاة رأسك مع الناس وإن لم تجد إال صاعا من حنطة ‪ ( .‬حسن )‬

‫الشخت يحدث عن رجل من‬

‫ر‬ ‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02200‬عن مطرف بن عبد هللا بن‬
‫وف إمساكه‬
‫أمت قال فخطب يوما فقال إن يف إعطاء هذا المال فتنة ي‬
‫النب قال كان بالكوفة ر‬
‫أصحاب ي‬
‫فتنة وبذلك قام رسول هللا ف خطبته ر‬
‫حب فرغ ثم نزل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫أب هريرة يقول ما رأيت شيئا أحسن من رسول هللا‬

‫‪ _054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00050‬عن ي‬
‫كان كأن الشمس تجري يف جبهته وما رأيت أحدا أرسع يف مشيته من رسول هللا كأنما األرض تطوى‬
‫له إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغت ر‬
‫مكتث ‪ ،‬وقال أعطوا العامل من عمله فإن عامل هللا ال يخيب ‪ ،‬و‬ ‫ر‬
‫عن رسول هللا أنه قال يرحم هللا لوطا فإنه قد كان يأوي إل ركن شديد ‪،‬‬

‫فآيتن من كتاب‬
‫ر‬ ‫بخلفتن ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫وعن رسول هللا قال أيفرح أحدكم أن ينقلب إل أهله‬
‫خلفتن ‪ ،‬وعن رسول هللا قال ال يتمب أحدكم الموت وال‬
‫ر‬ ‫خت له من‬
‫هللا فيخرج بهما إل أهله ر‬
‫يدعو به من قبل أن يأتيه إال أن يكون قد وثق بعمله فإنه إن مات أحدكم انقطع عنه عمله وإنه ال‬
‫النب أنه قال كل نفس كتب عليها الصدقة كل يوم طلعت فيه‬
‫ختا ‪ ،‬وعن ي‬
‫يزيد المؤمن عمره إال ر‬
‫الشمس ‪،‬‬

‫‪71‬‬
 ‫يعن الرجل عل دابته فيحمله عليها صدقة ويرفع‬
‫االثنن صدقة وأن ر‬
‫ر‬ ‫فمن ذلك أن يعدل ربن‬
‫يمس إل‬‫متاعه عليها صدقة ويميط األذى عن الطريق صدقة والكلمة الطيبة صدقة ‪ ،‬وكل خطوة ر‬
‫ي‬
‫النب أنه قال والذي نفس دمحم بيده ال يسمع يب أحد من هذه األمة يهودي أو‬
‫الصالة صدقة ‪ ،‬وعن ي‬
‫لغته )‬
‫اب ثم يموت وال يؤمن بالذي أرسلت به إال كان من أصحاب النار ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫نرص ي‬

‫‪ _055‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 00‬عن سعد أن رسول هللا أعط رهطا وسعد جالس ر‬
‫فتك‬ ‫ي‬
‫إب ألراه مؤمنا ؟ فقال‬ ‫رسول هللا رجال هو أعجبهم ّ‬
‫إل ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن فوهللا ي‬‫ي‬
‫إب‬ ‫ر‬
‫لمقالب فقلت ما لك عن فالن فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫غلبب ما أعلم منه فعدت‬
‫ي‬ ‫أو مسلما ‪ ،‬فسكت قليال ثم‬
‫ر‬
‫لمقالب وعاد رسول هللا ‪ ،‬ثم قال يا‬ ‫غلبب ما أعلم منه فعدت‬ ‫ألراه مؤمنا ؟ فقال أو مسلما ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫إل منه خشية أن يكبه هللا يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وغته أحب ي‬
‫ألعط الرجل ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫سعد ي‬

‫‪ _050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3255‬عن سعد أنه أعط رسول هللا رهطا وأنا جالس فيهم قال‬
‫ر‬
‫فتك رسول هللا منهم رجال لم يعطه وهو أعجبهم ّ‬
‫إل ‪ ،‬فقمت إل رسول هللا فساررته فقلت يا‬
‫ي‬
‫إب ألراه مؤمنا ؟ قال أو مسلما ‪،‬‬
‫رسول هللا ما لك عن فالن وهللا ي‬

‫إب ألراه مؤمنا ؟‬

‫غلبب ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫فسكت قليال ثم‬
‫إب‬
‫غلبب ما أعلم منه فقلت يا رسول هللا ما لك عن فالن فوهللا ي‬
‫ي‬ ‫قال أو مسلما ‪ ،‬فسكت قليال ثم‬
‫إل منه خشية أن يكب يف النار عل‬
‫وغته أحب ي‬
‫ألعط الرجل ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫ألراه مؤمنا ؟ قال أو مسلما ‪ ،‬قال ي‬
‫وجهه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫سب‬
‫أب بمال أو ي‬
‫‪ _050‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 500‬عن عمرو بن تغلب أن رسول هللا ي‬
‫فقسمه فأعط رجاال وترك رجاال ‪ ،‬فبلغه أن الذين ترك عتبوا فحمد هللا ثم أثب عليه ثم قال أما‬

‫‪72‬‬
 ‫أعط أقواما‬
‫ي‬ ‫أعط ‪ ،‬ولكن‬
‫ي‬ ‫إل من الذي‬
‫ألعط الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫بعد فوهللا ي‬
‫الخت فيهم‬
‫لما أرى يف قلوب هم من الجزع والهلع وأكل أقواما إل ما جعل هللا يف قلوب هم من الغب و ر‬
‫عمرو بن تغلب ‪ ،‬فوهللا ما أحب أن يل بكلمة رسول هللا حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب مال فأعط قوما ومنع‬
‫‪ _058‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0505‬عن عمرو بن تغلب قال أب ي‬
‫أعط‬
‫ي‬ ‫إل من الذي‬
‫أعط الرجل وأدع الرجل والذي أدع أحب ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫آخرين فبلغه أنهم عتبوا ‪ ،‬فقال ي‬
‫أعط أقواما لما يف قلوب هم من الجزع والهلع وأكل أقواما إل ما جعل هللا يف قلوب هم من الغب‬
‫ي‬
‫والخت منهم عمرو بن تغلب ‪ ،‬فقال عمرو ما أحب أن يل بكلمة رسول هللا حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫بسب بقسمة‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 045‬عن عمر بن تغلب أن رسول هللا ي‬
‫‪ _055‬روي ابن ي‬
‫فأعط قوما وترك قوما وترك قوما فبلغه عن الذين ترك أنهم عتبوا فصعد المنت فحمد هللا وأثب‬
‫أعط‬
‫ي‬ ‫أعط ولكن‬
‫ي‬ ‫إل من الذي‬
‫ألعط الرجل وأدع الرجل ‪ ،‬وإن الذي أدع أحب ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫عليه قال وهللا ي‬
‫الخت منهم‬
‫أقواما للذين يف قلوب هم من الشبع والجزع وأكل أقواما إل ما جعل هللا يف قلوب هم من ر‬
‫عمرو بن تغلب ‪ ،‬فوهللا ما أحب أن يل بكلمة رسول هللا حمر النعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب وقاص قال قسم رسول هللا قسما فقلت يا‬

‫‪ _002‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 350‬عن سعد بن ي‬
‫عل ثالثا أو مسلم ثم ‪،‬‬
‫النب أو مسلم أقولها ثالثا ويرددها ي‬
‫رسول هللا أعط فالنا فإنه مؤمن ‪ ،‬فقال ي‬
‫إل منه مخافة أن يكبه هللا يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وغته أحب ي‬
‫ألعط الرجل ر‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫قال ي‬

‫‪ _003‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 030‬عن عمر بن الخطاب قال أعطيت ناقة يف سبيل هللا‬
‫فأردت أن ر‬
‫أشتي من نسلها أو قال من ضيفتها ‪ ،‬فسألت النب ‪ ،‬فقال دعها ر‬
‫حب تحيا يوم القيامة‬ ‫ي‬
‫متانك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ه وأوالدها جميعا يف ر‬
‫ي‬

‫‪73‬‬
 ‫‪ _000‬روي التار ف مسنده ( ‪ ) 855‬عن ّ‬
‫عل قال قلت للعباس سل رسول هللا لنا الحجابة فسأله‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فقال أعطيكم السقاية ترزؤكم وال ترزءونها ‪ ،‬قال قلت للعباس سل رسول هللا يستعملك عل‬
‫الصدقات فقال وما كنت ألستعملك عل غسالة ذنوب الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا ذكر الغلول يوما فعظمه‬

‫‪ _000‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0282‬عن ي‬
‫إب‬
‫غثب فأقول ي‬
‫بعت له رغاء فيقول يا دمحم أ ي‬
‫يجء يوم القيامة وعل عنقه ر‬
‫‪ ،‬ثم قال ليحذر أحدكم أن ي‬
‫ر‬
‫أغثب فأقول ال‬
‫ي‬ ‫ويأب وعل عنقه فرسه له حمحمة فيقول يا دمحم‬ ‫إب قد بلغت ‪ ،‬ي‬
‫أغب عنك شيئا ي‬
‫ال ي‬
‫ر‬
‫أغب عنك شيئا‬
‫أغثب فأقول ال ي‬
‫ي‬ ‫ويأب عل عنقه رقاع فيقول يا دمحم‬
‫إب قد بلغت ‪ ،‬ي‬
‫أغب عنك شيئا ي‬
‫ي‬
‫إب قد بلغت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪ _004‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 080 / 4‬عن ابن مسعود قال يشفع نبيكم رابع أربعة جتيل‬
‫أكت مما يشفع فيه نبيكم ثم النبيون ثم‬ ‫ثم إبراهيم ثم موش أو عيس ثم نبيكم ال يشفع أحد ف ر‬
‫ي‬
‫الصديقون ثم الشهداء ر‬
‫ويبف قوم يف جهنم فيقال لهم ( ما سلككم يف سقر ‪ ،‬قالوا لم نك من‬
‫ر‬
‫حب أتانا‬
‫الخائضن ‪ ،‬وكنا نكذب بيوم الدين ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫المسكن ‪ ،‬وكنا نخوض مع‬
‫ر‬ ‫المصلن ولم نك نطعم‬
‫ر‬
‫الشافعن ) قال ابن مسعود فهؤالء الذين يبقون يف جهنم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫اليقن ‪ ،‬فما تنفعهم شفاعة‬
‫ر‬

‫ئ‬
‫الطاب عن رجال من‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 08 / 42‬عن زائدة بن عمران‬
‫كوش فقال إنك‬
‫اب ر ي‬
‫إب نرص ي‬
‫النب من الشام ودعاه إل اإلسالم ‪ ،‬فقال ي‬
‫حن قدم عل ي‬
‫قومه أن عديا ر‬
‫ال دين لك إنك تصنع ما ال يصلح لك يف ركوسيتك ‪ ،‬فأبرص وأسلم ‪ ،‬فقال الصدقة يا عدي ‪ ،‬فقال‬
‫ه ركاب نركبها وأفراس نلجمها إن ألجم علينا ‪ ،‬فقال البد من الصدقة ‪ ،‬قال‬
‫ليست لنا سائمة إنما ي‬
‫نعم ‪ ،‬فلما أجمع عل الرجوع وقد واله عل طائفة من ر ئ‬
‫طب فسأله ظهرا ‪،‬‬

‫‪74‬‬
 ‫ر‬
‫ختا ‪ ،‬فأب عدي قومه‬
‫النب يتغذر إليه أن لم يجد عنده حاجته وقال لكن ترجع ويفعل هللا ر‬
‫فبعث ي‬
‫لبب أسد عليه‬ ‫ر‬
‫وه يف يده ‪ ،‬فوف وأقبل بها حب إذا كان بالغمر ماء ي‬
‫النب ي‬
‫فدعاهم فصدقهم فقبض ي‬
‫بب أسد أشهد أن الرصي ح تحت الرغوة وأن أبا الفضيل لكاذب ‪ ،‬يابن حاتم‬
‫جمع ناداه رجل من ي‬
‫الحين ما بقيت ‪ ،‬فقال عدي إن يكن دمحم مات‬
‫ر‬ ‫فارجع فاقسم هذه اإلبل ربن قومك فتكون سيد‬
‫ح لم يمت ‪ ،‬فساق الصدقة ‪،‬‬
‫فإن الذي أسلمت له ي‬

‫ألب بكر عليها عبد هللا بن مسعود فابتدروه فلقوه وقالوا أين‬
‫فلما دنا من المدينة لقيته خيل ي‬
‫مع فوارس قالوا بل ‪ ،‬فقال ابن مسعود خلوا عنه فما كذب‬ ‫ر‬
‫الب كانت معك ‪ ،‬قال ما كان ي‬
‫الفوارس ي‬
‫صدقتن قدمتا عل أ يب بكر‬
‫ر‬ ‫وال كذبتم أعوان هللا ولم يرهم ‪ ،‬فكانت ثالثة ثالث صدقات أو ثانية‬
‫ختا ‪ ،‬وكانت تلك‬
‫بعتا لقول رسول هللا ويفعل هللا ر‬
‫ثالثن ر‬
‫ر‬ ‫بعد رسول هللا فأعط منه عديا‬
‫لغته )‬
‫الصدقات مما جهز أبو بكر بها من ينهض لقتال أهل الردة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة يقول قال رسول هللا ست من جاء‬

‫الكبت ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل يف الصالة والزكاة‬
‫والحج والصيام وأداء األمانة وصلة الرحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0080‬عن سمرة قال قال رسول هللا أفضل الصدقة صدقة‬ ‫‪ _008‬روي‬
‫ي‬
‫األست ويحقن بها الدم‬
‫ر‬ ‫اللسان ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما صدقة اللسان ؟ قال الشفاعة يفك بها‬
‫لغته )‬
‫ويجر بها المعروف واإلحسان إل األخ المسلم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪75‬‬
 ‫النب قال من الصدقة أن تعلم‬ ‫ر‬
‫البيهف يف المدخل ( ‪ ) 050‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫لغته )‬
‫العلم وتعلمه الناس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _002‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 3085‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن من الصدقة‬
‫لغته )‬
‫أن يتعلم الرجل العلم يتعلمه ابتغاء وجه هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال أفضل الصدقة أن يتعلم المرء‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _003‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 040‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫المسلم علما ثم يعلمه أخاه المسلم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عمت بن قتادة قال سئل رسول هللا أي الصالة أفضل‬

‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 305‬عن ر‬
‫‪ _000‬روي أبو ي‬
‫منن أكمل إيمانا ؟‬
‫؟ قال طول القنوت قال فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قال فأي المؤ ر‬
‫لغته )‬
‫قال أحسنهم خلقا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه سئل أي اإلسالم‬

‫أب موش عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0320‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قيل وأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده‬
‫وأهريق دمه ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _004‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 345 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا‬
‫التف الختانان وجب الغسل ‪ ،‬ثم قال رسول‬‫سئل عن الرجل يجامع وال يتل ؟ فقال رسول هللا إذا ر‬

‫يعط فيتصدق ‪ ،‬فقال رسول‬

‫ي‬ ‫الغب الذي‬
‫ي‬ ‫المؤمنن أفضل ؟ قال بعضهم المؤمن‬
‫ر‬ ‫هللا لمن عنده أي‬
‫ُ‬
‫المؤمنن إيمانا الذي إذا سئل أعط وإذا لم ي ْعط استغب ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫هللا ليس كذلك ولكن أفضل‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪76‬‬
‫خت‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3500‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ألصحابه أي الناس ر‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫يعط ماله ونفسه ‪ ،‬فقال رسول هللا نعم الرجل هذا وليس به ولكن‬
‫ي‬ ‫؟ قالوا يا رسول هللا رجل‬
‫لغته )‬
‫يعط جهده ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫أفضل الناس رجل‬

‫‪ _000‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 000 / 3‬عن ابن عمر أن رسول هللا قام يف أصحابه فقال‬
‫النب نعم الرجل هذا‬
‫يعط حق نفسه وماله ‪ ،‬فقال ي‬
‫ي‬ ‫غب‬
‫خت ؟ فقال بعضهم مؤمن ي‬
‫أي الناس ر‬
‫لغته )‬
‫يعط جهده ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فقت‬
‫خت الناس مؤمن ر‬
‫وليس به ولكن ر‬

‫أب أسماء عن ثوبان قال قال رسول هللا أفضل دينار‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 550‬عن ي‬
‫ينفقه الرجل دينار ينفقه عل عياله ودينار ينفقه الرجل عل دابته يف سبيل هللا ودينار ينفقه عل‬
‫أصحابه يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4203 /‬عن جابر قال قال عمر لصهيب يا‬
‫‪ _008‬روي أبو ي‬
‫صهيب إن فيك خصاال ثالثا أكرهها لك ‪ ،‬قال إطعامك الطعام وال مال لك واكتناؤك وليس لك ولد‬
‫وف لسانك لكنة ‪ ،‬قال أما ما ذكرت من الطعام فإن رسول هللا قال أفضلكم من‬
‫وادعاؤك إل العرب ي‬
‫أطعم الطعام وايم هللا ال أترك إطعام الطعام أبدا ‪،‬‬

‫بأب‬ ‫ر‬
‫وذكر الكنية فإن رسول هللا قال يل يا صهيب قلت لبيك قال ألك ولد ؟ قلت ال ‪ ،‬قال اكن ي‬
‫يحب قال فعليها أحيا وعليها أموت ‪ ،‬وذكر االدعاء قال فأنا صهيب بن سنان ر‬
‫حب انتسب إل النمر‬ ‫ر‬
‫بن قاسط كنت أرع عل أهل وإن الروم أغارت فرقتب فعلمتب لغتها فهو الذي ترى من ر‬
‫لكنب ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫‪77‬‬
‫‪ _005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3850‬عن ثوبان قال لما نزل يف الفضة والذهب ما نزل قالوا فأي‬
‫النب وأنا يف أثره فقال يا رسول‬
‫بعته فأدرك ي‬
‫المال نتخذ ؟ قال عمر فأنا أعلم لكم ذلك فأوضع عل ر‬
‫تعن أحدكم عل‬
‫هللا أي المال نتخذ ؟ فقال ليتخذ أحدكم قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة مؤمنة ر‬
‫لغته )‬
‫أمر اآلخرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _082‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0254‬عن ثوبان قال لما نزلت ( والذين يكتون الذهب والفضة )‬
‫النب يف بعض أسفاره فقال بعض أصحابه أنزل يف الذهب والفضة ما أنزل لو علمنا أي‬
‫قال كنا مع ي‬
‫خت فنتخذه ‪ ،‬فقال أفضله لسان ذاكر وقلب شاكر وزوجة مؤمنة تعينه عل إيمانه ‪( .‬‬
‫المال ر‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 552‬عن عمر قال قال رسول هللا تبا للذهب والفضة يتخذ‬ ‫‪ _083‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫تعن عل اآلخرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة ر‬

‫أب الجعد قال لما نزلت ( والذين يكتون‬

‫‪ _080‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 452‬عن سالم بن ي‬
‫النب تبا للفضة يقولها ثالثا ‪ ،‬فشق ذلك عل‬
‫الذهب والفضة وال ينفقونها يف سبيل هللا ) قال ي‬
‫أصحاب رسول هللا قالوا فأي مال نتخذ ؟ قال عمر أنا أعلم لكم ذلك فقال يا رسول هللا إن‬
‫تعن أحدكم‬
‫أصحابك قد شق عليهم وقالوا أي المال نتخذ ؟ فقال لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة ر‬
‫لغته )‬
‫عل دينه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نست مع رسول هللا‬

‫‪ _080‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 402 / 33‬عن ثوبان قال كنا يف سفر ونحن ر‬
‫خت فنتخذه ؟ إذ نزل يف الذهب والفضة ما نزل ‪ ،‬فقال‬
‫قال المهاجرون لوددنا أنا علمنا أي المال ر‬

‫‪78‬‬
 ‫بعتي فقال يا‬
‫عمر إن شئتم سألت رسول هللا عن ذلك فقالوا أجل ‪ ،‬فانطلق فتبعته أوضع عل ر‬
‫خت‬
‫رسول هللا إن المهاجرين لما أنزل هللا يف الذهب والفضة ما أنزل قالوا وددنا أنا علمنا أي المال ر‬
‫تعن أحدكم عل إيمانه ‪( .‬‬
‫فنتخذه ؟ قال نعم فيتخذ أحدكم لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة ر‬
‫صحيح )‬

‫حدثب صاحب يل أن‬

‫ي‬ ‫أب الهذيل قال‬
‫‪ _084‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00552‬عن عبد هللا بن ي‬
‫صاحب أنه انطلق مع عمر بن الخطاب فقال يا‬
‫ي‬ ‫فحدثب‬
‫ي‬ ‫رسول هللا قال تبا للذهب والفضة ‪ ،‬قال‬
‫تعن‬
‫رسول هللا قولك تبا للذهب والفضة ماذا ؟ فقال رسول هللا لسانا ذاكرا وقلبا شاكرا وزوجة ر‬
‫لغته )‬
‫عل اآلخرة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _085‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن ابن شهاب قال غزا رسول هللا غزوة الفتح فتح مكة‬
‫والمسلمن وأعط‬
‫ر‬ ‫بحنن ‪ ،‬فنرص هللا دينه‬
‫ر‬ ‫المسلمن فاقتتلوا‬
‫ر‬ ‫ثم خرج رسول هللا بمن معه من‬
‫حدثب سعيد بن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا يومئذ صفوان بن أمية مائة من النعم ثم مائة ثم مائة ‪ .‬قال ابن شهاب‬
‫المسيب أن صفوان قال وهللا لقد أعطاب رسول هللا ما أعطاب وإنه ألبغض الناس ّ‬
‫إل فما برح‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يعطيب ر‬
‫حب إنه ألحب الناس ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب يوم فتح‬

‫حء يب إل ي‬
‫‪ _080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35204‬عن السائب بن عبد هللا قال ي‬
‫تعلموب به قد‬
‫ي‬ ‫زهت فجعلوا يثنون عليه ‪ ،‬فقال لهم رسول هللا ال‬
‫مكة جاء يب عثمان بن عفان و ر‬
‫صاحب يف الجاهلية قال قال نعم يا رسول هللا فنعم الصاحب كنت ‪ ،‬قال فقال يا سائب انظر‬
‫ي‬ ‫كان‬
‫ر‬
‫الب كنت تصنعها يف الجاهلية فاجعلها يف اإلسالم أقر الضيف وأكرم اليتيم وأحسن إل‬
‫أخالقك ي‬
‫جارك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪79‬‬
 ‫وف‬
‫النب ي‬
‫أتن أتتا ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 44 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو أن امر ر‬
‫‪ _080‬روي ابن ي‬
‫أيديهما أسورة من الذهب ‪ ،‬فقال لهما رسول هللا أتحبان أن يسوركما ربكما بأسورة من نار قالتا ال ‪،‬‬
‫قال فأديا حق هذا الذي يف أيديكما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫‪ _088‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 580‬عن عمار بن يارس يف حديث ساقه قال أقطع ي‬
‫عل إليها قطعة‬ ‫ر‬
‫واشتى ّ‬ ‫العشتة من ينبع ‪ ،‬ثم أقطعه عمر بعدما استخلف إليها قطيعة‬ ‫عليا بذي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫وف الحياة‬
‫والمساكن وابن السبيل القريب والبعيد ي‬
‫ر‬ ‫وحفر بها عينا ‪ ،‬ثم تصدق بها عل الفقراء‬
‫والسلم والحرب ‪ ،‬ثم قال صدقة ال توهب وال ّ‬
‫تورث ر‬
‫حب يرثها هللا الذي يرث األرض ومن عليها‬
‫الوارثن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫خت‬
‫وهو ر‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب يا بالل اقطع‬
‫ي‬ ‫فقال‬ ‫النب‬
‫ي‬ ‫أب‬ ‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 042 / 32‬عن عكرمة أن شاعرا‬
‫ي‬ ‫‪ _085‬روي‬
‫لساب ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫لساب قطعت وهللا‬
‫ي‬ ‫أربعن درهما وحلة ‪ ،‬قال قطعت وهللا‬
‫ر‬ ‫عب لسانه ‪ ،‬فأعطاه‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب بكر بن حزم‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 380 / 5‬عن ابن إسحاق قال حدثنا عبد هللا بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _052‬روي‬
‫المئن من المؤلفة قلوب هم من قريش وسائر‬
‫ر‬ ‫وغته قالوا كان من أعط رسول هللا من أصحاب‬
‫ر‬
‫بعت ‪،‬‬
‫بب عبد شمس أبو سفيان بن حرب مائة ر‬
‫العرب من ي‬

‫بعت‬
‫قض حكيم بن حزام مائة ر‬
‫ي‬ ‫بب أسد بن عبد العزى بن‬
‫بعت وأعط من ي‬
‫وأعط ابنه معاوية مائة ر‬
‫بب زهرة العالء بن‬
‫بعت ‪ ،‬ومن ي‬
‫النضت بن الحارث بن كلدة بن علقمة مائة ر‬
‫ر‬ ‫بب عبد الدار‬
‫‪ ،‬ومن ي‬
‫بب مخزوم الحارث بن هشام مائة من اإلبل ‪،‬‬
‫بب زهرة مائة من اإلبل ‪ ،‬ومن ي‬
‫الثقف حليف ي‬
‫ي‬ ‫حارثة‬

‫‪81‬‬
‫جبت بن مطعم مائة من اإلبل ومالك بن عوف النرصي مائة من اإلبل‬
‫بب نوفل بن عبد مناف ر‬
‫ومن ي‬
‫المئن ‪ ،‬وأعط دون المائة رجاال من قريش مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري‬
‫ر‬ ‫فهؤالء أصحاب‬
‫بب عمرو بن لؤي فأعطاهم دون المائة ‪،‬‬
‫الجمج وهشام بن عمرو أخا ي‬
‫ي‬ ‫وعمت بن وهب‬
‫ر‬

‫خمسن من اإلبل وأعط‬

‫ر‬ ‫وال أحفظ عدة ما أعطاهم وأعط سعيد بن يربوع بن عامر بن مخزوم‬
‫خمسن من اإلبل ‪ ،‬وأعط عباس بن مرداس أباعر فسخطها فعاتب فيها‬
‫ر‬ ‫السهم‬
‫ي‬ ‫قيس بن عدي‬
‫رض فكان ذلك‬ ‫ر‬
‫عب لسانه فزادوه حب ي‬‫رسول هللا فذكر أبياته ‪ ،‬فقال رسول هللا اذهبوا فاقطعوا ي‬
‫لغته )‬
‫قطع لسانه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫النب‬
‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 083 / 3‬عن ابن عباس أن العباس بن مرداس أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _053‬روي‬
‫أربعن درهما وحلة ‪ ،‬فقال قد‬
‫ر‬ ‫نب هللا ال أعود فانطلق به فأعطاه‬
‫فقال لبالل اقطع لسانه ‪ ،‬قال يا ي‬
‫لساب يا رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫قطعت عنك‬

‫‪ _050‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 450 / 4‬عن عروة أن عباس بن مرداس قال أيام خيت لما‬
‫نهب ونهب العبيد ‪ /‬ربن‬
‫أعط رسول هللا أبا سفيان وعيينة واألقرع بن حابس ما أعط أتجعل ي‬
‫عيينة واألقرع ‪ ،‬وقد كنت يف القوم ذا ثروة ‪ /‬فلم أعط شيئا ولم أمنع ‪ ،‬فقال رسول هللا ألقطعن‬
‫لسانك ‪ ،‬وقال لبالل إذا أمرتك أن تقطع لسانه ‪،‬‬

‫فأعطه حلة ثم قال يا بالل اذهب به فاقطع لسانه ‪ ،‬فأخذ بالل بيده ليذهب به فقال يا رسول‬
‫لساب ؟ وبالل يجره ‪،‬‬ ‫لساب ؟ يا للمهاجرين أيقطع‬ ‫هللا أيقطع لساب ؟ يا ر‬
‫معش المهاجرين أيقطع‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمرب أن أكسوك حلة أقطع بها لسانك ‪ ،‬فذهب به فأعطاه حلة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فلما ر‬
‫أكت قال إنما‬
‫ي‬

‫‪81‬‬
 ‫السلم قال‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5880‬عن معن القاسم بن مخول البهزي ثم‬
‫حبل منها‬
‫ي‬ ‫أب وكان قد أدرك الجاهلية واإلسالم يقول نصبت حبائل يل باألبواء فوقع يف‬
‫سمعت ي‬
‫ظب فأفلت به ‪ ،‬فخرجت يف إثره فوجدت رجال قد أخذه فتنازعنا فيه إل رسول هللا فوجدناه نازال‬
‫ي‬
‫باألبواء تحت شجرة يستظل بنطع ‪،‬‬

‫وه‬ ‫ر‬
‫فاختصمنا إليه فقض رسول هللا بيننا شطرين ‪ ،‬قلت يا رسول هللا نلف اإلبل وب ها لبون ي‬
‫مرصاة وهم محتاجون ‪ ،‬قال فناد صاحب اإلبل ثالثا فإن جاء وإال فاحلل ضارها ثم رارسب ثم ض‬
‫وأبق للن دواعيه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا الضوال ترد علينا هل لنا أجر أن نسقيها ؟ قال نعم يف كل‬
‫ذات كبد حرى أجر ‪،‬‬

‫ر‬
‫خت المال فيه غنم ربن المسجدين تأكل من‬‫سيأب عل الناس زمان ر‬
‫ي‬ ‫ثم أنشأ رسول هللا يحدثنا قال‬
‫الشجر وترد الماء يأكل صاحبها من رسلها ر‬
‫ويشب من لبانها ويلبس من أصوافها أو قال من أشعارها‬
‫أوصب قال أقم الصالة وآت الزكاة‬ ‫ر‬
‫والفن ترتكس ربن جراثيم العرب وهللا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬ ‫‪،‬‬
‫ي‬
‫وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف ومر بالمعروف وانه عن‬
‫لغته )‬
‫المنكر وزل مع الحق حيث زال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أوصب ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 354 / 4‬عن ابن عباس يقول قلت يا رسول هللا‬
‫أقم الصالة وأد الزكاة وصم رمضان وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك وأقر الضيف وأمر‬
‫لغته )‬
‫بالمعروف وأنه عن المنكر وزل مع الحق حيث زال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪82‬‬
 ‫بب سليمان جاء رسول هللا فقال‬
‫‪ _055‬روي معمر يف جامعه ( ‪ ) 02330‬عن الزهري أن رجال من ي‬
‫النب اقض الصالة وآت الزكاة وحج البيت‬
‫بلغب أنه من لم يهاجر فقد هلك ؟ فقال ي‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫وصم شهر رمضان وانزل من قومك حيث أحببت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _050‬روي البخاري ف التاري خ الكبت ( ‪ ) 30540‬عن ابن الحوا عن أعمامه عن النب قال إن ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫لغته )‬ ‫حب يبطروا ولم ر‬
‫يقت عليهم ر‬ ‫أمب الذين لم يعطوا ر‬
‫ر‬
‫حب يسألوا ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ي‬

‫أب نمر عن رجل من‬ ‫ر‬

‫‪ _050‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 400 / 0‬عن رسيك بن ي‬
‫أمب الذين لم يعطوا فيبطروا ولم ر‬
‫يقت‬ ‫ر‬
‫األنصار يقال له ابن الجدع عن أبيه قال قال رسول هللا أكت ي‬
‫لغته )‬
‫عليهم فيسألوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0453‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا يوما فرأى‬ ‫‪ _058‬روي الطت ي‬
‫أحسب جوار نعم هللا فإنها‬ ‫فمس إليها فأخذها فمسحها ثم أكلها ‪ ،‬ثم قال يا عائشة‬‫كشة ملقاة ر‬
‫ي‬
‫قل ما تزول عن أهل بيت فكادت أن تعود إليهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب البيت فرأى كشة ملقاة‬

‫‪ _055‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن عائشة قالت دخل ي‬
‫أكرم كريمك فإنها ما نفرت عن قوم قط فعادت إليهم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫فأخذها فمسحها ثم أكلها وقال يا عائشة‬
‫حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0425‬عن أنس قال رسول هللا أحسنوا جوار نعم هللا ال‬
‫‪ _022‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت إليهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪83‬‬
 ‫النب فقال‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0385‬عن أنس بن مالك قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _023‬روي الطت ي‬
‫ثوبن ؟ قال‬
‫اكسب فقال أما لك جار له فضل ر‬
‫ي‬ ‫اكسب فأعرض عنه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا‬
‫غت واحد ‪ ،‬قال فال يجمع هللا بينك وبينه يف الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بل ر‬

‫أم‬
‫‪ _020‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 555‬عن ابن مسعود قال جاء غالم إل رسول هللا فقال إن ي‬
‫اكسب قميصك ‪ ،‬قال فخلع قميصه فدفعه‬ ‫شء فتقول لك‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫تسأل كذا وكذا ‪ ،‬فقال ما عندنا اليوم ي‬
‫إليه وجلس يف البيت حارسا ‪ ،‬فأنزل هللا ( وال تجعل يدك مغلولة إل عنقك وال تبسطها كل البسط‬
‫) اآلية ‪ ( .‬حسن لغ رته )‬

‫النب فقالت ايته‬

‫أب الدنيا يف المكارم ( ‪ ) 430‬عن المنهال قال أرسلت امرأة ابنها إل ي‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫شء فقل له إنها تقول لك‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫اكسب ‪ ،‬فإن قال لك حب يأتينا ي‬
‫ي‬ ‫أم تقول لك‬‫فأقرئه السالم وقل له إن ي‬
‫اكسب قميصك فتع قميصه‬ ‫شء فقال له إنها تقول لك‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫اكسب قميصك ‪ ،‬فأتاه فقال حب يأتينا ي‬
‫ي‬
‫فدفعه إليه ‪ ،‬فأنزل هللا ( وال تجعل يدك مغلولة إل عنقك وال تبسطها كل البسط ) ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب الفوارس يف السادس من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 00‬أن عائشة قالت أهدي رسول‬ ‫‪ _024‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫هللا ضب فلم يأكله فأب سائل فأردنا أن نعطيه فمنعنا رسول هللا وقال ال تطعموه مما ال تأكلون ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫ر‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا يؤب بالتمر عند ضام‬
‫‪ _025‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3484‬عن ي‬
‫والحسن‬
‫ر‬ ‫يصت عنده كوما من تمر فجعل الحسن‬ ‫حب ر‬‫النخل فيجء هذا بتمره وهذا من تمره ر‬
‫ي‬

‫‪84‬‬
 ‫يلعبان بذلك التمر فأخذ أحدهما تمرة فجعلها يف فيه ‪ ،‬فنظر إليه رسول هللا فأخرجها من فيه‬
‫فقال أما علمت أن آل دمحم ال يأكلون الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب بطعام سأل‬
‫أب هريرة قال كان رسول هللا إذا ي‬
‫‪ _020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫عنه أهدية أم صدقة ؟ فإن قيل صدقة قال ألصحابه كلوا ولم يأكل ‪ ،‬وإن قيل هدية ضب بيده‬
‫فأكل معهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب بطعام سأل عنه فإن‬
‫النب كان إذا ي‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن ي‬
‫قيل هدية أكل منها وإن قيل صدقة لم يأكل منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يقبل الهدية وال يأكل‬
‫‪ _028‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4530‬عن ي‬
‫الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بطعام وأنا مملوك فقلت هذه‬

‫‪ _025‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00025‬عن سلمان قال أتيت ي‬
‫فإب‬
‫صدقة فأمر أصحابه فأكلوا ولم يأكل ‪ ،‬ثم أتيته بطعام فقلت هذه هدية أهديتها لك أكرمك بها ي‬
‫رأيتك ال تأكل الصدقة فأمر أصحابه فأكلوا وأكل معهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقبل الهدية وال يقبل الصدقة ‪( .‬‬

‫‪ _032‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00353‬عن سلمان قال كان ي‬
‫صحيح )‬

‫‪85‬‬
 ‫عل ما تذكر‬
‫أب الحوراء السعدي قال قلت للحسن بن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3553‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _033‬روي‬
‫فم ‪ ،‬فقال يل‬
‫حملب عل عاتقه فأخذت تمرة من تمر الصدقة فأدخلتها يف ي‬
‫ي‬ ‫من رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫ألقها أما شعرت أنا ال تحل لنا الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل ما تذكر من‬

‫‪ _030‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3058‬عن ربيعة بن شيبان أنه قال للحسن بن ي‬
‫فم ‪ ،‬فقال رسول هللا ألقها‬
‫أدخلب غرفة الصدقة فأخذت منها تمرة فألقيتها يف ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫فإنها ال تحل لرسول هللا وال ألحد من أهل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الحوراء قال قلت للحسن ما تذكر من رسول‬

‫‪ _030‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 55 / 4‬عن ي‬
‫هللا قال أذكر من رسول هللا أب أخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها ف ف ر‬
‫فانتعها رسول هللا‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫الصب ؟ قال إنا آل دمحم ال‬
‫ي‬ ‫بلعابها فألقاها يف التمر ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا ما عليك من هذه التمرة لهذا‬
‫الخت طمأنينة وإن الكذب ريبة ‪( .‬‬
‫تحل لنا الصدقة ‪ ،‬وكان يقول دع ما يريبك إل ما ال يريبك فإن ر‬
‫صحيح )‬

‫النب فقال له يا ميمون‬

‫النب أنه مر عل ي‬
‫‪ _034‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35504‬عن ميمون مول ي‬
‫إنا أهل بيت نهينا عن الصدقة وإن موالينا من أنفسنا وال نأكل الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 4400‬عن مجاهد قال الخمس الذي هلل للرسول كان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬روي‬
‫للنب خمس الخمس ولذي القرب مثل ذلك ولليتام‬
‫وقرابته ال يأكلون من الصدقة شيئا ‪ ،‬فكان ي‬
‫لغته )‬
‫وللمساكن مثل ذلك والبن السبيل مثل ذلك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫مثل ذلك‬

‫‪86‬‬
‫النب رفع وبرة من األرض ربن‬
‫‪ _030‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0545‬عن شهر بن حوشب أن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫بيب وال مثل هذه الوبرة ‪ (.‬حسن ر‬
‫إصبعيه فقال أن الصدقة ال تحل يل وال ألحد من أهل ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 008 / 0‬عن مجاهد قال كان آل دمحم ال يحل لهم الصدقة‬
‫‪ _030‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫فجعل لهم خمس الخمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال أن‬

‫الحسن ودمحم بن الفضل أن ي‬
‫ر‬ ‫عل بن‬
‫‪ _038‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0540‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫وبب عبد المطلب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لبب هاشم ي‬
‫الصدقة ال تحل ي‬

‫الشافع يف األم ( ‪ ) 504‬عن ابن شهاب أن أبا بكر وعمر لم يكونا يأخذان الصدقة مثناة‬
‫ي‬ ‫‪ _035‬روي‬
‫ولكن يبعثان عليها يف الجدب والخصب والسمن والعجف ألن أخذها يف كل عام من رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫سنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب‬
‫المغتة قال قال رسول هللا يا ي‬
‫ر‬ ‫‪ _002‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 385 / 3‬عن عبد الملك بن‬
‫لغته )‬
‫عبد المطلب إن الصدقة أوساخ الناس فال تأكلوها وال تعملوا عليها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اساب قال أوى سلمان إل دير‬

‫‪ _003‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 054 / 03‬عن عطاء الخر ي‬
‫ر‬
‫نب بأيش مما نحن فيه وفيه عالمة يأكل الهدية‬
‫وسيأب ي‬
‫ي‬ ‫رهبان ‪ ،‬فقال ما أشد عبادتكم فقالوا أجل‬
‫النب أتاه سلمان بطبق تمر فقال ما هذا ؟ فقال‬
‫وف كتفه خاتم النبوة ‪ ،‬فلما بعث ي‬
‫وال يأ كل الصدقة ي‬
‫صدقة فقال ضعه فقال ألصحابه كلوا بسم هللا ولم يأكل ‪،‬‬

‫‪87‬‬
 ‫النب يده وقال كلوا بسم هللا وأكل ‪ ،‬ودار سلمان‬
‫ثم جاء بآخر فقال ما هذا ؟ فقال هدية فوضع ي‬
‫النب بأوراق من ذهب وودى غرسه فأطعم من سنته‬
‫فأكب عل الخاتم فقبله ثم أسلم ‪ ،‬وفداه ي‬
‫لغته )‬
‫وعتق سلمان من الذي اغتصبه نفسه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إنا ال تحل لنا الصدقة ومول‬

‫أب رافع عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫القوم من أنفسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث حدثه قال اجتمع‬
‫الغالمن قاال يل وللفضل بن‬
‫ر‬ ‫ربيعة بن الحارث والعباس بن عبد المطلب فقاال وهللا لو بعثنا هذين‬
‫عباس إل رسول هللا فكلماه ‪ ،‬فأمرهما عل هذه الصدقات فأديا ما يؤدي الناس وأصابا مما يصيب‬
‫الناس ‪،‬‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫أب طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل بن ي‬
‫قال فبينما هما يف ذلك جاء ي‬
‫طالب ال تفعال فوهللا ما هو بفاعل ‪ ،‬فانتحاه ربيعة بن الحارث فقال وهللا ما تصنع هذا إال نفاسة‬
‫منك علينا فوهللا لقد نلت صهر رسول هللا فما نفسناه عليك ‪،‬‬

‫عل أرسلوهما ‪ ،‬فانطلقا واضطجع ّ‬

‫عل ‪ ،‬قال فلما صل رسول هللا الظهر سبقناه إل الحجرة‬ ‫قال ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فقمنا عندها ر‬
‫حب جاء فأخذ بآذاننا ثم قال أخرجا ما ترصران ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند‬
‫زينب بنت جحش ‪ ،‬قال فتواكلنا الكالم ثم تكلم أحدنا ‪،‬‬

‫فقال يا رسول هللا أنت أبر الناس وأوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجئنا لتؤمرنا عل بعض هذه‬
‫الصدقات فنؤدي إليك كما يؤدي الناس ونصيب كما يصيبون ‪ ،‬قال فسكت طويال ر‬
‫حب أردنا أن‬

‫‪88‬‬
 ‫نكلمه ‪ ،‬قال وجعلت زينب تلمع علينا من وراء الحجاب أن ال تكلماه ‪ ،‬قال ثم قال إن الصدقة ال‬
‫ه أوساخ الناس ادعوا يل محمية ‪ ،‬وكان عل الخمس ونوفل بن الحارث بن‬
‫تنبع آلل دمحم إنما ي‬
‫ي‬
‫عبد المطلب ‪،‬‬

‫قال فجاءاه فقال لمحمية أنكح هذا الغالم ابنتك للفضل بن عباس فأنكحه وقال لنوفل بن‬
‫فأنكحب ‪ ،‬وقال لمحمية أصدق عنهما من الخمس كذا وكذا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحارث أنكح هذا الغالم ابنتك يل‬
‫بب أسد كان رسول هللا استعمله عل األخماس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال ومحمية بن جزء رجل من ي‬

‫عمتة قال كنت عند رسول هللا‬

‫أب ر‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن رشيد بن مالك ي‬
‫‪ _004‬روي ابن ي‬
‫جالسا ذات يوم فجاء رجل بطبق عليه تمر فقال ما هذا أصدقة أم هدية ؟ قال الرجل بل صدقة ‪،‬‬
‫الصب ‪ ،‬فنظر رسول هللا‬ ‫قال فقدمها إل القوم والحسن ر‬
‫ينعت ربن يديه فأخذ تمرة فجعلها يف فيه‬
‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫فأدخل إصبعه يف فيه فانتع التمرة ثم قذف بها فقال إن آل دمحم ال يأكل الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 02 / 0‬عن ابن عباس قال استعمل أرقم الزهري عل الصدقات‬ ‫ر‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فاستتبع أبا رافع ‪ ،‬فأب رسول هللا فسأله فقال يا أبا رافع إن الصدقة حرام عل آل دمحم وإن مول‬
‫لغته )‬
‫القوم من أنفسهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 0030‬عن معاوية بن حيدة قال كان النب إذا ر ر‬

‫بسء سأل عنه‬
‫ئ‬
‫أب ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫أهدية أم صدقة ‪ ،‬فإن قيل صدقة لم يأكل وإن قيل هدية بسط يده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البيهف ف الكتي ( ‪ ) 00 / 0‬عن معاوية بن حيدة قال كان النب إذا رأب ر‬
‫بالسء سأل‬ ‫ر‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫عنه أهدية أم صدقة ‪ ،‬فإن قالوا هدية مد يده وإن قالوا صدقة قال ألصحابه خذوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪89‬‬
 ‫حن قدم‬
‫‪ _008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00480‬عن بريدة يقول جاء سلمان إل رسول هللا ر‬
‫المدينة بمائدة عليها رطب فوضعها ربن يدي رسول هللا فقال رسول هللا ما هذا يا سلمان ؟ قال‬
‫صدقة عليك وعل أصحابك ‪ ،‬قال ارفعها فإنا ال نأكل الصدقة فرفعها ‪ ،‬وجاءه من الغد بمثله‬
‫فوضعه ربن يديه قال ما هذا يا سلمان ؟ قال صدقة عليك وعل أصحابك ‪ ،‬قال أرفعها فإنا ال نأكل‬
‫الصدقة فرفعها ‪ ،‬فجاء من الغد بمثله فوضعه ربن يديه ويحمله ‪ ،‬فقال ما هذا يا سلمان ؟ فقال‬
‫هدية لك ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ألصحابه ابسطوا فنظر إل الخاتم الذي عل ظهر رسول هللا فآمن به ‪ ،‬وكان‬
‫حب تطعم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فاشتاه رسول هللا بكذا وكذا درهما وعل أن يغرس نخال فيعمل سلمان فيها ر‬ ‫لليهود‬
‫قال فغرس رسول هللا النخل إال نخلة واحدة غرسها عمر ‪ ،‬فحملت النخل من عامها ولم تحمل‬
‫النخلة ‪ ،‬فقال رسول هللا ما شأن هذه ؟ قال عمر أنا غرستها يا رسول هللا ‪ ،‬قال فتعها رسول هللا‬
‫ثم غرسها فحملت من عامها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل‬
‫النب وعنده الحسن بن ي‬‫أب ليل قال كنت عند ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3040‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫فأخذ تمرة من تمر الصدقة ر‬
‫فانتعها منه وقال أما علمت أنه ال تحل لنا الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _002‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4005‬عن عائشة قالت كان يف بريرة ثالث قضيات أراد أهلها‬
‫ويشتطوا الوالء ‪ ،‬فذكرت ذلك للنب فقال ر‬
‫اشتي ها وأعتقيها فإنما الوالء لمن أعتق ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫أن يبيعوها‬
‫ي‬
‫فختها رسول هللا فاختارت نفسها ‪ ،‬وكانت يتصدق عليها فتهدي لنا منه فذكرت ذلك‬
‫وعتقت ر‬
‫للنب فقال كلوا فإنه عليها صدقة وهو لكم هدية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪91‬‬
 ‫‪ _003‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 380 / 3‬عن عائشة أن رسول هللا كان يقبل الهدية وال يقبل‬
‫لغته )‬
‫الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30005‬عن عبد هللا بن بش قال كان رسول هللا يقبل الهدية وال‬
‫يقبل الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0500‬أن عمر بن عبد العزيز كتب إل عثمان بن دمحم ينهاه أن‬
‫النب أخذها ‪ ،‬فجمع عثمان أهل العسل فشهدوا أن هالل بن‬
‫يأخذ من العسل صدقة إال أن يكون ي‬
‫النب ثم جاء مرة أخرى فقال ما هذه‬
‫سعد جاء رسول هللا بعسل فقال ما هذه ؟ فقال هدية فأكل ي‬
‫النب عند ذلك عشورا فيها وال نصف عشور إال‬
‫النب فأمر برفعها ولم يذكر ي‬
‫؟ قال صدقة ‪ ،‬فأخذها ي‬
‫أخذها ‪ ،‬فكتب بذلك عثمان إل عمر بن عبد العزيز فكتب فأنتم أعلم فكنا نأخذ ما أعطونا من‬
‫شء وال نسأل عشورا وال شيئا ما أعطونا أخذنا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0420‬عن الحكم بن عتيبة عن بعض أصحابه أن رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬روي‬
‫تتبعب وأجعل لك من سهم‬‫ي‬ ‫ألب رافع هل لك أن‬‫بعث أرقم بن أرقم ساعيا عل الصدقة فقال ي‬
‫العاملن ؟ قال ما أنا بالذي أفعل ر‬
‫حب أذكر ذلك لرسول هللا ‪ ،‬فأتاه فقال إن أرقم بن أرقم مر يب‬ ‫ر‬
‫العاملن ‪ ،‬فقال يا أبا رافع إنا أهل بيت ال تحل لنا الصدقة وإن‬
‫ر‬ ‫إل أن ألحقه فيجعل يل سهم‬
‫فطلب ي‬
‫مول القوم من أنفسهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل بن حجر ( ‪ ) 035‬قال عطاء أخت يب فالن بن فالن أنه كان‬

‫‪ _005‬روي ابن خزيمة يف حديث ي‬
‫جالسا مع رسول هللا بفناء بيت أم سلمة أو يف حجرتها وعنده شطر تمر صدقة وعنده أحد‬

‫‪91‬‬
‫النب فعقف إصبعه وأخرجها من‬
‫حسن ‪ ،‬فأخذ الغالم تمرة فأدخلها يف فيه فرآه ي‬
‫ر‬ ‫الغالمن حسن أو‬
‫ر‬
‫صغت ‪ ،‬فقال إنها ال تحل لمحمد وال آلل دمحم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فيه ‪ ،‬فقلنا يا رسول هللا غالم‬

‫النب غرفة الصدقة‬

‫عل قال صعدت مع ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3000‬عن‬
‫النب ألقها فإنها ال تحل لنا الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ّ‬
‫فأخذت تمرة فلكتها يف يف فقال ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 5250‬عن التاء بن عازب وزيد بن أرقم قاال كنا مع رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫بيب‬
‫هللا يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه ‪ ،‬فقال إن الصدقة ال تحل يل وال ألهل ي‬
‫غت مواليه ‪ ،‬الولد لصاحب الفراش وللعاهر‬
‫غت أبيه ولعن هللا من تول ر‬
‫‪ ،‬لعن هللا من ادع إل ر‬
‫لغته )‬
‫الحجر ‪ ،‬ليس لوارث وصية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عل قال قدم أبو عبيدة بمال من البحرين‬

‫‪ _008‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 3252‬عن ي‬
‫إل عمه‬ ‫ر‬
‫فدعا به رسول هللا فجعل يف المسجد وألف عليه ثوبا وجعل يعطيه الناس ‪ ،‬فأشار ي‬
‫العباس أن قم بنا إليه فقمنا فقلنا يا رسول هللا أعطيت من هذا المال ولم تعطنا منه شيئا ؟ قال‬
‫ه صدقة ‪ ،‬والصدقة أوساخ الناس يتطهرون بها من ذنوب هم ‪ ،‬إن الصدقة ال تحل لمحمد وال‬
‫إنما ي‬
‫تروب مناديا‬
‫ي‬ ‫آلل دمحم فقمنا ‪ ،‬فلما ولينا دعانا فقال ما ظنكم يب غدا إذا أحذت بباب الجنة وهل‬
‫غتكم ‪ ( .‬حسن )‬
‫سواكم أو مؤثرا عليكم ر‬

‫‪ _005‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 535 / 30‬عن ابن عمر عن عمر قال كنا إذا أتينا‬
‫بصدقة عرضناها عل رسول هللا فقبل منها ما شاء ورد منها ما شاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪92‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 345 / 0‬عن ربيعة بن الحارث وعباس بن عبد المطلب قاال لو‬ ‫‪ _042‬روي‬
‫ي‬
‫الغالمن يل وللفضل إل رسول هللا فأمرهما عل هذه الصدقة فأديا ما يؤدي الناس‬
‫ر‬ ‫بعثنا هذين‬
‫النب أال‬
‫النب إل أن قال فقال ي‬
‫وأصابا ما يصيب الناس من المنفعة ‪ ،‬فذكر الحديث يف خروجهما إل ي‬
‫ه أوساخ الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تنبع لمحمد وال آلل دمحم إنما ي‬
‫ي‬ ‫إن الصدقة ال‬

‫ر‬
‫النب فأب‬
‫عمت قال كنا عند ي‬
‫المعاب ( ‪ ) 0530‬عن رشيد بن مالك وأبو ر‬
‫ي‬ ‫‪ _043‬روي الطحاوي يف‬
‫بطبق عليه تمر فقال أصدقة أم هدية ؟ فقال بل صدقة قال فوضعه ربن يدي القوم والحسن ربن‬
‫الصب تمرة فجعلها يف فيه فأدخل رسول هللا أصبعه وجعله ريتفق به فأخرجها فقذفها‬
‫ي‬ ‫يديه فأخذ‬
‫ثم قال إنا آل دمحم ال نأكل الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب سفيان يف الجاهلية‬

‫‪ _040‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0533‬عن خارجة بن عمرو وكان حليفا ي‬
‫ر‬
‫لتجت فقال يا أيها الناس إن الصدقة ال تحل يل‬ ‫ر‬
‫شعبب رحله عل العضباء وإنها‬ ‫النب ربن‬
‫ي‬ ‫قال بينما ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫بيب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫وال ألهل ي‬

‫‪ _040‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3320‬عن عبد الرحمن بن علقمة قال قدم وفد ثقيف عل‬
‫رسول هللا ومعهم هدية ‪ ،‬فقال إن الهدية يبتع بها وجه هللا وقضاء الحاجة فصدقة أو هدية ؟‬
‫فإنا ال نأكل الصدقة ‪ ،‬قالوا هدية فقبلها رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 502‬عن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال سمعت‬
‫‪ _044‬روي ابن ي‬
‫وغتها ‪ ،‬قلت‬
‫بب العباس فقالوا كلم لنا رسول هللا فيجعل فينا ما يجعل يف الناس من هذه السقاية ر‬
‫ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬فدعاه العباس فقال هؤالء قومك وبنو عمك‬
‫عل بن ي‬
‫فبينما هم كذلك يأتمرون إذ جاء ي‬

‫‪93‬‬
‫بب عبد المطلب‬ ‫اجتمعوا لو كلمت لهم رسول هللا فجعل لهم سقاية ‪ ،‬فقال ّ‬
‫عل إن هللا أب لكم يا ي‬
‫ي‬
‫أن يطعمكم أوساخ الناس ‪،‬‬

‫شء ‪ ،‬فابعثوا أنتم فبعث العباس ابنه‬ ‫ر‬

‫قال فقال ربيعة بن الحارث دعوا نفرا فليس لكم عنده ي‬
‫النب فأجلسنا عن يمينه وعن‬ ‫ر‬
‫أب ربيعة بن الحارث ‪ ،‬قال فانطلقنا حب دخلنا عل ي‬ ‫وبعثب ي‬
‫ي‬ ‫الفضل‬
‫وأذب ما تريدون ؟ ‪ ،‬قال فقلت يا رسول هللا‬ ‫يساره قال كالمهم ر‬
‫حب نراه ثم أخذ رسول هللا بيدي‬
‫ي‬
‫بعثنا إليك عمك وبنو عمك أن تجعل لهم السقاية ‪،‬‬

‫بب عبد المطلب أن يطعمكم غسالة أوساخ الناس ‪ ،‬ولكن لكما عندي الحب‬
‫فقال إن هللا أب لكم يا ي‬
‫والكرامة ‪ ،‬أما أنت يا ابن ربيعة فأزوجك فالنة وأما أنت يا فضيل فأزوجك فالنة فرجع إليهم وهم‬
‫كذلك ‪ ،‬فلما أتيناهم قلنا ما وراءكم أسعد أم سعيد ؟ قال قلنا قد زوجنا رسول هللا بالتكة ‪ ،‬قال‬
‫فأختناهم بقول رسول هللا فوثب ّ‬
‫عل فقال أنا أبو حسن القرم فتعرفوا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _045‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30032‬عن عمرو بن خارجة قال خطبنا رسول هللا وهو عل‬
‫ر‬
‫بيب ‪ ،‬وأخذ وبرة من كاهل ناقته فقال وال ما يساوي‬
‫ناقته فقال أال إن الصدقة ال تحل يل وال ألهل ي‬
‫لغته )‬
‫هذه أو ما يزن هذه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _040‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0555‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب إل أهل اليمن‬
‫بكتاب فيه الفرائض والسن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم ‪ ،‬فقرئت عل أهل اليمن وهذه‬
‫النب إل ررسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل قيل‬
‫نسختها ‪ ،‬من دمحم ي‬
‫رعن ومعافر وهمدان أما بعد ‪،‬‬
‫ذي ر‬

‫‪94‬‬
 ‫المؤمنن من ر‬
‫العش يف‬ ‫ر‬ ‫فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس هللا ‪ ،‬وما كتب هللا عل‬
‫سف بالرشاء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعال ففيه العش إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ،‬وما ي‬
‫وف كل خمس من اإلبل سائمة شاة إل أن تبلغ‬ ‫ر‬
‫والدالية ففيه نصف العش إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ،‬ي‬
‫وعشين ففيها ابنة مخاض ‪ ،‬فإن لم توجد بنت مخاض‬ ‫وعشين ‪ ،‬فإذا زادت واحدة عل أرب ع ر‬
‫أربعا ر‬

‫وثالثن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فابن لبون ذكر إل أن تبلغ خمسا‬

‫وأربعن ‪ ،‬فإذا زادت عل خمس‬

‫ر‬ ‫وثالثن ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ خمسا‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت عل خمس‬
‫ستن واحدة ففيها جذعة إل أن تبلغ‬
‫ستن ‪ ،‬فإن زادت عل ر‬
‫وأربعن ففيها حقة طروقة إل أن تبلغ ر‬
‫ر‬
‫تسعن ‪ ،‬فإن‬
‫ر‬ ‫وسبعن واحدة ففيها ابنتا لبون إل أن تبلغ‬
‫ر‬ ‫وسبعن ‪ ،‬فإن زادت عل خمس‬
‫ر‬ ‫خمسة‬
‫عشين ومائة ‪،‬‬‫تسعن واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إل أن تبلغ ر‬
‫ر‬ ‫زادت عل‬

‫ثالثن باقورة تبيع‬

‫ر‬ ‫وف كل‬
‫خمسن حقة طروقة الجمل ‪ ،‬ي‬ ‫ر‬ ‫وف كل‬‫أربعن ابنة لبون ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫فما زاد ي‬
‫عشين‬ ‫أربعن شاة سائمة شاة إل أن تبلغ ر‬ ‫وف كل‬
‫ر‬ ‫أربعن باقورة بقرة ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬‫جزع أو جزعة ‪ ،‬ي‬
‫عشين ومائة واحدة ففيها شاتان إل أن تبلغ مئتان ‪ ،‬فإن زادت واحدة‬ ‫ومائة ‪ ،‬فإن زادت عل ر‬

‫فثالثة شياه إل أن تبلغ ثالث مائة ‪،‬‬

‫فف كل مائة شاة شاة وال تؤخذ يف الصدقة هرمة وال عجفاء وال ذات عوار وال تيس الغنم ‪،‬‬
‫فما زاد ي‬
‫الخليطن فإنهما ريتاجعان‬
‫ر‬ ‫وال يجمع ربن متفرق وال يفرق ربن مجتمع خيفة الصدقة ‪ ،‬وما أخذ من‬
‫وف كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم ‪،‬‬
‫بينهما بالسوية ‪ ،‬ي‬

‫أربعن دينارا دينار ‪،‬‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫شء ‪ ،‬ي‬
‫أربعن درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫فما زاد ي‬
‫المؤمنن أو يف‬
‫ر‬ ‫ه الزكاة تزك بها أنفسهم يف فقراء‬
‫وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهل بيته وإنما ي‬

‫‪95‬‬
 ‫سبيل هللا ‪ ،‬وليس ف رقيق وال مزرعة وال عمالها رشء إذا كانت تؤدى صدقتها من ر‬
‫العش ‪ ،‬وليس‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫يف عبد المسلم وال فرسه ي‬

‫بغت الحق والفرار يف‬ ‫وإن أكت الكبائر عند هللا يوم القيامة ر‬
‫اإلرساك باهلل وقتل النفس المؤمنة ر‬
‫ورم المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم ‪،‬‬
‫سبيل هللا يوم الزحف ‪ ،‬وعقوق الوالدين ي‬
‫وإن العمرة الحج األصغر ‪ ،‬وال يمس القرآن إال طاهر ‪ ،‬وال طالق قبل إمالك وال عتق ر‬
‫حب يبتاع ‪،‬‬
‫شء ‪،‬‬‫ر‬
‫يصلن أحدكم يف ثوب واحد ليس عل منكبه منه ي‬
‫ر‬ ‫وال‬

‫يصلن أحدكم يف ثوب واحد وشقه باد‬ ‫شء ‪ ،‬وال‬‫ر‬

‫ر‬ ‫وبن السماء ي‬
‫يحتبن يف ثوب واحد ليس بينه ر‬
‫ر‬ ‫وال‬
‫يصلن أحدكم عاقصا شعره ‪ ،‬وإن من اعتبط مؤمنا قتال عن بينة فهو قود إال أن يرض أولياء‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬وال‬
‫المقتول ‪ ،‬وإن يف النفس الدية مائة من اإلبل ‪،‬‬

‫وف‬
‫البيضتن الدية ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫الشفتن الدية ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف اللسان الدية ي‬
‫وف األنف إذا أوعب جدعه الدية ي‬
‫ي‬
‫وف المأمومة‬
‫وف الرجل الواحدة نصف الدية ‪ ،‬ي‬ ‫العينن الدية ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف الصلب الدية ي‬ ‫الذكر الدية ي‬
‫وف كل أصبع من األصابع‬ ‫ر‬
‫وف المنقلة خمس عشة من اإلبل ‪ ،‬ي‬ ‫وف الجائفة ثلث الدية ‪ ،‬ي‬
‫ثلث الدية ي‬
‫وف الموضحة خمس من اإلبل ‪،‬‬ ‫ر‬
‫وف السن خمس من اإلبل ‪ ،‬ي‬ ‫من اليد ‪ ،‬والرجل عش من اإلبل ‪ ،‬ي‬
‫ُ‬
‫وإن الرجل يقتل بالمرأة ‪ ،‬وعل أهل الذهب ألف دينار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ٌ‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0020‬عن أنس بن مالك قال فرض محمد يف أموال‬
‫‪ _040‬روي الطت ي‬
‫وف‬ ‫ر‬
‫وف أموال أهل الذمة من كل عشين درهما درهم ‪ ،‬ي‬
‫أربعن درهما درهم ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫المسلمن من كل‬
‫ر‬
‫أموال من ال ذمة له من كل ر‬
‫عشة دراهم درهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪96‬‬
 ‫عل‬
‫بعثب أنس بن مالك ي‬
‫ي‬ ‫ستين قال‬ ‫المحل ( ‪ ) 382 / 4‬عن أنس بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬روي ابن حزم يف‬
‫أربعن درهما درهم ‪ ،‬ومن‬
‫ر‬ ‫المسلمن من كل‬
‫ر‬ ‫األبلة فأخرج ي‬
‫إل كتابا من عمر بن الخطاب ‪ ،‬خذ من‬‫ي‬
‫عشين درهما درهم ‪ ،‬وممن ال ذمة له من كل ر‬
‫عشة دراهم درهما ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أهل الذمة من كل ر‬

‫‪ _045‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0004‬عن نوفل بن عبد الملك قال كان عمر بن عبد العزيز يف‬
‫الهاشم فقال له اعمل عل الصدقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المغتة‬
‫ر‬ ‫زمن الوليد عل المدينة فأرسل إل عبد الملك بن‬
‫بب هاشم إياكم والصدقة ال تعملوا‬
‫حدثب أن رسول هللا قال يا ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫فقال ال ‪ ،‬فقال لم ؟ فقال ألن ي‬
‫لتأتن عل ما تقول ببينة ‪،‬‬
‫ه أوساخ الناس ‪ ،‬فقال لتعملن عليها أو ر‬
‫عليها ‪ ،‬فإنها ال تصلح لكم وإنما ي‬
‫النب أنه سمعه يقول ذلك ‪( .‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فأرسل عمر إل المسجد فقام أكت من عشين شيخا كلهم يشهد عل ي‬
‫حسن )‬

‫أب كاهل قال قال رسول هللا يا أبا كاهل أال‬

‫الكبت ( ‪ ) 000 / 38‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _052‬روي الطت ي‬
‫حب‬‫أختك بقضاء قضاه هللا عل نفسه ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال أحب هللا قلبك وال يميته ر‬
‫ر‬
‫يموت بدنك ‪ ،‬اعلم يا أبا كاهل أنه لن يغضب رب العزة عل من كان يف قلبه مخافة وال تأكل النار‬
‫منه هدبة ‪ ،‬اعلمن يا أبا كاهل أنه من ر‬
‫ست عورته حياء من هللا رسا وعالنية كان حقا عل هللا أن‬
‫ر‬
‫يست عورته يوم القيامة ‪،‬‬

‫اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حالوة الصالة قلبه ر‬

‫حب يتم ركوعها وسجودها كان حقا عل هللا أن‬
‫وأربعن ليلة يف جماعة يدرك‬
‫ر‬ ‫أربعن يوما‬
‫ر‬ ‫يرضيه يوم القيامة ‪ ،‬اعلمن يا أبا كاهل أنه من صل‬
‫التكبتة األول كان حقا عل هللا أن يكتب له براءة من النار ‪ ،‬اعلمن يا أبا كاهل أنه من صام من كل‬
‫ر‬
‫شهر ثالثة أيام مع شهر رمضان كان حقا عل هللا أن يرويه يوم العطش ‪،‬‬

‫‪97‬‬
 ‫اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا عل هللا أن يكف عنه أذى القت ‪ ،‬اعلمن يا‬
‫أبا كاهل أنه من بر والديه حيا وميتا كان حقا عل هللا أن يرضيه يوم القيامة ‪ ،‬قال قلت كيف يت‬
‫ميتن ؟ قال برهما أن يستغفر لوالديه وال يسب والدي أحد فيسب والديه ‪،‬‬
‫والديه إذا كانا ر‬

‫اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة ماله عند حلولها كان حقا عل هللا أن يجعله من رفقاء األنبياء ‪،‬‬
‫اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا عل هللا أن يثقل‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ،‬اعلمن يا أبا كاهل أنه من سع عل امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم‬
‫ر‬
‫أمر هللا ويطعمهم من حالل كان حقا عل هللا أن يجعله من الشهداء يف درجاتهم ‪،‬‬

‫عل كل يوم ثالث مرات وكل ليلة ثالث مرات حبا يب وشوقا كان حقا‬
‫اعلمن يا أبا كاهل أنه من صل ي‬
‫عل هللا أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم ‪ ،‬اعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد أن ال إله إال هللا‬
‫وحده مستيقنا به كان حقا عل هللا أن يغفر لكل واحدة ذنوب حول ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال أال أختكم بأهل النار وأهل‬

‫‪ _053‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30200‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫الجنة ؟ أما أهل الجنة فكل ضعيف متضعف أشعث ذي طمرين لو أقسم عل هللا ألبره ‪ ،‬وأما أهل‬
‫لغته )‬
‫النار فكل جعظري جواظ جماع مناع ذي تبع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أال أختكم بأهل النار ؟ كل‬

‫‪ _050‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02003‬عن زيد بن أسلم قال ي‬
‫لغته )‬ ‫ّ ّ‬
‫جعظري جواظ مستكت جماع مناع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن أهل النار‬

‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0503‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص عن ي‬
‫كل جعظري جواظ مستكت جماع مناع ‪ ،‬وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪98‬‬
 ‫‪ _054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30053‬عن ابن غنم قال لما دخلنا مسجد الجابية أنا وأبو الدرداء‬
‫يمس بيننا ونحن‬ ‫لقينا عبادة بن الصامت فأخذ يميب بشماله وشمال أب الدرداء بيمينه فخرج ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ئ‬
‫ننتج وهللا أعلم بما نتناح وذاك قوله ‪ ،‬فقال عبادة بن الصامت لن طال بكما عمر أحدكما أو‬
‫ي‬
‫يعب من وسط قرأ القرآن عل لسان دمحم فأعاده‬
‫المسلمن ي‬
‫ر‬ ‫كالكما لتوشكان أن تريا الرجل من ثبج‬
‫وأبداه ‪،‬‬

‫وأحل حالله وحرم حرامه ونزل عند منازله أو قرأه عل لسان أخيه قراءة عل لسان دمحم فأعاده‬
‫وأبداه وأحل حالله وحرم حرامه ونزل عند منازله ال يحور فيكم إال كما يحور رأس الحمار الميت ‪،‬‬
‫قال فبينا نحن كذلك إذ طلع شداد بن أوس وعوف بن مالك فجلسا إلينا فقال شداد إن أخوف ما‬
‫أخاف عليكم أيها الناس لما سمعت من رسول هللا يقول من الشهوة الخفية ر‬
‫والشك ‪،‬‬

‫فقال عبادة بن الصامت وأبو الدرداء اللهم غفرا أولم يكن رسول هللا قد حدثنا إن الشيطان قد‬
‫ه شهوات الدنيا من نسائها‬ ‫يئس أن يعبد يف جزيرة العرب ؟ فأما الشهوة الخفية فقد عرفناها ي‬
‫يصل لرجل‬ ‫وشهواتها ‪ ،‬فما هذا ر‬
‫الشك الذي تخوفنا به يا شداد ؟ فقال شداد أرأيتكم لو رأيتم رجال‬
‫ي‬
‫أو يصوم له أو يتصدق له أترون أنه قد رأرسك ؟ قالوا نعم وهللا إنه من صل لرجل أو صام له أو‬
‫تصدق له لقد رأرسك ‪،‬‬

‫ئ‬ ‫ئ‬
‫اب فقد رأرسك‬ ‫ر‬
‫اب فقد أرسك ومن صام ير ي‬
‫فإب قد سمعت رسول هللا يقول من صل ير ي‬ ‫فقال شداد ي‬
‫ر‬ ‫ئ‬
‫ابتع فيه وجهه من‬
‫اب فقد أرسك ‪ ،‬فقال عوف بن مالك عند ذلك أفال يعمد إل ما ي‬
‫ومن تصدق ير ي‬
‫فإب قد سمعت‬ ‫ر‬
‫ذلك العمل كله فيقبل ما خلص له ويدع ما يشك به ؟ فقال شداد عند ذلك ي‬

‫‪99‬‬
‫خت قسيم لمن رأرسك يب من رأرسك يب شيئا فإن حشده عمله قليله‬
‫رسول هللا يقول إن هللا يقول أنا ر‬
‫غب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وكثته لشيكه الذي أرسكه به وأنا عنه ي‬‫ر‬

‫النب قال أال أدلكم عل أفضل‬

‫‪ _055‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن رساقة بن مالك أن ي‬
‫لغته )‬
‫غتك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الصدقة ؟ ابنتك مردودة إليك ليس لها كاسب ر‬

‫أب بن كعب قال قال رسول هللا أال أدلكم عل‬ ‫ر‬
‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 082‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _050‬روي ابن‬
‫الفقت من خلقه فهو هدية هللا قبل ذلك أو ترك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫هدايا هللا إل خلقه ؟ قلنا بل ‪ ،‬قال‬

‫‪_050‬روي أبو الفضل الزهري يف حديثه ( ‪ ) 588‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أال أنبئكم‬
‫الدنانت أفضلها أجرا وأحسنها أجرا ؟ أما أفضلها أجرا الدينار الذي أنفقته عل والدتك ‪ ،‬ثم‬
‫ر‬ ‫بخت‬
‫ر‬
‫الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل والدك ‪ ،‬ثم الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل نفسك وعيالك ‪،‬‬
‫ثم الذي يليه الدينار الذي أنفقته عل قرابتك ‪ ،‬وأحسنها الدينار الذي أنفقته يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا أنفقت دينارا عل‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 84‬عن ي‬
‫‪ _058‬روي الخر ي‬
‫المساكن ودينارا يف الرقاب ‪ ،‬فقال‬
‫ر‬ ‫نفس ودينارا يف سبيل هللا ودينارا عل ابن السبيل ودينارا يف‬
‫ي‬
‫أفضلها الذي أنفقت عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فلم‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 004 / 5‬عن عائشة قالت أهدي لنا ضب فقدمته إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫يأكل منه ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا أال تطعمه السؤال ؟ فقال إنا ال نطعمهم مما ال نأكل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪111‬‬
 ‫ر‬
‫أب هريرة قال أب رجل رسول هللا فقال يا رسول‬
‫‪ _002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4885‬عن ي‬
‫أصابب الجهد فأرسل إل نسائه فلم يجد عندهن شيئا ‪ ،‬فقال رسول هللا أال رجل يضيفه هذه‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫الليلة يرحمه هللا ‪ ،‬فقام رجل من األنصار فقال أنا يا رسول هللا فذهب إل أهله فقال المرأته‬
‫ضيف رسول هللا ال تدخريه شيئا ‪ ،‬قالت وهللا ما عندي إال قوت الصبية ‪،‬‬

‫ئ‬
‫فأطفب الشاج ونطوي بطوننا الليلة ‪ ،‬ففعلت ثم غدا‬ ‫وتعال‬ ‫قال فإذا أراد الصبية العشاء فنوميهم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الرجل عل رسول هللا فقال لقد عجب هللا أو ضحك من فالن وفالنة ‪ ،‬فأنزل هللا ( ويؤثرون عل‬
‫أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل رسول هللا فقال ي‬
‫‪ _003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0250‬عن ي‬
‫مجهود فأرسل إل بعض نسائه ‪ ،‬فقالت والذي بعثك بالحق ما عندي إال ماء ‪ ،‬ثم أرسل إل أخرى‬
‫فقالت مثل ذلك ر‬
‫حب قلن كلهن مثل ذلك ال والذي بعثك بالحق ما عندي إال ماء ‪ ،‬فقال من‬
‫يضيف هذا الليلة رحمه هللا ؟ فقام رجل من األنصار فقال أنا يا رسول هللا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫بسء‬
‫صبياب ‪ ،‬قال فعلليهم ي‬
‫ي‬ ‫فانطلق به إل رحله فقال المرأته هل عندك ي‬
‫شء ؟ قالت ال إال قوت‬
‫فأطف الشاج وأريه أنا نأكل ‪ ،‬فإذا أهوى ليأكل فقوم إل الشاج ر‬
‫حب تطفئيه ‪،‬‬ ‫ئ‬ ‫فإذا دخل ضيفنا‬
‫ي‬
‫النب فقال قد عجب هللا من صنيعكما بضيفكما‬
‫قال فقعدوا وأكل الضيف ‪ ،‬فلما أصبح غدا عل ي‬
‫الليلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسلمن عت ثالثة‬
‫ر‬ ‫أب المتوكل أن رجال من‬
‫أب الدنيا يف قري الضيف ( ‪ ) 33‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫أيام صائما ال يجد ما يفطر عليه ويصبح صائما ر‬
‫حب فطن له رجل من األنصار يقال له ثابت بن‬

‫‪111‬‬
 ‫أحء الليلة بضيف فإذا وضعتم طعامكم فليقم بعضكم إل الشاج كأنه‬
‫إب ي‬
‫قيس ‪ ،‬فقال ألهله ي‬
‫يصلحه فليطفئه ‪ ،‬ثم اضبوا بأيديكم إل الطعام كأنكم تأكلون وأنتم ال تأكلون ‪،‬‬

‫وه قوتهم ‪ ،‬فلما أصبح ثابت بن قيس غدا‬ ‫ر‬

‫حب يشبع ضيفنا ففعلوا وإنما كان طعامهم ذلك ختة ي‬
‫إل رسول هللا ‪ ،‬فقال يا ثابت لقد عجب هللا البارحة منكم ومن ضيفكم ‪ ،‬وأنزلت فيه اآلية (‬
‫ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ول‬ ‫ر‬
‫النب خطب الناس فقال أال من ي‬
‫‪ _000‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 043‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫لغته )‬
‫حب تأكله الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫يتيما له مال فليتجر فيه وال ريتكه ر‬

‫حب‬ ‫ر‬
‫الدمشف قال مر أبو هريرة ر‬ ‫‪ _004‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 053 / 00‬عن عبد الواحد‬
‫ي‬
‫غت كذب ؟ سمعت رسول هللا يقول أال‬
‫نب هللا حديثا ر‬
‫قام عل أهل مجلس فقال أال أحدثكم عن ي‬
‫نحدثكم بما يدخلكم الجنة ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال ضب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت‬
‫لغته )‬
‫الصالة وإسباغ الطهور يف الليلة القرة وإطعام الطعام عل حبه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 550 /‬عن قيس بن عاصم قال أتيت رسول‬
‫‪ _005‬روي أبو ي‬
‫هللا فلما دنوت منه سمعته يقول هذا سيد أهل الوبر ‪ ،‬فسلمت ثم جلست فقلت يا رسول هللا ما‬
‫المال الذي ال يكون عل فيه تبعة من ضيف ضافب أو عيال إن ر‬
‫كتوا ؟ فقال نعم المال األربعون‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫واألكت ستون ‪،‬‬ ‫من اإلبل‬

‫المائتن إال من أعط يف رسلها ونحرها وأفقر ظهرها وأصدق فحلها ونحر سمينها‬‫ر‬ ‫وويل ألصحاب‬
‫ر‬
‫والمعت ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ما أكرم هذه األخالق وأحسنها إنه ال يحل بالوادي‬ ‫وأطعم القانع‬

‫‪112‬‬
 ‫إب ألمنح يف كل عام مائة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫إبل ؟ قال فكيف تصنع يف المنيحة ؟ قال قلت ي‬
‫الذي أنا فيه من كتة ي‬
‫بعت ذهب به ‪،‬‬
‫قال فكيف تصنع بالعارية ؟ قال تغدو اإلبل وتغدو الناس فمن أخذ برأس ر‬

‫َ‬
‫إب ألفقر البكر الرصع والناب الدبر ‪ ،‬قال ذلك أحب إليك أو مال‬
‫بالفقار ؟ قال ي‬
‫قال كيف تصنع ِ‬
‫مال ‪ ،‬قال فإنما لك يف مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت‬
‫موالك ؟ قلت بل ي‬
‫بف فلموالك ‪ ،‬قلت لموالي ؟ قال نعم ‪ ،‬قلت أما وهللا ئلن بقيت ألدعن عدتها قليال‬
‫ر‬
‫فأمضيت وما ي‬
‫‪ ،‬قال الحسن ففعل رحمه هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نعم اإلبل الثالثون يحمل‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5404‬عن ي‬
‫وتعت أداتها وتمنح غزيرتها ويجبيها يوم وردها يف أعطانها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل نجيبها ر‬

‫نب هللا أنه قال نعم اإلبل‬

‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن سلمة بن األكوع عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫خت‬
‫وه ر‬
‫الثالثون يخرج منها يف زكاتها واحدة ويرحل منها يف سبيل هللا واحدة ويمنح منها واحدة ‪ ،‬ي‬
‫والتسعن والمئة ‪ ،‬وويل لصاحب المئة من‬
‫ر‬ ‫والثمانن‬
‫ر‬ ‫والسبعن‬
‫ر‬ ‫والستن‬
‫ر‬ ‫والخمسن‬
‫ر‬ ‫من األربع رن‬
‫المئة ‪ ( .‬حسن )‬

‫آب اللحم قال كنت مملوكا فسألت رسول‬

‫عمت مول ي‬ ‫‪ _008‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ر‬
‫ر‬
‫بسء ؟ قال نعم واألجر بينكما نصفان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫موال ي‬
‫ي‬ ‫هللا أأتصدق من مال‬

‫أمرب موالي أن أقدد لحما‬

‫ي‬ ‫آب اللحم قال‬
‫عمت مول ي‬
‫‪ _005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ر‬
‫بب ‪ ،‬فأتيت رسول هللا فذكرت ذلك له‬
‫مسكن فأطعمته منه ‪ ،‬فعلم بذلك موالي فرص ي‬
‫ر‬ ‫فجاءب‬
‫ي‬
‫بغت أن آمره ‪ ،‬فقال األجر بينكما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫طعام ر‬
‫ي‬ ‫يعط‬
‫ي‬ ‫فدعاه فقال لم ضبته ‪ ،‬فقال‬

‫‪113‬‬
 ‫النب قال اإلسالم ثمانية أسهم ‪ ،‬اإلسالم‬
‫عل عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫‪ _002‬روي أبو ي‬
‫سهم والصالة سهم والزكاة سهم والحج سهم والجهاد سهم وصوم رمضان سهم واألمر بالمعروف‬
‫لغته )‬
‫والنه عن المنكر سهم ‪ ،‬وخاب من ال سهم له ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫سهم‬

‫النب قال اإلسالم ثمانية أسهم ‪ ،‬اإلسالم‬

‫‪ _003‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0500‬عن حذيفة عن ي‬
‫والنه‬
‫ي‬ ‫سهم والصالة سهم والزكاة سهم وحج البيت سهم والصيام سهم واألمر بالمعروف سهم‬
‫عن المنكر سهم والجهاد يف سبيل هللا سهم ‪ ،‬وقد خاب من ال سهم له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0555‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب إل أهل اليمن‬
‫بكتاب فيه الفرائض والسن والديات ‪ ،‬وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت عل أهل اليمن ‪ ،‬وهذه‬
‫النب إل ررسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل قيل‬
‫نسختها من دمحم ي‬
‫رعن ومعافر وهمدان أما بعد ‪ ،‬فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس هللا ‪،‬‬
‫ذي ر‬

‫العش ف العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعال ففيه ر‬

‫العش‬ ‫المؤمنن من ر‬
‫ر‬ ‫وما كتب هللا عل‬
‫ي‬
‫وف كل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سف بالرشاء والدالية ففيه نصف العش إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ،‬ي‬
‫إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ،‬وما ي‬
‫وعشين ‪ ،‬فإذا زادت واحدة عل أرب ع ر‬
‫وعشين ففيها‬ ‫خمس من اإلبل سائمة شاة إل أن تبلغ أربعا ر‬

‫وثالثن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ابنة مخاض ‪ ،‬فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر إل أن تبلغ خمسا‬

‫وأربعن ‪ ،‬فإذا زادت عل خمس‬

‫ر‬ ‫وثالثن ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ خمسا‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت عل خمس‬
‫ستن واحدة ففيها جذعة إل أن تبلغ‬
‫ستن ‪ ،‬فإن زادت عل ر‬
‫وأربعن ففيها حقة طروقة إل أن تبلغ ر‬
‫ر‬
‫تسعن ‪ ،‬فإن‬
‫ر‬ ‫وسبعن واحدة ففيها ابنتا لبون إل أن تبلغ‬
‫ر‬ ‫وسبعن ‪ ،‬فإن زادت عل خمس‬
‫ر‬ ‫خمسة‬

‫‪114‬‬
 ‫فف كل‬ ‫ر‬
‫تسعن واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إل أن تبلغ عشين ومائة ‪ ،‬فما زاد ي‬
‫ر‬ ‫زادت عل‬
‫أربعن ابنة لبون ‪،‬‬
‫ر‬

‫أربعن‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن باقورة تبيع جزع أو جزعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫خمسن حقة طروقة الجمل ‪ ،‬ي‬‫ر‬ ‫وف كل‬‫ي‬
‫عشين ومائة‬‫عشين ومائة ‪ ،‬فإن زادت عل ر‬‫أربعن شاة سائمة شاة إل أن تبلغ ر‬ ‫وف كل‬
‫ر‬ ‫باقورة بقرة ي‬
‫واحدة ففيها شاتان إل أن تبلغ مئتان ‪ ،‬فإن زادت واحدة فثالثة شياه إل أن تبلغ ثالث مائة ‪ ،‬فما‬
‫فف كل مائة شاة شاة ‪ ،‬وال تؤخذ يف الصدقة هرمة وال عجفاء وال ذات عوار وال تيس الغنم ‪،‬‬
‫زاد ي‬

‫الخليطن فإنهما ريتاجعان‬

‫ر‬ ‫وال يجمع ربن متفرق وال يفرق ربن مجتمع خيفة الصدقة ‪ ،‬وما أخذ من‬
‫أربعن درهما درهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫وف كل خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ي‬ ‫بينهما بالسوية ‪ ،‬ي‬
‫أربعن دينارا دينار ‪ ،‬وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫شء ‪ ،‬ي‬
‫وليس فيما دون خمس أواق ي‬
‫المؤمنن أو يف سبيل هللا ‪ ،‬وليس يف رقيق وال‬
‫ر‬ ‫ه الزكاة تزك بها أنفسهم يف فقراء‬
‫ألهل بيته وإنما ي‬
‫مزرعة وال عمالها رشء إذا كانت تؤدى صدقتها من ر‬
‫العش ‪،‬‬ ‫ي‬

‫وليس ف عبد المسلم وال فرسه رشء ‪ ،‬وإن أكت الكبائر عند هللا يوم القيامة ر‬
‫اإلرساك باهلل وقتل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ورم المحصنة وتعلم‬
‫بغت الحق والفرار يف سبيل هللا يوم الزحف وعقوق الوالدين ي‬
‫النفس المؤمنة ر‬
‫السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم ‪ ،‬وإن العمرة الحج األصغر ‪،‬‬

‫يصلن أحدكم يف ثوب‬

‫ر‬ ‫وال يمس القرآن إال طاهر ‪ ،‬وال طالق قبل إمالك وال عتق ر‬
‫حب يبتاع ‪ ،‬وال‬
‫شء ‪ ،‬وال‬‫ر‬ ‫ر‬
‫وبن السماء ي‬
‫يحتبن يف ثوب واحد ليس بينه ر‬
‫ر‬ ‫شء ‪ ،‬وال‬
‫واحد ليس عل منكبه منه ي‬
‫يصلن أحدكم عاقصا شعره ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يصلن أحدكم يف ثوب واحد وشقه باد ‪ ،‬وال‬
‫ر‬

‫‪115‬‬
‫وإن من اعتبط مؤمنا قتال عن بينة فهو قود إال أن يرض أولياء المقتول ‪ ،‬وإن يف النفس الدية مائة‬
‫البيضتن الدية‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫الشفتن الدية ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف األنف إذا أوعب جدعه الدية و يف اللسان الدية ي‬
‫من اإلبل ي‬
‫وف الرجل الواحدة نصف الدية ‪،‬‬
‫العينن الدية ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف الصلب الدية ي‬
‫وف الذكر الدية ي‬
‫ي‬

‫وف كل أصبع‬ ‫ر‬

‫وف المنقلة خمس عشة من اإلبل ي‬ ‫وف الجائفة ثلث الدية ي‬
‫وف المأمومة ثلث الدية ي‬‫ي‬
‫وف الموضحة خمس من‬ ‫ر‬
‫وف السن خمس من اإلبل ‪ ،‬ي‬‫من األصابع من اليد والرجل عش من اإلبل ‪ ،‬ي‬
‫ُ‬
‫اإلبل ‪ ،‬وإن الرجل يقتل بالمرأة ‪ ،‬وعل أهل الذهب ألف دينار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 45 / 34‬عن خريم بن فاتك األسدي قال قال رسول هللا‬
‫بعش أمثالها وحسنة بسبع مائة ضعف ‪،‬‬‫الناس أربعة واألعمال ستة موجبتان ومثل بمثل وحسنة ر‬

‫والناس موسع عليه يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬وموسع عليه يف الدنيا مقتور عليه يف اآلخرة ‪ ،‬ومقتور عليه‬
‫وشف ف الدنيا ر‬
‫وشف يف اآلخرة ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫يف الدنيا موسع عليه يف اآلخرة ‪ ،‬ومقتور عليه يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي ي‬

‫والموجبتان من قال ال إله إال هللا أو قال مؤمنا باهلل دخل الجنة ومن مات وهو ر‬
‫يشك باهلل دخل‬
‫النار ‪ ،‬ومن هم بحسنة فعملها كتبت له ر‬
‫عشة أمثالها ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة‬
‫غت‬
‫‪ ،‬ومن هم بسيئة فلم يعملها كتبت له حسنة ومن هم بسيئة فعملها كتبت له سيئة واحدة ر‬
‫مضعفة ‪ ،‬ومن أنفق نفقة فاضلة يف سبيل هللا فبسبع مائة ضعف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 805‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا األعمال سبعة‬
‫‪ _004‬روي الطت ي‬
‫بعشة أمثاله وعمل بسبعمائة ضعف وعمل ال يعلم‬ ‫عمالن منجيان وعمالن بأمثالهما ‪ ،‬وعمل ر‬
‫ثواب عامله إال هللا ‪ ،‬فأما المنجيان فمن رلف هللا يعبده مخلصا ال ر‬
‫يشك به شيئا وجبت له الجنة‬ ‫ي‬
‫يشك به شيئا وجبت له النار ‪،‬‬ ‫ومن رلف هللا ر‬
‫ي‬

‫‪116‬‬
 ‫ومن عمل سيئة جزي بها ومن أراد أن يعمل حسنة فلم يعملها جزي مثلها ‪ ،‬ومن عمل حسنة‬
‫جزي ر‬
‫عشا ومن أنفق ماله يف سبيل هللا ضعفت له نفقة الدرهم بسبعمائة والدينار بسبعمائة ‪،‬‬
‫والصيام ال يعلم ثواب عامله إال هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0588‬عن زيد بن أسلم عن رسول هللا قال األعمال عند هللا‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫ي‬
‫بعشة وعمل بسبع مائة وعمل موجب وعمل ال يعلم ثواب‬ ‫سبع فعمل بمثله وعمل بمثليه وعمل ر‬

‫عامله إال هللا ‪ ،‬فأما العمل الذي بمثله فالرجل يعمل سيئة فيكتب واحدة والرجل يهم بحسنة فال‬
‫يعملها فيكتب له حسنة ‪ ،‬ورجل يعمل حسنة فيكتب له ر‬
‫عشا ‪،‬‬

‫ر‬
‫لف هللا ال يعبد‬
‫ورجل يعمل يف سبيل هللا أو ينفق يف سبيل هللا بسبع مائة ‪ ،‬والعمل الموجب من ي‬
‫غته وجبت له النار ‪ ،‬والعمل الذي ال‬ ‫ر‬
‫لف هللا يعبد ر‬
‫إال هو وجبت له الجنة والعمل الموجب من ي‬
‫لغته )‬
‫يعلم ثواب عامله إال هللا الصيام ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يقول األعمال ستة عمل‬

‫أب هريرة قال سمعت ي‬
‫أب الدنيا يف التوبة ( ‪ ) 05‬عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫بعش وعمل بسبعمائة وعمل موجب وعمل يوجب ‪ ،‬فقيل وكيف ذاك‬‫بمثله وعمل بمثليه وعمل ر‬

‫يا رسول هللا ؟ قال وأما عمل بمثله فرجل هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة ‪ ،‬ورجل هم‬
‫بسيئة فلم يعملها فلم يكتب عليه رشء ‪ ،‬ورجل عمل حسنة فضوعفت له ر‬
‫عشا ‪ ،‬ورجل أنفق يف‬ ‫ي‬
‫سبيل هللا فضوعفت له سبعمائة ‪ ،‬وعمل موجب للجنة وعمل موجب للنار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪117‬‬
 ‫النب أنه قال األيدي الثالثة يد‬
‫‪ _000‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ر‬
‫الب تليها ويد السائل السفل إل يوم القيامة ‪ ،‬فاستعف عن السؤال ما‬
‫المعط ي‬
‫ي‬ ‫هللا العليا ويد‬
‫لغته )‬
‫استطعت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن مالك بن نضلة قال قال رسول هللا األيدي ثالثة ‪،‬‬
‫ر‬
‫الب تليها ويد السفل السائلة ‪ ،‬فأعط الفضل وال تعجز عن نفسك ‪( .‬‬
‫المعط ي‬
‫ي‬ ‫فيد هللا العليا ويد‬
‫صحيح )‬

‫حدثب رجل‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 500 /‬عن عبد الرحمن بن حرملة‬
‫‪ _005‬روي أبو ي‬
‫أتن له جوار فرم إحداهما بحجر فقتلها ‪،‬‬
‫وبن امر ر‬
‫من جذام عن رجل منهم يقال له عدي كان بينه ر‬
‫فركب إل رسول هللا وهو بتبوك فسأله عن شأن المرأة المقتولة ‪ ،‬فقال عليك لوارثها عقلها ‪،‬‬

‫وكأب أنظر إل رسول هللا عل ناقة له حمراء جدعاء ‪ ،‬فقال أيها الناس تعلمن أن األيدي‬
‫قال عدي ي‬
‫المعط الوسط ويد المعط السفل ‪ ،‬فتعففوا ولو بحزم الحطب ‪ ،‬ثم‬
‫ي‬ ‫ه العليا ويد‬
‫ثالثة يد هللا ي‬
‫لغته )‬
‫رفع يديه فقال اللهم هل بلغت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أن رجال سأله أن‬

‫‪ _082‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 80‬عن أنس بن مالك يحدث عن ي‬
‫شء أعطيكه ‪ ،‬قال فأتاه رجل فوضع يف يده شيئا فقال دمحم رسول‬‫ر‬
‫يعطيه شيئا فقال ال أقدر عل ي‬
‫المعط يضعها يف يد هللا ويد هللا العليا ويد اآلخذ‬
‫ي‬ ‫رب إنها لثالث أيد بعضها فوق بعض‬
‫هللا وعزة ي‬
‫أسفل ذلك ‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬

‫‪118‬‬
‫‪ _083‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 04‬عن القعقاع بن حكيم قال كتب ابن عمر إل عبد العزيز‬
‫المعط الوسط ويد‬
‫ي‬ ‫إب سمعت رسول هللا يقول األيدي ثالث ‪ ،‬يد هللا العليا ويد‬
‫بن مروان ي‬
‫المعط السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحب بن يعمر قال كان أول من قال يف القدر بالبرصة‬

‫‪ _080‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 33‬عن ر‬
‫حاجن أو معتمرين فقلنا لو لقينا‬
‫ر‬ ‫الحمتي‬
‫ر‬ ‫الجهب ‪ ،‬فانطلقت أنا وحميد بن عبد الرحمن‬
‫ي‬ ‫معبد‬
‫أحدا من أصحاب رسول هللا فسألناه عما يقول هؤالء يف القدر ‪ ،‬فوفق لنا عبد هللا بن عمر بن‬
‫وصاحب أحدنا عن يمينه واآلخر عن شماله ‪ ،‬فظننت أن‬
‫ي‬ ‫الخطاب داخال المسجد فاكتنفته أنا‬
‫صاحب سيكل الكالم ّ‬
‫إل فقلت أبا عبد الرحمن إنه قد ظهر قبلنا ناس يقرءون القرآن ويتقفرون‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫العلم وذكر من شأنهم ‪،‬‬

‫أب بريء منهم وأنهم برآء‬

‫وأنهم يزعمون أن ال قدر وأن األمر أنف ‪ ،‬قال فإذا لقيت أولئك فأختهم ي‬
‫حب‬‫مب ‪ ،‬والذي يحلف به عبد هللا بن عمر لو أن ألحدهم مثل أحد ذهبا فأنفقه ما قبل هللا منه ر‬
‫ي‬
‫أب عمر بن الخطاب قال بينما نحن عند رسول هللا ذات يوم إذ طلع‬ ‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫يؤمن بالقدر ‪ ،‬ثم قال‬
‫علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر ال يرى عليه أثر السفر وال يعرفه منا أحد ‪ ،‬ر‬
‫حب‬
‫جلس إل الن يب فأسند ركبتيه إل ركبتيه ووضع كفيه عل فخذيه ‪،‬‬

‫وقال يا دمحم أخت يب عن اإلسالم ‪ ،‬فقال رسول هللا اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن استطعت إليه سبيال ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬ ‫رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫صدقت ‪ ،‬قال فعجبنا له يسأله ويصدقه ‪ ،‬قال فأخت يب عن اإليمان ‪ ،‬قال أن تؤمن باهلل ومالئكته‬
‫ورسه ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال فأخت يب عن اإلحسان ‪،‬‬ ‫خته ر‬‫وكتبه ورسله واليوم اآلخر وتؤمن بالقدر ر‬
‫قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪،‬‬

‫‪119‬‬
 ‫قال فأخت يب عن الساعة ‪ ،‬قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ‪ ،‬قال فأخت يب عن أمارتها ‪ ،‬قال‬
‫أن تلد األمة ربتها وأن ترى الحفاة العراة العالة رعاء الشاء يتطاولون يف البنيان ‪ ،‬قال ثم انطلق‬
‫فلبثت مليا ثم قال يل يا عمر أتدري من السائل ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإنه جتيل أتاكم‬
‫يعلمكم دينكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحب بن يعمر قال قلت البن عمر يا أبا عبد الرحمن‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0080‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫عب إذا لقيتهم‬
‫إن أقواما يزعمون أن ليس قدر قال فهل عندنا منهم أحد ؟ قلت ال ‪ ،‬قال فأبلغهم ي‬
‫أن ابن عمر برأ إل هللا منكم وأنتم منه براء ‪ ،‬سمعت عمر بن الخطاب قال بينا نحن جلوس عند‬
‫رسول هللا يف أناس إذ جاء رجل ليس عليه شحناء سفر وليس من أهل البلد ‪،‬‬

‫ر‬
‫كبب‬ ‫ر‬
‫يتخط حب ورك فجلس ربن يدي رسول هللا كما يجلس أحدنا يف الصالة ‪ ،‬ثم وضع يده عل ر ي‬
‫رسول هللا ‪ ،‬فقال يا دمحم ما اإلسالم ؟ قال اإلسالم أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتحج وتعتمر وتغتسل من الجنابة وتتم الوضوء وتصوم رمضان ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫وأن تقيم الصالة‬
‫قال فإن فعلت هذا فأنا مسلم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫ر‬
‫باف الحديث ‪ ،‬وقال ف آخره فقال رسول هللا ّ‬
‫عل بالرجل ‪ ،‬فطلبناه فلم نقدر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫قال صدقت وذكر ي‬
‫عليه ‪ ،‬فقال رسول هللا هل تدرون من هذا ؟ هذا جتيل أتاكم يعلمكم دينكم فخذوا عنه ‪ ،‬فوالذي‬
‫مرب هذه وما عرفته ر‬‫ر‬ ‫نفس بيده ما شبه ّ‬
‫حب ول ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أتاب قبل ي‬
‫عل منذ ي‬‫ي‬ ‫ي‬

‫النب بارزا يوما للناس فأتاه جتيل‬

‫أب هريرة قال كان ي‬
‫‪ _084‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 52‬عن ي‬
‫فقال ما اإليمان ؟ قال اإليمان أن تؤمن باهلل ومالئكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث ‪ ،‬قال ما‬

‫‪111‬‬
 ‫اإلسالم ؟ قال اإلسالم أن تعبد هللا وال ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم الصالة وتؤدي الزكاة المفروضة‬
‫وتصوم رمضان ‪ ،‬قال ما اإلحسان ؟ قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪،‬‬

‫مب الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل وسأختك عن رأرساطها ‪ ،‬إذا ولدت األمة‬
‫قال ر‬

‫النب ( إن هللا عنده‬

‫رب ها وإذا تطاول رعاة اإلبل البهم يف البنيان يف خمس ال يعلمهن إال هللا ‪ ،‬ثم تال ي‬
‫علم الساعة ) ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا ‪ ،‬فقال هذا جتيل جاء يعلم الناس دينهم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال كان رسول هللا يوما بارزا للناس فأتاه رجل‬
‫‪ _085‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن ي‬
‫فقال يا رسول هللا ما اإليمان؟ قال أن تؤمن باهلل ومالئكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث‬
‫اآلخر ‪ ،‬قال يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال اإلسالم أن تعبد هللا وال ر‬
‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا ما اإلحسان ؟ قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن ال تراه فإنه يراك ‪ ،‬قال يا رسول‬
‫مب الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ‪ ،‬ولكن سأحدثك عن رأرساطها إذا ولدت‬ ‫هللا ر‬

‫األمة رب ها فذاك من رأرساطها ‪ ،‬وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من رأرساطها ‪ ،‬وإذا تطاول‬
‫رعاء البهم يف البنيان فذاك من رأرساطها ‪،‬‬

‫يف خمس ال يعلمهن إال هللا ثم تال ( إن هللا عنده علم الساعة ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما‬
‫خبت ) ‪ ،‬قال ثم أدبر‬
‫تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم ر‬
‫الرجل فقال رسول هللا ردوا ّ‬
‫عل الرجل فأخذوا رلتدوه فلم يروا شيئا ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا جتيل‬
‫ي‬
‫جاء ليعلم الناس دينهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪111‬‬
 ‫النب قال اإلسالم أن تعبد هللا ال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _080‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 03 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫والنه عن‬
‫ي‬ ‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت واألمر بالمعروف‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫المنكر وتسليمك عل أهلك ‪ ،‬فمن انتقص شيئا منهن فهو سهم من اإلسالم يدعه ‪ ،‬ومن تركهن‬
‫كلهن فقد ول اإلسالم ظهره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _080‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0553‬عن أنس قال بينما رسول هللا جالسا مع أصحابه إذ جاءه‬
‫حب جلس ربن يدي رسول هللا فوضع يده عل ركبة رسول‬ ‫رجل عليه ثياب السفر يتخلل الناس ر‬

‫هللا ‪ ،‬فقال يا دمحم ما اإلسالم ؟ قال شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده‬
‫ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم شهر رمضان وحج البيت إن استطعت إليه سبيال ‪،‬‬

‫قال فإذا فعلت ذلك فأنا مسلم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت فقال أصحاب رسول هللا انظروا هو‬
‫يسأله وهو يصدقه كأنه أعلم منه وال يعرفون الرجل ‪ ،‬ثم قال يا دمحم ما اإليمان ؟ قال اإليمان باهلل‬
‫والنبين وبالموت وبالبعث وبالحساب وبالجنة وبالنار وبالقدر كله‬
‫ر‬ ‫واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب‬
‫ر‬
‫تخس‬ ‫‪ ،‬قال فإذا فعلت ذلك فأنا مؤمن؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال يا دمحم ما اإلحسان ؟ قال أن‬
‫هللا كأنك تراه فإن لم تره فإنه يراك ‪،‬‬

‫قال فإذا فعلت ذلك فأنا محسن ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال يا دمحم ر‬
‫مب الساعة ؟ قال ما‬
‫عل بالرجل‬
‫المسئول عنها بأعلم من السائل وأدبر الرجل ‪ ،‬فذهب فقال رسول هللا ألصحابه ي‬
‫فاتبعوه يطلبونه فلم يروا شيئا ‪ ،‬فعادوا إل رسول هللا ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا اتبعنا الرجل فطلبناه‬
‫لغته )‬
‫فما رأينا شيئا ‪ ،‬فقال رسول هللا ذاك جتيل جاءكم ليعلمكم دينكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪112‬‬
 ‫النب وقيل يا‬
‫األصفهاب عن ي‬
‫ي‬ ‫الغافلن ( ‪ ) 002 / 3‬عن عيس‬
‫ر‬ ‫‪ _088‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫عشة ‪،‬‬‫مب الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن رأرساط الساعة ر‬
‫رسول هللا ر‬

‫يقرب فيها الماحل ويظهر فيها الفاجر ويعجز فيها المنصف ‪ ،‬وتكون الصالة منا والزكاة مغرما‬
‫واألمانة مغنما واستطالة القراء ‪ ،‬فعند ذلك تكون إمارة الصبيان وسلطان النساء ومشورة اإلماء ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫ئ‬
‫وأب ذر قاال كان رسول هللا يجلس ربن‬
‫أب هريرة ي‬
‫اب يف الصغري ( ‪ ) 4553‬عن ي‬‫‪ _085‬روي النس ي‬
‫حب يسأل فطلبنا إل رسول هللا أن نجعل له‬‫ظهراب أصحابه فيجء الغريب فال يدري أيهم هو ؟ ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫طن كان يجلس عليه وإنا لجلوس ورسول هللا يف‬
‫مجلسا يعرفه الغريب إذا أتاه ‪ ،‬فبنينا له دكانا من ر‬
‫مجلسه إذ أقبل رجل أحسن الناس وجها وأطيب الناس ريحا كأن ثيابه لم يمسها دنس ‪،‬‬

‫حب سلم يف طرف البساط ‪ ،‬فقال السالم عليك يا دمحم فرد عليه السالم ‪ ،‬قال أدنو يا دمحم ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬

‫كبب رسول هللا ‪ ،‬قال يا دمحم‬‫ر‬ ‫ر‬

‫ادنه ‪ ،‬فما زال يقول أدنو مرارا ويقول له ادن حب وضع يده عل ر ي‬
‫ر‬ ‫أختب ما اإلسالم ؟ قال اإلسالم أن تعبد هللا وال ر‬
‫وتؤب الزكاة وتحج‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬ ‫ي‬
‫البيت وتصوم رمضان ‪ ،‬قال إذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬

‫فلما سمعنا قول الرجل صدقت أنكرناه ‪ ،‬قال يا دمحم أخت يب ما اإليمان ؟ قال اإليمان باهلل ومالئكته‬
‫والنبين وتؤمن بالقدر ‪ ،‬قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال رسول هللا نعم قال‬
‫ر‬ ‫والكتاب‬
‫صدقت ‪ ،‬قال يا دمحم أخت يب ما اإلحسان ؟ قال أن تعبد هللا كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪،‬‬
‫قال صدقت ‪،‬‬

‫‪113‬‬
 ‫قال يا دمحم أختب ر‬
‫مب الساعة ؟ قال فنكس فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم يجبه شيئا ثم أعاد فلم‬ ‫ي‬
‫يجبه شيئا ‪ ،‬ورفع رأسه فقال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ‪ ،‬ولكن لها عالمات تعرف بها ‪ ،‬إذا‬
‫رأيت الرعاء البهم يتطاولون يف البنيان ورأيت الحفاة العراة ملوك األرض ‪،‬‬

‫ورأيت المرأة تلد رب ها خمس ال يعلمها إال هللا ‪ ( ،‬إن هللا عنده علم الساعة ويتل الغيث ويعلم ما‬
‫خبت ) ‪،‬‬
‫يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن هللا عليم ر‬
‫وبشتا ما كنت بأعلم به من رجل منكم وإنه لجتيل نزل‬
‫ر‬ ‫ثم قال ال والذي بعث دمحما بالحق هدى‬
‫الكلب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫يف صورة دحية‬

‫‪ _052‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03030‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا خرج بالناس قبل غزوة‬
‫تبوك ‪ ،‬فلما أن أصبح صل بالناس صالة الصبح ثم إن الناس ركبوا فلما أن طلعت الشمس نعس‬
‫الناس عل أثر الدلجة ولزم معاذ رسول هللا يتلو أثره والناس تفرقت بهم ركابهم عل جواد الطريق‬
‫وتست ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تأكل‬

‫فبينما معاذ عل أثر رسول هللا وناقته تأكل مرة وتست أخرى ر‬
‫عتت ناقة معاذ فكبحها بالزمام‬ ‫ر‬
‫فهبت ر‬
‫حب نفرت منها ناقة رسول هللا ‪ ،‬ثم إن رسول هللا كشف عنه قناعه ‪ ،‬فالتفت فإذا ليس من‬
‫نب هللا ‪ ،‬قال ادن دونك‬
‫الجيش رجل أدب إليه من معاذ فناداه رسول هللا فقال يا معاذ قال لبيك يا ي‬
‫حب لصقت راحلتاهما إحداهما باألخرى ‪،‬‬ ‫فدنا منه ر‬

‫نب هللا نعس الناس‬

‫فقال رسول هللا ما كنت أحسب الناس منا كمكانهم من البعد ‪ ،‬فقال معاذ يا ي‬
‫بشى رسول‬ ‫وتست ‪ ،‬فقال رسول هللا وأنا كنت ناعسا ‪ ،‬فلما رأى معاذ ر‬
‫ر‬ ‫فتفرقت بهم ركابهم ترتع‬
‫وأحزنتب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وأسقمتب‬
‫ي‬ ‫أمرضتب‬
‫ي‬ ‫هللا إليه وخلوته له قال يا رسول هللا ائذن يل أسألك عن كلمة قد‬

‫‪114‬‬
‫غتها‬
‫شء ر‬‫ر‬
‫يدخلب الجنة ال أسألك عن ي‬
‫ي‬ ‫حدثب بعمل‬
‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫سلب عم شئت قال يا ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫فقال ي‬
‫ليست عل‬
‫ر‬ ‫الخت وإنه‬
‫ليست عل من أراد هللا به ر‬
‫ر‬ ‫نب هللا بخ بخ لقد سألت بعظيم ثالثا وإنه‬
‫‪ ،‬قال ي‬
‫الخت ‪،‬‬
‫ليست عل من أراد هللا به ر‬
‫ر‬ ‫الخت وإنه‬
‫من أراد هللا به ر‬

‫لك ما يتقنه عنه ‪،‬‬ ‫ر‬

‫يعب أعاده عليه ثالث مرات حرصا ي‬‫بسء إال قاله له ثالث مرات ي‬ ‫فلم يحدثه ي‬
‫تشك به شيئا ر‬
‫حب تموت‬ ‫فقال نب هللا تؤمن باهلل واليوم اآلخر وتقيم الصالة وتعبد هللا وحده ال ر‬
‫ي‬
‫نب هللا إن شئت حدثتك‬
‫نب هللا أعد يل فأعادها له ثالث مرات ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫وأنت عل ذلك ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫يا معاذ برأس هذا األمر وقوام هذا األمر وذروة السنام ‪،‬‬

‫نب هللا إن رأس هذا األمر أن تشهد أن ال‬ ‫فحدثب ‪ ،‬فقال ي‬

‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫وأم أنت يا ي‬
‫بأب ي‬‫فقال معاذ بل ي‬
‫إله إال هللا وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده ورسوله وإن قوام هذا األمر إقام الصالة وإيتاء الزكاة‬
‫حب يقيموا الصالة ويؤتوا‬‫وإن ذروة السنام منه الجهاد ف سبيل هللا ‪ ،‬إنما أمرت أن أقاتل الناس ر‬
‫ي‬
‫الزكاة ويشهدوا أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده ورسوله ‪،‬‬

‫فإذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ،‬وقال‬
‫رسول هللا والذي نفس دمحم بيده ما شحب وجه وال اغتت قدم يف عمل تبتع فيه درجات الجنة‬
‫متان عبد كدابة تنفق له يف سبيل هللا أو‬
‫بعد الصالة المفروضة كجهاد يف سبيل هللا وال ثقل ر‬
‫يحمل عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب بينما هو جالس يف مجلس‬

‫أب مالك األشعري أن ي‬
‫‪ _053‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30248‬عن ي‬
‫المسلمن فسلم عليه فرد عليه السالم‬
‫ر‬ ‫غت صورته يحسبه رجال من‬
‫فيه أصحابه جاءه جتيل يف ر‬

‫‪115‬‬
 ‫النب وقال له يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال أن تسلم وجهك هلل‬ ‫ر‬
‫كبب ي‬‫ثم وضع جتيل يده عل ر ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وتشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وتقيم الصالة‬

‫قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم ‪ ،‬ثم قال ما اإليمان ؟ قال أن تؤمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫والمتان والقدر‬
‫ر‬ ‫والنبين والموت والحياة بعد الموت والجنة والنار والحساب‬
‫ر‬ ‫والمالئكة والكتاب‬
‫خته ر‬
‫ورسه ‪ ،‬قال فإذا فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال ما اإلحسان يا رسول هللا ؟ قال‬ ‫كله ر‬
‫أن تعبد هللا كأنك تراه فإنك إن كنت ال تراه فهو يراك ‪ ،‬قال فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت ؟ قال‬
‫نعم ‪،‬‬

‫ويسمع رجع رسول هللا إليه وال يرى الذي يكلمه وال يسمع كالمه ‪ ،‬قال ر‬
‫فمب الساعة يا رسول هللا‬
‫؟ فقال رسول هللا سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا ‪ ( ،‬إن هللا عنده علم الساعة‬
‫ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت‬
‫خبت ) ‪،‬‬
‫إن هللا عليم ر‬

‫حدثب ‪ ،‬فقال إذا رأيت‬

‫ي‬ ‫بعالمتن تكونان قبلها ‪ ،‬فقال‬
‫ر‬ ‫قال السائل يا رسول هللا إن شئت حدثتك‬
‫األمة تلد رب ها ويطول أهل البنيان بالبنيان وكان العالة الجفاة رؤوس الناس ‪ ،‬قال ومن أولئك يا‬
‫رسول هللا ؟ قال العريب ‪ ،‬قال ثم ول فلم ير طريقه بعد قال سبحان هللا ثالثا جاء ليعلم الناس‬
‫دينهم ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ما جاء يل قط إال وأنا أعرفه إال أن تكون هذه المرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فسأله عن‬

‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن جرير قال جاء رجل إل ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _050‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان‬
‫ي‬ ‫اإلسالم فقال تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫لغته )‬
‫وتحج البيت وتحب للناس ما تحب لنفسك وتكره للناس ما تكره لنفسك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪116‬‬
 ‫الحصكف ‪ ) 0 /‬عن عبد هللا بن مسعود قال جاء جتيل‬
‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _050‬روي يف مسند ي‬
‫النب يف صورة شاب عليه ثياب بيض فقال السالم عليك يا رسول هللا ‪ ،‬قال رسول هللا وعليك‬
‫إل ي‬
‫السالم ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أدنو ؟ فقال ادنه ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال اإليمان باهلل‬
‫ورسه ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬ ‫خته ر‬‫ومالئكته وكتبه ورسله والقدر ر‬

‫فعجبنا لقوله صدقت كأنه يدري ‪ ،‬ثم قال يا رسول هللا فما ررسائع اإلسالم ؟ قال رسول هللا إقام‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وغسل الجنابة ‪ ،‬قال صدقت فعجبنا لقوله صدقت كأنه يدري ‪،‬‬
‫ثم قال فما اإلحسان ؟ قال أن تعمل هلل كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك ‪،‬‬

‫قال صدقت ‪ ،‬قال ر‬

‫فمب قيام الساعة ؟ قال رسول هللا ما المسئول عنها بأعلم من السائل قف ‪،‬‬
‫النب ‪ ،‬فقال ذلك جتيل جاءكم يعلمكم‬
‫عل بالرجل فطلبناه فلم نر له أثرا فأختنا ي‬
‫فقال رسول هللا ي‬
‫معالم دينكم ‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬

‫النب‬
‫السدوش قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 028 / 32‬عن ابن الخصاصية‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫فاشتط ّ‬
‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫عل فقال تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وتقيم الصالة‬
‫ي‬ ‫ألبايعه‬
‫وتحج البيت وتصوم رمضان وتجاهد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت وهللا يا رسول هللا أما ثنتان فال‬
‫أهل وحمولتهن ‪،‬‬ ‫ر‬
‫أطيقهما الصدقة والجهاد وهللا ما يل إال عش ذود هن رسل ي‬

‫نفس‬
‫ي‬ ‫فتعمون أنه من ول فقد باء بغضب من هللا وأخاف إن حرص القتال جزعت‬
‫وأما الجهاد ر‬
‫وخفت الموت ‪ ،‬قال فقبض رسول هللا يده ثم بسطها وقال ال صدقة وال جهاد فبما تدخل الجنة‬
‫فبايعب عليهن كلهن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫؟ قال قلت يا رسول هللا أبايعك ‪،‬‬

‫‪117‬‬
 ‫لشامين ( ‪ ) 0442‬عن عمرو بن عقيل قال بينما نحن عند رسول‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند ا‬
‫‪ _055‬روي الطت ي‬
‫حب سلم ووضع كفه عل ركبة رسول هللا ‪،‬‬‫هللا إذ أقبل رجل جريء عل أمره يتخط الناس فدنا ر‬

‫ثم قال يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة‬
‫وإيتاء الزكاة وصيام شهر رمضان ‪،‬‬

‫وذلك قبل أن يفرض الحج ‪ ،‬قال يا رسول هللا إذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا فما اإليمان ؟ فإن هللا قد ذكر اإلسالم وذكر اإليمان ‪ ،‬فقال اإليمان أن تؤمن باهلل‬
‫ومالئكته وكتبه ورسله والحياة بعد الموت والجنة والنار وتؤمن بالقدر كله ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإذا‬
‫فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا فما اإلحسان ؟ فإن هللا قد ذكر اإلسالم واإليمان واإلحسان ‪ ،‬قال اإلحسان أن‬
‫ر‬
‫تخس هللا كأنك تراه فإن تك ال تراه فإنه يراك ‪ ،‬قال فإذا فعلت هذا فقد أحسنت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫يا رسول هللا ر‬
‫مب الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ‪ ،‬قال صدقت واستنكرها منه‬
‫رسول هللا واستنكرها الناس ‪،‬‬

‫قال يا رسول هللا الساعة يف خمس مفاتيح من الغيب ال يعلمهن إال هللا ( إن هللا عنده علم‬
‫الساعة ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض‬
‫خبت ) ‪ ،‬ولكن من رأرساط الساعة أن تلد األمة ربتها ‪،‬‬
‫تموت إن هللا عليم ر‬

‫‪118‬‬
 ‫وإذا رأيت الحفاة العراة العالة ملوك الناس ورأيت رعاء الناس يتطاولون يف البنيان ‪ ،‬فإن ذلك من‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بب‬
‫أرساط الساعة ‪ ،‬فقام الرجل مقفيا فقال رسول هللا ذلكم جتيل أب الناس يف صورة رجل من ي‬
‫لغته )‬
‫آدم علمهم دينهم ثم رجع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _050‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 033 / 05‬عن ابن غنم عن رسول هللا أنه أتاه جتيل‬
‫كبب رسول هللا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما اإلسالم ؟ قال‬‫ر‬ ‫ر‬
‫يف صورة لم يعرفوه فيها حب وضع يده عل ر ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫اإلسالم أن تسلم وجهك هلل وتشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫‪ ،‬قال فإذا فعلت ذلك فقد أسلمت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬

‫والنبين‬
‫ر‬ ‫قال فما اإليمان يا رسول هللا ؟ قال اإليمان أن تؤمن باهلل واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب‬
‫خته ر‬
‫ورسه ‪ ،‬قال فإذا‬ ‫والمتان والجنة والنار والقدر كله ر‬
‫ر‬ ‫وبالموت والحياة بعد الموت والحساب‬
‫ر‬
‫تخس هللا‬ ‫فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال فما اإلحسان يا رسول هللا ؟ قال‬
‫كأنك تراه فإنك إال تك تراه فإنه يراك ‪،‬‬

‫قال وإذا فعلت ذلك فقد أحسنت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال ر‬
‫فمب الساعة يا رسول هللا ؟‬
‫قال سبحان هللا سبحان هللا خمس من الغيب ال يعلمهن إال هللا ‪ ،‬ما المسئول عنهن بأعلم بهن‬
‫من السائل ‪ ( ،‬إن هللا عنده علم الساعة ويتل الغيث ويعلم ما يف األرحام وما تدري نفس ماذا‬
‫تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت ) ‪،‬‬

‫وإن شئت أختتك بعلم ما قبلها إذا ولدت األمة ربتها وتطاول أهل البناء ورأيت الحفاة العالة عل‬
‫رقاب الناس ‪ ،‬قال ومن هم يا رسول هللا ؟ قال عريب ‪ ،‬ثم ول الرجل فقال رسول هللا أين السائل‬

‫‪119‬‬
 ‫جاءب قط إال عرفته إال اليوم ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫؟ قال ما رأينا طريقه منفذا ‪ ،‬قال ذاكم جتيل يعلمكم دينكم وما‬
‫صحيح )‬

‫أب أوف قال جاء‬

‫‪ _050‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 025 / 35‬عن عبد هللا بن ي‬
‫علمب اإلسالم ‪ ،‬قال تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫ي‬ ‫النب فقال‬
‫رجل إل ي‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪ _058‬روي العدب ف اإليمان ( ‪ ) 344 / 3‬عن ابن أب رافع قال قلت ألب بكر الصديق إب ر‬
‫اختتك‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لنفس فعلمب شيئا آخذ به ‪ ،‬قال قد أردت ذلك قبل أن تقول ل تعبد هللا وال ر‬
‫تشك به شيئا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫رجلن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وال تأمر عل‬
‫ي‬ ‫وتقيم الصالة‬

‫النب عن اإليمان فقرأ عليه هذه‬

‫‪ _055‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02332‬عن مجاهد أن أبا ذر سأل ي‬
‫اآلية ( ليس الت أن تولوا وجوهكم قبل ر‬
‫المشق والمغرب ولكن الت من آمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫ر‬
‫والمساكن وابن السبيل‬
‫ر‬ ‫واليتام‬
‫ي‬ ‫القرب‬
‫ي‬ ‫عل حبه ذوي‬ ‫وآب المال ي‬
‫والنبين ي‬
‫ر‬ ‫والمالئكة والكتاب‬
‫ر‬
‫وآب الزكاة والموفون بعهدهم إذا عاهدوا والصابرين يف البأساء‬
‫وف الرقاب وأقام الصالة ي‬
‫والسائلن ي‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫وحن البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫والرصاء ر‬

‫‪ _422‬روي الطتي ف الجامع ( ‪ ) 00 / 0‬عن قتادة قوله ( ليس الت أن تولوا وجوهكم قبل ر‬
‫المشق‬ ‫ي‬
‫نب هللا عن الت فأنزل هللا‬
‫والمغرب ولكن الت من آمن باهلل واليوم اآلخر ) ذكر لنا أن رجال سأل ي‬
‫نب هللا دعا الرجل فتالها عليه ‪،‬‬
‫هذه اآلية ‪ ،‬وذكر لنا أن ي‬

‫‪121‬‬
 ‫وقد كان الرجل قبل الفرائض إذا شهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله ثم مات عل ذلك‬
‫المشق والمغرب ) وكانت‬ ‫خت ‪ ،‬فأنزل هللا ( ليس الت أن تولوا وجوهكم قبل ر‬
‫يرح له ويطمع له يف ر‬
‫اليهود توجهت قبل المغرب والنصارى قبل ر‬
‫المشق ‪ ( ،‬ولكن الت من آمن باهلل واليوم اآلخر ) اآلية‬
‫‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫‪ _423‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0535‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول الجاهر‬
‫بالقرآن كالجاهر بالصدقة ُ‬
‫والم ّ‬
‫ش بالقرآن كالمش بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ِ‬

‫‪ _420‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 554 / 3‬عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة والمش بالقرآن كالمش بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _420‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 000‬عن عائشة قالت قال رسول هللا الجنة دار األسخياء ‪.‬‬ ‫ر ي‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫‪ _424‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4032‬عن أنس أن رسول هللا قال الحسد يأكل الحسنات كما‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ،‬والصالة نور المؤمن ‪ ،‬والصيام‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫تأكل النار الحطب ‪ ،‬والصدقة‬
‫ُ يٌ‬
‫لغته )‬
‫جنة من النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أن قوما حرموا اللحم‬

‫أب هريرة قال بلغ ي‬
‫‪ _425‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 850‬عن ي‬
‫النب‬
‫والطيب والنساء فأرادوا أن يستخصوا منهم عثمان بن مظعون وعبد الل ه بن مسعود فقام ي‬
‫عل المنت فأوعد ف ذلك الوعيد ر‬
‫حب أوعد القتل ‪،‬‬ ‫ي‬

‫‪121‬‬
 ‫خت الدين عند هللا الحنيفية السمحة ‪ ،‬إنما هلكوا بالتشديد‬ ‫إب لم أبعث بالرهبانية وإن ر‬
‫وقال ي‬
‫فشدد عليهم فتلك بقاياهم ف الصوامع ‪ ،‬ثم قال اعبدوا الل ه وال ر‬
‫تشكوا به شيئا وأقيموا الصالة‬ ‫ي‬
‫وآتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا نعم بكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األمن الذي‬
‫ر‬ ‫النب قال الخازن المسلم‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _420‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3408‬عن ي‬
‫ط ما أمر به كامال موفرا طيب به نفسه فيدفعه إل الذي أمر له به أحد‬
‫ينفذ وربما قال يع ي‬
‫المتصدقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫األمن إذا أعط ما‬

‫ر‬ ‫‪ _420‬روي التتيزي يف النصيحة ( ‪ ) 00‬عن جابر قال قال رسول هللا إن الخازن‬
‫لغته )‬
‫المتصدقن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫أمر به أحد‬

‫الشافع يف الطيوريات ( ‪ ) 3303 / 0‬عن عائشة قالت سئل رسول هللا عن‬
‫ي‬ ‫‪ _428‬روي أبو بكر‬
‫ه مرافق ربن الناس ال‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فتدوا أكت وأقل ‪ ،‬قال ليس بها بأس إنما ي‬
‫الجتان ر‬
‫والخمت يقتضهن ر‬
‫ر‬ ‫الخت‬
‫يراد فيها الفضل ‪ ( .‬حسن )‬

‫ُ ّ‬
‫كفر ر ئ‬
‫السب‬ ‫النب قال إن الخبيث ال ي‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 054‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _425‬روي‬
‫ولكن الطيب يكفر ر ئ‬
‫السب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الخبيث ال يكفر الخبيث‬

‫‪ _432‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3500‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ولكن الطيب يكفر الخبيث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪122‬‬
 ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3850‬عن طلحة بن عبيد أن رسول هللا قال ليس يف‬
‫ي‬ ‫‪ _433‬روي‬
‫لغته )‬
‫الخرصاوات زكاة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _430‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 542‬عن طلحة بن عبيد قال قال رسول هللا ليس يف الخرصوات‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يسأله عن الخرصاوات‬ ‫ر‬

‫‪ _430‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 008‬عن معاذ بن جبل أنه كتب إل ي‬
‫لغته )‬
‫شء ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫وه البقول فقال ليس فيها ي‬
‫ي‬

‫‪ _434‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3855‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ليس يف‬
‫والشعت والتمر والزبيب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫بقلة زكاة وإنما الزكاة يف أرب ع يف الحنطة‬

‫النب ليس يف الخرصاوات‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3855‬عن أنس بن مالك قال قال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _435‬روي‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال‬
‫أب طالب أن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _430‬روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ‪ ) 3303‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغته )‬
‫ليس يف الخرصوات صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3853‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ليس فيما أنبتت األرض‬
‫ي‬ ‫‪ _430‬روي‬
‫لغته )‬
‫من الخرص زكاة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪123‬‬
 ‫النب إن هللا حرم عليكم عبادة‬
‫‪ _438‬روي الواحدي يف أسباب التول ( ‪ ) 400‬عن جابر قال قال ي‬
‫ورسب الخمر والطعن يف األنساب إال أن الخمر لعن شارب ها وعاضها وساقيها وبائعها وآكل‬ ‫األوثان ر‬
‫ر‬
‫تجارب اعتقبت من بيع الخمر ماال‬
‫ي‬ ‫إب كنت رجال هذه‬‫اب فقال يا رسول هللا ي‬
‫ثمنها ‪ ،‬فقام إليه أعر ي‬
‫ينفعب ذلك المال إن عملت فيه بطاعة هللا ؟‬
‫ي‬ ‫فهل‬

‫النب إن أنفقته يف حج أو جهاد أو صدقة لم يعدل عند هللا جناح بعوضة ‪ ،‬إن هللا ال يقبل‬
‫فقال له ي‬
‫كتة الخبيث )‬ ‫إال الطيب ‪ ،‬فأنزل هللا تصديقا لقوله ( قل ال يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك ر‬

‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخت أرسع إل‬

‫‪ _435‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ر‬
‫غته )‬
‫البعت ‪ ( .‬حسن ل ر‬
‫ر‬ ‫البيت الذي ر‬
‫يغس من الشفرة إل سنام‬

‫‪ _402‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 003 / 3‬عن جابر قال قال رسول هللا الرزق إل أهل بيت‬
‫لغته )‬
‫البعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫فيهم السخاء أرسع من الشفرة يف سنام‬

‫للخت أرسع‬
‫ر‬ ‫الكبت ( ‪ ) 30008‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _403‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫البعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫إل البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة يف سنام‬

‫للخت أرسع‬
‫ر‬ ‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 022‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫‪ _400‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫البعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫إل البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة إل سنام‬

‫‪124‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬
‫‪ _400‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 00 / 30‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫البعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫الرزق إل بيت فيه السخاء أرسع من الشفرة إل سنام‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها‬ ‫ر‬
‫‪ _404‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫وه عل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي‬ ‫ر‬
‫وه لرجل ست ي‬ ‫ه لرجل أجر ي‬ ‫الخت إل يوم القيامة ‪ ،‬الخيل لثالثة ي‬
‫ر‬
‫شء إال كتب هللا له‬ ‫ر‬
‫ه له أجر ال يغيب يف بطونها ي‬
‫له أجر فالذي يتخذها يف سبيل هللا فيعدها له ي‬
‫أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الخت‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا الخيل يف نواصيها ر‬
‫‪ _405‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0088‬عن ي‬
‫أو قال الخيل معقود ف نواصيها الخت إل يوم القيامة ‪ ،‬الخيل ثالثة فه لرجل أجر ولرجل ر‬
‫ست‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ه له أجر ‪ ،‬فالرجل يتخذها يف سبيل هللا ويعدها فال تغيب شيئا يف‬
‫وعل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي ي‬
‫بطونها إال كتب له أجر ولو رعاها يف مرج ما أكلت شيئا إال كتب له بها أجر ‪،‬‬

‫ولو سقاها من نهر جار كان له بكل قطرة تغيبها ف بطونها أجر ر‬
‫حب ذكر األجر يف أبوالها وأرواثها ‪،‬‬ ‫ي‬
‫ست فالرجل‬ ‫ولو استنت ررسفا أو ررسفن كتب له بكل خطوة تخطوها أجر ‪ ،‬وأما الذي ه له ر‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫ه عليه وزر‬
‫يتخذها تكرما وتجمال وال ينس حق ظهورها وبطونها يف عشها ويشها ‪ ،‬وأما الذي ي‬
‫ه عليه وزر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫فالذي يتخذها أرسا وبطرا وبذخا ورياء للناس فذلك الذي ي‬

‫الشامين ( ‪ ) 534‬عن سهل بن الحنظلية قال سمعت رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _400‬روي الطت ي‬
‫الخت إل يوم القيامة ‪ ،‬وأهلها معانون عليها ‪ ،‬ومن ربط فرسا يف‬
‫يقول الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫سبيل هللا كانت النفقة عليه كالماد يده بالصدقة ال يقبضها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪125‬‬
 ‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00535‬عن أسماء بنت يزيد أن رسول هللا قال الخيل يف نواصيها‬
‫الخت معقود أبدا إل يوم القيامة ‪ ،‬فمن ربطها عدة يف سبيل هللا وأنفق عليها احتسابا يف سبيل هللا‬
‫ر‬
‫فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها فالح يف موازينه يوم القيامة ‪ ،‬ومن ربطها رياء‬
‫وسمعة وفرحا ومرحا فإن شبعها وجوعها وري ها وظمأها وأرواثها وأبوالها خشان يف موازينه يوم‬
‫القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب أن رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _408‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 052 / 0‬عن ي‬
‫الخت إل يوم القيامة ‪ ،‬ومن ارتبط فرسا يف سبيل هللا كان علفه‬
‫قال الخيل معقود يف نواصيها ر‬
‫لغته )‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وروثه ر‬
‫ورسابه يف ر‬

‫‪ _405‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0330‬عن ابن حنظلة األنصاري قال قال رسول هللا الخيل‬
‫لغته )‬
‫الخت إل يوم القيامة والمنفق عليها كالباسط يده يف الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫معقود يف نواصيها ر‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 350 / 0‬عن ابن عباس قال رسول هللا الخيل معقود يف نواصيها‬
‫‪ _402‬روي الر ي‬
‫لغته )‬
‫الخت إل يوم القيامة والمنفق عليها كالباسط كفيه للصدقة ال يقبضها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال الخيل لرجل أجر‬ ‫‪ _403‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫ولرجل ر‬
‫ست وعل رجل وزر ‪ ،‬فأما الذي له أجر فرجل ربطها يف سبيل هللا فأطال بها يف مرج أو‬
‫روضة فما أصابت يف طيلها ذلك من المرج أو الروضة كانت له حسنات ‪ ،‬ولو أنه انقطع طيلها‬
‫فاستنت ررسفا أو ررس ر‬
‫فن كانت آثارها وأرواثها حسنات له ‪،‬‬

‫‪126‬‬
 ‫فه لذلك أجر ‪ ،‬ورجل‬ ‫فشبت منه ولم يرد أن ر‬‫ولو أنها مرت بنهر ر‬
‫يسف كان ذلك حسنات له ي‬
‫ي‬
‫ربطها تغنيا وتعففا ثم لم ينس حق هللا ف رقابها وال ظهورها فه لذلك ر‬
‫ست ‪ ،‬ورجل ربطها فخرا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫فه عل ذلك وزر ‪ ،‬وسئل رسول هللا عن الحمر ؟ فقال ما أنزل ي‬ ‫ورياء ونواء ألهل اإلسالم ي‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة ررسا‬
‫شء إال هذه اآلية الجامعة الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬‫ر‬
‫فيها ي‬
‫يره ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫الشيباب عن رجل من األنصار عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عمرو‬
‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30025‬عن ي‬
‫الخيل ثالثة فرس يربطه الرجل يف سبيل هللا فثمنه أجر وركوبه أجر وعاريته أجر وعلفه أجر ‪،‬‬
‫وفرس يغالق عليه الرجل ويراهن فثمنه وزر وعلفه وزر وفرس للبطنة فعس أن يكون سدادا من‬
‫الفقر إن شاء هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الخيل ثالثة فرس للرحمن‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 02 / 32‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫وفرس للشيطان وفرس لإلنسان ‪ ،‬فأما فرس الرحمن فالذي يرتبط يف سبيل هللا روثه وبوله يف‬
‫متانه ‪ ،‬وأما فرس الشيطان فالذي يراهن عليه ‪ ،‬وأما فرس اإلنسان فالذي يرتبطها يلتمس بطنها‬
‫ر‬
‫مخافة الفقر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 0020‬عن خباب بن األرت قال قال رسول هللا الخيل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _404‬روي الطت ي‬
‫ثالث ففرس للرحمن وفرس لإلنسان وفرس للشيطان ‪ ،‬فأما فرس الرحمن فما اتخذ يف سبيل هللا‬
‫وقوتل عليه أعداء هللا ‪ ،‬وأما فرس اإلنسان فما استبطن وتحمل عليه ‪ ،‬وأما فرس الشيطان فما‬
‫لغته )‬
‫روهن عليه وقومر عليه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪127‬‬
 ‫أب ذر أن رسول هللا أمر بجمع الصدقة فجعل‬ ‫اب يف األوسط ( ‪ ) 4200‬عن ي‬
‫‪ _405‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫المكتون باألجر ‪،‬‬ ‫تبك ؟ قلت ذهب‬
‫يجء بقدر ماله وبصدقته فبكيت فقال يا أبا ذر مما ي‬
‫الرجل ي‬
‫نصل ويصومون كما نصوم ويجدون ما يتصدقون وال نجد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال كيف ؟ قلت يصلون كما‬

‫ر‬
‫المكتون هم األسفلون إال من قال بالمال هكذا وهكذا وقليل ما هم ‪ ،‬قلت كيف يا رسول‬ ‫فقال بل‬
‫هللا ؟ قال إنه ما من صاحب إبل ال يؤدي زكاتها يف رسلها ونجدتها إال أتت يوم القيامة يف قاع قرقر‬
‫حب يقض ربن الناس ‪،‬‬ ‫تطأه أخفافها كلما نفذ أولها عاد عليه آخرها ر‬

‫قلت فالخيل يا رسول هللا ؟ قال الخيل لثالثة رهط من اتخذها عدة يف سبيل هللا كان له عشها‬
‫فن هبطت عل روضة خرصاء ‪ ،‬ومن‬ ‫ويشها ‪ ،‬وايم هللا لو قطعت رحابا فاشتدت ررسفا أو ررس ر‬
‫نب هللا ؟ قال ما أنزل هللا فيها شيئا إال‬ ‫ر‬
‫اتخذها أرسا كانت عليه وباال يوم القيامة ‪ ،‬قالوا فالحمر يا ي‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة ررسا يره ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬ ‫آية الفاذة ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬

‫أب ظبية قال قال رسول هللا الدرهم يف سبيل هللا‬ ‫ر‬
‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 442‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _400‬روي ابن‬
‫لغته )‬
‫بسبعمائة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الدنانت والدراهم‬
‫ر‬ ‫النب قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0520‬عن ي‬
‫‪ _400‬روي الطت ي‬
‫خواتم هللا يف أرضه من جاء بخاتم مواله قضيت حاجته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب كبشة األنماري أنه سمع رسول هللا يقول ثالثة‬ ‫ر‬
‫‪ _408‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ‪ ،‬قال ما نقص مال عبد من صدقة وال ظلم عبد مظلمة‬
‫فصت عليها إال زاده هللا عزا ‪ ،‬وال فتح عبد باب مسألة إال فتح هللا عليه باب فقر أو كلمة نحوها ‪،‬‬

‫‪128‬‬
 ‫ر‬
‫يتف فيه ربه‬
‫وأحدثكم حديثا فاحفظوه قال إنما الدنيا ألربعة نفر ‪ ،‬عبد رزقه هللا ماال وعلما فهو ي‬
‫ويصل فيه رحمه ويعلم هلل فيه حقا فهذا بأفضل المنازل ‪،‬‬

‫وعبد رزقه هللا علما ولم يرزقه ماال فهو صادق النية يقول لو أن يل ماال لعملت بعمل فالن فهو‬
‫ر‬
‫يتف فيه‬
‫بغت علم ال ي‬
‫بنيته فأجرهما سواء ‪ ،‬وعبد رزقه هللا ماال ولم يرزقه علما فهو يخبط يف ماله ر‬
‫ربه وال يصل فيه رحمه ‪ ،‬وال يعلم هلل فيه حقا فهذا بأخبث المنازل ‪ ،‬وعبد لم يرزقه هللا ماال وال‬
‫لغته )‬
‫علما فهو يقول لو أن يل ماال لعملت فيه بعمل فالن فهو بنيته فوزرهما سواء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 3000‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال إن الذي يجهر‬
‫ي‬ ‫‪ _405‬روي‬
‫ش بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة والذي يش بالقرآن كالذي ُي ّ‬
‫ِ‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا إن الذي يجهر بالقرآن‬

‫الشامين ( ‪ ) 880‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _442‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫كالذي يجهر بالصدقة وإن الذي يش بالقرآن كالذي يش بالصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫تعال ( الذين ينفقون أموالهم يف سبيل‬‫ي‬ ‫‪ _443‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 5‬عن قتادة قوله‬
‫ًّ‬
‫هللا ثم ال يتبعون ما أنفقوا منا وال أذي لهم أجرهم عند رب هم وال خوف عليهم وال هم يحزنون )‬
‫ر‬ ‫ُ‬
‫نب هللا إال‬
‫ي‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫‪،‬‬ ‫األسفلون‬ ‫هم‬ ‫ون‬‫المكت‬ ‫يقول‬ ‫كان‬ ‫هللا‬ ‫نب‬
‫ي‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫كر‬‫ذ‬ ‫هؤالء أهل الجنة ‪ ،‬قال‬
‫المكتون هم األسفلون ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫من ؟ قال‬

‫ر‬
‫حب خشوا أن تكون‬ ‫ر‬
‫نب هللا إال من ي‬
‫نب هللا إال من ؟ قال المكتون هم األسفلون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫قالوا يا ي‬
‫ر‬
‫حب قال إال من قال بالمال هكذا وهكذا ‪ ،‬عن يمينه وعن شماله وهكذا‬
‫قد مضت فليس لها مرد ‪ ،‬ي‬
‫لغته )‬
‫ربن يديه وهكذا خلفه ‪ ،‬وقليل ما هم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪129‬‬
‫النب أن هذه اآلية نزلت‬
‫المليك عن ي‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3280‬عن عريب‬
‫‪ _440‬روي الطت ي‬
‫( الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار رسا وعالنية ) أنها نزلت يف النفقات عل الخيل يف سبيل هللا‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _440‬روي ر‬
‫بشان يف أماليه ( مجالس أخري ‪ ) 430 / 3 /‬عن سعيد بن المسيب قال جاء عثمان‬
‫بن مظعون إل رسول هللا فقال يا رسول هللا غلبب حديث النفس فلم أحب أن أحدث شيئا ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫أختض فقال‬
‫ي‬ ‫نفس أن‬
‫ي‬ ‫تحدثب‬
‫ي‬ ‫أذكره لك ‪ ،‬فقال رسول هللا وما تحدثك نفسك به يا عثمان ؟ قال‬
‫ر‬
‫أمب الصيام ‪،‬‬
‫مهال يا عثمان ‪ ،‬فإن خصاء ي‬

‫تحدثب بأن أترهب يف رءوس الجبال ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن ترهب‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫قال يا رسول هللا فإن‬
‫تحدثب أن‬ ‫نفس‬ ‫أمب الجلوس يف المساجد وانتظار الصالة بعد الصالة ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أمب الغزو يف سبيل هللا والحج والعمرة ‪ ،‬قال يا‬
‫أسيح يف األرض ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن سياحة ي‬
‫مال كله ‪،‬‬
‫تحدثب بأن أخرج ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فإن‬

‫المسكن واليتيم وتطعمه‬

‫ر‬ ‫وتكف نفسك وعيالك وترحم‬‫ي‬ ‫قال مهال يا عثمان فإن صدقتك يوما بيوم‬
‫ر‬
‫أب ‪ ،‬قال مهال يا عثمان‬
‫تحدثب بأن أطلق خولة امر ي‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫أفضل من ذلك ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫موب أو مات وله‬
‫حياب أو زار قتي بعد ي‬
‫ي‬ ‫إل يف‬‫أمب من هجر ما حرم هللا عليه وهاجر ي‬
‫فإن هجرة ي‬
‫تحدثب بأن ال أغشاها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫امرأتان أو ثالث أو أرب ع ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬

‫‪131‬‬
‫غس أهله فإن لم يكن من وقعته تلك ولد كان له وصيف‬‫قال مهال يا عثمان فإن الرجل المسلم إذا ر‬
‫ي‬
‫يف الجنة وإن كان له من وقعته تلك ولد فمات قبله كان له فرطا وشفيعا يوم القيامة وإن مات بعده‬
‫تحدثب أن ال آكل اللحم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫كان له نورا يوم القيامة ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬

‫رب أن يطعمنيه يف كل يوم‬

‫فإب أحب اللحم وآكله إذا وجدته ولو سألت ي‬
‫قال مهال يا عثمان ي‬
‫تحدثب أن ال أمس الطيب ‪ ،‬قال مهال يا عثمان فإن جتيل‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫ألطعمنيه ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإن‬
‫سنب ‪ ،‬فمن رغب عن ر‬
‫سنب ثم‬ ‫متك له يا عثمان ال ترغب عن ر‬‫أمرب بالطيب غبا ويوم الجمعة ال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫حوض ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫مات قبل أن يتوب ضفت المالئكة وجهه عن‬

‫النب قال إن الرجل المسلم‬

‫الكبت ( ‪ ) 32402‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _444‬روي الطت ي‬
‫فيوف هللا بذلك زكاته ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫ختا‬
‫ليصنع يف ثلثه عند موته ر‬

‫‪ _445‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 408 / 35‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا‬
‫الغب ؟ فقال الرجل المورس‬
‫ي‬ ‫الغب ‪ ،‬قال فقام إليه رجل فقال يا رسول هللا وما حاجة‬
‫ي‬ ‫ارحموا حاجة‬
‫سبعن ألفا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫يحتاج صدقة الدرهم عليه عند هللا بمتلة‬

‫الطوش يف مخترص األحكام ( ‪ ) 3583‬عن مالك بن نضلة قال قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _440‬روي‬
‫ورآب رث الثياب فقال‬
‫ي‬ ‫يضيفب فيمر يب أفأجازيه ؟ قال ال أقره ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫يقريب وال‬
‫ي‬ ‫الرجل أمر به فال‬
‫فلت عليك ‪( .‬‬
‫أعطاب هللا من اإلبل والغنم ‪ ،‬قال ر‬
‫ي‬ ‫هل لك من مال ؟ قال قلت من كل المال قد‬
‫صحيح )‬

‫‪131‬‬
 ‫أب بكر بن عمرو أن رسول هللا‬ ‫‪ _440‬روي مالك ف الموطأ ( رواية يحب ر‬
‫الليب ‪ ) 3880 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫بب عبد األشهل عل الصدقة فلما قدم سأله إبال من الصدقة فغضب رسول هللا‬ ‫استعمل رجال من ي‬
‫حب عرف الغضب يف وجهه وكان مما يعرف به الغضب يف وجهه أن تحمر عيناه ‪ ،‬ثم قال إن‬ ‫ر‬

‫ليسألب ما ال يصلح يل وال له فإن منعته كرهت المنع وإن أعطيته أعطيته ما ال يصلح يل وال‬
‫ي‬ ‫الرجل‬
‫لغته )‬
‫له فقال الرجل يا رسول هللا ال أسألك منها شيئا أبدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا قال إن اإلبقاء عل العمل‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0830‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _448‬روي‬
‫أشد من العمل إن الرجل ليعمل العمل فيكتب له عمل صالح معمول به يف الش يضعف أجره‬
‫سبعن ضعفا فال يزال به الشيطان ر‬
‫حب يذكره للناس ويعلنه فتكتب عالنيته ويمج بضعيف أجره‬ ‫ر‬
‫حب يذكره للناس الثانية ويحب أن يذكر ويحمد عليه فيمج من‬‫كله ‪ ،‬ثم ال يزال به الشيطان ر‬

‫العالنية ويكتب رياء فاتق هللا امرؤ صان دينه وإن الرياء ررسك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫‪ _445‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 500 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما‬
‫أمب يعمل‬‫ر‬
‫يتخوف من العمل أشد من العمل ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا وكيف ذاك ؟ قال إن الرجل من ي‬
‫يف الش فتكتب الحفظة يف الش فإذا حدث به الناس ينسخ من الش إل العالنية فإذا أعجب به‬
‫لغته )‬
‫نسخ من العالنية إل الرياء فيبطل ‪ ،‬فاتقوا هللا وال تبطلوا أعمالكم بالعجب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _452‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0552‬عن مالك بن أوس بن الحدثان قال ذكر عمر بن الخطاب‬
‫الفء منكم وما أحد منا بأحق به من أحد إال أنا عل منازلنا من‬
‫الفء فقال ما أنا بأحق بهذا ي‬
‫يوما ي‬
‫كتاب هللا وقسم رسول هللا فالرجل وقدمه والرجل وبالؤه والرجل وعياله والرجل وحاجته ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪132‬‬
 ‫المقدش يف صفوة التصوف ( ‪ ) 080‬عن عمر بن الخطاب يقول ما من‬
‫ي‬ ‫‪ _453‬روي أبو زرعة‬
‫الفء حق ثم نحن فيه عل منازلنا يف كتاب هللا ‪ ،‬وقسم رسول هللا‬
‫المسلمن أحد إال وله يف هذا ي‬
‫ر‬
‫للرجل وقدمه والرجل وبالئه والرجل وعياله والرجل وحاجته ‪ ،‬وإن أخوف ما أخاف عليكم أحمر‬
‫محذوف القفا يحكم لنفسه وللناس يحكم ويقسم لنفسه قسما وللناس قسما ‪ ،‬وهللا ئلن سلمت‬
‫اع وهو بجبال صنعاء حظه من يفء هللا وهو يف غنمه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ليأتن الر ي‬
‫نفس ر‬‫ي‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫لسء يعطاه من‬
‫النب فيسلم ي‬
‫يأب ي‬‫‪ _450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33005‬عن أنس قال كان الرجل ي‬
‫الدنيا فال يمس ر‬
‫حب يكون اإلسالم أحب إليه وأعز عليه من الدنيا وما فيها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الركاز الذهب الذي‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 350 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _450‬روي‬
‫لغته )‬
‫ينبت يف األرض ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحصكف ‪ ) 08 / 3 /‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _454‬روي يف مسند ي‬
‫لغته )‬
‫الركاز ما ركزه هللا يف المعادن الذي تنبت يف األرض ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا الزكاة قنطرة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8500‬عن ي‬
‫‪ _455‬روي الطت ي‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الساع عل األرملة‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _450‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5050‬عن ي‬
‫والمسكن كالمجاهد يف سبيل هللا أو القائم الليل الصائم النهار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪133‬‬
 ‫الساع عل األرملة‬
‫ي‬ ‫النب قال‬
‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _450‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 330 / 38‬عن ي‬
‫والمسكن كالمجاهد ف سبيل هللا وكالقائم ال ر‬
‫يفت وكالصائم ال يفطر ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬ ‫ر‬

‫الساع عل األرملة‬
‫ي‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _458‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02550‬عن ي‬
‫والمسكن كالمجاهد يف سبيل هللا أو كالقائم ليله والصائم نهاره وأنا وكافل اليتيم المصلح يوم‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫كهاتن وأشار بإصبعيه الوسط والسبابة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫القيامة يف الجنة‬

‫‪ _455‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 305 / 3‬عن عمار بن يارس أن رسول هللا قال السخاء‬
‫خلق هللا األعظم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0000‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول‬
‫‪ _402‬روي الطت ي‬
‫السج قريب من هللا بعيد من النار قريب من الجنة قريب من الناس ‪ ،‬والبخيل بعيد من هللا بعيد‬
‫ي‬
‫السج أحب إل هللا من العابد البخيل ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫من الجنة بعيد من الناس قريب من النار ‪ ،‬والجاهل‬
‫لغته ) ‪ .‬الجهل بما ال يرص جهله ال بما ال يسع أحدا جهله‬
‫حسن ر‬

‫السج قريب من هللا قريب‬ ‫النب قال‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _403‬روي التمذي يف الجامع ( ‪ ) 3503‬عن ي‬
‫من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من هللا بعيد من الجنة بعيد من الناس‬
‫لغته )‬
‫سج أحب إل هللا من عالم بخيل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫قريب من النار ولجاهل‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا السخاء شجرة يف‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32800‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _400‬روي‬
‫حب يدخله الجنة ‪ ،‬والشح شجرة يف‬ ‫الجنة ‪ ،‬فمن كان سخيا أخذ بغصن منها فلم ريتكه الغصن ر‬

‫لغته )‬ ‫النار فمن كان شحيحا أخذ بغصن منها فلم ريتكه الغصن ر‬
‫حب يدخله النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪134‬‬
 ‫‪ _400‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0804‬عن عبد هللا بن جراد وكليب بن جري والرقاد بن ربيعة‬
‫النب قال يف الجنة شجرة تسم السخاء منها يخرج السخاء ولن يلج الجنة شحيح ‪ ( .‬حسن‬
‫أن ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _404‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 043 / 00‬عن عبد هللا بن جراد قال قال رسول هللا يف‬
‫وف النار شجرة تسم الشح منها يخرج الشح ولن‬
‫الجنة شجرة تسم السخاء منها يخرج السخاء ي‬
‫لغته )‬
‫يلج الجنة شحيح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫السج قريب‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32848‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا‬ ‫‪ _405‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫من هللا قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار ‪ ،‬والبخيل بعيد من هللا بعيد من الجنة‬
‫لغته )‬
‫سج أحب إل هللا من عابد بخيل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫بعيد من الناس قريب من النار ‪ ،‬ولجاهل‬

‫سج أحب إل هللا‬

‫ي‬ ‫النب شاب سفيه‬
‫‪ _400‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 085‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫السج قريب من هللا قريب من الجنة بعيد من النار ‪ ،‬وإن البخيل بعيد‬
‫ي‬ ‫من شيخ بخيل عابد ‪ ،‬إن‬
‫لغته )‬
‫من هللا بعيد من الجنة قريب من النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قال قال رسول هللا إن السخاء‬

‫‪ _400‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 34‬عن ي‬
‫شجرة من أشجار الجنة لها أغصان مدالة يف الدنيا ‪ ،‬فمن كان سخيا تعلق بغصن من أغصانها‬
‫فساقه ذلك الغصن إل الجنة ‪ ،‬والبخل شجرة من أشجار النار لها أغصان مدالة يف الدنيا فمن كان‬
‫لغته )‬
‫بخيال تعلق بغصن من أغصانها فساقه ذلك الغصن إل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪135‬‬
 ‫النب قال‬
‫السامعن ( ‪ ) 00‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫ر‬ ‫منته رغبات‬
‫ي‬ ‫بهاب يف‬
‫‪ _408‬روي ابن عمر األص ي‬
‫السخاء شجرة ف الجنة وأغصانها ف الدنيا ‪ ،‬فمن كان سخيا تعلق بغصن من أغصانها ر‬
‫حب يرد به‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حب يرد‬‫الجنة ‪ ،‬واللؤم شجرة ف النار وأغصانها ف الدنيا فمن كان لئيما تعلق بغصن من أغصانها ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫به النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪) 32840‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال يذهب السخاء‬ ‫ر‬ ‫‪ _405‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫السج قريب من هللا فإذا لقيه يوم القيامة أخذ بيده فأقاله عتته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫عل هللا‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول‬

‫‪ _402‬روي الخطيب البغدادي يف تاري خ بغداد ( ‪ ) 450 / 4‬عن ي‬
‫هللا السخاء شجرة يف الجنة وأغصانها يف األرض فمن تعلق بغصن منها جره إل الجنة والبخل‬
‫لغته )‬
‫شجرة يف النار وأغصانها يف األرض فمن تعلق بغصن منها جره إل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0230‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا عمل الش أفضل من‬ ‫‪ _403‬روي‬
‫ي‬
‫العالنية والعالنية أفضل لمن أراد االقتداء به ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب ال جلب وال جنب وال شغار يف‬

‫‪ _400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5000‬عن ابن عمر قال قال ي‬
‫لغته )‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫َ َ‬ ‫‪ _400‬روي ر‬
‫النب قال ال جلب وال جنب وال‬
‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 3300‬عن عمران بن‬
‫شغار يف اإلسالم ‪ ،‬ومن انتهب نهبة فليس منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪136‬‬
‫النب عل النساء حيث بايعهن أن ال‬
‫‪ _404‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0340‬عن أنس قال أخذ ي‬
‫النب ال‬
‫ينحن فقلن يا رسول هللا إن نساء أسعدننا يف الجاهلية فنسعدهن يف اإلسالم ؟ فقال ي‬
‫إسعاد يف اإلسالم وال شغار يف اإلسالم وال عقر يف اإلسالم وال جلب وال جنب ومن انتهب فليس‬
‫منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال جلب وال جنب‬

‫اع أن ي‬
‫‪ _405‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 32440‬عن حسن الخز ي‬
‫وال شغار يف اإلسالم ‪ ،‬أما الجلب فالفرس يجلب من ورائه بالفرس ‪ ،‬وأما الجنب فيجنب إل جنبه‬
‫لغته )‬
‫وف ذلك من السباق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الفرس ألن يكون أرسع يف ذلك ي‬

‫أب رباح قال قال رسول هللا يوم‬

‫‪ _400‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3250‬عن عطاء بن ي‬
‫المسلمن إال عل مياههم‬
‫ر‬ ‫فتح مكة ال جلب وال جنب وال شغار يف اإلسالم وال تؤخذ صدقات‬
‫لغته )‬
‫وبأفنيتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال جلب وال جنب وال‬

‫‪ _400‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3553‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫تؤخذ صدقاتهم إال يف دورهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _408‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3555 /‬عن وائل بن حجر قال إن رسول هللا‬
‫كتب كتابا فيه ال جلب وال جنب وال وراط وال شغار يف اإلسالم وكل مسكر حرام ومن أجبا فقد أربا‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 33038‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال جلب يف‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _405‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫اإلسالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪137‬‬
 ‫‪ _482‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 3850‬عن عمرو بن عوف أن رسول هللا قال ال جلب وال‬
‫لغته )‬
‫جنب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب غرزة قال خرج علينا رسول هللا ونحن‬ ‫ر‬

‫‪ _483‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3028‬عن قيس بن ي‬
‫نسم السمارسة ‪ ،‬فقال يا ر‬
‫معش التجار إن الشيطان واإلثم يحرصان البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب غرزة قال كنا نبيع الرقيق يف السوق ‪ ،‬وكنا‬

‫‪ _480‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35025‬عن قيس بن ي‬
‫نسم السمارسة ‪ ،‬فسمانا رسول هللا بأحسن مما سمينا به أنفسنا فقال يا ر‬
‫معش التجار إن هذا‬ ‫ي‬
‫البيع يحرصه اللغو األيمان فشوبوه بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب غرزة والتاء بن عازب قال كنا نبتاع يف‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00530‬عن ابن ي‬
‫‪ _480‬روي ابن ي‬
‫نسم‬
‫ي‬ ‫النب فسمانا باسم هو أحسن مما كنا‬
‫نسم أنفسنا السمارسة ‪ ،‬فأتانا ي‬
‫ي‬ ‫األسواق بالمدينة وكنا‬
‫به أنفسنا فقال يا ر‬
‫معش التجار إن هذا البيع يحرصه اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _484‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 0280‬عن التاء بن عازب قال أتانا رسول هللا ونحن نتبايع‬
‫تكتون الحلف فاخلطوا بيعكم هذا بالصدقة ‪ ،‬فسمانا يومئذ‬ ‫معش التجار إنكم ر‬
‫بالسوق فقال يا ر‬

‫لغته )‬
‫التجار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪138‬‬
 ‫أب غرزة قال كنا نسم عل عهد رسول هللا‬ ‫‪ _485‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35020‬عن قيس بن ي‬
‫السمارسة فمر بنا رسول هللا فسمانا باسم هو أحسن منه فقال يا ر‬
‫معش التجار إن هذا البيع‬
‫يحرصه اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المالك يف األول من فوائده ( ‪ ) 34‬عن أنس قال قال رسول هللا الصدقات‬
‫ي‬ ‫الحسن‬
‫ر‬ ‫‪ _480‬روي أبو‬
‫بالغدوات تذهب بالعاهات ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب انطلق برجل إل باب الجنة‬

‫أب أمامة قال قال ي‬‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _480‬روي‬
‫بعش أمثالها والقرض الواحد بثمانية ر‬
‫عش ألن‬ ‫فرفع رأسه فإذا عل باب الجنة مكتوب الصدقة ر‬

‫لغته )‬
‫غب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫صاحب القرض ال يأتيك إال وهو محتاج وإن الصدقة ربما وضعت يف ي‬

‫أب أمامة عن رسول هللا قال دخل رجل الجنة فرأى‬ ‫‪ _488‬روي ال ر‬
‫بيهف يف الشعب ( ‪ ) 0504‬عن ي‬
‫ي‬
‫عش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫بعش أمثالها والقرض بثمانية ر‬
‫عل بابها مكتوبا الصدقة ر‬

‫‪ _485‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0403‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا رأيت ليلة أرسي يب‬
‫عش ‪ ،‬فقلت يا جتيل ما بال القرض‬ ‫بعش أمثالها والقرض بثمانية ر‬
‫عل باب الجنة مكتوبا الصدقة ر‬

‫أفضل من الصدقة قال ألن السائل يسأل وعنده والمستقرض ال يستقرض إال من حاجة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 080 / 30‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا إن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _452‬روي الطت ي‬
‫ئ‬
‫لتطف عن أهلها حر القبور وإنما يستظل المؤمن يوم القيامة يف ظل صدقته ‪ ( .‬صحيح‬ ‫الصدقة‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪139‬‬
 ‫حدثب من سمع‬
‫ي‬ ‫الت يب قال‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 5520‬عن مرثد بن عبد هللا ر‬
‫‪ _453‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫رسول هللا يقول صدقة المؤمن ظله يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال صدقة‬

‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫األصبهاب يف المنتخب ( ‪ ) 5‬عن عمران بن‬
‫ي‬ ‫‪ _450‬روي أبو نعيم‬
‫لغته )‬
‫المؤمن ظله يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _450‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 02 / 00‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا الصدقة‬
‫لغته )‬
‫برهان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الختة ‪ ) 8048 /‬عن جهضم بن فضالة قال دخلت‬

‫‪ _454‬روي ابن منيع يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫الباهل يتفل فيه ويدفن القمل فيه ‪ ،‬فجلست إليه فسبح ثالثا‬
‫ي‬ ‫مسجد حمص فإذا فيه أبو أمامة‬
‫المتان يصعدان إل الرحمن ‪ ،‬قال‬
‫وكت ثالثا وحمد ثالثا ثم قال خفيفتان عل اللسان ثقيلتان يف ر‬
‫المتصدقن يأتونا فيتعدون علينا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قلت يا أبا أمامة أنا من أهل البادية وإن‬

‫فقال الصدقة حق وتباعها يف النار قول رسول هللا قرص أو تعدى جيئوا بالمال وال تغيبوا منهم‬
‫شيئا فتخبثوا ما غيبتم وما جئتم به ‪ ،‬فإذا رأيتموهم ال تسبوهم واستعيذوا باهلل من ررسهم ‪ ،‬ثم‬
‫أب أمامة لصاحب الملك األجر وللذي‬
‫اظعنوا يف جنب الحق فإن قبلوا فذاك وإال وجبتا ‪ ،‬ورب ي‬
‫يأخذه عدد الوزر ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫لتطف‬ ‫‪ _455‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 004‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن الصدقة‬
‫لغته )‬
‫غضب الرب وتدفع عن ميتة السوء ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪141‬‬
 ‫‪ _450‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 304 / 3‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا المعروف إل‬
‫ر‬
‫يف صاحبها مصارع السوء واآلفات والهلكات وأهل المعروف يف الدنيا هم أهل المعروف يف‬
‫الناس ي‬
‫لغته )‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _450‬روي ابن الجوزي يف الت والصلة ( ‪ ) 008‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا الصدقة‬
‫سبعن نوعا من أنواع البالء أهونه الجذام والتص ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫تمنع‬

‫ئ‬
‫تطف‬ ‫النب قال صدقة الش‬ ‫ر‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0443‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _458‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫يف مصارع السوء ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫غضب الرب وصلة الرحم تزيد يف العمر وفعل المعروف ي‬

‫‪ _455‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3038‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا صدقة الليل‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ئ‬
‫تطف الذنوب كما‬ ‫تذهب غضب الرب وصدقة النهار‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 540‬عن معاوية بن حيدة عن رسول هللا قال إن‬ ‫‪ _522‬روي الطت ي‬
‫تف مصارع السوء ‪ ،‬وإن صلة الرحم تزيد يف‬ ‫ر‬ ‫ئ‬
‫صدقة الش تطف غضب الرب ‪ ،‬وإن صنائع المعروف ي‬
‫وتف الفقر ‪ ،‬ر‬
‫وأكتوا من قول ال حول وال وقوة إال باهلل فإنها كت من كنوز الجنة وإن فيها‬ ‫ر‬
‫العمر ي‬
‫لغته )‬
‫وتسعن داء أدناها الهم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫شفاء من تسعة‬

‫‪ _523‬روي ابن المقرئ يف معجمه ( ‪ ) 455‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن صدقة الش‬
‫تف مصارع السوء وإن قول‬‫ر‬ ‫ئ‬
‫تطف غضب الرب وإن صلة الرحم تزيد يف العمر وإن صنايع المعروف ي‬
‫لغته )‬
‫وتسعن بابا من البالء أدناها الهم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫ال إله إال هللا تدفع عن قائلها تسعة‬

‫‪141‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا الصدقة تمنع ميتة‬
‫‪ _520‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3028‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫السوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل بن‬
‫اع قال قدمت المدينة فسألت دمحم بن ي‬
‫‪ _520‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8005‬عن األوز ي‬
‫أب طالب عن قوله ( يمحو هللا ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب ) فقال نعم‬‫عل بن ي‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬
‫عل ر‬
‫فبش‬ ‫حدثنيه أب عن جده عل بن أب طالب قال سألت عنها رسول هللا فقال ر‬
‫ألبشنك بها يا ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمب من بعدي ‪ ،‬الصدقة عل وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول‬ ‫ر‬
‫بها ي‬
‫وتف مصارع السوء ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫الشقاء سعادة وتزيد يف العمر ي‬

‫ئ‬
‫تطف غضب‬ ‫عل قال قال رسول هللا إن صدقة الش‬
‫‪ _524‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 300 / 3‬عن ي‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ،‬فإذا تصدق أحدكم بيمينه فليخفها من‬ ‫ئ‬
‫لتطف الخطيئة كما‬ ‫الرب وإن الصدقة‬
‫تصت‬
‫حب ر‬ ‫فتبيها كما يرب أحدكم فلوه أو فصيله ر‬‫يمن ر‬
‫رب ر‬
‫ي‬ ‫بيمن الرب وكلتا يدي ي‬
‫شماله فإنها تقع ر‬
‫اللقمة مثل أحد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _525‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 500 / 0‬عن عبد هللا بن جعفر سمعت رسول هللا يقول‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫تطف غضب الرب ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫الصدقة يف الش‬

‫‪ _520‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪) 085‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا صلة الرحم تزيد يف‬ ‫ر ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ئ‬
‫تف مصارع السوء ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫العمر وصدقة الش تطف غضب الرب وصنائع المعروف ي‬

‫‪142‬‬
‫‪ _520‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3033‬عن أسلم العدوي أن رسول هللا قال صنائع المعروف‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫تطف غضب الرب ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫تف مصارع السوء وصلة الرحم تزيد يف العمر وصدقة الش‬ ‫ي‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا صنائع المعروف‬

‫الكبت ( ‪ ) 8234‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _528‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬ ‫ر‬
‫تطف غضب الرب وصلة الرحم تزيد يف العمر ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫تف مصارع السوء وصدقة الش‬‫ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 0280‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا صنائع‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _525‬روي الطت ي‬
‫ئ‬
‫تطف غضب الرب ‪ ،‬وصلة الرحم زيادة يف العمر ‪ ،‬وكل‬ ‫تف مصارع السوء والصدقة خفيا‬ ‫ر‬
‫المعروف ي‬
‫معروف صدقة ‪ ،‬وأهل المعروف يف الدنيا أهل المعروف يف اآلخرة وأهل المنكر يف الدنيا أهل‬
‫لغته )‬
‫المنكر يف اآلخرة ‪ ،‬وأول من يدخل الجنة أهل المعروف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _532‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 50‬عن رافع بن مكيث قال قال رسول هللا الصدقة تمنع ميتة‬
‫لغته )‬
‫السوء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نب هللا أمرتنا‬

‫أب ذر قال قلت يا ي‬
‫الغافلن ( ‪ ) 005 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _533‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫ئ‬
‫تطف غضب الرب والصدقة يف‬ ‫بالصدقة فما الصدقة ؟ قال بخ بخ يا أبا ذر الصدقة يف الش‬
‫ئ‬
‫وتطف غضب النار وغضب‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة‬ ‫العالنية تذهب من صاحبها سبع مائة ررس ‪ ،‬والصدقة‬
‫لغته )‬
‫شء عجيب ‪ ( .‬حسن ر‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء عجيب والصدقة ي‬
‫شء عجيب والصدقة ي‬
‫الرب والصدقة ي‬

‫ئ‬
‫تطف غضب الرب‬ ‫النب صدقة الش‬ ‫ر‬
‫‪ _530‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 048‬عن نبيط بن رسيط عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫تف مصارع السوء وصلة الرحم تزيد يف العمر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وصنائع المعروف ي‬

‫‪143‬‬
 ‫النب سمعه يقول إن الصدقة‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4324‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫‪ _530‬روي أبو ي‬
‫وصلة الرحم يزيد هللا بها يف العمر ويدفع بها ميتة السوء ويدفع هللا بها المكروه والمحذور ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 505 /‬عن المقداد بن األسود قال قلت‬
‫‪ _534‬روي ابن ي‬
‫فليسألب عنه ‪ ،‬قال قولك يف‬ ‫شء سمعته منك شككت فيه قال إذا شك أحدكم يف األمر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫للنب ي‬
‫ي‬
‫بالصديقن ؟ قال قلنا أوالدنا الذين‬
‫ر‬ ‫الصديقن ‪ ،‬قال من تعنون‬
‫ر‬ ‫إب ألرجو لهن من بعدي‬
‫أزواجك ي‬
‫الصديقن هم المتصدقون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫يهلكون صغارا ‪ ،‬قال ال ولكن‬

‫الشامين ( ‪ ) 025‬عن حفصة بنت عمر قالت كان يوم من أيامها من رسول‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _535‬روي الطت ي‬
‫هللا فنام يف بيتها فطالت نومته فهبت أن أوقظه فأهبته فهب من نومه محمرة عيناه ‪ ،‬فقلت يا‬
‫ر‬
‫أمب يف الجنة ‪ ،‬فقلت‬
‫أعجبب لقاكم ي‬
‫ي‬ ‫إب‬
‫إب هبتك أن أوقظك من نومتك فأهبتك فقال ي‬ ‫رسول هللا ي‬
‫أيما ؟ قال الصعاليك المجاهدون يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫فت يم إليهم بسيفه ويقول دونكم لم أعطك ما‬

‫إب رأيت أحدهم وإنه ليمر بحجبة الجنة ر‬
‫ي‬
‫تحاسبوب عليه ثم يعنق فيدخل الجنة ‪ ،‬ورأيت أبطأ الناس دخوال الجنة النساء وذا األموال وما‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫حب استبطأت له القيام ‪ ( .‬حسن ر‬‫قام عبد الرحمن بن عوف ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0058‬عن جابر بن عبد هللا قال سأل رجل رسول هللا عن‬
‫ي‬ ‫‪ _530‬روي‬
‫خت‬
‫ه ؟ قال ال وأن تعتمر ر‬
‫الصالة والزكاة والحج أواجب هو ؟ قال نعم ‪ ،‬فسأله عن العمرة أواجبة ي‬
‫لغته )‬
‫لك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪144‬‬
 ‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا ما تقول يف الصالة ؟ قال‬
‫‪ _530‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4208‬عن ي‬
‫شء عجب ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬ ‫ر‬
‫تمام العمل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أسألك عن الصدقة ‪ ،‬قال الصدقة ي‬
‫خت وليس هناك ‪ ،‬قلت يا‬
‫خته قال ما هو ؟ قلت الصوم ‪ ،‬قال ر‬
‫نفس أو ر‬
‫ي‬ ‫تركت أفضل عمل يف‬
‫رسول هللا فأي الصدقة أفضل ؟ وذكر كلمة ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل أو أقدر ‪،‬‬

‫قال بفضل طعامك ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل قال بشق تمرة ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل قال فبكلمة طيبة ‪،‬‬
‫الش فإنها صدقة تتصدق بها عل نفسك ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل‬ ‫قلت فإن لم أفعل قال دع الناس من ر‬

‫لغته )‬
‫الخت شيئا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قال فأمط األذى ‪ ،‬قلت فإن لم أفعل قال تريد أن ال تدع فيك من ر‬

‫النب قال يا كعب بن عجرة‬

‫‪ _538‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫أعيذك باهلل من إمارة السفهاء ‪ ،‬إنها ستكون أمراء من دخل عليهم فأعانهم عل ظلمهم وصدقهم‬
‫عل الحوض ‪،‬‬
‫مب ولست منه ولن يرد ي‬
‫بكذبهم فليس ي‬

‫عل‬
‫وستد ي‬ ‫مب وأنا منه ر‬
‫ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم عل ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو ي‬
‫ئ‬
‫يطف الماء‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطية كما‬ ‫الحوض ‪ ،‬يا كعب بن عجرة الصالة قربان والصوم جنة والصدقة‬
‫النار ‪ ،‬والناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتق رقبته وموبقها ‪ ،‬يا كعب بن عجرة إنه ال يدخل الجنة‬
‫لحم نبت من سحت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 343 / 35‬عن كعب بن عجرة قال خرج علينا رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _535‬روي الطت ي‬
‫ونحن سبعة عل وسادة فقال يا كعب بن عجرة أعيذك باهلل من إمارة السفهاء ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫وما إمارة السفهاء ؟ قال أمراء يكونون من بعدي فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل‬
‫مب ولست منه ولن يرد عل الحوض ‪،‬‬
‫ظلمهم فليس ي‬

‫‪145‬‬
‫وستد عل الحوض‬
‫مب وأنا منه ر‬
‫ومن لم يأتهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو ي‬
‫‪ ،‬يا كعب بن عجرة لن يدخل الجنة لحم نبت من سحت فالنار أول به ‪ ،‬يا كعب بن عجرة الصالة‬
‫نور والصدقة برهان والصوم جنة والناس غاديان فغاد مبتاع نفسه فمعتق رقبته وغاد بائع نفسه‬
‫لغته )‬
‫وموبق رقبته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0002‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا يا كعب‬
‫‪ _502‬روي الطت ي‬
‫مب وال‬
‫بن عجرة إذا كان عليك أمراء من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫عل الحوض ومن دخل عليهم فلم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فهو‬
‫أنا منه وال يرد ي‬
‫مب وأنا منه ‪،‬‬
‫ي‬

‫يا كعب بن عجرة إنه ال يدخل الجنة لحم وال دم نبتا من سحت كل لحم ودم نبتا من سحت‬
‫فالنار أول به ‪ ،‬يا كعب بن عجرة الناس غاديان ورائحان فغاد يف فكاك رقبته فمعتقها وغاد فموبقها‬
‫ُ ّ‬
‫‪ ،‬يا كعب الصالة برهان والصوم جنة والصدقة تذهب الخطيئة كما يذهب الجليد عل الصفا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫الخت‬
‫النب قال سأنبئك بأبواب من ر‬
‫‪ _503‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03000‬عن معاذ بن جبل أن ي‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار وقيام العبد من الليل ثم قرأ ( تتجاف‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫الصوم جنة والصدقة‬
‫لغته )‬
‫جنوب هم عن المضاجع يدعون رب هم خوفا وطمعا ومما رزقناهم ينفقون ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 303 / 35‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا الصوم‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫جنة والصدقة‬

‫‪146‬‬
 ‫أب مالك األشعري قال قال رسول هللا الطهور شطر‬
‫‪ _500‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫المتان وسبحان هللا والحمد هلل تمآلن أو تمأل ما ربن السماوات واألرض‬
‫اإليمان والحمد هلل تمأل ر‬
‫والصالة نور والصدقة برهان والصت ضياء والقرآن حجة لك أو عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه‬
‫فمعتقها أو موبقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _504‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5300‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إياكم والظلم‬
‫فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ‪ ،‬وإياكم والفحش فإن هللا ال يحب الفحش وال التفحش ‪ ،‬وإياكم‬
‫والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم بالفجور ففجروا‬
‫وأمرهم بالبخل فبخلوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إياكم والظلم فإن‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _505‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 343 / 34‬عن ي‬
‫الظلم هو الظلمات عند هللا يوم القيامة وإياكم والفحش فإن هللا ال يحب الفاحش والمتفحش‬
‫وإياكم والشح فإن الشح قد دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم واستحلوا‬
‫محارمهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يخطب عل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 005‬عن الهرماس بن زياد قال رأيت ي‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫ناقته فقال إياكم والخيانة فإنها بئست البطانة ‪ ،‬وإياكم والظلم فإنه ظلمات يوم القيامة ‪ ،‬وإياكم‬
‫لغته )‬
‫حب سفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح ر‬

‫‪147‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0042‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا إياكم‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة‬
‫لغته )‬
‫فقطعوا أرحامهم وأمرهم بسفك الدماء فسفكوا دماءهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 045‬عن رافع بن خديج قال سمعت رسول هللا يقول العامل عل‬ ‫‪ _508‬روي ر‬
‫الصدقة بالحق كالغازي ف سبيل هللا ر‬
‫حب يرجع إل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 083‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _505‬روي الطت ي‬
‫العامل إذا استعمل فأخذ الحق وأعط الحق كالمجاهد ف سبيل هللا ر‬
‫حب يرجع إل بيته ‪ ( .‬صحيح‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _502‬روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ‪ ) 3034‬عن ابن عباس قال بعث رسول هللا عمر ساعيا قال‬
‫ر‬
‫النب فأخته فقال إن العباس قد سلفنا زكاة‬
‫فأب العباس يطلب صدقة ماله فأغلظ له فخرج إل ي‬
‫ماله العام والعام المقبل ‪ ( .‬حسن )‬

‫الع ْجماء ُج َبار ئ‬

‫والبت‬ ‫‪ _503‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 3455‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال َ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫جبار والمعدن جبار وف ِّ‬
‫الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫العجماء جرحها ج َبار‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال‬
‫‪ _500‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0530‬عن ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ئ‬
‫والبت جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪148‬‬
 ‫‪ _500‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0530‬عن أب هريرة عن النب قال العجماء عقلها جبار ئ‬
‫والبت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪ _504‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3030‬عن أب هريرة عن رسول هللا أنه قال ئ‬

‫البت جرحها جبار‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والمعدن جرحه جبار والعجماء جرحها جبار ي‬

‫النب قال المعدن جبار والسائمة جبار‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ئ‬
‫والبت جبار ي‬

‫‪ _500‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 5200‬عن أب هريرة عن النب أنه قال البهيمة عقلها جبار ئ‬
‫والبت‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪ _500‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 0000‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا النار جبار ئ‬
‫والبت جبار ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _508‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34380‬عن جابر قال قال رسول هللا السائبة ‪ -‬أو السائمة ‪ -‬جبار‬
‫لغته )‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫والجب جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪ _505‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00002‬عن عبادة بن الصامت قال إن من قضاء رسول هللا أن‬
‫وغتها والجبار هو‬ ‫ئ‬
‫المعدن جبار والبت جبار والعجماء جرحها جبار والعجماء البهيمة من األنعام ر‬
‫لغته )‬
‫الهدر الذي ال يغرم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪149‬‬
 ‫النب قال العجماء جبار والمعدن‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0083‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _542‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫جبار والبت جبار والرجل جبار ي‬

‫ئ‬
‫النب قال العجماء جرحها جبار‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 5058‬عن عامر بن ربيعة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _543‬روي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ئ‬
‫والبت جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪ _540‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن عمرو بن عوف قال سمعت رسول هللا يقول العجماء‬
‫لغته )‬
‫جرحها جبار والمعدن جبار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال جلب وال‬

‫‪ _540‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 304 / 3‬عن عمرو بن عوف عن ي‬
‫جنب وال شغار ف اإلسالم وال غصب وال نهب وال ر‬
‫اعتاض وال إسالل وال يبيع حاض لباد وال غلول‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫َ َ‬ ‫ئ‬
‫النب قال ال جلب وال جنب وال‬
‫حصن عن ي‬
‫ر‬ ‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 4430‬عن عمران بن‬
‫ي‬ ‫‪ _544‬روي‬
‫شغار يف اإلسالم ومن انتهب نهبة فليس منا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _545‬روي ف مسند زيد ( ‪ ) 028 / 3‬عن عل قال قال رسول هللا المعدن جبار ئ‬
‫والبت جبار والدابة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المنفلتة جبار والرجل جبار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا جرح العجماء جبار‬
‫‪ _540‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 004‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬حسن ر‬
‫والبت جبار والمعدن جبار ي‬

‫‪151‬‬
 ‫النب أنه قال العجماء جرحها‬
‫‪ _540‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫جبار والبت جبار والمعدن جبار ي‬

‫النب قال إنما العشور عل اليهود‬

‫الثقف عن ي‬
‫ي‬ ‫عمت‬
‫‪ _548‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35405‬عن ر‬
‫لغته )‬
‫والنصارى وليس عل أهل اإلسالم عشور ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫نب هللا قال قلت يا‬

‫الثقف وكان ممن وفد عل ي‬
‫ي‬ ‫عمت‬
‫‪ _545‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4044‬عن ر‬
‫علمب علم اإلسالم فعلمه ثم قال قد علمته فكيف الصدقة ؟ أو كيف العشور ؟ فقال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫العشور عل اليهود والنصارى وليست عل أهل اإلسالم إنما عليهم الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بالع ْمرى أنها لمن ُوهبت له ‪( .‬‬

‫‪ _552‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن جابر قال قض النب ُ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال العمرى جائزة ‪( .‬‬

‫أب هريرة وجابر عن ي‬
‫‪ _553‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال أيما رجل أعمر‬
‫عمرى له ولعقبه للذي أعطيها ال ترجع إل الذي أعطاها ألنه أعط عطاء وقعت فيه المواريث ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن جابر بن عبد هللا أنه قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫وه لمن أعمر ولعقبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من أعمر رجال عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها ي‬

‫‪151‬‬
 ‫ر‬
‫الب أجاز رسول هللا أن يقول‬
‫‪ _554‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن جابر قال إنما العمرى ي‬
‫إل صاحبها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ه لك ما عشت فإنها ترجع ي‬
‫ه لك ولعقبك فأما إذا قال ي‬
‫ي‬

‫‪ _555‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قض فيمن أعمر‬
‫ُْ‬
‫للمعط فيها ررسط وال ثنيا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فه له بتلة ال يجوز‬
‫عمرى له ولعقبه ي‬

‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن سليمان بن يسار أن طارقا قض بالعمرى للوارث‬

‫لقول جابر بن عبد هللا عن رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫متاث ألهلها ‪( .‬‬

‫النب أنه قال العمرى ر‬
‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن جابر عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _558‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 3053‬عن جابر قال قال رسول هللا العمرى جائزة ألهلها والرقب‬
‫جائزة ألهلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن جابر قال قال رسول هللا يا ر‬
‫معش األنصار أمسكوا‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _555‬روي‬
‫يعب أموالكم ال تعمروها فإنه من أعمر شيئا فإنه لمن أعمره حياته ومماته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عليكم ي‬

‫‪ _502‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0555‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا من أعمر شيئا فهو‬
‫لمعمره محياه ومماته وال ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪152‬‬
 ‫ُّ ْ‬ ‫ئ‬
‫الرقب جائزة ‪ ( .‬صحيح‬ ‫النب قال‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0020‬عن زيد بن ثابت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _503‬روي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ئ‬
‫النب جعل الرقب للذي أرقبها ‪( .‬‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0020‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫ئ‬
‫متاث ‪( .‬‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0035‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا العمرى ر‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _504‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03342‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا ال ترقبوا فمن أرقب‬
‫المتاث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فسبيل ر‬

‫فه‬
‫‪ _505‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03343‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا من أعمر عمرى ي‬
‫المتاث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لمعمره محياه ومماته ال ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل ر‬

‫النب قال العمرى جائزة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _500‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3008‬عن ي‬

‫ئ‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال عمرى فمن أعمر شيئا‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫فهو له ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال العمرى جائزة ألهلها أو‬

‫‪ _508‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5500‬عن ي‬
‫متاث ألهلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪153‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0025‬عن ابن عباس عن رسول هللا قال ال ترقبوا أموالكم فمن‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي‬
‫أرقب شيئا فهو لمن أرقبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0032‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا العمرى جائزة لمن‬
‫ي‬ ‫‪ _502‬روي‬
‫أعمرها والرقب جائزة لمن أرقبها والعائد يف هبته كالعائد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سفيان قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫‪ _503‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30443‬عن معاوية بن ي‬
‫لغته )‬
‫العمرى جائزة ألهلها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال عمرى وال رقب فمن‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا قال العمرى جائزة ألهلها‬ ‫ر‬

‫‪ _500‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3045‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫متاث ألهلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أو ر‬

‫ئ‬
‫الزبت أن رسول هللا قال أيما رجل أعمر‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0040‬عن عبد هللا بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _504‬روي‬
‫فه له ولمن يرثه من عقبه موروثة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رجال عمرى له ولعقبه ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0803‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال‬
‫‪ _505‬روي الطت ي‬
‫تعمروا وال ترقبوا فإن فعلتم فهو للمعمر وللمرقب ‪ ،‬قلت وكيف يكون ذلك ؟ قال العمرى أن تقول‬
‫مب ومنك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ه لك حياتك والرقب أن تقول هو لآلخر ي‬
‫ي‬

‫‪154‬‬
 ‫ه لورثته ‪( .‬‬
‫النب فقال ي‬
‫‪ _500‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0030‬عن أنس أن رجال أعمر رجال فسأل ي‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫أم توفيت‬
‫إب ي‬
‫النب فقال ي‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 308‬عن عقبة بن عامر قال أب رجل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫وتركت حليا ولم توص فهل ينفعها إن تصدقت عنها ؟ قال احبس عليك مالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _508‬روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ‪ ) 052‬عن جابر قال قال رسول هللا العنت ليس بركاز‬
‫بل هو لمن وجده ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال فليفطر عل تمر فإن‬

‫‪ _505‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00540‬عن سليمان بن عامر عن ي‬
‫لم يجد فليفطر عل ماء فإنه طهور ‪ ،‬ومع الغالم عقيقته فأميطوا عنه األذى وأريقوا عنه دما‬
‫والصدقة عل ذي القرابة ثنتان صدقة وصلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الضب عن رسول هللا قال المولود مرتهن‬

‫ي‬ ‫عمت بن ريت يب‬
‫‪ _582‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3083‬عن ر‬
‫خت له فيها أجرا وصدقته‬
‫بعقيقته فعقوا عنه وأميطوا عنه األذى ‪ ،‬وصدقة المرء المسلم ألخيه ر‬
‫لغته )‬
‫عل ذي الرحم له فيها أجران ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫كتة المال‬‫‪ _583‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 085‬عن أب ذر قال قال رسول هللا يا أبا ذر أترى ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فتى قلة المال هو الفقر ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬ ‫هو الغب ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال ر‬

‫إنما الغب غب القلب والفقر فقر القلب ‪،‬‬

‫‪155‬‬
 ‫سألب عن رجل من قريش فقال هل تعرف فالنا ؟ قلت نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فكيف تراه‬
‫ي‬ ‫ثم‬
‫سألب عن رجل من أهل الصفة فقال هل تعرف‬
‫ي‬ ‫أعط وإذا حرص أدخل ‪ ،‬ثم‬‫ي‬ ‫وتراه ؟ قلت إذا سأل‬
‫فالنا ؟ قلت ال وهللا ما أعرفه يا رسول هللا ‪ ،‬قال فما زال يحليه وينعته ر‬
‫حب عرفته فقلت قد‬
‫عرفته يا رسول هللا ‪،‬‬

‫خت من طالع األرض من‬

‫مسكن من أهل الصفة ‪ ،‬فقال هو ر‬
‫ر‬ ‫قال فكيف تراه أو تراه ؟ قلت رجل‬
‫ختا فهو أهله وإن‬
‫أعط ر‬
‫ي‬ ‫اآلخر ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أفال يعط من بعض ما يعط اآلخر ؟ فقال إذا‬
‫أعط حسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ضف عنه فقد‬

‫‪ _580‬روي الطتاب ف المعجم الكبت ( ‪ ) 3040‬عن أب ذر يقول قال رسول هللا يا أبا ذر تقول ر‬
‫كتة‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬
‫المال الغب ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال تقول قلة المال الفقر ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ذلك ثالثا ثم قال رسول هللا‬
‫لف من الدنيا ‪ ،‬ومن كان الفقر يف‬‫ر‬
‫الغب يف القلب والفقر يف القلب ‪ ،‬من كان الغب يف قلبه ال يرصه ما ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫قلبه فال يغنيه ما أكت له يف الدنيا وإنما يرص نفسه شحها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫النب فقال‬
‫‪ _580‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن عبد هللا بن المغفل يقول أب رجل ي‬
‫يحبب من السيل إل منتهاه‬
‫ي‬ ‫إب ألحبك فقال له رسول هللا إن الباليا أرسع إل من‬
‫وهللا يا رسول هللا ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال‬
‫‪ _584‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 0350‬عن عبد هللا بن مغفل قال جاء رجل إل ي‬
‫يحبب من السيل إل‬
‫ي‬ ‫إب ألحبك فقال انظر إن كنت صادقا فأعد للفقر تجفافا للفقر أرسع إل من‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫منتهاه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪156‬‬
 ‫ر‬
‫إب أحبك قال فاستعد‬
‫النب رجل فقال ي‬
‫‪ _585‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس قال أب ي‬
‫لغته )‬
‫للفاقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري أنه شكا إل رسول هللا حاجته فقال‬

‫‪ _580‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32580‬عن ي‬
‫يحبب منكم أرسع من السيل عل أعل الوادي ومن‬
‫ي‬ ‫رسول هللا اصت أبا سعيد فإن الفقر إل من‬
‫أعل الجبل إل أسفله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا خصاصة فبلغ ذلك‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 335 / 0‬عن ابن عباس قال أصاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _580‬روي‬
‫ر‬
‫نب هللا ‪ ،‬فأب بستانا لرجل من اليهود‬
‫عليا فخرج يلتمس عمال ليصيب منه شيئا يبعث به إل ي‬
‫عشة تمرة عجوة فجاء بها‬ ‫فخته اليهودي من تمره سبع ر‬ ‫ر‬
‫فاستف له سبعة ر‬
‫عش دلوا كل دلو بتمرة ر‬
‫نب هللا ‪،‬‬
‫إل ي‬

‫نب هللا فخرجت ألتمس عمال‬

‫بلغب ما بك من الخصاصة يا ي‬
‫ي‬ ‫فقال من أين هذا يا أبا الحسن ؟ قال‬
‫نب‬ ‫ألصيب لك طعاما ‪ ،‬قال فحملك عل هذا حب هللا ورسوله ؟ قال ّ‬
‫نب هللا ‪ ،‬فقال ي‬
‫عل نعم يا ي‬
‫ي‬
‫هللا وهللا ما من عبد يحب هللا ورسوله إال الفقر أرسع إليه من جرية السيل عل وجهه من أحب‬
‫هللا ورسوله فليعد تجفافا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال جاء رجل من األنصار فقال يا رسول‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 3405‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _588‬روي‬
‫هللا ما ل أري ؟ فانطلق األنصاري إل رحله فلم يجد فيه شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي ر‬
‫يسف‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أسف لك ؟ قال نعم كل دلو ثمرة ر‬
‫ورسط عليه األنصاري أن ال‬ ‫نخال له فقال األنصاري لليهودي ر‬
‫ي‬
‫صاعن تمرا فجاء به‬ ‫ر‬
‫فاستف له نحوا من‬ ‫يأخذ منه حرره وال بادرة وال حشفة وال يأخذ إال جيده ‪،‬‬
‫ر‬
‫إل رسول هللا ‪،‬‬

‫‪157‬‬
 ‫ر‬ ‫فقال من أين لك هذا ؟ فأخته األنصاري وكان يسأل عن ر‬
‫أب به ‪ ،‬فأرسل إل نسائه بصاع‬
‫السء إذا ي‬
‫ي‬
‫أتحبب ؟ قال زعم والذي بعثك بالحق ألحبك قال إن‬
‫ي‬ ‫وأكل هو وأصحابه صاعا وقال األنصاري‬
‫يحبب من الماء الجاري‬
‫ي‬ ‫نفس بيده للبالء أرسع إل من‬
‫ي‬ ‫تحبب فأعد للبالء تجفافا ‪ ،‬فوالذي‬
‫ي‬ ‫كنت‬
‫أبغضب‬
‫ي‬ ‫أحبب فارزقه العفاف والكفاف ومن‬
‫ي‬ ‫من قلة الجبل إل حضيض األرض ‪ ،‬ثم قال اللهم فمن‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫فأكت ماله وولده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫بيب إل‬
‫أب هريرة قال خرجت يوما من ي‬
‫‪ _585‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 000 / 00‬عن ي‬
‫يخرجب إال الجوع فوجدت نفرا من أصحاب رسول هللا فقالوا يا أبا هريرة ما أخرجك‬
‫ي‬ ‫المسجد لم‬
‫أخرجب إال الجوع ‪ ،‬فقالوا ونحن وهللا ما أخرجنا إال الجوع ‪ ،‬فقمنا فدخلنا‬
‫ي‬ ‫هذه الساعة ؟ فقلت ما‬
‫عل رسول هللا فقال ما جاء بكم هذه الساعة ؟ فقلنا يا رسول هللا جاء بنا الجوع ‪،‬‬

‫التمرتن ر‬
‫وارسبوا‬ ‫ر‬ ‫هاتن‬
‫تمرتن فقال كلوا ر‬
‫ر‬ ‫قال فدعا رسول هللا بطبق فيه تمر فأعط كل رجل منا‬
‫عليها من الماء فإنها ستجزيانكم يومكم هذا ‪ ،‬فأكلت تمرة وجعلت تمرة يف حجري فقال رسول هللا‬
‫تمرتن فأكلتها‬
‫ر‬ ‫ألم ‪ ،‬فقال كلها فإنا سنعطيك لها‬
‫يا أبا هريرة لم رفعت هذه التمرة ؟ فقلت رفعتها ي‬
‫تمرتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فأعطاب لها‬
‫ي‬

‫النب ذات يوم‬

‫الجهب قال خرج ي‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 84 / 38‬عن عقبة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _552‬روي الطت ي‬
‫ليسوؤب الذي أرى بوجهك وعن ما هو‬
‫ي‬ ‫وأم أنت إنه‬
‫بأب ي‬
‫فلقيه رجل من األنصار فقال يا رسول هللا ي‬
‫النب إل وجه الرجل ساعة ثم قال الجوع ‪،‬‬
‫؟ قال فنظر ي‬

‫‪158‬‬
 ‫ر ر‬
‫حب أب بيته فالتمس فيه الطعام فلم يجد شيئا ‪ ،‬فخرج إل‬ ‫فخرج الرجل يعدو أو شبيها بالعدو‬
‫حب جمع حفنة أو كفا من تمر ثم رجع بالتمر ر‬
‫حب‬ ‫بب قريظة فآجر نفسه بكل دلو يتعها تمرة ر‬
‫ي‬
‫النب يف مجلس لم يرم فوضعه ربن يديه ‪ ،‬وقال كل أي رسول هللا ‪،‬‬
‫وجد ي‬

‫إب ألظنك تحب هللا ورسوله‬

‫النب من أين لك هذا التمر ؟ فأخته الخت فقال له رسول هللا ي‬
‫فقال ي‬
‫ومال ‪ ،‬فقال أما ال فاصطت‬
‫ي‬ ‫وأهل‬
‫ي‬ ‫نفس وولدي‬
‫ي‬ ‫إل من‬
‫؟ قال أجل والذي بعثك بالحق ألنت أحب ي‬
‫يحبب أرسع من هبوط الماء من رأس‬
‫ي‬ ‫بعثب بالحق لهما إل من‬
‫ي‬ ‫للفاقة وأعد للبالء تجفافا ‪ ،‬فوالذي‬
‫الجبل إل أسفله ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫إب أحبكم أهل البيت ‪،‬‬
‫النب فقال ي‬
‫أب ذر أنه أب ي‬ ‫‪ _553‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 4‬عن ي‬
‫َ ْ‬
‫النب هللا ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فأعد للفقر تجفافا فإن الفقر أرسع إل من يحبنا من السيل من‬
‫فقال له ي‬
‫أعل األكمة إل أسفلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _550‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3058‬عن مرة بن عباد أنه دخل عل رسول هللا فرآه واضعا‬
‫تحبب ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫يده عل بطنه قلت يا رسول هللا ما تشكوا ؟ قال الجوع ‪ ،‬فبكيت فقال‬
‫لغته )‬
‫فأعد للفاقة تجفافا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب العالية أن العباس بن عبد المطلب بب غرفة فقال‬

‫‪ _550‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪) 455‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫له رسول هللا ألقها فقال أو أتصدق مثل نفقتها يف سبيل هللا ؟ قال ألقها ‪ ،‬فألقاها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪159‬‬
‫النب‬
‫‪ _554‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 555‬عن العباس بن عبد المطلب أنه بب غرفة فقال له ي‬
‫النب‬
‫النب عليه ثالث مرات ‪ ،‬ورد العباس عل ي‬
‫ألقها ‪ ،‬فقال أنا أنفق مثل ثمنها يف سبيل هللا ‪ ،‬فرد ي‬
‫لغته )‬
‫ثالث مرات كل ذلك يقول له ألقها ‪ ،‬ويقول العباس أنفق مثل ثمنها يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫شء‬‫ر‬
‫‪ _555‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 34‬عن أنس بن مالك قال نهينا أن نسأل رسول هللا عن ي‬
‫يجء الرجل من أهل البادية العاقل فيسأله ونحن نسمع ‪ ،‬فجاء رجل من أهل‬
‫فكان يعجبنا أن ي‬
‫البادية فقال يا دمحم أتانا رسولك فزعم لنا أنك تزعم أن هللا أرسلك قال صدق ‪ ،‬قال فمن خلق‬
‫السماء ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فمن خلق األرض ؟ قال هللا ‪،‬‬

‫قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فبالذي خلق السماء وخلق‬
‫األرض ونصب هذه الجبال آهلل أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وزعم رسولك أن علينا خمس صلوات يف‬
‫يومنا وليلتنا ؟ قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل أمرك بهذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وزعم رسولك أن‬
‫علينا زكاة يف أموالنا ؟ قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل أمرك بهذا ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال وزعم رسولك أن علينا صوم شهر رمضان يف سنتنا ؟ قال صدق ‪ ،‬قال فبالذي أرسلك آهلل‬
‫أمرك بهذا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وزعم رسولك أن علينا حج البيت من استطاع إليه سبيال ؟ قال صدق‬
‫النب ئلن صدق‬
‫‪ ،‬قال ثم ول قال والذي بعثك بالحق ال أزيد عليهن وال أنقص منهن ‪ ،‬فقال ي‬
‫ليدخلن الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال السالم عليك‬

‫اب إل ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 053‬عن ابن عباس ما قال جاء أعر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _550‬روي‬
‫بب سعد بن بكر وأنا رسول‬
‫إب رجل من أخوالك من ي‬
‫بب عبد المطلب ‪ ،‬فقال وعليك ‪ ،‬قال ي‬
‫يا غالم ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫مناشدب إياك ‪ ،‬قال خذ‬
‫ي‬ ‫مسألب إليك ومناشدك فمشدد‬
‫ي‬ ‫وإب سائلك فمشدد‬‫قوم إليك ووافدهم ي‬
‫ي‬

‫‪161‬‬
 ‫بب سعد ‪ ،‬قال من خلقك وخلق من قبلك ومن هو خالق من بعدك ؟ قال هللا ‪ ،‬قال‬
‫عنك يا أخا ي‬
‫فنشدتك بذلك أهو أرسلك ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫واألرضن السبع وأجرى بينهن الرزق ؟ قال هللا ‪ ،‬قال فنشدتك‬

‫ر‬ ‫قال من خلق السموات السبع‬
‫نصل يف اليوم والليلة‬
‫ي‬ ‫بذلك أهو أرسلك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال إنا وجدنا يف كتابك وأمرتنا رسلك أن‬
‫خمس صلوات لمواقيتها فنشدتك بذلك أهو أمرك ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فإنا وجدنا يف كتابك وأمرتنا‬
‫ر‬
‫حواش أموالنا فتدها عل فقرائنا ‪،‬‬ ‫رسلك أن نأخذ من‬
‫ي‬

‫فنشدتك بذلك أهو أمرك بذلك ؟ قال نعم ‪ ،‬ثم قال أما الخامسة فلست بسائلك عنها وال إرب يل‬
‫فيها ثم قال أما والذي بعثك بالحق ألعملن بها ومن أطاعب من قوم ثم رجع ‪ ،‬فضحك النب ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫نفس بيده لن صدق ليدخلن الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ي‬ ‫بدت نواجذه ثم قال والذي‬

‫ئ‬ ‫ر‬
‫السواب قال بعث رسول هللا ساعيا عل الصدقة‬
‫ي‬ ‫لبيهف يف الكتي ( ‪ ) 8 / 0‬عن وهب‬
‫ي‬ ‫‪ _550‬روي ا‬
‫فأعطاب منها‬
‫ي‬ ‫فأمر أن يأخذ الصدقة من أغنيائنا فيقسمها يف فقرائنا ‪ ،‬وكنت غالما يتيما ال مال يل‬
‫قلوصا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب مع أصحابه جاء رجل من‬
‫أب هريرة قال بينما ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0200‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _558‬روي‬
‫أهل البادية قال أيكم ابن عبد المطلب ؟ قالوا هذا األمغر المرتفق ‪ ،‬قال حمزة األمغر األبيض‬
‫إب سائلك فمشتد عليك يف المسألة ‪ ،‬قال سل عما بدا لك ‪ ،‬قال أسألك بربك‬ ‫ر‬
‫مشب حمرة فقال ي‬
‫تصل‬
‫ي‬ ‫ورب من قبلك ورب من بعدك آهلل أرسلك ‪ ،‬قال اللهم نعم ‪ ،‬قال فأنشدك به آهلل أمرك أن‬
‫خمس صلوات يف كل يوم وليلة ؟ قال اللهم نعم ‪،‬‬

‫‪161‬‬
 ‫قال فأنشدك به آهلل أمرك أن تأخذ من أموال أغنيائنا ر‬
‫فتده عل فقرائنا ؟ قال اللهم نعم ‪ ،‬قال‬
‫عش شهرا ؟ قال اللهم نعم ‪ ،‬قال فأنشدك به‬ ‫فأنشدك به آهلل أمرك أن تصوم هذا الشهر من اثب ر‬
‫ي‬
‫فإب آمنت وصدقت‬
‫آهلل أمرك أن يحج هذا البيت من استطاع إليه سبيال ؟ قال اللهم نعم ‪ ،‬قال ي‬
‫وأنا ضمام بن ثعلبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _555‬روي مالك يف المدونة الكتي ( ‪ ) 0025 / 0‬عن مكحول قال قال رسول هللا إن هللا أعطاكم‬
‫المؤمنن بعد موتكم وثلث أموالكم زيادة يف أعمالكم عند موتكم ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫اثنتن لم تكونا لكم صالة‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب ذات‬
‫أب سعيد الخدري قال خطبنا ي‬‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫‪ _022‬روي الطت ي‬
‫يوم هذا يف شهري هذا يف‬ ‫ر‬
‫ساعب هذه يف ي‬
‫ي‬ ‫مقام هذا يف‬
‫ي‬ ‫يوم فقال إن هللا كتب عليكم الجمعة يف‬
‫غت عذر مع إمام عادل أو إمام جائر فال جمع له شمله وال‬
‫عام هذا إل يوم القيامة ‪ ،‬من تركها من ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫بورك له يف أمره أال وال صالة له أال وال حج له أال وال بر له أال وال صدقة له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب شبيب قال قال رسول هللا إن‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05000‬عن ميمون بن ي‬
‫‪ _023‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬ ‫ُ‬
‫لحف ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫الحب الحليم المتعفف ويبغض الفاحش البذيء السائل الم ِ‬
‫هللا يحب ر ي‬

‫نب‬
‫‪ _020‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 03 / 5‬عن قتادة قوله ( ال يسألون الناس إلحافا ) ذكر لنا أن ي‬
‫الغب الفاحش البذيء السائل‬
‫ي‬ ‫الغب المتعفف ويبغض‬
‫ي‬ ‫الحب‬
‫هللا كان يقول إن هللا يحب الحليم ر ي‬
‫لغته )‬
‫الملحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪162‬‬
 ‫الحب‬
‫‪ _020‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 305‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا يحب ر ي‬
‫لغته )‬
‫الحليم المتعفف ويبغض البذيء السائل الملحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحب‬
‫عمت قال قال رسول هللا إن هللا يحب ر ي‬
‫‪ _024‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 305‬عن عبد الملك بن ر‬
‫أعط أفرط يف المدحة وإن منع أفرط‬
‫ي‬ ‫الحليم المتعفف ويبغض البذيء السائل الملحف الذي إن‬
‫لغته )‬
‫النب صوته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يف الذم ورفع بها ي‬

‫النب قال إن هللا يحب الحليم‬

‫‪ _025‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3054‬عن عمرو بن دينار عن ي‬
‫لغته )‬
‫المتعفف ويبغض البذيء الفاحش السائل الملحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدنيا يف المكارم ( ‪ ) 80‬عن حفص بن عمر أنه بلغه أن رسول هللا قال لعروة بن‬
‫‪ _020‬روي ابن ي‬
‫الحب العفيف المتعفف ويبغض البذئ الفاحش السائل‬
‫الغب ر ي‬
‫ي‬ ‫مسعود يا عروة إن هللا يحب‬
‫لغته )‬
‫الملحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحب‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا يحب ر ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 0044‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _020‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الحليم العفيف المتعفف ويكره الفاحش المتفحش البذيء اللسان الملحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب جعفر قال صعد رسول هللا عل المنت فقال‬

‫الذهب يف المعجم اللطيف ( ‪ ) 45‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _028‬روي‬
‫الحب الكريم الحليم العفيف المتعفف ويبغض‬
‫أتاب جتيل فأخت يب أن هللا يحب ر ي‬
‫يا أيها الناس ي‬
‫لغته )‬
‫الفاحش البذي السائل الملحف ثم نزل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪163‬‬
 ‫الحب الحليم‬
‫عل قال قال رسول هللا إن هللا يحب ر ي‬
‫‪ _025‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 040 / 3‬عن ي‬
‫العفيف المتعفف ويبغض البذيء الفاحش الملح الملحف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫أب هريرة عن رسول هللا أنه قال من أنفق‬
‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 403‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _032‬روي‬
‫دع من باب‬
‫خت فهلم ‪ ،‬فمن كان من أهل الصالة ي‬
‫سبيل هللا نودي من الجنة يا عبد هللا هذا ر‬
‫دع من باب الهجرة‬
‫دع من باب الزكاة ‪ ،‬ومن كان من أهل الهجرة ي‬
‫الصالة ومن كان من أهل الزكاة ي‬
‫دع من باب الصدقة ‪،‬‬
‫دع من باب الجهاد ‪ ،‬ومن كان من أهل الصدقة ي‬
‫ومن كان من أهل الجهاد ي‬

‫المطيعن ويدع التائبون‬

‫ر‬ ‫دع من باب الريان ويدع المطيعون من باب‬
‫ومن كان من أهل الصيام ي‬
‫شء من تلك األبواب من ضورة‬ ‫ر‬
‫التائبن ‪ ،‬قال أبو بكر يا رسول هللا ما عل أحد يدع من ي‬
‫ر‬ ‫من باب‬
‫لغته )‬
‫فهل يدع أحد من تلك األبواب كلها ؟ قال رسول هللا نعم وأرجو أن تكون منهم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _033‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 4400‬عن ابن عمر أن رسول هللا سأله رجل عن الصالة‬
‫إب أقوى عل الصوم يا رسول هللا ‪،‬‬
‫والفطر يف شهر رمضان يف السفر ‪ ،‬فقال رسول هللا أفطر قال ي‬
‫أمب ومسافري هم أفيحب‬‫ر‬
‫النب أنت أقوى أم هللا ؟ إن هللا تصدق بإفطار الصائم عل مرض ي‬
‫قال له ي‬
‫أحدكم أن يتصدق عل أحدكم بصدقة ثم يظل يردها عليه ؟ ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا تصدق عليكم‬

‫‪ _030‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0025‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫عند وفاتكم بثلث أموالكم زيادة لكم يف أعمالكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا أنه قال إن هللا تصدق‬

‫‪ _030‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00505‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪164‬‬
 ‫النب قال إن هللا أعطاكم عند‬
‫الشامين ( ‪ ) 3030‬عن خالد بن عبيد أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _034‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫وفاتكم ثلث أموالكم زيادة يف أعمالكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 55 / 02‬عن معاذ عن رسول هللا قال إن هللا تصدق‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _035‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫عليكم بثلث أموالكم عند وفاتكم زيادة يف حياتكم ليجعلها لكم زكاة يف أعمالكم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن هللا قد تصدق‬

‫أب بكر الصديق أن ي‬
‫المحل ( ‪ ) 430 / 8‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي ابن حزم يف‬
‫لغته )‬
‫عليكم بثلث أموالكم عند موتكم رحمة لكم وزيادة يف أعمالكم وحسناتكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نب هللا قال إن هللا‬

‫أب طالب أن ي‬
‫عل ابن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 3508‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي الشجري يف‬
‫خلق حوضا عل صلب ملك من المالئكة وخلق منه أربعة أنهر تجري ربن السماء واألرض ‪ ،‬فنهر‬
‫فيشبه من لم يقطع رحمه يف‬ ‫من ماء ونهر من لن ونهر من خمر ونهر من عسل ‪ ،‬فأما ذلك اللن ر‬

‫فيشبه من أدى حق هللا من ماله ‪ ( .‬ضعيف )‬‫دار الدنيا وأما ذلك العسل ر‬

‫عل قال قال رسول هللا إن هللا فرض عل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫‪ _038‬روي الطت ي‬
‫المسلمن يف أموالهم قدر الذي يسع فقراءهم ‪ ،‬ولن يجهد الفقراء إال إذا جاعوا وعروا مما‬
‫ر‬ ‫أغنياء‬
‫يصنع أغنياؤهم ‪ ،‬أال وإن هللا محاسبهم يوم القيامة حسابا شديدا ومعذبهم عذابا نكرا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب والعباس جالس عن يمينه‬

‫‪ _035‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0535‬عن حذيفة قال جئت إل ي‬
‫أغب عنك من هللا شيئا يوم‬
‫إب ال ي‬
‫ختا ي‬
‫اعمل هلل ر‬
‫ي‬ ‫وفاطمة عن يساره فقال يا فاطمة بنت رسول هللا‬

‫‪165‬‬
 ‫يعب ذلك ثالث مرات ‪ ،‬ثم قال يا عباس بن عبد المطلب يا عم رسول هللا اعمل هلل‬
‫القيامة ‪ ،‬قال ي‬
‫أغب عنك يوم القيامة من هللا شيئا قالها ثالث مرات ‪ ،‬ثم قال يا حذيفة ادن فدنوت ‪،‬‬
‫إب ال ي‬
‫ختا ي‬
‫ر‬

‫وأب رسول هللا وآمن بما جئت به إال حرم هللا عليه‬
‫ثم قال يا حذيفة من شهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫النار ووجبت له الجنة ‪ ،‬ومن صام رمضان يريد وجه هللا والدار اآلخرة ختم هللا له به وحرم عليه‬
‫النار ‪ ،‬ومن تصدق بصدقة يريد بها وجه هللا والدار اآلخرة ومن حج بيت هللا يريد وجه هللا والدار‬
‫اآلخرة ختم هللا به وحرم عليه النار ووجبت له الجنة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أرس هذا أم أعلنه ؟ قال‬
‫أعلنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 3000‬عن أب مالك األشعري أن رسول هللا قال من لم ر‬

‫يشك‬ ‫اب يف‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _002‬روي الطت ي‬
‫باهلل شيئا بعد أن آمن وأقام الصالة المكتوبة وأدى الزكاة المفروضة وصام شهر رمضان وسمع‬
‫لغته )‬
‫وأطاع ومات عل ذلك وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫مجلسن من أماليه ( ‪ ) 005‬عن ابن عباس وبريدة بن الحصيب عن رسول‬

‫ر‬ ‫‪ _003‬روي ابن مندة يف‬
‫أم بصدقة ‪ ،‬فقال آجرك هللا ورد عليك‬
‫إب تصدقت عل ي‬
‫هللا أن امرأة أتته فقالت يا رسول هللا ي‬
‫أم‬
‫حج عنها ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا إن ي‬
‫ي‬ ‫أم ماتت ولم تحج فقال‬
‫المتاث ‪ ،‬فقالت يا رسول هللا إن ي‬
‫ر‬
‫َ‬
‫اقض عنها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫قال‬ ‫ين‬ ‫د‬ ‫ماتت وعليها‬

‫إب أعطيت‬
‫‪ _000‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0403‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال قال يا رسول هللا ي‬
‫غتي ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا رد إليك حديقتك‬
‫أم حديقة يف حياتها وإنها توفيت ولم تدع وارثا ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫وقبل صدقتك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪166‬‬
 ‫ر‬
‫النب فقال يا‬
‫الكبت ( ‪ ) 0454‬عن سنان بن سلمة أن رجال أب ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫أم بصدقة وإنها هلكت وكيف أصنع ؟ قال قد رد هللا عليك أرضك‬
‫إب تصدقت عل ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫لغته )‬
‫وقبل صدقتك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا قسم‬
‫يعط‬
‫ي‬ ‫يعط الدنيا من يحب ومن ال يحب وال‬
‫ي‬ ‫بينكم أخالقكم كما قسم بينكم أرزاقكم ‪ ،‬وإن هللا‬
‫الدين إال لمن أحب ‪ ،‬فمن أعطاه هللا الدين فقد أحبه ‪ ،‬والذي نفس بيده ال يسلم عبد ر‬
‫حب يسلم‬ ‫ي‬
‫قلبه ولسانه ‪ ،‬وال يؤمن ر‬
‫حب يأمن جاره بوائقه ‪،‬‬

‫َ ْ‬
‫نب هللا ؟ قال غشمه وظلمه ‪ ،‬وال يكسب عبد ماال من حرام فينفق منه فيبارك‬ ‫قالوا وما بوائقه يا ي‬
‫له فيه وال يتصدق به فيقبل منه وال ريتك خلف ظهره إال كان زاده إل النار ‪ ،‬إن هللا ال يمحو ر ئ‬
‫السب‬
‫لغته )‬
‫السب بالحسن ‪ ،‬إن الخبيث ال يمحو الخبيث ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫بالسب ولكن يمحو ر ئ‬‫ر ئ‬

‫يعط الدنيا من‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0200‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هللا‬
‫حب يسلم قلبه‬ ‫يحب ومن ال يحب وال يعط الدين إال من أحب ‪ ،‬والذي نفس بيده ما يسلم عبد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وال يؤمن عبد ر‬
‫حب يأمن جاره بوائقه ‪ ،‬قالوا وما بوائقه ؟ قال غشمه وظلمه ‪ ،‬وال اكتسب عبد ماال‬
‫حراما فتصدق به فيقبل منه وال ينفقه فيبارك له فيه وال يدعه خلف ظهره إال كان زاده إل النار ‪،‬‬

‫بالسب ولكن يمحا ر ئ‬

‫السب بالحسن إن الخبيث ال يمحو الخبيث ‪ ،‬ومن‬ ‫ر ئ‬ ‫إن هللا ال يمحو ر ئ‬
‫السب‬
‫غت حله فوضعه يف حقه فإنه أبر من ذلك أن ال يسلب اليتيم ويكسو األرملة ‪،‬‬
‫اكتسب ماال من ر‬
‫غت حقه فذلك الداء العضال ‪ ،‬ومن اكتسب ماال من‬
‫غت حله فوضعه يف ر‬
‫ومن اكتسب ماال من ر‬
‫لغته )‬
‫حله فوضعه يف حقه فمثل ذلك مثل الغيث يتل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪167‬‬
‫النب إن هللا حرم عليكم‬
‫المغتة بن شعبة قال قال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0428‬عن‬
‫عقوق األمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال ر‬
‫وكتة السؤال وإضاعة المال ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫المغتة إل معاوية سالم عليك‬

‫ر‬ ‫الثقف قال كتب‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3038‬عن وراد‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول إن هللا حرم ثالثا ونه عن ثالث حرم عقوق الوالد ووأد‬
‫أما بعد ي‬
‫البنات وال وهات ‪ ،‬ونه عن ثالث قيل وقال ر‬
‫وكتة السؤال وإضاعة المال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يرض لكم‬

‫‪ _008‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 32 / 30‬عن ي‬
‫تشكوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل هللا جميعا وال‬‫فتض لكم أن تعبدوه وال ر‬
‫ثالثا ويكره لكم ثالثا ر‬
‫تفرقوا ‪ ،‬ويكره لكم قيل وقال ر‬
‫وكتة السؤال وإضاعة المال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا يرض‬ ‫‪ _005‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬
‫الليب ‪ ) 3800 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تشكوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل هللا‬ ‫لكم ثالثا ويسخط لكم ثالثا يرض لكم أن تعبدوه وال ر‬
‫جميعا وأن تناصحوا من واله هللا أمركم ‪ ،‬ويسخط لكم قيل وقال وإضاعة المال ر‬
‫وكتة السؤال ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫نب هللا قال إن هللا كره لكم ثالثا‬

‫الشامين ( ‪ ) 0000‬عن معقل بن يسار أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _002‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫عقوق األمهات ووأد البنات ومنع وهات ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪168‬‬
 ‫‪ _003‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 353‬عن ابن شهاب أن رسول هللا قال لعروة بن‬
‫حن بعثته إليه قريش بالحديبية يا عروة أللقوم رحم ليست يل ؟ قال إن هللا ينه‬
‫الثقف ر‬
‫ي‬ ‫مسعود‬
‫التف ويبغض‬ ‫ر‬
‫الخت ي‬ ‫الخف ر‬
‫ي‬ ‫الغب‬
‫ي‬ ‫عن عقوق األمهات ووأد البنات ومنع وهات ‪ ،‬إن هللا يحب‬
‫لغته )‬
‫الفاحش البذيء السئول الملحاف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _000‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 502‬عن عبد هللا بن ستة أنه سمع رسول هللا يقول إن هللا‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫ينهاكم عن ثالث عن قيل وقال وكتة السؤال وإضاعة المال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _000‬روي الطتاب ف الشامين ( ‪ ) 552‬عن الحجاج بن عامر الثمال عن النب قال إياكم ر‬
‫وكتة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬
‫خت له وإن يمسك ررس له وال يلوم هللا‬
‫يعط أحدكم الفضل ر‬
‫ي‬ ‫السؤال وإضاعة المال وقيل وقال وأن‬
‫عل الكفاف وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 8025‬عن عمر بن مالك األنصاري قال أن رسول هللا قال‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _005‬روي الطت ي‬
‫حب‬‫تشكوا باهلل شيئا وأن تعتصموا بالطاعة جميعا ر‬
‫آمركم بثالث وأنهاكم عن ثالث آمركم أن ال ر‬

‫يأتيكم أمر هللا وأنتم عل ذلك وأن تناصحوا والة األمر من الذين يأمرونكم بأمر هللا ‪ ،‬وأنه عن‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫قيل وقال وكتة السؤال وإضاعة المال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فقال‬
‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 305 / 3‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل ي‬‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫أوصب فقال دع قيل وقال وكتة السؤال وإضاعة المال وال تؤتوا السفهاء أموالكم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪169‬‬
 ‫والمغتة بن شعبة قاال قال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 3252‬عن عمار بن يارس‬
‫إن هللا كره لكم قيل وقال ر‬
‫وكتة السؤال وإضاعة المال ومنعا وهات ووأد البنات وعقوق األمهات ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫بلغب أن رسول هللا نه عن قيل وقال‬

‫ي‬ ‫‪ _008‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 500‬عن ابن عباس قال‬
‫لغته )‬
‫وعن تضييع المال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن هللا كره لكم ثالثا‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 854‬عن عبد هللا بن المغفل عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫لغته )‬
‫قيل وقال ووأد البنات ومنع وهات ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إياكم والفحش فإن هللا ال‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _042‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5300‬عن ي‬
‫ه الظلمات يوم القيامة ‪ ،‬وإياكم والشح فإن‬
‫يحب الفاحش والمتفحش ‪ ،‬وإياكم والظلم فإن الظلم ي‬
‫الشح دعا من كان قبلكم فسفكوا دماءهم وقطعوا أرحامهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إياكم والفحش‬

‫‪ _043‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 30 / 3‬عن ي‬
‫والتفحش فإن هللا ال يحب الفاحش المتفحش ‪ ،‬وإياكم والظلم فإنه هو الظلمات يوم القيامة‬
‫وإياكم والشح فإنه دعا من قبلكم فسفكوا دماءهم ودعا من قبلكم فقطعوا أرحامهم ودعا من قبلكم‬
‫فاستحلوا حرماتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن هللا ليدخل بلقمة‬

‫‪ _040‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 302 /4‬عن ي‬
‫المسكن ثالثة الجنة اآلمر به والزوجة المصلحة والخادم الذي‬
‫ر‬ ‫الخت وقبضة التمر ومثله مما ينفع‬
‫المسكن ‪ ،‬وقال رسول هللا الحمد هلل الذي لم ينس خدمنا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫يناول‬

‫‪171‬‬
‫النب قال إن هللا ليدرأ بالصدقة‬
‫‪ _040‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 000‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫لغته )‬
‫سبعن ميتة من السوء ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 4420‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا الصدقة‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _044‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫سبعن بابا من السوء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫تسد‬

‫أب سعيد الخدري قال قال‬ ‫ر‬

‫الحرم يف السابع عش من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬روي‬
‫سبعن بابا من السوء منها الجنون والجذام والتص‬
‫ر‬ ‫رسول هللا إن هللا ليدفع بالصدقة عن صاحبها‬
‫لغته )‬
‫إل ما يصيب صاحبها فيها من األجر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب طالب قال رسول هللا تدفع‬‫عل بن ي‬

‫‪ _040‬روي ابن طولون يف األحاديث المائة ( ‪ ) 80‬عن ي‬
‫سبعن بابا من ر‬
‫الش ‪( .‬‬ ‫ر‬ ‫الصدقة الهم والدبيلة والغرق والحرق والهرم والجنون فعد رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫التباع قال لما أن أظهر هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _040‬روي ابن عساكر يف تاري خ دمشق ( ‪ ) 040 / 35‬عن حوشب‬
‫بكتاب فقال أيكم‬
‫ي‬ ‫أربعن فارسا مع عبد ررس ‪ ،‬فقدموا عليه المدينة‬
‫ر‬ ‫دمحما انتدبت إليه مع الناس يف‬
‫دمحم ؟ قالوا هذا قال ما الذي جئتنا به ؟ فإن يك حقا اتبعناك قال تقيموا الصالة وتؤتوا الزكاة‬
‫وتحقنوا الدماء وتأمروا بالمعروف وتنهوا عن المنكر ‪ ،‬فقال عبد ررس إن هذا لحسن جميل مد يدك‬
‫النب ما اسمك ؟ قال عبد ررس ‪ ،‬قال بل أنت عبد ر‬
‫خت وكتب معه الجواب إل‬ ‫أبايعك ‪ ،‬فقال ي‬
‫حوشب ذي ظليم فآمن ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪171‬‬
 ‫ئ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫اب‬
‫عمامب من ور ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫حصن قال أخذ ي‬
‫ر‬ ‫الكبت ( ‪ ) 500‬عن عمران بن‬
‫ر‬ ‫البيهف يف الزهد‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬روي‬
‫فقال يا عمران إن هللا يحب اإلنفاق ويبغض اإلقتار فأنفق وأطعم وال ر‬
‫تقت فيعش عليك الطلب ‪،‬‬
‫مجء الشبهات والعقل الكامل عند نزول الشهوات ويحب‬
‫واعلم أن هللا يحب البرص النافذ عند ي‬
‫السماحة ولو عل تمرات ويحب الشجاعة ولو عل قتل حية ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ر‬
‫عمامب‬ ‫حصن قال أخذ رسول هللا بطرف‬
‫ر‬ ‫‪ _045‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 3282‬عن عمران بن‬
‫ي‬
‫فقال يا عمران إن هللا يحب اإلنفاق ويبغض اإلقتار فأنفق وأطعم وال ترص ضا فيعش عليك‬
‫مجء الشهوات والعقل الكامل عند نزول الشبهات‬
‫الطلب ‪ ،‬واعلم أن هللا يحب البرص النافذ عند ي‬
‫ويحب السماحة ولو عل تمرات ويحب الشجاعة ولو عل قتل حية ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫وأمتب‬ ‫أحيب مسكينا‬ ‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن أنس أن رسول هللا قال اللهم‬ ‫‪ _052‬روي ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المساكن يوم القيامة ‪ ،‬فقالت عائشة لم يا رسول هللا ؟ قال إنهم‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫واحش يب يف زمرة‬ ‫مسكينا‬
‫المسكن ولو بشق تمرة ‪ ،‬يا عائشة‬
‫ر‬ ‫بأربعن خريفا ‪ ،‬يا عائشة ال تردي‬
‫ر‬ ‫يدخلون الجنة قبل أغنيائهم‬
‫لغته )‬ ‫المساكن ّ‬
‫وقربيهم فإن هللا يقربك يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ر‬ ‫أحب‬
‫ي‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 3434‬عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول هللا يف صالة‬
‫‪ _053‬روي الطت ي‬
‫قض يل ووضعت‬ ‫ر‬
‫إب صليت الليلة ما ي‬
‫الغداة حب كادت تطلع الشمس فلما صل بنا الغداة قال ي‬
‫رب يف أحسن صورة فقال يا دمحم هل تدري فيم يختصم المأل األعل ؟‬
‫فأتاب ي‬
‫ي‬ ‫جنب يف المسجد ‪،‬‬
‫ي‬
‫فقلت ال يا رب قالها ثالث مرات ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫شء وعرفته فقلت‬
‫ثندوب فتجل يل كل ي‬
‫ي‬ ‫كتف فوجدت بردها ربن‬
‫قلت بل يا رب فوضع يده ربن ي‬
‫يف الدرجات الكفارات ‪ ،‬قال فما الدرجات ؟ قلت إطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة والناس‬

‫‪172‬‬
 ‫نيام ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬قال فما الكفارات ؟ قلت إسباغ الوضوء يف الستات وانتظار الصلوات بعد‬
‫الصلوات ونقل األقدام إل الجماعات ‪ ،‬قال سل يا دمحم ‪،‬‬

‫وترحمب وإذا‬
‫ي‬ ‫المساكن وأن تغفر يل‬
‫ر‬ ‫الختات وترك المنكرات وحب‬
‫إب أسألك فعل ر‬
‫قلت اللهم ي‬
‫إب أسألك حبك وحب من أحبك‬
‫غت مفتون ‪ ،‬اللهم ي‬
‫فاقبضب إليك وأنا ر‬
‫ي‬ ‫أردت ربن عبادك فتنة‬
‫لغته )‬
‫يقربب إل حبك ‪ ،‬فقال رسول هللا تعلموهن وادرسوهن فإنهن حق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫وحب عمل‬

‫النب إذا استهل‬

‫عل قال كان ي‬
‫أب جعفر دمحم بن ي‬
‫‪ _050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 380 / 53‬عن ي‬
‫هالل شهر رمضان استقبله بوجهه ثم يقول اللهم أهله علينا باألمن واإليمان والسالمة واإلسالم‬
‫والعافية المجللة ودفاع األسقام والعون عل الصالة والصيام وتالوة القرآن ‪ ،‬اللهم سلمنا لرمضان‬
‫حب يخرج رمضان وقد غفرت لنا ورحمتنا وعفوت عنا ‪،‬‬ ‫وسلمه لنا وسلمه منا ر‬

‫ثم يقبل عل الناس بوجهه فيقول أيها الناس إنه إذا أهل هالل شهر رمضان غلت فيه مردة‬
‫الشياطن وغلقت أبواب الجحيم وفتحت أبواب الرحمة ونادى مناد من السماء كل ليلة هل من‬
‫ر‬
‫سائل هل من تائب هل من مستغفر ‪ ،‬اللهم أعط كل منفق خلفا وكل ممسك تلفا ر‬
‫حب إذا كان يوم‬
‫لغته )‬
‫الفطر نادى مناد من السماء هذا يوم الجائزة فاغذوا فخذوا جوائزكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب بصدقة إبلنا فقلت هذه‬

‫‪ _050‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 00 / 0‬عن المنقع قال أتيت ي‬
‫ناقتن هدية لك فعزلت الهدية عن‬
‫ر‬ ‫صدقة إبلنا فأمر بها رسول هللا فقبضت ‪ ،‬فقلت إن فيها‬
‫الصدقة فمكثت أياما وخاض الناس أن رسول هللا باعث خالد بن الوليد إل رقيق مرص أو قال مرص‬
‫فمصدقهم ‪ ،‬فقلت وهللا إن لنا وما عند أهلنا من مال فألصدقنهم هاهنا قبل أن أقدم عليهم ‪،‬‬

‫‪173‬‬
 ‫النب ما رأيت أحدا من الناس‬
‫النب وهو عل ناقة له ومعه أسود قد حاذى رأسه برأس ي‬
‫قال فأتيت ي‬
‫النب فقلت يا رسول هللا إن الناس خاضوا يف كذا وكذا‬
‫إل فكفه ي‬‫أطول منه ‪ ،‬فلما دنوت كأنه أهوى ي‬
‫عل ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫‪ ،‬فرفع النب يديه ر‬
‫حب نظرت إل بياض إبطيه فقال اللهم ال أحل لهم أن يكذبوا ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫كب زمان‬
‫‪ _054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00003‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال اللهم ال يدر ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫و ال تدركوا زمانا ال يتبع فيه العليم وال يستج فيه من الحليم ‪ ،‬قلوب هم قلوب األعاجم وألسنتهم‬
‫لغته )‬
‫ألسنة العرب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4450 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال إن رسول‬
‫‪ _055‬روي أبو ي‬
‫ليأتن عل الناس زمان قلوب هم قلوب األعاجم ‪ ،‬قيل وما قلوب األعاجم ؟ قال حب الدنيا‬
‫هللا قال ر‬
‫سنتهم سنة األعراب ‪ ،‬ما آتاهم هللا من رزق جعلوه يف الحيوان ‪ ،‬يرون الجهاد ضارا والصدقة‬
‫لغته )‬
‫مغرما ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫كب أو ال‬ ‫ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال اللهم ال تدر ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0042‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫أدرك زمان قوم ال يتبعون العليم وال يستحيون من الحليم قوم قلوب هم قلوب األعاجم وألسنتهم‬
‫لغته )‬
‫ألسنة العرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الهذل قال جاء رجل إل‬

‫ي‬ ‫‪ _050‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0543 /‬عن القاسم‬
‫أب ذر فسأله عن اإليمان فقرأ ( ليس الت أن تولوا وجوهكم قبل ر‬
‫المشق والمغرب ولكن الت من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫واليتام‬
‫ي‬ ‫القرب‬
‫ي‬ ‫عل حبه ذوي‬ ‫وآب المال ي‬
‫والنبين ي‬
‫ر‬ ‫آمن باهلل واليوم اآلخر والمالئكة والكتاب‬
‫ر‬
‫وآب الزكاة والموفون بعهدهم إذا‬
‫وف الرقاب وأقام الصالة ي‬
‫والسائلن ي‬
‫ر‬ ‫والمساكن وابن السبيل‬
‫ر‬
‫وحن البأس أولئك الذين صدقوا وأولئك هم المتقون ) ‪،‬‬
‫عاهدوا والصابرين يف البأساء والرصاء ر‬

‫‪174‬‬
‫سألتب عنه فقرأ عليه‬
‫ي‬ ‫النب فسأله عن الذي‬
‫فقال الرجل عن الت سألتك ‪ ،‬قال أبو ذر جاء رجل إل ي‬
‫النب كما قرأت عليك فقال له الذي قلت يل ‪ ،‬فلما أب أن يرض قال له ادن فدنا فقال إن المؤمن إذا‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫عمل الحسنة رسته ورجا ثوابها وإذا عمل سيئة ساءته وخاف عقابها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال المؤمن يف سعة إال يف صالة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 308‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _058‬روي الطت ي‬
‫يعب ( إذا قرئ القرءان فاستمعوا له وأنصتوا ) ‪( .‬‬
‫مفروضة أو يوم الجمعة أو يوم فطر أو أضج ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _055‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 058‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا المؤمن‬
‫ّ‬
‫كيس فطن حذر وقاف متثبت عالم ورع ال يعجل ‪ ،‬والمنافق همزة لمزة حطمة ال يقف عند شبهة‬
‫لغته )‬
‫وف ما أنفق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يبال من أين كسب ي‬
‫وال يتع عن كل ذي محرم كحاطب ليل ال ي‬

‫تفسته ( ‪ ) 35002‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا يا معاذ إن‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _002‬روي ابن ي‬
‫حب يخلف جش‬ ‫أست ‪ ،‬يا معاذ إن المؤمن ال يسكن روعه وال يأمن اضطرابه ر‬
‫المؤمن لدى الحق ر‬
‫كثت من شهواته وعن أن يهلك فيها هو‬
‫جهنم خلف ظهره ‪ ،‬يا معاذ إن المؤمن قيده القرآن عن ر‬
‫بإذن هللا ‪ ،‬فالقرآن دليله والخوف حجته والشوق مطيته والصالة كهفه والصوم جنته والصدقة‬
‫لغته )‬
‫أمته والحياء وزيره وربه من وراء ذلك كله بالمرصاد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فكاكه والصدق ر‬

‫النب أنه قال يا معاذ إن المؤمن لدى‬

‫‪ _003‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 85‬عن معاذ بن جبل عن ي‬
‫أست يعلم أن عليه رقيبا عل سمعه وبرصه ولسانه ويده ورجله وبطنه وفرجه ر‬
‫حب اللمحة‬ ‫الحق ر‬
‫الطن بأصبعه وكحل عينيه وجميع سعيه ‪،‬‬
‫ببرصه وفتات ر‬

‫‪175‬‬
 ‫إن المؤمن ال يأمن قلبه وال يسكن روعته وال يأمن اضطرابه يتوقع الموت صباحا ومساء فالتقوى‬
‫والشف مطيته والحذر قرينه والوجل شعاره والصالة كهفه‬‫رقيبه والقرآن دليله والخوف حجته ر‬

‫أمته وربه من وراء ذلك كله بالمرصاد ‪،‬‬

‫والصيام جنته والصدقة فكاكه والصدق وزيره والحياء ر‬

‫وبن أن يهلك فيما‬

‫كثت من هوى نفسه وشهواته وحال بينه ر‬
‫يا معاذ إن المؤمن قيده القرآن عن ر‬
‫إل جتيل فال أعرفنك‬
‫لنفس وأنهيت إليك ما أنه ي‬
‫ي‬ ‫إب أحب لك ما أحب‬
‫يهوى بإذن هللا ‪ ،‬يا معاذ ي‬
‫لغته )‬
‫توافيب يوم القيامة وأحد أسعد بما أتاك هللا منك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب قال قال المؤمن للمؤمن كالبنيان‬

‫أب موش عن ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35300‬عن ي‬
‫يشد بعضه بعضا ‪ ،‬ومثل الجليس الصالح مثل العطار إن لم يحذك من عطره علقك من ريحه‬
‫األمن الذي يؤدي ما أمر به‬
‫ر‬ ‫الكت إن لم يحرقك نالك من ررسره ‪ ،‬والخازن‬
‫ومثل الجليس السوء مثل ر‬
‫المتصدقن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫مؤتجرا أحد‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال المؤمنون يف الدنيا عل‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32000‬عن ي‬
‫ثالثة أجزاء الذين آمنوا باهلل ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم يف سبيل هللا والذي‬
‫يأمنه الناس عل أموالهم وأنفسهم ‪ ،‬ثم الذي إذا رأرسف عل طمع تركه هلل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغته )‬

‫الكبت ( ‪ ) 0283‬عن حكيم بن حزام قال سألت رسول هللا من‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _004‬روي الطت ي‬
‫فأعطاب فقال ما أنكر مسألتك يا حكيم ‪ ،‬إن هذا المال خرصة‬
‫ي‬ ‫فأعطاب ثم سألته‬
‫ي‬ ‫المال فألححت‬
‫حلوة وإنها أوساخ أيدي الناس ‪ ،‬فمن أخذها بسخاوة بورك له فيها ومن أخذها ر‬
‫بإرساف نفس لم‬

‫‪176‬‬
 ‫المعط فوق يد المعط ويد‬
‫ي‬ ‫المعط ويد‬
‫ي‬ ‫يبارك له فيه وكان كاآلكل وال يشبع ‪ ،‬يد هللا فوق يد‬
‫المعط أسفل األيدي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0004‬عن خولة بنت قيس وكانت تحت حمزة بن عبد المطلب‬ ‫‪ _005‬روي ر‬
‫ُ ّ‬
‫ورب‬ ‫تقول سمعت رسول هللا يقول إن هذا المال خرصة حلوة من أصابه بحقه بورك له فيه ‪،‬‬
‫ُم ّ‬
‫تخوض فيما شاءت به نفسه من مال هللا ورسوله ليس له يوم القيامة إال النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00530‬عن خولة بنت قيس امرأة حمزة بن عبد المطلب أن‬
‫رسول هللا دخل عل حمزة فتذاكرا الدنيا فقال رسول هللا إن الدنيا خرصة حلوة من أخذها بحقها‬
‫بورك له فيها ورب متخوض ف مال هللا ومال رسوله له النار يوم ر‬
‫يلف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫ئ‬
‫النب قال إن هذا المال خرصة حلوة‬
‫أب سعيد عن ي‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 33803‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫فن ْعم المعونة هو ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فمن أخذه بحقه ِ‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا من يأخذ ماال‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 3‬عن ي‬
‫‪ _008‬روي ابن ي‬
‫بغت حقه فمثله مثل الذي يأكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بحقه يبارك له فيه ومن يأخذ ماال ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 042 / 04‬عن عمرة بنت الحارث قالت قال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _005‬روي الطت ي‬
‫إن الدنيا حلوة خرصة فمن أخذ بحقها يبارك هللا له فيها ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار‬
‫لغته )‬
‫يوم القيامة يوم يلقاه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪177‬‬
‫أب ضار عن رسول‬
‫الكبت ( ‪ ) 043 / 04‬عن عمرة بنت الحارث بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _002‬روي الطت ي‬
‫هللا قال إن الدنيا حلوة خرصة فمن أصاب شيئا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض‬
‫لغته )‬
‫يف مال هللا ومال رسوله له النار يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _003‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0850‬عن خولة بنت قيس قالت أتانا رسول هللا فقربت إليه‬
‫طعاما فوضع يده فيه فوجده حارا فقال حس وقال ابن آدم إن أصابه برد قال حس وإن أصابه حر‬
‫قال حس ‪ ،‬ثم تذاكر رسول هللا وحمزة بن عبد المطلب الدنيا فقال رسول هللا الدنيا خرصة حلوة‬
‫فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض فيما شاءت نفسه يف مال هللا ومال رسوله له النار‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 4800‬عن زيد بن ثابت قال قال رسول هللا إن هذا المال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫خرصة حلوة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال إن الدنيا خرصة حلوة فمن‬

‫‪ _000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0035‬عن عائشة عن ي‬
‫غت ررسه نفس بورك له فيه ‪ ،‬ومن‬‫أعطيناه منها شيئا بطيب نفس منا وحسن طعمة منه من ر‬
‫غت مبارك له فيه ‪( .‬‬ ‫بغت طيب نفس منا وحسن طعمة منه ر‬
‫وإرساف نفس كان ر‬ ‫أعطيناه منها شيئا ر‬
‫صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0255‬عن ميمونة أن رسول هللا قال إن الدنيا حلوة خرصة فمن‬ ‫‪ _004‬روي أبو ي‬
‫الكوكبن أحدهما يطلع من ر‬
‫المشق‬ ‫ر‬
‫اتف فيها وأصلح وإال فهو كاآلكل وال يشبع فبعد الناس كبعد‬
‫ر‬
‫واآلخر يغيب بالمغرب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪178‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هذا المال خرصة‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫‪ _005‬روي أبو ي‬
‫حلوة فمن أخذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض يف مال هللا ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهب عن معاوية قال سمعت رسول‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05080‬عن معبد‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫هللا يقول إن هذا المال حلو خرص فمن أخذه بحقه يبارك له فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الدنيا حلوة خرصة ‪( .‬‬

‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 350‬عن أنس وحذيفة عن ي‬
‫‪ _000‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8055‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا إن الدنيا‬
‫‪ _008‬روي الطت ي‬
‫بغت حقها فمثله كالذي يأكل وال يشبع ‪،‬‬
‫حلوة خرصة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ومن أخذها ر‬
‫لغته )‬
‫ويل للمتخوض يف مال هللا ومال رسوله من عذاب جهنم يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدرداء قال سئل رسول هللا عن إعطاء السلطان‬

‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03353‬عن ي‬
‫ّ‬
‫غت مسألة وال رإرساف فخذه وتموله ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬ ‫قال ما آتاك هللا منه من ر‬

‫النب قال أال إن الدنيا‬

‫‪ _082‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 04 / 4‬عن حمنة بنت جحش عن ي‬
‫ض يف الدنيا من مال هللا ورسوله ليس له يوم القيامة إال النار ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ِّ‬
‫حلوة خرصة فرب متخو ٍ‬

‫‪179‬‬
 ‫‪ _083‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0205‬عن ابن الحنظلية األنصاري قال قال رسول هللا من‬
‫ناهض ف مسألة فهو كاآلكل ال يشبع وكالشارب ال يروى ‪ ،‬ومن سأل مسألة ر‬
‫يتكت بها عن غب فقد‬ ‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫استكت من النار ‪ ،‬فقال رجل من الناس ما الغب ؟ قال غداء وعشاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن الدنيا‬

‫‪ _080‬روي ابن عبد الت يف جامع بيان العلم ( ‪ ) 3050‬عن خولة بنت حكيم عن ي‬
‫خرصة حلوة فمن أخذها بحقها بورك له فيها ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار يوم يلقاه ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5053‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الدنيا خرصة حلوة من‬ ‫‪ _080‬روي‬
‫ي‬
‫اكتسب فيها ماال من حله وأنفقه يف حقه أثابه هللا عليه وأورده جنته ‪ ،‬ومن اكتسب فيها ماال من‬
‫غت حقه أحله هللا دار الهوان ‪ ،‬ورب متخوض يف مال هللا ورسوله له النار يوم‬
‫غت حله وأنفقه يف ر‬
‫ر‬
‫سعتا ‪ ( .‬حسن )‬
‫القيامة يقول هللا كلما خبت زدناهم ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن يزيد بن عبد هللا بن قسيط قال قال رسول هللا المرء‬
‫ي‬ ‫‪ _084‬روي‬
‫لغته )‬
‫أحق بثلث ماله يضعه يف أي ماله شاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب قتادة أن التاء بن معرور‬

‫أب دمحم بن معبد بن ي‬
‫‪ _085‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 030 / 0‬عن ي‬
‫السبعن فقدم المدينة قبل أن يهاجر‬
‫ر‬ ‫األنصاري كان أول من استقبل القبلة وكان أحد النقباء من‬
‫يصل نحو القبلة ‪ ،‬فلما حرصته الوفاة أوض بثلث ماله لرسول هللا يضعه حيث يشاء‬
‫ي‬ ‫النب فجعل‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫النب بعدما مات فصل عليه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وجهوب يف قتي نحو القبلة فقدم ي‬
‫ي‬ ‫وقال‬

‫‪181‬‬
 ‫‪ _080‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 030 / 0‬عن المطلب بن عبد هللا قال التاء أول من أوض‬
‫لغته )‬
‫بثلث ماله فأجازه رسول هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب بثلث‬
‫أب قتادة أن التاء بن معرور أوض ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 3385‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _080‬روي الطت ي‬
‫النب عل ولده ‪ ( .‬حسن )‬
‫ماله يضعه حيث شاء فرده ي‬

‫النب قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل‬

‫‪ _088‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن سمرة عن ي‬
‫وجهه فمن شاء ر‬
‫أبف عل وجهه ومن شاء ترك ‪ ،‬إال أن يسأل الرجل ذا سلطان أو يف أمر ال يجد منه‬
‫بدا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _085‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5040‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول المسألة كدوح‬
‫يف وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق عل وجهه ‪ ،‬وأهون المسألة مسألة ذي الرحم‬
‫وخت المسألة المسألة عن ظهر غب وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تسأله يف حاجة ‪ ،‬ر‬

‫نب قال من سأل وله‬

‫الشافع يف الطيوريات ( ‪ ) 525 / 0‬عن ابن مسعود عن ال ي‬
‫ي‬ ‫‪ _052‬روي أبو بكر‬
‫وف وجهه كدوح أو خدوش أو خموش ‪ ،‬قيل وما غناؤه يا رسول هللا ؟ قال خمسون‬
‫غناء جاء ي‬
‫درهما أو قيمتها من الذهب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _053‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3245‬عن قبيصة بن مخارق قال تحملت حمالة فأتيت رسول‬
‫هللا أسأله فيها فقال أقم ر‬
‫حب تأتينا الصدقة فنأمر لك بها ‪ ،‬قال ثم قال يا قبيصة إن المسألة ال‬
‫تحل إال ألحد ثالثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة ر‬
‫حب يصيبها ثم يمسك ‪ ،‬ورجل أصابته‬
‫جائحة اجتاحت ماله فحلت له المسألة ر‬
‫حب يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ‪،‬‬

‫‪181‬‬
 ‫ورجل أصابته فاقة ر‬
‫حب يقوم ثالثة من ذوي الحجا من قومه لقد أصابت فالنا فاقة فحلت له‬
‫حب يصيب قواما من عيش أو قال سدادا من عيش ‪ ،‬فما سواهن من المسألة يا قبيصة‬ ‫المسألة ر‬

‫سحتا يأكلها صاحبها سحتا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال ال تحل الصدقة‬ ‫‪ _050‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫لغب إال لخمسة لغاز ف سبيل هللا أو لعامل عليها أو لغارم أو لرجل ر‬
‫اشتاها بماله أو لرجل كان له‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫للغب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫المسكن‬
‫ر‬ ‫المسكن فأهداها‬
‫ر‬ ‫مسكن فتصدق عل‬
‫ر‬ ‫جار‬

‫‪ _050‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن عبيد هللا بن عدي بن الخيار قال أخت يب رجالن أنهما‬
‫النب يف حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسأاله منها فرفع فينا البرص وخفضه فرآنا جلدين‬
‫أتيا ي‬
‫لغب وال لقوي مكتسب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال إن شئتما أعطيتكما وال حظ فيها ي‬

‫ئ‬
‫لغب‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال تحل الصدقة ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0550‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي‬
‫وال لذي ِم يرة سوي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لغب وال‬ ‫ر‬

‫النب قال ال تحل الصدقة ي‬
‫‪ _055‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 050‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫لذي مرة سوي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب يسأله فقال‬
‫‪ _050‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3043‬عن أنس بن مالك أن رجال من األنصار أب ي‬
‫شء ؟ قال بل حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب ن رشب فيه من الماء ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫أما يف بيتك ي‬
‫يشتي هذين ؟ قال رجل أنا آخذهما‬‫ائتب بهما قال فأتاه بهما فأخذهما رسول هللا بيده وقال من ر‬
‫ي‬

‫‪182‬‬
‫بدرهمن فأعطاهما إياه وأخذ‬
‫ر‬ ‫مرتن أو ثالثا ‪ ،‬قال رجل أنا آخذهما‬
‫بدرهم ‪ ،‬قال من يزيد عل درهم ر‬
‫فأتب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الدرهمن وأعطاهما األنصاري وقال اشت بأحدهما طعاما فانبذه إل أهلك واشت باآلخر قدوما ي‬
‫ر‬
‫به ‪،‬‬

‫فأتاه به فشد فيه رسول هللا عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وب ع وال أرينك خمسة ر‬
‫عش‬
‫ر‬
‫فاشتى ببعضها ثوبا وببعضها‬ ‫يوما ‪ ،‬فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد أصاب ر‬
‫عشة دراهم‬
‫تجء المسألة نكتة يف وجهك يوم القيامة ‪ ،‬إن‬
‫خت لك من أن ي‬
‫طعاما ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا ر‬
‫المسألة ال تصلح إال لثالثة لذي فقر مدقع أو لذي غرم مفظع أو لذي دم موجع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السلول قال سمعت رسول هللا يقول‬ ‫ر‬

‫حبس بن جنادة‬ ‫‪ _050‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 050‬عن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اب فأخذ بطرف ردائه فسأله إياه فأعطاه وذهب فعند‬ ‫يف حجة الوداع وهو واقف بعرفة أتاه أعر ي‬
‫ُ‬
‫لغب وال لذي مرة سوي إال لذي فقر‬‫ذلك حرمت المسألة ‪ ،‬فقال رسول هللا إن المسألة ال تحل ي‬
‫ليتي به ماله كان خموشا يف وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله‬ ‫مدقع أو غرم مفظع ‪ ،‬ومن سأل الناس ر‬
‫ر‬
‫فليكت ‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬ ‫من جهنم ومن شاء فليقل ومن شاء‬

‫النب ال تحل الصدقة‬

‫أب بكر قال قال ي‬
‫‪ _058‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0003‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫لغب وال لذي ِم ّرة سوي أو قوي ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغته )‬ ‫ي‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن جابر قال جاءت رسول هللا صدقة فركبه الناس فقال‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫لغته )‬
‫لغب وال لصحيح سوي وال لعامل قوي ‪ ( .‬حسن ر‬
‫إنها ال تصلح ي‬

‫‪183‬‬
 ‫ئ‬
‫الطاب قال جاء رجل إل رسول هللا وهو‬
‫ي‬ ‫المعاب ( ‪ ) 3508‬عن وهب‬
‫ي‬ ‫‪ _022‬روي الطحاوي يف‬
‫النب إن المسألة ال تحل إال من فقر مدقع‬
‫واقف بعرفة فسأله رداءه فأعطاه إياه فذهب به ثم قال ي‬
‫ليتي به له فإنه خموش يف وجهه ورضف يأكله من جهنم إن قليل‬ ‫أو غرم مفظع ومن سأل الناس ر‬

‫لغته )‬
‫فكثت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫كثت ر‬
‫فقليل وإن ر‬

‫لغب وال‬
‫النب قال ال تحل الصدقة ي‬
‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _023‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 308 / 3‬عن ي‬
‫لقوي وال لذي مرة سوي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل عن رسول هللا قال ال تحل الصدقة إال لثالثة لذي‬

‫‪ _020‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 308 / 3‬عن ي‬
‫دم مفظع أو لذي غرم موجع أو لذي فقر مدقع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المقدش يف صفوة التصوف ( ‪ ) 002‬عن معاوية بن حيدة قال حملت حمالة‬

‫ي‬ ‫‪ _020‬روي أبو زرعة‬
‫فأتيت رسول هللا أسأله فقال إن المسألة ال تحل إال لثالث رجل حمل حمالة فسأل ر‬
‫حب يصيب‬
‫قواما من عيش أو سدادا من عيش أو رجل أصابته فاقة فشهد له ثالثة من ذوي الحج من قومه‬
‫حب يصيب قواما من عيش أو سدادا من عيش ‪ ،‬أو رجل أصابته حاجة فسأل ر‬
‫حب يصيب قواما‬ ‫ر‬

‫من عيش أو سدادا من عيش ‪ ،‬ما سوى ذلك سحت يأكله صاحبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لغب‬
‫النب قال ال تحل الصدقة ي‬
‫يعل يف معجمه ( ‪ ) 8‬عن طلحة بن عبيد هللا عن ي‬
‫‪ _024‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫وال لذي مرة سوي ‪ ( .‬حسن ر‬

‫لغب وال‬
‫‪ _025‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 050‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ال تحل الصدقة ي‬
‫لغته )‬
‫لذي مرة سوي وال لمتأثل ماال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪184‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0000‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا ال‬
‫‪ _020‬روي الطت ي‬
‫لغب إال من ذي رحم أو سلطان ‪ ( .‬حسن )‬
‫تصلح المسألة ي‬

‫‪ _020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا المش بالقرآن‬
‫كالمش بالصدقة والمجهر بالقرآن كالمجهر بالصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0453‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال سمعت رسول هللا‬
‫يقول الظلم ظلمات يوم القيامة ‪ ،‬وإياكم والفحش فإن هللا ال يحب الفحش وال التفحش ‪ ،‬وإياكم‬
‫والشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة فقطعوا وأمرهم بالبخل فبخلوا وأمرهم‬
‫بالفجور ففجروا ‪،‬‬

‫قال فقام رجل فقال يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك ‪،‬‬
‫فقام ذاك أو آخر فقال يا رسول هللا أي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره ربك والهجرة هجرتان‬
‫دع ويطيع إذا أمر والحاض أعظمهما بلية‬
‫هجرة الحاض والبادي فهجرة البادي أن يجيب إذا ي‬
‫وأفضلهما أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0805 /‬عن جابر قال قيل يا رسول هللا‬
‫‪ _025‬روي ابن ي‬
‫أي اإلسالم أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قيل فأي اإليمان أفضل ؟ فقال‬
‫الصت والسماحة ‪ ،‬قيل فأي المؤمنن ر‬
‫أكت إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟‬ ‫ر‬
‫قال من نحر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة‬
‫ُ ِّ‬
‫المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما حرم هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أفضل ؟ قال جهد‬

‫‪185‬‬
 ‫أب ذر قال دخلت المسجد فإذا رسول هللا جالس‬
‫‪ _032‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 540‬عن ي‬
‫وحده فجلست إليه فقال أبا ذر إن للمسجد تحية وإن تحيته ركعتان فقم فاركعها ‪ ،‬قال فقمت‬
‫خت‬
‫أمرتب بالصالة فما الصالة ؟ قال ر‬
‫ي‬ ‫فركعتها ثم عدت فجلست إليه فقلت يا رسول هللا إنك‬
‫ر‬
‫استكت أو استقل ‪،‬‬ ‫موضوع‬

‫قلت يا رسول هللا فأي األعمال أفضل ؟ قال إيمان باهلل وجهاد يف سبيله ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا‬
‫المؤمنن أسلم ؟‬
‫ر‬ ‫المؤمنن أكملهم إيمانا ؟ قال أحسنهم خلقا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأي‬
‫ر‬ ‫فأي‬
‫قال من سلم الناس من لسانه ويده ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأي الهجرة أفضل ؟ قال من هجر‬
‫السيئات ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأي الصالة أفضل ؟ قال طول القنوت ‪،‬‬

‫كثتة ‪ ،‬قال قلت يا رسول‬

‫قال قلت يا رسول هللا فما الصيام ؟ قال فرض مجزى وعند هللا أضعاف ر‬
‫هللا فأي الجهاد أفضل ؟ قال من عقر جواده وأهريق دمه ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأي الرقاب‬
‫أفضل ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند رب ها ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد‬
‫فقت ‪،‬‬
‫من مقل يش إل ر‬

‫الكرش ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر ما‬

‫ي‬ ‫قال قلت يا رسول هللا فأي آية مما أنزل هللا عليك أعظم ؟ قال آية‬
‫الكرش كفضل الفالة‬
‫ي‬ ‫الكرش إال كحلقة ملقاة بأرض فالة ‪ ،‬وفضل العرش عل‬
‫ي‬ ‫السموات السبع مع‬
‫عل الحلقة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كم األنبياء ؟ قال مائة ألف وأربعة ر‬
‫وعشون ألفا ‪ ،‬قلت يا رسول‬
‫غفتا ‪،‬‬ ‫هللا كم الرسل ؟ قال ثالث مائة وثالثة ر‬
‫عش جما ر‬

‫‪186‬‬
 ‫أنب مرسل ؟‬
‫كثت طيب ‪ ،‬قلت يا رسول هللا من كان أولهم ؟ قال آدم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬ ‫قلت ر‬
‫ُ‬
‫قال نعم خلقه هللا بيده ونفخ فيه من روحه ثم سواه ق ُبال ‪ ،‬ثم قال يا أبا ذر أربعة رسيانيون آدم‬
‫وشيث وخنوخ وهو إدريس وهم أول من خط بالقلم ونوح وأربعة من العرب هود وصالح وشعيب‬
‫ونبيك يا أبا ذر ‪ ،‬قلت يا رسول هللا كم كتاب أنزله هللا ؟ قال مائة كتاب وأربعة كتب ‪،‬‬

‫عش‬‫أنزل عل شيث خمسون صحيفة وأنزل عل خنوخ ثالثون صحيفة وأنزل عل إبراهيم ر‬
‫صحائف ‪ ،‬وأنزل عل موش قبل التوراة ر‬
‫عش صحائف ‪ ،‬وأنزل التوراة واإلنجيل والزبور والفرقان ‪،‬‬
‫قال قلت يا رسول هللا فما كانت صحف إبراهيم ؟ قال كانت أمثاال كلها ‪،‬‬

‫فإب لم أبعثك لتجمع الدنيا بعضها إل بعض ولكن بعثتك رلتد‬

‫أيها الملك المسلط المبتل المغرور ي‬
‫فإب ال أردها ولو كانت من كافر ‪ ،‬وكان فيها أمثال عل العاقل ما لم يكن مغلوبا‬
‫عب دعوة المظلوم ي‬
‫ي‬
‫عل عقله أن تكون له ساعات ‪،‬‬

‫يناح فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يفكر فيها يف صنع هللا وساعة يخلو فيها‬‫ي‬ ‫ساعة‬
‫ر‬
‫والمشب ‪ ،‬وعل العاقل أن ال يكون ظاعنا إال لثالث تزود لمعاد أو مرمة‬ ‫بحاجته من المطعم‬
‫بصتا بزمانه مقبال عل شأنه حافظا للسانه ‪،‬‬
‫غت محرم ‪ ،‬وعل العاقل أن يكون ر‬
‫لمعاش أو لذة يف ر‬
‫ومن حسب كالمه من عمله قل كالمه إال فيما يعنيه ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا فما كان صحف موش ؟ قال كانت عتا كلها ‪ ،‬عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو‬
‫يفرح عجبت لمن أيقن بالنار وهو يضحك ‪ ،‬عجبت لمن أيقن للقدر ثم هو يضحك عجبت لمن‬
‫رأى الدنيا وتقلبها ثم اطمأن إليها ‪ ،‬عجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم ال يعمل ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬
‫زدب ‪،‬‬
‫أوصب قال أوصيك بتقوى هللا فإنه رأس األمر كله ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬

‫‪187‬‬
‫زدب ‪ ،‬قال‬
‫قال عليك بتالوة القرآن فإنه نور لك يف األرض وذكر لك يف السماء ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال عليك‬ ‫ر‬
‫إياك وكتة الضحك فإنه يميت القلب ويذهب بنور الوجه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫زدب‬
‫خت فإنه مطردة للشيطان عنك وعون لك عل أمر دينك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬ ‫بالصمت إال من ر‬
‫زدب ‪،‬‬ ‫ر‬
‫أمب ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫قال عليك بالجهاد فإنه رهبانية ي‬

‫زدب ‪ ،‬قال انظر إل من تحتك وال تنظر إل من‬

‫المساكن وجالسهم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫قال حب‬
‫زدب يا رسول هللا ‪ ،‬قال صل قرابتك وإن‬
‫فوقك فإنه أجدر أن ال تزدري نعمة هللا عندك ‪ ،‬قلت ي‬
‫زدب ‪ ،‬قال ال تخف يف هللا لومة الئم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا زد يب ‪ ،‬قال‬
‫قطعوك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫زدب ‪،‬‬
‫قل الحق وإن كان مرا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬

‫ر‬
‫تأب ‪ ،‬وكف به عيبا أن تعرف من‬
‫قال يردك عن الناس ما تعرف من نفسك وال تجد عليهم فيما ي‬
‫ر‬
‫تأب ‪ ،‬ثم ضب بيده عل صدري فقال يا أبا ذر ال‬
‫الناس ما تجهل من نفسك أو تجد عليهم فيما ي‬
‫لغته )‬
‫كالتدبت وال ورع كالكف وال حسب كحسن الخلق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫عقل‬

‫النب قال خمس من اإليمان من لم يكن فيه‬

‫‪ _033‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 5082‬عن ابن عمر عن ي‬
‫شء منه فال إيمان له ‪ ،‬التسليم ألمر هللا والرضا بقضاء هللا والتفويض إل أمر هللا والتوكل عل‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫حب يأمنه الناس عل دمائهم‬‫هللا والصت عند الصدمة األول ‪ ،‬ولم يطعم امرؤ حقيقة اإلسالم ر‬

‫وأموالهم ‪،‬‬

‫‪188‬‬
‫قال قائل يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬عالمات كمنار‬
‫الطريق شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له وإقام الصالة وإيتاء الزكاة والحكم بكتاب هللا‬
‫لغته )‬
‫بب آدم إذا لقيتموهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫األم والتسليم عل ي‬
‫النب ي‬
‫وطاعة ي‬

‫عمت بن قتادة قال بينما أنا عند رسول هللا إذ‬

‫الفاكه يف فوائده ( ‪ ) 358‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _030‬روي أبو دمحم‬
‫جاءه رجل فقال يا رسول هللا ما اإليمان ؟ قال الصت والسماحة ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي اإلسالم‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الهجرة أفضل ؟ قال من‬
‫هجر السوء ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الجهاد أفضل ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قال يا رسول هللا فأي الصالة أفضل ؟ قال‬
‫لغته )‬
‫طول القنوت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0042‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا إياكم‬
‫‪ _030‬روي الطت ي‬
‫والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة ‪ ،‬وإياكم والشح فإنه أهلك من كان قبلكم أمرهم بالقطيعة‬
‫فقطعوا أرحامهم وأمرهم بسفك الدماء فسفكوا دماءهم ‪ ،‬فقام رجل فقال يا رسول هللا أي‬
‫اإلسالم أفضل ؟ فقال رسول هللا إن أفضل اإلسالم من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا المطل ظلم الغريم‬

‫‪ _034‬روي ابن حبان يف الثقات ( ‪ ) 050 / 0‬عن ي‬
‫إذا كان معك حقه ثم قلت اصت ر‬
‫حب تذهب إل البيت فقد مطلته وإذا مطلته فقد ظلمته ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪189‬‬
 ‫‪ _035‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 040‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا المعتدي يف الصدقة‬
‫كمانعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال المعتدي يف الصدقة‬

‫الكبت ( ‪ ) 0005‬عن جرير عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _030‬روي الطت ي‬
‫كمانعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة وعن رسول هللا قال المعتدي يف الصدقة‬

‫الشامين ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _030‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫كمانعها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _038‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3280‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫المعتدي يف الصدقة كمانعها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب المعتدي يف‬

‫الكبت ( ‪ ) 0885‬عن جابر بن عبد هللا قال ي‬
‫ر‬ ‫‪ _035‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫لغته )‬
‫الصدقة كمانعها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫حبس بن جنادة قال سمعت رسول هللا يقول‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0530‬عن‬ ‫اب يف المعجم‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _002‬روي الطت ي‬
‫الم ْعك طرف من الظلم ‪ ( .‬حسن )‬
‫َ‬

‫الليال فإذا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫أب ذر قال خرجت ليلة من‬
‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0440‬عن ي‬
‫أمس يف‬ ‫يمس معه أحد ‪ ،‬قال فجعلت ر‬ ‫يمس وحده وليس معه إنسان ‪ ،‬قال فظننت أنه يكره أن ر‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫جعلب هللا فداءك ‪ ،‬قال يا أبا ذر تعاله ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫فرآب فقال من هذا ؟ قلت أبو ذر‬
‫ي‬ ‫ظل القمر فالتفت‬
‫ختا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فمشيت معه ساعة فقال إن المكتين هم المقلون يوم القيامة إال من أعطاه هللا ر‬

‫‪191‬‬
 ‫ختا ‪ ،‬قال فمشيت معه ساعة فقال يل‬‫وبن يديه ووراءه وعمل فيه ر‬
‫فنفح فيه يمينه وشماله ر‬
‫اجلس ها هنا ‪ ،‬قال فأجلسب ف قاع حوله حجارة ‪ ،‬فقال ل اجلس ها هنا ر‬
‫حب أرجع إليك ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫إب سمعته وهو مقبل وهو يقول وإن‬ ‫ر‬
‫عب فأطال اللبث ‪ ،‬ثم ي‬
‫فانطلق يف الحرة حب ال أراه فلبث ي‬
‫رسق وإن زب ‪،‬‬

‫جعلب هللا فداءك من تكلم يف جانب الحرة ما سمعت‬ ‫نب هللا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫قال فلما جاء لم أصت حب قلت يا ي‬
‫أحدا يرجع إليك شيئا ‪ ،‬قال ذلك جتيل عرض ل ف جانب الحرة قال ر‬
‫بش أمتك أنه من مات ال‬ ‫ي ي‬
‫ر‬
‫يشك باهلل شيئا دخل الجنة ‪ ،‬قلت يا جتيل وإن رسق وإن زب ؟ قال نعم ‪ ،‬قال قلت وإن رسق‬
‫وإن زب ؟ قال نعم وإن ررسب الخمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫المكتون هم األسفلون إال من‬ ‫النب قال‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5040‬عن ي‬
‫قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا أمامه وعن يمينه وعن شماله وخلفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أمس مع رسول‬ ‫‪ _000‬روي التار ف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0280 /‬عن أب هريرة قال كنت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المكتين هم‬ ‫هللا يف بعض حيطان المدينة فقال يل يا أبا هريرة ‪ ،‬قلت لبيك يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن‬
‫األقلون يوم القيامة إال من قال هكذا بماله وأومأ بيده عن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ‪ ،‬ثم قال‬
‫يا أبا هريرة أال أدلك عل كت من كنوز الجنة ؟ قلت بل يا رسول هللا ‪،‬‬

‫قال ال حول وال قوة إال باهلل وال منجا من هللا إال إليه ‪ ،‬ثم قال يا أبا هريرة هل تدري ما حق هللا‬
‫عل العباد وما حق العباد عل هللا ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال فإن حق هللا عل العباد أن‬
‫يشك به ‪ ( .‬صحيح )‬‫يشكوا به وحق العباد عل هللا أن ال يعذب من ال ر‬‫يعبدوه وال ر‬

‫‪191‬‬
 ‫أب سعيد الخدري عن رسول هللا أنه قال ويل‬‫‪ _004‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4305‬عن ي‬
‫ر‬
‫للمكتين إال من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا وهكذا أرب ع عن يمينه وعن شماله ومن قدامه ومن‬
‫لغته )‬
‫ورائه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب السليل قال وقف علينا رجل يف مجلسنا بالبقيع‬

‫‪ _005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35844‬عن ي‬
‫عم أنه رأى رسول هللا بالبقيع وهو يقول من يتصدق بصدقة أشهد له بها يوم‬ ‫أب أو ي‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫بب آدم‬ ‫ر‬
‫كب ما يدرك ي‬
‫لوثن وأنا أريد أن أتصدق بهما فأدر ي‬
‫عمامب لوثا أو ر‬
‫ي‬ ‫القيامة ‪ ،‬قال فحللت من‬
‫بعن بناقة لم‬ ‫ر‬
‫عمامب ‪ ،‬فجاء رجل ولم أر بالبقيع رجال أشد سوادا أصفر منه وال آدم ر‬ ‫فعقدت ّ‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أر بالبقيع ناقة أحسن منها ‪ ،‬فقال يا رسول هللا أصدقة ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫خت منه ‪ ،‬قال فسمعها‬

‫له ر‬
‫قال دونك هذه الناقة ‪ ،‬قال فلزمه رجل فقال هذا يتصدق بهذه فوهللا ي‬
‫المئن من اإلبل‬
‫ر‬ ‫خت منك ومنها ثالث مرار ‪ ،‬ثم قال ويل ألصحاب‬
‫رسول هللا فقال كذبت بل هو ر‬
‫ثالثا ‪ ،‬قالوا إال من يا رسول هللا ؟ قال إال من قال بالمال هكذا وهكذا وجمع ربن كفيه عن يمينه‬
‫وعن شماله ‪ ،‬ثم قال قد أفلح المزهد المجهد ثالثا المزهد يف العيش المجهد يف العبادة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫األكتين‬ ‫النب قال أال إن‬
‫المقدش يف صفوة التصوف ( ‪ ) 030‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي أبو زرعة‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫هم األرذلون أال إن األكتين هم األرذلون ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫المكتون هم األسفلون ‪،‬‬ ‫نب هللا كان يقول‬‫‪ _000‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 00 / 5‬عن قتادة أن ي‬
‫ر‬
‫المكتون هم‬ ‫نب هللا إال من ؟ قال‬ ‫ر‬
‫نب هللا إال من ؟ قال المكتون هم األسفلون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫قالوا يا ي‬

‫‪192‬‬
 ‫حب خشوا أن تكون قد مضت فليس لها رد ر‬
‫حب قال إال من‬ ‫األسفلون ‪ ،‬قالوا يا نب هللا إال من ؟ ر‬
‫ي‬
‫قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن شماله وهكذا ربن يديه وهكذا خلفه وقليل ما هم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫المكتون‬ ‫‪ _008‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3258‬عن عبد الرحمن بن أبزي قال قال رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫هم المقلون يوم القيامة إال من قال بالمال هكذا وهكذا عن يمينه وعن يساره ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫األكتون هم‬ ‫النب قال‬
‫‪ _005‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 358 / 8‬عن ابن عباس عن ي‬
‫نب هللا إنا نراهم من صالحينا وخيارنا ‪ ،‬قال إال من قال بالمال هكذا يمينا‬
‫األسفلون ‪ ،‬قالوا يا ي‬
‫لغته )‬
‫وشماال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الهذل قال إن المنافق ليصوم فيكذبه هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _002‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0335‬عن معاوية‬
‫ويصل فيكذبه هللا ويتصدق فيكذبه هللا ويقوم فيكذبه هللا ويقاتل فيكذبه هللا ويقتل فيجعله‬
‫ي‬
‫هللا من أهل النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _003‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 005‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال ثالث مهلكات‬
‫وثالث منجيات ‪ ،‬فالثالث المهلكات شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ‪ ،‬وقال وثالث‬
‫منجيات خشية هللا يف الش والعالنية والقصد يف الفقر والغب والعدل يف الغضب والرضا ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫‪193‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 045‬عن أنس قال قال رسول هللا ثالث مهلكات شح مطاع‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫ي‬
‫وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ‪ ،‬وثالث منجيات خشية هللا يف الش والعالنية والقصد يف الغب‬
‫لغته )‬
‫والفقر وكلمة الحق يف الرضا والغضب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 425 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ثالث مهلكات وثالث‬
‫‪ _000‬روي الر ي‬
‫منجيات وثالث درجات وثالث كفارات ‪ ،‬قيل يا رسول هللا فما المهلكات ؟ قال شح مطاع وهوى‬
‫متبع وإعجاب المرء بنفسه ‪ ،‬قيل يا رسول هللا فما المنجيات ؟ قال تقوى هللا يف الش والعالنية‬
‫واالقتصاد يف الفقر والغناء والعدل يف الرضاء والغضب ‪،‬‬

‫قيل يا رسول هللا فما الدرجات ؟ قال إطعام الطعام وصلة األرحام وذكر هللا عل كل حال ‪ ،‬قيل يا‬
‫رسول هللا فما الكفارات ؟ قال نقل األقدام إل المساجد وانتظار الصالة بعد الصالة وإتمام الوضوء‬
‫لغته )‬
‫الستات ‪ ( .‬حسن ر‬
‫يف اليوم البارد عند ر‬

‫النب قال ثالث مهلكات شح مطاع وهوى متبع‬

‫‪ _004‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن أنس أن ي‬
‫لغته )‬
‫وإعجاب المرء برأيه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ثالث منجيات وثالث‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫مهلكات ‪ ،‬فأما المنجيات فتقوى هللا يف الش والعالنية والقول بالحق يف الرضا والسخط والقصد‬
‫وه أشدهن ‪( .‬‬
‫يف الغب والفقر ‪ ،‬وأما المهلكات فهوى متبع وشح مطاع وإعجاب المرء بنفسه ي‬
‫حسن )‬

‫‪194‬‬
 ‫أوف وابن عباس قال قال رسول هللا المهلكات‬
‫أب ي‬‫‪ _000‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ابن ي‬
‫لغته )‬
‫ثالث إعجاب المرء بنفسه وشح مطاع وهوى متبع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫أمب‬
‫الكب ( ‪ ) 330‬عن سعيد بن زيد عن رسول هللا أنه قال ما أخاف عل ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغته )‬
‫إال ثالثا شح مطاع وهوى متبع وإمام ضال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب عن‬
‫النب قال سألت ي‬
‫أب تميمة وكان ممن أدرك ي‬
‫‪ _008‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0530‬عن ي‬
‫أبواب الهوى فقال شح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه وقلة الصت عند البالء وقلة الشكر‬
‫لغته )‬
‫عند الرخاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر سمعت رسول هللا وهو يخطب فقرأ‬ ‫‪ _005‬روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫ر‬
‫أوب ثالثا فقد‬
‫هذه اآلية ( اعملوا آل داود شكرا وقليل من عبادي الشكور ) ‪ ،‬ثم قال رسول هللا من ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أوب آل داود ‪ ،‬خشية هللا يف الش والعالنية والعدل يف الغضب والرضا والقصد يف‬‫أوب مثل ما ي‬
‫ي‬
‫والغب ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫الفقر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5054‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ثالث مهلكات‬
‫‪ _042‬روي الطت ي‬
‫وثالث منجيات وثالث كفارات وثالث درجات ‪ ،‬فأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب‬
‫المرء بنفسه ‪ ،‬وأما المنجيات فالعدل يف الغضب والرض والقصد يف الفقر والغب وخشية هللا يف‬
‫الش والعالنية وأما الكفارات فانتظار الصالة بعد الصالة وإسباغ الوضوء يف الستات ونقل األقدام‬
‫إل الجماعات وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السالم وصالة بالليل والناس نيام ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪195‬‬
‫النب قال إن الميت إذا وضع يف قته‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _043‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0330‬عن ي‬
‫حن يولون عنه ‪ ،‬فإن كان مؤمنا كانت الصالة عند رأسه وكان الصيام عن‬
‫إنه يسمع خفق نعالهم ر‬
‫الختات من الصدقة والصلة والمعروف واإلحسان إل‬
‫يمينه وكانت الزكاة عن شماله وكان فعل ر‬
‫الناس عند رجليه ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫قبل‬
‫قبل مدخل ‪ ،‬ثم يؤب عن يمينه فيقول الصيام ما ي‬
‫فيؤب من قبل رأسه فتقول الصالة ما ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يؤب من قبل رجليه فتقول فعل‬
‫قبل مدخل ‪ ،‬ثم ي‬
‫مدخل ثم يؤب عن يساره فتقول الزكاة ما ي‬
‫قبل مدخل ‪،‬‬
‫الختات من الصدقة والصلة والمعروف واإلحسان إل الناس ما ي‬
‫ر‬

‫فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد أدنيت للغروب فيقال له أرأيتك هذا الرجل‬
‫أصل ‪ ،‬فيقولون إنك‬ ‫الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد به عليه ؟ فيقول دعوب ر‬
‫حب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ستفعل أخت يب عما نسألك عنه أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ما تقول فيه وماذا تشهد عليه ؟‬
‫قال فيقول دمحم أشهد أنه رسول هللا وأنه جاء بالحق من عند هللا ‪،‬‬

‫فيقال له عل ذلك حييت وعل ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ‪ ،‬ثم يفتح له باب من‬
‫فتداد غبطة ورسورا ‪ ،‬ثم يفتح له‬
‫أبواب الجنة فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد هللا لك فيها ر‬
‫فتداد غبطة‬
‫باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك منها وما أعد هللا لك فيها لو عصيته ر‬
‫ورسورا ‪،‬‬

‫ثم يفسح له يف قته سبعون ذراعا وينور له فيه ويعاد الجسد لما بدأ منه فتجعل نسمته يف النسم‬
‫طت يعلق يف شجر الجنة ‪ ،‬قال فذلك قوله ( يثبت هللا الذين آمنوا بالقول الثابت يف‬
‫وه ر‬
‫الطيب ي‬
‫الظالمن ويفعل هللا ما يشاء ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وف اآلخرة ويضل هللا‬
‫الحياة الدنيا ي‬

‫‪196‬‬
 ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أب عن‬
‫شء ثم ي‬
‫أب عن يمينه فال يوجد ي‬‫شء ثم ي‬
‫أب من قبل رأسه لم يوجد ي‬
‫قال وإن الكافر إذا ي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء فيقال له اجلس فيجلس خائفا‬‫أب من قبل رجليه فال يوجد ي‬
‫شء ‪ ،‬ثم ي‬ ‫شماله فال يوجد ي‬
‫مرعوبا فيقال له أرأيتك هذا الرجل الذي كان فيكم ماذا تقول فيه ؟ وماذا تشهد به عليه ؟ فيقول‬
‫أي رجل ؟ فيقال الذي كان فيكم فال يهتدي السمه ر‬
‫حب يقال له دمحم ‪،‬‬

‫فيقول ما أدري سمعت الناس قالوا قوال فقلت كما قال الناس ‪ ،‬فيقال له عل ذلك حييت وعل‬
‫ذلك مت وعل ذلك تبعث إن شاء هللا ‪ ،‬ثم يفتح له باب من أبواب النار فيقال له هذا مقعدك من‬
‫فتداد حشة وثبورا ‪،‬‬
‫النار وما أعد هللا لك فيها ر‬

‫ثم يفتح له باب من أبواب الجنة فيقال له ذلك مقعدك من الجنة وما أعد هللا لك فيه لو أطعته‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫ر‬
‫فتداد حشة وثبورا ‪ ،‬ثم يضيق عليه قته حب تختلف فيه أضالعه ‪ ،‬فتلك المعيشة الضنكة ي‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫ونحشه يوم القيامة أعم ) ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫قال هللا ( فإن له معيشة ضنكا‬

‫‪ _040‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8000‬عن ثوبان قال قال رسول هللا إذا مات العبد كانت الصالة‬
‫لغته )‬
‫عند رأسه والصدقة عن يمينه والصيام عند صدره ‪ ،‬وذكر حديث القت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4482‬عن كعب بن عجرة قال قال رسول هللا أعاذك‬
‫‪ _040‬روي الطت ي‬
‫هللا من أمراء يكونون بعدي ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وما ذاك ؟ فقال من دخل عليهم فصدقهم‬
‫بكذبهم وأعانهم عل ظلمهم فليس مب ولست منه ولن يرد ّ‬
‫عل الحوض ‪ ،‬ومن لم يدخل عليهم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫حوض ‪،‬‬ ‫وستد ّ‬
‫عل‬ ‫مب وأنا منه ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فذلك ي‬

‫‪197‬‬
‫ال يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار أول به ‪ ،‬الناس غاديان فبائع‬
‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها ‪ ،‬والصالة برهان والصوم جنة والصدقة‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _044‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34802‬عن جابر بن عبد هللا أن رسول هللا قال يا كعب بن عجرة‬
‫أعيذك باهلل من إمارة السفهاء ‪ ،‬قال وما ذاك يا رسول هللا ؟ قال أمراء سيكونون من بعدي من‬
‫عل‬
‫مب ولست منهم ولم يردوا ي‬
‫دخل عليهم فصدقهم بحديثهم وأعانهم عل ظلمهم فليسوا ي‬
‫مب وأنا‬
‫الحوض ‪ ،‬ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بحديثهم ولم يعنهم عل ظلمهم فأولئك ي‬
‫منهم وأولئك يردون ي‬
‫عل الحوض ‪،‬‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ،‬يا‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫يا كعب بن عجرة الصالة قربان والصوم جنة والصدقة‬
‫كعب بن عجرة ال يدخل الجنة من نبت لحمه من سحت النار أول به ‪ ،‬يا كعب بن عجرة الناس‬
‫غاديان فغاد بائع نفسه وموبق رقبته وغاد مبتاع نفسه ومعتق رقبته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 384 / 5‬عن عبد هللا بن مسعود قال الناس غاديان بايع‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _045‬روي الطت ي‬
‫نفسه فموبقها ومفاديها فمعتقها الصدقة برهان والصيام جنة والصالة نور والسكينة مغنم وتركها‬
‫ْ‬
‫َمغرم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب جاء إل رجل ممن قد‬

‫السختياب أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _040‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0528‬عن أيوب‬
‫ختا من سن تأخذ‬ ‫ر‬
‫الب تؤخذ منه الصدقة ‪ ،‬فقال له ال تدعن سنا ر‬
‫أسلم فأراد أن يأخذ منه السن ي‬
‫لغته )‬
‫فإنه لم يقم فيها مصدق هلل قبلك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪198‬‬
‫النب قال النية الصادقة‬
‫‪ _040‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 450 / 34‬عن ابن عباس عن ي‬
‫معلقة بالعرش فإذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _048‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 0‬عن ابن مسعود قال جاء ابنا مليكة وهما من األنصار‬
‫فقاال يا رسول هللا إن أمنا تحفظ عل البعل وتكرم الضيف وقد وأدت يف الجاهلية فأين أمنا ؟ قال‬
‫أم مع أمكما ‪،‬‬
‫أمكما يف النار ‪ ،‬فقاما وقد شق ذلك عليهما فدعاهما رسول هللا فرجعا ‪ ،‬فقال إن ي‬
‫يغب ابنا مليكة عن أمهما ونحن نطأ عقبيه ‪،‬‬
‫يغب هذا عن أمه إال ما ي‬
‫فقال منافق من الناس يل ما ي‬

‫فقال رجل شاب من األنصار لم أر رجال كان ر‬

‫أكت سؤاال لرسول هللا منه يا رسول هللا أرى أبواك يف‬
‫وإب لقائم يومئذ المقام المحمود ‪ ،‬قال فقال المنافق‬
‫فيعطيب فيهما ي‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫النار ‪ ،‬فقال ما سألتهما ي‬
‫للشاب األنصاري سله وما المقام المحمود ؟ قال يا رسول هللا وما المقام المحمود ؟ قال يوم يتل‬
‫هللا فيه عل كرسيه يئط به كما يئط الرحل من تضايقه كسعة ما ربن السماء واألرض ‪،‬‬

‫ريطتن بيضاوين‬
‫ر‬ ‫خليل‬
‫ي‬ ‫ويجاء بكم حفاة عراة غرال فيكون أول من يكس إبراهيم يقول هللا اكسوا‬
‫يغبطب فيه األولون واآلخرون ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يمن هللا مقاما‬
‫من رياط الجنة ‪ ،‬ثم أكس عل أثره فأقوم عن ر‬
‫حوض ‪ ،‬قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط‬
‫ي‬ ‫ويشق يل نهر من الكوثر إل‬
‫إال وكان يف فخارة أو رضاض فسله فيما يجري النهر ؟ قال يف حالة من المسك ورضاض ‪ ،‬قال‬
‫يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط لقل ما جرى نهر قط إال كان له نبات ‪،‬‬

‫قال نعم ‪ ،‬قال ما هو ؟ قال قضبان الذهب ‪ ،‬قال يقول المنافق لم أسمع كاليوم قط وهللا ما نبت‬
‫قضيب إال كان له ثمر فسله هل لتلك القضبان ثمار ؟ قال نعم اللؤلؤ والجوهر ‪ ،‬قال فقال المنافق‬
‫لم أسمع كاليوم قط سله عن ررساب الحوض ‪ ،‬فقال األنصاري يا رسول هللا وما ررساب الحوض ؟‬

‫‪199‬‬
 ‫قال أشد بياضا من اللن وأحل من العسل من سقاه هللا منه ررسبة لم يظمأ بعدها ومن حرمه لم‬
‫يرو بعدها ‪ ( .‬حسن )‬

‫وأح إل رسول هللا قال‬

‫‪ _045‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35450‬عن سلمة بن يزيد قال انطلقت أنا ي‬
‫قلنا يا رسول هللا إن أمنا مليكة كانت تصل الرحم وتقري الضيف وتفعل وتفعل هلكت يف الجاهلية‬
‫فهل ذلك نافعها شيئا ؟ قال ال ‪ ،‬قال قلنا فإنها كانت وأدت أختا لنا يف الجاهلية فهل ذلك نافعها‬
‫شيئا ؟ قال الوائدة والموءودة يف النار إال أن تدرك الوائدة اإلسالم فيعفو هللا عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأح فقلنا إن أمنا‬

‫النب أنا ي‬
‫‪ _052‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 505‬عن سلمة بن يزيد قال أتيت ي‬
‫شء ؟ قال ال ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ماتت يف الجاهلية وكانت تصل الرحم وتقري الضيف فهل ينفعها ي‬

‫‪ _053‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 4005‬عن سلمة بن يزيد قال قلنا يا رسول هللا إن أمنا كانت‬
‫تقري الضيف وتصل الرحم وإنها كانت وأدت يف الجاهلية وماتت قبل اإلسالم فهل ينفعها عمل إن‬
‫عملناه عنها ؟ فقال رسول هللا ال ينفع اإلسالم إال من أدرك أمكم وما وأدت يف النار ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغ رته )‬

‫وأح رسول‬ ‫‪ _050‬روي ابن ر‬

‫الجعف قال أتيت أنا ي‬
‫ي‬ ‫بشان يف أماليه (‪ ) 50 / 00‬عن سلمة بن مليكة‬
‫هللا فقلنا يا رسول هللا إن أمنا كانت وأدت يف الجاهلية فهل ينفعها أن نعمل عنها ونعتق عنها ؟‬
‫أم مع أمكما ‪ ( .‬صحيح‬
‫النب الوائدة والموءودة يف النار ‪ ،‬فلما رأى مشقة ذلك عليهما قال و ي‬
‫فقال ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪211‬‬
 ‫أم ؟ قال‬
‫أب رزين عمه قال قلت يا رسول هللا أين ي‬
‫‪ _050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30550‬عن ي‬
‫أم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمك يف النار ‪ ،‬قال قلت فأين من مض من أهلك ؟ قال أما ترض أن تكون أمك مع ي‬

‫أم كانت‬
‫العقيل قال قلت يا رسول هللا إن ي‬
‫ي‬ ‫أب رزين‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3380‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _054‬روي‬
‫ه يف النار ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فأين‬ ‫ر‬
‫ه ؟ قال ي‬
‫تصل الرحم وتفعل وتفعل وماتت مشكة فأين ي‬
‫أم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمك ؟ قال أما ترض أن تكون أمك مع ي‬

‫أب مليكة أن أباه سأل عن أمه فقال يا رسول هللا إنها‬

‫الكب ( ‪ ) 000‬عن ابن ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫شء وأوصله ثم أحسنه ضيفا فهل نرجو لها ؟ فقال رسول هللا هل كانت وأدت ؟ قال‬ ‫ر‬
‫كانت أبر ي‬
‫وأم‬
‫ه يف النار ‪ ،‬قال فأرسع الرجل فقال ردوه فقد شق عل الرجل ‪ ،‬فقال رسول هللا ي‬
‫نعم ‪ ،‬قال ي‬
‫لغته )‬
‫مع أمك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ُ‬ ‫ئ‬
‫الواجد ي ِح ّل‬
‫ِ‬
‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 4085‬عن ر‬
‫الشيد بن سويد قال قال رسول هللا ِ ي ّل‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _050‬روي‬
‫ِعرضه وعقوبته ‪ ( .‬صحيح ) قال وكيع عرضه شكايته وعقوبته حبسه ‪.‬‬

‫‪ _050‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0042‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الوزن وزن أهل مكة‬
‫والمكيال مكيال أهل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _058‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0080‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الوزن وزن مكة‬
‫والمكيال مكيال أهل المدينة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪211‬‬
 ‫الو َسق ستون صاعا ‪( .‬‬
‫‪ _055‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 3800‬عن أب سعيد عن النب قال َ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _002‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3800‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا الوسق ستون‬
‫لغته )‬
‫صاعا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _003‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 3450‬عن عائشة أنها أرادت أن ر‬

‫تشتي بريرة للعتق وأراد‬ ‫ي‬
‫يشتطوا والءها ‪ ،‬فذكرت عائشة للنب فقال لها النب ر‬
‫اشتي ها فإنما الوالء لمن أعتق ‪،‬‬ ‫مواليها أن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫النب بلحم فقلت هذا ما تصدق به عل بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وأب ي‬
‫قالت ي‬

‫‪ _000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5005‬عن عائشة قالت كان يف بريرة ثالث سن إحدى السن‬
‫فختت يف زوجها وقال رسول هللا الوالء لمن أعتق ‪ ،‬ودخل رسول هللا والتمة تفور‬
‫أنها أعتقت ر‬
‫بلحم فقرب إليه خت وأدم من أدم البيت ‪ ،‬فقال ألم أر التمة فيها لحم ؟ قالوا بل ولكن ذلك لحم‬
‫تصدق به عل بريرة وأنت ال تأكل الصدقة ‪ ،‬قال عليها صدقة ولنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3524‬عن عائشة أنها ر‬

‫اشتت بريرة من أناس من األنصار‬ ‫ي‬
‫وختها رسول هللا وكان زوجها عبدا‬ ‫ر‬
‫ول النعمة ‪ ،‬ر‬‫واشتطوا الوالء فقال رسول هللا الوالء لمن ي‬
‫ُ ِّ‬
‫وأهدت لعائشة لحما ‪ ،‬فقال رسول هللا لو صنعتم لنا من هذا اللحم ‪ ،‬قالت عائشة ت ُصدق به عل‬
‫بريرة ‪ ،‬فقال هو لها صدقة ولنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0508‬عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسم مغيثا ‪،‬‬
‫النب أرب ع قضيات إن‬
‫قال فكنت أراه يتبعها يف سكك المدينة يعرص عينيه عليها ‪ ،‬قال وقض فيها ي‬

‫‪212‬‬
 ‫وختها فاختارت نفسها ‪ ،‬فأمرها أن تعتد ‪،‬‬ ‫ر‬
‫النب الوالء لمن أعتق ر‬
‫مواليها اشتطوا الوالء ‪ ،‬فقض ي‬
‫للنب فقال هو عليها صدقة وإلينا‬
‫قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إل عائشة فذكرت ذلك ي‬
‫هدية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 025 / 04‬عن بريرة قالت كانت يف ثالثة من السنة‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _005‬روي الطت ي‬
‫حب دخل رسول هللا فقال ما هذا اللحم ؟ قالت لحم‬‫تصدق عل بلحم فأهديته لعائشة فأبقته ر‬
‫ي‬
‫تصدق به عل بريرة فأهدته لنا ‪ ،‬فقال هو عل بريرة صدقة ولنا هدية ‪ ،‬قالت وكاتبت عل تسعة‬
‫أوراق فقالت عائشة إن شاءوا عددت لهم عدة واحدة ‪ ،‬قلت إنهم يقولون إال أن ر‬
‫يشتط لهم الوالء‬
‫ط فإن الوالء لمن أعتق ‪ ،‬قالت وأعتقت فكان يل الخيار ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ط واشت ي‬
‫النب اشت ي‬
‫‪ ،‬فقال ي‬

‫النب قال الوليمة أول‬

‫زهت بن عثمان أن ي‬
‫‪ _000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0045‬عن ابن المسيب و ر‬
‫لغته )‬
‫والثاب معروف واليوم الثالث سمعة ورياء ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫يوم حق‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0500‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا الوليمة يوم األول‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫لغته )‬
‫والثاب معروف وما فوق ذلك رياء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫حق‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الوليمة أول يوم حق‬
‫‪ _008‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3535‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫والثاب معروف والثالث رياء وسمعة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 050‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا الوليمة حق‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي أبو بكر‬
‫مغتا ‪ ( .‬حسن‬
‫غت دعوة دخل سارقا وخرج ر‬
‫فمن لم يجب فقد عض هللا ورسوله ‪ ،‬ومن دخل عل ر‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪213‬‬
 ‫‪ _002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3405‬عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال وهو عل‬
‫ه المنفقة‬
‫خت من اليد السفل فاليد العليا ي‬
‫المنت وذكر الصدقة والتعفف والمسألة اليد العليا ر‬
‫ه السائلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والسفل ي‬

‫خت من‬
‫النب قال اليد العليا ر‬
‫‪ _003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3408‬عن حكيم بن حزام عن ي‬
‫وخت الصدقة عن ظهر غب ‪ ،‬ومن يستعفف يعفه هللا ومن يستغن‬
‫اليد السفل وابدأ بمن تعول ر‬
‫يغنه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30500‬عن عطية بن عروة قال سمعت رسول هللا يقول اليد‬
‫خت من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المعطية ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 305 / 30‬عن عطية بن عروة أنه قدم عل رسول هللا يف‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫غتكم ؟ قالوا نعم ر‬
‫فب منا خلفناه يف‬ ‫وفد قومه فلما دخلوا عل رسول هللا قال هل قدم عليكم أحد ر‬
‫ه العليا وإن‬
‫استقبلب فقال إن اليد المنطية ي‬
‫ي‬ ‫رحالنا ‪ ،‬قال فأرسلوا إليه فلما دخلت عليه وهم عنده‬
‫ومنط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ه السفل ‪ ،‬وما استغنيت فال تسأل فإن مال هللا مسئول‬
‫السائلة ي‬

‫خت‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا اليد العليا ر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32080‬عن ي‬
‫‪ _004‬روي ابن ي‬
‫وخت الصدقة ما أبقت غب وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من اليد السفل ر‬

‫‪214‬‬
‫خت‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال اليد العليا ر‬
‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 55 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _005‬روي‬
‫طلقب‪.‬يقول ولده إل من‬
‫ي‬ ‫أطعمب أو‬
‫ي‬ ‫من اليد السفل وليبدأ أحدكم بمن يعول ‪ ،‬تقول امرأة الرجل‬
‫وأطعمب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫استعملب‬
‫ي‬ ‫تكلب يقول خادمه‬
‫ي‬

‫الزبت وسعيد بن المسيب أن‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 554 / 3‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _000‬روي‬
‫النب أعط حكيم دون ما أعط أصحابه ‪ ،‬فقال حكيم يا رسول هللا ما كنت أظن أن تقرص يب دون‬ ‫ي‬
‫خت من اليد السفل ‪ ،‬قال ومنك يا رسول هللا ؟‬ ‫رض ‪ ،‬فقال رسول هللا اليد العليا ر‬ ‫ر‬
‫أحد فزاده حب ي‬
‫حب مات ‪.‬‬‫قال ومب ‪ ،‬قال والذي بعثك بالحق ال أرزأ بعدك أحدا شيئا ‪ ،‬فلم يقبل عطاء وال ديوانا ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫وف أعرابية‬
‫النب ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 083 / 35‬عن مالك بن نضلة قال أتيت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _000‬روي الطت ي‬
‫آتاب هللا ‪ ،‬قال فإذا آتاك هللا‬ ‫ّ‬
‫وعل لباس األعراب فقال يل ألك مال ؟ قال قلت من كل المال قد ي‬
‫ي‬
‫يؤذيب أفأفعل به كما يفعل يب ؟ قال ال ‪ ،‬فإن‬
‫ي‬ ‫فلت أثر نعمة هللا ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا إن الرجل‬
‫ماال ر‬
‫بحتة وسائبة‬
‫خت من اليد السفل ‪ ،‬فقال كيف تصنع يف إبلك تقطع آذانها وتقول ر‬
‫اليد العليا ر‬
‫ّ‬
‫موش هللا أحد من موساك وساعد هللا أشد من ساعدك‬ ‫ووصيلة ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال رسول هللا إن‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت‬
‫أب وقاص قال قال رسول هللا اليد العليا ر‬
‫‪ _008‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3020‬عن سعد بن ي‬
‫لغته )‬
‫من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب وهو‬
‫بوع قال انتهيت إل ي‬
‫الت ي‬
‫‪ _005‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 83‬عن ثعلبة بن زهدم ر‬
‫خت من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يحدث فقال اليد العليا ر‬

‫‪215‬‬
 ‫‪ _082‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 052‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا استعفف عن السؤال‬
‫لغته )‬
‫ما استطعت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خت‬
‫‪ _083‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 84‬عن صفوان بن أمية قال قال رسول هللا اليد العليا ر‬
‫من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫الكبت ( ‪ ) 353 / 02‬عن معاذ بن جبل قال أقبل رجل إل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _080‬روي الطت ي‬
‫خولب هللا ؟ قال ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك واألدب‬
‫ي‬ ‫أعط من فضل ما‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا من‬
‫لغته )‬
‫الجتان وذا الحاجة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فاألدب وال تنسوا ر‬

‫خت من اليد‬
‫‪ _080‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 82‬عن جابر قال قال رسول هللا اليد العليا ر‬
‫لغته )‬
‫وخت الصدقة عن ظهر غب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫السفل وابدأ بمن تعول ر‬

‫المعط‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 4420‬عن رافع بن خديج قال قال رسول هللا يد‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _084‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫العليا ويد اآلخذ السفل إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خت من اليد‬
‫النب قال اليد العليا ر‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _085‬روي الطت ي‬
‫السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت من‬
‫‪ _080‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 50‬عن عائشة قالت قال رسول هللا اليد العليا ر‬
‫لغته )‬
‫اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪216‬‬
 ‫المحارب قال دخلنا المدينة فإذا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _080‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 80‬عن طارق‬
‫المعط العليا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫عل المنت وهو يقول يد‬

‫النب فقال يا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 002 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو أنه سأل ي‬
‫‪ _088‬روي ابن ي‬
‫رسول هللا إن العاص بن وائل كان يأمر يف الجاهلية أن ينحر مائة بدنة وإن هشام بن العاص نحر‬
‫خمسن بدنة أفأنحر عنه ؟ فقال إن أباك لو كان أقر بالتوحيد فصمت عنه أو‬
‫ر‬ ‫حصته من ذلك‬
‫تصدقت عنه أو عتقت عنه بلغه ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _085‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3430‬عن عدي بن حاتم يقول كنت عند رسول هللا فجاءه‬
‫رجالن أحدهما يشكو العيلة واآلخر يشكو قطع السبيل ‪ ،‬فقال رسول هللا أما قطع السبيل فإنه ال‬
‫خفت ‪ ،‬وأما العيلة فإن الساعة ال تقوم ر‬ ‫ر‬
‫يأب عليك إال قليل ر‬
‫حب‬ ‫بغت ر‬
‫العت إل مكة ر‬
‫حب تخرج ر‬ ‫ي‬
‫يطوف أحدكم بصدقته ال يجد من يقبلها منه ‪،‬‬

‫ثم ليقفن أحدكم ربن يدي هللا ليس بينه وبينه حجاب وال ترجمان ريتجم له ‪ ،‬ثم ليقولن له ألم‬
‫أوتك ماال فليقولن بل ‪ ،‬ثم ليقولن ألم أرسل إليك رسوال فليقولن بل ‪ ،‬فينظر عن يمينه فال يرى‬
‫فليتقن أحدكم النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد‬
‫ر‬ ‫إال النار ثم ينظر عن شماله فال يرى إال النار ‪،‬‬
‫فبكلمة طيبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بل‬
‫النب عل صدقة ي‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال‬
‫‪ _052‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫بعتا فقلت له إن عليك يف إبلك هذه بنت مخاض ‪ ،‬قال‬
‫بل له ثالثون ر‬
‫وعذرة فمررت برجل من ي‬
‫أب ما كنت آلخذ‬ ‫ر‬
‫فتخته ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ر‬ ‫مال‬
‫وإب ألكره أن أقرض هللا رس ي‬
‫ذاك ما ليس فيه ظهر وال لن ي‬

‫‪217‬‬
‫ألب بن كعب ‪ ،‬فقال رسول هللا هذا‬
‫فوق ما عليك وهذا رسول هللا فأته ‪ ،‬فأتاه فقال نحوا مما قال ي‬
‫ما عليك فإن جئت بفوقه قبلناه منك ‪ ،‬قال يا رسول هللا هذه ناقة عظيمة سمينة فمن يقبضها ؟‬
‫فأمر من يقبضها ودعا له يف ماله بالتكة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _053‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0088‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر للمسجد من كل حائط‬
‫بقنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0025‬عن ابن عمر أن رسول هللا أمر من كل حائط ِبقنو‬
‫للمسجد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أمر‬
‫بب إرسائيل أن يعملوا بهن ‪ ،‬وإن عيس قال له إن‬
‫يحب بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر ي‬
‫ر‬
‫بب إرسائيل أن يعملوا بهن ‪ ،‬فإما أن تأمرهم وإما أن‬
‫هللا قد أمرك بخمس كلمات تعمل بهن وتأمر ي‬
‫الشفات ‪،‬‬ ‫حب امتألت وجلسوا عل ر‬ ‫آمرهم ‪ ،‬قال فجمع الناس ف بيت المقدس ر‬
‫ي‬

‫أمرب بخمس كلمات أعمل بهن وآمركم أن تعملوا بهن ‪ ،‬أولهن أن تعبدوا‬
‫ي‬ ‫فوعظهم وقال إن هللا‬
‫اشتى عبدا بخالص ماله بذهب أو ورق وقال له‬ ‫تشكوا به شيئا ‪ ،‬ومثل ذلك مثل رجل ر‬ ‫هللا وال ر‬

‫غت سيده ‪ ،‬فأيكم يشه أن يكون عبده هكذا ‪،‬‬

‫عمل فجعل العبد يعمل ويؤدي إل ر‬ ‫ي‬ ‫هذه داري وهذا‬
‫وإن هللا خلقكم ورزقكم فاعبدوه وال ر‬
‫تشكوا به شيئا ‪،‬‬

‫وآمركم بالصالة فإذا صليتم فال تلتفتوا ‪ ،‬فإن العبد إذا لم يلتفت استقبله هللا بوجهه ‪ ،‬وآمركم‬
‫بالصيام وإنما مثل ذلك كمثل رجل معه ضة فيها مسك وعنده عصابة يشه أن يجدوا ريحها فإن‬

‫‪218‬‬
 ‫الصيام عند هللا أطيب من ري ح المسك ‪ ،‬وآمركم بالصدقة وإن مثل ذلك كمثل رجل أرسه العدو‬
‫نفس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأوثقوا يده إل عنقه وأرادوا أن يرصبوا عنقه فقال هل لكم أن أفدي‬

‫والكثت ليفك نفسه منهم ‪ ،‬وآمركم بذكر هللا فإن مثل ذلك كمثل رجل‬
‫ر‬ ‫فجعل يعطيهم القليل‬
‫ر‬
‫حصن فأحرز نفسه فيه فكذلك العبد ال يحرز نفسه من‬‫ر‬ ‫طلبه العدو رساعا يف أثره فأب عل حصن‬
‫أمرب هللا بها ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الشيطان إال بذكر هللا ‪ ،‬قال رسول هللا وأنا آمركم بخمس‬

‫بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬فمن فارق الجماعة قيد شت فقد خلع‬
‫ربق اإلسالم من عنقه إال أن يراجع ‪ ،‬ومن دعا بدعوى الجاهلية فهو من جثا جهنم ‪ ،‬قال رجل وإن‬
‫المؤمنن عباد هللا‬
‫ر‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫صام وصل ؟ قال وإن صام وصل ‪ ،‬فادعوا بدعوى هللا الذي سماكم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫يحب بن زكريا إل‬

‫عل عن رسول هللا أنه قال بعث هللا ر‬
‫‪ _054‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫ليحب بن زكريا إما أن تبلغ ما‬
‫ر‬ ‫بب إرسائيل بخمس كلمات ‪ ،‬فلما بعث عيس قال هللا يا عيس قل‬ ‫ي‬
‫بب إرسائيل فقال إن هللا‬ ‫ر‬
‫يحب حب صار إل ي‬‫بب إرسائيل وإما أن أبلغهم ‪ ،‬فخرج ر‬
‫أرسلت به إل ي‬
‫يأمركم أن تعبدوه وال ر‬
‫تشكوا به شيئا ‪،‬‬

‫غته ‪ ،‬وإن‬
‫ول نعمته ووال ر‬
‫ومثل ذلك كمثل رجل أعتق رجال فأحسن إليه وأعطاه فانطلق وكفر ي‬
‫تقتلوب فإن يل‬
‫ي‬ ‫هللا يأمركم أن تقيموا الصالة ومثل ذلك كمثل رجل أرسه العدو فأرادوا قتله فقال ال‬
‫نفس فأعطاهم كته ونجا بنفسه ‪ ،‬وإن هللا يأمركم أن تصدقوا ومثل ذلك كمثل‬
‫ي‬ ‫كتا وأنا أفدي‬
‫ر‬ ‫ُ ي‬ ‫ر‬
‫أب ‪،‬‬
‫يبال من حيث ما ي‬‫رجل مس إل عدوه وقد أخذ للقتال جنة فال ي‬

‫‪219‬‬
 ‫وإن هللا يأمركم أن تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم يف حصنهم صار إليهم عدوهم وقد أعدوا‬
‫وبن أيديهم من يدرءوهم‬
‫نواح الحصن قوما فليس يأتيهم عدوهم من ناحية إال ر‬
‫ي‬ ‫يف كل ناحية من‬
‫حصن ‪ ( .‬صحيح‬
‫ر‬ ‫عن الحصن فذلك مثل من يقرأ القرآن ال يزال يف أحصن حصن أو يف حصن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫للنب امرأة صوامة قوامة مصلية‬

‫‪ _055‬روي ابن سمعون يف أماليه ( ‪ ) 302‬عن دمحم الباقر قال ذكر ي‬
‫لغته )‬
‫ختها إذن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫إال أنها بخيلة ‪ ،‬قال فما ر‬

‫النب أن امرأة من‬

‫أب الفضل الزهري ( ‪ ) 500‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _050‬روي الجوهري يف حديث ي‬
‫بب إرسائيل كان لها زوج وكان غائبا وكانت له أم فوغلت بامرأة ابنها وكرهتها ‪ ،‬فكتبت كتابا عل‬
‫ي‬
‫ه وولداها‬
‫لسان ابنها إل امرأته بفراقها ولها ابنان من زوجها ‪ ،‬فلما انته إليها ذلك لحقت بأهلها ي‬
‫أطعميب‬
‫ي‬ ‫وه عل ختة لها فقال‬
‫مسكن ذات يوم ي‬
‫ر‬ ‫المساكن ‪ ،‬فمر بها‬
‫ر‬ ‫وكان لهم ملك فحرم إطعام‬
‫من ختك ‪،‬‬

‫تطعميب مت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ولكب هالك وإن لم‬
‫ي‬ ‫المساكن ؟ قال بل‬
‫ر‬ ‫قالت له أوما علمت أن الملك حرم إطعام‬
‫أب أطعمتك ‪ ،‬فانرصف بهما فمر بهما‬
‫قرصن ‪ ،‬وقالت له ال تعلمن أحدا ي‬
‫ر‬ ‫قال فرحمته فأطعمته‬
‫متب‬
‫بقرصن قالوا من أين لك هذا ؟ قال أطع ي‬
‫ر‬ ‫الحرس فوجدوا ري ح الخت معه فكشفوه فإذا هم‬
‫القرصن ؟ قالت نعم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فالنة ‪ ،‬فانرصفوا به إليها فقالوا أنت أطعمت هذا هذين‬

‫المساكن ؟ قالت بل ‪ ،‬قال فما حملك عل ذلك ؟‬

‫ر‬ ‫أب قد حرمت إطعام‬
‫قال أوما كنت علمت ي‬
‫قالت رحمته وخفت هللا أن يهلك ورجوت أن يخف ذلك يل ‪ ،‬فأمر بها فقطعت يداها فأخذت‬

‫‪211‬‬
 ‫اسقب فذهب يسقيها فغرق ‪ ،‬فقالت‬ ‫يديها ومرت ه وابناها ر‬
‫حب مرت بنهر فقالت ألحدهما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ألخيه انزل ثم أمرت اآلخر أن يخرجه فغرق ‪،‬‬

‫حين ؟ قالت‬
‫فبعث هللا إليها بملك فقال لها أيما أحب إليك أرد عليك يديك أو أخرج لك ابنيك ر‬
‫بعثب إليك‬
‫ي‬ ‫حين ورد عليها يديها ‪ ،‬وقال لها إ يب رحمة من ربك‬
‫حين ‪ ،‬فأخرجهما ر‬
‫ابب ر‬
‫تخرج يل ي‬
‫المسكن وصتك عل ما أصابك وزوجك لم يطلقك وقد ماتت أمه فانرصفت فوجدت‬
‫ر‬ ‫برحمتك‬
‫زوجها لم يطلقها وقد ماتت أمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس‬

‫‪ _050‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0540‬عن ي‬
‫مب نفسه وماله إال بحقه وحسابه‬ ‫ر‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف رسول هللا واستخلف أبو بكر‬

‫أب هريرة قال لما ي‬
‫‪ _058‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 03‬عن ي‬
‫ألب بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا‬
‫بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب ي‬
‫مب ماله ونفسه‬ ‫ر‬
‫أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫إال بحقه وحسابه عل هللا ‪،‬‬

‫منعوب‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة ‪ ،‬فإن الزكاة حق المال ‪ ،‬وهللا لو‬
‫عقاال كانوا يؤدونه إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعه ‪ ،‬فقال عمر بن الخطاب فوهللا ما هو إال أن‬
‫أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫رأيت هللا قد رسح صدر ي‬

‫‪211‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 0508‬عن أب هريرة عن رسول هللا قال نقاتل الناس ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _055‬روي‬
‫يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم‬
‫عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _822‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 04‬عن جابر قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم‬
‫يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا ي‬
‫عل هللا ‪ ،‬ثم قرأ ( إنما أنت مذكر ‪ ،‬لست عليهم بمسيطر ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _823‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 050‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫الناس ر‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها وصلوا صالتنا واستقبلوا قبلتنا وذبحوا ذبيحتنا فقد‬
‫حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _820‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30040‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫الناس ر‬
‫حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ‪ ،‬فإذا شهدوا واستقبلوا قبلتنا وأكلوا‬
‫للمسلمن وعليهم ما‬
‫ر‬ ‫ذبيحتنا وصلوا صالتنا فقد حرمت علينا دماؤهم وأموالهم إال بحقها لهم ما‬
‫عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب واستخلف أبو بكر‬

‫توف ي‬‫أب هريرة قال لما ي‬
‫‪ _820‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0504‬عن ي‬
‫وكفر من كفر من العرب قال عمر يا أبا بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫مب ماله ونفسه إال بحقه‬ ‫ر‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قال ال إله إال هللا فقد عصم ي‬
‫وحسابه عل هللا ‪ ،‬قال أبو بكر وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة فإن الزكاة حق المال وهللا‬

‫‪212‬‬
‫منعوب عناقا كانوا يؤدونها إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ‪ ،‬قال عمر فوهللا ما هو إال أن رأيت‬
‫ي‬ ‫لو‬
‫أب بكر للقتال فعرفت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫أن قد رسح هللا صدر ي‬

‫‪ _824‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 05‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال أمرت أن أقاتل الناس ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك عصموا‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحق اإلسالم وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫ئ‬
‫الثقف قال أتيت رسول هللا يف وفد ثقيف‬
‫ي‬ ‫نساب يف الصغري ( ‪ ) 0580‬عن أوس‬
‫ي‬ ‫‪ _825‬روي ال‬
‫وغته فجاء رجل فساره فقال اذهب فاقتله ‪ ،‬فقال‬
‫غتي ر‬
‫فكنت معه يف قبة فنام من كان يف القبة ر‬
‫وأب رسول هللا ؟ قال يشهد ‪ ،‬فقال رسول هللا ذره ثم قال أمرت أن‬
‫أليس يشهد أن ال إله إال هللا ي‬
‫أقاتل الناس ر‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها حرمت دماؤهم وأموالهم إال بحقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 550‬عن أوس قال دخل علينا رسول هللا ونحن يف قبة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _820‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫بسء ال يدرى ما‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بسء من القبة فأتاه رجل فساره ي‬
‫بسء من القبة فأتاه ي‬
‫يف مسجد المدينة فأخذ ي‬
‫يقول فقال اذهب فقل لهم يقتلوه ‪ ،‬ثم قال لعله يشهد أن ال إله إال هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال اذهب‬
‫عل‬ ‫ر‬
‫فإب أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها حرمت ي‬ ‫فقل لهم يرسلوه ي‬
‫دماؤهم وأموالهم إال بأمر حق وكان حسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _820‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن طارق بن األشيم قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل‬ ‫ر‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا منعوا ي‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪213‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0500‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا أمرت أن‬ ‫‪ _828‬روي الطت ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها‬ ‫ر‬
‫أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بشت أن النب قال أمرت أن أقاتل الناس ر‬

‫حب‬ ‫‪ _825‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن النعمان بن ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها منعوا ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن جرير قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _832‬روي الطت ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪.‬‬ ‫ر‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 04 / 02‬عن معاذ بن جبل قال رسول هللا إن شئت‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _833‬روي الطت ي‬
‫حدثتك يا معاذ برأس هذا األمر وقوامه وذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬إنما أمرت أن أقاتل‬
‫حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده ورسوله ويقيموا الصالة‬
‫الناس ر‬

‫مب أموالهم ودماءهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪( .‬‬

‫ويؤتوا الزكاة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فقد عصموا ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0005‬عن ي‬ ‫‪ _830‬روي الطت ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل‬ ‫ر‬
‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪214‬‬
 ‫‪ _830‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 030 / 50‬عن عائشة قالت لما استخلف أبو بكر ارتد من‬
‫ارتد من العرب فقالوا نشهد أنا ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وقد قال رسول هللا أمرت أن أقاتل‬
‫عل هللا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫مب ماله ونفسه إال بحقه وحسابه ي‬ ‫الناس حب يقولوا ال إله إال هللا فمن قالها عصم ي‬

‫منعوب عناقا‬
‫ي‬ ‫فقال أبو بكر فإن من حقه أداء الزكاة وهللا ألقاتلن من فرق ربن الصالة والزكاة وهللا لو‬
‫مما كانوا يؤدون إل رسول هللا لقاتلتهم عل منعها ‪ ،‬فقال عمر فوهللا ما هو إال أن ررسح هللا صدر‬
‫لغته )‬
‫أب بكر للقتال فعلمت أنه الحق ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 5040‬عن سهل بن سعد أن رسول هللا قال أمرت أن‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _834‬روي الطت ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال‬ ‫ر‬
‫أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوا ال إله إال هللا عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب نقاتل‬
‫أب وقاص قال خرجنا مع ي‬‫الكبت ( ‪) 858‬عن سعد بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _835‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫لغته )‬ ‫الناس ر‬
‫حب يشهدوا أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0502‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال فشت‬
‫‪ _830‬روي الطت ي‬
‫أمور قبيحة ف الكوفة فاجتمع قراء الكوفة فخرجوا إل عمر ‪ ،‬فقال عمر ما الذي صنعت ر‬
‫حب سار‬ ‫ي‬
‫إل قراء الكوفة ؟ فقال عبد هللا بن عمرو فشت فيهم أمور قبيحة ‪ ،‬فقال نشدتك هللا يا عبد هللا‬
‫ي‬
‫فف أمر برصك ؟ قال ال ‪،‬‬
‫بن عمرو أتطيع هللا فيما أمرت من أمر سمعك ؟ قال ال ‪ ،‬قال ي‬

‫‪215‬‬
 ‫قال فكيف أقيم أمر أمة دمحم عل ما ال تستقيم يل عليه أنت يف أمر سمعك وبرصك ؟ إنما لنا من‬
‫الناس ما قال رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس ر‬
‫حب يقولوا ال إله إال هللا ويقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك عصموا ي‬

‫ألب بكر أتقتل من يرى أال‬

‫الزبت قال قيل ي‬
‫‪ _830‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 580 / 34‬عن عروة بن ر‬
‫ألب بكر أليس قال‬
‫منعوب شيئا مما أقروا به لرسول هللا لقاتلتهم ‪ ،‬فقيل ي‬
‫ي‬ ‫يؤدي الزكاة ؟ قال لو‬
‫مب دماءهم‬ ‫ر‬
‫رسول هللا أمرت أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫وأموالهم إال بحقها وحسابهم عل هللا ‪ ،‬فقال أبو بكر هذا من حقها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0405‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا أمرت‬ ‫‪ _838‬روي الطت ي‬
‫مب دماءهم وأموالهم إال بحقها‬ ‫ر‬
‫أن أقاتل الناس حب يقولوا ال إله إال هللا ‪ ،‬فإذا قالوها فقد عصموا ي‬
‫لغته )‬
‫وحسابهم عل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫إل كلمات فدخلن يف‬‫أوح ي‬

‫نب هللا قال ي‬
‫‪ _835‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 04 / 30‬عن قتادة أن ي‬
‫خت له ومن‬
‫مشكا ‪ ،‬ومن أعط فضل ماله فهو ر‬ ‫أذب ووقرن ف قلب ‪ ،‬أمرت أن ال أستغفر لمن مات ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمسك فهو ررس له وال يلوم هللا عل كفاف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫أم‬
‫النب فقال إن ي‬
‫‪ _802‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30524‬عن عقبة بن عامر قال جاء رجل إل ي‬
‫وإب أريد أن أتصدق عنها ‪ ،‬قال أمرتك ؟ قال ال ‪ ،‬قال فال تفعل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ماتت ي‬

‫‪216‬‬
 ‫‪ _803‬روي يزيد بن حبيب يف أحاديثه ( ‪ ) 0‬عن أبان بن صالح قال كان من شأن بريرة أن رسول‬
‫هللا دخل عل عائشة فوجد عندها لحما فقال ما هذا اللحم يا عائشة ؟ قالت لحم أهدته لنا بريرة‬
‫تصدق به عليها فما منعنا أن نضعه إال أنك ال تأكل الصدقة ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا هو عل بريرة صدقة وهو لنا هدية ‪ ،‬قال وما كان من شأنها أيضا أنها أعتقت وكان‬
‫ارجع إل زوجك ‪ ،‬فقالت أما أن يكون أمري بيدي‬
‫ي‬ ‫زوجها مملوكا فكلمه فيها وكلمه رسول هللا فقال‬
‫لغته )‬
‫فلن أرجع ‪ ،‬فقال أمرك بيدك فأبت أن ترجع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يجلسب عل‬
‫ي‬ ‫أب جمرة قال كنت أقعد مع ابن عباس‬
‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 50‬عن ي‬
‫مال ‪ ،‬فأقمت معه شهرين ثم قال إن وفد عبد‬ ‫ر‬
‫رسيره فقال أقم عندي حب أجعل لك سهما من ي‬
‫غت خزايا‬
‫النب قال من القوم أو من الوفد ؟ قالوا ربيعة ‪ ،‬قال مرحبا بالقوم أو بالوفد ر‬
‫القيس لما أتوا ي‬
‫الج‬
‫وال ندام ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا إنا ال نستطيع أن نأتيك إال يف الشهر الحرام وبيننا وبينك هذا ي‬
‫من كفار مرص فمرنا بأمر فصل نخت به من وراءنا وندخل به الجنة وسألوه عن ر‬
‫األرسبة ‪،‬‬

‫فأمرهم بأرب ع ونهاهم عن أرب ع أمرهم باإليمان باهلل وحده ‪ ،‬قال أتدرون ما اإليمان باهلل وحده ؟‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة‬
‫ي‬ ‫ُّ ي‬ ‫َ َْ‬
‫قت‬‫وصيام رمضان وأن تعطوا من المغنم الخمس ‪ ،‬ونهاهم عن أرب ع عن الحنتم والدباء والن ر‬
‫ُ َ‬ ‫َُي‬
‫المق ريت ‪ ، -‬وقال احفظوهن وأختوا بهن من وراءكم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫والمزفت ‪ -‬أو قال‬

‫الضبع قلت البن عباس فقال قدم‬‫ي‬ ‫أب جمرة‬

‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3503 / 0‬عن ي‬
‫كن من مرص وإنا ال نصل إليك إال يف‬ ‫وفد عبد القيس عل رسول هللا فقالوا إن بيننا وبينك ر‬
‫المش ر‬
‫أشهر حرم فمرنا بجمل من األمر إن عملنا به دخلنا الجنة وندعو إليها من وراءنا ‪ ،‬قال آمركم بأرب ع‬

‫‪217‬‬
‫وأنهاكم عن أرب ع ‪ ،‬آمركم باإليمان باهلل وهل تدرون ما اإليمان باهلل ؟ شهادة أن ال إله إال هللا وإقام‬
‫والنقت‬
‫ر‬ ‫الصالة وإيتاء الزكاة وتعطوا من المغنم الخمس ‪ ،‬وأنهاكم عن أرب ع ال ر‬
‫تشبوا يف الدباء‬
‫والظروف المزفتة والحنتمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _804‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0555‬عن يزيد بن عبد هللا قال كنا بالمربد فجاء رجل أشعث‬
‫الرأس بيده قطعة أديم أحمر فقلنا كأنك من أهل البادية ‪ ،‬فقال أجل قلنا ناولنا هذه القطعة األديم‬
‫زهت بن أقيش ‪ ،‬إنكم إن شهدتم‬ ‫بب ر‬ ‫ر‬
‫الب يف يدك فناولناها فقرأناها فإذا فيها من دمحم رسول هللا إل ي‬
‫ي‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأديتم الخمس من المغنم وسهم‬
‫الصف أنتم آمنون بأمان هللا ورسوله ‪ ،‬فقلنا من كتب لك هذا الكتاب ؟ قال رسول هللا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري أن أناسا من عبد القيس قدموا عل‬

‫‪ _805‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 35‬عن ي‬
‫ح من ربيعة وبيننا وبينك كفار مرص وال نقدر عليك إال يف أشهر‬
‫نب هللا إنا ي‬
‫رسول هللا فقالوا يا ي‬
‫الحرم فمرنا بأمر نأمر به من وراءنا وندخل به الجنة إذا نحن أخذنا به ‪ ،‬فقال رسول هللا آمركم‬
‫بأرب ع وأنهاكم عن أرب ع ‪ ،‬اعبدوا هللا وال ر‬
‫تشكوا به شيئا وأقيموا الصالة وآتوا الزكاة وصوموا رمضان‬
‫وأعطوا الخمس من الغنائم ‪،‬‬

‫ّ‬
‫بالنقت ؟ قال بل‬
‫ر‬ ‫نب هللا ما علمك‬
‫ي‬ ‫يا‬ ‫قالوا‬ ‫‪،‬‬ ‫والنقت‬
‫ر‬ ‫ت‬ ‫والمزف‬ ‫وأنهاكم عن أرب ع عن الدباء والحنتم‬
‫جذع تنقرونه فتقذفون فيه من القطيعاء ‪ -‬أو قال من التمر ‪ -‬ثم تصبون فيه من الماء ر‬
‫حب إذا‬
‫وف القوم رجل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سكن غليانه رسبتموه حب إن أحدكم أو إن أحدهم ليرصب ابن عمه بالسيف ‪ ،‬قال ي‬
‫أصابته جراحة كذلك ‪ ،‬قال وكنت أخبأها حياء من رسول هللا ‪،‬‬

‫‪218‬‬
‫الب يالث عل أفواهها ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫فقلت ففيم نشب يا رسول هللا ؟ قال يف أسقية األدم ي‬
‫نب هللا وإن أكلتها الجرذان وإن أكلتها‬ ‫ر‬
‫كثتة الجرذان وال تبف بها أسقية األدم ‪ ،‬فقال ي‬
‫إن أرضنا ر‬
‫لخصلتن يحبهما هللا‬
‫ر‬ ‫نب هللا ألشج عبد القيس إن فيك‬
‫الجرذان وإن أكلتها الجرذان ‪ ،‬قال وقال ي‬
‫الحلم واألناة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والشعب وبريدة بن‬

‫ي‬ ‫‪ _800‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 305 / 3‬عن يزيد بن رومان والزهري‬
‫وافوب بأجمعكم بالغداة ‪ ،‬وكان إذا صل الفجر حبس يف‬
‫ي‬ ‫الحصيب أن رسول هللا قال ألصحابه‬
‫مصاله قليال يسبح ويدعو ‪ ،‬ثم التفت إليهم فبعث عدة إل عدة وقال لهم انصحوا هلل يف عباده‬
‫ع شيئا من أمور الناس ثم لم ينصح لهم حرم هللا عليه الجنة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فإنه من است ي‬

‫انطلقوا وال تصنعوا كما صنعت رسل عيس ابن مريم فإنهم أتوا القريب وتركوا البعيد فأصبحوا‬
‫للنب فقال هذا‬
‫يعب الرسل وكل رجل منهم يتكلم بلسان القوم الذين أرسل إليهم ‪ ،‬فذكر ذلك ي‬
‫ي‬
‫أعظم ما كان من حق هللا عليهم يف أمر عباده ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل أهل اليمن كتابا يختهم‬
‫ر‬
‫المواش واألموال ‪،‬‬ ‫بشائع اإلسالم وفرائض الصدقة يف‬ ‫فيه ر‬
‫ي‬

‫ختا ‪ ،‬وكان رسوله إليهم معاذ بن جبل ومالك بن مرارة ويختهم‬

‫ويوصيهم بأصحابه ورسله ر‬
‫بوصول رسولهم إليه وما بلغ عنهم ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل عدة من أهل اليمن سماهم منهم‬
‫الحارث بن عبد كالل ر‬
‫ورسي ح بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل ونعمان قيل ذي يزن ومعافر‬
‫حمت ‪،‬‬
‫رعن وكان قد أسلم من أول ر‬
‫وهمدان وزرعة ذي ر‬

‫وأمرهم أن يجمعوا الصدقة والجزية فيدفعوهما إل معاذ بن جبل ومالك بن مرارة وأمرهم بهما‬
‫النب بإسالمهم وطاعتهم ‪ ،‬فكتب إليهم رسول هللا‬
‫ختا ‪ ،‬وكان مالك بن مرارة رسول أهل اليمن إل ي‬
‫ر‬

‫‪219‬‬
 ‫بب معاوية من كندة‬
‫أن مالك بن مرارة قد بلغ الخت وحفظ الغيب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل ي‬
‫بمثل ذلك ‪،‬‬

‫وف الكتاب وكتب خالد بن‬

‫حمت يدعوهم إل اإلسالم ‪ ،‬ي‬
‫بب عمرو من ر‬
‫قالوا وكتب رسول هللا إل ي‬
‫سعيد بن العاص ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل جبلة بن األيهم ملك غسان يدعوه إل اإلسالم فأسلم‬
‫وكتب بإسالمه إل رسول هللا وأهدى له هدية ‪ ،‬ولم يزل مسلما ر‬
‫حب كان يف زمان عمر بن الخطاب‬
‫المزب فلطمه ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫وط رجال من مزينة فوثب‬ ‫فبينما هو يف سوق دمشق إذ‬
‫ي‬

‫أب عبيدة بن الجراح فقالوا هذا لطم جبلة ‪ ،‬قال فليلطمه ‪ ،‬قالوا وما يقتل ؟‬
‫فأخذ وانطلق به إل ي‬
‫وجه ندا‬
‫ي‬ ‫أب جاعل‬
‫قال ال ‪ ،‬قالوا فما تقطع يده ؟ قال ال إنما أمر هللا بالقود ‪ ،‬قال جبلة أوترون ي‬
‫حب دخل أرض الروم ‪،‬‬‫لوجه جدي جاء من عمق ‪ ،‬بئس الدين هذا ثم ارتد نرصانيا وترحل بقومه ر‬

‫فبلغ ذلك عمر فشق عليه وقال لحسان بن ثابت أبا الوليد أما علمت أن صديقك جبلة بن األيهم‬
‫ارتد نرصانيا ؟‬

‫قال إنا هلل وإنا إليه راجعون ولم ؟ قال لطمه رجل من مزينة ‪ ،‬قال وحق له ‪ ،‬فقام إليه عمر بالدرة‬
‫البجل إل ذي الكالع بن ناكور بن حبيب بن‬
‫ي‬ ‫فرصبه بها ‪ ،‬قالوا وبعث رسول هللا جرير بن عبد هللا‬
‫مالك بن حسان بن تبع وإل ذي عمرو يدعوهما إل اإلسالم فأسلما ‪ ،‬وأسلمت ضيبة بنت أبرهة‬
‫وتوف رسول هللا وجرير عندهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بن الصباح امرأة ذي الكالع ‪،‬‬

‫فأخته ذو عمرو بوفاته فخرج جرير إل المدينة ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لمعدي كرب بن أبرهة أن‬
‫بب الحارث بن كعب وأساقفة‬
‫له ما أسلم عليه من أرض خوالن ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ألسقف ي‬
‫وكثت من بيعهم‬
‫نجران وكهنتهم ومن تبعهم ورهبانهم أن لهم عل ما تحت أيديهم من قليل ر‬

‫‪221‬‬
‫يغت أسقف عن أسقفيته وال راهب عن رهبانيته وال‬ ‫وصلواتهم ورهبانيتهم وجوار هللا ورسوله أال ر‬
‫شء مما كانوا عليه ما نصحوا‬‫ر‬
‫يغت حق من حقوقهم وال سلطانهم وال ي‬ ‫كاهن عن كهانته وال ر‬
‫المغتة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ظالمن ‪ ،‬وكتب‬
‫ر‬ ‫مثقلن بظلم وال‬
‫ر‬ ‫غت‬
‫وأصلحوا فيما عليهم ر‬

‫قالوا وكتب رسول هللا لربيعة بن ذي مرحب الحرص يم وإخوته وأعمامه أن لهم أموالهم ونحلهم‬
‫ورساجعهم بحرصموت وكل مال آلل ذي‬ ‫ورقيقهم وآبارهم وشجرهم ومياههم وسواقيهم ونبتهم ر‬

‫خت فإنه ال يسأله أحد عنه وأن هللا ورسوله براء منه ‪ ،‬وأن‬
‫مرحب وأن كل ما كان يف ثمارهم من ر‬
‫مسلمن وأن أرضهم بريئة من الجور ‪ ،‬وأن أموالهم وأنفسهم‬
‫ر‬ ‫نرص آل ذي مرحب عل جماعة ال‬
‫وزافر حائط الملك الذي كان يسيل إل آل قيس وأن هللا ورسوله جار عل ذلك ‪ ،‬وكتب معاوية ‪،‬‬

‫ر‬
‫قالوا وكتب رسول هللا لمن أسلم من حدس من لخم وأقام الصالة وآب الزكاة وأعط حظ هللا‬
‫كن فإنه آمن بذمة هللا وذمة رسوله دمحم ‪ ،‬ومن رجع عن دينه فإن ذمة‬ ‫وحظ رسوله وفارق ر‬
‫المش ر‬
‫هللا وذمة دمحم رسوله منه بريئة ‪ ،‬ومن شهد له مسلم بإسالمه فإنه آمن بذمة دمحم وإنه من‬
‫المسلمن ‪ ،‬وكتب عبد هللا بن زيد ‪،‬‬
‫ر‬

‫قالوا وكتب رسول هللا لخالد بن ضماد األزدي أن له ما أسلم عليه من أرضه عل أن يؤمن باهلل ال‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويصوم شهر‬
‫ي‬ ‫يشك به شيئا ويشهد أن دمحما عبده ورسوله ‪ ،‬وعل أن يقيم الصالة‬
‫رمضان ويحج البيت وال يأوي محدثا وال يرتاب ‪ ،‬وعل أن ينصح هلل ولرسوله ‪ ،‬وعل أن يحب‬
‫النب أن يمنعه مما يمنع منه نفسه وماله وأهله ‪،‬‬
‫أحباء هللا ويبغض أعداء هللا ‪ ،‬وعل دمحم ي‬

‫أب بن كعب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا‬

‫النب إن وف بهذا ‪ ،‬وكتب ي‬
‫وأن لخالد األزدي ذمة هللا وذمة ي‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫لعمرو بن حزم حيث بعثه إل اليمن عهدا يعلمه فيه رسائع اإلسالم وفرائضه وحدوده ‪ ،‬وكتب ي‬

‫‪221‬‬
 ‫أح تميم الداري أن له حتى وعينون بالشام‬
‫بن كعب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لنعيم بن أوس ي‬
‫قريتها كلها سهلها وجبلها وماءها وحرثها وأنباطها وبقرها ولعقبه من بعده ال يحاقه فيها أحد وال‬
‫يلجه عليهم بظلم ‪،‬‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫أجمعن ‪ ،‬وكتب ي‬
‫ر‬ ‫ومن ظلمهم وأخذ منهم شيئا فإن عليه لعنة هللا والمالئكة والناس‬
‫الفرغن وذات أعشاش ال‬
‫ر‬ ‫سلم أنه أعطاه‬
‫ي‬ ‫للحصن بن أوس األ‬
‫ر‬ ‫طالب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا‬
‫أب‬
‫لبب قرة بن عبد هللا بن ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫عل بن ي‬
‫يحاقه فيها أحد ‪ ،‬وكتب ي‬
‫النبهانين أنه أعطاهم المظلة كلها أرضها وماءها وسهلها وجبلها حم يرعون فيه مواشيهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫نجيح‬
‫أب سفيان ‪،‬‬
‫وكتب معاوية بن ي‬

‫بب الحارث بن كعب أن لهم ساربة ورافعها ال يحاقهم‬‫لبب الضباب من ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫المغتة ‪ ،‬قالوا‬
‫ر‬ ‫كن ‪ ،‬وكتب‬ ‫فيها أحد ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأطاعوا هللا ورسوله وفارقوا ر‬
‫المش ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫الحارب أن له المضة كلها ال يحاقه فيها أحد ما أقام الصالة وآب‬
‫ي‬ ‫وكتب رسول هللا رلتيد بن الطفيل‬
‫كن ‪ ،‬وكتب جهيم بن الصلت ‪،‬‬ ‫الزكاة وحارب ر‬
‫المش ر‬

‫بب الحارث أن لهم مجسا وأنهم آمنون عل أموالهم‬ ‫لبب قنان بن ثعلبة من ي‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫ر‬
‫الحارب أن له ما أسلم‬
‫ي‬ ‫المغتة ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لعبد يغوث بن وعلة‬
‫ر‬ ‫وأنفسهم ‪ ،‬وكتب‬
‫ر‬
‫يعب نخلها ما أقام الصالة وآب الزكاة وأعط خمس المغانم يف الغزو وال‬
‫عليه من أرضها وأشيائها ي‬
‫المخزوم ‪،‬‬ ‫أب األرقم‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫عش وال حش ومن تبعه من قومه ‪ ،‬وكتب األرقم بن ي‬

‫الحارثين أن لهم جماء وأذنبة وأنهم آمنون ما أقاموا‬

‫ر‬ ‫لبب زياد بن الحارث‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫أب طالب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا رلتيد بن‬ ‫الصالة وآتوا الزكاة وحاربوا ر‬
‫عل بن ي‬‫كن ‪ ،‬وكتب ي‬ ‫المش ر‬

‫‪222‬‬
 ‫ر‬
‫بب مالك‬
‫الحارب أن لهم نمرة ومساقيها ووادي الرحمن من ربن غابتها وأنه عل قومه من ي‬
‫ي‬ ‫المحجل‬
‫المغتة بن شعبة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يحشون ‪ ،‬وكتب‬‫وعقبه ال يغزون وال ر‬

‫ولبب نهد أن لهم‬

‫ي‬ ‫بب الحارث‬‫لبب أبيه ي‬
‫الحصن ذي الغصة أمانة ي‬
‫ر‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا لقيس بن‬
‫كن‬ ‫يعشون ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وفارقوا ر‬
‫المش ر‬ ‫يحشون وال ر‬
‫ذمة هللا وذمة رسوله ال ر‬

‫بب الحارث ‪،‬‬

‫للمسلمن ‪ ،‬قال وكان بنو نهد خلفاء ي‬
‫ر‬ ‫وأشهدوا عل إسالمهم ‪ ،‬وأن يف أموالهم حقا‬

‫الحارثين أن لهم مذودا وسواقيه ما أقاموا الصالة وآتوا‬

‫ر‬ ‫لبب قنان بن يزيد‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫كن وأمنوا السبيل وأشهدوا عل إسالمهم ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لعاصم بن‬ ‫الزكاة وفارقوا ر‬
‫المش ر‬
‫ر‬
‫الحارب أن له نجمة من راكس ال يحاقه فيها أحد ‪ ،‬وكتب األرقم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحارث‬

‫ر‬
‫الطائين لمن أسلم منهم وأقام الصالة وآب الزكاة‬
‫ر‬ ‫لبب معاوية بن جرول‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫كن وأشهد عل إسالمه‬ ‫وأطاع هللا ورسوله وأعط من المغانم خمس هللا وسهم النب وفارق ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫الزبت بن العوام ‪،‬‬
‫أنه آمن بأمان هللا ورسوله وأن لهم ما أسلموا عليه والغنم مبيتة ‪ ،‬وكتب ر‬

‫ئ‬
‫الطاب أن له ولقومه ر ئ‬
‫طب ما أسلموا‬ ‫ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا لعامر بن األسود بن عامر بن جوين‬
‫المغتة ‪ ،‬قالوا‬
‫ر‬ ‫كن ‪ ،‬وكتب‬ ‫عليه من بالدهم ومياههم ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وفارقوا ر‬
‫المش ر‬
‫ر‬
‫وآب الزكاة وفارق ر‬
‫كن‬
‫المش ر‬ ‫الطائين لمن آمن منهم باهلل وأقام الصالة‬
‫ر‬ ‫لبب جوين‬
‫وكتب رسول هللا ي‬
‫النب وأشهد عل إسالمه ‪،‬‬
‫وأطاع هللا ورسوله وأعط من المغانم خمس هللا وسهم ي‬

‫‪223‬‬
 ‫فإن له أمان هللا ودمحم بن عبد هللا وأن لهم أرضهم ومياههم وما أسلموا عليه وغدوة الغنم من‬
‫ر‬
‫فتمس إل الليل فما‬ ‫يعب بغدوة الغنم قال تغدو الغنم بالغداة‬
‫ي‬ ‫المغتة ‪ ،‬قال ي‬
‫ر‬ ‫ورائها مبيتة ‪ ،‬وكتب‬
‫خلفت من األرض وراءها فهو لهم وقوله مبيتة يقول حيث باتت ‪،‬‬

‫الطائين أن لهم ما أسلموا عليه من بالدهم ومياههم وغدوة‬

‫ر‬ ‫لبب معن‬‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫كن وأشهدوا‬ ‫الغنم من ورائها مبيتة ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأطاعوا هللا ورسوله وفارقوا ر‬
‫المش ر‬
‫عل إسالمهم وأمنوا السبيل ‪ ،‬وكتب العالء وشهد ‪،‬‬

‫فإب أحمد‬
‫بب أسد سالم عليكم ي‬
‫النب إل ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا بسم‬
‫إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد فال تقربن مياه ر ئ‬
‫طب وأرضهم فإنه ال تحل لكم مياههم وال‬
‫قضاع بن عمرو ‪ ،‬وكتب خالد بن‬
‫ي‬ ‫يلجن أرضهم إال من أولجوا وذمة دمحم بريئة ممن عصاه وليقم‬
‫بب عذرة وكان عامال عليهم ‪،‬‬
‫وقضاع بن عمرو من ي‬
‫ي‬ ‫سعيد ‪ ،‬قال‬

‫قالوا وكتب رسول هللا كتابا لجنادة األزدي وقومه ومن تبعه ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأطاعوا‬
‫كن فإن لهم ذمة هللا وذمة‬ ‫هللا ورسوله وأعطوا من المغانم خمس هللا وسهم النب وفارقوا ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫أب بن كعب ‪،‬‬
‫دمحم بن عبد هللا ‪ ،‬وكتب ي‬

‫قالوا وكتب رسول هللا إل سعد هذيم من قضاعة وإل جذام كتابا واحدا يعلمهم فيه فرائض‬
‫أب وعنبسة أو من أرساله ‪ ،‬قال ولم‬
‫الصدقة وأمرهم أن يدفعوا الصدقة والخمس إل رسوليه ي‬
‫وبب الربعة من جهينة أنهم آمنون عل أنفسهم‬
‫لبب زرعة ي‬
‫ينسبا لنا ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫وأموالهم وأن لهم النرص عل من ظلمهم أو حارب هم إال يف الدين واألهل ‪،‬‬

‫‪224‬‬
 ‫لبب‬ ‫ر‬
‫وألهل باديتهم من بر منهم واتف ما لحاضتهم وهللا المستعان ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫بب عبد مناف لهم مثل الذي لهم وعليهم مثل الذي‬ ‫بل أنهم رهط من قريش ثم من ي‬‫جعيل من ي‬
‫يحشون وال ي ر‬
‫عشون ‪ ،‬وأن لهم ما أسلموا عليه من أموالهم وأن لهم سعاية نرص‬ ‫عليهم وأنهم ال ر‬

‫صيف‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫صيف وعمرو بن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫وسعد بن بكر وثمالة وهذيل ‪ ،‬وبايع رسول هللا عل ذلك عاصم بن ي‬
‫وعل بن سعد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫واألعجم بن سفيان‬

‫أب طالب وعثمان بن عفان وأبو سفيان بن‬

‫وعل بن ي‬
‫ي‬ ‫وشهد عل ذلك العباس بن عبد المطلب‬
‫بب عبد مناف ‪،‬‬‫بب عبد مناف لهذا الحديث ألنهم حلفاء ي‬
‫حرب ‪ ،‬قال وإنما جعل الشهود من ي‬
‫يحشون من ماء إل ماء ف الصدقة وال ر‬
‫يعشون يقول يف السنة إال مرة ‪ ،‬وقوله إن لهم‬ ‫ويعب ال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يعب الصدقة ‪،‬‬
‫سعاية ي‬

‫ر‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ألسلم من خزاعة لمن آمن منهم وأقام الصالة وآب الزكاة وناصح يف دين‬
‫النب إذا دعاهم وألهل باديتهم ما ألهل‬
‫هللا أن لهم النرص عل من دهمهم بظلم وعليهم نرص ي‬
‫حاضتهم وأنهم مهاجرون حيث كانوا ‪ ،‬وكتب العالء بن الحرص يم وشهد ‪،‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما أعط رسول هللا‬ ‫الجهب بسم‬

‫ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا لعوسجة بن حرملة‬
‫الجهب من ذي المروة أعطاه ما ربن بلكثة إل المصنعة إل الجفالت إل الجد‬
‫ي‬ ‫عوسجة بن حرملة‬
‫جبل القبلة ال يحاقه أحد ‪ ،‬ومن حاقه فال حق له وحقه حق ‪ ،‬وكتب عقبة وشهد ‪،‬‬

‫بب‬
‫النب ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما أعط دمحم ي‬ ‫لبب شنخ من جهينة بسم‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫شنخ من جهينة أعطاهم ما خطوا من صفينة وما حرثوا ومن حاقهم فال حق له وحقهم حق ‪،‬‬

‫‪225‬‬
 ‫لبب الجرمز بن ربيعة وهم من جهينة أنهم‬
‫كتب العالء العقبة وشهد ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫المغتة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫آمنون ببالدهم ولهم ما أسلموا عليه ‪ ،‬وكتب‬

‫وبب الجرمز من أسلم منهم‬

‫وبب الحرقة من جهينة ي‬ ‫الجهب ي‬
‫ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا لعمرو بن معبد‬
‫ر‬
‫الصف ومن‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫وأقام الصالة وآب الزكاة وأطاع هللا ورسوله وأعط من الغنائم الخمس وسهم ي‬
‫كن فإنه آمن بأمان هللا وأمان دمحم ‪،‬‬ ‫أشهد عل إسالمه وفارق ر‬
‫المش ر‬

‫قض عليه برأس المال وبطل الربا يف الرهن وأن‬

‫ي‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫وما كان من الدين مدونة ألحد من‬
‫الصدقة ف الثمار ر‬
‫العش ومن لحق بهم فإن له مثل ما لهم ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لبالل بن‬ ‫ي‬
‫المزب أن له النخل وجزعة شطره ذا المزارع والنخل وأن له ما أصلح به الزرع من قدس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الحارث‬

‫يعب قرية ‪،‬‬

‫وأن له المضة والجزع والغيلة إن كان صادقا ‪ ،‬وكتب معاوية ‪ ،‬فأما قوله جزعة فإنه ي‬
‫يعب تجاه‬
‫يعب تجاهه وهو يف كتاب هللا ( فول وجهك شطر المسجد الحرام ) ي‬
‫وأما شطره فإنه ي‬
‫المسجد الحرام ‪ ،‬وأما قوله من قدس فالقدس الخرج وما أشبهه من آلة السفر وأما المضة فاسم‬
‫األرض ‪،‬‬

‫فإب لم آثم مالكم ولم أضع يف‬

‫بب عمرو ‪ ،‬أما بعد ي‬
‫قالوا وكتب رسول هللا إل بديل وبش ورسوات ي‬
‫فإب قد‬ ‫جنبكم وإن أكرم أهل تهامة ّ‬
‫المطيبن ‪ ،‬أما بعد ي‬
‫ر‬ ‫مب أنتم ومن تبعكم من‬
‫عل وأقرب هم رحما ي‬
‫ي‬
‫فس ولو هاجر بأرضه إال ساكن مكة إال معتمرا أو حاجا ‪،‬‬
‫أخذت لمن هاجر منكم مثل ما أخذت لن ي‬

‫قبل وال محرصين ‪ ،‬أما بعد فإنه قد أسلم‬

‫خائفن من ي‬
‫ر‬ ‫غت‬
‫فإب لم أضع فيكم منذ سالمت وأنكم ر‬
‫ي‬
‫علقمة بن عالثة وابنا هوذة وهاجرا وبايعا عل من تبعهم من عكرمة وأن بعضنا من بعض يف‬

‫‪226‬‬
 ‫وإب وهللا ما كذبتكم وليحبنكم ربكم ‪ ،‬قال ولم يكتب فيها السالم ألنه كتب بها‬
‫الحالل والحرام ‪ ،‬ي‬
‫إليهم قبل أن يتل عليه السالم ‪،‬‬

‫وأما علقمة بن عالثة فهو علقمة بن عالثة بن عوف بن األحوص بن جعفر بن كالب وابنا هوذة‬
‫بب عمرو بن ربيعة بن عامر بن صعصعة ومن تبعهم من‬
‫العداء وعمرو ابنا خالد بن هوذة من ي‬
‫المطيبن فهم بنو هاشم وبنو‬
‫ر‬ ‫عكرمة فإنه عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيالن ‪ ،‬ومن تبعكم من‬
‫زهرة وبنو الحارث بن فهر وتيم بن مرة وأسد بن عبد العزى ‪،‬‬

‫قالوا وكتب رسول هللا للعداء بن خالد بن هوذة ومن تبعه من عامر بن عكرمة أنه أعطاهم ما ربن‬
‫يعب لوابة الخرار ‪ ،‬وكتب خالد بن سعيد ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل‬
‫المصباعة إل الزح ولوابة ي‬
‫مسيلمة الكذاب لعنه هللا يدعوه إل اإلسالم ‪ ،‬وبعث به مع عمرو بن أمية الضمري ‪،‬‬

‫نب مثله ويسأله أن يقاسمه األرض ويذكر أن‬

‫فكتب إليه مسيلمة جواب كتابه ويذكر فيه أنه ي‬
‫بلغب كتابك‬
‫ي‬ ‫قريشا قوم ال يعدلون ‪ ،‬فكتب إليه رسول هللا وقال العنوه لعنه هللا ‪ ،‬وكتب إليه‬
‫للمتقن والسالم عل‬ ‫ر‬
‫واالفتاء عل هللا وأن األرض هلل يورثها من يشاء من عباده والعاقبة‬ ‫الكذب‬
‫ر‬
‫الزبت بن العوام ‪،‬‬
‫أح ر‬ ‫من اتبع الهدى ‪ ،‬قال وبعث به مع السائب بن العوام ي‬

‫بب حارثة أنه أعطاه مدفوا ال‬

‫السلم من ي‬
‫ي‬ ‫أب عامر‬
‫قالوا وكتب رسول هللا لسلمة بن مالك بن ي‬
‫يحاقه فيه أحد ومن حاقه فال حق له وحقه حق ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا للعباس بن مرداس‬
‫السلم أنه أعطاه مدفوا فمن حاقه فال حق له ‪ ،‬وكتب العالء بن عقبة وشهد ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪227‬‬
 ‫بب عصية أنه أعطاه ما حوى الجفر كله ‪،‬‬
‫السلم ثم من ي‬
‫ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا لهوذة بن نبيشة‬
‫بب سليم أنه أعطاه فالسا ‪ ،‬وكتب األرقم ‪ ،‬قالوا وكتب‬
‫قالوا وكتب رسول هللا لألجب رجل من ي‬
‫غلوتن بسهم وغلوة بحجر برهاط ال يحاقه فيها أحد‬
‫ر‬ ‫السلم أنه أعطاه‬
‫ي‬ ‫رسول هللا لراشد بن عبد‬
‫ومن حاقه فال حق له وحقه حق ‪ ،‬وكتب خالد بن سعيد ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا لحرام بن عبد‬
‫بب سليم أنه أعطاه إذا ما وما كان له من شواق ال يحل ألحد أن يظلمهم وال يظلمون‬
‫عوف من ي‬
‫أحدا ‪ ،‬وكتب خالد بن سعيد ‪،‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا ما حالف عليه نعيم بن مسعود بن رخيلة‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا بسم‬
‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫األشجع حالفه عل النرص والنصيحة ما كان أحد مكانه ما بل بحر صوفة ‪ ،‬وكتب ي‬
‫ي‬
‫للزبت بن‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم رسول هللا ر‬ ‫طالب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا بسم‬
‫أب طالب ‪ ،‬قالوا وكتب‬
‫عل بن ي‬
‫إب أعطيته شواق أعاله وأسفله ال يحاقه فيه أحد ‪ ،‬وكتب ي‬
‫العوام ي‬
‫أب طالب ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫رسول هللا لجميل بن رزام العدوي أنه أعطاه الرمداء ال يحاقه فيها أحد وكتب ي‬

‫لحصن بن نضلة األسدي أن له آراما وكسة ال يحاقه فيها أحد ‪ ،‬وكتب‬

‫ر‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا‬
‫للمسلمن وعليهم‬
‫ر‬ ‫المسلمن لهم ما‬
‫ر‬ ‫لبب غفار أنهم من‬
‫المغتة بن شعبة ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫ر‬
‫النب عقد لهم ذمة هللا وذمة رسوله عل أموالهم وأنفسهم ولهم النرص‬
‫المسلمن ‪ ،‬وأن ي‬
‫ر‬ ‫ما عل‬
‫النب إذا دعاهم لينرصوه أجابوه ‪ ،‬وعليهم نرصة إال من حارب يف الدين‬
‫عل من بدأهم بالظلم ‪ ،‬وأن ي‬
‫ما بل بحر صوفة ‪ ،‬وأن هذا الكتاب ال يحول دون إثم ‪،‬‬

‫لبب ضمرة بنبكر بن عبد مناة بن كنانة أنهم آمنون عل أموالهم وأنفسهم‬
‫قالوا وكتب رسول هللا ي‬
‫النب ما بل بحر صوفة إال أن يحاربوا يف دين‬
‫وأن لهم النرص عل من دهمهم بظلم ‪ ،‬وعليهم نرص ي‬
‫هللا ‪ ،‬وأن النب إذا دعاهم أجابوه عليهم بذلك ذمة هللا ورسوله ولهم النرص عل من بر منهم ر‬
‫واتف‬ ‫ي‬

‫‪228‬‬
‫فإب أحمد إليك هللا الذي ال إله إال‬
‫‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل الهالل صاحب البحرين سلم أنت ‪ ،‬ي‬
‫خت لك‬‫هو ال ررسيك له ‪ ،‬وأدعوك إل هللا وحده تؤمن باهلل وتطيع وتدخل يف الجماعة فإنه ر‬
‫والسالم عل من اتبع الهدى ‪،‬‬

‫جاءب األقرع بكتابك‬

‫ي‬ ‫قالوا وكتب رسول هللا إل أسيبخت بن عبد هللا صاحب هجر إنه قد‬
‫وطلبتب‬ ‫سألتب‬ ‫وشفاعتك لقومك وإب قد شفعتك وصدقت رسولك األقرع ف قومك ر‬
‫فأبش فيما‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فإب ال‬
‫وتلقاب فإن تجئنا أكرمك وإن تقعد أكرمك ‪ ،‬أما بعد ي‬
‫ي‬ ‫ولكب نظرت أن أعلمه‬
‫ي‬ ‫بالذي تحب ‪،‬‬
‫عمال مكانك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إل أقبل هديتك ‪ ،‬وقد حمد‬
‫أستهدي أحدا وإن تهد ي‬

‫بب‬
‫وإب قد سميت قومك ي‬ ‫المؤمنن ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وأوصيك بأحسن الذي أنت عليه من الصالة والزكاة وقرابة‬
‫المؤمنن ‪ ،‬قالوا وكتب‬
‫ر‬ ‫وأبش والسالم عليك وعل قومك‬ ‫عبد هللا فمرهم بالصالة وبأحسن العمل ر‬

‫فإب أوصيكم باهلل وبأنفسكم أال تضلوا بعد أن هديتم وال تغووا‬
‫رسول هللا إل أهل هجر أما بعد ي‬
‫بعد أن رشدتم ‪،‬‬

‫أب اجتهدت فيكم جهدي كله‬

‫جاءب وفدكم فلم آت إليهم إال ما رسهم ولو ي‬
‫ي‬ ‫أما بعد فإنه قد‬
‫أخرجتكم من هجر ‪ ،‬فشفعت غائبكم وأفضلت عل شاهدكم فاذكروا نعمة هللا عليكم ‪ ،‬أما بعد‬
‫ئ‬
‫اب‬
‫المسء ‪ ،‬فإذا جاءكم أمر ي‬
‫ي‬ ‫أتاب الذي صنعتم وإنه من يحسن منكم ال أحمل عليه ذنب‬
‫فإنه قد ي‬
‫وف سبيله ‪،‬‬
‫فأطيعوهم وانرصوهم عل أمر هللا ي‬

‫وإنه من يعمل منكم صالحة فلن تضل عند هللا وال عندي ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل المنذر بن‬
‫رسل قد حمدوك وإنك مهما تصلح أصلح إليك وأثبك عل عملك وتنصح هلل‬
‫ي‬ ‫ساوى أما بعد فإن‬
‫ولرسوله والسالم عليك ‪ ،‬وبعث بها مع العالء بن الحرص يم ‪،‬‬

‫‪229‬‬
 ‫فإب قد بعثت إليك قدامة وأبا هريرة‬
‫قالوا وكتب رسول هللا إل المنذر بن ساوى كتابا آخر أما بعد ي‬
‫أب بن كعب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول‬
‫فادفع إليهما ما اجتمع عندك من جزية أرضك والسالم ‪ ،‬وكتب ي‬
‫فإب قد بعثت إل المنذر بن ساوى من يقبض منه ما اجتمع‬
‫هللا إل العالء بن الحرص يم أما بعد ي‬
‫عنده من الجزية ‪ ،‬فعجله بها وابعث معها ما اجتمع عندك من الصدقة والعشور والسالم ‪ ،‬وكتب‬
‫أب بن كعب ‪،‬‬
‫ي‬

‫قالوا وكتب رسول هللا إل ضغاطر األسقف سالم عل من آمن ‪ ،‬أما عل أثر ذلك فإن عيس ابن‬
‫وإب أومن باهلل وما أنزل إلينا وما أنزل إل إبراهيم‬
‫مريم روح هللا وكلمته ألقاها إل مريم الزكية ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أوب النبيون من رب هم ال نفرق‬
‫أوب موش وعيس وما ي‬ ‫وإسماعيل وإسحاق ويعقوب واألسباط وما ي‬
‫ربن أحد منهم ونحن له مسلمون ‪ ،‬والسالم عل من اتبع الهدى ‪،‬‬

‫بب جنبة وهم يهود بمقنا‬

‫الكلب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا إل ي‬
‫ي‬ ‫قال وبعث به مع دحية بن خليفة‬
‫كتاب هذا فإنكم‬
‫اجعن إل قريتكم ‪ ،‬فإذا جاءكم ي‬
‫عل أيتكم ر ر‬
‫ومقنا قريب من أيلة ‪ ،‬أما بعد فقد نزل ي‬
‫آمنون لكم ذمة هللا وذمة رسوله ‪ ،‬وإن رسول هللا غافر لكم سيئاتكم وكل ذنوبكم ‪ ،‬وإن لكم ذمة‬
‫هللا وذمة رسوله ال ظلم عليكم وال عدى ‪ ،‬وإن رسول هللا جاركم مما منع منه نفسه ‪،‬‬

‫فإن لرسول هللا بزكم وكل رقيق فيكم والكراع والحلقة إال ما عفا عنه رسول هللا أو رسول رسول‬
‫هللا ‪ ،‬وإن عليكم بعد ذلك رب ع ما أخرجت نخلكم ورب ع ما صادت عروككم ورب ع ما ر‬
‫اغتل نساؤكم ‪،‬‬
‫وإنكم برئتم بعد من كل جزية أو سخرة ‪ ،‬فإن سمعتم وأطعتم فإن عل رسول هللا أن يكرم كريمكم‬
‫ويعفو عن مسيئكم ‪،‬‬

‫‪231‬‬
 ‫بش فهو ررس‬
‫خت له ومن أطلعهم ر‬
‫بخت فهو ر‬
‫والمسلمن من أطلع أهل مقنا ر‬
‫ر‬ ‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫أما بعد فإل‬
‫يعب‬
‫أمت إال من أنفسكم أو من أهل رسول هللا والسالم ‪ ،‬أما قوله أيتكم ي‬
‫له ‪ ،‬وأن ليس عليكم ر‬
‫يعب بزهم الذي يصالحون عليه يف صلحهم ورقيقهم والحلقة ما جمعت‬
‫رسلهم ولرسول هللا بزكم ي‬
‫الدار من سالح أو مال ‪ ،‬وأما عروككم فالعروك خشب ر‬
‫تلف يف البحر يركبون عليها فيلقون شباكهم‬
‫يصيدون السمك ‪،‬‬

‫فإب أحمد إليكم هللا الذي ال‬

‫قالوا وكتب رسول هللا إل يحنة بن روبة ورسوات أهل أيلة سلم أنتم ي‬
‫إله إال هو فإب لم أكن ألقاتلكم ر‬
‫حب أكتب إليكم ‪ ،‬فأسلم أو أعط الجزية وأطع هللا ورسوله ورسل‬ ‫ي‬
‫غت كسوة الغزاء ‪ ،‬واكس زيدا كسوة حسنة ‪،‬‬
‫رسوله وأكرمهم واكسهم كسوة حسنة ر‬

‫فإب قد رضيت ‪ ،‬وقد علم الجزية فإن أردتم أن يأمن الت والبحر فأطع هللا‬
‫رسل ي‬
‫ي‬ ‫فمهما رضيت‬
‫ورسوله ويمنع عنكم كل حق كان للعرب والعجم إال حق هللا وحق رسوله ‪ ،‬وإنك إن رددتهم ولم‬
‫الكبت ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الصغت وأقتل‬
‫ر‬ ‫فأسب‬ ‫ترضهم ال آخذ منكم شيئا ر‬
‫حب أقاتلكم‬
‫ي‬

‫وإب أومن به أنه‬

‫فإب رسول هللا بالحق أومن باهلل وكتبه ورسله وبالمسيح ابن مريم أنه كلمة هللا ي‬
‫ي‬
‫شعتا‬
‫رسل بكم ‪ ،‬وأعط حرملة ثالثة أوسق ر‬ ‫فإب قد أوصيت‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫رسول هللا وأت قبل أن يمسكم الش ي‬
‫حب ترى الجيش ‪،‬‬ ‫وإن حرملة شفع لكم وإب لوال هللا وذلك لم أراسلكم شيئا ر‬
‫ي‬

‫رسل ررسحبيل وأبيا وحرملة‬

‫ي‬ ‫رسل فإن هللا لكم جار ودمحم ومن يكون منه ‪ ،‬وإن‬
‫ي‬ ‫وإنكم إن أطعتم‬
‫ئ‬
‫الطاب فإنهم مهما قاضوك عليه فقد رضيته ‪ ،‬وإن لكم ذمة هللا وذمة دمحم رسول‬
‫ي‬ ‫وحريث بن زيد‬
‫هللا والسالم عليكم إن أطعتم وجهزوا أهل مقنا إل أرضهم ‪،‬‬

‫‪231‬‬
 ‫قالوا وكتب رسول هللا لجماع كانوا يف جبل تهامة قد غصبوا المارة من كنانة ومزينة والحكم‬
‫النب فكتب لهم رسول‬
‫والقارة ومن اتبعهم من العبيد ‪ ،‬فلما ظهر رسول هللا وفد منهم وفد عل ي‬
‫النب رسول هللا لعباد هللا العتقاء إنهم إن آمنوا‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم ي‬ ‫هللا بسم‬
‫وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة فعبدهم حر وموالهم دمحم ‪ ،‬ومن كان منهم من قبيلة لم يرد إليها وما‬
‫كان فيهم من دم أصابوه أو مال أخذوه فهو لهم ‪،‬‬

‫وما كان لهم من دين يف الناس رد إليهم وال ظلم عليهم وال عدوان وإن لهم عل ذلك ذمة هللا‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا‬ ‫أب بن كعب ‪ ،‬قالوا وكتب رسول هللا بسم‬
‫وذمة دمحم والسالم عليكم ‪ ،‬وكتب ي‬
‫لبب عادياء أن لهم الذمة وعليهم الجزية وال عداء وال جالء الليل مد‬
‫كتاب من دمحم رسول هللا ي‬
‫والنهار شد ‪ ،‬وكتب خالد بن سعيد ‪،‬‬

‫شء ‪ ،‬قالوا وكتب‬‫ر‬

‫قالوا وهم قوم من يهود وقوله مد يقول يمده الليل ويشده النهار ال ينقضه ي‬
‫لبب عريض طعمة من رسول هللا‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم رسول هللا ي‬
‫رسول هللا بسم‬
‫وخمسن وسقا تمرا يوفون يف كل عام لحينه‬
‫ر‬ ‫شعتا يف كل حصاد‬ ‫عشة أوسق قمحا ر‬
‫وعشة أوسق ر‬ ‫ر‬

‫وبب عريض قوم من يهود ‪ ( .‬حسن )‬

‫ال يظلمون شيئا ‪ ،‬وكتب خالد بن سعيد ‪ ،‬قال ي‬

‫بل‬
‫عل ي‬
‫النب مصدقا ي‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال‬
‫‪ _800‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0305‬عن ي‬
‫ر‬
‫حب مررت بأحد رجل منهم وكان متله‬
‫وعذرة وجميع بن سعد بن هديم من قضاعة ‪ ،‬فصدقتهم ي‬
‫النب بالمدينة ‪ ،‬قال فلما جمع ماله لم أجد عليه فيه إال ابنة مخاض ‪،‬‬
‫إل ي‬ ‫وبلده من أقرب منازلهم ي‬
‫مال‬
‫فقلت أد ابنة مخاض فإنها صدقتك ‪ ،‬فقال ذاك ما ال لن فيه وال ظهر ‪ ،‬وايم هللا ما قام يف ي‬
‫رسول هللا وال رسول له قبلك ‪ ،‬وما كنت ألقرض اله من ماال لن فيه وال ظهر ‪،‬‬

‫‪232‬‬
 ‫النب‬
‫ولكن خذ هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذدها ‪ ،‬فقلت ما أنا بآخذ ما لم أؤمر به ‪ ،‬وهذا ي‬
‫منك قريب ‪ ،‬فإما أن تأتيه فتعرض عليه ما عرضت ّ‬
‫عل ‪ ،‬فافعل فإن قبل منك قبله وإن رده عليه‬‫ي‬
‫نب‬ ‫الب عرض ّ ر‬ ‫ر‬
‫النب فقال له يا ي‬
‫عل ي‬‫حب قدمنا ي‬
‫عل ي‬ ‫ي‬ ‫مع وخرج بالناقة ي‬
‫فإب فاعل ‪ ،‬فخرج ي‬
‫رده ‪ ،‬قال ي‬
‫مال رسول هللا وال رسول له قط قبله ‪،‬‬
‫مال ‪ ،‬وايم هللا ما قام يف ي‬
‫أتاب رسولك ليأخذ صدقة ي‬
‫هللا ي‬

‫فجمعت له مال ‪ ،‬فزعم أن ما ّ‬

‫عل فيه ابنة مخاض ‪ ،‬وذلك ما ال لن فيه وال ظهر ‪ ،‬وقد عرضت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ه ذه قد جئتك بها يا رسول هللا فخذها ‪،‬‬
‫عل ‪ ،‬وها ي‬
‫فأب ي‬
‫عليه ناقة فتية عظيمة سمينة ليأخذها ي‬
‫ه ذه يا‬
‫بخت آجرك هللا فيه وقبلناه منك ‪ ،‬قال فها ي‬
‫النب ذك الذي عليك وإن تطوعت ر‬
‫فقال ي‬
‫النب بقبضها ودعا له يف ماله بالتكة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا قد جئتك بها فخذها ‪ ،‬فأمر ي‬

‫الختة ‪ ) 8523 /‬عن شداد بن أوس قال بينما نحن‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _808‬روي أبو ي‬
‫عل عصا فقام‬
‫وكبتهم ومكرمهم يتوكأ ي‬
‫بب عامر وهو سيد قومه ر‬ ‫النب إذ أتاه رجل من ي‬
‫جلوس عند ي‬
‫ُ‬
‫إب نبئت أنك تزعم أنك‬
‫إل جده ‪ -‬فقال يا ابن عبد المطلب ي‬
‫النب ي‬
‫النب ‪ ،‬قال ‪ -‬ونسب ي‬
‫ربن يدي ي‬
‫وغتهم من األنبياء ‪،‬‬
‫وعيس ر‬
‫ي‬ ‫وموش‬
‫ي‬ ‫إل الناس ‪ ،‬أرسلك بما أرسل إبراهيم‬
‫رسول هللا ي‬

‫بب إرسائيل بيت نبوة وبيت ملك ‪،‬‬

‫بيتن من ي‬
‫أال وإنك تفوت بعظيم ‪ ،‬إنما كان األنبياء والملوك يف ر‬
‫وال أنت من هؤالء وال من هؤالء ‪ ،‬إنما أنت من العرب ممن يعبد الحجارة واألوثان فما لك والنبوة‬
‫فأتب بحقيقة قولك وبدء شأنك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫؟ ولكن لكل أمر حقيقة‬

‫بب عامر إن للحديث الذي تسأل عنه نبأ وكجلسا فاجلس‬

‫النب مسألته ثم قال يا أخا ي‬
‫قال فأعجب ي‬
‫شأب دعوة‬
‫قول وبدو ي‬
‫بب عامر إن حقيقة ي‬
‫النب يا أخا ي‬
‫البعت ‪ ،‬فقال له ي‬
‫ر‬ ‫فثب رجله وبرك كما يتك‬
‫‪ ،‬ي‬
‫ألم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫وإب كنت بكرا ي‬ ‫يس بن مريم ‪ ،‬ي‬
‫أح ع ي‬
‫أب إبراهيم وبشي ي‬ ‫ي‬

‫‪233‬‬
‫أم رأت يف‬ ‫ر‬
‫إل صواحبها ثقل ما تجد ‪ ،‬وإن ي‬
‫تشتك ي‬
‫ي‬ ‫حب جعلت‬
‫حملتب كأثقل ما تحمل النساء ي‬
‫ي‬ ‫وإنها‬
‫ر‬
‫حب أضاء يل‬
‫المناك أن الذي يف بطنها نور ‪ ،‬قالت فجعلت أتبع برصي فجعل النور يسبق برصي ي‬
‫ولدتب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مشارق األرض ومغارب ها ‪ ،‬ثم إنها‬

‫بب جشم بن بكر ‪ ،‬فبينما‬ ‫ر‬ ‫إل عبادة األوثان وبغض ّ‬

‫فلما نشأت بغضت ّ‬
‫إل الشعر ‪ ،‬واستضع يب يف ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أنا ذات يوم يف بطن واد مع أتراب يل من الصبيان إذا أنا برهط ثالث معهم طست من ذهب مآلن‬
‫شفت الوادي أقبلوا‬
‫إل ر‬ ‫ر‬
‫حب إذا انتهوا ي‬
‫أصحاب هربا ي‬
‫ي‬ ‫أصحاب وانطلق‬
‫ي‬ ‫فأخذوب من ربن‬
‫ي‬ ‫نورا وثلجا ‪،‬‬
‫عل الرهط فقالوا ما لكم وب هذا الغالم ؟ إنه غالم ليس منا ‪،‬‬
‫ي‬

‫وهو من بب سيد قريش وهو ر‬

‫مستضع فينا ‪ ،‬غالم يتيم ليس له أب ‪ ،‬فماذا يرد عنكم قتله ‪ ،‬ولكن‬ ‫ي‬
‫فاعلن فاختاروا منا أينا شئتم ‪ ،‬فلنأتكم فاقتلونا مكانه ‪ ،‬ودعوا هذا الغالم فلم‬
‫ر‬ ‫إن كنتم البد‬
‫الج يؤذنوهم بهم‬
‫إل ي‬‫مشعن ي‬
‫ر‬ ‫هاربن‬
‫ر‬ ‫يجيبوهم ‪ ،‬فلما رأي الصبيان أن القوم ال يجيبونهم انطلقوا‬
‫إل األرض إضجاعا لطيفا ‪،‬‬ ‫عل القوم ‪ ،‬فعمد ّ‬
‫فأضجعب ي‬
‫ي‬ ‫إل أحدهم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫بطب‬ ‫ثم شق ما ربن صدري إل منته ر‬

‫عانب ‪ ،‬وأنا أنظر لم أجد لذلك مسا ‪ ،‬ثم أخرج أحشاء‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الثاب فقال لصاحبه تنح ‪ ،‬ثم أدخل‬
‫ي‬ ‫فأنه غسله ‪ ،‬ثم أعادها يف مكانها ‪ ،‬ثم قام‬
‫ي‬ ‫فغسله بذلك الثج‬
‫رم بها ‪،‬‬
‫قلب وأنا أنظر فصدعه ‪ ،‬فأخرج منه مضغة سوداء ي‬
‫جوف فأخرج ي‬
‫ي‬ ‫يده يف‬

‫ثم قال بيده يمنه منه كأنه يتناول شيئا ‪ ،‬ثم إذا بالخاتم يف يده من نور النبوة والحكمة تخطف‬
‫قلب فامتأل نورا وحكمة ‪ ،‬ثم أعاده مكانه ‪ ،‬فوجدت برد ذلك الخاتم‬
‫أبصار الناظرين دونه ‪ ،‬فختم ي‬

‫‪234‬‬
 ‫ف قلب دهرا ‪ ،‬ثم قام الثالث فتنج صاحبيه ّ‬
‫فأمر بيده ربن ثدب ومنته ر‬
‫عانب فالتأم ذلك الشق‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫يي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مكاب إنهاضا لطيفا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فأنهضب من‬
‫ي‬ ‫بإذن هللا ‪ ،‬ثم أخذ بيدي‬

‫وب فرجحتهم ‪ ،‬ثم قال زنوه بمائة من أمته‬ ‫ر‬

‫بطب زنوه بعشة من أمته فوزن ي‬
‫ي‬ ‫ثم قال األول الذي شق‬
‫فوزنوب فرجحتهم ‪ ،‬قال دعوه فلو وزنتموه بأمته‬
‫ي‬ ‫فوزنوب فرجحتهم ‪ ،‬ثم قال زنوه بألف من أمته‬
‫ي‬
‫عيب ثم قالوا يا حبيب‬ ‫جميعا لرجح بهم ‪ ،‬ثم قاموا ّ‬
‫أش وما ربن ي‬
‫إل صدورهم وقبلوا ر ي‬
‫فضموب ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬
‫لم ترع مكانك ‪،‬‬

‫بحذافتهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الج‬
‫الخت لقرت عينك ‪ ،‬قال فبينما نحن كذلك إذ أقبل ي‬
‫إنك لو تدري ما يراد بك من ر‬
‫يقبلوب ويقولون يا‬ ‫عل‬ ‫وإذا ئ‬
‫ظتي أمام الج تهتف بأعل صوتها وهو تقول يا ضعيفاه ‪ ،‬قال فأكبوا ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إل صدورهم وقالوا يا حبذا‬
‫وضموب ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫حبذا أنت من ضعيف ‪ ،‬ثم قال يا وحيداه ‪ ،‬قال فأكبوا ي‬
‫والمؤمنن من أهل األرض ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أنت من وحيد ‪ ،‬ما أنت بوحيد ‪ ،‬إن هللا معك ومالئكته‬

‫إل‬
‫وضموب ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ثم قالت يا يتيماه ‪ ،‬استضعفت من ربن أصحابك فقتلت لضعفك ‪ ،‬فأكبوا ي‬
‫الخت ‪،‬‬
‫عل هللا ‪ ،‬لو تعلم ماذا يراد بك من ر‬
‫صدورهم وقبلوا وقالوا يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك ي‬
‫بب أال أراك حيا بعد ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫فت الوادي ‪ ،‬فلما برصت يب ظتي قالت يا ي‬ ‫إل ش ر‬‫قال فوصلوا ي‬

‫ضمتب إليها‬ ‫لف حجرها قد‬ ‫ر‬

‫حب أكبت ّ‬
‫ي‬ ‫إب ي‬
‫نفس بيده ي‬
‫ي‬ ‫إل صدرها ‪ ،‬فوالذي‬
‫فضمتب ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫فجاءت ي‬
‫الج‬
‫لف يد بعضهم وظننت أن القوم يبرصونهم ‪ ،‬فإذا هم ال يبرصونهم ‪ ،‬فجاء بعض ي‬
‫وإن يدي ي‬
‫إل الكاهن ينظر إليه ويداويه ‪،‬‬
‫فقال هذا الغالم أصابه لمم أو طائف من الجن ‪ ،‬فانطلقوا به ي‬

‫‪235‬‬
 ‫ونواب صحيحا وليس يب‬ ‫نفس سليمة‬ ‫ش مما تذكرون ‪ ،‬أري‬ ‫فقلت له ولهم ما هذا ؟ ليس ب ر ئ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بابب بأس ‪،‬‬ ‫ئ‬
‫إب ألرجو أن ال يكون ي‬ ‫أب وهو زوج ظتي أال ترون كالمه كالم صحيح ‪ ،‬ي‬ ‫قلبة ‪ ،‬فقال ي‬
‫قصب ‪،‬‬‫ر‬ ‫حب ذهبوا يب إليه فقصوا عليه‬‫ر‬
‫ي‬ ‫فاحتملوب ي‬
‫ي‬ ‫إل الكاهن ‪،‬‬‫عل أن يذهبوا يب ي‬ ‫فاتفق القوم ي‬
‫حب أسمع من الغالم ‪ ،‬فإنه أعلم بأمره ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فقال اسكتوا ي‬

‫بأعل صوته يا‬ ‫إل صدره ونادي‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫ضمب ي‬
‫ي‬ ‫مقالب‬
‫ي‬ ‫إل آخره ‪ ،‬فلما سمع‬‫فقصصت عليه أمري من أوله ي‬
‫واقتلوب معه ‪ ،‬فوالالت والعزي ئلن تركتموه ليبدلن دينكم وليسفهن‬
‫ي‬ ‫للعرب ‪ ،‬اقتلوا هذا الغالم‬
‫وليأتن بدين لم تسمعوا بمثله ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أحالمكم وأحالم آبائكم وليخالفن أمركم‬

‫ظتي من يده ‪ ،‬قال ألنت أعته منه وأجن ‪ ،‬ولو علمت أن هذا يكون من قولك ما‬ ‫فانتعب ئ‬ ‫قال ر‬
‫ي‬
‫ُ‬
‫أهل ‪ ،‬فأصبحت مغموما مما فعل يب ‪ ،‬وأصبح أثر الشق ما ربن‬
‫إل ي‬ ‫وردوب ي‬
‫ي‬ ‫احتملوب‬
‫ي‬ ‫أتيتك به ‪ ،‬ثم‬
‫شأب ‪ ،‬فقال العامري أشهد أن ال إله‬ ‫ر‬ ‫صدري إل منته ر‬
‫قول وبدو ي‬
‫عانب كأنه رساك ‪ ،‬فذلك حقيقة ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فأنبئب بأشياء أسألك عنها ‪ ،‬قال سل عنك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إال هللا وأن أمرك حق ‪،‬‬

‫بب‬
‫للسائلن قبل ذلك سل عما بدا لك ‪ ،‬فقال يومئذ للعامري سل عنك ‪ ،‬فإنها لغة ي‬
‫ر‬ ‫وكان يقول‬
‫عامر فكلمه مما يعرف ‪ ،‬فقال العامري ختب يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد ف ر‬
‫الش ؟ قال التمادي ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قال فهل ينفع الت بعد الفجور ؟ قال نعم ‪ ،‬التوبة تغسل الحوبة ‪،‬‬

‫وإن الحسنات يذهن السيئات ‪ ،‬وإذا ذكر العبد ربه يف الرخاء عانه هللا عند البالء ‪ ،‬قال العامري‬
‫خوفن‬
‫ر‬ ‫أمنن وال أجمع له‬
‫كيف ذلك يا ابن عبد المطلب ؟ قال ذك بأن هللا يقول ال أجمع لعبدي ر‬
‫حظتة القدس فيدوم له أمنه وال أمحقه فيمن‬
‫ر‬ ‫أمنب يف الدنيا أخفته يوم أجمع عبادي يف‬
‫‪ ،‬إن هو ي‬
‫إل ما تدعو ؟‬
‫أمحق ‪ ،‬فقال العامري يا ابن عبد المطلب ي‬

‫‪236‬‬
 ‫إل عبادة هللا وحده ال ررسيك له وأن تخلع األنداد وتكفر بالالت والعزي ‪ ،‬وتقر بما جاء هللا‬
‫قال ي‬
‫وتصل الصلوات الخمس بحقائقهن ‪ ،‬وتصوم شهرا من السنة ‪ ،‬وتؤدي زكاة‬
‫ي‬ ‫من كتاب ورسول‬
‫مالك فيطهرك هللا به ويطيب لك مالك ‪ ،‬وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار ‪ ،‬قال يا ابن عبد‬
‫المطلب فإن أنا فعلت هذا فما يل ؟‬

‫تزك ‪ ،‬قال يا ابن عبد‬

‫قال جنات عدن تجري من تحتها األنهار خالدين فيها أبدا وذلك جزاء من ي‬
‫النب نعم النرص‬ ‫ر ئ‬
‫المطلب هل مع هذا من الدنيا ش ؟ فإنه يعجبنا الوطأة يف العيش ‪ ،‬فقال ي‬
‫لغته )‬
‫والتمكن يف البالد ‪ ،‬قال فأجاب العامري وأناب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0835‬عن مالك بن أحمر أنه لما بلغه قدوم رسول هللا‬
‫‪ _805‬روي الطت ي‬
‫وفد إليه فقبل إسالمه وسأله أن يكتب له كتابا يدعو به إل اإلسالم ‪ ،‬فكتب له يف رقعة من أدم‬
‫المسلمن أمانا‬
‫ر‬ ‫بسم اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم رسول هللا لمالك بن أحمر ولمن اتبعه من‬
‫كن وأدوا الخمس من المغنم‬ ‫المسلمن وجانبوا ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫لهم ما أقاموا الصالة وآتوا الزكاة واتبعوا‬
‫الغارمن وسهم كذا وسهم كذا فهم آمنون بأمان هللا وأمان دمحم رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫وسهم‬

‫‪ _802‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 3000‬عن عمرو بن حزم قال كتب رسول هللا لجنادة بسم هللا‬
‫الرحمن الرحيم هذا كتاب من دمحم رسول هللا لجنادة وقومه ومن اتبعه بإقام الصالة وإيتاء الزكاة‬
‫كن فإن له ذمة هللا وذمة دمحم ‪( .‬‬ ‫وأطاع هللا ورسوله وأعط من المغانم خمس هللا وفارق ر‬
‫المش ر‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪237‬‬
‫‪ _803‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 003 / 4‬عن عمرو بن حزم أن هذه قطائع قطعها رسول هللا‬
‫لبب معاوية بن‬‫النب ي‬
‫لهؤالء القوم ‪ ،‬فذكرها وقال فيها بسم اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم ي‬
‫ر‬
‫الطائين لمن أسلم منهم فأقام الصالة وآب الزكاة وأطاع هللا ورسوله وأعط من المغانم‬ ‫ر‬ ‫جرول‬
‫كن وأشهد عل إسالمه فإنه آمن بأمان هللا ودمحم وأن‬ ‫خمس هللا وسهم النب رسوله وفارق ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫الب أسلموا عليها مبيتة‬‫ر‬
‫لهم ما أسلموا عليه من بالدهم ومياههم وغدوة الغنم من وراء بالدهم ي‬
‫لغته )‬
‫الزبت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وكتب ر‬

‫ئ‬
‫المالب قال أخرج إلينا عبد الملك بن عطاء‬
‫ي‬ ‫أب نعيم‬‫‪ _800‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5024‬عن ي‬
‫ئ‬
‫النب لهم فقال لنا اكتبوه ولم يمله علينا زعم أن ابن ابنة الفجيع حدثه به‬
‫البكاب كتابا من ي‬
‫ي‬ ‫العامري‬
‫ر‬
‫النب رسول هللا للفجيع ومن تبعه ومن أسلم وأقام الصالة وآب الزكاة وأطاع‬ ‫‪ ،‬هذا كتاب من دمحم ي‬
‫كن فإنه‬ ‫هللا ورسوله وأعط من المغنم خمس هللا ونرص نب هللا وأشهد عل إسالمه وفارق ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬
‫آمن بأمان هللا ودمحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فال من صل‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 425 / 3‬عن السائب بن يزيد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫لغته )‬
‫الصالة ولم يؤد الزكاة فال صالة له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 32255‬عن ابن مسعود قال أمرنا بإقام الصالة وإيتاء‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _804‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الزكاة فمن لم يزك فال صالة له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _805‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 34000‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ال يقبل هللا صالة‬
‫لغته )‬ ‫رجل ال يؤدي الزكاة ر‬
‫حب يجمعهما فإن هللا قد جمعهما فال تفرقوا بينهما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪238‬‬
 ‫أب مسعود األنصاري قال كان رسول هللا إذا أمرنا‬
‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3430‬عن ي‬
‫بالصدقة انطلق أحدنا إل السوق فتحامل فيصيب المد وإن لبعضهم اليوم لمائة ألف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب مسعود قال كان رسول هللا يأمرنا بالصدقة فما‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _800‬روي‬
‫فيجء بالمد فيعطيه رسول‬ ‫حب ينطلق إل السوق فيحمل عل ظهره‬ ‫يجد أحدنا شيئا يتصدق به ر‬
‫ي‬
‫إب ألعرف اليوم رجال له مائة ألف ما كان له يومئذ درهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ‪ ،‬ي‬

‫أب مسعود قال أمرنا بالصدقة ‪ ،‬قال كنا نحامل قال‬

‫‪ _808‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3203‬عن ي‬
‫لغب عن‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بسء أكت منه فقال المنافقون إن هللا ي‬ ‫فتصدق أبو عقيل بنصف صاع ‪ ،‬قال وجاء إنسان ي‬
‫المؤمنن يف‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫صدقة هذا وما فعل هذا اآلخر إال رياء ‪ ،‬فتلت ( الذين يلمزون‬
‫الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فإب أريد أن‬

‫أب سلمة أن رسول هللا قال تصدقوا ي‬
‫‪ _805‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 550 / 33‬عن ي‬
‫ألفن أقرضهما هللا‬
‫أبعث بعثا ‪ ،‬قال فقال عبد الرحمن بن عوف يا رسول هللا إن عندي أربعة آالف ر‬
‫لعيال ‪ ،‬قال فقال رسول هللا بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وألفن‬
‫ر‬

‫لعيال ‪ ،‬قال فلمز المنافقون‬

‫ي‬ ‫لرب وصاعا‬
‫صاعن من تمر صاعا ي‬
‫ر‬ ‫فقال رجل من األنصار وإن عندي‬
‫وقالوا ما أعط ابن عوف هذا إال رياء وقالوا أولم يكن هللا غنيا عن صاع هذا ‪ ،‬فأنزل هللا ( الذين‬
‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم سخر‬
‫ر‬ ‫وعن من‬
‫يلمزون المط ر‬
‫لغته )‬
‫هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪239‬‬
 ‫تعال ( الذين يلمزون‬
‫ي‬ ‫‪ _842‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 550 / 33‬عن الربيع بن أنس يف قوله‬
‫المؤمنن يف الصدقات ) ‪ ،‬قال أصاب الناس جهد شديد فأمرهم رسول هللا أن‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬
‫يتصدقوا فجاء عبد الرحمن بأرب ع مائة أوقية فقال رسول هللا اللهم بارك له فيما أمسك ‪ ،‬فقال‬
‫المنافقون ما فعل عبد الرحمن هذا إال رياء وسمعة ‪،‬‬

‫بصاعن فانطلقت بصاع منهما إل‬

‫ر‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫وقال وجاء رجل بصاع من تمر فقال يا رسول هللا آجرت‬
‫غب عن صاع هذا ‪ ،‬فأنزل هللا هذه اآلية (‬
‫أهل وجئت بصاع من تمر ‪ ،‬فقال المنافقون إن هللا ي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم سخر هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫‪ _843‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 550 / 33‬عن ابن إسحاق ( الذين يلمزون‬
‫المؤمنن يف الصدقات عبد الرحمن بن عوف‬
‫ر‬ ‫المؤمنن يف الصدقات ) اآلية ‪ ،‬وكان المطوعون من‬
‫ر‬
‫بب العجالن ‪ ،‬وذلك أن رسول هللا رغب يف‬
‫تصدق بأربعة آالف دينار وعاصم بن عدي أخو ي‬
‫الصدقة وحض عليها فقام عبد الرحمن بن عوف فتصدق بأربعة آالف درهم ‪،‬‬

‫وقام عاصم بن عدي فتصدق بمائة وسق من تمر فلمزوهما وقالوا ما هذا إال رياء وكان الذي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بب عمرو بن عوف أب بصاع من تمر فأفرغه‬ ‫اش حليف ي‬ ‫بب أنيف اإلر ي‬
‫تصدق بجهده أبو عقيل أخو ي‬
‫لغته )‬
‫أب عقيل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغب عن صاع ي‬
‫يف الصدقة ‪ ،‬فتضاحكوا به وقالوا إن هللا ي‬

‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫‪ _840‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 585 / 33‬عن ابن عباس قوله ( الذين يلمزون‬
‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم ) ‪ ،‬وذلك أن رسول هللا خرج إل الناس يوما‬
‫ر‬
‫فنادى فيهم أن اجمعوا صدقاتكم ‪ ،‬فجمع الناس صدقاتهم ثم جاء رجل من آخرهم بمن من تمر‬

‫‪241‬‬
 ‫صاعن من تمر‬ ‫ليلب أجر بالجرير الماء ر‬
‫حب نلت‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫فقال يا رسول هللا هذا صاع من تمر بت ي‬
‫فأمسكت أحدهما وأتيتك باآلخر ‪،‬‬

‫فأمره رسول هللا أن ر‬

‫ينته يف الصدقات ‪ ،‬فسخر منه رجال وقالوا وهللا إن هللا ورسوله لغنيان عن‬
‫بب زهرة قال‬ ‫ر‬
‫شء ‪ ،‬ثم إن عبد الرحمن بن عوف رجل من قريش من ي‬ ‫هذا وما يصنعان بصاعك من ي‬
‫بف من أحد من أهل هذه الصدقات ؟ فقال ال ‪ ،‬فقال عبد الرحمن بن عوف إن‬ ‫ر‬
‫لرسول هللا هل ي‬
‫عندي مائة أوقية من ذهب يف الصدقات ‪ ،‬فقال له عمر بن الخطاب أمجنون أنت ؟ فقال ليس يب‬
‫رب وأما أربعة‬
‫مال ثمانية آالف أما أربعة آالف فأقرضها ي‬
‫جنون ‪ ،‬فقال أتعلم ما قلت ؟ قال نعم ي‬
‫فل ‪،‬‬
‫آالف ي‬

‫فقال له رسول هللا بارك هللا لك فيما أمسكت وفيما أعطيت ولمزه المنافقون فقالوا وهللا ما‬
‫أعط عبد الرحمن بن عوف عطيته إال رياء ‪ ،‬وهم كاذبون إنما كان به متطوعا ‪ ،‬فأنزل هللا عذره‬
‫المطوعن‬
‫ر‬ ‫المسكن الذي جاء بالصاع من التمر فقال هللا يف كتابه ( الذين يلمزون‬
‫ر‬ ‫وعذر صاحبه‬
‫لغته )‬
‫المؤمنن يف الصدقات ) اآلية ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫من‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 584‬عن الحثحاث األنصاري أنه بات يجر الجرير عل‬
‫‪ _840‬روي ابن ي‬
‫النب أتقرب به‬
‫أهل يتبلغون به وجئت باآلخر إل ي‬
‫صاعن من تمر فانقلبت بأحدهما إل ي‬ ‫ر‬ ‫ظهره عل‬
‫إل رب ‪ ،‬فأختت النب بالذي كان فقال النب ر‬
‫انته يف الصدقة ‪ ،‬فقال المنافقون وسخروا به لقد كان‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المؤمنن يف الصدقات‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫المسكن ‪ ،‬فأنزل هللا ( الذين يلمزون‬
‫ر‬ ‫هللا غنيا عن صاع هذا‬
‫لغته )‬
‫والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم سخر هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪241‬‬
‫اليمام قال جاء عبد الرحمن بن‬
‫ي‬ ‫كثت‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _844‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 555 / 33‬عن ر‬
‫مال ثمانية آالف جئتك بأربعة آالف‬
‫عوف بأربعة آالف درهم إل رسول هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫لعيال ‪ ،‬فقال رسول هللا بارك هللا فيما أعطيت وفيما‬
‫ي‬ ‫فأجعلها يف سبيل هللا وأمسكت أربعة آالف‬
‫فتكت‬ ‫أمسكت ‪ ،‬وجاء رجل آخر فقال يا رسول هللا بت الليلة أجر الماء عل صاعن فأما أحدهما ر‬
‫ر‬
‫لعيال وأما اآلخر فجئتك به أجعله يف سبيل هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫المنافقن وهللا ما أعط عبد الرحمن‬

‫ر‬ ‫فقال بارك هللا فيما أعطيت وفيما أمسكت ‪ ،‬فقال ناس من‬
‫المطوعن‬
‫ر‬ ‫غنين عن صاع فالن ‪ ،‬فأنزل هللا ( الذين يلمزون‬
‫ر‬ ‫إال رياء وسمعة ولقد كان هللا ورسوله‬
‫يعب‬
‫يعب عبد الرحمن بن عوف ‪ ( ،‬والذين ال يجدون إال جهدهم ) ي‬
‫المؤمنن يف الصدقات ) ي‬
‫ر‬ ‫من‬
‫لغته )‬
‫صاحب الصاع ‪ ( ،‬فيسخرون منهم سخر هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب دعا الناس بصدقة فجاء عبد‬

‫تفسته ( ‪ ) 32524‬عن أنس أن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _845‬روي ابن ي‬
‫الرحمن بن عوف بأربعة آالف فقال يا رسول هللا هذه صدقة ‪ ،‬فلمزه بعض القوم فقال ما جاء‬
‫بهذه عبد الرحمن إال رياء وجاء أبو عقيل بصاع من تمر ‪،‬‬

‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫أب عقيل ‪ ،‬فتلت ( الذين يلمزون‬
‫فقال بعض القوم ما كان هللا أغب عن صاع ي‬
‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم سخر هللا منهم ولهم عذاب‬
‫ر‬
‫سبعن مرة فلن يغفر هللا لهم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫أليم ‪ ،‬استغفر لهم أو ال تستغفر لهم إن تستغفر لهم‬

‫أب سلمة الزهري قال قال رسول هللا‬

‫‪ _840‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0034 /‬عن ي‬
‫تصدقوا ّ‬
‫عل أريد أن أبعث بعثا ‪ ،‬قال فجاء عبد الرحمن بن عوف فقال يا رسول هللا عندي أربعة‬
‫ي‬

‫‪242‬‬
‫لعيال ‪ ،‬فقال رسول هللا بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما‬
‫ي‬ ‫رب وألفان‬
‫آالف ألفان أقرضهما ي‬
‫صاعن من تمر ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أمسكت ‪ ،‬وثاب رجل من األنصار فأصاب‬

‫لعيال ‪ ،‬قال فلمزه المنافقون وقالوا ما‬

‫ي‬ ‫صاعن من تمر صاع يل وصاع‬
‫ر‬ ‫إب أصبت‬
‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫غنين عن صاع هذا ‪ ،‬فأنزل هللا (‬
‫ر‬ ‫أعط الذي أعط ابن عوف إال رياء وقالوا ألم يكن هللا ورسوله‬
‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون منهم‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫الذين يلمزون‬
‫سخر هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _840‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 005 / 0‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول يوما‬
‫تب لم أكن فعلته‬ ‫ودخل البيت وعليه كآبة فقلت ما لك يا رسول هللا ؟ فقال فعلت اليوم أمرا لي ي‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫وف نفسه حزازة ‪ ،‬وإنما أمرنا‬ ‫أمب ال يقدر أن يدخله فينرصف ي‬‫دخلت البيت ولعل الرجل من ي‬
‫بالطواف به ولم نؤمر بالدخول ‪ ( .‬حسن )‬

‫نب هللا أن نفدي‬

‫الفارش قال أمرنا ي‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0320‬عن سلمان‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _848‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫ونعط سائلهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫سبايا‬

‫‪ _845‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0550‬عن عمرو بن الحريش قال سألت عبد هللا بن عمرو فقلت‬
‫إنا بأرض ليس بها دينار وال درهم وإنما نبايع باإلبل والغنم إل أجل فما ترى يف ذلك ؟ قال عل‬
‫ر‬
‫وبف ناس ‪ ،‬فقال‬ ‫ر‬
‫الخبت سقطت ‪ ،‬جهز رسول هللا جيشا عل إبل من إبل الصدقة حب نفدت ي‬ ‫ر‬
‫البعت‬ ‫ر‬
‫فاشتيت‬ ‫اشت لنا إبال من بقالئص من إبل الصدقة إذا جاءت ر‬
‫حب نؤديها إليهم ‪،‬‬ ‫رسول هللا ر‬
‫ر‬
‫باالثنن والثالث قالئص ر‬
‫حب فرغت فأدى ذلك رسول هللا من إبل الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬

‫‪243‬‬
 ‫‪ _852‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0050‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا أمره أن يجهز جيشا‬
‫بالبعتين إل إبل الصدقة ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫البعت‬
‫ر‬ ‫فنفدت اإلبل فأمره أن يأخذ يف قالص الصدقة فكان يأخذ‬
‫حسن )‬

‫الثقف أن رسول هللا رأى إبال‬

‫ي‬ ‫جبت بن حية‬
‫الشقسط يف الدالئل ( ‪ ) 5‬عن زياد بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _853‬روي‬
‫فجء بسعد‬
‫يحب هللا سعدا ي‬
‫جلة من الصدقة فقال من أخذها ؟ فقيل سعد ‪ ،‬فقال ادع سعدا ال ر ي‬
‫حن فارقتك فأخذت الصدقات عل وجهها لم أخالف‬ ‫إب فارقتك ر‬ ‫فقال ال تعجل ّ‬
‫عل يا رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫بالبعتين والثالثة ‪ ،‬قال‬ ‫البعت‬ ‫سنا عن سن ‪ ،‬وكنت قد عرفت حاجتك إل الظهر فكنت ر‬
‫أشتي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫كذلك ؟ قال نعم ‪ ،‬فسكت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 5 / 0‬عن ابن إسحاق يف قصة عدي بن حاتم أمره رسول هللا‬ ‫‪ _850‬روي‬
‫ي‬
‫فتوف رسول هللا وقد اجتمعت عنده إبل عظيمة من صدقاتهم ‪ ،‬فلما ارتد من‬
‫ي‬ ‫عل صدقات قومه‬
‫جتانهم اجتمعت ر ئ‬
‫طب إل‬ ‫ارتد من الناس وبلغهم أنهم قد ارتجعوا صدقاتهم وارتدت بنو أسد وهم ر‬
‫عدي بن حاتم ‪ ،‬وذكر القصة قال فلما رأوا منه الجد كفوا عنه وسلموا له ‪ ،‬فلما اجتمع المسلمون‬
‫ه وإبل الزبرقان بن بدر ‪( .‬‬
‫أب بكر ي‬
‫أب بكر خرج بها فكانت أول إبل من الصدقة قدمت عل ي‬
‫عل ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫أح أدن اليتيم‬

‫أب الدرداء أنه كتب إل سلمان يا ي‬
‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 003‬عن ي‬
‫‪ _850‬روي الخر ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول وأتاه رجل يشكو إليه قسوة‬
‫وامسح برأسه وأطعمه من طعامك ‪ ،‬ي‬
‫القلب فقال له أدن اليتيم منك وامسح برأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتقدر عل حاجتك ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫‪244‬‬
 ‫النب قسوة قلبه ‪ ،‬فقال‬
‫أب هريرة أن رجال شكا إل ي‬
‫‪ _854‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8053‬عن ي‬
‫المسكن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫امسح رأس اليتيم وأطعم‬

‫النب قال امسح رأس‬

‫‪ _855‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 035 / 0‬عن ابن عباس أن ي‬
‫اليتيم هكذا إل مقدم رأسه ومن له أب هكذا إل مؤخر رأسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب يوما‬
‫الفارش قال شهدت ي‬
‫ي‬ ‫الغافلن ( ‪ ) 304 / 3‬عن سلمان‬
‫ر‬ ‫‪ _850‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫يلن قلبك وتدرك حاجتك ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫وأتاه رجل يشكو إليه قساوة قلبه ‪ ،‬فقال أتحب أن ر‬
‫لغته )‬
‫ارحم اليتيم وامسح برأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫حن تاب هللا‬

‫حسن بن السائب أن جده أبا لبابة ر‬
‫ر‬ ‫‪ _850‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن‬
‫عليه يف تخلفه عن رسول هللا وفيما كان سلف قبل ذلك يف أمور وجد عليه فيها رسول هللا ‪ ،‬قال يا‬
‫مال كله‬ ‫ر‬
‫وإب أنخلع من ي‬‫الب أصبت فيها الذنب وأنتقل إليك وأساكنك ي‬‫إب أهجر داري ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫صدقة إل هللا وإل رسوله ‪ ،‬فقال له رسول هللا يجزئك من ذلك الثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن تاب هللا عليه قال يا رسول هللا من‬

‫أب لبابة ر‬
‫الشامين ( ‪ ) 3803‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _858‬روي الطت ي‬
‫مال صدقة إل هللا ورسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا أمسك عليك بعض مالك فهو‬ ‫ر‬
‫توبب أن أنخلع من ي‬
‫ي‬
‫خت لك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫النب فقال أي الصدقة أعجب إليك‬
‫‪ _855‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن سعد بن عبادة أب ي‬
‫لغته )‬
‫؟ قال الماء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪245‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن سعد بن عبادة أن أمه ماتت فقال يا رسول هللا إن‬
‫ي‬ ‫‪ _802‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫سف الماء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أم ماتت أفأتصدق عنها ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال فأي الصدقة أفضل ؟ قال ي‬‫ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 000 / 0‬عن سعد بن عبادة كان مع رسول هللا يف بعض مغازيه‬ ‫‪ _803‬روي‬
‫ي‬
‫أوض ؟ إنما المال مال سعد ‪ ،‬فماتت قبل أن‬
‫ي‬ ‫أوض ‪ ،‬فقالت فيم‬
‫ي‬ ‫فحرصت أم سعد الوفاة فقيل لها‬
‫ر‬
‫النب فأخته بالذي كان من شأن‬
‫يقدم سعد ‪ ،‬فلما قدم سعد فخت بالذي كان من شأن أمه ‪ ،‬فأب ي‬
‫أمه وقال يا رسول هللا ينفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال رسول هللا نعم ‪ ،‬فقال سعد حائط كذا وكذا‬
‫سماه صدقة عنها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫والدب‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 5080‬عن سعد بن عبادة قال قلت يا رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _800‬روي الطت ي‬
‫مال يف حياتها فقد ماتت أرأيت إن تصدقت عنها أو أعتقت عنها نرجو لها‬
‫كانت تتصدق وتنفق من ي‬
‫دلب عل صدقة ‪ ،‬قال اسق الماء ‪ ،‬قال الحسن البرصي فما‬
‫شيئا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫لغته )‬
‫زالت جرار سعد بالمدينة بعد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ابن عباس أن سعد بن عبادة توفيت أمه وهو غائب‬
‫شء إن تصدقت به عنها ؟ قال نعم‬ ‫ر‬
‫أم توفيت وأنا غائب عنها أينفعها ي‬
‫عنها فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫حائط المخراف صدقة عليها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فإب أشهدك أن‬
‫‪ ،‬قال ي‬

‫أب موش الصفار قال سألت ابن عباس أو‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3233‬عن ي‬
‫‪ _804‬روي الطت ي‬
‫نب هللا أي‬
‫النب أي الصدقة أفضل ؟ قال الماء ‪ ،‬فقلت يا ي‬
‫سئل أي الصدقة أفضل ؟ فقال سئل ي‬
‫الصدقة أفضل ؟ قال الماء ‪ ،‬أال ترى أهل النار إذا استغاثوا بأهل الجنة قالوا ( أفيضوا علينا من الماء‬
‫لغته )‬
‫أو مما رزقكم هللا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪246‬‬
 ‫ر‬
‫أم‬
‫النب فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _805‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3220‬عن عائشة أن رجال أب ي‬
‫افتلتت نفسها ولم توص وأظنها لو تكلمت تصدقت أفلها أجر إن تصدقت عنها ؟ قال نعم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫ر‬
‫النب فقال إن‬
‫الكبت ( ‪ ) 080 / 30‬عن عقبة بن عامر قال أب رجل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _800‬روي الطت ي‬
‫أم توفيت وتركت حليا ولم توص فهل ينفعها إن تصدقت عنها ؟ فقال احبس عليك مالك ‪( .‬‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _800‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00030‬عن عياض بن مرثد عن رجل منهم أنه سأل رسول هللا‬
‫ح ؟ قاله له مرات‬
‫يدخلب الجنة ‪ ،‬قال هل من والديك من أحد ي‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا أخت يب بعمل‬
‫قال ال ‪ ،‬قال فاسق الماء ‪ ،‬قال كيف أسقيه ؟ قال اكفهم آلته إذا حرصوه واحمله إليهم إذا غابوا‬
‫عنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _808‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3804‬عن أنس قال قال سعد بن عبادة يا رسول هللا إن أم سعد‬
‫كانت تحب الصدقة أفينفعها أن أتصدق عنها بعدها ؟ قال نعم وعليك بالماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب مات وترك ماال‬
‫للنب إن ي‬
‫أب هريرة أن رجال قال ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _805‬روي‬
‫ولم يوص فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _802‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0305‬عن خولة بنت قهد وكانت تحت حمزة بن عبد‬
‫المطلب قالت قلت يا رسول هللا إنا كنا عل ما قد علمت وإنا قد صاهرنا إليكم فجعل هللا لنا يف‬

‫‪247‬‬
 ‫أم هلكت فهل تنفعها أن أتصدق عنها ؟ فقال رسول هللا لو تصدقت عنها‬
‫ختا وإن ي‬
‫مصاهرتكم ر‬
‫لغته )‬
‫بكراع لبلغها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0008‬عن سنان بن سلمة أن رجال من المهاجرين تصدق بأرض‬
‫ي‬ ‫‪ _803‬روي‬
‫ر‬
‫إل‬
‫أم كانت من أحب الناس ي‬
‫إب ي‬
‫النب فقال ي‬
‫غته ‪ ،‬فأب ي‬‫له عظيمة عل أمه فماتت وليس لها وارث ر‬
‫تأمرب أن‬ ‫غتي فكيف‬
‫وإب تصدقت عليها بأرض يل عظيمة فماتت وليس لها وارث ر‬ ‫وأعزهم ّ‬
‫ي‬ ‫عل ي‬‫ي‬
‫أصنع بها ؟ قال قد أوجب هللا لك أجرك ورد عليك أرضك فاصنع بها كيف شئت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _800‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 545 / 33‬عن عائشة قالت دخل رسول هللا عل‬
‫شء فقال له رسول هللا يا بالل رددت‬‫بالل يوما من األيام فوقف بالباب سائل فرده بالل ر ر‬
‫بغت ي‬
‫النب إن‬
‫السائل وهذا التمر عندك ؟ قال بل يا رسول هللا كنت صائما فأردت أن أفطر عليه ‪ ،‬فقال ي‬
‫تخب شيئا رزقته وال تمنع شيئا ُسئلته ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ئ‬ ‫أردت أن ر‬
‫تلف هللا وهو عنك راض فال‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول هللا إن‬

‫‪ _800‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 540‬عن ي‬
‫الغب من إحدى ثالث ‪ ،‬إما أزينه يف عينيه فيمنعه عن حقه وإما أن‬
‫ي‬ ‫مب‬
‫الشيطان قال لن ينجو ي‬
‫لغته )‬
‫بغت حقه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫غت حقه وإما أن أحببه إليه فيكسبه ر‬
‫أسهل له سبيله فينفقه يف ر‬

‫النب أبايعه‬
‫بشت بن الخصاصية قال أتيت ي‬
‫‪ _804‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 503‬عن ر‬
‫تبايعب يا رسول هللا ؟ فمد رسول هللا يده فقال عل أن تشهد أن ال إله إال هللا وأن‬
‫ي‬ ‫فقلت له عالم‬
‫وتصل الصلوات الخمس المكتوبات لوقتهن وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم‬
‫ي‬ ‫دمحما عبده ورسوله‬
‫رمضان وتحج البيت وتجاهد يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫‪248‬‬
 ‫أهل وما يقومون به ‪ ،‬وأما‬
‫اثنتن إيتاء الزكاة فما يل إال حمولة ي‬
‫فقلت يا رسول هللا كال ال أطيق ر‬
‫نفس فأفر فأبوء بغضب من هللا ‪ ،‬فقبض رسول هللا يده‬
‫ي‬ ‫فإب رجل جبان فأخاف أن تخشع‬
‫الجهاد ي‬
‫بشت ال جهاد وال صدقة فبم تدخل الجنة ؟ فقلت يا رسول هللا ابسط يدك فبسط يده‬
‫وقال يا ر‬
‫فبايعته عليهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعودب وأنا بمكة‬

‫ي‬ ‫النب‬
‫أب وقاص قال جاء ي‬ ‫‪ _805‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن سعد بن ي‬
‫أوض‬ ‫ر‬
‫الب هاجر منها ‪ ،‬قال يرحم هللا ابن عفراء قلت يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫وهو يكره أن يموت باألرض ي‬
‫كثت ‪ ،‬إنك أن تدع‬
‫بمال كله ‪ ،‬قال ال ‪ ،‬قلت فالشطر قال ال ‪ ،‬قلت الثلث ‪ ،‬قال فالثلث والثلث ر‬
‫ي‬
‫خت من أن تدعهم عالة يتكففون الناس يف أيديهم ‪ ،‬وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها‬
‫ورثتك أغنياء ر‬
‫ف امرأتك ‪ ،‬وعس هللا أن يرفعك فينتفع بك ناس ويرص بك‬ ‫ر‬
‫الب ترفعها إل ّ‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫صدقة حب اللقمة ي‬
‫آخرون ‪ ،‬ولم يكن له يومئذ إال ابنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 0303‬عن شداد بن أوس قال قال رسول هللا إن تدع‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _800‬روي الطت ي‬
‫تبتع بها وجه هللا إال أجرت‬
‫ي‬ ‫خت من أن تدعهم عالة يتكففون الناس ولن تنفق نفقة‬
‫ورثتك أغنياء ر‬
‫لغته )‬
‫ف امرأتك ‪ ( .‬حسن ر‬‫حب ما تجعل ف ّ‬‫بها ر‬
‫ي ي‬

‫للنب أن رسول هللا‬

‫‪ _800‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3500 /‬عن موالة ي‬
‫أعطاها جارية وأن تلك الجارية ولدت من زب وأنها أرادت أن تعتق ولدها فاستأمرت رسول هللا يف‬
‫ر‬
‫خت لك من أن تعتقيها ولكن استخدميها ‪ ( .‬حسن‬ ‫تصدف بصدقة ر‬
‫ي‬ ‫ذلك ‪ ،‬فقال رسول هللا ألن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪249‬‬
‫النب يف حجة الوداع فقلنا‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5200‬عن قرة بن دعموص قال ألفينا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _808‬روي‬
‫يا رسول هللا ما تعهد إلينا ؟ قال أعهد إليكم أن تقيموا الصالة وتؤتوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام‬
‫خت من ألف شهر ‪ ،‬وتحرموا دم المسلم وماله والمعاهد إال بحقه‬
‫وتصوموا رمضان ‪ ،‬فإن فيه ليلة ر‬
‫لغته )‬
‫وتعتصموا باهلل والطاعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫زهت بن أسيد بن‬

‫الكب ( ‪ ) 050‬عن قرة بن دعموص وقيس بن عاصم وأبو ر‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _805‬روي‬
‫جعونة بن الحارث ويزيد بن عمرو قالوا وفدنا إل رسول هللا فقلنا له ما تعهد إلينا ؟ قال أن تقيموا‬
‫ختا من ألف شهر ‪،‬‬
‫الصالة وتعطوا الزكاة وتحجوا البيت الحرام وتصوموا رمضان فإن فيه ليلة ر‬
‫ليال البيض ‪ ( .‬حسن )‬
‫نبتع ؟ قال يف ي‬
‫ي‬ ‫قالوا أية ليلة‬

‫ستة قال أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0053‬عن مروح بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _882‬روي‬
‫ببعت‬
‫خت إبل ثالثون زكاها أهلها ر‬
‫خليل أبو القاسم إن ر‬
‫ي‬ ‫أنبأب‬
‫ي‬ ‫المؤمنن ما حق إبل مائة ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫ر‬
‫سألب عن حق إبل مائة وهللا إن لنا لجمال‬ ‫ي‬ ‫بعتا وأدوا حقها ‪ ،‬ي‬
‫بعتا وأعطوا السائل ر‬
‫واستنفقوا ر‬
‫إب ألرى أن فيه حقا ما أؤديه‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫جتاننا ‪ ،‬وهللا ي‬
‫جتاننا ونحتطب عليه ويحتطب ر‬ ‫ويستف ر‬
‫ي‬ ‫نستف عليه‬
‫ي‬
‫‪ ،‬فاتق ربك فأد زكاتها وأطرق فحلها وامنع عزيزتها وأفقر سديدتها واتق ربك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب‬
‫‪ _883‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 85 / 33‬عن ابن عمر قال أصاب عمر أرضا بخيت فأب ي‬
‫إب أصبت أرضا بخيت لم أصب ماال قط هو أنفس عندي منه‬
‫يستأمره فيها ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫تأمرب به ؟ قال إن شئت حبست أصلها وتصدقت بها ‪ ،‬قال فتصدق بها عمر أنه ال يباع أصلها‬
‫ي‬ ‫فما‬
‫وف سبيل هللا‬‫وف الرقاب ي‬
‫وف القرب ي‬
‫وال يبتاع وال يورث وال يوهب ‪ ،‬قال فتصدق عمر يف الفقراء ي‬
‫ّ‬
‫متمول‬ ‫غت‬‫وابن السبيل والضيف ‪ ،‬ال جناح عل من وليها أن يأكل منها بالمعروف أو يطعم صديقا ر‬
‫ّ‬
‫غت متأثل ماال ‪ ( . -‬صحيح )‬
‫فيه ‪ -‬أو قال ر‬

‫‪251‬‬
 ‫ر‬
‫النب فأخته ‪،‬‬
‫‪ _880‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر أن عمر وجد ماال بخيت فأب ي‬
‫والمساكن وذي القرب والضيف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫قال إن شئت تصدقت بها فتصدق بها يف الفقراء‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إنما تكون‬ ‫ر‬

‫عل بن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 3350‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _880‬روي‬
‫الصنيعة إل ذي دين أو حسب ‪ ،‬وجهاد الضعفاء الحج ‪ ،‬وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها ‪،‬‬
‫والتودد نصف الدين ‪ ،‬وما عال امرؤ اقتصد ‪ ،‬واستتلوا الرزق بالصدقة ‪ ،‬وأب هللا أن يجعل أرزاق‬
‫المؤمنن من حيث يحتسبون ‪ ،‬وقال مرة أخرى وما عال امرؤ قط عل اقتصاد ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫عباده‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب طالب ونفر من أصحاب‬ ‫عل بن ي‬

‫األصبهاب يف الدالئل ( ‪ ) 50‬عن عمر قال اجتمع ي‬
‫ي‬ ‫‪ _884‬روي‬
‫النب نسأله فوقفوا عليه فتبسم ضاحكا ثم‬ ‫رسول هللا فتماروا ف رشء ‪ ،‬فقال ّ‬
‫عل انطلقوا بنا إل ي‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫تسألوب عن أمر ‪ ،‬إن شئتم فسلوا وإن شئتم أختتكم ‪ ،‬فقالوا أختنا يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫جئتموب‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫تسألوب عن الصنيعة لمن تحق ؟ ال تحق الصنيعة إال لذي حسب أو دين ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فقال جئتم‬

‫تسألوب عن جهاد‬
‫ي‬ ‫تسألوب عن الرزق ما يجلبه عل العبد ؟ هللا يجلبه فاستتلوه ‪ ،‬وجئتم‬
‫ي‬ ‫وجئتم‬
‫تسألوب عن جهاد المرأة جهاد المرأة حسن التبعل‬
‫ي‬ ‫الضعفاء جهاد الضعفاء الحج والعمرة ‪ ،‬وجئتم‬
‫ر‬
‫يأب ؟ أب هللا أن يرزق عبده المؤمن إال من حيث ال‬
‫تسألوب عن الرزق من أين ي‬
‫ي‬ ‫لزوجها ‪ ،‬وجئتم‬
‫لغته )‬
‫يعلم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫عل زين العابدين قال اجتمع ي‬
‫‪ _885‬روي ابن عبد الت يف التمهيد ( ‪ ) 02 / 03‬عن ي‬
‫أب طالب انطلقوا‬
‫عل بن ي‬
‫طالب وأبو بكر وعمر وأبو عبيدة بن الجراح فتماروا يف أشياء ‪ ،‬فقال لهم ي‬

‫‪251‬‬
 ‫بنا إل رسول هللا نسأله ‪ ،‬فلما وقفوا عل الن يب قالوا يا رسول هللا جئنا نسألك ‪ ،‬قال إن شئتم‬
‫سألتموب وإن شئتم أختتكم بما جئتم له ‪ ،‬قالوا أختنا يا رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬

‫ينبع أن تكون الصنيعة إال لذي حسب أو دين ‪،‬‬

‫ي‬ ‫تسألوب عن الصنيعة لمن تكون ؟ وال‬
‫ي‬ ‫قال جئتم‬
‫تسألوب عن الرزق يجلبه هللا عل العبد هللا يجلبه عليه فاستتلوه بالصدقة ‪ ،‬وجئتم‬
‫ي‬ ‫وجئتم‬
‫تسألوب عن جهاد المرأة‬
‫ي‬ ‫تسألوب عن جهاد الضعيف وجهاد الضعيف الحج والعمرة ‪ ،‬وجئتم‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يأب ؟ أب هللا أن‬
‫يأب وكيف ي‬
‫تسألوب عن الرزق من أين ي‬
‫ي‬ ‫وجهاد المرأة حسن التبعل لزوجها ‪ ،‬وجئتم‬
‫لغته )‬
‫يرزق عبده المؤمن إال من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فسأله عن‬

‫اب إل ي‬
‫أب سعيد قال جاء أعر ي‬
‫‪ _880‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫فتعط صدقتها ؟‬
‫ي‬ ‫الهجرة ‪ ،‬فقال ويحك إن الهجرة شأنها شديد فهل لك من إبل ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال فهل تمنح منها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فتحلبها يوم ورودها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فاعمل من‬
‫وراء البحار فإن هللا لن ريتك من عملك شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب علوي جريء إل‬

‫‪ _880‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0255‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء أعر ي‬
‫رسول هللا فقال يا رسول هللا أختنا عن الهجرة إليك أينما كنت أو لقوم خاصة أم إل أرض معلومة‬
‫يستا ثم قال أين السائل ؟ قال ها هو ذا يا رسول هللا ‪ ،‬قال‬
‫أم إذا مت انقطعت ؟ قال فسكت عنه ر‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة ثم أنت مهاجر وإن مت‬
‫ي‬ ‫الهجرة أن تهجر الفواحش ما ظهر منها وما بطن وتقيم الصالة‬
‫بالحرص ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا ؟ فقال ال‬ ‫ر‬

‫للنب أسأل يا ي‬
‫اش المرصي قال ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 350 / 4‬عن فر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _888‬روي‬
‫لغته )‬
‫الصالحن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫‪ ،‬وإن كنت سائال ال بد فاسأل‬

‫‪252‬‬
 ‫النب قاعدا بعد المغرب‬
‫أب هريرة قال كان ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5820‬عن ي‬
‫‪ _885‬روي الطت ي‬
‫يستون سائقهم يقرأ وقائدهم يحدو ‪ ،‬فلما رآهم رسول هللا قام‬
‫ومعه أصحابه إذ مرت به رفقة ر‬
‫إل يف أمرهم ‪،‬‬
‫أوح ي‬
‫دعوب أبلغهم ما ي‬
‫ي‬ ‫بغت رداء ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا نحن نكفيك ‪ ،‬فقال‬
‫يهرول ر‬

‫ستكم بهذه الساعة ؟ فإن‬

‫فلحقهم فقال أين تريدون يف هذه الساعة ؟ قالوا نريد اليمن ‪ ،‬قال فما ر‬
‫تستوا وال خطوة إال ما يجد الرجل يف بطنه‬
‫هلل يف السماء سلطانا عظيما يوجهه إل األرض ‪ ،‬فال ر‬
‫ومثانته من البول الذي ال يجد منه بدا ‪ ،‬ثم وال خطوة وأما أنت يا سائق القوم فعليك ببعض كالم‬
‫العرب من رجزها وإذا كنت راكبا فاقرأه ‪،‬‬

‫موكلن يطوون األرض للمسافر كما تطوى القراطيس ‪ ،‬وبعد‬

‫ر‬ ‫وعليكم بالدلجة فإن هلل مالئكة‬
‫الصبح يحمد القوم الشى ‪ ،‬وال يصحبنكم شاعر وال كاهن ‪ ،‬وال يصحبنكم ضالة ‪ ،‬وال تردوا سائال‬
‫حن تنام العيون كلها فإن هللا‬
‫إن أردتم الرب ح والسالمة وحسن الصحابة ‪ ،‬فعجب يل كيف أنام ر‬
‫المست يف هذه الساعة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫ورسوله ينهاكم من‬

‫‪ _852‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 005‬عن حواء األنصارية وكانت ممن بايع رسول هللا أنها قالت يا‬
‫باب فما أجد له شيئا أعطيه إياه ‪ ،‬فقال لها رسول هللا إن لم‬
‫المسكن ليقوم عل ي‬
‫ر‬ ‫رسول هللا إن‬
‫تجدي شيئا تعطينه إياه إال ظلفا ّ‬
‫محرقا فادفعيه إليه يف يده ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ِ‬

‫‪ _853‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00003‬عن حواء األنصارية قالت قال رسول هللا ردوا السائل ولو‬
‫َ‬ ‫بظلف شاة ر‬
‫محتق أو ُمح يرق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪253‬‬
 ‫النب ال تردوا السائل ولو بشق تمرة ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0422‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _850‬روي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _850‬روي أبو نعيم ف أخبار أصبهان ( ‪ ) 304 / 3‬عن أم سلمة قالت أهدت ّ‬
‫إل امرأة قدرة من‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لحم ورغيفا وقالت هذه ليلة رسول هللا عندك يأكل هذا اللحم والرغيف ‪ ،‬فقلت يا فالنة غطيها‬
‫أخرح تلك القصعة وما‬
‫ي‬ ‫النب قلت يا فالنة‬
‫فغطت ‪ ،‬فجاء سائل فقلت يرزقنا هللا وإياك ‪ ،‬فلما جاء ي‬
‫فيها ‪ ،‬فجاءت بها فإذا فيها حجر ‪ ،‬فقال رسول هللا ما هذا ؟ فقلت والذي بعثك بالحق إن كانت‬
‫لقدرة لحم ورغيف بعثت به فالنة ‪ ،‬قال فجاءكم سائل فرددتموه ؟ قلت نعم ‪ ،‬قال ال تردوا‬
‫لغته )‬
‫بشبة من ماء ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫السائل ولو ر‬

‫‪ _854‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 040‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ردوا السائل ولو بظلف‬
‫لغته )‬
‫محرق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _855‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 502‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول ال تردوا السائل ولو‬
‫لغته )‬
‫بظلف محرق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _850‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 503 / 8‬عن عبد الرحمن بن الربيع قال بعث رسول هللا إل‬
‫النب فأخته ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫رجل من أشجع تؤخذ صدقته ‪ ،‬فجاءه الرسول فرده ثم رجع إل ي‬
‫اذهب إليه فإن لم يعط صدقته فاضب عنقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪254‬‬
 ‫النب قال إذا‬ ‫ر‬
‫الحرف يف العارس من أماليه ( ‪ ) 5‬عن عبد هللا بن زيد أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _850‬روي أبو القاسم‬
‫خرجت مصدقا فال تأخذ الشافع وال الربا وال بحزرة الرجل فإنه أحق بها ‪ ،‬وخذ الثنية والجذعة‬
‫فإن ذلك وسط الغنم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا أعطاكم‬

‫‪ _858‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 022‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫ثلث أموالكم يف آخر أعماركم زيادة يف أعمالكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫مسلمن‬
‫ر‬ ‫النب قال من قبض يتيما ربن‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0450‬عن ابن عباس أن ي‬ ‫‪ _855‬روي أبو ي‬
‫إل طعامه ر‬
‫ورسابه ر‬
‫حب يغنيه هللا أوجب هللا له الجنة البتة إال أن يعمل ذنبا ال يغفر ومن عال‬
‫اثنتن ؟‬
‫ثالث بنات فأنفق عليهن وأحسن إليهن وجبت له الجنة ‪ ،‬فقام رجل من األعراب فقال أو ر‬
‫قال نعم ‪ ،‬ر‬
‫حب لو قال واحدة قال نعم ‪ ،‬وما من عبد أذهب هللا كريمتيه إال كان ثوابه عند هللا يف‬
‫الجنة ‪ ،‬قيل وما كريمتاه ؟ قال عيناه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 022 / 35‬عن مالك العامري قال سمعت رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _522‬روي الطت ي‬
‫يستغب عنه وجبت له الجنة البتة وأيما‬ ‫حب‬ ‫مسلمن إل طعامه ر‬
‫ورسابه ر‬ ‫ر‬ ‫يقول من ضم يتيما ربن‬
‫ي‬
‫رجل أدرك والديه أو أحدهما فدخل النار فأبعده هللا وأيما رجل مسلم أعتق رقبة مسلمة كانت‬
‫فكاكه من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من ضم يتيما ربن أبوين‬

‫‪ _523‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38545‬عن مالك العامري عن ي‬
‫يستغب عنه وجبت له الجنة البتة ومن أعتق امرأ مسلما كان‬ ‫حب‬ ‫مسلمن إل طعامه ر‬
‫ورسابه ر‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضوا منه من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪255‬‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4800‬عن عائشة قالت قال رسول هللا أنا وكافل اليتيم يف الجنة‬
‫‪ _520‬روي أبو ي‬
‫والمسكن كالمجاهد يف سبيل‬
‫ر‬ ‫والساع عل اليتيم واألرملة‬
‫ي‬ ‫كهاتن وجمع ربن السبابة والوسط ‪،‬‬
‫ر‬
‫هللا والصائم القائم ال ر‬
‫يفت ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 55 / 05‬عن أم سعد بنت عمرو قالت سمعت رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _520‬روي الطت ي‬
‫كهاتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫لغته من الناس كنت أنا وهو يف الجنة‬
‫هللا يقول من كفل يتيما له أو ر‬

‫أب الحويرث عن رجل من جهينة قال قال رسول‬ ‫‪ _524‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫هللا من ضم يتيما له أو لغته ر‬
‫فاتف هللا فيه وأصلح كان كالمجاهد يف سبيل هللا القائم ليله ال يرقد‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫والصائم نهاره ال يفطر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5045‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا من ضم‬ ‫‪ _525‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫لغته ر‬
‫حب يغنيه هللا عنه وجبت له الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫يتيما له أو ر‬

‫ر‬
‫النب رجل فقال ما عمل إن‬
‫الكبت ( ‪ ) 30025‬عن ابن عباس قال أب ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _520‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫فاشت بها سقاء جديدا ثم‬ ‫عملت به دخلت الجنة ؟ قال أنت ببلد يجلب به الماء ؟ قال نعم ‪ ،‬قال‬
‫حب تخرقها فإنك لن تخرقها ر‬
‫حب تبلغ بها عمل الجنة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫استق فيها ر‬

‫‪ _520‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 8080‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ثالث كفارات‬
‫وثالث درجات وثالث منجيات وثالث مهلكات ‪ ،‬فأما الكفارات فإسباغ الوضوء يف الستات وانتظار‬
‫الصلوات بعد الصلوات ونقل األقدام إل الجمعات ‪،‬‬

‫‪256‬‬
‫وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة يف الليل والناس نيام ‪ ،‬وأما المنجيات فالعدل‬
‫يف الغضب والرضا والقصد يف الغب والفقر وخشية هللا يف الش والعالنية ‪ ،‬وأما المهلكات فشح‬
‫لغته )‬
‫مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _528‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 484 / 8‬عن الحسن البرصي أن أبا سفيان قال يا رسول هللا‬
‫ر‬
‫إذب ‪ ،‬قال أنتما ررسيكان يف األجر ‪ .‬قال فإن أبيت وكرهت ؟ قال فإن‬
‫بغت ي‬
‫مال ر‬
‫تعط من ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫إن امر ي‬
‫لها ما احتسبت ولك ما بخلت به ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النب ‪ ،‬مثل كتاب ُوجد يف قائم‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 88 / 4‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫‪ _525‬روي‬
‫عشون درهما أو شاتان قيمتهما‬‫الفريضتن ر‬
‫ر‬ ‫حب انته إل ّ‬
‫الرقة وفيه ربن‬ ‫سيف عمر ف الصدقة ر‬
‫ي‬
‫عشة دراهم ‪ ( .‬حسن )‬ ‫عشة دراهم ر‬
‫ر‬

‫‪ _532‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30800‬عن عقبة بن عامر أن رسول هللا قال إن أنسابكم هذه‬
‫ليست بسباب عل أحد وإنما أنتم ولد آدم طف الصاع لم تملئوه ‪ ،‬ليس ألحد فضل إال بالدين أو‬
‫عمل صالح ‪ ،‬حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا بخيال جبانا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _533‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30550‬عن عقبة بن عامر قال قال رسول هللا إن أنسابكم هذه‬
‫ليست بمسبة عل أحد كلكم بنو آدم ‪ ،‬طف الصاع لم تملئوه ‪ ،‬ليس ألحد عل أحد فضل إال بدين‬
‫أو تقوى وكف بالرجل أن يكون بذيا بخيال فاحشا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪257‬‬
 ‫بشت بن يسار زعم أن رجال من األنصار يقال له‬
‫‪ _530‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0858‬عن ر‬
‫أب حثمة أخته أن نفرا من قومه انطلقوا إل خيت فتفرقوا فيها ووجدوا أحدهم قتيال‬
‫سهل بن ي‬
‫وقالوا للذي وجد فيهم قد قتلتم صاحبنا ‪ ،‬قالوا ما قتلنا وال علمنا قاتال ‪،‬‬

‫النب فقالوا يا رسول هللا انطلقنا إل خيت فوجدنا أحدنا قتيال فقال الكت الكت فقال‬
‫فانطلقوا إل ي‬
‫لهم تأتون بالبينة عل من قتله ‪ ،‬قالوا ما لنا بينة ‪ ،‬قال فيحلفون ‪ ،‬قالوا ال نرض بأيمان اليهود ‪،‬‬
‫فكره رسول هللا أن يبطل دمه فوداه مائة من إبل الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال هللا أنفق أنفق‬

‫‪ _530‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4084‬عن ي‬
‫عليك ‪ ،‬وقال يد هللا مألى ال تغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ‪ ،‬وقال أرأيتم ما أنفق منذ خلق‬
‫المتان يخفض ويرفع ‪( .‬‬
‫السماء واألرض فإنه لم يغض ما يف يده وكان عرشه عل الماء وبيده ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال قال هللا يا ابن آدم أنفق أنفق‬

‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _534‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 555‬عن ي‬
‫ر‬ ‫َ ي‬
‫شء الليل والنهار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يمن هللا مألى سحاء ال يغيضها ي‬
‫عليك وقال ر‬

‫الزبت إمساك فأخذ‬

‫النب عن ر‬
‫‪ _535‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 35453‬عن ابن عباس قال بلغ ي‬
‫بعمامته فجذبها إليه ‪ ،‬وقال يا ابن العوام أنا رسول هللا إليك وإل الخاص والعام يقول هللا أنفق‬
‫أنفق عليك وال ترد فيشتد عليك الطلب ‪ ،‬إن يف هذه السماء بابا مفتوحا يتل منه رزق كل امرئ‬
‫يعط‬ ‫كت ر‬
‫كت عليه ‪ ،‬فكان الزب رت بعد ذلك‬ ‫بقدر نفقته أو صدقته ونيته فمن قلل قلل عليه ومن ر‬
‫ي‬
‫يمينا وشماال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪258‬‬
 ‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من أنفق‬
‫‪ _530‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3850‬عن ي‬
‫دع من باب‬
‫خت فمن كان من أهل الصالة ي‬
‫سبيل هللا نودي من أبواب الجنة ‪ ،‬يا عبد هللا هذا ر‬
‫دع من باب الريان‬
‫دع من باب الجهاد ومن كان من أهل الصيام ي‬
‫الصالة ومن كان من أهل الجهاد ي‬
‫وأم يا رسول هللا ما عل‬
‫بأب أنت ي‬
‫دع من باب الصدقة ‪ ،‬فقال أبو بكر ي‬
‫‪ ،‬ومن كان من أهل الصدقة ي‬
‫دع من تلك األبواب من ضورة فهل يدع أحد من تلك األبواب كلها ؟ قال نعم وأرجو أن‬
‫من ي‬
‫تكون منهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أنفق‬ ‫‪ _530‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن ي‬
‫ُ َُ‬
‫سبيل هللا دعاه خزنة الجنة كل خزنة باب أي ف ُل هل يم ‪ ،‬فقال أبو بكر يا رسول هللا ذلك الذي ال‬
‫إب ألرجو أن تكون منهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫توى عليه ‪ ،‬قال رسول هللا ي‬

‫أب ذر قال رسول هللا ما من مسلم ينفق من كل مال‬

‫‪ _538‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02804‬عن ي‬
‫زوجن يف سبيل هللا إال استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إل ما عنده ‪ ،‬قلت وكيف ذاك ؟‬
‫ر‬ ‫له‬
‫فبقرتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فبعتين وإن كانت بقرا‬
‫فرجلن وإن كانت إبال ر‬
‫ر‬ ‫قال إن كانت رجاال‬

‫بأب‬
‫‪ _535‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02520‬عن صعصعة بن معاوية قال انتهيت إل الربذة فإذا أنا ي‬
‫ر‬
‫ويسف‬ ‫ليشب‬ ‫بعت منها ر‬
‫ي‬ ‫تلقاب برواحل قد أوردها ثم أصدرها وقد أعلق قربة يف عنق ر‬
‫ي‬ ‫ذر قد‬
‫عمل ‪ ،‬قلت إيه يا أبا ذر ما‬
‫ي‬ ‫أصحابه وكان خلقا من أخالق العرب ‪ ،‬قلت أيه يا أبا ذر ما لك ؟ قال يل‬
‫زوجن من ماله ابتدرته حجبة‬
‫ر‬ ‫سمعت رسول هللا يقول ؟ قال سمعت رسول هللا يقول من أنفق‬
‫الجنة ‪ ،‬قلنا ما هذان الزوجان ؟ قال إن كانت رجاال فرجالن وإن كانت خيال ففرسان وإن كانت إبال‬
‫حب عد أصناف المال كله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فبعتان ر‬
‫ر‬

‫‪259‬‬
‫زوجن من‬
‫ر‬ ‫أب ذر قال قال رسول هللا من أنفق‬
‫الكبت ( ‪ ) 3045‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _502‬روي الطت ي‬
‫نعلن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خفن ر‬
‫درهمن ر‬
‫ر‬ ‫شاتن‬
‫ر‬ ‫فرسن‬
‫ر‬ ‫بعتين‬
‫ماله يف سبيل هللا ابتدرته حجبة الجنة ر‬

‫أب الدرداء أن قوما قالوا يا أبا الدرداء‬

‫الختة ‪ ) 5885 /‬عن ي‬
‫‪ _503‬روي ابن منيع يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫حدثنا حديثا سمعته من رسول هللا ال اختالف فيه ‪ ،‬فقال سمعت رسول هللا يقول من أنفق‬
‫زوجن من ماله يف سبيل هللا دعته خزنة الجنة من أي أبوابها شاء ومن احتسب ثالثة من ولده لم‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫يبلغوا الحنث أدخله هللا الجنة بفضل رحمته إياهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫زوجن يف‬
‫ر‬ ‫النب قال من أنفق‬
‫‪ _500‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 0435‬عن عمرو بن عبسة عن ي‬
‫لغته )‬
‫سبيل هللا فإن للجنة ثمانية أبواب يدخل من أي شاء منها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا من أنفق عل نفسه‬

‫الشامين ( ‪ ) 3523‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫فه له صدقة ‪ ( .‬صحيح‬
‫فه له صدقة ومن أنفق عل امرأته وولده وأهل بيته ي‬
‫نفقة يستعف بها ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال عاد رسول هللا بالال فأخرج إليه صتا‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0242‬عن ي‬
‫‪ _504‬روي أبو ي‬
‫من تمر فقال ما هذا يا بالل ؟ قال تمر ادخرته يا رسول هللا ‪ ،‬قال أما خفت أن تسمع له بخارا يف‬
‫لغته )‬
‫جهنم ؟ أنفق بالل وال تخافن من ذي العرش إقالال ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب عل بالل وعنده‬

‫‪ _505‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3508‬عن عائشة وابن مسعود قال دخل ي‬
‫ر‬
‫تخس أن يكون له دخان يف نار‬ ‫صت من تمر فقال ما هذا يا بالل ؟ قال أعد ذلك ألضيافك ‪ ،‬قال أما‬
‫جهنم أنفق يا بالل وال تخش من ذي العرش إقالال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪261‬‬
‫طتان فقدم إليه أحدهما‬
‫النب ر‬
‫األربعن ( ‪ ) 380 / 3‬عن أنس قال أهدي إل ي‬
‫ر‬ ‫الماليب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫فلما أصبح قال عندكم من غداء ؟ فقدم إليه آخر فقال من أين ذا ؟ فقال بالل خبأته لك يا رسول‬
‫ر‬
‫يأب برزق كل غد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ‪ ،‬فقال يا بالل ال تخف من ذي العرش إقالال ‪ ،‬إن هللا ي‬

‫النب فسأله أن يعطيه‬

‫‪ _500‬روي البغوي يف األنوار ( ‪ ) 004‬عن عمر بن الخطاب أن رجال جاء إل ي‬
‫شء قضيته ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا ما كلفك‬‫ر‬ ‫فقال النب ما عندي رشء ولكن ابتع ّ‬
‫جاءب ي‬
‫ي‬ ‫عل فإذا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب قول عمر فقام رجل من األنصار فقال يا رسول هللا أنفق وال تخش‬
‫هللا ما ال تقدر عليه فكره ي‬
‫ُ‬ ‫من ذي العرش إقالال ‪ ،‬فتبسم رسول هللا وعرف ر‬
‫البش يف وجهه بقول األنصاري ثم قال بهذا أمرت‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8500‬عن قيس بن سلع األنصاري أن إخوته شكوه إل‬
‫‪ _508‬روي الطت ي‬
‫رسول هللا فقالوا إنه يبذر ماله وينبسط فيه ‪ ،‬فقال له رسول هللا يا قيس ما شأن إخوتك يشكونك‬
‫نصيب من الثمرة فأنفقه يف‬
‫ي‬ ‫إب آخذ‬
‫؟ يزعمون أنك تبذر مالك وتنبسط فيه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫صحبب ‪ ،‬قال فرصب رسول هللا صدره فقال أنفق ينفق هللا عليك ‪ ،‬ثالث‬
‫ي‬ ‫سبيل هللا وعل من‬
‫مرات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _505‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5052‬عن قيس بن سلع األنصاري أن إخوته شكوه إل رسول‬
‫نصيب من‬
‫ي‬ ‫إب آخذ‬
‫هللا فقالوا يا رسول هللا إنه يبذر ماله ويتبسط فيه ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫صحبب ‪ ،‬فرصب رسول هللا صدري وقال أنفق وأيش ينفق‬
‫ي‬ ‫الثمرة وأنفقه يف سبيل هللا وعل من‬
‫هللا عليك قالها ثالثا ‪ ،‬فلما كان بعد ذلك خرجت ف سبيل هللا ومع راحلة تمر فأنا اليوم ر‬
‫أكت أهل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫بيب ماال وأيشه ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪261‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال قال‬
‫اإلخميم يف الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _502‬روي أبو الحسن‬
‫هللا أنفق ينفق عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _503‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3225‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال يل رسول هللا يا عبد‬
‫الرحمن إنك من األغنياء ولن تدخل الجنة إال زحفا فأقرض هللا يطلق قدميك ‪ ،‬فقال عبد الرحمن‬
‫ما الذي أقرض أو أخرج وخرج عبد الرحمن فبعث إليه رسول هللا فقال مر عبد الرحمن فليضف‬
‫كثت مما هو فيه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المسكن وليعط السائل فإن ذلك يجزيه من ر‬
‫ر‬ ‫الضيف وليطعم‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4283‬عن عمرو بن الحمق قال بعث رسول هللا بشية‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫فقالوا يا رسول هللا إنك تبعثنا وليس لنا زاد وال لنا طعام وال علم لنا بالطريق ‪ ،‬فقال إنكم ستمرون‬
‫الشاب ويدلكم عل الطريق وهو من أهل‬ ‫برجل صبيح الوجه يطعمكم من الطعام ويسقيكم من ر‬
‫يشت بعضهم إل بعض وينظرون ّ‬
‫إل ‪،‬‬ ‫عل جعل ر‬
‫ي‬ ‫الجنة ‪ ،‬فلما نزل القوم ي‬

‫أبش ر‬
‫ببشى هللا ورسوله فإنا نعرف‬ ‫يشت بعضكم إل بعض وتنظرون إل ؟ فقالوا ر‬
‫فقلت ما بكم ر‬
‫ي‬
‫فيك نعت رسول هللا فأختوب بما قال لهم فأطعمتهم وسقيتهم وزودتهم وخرجت معهم ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫بإبل ‪،‬‬
‫أهل فأوصيتهم ي‬
‫دللتهم عل الطريق ‪ ،‬ثم رجعت إل ي‬

‫وأب‬
‫ثم خرجت إل رسول هللا فقلت ما الذي تدعو إليه ؟ فقال أدعو إل شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ‪ ،‬فقلت إذا أجبناك إل هذا فنحن‬
‫بإسالم فأسلم‬
‫ي‬ ‫قوم فأختتهم‬
‫ي‬ ‫آمنون عل أهلنا ودمائنا وأموالنا ؟ قال نعم فأسلمت ورجعت إل‬
‫كثت منهم ‪،‬‬
‫بش ر‬ ‫عل يدي ر‬

‫‪262‬‬
 ‫ثم هاجرت إل رسول هللا أنا عنده ذات يوم فقال يل يا عمرو هل لك أن أريك آية الجنة ؟ يأكل‬
‫بأب أنت ‪ ،‬قال هذا وقومه آية الجنة وأشار‬ ‫ر‬ ‫ويشب ر‬‫الطعام ر‬
‫ويمس يف األسواق ؟ قلت بل ي‬
‫ي‬ ‫الشاب‬
‫الشاب‬‫ويشب ر‬ ‫إل عل بن أب طالب ‪ ،‬وقال ل يا عمرو هل لك أن أريك آية النار يأكل الطعام ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بأب أنت ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ويمس يف األسواق ؟ قلت بل ي‬ ‫ي‬

‫قال هذا وقومه آية النار وأشار إل رجل ‪ ،‬فلما وقعت الفتنة ذكرت قول رسول هللا ففررت من آية‬
‫قاتل بعد هذا ؟ قلت هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال وهللا لو كنت يف‬
‫ي‬ ‫بب أمية‬
‫النار إل آية الجنة وترى ي‬
‫أش أول‬ ‫جحر ف جوف جحر الستخرجب بنو أمية ر‬
‫حبيب رسول هللا أن ر ي‬
‫ي‬ ‫حدثب به‬
‫ي‬ ‫يقتلوب‬
‫ي‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رأس ر‬
‫تحت يف اإلسالم وينقل من بلد إل بلد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _500‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 554‬عن عمرو بن عوف قال قال رسول هللا إن صدقة المرء‬
‫المسلم تزيد يف العمر وتمنع ميتة السوء ويذهب هللا عنه بها الكت والفخر ‪ ( .‬حسن )‬

‫إل رسول هللا بمال فرددته فلما جئته‬

‫‪ _504‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 05‬عن عمر قال أرسل ي‬
‫ختا لك أال تأخذ من‬
‫قال ما حملك أن ترد ما أرسلت به إليك ؟ فقلت يا رسول هللا أليس قلت ر‬
‫غت مسألة فإنما هو رزق رزقك هللا ‪( .‬‬
‫الناس شيئا ؟ فقال إنما ذلك أن تسأل الناس وما جاءك من ر‬
‫صحيح )‬

‫‪ _505‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 040‬عن مجاهد يقول قال رجل يا رسول هللا أرأيت الرجل يتصدق‬
‫ختا قال فتلت هذه اآلية ( فمن كان يرجو لقاء‬
‫بالصدقة يلتمس بها وجه هللا ويحب أن يقال له ر‬
‫لغته )‬ ‫ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪263‬‬
 ‫النب أن رجال أتاه فقال يا رسول هللا‬
‫‪ _500‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 580‬عن جابر بن زيد عن ي‬
‫أتصدق بصدقة ألتمس بها الحمد واألجر ‪ .‬فقال رسول هللا ال ررسيك له ‪ .‬فأنزل هللا هذه اآلية (‬
‫لغته )‬ ‫فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫إب أقف‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0850‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _500‬روي‬
‫حب نزلت ( فمن كان يرجو‬‫الموقف أريد وجه هللا وأريد أن يرى موطب فلم يرد عليه رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫لقاء ربه فليعمل عمال صالحا وال ر‬
‫يشك بعبادة ربه أحدا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف كفه ثم‬ ‫ر‬

‫القرش قال بزق ي‬
‫ي‬ ‫‪ _508‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن بش بن جحاش‬
‫تعجزب ابن آدم وقد خلقتك من مثل هذه فإذا بلغت‬
‫ي‬ ‫وضع أصبعه السبابة وقال يقول هللا أب‬
‫ّ‬
‫نفسك هذه وأشار إل حلقه قلت أتصدق وأب أوان الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يف‬
‫‪ _505‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 33‬عن الزهري قال كان أبو لبابة ممن تخلف عن ي‬
‫حب أموت‬ ‫غزوة تبوك فربط نفسه بسارية فقال وهللا ال أحل نفس منها وال أذوق طعاما وال ررسابا ر‬
‫ي‬
‫حب خر مغشيا عليه ‪،‬‬ ‫عل ‪ ،‬فمكث سبعة أيام ال يذوق فيها طعاما وال ررسابا ر‬
‫أو يتوب هللا ّ‬
‫ي‬

‫حب يكون‬ ‫قال ثم تاب هللا عليه ثم قيل له قد تيب عليك يا أبا لبابة فقال وهللا ال أحل نفس ر‬
‫ي‬
‫رسول هللا هو يحلب ‪ ،‬قال فجاء النب فحله بيده ثم قال أبو لبابة يا رسول هللا إن من ر‬
‫توبب أن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مال كله صدقة إل هللا وإل رسوله ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫الب أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من ي‬ ‫قوم ي‬
‫أهجر دار ي‬
‫لغته )‬
‫يجزئك يا أبا لبابة الثلث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪264‬‬
 ‫أب‬
‫أب لبابة قال لما تاب هللا عل ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 4525‬عن السائب بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _542‬روي الطت ي‬
‫الب أصبت بها‬‫ر‬
‫قوم ي‬
‫إب أهجر دار ي‬ ‫لبابة قال أبو لبابة جئت رسول هللا فقلت له يا رسول هللا ي‬
‫مال صدقة هلل ولرسوله ‪ ،‬فقال رسول هللا يا أبا لبابة يجزئ عنك الثلث قال‬
‫الذنب وأنخلع من ي‬
‫فتصدقت بالثلث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنب شاة فقال قسميها قالت فخرج ثم‬

‫‪ _543‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 033‬عن عائشة قالت أهدي ي‬
‫بف الذي أعطيت ولم يبق‬‫ر‬ ‫ر‬
‫بف منها إال يد أو رجل ‪ ،‬قال بل ي‬
‫رجع فقال ما فعلت الشاة ؟ قلت ما ي‬
‫الذي عندك ‪ ( .‬حسن )‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 550 / 3‬عن أم سلمة قالت أهديت يل فدرة من لحم‬
‫ي‬ ‫‪ _540‬روي‬
‫ه قد صارت مروة حجر ‪ ،‬فقصت القصة عل رسول هللا‬
‫فقلت للخادم ارفعيها لرسول هللا فإذا ي‬
‫فقال لعله قام عل بابكم سائل فأصفحتموه ‪ ،‬قالت أجل يا رسول هللا ‪ ،‬قال فإن ذلك لذلك ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫بشتا ولكن رسول‬

‫بشت بن الخصاصية وما كان اسمه ر‬
‫‪ _540‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3580‬عن ر‬
‫بشتا ‪ ،‬قال قلنا إن أهل الصدقة يعتدون علينا أفنكتم من أموالنا بقدر ما يعتدون علينا ‪،‬‬
‫هللا سماه ر‬
‫فقال ال ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال وقال أهل الجنة ثالثة‬

‫‪ _544‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30800‬عن عياض بن حمار عن ي‬
‫ذو سلطان مقسط مصدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قرب ومسلم ورجل عفيف‬
‫فقت متصدق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪265‬‬
‫النب قال أهل النار خمسة‬
‫‪ _545‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 505 / 30‬عن عياض بن حمار أن ي‬
‫‪ ،‬الضعيف الذي ال يؤبه له وهو فيكم تبع ال يبغون أهال وال ماال ‪ ،‬قلت ويكون ذلك يا أبا عبد هللا‬
‫الج ما به إال وليدتهم يطؤها ‪،‬‬
‫؟ قال نعم وهللا لقد أدركتهم يف الجاهلية وإن الرجل رلتع عل ي‬
‫شء إال خانه‬‫ر‬
‫يمس إال وهو يخادعك عن أهلك ومالك ‪ ،‬ورجل ال يخف عليه ي‬ ‫ي‬ ‫ورجل ال يصبح وال‬
‫وإن دق ‪ ،‬وذكر الكذب وذكر البخل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة فقال‬

‫‪ _540‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3520‬عن سليمان بن يسار قال تفرق الناس عن ي‬
‫له ناتل أهل الشام أيها الشيخ حدثنا حديثا سمعته من رسول هللا ‪ ،‬قال نعم سمعت رسول هللا‬
‫ر‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما‬
‫يقول إن أول الناس يقض يوم القيامة عليه رجل استشهد ي‬
‫حب استشهدت ‪،‬‬ ‫عملت فيها ؟ قال قاتلت فيك ر‬

‫ر ر‬
‫ألف يف النار‬
‫قال كذبت ولكنك قاتلت ألن يقال جريء فقد قيل ثم أمر به فسحب عل وجهه حب ي‬
‫ر‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها ؟ قال‬
‫‪ ،‬ورجل تعلم العلم وعلمه وقرأ القرآن ي‬
‫تعلمت العلم وعلمته وقرأت فيك القرآن ‪ ،‬قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرأت‬
‫ر ر‬
‫ألف يف النار ‪،‬‬
‫القرآن ليقال هو قارئ فقد قيل ثم أمر به فسحب عل وجهه حب ي‬

‫ر‬
‫فأب به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت‬
‫ورجل وسع هللا عليه وأعطاه من أصناف المال كله ي‬
‫فيها ؟ قال ما تركت من سبيل تحب أن ينفق فيها إال أنفقت فيها لك ‪ ،‬قال كذبت ولكنك فعلت‬
‫ر‬
‫ألف يف النار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ليقال هو جواد فقد قيل ثم أمر به فسحب عل وجهه ثم ي‬

‫افتض هللا عل‬ ‫‪ _540‬روي أبو يعل ف مسنده ( ‪ ) 4304‬عن أنس قال قال رسول هللا إن أول ما ر‬
‫ي ي‬
‫الناس من دينهم الصالة وآخر ما ر‬
‫يبف الصالة وأول ما يحاسبون به الصالة ‪ ،‬يقول هللا انظروا يف‬

‫‪266‬‬
‫صالة عبدي فإن كانت تامة كتبت تامة وإن وجدت ناقصة قال انظروا هل له من تطوع ‪ ،‬فإن وجد‬
‫له تطوع تمت الفريضة من التطوع ثم قال انظروا هل زكاته تامة ‪ ،‬فإن وجدت زكاته تامة كتبت‬
‫تامة وإن كانت ناقصة قال انظروا هل له صدقة ‪ ،‬فإن كانت له صدقة تمت له زكاته من الصدقة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النب قال قال‬

‫يحب بن يعمر عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _548‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30308‬عن ر‬
‫رسول هللا أول ما يحاسب به العبد صالته فإن كان أتمها كتبت له تامة وإن لم يكن أتمها قال هللا‬
‫انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملوا بها فريضته ؟ ثم الزكاة كذلك ثم تؤخذ األعمال عل‬
‫حسب ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األصبج أنه دخل مسجد المدينة فإذا هو‬

‫ي‬ ‫شف‬
‫‪ _545‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 428‬عن ي‬
‫حب قعدت ربن‬ ‫برجل قد اجتمع عليه الناس فقال من هذا ؟ قالوا أبو هريرة ‪ ،‬قال فدنوت منه ر‬

‫حدثتب حديثا سمعته من‬ ‫يديه وهو يحدث الناس ‪ ،‬فلما سكت وخال قلت له أنشدك ر‬
‫بحف لما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا عقلته وعلمته ‪،‬‬

‫فقال أبو هريرة أفعل ألحدثنك حديثا حدثنيه رسول هللا عقلته وعلمته ثم نشغ أبو هريرة نشغة‬
‫فمكث قليال ثم أفاق فقال ألحدثنك حديثا حدثنيه رسول هللا وأنا وهو يف هذا البيت ما معنا أحد‬
‫وغته ‪ ،‬ثم نشغ أبو هريرة نشغة أخرى فمكث كذلك ثم أفاق فمسح عن وجهه فقال أفعل‬
‫غتي ر‬
‫ر‬
‫وغته ‪،‬‬
‫غتي ر‬
‫ألحدثنك حديثا حدثنيه رسول هللا وأنا وهو يف هذا البيت ما معه أحد ر‬

‫حدثب رسول هللا أن‬

‫ي‬ ‫ثم نشغ نشغة شديدة ثم مال خارا عل وجهه واشتد به طويال ثم أفاق فقال‬
‫ليقض بينهم ‪ ،‬وكل أمة جاثية فأول من يدعو به رجل جمع‬
‫ي‬ ‫هللا إذا كان يوم القيامة يتل إل العباد‬

‫‪267‬‬
 ‫كثت المال فيقول هللا للقارئ ألم أعلمك ما أنزلت عل‬
‫القرآن ورجل يقتل يف سبيل هللا ورجل ر‬
‫رسول ‪ ،‬قال بل يا رب ‪ ،‬قال فماذا عملت فيما علمت ؟ قال كنت أقوم به آناء الليل وآناء النهار ‪،‬‬
‫ي‬

‫فيقول هللا له كذبت وتقول له المالئكة كذبت ويقول هللا بل أردت أن يقال فالن قارئ فقد قيل‬
‫حب لم أدعك تحتاج إل أحد ؟ قال بل‬‫ذاك ‪ ،‬ويؤ رب بصاحب المال فيقول هللا له ألم أوسع عليك ر‬

‫يا رب ‪ ،‬قال فماذا عملت فيما آتيتك ؟ قال كنت أصل الرحم وأتصدق ؟ فيقول هللا له كذبت‬
‫وتقول المالئكة له كذبت ويقول هللا بل إنما أردت أن يقال فالن جواد فقد قيل ذاك ‪،‬‬

‫ر‬
‫ويؤب بالذي قتل يف سبيل هللا فيقال له يف ماذا قتلت ؟ فيقول أمرت بالجهاد يف سبيلك فقاتلت‬
‫حب قتلت فيقول هللا له كذبت وتقول له المالئكة كذبت ويقول هللا بل أردت أن يقال فالن جرئ‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫كبب فقال يا أبا هريرة أولئك الثالثة أول خلق هللا تسعر بهم‬
‫فقد قيل ذاك ‪ ،‬ثم ضب رسول هللا ر ي‬
‫النار يوم القيامة ‪،‬‬

‫أب الوليد فأخت يب عقبة أن شفيا هو الذي دخل عل معاوية فأخته بهذا الخت قال‬
‫قال الوليد بن ي‬
‫أب حكيم أنه كان سيافا لمعاوية قال فدخل عليه رجل فحدثه‬
‫وحدثب العالء بن ي‬
‫ي‬ ‫أبو عثمان الوليد‬
‫ر‬
‫بف من الناس ‪،‬‬
‫أب هريرة فقال معاوية قد فعل بهؤالء مثل هذا فكيف بمن ي‬ ‫بهذا عن ي‬

‫حب ظننا أنه هالك وقلنا قد جاءنا هذا الرجل ر‬

‫بش ثم أفاق معاوية‬ ‫ثم بك معاوية بكاء شديدا ر‬

‫ومسح عن وجهه فقال صدق هللا ورسوله ( من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم‬
‫فيها وهم فيها ال يبخسون أولئك الذين ليس لهم يف اآلخرة إال النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما‬
‫كانوا يعملون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪268‬‬
 ‫ر‬ ‫ئ‬
‫النب سئل أي‬
‫الخثعم أن ي‬
‫ي‬ ‫حبس‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 45 / 0‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫‪ _552‬روي‬
‫األعمال أفضل ؟ قال إيمان ال شك فيه وجهاد ال غلول فيه وحجة متورة ‪ ،‬قيل فأي الصالة أفضل‬
‫؟ قال طول القنوت ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال‬
‫كن بماله ونفسه ‪ ،‬قيل‬ ‫من هجر ما حرم هللا عليه ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟ قال من جاهد ر‬
‫المش ر‬
‫فأي القتل رأرسف ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أفضل الصالة طول القيام وأفضل‬

‫‪ _553‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 3030‬عن جابر أن ي‬
‫غب ‪( .‬‬
‫الجهاد من أهريق دمه وعقر جواده وأفضل الصدقة جهد المقل وما تصدق به عن ظهر ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _550‬روي ف مسند زيد ( ‪ ) 034 / 3‬عن ّ‬

‫عل قال قال رسول هللا أفضل األعمال بعد الصالة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫المفروضة والزكاة الواجبة وحجة اإلسالم وصوم شهر رمضان الجهاد يف سبيل هللا والدعاء إل دين‬
‫والنه عن المنكر عدل األمر بالمعروف الدعاء إل هللا يف سلطان الكافرين‬
‫ي‬ ‫هللا واألمر بالمعروف‬
‫خت من الدنيا وما‬
‫النه عن المنكر الجهاد يف سبيل هللا وهللا لروحة يف سبيل هللا أو غدوة ر‬
‫ي‬ ‫وعدل‬
‫فيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت األعمال عند هللا‬

‫عل قال قال رسول هللا ر‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 030 / 0‬عن ي‬
‫‪ _550‬روي الر ي‬
‫إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج متور أول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك عبد ربه‬
‫أمت مسلط ال يعدل ربن الناس‬
‫ونصع لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عبادة وأول من يدخل النار ر‬
‫وذو ثروة من المال ال يعط حقه وفقت فخور ‪ ،‬الفقت الفخور هو الذي يظهر الغب ر‬
‫ويتين به‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ثوب زور ‪ ( .‬حسن‬
‫مفتخرا ومتكتا ‪ ،‬وهو الذي قال فيه رسول هللا المتشبع بما ال يملك كالبس ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪269‬‬
 ‫عل قال قال رسول هللا أفضل األعمال عند‬
‫العوال الصحاح ( ‪ ) 53‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _554‬روي الجنابذي يف‬
‫هللا إيمان ال شك فيه وغزو ال غلول فيه وحج متور ‪ ،‬وأول من يدخل الجنة شهيد وعبد مملوك‬
‫أمت مسلط‬
‫أحسن عبادة ربه ونصح لسيده ورجل عفيف متعفف ذو عيال ‪ ،‬وأول من يدخل النار ر‬
‫لغته )‬
‫وفقت فخور ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫لم يعدل وذو ثروة من المال لم يعط المال حقه‬

‫‪ _555‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30058‬عن عمرو بن العاص قال قال رجل يا رسول هللا أي العمل‬
‫أفضل ؟ قال إيمان باهلل وتصديق وجهاد ف سبيل هللا وحج متور ‪ .‬قال الرجل ر‬
‫أكتت يا رسول هللا‬ ‫ي‬
‫فلن الكالم وبذل الطعام وسماح وحسن الخلق ‪ ،‬قال الرجل أريد كلمة واحدة ‪.‬‬
‫‪ .‬فقال رسول هللا ر‬
‫عل نفسك ‪ ( .‬حسن )‬
‫قال له رسول هللا اذهب فال تتهم هللا ي‬

‫أب هريرة أنه قال يا رسول هللا أي الصدقة أفضل‬

‫‪ _550‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫ّ‬
‫المقل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫؟ قال جهد‬

‫أب ذر قلت يا رسول هللا أي‬

‫العدب يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0443 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _550‬روي‬
‫فقت ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فإن لم أجد ما أتصدق به ؟‬
‫الصدقة أفضل ؟ قال جهد من مقل ورس إل ر‬
‫تعن ضعيفا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فإن لم أستطع ؟ قال فتكف هذا وأشار إل‬
‫قال ر‬
‫لغته )‬
‫لسانه فإنها صدقة حسنة يتصدق بها المرء عل نفسه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _558‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 530‬عن جابر بن عبد هللا قال سئل رسول هللا أي‬
‫لغته )‬
‫الصدقة أفضل ؟ فقال جهد المقل ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪271‬‬
 ‫‪ _555‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0343‬عن منذر بن مالك قال قلت يا رسول هللا أي الصدقة‬
‫لغته )‬
‫فقت وجهد من مقل ‪ ( .‬حسن ر‬
‫أفضل ؟ قال رس إل ر‬

‫نب هللا أي الصدقة أفضل ؟‬

‫أب أمامة قلت يا ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0803‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _502‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫فقت وجهد من مقل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫قال رس إل ر‬

‫غت جابر ( ‪ ) 304‬عن حكيم بن حزام أنه سأل‬

‫الزبت عن ر‬
‫‪ _503‬روي أبو الشيخ يف جزء ما رواه أبو ر‬
‫رسول هللا أي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل وابدأ بمن تعول والصدقة عن ظهر غب ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫عمت بن قتادة قال أي الصدقة أفضل ؟ قال‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8300‬عن ر‬
‫‪ _500‬روي الطت ي‬
‫جهد المقل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _500‬روي ابن منصور يف سننه ( ‪ ) 0420‬عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول هللا أي الصدقة‬
‫نب هللا فأي الصدقة بعد‬
‫أفضل ؟ قال خدمة الرجل يخدم غالمه أصحابه يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت يا ي‬
‫ذلك أفضل ؟ قال بناء يرصبه الرجل عل أصحابه يف سبيل هللا ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فأي الصدقة‬
‫لغته )‬
‫بعد ذلك أفضل ؟ قال عسب فرس يحمله صاحبه يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قال قلت يا رسول هللا أي األعمال أفضل ؟ قال‬

‫‪ _504‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 85‬عن ي‬
‫اإليمان باهلل والجهاد ف سبيله ‪ ،‬قال قلت أي الرقاب أفضل ؟ قال أنفسها عند أهلها ر‬
‫وأكتها ثمنا ‪،‬‬ ‫ي‬
‫تعن صانعا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن‬
‫قال قلت فإن لم أفعل ؟ قال ر‬
‫ضعفت عن بعض العمل ؟ قال تكف ررسك عن الناس فإنها صدقة منك عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪271‬‬
 ‫النب سئل أي األعمال أفضل ؟‬ ‫ر‬
‫حبس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3445‬عن عبد هللا بن‬
‫قال طول القيام ‪ ،‬قيل فأي الصدقة أفضل ؟ قال جهد المقل ‪ ،‬قيل فأي الهجرة أفضل ؟ قال من‬
‫كن بماله ونفسه ‪ ،‬قيل فأي‬ ‫هجر ما حرم هللا عليه ‪ ،‬قيل فأي الجهاد أفضل ؟ قال من جاهد ر‬
‫المش ر‬
‫القتل رأرسف ؟ قال من أهريق دمه وعقر جواده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب هريرة أن رجال أب رسول هللا وهو عنده فسأله فقال‬
‫‪ _500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8825‬عن ي‬
‫نب هللا أي األعمال أفضل ؟ قال اإليمان باهلل والجهاد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ذاك ؟‬
‫يا ي‬
‫فتعن‬
‫ر‬ ‫قال فأي الرقاب أعظم أجرا ؟ قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ؟ قال‬
‫ضائعا أو تصنع ألخرق ‪ ،‬قال فإن لم أستطع ذاك ؟ قال فاحبس نفسك عن ر‬
‫الش فإنها صدقة‬
‫حسنة تصدقت بها عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _500‬روي مالك ف الموطأ ( رواية يحب ر‬

‫الليب ‪ ) 3538 /‬عن عائشة أن رسول هللا سئل عن‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫الرقاب أيها أفضل ؟ فقال رسول هللا أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا أي الرقاب أفضل ؟‬

‫أب أمامة قلت يا ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0803‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _508‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫قال أغالها ثمنا وأنفسها عند أهلها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الحرب يف الثالث من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 05‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا سئل‬
‫ي‬ ‫‪ _505‬روي‬
‫عن الرجل يجامع وال يتل ‪ ،‬فقال رسول هللا إذا ر‬
‫التف الختانان وجب الغسل ‪ ،‬ثم قال رسول هللا‬
‫يعط فيتصدق ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الغب الذي‬
‫ي‬ ‫المؤمنن أفضل ؟ قال بعضهم المؤمن‬
‫ر‬ ‫لمن عنده أي‬
‫أعط وإذا لم يعط استغب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫المؤمنن إيمانا الذي إذا سأل‬
‫ر‬ ‫ليس كذلك ولكن أفضل‬

‫‪272‬‬
 ‫الكبت ( ‪ ) 380 / 02‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا أن رجال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _502‬روي الطت ي‬
‫الصائمن أعظم هلل أجرا ؟‬ ‫سأله فقال أي المجاهدين أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال وأي‬
‫ر‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬ثم ذكر الصالة والزكاة والحج والصدقة كل ذلك رسول هللا يقول ر‬
‫أكتهم هلل‬ ‫قال ر‬

‫خت ‪ ،‬فقال رسول هللا أجل‬

‫ذكرا ‪ ،‬فقال أبو بكر الصديق لعمر يا أبا حفص ذهب الذاكرون هللا بكل ر‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 558‬عن الضحاك األشعري ورجاء بن حيوة قال سئل رسول‬ ‫ر‬ ‫‪ _503‬روي‬
‫ي‬
‫أكتهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال فأي الجنازة خت ؟ قال ر‬
‫أكتهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال‬ ‫هللا أي المسجد خت ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أكتهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال فأي الحجاج خت ؟ قال ر‬
‫أكتهم ذكرا هلل ‪،‬‬ ‫فأي الجهاد خت ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬

‫أكتهم ذكرا هلل ‪ ،‬قيل فأي العواد خت ؟ قال ر‬

‫أكتهم ذكرا هلل ‪ ،‬قال‬ ‫قيل فأي المجاهدين خت ؟ قال ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالخت كله ‪ ،‬قال ومنها الذكر بعد الغداة إل طلوع الشمس والذكر بعد‬
‫ر‬ ‫أبو بكر ذهب الذاكرون هللا‬
‫لغته )‬
‫العرص إل غروب الشمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد المقتي قال قيل يا رسول هللا أي الحاج‬

‫‪ _500‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 3405‬عن ي‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي المصلن أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي‬ ‫أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫ر‬
‫أكتهم هلل‬‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قال فأي المجاهدين أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫الصائمن أعظم أجرا ؟ قال ر‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫ذكرا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪273‬‬
 ‫افع يف التدوين ( ‪ ) 405 / 0‬عن أنس بن مالك قيل يا رسول هللا أي المجاهدين‬
‫‪ _500‬روي الر ي‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قيل فأي المصلن أفضل ؟ قال ر‬
‫أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬قيل فأي‬ ‫أفضل ؟ قال ر‬
‫ر‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الصائمن أفضل ؟ قال أكتهم هلل ذكرا ‪ ،‬فأي الحاج أفضل ؟ قال أكتهم هلل ذكرا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫سلوب عما‬ ‫األسلم أن رسول هللا قال‬ ‫أب فراس‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _504‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 00 / 00‬عن ي‬
‫أف الجنة أنا أم يف‬
‫أب ؟ قال أبوك الذي تدع إليه ‪ ،‬فسأله آخر ي‬
‫شئتم فقال رجل يا رسول هللا من ي‬
‫أف الجنة أنا أم يف النار ؟ فقام عمر بن الخطاب فقال‬
‫النار ؟ فقال يف الجنة ‪ ،‬وسأله آخر فقال ي‬
‫رضيت باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد رسوال ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا إياك والبدع ‪ ،‬والذي نفس دمحم بيده ال يبتدع رجل يف اإلسالم شيئا ليس منه أال ما‬
‫خت مما ابتدع ‪ ،‬إن أملك األعمال خواتيمها إنكم مرجوعون إل ما يف قلوبكم من شاق شق‬
‫خلف ر‬
‫فدعوب ما ودعتكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫هللا عليه‬

‫فإنما هلكت األمم باختالفهم عل أنبيائهم ‪ ،‬فناداه رجل فسمع القوم فقال يا رسول هللا ما‬
‫اإلسالم ؟ قال اإليمان باهلل وإقام الصالة وإيتاء الزكاة ‪ ،‬قال فما اإليمان ؟ قال اإلخالص ‪ ،‬قال فما‬
‫فمب الساعة ؟ قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن‬ ‫اليقن ؟ قال التصديق بالقيامة ‪ ،‬قال ر‬ ‫ر‬
‫لها أعالم ‪،‬‬

‫إذا رأيت رعاة الشاة تطاولوا يف البناء وإذا الحفاة العراة كانوا ملوكا ‪ ،‬قال ومن هم يا رسول هللا ؟‬
‫قال العرب ‪ ،‬قال وإذا اإلماء ولدن أربابا ‪ ،‬قال أين هذا السائل ؟ قال كل يقول كان يف هذه الرفقة ‪،‬‬
‫فقال إنه جتيل سأل لكم عن عرى الدين إذ لم تسألوا أما وهللا ما أنكرته يف مقام قط قبل اليوم‬
‫فدعوب ما ودعتكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫‪274‬‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن جابر قال قال رسول هللا إياكم والطمع فإنه‬
‫‪ _505‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫هو الفقر الحاض وإياكم وما يعتذر منه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _500‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 42 / 45‬عن ابن مسعود أن رسول هللا قال ثالث هن أصل‬
‫كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن وثالث إذا ذكرن فأمسكوا ‪ ،‬إياكم والكت فإن إبليس إنما منعه الكت‬
‫أن يسجد آلدم ‪ ،‬وإياكم والحرص فإن آدم إنما حمله الحرص عل أن أكل من الشجرة ‪ ،‬وإياكم‬
‫ابب آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدا فهو أول كل خطيئة فاتقوهن واحذروهن ‪،‬‬
‫والحسد فإن ي‬
‫أصحاب فأمسكوا ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫والثالث األخرى إذا ذكر القدر فأمسكوا وإذا ذكر النجوم فأمسكوا وإذا ذكر‬
‫حسن )‬

‫‪ _500‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3805‬عن أم سلمة قالت أمرنا رسول هللا بالصدقة فقالت زينب‬
‫وبب أخ يل أيتام وأنا أنفق عليهم‬
‫فقت ي‬
‫زوح وهو ر‬
‫ي‬ ‫أيجزيب من الصدقة أن أتصدق عل‬
‫ي‬ ‫امرأة عبد هللا‬
‫هكذا وهكذا وعل كل حال ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وكانت صناع اليدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _508‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 340 / 00‬عن عبد هللا بن مسعود قال بينما نحن مع رسول‬
‫بعت له ر‬
‫حب جاء فوقف فسلم عليهم فقال أيكم دمحم ؟ فقال‬ ‫اب عل ر‬ ‫هللا يف مجلس له إذ أقبل أعر ي‬
‫اب فجثا عل يديه وقال يا رسول هللا إن يل اليوم خمسة أيام خرجت‬
‫رسول هللا أنا دمحم فتل األعر ي‬
‫أهل أطلب اإلسالم ‪،‬‬
‫من ي‬

‫‪275‬‬
 ‫تصل الخمس وإن كان لك مال تؤدي زكاة مالك‬
‫ي‬ ‫فقال له رسول هللا أن يسلم قلبك ولسانك وأن‬
‫وتحج البيت وتغتسل من الجنابة وتؤمن باهلل ‪ ،‬قال يا رسول هللا فإذا فعلت هذا فأنا مسلم ؟ قال‬
‫اب ميتا ‪،‬‬
‫بعته يف جحر من جرد فوقص األعر ي‬
‫نعم ‪ ،‬ثم ركب راحلته فسار هنية فسقط من ر‬

‫النب‬
‫النب فحول ي‬
‫النب قوموا إل أخيكم فخذوا يف جهازه ‪ ،‬قال فجاءوا به فوضعوه قدام ي‬
‫فقال ي‬
‫وجهه عنه ساعة ثم أقبل إليهم فقال خذوا يف جهازه ‪ ،‬قال فقمنا إليه فحملناه وغسلناه وكفناه ثم‬
‫ر ر‬
‫عل‬‫شفت قته فصل عليه رسول هللا ثم أدخله قته ‪ ،‬ثم قال مدوا ي‬ ‫حب أب به ر‬ ‫حمله رسول هللا‬
‫ثوبا فمكث طويال ‪،‬‬

‫ثم خرج وإن العرق ليتحادر من رسول هللا ثم جاء رسول هللا إل موضع قته فجلس فيه فقال‬
‫بعل بن‬
‫اب ؟ فقال بعضهم لبعض عليكم ي‬
‫بعضهم لبعض من يكلم رسول هللا ويختنا من هذا األعر ي‬
‫وأم يا رسول‬
‫بأب أنت ي‬
‫اب ‪ ،‬فقال ي‬
‫أب طالب فكلموا عليا فقالوا سل لنا رسول هللا عن أمر هذا األعر ي‬
‫ي‬
‫اب فوضعناه ربن يديك فحولت وجهك عنه ساعة ‪،‬‬
‫هللا جئناه بهذا األعر ي‬

‫العن بأيديهن الثمار تلقمه أما رأيتم إل خرصة‬

‫وجه عنه لقد نزلت عليه من الحور ر‬ ‫ي‬ ‫قال أما تحول‬
‫ر‬
‫جلسب يف قته فلقد‬ ‫شفتيه ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال إنه لم يطعم من خمسة أيام شيئا وأما‬
‫ي‬
‫سبعن حوراء ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫حب زوجته‬ ‫العن كلهن قلن يا رسول هللا زوجنا به فما خرجت ر‬ ‫نزلت من الحور ر‬
‫ضعيف جدا )‬

‫‪ _505‬روي مالك ف الموطأ ( رواية يحب ر‬

‫الليب ‪ ) 3800 /‬عن صفوان بن سليم أنه قال قيل‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫لرسول هللا أيكون المؤمن جبانا ؟ فقال نعم ‪ ،‬فقيل له أيكون المؤمن بخيال ؟ فقال نعم ‪ ،‬فقيل له‬
‫لغته )‬
‫أيكون المؤمن كذابا ؟ فقال ال ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪276‬‬
 ‫أب ذر وقد خرج‬
‫‪ _582‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03230‬عن عبد هللا بن صامت قال كنت مع ي‬
‫نقض ‪ ،‬قال ففضل معه فضل ‪ ،‬قال سبع‬
‫ي‬ ‫تقض حوائجه وقال مرة‬ ‫ي‬ ‫عطاؤه ومعه جارية له فجعلت‬
‫‪ ،‬قال فأمرها أن ر‬
‫تشتي بها فلوسا ‪ ،‬قلت يا أبا ذر لو ادخرته للحاجة تنوبك وللضيف يأتيك ‪ ،‬فقال‬
‫إل أن أيما ذهب أو فضة أوك عليه فهو جمر عل صاحبه يوم القيامة ر‬
‫حب يفرغه‬ ‫إن خليل عهد ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫إفراغا يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫القشتي قال سمعت رسول هللا يقول من أعتق‬

‫ر‬ ‫‪ _583‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38552‬عن مالك‬
‫فه فداؤه من النار ‪ ،‬مكان كل عظم من عظام محرره بعظم من عظامه ‪ ،‬ومن أدرك‬ ‫رقبة مسلمة ي‬
‫حب‬ ‫مسلمن إل طعامه ر‬
‫ورسابه ر‬ ‫ر‬ ‫أحد والديه ثم لم يغفر له فأبعده هللا ومن ضم يتيما من ربن أبوين‬
‫لغته )‬
‫يغنيه هللا وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا أيما مؤمن أطعم‬ ‫ر‬
‫‪ _580‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0445‬عن ي‬
‫مؤمنا عل جوع أطعمه هللا يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن ر‬
‫سف مؤمنا عل ظمإ سقاه هللا‬
‫يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمنا عل عري كساه هللا من خرص الجنة ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫حصن بن مالك قال جاء سائل فسأل ابن عباس فقال‬ ‫‪ _580‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0484‬عن‬
‫ر‬
‫ابن عباس للسائل أتشهد أن ال إله إال هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال أتشهد أن دمحما رسول هللا ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫قال وتصوم رمضان ؟ قال نعم ‪ ،‬قال سألت وللسائل حق إنه لحق علينا أن نصلك فأعطاه ثوبا ثم‬
‫قال سمعت رسول هللا يقول ما من مسلم كسا مسلما ثوبا إال كان يف حفظ من هللا ما دام منه عليه‬
‫خرقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪277‬‬
 ‫سف‬‫‪ _584‬روي أبو نعيم ف أخبار أصبهان ( ‪ ) 008 / 3‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من ر‬
‫ي‬
‫غت موضعها فكأنما‬‫سبعن رقبة ‪ ،‬ومن سقاها يف ر‬
‫ر‬ ‫مؤمنا ررسبة من الماء والماء موجود فكأنما أعتق‬
‫أحيا نفسا ومن أحيا نفسا فكأنما أحيا الناس جميعا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _585‬روي الواحدي ف الوسيط ( ‪ ) 000 / 0‬عن ابن عباس عن النب قال من ر‬

‫سف ررسبة من ماء‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سبعن ألف حسنة ‪ ،‬وإذا سقاها حيث ال يقدر عل‬
‫ر‬ ‫حيث يقدر عل الماء أعطاه هللا بكل ررسبة‬
‫الماء فكأنما أعتق ر‬
‫عش رقاب من ولد إسماعيل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _580‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 53‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من كسا وليا هلل‬
‫ثوبا كساه هللا من خرص الجنة ومن أطعمه عل جوع أطعمه هللا من ثمار الجنة ومن سقاه عل‬
‫ظمإ سقاه هللا من الرحيق المختوم يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _580‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 305 / 4‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا من أطعم‬
‫خندقن‬
‫ر‬ ‫حب يشبعه وسقاه ماء ر‬
‫حب يرويه بعده هللا عن النار سبع خنادق بعد ما ربن‬ ‫أخاه ختا ر‬

‫مستة خمسمائة سنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬

‫الشامين ( ‪ ) 0028‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من أطعم مؤمنا‬ ‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _588‬روي الطت ي‬
‫حب يشبعه من سغب أدخله هللا بابا من أبواب الجنة ال يدخله إال من كان مثله ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬

‫‪278‬‬
 ‫سف عطشانا‬‫‪ _585‬روي أبو نعيم ف المعرفة ( ‪ ) 0002‬عن أب جنيدة قال قال رسول هللا من ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وسف عطشانا فأرواه‬ ‫فأرواه فتح له باب من الجنة ‪ ،‬فقيل له ادخل منه ومن أطعم جائعا فأشبعه‬
‫لغته )‬
‫فتحت له أبواب الجنة كلها قيل له ادخل من أيها شئت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _552‬روي الخطيب البغدادي ف تاريخه ( ‪ ) 432 / 32‬عن أنس قال قال النب من ر‬
‫سف الماء يف‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وعش درجات‬ ‫عش حسنات تكتب له ر‬ ‫موضع يقدر عل الماء فله بكل ررسبة ر‬
‫يشب ها برا كان أو فاجرا ر‬

‫وعش سيئات تحط عنه وإن ررسبه العطشان فعتق نسمة ‪ ،‬فإن ررسبه العطشان الذي قد‬
‫ترفع له ر‬
‫هجم عل الموت فعتق ستن نسمة ومن ر‬
‫سف الماء يف موضع ال يقدر عل الماء فكأنما أحيا الناس‬ ‫ر‬
‫جميعا ‪ ،‬قلت له وما أحيا الناس جميعا ‪ ،‬قال أليس إذا أحييت نفسا فثوابك الجنة وكذا من أحيا‬
‫الناس جميعا فثوابه الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 030 / 3‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا أيما رجل أطعم‬ ‫‪ _553‬روي الر ي‬
‫جائعا أطعمه هللا من طعام الجنة وأيما رجل ّأمن خائفا أمنه هللا يوم القيامة من الفزع األكت ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب إذ جاءه‬
‫‪ _550‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3500‬عن أبا هريرة قال بينما نحن جلوس عند ي‬
‫ر‬
‫أب وأنا صائم ‪ ،‬فقال رسول هللا هل‬
‫رجل فقال يا رسول هللا هلكت قال ما لك ؟ قال وقعت عل امر ي‬
‫متتابعن ؟ قال ال ‪ ،‬فقال فهل تجد‬
‫ر‬ ‫تجد رقبة تعتقها ؟ قال ال ‪ ،‬قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين‬
‫ستن مسكينا ؟ قال ال ‪،‬‬
‫إطعام ر‬

‫ر‬
‫النب بعرق فيها تمر والعرق المكتل قال أين السائل ؟‬
‫أب ي‬ ‫النب ‪ ،‬فبينا نحن عل ذلك ي‬
‫قال فمكث ي‬
‫مب يا رسول هللا فوهللا ما ربن البتيها يريد‬
‫فقال أنا ‪ ،‬قال خذها فتصدق به ‪ ،‬فقال الرجل أعل أفقر ي‬

‫‪279‬‬
 ‫بيب ‪ ،‬فضحك النب ر‬
‫حب بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫الحرتن أهل بيت أفقر من أهل ي‬
‫ر‬
‫صحيح )‬

‫النب فقال هلكت يا‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬‫‪ _550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3330‬عن ي‬
‫ر‬
‫أب يف رمضان ‪ ،‬قال هل تجد ما تعتق رقبة ؟ قال‬
‫رسول هللا ‪ ،‬قال وما أهلكك ؟ قال وقعت عل امر ي‬
‫ستن مسكينا‬ ‫متتابعن ؟ قال ال ‪ ،‬قال فهل تجد ما تطعم ر‬
‫ر‬ ‫ال قال ‪ ،‬فهل تستطيع أن تصوم شهرين‬
‫ر‬
‫النب بعرق فيه تمر فقال تصدق بهذا ‪ ،‬قال أفقر منا فما ربن البتيها‬
‫فأب ي‬‫؟ قال ال ‪ ،‬قال ثم جلس ي‬
‫حب بدت أنيابه ثم قال اذهب فأطعمه أهلك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أهل بيت أحوج إليه منا ‪ ،‬فضحك النب ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫‪ _554‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3330‬عن عائشة قالت أب رجل إل رسول هللا يف المسجد يف‬
‫أهل ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫رمضان فقال يا رسول هللا احتقت احتقت فسأله رسول هللا ما شأنه ؟ فقال أصبت ي‬
‫شء وما أقدر عليه ‪ ،‬قال اجلس فجلس ‪ ،‬فبينا هو عل ذلك‬ ‫ر‬
‫مال ي‬
‫نب هللا ي‬
‫تصدق ‪ ،‬فقال وهللا يا ي‬
‫ر‬
‫المحتق آنفا ؟ فقام الرجل فقال رسول‬ ‫أقبل رجل يسوق حمارا عليه طعام فقال رسول هللا أين‬
‫شء ‪ ،‬قال فكلوه ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫أغتنا فوهللا إنا لجياع ما لنا ي‬
‫هللا تصدق بهذا ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ر‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن سلمة بن صخر األنصاري قال كنت رجال قد أوتيت من‬ ‫‪ _555‬روي ر‬

‫حب ينسلخ رمضان فرقا من‬ ‫غتي ‪ ،‬فلما دخل رمضان تظاهرت من امر رأب ر‬ ‫جماع النساء ما لم يؤت ر‬
‫ي‬
‫تخدمب‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫كب النهار وأنا ال أقدر أن أنزع ‪ ،‬فبينما ي‬
‫ليلب فأتتابع يف ذلك إل أن يدر ي‬
‫أن أصيب منها يف ي‬
‫قوم فأختتهم ختي ‪،‬‬ ‫شء فوثبت عليها‪ ،‬فلما أصبحت غدوت عل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ذات ليلة إذ تكشف يل منها ي‬
‫مع إل رسول هللا فأخته بأمري ‪،‬‬
‫فقلت انطلقوا ي‬

‫‪281‬‬
 ‫فقالوا ال وهللا ال نفعل نتخوف أن يتل فينا قرآن أو يقول فينا رسول هللا مقالة ر‬
‫يبف علينا عارها‬
‫ولكن اذهب أنت فاصنع ما بدا لك ‪ ،‬قال فخرجت فأتيت رسول هللا فأختته ختي فقال أنت‬
‫بذاك ؟ قلت أنا بذاك ‪ ،‬قال أنت بذاك ؟ قلت أنا بذاك ‪ ،‬قال أنت بذاك ؟ قلت أنا بذاك وهأنا ذا‬
‫عنف بيدي فقلت ال‬ ‫فأمض ف حكم هللا فإب صابر لذلك ‪ ،‬قال أعتق رقبة ‪ ،‬قال فرصبت صفحة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫غتها ‪ ،‬قال صم شهرين ‪،‬‬
‫والذي بعثك بالحق ال أملك ر‬

‫ستن مسكينا ‪ ،‬قلت والذي‬

‫أصابب إال يف الصيام ‪ ،‬قال فأطعم ر‬
‫ي‬ ‫أصابب ما‬
‫ي‬ ‫قلت يا رسول هللا وهل‬
‫بب زريق فقل‬ ‫ر‬
‫بعثك بالحق لقد بتنا ليلتنا هذه وحس ما لنا عشاء ‪ ،‬قال اذهب إل صاحب صدقة ي‬
‫ستن مسكينا ‪ ،‬ثم استعن بسائره عليك وعل عيالك ‪،‬‬
‫له فليدفعها إليك فأطعم عنك منها وسقا ر‬
‫قوم فقلت وجدت عندكم الضيق وسوء الرأي ووجدت عند رسول هللا السعة‬
‫ي‬ ‫قال فرجعت إل‬
‫إل فدفعوها ّ‬
‫إل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫والتكة أمر ل بصدقتكم فادفعوها ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫البياض قال كنت امرأ‬

‫ي‬ ‫‪ _550‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0030‬عن سلمة بن صخر أن ابن العالء‬
‫ر‬
‫أب شيئا يتابع‬
‫غتي فلما دخل شهر رمضان خفت أن أصيب من امر ي‬ ‫أصيب من النساء ما ال يصيب ر‬
‫تخدمب ذات ليلة إذ تكشف يل‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫يب حب أصبح فظاهرت منها حب ينسلخ شهر رمضان ‪ ،‬فبينما ي‬
‫شء فلم ألبث أن نزوت عليها ‪،‬‬ ‫ر‬
‫منها ي‬

‫مع إل رسول هللا قالوا ال وهللا ‪،‬‬

‫قوم فأختتهم الخت وقلت امشوا ي‬
‫ي‬ ‫فلما أصبحت خرجت إل‬
‫مرتن وأنا صابر‬
‫النب فأختته فقال أنت بذاك يا سلمة قلت أنا بذاك يا رسول هللا ر‬
‫فانطلقت إل ي‬
‫غتها‬ ‫ألمر هللا فاحكم ّ‬
‫ف ما أراك هللا ‪ ،‬قال حرر رقبة ‪ ،‬قلت والذي بعثك بالحق ما أملك رقبة ر‬‫ي‬
‫وضبت صفحة ر‬
‫رقبب ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪281‬‬
 ‫متتابعن ‪ ،‬قال وهل أصبت الذي أصبت إال من الصيام ‪ ،‬قال فأطعم وسقا من‬
‫ر‬ ‫قال فصم شهرين‬
‫وحشن ما لنا طعام ‪ ،‬قال فانطلق إل‬
‫ر‬ ‫ستن مسكينا ‪ ،‬قلت والذي بعثك بالحق لقد بتنا‬
‫تمر ربن ر‬
‫ستن مسكينا وسقا من تمر وكل أنت وعيالك‬
‫بب زريق فليدفعها إليك فأطعم ر‬
‫صاحب صدقة ي‬
‫بقيتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وف أوس بن‬ ‫ي‬

‫‪ _550‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4005‬عن خويلة بنت ثعلبة قالت يف وهللا ي‬
‫كبتا قد ساء خلقه وضجر‬
‫الصامت أنزل هللا صدر سورة المجادلة ‪ ،‬قالت كنت عنده وكان شيخا ر‬
‫أم ‪ ،‬ثم خرج فجلس يف‬ ‫عل يوما فراجعته ف رشء فغضب وقال أنت ّ‬ ‫قالت فدخل ّ‬
‫عل كظهر ي‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫نفس ‪،‬‬ ‫يريدب عل‬ ‫نادي قومه ساعة ثم دخل ّ‬
‫عل فإذا هو‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫إل وقد قلت ما قلت ر‬

‫حب يحكم هللا ورسوله‬ ‫قالت قلت كال والذي نفس خويلة بيده ال تخلص ّ‬
‫ي‬
‫فينا بحكمه ‪ .‬قالت فواثبب فامتنعت منه فغلبته بما تغلب به المرأة الشيخ الضعيف فألقيته ر‬
‫تحب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫حب جئت رسول هللا فجلست ربن‬ ‫ثم خرجت إل بعض جار راب فاستعرت منها ثيابا ‪ ،‬ثم خرجت ر‬
‫ي‬
‫يديه فذكرت له ما لقيت منه فجعلت أشكو إليه ما ر‬
‫ألف من سوء خلقه ‪،‬‬

‫قالت فجعل رسول هللا يقول يا خويلة ابن عمك شيخ كبت ر‬
‫فاتف هللا فيه ‪ .‬قالت فوهللا ما برحت‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫فتغس رسول هللا ما كان يغشاه ثم رسي عنه فقال يا خويلة قد أنزل هللا فيك‬ ‫ر‬
‫حب نزل القرآن ‪،‬‬
‫وتشتك إل هللا وهللا‬ ‫ر‬
‫الب تجادلك يف زوجها‬ ‫وف صاحبك ‪ ،‬قالت ثم قرأ ي‬
‫ي‬ ‫عل ( قد سمع هللا قول ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بصت ‪ ،‬الذين يظاهرون منكم منكم من نسائهم ما هن أمهاتهم إن‬ ‫يسمع تحاوركما إن هللا سميع ر‬
‫ئ‬
‫الالب ولدنهم وإنهم ليقولون منكرا من القول وزورا وإن هللا لعفو غفور ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أمهاتهم إال‬

‫‪282‬‬
‫( والذين يظاهرون من نسائهم ثم يعودون لما قالوا فتحرير رقبة من قبل أن يتماسا ذلكم توعظون‬
‫متتابعن من قبل أن يتماسا فمن لم‬
‫ر‬ ‫خبت ‪ ،‬فمن لم يجد فصيام شهرين‬
‫به وهللا بما تعملون ر‬
‫ستن مسكينا ذلك لتؤمنوا باهلل ورسوله وتلك حدود هللا وللكافرين عذاب أليم )‬
‫يستطع فإطعام ر‬
‫فقال رسول هللا مريه فليعتق رقبة ‪،‬‬

‫متتابعن ‪ ،‬قالت فقلت وهللا يا‬

‫ر‬ ‫قالت وقلت يا رسول هللا ما عنده ما يعتق ‪ ،‬قال فليصم شهرين‬
‫ستن مسكينا وسقا من تمر ‪ ،‬فقلت وهللا يا‬
‫كبت ما به من صيام ‪ ،‬قال فليطعم ر‬
‫رسول هللا إنه شيخ ر‬
‫بعرق من تمر ‪ ،‬قالت فقلت وأنا يا‬
‫رسول هللا ما ذلك عنده ‪ ،‬قالت فقال رسول هللا فإنا سنعينه ِ‬
‫ر‬
‫استوض بابن‬
‫ي‬ ‫دف به عنه ثم‬
‫فاذهب فتص ي‬
‫ي‬ ‫رسول هللا سأعينه بعرق آخر ‪ ،‬فقال أصبت وأحسنت‬
‫ختا ‪ ،‬قالت ففعلت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عمك ر‬

‫أب طالب قال جاء رجل إل رسول هللا يف شهر‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _558‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 388 / 3‬عن ي‬
‫شهوب ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫فغلبتب‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫إب قد هلكت قال وما ذاك ؟ قال بارست ي‬
‫رمضان فقال يا رسول هللا ي‬
‫متتابعن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فعلت ‪ ،‬فقال هل تجد عتقا ؟ قال ال وهللا ما ملكت مخلوقا قط ‪ ،‬قال فصم شهرين‬
‫قال ال وهللا ال أقوى عليه ‪،‬‬

‫ستن مسكينا ‪ ،‬قال ال وهللا ال أقوى عليه ‪ ،‬قال فأمر له رسول هللا بخمسة‬
‫قال فانطلق فأطعم ر‬
‫مسكن مد ‪ ،‬قال يا رسول هللا والذي بعثك بالحق نبيا ما ربن البتيها أهل بيت‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫عش صاعا لكل‬
‫أحوج إليه منا ‪ ،‬قال فانطلق وكله أنت وعيالك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 0504‬عن أنس أن أوس بن الصامت تظاهر من امرأته خولة‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _555‬روي الطت ي‬
‫عظم فأنزل هللا‬
‫ي‬ ‫سب ودق‬
‫حن كتت ي‬
‫مب ر‬
‫بنت ثعلبة فشكت ذلك إل رسول هللا فقالت ظاهر ي‬

‫‪283‬‬
 ‫إب‬
‫متتابعن ‪ ،‬قال ي‬
‫ر‬ ‫آية الظهار ‪ ،‬فقال رسول هللا أعتق رقبة ‪ ،‬فقال ما يل بذاك ‪ ،‬قال فصم شهرين‬
‫ستن مسكينا فقال ما أجد إال أن‬‫أخطأب أن آكل يف اليوم ثالث مرات يكل برصي ‪ ،‬قال فأطعم ر‬
‫ي‬ ‫إذا‬
‫عش صاعا ر‬
‫حب جمع هللا له أهله ‪( .‬‬ ‫تعينب بعون منك وصلة ‪ ،‬قال فدعا رسول هللا خمسة ر‬
‫ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _3222‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0448‬عن أسماء بنت عميس قالت سمعت رسول هللا يقول‬
‫ونس الجبار‬
‫ي‬ ‫الكبت المتعال ‪ ،‬بئس العبد عبد تجت واعتدى‬
‫ر‬ ‫ونس‬
‫ي‬ ‫بئس العبد عبد تخيل واختال‬
‫ونس المبتدا‬
‫ي‬ ‫ونس المقابر والبل ‪ ،‬بئس العبد عبد عتا وطع‬
‫ي‬ ‫األعل ‪ ،‬بئس العبد عبد سها ولها‬
‫والمنته ‪ ،‬بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين ‪ ،‬بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات ‪ ،‬بئس‬
‫العبد عبد طمع يقوده ‪ ،‬بئس العبد عبد هوى يضله ‪ ،‬بئس العبد عبد رغب يذله ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال بادروا باألعمال سبعا هل‬ ‫ر‬
‫‪ _3223‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫فش‬‫تنتظرون إال فقرا منسيا أو غب مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال ر‬

‫لغته )‬
‫غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أده وأمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا بادروا باألعمال هرما‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32504‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3220‬روي‬
‫غته )‬
‫ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مؤيسا ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫النب قال هل ينتظر أحدكم إال غب‬ ‫ر‬

‫‪ _3220‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 050‬عن نبيط بن رسيط عن ي‬
‫مطغيا أو فقرا منسيا أو مرضا مفسدا أو هرما مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال والدجال ررس غائب‬
‫لغته )‬
‫ينتظر أو الساعة والساعة أده وأمر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪284‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0050‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا باكروا بالصدقة‬ ‫‪ _3224‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫فإن البالء ال يتخط الصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا‬

‫عل بن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5040‬عن ي‬
‫‪ _3225‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫باكروا بالصدقة فإن البالء ال يتخطاها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫البجل قال بايعت رسول هللا عل شهادة‬

‫ي‬ ‫‪ _3220‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0350‬عن جرير‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة والسمع والطاعة والنصح لكل مسلم‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫اشتط ي‬
‫عل ‪ ،‬قال تعبد هللا‬ ‫‪ _3220‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 38080‬عن جرير قال يا رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وتصل الصالة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتنصح المسلم وتتأ من الكافر ‪.‬‬ ‫ال ر‬
‫تشك به شيئا‬
‫ي‬
‫( صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4305‬عن جرير قال بايعت رسول هللا عل إقام الصالة وإيتاء‬
‫ي‬ ‫‪ _3228‬روي‬
‫الزكاة والنصح لكل مسلم وعل فراق ر‬
‫المشك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب وهو يبايع‬

‫أب اليش بن عمرو قال أتيت ي‬
‫‪ _3225‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 523 / 0‬عن ي‬
‫عل فأنت أعلم ر‬
‫بالشط ‪ ،‬قال أبايعك‬ ‫ر‬
‫واشتط ّ‬ ‫الناس فقلت يا رسول هللا ابسط يدك ر‬
‫حب أبايعك‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتناصح المسلم وتفارق ر‬
‫لغته )‬
‫المشك ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ي‬ ‫عل أن تعبد هللا وتقيم الصالة‬

‫‪285‬‬
 ‫وأب‬
‫‪ _3232‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن معن بن يزيد قال بايعت رسول هللا أنا ي‬
‫دنانت يتصدق بها فوضعها عند‬ ‫أب يزيد أخرج‬ ‫وجدي وخطب ّ‬
‫ر‬ ‫فأنكحب وخاصمت إليه وكان ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫رجل يف المسجد فجئت فأخذتها فأتيته بها فقال وهللا ما إياك أردت ‪ ،‬فخاصمته إل رسول هللا‬
‫فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما أخذت يا معن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3233‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4855‬عن ابن عباس قال شهدت الصالة يوم الفطر مع‬
‫فكأب‬
‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫وأب بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب بعد فتل ي‬‫رسول هللا ي‬
‫ر ر‬
‫حب أب النساء مع بالل ‪،‬‬ ‫حن يجلس الرجال بيده ‪ ،‬ثم أقبل يشقهم‬
‫أنظر إليه ر‬

‫يزنن وال‬
‫يشكن باهلل شيئا وال يشقن وال ر‬ ‫فقال ( يأيها النب إذا جاءك المؤمنات يبايعنك عل أن ال ر‬
‫ي‬
‫حن‬ ‫يقتلن أوالدهن وال يأتن ببهتان ر‬
‫يفتينه ربن أيديهن وأرجلهن ) ر‬
‫حب فرغ من اآلية كلها ثم قال ر‬ ‫ر‬
‫غتها نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال فتصدقن وبسط‬ ‫ر‬
‫فرغ أنن عل ذلك ‪ ،‬فقالت امرأة واحدة لم يجبه ر‬
‫يلقن الفتخ والخواتيم يف ثوب بالل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بالل ثوبه ‪ ،‬فجعلن ر‬

‫‪ _3230‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن رافع بن خديج قال أعط رسول هللا أبا سفيان بن‬
‫حرب وصفوان بن أمية وعيينة بن حصن واألقرع بن حابس كل إنسان منهم مائة من اإلبل وأعط‬
‫نهب ‪ /‬ونهب العبيد ربن عيينة‬
‫عباس بن مرداس دون ذلك ‪ ،‬فقال عباس بن مرداس أنجعل ي‬
‫واألقرع ‪ ،‬فما كان بدر وال حابس ‪ /‬يفوقان مرداس يف المجمع ‪ ،‬وما كنت دون امرئ منهما ‪ /‬ومن‬
‫تخفض اليوم ال يرفع ‪ ،‬قال فأتم له رسول هللا مائة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حنن فأعط‬
‫‪ _3230‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0008‬عن أنس قال قسم رسول هللا غنائم ر‬
‫األقرع بن حابس مائة من اإلبل وعيينة بن بدر مائة من اإلبل وذكر نفرا من األنصار فقالوا يا رسول‬

‫‪286‬‬
 ‫تعط غنائمنا قوما تقطر سيوفنا من دمائهم أو تقطر دماؤهم يف سيوفنا ‪ ،‬فبلغه ذلك فجمع‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫غت ابن أختنا ‪ ،‬قال ابن أخت القوم منهم ‪،‬‬
‫غتكم ؟ فقالوا ال ر‬
‫األنصار فقال هل فيكم ر‬

‫ثم قال يا ر‬
‫معش األنصار أما ترغبون أن يذهب الناس بالدنيا أو بالشاء واإلبل وتذهبون بمحمد إل‬
‫دياركم ؟ قالوا بل يا رسول هللا فقال والذي نفس دمحم بيده لو أخذ الناس واديا وأخذ األنصار شعبا‬
‫ر‬
‫وعيبب ولوال الهجرة لكنت امرأ من األنصار ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫كرش‬‫ألخذت شعب األنصار األنصار ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أب الزناد قال أعط رسول‬

‫‪ _3234‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 450 / 4‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫النب يف‬
‫هللا العباس بن مرداس مع من أعط من المؤلفة قلوب هم فأعطاه أربعة من اإلبل ‪ ،‬فعاتب ي‬
‫لك يدلجوا ‪ /‬إذا هجع‬ ‫ر‬
‫وحب الجنود ي‬
‫ي‬ ‫شعر قاله كانت نهابا تالفيتها ‪ /‬وكري عل القوم باألجرع ‪،‬‬
‫القوم لم أهجع ‪،‬‬

‫نهب ونهب العبيد ‪ /‬ربن عيينة واألقرع ‪ ،‬أال قائل يل أعطيتها ‪ /‬عديد قوائمه األرب ع ‪ ،‬وقد‬
‫فأصبح ي‬
‫كنت يف الحرب ذا تدرأ ‪ /‬فلم أعط شيئا ولم أمنع ‪ ،‬وما كنت دون امرئ منهما ‪ /‬ومن تضع اليوم ال‬
‫نهب ونهب العبيد ‪/‬‬
‫النب للعباس أرأيت قولك أصبح ي‬
‫النب فقال ي‬
‫يرفع ‪ ،‬قال فرفع أبو بكر أبياته إل ي‬
‫ربن األقرع وعيينة ‪،‬‬

‫وأم يا رسول هللا ليس هكذا قال ‪ ،‬فقال كيف قال ؟ فأنشده أبو بكر كما قال‬
‫بأب ي‬
‫فقال أبو بكر ي‬
‫بأب أنت ما أنت بشاعر‬
‫النب سواء ما يرصك بدأت باألقرع أو بعيينة ‪ ،‬فقال أبو بكر ي‬
‫عباس ‪ ،‬فقال ي‬
‫عب لسانه ‪ ،‬ففزع منها أناس وقالوا أمر بعباس‬
‫ينبع لك ‪ ،‬فقال رسول هللا اقطعوا ي‬
‫ي‬ ‫وال راوية وال‬
‫خمسن من اإلبل ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫ر‬ ‫يمثل به فأعطاه مائة من اإلبل ويقال‬

‫‪287‬‬
 ‫بب‬
‫كثت أن المؤلفة قلوب هم من ي‬
‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _3235‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 502 / 33‬عن ر‬
‫بب جمح‬
‫بب مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن ي‬
‫أمية أبو سفيان بن حرب ومن ي‬
‫بب أسد بن‬
‫بب عامر بن لؤي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزى ومن ي‬
‫صفوان بن أمية ومن ي‬
‫بب هاشم أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ‪،‬‬
‫عبد العزى حكيم بن حزام ومن ي‬

‫بب نرص مالك بن‬

‫بب تميم األقرع بن حابس ومن ي‬
‫بب فزارة عيينة بن حصن بن بدر ومن ي‬
‫ومن ي‬
‫النب كل رجل منهم‬
‫بب سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العالء بن حارثة ‪ .‬أعط ي‬
‫عوف ومن ي‬
‫خمسن ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫مائة ناقة إال عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزى فإنه أعط كل رجل منهم‬
‫مرسل صحيح )‬

‫أب بكر قال أعط رسول هللا المؤلفة‬

‫‪ _3230‬روي الطتي يف تاريخه ( ‪ ) 050‬عن عبد هللا بن ي‬
‫قلوب هم وكانوا رأرسافا من رأرساف الناس يتألفهم ويتألف به قلوب هم فأعط أبا سفيان بن حرب مائة‬
‫بعت ‪،‬‬
‫بعت وأعط حكيم بن حزام مائة ر‬
‫بعت وأعط ابنه معاوية مائة ر‬
‫ر‬

‫بعت وأعط العالء بن جارية‬

‫بب عبد الدار مائة ر‬
‫النضت بن الحارث بن كلدة بن علقمة أخا ي‬
‫ر‬ ‫وأعط‬
‫بعت وأعط صفوان بن أمية مائة‬
‫بعت وأعط الحارث بن هشام مائة ر‬
‫بب زهرة مائة ر‬
‫الثقف حليف ي‬
‫ي‬
‫بعت ‪،‬‬
‫أب قيس مائة ر‬
‫بعت وأعط حويطب بن عبد العزى بن ي‬
‫بعت وأعط سهيل بن عمرو مائة ر‬
‫ر‬

‫بعت وأعط مالك بن‬

‫التميم مائة ر‬
‫ي‬ ‫بعت وأعط األقرع بن حابس‬
‫وأعط عيينة بن حصن مائة ر‬
‫المئن ‪ .‬وأعط دون المائة رجاال من قريش منهم‬
‫ر‬ ‫بعت ‪ ،‬فهؤالء أصحاب‬
‫عوف النرصي مائة ر‬
‫بب عامر بن لؤي‬
‫الجمج وهشام بن عمرو أخو ي‬
‫ي‬ ‫وعمت بن وهب‬
‫ر‬ ‫مخرمة بن نوفل بن أهيب الزهري‬
‫ال يحفظ عدة ما أعطاهم وقد عرف فيما زعم أنها دون المائة ‪،‬‬

‫‪288‬‬
 ‫خمسن‬
‫ر‬ ‫السهم‬
‫ي‬ ‫خمسن من اإلبل وأعط‬
‫ر‬ ‫وأعط سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم‬
‫السلم أباعر فتسخطها وعاتب فيها رسول هللا فقال كانت نهابا‬
‫ي‬ ‫من اإلبل وأعط عباس بن مرداس‬
‫وإيقاط القوم أن يرقدوا ‪ /‬إذا هجع الناس لم أهجع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تالفيتها بكري ‪ /‬عل المهر يف األجرع ‪،‬‬

‫نهب ونهب العبيد ‪ /‬ربن عيينة واألقرع ‪ ،‬وقد كنت يف الحرب ذا تدرإ ‪ /‬فلم أعط شيئا ولم‬
‫فأصبح ي‬
‫أمنع ‪ ،‬إال أفائل أعطيتها ‪ /‬عديد قوائمها األرب ع ‪ ،‬وما كان حصن وال حابس ‪ /‬يفوقان مرداس يف‬
‫المجمع ‪ ،‬وما كنت دون امرئ منهما ‪ /‬ومن تضع اليوم ال يرفع ‪ ،‬قال فقال رسول هللا اذهبوا‬
‫رض فكان ذلك قطع لسانه الذي أمر به ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫ر‬
‫عب لسانه ‪ ،‬فزادوه حب ي‬ ‫فاقطعوا ي‬

‫يعب يوم‬
‫‪ _3230‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5504‬عن ابن إسحاق قال أعط رسول هللا يومئذ ي‬
‫لغته )‬
‫بعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بب زهرة مائة ر‬
‫الثقف حليف ي‬
‫ي‬ ‫حنن بالجعرانة المؤلفة قلوب هم وأعط العالء‬
‫ر‬

‫حنن آثر رسول هللا‬

‫‪ _3238‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4805‬عن ابن مسعود قال لما كان يوم ر‬
‫ناسا يف القسمة فأعط األقرع بن حابس مائة من اإلبل وأعط عيينة بن حصن مثل ذلك وآثر ناسا‬
‫من رأرساف العرب ‪ ،‬فقال رجل وهللا إن هذه القسمة ما عدل فيها وما أريد بها وجه هللا ‪ ،‬فقلت‬
‫فتغت وجه رسول هللا ثم قال فمن يعدل إذا لم يعدل هللا‬
‫ر‬ ‫ألختن رسول هللا فأتيته فأختته‬
‫ورسوله ‪ ،‬ثم قال يرحم هللا موش قد أوذي ر‬
‫بأكت من هذا فصت ‪ ،‬فقلت ال جرم ال أرفع إليه بعدها‬
‫حديثا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3235‬روي أبو نعيم ف المعرفة ( ‪ ) 5305‬عن ابن عباس قال كانت المؤلفة قلوب هم خمسة ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫المجاشع وعيينة بن حصن الفزاري‬
‫ي‬ ‫رجال منهم أبو سفيان صخر بن حرب واألقرع بن حابس‬

‫‪289‬‬
‫بب عاض بن لؤي والحارث بن‬
‫بب عامر بن لؤي وسهيل بن عمرو من ي‬
‫وحويطب بن عبد العزى من ي‬
‫بب أسد بن‬
‫الجمج وأبو السنابل بن بعكك وحكيم بن حزام من ي‬
‫ي‬ ‫المخزوم وسهيل بن عمرو‬
‫ي‬ ‫هشام‬
‫عبد العزى ‪،‬‬

‫بب مالك وخالد بن‬

‫الجمج وعبد الرحمن بن يربوع من ي‬
‫ي‬ ‫ومالك بن عوف النرصي وصفوان بن أمية‬
‫الثقف ‪ ،‬أعطاهم رسول هللا كل رجل‬
‫ي‬ ‫السلم والعالء بن الحارث‬
‫ي‬ ‫السهم والعباس بن مرداس‬
‫ي‬ ‫قيس‬
‫غت أنه أعط عبد الرحمن بن يربوع‬ ‫منهم مائة من اإلبل رغبهم يف اإلسالم وختوا قومهم بذلك ر‬
‫ر‬
‫فاستاده ر‬
‫حب بلغ مائة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫سبعن‬ ‫خمسن وأعط حكيم بن حزام‬ ‫خمسن وأعط حويطبا‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫‪ _3202‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 030 / 5‬عن المنذر بن الجهم أن حويطب بن عبد العزى‬
‫وستن سنة يف اإلسالم وأسلم يوم فتح‬
‫ر‬ ‫ستن سنة يف الجاهلية‬
‫عشين ومائة سنة ر‬ ‫العامري بلغ ر‬

‫وتوف‬
‫ي‬ ‫حنن‬
‫بعت من غنائم ر‬
‫مكة وشهد مع رسول هللا حنينا والطائف وأعطاه رسول هللا مائة ر‬
‫أب سفيان ‪ ( .‬حسن )‬
‫وخمسن يف خالفة معاوية بن ي‬
‫ر‬ ‫حويطب سنة أرب ع‬

‫أب طالب‬
‫أب سعيد الخدري قال بعث ابن ي‬
‫‪ _3203‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 540‬عن ي‬
‫إل رسول هللا بذهبة يف تربتها من اليمن ‪ ،‬قال فقسمها رسول هللا ربن األقرع بن حابس وعيينة بن‬
‫حصن وزيد الخيل وعلقمة بن عالثة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32840‬عن أنس بن مالك عن رسول هللا قال بريء من الشح‬ ‫‪ _3200‬روي‬
‫ي‬
‫من أدى الزكاة وقرى الضيف وأعط يف النائبة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪291‬‬
‫النب قال ثالث من‬
‫أب سلمة عن جابر عن ي‬
‫الصغت ( ‪ ) 52 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3200‬روي الطت ي‬
‫كن فيه فقد برئ من الشح ‪ ،‬من أدى زكاة ماله طيبة بها نفسه وقرى الضيف وأعط يف النوائب ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _3204‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3428‬عن األحنف بن قيس قال جلست إل مإل من قريش‬
‫حب قام عليهم فسلم ثم قال ر‬
‫بش الكانزين برضف يحم‬ ‫فجاء رجل خشن الشعر والثياب والهيئة ر‬

‫حب يخرج من نغض كتفه ويوضع عل نغض‬ ‫عليه ف نار جهنم ثم يوضع عل حلمة ثدي أحدهم ر‬
‫ي‬
‫حب يخرج من حلمة ثديه ريتلزل ‪ ،‬ثم ول فجلس إل سارية وتبعته وجلست إليه وأنا ال‬
‫كتفه ر‬

‫أدري من هو فقلت له ال أرى القوم إال قد كرهوا الذي قلت ‪،‬‬

‫النب يا أبا ذر أتبرص أحدا ؟‬

‫خليل ‪ ،‬قال قلت من خليلك ؟ قال ي‬ ‫ي‬ ‫قال إنهم ال يعقلون شيئا ‪ ،‬قال يل‬
‫يرسلب يف حاجة له ‪ ،‬قلت نعم ‪،‬‬ ‫بف من النهار وأنا أرى أن رسول هللا‬‫ر‬
‫ي‬ ‫قال فنظرت إل الشمس ما ي‬
‫دنانت وإن هؤالء ال يعقلون ‪ ،‬إنما يجمعون‬
‫ر‬ ‫قال ما أحب أن يل مثل أحد ذهبا أنفقه كله إال ثالثة‬
‫حب ر‬
‫ألف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الدنيا ال وهللا ال أسألهم دنيا وال أستفتيهم عن دين ر‬

‫‪ _3205‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 554‬عن األحنف بن قيس قال كنت يف نفر من قريش فمر أبو‬
‫وبك من قبل أقفائهم يخرج من‬ ‫ر‬
‫بك يف ظهورهم يخرج من جنوب هم ي‬ ‫ذر وهو يقول بش الكانزين ي‬
‫شء‬ ‫ر‬
‫جباههم ‪ ،‬قال ثم تنج فقعد قال قلت من هذا ؟ قالوا هذا أبو ذر ‪ ،‬قال فقمت إليه فقلت ما ي‬
‫سمعتك تقول قبيل ‪ ،‬قال ما قلت إال شيئا قد سمعته من نبيهم ‪ ،‬قال قلت ما تقول يف هذا العطاء‬
‫؟ قال خذه فإن فيه اليوم معونة فإذا كان ثمنا لدينك فدعه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪291‬‬
‫‪ _3200‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0000 /‬عن أم سلمة قالت كان رسول هللا‬
‫بب المصطلق وكان بعث إليهم الوليد بن عقبة يأخذ‬
‫كعتن قبل العرص فقدم عليه وفد ي‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬
‫صدقات أموالهم بعد الوقعة ‪ ،‬فلما سمعوا بذلك خرج منهم قوم ركوبا فقالوا نفخم رسول هللا‬
‫بب المصطلق منعوا‬
‫ونهديه يف البالد ونحدثه ‪ ،‬فلما سمع بهم رجع فقال يا رسول هللا إن ي‬
‫صدقاتهم ‪،‬‬

‫فلما سمعوا به رجع أقبلوا عل أثره ر‬

‫حب قدموا المدينة فصلوا مع رسول هللا يف الصف األول من‬
‫صالة األول ‪ ،‬فلما سلم قالوا نعوذ باهلل ورسوله من غضبه وغضب رسوله فما زالوا يعتذرون إليه‬
‫ر‬
‫حب جاءه المؤذن بصالة العرص فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن‬
‫لغته )‬
‫تصيبوا قوما بجهالة ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 50 / 5‬عن مجاهد قال أرسل رسول هللا الوليد بن عقبة بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3200‬روي‬
‫بب المصطلق‬
‫بب المصطلق ليصدقهم فتلقوه بالهدية فرجع إل رسول هللا فقال له إن ي‬
‫معيط إل ي‬
‫لغته )‬
‫قد أجمعوا لك ليقاتلوك فأنزل هللا ( إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا ) اآلية ‪ (.‬حسن ر‬

‫تفسته ( ‪ ) 0505‬عن قتادة يف قوله تعال ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم‬

‫ر‬ ‫‪ _3208‬روي عبد الرزاق يف‬
‫بب المصطلق فأتاهم الوليد بن عقبة‬
‫النب الوليد بن عقبة إل ي‬
‫فاسق بنبإ فتبينوا ) قال بعث ي‬
‫النب إليهم خالد بن الوليد فلما دنا‬
‫النب فقال ارتدوا ‪ ،‬فبعث ي‬
‫فخرجوا يتلقونه ففرقهم فرجع إل ي‬
‫وختا فرجع إل‬
‫منهم بعث عيونا ليال فإذا هم يصلون وينادون فأتاهم خالد فلم ير منهم إال طاعة ر‬
‫لغته )‬
‫النب فأخته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫‪292‬‬
 ‫بب‬
‫‪ _3205‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 050 / 03‬عن يزيد بن رومان أن رسول هللا بعث إل ي‬
‫أب معيط فلما سمعوا به ركبوا إليه فلما سمع بهم‬
‫المصطلق بعد إسالمهم الوليد بن عقبة بن ي‬
‫خافهم فرجع إل رسول هللا فأخته أن القوم قد هموا بقتله ومنعوا ما قبلهم من صدقاتهم ‪ ،‬ر‬
‫فأكت‬
‫حب هم رسول هللا أن يغزوهم ‪،‬‬‫المسلمون ف ذكر غزوتهم ر‬
‫ي‬

‫فبينا هم يف ذلك قدم وفدهم عل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا سمعنا برسولك ح رن بعثته إلينا‬
‫‪ ،‬فخرجنا إليه لنكرمه ولنؤدي إليه ما قبلنا من الصدقة فانشمر راجعا فبلغنا أنه يزعم لرسول هللا‬
‫أنا خرجنا إليه لنقاتله وهللا ما جئنا لذلك ‪ ،‬فأنزل هللا يف الوليد بن عقبة وفيهم ( يأيها الذين آمنوا‬
‫نادمن ) ‪ ( .‬حسن‬
‫ر‬ ‫عل ما فعلتم‬
‫إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _3202‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 050 / 03‬عن الضحاك بن مزاحم يف قوله ( يأيها الذين آمنوا‬
‫نادمن ) ‪ ،‬قال وبعث‬
‫ر‬ ‫عل ما فعلتم‬
‫إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا ي‬
‫رسول هللا رجال من أصحابه إل قوم يصدقهم فأتاهم الرجل وكان بينهم وبينه حنة يف الجاهلية‬
‫فلما أتاهم رحبوا به وأقروا بالزكاة وأعطوا ما عليهم من الحق ‪،‬‬

‫فرجع الرجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا منع بنو فالن الزكاة ورجعوا عن اإلسالم ‪ ،‬فغضب‬
‫رسول ؟ فقالوا وهللا ما فعلنا وإنا لنعلم‬
‫ي‬ ‫رسول هللا وبعث إليهم فأتوه فقال أمنعتم الزكاة وطردتم‬
‫إنك لرسول هللا صل هللا عليك وال بدلنا وال منعنا حق هللا يف أموالنا ‪ ،‬فلم يصدقهم رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫فأنزل هللا هذه اآلية فعذرهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪293‬‬
‫‪ _3203‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5400‬عن علقمة بن ناجية قال بعث إلينا رسول هللا الوليد‬
‫حب إذا كان قريبا منا رجع فركبنا يف إثره فسقنا طائفة من صدقاتنا ونفقات‬‫بن عقبة يصدق أموالنا ر‬
‫ر‬
‫إب أتيت قوما يف جاهليتهم جدوا القتال‬ ‫النب فقال يا رسول هللا ي‬
‫يحملونها ‪ ،‬فقدم قبلهم فأب ي‬
‫حب نزلت عليه ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ )‬‫يغت ذلك النب ر‬ ‫ومنعوا الصدقة ‪ ،‬فلم ر‬
‫ي‬
‫اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 50 / 5‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا بعث الوليد بن عقبة‬ ‫‪ _3200‬روي‬
‫ي‬
‫بب المصطلق ليأخذ منهم الصدقات وأنه لما أتاهم الخت فرحوا وخرجوا ليتلقوا‬
‫أب معيط إل ي‬
‫بن ي‬
‫رسول رسول هللا وأنه لما حدث الوليد أنهم خرجوا يتلقونه رجع إل رسول هللا فقال يا رسول هللا‬
‫بب المصطلق قد منعوا الصدقة ‪ ،‬فغضب رسول هللا من ذلك غضبا شديدا ‪،‬‬
‫إن ي‬

‫فبينما هو يحدث نفسه أن يغزوهم إذ أتاه الوفد فقالوا يا رسول هللا إنا حدثنا أن رسولك رجع من‬
‫نصف الطريق وإنا خشينا أن يكون إنما رده كتاب جاءه منك لغضب غضبته علينا ‪ ،‬وإنا نعوذ باهلل‬
‫من غضب هللا وغضب رسوله ‪ ،‬وإن رسول هللا استغشهم ّ‬
‫وهم بهم فأنزل هللا عذرهم يف الكتاب‬
‫فقال ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا عل ما‬
‫نادمن ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فعلتم‬

‫فدعاب‬
‫ي‬ ‫اع قال قدمت عل رسول هللا‬
‫‪ _3200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30552‬عن الحارث الخز ي‬
‫قوم‬
‫ي‬ ‫فدعاب إل الزكاة فأقررت بها وقلت يا رسول هللا أرجع إل‬
‫ي‬ ‫إل اإلسالم فدخلت فيه وأقررت به‬
‫إل رسول هللا رسوال إلبان‬
‫فتسل ي‬
‫فأدعوهم إل اإلسالم وأداء الزكاة فمن استجاب يل جمعت زكاته ر‬
‫كذا وكذا ليأتيك ما جمعت من الزكاة ‪،‬‬

‫‪294‬‬
 ‫فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ اإلبان الذي أراد رسول هللا أن يبعث إليه احتبس‬
‫عليه الرسول فلم يأته فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخطة من هللا ورسوله ‪ ،‬فدعا بشوات‬
‫إل رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة‬
‫قومه فقال لهم إن رسول هللا كان وقت يل وقتا يرسل ي‬
‫وليس من رسول هللا الخلف ‪،‬‬

‫ر‬
‫فنأب رسول هللا رسول هللا الوليد بن عقبة‬
‫وال أرى حبس رسوله إال من سخطة كانت فانطلقوا ي‬
‫حب بلغ بعض الطريق‬ ‫إل الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة ‪ ،‬فلما أن سار الوليد ر‬
‫ر‬
‫قتل ‪،‬‬
‫منعب الزكاة وأراد ي‬
‫ي‬ ‫فرق فرجع فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا إن الحارث‬

‫فرصب رسول هللا البعث إل الحارث فأقبل الحارث بأصحابه إذ استقبل البعث وفصل من‬
‫المدينة لقيهم الحارث فقالوا هذا الحارث فلما غشيهم قال لهم إل من بعثتم ؟ قالوا إليك ‪ .‬قال‬
‫ولم ؟ قالوا إن رسول هللا كان بعث إليك الوليد بن عقبة فزعم أنك منعته الزكاة وأردت قتله ‪ ،‬قال‬
‫أتاب ‪،‬‬
‫ال والذي بعث دمحما بالحق ما رأيته بتة وال ي‬

‫رسول ؟ قال ال والذي بعثك‬

‫ي‬ ‫فلما دخل الحارث عل رسول هللا قال منعت الزكاة وأردت قتل‬
‫عل رسول رسول هللا خشيت أن تكون كانت‬
‫حن احتبس ي‬
‫أتاب وما أقبلت إال ر‬
‫بالحق ما رأيته وال ي‬
‫سخطة من هللا ورسوله ‪ .‬قال فتلت الحجرات ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن‬
‫نادمن ) إل هذا المكان ( فضال من هللا ونعمة وهللا‬
‫ر‬ ‫تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا عل ما فعلتم‬
‫عليم حكيم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 050 / 00‬عن أم سلمة قالت كان يل غزال من ذهب‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3204‬روي الطت ي‬
‫فأمرب رسول هللا أن أتصدق به ففعلت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪295‬‬
 ‫‪ _3205‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0020‬عن الحكم بن عتيبة أن رسول هللا بعث عمر عل‬
‫ّ‬ ‫ر‬
‫سنتن فتجهم له عمر‬
‫ر‬ ‫الصدقة فأب العباس يسأله صدقة ماله فقال عجلت لرسول هللا صدقة‬
‫ّ‬
‫سنتن ‪ ( .‬مرسل‬
‫ر‬ ‫وأغلظ عليه ‪ ،‬فرافعه إل رسول هللا فقال صدق يا عمر قد تعجلنا منه صدقة‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3200‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3058‬عن الحسن بن الحنفية أن رسول هللا بعث‬
‫وف أموالهم حق للسائل‬
‫رسية فغنموا ثم جاء قوم لم يشهدوا الغنيمة فتلت هذه اآلية ( ي‬
‫والمحروم ) ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف البعث والنشور ( ‪ ) 558‬عن ابن مسعود قال ثم يأمر بالرصاط فيرصب‬ ‫‪ _3200‬روي‬
‫ي‬
‫الطت ثم‬
‫عل جهنم قال فيمر الناس كقدر أعمالهم زمرا أوائلهم كلمح التق ثم كمر الري ح ثم كمر ر‬
‫حب يكون آخرهم رجال يتلبط‬‫حب يمر الرجل مشيا ر‬ ‫حب يمر الرجل سعيا ر‬ ‫كأرسع البهائم ثم كذلك ر‬
‫ئ‬
‫أبط بك إنما أبطأ بك عملك ‪،‬‬ ‫عل بطنه ‪ ،‬قال فيقول يا رب لم أبطأت يب ؟ قال فيقول لم‬

‫ثم يأذن هللا يف الشفاعة فيكون أول شافع يوم القيامة روح القدس جتيل ثم إبراهيم خليل هللا ثم‬
‫موش أو عيس ‪ ،‬قال ثم يقوم نبيكم رابعا ال يشفع أحدا بعده فيما يشفع فيه وهو المقام المحمود‬
‫الذي ذكر هللا ( عس أن يبعثك ربك مقاما محمودا ) ‪،‬‬

‫فتى أهل‬
‫ه تنظر إل بيت يف الجنة أو بيت يف النار قال وهو يوم الحشة ر‬
‫قال فليس من نفس إال ي‬
‫النار البيت الذي يف الجنة فيقال لو عملتم فتأخذهم الحشة قال ويرى أهل الجنة البيت الذي يف‬

‫‪296‬‬
 ‫النار فيقولون لوال أن من هللا عليكم قال ثم يشفع المالئكة والنبيون والشهداء والصالحون‬
‫والمؤمنون قال فيشفعهم هللا ‪،‬‬

‫احمن قال ثم قرأ عبد هللا يا أيها الكفار ( ما سلككم يف سقر ‪ ،‬قالوا لم نك‬
‫قال ثم يقول أنا أرحم الر ر‬
‫الخائضن ‪ ،‬وكنا نكذب بيوم الدين ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫المسكن ‪ ،‬وكنا نخوض مع‬
‫ر‬ ‫المصلن ‪ ،‬ولم نك نطعم‬
‫ر‬ ‫من‬
‫خت ‪،‬‬ ‫ر‬
‫خت ما يتك فيها أحد فيه ر‬
‫قال عقد بيده أربعا ثم قال هل ترون يف هؤالء من ر‬

‫المؤمنن فينظر فال‬

‫ر‬ ‫يجء الرجل من‬
‫غت وجوههم وألوانهم قال ي‬
‫فإذا أراد هللا أن ال يخرج منها أحدا ر‬
‫يعرف أحدا ‪ ،‬فيناديه الرجل فيقول يا فالن أنا فالن فيقول ما أعرفك قال فعند ذلك يقولون يف‬
‫النار ( ربنا أخرجنا منها فإن عدنا فإنا ظالمون ) ‪ ،‬قال فيقول عند ذلك ( اخسئوا فيها وال تكلمون )‬
‫بش ‪ ( .‬صحيح )‬‫فإذا قال ذلك أطبقت عليهم فلم يخرج منهم ر‬

‫‪ _3208‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3208‬عن عائشة قالت كانت يف بريرة ثالث قضيات كان الناس‬
‫للنب فقال هو عليها صدقة ولكم هدية فكلوه ‪ (.‬صحيح )‬
‫يتصدقون عليها وتهدي لنا فذكرت ذلك ي‬

‫ُ ِّ‬ ‫ر‬
‫النب بلحم بقر فقيل هذا ما ت ُصدق به‬
‫وأب ي‬‫‪ _3205‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن عائشة ي‬
‫عل بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0320‬عن عائشة قالت كان يف بريرة أربعة من السنة‬
‫‪ _3242‬روي الطت ي‬
‫النب وأمرها أن تعتد عدة الحرة ودخل رسول هللا فقال هل عندكم‬
‫فختها ي‬ ‫طلقها زوجها وكان عبدا ر‬
‫شء من لحم تصدق به عل بريرة أهدته لنا ‪ ،‬فقال هو عليها صدقة‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء تطعمونا ؟ قالوا ال إال ي‬
‫ي‬

‫‪297‬‬
 ‫واشتط مواليها أن ال يبيعوها إال أن يكون الوالء لهم فقال ر‬
‫اشتي ها وأعتقيها‬ ‫ر‬ ‫ولنا هدية فأكل منها ‪،‬‬
‫فإن الوالء لمن أعط المال ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3243‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن جويرية أن رسول هللا دخل عليها فقال هل من‬
‫ر‬
‫موالب من الصدقة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫طعام ؟ قالت ال وهللا يا رسول هللا ما عندنا طعام إال عظم من شاة أعطيته‬
‫فقال قربيه فقد بلغت محلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 05 / 04‬عن جويرية أن موالتها تصدق عليها بلحم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3240‬روي الطت ي‬
‫فصنعته فلما رجع رسول هللا فقال هل عندكم من عشاء ؟ قلت يا رسول هللا قد تصدق عل فالنة‬
‫بعضو من لحم وقد صنعته ‪ ،‬فقال رسول هللا قربوه فقد بلغت محلها فأكل منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب بلحم تصدق به عل بريرة فقال‬
‫النب ي‬
‫‪ _3240‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3455‬عن أنس أن ي‬
‫هو عليها صدقة وهو لنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3244‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3440‬عن أم عطية قالت بعث إل نسيبة األنصارية بشاة‬
‫شء ؟ فقلت ال إال ما أرسلت به نسيبة من تلك الشاة ‪،‬‬‫ر‬
‫النب عندكم ي‬
‫فأرسلت إل عائشة منها فقال ي‬
‫فقال هات فقد بلغت محلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3245‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0055‬عن ابن عباس أن زوج بريرة كان عبدا أسود يسم مغيثا‬
‫النب أرب ع قضيات قض أن‬
‫وكنت أراه يتبعها يف سكك المدينة يعرص عينيه عليها قال فقض فيها ي‬
‫وختها وأمرها أن تعتد عدة الحرة ‪ ،‬قال وتصدق عليها بصدقة فأهدت منها إل‬
‫الوالء لمن أعتق ر‬
‫للنب فقال هو عليها صدقة ولنا هدية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عائشة فذكرت ذلك ي‬

‫‪298‬‬
 ‫‪ _3240‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00280‬عن أم سلمة أن امرأة أهدت لها رجل شاة تصدق عليها‬
‫النب أن تقبلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫بها فأمرها ي‬

‫ف ثالث من السنة تصدق ي‬ ‫ئ‬

‫النساب ف الكتي ( ‪ ) 4558‬عن بريرة قالت كان ي‬
‫عل بلحم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _3240‬روي‬
‫فأهديته لعائشة فدخل رسول هللا فقال ما هذا اللحم ؟ فقالت لحم تصدق به عل بريرة فأهدته‬
‫لنا فقال هو عل بريرة صدقة ولنا هدية ‪ ،‬وكاتبت عل تسع أواق فقالت عائشة إن شاء مواليك‬
‫للنب‬ ‫ر‬
‫ط لهم الوالء ‪ ،‬فذكرت ذلك ي‬ ‫عددت لهم ثمنك عدة واحدة فقالت إنهم يقولون إال أن تشت ي‬
‫وأعتقب فكان يل الخيار ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ط لهم فإن الوالء لمن أعتق ‪ ،‬قالت‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫فقال اشتي ها واشت ي‬

‫النب أن بريرة أهدت‬

‫أب بكر الصديق عن ي‬
‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 325‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3248‬روي أبو بكر‬
‫نب هللا إنما تصدق به عليها ‪ ،‬فقال الهدية لنا‬
‫النب أن يطبخوا منه فقالوا يا ي‬
‫لهم لحما فأمرهم ي‬
‫لغته )‬
‫والصدقة عليها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3245‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3003‬عن سلمان قال أتيت رسول هللا بطعام فقلت‬
‫هذه صدقة وأنا مملوك فأمر أصحابه أن يأكلوا ولم يأكل هو معهم ثم أتيته بطعام فقلت هذا هدية‬
‫فإب ال أراك تأكل الصدقة فأمر أصحابه أن يأكلوا وأكل معهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهديتها لك أكرمك بها ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00000‬عن مجالد بن سعيد قال كتب رسول هللا إل‬
‫‪ _3252‬روي ابن ي‬
‫عمت ذي مران وإل من أسلم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل ر‬ ‫جدي وهذا كتابه عندنا بسم‬
‫فإب أحمد إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد ‪،‬‬
‫من همدان سالم عليكم ‪ ،‬ي‬

‫‪299‬‬
 ‫ذلك فإنه بلغنا إسالمكم مرجعنا من أرض الروم ر‬
‫فأبشوا فإن هللا قد هداكم بهداه وإنكم إذا شهدتم‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة فإن لكم ذمة هللا وذمة دمحم‬
‫الب أسلمتم عليها سهلها وجبلها وغيولها ومراعيها‬ ‫ر‬
‫رسول هللا عل دمائكم وأموالكم وأرض البون ي‬
‫مظلومن وال مضيق عليكم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫غت‬
‫ر‬

‫المسلمن وإن مالك‬

‫ر‬ ‫ه زكاة تزكون بها أموالكم لفقراء‬
‫فإن الصدقة ال تحل لمحمد وأهل بيته وإنما ي‬
‫عل‬
‫ختا فإنه منظور إليه ‪ ،‬وكتب ي‬
‫بن مرارة الرهاوي حفظ الغيب وبلغ الخت وآمرك به يا ذا مران ر‬
‫أب طالب ‪ ،‬والسالم عليكم وليحييكم ربكم ‪ ( .‬مرسل حسن )‬
‫بن ي‬

‫النساب ف الصغري ( ‪ ) 0400‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا نب هللا ما أتيتك ر‬ ‫ئ‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _3253‬روي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وإب كنت امرأ ال أعقل شيئا إال ما‬
‫ي‬ ‫دينك‬ ‫آب‬
‫حلفت أكت من عددهن ألصابع يديه أن ال آتيك وال ي‬
‫بوح هللا بما بعثك ربك إلينا ؟ قال باإلسالم ‪ ،‬قلت وما آيات‬
‫ي‬ ‫وإب أسألك‬
‫علمب هللا ورسوله ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫وجه إل هللا وتخليت وتقيم الصالة‬ ‫ي‬ ‫اإلسالم ؟ قال أن تقول أسلمت‬

‫‪ _3250‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 302‬عن معاوية بن حيدة أنه قال يا رسول هللا والذي‬
‫أصابع هذه أن ال آتيك فما الذي بعثك به ؟ قال اإلسالم ‪،‬‬ ‫حب حلفت عدد‬‫بعثك بالحق ما أتيتك ر‬
‫ي‬
‫تصل الصالة المكتوبة وتؤدي‬
‫ي‬ ‫قال وما اإلسالم ؟ قال أن تسلم قلبك هلل وأن توجه وجهك هلل وأن‬
‫نصتان ‪ ،‬ال يقبل هللا من عبد توبة رأرسك بعد إسالمه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الزكاة المفروضة أخوان ر‬

‫ر‬
‫النب فقال يا‬
‫الكبت ( ‪ ) 405 / 35‬عن معاوية بن حيدة أنه أب ي‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _3250‬روي الطت ي‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ربنا بم أرسلك إلينا ؟ قال تعبد هللا وال ر‬
‫وتؤب الزكاة وكل‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫لغته )‬
‫مسلم من مسلم محرم هذا دينك أينما تكن يكفك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪311‬‬
 ‫ر‬
‫النب فقال يا رسول هللا‬
‫الشامين ( ‪ ) 3558‬عن حكيم بن معاوية أنه أب ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3254‬روي الطت ي‬
‫ر‬ ‫بم أرسلك ربنا ؟ فقال رسول هللا أن تعبد هللا وال ر‬
‫وتؤب الزكاة وكل‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫لغته )‬
‫مسلم عل كل مسلم حرام ‪ ،‬يا حكيم بن معاوية هذا دينك أينما تكن يكفك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3255‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 028 / 0‬عن أسعد بن زرارة رحمه هللا أخذ بيد رسول هللا‬
‫يعب ليلة العقبة فقال يا أيها الناس هل تدرون عل ما تبايعون دمحما ؟ إنكم تبايعونه عل أن تحاربوا‬
‫ي‬
‫العرب والعجم والجن واإلنس مجلبة فقالوا نحن حرب لمن حارب وسلم لمن سالم ‪،‬‬

‫تبايعوب عل أن تشهدوا أال إله إال‬ ‫عل فقال رسول هللا‬ ‫فقال أسعد بن زرارة يا رسول هللا ر‬
‫اشتط ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وتمنعوب‬
‫ي‬ ‫وأب رسول هللا وتقيمون الصالة وتؤتوا الزكاة والسمع والطاعة وال تنازعوا األمر أهله‬
‫هللا ي‬
‫مما تمنعون منه أنفسكم وأهليكم ‪ ،‬قالوا نعم ‪ ،‬قال قائل األنصار نعم هذا لك يا رسول هللا فما لنا‬
‫؟ فقال الجنة والنرص ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3250‬روي ابن زنجويه ف األموال ( ‪ ) 0458‬عن ابن أب فروة أن رسول هللا قال لما ر‬
‫افتض صيام‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بب إرسائيل لما فرض هللا عليهم فصاموا‬
‫نب هللا فيهم فقال إن ي‬
‫المسلمن فصاموا قام ي‬
‫ر‬ ‫رمضان عل‬
‫قالوا لعيس إنه لم يعمل عاملون قط إال كان حقا عل المعمول له أن يطعم فادع لنا ربك فليتل لنا‬
‫مؤمنن فلم يزالوا به ر‬
‫حب دعا هللا بالذي دعا به ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫مائدة من السماء ‪ ،‬قال اتقوا هللا إن كنتم‬

‫قال رسول هللا وأنا أقول كما قال بنو إرسائيل قد ر‬

‫افتض هللا علينا هذا الشهر ر‬
‫وامن علينا بصيامه‬
‫وكبتنا حرنا ومملوكنا‬
‫صغتنا ر‬
‫ر‬ ‫فنحن محقوقون أن نؤدي هلل شكر ما أوالنا به فليؤد كل إنسان منا‬

‫‪311‬‬
 ‫غنينا وفقتنا نصف صاع من بر أو صاعا من تمر فأما فقتنا فيتصدق مع غنينا ثم يرد هللا عليه ر‬
‫أكت‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫مما أخرج منه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫بب اإلسالم عل خمسة عل أن‬

‫النب قال ي‬
‫‪ _3250‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن ابن عمر عن ي‬
‫يوحد هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان والحج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب اإلسالم عل خمس شهادة‬

‫‪ _3258‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن ابن عمر قال رسول هللا ي‬
‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بب اإلسالم عل خمس‬

‫‪ _3255‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38004‬عن جرير قال قال رسول هللا ي‬
‫لغته )‬
‫شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بب‬
‫الكب ( ‪ ) 0000‬عن جرير بن عبد هللا قال قال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3202‬روي الطت ي‬
‫وأب رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وحج البيت‬
‫اإلسالم عل خمس شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫لغته )‬
‫وصوم رمضان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بب اإلسالم‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _3203‬روي ابن النجار يف ذيل تاري خ بغداد ( ‪ ) 085‬عن ي‬
‫عل خمس شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان‬
‫لغته )‬
‫وحج البيت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪312‬‬
 ‫بب اإلسالم عل‬
‫النب قال ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 30822‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3200‬روي الطت ي‬
‫خمس شهادة أن ال إله إال هللا والصالة وصيام رمضان فمن ترك واحدة منهن كان كافرا حالل الدم ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 30200‬عن ابن عباس يف قوله ( الذين يجتنبون كبائر‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3200‬روي الطت ي‬
‫يشك باهلل فقد حرم هللا عليه‬ ‫اإلثم والفواحش ) قال أكت الكبائر ر‬
‫اإلرساك باهلل ألن هللا قال ( من ر‬

‫الجنة ) واليأس من روح هللا قال هللا ( ال ييأس من روح هللا إال القوم الكافرون ) ‪،‬‬

‫واآلخرة من مكر هللا ألن هللا يقول ( فال يأمن مكر هللا إال القوم الخارسون ) ‪ ،‬ومنها عقوق‬
‫ر‬
‫الب حرم هللا إال بالحق ألن هللا يقول (‬
‫الوالدين ألن هللا جعل العاق جبارا شقيا ‪ ،‬وقتل النفس ي‬
‫فجزاؤه جهنم ) ‪ ،‬وقذف المحصنات ألن هللا يقول ( لعنوا يف الدنيا واآلخرة ولهم عذاب عظيم ) ‪،‬‬

‫سعتا ) ‪ ،‬والفرار من الزحف‬

‫وأكل مال اليتيم ألن هللا يقول ( إنما يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون ر‬
‫متحتا إل فئة فقد باء بغضب من هللا‬
‫ر‬ ‫ألن هللا يقول ( ومن يولهم يومئذ دبره إال متحرفا لقتال أو‬
‫المصت ) ‪ ،‬وأكل الربا ألن هللا يقول ( الذين يأكلون الربا ال يقومون إال كما يقوم‬
‫ر‬ ‫ومأواه جهنم وبئس‬
‫الذي يتخبطه الشيطان من المس ) ‪،‬‬

‫والسحر ألن هللا يقول ( ولقد علموا لمن ر‬

‫اشتاه ما له يف اآلخرة من خالق ) ‪ ،‬والزنا ألن هللا يقول (‬
‫واليمن الغموس الفاجرة ألن هللا‬
‫ر‬ ‫يلق أثاما ‪ ،‬يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا ) ‪،‬‬
‫يقول ( إن الذين ر‬
‫يشتون بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال ) ‪ ،‬والغلول ألن هللا يقول ( ومن يغلل يأت‬
‫بما غل يوم القيامة ) ‪،‬‬

‫‪313‬‬
 ‫ومنع الزكاة المفروضة ألن هللا قال ( فتكوى بها جباههم وجنوب هم وظهورهم ) ‪ ،‬وشهادة الزور‬
‫ألن هللا يقول ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) ‪ ،‬ر‬
‫ورسب الخمر ألن هللا عدل بها األوثان وترك الصالة‬
‫متعمدا أو شيئا مما فرض هللا ألن الرسول يقول من ترك الصالة متعمدا فقد برئت منه ذمة هللا‬
‫وذمة رسوله ونقض العهد وقطيعة الرحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫السيباب عن شيخ من أهل‬

‫ي‬ ‫أب زرعة‬
‫تفسته ( ‪ ) 080 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _3204‬روي ر ي‬
‫ومع ابن أخ يل فلما غشينا الحرة إذا قت يحفر‬
‫ي‬ ‫دمشق عن رجل من قيس قال قدمت المدينة‬
‫أح هل لك أن نحرص هذه الجنازة ؟ فملنا إل القت وهو يحفر ‪ ،‬وعنده قوم جلوس‬
‫فقلت البن ي‬
‫النب فنظرنا إل شيخ من أدب القوم من‬
‫فقلت اجلس بنا إل الشمط فإن الشمط من أهلها أصحاب ي‬
‫األنصار ‪،‬‬

‫خليل أبو القاسم ؟‬

‫ي‬ ‫حدثب به‬
‫ي‬ ‫فجلسنا إليه فأخذ ينظر إلينا مرة وإل القت مرة ثم قال أال أحدثكم ما‬
‫قال قلت بل ‪ ،‬قال فإنه حدثنا أن الرجل المؤمن إذا وضع يف قته فانرصف الناس أتاه صاحب القت‬
‫قبل اليوم ‪ ،‬ثم‬ ‫ر‬
‫يعط ال تفزعه من ي‬
‫ي‬ ‫الب كان‬
‫الذي وكل به فأتاه من قبل جانبه األيمن فقالت الزكاة ي‬
‫قبل اليوم ‪،‬‬
‫أتاه من قبل رأسه فقال القرآن الذي كان يقرأ ال تفزعه من ي‬

‫قبل اليوم ‪ ،‬ثم جاءه من جانبه‬ ‫ر‬

‫يصل ال تفزعه من ي‬
‫ي‬ ‫الب كان‬
‫ثم جاءه من قبل رجليه فقالت الصالة ي‬
‫األيش فأيقظه إيقاظك الرجل ال يحب أن تفزعه فقال له من ربك ؟ قال هللا وحده ال ررسيك له ‪،‬‬
‫قال من نبيك ؟ قال دمحم ‪ ،‬قال فما كان دينك ؟ قال اإلسالم ‪ ،‬قال وعل ذلك حييت وعل ذلك‬
‫مت ؟ قال نعم ‪ ،‬قال وعل ذلك تبعث ؟ قال نعم ‪ ،‬قال صدقت ‪،‬‬

‫‪314‬‬
‫فيشق وجهه وتفرح‬‫فتيه متله من الجنة وما أعد هللا له من الكرامة ر‬ ‫قال فيفتح له يف جنب قته ر‬
‫ر‬
‫نفسه ثم يقال له نم نوم العروس الذي ال يوقظه إال أعز أهله عليه ‪ ،‬ويؤب بالكافر فال يجد شيئا‬
‫يحول دونه ال صالة وال قراءة وال زكاة ‪ ،‬فيوقظه إيقاظك الرجل تحب أن تفزعه فيقول من ربك ؟‬
‫فيقول أنت ‪ ،‬ومن نبيك فيقول أنت ‪ ،‬وما كان دينك ؟ فيقول أنت ‪ ،‬قال فيقول صدقت لو كان لك‬
‫إله تعبده الهتديت له اليوم‪،‬‬

‫فتيه متله من النار وما أعد هللا له من العذاب فيظلم وجهه‬

‫فيفتح له يف جانب قته باب ر‬
‫الثقلن اإلنس‬
‫ر‬ ‫وتخبث نفسه ويرصبه ضبة يتناصل منها كل عظم من موضعه فيسمعه الخلق إال‬
‫والجن ثم يقذف يف مقالة ينفخه نافخان ال يميل إل هذا إال رده إل هذا وال يميل إل هذه إال رده‬
‫حب ينفخ يف الصور النفخة‬ ‫حب ينفخ ف الصور النفخة األول فيقال له اخمد فيخمد ر‬ ‫إل هذا ‪ ،‬ر‬
‫ي‬
‫النفختن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫الثانية ‪ ،‬فيبعث مع الخلق فيقض له كما يقض لهم ال راحة إال ما ربن‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0008‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال تؤخذ‬
‫ي‬ ‫‪ _3205‬روي‬
‫المسلمن عند مياههم أو عند أفنيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫صدقات‬

‫ر‬
‫المنتف عن عائشة قالت قال رسول هللا تؤخذ صدقات أهل البادية‬ ‫‪ _3200‬روي ابن الجارود يف‬
‫ي‬
‫عل مياههم وأفنيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كانوا‬
‫‪ _3200‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0525‬عن ابن جري ج قال أختت أن عمال ي‬
‫لغته )‬
‫يصدقون الناس عل مياههم وبأفنيتهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪315‬‬
 ‫‪ _3208‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3820‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا تؤخذ صدقات‬
‫لغته )‬
‫المسلمن عل مياههم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫ر‬
‫تأب اإلبل عل صاحبها‬
‫النب ي‬
‫أب هريرة يقول قال ي‬
‫‪ _3205‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3420‬عن ي‬
‫ر‬
‫خت ما‬
‫وتأب الغنم عل صاحبها عل ر‬
‫خت ما كانت إذا هو لم يعط فيها حقها تطؤه بأخفافها ي‬
‫عل ر‬
‫كانت إذا لم يعط فيها حقها تطؤه بأظالفها وتنطحه بقرونها ‪،‬‬

‫ر‬
‫يأب أحدكم يوم القيامة بشاة يحملها عل رقبته لها‬
‫وقال ومن حقها أن تحلب عل الماء قال وال ي‬
‫ر‬
‫ببعت يحمله عل رقبته له رغاء فيقول‬
‫يأب ر‬‫يعار فيقول يا دمحم فأقول ال أملك لك شيئا قد بلغت وال ي‬
‫يا دمحم فأقول ال أملك لك من هللا شيئا قد بلغت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من آتاه هللا ماال فلم‬
‫‪ _3202‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4505‬عن ي‬
‫يعب بشدقيه‬
‫يؤد زكاته مثل له ماله شجاعا أقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة يأخذ بلهزمتيه ي‬
‫يقول أنا مالك أنا كتك ثم تال هذه اآلية ( وال يحسن الذين يبخلون بما آتاهم هللا من فضله هو‬
‫متاث السماوات واألرض وهللا بما‬‫ختا لهم بل هو ررس لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة وهلل ر‬
‫ر‬
‫خبت ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تعملون ر‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا ما من صاحب ذهب‬

‫‪ _3203‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 588‬عن ي‬
‫فأحم عليها يف نار‬
‫ي‬ ‫وال فضة ال يؤدي منها حقها إال إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار‬
‫خمسن ألف سنة‬
‫ر‬ ‫جهنم فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت أعيدت له يف يوم كان مقداره‬
‫فتى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬ ‫ر‬
‫حب يقض ربن العباد ر‬

‫‪316‬‬
‫قيل يا رسول هللا فاإلبل ؟ قال وال صاحب إبل ال يؤدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إال‬
‫إذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر أوفر ما كانت ال يفقد منها فصيال واحدا تطؤه بأخفافها‬
‫خمسن ألف سنة ر‬
‫حب‬ ‫ر‬ ‫وتعضه بأفواهها كلما مر عليه أوالها رد عليه أخراها يف يوم كان مقداره‬
‫فتى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬
‫يقض ربن العباد ر‬

‫قيل يا رسول هللا فالبقر والغنم ؟ قال وال صاحب بقر وال غنم ال يؤدي منها حقها إال إذا كان يوم‬
‫القيامة بطح لها بقاع قرقر ال يفقد منها شيئا ليس فيها عقصاء وال جلحاء وال عضباء تنطحه‬
‫سن ألف سنة‬
‫بقرونها وتطؤه بأظالفها كلما مر عليه أوالها رد عليه أخراها يف يوم كان مقداره خم ر‬
‫فتى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬‫حب يقض ربن العباد ر‬ ‫ر‬

‫وه لرجل أجر فأما‬ ‫ر‬

‫وه لرجل ست ي‬ ‫ه لرجل وزر ي‬ ‫قيل يا رسول هللا فالخيل ؟ قال الخيل ثالثة ي‬
‫ست‬‫الب ه له ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫فه له وزر وأما ي ي‬ ‫ه له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء عل أهل اإلسالم ي‬ ‫الب ي‬
‫ي‬
‫ْ‬
‫فه له ِس رت ‪،‬‬
‫فرجل ربطها يف سبيل هللا ثم لم ينس حق هللا يف ظهورها وال رقابها ي‬

‫ه له أجر فرجل ربطها يف سبيل هللا ألهل اإلسالم يف مرج وروضة فما أكلت من ذلك‬ ‫ر‬
‫الب ي‬
‫وأما ي‬
‫شء إال كتب له عدد ما أكلت حسنات وكتب له عدد أرواثها وأبوالها حسنات‬ ‫ر‬
‫المرج أو الروضة من ي‬
‫وال تقطع طولها فاستنت ررسفا أو ررس ر‬
‫فن إال كتب هللا له عدد آثارها وأرواثها حسنات ‪،‬‬

‫فشبت منه وال يريد أن يسقيها إال كتب هللا له عدد ما ررسبت‬ ‫وال مر بها صاحبها عل نهر ر‬

‫شء إال هذه اآلية الفاذة الجامعة‬‫ر‬

‫عل يف الحمر ي‬ ‫حسنات ‪ ،‬قيل يا رسول هللا فالحمر ؟ قال ما أنزل ي‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة ررسا يره ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬

‫‪317‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من صاحب كت ال‬
‫‪ _3200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 585‬عن ي‬
‫يؤدي زكاته إال أحم عليه ف نار جهنم فيجعل صفائح فيكوى بها جنباه وجبينه ر‬
‫حب يحكم هللا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خمسن ألف سنة ثم يرى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪ ،‬وما من‬
‫ر‬ ‫ربن عباده يف يوم كان مقداره‬
‫تسن عليه كلما مض عليه أخراها‬ ‫صاحب إبل ال يؤدي زكاتها إال بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت ر‬

‫خمسن ألف سنة ثم يرى سبيله إما‬

‫ر‬ ‫ردت عليه أوالها ر‬
‫حب يحكم هللا ربن عباده يف يوم كان مقداره‬
‫إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬

‫وما من صاحب غنم ال يؤدي زكاتها إال بطح لها بقاع قرقر كأوفر ما كانت فتطؤه بأظالفها وتنطحه‬
‫بقرونها ليس فيها عقصاء وال جلحاء كلما مض عليه أخراها ردت عليه أوالها ر‬
‫حب يحكم هللا ربن‬
‫خمسن ألف سنة مما تعدون ثم يرى سبيله إما إل الجنة وإما إل النار ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عباده يف يوم كان مقداره‬

‫قال سهيل فال أدري أذكر البقر أم ال ؟ قالوا فالخيل يا رسول هللا قال الخيل يف نواصيها أو قال‬
‫فه لرجل أجر‬ ‫الخت إل يوم القيامة الخيل ثالثة ي‬
‫الخيل معقود يف نواصيها ‪ ،‬قال سهيل أنا أشك ر‬
‫ه له أجر فالرجل يتخذها يف سبيل هللا ويعدها له فال تغيب‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الب ي‬
‫ولرجل ست ولرجل وزر ‪ ،‬فأما ي‬
‫شء إال كتب هللا له بها أجرا ‪،‬‬‫ر‬
‫شيئا يف بطونها إال كتب هللا له أجرا ولو رعاها يف مرج ما أكلت من ي‬

‫ولو سقاها من نهر كان له بكل قطرة تغيبها ف بطونها أجر ر‬

‫حب ذكر األجر يف أبوالها وأرواثها ولو‬ ‫ي‬
‫ست فالرجل يتخذها‬ ‫استنت ررسفا أو ررسفن كتب له بكل خطوة تخطوها أجر وأما الذي ه له ر‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫تكرما وتجمال وال ينس حق ظهورها وبطونها يف عشها ويشها ‪،‬‬

‫‪318‬‬
 ‫ه عليه وزر ‪ ،‬قالوا‬ ‫ر‬
‫وأما الذي عليه وزر فالذي يتخذها أرسا وبطرا وبذخا ورياء الناس فذاك الذي ي‬
‫عل فيها شيئا إال هذه اآلية الجامعة الفاذة ( فمن يعمل‬
‫فالحمر يا رسول هللا ؟ قال ما أنزل هللا ي‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال ذرة ررسا يره ) ‪ ( .‬صحيح )‬‫مثقال ذرة ر‬

‫أمس مع رسول هللا يف نخل‬‫‪ _3200‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 8204‬عن أب هريرة قال كنت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المكتون إال من قال هكذا وهكذا وهكذا ثالث مرات‬ ‫لبعض أهل المدينة فقال يا أبا هريرة هلك‬
‫وبن يديه وقليل ما هم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫حب بكفه عن يمينه وعن يساره ر‬

‫النب قال ومن حق اإلبل أن تحلب‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3204‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00503‬عن ي‬
‫عل الماء يوم وردها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فس بيده‬
‫النب قال والذي ن ي‬
‫أب ذر قال انتهيت إل ي‬ ‫‪ _3205‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3402‬عن ي‬
‫ر‬
‫أب بها‬
‫غته أو كما حلف ما من رجل تكون له إبل أو بقر أو غنم ال يؤدي حقها إال ي‬
‫أو والذي ال إله ر‬
‫يوم القيامة أعظم ما تكون وأسمنه تطؤه بأخفافها وتنطحه بقرونها كلما جازت أخراها ردت عليه‬
‫حب يقض ربن الناس ‪ ( .‬صحيح )‬‫أوالها ر‬

‫النب وهو جالس يف ظل‬

‫أب ذر قال انتهيت إل ي‬ ‫‪ _3200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫حب جلست فلم أتقار أن قمت‬ ‫الكعبة فلما رآب قال هم األخشون ورب الكعبة ‪ ،‬قال فجئت ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وأم من هم ؟ قال هم األكتون أمواال إال من قال هكذا وهكذا وهكذا‬
‫أب ي‬‫فقلت يا رسول هللا فداك ي‬
‫من ربن يديه ومن خلفه وعن يمينه وعن شماله وقليل ما هم ‪ ،‬ما من صاحب إبل وال بقر وال غنم‬
‫ال يؤدي زكاتها إال جاءت يوم القيامة أعظم ما كانت وأسمنه تنطحه بقرونها وتطؤه بأظالفها كلما‬
‫نفدت أخراها عادت عليه أوالها ر‬
‫حب يقض ربن الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪319‬‬
 ‫‪ _3200‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 552‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري يقول سمعت رسول هللا‬
‫يقول ما من صاحب إبل ال يفعل فيها حقها إال جاءت يوم القيامة ر‬
‫أكت ما كانت قط وقعد لها بقاع‬
‫تسن عليه بقوائمها وأخفافها وال صاحب بقر ال يفعل فيها حقها إال جاءت يوم القيامة ر‬
‫أكت‬ ‫قرقر ر‬

‫ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطؤه بقوائمها ‪،‬‬

‫وال صاحب غنم ال يفعل فيها حقها إال جاءت يوم القيامة ر‬
‫أكت ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه‬
‫بقرونها وتطؤه بأظالفها ليس فيها جماء وال منكش قرنها ‪ ،‬وال صاحب كت ال يفعل فيه حقه إال‬
‫جاء كته يوم القيامة شجاعا أقرع يتبعه فاتحا فاه فإذا أتاه فر منه فيناديه خذ كتك الذي خبأته‬
‫غب فإذا رأى أن ال بد منه سلك يده يف فيه فيقضمها قضم الفحل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأنا عنه ي‬

‫النب قال ما من رجل ال يؤدي زكاة‬ ‫ر‬

‫‪ _3208‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0230‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ماله إال جعل هللا يوم القيامة يف عنقه شجاعا ثم قرأ علينا مصداقه من كتاب هللا ( وال يحسن‬
‫الذين يبخلون بما آتاهم هللا من فضله ) اآلية ‪ ،‬وقال مرة قرأ رسول هللا مصداقه ( سيطوقون ما‬
‫لف هللا وهو عليه غضبان ثم قرأ‬‫ر‬
‫بيمن ي‬‫بخلوا به يوم القيامة ) ‪ ،‬ومن اقتطع مال أخيه المسلم ر‬
‫رسول هللا مصداقه من كتاب هللا ( إن الذين ر‬
‫يشتون بعهد هللا ) اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3205‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن ثوبان أن رسول هللا قال من ترك بعده كتا مثل‬
‫له شجاعا أقرع يوم القيامة له زبيبتان يتبعه فيقول من أنت ؟ فيقول أنا كتك الذي خلفت بعدك‬
‫حب يلقمه يده فيقضمها ثم يتبعه سائر جسده ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فال يزال يتبعه ر‬

‫‪311‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0483‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن الذي ال يؤدي زكاة‬
‫ي‬ ‫‪ _3282‬روي‬
‫ماله يخيل إليه ماله يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان أقرع له زبيبتان ‪ ،‬قال ر‬
‫فيلتمه أو ّ‬
‫يطوقه‬
‫قال يقول أنا كتك أنا كتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0500‬عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫ي‬ ‫‪ _3283‬روي‬
‫ر‬
‫دع له يوم القيامة شجاع أقرع يتلمظ فضله‬
‫يأب رجل مواله يسأله من فضل عنده فيمنعه إياه إال ي‬
‫ي‬
‫الذي منع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما من صاحب إبل ال يؤدي‬

‫عمت أن ي‬
‫العدب يف اإليمان ( ‪ ) 00‬عن عبيد بن ر‬‫ي‬ ‫‪ _3280‬روي‬
‫ر‬
‫فتسن عليه تطؤه بأخفافها كلما‬ ‫حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إال بطح لها بقاع أو بصعيد قرقر‬
‫مض آخرها رد عليه أولها ‪ ،‬وما من صاحب بقر ال يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إال بطح‬
‫ر‬
‫فتسن تطؤه بأظالفها وتنطحه بقرونها كلما مض آخرها رد أولها ‪،‬‬ ‫لها بقاع أو بصعيد قرقر‬

‫وما من صاحب غنم ال يؤدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها إال بطح لها بقاع أو بصعيد قرقر‬
‫َ‬
‫تطؤه بأظالفها وتنطحه بقرونها ليس فيها ج يماء وال مكسورة القرن ‪ ،‬وما من صاحب كت ال يؤدي‬
‫زكاته إال مثل له يوم القيامة شجاع أقرع فاغرا فاه يطلبه وهو يفر منه ويقول أنا كتك الذي خبأته‬
‫لغته )‬‫حب يضع يده يف فيه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وال ينته ر‬
‫ي‬

‫الزبت أن رسول هللا قال ما من صاحب إبل ال يؤدي‬

‫‪ _3280‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0355‬عن ابن ر‬
‫حقها ف رسلها ونجدتها إال حء به يوم القيامة ر‬
‫حب يبطح لها بقاع قرقر تطؤه بأظالفها كلما بقرت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حب يقض ربن الناس أو يرى سبيله ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أوالها أعيدت عليه أخراها ر‬

‫‪311‬‬
 ‫‪ _3284‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 040‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال صالة لمانع الزكاة قالها‬
‫كت ماله ولم يزكه جاءه يوم القيامة يف صورة شجاع أقرع له‬ ‫ثالثا والمتعدي فيها كمانعها ‪ .‬وقال من ر‬

‫يقض هللا ربن الخالئق ‪ ( .‬حسن )‬ ‫زبيبتان موكل بعذابه ر‬

‫حب‬
‫ي‬

‫القشتي قال قال رسول هللا ما من رجل‬

‫ر‬ ‫‪ _3285‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 3088‬عن مالك‬
‫يأتيه ذو رحمة يسأله من فضل جعله هللا عنده فيبخل عليه إال أخرج هللا له يوم القيامة شجاعا‬
‫أقرع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األثت يف أسد الغابة ( ‪ ) 000 / 5‬عن ابن عباس قال يف قوله تعال ( يوفون بالنذر‬
‫‪ _3280‬روي ابن ر‬
‫وأستا ) قال مرض‬
‫ر‬ ‫مستطتا ويطعمون الطعام عل حبه مسكينا ويتيما‬
‫ر‬ ‫ويخافون يوما كان ررسه‬
‫والحسن فعادهما جدهما رسول هللا وعادهما عامة العرب ‪ ،‬فقالوا يا أبا الحسن لو نذرت‬
‫ر‬ ‫الحسن‬
‫عل ولدك نذرا فقال ّ‬
‫عل إن برأ مما بهما صمت هللا ثالثة أيام شكرا ‪،‬‬
‫ي‬

‫وقالت فاطمة كذلك وقالت جارية يقال لها فضة نوبية إن برأ سيداي صمت هلل شكرا ‪ .‬فألبس‬
‫كثت ‪ ،‬فانطق ّ‬
‫عل إل شمعون الخيتي فاستقرض‬ ‫الغالمان العافية وليس عند آل دمحم قليل وال ر‬
‫ي‬
‫عل‬
‫شعت فجاء بها فوضعها فقامت فاطمة إل صاع فطحنته واختتته وصل ي‬ ‫ر‬ ‫منه ثالثة آصع من‬
‫ر‬
‫مسكن فوقف بالباب فقال السالم‬
‫ر‬ ‫مع رسول هللا ثم أب المتل فوضع الطعام ربن يديه إذا أتاهم‬
‫أطعموب أطعمكم هللا عل موائد الجنة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫مسكن من أوالد‬
‫ر‬ ‫عليكم أهل بيت دمحم‬

‫عل فأمرهم فأعطوه الطعام ‪ ،‬ومكثوا يومهم وليلتهم لم يذوقوا إال الماء ‪ ،‬فلما كان اليوم‬
‫فسمعه ي‬
‫النب ووضع الطعام ربن يديه إذ أتاهم يتيم‬
‫عل مع ي‬
‫الثاب قامت فاطمة إل صاع وختته وصل ي‬
‫ي‬

‫‪312‬‬
 ‫فوقف بالباب وقال السالم عليكم أهل بيت دمحم يتيم بالباب من أوالد المهاجرين استشهد والدي‬
‫يومن لم يذوقوا إال الماء ‪،‬‬
‫أطعموب ‪ ،‬فأعطوه الطعام فمكثوا ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫النب ووضع‬
‫عل مع ي‬
‫الباف فطحنته واختتته فصل ي‬
‫ي‬ ‫فلما كان اليوم الثالث قامت فاطمة إل الصاع‬
‫أست فوقف بالباب وقال السالم عليكم أهل بيت النبوة تأرسوننا‬
‫الطعام ربن يديه إذ أتاهم ر‬
‫أست ‪ ،‬فاعطوه الطعام ومكثوا ثالثة أيام ولياليها لم يذوقوا‬
‫فإب ر‬
‫أطعموب ي‬
‫ي‬ ‫وتشدوننا وال تطعموننا‬
‫إال الماء ‪ ،‬فأتاهم رسول هللا فرأى ما بهم من الجوع ‪،‬‬

‫ر‬
‫حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ‪ ،‬إنا خلقنا اإلنسان من نطفة‬
‫فأنزل هللا ( هل أب عل اإلنسان ر‬
‫بصتا ‪ ،‬إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ‪ ،‬إنا أعتدنا للكافرين‬
‫أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا ر‬
‫يشب بها عباد هللا‬‫يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ‪ ،‬عينا ر‬ ‫وسعتا ‪ ،‬إن األبرار ر‬
‫ر‬ ‫سالسل وأغالال‬
‫عل حبه‬
‫مستطتا ‪ ،‬ويطعمون الطعام ي‬
‫ر‬ ‫تفجتا ‪ ،‬يوفون بالنذر ويخافون يوما كان ررسه‬
‫ر‬ ‫يفجرونها‬
‫وأستا ‪ ،‬إنما نطعمكم لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال شكورا ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫مسكينا ويتيما‬

‫أب طالب قال صل بنا رسول هللا صالة الصبح‬ ‫عل بن ي‬

‫‪ _3280‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 520‬عن ي‬
‫مب الساعة ؟ فزبره رسول هللا وانتهره وقال اسكت ر‬
‫حب إذا أسفر رفع‬ ‫فلما صل صالته ناداه رجل ر‬

‫طرفه إل السماء فقال تبارك رافعها ومدبرها ثم رم ببرصه إل األرض فقال تبارك داحيها وخالقها ‪،‬‬

‫وأم سألتك ‪ ،‬فقال ذلك‬

‫بأب ي‬
‫ثم قال أين السائل عن الساعة ؟ فجثا الرجل عل ركبتيه فقال أنا ي‬
‫وحن تتخذ اإلمامة مغنما والصدقة مغرما‬
‫عند حيف األئمة وتصديق بالنجوم وتكذيب بالقدر ر‬
‫والفاحشة زيادة فعند ذلك هلك قومك ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪313‬‬
 ‫مب‬‫‪ _3288‬روي ابن أب الدنيا ف ذم الماله ( ‪ ) 00‬عن زيد بن عل قال قال رجل يا رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الساعة ؟ قال فزبره رسول هللا ر‬
‫حب إذا صل الفجر رفع رأسه إل السماء فقال تبارك خالقها وراتقها‬
‫كط السجل للكتب ثم نظر إل األرض فقال تبارك خالقها وواضعها ومبدلها‬
‫ومبدلها وطاوي ها ي‬
‫كط السجل للكتب ‪ ،‬ثم قال أين السائل عن الساعة ؟ قال فجثا رجل من آخر القوم عل‬
‫وطاوي ها ي‬
‫ركبتيه فإذا هو عمر بن الخطاب رحمه هللا ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا ذلك عند حيف األئمة وتكذيب القدر وإيمان بالنجوم وقوم يتخذون األمانة مغنما‬
‫والزكاة مغرما والفاحشة زيارة ‪ ،‬قال فسألت عن الفاحشة زيارة ؟ قال قد سألت عنها يزعم أنه سأل‬
‫ورسابا ويأتيه بالمرأة فيقول اصنع يل‬‫إياه عنها فقال الرجالن من أهل الفسق يصنع أحدهم طعاما ر‬

‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫أمب يا ابن الخطاب ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫كما صنعت ‪ ،‬قال فيتاورون عل ذلك ‪ ،‬قال فعند ذلك هالك ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا لن تزال هذه‬ ‫ر‬

‫الطسب يف حديثه ( ‪ ) 33‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3285‬روي عبد الصمد‬
‫األمة عل الفطرة ما لم تكن الخالفة ملكا والصدقة مغرما واألمانة مغنما ولم ينتظروا بصالة‬
‫لغته )‬
‫المغرب طلوع النجم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3252‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0004‬عن أم كلثوم بنت عقبة وكانت قد صلت مع رسول‬
‫هللا القبلت رن قالت قال رسول هللا أفضل الصدقة عل ذي الرحم الكاشح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عن الصدقات أيها‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن حكيم بن حزام أن رجال سأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3253‬روي‬
‫أفضل ؟ قال عل ذي الرحم الكاشح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪314‬‬
 ‫أب أيوب األنصاري قال قال رسول هللا إن أفضل‬
‫‪ _3250‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00238‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الصدقة الصدقة عل ذي الرحم الكاشح ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه سئل أي الصدقة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3250‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 534‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫أفضل ؟ فقال الصدقة عل ذي الرحم الكاشح ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عل قال قال رسول هللا ما من صدقة أعظم أجرا عند‬

‫‪ _3254‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 300 / 3‬عن ي‬
‫هللا من صدقة عل ذي رحم أو أخ مسلم ‪ ،‬قالوا وكيف الصدقة عليهم ؟ قال صالتكم إياهم بمتلة‬
‫الصدقة عند هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا يا ابن آدم إنك أن تبذل‬
‫‪ _3255‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3208‬عن ي‬
‫خت من اليد‬‫خت لك وأن تمسكه ررس لك وال تالم عل كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا ر‬
‫الفضل ر‬
‫السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول إن هللا يقول يا ابن آدم‬

‫أب هريرة أنه سمع ي‬ ‫‪ _3250‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8500‬عن ي‬
‫خت لك وإن تمسكه فهو ررس لك وابدأ بمن تعول وال يلوم هللا عل الكفاف‬
‫إن تعط الفضل فهو ر‬
‫خت لك من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واليد العليا ر‬

‫خت‬
‫النب قال من أعط فضل ماله فهو ر‬
‫أب قالبة عن ي‬
‫‪ _3250‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02200‬عن ي‬
‫له ومن منع ذلك فهو ررس له وال يلوم هللا عل الكفاف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫‪315‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5032‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا تجافوا عن‬ ‫‪ _3258‬روي الطت ي‬
‫لغته ) والمراد الصغائر وما ال حد فيه ‪.‬‬ ‫ر‬
‫السج فإن هللا آخذ بيديه كلما عت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫ذنب‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3355‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا تجاوزوا‬‫‪ _3255‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫للسج عن ذنبه فإن هللا يأخذ بيده عند عتته ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب أنه قال أقيلوا الحسن الخلق‬ ‫ر‬

‫‪ _3322‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 003‬عن نبيط بن رسيط عن ي‬
‫لغته )‬ ‫السج زلته فإنه ر‬
‫يعت ر‬
‫حب يأخذ هللا بيده ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تجافوا عن زلة‬

‫‪ _3323‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 335 / 55‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫السج فإنه إذا عت أخذ الرحمن بيده ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫تجء األعمال يوم‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _3320‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8505‬عن ي‬
‫فتجء الصدقة فتقول يا رب أنا‬
‫ي‬ ‫خت‬
‫فتجء الصالة فتقول يا رب أنا الصالة فيقول إنك عل ر‬
‫ي‬ ‫القيامة‬
‫خت ‪،‬‬
‫يجء الصيام فيقول يا رب أنا الصيام فيقول إنك عل ر‬
‫خت ثم ي‬
‫الصدقة فيقول إنك عل ر‬

‫يجء اإلسالم فيقول يا رب أنت السالم‬

‫خت ثم ي‬
‫تجء األعمال عل ذلك فيقول هللا إنك عل ر‬
‫ثم ي‬
‫غت‬
‫أعط فقال هللا يف كتابه ( ومن يبتغ ر‬
‫ي‬ ‫خت بك اليوم آخذ وبك‬
‫وأنا اإلسالم فيقول هللا إنك عل ر‬
‫اإلسالم دينا فلن يقبل منه وهو يف اآلخرة من الخارسين ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ّ‬
‫للغب إذا كان يف‬ ‫النب قال تحل الصدقة‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫أب سعيد أن ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 00 / 0‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3320‬روي‬
‫سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪316‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0530‬عن ثوبان أن رسول هللا قال تحل الصدقة من ثالث من‬ ‫‪ _3324‬روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المكت ‪ ( .‬حسن )‬ ‫اإلمام الجامع ومن ذي الرحم لرحمه ومن التاجر‬

‫ر‬
‫بب تميم رسول‬
‫‪ _3325‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33580‬عن أنس بن مالك أنه قال أب رجل من ي‬
‫كثت وذو أهل وولد وحاضة فأخت يب كيف أنفق وكيف أصنع ؟‬
‫إب ذو مال ر‬
‫هللا فقال يا رسول هللا ي‬
‫فقال رسول هللا تخرج الزكاة من مالك فإنها طهرة تطهرك وتصل أقرباءك وتعرف حق السائل‬
‫والمسكن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والجار‬

‫والمسكن وابن السبيل وال تبذر تبذيرا ‪ ،‬فقال‬

‫ر‬ ‫فقال يا رسول هللا أقلل يل قال فآت ذا القرب حقه‬
‫حسب يا رسول هللا إذا أديت الزكاة إل رسولك فقد برئت منها إل هللا ورسوله ؟ فقال رسول هللا‬
‫ي‬
‫رسول فقد برئت منها فلك أجرها وإثمها عل من بدلها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫نعم إذا أديتها إل‬

‫البوشنج يف حديثه ( ‪ ) 4‬عن مكحول قال التحمت سفينة لبعض‬

‫ي‬ ‫الحسن‬
‫ر‬ ‫‪ _3320‬روي أبو‬
‫عم يقال له زيد جهزه أبوه ومعه قيمة مائة ألف دينار فلما‬
‫بب ي‬
‫التجار يف بلد الروم وفيها شاب من ي‬
‫أب هريرة وسأله أن يدعو له ‪ ،‬فقال له أبو هريرة أال أدلك عل ما هو أنفع لك‬
‫التحمت جاء أبوه إل ي‬
‫ئ‬
‫دعاب وأرسع إجابة وأفضل ‪ ،‬تصدق بصدقة تكن بها نجاة ابنك وسالمة ما معه ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫من‬

‫ابب وعليك خالصه‬

‫قال فالتفت فإذا سائل يف المسجد فوضعت يف يده درهما ‪ ،‬فقلت هذا فداء ي‬
‫وذلك عند اصفرار الشمس ‪ ،‬قال فنادى مناد يف تلك الساعة يف البحر أال إن الفداء مقبول فسلمت‬
‫السفينة بما فيها وقدم زيد يوم الثالث فأختهم أن السفينة جنحت وأنهم أيقنوا بالهالك عند‬
‫مغتبان الشمس ‪،‬‬
‫ر‬

‫‪317‬‬
 ‫فوهللا ما غابت الشمس ر‬
‫حب رأيت رجاال بيض الوجوه عليهم ثياب بيض دنوا منها فاقتلعوها‬
‫عم الدرهم ‪ .‬فبلغ‬
‫ومسحوها بأيديهم فسلمت وسارت ‪ ،‬قال مكحول هو الوقت الذي تصدق به ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول تداركوا الهموم والغموم‬
‫ذلك أبا هريرة فقال أبو هريرة ألم أقل لكم ؟ ي‬
‫بالصدقات يكشف عنكم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫رب يف أحسن‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا تراءى يل ي‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3043‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3320‬روي‬
‫صورة فقال يا دمحم فقلت لبيك وسعديك ‪ ،‬فقال فيم اختصم المأل األعل ؟ فقلت ال أدري ‪ ،‬قال‬
‫ثدب فوجدت بردها ربن‬ ‫ر‬
‫ثدب أو قال وضع يده ربن ي ي‬
‫كتف حب وجدت بردها ربن ي ي‬
‫فوضع يده ربن ي‬
‫كتف ‪،‬‬
‫ي‬

‫سألب عنه من أمر الدنيا واآلخرة ‪ ،‬فقال فيم يختصم المأل األعل ؟‬
‫ي‬ ‫مقام ذلك ما‬
‫ي‬ ‫فعلمت يف‬
‫فقلت يف الدرجات والكفارات ‪ ،‬فأما الدرجات فنقل األقدام إل الجمعات وانتظار الصلوات بعد‬
‫بخت وكان من‬
‫بخت وكان ر‬
‫الصلوات وإبالغ الطهور يف الستات ‪ ،‬قال صدقت ‪ ،‬فمن فعل ذلك عاش ر‬
‫خطيئته كما ولدته أمه ‪،‬‬

‫وأما الكفارات إطعام الطعام وإفشاء السالم وطيب الكالم والصالة بالليل والناس نيام ‪ ،‬ثم قال يل‬
‫عل‬
‫لذنب وأن تتوب ي‬
‫ي‬ ‫للمساكن ومغفرة‬
‫ر‬ ‫إب أسألك عمال بالحسنات وتركا للسيئات وحبا‬
‫قل اللهم ي‬
‫غت مفتون ‪ ( .‬حسن )‬
‫فنجب ر‬
‫ي‬ ‫قوم أو يف قوم وأنا فيهم‬
‫ي‬ ‫وإذا أردت فتنة يف‬

‫ر‬
‫أب رسول هللا بضب فلم يأكله ولم ينه‬
‫‪ _3328‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04034‬عن عائشة قالت ي‬
‫المساكن ؟ قال ال تطعموهم مما ال تأكلون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫عنه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا أفال نطعمه‬

‫‪318‬‬
 ‫‪ _3325‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 050 / 05‬عن أنس بن مالك أن عبد الرحمن بن عوف لما‬
‫حائط شئت ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فاخت أي‬ ‫حائطن‬ ‫وبن عثمان بن عفان فقال له إن يل‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫أسلم آح رسول هللا بينه ر‬
‫دلب عل السوق ‪،‬‬
‫قال بارك هللا يف حائطيك ما لهذا أسلمت ي‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫النب وعليه ردع من صفرة‬
‫قال فدله فكان يشتي السمينة واألقيطة واإلهاب فجمع فتوج فأب ي‬
‫فقال مهيم ؟ قال تزوجت ‪ ،‬فقال بارك هللا لك أولم ولو بشاة ‪ ،‬قال ر‬
‫فكت ماله ر‬
‫حب قدمت له‬
‫سبعمائة راحلة تحمل الت وتحمل الدقيق والطعام ‪ ،‬قال فلما دخلت المدينة سمع ألهل المدينة‬
‫رجة فقالت عائشة ما هذه الرجة ؟‬

‫عت قدمت لعبد الرحمن بن عوف سبعمائة راحلة تحمل الت والدقيق والطعام ‪ ،‬فقالت‬
‫فقيل لها ر‬
‫إب‬
‫النب يقول وعبد الرحمن ال يدخل الجنة إال حبوا ‪ ،‬فلما بلغ ذلك قال يا أمه ي‬
‫عائشة سمعت ي‬
‫لغته )‬
‫أشهدك أنها بأحمالها وأحالسها وأقتابها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3332‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38050‬عن جرير بن عبد هللا قال خرجنا مع رسول هللا فلما‬
‫برزنا من المدينة إذا راكب يوضع نحونا فقال رسول هللا كأن هذا الراكب إياكم يريد ‪ ،‬قال فانته‬
‫ر‬
‫وعشت يب ‪ ،‬قال‬
‫ر‬ ‫أهل وولدي‬
‫النب من أين أقبلت ؟ قال من ي‬ ‫الرجل إلينا فسلم فرددنا عليه فقال له ي‬
‫علمب ما اإليمان ‪ ،‬قال تشهد‬
‫ي‬ ‫فأين تريد ؟ قال أريد رسول هللا قال فقد أصبته ‪ ،‬قال يا رسول هللا‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أن ال إله إال هللا وأن دمحما رسول هللا وتقيم الصالة‬
‫قد أقررت ‪،‬‬

‫‪319‬‬
 ‫بعته وهوى الرجل فوقع عل هامته فمات‬
‫بعته دخلت يده يف شبكة جرذان فهوى ر‬
‫قال ثم إن ر‬
‫عل بالرجل ‪ ،‬قال فوثب إليه عمار بن يارس وحذيفة فأقعداه فقاال يا رسول هللا‬
‫فقال رسول هللا ي‬
‫اض عن الرجل ‪،‬‬
‫قبض الرجل ‪ ،‬قال فأعرض عنهما رسول هللا ثم قال لهما رسول هللا أما رأيتما إعر ي‬
‫ملكن يدسان يف فيه من ثمار الجنة فعلمت أنه مات جائعا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فإب رأيت‬
‫ي‬

‫ثم قال رسول هللا هذا وهللا من الذين قال هللا ( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم‬
‫األمن وهم مهتدون ) قال ثم قال دونكم أخاكم ‪ ،‬قال فاحتملناه إل الماء فغسلناه وحنطناه وكفناه‬
‫شفت القت قال فقال ألحدوا وال تشقوا‬
‫حب جلس عل ر‬ ‫وحملناه إل القت ‪ ،‬قال فجاء رسول هللا ر‬
‫ّ‬
‫لغته )‬
‫لغتنا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فإن اللحد لنا والشق ر‬

‫‪ _3333‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0004‬عن ابن عمر أن عمر تصدق بمال له عل عهد رسول‬
‫إب استفدت ماال وهو عندي نفيس‬
‫هللا وكان يقال له ثمغ وكان نخال فقال عمر يا رسول هللا ي‬
‫النب تصدق بأصله ال يباع وال يوهب وال يورث ولكن ينفق ثمره ‪،‬‬
‫فأردت أن أتصدق به فقال ي‬
‫والمساكن والضيف وابن السبيل ولذي‬
‫ر‬ ‫وف الرقاب‬
‫فتصدق به عمر فصدقته ذلك يف سبيل هللا ي‬
‫القرب وال جناح عل من وليه أن يأكل منه بالمعروف أو يوكل صديقه غت ُم ّ‬
‫تمول به ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00355‬عن عبد هللا بن الحارث قال مر رجل بقوم فيهم‬ ‫‪ _3330‬روي ابن ي‬
‫ُ‬
‫رسول هللا ومعه ثوب ‪ -‬أراه قال يزاد ‪ -‬فقال له بعضهم بكم ابتعت ؟ أراه قال هو بزيادة عل ثمنه ‪،‬‬
‫ثم قال كذبت وفيهم رسول هللا فرجع فقال يا رسول هللا ابتعته بكذا وكذا بدون ما كان ‪ ،‬فقال له‬
‫لغته )‬
‫رسول هللا تصدق بالفضل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪321‬‬
 ‫أب طالب قال مر رجل عل‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _3330‬روي تمام يف إسالم زيد بن حارثة ( ‪ ) 300 / 3‬عن ي‬
‫النب أن يتصدق بالفضل ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫النب بكم أخذته ؟ فزاد يف ثمنه فأمره ي‬
‫النب بثوب قد اشتاه فقال له ي‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫النب من مرص‬
‫البجل قال قدم ناس عل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3334‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 045‬عن جرير‬
‫مجتاب النمار ‪ -‬قال المسعودي النمار الصوف ‪ -‬بهم ض شديد وحاجة شديدة‬
‫ي‬ ‫متقلدي السيوف‬
‫النب فحمد هللا وأثب عليه ثم قال ( واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم‬
‫فقام ي‬
‫رقيبا ) ‪ ،‬تصدقوا قبل أن ال تصدقوا ليتصدق الرجل من ديناره وليتصدق الرجل من درهمه‬
‫شعته وليتصدق الرجل من تمره ‪،‬‬
‫وليتصدق الرجل من بره وليتصدق الرجل من ر‬

‫قال فجاء رجل بصدقة لها مز فوضعها يف يده فشه ذلك وأعجبه ثم تسارع الناس بعد ‪ ،‬فقال‬
‫غت أن ينقص من‬
‫رسول هللا من سن سنة حسنة فعمل بها بعده كان له مثل أجر من عمل بها من ر‬
‫غت أن‬
‫شء ومن سن سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه مثل وزر من عمل بها من ر‬ ‫ر‬
‫أجورهم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫ينقص من أوزارهم ي‬

‫أب جحيفة قال دهم رسول هللا ناس‬

‫‪ _3335‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 508 /‬عن ي‬
‫مجتاب النمار متقلدي السيوف فساءه ما رأى من حالهم فصل ثم دخل بيته ثم خرج‬
‫ي‬ ‫من قيس‬
‫فصل وجلس يف مجلسه فأمر بالصدقة أو حض عليها ‪ ،‬فقال تصدق رجل من ديناره تصدق رجل‬
‫من درهمه تصدق رجل من صاع بره تصدق رجل من صاع تمره ‪ ،‬فجاء رجل من األنصار برصة من‬
‫كومن من ثياب وطعام فرأيت وجه رسول هللا‬
‫ر‬ ‫ذهب فوضعها ف يده ثم تتابع الناس ر‬
‫حب رأى‬ ‫ي‬
‫يتهلل كأنه مذهبة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪321‬‬
 ‫‪ _3330‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 000‬عن دمحم بن عبد هللا بن الحسن قال تصدق‬
‫المسلمن بأسواقهم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ر‬ ‫رسول هللا عل‬

‫‪ _3330‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0053‬عن سعيد بن المسيب أن رسول هللا تصدق عل‬
‫فه تجري عليهم ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫أهل بيت من اليهود بصدقة ي‬

‫‪ _3338‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 480‬عن الزهري قال تصدق عبد الرحمن بن عوف بشطر‬
‫بأربعن ألف دينار ثم حمل‬
‫ر‬ ‫بأربعن ألفا ثم تصدق‬
‫ر‬ ‫ماله عل عهد رسول هللا أربعة آالف ثم تصدق‬
‫عل خمس مائة فرس يف سبيل هللا ثم حمل عل ألف وخمس مائة راحلة يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫وكانت عامة ماله من التجارة خلف من الولد ثمانية ر‬

‫عش ذكرا ومن اإلناث واحدة دمحما وبه يكب‬
‫أب عمرو بن أمية بن عبد‬
‫أب معيط بن ي‬
‫وإبراهيم وحميدا وإسماعيل أمهم أم كلثوم بنت عقبة بن ي‬
‫ئ‬
‫هاب بن‬ ‫بحتة بنت‬
‫شمس من المهاجرات المبايعات وعروة بن عبد الرحمن قتل بإفريقية أمه ر‬
‫بب شيبان ‪،‬‬
‫قبيصة بن مسعود من ي‬

‫وسالما األصغر قتل يوم فتح إفريقية وأمه سهلة بنت سهيل بن عمرو بن عبد شمس وأبا بكر وأمه‬
‫أم حكيم بنت قارط بن خالد بن عبيد بن سويد وأبا سلمة ‪ ،‬ويقال إن اسمه عبد هللا أمه تماض‬
‫بنت األصبع بن عمرو بن ثعلبة بن حصن بن ضمضم بن عدي بن جناب بن هبل بن كلب أول‬
‫كلبية نكحها ر‬
‫قرش ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪322‬‬
‫وعبد الرحمن بن عبد الرحمن بن عوف أمه أسماء بنت سالمة بن مخربة بن جندل بن نهشل بن‬
‫الحمتي‬
‫ر‬ ‫دارم ومصعب بن عبد الرحمن وسهيال وهو أبو األبيض أمه مجد بنت يزيد بن سالمة‬
‫أب وقاص يوم المدائن ‪،‬‬
‫سب سعد بن ي‬
‫وعثمان وأمه غزال بنت كشى من ي‬

‫ر‬
‫الب وصفها هيت‬
‫ه ي‬ ‫الثقف وبادية ي‬
‫ي‬ ‫وجويرية بنت عبد الرحمن أمها بادية بنت غيالن بن سلمة‬
‫األشهل‬
‫ي‬ ‫أب الحيش أنس بن رافع‬ ‫أب أمية والقاسم وأبا عثمان أمهما بنت ي‬
‫المخنث لعبد هللا بن ي‬
‫أب عثمان عبد هللا األكت قتل بإفريقية ‪،‬‬ ‫ر‬
‫النب لما نكحها أولم ولو بشاة ‪ .‬واسم ي‬
‫الب قال له ي‬‫وه ي‬
‫ي‬

‫وعمرا ومعنا وزيدا أمهم سهلة الصغرى بنت عاصم بن عدي بن العجالن صاحب رسول هللا‬
‫وسالما األكت مات قبل اإلسالم أمه أم كلثوم بنت عتبة بن ربيعة بن عبد شمس وأم الهيثم ولدت‬
‫يف الجاهلية أمها بيشة بنت ربيعة بن عبد شمس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _3335‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3435‬عن ي‬
‫ر‬
‫تخس الفقر وتأمل الغب وال‬ ‫هللا أي الصدقة أعظم أجرا ؟ قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح‬
‫تمهل ر‬
‫حب إذا بلغت الحلقوم قلت لفالن كذا ولفالن كذا وقد كان لفالن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب هريرة قال أب رسول هللا رجل فقال يا رسول‬
‫‪ _3302‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫تخس الفقر وتأمل الغب وال تمهل‬‫ر‬ ‫هللا أي الصدقة أعظم ؟ قال أن تصدق وأنت صحيح شحيح‬
‫ر‬
‫حب إذا بلغت الحلقوم قلت لفالن كذا ولفالن كذا أال وقد كان لفالن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3303‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 800‬عن ابن عباس قال له رجل شهدت الخروج مع رسول‬
‫ر‬
‫كثت بن الصلت ‪،‬‬
‫يعب من صغره أب العلم الذي عند دار ر‬
‫مكاب منه ما شهدته ي‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬قال نعم ولوال‬

‫‪323‬‬
 ‫ر‬
‫ثم خطب ثم أب النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن أن يتصدقن فجعلت المرأة تهوي بيدها إل‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫تلف يف ثوب بالل ثم أب هو وبالل البيت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حلقها ي‬

‫وأب‬
‫نب هللا ي‬
‫‪ _3300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 885‬عن ابن عباس قال شهدت صالة الفطر مع ي‬
‫حن‬
‫كأب أنظر إليه ر‬
‫نب هللا ي‬ ‫بكر وعمر وعثمان فكلهم يصليها قبل الخطبة ثم يخطب ‪ ،‬قال فتل ي‬
‫نب إذا جاءك‬ ‫ر‬
‫يجلس الرجال بيده ثم أقبل يشقهم حب جاء النساء ومعه بالل فقال ( يأيها ال ي‬
‫حب فرغ منها ‪،‬‬‫يشكن باهلل شيئا ) فتال هذه اآلية ر‬
‫المؤمنات يبايعنك عل أن ال ر‬

‫نب هللا ‪ -‬ال‬ ‫ر‬

‫غتها منهن نعم يا ي‬
‫حن فرغ منها أنن عل ذلك ‪ ،‬فقالت امرأة واحدة لم يجبه ر‬
‫ثم قال ر‬
‫أب وأ يم فجعلن‬
‫ه ‪ ، -‬قال فتصدقن فبسط بالل ثوبه ثم قال هلم فدى لكن ي‬
‫يدرى حينئذ من ي‬
‫يلقن الفتخ والخواتم يف ثوب بالل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _3300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3220‬عن زينب امرأة عبد هللا بن مسعود قالت قال رسول‬
‫هللا تصدقن يا ر‬
‫معش النساء ولو من حليكن ‪ ،‬قالت فرجعت إل عبد هللا فقلت إنك رجل خفيف‬
‫عب وإال ضفتها إل‬
‫ذات اليد وإن رسول هللا قد أمرنا بالصدقة فأته فاسأله فإن كان ذلك يجزي ي‬
‫غتكم ‪ ،‬قالت فقال يل عبد هللا بل ائتيه أنت قالت فانطلقت فإذا امرأة من األنصار بباب رسول هللا‬‫ر‬
‫ر‬
‫حاجب حاجتها قالت وكان رسول هللا قد ألقيت عليه المهابة ‪،‬‬
‫ي‬

‫أتن بالباب تسأالنك أتجزئ الصدقة‬

‫قالت فخرج علينا بالل فقلنا له ائت رسول هللا فأخته أن امر ر‬
‫عنهما عل أزواجهما وعل أيتام يف حجورهما ؟ وال تخته من نحن ‪ ،‬قالت فدخل بالل عل رسول‬
‫هللا فسأله فقال له رسول هللا من هما ؟ فقال امرأة من األنصار وزينب ‪ ،‬فقال رسول هللا أي‬
‫الزيانب ؟ قال امرأة عبد هللا فقال له رسول هللا لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪324‬‬
 ‫‪ _3304‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 005‬عن زينب امرأة ابن مسعود قالت خطبنا رسول هللا فقال يا‬
‫معش النساء تصدقن ولو من حليكن فإنكن ر‬
‫أكت أهل جهنم يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫‪ _3305‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0555‬عن عبد هللا بن مسعود أن رسول هللا قال تصدقن يا‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقامت امرأة ليست من علية النساء فقالت لم‬‫معش النساء ولو من حليكن فإنكن ر‬
‫ر‬
‫َ ْ ُ‬ ‫يا رسول هللا ؟ قال ألنكن ر‬
‫العشت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫تكتن اللعن وتكف ْرن‬

‫أب سعيد الخدري قال خرج رسول هللا يف أضج أو‬ ‫‪ _3300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 024‬عن ي‬
‫معش النساء تصدقن فإب أريتكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقلن‬ ‫فطر إل المصل فمر عل النساء فقال يا ر‬
‫ي‬
‫َ ْ ُ‬ ‫وبم يا رسول هللا ؟ قال ُت ر‬
‫العشت ‪ ،‬ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب‬
‫ر‬ ‫كتن اللعن وتكف ْرن‬
‫الرجل الحازم من إحداكن ‪،‬‬

‫قلن وما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول هللا ؟ قال أليس شهادة المرأة مثل نصف شهادة الرجل ؟‬
‫قلن بل ‪ ،‬قال فذلك من نقصان عقلها ‪ ،‬أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم ؟ قلن بل ‪ ،‬قال‬
‫فذلك من نقصان دينها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب هريرة وابن عمر عن رسول هللا‬ ‫أب سعيد الخدري ي‬ ‫‪ _3300‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 80‬عن ي‬
‫وأكتن االستغفار فإب رأيتكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقالت امرأة منهن‬ ‫معش النساء تصدقن ر‬ ‫أنه قال يا ر‬
‫ي‬
‫العشت ‪،‬‬ ‫أكت أهل النار ؟ قال ر‬
‫تكتن اللعن وتكفرن‬ ‫جزلة وما لنا يا رسول هللا ر‬
‫ر‬

‫‪325‬‬
 ‫وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن ‪ ،‬قالت يا رسول هللا وما نقصان العقل‬
‫أتن تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل ‪ ،‬وتمكث‬
‫والدين ؟ قال أما نقصان العقل فشهادة امر ر‬
‫تصل وتفطر يف رمضان فهذا نقصان الدين ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الليال ما‬
‫ي‬

‫أب سعيد الخدري قال كان رسول هللا يخرج يوم‬

‫‪ _3308‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫كعتن ثم يسلم فينرصف إل الناس قائما يف مصاله ثم يجلس فيقبل‬‫فيصل ر ر‬
‫ي‬ ‫الفطر واألضج‬
‫عليهم ويقول للناس تصدقوا ‪ ،‬فكان ر‬
‫أكت من يتصدق النساء بالقرط والتت فإن كان له حاجة يبعث‬
‫عل الناس وإال انرصف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا انرصف من الصبح يوما‬ ‫‪ _3305‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0024‬عن ي‬
‫فأب النساء ف المسجد فوقف عليهن فقال يا ر‬‫ر‬
‫معش النساء ما رأيت من نواقص عقول قط ودين‬ ‫ي‬
‫أذهب بقلوب ذوي األلباب منكن ‪ ،‬وإب قد رأيت أنكن ر‬
‫أكت أهل النار يوم القيامة ‪،‬‬ ‫ي‬

‫ر‬
‫استطعن ‪ ،‬وكان يف النساء امرأة عبد هللا بن مسعود فانقلبت إل عبد هللا بن‬ ‫فتقربن إل هللا بما‬
‫الحل‬
‫ي‬ ‫تذهبن بهذا‬
‫ر‬ ‫مسعود فأختته بما سمعت من رسول هللا وأخذت حليها قال ابن مسعود أين‬
‫ر‬
‫تصدف به ّ‬
‫عل وعل ولدي فإنا له موضع ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫هلم‬
‫ي‬ ‫؟ قالت أتقرب به إل هللا ورسوله ‪ ،‬قال ويحك‬
‫حب أذهب إل رسول هللا قال فذهبت تستأذن عل رسول هللا فقالوا يا رسول هللا هذه‬ ‫فقالت ال ر‬

‫ه ؟ قال امرأة ابن مسعود ‪،‬‬

‫زينب تستأذن ‪ ،‬قال أي الزيانب ي‬

‫إب سمعت منك مقالة فرجعت إل ابن‬

‫النب فقالت يا رسول هللا ي‬
‫قال ايذنوا لها فدخلت عل ي‬
‫يجعلب هللا من أهل النار ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مسعود فحدثته وأخذت حليا يل أتقرب به إل هللا وإليك رجاء أن ال‬

‫‪326‬‬
 ‫تصدف به عل وعل ابب فإنا له موضع ‪ ،‬فقلت ر‬‫ر‬
‫حب أستأذن رسول هللا ‪،‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫فقال يل ابن مسعود‬
‫ر‬
‫تصدف به عليه وعل بنيه فإنهم له موضع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا‬

‫ر‬
‫النب انرصف من الصبح يوما فأب‬‫أب هريرة أن ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0585‬عن ي‬
‫‪ _3302‬روي أبو ي‬
‫معش النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب‬ ‫النساء ف المسجد فوقف عليهن فقال يا ر‬
‫ي‬
‫بقلوب ذوي األلباب منكن ‪ ،‬وإب رأيت أنكن ر‬
‫أكت أهل النار يوم القيامة فتقربن إل هللا بما‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫استطعن ‪،‬‬

‫وكانت يف النساء امرأة عبد هللا بن مسعود فانطلقت إل عبد هللا بن مسعود فأختته بما سمعت‬
‫الحل ؟ قالت أتقرب به إل هللا‬
‫ي‬ ‫تذهبن بهذا‬
‫ر‬ ‫من رسول هللا وأخذت حليا لها فقال ابن مسعود أين‬
‫تصدف به ّ‬ ‫ر‬
‫عل وعل ولدي فإنا له‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫هلم ويلك‬
‫ي‬ ‫يجعلب من أهل النار ‪ ،‬فقال‬
‫ي‬ ‫ورسوله لعل هللا أن ال‬
‫موضع ‪،‬‬

‫فقالت ال وهللا ر‬
‫حب أذهب به إل رسول هللا فذهبت تستأذن عل رسول هللا فقالوا هذه زينب‬
‫ه ؟ قال امرأة عبد هللا بن مسعود ‪ ،‬قال ائذنوا لها‬
‫تستأذن يا رسول هللا ‪ ،‬فقال أي الزيانب ي‬
‫إب سمعت منك مقالة ‪،‬‬
‫فدخلت عل رسول هللا فقالت يا رسول هللا ي‬

‫يجعلب هللا من‬

‫ي‬ ‫فرجعت إل ابن مسعود فحدثته وأخذت حليا أتقرب به إل هللا وإليك رجاء أن ال‬
‫تصدف به عل وعل بب فإنا له موضع فقلت ر‬ ‫ر‬
‫حب أستأذن رسول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫أهل النار فقال يل ابن مسعود‬
‫ر‬
‫تصدف عل بنيه وعليه فإنهم له موضع ‪ ،‬ثم قالت يا رسول هللا أرأيت ما‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫حن وقفت علينا ما رأيت من نواقص عقول قط وال دين أذهب بقلوب ذوي األلباب‬
‫سمعت منك ر‬
‫منكن ‪،‬‬

‫‪327‬‬
 ‫ر‬
‫الب‬
‫يا رسول هللا فما نقصان ديننا وعقولنا ؟ قال أما ما ذكرت من نقصان دينكن فالحيضة ي‬
‫تصل وال تصوم فذلك نقصان دينكن ‪ ،‬وأما ما‬
‫ي‬ ‫تصيبكن تمكث إحداكن ما شاء هللا أن تمكث ال‬
‫ذكرت من نقصان عقولكن إنما شهادة المرأة نصف شهادة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا خطب الناس فوعظهم ثم‬ ‫ر‬

‫‪ _3303‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0030‬عن ي‬
‫معش النساء تصدقن فإنكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقالت امراة منهن ولم ذاك يا رسول هللا ؟ قال‬ ‫قال يا ر‬

‫العشت ‪ ،‬قال وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذوي األلباب وذوي‬ ‫ر‬
‫لكتة لعنكن وكفركن‬
‫ر‬
‫أتن منكن بشهادة رجل ‪،‬‬
‫الرأي منكن ‪ ،‬قالت امرأة منهن وما نقصان دينها وعقلها ‪ ،‬قال شهادة امر ر‬
‫تصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ونقصان دينكن الحيضة تمكث إحداكن الثالث واألرب ع ال‬

‫‪ _3300‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4005‬عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال ما رأيت من‬
‫ناقصات عقل وال دين أغلب لذي لب منكن ‪ ،‬قالت وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان‬
‫أتن شهادة رجل وأما نقصان الدين فإن إحداكن تفطر رمضان وتقيم أياما ال‬
‫العقل فشهادة امر ر‬
‫تصل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫معش‬‫‪ _3300‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 4220‬عن عبد هللا بن عمر عن رسول هللا أنه قال يا ر‬
‫ي‬
‫وأكتن من االستغفار فإب رأيتكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقالت امرأة منهن جزلة وما لنا يا‬ ‫النساء تصدقن ر‬
‫ي‬
‫العشت ‪ ،‬ما رأيت من ناقصات عقل ودين‬ ‫أكت أهل النار ‪ ،‬قال ر‬
‫تكتن اللعن وتكفرن‬ ‫رسول هللا ر‬
‫ر‬
‫أغلب لذي لب منكن ‪ ،‬قالت يا رسول هللا وما نقصان العقل والدين ؟ قال أما نقصان العقل‬
‫تصل وتفطر يف‬
‫ي‬ ‫الليال ما‬
‫ي‬ ‫أتن تعدل شهادة رجل فهذا من نقصان العقل وتمكث‬
‫فشهادة امر ر‬
‫رمضان فهذا من نقصان الدين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪328‬‬
 ‫‪ _3304‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 880‬عن جابر بن عبد هللا قال شهدت مع رسول هللا الصالة‬
‫بغت أذان وال إقامة ثم قام متوكئا عل بالل فأمر بتقوى هللا‬
‫يوم العيد فبدأ بالصالة قبل الخطبة ر‬
‫ر ر‬
‫حب أب النساء فوعظهن وذكرهن ‪،‬‬ ‫وحث عل طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مض‬

‫أكتكن حطب جهنم ‪ ،‬فقامت امرأة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم‬‫فقال تصدقن فإن ر‬

‫يلقن يف‬ ‫يا رسول هللا ؟ قال ألنكن ر‬

‫العشت ‪ ،‬قال فجعلن يتصدقن من حليهن ر‬‫ر‬ ‫تكتن الشكاة وتكفرن‬
‫ثوب بالل من أقرطتهن وخواتمهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8202‬عن أنس قال قال رسول هللا تصدقوا فإن‬
‫‪ _3305‬روي الطت ي‬
‫الصدقة فكاككم من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب النساء ذات يوم‬

‫‪ _3300‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن حكيم بن حزام قال خطب ي‬
‫فوعظهن وأمرهن بتقوى هللا والطاعة ألزواجهن وقال إن منكن من تدخل الجنة وجمع ربن‬
‫أصابعه ومنكن حطب جهنم وفرق ربن أصابعه ‪ ،‬فقالت الماردة أو المرادية يا رسول هللا ولم ذلك‬
‫الخت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ُ ّ‬ ‫ر‬
‫العشت وتكتن اللعن وتسوفن ر‬
‫ر‬ ‫؟ قال تكفرن‬

‫‪ _3300‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 502 / 30‬عن حكيم بن حزام قال أمر رسول هللا النساء‬
‫بالصدقة وحثهن عليها فقال تصدقن فإنكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقالت امرأة منهن بم ذلك يا رسول‬
‫العشت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الخت وتكفرن‬ ‫ّ‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫هللا ؟ قال ألنكن تكتن اللعن وتسوفن ر‬

‫‪329‬‬
 ‫الختة ‪ ) 0384 /‬عن عائشة أنها كانت مع رسول هللا‬
‫‪ _3308‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫بعتها وتؤذي‬
‫بعتا لها فقال رسول هللا ويحكن ما أقلكن يف الجنة وذاك أن إحداكن تلعن ر‬
‫فلعنت ر‬
‫لغته )‬
‫كثتها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫عشتها وتستقل ر‬
‫ر‬

‫‪ _3305‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38202‬عن التاء بن عازب قال كنا جلوسا يف المصل يوم أضج‬
‫كعتن ثم‬
‫فأتانا رسول هللا فسلم عل الناس ثم قال إن أول نسك يومكم هذا الصالة فتقدم فصل ر ر‬
‫وأعط قوسا أو عصا فاتكأ عليه فحمد هللا وأثب عليه وأمرهم‬
‫ي‬ ‫سلم ثم استقبل الناس بوجهه‬
‫ه جزرة أطعمه أهله إنما الذبح بعد الصالة ‪،‬‬
‫ونهاهم ‪ ،‬وقال من كان منكم عجل ذبحا فإنما ي‬

‫ر‬
‫شاب يا رسول هللا ليصنع لنا طعام نجتمع‬
‫خال أبو بردة بن نيار فقال أنا عجلت ذبح ي‬
‫فقام إليه ي‬
‫عب يا رسول هللا ؟ قال‬
‫أفتغب ي‬
‫ي‬ ‫ه أوف من الذي ذبحت‬ ‫عليه إذا رجعنا وعندي جذعة من معز ي‬
‫ر ر‬ ‫نعم ولن تغب عن أحد بعدك ‪ ،‬قال ثم قال يا بالل قال ر‬
‫حب أب النساء‬ ‫فمس واتبعه رسول هللا‬ ‫ي‬
‫ٌ ي‬
‫لكن ‪ ،‬قال فما رأيت يوما قط ر‬ ‫فقال يا ر‬
‫أكت خدمة مقطوعة‬ ‫خت‬
‫معش النسوان تصدقن الصدقة ر‬
‫وقالدة وقرطا من ذلك اليوم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 008‬عن التاء بن عازب عن رسول هللا أنه صل يف يوم أضج‬
‫ي‬ ‫‪ _3342‬روي‬
‫حب ر‬
‫كت مع‬ ‫بغت أذان وال إقامة ثم خطب الرجال ثم قدم إل النساء فخطبهن وحثهن عل الصدقة ر‬‫ر‬
‫بالل المتاع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 008‬عن التاء بن عازب عن رسول هللا أنه صل يف يوم أضج‬
‫ي‬ ‫‪ _3343‬روي‬
‫حب ر‬
‫كت مع‬ ‫بغت أذان وال إقامة ثم خطب الرجال ثم قدم إل النساء فخطبهن وحثهن عل الصدقة ر‬‫ر‬
‫بالل المتاع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪331‬‬
 ‫الكبت ( ‪ ) 308 / 04‬عن أسماء بنت يزيد أن رسول هللا خرج إل‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _3340‬روي الطت ي‬
‫أكت حطب‬‫معش النساء إنكن ر‬ ‫النساء ف جانب المسجد فإذا أنا معهن فسمع أصواتهن فقال يا ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫جهنم ‪ ،‬فناديت رسول هللا وكنت جريئة عل كالمه فقلت يا رسول هللا لم ؟ قال ألنكن إذا أعطين‬
‫المنعمن ‪ ،‬فقلت يا‬ ‫ر‬
‫ابتلين لم تصتن فإذا أمسك عنكن شكوتن وإياكن وكفران‬ ‫لم تشكرن وإذا‬
‫ر‬
‫المنعمن ؟ قال المرأة تكون عند الرجل وقد ولدت له الولدين والثالثة‬
‫ر‬ ‫رسول هللا وما كفران‬
‫ختا قط ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فتقول ما رأيت منك ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 032 / 04‬عن جمرة بنت قحافة قالت سمعت رسول‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3340‬روي الطت ي‬
‫هللا يقول ف حجة الوداع تصدقن ولو من حليكن فإنكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فأتت زينب فقالت يا‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫زوح محتاج فهل يجوز يل أن أعود عليه ؟ قال نعم لك أجران ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إن‬

‫أب سعيد الخدري قال أصيب رجل يف عهد رسول‬ ‫‪ _3344‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3555‬عن ي‬
‫هللا ف ثمار ابتاعها ر‬
‫فكت دينه فقال رسول هللا تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك‬ ‫ي‬
‫وفاء دينه ‪ ،‬فقال رسول هللا لغرمائه خذوا ما وجدتم وليس لكم إال ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول تصدقوا‬

‫‪ _3345‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3433‬عن حارثة بن وهب قال سمعت ي‬
‫ر‬
‫يأب عليكم زمان ر‬
‫يمس الرجل بصدقته فال يجد من يقبلها يقول الرجل لو جئت بها باألمس‬
‫ي‬ ‫فإنه ي‬
‫لقبلتها فأما اليوم فال حاجة يل بها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪331‬‬
 ‫‪ _3340‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 55 / 0‬عن حارثة بن وهب قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫تصدقوا فيوشك الرجل ر‬
‫يمس بصدقته فيقول الذي أعطيها لو جئتنا بها باألمس قبلتها فأما اآلن‬
‫ي‬
‫فال حاجة يل بها فال يجد من يقبلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ليأتن عل الناس زمان‬

‫النب قال ر‬
‫أب موش عن ي‬
‫‪ _3340‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3230‬عن ي‬
‫يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم ال يجد أحدا يأخذها منه ‪ ،‬ويرى الرجل الواحد يتبعه‬
‫أربعون امرأة يلذن به من قلة الرجال ر‬
‫وكتة النساء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫يأب عل الناس‬
‫النب قال يوشك أن ي‬ ‫أب هريرة عن ي‬ ‫أب الدنيا يف العزلة ( ‪ ) 385‬عن ي‬
‫‪ _3348‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعبد هللا ال‬
‫ي‬ ‫خت أن يكون أحدكم يف شعب جبل يف غنيمة يقيم الصالة‬ ‫زمان يكون ر‬
‫لغته )‬
‫اليقن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫حب يأتيه‬‫يشك به شيئا ر‬
‫ر‬

‫النب قال يوشك الرجل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 022‬عن عدي بن حاتم عن ي‬
‫‪ _3345‬روي الطت ي‬
‫أن ّ‬
‫يهمه من أن يقبل صدقته منه فال يجده ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 0003‬عن حارثة بن وهب والمستورد بن شداد عن‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3352‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫سيأب يوم ال يقبل فيه الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫النب قال تصدقوا فإنه‬
‫ي‬

‫خت‬
‫النب قال من ر‬
‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 058‬عن موش بن عقبة أن ي‬
‫‪ _3353‬روي ابن ي‬
‫أعمالكم الحرث والغنم وهو من عمل األنبياء وصاحب الحرث يؤجر يف كل ما أصيب منه بعمله أو‬
‫لغته )‬
‫الطت وجرت النملة والذرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫حب أنه يؤجر فيما ضب ر‬ ‫بغت عمله ر‬‫ر‬

‫‪332‬‬
‫‪ _3350‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 03220‬عن قتادة قال قال رسول هللا تصدقوا وال تحقروا ‪ ،‬قالوا‬
‫والفقت ‪ ،‬قالوا فأي أموالنا أفضل ؟ قال‬
‫ر‬ ‫والمسكن‬
‫ر‬ ‫األست‬
‫ر‬ ‫عل من يا رسول هللا ؟ قال عل الناس‬
‫الشياطن ال تغدو إال مولية وال تروح‬
‫ر‬ ‫عناتن‬
‫ر‬ ‫الحرث والغنم ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا فاإلبل ؟ قال تلك‬
‫َْ ُ‬
‫ختها إال من جانبها األيش ‪ ،‬قالوا إذا يسيبها الناس يا رسول هللا ‪ ،‬قال لن يقدم‬
‫إال مولية وال يأتيها ر‬
‫لغته )‬
‫األشقياء الفجرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫خت‬
‫النب أي اإلسالم ر‬
‫‪ _3350‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال سأال ي‬
‫؟ قال تطعم الطعام وتقرأ السالم عل من عرفت ومن لم تعرف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب رجال يقول‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0002 /‬عن عمر قال سمع ي‬
‫‪ _3354‬روي أبو ي‬
‫لرجل تعال أقامرك ‪ ،‬فأمره أن يتصدق بصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا تعبد عابد من ي‬
‫‪ _3355‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 008‬عن ي‬
‫فأرسف الراهب من صومعته‬ ‫ستن عاما فأمطرت األرض فاخرصت ر‬ ‫إرسائيل فعبد هللا يف صومعته ر‬
‫ختا ‪ ،‬فتل ومعه رغيف أو رغيفان فبينما هو يف األرض لقيته‬
‫فقال لو نزلت فذكرت هللا الزددت ر‬
‫أغم عليه ‪،‬‬ ‫امرأة فلم يزل يكلمها وتكلمه ر‬
‫حب غشيها ثم‬
‫ي‬

‫الرغيفن أو الرغيف ثم مات فوزنت عبادة‬

‫ر‬ ‫فتل الغدير يستحم فجاءه سائل فأومأ إليه أن يأخذ‬
‫ستن سنة بتلك الزنية فرجحت الزنية بحسناته ‪ ،‬ثم وضع الرغيف أو الرغيفان مع حسناته‬
‫ر‬
‫فرجحت حسناته فغفر له ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪333‬‬
‫عل أن العباس سأل رسول هللا يف تعجيل صدقته قبل‬ ‫ر‬
‫‪ _3350‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 008‬عن ي‬
‫ّ‬
‫تحل فرخص له يف ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أن‬

‫‪ _3350‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 340‬عن حذيفة قال كنا عند عمر فقال أيكم سمع رسول هللا‬
‫يذكر ر‬
‫الفن ؟ فقال قوم نحن سمعناه ‪ ،‬فقال لعلكم تعنون فتنة الرجل يف أهله وجاره ؟ قالوا أجل ‪،‬‬
‫الب تموج موج البحر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب يذكر الفن ي‬
‫قال تلك تكفرها الصالة والصيام والصدقة ولكن أيكم سمع ي‬
‫؟ قال حذيفة فأسكت القوم فقلت أنا ‪،‬‬

‫كالحصت عودا‬ ‫قال أنت هلل أبوك ‪ ،‬قال حذيفة سمعت رسول هللا يقول تعرض ر‬
‫الفن عل القلوب‬
‫ر‬
‫تصت‬
‫حب ر‬ ‫عودا ‪ ،‬فأي قلب رأرسب ها نكت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكت فيه نكتة بيضاء ر‬

‫قلبن عل أبيض مثل الصفا فال ترصه فتنة ما دامت السماوات واألرض ‪،‬‬
‫عل ر‬

‫واآلخر أسود مربادا كالكوز مجخيا ال يعرف معروفا وال ينكر منكرا إال ما رأرسب من هواه ‪ ،‬قال‬
‫حذيفة وحدثته أن بينك وبينها بابا مغلقا يوشك أن يكش ‪ ،‬قال عمر أكشا ال أبا لك فلو أنه فتح‬
‫لعله كان يعاد ؟ قلت ال بل يكش وحدثته أن ذلك الباب رجل يقتل أو يموت ‪ ،‬حديثا ليس‬
‫باألغاليط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال تعس عبد الدينار وعبد‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3358‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0880‬عن ي‬
‫رض وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فال انتقش ‪،‬‬
‫أعط ي‬
‫ي‬ ‫الدرهم وعبد الخميصة إن‬
‫طوب لعبد آخذ بعنان فرسه يف سبيل هللا أشعث رأسه مغتة قدماه إن كان يف الحراسة كان يف‬
‫ُ َ ي‬
‫الحراسة وإن كان يف الساقة كان يف الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪334‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا تعس عبد‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4200‬عن ي‬
‫‪ _3355‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الدينار والدرهم الذي إنما همته دينار أو درهم يصيبه فيأخذه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0553‬عن ابن عمر يقول قال رسول هللا إن المؤمن أخذ عن‬ ‫‪ _3302‬روي‬
‫ي‬
‫وسع عليه وسع عل نفسه وإذا أمسك عليه أمسك ‪ ( .‬حسن )‬ ‫هللا أدبا حسنا ‪ ،‬إذا ّ‬

‫‪ _3303‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 000‬عن نبيط بن ررسيط قال رسول هللا قد تعلم المؤمن من ربه‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أدبا حسنا ‪ ،‬إذا وسع عليه وسع وإذا قت عليه قت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب فأعطاه تمرة فقال‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5300‬عن أنس بن مالك أن سائال أب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3300‬روي‬
‫النب أوما علمت أن فيها مثاقيل ذر‬
‫نب من األنبياء يتصدق بتمرة ؟ فقال له ي‬
‫الرجل سبحان هللا ي‬
‫تفارقب هذه التمرة ما بقيت‬
‫ي‬ ‫نب من األنبياء ال‬
‫كثت ؟ فأتاه آخر فسأله فأعطاه تمرة ‪ ،‬فقال تمرة من ي‬
‫ر‬
‫استغب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫النب له بمعروف وما لبث الرجل أن‬
‫وال أزال أرجو بركتها أبدا ‪ ،‬قال فأمر ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0400‬عن عائشة قالت جاء سائل إل باب عائشة فقالت‬ ‫‪ _3300‬روي‬
‫ي‬
‫فابتع له‬
‫ي‬ ‫ارجع‬
‫ي‬ ‫لجارتها أطعميه فذهبت ثم رجعت فقالت لها ما وجدت شيئا أطعمه ‪ ،‬قالت‬
‫ُُ‬
‫فرجعت فوجدت تمرة فأتت بها ‪ ،‬فقالت عائشة أعطيها إياه فإن فيها مثاقيل ذر إن تق ِّبلت ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب يأخذ عل من دخل يف‬

‫‪ _3304‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5804‬عن الزهري قال كان ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان وأنك ال ترى نار ر‬
‫مشك إال‬ ‫ي‬ ‫اإلسالم فيقول تقيم الصالة‬
‫لغته )‬
‫وأنت له حرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪335‬‬
 ‫النب قال لهم عام‬
‫الكبت ( ‪ ) 8 / 38‬عن علقمة بن الحارث أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3305‬روي الطت ي‬
‫حن أسلموا من تمام إسالمكم أن تؤدوا زكاة أموالكم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المريسيع ر‬

‫يعب‬ ‫ر‬
‫توف رجل من أصحابه فقال ي‬ ‫‪ _3300‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0030‬عن أنس بن مالك قال ي‬
‫ُْ‬ ‫رجال ر‬
‫أبش بالجنة فقال رسول هللا أوال تدري فلعله تكلم فيما ال يعنيه أو بخل بما ال ين ِقصه ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4230‬عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل‬
‫‪ _3300‬روي أبو ي‬
‫بب الجنة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بطنه صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه التاب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي‬
‫لغته )‬
‫النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يرصه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فقال ي‬

‫أب هريرة قال قتل رجل عل عهد رسول هللا شهيدا‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫‪ _3308‬روي أبو ي‬
‫النب مه ما يدريك أنه شهيد ولعله كان يتكلم‬
‫قال فبكت عليه باكية فقالت واشهيداه ‪ ،‬قال فقال ي‬
‫لغته )‬
‫بما ال يعنيه ويبخل بما ال ينقصه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب فقد كعبا فسأل عنه‬

‫أب الدنيا يف الصمت ( ‪ ) 332‬عن كعب بن عجرة أن ي‬
‫‪ _3305‬روي ابن ي‬
‫حب أتاه فلما دخل عليه قال ر‬
‫أبش يا كعب فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا‬ ‫يمس ر‬
‫فقالوا مريض فخرج ر‬
‫ي‬
‫أم يا رسول هللا فقال وما يدريك يا أم كعب لعل‬
‫ه ي‬‫كعب ‪ ،‬فقال من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي‬
‫كعبا قال ما ال يعنيه أو منع ما ال يغنيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪336‬‬
 ‫‪ _3302‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04550‬عن عائشة أن رسول هللا قال ثالث أحلف عليهن ال‬
‫يجعل هللا من له سهم يف اإلسالم كمن ال سهم له ‪ ،‬وأسهم اإلسالم ثالثة الصالة والصوم والزكاة ‪،‬‬
‫غته يوم القيامة وال يحب رجل قوما إال جعله هللا معهم‬ ‫وال يتول هللا عبدا يف الدنيا فيوليه ر‬
‫يست هللا عبدا ف الدنيا إال ر‬
‫سته يوم القيامة ‪( .‬‬ ‫والرابعة لو حلفت عليها رجوت أن ال آثم ال ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫النب قال ثالث أحلف‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4500‬عن عائشة وابن مسعود عن ي‬
‫‪ _3303‬روي أبو ي‬
‫عليهن ال يجعل هللا من له سهم يف اإلسالم كمن ال سهم له وسهام اإلسالم ثالثة الصوم والصالة‬
‫غته يوم القيامة وال يحب رجل قوما إال جاء معهم يوم‬
‫والصدقة ‪ ،‬ال يتول هللا عبدا فيوليه ر‬
‫يست هللا عل عبده ف الدنيا إال ر‬
‫ست عليه يف‬ ‫القيامة والرابعة لو حلفت عليها لم أخف أن آثم ال ر‬
‫ي‬
‫اآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والنب جالس فجعل‬‫ي‬ ‫أب هريرة أن رجال شتم أبا بكر‬

‫‪ _3300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5043‬عن ي‬
‫النب وقام فلحقه أبو بكر فقال يا‬ ‫ر‬
‫النب يعجب ويتبسم ‪ ،‬فلما أكت رد عليه بعض قوله فغضب ي‬‫ي‬
‫يشتمب وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت ؟ قال إنه كان‬
‫ي‬ ‫رسول هللا كان‬
‫معك ملك يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن ألقعد مع الشيطان ‪،‬‬

‫فيغض عنها هلل إال أعز هللا بها نرصه وما‬

‫ي‬ ‫ثم قال يا أبا بكر ثالث كلهن حق ما من عبد ظلم بمظلمة‬
‫كتة وما فتح رجل باب مسألة يريد بها ر‬
‫كتة إال‬ ‫فتح رجل باب عطية يريد بها صلة إال زاده هللا بها ر‬

‫زاده هللا بها قلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪337‬‬
‫النب ثالث من فعلهن فقد‬
‫‪ _3300‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3580‬عن عبد هللا الغاضي قال قال ي‬
‫طعم طعم اإليمان ‪ ،‬من عبد هللا وحده وأنه ال إله إال هللا وأعط زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة‬
‫الشط اللئيمة ولكن من وسط أموالكم‬‫الدر َنة وال المريضة وال ر‬ ‫ي‬ ‫َ‬
‫يعط اله ِرمة وال ِ‬
‫ي‬ ‫عليه كل عام وال‬
‫بشه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫خته ولم يأمركم ر‬‫فإن هللا لم يسألكم ر‬

‫الصغت ( ‪ ) 023 / 3‬عن عبد هللا الغاضي أن رسول هللا قال‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫الطت ي‬
‫‪ _3304‬روي ر‬
‫ثالث من فعلهن فقد ذاق طعم اإليمان ‪ ،‬من عبد هللا وحده بأنه ال إله إال هو وأعط زكاة ماله‬
‫طيبة بها نفسه يف كل عام ‪ ،‬ولم يعط الهرمة وال الدرنة وال المريضة ولكن من أوسط أموالكم فإن‬
‫بشها وزك نفسه فقال رجل وما تزكية النفس ؟ فقال أن يعلم أن‬ ‫ختها ولم يأمركم ر‬
‫هللا لم يسألكم ر‬
‫هللا معه حيث كان ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب‬
‫النب يقول إن ثالثة يف ي‬
‫أب هريرة أنه سمع ي‬‫‪ _3305‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫شء أحب‬‫إرسائيل أبرص وأقرع وأعم فأراد هللا أن يبتليهم فبعث إليهم ملكا فأب األبرص فقال أي ي‬
‫قذرب الناس ‪ ،‬قال فمسحه فذهب عنه‬
‫ي‬ ‫عب الذي قد‬
‫إليك ؟ قال لون حسن وجلد حسن ويذهب ي‬
‫وأعط لونا حسنا وجلدا حسنا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قذره‬

‫قال فأي المال أحب إليك ؟ قال اإلبل ‪ -‬أو قال البقر ‪ -‬إال أن األبرص أو األقرع قال أحدهما اإلبل‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء‬
‫فأعط ناقة عشاء فقال بارك هللا لك فيها ‪ ،‬قال فأب األقرع فقال أي ي‬ ‫ي‬ ‫وقال اآلخر البقر ‪ ،‬قال‬
‫قذرب الناس قال فمسحه فذهب عنه‬
‫ي‬ ‫عب هذا الذي قد‬
‫أحب إليك ؟ قال شعر حسن ويذهب ي‬
‫فأعط بقرة حامال فقال بارك هللا لك‬
‫ي‬ ‫وأعط شعرا حسنا ‪ ،‬قال فأي المال أحب إليك ؟ قال البقر‬
‫ي‬
‫فيها ‪،‬‬

‫‪338‬‬
 ‫ر‬ ‫ر‬
‫إل برصي فأبرص به الناس ‪ ،‬قال‬
‫شء أحب إليك ؟ قال أن يرد هللا ي‬
‫قال فأب األعم فقال أي ي‬
‫فأعط شاة والدا فأنتج هذان‬
‫ي‬ ‫فمسحه فرد هللا إليه برصه ‪ ،‬قال فأي المال أحب إليك ؟ قال الغنم‬
‫ر‬
‫وولد هذا ‪ ،‬قال فكان لهذا واد من اإلبل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ‪ ،‬قال ثم إنه أب‬
‫مسكن قد انقطعت يب الحبال يف سفري فال بالغ يل اليوم إال‬
‫ر‬ ‫األبرص يف صورته وهيئته فقال رجل‬
‫باهلل ثم بك ‪،‬‬

‫بعتا أتبلغ عليه يف سفري ؟ فقال‬

‫أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال ر‬
‫فقتا فأعطاك هللا ‪ ،‬فقال إنما‬
‫كأب أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس ر‬ ‫كثتة ‪ ،‬فقال له ي‬‫الحقوق ر‬
‫ر‬
‫فصتك هللا إل ما كنت ‪ ،‬قال وأب األقرع يف‬
‫ر‬ ‫ورثت هذا المال كابرا عن كابر ‪ ،‬فقال إن كنت كاذبا‬
‫فصتك هللا إل‬
‫صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عل هذا ‪ ،‬فقال إن كنت كاذبا ر‬
‫ما كنت ‪،‬‬

‫ر‬
‫مسكن وابن سبيل انقطعت يب الحبال يف سفري فال‬
‫ر‬ ‫قال وأب األعم يف صورته وهيئته فقال رجل‬
‫بالغ يل اليوم إال باهلل ثم بك أسألك بالذي رد عليك برصك شاة أتبلغ بها يف سفري ؟ فقال قد كنت‬
‫إل برصي فخذ ما شئت ودع ما شئت فوهللا ال أجهدك اليوم شيئا أخذته هلل ‪ ،‬فقال‬
‫أعم فرد هللا ي‬
‫رض عنك وسخط عل صاحبيك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أمسك مالك فإنما ابتليتم فقد ي‬

‫جن فمررنا‬
‫حصن قال انطلقنا حا ر‬
‫ر‬ ‫‪ _3300‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 53 / 0‬عن عمران بن‬
‫النب قال ثالثة ال خالق لهم المختال الفخور ثم قرأ ( إن هللا ال يحب‬ ‫أب ذر فقلنا حدثنا عن ي‬ ‫عل ي‬
‫ّ‬
‫ختا إال من به ‪ ،‬ثم قرأ ( يأيها الذين آمنوا ال تبطلوا‬
‫من كان مختاال فخورا ) والمنان الذي ال يفعل ر‬
‫يشتي بيمينه ثمنا قليال ثم قرأ ( إن الذين ر‬
‫يشتون بعهد هللا‬ ‫صدقاتكم بالمن واألذى ) ‪ ،‬والذي ر‬

‫وأيمانهم ثمنا قليال أولئك ال خالق لهم يف اآلخرة ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪339‬‬
 ‫أب أمامة قال قال رسول هللا ثالثة ال يقبل هللا‬
‫أب عاصم يف السنة ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫‪ _3300‬روي ابن ي‬
‫لهم ضفا وال عدال ‪ ،‬عاق ومنان ومكذب بالقدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة ال يكلمهم هللا‬

‫‪ _3308‬روي أبو نعيم يف مستخرجه ( ‪ ) 052‬عن ي‬
‫يوم القيامة وال يزكيهم وال ينظر إليهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬رجل عل فضل ماء بالطريق يمنع ابن‬
‫رض وإن لم يعطه سخط ورجل أقام‬‫السبيل منه وآخر بايع إماما ال يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها ي‬
‫ر‬
‫فاشتاها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫سلعة بعد العرص يحلف باهلل أنه أخذها بكذا وكذا فجاء رجل فصدقه‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة ال يكلمهم‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 03000‬عن ي‬
‫‪ _3305‬روي ابن ي‬
‫يعب‬
‫هللا يوم القيامة ‪ ،‬رجل منع ابن السبيل فضل ماء عنده ورجل حلف عل سلعته بعد العرص ي‬
‫َ‬
‫ف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كاذبا ورجل بايع إماما فإذا أعطاه وف وإن لم يعطه منها لم ي ِ‬

‫عل قال قال رسول هللا ثالثة ال يكلمهم هللا وال ينظر‬
‫‪ _3382‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 045 / 3‬عن ي‬
‫إليهم يوم القيامة وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬رجل بايع إماما إن أعطاه شيئا من الدنيا وف له وإن‬
‫لم يعطه لم يف له ورجل له ماء عل ظهر الطريق يمنعه سابلة الطريق ورجل حلف بعد العرص‬
‫أعط يف سلعته كذا وكذا فأخذها اآلخر مصدقا للذي قال وهو كاذب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫لقد‬

‫النب قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الطوش يف المستخرج ( ‪ ) 3335‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3383‬روي‬
‫القيامة وال يزكيهم وال ينظر إليهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬فقال أبو ذر خابوا وخشوا خابوا وخشوا‬
‫َي‬
‫والمنان ‪( .‬‬ ‫خابوا وخشوا من هم يا رسول هللا ؟ المسبل إزاره والمنفق سلعته بالحلف الكاذب‬
‫صحيح )‬

‫‪341‬‬
 ‫النب قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3380‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫أكت مما أعط وهو كاذب ورجل‬ ‫القيامة وال ينظر إليهم ‪ ،‬رجل حلف عل سلعة لقد أعط بها ر‬

‫يمن كاذبة بعد العرص ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء فيقول هللا‬
‫حلف عل ر‬
‫َ ْ‬
‫فضل كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫اليوم أمنعك‬

‫النب قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _3380‬روي مسم يف صحيحه ( ‪ ) 328‬عن ي‬
‫وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬قال فقرأها رسول هللا ثالث مرارا ‪ ،‬قال أبو ذر خابوا‬
‫وخشوا من هم يا رسول هللا ؟ قال المسبل والمنان والمنفق سلعته بالحلف الكاذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _3384‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 334 / 0‬عن ي‬
‫يعط شيئا إال منه والمنفق سلعته بالحلف الفاجر والمسبل إزاره ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫القيامة ‪ ،‬المنان الذي ال‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب ذر قال قال رسول هللا ثالثة ال يكلمهم هللا يوم‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0504‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3385‬روي‬
‫القيامة وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬المنان بما أعط والمسبل إزاره والمنفق‬
‫سلعته بالحلف الكاذب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ثالثة ال يكلمهم هللا يوم القيامة‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _3380‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02854‬عن ي‬
‫وال ينظر إليهم وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬قلت يا رسول هللا من هم فقد خابوا وخشوا ‪ ،‬قال‬
‫المنان والمسبل والمنفق سلعته بالحلف الفاجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪341‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا ثالثة ال ينظر هللا‬
‫‪ _3380‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0058‬عن ي‬
‫إليهم يوم القيامة وال يزكيهم ولهم عذاب أليم ‪ ،‬رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن‬
‫رض وإن لم يعطه منها سخط ‪ ،‬ورجل‬
‫السبيل ورجل بايع إماما ال يبايعه إال لدنيا فإن أعطاه منها ي‬
‫غته لقد أعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل ثم قرأ‬‫أقام سلعته بعد العرص ‪ .‬فقال وهللا الذي ال إله ر‬
‫هذه اآلية ( إن الذين ر‬
‫يشتون بعهد هللا وأيمانهم ثمنا قليال ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا تراح رائحة الجنة من‬
‫‪ _3388‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 4053‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫مستة خمس مائة عام ال يجد ريحها ‪ ،‬منان بعمله وال عاق وال مدمن خمر ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0500‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ثالثة ال ينظر هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _3385‬روي‬
‫إليهم يوم القيامة ‪ ،‬العاق لوالديه والمرأة ر‬
‫المتجلة والديوث وثالثة ال يدخلون الجنة العاق لوالديه‬
‫والمدمن عل الخمر والمنان بما أعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3352‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5045‬عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال ثالثة قد حرم هللا‬
‫لغته )‬
‫عليهم الجنة ‪ ،‬مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر يف أهله الخبث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3353‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 004 / 30‬عن ابن عمر قال رسول هللا ثالثة ال ينظر هللا‬
‫إليهم يوم القيامة ‪ ،‬العاق لوالديه ومدمن الخمر والمنان بما أعط ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 30440‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول ثالثة‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3350‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫ال ينظر هللا إليهم يوم القيامة ‪ ،‬المنان عطاءه والمسبل إزاره خيالء ومدمن الخمر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪342‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0820‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ثالثة ال ينظر هللا إليهم‬ ‫‪ _3350‬روي‬
‫ي‬
‫العاق بوالديه ومدمن خمر ومنان وثالثة ال يدخلون الجنة الرجل يلبس لبسة المرأة والمرأة تلبس‬
‫لغته )‬
‫لبسة الرجل والديوث ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال يدخل‬

‫‪ _3354‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32000‬عن ي‬
‫الجنة صاحب خمس مدمن خمر وال مؤمن بسحر وال قاطع رحم وال كاهن وال منان ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال يدخل الجنة منان وال‬

‫‪ _3355‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32808‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫عاق وال مدمن خمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال يدخل الجنة عاق وال‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _3350‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00500‬عن ي‬
‫مؤمن بسحر وال مدمن خمر وال مكذب بقدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ُ‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا ثالثة ال يقبل‬
‫الكبت ( ‪ ) 0540‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3350‬روي الطت ي‬
‫منهم يوم القيامة ضف وال عدل ‪ ،‬عاق ومنان ومكذب بقدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ثالثة ال يجدون ري ح‬

‫أب الحجاج أن ي‬
‫‪ _3358‬روي الخالل يف السنة ( ‪ ) 3500‬عن مجاهد ي‬
‫مستة خمس مئة سنة ‪ ،‬العاق لوالده ومدمن الخمر والبخيل المنان ‪( .‬‬
‫الجنة وإن ريحها توجد من ر‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪343‬‬
 ‫أب طالب قال ثالثة يبغضهم هللا ‪،‬‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _3355‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 400 / 0‬عن ي‬
‫والفقت المختال ‪ ( .‬صحيح موقوف له حكم الرفع )‬
‫ر‬ ‫والغب الظلوم‬
‫ي‬ ‫اب‬
‫الشيخ الز ي‬

‫ئ‬
‫النب قال ال يدخل الجنة مدمن خمر‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 4522‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3022‬روي‬
‫وال عاق وال منان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3023‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30540‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال يلج حائط‬
‫لغته )‬
‫القدس مدمن خمر وال العاق لوالديه وال المنان عطاءه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الجرم قال قال رسول هللا ال‬

‫ي‬ ‫أب زيد‬
‫الكبت ( ‪ ) 000 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3020‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫يدخل الجنة عاق وال منان وال مدمن خمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب ال يدخل الجنة‬

‫النب قال قال ي‬
‫‪ _3020‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0444‬عن نافع مول ي‬
‫لغته )‬
‫مسكن مستكت وال شيخ زان وال منان عل هللا بعمله ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫أب زيد األنصاري قال قال رسول‬

‫المقدش يف صفوة التصوف ( ‪ ) 083‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3024‬روي أبو زرعة‬
‫لغته )‬
‫هللا ال يدخل الجنة عاق وال منان وال مدمن خمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 385 / 30‬عن عصمة بن مالك قال قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3025‬روي الطت ي‬
‫وفقت‬
‫ر‬ ‫ثالثة ال ينظر هللا إليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ األيمان بضاعة يحلف يف كل حق وباطل‬
‫لغته )‬
‫مختال مزهو ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪344‬‬
 ‫النب قال خرج ثالثة نفر يمشون‬
‫‪ _3020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0035‬عن ابن عمر عن ي‬
‫فأصابهم المطر فدخلوا يف غار يف جبل فانحطت عليهم صخرة قال فقال بعضهم لبعض ادعوا هللا‬
‫كبتان فكنت أخرج فأرع ثم‬
‫إب كان يل أبوان شيخان ر‬
‫بأفضل عمل عملتموه ‪ ،‬فقال أحدهم اللهم ي‬
‫أحء فأحلب ‪،‬‬
‫ي‬

‫ر‬ ‫فيشبان ثم ر‬ ‫ر‬

‫فآب به أبوي ر‬
‫أب فاحتبست ليلة فجئت فإذا‬‫وأهل وامر ي‬
‫ي‬ ‫أسف الصبية‬
‫ي‬ ‫فأحء بالحالب ي‬‫ي‬
‫حب‬‫هما نائمان قال فكرهت أن أوقظهما والصبية يتضاغون عند رجل فلم يزل ذلك دأب ودأبهما ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فرجة نرى منها السماء‬
‫طلع الفجر ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫قال ففرج عنهم ‪،‬‬

‫عم كأشد ما يحب الرجل النساء‬

‫أب كنت أحب امرأة من بنات ي‬ ‫وقال اآلخر اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫حب تعطيها مائة دينار فسعيت فيها ر‬
‫حب جمعتها فلما قعدت ربن رجليها‬ ‫فقالت ال تنال ذلك منها ر‬

‫أب فعلت ذلك ابتغاء‬

‫قالت اتق هللا وال تفض الخاتم إال بحقه فقمت وتركتها ‪ ،‬فإن كنت تعلم ي‬
‫الثلثن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وجهك فافرج عنا فرجة قال ففرج عنهم‬

‫أجتا بفرق من ذرة فأعطيته وأب ذاك أن يأخذ‬ ‫أب استأجرت ر‬

‫وقال اآلخر اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫ر‬
‫حف‬ ‫حب ر‬
‫فعمدت إل ذلك الفرق فزرعته ر‬
‫أعطب ي‬
‫ي‬ ‫اشتيت منه بقرا وراعيها ثم جاء فقال يا عبد هللا‬
‫فقلت انطلق إل تلك البقر وراعيها فإنها لك ‪ ،‬فقال أتستهزئ يب قال فقلت ما أستهزئ بك ولكنها‬
‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا فكشف عنهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لك ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم ي‬

‫‪ _3020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0044‬عن عبد هللا بن عمر عن رسول هللا أنه قال بينما ثالثة‬
‫نفر يتمشون أخذهم المطر فأووا إل غار يف جبل فانحطت عل فم غارهم صخرة من الجبل‬

‫‪345‬‬
‫فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا أعماال عملتموها صالحة هلل فادعوا هللا بها لعل هللا‬
‫يفرجها عنكم ‪،‬‬

‫ر‬
‫ول صبية صغار أرع عليهم فإذا‬
‫أب ي‬
‫كبتان وامر ي‬
‫فقال أحدهم اللهم إنه كان يل والدان شيخان ر‬
‫أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بب وأنه نأى ب ذات يوم الشجر فلم آت ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحالب فقمت عند رءوسهما أكره أن‬
‫أوقظهما من نومهما ‪،‬‬

‫وأكره أن ر‬
‫أسف الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدم فلم يزل ذلك دأب ودأبهم ر‬
‫حب طلع‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج هللا‬
‫الفجر فإن كنت تعلم ي‬
‫منها فرجة فرأوا منها السماء ‪ ،‬وقال اآلخر اللهم إنه كانت يل ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال‬
‫النساء ‪،‬‬

‫حب آتيها بمائة دينار فتعبت ر‬

‫حب جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما‬ ‫وطلبت إليها نفسها فأبت ر‬

‫وقعت ربن رجليها قالت يا عبد هللا اتق هللا وال تفتح الخاتم إال بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم‬
‫إب كنت استأجرت‬‫أب فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم ‪ ،‬وقال اآلخر اللهم ي‬ ‫ي‬
‫حف فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه‬ ‫ر‬
‫أعطب ي‬
‫ي‬ ‫أجتا بفرق أرز فلما قض عمله قال‬
‫ر‬
‫حب جمعت منه بقرا ورعاءها ‪،‬‬ ‫ر‬

‫ر‬
‫حف قلت اذهب إل تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق هللا وال‬
‫تظلمب ي‬
‫ي‬ ‫فجاءب فقال اتق هللا وال‬
‫ي‬
‫أب‬
‫إب ال أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه فذهب به فإن كنت تعلم ي‬‫تستهزئ يب فقلت ي‬
‫بف ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬ ‫ر‬
‫بف ففرج هللا ما ي‬
‫فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما ي‬

‫‪346‬‬
 ‫بشت أنه سمع رسول هللا يذكر الرقيم‬
‫‪ _3028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30552‬عن النعمان بن ر‬
‫فقال إن ثالثة كانوا يف كهف فوقع الجبل عل باب الكهف فأوصد عليهم قال قائل منهم تذاكروا‬
‫أيكم عمل حسنة لعل هللا برحمته يرحمنا ‪ ،‬فقال رجل منهم قد عملت حسنة مرة كان يل أجراء‬
‫فجاءب عمال يل استأجرت كل رجل منهم بأجر معلوم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يعملون‬

‫فجاءب رجل ذات يوم وسط النهار فاستأجرته بشطر أصحابه فعمل يف بقية نهاره كما عمل كل‬
‫ي‬
‫عل يف الذمام أن ال أنقصه مما استأجرت به أصحابه لما جهد يف‬
‫رجل منهم يف نهاره كله فرأيت ي‬
‫أعطيتب ولم يعمل إال نصف نهار ؟‬
‫ي‬ ‫أتعط هذا مثل ما‬
‫ي‬ ‫عمله ‪ ،‬فقال رجل منهم‬

‫مال أحكم فيه ما شئت ‪ .‬قال فغضب‬ ‫ر‬

‫فقلت يا عبد هللا لم أبخسك شيئا من رسطك وإنما هو ي‬
‫وذهب وترك أجره ‪ .‬قال فوضعت حقه يف جانب من البيت ما شاء هللا ثم مرت يب بعد ذلك بقر‬
‫حن شيخا ضعيفا ال أعرفه ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فاشتيت به فصيلة من البقر فبلغت ما شاء هللا فمر يب بعد ر‬

‫أبع هذا حقك فعرضتها عليه جميعها‬ ‫ر‬

‫فقال إن يل عندك حقا فذكرنيه حب عرفته فقلت إياك ي‬
‫حف ‪ .‬قال وهللا ال أسخر بك إنها لحقك ما‬‫ر‬
‫فأعطب ي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫فقال يا عبد هللا ال تسخر يب إن لم تصدق ي‬
‫شء فدفعتها إليه جميعا ‪ ،‬اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع‬ ‫ر‬
‫يل منها ي‬
‫الجبل ر‬
‫حب رأوا منه وأبرصوا ‪.‬‬

‫مب‬
‫فجاءتب امرأة تطلب ي‬
‫ي‬ ‫قال اآلخر قد عملت حسنة مرة كان يل فضل فأصابت الناس شدة‬
‫فذكرتب باهلل فأبيت‬ ‫معروفا قال فقلت وهللا ما هو دون نفسك فأبت ّ‬
‫عل فذهبت ثم رجعت‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪347‬‬
 ‫عليها وقلت ال وهللا ما هو دون نفسك فأبت ّ‬
‫عل ‪ ،‬وذهبت فذكرت لزوجها فقال لها أعطيه‬
‫ي‬
‫وأغب عيالك ‪،‬‬
‫ي‬ ‫نفسك‬

‫إل‬
‫فناشدتب باهلل فأبيت عليها وقلت وهللا ما هو دون نفسك فلما رأت ذلك أسلمت ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫فرجعت ي‬
‫تحب فقلت لها ما شأنك ؟ قالت أخاف هللا رب‬ ‫نفسها فلما تكشفتها وهممت بها ارتعدت من ر‬
‫ي‬
‫فتكتها وأعطيتها ما يحق ّ‬
‫عل بما تكشفتها‬ ‫العالمن ‪ ،‬قلت لها خفتيه ف الشدة ولم أخفه ف الرخاء ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫وتبن لهم ‪،‬‬ ‫‪ ،‬اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك فافرج عنا قال فانصدع ر‬
‫حب عرفوا ر‬

‫كبتان وكانت يل غنم فكنت أطعم أبوي‬

‫قال اآلخر عملت حسنة مرة كان يل أبوان شيخان ر‬
‫أهل‬ ‫ر‬
‫حبسب فلم أبرح حب أمسيت فأتيت ي‬
‫ي‬ ‫فأصابب يوما غيث‬
‫ي‬ ‫غنم قال‬
‫ي‬ ‫وأسقيهما ثم رجعت إل‬
‫وغنم قائمة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫محلب فحلبت‬
‫ي‬ ‫وأخذت‬

‫غنم فما برحت‬

‫ي‬ ‫عل أن أترك‬
‫عل أن أوقظهما وشق ي‬ ‫فمضيت إل أبوي فوجدتهما قد ناما فشق ي‬
‫حب أيقظهما الصبح فسقيتهما ‪ ،‬اللهم إن كنت فعلت ذلك لوجهك‬‫جالسا ومحلب عل يدي ر‬
‫ي‬
‫فافرج عنا قال النعمان لكأب أسمع هذه من رسول هللا قال الجبل طاق ّ‬
‫ففرج هللا عنهم فخرجوا ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫النب أن ثالثة نفر فيما سلف من الناس‬

‫‪ _3025‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30240‬عن أنس عن ي‬
‫انطلقوا يرتادون ألهلهم فأخذتهم السماء فدخلوا غارا فسقط عليهم حجر متجاف ر‬
‫حب ما يرون‬
‫منه حصاصة فقال بعضهم لبعض قد وقع الحجر وعفا األثر وال يعلم بمكانكم إال هللا فادعوا هللا‬
‫بأوثق أعمالكم ‪،‬‬

‫‪348‬‬
‫قال فقال رجل منهم اللهم إن كنت تعلم أنه قد كان يل والدان فكنت أحلب لهما يف إنائهما فآتيهما‬
‫حب يستيقظا ر‬
‫مب‬ ‫فإذا وجدتهما راقدين قمت عل رءوسهما كراهية أن أرد سنتهما ف رءوسهما ر‬
‫ي‬
‫أب إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا ‪،‬‬
‫استيقظا اللهم إن كنت تعلم ي‬

‫فأتاب‬
‫ي‬ ‫أجتا عل عمل يعمله‬
‫أب استأجرت ر‬‫قال فزال ثلث الحجر ‪ ،‬وقال اآلخر اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫يطلب أجره وأنا غضبان فزبرته فانطلق ر‬
‫فتك أجره ذلك فجمعته وثمرته ر‬
‫حب كان منه كل المال‬
‫أب‬
‫فأتاب يطلب أجره فدفعت إليه ذلك كله ولو شئت لم أعطه إال أجره األول اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫ي‬
‫إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا قال فزال ثلثا الحجر ‪،‬‬

‫وقال الثالث اللهم إن كنت تعلم أنه أعجبته امرأة فجعل لها جعال فلما قدر عليها وفر لها نفسها‬
‫أب إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك ومخافة عذابك ففرج عنا ‪،‬‬
‫وسلم لها جعلها اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫فزال الحجر وخرجوا َم َعانيق يتماشون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا خرج ثالثة فيمن كان‬
‫‪ _3032‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 503‬عن ي‬
‫قبلكم يرتادون ألهلهم فأصابتهم السماء فلجئوا إل جبل فوقعت عليهم صخرة فقال بعضهم‬
‫لبعض عفا األثر ووقع الحجر وال يعلم مكانكم إال هللا ادعوا هللا بأوثق أعمالكم ‪،‬‬

‫عل فجعلت لها جعال فلما‬

‫تعجبب فطلبتها فأبت ي‬
‫ي‬ ‫فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم أنه كانت امرأة‬
‫أب إنما فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا ‪.‬‬
‫قربت نفسها تركتها فإن كنت تعلم ي‬
‫فزال ثلث الجبل ‪ ،‬فقال اآلخر اللهم إن كنت تعلم أنه كان يل والدان وكنت أحلب لهما يف إنائهما ‪،‬‬
‫حب يستيقظا فإذا استيقظا ررسبا ‪،‬‬
‫فإذا أتيتها وهما نائمان قمت قائما ر‬

‫‪349‬‬
 ‫أب فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا فزال ثلث الحجر ‪ ،‬فقال‬
‫فإن كنت تعلم ي‬
‫أجتا يوما فعمل يل نصف النهار فأعطيته أجره فتسخطه‬
‫أب استأجرت ر‬ ‫الثالث اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫ولم يأخذه فوفرتها عليه ر‬
‫حب صار من كل المال ‪ ،‬ثم جاء يطلب أجره فقلت خذ هذا كله ولو شئت‬
‫أب فعلت ذلك رجاء رحمتك وخشية عذابك فافرج عنا ‪ ،‬قال‬
‫لم أعطه إال أجره فإن كنت تعلم ي‬
‫فزال الحجر وخرجوا يتماشون ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إن ثالثة نفر‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _3033‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 520‬عن ي‬
‫يعب بعضهم لبعض تفكروا يف‬
‫انطلقوا إل حاجة لهم فآووا إل جبل فسقط عليهم فقالوا يا هؤالء ي‬
‫أحسن أعمالكم فادعوا هللا بها لعل هللا أن يفرج عنكم ‪،‬‬

‫حاجب منها‬‫ر‬ ‫فقال أحدهم اللهم إنه كانت له امرأة صديقة أطيل االختالف إليها ر‬
‫حب أدركت‬
‫ي‬
‫فتكتها من مخافتك‬‫فقالت أذكرك هللا أن تركب مب ما حرم هللا عليك فقلت أنا أحق أن أخاف ر‬
‫ي‬
‫وابتغاء مرضاتك ‪ ،‬فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا قال فانصدع الجبل عنهم ر‬
‫حب طمعوا يف الخروج‬
‫ولم يستطيعوا الخروج ‪،‬‬

‫الثاب اللهم إنه كان أجراء يعملون عمال فأخذ كل واحد منهم أجره وترك واحد أجره وزعم أن‬
‫ي‬ ‫وقال‬
‫فأتاب بعد ما افتقر وكت‬ ‫ختا وماشية‬ ‫أكت من أجور أصحابه فعزلت أجره من مال ر‬ ‫أجره ر‬
‫ي‬ ‫حب كان ر‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فإب أحوج ما كنت إليه ‪،‬‬
‫أجرب ي‬
‫ي‬ ‫فقال أذكرك هللا يف‬

‫يعب يف الصحاري‬
‫فانطلقت فوق بيت فأريته ما أنم هللا من أجره يف المال والماشية يف الغائط ي‬
‫عل فدفعت إليه‬
‫فقلت هذا لك فقال لم تسخر يب أصلحك هللا ؟ كنت أريد عل أقل من هذا فتأب ي‬

‫‪351‬‬
 ‫يا رب من مخافتك وابتغاء مرضاتك ‪ ،‬فإن كنت تعلم ذلك ففرج عنا فانصدع الجبل عنهم ولم‬
‫يستطيعوا أن يخرجوا ‪،‬‬

‫أرع لهما‬
‫غتي ي‬
‫فقتان ليس لهما خادم وال راع وال وال ر‬
‫وقال الثالث يا رب إنه كان يل أبوان ك ربتان ر‬
‫يعب ليلة بعدما ذهب من‬
‫بالنهار وآوي إليهما بالليل وإن الكالء تباعد فتباعدت بالماشية فأتيتهما ي‬
‫الليل ناما فحلبت ف اإلناء ثم جلست عند رءوسهما باإلناء كراهية أن أوقظهما ر‬
‫حب يستيقظا من‬ ‫ي‬
‫أب فعلت ذلك من مخافتك وابتغاء مرضاتك ففرج عنا فانصدع‬
‫قبل أنفسهما ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫الجبل وخرجوا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 355‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول إن ثالثة‬
‫‪ _3030‬روي الطت ي‬
‫بب إرسائيل خرجوا يرتادون ألهليهم فأصابهم المطر فأووا تحت صخرة فانطبقت عليهم‬‫نفر من ي‬
‫ْ ُ‬
‫فنظر بعضهم إل بعض فقالوا إنه ال ينجيكم من هذا إال الصدق فليدع كل رجل منكم بأفضل عمل‬
‫عمله ‪،‬‬

‫عل ثم إنه‬
‫فقال أحدهم اللهم إنه كانت يل بنت عم حسناء جمالء فأردتها عل نفسها فامتنعت ي‬
‫وتمكنب من نفسها ففعلت ذلك فلما كنت ربن‬‫ي‬ ‫أصابنا سنة فعرضت عليها أن أعطيها مائة دينار‬
‫رجليها أخذتها رعدة فقلت ما شأنك ؟ قالت إب أخاف هللا ر‬
‫فتكتها وتركت لها المائة ‪،‬‬ ‫ي‬

‫أب فعلت هذا ابتغاء رضوانك واتقاء سخطك فافرج عنا فانفرجت الصخرة‬ ‫اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫كبتان وكانت يل غنم أرعاها عليهما‬ ‫ر‬
‫حب رأوا منها الضوء ‪ ،‬ثم قال اآلخر اللهم إنه كان يل أبوان ر‬
‫فنآب الشجر يوما فجئت وقد ناما‬
‫وأهل ي‬
‫ي‬ ‫فكنت إذا رحت بها جئتهما فبدأت بهما قبل ولدي‬
‫فحلبتها ‪،‬‬

‫‪351‬‬
 ‫ر‬
‫بصبيب‬ ‫ثم أتيت باإلناء إليهما فوقفت عليهما وهما نائمان وكرهت أن أوقظهما وكرهت أن أبدأ‬
‫ي‬
‫أب صنعت هذا ابتغاء رضاك‬ ‫ر‬
‫قبلهما فلم أزل واقفا عليهما حب انفجر الفجر اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫واتقاء سخطك فافرج عنا فانصدعت الصخرة صدعة أخرى ‪ ،‬ثم قال الثالث كنت يف غنم أرعاها‬
‫أصل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فحرصت الصالة فقمت‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫صالب فصتت ر‬
‫صالب اللهم إن كنت‬
‫ي‬ ‫حب فرغت من‬ ‫ي‬ ‫فجاء الذئب فدخل الغنم فكرهت أن أقطع‬
‫أب إنما فعلت هذا ابتغاء مرضاتك واتقاء سخطك فافرج عنا قال فانفرجت الصخرة ‪ ،‬قال‬
‫تعلم ي‬
‫لغته )‬
‫حن انفرجت قالت طاق فخرجوا منها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫عقبة فسمعت رسول هللا وهو يحكيها ر‬

‫النب أن ثالثة‬
‫اإلسماعيل يف معجم الشيوخ ( ‪ ) 542 / 0‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي أبو بكر‬
‫دخلوا يف مغار فانطبق عليهم الجبل فقال بعضهم لبعض هذا بأعمالكم فليقم كل امرئ منكم‬
‫كبتان وكنت ال‬
‫خت عمل عمله فقام أحدهم فقال اللهم إنك تعلم أنه كان يل أبوان شيخان ر‬‫فليذكر ر‬
‫أغتبق ر‬
‫حب أغبقهما ‪،‬‬

‫نائمن فكرهت أن أنبههما وكرهت أن أنرصف ر‬

‫حب يغتبقا‬ ‫ر‬ ‫وإب أتيتهما ليلة بغبوقهما فوجدتهما‬
‫ي‬
‫حب نظرت إل الفجر اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فأفرج عنا‬‫فلم أزل قائما عل رءوسهما ر‬
‫فانصدع الجبل ر‬
‫حب نظروا إل الضوء ‪ ،‬ثم قال اآلخر اللهم إن كنت تعلم أنه كانت يل ابنة عم‬
‫وإب ُس ْمتها نفسها ‪،‬‬
‫وكنت أحبها حبا شديدا ي‬

‫أمكنتب من نفسها قالت إنه ال يحل لك أن تفض الخاتم‬

‫ي‬ ‫فقالت ال إال بمائة دينار فجمعتها لها فلما‬
‫إال بحقه فقمت وتركتها ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فأفرج عنا فانفرج الجبل ر‬
‫حب كادوا‬

‫‪352‬‬
 ‫أجتا منهم ترك عندي أجره‬
‫يخرجون ‪ ،‬ثم قام الثالث فقال اللهم إنك تعلم أنه كان يل أجراء وأن ر‬
‫كثتا ‪،‬‬
‫حب اتخذت منه عبيدا وماال ر‬ ‫وإب زرعته فأخصب ر‬
‫ي‬

‫أعطب أجري فقلت هذا كله أجرك قال يا أبا عبد هللا ال‬
‫ي‬ ‫أتاب بعد ذلك فقال يل يا أبا عبد هللا‬
‫ثم ي‬
‫كثتا اللهم إن كنت تعلم أن ذلك كذلك فأفرج عنا فانفرج‬ ‫ر‬
‫تلعب يب فأخذه كله لم يتك قليال وال ر‬
‫لغته )‬
‫حب خرجوا ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫عنهم الجبل ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0080‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إن‬
‫‪ _3034‬روي الطت ي‬
‫ثالثة نفر ممن كان قبلكم خرجوا يتمارون ألهاليهم فأصابتهم السماء فلجأوا إل غار ‪ ،‬فذكر حديث‬
‫لغته )‬
‫الغار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أوف قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 350‬عن عبد هللا بن ي‬
‫‪ _3035‬روي الطت ي‬
‫خرج ثالثة نفر يمشون فبينما هم يعبدون هللا فأووا إل كهف فخرت صخرة من أعل الجبل ر‬
‫حب‬
‫التقمت باب الغار فقال بعضهم لبعض يا عباد هللا وهللا ال ينجيكم مما وقعتم فيه إال أن تصدقوا‬
‫هللا فهاتوا ما عملتم خالصا فإنما ابتليتم بالذنوب ‪،‬‬

‫أب طلبت حبيبة لحسنها وجمالها وأعطيت فيها ماال ضخما‬‫فقال أحدهم اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫ر‬
‫حب إذا قدرت عليها وجلست منها مجلس الرجل من المرأة ذكرت النار فقمت عنها خوفا منك‬
‫اللهم ارفع عنا هذه الصخرة فانصدعت ر‬
‫حب إذا نظروا إل الضوء ‪،‬‬

‫أب استأجرت قوما يحرث كل رجل منهم بنصف درهم فلما‬

‫ثم قال اآلخر اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫اثنن وهللا ال آخذ إال درهما فذهب‬
‫فرغوا أعطيتهم أجورهم فقال أحدهم وهللا لقد عملت عمل ر‬

‫‪353‬‬
 ‫كثتا فجاء صاحب‬
‫وترك ما يف يدي فبذرت من ذلك النصف درهم فأخرج هللا من ذلك رزقا ر‬
‫أب فعلت ذلك خوفا‬ ‫ر‬
‫النصف درهم فأراده فدفعت إليه عشة آالف درهم ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫حب نظر بعضهم إل بعض ‪،‬‬ ‫منك فارفع عنا هذه الصخرة فانفرجت ر‬

‫من فأتيتهما بقعب من لن فخفت أن أضعه‬ ‫وأم كانا نائ ر‬

‫أب ي‬‫وقال اآلخر اللهم إن كنت تعلم أن ي‬
‫فتقع فيه هامة وكرهت أن أوقظهما من نومهما فيشق ذلك عليهما ‪ ،‬فلم أزل كذلك ر‬
‫حب استيقظا‬
‫أب فعلت هذا ابتغاء وجهك فافرج عنا هذه الصخرة قال فانفرجت‬ ‫ر‬
‫فشبا ‪ ،‬اللهم إن كنت تعلم ي‬
‫نب هللا من صدق هللا نجا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫حب سهل لهم طريقهم ر‬ ‫ر‬
‫سالمن ‪ ،‬ثم قال ي‬
‫ر‬ ‫حب خرجوا‬

‫النعال يف فوائده ( ‪ ) 82‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا بينما ثالثة‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي أبو الحسن‬
‫لغته )‬
‫دخلوا الغار فانطبقت عليهم الصخرة ‪ ،‬فذكر حديث الغار بطوله ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ثالثة يحبهم هللا وثالثة يبغضهم‬ ‫ر‬

‫أب ذر عن ي‬ ‫‪ _3030‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0508‬عن ي‬
‫ر‬
‫هللا ‪ ،‬فأما الذين يحبهم هللا فرجل أب قوما فسألهم باهلل ولم يسألهم بقرابة بينه وبينهم فمنعوه‬
‫فتخلف رجل بأعقابهم فأعطاه رسا ال يعلم بعطيته إال هللا والذي أعطاه ‪،‬‬

‫وقوم ساروا ليلتهم ر‬

‫حب إذا كان النوم أحب إليهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رءوسهم فقام‬
‫ر‬
‫فلف العدو فهزموا وأقبل بصدره ر‬ ‫ر‬
‫حب يقتل أو يفتح‬ ‫آياب ورجل كان يف رسية ي‬‫يتملقب ويتلو ي‬
‫ي‬ ‫أحدهم‬
‫والغب الظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫والفقت المختال‬
‫ر‬ ‫اب‬
‫له ‪ ،‬والثالثة الذين يبغضهم هللا الشيخ الز ي‬

‫أب هريرة قال أخت يب رسول هللا أن أحفظ زكاة‬

‫‪ _3038‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ي‬
‫فأتاب آت يف جوف الليل فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت ألرفعنك إل رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رمضان‬

‫‪354‬‬
 ‫فإب محتاج فخليت سبيله فقال رسول هللا بعد ما صل الغداة يا أبا هريرة ما فعل‬
‫دعب ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫أستك الليلة ؟ أو قال البارحة ‪،‬‬
‫ر‬

‫قلت يا رسول هللا اشتك حاجة فخليته وزعم أنه ال يعود فقال أما إنه قد كذبك وسيعود ‪ ،‬قال‬
‫فرصدته وعلمت أنه سيعود لقول رسول هللا ‪ ،‬قال فجاء فجعل يحثو من الطعام فقلت ألرفعنك‬
‫أستك الليلة أو‬
‫إل رسول هللا فشك حاجة فخليت عنه ‪ ،‬فأصبحت فقال يل رسول هللا ما فعل ر‬
‫البارحة ؟ قلت يا رسول هللا شك حاجة فخليته وزعم أنه ال يعود ‪ ،‬فقال أما إنه قد كذبك وسيعود‬
‫وعلمت أنه سيعود لقول رسول هللا ‪،‬‬

‫حب أعلمك‬ ‫فجاء فجعل يحثو من الطعام فأخذته فقلت ألرفعنك إل رسول هللا فقال دعب ر‬
‫ي‬
‫الخت ‪ ،‬قال إذا أويت إل فراشك فاقرأ آية‬
‫شء عل ر‬ ‫ر‬
‫كلمات ينفعك هللا بهن ‪ ،‬قال وكانوا أحرص ي‬
‫الج القيوم ) فإنه لن يزال معك من هللا حافظا وال يقربك الشيطان‬
‫الكرش ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ي‬
‫أستك يا أبا هريرة ؟ فأخته فقال صدقك‬
‫حب تصبح فخليت سبيله ‪ ،‬فقال له رسول هللا ما فعل ر‬ ‫ر‬

‫وإنه لكاذب ‪ ،‬تدري من تخاطب منذ ثالث ليال ذاك الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بن كعب أنه كان لهم جرين فيه تمر وكان مما‬
‫‪ _3035‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 084‬عن ي‬
‫يتعاهده فيجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة كهيئة الغالم المحتلم ‪ ،‬قال فسلمت فرد‬
‫ناولب يدك فإذا يد كلب وشعر كلب ‪ ،‬فقلت‬
‫ي‬ ‫السالم فقلت ما أنت جن أم إنس؟ فقال جن ‪ ،‬فقلت‬
‫مب ‪،‬‬
‫هكذا خلق الجن ‪ ،‬فقال لقد علمت الجن أنه ما فيهم من هو أشد ي‬

‫‪355‬‬
 ‫بلغب أنك رجل تحب الصدقة فأحببت أن أصيب من‬ ‫ي‬ ‫فقلت ما يحملك عل ما صنعت ؟ قال‬
‫طعامك ‪ ،‬قلت فما الذي يحرزنا منكم ؟ فقال هذه اآلية آية الكرش ‪ ،‬قال ر‬
‫فتكته وغدا ّ‬
‫أب إل‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا فأخته ‪ ،‬فقال رسول هللا صدق الخبيث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أيوب األنصاري أنه كانت له سهوة فيها تمر‬ ‫ر‬

‫‪ _3002‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0882‬عن ي‬
‫النب قال فاذهب فإذا رأيتها فقل بسم هللا‬
‫تجء الغول فتأخذ منه ‪ ،‬قال فشكا ذلك إل ي‬
‫فكانت ي‬
‫جيب رسول هللا ‪ ،‬قال فأخذها فحلفت أن ال تعود فأرسلها فجاء إل رسول هللا فقال ما فعل‬
‫أ ي‬
‫وه معاودة للكذب ‪،‬‬
‫أستك قال حلفت أن ال تعود ‪ ،‬فقال كذبت ي‬
‫ر‬

‫أستك ؟ قال‬
‫النب فقال ما فعل ر‬‫قال فأخذها مرة أخرى فحلفت أن ال تعود فأرسلها فجاء إل ي‬
‫حب أذهب بك إل‬‫حلفت أن ال تعود فقال كذبت وه معاودة للكذب ‪ ،‬فأخذها فقال ما أنا بتاركك ر‬
‫ي‬
‫غته ‪ ،‬قال فجاء‬
‫الكرش اقرأها يف بيتك فال يقربك شيطان وال ر‬
‫ي‬ ‫إب ذاكرة لك شيئا آية‬
‫النب ‪ ،‬فقالت ي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫وه كذوب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أستك ؟ قال فأخته بما قالت قال صدقت ي‬
‫النب فقال ما فعل ر‬
‫إل ي‬

‫الديل قال قلت لمعاذ بن جبل‬

‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _3003‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 500 / 3‬عن ي‬
‫المسلمن فجعلت‬
‫ر‬ ‫جعلب رسول هللا عل صدقة‬
‫ي‬ ‫حن أخذته ‪ ،‬فقال‬
‫حدثب عن قصة الشيطان ر‬
‫ي‬
‫التمر يف غرفة فوجدت فيه نقصانا فأختت رسول هللا ‪ ،‬فقال هذا الشيطان يأخذه ‪،‬‬

‫عل فجاءت ظلمة عظيمة فغشيت الباب ثم تصور يف صورة‬

‫قال فدخلت الغرفة فأغلقت الباب ي‬
‫فيل ثم تصور ف صورة أخرى فدخل من شق الباب فشددت إزاري ّ‬
‫عل ‪ ،‬فجعل يأكل من التمر قال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فوثبت إليه فضبطته فالتقت يداي عليه فقلت يا عدو هللا ‪،‬‬

‫‪356‬‬
 ‫نصيبن وكانت لنا هذه القرية قبل أن‬
‫ر‬ ‫فقت وأنا من جن‬
‫كثت وأنا ر‬
‫كبت ذو عيال ر‬
‫فإب ر‬
‫عب ي‬
‫فقال خل ي‬
‫عب فلن أعود إليك فخليت عنه ‪ ،‬وجاء جتيل‬
‫يبعث صاحبكم ‪ ،‬فلما بعث أخرجنا عنها فخل ي‬
‫فأخت رسول هللا بما كان فصل رسول هللا الصبح فنادى مناديه أين معاذ بن جبل فقمت إليه ‪،‬‬

‫أستك يا معاذ ؟ فأختته فقال أما إنه سيعود فعاد ‪ ،‬قال فدخلت الغرفة‬
‫فقال رسول هللا ما فعل ر‬
‫عل الباب فدخل من شق الباب فجعل يأكل من التمر فصنعت به كما صنعت يف المرة‬
‫وأغلقت ي‬
‫فإب لن أعود‬
‫فإب لن أعود إليك فقلت يا عدو هللا ألم تقل ال أعود ؟ قال ي‬
‫عب ي‬‫األول ‪ ،‬فقال خل ي‬
‫عل أن ال يقرأ أحد منكم خاتمة البقرة فدخل أحد منا يف بيته تلك الليلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وآية ذلك ي‬

‫ئ‬
‫أب بن كعب قال كان لجدي جرن‬
‫النساب يف السن الكتي ( ‪ ) 045 / 5‬عن دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫من تمر فجعل يجده ينقص فحرسه ذات ليلة فإذا هو بدابة شبه الغالم المحتلم فسلم عليه فرد‬
‫أعطب يدك فإذا يد كلب وشعر‬
‫ي‬ ‫عليه السالم ‪ ،‬فقال من أنت أجن أم إنس ؟ قال ال بل جن ‪ ،‬قال‬
‫كلب ‪ ،‬قال هكذا خلق الجن ‪ ،‬قال قد علمت الجن ما فيهم رجل أشد ‪،‬‬

‫يجتنا‬
‫قال ما شأنك؟ قال أنبئت أنك رجل تحب الصدقة فأحببنا أن نصيب من طعامك ‪ ،‬قال ما ر‬
‫الج القيوم ال تأخذه سنة وال نوم )‬ ‫ر‬
‫الب يف سورة البقرة ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫منكم ؟ قال هذه اآلية ي‬
‫أب‬
‫تمس أجرت منا إل أن تصبح ‪ ،‬فعدا ي‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫تمس وإذا قلتها ر‬
‫ي‬ ‫حن تصبح أجرت منا إل أن‬
‫إذا قلتها ر‬
‫النب فأخته خته قال صدق الخبيث ‪ ( .‬صحيح )‬
‫إل ي‬

‫الخزرح قال وله ئبت‬

‫ي‬ ‫أب أسيد الساعدي‬ ‫لكبت ( ‪ ) 004 / 35‬عن ي‬
‫اب يف المعجم ا ر‬‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫بالمدينة يقال لها ئبت بضاعة قد بصق فيها النب فهو ر‬
‫يبش بها ويتيمن بها ‪ ،‬قال فلما قطع أبو أسيد‬ ‫ي‬
‫مشبته فتشق تمره وتفسده عليه ‪ ،‬فشكا‬ ‫ثمرة حائطه جعلها ف غرفة له فكانت الغول تخالفه إل ر‬
‫ي‬

‫‪357‬‬
 ‫يعب وجبتها فقل‬
‫النب فقال تلك الغول يا أبا أسيد ‪ ،‬فاستمع عليها فإذا سمعت اقتحامها ي‬
‫ذلك إل ي‬
‫حبسب رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بسم هللا‬

‫تكلفب أذهب إل رسول هللا وأعطيك موثقا من هللا أن ال‬

‫ي‬ ‫اعفب أن‬
‫ي‬ ‫فقالت الغول يا أبا أسيد‬
‫أخالفك إل بيتك وال أرسق تمرك فأدلك عل آية من كتاب هللا فتقرأ بها عل بيتك فال نخالف إل‬
‫ه آية‬ ‫ر‬
‫الب أدلك عليها ي‬
‫رض به منها فقالت اآلية ي‬‫أهلك وال نكشف غطاءه ‪ ،‬فأعطته الموثق الذي ي‬
‫ر‬
‫النب صدقت‬
‫النب فقص عليه القصة حيث ولت ‪ ،‬فقال ي‬ ‫الكرش ‪ ،‬ثم حكت استها ترصط ‪ ،‬فأب ي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫وه كذوب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫الخشب أنه أحس بدابة من الليل‬

‫ي‬ ‫أب ثعلبة‬‫الشامين ( ‪ ) 3853‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف مسند‬
‫‪ _3004‬روي الطت ي‬
‫آب بك رسول هللا ‪ ،‬قال دعب ر‬ ‫ر ر‬
‫حب أعلمك كلمات‬ ‫ي‬ ‫فوثب إليه ‪ ،‬فإذا هو جان فقال ال أفارقك حب ي‬
‫ر‬
‫تعلمب ‪ ،‬فقال إذا أصبحت‬
‫ي‬ ‫النب أو‬
‫آب بك ي‬ ‫جب وال شيطان ‪ ،‬فقلت ال أدعك أو ي‬
‫إذا قلتهن لم يقربك ي‬
‫وآيتن بعدها وثالث آيات من خاتمة‬
‫ر‬ ‫الكرش‬
‫ي‬ ‫أو أمسيت فاقرأ األرب ع آيات من أول البقرة وآية‬
‫البقرة ‪،‬‬

‫حب المساء وإن قرأتهن مساء لم يقربك مثل ر‬

‫حب الصباح ‪،‬‬ ‫إن قرأتهن صباحا لم يقربك مثل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫علمب يا رسول هللا ‪ ،‬فقال وما علمك ؟‬ ‫أستك ؟ فقال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫النب فقال ما فعل ر‬
‫إل ي‬ ‫فتكته فطار وغدا ي‬
‫لغته )‬
‫الكاذبن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫فأخته فقال رسول هللا صدق وإن كان من‬

‫ر‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 332 / 0‬عن بريدة بن الحصيب قال كان يل طعام فتبينت فيه‬ ‫‪ _3005‬روي‬
‫ي‬
‫حب أذهب‬‫النقصان ‪ ،‬فكنت ف الليل فإذا غول قد سقطت عليه فقبضت عليها فقلت ال أفارقك ر‬
‫ي‬
‫النب‬
‫كثتة العيال ال أعود فحلفت يل فخليتها فجئت فأختت ي‬
‫إب امرأة ر‬
‫بك إل رسول هللا ‪ ،‬فقالت ي‬

‫‪358‬‬
 ‫ه قد وقعت عل الطعام فأخذتها‬
‫وتبن يل النقصان قال فإذا ي‬
‫وه كذوب ‪ ،‬ر‬
‫النب كذبت ي‬
‫فقال يل ي‬
‫فقالت يل كما قالت يل يف األول وحلفت أن ال تعود ‪،‬‬

‫تبن يل النقصان فكمنت لها فأخذتها فقلت ال‬ ‫وه كذوب ‪ ،‬ثم ر‬
‫النب فقال كذبت ي‬‫فجئت فأختت ي‬
‫أفارقك أو أذهب بك إل النب ‪ ،‬فقالت ذرب ر‬
‫حب أعلمك شيئا إذا قلته لم يقرب متاعك أحد منا إذا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب فقال‬
‫الكرش فخليتها ‪ ،‬فجئت فأختت ي‬
‫ي‬ ‫أويت إل فراشك فاقرأ عل نفسك ومالك آية‬
‫وه كذوب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وه كذوب صدقت ي‬
‫صدقت ي‬

‫وأب أيوب قالوا كان‬

‫وأب عمرة ي‬
‫‪ _3000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 450 / 0‬عن ابن عباس ي‬
‫تجء‬
‫أب أيوب األنصاري يف غرفة وكان طعامه يف سلة من المخدع ‪ ،‬فكانت ي‬ ‫رسول هللا نازال عل ي‬
‫من الكوة السنور ر‬
‫حب تأخذ الطعام من السلة ‪ ،‬فشكا ذلك إل رسول هللا فقال رسول هللا تلك‬
‫ترجع ‪،‬‬
‫ي‬ ‫الغول فإذا جاءت فقل لها عزم عليك رسول هللا أن ال‬

‫دعب هذه‬
‫ي‬ ‫ترجع ‪ ،‬فقالت يا أبا أيوب‬
‫ي‬ ‫قال فجاءت فقال لها أبو أيوب عزم عليك رسول هللا أن ال‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫مرتن ثم قالت هل لك أن أعلمك‬ ‫المرة فوهللا ال أعود فتكها ‪ ،‬فأب رسول هللا فأخته قالت ذلك ر‬
‫كلمات إذا قلتهن ال يقرب بيتك شيطان تلك الليلة وذلك اليوم ومن غد ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قالت اقرأ آية‬
‫ر‬
‫وه كذوب ‪( .‬‬‫الج القيوم ) ‪ ،‬قال فأب رسول هللا فأخته فقال صدقت ي‬ ‫الكرش ( هللا ال إله إال هو ي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _3000‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3040‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا فشا يف هذه األمة‬
‫خمس حل بها خمس ‪ ،‬إذا أكل الربا كانت الزلة والخسف ‪ ،‬وإذا جار السلطان قحط المطر ‪ ،‬وإذا‬

‫‪359‬‬
 ‫تعدي عل أهل الذمة كانت الدولة ‪ ،‬وإذا منعت الزكاة ماتت البهائم ‪ ،‬وإذا ر‬
‫كت الزنا كان الموت ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا كان أمراؤكم خياركم‬ ‫ر‬
‫‪ _3008‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫خت لكم من بطنها ‪ ،‬وإذا كان أمراؤكم‬
‫وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر األرض ر‬
‫لغته )‬
‫خت لكم من ظهرها ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ررساركم وأغنياؤكم بخالءكم وأموركم إل نسائكم فبطن األرض ر‬

‫‪ _3005‬روي أبو يوسف يف الخراج ( ‪ ) 8 / 3‬عن عبد هللا بن عباس قال قال رسول هللا إذا أراد هللا‬
‫ختا استعمل عليهم الحلماء وجعل أموالهم يف أيدي السمحاء ‪ ،‬وإذا أراد هللا بقوم بالء‬ ‫بقوم ر‬
‫أمب شيئا فرفق بهم‬‫ر‬
‫ول من أمر ي‬ ‫استعمل عليهم السفهاء وجعل أموالهم يف أيدي البخالء ‪ ،‬أال من ي‬
‫يف حوائجهم رفق هللا به يوم حاجته ومن احتجب عنهم دون حوائجهم احتجب هللا عنه دون‬
‫ُ ّ‬
‫لغته )‬
‫خلته وحاجته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0005‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا كان‬
‫ي‬ ‫‪ _3002‬روي الشجري يف‬
‫ورسارهم ‪،‬‬ ‫ف آخر الزمان تذهب سنة العرب وي هلك خيار الناس ووجوهم ويرتفع سفلة الناس ر‬
‫ي‬
‫وتكون األموال يف أشحاء الناس أو بخالء الناس ‪ ،‬وإن المنافق ليبهت المؤمن فيطلب المؤمن عونا‬
‫لغته )‬
‫فال يصيبه ويطلب المنافق أعوانا فيصيب ما أراد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 082 / 02‬عن حبيب بن عبيد قال رأيت المقدام بن‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3003‬روي الطت ي‬
‫معدي كرب جالسا يف السوق وجارية له تبيع لبنا وهو جالس يأخذ الدراهم فقيل له يف ذلك ‪ ،‬فقال‬
‫والدنانت يقيم الرجل‬
‫ر‬ ‫سمعت رسول هللا يقول إذا كان يف آخر الزمان ال بد للناس فيها من الدراهم‬
‫بها دينه ودنياه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪361‬‬
 ‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 43‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من سألكم بوجه هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫فأعطوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ثالثة يدعون‬

‫أب موش األشعري عن ي‬
‫‪ _3000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 020 / 0‬عن ي‬
‫هللا فال يستجاب لهم ‪ ،‬رجل كانت تحته امرأة سيئة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له عل رجل مال‬
‫ر‬
‫فلم يشهد عليه ورجل آب سفيها ماله وقد قال هللا وال تؤتوا السفهاء أموالكم ‪ (.‬صحيح )‬

‫‪ _3004‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 080‬عن ابن عباس قال سئل رسول هللا عن الصدقة‬ ‫ر ي‬
‫اب فلم يجب يف ذلك شيئا ‪ ،‬قال جاء جتيل قال إن هللا يقول ( إن‬‫يصدق بها عل اليهودي أو النرص ي‬
‫خت لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم وهللا‬ ‫ي‬
‫ه وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو ر‬ ‫فن ِعما ي‬
‫تبدوا الصدقات ِ‬
‫خت فألنفسكم وما‬
‫خبت ‪ ،‬ليس عليك هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء وما تنفقوا من ر‬ ‫بما تعملون ر‬
‫ُ‬ ‫ي‬
‫خت يوف إليكم وأنتم ال تظلمون ) ‪ ( .‬حسن )‬‫تنفقون إال ابتغاء وجه هللا وما تنفقوا من ر‬

‫الزبت قال كتب رسول هللا من دمحم‬

‫‪ _3005‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 50‬عن عروة بن ر‬
‫األسبذين ملوك عمان وأسد عمان من كان منهم بالبحرين أنهم إن آمنوا‬
‫ر‬ ‫النب رسول هللا لعباد هللا‬
‫ي‬
‫منن فإنهم‬
‫النب ونسكوا نسك المؤ ر‬
‫وأقاموا الصالة وآتوا الزكاة وأطاعوا هللا رسوله وأعطوا حق ي‬
‫غت أن مال بيت النار ثنيا هلل ورسوله وإن عشور التمر صدقة‬
‫آمنون وإن لهم ما أسلموا عليه ر‬
‫المسلمن مثل ذلك وإن لهم‬
‫ر‬ ‫المسلمن نرصهم ونصحهم وإن لهم عل‬
‫ر‬ ‫ونصف عشور الحب وإن‬
‫لغته )‬
‫أرحاءهم يطحنون بها ما شاءوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪361‬‬
 ‫‪ _3000‬روي الخطيب البغدادي يف األسماء المبهمة ( ‪ ) 500 / 3‬عن عبد هللا بن مسعود قال‬
‫سل رسول هللا عن امرأة من‬
‫النب فقالت ي‬
‫جاءت امرأة من المهاجرات األول إل بعض أزواج ي‬
‫المهاجرين األول عندها صدقة من مالها أرادت أن تضعه أقارب ها واكتم ّ‬
‫عل ‪ ،‬فسألت رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫فقال إن ذلك مجزئ عنها ولها أجران ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يعب أبا لبابة‬

‫‪ _3000‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 055 / 33‬عن ابن عباس قال جاءوا بأموالهم ي‬
‫حن أطلقوا فقالوا يا رسول هللا هذه أموالنا فتصدق بها عنا واستغفر لنا ‪ ،‬قال ما أمرت‬
‫وأصحابه ر‬
‫يعب بالزكاة‬
‫أن آخذ من أموالكم شيئا فأنزل هللا ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) ي‬
‫طاعة هللا واإلخالص ( وصل عليهم ) يقول استغفر لهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3008‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 002 / 33‬عن ابن عباس قال لما أطلق رسول هللا أبا لبابة‬
‫وصاحبيه انطلق أبو لبابة وصاحباه بأموالهم فأتوا بها رسول هللا فقالوا خذ من أموالنا فتصدق بها‬
‫عنا وصل علينا يقولون استغفر لنا وطهرنا فقال رسول هللا ال آخذ منها شيئا ر‬
‫حب أومر فأنزل هللا (‬
‫خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم إن صالتك سكن لهم ) يقول استغفر‬
‫ر‬
‫الب كانوا أصابوا ‪ ،‬فلما نزلت هذه اآلية أخذ رسول هللا جزءا من أموالهم فتصدق‬
‫لهم من ذنوب هم ي‬
‫بها عنهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعب قوله (‬
‫‪ _3005‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 005 / 33‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ي‬
‫أب لبابة‬
‫يعب من أموال ي‬
‫خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) أخذ رسول هللا من أموالهم ي‬
‫بسء ولم‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وبف الثالثة الذين خالفوا أبا لبابة ولم يوثقوا ولم يذكروا ي‬
‫وصاحبيه فتصدق بها عنهم ي‬
‫يتل عذرهم وضاقت عليهم األرض بما رحبت ‪،‬‬

‫‪362‬‬
 ‫وهم الذين قال هللا ( وآخرون مرجون ألمر هللا إما يعذبهم وإما يتوب عليهم وهللا عليم حكيم )‬
‫فجعل الناس يقولون هلكوا إذ لم يتل لهم عذرا وجعل آخرون يقولون عس هللا أن يغفر لهم‬
‫النب والمهاجرين واألنصار الذين اتبعوه يف‬ ‫ر‬
‫مرجئن ألمر هللا حب نزلت ( لقد تاب هللا عل ي‬
‫ر‬ ‫فصاروا‬
‫ساعة العشة ) الذين خرجوا معه إل الشام ‪،‬‬

‫( من بعد ما كاد يزي غ قلوب فريق منهم ثم تاب عليهم إنه بهم رءوف رحيم ) ثم قال ( وعل‬
‫المرجئن ألمر هللا نزلت عليهم التوبة فعموا بها فقال ( ر‬ ‫ُ ِّ‬
‫حب إذا ضاقت‬ ‫ر‬ ‫يعب‬
‫ي‬ ‫)‬ ‫فوا‬‫ل‬ ‫الثالثة الذين خ‬
‫عليهم األرض بما رحبت وضاقت عليهم أنفسهم وظنوا أن ال ملجأ من هللا إال إليه ثم تاب عليهم‬
‫ليتوبوا إن هللا هو التواب الرحيم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫نب هللا أبا لبابة‬

‫‪ _3042‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 003 / 33‬عن الضحاك قال لما أطلق ي‬
‫نب هللا خذ من أموالنا فتصدق به عنا وطهرنا وصل علينا ‪.‬‬ ‫نب هللا بأموالهم فقالوا يا ي‬
‫وأصحابه أتوا ي‬
‫يقولون استغفر لنا فقال نب هللا ال آخذ من أموالكم شيئا ر‬
‫حب أومر فيها فأنزل هللا ( خذ من‬ ‫ي‬
‫نب هللا‬ ‫ر‬
‫الب أصابوا ( وصل عليهم ) يقول استغفر لهم ففعل ي‬ ‫أموالهم صدقة تطهرهم ) من ذنوب هم ي‬
‫لغته )‬
‫ما أمره هللا به ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أبا لبابة والذين‬

‫‪ _3043‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 002 / 33‬عن زيد بن أسلم قال لما أطلق ي‬
‫ربطوا أنفسهم بالسواري قالوا يا رسول هللا خذ من أموالنا صدقة تطهرنا بها فأنزل هللا ( خذ من‬
‫لغته )‬
‫أموالهم صدقة تطهرهم ) اآلية ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال إن كنت ألسأل الرجل من أصحاب‬ ‫ر‬

‫‪ _3040‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ليطعمب شيئا ‪ ،‬فكنت إذا سألت جعفر بن‬
‫ي‬ ‫النب عن اآليات من القرآن أنا أعلم بها منه ما أسأله إال‬
‫ي‬

‫‪363‬‬
 ‫أب طالب لم يجبب ر‬
‫حب يذهب يب إل متله فيقول المرأته يا أسماء أطعمينا شيئا فإذا أطعمتنا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بأب‬
‫المساكن ويجلس إليهم ويحدثهم ويحدثونه فكان رسول هللا يكنيه ي‬
‫ر‬ ‫أجابب وكان جعفر يحب‬
‫ي‬
‫المساكن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا دخلت الجنة فسمعت‬ ‫‪ _3040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03008‬عن ي‬
‫فيها خشفة بن يدي فقلت ما هذا ؟ قال بالل ‪ ،‬قال فمضيت فإذا ر‬
‫أكت أهل الجنة فقراء المهاجرين‬ ‫ر‬
‫المسلمن ولم أر أحدا أقل من األغنياء والنساء قيل يل أما األغنياء فهم هاهنا بالباب‬
‫ر‬ ‫وذراري‬
‫ُ ي‬ ‫ُ‬
‫يحاسبون وي َمح ُصون ‪،‬‬

‫وأما النساء فألهاهن األحمران الذهب والحرير ‪ ،‬قال ثم خرجنا من أحد أبواب الجنة الثمانية فلما‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بأب بكر‬
‫أمب يف كفة فرجحت بها ثم ي ي‬
‫أب‬ ‫كنت عند الباب أتيت بكفة فوضعت فيها ووضعت ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وحء‬
‫أمب فوضعت يف كفة فرجح أبو بكر ‪ ،‬ثم أب بعمر فوضع يف كفة ي‬ ‫وحء بجميع ي‬‫فوضع يف كفة ي‬
‫أمب فوضعوا فرجح عمر ‪،‬‬ ‫ر‬
‫بجميع ي‬

‫أمب رجال رجال فجعلوا يمرون فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف ثم جاء بعد اإلياس‬ ‫ر‬
‫وعرضت ي‬
‫حب ظننت‬‫فقلت عبد الرحمن ! فقال بأب وأم يا رسول هللا والذي بعثك بالحق ما خلصت إليك ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ي‬ ‫ُ‬ ‫ر‬
‫مال أحاسب وأ َمحص ‪( .‬‬
‫أب ال أنظر إليك أبدا إال بعد المشيبات ‪ ،‬قال وما ذاك ؟ قال من كتة ي‬
‫ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال دخلت الجنة فإذا أنا‬

‫أب أمامة عن ي‬‫الكبت ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3044‬روي الطت ي‬
‫بخشفة بن يدي فقلت من هذا يا جتيل ؟ فقال هذا بالل المؤذن فنظرت فإذا ر‬
‫أكت أهل الجنة‬ ‫ر‬
‫والمساكن وإذا أقل أهل الجنة األغنياء والنساء ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الضعفاء‬

‫‪364‬‬
 ‫قلت له ما هذا يا جتيل ؟ فقال إن األغنياء يحبسون عند باب الجنة يحاسبون ويمحصون وأما‬
‫بالمتان فأخذ‬
‫ر‬ ‫النساء فألهاهن األحمران الذهب والحرير ‪ ،‬ثم خرجت إل أبواب الجنة الثمانية فإذا‬
‫ر‬
‫أمب وجعلت يف الكفة األخرى فرجحت بهم ‪،‬‬
‫كفة فوضع فيها جميع ي‬

‫ر‬
‫أمب رجال رجال فاستبطأت عبد الرحمن بن عوف فلما جاء قلت ما حبسك ؟ فبك‬
‫عل ي‬‫ثم عرضت ي‬
‫أب لن أراك‬ ‫ر‬
‫إل وبكيت إليه فقال يا رسول هللا كنت هناك وراء الباب أحاسب وأمحص حب ظننت ي‬
‫ي‬
‫اب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ولن تر ي‬

‫النب فقلت ما اإلسالم ؟‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 8235‬عن عمرو بن عبسة قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3045‬روي‬
‫قال طيب الكالم وإطعام الطعام ‪ ،‬قال قلت ما اإليمان ؟ قال الصت والسماحة ‪ ،‬قلت أي اإلسالم‬
‫أفضل ؟ قال من سلم المسلمون من لسانه ويده ‪ ،‬قال قلت أي اإليمان أفضل ؟ قال الخلق الحسن‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الختة ‪ ) 5805 /‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا‬

‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _3040‬روي أبو ي‬
‫قال إياكم والظلم فإن الظلم ظلمات يوم القيامة وإياكم والفحش فإن هللا ال يحب الفحش وال‬
‫التفحش وإياكم والشح فإنما أهلك من كان قبلكم الشح أمرهم بالقطيعة فقطعوا أرحامهم وأمرهم‬
‫بالفجور ففجروا وأمرهم بالبخل فبخلوا ‪،‬‬

‫فقال رجل يا رسول هللا أي اإلسالم أفضل ؟ قال إن سلم المسلمون من لسانك ويدك ‪ ،‬قال يا‬
‫رسول هللا فأي الهجرة أفضل ؟ قال أن تهجر ما كره ربك ‪ ،‬قال قال رسول هللا الهجرة هجرتان‬

‫‪365‬‬
‫دع ويطيع إذا أمر وأما الحاض فهو أعظمهما‬
‫هجرة الحاض وهجرة البادي فأما البادي فيجيب إذا ي‬
‫بلية وأعظمهما أجرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب كيف بك يا أبا رافع إذا افتقرت‬

‫أب رافع قال قال ي‬
‫‪ _3040‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫وه هلل ‪ ،‬قال ال أعط بعضا‬
‫؟ قلت أفال أتقدم يف ذلك ؟ قال بل ‪ ،‬قال ما مالك ؟ قلت أربعون ألفا ي‬
‫وأمسك بعضا وأصلح إل ولدك ‪ ،‬قال قلت أولهم علينا يا رسول هللا حق كما لنا عليهم ؟ قال نعم‬
‫والرم والسباحة وأن يورثه طيبا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫حق الولد عل الوالد أن يعلمه الكتاب ‪ -‬أو قال كتاب هللا ‪-‬‬

‫ومب يكون فقري ؟ قال بعدي ‪ ،‬قال أبو سليم فلقد رأيته افتقر بعده ر‬
‫حب كان يقعد فيقعد‬ ‫قال ر‬

‫الكبت األعم ؟ من يتصدق عل رجل أعلمه رسول هللا أنه سيفتقر‬

‫ر‬ ‫فيقول من يتصدق عل الشيخ‬
‫المعط الوسط ويد السائل السفل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ه العليا ويد‬
‫بعده ؟ من يتصدق فإن يد هللا ي‬

‫لغب وال لذي ِم يرة‬

‫ومن سأل عن ظهر غب كان له شيبة يعرف بها يوم القيامة وال تحل الصدقة ي‬
‫َس ِّو ّي ‪ ،‬قال فلقد رأيت رجال أعطاه أربعة دراهم فرد عليه منها درهما فقال يا عبد هللا ال ترد ّ‬
‫عل‬
‫ي‬
‫ُ ُ‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫نهاب أن أكت فضول المال ‪ ( .‬حسن ر‬‫صدقب ‪ ،‬فقال إن رسول هللا ي‬
‫ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 380 / 4‬عن جابر قال قال رجل يا رسول هللا ما حق اإلبل ؟‬ ‫‪ _3048‬روي‬
‫ي‬
‫قال حلبها عل الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنيحتها وحمل عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عمت يقول قال رجل يا رسول هللا ما‬

‫‪ _3045‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0800‬عن عبيد بن ر‬
‫حق اإلبل ؟ قال حلبها عل الماء وإعارة دلوها وإعارة فحلها ومنحها وحمل عليها يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪366‬‬
 ‫النب‬ ‫ر‬
‫الكبت ( ‪ ) 0053‬عن الشيد بن سويد قال جاء رجل إل ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _3052‬روي الطت ي‬
‫شء من أمر اإلبل فقال رسول هللا انحر سمينتها واحمل عل نحيفتها واحلب يوم الماء‬ ‫ر‬
‫يسأل عن ي‬
‫لغته )‬
‫وادخل الجنة بسالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32023‬عن ابن عمر أن عمر حمل عل فرس يف سبيل‬ ‫‪ _3053‬روي ابن ي‬
‫هللا فرآها ف السوق تباع فسأل النب أن ر‬
‫يشتي ها ‪ ،‬فقال ال ‪ ،‬دعها ر‬
‫حب توافيك يوم القيامة ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 4008‬عن زيد بن حارثة أنه حمل عل فرس يف سبيل‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3050‬روي الطت ي‬
‫هللا ثم أنه وجده بعد ف وأنزل عليه الكتاب ما مس منها صنما ر‬
‫حب أكرمه هللا وأنزل عليه السوق‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫إب كنت حملت عل فرس يف سبيل هللا‬ ‫النب فقال له ي‬
‫يباع وهو مرصور مهزول فساوم به ‪ ،‬ثم أب ي‬
‫ر‬
‫أفأشتيه ؟ فنهاه رسول‬ ‫يست مهزول مرصور وقد عرفت عرقه‬ ‫وإب قد وجدته يباع يف السوق بثمن ر‬‫ي‬
‫هللا أن ر‬
‫يشتيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الزبت بن العوام أن رجال حمل عل فرس يقال لها‬

‫‪ _3050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3430‬عن ر‬
‫فنه عنها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫غمرة أو غمراء قال فوجد فرسا أو مهرا يباع فنسبت إل تلك الفرس‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 80 / 0‬عن عمر أنه حمل عل فرس يف سبيل هللا فرآها تباع‬
‫ي‬ ‫‪ _3054‬روي‬
‫النب ال تعرض يف صدقتك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫فأراد رساءها فقال له ي‬

‫‪367‬‬
 ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 08 / 0‬عن أسلم العدوي قال حمل عمر عل فرس يف‬ ‫‪ _3055‬روي ابن ي‬
‫سبيل هللا فرآه أو شيئا من ثيابه تباع ف السوق فأراد أن ر‬
‫يشتيه فسأل النب فقال اتركه ر‬
‫حب توافيك‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ستين أن عمر بن الخطاب كان تصدق‬‫‪ _3050‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30500‬عن ابن ر‬
‫النب دعها تلقاها وولدها‬ ‫ر‬
‫النب أأشتيه ؟ فقال ي‬
‫بفرس أو حمل عليها فوجد بعض نتاجها يباع فسأل ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب العالية أن أبا أسامة حمل عل مهر له يف‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32555‬عن ي‬
‫‪ _3050‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫فنهاب عنه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫للنب قد عرفت عرفه‬
‫سبيل هللا فرآه بعد ذلك نضوا يباع قال فقلت ي‬

‫النخع أن عمر حمل عل فرس فوجد فلوها يباع‬

‫ي‬ ‫الست ( ‪ ) 80‬عن‬
‫ر‬ ‫‪ _3058‬روي أبو إسحاق يف‬
‫ر‬
‫فسأل رسول هللا عن ررسائه فنهاه أن يشتيه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫‪ _3055‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 5208‬عن أسامة بن زيد أنه حمل عل فرس يف سبيل هللا‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫النب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فأراد أن يشتي فلوها ‪ ،‬فنهاه ي‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 522‬عن عبد هللا بن مغفل قال حمل زيد وأسامة عل فرس‬
‫ي‬ ‫‪ _3002‬روي‬
‫النب فنهاه ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫يف سبيل هللا فأراد أن يشتي منها فلوا ‪ ،‬فسأل ي‬

‫‪ _3003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0505‬عن عريف بن رسي ع أن رجال سأل ابن عمرو بن العاص‬
‫فقال يتيم كان يف حجري تصدقت عليه بجارية ثم مات وأنا وارثه ‪ ،‬فقال له عبد هللا بن عمرو‬

‫‪368‬‬
 ‫سأختك بما سمعت رسول هللا ‪ ،‬حمل عمر بن الخطاب عل فرس يف سبيل هللا ثم وجد صاحبه‬
‫قد أوقفه يبيعه فأراد أن ر‬
‫يشتيه فسأل رسول هللا فنهاه عنه وقال إذا تصدقت بصدقة فأمضها ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫حن أمروا‬‫النب ر‬‫تفسته ( ‪ ) 0220‬عن ابن عباس أن نفرا من أصحاب ي‬ ‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _3000‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫الب أمرتنا بها يف أموالنا‬
‫نب هللا إنا ال ندري ما هذه النفقة ي‬
‫النب فقالوا يا ي‬
‫بالنفقة يف سبيل هللا أتوا ي‬
‫فما ننفق منها ؟ فأنزل هللا يف ذلك ( ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) وكان قبل ذلك ينفق ماله‬
‫حب يتصدق عليه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫حب ما يجد ما يتصدق به وال ما يأكل ر‬ ‫ر‬

‫‪ _3000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3555‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا بعثه إل اليمن فقال خذ‬
‫َ‬
‫الح ّ‬
‫لغته )‬
‫والبعت من اإلبل والبقرة من البقر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ب من الحب والشاة من الغنم‬

‫النب مصدقا فقال‬

‫السختياب قال بعث ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3004‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0834‬عن أيوب‬
‫لغته )‬
‫خذ الشارف والناب والعوراء ‪ ،‬قال ثم كانت الفرائض بعد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب بعث رجال عل الصدقة‬

‫الزبت أن ي‬
‫‪ _3005‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 330‬عن عروة بن ر‬
‫لغته )‬ ‫َ ََ‬
‫وأمره أن يأخذ البكر والشارف وذا العيب وإياك وحزرات أنفسهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب مصدقا يف أول اإلسالم‬

‫المعاب ( ‪ ) 3505‬عن عائشة قالت بعث ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي الطحاوي يف‬
‫ْ‬ ‫ي‬
‫والبكر وذوات العيب وال تأخذ حزرات الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال خذ الش ِارف ِ‬

‫‪369‬‬
 ‫أب سعيد الخدري يقول دخل رجل المسجد فأمر‬
‫‪ _3000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫الثوبن‬
‫ر‬ ‫بثوبن ثم حث عل الصدقة فجاء فطرح أحد‬
‫ر‬ ‫النب أن يطرحوا ثيابا فطرحوا فأمر له منها‬
‫ي‬
‫فصاح به وقال خذ ثوبك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد قال دخل رجل المسجد يوم الجمعة‬

‫‪ _3008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32830‬عن ي‬
‫كعتن ثم دخل الجمعة الثانية ورسول هللا عل المنت‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫والنب عل المنت فدعاه فأمره أن‬
‫ي‬
‫ثوبن‬
‫كعتن ثم قال تصدقوا ففعلوا فأعطاه ر‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫فدعاه فأمره ثم دخل الجمعة الثالثة فأمره أن‬
‫مما تصدقوا ‪ ،‬ثم قال تصدقوا ‪،‬‬

‫ر‬
‫فألف أحد ثوبيه فانتهره رسول هللا وكره ما صنع ثم قال انظروا إل هذا فإنه دخل المسجد يف هيئة‬
‫بذة فدعوته فرجوت أن تعطوا له فتصدقوا عليه وتكسوه فلم تفعلوا فقلت تصدقوا فتصدقوا‬
‫فأعطيته ثوبن مما تصدقوا ثم قلت تصدقوا ر‬
‫فألف أحد ثوبيه ‪ ،‬خذ ثوبك وانتهره ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫أب سعيد الخدري دخل يوم الجمعة ومروان‬ ‫‪ _3005‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 3050‬عن ي‬
‫حب صل ‪ ،‬فلما انرصف مروان أتيناه‬‫بن الحكم يخطب فقام يصل فجاء األحراس ليجلسوه فأب ر‬
‫ي‬
‫شء رأيته من رسول هللا ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فقلنا له يرحمك هللا إن كادوا ليفعلون بك ‪ ،‬قال ما كنت ألتركهما بعد ي‬
‫ذكر أن رجال جاء يوم الجمعة ورسول هللا يخطب يف هيئة بذة فأمر رسول هللا أن يتصدقوا فما‬
‫كعتن ورسول هللا يخطب ‪،‬‬
‫بثوبن وأمره فصل ر ر‬
‫ر‬ ‫لقوا ثيابا فأمر له‬

‫ثم جاء يوم الجمعة األخرى ورسول هللا يخطب فأمر رسول هللا أن يتصدقوا ر‬
‫فألف رجل أحد‬
‫ثوبيه فصاح له رسول هللا أو زجره وقال خذ ثوبك ‪ ،‬ثم قال رسول هللا إن هذا دخل يف هيئة بذة‬

‫‪371‬‬
 ‫فأمرت الناس أن يتصدقوا فما لقوا ثيابا فأمرت له بثوبن ثم دخل اليوم فأمرت أن يتصدقوا ر‬
‫فألف‬ ‫ر‬
‫كعتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يصل ر ر‬
‫ي‬ ‫هذا أحد ثوبيه ثم أمره رسول هللا أن‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32205‬عن الحسن بن مسلم قال بعث رسول هللا‬ ‫‪ _3002‬روي ابن ي‬
‫َ‬ ‫َ ي‬
‫لغته )‬
‫سفيان بن عبد هللا عل الصدقة فقال خذ ما ربن الغ ِذية واله ِرمة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يعط عمر بن الخطاب‬

‫ي‬ ‫‪ _3003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3240‬عن ابن عمر أن رسول هللا كان‬
‫مب ‪ ،‬فقال له رسول هللا خذه فتموله أو‬
‫العطاء فيقول له عمر أعطه يا رسول هللا أفقر إليه ي‬
‫مشف وال سائل فخذه وما ال فال تتبعه نفسك ‪( .‬‬‫غت ر‬‫تصدق به وما جاءك من هذا المال وأنت ر‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 083‬عن عبد هللا بن السعدي قال قال يل عمر ألم أحدث أنك‬
‫تل من أعمال الناس أعماال فإذا أعطيت العمالة لم تقبلها ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فما تريد إل ذاك ؟ قال‬
‫ي‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عمل صدقة عل‬
‫ي‬ ‫ول أفراس أريد أن يكون‬
‫غب يل أعبد ي‬
‫أنا ي‬

‫يعطيب العطاء فأقول أعطه من هو‬

‫ي‬ ‫فإب كنت أفعل مثل الذي تفعل كان رسول هللا‬
‫قال ال تفعل ي‬
‫غت‬
‫مب ‪ ،‬فقال خذه فإما أن تموله وإما أن تصدق به وما آتاك هللا من هذا المال وأنت ر‬
‫أفقر إليه ي‬
‫مشف له وال سائله فخذه وما ال فال تتبعه نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0424‬عن خالد بن عدي قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫غت مسألة وال رإرساف نفس فليقبله وال يرده فإنما هو رزق ساقه هللا‬
‫بلغه معروف عن أخيه من ر‬
‫إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪371‬‬
 ‫ر‬ ‫ُ‬
‫شء من‬
‫النب قال من عرض له ي‬
‫‪ _3004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02300‬عن عائذ بن عمرو عن ي‬
‫غت مسألة وال رإرساف فليوسع به يف رزقه فإن كان عنه غنيا فليوجهه إل من هو‬
‫هذا الرزق من ر‬
‫لغته )‬
‫أحوج إليه منه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من آتاه هللا من هذا المال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0803‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫غت أن يسأله فليقبله فإنما هو رزق ساقه هللا إليه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫شيئا من ر‬

‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00558‬عن المطلب بن حنطب أن عبد هللا بن عامر بعث إل‬
‫عائشة بنفقة وكسوة فقالت للرسول إب يا بب ال أقبل من أحد شيئا ‪ ،‬فلما خرج قالت ردوه ّ‬
‫عل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بغت مسألة فاقبليه‬
‫إب ذكرت شيئا قاله يل رسول هللا قال يا عائشة من أعطاك عطاء ر‬
‫فردوه فقالت ي‬
‫فإنما هو رزق عرضه هللا لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الجهب قال سمعت‬‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 020 /‬عن زيد بن خالد‬
‫غت مسألة وال رإرساف نفس فليقبله وال يرده فإنما‬
‫رسول هللا يقول من بلغه معروف من أخيه من ر‬
‫غته )‬
‫هو رزق ساقه هللا إليه ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫‪ _3008‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 440‬عن عبد هللا بن مطيع قال قال رسول هللا أيما امرئ‬
‫كت ‪ ( .‬صحيح )‬‫عرضت عليه كرامة فال يدع أن يأخذ منها ما قل أو ر‬

‫‪372‬‬
 ‫العل ‪ ) 450 /‬عن عمر بن الخطاب قال قلت يا رسول‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _3005‬روي أبو ي‬
‫ختا لك أن ال تسأل أحدا من الناس شيئا ‪ ،‬قال إنما ذاك أن تسأل وما أتاك‬
‫هللا أليس قد قلت يل إن ر‬
‫غت مسألة فإنما هو رزق رزقكه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا من ر‬

‫تفسته ( ‪ ) 433 / 3‬عن مكحول قال أعط رسول هللا عمر شيئا‬‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _3082‬روي ر ي‬
‫ر‬
‫بسء لم تطلبه ولم تعرض له فخذه فإن‬
‫فكأنه انقبض عن أخذه فقال له رسول هللا إذا أتاك هللا ي‬
‫لغته )‬
‫كنت محتاجا إليه فأنفقه وإن لم تكن إليه محتاجا فضعه يف أهل الحاجة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب رباح قال قال رسول هللا من رزقه هللا رزقا‬

‫‪ _3083‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 305‬عن عطاء بن ي‬
‫غت مسألة وال رإرساف نفس فليقبله فإنما هو رزق ساقه هللا إليه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬ ‫عن ر‬

‫أب الدرداء قال سئل رسول هللا عن أموال السلطان‬

‫‪ _3080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00228‬عن ي‬
‫ّ‬
‫غت مسألة وال رإرساف فكله وتموله ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬ ‫؟ فقال ما أتاك هللا منها من ر‬

‫النب فإذا تمرة عائرة‬

‫‪ _3080‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0042‬عن ابن عمر قال جاء سائل إل ي‬
‫النب خذها لو لم تأتها ألتتك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فأعطاه إياها وقال ي‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 0‬عن عبد هللا بن عباس قال كان رسول هللا إذا صل‬
‫‪ _3084‬روي الطت ي‬
‫خت ذي يمن‬ ‫حب تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من ر‬ ‫الغداة قعد ف مصاله ر‬
‫ي‬
‫عليه مسحة ملك ‪ ،‬فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫نب هللا يا جرير أسلم تسلم ‪،‬‬ ‫ر‬
‫دنوا ‪ ،‬فقال جرير السالم عليكم يا معش قريش أين رسول هللا ‪ ،‬فقال ي‬

‫‪373‬‬
‫إن غلظ القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف ‪ ،‬يا جرير إنك ال تستحق حقيقة اإلسالم‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة‬ ‫ر‬
‫وال تستكمل بعد اإليمان حب تدع عبادة األوثان ‪ ،‬يا جرير ي‬
‫يشح صدري لإلسالم ‪ ،‬فقال اللهم رارسح صدره‬ ‫فطامها ‪ ،‬قال جرير يا رسول هللا ادع هللا أن ر‬

‫تمل له فينس ‪،‬‬ ‫ر‬

‫لإلسالم وال تجعله من أهل الردة وال تكت له فيطع وال ي‬

‫تسألب عن حق الوالد‬
‫ي‬ ‫وإب أريد أن أسألك عنه ؟ قال أتيت وأنت تريد أن‬
‫قال جرير فما الذي أتيت ي‬
‫عل ولده إن من حق الوالد عل ولده أن يخضع له يف الغضب وأن يؤثره يف الرضا ‪ ،‬ومن حق الوالد‬
‫ئ‬
‫المكاف ليس بالواصل إنما الواصل من إذا قطعت‬ ‫عل ولده أن يحسن أدبه وال يجحد نسبه ‪ ،‬إن‬
‫رحمه وصلها ‪،‬‬

‫غته أشهد أن ال‬

‫شء ر‬‫ر‬
‫فقال والذي بعثك بالحق هذا أردت أن أسألك عنه ما أردت أن أسألك عن ي‬
‫إله إال هللا وأنك عبده ورسوله ‪ ،‬قال أين تتلون يا جرير ؟ قال يف أكناف ببيشة ربن سلم وأراك‬
‫وسهل ودكداك وحموض وتمالك ونخلة وضالة وسدرة وآءة ونجمة وأمثلة شتاؤنا ربيع وربيعنا‬
‫لشي ع وماؤنا منيع ال يقام ما تحتها وال يحش صابحها وال يعزب سارحها ‪،‬‬

‫وخت المرع األراك والسلم إذا أخلف كان‬

‫وخت المال الغنم ر‬
‫خت الماء الشبم ر‬
‫النب أما إن ر‬
‫فقال ي‬
‫يستا وإذا سقط كان درينا ‪ ،‬فقال جرير يا رسول هللا أخت يب عن السماء‬
‫لجينا وإذا أكل كان لبينا ر‬
‫الدنيا واألرض السفل ‪ ،‬قال خلق هللا السماء الدنيا من الموج الملفوف وحففها بالنجوم وجعلها‬
‫للشياطن وحفظا من كل شيطان رجيم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫رجوما‬

‫‪374‬‬
‫وخلق األرض السفل من الزبد الحبار والماء الكبار وجعلها فوق صخرة عل ظهر حوت يخرج منها‬
‫الماء فلو انخرق منها خرق ألدرت األرض ومن عليها ‪ ،‬سبحان خالق النور ‪ ،‬قال جرير يا رسول هللا‬
‫ابسط يدك أبايعك فبسط يده فقال يا رسول هللا ما أعتقد ؟‬

‫وأب عبد هللا ورسوله ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تقيم الصالة وتؤدي الزكاة ‪،‬‬
‫قال تعتقد أن ال إله إال هللا ي‬
‫قال نعم ‪ ،‬قال وأن تصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تغتسل من الجنابة ‪ ،‬قال نعم ‪،‬‬
‫قال وأن تسمع وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال خلق هللا جنة‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5538‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _3085‬روي الطت ي‬
‫تكلم فقالت قد أفلح المؤمنون‬
‫ي‬ ‫عدن بيده وخلق فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال‬
‫ر‬
‫يجاورب فيك بخيل ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ال‬ ‫وجالل‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬فقال‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0055‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا خلقان‬ ‫‪ _3080‬روي‬
‫ي‬
‫يحبهما هللا وخلقان يبغضهما هللا ‪ ،‬فأما اللذان يحبهما هللا فالسخاء والسماحة وأما اللذان‬
‫ختا استعمله عل قضاء حوائج الناس ‪( .‬‬
‫يبغضهما هللا فسوء الخلق والبخل وإذا أراد هللا بعبد ر‬
‫حسن )‬

‫‪ _3080‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4235‬عن عبد هللا بن عمر قال أقبل علينا رسول هللا فقال يا‬
‫معش المهاجرين خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ باهلل أن تدركوهن ‪ ،‬لم تظهر الفاحشة يف قوم قط‬ ‫ر‬

‫الب لم تكن مضت يف أسالفهم الذين مضوا ‪ ،‬ولم‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫حب يعلنوا بها إال فشا فيهم الطاعون واألوجاع ي‬
‫بالسنن وشدة المئونة وجور السلطان عليهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والمتان إال أخذوا‬
‫ر‬ ‫ينقصوا المكيال‬

‫‪375‬‬
 ‫ُ‬
‫ولم يمنعوا زكاة أموالهم إال منعوا القطر من السماء ولوال البهائم لم يمطروا ‪ ،‬ولم ينقضوا عهد هللا‬
‫غتهم فأخذوا بعض ما يف أيديهم ‪ ،‬وما لم تحكم‬
‫وعهد رسوله إال سلط هللا عليهم عدوا من ر‬
‫لغته )‬
‫تختوا مما أنزل هللا إال جعل هللا بأسهم بينهم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أئمتهم بكتاب هللا وي ر‬

‫‪ _3088‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 30‬عن طلحة بن عبيد هللا قال جاء رجل إل رسول هللا من‬
‫أهل نجد ثائر الرأس نسمع دوي صوته وال نفقه ما يقول ر‬
‫حب دنا من رسول هللا فإذا هو يسأل عن‬
‫اإلسالم ‪ ،‬فقال رسول هللا خمس صلوات يف اليوم والليلة ‪،‬‬

‫غته ؟ فقال ال إال‬

‫عل ر‬
‫غتهن ؟ قال ال إال أن تطوع ‪ ،‬وصيام شهر رمضان ‪ ،‬فقال هل ي‬
‫عل ر‬
‫فقال هل ي‬
‫غتها ؟ قال ال إال أن تطوع ‪ ،‬قال فأدبر الرجل‬
‫عل ر‬
‫أن تطوع ‪ ،‬وذكر له رسول هللا الزكاة فقال هل ي‬
‫وهو يقول وهللا ال أزيد عل هذا وال أنقص منه ‪ ،‬فقال رسول هللا أفلح إن صدق أو قال أفلح وأبيه‬
‫إن صدق ‪ ،‬أو دخل الجنة وأبيه إن صدق ‪ ( .‬صحيح ) والحلف باآلباء منسوخ‬

‫النب قال خمس من جاء بهن مع إيمان‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _3085‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 405‬عن ي‬
‫دخل الجنة ‪ ،‬من حافظ عل الصلوات الخمس عل وضوئهن وركوعهن وسجودهن ومواقيتهن‬
‫وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيال وأعط الزكاة طيبة بها نفسه وأدى األمانة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا خمس من جاء‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 302‬عن ي‬
‫‪ _3052‬روي ابن األعر ي‬
‫بهن مع إيمان دخل الجنة ‪ ،‬من حافظ عل الصلوات الخمس عل ركوعهن وسجودهن ومواقيتهن‬
‫وأعط الزكاة من ماله طيب النفس بها قال وكان يقول إن هللا يقول ال يفعل ذلك إال مؤمن وصيام‬
‫رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيال وأداء األمانة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪376‬‬
 ‫ر‬
‫النب فقال يا رسول‬
‫‪ _3053‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال أب ي‬
‫قلب ‪ ،‬قال‬
‫لساب وغلظ ي‬
‫ي‬ ‫سب وثقل‬
‫أقرئب القرآن ‪ ،‬قال اقرأ ثالثا من ذوات الر ‪ ،‬قال الرجل كت ي‬
‫ي‬ ‫هللا‬
‫أقرئب يا رسول هللا سورة جامعة ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا اقرأ ثالثا من ذوات حم فقال الرجل مثل ذلك ولكن‬

‫فأقرأه رسول هللا ( إذا زلزلت األرض ) قال الرجل والذي بعثك بالحق ما أبال أن ال أزيد عليها ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫عل من العمل أعمل ما أطقت العمل ‪ ،‬قال الصلوات الخمس وصيام‬ ‫ر‬
‫ألف هللا ولكن أخت يب بما ي‬
‫رمضان وحج البيت وأد زكاة مالك ومر بالمعروف وانه عن المنكر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫لف هللا‬
‫‪ _3050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 000 / 30‬عن تميم الداري عن رسول هللا قال من ي‬
‫ر‬
‫بخمس فله الجنة ومن أب هللا بخمس فلم يحجبه عن الجنة والجمعة واجبة إال عل خمس‬
‫ونه النساء عن خمس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والوضوء الواجب من خمس وحق الرجال عل النساء خمس‬

‫ر‬
‫لف هللا بخمس فله الجنة الصالة والزكاة وحج البيت وصيام شهر رمضان وطاعة والة‬
‫فأما من ي‬
‫ر‬
‫األمر وال طاعة لمخلوق يف معصية الخالق ‪ ،‬وأما من أب هللا بخمس لم يحجبه عن الجنة فالنصح‬
‫المسلمن ‪ ،‬وأما الجمعة واجبة‬
‫ر‬ ‫لكتاب هللا والنصح لرسول هللا والنصح لوالة األمر والنصح لعامة‬
‫والصغت ‪،‬‬
‫ر‬ ‫إال عل خمس المرأة والمريض والمملوك والمسافر‬

‫والشعت ‪ ،‬وأما حق الرجل عل النساء‬

‫ر‬ ‫وأما ر‬
‫األرسبة من خمس من العسل والزبيب والتمر والت‬
‫تعتل له مضجعا وال تعطر إال له وال تخرج إال بإذنه وال تدخل عليه‬‫خمس ال تحنث له قسما وال ر‬

‫نه النساء عن خمس عن اتخاذ الكمام ولبس النعال وجلوس يف المجالس‬

‫من يكرهه ‪ ،‬وإنما ي‬
‫لغته )‬
‫بغت درع ‪ ( .‬حسن ر‬
‫وخطر بالقضيب ولبس األزر واألردية ر‬

‫‪377‬‬
 ‫‪ _3050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00420‬عن صهيب رسول هللا كان يقول خياركم من أطعم‬
‫َ ي‬
‫لغته )‬
‫الطعام ورد السالم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا خياركم من‬

‫المصيض يف حديثه ( ‪ ) 08 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3054‬روي لوين‬
‫أطعم الطعام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أفضل الصدقة ما ترك‬

‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _3055‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5055‬عن ي‬
‫خت من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غب واليد العليا ر‬

‫خت الصدقة ما كان عن‬

‫النب قال ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3050‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن ي‬
‫ظهر غب وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت الصدقة ما أبقت‬

‫النب قال ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3050‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0082‬عن ي‬
‫طلقب ويقول‬
‫ي‬ ‫عل أو‬
‫خت من اليد السفل وابدأ من تعول تقول امرأتك أنفق ي‬
‫غناء واليد العليا ر‬
‫َ ُ‬
‫بعب ويقول ولدك إل من ت ِكلنا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫عل أو ي‬‫مملوكك أنفق ي‬

‫‪ _3058‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال كنا عند رسول هللا إذ‬
‫فه صدقة ما‬
‫جاءه رجل بمثل بيضة من ذهب فقال يا رسول هللا أصبت هذه من معدن فخذها ي‬
‫غتها ‪ ،‬فأعرض عنه رسول هللا ثم أتاه من قبل ركنه األيمن فقال مثل ذلك فأعرض عنه ‪،‬‬
‫أملك ر‬

‫‪378‬‬
 ‫ثم أتاه من قبل ركنه األيش فأعرض عنه رسول هللا ثم أتاه من خلفه فأخذها رسول هللا فحذفه‬
‫ر‬
‫يأب أحدكم بما يملك فيقول هذه صدقة ثم‬‫بها فلو أصابته ألوجعته أو لعقرته فقال رسول هللا ي‬
‫خت الصدقة ما كان عن ظهر غب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يقعد يستكف الناس ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3055‬عن جابر بن عبد هللا قال بينا نحن عند رسول هللا إذ جاء‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫رجل بمثل البيضة من ذهب أصابها يف بعض المغازي ‪ -‬أو قال يف بعض المعادن ‪ -‬فقال يا رسول‬
‫غتها ‪ ،‬فأعرض عنه ثم جاءه عن ركنه األيش فقال مثل‬
‫مب صدقة فوهللا ما يل مال ر‬
‫هللا خذها ي‬
‫ذلك ‪،‬‬

‫ثم جاءه من ربن يديه فقال مثل ذلك ثم قال هاتها مغضبا فحذفه بها حذفة لو أصابه ألوجعه أو‬
‫غته فيتصدق به ثم يقعد يتكفف الناس ‪ ،‬إنما الصدقة‬
‫عقره ثم قال يعمد أحدكم إل ماله ال يملك ر‬
‫عن ظهر غب ‪ ،‬خذ الذي لك ال حاجة لنا به ‪ ،‬فأخذ الرجل ماله وذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3022‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن حكيم بن حزام أن رسول هللا قال أفضل الصدقة أو‬
‫خت من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خت الصدقة عن ظهر غب واليد العليا ر‬
‫ر‬

‫خت الصدقة‬
‫‪ _3023‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 454 / 5‬عن حكيم بن حزام أن رسول هللا قال ر‬
‫خت من اليد السفل وليبدأ أحدكم بمن يعول ومن يستعفف يعفه‬
‫ما كان عن ظهر غب واليد العليا ر‬
‫هللا ومن يستغن يغنه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪379‬‬
 ‫‪ _3020‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 030‬عن الحسن البرصي يقول قال رسول هللا قليل يف‬
‫خت من اليد السفل وابدأ بمن‬
‫وخت الصدقة ما أبقت غب واليد العليا ر‬
‫كثت يف بدعة ر‬
‫خت من ر‬
‫سنة ر‬
‫لغته )‬
‫تعول ولن تالم عل كفاف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ابن عمر سمعت رسول هللا يقول ابدأ بمن تعول واليد‬
‫خت من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫العليا ر‬

‫النب قال حث‬

‫‪ _3024‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 054‬عن عاصم بن عمر عمن أخته عن ي‬
‫لعيال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا عل الصدقة فجاء رجل بمثل البيضة من الذهب فقال يا رسول هللا ما تركت‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫شء ‪ ،‬إنما‬
‫يأب أحدكم بماله ويدع عياله ليس عندهم ي‬
‫شيئا ‪ ،‬فأخذها رسول هللا فرماها وقال ي‬
‫الصدقة عن ظهر غب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫خت الصدقة‬
‫الكبت ( ‪ ) 30000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3025‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫خت من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ما أبقت غب واليد العليا ر‬

‫َ ْ‬
‫النب قال ْارضخ من الفضل وابدأ‬
‫‪ _3020‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 053 / 0‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ُ‬
‫لغته )‬
‫بمن تعول وال تالم عل كفاف ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال إن الصدقة‬

‫‪ _3020‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0048‬عن ي‬
‫خت من اليد السفل ‪ ( .‬صحيح‬
‫عن ظهر غب وابدأ بمن تعول وال يلوم هللا عل الكفاف واليد العليا ر‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪381‬‬
 ‫أب ليل أنه كان عند رسول هللا وعل بطنه الحسن‬ ‫‪ _3028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38500‬عن ي‬
‫الحسن ‪ ،‬قال فبال ر‬
‫حب رأيت بوله عل بطن رسول هللا أساري ع ‪ ،‬قال فوثبنا إليه قال فقال دعوا‬ ‫ر‬ ‫أو‬
‫ابب ‪ ،‬قال ثم دعا بماء فصبه عليه ‪ ،‬قال فأخذ تمرة من تمر الصدقة فأدخلها يف‬
‫ابب أو ال تفزعوا ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فيه ‪ ،‬قال فانتعها رسول هللا من فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب عقيل قال انطلقت إل الكوفة ألجلب بغاال‬

‫‪ _3025‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00033‬عن ابن ي‬
‫قال فأتيت السوق ولم تقم ‪ ،‬قال قلت لصاحب يل لو دخلنا المسجد وموضعه يومئذ يف أصحاب‬
‫وحل فطلبته‬
‫ي‬ ‫التمر فإذا فيه رجل من قيس يقال له ابن المنتفق وهو يقول وصف يل رسول هللا‬
‫بمكة ‪،‬‬

‫فقيل يل هو بمب فطلبته بمب فقيل يل هو بعرفات فانتهيت إليه فزاحمت عليه فقيل يل إليك عن‬
‫حب خلصت إليه ‪ ،‬قال‬ ‫طريق رسول هللا ‪ ،‬فقال دعوا الرجل أرب ما له ‪ ،‬قال فزاحمت عليه ر‬

‫يزعب رسول‬ ‫فأخذت بخطام راحلة رسول هللا أو قال زمامها ر‬

‫حب اختلفت أعناق راحلتينا قال فما‬
‫ي‬
‫يدخلب الجنة ؟‬
‫ي‬ ‫ينجيب من النار وما‬
‫ي‬ ‫هللا ‪ ،‬قال قلت ثنتان أسألك عنهما ما‬

‫عل بوجهه قال ئلن كنت أوجزت يف‬ ‫قال فنظر رسول هللا إل السماء ثم نكس رأسه ثم أقبل ّ‬
‫ي‬
‫تشك به شيئا وأقم الصالة المكتوبة‬‫المسألة لقد أعظمت وأطولت فاعقل عب ‪ ،‬إذا اعبد هللا ال ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يأب إليك‬
‫وأد الزكاة المفروضة وصم رمضان وما تحب أن يفعله بك الناس فافعله بهم وما تكره أن ي‬
‫الناس فذر الناس منه ثم قال خل سبيل الراحلة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪381‬‬
 ‫ر‬
‫حدثب بعمل‬
‫ي‬ ‫النب فقال‬
‫أب أيوب أن رجال أب ي‬ ‫‪ _3032‬روي ابن مندة يف اإليمان ( ‪ ) 000 / 3‬عن ي‬
‫تشك به شيئا وتقيم‬‫يدخلب الجنة فقال القوم ما له ؟ فقال النب أرب ما له ؟ تعبد هللا وال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وتؤب الزكاة وتصل الرحم ‪ ،‬ذرها ذرها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصالة‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 33300‬عن ابن األخرم قال أتيت رسول هللا بعرفة فأخذت‬ ‫‪ _3033‬روي‬
‫ي‬
‫يقربب من الجنة‬
‫ي‬ ‫نبئب بعمل‬
‫حء به ‪ ،‬قلت ي‬ ‫بزمام الناقة أو خطامها فدفعت فقال دعوه فأرب ما ي‬
‫ويباعدب من النار ‪ ،‬فرفع رأسه إل السماء ساعة ثم قال ئلن كنت أوجزت يف الخطبة لقد أعظمت‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫وأطلت ‪ ،‬تعبد هللا وال ر‬
‫وتأب‬
‫وتؤب الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان ي‬
‫ي‬ ‫تشك به شيئا وتقيم الصالة‬
‫إل الناس الذي تحب أن يؤتوه إليك وما كرهت لنفسك فدع الناس منه ‪ ،‬خل عن زمام الناقة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3030‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 508 / 33‬عن ثعلبة بن حاطب أنه قال لرسول هللا ادع هللا أن‬
‫كثت ال تطيقه ‪ ،‬قال ثم‬
‫خت من ر‬
‫يرزقب ماال ‪ ،‬فقال رسول هللا ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره ر‬
‫ي‬
‫مع‬
‫تست ي‬
‫نفس بيده لو شئت أن ر‬
‫ي‬ ‫نب هللا ؟ فوالذي‬
‫قال مرة أخرى فقال أما ترض أن تكون مثل ي‬
‫الجبال ذهبا وفضة لسارت ‪،‬‬

‫ألعطن كل ذي حق حقه ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫فرزقب ماال‬
‫ي‬ ‫قال والذي بعثك بالحق ئلن دعوت هللا‬
‫اللهم ارزق ثعلبة ماال ‪ ،‬قال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود فضاقت عليه المدينة فتنج عنها‬
‫حب جعل يصل الظهر والعرص ف جماعة ر‬
‫ويتك ما سواهما ‪،‬‬ ‫فتل واديا من أوديتها ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫حب ترك الجمعة‬ ‫حب ترك الصلوات إال الجمعة وه تنمو كما ينمو الدود ر‬‫وكتت فتنج ر‬ ‫ثم نمت ر‬
‫ي‬
‫فطفق ر‬
‫يتلف الركبان يوم الجمعة يسألهم عن األخبار ‪ ،‬فقال رسول هللا ما فعل ثعلبة ؟ فقالوا يا‬

‫‪382‬‬
 ‫رسول هللا اتخذ غنما فضاقت عليه المدينة فأختوه بأمره ‪ ،‬فقال يا وي ح ثعلبة يا وي ح ثعلبة يا‬
‫وي ح ثعلبة ‪،‬‬

‫قال وأنزل هللا ( خذ من أموالهم صدقة ) اآلية ونزلت عليه فرائض الصدقة فبعث رسول هللا‬
‫رجلن عل الصدقة رجال من جهينة ورجال من سليم وكتب لهما كيف يأخذان الصدقة من‬
‫ر‬
‫بب سليم فخذا صدقاتهما ‪،‬‬
‫المسلمن ‪ ،‬وقال لهما مرا بثعلبة وبفالن رجل من ي‬
‫ر‬

‫حب أتيا ثعلبة فسأاله الصدقة وأقرآه كتاب رسول هللا فقال ما هذه إال جزية ما هذه إال‬‫فخرجا ر‬

‫السلم فنظر إل‬ ‫إل ‪ ،‬فانطلقا وسمع بهما‬ ‫أخت الجزية ما أدري ما هذا انطلقا ر‬
‫حب تفرغا ثم عودا ّ‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫خيار أسنان إبله فعزلها للصدقة ثم استقبلهم بها فلما رأوها قالوا ما يجب عليك هذا وما نريد أن‬
‫نأخذ هذا منك ‪،‬‬

‫ه يل فأخذوها منه فلما فرغا من صدقاتهما رجعا‬ ‫نفس بذلك طيبة وإنما ي‬ ‫ي‬ ‫قال بل فخذوه فإن‬
‫أب ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أروب كتابكما ‪ ،‬فنظر فيه فقال ما هذه إال أخت الجزية انطلقا حب أرى ر ي ي‬‫ي‬ ‫حب مرا بثعلبة فقال‬
‫للسلم بالتكة ‪،‬‬ ‫النب فلما رآهما قال يا وي ح ثعلبة قبل أن يكلمهما ودعا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫فانطلقا حب أتيا ي‬

‫السلم فأنزل هللا فيه ( ومنهم من عاهد هللا ئلن آتانا من‬
‫ي‬ ‫فأختاه بالذي صنع ثعلبة والذي صنع‬
‫الصالحن ‪ ،‬فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فضله لنصدقن ولنكونن من‬
‫إل يوم يلقونه بما أخلفوا هللا ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ) وعند رسول‬
‫فأعقبهم نفاقا يف قلوب هم ي‬
‫هللا رجل من أقارب ثعلبة فسمع ذلك فخرج ر‬
‫حب أتاه فقال ويحك يا ثعلبة قد أنزل هللا فيك كذا‬
‫وكذا ‪،‬‬

‫‪383‬‬
 ‫ر ر‬
‫منعب أن أقبل منك صدقتك‬
‫ي‬ ‫النب فسأله أن يقبل منه صدقته فقال إن هللا‬
‫فخرج ثعلبة حب أب ي‬
‫تطعب ‪ ،‬فلما أب أن‬ ‫يحب عل رأسه ر‬
‫التاب ‪ ،‬فقال له رسول هللا هذا عملك قد أمرتك فلم‬ ‫فجعل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يقبض رسول هللا رجع إل متله وقبض رسول هللا ولم يقبل منه شيئا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫وموضع من األنصار فاقبل‬
‫ي‬ ‫لب من رسول هللا‬
‫حن استخلف فقال قد علمت مت ي‬ ‫ثم أب أبا بكر ر‬
‫ول عمر‬ ‫ر‬
‫صدقب فقال أبو بكر لم يقبلها رسول هللا وأنا أقبلها ! ‪ ،‬فقبض أبو بكر ولم يقبضها فلما ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫صدقب فقال لم يقبلها منك رسول هللا وال أبو بكر وإذا ال أقبلها‬ ‫المؤمنن اقبل‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫أتاه فقال يا ر‬
‫ي‬
‫ول عثمان فأتاه فسأله أن يقبل صدقته فقال لم يقبلها رسول هللا وال‬
‫منك ‪ ،‬فقبض ولم يقبلها ثم ي‬
‫أبو بكر وال عمر وأنا ال أقبلها منك فلم يقبلها منه وهلك ثعلبة يف خالفة عثمان ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫بف منها ؟‬ ‫ر‬
‫النب ما ي‬
‫‪ _3030‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0402‬عن عائشة أنهم ذبحوا شاة فقال ي‬
‫غت كتفها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بف كلها ر‬
‫بف منها إال كتفها ‪ ،‬قال ي‬
‫قالت ما ي‬

‫النب أمر عائشة أن تذبح شاة‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 3530‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3034‬روي الطت ي‬
‫الجتان وكان أحب الشاة إل رسول هللا الذراع ‪ ،‬فلما جاء رسول هللا قالت عائشة ما‬
‫فقسمتها ربن ر‬
‫ر‬
‫بف إال الذراع ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء إال هذا الذراع ‪ ،‬فقال رسول هللا كلها ي‬
‫بف عندنا ي‬
‫ي‬

‫لنب أنها ذبحت‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0050‬عن طلحة بن نافع عن امرأة من أزواج ا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي‬
‫ه لكم كلها إال كتفها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شاة فقالت يا رسول هللا تصدقنا بها إال كتفها ‪ ،‬فقال ي‬

‫‪ _3030‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 3403‬عن أنس بن مالك يقول كان أبو طلحة ر‬
‫أكت األنصار‬ ‫ي‬
‫بالمدينة ماال من نخل وكان أحب أمواله إليه ربتحاء وكانت مستقبلة المسجد وكان رسول هللا‬

‫‪384‬‬
 ‫ويشب من ماء فيها طيب ‪ ،‬قال أنس فلما أنزلت هذه اآلية ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب تنفقوا مما‬ ‫يدخلها ر‬
‫تحبون ) قام أبو طلحة إل رسول هللا فقال يا رسول هللا إن هللا يقول ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب تنفقوا‬
‫مما تحبون ) ‪،‬‬

‫إل ربتحاء وإنها صدقة هلل أرجو برها وذخرها عند هللا فضعها يا رسول هللا حيث‬
‫أموال ي‬
‫ي‬ ‫وإن أحب‬
‫وإب أرى أن‬
‫أراك هللا ‪ ،‬قال فقال رسول هللا بخ ذلك مال رابح ذلك مال رابح وقد سمعت ما قلت ي‬
‫وبب عمه ‪( .‬‬
‫األقربن ‪ ،‬فقال أبو طلحة أفعل يا رسول هللا فقسمها أبو طلحة يف أقاربه ي‬
‫ر‬ ‫تجعلها يف‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3030‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3223‬عن أنس قال لما نزلت هذه اآلية ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫أب قد جعلت‬
‫تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة أرى ربنا يسألنا من أموالنا فأشهدك يا رسول هللا ي‬
‫وأب بن‬
‫أرض بريحا هلل ‪ ،‬قال فقال رسول هللا اجعلها يف قرابتك ‪ ،‬قال فجعلها يف حسان بن ثابت ي‬
‫ي‬
‫كعب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3038‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 33004‬عن أنس قال لما نزلت ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب تنفقوا مما‬ ‫ي‬
‫حائط الذي كان‬
‫ي‬ ‫تحبون ) و( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا ) قال أبو طلحة يا رسول هللا‬
‫بمكان كذا وكذا وهللا لو استطعت أن أرسها لم أعلنها ‪ ،‬فقال اجعله يف فقراء أهلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن نزلت ( لن‬

‫وغته أنها ر‬
‫السختياب ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 004‬عن أيوب‬
‫تنالوا الت ر‬
‫حب تنفقوا مما تحبون ) جاء زيد بن حارثة بفرس له كان يحبها فقال يا رسول هللا هذه‬
‫النب ذلك منه‬
‫النب عليها أسامة بن زيد فكأن زيدا أوجد يف نفسه ‪ ،‬فلما رأى ي‬
‫يف سبيل هللا فحمل ي‬
‫لغته )‬
‫قال أما هللا فقد قبلها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪385‬‬
 ‫الست ( ‪ ) 80‬عن دمحم بن المنكدر قال لما نزلت ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب‬ ‫ر‬ ‫‪ _3002‬روي أبو إسحاق يف‬
‫ه يف‬
‫تنفقوا مما تحبون ) جاء زيد بن حارثة إل رسول هللا بفرس يقال له سبل فقال يا رسول هللا ي‬
‫سبيل هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا خذها يا أسامة ‪ ،‬فكأن زيدا وجد من ذلك فقال رسول هللا إن هللا قد‬
‫لغته )‬
‫تقبلها منك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3003‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 500 / 5‬عن عمرو بن دينار قال لما نزلت هذه اآلية ( لن تنالوا‬
‫النب فقال تصدق بهذه يا رسول‬ ‫ر‬
‫الت حب تنفقوا مما تحبون ) جاء زيد بفرس له يقال لها سبل إل ي‬
‫هللا فأعطاها رسول هللا ابنة أسامة بن زيد بن حارثة ‪ ،‬فقال يا رسول هللا إنما أردت أن أتصدق به ‪،‬‬
‫ُ‬
‫لغته )‬
‫فقال رسول هللا قد قبلت صدقتك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 000 / 35‬عن ثابت بن الحجاج قال لما نزلت هذه اآلية (‬
‫النب اللهم إنك لتعلم أنه ليس يل‬ ‫ر‬
‫لن تنالوا الت حب تنفقوا مما تحبون ) قال زيد بن حارثة مول ي‬
‫ر‬
‫للمساكن فأقاموها للبيع وكانت تعجب زيدا فأب رسول‬
‫ر‬ ‫فرش هذه فتصدق بها‬ ‫ي‬ ‫إل من‬ ‫مال أحب ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫هللا فقال أشتي ها ‪ ،‬فنهاه أن يشتي ها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3000‬روي ر‬
‫التمذي ف سننه ( ‪ ) 0550‬عن أنس قال لما نزلت هذه اآلية ( لن تنالوا الت ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫تنفقوا مما تحبون ) أو( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا ) قال أبو طلحة وكان له حائط يا‬
‫حائط هلل ولو استطعت أن أرسه لم أعلنه ‪ ،‬فقال اجعله يف قرابتك أو أقربيك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫صحيح )‬

‫‪386‬‬
 ‫‪ _3004‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3044‬عن فاطمة ابنة قيس أنها قالت يا رسول هللا إن يل‬
‫لغته )‬
‫سبعن مثقاال من ذهب ‪ ،‬فقال اجعليه يف قرابتك ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫‪ _3005‬روي التار ف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 852 /‬عن أب ذر عن النب قال وف ُ ّ‬

‫الت صدقة ‪( .‬‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫‪ _3000‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3050 /‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا ادلج‬
‫بالناس ليلة فلما أصبح صل بالناس صالة الصبح ثم إن الناس ركبوا ‪ ،‬فلما طلعت الشمس نعس‬
‫الناس عل أثر ادالجه فنظر معاذ أثر رسول هللا يتلو أثره والناس ركابهم عل جوانب الطريق تأكل‬
‫وتست ‪،‬‬
‫ر‬

‫فبينما معاذ عل إثر رسول هللا وناقته تأكل وتست إذ ر‬

‫عتت فكبحها بالزمام فهبت منها ناقة رسول‬ ‫ر‬
‫هللا ثم إن رسول هللا كشف عنه فالتفت فإذا ليس من الجيش أدب إليه من معاذ فناداه رسول هللا‬
‫حب لصقت راحلتاهما إحداهما باألخرى ‪،‬‬‫‪ ،‬فقال لبيك نب هللا ‪ ،‬فقال ادن دونك فدنا منه ر‬
‫ي‬

‫وتست ‪ ،‬فقال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫نب هللا نعس الناس فتفرقت أو فترصفت بهم ركابهم ترتع‬
‫فقال معاذ يا ي‬
‫وأنا كنت ناعسا فلما رأى معاذ خلوة رسول هللا قال يا رسول هللا ائذن يل أسألك عن كلمة قد‬
‫قمتب ‪ ،‬فقال رسول هللا سل عم شئت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أمرضتب وأس‬
‫ي‬

‫غته ‪ ،‬فقال رسول هللا بخ بخ‬

‫شء ر‬‫ر‬
‫يدخلب الجنة ال أسألك عن ي‬
‫ي‬ ‫فقال يا رسول هللا أخت يب بعمل‬
‫الخت ‪ ،‬تؤمن باهلل واليوم اآلخر وتقيم الصالة‬
‫ليست عل من أراد هللا به ر‬
‫ر‬ ‫لقد سألت عن عظيم وإنه‬

‫‪387‬‬
 ‫نب هللا أعدها فأعادها‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وتعبد هللا وحده ال تشك به شيئا حب تموت وأنت عل ذلك ‪ ،‬فقال يا ي‬
‫ثالث مرات ‪،‬‬

‫نب‬
‫نب هللا إن شئت حدثتك يا معاذ بقوام هذا األمر وذروة السنام منه فقال معاذ بل يا ي‬
‫ثم قال ي‬
‫وأب عبده‬ ‫ر‬
‫نب هللا إن رأس هذا األمر شهادة أن ال إله إال هللا وحده ال رسيك له ي‬
‫وأم ‪ ،‬فقال ي‬
‫بأب ي‬
‫هللا ي‬
‫ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وإن ذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫وأب عبده‬ ‫ر‬

‫وإنما أمرت أن أقاتل الناس حب يقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة ويشهدوا أن ال إله إال هللا ي‬
‫يبتع فيه درجات الجنة‬
‫ي‬ ‫ورسوله فإذا فعلوا فقد اعتصموا ‪ ،‬قال رسول هللا ما اغتت قدم يف عمل‬
‫متان عبد كدابة تنفق له يف سبيل هللا أو عمل‬
‫بعد الصالة المفروضة كجهاد يف سبيل هللا وال ثقل ر‬
‫عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أوف قال خرج رسول‬

‫‪ _3000‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 0024 /‬عن عبد هللا بن ي‬
‫إب رأيت الليلة منازلكم يف الجنة وقرب منازلكم ثم إن رسول‬
‫هللا عل أصحابه أجمع ما كانوا فقال ي‬
‫ر‬
‫يأب بابا‬
‫إب ألعرف رجال أعرف اسمه واسم أبيه واسم أمه ال ي‬ ‫أب بكر فقال يا أبا بكر ي‬
‫هللا أقبل عل ي‬
‫من أبواب الجنة إال قالوا مرحبا مرحبا ‪،‬‬

‫أب قحافة ‪ ،‬ثم أقبل عل عمر‬

‫فقال سلمان إن هذا لمرتفع شأنه يا رسول هللا ‪ ،‬قال فهو أبو بكر بن ي‬
‫فقال يا عمر لقد رأيت يف الجنة قرصا من درة بيضاء لؤلؤ أبيض مشيد بالياقوت فقلت لمن هذا ؟‬
‫منعب‬ ‫فقيل ر‬
‫لفب من قريش فظننت أنه يل فذهبت ألدخله فقال يا دمحم هذا لعمر بن الخطاب فما‬
‫ي‬
‫غتتك يا أبا حفص ‪،‬‬
‫من دخوله إال ر‬

‫‪388‬‬
 ‫نب‬
‫وأم أعليك أغار يا رسول هللا ؟ ثم أقبل عل عثمان فقال يا عثمان إن لكل ي‬
‫بأب ي‬
‫فبك عمر وقال ي‬
‫عل أو ما ترض أن يكون متلك يف‬ ‫رفيف ف الجنة ‪ ،‬ثم أخذ بيد ّ‬‫رفيقا ف الجنة وأنت ر‬
‫عل فقال يا ي‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫نب حواريا وأنتما‬
‫زبت إن لكل ي‬
‫والزبت فقال يا طلحة ويا ر‬
‫ر‬ ‫الجنة مقابل مت يل ؟ ثم أقبل عل طلحة‬
‫حب حسبت‬ ‫بط بك عب من ربن أصحاب ر‬ ‫ئ‬ ‫حواري ‪ ،‬ثم أقبل عل عبد الرحمن بن عوف فقال لقد‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أن تكون هلكت وعرقت عرقا شديدا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫َ‬
‫مال من أين‬
‫مال ما زلت موثوقا محاسبا أسأل عن ي‬
‫فقلت ما بطأ بك فقلت يا رسول هللا من كتة ي‬
‫جاءتب الليلة من‬
‫ي‬ ‫اكتسبت ؟ وفيما أنفقته ؟ فبك عبد الرحمن وقال يا رسول هللا هذه مائة راحلة‬
‫عب ذلك اليوم ‪( .‬‬
‫فإب أشهدك أنها عل أهل المدينة وأبنائهم لعل هللا يخفف ي‬
‫بحارة مرص ي‬
‫صحيح )‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 05‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج رسول هللا‬
‫‪ _3008‬روي الطت ي‬
‫أمب قد احتوشته مالئكة فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك‬ ‫ر‬
‫إب رأيت البارحة عجبا رأيت رجال من ي‬
‫ي‬
‫الشياطن فجاءه ذكر هللا فخلصه منهم ‪،‬‬ ‫أمب قد احتوشته‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ورأيت رجال من ي‬

‫ر‬
‫أمب ربن ظلمة‬ ‫ر‬
‫أمب يلهث من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجال من ي‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫يف يديه ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة‬
‫فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ‪،‬‬

‫أمب جاءه ملك الموت يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجال من‬‫ر‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫المؤمنن وال يكلموه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا واصل كان واصال لرحمه فكلمهم‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أمب يكلم‬
‫ي‬

‫‪389‬‬
 ‫ر‬ ‫ر ر‬
‫يأب الناس وهم حلق فكلما أب عل حلقة طرد فجاءه‬
‫أمب ي‬
‫وكلموه وصار معهم ورأيت رجال من ي‬
‫اغتساله من الجنابة فأخذه بيده فأجلسه معهم ‪،‬‬

‫يتف وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظال عل رأسه‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أمب ي‬‫ورأيت رجال من ي‬
‫ر‬
‫أمب جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن‬ ‫ر‬
‫وستا عل وجهه ورأيت رجال من ي‬
‫الب بك من خشية‬‫ر‬ ‫ر‬
‫أمب هوى يف النار فجاءته دموعه ي‬
‫المنكر فاستنقذه من ذلك ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫هللا فأخرجته من النار ‪،‬‬

‫أمب قد هوت صحيفته إل شماله فجاءه خوفه من هللا فأخذ صحيفته فجعلها‬ ‫ر‬
‫ورأيت رجال من ي‬
‫أمب يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه باهلل فسكن رعدته ‪،‬‬‫ر‬
‫يف يمينه ورأيت رجال من ي‬
‫عل فأخذت‬‫أمب يزحف عل الرصاط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة ‪ ،‬فجاءته صالته ّ‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ورأيت رجال من ي‬
‫ر‬
‫أمب انته إل أبواب الجنة فغلقت األبواب‬ ‫ر‬
‫بيده فأقامته عل الرصاط حب جاوز ‪ ،‬ورأيت رجال من ي‬
‫دونه فجاءته شهادة أن ال إله إال هللا فأخذته بيده فأدخلته الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04002‬عن أنس قال بينما عائشة يف بيتها إذ سمعت صوتا يف‬
‫شء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫عت لعبد الرحمن بن عوف قدمت من الشام تحمل من كل ي‬ ‫المدينة فقالت ما هذا ؟ قالوا ر‬
‫بعت ‪ ،‬قال فارتجت المدينة من الصوت ‪ ،‬فقالت عائشة سمعت رسول هللا‬
‫قال فكانت سبع مئة ر‬
‫يقول قد رأيت عبد الرحمن بن عوف يدخل الجنة حبوا ‪ ،‬فبلغ ذلك عبد الرحمن بن عوف فقال‬
‫إن استطعت ألدخلنها قائما فجعلها بأقتابها وأحمالها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3002‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0220‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن أول من يدخل‬
‫ر‬
‫أمب عبد الرحمن بن عوف والذي نفس دمحم بيده إن يدخلها إال حبوا ‪ ( .‬حسن )‬
‫الجنة من أغنياء ي‬

‫‪391‬‬
 ‫‪ _3003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0800‬عن عياض بن حمار أن رسول هللا قال ذات يوم يف‬
‫وإب‬
‫يوم هذا كل مال نحلته عبدا حالل ي‬
‫علمب ي‬
‫ي‬ ‫أمرب أن أعلمكم ما جهلتم مما‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫خطبته أال إن ي‬
‫الشياطن فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما أحللت‬
‫ر‬ ‫خلقت عبادي حنفاء كلهم وإنهم أتتهم‬
‫لهم ‪،‬‬

‫وأمرتهم أن ر‬
‫يشكوا يب ما لم أنزل به سلطانا وإن هللا نظر إل أهل األرض فمقتهم عرب هم وعجمهم‬
‫وأبتل بك ‪ ،‬وأنزلت عليك كتابا ال يغسله الماء‬
‫ي‬ ‫إال بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك ألبتليك‬
‫أمرب أن أحرق قريشا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫تقرؤه نائما ويقظان ‪ ،‬وإن هللا‬

‫أش فيدعوه ختة ‪ ،‬قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم نغزك وأنفق‬
‫فقلت رب إذا يثلغوا ر ي‬
‫فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن أطاعك من عصاك ‪ ،‬قال وأهل الجنة‬
‫ثالثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قرب ومسلم وعفيف‬
‫متعفف ذو عيال ‪،‬‬

‫قال وأهل النار خمسة الضعيف الذي ال زبر له الذين هم فيكم تبعا ال يبتغون أهال وال ماال‬
‫يمس إال وهو يخادعك عن‬
‫ي‬ ‫والخائن الذي ال يخف له طمع وإن دق إال خانه ورجل ال يصبح وال‬
‫ي‬ ‫ِّ‬
‫نظ رت الفحاش ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أهلك ومالك وذكر البخل أو الكذب والش ِ‬

‫النب أن رجال سأله أن يعطيه‬

‫‪ _3000‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 80‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫شء أعطيكه قال فأتاه رجل فوضع يف يده شيئا فقال دمحم رسول هللا وعزة‬‫ر‬
‫شيئا فقال ال أقدر عل ي‬
‫المعط يضعها يف يد هللا ويد هللا العليا ويد اآلخذ أسفل‬
‫ي‬ ‫رب إنها لثالث أيد بعضها فوق بعض ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪391‬‬
 ‫ر‬ ‫ر‬
‫وبعزب عبدي ألجزينك بما رحمت عبدي‬
‫ي‬ ‫بعزب عبدي ألنفسنك بما رحمت عبدي‬‫ي‬ ‫رب‬
‫ذلك قال ي‬
‫ر‬
‫وبعزب عبدي ألخلفن بها عليك رحمة من عندي ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _3000‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0050‬عن حنظلة بن حذيم بن حنيفة قال قال حنيفة البنه‬
‫أوض ‪ ،‬قال فجمعهم ثم قال قد جمعتهم يا أبتاه قال فإن أول ما‬
‫ي‬ ‫فإب أريد أن‬
‫حذيم اجمع يل بنيك ي‬
‫يتيم هذا يف حجريه ‪،‬‬ ‫نسم المطيبة يف الجاهلية صدقة عل‬ ‫ر‬
‫الب كنا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫أوض به مائة من اإلبل ي‬
‫ي‬

‫إب أسمع بنيك يقولون إنما نقر‬

‫قال واسم اليتيم ضس بن قطعية ‪ ،‬قال وقال حذيم ألبيه حنيفة ي‬
‫أعن أبينا فإذا مات اقتسمناها وقسمنا له مثل نصيب بعضنا قال أسمعتهم يقولون ذاك ؟ قال‬
‫بها ر‬
‫فبيب وبينك رسول هللا قال فانطلقنا إليه فإذا هو جالس فقال من هؤالء المقبلون ؟‬
‫ي‬ ‫نعم ‪ ،‬قال‬
‫بعتا بالبادية ‪ ،‬قال فمن هذان حواليه ؟ قال أما الذي عن يمينه‬ ‫ر‬
‫فقالوا هذا حنيفة النعم أكت الناس ر‬
‫فابنه حذيم األكت وال نعرف الذي عن يساره ‪،‬‬

‫النب يا أبا حذيم ؟ ما‬

‫النب سلم حنيفة عل رسول هللا ثم سلم حذيم فقال ي‬
‫قال فلما جاءوا إل ي‬
‫رفعب وضب فخذ حذيم ثم قال أو ليس هذا حذيم ؟ قال بل يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رفعك إلينا ؟ قال هذا‬
‫أموال يف البيوت‬
‫ي‬ ‫وأربعن من الخيل سوى‬
‫ر‬ ‫بعت‬
‫كثت المال عل ألف ر‬
‫إب رجل ر‬ ‫‪ ،‬قال يا رسول هللا ي‬
‫ر‬
‫الب كنا نسميها‬
‫أوض فأوصيت بمائة من اإلبل من ي‬
‫ي‬ ‫يفجأب الموت أو أمر هللا فأردت أن‬
‫ي‬ ‫خشيت أن‬
‫يتيم هذا يف حجريه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يف الجاهلية المطيبة صدقة عل‬

‫حب ر‬
‫جب عل ركبتيه ثم قال أال ال ثالث مرار ‪ ،‬إنما الصدقة‬ ‫قال فرأيت الغضب ف وجه رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫كتت‬‫وعشون وإال فثالثون فإن ر‬ ‫فعشون وإال فخمس ر‬ ‫عشة وإال ر‬
‫فعش وإال فخمس ر‬
‫خمس وإال ر‬

‫‪392‬‬
‫نسم يف الجاهلية‬ ‫ر‬
‫الب كنا‬
‫ي‬ ‫فأربعون ‪ ،‬قال فبادره حنيفة قال فأشهدك يا رسول هللا إنها أربعون من ي‬
‫‪ ،‬قال فودعه حنيفة فقال رسول هللا فأين يتيمك يا أبا حذيم ؟‬

‫النب لعظمت هذه هراوة يتيم ثم إن حنيفة وبنيه‬

‫قال هو ذاك النائم قال وكان شبيه المحتلم فقال ي‬
‫كثتة منهم ذو اللج ومنهم دون ذلك‬
‫بنن ر‬
‫قاموا إل أباعرهم ‪ ،‬قال فقال حذيم يا رسول هللا إن يل ر‬
‫وهذا أصغرهم وهو حنظلة فسمت عليه يا رسول هللا ‪،‬‬

‫النب ادن يا غالم قال فدنا منه فرفع يديه فوضعها عل رأسه ثم قال بارك هللا فيه ‪ ،‬ثم قال‬
‫فقال ي‬
‫ر‬
‫الذيال فرأيت حنظلة يؤب بالرجل الوارم وجهه وبالشاة الوارم ضعها فيتفل يف كفه ثم يضعها عل‬
‫صلعته ثم يقول بسم هللا عل أثر يد رسول هللا ثم يمسح الورم فيذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أال رجل يمنح أهل بيت‬
‫‪ _3004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0055‬عن ي‬
‫ناقة تغدو بعس وتروح بعس إن أجرها لعظيم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب فبعث إل نسائه فقلن‬
‫أب هريرة أن رجال أب ي‬
‫‪ _3005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0058‬عن ي‬
‫ما معنا إال الماء فقال رسول هللا من يضم أو يضيف هذا ‪ ،‬فقال رجل من األنصار أنا فانطلق به إل‬
‫وأصبج‬ ‫هيب طعامك‬ ‫ئ‬
‫ي‬ ‫صبياب فقال ي‬
‫ي‬ ‫أكرم ضيف رسول هللا ‪ ،‬فقالت ما عندنا إال قوت‬
‫ي‬ ‫امرأته فقال‬
‫ونوم صبيانك إذا أرادوا عشاء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رساجك‬

‫فهيأت طعامها وأصبحت رساجها ونومت صبيانها ثم قامت كأنها تصلح رساجها فأطفأته فجعال‬
‫طاوين فلما أصبح غدا إل رسول هللا فقال ضحك هللا الليلة أو عجب من‬
‫ر‬ ‫يريانه أنهما يأكالن فباتا‬

‫‪393‬‬
‫فعالكما ‪ ،‬فأنزل هللا ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم‬
‫المفلحون ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫الناح أن رجال من‬
‫ي‬ ‫أب المتوكل‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي الشجري يف‬
‫حب فطن له رجل من األنصار‬‫عت ثالثة أيام صائما يمس فال يجد شيئا يفطر عليه فيصبح صائما ر‬

‫أحء الليلة بضيف فإذا وضعتم المصباح فليقم‬ ‫إب ي‬ ‫يقال له ثابت بن قيس بن شماس فقال ألهله ي‬
‫بعضكم كأنه يصلحه فليطفه ثم اضبوا بأيديكم إل الطعام كأنكم تأكلون فال تأكلوا ر‬
‫حب يشبع‬
‫ضيفنا ‪،‬‬

‫فلما أمس ذهب به فلما وضعوا طعامهم قامت امرأته تصلح المصباح فأطفأته ثم جعلوا يرصبون‬
‫بأيديهم كأنهم يأكلون وال يأكلون ر‬
‫حب شبع ضيفهم وإنما كان الطعام قوتهم ‪ ،‬فلما أصبح ثابت غدا‬
‫النب لقد عجب هللا منكم ومن ضيفكم فأنزل هللا ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان‬
‫النب فقال له ي‬
‫إل ي‬
‫بهم خصاصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0550‬عن جابر أن رجال من األنصار يقال له أبو مذكور أعتق‬
‫يشتيه ف ر‬
‫اشتاه‬ ‫غالما له يقال له يعقوب عن دبر ولم يكن له مال غته فدعا به رسول هللا فقال من ر‬
‫ر‬
‫فقتا فليبدأ‬
‫نعيم بن عبد هللا بن النحام بثمان مائة درهم ‪ ،‬فدفعها إليه ثم قال إذا كان أحدكم ر‬
‫بنفسه فإن كان فيها فضل فعل عياله فإن كان فيها فضل فعل ذي قرابته أو قال عل ذي رحمه‬
‫فإن كان فضال فههنا وهاهنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يمس‬‫‪ _3008‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال بينما رجل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فشب ثم خرج فإذا كلب يلهث يأكل ر‬
‫التى من‬ ‫بطريق اشتد عليه العطش فوجد ئبتا فتل فيها ر‬

‫‪394‬‬
 ‫البت فمأل خفه‬‫العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مب فتل ئ‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر ر‬
‫فسف الكلب فشكر هللا له فغفر له ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وإن لنا يف‬ ‫رف‬
‫ماء ثم أمسكه بفيه حب ي‬
‫هذه البهائم ألجرا ‪ ،‬فقال يف كل كبد رطبة أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3005‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 530‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا دخل رجل الجنة‬ ‫ر ي‬
‫رك فربط طرف ردائه‬
‫يف كلب قيل كيف ذلك يا رسول هللا ؟ قال مر به يف يوم حار يلهث عل رأس ي‬
‫لغته )‬
‫بخفه فأخرج له من الماء ما ولغ فيه فرحمه هللا برحمته الكلب وأوجب له الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رجال من األنصار بات به ضيف فلم‬

‫‪ _3042‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0250‬عن ي‬
‫ئ‬
‫وقرب للضيف ما عندك‬
‫ي‬ ‫وأطف الشاج‬ ‫يكن عنده إال قوته وقوت صبيانه فقال المرأته ي‬
‫نوم الصبية‬
‫‪ ،‬قال فتلت هذه اآلية ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫تعال ( ويؤثرون عل‬

‫ي‬ ‫أب الدنيا يف قري الضيف ( ‪ ) 32‬عن أنس بن مالك يف قوله‬
‫‪ _3043‬روي ابن ي‬
‫النب معه ضيفا من أضيافه‬
‫أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ) قال نزلت يف رجل من األنصار أرسل ي‬
‫ر‬
‫فأب به متله فقالت له امرأته ما هذا ؟ قال هذا ضيف لرسول هللا ‪ ،‬قالت والذي بعث دمحما بالحق‬
‫ما أمس عندنا إال قرص فذلك القرص يل أو لك أو للضيف أو للخادم ‪،‬‬

‫ه‬ ‫ئ‬
‫قال أثردي هذا القرص وآدميه بسمن ثم قربيه وأمري الخادم يطف الشاج وجعلت تتلمظ ي‬
‫وهو ر‬
‫حب رأى الضيف أنهما يأكالن ‪ ،‬وأصبح فصل مع رسول هللا فانرصف رسول هللا فقال أين‬
‫صاحب الضيف ؟ ثالث مرات والرجل ساكت ‪ ،‬قال أنا صاحب الضيف ‪ ،‬قال حدث يب جتيل أن هللا‬
‫ئ‬
‫أطف الشاج ونزلت ( ويؤثرون عل أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن‬ ‫حن قلت لخادمك‬
‫ضحك ر‬
‫يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪395‬‬
 ‫الحرب يف إكرام الضيف ( ‪ ) 83‬عن مجاهد قال كان األعراب يأتون رسول هللا فأمر‬
‫ي‬ ‫‪ _3040‬روي‬
‫أصحابه فأخذ كل رجل منهم رجال فأضافه فأخذ رجل من األنصار بيد رجل فانطلق به فقال‬
‫فقوم إل‬
‫ي‬ ‫المرأته هل لك أن تطوي الليلة وتقري ضيفنا ؟ فقالت نعم ‪ ،‬قال إذا قدمت إلينا الطعام‬
‫حب أكل الرجل واكتف فلما‬‫تأكلن ففعلت فجعال يريانه أنهما يأكالن ر‬
‫ر‬ ‫الشاج فأطفئيه ثم أريه أنك‬
‫النب فلما رآه ضحك فقال ضحكت لضحك هللا من صنيعكما بضيفكما ‪ ( .‬حسن‬
‫أصبح غدا عل ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫الغافلن ( ‪ ) 350 / 3‬عن أنس بن مالك قال قلت يا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫‪ _3040‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫مائب ركعة‬‫رغيف أتصدق به أحب إليك أم مائة ركعة تطوعا ؟ قال رغيف تتصدق به أحب إل من ر‬
‫ي‬
‫تطوعا ‪ .‬قلت يا رسول هللا قضاء حاجة المسلم أحب يل من ألف ركعة تطوعا ‪،‬‬

‫إل‬
‫قال قلت ترك لقمة من الحرام أحب إليك أم ألف ركعة تطوعا ؟ قال ترك لقمة من حرام أحب ي‬
‫ألف ركعة تطوعا ‪ .‬قال قلت يا رسول هللا ترك الغيبة أحب إليك أم ألف ركعة تطوعا ؟ قال‬
‫من ي‬
‫عشة آالف ركعة تطوعا ‪،‬‬ ‫ترك الغيبة أحب إل من ر‬
‫ي‬

‫قال قلت يا رسول هللا قضاء حاجة األرملة أحب إليك أم ر‬

‫عشة آالف ركعة تطوعا ؟ قال قضاء‬
‫ثالثن ألف ركعة تطوعا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا الجلوس مع العيال‬
‫ر‬ ‫إل من‬
‫حاجة األرملة أحب ي‬
‫إل من االعتكاف يف‬
‫أحب إليك أم الجلوس يف المسجد ؟ قال الجلوس ساعة عند العيال أحب ي‬
‫مسجدي هذا ‪،‬‬

‫‪396‬‬
 ‫قال قلت يا رسول هللا النفقة عل العيال أحب إليك أم النفقة يف سبيل هللا ؟ قال درهم ينفقه‬
‫الرجل عل العيال أحب ّ‬
‫إل من ألف دينار يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا بر الوالدين أحب‬
‫ي‬
‫إليك أم عبادة ألف سنة ؟ قال يا أنس جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا فت الوالدين‬
‫ألف ألف سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫أحب ّ‬
‫إل من عبادة ي‬
‫ي‬

‫شء من‬ ‫ر‬

‫بالنب ومعه ي‬
‫ي‬ ‫القن أنه مر‬
‫أب ر‬‫الكبت ( ‪ ) 005 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3044‬روي الطت ي‬
‫تمر فأهوى إليه النب ليأخذ منه قبضة ر‬
‫ينتها ربن أصحابه فضم طرف ردائه إل صدره وإل بطنه‬ ‫ي‬
‫النب زادك هللا شحا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فقال له ي‬

‫النب سأل رجال من أصحابه‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0280‬عن ابن عمر أن ي‬
‫‪ _3045‬روي الطت ي‬
‫فقال عدت اليوم مريضا ؟ قال ال قال تصدقت بصدقة ؟ قال ال قال فصليت عل جنازة ؟ قال ال‬
‫قال فأصبت من أهلك ؟ قال ال ‪ ،‬قال فأصب منهم فإنها منك عليهم صدقة وذلك يوم الجمعة ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3040‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ يف عبادة ربه ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن‬
‫إب أخاف هللا‬ ‫تحابا يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل طلبته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫ورجل تصدق أخف ر‬
‫حب ال تعلم شماله ما تنفق يمينه ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3040‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬اإلمام العادل وشاب نشأ بعبادة هللا ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن‬

‫‪397‬‬
 ‫إب أخاف هللا‬
‫تحابا يف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي‬
‫ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ر‬
‫حب ال تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت‬
‫عيناه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم‬

‫‪ _3048‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 48‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ال ظل إال ظله ‪ ،‬إمام عادل وشاب نشأ ف عبادة هللا ورجل متعلق قلبه بالمسجد إذا خرج منه ر‬
‫حب‬ ‫ي‬
‫يعود إليه ورجالن تحابا يف هللا اجتمعا وتفرقا عل ذلك ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه‬
‫العالمن‬
‫ر‬ ‫إب أخاف هللا رب‬
‫بالدموع من خشية هللا ورجل دعته امرأة ذات حسن وجمال فقال ي‬
‫لغته )‬ ‫ورجل تصدق بصدقة فأخفاها ر‬
‫حب ال تعلم شماله ما أنفقت يمينه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بلغب أن رسول هللا قال سبعة‬

‫ي‬ ‫‪ _3045‬روي ابن زنجويه يف األموال (‪ )32‬عن الحسن البرصي قال‬
‫يف ظل هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬رجل ذكر هللا ففاضت عيناه ورجل كأن قلبه معلق بالمساجد من‬
‫يعط صدقته بيمينه يكاد يخفيها من شماله ورجل كان يف رسية فلقوا العدو‬
‫ي‬ ‫شدة حبه إياها ورجل‬
‫حب نجا ونجا أصحابه أو استشهد وذو سلطان مقسط يف رعيته ورجل‬ ‫فانكشفوا فحم أدبارهم ر‬

‫غته )‬ ‫ر‬
‫عرضت عليه امرأة نفسها ذات جمال ومنصب فتكها من جالل هللا ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫عل قال سمعت رسول هللا سبعة تحت ظل العرش‬

‫‪ _3052‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 000 / 3‬عن ي‬
‫يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬شاب نشأ يف عبادة هللا ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال إل نفسها فقال‬
‫العالمن ورجل خرج من بيته فأسبغ الطهور ثم ر‬
‫مس إل بيت من بيوت هللا‬ ‫ر‬ ‫إب أخاف هللا رب‬‫ي‬
‫وبن ذلك ‪،‬‬
‫ليقض فريضة من فرائض هللا فهلك فيما بينه ر‬
‫ي‬

‫‪398‬‬
 ‫ورجل خرج حاجا أو معتمرا إل بيت هللا ورجل خرج مجاهدا يف سبيل هللا ورجل خرج ضاربا يف‬
‫األرض يطلب من فضل هللا يكف به نفسه ويعود به عل عياله ورجل قام يف جوف الليل بعدما‬
‫وبن ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هدأت العيون فأسبغ الطهور ثم قام إل بيت من بيوت هللا فهلك فيما بينه ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا ثالثة يف ظل‬

‫الكبت ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3053‬روي الطت ي‬
‫هللا يوم ال ظل إال ظله رجل حيث توجه علم أن هللا معه ورجل دعته امرأة إل نفسها ر‬
‫فتكها من‬
‫لغته )‬
‫خشية هللا ورجل أحب بجالل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا سبق درهم مائة‬

‫‪ _3050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫كثت أخذ من عرضه مائة ألف فتصدق‬
‫ألف فقال رجل وكيف ذاك يا رسول هللا ؟ قال رجل له مال ر‬
‫بها ورجل ليس له إال درهمان فأخذ أحدهما فتصدق به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3050‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 0228‬عن خلف بن أمية قال رأيت نافعا مول رسول هللا‬
‫يقول قال رسول هللا يا نافع إنه ستصيبك بعدي خصاصة فاذكر شأنك للناس يرحموك ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫الب يبل‬
‫النب ما هذه الشائر ي‬
‫‪ _3054‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 400 / 4‬عن معاذ قال سألت ي‬
‫ه رسائركم يف أعمالكم من الصالة والصيام والزكاة والوضوء والغسل‬
‫بها العباد يف اآلخرة ؟ فقال ي‬
‫من الجنابة وكل مفروض ألن األعمال كلها رسائر خفية فإن شاء قال الرجل صليت ولم يصل وإن‬
‫شاء قال توضأت ولم يتوضأ فذلك قوله تعال ( يوم تبل الشائر ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3055‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3052‬عن عائشة عن رسول هللا قال سلوا المعروف عند‬
‫لغته )‬
‫حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪399‬‬
 ‫كثتة جدا تجزم بصحته فال أدري كيف يحكم عليه بعضهم أنه‬
‫وهذا الحديث روي من طرق ر‬
‫إل القول أنه كذب !‬ ‫ر‬
‫متوك بل ووصل بعضهم ي‬

‫وكف‬
‫ي‬ ‫المليك صدوق حسن الحديث‬
‫ي‬ ‫أب بكر‬
‫وف إسناده عبد الرحمن بن ي‬
‫روي من حديث عائشة ي‬
‫بهذا وإن قيل ضعفه بعضهم أقول نعم فإن أخذت بتضعيفه فهو ضعف خفيف ينجت بإتيان‬
‫الحديث من طرق أخري وهذا من حدث هنا ‪.‬‬

‫وف إسناده جتة بنت دمحم الخزاعية مستورة ال بأس بها‬

‫وروي من حديث عائشة أيضا ي‬
‫وف إسناده عمر بن صبهان ضعيف‬
‫وروي من حديث جابر ي‬
‫اساب ضعيف‬
‫يحب الخر ي‬
‫وف إسناده خلف بن ر ي‬
‫وروي من حديث جابر أيضا ي‬

‫أب مصعب األنصاري مرسال‬

‫وروي من حديث ي‬
‫وف إسناده طلحة بن عمرو ضعيف‬
‫وروي من حديث عطاء مرسال ي‬
‫وروي من حديث الزهري مرسال وهو مرسل صحيح‬

‫وف إسناده دمحم بن عبد الرحمن العمري ال بأس به وضعفه بعضهم‬

‫وروي من حديث ابن عمر ي‬
‫وف إسناده عبد هللا بن خراش صدوق ال بأس به‬
‫وروي من حديث ابن عباس ي‬
‫أب هريرة وفيه عثمان بن مقسم التي صدوق ومن ضعفه فما ضعفه إال ألنه‬
‫وروي من حديث ي‬
‫ر‬
‫معت يل ال ألنه ضعيف يف الحديث‬

‫البعلبك مستور ال بأس بحديثه‬

‫ي‬ ‫وف إسناده المبارك بن سعيد‬
‫وروي من حديث أنس ي‬

‫‪411‬‬
 ‫ر‬
‫القرش صدوق ضعفه بعضهم‬ ‫وف إسناده يزيد بن عبد الملك‬
‫ي‬ ‫أب خصفة ي‬
‫وروي من حديث ي‬
‫وف إسناده إسحاق بن يونس األفطس صدوق‬
‫أب بكرة ي‬
‫وروي من حديث ي‬
‫وله طرق أخري أضعف لم أذكرها‬

‫عل األقل ( ‪ ) 30‬طريق للحديث بعضها حسن بذاته وبعضها ضعيف ضعفا خفيفا وله طرق‬
‫فهذه ي‬
‫أخري أضعف إن لم تزده قوة فلن تضعفه ‪ ،‬ومجموع ذلك كله يثبت قطعا أن الحديث له أصل عن‬
‫المضعفن للحديث يحسنون بعض األحاديث برواية ثالثة ضعفاء فقط‬
‫ر‬ ‫النب ‪ ،‬ولكم رأينا هؤالء‬
‫ي‬
‫يتابع بعضهم بعضا فكيف بهذا العدد من الرواة !‬

‫وقد أفردت وهذا الحديث وطرقه يف جزء منفرد ‪ ،‬وذكرت فيه عددا من أقوال األئمة يف معناه وأن‬
‫وطيب وال يمنون عليكم‬
‫الخت عند من يستقبلونكم بحسن وجه وبشاشة ِ‬
‫المراد به أن اطلبوا ر‬
‫بعطاء ‪.‬‬

‫الخت عند حسان‬

‫النب قال اطلبوا ر‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4055‬عن عائشة أن ي‬
‫‪ _3050‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫الوجوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخت‬
‫‪ _3050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 384 / 00‬عن عائشة قالت قال رسول هللا اطلبوا ر‬
‫لغته )‬
‫عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم وإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخت‬
‫‪ _3058‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3540 /‬عن جابر قال قال رسول هللا اطلبوا ر‬
‫لغته )‬
‫عند حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪411‬‬
 ‫اب يف جزئه ( ‪ ) 300‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا اطلبوا حوائجكم‬
‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫عند حسان الوجوه فإن قضاها قضاها بوجه طلق وإن ردها ردها بوجه طلق فرب حسن الوجه‬
‫ذميم عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه جميل حميد عند طلب الحاجة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب مصعب األنصاري قال قال رسول هللا اطلبوا‬

‫‪ _3002‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3053‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الخت عند حسان الوجوه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00080‬عن الزهري قال قال رسول هللا التمسوا‬
‫‪ _3003‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫المعروف عند حسان الوجوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32800‬عن عبد هللا بن جراد قال قال رسول هللا إذا ابتغيتم‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫ي‬
‫المعروف فابتغوه يف حسان الوجوه فوهللا ال يلج النار إال بخيل وال يلج الجنة شحيح إن السخاء‬
‫لغته )‬
‫شجرة يف الجنة تسم السخاء وإن الشح شجرة يف النار تسم الشح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 54‬عن عمرو بن دينار قال قال رسول هللا اطلبوا‬
‫‪ _3000‬روي ابن ي‬
‫حوائجكم عند حسان الوجوه فإن قض حاجتك قضاها بوجه طليق وإن ردك ردك بوجه طليق‬
‫فرب حسن الوجه ذميمه عند طلب الحاجة ورب ذميم الوجه حسنه عند طلب الحاجة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _3004‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0055 /‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫الخت عند حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫اطلبوا ر‬

‫‪412‬‬
 ‫الخت‬
‫النب قال اطلبوا ر‬
‫الكبت ( ‪ ) 33332‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫والحوائج من حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا اطلبوا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الحوائج إل حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫إل رجال‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إذا بعثتم ي‬
‫‪ _3000‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3584‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫فابعثوه حسن الوجه حسن االسم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخت عند‬
‫النب قال اطلبوا ر‬
‫‪ _3008‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 8 / 50‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫لغته )‬
‫حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب خصفة أن رسول هللا قال التمسوا‬

‫الكبت ( ‪ ) 050 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الخت عند حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫الخت عند حسان‬

‫أب بكرة قال قال رسول هللا اطلبوا ر‬
‫‪ _3002‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 804‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ابتغوا الحاجات عند‬ ‫ر‬

‫‪ _3003‬روي يف نسخة نبيط ( ‪ ) 043‬عن نبيط بن رسيط عن ي‬
‫لغته )‬
‫حسان الوجوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪413‬‬
 ‫النب‬
‫‪ _3000‬روي أبو طاهر يف السادس من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 45‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫لغته )‬
‫قال اطلبوا الحاجات عند حسان الوجوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫القسمل قال قال رسول هللا إذا طلبتم‬

‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 00‬عن يزيد‬
‫لغته )‬
‫الحاجات فاطلبوها عند حسان الوجوه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 305 / 4‬عن الحسن البرصي لم يجعل رسول هللا الصدقة إال‬ ‫‪ _3004‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫عشة فذكرهن وذكر فيهن السلت ولم يذكر الذرة ‪ ( .‬حسن ر‬‫ف ر‬
‫ي‬

‫الشعب قال كتب رسول هللا إل أهل اليمن إنما‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 305 / 4‬عن‬ ‫‪ _3005‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫والشعت والتمر والزبيب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫الصدقة يف الحنطة‬

‫‪ _3000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 525 /‬عن طاوس قال بعث رسول هللا معاذا‬
‫لغته )‬
‫والشعت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫إل اليمن فكان يأخذ الثياب بصدقة الحنطة‬

‫يحب بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 524‬عن موش بن طلحة قال فرض رسول هللا الصدقة‬
‫‪ _3000‬روي ر ي‬
‫لغته )‬
‫والشعت والتمر والزبيب ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يف الحنطة‬

‫يحب بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 538‬عن مجاهد قال لم تكن الصدقة يف عهد رسول هللا‬
‫‪ _3008‬روي ر ي‬
‫لغته )‬
‫والشعت والتمر والزبيب والذرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫إال يف خمسة أشياء الحنطة‬

‫‪414‬‬
 ‫حن بعثهما رسول‬
‫أب موش ومعاذ بن جبل ر‬
‫‪ _3005‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 423 / 3‬عن ي‬
‫الشعت والحنطة‬
‫ر‬ ‫هللا إل اليمن يعلمان الناس أمر دينهم قال ال تأخذوا الصدقة إال من هذه األربعة‬
‫والزبيب والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه‬
‫‪ _3082‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03480‬عن موش بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ عن ي‬
‫والشعت والزبيب والتمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫إنما أخذ الصدقة من الحنطة‬

‫‪ _3083‬روي مالك ف الموطأ ( رواية يحب ر‬

‫الليب ‪ ) 030 /‬عن ابن عمر أن عمر بن الخطاب كان‬
‫ي‬ ‫ري‬ ‫ي‬
‫العش يريد بذلك أن ر‬
‫يكت الحمل إل المدينة ويأخذ من‬ ‫يأخذ من النبط من الحنطة والزيت نصف ر‬
‫القطنية ُ‬
‫الع رش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3080‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0053‬عن ابن عمر قال لم تكن الصدقة عل عهد رسول‬
‫والشعت ولم تكن الحنطة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫هللا إال التمر والزبيب‬

‫‪ _3080‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3835‬عن عبد هللا بن عمرو قال إنما سن رسول هللا الزكاة يف‬
‫لغته )‬
‫والشعت والتمر والزبيب والذرة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫هذه الخمسة يف الحنطة‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 500 /‬عن حذيفة قال قال رسول هللا أال إنه‬
‫‪ _3084‬روي أبو ي‬
‫ر‬
‫سيأب عليكم زمان عضوض يعض المؤمن عل ما يف يده حذار اإلنفاق وهللا يقول ( وما أنفقتم من‬‫ي‬
‫لغته )‬
‫ازقن ) ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫خت الر ر‬
‫شء فهو يخلفه وهو ر‬ ‫ي‬

‫‪415‬‬
 ‫النب قال ررس الطعام طعام الوليمة‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _3085‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن ي‬
‫يمنعها من يأتيها ويدع إليها من يأباها ومن لم يجب الدعوة فقد عض هللا ورسوله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال بئس الطعام‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0352‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫طعام الوليمة يدع إليه الشبعان ويحبس عنه الجائع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الجهب قال قال رسول هللا كف‬

‫ي‬ ‫ائط يف المساوئ ( ‪ ) 50‬عن عقبة بن عامر‬
‫‪ _3080‬روي الخر ي‬
‫بالرجل أن يكون بذيئا فاحشا بخيال ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب كاهل أن رسول هللا قال‬ ‫ر‬

‫الحرب يف السابع عش من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 05‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3088‬روي‬
‫خت التية واآلخر ررس التية ‪ ،‬فقيل يا رسول هللا من هذان الرجالن اللذان أحدهما‬‫رجالن أحدهما ر‬
‫خت التية واآلخر ررس التية ؟ قال رجل أدى زكاة ماله فابتع بذلك وجه هللا فهو ر‬
‫خت التية ‪،‬‬ ‫ر‬

‫نفس بيده لقد خان هللا وما منع من زكاته شيئا إال‬
‫ي‬ ‫ورجل لم يؤد زكاة ماله فهو ررس التية والذي‬
‫كن ‪ ،‬الذين ال‬ ‫ر‬
‫للمش ر‬ ‫مشك فقال المنافقون أيكون الرجل ر‬
‫مشكا إن لم يؤد الزكاة فأنزل هللا ( وويل‬ ‫ر‬

‫يؤتون الزكاة ) ‪ .‬فقال رسول هللا أال أدوا الزكاة تنجوا أال أدوا الزكاة تنجوا أال أدوا الزكاة تنجوا ‪ ،‬ثالثا ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا ررس ما يف الرجل‬

‫‪ _3085‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0052‬عن ي‬
‫شح هالع وجن خالع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪416‬‬
 ‫النب فقال يا‬
‫‪ _3052‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0408‬عن عمرو بن مرة قال جاء رجل إل ي‬
‫رسول هللا أرأيت إن شهدت أن ال إله إال هللا وأنك رسول هللا وصليت الصلوات الخمس وأديت‬
‫الصديقن والشهداء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الزكاة وصمت رمضان وقمته فممن أنا ؟ قال من‬

‫نب هللا‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5300‬عن عائشة قالت جرت السنة من ي‬ ‫‪ _3053‬روي الطت ي‬
‫اثنب ر‬
‫عشة أوقية واألوقية أربعون درهما وذلك ثمانون وأرب ع مئة وجرت السنة من‬ ‫ر‬
‫بصداق النساء ي‬
‫نب هللا يف غسل الجنابة صاع والصاع ثمانية أرطال والوضوء بمد والمد رطالن وجرت السنة منه‬
‫ي‬
‫العش أنه ليس يف دون خمس أوسق زكاة والوسق ستون صاعا بهذا الصاع فذلك ثالث مئة صاع‬ ‫ف ر‬
‫ي‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 053 / 50‬عن التاء بن عازب قال قال رسول هللا كفر باهلل‬
‫العظيم ر‬
‫عشة من هذه األمة ‪ ،‬الغال والساحر والديوث وناكح المرأة يف دبرها وشارب الخمر ومانع‬
‫الفن وبائع السالح أهل الحرب ومن نكح ذات‬ ‫الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساع ف ر‬
‫ي ي‬
‫محرم منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال صالح أول‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0052‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _3050‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫واليقن وهالكها بالبخل واألمل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫هذه األمة بالزهادة‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32845‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا صالح أول‬ ‫‪ _3054‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫هذه األمة بالزهد والتقوى وهالك آخرها بالبخل والفجور ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪417‬‬
 ‫اليقن ( ‪ ) 0‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا نجا أول هذه‬
‫ر‬ ‫أب الدنيا يف‬
‫‪ _3055‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫باليقن والزهد وي هلك آخر هذه األمة بالبخل واألمل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫األمة‬

‫كعتن لم يصل‬
‫النب صل يوم الفطر ر ر‬
‫‪ _3050‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 504‬عن ابن عباس أن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫تلف المرأة خرصها‬
‫يلقن ي‬
‫قبلها وال بعدها ثم أب النساء ومعه بالل فأمرهن بالصدقة فجعلن ر‬
‫وسخابها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3050‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5045‬عن ابن عباس وسأله رجل شهدت مع رسول هللا‬
‫يعب من صغره ‪ ،‬قال خرج رسول هللا‬
‫مكاب منه ما شهدته ي‬
‫ي‬ ‫العيد أضج أو فطرا ؟ قال نعم ولوال‬
‫ر‬
‫فصل ثم خطب ولم يذكر أذانا وال إقامة ثم أب النساء فوعظهن وذكرهن وأمرهن بالصدقة‬
‫فرأيتهن يهوين إل آذانهن وحلوقهن يدفعن إل بالل ثم ارتفع هو وبالل إل بيته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قام فبدأ بالصالة‬

‫‪ _3058‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 503‬عن جابر بن عبد هللا يقول إن ي‬
‫ر‬
‫نب هللا نزل فأب النساء فذكرهن وهو يتوكأ عل يد بالل وبالل‬
‫ثم خطب الناس بعد فلما فرغ ي‬
‫يلف فيه النساء صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫باسط ثوبه ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3055‬عن التاء بن عازب أن رسول هللا صل يف يوم‬

‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫بغت أذان وال إقامة فخطب الرجال ثم قام إل النساء فخطبهن وحثهن عل الصدقة ر‬
‫حب‬ ‫أضج ر‬
‫ر‬
‫كت مع بالل المتاع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مسعود قال كنا نتحامل فيتصدق الرجل‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 300 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3422‬روي‬
‫ئ‬
‫لغب عن هذا فتلت‬
‫اب ويتصدق الرجل بنصف صاع فيقال إن هللا ي‬‫بالصدقة العظيمة فيقال هذا مر ي‬

‫‪418‬‬
 ‫المؤمنن يف الصدقات والذين ال يجدون إال جهدهم فيسخرون‬
‫ر‬ ‫المطوعن من‬
‫ر‬ ‫( الذين يلمزون‬
‫منهم سخر هللا منهم ولهم عذاب أليم ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬ ‫ر‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ض ِمن هللا خلقه أربعا‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3423‬روي‬
‫الصالة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهو الشائر ‪ ،‬قال هللا ( يوم تبل الشائر ) ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫السج‬
‫ي‬ ‫‪ _3420‬روي الخطيب البغدادي يف البخالء ( ‪ ) 00‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا طعام‬
‫لغته )‬
‫دواء ‪ -‬أو قال شفاء ‪ -‬وطعام الشحيح داء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 380 / 4‬عن ركب المرصي قال قال رسول هللا طوب لمن‬ ‫‪ _3420‬روي‬
‫ي‬
‫غت معصية ورحم أهل‬
‫غت مسكنة وأنفق ماال جمعه يف ر‬
‫غت منقصة وذل يف نفسه من ر‬
‫تواضع من ر‬
‫الذلة والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوب لمن ذل يف نفسه وطاب كسبه وصلحت‬
‫رسيرته وحسنت عالنيته وعزل عن الناس ررسه طوب لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله‬
‫لغته )‬
‫وأمسك الفضل من قوله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫غت‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا طوب لمن تواضع يف ر‬
‫اب يف المكارم ( ‪ ) 30‬عن ي‬
‫‪ _3424‬روي الطت ي‬
‫منقصة وطوب لمن خالط أهل الفقه والحكمة وجانب أهل الذل والمعصية وطوب لمن أنفق‬
‫ْ ُ‬ ‫ي‬
‫يعدها إل بدعة ‪ ( .‬حسن‬ ‫الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله وطوب لمن وسعته سن ر يب ولم‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪419‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 4540‬عن ركب المرصي قال قال رسول هللا طوب لمن عمل‬ ‫‪ _3425‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب عمران أنه بلغه عن رسول‬

‫‪ _3420‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 458‬عن خالد بن ي‬
‫لغته )‬
‫هللا أنه قال طوب لمن عمل بعلم وأنفق من فضل ماله وأخزن فضل كالمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أول ثالثة يدخلون‬

‫‪ _3420‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4050‬عن ي‬
‫الجنة الشهيد وعبد نصح سيده وأحسن عبادة ربه وضعيف متعفف وأول ثالثة يدخلون النار‬
‫وفقت فخور ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فأمت مسلط وذو ثروة من مال ال يؤدي حق هللا فيه‬
‫ر‬

‫أب الفوارس يف التاسع من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 55‬عن عبد الرحمن بن عوف قال‬
‫‪ _3428‬روي ابن ي‬
‫فقت ذو عيال عفيف متعفف وإمام مقسط وعبد أحسن عبادة‬
‫النب أول ثالثة يدخلون الجنة ر‬
‫قال ي‬
‫وفقت فخور وإمام‬
‫ر‬ ‫يعط حق ماله‬
‫ي‬ ‫ربه ونصح لسيده ‪ ،‬وأول ثالثة يدخلون النار ذو ثروة من مال ال‬
‫جائر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3425‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0320‬عن حزابة بن نعيم أنه جاء إل رسول هللا يف جماعة‬
‫اللقيط‬
‫ي‬ ‫النب عرفوا عليكم عرفاء وأدوا زكاتكم فال دين إال بزكاة ‪ ،‬فقال أبو‬
‫وهو نازل بتبوك فقال لنا ي‬
‫وأيما الزكاة يا رسول هللا ؟ فقال الزكاة زكاتان زكاة الرقاب وزكاة األموال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال عرى اإليمان أرب ع واإلسالم توابع‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _3432‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫شء وتؤمن باهلل وتعلم أنك مبعوث بعد‬ ‫ر‬
‫عرى اإليمان أن تؤمن باهلل وحده وبمحمد وما جاء به من ي‬
‫الموت وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصيام رمضان وحج البيت والجهاد يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪411‬‬
‫عل قال عف رسول هللا عن اإلبل تكون يف المرص وعن‬
‫‪ _3433‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 303 / 3‬عن ي‬
‫والحمت والتاذين‬
‫ر‬ ‫الغنم تكون يف المرص فإذا رعت وجبت فيهما الزكاة وعن الدور والرقيق والخيل‬
‫والكسوة والياقوت والزمرد ما لم ترد به تجارة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال عل كل مسلم صدقة‬

‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _3430‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3445‬عن ي‬
‫نب هللا فمن لم يجد ؟ قال يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق ‪ ،‬قالوا فإن لم يجد ؟ قال‬
‫فقالوا يا ي‬
‫يعن ذا الحاجة الملهوف ‪ ،‬قالوا فإن لم يجد ؟ قال فليعمل بالمعروف وليمسك عن ر‬
‫الش فإنها له‬ ‫ر‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال عل كل مسلم صدقة قيل‬

‫موش عن ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫‪ _3430‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3233‬عن ي‬
‫أرأيت إن لم يجد ؟ قال يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق ‪ ،‬قال قيل أرأيت إن لم يستطع ؟ قال‬
‫الخت ‪ ،‬قال‬
‫يعن ذا الحاجة الملهوف ‪ ،‬قال قيل له أرأيت إن لم يستطع ؟ قال يأمر بالمعروف أو ر‬
‫ر‬
‫الش فإنها صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬‫أرأيت إن لم يفعل ؟ قال يمسك عن ر‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا تبسمك يف وجه أخيك لك‬ ‫ر‬
‫‪ _3434‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3550‬عن ي‬
‫صدقة وأمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل يف أرض الضالل لك صدقة‬
‫وبرصك للرجل الرديء البرص لك صدقة وإماطتك الحجر والشوكة والعظم عن الطريق لك صدقة‬
‫وإفراغك من دلوك يف دلو أخيك لك صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال عل كل مسلم يف كل‬

‫‪ _3435‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 045‬عن ي‬
‫يوم صدقة قالوا يا رسول هللا ومن يطيق ذلك ؟ قال إماطتك األذى عن الطريق صدقة وإرشادك‬

‫‪411‬‬
 ‫الرجل المسلم الطريق صدقة وعيادتك الرجل المسلم صدقة واتباعك جنازته صدقة وردك‬
‫لغته )‬
‫السالم عل المسلم صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3430‬روي الضياء ف المختارة ( ‪ ) 0520‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال من ر‬

‫مس بحقه إل‬ ‫ي‬
‫أح ليقضيه فله به صدقة ومن أرشد ابن السبيل فله به صدقة ومن أماط األذى عن الطريق فله‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫به صدقة ومن أعان عل حمل دابة فله به صدقة وكل معروف صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0404‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال عل كل منسم من‬
‫‪ _3430‬روي أبو ي‬
‫ونه عن‬
‫ي‬ ‫اإلنسان صالة ‪ .‬فقال رجل من القوم هذا شديد ومن يطيق هذا ؟ قال أمر بالمعروف‬
‫المنكر صالة وإن حمال عن الضعيف صالة وإن كل خطوة يخطوها أحدكم إل صالة صالة ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫‪ _3438‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5550‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن عل كل مسلم‬
‫يف كل يوم صدقة قال قلنا ومن يطيق ذلك يا رسول هللا ؟ قال إن سالمك عل المسلم صدقة‬
‫وعيادتك المريض صدقة وصالتك عل الجنازة صدقة وإماطتك األذى عن الطريق صدقة وعونك‬
‫لغته )‬
‫الصانع صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن أمرك بالمعروف ونهيك عن‬

‫‪ _3435‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0250‬عن ابن عمر عن ي‬
‫المنكر يكتب لك به صدقة وإماطتك األذى عن الطريق يكتب لك به صدقة وإرشادك الضال‬
‫لغته )‬
‫يكتب لك به صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪412‬‬
 ‫نب فقال يا رسول هللا‬ ‫ر‬
‫أب البختي قال جاء أبو ذر إل ال ي‬
‫‪ _3402‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3283‬عن ي‬
‫ذهب األغنياء باألجر ‪ ،‬قال وما ذاك يا أبا ذر ؟ قال أبو ذر وجدوا فتصدقوا وأعتقوا ونحن ليس‬
‫كثتة إماطتك األذى عن الطريق صدقة‬
‫عندنا ما نفعل به قال وأنت يا أبا ذر فيك أيضا صدقة ر‬
‫وعونك الضعيف صدقة وهدايتك الطريق صدقة ‪،‬‬

‫وبيانك عن األرثم صدقة وفضل سمعك عل الذي ال يسمع صدقة ومباضعتك أهلك صدقة قال‬
‫غت حقه أما كان‬
‫قلت يا رسول هللا نصيب شهوتنا ونؤجر فقال رسول هللا أرأيت لو وضعته يف ر‬
‫لغته )‬
‫بالخت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫بالش وال تحتسبون‬‫عليك وزر ؟ قلت بل فقال رسول هللا أتحتسبون ر‬

‫اب يف المكارم ( ‪ ) 35‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا أفضل الصدقة أن‬
‫‪ _3403‬روي الطت ي‬
‫تكفأ من دلوك يف إناء أخيك وأن تلقاه ووجهك منبسط ‪ ( .‬حسن )‬

‫الهجيم عن رجل من قومه قال لقيت‬

‫ي‬ ‫أب تميمة‬
‫‪ _3400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35505‬عن ي‬
‫رسول هللا ف بعض طرق المدينة وعليه إزار من قطن ر‬
‫منتت الحاشية فقلت عليك السالم يا رسول‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫هللا فقال إن عليك السالم تحية الموب إن عليك السالم تحية الموب إن عليك السالم تحية‬
‫ر‬
‫مرتن أو ثالثا هكذا ‪.‬‬
‫الموب سالم عليكم سالم عليكم ر‬

‫قال سألت عن اإلزار فقلت أين أتزر ؟ فأقنع ظهره بعظم ساقه وقال هاهنا اتزر فإن أبيت فههنا‬
‫الكعبن فإن أبيت فإن هللا ال يحب كل مختال فخور قال‬
‫ر‬ ‫أسفل من ذلك فإن أبيت فههنا فوق‬
‫تعط‬
‫ي‬ ‫تعط صلة الحبل ولو أن‬
‫ي‬ ‫وسألته عن المعروف فقال ال تحقرن من المعروف شيئا ولو أن‬
‫ر‬
‫المستسف ‪،‬‬ ‫شسع النعل ولو أن تفرغ من دلوك يف إناء‬
‫ي‬

‫‪413‬‬
 ‫تلف أخاك ووجهك إليه منطلق ولو أن ر‬
‫تلف‬ ‫السء من طريق الناس يؤذيهم ولو أن ر‬‫ولو أن تنج ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بسء يعلمه فيك وأنت تعلم‬ ‫ر‬
‫أخاك فتسلم عليه ولو أن تؤنس الوحشان يف األرض وإن سبك رجل ي‬
‫فيه نحوه فال تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه وما رس أذنك أن تسمعه فاعمل به وما ساء أذنك‬
‫أن تسمعه فاجتنبه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5050‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من‬
‫‪ _3400‬روي الطت ي‬
‫حفر قتا بب هللا له بيتا يف الجنة ومن غسل ميتا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه ومن كفن ميتا‬
‫ي‬
‫كساه هللا أثوابا من حلل الجنة ومن عزى حزينا ألبسه هللا التقوى وصل عل روحه يف األرواح ‪،‬‬

‫حلتن من حلل الجنة ال يقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة ر‬

‫حب يقض‬ ‫ر‬ ‫ومن عزى مصابا كساه هللا‬
‫القتاط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله هللا يف‬
‫دفنها كتب له ثالثة قراريط ر‬
‫لغته )‬
‫ظله وأدخله جنته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المكارم ( ‪ ) 323‬عن جابر قال قال رسول هللا من حفر قتا بب هللا له بيتا‬
‫‪ _3404‬روي الطت ي‬
‫يف الجنة وأجرى له مثل أجره إل يوم القيامة ومن غسل ميتا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه‬
‫ومن كفن ميتا كساه هللا عدد أثوابه من الجنة ومن عزى حزينا ألبسه هللا لباس التقوى وصل عل‬
‫روحه يف األرواح ‪،‬‬

‫حلتن من حلل الجنة ال تقوم لهما الدنيا ومن اتبع جنازة ر‬

‫حب يقض‬ ‫ر‬ ‫ومن عزى مصابا كساه هللا‬
‫القتاط منها أعظم من جبل أحد ومن كفل يتيما أو أرملة أظله هللا‬
‫دفنها كتبت له ثالثة قراريط ر‬
‫بظله وأدخله جنته ومن أصبح صائما أو أطعم مسكينا واتبع جنازة وعاد مريضا لم يتبعه ذنب ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪414‬‬
 ‫ئ‬
‫هاب أن هانئا لما وفد إل رسول هللا مع قومه‬ ‫‪ _3405‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 524‬عن ابن‬
‫فسمعهم يكنون هانئا أبا الحكم فدعاه رسول هللا فقال إن هللا هو الحكم وإليه الحكم فلم تكب أبا‬
‫شء رضوا يب حكما فأحكم بينهم ‪ ،‬فقال إن ذلك لحسن فما لك‬ ‫ر‬
‫قوم إذا اختلفوا يف ي‬
‫ي‬ ‫الحكم ؟ قال‬
‫من الولد ؟‬

‫قال ررسي ح وعبد هللا ومسلم ‪ ،‬قال فأيهم أكت ؟ قال ررسي ح ‪ ،‬قال فأنت أبو ررسي ح فدعا له ولولده‬
‫فلما أراد القوم الرجوع إل بالدهم أعط كل رجل منهم أرضا حيث أحب يف بالده ‪ ،‬قال أبو ررسي ح‬
‫بسء يوجب يل الجنة ‪ ،‬قال طيب الكالم وبذل السالم وإطعام الطعام ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫يا رسول هللا أخت يب ي‬
‫صحيح )‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _3400‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 8‬عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي‬
‫النب بوجهه ثم قال يا أسامة بن زيد عليك بطريق الجنة‬
‫النب فأقبل ي‬
‫قاال دخل أسامة بن زيد عل ي‬
‫دلب عل ما أرسع به قطع ذلك‬
‫وإياك أن تحيد عنه فتختلج دونها ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول هللا ي‬
‫الطريق ‪ ،‬قال عليك بالظمإ يف الهواجر وقرص النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ‪،‬‬

‫يا أسامة إن أهل الجنة يتلذذون ري ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب إل‬
‫هللا ر‬
‫بكتة التهجد والسجود فإن رأرسف ر‬
‫الشف قيام الليل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان‬
‫يباه به مالئكته ويقبل إليه بوجهه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ساجدا وإن هللا‬

‫يا أسامة بن زيد إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ‪ ،‬يا أسامة بن زيد إياك أن تعد‬
‫حب غشيت أبصارهم‬ ‫عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومهم بالرياح والسمائم وأظمأوا األكباد ر‬

‫‪415‬‬
 ‫الظلم أسهروا ليلهم خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوههم من أثر‬
‫الطت تذل لهم السباع كذل‬
‫السجودق تعرفهم بقاع األرض تحف بهم المالئكة تحوم حواليهم ر‬
‫الكلب ألهله ‪،‬‬

‫ر‬
‫والفن ‪ ،‬ثم بك رسول هللا بكاء شديدا‬ ‫يا ابن زيد إن هللا إذا نظر إليهم رس بهم ترصف بهم الزالزل‬
‫ر‬
‫وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تكلم وهو‬ ‫حب اشتد بكاؤه وهاب القوم أن يكلموه‬ ‫ر‬
‫حزين فقال وي ح هذه األمة ما ر‬
‫يلف فيهم من أطاع هللا كيف يكذبونه ويرصبونه ويحبسونه من‬
‫أجل أنه أطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل اإلسالم ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال ففيم إذا يعصون من أطاع هللا ؟ قال إنما يعصونهم حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم‬
‫اللن من الثياب وخدمتهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة وتزينت‬
‫الطريق ولبسوا ر‬
‫فه دينهم‬
‫المرأة منهم بزينة الرجل دينهم دين كشى وقيرص همتهم جمع الدنا رنت والدراهم ي‬
‫وسنتهم القتل ‪ ،‬تباهوا بالجمال واللباس ‪،‬‬

‫الغب من التعفف المنحنية أصالبهم من العبادة قد ذبحوا أنفسهم من العطش‬

‫ي‬ ‫ول هللا‬
‫فإذا تكلم ي‬
‫الشياطن ورءوس الضالل تكذبون‬‫ر‬ ‫رضاء هللا كذبوا وأوذوا وطردوا وحبسوا وقيل لهم أنتم قرناء‬
‫الب أخرج لعباده ‪ ،‬يا أسامة بن زيد تأولوا الكتاب‬‫ر‬
‫بالكتاب وتحرمون زينة هللا والطيبات من الرزق ي‬
‫غت دين واستبدلوا بما تأولوا أولياء هللا ‪،‬‬
‫غت تأويله وتركوا الدين فهم عل ر‬
‫عل ر‬

‫يا أسامة بن زيد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من طال حزنه وظمأه وسهره وفكرته أولئك‬
‫هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتهم ؟ قال بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال هم الذين إن شهدوا لم يعرفوا‬
‫وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحرصوا إذا نظر‬

‫‪416‬‬
 ‫موسوسن وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنهم شغلوا أنفسهم‬
‫ر‬ ‫مجانن أو‬
‫ر‬ ‫الناس إليهم قالوا‬
‫بحب هللا وطلب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سالما ) ‪،‬‬

‫يبيتون لرب هم سجدا وقياماقف يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكرق فيقتلون عل ذلك ‪ ،‬يا‬
‫أسامة بن زيد أكل الناس من كل نوع أكلوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد‬
‫والنمارق وتوسدوا اللن والحجارة نعم الناس بشهواتهم ولذاتهم ونعموا بجوعهم والعطش ر‬
‫افتش‬
‫افتشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب‬ ‫الناس لن الفرش ر‬
‫ر‬
‫الناس بالطيب تطيبوا بالماء ر‬
‫والتاب ‪،‬‬

‫بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفلوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ‬
‫الناس األندية والمجالس متحدثا تلذذا وتلهيا وبطرا واتخذوا المحاريب وحلق الذكر والخلوة‬
‫وتذكتا ر‬
‫وتشيفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته‬ ‫ر‬ ‫وتفكتا‬
‫ر‬ ‫تخشعا وخوفا‬
‫والوحدة والفرار بدينهم من الناس ‪،‬‬

‫كثتا دائما ‪ ،‬يا‬ ‫ر‬

‫وهب الناس أنفسهم للدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهبها لهم فباعوا قليال زائال واشتوا ر‬
‫أسامة بن زيد ال يجمع هللا عليهم الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لهم الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت‬
‫النبين وأخالقهم حفظوها‬
‫ر‬ ‫أب قد رأيتهم األرض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس أفعال‬
‫ي‬
‫هم وتمسكوا بها ‪،‬‬

‫ر‬
‫والمغت المغبون من لم يلق هللا بمثل رغبتهم‬ ‫يا أسامة بن زيد الراغب من رغب إل مثل رغبتهم‬
‫تبك األرض‬
‫وآدابهم والخارس من خش تقواهم وضيع أفعالهم يا أسامة بن زيد هم لكل أرض أمان ي‬
‫إذا فقدتهم ويسخط الجبار عل بلد ليس فيه منهم وال تزال األرض باكية ر‬
‫حب يبدل هللا مثله ‪،‬‬

‫‪417‬‬
 ‫يا أسامة بن زيد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عس أن تنجو بهم وإياك أن تدع ما هم عليه‬
‫فتل قدمك فتهوي يف النار يا أسامة بن زيد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسهم وقد أحل لهم‬ ‫ر‬
‫طلبا للفضل ر‬
‫فتكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتكابوا عل الدنيا تكاب الكالب عل‬
‫الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم أنفسهم بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لهم ‪،‬‬

‫أكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غتا هزال يراهم الناس فيظنون أن بهم داء ويقال قد خولطوا وما‬
‫بالقوم داء وال خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا بقلوب هم إل‬
‫من أذهلهم عن الدنيا وما فيها فهم عند أهل الدنيا ‪،‬‬

‫حن ذهبت عقول الناس يف سكرتهم بحب الدنيا ورفض األرض ‪ ،‬أولئك لهم‬
‫يمشون بال عقول ر‬
‫البشى والكرامة برفضهم لهواهم وإيثارهم حق هللا عل حقوق من ر‬
‫عارسوا ‪ ،‬فقال أسامة يا رسول‬ ‫ر‬

‫يجعلب منهم فقال اللهم اجعله منهم أو قال أنت منهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫هللا ادع هللا أن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0850‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا اإلسالم‬ ‫‪ _3400‬روي الطت ي‬
‫وه‬ ‫ر‬
‫وه الملة والثانية الصالة ي‬
‫عشة أسهم وقد خاب من ال سهم له شهادة أن ال إله إال هللا ي‬
‫الفطرة والثالثة الزكاة وه الطهور والرابعة الصوم وه الجنة والخامسة الحج وه ر‬
‫الشيعة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫النه عن المنكر ي‬
‫ي‬ ‫وه العروة والسابعة األمر بالمعروف وهو الوفاء والثامنة‬
‫والسادسة الجهاد ي‬
‫وه العصمة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫وه األلفة والعارسة الطاعة ي‬
‫الحجة والتاسعة الجماعة ي‬

‫يحب‬
‫‪ _3408‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 038‬عن الحارث األشعري أن رسول هللا قال إن هللا أمر ر‬
‫بن زكريا بخمس كلمات يعمل بهن ويأمر بب إرسائيل يعملون بهن أولهن أن يعبدوا هللا وال ر‬
‫تشكوا‬ ‫ي‬

‫‪418‬‬
 ‫به شيئا وبالصالة إذا صليتم فال تلتفتوا وبالصيام والصدقة وبالجماعة والسمع والطاعة والهجرة‬
‫والجهاد يف سبيل هللا فمن فارق الجماعة قيد شت فقد خلع ربق اإلسالم من عنقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05 / 0‬عن الحكم بن عتيبة أن رسول هللا بعث ساعيا‬
‫‪ _3405‬روي ابن ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫النب‬
‫سنتن فأب ي‬
‫ر‬ ‫مال إل‬
‫إب أسلفت صدقة ي‬ ‫عل الصدقة فأب العباس يستسلفه فقال له العباس ي‬
‫لغته )‬
‫عم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فأخته فقال صدق ي‬

‫النب عمر عل‬

‫‪ _3402‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0028‬عن الحسن بن مسلم قال بعث ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫النب يا‬
‫النب يشكو إليه فقال ي‬
‫الصدقة فأب عل العباس يأخذ صدقة ماله فتجهمه العباس فأب عمر ي‬
‫لغته )‬
‫عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ‪ ،‬تعجلنا صدقة العباس العام عام األول ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3554‬عن ابن عباس أن رسول هللا بعث عمر عل الصدقة‬
‫ي‬ ‫‪ _3403‬روي‬
‫منعب صدقته فقال رسول هللا يا عمر أما علمت أن عم الرجل‬
‫ي‬ ‫فرجع وهو يشكو العباس فقال إنه‬
‫عامن يف عام ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫صنو أبيه ؟ إن العباس أسلفنا صدقة‬

‫عل قال قال عمر بن الخطاب ما‬

‫العل ‪ ) 0238 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫يعل يف مسنده ( المقصد‬
‫‪ _3400‬روي أبو ي‬
‫المؤمنن قد شغلناك عن أهلك‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫ترون يف فضل فضل عندنا من هذا المال ‪ ،‬فقال الناس يا ر‬
‫وضيعتك وتجارتك فهو لك ‪ ،‬قال يل ما تقول أنت ؟ قلت أشاروا عليك ‪ ،‬قال قل ‪ ،‬فقلت لم تجعل‬
‫يقينك ظنا وعلمك جهال ؟ قال لتخرجن مما قلت أو ألعاقبنك ‪،‬‬

‫نب هللا ساعيا فأتيت العباس بن عبد المطلب‬

‫حن بعثك ي‬
‫فقلت أجل ألخرجن منه ‪ ،‬أما تذكر ر‬
‫النب‬
‫النب فنخته بالذي صنع العباس ‪ ،‬فانطلقنا إل ي‬
‫مع إل ي‬
‫فمنعك صدقته فقلت يل انطلق ي‬

‫‪419‬‬
‫فوجدناه خائرا فرجعنا ثم عدنا عليه الغد فوجدناه طيب النفس فأختته بالذي صنع العباس فقال‬
‫أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه ؟‬

‫الثاب ‪ ،‬قال إنكما‬

‫ي‬ ‫وذكرنا له الذي رأينا من خثوره يف اليوم األول وما رأينا من طيب نفسه يف اليوم‬
‫وأتيتماب اليوم وقد‬ ‫بف عندي من الصدقة دينار فكان الذي رأيتما لذلك‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫أتيتماب يف اليوم األول وقد ي‬
‫ي‬
‫يعب لك األول‬
‫نفس ؟ فقال عمر صدقت ‪ ،‬أما وهللا ألشكرن ي‬
‫ي‬ ‫وجهت فذلك الذي رأيتما من طيب‬
‫المؤمنن فلم تعجل العقوبة وتؤخر الشكر ؟ ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫واآلخرة ‪ .‬فقلت يا ر‬

‫عل قال قال عمر بن الخطاب للناس ما ترون يف فضل‬

‫‪ _3400‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫المؤمنن قد شغلناك عن أهلك وضيعتك وتجارتك‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫فضل عندنا من هذا المال ؟ فقال الناس يا ر‬
‫فهو لك فقال يل ما تقول أنت ؟ فقلت قد أشاروا عليك فقال قل فقلت لم تجعل يقينك ظنا ؟‬

‫نب هللا ساعيا فأتيت‬

‫حن بعثك ي‬‫فقال لتخرجن مما قلت فقلت أجل وهللا ألخرجن منه أتذكر ر‬
‫النب فوجدناه‬ ‫ر‬
‫مع إل ي‬ ‫شء فقلت يل انطلق ي‬‫العباس بن عبد المطلب فمنعك صدقته فكان بينكما ي‬
‫خاثرا فرجعنا ثم غدونا عليه فوجدناه طيب النفس فأختته بالذي صنع فقال لك أما علمت أن عم‬
‫الرجل صنو أبيه ؟‬

‫الثاب فقال‬
‫ي‬ ‫وذكرنا له الذي رأيناه من خثوره يف اليوم األول والذي رأيناه من طيب نفسه يف اليوم‬
‫بف عندي من الصدقة ديناران فكان الذي رأيتما من خثوري له‬ ‫ر‬
‫أتيتماب يف اليوم األول وقد ي‬
‫ي‬ ‫إنكما‬
‫نفس ؟ فقال عمر صدقت وهللا ألشكرن‬
‫ي‬ ‫وأتيتماب اليوم وقد وجهتهما فذاك الذي رأيتما من طيب‬
‫ي‬
‫لك األول واآلخرة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪421‬‬
 ‫نب هللا عمر بن‬
‫أب رافع قال بعث ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫‪ _3404‬روي الطت ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫النب فذكر‬
‫الخطاب ساعيا عل الصدقة فأب العباس بن عبد المطلب فأغلظ له العباس فأب عمر ي‬
‫النب يا عمر أما علمت أن عم الرجل صنو أبيه إن العباس كان أسلفنا صدقته للعام‬
‫ذلك له فقال له ي‬
‫عام أول ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 00 / 02‬عن معاذ قال أقبلت عليه أسأله قلت يا رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3405‬روي الطت ي‬
‫ه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا الزكاة بعد الزكاة‬
‫ونعم ما ي‬
‫هللا أي األعمال أفضل الصالة بعد الصالة ؟ قال ال ِ‬
‫ه ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فالصيام بعد الصيام المفروض ؟ قال ال ونعم‬
‫المفروضة ؟ قال ال ونعم ما ي‬
‫ما هو ‪،‬‬

‫قال أال أختك يا معاذ برأس هذا األمر وقوامه وذروة السنام منه ؟ قلت نعم يا رسول هللا قال رأس‬
‫هذا األمر تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأن قوامه إقامة الصالة وإيتاء الزكاة وأن‬
‫نفس بيده ما تغتت قدما عبد قط وال وجهه يف عمل‬
‫ي‬ ‫ذروة السنام منه الجهاد يف سبيل هللا والذي‬
‫لغته )‬
‫أفضل عند هللا بعد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال الصالة عماد اإلسالم والجهاد‬ ‫ر‬

‫عل عن ي‬
‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 444‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3400‬روي ابن‬
‫سنام العمل والزكاة ربن ذلك ‪ -‬ثالث مرات ‪ ( . -‬حسن )‬

‫‪ _3400‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3020‬عن سهل بن حنيف قال نه رسول هللا عن الجعرور‬
‫ولون الحبيق أن يؤخذا يف الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪421‬‬
 ‫لونن من‬
‫النب نه عن ر‬ ‫‪ _3408‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 420 / 3‬عن سهل بن حنيف أن ي‬
‫التمر الجعرور ولون الحبيق ‪ ،‬قال وكان ناس يتيممون ررس ثمارهم فيخرجونها يف الصدقة فنهوا عن‬
‫لونن من التمر فتلت وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _3405‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 085 / 0‬عن التاء بن عازب يف قول هللا ( ومما أخرجنا لكم‬
‫من األرض وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ) قال نزلت يف األنصار كانت األنصار تخرج إذا كان جذاذ‬
‫أسطوانتن يف مسجد رسول هللا فيأكل منه‬
‫ر‬ ‫النخل من حيطانها أفناء البش فيعلقونه عل حد رأس‬
‫فقراء المهاجرين فيعمد أحدهم فيدخل قنو الحشف يظن أنه ف ر‬
‫كتة ما يوضع من األقناء ‪،‬‬ ‫ي‬

‫فتل فيمن فعل ذلك ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إال أن تغمضوا فيه ) يقول‬
‫لو أهدي لكم لم تقبلوه إال عل استحياء من صاحبه غيظا أنه بعث إليك بما لم يكن له فيه حاجة‬
‫غب عن صدقاتكم حميد ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واعلموا أن هللا ي‬

‫‪ _3442‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 500‬عن ابن عباس قال قال رجل يا رسول هللا عندي‬
‫أمسكن أنا ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫أربعون درهما‬

‫ئ‬
‫أب هريرة يقول ال يجمع هللا غبارا يف سبيل هللا‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0334‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3443‬روي‬
‫ودخان جهنم يف جوف امرئ مسلم وال يجمع هللا يف قلب امرئ مسلم اإليمان باهلل والشح جميعا‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫العماب قال جاءنا كتاب رسول‬

‫ي‬ ‫أب شداد‬
‫‪ _3440‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 882 /‬عن ي‬
‫وأب رسول هللا وأدوا الزكاة وخطوا المساجد كذا وكذا‬
‫هللا أما بعد فأقروا بشهادة أن ال إله إال هللا ي‬

‫‪422‬‬
 ‫وإال غزوتكم ‪ ،‬قال أبو شداد فلم نجد من يقرأ علينا ذلك الكتاب ر‬
‫حب أصبنا غالما يقرأ فقرأه علينا ‪،‬‬
‫ألب شداد من كان عل عمان يومئذ ؟ قال سوار من أساورة كشي ‪( .‬‬
‫قال عبد العزيز فقلت ي‬
‫صحيح )‬

‫اع يقول قدمت عل‬

‫الكبت ( ‪ ) 0055‬عن الحارث بن ضار الخز ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3440‬روي الطت ي‬
‫ودعاب إل الزكاة فأقررت بها فقلت يا رسول‬
‫ي‬ ‫فدعاب إل اإلسالم فدخلت فيه وأقررت به‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬
‫هللا أرجع إل قوم فأدعوهم إل اإلسالم وأداء الزكاة فمن استجاب ل منهم جمعت زكاته ر‬
‫فتسل يا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا رسوال إلبان كذا وكذا يأتيك ما جمعت من الزكاة ‪،‬‬

‫فلما جمع الحارث الزكاة ممن استجاب له وبلغ اإلبان الذي أراد رسول هللا أن يبعث إليه احتبس‬
‫عليه الرسول فلم يأته فظن الحارث أنه قد حدث فيه سخط من هللا ومن رسوله فدعا رسوات‬
‫إل رسوله ليقبض ما كان عندي من الزكاة‬
‫قومه فقال لهم إن رسول هللا كان وقت يل وقتا يرسل ي‬
‫ر‬
‫فنأب رسول هللا ‪،‬‬
‫وليس من رسول هللا الخلف ال أرى حبس رسوله إال من سخطة كانت فانطلقوا ي‬

‫وبعث رسول هللا الوليد بن عقبة إل الحارث ليقبض ما كان عنده مما جمع من الزكاة فلما أن سار‬
‫ر‬ ‫الوليد ر‬
‫منعب الزكاة‬
‫ي‬ ‫حب بلغ بعض الطريق فرق فرجع فأب رسول هللا فقال يا رسول هللا إن الحارث‬
‫حب إذا استقبل البعث‬ ‫وأراد قتل فرصب رسول هللا البعث إل الحارث ‪ ،‬وأقبل الحارث بأصحابه ر‬
‫ي‬
‫وفصل من المدينة لقيهم الحارث قالوا هذا الحارث ‪،‬‬

‫فلما غشيهم قال لهم إل من بعثتم ؟ قالوا إليك قال ولم ؟ قال إن رسول هللا كان بعث الوليد بن‬
‫أتاب‬
‫عقبة فرجع فزعم أنك منعت الزكاة وأردت قتله فقال ال والذي بعث دمحما بالحق ما رأيته وال ي‬
‫عل رسوال خشية أن يكون سخطة من هللا ومن رسوله ‪ ،‬فتلت‬
‫حن احتبس ي‬
‫وما أقبلت إال ر‬

‫‪423‬‬
 ‫الحجرات ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا عل ما‬
‫نادمن ) إل هذا المكان ( فضال من هللا ونعمة وهللا عليم حكيم ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫فعلتم‬

‫‪ _3444‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3085‬عن الحسن البرصي قال لما نزلت آية الزكاة قال‬
‫لغته )‬
‫خت له ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ختا فهو ر‬
‫رسول هللا هذه فريضة فمن أداها أجزته ومن تطوع ر‬

‫‪ _3445‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0235‬عن ابن عباس قال فرض رسول هللا هذه الصدقة كذا وكذا‬
‫ُ‬
‫ونصف صاع ب يرا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3440‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 04228‬عن عائشة قالت أمرنا رسول هللا يف فرعة من الغنم من‬
‫الخمسة واحدة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المزب أن رسول هللا قال يف اإلبل‬

‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 03050‬عن عبد هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3440‬روي الطت ي‬
‫وف الغنم ويعق عن الغالم وال يمس رأسه بدم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرع ي‬

‫‪ _3448‬روي أبو الحسن الطيوري يف الطيوريات ( ‪ ) 022 / 3‬عن مالك الداري أن رسول هللا أمر‬
‫لغته )‬
‫خمسن شاة شاة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يعب من‬
‫بالفرع ي‬

‫المزب أن رسول هللا قال يف اإلبل‬

‫ي‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 004‬عن عبد هللا‬
‫‪ _3445‬روي الطت ي‬
‫وف الغنم فرع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرع ي‬

‫‪424‬‬
 ‫أب هريرة أن رجال قال يا رسول هللا إن فالنة‬
‫‪ _3452‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 00 / 30‬عن ي‬
‫غت أنها تؤذي بلسانها قال يف النار ‪ ،‬قال يا رسول هللا إن فالنة ذكر من قلة‬ ‫ر‬
‫ذكر من كتة صالتها ر‬
‫ه يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جتانها قال ي‬
‫غت أنها ال تؤذي ر‬
‫صالتها وصيامها وأنها تصدقت بأثوار أقط ر‬

‫للنب إن فالنة تقوم الليل وتصوم‬ ‫ر‬

‫أب هريرة قال قيل ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5545‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3453‬روي‬
‫ه من أهل النار ‪ ،‬قيل‬
‫خت فيها ي‬
‫جتانها بلسانها ؟ فقال رسول هللا ال ر‬
‫النهار وتفعل وتصدق وتؤذي ر‬
‫ه من أهل الجنة ‪( .‬‬
‫تصل المكتوبة وتصدق باألثوار وال تؤذي أحدا ؟ فقال رسول هللا ي‬
‫ي‬ ‫وفالنة‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر قال سمعت رسول هللا يقول يف اإلبل صدقتها‬

‫‪ _3450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03240‬عن ي‬
‫وف الت صدقته ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وف البقر صدقتها ي‬
‫وف الغنم صدقتها ي‬
‫ي‬

‫وف‬ ‫ر‬
‫أب ذر أن رسول هللا قال يف اإلبل صدقتها ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 340 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3450‬روي‬
‫دنانت أو دراهم أو تتا أو فضة ال يعدها لغريم وال ينفقها يف‬
‫ر‬ ‫وف الت صدقته ومن رفع‬
‫الغنم صدقتها ي‬
‫سبيل هللا فهو كت يكوى به يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال قال رسول هللا إن يف الجنة لغرفا يرى‬

‫‪ _3454‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 3555‬عن ي‬
‫ه لمن‬
‫ه ؟ قال ي‬
‫اب فقال يا رسول هللا لمن ي‬
‫ظهورها من بطونها وبطونها من ظهورها ‪ ،‬فقام أعر ي‬
‫لغته )‬
‫قال طيب الكالم وأطعم الطعام وأدام الصيام وقام هلل بالليل والناس نيام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪425‬‬
‫النب قال إن يف الجنة غرفا‬
‫أب مالك األشعري عن ي‬ ‫‪ _3455‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 525‬عن ي‬
‫وأفس السالم وصل‬ ‫ر‬ ‫يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها هللا لمن أطعم الطعام‬
‫بالليل والناس نيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0508‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال إن يف الجنة غرفة‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال‬
‫يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فقال أبو موش األشعري لمن ي‬
‫لغته )‬
‫لمن أالن الكالم وأطعم الطعام وبات هلل قائما والناس نيام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3450‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3448‬عن جابر بن عبد هللا قال خرج علينا رسول هللا ذات يوم‬
‫فقال أال أختكم بغرف الجنة ؟ قالوا بل بأبينا أنت وأمنا يا رسول هللا ‪ ،‬قال إن يف الجنة لغرفا من‬
‫ألوان الجوهر كله يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها فيها من النعيم والثواب والكرامة ما‬
‫عن رأت وال أذن سمعت ‪،‬‬
‫ال ر‬

‫قال قلنا بأبينا أنت وأمنا يا رسول هللا لمن تلك ؟ قال لمن ر‬
‫أفس السالم وأدام الصيام وأطعم‬
‫ر‬
‫أمب تطيق ذلك‬
‫وأم يا رسول هللا ومن يطيق ذلك ؟ قال ي‬‫بأب ي‬‫الطعام وصل والناس نيام قال قلت ي‬
‫أفس السالم ‪،‬‬‫وسأختكم عن ذلك من رلف أخاه فسلم عليه فرد عليه السالم فقد ر‬
‫ي‬

‫ومن أطعم أهله وعياله من الطعام ر‬

‫حب يشبعهم فقد أطعم الطعام ومن صام رمضان ومن كل‬
‫شهر ثالثة أيام فقد أدام الصيام ومن صل العشاء اآلخرة والغداة يف جماعة فقد صل والناس نيام‬
‫من اليهود والنصارى والمجوس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪426‬‬
 ‫أب الدنيا يف التهجد ( ‪ ) 020‬عن أنس أن رسول هللا قال إن يف الجنة غرفا يرى‬
‫‪ _3458‬روي ابن ي‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال لمن طيب الكالم‬
‫بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها ‪ ،‬قيل لمن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫وأفس السالم وأدام الصيام وأطعم الطعام وصل بالليل والناس نيام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن يف الجنة غرفا إذا كان‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 350‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _3455‬روي الخر ي‬
‫ه يا رسول‬ ‫ساكنها فيها لم يخف عليه ما خلفه وإذا خرج منها لم يخف عليه ما فيها ‪ ،‬قيل لمن ي‬
‫ر‬
‫وأفس السالم وصل بالليل والناس نيام ‪( .‬‬ ‫هللا ؟ قال لمن أطاب الكالم وواصل الصيام وأطعم‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫النب قال إن يف الجنة غرفا يرى‬

‫الشامين ( ‪ ) 3040‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3402‬روي الطت ي‬
‫ه يا رسول هللا ؟ قال لمن أطاب الكالم‬
‫ظاهرها من باطنها ويرى من باطنها يف ظاهرها قيل لمن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫وأفس السالم وأطعم الطعام وأدام الصيام وبات بالليل قائما والناس نيام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب طالب عن رسول هللا قال إن يف الجنة‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _3403‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 588‬عن ي‬
‫شجرة تخرج من أعالها الحلل ومن أسفلها خيل بلق من ذهب مشجة ملجمة بالدر والياقوت ذو‬
‫فتطت بهم يف الجنة حيث شاءوا ‪ ،‬فيقول الذين أسفل‬
‫ر‬ ‫أجنحة ال تروث وال تبول يركبها أولياء هللا‬
‫منهم متلة يا رب ما بلغ هؤالء منازل هذه الكرامة ؟ فيقول إنهم كانوا يصلون وتنامون ويصومون‬
‫لغته )‬ ‫َ ْ ُ‬
‫وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون ويقاتلون وكنتم تجبنون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن يف الجنة شجرة‬

‫أب الدنيا يف التهجد ( ‪ ) 350‬عن ابن جري ج عن ي‬
‫‪ _3400‬روي ابن ي‬
‫يخرج من أصلها خيل بلق مشجة ملجمة بالزمرد والياقوت ذوات أجنحة ال تبول وال تروث‬
‫فتطت بهم من الجنة حيث شاءوا فيناديهم الذين أسفل منهم فيقولون أبرصنا يا‬
‫ر‬ ‫فتكبها أولياء هللا‬
‫ر‬

‫‪427‬‬
 ‫رب بما نال عبادك منك هذه الكرامة ؟ فيقول لهم إنهم كانوا يقومون الليل وكنتم تنامون وكانوا‬
‫لغته )‬
‫يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم تجبنون ‪ (.‬حسن ر‬

‫عل سمعت رسول هللا يقول إن‬

‫أب الدنيا يف صفة الجنة ( ‪ ) 045‬عن الحسن بن ي‬
‫‪ _3400‬روي ابن ي‬
‫يف الجنة لشجرة يخرج من أعالها حلل ومن أسفلها خيل من ذهب مشجة ملجمة من ياقوت ودر‬
‫فتطت بهم حيث شاءوا ‪ ،‬فيقول‬
‫ر‬ ‫فتكبها أهل الجنة‬
‫ال تروث وال تبول لها أجنحة خطوها مد برصها ر‬
‫الذين أسفل منهم درجة يا رب ما بلغ عبادك هذه الكرامة ؟ فيقال لهم إنهم كانوا يصلون الليل‬
‫وأنتم تنامون وكانوا يصومون وكنتم تأكلون وكانوا ينفقون وكنتم تبخلون وكانوا يقاتلون وكنتم‬
‫لغته )‬
‫تجبنون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬

‫‪ _3404‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 005 / 0‬عن ي‬
‫تغط جزيرة العرب أعل الشجرة كسوة ألهل الجنة وأسفل‬
‫ي‬ ‫إن يف الجنة شجرة الورقة منها‬
‫تطت‬
‫الشجرة خيل بلق رسوجها من زمرد أخرص ولجمها در أبيض ال تروث وال تبول لها أجنحة ر‬
‫بأولياء هللا حيث يشاءون ‪ ،‬فيقول من دون تلك الشجرة يا رب بما نالوا هؤالء هذا ؟ فيقول هللا‬
‫كانوا يصومون وأنتم تفطرون وكان يصلون وأنتم تنامون وكانوا يتصدقون وأنتم تبخلون وكانوا‬
‫يجاهدون وأنتم تقعدون ‪،‬‬

‫المخلفن قدموا‬
‫ر‬ ‫من ترك الحج لحاجة من حوائج الدنيا لم تقض له تلك الحاجة ر‬
‫حب ينظر إل‬
‫حب ينفق أضعافه فيما يسخط‬ ‫ومن أنفق ماال فيما يرض هللا فظن أنه ال يخلف عليه لم يمت ر‬
‫ي‬
‫هللا ومن ترك معونة أخيه المسلم فيما يؤجر عليه لم يمت ر‬
‫حب يبتل بمعونة من يأثم فيه وال‬
‫يؤجر عليه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪428‬‬
 ‫ُ ِّ‬
‫النب قال ليس يف الح يل زكاة ‪( .‬‬
‫‪ _3405‬روي ابن الجوزي يف التحقيق ( ‪ ) 3348‬عن جابر عن ي‬
‫حسن )‬

‫الحل زكاة ‪( .‬‬

‫ي‬ ‫النب قال يف‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن فاطمة بنت قيس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3400‬روي‬
‫حسن ) وقيل أن هذا هو المنسوخ ‪.‬‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0222‬عن جابر قال قال رسول هللا يف الخيل السائمة يف كل‬
‫ي‬ ‫‪ _3400‬روي‬
‫فرس دينار تؤديه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫حن‬
‫‪ _3408‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0352‬عن أنس بن مالك أن أبا بكر الصديق ر‬
‫المسلمن‬ ‫الب فرض رسول هللا عل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫استخلف كتب له بسم اميحرلا نمحرلا هلل هذه فريضة الصدقة ي‬
‫الب أمر هللا بها رسوله فذكروا الحديث وقالوا ف الحديث وف الرقة رب ع ر‬
‫العش فإن لم تكن إال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تسعن ومائة فليس فيها صدقة إال أن يشاء رب ها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ُ‬
‫الركاز الخ ُمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫‪ _3405‬روي أبو داود ف سننه ( ‪ ) 0285‬عن أب هريرة أن النب قال ف ِّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _3402‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0532‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يف الركاز الخمس ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32800‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رجل يا رسول هللا‬
‫‪ _3403‬روي ابن ي‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غت الميناء أو القرية المسكونة قال فيه ي‬
‫ما كان يف الطريق ر‬

‫‪429‬‬
 ‫اللخم عن‬
‫ي‬ ‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3400 /‬عن عروة بن رويم‬
‫‪ _3400‬روي ابن ي‬
‫نب هللا الورق يوجد عند القرية العامرة أو الطريق‬
‫الخشب قال ولقيته وكلمته قال قلت يا ي‬
‫ي‬ ‫أب ثعلبة‬‫ي‬
‫ر‬
‫المأب ؟ قال عرفها حوال فإن جاء باغيها فادفعها إليه وإال فاحفظ وعاءها ووكاءها وعددها ثم‬
‫ي‬
‫استمتع بها ‪،‬‬

‫نب‬
‫وف الركاز الخمس قال قلت يا ي‬
‫قال قلت يا رسول هللا الورق يوجد يف األرض العادية ؟ قال فيها ي‬
‫نب‬
‫ه لك أو ألخيك أو للذئب ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫البعت والشاة يوجد بأرض فالة ‪ ،‬قال كلها فإنما ي‬
‫ر‬ ‫هللا‬
‫البعت أو الناقة توجد يف أرض الفالة عليها الوعاء والسقاء ؟ فقال دعها ما لك ولها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫هللا‬

‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫النب بعث ي‬
‫‪ _3400‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0305‬عن جعفر الصادق أن ي‬
‫لغته )‬ ‫ّ‬
‫إل ركاز باليمن فخمسها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3404‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3000‬عن الضحاك بن مزاحم أن رسول هللا قض يف الركاز‬
‫لغته )‬
‫وف المعدن صدقة يقول الزكاة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الخمس ي‬

‫‪ _3405‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 33885‬عن أنس بن مالك قال خرجنا مع رسول هللا إل خيت‬
‫يقض حاجته فتناول لبنة ليستطيب بها فانهارت عليه تتا فأخذها‬ ‫ي‬ ‫فدخل صاحب لنا إل خربة‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫النب هذا ركاز وفيه الخ ُمس ‪( .‬‬
‫النب فأخته بذلك قال زنها فوزنها فإذا مائتا درهم فقال ي‬
‫فأب بها ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال يف الركاز‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32800‬عن عمرو بن عوف عن ي‬
‫‪ _3400‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫الخمس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪431‬‬
 ‫النب قال يف الركاز الخمس ‪( .‬‬
‫‪ _3400‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0804‬عن عامر بن ربيعة أن ي‬
‫صحيح )‬

‫النب أنه قض يف الركاز‬

‫‪ _3408‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫لغته )‬
‫الخمس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الزبت قال سألت جابرا أقال رسول هللا يف الركاز‬

‫أب ر‬ ‫‪ _3405‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34350‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الخمس ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال يف الركاز الخمس‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3020‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _3482‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 4550‬عن زيد بن أرقم قال بعث رسول هللا عليا عامال‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3483‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫النب فأعجبه ‪ ( .‬حسن‬
‫فأب بركاز فأخذ منه الخمس ودفع بقيته إل صاحبه فبلغ ذلك ي‬ ‫عل اليمن ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _3480‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 38550‬عن عبد هللا بن زيد قال يا رسول هللا فما وجد يف‬
‫لغته )‬
‫وف الركاز الخمس ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫قرية خربة ؟ قال فيه ي‬

‫ُ ْ‬
‫الع رش ‪( .‬‬ ‫النب أنه قال يف الركاز‬
‫المجروحن ( ‪ ) 02 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3480‬روي ابن حبان يف‬
‫ضعيف )‬

‫‪431‬‬
 ‫‪ _3484‬روي ر‬
‫التمذي ف سننه ( ‪ ) 005‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ف العسل ف كل ر‬
‫عشة أزق‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫زق ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4005‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يف العسل‬
‫‪ _3485‬روي الطت ي‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ثنب عش قربة وليس فيما دون ذلك ي‬‫العش يف كل ي‬

‫أب هريرة قال كتب رسول هللا إل أهل اليمن أن‬

‫‪ _3480‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ُ ُ‬
‫لغته )‬
‫يؤخذ من أهل العسل العشور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب عن الزكاة‬ ‫ر‬

‫‪ _3480‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 055‬عن فاطمة بنت قيس قالت سألت أو سئل ي‬
‫ر‬
‫الب يف البقرة ( ليس الت أن تولوا وجوهكم )‬
‫فقال إن يف المال لحقا سوى الزكاة ثم تال هذه اآلية ي‬
‫لغته )‬
‫اآلية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا إن يف‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _3488‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 482 / 0‬عن ي‬
‫كتاب هللا آلية ما عمل بها أحد وال يعمل بها أحد بعدي آية النجوى ( يأيها الذين آمنوا إذا ناجيتم‬
‫بعشة دراهم فناجيت‬ ‫الرسول فقدموا ربن يدي نجواكم صدقة ) ‪ ،‬قال كان عندي دينار فبعته ر‬

‫النب قدمت ربن يدي نجواي درهما ثم نسخت فلم يعمل بها أحد فتلت‬
‫النب فكنت كلما ناجيت ي‬
‫ي‬
‫( ءأشفقتم أن تقدموا ربن يدي نجواكم صدقات ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪432‬‬
 ‫‪ _3485‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0080‬عن رساقة بن جعشم قال سألت رسول هللا عن ضالة‬
‫إلبل فهل يل من أجر إن سقيتها ؟ قال نعم يف كل ذات كبد حرى أجر‬ ‫اإلبل ر‬
‫حياض قد لطتها ي‬
‫ي‬ ‫تغس‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫الختة ‪ ) 4580 /‬عن رساقة بن جعشم قال دخلت عل‬‫‪ _3452‬روي مسدد يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫إب ألتفكر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء إال أختنيه حب ي‬
‫رسول هللا يف مرضه الذي قبضه هللا فيه فسألته فما سألته عن ي‬
‫فتد عليه‬‫شيئا أسأله عنه فما أذكره فكان مما سألته عنه أن قلت أرأيت الرجل يفرط ف حوضه ر‬
‫ي‬
‫حرى سقيتها أجر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الهمل من اإلبل والضالة أله أجر يف أن يسقيها ؟ قال لك يف كل كبد ِ‬

‫‪ _3453‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5880‬عن مخول بن يزيد قال قلت يا رسول هللا الضوال‬
‫لغته )‬
‫ترد علينا هل لنا أجر أن نسقيها ؟ قال نعم يف كل ذات كبد حرى أجر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قلنا يا رسول هللا ألنا أجر يف‬

‫‪ _3450‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 5040‬عن ي‬
‫البهائم ؟ قال نعم يف كل ذات كبد رطب أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫إب‬
‫‪ _3450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0205‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال جاء إل رسول هللا فقال ي‬
‫لغتي فسقيته فهل يل يف ذلك من أجر ؟ فقال‬‫البعت ر‬ ‫عل‬ ‫أنزع ف حوض ر‬
‫ر‬ ‫ألهل ورد ي‬
‫ي‬ ‫حب إذا مألته‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رسول هللا يف كل ذات كبد حرى أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3454‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 002 / 00‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا ما من أحد‬
‫يحب أرضا ر‬
‫فتشب منها كبد حرى أو يصيب منها عافية إال كتب هللا له بها أجرا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ري‬

‫‪433‬‬
 ‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 330‬عن محمود بن ربيع أن رساقة بن جشم قال يا رسول‬
‫‪ _3455‬روي الخر ي‬
‫حوض فهل يل فيها أجر إن سقيتها ؟ قال اسقها فإن يف كل ذات كبد حرى‬
‫ي‬ ‫هللا إن الضالة ترد عل‬
‫أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الهذل قال رجل يا رسول هللا إنا كنا نفرع فرعا‬

‫ي‬ ‫‪ _3450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02025‬عن نبيشة‬
‫ف الجاهلية فما تأمرنا ؟ قال فقال رسول هللا ف كل سائمة من الغنم فرع تغذوه غنمك ر‬
‫حب إذا‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫استحمل ذبحته فتصدقت بلحمه عل ابن السبيل فإن ذلك هو ر‬

‫النب قال إن يف‬

‫الحرب يف غريب الحديث ( ‪ ) 383 / 3‬عن سمرة بن جندب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3450‬روي‬
‫يستغب لسانه ثم إن شئت‬ ‫نباتك من إبلك فرعا وف نباتك من غنمك فرعا تغذوه ماشيتك ر‬
‫حب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أطعمه أهلك وإن شئت تصدقت به ‪ ( .‬حسن )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3542‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا يف مال اليتيم‬
‫ي‬ ‫‪ _3458‬روي‬
‫اليتام ال تأكلها الزكاة ‪.‬‬
‫ي‬ ‫وف الحديث اتجروا يف أموال‬
‫زكاة ‪ ( .‬حسن ) ي‬

‫أب إياس يف جزئه ( ‪ ) 30‬عن حذيفة بن اليمان لما نزلت هذه اآلية عل رسول‬ ‫‪ _3455‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫الب يف‬
‫هللا ( حم ‪ ،‬عسق ) عرفنا يف وجه رسول هللا الكآبة فقلنا له يا رسول هللا ما هذه الكآبة ي‬
‫بأمب من خسف وقذف ورجف‬ ‫وفن رتتا ر‬
‫وجهك ؟ قال أنزلت عل آية أختت فيها بباليا كثتة ر‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تحشهم من قبل ر‬
‫المشق ‪،‬‬ ‫وزالزل وحيات ذوات أجنحة وري ح حمر ونار ر‬

‫‪434‬‬
 ‫وري ح تقذفهم يف البحر وآيات متتابعات يتبع بعضها بعضا كما يتبع السلك النظام ‪ .‬فقلنا له يا‬
‫أمب الخمر بالنبيذ والربا بالبيع والسحت بالهدية‬‫ر‬ ‫ر‬
‫رسول هللا ومب ذلك الزمان ؟ قال إذا استحلت ي‬
‫أمل لهم رلتدادوا إثما ‪ ( .‬حسن )‬
‫والمتجر بالزكاة فعند ذلك ي‬

‫‪ _3522‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3480‬عن ابن عمر عن الن يب قال فيما سقت السماء والعيون‬
‫سف بالنضح نصف ر‬ ‫ر‬ ‫ُ رْ‬ ‫ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أو كان عتيا العش وما ي‬

‫‪ _3523‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3550‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا فيما سقت السماء‬
‫سف بالسواب أو النضح نصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫واألنهار والعيون أو كان بعال العش وفيما ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32300‬عن ابن عمر أنه كان يقول صدقة الثمار والزرع‬
‫‪ _3520‬روي ابن ي‬
‫بالعن أو‬ ‫يسف بنهر أو ر‬
‫يسف‬ ‫وما كان من نخل أو زرع من حنطة أو شعت أو سلت مما كان بعال أو ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يسف بالنضح ففيه نصف ر‬
‫العش ‪،‬‬ ‫عشة واحد وما كان منه ر‬ ‫العش من كل ر‬
‫يسف بالمطر ففيه ر‬ ‫ر‬
‫عتيا ر‬

‫النب إل أهل اليمن إل الحارث بن عبد كالل ومن معه من أهل اليمن‬ ‫ر‬
‫وف كل عشين واحد وكتب ي‬
‫ي‬
‫العن وسقت السماء‬
‫المؤمنن من صدقة أموالهم عشور ما سقت ر‬
‫ر‬ ‫من معافر وهمدان إن عل‬
‫يسف بالغرب نصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫العش وعل ما ر‬
‫ر‬

‫‪ _3520‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 325‬عن الحكم بن عتيبة قال كتب رسول هللا إل معاذ بن‬
‫وف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سف بالغرب نصف العش ي‬ ‫سف غيال العش وفيما ي‬‫جبل وهو باليمن إن فيما سقت السماء أو ي‬
‫لغته )‬ ‫ُ ر‬
‫الحالم والحالمة دينارا أو عدله من المعافر وال يفن يهودي عن يهوديته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪435‬‬
‫أب بكر أن هذا كتاب رسول هللا‬
‫‪ _3524‬روي مالك يف المدونة الكتي ( ‪ ) 000 / 3‬عن عبد هللا بن ي‬
‫سف من ذلك كله بالرشا نصف ر‬
‫العش‬ ‫لعمرو بن حزم ف النخل والزرع قمحه وسلته وشعته فيما ر‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫العش من كل ر‬
‫عشة واحد ‪ ،‬قال‬ ‫يسف ر‬ ‫سف بالعن أو كان ر‬
‫عتيا تسقيه السماء أو بعال ال ر‬ ‫وفيما ر‬
‫ر‬
‫حب يبلغ خرصها خمسة أوسق فإذا بلغت خمسة أوسق وجبت فيها‬ ‫وليس ف ثمر النخل صدقة ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫والسف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫الصدقة كما كتبنا صدقة البعل‬

‫النب قال فيما سقت‬

‫‪ _3525‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 580‬عن جابر بن عبد هللا يذكر أنه سمع ي‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬‫سف بالسانية نصف ر‬ ‫ر‬
‫األنهار والغيم العشور وفيما ي‬

‫وأمرب‬
‫ي‬ ‫بعثب رسول هللا إل اليمن‬
‫ي‬ ‫‪ _3520‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3838‬عن معاذ بن جبل قال‬
‫سف بالدوال نصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫سف بعال العش وما ي‬
‫أن آخذ مما سقت السماء وما ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 308 / 4‬عن معاذ بن جبل أن رسول هللا قال فيما سقت‬ ‫‪ _3520‬روي‬
‫ي‬
‫سف بالنضح نصف ر‬
‫العش وإنما يكون ذلك يف التمر والحنطة‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫السماء والبعل والسيل العش وفيما ي‬
‫والحبوب فأما القثاء والبطيخ والرمان والقضب فقد عفا عنه رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل قال قال رسول هللا فيما سقت السماء ففيه‬

‫‪ _3528‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3044‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫سف بالغرب والدالية ففيه نصف ر‬‫ر‬ ‫ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫العش وما ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا فيما سقت السماء‬ ‫ر‬
‫‪ _3525‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 005‬عن ي‬
‫سف بالنضح نصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫والعيون العش وفيما ي‬

‫‪436‬‬
 ‫‪ _3532‬روي التار ف مسنده ( ‪ ) 0030‬عن أنس أن النب سن فيما سقت السماء والعيون ر‬
‫العش‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سف بالنواضح فنصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫وما ي‬

‫النب أنه كتب إل أهل اليمن‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 302 / 4‬عن عمرو بن حزم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3533‬روي‬
‫بكتاب فذكر فيه ما سقت السماء أو كان سيحا أو كان بعال ففيه ر‬
‫العش إذا بلغ خمسة أوسق وما‬
‫سف بالرشاء والدالية ففيه نصف ر‬
‫العش إذا بلغ خمسة أوسق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫سف‬
‫النب قال ما ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 35300‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _3530‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬ ‫سف بالغرب ففيه نصف ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫سيحا ففيه العش وما ي‬

‫يحب بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 003‬عن ضمرة بن حبيب قال قال رجل يا رسول هللا أي‬
‫‪ _3530‬روي ر ي‬
‫ر‬
‫المال أفضل ؟ قال عقار ما در غيثه وأصلحه صاحبه وآب حقه يوم حصاده ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3534‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 003‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا فيما سقت السماء‬
‫لغته )‬ ‫سف بالدوال والغرب نصف ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫العش ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ي‬ ‫والعيون العش وما ي‬

‫‪ _3535‬روي الحاكم ف المستدرك ( ‪ ) 050 / 0‬عن عبادة بن الصامت أن معاوية قال لهم يا ر‬
‫معش‬ ‫ي‬
‫تأتوب مع إخوانكم من قريش ؟ قال عبادة الحاجة ‪ ،‬قال فهال عل النواضح ؟ قال‬
‫ي‬ ‫األنصار ما لكم ال‬
‫أمضيناها يوم بدر مع رسول هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪437‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 005‬عن عائشة وجرت السنة من رسول هللا فيما‬
‫‪ _3530‬روي الطت ي‬
‫والشعت والزبيب والتمر إذا بلغ خمسة أوسق والوسق ستون صاعا‬
‫ر‬ ‫أخرجت األرض من الحنطة‬
‫فذلك ثالثمائة صاع بهذا الصاع الذي جرت به السنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0520‬عن قيس بن سعد قال أمرنا رسول هللا بصدقة الفطر‬
‫ي‬ ‫‪ _3530‬روي‬
‫قبل أن تتل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن نفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3538‬روي ابن زنجويه يف االموال ( ‪ ) 0000‬عن القاسم بن مخيمرة قال سألنا قيس بن سعد عن‬
‫زكاة الفطر فقال أمرنا بها رسول هللا قبل أن تتل الزكاة فلما نزلت الزكاة لم يأمرنا ولم ينهنا ونحن‬
‫نفعله ‪ ،‬وأمرنا بصيام عاشوراء قبل أن يتل شهر رمضان فلما نزل شهر رمضان لم يأمرنا ولم ينهنا‬
‫ونحن نفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الشامين ( ‪ ) 3558‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال يا ر‬

‫معش المهاجرين‬ ‫اب يف‬
‫ر‬ ‫‪ _3535‬روي الطت ي‬
‫خصال خمس إن بليتم بهن ونزلن بكم وأعوذ باهلل أن تدركوهن ‪ ،‬إنه لم تظهر الفاحشة يف قوم‬
‫الب لم تكن مضت يف أسالفهم الذين مضوا ولم‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫حب يعلنوا بها إال ظهر فيهم الطاعون واألوجاع ي‬
‫بالسنن وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫والمتان إال أخذوا‬
‫ر‬ ‫ينقصوا المكيال‬

‫ولن يمنعوا زكاة أموالهم إال منعوا القطر من السماء ولوال البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد هللا‬
‫غتهم وأخذوا بعض ما كان يف أيديهم وإذا لم يحكم‬
‫وعهد رسوله إال سلط عليهم عدوهم من ر‬
‫أئمتهم بكتاب هللا جعل هللا بأسهم بينهم ‪ ،‬ثم أمر عبد الرحمن بن عوف أن يتجهز لشية بعثه‬
‫عليها فأصبح قد اعتم بعمامته كرابيس سوداء ‪،‬‬

‫‪438‬‬
‫النب ثم نقضها فعممه بعمامة بيضاء وأرسل من خلفه أرب ع أصابع أو نحوها ثم قال هكذا يا‬
‫فأدناه ي‬
‫النب بالال أن يدفع إليه اللواء فحمد هللا وصل عل‬
‫ابن عوف فاعتم فإنه أعرب وأحسن ثم أمر ي‬
‫النب خذ يا ابن عوف واغزوا جميعا يف سبيل هللا ‪ ،‬قاتلوا من كفر باهلل وال تعتدوا وال‬
‫النب ثم قال ي‬
‫ي‬
‫تمثلوا وال تقتلوا وليدا ‪ ،‬فهذا عهد هللا وسنة نبيكم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0022‬عن ثوبان قال لما نزلت ( والذين يكتون‬
‫‪ _3502‬روي الطت ي‬
‫الذهب والفضة ) قالوا يا رسول هللا فأي المال نكت ؟ قال قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وزوجة صالحة ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 0053‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( والذين‬
‫‪ _3503‬روي ابن ي‬
‫يكتون الذهب والفضة ) قال كت ذلك عل المسلمن وقالوا ما يستطيع أحد منا لولده ماال ر‬
‫يبف‬ ‫ر‬
‫بعده ؟ فقال أنا أفرج عنكم فانطلقوا وانطلق عمر وأتبعه ثوبان ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫بف‬
‫النب إنا لم نفرض الزكاة إال لما ي‬
‫نب هللا إنه كت عل أصحابك هذه اآلية فقال ي‬
‫النب فقال يا ي‬
‫فأب ي‬
‫النب أال أختكم بما‬ ‫ر‬
‫من أموالكم وإنما فرض المواريث يف األموال لتبف بعدكم فكت عمر فقال له ي‬
‫يكت المرأة الصالحة إذا نظر إليها رسته وإذا أمرها أطاعته وإن غاب عنها حفظته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا قرآن يف صالة أفضل من‬
‫‪ _3500‬روي الشجري يف أماليه ( ‪ ) 350‬عن ي‬
‫غت صالة أفضل ما سواه يف الذكر والذكر أفضل من الصدقة والصدقة‬
‫غت صالة وقرآن يف ر‬
‫قرآن يف ر‬
‫أفضل من الصيام والصيام جنة حصينة من النار واإليمان قول وعمل وال قول إال بعمل وال قول وال‬
‫لغته )‬ ‫ُّ‬
‫عمل إال بنية وال قول وال عمل وال نية إال باتباع السنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪439‬‬
 ‫النب قال قراءة القرآن يف الصالة أفضل‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0040‬عن عائشة أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3500‬روي‬
‫التكبت والتسبيح والتسبيح‬
‫ر‬ ‫غت الصالة أفضل من‬
‫غت الصالة وقراءة القرآن يف ر‬
‫من قراءة القرآن يف ر‬
‫ُ ي‬
‫أفضل من الصدقة والصدقة أفضل من الصوم والصوم جنة من النار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3504‬روي أبو الشيخ ف العظمة ( ‪ ) 3282‬عن خالد بن معدان عن النب قال قسم الحياء ر‬
‫عشة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أجزاء تسعة ف العرب وواحد ف سائر الخلق والكت ر‬
‫عشة أجزاء تسعة يف الروم وجزء يف سائر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عشة أجزاء تسعة يف‬‫عشة أجزاء تسعة ف القبط وجزء ف سائر الخلق والبخل ر‬‫الخلق والشقة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فارس وجزء يف سائر الخلق ‪،‬‬

‫عشة أجزاء تسعة ف السند وجزء ف الخلق والرزق ر‬

‫عشة أجزاء تسعة يف التجارة وجزء يف‬ ‫والزنا ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عشة أجزاء تسعة‬‫عشة أجزاء تسعة ف الحبش وجزء ف سائر الخلق والشهوة ر‬ ‫سائر الخلق والفقر ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عشة‬‫التك وجزء ف سائر الخلق والحدة ر‬ ‫عشة أجزاء تسعة ف ر‬‫ف النساء وجزء ف الرجال والحفظ ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أجزاء تسعة يف التبر وجزء يف سائر الخلق ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _3505‬روي الطتي ف تاريخه ( ‪ ) 3000‬عن الزهري قال قال رسول هللا قسم الحفظ ر‬
‫عشة أجزاء‬ ‫ي‬
‫التك وجزء ف سائر الناس وقسم البخل ر‬
‫عشة أجزاء فتسعة يف فارس وجزء يف سائر‬ ‫فتسعة ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الناس وقسم السخاء ر‬
‫عشة أجزاء فتسعة يف السودان وجزء يف سائر الناس ‪،‬‬

‫عشة أجزاء فتسعة‬ ‫عشة أجزاء فتسعة ف الهند وجزء ف سائر الناس وقسم الحياء ر‬ ‫وقسم الشبق ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫عشة أجزاء فتسعة يف العرب وجزء يف سائر الناس‬‫ف النساء وجزء ف سائر الناس وقسم الحسد ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫عشة أجزاء فتسعة يف الروم وجزء يف سائر الناس ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫وقسم الكت ر‬

‫‪441‬‬
 ‫‪ _3500‬روي الخطيب البغدادي يف البخالء ( ‪ ) 084‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا البخل‬
‫ر‬
‫عشة أجزاء فتسعة يف فارس وواحد يف الناس ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫النب بصدقة فقسمها‬ ‫أب ي‬
‫أب عاصم قال ي‬‫‪ _3500‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 520 / 33‬عن داود بن ي‬
‫هاهنا وهاهنا ر‬
‫حب ذهبت قال ورآه رجل من األنصار فقال ما هذا بالعدل فتلت هذه اآلية ( ومنهم‬
‫لغته )‬
‫من يلمزك يف الصدقات ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فسأله‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _3508‬روي الطحاوي يف أحكام القرآن ( ‪ ) 080‬عن طلحة بن نافع قال جاء أعر ي‬
‫النب فمن‬
‫أتعط رعاء الشاء ؟ وهللا ما عدلت فقال ي‬
‫ي‬ ‫وهو يقسم فأعرض عنه وجعل يقسم فقال‬
‫لغته )‬
‫والمساكن ) اآلية كلها ‪ (.‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫يعدل إذا لم أعدل ؟ فأنزل هللا ( إنما الصدقات للفقراء‬

‫أب عمران قال كنا بمدينة الروم فأخرجوا‬

‫‪ _3505‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4033‬عن أسلم ي‬
‫أكت وعل أهل مرص عقبة بن عامر صاحب رسول‬ ‫إلينا صفا عظيما من الروم وخرج إليهم مثله أو ر‬

‫حب دخل فيهم فصاح به الناس وقالوا سبحان هللا‬ ‫المسلمن عل صف الروم ر‬
‫ر‬ ‫هللا فحمل رجل من‬
‫ر‬
‫تلف بيدك إل التهلكة ‪ ،‬فقام أبو أيوب األنصاري فقال أيها الناس إنكم تتأولون هذه اآلية عل هذا‬
‫ي‬
‫التأويل إنما نزلت هذه اآلية فينا ر‬
‫معش األنصار ‪،‬‬

‫وكت ناضيه قلنا بعضنا لبعض رسا من رسول هللا إن أموالنا قد ضاعت وإن‬ ‫إنا لما أعز هللا اإلسالم ر‬
‫هللا قد أعز اإلسالم ر‬
‫وكت ناضيه فلو أقمنا يف أموالنا فأصلحنا ما ضاع منا ‪ ،‬فأنزل هللا عل نبيه يرد‬
‫المحسنن‬
‫ر‬ ‫علينا ما قلنا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫) فكانت التهلكة اإلقامة يف أموالنا وإصالحها وتركنا الغزو قال وما زال أبو أيوب شاخصا يف سبيل‬
‫حب دفن بأرض الروم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫هللا ر‬

‫‪441‬‬
 ‫جبتة يف قول هللا ( وال‬
‫أب ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5003‬عن الضحاك بن ي‬
‫‪ _3502‬روي الطت ي‬
‫المحسنن ) قال كانت األنصار يعطون ويتصدقون‬
‫ر‬ ‫تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫فأصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل هللا ( وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫المحسن رن ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الست ( ‪ ) 003‬عن ابن عباس قال ليس التهلكة بأن يقاتل ولكن التهلكة‬
‫ر‬ ‫‪ _3503‬روي أبو إسحاق يف‬
‫ترك النفقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الست ( ‪ ) 000‬عن حذيفة قال التهلكة ترك النفقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫‪ _3500‬روي أبو إسحاق يف‬

‫الست ( ‪ ) 035‬عن ابن السائب عن قول هللا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال‬
‫ر‬ ‫‪ _3500‬روي أبو إسحاق يف‬
‫تلقوا بأيديكم إل التهلكة ( قال أما قوله ( يف سبيل هللا ) يف طاعة هللا ‪ ،‬قال فلما نزلت هذه اآلية‬
‫حث رسول هللا الناس عل الصدقة فقال قوم يا رسول هللا بم نتصدق قال تصدقوا ولو بشق تمرة‬
‫خت له ‪ ،‬قال وقوله ( وال تلقوا‬
‫المحسنن ) قال من زاد فهو ر‬
‫ر‬ ‫فأنزل هللا ( وأحسنوا إن هللا يحب‬
‫لغته )‬
‫بأيديكم إل التهلكة ) ال تمسكوا عن النفقة أو عن الصدقة فتهلكوا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3504‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن أنس قال خطبنا رسول هللا عل ناقته العضباء وليست‬
‫غتنا وجب وكأنما‬
‫غتنا كتب وكأن الحق فيها عل ر‬‫بالجدعاء فقال يا أيها الناس كأن الموت فيها عل ر‬
‫ر‬
‫نشيع من الموب سفر عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنكم مخلدون بعدهم‬
‫‪ ،‬قد نسيتم كل واعظة وأمنتم كل جائحة ‪ ،‬طوب لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وتواضع هلل يف‬

‫‪442‬‬
 ‫غت معصية وخالط أهل الفقه وجانب أهل الشك والبدعة‬‫غت منقصة وأنفق من مال جمعه يف ر‬‫ر‬
‫وصلحت عالنيته وعزل الناس من ررسه ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغته )‬

‫‪ _3505‬روي الدينوري يف المجالسة ( ‪ ) 3088‬عن عائشة قالت خطبنا رسول هللا عل ناقته‬
‫غتنا كتب وكأن الحق فيها عل‬
‫الجدعاء وليست العضباء فقال أيها الناس كأن الموت فيها عل ر‬
‫غتنا وجب وكأن الذين نشيع من األموات سفر عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل‬
‫ر‬
‫تراثهم كأنا مخلدون بعدهم ‪،‬‬

‫قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوب لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وأنفق من مال‬
‫اكتسبه من غت معصية وخالط أهل الذل والمسكنة وقارب أهل الفقه والحكمة ووسعته ُّ‬
‫السنة‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫ولم يعد إل بدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة قال خطبنا رسول هللا وهو عل ناقته القصواء‬

‫‪ _3500‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 453‬عن ي‬
‫غتنا وجب وكأنا سفر عما‬
‫غتنا كتب وكأن الحق فيها عل ر‬
‫فقال أيها الناس كأن الموت فيها عل ر‬
‫قليل إنا إليه راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأنا مخلدون بعدهم ‪،‬‬

‫قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة أيها الناس طوب لمن شغله عيبه عن عيب الناس وتواضع يف‬
‫غت مسكنة ورحم أهل الذل والمسكنة طوب لمن أنفق الفضل من ماله‬
‫غت منقصة وذل يف ر‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫وأمسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يتعدها إل بدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪443‬‬
 ‫عل قال رأيت رسول هللا قام خطيبا‬
‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3500‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0508‬عن‬
‫غتنا وجب وكأن‬
‫غتنا كتب وكأن الحق فيها عل ر‬
‫عل أصحابه فقال أيها الناس كأن الموت فيها عل ر‬
‫الذي نشيع من األموات سفر عما قليل إلينا راجعون نأكل تراثهم كأننا مخلدون بعدهم ‪،‬‬

‫قد نسينا كل واعظة وأمنا كل جائحة طوب لمن شغله عيبه عن عيوب الناس طوب لمن طاب‬
‫غت‬
‫مكسبه وصلحت رسيرته وحسنت عالنيته واستقامت طريقته طوب لمن تواضع هلل من ر‬
‫غت معصية وخالط أهل الفقه والحكمة ورحم أهل الذل والمسكنة‬
‫منقصة وأنفق مما جمعه من ر‬
‫وطوب لمن أنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوته ووسعته السنة ولم يعدل عنها إل‬
‫لغته )‬
‫بدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب أمامة قال خطبنا رسول هللا فقال أيها الناس‬

‫األربعن ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3508‬روي معمر بن زياد يف‬
‫غتنا كتب وكأن الذي نشيع جنائزهم سفر‬
‫غتنا وجب وكأن الموت فيها عل ر‬
‫كأن الحق فيها عل ر‬
‫عما قليل إلينا راجعون نبوئهم أجداثهم ونأكل تراثهم كأننا مخلدون بعدهم قد نسينا كل واعظة‬
‫وأمنا كل جائحة ‪،‬‬

‫غت‬
‫وطوب لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وطوب لمن أنفق الفضل من مال اكتسبه من ر‬
‫معصية وطوب لمن خالط أهل الفقه والحكمة وطوب لمن جانب أهل الذل والمعصية وطوب‬
‫لغته )‬ ‫لمن وسعته ر‬
‫سنب ولم يعدها إل بدعة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬

‫النب أنه قال كان فيمن كان قبلكم رجل‬

‫أب هريرة عن ي‬ ‫ماش يف فوائده ( ‪ ) 04‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3505‬روي ابن‬
‫ر‬
‫يأب وكر طائر إذا خرج يأخذ فرخته فشكا ذلك الطائر إل هللا ما يصنع ذلك الرجل فأوح هللا إليه‬
‫ي‬

‫‪444‬‬
 ‫إن هو عاد فأهلكه فلما أفرخ خرج ذلك الرجل كما كان يخرج وأخذ سلما فلما كان يف طرف القرية‬
‫لقيه سائل فأعطاه رغيفا من زاده ‪،‬‬

‫ر ر‬
‫الفرخن وأبواهما ينظران فقاال يا ربنا‬
‫ر‬ ‫حب أب ذلك الوكر فوضع سلمه ثم صعد فأخذ‬ ‫ثم مض‬
‫أب ال أهلك أحدا‬
‫إنك وعدتنا أن تهلكه إن عاد وقد عاد فأخذهما قال فأوح هللا إليهما أولم تعلما ي‬
‫تصدق يف يوم بصدقة ذلك اليوم بميتة سوء ‪ ( .‬حسن )‬

‫عت لعبد‬
‫أب مرزوق قال قدمت ر‬
‫‪ _3542‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 02 / 0‬عن حبيب بن ي‬
‫عت عبد‬
‫الرحمن بن عوف قال فكان ألهل المدينة يومئذ رجة فقالت عائشة ما هذا ؟ قيل لها هذه ر‬
‫كأب بعبد الرحمن بن‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ي‬ ‫الرحمن بن عوف قدمت ‪ ،‬فقالت عائشة أما ي‬
‫عوف عل الرصاط يميل به مرة ويستقيم أخرى ر‬
‫حب يفلت ولم يكد قال فبلغ ذلك عبد الرحمن بن‬
‫وه يومئذ خمسمائة راحلة ‪( .‬‬
‫ه وما عليها صدقة قال وما كان عليها أفضل منها قال ي‬
‫عوف فقال ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫عمت قال قال رسول هللا كف بالمرء نقصا‬

‫‪ _3543‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 3088‬عن الحكم بن ر‬
‫يكت خطاياه وينقص حلمه ويقل حقيقته جيفة بالليل بطال النهار كسول هلوع منوع‬ ‫ف دينه أن ر‬
‫ي‬
‫رتوع ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3540‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0032‬عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول هللا يقول كل‬
‫حب يقض ربن الناس أو قال ح رب يحكم ربن الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫امرئ ف ظل صدقته ر‬
‫ي‬

‫‪445‬‬
 ‫المزب قال كان أول أهل مرص يروح إل‬
‫ي‬ ‫‪ _3540‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن مرثد‬
‫حب ربما‬‫المسجد وما رأيته داخال المسجد قط إال وف كمه صدقة إما فلوس وإما خت وإما قمح ر‬
‫ي‬
‫إب لم‬ ‫ر‬
‫الخت إن هذا ينن ثيابك قال فيقول يا ابن حبيب أما ي‬
‫رأيت البصل يحمله ‪ ،‬قال فأقول يا أبا ر‬
‫حدثب رجل من أصحاب رسول هللا أن رسول هللا قال ظل‬
‫ي‬ ‫غته إنه‬
‫أجد يف البيت شيئا أتصدق به ر‬
‫المؤمن يوم القيامة صدقته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3544‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0085‬عن جابر بن عبد هللا قال أمر رسول هللا من كل‬
‫للمساكن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫جداد ر‬
‫عشة أوسق من التمر بقنو يعلق يف المسجد‬

‫النب أنه قال يصبح عل كل سالم من‬

‫أب ذر عن ي‬
‫‪ _3545‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫تكبتة صدقة وأمر‬
‫أحدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل ر‬
‫ونه عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضج ‪ (.‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بالمعروف صدقة‬

‫للنب يا رسول‬
‫النب قالوا ي‬
‫أب ذر أن ناسا من أصحاب ي‬
‫‪ _3540‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3225‬عن ي‬
‫نصل ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول أموالهم‬
‫ي‬ ‫هللا ذهب أهل الدثور باألجور يصلون كما‬
‫تكبتة صدقة وكل تحميدة‬
‫قال أو ليس قد جعل هللا لكم ما تصدقون إن بكل تسبيحة صدقة وكل ر‬
‫صدقة وكل تهليلة صدقة ‪،‬‬

‫ر‬
‫أيأب‬
‫وف بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول هللا ي‬
‫ونه عن منكر صدقة ي‬
‫ي‬ ‫وأمر بالمعروف صدقة‬
‫أحدنا شهوته ويكون له فيها أجر ؟ قال أرأيتم لو وضعها يف حرام أكان عليه فيها وزر فكذلك إذا‬
‫وضعها يف الحالل كان له أجر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪446‬‬
 ‫‪ _3540‬روي البخاري ف صحيحه ( ‪ ) 0020‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا كل ُس َ‬
‫الم من الناس‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس يعدل ربن الناس صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال كل سالم عليه صدقة كل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3548‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0853‬عن ي‬
‫يعن الرجل يف دابته يحامله عليها أو يرفع عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة وكل خطوة‬
‫يوم ر‬
‫َ‬
‫يمشيها إل الصالة صدقة ود ُّل الطريق صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا كل سالم من الناس‬

‫‪ _3545‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3230‬عن ي‬
‫وتعن الرجل يف دابته فتحمله‬
‫ر‬ ‫االثنن صدقة‬
‫ر‬ ‫عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس قال تعدل ربن‬
‫عليها أو ترفع له عليها متاعه صدقة قال والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها إل الصالة‬
‫صدقة وتميط األذى عن الطريق صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3552‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3232‬عن عائشة قالت إن رسول هللا قال إنه خلق كل إنسان‬
‫ستن وثالث مائة مفصل فمن كت هللا وحمد هللا وهلل هللا وسبح هللا واستغفر‬
‫بب آدم عل ر‬
‫من ي‬
‫هللا وعزل حجرا عن طريق الناس أو شوكة أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نه عن‬
‫الستن والثالث مائة السالم فإنه ر‬
‫يمس يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار ‪( .‬‬ ‫ر‬ ‫منكر عدد تلك‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫أب بريدة قال سمعت رسول هللا يقول يف اإلنسان‬

‫‪ _3553‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 5040‬عن ي‬
‫ثالث مائة وستون مفصال فعليه أن يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا‬
‫نب هللا ؟ قال النخاعة ف المسجد تدفنها ر‬
‫والسء تنحيه عن الطريق فإن لم تجد فركعتا الضج‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫تجزئك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪447‬‬
 ‫‪ _3550‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 3435‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا عل كل من‬
‫اإلنسان صالة كل يوم فقال رجل من القوم هذا من أشد ما أتيتنا به قال أمرك بالمعروف ونهيك‬
‫عن المنكر صالة وحملك عن الضعيف صالة وإنحاؤك القذر عن الطريق صالة وكل خطوة‬
‫لغته )‬
‫تخطوها إل الصالة صالة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3550‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 055‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا عل كل منسم من‬
‫ونه عن‬
‫ي‬ ‫بب آدم صدقة كل يوم فقال رجل من القوم ومن يطيق هذا ؟ قال أمر بالمعروف صدقة‬
‫ي‬
‫المنكر صدقة والحمل عل الضعيف صدقة وكل خطوة يخطوها أحدكم إل الصالة صدقة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال كل معروف صدقة‬

‫‪ _3554‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0203‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3555‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 3502‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا كل معروف‬
‫تلف أخاك بوجه طلق وأن تفرغ من دلوك يف إناء أخيك ‪ ( .‬صحيح‬ ‫صدقة وإن من المعروف أن ر‬

‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _3550‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 52 / 0‬عن جابر قال قال رسول هللا كل معروف صدقة وما‬
‫ر‬
‫أنفق الرجل عل نفسه وأهله كتب له صدقة وما وف به المرء عرضه كتب له به صدقة وما أنفق‬
‫لغته )‬
‫المؤمن من نفقة فإن خلفها عل هللا فاهلل ضامن إال ما كان يف بنيان أو معصية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪448‬‬
 ‫النب قال كل معروف صدقة ‪( .‬‬
‫‪ _3550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3228‬عن حذيفة عن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3558‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00502‬عن حذيفة قال قال رسول هللا المعروف كله صدقة وإن‬
‫تستج فافعل ما شئت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫آخر ما تعلق به أهل الجاهلية من كالم النبوة إذا لم‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 33000‬عن ابن مسعود قال كل معروف صدقة كنا نعد الماعون‬
‫ي‬ ‫‪ _3555‬روي‬
‫عل عهد رسول هللا عارية الدلو والقدر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3502‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3038‬عن ابن مسعود قال كنا نعد الماعون عل عهد رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫الدلو والفأس والقدر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 5230‬عن ابن مسعود قال كل معروف صدقة وكنا نعد‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3503‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الماعون عل عهد رسول هللا عارية الدلو والقدر وأشباه ذلك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الخطم قال قال رسول هللا كل‬

‫ي‬ ‫‪ _3500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38005‬عن عبد هللا بن يزيد‬
‫معروف صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال كل‬

‫‪ _3500‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 505 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغته )‬
‫فقت فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫غب أو ر‬
‫معروف يضعه أحدكم إل ي‬

‫‪449‬‬
‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 3‬عن بالل قال قال رسول هللا كل معروف صدقة‬‫‪ _3504‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫ويف ميتة السوء والمعروف والمنكر خلقان منصوبان للناس‬ ‫ر‬
‫سبعن نوعا من البالء ي‬‫ر‬ ‫يف‬‫والمعروف ي‬
‫يوم القيامة فالمعروف الزم ألهله يقودهم ويسوقهم إل الجنة والمنكر الزم ألهله يقودهم‬
‫لغته )‬
‫ويسوقهم إل النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 34‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا كل معروف‬
‫‪ _3505‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال كل معروف‬

‫‪ _3500‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 540 / 33‬عن عائشة عن ي‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب مسعود األنصاري قال قال رسول هللا‬

‫الكبت ( ‪ ) 002 / 30‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3500‬روي الطت ي‬
‫كل معروف صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الصغت ( ‪ ) 02 / 3‬عن نبيط بن ررسيط قال سمعت رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3508‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫يقول كل معروف صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا كل معروف‬

‫‪ _3505‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 085‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫تف مصارع السوء ‪ (.‬صحيح ر‬‫صدقة وأول أهل الجنة دخوال أهل المعروف صنائع المعروف ي‬

‫النب قال كل معروف‬

‫الكبت ( ‪ ) 8022‬عن طارق بن األشيم عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3502‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪451‬‬
 ‫النب فقال أحدهم يا رسول‬‫عل قال جاء ثالثة نفر إل ي‬‫‪ _3503‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 045‬عن ي‬
‫دنانت‬
‫ر‬ ‫دنانت وقال اآلخر يا رسول هللا كان ل ر‬
‫عشة‬ ‫ر‬ ‫هللا كانت ل مائة دينار فتصدقت منها ر‬
‫بعشة‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فتصدقت منها بدينار وقال اآلخر كان ل دينار فتصدقت ر‬
‫بعشه قال فقال رسول هللا كلكم يف األجر‬ ‫ي‬
‫سواء كلكم تصدق ر‬
‫بعش ماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب مالك األشعري قال قال رسول هللا ثالثة نفر‬

‫الشامين ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3500‬روي الطت ي‬
‫دنانت فتصدق منها بدينار وكان آلخر ر‬
‫عشة أواق فتصدق منها بأوقية وآخر كان‬ ‫ر‬ ‫كان ألحدهم ر‬
‫عشة‬
‫بعشة أواق قال رسول هللا فهم ف األجر سواء كل قد تصدق ر‬
‫بعش ماله ‪،‬‬ ‫له مائة أوقية فتصدق ر‬
‫ي‬
‫قال هللا ( لينفق ذو سعة من سعته ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3500‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال كلوا ر‬
‫وارسبوا‬ ‫ي‬
‫غت مخيلة وال رسف إن هللا يحب أن ترى نعمته عل عبده ‪ ( .‬صحيح )‬
‫وتصدقوا والبسوا يف ر‬

‫النب رجال وعليه أطمار قال فدعاه‬

‫‪ _3504‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02534‬عن قتادة قال رأى ي‬
‫وارسب وتصدق والبس فإن هللا يحب أن ترى نعمته‬‫النب فقال هل لك مال ؟ قال نعم قال فكل ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫عل عبده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0555‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا كلوا وتصدقوا‬
‫ي‬ ‫‪ _3505‬روي‬
‫غت إرساف وال مخيلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫والبسوا يف ر‬

‫‪451‬‬
‫‪ _3500‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0200‬عن عبد هللا بن مسعود قال لما نزلت ( من ذا الذي يقرض‬
‫هللا قرضا حسنا ) قال أبو الدحداح يا رسول هللا وإن هللا يريد منا القرض ؟ قال نعم يا أبا الدحداح‬
‫ر ر‬ ‫قال فإب قد أقرضت رب حائط حائطا فيه ست مائة نخلة ثم جاء ر‬
‫حب أب الحائط وفيه أم‬ ‫يمس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رب حائطا فيه ست‬
‫فإب أقرضت ي‬
‫اخرح ي‬
‫ي‬ ‫الدحداح يف عيالها فناداها يا أم الدحداح قالت لبيك قال‬
‫مائة نخلة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4580‬عن عبد هللا بن مسعود قال لما نزلت ( من ذا الذي‬
‫‪ _3500‬روي أبو ي‬
‫يقرض هللا قرضا حسنا ) قال أبو الدحداح يا رسول هللا إن هللا يريد منا القرض ؟ قال نعم يا أبا‬
‫حائط وحائطه فيه ست مائة نخلة‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫الدحداح قال أرنا يدك قال فناوله يده قال قد أقرضت ي‬
‫ر ر‬ ‫فجاء ر‬
‫حب أب الحائط و أم الدحداح فيها وعيالها فنادى يا أم الدحداح قالت لبيك فقال‬ ‫يمس‬
‫ي‬
‫رب ‪ ( .‬حسن )‬
‫اخرح فقد أقرضته ي‬
‫ي‬

‫‪ _3508‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4048‬عن ابن عمر قال لما نزلت ( مثل الذين ينفقون‬
‫أموالهم يف سبيل هللا كمثل حبة أنبتت سبع سنابل يف كل سنبلة مائة حبة وهللا يضاعف لمن يشاء‬
‫أمب فتلت ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا‬‫ر‬
‫وهللا واسع عليم ) قال رسول هللا رب زد ي‬
‫بغت‬
‫أمب فتلت ( إنما يوف الصابرون أجرهم ر‬‫ر‬
‫كثتة ) قال رسول هللا رب زد ي‬
‫فيضاعفه له أضعافا ر‬
‫حساب ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3505‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 508‬عن جابر بن سمرة قال صل رسول هللا عل ابن الدحداح‬
‫ر‬
‫أب بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به ونحن نتبعه نسع خلفه قال فقال رجل‬‫ثم ي‬
‫ألب‬
‫النب قال كم من عذق معلق أو مدل يف الجنة البن الدحداح أو قال شعبة ي‬
‫من القوم إن ي‬
‫الدحداح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪452‬‬
 ‫أب لبابة‬
‫‪ _3582‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5040‬عن كعب بن مالك قال أول أمر عتب عل ي‬
‫النب‬
‫ألب لبابة فبك اليتيم فقال ي‬
‫النب ي‬
‫النب فقض به ي‬
‫وبن يتيم عذق فاختصما إل ي‬
‫أنه كان بينه ر‬
‫ألب لبابة بع يب‬
‫دعه له فأب قال فأعطه إياه ولك مثله يف الجنة فأب فانطلق ابن الدحداحة فقال ي‬
‫بحديقتن قال نعم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هذا العذق‬

‫أل مثله يف الجنة ؟‬

‫النب فقال يا رسول هللا أرأيت إن أعطيت هذا اليتيم هذا العذق ي‬
‫ثم انطلق إل ي‬
‫النب يقول كم من عذق مدلك البن الدحداحة يف الجنة قال وأشار‬
‫قال نعم فأعطاه إياه قال فكان ي‬
‫النب يف غزوة تبوك ثم‬
‫حن نزلوا عل حكم سعد فأشار إل حلقه الذبح وتخلف عن ي‬
‫بب قريظة ر‬
‫إل ي‬
‫لغته )‬
‫تاب هللا عليه بعد ذلك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3583‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30200‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن لفالن نخلة وأنا‬
‫النب أعطها إياه بنخلة يف الجنة‬ ‫أقيم حائط بها فأمره أن يعطيب ر‬
‫حائط بها فقال له ي‬
‫ي‬ ‫حب أقيم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫إب قد ابتعت‬‫النب فقال يا رسول هللا ي‬
‫بحائط ففعل فأب ي‬
‫ي‬ ‫بعب نخلتك‬
‫فأب فأتاه أبو الدحداح فقال ي‬
‫بحائط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫النخلة‬

‫ألب الدحداح يف الجنة قالها‬

‫قال فاجعلها له فقد أعطيتكها فقال رسول هللا كم من عذق رداح ي‬
‫ر‬
‫فإب قد بعته بنخلة يف الجنة فقالت‬
‫اخرح من الحائط ي‬
‫ي‬ ‫مرارا ‪ ،‬قال فأب امرأته فقال يا أم الدحداح‬
‫رب ح البيع أو كلمة تشبهها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3580‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3008‬عن أنس بن مالك قال لما نزلت ( من ذا الذي‬
‫للنب‬ ‫ر‬
‫يقرض هللا قرضا حسنا ) وقوله ( لن تنالوا الت حب تنفقوا مما تحبون ) قال أبو طلحة ي‬

‫‪453‬‬
 ‫حائط الذي بموضع كذا وكذا هلل وهللا يا رسول هللا لو استطعت أن أرسه ما أعلنته فقال رسول‬
‫ي‬
‫هللا اجعله يف فقراء قومك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال لما نزلت عل رسول‬

‫‪ _3580‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 020 / 35‬عن ي‬
‫كثتة ) قام رجل من‬
‫هللا هذه اآلية ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا ر‬
‫غب ؟ قال يريد أن‬
‫وأم يا رسول هللا هللا يحتاج إل القرض وهو عن القرض ي‬
‫أب ي‬‫األنصار فقال فداك ي‬
‫يدخلكم بذلك الجنة ‪،‬‬

‫النب آية محكمة فيها‬

‫أب الدحداح فقال له يا أبا الدحداح أنزل هللا عل ي‬
‫قال فأقبل األنصاري إل ي‬
‫شفاء لما يف الصدور يبلغ بها صاحبها دنياه وآخرته ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا فيضاعفه‬
‫النب وساق بقية الحديث بطوله ‪ ( .‬حسن )‬
‫كثتة ) فأقبل أبو الدحداح إل ي‬
‫له أضعافا ر‬

‫النب قال لما نزلت ( من ذا الذي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3800‬عن عمر عن ي‬
‫‪ _3584‬روي الطت ي‬
‫يقرض هللا قرضا حسنا ) قال ابن الدحداح أيستقرضنا ربنا يا رسول هللا من أموالنا ؟ فقال نعم قال‬
‫رب فقال رسول هللا هو‬
‫ختهما ي‬
‫حائطن أحدهما بالعالية واآلخر بالسافلة فقد أقرضت ر‬
‫ر‬ ‫فإن يل‬
‫لليتيم الذي عندكم ثم قال رسول هللا رب عذق البن الدحداح يف الجنة مذلل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال لم يكن‬

‫أب عثمان النهدي عن ي‬‫تفسته ( ‪ ) 0404‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _3585‬روي ابن ي‬
‫قبل حاجا قال وقدمت بعده ‪ ،‬فإذا أهل البرصة يأثرون عنه‬ ‫ر‬
‫مب فقدم ي‬ ‫ألب هريرة ي‬
‫أحد أكت مجالسة ي‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول إن هللا يضاعف الحسنة ألف ألف حسنة فقلت ويحكم وهللا‬
‫أنه قال ي‬
‫مب فما سمعت هذا الحديث ‪،‬‬ ‫ر‬
‫ألب هريرة ي‬
‫ما كان أحد أكت مجالسة ي‬

‫‪454‬‬
‫قال وتحملت أريد أن ألحقه فوجدته قد انطلق حاجا فانطلقت إل الحج أن ألقاه يف هذا الحديث‬
‫فلقيته بهذا ‪ .‬فقلت يا أبا هريرة ما حديث سمعت أهل البرصة يأثرون عنك ؟ قال ما هو ؟ قلت‬
‫زعموا أنك تقول أن هللا يضاعف الحسنة ألف ألف حسنة ‪،‬‬

‫قال يا أبا عثمان وما تعجب من ذا وهللا يقول ( من ذا الذي يقرض هللا قرضا حسنا فيضاعفه له‬
‫نفس بيده لقد سمعت‬
‫ي‬ ‫كثتة ) ويقول ( فما متاع الحياة الدنيا يف اآلخرة إال قليل ) والذي‬
‫أضعافا ر‬
‫ألف ألف حسنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫رسول هللا يقول إن هللا يضاعف الحسنة ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 00 / 0‬عن جابر بن عبد هللا فذكر نحو الحديث السابق وزاد‬ ‫‪ _3580‬روي‬
‫ي‬
‫ألب لبابة فبك الغالم فقال رسول‬
‫ألب لبابة يف يتيم له خاصمه يف نخلة فقض بها ي‬
‫فيه قال وقال ي‬
‫ألب لبابة أعطه نخلتك فقال ال فقال أعطه إياها ولك عذق يف الجنة فقال ال ‪،‬‬
‫هللا ي‬

‫ر‬
‫بحديقب هذه ؟ قال نعم ثم جاء‬ ‫ألب لبابة أتبيع عذقك ذلك‬
‫ي‬ ‫فسمع بذلك ابن الدحداحة فقال ي‬
‫أل بها عذق يف الجنة ؟ فقال رسول هللا نعم‬ ‫ر‬
‫الب سألت لليتيم إن أعطيته ي‬
‫رسول هللا فقال النخلة ي‬
‫ثم قتل ابن الدحداحة شهيدا يوم أحد فقال رسول هللا رب عذق مذلل البن الدحداحة يف الجنة ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫‪ _3580‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02080‬عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة قال صل رسول‬
‫ر‬
‫أب بفرس عري فعقله رجل فركبه فجعل يتوقص به‬
‫أب الدحداح ثم ي‬
‫هللا عل ابن الدحداح أو قال ي‬
‫النب قال كم من عذق معلق أو مدل يف‬
‫ونحن نتبعه نسع خلفه قال فقال رجل من القوم إن ي‬
‫ألب الدحداح ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الجنة ي‬

‫‪455‬‬
 ‫‪ _3588‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 050 / 0‬عن التاء ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون ) قال نزلت‬
‫يأب من نخله عل قدر ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫كتته وقلته وكان الرجل‬ ‫فينا معش األنصار كنا أصحاب نخل فكان الرجل ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫يأب بالقنو والقنوين فيعلقه يف المسجد وكان أهل الصفة ليس لهم طعام فكان أحدهم إذا جاع أب‬
‫ي‬
‫القنو فرصبه بعصاه فيسقط من البش والتمر فيأكل ‪،‬‬

‫ر‬
‫يأب الرجل بالقنو فيه الشيص والحشف وبالقنو قد انكش‬
‫الخت ي‬
‫وكان ناس ممن ال يرغب يف ر‬
‫فيعلقه فأنزل هللا ( يأيها الذين آمنوا أنفقوا من طيبات ما كسبتم ومما أخرجنا لكم من األرض وال‬
‫تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بآخذيه إال أن تغمضوا فيه ) قال لو أن أحدكم أهدي إليه مثل‬
‫ر‬
‫يأب أحدنا بصالح ما عنده ‪( .‬‬
‫ما أعطاه لم يأخذه إال عل إغماض أو حياء قال فكنا بعد ذلك ي‬
‫صحيح )‬

‫النب جلوسا فجاء سائل فسأل‬

‫‪ _3585‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0040‬عن ابن عمر قال كنا عند ي‬
‫المعط‬
‫ي‬ ‫النب من فعل مثل هذا كان له مثل أجر‬
‫فناوله رجل درهما فأخذه رجل فناوله إياه فقال ي‬
‫غت أن ينتقص من أجره شيئا ‪ ( .‬حسن )‬
‫من ر‬

‫أب هريرة قال كنا يف سفر مع رسول هللا فأرملنا‬

‫‪ _3552‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8555‬عن ي‬
‫وأنفضنا فآتينا عل إبل مرصورة بلحاء الشجر فابتدرها القوم ليحلبوها فقال لهم رسول هللا إن‬
‫المسلمن أتحبون لو أنهم أتوا عل ما يف أزوادكم‬
‫ر‬ ‫هذه عس أن يكون فيها قوت أهل بيت من‬
‫فاعلن ر‬
‫فارسبوا وال تحملوا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬ ‫فأخذوه ؟ ثم قال إن كنتم ال بد‬

‫النب فقال يا‬

‫اب إل ي‬
‫‪ _3553‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38300‬عن التاء بن عازب قال جاء أعر ي‬
‫يدخلب الجنة فقال ئلن كنت أقرصت الخطبة لقد أعرضت المسألة أعتق‬
‫ي‬ ‫علمب عمال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا‬

‫‪456‬‬
‫النسمة وفك الرقبة ‪ .‬فقال يا رسول هللا أوليستا بواحدة ؟ قال ال ‪ ،‬إن عتق النسمة أن تفرد بعتقها‬
‫والفء عل ذي الرحم الظالم ‪ ،‬فإن لم تطق ذلك‬
‫ي‬ ‫تعن يف عتقها والمنحة الوكوف‬
‫وفك الرقبة أن ر‬
‫فأطعم الجائع واسق الظمآن وأمر بالمعروف وانه عن المنكر ‪ ،‬فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إال‬
‫الخت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من ر‬

‫الثاب من األفراد ( ‪ ) 05‬عن ابن مسعود قال ذكر عند رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الدارقطب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3550‬روي‬
‫الصدقة فقال إن من الصدقة أن تفك الرقبة وتعتق النسمة ‪ .‬فقال رجل يا رسول هللا أليستا واحدة‬
‫تعن يف ثمنها‪ ،‬قال أرأيت إن لم أستطع ذلك ؟ قال تطعم‬
‫؟ قال ال عتقها أن تعتقها وفكاكها أن ر‬
‫ر‬
‫وتسف ظمآنا ‪ ،‬قال أرأيت إن لم أجد ؟ قال تأمر بالمعروف وتنه عن المنكر ‪ ،‬قال أرأيت إن‬ ‫جائعا‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫رسك ‪ ( .‬حسن ر‬‫لم أستطع ؟ قال تكف إذا ر ي‬

‫بب‬
‫أب عقيل قال دخلت مسجد الكوفة أول ما ي‬
‫‪ _3550‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00030‬عن ابن ي‬
‫بلغب حجة‬
‫ي‬ ‫مسجدها وهو يف أصحاب التمر يومئذ وجدره من سهلة فإذا رجل يحدث الناس قال‬
‫رسول هللا حجة الوداع قال فاستتبعت راحلة من إبل ثم خرجت ر‬
‫حب جلست له يف طريق عرفة‬ ‫ي‬
‫أو وقفت له يف طريق عرفة قال فإذا ركب عرفت رسول هللا فيهم بالصفة ‪،‬‬

‫حب اختلفت‬ ‫فقال رجل أمامه خل عن طريق الركاب فقال رسول هللا ويحه فأرب له فدنوت منه ر‬

‫وينجيب من النار قال بخ بخ ئلن‬

‫ي‬ ‫يدخلب الجنة‬
‫ي‬ ‫دلب عل عمل‬‫الناقتن قال قلت يا رسول هللا ي‬
‫ر‬ ‫رأس‬
‫تشك باهلل شيئا وتقيم الصالة وتؤدي‬‫كنت قرصت ف الخطبة لقد أبلغت ف المسألة اتق هللا ال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫الزكاة وتحج البيت وتصوم رمضان خل عن طريق الركاب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪457‬‬
 ‫إب ال أتقبل‬ ‫‪ _3554‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4800‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قال هللا ي‬
‫معصيب وقطع‬‫ر‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل ر‬‫ر‬ ‫الصالة إال ممن تواضع بها‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المسكن وابن السبيل واألرملة ورحم المصاب ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ر‬ ‫نهاره يف ذكري ورحم‬
‫مالئكب وأجعل له ف الظلمة نورا وف الجهالة حلما ومثله ف ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫خلف كمثل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بعزب وأستحفظه‬
‫ي‬
‫الفردوس يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3555‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4855‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قال هللا إنما أتقبل‬
‫ر‬
‫معصيب وقطع نهاره‬ ‫خلف ولم يبت مرصا عل‬ ‫لعظمب ولم يستطل عل ر‬
‫ر‬ ‫الصالة ممن تواضع بها‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المسكن وابن السبيل واألرملة ورحم المصاب ‪ ،‬ذلك نوره كنور الشمس أكلؤه‬
‫ر‬ ‫يف ذكري ورحم‬
‫مالئكب أجعل له ف الظلمة نورا وف الجهالة حلما ومثله ف ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫خلف كمثل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫بعزب وأستحفظه‬
‫ي‬
‫الفردوس يف الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ختا‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0520‬عن ابن مسعود قال وقال رسول هللا من أعطاه هللا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3550‬روي‬
‫فتى عليه فليشكر وابدأ بمن تعول وارتضخ من الفضل وال تالم عل كفاف وال تعجز عل نفسك ‪.‬‬
‫ر‬
‫( حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا يابن آدم إنك إن تبذل‬
‫الست ( ‪ ) 32042‬عن ي‬‫ر‬ ‫الذهب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3550‬روي‬
‫خت لك وإن تمسكه ررس لك وال تالم عل كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا ر‬
‫خت من اليد‬ ‫الفضل ر‬
‫السفل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب يقول عند‬

‫المغتة بن شعبة قال سمعت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3558‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن‬
‫شء قدير‬‫ر‬ ‫ر‬
‫انرصافه من الصالة ال إله إال هللا وحده ال رسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل ي‬

‫‪458‬‬
 ‫ََ‬ ‫ثالث مرات ‪ ،‬قال وكان ينه عن قيل وقال ر‬
‫ومن َع وهات وعقوق‬ ‫وكتة السؤال وإضاعة المال‬
‫األمهات ووأد البنات ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال إيمان لمن ال أمان‬

‫‪ _3555‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0380‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫له والمعتدي يف الصدقة كمانعها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا أمرتنا بالزكاة فما‬

‫أب ذر قلت يا ي‬ ‫الغافلن ( ‪ ) 005 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3022‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫افتض عل األغنياء‬ ‫الزكاة ؟ فقال يا أبا ذر ال إيمان لمن ال أمانة له وال صالة لمن ال زكاة له وإن هللا ر‬

‫يستغب فقراؤهم ‪ ،‬وإن هللا سائل األغنياء عن الزكاة ومعذبهم عليها ‪ ،‬يا أبا ذر‬
‫ي‬ ‫زكاة أموالهم بقدر ما‬
‫يعط زكاة ماله طيبة‬
‫ي‬ ‫ما انتقص مال من زكاة وال ضاع مال يف بر أو بحر إال بمنع الزكاة ‪ ،‬يا أبا ذر ال‬
‫لغته )‬
‫مشك ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫بها نفسه إال مؤمن وال يمنع الزكاة إال ر‬

‫الزبت قال بعث رسول هللا رجال مصدقا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 323 / 4‬عن عروة بن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3023‬روي‬
‫لغته )‬
‫قال ال تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا خذ الشارف والبكر وذوات العيب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3020‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3285‬عن عروة قال بعث رسول هللا مصدقا فقال ال‬
‫حب انته إل‬ ‫تأخذ من حزرات أنفس الناس شيئا خذ الشارف والبكر وذا العيب قال فخرج الرجل ر‬

‫للنب‬
‫غتك ال تأخذ إال من خيارها فذكر ذلك ي‬
‫يسألب هلل شيئا ر‬
‫ي‬ ‫جاءب أحد‬
‫ي‬ ‫رجل من العرب فقال ما‬
‫لغته )‬
‫فدعا له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا كان يقول يا نساء المسلمات‬

‫‪ _3020‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ي‬
‫ال تحق َر ين جارة لجارتها ولو ف َ‬
‫رس ِن شاة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪459‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا يا نساء المسلمات‬
‫‪ _3024‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32350‬عن ي‬
‫ثالث مرات ال تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة وال يحل المرأة تؤمن باهلل ورسوله واليوم اآلخر‬
‫مستة يوم واحد إال ومعها ذو محرم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أن تسافر ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن حواء األشهلية قالت قال رسول هللا يا يا نساء‬
‫ي‬ ‫‪ _3025‬روي‬
‫ي‬
‫محرق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫المسلمات ال تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة‬

‫بلغب عن رسول هللا قال يا نساء‬

‫ي‬ ‫‪ _3020‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 055‬عن جابر بن زيد قال‬
‫لغته )‬
‫المؤمنات ال تحقرن إحداكن لجارتها ولو كراع شاة محرق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ال تحقرن امرأة لجارتها ولو‬

‫‪ _3020‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 35005‬عن زيد بن أسلم أن ي‬
‫فرسن شاة ‪ ( .‬حسن لغ رته )‬

‫‪ _3028‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 8235‬عن أم الضحاك قالت قال رسول هللا ال تحقرن جارة‬
‫لغته )‬
‫لجارتها ولو فرسن شاة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب وهو محتب‬

‫‪ _3025‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 503‬عن سليم بن جابر قال انتهيت إل ي‬
‫أوصب ‪ ،‬قال عليك باتقاء هللا وال تحقرن من‬
‫ي‬ ‫يف بردة له وإن هدبها لعل قدميه فقلت يا رسول هللا‬
‫المستف وتكلم أخاك ووجهك إليه منبسط وإياك‬‫ر‬ ‫المعروف شيئا ولو أن تفرغ من دلوك يف إناء‬
‫ي‬
‫بسء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫تعته ي‬‫بسء يعلمه فيك فال ر‬ ‫عتك ي‬ ‫وإسبال اإلزار فإنها من المخيلة وال يحبها هللا وإن امرؤ ر‬

‫‪461‬‬
 ‫تعلمه منه دعه يكون وباله عليه وأجره لك وال تسن شيئا قال فما سببت بعده دابة وال إنسانا ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫الهجيم قال أتيت رسول هللا فقلت يا‬

‫ي‬ ‫أب جري‬
‫‪ _3032‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫رسول هللا إنا قوم من أهل البادية فعلمنا شيئا ينفعنا هللا به فقال ال تحقرن من المعروف شيئا ولو‬
‫ر‬
‫المستسف ولو أن تكلم أخاك ووجهك إليه منبسط ‪ ،‬وإياك وإسبال اإلزار‬ ‫أن تفرغ من دلوك يف إناء‬
‫ي‬
‫فإنه من المخيلة وال يحبها هللا وإن امرؤ شتمك بما يعلم فيك فال تشتمه بما تعلم فيه فإن أجره‬
‫لك ووباله عل من قاله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ال يحقرن أحدكم شيئا من‬ ‫ر‬
‫‪ _3033‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3800‬عن ي‬
‫اشتيت لحما أو طبخت قدرا ر‬
‫فأكت مرقته‬ ‫المعروف وإن لم يجد فليلق أخاه بوجه طليق وإن ر‬

‫لغته )‬
‫واغرف لجارك منه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الهجيم عن رجل من بلهجيم قال قلت‬

‫ي‬ ‫أب تميمة‬
‫‪ _3030‬روي احمد يف مسنده ( ‪ ) 02330‬عن ي‬
‫يا رسول هللا إالم تدعو ؟ قال أدعو إل هللا وحده الذي إن مسك ض فدعوته كشف عنك والذي‬
‫إن ضللت بأرض قفر فدعوته رد عليك والذي إن أصابتك سنة فدعوته أنبت عليك ‪،‬‬

‫تلف أخاك وأنت منبسط‬‫قال قلت فأوصب ‪ ،‬قال ال تسن أحدا وال تزهدن ف المعروف ولو أن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الكعبن‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫المستسف وائتر إل نصف الساق فإن أبيت فإل‬ ‫إليه وجهك ولو أن تفرغ من دلوك يف إناء‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫وإياك وإسبال اإلزار فإن إسبال اإلزار من المخيلة وإن هللا ال يحب المخيلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪461‬‬
‫النب‬
‫اب إل ي‬
‫‪ _3030‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0502 /‬عن ابن عمر قال جاء أعر ي‬
‫اب جاف فقال له رسول هللا اتق هللا وال تحقرن‬
‫فإب أعر ي‬
‫علمب ي‬
‫ي‬ ‫فاحتب ربن يديه فقال يا رسول هللا‬
‫تلف أخاك وأنت منبسط إليه‬ ‫من المعروف شيئا ولو أن تصب من إنائك ف إناء صاحبك ولو أن ر‬
‫ي‬
‫تعته بأمر تعلمه منه فإنه يكون وبال ذلك‬
‫فعتك بما هو يعلمه منك فال ر‬
‫بوجهك وإن امرؤ شتمك ر‬
‫عليه وأخره لك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال تحل‬ ‫‪ _3034‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫مسكن‬ ‫الصدقة يعب إال لخمسة العامل عليها ورجل ر‬
‫اشتاها بماله أو غارم أو غاز يف سبيل هللا أو‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫لغب ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تصدق عليه فأهدى منها ي‬

‫النب قال ال تخالط الصدقة ماال إال‬ ‫ر‬

‫الصغت ( ‪ ) 3038‬عن عائشة أن ي‬
‫ر‬ ‫البيهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي‬
‫لغته )‬
‫أهلكته ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3030‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 30330‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال تدخلوا الجنة‬
‫حب تؤمنوا وال تؤمنوا ر‬
‫حب تحابوا أال أدلكم عل أمر إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السالم بينكم إن‬ ‫ر‬

‫وخت الصدقة ما‬

‫المنافقن العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما ألتوهما ولو حبوا ر‬
‫ر‬ ‫أثقل الصالة عل‬
‫خت من السفل وابدأ بمن تعول أمك وأباك وأختك وأخاك وأدناك‬
‫كان عن ظهر غب واليد العليا ر‬
‫لغته )‬
‫أدناك ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب طالب قال‬ ‫عل بن ي‬

‫الثاب من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 30‬عن أبيه ي‬
‫ي‬ ‫البحتي يف‬
‫ر‬ ‫‪ _3030‬روي أبو عثمان‬
‫بخت ما تحابوا وأدوا األمانة واجتنبوا الحرام وقروا الضيف وأقاموا‬ ‫ر‬
‫أمب ر‬
‫قال رسول هللا ال تزال ي‬
‫والسنن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الصالة وأتوا الزكاة فإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط‬

‫‪462‬‬
 ‫‪ _3038‬روي الداب ف ر‬
‫الفن ( ‪ ) 000‬عن جابر قال قال رسول هللا إذا ظهر الزنا ظهر موت الفجأة‬ ‫ي ي‬
‫بالسنن وإذا منعوا الزكاة حبس هللا عنهم المطر ولوال البهائم لما‬
‫ر‬ ‫وإذا طففوا المكيال أخذهم هللا‬
‫نزلت قطرة وإذا جاوزوا يف الحكم تعادوا بينهم وإذا نقضوا العهد سلط هللا عليهم عدوهم وإذا لم‬
‫يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر سلط هللا عليهم رأرسارهم ثم يدعو خيارهم فال يستجاب لهم ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 450 / 3‬عن معاذ بن جبل قال ال تزول قدما عبد يوم القيامة‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي‬
‫ر‬
‫حب يسأل عن أرب ع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أباله وعن ماله من أين اكتسبه وفيما‬
‫لغته )‬
‫وضعه وعن علمه ماذا عمل فيه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ال تزول قدما ابن آدم يوم‬ ‫ر‬

‫‪ _3002‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0430‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫القيامة من عند ربه ر‬
‫حب يسأل عن خمس عن عمره فيم أفناه وعن شبابه فيم أباله وماله من أين‬
‫لغته )‬
‫اكتسبه وفيم أنفقه وماذا عمل فيما علم ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫األسلم قال قال رسول هللا ال تزول قدما‬ ‫أب برزة‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3003‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0430‬عن ي‬
‫عبد يوم القيامة ر‬
‫حب يسأل عن عمره فيما أفناه وعن علمه فيم فعل وعن ماله من أين اكتسبه‬
‫وفيم أنفقه وعن جسمه فيم أباله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 33000‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا يا ابن آدم ال‬
‫حب تسأل عن أربعة عن عمرك فيما أفنيته وعن جسدك‬ ‫تزال قدمك يوم القيامة ربن يدي هللا ر‬

‫لغته )‬
‫فيما أبليته ومالك من أين اكتسبته وأين أنفقته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪463‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5420‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال تزول‬‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫قدما العبد يوم القيامة ر‬
‫حب يسأل عن أرب ع عن عمره فيما أفناه وعن جسده فيما أباله وعن ماله‬
‫فيما أنفقه ومن أين كسبه وعن حبنا أهل البيت ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا لن تزول‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4032‬عن ي‬ ‫‪ _3004‬روي الطت ي‬
‫قدما عبد يوم القيامة ر‬
‫حب يسأل عن أرب ع عن شبابه فيما أباله وعن عمره فيما أفناه وعن ماله من‬
‫لغته )‬
‫أين اكتسبه وفيما أنفقه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ثابت يف األول من حديثه ( ‪ ) 44‬عن بريدة قال سمعت رسول هللا يقول عل‬ ‫‪ _3005‬روي ابن ي‬
‫المنت ال تزول قدما عبد يوم القيامة ر‬
‫حب يسأل عن أرب ع عن عمره فيما أفناه وعمله ورزقه من أين‬
‫لغته )‬
‫اكتسبه وفيم أنفق وعن علمه ماذا عمل فيه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬ ‫‪ _3000‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 840‬عن ي‬
‫حب يسأل عن أرب ع ماله مما اكتسبه وفيما أنفقه‬‫والذي نفس بيده ال تزول قدما عبد يوم القيامة ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫وعن جسده فيما أباله وعن عمره فيما أفناه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 000 / 4‬عن عطية بن عروة قال قدمت عل رسول هللا يف‬
‫فخلفوب يف رحالهم ثم أتوا رسول هللا فقض من‬
‫ي‬ ‫بب سعد بن بكر وكنت أصغر القوم‬
‫أناس من ي‬
‫ر‬
‫بف منكم من أحد ؟ قالوا نعم غالم معنا خلفناه يف رحالنا فأمرهم أن يبعثوا‬
‫حوائجهم ثم قال هل ي‬
‫رآب قال ما أغناك هللا فال تسأل الناس شيئا فإن اليد‬
‫فأتوب فقالوا أجب رسول هللا فأتيته فلما ي‬
‫ي‬ ‫إل ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪464‬‬
 ‫فكلمب رسول‬
‫ي‬ ‫ه المنطاة وإن مال هللا لمسئول ومنط قال‬
‫ه المنطية وإن اليد السفل ي‬
‫العليا ي‬
‫هللا بلغتنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ال تصحب‬

‫‪ _3008‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 555‬عن ي‬
‫ر‬
‫تف ‪ ( .‬صحيح ) والمراد طعام الدعوة وليس طعام الصدقة يف‬
‫إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ي‬
‫العموم ‪.‬‬

‫أب سعيد أنه سمع رسول هللا يقول ال تصاحب إال‬ ‫ر‬
‫‪ _3005‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن ي‬
‫تف ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫مؤمنا وال يأكل طعامك إال ي‬

‫جبت قال قال رسول هللا ال تصدقوا‬

‫‪ _3002‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 080 / 3‬عن سعيد بن ر‬
‫إال عل أهل دينكم فأنزل هللا ( ليس عليك هداهم ) فقال رسول هللا تصدقوا عل أهل األديان ‪( .‬‬
‫مرسل صحيح )‬

‫النب العائد يف هبته كالكلب‬

‫‪ _3003‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0585‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫يفء ثم يعود يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫ي‬

‫النب العائد يف هبته كالكلب‬

‫‪ _3000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0505‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫الس ْوء ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعود ف قيئه ليس لنا مثل ي‬
‫ي‬

‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول إنما مثل‬
‫ر‬
‫يفء ثم يأكل قياه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الذي يتصدق بصدقة ثم يعود يف صدقته كمثل الكلب ي‬

‫‪465‬‬
 ‫‪ _3004‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3452‬عن عمر قال حملت عل فرس يف سبيل هللا فأضاعه‬
‫أشتيه وظننت أنه يبيعه برخص فسألت النب فقال ال ر‬
‫تشتي وال تعد يف‬ ‫الذي كان عنده فأردت أن ر‬
‫ي‬
‫صدقتك وإن أعطاكه بدرهم فإن العائد يف صدقته كالعائد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3003‬عن عمر بن الخطاب قال حملت عل فرس عتيق يف‬
‫سبيل هللا فأضاعه صاحبه فظننت أنه بائعه برخص فسألت رسول هللا عن ذلك فقال ال تبتعه‬
‫وإن أعطاكه بدرهم وال تعد يف صدقتك فإن العائد يف صدقته كالكلب يعود يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن ابن عمر أن عمر حمل عل فرس له يف سبيل هللا‬
‫أعطاها رسول هللا ليحمل عليها رجال فأخت عمر أنه قد وقفها يبيعها فسأل رسول هللا أن يبتاعها‬
‫فقال ال تبتعها وال ترجعن يف صدقتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعط العطية‬ ‫‪ _3000‬روي ر‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0303‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال مثل الذي‬
‫ي‬
‫ثم يرجع فيها كالكلب أكل ر‬
‫حب إذا شبع قاء ثم عاد فرجع يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من وهب هبة فهو أحق‬

‫‪ _3008‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 50 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بها ما لم يثب منها ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن مثل الذي يعود يف‬‫‪ _3005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0084‬عن ي‬
‫عطيته كمثل الكلب أكل ر‬
‫حب إذا شبع قاء ثم عاد يف قيئه فأكله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪466‬‬
 ‫‪ _3042‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0542‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا قال مثل الذي‬
‫استد الواهب فليوقف فليعرف بما ر‬
‫استد ثم‬ ‫يستد ما وهب كمثل الكلب ريفء فيأكل قيئه فإذا ر‬
‫ر‬
‫ي‬
‫ليدفع إليه ما وهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الصغت ( ‪ ) 324 / 0‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3043‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫العائد يف هبته كالعائد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد الخدري أن عمر بن الخطاب حمل رجال عل‬

‫‪ _3040‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 400‬عن ي‬
‫فرس عتيق يف سبيل هللا فوجده يباع يف السوق فسأل عنه رسول هللا فقال ال تبتعه وال تعد يف‬
‫لغته )‬
‫صدقتك فإن العائد يف صدقته كالكلب العائد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3040‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 400 / 34‬عن أنس أن رسول هللا قال العائد يف‬
‫لغته )‬
‫هبته كالعائد يف قيئه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب مسعود قال إنكم تحدثون عن الحسن‬‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0055‬عن ي‬ ‫‪ _3044‬روي الطت ي‬
‫بن عل ف رؤيا رآها وقد كنا مع النب ف غزاة فأصاب الناس جهد ر‬
‫حب رأيت الكآبة يف وجوه‬ ‫ي ي‬ ‫ي ي‬
‫المنافقن فلما رأى ذلك رسول هللا قال وهللا ال تغيب الشمس ر‬
‫حب‬ ‫ر‬ ‫المسلمن والفرح يف وجوه‬
‫ر‬
‫يأتيكم هللا برزق ‪،‬‬

‫عش راحلة بما عليها من الطعام‬ ‫ر‬

‫فاشتى عثمان أربعة ر‬ ‫فعلم عثمان أن هللا ورسوله سيصدقان‬
‫النب قال ما هذا ؟ قالوا أهدى إليك عثمان فعرف الفرح‬
‫النب منها بتسعة فلما رأى ذلك ي‬
‫فوجه إل ي‬
‫ر ئ‬
‫رب بياض إبطيه يدعو‬
‫النب قد رفع يديه حب ي‬‫المنافقن فرأيت ي‬
‫ر‬ ‫المسلمن والكآبة يف وجوه‬
‫ر‬ ‫يف وجوه‬

‫‪467‬‬
 ‫لعثمان دعاء ما سمعته دعا ألحد قبله وال بعده بمثله اللهم أعط عثمان اللهم افعل لعثمان ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _3045‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 080 / 0‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال تقبل الصالة إال‬
‫بالزكاة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3040‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000‬عن مصعب بن سعد قال دخل عبد هللا بن عمر عل ابن‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫عامر يعوده وهو مريض فقال أال تدعو هللا يل يا ابن عمر ؟ قال ي‬
‫بغت طهور وال صدقة من غلول وكنت عل البرصة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تقبل صالة ر‬

‫النب قال ال يقبل هللا صدقة من‬

‫عمت عن ي‬
‫‪ _3040‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 55‬عن أسامة بن ر‬
‫بغت طهور ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غلول وال صالة ر‬

‫بغت‬
‫النب قال ال يقبل هللا صالة ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3048‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 32‬عن ي‬
‫طهور وال صدقة من غلول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3045‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 000‬عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول ال يقبل‬
‫بغت طهور وال يقبل صدقة من غلول ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا صالة ر‬

‫نب هللا قال ال يقبل هللا‬

‫أب سعيد الخدري أن ي‬
‫‪ _3052‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 044‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫بغت طهور ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫صدقة من غلول وال صالة ر‬

‫‪468‬‬
‫النب يقول ال يقبل‬
‫الكبت ( ‪ ) 32025‬عن ابن مسعود قال سمعت ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3053‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫بغت طهور وال صدقة من غلول وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬حسن ر‬
‫هللا صالة ر‬

‫النب ال يقبل هللا صالة‬

‫أب بكرة قال قال ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0555‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3050‬روي الشجري يف‬
‫لغته )‬
‫بغت طهور وال صدقة من غلول وال عمال يف رياء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫حصن قال قال رسول هللا ال‬

‫ر‬ ‫الكبت ( ‪ ) 020 / 38‬عن عمران بن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3050‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫بغت طهور وال صدقة من غلول ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫يقبل هللا صالة ر‬

‫‪ _3054‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 045‬عن عائشة قالت سمعت أبا بكر الصديق يقول قال‬
‫لغته )‬
‫بغت طهور وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬حسن ر‬
‫رسول هللا ال يقبل هللا صدقة من غلول وال صالة ر‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن عائشة سمعت رسول هللا يقول ال تقبل صالة إال‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫بطهور وبالصالة ّ‬
‫عل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫الزبت بن العوام قال قال رسول هللا ال‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0355‬عن ر‬
‫‪ _3050‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫يقبل هللا صالة إال بطهور وال صدقة من غلول ‪ ( .‬حسن ر‬

‫عل قال قال رسول هللا ال تتم صالة إال بزكاة وال تتم‬
‫‪ _3050‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 305 / 3‬عن ي‬
‫صالة إال بطهور وال تقبل صدقة من غلول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪469‬‬
 ‫النب قال‬
‫أب هريرة وابن عباس عن ي‬ ‫‪ _3058‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 023 /‬عن ي‬
‫لف هللا يوم القيامة وهو يضحك إليه ومن عرضت له الدنيا واآلخرة فاختار‬ ‫ر‬
‫فقتا مسلما ي‬
‫من أكرم ر‬
‫ر‬
‫لف هللا وهو‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫يتف بها النار وإن اختار اآلخرة عل الدنيا ي‬
‫لف هللا وليست له حسنة ي‬ ‫الدنيا عل اآلخرة ي‬
‫فتكها هلل مخافة منه آمنه هللا من الفزع األكت‬ ‫عنه راض ومن قدر عل امرأة أو جارية حراما ر‬

‫وحرمه عل النار وأدخله الجنة وإن واقعها حراما حرم هللا عليه الجنة وأدخله النار ‪،‬‬

‫ومن كسب ماال حراما لم تقبل له صدقة وال عتق وال حج وال عمرة وكتب هللا له بقدر ذلك أوزارا‬
‫ر‬
‫بف عند موته كان زاده إل النار ومن أصاب من امرأة نظرة حراما مأل هللا عينيه نارا ثم أمر به إل‬
‫وما ي‬
‫النار فإن غض برصه عنها أدخل هللا قلبه محبته ورحمته وأمر به إل الجنة ومن صافح امرأة حراما‬
‫جاء يوم القيامة مغلولة يداه إل عنقه ثم يؤمر به إل النار ‪،‬‬

‫وإن فاكهها حبس بكل كلمة كلمها ف الدنيا ألف عام والمرأة إذا طاوعت الرجل حراما ر‬
‫فالتمها أو‬ ‫ي‬
‫قبلها أو ر‬
‫بارسها أو فاكهها أو واقعها فعليها من الوزر مثل ما عل الرجل فإن غلبها الرجل عل نفسها‬
‫ر‬
‫ويحش يوم القيامة مع اليهود‬ ‫كان عليه وزره ووزرها ومن غش مسلما يف بيع أو ررساء فليس منا‬
‫للمسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ألنهم أغش الناس‬

‫ومن منع الماعون جاره إذا احتاج إليه منعه هللا فضله يوم القيامة ووكله إل نفسه ومن وكله إل‬
‫نفسه هلك آخر ما عليها وال يقبل هللا له عذرا وأيما امرأة آذت زوجها لم تقبل صالتها وال حسنة‬
‫حب تعينه وترضيه ولو صامت الدهر وقامته وأعتقت الرقاب وحملت عل الجياد يف‬ ‫من عملها ر‬

‫سبيل هللا لكانت أول من ترد النار إذا لم ترضه وتعفه وقال وعل الرجل مثل ذلك من الوزر‬
‫والعذاب إذا كان لها مؤذيا ظالما ‪،‬‬

‫‪471‬‬
 ‫‪ ..‬ومن احتاج إليه أخوه المسلم يف قرض فلم يقرضه وهو عنده حرم هللا عليه الجنة يوم يجزى‬
‫المحسنن ‪ .. ،‬ومن تصدق بصدقة أعطاه هللا بوزن كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة ‪.. ،‬‬
‫ر‬
‫المسكن‬
‫ر‬ ‫حب تصل إل‬‫المسكن كان له مثل ذلك ولو تداولها أربعون ألف إنسان ر‬
‫ر‬ ‫مس بها إل‬‫ومن ر‬
‫كان لكل واحد منها مثل ذلك األجر كامال وما عند هللا خت ر‬
‫وأبف للذين اتقوا وأحسنوا ‪،‬‬ ‫ر‬

‫للمسلمن كان له كأجر من توضأ منها وصل وله بعدد‬

‫ر‬ ‫‪ ..‬ومن احتفر ئبتا ر‬
‫حب يستنبط ماؤها فبذلها‬
‫شعر من ررسب منها حسنات إنس أو جن أو بهيمة أو سبع أو طائر ر‬
‫وغت ذلك وله بكل شعرة من‬
‫ذلك عتق رقبة ويرد يف شفاعته يوم القيامة حوض القدس عدد نجوم السماء ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪ _3055‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3234‬عن أب هريرة أن رسول هللا قال ال تقوم الساعة ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وحب تعود أرض العرب‬ ‫ر‬
‫يكت المال ويفيض ر‬
‫حب يخرج الرجل بزكاة ماله فال يجد أحدا يقبلها منه‬
‫مروجا وأنهارا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حب ر‬
‫يكت‬ ‫‪ _3002‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3234‬عن أب هريرة عن النب قال ال تقوم الساعة ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فيكم المال فيفيض ر‬
‫حب يهم رب المال من يقبله منه صدقة ويدع إليه الرجل فيقول ال أرب يل‬
‫فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا يتقارب الزمان‬‫‪ _3003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 000 / 30‬عن ي‬
‫ر‬
‫ويكت الهرج ‪ ،‬قالوا وما الهرج ؟ قال القتل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الفن ر‬
‫ويلف الشح‬ ‫ويقبض العلم وتظهر ر‬

‫‪471‬‬
‫النب حجة الوداع أخذ‬
‫المعاف يف الجليس الصالح ( ‪ ) 088‬عن ابن عباس قال لما حج ي‬‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫ر‬
‫بحلقب باب الكعبة ثم أقبل بوجهه عل الناس فقال يأيها الناس فقالوا لبيك يا رسول هللا فدتك‬
‫ي‬
‫حب عال انتحابه فقال يأيها الناس إب أختكم ر‬
‫بأرساط القيامة ‪،‬‬ ‫آباؤنا وأمهاتنا ثم بك ر‬
‫ي‬

‫إن من رأرساط القيامة إماتة الصلوات واتباع الشهوات والميل مع الهوى وتعظيم رب المال قال‬
‫نفس بيده عندها يذوب قلب‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫فوثب سلمان فقال ي‬
‫يغت ‪،‬‬
‫المؤمن كما يذوب الملح يف الماء مما يرى وال يستطيع أن ر‬

‫ر‬
‫ليمس بينهم‬ ‫نفس بيده إن المؤمن‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫نفس بيده عندها يكون‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫يومئذ بالمخافة قال سلمان ي‬
‫المطر قيظا والولد غيظا وتفيض اللئام فيضا ويغيض الكرام غيضا ‪،‬‬

‫نفس بيده للمؤمن يومئذ أذل من األمة‬

‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫األمن ويصدق الكذاب‬
‫ر‬ ‫فعندها يكون المنكر معروفا والمعروف منكرا ويؤتمن الخائن ويخون‬
‫نفس بيده عندها يكون‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫ويكذب الصادق قال سلمان ي‬
‫أمراء جورة ووزراء فسقة وأمناء خونة وإمارة النساء ومشاورة اإلماء وصعود الصبيان المنابر ‪،‬‬

‫نفس بيده يا سلمان عندها يلهيهم أقوام‬

‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫إن تكلموا قتلوهم وإن سكتوا استباحوهم ويستأثرون بفيئهم ويطئون حريمهم ويجار يف حكمهم‬
‫القاض أبو الفرج هو هكذا يف الكتاب والصواب جثتهم جثث‬ ‫يليهم أقوام جثاهم ر‬
‫جب الناس ‪ .‬قال‬
‫ي‬
‫صغتا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كبتا وال يرحمون‬
‫الشياطن ال يوقرون ر‬
‫ر‬ ‫الناس وقلوب هم قلوب‬

‫‪472‬‬
 ‫نفس بيده يا سلمان عندها تزخرف‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫المساجد كما تزخرف الكنائس والبيع وتحل المصاحف ويطيلون المنابر ر‬
‫وتكت الصفوف قلوب هم‬
‫وأم وإن هذا لكائن ؟‬
‫بأب أنت ي‬
‫متباغضة وأهواءهم جمة وألسنتهم مختلفة قال سلمان ي‬

‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫أمب فويل للضعفاء منهم وويل لهم‬
‫سب من المشق يلون ي‬
‫يأب ي‬
‫نفس بيده عندها ي‬
‫ي‬ ‫قال إي والذي‬
‫نفس بيده عندها يكون الكذب‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬‫بأب أنت ي‬
‫من هللا قال سلمان ي‬
‫ظرفا والزكاة مغرما وتظهر الرشا ر‬
‫ويكت الربا ويتعاملون بالعينة ويتخذون المساجد طرقا ‪،‬‬

‫نفس بيده يا سلمان عندها تتخذ جلود‬

‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫أمب بالذهب ويلبسون الحرير ويتهاونون بالدماء وتظهر الخمور‬ ‫ر‬
‫النمور صفاقا وتتحل ذكور ي‬
‫وأم وإن هذا لكائن ؟‬
‫بأب أنت ي‬
‫والقينات والمعازف وتشارك المرأة زوجها يف التجارة ‪ ،‬قال سلمان ي‬

‫ر‬
‫وتكت السيجان ويتكلم الرويبضة ‪،‬‬ ‫نفس بيده يا سلمان عندها يطلع كوكب الذنب‬ ‫قال إي والذي‬
‫ي‬
‫قال سلمان وما الرويبضة ؟ قال يتكلم يف العامة من لم يكن يتكلم ويحتضن الرجل للسمنة ويتغب‬
‫وتكت رُ َ‬
‫الشط ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫امت وتباع الحكم‬‫بكتاب هللا ويتخذ القرآن مز ر‬

‫نفس بيده عندها يحج أمراء الناس لهوا‬

‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫بأب‬
‫وتتها وأوساط الناس للتجارة وفقراء الناس للمسألة وقراء الناس للرياء والسمعة قال سلمان ي‬
‫نفس بيده عندها يغار عل الغالم كما يغار عل الجارية‬
‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫أنت ي‬
‫البكر ويخطب الغالم كما تخطب المرأة وي هيأ كما تهيأ المرأة ‪،‬‬

‫‪473‬‬
 ‫ويكتف الرجال بالرجال والنساء بالنساء وتركب‬
‫ي‬ ‫وتتشبه النساء بالرجال وتتشبه الرجال بالنساء‬
‫الشوج فعليهن من ر‬ ‫ُ‬
‫الف ُروج ُّ‬
‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال‬
‫ي‬ ‫أنت‬ ‫بأب‬
‫ي‬ ‫سلمان‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫هللا‬ ‫لعنة‬ ‫أمب‬
‫ي‬ ‫ذوات‬
‫نفس بيده عندها يظهر قراء عبادتهم التالوم بينهم أولئك يسمون يف ملكوت السماء‬
‫ي‬ ‫إي والذي‬
‫األنجاس األرجاس ‪،‬‬

‫نفس بيده تتشبب المشيخة قال قلت‬

‫ي‬ ‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بأب أنت ي‬
‫قال سلمان ي‬
‫كتاب إن الحمرة هذا الحرف وحده خضاب اإلسالم‬
‫وما تشبب المشيخة ؟ قال أحسبه ذهب يف ي‬
‫وأم وإن هذا لكائن ؟‬
‫بأب أنت ي‬
‫والصفرة خضاب اإليمان والسواد خضاب الشيطان قال سلمان ي‬

‫نفس بيده عندها يوضع الدين وترفع الدنيا ويشيد البناء وتعطل الحدود ويميتون‬
‫ي‬ ‫قال إي والذي‬
‫وأم وهم يومئذ مسلمون‬ ‫ر‬
‫بأب أنت ي‬ ‫سنب فعندها يا سلمان ال ترى إال ذاما وال ينرصهم هللا قال ي‬
‫ي‬
‫والنه عن المنكر ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كيف ال ينرصفون ؟ قال يا سلمان إن نرصة هللا األمر بالمعروف‬

‫وإن أقواما يذمون هللا ومذمتهم إياه أن يشكوه وذلك عند تقارب األسواق قال وما تقارب األسواق‬
‫وأم‬ ‫ر‬
‫بأب أنت ي‬‫؟ قال عند كسادها كل يقول ما أبيع وال أشتي وال أرب ح وال رازق إال هللا قال سلمان ي‬
‫نفس بيده عندها يعق الرجل والديه ويجفو صديقه ويتحالفون‬
‫ي‬ ‫وإن هذا لكائن ؟ قال إي والذي‬
‫بغت هللا ‪،‬‬
‫ر‬

‫ُ‬
‫غت أن يستحلف ويتحالفون بالطالق يا سلمان ال يحلف بها إال فاسق ‪ ،‬ويفشو‬
‫ويحلف الرجل من ر‬
‫وأم وإن هذا لكائن ؟ قال إي‬
‫بأب أنت ي‬
‫الموت موت الفجاءة ويحدث الرجل سوطه قال سلمان ي‬
‫نفس بيده عندها تخرج الدابة وتطلع الشمس من مغرب ها ويخرج الدجال وري ح حمراء‬
‫ي‬ ‫والذي‬

‫‪474‬‬
‫ويكون خسف ومسخ وقذف ويأجوج ومأجوج وهدم الكعبة وتمور األرض وإذا ذكر الرجل رؤي ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _3000‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 558 / 4‬عن قرة بن دعموص أنهم وفدوا إل رسول هللا قرة‬
‫بن دعموص وقيس بن عاصم والحارث بن ررسي ح فسلموا عليه وانطلقوا واتبعه الحارث بن ررسي ح‬
‫النب ربن مكة والمدينة ثم أذن له وأعطاه كتابه فلحق بقومه فقالوا ما قال لك رسول‬ ‫ر‬
‫حب صل مع ي‬
‫هللا ‪،‬‬

‫قال قال ال تمنعوا الماعون ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما الماعون ؟ قال الماعون يف الحجر والحديدة‬
‫والماء قالوا فأي الحديدة قال قدر النحاس وحديد الفأس الذي يمتهنون به قالوا ما الحجر ؟ قال‬
‫قدوركم الحجارة ‪ ( .‬حسن )‬

‫َ‬
‫توك فيوك عليك ‪( .‬‬
‫النب ال ِ ي‬
‫‪ _3004‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن أسماء قالت قال يل ي‬
‫صحيح )‬

‫انضج أو‬
‫ي‬ ‫انفج أو‬
‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3203‬عن أسماء قالت قال رسول هللا‬
‫فيوع هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫توع‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫فيحض هللا عليك وال ي‬
‫ي‬ ‫تحض‬
‫ي‬ ‫أنفف وال‬
‫ي‬

‫نب‬‫النب فقالت يا ي‬
‫أب بكر أنها جاءت ي‬
‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن أسماء بنت ي‬
‫ارضج ما‬ ‫عل ؟ فقال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫عل جناح أن أرضخ مما يدخل ي‬
‫زبت فهل ي‬‫عل ال ر‬
‫شء إال ما أدخل ي‬
‫هللا ليس يل ي‬
‫فيوع هللا عليك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫توع‬
‫استطعت وال ي‬

‫‪475‬‬
 ‫ئ‬
‫أب أمامة بن سهل بن حنيف قال كنا يوما يف‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0545‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫المسجد جلوسا ونفر من المهاجرين واألنصار فأرسلنا رجال إل عائشة ليستأذن فدخلنا عليها قالت‬
‫بسء ثم دعوت به فنظرت إليه ‪ ،‬فقال رسول‬ ‫ر‬
‫عل سائل مرة وعندي رسول هللا فأمرت له ي‬ ‫دخل ي‬
‫شء وال يخرج إال بعلمك ‪ ،‬قلت نعم ‪ ،‬قال مهال يا عائشة ال‬ ‫ر‬
‫هللا أما تريدين أن ال يدخل بيتك ي‬
‫فيحض هللا عليك ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫تحض‬
‫ي‬

‫‪ _3008‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 3040‬عن عطاء بن يسار أن مسكينة وقفت عل باب‬
‫عائشة فأمرت عائشة الجارية أن تطعمها فجاءت الجارية بالذي تريد أن تطعمها فأرادت عائشة‬
‫لغته )‬
‫فيحض هللا عليك ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫تحض‬
‫ي‬ ‫فقال رسول هللا لها ال‬

‫النب قال ال ثناء يف‬

‫الحسن أن ي‬
‫ر‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32808‬عن فاطمة بنت‬
‫‪ _3005‬روي ابن ي‬
‫الصدقة ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _3002‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 05 / 0‬عن ابن الخصاصية يقول أتيت رسول هللا ألبايعه‬
‫وتصل الخمس وتصوم‬ ‫عل تشهد أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫عل اإلسالم فاشتط ي‬
‫رمضان وتؤدي الزكاة وتحج البيت وتجاهد يف سبيل هللا ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أما اثنتان فال‬
‫أطيقهما ‪،‬‬

‫فتعمون أنه من ول فقد باء‬

‫أهل وحمولتهم وأما الجهاد ر‬ ‫ر‬
‫فمال إال عش ذود هن رسل ي‬
‫ي‬ ‫أما الزكاة‬
‫نفس قال فقبض رسول هللا يده‬
‫ي‬ ‫بغضب من هللا فأخاف إذا حرص يب قتال كرهت الموت وخشعت‬
‫فبايعب‬
‫ي‬ ‫ثم حركها ثم قال ال صدقة وال جهاد فبم تدخل الجنة ؟ قال ثم قلت يا رسول هللا أبايعك‬
‫عليهن كلهن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪476‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 4020 /‬عن شداد بن أوس قال بينما نحن‬
‫‪ _3003‬روي أبو ي‬
‫وكبتهم ومدرههم يتوكأ عل عصا‬
‫بب عامر وهو سيد قومه ر‬
‫جلوس عند رسول هللا إذ أتاه رجل من ي‬
‫إب نبئت أنك رسول هللا‬
‫النب إل جده فقال يا ابن عبد المطلب ي‬
‫فقام ب رن يدي رسول هللا ونسب ي‬
‫وغتهم من األنبياء ‪،‬‬
‫إل الناس أرسلك بما أرسل به إبراهيم وموش وعيس ر‬

‫بب إرسائيل بيت نبوة وبيت ملك‬

‫بيتن من ي‬
‫أال وإنك تفوهت بعظيم إنما كان األنبياء والملوك يف ر‬
‫وال أنت من هؤالء وال من هؤالء إنما أنت من العرب ممن يعبد الحجارة واألوثان فما لك والنبوة ؟‬
‫النب مسألته ثم قال إن للحديث‬
‫فأتب بحقيقة قولك وبدء شأنك ‪ .‬قال فأعجب ي‬
‫ي‬ ‫ولكل أمر حقيقة‬
‫الذي تسأل عنه نبأ ومجلسا فاجلس ‪،‬‬

‫شأب دعوة‬
‫قول وبدء ي‬ ‫بب عامر ‪ ،‬إن حقيقة ي‬ ‫النب يا أخا ي‬
‫البعت فقال له ي‬
‫ر‬ ‫فثب رجله وبرك كما يتك‬
‫حملتب كأثقل ما تحمل النساء‬ ‫ألم وإنها‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫وإب كنت بكرا ي‬
‫أح عيس بن مريم ي‬ ‫أب إبراهيم وبش يب ي‬‫ي‬
‫أم رأت يف المنام أن الذي يف بطنها نور ‪،‬‬ ‫ر‬
‫تشتك إل صواحبها بثقل ما تجد وإن ي‬
‫ي‬ ‫حب جعلت‬

‫حب أضاء يل مشارق األرض ومغارب ها ثم‬‫قالت فجعلت أتبع برصي النور فجعل النور يسبق برصي ر‬

‫بب جشم بن بكر فبينما‬ ‫ر‬

‫إل الشعر فاستضعت يف ي‬‫إل األوثان وبغض ي‬
‫ولدتب فلما نشأت بغض ي‬
‫ي‬ ‫إنها‬
‫أنا ذات يوم يف بطن واد مع أتراب يل من الصبيان إذا أنا برهط ثالث معهم طشت من ذهب مآلن‬
‫نور وثلج ‪،‬‬

‫شفت الوادي فأقبلوا عل الرهط‬ ‫فأخذوب من ربن أصحاب وانطلق أصحاب هرابا ر‬
‫حب انتهوا إل ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وقالوا ما لكم ولهذا الغالم ؟ أنه غالم ليس منا وهو من بب سيد قريش وهو ر‬
‫مستضع فينا من غالم‬ ‫ي‬

‫‪477‬‬
‫فاعلن فاختاروا منا أينما شئتم فلنأتكم‬
‫ر‬ ‫يتيم ليس له أب فماذا يرد عليكم قتله ؟ ولكن إن كنتم البد‬
‫فاقبلونا مكانه ودعوا هذا الغالم ‪،‬‬

‫الج يعلمونهم‬
‫مشعن إل ي‬
‫ر‬ ‫فلم يجيبوهم فلما رأى الصبيان أن القوم ال يجيبونهم انطلقوا هرابا‬
‫فأضجعب إل األرض إضجاعا لطيفا ثم شق ما ربن‬
‫ي‬ ‫إل أحدهم‬ ‫ويسترصخونهم عل القوم فعمد ي‬
‫بطب فغسله بذلك الثلج ‪،‬‬ ‫صدري إل منته ر‬
‫عانب وأنا أنظر فلم أجد لذلك شيئا ثم أخرج أحشاء‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫جوف فأخرج‬
‫ي‬ ‫الثاب وقال لصاحبه تنح ثم أدخل يده يف‬
‫ي‬ ‫فأنعم غسله ثم أعادها يف مكانها ثم قام‬
‫قلب وأنا أنظر فصدعه فأخرج منه مضغة سوداء رم بها ثم قال بيده يمنة منه كأنه يتناول شيئا ثم‬
‫ي‬
‫ر‬
‫قلب فامتأل نورا‬
‫أب بالخاتم يف يده من نور النبوة والحكمة يخطف أبصار الناظرين دونه فختم ي‬
‫وحتمة ‪،‬‬

‫قلب دهرا ثم قام الثالث فنج صاحبه فأمر يده ربن‬

‫ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم يف ي‬
‫مكاب إنهاضا لطيفا ثم‬ ‫فأنهضب من‬ ‫ثدب ومنته ر‬
‫عانب فالتأم ذلك الشق بإذن هللا ثم أخذ بيده‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يي‬
‫فوزنوب فرجحتهم ‪،‬‬ ‫قال األول الذي شق بطب زنوه ر‬
‫بعشة من أمته‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫فوزنوب فرجحتهم قال‬

‫ي‬ ‫فوزنوب فرجحتهم ثم قال زنوه بألف من أمته‬
‫ي‬ ‫ثم قال زنوه بمائة من أمته‬
‫أش وما ربن‬
‫فضموب إل صدورهم وقبلوا ر ي‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫دعوه فلو وزنتموه بأمته جميعا لرجح بهم ثم قاموا ي‬
‫خت لقرت عينك ‪،‬‬
‫عيب ثم قالوا يا حبيب لم ترع إنك لو تدري ما يراد بك من ال ر‬
‫ي‬

‫وه تقول‬ ‫ئ‬

‫الج تهتف بأعل صوتها ي‬
‫بحذافتهم فإذا ظتي أمام ي‬
‫ر‬ ‫الج‬
‫قال فبينا نحن كذلك إذ أقبل ي‬
‫يقبلونب ويقولون يا حبذا من ضعيف ‪ ،‬ثم قالت واوحيداه ‪ ،‬قال فأكبوا‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫يا ضعيفاه قال فأكبوا ي‬

‫‪478‬‬
 ‫والمؤمنن من‬
‫ر‬ ‫يقبلونب ويقولون يا حبذا أنت من وحيد ما أنت بوحيد إن هللا معك ومالئكته‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ي‬
‫أهل األرض ‪،‬‬

‫وضموب إل صدورهم‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫ثم قالت يا يتيماه استضعفت من ربن أصحابك فقتلت لضعفك فأكبوا ي‬
‫الخت قال‬
‫أش وقالوا يا حبذا أنت من يتيم ما أكرمك عل هللا لو تعلم ماذا يراد بك من ر‬
‫وقبلوا ر ي‬
‫ظتي ‪،‬‬‫فوصلوا إل شفت الوادي فلما برصت ب ئ‬
‫ي‬ ‫ر‬

‫إب‬ ‫ر‬
‫نفس بيده ي‬
‫ي‬ ‫فضمتب إل صدرها فوالذي‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫بب أال أراك حيا بعد فجاءت حب أكبت ي‬
‫قالت يا ي‬
‫لف يد بعضهم فظننت أن القوم يبرصونهم فإذا هم ال‬
‫ضمتب إليها وإن يدي ي‬
‫ي‬ ‫لف حجرها قد‬
‫ي‬
‫الج فقال هذا الغالم أصابه لمم أو طائف من الجن فانطلقوا به إل الكاهن‬
‫يبرصونهم فجاء بعض ي‬
‫نفس سليمة وفؤادي صحيحا‬ ‫شء مما تذكرون أرى‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ينظر إليه ويداويه فقلت له يا هذا ليس يب ي‬
‫وليس يب قلبة ‪،‬‬

‫بابب بأس فاتفق القوم‬ ‫ئ‬

‫إب ألرجو أن ال يكون ي‬
‫ابب كالمه صحيح ي‬‫أب وهو زوج ظتي أال ترون ي‬‫فقال ي‬
‫قصب فقال اسكتوا ر‬
‫حب‬ ‫ر‬ ‫عل أن يذهبوا ب إل الكاهن فاحتملوب ر‬
‫حب ذهبوا يب إليه فقصوا عليه‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أسمع من الغالم فإنه أعلم بأمره ‪ ،‬فقصصت عليه أمري من أوله إل آخره ‪،‬‬

‫واقتلوب معه‬ ‫ضمب إل صدره ونادى بأعل صوته يا آل العرب اقتلوا هذا الغالم‬ ‫ر‬
‫مقالب‬ ‫فلما سمع‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فوالالت والعزى ئلن تركتموه ليبدلن دينكم وليسفهن أحالمكم وأحالم آبائكم وليخالفن أمركم‬
‫فانتعب ئ‬
‫ظتي من يده قال ألنت أعته منه وأجن ‪،‬‬ ‫وليأتينكم بدين لم تسمعوا بمثله قال ر‬
‫ي‬

‫‪479‬‬
 ‫أهل فأصبحت معزى ما‬
‫وردوب إل ي‬
‫ي‬ ‫احتملوب‬
‫ي‬ ‫ولو علمت أن هذا يكون من قولك ما أتيتك به ثم‬
‫شأب‬ ‫ر‬ ‫فعل ب وأصبح أثر الشق ما ربن صدري إل منته ر‬
‫قول وبدء ي‬
‫عانب كأنه رساك فذاك حقيقة ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫نبئب بأشياء أسألك عنها قال سل عنك ‪،‬‬
‫فقال العامري أشهد أن ال إله إال هللا وأن أمرك حق ي‬

‫بب‬
‫للسائلن قبل ذلك سل عما بدا لك فقال يومئذ للعامري سل عنك فكلمه بلغة ي‬
‫ر‬ ‫قال وكان يقول‬
‫عامر فكلمه بما يعرف فقال العامري أختب يا ابن عبد المطلب ماذا يزيد ف ر‬
‫الش ؟ قال التمادي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قال فهل ينفع الت بعد الفجور ؟ قال نعم التوبة تغسل الحوبة إن الحسنات يذهن السيئات وإذا‬
‫ذكر العبد ربه يف الرخاء أعانه عند البالء ‪،‬‬

‫خوفن ‪ ،‬قال إل ما‬

‫ر‬ ‫أمنن وال أجمع له‬
‫قال وكيف ذلك ؟ قال ذلك بأن هللا يقول ال أجمع لعبدي ر‬
‫تدعو ؟ قال أدعو إل عبادة هللا وحده ال ررسيك له وأن تخلع األنداد وتكفر بالالت والعزى وتقر بما‬
‫وتصل الصلوات الخمس بحقائقهن وتصوم شهرا من السنة وتؤدي‬
‫ي‬ ‫جاء من هللا من كتاب ورسول‬
‫زكاة مالك فيطهرك هللا به ويطيب لك مالك ‪،‬‬

‫وتقر بالبعث بعد الموت وبالجنة والنار قال يا ابن عبد المطلب فإن أنا فعلت ذلك فما يل ؟ قال‬
‫شء ؟ فإنه يعجبنا الوطاءة يف‬‫ر‬
‫النب جنات عدن تجري من تحتها األنهار قال فهل مع هذا من الدنيا ي‬‫ي‬
‫والتمكن يف البالد ‪ ،‬قال فأجاب العامري وأناب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫النب نعم النرص‬
‫العيش ؟ فقال ي‬

‫الباهل عن‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0303 /‬عن المسور بن عبد هللا‬
‫بعض ولد الجارود عن الجارود بن العالء أنه أخذ هذه النسخة من نسخة عهد العالء بن الحرص يم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا كتاب من دمحم بن عبد هللا‬ ‫عل البحرين ‪ :‬بسم‬
‫حن بعثه ي‬
‫النب ر‬
‫الذي كتبه له ي‬

‫‪481‬‬
 ‫الهاشم رسول هللا ونبيه إل خلقه كافة للعالء بن الحرص يم ومن معه من‬ ‫ر‬
‫القرش‬ ‫األم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫النب ي‬
‫ي‬
‫المسلمن عهدا عهده إليكم ‪،‬‬
‫ر‬

‫ر‬
‫يتف‬
‫فإب قد بعثت عليكم العالء بن الحرص يم وأمرته أن ي‬
‫اتقوا هللا أيها المسلمون ما استطعتم ‪ ،‬ي‬
‫وبن من‬
‫الستة بالحق ويحكم بينكم ر‬
‫ر‬ ‫هللا وحده ال ررسيك له ‪ ،‬وأن ر‬
‫يلن لكم الجناح ويحسن فيكم‬
‫لف من الناس بما أنزل هللا يف كتابه من العدل ‪ ،‬وأمرتكم بطاعته إذا فعل ذلك وقسم فقسط‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫واستحم فرحم فاسمعوا له وأطيعوا ‪ ،‬وأحسنوا مؤازرته ومعاونته ‪،‬‬ ‫ر‬

‫فإن يل عليكم من الحق طاعة وحقا عظيما ال تقدرون كل قدره وال يبلغ القول كنه حق عظمة هللا‬
‫وحق رسوله ‪ ،‬وكما أن هلل ولرسوله عل الناس عامة وعليكم خاصة حقا واجبا بطاعته والوفاء‬
‫للمسلمن عل والتهم حقا واجبا وطاعة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫بعهده ‪ ،‬كذلك‬

‫خت يبتع‬
‫فرض هللا عمن اعتصم بالطاعة وعظم حق أهلها وحق والتها ‪ ،‬فإن يف الطاعة دركا لكل ر‬ ‫ي‬
‫كثتا فلم يعدل‬ ‫ونجاة من كل ررس ي ر‬
‫المسلمن قليال أو ر‬
‫ر‬ ‫تف وأنا أشهد هللا عل من وليته شيئا من أمور‬
‫المسلمن وأيمانهم‬
‫ر‬ ‫فيهم أن ال طاعة له وهو خليع مما وليته وقد برئت ذمة الذين معه من‬
‫وليستختوا هللا عند ذلك ثم ليستعملوا عليهم أفضلهم يف أنفسهم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وعهدهم وذمتهم‬

‫أال وإن أصابت العالء من مصيبة فخالد بن الوليد سيف هللا فيهم خلف للعالء بن الحرص يم ‪،‬‬
‫فستوا عل بركة هللا‬
‫غته ‪ ،‬ر‬‫حب يخالف الحق إل ر‬‫فاسمعوا له وأطيعوا ما عرفتم أنه عل الحق ر‬

‫وعونه ونرصه وعافيته ورشده وتوفيقه ‪ ،‬فمن لقيتم من الناس فادعوهم إل كتاب هللا المتل‬
‫وسنته وسنة رسوله وإحالل ما أحل هللا لهم يف كتابه وتحريم ما حرم هللا عليهم يف كتابه ‪،‬‬

‫‪481‬‬
 ‫الشك والكفر ويكفروا بعبادة الطاغوت والالت والعزى وأن ريتكوا‬
‫وأن يخلعوا األنداد ويتأوا من ر‬

‫شء يتخذ ضدا من‬ ‫ر‬

‫والنتان وكل ي‬
‫عبادة عيس بن مريم وعزيز بن حروة والمالئكة والشمس والقمر ر‬
‫دون هللا وأن يتولوا هللا ورسوله وأن يتتأوا ممن برىء هللا ورسوله منه ‪،‬‬

‫فإذا فعلوا ذلك وأقروا به ودخلوا يف الوالية ‪ ،‬فبينوا لهم عند ذلك ما يف كتاب هللا الذي تدعونهم‬
‫العالمن دمحم بن عبد هللا عبد هللا‬
‫ر‬ ‫األمن عل صفوته من‬
‫ر‬ ‫إليه فإنه كتاب هللا المتل مع الروح‬
‫للعالمن عامة األبيض منهم واألسود واإلنس والجن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ورسوله ونبيه وحبيبه أرسله رحمة‬

‫شء كان قبلكم وما هو كائن بعدكم ‪ ،‬ليكون حاجزا ربن الناس يحجز هللا به‬‫ر‬
‫كتاب هللا فيه نبأ كل ي‬
‫بعضهم عن بعض ‪ ،‬وفيه إعراض بعضهم عن بعض ‪ ،‬وهو كتاب هللا مهيمنا عل الكتب مصدقا لما‬
‫فيها من التوراة واإلنجيل والزبور ‪،‬‬

‫األولن الذين أتتهم رسل هللا وأنبياؤه‬

‫ر‬ ‫يختكم فيه هللا بما كان قبلكم مما فاتكم دركه يف آبائكم‬
‫كيف كان جوابهم وبم أرسلهم وكيف كان تصديقهم بآيات هللا أو تكذيبهم بهما وأخت هللا يف كتابه‬
‫بشأنهم وعملهم وعمل من هلك منهم بدينه لتجتنبوا ذلك وأن ال تعملوا مثله لئال يحق عليكم يف‬
‫كتاب هللا من عقابه وسخطه ونقمته مثل الذي حل عليهم من سواء أعمالهم لتهاونهم بأمر هللا ‪،‬‬

‫وأختكم يف كتابه بأعمال من مض ممن كان قبلكم لتعملوا بمثل أعمالهم ‪ّ ،‬ربن لكم يف كتابه هذا‬
‫شأن ذلك كله رحمة منه بكم وشفقة من ربكم عليكم ‪ ،‬وهو هدى من الضاللة وتبيان من العم‬
‫وإقالة من ر‬
‫العتة ونجاة من الفتنة ونور من الظلمة وشفاء عند األحداث وعصمة من التهلكة ورشد‬
‫من الغواية وبيان من اللبس وفيصل ما ربن الدنيا واآلخرة ‪ ،‬فيه كمال دينكم ‪ ،‬فإذا عرضتم هذا‬
‫عليهم فأقروا لكم به فاستكملوا الوالية فاعرضوا عليهم عند ذلك اإلسالم ‪،‬‬

‫‪482‬‬
 ‫وهو الصلوات وإيتاء الزكاة وحج البيت وصيام رمضان والغسل من الجنابة ‪ ،‬والطهور قبل الصالة‬
‫كن ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فقد‬ ‫حب للوالدين ر‬
‫المش ر‬ ‫وبر الوالدين وصلة الرحم المسلمة وحسن الصحبة ر‬

‫أسلموا فادعوهم بعد ذلك إل اإليمان وانصبوا لهم ررسائعه ومعالمه واإليمان بشهادة أن ال إله إال‬
‫هللا وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده ورسوله ‪،‬‬

‫وأن ما جاء به دمحم الحق وأن ما سواه الباطل واإليمان باهلل ومالئكته وكتبه ورسله وأنبيائه واليوم‬
‫اآلخر ‪ ،‬واإليمان بما يديه وما خلفه من التوراة واإلنجيل والزبور والبعث والنشور والحساب‬
‫وللمؤمنن كافة ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك وأقروا به‬
‫ر‬ ‫والجنة والنار والموت والحياة واإليمان باهلل ورسوله‬
‫فهم مسلمون مؤمنون ‪،‬‬

‫وبن هللا يف أداء‬

‫ثم دلوهم بعد ذلك إل اإلحسان وعلموهم أن اإلحسان أن يحسنوا فيما بينهم ر‬
‫المؤمنن والتسليم وسالمة‬
‫ر‬ ‫األمانة وعهده الذي عهده إل رسله وعهد رسله إل خلقه وأئمة‬
‫يبتع لنفسه ‪ ،‬والتصديق‬
‫ي‬ ‫المسلمن كما‬
‫ر‬ ‫يبتع لبقية‬
‫ي‬ ‫المسلمن من كل غائلة لسان أو يد وأن‬
‫ر‬
‫لمواعيد الرب ولقائه ومعاينته ‪،‬‬

‫والوداع من الدنيا يف كل ساعة والمحاسبة للنفس عند استيفاء كل يوم وليلة وتزود من الليل‬
‫والنهار ‪ ،‬والتعاهد لما فرض هللا تأديته إليه يف الش والعالنية ‪ ،‬فإذا فعلوا ذلك فهم مسلمون‬
‫مؤمنون محسنون ‪ ،‬ثم انعتوا لهم الكبائر ودلوهم عليهم وخوفوهم من الهلكة يف الكبائر ‪ ،‬فإن‬
‫الشك باهلل إن هللا ال يغفر أن ر‬
‫يشك به ‪،‬‬ ‫الكبائر ه الموبقات ‪ ،‬وأوالهن ر‬
‫ي‬

‫‪483‬‬
 ‫والسحر وما للساحر من خالق ‪ ،‬وقطيعة الرحم لعنهم هللا ‪ ،‬والفرار من الزحف فقد باء بغضب‬
‫من هللا ‪ ،‬والغلول يأت بما غل يوم القيامة فال يقبل منهم ‪ ،‬وقتل النفس المؤمنة فجزاؤه جهنم ‪،‬‬
‫سعتا‬
‫وقذف المحصنة لعنوا يف الدنيا واآلخرة ‪ ،‬وأكل مال اليتيم يأكلون يف بطونهم نارا وسيصلون ر‬
‫‪ ،‬وأكل الربا فأذنوا بحرب من هللا ورسوله ‪،‬‬

‫فإذا انتهوا عن الكبائر فهم مسلمون مؤمنون محسنون متقون ‪ ،‬فادعوهم بمثل ذلك إل العبادة‬
‫واليقن واإلخبات والتهليل‬
‫ر‬ ‫والعبادة الصيام والقيام والخشوع والخضوع والركوع والسجود واإلنابة‬
‫تكبت والصدقة بعد الزكاة والتواضع والسكون والمواساة والدعاء والترصع‬
‫والتسبيح والتحميد وال ر‬
‫كت من العمل الصالح ‪،‬‬‫واإلقرار بالملك والعبودية واالستقالل بما ر‬

‫فإذا فعلوا ذلك فهم مؤمنون مسلمون محسنون متقون عابدون وقد استكملوا العبادة فادعوهم‬
‫عند ذلك إل الجهاد وبينوه لهم ورغبوهم فيما رغبهم هللا فيه من فضيلة الجهاد وثوابه عند هللا ‪،‬‬
‫حب تبايعوهم إل سنة هللا وسنة رسوله عليكم عهد هللا وذمته‬ ‫فإن انتدبوا فبايعوهم وادعوهم ر‬

‫سبع كفاالت ي‬
‫يعب هللا كفيل عل الوفاء سبع مرات ال تنكثون أيديكم من بيعة وال تنفضون أمر وال‬
‫المسلمن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫من والة‬

‫فإذا أقروا بهذا فبايعوهم واستغفروا هللا لهم ‪ ،‬فإذا خرجوا يقاتلون يف سبيل هللا غضبا هلل ونرصا‬
‫لدينه ‪ ،‬فمن لقوا من الناس فليدعوهم إل ما دعوا إليه من كتاب هللا بإجابته ثم إسالمه وإيمانه‬
‫ر‬
‫المستكت المسلم المؤمن المحسن‬ ‫وإحسانه وتقواه وعبادته وجهاده ‪ ،‬فمن اتبعهم فهو المستحث‬
‫ر‬
‫المتف العابد المجاهد له ما لكم وعليه ما عليكم ‪،‬‬
‫ي‬

‫‪484‬‬
‫يفء إل أمر هللا وإل دينه ‪ ،‬ومن عاهدتم وأعطيتموه ذمة هللا‬ ‫ر‬
‫ومن أب هذا عليكم فقاتلوهم حب ي‬
‫ففوا له بها ومن أسلم وأعطاكم الرضا فهو منكم وأنتم منه ‪ ،‬ومن قاتلكم عل هذا من بعد ما‬
‫سمعتموه له فاقتلوه ‪ ،‬ومن صال بكم فحاربوه ومن كايدكم فكايدوه ومن جمع لكم فأجمعوا له‬
‫غت أن تعتدوا‬
‫غت أن تعتدوا أو ماكركم فامكروا به من ر‬
‫ومن غالكم فغيلوه أو خادعكم فاخدعوه من ر‬
‫رسا أو عالنية فإنه من انترص بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل ‪،‬‬

‫واعلموا أن هللا معكم يراكم ويرى أعمالكم ويعلم ما تصنعونه كله ‪ ،‬فاتقوا هللا وكونوا عل حذر ‪،‬‬
‫رب عليها أبلغها عباده عذرا منه إليهم وحجة منه احتج بها عل من بلغه هذا‬
‫أمنب ي‬
‫ي‬ ‫فإنما هذه أمانة‬
‫الكتاب من الخلق جميعا ‪ ،‬فمن عمل بما فيه نجا ومن اتبع بما فيه اهتدى ومن خاصم به أفلح‬
‫ومن قاتل به نرص ومن تركه ضل ر‬
‫حب يراجعه ‪ ،‬فتعلموا ما فيه واسمعوا آذانكم وأوعوه أجوافكم‬
‫واستحفظوه قلوبكم فإنه نور األبصار وربيع القلوب وشفاء لما يف الصدور ‪،‬‬

‫الخت الذي ال ررس فيه كتاب‬

‫وكف بهذا آمرا ومعتتا وزاجرا وعظة وداعيا إل هللا ورسوله ‪ ،‬فهذا هو ر‬
‫حن بعثه إل البحرين ‪ ،‬يدعو إل هللا ورسوله‬
‫دمحم عبد هللا ورسوله ونبيه للعالء بن الحرص يم ر‬
‫يأمره أن يدعوا إل ما فيه من حالل وينه عما فيه من حرام ويدل عل ما فيه من رشد وينه عما‬
‫نب هللا العالء بن الحرص يم ‪،‬‬
‫ع ‪ ،‬كتاب ائتمن عليه ي‬
‫فيه من ي‬

‫وخليفته سيف هللا خالد بن الوليد وقد أعذر إليهما يف الوصية بما يف هذا الكتاب وإل من معهما‬
‫شء منه ال الوالة وال المتول عليهم ‪ ،‬فمن‬‫ر‬
‫المسلمن ولم يجعل ألحد منهما عذرا يف إضاعة ي‬
‫ر‬ ‫من‬
‫شء مما يف هذا الكتاب ‪،‬‬‫ر‬
‫بلغه هذا الكتاب من الخلق جميعا فال عذر له وال حجة وال يعذر بجهالة ي‬

‫‪485‬‬
 ‫نب هللا إال شهرين ‪ ،‬شهد‬
‫مضن من مهاجر ي‬
‫ر‬ ‫سنن‬
‫كتب هذا الكتاب لثالث من ذي القعدة ألرب ع ر‬
‫أب سفيان يمله عليه عثمان بن عفان ورسول هللا جالس ‪ ،‬المختار بن قيس‬
‫الكتاب يوم كتبه ابن ي‬
‫الحمتي‬ ‫أب عمر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫وقض بن ي‬
‫ي‬ ‫العبس‬
‫ي‬ ‫القرش وأبو ذر الغفاري وحذيفة بن اليمان‬
‫ي‬

‫الجهب وسعد‬
‫ي‬ ‫اع وعوانة بن شماخ‬
‫أب صعصعة الخز ي‬
‫والمستنت ابن ي‬
‫ر‬ ‫الغساب‬
‫ي‬ ‫أب مرثد‬
‫وشبيب بن ي‬
‫عمت والنقباء ورجل من قريش ورجل من‬‫بن مالك األنصاري وسعد بن عبادة األنصاري وزيد بن ر‬
‫جهينة وأربعة من األنصار ‪ ،‬ر‬
‫حب دفعه رسول هللا إل العالء بن الحرص يم وسيف هللا خالد بن‬
‫الوليد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اثنتن رجل آتاه‬

‫النب قال ال حسد إال يف ر‬
‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 830‬عن ابن عمر عن ي‬
‫هللا القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه هللا ماال فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫النب ال حسد إال يف‬

‫‪ _3004‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال ي‬
‫يقض بها ويعلمها‬
‫ي‬ ‫اثنتن رجل آتاه هللا ماال فسلط عل هلكته يف الحق ورجل آتاه هللا الحكمة فهو‬
‫ر‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫اثنتن‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال حسد إال يف ر‬
‫‪ _3005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5200‬عن ي‬
‫ليتب أوتيت مثل ما‬
‫ي‬ ‫رجل علمه هللا القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال‬
‫ر‬
‫ليتب أوتيت‬
‫ي‬ ‫أوب فالن فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه هللا ماال فهو يهلكه يف الحق فقال رجل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أوب فالن فعملت مثل ما يعمل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫مثل ما ي‬

‫‪486‬‬
 ‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30538‬عن يزيد بن األخنس أن رسول هللا قال ال تنافس بينكم‬
‫اثنتن رجل أعطاه هللا القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ويتبع ما فيه فيقول رجل لو‬
‫إال يف ر‬
‫أعطاب مثل ما أعط فالنا فأقوم به كما يقوم به ورجل أعطاه هللا ماال فهو ينفق ويتصدق‬
‫ي‬ ‫أن هللا‬
‫أعطاب مثل ما أعط فالنا فأتصدق به ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فيقول رجل لو أن هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 003‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا إنما‬
‫‪ 3000‬روي الطت ي‬
‫اثنتن رجل آتاه هللا القرآن فقام به فأحل حالله وحرم حرامه ورجل آتاه هللا ماال فوصل‬
‫الحسد يف ر‬
‫منه أقاربه ورحمه وعمل بطاعة هللا فيه ‪ ( .‬حسن )‬

‫اثنتن‬
‫أب سعيد قال قال رسول هللا ال حسد إال يف ر‬‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3285‬عن ي‬ ‫‪ _3008‬روي أبو ي‬
‫ر‬
‫أوب هذا لفعلت‬
‫رجل أتاه هللا القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فهو يقول لو أوتيت مثل ما ي‬
‫ر‬
‫أوب هذا لفعلت كما‬
‫كما يفعل ورجل آتاه هللا ماال فهو ينفقه يف حقه فهو يقول لو أوتيت مثل ما ي‬
‫يفعل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3005‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4008‬عن سمرة أن رسول هللا كان يقول ليس يف الدنيا حسد إال‬
‫ر‬
‫فيكت النفقة فيقول اآلخر لو كان يل‬ ‫الكثت فينفق منه‬ ‫اثنتن رجل يحسد الرجل أن يعطيه المال‬
‫ر‬ ‫يف ر‬
‫مثل مال هذا ألنفقت مثل ما ينفق وألنفقته يف مثل ما ينفق فهو يحسده ورجل علمه هللا القرآن‬
‫علمب هللا مثل هذا لقمت مثل ما يقوم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫فهو يقوم به فيقول لو‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 030 / 3‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال حسد‬
‫ي‬ ‫‪ _3082‬روي‬
‫اثنتن رجل آتاه هللا ماال فهو ينفق منه آناء الليل والنهار ورجل آتاه هللا القرآن فهو يقوم به‬
‫إال يف ر‬
‫آناء الليل والنهار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪487‬‬
 ‫أب أمامة قال قال رسول هللا ال تنافس إال يف‬ ‫ر‬
‫المنتف ( ‪ ) 35‬عن ي‬
‫ي‬ ‫التيم يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3083‬روي ابن دمحم‬
‫ليتب أوتيت القرآن‬
‫اثنتن رجل آتاه هللا القرآن فهو يقرأ به آناء الليل وآناء النهار فيقول القائل يا ي‬
‫ر‬
‫ر‬
‫أوب‬
‫ليتب أوتيت كما ي‬
‫فأفعل كما فعل فالن ورجل آتاه هللا ماال فهو يضعه مواضعه فيقول قائل يا ي‬
‫لغته )‬
‫فالن فأفعل كما يفعل ‪ .‬وقال ال تنافس بينكم إال يف هذين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0050‬عن عبد هللا بن عمرو قال لما دخل رسول هللا مكة عام‬
‫الفتح قام يف الناس خطيبا فقال يا أيها الناس إنه ما كان من حلف يف الجاهلية فإن اإلسالم لم يزده‬
‫يجت عليهم أدناهم‬
‫إال شدة وال حلف يف اإلسالم ‪ ،‬والمسلمون يد عل من سواهم تكافأ دماؤهم ر‬
‫ُ‬
‫ويرد عليهم أقصاهم ترد رساياهم عل قعدهم ‪ ،‬ال يقتل مؤمن بكافر ‪ ،‬دية الكافر نصف دية‬
‫َ َ‬ ‫َ َ‬
‫المسلم ‪ ،‬ال جلب وال جنب وال تؤخذ صدقاتهم إال يف ديارهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3080‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3050‬عن عائشة قالت سمعت رسول هللا يقول ال زكاة يف مال‬
‫لغته )‬
‫حب يحول عليه الحول ‪ ( .‬صحيح ر‬‫ر‬

‫الطوش يف المستخرج ( ‪ ) 508‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال زكاة يف مال امرئ‬
‫ي‬ ‫‪ _3084‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫حب يحول عليه الحول ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3085‬روي الدارقطب ف سننه ( ‪ ) 3804‬عن أنس أن رسول هللا قال ليس ف مال زكاة ر‬
‫حب يحول‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغته )‬
‫عليه الحول ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪488‬‬
 ‫‪ _3080‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0550‬عن عمرو بن حزم رسول هللا كتب إل أهل اليمن‬
‫بكتاب فيه الفرائض والسن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت عل أهل اليمن وهذه‬
‫النب إل ررسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل قيل‬
‫نسختها من دمحم ي‬
‫رعن ومعافر وهمدان أما بعد ‪،‬‬
‫ذي ر‬

‫المؤمنن من ر‬
‫العش يف العقار‬ ‫ر‬ ‫فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس هللا وما كتب هللا عل‬
‫سف بالرشاء والدالية‬‫ر‬ ‫ر‬
‫وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعال ففيه العش إذا بلغ خمسة أوسق وما ي‬
‫وف كل خمس من اإلبل سائمة شاة إل أن تبلغ أربعا‬ ‫ر‬
‫ففيه نصف العش إذا بلغ خمسة أوسق ي‬
‫ر‬
‫وعشين ‪،‬‬

‫فإذا زادت واحدة عل أرب ع ر‬

‫وعشين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر‬
‫وأربعن‬
‫ر‬ ‫وثالثن ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ خمسا‬
‫ر‬ ‫وثالثن فإذا زادت عل خمس‬
‫ر‬ ‫إل أن تبلغ خمسا‬
‫ستن ‪،‬‬
‫وأربعن ففيها حقة طروقة إل أن تبلغ ر‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت عل خمس‬

‫وسبعن فإن زادت عل خمس‬

‫ر‬ ‫ستن واحدة ففيها جذعة إل أن تبلغ خمسة‬
‫فإن زادت عل ر‬
‫تسعن واحدة ففيها حقتان‬
‫ر‬ ‫تسعن فإن زادت عل‬
‫ر‬ ‫وسبعن واحدة ففيها ابنتا لبون إل أن تبلغ‬
‫ر‬
‫خمسن حقة‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫أربعن ابنة لبون ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫طروقتا الجمل إل أن تبلغ عشين ومائة فما زاد ي‬
‫طروقة الجمل ‪،‬‬

‫أربعن شاة سائمة شاة‬

‫ر‬ ‫وف كل‬‫أربعن باقورة بقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن باقورة تبيع جزع أو جزعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ي‬
‫عشين ومائة فإن زادت عل ر‬
‫عشين ومائة واحدة ففيها شاتان إل أن تبلغ مئتان فإن‬ ‫إل أن تبلغ ر‬

‫فف كل مائة شاة شاة ‪،‬‬

‫زادت واحدة فثالثة شياه إل أن تبلغ ثالث مائة فما زاد ي‬

‫‪489‬‬
 ‫وال تؤخذ يف الصدقة هرمة وال عجفاء وال ذات عوار وال تيس الغنم وال يجمع ربن متفرق وال‬
‫وف كل‬ ‫ر‬
‫الخليطن فإنهما يتاجعان بينهما بالسوية ي‬
‫ر‬ ‫يفرق ربن مجتمع خيفة الصدقة وما أخذ من‬
‫أربعن درهما درهم وليس فيما دون خمس‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫خمس أواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ي‬
‫شء ‪،‬‬ ‫ر‬
‫أواق ي‬

‫ه الزكاة تزك بها‬

‫أربعن دينارا دينار وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهل بيته وإنما ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ي‬
‫شء إذا كانت‬ ‫ر‬
‫المؤمنن أو يف سبيل هللا وليس يف رقيق وال مزرعة وال عمالها ي‬
‫ر‬ ‫أنفسهم يف فقراء‬
‫شء ‪،‬‬‫ر‬ ‫ر‬
‫تؤدى صدقتها من العش وليس يف عبد المسلم وال فرسه ي‬

‫بغت الحق والفرار يف‬ ‫وإن أكت الكبائر عند هللا يوم القيامة ر‬
‫اإلرساك باهلل وقتل النفس المؤمنة ر‬
‫ورم المحصنة وتعلم السحر وأكل الربا وأكل مال اليتيم ‪،‬‬
‫سبيل هللا يوم الزحف وعقوق الوالدين ي‬
‫وإن العمرة الحج األصغر ‪ ،‬وال يمس القرآن إال طاهر ‪،‬‬

‫يصلن أحدكم يف ثوب واحد ليس عل منكبه منه‬

‫ر‬ ‫وال طالق قبل إمالك وال عتق ر‬
‫حب يبتاع ‪ ،‬وال‬
‫يصلن أحدكم يف ثوب واحد وشقه‬ ‫شء وال‬‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫وبن السماء ي‬
‫يحتبن يف ثوب واحد ليس بينه ر‬
‫ر‬ ‫شء وال‬‫ي‬
‫يصلن أحدكم عاقصا شعره ‪،‬‬
‫ر‬ ‫باد وال‬

‫وإن من اعتبط مؤمنا قتال عن بينة فهو قود إال أن يرض أولياء المقتول ‪ ،‬وإن يف النفس الدية مائة‬
‫البيضتن الدية‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫الشفتن الدية ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف اللسان الدية ي‬
‫وف األنف إذا أوعب جدعه الدية ي‬
‫من اإلبل ي‬
‫وف المأمومة‬
‫وف الرجل الواحدة نصف الدية ي‬
‫العينن الدية ي‬
‫ر‬ ‫وف‬
‫وف الصلب الدية ي‬
‫وف الذكر الدية ي‬
‫ي‬
‫ثلث الدية ‪،‬‬

‫‪491‬‬
 ‫وف كل أصبع من األصابع من اليد‬ ‫ر‬
‫وف المنقلة خمس عشة من اإلبل ي‬
‫وف الجائفة ثلث الدية ي‬
‫ي‬
‫وف الموضحة خمس من اإلبل وإن الرجل يقتل‬ ‫ر‬
‫وف السن خمس من اإلبل ي‬
‫والرجل عش من اإلبل ي‬
‫بالمرأة وعل أهل الذهب ألف دينار ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 552 /‬عن بريدة قال قال رسول هللا وال‬
‫‪ _3080‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫منع قوم قط الزكاة إال حبس هللا عنهم المطر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4500‬عن بريدة قال قال رسول هللا ما منع قوم الزكاة‬
‫‪ _3088‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ِّ‬
‫إال ابتالهم هللا بالس رنن ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 0 / 38‬عن علقمة بن الحارث قال بعث إلينا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _3085‬روي الطت ي‬
‫الوليد بن عقبة بن أب معيط يصدق أموالنا فسار ر‬
‫حب إذا كان قريبا منا وذلك بعد وقعة المريسيع‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫النب فقال يا رسول هللا أتيت قوما يف جاهليتهم أخذوا اللباس ومنعوا‬
‫رجع فركبنا يف أثره ‪ ،‬فأب ي‬
‫الصدقة ‪،‬‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب أثر‬
‫النب حب نزلت ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق ) ‪ ،‬وأب المصطلقون ي‬
‫يغت ذلك ي‬
‫فلم ر‬
‫الوليد بطائفة من صدقاتهم يسوقونها ونفقات يحملونها فذكروا ذلك له وأنهم خرجوا يطلبون‬
‫الوليد بصدقاتهم فلم يجدوه ‪،‬‬

‫فدفعوا إل رسول هللا ما كان معهم وقالوا يا رسول هللا بلغنا مخرج رسولك فشرنا بذلك وقلنا‬
‫ر‬
‫بف‬ ‫ر‬
‫النب أن يشتوا منه ما ي‬
‫نتلقاه فبلغنا رجعته فخفنا أن يكون ذلك من سخطه علينا وعرضوا عل ي‬

‫‪491‬‬
 ‫فقبل منهم الفرائض وقال ارجعوا بنفقاتكم ال نبيع شيئا من الصدقات ر‬
‫حب نقبضه فرجعوا إل‬
‫أهليهم وبعث إليهم من يقبض بقية صدقاتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ستين قالت لنا أم عطية‬

‫الكبت ( ‪ ) 00 / 05‬عن حفصة بنت ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3052‬روي الطت ي‬
‫أمرنا رسول هللا أن ال نمنع الماعون ‪ ،‬قلت وما الماعون ؟ قالت ما يتعاطاه الناس بينهم ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ُ‬
‫عل قال قال رسول هللا ال تقبل صالة إال بزكاة وال تقبل‬
‫‪ _3053‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 00 / 3‬عن ي‬
‫صالة إال بقرآن وال تقبل صالة إال بطهور وال تقبل صدقة من غلول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0305‬عن عائشة قالت سألت رسول هللا عن هذه اآلية (‬ ‫‪ _3050‬روي ر‬

‫يشبون الخمر ويشقون ؟ قال ال يا‬ ‫والذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) قالت عائشة أهم الذين ر‬

‫بنت الصديق ولكنهم الذين يصومون ويصلون ويتصدقون وهم يخافون أن ال يقبل منهم أولئك‬
‫الختات وهم لها سابقون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الذين يسارعون يف ر‬

‫أب سعيد أن رسول هللا قال ال يأكل طعامك إال‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3050‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫تف وال تصحب إال مؤمنا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يجتمع الشح واإليمان‬

‫‪ _3054‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5422‬عن ي‬
‫يف جوف رجل مسلم وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف رجل مسلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪492‬‬
 ‫‪ _3055‬روي أسلم يف تاري خ واسط ( ‪ ) 05 / 3‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال يجتمع‬
‫الشح واإليمان يف قلب مؤمن وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف امرئ مسلم ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫حنن قال رسول هللا ال‬

‫‪ _3050‬روي هشام بن عمار يف حديثه ( ‪ ) 342‬عن إبراهيم بن عبد هللا بن ر‬
‫يجتمع الشح واإليمان يف جوف مسلم وال يجتمع غبار يف سبيل هللا ودخان جهنم يف جوف مسلم‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يجمع هللا ربن من‬

‫‪ _3050‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 5280‬عن ي‬
‫وبن من يشح بما أعطاه هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ينفق يف سبيله ر‬

‫النب فأخذت بيده‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3002‬عن سويد بن غفلة قال أتانا مصدق ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3058‬روي‬
‫فقرأت يف عهده أن ال يجمع ربن متفرق وال يفرق ربن مجتمع خشية الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب فأتيته‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0040‬عن سويد بن علقمة قال أتانا مصدق ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫فجلست إليه فسمعته يقول إن ف عهدي أن ال نأخذ من راضع لن وال نجمع بن ر‬
‫مفتق وال نفرق‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ربن مجتمع فأتاه رجل بناقة كوماء فقال خذها فأب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3022‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3505‬عن سويد بن غفلة قال رست أو قال أخت يب من سار مع‬
‫مصدق النب فإذا ف عهد رسول هللا أن ال تأخذ من راضع لن وال تجمع بن ر‬
‫مفتق وال تفرق ربن‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حن ترد الغنم فيقول أدوا صدقات أموالكم ‪،‬‬
‫يأب المياه ر‬
‫مجتمع وكان إنما ي‬

‫‪493‬‬
 ‫قال فعمد رجل منهم إل ناقة كوماء ‪ ،‬قال قلت يا أبا صالح ما الكوماء ؟ قال عظيمة السنام ‪ ،‬قال‬
‫إبل ‪ ،‬قال فأب أن يقبلها ‪ ،‬قال فخطم له أخرى دونها‬
‫خت ي‬‫إب أحب أن تأخذ ر‬
‫فأب أن يقبلها ‪ ،‬قال ي‬
‫فأب أن يقبلها ثم خطم له أخرى دونها فقبلها وقال إب آخذها وأخاف أن يجد ي‬
‫عل رسول هللا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فتختت عليه إبله ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫يقول يل عمدت إل رجل‬

‫بلغب عن رسول هللا قال للسعاة ال‬

‫ي‬ ‫‪ _3023‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 005‬عن جابر بن زيد قال‬
‫تأخذوا من أرباب الماشية سخلة وال رب وال أكولة وال فحال وال شارفة وال ذات هزال وال ذات عوار‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3020‬روي مالك يف المدونة الكتي ( ‪ ) 032 / 3‬عن عبيد هللا العدوي وسالم العدوي وعبد هللا‬
‫بن أب بكر أن هذا ف كتاب رسول هللا لعمرو بن حزم ف صدقة الغنم وال يجمع بن ر‬
‫مفتق وال‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يفرق ربن مجتمع خشية الصدقة وال يخرج يف الصدقة هرمة وال ذات عوار وال تيسا إال أن يشاء‬
‫ر‬ ‫ِّ‬
‫لغته )‬
‫خليطن فإنهما يتاجعان بينهما بالسوية ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫المصدق وما كان من‬

‫‪ _3020‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3502‬عن دمحم بن عمرو عن رسول هللا أن يف الكتاب الذي‬
‫كتبه رسول هللا لعمرو بن حزم يف الصدقة وال يخرج يف صدقة هرمة وال ذات عوار وال تيس إال أن‬
‫خليطن فإنهما ريتاجعان بينهما عل الحصة بالسواء وال يجمع ربن‬
‫ر‬ ‫يشاء المصدق وما كان من‬
‫متفرق وال يفرق ربن مجتمع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن سعد يقول قال رسول هللا ال يفرق ربن مجتمع وال‬
‫ي‬ ‫‪ _3024‬روي‬
‫اع والفحل ‪ ( .‬حسن )‬
‫يجمع ربن مفرق والخليطان ما اجتمع عل الحوض والر ي‬

‫‪494‬‬
 ‫ر‬
‫الب أمر هللا‬
‫‪ _3025‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3455‬عن أنسا أن أبا بكر كتب له الصدقة ي‬
‫رسوله وال يخرج يف الصدقة هرمة وال ذات عوار وال تيس إال ما شاء المصدق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫الب فرض‬
‫‪ _3020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0480‬عن أنسا أن أبا بكر كتب له فريضة الصدقة ي‬
‫خليطن فإنهما ريتاجعان بينهما بالسوية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫رسول هللا قال وما كان من‬

‫ر‬
‫الب فرض‬
‫‪ _3020‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0555‬عن أنس أن أبا بكر كتب له فريضة الصدقة ي‬
‫رسول هللا وال يجمع ربن متفرق وال يفرق ربن مجتمع خشية الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 324 / 4‬عن ابن عمر قال كتب رسول هللا كتاب الصدقة فلم‬ ‫‪ _3028‬روي‬
‫ي‬
‫حب قبض‬‫حب قبض ثم عمل به عمر ر‬‫حب قبض فقرنه بسيفه فعمل به أبو بكر ر‬ ‫يخرجه إل عماله ر‬

‫فكان فيه فذكر الحديث يف صدقة اإلبل وصدقة الغنم وقال وال يفرق ربن مجتمع وال يجمع ربن‬
‫خليطن فإنهما ريتاجعان بالسوية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫متفرق مخافة الصدقة وما كان من‬

‫النب أن ال يفرق ربن مجتمع وال يجمع‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _3025‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 5835‬عن ي‬
‫ربن متفرق خشية الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫بعثب إل‬
‫ي‬ ‫حن‬
‫أمرب رسول هللا ر‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0450‬عن معاذ بن جبل قال‬
‫ي‬ ‫‪ _3032‬روي‬
‫ثالثن ففيها عجل تابع جذع أو جذعة‬
‫ر‬ ‫ثالثن فإذا بلغت‬
‫ر‬ ‫اليمن أن ال آخذ من البقر شيئا ر‬
‫حب تبلغ‬
‫أربعن ففيها بقرة مسنة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫أربعن فإذا بلغت‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫حب تبلغ‬

‫‪495‬‬
 ‫المعاب ( ‪ ) 3503‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب كتابا إل أهل‬
‫ي‬ ‫‪ _3033‬روي الطحاوي يف‬
‫اليمن فيه الفرائض والسن فكتب فيه ال يؤخذ يف الصدقة هرمة وال ذات عوار وال تيس الغنم ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫بب ثعلبة‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3050‬عن األسود بن هالل يحدث عن رجل من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي‬
‫بن يربوع أن أناسا منهم أتوا رسول هللا وكانوا بنو ثعلبة أصابوا رجال من أصحاب رسول هللا فقال‬
‫تجب نفس عل أخرى‬
‫ي‬ ‫رجل يا رسول هللا هؤالء بنو ثعلبة بن يربوع قتلت فالنا فقال رسول هللا ال‬
‫المعط العليا ‪ ،‬أمك وأباك وأختك وأخاك ثم أدناك ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫النب الصدقة فقال رسول هللا يد‬
‫وذكر ي‬
‫صحيح )‬

‫اع أن‬ ‫ر‬

‫أب رسي ح الخز ي‬
‫الثاب من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 320‬عن ي‬
‫ي‬ ‫األزح يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي أبو القاسم‬
‫رسول هللا قال ال يدخل النار مؤمن وال يدخل الجنة كافر وال ينظر هللا يوم القيامة إل مانع الزكاة‬
‫وال إل آكل مال اليتيم وال إل ساحر وال إل غادر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال قال ال يحل للرجل‬ ‫ر‬

‫‪ _3034‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0300‬عن ابن عمر وابن عباس عن ي‬
‫يعط العطية ثم يرجع فيها‬
‫ي‬ ‫يعط ولده ومثل الذي‬
‫ي‬ ‫يعط عطية ثم يرجع فيها إال الوالد فيما‬
‫ي‬ ‫أن‬
‫حب إذا شبع قاء ثم عاد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬‫كمثل الكلب أكل ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0085‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال يرجع أحد‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي‬
‫يف هبته إال والد من ولده والعائد يف هبته كالعائد يف قيئه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪496‬‬
 ‫النب قال ال يحل لواهب أن يرجع فيما‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 305 / 0‬عن طاوس أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي‬
‫لغته )‬
‫وهب إال الوالد من ولده ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3030‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ال يحلن أحد ماشية‬
‫ر‬
‫تؤب ر‬
‫مشبته فتكش خزانته فينتقل طعامه إنما تخزن لهم ضوع‬ ‫أحد إال بإذنه أيحب أحدكم أن‬
‫مواشيهم أطعمتهم فال يحلن أحد ماشية أحد إال بإذنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب قال إذا أب أحدكم عل‬
‫‪ _3038‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3050‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫ر‬
‫وليشب وإن لم يكن فيها أحد‬ ‫ماشية فإن كان فيها صاحبها فليستأذنه فإن أذن له فليحتلب‬
‫ر‬
‫وليشب وال يحمل ‪( .‬‬ ‫فليصوت ثالثا فإن أجابه أحد فليستأذنه فإن لم يجبه أحد فليحتلب‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3035‬روي ر‬
‫التمذي ف سننه ( ‪ ) 3500‬عن أب بكر الصديق عن النب قال ال يدخل الجنة خ ٌّ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫وال منان وال بخيل ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب بكر الصديق قال قال رسول هللا ال يدخل الجنة بخيل‬
‫‪ _3002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34‬عن ي‬
‫وال خب وال خائن وال ر ئ‬
‫سب الملكة وأول من يقرع باب الجنة المملوكون ‪ ،‬إذا أحسنوا فيما بينهم‬
‫وبن مواليهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫وبن هللا وفيما بينهم ر‬
‫ر‬

‫النب قال ال يدخل الجنة خب وال‬

‫أب بكر الصديق عن ي‬
‫‪ _3003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫بخيل وال منان وال ر ئ‬
‫سب الملكة وأول من يدخل الجنة المملوك إذا أطاع هللا وأطاع سيده ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪497‬‬
 ‫النب قال الشحيح ال يدخل‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4200‬عن ابن عمر عن ي‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 300‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا قسم من هللا ال يدخل‬
‫لغته )‬
‫الجنة بخيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال يقولون أو يقول‬

‫أب شجرة أن ي‬
‫‪ _3004‬روي الخطيب البغدادي يف البخالء ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫قائلكم الشحيح أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم عند هللا من الشح ؟ حلف هللا بعزته وعظمته‬
‫لغته )‬
‫وجالله أال يدخل الجنة شحيح وال بخيل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا قال أفتقولون أو‬

‫المعاف يف الجليس الصالح ( ‪ ) 382‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي‬
‫يقول قائلكم الشحيح أعذر من الظالم وأي ظلم أظلم عند هللا من الشح ما أرسع يف نفض اإلسالم‬
‫شء إرساع الشح وحلف هللا بعزته وجالله ال يدخل الجنة شحيحا وال بخيال ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3245‬عن أنس قال قال رسول هللا يهرم ابن آدم وتشب منه‬
‫اثنتان الحرص عل المال والحرص عل العمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول ال يزال‬

‫‪ _3000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0402‬عن ي‬
‫اثنتن يف حب الدنيا وطول األمل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الكبت شابا يف ر‬
‫ر‬ ‫قلب‬

‫‪498‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال قلب الشيخ شاب عل‬
‫‪ _3008‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3248‬عن ي‬
‫اثنتن طول الحياة وحب المال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حب ر‬

‫النب قال قلب الشيخ شاب عل حب‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3248‬عن ي‬
‫اثنتن حب العيش والمال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن الشيخ قال يونس أظنه‬

‫‪ _3002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8053‬عن ي‬
‫اثنن طول الحياة وحب المال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال يهرم ويضعف جسمه وقلبه شاب عل حب ر‬

‫‪ _3003‬روي الطتاب ف الشامين ( ‪ ) 0055‬عن سمرة قال قال رسول هللا يهرم ابن آدم وتش ُّ‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬
‫لغته )‬
‫منه اثنتان الحرص عل المال وطول العمر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب سعيد قال قال رسول هللا يهرم ابن آدم‬

‫‪ _3000‬روي أبو طاهر يف معجم السفر ( ‪ ) 300‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫وتشب منه اثنتان الحرص واألمل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4205‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال ال يزداد األمر إال‬
‫شدة وال الدنيا إال إدبارا وال الناس إال شحا وال تقوم الساعة إال عل ررسار الناس وال المهدي إال‬
‫عيس ابن مريم ‪ ( .‬حسن )‬

‫كثت يف البداية والنهاية ( ‪ ( ) 00 / 35‬هذا الحديث فيما يظهر يف بادي الرأي مخالف‬
‫قال ابن ر‬
‫عيس بن مريم ‪ ،‬إما قبل نزوله وهو األظهر وإما بعد‬ ‫غت‬
‫الب أوردناها يف إثبات مهدي ر‬‫ر‬
‫ي‬ ‫لألحاديث ي‬

‫‪499‬‬
‫نزوله ‪ ،‬وعند التأمل يكون هذا الحديث ال ينافيها ‪ ،‬ويكون المراد من ذلك أن المهدي حق المهدي‬
‫غته مهديا أيضا )‬
‫ينف ذلك أن يكون ر‬
‫عيس ابن مريم ‪ ،‬وال ي‬
‫ي‬ ‫هو‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول ال يزداد‬ ‫الشامين ( ‪ ) 3543‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3004‬روي الطت ي‬
‫األمر إال شدة وال يزداد الزمان إال إفاضة وال يزداد الناس إال شحا وال تقوم الساعة إال عل ررسار‬
‫لغته )‬
‫خلقه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 058 / 35‬عن معاوية قال سمعت رسول هللا يقول ال‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫يزداد األمر إال شدة وال يزداد الناس إال شحا وال تقوم الساعة إال عل ررسار الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصن أن رسول هللا قال إن هذا األمر‬

‫ر‬ ‫‪ _3000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 32003‬عن عمران بن‬
‫ال يزداد إال شدة وال يزداد الناس إال شحا وال تقوم الساعة إال عل ررسار الناس ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغته )‬

‫النب قال ال‬ ‫ر‬

‫الداب يف الفن ( ‪ ) 020‬عن مصعب بن صدقة عن بعض أصحابه عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫يزداد السلطان إال صعوبة وال يزداد الناس إال فسادا وال يزداد المال إال إفاضة وال تقوم الساعة إال‬
‫عل ررسار خلقه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫األمال الخميسية ( ‪ ) 300‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا ال‬
‫ي‬ ‫‪ _3008‬روي الشجري يف‬
‫حب‬‫إيمان لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهد له والذي نفس دمحم بيده ال يستقيم إيمان عبد ر‬
‫يستقيم لسانه وال يستقيم لسانه ر‬
‫حب يستقيم قلبه وال يدخل الجنة من خاف جاره بوائقه ‪،‬‬

‫‪511‬‬
‫غت حله فإن أنفق منه‬
‫قيل يا رسول هللا ما بوائقه ؟ قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب ماال من ر‬
‫ر ئ‬
‫بالسب ولكن يكفر‬ ‫يك ِّفر ر ئ‬
‫السب‬
‫َ‬
‫ال يبارك له وما تصدق به لم يقبل وفضله زاده إل النار إن هللا ال‬
‫لغته )‬ ‫ر ئ‬
‫السب بالطيب إن الخبيث ال يمحق الخبيث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 32550‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ال إيمان‬

‫ر‬ ‫‪ _3005‬روي الطتا يب يف المعجم‬
‫حب يستقيم‬ ‫لمن ال أمانة له وال دين لمن ال عهد له والذي نفس دمحم بيده ال يستقيم دين عبد ر‬
‫لسانه وال يستقيم لسانه ر‬
‫حب يستقيم قلبه وال يدخل الجنة من ال يأمن جاره بوائقه ‪،‬‬

‫غت حله وأنفق منه‬

‫قيل يا رسول هللا وما البوائق ؟ قال غشمه وظلمه وأيما رجل أصاب ماال من ر‬
‫ر‬
‫بف فزاده إل النار ‪ ،‬إن الخبيث ال يكفر الخبيث ولكن‬
‫لم يبارك له فيه وإن تصدق لم تقبل منه وما ي‬
‫لغته )‬
‫الطيب يكفر الخبيث ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 002‬عن عمار بن يارس أن رسول هللا قال ال يستكمل العبد‬
‫‪ _3042‬روي الخر ي‬
‫حب تكون فيه ثالث خصال قلت وما هن ؟ قال اإلنفاق من اإلقتار واإلنصاف من نفسه‬ ‫اإليمان ر‬

‫وبذل السالم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 028‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ال يعجبنك‬
‫ي‬ ‫‪ _3043‬روي‬
‫اعن يسفك الدماء فإن له عند هللا قاتال ال يموت وال يعجبنك امرؤ كسب ماال من حرام‬
‫رحب الذر ر‬
‫شء كان زاده إل‬‫ر‬ ‫ر‬
‫بف منه ي‬
‫فإنه إن أنفقه أو تصدق به لم يقبل منه وإن تركه لم يبارك له فيه وإن ي‬
‫النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪511‬‬
 ‫النب‬
‫أب هريرة وابن عباس عن ي‬
‫‪ _3040‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3045 /‬عن ي‬
‫قال من كسب ماال حراما لم يقبل هللا له صدقة وال عتقا وال حجة وال عمرة وكتب هللا بقدر ذلك‬
‫أوزارا وما ربف عند موته كان زاده النار ومن ر‬
‫اشتى خيانة وهو يعلم أنها خيانة كان كمن خانها يف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عارها وإثمها ومن اشتى رسقة وهو يعلم أنها رسقة كان كمن رسقها يف عارها وإثمها ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كسب ماال‬

‫‪ _3040‬روي األزدي يف األحاديث المنتقاة ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫شء كان زاده‬‫ر‬
‫حراما وإن أمسكه لم يبارك له فيه وإن تصدق به لم يقبل منه وإن مات وعنده منه ي‬
‫لغته )‬
‫إل النار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يغرنكم فاجر يف نعمة‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 4543‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3044‬روي‬
‫سعتا ‪ ( .‬حسن )‬
‫فإن له عند هللا قايال ال يموت كلما خبت زدناهم ر‬

‫‪ _3045‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 4 / 0‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ال يغبطن جامع‬
‫ر‬
‫بف كان زاده إل النار ‪( .‬‬
‫غت حقه فإنه إن تصدق لم يقبل منه وما ي‬
‫غت حله أو قال من ر‬
‫المال من ر‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫أب طالب قال كنا جلوسا مع رسول هللا فطلع‬ ‫عل بن ي‬‫‪ _3040‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 835‬عن ي‬
‫شء يف هذا الدين وألينه قال ألينه‬‫ر‬
‫علينا رجل من أهل العالية فقال يا رسول هللا أخت يب بأشد ي‬
‫شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وأشده ‪ ،‬يا أخا العالية األمانة إنه ال دين لمن ال‬
‫أمانة له وال صالة له وال زكاة له ‪،‬‬

‫‪512‬‬
 ‫يا أخا العالية إنه من أصاب ماال من حرام فأنفقه لم يؤجر عليه وإن ادخره كان زاده إل النار يا أخا‬
‫ينج ذلك‬ ‫ر‬
‫يعب قميصا لم تقبل صالته حب ي‬ ‫العالية إنه من أصاب ماال من حرام فلبس جلبابا ي‬
‫الجلباب عنه إن هللا أكرم وأجل ‪ ،‬يا أخا العالية من أن يتقبل عمل رجل أو صالته وعليه جلباب من‬
‫حرام ‪ ( .‬حسن )‬

‫عل يقول قال رسول هللا ال دين لمن ال‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 022 / 3‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3040‬روي‬
‫ثقة له ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ )32‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا أيما عبد‬
‫‪ _3048‬روي ابن ي‬
‫أمسك ماال حراما إن أمسكه لم يبارك له فيه وإن أنفقه لم يقبله هللا منه ‪ ،‬فإن مات وهو عنده كان‬
‫لغته )‬
‫زاده إل جهنم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يفتح إنسان عل‬

‫‪ _3045‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫نفسه باب مسألة إال فتح هللا عليه باب فقر ألن يعمد الرجل حبال إل جبل فيحتطب عل ظهره‬
‫خت من أن يسأل الناس معط أو ممنوعا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ويأكل منه ر‬

‫النب قال من فتح عل نفسه باب‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0504‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3052‬روي‬
‫غت فاقة نزلت به أو عيال ال يطيقهم فتح هللا عليه باب فاقة من حيث ال يحتسب ‪( .‬‬
‫مسألة من ر‬
‫حسن )‬

‫‪ _3053‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 830‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ما فتح رجل عل‬
‫نفسه باب مسألة إال فتح هللا عليه باب فقر فاستغنوا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪513‬‬
‫‪ _3050‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 00‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا ما فتح‬
‫خت ‪ ( .‬حسن )‬
‫رجل عل نفسه باب مسألة يسأل الناس إال فتح هللا عليه باب فقر ألن العفة ر‬

‫‪ _3050‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 30‬عن أنس قال لم يكن رسول هللا يقبل من‬
‫فريضتن عل من أقر بمحمد وباإلسالم وذلك‬
‫ر‬ ‫أجابه إل اإلسالم إال بإقام الصالة وإيتاء الزكاة وكانتا‬
‫قول هللا ( فإذ لم تفعلوا وتاب هللا عليكم فأقيموا الصالة وآتوا الزكاة ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال يا أمة دمحم والذي‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8808‬عن ي‬
‫‪ _3054‬روي الطت ي‬
‫بعثب بالحق ال يقبل هللا يوم القيامة صدقة من رجل وله قرابة محتاجون إل صدقته ويرصفها إل‬
‫ي‬
‫نفس بيده ال ينظر هللا إليه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫غتهم والذي‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ال يمنعن أحدكم‬

‫الطوش يف المستخرج ( ‪ ) 022‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫ُ‬
‫لبن من ذهب ‪ ( .‬حسن )‬ ‫من السائل إذا سأل أن يعطيه وإن رأى يف يده ق ر‬

‫ينبع للمؤمن أن يكون‬

‫ي‬ ‫‪ _3050‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 000‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا ال‬
‫لغته )‬
‫بخيال وال جبانا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال قال رجل ألتصدقن الليلة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3204‬عن ي‬
‫بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف يد زانية فأصبحوا يتحدثون تصدق الليلة عل زانية قال اللهم‬
‫غب فأصبحوا يتحدثون‬
‫لك الحمد عل زانية ألتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف يد ي‬
‫غب ‪،‬‬
‫تصدق عل ي‬

‫‪514‬‬
 ‫غب ألتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها يف يد سارق فأصبحوا‬ ‫قال اللهم لك الحمد عل ي‬
‫ر‬
‫فأب فقيل له‬
‫غب وعل سارق ي‬ ‫يتحدثون تصدق عل سارق فقال اللهم لك الحمد عل زانية وعل ي‬
‫الغب يعتت فينفق مما أعطاه‬
‫ي‬ ‫أما صدقتك فقد قبلت أما الزانية فلعلها تستعف بها عن زناها ولعل‬
‫هللا ولعل السارق يستعف بها عن رسقته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النخع قال جاءت امرأة عبد هللا إل رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _3058‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 0420‬عن‬
‫حل فيهم ؟ فقال نعم ‪( .‬‬
‫بب أخ أيتاما أفأجعل زكوة ي‬
‫فقالت يا رسول هللا إن يل حليا وإن يف حجري ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫الم ر‬ ‫ر‬
‫النب فسليه‬
‫ي‬ ‫إل‬ ‫اذهب‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫الشاش يف المسند ( ‪ ) 550‬عن ابن مسعود قال قلت ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫عل وعل أيتامك من الزكاة ؟ قالت فذهبت فوجدت امرأة من األنصار لها‬ ‫تنفقن ي‬
‫ر‬ ‫هل تجزي عنا ما‬
‫النب أي‬ ‫ر‬
‫حاجب فقالت لبالل استأذن لنا فقال يا رسول هللا هذه زينب وامرأة من األنصار فقال ي‬
‫ي‬ ‫مثل‬
‫الزيانب ؟ قال امرأة عبد هللا بن مسعود تسألك أتجزي عنها الزكاة ما تنفق عل زوجها وعل أيتام‬
‫لغته )‬
‫لها ؟ قال نعم ضعف الصدقة وضعف القرابة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ألن أطعم أخا يف‬

‫أب العالء أن ي‬
‫‪ _3002‬روي ابن وهب يف الجامع يف الحديث ( ‪ ) 035‬عن ي‬
‫إل من أن أتصدق‬
‫أعط أخا يف هللا درهما أحب ي‬
‫ي‬ ‫إل من أن أتصدق بدرهم وألن‬‫هللا لقمة أحب ي‬
‫لغته )‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أعط أخا يف هللا عشة دراهم أحب ي‬
‫ي‬ ‫بعشة دراهم وألن‬

‫عل زين العابدين قال قال رسول هللا ألن‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3003‬روي أبو بكر‬
‫إل‬
‫مسكن درهما وألن أهب ألخ يل درهما أحب ي‬
‫ر‬ ‫إل من أن أتصدق عل‬
‫أطعم أخا يل لقمة أحب ي‬

‫‪515‬‬
 ‫مسكن‬ ‫إل من أن أتصدق عل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫مسكن عشة وألن أهب ألخ يل عشة أحب ي‬
‫ر‬ ‫من أن أتصدق عل‬
‫لغته )‬
‫مائة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 058 / 3‬عن كرز بن وبرة قال قال رسول هللا ألن أطعم‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫إل‬ ‫ر‬
‫أعط أخا يل يف هللا عشة دراهم أحب ي‬
‫ي‬ ‫أعط مسكينا درهما وألن‬
‫ي‬ ‫إل من أن‬‫أخا يل يف هللا أحب ي‬
‫إل من أن‬ ‫ر‬ ‫مسكن ر‬
‫أعط أخا يل يف هللا عشة دراهم أحب ي‬‫ي‬ ‫بعشة دراهم وألن‬ ‫ر‬ ‫من أن أتصدق عل‬
‫لغته )‬
‫مسكن بمائة درهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫أتصدق عل‬

‫‪ _3000‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 040‬عن بديل بن ميشة قال رسول هللا ألن أطعم أخا يل يف هللا‬
‫إل من أن‬
‫أعط أخا يل يف هللا مسلما درهما أحب ي‬
‫ي‬ ‫إل من أن أتصدق بدرهم وألن‬
‫مسلما لقمة أحب ي‬
‫لغته )‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أتصدق بعشة وألن أعطيه عشة أحب ي‬

‫أعط أخا يل يف هللا‬

‫ي‬ ‫النب قال ألن‬
‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 305‬عن دمحم الباقر أن ي‬
‫‪ _3004‬روي ابن ي‬
‫إل من أن أتصدق عل‬ ‫ر‬ ‫درهما أحب إل من أن أتصدق ر‬
‫أعط أخا يل يف هللا عشة أحب ي‬
‫ي‬ ‫بعشة وألن‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫مسكن بمائة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أعط أخا‬
‫ي‬ ‫أب الدنيا يف اإلخوان ( ‪ ) 353‬عن يزيد العامري قال قال رسول هللا ألن‬
‫‪ _3005‬روي ابن ي‬
‫إل من عتق‬ ‫ر‬ ‫ل ف هللا درهما أحب إل من أن أتصدق ر‬
‫أعط أخا يل يف هللا عشة أحب ي‬
‫ي‬ ‫بعشة وألن‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫لغته )‬
‫رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪516‬‬
 ‫اع قال قال رسول هللا ألن أطعم أخا يف‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5008‬عن بديل الخز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫إل من أن أتصدق‬
‫أعط أخا يف هللا درهما أحب ي‬
‫ي‬ ‫إل من أن أتصدق بدرهم وألن‬‫هللا لقمة أحب ي‬
‫لغته )‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫أعط أخا يف هللا عشة دراهم أحب ي‬
‫ي‬ ‫بعشة دراهم وألن‬

‫‪ _3000‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 50 / 00‬عن أنس أن رسول هللا قال ألن أطعم أخا يل يف هللا‬
‫بدرهمن ولدرهمان أعطيهما إياه أحب إل من أن أتصدق ر‬
‫بعشين‬ ‫إل من أن أتصدق هلل‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫لقمة أحب ي‬
‫لغته )‬
‫إل من أن أعتق رقبة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫درهما ولعشون درهما أعطيها إياه أحب ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3523‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ألن أتصدق‬
‫‪ _3008‬روي الطت ي‬
‫إل من ألف درهم أهديها إل الكعبة ‪ ( .‬حسن )‬
‫بخاتم أحب ي‬
‫ي‬

‫اإلثنن صواما‬
‫ر‬ ‫األمال الخميسية ( ‪ ) 3553‬عن ابن جراد قال أصبحنا يوم‬
‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي الشجري يف‬
‫نب هللا صمنا اليوم ؟ فقال أفطروا إال‬
‫النب فأصبناه مفطرا فقلنا يا ي‬
‫وكان الشهر قد أغم علينا فأتينا ي‬
‫إل من أن‬
‫أن يكون رجل يصوم هذا اليوم فليتم صومه ألن أفطر يوما من رمضان متماريا فيه أحب ي‬
‫يعب من شهر رمضان ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫أصوم يوما من شعبان ليس منه ي‬

‫النب قال ألن يتصدق المرء يف‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫‪ _3002‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0004‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫خت له من أن يتصدق بمائة درهم عند موته ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫حياته وصحته بدرهم ر‬

‫األجئين‬
‫ر‬ ‫‪ _3003‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 305 / 3‬عن جميل بن مرثد قال وفد رجل من‬
‫النب فكتب له كتابا هذا كتاب من دمحم رسول هللا لحبيب بن عمرو‬
‫يقال له حبيب بن عمرو عل ي‬

‫‪517‬‬
 ‫ر‬
‫بب أجإ ولمن أسلم من قومه وأقام الصالة وآب الزكاة أن له ماله وماءه ما عليه حاضه وباديه‬
‫أح ي‬
‫ي‬
‫عل ذلك عهد هللا وذمة رسوله ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35000‬عن عاصم بن لقيط أن لقيطا خرج وافدا إل رسول هللا‬
‫وصاحب‬
‫ي‬ ‫ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال لقيط فخرجت أنا‬
‫حن انرصف من صالة الغداة ‪،‬‬ ‫ر‬
‫حب قدمنا عل رسول هللا النسالخ رجب فأتينا رسول هللا فوافيناه ر‬

‫ر‬
‫صوب منذ أربعة أيام أال ألسمعنكم أال‬
‫ي‬ ‫إب قد خبأت لكم‬
‫فقام يف الناس خطيبا فقال أيها الناس أال ي‬
‫فهل من امرئ بعثه قومه ؟ فقالوا اعلم لنا ما يقول رسول هللا أال ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو‬
‫إب مسئول هل بلغت ؟ أال اسمعوا تعيشوا أال اجلسوا أال‬‫حديث صاحبه أو يلهيه الضالل أال ي‬
‫اجلسوا قال فجلس الناس وقمت أنا وصاحب ر‬
‫حب إذا فرغ لنا فؤاده وبرصه ‪،‬‬ ‫ي‬

‫أبتع لسقطه‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫قلت يا رسول هللا ما عندك من علم الغيب ؟ فضحك لعمر هللا وهز رأسه وعلم ي‬
‫ه ؟ قال علم‬
‫فقال ضن ربك بمفاتيح خمس من الغيب ال يعلمها إال هللا وأشار بيده قلت وما ي‬
‫حن يكون يف الرحم قد علمه وال تعلمون ‪،‬‬
‫المب ر‬
‫ي‬ ‫المنية قد علم منية أحدكم وال تعلمونه وعلم‬

‫آدلن‬
‫آزلن ر‬ ‫وعلم ما ف غد وما أنت طاعم غدا وال تعلمه وعلم اليوم الغيث ر‬
‫يشف عليكم ر‬ ‫ي‬
‫ختا وعلم‬
‫غتكم إل قرب قال لقيط لن نعدم من رب يضحك ر‬
‫مشفقن فيظل يضحك قد علم أن ر‬
‫ر‬
‫يوم الساعة قلت يا رسول هللا علمنا مما تعلم الناس وما تعلم فإنا من قبيل ال يصدقون تصديقنا‬
‫الب نحن منها ‪،‬‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وعشتتنا ي‬
‫ر‬ ‫الب توالينا‬
‫الب تربأ علينا وخثعم ي‬
‫أحد من مذحج ي‬

‫‪518‬‬
 ‫قال تلبثون ما لبثتم ثم يتوف نبيكم ثم تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصائحة لعمر إلهك ما تدع عل‬
‫شء إال مات والمالئكة الذين مع ربك فأصبح ربك يطيف يف األرض وخلت عليه البالد‬ ‫ر‬
‫ظهرها من ي‬
‫فأرسل ربك السماء بهضب من عند العرش فلعمر إلهك ما تدع عل ظهرها من مرصع قتيل وال‬
‫حب تجعله من عند رأسه فيستوي جالسا فيقول ربك مهيم لما‬‫مدفن ميت إال شقت القت عنه ر‬

‫كان فيه يقول يا رب أمس اليوم ‪،‬‬

‫ولعهده بالحياة يحسبه حديثا بأهله ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا كيف يجمعنا بعد ما تمزقنا الرياح والبل‬
‫وه مدرة بالية فقلت ال تحيا أبدا‬ ‫ر‬
‫والسباع ؟ قال أنبئك بمثل ذلك يف آالء هللا األرض أرسفت عليها ي‬
‫وه ررسية واحدة ولعمر‬ ‫ر ر‬
‫ثم أرسل ربك عليها السماء فلم تلبث عليك إال أياما حب أرسفت عليها ي‬
‫إلهك لهو أقدر عل أن يجمعهم من الماء عل أن يجمع نبات األرض فيخرجون من األصواء ومن‬
‫مصارعهم ‪،‬‬

‫فتنظرون إليه وينظر إليكم قال قلت يا رسول هللا كيف نحن ملء األرض وهو شخص واحد ننظر‬
‫صغتة ترونهما‬
‫ر‬ ‫إليه وينظر إلينا ؟ قال أنبئك بمثل ذلك يف آالء هللا الشمس والقمر آية منه‬
‫ويريانكم ساعة واحدة ال تضارون يف رؤيتهما ‪ ،‬ولعمر إلهك لهو أقدر عل أن يراكم وترونه من أن‬
‫ترونهما ويريانكم ال تضارون يف رؤيتهما ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا فما يفعل بنا ربنا إذا لقيناه ؟ قال تعرضون عليه بادية له صفحاتكم ال يخف‬
‫ئ‬
‫تخط وجه‬ ‫عليه منكم خافية فيأخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح قبيلكم بها فلعمر إلهك ما‬
‫أحدكم منها قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فتخطمه مثل الحميم‬
‫األسود ‪،‬‬

‫‪519‬‬
 ‫أال ثم ينرصف نبيكم ر‬
‫ويفتق عل أثره الصالحون فيسلكون جشا من النار فيطأ أحدكم الجمر‬
‫فيقول حس يقول ربك أوانه ‪ ،‬أال فتطلعون عل حوض الرسول عل أظمأ وهللا ناهلة عليها قط ما‬
‫رأيتها فلعمر إلهك ما يبسط واحد منكم يده إال وضع عليها قدح يطهره من الطوف والبول واألذى‬
‫وتحبس الشمس والقمر وال ترون منهما واحدا ‪،‬‬

‫قال قلت يا رسول هللا فبما نبرص ؟ قال بمثل برصك ساعتك هذه وذلك قبل طلوع الشمس يف‬
‫يوم رأرسقت األرض واجهت به الجبال ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا فبما نجزى من سيئاتنا وحسناتنا ؟‬
‫قال الحسنة ر‬
‫بعش أمثالها والسيئة بمثلها إال أن يعفو ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا إما الجنة إما النار قال‬
‫سبعن عاما ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يست الراكب بينهما‬
‫لعمر إلهك إن للنار لسبعة أبواب ما منهن بابان إال ر‬

‫سبعن عاما قلت يا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫يست الراكب بينهما‬
‫وإن للجنة لثمانية أبواب ما منهما بابان إال ر‬
‫فعل ما نطلع من الجنة ؟ قال عل أنهار من عسل مصف وأنهار من كأس ما بها من صداع وال‬
‫وخت من مثله‬
‫غت آسن وبفاكهة لعمر إلهك ما تعلمون ر‬
‫يتغت طعمه وماء ر‬
‫ندامة وأنهار من لن لم ر‬
‫معه وأزواج مطهرة ‪،‬‬

‫للصالحن تلذونهن مثل‬

‫ر‬ ‫قلت يا رسول هللا ولنا فيها أزواج أو منهن مصلحات ؟ قال الصالحات‬
‫أقض ما نحن بالغون ومنتهون إليه‬
‫ي‬ ‫غت أن ال توالد ‪ .‬قال لقيط فقلت‬
‫لذاتكم يف الدنيا ويلذذن بكم ر‬
‫نب يده وقال عل إقام الصالة وإيتاء الزكاة‬
‫النب يا رسول هللا ما أبايعك ؟ قال فبسط ال ي‬
‫؟ فلم يجبه ي‬
‫غته ‪،‬‬
‫تشك باهلل إلها ر‬‫المشك وأن ال ر‬
‫وزيال ر‬

‫ر‬
‫مشتط شيئا ال يعطينيه ‪ .‬قال‬ ‫أب‬ ‫ر‬
‫النب يده وظن ي‬
‫قلت وإن لنا ما ربن المشق والمغرب ؟ فقبض ي‬
‫يجب امرؤ إال عل نفسه فبسط يده وقال ذلك لك تحل حيث‬
‫ي‬ ‫قلت نحل منها حيث شئنا وال‬

‫‪511‬‬
 ‫شئت وال يجب عليك إال نفسك قال فانرصفنا عنه ثم قال إن هذين لعمر إلهك من ر‬
‫أتف الناس يف‬ ‫ي‬
‫بب بكر بن كالب من هم يا رسول هللا ؟ قال بنو‬
‫األول واآلخرة ‪ ،‬فقال له كعب ابن الخدرية أحد ي‬
‫المنتفق أهل ذلك ‪،‬‬

‫قال فانرصفنا وأقبلت عليه فقلت يا رسول هللا هل ألحد ممن مض من خ رت يف جاهليتهم ؟ قال‬
‫ووجه‬
‫ي‬ ‫لف النار ‪ ،‬قال فلكأنه وقع حر ربن جلدي‬
‫قال رجل من عرض قريش وهللا إن أباك المنتفق ي‬
‫ألب عل رءوس الناس فهممت أن أقول وأبوك يا رسول هللا ؟ ثم إذا األخرى أجهل‬
‫ولحم مما قال ي‬
‫ي‬
‫فقلت يا رسول هللا وأهلك ؟‬

‫أرسلب إليك دمحم‬ ‫مشك فقل‬ ‫قرش من ر‬ ‫قال وأهل لعمر هللا ما أتيت عليه من قت عامري أو ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فأبشك بما يسوءك تجر عل وجهك وبطنك يف النار ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا ما فعل بهم ذلك وقد‬‫ر‬

‫كانوا عل عمل ال يحسنون إال إياه وكانوا يحسبون أنهم مصلحون ‪ ،‬قال ذلك ألن هللا بعث يف آخر‬
‫الضالن ومن أطاع نبيه كان من المهتدين ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫يعب نبيا فمن عض نبيه كان من‬
‫كل سبع أمم ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 030 / 35‬عن عاصم بن لقيط أن لقيط بن عامر خرج‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫وافدا إل رسول هللا ومعه صاحب له يقال له نهيك بن عاصم بن مالك بن المنتفق قال لقيط خرج‬
‫حن انرصف من صالة‬ ‫فخرجت أنا وصاحب ر‬
‫حب قدمت المدينة النسالخ رجب فأتينا رسول هللا ر‬ ‫ي‬
‫الغداة فقام يف الناس خطيبا ‪،‬‬

‫ر‬
‫صوب منذ أربعة أيام ألسمعكم اليوم أال فهل من امرئ بعثه‬
‫ي‬ ‫إب قد خبأت لكم‬
‫فقال أيها الناس أال ي‬
‫قومه ؟ فقالوا أعلم لنا ما يقول رسول هللا أال ثم لعله أن يلهيه حديث نفسه أو حديث صاحب له‬
‫إب مسئول هل بلغت ؟ أال فاسمعوا تعيشوا أال فاسمعوا تعيشوا أال اجلسوا ‪،‬‬
‫أو يلهيه الضالل أال ي‬

‫‪511‬‬
 ‫قال فجلس الناس وقمت أنا وصاحب ر‬
‫حب إذا فرغ لنا فؤاده وبرصه قلت يا رسول هللا ما عندك من‬ ‫ي‬
‫أبتع سقطه فقال ضن ربك بخمس من‬ ‫ي‬ ‫أب‬
‫علم الغيب ؟ فضحك لعمر هللا وهز رأسه وعلم ي‬
‫الغيب ال يعلمهن إال هو وأشار بيده فقلت ما هن يا رسول هللا ؟ قال علم المنية ر‬
‫مب منية أحدكم‬
‫وال تعلمونه ‪،‬‬

‫حن يكون يف الرحم قد علم وال تعلمونه وعلم ما يف غد قد علم ما أنت طاعم غدا وال‬
‫المب ر‬
‫ي‬ ‫وعلم‬
‫مشفقن ويظل ربك يضحك قد علم أن عودتكم قريب‬ ‫ر‬ ‫آزلن‬
‫يشف عليكم ر‬ ‫تعلمه وعلم يوم الغيب ر‬

‫إب سائلك عن‬

‫ختا وعلم يوم الساعة ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ي‬
‫قال لقيط قلت لن نعدم من رب يضحك ر‬
‫تعجلب ‪،‬‬ ‫ر‬
‫حاجب فال‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫قال سل عما شئت قلت يا رسول هللا علمنا ما تعلم الناس وما نعلم فإنا من قبيل ال يصدقون‬
‫الب نحن منها قال‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫وعشتتنا ي‬
‫ر‬ ‫الب توازينا توالينا‬
‫الب تعلو علينا وخثعم ي‬
‫تصديقنا أحد من مذحج ي‬
‫شء إال مات والمالئكة الذين‬ ‫ر‬
‫تلبثون ما لبثتم ثم تبعث الصيحة لعمر إلهك ما يدع عل ظهرها من ي‬
‫مع ربك ‪،‬‬

‫وأصبح ربك يتطوف يف األرض وخلت عليه البالد فأرسل ربك السماء بهضب من عند العرش‬
‫فلعمر إلهك ما يدع عل ظهرها من مرصع قتيل وال مدفن ميت إال شقت القت عنه ويخلقه من‬
‫قبل رأسه فيستوي جالسا يقول ربك مهيم ؟ لما كان فيه يقول يا رب أمس اليوم لعهده بالحياة‬
‫يحسبه حديثا ‪،‬‬

‫‪512‬‬
‫قلت يا رسول هللا كيف يجمعنا بعدما تمزقنا الرياح والبل والسباع ؟ قال أنبئك بمثل ذلك يف آالء‬
‫وه مدررة بالية فقلت ال تحيا أبدا ثم أرسل عليها ربك السماء فلم يلبث‬ ‫ر‬
‫هللا األرض أرسفت عليها ي‬
‫ه ررسبة واحدة ولعمر إلهك لهو أقدر عل أن يجمعكم من‬ ‫ر ر‬
‫يستا حب أرسفت عليها فإذا ي‬ ‫عليها إال ر‬
‫الماء عل أن يجمع نبات األرض فتخرجون من األضواء ومن مصارعكم ‪،‬‬

‫فتنظرون إليه ساعة وينظر إليكم قلت يا رسول هللا كيف ونحن ملء األرض وهو شخص واحد‬
‫صغتة ترونهما‬
‫ر‬ ‫ينظر إلينا وننظر إليه ؟ قال أنبئك بمثل ذلك يف آالء هللا الشمس والقمر آية منه‬
‫ساعة واحدة ويريانكم وال تضامون يف رؤيتهما ولعمر إلهك لهو أقدر عل أن يراكم وتروه منهما أن‬
‫تروهما ويريانكم ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا فما يفعل بنا ربنا إذا لقيناه ؟ قال تعرضون عليه بادية صفحاتكم ال يخف عليه‬
‫ئ‬
‫يخط وجه واحد‬ ‫منكم خافية فيأخذ ربك بيده غرفة من الماء فينضح بها قلبكم فلعمر إلهك ما‬
‫منكم قطرة فأما المسلم فتدع وجهه مثل الريطة البيضاء وأما الكافر فيجعله مثل الحمم األسود ‪،‬‬

‫أال ثم ينرصف عنكم ويتفرق عل أثره الصالحون فيسلكون جشا من النار يطأ أحدكم عل الجمرة‬
‫فيقول حس فيقول ربك أوانه أال فيظلعون عل حوض الرسول ال يظمأ وهللا بأهله فلعمر إلهك ما‬
‫يبسط أحد منكم يده إال وقع عليها قدح يطهره من الطواف والبول واألذى وتحبس الشمس‬
‫والقمر فال ترون منهما واحدا ‪،‬‬

‫قلت يا رسول هللا فبم نبرص ؟ قال مثل برص ساعتك هذه وذلك مع طلوع الشمس يف يوم رأرسقت‬
‫األرض وواجهته الجبال ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فبم نجزى من سيئاتنا و حسناتنا ؟ قال الحسنة ر‬
‫بعش‬

‫‪513‬‬
 ‫أمثالها والسيئة بمثلها أو يغفر ‪ ،‬قلت يا رسول هللا فما الجنة والنار ؟ قال لعمر إلهك إن للنار‬
‫سبعن عاما ‪،‬‬
‫ر‬ ‫يست الراكب بينهما‬
‫لسبعة أبواب ما منهن باب إال ر‬

‫سبعن عاما ‪ ،‬قلت يا رسول هللا‬

‫ر‬ ‫يست الراكب بينهما‬
‫وإن للجنة ثمانية أبواب ما منهما بابان إال ر‬
‫فعل ما نطلع من الجنة ؟ قال عل أنهار من عسل مصف وأنهار من كأس ما بها من صداع وال‬
‫وخت من مثله‬
‫غت آسن وفاكهة لعمر إلهك ما تعلمون ر‬
‫يتغت طعمه وماء ر‬
‫ندامة وأنهار من لن لم ر‬
‫معه وأزواج مطهرة ‪،‬‬

‫للصالحن تلذونهن مثل‬

‫ر‬ ‫قلت يا رسول هللا أولنا فيها أزواج أو منهن مصلحات ؟ قال الصالحات‬
‫غت أن ال توالد قال لقيط قلت ما أفضل ما نحن بالغون منتهون إليه ؟‬‫لذاتكم يف الدنيا وتلذونكم ر‬
‫الشك ال‬‫قلت يا رسول هللا عل ما أبايعك ؟ فبسط يده وقال عل إقام الصالة وإيتاء الزكاة وزيال ر‬

‫غته ‪،‬‬ ‫ر‬

‫تشك باهلل إلها ر‬

‫ر‬
‫مشتط شيئا ال‬ ‫أب‬ ‫ر‬
‫قال قلت له فما ربن المشق والمغرب ؟ قال وقبض وبسط أصابعه وظن ي‬
‫يجب امرؤ إال نفسه فبسط يده وقال فلك حل حيث‬
‫ي‬ ‫يعطينيه ‪ ،‬قال قلت نحل منها حيث شئنا وال‬
‫تجب عليك إال نفسك قال فانرصفنا عنه وقال ها إن ذين ها إن ذين لمن نفر لعمرو إلهك‬ ‫ي‬ ‫شئت وال‬
‫إنهم من ر‬
‫أتف الناس ربه يف الدنيا واآلخرة ‪،‬‬

‫أب بكر بن كالب من هم يا رسول هللا ؟ قال بنو المنتفق قال‬

‫بب ي‬
‫فقال له كعب بن الخدارية أحد ي‬
‫بنو المنتفق أهل ذلك منهم أهل ذلك منهم فانرصفت وأقبلت عليه فقلت يا رسول هللا هل ألحد‬
‫لف النار‬
‫خت يف جاهليتهم ؟ فقال رجل من عرض قريش وهللا إن أباك المنتفق ي‬
‫ممن مض قبلنا من ر‬

‫‪514‬‬
‫وجه ولحمه بما قال عل رءوس الناس وهممت أن أقول أين أبوك يا‬
‫ي‬ ‫‪ ،‬قال فكأنه وقع حر ربن جلد‬
‫رسول هللا ؟ فإذا األخرى أجمل قلت أو أهلك يا رسول هللا ؟‬

‫مشك فقل أرسلب إليك دمحم ر‬ ‫قرش من ر‬ ‫َ‬

‫أتيت عليه من قت عامري أو ر‬
‫فأبش بما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫وأهل ‪ ،‬ما‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫ُ َ‬
‫يسوؤك ‪ ،‬تج ُّر عل وجهك وبطنك يف النار ‪ ،‬قلت يا رسول هللا وما فعل ذلك بهم وكانوا عل عمل‬
‫مصلحن ؟ قال ذلك فإن هللا بعث يف آخر كل سبع أمم نبيا‬
‫ر‬ ‫ال يحسنون إال إياه وكانوا يحسبونهم‬
‫الضالن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فمن أطاع نبيه كان من المهتدين ومن عصاه كان من‬

‫عل قال لعن رسول هللا الوي الصدقة والمعتدي فيها‬

‫‪ _3004‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 308 / 3‬عن ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫النب فقال يا‬
‫‪ _3005‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 330 / 30‬عن أنس بن مالك قال أب رجل ي‬
‫حائط فقال رسول هللا أعطه‬
‫ي‬ ‫يعطيب أقيم بها‬
‫ي‬ ‫حائط بها فمره‬
‫ي‬ ‫رسول هللا إن لفالن نخلة وأنا أقيم‬
‫بحائط ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بعب نخلتك‬
‫إياها بنخلة يف الجنة فأب فأتاه أبو الدحداح فقال ي‬

‫ر‬
‫بحائط وقد أعطيتكها‬
‫ي‬ ‫إب قد ابتعت النخلة‬
‫النب ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ي‬
‫ففعل فأب أبو الدحداح ي‬
‫ر‬
‫ألب الدحداح يف الجنة مرارا فأب أبو الدحداح امرأته‬
‫فاجعلها له فقال رسول هللا كم من عذق دواح ي‬
‫اخرح من الحائط فقد بعته بنخلة يف الجنة فقالت رب ح السعر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫فقال يا أم الدحداح‬

‫النب قال جاء‬

‫أب صالح ذكوان عن بعض أصحاب ي‬
‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00504‬عن ي‬
‫حائط فمره فليبعنيها أو ليهبها يل قال فأب‬
‫ي‬ ‫النب فقال يا رسول هللا إن لفالن نخلة يف‬
‫رجل إل ي‬
‫النب هذا أبخل الناس ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الرجل فقال رسول هللا افعل ولك بها نخلة يف الجنة فأب فقال ي‬

‫‪515‬‬
 ‫فسته ( ‪ ) 35055‬عن ابن عباس أن رجال كان له نخل ومنها نخلة‬
‫أب حاتم يف ت ر‬
‫‪ _3000‬روي ابن ي‬
‫فقت ذي عيال فإذا جاء الرجل فدخل داره وأخذ الثمر من نخلته فتسقط‬
‫فرعها إل دار رجل صالح ر‬
‫الفقت فتل من نخلته فتع الثمرة من يديه وإن أدخل أحدهم الثمرة يف فمه‬
‫ر‬ ‫الثمرة فيأخذها صبيان‬
‫أدخل إصبعه يف حلق الغالم ونزع الثمرة من حلقه ‪،‬‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫ولف ي‬‫النب اذهب ي‬‫النب وأخته بما هو فيه من صاحب النخلة فقال له ي‬
‫فشكا ذلك الرجل إل ي‬
‫ر‬
‫الب فرعها يف دار فالن ولك بها نخلة يف الجنة‬
‫أعطب نخلتك المائلة ي‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫صاحب النخلة فقال له ي‬
‫كثتا وما فيه نخل أعجب إل ثمرة منها ثم ذهب الرجل‬
‫فقال له الرجل لقد أعطيت وإن يل لنخال ر‬
‫فتبعه رجل كان يسمع الكالم من رسول هللا ومن صاحب النخلة ‪،‬‬

‫أتعطيب بها ما أعطيته‬

‫ي‬ ‫فقال الرجل يا رسول هللا إن أنا أخذت النخلة فصارت يل النخلة فأعطيتها‬
‫لف صاحب النخلة ولكالهما نخل فقال له صاحب‬ ‫ر‬
‫بها نخلة يف الجنة ؟ قال نعم ثم إن الرجل ي‬
‫ر‬
‫بنخلب المائلة يف دار فالن نخلة يف الجنة فقلت له قد أعطيت‬ ‫أعطاب‬ ‫النخلة أختك أن دمحما‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يعجبب ثمرها فسكت عنه الرجل فقال له أتراك إذا بعتها ؟‬
‫ي‬ ‫ولكب‬
‫ي‬

‫أربعن نخلة‬
‫ر‬ ‫أظنب أعطاه ‪ ،‬قال وما مناك بها ؟ قال أنا أعطيتك‬
‫ي‬ ‫قال ال إال أن أعط بها شيئا وال‬
‫أربعن‬
‫ر‬ ‫نخل‬
‫ي‬ ‫أب قد أعطيته من‬
‫فقال أشهد يل إن كنت صادقا فأمر الناس فدعاهم فقال اشهدوا ي‬
‫ر‬
‫الب فرعها يف دار فالن بن فالن ثم قال ما تقول ؟ فقال صاحب النخلة قد رضيت ‪،‬‬
‫نخلة بنخلته ي‬

‫حن أعطيتك‬ ‫ر‬

‫بيب وبينك بيع لم نفتق قال له قد أقالكم هللا ولست بأحمق ر‬
‫ثم قال بعد ليس ي‬
‫األربعن عل ما أريد‬
‫ر‬ ‫تعطيب‬
‫ي‬ ‫أربعن نخلة بنخلتك المائلة فقال صاحب النخلة قد رضيت عل أن‬
‫ر‬

‫‪516‬‬
 ‫أربعن‬
‫ر‬ ‫ه لك عل ساق وأوقف له شهودا وعد له‬
‫قال تعطينيها عل ساق ثم مكث ساعة ثم قال ي‬
‫نخلة عل ساق فتفرقا ‪،‬‬

‫فه‬
‫فذهب الرجل إل رسول هللا فقال يا رسول هللا إن النخلة المائلة يف دار فالن قد صارت يل ي‬
‫لك فذهب رسول هللا إل الرجل صاحب الدار فقال له النخلة لك ولعيالك ‪ ،‬قال عكرمة قال ابن‬
‫واألنب ‪ ،‬إن سعيكم ر‬
‫لشب ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫تجل ‪ ،‬وما خلق الذكر‬ ‫عباس فأنزل هللا ( والليل إذا ر‬
‫يغس ‪ ،‬والنهار إذا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫واتف ‪ ،‬وصدق بالحسب ‪ ،‬فسنيشه لليشى ) ‪،‬‬ ‫فأما من أعط ر‬

‫ي‬
‫يغب عنه ماله إا تردي ‪ ،‬إن‬
‫( وأما من بخل واستغب ‪ ،‬وكذب بالحسب ‪ ،‬فسنيشه للعشى ‪ ،‬وما ي‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫َ‬
‫األشف ‪ ،‬الذي كذب‬‫ي‬ ‫إال‬ ‫يصالها‬ ‫ال‬ ‫‪،‬‬ ‫تلط‬
‫ي‬ ‫واألول ‪ ،‬فأنذرتكم نارا‬
‫ي‬ ‫علينا للهدي ‪ ،‬وإن لنا لآلخرة‬
‫ُ َ‬ ‫ر‬
‫يؤب ماله ريت يك ‪ ،‬وما ألحد عنده من نعمة تجزي ‪ ،‬إال ابتغاء وجه‬
‫األشف ‪ ،‬الذي ي‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫وتول ‪ُ ،‬‬
‫وس َيجنبها‬ ‫ي‬
‫يرض ) ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫األعل ‪ ،‬ولسوف‬
‫ي‬ ‫ربه‬

‫‪ _3008‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0040‬عن سليط بن قيس أن رجال من األنصار كانت له‬
‫يل الحائط ‪( .‬‬
‫النب أن يعطيه نخلة مما ي‬
‫حائط فيه نخلة لرجل آخر فيأتيه بكرة وعشية فأمره ي‬
‫حسن )‬

‫الضب قال قال رسول هللا الصدقة‬

‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3844‬عن سلمان بن عامر‬
‫وه عل ذي القرابة اثنتان صدقة وصلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫المسكن صدقة ي‬
‫ر‬ ‫عل‬

‫‪517‬‬
‫‪ _3082‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3804‬عن زينب امرأة عبد هللا قالت سألت رسول هللا أيجزئ‬
‫زوح وأيتام يف حجري ؟ قال رسول هللا لها أجران أجر الصدقة وأجر‬
‫ي‬ ‫عب من الصدقة النفقة عل‬
‫ي‬
‫القرابة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3083‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4040‬عن ريطة امرأة عبد هللا بن مسعود أم ولده وكانت‬
‫امرأة صناعا وليس لعبد هللا بن مسعود مال وكانت تنفق عليه وعل ولده من ثمرة صنعتها وقالت‬
‫شغلتب أنت وولدك عن الصدقة فما أستطيع أن أتصدق معكم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫وهللا لقد‬

‫وه فقالت يا رسول هللا‬

‫تفعل فسأل رسول هللا هو ي‬
‫ي‬ ‫فقال ما أحب إن لم يكن لك يف ذلك أجر أن‬
‫وشغلوب فال أتصدق فهل يل يف‬ ‫شء‬‫ر‬
‫ي‬ ‫لزوح وال لولدي ي‬
‫ي‬ ‫ول صنعة فأبيع منها وليس يل وال‬
‫إب امرأة ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فأنفف عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫النفقة عليهم من أجر ؟ فقال لك يف ذلك أجر ما أنفقت عليهم‬
‫ي‬

‫بب‬
‫‪ _3080‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3220‬عن أم سلمة قالت قلت يا رسول هللا هل يل أجر يف ي‬
‫بب فقال نعم لك فيهم أجر ما‬
‫أب سلمة ؟ أنفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا إنما هم ي‬
‫ي‬
‫أنفقت عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3080‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3540‬عن ابن مسعود قال انطلقت أم عبد هللا وامرأة عبد هللا‬
‫أتن‬
‫النب فقل إن امر ر‬
‫النب كل واحدة منهما تكتم صاحبتها أمرها فأتتا الحجرة فقالتا لبالل ائت ي‬
‫إل ي‬
‫ول زوج خفيف‬
‫وف حجرها بنو أخ لها أيتام وقالت األخرى إن يل فضل مال ي‬
‫إلحداهما فضل مال ي‬
‫يعب بصدقتهما عل من ذكرتا ‪ ( .‬حسن )‬
‫كفلن ي‬
‫كفلن ر‬
‫ذات اليد ‪ ،‬فقال رسول هللا لهما ر‬

‫‪518‬‬
 ‫ر‬
‫النب انرصف من الصبح يوما فأب‬ ‫أب هريرة أن ي‬ ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0585‬عن ي‬
‫‪ _3084‬روي أبو ي‬
‫معش النساء ما رأيت من نواقص عقول ودين أذهب‬ ‫النساء ف المسجد فوقف عليهن فقال يا ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫استطعن‬ ‫بقلوب ذوي األلباب منكن وإب رأيت أنكن ر‬
‫أكت أهل النار يوم القيامة فتقربن إل هللا بما‬ ‫ي‬
‫‪ ،‬وكانت يف النساء امرأة عبد هللا بن مسعود فانطلقت إل عبد هللا بن مسعود فأختته بما سمعت‬
‫من رسول هللا وأخذت حليا لها ‪،‬‬

‫يجعلب‬
‫ي‬ ‫الحل ؟ قالت أتقرب به إل هللا ورسوله لعل هللا أن ال‬
‫ي‬ ‫تذهبن بهذا‬
‫ر‬ ‫فقال ابن مسعود أين‬
‫تصدف به عل وعل ولدي فإنا له موضع فقالت ال وهللا ر‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫هلم ويلك‬
‫ي‬ ‫من أهل النار ‪ ،‬فقال‬
‫أذهب به إل رسول هللا ‪ ،‬فذهبت تستأذن عل رسول هللا فقالوا هذه زينب تستأذن يا رسول هللا‬
‫ه ؟ قال امرأة عبد هللا بن مسعود ‪،‬‬
‫‪ ،‬فقال أي الزيانب ي‬

‫إب سمعت منك مقالة فرجعت إل ابن‬

‫قال ائذنوا لها فدخلت عل رسول هللا فقالت يا رسول هللا ي‬
‫يجعلب هللا من أهل النار فقال‬
‫ي‬ ‫مسعود فحدثته وأخذت حليا أتقرب به إل هللا وإليك رجاء أن ال‬
‫تصدف به عل وعل بب فإنا له موضع فقلت ر‬ ‫ر‬
‫حب أستأذن رسول هللا فقال رسول‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫يل ابن مسعود‬
‫ر‬
‫تصدف عل بنيه وعليه فإنهم له موضع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا‬

‫أب طلحة أن رسول هللا قال الصدقة عل‬

‫الكبت ( ‪ ) 0808‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3085‬روي الطت ي‬
‫المسكن صدقة وعل ذي الرحم صدقة وصلة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال إن الصدقة عل‬

‫الكبت ( ‪ ) 0804‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫مرتن ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ذي قرابة يضعف أجرها ر‬

‫‪519‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5088‬عن زينب امرأة عبد هللا قالت جمعت موئال‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫فسل رسول‬
‫ي‬ ‫إب جمعت موئال يل من الصدقة‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫يل من الصدقة فأتيت عائشة فقلت يا أم‬
‫وبب أخ أيتام ؟‬
‫أف رقبة أعتقها ؟ أم يف سبيل هللا ؟ أم عل زوج مجهود ي‬
‫هللا يف أي ذلك أجعله ؟ ي‬
‫وبب أخ‬
‫فدخل رسول هللا عل عائشة فذكرت له عائشة فقال رسول هللا تصدقه عن زوج مجهود ي‬
‫مرتن يف األجر ‪ ( .‬حسن )‬
‫أيتام إن الصدقة عل ذي القرابة تضعف ر‬

‫النب‬
‫‪ _3088‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 502‬عن ابن عباس عن عمر بن الخطاب أنه سأل ي‬
‫مرتن ‪ ( .‬حسن )‬
‫عن الصدقة فقال رسول هللا إن الصدقة عل ذي القرابة تضاعف ر‬

‫أب سعيد الخدري قال خرج رسول هللا يف أضج‬

‫‪ _3088‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5044‬عن ي‬
‫أو فطر إل المصل فصل ثم انرصف فقام فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة قال أيها الناس تصدقوا‬
‫معش النساء تصدقن فإب أراكن ر‬
‫أكت أهل النار ‪ ،‬فقلن ولم ذلك‬ ‫ثم انرصف فمر عل النساء فقال يا ر‬
‫ي‬
‫يا رسول هللا ؟‬

‫ب الرجل الحازم من‬‫وتك ُف ْرن العشت ‪ ،‬ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب ُلل ِّ‬
‫ْ‬ ‫قال ر‬
‫تكتن اللعن‬
‫ر‬
‫إحداكن يا ر‬
‫معش النساء ‪ ،‬فقلن له ما نقصان ديننا وعقلنا يا رسول هللا ؟ قال أليس شهادة المرأة‬
‫مثل نصف شهادة الرجل ؟ قلن بل ‪ ،‬قال فذاك نقصان عقلها أو ليست إذا حاضت المرأة لم تصل‬
‫ولم تصم ؟‬

‫قلن بل ‪ ،‬قال فذاك نقصان دينها ثم انرصف رسول هللا فلما صار إل متله جاءت زينب امرأة عبد‬
‫هللا بن مسعود تستأذن عليه فقيل يا رسول هللا هذه زينب تستأذن عليك فقال أي الزيانب ؟ قيل‬
‫امرأة عبد هللا بن مسعود قال نعم ائذنوا لها ‪،‬‬

‫‪521‬‬
‫حل فأردت أن أتصدق فزعم ابن‬
‫نب هللا إنك أمرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي ي‬
‫فأذن لها فقالت يا ي‬
‫النب صدق زوجك وولدك أحق من تصدقت‬
‫مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم فقال ي‬
‫به عليهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3085‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن كعب بن عياض قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫ر‬
‫أمب المال ‪ ( .‬صحيح )‬
‫لكل أمة فتنة وإن فتنة ي‬

‫والثالثن من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 5‬عن عبادة بن الصامت أن‬

‫ر‬ ‫‪ _3052‬روي أبو طاهر يف الثالث‬
‫لغته )‬
‫أمب المال ‪ ( .‬حسن ر‬‫ر‬
‫رسول هللا قال لكل أمة فتنة وفتنة ي‬

‫أب أوف قال سمعت رسول هللا يقول‬

‫‪ _3053‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 3204‬عن عبد هللا بن ي‬
‫لغته )‬
‫أمب المال ‪ ( .‬حسن ر‬‫ر‬
‫لكل أمة فتنة وفتنة ي‬

‫‪ _3050‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 34483‬عن سويد بن الحارث قال وفدت عل رسول هللا سابع‬
‫مؤمنن‬
‫ر‬ ‫قوم فلما دخلنا عليه وكلمناه فأعجبه ما رأى من سمتنا وزينا فقال ما أنتم ؟ قلنا‬
‫ي‬ ‫سبعة من‬
‫فتبسم رسول هللا وقال إن لكل قول حقيقة فما حقيقة قولكم وإيمانكم ؟‬

‫قال سويد فقلنا خمس ر‬

‫عشة خصلة خمس منها أمرتنا رسلك أن نؤمن بها وخمس منها أمرتنا‬
‫رسلك أن نعمل لها وخمس منها تخلقنا بها يف الجاهلية فنحن عليها إال أن تكره منها شيئا فقال‬
‫رسل أن تؤمنوا بها ؟ قلنا أمرتنا رسلك أن نؤمن باهلل ومالئكته‬ ‫ر‬
‫الب أمرتكم‬
‫ي‬ ‫رسول هللا وما الخمس ي‬
‫وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ‪،‬‬

‫‪521‬‬
 ‫ر‬
‫الب أمرتكم أن تعملوا بها ؟ قلنا أمرتنا رسلك أن نقول ال إله إال هللا ونقيم الصالة‬
‫قال وما الخمس ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫الب تخلقتم بها‬
‫ونؤب الزكاة ونصوم رمضان ونحج البيت من استطاع إليه سبيال ‪ ،‬قال وما الخمس ي‬ ‫ي‬
‫أنتم يف الجاهلية ؟ قلنا الشكر عند الرخاء والصت عند البالء والصدق يف مواطن اللقاء والرض بمر‬
‫النب علماء حكماء كادوا من صدقهم أن يكونوا أنبياء ‪( .‬‬
‫القضاء والصت عند شماتة األعداء فقال ي‬
‫ضعيف )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا جعل لكل‬ ‫افع يف التدوين ( ‪ ) 404 / 3‬عن ي‬
‫‪ _3050‬روي الر ي‬
‫خت‬ ‫ر‬
‫أمب حبهم الدنيا وجمعهم الدينار والدرهم يا أبا هريرة ال ر‬ ‫ر‬
‫شء آفة تفسده وأعظم آفة تصيب ي‬ ‫ي‬
‫كثت ممن جمعها إال من سلطه هللا عل هلكتها يف الحق ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫يف ر‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 424 / 3‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إن لكل‬
‫ي‬ ‫‪ _3054‬روي‬
‫شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال إن لإلسالم صوى‬ ‫الشامين ( ‪ ) 405‬عن ي‬

‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫ر‬ ‫ومنارا كمنار الطريق من ذلك أن يعبد هللا ال ر‬
‫يشك به شيئا وتقام الصالة وتؤب الزكاة ويحج البيت‬
‫والنه عن المنكر وتسليمك عل أهل بيتك إذا دخلت عليهم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويصام رمضان واألمر بالمعروف‬

‫بب آدم إذا لقيتهم فإن ردوا عليك ردت عليهم المالئكة وإن لم يردوا عليك ردت‬
‫وتسليمك عل ي‬
‫عليك المالئكة ولعنتهم أو سكتت عنهم ومن انتقص منهن شيئا فهو سهم من اإلسالم تركه ومن‬
‫َ‬
‫نبذهن فقد ول اإلسالم ظهره ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪522‬‬
 ‫النب قال إن لإلسالم صوى‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 3554‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3050‬روي الطت ي‬
‫وعالمات كمنار الطريق فرأسها وجمالها شهادة أن ال إله إال هللا وأن دمحما عبده ورسوله وإقام‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة وتمام الوضوء والحكم بكتاب هللا وسنة نبيه وطاعة والة األمر وتسليمكم عل‬
‫بب آدم إذا لقيتموهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫أنفسكم وتسليمكم إذا دخلتم بيوتكم وتسليمكم عل ي‬

‫‪ _3050‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02305‬عن قرة بن دعموص قال قدمت المدينة فأتيت رسول‬
‫هللا وحوله الناس فجعلت أريد أن أدنو منه فلم أستطع فناديته يا رسول هللا استغفر للغالم‬
‫النمتي فقال غفر هللا لك قال وبعث رسول هللا الضحاك بن قيس ساعيا فلما رجع رجع بإبل جلة‬
‫ر‬
‫ُ ََ‬
‫ونمت بن عامر وعامر بن ربيعة فأخذت جلة أموالهم ؟‬
‫فقال له رسول هللا أتيت هالل بن عامر ر‬

‫إنب سمعتك تذكر الغزو فأحببت أن آتيك بإبل تركبها وتحمل عليها فقال وهللا‬‫قال يا رسول هللا ي‬
‫حواش أموالهم صدقاتهم ‪ ،‬قال فسمعت‬ ‫ر‬ ‫إل من الذي أخذت ارددها وخذ من‬
‫ي‬ ‫للذي تركت أحب ي‬
‫َ ي‬
‫الم َسان المجاهدات ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫المسلمن يسمون تلك اإلبل‬
‫ر‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا للسائل حق‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _3058‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫وإن جاء عل فرس ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3055‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬

‫الليب ‪ ) 3800 /‬عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال أعطوا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫السائل وإن جاء عل فرس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫عل‬
‫أب ي‬
‫النب قال للسائل حق وإن ي‬
‫‪ _3822‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 403 / 3‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغته )‬
‫فرس أبلق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪523‬‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال أعطوا السائل وإن‬
‫‪ _3823‬روي الجصاص يف أحكام القرآن ( ‪ ) 50‬عن ي‬
‫ر‬
‫أب عل فرس ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 024 / 00‬عن الهرماس بن زياد قال قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3820‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫للسائل حق وإن جاء عل فرس ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3820‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 530 / 4‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إذا أتاك‬
‫سائل عل فرس باسط كفيه فقد وجب الحق ولو بشق تمرة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫بلغب أن عبد هللا بن عمر كان‬

‫ي‬ ‫جبت قال‬
‫األغاب ( ‪ ) 400‬عن أشعث بن ر‬
‫ي‬ ‫األصفهاب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3824‬روي‬
‫المؤمنن ويابن الفاروق‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫يف مال له يتصدق بثمرته فركبت ناضحا ووافيته يف ماله فقلت يابن ر‬
‫بعتي هذا تمرا فقال يل أمن المهاجرين أنت ؟ قلت اللهم ال ‪ ،‬قال فمن األنصار أنت ؟‬
‫أوقر يل ر‬
‫التابعن بإحسان ؟ فقلت أرجو ‪ ،‬فقال إل أن يحقق رجاؤك قال أفمن‬
‫ر‬ ‫فقلت اللهم ال ‪ ،‬قال أفمن‬
‫أبناء السبيل أنت ؟ قلت ال ‪،‬‬

‫ألب سائل وقد قال رسول هللا إن أتاك سائل عل فرس فال‬
‫بعتك تمرا ؟ قلت ي‬
‫قال فعالم أوقر لك ر‬
‫بعت لقلنا‬
‫ترده ‪ ،‬فقال لو شئنا أن نقول لك إنه قال لو أتاك عل فرس ولم يقل أتاك عل ناضح ر‬
‫ئ‬
‫أتاب سائل عل فرس‬
‫ألب عمر بن الخطاب إذا ي‬
‫ألب قلت ي‬
‫الستغناب عنه ‪ ،‬ي‬
‫ي‬ ‫ولكب أمسك عن ذلك‬ ‫ي‬
‫سألتب عنه فقال يل نعم إذا لم تصب راجال ونحن‬
‫ي‬ ‫إب سألت رسول هللا عما‬
‫يسألب أعطيته فقال ي‬
‫ي‬
‫بعت فقلت له بحق أبيك الفاروق وبحق هللا‬
‫أيها الرجل نصيب رجالة فعالم أعطيك وأنت عل ر‬
‫وبحق رسول هللا لما أوقرته يل تمرا ‪،‬‬

‫‪524‬‬
 ‫استحالف ال أبررت لك‬
‫ي‬ ‫فقال يل عبد هللا أنا موقره لك تمرا وحق هللا وحق رسوله ئلن عاودت‬
‫ألب‬
‫عل يف تمرة أعطيكها لما أنفذت قسمك ي‬
‫أب ي‬
‫استحالف بحق ي‬
‫ي‬ ‫قسمك ولو أنك اقترصت عل‬
‫أب يقول إن رسول هللا قال ال تشد الرحال إل مسجد لرجاء الثواب إال إل المسجد الحرام‬
‫سمعت ي‬
‫بيتب وال يت امرؤ قسم مستحلفه إال أن يستحلفه بحق هللا وحق رسوله ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ومسجدي ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 5035‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا يا جتيل لم‬ ‫‪ _3825‬روي‬
‫ي‬
‫اتخذ هللا إبراهيم خليال ؟ قال إلطعامه الطعام يا دمحم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الغافلن ( ‪ ) 000 / 3‬عن جابر بن عبد هللا قال سمعت رسول‬

‫ر‬ ‫‪ _3820‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫هللا يقول ما اتخذ هللا إبراهيم خليال إال إلطعامه الطعام وإفشائه السالم وصالته بالليل والناس‬
‫نيام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ئ‬
‫الصداب قال أتيت رسول هللا فبايعته‬
‫ي‬ ‫‪ _3820‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3002‬عن زياد بن الحارث‬
‫أعطب من الصدقة فقال له رسول هللا إن هللا لم يرض‬
‫ي‬ ‫فذكر حديثا طويال قال فأتاه رجل فقال‬
‫غته ف الصدقات ر‬
‫حب حكم فيها هو فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك األجزاء‬ ‫نب وال ر ي‬ ‫بحكم ي‬
‫أعطيتك حقك ‪ ( .‬حسن )‬

‫المحل ( ‪ ) 008 / 4‬عن عبد الرحمن بن رافع أن بعض األمراء استعمل‬

‫ي‬ ‫‪ _3828‬روي ابن حزم يف‬
‫شء معه فسأله ؟ فقال رافع إن عهدي برسول هللا‬ ‫ر‬
‫رافع بن خديج عل صدقة الماشية فأتاه ال ي‬
‫وإب جزيتها ثمانية أجزاء فقسمتها وكذلك كان رسول هللا يصنع ‪ ( .‬حسن )‬
‫حديث ي‬

‫‪525‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 5 / 0‬عن ابن عباس قال فرض رسول هللا الصدقة يف ثمانية‬ ‫‪ _3825‬روي‬
‫ي‬
‫أصناف ثم توضع يف ثمانية أسهم ففرضها يف الذهب والورق واإلبل والبقر والغنم والزرع والكرم‬
‫والعاملن‬
‫ر‬ ‫والمساكن‬
‫ر‬ ‫والنخل وتوضع يف ثمانية أسهم يف أهل هذه اآلية ( إنما الصدقات للفقراء‬
‫وف سبيل هللا وابن السبيل فريضة من هللا وهللا‬
‫والغارمن ي‬
‫ر‬ ‫وف الرقاب‬
‫عليها والمؤلفة قلوب هم ي‬
‫عليم حكيم ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3832‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3004‬عن ابن عباس قال لما نزلت هذه اآلية ( والذين يكتون‬
‫نب هللا إنه‬
‫المسلمن فقال عمر أنا أفرج عنكم فانطلق فقال يا ي‬
‫ر‬ ‫الذهب والفضة ) قال كت ذلك عل‬
‫بف من أموالكم‬ ‫ر‬
‫كت عل أصحابك هذه اآلية فقال رسول هللا إن هللا لم يفرض الزكاة إال ليطيب ما ي‬
‫بخت ما يكت المرء المرأة‬
‫وإنما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكت عمر ثم قال له أال أختك ر‬
‫الصالحة إذا نظر إليها رسته وإذا أمرها أطاعته وإذا غاب عنها حفظته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب الزكاة يف‬

‫‪ _3833‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0300‬عن الحسن البرصي قال لم يفرض ي‬
‫والشعت والزبيب والذرة والتمر ‪.‬‬
‫ر‬ ‫رشء إال ف ر‬
‫عشة أشياء الذهب والفضة والبقر والغنم واإلبل والت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫( مرسل صحيح )‬

‫‪ _3830‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 3523‬عن عمر بن عبد العزيز قال قال هللا لنبيه ( خذ من‬
‫عشة من الذهب والفضة واإلبل والبقر والغنم‬ ‫أموالهم صدقة ) فأخذ رسول هللا الصدقة من ر‬
‫ُّ ْ‬
‫لغته )‬
‫والشعت والسلت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫والتمر والزبيب والت‬

‫النب أنه‬
‫‪ _3830‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 850 /‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫والشعت والسلت والزبيب ‪ (.‬حسن )‬
‫ر‬ ‫فرض الزكاة يف الذهب والفضة واإلبل والبقر والغنم والحنطة‬

‫‪526‬‬
 ‫يحب بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 535‬عن أنس قال لم يفرض رسول هللا الصدقة إال من‬
‫‪ _3834‬روي ر ي‬
‫والشعت والتمر واألعناب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الحنطة‬

‫كثتا من الناس يف‬

‫عل قال يا سبحان هللا ما أزهد ر‬
‫األغاب ( ‪ ) 425‬عن ي‬
‫ي‬ ‫األصفهاب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3835‬روي‬
‫للخت أهال فلو كنا ال نرجوا جنة وال‬
‫ر‬ ‫الخت عجبت لرجل يجيئه أخوه يف حاجة فال يرى نفسه‬ ‫ر‬
‫ينبع لنا أن نطلب مكارم األخالق فإنها تدل عل‬ ‫ر‬
‫نخس عقابا لكان‬ ‫نخاف نارا وال ننتظر ثوابا وال‬
‫ي‬
‫سبيل النجاة ‪.‬‬

‫خت منه‬
‫المؤمنن أسمعته من رسول هللا قال نعم وما هو ر‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫وأم يا ر‬
‫أب ي‬‫فقام رجل فقال فداك ي‬
‫العينن لعساء لمياء عيطاء شماء األنف‬
‫ر‬ ‫لما أتينا بسبايا ر ئ‬
‫طب كانت يف النساء جارية حماء حوراء‬
‫الكشحن‬
‫ر‬ ‫الساقن لفاء الفخذين خميصة الخرص ضامرة‬
‫ر‬ ‫الكعبن خدلجة‬
‫ر‬ ‫معتدلة القامة درماء‬
‫المتنن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫مصقولة‬

‫ئ‬
‫فيب فلما تكلمت أنسيت جمالها‬
‫فلما رأيتها أعجبت بها فقلت ألطلبنها إل رسول هللا ليجعلها من ي‬
‫عب فال‬
‫تخل ي‬
‫ي‬ ‫لما سمعت من فصاحتها فقالت يا دمحم هلك الوالد وغاب الوافد فإن رأيت أن‬
‫قوم ‪،‬‬
‫فإب بنت سيد ي‬
‫تشمت يب أحياء العرب ي‬

‫ويحم الذمار ويقري الضيف ويشبع الجائع ويفرج عن المكروب ويطعم‬ ‫ي‬ ‫العاب‬
‫ي‬ ‫أب يفك‬
‫كان ي‬
‫ويفس السالم ولم يرد طالب حاجة قط أنا بنت حاتم ر ئ‬
‫طب ‪ ،‬فقال لها رسول هللا يا جارية‬ ‫ر‬ ‫الطعام‬
‫ي‬
‫ُّ‬ ‫ي‬
‫هذه صفة المؤمن لو كان أبوك إسالميا رلتحمنا عليه ‪ ،‬خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم األخالق‬
‫وهللا يحب مكارم األخالق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪527‬‬
 ‫أب طالب قال سبحان هللا ما أزهد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _3830‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 444 / 00‬عن ي‬
‫للخت أهال لكان‬
‫ر‬ ‫الخت عجبت لرجل يجيئه أخوه المسلم يف حاجة ال يرى نفسه‬
‫كثتا من الناس يف ر‬
‫ر‬
‫ينبع لنا أن نطلب مكارم األخالق فإنها مما يدل عل سبل النجاح فقام رجل فقال سمعت هذا من‬
‫ي‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫طء وقعت جارية جماء حواء لعساء عيطاء شماء األنف‬

‫خت منه لما أتانا سبايا ي‬
‫فقال نعم وما هو ر‬
‫الكشحن‬
‫ر‬ ‫الساقن لفا الفخذين خميصة الخرصين ضامرة‬
‫ر‬ ‫الكعبن خدلجة‬
‫ر‬ ‫معتدلة القامة درماء‬
‫ئ‬
‫فيب ‪،‬‬
‫المتنن فلما رأيتها أعجبت بها وقلت ألطلن إل رسول هللا أن يجعلها من ي‬
‫ر‬ ‫مصقولة‬

‫عب وال تشمت‬

‫تخل ي‬
‫ي‬ ‫فلما تكلمت نسيت جمالها لما رأيت من فصاحتها فقالت يا دمحم إن رأيت أن‬
‫ويفس‬‫ر‬ ‫العاب ويفرج عن المكروب ويطعم الطعام‬ ‫أب يفك‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫قوم كان ي‬
‫ي‬ ‫فإب بنت رساة‬
‫يب أحياء العرب ي‬
‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫طب فقال رسول هللا هذه صفة‬‫السالم ولم يرد طالب حاجة من حاجة قط أنا ابنة حاتم ر ئ‬

‫حقا ‪،‬‬

‫لو كان أبوك إسالميا رلتحمنا عليه خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم األخالق وهللا يحب مكارم‬
‫األخالق ‪ .‬فقام أبو بردة بن نيار فقال يا رسول هللا تحب مكارم األخالق فقال نعم يا أبا بردة ال‬
‫يدخل أحد الجنة إال بحسن خلقه ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب‬
‫أب وقاص أن أعرابيا قال يا رسول هللا إن ي‬
‫‪ _3830‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 502‬عن سعد بن ي‬
‫اب وجد من ذلك فقال يا رسول هللا فأين‬
‫كان يصل الرحم ويفعل فأين هو ؟ قال يف النار فكأن األعر ي‬

‫‪528‬‬
 ‫رِّ‬
‫كلفب‬
‫ي‬ ‫لقد‬ ‫ل‬‫فقا‬ ‫قال‬ ‫أسلم‬ ‫اب‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫األع‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫‪،‬‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫أبوك ؟ قال له حيثما مررت بقت كافر‬
‫لغته )‬
‫بشته بالنار ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫رسول هللا تعبا ما مررت بقت كافر إال ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 025 / 4‬عن أنس بن مالك قال قيل يا رسول هللا أي الصوم‬ ‫‪ _3838‬روي‬
‫ي‬
‫أفضل ؟ قال صوم شعبان تعظيما لرمضان ‪ ،‬قال فأي الصدقة أفضل ؟ قال صدقة يف رمضان ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫‪ _3835‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3202‬عن عبد الرحمن بن عوف قال قال رسول هللا إن الشيطان‬
‫غت حقه‬
‫غت حله ووضعه يف ر‬
‫مب ابن آدم من إحدى ثالث أخذ المال من ر‬
‫لعنه هللا قال لن ينفلت ي‬
‫أو يمنعه من حقه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا أتت‬

‫باهل قال لما بعث ي‬
‫ي‬ ‫أب أمامة ال‬
‫‪ _3802‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 002 / 4‬عن ي‬
‫نب هللا وخرجت أمته فقال إبليس أيحبون الدنيا ؟ قالوا نعم ‪ ،‬قال‬ ‫إبليس جنوده فقالوا قد بعث ي‬
‫مب وأنا أغدو عليهم وأروح بثالث‬ ‫ئ‬
‫أبال أن ال يعبدوا األوثان إنهم لن ينفلتوا ي‬
‫لن كانوا يحبونها ما ي‬
‫غت حقه وإمساكه عن حقه ري ُّ‬
‫والش كله لهذا تبع ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫غت حقه وإنفاقه يف ر‬‫أخذ المال من ر‬

‫النب قال لما خلق هللا األرض‬ ‫ر‬

‫‪ _3803‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫جعلت تميد فخلق الجبال فعاد بها عليها فاستقرت فعجبت المالئكة من شدة الجبال قالوا يا رب‬
‫شء أشد من الجبال ؟ قال نعم الحديد ‪،‬‬ ‫ر‬
‫هل من خلقك ي‬

‫شء أشد من الحديد ؟ قال نعم النار ‪ ،‬فقالوا يا رب فهل من خلقك‬‫ر‬

‫قالوا يا رب فهل من خلقك ي‬
‫شء أشد من الماء ؟ قال نعم‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء أشد من النار ؟ قال نعم الماء ‪ ،‬قالوا يا رب فهل من خلقك ي‬
‫ي‬

‫‪529‬‬
‫شء أشد من الري ح ؟ قال نعم ابن آدم تصدق بصدقة بيمينه‬‫ر‬
‫الري ح ‪ ،‬قالوا يا رب فهل من خلقك ي‬
‫يخفيها من شماله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والشعب والزهري وبريدة قالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _3800‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 305 / 3‬عن ابن رومان‬
‫ر‬
‫كتب رسول هللا لمن أسلم من حدس من لخم وأقام الصالة وآب الزكاة وأعط حظ هللا وحظ‬
‫كن فإنه آمن بذمة هللا وذمة رسوله دمحم ومن رجع عن دينه فإن ذمة هللا‬ ‫رسوله وفارق ر‬
‫المش ر‬
‫المسلمن ‪.‬‬
‫ر‬ ‫وذمة دمحم رسوله منه بريئة ومن شهد له مسلم بإسالمه فإنه آمن بذمة دمحم وإنه من‬
‫وكتب عبد هللا بن زيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعودب عام حجة الوداع‬

‫ي‬ ‫‪ _3800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3050‬عن سعد قال كان رسول هللا‬
‫مال‬ ‫ر‬
‫بثلب ي‬
‫يرثب إال ابنة أفأتصدق ي‬
‫إب قد بلغ يب من الوجع وأنا ذو مال وال ي‬
‫من وجع اشتد يب فقلت ي‬
‫خت من‬
‫كثت إنك أن تذر ورثتك أغنياء ر‬
‫كبت أو ر‬‫قال ال فقلت بالشطر ‪ ،‬فقال ال ثم قال الثلث والثلث ر‬
‫أن تذرهم عالة يتكففون الناس وإنك لن تنفق نفقة تبتع بها وجه هللا إال أجرت بها ر‬
‫حب ما تجعل‬ ‫ي‬
‫يف يف امرأتك ‪،‬‬

‫أصحاب ؟ قال إنك لن تخلف فتعمل عمال صالحا إال ازددت به‬
‫ي‬ ‫فقلت يا رسول هللا أخلف بعد‬
‫ألصحاب‬ ‫درجة ورفعة ثم لعلك أن تخلف ر‬
‫حب ينتفع بك أقوام ويرص بك آخرون اللهم أمض‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يرب له رسول هللا أن مات بمكة ‪( .‬‬
‫هجرتهم وال تردهم عل أعقابهم لكن البائس سعد بن خولة ي‬
‫صحيح )‬

‫عادب رسول هللا يف حجة‬

‫ي‬ ‫أب وقاص قال‬
‫‪ _3804‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3008‬عن سعد بن ي‬
‫بلغب ما ترى من الوجع وأنا ذو مال‬
‫ي‬ ‫الوداع من وجع أشفيت منه عل الموت فقلت يا رسول هللا‬

‫‪531‬‬
 ‫مال قال ال ‪ ،‬قال قلت أفأتصدق بشطره ‪ ،‬قال ال الثلث‬ ‫ر‬
‫بثلب ي‬
‫يرثب إال ابنة يل واحدة أفأتصدق ي‬
‫وال ي‬
‫كثت ‪،‬‬
‫والثلث ر‬

‫تبتع بها‬
‫ي‬ ‫خت من أن تذرهم عالة يتكففون الناس ولست تنفق نفقة‬ ‫إنك أن تذر ورثتك أغنياء ر‬
‫وجه هللا إال أجرت بها ر‬
‫حب اللقمة تجعلها يف يف امرأتك ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أخلف بعد‬
‫تبتع به وجه هللا إال ازددت به درجة ورفعة ولعلك‬
‫ي‬ ‫أصحاب قال إنك لن تخلف فتعمل عمال‬
‫ي‬
‫ألصحاب هجرتهم وال تردهم عل‬ ‫تخلف ر‬
‫حب ينفع بك أقوام ويرص بك آخرون اللهم أمض‬
‫ي‬
‫أعقابهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫دعب‬
‫ي‬ ‫النب فقلت‬
‫‪ _3805‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن سعد قال مرضت فأرسلت إل ي‬
‫مال حيث شئت فأب قلت فالنصف فأب قلت فالثلث ‪ ،‬قال فسكت بعد الثلث ‪ ،‬قال فكان‬
‫أقسم ي‬
‫بعد الثلث جائزا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل رسول هللا‬

‫‪ _3800‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3024‬عن سعد قال اشتكيت شكوى بمكة فدخل ي‬
‫أفأوض بالنصف ؟‬ ‫مال ؟ قال ال ‪ ،‬قال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بثلب ي‬
‫أفأوض ي‬
‫ي‬ ‫إب لم أدع إال ابنة‬
‫يعودب فقلت يا رسول هللا ي‬
‫ي‬
‫كثت ثالث مرات ‪ ،‬قال ووضع‬
‫الثلثن ؟ قال الثلث والثلث ر‬
‫ر‬ ‫أفأوض بالثلث وأترك لها‬
‫ي‬ ‫قال ال ‪ ،‬قال‬
‫وبطب وقال اشف سعدا وأتم له هجرته ‪،‬‬ ‫وجه وصدري‬ ‫ووجه وصدري فمسح‬ ‫ر‬
‫جبهب‬ ‫يده عل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فما زلت يخيل إل أب أجد برد يده عل كبدي ر‬
‫حب الساعة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي ي‬

‫‪ _3800‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 80 / 33‬عن ابن عباس قال لو أن الناس غضوا من الثلث إل‬
‫كبت ‪ ( . -‬صحيح )‬
‫كثت ‪ -‬أو ر‬
‫الرب ع فإن رسول هللا قال الثلث والثلث ر‬

‫‪531‬‬
 ‫‪ _3808‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30348‬عن عمرو بن القاري أن رسول هللا قدم فخلف سعدا‬
‫حنن فلما قدم من جعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع مغلوب فقال يا‬
‫مريضا حيث خرج إل ر‬
‫أفأوض بثلثيه ؟‬
‫ي‬ ‫بمال كله أو أتصدق به ؟ قال ال قال‬
‫ي‬ ‫أفأوض‬
‫ي‬ ‫وإب أورث كاللة‬
‫رسول هللا إن يل ماال ي‬
‫أفأوض بشطره ؟ قال ال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫قال ال ‪ ،‬قال‬

‫ر‬
‫الب خرجت منها مهاجرا ؟‬
‫كثت قال أي رسول هللا أموت بالدار ي‬
‫أفأوض بثلثه ؟ قال نعم وذاك ر‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫إب ألرجو أن يرفعك هللا فينكأ بك أقواما وينفع بك آخرين يا عمرو بن القاري إن مات سعد‬
‫قال ي‬
‫لغته )‬
‫بعدي فها هنا فادفنه نحو طريق المدينة وأشار بيده هكذا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3805‬روي مالك يف المدونة الكتي ( ‪ ) 084 / 0‬عن عمرو بن شعيب أنه قال أعط رجل ماله يف‬
‫زمن رسول هللا فقال له رسول هللا أأبقيت للوارث شيئا فليس لك ذلك وال يصلح لك أن تستوعب‬
‫لغته )‬
‫مالك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب دخل عل سعد يعوده بمكة فبك‬

‫‪ _3802‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 83 / 33‬عن سعد أن ي‬
‫ر‬
‫الب هاجرت منها كما مات سعد بن خولة فقال‬
‫قال ما يبكيك فقال قد خشيت أن أموت باألرض ي‬
‫يرثب‬
‫كثتا وإنما ي‬
‫النب اللهم اشف سعدا اللهم اشف سعدا ثالث مرار قال يا رسول هللا إن يل ماال ر‬
‫ي‬
‫بمال كله ‪،‬‬ ‫أفأوض‬ ‫ابنب‬‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫كثت إن صدقتك‬
‫فبالثلثن قال ال قال فالنصف قال ال قال فالثلث قال الثلث والثلث ر‬
‫ر‬ ‫قال ال قال‬
‫من مالك صدقة وإن نفقتك عل عيالك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من مالك صدقة وإنك أن تدع‬
‫لغته )‬
‫خت من أن تدعهم يتكففون الناس وقال بيده ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫بخت أو قال بعيش ر‬
‫أهلك ر‬

‫‪532‬‬
 ‫ر‬ ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0000‬عن عائشة أن رسول هللا أب سعدا يعوده فقال له سعد‬
‫ي‬ ‫‪ _3803‬روي‬
‫فأوض بالثلث ؟ قال نعم‬ ‫فأوض بالنصف ؟ قال ال قال‬ ‫مال ؟ قال ال قال‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫بثلب ي‬
‫أوض ي‬ ‫ي‬ ‫يا رسول هللا‬
‫خت من أن تدعهم فقراء يتكففون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كبت إنك أن تدع ورثتك أغنياء ر‬
‫كثت أو ر‬
‫الثلث والثلث ر‬

‫أوض‬
‫ي‬ ‫‪ _3800‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3008 /‬عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫كثت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫بمال كله ؟ قال ال ‪ ،‬قال فالشطر ؟ قال ال ‪ ،‬قال فالثلث ؟ قال الثلث والثلث ر‬
‫ي‬

‫المخزوم أن سعدا سأل‬

‫ي‬ ‫أب عبد الرحمن‬
‫الكبت ( ‪ ) 050 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫النب عن الوصية ؟ فقال له الرب ع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫النب قال يا كعب بن عجرة‬

‫‪ _3804‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3000‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫أعيذك باهلل من إمارة السفهاء إنها ستكون أمراء من دخل عليهم فأعانهم عل ظلمهم وصدقهم‬
‫بكذبهم فليس مب ولست منه ولن يرد ي‬
‫عل الحوض ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫عل‬
‫وستد ي‬ ‫مب وأنا منه ر‬
‫ومن لم يدخل عليهم ولم يعنهم عل ظلمهم ولم يصدقهم بكذبهم فهو ي‬
‫ئ‬
‫يطف الماء‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطية كما‬ ‫الحوض ‪ ،‬يا كعب بن عجرة الصالة قربان والصوم جنة والصدقة‬
‫النار والناس غاديان فمبتاع نفسه فمعتق رقبته وموبقها ‪ ،‬يا كعب بن عجرة إنه ال يدخل الجنة‬
‫لحم نبت من سحت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 300 / 35‬عن عاصم العدوي قال قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3805‬روي الطت ي‬
‫أعاذك هللا من أمراء يكونون من بعدي قلت وما ذاك ؟ فقال من دخل عليهم فصدقهم بكذبهم‬

‫‪533‬‬
 ‫مب ولست منه ولن يرد عل الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم‬
‫وأعانهم عل ظلمهم فليس ي‬
‫حوض ‪،‬‬ ‫وستد ي‬
‫عل‬ ‫مب وأنا منه ر‬
‫ي‬ ‫يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم عل ظلمهم فذلك ي‬

‫ال يدخل الجنة لحم نبت من سحت وكل لحم نبت من سحت فالنار أول به والناس غاديان ضائع‬
‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫نفسه فموبقها وفاد نفسه فمعتقها والصالة برهان والصوم جنة والصدقة‬
‫لغته )‬ ‫ئ‬
‫يطف الماء النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫والشعب والزهري وبريدة قالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _3800‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 302 / 3‬عن ابن رومان‬
‫الحارثين أن لهم جماء وأذنبة وأنهم آمنون ما أقاموا الصالة‬
‫ر‬ ‫لبب زياد بن الحارث‬
‫كتب رسول هللا ي‬
‫كن ‪ ،‬وكتب ّ‬
‫عل ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وآتوا الزكاة وحاربوا ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬

‫ألب ذر يا أبا ذر‬

‫أب الدنيا يف التهجد ( ‪ ) 0‬عن الشي بن مخلد قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _3800‬روي ابن ي‬
‫لو أردت سفرا ألعددت له عدته فكيف بسفر طريق يوم القيامة ؟ أال أنبئك يا أبا ذر ما ينفعك ذلك‬
‫كعتن يف ظلمة الليل‬
‫وأم ‪ ،‬قال صم يوما شديدا حره ليوم النشور وصل ر ر‬
‫بأب ي‬
‫اليوم ؟ قال بل ي‬
‫مسكن أو كلمة حق تقولها أو كلمة‬
‫ر‬ ‫لوحشة القبور وحج حجة لعظام األمور وتصدق بصدقة عل‬
‫سوء تسكت عنها ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _3808‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 440 / 3‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن الصدقة‬
‫سبعن ألفا لكان أجر آخرهم مثل أجر أولهم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫جرت عل يدي‬

‫النب لو أن الصدقة‬
‫عل الصفار يف فوائده ( ‪ ) 38‬عن جابر بن عبد هللا قال قال ي‬
‫‪ _3805‬روي أبو ي‬
‫خمسن كان أجر آخرهم مثل أجر أولهم ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫سبعن أو قال‬
‫ر‬ ‫جرت عل يد‬

‫‪534‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا لو مرت‬
‫‪ _3842‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 004 / 0‬عن ي‬
‫شء ‪( .‬‬‫ر‬
‫غت أن ينقص من أجره ي‬ ‫الصدقة عل يدي مائة لكان لهم من األجر مثل أجر المبتدئ من ر‬
‫ضعيف )‬

‫ر‬
‫أب أمامة أن ثعلبة بن حاطب األنصاري أب‬
‫الكبت ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3843‬روي الطت ي‬
‫خت‬
‫يرزقب هللا ‪ ،‬قال ويحك يا ثعلبة قليل تؤدي شكره ر‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫يرزقب ماال ‪،‬‬
‫ي‬ ‫كثت ال تطيقه ‪ ،‬ثم رجع إليه فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫من ر‬

‫قال ويحك يا ثعلبة أما تريد أن تكون مثل رسول هللا وهللا لو سألت أن يسيل يل الجبال ذهبا‬
‫أتاب هللا ماال‬ ‫ئ‬
‫يرزقب ماال وهللا لن ي‬
‫ي‬ ‫وفضة لسالت ‪ ،‬ثم رجع إليه فقال يا رسول هللا ادع هللا أن‬
‫ألوتن كل ذي حق حقه فقال رسول هللا اللهم ارزق ثعلبة ماال فاتخذ غنما فنمت كما ينمو الدود‬‫ر‬
‫حب ضاقت عنها أزقة المدينة ‪،‬‬‫ر‬

‫اع‬ ‫ر‬
‫فتنج بها وكان يشهد الصالة مع رسول هللا ثم يخرج إليها ثم نمت حب تعذرت عليه مر ي‬
‫فتك‬‫المدينة فتنج بها فكان يشهد الجمعة مع رسول هللا ثم يخرج إليها ثم نمت فتنج بها ر‬
‫ر‬
‫فيتلف الركبان ويقول ماذا عندكم من الخت ؟ وما كان من أمر الناس ؟‬ ‫الجمعة والجماعات‬

‫فأنزل هللا عل رسوله ( خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها ) قال فاستعمل رسول هللا‬
‫بب سليم وكتب لهما سنة الصدقة وأسنانها‬‫رجلن رجل من األنصار ورجل من ي‬ ‫ر‬ ‫عل الصدقات‬
‫وأمرهما أن يصدقا الناس وأن يمرا بثعلبة فيأخذا منه صدقة ماله ففعال ر‬
‫حب ذهبا إل ثعلبة فأقرآه‬
‫كتاب رسول هللا ‪،‬‬

‫‪535‬‬
 ‫فقال صدقا الناس فإذا فرغتما فمرا ب ففعال فقال وهللا ما هذه إال أخية الجزية فانطلقا ر‬
‫حب لحقا‬ ‫ي‬
‫رسول هللا وأنزل هللا عل رسوله ( ومنهم من عاهد هللا ئلن آتانا من فضله لنصدقن ولنكونن من‬
‫إل‬
‫الصالحن ‪ ،‬فلما آتاهم من فضله بخلوا به وتولوا وهم معرضون ‪ ،‬فأعقبهم نفاقا يف قلوب هم ي‬
‫ر‬
‫يوم يلقونه بما أخلفوا هللا ما وعدوه وبما كانوا يكذبون ) ‪،‬‬

‫ر ر‬
‫حب أب ثعلبة فقال ويحك يا ثعلبة هلكت أنزل‬ ‫قال فركب رجل من األنصار قريب لثعلبة راحلة‬
‫يبك ويقول يا رسول هللا يا‬ ‫ر‬
‫هللا فيك من القرآن كذا فأقبل ثعلبة ووضع التاب عل رأسه وهو ي‬
‫رسول هللا ‪،‬‬

‫ر‬ ‫فلم يقبل منه رسول هللا صدقته ر‬

‫حب قبض هللا رسول هللا ثم أب أبا بكر بعد رسول هللا فقال يا‬
‫ر‬
‫مب فأب أن يقبله ثم أب عمر فأب أن‬ ‫ومكاب من رسول هللا فاقبل ي‬
‫ي‬ ‫قوم‬
‫ي‬ ‫موقع من‬
‫ي‬ ‫أبا بكر قد عرفت‬
‫ر‬
‫يقبل منه ثم أب عثمان فأب أن يقبل منه ثم مات ثعلبة يف خالفة عثمان ‪ ( .‬حسن )‬

‫األشجع قال خرج علينا‬

‫ي‬ ‫‪ _3840‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 300 / 35‬عن عوف بن مالك‬
‫وف يده عصا وأقناء معلقة يف المسجد قنو منها حشف فطعن بذلك العصا يف ذلك‬
‫رسول هللا ي‬
‫القنو ثم قال لو شاء رب هذه الصدقة فتصدق بأطيب منها إن صاحب هذه الصدقة ليأكل‬
‫للعواف هل تدرون ما‬
‫ي‬ ‫الحشف يوم القيامة ثم أقبل علينا فقال أما وهللا يا أهل المدينة لتذرنها‬
‫الطت والسباع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫العواف ؟ قلنا هللا ورسوله أعلم قال ر‬
‫ي‬

‫األشجع قال خرج علينا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _3840‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00455‬عن عوف بن مالك‬
‫ر‬
‫الب يف يده قال لو‬
‫وف المسجد أقناء معلقة فيها قنو فيه حشف فغمز القنو بالعصا ي‬
‫ومعه العصا ي‬

‫‪536‬‬
 ‫شاء رب هذه الصدقة تصدق بأطيب منها إن رب هذه الصدقة ليأكل الحشف يوم القيامة قال ثم‬
‫للعواف ‪ ،‬قال فقلت هللا أعلم ‪ ،‬قال‬
‫ي‬ ‫أربعن عاما‬
‫ر‬ ‫أقبل علينا فقال أما وهللا يا أهل المدينة لتدعنها‬
‫الطت والسباع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يعب ر‬
‫ي‬

‫أب رباح أن رجال علق حشفا‬

‫التفست ( ‪ ) 000‬عن عطاء بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3844‬روي ابن وهب يف الجامع يف‬
‫من أفنان التمر يف المسجد فقال رسول هللا من علق هذا ؟ فتل ( وال تيمموا الخبيث منه تنفقون‬
‫لغته )‬
‫) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3845‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0405‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫واديا من ذهب أحب أن يكون له واديان ولن يمأل فاه إال التاب ويتوب هللا عل من تاب وعن ي‬
‫بن كعب قال كنا نرى هذا من القرآن ر‬
‫حب نزلت ألهاكم التكاثر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 308 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لو كان البن‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬ ‫آدم واديان من مال البتع واديا ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال ر‬

‫صحيح )‬

‫‪ _3840‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3250‬عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول لو أن البن‬
‫التاب وهللا يتوب عل من‬ ‫آدم ملء واد ماال ألحب أن يكون إليه مثله وال يمأل نفس ابن آدم إال ر‬

‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪537‬‬
 ‫النب يقول لو كان البن‬
‫‪ _3848‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ابن عباس قال سمعت ي‬
‫آدم واديان من مال البتع ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال ر‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أمرب أن‬
‫ي‬ ‫أب بن كعب قال إن رسول هللا قال إن هللا‬
‫‪ _3845‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3200‬عن ي‬
‫أقرأ عليك القرآن قال فقرأ ( لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب ) قال فقرأ فيها ولو أن ابن آدم‬
‫سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا ولو سأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال‬
‫غت ر‬
‫المشكة وال اليهودية وال‬ ‫ر‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب وإن ذات الدين عند هللا الحنيفية ر‬
‫ختا فلن يكفره ‪ ( .‬حسن )‬
‫النرصانية ومن يفعل ر‬

‫‪ _3852‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34040‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم واديا من‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫وادين لتمب ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال التاب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫وادين ولو أن له‬
‫ر‬ ‫مال لتمب‬

‫وادين‬
‫ر‬ ‫‪ _3853‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن جابر قال قال رسول هللا لو أن البن آدم‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫من نخل البتع إليه ثالثا وال يمأل جوف ابن آدم إال ر‬

‫ر‬ ‫‪ _3850‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 03058‬عن أب واقد ر‬

‫النب إذا أنزل عليه‬
‫نأب ي‬‫الليب قال كنا ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فيحدثنا فقال لنا ذات يوم إن هللا قال إنا أنزلنا المال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ولو كان البن آدم واد‬
‫ألحب أن يكون إليه ثان ولو كان له واديان ألحب أن يكون إليهما ثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال‬
‫التاب ثم يتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫‪538‬‬
‫الزبت عل المنت‬
‫‪ _3850‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0408‬عن العباس بن سهل قال سمعت ابن ر‬
‫أعط واديا ملئا من ذهب‬
‫ي‬ ‫نب كان يقول لو أن ابن آدم‬
‫بمكة يف خطبته يقول يا أيها الناس إن ال ي‬
‫أحب إليه ثانيا ولو أعط ثانيا أحب إليه ثالثا وال يسد جوف ابن آدم إال ر‬
‫التاب ويتوب هللا عل من‬ ‫ي‬
‫تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وادين‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال لو أن البن آدم‬
‫‪ _3854‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4005‬عن ي‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫من مال ألحب أن يكون معهما ثالث وال يمأل نفسه إال ر‬

‫‪ _3855‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00054‬عن مشوق قال قلت لعائشة هل كان رسول هللا يقول‬
‫شيئا إذا دخل البيت ؟ قالت كان إذا دخل البيت تمثل لو كان البن آدم واديان من مال البتع واديا‬
‫ثالثا وال يمأل فمه إال ر‬
‫التاب وما جعلنا المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة ويتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _3850‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38050‬عن زيد بن أرقم قال لقد كنا نقرأ عل عهد رسول هللا لو‬
‫التاب ويتوب‬‫كان البن آدم واديان من ذهب وفضة البتع إليهما آخر وال يمأل بطن ابن آدم إال ر‬

‫هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3850‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4400‬عن بريدة بن الحصيب قال سمعت رسول هللا يقرأ يف‬
‫الصالة لو أن البن آدم واديا من ذهب البتع إليه ثانيا ولو أعط ثانيا البتع إليه ثالثا وال يمأل‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫جوف ابن آدم إال التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪539‬‬
 ‫أب وقاص قال قال رسول هللا لو أن البن‬ ‫‪ _3858‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 550‬عن سعد بن ي‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪.‬‬ ‫آدم مأل وادين ماال لتمب إليهما الثالث وال يمأل جوف ابن آدم إال ر‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫ئ‬
‫تمتل‬ ‫النب كان يقول إن الرجل ال‬
‫‪ _3855‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4052‬عن سمرة بن جندب أن ي‬
‫تمتل من ر‬
‫التاب ولو ألحدكم واد مآلن ما ربن أعاله إل أسفله أحب أن يمأل له‬ ‫ئ‬ ‫نفسه من المال ر‬
‫حب‬
‫واد آخر فإن ئ‬
‫مل الوادي اآلخر فانطلق فوجد واديا آخر قال أما وهللا لو استطعت لمألتك ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا لو كان البن‬‫‪ _3802‬روي ابن الجعد يف مسنده ( ‪ ) 0205‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫عن ابن آدم إال التاب ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫آدم واديان من مال البتع إليهما ثالثا وال يمأل ر‬

‫النب قال لو سيل‬

‫الشامين ( ‪ ) 0208‬عن كعب بن عياض األشعري عن ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3803‬روي الطت ي‬
‫البن آدم واديان من مال لتمب إليهما ثالثا وال يشبع ابن آدم إال ر‬
‫التاب ويتوب هللا عل من تاب ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫الدؤل قال جمع أبو موش القراء‬

‫ي‬ ‫أب األسود‬
‫‪ _3800‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0502‬عن ي‬
‫عل إال من جمع القرآن فدخلنا زهاء ثالث مائة رجل فوعظنا وقال أنتم قراء أهل‬
‫فقال ال يدخلن ي‬
‫البلد وأنتم فال يطولن عليكم األمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب أهل الكتاب ثم قال أنزلت‬
‫سورة كنا نشبهها بتاءة طوال وتشديدا ‪،‬‬

‫‪541‬‬
 ‫أب حفظت أنه كان فيها لو كان البن آدم واديان من مال اللتمس إليها واديا ثالثا وال‬
‫غت ي‬
‫فنسيناها ر‬
‫أب‬ ‫ر‬
‫غت ي‬ ‫يمأل جوف ابن آدم إال التاب وأنزلت سورة كنا نسميها المسبحات أولها سبح هلل فنسيناها ر‬
‫قد حفظت آية كان فيها ( يأيها الذين آمنوا لم تقولون ما ال تفعلون ) فتكتب شهادة يف أعناقكم ثم‬
‫تسألون عنها يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال لو أن البن آدم واديان‬

‫أب أمامة عن ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0502‬عن ي‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫لتمب واديا ثالثا وما جعل المال إال إلقام الصالة وإيتاء الزكاة وال يشبع ابن آدم إال ر‬
‫التاب ويتوب هللا‬
‫لغته )‬
‫عل من تاب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ي‬ ‫ر‬
‫النب أنه قال لوال أن السؤال يكذبون ما‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0058‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3804‬روي‬
‫ُ ِّ‬
‫قدس من ردهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫المساكن‬
‫ر‬ ‫النب قال لوال أن‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3805‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫يكذبون ما أفلح من ردهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3800‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 324 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا لوال أن‬
‫لغته )‬
‫السؤال يكذبون ما أفلح من ردهم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب‬
‫النب بتمرة يف الطريق قال لوال ي‬
‫‪ _3800‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0403‬عن أنس قال مر ي‬
‫أخاف أن تكون من الصدقة ألكلتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪541‬‬
‫النب وجد تمرة فقال لوال أن تكون‬
‫‪ _3808‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن أنس بن مالك أن ي‬
‫من الصدقة ألكلتها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أهل‬
‫إب ألنقلب إل ي‬‫النب قال وهللا ي‬
‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _3805‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3203‬عن ي‬
‫أخس أن تكون صدقة أو من الصدقة‬ ‫ر‬
‫بيب فأرفعها آلكلها ثم ر‬ ‫ر‬
‫اش أو يف ي‬
‫فأجد التمرة ساقطة عل فر ي‬
‫فألقيها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3802‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 34 / 0‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا تضور ذات ليلة‬
‫إب وجدت تمرة ساقطة فأكلتها ثم تذكرت تمرا كان عندنا من تمر‬
‫فقيل له ما أسهرك ؟ قال ي‬
‫أسهرب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫أهل فذلك‬
‫الصدقة فال أدري أمن ذلك كانت التمرة أو من تمر ي‬

‫إب ألرى‬
‫‪ _3803‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 388 / 3‬عن الحسن البرصي أن رسول هللا قال ي‬
‫لغته )‬
‫فيمنعب من أكلها مخافة أن تكون من الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫بيب أشتهيها‬
‫ي‬ ‫التمرة ملقاة يف ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5250‬عن عبد الرحمن بن عوف أن رسول هللا قال‬
‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫إب ألجد التمرة ساقطة فآخذها فآكلها ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪ _3800‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3008‬عن ربيعة بن شيبان قال قلت للحسن هل تحفظ من‬
‫أدخلب غرفة فأخذت تمرة من تمر الصدقة فقال إنها ال تحل لمحمد وال‬
‫ي‬ ‫رسول هللا شيئا ؟ قال‬
‫ألحد من أهله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪542‬‬
 ‫ر‬
‫ليأب‬
‫‪ _3804‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 302 / 3‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إنه ي‬
‫بب آدم فيما رزقوا كيف‬
‫الناس السائل ما هو بإنس وال جن ولكنه مالئكة الرحمن يختتون ي‬
‫صنيعهم فيه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ر‬
‫يأب عل الناس‬
‫النب قال ي‬
‫اع عن ي‬
‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 030 / 3‬عن األوز ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3805‬روي‬
‫زمان يستحل فيه الربا بالبيع والخمر بالنبيذ والبخس بالزكاة والسحت بالهدية والقتل بالموعظة ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال سيكون بعدي أمراء‬‫‪ _3800‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 483 / 0‬عن عائشة عن ي‬
‫ّ‬ ‫ُ‬
‫يستحلون الخمر بالنبيذ والبخس يف الصدقة والقتل بالموعظة ‪ ،‬يقتل التئ ليوطئوا به العامة ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫ستين قال كان رسول هللا إذا أمس قسم‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00200‬عن ابن ر‬
‫‪ _3800‬روي ابن ي‬
‫بالرجلن والرجل‬
‫ر‬ ‫ناسا من أهل الصفة ربن أناس من أصحابه فكان الرجل يذهب بالرجل والرجل‬
‫لغته )‬
‫بثمانن منهم يعشيهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫عشة فكان سعد بن عبادة يرجع إل أهله‬‫حب ذكر ر‬
‫بالثالثة ر‬

‫نب هللا خرج عل أهل‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 0348‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫‪ _3808‬روي ابن األعر ي‬
‫المسلمن فينطلق الرجل بالرجل‬
‫ر‬ ‫الصفة يوما فرآهم بحال شديدة قال وكانوا إذا مسوا عرضهم عل‬
‫ر‬
‫بف منهم أدخلهم رسول هللا بيته فأطعمهم ما‬
‫بالرجلن وينطلق الرجل بالثالثة وما ي‬
‫ر‬ ‫وينطلق الرجل‬
‫كان عنده ثم يكون مأواهم ومقيلهم صفة المسجد ‪،‬‬

‫‪543‬‬
 ‫خت أم يوم تغدون يف حلة وتروحون يف أخرى وتغدو عليكم القصعة‬
‫فقال لهم يوما أنتم اليوم ر‬
‫خت وإنا لتانا‬
‫وتروح أخرى وتنجدون بيوتكم كما ينجد البيت العتيق فقالوا يا رسول هللا إنا اليوم ر‬
‫لغته )‬
‫خت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ختا من اليوم فقال رسول هللا كال والذي نفس دمحم بيده ألنتم اليوم ر‬
‫يومئذ ر‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3300‬عن سلمة بن األكوع قال كان رسول هللا إذا صل قال‬
‫ي‬ ‫‪ _3805‬روي‬
‫الرجلن والثالثة ويذهب رسول هللا‬
‫ر‬ ‫ليأخذ كل رجل من عنده فيأخذ الرجل بيد الرجل والرجل بيد‬
‫ببقيتهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3882‬روي يعقوب بن سفيان يف المعرفة والتاري خ ( ‪ ) 005 / 0‬عن يعيش بن طغفة الغفاري‬
‫بالرجلن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫النب فجعل الرجل ينطلق‬
‫أب من أصحاب الصفة فأمر بهم ي‬
‫قال كان ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5485‬عن عدي بن حاتم قال جاء أعراب إل رسول‬
‫‪ _3883‬روي الطت ي‬
‫مجتاب النمار فحث رسول هللا الناس عليهم فقال ليتصدق‬
‫ي‬ ‫الظهتة متقلدي السيوف‬
‫ر‬ ‫هللا يف نحر‬
‫شعته وذو التمر من‬ ‫الشعت من ر‬‫ر‬ ‫ذو الدينار من ديناره وذو الدرهم من درهمه وذو الت من بره وذو‬
‫ر‬
‫يأب عليه يوم فينظر أمامه فال يرى إال النار وينظر عن يمينه فال يرى إال النار‬‫تمره من قبل أن ي‬
‫يتف بوجهه النار ‪.‬‬ ‫ر‬
‫وينظر عن شماله فال يرى إال النار وينظر من ورائه فال يرى إال النار فال يرى شيئا ي‬
‫( حسن )‬

‫المسكن الذي ترده‬

‫ر‬ ‫النب قال ليس‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3880‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن ي‬
‫ويستحب أو ال يسأل الناس إلحافا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ري‬ ‫المسكن الذي ليس له غب‬
‫ر‬ ‫األكلة واألكلتان ولكن‬

‫‪544‬‬
 ‫المسكن الذي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس‬
‫‪ _3880‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3405‬عن ي‬
‫المسكن الذي ال يجد غب يغنيه‬
‫ر‬ ‫يطوف عل الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن‬
‫وال يفطن به فيتصدق عليه وال يقوم فيسأل الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسكن بهذا‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس‬ ‫‪ _3884‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3242‬عن ي‬
‫المسكن يا‬ ‫الطواف الذي يطوف عل الناس ر‬
‫فتده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما‬
‫ر‬
‫رسول هللا ؟ قال الذي ال يجد غب يغنيه وال يفطن له فيتصدق عليه وال يسأل الناس شيئا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫المسكن بالذي‬
‫ر‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس‬
‫‪ _3885‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3243‬عن ي‬
‫المسكن المتعفف اقرءوا إن شئتم ( ال يسألون‬
‫ر‬ ‫ترده التمرة والتمرتان وال اللقمة واللقمتان إنما‬
‫الناس إلحافا ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسكن‬
‫ر‬ ‫‪ _3880‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ليس‬
‫المسكن المتعفف الذي‬
‫ر‬ ‫بالطواف وال بالذي ترده التمرة وال التمرتان وال اللقمة وال اللقمتان ولكن‬
‫لغته )‬
‫ال يسأل الناس شيئا وال يفطن له فيتصدق عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المسكن‬
‫ر‬ ‫‪ _3880‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4048‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا إن‬
‫المسكن ؟‬
‫ر‬ ‫ليس بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان أو التمرة والتمرتان قلت يا رسول هللا فمن‬
‫لغته )‬
‫قال الذي ال يسأل الناس وال يجد ما يغنيه وال يفطن له فيتصدق عليه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪545‬‬
 ‫‪ _3888‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 48 / 50‬عن عمر بن الخطاب قال قال رسول هللا ليس‬
‫المسكن الذي ترده األكلة واألكلتان واللقمة واللقمتان ومن سأل الناس ر‬
‫ليتي ماله فإنما هو رضف‬ ‫ر‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫من النار فيلهبه فمن شاء فليقل ومن شاء فليكت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المسكن‬
‫ر‬ ‫‪ _3885‬روي ابن عبد الت يف التمهيد ( ‪ ) 058 / 5‬عن عائشة أن رسول هللا قال ليس‬
‫المسكن الذي ال يسأل الناس وال يعلم به‬
‫ر‬ ‫الذي ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ولكن‬
‫فيتصدق عليه قيل يا رسول هللا فما هؤالء الذين يغشون بيوتنا قال أولئك الغناة ‪،‬‬

‫قيل وما الغناة ؟ قال الذين ال يتطهرون من جنابة وال يتوضئون لصالة وال يرون ألحد عليهم حقا‬
‫ويرون حقهم عل الناس واجبا وإذا قام الناس يف جمعة أو فطر أو أضج يسألون هللا من فضله‬
‫قاموا يسألون الناس مما يف أيديهم ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف األحاديث الطوال ( ‪ ) 0‬عن عبد هللا بن عباس قال كان رسول هللا إذا صل‬
‫‪ _3852‬روي الطت ي‬
‫خت ذي يمن‬ ‫حب تطلع الشمس فقال يوما يطلع عليكم من هذا الفج من ر‬ ‫الغداة قعد ف مصاله ر‬
‫ي‬
‫عليه مسحة ملك فطلع جرير بن عبد هللا البجل ف أحد ر‬
‫عش راكبا من قومه فعلقوا ركابهم ثم‬ ‫ي ي‬
‫دنوا ‪،‬‬

‫نب هللا يا جرير أسلم تسلم إن غلظ‬ ‫ر‬

‫فقال جرير السالم عليكم يا معش قريش أين رسول هللا فقال ي‬
‫القلوب والجفاء والحوب يف أهل الوبر والصوف يا جرير إنك ال تستحق حقيقة اإلسالم وال‬
‫إب أحذرك الدنيا وحالوة رضاعها ومرارة‬ ‫ر‬
‫تستكمل بعد اإليمان حب تدع عبادة األوثان يا جرير ي‬
‫فطامها ‪،‬‬

‫‪546‬‬
 ‫يشح صدري لإلسالم فقال اللهم رارسح صدره لإلسالم وال‬‫قال جرير يا رسول هللا ادع هللا أن ر‬

‫وإب أريد أن‬ ‫ر‬

‫تمل له فينس ‪ ،‬قال جرير فما الذي أتيت ي‬ ‫تجعله من أهل الردة وال تكت له فيطع وال ي‬
‫تسألب عن حق الوالد عل ولده إن من حق الوالد عل ولده‬
‫ي‬ ‫أسألك عنه ؟ قال أتيت وأنت تريد أن‬
‫أن يخضع له يف الغضب وأن يؤثره يف الرضا ‪،‬‬

‫ئ‬
‫المكاف ليس بالواصل إنما الواصل‬ ‫ومن حق الوالد عل ولده أن يحسن أدبه وال يجحد نسبه إن‬
‫من إذا قطعت رحمه وصلها فقال والذي بعثك بالحق هذا أردت أن أسألك عنه ما أردت أن أسألك‬
‫غته أشهد أن ال إله إال هللا وأنك عبده ورسوله قال أين تتلون يا جرير ؟‬
‫شء ر‬‫ر‬
‫عن ي‬

‫قال يف أكناف ببيشة ربن سلم وأراك وسهل ودكداك وحموض وتمالك ونخلة وضالة وسدرة وآءة‬
‫ونجمة وأمثلة شتاؤنا ربيع وربيعنا لشي ع وماؤنا منيع ال يقام ما تحتها وال يحش صابحها وال يعزب‬
‫وخت المرع األراك والسلم إذا أخلف‬
‫وخت المال الغنم ر‬
‫خت الماء الشبم ر‬
‫النب أما إن ر‬
‫سارحها فقال ي‬
‫يستا وإذا سقط كان درينا ‪،‬‬
‫كان لجينا وإذا أكل كان لبينا ر‬

‫فقال جرير يا رسول هللا أخت يب عن السماء الدنيا واألرض السفل قال خلق هللا السماء الدنيا من‬
‫للشياطن وحفظا من كل شيطان رجيم وخلق‬
‫ر‬ ‫الموج الملفوف وحففها بالنجوم وجعلها رجوما‬
‫األرض السفل من الزبد الحبار والماء الكبار وجعلها فوق صخرة عل ظهر حوت يخرج منها الماء‬
‫فلو انخرق منها خرق ألدرت األرض ومن عليها سبحان خالق النور ‪،‬‬

‫قال جرير يا رسول هللا ابسط يدك أبايعك فبسط يده فقال يا رسول هللا ما أعتقد ؟ قال تعتقد أن‬
‫وأب عبد هللا ورسوله قال نعم قال وأن تقيم الصالة وتؤدي الزكاة ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن‬
‫ال إله إال هللا ي‬

‫‪547‬‬
 ‫تصوم رمضان وتحج البيت ‪ ،‬قال نعم ‪ ،‬قال وأن تغتسل من الجنابة قال نعم ‪ ،‬قال وأن تسمع‬
‫لغته )‬
‫وتطيع وإن كان عبدا حبشيا ‪ ،‬قال نعم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ليس صدقة أعظم أجرا من‬ ‫ر‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3853‬روي‬
‫ماء ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء ‪( .‬‬‫ر‬
‫النب قال ليس عل البقر العوامل ي‬
‫عل عن ي‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3850‬روي‬
‫صحيح )‬

‫النب ليس عل المسلم يف‬

‫أب هريرة قال قال ي‬
‫‪ _3850‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3400‬عن ي‬
‫فرسه وغالمه صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليس عل المسلم صدقة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3854‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3404‬عن ي‬
‫يف عبده وال يف فرسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليس يف الخيل والرقيق زكاة إال‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3855‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3554‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫زكاة الفطر يف الرقيق ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ليس عل المسلم‬

‫‪ _3850‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫يف فرسه وال يف عبده وال وليدته صدقة إال صدقة الفطر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪548‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا عفوت لكم عن‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 330 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3850‬روي‬
‫والحمت‬
‫ر‬ ‫صدقة الجبهة والكسعة والنخة ‪ ( .‬حسن ) قال بقية الجبهة الخيل والكسعة البغال‬
‫والنخة المربيات يف البيوت ‪.‬‬

‫عل قال قال رسول هللا قد عفوت عن صدقة الخيل‬ ‫ر‬

‫‪ _3858‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 002‬عن ي‬
‫شء فإذا بلغت‬‫ر‬
‫تسعن ومائة ي‬
‫ر‬ ‫أربعن درهما درهما وليس يف‬
‫ر‬ ‫والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل‬
‫مائتن ففيها خمسة دراهم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫النب قال قد عفوت لكم عن الخيل والرقيق‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _3855‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 535‬عن ي‬
‫مائتن زكاة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫وليس فيما دون‬

‫عل قال قال رسول هللا عفوت لكم عن صدقة الخيل‬

‫‪ _3522‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 580‬عن ي‬
‫والرقيق وف الرقة رب ع ر‬
‫عشها ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫عل قال قال رسول هللا قد عفوت لكم عن صدقة‬

‫‪ _3523‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3322‬عن ي‬
‫أربعن درهما درهما ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫الخيل والرقيق ولكن هاتوا رب ع العشور من كل‬

‫النب قال هاتوا يل رب ع‬ ‫ر‬

‫أب طالب عن ي‬ ‫عل بن ي‬
‫الصغت ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫البيهف يف السن‬
‫ي‬ ‫‪ _3520‬روي‬
‫ر‬
‫حب يكون لك مائتا درهم ‪ ،‬فإذا كانت لك‬ ‫ر‬
‫شء ي‬ ‫أربعن درهما درهما ‪ ،‬وليس عليك ي‬
‫ر‬ ‫العشور من كل‬
‫عشون‬ ‫حب يكون لك ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء ي‬‫مائتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم ‪ ،‬وليس عليك ي‬
‫دينارا ‪ ،‬فإذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار ‪ ،‬فما زاد فبحساب ذلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪549‬‬
 ‫النب قال ليس يف الجبهة وال يف‬ ‫ر‬
‫كثت بن زياد عن ي‬ ‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 338 / 4‬عن ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3520‬روي‬
‫ُّ ي‬ ‫ُ ْ َ‬
‫لغته ) ‪ .‬قال أبو عبيدة الجبهة الخيل والنخة الرقيق‬
‫الكسع ِة وال يف النخ ِة صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الحمت ‪.‬‬
‫ر‬ ‫والكسعة‬

‫الهاشم قال نه رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _3524‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0880‬عن عبد هللا بن الحسن‬
‫لغته )‬
‫شء ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫هللا أن يؤخذ من الخيل ي‬

‫‪ _3525‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 334‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا إن هللا تجاوز‬
‫لغته )‬
‫لكم عن ثالث عن الجبهة وعن النخة والكسع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3520‬روي البالذري يف األنساب ( ‪ ) 305 / 0‬عن دمحم بن عبد هللا الزهري أن عثمان كان يأخذ‬
‫من الخيل الزكاة فأنكر ذلك من فعله وقالوا قال رسول هللا عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال ليس يف الجارة وال يف الكسعة‬

‫‪ _3520‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 008‬عن ابن عباس عن ي‬
‫لغته )‬
‫وال يف النخة وال يف الجبهة صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال عفوت لكم عن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5404‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _3528‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫المئتن زكاة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫الخيل والرقيق وليس فيما دون‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 338 / 4‬عن عبد الرحمن بن سمرة أن رسول هللا قال ال صدقة‬ ‫‪ _3525‬روي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫يف الكسعة والجبهة والنخة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪551‬‬
‫‪ _3532‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 320‬عن عبد هللا بن عمرو قال سمعت رسول هللا يقول ال‬
‫صدقة يف فرس رجل وال عبده وقال كتب رسول هللا إل أهل اليمن أن يؤخذ من أهل الكتاب من‬
‫لغته )‬
‫كل محتلم دينار ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الشافع يف الغيالنيات ( ‪ ) 008‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إن هللا وضع‬
‫ي‬ ‫‪ _3533‬روي أبو بكر‬
‫الصدقات فليس عل الخيل صدقة وليس عل الحمر صدقة وليس عل البغال صدقة وليس عل‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الب يسف عليها الماء للنواضح ‪ ( .‬حسن ر‬
‫اإلبل ي‬

‫‪ _3530‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0003‬عن مرثد العبدي يقول سألت رسول هللا عن الخيل‬
‫شء ؟ قال ال إال ما كان منها للتجارة ‪ ( .‬ضعيف )‬‫ر‬
‫فيها ي‬

‫النب لم يأخذ‬
‫‪ _3530‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 334‬عن عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان أن ي‬
‫لغته )‬
‫من الخيل والرقيق صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب يف الكتاب الذي كتبه إل‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 330 / 4‬عن عمرو بن حزم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3534‬روي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫أهل اليمن وأنه ليس يف عبد مسلم وال يف فرسه ي‬

‫‪ _3535‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 035 / 00‬عن جابر بن عبد هللا األنصاري عن رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫أنه قال إن هللا تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪551‬‬
 ‫النب أنه كان يأمر أن ال يصدق إال‬
‫‪ _3530‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 0404‬عن ابن عباس عن ي‬
‫حب نزلت هذه اآلية ( ليس عليك هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء ) إل آخرها‬ ‫عل أهل اإلسالم ر‬

‫فأمر بالصدقة بعدها عل كل من سألك من كل دين ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 353 / 4‬عن ابن عباس قال كانوا يكرهون أن يرضخوا‬ ‫‪ _3530‬روي‬
‫ي‬
‫مشكون فتلت ( ليس عليك هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء ر‬
‫حب بلغ وأنتم ال‬ ‫ألنسبائهم وهم ر‬

‫تظلمون ) قال فرخص لهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبت قال قال رسول هللا ال تصدقوا‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00 / 0‬عن سعيد بن ر‬
‫‪ _3538‬روي ابن ي‬
‫خت‬
‫إال عل أهل دينكم فأنزل هللا ( ليس عليك هداهم ولكن هللا يهدي من يشاء وما تنفقوا من ر‬
‫ُ ي‬
‫خت ي َوف إليكم ) قال قال رسول هللا‬
‫فألنفسكم وما تنفقون إال ابتغاء وجه هللا وما تنفقوا من ر‬
‫لغته )‬
‫تصدقوا عل أهل األديان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب أنتصدق عل فقراء أهل‬

‫الهالل قال سئل ي‬
‫ي‬ ‫تفسته ( ‪ ) 0‬عن عمرو‬
‫ر‬ ‫‪ _3535‬روي ابن المنذر يف‬
‫لغته )‬
‫خت فألنفسكم ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الكتاب فأنزل هللا ( ليس عليك هداهم ) اآلية ( وما تنفقوا من ر‬

‫النب قال ليس يف اإلبل‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3503‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3502‬روي‬
‫العوامل صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫المثتة صدقة ‪( .‬‬

‫ر‬ ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن جابر أن رسول هللا قال ليس يف‬
‫ي‬ ‫‪ _3503‬روي‬
‫حسن )‬

‫‪552‬‬
 ‫النب فكان يأخذ من كل‬
‫أب وائل قال أتانا مصدق ي‬
‫‪ _3500‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0830‬عن ي‬
‫أربعن ناقة ناقة ‪ -‬قال فأتيته بكبش قال فقلت خذ صدقة هذا‬
‫ر‬ ‫خمسن ناقة ناقة‪ -‬أو قال من كل‬
‫ر‬
‫قال فقال ليس يف هذا صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3500‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3220‬عن عمرو بن دينار أنه بلغنا أن رسول هللا قال‬
‫لغته )‬
‫المثتة صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ليس يف الثور ر‬

‫السهم قال سئل عبد هللا بن عمرو عن‬

‫ي‬ ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3888‬عن شعيب‬
‫ي‬ ‫‪ _3504‬روي‬
‫الجوهر والدر والفصوص والخرز وعن نبات األرض البقل والقثاء والخيار فقال ليس يف الحجر زكاة‬
‫والشعت والتمر والزبيب ‪ ( .‬صحيح وأوله‬
‫ر‬ ‫وليس يف البقول زكاة إنما سن رسول هللا يف الحنطة‬
‫موقوف من قول عبد هللا بن عمرو )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 345 / 4‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ال زكاة يف‬ ‫‪ _3505‬روي‬
‫ي‬
‫حجر ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3540‬عن جابر قال قال رسول هللا ليس يف مال المكاتب زكاة‬
‫ي‬ ‫‪ _3500‬روي‬
‫ر ُ َ‬
‫حب يعتق ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ليس فيما دون خمس‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _3500‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3425‬عن ي‬
‫أواق صدقة وليس فيما دون خمس ذود صدقة وليس فيما دون خمس أوسق صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪553‬‬
‫النب قال ليس فيما أقل من‬
‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _3508‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3484‬عن ي‬
‫خمسة أوسق صدقة وال يف أقل من خمسة من اإلبل الذود صدقة وال يف أقل من خمس أواق من‬
‫الورق صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليس فيما دون خمسة أوسق‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _3505‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3555‬عن ي‬
‫زكاة والوسق ستون مختوما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب سعيد الخدري عن رسول هللا قال ال يحل يف‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0484‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3502‬روي‬
‫حب تبلغ خمسة أواق وال يحل يف‬‫حب تبلغ خمسة أوسق وال يحل ف الورق زكاة ر‬ ‫الت والتمر زكاة ر‬
‫ي‬
‫حب تبلغ خمس ذود ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫إبل زكاة ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ليس فيما‬ ‫‪ _3503‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3055‬عن ي‬
‫شء فإذا بلغت خمسا ففيها شاة إل أن تبلغ تسعا‬ ‫ر‬
‫دون خمس من اإلبل صدقة وليس يف األرب ع ي‬
‫عشة ففيها ثالث شياه إل‬‫عشة فإذا بلغت خمس ر‬ ‫عشا ففيها شاتان إل أن تبلغ أرب ع ر‬
‫فإذا بلغت ر‬
‫عشين ففيها أرب ع شياه إل أن تبلغ أربعا ر‬
‫وعشين فإذا بلغت خمسا‬ ‫عشة ‪ ،‬فإذا بلغت ر‬
‫أن تبلغ تسع ر‬

‫وثالثن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫وعشين ففيها بنت مخاض إل خمس‬‫ر‬

‫وأربعن‬
‫ر‬ ‫بعتا ففيها بنت لبون إل أن تبلغ خمسا‬
‫فإذا لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فإن زادت ر‬
‫بعتا ففيها جذعة إل أن تبلغ خمسا‬
‫ستن فإن زادت ر‬
‫بعتا ففيها حقة إل أن تبلغ ر‬
‫فإن زادت ر‬
‫بعتا ففيها حقتان إل أن‬
‫تسعن فإن زادت ر‬
‫ر‬ ‫بعتا ففيها بنتا لبون إل أن تبلغ‬
‫وسبعن ‪ ،‬فإن زادت ر‬
‫ر‬
‫أربعن بنت لبون ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وف كل‬ ‫تبلغ ر‬
‫ر‬ ‫خمسن حقة ي‬ ‫ر‬ ‫عشين ومائة ثم يف كل‬

‫‪554‬‬
 ‫فأمرب أن‬ ‫النب إل اليمن‬ ‫‪ _3500‬روي ر‬
‫ي‬ ‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 300 / 3‬عن معاذ بن جبل قال‬
‫أربعن مسنة ومن كل حالم دينارا أو عدله معافر ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫ثالثن بقرة تبيعا أو تبيعة ومن كل‬
‫ر‬ ‫آخذ من كل‬
‫صحيح )‬

‫النب لما وجهه إل اليمن أمره أن يأخذ من‬

‫‪ _3500‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن معاذ أن ي‬
‫يعب محتلما دينارا أو عدله‬
‫أربعن مسنة ومن كل حالم ي‬
‫ر‬ ‫ثالثن تبيعا أو تبيعة ومن كل‬
‫ر‬ ‫البقر من كل‬
‫من المعافر ثياب تكون باليمن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حن وجهه إل اليمن أن ال‬ ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3880‬عن معاذ أن رسول هللا أمره ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3504‬روي‬
‫مائب درهم فخذ منها خمسة دراهم وال تأخذ مما زاد شيئا‬ ‫تأخذ من الكش شيئا إذا كانت الورق ر‬
‫ي‬
‫أربعن درهما فخذ منه درهما ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫أربعن درهما وإذا بلغ‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫حب تبلغ‬

‫‪ _3505‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 3‬عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول هللا‬
‫وه عند آل عمر بن الخطاب قال ابن شهاب أقرأنيها سالم بن عبد هللا بن عمر‬ ‫ر‬
‫الب كتب الصدقة ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الب انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد هللا بن عبد هللا بن عمر وسالم‬
‫وه ي‬‫فوعيتها عل وجهها ي‬
‫حن أمر عل المدينة فأمر عماله بالعمل بها ‪،‬‬
‫بن عبد هللا ر‬

‫وكتب بها إل الوليد فأمر الوليد عماله بالعمل بها ثم لم يزل الخلفاء يأمرون بذلك بعده ثم أمر بها‬
‫المسلمن وأمرهم بالعمل بما فيها وال يتعدونها وهذا كتاب يفشه‬
‫ر‬ ‫هشام فنسخها إل كل عامل من‬
‫حب تبلغ خمس ذود فإذا بلغت خمسا ففيها شاة ر‬
‫حب تبلغ‬ ‫ال يؤخذ ف رشء من اإلبل الصدقة ر‬
‫ي ي‬
‫ر‬
‫عشا ‪،‬‬

‫‪555‬‬
 ‫عشة ففيها أرب ع شياه ر‬
‫حب‬ ‫عشة فإذا بلغت خمس ر‬
‫حب تبلغ خمس ر‬
‫عشا ففيها شاتان ر‬
‫فإذا بلغت ر‬
‫وعشين فإذا بلغت خمسا ر‬
‫وعشين أفرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فإن لم‬ ‫تبلغ خمسا ر‬

‫وثالثن ففيها بنت لبون‬

‫ر‬ ‫وثالثن فإذا بلغت ستا‬
‫ر‬ ‫يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر ر‬
‫حب تبلغ خمسا‬
‫وأربعن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫حب تبلغ خمسا‬

‫وستن ففيها‬
‫ر‬ ‫ستن فإذا كانت إحدى‬
‫حب تبلغ ر‬‫وأربعن ففيها حقة طروقة الجمل ر‬
‫ر‬ ‫فإذا كانت ستا‬
‫تسعن‬
‫ر‬ ‫وسبعن ففيها بنت لبون وحقة ر‬
‫حب تبلغ‬ ‫ر‬ ‫وسبعن فإذا بلغت ستا‬
‫ر‬ ‫حب تبلغ خمسا‬‫جذعة ر‬
‫حب تبلغ ر‬
‫عشين ومائة ‪،‬‬ ‫وتسعن ففيها حقتان طروقتا الجمل ر‬
‫ر‬ ‫فإذا كانت إحدى‬

‫حب تبلغ تسعا ر‬

‫وعشين ومائة فإذا كانت‬ ‫وعشين ومائة ففيها ثالث بنات لبون ر‬
‫فإذا كانت إحدى ر‬

‫أربعن ومائة ففيها‬

‫ر‬ ‫وثالثن ومائة فإذا كانت‬
‫ر‬ ‫ثالثن ومائة ففيها بنت لبون وحقة ر‬
‫حب تبلغ تسعا‬ ‫ر‬
‫وأربعن ومائة فإذا كانت خمس رن ومائة ففيها ثالث حقاق ر‬
‫حب‬ ‫ر‬ ‫حقتان وبنت لبون ر‬
‫حب تبلغ تسعا‬
‫وخمسن ومائة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تبلغ تسعا‬

‫سبعن ومائة‬
‫ر‬ ‫وستن ومائة فإذا كانت‬
‫ر‬ ‫حب تبلغ تسعا‬ ‫ستن ومائة ففيها أرب ع بنات لبون ر‬
‫فإذا كانت ر‬
‫ثمانن ومائة ففيها حقتان وابنتا‬
‫ر‬ ‫وسبعن ومائة فإذا كانت‬
‫ر‬ ‫حب تبلغ تسعا‬ ‫ففيها ثالث بنات لبون ر‬

‫تسعن ومائة ففيها ثالث حقاق وثالث بنات لبون‬

‫ر‬ ‫ثمانن ومائة فإذا كانت‬ ‫لبون ر‬
‫حب تبلغ تسعا و ر‬
‫وتسعن ومائة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫حب تبلغ تسعا‬

‫السنن وجدت أخذت عل حد ما كتبنا‬ ‫ر‬ ‫مائتن ففيها أرب ع حقاق أو خمس بنات لبون أي‬
‫ر‬ ‫فإذا كانت‬
‫شء من اإلبل عل ذلك يؤخذ عل ما كتبنا يف هذا الكتاب وال يؤخذ من الغنم‬ ‫ر‬
‫يف هذا الكتاب ثم كل ي‬
‫حب تبلغ ر‬
‫عشين ومائة ‪،‬‬ ‫أربعن شاة ففيها شاة ر‬
‫ر‬ ‫أربعن شاة فإذا بلغت‬
‫ر‬ ‫صدقة ر‬
‫حب تبلغ‬

‫‪556‬‬
 ‫ومائتن ففيها ثالث‬
‫ر‬ ‫مائتن فإذا كانت شاة‬
‫ر‬ ‫وعشين ومائة ففيها شاتان ر‬
‫حب تبلغ‬ ‫فإذا كانت إحدى ر‬
‫حب تبلغ ثالث مائة فإذا زادت عل ثالث مائة شاة فليس فيها إال ثالث شياه ر‬
‫حب تبلغ أرب ع‬ ‫شياه ر‬
‫حب تبلغ خمس مائة شاة فإذا بلغت خمس مائة ففيها خمس شياه ر‬
‫حب‬ ‫مائة شاة ففيها أرب ع شياه ر‬

‫تبلغ ست مائة شاة ففيها ست شياه ‪،‬‬

‫فإذا بلغت سبع مائة ففيها سبع شياه ر‬

‫حب تبلغ ثمان مائة شاة فإذا بلغت ثمان مائة شاة ففيها‬
‫حب تبلغ ألف شاة‬‫حب تبلغ تسع مائة شاة فإذا بلغت تسع مائة شاة ففيها تسع شياه ر‬ ‫ثمان شياه ر‬
‫فإذا بلغت ألف شاة ففيها ر‬
‫عش شياه ثم يف كل ما زادت مائة شاة شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3500‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 054 / 3‬عن دمحم بن عبد الرحمن األنصاري أن عمر بن عبد‬
‫النب ورسه يف الصدقات فوجد عند آل عمر بن‬
‫حن استخلف أرسل إل المدينة يلتمس عهد ي‬
‫العزيز ر‬
‫النب إل عمرو بن حزم فأمر عمر بن عبد‬
‫الخطاب كتاب عمر إل عماله يف الصدقات بمثل كتاب ي‬
‫الكتابن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫العزيز عماله عل الصدقات أن يأخذوا بما يف ذينك‬

‫عشين ومائة فإذا زادت‬ ‫التسعن واحدة ففيها حقتان إل ر‬

‫ر‬ ‫فكان فيهما صدقة اإلبل ما زادت عل‬
‫حب تبلغ تسعا ر‬
‫وعشين ومائة فإذا كانت اإلبل‬ ‫العشين ومائة واحدة ففيها ثالث بنات لبون ر‬
‫عل ر‬
‫العشة منها رشء ر‬
‫حب تبلغ ر‬
‫العشة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫أكت من ذلك فليس فيها ما ال تبلغ ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 303 / 4‬عن أسعد بن سهل قال مضت السنة أن ال تؤخذ الزكاة‬ ‫‪ _3500‬روي‬
‫ي‬
‫حب يبلغ خرصها خمسة أوسق ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫من نخل وال عنب ر‬

‫‪557‬‬
‫النب كتب إل أهل اليمن أن‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 353 / 5‬عن عمر بن عبد العزيز أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3508‬روي‬
‫لغته )‬
‫يعب أهل الذمة منهم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عل كل إنسان منكم دينارا كل سنة أو قيمته من المعافر ي‬

‫ابب ابن عمر‬

‫أب بكر وسالم وعبد هللا ي‬
‫‪ _3505‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 383‬عن عبد هللا بن ي‬
‫أربعن شاة فإذا‬
‫ر‬ ‫أن هذا كتاب رسول هللا لعمرو بن حزم صدقة الغنم ليس فيها صدقة ر‬
‫حب يبلغ‬
‫عشين ومائة فإذا كانت إحدى ر‬
‫وعشين ومائة ففيها شاتان إل‬ ‫أربعن شاة ففيها شاة إل ر‬
‫ر‬ ‫بلغت‬
‫ر‬
‫مائب شاة ‪،‬‬
‫ي‬

‫فف كل مائة شاة وال يجمع‬ ‫فإذا كانت ر‬

‫مائب شاة وشاة ففيها ثالث شياه إال ثالثمائة شاة فما زاد ي‬
‫ي‬
‫ربن متفرق وال يفرق ربن مجتمع خشية الصدقة وال يخرج يف الصدقة هرمة وال ذات عوار وال تيس‬
‫خليطن فإنهما ريتاجعان بالسوية ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫إال أن يشاء المصدق وما كان من‬

‫الشيباب ‪ ) 005 /‬عن طاوس أن رسول هللا بعث معاذ بن‬

‫ي‬ ‫‪ _3542‬روي مالك يف الموطأ ( رواية‬
‫ر‬
‫أب بها دون ذلك فأب‬
‫أربعن مسنة ي‬
‫ر‬ ‫ثالثن بقرة تبيعا ومن كل‬
‫ر‬ ‫الجبل إل اليمن فأمره أن يأخذ من كل‬
‫فتوف رسول هللا قبل أن‬ ‫أن يأخذ منه شيئا وقال لم أسمع فيه من رسول هللا شيئا ر‬
‫حب أرجع إليه‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫يقدم معاذ ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب بكر بن عمرو األنصاري قال‬

‫‪ _3543‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 885 /‬عن ي‬
‫أربعن شاة‬
‫ر‬ ‫وف الغنم إذا بلغت‬
‫هذا كتاب كتبه رسول هللا لعمرو بن حزم يف فرائض اإلبل والغنم ي‬
‫مائتن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عشين ومائة ففيها شاتان ر‬
‫حب تبلغ‬ ‫عشين ومائة فإذا جاوزت ر‬‫حب تبلغ ر‬
‫شاة ر‬

‫‪558‬‬
 ‫حب تبلغ ثالثمائة فإذا جاوزت ثالثمائة فكانت ر‬
‫أكت من ذلك‬ ‫مائتن ففيها ثالث شياه ر‬ ‫فإذا جاوزت‬
‫ر‬
‫وعشين بنت مخاض فإن لم توجد فابن لبون فإذا‬ ‫بعد فف كل مائة شاة شاة وف اإلبل ف خمس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ستن ‪،‬‬
‫حب تبلغ ر‬‫وأربعن ففيهما حقة ر‬
‫ر‬ ‫وثالثن ففيها بنت لبون فإذا بلغت ستا‬
‫ر‬ ‫بلغت ستا‬

‫تسعن فإذا زادت ففيها‬ ‫حب تبلغ‬ ‫بنب لبون ر‬

‫ر‬ ‫ثم فيها جذعة ر‬
‫ر‬ ‫وسبعن فإن فيها ي‬
‫ر‬ ‫حب تبلغ خمسا‬
‫عشين ومائة فإذا زادت فعد إل أول فريضة من اإلبل ف كل خمس من اإلبل شاة ر‬
‫حب‬ ‫حقتان إل ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫خمسن حقة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫تبلغ عشين ومائة فإذا كتت ي‬

‫‪ _3540‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0520‬عن عطاء والحسن البرصي قال بعث رسول هللا‬
‫مب ناقة ال ظهر‬
‫أعط يف أول صدقة أخذت ي‬
‫ي‬ ‫مصدقا فوجد عل رجل بنت مخاض فقال الرجل ال‬
‫النب أعلمه الذي‬ ‫ر‬
‫للنب فقال ي‬
‫فيها وال بطن أو قال ضع ولكن اختها ناقة ‪ ،‬قال فذكر ذلك المصدق ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫بسء فاقبله منه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عليه من الحق فإن تطوع ي‬

‫ر‬
‫المائب‬ ‫النب قال ليس يف ما دون‬
‫ي‬ ‫‪ _3540‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0285‬عن دمحم الباقر أن ي‬
‫النب لعمرو بن حزم يف رقة‬ ‫درهم رشء فإذا بلغت ر‬
‫وف كتاب ي‬ ‫مائب درهم ففيها خمسة دراهم قال ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫أحدهم إذا بلغت خمسة أواق رب ع العشور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشعب قال كتب رسول هللا إل اليمن أن‬

‫ي‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 5580‬عن عامر‬
‫‪ _3544‬روي ابن ي‬
‫عشين‬‫عش ثالث شياه ومن ر‬ ‫عش شاتان ومن خمسة ر‬ ‫يؤخذ من اإلبل من كل خمس شاة ومن كل ر‬
‫أرب ع شياه ومن خمس ر‬
‫وعشين خمس شياه فإذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض إل خمس‬
‫وثالثن ‪ ،‬فإن لم تجد يف اإلبل بنت مخاض فابن لبون ذكر فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إل‬
‫ر‬
‫وأربعن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫خمس‬

‫‪559‬‬
 ‫وسبعن فإن‬
‫ر‬ ‫ستن فإن زادت واحدة ففيها جذعة إل خمس‬ ‫فإن زادت واحدة ففيها حقة إل ر‬
‫كتت‬ ‫عشين ومائة فإذا ر‬
‫تسعن فإن زادت واحدة ففيها حقتان إل ر‬ ‫زادت واحدة ففيها بنتا لبون إل‬
‫ر‬
‫اإلبل فف كل خمسن حقة وف كل أربعن بنت لبون وال يفرق بن مجتمع وال يجمع بن ر‬
‫مفتق وال‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫يؤخذ يف الصدقة تيس وال هرمة وال ذات عوار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب معاذا فأمره‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00 / 0‬عن الحكم بن عتيبة قال بعث ي‬
‫‪ _3545‬روي ابن ي‬
‫أربعن مسنة فسألوه عن فضل ما بينهما‬
‫ر‬ ‫ثالثن تبيعا أو تبيعة ومن كل‬
‫ر‬ ‫أن يأخذ من البقر من كل‬
‫النب فقال ال تأخذ شيئا ‪ ( .‬مرسل حسن )‬ ‫ر‬
‫فأب أن يأخذه حب سأل ي‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 05 / 0‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا إذا بلغ الطعام‬
‫‪ _3540‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫خمسة أوسق ففيه الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أعطاب سماك بن الفضل كتابا من رسول‬

‫ي‬ ‫‪ _3540‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 325‬عن معمر قال‬
‫لغته )‬
‫هللا لمالك بن كفالنس والمقوقس فإذا فيه يف البقر مثل ما يف اإلبل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3548‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 555‬عن دمحم بن عبد الرحمن األنصاري أن يف كتاب‬
‫لغته )‬
‫وف كتاب عمر بن الخطاب أن البقر يؤخذ منها مثل ما يؤخذ من اإلبل ‪ (.‬حسن ر‬
‫النب ي‬
‫صدقة ي‬

‫يحب بن الحكم أن رسول هللا قال إن‬

‫‪ _3545‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 3200‬عن ر‬
‫األوقاص ال صدقة فيها ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪561‬‬
 ‫والشعب والزهري وبريدة قالوا‬
‫ي‬ ‫‪ _3552‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 308 / 3‬عن ابن رومان‬
‫الباهل هذا كتاب من دمحم رسول هللا لمطرف بن الكاهن‬
‫ي‬ ‫وكتب رسول هللا لمطرف بن الكاهن‬
‫فه له وعليهم‬
‫ولمن سكن بيشة من باهلة أن من أحيا أرضا مواتا بيضاء فيها مناخ األنعام ومراح ي‬
‫خمسن من اإلبل ثاغية مسنة‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫أربعن من الغنم عتود ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر فارض ي‬
‫ر‬ ‫يف كل‬
‫وليس للمصدق أن يصدقها إال يف مراعيها وهم آمنون بأمان هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3553‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 003‬عن ابن عمر أن رسول هللا كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه‬
‫حب قبض وعمر ر‬
‫حب قبض وكان فيه‬ ‫حب قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به أبو بكر ر‬ ‫إل عماله ر‬
‫عشة ثالث شياه وف ر‬
‫عشين أرب ع شياه ‪،‬‬ ‫عش شاتان وف خمس ر‬
‫ف خمس من اإلبل شاة وف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫وأربعن‬
‫ر‬ ‫وثالثن فإذا زادت ففيها ابنة لبون إل خمس‬
‫ر‬ ‫وف خمس ر‬
‫وعشين بنت مخاض إل خمس‬ ‫ي‬
‫وسبعن فإذا زادت ففيها ابنتا لبون‬
‫ر‬ ‫ستن فإذا زادت فجذعة إل خمس‬ ‫فإذا زادت ففيها حقة إل ر‬
‫خمسن‬ ‫فف كل‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫تسعن فإذا زادت ففيها حقتان إل عشين ومائة فإذا زادت عل عشين ومائة ي‬ ‫ر‬ ‫إل‬
‫عشين ومائة ‪،‬‬‫أربعن شاة شاة إل ر‬ ‫وف الشاء يف كل‬
‫ر‬ ‫أربعن ابنة لبون ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬‫حقة ي‬

‫مائتن فإذا زادت فثالث شياه إل ثالث مائة شاة فإذا زادت عل ثالث مائة‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت فشاتان إل‬
‫شاة فف كل مائة شاة شاة ثم ليس فيها رشء ر‬
‫حب تبلغ أرب ع مائة وال يجمع ربن متفرق وال يفرق‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خليطن فإنهما ريتاجعان بالسوية وال يؤخذ يف الصدقة‬
‫ر‬ ‫ربن مجتمع مخافة الصدقة وما كان من‬
‫هرمة وال ذات عيب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪561‬‬
 ‫‪ _3550‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 580‬عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا أنه قال ليس فيما‬
‫دون خمس أواق من الورق صدقة وليس فيما دون خمس ذود من اإلبل صدقة وليس فيما دون‬
‫خمسة أوسق من التمر صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب سعيد قاال قال رسول هللا ال صدقة‬

‫‪ _3550‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0003‬عن جابر ي‬
‫يف الزرع وال يف الكرم وال يف النخل إال ما بلغ خمسة أوسق فذلك مائة فرق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3554‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3454‬عن أنس أن أبا بكر كتب له هذا الكتاب لما وجهه إل‬
‫ر‬
‫والب أمر‬ ‫ر‬
‫المسلمن ي‬
‫ر‬ ‫الب فرض رسول هللا عل‬ ‫البحرين بسم اميحرلا نمحرلا هلل هذه فريضة الصدقة ي‬
‫المسلمن عل وجهها فليعطها ومن سئل فوقها فال يعط يف أرب ع‬
‫ر‬ ‫هللا بها رسوله فمن سئلها من‬
‫وعشين إل خمس‬ ‫وعشين من اإلبل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة إذا بلغت خمسا ر‬
‫ر‬
‫وثالثن ففيها بنت مخاض ر‬
‫أنب ‪،‬‬ ‫ر‬

‫ستن‬
‫وأربعن إل ر‬
‫ر‬ ‫وأربعن ففيها بنت لبون ر‬
‫أنب فإذا بلغت ستا‬ ‫ر‬ ‫وثالثن إل خمس‬
‫ر‬ ‫فإذا بلغت ستا‬
‫وسبعن ففيها جذعة فإذا بلغت‬
‫ر‬ ‫وستن إل خمس‬
‫ر‬ ‫ففيها حقة طروقة الجمل فإذا بلغت واحدة‬
‫وتسعن إل ر‬
‫عشين ومائة ففيها‬ ‫ر‬ ‫تسعن ففيها بنتا لبون فإذا بلغت إحدى‬
‫ر‬ ‫وسبعن إل‬
‫ر‬ ‫يعب ستا‬
‫ي‬
‫حقتان طروقتا الجمل ‪،‬‬

‫خمسن حقة ومن لم يكن معه إال‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫أربعن بنت لبون ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫فإذا زادت عل عشين ومائة ي‬
‫وف صدقة‬
‫أرب ع من اإلبل فليس فيها صدقة إال أن يشاء رب ها فإذا بلغت خمسا من اإلبل ففيها شاة ي‬
‫مائتن‬
‫ر‬ ‫عشين ومائة شاة فإذا زادت عل ر‬
‫عشين ومائة إل‬ ‫أربعن إل ر‬
‫ر‬ ‫الغنم يف سائمتها إذا كانت‬
‫شاتان ‪،‬‬

‫‪562‬‬
 ‫فف كل مائة شاة‬
‫مائتن إل ثالث مائة ففيها ثالث شياه فإذا زادت عل ثالث مائة ي‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت عل‬
‫وف الرقة‬
‫أربعن شاة واحدة فليس فيها صدقة إال أن يشاء رب ها ي‬
‫ر‬ ‫فإذا كانت سائمة الرجل ناقصة من‬
‫ُّ‬ ‫ر‬ ‫رب ع ر‬
‫شء إال أن يشاء رب ها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫تسعن ومائة فليس فيها ي‬
‫ر‬ ‫العش فإن لم تكن إال‬

‫‪ _3555‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3505‬عن معاوية بن حيدة أن رسول هللا قال يف كل سائمة إبل‬
‫أربعن بنت لبون وال يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا بها فله أجرها ومن منعها فإنا‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫آخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا ليس آلل دمحم منها ي‬

‫‪ _3550‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 3‬عن معاوية بن حيدة قال سمعت رسول هللا يقول‬
‫أربعن لبون ال يفرق إبل عن حسابها من أعطاها مؤتجرا فله أجرها ومن‬
‫ر‬ ‫يف كل إبل سائمة يف كل‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫منعها فإنا آخذوها وشطر إبله عزمة من عزمات ربنا ال تحل آلل دمحم منها ي‬

‫النب أنه قال هاتوا رب ع العشور‬

‫أب طالب عن ي‬ ‫عل بن ي‬
‫‪ _3550‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫مائب درهم ففيها‬ ‫مائب درهم فإذا كانت ر‬
‫حب تتم ر‬‫أربعن درهما درهم وليس عليكم رشء ر‬‫ر‬ ‫من كل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أربعن شاة شاة فإن لم يكن إال تسع وثالثون‬
‫ر‬ ‫وف الغنم يف‬
‫خمسة دراهم فما زاد فعل حساب ذلك ي‬
‫األربعن مسنة ‪،‬‬ ‫وف‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ثالثن تبيع ي‬
‫ر‬ ‫وف البقر يف كل‬‫شء ‪ ،‬وساق صدقة ‪ ،‬قال ي‬ ‫فليس عليك فيها ي‬
‫وف اإلبل فذكر صدقتها ‪،‬‬ ‫ر‬
‫شء ي‬‫وليس عل العوامل ي‬

‫قال وف خمس ر‬
‫وعشين خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم تكن بنت‬ ‫ي‬
‫وأربعن فإذا‬
‫ر‬ ‫وثالثن فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إل خمس‬
‫ر‬ ‫مخاض فابن لبون ذكر إل خمس‬

‫‪563‬‬
 ‫وتسعن ففيها‬
‫ر‬ ‫يعب واحدة‬
‫ستن ‪ ،‬فإذا زادت واحدة ي‬
‫زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إل ر‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫خمسن ِحقة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫فف كل‬
‫حقتان طروقتا الجمل إل عشين ومائة ‪ ،‬فإن كانت اإلبل أكت من ذلك ي‬

‫مفتق خشية الصدقة وال تؤخذ يف الصدقة هرمة وال ذات‬ ‫وال يفرق بن مجتمع وال يجمع بن ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫سف‬ ‫العش ‪ ،‬وما ر‬
‫عوار وال تيس إال أن يشاء المصدق وف النبات ما سقته األنهار أو سقت السماء ر‬
‫ي‬
‫وف حديث عاصم إذا‬ ‫ر‬
‫وف حديث عاصم والحارث الصدقة يف كل عام ‪ ،‬ي‬ ‫الغرب ففيه نصف العش ي‬
‫لم يكن ف اإلبل ابنة مخاض وال ابن لبون ر‬
‫فعشة دراهم أو شاتان ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3003‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب إل أهل اليمن مع‬ ‫ي‬ ‫‪ _3558‬روي‬
‫النب إل ررسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل‬
‫عمرو بن حزم بسم اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم ي‬
‫عشين ومئة واحدة‬‫عشين ومئة فإذا زادت عل ر‬ ‫أربعن شاة شاة إل أن تبلغ ر‬ ‫ر‬ ‫ونعيم بن عبد كالل يف‬
‫فف كل‬
‫مائتن فإذا زادت واحدة ففيها ثالثة إل أن تبلغ ثالث مئة فما زاد ي‬
‫ر‬ ‫ففيها شاتان إل أن تبلغ‬
‫مئة شاة شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليس يف أقل من‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3885‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3555‬روي‬
‫شء وال يف‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ثالثن من البقر ي‬
‫ر‬ ‫شء وال يف أقل من‬
‫أربعن من الغنم ي‬
‫ر‬ ‫شء وال يف أقل من‬ ‫خمس ذود ي‬
‫شء وال يف أقل من خمسة‬ ‫ر‬ ‫عشين مثقاال من الذهب رشء وال ف أقل من ر‬ ‫أقل من ر‬
‫مائب درهم ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سف‬‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫شء والع رش يف التمر والزبيب والحنطة‬ ‫ر‬
‫سف سيحا ففيه العش وما ي‬‫والشعت وما ي‬
‫ر‬ ‫أوسق ي‬
‫بالغرب ففيه نصف ر‬
‫العش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3022‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4808‬عن ابن عباس قال لما بعث رسول هللا معاذا إل اليمن أمره‬
‫بعن بقرة بقرة مسنة قالوا‬
‫ثالثن من البقر تبيعا أو تبيعة جذعا أو جذعة ومن كل أر ر‬
‫ر‬ ‫أن يأخذ من‬

‫‪564‬‬
 ‫بسء وسأسأل رسول هللا إذا قدمت ‪ ،‬فلما قدم عل رسول هللا‬‫ر‬
‫أمرب فيها ي‬
‫ي‬ ‫فاألوقاص ؟ قال ما‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫سأله فقال ليس فيها ي‬

‫النب قال ليس فيما دون خمسة أوسق‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3023‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8508‬عن ي‬
‫صدقة وال فيما دون خمس أواق صدقة وال فيما دون خمس ذود صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0855‬عن ابن مسعود قال كتب رسول هللا يف صدقة البقر إذا‬
‫أربعن ففيها بقرة‬
‫ر‬ ‫أربعن فإذا بلغت‬
‫ر‬ ‫ثالثن ففيها تبيع من البقر جذع أو جذعة ر‬
‫حب تبلغ‬ ‫بلغ البقر ر‬
‫أربعن من البقر بقرة مسنة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فف كل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫مسنة فإذا كتت البقر ي‬

‫‪ _3020‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02343‬عن حنظلة بن حذيم أن جده حنيفة قال لحذيم اجمع‬
‫ليتيم هذا الذي يف حجري مائة من‬
‫ي‬ ‫أوض أن‬
‫ي‬ ‫أوض فجمعهم فقال إن أول ما‬
‫ي‬ ‫فإب أريد أن‬
‫بب ي‬‫يل ي‬
‫إب سمعت بنيك يقولون إنما نقر‬ ‫ر‬
‫الب كنا نسميها يف الجاهلية المطيبة فقال حذيم يا أبت ي‬
‫اإلبل ي‬
‫فبيب وبينكم رسول هللا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بهذا عند أبينا فإذا مات رجعنا فيه قال‬

‫النب‬
‫فقال حذيم رضينا فارتفع حذيم وحنيفة وحنظلة معهم غالم وهو رديف لحذيم فلما أتوا ي‬
‫إب‬
‫النب وما رفعك يا أبا حذيم ؟ قال هذا وضب بيده عل فخذ حذيم فقال ي‬
‫سلموا عليه فقال ي‬
‫ليتيم هذا الذي‬
‫ي‬ ‫أوض أن‬
‫ي‬ ‫وإب قلت إن أول ما‬
‫أوض ي‬
‫ي‬ ‫يفجأب الكت أو الموت فأردت أن‬
‫ي‬ ‫خشيت أن‬
‫يف حجري مائة من اإلبل كنا نسميها يف الجاهلية المطيبة ‪،‬‬

‫فغضب رسول هللا ر‬

‫حب رأينا الغضب يف وجهه وكان قاعدا فجثا عل ركبتيه وقال ال ال ال الصدقة‬
‫وعشون وإال فثالثون وإال فخمس‬ ‫فعشون وإال فخمس ر‬ ‫عشة وإال ر‬
‫فعش وإال فخمس ر‬ ‫خمس وإال ر‬

‫‪565‬‬
 ‫النب عظمت‬ ‫ر‬
‫وثالثون فإن كتت فأربعون قال فودعوه ومع اليتيم عصا وهو يرصب جمال فقال ي‬
‫هذه هراوة يتيم ‪،‬‬

‫بنن ذوي لج ودون ذلك وإن ذا أصغرهم فادع هللا له‬ ‫النب فقال إن يل ر‬
‫قال حنظلة فدنا يب إل ي‬
‫ر‬
‫فمسح رأسه وقال بارك هللا فيك أو بورك فيه ‪ ،‬قال ذيال فلقد رأيت حنظلة يؤب باإلنسان الوارم‬
‫وجهه أو البهيمة الوارمة الرصع فيتفل عل يديه ويقول بسم هللا ويضع يده عل رأسه ويقول عل‬
‫موضع كف رسول هللا فيمسحه عليه وقال ذيال فيذهب الورم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عش‬‫‪ _3024‬روي ابن حزم ف المحل ( ‪ ) 343 / 4‬عن عمر أنه قال ف اإلبل ف خمس شاة وف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عشين أرب ع شياه وف خمس ر‬
‫وعشين بنت مخاض فإن لم‬ ‫عشة ثالث شياه وف ر‬‫شاتان وف خمس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وثالثن فإن زادت واحدة ففيها بنت لبون إل خمس‬
‫ر‬ ‫تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر إل خمس‬
‫وأربعن ‪،‬‬
‫ر‬

‫ستن فإن زادت واحدة ففيها جذعة إل خمس‬

‫فإن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل إل ر‬
‫تسعن فإن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل‬
‫ر‬ ‫وسبعن فإن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون إل‬
‫ر‬
‫خمسن حقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫أربعن بنت لبون ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬ ‫إل عشين ومائة فإن زادت ي‬

‫النب‬
‫يعل بن األشدق قال أدركت عدة من أصحاب ي‬
‫‪ _3025‬روي ابن مندة يف المعرفة ( ‪ ) 450‬عن ي‬
‫جذعتن ومن‬
‫ر‬ ‫النب من المائة اإلبل‬
‫منهم رقاد بن ربيعة وكان ممن صدق رسول هللا قال أخذ منا ي‬
‫الثالثن ابنت مخاض ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫الستن ابنا لبون ومن‬
‫ر‬ ‫حقتن ومن‬
‫ر‬ ‫الثمانن‬
‫ر‬

‫‪566‬‬
 ‫‪ _3020‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 08 / 0‬عن عبد هللا بن معرض أنه وفد عل رسول هللا‬
‫يعب اإلبل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫كثتة ي‬
‫فجعل لهم فريضة يف إبلهم تؤخذ منهم ناقة قليلة كانت أو ر‬

‫خمسن شاة‬
‫ر‬ ‫‪ _3020‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0800‬عن عائشة قالت أمرنا رسول هللا من كل‬
‫شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نب هللا قال ليس فيما دون خمسة‬

‫‪ _3028‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0004‬عن عائشة أن ي‬
‫أوسق صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب‬
‫أب رافع أن رسول هللا بعث رجال من ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3025‬روي الطت ي‬
‫مخزوم عل الصدقة فقال رسول هللا ليس فيما دون خمسة أوساق صدقة وال فيما دون خمس‬
‫ذود صدقة وليس فيما دون خمس أواق صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫السختياب عن رجل من آل عمر عن رجل‬

‫ي‬ ‫‪ _3032‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0050‬عن أيوب‬
‫من األنصار عن آبائه قالوا قال رسول هللا ليس فيما دون خمسة أوسق صدقة وليس فيما دون‬
‫خمسة أواق صدقة أو قال زكاة وليس فيما دون خمسة أبعرة صدقة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3033‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 454 / 4‬عن العالء بن الحرص يم أن رسول هللا بعثه‬
‫منرصفه من الجعرانة إل المنذر بن ساوى العبدي بالبحرين وكتب رسول هللا إل المنذر بن ساوى‬
‫وبن الصدقة يجتبيها ‪،‬‬
‫معه كتابا يدعوه فيه إل اإلسالم وخل ربن العالء بن الحرص يم ر‬

‫‪567‬‬
‫وكتب رسول هللا للعالء كتابا فيه فرائض الصدقة يف اإلبل والبقر والغنم والثمار واألموال يصدقهم‬
‫فتدها عل فقرائهم وبعث رسول هللا معه نفرا فيهم‬
‫عل ذلك وأمره أن يأخذ الصدقة من أغنيائهم ر‬
‫ختا ‪ ( .‬حسن )‬
‫أبو هريرة وقال له استوص به ر‬

‫‪ _3030‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 300 / 3‬عن المسور بن رفاعة وجعفر بن عبد هللا وعمرو‬
‫بن أمية والعالء الحرص يم وابن عباس قالوا وبعث رسول هللا منرصفه من الجعرانة العالء بن‬
‫الحرص يم إل المنذر بن ساوى العبدي وهو بالبحرين يدعوه إل اإلسالم ‪،‬‬

‫وإب قد قرأت كتابك عل أهل هجر‬

‫وكتب إليه كتابا فكتب إل رسول هللا بإسالمه وتصديقه ي‬
‫إل‬
‫وبأرض مجوس وي هود فأحدث ي‬
‫ي‬ ‫فمنهم من أحب اإلسالم وأعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه‬
‫يف ذلك أمرك فكتب إليه رسول هللا إنك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن أقام عل يهودية‬
‫أو مجوسية فعليه الجزية ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3030‬روي أبو يوسف يف الخراج ( ‪ ) 55 / 3‬عن عباد بن تميم عن رجال من أصحاب رسول هللا‬
‫فيهم أبو أيوب عن رسول هللا قال الصدقة يف خمسة أوسق من الحنطة والتمر والزبيب فصاعدا ‪.‬‬
‫( صحيح )‬

‫اللهب أتينا‬
‫ي‬ ‫وأب نخيلة‬
‫أب رهيمة السعدي ي‬
‫األثت يف أسد الغابة ( ‪ ) 445 / 4‬عن ي‬
‫‪ _3034‬روي ابن ر‬
‫رسول هللا بتت فكتب لنا كتابا وقال فيه من وجد شيئا فهو له والخمس يف الركاز والزكاة يف كل‬
‫لغته )‬
‫أربعن دينارا دينار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫‪568‬‬
 ‫حصن يا أبا‬
‫ر‬ ‫المالك قال قال رجل لعمران بن‬
‫ي‬ ‫‪ _3035‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3503‬عن حبيب‬
‫نجيد إنكم لتحدثوننا بأحاديث ما نجد لها أصال يف القرآن فغضب عمران وقال للرجل أوجدتم يف‬
‫بعتا كذا وكذا أوجدتم هذا يف‬
‫أربعن درهما درهم ومن كل كذا وكذا شاة شاة ومن كل كذا وكذا ر‬
‫ر‬ ‫كل‬
‫نب هللا وذكر أشياء نحو هذا ‪( .‬‬
‫القرآن قال ال قال فعن من أخذتم هذا ؟ أخذتموه عنا وأخذناه عن ي‬
‫حسن )‬

‫والشعب والزهري وبريدة قالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 303 / 3‬عن ابن رومان‬
‫وكتب رسول هللا إل سعد هذيم من قضاعة وإل جذام كتابا واحدا يعلمهم فيه فرائض الصدقة‬
‫أب وعنبسة أو من أرساله قال ولم ينسبا لنا ‪( .‬‬
‫وأمرهم أن يدفعوا الصدقة والخمس إل رسوليه ي‬
‫حسن )‬

‫أب ذر أن رسول هللا قال ليس من نفس ابن آدم‬

‫‪ _3030‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫إال عليها صدقة يف كل يوم طلعت فيه الشمس قيل يا رسول هللا ومن أين لنا صدقة نتصدق بها ؟‬
‫والتكبت والتهليل ‪،‬‬
‫ر‬ ‫لكثتة التسبيح والتحميد‬
‫الخت ر‬
‫فقال إن أبواب ر‬

‫والنه عن المنكر وتميط األذى عن الطريق وتسمع األصم وتهدي األعم وتدل‬
‫ي‬ ‫واألمر بالمعروف‬
‫المستدل عل حاجته وتسع بشدة ساقيك مع اللهفان المستغيث وتحمل بشدة ذراعيك مع‬
‫الضعيف فهذا كله صدقة منك عل نفسك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3038‬روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ‪ ) 508‬عن عبد الرحمن بن عوف قال لما افتتح‬
‫عشة أو تسع ر‬
‫عشة ثم أوغل غدوة أو روحة ثم‬ ‫رسول هللا مكة انرصف إل الطائف فحاضها ثمان ر‬

‫‪569‬‬
 ‫ر‬
‫وألبعن إليهم رجال فليقتلن‬ ‫نفس بيده ليقيمن الصالة وليؤدين الزكاة‬ ‫هجر ثم قال والذي‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫وليسبن ذراري هم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫مقاتلتهم‬

‫‪ _3035‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 3204‬عن عبد هللا بن شداد بن الهاد قال قدم عل‬
‫ر‬
‫ألبعن إليكم رجال‬ ‫رسول هللا من أهل اليمن وفد ر‬
‫ليشح قال فقال رسول هللا لتقيمن الصالة أو‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫ويسب الذرية ‪ ،‬قال ثم قال رسول هللا اللهم أنا أو هذا وانتشل بيد ي‬
‫ي‬ ‫يقتل المقاتلة‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن جابر قال بعث رسول هللا الوليد بن عقبة‬
‫‪ _3002‬روي الطت ي‬
‫بب وليعة استقبلوه لينظروا ما يف نفسه‬
‫بب وليعة وكانت بينهم شحناء يف الجاهلية فلما بلغ ي‬‫إل ي‬
‫ومنعوب الصدقة ‪،‬‬ ‫قتل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بب وليعة أرادوا ي‬‫فخس القوم فرجع إل رسول فقال إن ي‬
‫ي‬

‫بب وليعة الذي قال الوليد عند رسول هللا أتوا رسول هللا فقالوا يا رسول هللا لقد كذب‬
‫فلما بلغ ي‬
‫لينتهن‬
‫ر‬ ‫الوليد ولكن كانت بيننا وبينه شحناء فخشينا أن يعاقبنا بالذي كان بيننا فقال رسول هللا‬
‫ويسب ذراري هم وهو هذا ثم ضب‬ ‫كنفس يقتل مقاتلتهم‬ ‫ر‬
‫ألبعن إليهم رجال عندي‬ ‫بنو وليعة أو‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أب طالب قال وأنزل هللا يف الوليد ( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق )‬
‫عل بن ي‬
‫بيده عل كتف ي‬
‫اآلية ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫بخت الناس‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0505‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال أال أختكم ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3003‬روي‬
‫حب يموت أو يقتل وأختكم‬ ‫متال قلنا بل يا رسول هللا قال رجل آخذ برأس فرسه ف سبيل هللا ر‬
‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫بالذي يليه ‪ ،‬قلنا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال رجل ر‬
‫ويعتل‬ ‫ويؤب الزكاة‬
‫ي‬ ‫معتل يف شعب يقيم الصالة‬

‫‪571‬‬
 ‫يعط به ‪( .‬‬ ‫ررسور الناس وأختكم ر‬
‫بش الناس ‪ ،‬قلنا نعم يا رسول هللا ‪ ،‬قال الذي يسأل باهلل وال‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫خت معاش الناس‬

‫أب هريرة عن رسول هللا قال من ر‬
‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3853‬عن ي‬
‫يبتع‬
‫ي‬ ‫يطت عل متنه كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه‬
‫لهم رجل ممسك عنان فرسه يف سبيل هللا ر‬
‫القتل والموت مظانه أو رجل يف غنيمة يف رأس شعفة من هذه الشعف أو بطن واد من هذه األودية‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعبد ربه ر‬
‫خت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اليقن ليس من الناس إال يف ر‬
‫ر‬ ‫حب يأتيه‬ ‫ي‬ ‫يقيم الصالة‬

‫بخت التية ؟‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا أال أختكم ر‬
‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8850‬عن ي‬
‫قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال رجل آخذ بعنان فرسه يف سبيل هللا كلما كانت هيعة استوى عليه أال‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ‪ ،‬أال أختكم‬
‫ي‬ ‫أختكم بالذي يليه ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال الرجل يف ثلة من غنمه يقيم الصالة‬
‫ُ‬ ‫ر‬
‫لغته )‬
‫عط به ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫بش التية ؟ قالوا بل ‪ ،‬قال الذي يسأل باهلل وال ي ي‬

‫خت ما عاش الناس له‬

‫النب قال ر‬
‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _3004‬روي أبو عوانة يف مستخرجه ( ‪ ) 0082‬عن ي‬
‫رجل ممسك بعنان فرسه يف سبيل هللا كلما سمع هيعة أو فزعة طار عل متنه يلتمس القتل أو‬
‫الموت مظانه ورجل عل رأس شعبة من هذه الشعاب أو بطن واد من هذه األودية يف غنيمة له‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعبد هللا ر‬
‫خت ‪ ( .‬صحيح )‬‫اليقن ليس من الناس إال يف ر‬
‫ر‬ ‫حب يأتيه‬ ‫ي‬ ‫يقيم الصالة‬

‫خت متلة‬ ‫‪ _3005‬روي ابن راهوية ف مسنده ( ‪ ) 0022‬أن أم ر‬

‫مبش سألت رسول هللا أي الناس ر‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫عند هللا ؟ فقال رجل عل ر‬
‫ويؤب حق هللا يف‬
‫ي‬ ‫من فرسه يخيف العدو ويخيفونه ورجل يقيم الصالة‬
‫ماله وهو يف غنيمة له وأشار بيده إل الحجاز ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪571‬‬
 ‫النب حدثه أنه قال‬
‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30585‬عن عطاء بن يزيد أن بعض أصحاب ي‬
‫لرسول هللا يا رسول هللا أي الناس أفضل ؟ فقال رسول هللا مؤمن مجاهد بنفسه وماله يف سبيل‬
‫ر‬
‫يتف هللا ويدع الناس من ررسه‬
‫هللا ‪ .‬قالوا ثم من يا رسول هللا ؟ قال ثم مؤمن يف شعب من الشعاب ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن سعد ف الطبقات ( ‪ ) 420 / 8‬عن أم ر‬

‫بش بن التاء قالت سمعت رسول هللا‬ ‫ي‬
‫بخت الناس رجال ؟ قالوا بل يا رسول هللا قالت ورم بيده نحو المغرب‬
‫يقول ألصحابه أال أنبئكم ر‬
‫بخت الناس رجال بعده ؟ قالوا‬
‫يغت أو يغار عليه أال أنبئكم ر‬
‫فقال رجل آخذ بعنان فرسه ينتظر أن ر‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعلم‬
‫ي‬ ‫بل يا رسول هللا ‪ ،‬قالت ورم بيده نحو الحجاز فقال رجل يف غنمه يقيم الصالة‬
‫اعتل ررسور الناس ‪ ( .‬صحيح )‬‫حق هللا عليه ف ماله قد ر‬
‫ي‬

‫أب الدنيا يف العزلة ( ‪ ) 540 / 3‬عن الحارث بن خالد قال كنت مع رسول هللا يف‬
‫‪ _3008‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫خت الناس رجل آمن باهلل واليوم اآلخر وأقام الصالة وآب‬‫غزوة تبوك فأتيته بوضوء فتوضأ وقال إن ر‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫الزكاة وعمر ماله واعتل الناس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الفن ( ‪ ) 030‬عن ابن عمر عن النب قال أسعد الناس ف ر‬

‫الفن رب شاء يف‬ ‫‪ _3005‬روي نعيم ف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫رأس جبل معتل عن ررسور الناس ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫أب الدنيا يف العزلة ( ‪ ) 5‬عن سهل بن سعد الساعدي قال سمعت رسول هللا‬ ‫‪ _3002‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويعمر ماله ويحفظ‬
‫ي‬ ‫إل رجل يؤمن باهلل ورسوله ويقيم الصالة‬
‫يقول إن أعجب الناس ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫دينه ويعتل الناس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪572‬‬
 ‫‪ _3003‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 520‬عن الزهري قال قال رسول هللا ما أحسن عبد‬
‫لغته )‬
‫الصدقة إال أحسن هللا الخالفة عل تركته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 083‬عن ابن عمر أن رسول هللا قال ما أحسن عبد‬ ‫ر ي‬
‫لغته )‬
‫الصدقة إال حسن هللا الخالفة عل تركته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أحسن الصدقة يف الدنيا‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3000‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0585‬عن ي‬
‫جاز عل الرصاط أال ومن قض حاجة أرملة أخلف هللا يف تركته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30000‬عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول هللا ما‬
‫أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك‬
‫صدقة وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ما أعط الرجل امرأته‬

‫‪ _3005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30305‬عن عمرو بن أمية عن ي‬
‫لغته )‬
‫فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3403‬عن عمرو بن أمية قال أب عمر بن الخطاب عل عمرو‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫بن أمية الضمري وهو يسوم بمرط ف السوق فقال ما تصنع يا عمرو ؟ قال ر‬
‫أشتي هذا فأتصدق به‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فقال له فأنت إذا قال ثم مض ثم رجع فقال يا عمرو ما صنع المرط ؟ قال اشتيته فتصدقت به ‪،‬‬
‫ر‬
‫أب ‪،‬‬
‫قال عل من ؟ قال عل الرقيقة ‪ ،‬قال ومن رقيقة ؟ قال امر ي‬

‫‪573‬‬
‫شء فهو لكم‬ ‫ر‬
‫إب سمعت رسول هللا يقول ما أعطيتموهن من ي‬ ‫قال وتصدقت به عل امرأتك ؟ قال ي‬
‫ر ر‬
‫تأب عائشة فتسألها ‪ ،‬قال‬
‫صدقة فقال يا عمرو ال تكذب عل رسول هللا قال وهللا ال أفارقك حب ي‬
‫حب دخال عل عائشة فقال لها عمرو يا أمتاه هذا عمر يقول يل ال تكذب عل رسول هللا‬‫فانطلقا ر‬

‫شء فهو لكم صدقة ؟ قالت اللهم نعم‬‫ر‬

‫نشدتك باهلل أسمعت رسول هللا يقول ما أعطيتموهن من ي‬
‫اللهم نعم ‪ ( .‬حسن )‬

‫الفاكه يف أخبار مكة ( ‪ ) 3400‬عن الهيكل بن جابر قال بينما رسول هللا يطوف‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫النب أال‬
‫بالبيت إذ جاء رجل فتعلق بأستار الكعبة وهو يقول بحرمة هذا البيت لما غفرت يل فقال ي‬
‫أكرمب بالهدى ودين الحق لحرمة المؤمن أعظم من حرمة هذا‬ ‫ر‬
‫بحرمب أال غفرت يل ؟ والذي‬ ‫قلت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫البيت ‪،‬‬

‫ذنب يا رسول هللا‬

‫ذنب عظيم قال ويحك ذنبك أعظم أم األرض ؟ قال بل ي‬
‫قال يا رسول هللا إن ي‬
‫ذنب يا رسول هللا قال ويحك ! ذنبك أعظم أم‬
‫قال ويحك ذنبك أعظم أم السماء ؟ فقال بل ي‬
‫ذنب يا رسول هللا قال ويحك ذنبك أعظم أم هللا ؟ قال بل هللا يا رسول هللا فإن‬
‫العرش ؟ قال بل ي‬
‫هللا عظيم يغفر الذنب العظيم ‪،‬‬

‫يشعلب بشعلة من نار قال‬

‫ي‬ ‫يسألب فكأنما‬
‫ي‬ ‫يأتيب‬
‫ي‬ ‫كثتا وإن السائل‬
‫قال يا رسول هللا إن يل ماال ر‬
‫أكرمب بالحق ودين الهدى لو صمت وصليت ربن الركن‬
‫ي‬ ‫تحرقب بنارك فوالذي‬
‫ي‬ ‫عب ال‬
‫ويحك تنح ي‬
‫حب تجري من دموعك األنهار وسقيت به األشجار ثم مت وأنت‬‫والمقام ألفا وألف عام وبكيت ر‬

‫لئيم ألكبك هللا يف النار عل وجهك ‪،‬‬

‫‪574‬‬
 ‫ويحك أما علمت أن الشو من اإليمان واإليمان يف الجنان ‪ ،‬ويحك إن البخل كفر والكفر يف النار‬
‫ويحك أما علمت أن هللا يقول ( ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ) ( ومن يوق شح نفسه فأولئك‬
‫هم المفلحون ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3350‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا ما أغب هللا‬
‫‪ _3008‬روي ابن األعر ي‬
‫بجهل قط وال أذل هللا بحلم قط وال نقص مال من صدقة قط ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إنما أنا خازن فمن أعطيته عن‬

‫‪ _3005‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن معاوية عن ي‬
‫طيب نفس فيبارك له فيه ومن أعطيته عن مسألة ر‬
‫ورسه كان كالذي يأكل وال يشبع ‪ (.‬صحيح )‬

‫يعط هللا‬
‫ي‬ ‫النب قال إنما أنا خازن وإنما‬
‫‪ _3042‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30400‬عن معاوية عن ي‬
‫فمن أعطيته عطاء عن طيب نفس فهو أن يبارك ألحدكم ومن أعطيته عطاء عن ررسه ر‬
‫ورسه مسألة‬
‫فهو كاآلكل وال يشبع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ما أعطيكم وال‬

‫‪ _3043‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0330‬عن ي‬
‫أمنعكم أنا قاسم أضع حيث أمرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫شء وما‬‫ر‬
‫النب قال ما أوتيكم من ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3040‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0545‬عن ي‬
‫أمنعكموه إن أنا إال خازن أضع حيث أمرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3040‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 035 / 3‬عن عبادة بن الصامت قال قام رسول هللا فينا فقال‬
‫ما أعطيكم شيئا وما أمنعكموه إنما أنا خازن أضع حيث أمرت فمن أعطيته فاهلل أعطاه ومن حرمته‬

‫‪575‬‬
 ‫فاهلل حرمه وارضوا بقضاء هللا وكذلك تكونون بعدي خزانا تعطون من أعط هللا وتحرمون من‬
‫حرم هللا ‪ ،‬ليس عليكم أن تعطوا من تحبون إنما عليكم أن تضعوا حيث أمرتم قد ربن هللا لكم ما‬
‫تأتون وما تنفقون ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب رأى إبليس حسن‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _3044‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 30‬عن ي‬
‫وغت لونك‬
‫النب ما الذي أنحل جسمك ر‬
‫متغت اللون فقال له ي‬
‫ر‬ ‫السحنة ثم رآه بعد ذلك ناحل الجسم‬
‫ه؟‬
‫من بعد ما رأيتك أوال ؟ فقال خصال يف أمتك يا دمحم ‪ ،‬قال وما ي‬

‫قال صهيل فرس يف سبيل هللا ورجل ينادي بالصالة يف وقتها آناء الليل والنهار محتسبا ورجل‬
‫خائف هللا بالصحة ورع عمال هلل مخلصا ورجل كسب كسبا من حالل فوصل به ذا رحم محتاجا‬
‫حب طلعت عليه‬ ‫أو ذا فاقة مضطرا ورجل صل الصبح فجلس ف محرابه ومقعده يذكر هللا ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫الب فعلت يب األفاعيل ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الشمس ثم صل الضج هلل راجيا فتلك ي‬

‫يعط‬
‫ي‬ ‫النب ما الذي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8005‬عن أنس بن مالك قال قال ي‬
‫‪ _3045‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫من سعة بأعظم أجرا من الذي يقبل إذا كان محتاجا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫المعط من‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 30502‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3040‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫سعة بأفضل من اآلخذ إذا كان محتاجا ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3040‬روي ابن ماجة ف سننه ( ‪ ) 0404‬عن عائشة أنها قالت يا رسول هللا ما ر‬
‫السء الذي ال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يحل منعه ؟ قال الماء والملح والنار قالت قلت يا رسول هللا هذا الماء قد عرفناه فما بال الملح‬
‫حمتاء من أعط نارا فكأنما تصدق بجميع ما أنضجت تلك النار ومن أعط ملحا‬
‫والنار قال يا ر‬

‫‪576‬‬
 ‫سف مسلما ررسبة من ماء حيث يوجد الماء فكأنما‬ ‫فكأنما تصدق بجميع ما طيب ذلك الملح ومن ر‬
‫ر‬
‫أعتق رقبة ومن سف مسلما ررسبة من ماء حيث ال يوجد الماء فكأنما أحياها ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫أب ذر قال دخلت ذات يوم فإذا أنا برسول هللا‬

‫تفسته ( ‪ ) 0840‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _3048‬روي ابن ي‬
‫جالس قلت فما الصدقة ؟ قال أضعاف مضاعفة وعند هللا مزيد قلت فأي الصدقة أفضل ؟ قال‬
‫ه وإن تخفوها‬
‫رس إل الصدقة أو جهد من مقل ثم نزع هذه اآلية ( إن تبدوا الصدقات فنعما ي‬
‫خت لكم ) الفقراء ‪ ( .‬حسن )‬
‫وتؤتوها الفقراء فهو ر‬

‫النب قال ما أنفق عبد نفقة‬

‫‪ _3045‬روي ابن بطة يف اإلبانة الكتي ( ‪ ) 43‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أفضل عند هللا من نفقة قول ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _3052‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3504‬عن أم سلمة قالت كنت ألبس أوضاحا من ذهب فقلت يا‬
‫فزك فليس بكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫رسول هللا أكت هو ؟ فقال ما بلغ أن تؤدى زكاته ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 80 / 4‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا كل ما أدى زكاته فليس‬ ‫‪ _3053‬روي‬
‫ي‬
‫بكت وإن كان مدفونا تحت األرض وكل ما ال يؤدي زكاته فهو كت وإن كان ظاهرا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال أيما‬

‫‪ _3050‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 503 / 8‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬
‫لغته )‬
‫مال أدي زكاته فليس بكت ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ما تحت أديم السماء خلق رأرس من‬ ‫ر‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3050‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 050‬عن ي‬
‫إل من أن أعتق مائة رقبة من بربر ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫بربر وألن أتصدق بعالقة سوط يف سبيل هللا أحب ي‬

‫‪577‬‬
 ‫الكبت ( ‪ ) 0504‬عن سمرة بن جندب قال قال رسول هللا ما‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3054‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫نش ‪ ( .‬حسن ر‬‫تصدق الناس بصدقة مثل علم ُي ر‬

‫النب قال ما من‬

‫تفسته ( ‪ ) 0004‬عن عمرو بن دينار قال بلغنا أن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _3055‬روي ابن ي‬
‫خت من صدقة‬
‫صدقة أحب إل هللا من صدقة من قول ألم تسمع قوله ( قول معروف ومغفرة ر‬
‫لغته )‬
‫يتبعها أذى ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0084‬عن جابر قال قال رسول هللا ما من صدقة أفضل من‬ ‫‪ _3050‬روي‬
‫ي‬
‫قول ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما من صدقة أحب إل‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0085‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3050‬روي‬
‫هللا من قول الحق ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما تقرب العبد‬

‫‪ _3058‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 030‬عن الضحاك بن مزاحم عن ي‬
‫لغته )‬
‫مسكن ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫بسء بعد أداء الفرائض أحب إليه من إطعام‬
‫ر‬ ‫إل هللا ي‬

‫ر‬
‫أب رسول هللا وهو قاعد يف‬
‫الشامين ( ‪ ) 38‬عن عبادة بن الصامت قال ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫الحطيم بمكة فقيل يا رسول هللا أب عل مال فالن نسيف البحر فذهب به فقال رسول هللا ما‬
‫تلف مال يف بحر وال بر إال بمنع الزكاة فحرزوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة وادفعوا‬
‫عنكم طوارق البالء بالدعاء فإن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم يتل ما نزل يكشفه وما لم يتل‬
‫يحبسه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪578‬‬
 ‫‪ _3002‬روي ابن عساكر ف تاريخه ( ‪ ) 400 / 54‬عن عائشة قالت قال رسول هللا ما ُجبل ٌّ‬
‫ول هلل‬‫ي‬ ‫ي‬
‫إال عل السخاء وحسن الخلق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ُ‬
‫ول هلل‬
‫‪ _3003‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 040 / 54‬عن ابن الز ربت قال قال رسول هللا ما جبل ي‬
‫إال عل السخاء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الكبت ( ‪ ) 300 / 05‬عن أم حكيم بنت وداع الخزاعية قالت قلت‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫الفقت ؟ قال النصيحة والدعاء ‪ ،‬قلت يا رسول هللا نكره رد اللطف ‪،‬‬
‫ر‬ ‫الغب من‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا ما جزاء‬
‫لغته )‬
‫إل كراع لقبلت ولو دعيت إل ذراع ألجبت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قال ما أقبحه لو أهدي ي‬

‫النب قال لم يخلق هللا خلقا إال‬

‫‪ _3000‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 03230‬عن زيد بن أسلم عن ي‬
‫ئ‬
‫يطف الماء النار وخلق‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫خلق ما يغلبه خلق رحمته تغلب غضبه وخلق الصدقة‬
‫يغلبب ؟ فخلق الجبال فوتدها بها فقالت الجبال غلبت‬
‫ي‬ ‫األرض فأزخرت وتزخرفت فقالت ما‬
‫يغلبب ؟ فخلق الحديد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫األرض فما‬

‫يغلبب ؟ فخلق‬
‫ي‬ ‫يغلبب ؟ فخلق الماء فقال الماء غلبت النار فما‬
‫ي‬ ‫فقال الحديد غلبت الجبال فما‬
‫يبب البناء الذي‬
‫يغلبب ؟ فخلق اإلنسان ي‬
‫ي‬ ‫الري ح قال فرده يف السحاب فقالت الري ح غلبت الماء فما‬
‫يغلبب ؟ فخلق الموت فقال الموت غلبت ابن آدم‬
‫ي‬ ‫ال تنفذه الري ح فقال ابن آدم غلبت الري ح فما‬
‫يغلبب ؟ فقال هللا أنا أغلبك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ي‬ ‫فما‬

‫‪579‬‬
 ‫النب قال ما ذئبان ضاريان جائعان يف‬
‫أب هريرة عن ي‬‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0445‬عن ي‬ ‫‪ _3004‬روي أبو ي‬
‫غنم ر‬
‫افتقت أحدهما يف أولها واآلخر يف آخرها بأرسع فسادا من امرئ يف دينه يحب ررسف الدنيا‬
‫لغته )‬
‫ومالها ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال ما ذئبان ضاريان جائعان‬ ‫ر‬

‫أب هريرة عن ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32000‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي‬
‫أرسال ف غنم بأرسع فسادا من حب المال ر‬
‫والشف يف دين المرء المسلم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫حظتة‬
‫ر‬ ‫‪ _3000‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0305‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا ما ذئبان ضاريان يف‬
‫لغته )‬
‫الشف وحب المال يف دين المرء المسلم ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫يأكالن ويفسدان بأض فيها من حب ر‬

‫‪ _3000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0008‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا ما ذئبان‬
‫والشف لدينه ‪ ( .‬صحيح )‬‫جائعان أرسال ف غنم بأفسد لها من حرص الرجل عل المال ر‬
‫ي‬

‫وأح مائة‬ ‫ر‬

‫‪ _3008‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 430 / 0‬عن عاصم بن عدي قال اشتيت أنا ي‬
‫النب فقال يا عاصم ما ذئبان عاديان أصابا فريسة غنم أضاعها رب ها‬
‫حنن فبلغ ذلك ي‬
‫سهم من سهام ر‬
‫بأفسد فيها من حب المال ر‬
‫والشف لديه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3005‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3030‬عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا ما ذئبان ضاريان‬
‫والشف يف دين المسلم‬‫يفتسان ويأكالن بأرسع فسادا فيها من طلب المال ر‬‫باتا ف حظتة فيها غنم ر‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬

‫‪581‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 853‬عن ابن عباس أنه قال قال رسول هللا ما ذئبان‬
‫‪ _3002‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الشف والمال ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ضاريان باتا ف غنم بأفسد لها من حب ابن آدم ر‬
‫ي‬

‫القرط أن رسول هللا قال ما ذئبان‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32000‬عن دمحم بن كعب‬ ‫‪ _3003‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫جائعان أرسال يف غنم تفرقت من راعيها أحدهما يف أولها واآلخر يف آخرها أشد فيها فسادا من حب‬
‫لغته )‬
‫الشف والغب ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬

‫‪ _3000‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 800‬عن دمحم الباقر قال قال رسول هللا ما ذئبان جائعان ضاريان يف‬
‫غنم وقد أغفلها رعاؤها وتخلفوا عنها أحدهما يف أوالها واآلخر يف أخراها بأرسع فسادا من طلب‬
‫لغته )‬
‫والشف يف دين المرء المسلم ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫المال ر‬

‫النب قال ما ذئبان جائعان ضاريان يف‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32008‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3000‬روي‬
‫لغته )‬ ‫غنم قد غاب عنها رعاؤها بأفسد فيها من التماس ر‬
‫الشف والمال لدين المؤمن ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا ما‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0005‬عن ي‬‫‪ _3004‬روي الطت ي‬
‫ذئبان ضاريان ف زريبة غنم بأرسع فيها فسادا من طلب المال وطلب ر‬
‫الشف يف دين المرء المسلم‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫الحصكف ‪ ) 355 / 3 /‬عن جابر بن عبد هللا قال جاء‬

‫ي‬ ‫أب حنيفة ( رواية‬
‫‪ _3005‬روي يف مسند ي‬
‫رجل من األنصار إل النب فقال يا رسول هللا ما رزقت ولدا قط وال ولد ل ‪ ،‬قال فأين أنت من ر‬
‫كتة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ويكت االستغفار ‪ ،‬قال جابر فولد‬ ‫وكتة الصدقة ترزق بها ‪ ،‬قال فكان الرجل ر‬
‫يكت الصدقة‬ ‫االستغفار ر‬

‫له تسعة ذكور ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪581‬‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ما طلعت شمس قط‬
‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03030‬عن ي‬
‫الثقلن يا أيها الناس هلموا إل ربكم فإن ما‬
‫ر‬ ‫إال بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل األرض إال‬
‫كت وأله وال آبت شمس قط إال بعث بجنبتيها ملكان يناديان يسمعان أهل‬ ‫قل وكف خت مما ر‬
‫ر‬
‫الثقلن اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا ماال تلفا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫األرض إال‬

‫أب الدرداء أن رسول هللا قال ما طلعت شمس‬

‫‪ _3000‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 080‬عن ي‬
‫قط إال وبجنبتيها ملكان يناديان اللهم من أنفق فأعقبه خلفا ومن أمسك فأعقبه تلفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب أمامة قال طلعت كف من السماء ربن‬

‫‪ _3008‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 545 / 0‬عن ي‬
‫أصبعن من أصابعها شعرة بيضاء فجعلت تدنو من رأس إبراهيم ثم تدنو فألقتها يف رأسه وقالت‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫واختن وأنزل هللا عل إبراهيم مما أنزل‬ ‫اشتعل وقارا ثم أوح هللا إليه أن تطهر وكان أول من شاب‬
‫عل دمحم يف القرآن ‪،‬‬

‫فكان فيما أنزل هللا عليه ( التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون اآلمرون‬
‫المؤمنن ) و( قد أفلح المؤمنون ‪،‬‬
‫ر‬ ‫بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود هللا ر‬
‫وبش‬
‫الذين هم يف صالتهم خاشعون ‪ ،‬والذين هم عن اللغو معرضون ) ‪،‬‬

‫عل أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم‬

‫( والذين هم للزكاة فاعلون ‪ ،‬والذين هم لفروجهم حافظون ‪ ،‬إال ي‬
‫ابتع وراء ذلك فأولئك هم العادون ‪ ،‬والذين هم ألماناتهم وعهدهم‬
‫ي‬ ‫ملومن ‪ ،‬فمن‬
‫ر‬ ‫غت‬
‫فإنهم ر‬
‫عل صلواتهم يحافظون ‪ ،‬أولئك هم الوارثون ‪ ،‬الذين يرثون الفردوس هم فيها‬
‫راعون ‪ ،‬والذين هم ي‬
‫خالدون ) ‪،‬‬

‫‪582‬‬
‫والصادقن‬
‫ر‬ ‫والقانتن والقانتات‬
‫ر‬ ‫والمؤمنن والمؤمنات‬
‫ر‬ ‫مسلمن والمسلمات‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫والب يف األحزاب ( إن ال‬
‫ي‬
‫والصائمن‬
‫ر‬ ‫والمتصدقن والمتصدقات‬
‫ر‬ ‫والخاشعن والخاشعات‬
‫ر‬ ‫والصادقات والصابرين والصابرات‬
‫كثتا والذاكرات أعد هللا لهم مغفرة‬
‫والحافظن فروجهم والحافظات والذاكرين هللا ر‬
‫ر‬ ‫والصائمات‬
‫والب يف سأل ( الذين هم عل صالتهم دائمون ‪ ،‬والذين يف أموالهم حق معلوم ‪،‬‬‫ر‬
‫وأجرا عظيما ) ‪ ،‬ي‬
‫للسائل والمحروم ) ‪،‬‬

‫غت مأمون‬
‫( والذين يصدقون بيوم الدين ‪ ،‬والذين هم من عذاب رب هم مشفقون ‪ ،‬إن عذاب رب هم ر‬
‫ملومن ‪ ،‬فمن‬
‫ر‬ ‫غت‬
‫عل أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم ر‬
‫‪ ،‬والذين هم لفروجهم حافظون ‪ ،‬إال ي‬
‫ابتع وراء ذلك فأولئك هم العادون ‪ ،‬والذين هم ألماناتهم وعهدهم راعون ‪،‬والذين هم بشهاداتهم‬
‫ي‬
‫قائمون ) فلم يف بهذه السهام إال إبراهيم خليل هللا ودمحم ‪ ( .‬حسن )‬

‫ألب بكر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ي‬
‫‪ _3005‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 020 /‬عن ي‬
‫يبتع بها وجه هللا إال زاده هللا بها‬
‫ي‬ ‫رحمه هللا يا أبا بكر ثالث تعلم أنهن حق ما عف امرؤ عن مظلمة‬
‫يبتع بها غناء إال زاده هللا بها فقرا وما فتح رجل عل‬
‫ي‬ ‫عزا وما فتح رجل عل نفسه باب مسألة‬
‫نفسه باب صدقة يلتمس بها ر‬
‫كتة إال زاده هللا قلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3082‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 000‬عن أنس أن رسول هللا قال إن العفو ال يزيد العبد إال‬ ‫ر ي‬
‫عزا فاعفوا يعزكم هللا وإن التواضع ال يزيد العبد إال رفعة فتواضعوا يرفعكم هللا وإن الصدقة ال‬
‫لغته )‬
‫تزيد المال إال نماء فتصدقوا يرحمكم هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪583‬‬
 ‫أصابتب سنة فدخلت حائطا‬
‫ي‬ ‫‪ _3083‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0002‬عن عباد بن ررسحبيل قال‬
‫ثوب فأتيت‬
‫بب وأخذ ي‬
‫ثوب فجاء صاحبه فرص ي‬
‫من حيطان المدينة ففركت سنبال فأكلت وحملت يف ي‬
‫رسول هللا فقال له ما علمت إذ كان جاهال وال أطعمت إذ كان جائعا أو قال ساغبا وأمره فرد ي‬
‫عل‬
‫ي‬
‫أعطاب وسقا أو نصف وسق من طعام ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫ثوب و‬
‫ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0552‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال ما‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫عل أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة أن يجعلها عن أبويه فال ينقص من أجورهم شيئا ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0000‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫عل أحدكم إذا تصدق بصدقة تطوعا أن يجعلها عن أبويه فيكون لهما أجرها وال ينقص من أجره‬
‫شء ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫ي‬

‫‪ _3084‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 585‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا ما‬
‫مسلمن فيكون لهما‬
‫ر‬ ‫عل أحدكم إذا أراد أن يتصدق بصدقة تطوعا أن يجعل ثوابه لوالديه إذا كانا‬
‫غت أن ينقص من أجره شيئا ‪ ( .‬حسن )‬
‫أجره من ر‬

‫‪ _3085‬روي ابن شاهن ف ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 543‬عن أنس قال قال رسول هللا ما عل أحدكم أن ينشط‬ ‫ر ي‬
‫أخاه المسلم بالصالة والصيام والصدقة والجهاد والحج يقول أنا الصائم وأنا أقوم من الليل كذا‬
‫فتغب أخاه المسلم وينشط‬
‫وكذا وأنا حاج وقد أديت فريضة اإلسالم وأنا مجاهد يف سبيل هللا ر‬
‫بذلك ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪584‬‬
 ‫النب وهو يحث‬ ‫ر‬
‫‪ _3080‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0022‬عن عبد الرحمن بن خباب قال شهدت ي‬
‫بعت بأحالسها وأقتابها يف‬
‫عل مائة ر‬
‫عل جيش العشة فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول هللا ي‬
‫بعت بأحالسها‬
‫عل مائتا ر‬
‫سبيل هللا ثم حض عل الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول هللا ي‬
‫وأقتابها يف سبيل هللا ‪،‬‬

‫بعت بأحالسها‬
‫عل ثالث مائة ر‬
‫ثم حض عل الجيش فقام عثمان بن عفان فقال يا رسول هللا ي‬
‫وأقتابها يف سبيل هللا فأنا رأيت رسول هللا يتل عن المنت وهو يقول ما عل عثمان ما عمل بعد‬
‫لغته )‬
‫هذه ما عل عثمان ما عمل بعد هذه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫السلم قال خطبنا رسول‬

‫ي‬ ‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3543‬عن عبد الرحمن بن خباب‬
‫ي‬ ‫‪ _3080‬روي‬
‫عل مائة بأحالسها وأقتابها ثم حض‬
‫هللا يف جيش العشة فحض عل جيش العشة فقال عثمان ي‬
‫عل ثالثمائة فقال‬
‫مائتن ثم نزل رسول هللا مرقاة فحض فقال عثمان بن عفان ي‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫فقال عثمان ي‬
‫لغته )‬
‫رسول هللا ما عل عثمان ما عمل بعد اليوم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب بألف‬ ‫ر‬

‫‪ _3088‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0023‬عن عبد الرحمن بن سمرة قال جاء عثمان إل ي‬
‫دينار قال الحسن بن واقع وكان ف موضع آخر من كتاب ف كمه حن جهز جيش العشة ر‬
‫فينتها يف‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫مرتن‬
‫النب يقلبها يف حجره ويقول ما ض عثمان ما عمل بعد اليوم ر‬
‫حجره قال عبد الرحمن فرأيت ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 08220‬عن الحسن البرصي أن عثمان أب رسول هللا‬
‫‪ _3085‬روي ابن ي‬
‫بدنانت يف غزوة تبوك فجعل رسول هللا يقلبها يف حجره ويقول ما عل عثمان بن عفان ما عمل بعد‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫هذا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪585‬‬
 ‫أب بكر عل‬ ‫‪ _3052‬روي ابن أب عاصم ف السنة ( ‪ ) 3023‬عن ر‬
‫الشيباب ال فدخل دمحم بن ي‬
‫ي‬ ‫عنتة‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫زوجب ابنتيه إحداهما بعد‬
‫ي‬ ‫أح أنشدك باهلل هل تعلم أن رسول هللا‬‫عثمان فقال له عثمان يا ابن ي‬
‫شء زوجناه ونزلت بيعة الرضوان‬ ‫ر‬
‫األخرى ثم قال أال أبا أيم أال أخا أيم يزوجها عثمان فلو كان عندنا ي‬
‫‪ ،‬فبايع يل رسول هللا بيديه إحداهما عل األخرى فقال هذه يل وهذه لعثمان فكانت يد رسول هللا‬
‫أطهر وأطيب من يدي ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫قال فأنشدك هللا هل تعلم أن رسول هللا قال من ر‬

‫يشتي هذا النخل فيقيم به قبلة المسجد‬
‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫وضمنه له عل رسول هللا نخال يف الجنة ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنشدك هللا هل تعلم أن‬
‫جاعوا جوعا شديدا فجئت باألنطاع فبسطتها ثم صببت عليها الحواري ثم جئت بالسمن والعسل‬
‫فخلطته به وكان أول خبيص أكلوا يف اإلسالم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن‬
‫المسلمن‬
‫ر‬ ‫المسلمن ظمئوا ظمأ شديدا فاحتفرت ئبتا فأعطيت عبدي النفقة ثم تصدقت بها عل‬‫ر‬
‫الضعيف فيها والقوي سواء ؟ قال نعم ‪،‬‬

‫حب جاع الناس فخرجت إل بقيع‬ ‫المستة انقطعت عن المدينة ر‬

‫ر‬ ‫قال فأنشدك باهلل هل تعلم أن‬
‫ر‬
‫فاشتيتها وحبست منها ثالثة وأتيت رسول هللا‬ ‫الغرقد فوجدت خمسة ر‬
‫عش راحلة عليها طعام‬
‫النب فقال بارك هللا لك فيما أعطيت وبارك لك فيما أمسكت قال نعم ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫باثنب عش راحلة فدعا يل ي‬
‫ي‬

‫أب أتيت رسول هللا بألف أصفر فصببتها يف حجر رسول هللا فقلت‬
‫قال فأنشدك هللا هل تعلم ي‬
‫استعن بها ؟ فقال رسول هللا ما ض عثمان ما عمل بعد هذا اليوم ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فأنشدك هللا‬
‫النب بقدمه فقال اسكن‬
‫أب كنت مع رسول هللا عل جبل حراء إذ رجف بنا ‪ ،‬فرصبه ي‬
‫هل تعلم ي‬

‫‪586‬‬
 ‫نب أو صديق أو شهيد وعل الجبل يومئذ رسول هللا وأبو بكر وعمر‬
‫حراء فإنه ليس عليك إال ي‬
‫لغته )‬
‫والزبت ؟ قال نعم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫وعل وطلحة‬
‫ي‬ ‫وعثمان‬

‫النب يقلب المال يف‬

‫شاهن يف المذاهب ( ‪ ) 305‬عن عبد هللا بن عمر قال رأيت ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3053‬روي ابن‬
‫لغته )‬
‫جيش العشة ويقول ما ض عثمان ما فعل بعد هذا أبدا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب يقول من زاد بيتا‬

‫‪ _3050‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 854‬عن ابن عمر قال سمعت ي‬
‫يف المسجد فله الجنة ومن جهز جيش العشة فله الجنة قال ففعل ذلك عثمان بن عفان فقال‬
‫النب ما ض عثمان ما عمل غفر هللا لك يا عثمان ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫حصن أنه شهد عثمان بن عفان‬

‫ر‬ ‫‪ _3050‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 00 / 05‬عن عمران بن‬
‫والتأش وكانت نصارى العرب‬
‫ي‬ ‫أيام غزوة تبوك يف جيش العشة فأمر رسول هللا بالصدقة والقوة‬
‫كتبوا إل هرقل إن هذا الرجل خرج ينتحل النبوة قد هلك وأصابتهم سنون فهلكت أموالهم فإن‬
‫أربعن ألفا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كنت تريد أن تلحق دينك فاآلن فبعث رجال من عظمائهم يقال له الصناد وجهز معه‬

‫نب هللا كتب يف العرب وكان يجلس كل يوم عل المنت ويقول اللهم إنك إن تهلك‬
‫فلما بلغ ذلك ي‬
‫غته إل الشام‬
‫هذه العصابة فلن تعبد يف األرض فلم يكن للناس قوة وكان عثمان بن عفان قد جهز ر‬
‫بعت بأقتابها وأحالسها ومائتا أوقية ‪،‬‬
‫يريد أن يمتار عليها فقال يا رسول هللا هذه مايتا ر‬

‫نب‬
‫فحمد هللا رسول هللا فكت وكت الناس ثم قام مقاما آخر فأمر بالصدقة فقام عثمان فقال يا ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫هللا وهاتان مائتان ومئتا أوقية فكت وكت الناس وأب عثمان باإلبل وأب بالمال فصبه ربن يديه‬
‫لغته )‬
‫فسمعته يقول ال يرص عثمان ما عمل بعد اليوم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪587‬‬
 ‫بدنانت فألقاها يف‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0230‬عن أنس قال جاء عثمان‬
‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫النب فجعل رسول هللا يقلبها ويقول ما عل عثمان ما فعل بعد هذا اليوم ‪ ( .‬حسن )‬
‫حجر ي‬

‫‪ _3050‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 08‬عن عمر بن الخطاب أن رجال جاء إل رسول هللا فسأله أن‬
‫شء قضيته ‪ ،‬فقال عمر يا رسول هللا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫جاءب ي‬
‫ي‬ ‫عل فإذا‬
‫شء ولكن ابتع ي‬ ‫النب ما عندي ي‬
‫يعطيه ‪ ،‬فقال ي‬
‫النب قول عمر ‪ ،‬فقال رجل من األنصار يا رسول‬
‫قد أعطيته فما كلفك هللا ما ال تقدر عليه ‪ ،‬فكره ي‬
‫هللا أنفق وال تخف من ذي العرش إقالال فتبسم رسول هللا وعرف ر‬
‫البش يف وجهه لقول األنصاري‬
‫‪ ،‬ثم قال بهذا أمرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد أن جابر بن عبد هللا أختهم أن رجال‬‫‪ _3050‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 344‬عن ي‬
‫ر‬
‫أب إل رسول هللا فسأله فأعطاه ثم أتاه آخر فسأله فأعطاه ثم سأله آخر فأعطاه ثم أتاه آخر‬
‫فسأله فوعده ثم أتاه آخر فسأله فوعده ‪،‬‬

‫فقام عمر بن الخطاب فقال يا رسول هللا سئلت فأعطيت ثم سئلت فأعطيت ثم سئلت‬
‫فأعطيت ثم سئلت فوعدت ثم سئلت فوعدت فكأن رسول هللا كرهها فقام عبد هللا بن حذافة‬
‫ُ‬
‫لغته )‬
‫السهم فقال أنفق يا رسول هللا وال تخف من ذي العرش إقتارا فقال بذلك أمرت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب فقال ما عندنا‬

‫‪ _3058‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02250‬عن زيد بن أسلم قال جاء رجل فسأل ي‬
‫تعط ما عندك وال تتكلف ما ليس عندك فقال رجل من‬ ‫شء ولكن ابتع علينا فقال عمر هذا‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫رب ‪ ( .‬حسن‬
‫أمرب ي‬
‫ي‬ ‫األنصار أنفق يا رسول هللا وال تخف من ذي العرش إقالال فقال رسول هللا بهذا‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪588‬‬
 ‫النب قال ما قعد‬
‫أب موش األشعري عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0305‬عن ي‬
‫‪ _3055‬روي الطت ي‬
‫يتيم مع قوم عل قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب موش قال قال رسول هللا ال يقرب الشيطان مائدة‬

‫اب يف المكارم ( ‪ ) 324‬عن ي‬
‫‪ _3022‬روي الطت ي‬
‫فيها يتيم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3023‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 0080‬عن ابن عمر أن النب قال ما كان بعال أو ر‬
‫يسف بنهر أو‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫عتيا يؤخذ من كل ر‬
‫عشة واحد ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما كان‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 530 /‬عن ابن عمر قال أن ي‬
‫‪ _3020‬روي أبو ي‬
‫عشة واحد وما كان ينضح فف كل ر‬
‫عشين واحد ‪ ( .‬حسن )‬ ‫بعال أو سيال أو ر‬
‫عتيا فف كل ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫النب قال ما كان بعال أو سيحا‬

‫‪ _3020‬روي ابن حيان يف فوائده ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫عشة واحدة وما كان بالسواب والنواضح فمن كل ر‬
‫عشين واحدة ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فمن كل ر‬
‫ي‬

‫النب يستعملك عل‬

‫عل قال قلت للعباس سل ي‬
‫‪ _3024‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫الصدقة قال ما كنت ألستعملك عل غسالة ذنوب الناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3025‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 530 /‬عن ابن عباس قال بعث نوفل بن‬
‫النب فقال لهما انطلقا إل عمكما لعله يستعملكما عل الصدقات لعلكما تصيبان‬
‫الحارث ابنيه إل ي‬

‫‪589‬‬
 ‫شيئا ر‬
‫فتتوجان فلقينا عليا فقال أين تأخذان ؟ فحدثاه بحاجتهما فقال لهما ارجعا فلما أمس‬
‫يعب أبوهما أن ينطلقا إل رسول هللا ‪،‬‬
‫أمرهما ي‬

‫عم ‪.‬‬
‫ابب ي‬‫عل ي‬
‫أرح عليك سجفك أدخل ي‬‫فلما رفعا إل الباب استأذناه فقال رسول هللا لعائشة ي‬
‫شء إنها غسالة‬ ‫ر‬
‫نب هللا ال يحل لكم أهل البيت من الصدقات ي‬
‫نب هللا بحاجتهما فقال لهما ي‬
‫فحدثا ي‬
‫وف الخمس ما يكفيكم أو يغنيكم ‪ ( .‬حسن )‬
‫األيدي إن لكم خمسا ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 088 / 02‬عن عبد المطلب بن ربيعة قال اجتمع بنو‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3020‬روي الطت ي‬
‫بب فالن يجعل فيكم السعاية‬
‫عبد المطلب فقالوا أال تسألوا رسول هللا يجعل فيكم ما جعل يف ي‬
‫فلقوا عليا فكلموه فقال إن هللا أب ذلك لكم ورسوله أن يجعل لكم أوساخ أيدي الناس أو قال‬
‫غسالة أيدي الناس ‪،‬‬

‫النب فدخلنا فخص كل واحد‬

‫أرسلب فأرسل العباس ابنه الفضل فأتينا عل ي‬
‫ي‬ ‫قال عبد المطلب ألبيه‬
‫منا فقال رسول هللا ما ترصران ههنا ؟ فقلت يا رسول هللا بعثنا قومك وبنو عمك لتجعل فيهم ما‬
‫جعلت يف الناس من السعاية فقال إن هللا أب ذلك لكم ورسوله أن تأكلوا أوساخ أو قال غسالة أيدي‬
‫الناس ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0488‬عن أنس قال قال رسول هللا ما محق اإلسالم محق‬
‫‪ _3020‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫الشح شيئا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪591‬‬
 ‫ر‬
‫لف أبو ذر أبا هريرة وجعل أراه قال‬
‫أب مجيب قال ي‬
‫‪ _3028‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 02508‬عن ي‬
‫قبيعة سيفه فضة فنهاه وقال أبو ذر قال رسول هللا ما من إنسان أو قال أحد ترك صفراء أو بيضاء‬
‫لغته ) وذلك منسوخ ‪.‬‬
‫إال كوي بها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال سمعت رسول هللا يقول ما من‬

‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3025‬روي الطت ي‬
‫عبد يموت يوم يموت ر‬
‫فيتك أصفر وأبيض إال كوي به ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3032‬روي الطتاب ف الشامين ( ‪ ) 080‬عن ثوبان عن النب قال ما من عبد يموت ر‬

‫فيتك صفراء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي ي‬
‫قتاط منها صفيحة من نار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أو بيضاء إال جعل هللا له بكل ر‬

‫النب قال ما من أحد ريتك ذهبا وال فضة إال‬

‫‪ _3033‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 025‬عن ثوبان عن ي‬
‫لغته )‬
‫جعل هللا له صفائح ثم كوي به من قدميه إل ذقنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ما من أهل بيت يموت‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0524‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _3030‬روي الطت ي‬
‫شفت‬
‫منهم ميت فيتصدقون عنه بعد موته إال أهداها إليه جتيل عل طبق من نور ثم يقف عل ر‬
‫القت فيقول يا صاحب القت العميق هذه هدية أهداها إليك أهلك فاقبلها فيدخل عليه فيفرح بها‬
‫بسء ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫جتانه الذين ال يهدى إليهم ي‬
‫ويستبش ويحزن ر‬

‫‪ _3030‬روي أبو الشيخ يف طبقات أصبهان ( ‪ ) 532‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول الل ه ما‬
‫من رجل يأتيه ابن عمه فيسأل ه من فضل ه فيمنعه إال منعه هللا من فضله يوم القيامة ومن منع‬
‫فضل ماء بطريق منعه هللا فضله يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪591‬‬
 ‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0385‬عن صعصعة بن معاوية قال لقيت أبا ذر قال قلت‬
‫ي‬ ‫‪ _3034‬روي‬
‫زوجن يف سبيل هللا إال‬
‫ر‬ ‫حدثب قال نعم قال رسول هللا ما من عبد مسلم ينفق من كل مال له‬
‫ي‬
‫فبعتين وإن‬
‫استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إل ما عنده قلت وكيف ذلك ؟ قال إن كانت إبال ر‬
‫فبقرتن ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كانت بقرا‬

‫أب جحيفة قال قال رسول هللا ما من‬‫الكبت ( ‪ ) 305 / 00‬عن ي‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3035‬روي الطت ي‬
‫يمس ف حاجة أخيه المسلم إال ر‬
‫مس مثلها يف سخط هللا وال يدع أن ينفق‬ ‫عبد وال أمة يدع أن ر‬
‫ي ي‬
‫نفقة يف سبيل هللا إال أنفق أضعافا مضاعفة يف سخط هللا وال يدع الحج لغرض من الدنيا إال رأى‬
‫يقض تلك الحاجة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫المخلف رن قبل أن‬

‫النب قال ما من عبد وال أمة‬

‫الحسن عن ي‬
‫ر‬ ‫الدوالب يف الذرية الطاهرة ( ‪ ) 358‬عن‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي‬
‫يرض هللا إال أنفق أضعافها يف سخط هللا وما من عبد يدع معونة أخيه‬
‫ي‬ ‫يضن بنفقة ينفقها فيما‬
‫ابتل بمعونة من يأثم فيه وال يؤجر‬
‫والسع يف حاجته قضيت تلك الحاجة أو لم تقض إال ي‬
‫ي‬ ‫المسلم‬
‫عليه ‪ ،‬وما من عبد وال أمة يدع الحج وهو يجد السبيل إليه لحاجة من حوائج الدنيا إال نظر إل‬
‫يعب حجة اإلسالم ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقض هللا تلك الحاجة ي‬
‫ي‬ ‫المحلقن قبل أن‬
‫ر‬

‫النب قال أفضل الصدقة أن تشبع كبدا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0000‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3030‬روي‬
‫جائعا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما من عمل أفضل من إشباع كبد‬

‫‪ _3038‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 3050‬عن أنس عن ي‬
‫جائع ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪592‬‬
 ‫‪ _3035‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3550‬عن جابر قال قال رسول هللا ما من مسلم يغرس غرسا‬
‫إال كان ما أكل منه له صدقة وما رسق منه له صدقة وما أكل السبع منه فهو له صدقة وما أكلت‬
‫الطت فهو له صدقة وال يرزؤه أحد إال كان له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫‪ _3002‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3550‬عن جابر أن النب دخل عل أم ر‬

‫مبش األنصارية يف نخل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر ؟ فقالت بل مسلم فقال ال يغرس مسلم‬‫لها فقال لها ي‬
‫شء إال كانت له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫غرسا وال يزرع زرعا فيأكل منه إنسان وال دابة وال ي‬

‫‪ _3003‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3554‬عن جابر يقول سمعت رسول هللا يقول ال يغرس رجل‬
‫شء إال كان له فيه أجر ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫مسلم غرسا وال زرعا فيأكل منه سبع أو طائر أو ي‬

‫النب عل أم معبد حائطا فقال يا‬

‫‪ _3000‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3555‬عن جابر يقول دخل ي‬
‫أم معبد من غرس هذا النخل أمسلم أم كافر ؟ فقالت بل مسلم قال فال يغرس المسلم غرسا فيأكل‬
‫طت إال كان له صدقة إل يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫منه إنسان وال دابة وال ر‬

‫‪ _3000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0002‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما من مسلم‬
‫طت أو إنسان أو بهيمة إال كان له به صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يغرس غرسا أو يزرع زرعا فيأكل منه ر‬

‫‪ _3004‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 00834‬عن أم ر‬

‫مبش قالت دخلت عل رسول هللا يف حائط فقال‬ ‫ي‬
‫لك هذا ؟ فقلت نعم فقال من غرسه مسلم أو كافر ؟ قلت مسلم قال ما من مسلم يزرع أو يغرس‬
‫شء إال كان له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫غرسا فيأكل منه طائر أو إنسان أو سبع أو ي‬

‫‪593‬‬
 ‫النب قال ما من رجل يغرس غرسا إال‬
‫أب أيوب عن ي‬
‫‪ _3005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00228‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫كتب هللا له من األجر قدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من زرع زرعا فأكل‬

‫‪ _3000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30035‬عن السائب بن خالد عن ي‬
‫الطت أو العافية كان له به صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫منه ر‬

‫شء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 455‬عن السائب بن سويد قال قال رسول هللا ما من ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3000‬روي ابن‬
‫لغته )‬
‫والطت والسبع إال كتب هللا له به أجرا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫يصيب زرع أحدكم من العافية‬

‫أب الدرداء أن رجال مر به وهو يغرس غرسا بدمشق‬

‫‪ _3008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00555‬عن ي‬
‫عل سمعت رسول هللا يقول من‬
‫فقال له أتفعل هذا وأنت صاحب رسول هللا ‪ ،‬فقال ال تعجل ي‬
‫آدم وال خلق من خلق هللا إال كان له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫غرس غرسا لم يأكل منه ي‬

‫أب‬
‫أب عبد الرحمن قال جاء قوم إل ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 0005‬عن القاسم ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫الدرداء يطلبون العلم فوجدوه يغرس غرسا فأقبل عل غرسه فقالوا يا أبا الدرداء أنت صاحب‬
‫رسول هللا وأنت مقبل عل الدنيا فقال سمعت رسول هللا قال من غرس غرسا أجرى هللا له أجر‬
‫لغته )‬
‫حب ييبس ‪ ( .‬صحيح ر‬‫من أكل منه ناس أو طائر أو دابة ر‬

‫شء‬‫ر‬
‫‪ _3002‬روي ابن قانع يف معجمه ( ‪ ) 054‬عن السائب بن سويد قال قال رسول هللا ما من ي‬
‫لغته )‬
‫والطت إال كتب لكم به أجر ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫العواف والسباع‬
‫ي‬ ‫يصيب من زرع أحدكم من‬

‫‪594‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8580‬عن عبد هللا بن عمرو بن العاص قال قال‬ ‫‪ _3003‬روي الطت ي‬
‫شء إال كان له أجر ‪.‬‬‫ر‬
‫رسول هللا ال يغرس مسلم غرسا وال يزرع زرعا فيأكل منه إنسان وال طائر وال ي‬
‫لغته )‬
‫( صحيح ر‬

‫النب قال ال يزرع المؤمن‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 0444‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _3000‬روي ابن األعر ي‬
‫لغته )‬
‫زرعا وال يغرس غرسا فتأكل منه دابة أو طائر إال كان له به صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫عمت أن رسول هللا دخل عل امرأة‬

‫‪ _3000‬روي أسلم يف تاري خ واسط ( ‪ ) 042 / 3‬عن أسامة بن ر‬
‫وه يف نخل لها فقال من غرس هذا النخل مسلم أم كافر ؟ قالت مسلم ‪ ،‬قال إنه من‬
‫من األنصار ي‬
‫لغته )‬
‫غرس غرسا أو زرع زرعا فأكل منه إنسان أو سبع أو دابة إال كان له صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ما من مسلم يقرض‬

‫‪ _3004‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0402‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغته )‬
‫مرتن إال كان كصدقتها مرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫مسلما قرضا ر‬

‫‪ _3005‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5242‬عن األسود بن يزيد أنه كان يستقرض من تاجر فإذا‬
‫خرج عطاؤه قضاه فقال األسود إن شئت أخرت عنك فإنه قد كانت علينا حقوق يف هذا العطاء‬
‫فقال له التاجر لست فاعال فنقده األسود خمس مئة درهم ر‬
‫حب إذا قبضها قال له التاجر دونكها‬
‫إب سمعتك تحدثنا عن عبد هللا‬
‫فخذ بها ‪ ،‬فقال له األسود قد سألتك هذا فأبيت فقال له التاجر ي‬
‫مرتن كان له مثل أجر أحدهما لو تصدق به ‪( .‬‬
‫نب هللا كان يقول من أقرض هللا ر‬
‫بن مسعود أن ي‬
‫صحيح )‬

‫‪595‬‬
 ‫النب قال كل‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0458‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫ض صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ْ‬
‫قر ٍ‬

‫مرتن يف عفاف‬
‫الزبت بن عدي ( ‪ ) 30‬عن أنس أن رسول هللا قال قرض ر‬
‫‪ _3000‬روي يف نسخة ر‬
‫خت من صدقة َم يرة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫خت من صدقته ‪.‬‬ ‫ر‬

‫البيهف ف الكتي ( ‪ ) 050 / 5‬عن أنس عن النب قال قرض ر‬
‫السء ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫‪ _3008‬روي‬
‫( صحيح )‬

‫مرتن كصدقة‬
‫المزب قال قال رسول هللا قرض ر‬
‫ي‬ ‫‪ _3005‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 080‬عن دمحم‬
‫لغته )‬
‫مرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫مرتن يعدل صدقة‬

‫النب قال قرض ر‬
‫‪ _3042‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3020‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫مرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫يأب مول‬
‫النب قال ما من مول ي‬
‫‪ _3043‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35502‬عن معاوية بن حيدة عن ي‬
‫له فيسأله من فضل عنده فيمنعه إال جعله هللا عليه شجاعا ينهسه قبل القضاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫يأب رجل مواله‬
‫النب قال ال ي‬
‫‪ _3040‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35500‬عن معاوية بن حيدة عن ي‬
‫دع له يوم القيامة شجاع يتلمظ فضله الذي منعه ‪( .‬‬
‫فيسأله من فضل هو عنده فيمنعه إياه إال ي‬
‫صحيح )‬

‫‪596‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5550‬عن جرير بن عبد هللا قال قال رسول هللا ما‬ ‫‪ _3040‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫يأب ذا رحمه يسأله فضال أعطاه هللا إياه فيبخل عليه إال أخرج هللا له يوم القيامة من‬
‫من ذي رحم ي‬
‫لغته )‬ ‫ُ ي‬
‫جهنم حية يقال لها شجاع يتلمظ فيطوق به ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ر‬
‫يأب ذا‬
‫حجت بن بيان قال قال رسول هللا ما من ذي رحم ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3044‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3230‬عن‬
‫رحم له فيسأله من فضل ما أعطاه هللا فيبخل به عليه إال خرج له يوم القيامة شجاع من نار‬
‫ختا لهم بل هو‬ ‫يتلمظ ر‬
‫حب يطوقه ثم قرأ ( وال يحسن الذين يبخلون بما آتاهم هللا من فضله هو ر‬
‫ررس لهم سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) ‪ ( .‬حسن ر‬
‫لغته )‬

‫الثقف أن رسول هللا قال ما من يوم‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0842‬عن عثمان بن دمحم‬ ‫‪ _3045‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫غت مكرر عليكم أبدا وما من‬
‫فإب ر‬
‫خت فليعمله ي‬ ‫طلعت شمسه فيه إال يقول من استطاع أن يعمل يف ر‬
‫أبش ويقول اآلخر يا طالب ر‬
‫الش‬ ‫الخت ر‬
‫يوم إال ينادي مناديان من السماء يقول أحدهما يا طالب ر‬
‫ََ‬ ‫َ َ‬
‫أقرص ويقول أحدهما اللهم أعط منفقا ماال خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا ماال تلفا ‪ ( .‬حسن‬
‫ِ‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪ _3040‬روي الداب ف ر‬
‫الفن ( ‪ ) 025‬عن أنس بن مالك قال ما من يوم وال ليلة وال شهر وال سنة إال‬ ‫ي ي‬
‫لغته )‬
‫خت منه سمعت ذلك من نبيكم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫والذي قبله ر‬

‫النب قال ما من يوم يصبح العباد فيه‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _3040‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3440‬عن ي‬
‫إال ملكان يتالن فيقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلفا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪597‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ملك بباب من أبواب‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32002‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3048‬روي‬
‫السماء يقول من يقرض اليوم يجد غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا‬
‫كت وأله وملك‬‫تلفا وملك بباب آخر يقول يا أيها الناس هلموا إل ربكم فإن ما قل وكف خت مما ر‬
‫ر‬
‫بباب آخر يقول يا بب آدم لدوا ر‬
‫للتاب وابنوا للخراب ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫النب قال ما من صباح‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _3045‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 555 / 4‬عن ي‬
‫إال وملكان يناديان يقول أحدهما اللهم أعط منفقا خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسكا تلفا وملكان‬
‫مب يؤمران فينفخان وملكان يناديان يقول أحدهما ويل للرجال من النساء‬‫موكالن بالصور ينتظران ر‬

‫ويقول اآلخر ويل للنساء من الرجال ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما من صباح‬ ‫ر‬

‫الخطم عن ي‬‫ي‬ ‫أب حكيم‬‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32003‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3052‬روي‬
‫يصبحه العباد إال وصارخ يرصخ يا أيها الناس لدوا ر‬
‫للتاب واجمعوا للفناء وابنوا للخراب ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫األصبج عن رسول هللا قال إن يف السماء‬

‫ي‬ ‫شف‬‫‪ _3053‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0828‬عن ي‬
‫الش أقرص ويقول‬ ‫أبش ويا صاحب ر‬ ‫الخت ر‬
‫أربعة أمالك ينادون من أقصاها إل أدناها يا صاحب ر‬
‫لغته )‬
‫اآلخر اللهم أعط منفق مال خلفا ويقول اآلخر اللهم أعط ممسك مال تلفا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3050‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 008 / 3‬عن كعب األحبار قال ما من صباح إال وملكان‬
‫الخت هلم ويا باع ر‬
‫الش أقرص وملكان يناديان اللهم أعط منفقا خلفا وأعط ممسكا‬ ‫باع ر‬
‫ي‬ ‫يناديان يا ي‬
‫تلفا وملكان يناديان يقوالن سبحان الملك القدوس وملكان موكالن بالصور ينتظران ر‬
‫مب يؤمران‬
‫فينفخان ‪ ( .‬صحيح موقوف )‬

‫‪598‬‬
 ‫النب قال ما من‬
‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 558 /‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _3050‬روي أبو ي‬
‫الخت هلم أقبل‬
‫باع ر‬
‫صباح إال ومناد ينادي من السماء اللهم أعط منفقا خلفا وكل ممسك تلفا يا ي‬
‫لغته )‬
‫الش أقرص ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ويا باع ر‬
‫ي‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا ما من يوم غربت‬

‫‪ _3054‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 405 / 04‬عن ي‬
‫الثقلن اللهم أعط منفقا خلفا‬
‫ر‬ ‫فيه شمسه إال وبجنبيها ملكان يناديان يسمعه خلق هللا كلهم إال‬
‫واتف ‪ ،‬وصدق بالحسب ‪،‬‬‫وأعط ممسكا تلفا ‪ ،‬وأنزل هللا ف ذلك ف القرآن ( فأما من أعط ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فسنيشه لليشى ‪ ،‬وأما من بخل واستغب ‪ ،‬وكذب بالحسب ‪ ،‬فسنيشه للعشى ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ما منكم من أحد إال‬

‫‪ _3055‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0505‬عن عدي بن حاتم قال قال ي‬
‫وسيكلمه هللا يوم القيامة ليس ربن هللا وبينه ترجمان ثم ينظر فال يرى شيئا قدامه ثم ينظر ربن‬
‫ر‬
‫يتف النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يديه فتستقبله النار فمن استطاع منكم أن ي‬

‫‪ _3050‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3230‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا ما منكم من أحد‬
‫إال سيكلمه هللا ليس بينه وبينه ترجمان فينظر أيمن منه فال يرى إال ما قدم وينظر أشأم منه فال‬
‫يرى إال ما قدم وينظر ربن يديه فال يرى إال النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3050‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 000 / 30‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا ما منكم‬
‫من رجل إال سيكلمه هللا يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان ثم ينظر أيمن منه فال يرى شيئا‬
‫قدمه ثم ينظر أيش منه فال يرى شيئا قدمه ثم ينظر تلقاء وجهه فتستقبله النار قال رسول هللا‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫يف وجهه النار ولو بشق تمرة فليفعل ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫فمن استطاع منكم أن ي‬

‫‪599‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال ما نقصت صدقة من‬
‫‪ _3058‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0552‬عن ي‬
‫مال وما زاد هللا عبدا بعفو إال عزا وما تواضع أحد هلل إال رفعه هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ليس أحد‬

‫‪ _3055‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 508 /‬عن ي‬
‫يظلم بمظلمة فيدعها إال زاده هللا بها عزا وتصدقوا فإنه ما نقصت صدقة من مال ولكن يزيد فيه ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫‪ _3002‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3000‬عن عبد الرحمن بن عوف يقول إن رسول هللا قال ثالث‬
‫والذي نفس دمحم بيده إن كنت لحالفا عليهن ال ينقص مال من صدقة فتصدقوا وال يعفو عبد عن‬
‫يبتع بها وجه هللا إال رفعه ‪ -‬أو قال زاده ‪ -‬هللا بها عزا يوم القيامة وال يفتح عبد باب مسألة‬
‫ي‬ ‫مظلمة‬
‫لغته )‬
‫إال فتح هللا عليه باب فقر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ثالثة أقسم عليهن‬

‫‪ _3003‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3200‬عن عبد الرحمن بن عوف عن ي‬
‫عف رجل عن مظلمة ظلمها إال زاده هللا عزا فاعفوا يعزكم‬
‫ما نقص مال من صدقة فتصدقوا وال ي‬
‫هللا وال فتح رجل عل نفسه باب مسألة إال فتح هللا عليه باب فقر ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0002‬عن أم سلمة قالت قال رسول هللا ما نقص‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫مال من صدقة وال عفا رجل عن مظلمة إال زاده هللا بها عزا فاعفوا يعزكم هللا وال فتح رجل عل‬
‫لغته )‬
‫نفسه باب مسألة إال فتح هللا عليه باب فقر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪611‬‬
‫النب ما نقص مال من صدقة وال‬
‫‪ _3000‬روي ابن سمعون يف أماليه ( ‪ ) 88‬عن أم سلمة قالت قال ي‬
‫عفا رجل عن مظلمة إال زاده هللا عزا وال فتح رجل عل نفسه باب مسألة إال فتح هللا عليه باب‬
‫لغته )‬
‫خت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فقر ذلك بأن العفة ر‬

‫أب كبشة األنماري قال سمعت رسول هللا يقول‬‫‪ _3004‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30502‬عن ي‬
‫ر‬
‫الب أقسم عليهن فإنه ما نقص مال‬
‫ثالث أقسم عليهن وأحدثكم حديثا فاحفظوه ‪ .‬قال فأما الثالث ي‬
‫عبد صدقة وال ظلم عبد بمظلمة فيصت عليها إال زاده هللا بها عزا وال يفتح عبد باب مسألة إال فتح‬
‫هللا له باب فقر ‪،‬‬

‫وأما الذي أحدثكم حديثا فاحفظوه فإنه قال إنما الدنيا ألربعة نفر عبد رزقه هللا ماال وعلما فهو‬
‫يتف فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم هلل فيه حقه ‪ .‬قال فهذا بأفضل المنازل ‪ .‬قال وعبد رزقه هللا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫علما ولم يرزقه ماال قال فهو يقول لو كان يل مال عملت بعمل فالن قال فأجرهما سواء ‪،‬‬

‫ر‬
‫يتف فيه ربه وال يصل فيه‬
‫بغت علم ال ي‬
‫قال وعبد رزقه هللا ماال ولم يرزقه علما فهو يخبط يف ماله ر‬
‫رحمه وال يعلم هلل فيه حقه فهذا بأخبث المنازل ‪ ،‬قال وعبد لم يرزقه هللا ماال وال علما فهو يقول‬
‫ه نيته فوزرهما فيه سواء ‪ ( .‬حسن )‬
‫لو كان يل مال لعملت بعمل فالن قال ي‬

‫النب قال ما نقصت صدقة‬

‫الكبت ( ‪ ) 30352‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫من مال قط وما مد عبد يده بصدقة إال ألقيت بيد هللا قبل أن تقع يف يد السائل وال فتح عبد باب‬
‫مسألة له عنها غب إال فتح هللا عليه باب فقر ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪611‬‬
‫النب قال ما نقض قوم العهد قط إال‬
‫‪ _3000‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 300 / 0‬عن بريدة عن ي‬
‫كان القتل بينهم وال ظهرت الفاحشة يف قوم قط إال سلط هللا عليهم الموت وال منع قوم الزكاة إال‬
‫لغته )‬
‫حبس هللا عنهم القطر ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال خمس بخمس ‪،‬‬

‫الكبت ( ‪ ) 32550‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3000‬روي الطت ي‬
‫قالوا يا رسول هللا وما خمس بخمس ؟ قال ما نقض قوم العهد إال سلط عليهم عدوهم وما حكموا‬
‫بغت ما أنزل هللا إال فشا فيهم الفقر وال ظهرت فيهم الفاحشة إال فشا فيهم الموت وال طففوا‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫بالسنن وال منعوا الزكاة إال حبس عنهم القطر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫المكيال إال منعوا النبات وأخذوا‬

‫النب قال ما يخرج رجل شيئا من الصدقة‬

‫‪ _3008‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00450‬عن بريدة عن ي‬
‫َ ْ‬
‫سبعن شيطانا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫حب يفك عنها لح ر َ يب‬
‫ر‬

‫‪ _3005‬روي ابن أب شيبة ف مصنفه ( ‪ ) 5 / 0‬عن أب ذر قال ما عل األرض من صدقة تخرج ر‬

‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫سبعن شيطانا كلهم ينهاه عنها ‪ ( .‬حسن موقوف له حكم الرفع )‬
‫ر‬ ‫لج‬
‫تفك عنها ي‬

‫‪ _3002‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 052‬عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا من سأل الناس‬
‫وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسألته يف وجهه خموش أو خدوش أو كدوح ‪ ،‬قيل يا رسول هللا وما‬
‫يغنيه ‪ ،‬قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ال تحل الصدقة‬

‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 3580‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3003‬روي‬
‫لرجل له خمسون درهما ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪612‬‬
‫النب قال ما يزال الرجل يسأل الناس‬
‫‪ _3000‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3405‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر ر‬
‫يأب يوم القيامة ليس ف وجهه مزعة لحم وقال إن الشمس تدنو يوم القيامة ر‬
‫حب يبلغ العرق‬ ‫ي‬ ‫حب ي‬
‫نصف األذن فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم ثم بموش ثم بمحمد ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3000‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3240‬عن ابن عمر عن النب قال ال تزال المسألة بأحدكم ر‬
‫حب‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يلف هللا وليس يف وجهه مزعة لحم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب أسد أنه قال نزلت أنا‬

‫‪ _3004‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن عطاء بن يسار عن رجل من ي‬
‫أهل اذهب إل رسول هللا فسله لنا شيئا نأكله فجعلوا يذكرون من‬
‫وأهل ببقيع الغرقد فقال يل ي‬
‫ي‬
‫حاجتهم فذهبت إل رسول هللا فوجدت عنده رجال يسأله ورسول هللا يقول ال أجد ما أعطيك‬
‫لتعط من شئت ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فتول الرجل عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري إنك‬

‫عل أن ال أجد ما أعطيه من سأل منكم وله أوقية أو عدلها فقد سأل‬
‫فقال رسول هللا يغضب ي‬
‫خت من أوقية واألوقية أربعون درهما قال فرجعت ولم أسأله‬ ‫إلحافا قال األسدي فقلت للقحة لنا ر‬
‫شعت وزبيب فقسم لنا منه أو كما قال ر‬
‫حب أغنانا هللا ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فقدم عل رسول هللا بعد ذلك ر‬

‫ر‬
‫حبس بن جنادة قال قال رسول هللا من سأل من‬ ‫‪ _3005‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30254‬عن‬
‫ي‬
‫غت فقر فكأنما يأكل الجمر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫حبس بن جنادة قال قال رسول هللا من سأل‬ ‫‪ _3000‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0052‬عن‬
‫ي‬
‫وله ما يغنيه فإنما يأكل الجمر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪613‬‬
 ‫ر‬
‫حبس بن جنادة قال قال رسول‬ ‫‪ _3000‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 542 /‬عن‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫غت فقر فكأنما يقضم الجمر ‪ ( .‬حسن ر‬
‫هللا من سأل من ر‬

‫السلول قال سمعت رسول هللا يقول‬ ‫حبس‬‫ر‬ ‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32008‬عن‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _3008‬روي ابن ي‬
‫من سأل الناس ر‬
‫ليتي به ماله فإنه خموش يف وجهه ورضف من جهنم يأكله يوم القيامة وذلك يف‬
‫حجة الوداع ‪ ( .‬حسن )‬

‫السلول قال سمعت رسول‬ ‫ر‬

‫حبس بن جنادة‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0525‬عن‬ ‫اب يف المعجم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _3005‬روي الطت ي‬
‫غت مصيبة حاجته فكأنما يلتقم الرضفة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا يقول من سأل الناس يف ر‬

‫‪ _3082‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0008‬عن سهل بن الحنظلية قال قال رسول هللا من‬
‫ينبع‬ ‫ر‬
‫يستكت من النار قيل يا رسول هللا وما الغناء الذي ال‬ ‫سأل مسألة وهو يجد عنها غناء فإنما‬
‫ي‬
‫معه المسألة ؟ قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 04 / 0‬عن ابن الحنظلية قال قدم عل رسول هللا عيينة بن‬ ‫‪ _3083‬روي‬
‫ي‬
‫حصن واألقرع بن حابس فسأاله فأمر لهما بما سأال وأمر معاوية أن يكتب لهما بما سأال قال فأما‬
‫ر‬
‫إب حامل‬‫النب فقال يا دمحم ترى ي‬
‫األقرع فلف كتابه يف عمامته وانطلق وأما عيينة فأخذ كتابه فأب ي‬
‫قوم كتابا ال أدري ما فيه كصحيفة الملتمس ‪،‬‬
‫ي‬ ‫إل‬

‫النب فنظر فيه فقال قد كتب لك بالذي أمرت لك به فذكر الحديث ثم قال رسول هللا‬ ‫قال فأخذه ي‬
‫ينبع معه‬ ‫ر‬
‫يستكت من النار قالوا يا رسول هللا وما الغب الذي ال‬ ‫غب فإنما‬
‫ي‬ ‫من سأل مسألة وهو منها ي‬
‫المسألة ؟ قال أن يكون له شبع يوم وليلة أو ليلة ويوم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪614‬‬
‫الكبت ( ‪ ) 5002‬عن ابن الحنظلية قال كنت عند رسول هللا فأتاه‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3080‬روي الطت ي‬
‫التميم فسأال رسول هللا فدعا معاوية رحمه هللا فأمره‬
‫ي‬ ‫عيينة بن بدر الفزاري واألقرع بن حابس‬
‫الصحيفتن إل عيينة وكان‬ ‫فألف إحدى‬‫بسء ال أدري ما هو فأقبل معاوية بصحيفتن يحملهما ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫الرجلن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫أحلم‬

‫فأخذها فربطها ف عمامته ر‬

‫وألف األخرى إل األقرع بن حابس قال ما فيها ؟ قال فيها الذي أمرت به‬ ‫ي‬
‫ِّ‬
‫المتلمس ‪ ،‬قال ورسول‬ ‫قال بئس وافد قوم إن أنا جئتهم بصحيفة أحملها ال أدري ما فيها كصحيفة‬
‫بعت مناخ فقال أين‬
‫هللا مقبل عل رجل يحدثه فلما سمع مقالته أخذ الصحيفة ففضها فإذا ر‬
‫ُ‬
‫ع فلم يوجد ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فابت‬ ‫البعت ؟‬
‫ر‬ ‫صاحب هذا‬

‫حب دخل متله‬‫فقال رسول هللا اتقوا هللا ف هذه البهائم كلوها سمانا واركبوها صحاحا ثم مض ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫يستكت من جمر جهنم ‪،‬‬ ‫وأنا معه فطفق يقول كالمتسخط من سأل الناس عن ظهر غب فإنما‬
‫ِّ‬ ‫ِّ‬
‫فقلت يا رسول هللا وما ظهر الغب ؟ قال أن تعلم أن عند أهله ما يغديهم أو يعشيهم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سأل الناس‬‫‪ _3080‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3240‬عن ي‬
‫ر‬
‫ليستكت ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫فليستق يل أو‬ ‫أموالهم ر‬
‫تكتا فإنما يسأل جمرا‬
‫ِ‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سأل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0508‬عن ي‬
‫‪ _3084‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الناس ليتي ماله فإنما هو جمر من جهنم فمن شاء فليستكت ومن شاء فليستقل ‪ (.‬صحيح ر‬

‫‪615‬‬
 ‫النب قال من سأل الناس مسألة وهو عنها‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3045‬عن ثوبان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3085‬روي‬
‫غب كانت شينا يف وجهه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫غب‬
‫النب قال من سأل مسألة وهو عنها ي‬
‫‪ _3080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03530‬عن ثوبان عن ي‬
‫كانت شيئا يف وجهه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل قال قال رسول هللا من سأل مسألة عن ظهر غب‬

‫‪ _3080‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3050‬عن ي‬
‫ر‬
‫استكت بها من رضف جهنم ‪ ،‬قالوا ما ظهر غب ؟ قال عشاء ليلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب قال قال رسول هللا من‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0554‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3088‬روي‬
‫لحف ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ُ‬
‫سأل وله أربعون درهما فهو الم ِ‬

‫النب قال من سأل وله‬

‫‪ _3085‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0050‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫أربعون درهما فهو ملحف وهو مثل سف المسألة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من سأل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0420‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫‪ _3052‬روي الطت ي‬
‫وله أربعون درهما أو قيمتها فهو ملحف وهو مثل سف الماء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 300 / 4‬عن زياد بن الحارث قال أتيت رسول هللا فذكر‬ ‫‪ _3053‬روي‬
‫ي‬
‫نب هللا من سأل الناس عن ظهر غب‬
‫أعطب فقال ي‬
‫ي‬ ‫نب هللا‬
‫الحديث إل أن قال ثم أتاه آخر فقال يا ي‬
‫فأعطب من الصدقة فقال له رسول هللا إن هللا لم‬
‫ي‬ ‫فصداع يف الرأس وداء يف البطن ‪ ،‬فقال السائل‬

‫‪616‬‬
 ‫غته ف الصدقات ر‬
‫حب حكم هو فيها فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من‬ ‫نب وال ر ي‬
‫يرض فيها بحكم ي‬
‫تلك األجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫الصداب قال أتيت‬
‫ي‬ ‫‪ _3050‬روي الحارث يف مسنده ( بغية الباحث ‪ ) 550 /‬عن زياد بن الحارث‬
‫قوم فقلت يا رسول هللا أردد الجيش‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فبايعته عل اإلسالم فأختت أنه بعث جيشا إل‬
‫ر‬
‫احلب قد كلت‬
‫قوم وطاعتهم فقال يل اذهب فارددهم فقلت يا رسول هللا إن ر ي‬
‫ي‬ ‫وأنا لك بإسالم‬
‫فبعث رسول هللا رجال فردهم ‪،‬‬

‫ئ‬
‫الصداب وكتب إليهم كتابا فقدم وفدهم بإسالمهم فقال رسول هللا يا أخا صداء إنك لمطاع يف‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫قومك فقلت بل هللا هداهم بك لإلسالم وقال يل رسول هللا أفال أؤمرك عليهم فقلت بل يا رسول‬
‫بسء من صدقاتهم فكتب يل كتابا آخر ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فأمرب فقلت يا رسول هللا مر يل ي‬
‫ي‬ ‫هللا فكتب يل كتابا‬

‫ئ‬
‫الصداب وكان ذلك يف بعض أسفاره فتل رسول هللا متال فأتاه أهل ذلك المتل يشكون‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫وبن قومه يف الجاهلية فقال رسول هللا أوفعل‬ ‫ر‬
‫بسء كان بيننا ر‬
‫عاملهم ويقولون يا رسول هللا أخذنا ي‬
‫خت يف اإلمارة لرجل مؤمن ‪،‬‬
‫ذلك ؟ قالوا نعم فالتفت رسول هللا إل أصحابه وأنا فيهم فقال ال ر‬

‫ئ‬
‫أعطب فقال رسول هللا‬
‫ي‬ ‫نفس ثم أتاه آخر فسأله فقال يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫الصداب فدخل قوله يف‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫أعطب من الصدقات‬
‫ي‬ ‫من سأل الناس عن ظهر غب فصداع يف الرأس وداء يف البطن فقال الرجل‬
‫غته ر‬
‫حب حكم فيها فجزأها ستة أجزاء فإن‬ ‫نب وال ر‬‫فقال رسول هللا إن هللا لم يرض فيها بحكم ي‬
‫كنت من تلك األجزاء أعطيتك أو أعطيناك حقك ‪،‬‬

‫‪617‬‬
 ‫ئ‬
‫غب ثم إن رسول هللا اعتشا من أول الليل فلزمته‬
‫أب سألته وأنا ي‬
‫نفس ي‬
‫ي‬ ‫الصداب فدخل ذلك يف‬
‫ي‬ ‫قال‬
‫غتي فلما كان أوان أذان‬
‫حب لم يبق معه أحد ر‬‫وكنت قويا وكان أصحابه ينقطعون عنه ويستأخرون ر‬
‫الصبح أمرب فأذنت فجعلت أقول أقيم يا رسول هللا ؟ فينظر رسول هللا إل ناحية ر‬
‫المشق إل‬ ‫ي‬
‫الفجر فيقول ال ‪،‬‬

‫إل وقد تالحق أصحابه فقال هل من ماء يا‬ ‫ر‬

‫حب إذا طلع الفجر نزل رسول هللا فتتز ثم انرصف ي‬
‫ائتب به ففعلت فوضع‬ ‫ر‬
‫النب اجعله يف إناء ثم ي‬
‫شء قليل ال يكفيك فقال ي‬
‫أخا صداء ؟ قلت ال إال ي‬
‫أصبعن من أصابعه عينا تفور فقال يل رسول هللا يا أخا صداء لوال‬
‫ر‬ ‫كفه يف اإلناء قال فرأيت ربن كل‬
‫أصحاب من له حاجة يف الماء ؟‬
‫ي‬ ‫رب سقينا واستقينا فناد يف‬
‫أستج من ي‬
‫ي‬ ‫أب‬
‫ي‬

‫فناديت فأخذ من أراد منهم ثم قام رسول هللا إل الصالة فأراد بالل أن يقيم فقال رسول هللا إن‬
‫ئ‬
‫بالكتابن‬
‫ر‬ ‫الصداب فأقمت الصالة فلما قض رسول هللا الصالة أتيته‬
‫ي‬ ‫أخا صداء أذن وهو يقيم قال‬
‫نب هللا وما بدا لك ؟‬
‫الكتابن فقال ي‬
‫ر‬ ‫أعفب من هذين‬
‫ي‬ ‫فقلت يا رسول هللا‬

‫خت يف اإلمارة لرجل مؤمن وأنا أؤمن باهلل ورسوله وسمعتك‬

‫نب هللا تقول ال ر‬
‫فقلت سمعتك يا ي‬
‫غب‬
‫تقول للسائل من سأل الناس عن ظهر غب فهو صداع يف الرأس وداء يف البطن وقد سألتك وأنا ي‬
‫فدلب عل‬
‫ي‬ ‫نب هللا هو ذاك فإن شئت فاقبل وإن شئت فدع فقلت أدع ‪ ،‬فقال يل رسول هللا‬
‫فقال ي‬
‫رجل أؤمره عليكم ‪ ،‬فدللته عل رجل من الوفد الذين قدموا عليه فأمره علينا ‪،‬‬

‫نب هللا إن لنا ئبتا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا عليها وإذا كان الصيف قل ماؤها‬
‫ثم قلنا يا ي‬
‫وتفرقنا عل مياه حولنا وقد أسقمتنا وكل من حولنا عدو لنا فادع هللا لنا يف ئبتنا أن يسعنا ماؤها‬
‫فنجتمع عليها وال نتفرق ‪ ،‬فدعا بسبع حصيات ففركهن يف يده ودعا فيهن ثم قال اذهبوا بهذه‬

‫‪618‬‬
 ‫ئ‬ ‫الحصيات فإذا أتيتم ئ‬
‫الصداب ففعلنا ما قال لنا‬
‫ي‬ ‫البت فألقوها واحدة واحدة واذكروا اسم هللا ‪ ،‬قال‬
‫فما استطعنا بعد أن ننظر إل قعرها يعب ئ‬
‫البت ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ي‬

‫‪ _3050‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0250‬عن زياد بن الحارث أن رسول هللا أمره عل قومه‬
‫بسء من صدقاتهم قال نعم فكتب يل كتابا بذلك ثم سمعته يقول‬ ‫ر‬
‫قال قلت يا رسول هللا مر يل ي‬
‫من سأل الناس عن ظهر غب فصداع يف الرأس وداء يف البطن ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا سمعتك تقول‬
‫نب‬
‫غب ؟ فقال ي‬
‫للسائل من سأل عن ظهر غب فصداع يف الرأس وداء يف البطن ‪ ،‬وقد سألتك وأنا ي‬
‫هللا هو ذاك فإن شئت فاقبل وإن شئت فدع ‪ ،‬فقلت أدع ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ال يزال‬

‫الكبت ( ‪ ) 004 / 02‬عن مسعود بن عمرو عن ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3054‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫العبد يسأل وهو غب ر‬
‫حب يحلق وجهه فما يكون له عند هللا وجه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ي‬

‫اب يف معجمه ( ‪ ) 800‬عن مسعود بن عمرو قال قال رسول هللا إن الرجل‬ ‫‪ _3055‬روي ابن األعر ي‬
‫حب يخلق وجهه ر‬
‫فيلف هللا يوم القيامة وليس له وجه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ليسأل ر‬

‫‪ _3050‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 0053‬عن عمر عن النب قال من سأل الناس ر‬
‫ليتي ماله‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫فليقل ومن شاء فليكت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فإنما هو رضف من النار يتلهبه من شاء ِ‬

‫ر‬
‫القرش قال قال‬ ‫‪ _3050‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 505 /‬عن سعد بن معبد‬
‫ي‬
‫خمسن درهما أو عوضها من الذهب ‪ ( .‬حسن لغ رته )‬
‫ر‬ ‫رسول هللا ال تحل الصدقة لمن يملك‬

‫‪619‬‬
 ‫النب قال من سأل وله‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 32004‬عن عطاء بن يسار عن ي‬
‫‪ _3058‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫أوقية أو عدلها فهو يسأل الناس إلحافا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من كانت له أو عنده أوقية‬

‫‪ _3050‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02233‬عن زيد بن أسلم عن ي‬
‫لغته )‬
‫أو عدلها ثم سأل فقد سألهم إلحافا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشعب قال قال رسول هللا من سأل الناس‬

‫ي‬ ‫‪ _3058‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 0200‬عن‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫ليتي به ماله فهو رضف يأكله من نار جهنم وخدوش يف وجهه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من سأل عن ظهر غب جاء يوم‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 303‬عن الزهري عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3055‬روي‬
‫القيامة ولوجهه كدوح يعرف بها قيل يا رسول هللا ما ظهر غب ؟ قال مبيت ليلة أو قوت يوم ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب قال من سأل وله‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _3822‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0053‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫قيمة أوقية فهو ملحف ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من سأل وله أوقية فهو‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _3823‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0052‬عن ي‬
‫ملحف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3820‬روي ابن المظفر يف حديث شعبة ( ‪ ) 332‬عن سمرة قال قال رسول هللا من سأل مسألة‬
‫وله عنها غب كانت مسألته شينا يف وجهه إال رجال سأل ذا سلطان أو ما ال بد له منه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪611‬‬
 ‫شن يوم‬
‫النب قال مسألة الرجل ر‬
‫‪ _3820‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 38‬عن سمرة عن ي‬
‫القيامة يف وجهه خدوش أو كدوح ‪ ( .‬صحيح )‬

‫التيم قال قال رسول هللا من سأل‬

‫ي‬ ‫‪ _3824‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0203‬عن زياد بن جارية‬
‫ر‬
‫يستكت من جمر جهنم ‪ ،‬قالوا وما يغنيه يا رسول هللا ؟ قال يغديه أو يعشيه‬ ‫وعنده ما يغنيه فإنما‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من سأل وله أربعون فقد‬

‫أب ذر عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 3002‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3825‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫ألحف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫غب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5400‬عن جابر أن رسول هللا قال من سأل وهو ي‬
‫‪ _3820‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫وه خموش يف وجهه ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫عن المسألة يحش يوم القيامة ي‬

‫النب يسأله فلم يكن‬

‫‪ _3820‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 08‬عن ابن عباس قال جاء رجل إل ي‬
‫نفس بيده ال يسأل عبد وله أوقية أو عدل ذلك إال‬
‫ي‬ ‫عنده ما يعطيه قال فتغيظ عليه وقال والذي‬
‫سأل إلحافا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫رسحتب أ يم إل رسول هللا فأتيته‬
‫ي‬ ‫أب سعيد قال‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0555‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3828‬روي‬
‫فاستقبلب وقال من استغب أغناه هللا ومن استعف أعفه هللا ومن استكف كفاه هللا ومن‬
‫ي‬ ‫وقعدت‬
‫خت من أوقية فرجعت ولم أسأله ‪( .‬‬ ‫سأل وله قيمة أوقية فقد ألحف فقلت ر‬
‫ناقب الياقوتة ر‬
‫ي‬
‫صحيح )‬

‫‪611‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن ناسا من األنصار سألوا رسول‬
‫‪ _3825‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3250‬عن ي‬
‫خت فلن أدخره عنكم‬ ‫هللا فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ر‬
‫حب إذا نفد ما عنده قال ما يكن عندي من ر‬
‫خت‬
‫أعط أحد من عطاء ر‬
‫ي‬ ‫ومن يستعفف يعفه هللا ومن يستغن يغنه هللا ومن يصت يصته هللا وما‬
‫وأوسع من الصت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب سعيد الخدري إن ناسا من األنصار سألوا‬

‫‪ _3832‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3405‬عن ي‬
‫رسول هللا فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ثم سألوه فأعطاهم ر‬
‫حب نفد ما عنده فقال ما يكون‬
‫خت فلن أدخره عنكم ومن يستعفف يعفه هللا ومن يستغن يغنه هللا ومن يتصت يصته‬
‫عندي من ر‬
‫ختا وأوسع من الصت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أعط أحد عطاء ر‬
‫ي‬ ‫هللا وما‬

‫‪ _3833‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30080‬عن جعفر األنصاري عن رجل من مزينة أنه قالت له أمه‬
‫أال تنطلق فتسأل رسول هللا كما يسأله الناس فانطلقت أسأله فوجدته قائما يخطب وهو يقول من‬
‫استعف أعفه هللا ومن استغب أغناه هللا ومن سأل الناس وله عدل خمس أواق فقد سأل إلحافا‬
‫خت من خمس‬
‫ه ر‬
‫خت من خمس أواق ولغالمه ناقة أخرى ي‬
‫ه ر‬
‫نفس لناقة له ي‬
‫ي‬ ‫وبن‬
‫بيب ر‬
‫فقلت ي‬
‫أواق فرجعت ولم أسأله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ختا له وال‬ ‫ُ‬

‫النب قال ما رزق عبد ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3830‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 434 / 0‬عن ي‬
‫أوسع من الصت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة أن رجال من أصحاب رسول هللا‬

‫‪ _3830‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 085 / 02‬عن ي‬
‫النب فأتاه فسمعه وهو يقول من استغب أغناه هللا ومن‬
‫أصابه جهد شديد فقالت امرأته لو أتيت ي‬
‫لغته )‬
‫استعف أعفه هللا ومن سألنا وهو عندنا أعطيناه إياه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪612‬‬
‫أب ذر قال سألت رسول هللا‬
‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0885 /‬عن ي‬
‫‪ _3834‬روي ابن ي‬
‫نب هللا إن مع اإليمان عمال ؟ قال ترضخ‬
‫ينج العبد من النار ؟ قال اإليمان باهلل ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫ماذا ي‬
‫فقتا ال يجد ما يرضخ ؟‬
‫نب هللا أرأيت إن كان ر‬
‫مما رزقك هللا أو يرضخ مما رزقه هللا ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫قال يأمر بالمعروف وينه عن المنكر ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن كان عييا ال يستطيع أن‬
‫يأمر بالمعروف وال ينه عن المنكر ؟ قال فليصنع ألخرق ‪،‬‬

‫يعن مغلوبا ‪ ،‬قال قلت يا‬

‫قال قلت يا رسول هللا أرأيت إن كان أخرق ال يحسن أن يصنع ؟ قال ر‬
‫خت‬
‫يعن مغلوبا ؟ قال ما تريد أن تدع لصاحبك من ر‬
‫رسول هللا أرأيت إن كان ضعيفا ال يستطيع أن ر‬
‫نب هللا أرأيت إن فعل هذا ليدخل الجنة ؟ قال ما من‬
‫؟ قال فليمسك أذاه عن الناس ‪ ،‬قال قلت يا ي‬
‫مؤمن يصنع خصلة من هذه الخصال إال أخذت بيده ر‬
‫حب يدخل الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مانع الزكاة يقتل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3835‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 042‬عن ابن عباس عن ي‬

‫النب قال مثل المنفق والمتصدق‬ ‫أب هريرة عن ي‬ ‫‪ _3830‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ي‬
‫ُ يَ‬
‫كمثل رجل عليه جبتان أو جنتان من لدن ثديهما إل تراقيهما فإذا أراد المنفق وقال اآلخر فإذا أراد‬
‫المتصدق أن يتصدق سبغت عليه أو مرت وإذا أراد البخيل أن ينفق قلصت عليه وأخذت كل‬
‫ر ُ ي ََ َ‬
‫حب ت ِجن بنانه وتعفو أثره ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫حلقة موضعها‬

‫أب هريرة قال ضب رسول هللا مثل البخيل‬

‫‪ _3830‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3200‬عن ي‬
‫رجلن عليهما جنتان من حديد قد اضطرت أيديهما إل ثديهما وتراقيهما فجعل‬
‫ر‬ ‫والمتصدق كمثل‬
‫المتصدق كلما تصدق بصدقة انبسطت عنه ر‬
‫حب ر‬
‫تغس أنامله وتعفو أثره وجعل البخيل كلما هم‬
‫ي‬

‫‪613‬‬
 ‫بصدقة قلصت وأخذت كل حلقة مكانها ‪ ،‬قال فأنا رأيت رسول هللا يقول بإصبعه يف جيبه فلو‬
‫رأيته يوسعها وال توسع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا مثل البخيل‬

‫‪ _3838‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3204‬عن ي‬
‫تعف‬ ‫ر‬
‫رجلن عليهما جنتان من حديد إذا هم المتصدق بصدقة اتسعت عليه حب ي‬
‫ر‬ ‫والمتصدق مثل‬
‫أثره وإذا هم البخيل بصدقة تقلصت عليه وانضمت يداه إل تراقيه وانقبضت كل حلقة إل‬
‫صاحبتها ‪ ،‬قال فسمعت رسول هللا يقول فيجهد أن يوسعها فال يستطيع ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال مثل الذي يعتق عند الموت‬ ‫ر‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _3835‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0300‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫كمثل الذي يهدي إذا شبع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫ئ‬
‫النب قال مثل الذي يعتق أو يتصدق‬
‫أب الدرداء عن ي‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0034‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3802‬روي‬
‫لغته )‬
‫عند موته مثل الذي يهدي بعدما يشبع ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _3803‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30054‬عن طاوس بن كيسان قال قال رسول هللا مثل‬
‫لغته )‬
‫يعط ماله كله ثم يقعد كأنه ورث كاللة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫الذي‬

‫أب هريرة قال ضب رسول هللا مثل الذي‬

‫‪ _3800‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 053‬عن ي‬
‫ينخلع من ماله يقعد كأنه وارث كاللة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪614‬‬
 ‫النب قال مثل الرجل‬
‫عل عن ي‬ ‫الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3800‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 005‬عن‬
‫تزب ثم‬ ‫ر‬
‫الب ي‬‫الذي يصيب المال من الحرام ثم يتصدق به لم يتقبل منه إال كما يتقبل من الزانية ي‬
‫تتصدق به عل المريض ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال مثل المؤمن‬

‫أب سعيد الخدري عن ي‬
‫‪ _3804‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫ومثل اإليمان كمثل الفرس يف آخيته يجول ثم يرجع إل آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع إل‬
‫المؤمنن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫اإليمان فأطعموا طعامكم األتقياء وولوا معروفكم‬

‫‪ _3805‬روي الرامهرمزي يف أمثال الحديث ( ‪ ) 84 / 3‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا مثل‬
‫المؤمن واإليمان كمثل الفرس ف آخيته يجول ما يجول ثم يرجع إل آخيته وكذلك المؤمن ر‬
‫يقتف‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫المؤمنن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫يقتف ثم يرجع إل اإليمان فأطعموا طعامكم األبرار وخ ُّصوا بمعروفكم‬
‫ما ر‬

‫كثتة‬
‫النب قال كان جدي يف غنم ر‬
‫‪ _3800‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0433‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ترضعه أمه ر‬
‫فتويه فانفلت فرضع الغنم كلها ثم لم يشبع فقال إن مثل هذا مثل قوم يأتون من‬
‫يكف القبيلة أو األمة ثم ال يشبع ‪ ( .‬حسن )‬
‫بعدكم يعط الرجل منهم ما ي‬

‫النب قال كان جدي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5032‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬ ‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫فأوح إل رجل منهم أن‬ ‫كثتة فلم يرو‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫بب إرسائيل ترضعه أمه فتويه فانفلت يوما فرضع غنما ر‬
‫يف ي‬
‫ُ َ‬
‫يكف األمة أو القبيلة فال يشبع ‪( .‬‬
‫مثل هذا الجدي مثل قوم يأتون من بعدكم يعط الرجل ما ي‬
‫حسن )‬

‫‪615‬‬
 ‫أب كبشة األنماري قال قال رسول هللا مثل هذه‬
‫‪ _3808‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 4008‬عن ي‬
‫األمة كمثل أربعة نفر رجل آتاه هللا ماال وعلما فهو يعمل بعلمه يف ماله ينفقه يف حقه ورجل آتاه‬
‫هللا علما ولم يؤته ماال فهو يقول لو كان يل مثل هذا عملت فيه مثل الذي يعمل ‪ ،‬قال رسول هللا‬
‫فهما يف األجر سواء ‪،‬‬

‫غت حقه ورجل لم يؤته هللا علما‬

‫ورجل آتاه هللا ماال ولم يؤته علما فهو يخبط يف ماله ينفقه يف ر‬
‫وال ماال فهو يقول لو كان يل مثل مال هذا عملت فيه مثل الذي يعمل ‪ ،‬قال رسول هللا فهما يف‬
‫الوزر سواء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫أمب أربعة‬
‫أب كبشة األنماري أن رسول هللا قال ي‬
‫الشامين ( ‪ ) 0052‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3805‬روي الطت ي‬
‫أعط ماال فأنفقه يف طاعة هللا فرآه رجل فقال لو كان يل مثل فالن صنعت فيه مثل ما صنع‬
‫ي‬ ‫رجل‬
‫أعط ماال فخبط فيه فأفسده فرآه رجل فقال لو أن يل مثل ماله‬
‫ي‬ ‫فهما يف األجر سواء ورجل‬
‫صنعت فيه ما صنع فهما يف اإلثم سواء ‪ ( .‬حسن )‬

‫األضاح كل ذبح‬
‫ي‬ ‫عل قال قال رسول هللا مج ذبح‬
‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 4023‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3802‬روي‬
‫كان قبله وذكر صوم رمضان والزكاة والغسل من الجنابة بمثل ذلك ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫يلف زكاته بالمد الذي كان‬
‫‪ _3803‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 5002‬عن هشام بن عروة أنه كان ي‬
‫النب كان يؤخذ به الصدقات عل عهد رسول هللا رطل ونصف ‪ (.‬مرسل صحيح )‬
‫يأكل به ومد ي‬

‫‪616‬‬
 ‫النب عند‬
‫أب عمرو قال رأيت مد ي‬ ‫‪ _3800‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 34005‬عن معمر بن ي‬
‫ي ُ‬
‫عتته فوجدته ثالثة أرباع من الرب ع ‪( .‬‬ ‫أعلمب إال قد ر‬
‫ي‬ ‫إسماعيل بن أمية أحسبه رطال ونصفا قال وال‬
‫صحيح )‬

‫أب ذر قال قلنا مع رسول هللا يف ظل شجرة فرأى راعيا‬

‫‪ _3800‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 050‬عن ي‬
‫اع الغنم أمعك لن تسقينا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فلعلك إنما تسقينا من مهانتنا ؟‬
‫معه غنم له فقال يا ر ي‬
‫أوح إليه ‪ ،‬ثم‬ ‫ر‬
‫النب برصه حب ربت أنه ي‬ ‫قال ال ولكنها جعلت لذلك فسقاهم ثم أدبر بغنمه فأتبعه ي‬
‫قال نعم المال لمن أدى حقه ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أوفيها حق ؟ قال نعم من أعطاه دخل الجنة‬
‫ومن منعه دخل النار ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا وما حقها ؟ قال يف نسلها ورسلها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن هللا يقول يوم‬

‫‪ _3804‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫العالمن ؟ قال أما علمت‬
‫ر‬ ‫تعدب قال يا رب كيف أعودك وأنت رب‬
‫ي‬ ‫القيامة يا ابن آدم مرضت فلم‬
‫لوجدتب عنده ‪ ،‬يا ابن آدم استطعمتك‬
‫ي‬ ‫أن عبدي فالنا مرض فلم تعده ‪ ،‬أما علمت أنك لو عدته‬
‫العالمن ؟ قال أما علمت أنه استطعمك عبدي‬
‫ر‬ ‫تطعمب قال يا رب وكيف أطعمك وأنت رب‬
‫ي‬ ‫فلم‬
‫ُ‬
‫فالن فلم تطعمه ‪،‬‬

‫تسقب قال يا رب‬

‫ي‬ ‫أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي ‪ ،‬يا ابن آدم استسقيتك فلم‬
‫لعالمن ‪ ،‬قال استسقاك عبدي فالن فلم تسقه أما إنك لو سقيته وجدت‬
‫ر‬ ‫كيف أسقيك وأنت رب ا‬
‫ذلك عندي ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الغب‬
‫ي‬ ‫حصن قال قال رسول هللا مسألة‬
‫ر‬ ‫‪ _3805‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35035‬عن عمران بن‬
‫َش ْ ٌ‬
‫ن يف وجهه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬

‫‪617‬‬
‫شن‬
‫الغب ر‬
‫ي‬ ‫حصن قال قال رسول هللا مسألة‬
‫ر‬ ‫‪ _3800‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0500‬عن عمران بن‬
‫فكثت ‪ ( .‬حسن )‬
‫كثتا ر‬
‫الغب نار إن أعط قليال فقليل وإن أعط ر‬
‫ي‬ ‫يف وجهه ومسألة‬

‫أب حازم الرهاوي أنه سمع مواله يقول كان‬

‫تفسته ( ‪ ) 8200‬عن ي‬
‫ر‬ ‫أب حاتم يف‬
‫‪ _3800‬روي ابن ي‬
‫رسول هللا يقول مسألة الناس من الفواحش ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫ْ‬
‫ِّ‬
‫الغب ظلم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال َمط ُل‬
‫‪ _3808‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬
‫مل فليتبع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فإذا أتبع أحدكم عل ي‬

‫الغب ظلم وإذا‬

‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال مطل‬
‫‪ _3805‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫ملء فليتبع ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أتبع أحدكم عل ي‬

‫ُ‬ ‫ر‬
‫الغب ظلم وإذا أحلت‬
‫ي‬ ‫النب قال مطل‬
‫‪ _3842‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3025‬عن ابن عمر عن ي‬
‫بيعتن يف بيعة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫ملء فاتبعه وال تبع‬
‫عل ي‬

‫بيعتن يف بيعة وقال مطل‬

‫ر‬ ‫النب نه عن‬
‫‪ _3843‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 5530‬عن ابن عمر أن ي‬
‫ملء فليحتل ‪ ( .‬صحيح )‬
‫الغب ظلم وإذا أحيل أحدكم عل ي‬
‫ي‬

‫الغب‬
‫ي‬ ‫النب قال مطل‬
‫‪ _3840‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3405 /‬عن جابر عن ي‬
‫لغته )‬
‫ملء فليحتل ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ظلم ومن أحيل عل ي‬

‫‪618‬‬
‫الغب ظلم‬
‫ي‬ ‫حصن قال قال رسول هللا مطل‬
‫ر‬ ‫‪ _3840‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 40‬عن عمران بن‬
‫لغته )‬
‫الغب نار ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫شن يف وجهه ومسألة‬
‫الغب ر‬
‫ي‬ ‫ومسألة‬

‫‪ _3844‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4055‬عن عبد هللا بن عامر بن ربيعة قال قال رسول هللا‬
‫لغته )‬
‫الغب ظلم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫مطل‬

‫الغب ظلم ‪ ( .‬صحيح‬

‫ي‬ ‫النب قال مطل‬
‫‪ _3845‬روي يف مسند الربيع ( ‪ ) 558‬عن ابن عباس أن ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب أنه قال إن مفاتيح‬

‫المعاف يف الجليس الصالح ( ‪ ) 45‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3840‬روي‬
‫ّ ري ُ رِّ‬
‫الرزق متوجهة نحو األرض فيتل هللا عل الناس أرزاقهم عل قدر نفقاتهم فمن كت كت له ومن‬
‫ََ َُ‬
‫قلل قلل له ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال‬ ‫ر‬

‫‪ _3840‬روي أبو طاهر يف السابع والعشين من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 08‬عن أنس عن ي‬
‫كت ر‬
‫كت له‬ ‫للزبت يا زبت إن مفاتيح الرزق بإزاء العرش يتل هللا للعباد أرزاقهم عل قدر نفقاتهم فمن ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ومن قلل قلل له ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الزبت مررت‬
‫أب بكر قالت قال يل ر‬
‫‪ _3848‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 35250‬عن أسماء بنت ي‬
‫زبت إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إل‬ ‫ر‬
‫عمامب فالتفت إليه فقال يل يا ر‬ ‫برسول هللا فجذب‬
‫ي‬
‫قرار بطن األرض يرزق هللا كل عبد عل قدر همته ونهمته ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪619‬‬
 ‫النب قال ملعون من سأل بوجه هللا‬
‫موش عن ي‬ ‫ي‬ ‫أب‬
‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 455‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3845‬روي‬
‫ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫وملعون من سئل بوجه هللا ثم منع سائله ما لم يسأله هج ًرا ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫لغته )‬

‫أب عبيد مول رفاعة بن رافع أن رسول‬

‫الكبت ( ‪ ) 008 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3852‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫هللا قال ملعون من سأل بوجه هللا وملعون من سئل بوجه هللا فمنع سائله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال أن ملكا بباب من أبواب‬ ‫ر‬

‫‪ _3853‬روي ابن بشان يف أماليه ( ‪ ) 0 / 0‬عن ي‬
‫السماء يقول من يقرض اليوم يجز غدا وملك بباب آخر يقول اللهم أعط منفقا خلفا وعجل‬
‫للممسك تلفا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫وأب المهلب البرصي قاال قال رسول‬ ‫ر‬

‫أب عثمان النهدي ي‬ ‫‪ _3850‬روي نعيم يف الفن ( ‪ ) 030‬عن ي‬
‫ر‬
‫لف هللا يوم القيامة خائبا غاال ‪.‬‬
‫هللا من أبل يف ذلك الزمان إبال أو اتخذ كتا أو عقارا مخافة الدوائر ي‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫فلت عليه‬
‫ختا ر‬‫النب قال من آتاه هللا ر‬
‫‪ _3850‬روي الشهاب يف المسند ( ‪ ) 002‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ُ‬
‫ولتضخ من الفضل وال تالم عل كفاف وال تعجز عن نفسك ‪ ( .‬حسن )‬ ‫وليبدأ بمن يعول ر‬

‫أب موش أن رسول هللا قال من أحب دنياه أض‬

‫‪ _3854‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 025‬عن ي‬
‫بآخرته ومن أحب آخرته أض بدنياه فآثروا ما ر‬
‫يبف عل ما يفب ‪ ( .‬صحيح )‬

‫رض هللا قال قال رسول هللا من‬

‫أب موش األشعري ي‬ ‫‪ _3855‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0200‬عن ي‬
‫ر‬ ‫ُّ‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫للباف ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫بالفاب‬
‫ي‬ ‫فأضوا‬‫أحب الدنيا أض باآلخرة ومن أحب اآلخرة أض بالدنيا ‪ ،‬أال ِ‬

‫‪621‬‬
 ‫أب هريرة قال قال رسول هللا من طلب الدنيا‬
‫أب عاصم يف الزهد ( ‪ ) 303‬عن ي‬
‫‪ _3850‬روي ابن ي‬
‫ر‬ ‫ُّ‬
‫للباف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫بالفاب‬
‫ي‬ ‫فأضوا‬ ‫أض باآلخرة ومن طلب اآلخرة أض بالدنيا‬

‫النب قال من احتبس فرسا يف سبيل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3850‬روي البخاري يف صحيحه (‪ )0850‬عن ي‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا إيمانا باهلل وتصديقا بوعده فإن شبعه وريه وروثه وبوله يف ر‬

‫النب قال من احتبس فرسا يف‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _3858‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4000‬عن ي‬
‫متانه يوم القيامة ‪( .‬‬
‫سبيل هللا إيمانا باهلل وتصديقا لموعوده كان شبعه وريه وروثه حسنات يف ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من ارتبط فرسا يف‬

‫‪ _3855‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00500‬عن أسماء بنت يزيد عن ي‬
‫متانه يوم القيامة‬
‫سبيل هللا وأنفق عليه احتسابا كان شبعه وجوعه وريه وظمؤه وبوله وروثه يف ر‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ومن ارتبط فرسا رياء وسمعة كان ذلك خشانا يف ر‬

‫النب قال من ارتبط‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 425‬عن ي‬
‫‪ _3802‬روي الطت ي‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فرسا يف سبيل هللا فعلفه وأثره يف ر‬

‫النب قال من ارتبط فرسا يف‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _3803‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 32300‬عن ي‬
‫متانه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سبيل هللا كان علفه وبوله وروثه يف ر‬

‫‪621‬‬
 ‫النب قال من ارتبط فرسا يف سبيل‬
‫تفسته ( ‪ ) 302‬عن مكحول عن ي‬
‫ر‬ ‫زمنن يف‬
‫أب ر‬‫‪ _3800‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫هللا فهو كالباسط يده بالصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3800‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 000 / 0‬عن المقدام بن معدي كرب عن‬
‫متان صاحبه يوم القيامة ‪.‬‬ ‫النب قال من ارتبط فرسا ف سبيل هللا فإن علفه ر‬
‫ورسبه وروثه وبوله يف ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال من أحيا أرضا ميتة فله فيها أجر‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3804‬روي‬
‫وما أكلت العافية منها فله فيها صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أحيا أرضا ميتة فله أجر‬

‫‪ _3805‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5020‬عن جابر عن ي‬
‫وما أكلت العافية فله بها أجر ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أحيا أرضا‬

‫أب بكر بن حفص عن ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00023‬عن ي‬
‫‪ _3800‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫عل دعوة من المرص فله رقبتها إل ما يصيب فيها من األجر ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يحب‬
‫النب قال ما من امرئ ر ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 058 / 00‬عن أم سلمة عن ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫أرضا ر‬
‫فيشب منه كبد حرى أو يصيب منه عافية إال كتب هللا له به أجرا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3808‬روي ابن جميع يف معجم الشيوخ ( ‪ ) 040‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أدخل‬
‫عل أخيه المسلم فرحا أو رسورا يف دار الدنيا خلق هللا من ذلك خلقا يدفع به عنه اآلفات يف الدنيا‬

‫‪622‬‬
‫فإذا كان يوم القيامة كان منه قريبا فإذا مر به هول يفرقه قال ال تخف ‪ ،‬فيقول له من أنت ؟ فيقول‬
‫أنا الفرح أو الشور الذي أدخلته عل أخيك يف دار الدنيا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما من‬

‫أب طالب عن ي‬
‫عل بن ي‬
‫أب الدنيا يف اصطناع المعروف ( ‪ ) 305‬عن ي‬
‫‪ _3805‬روي ابن ي‬
‫مؤمن أدخل عل مؤمن رسورا إال خلق هللا من ذلك الشور ملكا يعبد هللا ويحمده ويوحده فإذا‬
‫تعرفب ؟ فيقول من أنت ؟ فيقول‬
‫ي‬ ‫صار المؤمن يف لحده أتاه الشور الذي أدخله عليه فيقول له أما‬
‫أدخلتب عل فالن أنا اليوم أؤنس وحشتك وألقنك حجتك وأثبتك بالقول الثابت‬
‫ي‬ ‫أنا الشور الذي‬
‫وأشهد بك مشهد القيامة وأشفع لك من ربك وأريك متلك من الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل الصواف يف جزئه ( ‪) 00‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من أدخل‬
‫‪ _3802‬روي أبو ي‬
‫عل أهل بيت رسورا خلق هللا من ذلك الشور خلقا يستغفرون له إل يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫شء ررسفا وإن‬‫ر‬

‫النب قال إن لكل ي‬
‫‪ _3803‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 004 / 4‬عن ابن عباس عن ي‬
‫رأرسف المجالس ما استقبل به القبلة وإنكم تجالسون بينكم باألمانة واقتلوا الحية والعقرب وإن‬
‫ِّ‬
‫يصل َ ي‬ ‫كنتم ف صالتكم وال ر‬
‫ن أحد‬ ‫ر‬ ‫تستوا جدركم وال ينظر أحد منكم يف كتاب أخيه إال بإذنه وال‬ ‫ي‬
‫حدث ‪،‬‬ ‫ُ‬
‫منكم وراء نائم وال م ِ‬

‫قال وسئل رسول هللا عن أفضل األعمال إل هللا ؟ فقال من أدخل عل مؤمن رسورا إما أن أطعمه‬
‫من جوع وإما قض عنه دينا وإما ينفس عنه كربة من كرب الدنيا نفس هللا عنه كرب اآلخرة ومن‬
‫أنظر مورسا أو تجاوز عن معش ظله هللا يوم ال ظل إال ظله ‪،‬‬

‫‪623‬‬
 ‫مس مع أخيه ف ناحية القرية لتثبت حاجته ثبت هللا قدمه يوم تزول األقدام وألن ر‬
‫يمس‬ ‫ومن ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أحدكم مع أخيه يف قضاء حاجته أفضل من أن يعتكف يف مسجدي هذا شهرين وأشار بإصبعه أال‬
‫أختكم ر‬
‫بشاركم ؟ قالوا بل يا رسول هللا ‪ ،‬قال الذي يتل وحده ويمنع ِرفده ويجلد عبده ‪ (.‬حسن )‬

‫النب قال إن أحب األعمال‬

‫الكبت ( ‪ ) 33205‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫إل هللا بعد الفرائض إدخال الشور عل المسلم ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3800‬روي ابن الجوزي يف الت والصلة ( ‪ ) 400‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أدخل عل‬
‫رسب فقد اتخذ عند هللا عهدا ومن اتخذ عند هللا عهدا فلن تمسه‬
‫ي‬ ‫رسب ومن‬
‫ي‬ ‫مؤمن رسورا فقد‬
‫النار أبدا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إن من موجبات‬

‫الختة ‪) 0500 /‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _3804‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫لغته )‬
‫المغفرة إدخالك الشور عل أخيك المسلم إشباع جوعته وتنفيس كربته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3805‬روي ابن ر‬
‫بشان يف أماليه ( ‪ ) 50 / 32‬عن ابن عمر قال قال رجل يا رسول هللا أي األعمال‬
‫َْ‬
‫أحب إل هللا ؟ قال رسور تدخله عل مسلم أو كربة تكشفها عنه يف دين تقضيه عنه أو جوع‬
‫لغته )‬
‫تطرده عنه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إن من‬

‫عل عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0003‬عن الحسن بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3800‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫موجبات المغفرة إدخال الشور عل أخيك المسلم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪624‬‬
 ‫أب هريرة قال سئل رسول هللا أي األعمال أفضل ؟‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0008‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3800‬روي‬
‫لغته )‬
‫تقض عنه دينا أو تطعمه ختا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫قال أن تدخل عل أخيك المسلم رسورا أو‬

‫النب قال من أدخل عل أهل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0535‬عن عائشة عن ي‬
‫‪ _3808‬روي الطت ي‬
‫المسلمن رسورا لم يرض هللا له ثوابا دون الجنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫بيت من‬

‫النب قال من أفضل العمل إدخال‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0005‬عن ابن المنكدر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3805‬روي‬
‫ِّ‬
‫ينف ُ‬
‫لغته )‬
‫س عنه كربة ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫يقض له حاجة‬
‫ي‬ ‫يقض عنه دينا‬
‫ي‬ ‫الشور عل المؤمن‬

‫أب ررسيك أن رسول هللا قال من أحب األعمال إل‬

‫‪ _3882‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 084‬عن ي‬
‫ِّ َ‬
‫تقض عنه دينا أو تطعمه من جوع ‪ ( .‬حسن‬
‫ي‬ ‫أو‬ ‫غما‬ ‫عنه‬ ‫ج‬ ‫هللا إدخال الشور عل المسلم أو أن تفر‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫ر‬
‫أمب‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0050‬عن أنس قال قال رسول هللا من قض ألحد من ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3883‬روي‬
‫رسب فقد رس هللا ومن رس هللا أدخله هللا الجنة ‪ (.‬حسن )‬
‫ي‬ ‫رسب ومن‬
‫ي‬ ‫حاجة يريد أن يشه بها فقد‬

‫ئ‬
‫أوض رسول هللا‬ ‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 04‬عن أنس بن مالك قال كنت‬
‫‪ _3880‬روي ابن ي‬
‫إل فقال يا أنس أما علمت أن من موجبات المغفرة إدخالك الشور عل‬
‫ذات يوم فرفع رأسه فنظر ي‬
‫تقض عنه دينا أو تخلفه يف‬
‫ي‬ ‫تزح له صنعة أو‬
‫أخيك المسلم تنفس عنه كربة أو تفرج عنه غما أو ي‬
‫لغته )‬
‫أهله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪625‬‬
 ‫‪ _3880‬روي ابن سمعون يف أماليه ( ‪ ) 050‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من رس مسلما‬
‫لغته )‬
‫رسب يف قتي رسه هللا يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫رسب يف قتي ومن‬
‫ي‬ ‫بعدي فقد‬

‫النب قال أحب األعمال‬

‫عمت عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0380‬عن الحكم بن ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3884‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫إل هللا من أطعم مسكينا من جوع أو دفع عنه مغرما أو كشف عنه كربا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب‬
‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 00‬عن عبد هللا بن دينار عن بعض أصحاب ي‬
‫‪ _3885‬روي ابن ي‬
‫قال قيل يا رسول هللا من أحب الناس إل هللا ؟ قال أنفعهم للناس وإن أحب األعمال إل هللا‬
‫تقض عنه دينا أو تطرد عنه جوعا ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رسور تدخله عل مؤمن تكشف عنه كربا أو‬

‫إل من أن أعتكف شهرين يف مسجد ومن كف غضبه‬ ‫وألن ر‬

‫أح المسلم يف حاجة أحب ي‬‫أمس مع ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ست هللا عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه مأل هللا قلبه رض ومن ر‬
‫مس مع أخيه‬
‫المسلم ف حاجة ر‬
‫حب يثبتها له ثبت هللا قدمه يوم تزل األقدام وإن سوء الخلق ليفسد العمل كما‬ ‫ي‬
‫َ‬
‫يفسد الخ ُّل العسل ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب بينا هو يف بيتها وعنده نفر من‬

‫‪ _3880‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0350‬عن أم سلمة أن ي‬
‫أصحابه إذ جاءه رجل فقال يا رسول هللا كم صدقة كذا وكذا من التمر ؟ قال كذا وكذا قال الرجل‬
‫النب فكيف إذا سع عليكم من يتعدى عليكم أشد‬
‫مب كذا وكذا فقال ي‬
‫عل وأخذ ي‬
‫فإن فالنا تعدى ي‬
‫من هذا التعدي ؟ فخاض القوم يف ذلك ‪،‬‬

‫فقال الرجل منهم فكيف بنا يا رسول هللا إذا كان الرجل منا غائبا يف إبله وماشيته وزرعه ونخله‬
‫النب من أدى زكاة ماله طيبة‬
‫فأدى زكاة ماله فتعدى عليه الحق فكيف يصنع يا رسول هللا ؟ فقال ي‬

‫‪626‬‬
 ‫ر‬
‫بها نفسه يريد بها وجه هللا والدار اآلخرة ثم لم يغيب منها شيئا وأقام الصالة وآب الزكاة فتعدى‬
‫ُ‬
‫عليه الحق فأخذ سالحه فقاتل فقتل فهو شهيد ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _3880‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3000‬عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا من استعاذ باهلل‬
‫فأعيذوه ومن سأل باهلل فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ومن صنع إليكم معروفا فكافئوه فإن لم‬
‫تجدوا ما تكافئونه فادعوا له ر‬
‫حب تروا أنكم قد كافأتموه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0500‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سألكم بوجه هللا‬
‫‪ _3888‬روي أبو ي‬
‫فأعطوه ومن استعاذكم باهلل فأعيذوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سألكم باهلل‬

‫‪ _3885‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32000‬عن ي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫إل كراع لقبلت ولو دعيت إل كر ٍاع ألجبت ‪ ( .‬صحيح‬‫فأعطوه ومن دعاكم فأجيبوه ولو أهدي ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سأل باهلل‬

‫‪ _3852‬روي الطتي يف تهذيب اآلثار ( ‪ ) 333‬عن ي‬
‫فأعطوه ومن رأب إليكم معروفا فكافئوه فمن لم يستطع أن يكافئه فليدع هللا ر‬
‫حب يعلم أنه قد كافأه‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من سئل باهلل‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0542‬عن عبد هللا بن عمرو عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3853‬روي‬
‫فأعط كتب له سبعون حسنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪627‬‬
 ‫النب قال من استعاذ باهلل فأعيذوه ومن‬
‫األصبهاب يف الحجة ( ‪ ) 544‬عن بريدة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3850‬روي‬
‫لغته )‬
‫سأل بوجه هللا فأعطوه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب صالح قال قال رسول هللا من سألكم باهلل‬

‫‪ _3850‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 35000‬عن ي‬
‫خت فأجيبوه ومن صنع بكم معروفا فكافئوه فإن لم تجدوا فادعوا له ر‬
‫حب‬ ‫فأعطوه ومن دعاكم إل ر‬
‫لغته )‬
‫يرى أن قد كافأتموه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3854‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 003‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من استفاد ماال فال زكاة‬
‫عليه ر‬
‫حب يحول عليه الحول عند ربه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ليس يف مال المستفيد زكاة‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 320 / 4‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3855‬روي‬
‫ر‬
‫حب يحول عليه الحول ‪ ( .‬حسن )‬

‫المزب قال قال رسول هللا ليس‬

‫ي‬ ‫‪ _3850‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0004‬عن سهل بن قيس‬
‫لغته )‬
‫عل من أسلف ماال زكاة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 308 / 05‬عن أم سعد األنصارية قالت قال رسول هللا‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3850‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫حب يحول عليه الحول ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ليس عل من استفاد ماال زكاة ر‬

‫‪ _3858‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3032‬عن عبد هللا بن عمرو عن رسول هللا أنه سئل عن الثمر‬
‫بسء منه‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫شء عليه ومن خرج ي‬ ‫غت متخذ خبنة فال ي‬ ‫المعلق ؟ فقال من أصاب بفيه من ذي حاجة ر‬

‫‪628‬‬
 ‫َ ِّ‬
‫المجن فعليه‬‫فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن رسق منه شيئا بعد أن يؤويه الجرين فبلغ ثمن ِ‬
‫القطع ‪،‬‬

‫غته ‪ ،‬قال وسئل عن اللقطة فقال ما كان منها يف طريق‬‫وذكر يف ضالة اإلبل والغنم كما ذكره ر‬
‫َ َ‬ ‫ِّ‬
‫فه لك وما كان يف‬
‫الميتاء أو القرية الجامعة فعرفها سنة فإن جاء طالبها فادفعها إليه وإن لم يأت ي‬
‫ُ‬
‫كاز الخ ُمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ِّ‬
‫وف الر ِ‬
‫يعب ففيها ي‬
‫الخراب ي‬

‫ليل أن رسول هللا‬

‫أب ي‬‫الخلع يف الثامن من الخلعيات ( ‪ ) 08‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3855‬روي‬
‫صل صالة الصبح فلما قض صالته قال أيكم أصبح اليوم صائما ؟ فقال عمر بن الخطاب أما أنا يا‬
‫نفس بالصوم فأصبحت مفطرا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا‬
‫ي‬ ‫رسول هللا فبت الليلة وأنا ال أحدث‬
‫نفس بالصوم وأصبحت صائما ‪،‬‬
‫ي‬ ‫بت الليلة وأنا أحدث‬

‫قال فأيكم عاد اليوم مريضا ؟ فقال عمر يا رسول هللا إنا صلينا الساعة ولم نتح فكيف نعود‬
‫أح عبد الرحمن بن عوف وجع‬ ‫وب باألمس أن ي‬
‫المرض ؟ فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا أخت ي‬
‫طريف عليه فسألت به ثم أتيت المسجد ‪ .‬فقال رسول هللا فأيكم تصدق اليوم بصدقة ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫فجعلت‬
‫ي‬

‫فقال عمر يا رسول هللا ما برحنا معك منذ صلينا أو قال لم نتح منذ صلينا فكيف نتصدق ؟ فقال‬
‫أبو بكر أنا يا رسول هللا لما جئت من عند عبد الرحمن بن عوف دخلت المسجد وإذا سائل يسأل‬
‫أب بكر معه كشة فأخذتها فناولتها السائل ‪،‬‬
‫وابن لعبد الرحمن بن ي‬

‫‪629‬‬
 ‫فأبش بالجنة أنت ر‬
‫فأبش بالجنة فلما سمع عمر بذكر الجنة تنفس‬ ‫فقال رسول هللا ألب بكر أنت ر‬
‫ي‬
‫رض بها عمر فقال رسول هللا رحم هللا عمر إن عمر‬
‫فقال هاه ‪ .‬فنظر إليه رسول هللا وقال له كلمة ي‬
‫سبقب إليه ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫خت قط إال‬
‫يقول ما سابقت أبا بكر إل ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أصبح منكم اليوم‬

‫‪ _3522‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3205‬عن ي‬
‫صائما ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر أنا قال فمن أطعم منكم‬
‫اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا‬
‫ما اجتمعن يف امرئ إال دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أصبح منكم‬

‫‪ _3523‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 3554‬عن ي‬
‫اليوم صائما ؟ فقال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال من أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال من تبع‬
‫منكم اليوم جنازة ؟ فقال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال من عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬فقال رسول‬
‫هللا ما اجتمعت هذه الخصال قط يف رجل إال دخل الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب ألصحابه من أصبح منكم صائما‬

‫‪ _3520‬روي ابن وهب يف الموطأ ( ‪ ) 002‬عن أنس قال قال ي‬
‫؟ فسكتوا إال رجل قال أنا ‪ ،‬قال فمن تصدق اليوم ؟ قال أنا ‪ ،‬قال فمن شهد جنازة اليوم ؟ قال أنا ‪،‬‬
‫لغته )‬
‫يعب الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫قال فمن عاد مريضا اليوم ؟ قال أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا وجبت له ي‬

‫أب بكر قال قال رسول هللا ذات يوم‬

‫‪ _3520‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0000‬عن عبد الرحمن بن ي‬
‫من أصبح اليوم منكم صائما ؟ فقال أبو بكر أنا نويت من البارحة فأصبحت صائما فقال من تصدق‬
‫مسكن فدخلت فإذا كشة يف يد عبد الرحمن فأخذتها‬
‫ر‬ ‫اليوم بصدقة ؟ فقال أبو بكر أنا ‪ ،‬ي‬
‫تطرق‬
‫يعب ابن عوف‬
‫فأعطيته ‪ ،‬فقال أيكم اليوم عاد مريضا ؟ فقال أبو بكر أنا قيل يل إن عبد الرحمن ي‬

‫‪631‬‬
 ‫النب ما اجتمعت يف رجل هذه الخصال يف يوم إال دخل الجنة ‪( .‬‬
‫مريض فذهبت فعدته ‪ ،‬فقال ي‬
‫صحيح )‬

‫النب قال ألصحابه أيكم أصبح‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0042‬عن عائشة أن ي‬
‫‪ _3524‬روي الطت ي‬
‫صائما ؟ قال أبو بكر أنا قال أيكم عاد مريضا ؟ قال أبو بكر أنا قال أيكم شيع جنازة ؟ قال أبو بكر أنا‬
‫لغته )‬
‫النب هنيئا من كملت له هذه بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فقال ي‬

‫النب من أصبح‬
‫‪ _3525‬روي أحمد يف فضائل الصحابة ( ‪ ) 320‬عن منصور بن المعتمر قال قال ي‬
‫ر‬
‫بسء ؟ قال قال‬
‫منكم اليوم صائما ؟ قال الصديق أنا قال من تصدق منكم اليوم عل سائل ي‬
‫الصديق أنا ‪ ،‬قال من عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال قال الصديق أنا ‪ ،‬قال من شيع منكم اليوم جنازة‬
‫؟ قال قال الصديق أنا ‪ ،‬فقال رسول هللا ما كان هللا ليجمع هذه الخصال إال لرجل من أهل الجنة ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال من كان صائما وعاد‬

‫‪ _3520‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35035‬عن معاذ بن أنس عن ي‬
‫ُ‬
‫مريضا وشهد جنازة غفر له من بأس إال أن يحدث من بعد ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة أن رسول هللا قال يوما ألصحابه‬

‫الكبت ( ‪ ) 0800‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3520‬روي الطت ي‬
‫هل أصبح منكم اليوم صائما ؟ فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا ثم قال هل عاد أحد منكم‬
‫اليوم مريضا ؟ فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا ‪ ،‬ثم قال هل تصدق أحد منكم اليوم صدقة ؟‬
‫فسكتوا فقال أبو بكر أنا يا رسول هللا فضحك رسول هللا ر‬
‫حب استعل به الضحك ثم قال والذي‬
‫نفس بيده ما جمعهن يف يوم واحد إال مؤمن وإال دخل بهن الجنة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫‪631‬‬
‫النب من أصبح صائما ؟‬
‫الكبت ( ‪ ) 33022‬عن ابن عباس قال قال ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3528‬روي الطت ي‬
‫قال أبو بكر أنا قال من عاد مريضا ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال من شيع جنازة ؟ قال أبو بكر أنا ‪ ،‬قال من‬
‫لغته )‬
‫جمعهن يف يوم دخل الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب كبشة األنماري أنه أتاه‬

‫الهوزب عن ي‬
‫ي‬ ‫أب عامر‬
‫‪ _3525‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4005‬عن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من أطرق فرسا فعقب له الفرس كان له كأجر‬
‫أطرقب فرسك ي‬
‫ي‬ ‫فقال‬
‫سبعن فرسا حمل عليها يف سبيل هللا وإن لم تعقب كان له كأجر فرس حمل عليه يف سبيل هللا ‪( .‬‬
‫ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من أطرق فرسه‬

‫أب كبشة عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 040 / 00‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3532‬روي الطت ي‬
‫سبعن فرسا حمل عليها يف سبيل هللا فإن لم يعقب كان له‬
‫ر‬ ‫مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر‬
‫كأجر فرس يحمل عليها يف سبيل هللا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫اب يف المكارم ( ‪ ) 304‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من أطعم‬
‫‪ _3533‬روي الطت ي‬
‫الجائع أظله هللا يف ظل عرشه ‪ ( .‬حسن )‬

‫الكبت ( ‪ ) 000‬عن معاذ بن جبل عن رسول هللا قال من أطعم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3530‬روي الطت ي‬
‫ثالثة من الغزاة يف سبيل هللا أو سقاهم أطعمه هللا من ثالث جنان من جنة عدن وجنة المأوى‬
‫وجنة الخلد مع إبراهيم وموش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪632‬‬
 ‫‪ _3530‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4008‬عن عمر بن الخطاب أنه قال قال رسول هللا من‬
‫أظل رأس غاز أظله هللا يوم القيامة ومن جهز غازيا يف سبيل هللا لجهاده فله مثل أجره ومن بب‬
‫لغته )‬
‫مسجدا يذكر فيه اسم هللا بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أظل رأس غاز أظله هللا يوم‬

‫‪ _3534‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 300‬عن عمر عن ي‬
‫حب يموت أو يرجع ومن بب هلل مسجدا‬ ‫حب يستقل كان له مثل أجره ر‬
‫القيامة ومن جهز غازيا ر‬

‫لغته )‬
‫يذكر فيه اسم هللا بب هللا له به بيتا يف الجنة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أعان مجاهدا يف‬

‫‪ _3535‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35550‬عن سهل بن حنيف عن ي‬
‫سبيل هللا أو غارما يف عشته أو مكاتبا يف رقبته أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال من أعان غازيا يف سبيل‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫أب عاصم يف الجهاد ( ‪ ) 03‬عن ي‬
‫‪ _3530‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫هللا أو غارما يف عشته أو مكاتبا يف رقبته أظله هللا يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫للنب يا رسول‬
‫‪ _3530‬روي أبو سعد البرصوي يف أماليه ( ‪ ) 50‬عن معاذ بن جبل قال قال رجل ي‬
‫خولب هللا ؟ فقال له رسول هللا ابدأ بأمك وأبيك وأختك وأخيك ثم‬
‫ي‬ ‫أعط من فضل ما‬
‫ي‬ ‫هللا من‬
‫ُ‬
‫الجتان واأليتام وأهل الحاجة فتنسون ‪ ( .‬ضعيف )‬‫األدب فاألدب وال تنسوا ر‬

‫النب قال من أغاث ملهوفا كتب هللا له‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4000‬عن أنس عن ي‬
‫‪ _3538‬روي أبو ي‬
‫وسبعن يف الدرجات‬
‫ر‬ ‫واثنتن‬
‫ر‬ ‫وسبعن حسنة واحدة منهن يصلح هللا بها له أمر دنياه وآخرته‬
‫ر‬ ‫ثالثة‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪633‬‬
 ‫‪ _3535‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3548 /‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا قال من‬
‫وسبعن مغفرة واحدة منها فيها صالح ألمره كله وثنتان وسبعون‬
‫ر‬ ‫أغاث ملهوفا كتب هللا له ثالثا‬
‫إل يوم القيامة ادخرها له يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من أغاث ملهوفا أعانه‬

‫‪ _3502‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 330 / 50‬عن أنس عن ي‬
‫وسبعن يف الدرجات العال من الجنة ومن‬
‫ر‬ ‫واثنتن‬
‫ر‬ ‫وسبعن مغفرة واحدة يف الدنيا‬
‫ر‬ ‫غفر هللا له ثالثا‬
‫قال أشهد أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له أحدا صمدا لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفئا أحد‬
‫أربعن ألف ألف حسنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫كتب هللا له بها‬

‫النب قال من فرج عن مؤمن لهفان غفر‬

‫‪ _3503‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0003‬عن ثوبان عن ي‬
‫وسبعن يوفيها هللا يوم‬
‫ر‬ ‫واثنتن‬
‫ر‬ ‫وسبعن مغفرة واحدة يصلح بها أمر دنياه وآخرته‬
‫ر‬ ‫هللا له ثالثا‬
‫القيامة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 000 / 0‬عن عبد العزيز بن سعيد األنصاري عن ي‬
‫‪ _3500‬روي الر ي‬
‫اثنتن‬
‫وسبعن رحمة يصلح هللا له دنياه وأخر له ر‬
‫ر‬ ‫أعان مؤمنا عل حاجته وهب هللا له ثالثا‬
‫وسبعن رحمة مدحورة يف درجات الجنة ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬
‫ر‬

‫‪ _3500‬روي أبو نعيم ف الحلية ( ‪ ) 4558‬عن حذيفة بن اليمان قال قال رسول هللا من ر‬
‫اقتاب‬ ‫ي‬
‫الساعة اثنتان وسبعون خصلة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة وأكلوا الربا واستحلوا‬
‫الكذب واستخفوا الدماء واستعلوا البناء وباعوا الدين بالدنيا وتقطعت األرحام ‪،‬‬

‫‪634‬‬
 ‫ويكون الحكم ضعفا والكذب صدقا والحرير لباسا وظهر الجور ر‬
‫وكت الطالق وموت الفجاءة‬
‫وك ِّذب الصادق ر‬
‫وكت القذف وكان المطر قيظا والولد‬
‫ُ‬ ‫ُ ِّ‬
‫وصدق الكاذب‬ ‫األمن‬ ‫وائتمن الخائن وخون‬
‫ر‬
‫غيظا وفاض اللئام فيضا وغاض الكرام غيضا وكان األمراء فجرة والوزراء كذبة واألمناء خونة‬
‫والعرفاء ظلمة والقراء فسقة ‪،‬‬

‫وإذا لبسوا مسوك الضأن قلوب هم ر‬

‫أنن من الجيفة وأمر من الصت يغشيهم هللا فتنة يتهاوكون فيها‬
‫ر‬
‫وتكت الخطايا‬ ‫يعب الدراهم‬
‫الدنانت وتطلب البيضاء ي‬
‫ر‬ ‫يعب‬
‫تهاوك اليهود الظلمة وتظهر الصفراء ي‬
‫ورسبت‬‫وتغل األمراء وحليت المصاحف وصورت المساجد وطولت المنائر وخربت القلوب ر‬

‫الخمور وعطلت الحدود ‪،‬‬

‫وولدت األمة رب ها وترى الحفاة العراة وقد صاروا ملوكا وشاركت المرأة زوجها يف التجارة وتشبه‬
‫ُ‬
‫غت أن يستشهد‬
‫غت أن يستحلف وشهد المرء من ر‬ ‫الرجال بالنساء والنساء بالرجال وحلف باهلل من ر‬
‫لغت الدين وطلبت الدنيا بعمل اآلخرة واتخذ المغنم دوال واألمانة مغنما‬
‫وسلم للمعرفة وتفقه ر‬
‫والزكاة مغرما وكان زعيم القوم أرذلهم وعق الرجل أباه وجفا أمه وبر صديقه وأطاع زوجته ‪،‬‬

‫وعلت أصوات الفسقة ف المساجد واتخذت القينات والمعازف ر‬

‫ورسبت الخمور يف الطرق واتخذ‬ ‫ي‬
‫امت وجلود السباع صفاقا والمساجد طرقا‬ ‫الظلم فخرا وبيع الحكم ر‬
‫وكتت ر‬
‫الشط واتخذ القرآن مز ر‬
‫ولعن آخر هذه األمة أولها فليتقوا عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وآيات ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إن من‬

‫أب طالب عن ي‬ ‫عل بن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 3558‬عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _3504‬روي الشجري يف‬
‫ر‬
‫اقتاب الساعة إذا رأيتم الناس أماتوا الصالة وأضاعوا األمانة واستحلوا الكبائر وأكلوا الربا وأخذوا‬

‫‪635‬‬
‫امت واتخذوا جلود السباع‬
‫الرشا وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واتخذوا القرآن مز ر‬
‫صفوفا والمساجد طرقا ‪،‬‬

‫األمن وصار المطر‬ ‫والحرير لباسا ر‬

‫وكت الجور وفشا الزنا وتهاونوا بالطالق وأتمن الخائن وخون‬
‫ر‬
‫وكتت‬‫قيظا والولد غيظا وأمراء فجرة ووزراء كذبة وأمناء خونة وعرفاء ظلمة وقلت العلماء ر‬

‫المصاحف والقراء وقلت الفقهاء وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت النار وفسدت‬
‫القلوب واتخذوا القيان واستحلت المعازف ر‬
‫ورسبت الخمور ‪،‬‬

‫وعطلت الحدود ونقصت الشهود ونقضت المواثيق وشاركت المرأة زوجها وركب النساء التاذين‬
‫غت أن يستشهد‬
‫بغت هللا وشهد الرجل من ر‬
‫وتشبهت النساء بالرجال والرجال بالنساء وحلف ر‬
‫وكانت الزكاة مغرما واألمانة مغنما وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأقض أباه وصارت اإلمارة مواريث‬
‫وسب آخر األمة أولها ‪،‬‬

‫وأكرم الرجل اتقاء ررسه ر‬

‫وكتت ر‬
‫الشط وصعدت الحمالن المثابر ولبس الرجال الشيحان وضيقت‬
‫الطرقات وشيد البناء واستغب الرجال بالرجال واستغب النساء بالنساء وصارت خالفتكم يف‬
‫صبيانكم ر‬
‫وكت خطباء منابركم وركن علماؤكم إل والتكم فأحلوا لهم الحرام وحرموا عليهم الحالل‬
‫وأفتوهم بما يشتهون ‪،‬‬

‫دنانتكم ودراهمكم واتخذتم القرآن تجارة وضيعتم حق هللا يف‬

‫ر‬ ‫وتعلم علماؤكم العلم ليجلبوا به‬
‫أموالكم وصارت أموالكم عند ررساركم وقطعتم أرحامكم ر‬
‫ورسبتم الخمور يف ناديكم ولعبتم بالميش ‪،‬‬
‫امت ومنعتم محاويجكم زكاتكم ورأيتموها مغرما وقتل التيء واغتبط‬
‫وضبتم بالكت والمعازف والمز ر‬

‫‪636‬‬
 ‫العامة بقتله واختلفت أهواؤكم وصار العطاء يف العبيد والسقاط وطففت المكاييل والموازين‬
‫لغته )‬
‫ووليتم أمركم السفهاء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أكل برجل مسلم‬

‫‪ _3505‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 4883‬عن المستورد بن شداد عن ي‬
‫كس ثوبا برجل مسلم فإن هللا يكسوه مثله من جهنم‬
‫أكلة فإن هللا يطعمه مثلها من جهنم ومن ي‬
‫ومن قام برجل مقام سمعة ورياء فإن هللا يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أ كل بأخيه المسلم‬

‫‪ _3500‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 03222‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫أكلة أطعمه هللا مثلها من نار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا ألبسه هللا ثوبا مثله من النار ومن قام‬
‫لغته )‬
‫بأخيه المسلم مقام رياء وسمعة أقامه هللا يوم القيامة مقام رياء وسمعة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3500‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 020‬عن الحسن البرصي عن الن يب قال من أكل بمسلم أكلة‬
‫سمع‬‫أطعمه هللا بها أكلة من النار ومن لبس بأخيه المسلم ثوبا ألبسه هللا به ثوبا من النار ومن ي‬

‫لغته )‬
‫بمسلم سمع هللا به ومن ر ياب بمسلم ر ياب هللا به ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الغتة ما‬
‫‪ _3508‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 055‬عن جت بن عتيك قال قال رسول هللا إن من ر‬
‫الب يبغض هللا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫الغتة ي‬
‫فالغتة يف هللا وأما ر‬
‫ر‬ ‫الب يحب هللا‬
‫الغتة ي‬
‫يحب هللا ومنها ما يبغض هللا فأما ر‬
‫الب يحب هللا‬ ‫ر‬
‫غت هللا وإن من الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ‪ ،‬فأما الخيالء ي‬
‫فالغتة يف ر‬
‫ر‬
‫الب يبغض هللا فالخيالء‬‫ر‬
‫أن يتخيل العبد بنفسه عند القتال وأن يتخيل عند الصداقة وأما الخيالء ي‬
‫لغت الدين ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫‪637‬‬
 ‫الغتة‬
‫‪ _3505‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4000‬عن جت بن عتيك عن رسول هللا أنه قال من ر‬
‫الب يحب‬‫ر‬
‫فالغتة ي‬
‫ر‬ ‫ما يبغض هللا ومنها ما يحب هللا ومن الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا‬
‫غت دينه والخيالء الذي يحب هللا اختيال‬‫الغتة يف ر‬
‫الب يبغض هللا ر‬ ‫ر‬
‫والغتة ي‬
‫ر‬ ‫الغتة يف الدين‬
‫هللا ر‬
‫الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة واالختيال الذي يبغض هللا االختيال يف الباطل ‪ ( .‬حسن )‬

‫ئ‬
‫الغتة ما‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0558‬عن جت بن عتيك قال قال رسول هللا إن من ر‬ ‫ي‬ ‫‪ _3502‬روي‬
‫الب يحب‬ ‫ر‬
‫لغتة ي‬
‫يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ومن الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا فأما ا ر‬
‫غت ريبة واالختيال الذي يحب هللا‬ ‫فالغتة يف ر‬ ‫ر‬
‫الب يبغض هللا‬
‫ر‬ ‫الغتة ي‬
‫فالغتة يف الريبة وأما ر‬
‫ر‬ ‫هللا‬
‫اختيال الرجل بنفسه عند القتال وعند الصدقة واالختيال الذي يبغض هللا الخيالء يف الباطل ‪( .‬‬
‫حسن )‬

‫الجهب قال قال رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _3503‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0035‬عن عقبة بن عامر‬
‫غت رمية‬
‫والغتة يف ر‬
‫ر‬ ‫الغتة يف الرمية يحبها هللا‬
‫غتتان إحداهما يحبها هللا واألخرى يبغضها هللا ر‬
‫ر‬
‫يبغضها هللا والمخيلة إذا تصدق الرجل يحبها هللا والمخيلة يف الكت يبغضها هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 35000‬عن ابن عتيك قال قال رسول هللا أما ما يحب‬
‫‪ _3500‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫من الخيالء فالرجل يختال بسيفه عند القتال وعند الصدقة وال يحب المرح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الغتة ما يحب هللا‬

‫النب قال من ر‬
‫‪ _3500‬روي ابن مندة يف التوحيد ( ‪ ) 000‬عن ابن عتيك عن ي‬
‫فالغتة يف‬ ‫الب يبغض هللا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫الغتة ي‬
‫لغتة يف الريبة وأما ر‬
‫الب يحب هللا فا ر‬
‫الغتة ي‬
‫ومنها ما يبغض هللا فأما ر‬
‫ر‬
‫الب يحبها هللا فاختيال الرجل بنفسه عند القتال واختياله عند الصدقة‬
‫غت ريبة وأما الخيالء ي‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫الب يبغض هللا فاختيال الرجل بنفسه يف الفخر والبخل ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫والخيالء ي‬

‫‪638‬‬
‫الغتة‬
‫أب شيبة يف مسنده ( ‪ ) 850‬عن عبد هللا بن عتيك قال قال رسول هللا من ر‬
‫‪ _3504‬روي ابن ي‬
‫الغتة ما يبغض هللا وإن من الخيالء ما يحب هللا ومنها ما يبغض هللا ‪ ،‬فأما‬
‫ما يحب هللا ومن ر‬
‫والبع ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫الب يبغض هللا فالخيالء يف الفخر‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫غت الريبة وأما الخيالء ي‬‫فالغتة يف ر‬
‫ر‬ ‫الب يحب هللا‬
‫الغتة ي‬
‫ر‬
‫حسن )‬

‫الغتة ما يحب هللا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من ر‬
‫‪ _3505‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 3550‬عن ي‬
‫غت ريبة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فالغتة يف ر‬
‫ر‬ ‫فالغتة يف الريبة وأما ما يكره‬
‫ر‬ ‫ومنها ما يكره هللا فأما ما يحب‬

‫الست ( ‪ ) 008‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من الخيالء ما‬
‫ر‬ ‫‪ _3500‬روي أبو إسحاق يف‬
‫الب يحب هللا فاختيال الرجل بنفسه عند القتال‬ ‫ر‬
‫يحبه هللا ومنها ما يبغضه هللا فأما الخيالء ي‬
‫الب يبغض هللا الخيالء يف الباطل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫والخيالء ي‬

‫الغتة‬
‫ائط يف اعتالل القلوب ( ‪ ) 005‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال ر‬ ‫‪ _3500‬روي الخر ي‬
‫الب يحب هللا أن يغار ؟ قال‬ ‫ر‬
‫الغتة ي‬
‫فغتة يحب هللا وأخرى يكرهها ‪ ،‬قلنا يا رسول هللا ما ر‬
‫غتتان ر‬‫ر‬
‫ُْ‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫غتة أحدكم يف كن ِهه ‪( .‬‬
‫الب يكره هللا ؟ قال ر‬
‫الغتة ي‬
‫معاض هللا وتنهك محارمه ‪ ،‬قلنا فما ر‬
‫ي‬ ‫تؤب‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _3508‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 3053‬عن أنس قال قال رسول هللا من ألهم خمسة لم يحرم‬
‫ادعوب أستجب لكم ) ومن‬
‫ي‬ ‫خمسة من ألهم الدعاء لم يحرم اإلجابة ألن هللا يقول ( وقال ربكم‬
‫ألهم التوبة لم يحرم القبول ألن هللا يقول ( وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ) ‪،‬‬

‫‪639‬‬
 ‫ومن ألهم الشكر لم يحرم الزيادة ألن هللا يقول ( ئلن شكرتم ألزيدنكم ) ومن ألهم االستغفار لم‬
‫يحرم المغفرة ألن هللا يقول ( استغفروا ربكم إنه كان غفارا ) ومن ألهم النفقة لم يحرم الخلف ألن‬
‫لغته )‬
‫شء فهو يخلفه ) ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫هللا يقول ( وما أنفقتم من ي‬

‫أب مالك األشعري أن رسول هللا قال من أقام‬

‫الكبت ( ‪ ) 0404‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3505‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫وآب الزكاة ومات يعبد هللا ال ر‬
‫يشك به شيئا فإن حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر أو قعد‬ ‫الصالة‬
‫يف مولده فقال رجل يا رسول هللا إن حدثت بها الناس يطمئنوا إليها ‪ ،‬فقال رسول هللا إن هللا أعد‬
‫درجتن كما ربن السماء واألرض ‪،‬‬
‫ر‬ ‫للمجاهدين يف سبيله مائة درجة ربن كل‬

‫المسلمن أو بأيديهم ما ينفقون به ما انطلقت رسية إال كنت‬

‫ر‬ ‫فلو كان عندي ما أتقوى به وأقوي‬
‫مع وذلك‬ ‫ر‬
‫خت إال انطلق ي‬
‫بف أحد فيه ر‬
‫صاحبها ولكن ليس ذاك بيدي وال بأيديهم ولو خرجت ما ي‬
‫أحب فأقتل ‪ ( .‬حسن )‬
‫أحب ثم أغزو فأقتل ثم ر‬
‫عل فلوددت أن أغزو فأقتل ثم ر‬
‫يشق ي‬

‫ر‬
‫أب ذر أن رسول هللا قال من أقام الصالة وآب‬‫‪ _3542‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 400 / 42‬عن ي‬
‫الزكاة ومات ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا فإن عل هللا أن يغفر له إن هاجر أو مات يف مولده قالوا يا رسول‬
‫هللا أال ر‬
‫تبش بها أصحابك ؟ قال دعوا الناس فليعملوا فإن يف الجنة مائة درجة ‪،‬‬

‫درجتن كما ربن السماء واألرض أعدها هللا للمجاهدين يف سبيله ولوال أن أشق عل‬
‫ر‬ ‫ما ربن كل‬
‫فيتبعوب وال تطيب أنفسهم أن‬
‫ي‬ ‫الناس بعدي ما تخلفت عن رسية أبعثها ولكن ال يجدون سعة‬
‫يتخلفوا بعدي وال أجد ما أفضل به عليهم ولوددت أن أقتل ثم أحيا ثم أقتل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪641‬‬
 ‫أب هريرة عن رسول هللا قال من آمن باهلل‬
‫‪ _3543‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 3040‬عن ي‬
‫ورسوله وأقام الصالة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يدخله الجنة هاجر يف سبيل هللا أو جلس‬
‫حيث ولدته أمه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من شهد أن ال إله إال‬

‫الكبت ( ‪ ) 355 / 02‬عن معاذ عن ي‬‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬ ‫‪ _3540‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫هللا وأن دمحما رسول هللا وأقام الصالة وآب الزكاة وصام رمضان كان حقا عل هللا أن يغفر له ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫أب هريرة يف قول هللا ( سبحان الذي أرسى‬

‫‪ _3540‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 404 / 34‬عن ي‬
‫بعبده ليال من المسجد الحرام إل المسجد األقض الذي باركنا حوله لتيه من آياتنا إنه هو السميع‬
‫ائتب بطست من ماء زمزم‬
‫النب ومعه ميكائيل فقال جتيل لميكائيل ي‬
‫البصت ) قال جاء جتيل إل ي‬
‫ر‬
‫كيما أطهر قلبه ر‬
‫وأرسح له صدره ‪،‬‬

‫قال فشق عنه بطنه فغسله ثالث مرات واختلف إليه ميكائيل بثالث طساس من ماء زمزم ر‬
‫فشح‬
‫صدره ونزع ما كان فيه من غل ومأله حلما وعلما وإيمانا ويقينا وإسالما وختم ربن كتفيه بخاتم‬
‫النبوة ثم أتاه بفرس فحمل عليه كل خطوة منه منته برصه أو أقض برصه ‪،‬‬

‫ر‬
‫قال فسار وسار معه جتيل فأب عل قوم يزرعون يف يوم ويحصدون يف يوم كلما حصدوا عاد كما‬
‫النب يا جتيل ما هذا ؟ قال هؤالء المجاهدون يف سبيل هللا تضاعف لهم الحسنة بسبع‬
‫كان فقال ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ازقن ثم أب عل قوم ترضخ رءوسهم‬
‫خت الر ر‬
‫شء فهو يخلفه وهو ر‬ ‫مائة ضعف وما أنفقوا من ي‬
‫شء ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بالصخر كلما رضخت عادت كما كانت وال يفت عنهم من ذلك ي‬

‫‪641‬‬
 ‫ر‬
‫فقال ما هؤالء يا جتيل ؟ قال هؤالء الذين تتثاقل رءوسهم عن الصالة المكتوبة ثم أب عل قوم‬
‫عل أقبالهم رقاع وعل أدبارهم رقاع يشحون كما تشح اإلبل والغنم ويأكلون الرصي ع والزقوم‬
‫ورضف جهنم وحجارتها قال ما هؤالء يا جتيل ؟ قال هؤالء الذين ال يؤدون صدقات أموالهم وما‬
‫ظلمهم هللا شيئا وما هللا بظالم للعبيد ‪،‬‬

‫ثم رأب عل قوم ربن أيديهم لحم نضيج ف قدور ولحم آخر ر ئ‬
‫نب قذر خبيث فجعلوا يأكلون من‬ ‫ي‬
‫ر ئ‬
‫النب ويدعون النضيج الطيب فقال ما هؤالء يا جتيل ؟ قال هذا الرجل من أمتك تكون عنده‬
‫ر‬
‫فيأب امرأة خبيثة فيبيت عندها ر‬
‫حب يصبح والمرأة تقوم من عند زوجها‬ ‫المرأة الحالل الطيب ي‬
‫ر‬
‫فتأب رجال خبيثا فتبيت معه ر‬
‫حب تصبح ‪،‬‬ ‫حالال طيبا ي‬

‫شء إال خرقته قال ما هذا يا‬ ‫قال ثم رأب عل خشبة عل الطريق ال يمر بها ثوب إال شقته وال ر‬
‫ي‬
‫جتيل ؟ قال هذا مثل أقوام من أمتك يقعدون عل الطريق فيقطعونه ثم تال ( وال تقعدوا بكل‬
‫ر‬
‫ضاط توعدون ) ثم أب عل رجل قد جمع حزمة عظيمة ال يستطيع حملها وهو يزيد عليها فقال‬
‫ما هذا يا جتيل ؟ قال هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس ال يقدر عل أدائها وهو يريد‬
‫أن يحمل عليها ‪،‬‬

‫ثم رأب عل قوم تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد كلما قرضت عادت كما كانت ال ر‬
‫يفت‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫صغت‬
‫ر‬ ‫شء قال ما هؤالء يا جتيل ؟ قال هؤالء خطباء الفتنة ‪ ،‬ثم أب عل جحر‬
‫عنهم من ذلك ي‬
‫يخرج منه ثور عظيم فجعل الثور يريد أن يرجع من حيث خرج فال يستطيع فقال ما هذا يا جتيل‬
‫؟ قال هذا الرجل يتكلم بالكلمة العظيمة ثم يندم عليها فال يستطيع أن يردها ‪،‬‬

‫‪642‬‬
 ‫ر‬
‫ثم أب عل واد فوجد ريحا طيبة باردة وري ح المسك وسمع صوتا فقال يا جتيل ما هذه الري ح‬
‫وعدتب‬
‫ي‬ ‫آتب ما‬
‫الطيبة الباردة ري ح المسك ؟ وما هذا الصوت ؟ قال هذا صوت الجنة تقول يا رب ي‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫فقد ر‬
‫وأكواب‬
‫ي‬ ‫وذهب‬
‫ي‬ ‫وفضب‬
‫ي‬ ‫ومرجاب‬
‫ي‬ ‫ولؤلؤي‬ ‫وعبقرب‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫وسندش‬
‫ي‬ ‫وحريري‬ ‫ف‬ ‫غرف وإستت ي‬ ‫ي‬ ‫كتت‬
‫وعدتب ‪،‬‬ ‫فآتب ما‬ ‫ولبب وخمري‬ ‫ورماب‬ ‫ونخل‬ ‫وفواكه‬ ‫ر‬
‫وأباريف‬ ‫وصحاف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫فقال لك كل مسلم ومسلمة ومؤمن ومؤمنة ومن آمن ب وبرسل وعمل صالحا ولم ر‬
‫يشك يب ولم‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫أقرضب جزيته ومن توكل ي‬
‫ي‬ ‫لب أعطيته ومن‬
‫خشيب فهو آمن ومن سأ ي‬
‫ي‬ ‫دوب أندادا ومن‬
‫يتخذ من ي‬
‫الخالقن‬
‫ر‬ ‫إب أنا هللا ال إله إال أنا ال أخلف الميعاد وقد أفلح المؤمنون وتبارك هللا أحسن‬
‫كفيته ي‬
‫قالت قد رضيت ‪،‬‬

‫ر‬
‫ثم أب عل واد فسمع صوتا منكرا ووجد ريحا منتنة فقال ما هذه الري ح يا جتيل وما هذا الصوت‬
‫وجحيم‬ ‫وسعتي‬ ‫وأغالل‬ ‫سالسل‬ ‫كتت‬ ‫؟ قال هذا صوت جهنم تقول يا رب آتب ما وعدتب فقد ر‬
‫ي‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وعدتب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫فآتب ما‬
‫ي‬ ‫وعقاب وقد بعد قعري واشتد حري‬
‫ي‬ ‫وعذاب‬
‫ي‬ ‫وغساف‬
‫ي‬ ‫يع‬
‫وض ي‬

‫مشك ر‬
‫ومشكة وكافر وكافرة وكل خبيث وخبيثة وكل جبار ال يؤمن بيوم الحساب‬ ‫قال لك كل ر‬
‫ر ر‬
‫حب أب بيت المقدس فتل فربط فرسه إل صخرة ثم دخل فصل‬ ‫قالت قد رضيت ‪ ،‬قال ثم سار‬
‫مع المالئكة فلما قضيت الصالة ‪ ،‬قالوا يا جتيل من هذا معك ؟ قال دمحم فقالوا أوقد أرسل دمحم ؟‬
‫المجء جاء ‪ ،‬الحديث‬
‫ي‬ ‫قال نعم ‪ ،‬قالوا حياه هللا من أخ ومن خليفة فنعم األخ ونعم الخليفة ونعم‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫‪643‬‬
‫النب قال من أنفق نفقة فاضلة يف سبيل‬
‫أب عبيدة عن ي‬
‫‪ _3544‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3020‬عن ي‬
‫فه حسنة‬
‫هللا فبسبع مائة ومن أنفق عل نفسه أو عل أهله أو عاد مريضا أو ماز أذى عن طريق ي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫بعش أمثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتاله هللا ببالء يف جسده فهو له ِحطة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من أنفق نفقة يف‬

‫‪ _3545‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 4040‬عن خريم بن فاتك عن ي‬
‫سبيل هللا كتب له سبع مائة ضعف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال نفقة يف سبيل هللا كل‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 000 / 3‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3540‬روي‬
‫بعت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫درهم ألف ألف قنطار كل قنطار سبعمائة ألف ألف حمل ر‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0402‬عن أنس قال قال رسول هللا من اهتم بجوعة أخيه‬
‫‪ _3540‬روي أبو ي‬
‫حب يشبع وسقاه ر‬
‫حب يروى غفر هللا له ‪ ( .‬حسن )‬ ‫المسلم فأطعمه ر‬

‫أب هريرة أن رجال جاء بخمسة أواق إل رسول هللا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 350 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3548‬روي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫شء فيه ورده إليه ‪( .‬‬
‫إب أصبت هذا من معدن فخذ منه الزكاة ‪ ،‬قال ال ي‬ ‫فقال يا رسول هللا ي‬
‫صحيح )‬

‫‪ _3545‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35385‬عن معاذ بن أنس عن رسول هللا أنه قال من بب بنيانا‬
‫غت ظلم وال اعتداء كان له أجر جار ما انتفع به من خلق‬
‫غت ظلم وال اعتداء أو غرس غرسا يف ر‬
‫من ر‬
‫هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪644‬‬
 ‫النب قال من ترك دينارين‬
‫الشامين ( ‪ ) 3400‬عن أسماء بنت يزيد عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _3552‬روي الطت ي‬
‫ترك ي‬
‫كي رتن ‪ ( .‬صحيح )‬

‫توف وترك دينارا‬

‫أب أمامة أن رجال من أهل الصفة ي‬ ‫‪ _3553‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03000‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫توف آخر فتك دينارين فقال رسول هللا كيتان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫فقال رسول هللا له كية ‪ ،‬قال ثم ي‬

‫السلم عن عمه قال‬

‫ي‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 3434‬عن حبيب بن هرم‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _3550‬روي ابن ي‬
‫فإب سمعت رسول‬
‫ألفن فإذا خرج عطاؤه قال لغالمه انطلق فاقض عنا ما علينا ي‬
‫عم ر‬‫كان عطاء ي‬
‫لغته )‬
‫فكيتن ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫هللا يقول من ترك دينارا فكية ومن ترك دينارين‬

‫ر‬
‫أب رسول هللا بجنازة رجل من‬
‫أب هريرة قال ي‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 30300‬عن ي‬
‫‪ _3550‬روي ابن ي‬
‫كيتن أو ثالث كيات ‪( .‬‬
‫األنصار فصل عليه ثم قال ما ترك ؟ قالوا ترك دينارين أو ثالثة ‪ ،‬قال ترك ر‬
‫صحيح )‬

‫النب من‬
‫توف رجل من أصحاب ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 5335‬عن ابن مسعود قال ي‬
‫‪ _3554‬روي أبو ي‬
‫كيتن ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫للنب فقال ر‬
‫أصحاب الصفة فتك دينارين فذكر ذلك ي‬

‫‪ _3555‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 34008‬عن جابر قال سمعت رسول هللا يقول من ترك دينارا‬
‫لغته )‬
‫فهو كية ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب شيبة يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3528 /‬عن عدي بن ثابت قال هشم‬
‫‪ _3550‬روي ابن ي‬
‫رجل فم رجل ف زمن معاوية فعرض عليه الدية فأباها فزادوه ر‬
‫حب أعطوه ثالث ديات ‪ ،‬قال‬ ‫ي‬

‫‪645‬‬
 ‫النب قال من تصدق بدم أو بما دونه كان كفارة لما مض من‬
‫النب أن ي‬
‫فحدث رجل من أصحاب ي‬
‫ذنوبه من يوم ولدته أمه إل يوم تصدق به ‪ ،‬قال فعفا الرجل ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من تصدق بعدل‬

‫‪ _3550‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3432‬عن ي‬
‫يرب‬
‫تمرة من كسب طيب وال يقبل هللا إال الطيب وإن هللا يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه كما ي‬
‫حب تكون مثل الجبل ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫أحدكم فلوه ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ال يتصدق أحد بتمرة‬

‫‪ _3558‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3230‬عن ي‬
‫فتبيها كما يرب أحدكم فلوه أو قلوصه ر‬
‫حب تكون مثل‬ ‫من كسب طيب إال أخذها هللا بيمينه ر‬
‫ي‬
‫الجبل أو أعظم ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا إن هللا يقبل الصدقة‬ ‫ر‬
‫‪ _3555‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 000‬عن ي‬
‫لتصت مثل أحد ‪ ،‬وتصديق‬‫ر‬ ‫فتبيها ألحدكم كما يرب أحدكم مهره ر‬
‫حب إن اللقمة‬ ‫ويأخذها بيمينه ر‬
‫ي‬
‫ذلك يف كتاب هللا ( ألم يعلموا أن هللا هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ) و( يمحق هللا‬
‫لغته )‬
‫ويرب الصدقات ) ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫الربا‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا ما تصدق امرؤ بصدقة‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3502‬روي‬
‫حن يضعها يف كف الرحمن وإن هللا رلت يب‬
‫من كسب طيب وال يقبل هللا إال طيبا إال وضعها ر‬
‫ألحدكم التمرة كما يرب أحدكم فلوه أو فصيله ر‬
‫حب تكون مثل أحد ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ي‬

‫‪ _3503‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0030‬عن عائشة عن رسول هللا قال إن هللا رلت يب ألحدكم‬
‫حب يكون مثل أحد ‪ ( .‬صحيح )‬‫التمرة واللقمة كما يرب أحدكم فلوه أو فصيله ر‬
‫ي‬

‫‪646‬‬
‫النب قال إن الرجل ليتصدق‬
‫‪ _3500‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 505 /‬عن عائشة عن ي‬
‫يرب أحدكم‬
‫فتبيها كما ي‬
‫بالصدقة من الكسب الطيب وال يقبل هللا إال الطيب فيتلقاها الرحمن بيده ر‬
‫فلوه ووصيفه أو قال فصيله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫أب هريرة وابن عباس عن ي‬‫‪ _3500‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 500 /‬عن ي‬
‫من تصدق بصدقة أعطاه هللا بوزن كل ذرة منها مثل جبل أحد من نعيم الجنة ومن ر‬
‫مس بها إل‬
‫المسكن كان لكل واحد‬
‫ر‬ ‫مسكن كان له بمثل ذلك ولو تداولها أربعون ألف إنسان ر‬
‫حب تصل إل‬ ‫ر‬
‫منهم مثل ذلك األجر كامال وما عند هللا خت ر‬
‫وأبف للذين اتقوا وأحسنوا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬ ‫ر‬

‫التغيب ( ‪ ) 005‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا تصدقوا فإن‬ ‫‪ _3504‬روي ابن شاهن ف ر‬
‫ر ي‬
‫السء فيقع يف يدي هللا قبل أن تقع يف يد السائل ثم تال هذه اآلية ألم‬‫ر‬
‫يعط اللقمة أو ي‬
‫ي‬ ‫أحدكم‬
‫يرب أحدكم مهره أو فصيله‬
‫يعلموا أن هللا هو يقبل التوبة عن عباده ويأخذ الصدقات ويربيها كما ي‬
‫فيوفيها إياه يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح لغ رته )‬

‫األسلم قال قال رسول هللا إن الرجل‬

‫ي‬ ‫أب برزة‬
‫‪ _3505‬روي أبو جهم البغدادي يف جزئه ( ‪ ) 52‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫فتبو عند هللا ر‬‫ليتصدق بالكشة ر‬
‫حب تكون مثل جبل أحد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _3500‬روي مالك ف الموطأ ( رواية ر‬

‫الليب ‪ ) 3804 /‬عن سعيد بن يسار أن رسول هللا قال من‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تصدق بصدقة من كسب طيب وال يقبل هللا إال طيبا كان إنما يضعها يف كف الرحمن يربيها كما‬
‫لغته )‬
‫حب تكون مثل الجبل ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫يرب أحدكم فلوه أو فصيله ر‬
‫ي‬

‫‪647‬‬
 ‫‪ _3500‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 000 / 33‬عن قتادة قوله ( ألم يعلموا أن هللا هو يقبل التوبة‬
‫نب هللا كان يقول والذي نفس دمحم بيده ال يتصدق رجل‬
‫عن عباده ويأخذ الصدقات ) ذكر لنا أن ي‬
‫لغته )‬
‫حب تقع يف يد هللا ‪ ( .‬حسن ر‬‫بصدقة فتقع ف يد السائل ر‬
‫ي‬

‫‪ _3508‬روي أبو طاهر ف السادس ر‬

‫عش من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 0‬عن أنس قال قال رسول هللا‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫سبعن بابا من السوء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ما من مؤمن يتصدق بصدقة إال رفع هللا عنه بها‬

‫‪ _3505‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 4503‬عن فضالة بن عبيد أن رسول هللا قال إن الصدقة لتقع‬
‫سبعن بابا من مخازي الدنيا منها الجذام‬
‫ر‬ ‫يف يد هللا قبل أن تقع يف يد السائل وإن هللا ليدفع بها‬
‫لغته )‬ ‫والتص ر ئ‬
‫وسب األسقام سوى ما لصاحبها من األجر يف اآلخرة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا مكتوب عل‬

‫‪ _3502‬روي الخطيب البغدادي يف الفصل ( ‪ ) 050‬عن ي‬
‫لغته )‬ ‫عش والصدقة ر‬
‫بعش أمثالها ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫باب الجنة القرض بثمانية ر‬

‫‪ _3503‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 025‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إن العبد المؤمن‬
‫يرب‬
‫فتبيها له كما ي‬
‫يتصدق بالتمرة أو عدلها من الطيب وال يقبل هللا إال الطيب فتقع يف يد هللا ر‬
‫لغته )‬
‫حب تكون مثل التل العظيم ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫أحدكم فصيله أو َف ُل يو ُه ر‬

‫ئ‬
‫النب قال من تصدق من‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 33283‬عن عبادة بن الصامت عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3500‬روي‬
‫ر‬
‫بسء كفر هللا عنه بقدر ذلك من ذنوبه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫جسده ي‬

‫‪648‬‬
‫النب عن‬
‫أب هريرة عن رجل من أصحاب ي‬
‫‪ _3500‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00580‬عن المحرر بن ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫بسء يف جسده فتكه هلل كان كفارة له ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫النب قال من أصيب ي‬
‫ي‬

‫نفت أن رسول هللا كان إذا صل‬

‫جبت بن ر‬
‫‪ _3504‬روي ابن شبة يف تاري خ المدينة ( ‪ ) 844‬عن ر‬
‫جبت‬
‫بالناس فسلم قام فتصفح بوجهه الناس فإذا رأى رجال لم يكن رآه قبل ذلك سأل عنه ‪ .‬قال ر‬
‫فرأى يوما رجال لم يكن رآه قبلها فقال من تكون يا عبد هللا ؟ فرفع رأسه فقال أنا واثلة بن األسقع‬
‫الليب ‪ ،‬قال فما جاء بك ؟ قال مهاجر إل هللا ورسوله ‪ ،‬قال هجرة إقامة أم هجرة رجعة ؟ قال‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫وكان منهم من يسلم ثم يرجع ومنهم من يسلم ويقيم ‪،‬‬

‫عطب يدك فبسطها فصافحه عل شهادة أن ال إله إال هللا‬ ‫ي‬ ‫قال بل هجرة إقامة ‪ ،‬فقال رسول هللا أ‬
‫وحده ال ررسيك له وأن دمحما عبده ورسوله وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وتطيع هللا ورسوله فيما‬
‫استطعت قال نعم فصافح رسول هللا عل يده وكانت بيعة رسول هللا المهاجرين فيما استطعت ‪.‬‬
‫( حسن )‬

‫الجهب قال كنا مع رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _3505‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 058 / 0‬عن عقبة بن عامر‬
‫إبل ثم رجعت فجئت رسول هللا وهو‬ ‫ف سفر فكنا نتناوب الرعية فلما كانت ر‬
‫نوبب رسحت ي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يخطب الناس فسمعته يقول ما من مسلم يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقوم يف صالته فيعلم ما‬
‫نفس عند ذلك أن‬
‫ي‬ ‫يقول إال انفتل كيوم ولدته أمه من الخطايا ليس عليه ذنب قال فما ملكت‬
‫قلت بخ بخ ‪،‬‬

‫تجء ما هو أجود منه فقلت ما هو‬

‫فقال عمر وكنت إل جنبه أتعجب من هذا ؟ قد قال قبل أن ي‬
‫وأم ؟ قال قال ما من رجل يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول عند فراغه من وضوئه أشهد‬
‫أب ي‬‫فداك ي‬

‫‪649‬‬
 ‫أن ال إله إال هللا وأشهد أن دمحما عبده ورسوله إال فتحت له ثمانية أبواب من الجنة يدخل من أيها‬
‫الداع فينادي مناد سيعلم أهل‬
‫ي‬ ‫شاء ثم قال يجمع الناس يف صعيد واحد ينفذهم البرص ويسمعهم‬
‫الجمع لمن الكرم اليوم ثالث مرات ‪،‬‬

‫ثم يقول أين الذين كانت تتجاف جنوب هم عن المضاجع ثم يقول أين الذين كانوا ال تلهيهم تجارة‬
‫وال بيع عن ذكر هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه القلوب واألبصار ثم ينادي‬
‫مناد سيعلم الجمع لمن الكرم اليوم ثم يقول أين الحمادون الذين كانوا يحمدون رب هم ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أيوب قال قال رسول هللا ما من عبد يعبد‬

‫‪ _3500‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0040‬عن ي‬
‫ر‬ ‫هللا ال ر‬
‫ويؤب الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إال دخل الجنة ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫يشك به شيئا ويقيم الصالة‬
‫صحيح )‬

‫ئ‬
‫أب أيوب أن رسول هللا قال من جاء يعبد هللا وال‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4225‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3500‬روي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ويؤب الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة ‪ ،‬فسألوه عن الكبائر ؟‬
‫ي‬ ‫يشك به شيئا ويقيم الصالة‬
‫اإلرساك باهلل وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف ‪ ( .‬صحيح )‬‫فقال ر‬

‫عمت بن قتادة أن رسول هللا قال يف حجة الوداع‬

‫‪ _3508‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 55 / 3‬عن ر‬
‫الب كتبت عليه ويصوم رمضان ويحتسب‬ ‫ر‬
‫أال إن أولياء هللا المصلون من يقيم الصلوات الخمس ي‬
‫ر‬
‫الب نه هللا عنها ثم إن رجال‬
‫ويعط زكاة ماله يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬
‫ي‬ ‫صومه يرى أنه عليه حق‬
‫سأله فقال يا رسول هللا ما الكبائر ؟‬

‫‪651‬‬
‫بغت حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا‬ ‫فقال هو تسع ر‬
‫الشك باهلل وقتل نفس مؤمن ر‬
‫المسلمن واستحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ثم قال‬
‫ر‬ ‫وقذف المحصنة وعقوق الوالدين‬
‫ر‬
‫النب يف دار أبوابها‬
‫ويؤب الزكاة إال كان مع ي‬
‫ي‬ ‫ال يموت رجل لم يعمل هؤالء الكبائر ويقيم الصالة‬
‫مصاري ع من ذهب ‪ ( .‬حسن )‬

‫عمت بن قتادة قال قال رسول هللا يف‬

‫الكبت ( ‪ ) 48 / 30‬عن ر‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3505‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫الب كتبهن هللا عل عباده‬
‫حجة الوداع إن أولياء هللا المصلون ومن يقيم الصلوات الخمس ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫الب نه‬
‫ويؤب الزكاة طيبة بها نفسه يحتسبها ويجتنب الكبائر ي‬
‫ي‬ ‫ويصوم رمضان ويحتسب صومه‬
‫هللا عنها ‪،‬‬

‫فقال رجل من أصحابه يا رسول هللا وكم الكبائر ؟ قال ه تسع أعظمهن ر‬
‫اإلرساك باهلل وقتل‬ ‫ي‬
‫بغت حق والفرار يوم الزحف وقذف المحصنة والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا وعقوق‬
‫المؤمن ر‬
‫المسلمن وإحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ال يموت رجل ال يعمل هذه الكبائر‬
‫ر‬ ‫الوالدين‬
‫ر‬
‫ويؤب الزكاة إال رافق دمحما يف بحبوحة جنة أبوابها مصاري ع الذهب ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫ويقيم الصالة‬

‫النب قال من اكتسب ماال‬

‫‪ _3582‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 303‬عن القاسم بن مخيمرة عن ي‬
‫ُ‬
‫من مأثم فوصل به رحما أو تصدق به أو أنفقه يف سبيل هللا جمع ذلك جمعا فق ِذف به يف جهنم ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫النب قال من جمع ماال‬

‫‪ _3583‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 402 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫من مأثم فأوصل به رحما أو تصدق به أو جاهد يف سبيل هللا جمع جميعه فقذف به يف جهنم ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪651‬‬
‫النب قال من جهز غازيا يف سبيل‬
‫‪ _3580‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0840‬عن زيد بن خالد عن ي‬
‫بخت فقد غزا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا فقد غزا ومن خلف غازيا يف سبيل هللا ر‬

‫الجهب قال قال رسول هللا من فطر صائما‬ ‫‪ _3580‬روي ر‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 820‬عن زيد بن خالد‬
‫ي‬
‫غت أنه ال ينقص من أجر الصائم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كان له مثل أجره ر‬

‫النب قال من جهز غازيا يف سبيل هللا‬

‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0435‬عن زيد‬
‫ي‬ ‫‪ _3584‬روي‬
‫أو خلف يف أهله كتب هللا له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الغازي شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من فطر صائما‬

‫الجهب عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _3585‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30585‬عن زيد بن خالد‬
‫شء ومن جهز غازيا يف سبيل هللا أو خلفه يف‬‫ر‬
‫كتب له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الصائم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫أهله كتب له مثل أجره إال أنه ال ينقص من أجر الغازي ي‬

‫النب قال من جهز محاربا‬

‫الجهب عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3580‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 4405‬عن زيد بن خالد‬
‫بخت يف أهله كان له مثل أجره ولم ينقص من أجره شيئا ومن جهز حاجا أو خلفه يف أهله‬
‫أو خلفه ر‬
‫بخت كان له مثل أجر الحاج ولم ينقص من أجر الحاج شيئا ومن فطر صائما كان له مثل أجره ‪( .‬‬
‫ر‬
‫حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من‬

‫‪ _3580‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3558 /‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫بخت فقد غزا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫جهز غازيا يف سبيل هللا فقد غزا ومن خلف غازيا يف أهله ر‬

‫‪652‬‬
 ‫النب قال من فطر صائما فأطعمه‬ ‫ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0554‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _3588‬روي‬
‫وسقاه كان له مثل أجره ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _3585‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03500‬عن معاذ بن جبل قال قال رسول هللا من جهز غازيا أو‬
‫لغته )‬
‫بخت فإنه معنا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫خلفه يف أهله ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0300‬عن عائشة قالت قال رسول هللا من فطر‬
‫‪ _3552‬روي الطت ي‬
‫غت أن ينقص من أجره شيئا وما عمل من أعمال الت إال كان أجره‬
‫صائما كان له مثل أجره من ر‬
‫لغته )‬
‫كصاحب الطعام ما كان من قوة الطعام فيه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 33445‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من فطر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _3553‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫صائما فله مثل أجره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من فطر صائما كان‬ ‫ر‬

‫‪ _3550‬روي الخالل يف المجالس العشة ( ‪ ) 02‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغته )‬
‫شء ‪ ( .‬حسن ر‬‫ر‬
‫غت أن ينقص من أجر الصائم ي‬
‫له مثل أجر الصائم من ر‬

‫النب‬
‫الحسن بن المظفر يف حديثه ( ‪ ) 88‬عن ابن مسعود قال كنا جلوسا عند ي‬
‫ر‬ ‫‪ _3550‬روي أبو‬
‫النب أما إن لك مثل‬
‫فجاء رجل فسأل فأمر له رجل بدرهم وأعطاه آخر وأعط اآلخر للسائل فقال ي‬
‫غت أن ينقص من أجره شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫أجره من ر‬

‫الفارش قال خطبنا رسول هللا‬

‫ي‬ ‫‪ _3554‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 540 / 5‬عن سلمان‬
‫لغته )‬
‫فقال أيها الناس من فطر صائما كان له مثل أجره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪653‬‬
 ‫أب سعيد الخدري قال كان رسول هللا يأمرنا يوم‬
‫‪ _3555‬روي ابن الجوزي يف التبرصة ( ‪ ) 303‬عن ي‬
‫اثنن كتب‬
‫الفطر أن نفطر الفقراء من إخواننا وكان يقول من فطر واحدا يعتق من النار ومن فطر ر‬
‫العن ‪،‬‬ ‫له براءة من ر‬
‫الشك وبراءة من النفاق ومن فطر ثالثة وجبت له الجنة وزوجه هللا من الحور ر‬
‫قال وكان يأمرنا أن نطعم الخت واللحم والخت والزيت والخت واللن ‪ ،‬وكان يقول آدموا طعامكم‬
‫يؤدم لكم عيشكم ‪ ،‬يقول يلينه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3550‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0058‬عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫لغته )‬ ‫حب يستقل كان له مثل أجره ر‬
‫حب يموت أو يرجع ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫جهز غازيا ف سبيل هللا ر‬
‫ي‬

‫‪ _3550‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 050‬عن زيد بن ثابت قال سمعت رسول هللا يقول من‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫حبس فرسا يف سبيل هللا كان سته من النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من حبس عن فرس غاز‬

‫‪ _3558‬روي ابن المظفر يف غرائب مالك ( ‪ ) 08‬عن عائشة عن ي‬
‫خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _3555‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0025‬عن قرة بن إياس قال قال رسول هللا من حرصته الوفاة‬
‫لغته )‬
‫فأوض وكانت وصيته عل كتاب هللا كانت كفارة لما ترك من زكاته يف حياته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من حرصه‬

‫الكبت ( ‪ ) 04 / 35‬عن قرة بن إياس عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0222‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الموت فوضع وصيته عل كتاب هللا كان ذلك كفارة لما ضيع من زكاته يف حياته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪654‬‬
‫النب قال من أحسن يف‬
‫اب يف معجمه ( ‪ ) 3030‬عن عبد هللا بن مسعود عن ي‬
‫‪ _0223‬روي ابن األعر ي‬
‫لغته )‬
‫وصيته كانت تماما لما نقص من زكاته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0220‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا قال من حفر‬
‫ماء لم ر‬
‫يشب منه كبد حري من جن وال إنس وال طائر إال آجره هللا يوم القيامة ومن بب مسجدا‬
‫كمفحص قطاة أو أصغر بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من حفر ماء‬

‫الكبت ( ‪ ) 3240‬عن جابر بن عبد هللا عن ي‬ ‫ر‬ ‫‪ _0220‬روي البخاري يف التاري خ‬
‫يشب منه كبد حرى من جن وال إنس وال سبع وال طائر إال آجره هللا يوم القيامة ومن بب‬ ‫لم ر‬

‫مسجدا كمفحص قطاة أو أصغر منه بب هللا له بيتا يف الجنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫األربعن حديثا‬
‫ر‬ ‫افع يف التدوين ( ‪ ) 005 / 0‬عن سلمان قال سألت رسول هللا عن‬
‫‪ _0224‬روي الر ي‬
‫ر‬
‫أمب دخل الجنة ‪ .‬فقلت وما هو يا رسول هللا ؟ قال أن تؤمن باهلل واليوم‬ ‫ر‬
‫الب قال من حفظها من ي‬ ‫ي‬
‫خته ر‬
‫ورسه من هللا وأن تشهد أن ال إله إال هللا‬ ‫والنبين والبعث بعد الموت والقدر ر‬
‫ر‬ ‫اآلخر والمالئكة‬
‫وأن دمحما رسول هللا ‪،‬‬

‫ر‬
‫وتصل‬
‫ي‬ ‫وتؤب الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت إن كان لك مال‬ ‫ي‬ ‫وتقيم الصالة بوضوء سابغ لوقتها‬
‫عشة ركعة ف كل يوم وليلة والوتر ال ريتكها ف كل ليلة ال ر‬
‫تشك باهلل شيئا وال تعق والديك وال‬ ‫اثنب ر‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تشب الخمر وال تزن وال تحلف باهلل كاذبا وال تشهد شهادة زور ‪،‬‬ ‫تأكل مال اليتيم ظلما وال ر‬

‫وال تعمل بالهوى وال تعتب أخاك وال تقذف المحصنة وال تغل أخاك المسلم وال تلعب وال تله مع‬
‫قصت تريد بذلك عيبه وال تسخر بأحد من الناس وال تمش بالنميمة ربن‬
‫ر‬ ‫للقصت يا‬
‫ر‬ ‫الالهن وال تقل‬
‫ر‬

‫‪655‬‬
 ‫اإلخوان واشكر هلل عل نعمته وتصت عند البالء والمعصية ال تأمن عقاب هللا وال تقطع من‬
‫أقربائك وصلهم وال تلعن أحدا من خلق هللا ‪،‬‬

‫والتكبت والتهليل وال تدع حضور الجمعة والعيدين واعلم أن ما أصابك لم يكن‬ ‫ر‬
‫وأكت من التسبيح‬
‫ر‬
‫ليخطيك وما أخطاك لم يكن ليصيبك وال تدع قراءة القرآن عل كل حال ‪ .‬قال سلمان قلت يا‬
‫األربعن ؟ قال ر‬
‫حشه هللا مع األنبياء والعلماء يوم القيامة ‪( .‬‬ ‫ر‬ ‫رسول هللا ما ثواب من حفظ هذه‬
‫ضعيف )‬

‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من حمل أخاه عل‬

‫الشامين ( ‪ ) 0485‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0225‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ْ‬
‫ِشس ِع فكأنما حمله عل دابة يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من حمل أخاه عل شسع‬

‫‪ _0220‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0555‬عن مكحول عن ي‬
‫لغته )‬
‫فكأنما حمله عل دابة يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0220‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 330 / 0‬عن أنس قال قال رسول هللا من حمل‬
‫لغته )‬
‫أخاه عل شسع نعل فكأنما حمله عل فرس شاك السالح يف سبيل هللا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من حمل رجال من‬ ‫ر‬

‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 005‬عن عثمان بن عفان عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0228‬روي ابن‬
‫المسلمن أو كسا عاريا أوجب هللا له الروح يوم القيامة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬

‫‪656‬‬
 ‫‪ _0225‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 005 / 30‬عن حذيفة قال أتيت رسول هللا يف مرضه الذي‬
‫عل ما شاء هللا ثم قال‬
‫وأم ؟ قال فرد ي‬
‫بأب أنت ي‬
‫توفاه هللا فيه ‪ ،‬فقلت يا رسول هللا كيف أصبحت ي‬
‫مب فدنوت من تلقاء وجهه ‪،‬‬
‫يا حذيفة ادن ي‬

‫قال يا حذيفة إنه من ختم هللا به بصوم يوم أراد به هللا أدخله هللا الجنة ومن أطعم جائعا أراد به‬
‫هللا أدخله هللا الجنة ومن كس عاريا أراد به هللا أدخله هللا الجنة ‪ ،‬قال قلت يا رسول هللا أرس‬
‫هذا الحديث أم أعلنه ؟ قال بل أعلنه ‪ ،‬قال فهذا الحديث سمعته من رسول هللا ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من دخل حائطا فليأكل وال‬ ‫ر‬

‫‪ _0232‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3080‬عن ابن عمر عن ي‬
‫َ‬ ‫ي ْ‬
‫يت ِخذ ِخ ْبنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0233‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0023‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا إذا مر أحدكم بحائط‬
‫فليأكل وال يتخذ خبنة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب سئل عن الثمر المعلق‬ ‫ر‬

‫‪ _0230‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3085‬عن عبد هللا بن عمرو أن ي‬
‫شء عليه ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫غت متخذ خبنة فال ي‬
‫فقال من أصاب منه من ذي حاجة ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 02505‬عن عمرو بن شعيب قال قال رسول هللا من مر‬
‫‪ _0230‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫بحائط فليأكل وال يحمل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪657‬‬
 ‫النب فقال‬
‫أب مسعود األنصاري قال جاء رجل إل ي‬
‫‪ _0234‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3855‬عن ي‬
‫فاحملب فقال ما عندي فقال رجل يا رسول هللا أنا أدله عل من يحمله ‪ ،‬فقال رسول‬
‫ي‬ ‫إب أبدع يب‬
‫ي‬
‫خت فله مثل أجر فاعله ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا من دل عل ر‬

‫الخت كفاعله ‪( .‬‬ ‫ُّ‬

‫النب قال الدال عل ر‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _0235‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03855‬عن ي‬
‫صحيح )‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب رجل يستحمله فلم يجد‬
‫‪ _0230‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0002‬عن أنس بن مالك قال أب ي‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫الخت كفاعله ‪( .‬‬
‫النب فأخته فقال إن الدال عل ر‬
‫عنده ما يتحمله فدله عل آخر فحمله فأب ي‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫الخت‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4050‬عن أنس بن مالك قال رسول هللا الدال عل ر‬
‫‪ _0230‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫كفاعله وهللا يحب إغاثة اللهفان ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال الدال عل‬

‫أب نعيم ‪ ) 353 / 3 /‬عن بريدة عن ي‬
‫أب حنيفة ( رواية ي‬
‫‪ _0238‬روي يف مسند ي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله وهللا يحب إغاثة اللهفان ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬

‫‪ _0235‬روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ‪ ) 023 / 3‬عن ابن جراد قال قال رسول‬
‫لغته )‬
‫هللا اآلمر بالمعروف كفاعله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫اع قال قال رسول هللا كل‬

‫‪ _0202‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 024‬عن طلحة بن عبيد الخز ي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله ‪ ( .‬حسن ر‬
‫معروف صدقة والدال عل ر‬

‫‪658‬‬
 ‫التفست ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن السمح يقول خرجت رسية‬
‫ر‬ ‫‪ _0203‬روي ابن وهب يف الجامع يف‬
‫غازية فسأل رجل رسول هللا أن يحمله فقال ما أجد ما أحملك عليه ‪ ،‬قال فانرصف حزينا فمر‬
‫برجل راحلته منيخة ربن يديه فشكا إليه فقال له الرجل هل لك أن أحملك فتلحق الجيش‬
‫بحسناتك ؟ فقال نعم ‪،‬‬

‫فركب فتل الكتاب ( أفرأيت الذي تول ‪ ،‬وأعط قليال وأكدى ‪ ،‬أعنده علم الغيب فهو يرى ‪ ،‬أم لم‬
‫ينبأ بما يف صحف موش ‪ ،‬وإبراهيم الذي وف ‪ ،‬أال تزر وازرة وزر أخرى ‪ ،‬وأن ليس لإلنسان إال ما‬
‫لغته )‬
‫سع ‪ ،‬وأن سعيه سوف يرى ‪ ،‬ثم يجزاه الجزاء األوف ) ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الخت كفاعله ‪( .‬‬

‫النب قال الدال عل ر‬
‫‪ _0200‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3040‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغته )‬
‫صحيح ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من حج عن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5838‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي الطت ي‬
‫خت فله مثل أجر‬
‫ميت فللذي حج عنه مثل أجره ومن فطر صائما فله مثل أجره ومن دل عل ر‬
‫فاعله ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا الدال عل‬

‫‪ _0204‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 053 / 3‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله وهللا يحب إغاثة اللهفان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫النب قال كل معروف صدقة والدال‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0050‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0205‬روي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله وهللا يحب إغاثة اللهفان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عل ر‬

‫‪659‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0084‬عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا الدال‬
‫‪ _0200‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫عل ر‬

‫النب قال الدال عل‬

‫يحب البيع ‪ ) 40 /‬عن عائشة عن ي‬
‫المحامل يف أماليه ( رواية ابن ر ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬روي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا‬

‫اب ‪ ) 35 /‬عن ي‬
‫‪ _0208‬روي ابن مندة يف أماليه ( رواية الت ي‬
‫لغته )‬
‫الخت كفاعله وهللا يحب إغاثة اللهفان ‪ ( .‬حسن ر‬
‫المعروف كله صدقة والدال عل ر‬

‫الخت‬
‫عل بن فضالة يف فوائده ( ‪ ) 33‬عن جابر قال قال رسول هللا الدال عل ر‬
‫‪ _0205‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫كفاعله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫نب هللا أنه قال من زاد أو ازداد‬

‫‪ _0202‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 332 / 0‬عن قتادة قال بلغنا عن ي‬
‫يعب يف إبل الديات وفرائضها فمن أمر الجاهلية ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫بعتا ي‬
‫ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0500‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من سأل الناس يف‬ ‫‪ _0203‬روي‬
‫ي‬
‫غت فاقة نزلت به أو عيال ال يطيقهم جاء يوم القيامة بوجه ليس عليه لحم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫غت فاقة نزلت‬

‫النب قال من سأل من ر‬
‫‪ _0200‬روي يف حديث ابن مالعب ( ‪ ) 0‬عن ابن عباس عن ي‬
‫به أو عيال ال يطيقهم فتح هللا عليه من باب فقر من حيث ال يحتسب ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪661‬‬
‫ليأتن يوم القيامة قوم‬ ‫ر‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0504‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬روي‬
‫غب‬
‫ليس عل وجوههم لحم أخلقوها يف الدنيا بالمسألة فمن فتح عل نفسه باب مسألة وهو عنها ي‬
‫فتح هللا عليه باب فقر ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب اليش قال سمعت رسول هللا يقول من أنظر معشا‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0588‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0204‬روي‬
‫أو وضع عنه أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫فرآب رسول‬ ‫أب اليش قال كنت يوما ألزم غريما يل‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫الشاش يف مسنده ( ‪ ) 3500‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0205‬روي‬
‫هللا فقال بيده هكذا حنا كفه ثم قال من يحب أن يستظل من فور جهنم ؟ قال ذلك ثالث مرات ‪،‬‬
‫قلنا نحن يا رسول هللا ‪ ،‬قال تنظر غريما أو تدع المعش ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب اليش البدري قال قال رسول هللا من أحب أن‬ ‫ر‬
‫الشاش يف مسنده ( ‪ ) 3504‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0200‬روي‬
‫يظله هللا يف ظله وأشار بيديه فوق حاجبه فلينظر معشا أو ليدع عنه ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من أنظر معشا أو‬

‫أب اليش عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4500‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫رفق به أظله هللا يف ظله ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال إن أول الناس‬

‫أب اليش عن ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 308 / 35‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0208‬روي الطت ي‬
‫يستظل ف ظل هللا يوم القيامة لرجل ينظر معشا ر‬
‫حب يجد شيئا أو تصدق عليه بما يطلبه يقول‬ ‫ي‬
‫ما يل عليك صدقة ابتغاء وجه هللا ويحرق صحيفته ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪661‬‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أنظر معشا أو وضع‬ ‫ر‬
‫‪ _0205‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3020‬عن ي‬
‫له أظله هللا يوم القيامة تحت ظل عرشه يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أقال مسلما أقاله‬

‫‪ _0242‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0355‬عن ي‬
‫هللا ر‬
‫عتته يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من أقال نادما‬

‫‪ _0243‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5205‬عن ي‬
‫بيعته أقال هللا ر‬
‫عتته يوم القيامة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب قتادة أن أبا قتادة طلب غريما له‬

‫‪ _0240‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3505‬عن عبد هللا بن ي‬
‫فإب سمعت رسول هللا يقول من رسه‬
‫إب معش فقال آهلل قال آهلل قال ي‬
‫فتوارى عنه ثم وجده فقال ي‬
‫أن ينجيه هللا من كرب يوم القيامة فلينفس عن معش أو يضع عنه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من أنظر معشا كان له‬

‫األسلم عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0240‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0438‬عن بريدة‬
‫لغته )‬
‫بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حله كان له مثله يف كل يوم صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0244‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 05 / 0‬عن بريدة قال سمعت رسول هللا يقول من أنظر‬
‫ي ي ْ‬
‫يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله‬ ‫معشا فله بكل يوم صدقة قبل أن‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0245‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 0833‬عن بريدة قال قال رسول هللا من أنظر معشا كان له‬
‫بكل يوم صدقة ‪ ،‬قال وسمعته يقول من أنظر معشا فله بكل يوم مثله صدقة ‪ ،‬قال قلت يا رسول‬

‫‪662‬‬
‫هللا قلت بكل يوم صدقة ‪ ،‬ثم قلت له بكل يوم مثله صدقة ؟ قال فقال بكل يوم صدقة ما لم يحل‬
‫الدين فإذا حل الدين فإن أنظره بعد الحل فله بكل يوم مثله صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0240‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4005‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من أراد أن تستجاب‬
‫دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معش ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 5030‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من كان منكم يحب أن‬
‫‪ _0240‬روي أبو ي‬
‫تستجاب دعوته وتكشف كربه فلييش عل معش ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0248‬روي الطحاوي يف المشكل ( ‪ ) 0800‬عن ابن عمر قال سمعت رسول هللا يقول أظل هللا‬
‫لغته )‬
‫رجال يوم ال ظل إال ظله أنسأ معشا إل ميشته أو محا عنه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0245‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0228‬عن ابن عباس قال خرج رسول هللا إل المسجد وهو يقول‬
‫بيده هكذا فأومأ أبو عبد الرحمن بيده إل األرض من أنظر معشا أو وضع له وقاه هللا من فيح‬
‫جهنم ‪ ،‬أال إن عمل الجنة حزن بربوة ثالثا ‪ ،‬أال إن عمل النار سهل بسهوة ‪ ،‬والسعيد من ُو رف ر‬
‫الفن‬ ‫ي‬
‫إل من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد هلل إال مأل هللا جوفه إيمانا ‪( .‬‬
‫وما من جرعة أحب ي‬
‫حسن )‬

‫النب قال من أنظر معشا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0030‬عن ابن عباس عن ي‬
‫‪ _0252‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫إل ميشته أنظره هللا بذنبه إل توبته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪663‬‬
 ‫النب قال من أحب أن يسمع هللا‬ ‫ر‬
‫أب بكر عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 33002‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0253‬روي‬
‫دعوته ويفرج كربته يف الدنيا واآلخرة فلينظر معشا وليدع له ومن رسه أن يظله هللا من فور جهنم‬
‫المؤمنن غليظا وليكن بهم رحيما ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫يوم القيامة ويجعله يف ظله ال يكونن عل‬

‫كثت قال قال رسول هللا من أقال‬

‫أب ر‬
‫يحب بن ي‬
‫‪ _0250‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0408‬عن ر‬
‫مسلما بيعا أقاله هللا يوم القيامة نفسه ومن وصل صفا وصل هللا خطوه يوم القيامة ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫الشام قال قال رسول هللا من أقال أخاه‬

‫ي‬ ‫‪ _0250‬روي البغوي يف ررسح السنة ( ‪ ) 0330‬عن ررسي ح‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫المسلم صفقة كرهها أقال هللا عتته يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0254‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 004‬عن الحسن البرصي قال قال رسول هللا من حل له دين‬
‫لغته )‬
‫عل أخيه فإنه يجرى له صدقة ما لم يأخذ ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب عبيد قال قال رسول هللا من‬

‫أب الدنيا يف قضاء الحوائج ( ‪ ) 08‬عن عبادة بن ي‬
‫‪ _0255‬روي ابن ي‬
‫رسه أن تنفس كربته وأن تستجاب دعوته فلييش عل معش أو ليدع له فإن هللا يحب إغاثة‬
‫اللهفان ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫النب قال من أنظر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4043‬عن كعب بن عجرة عن ي‬
‫‪ _0250‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫معشا أو يش عليه أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪664‬‬
 ‫النب قال‬
‫أب قتادة وجابر بن عبد هللا أن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4550‬عن ي‬
‫‪ _0250‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫من رسه أن ينجيه هللا من كرب يوم القيامة وأن يظله تحت عرشه فلينظر معشا ‪ (.‬صحيح ر‬

‫النب قال يظل هللا يف ظل عرشه‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0502‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _0258‬روي الطت ي‬
‫يوم القيامة من أنظر معشا أو أعان أخرق ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال من أنظر معشا‬

‫‪ _0255‬روي الدينوري يف المجالسة ( ‪ ) 0520‬عن جابر بن عبد هللا أن ي‬
‫لغته )‬
‫إل ميشة أنظره هللا من ذنبه إل توبته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب الدنيا يف اصطناع المعروف ( ‪ ) 300‬عن عبادة بن الصامت قال قال رسول‬
‫‪ _0202‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫هللا من أنظر معشا أو وضع عنه أظله هللا يف ظله يوم ال ظل إال ظله ‪ ( .‬حسن ر‬

‫حصن قال قال رسول هللا من كان له عل‬

‫ر‬ ‫‪ _0203‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35404‬عن عمران بن‬
‫لغته )‬
‫رجل حق فمن أخره كان له بكل يوم صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫أب الدرداء عن رسول هللا أنه‬

‫أب الفوارس يف السابع من الفوائد المنتقاة ( ‪ ) 0‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫قال من أنظر معشا أو وسع له أظله هللا يف ظله يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن عثمان قال سمعت رسول هللا يقول أظل هللا عبدا يف‬
‫لغته )‬
‫ظله يوم ال ظل إال ظله أنظر معشا أو ترك لغارم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪665‬‬
‫أب طالب قال قال رسول هللا من أقرض قرضا‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _0204‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 300 / 3‬عن ي‬
‫كان له مثله صدقة فلما كان من الغد قال رسول هللا من أقرض قرضا كان له مثاله كل يوم صدقة ‪،‬‬
‫قال قلت يا رسول هللا أمس قلت من أقرض قرضا كان له مثله صدقة وقلت اليوم من أقرض قرضا‬
‫ِّ‬ ‫ي‬
‫محله كان له كل يوم مثاله‬‫كان له مثاله كل يوم صدقة ‪ ،‬قال نعم من أقرض قرضا فأخره بعد ِ‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا من أقال نادما‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0205‬روي يف مسند زيد ( ‪ ) 045 / 3‬عن ي‬
‫أقاله هللا نفسه يوم القيامة ومن أنظر معشا أو وضع له أظله هللا يف ظل عرشه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0200‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 300 / 0‬عن زيد بن أرقم أن رسول هللا قال من‬
‫لغته )‬
‫أنظر معشا بعد حلول أجله كان له بكل يوم صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ررسي ح قال قال رسول هللا من أقال أخاه‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 885‬عن ي‬
‫‪ _0200‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫بيعا أقاله هللا عتته يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أنظر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4304‬عن شداد بن أوس عن ي‬
‫‪ _0208‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫معشا أو تصدق عليه أظله هللا يف ظله يوم القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب جعفر عن رجل من األنصار‬

‫‪ _0205‬روي ابن منيع يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3453 /‬عن ي‬
‫وكان بدريا قال قال رسول هللا من أحب أن يستظل أو يظله هللا من فيح جهنم أو فوح جهنم ؟‬
‫لغته )‬
‫فقال القوم كلهم نحن يا رسول هللا ‪ ،‬قال من أنظر معشا أو وضع عن غريمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪666‬‬
 ‫أب لبابة بن عبد المنذر أنه جاء‬
‫‪ _0202‬روي ابن بشكوال يف غوامض األسماء ( ‪ ) 050 / 3‬عن ي‬
‫أب أمر‬
‫صغت فقال إن ي‬
‫ر‬ ‫بب له‬
‫يتقاض أبا اليش دينا له فقال أبو اليش قولوا له ليس هو هاهنا فخرج ي‬
‫إل فخرج إليه فقال ما حملك عل هذا ؟‬
‫أن يقولوا ليس هو ثم فصاح أبو لبابة يا أبا اليش اخرج ي‬
‫قال العش ‪ ،‬قال آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال آهلل ؟ قال هللا ‪ ،‬قال أبو لبابة سمعت رسول هللا يقول من‬
‫يحب أن يستظل عن فور جهنم ؟ قال قلنا كلنا ‪ ،‬قال لينظر غريما أو ليدع لمعش ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8048‬عن عائشة أن رسول هللا قال من أنظر معشا‬
‫‪ _0203‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫أظله هللا يف ظله يوم القيامة وكل معروف صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 855‬عن أسعد بن زرارة قال قال رسول هللا من رسه أن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0200‬روي الطت ي‬
‫غته )‬
‫يظله هللا يوم ال ظل إال ظله فلييش عل معش أو ليضع عنه ‪ ( .‬حسن ل ر‬

‫اع قال قال‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 0840‬عن عبد هللا بن قيس الخز ي‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0200‬روي ابن ي‬
‫غب‬ ‫ر‬
‫رسول هللا من راءى بأمر يريد به سمعة فإن يف مقت من هللا حب يجلس ومن سأل ماال وهو ي‬
‫خت له وال إيالم عل كفاف لينجيك من النار ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫أعط الفضل فهو ر‬‫ي‬ ‫يستكت من النار ومن‬ ‫فإنما‬
‫حسن )‬

‫البجل قال كنا عند رسول هللا يف صدر النهار‬

‫ي‬ ‫‪ _0204‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3202‬عن جرير‬
‫مجتاب النمار أو العباء متقلدي السيوف عامتهم من مرص بل كلهم من‬
‫ي‬ ‫قال فجاءه قوم حفاة عراة‬
‫مرص فتمعر وجه رسول هللا لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بالال فأذن وأقام فصل ‪،‬‬
‫ثم خطب فقال ( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث‬

‫‪667‬‬
 ‫كثتا ونساء واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم رقيبا ) ‪ ( ،‬إن هللا‬
‫منهما رجاال ر‬
‫كان عليكم رقيبا ) ‪،‬‬

‫ر‬
‫الحش ( اتقوا هللا ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا هللا ) تصدق رجل من ديناره‬ ‫ر‬
‫الب يف‬
‫واآلية ي‬
‫من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ر‬
‫حب قال ولو بشق تمرة ‪ ،‬قال فجاء رجل من‬
‫األنصار برصة كادت كفه تعجز عنها بل قد عجزت ‪،‬‬

‫كومن من طعام وثياب ر‬

‫حب رأيت وجه رسول هللا يتهلل كأنه‬ ‫ر‬ ‫قال ثم تتابع الناس ر‬
‫حب رأيت‬
‫غت‬
‫مذهبة فقال رسول هللا من سن يف اإلسالم سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من ر‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من‬ ‫ر‬
‫أن ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫غت أن ينقص من أوزارهم ي‬
‫بعده من ر‬

‫‪ _0205‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0005‬عن جرير بن عبد هللا قال جاء ناس من األعراب إل‬
‫رسول هللا عليهم الصوف فرأى سوء حالهم قد أصابتهم حاجة فحث الناس عل الصدقة فأبطئوا‬
‫ر ئ‬
‫رب ذلك يف وجهه قال ثم إن رجال من األنصار جاء برصة من ورق ثم جاء آخر ثم تتابعوا‬
‫عنه حب ي‬
‫ر‬
‫حب عرف الشور يف وجهه ‪،‬‬

‫فقال رسول هللا من سن يف اإلسالم سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها وال‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من‬ ‫ر‬
‫ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫عمل بها وال ينقص من أوزارهم ي‬

‫‪668‬‬
 ‫خت فاتبع‬ ‫ر‬
‫‪ _0200‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن جرير قال قال رسول هللا من سن سنة ر‬
‫غت منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة ررس فاتبع عليها‬ ‫عليها فله أجره ومثل أجور من اتبعه ر‬
‫غت منقوص من أوزارهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كان عليه وزره ومثل أوزار من اتبعه ر‬

‫البجل أن رجال من األنصار جاء‬

‫ي‬ ‫‪ _0200‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38022‬عن جرير بن عبد هللا‬
‫النب برصة من ذهب تمأل ما ربن أصابعه فقال هذه يف سبيل هللا ثم قام أبو بكر فأعط ثم قام‬
‫إل ي‬
‫حب رأيت ر‬
‫اإلرساق يف وجنتيه ‪،‬‬ ‫فأرسق وجه رسول هللا ر‬ ‫عمر فأعط ثم قام المهاجرون فأعطوا قال ر‬

‫غت أن ينتقص‬
‫ثم قال من سن سنة صالحة يف اإلسالم فعمل بها بعده كان له مثل أجورهم من ر‬
‫غت أن‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة فعمل بها بعده كان عليه مثل أوزارهم من ر‬ ‫ر‬
‫من أجورهم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ينتقص من أوزارهم ي‬

‫‪ _0208‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38000‬عن جرير قال قال رسول هللا ال يسن عبد سنة صالحة‬
‫شء وال يسن عبد سنة‬ ‫ر‬
‫يعمل بها من بعده إال كان له مثل أجر من عمل بها ال ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪( .‬‬‫ر‬
‫سوء يعمل بها من بعده إال كان عليه وزرها ووزر من عمل بها ال ينقص من أوزارهم ي‬
‫صحيح )‬

‫النب‬
‫‪ _0205‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن حذيفة بن اليمان قال سأل رجل عل عهد ي‬
‫ر‬
‫فاسن به كان له أجره ومن‬ ‫ختا‬
‫النب من سن ر‬‫فأمسك القوم ثم إن رجال أعطاه فأعط القوم فقال ي‬
‫ر‬
‫فاسن به كان عليه وزره ومن أوزار من‬ ‫غت منتقص من أجورهم شيئا ومن سن ررسا‬ ‫أجور من يتبعه ر‬
‫غت منتقص من أوزارهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يتبعه ر‬

‫‪669‬‬
 ‫النب فحث عليه فقال‬
‫أب هريرة قال جاء رجل إل ي‬ ‫‪ _0282‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 024‬عن ي‬
‫رجل عندي كذا وكذا قال فما ربف ف المجلس رجل إال تصدق عليه بما قل أو ر‬
‫كت فقال رسول هللا‬ ‫ي ي‬
‫اسن به وال ينقص من أجورهم شيئا ومن‬ ‫فاسن به كان له أجره كامال ومن أجور من ر‬
‫ر‬ ‫ختا‬ ‫ر‬
‫من اسن ر‬
‫اسن به وال ينقص من أوزارهم شيئا ‪.‬‬‫فاسن به فعليه وزره كامال ومن أوزار الذين ر‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫اسن سنة سيئة‬
‫( صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سن سنة ضالل‬

‫‪ _0283‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32308‬عن ي‬
‫شء ومن سن سنة هدى فاتبع‬‫ر‬
‫غت أن ينقص من أوزارهم ي‬ ‫فاتبع عليها كان عليه مثل أوزارهم من ر‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫غت أن ينقص من أجورهم ي‬ ‫عليها كان له مثل أجورهم من ر‬

‫النب قال من سن سنة هدى‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0280‬روي ابن عبد الت يف التمهيد ( ‪ ) 000 / 04‬عن ي‬
‫غت منقوص من أجورهم شيئا ومن سن سنة ضاللة‬
‫فاتبع عليها كان له أجره أو مثل أجر من اتبعه ر‬
‫غت منقوص من أوزارهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فاتبع عليها كان عليه وزرها ومثل أوزار من اتبعه ر‬

‫أب جحيفة قال قال رسول هللا من سن سنة حسنة‬

‫‪ _0280‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 020‬عن ي‬
‫غت أن ينقص من أجورهم شيئا ومن سن سنة‬
‫فعمل بها بعده كان له أجرها ومثل أجورهم من ر‬
‫غت أن ينقص من أوزارهم شيئا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫سيئة فعمل بها بعده كان عليه وزره ومثل أوزارهم من ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0402‬عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء‬ ‫ي‬ ‫‪ _0284‬روي‬
‫ُْ َ‬
‫ونؤدي زكاة الفطر فلما نزل رمضان ونزلت الزكاة لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا نفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪671‬‬
‫‪ _0285‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0045‬عن قيس بن سعد بن عبادة قال كنا نصوم عاشوراء قبل أن‬
‫يتل شهر رمضان فلما نزل لم نؤمر به ولم ننه ونحن نفعله ‪ ،‬وأمرنا بزكاة الفطر قبل أن تتل الزكاة‬
‫فلما نزلت الزكاة لم نؤمر ولم ننه ونحن نفعله ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 045 / 38‬عن قيس بن سعد بن عبادة قال أمرنا بصوم‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0280‬روي الطت ي‬
‫عاشوراء قبل أن يتل رمضان فلما نزل رمضان لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا نصومه وأمرنا بنصف‬
‫وكبت أو ذكر أو ر‬
‫أنب فلما نزلت الزكاة لم نؤمر به ولم ننه عنه وكنا‬ ‫صغت ر‬
‫ر‬ ‫صاع كل إنسان حر وعبد‬
‫نخرجه ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫أب الدرداء قال قال رسول هللا من أقام الصالة وآب‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 32522‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0280‬روي‬
‫يشك باهلل شيئا كان حقا عل هللا أن يغفر له هاجر أو مات يف مولده ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫الزكاة ومات ال ر‬

‫أب ذر عن رسول هللا قال من أقام الصالة‬

‫‪ _0288‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 485 / 05‬عن ي‬
‫ر‬
‫وآب الزكاة ومات ال ر‬
‫يشك باهلل شيئا فإن حقا عل هللا أن يغفر له هاجر أو مات يف مولده ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال خمس من عملهن يف يوم‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0285‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0003‬عن ي‬
‫كتبه هللا من أهل الجنة من عاد مريضا وشهد جنازة وصام يوما وراح يوم الجمعة وأعتق رقبة ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫النب قال من وافق صيامه يوم‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 3240‬عن ي‬
‫‪ _0252‬روي أبو ي‬
‫لغته )‬
‫الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق وأعتق وجبت له الجنة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪671‬‬
 ‫النب قال من صل الجمعة‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0048‬عن ي‬
‫‪ _0253‬روي الطت ي‬
‫وصام يومه وعاد مريضا وشهد جنازة وشهد نكاحا وجبت له الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0250‬روي ابن حميد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 004 /‬عن عبد هللا بن عمرو قال قال‬
‫رسول هللا ست مجالس ما كان المسلم يف مجلس منها إال كان ضامنا عل هللا يف سبيل هللا أو‬
‫مسجد جماعة أو عند مريض أو يتبع جنازة أو يف بيته أو عند إمام مقسط يعزره ويوقره ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال خصالت ست ما من‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0800‬عن عائشة عن ي‬
‫‪ _0250‬روي الطت ي‬
‫مسلم يموت يف واحدة منهن إال كان ضامنا عل هللا أن يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فإن مات‬
‫يف وجهه كان ضامنا عل هللا ورجل تبع جنازة فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ورجل عاد‬
‫مريضا فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ‪،‬‬

‫ورجل توضأ فأحسن الوضوء ثم خرج إل مسجد لصالته فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا‬
‫ر‬
‫ورجل أب إماما ال يأتيه إال ليعزره ويوقره فإن مات يف وجهه ذلك كان ضامنا عل هللا ورجل يف بيته‬
‫ال يغتاب مسلما وال يجر إليه سخطا وال ينقمه فإن مات يف وجهه كان ضامنا عل هللا ‪ ( .‬حسن‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال من أصبح يوم الجمعة‬ ‫ر‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0804‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0254‬روي‬
‫لغته )‬
‫صائما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد أوجب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪672‬‬
 ‫ر‬
‫البيهف يف الشعب (‪ )0805‬عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا من أصبح يوم‬ ‫‪ _0255‬روي‬
‫ي‬
‫أربعن سنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫الجمعة صائما وعاد مريضا وأطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب‬

‫‪ _0250‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0082‬عن عبد هللا بن عباس قال قال رسول هللا من عال ثالثة‬
‫من األيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه يف سبيل هللا وكنت أنا وهو يف‬
‫كهاتن أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسط ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الجنة أخوين‬

‫عل الحداد يف معجم المشايخ ( ‪ ) 04‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من عال‬‫‪ _0250‬روي أبو ي‬
‫يتيما ر‬
‫حب يبلغ رشده فتح هللا له ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫يشك‬‫‪ _0258‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 00003‬عن عبادة بن الصامت أن النب قال من عبد هللا ال ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫به شيئا فأقام الصالة وآب الزكاة وسمع وأطاع فإن هللا يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية‬
‫ر‬ ‫أبواب ومن عبد هللا ال ر‬
‫يشك به شيئا وأقام الصالة وآب الزكاة وسمع وعض فإن هللا من أمره‬
‫بالخيار إن شاء رحمه وإن شاء عذبه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0255‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 02‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من فارق الدنيا عل‬
‫اإلخالص هلل وحده وعبادته ال ررسيك له وإقام الصالة وإيتاء الزكاة مات وهللا عنه راض ‪ ( .‬حسن )‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0044‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا االقتصاد يف‬
‫‪ _0322‬روي الطت ي‬
‫النفقة نصف المعيشة والتودد إل الناس نصف العقل وحسن السؤال نصف العلم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪673‬‬
‫خت‬
‫النب قال الرفق يف المعيشة ر‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8040‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _0323‬روي الطت ي‬
‫من بعض التجارة ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الدنيا يف إصالح المال ( ‪ ) 040‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا السؤال‬
‫‪ _0320‬روي ابن ي‬
‫نصف العلم والرفق نصف العيش وما عال من اقتصد والحم رائد الموت والدنيا سجن المؤمن ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪ _0320‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 452 / 30‬عن أنس قال قال رسول هللا االقتصاد‬
‫نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب االقتصاد نصف العيش ‪( .‬‬

‫‪ _0324‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 80‬عن أنس قال قال ي‬
‫صحيح )‬

‫النب أنه قال من فقه الرجل رفقه يف‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _0325‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03380‬عن ي‬
‫معيشته ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من عقل الرجل استصالح‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫‪ _0320‬روي الحارث يف مسنده ( ‪ ) 0200‬عن ي‬
‫معيشته ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا السؤال نصف العلم‬

‫‪ _0320‬روي بو نعيم يف المنتخب ( ‪ ) 03‬عن ي‬
‫والرفق نصف العيش وما افتقر امرؤ فيه اقتصاد ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪674‬‬
 ‫ر‬
‫النب‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3583‬عن ابن عمر أن رجال من الحبشة أب ي‬
‫‪ _0328‬روي الطت ي‬
‫فقال يا رسول هللا فضلتم علينا باأللوان والنبوة أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت بمثل‬
‫النب من قال ال إله إال هللا كان له بها‬
‫النب نعم ثم قال ي‬
‫إب لكائن معك يف الجنة ؟ فقال ي‬
‫ما عملت به ي‬
‫عهد عند هللا ‪،‬‬

‫ومن قال سبحان هللا كتب هللا له مائة ألف حسنة فقال يا رسول هللا كيف نهلك بعد هذا ؟ فقال‬
‫ليجء بالعمل لو وضع عل جبل ألثقله فتقوم‬
‫نفس بيده إن الرجل يوم القيامة ي‬
‫ي‬ ‫النب والذي‬
‫ي‬
‫النعمة من نعم هللا فتكاد تستنفد ذلك كله لوال ما يتفضل هللا به من رحمته ‪،‬‬

‫ر‬
‫حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ‪ ،‬إنا خلقنا اإلنسان من نطفة‬
‫ثم نزلت ( هل أب عل اإلنسان ر‬
‫بصتا ‪ ،‬إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ‪ ،‬إنا أعتدنا للكافرين‬
‫أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا ر‬
‫يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ) ‪،‬‬ ‫وسعتا ‪ ،‬إن األبرار ر‬
‫ر‬ ‫سالسل وأغالال‬

‫مستطتا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تفجتا ‪ ،‬يوفون بالنذر ويخافون يوما كان ررسه‬
‫ر‬ ‫( عينا ي رشب بها عباد هللا يفجرونها‬
‫وأستا ‪ ،‬إنما نطعمكم لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال‬
‫ر‬ ‫عل حبه مسكينا ويتيما‬
‫ويطعمون الطعام ي‬
‫ي‬
‫شكورا ‪ ،‬إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ‪ ،‬فوقاهم هللا ررس ذلك اليوم ولقاهم نرصة ورسورا ‪،‬‬
‫وجزاهم بما صتوا جنة وحريرا ) ‪،‬‬

‫عل األرائك ال يرون فيها شمسا وال زمهريرا ‪ ،‬ودانية عليهم ظاللها وذللت قطوفها‬
‫متكئن فيها ي‬
‫ر‬ ‫(‬
‫تذليال ‪ ،‬ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ‪ ،‬قوارير من فضة قدروها تقديرا ‪،‬‬
‫تسم سلسبيال ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيال ‪ ،‬عينا فيها‬

‫‪675‬‬
 ‫ً ُ ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫وملكا‬ ‫( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ‪ ،‬وإذا رأيت ث يم رأيت نعيما‬
‫النب نعم‬ ‫ر‬
‫عيب يف الجنة مثل ما ترى عينك ؟ فقال ي‬ ‫الحبس يا رسول هللا وهل ترى ي‬
‫ي‬ ‫كبتا ) ‪ ،‬فقال‬
‫ر‬
‫حب فاضت نفسه ‪ ،‬قال ابن عمر فأنا رأيت رسول هللا يدليه يف حفرته ‪ ( .‬حسن )‬ ‫الحبس ر‬
‫ر‬ ‫فبك‬
‫ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 30550‬ن ابن عمر قال جاء رجل من الحبشة إل رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0325‬روي الطت ي‬
‫النب سل واستفهم فقال يا رسول هللا فضلتم علينا بالصور واأللوان والنبوة‬
‫هللا يسأله فقال ي‬
‫إب لكائن معك يف الجنة ؟ قال نعم ‪،‬‬
‫أفرأيت إن آمنت بمثل ما آمنت به وعملت مثل ما عملت به ي‬

‫مستة ألف عام ثم قال رسول‬

‫نفس بيده إنه رلتى بياض األسود يف الجنة من ر‬
‫ي‬ ‫النب والذي‬
‫ثم قال ي‬
‫هللا من قال ال إله إال هللا كان له بها عهد عند هللا ومن قال سبحان هللا وبحمده كتبت له مائة‬
‫وعشون حسنة فقال رجل كيف يهلك بعد هذا يا رسول هللا ؟ فقال رسول‬ ‫ألف حسنة وأربعة ر‬
‫ر‬
‫ليأب يوم القيامة بالعمل ولو وضع عل جبل ألثقله فتقوم النعمة من نعم هللا فيكاد‬
‫هللا إن الرجل ي‬
‫أن يستنفذ ذلك كله إال أن يتطاول هللا برحمته ‪،‬‬

‫ر‬
‫حن من الدهر لم يكن شيئا مذكورا ‪ ،‬إنا خلقنا اإلنسان‬
‫ونزلت هذه السورة ( هل أب عل اإلنسان ر‬
‫بصتا ‪ ،‬إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا ‪ ،‬إنا أعتدنا‬
‫من نطفة أمشاج نبتليه فجعلناه سميعا ر‬
‫يشبون من كأس كان مزاجها كافورا ) ‪،‬‬ ‫وسعتا ‪ ،‬إن األبرار ر‬
‫ر‬ ‫للكافرين سالسل وأغالال‬

‫مستطتا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫تفجتا ‪ ،‬يوفون بالنذر ويخافون يوما كان ررسه‬
‫ر‬ ‫( عينا ر‬
‫يشب بها عباد هللا يفجرونها‬
‫وأستا ‪ ،‬إنما نطعمكم لوجه هللا ال نريد منكم جزاء وال‬
‫ر‬ ‫عل حبه مسكينا ويتيما‬
‫ويطعمون الطعام ي‬
‫ي‬
‫شكورا ‪ ،‬إنا نخاف من ربنا يوما عبوسا قمطريرا ‪ ،‬فوقاهم هللا ررس ذلك اليوم ولقاهم نرصة ورسورا ‪،‬‬
‫وجزاهم بما صتوا جنة وحريرا ) ‪،‬‬

‫‪676‬‬
 ‫عل األرائك ال يرون فيها شمسا وال زمهريرا ‪ ،‬ودانية عليهم ظاللها وذللت قطوفها‬
‫متكئن فيها ي‬
‫ر‬ ‫(‬
‫تذليال ‪ ،‬ويطاف عليهم بآنية من فضة وأكواب كانت قواريرا ‪ ،‬قوارير من فضة قدروها تقديرا ‪،‬‬
‫تسم سلسبيال ) ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ويسقون فيها كأسا كان مزاجها زنجبيال ‪ ،‬عينا فيها‬

‫ً ُ ْ ًَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬

‫وملكا‬ ‫( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ‪ ،‬وإذا رأيت ث يم رأيت نعيما‬
‫حب‬‫الحبس وإن عيب رلتيان ما يرى عيناك ف الجنة ؟ فقال النب نعم فاستبك ر‬ ‫ر‬ ‫كبتا ) ‪ ،‬قال‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فاضت نفسه ‪ ،‬قال ابن عمر لقد رأيت رسول هللا يدليه يف حفرته بيده ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫تف والحج‬
‫النب قال الصالة قربان كل ي‬
‫عل عن ي‬
‫‪ _0332‬روي الكالباذي يف بحر الفوائد ( ‪ ) 305‬عن ي‬
‫ام بال وتر من أيقن بالخلف جاد‬
‫الداع بال عمل كالر ي‬
‫ي‬ ‫جهاد كل ضعيف وجهاد المرأة حسن التبعل‬
‫بالعطية حصنوا أموالكم بالزكاة ما عال امرؤ اقتصد التقدير نصف العيش والتودد نصف العقل‬
‫والهم نصف الهرم وقلة العيال أحد اليسارين ‪،‬‬

‫من أحزن والديه عقهما من ضب يده عند المصيبة حبط عمله ال يكون الصنيعة إال عند ذي‬
‫حسب ودين كما ال تصلح الرياضة إال يف النجيب يتل الرزق عل قدر المؤنة ويتل الصت عل قدر‬
‫ي‬
‫المصيبة ومن قدر رزقه هللا ومن بذر حرمه هللا ‪ ،‬األمانة تجر الرزق والخيانة تجر الفقر ولو أراد‬
‫وه من جوامع الكلم ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫هللا بالنملة صالحا ما أنبت لها جناحا ‪ ،‬فهذه أحد وعشون خصلة ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪ _0333‬روي ابن حميد يف مسنده ( ‪ ) 050‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من كان عنده مال‬
‫يبلغه الحج فلم يحج أو عنده مال تجب فيه الزكاة فلم يزكه سأل الرجعة عند الموت ‪ ،‬قالوا يا ابن‬

‫‪677‬‬
 ‫عباس إنما كنا نرى هذا للكافر ‪ .‬قال أنا أقرأ عليكم بذلك قرآنا ثم قرأ ( يأيها الذين آمنوا ال تلهكم‬
‫أموالكم وال أوالدكم عن ذكر هللا ) ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0330‬روي الحارث يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0005 /‬عن عبد هللا بن مغفل قال قال‬
‫لغته )‬
‫رسول هللا من كان له قميصان فليكس أحدهما أو ليتصدق بأحدهما ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0330‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 052‬عن عبد هللا بن مغفل قال قال رسول هللا من كان له‬
‫قميصان فليكس أحدهما أو قال فليعط أو قال فليهب أحدهما ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0334‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3280‬عن زيد بن أسلم قال قال رسول هللا من كان له مال‬
‫فليتصدق من ماله ومن كان له علم فليتصدق من علمه ومن كان له قوة فليتصدق من قوته ‪( .‬‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫النب‬
‫أب سعيد الخدري قال بينما نحن يف سفر مع ي‬
‫‪ _0335‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3003‬عن ي‬
‫إذ جاء رجل عل راحلة له قال فجعل يرصف برصه يمينا وشماال فقال رسول هللا من كان معه‬
‫فضل ظهر فليعد به عل من ال ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به عل من ال زاد له ‪ ،‬قال‬
‫فذكر من أصناف المال ما ذكر ر‬
‫حب رأينا أنه ال حق ألحد منا يف فضل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫عل زين العابدين قال خطب رسول هللا الناس عل هذا‬

‫‪ _0330‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 3240‬عن ي‬
‫فلتده عل أخيه ثالث مرار قال فما ترك رسول‬
‫المنت فقال يا أيها الناس من كان منكم عنده فضل ر‬
‫لغته )‬
‫لمن يرى أن له يف فضل عنده حقا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫هللا واحدا من المس ر‬

‫‪678‬‬
‫األصبهاب يف الدالئل ( ‪ ) 034‬عن عمر بن الخطاب قال خرجنا مع رسول هللا يف غزوة‬
‫ي‬ ‫‪ _0330‬روي‬
‫تبوك قال فقلت يا رسول هللا يخرج إلينا الروم وهم شباع ونحن جياع وأرادت األنصار أن ينحروا‬
‫نواضحهم فإذا منادي رسول هللا يف الناس من كان عنده فضل من زاد فليأتنا به ‪،‬‬

‫فحزرنا جميع ما جاءوا به فوجدناه سبعا ر‬

‫وعشين صاعا فجلس رسول هللا إل جنبه فدعا فيه ثم‬
‫حب جعل الرجل يعقد قميصه فيأخذ‬ ‫قال أيها الناس خذوا وال تنتهبوا فأخذوا ف الجرب والغرائر ر‬
‫ي‬
‫حب صدروا وإنه نحو مما كانوا يحزرون ‪ ( .‬حسن )‬ ‫فيه ر‬

‫النب قال ال‬

‫‪ _0338‬روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ‪ ) 345 / 3‬عن أنس بن مالك عن ي‬
‫ئ‬
‫يطف‬ ‫ئ‬
‫تطف الخطيئة كما‬ ‫يزال هللا يف حاجة العبد ما دام العبد يف حاجة أخيه المسلم والصدقة‬
‫لغته )‬
‫الماء النار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال الضيافة ثالثة أيام فما سوى‬

‫أب هريرة أن ي‬
‫‪ _0335‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0045‬عن ي‬
‫ذلك فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من كان يؤمن باهلل واليوم‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0302‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0308‬عن ي‬
‫اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليصل رحمه ومن كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫ختا أو ليصمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫اآلخر فليقل ر‬

‫النب قال حق الضيافة ثالثة أيام فما‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0303‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32052‬عن ي‬
‫أصاب بعد ذلك فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪679‬‬
 ‫أب هريرة قال سمعت رسول هللا يقول الضيافة‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫فلتتحل الضيف وال يشق عل أهل البيت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ثالثة أيام فما فوق ذلك فهو صدقة أال ر‬

‫النب قال حق الضيافة ثالثة أيام فما‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0300‬روي ابن راهوية يف مسنده ( ‪ ) 025‬عن ي‬
‫حب يؤذي صاحب المتل ‪ ( .‬حسن‬ ‫فوق ذلك فهو صدقة وال يحل للضيف أن يقيم بعد ذلك ر‬

‫لغته )‬
‫ر‬

‫النب قال للضيف عل من نزل به من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0304‬عن ي‬
‫‪ _0304‬روي أبو ي‬
‫الحق ثالث فما زاد فهو صدقة وعل الضيف أن يرتحل ال يؤثم أهل متله ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0552‬عن ي‬
‫‪ _0305‬روي أبو ي‬
‫واليوم اآلخر فليكرم ضيفه جائزته ثالث فما بعد ذلك فهو صدقة وال يحل له أن يثوي عنده ر‬
‫حب‬
‫يخرجه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من كان يؤمن‬ ‫ر‬

‫أب رسي ح العدوي عن ي‬
‫‪ _0300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0238‬عن ي‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه جائزته ‪ ،‬قال وما‬
‫جائزته يا رسول هللا ؟ قال يوم وليلة والضيافة ثالثة أيام فما كان وراء ذلك فهو صدقة عليه ومن‬
‫ختا أو ليصمت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫النب قال الضيافة ثالثة أيام جائزته‬ ‫ر‬

‫أب رسي ح عن ي‬
‫‪ _0300‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫قيل ما جائزته قال يوم وليلة ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫‪681‬‬
 ‫النب قال من كان يؤمن باهلل‬ ‫ر‬
‫اع أن ي‬
‫أب رسي ح الخز ي‬
‫‪ _0308‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 53‬عن ي‬
‫واليوم اآلخر فليحسن إل جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫اع قال قال رسول هللا الضيافة‬ ‫ر‬

‫أب رسي ح الخز ي‬
‫‪ _0305‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3005‬عن ي‬
‫ثالثة أيام وجائزته يوم وليلة وال يحل لرجل مسلم أن يقيم عند أخيه ر‬
‫حب يؤثمه قالوا يا رسول هللا‬
‫شء له يقريه به ‪ ( .‬صحيح )‬‫ر‬
‫وكيف يؤثمه ؟ قال يقيم عنده وال ي‬

‫الكعب أن رسول هللا قال الضيافة ثالثة‬ ‫أب ررسي ح‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫‪ _0302‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 3508‬عن ي‬
‫حب يحرجه‬‫أيام وجائزته يوم وليلة وما أنفق عليه بعد ذلك فهو صدقة وال يحل له أن يثوي عنده ر‬

‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫اع أن رسول هللا قال من كان يؤمن‬ ‫ر‬

‫أب رسي ح الخز ي‬
‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0200‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0303‬روي‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليحسن إل جاره ومن كان يؤمن‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫‪ _0300‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0052‬عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول هللا ليلة‬
‫الضيف حق عل كل مسلم فمن أصبح بفنائه فهو عليه دين إن شاء اقتض وإن شاء ترك ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫‪681‬‬
 ‫أب كريمة سمع رسول هللا‬
‫‪ _0300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30002‬عن المقدام بن معدي كرب ي‬
‫يقول ليلة الضيف واجبة عل كل مسلم فإن أصبح بفنائه محروما كان دينا له عليه إن شاء اقتضاه‬
‫وإن شاء تركه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ليلة الضيف حق عل كل‬ ‫ر‬

‫أب كريمة عن ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 350 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0304‬روي‬
‫مسلم من أصبح الضيف بفنائه فهو عليه حق أو قال دين إن شاء اقتضاه وإن شاء تركه ‪ (.‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 080 / 02‬عن المقدام بن معدي كرب قال قال رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0305‬روي الطت ي‬
‫المسلمن ر‬
‫حب يأخذوا‬ ‫ر‬ ‫هللا ليلة الضيف حق واجب فإن أصبح محروما بفنائه وجبت نرصته عل‬
‫له بحقه من زرعه وضعه لما حرمه من حق الضيافة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 32500‬عن أ يب سعيد الخدري قال قال رسول هللا الضيافة ثالث‬
‫فما زاد عل ذلك فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من كان يؤمن باهلل واليوم‬

‫أب سعيد عن ي‬
‫‪ _0300‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00000‬عن ي‬
‫اآلخر فليكرم ضيفه قالها ثالثا ‪ ،‬قال وما كرامة الضيف يا رسول هللا ؟ قال ثالثة أيام فما جلس بعد‬
‫لغته )‬
‫ذلك فهو عليه صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال حق الضيافة ثالثة أيام فما‬ ‫ر‬

‫أب سعيد أن ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 350 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0308‬روي‬
‫زاد عل ذلك فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪682‬‬
 ‫أب أيوب األنصاري أن رسول هللا قال من كان‬ ‫‪ _0305‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5550‬عن ي‬
‫يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يدخل الحمام إال ئ‬
‫بمتر‬
‫ختا أو ليصمت ‪،‬‬
‫ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر من نسائكم فال تدخل الحمام ‪ ،‬قال فنميت بذلك إل عمر بن‬
‫أب بكر بن دمحم بن عمرو بن حزم أن سل دمحم بن ثابت عن حديثه‬
‫عبد العزيز يف خالفته فكتب إل ي‬
‫لغته )‬
‫فإنه رضا فسأله ثم كتب إل عمر فمنع النساء عن الحمام ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0342‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن زيد بن خالد أن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل‬
‫ختا أو ليسكت والضيافة ثالثة‬
‫واليوم اآلخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫لغته )‬
‫أيام فما زاد فهو صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال الضيافة ثالثة أيام وما زاد‬

‫‪ _0343‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3585‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫لغته )‬
‫فهو صدقة وكل معروف صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫الكبت ( ‪ ) 32440‬عن ابن مسعود قال جاء رجل إل فاطمة فقال‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0340‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫هاب تلك الجريدة‬
‫يا بنت رسول هللا هل ترك رسول هللا عندك شيئا تطرفينيه ؟ فقالت يا جارية ي‬
‫ه قد‬
‫فطلبتها فلم تجدها فقالت ويحك اطلبيها فإنها تعدل عندي حسنا وحسينا فطلبتها فإذا ي‬
‫المؤمنن من لم يأمن جاره بوائقه من كان يؤمن باهلل‬
‫ر‬ ‫قمتها يف قمامتها فإذا فيها قال دمحم ليس من‬
‫واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ‪،‬‬

‫‪683‬‬
 ‫ختا أو‬
‫ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يؤذ جاره من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫الحب الحليم العفيف المتعفف ويبغض الفاحش البذيء السؤال الملحف‬
‫ليسكت ‪ ،‬إن هللا يحب ر ي‬
‫‪ ،‬إن الحياء من اإليمان واإليمان يف الجنة والفحش من البذاء والبذاء يف النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال من كان يؤمن باهلل واليوم‬ ‫ر‬

‫الشاش يف مسنده ( ‪ ) 525‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0340‬روي‬
‫لغته )‬
‫اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فال يؤذ جاره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من كان يؤمن باهلل واليوم‬

‫‪ _0344‬روي الضياء يف المختارة ( ‪ ) 4350‬عن ابن عباس أن ي‬
‫اآلخر فليكرم ضيفه من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫لغته )‬
‫ختا أو ليصمت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فليقل ر‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0854‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا الضيافة‬
‫‪ _0345‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫ثالثة أيام فما زاد فهو صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0340‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0532‬عن أنس أن رسول هللا قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬
‫لغته )‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫النب قال الضيافة ثالثة أيام فما زاد فهو‬

‫‪ _0340‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 5053‬عن ابن عمر أن ي‬
‫لغته )‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪684‬‬
 ‫النب قال من كان يؤمن باهلل‬
‫الكبت ( ‪ ) 30503‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0348‬روي الطت ي‬
‫ختا أو ليسكت ومن كان يؤمن باهلل‬
‫ورسوله فليؤد زكاة ماله ومن كان يؤمن باهلل ورسوله فليقل ر‬
‫لغته )‬
‫ورسوله فليكرم ضيفه ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر‬

‫‪ _0345‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 00880‬عن عائشة عن ي‬
‫ختا أو ليصمت ومن كان يؤمن باهلل واليوم‬
‫فال يؤذ جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬
‫اآلخر فليكرم ضيفه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال الضيافة ثالثة أيام حق‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3403‬عن تلب بن ثعلبة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0352‬روي‬
‫لغته )‬
‫الزم واجب فما كان بعد ذلك فهو صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫المزب عن رجال من أصحاب‬

‫ي‬ ‫‪ _0353‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35000‬عن علقمة بن عبد هللا‬
‫النب أنه قال من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليتق هللا وليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل‬
‫النب عن ي‬
‫ي‬
‫واليوم اآلخر فليتق هللا وليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليتق هللا وليقل حقا أو‬
‫ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب من كان يؤمن باهلل‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن سالم قال قال ي‬
‫‪ _0350‬روي الخر ي‬
‫لغته )‬
‫واليوم اآلخر فليكرم جاره ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 000‬عن عبد هللا بن سالم قال قال رسول هللا من كان يؤمن‬
‫‪ _0350‬روي الخر ي‬
‫لغته )‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪685‬‬
‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 450‬عن عبد هللا بن سالم قال قال رسول هللا من كان يؤمن‬
‫‪ _0354‬روي الخر ي‬
‫لغته )‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬حسن ر‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫‪ _0355‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0584‬عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال من كان يؤمن‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليحفظ جاره ومن كان يؤمن‬
‫لغته )‬
‫ختا أو ليصمت ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫ر‬
‫‪ _0350‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 058‬عن دمحم بن عبد هللا بن سالم أنه أب رسول هللا فقال‬
‫آذاب جاري فقال اصت ثم عاد إليه الثالثة فقال‬
‫آذاب جاري فقال اصت ثم عاد إليه الثانية فقال ي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫آذاب جاري فتحق‬‫ي‬ ‫آذاب جاري فقال اعمد إل متاعك فاقذفه يف السكة ‪ ،‬فإذا أب عليك آت فقل‬
‫ي‬
‫عليه اللعنة من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ضيفه ومن كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫ورض‬
‫ي‬ ‫أب عل فاطمة ابنة دمحم‬
‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 450‬عن مجاهد قال دخل ي‬
‫‪ _0350‬روي الخر ي‬
‫عنها فأخرجت له كربة فيها كتاب من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن‬
‫ختا أو ليسكت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليقل ر‬

‫ائط يف المكارم ( ‪ ) 005‬عن جابر بن سمرة قال قال رسول هللا من كان يؤمن‬
‫‪ _0355‬روي الخر ي‬
‫لغته )‬
‫باهلل واليوم اآلخر فليكرم جاره ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0302‬روي الحاكم يف مستدركه ( ‪ ) 080 / 4‬عن جابر بن عبد هللا قال دخل جرير بن عبد هللا‬
‫عل رسول هللا وعنده أصحابه وضن كل رجل بمجلسه فأخذ رسول هللا رداءه فألقاه إليه فتلقاه‬

‫‪686‬‬
 ‫أكرمتب ثم وضعه عل ظهر رسول‬
‫ي‬ ‫بنحره ووجهه فقبله ووضعه عل عينيه وقال أكرمك هللا كما‬
‫لغته )‬
‫هللا فقال رسول هللا من كان يؤمن باهلل واليوم اآلخر فإذا أتاه كريم قوم فليكرمه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال الضيافة ثالثة‬

‫الكبت ( ‪ ) 8355‬عن طارق بن األشيم عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0303‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫أيام فما كان فوق ذلك فهو معروف ‪ ( .‬حسن ر‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 3440‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا من كنوز الت كتمان‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫لغته )‬
‫المصائب واألمراض والصدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب قال من كنوز الت إخفاء الصدقة‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32252‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0300‬روي‬
‫لغته )‬
‫وكتمان المصائب واألمراض ومن بث فلم يصت ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0304‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 32200‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ثالث من كنوز‬
‫لغته )‬
‫الت إخفاء الصدقة وكتمان الشكوى وكتمان المصيبة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫النب قال ثالث من كنوز الت‬
‫الحرف عن ي‬
‫ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32253‬عن العالء‬
‫ي‬ ‫‪ _0305‬روي‬
‫لغته )‬
‫كتمان الصدقة وكتمان المصيبة وكتمان المرض ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال أربعة من كت الجنة‬

‫عل عن ي‬
‫‪ _0300‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 025 / 4‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫إخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وصلة الرحم وقول ال حول وال قوة إال باهلل ‪ (.‬حسن ر‬

‫‪687‬‬
 ‫خت أبواب‬
‫الكبت ( ‪ ) 30804‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ر‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0300‬روي الطت ي‬
‫الت الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0308‬روي أحمد ف مسنده ( ‪ ) 8502‬عن أب هريرة قال قال رسول هللا من رلف هللا ال ر‬
‫يشك به‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫شيئا وأدى زكاة ماله طيبا بها نفسه محتسبا وسمع وأطاع فله الجنة أو دخل الجنة وخمس ليس‬
‫يمن صابرة‬
‫بغت حق أو نهب مؤمن أو الفرار يوم الزحف أو ر‬
‫الشك باهلل وقتل النفس ر‬‫لهن كفارة ر‬

‫بغت حق ‪ ( .‬حسن )‬
‫يقتطع بها ماال ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من لم يكن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0050‬عن ي‬
‫‪ _0305‬روي الطت ي‬
‫للمؤمنن والمؤمنات فإنها صدقة ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫عنده مال يتصدق به فليستغفر‬

‫السهم يف تاري خ جرجان ( ‪ ) 000 / 3‬عن عائشة قالت قال رسول هللا إذا لم يكن‬
‫ي‬ ‫‪ _0302‬روي‬
‫لغته )‬
‫عند أحدكم ما يتصدق به فليلعن اليهود ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من لم تكن له صدقة‬

‫‪ _0303‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 500 / 0‬عن عائشة عن ي‬
‫لغته )‬
‫فليلعن اليهود ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من لم‬

‫‪ _0300‬روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ‪ ) 03 / 0‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫تكن عنده صدقة فليلعن اليهود فإنها صدقة له ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ستين قال بلغ الحارث رجل كان‬

‫‪ _0300‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 028 / 00‬عن دمحم بن ر‬
‫بالشام من قريش أن أبا ذر كان به عوز فبعث إليه ثالث مائة دينار فقال ما وجد عبدا هلل هو أهون‬

‫‪688‬‬
 ‫أب ذر أربعون درهما‬
‫مب سمعت رسول هللا يقول من مات وله أربعون فقد ألحف وآلل ي‬
‫عليه ي‬
‫وأربعون شاة وماهنان ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0304‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 0555‬عن عمرو بن حزم أن رسول هللا كتب إل أهل اليمن‬
‫بكتاب فيه الفرائض والسن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرئت عل أهل اليمن وهذه‬
‫النب إل ررسحبيل بن عبد كالل والحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل قيل‬
‫نسختها من دمحم ي‬
‫رعن ومعافر وهمدان ‪،‬‬
‫ذي ر‬

‫المؤمنن من ر‬
‫العش‬ ‫ر‬ ‫أما بعد فقد رجع رسولكم وأعطيتم من الغنائم خمس هللا وما كتب هللا عل‬
‫سف بالرشاء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫يف العقار وما سقت السماء أو كان سيحا أو بعال ففيه العش إذا بلغ خمسة أوسق وما ي‬
‫وف كل خمس من اإلبل سائمة شاة إل أن تبلغ‬ ‫ر‬
‫والدالية ففيه نصف العش إذا بلغ خمسة أوسق ي‬
‫أربعا ر‬
‫وعشين ‪،‬‬

‫فإذا زادت واحدة عل أرب ع ر‬

‫وعشين ففيها ابنة مخاض فإن لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر‬
‫وأربعن‬
‫ر‬ ‫وثالثن ففيها ابنة لبون إل أن تبلغ خمسا‬
‫ر‬ ‫وثالثن فإذا زادت عل خمس‬
‫ر‬ ‫إل أن تبلغ خمسا‬
‫ستن واحدة‬
‫ستن فإن زادت عل ر‬
‫وأربعن ففيها حقة طروقة إل أن تبلغ ر‬
‫ر‬ ‫فإذا زادت عل خمس‬
‫وسبعن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ففيها جذعة إل أن تبلغ خمسة‬

‫تسعن‬
‫ر‬ ‫تسعن فإن زادت عل‬
‫ر‬ ‫وسبعن واحدة ففيها ابنتا لبون إل أن تبلغ‬
‫ر‬ ‫فإن زادت عل خمس‬
‫وف‬ ‫ر‬
‫أربعن ابنة لبون ي‬
‫ر‬ ‫فف كل‬‫واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل إل أن تبلغ عشين ومائة فما زاد ي‬
‫أربعن باقورة‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن باقورة تبيع جزع أو جزعة ‪ ،‬ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫خمسن حقة طروقة الجمل ي‬
‫ر‬ ‫كل‬

‫‪689‬‬
 ‫عشين ومائة فإن زادت عل ر‬
‫عشين ومائة واحدة‬ ‫أربعن شاة سائمة شاة إل أن تبلغ ر‬ ‫وف كل‬
‫ر‬ ‫بقرة ي‬
‫ففيها شاتان إل أن تبلغ مئتان ‪،‬‬

‫فف كل مائة شاة شاة وال تؤخذ يف‬

‫فإن زادت واحدة فثالثة شياه إل أن تبلغ ثالث مائة فما زاد ي‬
‫الصدقة هرمة وال عجفاء وال ذات عوار وال تيس الغنم ‪ ،‬وال يجمع ربن متفرق وال يفرق ربن‬
‫وف كل خمس أواق‬ ‫ر‬
‫الخليطن فإنهما يتاجعان بينهما بالسوية ي‬
‫ر‬ ‫مجتمع خيفة الصدقة وما أخذ من‬
‫وف‬ ‫ر‬
‫شء ي‬ ‫أربعن درهما درهم وليس فيما دون خمس أواق ي‬ ‫ر‬ ‫فف كل‬
‫من الورق خمسة دراهم فما زاد ي‬
‫أربعن دينارا دينار ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫كل‬

‫الزبت أن رسول هللا كتب من دمحم‬

‫‪ _0305‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 00‬عن عروة بن ر‬
‫رسول هللا إل الحارث بن عبد كالل وإل ررسي ح بن عبد كالل وإل نعيم بن عبد كالل قيل ذي ر‬
‫رعن‬
‫ومعافر وهمدان سالم عليكم أما بعد فإنه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من أرض الروم وإن هللا قد‬
‫النب وما كتب هللا‬
‫هداكم إن أصلحتم وأطعتم هللا رسوله وأعطيتم من المغانم الخمس وسهم ي‬
‫لغته )‬
‫ؤمنن يف الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫عل الم ر‬

‫الزبت أن رسول هللا كتب بذلك إل‬

‫‪ _0300‬روي القاسم بن سالم يف األموال ( ‪ ) 08‬عن عروة بن ر‬
‫رعن ومعافر وهمدان‬ ‫الحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل ر‬
‫ورسي ح بن عبد كالل قيل ذي ر‬
‫لغته )‬
‫يعرض عليهم الجزية إن أبوا اإلسالم وكتب بذلك إل أسد عمان من أهل البحرين ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0300‬روي ابن زنجويه يف األموال ( ‪ ) 04‬عن ابن إسحاق قال كتب رسول هللا بسم هللا الرحمن‬

‫الرحيم من دمحم رسول هللا ي‬

‫النب إل الحارث بن عبد كالل وإل نعيم بن عبد كالل وإل النعمان قيل‬

‫‪691‬‬
‫فإب أحمد إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد فإنه قد وقع‬
‫رعن ومعافر وهمذان أما بعد ذلكم ي‬
‫ذي ر‬
‫بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة ‪،‬‬

‫كن وأن هللا قد هداكم بهدايته إن‬ ‫فبلغ ما أرسلتم به وختنا ما قبلكم وأتانا بإسالمكم وقتلكم ر‬
‫المش ر‬
‫أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وأتيتم الزكاة وأعطيتم من المغانم خمس هللا وسهم‬
‫لغته )‬
‫النب وصفيه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الدالئل ( ‪ ) 420 / 5‬عن ابن إسحاق قال لما قدم عل رسول هللا كتاب‬ ‫‪ _0308‬روي‬
‫ي‬
‫حمت مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسالمهم الحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل‬
‫ملوك ر‬
‫رعن وهمدان ومعافر وبعث إل زرعة ذي يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسالمهم‬
‫والنعمان قيل ذي ر‬
‫ومفارقتهم ر‬
‫الشك وأهله ‪،‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل الحارث بن عبد كالل وإل‬ ‫فكتب إليهم رسول هللا بسم‬
‫فإب أحمد هللا الذي ال‬
‫رعن ومعافر وهمدان أما بعد ذلكم ي‬
‫النعيم بن عبد كالل والنعمان قيل ذي ر‬
‫وغتهما ‪،‬‬
‫إله إال هو فذكر ما يف الكتاب من ذكر إسالمهم وأمره إياهم بالصالة والزكاة ر‬

‫وذكر يف الكتاب رسالة معاذ بن جبل وعبد هللا بن زيد ومالك بن عبادة ومالك بن مرة وذكر أن‬
‫وأول دينهم‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫صالج ي‬
‫ي‬ ‫وإب قد أرسلت إليكم من‬
‫أمتهم معاذ بن جبل وقال يف آخر الكتاب ي‬
‫ر‬
‫ختا فإنهم منظور إليهم والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ( .‬حسن‬
‫وأول علمهم وآمركم بهم ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪691‬‬
 ‫ابب عبد‬
‫الخوالب أن الحارث ونعيما ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0305‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 040 / 5‬عن شهاب‬
‫أب بن كعب فقال اكتب‬
‫رعن ومعافر وهمدان أسلموا فدعا رسول هللا ي‬
‫كالل والنعمان قيل ذي ر‬
‫إليهم أما بعد ذلكم فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم بالمدينة فبلغ ما أرسلتم وخت ما‬
‫كن فإن هللا قد هداكم بهداه إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله‬ ‫قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وقتلكم ر‬
‫المش ر‬
‫النب وصفيه وما كتب عل‬
‫وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأعطيتم من المغنم خمس هللا وسهم ي‬
‫لغته )‬
‫المؤمنن من الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬

‫أب بكر قال قدم عل رسول هللا كتاب‬

‫‪ _0382‬روي الطتي يف تاريخه ( ‪ ) 830‬عن عبد هللا بن ي‬
‫حمت مقدمه من تبوك ورسولهم إليه بإسالمهم الحارث بن عبد كالل ونعيم بن عبد كالل‬
‫ملوك ر‬
‫رعن وهمدان ومعافر وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسالمه‬
‫والنعمان قيل ذي ر‬
‫ومفارقتهم ر‬
‫الشك وأهله ‪،‬‬

‫النب رسول هللا إل الحارث بن عبد كالل‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم ي‬ ‫فكتب إليهم رسول هللا بسم‬
‫فإب أحمد إليكم هللا‬
‫رعن وهمدان ومعافر أما بعد ذلكم ي‬
‫ونعيم بن عبد كالل والنعمان قيل ذي ر‬
‫الذي ال إله إال هو أما بعد فإنه قد وقع بنا رسولكم مقفلنا من أرض الروم فلقينا بالمدينة فبلغ ما‬
‫كن ‪،‬‬ ‫أرسلتم وخت ما قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وقتلكم ر‬
‫المش ر‬

‫وإن هللا قد هداكم بهدايته إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأعطيتم‬
‫المؤمنن من الصدقة من العقار ر‬
‫عش ما‬ ‫ر‬ ‫من المغانم خمس هللا وسهم نبيه وصفيه وما كتب عل‬
‫وف اإلبل ‪،‬‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫سف بالغرب نصف العش ي‬
‫العن وما سقت السماء وكل ما ي‬
‫سقت ر‬

‫‪692‬‬
 ‫ثالثن من اإلبل ابن لبون ذكر وف كل خمس من اإلبل شاة وف كل ر‬
‫عش‬ ‫وف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫األربعن ابنة لبون ي‬
‫ر‬ ‫يف‬
‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر تبيع جذع أو جذعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬‫أربعن من البقر بقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫من اإلبل شاتان ي‬
‫المؤمنن يف الصدقة فمن زاد‬ ‫الب فرض عل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫أربعن من الغنم سائمة وحدها شاة وإنها فريضة هللا ي‬
‫ر‬
‫خت له ‪،‬‬
‫ختا فهو ر‬
‫ر‬

‫المؤمنن له مالهم‬
‫ر‬ ‫كن ؛ فإنه من‬ ‫المؤمنن عل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ومن أدى ذلك وأشهد عل إسالمه وظاهر‬
‫اب فإن له مثل ما لهم‬
‫وعليه ما عليهم وله ذمة هللا وذمة رسوله وإنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫ُ‬
‫وعليه مثل ما عليهم ومن كان عل يهوديته أو نرصانيته فإنه ال يف رن عنها وعليه الجزية عل كل‬
‫حالم ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينار واف أو قيمته من المعافر أو عرضه ثيابا ‪،‬‬

‫فمن أدى ذلك إل رسول هللا فإن له ذمة هللا وذمة رسوله ومن منعه فإنه عدو هلل ولرسوله ‪ ،‬أما‬
‫ختا معاذ‬
‫رسل فأوصيكم بهم ر‬
‫ي‬ ‫النب أرسل إل زرعة ذي يزن أن إذا أتتكم‬
‫بعد فإن رسول هللا دمحما ي‬
‫بن جبل وعبد هللا بن زيد ومالك بن عبادة وعقبة بن نمر ومالك بن مرة وأصحابهم وأن اجمعوا ما‬
‫رسل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫عندكم من الصدقة والجزية من مخالفيكم وبلغوها‬

‫أمتهم معاذ بن جبل فال ينقلن إال راضيا ‪ ،‬أما بعد فإن دمحما يشهد أن ال إله إال هللا وأنه عبده‬
‫وإن ر‬
‫المشك رن ر‬
‫فأبش‬ ‫حمت وقتلت ر‬ ‫حدثب أنك أسلمت من أول ر‬ ‫ورسوله ثم إن مالك بن مرة الرهاوي قد‬
‫ي‬
‫وفقتكم ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ختا ‪ ،‬وال تخونوا وال تخذلوا فإن رسول هللا مول غنيكم‬
‫بحمت ر‬
‫ر‬ ‫بخت وآمرك‬
‫ر‬

‫المؤمنن وأبناء السبيل وإن‬

‫ر‬ ‫ه زكاة ريتك بها عل فقراء‬
‫وإن الصدقة ال تحل لمحمد وال ألهله إنما ي‬
‫ديب‬
‫وأول ي‬
‫ي‬ ‫أهل‬
‫صالج ي‬
‫ي‬ ‫وإب قد بعثت إليكم من‬
‫ختا ي‬
‫مالكا قد بلغ الخت وحفظ الغيب وآمركم به ر‬

‫‪693‬‬
 ‫ختا فإنه منظور إليهم والسالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ( .‬حسن‬
‫وأول علمهم فآمركم بهم ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫إل رسول هللا هذا‬

‫‪ _0383‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0230‬عن زرعة بن سيف قال كتب ي‬
‫فإب أحمد‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا الكتاب من دمحم رسول هللا إل زرعة ذي يزن أما بعد ي‬ ‫الكتاب بسم‬
‫إليك هللا الذي ال إله إال هو أما بعد فإنه وقع بنا رسلكم مقفلنا من أرض الروم فلقيتنا بالمدينة‬
‫كن ‪،‬‬ ‫فأبلغت ما أرسلتم به وأخت بما كان من قبلكم وأنبأنا بإسالمكم وبقتالكم ر‬
‫المش ر‬

‫وأن هللا قد هداكم بذلكم إن أصلحتم وأطعتم هللا ورسوله وأقمتم الصالة وآتيتم الزكاة وأنطيتم‬
‫عش ما ر‬
‫سف‬ ‫المؤمنن من الصدقة من العقار ر‬ ‫والصالحن من‬ ‫النب‬
‫ر‬ ‫ر‬ ‫خمس هللا من المغانم وسهم ي‬
‫أربعن ناقة ناقة ‪،‬‬ ‫سف الغرب نصف ر‬
‫العش وإن يف اإلبل يف كل‬ ‫الغيل وسقت السماء وعل ما ر‬
‫ر‬

‫ثالثن‬ ‫وف‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫أربعن من البقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫وف عشة شاة ي‬‫وف عشين شاتان ي‬ ‫ثالثن لبونا لبون ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ي‬
‫الب فرض‬‫ر‬
‫أربعن من المعز والغنم سارحة شاة وإنها فريضة هللا ي‬
‫ر‬ ‫تبيعا جذع أو جذعة وإن يف كل‬
‫خت له ومن أنط ذلكم وأشهد عل إسالمه وظاهر‬ ‫ختا فهو ر‬
‫المؤمنن من الصدقة فمن زاد ر‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫المؤمنن وإن له ذمة هللا وذمة دمحم رسول هللا ‪،‬‬
‫ر‬ ‫كن فإنه من‬ ‫المؤمنن عل ر‬
‫المش ر‬ ‫ر‬

‫المؤمنن له ما لهم وعليه ما عليهم ومن يكن عل‬

‫ر‬ ‫اب فإنه من‬‫وإنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫يهودية أو نرصانية فإنه ال ر‬
‫يفن عنها وعليه الجزية عل كل حال ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينارا ومن‬
‫رسل فإن له ذمة هللا ورسوله ومن منعه فإنه عدو‬
‫ي‬ ‫قيمة المعافر إن عرضه لنا فمن أدى ذلكم إل‬
‫والمؤمنن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫هلل ولرسوله‬

‫‪694‬‬
‫النب أرسل إل زرعة ذي يزن أن‬
‫وإن ذمة هللا والرسول بريئة منه أما بعد ذلك فإن رسول هللا دمحما ي‬
‫ختا معاذ بن جبل وعبد هللا بن زيد ومالك بن عبد وعقبة بن عمرو‬
‫رسل فآمركم بهم ر‬
‫ي‬ ‫إذا جاءكم‬
‫رسل ‪،‬‬
‫ي‬ ‫ومالك بن مرة أصحابهم وأن اجمع ما عندك من الصدقة ومن الجزية من بخالفك فأبلغه‬

‫اضن أما بعد فإن دمحما يشهد أن ال إله إال هللا‬

‫أمتهم معاذ بن جبل وال ينقلبوا من عندكم إال ر ر‬
‫وإن ر‬
‫حمت وأنك قاتلت‬
‫حدثب أنك أسلمت من أول ر‬‫ي‬ ‫وأنه عبده ورسوله وإن مالك بن مرة الزهري قد‬
‫ختا فال تخونوا وال تخاذلوا وإن رسول هللا مول غنيكم‬
‫بحمت ر‬
‫ر‬ ‫بخت وآمرك‬
‫فأبش ر‬‫كن ر‬ ‫ر‬
‫المش ر‬
‫وف سبيل‬
‫المؤمنن ي‬
‫ر‬ ‫ه زكاة يزكيكم بها وفقراء‬
‫وفقتكم تلك صدقة ال تحل لمحمد وال ألهله إنما ي‬
‫ر‬
‫هللا ‪،‬‬

‫أهل وذوي‬
‫وإب قد أرسلت إليك من صلحاء ي‬
‫ختا ي‬
‫الخت وحفظ الغيب فآمرك به ر‬
‫وإن مالكا قد بلغ ر‬
‫ختا وإنه منظور إليهم والسالم عليك ورحمة هللا وبركاته وسالم عليكم‬
‫علمهم وكتبهم فآمرك بهم ر‬
‫لغته )‬
‫‪ ( .‬حسن ر‬

‫الشعب والزهري وابن رومان وبريدة قالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _0380‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 305 / 3‬عن‬
‫قوم‬
‫ي‬ ‫كتب رسول هللا لوائل بن حجر لما أراد الشخوص إل بالده قال يا رسول هللا اكتب يل إل‬
‫كتابا فقال رسول هللا اكتب له يا معاوية إل األقيال العباهلة ليقيموا الصالة ويؤتوا الزكاة والصدقة‬
‫عل التيعة السائمة لصاحبها التيمة ‪،‬‬

‫المسلمن وعل‬
‫ر‬ ‫ال خالط وال وراط وال شغار وال جلب وال جنب وال شناق وعليهم العون لشايا‬
‫الب كانت يف‬‫ر‬ ‫كل ر‬
‫بأرض ي‬
‫ي‬ ‫عشة ما تحمل العراب من أجبأ فقد أرب وقال وائل يا رسول هللا اكتب يل‬

‫‪695‬‬
‫النب لوائل بن حجر‬
‫حمت وأقيال حرصموت فكتب له هذا كتاب من دمحم ي‬
‫الجاهلية وشهد له أقيال ر‬
‫األرضن والحصون ‪،‬‬
‫ر‬ ‫قيل حرصموت وذلك أنك أسلمت وجعلت لك ما يف يديك من‬

‫وأنه يؤخذ منك من كل ر‬

‫عشة واحد ينظر يف ذلك ذوا عدل وجعلت لك أن ال تظلم فيها ما قام‬
‫وغته من كندة نازعوا وائل بن حجر يف‬
‫والنب والمؤمنون عليه أنصار ‪ ،‬قالوا وكان األشعث ر‬
‫ي‬ ‫الدين‬
‫واد حرصموت فادعوه عند رسول هللا فكتب به رسول هللا لوائل بن حجر ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب الخطاب األنصاري أن وائل بن حجر‬

‫‪ _0380‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 050 / 00‬عن ي‬
‫الحرص يم قدم عل رسول هللا فلما أراد أن ينرصف قال يا رسول هللا لو كتبت يل كتابا ينفع هللا به‬
‫النب إل األقيال العباهلة من أهل حرصموت بإقام‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪ ،‬من دمحم ي‬ ‫قوم قال اكتب بسم‬
‫ي‬
‫وف السيوب الخمس ال خالط وال وراط وال‬
‫الصالة وإيتاء الزكاة عل التيعة شاة والتيمة لصاحبها ي‬
‫المسلمن وكل مسكر حرام ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫شناق وال شغار ومن أجب فقد أرب والعون لشايا‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 000 / 3‬عن ابن أشكاب قال أخرج إلينا إبراهيم بن‬
‫ي‬ ‫‪ _0384‬روي‬
‫عل بن‬
‫الحسن المؤدب كتابا يف أدم ذكر أنه كتاب كتبه رسول هللا لجده وائل بن حجر إمالء عل ي‬ ‫ر‬
‫حب‬‫أب طالب وقال قلدب أب هذا الكتاب عند موته وقال يا بب تواصينا بهذا الكتاب كتا عن كت ر‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫صار ّ‬
‫إل ‪ ،‬وفيه أنه كتب لوائل بن حجر من دمحم رسول هللا إل األقيال العباهلة واألرواع المشابيب‬
‫ي‬
‫من أهل حرصموت بإقام الصالة المفروضة ‪،‬‬

‫وف‬
‫وأداء الزكاة المعلومة عند محلها يف التيعة شاة ال مقورة األلياط وال ضناك وأنطوا الثبجة ي‬
‫السيوب الخمس ‪ ،‬ومن زب مم بكر فاصقعوه مائة واستوفضوه عاما ومن زب مم ثيب فرصجوه‬

‫‪696‬‬
‫باألضاميم وال توصيم يف الدين وال غمة يف فرائض هللا وكل مسكر حرام ووائل بن حجر ريتفل عل‬
‫أمت أمره رسول هللا فاسمعوا وأطيعوا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫األقيال ر‬

‫الشعب والزهري وابن رومان وبريدة قالوا‬

‫ي‬ ‫‪ _0385‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 300 / 3‬عن‬
‫كتب رسول هللا إل عبد القيس من دمحم رسول هللا إل األكت بن عبد القيس أنهم آمنون بأمان هللا‬
‫وأمان رسوله عل ما أحدثوا يف الجاهلية من القحم وعليهم الوفاء بما عاهدوا ولهم أن ال يحبسوا‬
‫المتة وال يمنعوا صوب القطر وال يحرموا حريم الثمار عند بلوغه ‪،‬‬
‫عن طريق ر‬

‫أمن رسول هللا عل برها وبحرها وحاضها ورساياها وما خرج منها وأهل‬
‫والعالء بن الحرص يم ر‬
‫البحرين خفراؤه من الضيم وأعوانه عل الظالم وأنصاره يف المالحم عليهم بذلك عهد هللا وميثاقه‬
‫الفء والعدل يف الحكم والقصد‬ ‫ر‬
‫المسلمن الشكة يف ي‬
‫ر‬ ‫ال يبدلوا قوال وال يريدوا فرقة ولهم عل جند‬
‫الفرقن كليهما وهللا ورسوله يشهد عليهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الستة حكم ال تبديل له يف‬
‫ر‬ ‫يف‬

‫الجذام قال كان فروة بن عمرو‬

‫ي‬ ‫‪ _0380‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 300 / 3‬عن زامل بن عمرو‬
‫الجذام عامال للروم عل عمان من أرض البلقاء أو عل معان فأسلم وكتب إل رسول هللا بإسالمه‬
‫ي‬
‫وبعث به مع رجل من قومه يقال له مسعود بن سعد ‪،‬‬

‫وبعث إليه ببغلة بيضاء وفرس وحمار وأثواب رلن وقباء سندس مخوص بالذهب فكتب إليه‬
‫رسول هللا من دمحم رسول هللا إل فروة بن عمرو أما بعد فقد قدم علينا رسولك وبلغ ما أرسلت به‬
‫وخت عما قبلكم وأتانا بإسالمك وأن هللا هداك بهداه إن أصلحت وأطعت هللا ورسوله وأقمت‬
‫الصالة وآتيت الزكاة ‪،‬‬

‫‪697‬‬
 ‫اثنب ر‬
‫عشة أوقية ونشا قال وبلغ ملك الروم إسالم فروة‬ ‫ر‬
‫وأمر بالال فأعط رسوله مسعود بن سعد ي‬
‫ري‬
‫بش به‬ ‫فدعاه فقال له ارجع عن دينك نملكك ‪ ،‬قال ال أفارق دين دمحم وإنك تعلم أن عيس قد‬
‫ولكنك تضن بملكك فحبسه ثم أخرجه فقتله وصلبه ‪ ( .‬مرسل ضعيف )‬

‫‪ _0380‬روي ابن حبان ف صحيحه ( ‪ ) 5250‬عن التاء أن النب قال من منح منيحة أو ر‬
‫سف لبنا أو‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أهدى زقاقا كان له عتق رقبة أو نسمة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال من منح منحة ورق أو‬ ‫‪ _0388‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 38240‬عن التاء بن عازب عن ي‬
‫منح ورقا أو هدى زقاقا أو ر‬
‫سف لبنا كان له عدل رقبة أو نسمة ومن قال ال إله إال هللا وحده ال‬
‫ررسيك له له الملك وله الحمد وهو عل كل رشء قدير ر‬
‫عش مرات كان له كعدل رقبة أو نسمة ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫بشت قال سمعت رسول هللا يقول من‬‫‪ _0385‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30500‬عن النعمان بن ر‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫منح منيحة ورقا أو ذهبا أو سف لبنا أو أهدى زقاقا فهو كعدل رقبة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫بشت قال قال رسول هللا من منح منيحة أو‬

‫‪ _0352‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0005‬عن النعمان بن ر‬
‫لغته )‬
‫هدى زقاقا كان له صدقة ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫النب أنه نه فذكر خصاال وقال من‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0353‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3203‬عن ي‬
‫منح منيحة غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪698‬‬
 ‫‪ _0350‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 020‬عن طاوس قال قال رسول هللا من منح منيحة فله‬
‫عش أمثالها عزرت أو بكرت ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬‫بكل حلبة ر‬

‫النب قال من‬

‫مول قريش عن ي‬
‫أب ستة ي‬
‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3330‬عن ي‬
‫‪ _0350‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫منح منيحة غدت بصدقة صبوحها وغبوقها ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من موجبات المغفرة إطعام‬

‫اب يف المكارم ( ‪ ) 350‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _0354‬روي الطت ي‬
‫المسلم السبغان ‪ ،‬قال هللا ( يف يوم ذي مسغبة ) ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب قتادة قال سمعت رسول هللا يقول من نفس عن‬

‫الدارم يف سننه ( ‪ ) 0585‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0355‬روي‬
‫غريمه أو محا عنه كان يف ظل العرش يوم القيامة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0350‬روي أبو نعيم يف المنتخب ( ‪ ) 00‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا من أراد أن ينفس هللا‬
‫لغته )‬
‫عنه كربة اآلخرة فلينظر غريمه أو ليضع له ‪ ( .‬صحيح ر‬

‫‪ _0350‬روي أبو نعيم يف الحلية ( ‪ ) 0022‬عن ابن مسعود قال قال رسول هللا من وافق موته عند‬
‫انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند‬
‫انقضاء صدقة دخل الجنة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫اللهب قاال أتينا ي‬
‫ي‬ ‫وأب نخيلة‬
‫السمع ي‬
‫ي‬ ‫أب رهيمة‬
‫‪ _0358‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 0282‬عن ي‬
‫أربعن دينارا ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫بتت وكتب لنا كتابا وقال فيه من وجد شيئا من المعادن فليس فيه زكاة ر‬
‫حب يبلغ‬
‫ضعيف )‬

‫‪699‬‬
 ‫الج رجل فقال‬
‫عل ي‬‫أب السليل قال وقف ي‬
‫‪ _0355‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 554 / 33‬عن ي‬
‫أب فقال شهدت رسول هللا وهو يقول من يتصدق اليوم بصدقة أشهد له بها عند هللا يوم‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬
‫كب ما يدرك ابن آدم‬
‫لوثن ألتصدق بهما قال ثم أدر ي‬
‫وعل عمامة يل قال فتعت لوثا أو ر‬
‫ي‬ ‫القيامة قال‬
‫أش ‪،‬‬
‫فعصبت بها ر ي‬

‫بعن منه يقود ناقة ال أرى‬

‫قال فجاء رجل ال أرى بالبقيع رجال أقرص قمة وال أشد سوادا وال أدم ر‬
‫بالبقيع أحسن منها وال أجمل منها قال أصدقة ه يا رسول هللا ؟ قال نعم ‪ ،‬قال فدونكها ر‬
‫فألف‬ ‫ي‬
‫خت منه فنظر إليه‬
‫له ر‬
‫بخطامها أو بزمامها ‪ ،‬قال فلمزه رجل جالس فقال وهللا إنه ليتصدق بها و ي‬
‫خت منك ومنها ‪ ،‬يقول ذلك نبينا ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫رسول هللا فقال بل هو ر‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا يتل هللا يف السماء‬

‫‪ _0022‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه ثم يقول‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫غت عديم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫من يقرض ر‬

‫أب هريرة يقول قال رسول هللا يتل هللا يف السماء‬

‫‪ _0023‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫يسألب فأعطيه ثم‬
‫ي‬ ‫يدعوب فأستجيب له أو‬
‫ي‬ ‫الدنيا لشطر الليل أو لثلث الليل اآلخر فيقول من‬
‫غت عدوم وال ظلوم ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يبسط يديه يقول من يقرض ر‬

‫النب فشكا‬ ‫ر‬

‫البيهف يف السن الكتي ( ‪ ) 04 / 0‬عن أنس بن مالك قال جاء رجل إل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0020‬روي‬
‫شء قال فانطلق فجاء بحلس وقدح فقال يا‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫إليه الفاقة ثم رجع فقال له انطلق حب تجد من ي‬
‫يشبون فيه فقال‬ ‫رسول هللا هذا الحلس كانوا ر‬
‫يفتشون بعضه ويلبسون بعضه وهذا القدح كانوا ر‬

‫‪711‬‬
 ‫مب بدرهم ؟ فقال رجل أنا يا رسول هللا ‪ ،‬فقال رسول هللا من يزيد عل‬
‫رسول هللا من يأخذهما ي‬
‫باثنن فقال هما لك ‪،‬‬
‫درهم فقال رجل أنا آخذهما ر‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫قال فدعا الرجل فقال له اشت بدرهم فأسا وبدرهم طعاما ألهلك ‪ ،‬قال ففعل ثم رجع إل ي‬
‫عش يوما ‪ ،‬قال‬‫فقال انطلق إل هذا الوادي فال تدع حاجا وال شوكا وال حطبا وال تأتيب خمسة ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫فاشت بخمسة طعاما ألهلك فقال يا رسول هللا لقد بارك هللا يل‬ ‫عشة قال فانطلق‬ ‫فانطلق فأصاب ر‬

‫وف وجهك نكتة المسألة ‪ ،‬إن المسألة ال تصلح‬

‫تجء يوم القيامة ي‬
‫خت من أن ي‬
‫أمرتب فقال هذا ر‬
‫ي‬ ‫فيما‬
‫إال لثالثة لذي دم موجع أو غرم مفظع أو فقر مفقع ‪ ( .‬حسن )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا من يش عل معش‬

‫‪ _0020‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5245‬عن ي‬
‫يش هللا عليه يف الدنيا واآلخرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫المسكن‬ ‫النب قال مناولة‬ ‫ر‬

‫ر‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0400‬عن حارثة بن النعمان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0024‬روي‬
‫تف ميتة السوء ‪ ( .‬ضعيف )‬‫ر‬
‫ي‬

‫بب‬
‫النب بعث رجال عل الصدقة من ي‬ ‫أب رافع أن ي‬
‫‪ _0025‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3052‬عن ي‬
‫ر ر‬
‫النب فأسأله فأتاه فسأله فقال مول‬
‫آب ي‬ ‫اصحبب فإنك تصيب منها قال حب ي‬
‫ي‬ ‫ألب رافع‬
‫مخزوم فقال ي‬
‫القوم من أنفسهم وإنا ال تحل لنا الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫لمول لنا‬
‫ي‬ ‫النب‬
‫عل قالت قال ي‬
‫‪ _0020‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 082 / 4‬عن أم كلثوم بنت ي‬
‫يقال له كيسان يا كيسان إن مول القوم لمن أنفسهم وإنا ال نأكل الصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪711‬‬
 ‫‪ _0020‬روي ابن عساكر ف تاريخه ( ‪ ) 080 / 4‬عن معاوية بن قرة قال شهد بدرا ر‬
‫عشون مملوكا‬ ‫ي‬
‫النب وقال إن هللا قد أعتقك وإن مول القوم منهم وإنا‬
‫للنب يقال له هرمز فأعتقه ي‬
‫منهم مملوك ي‬
‫أهل بيت نبتل بأكل الصدقة فال تأكلها ‪ ( .‬مرسل حسن )‬

‫‪ _0028‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 3500‬عن سمرة بن جندب قال أما بعد فإن رسول هللا كان‬
‫يأمرنا أن نخرج الصدقة من الذي نعد للبيع ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0025‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4000‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا كان يأمرنا أال نخرج‬
‫الصدقة من الرقيق ‪ ( .‬حسن )‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من‬ ‫الدارقطب يف سننه ( ‪ ) 0228‬عن سمرة بن جندب قال بسم‬
‫ي‬ ‫‪ _0032‬روي‬
‫سمرة بن جندب إل بنيه سالم عليكم أما بعد فإن رسول هللا كان يأمرنا برقيق الرجل أو المرأة‬
‫الذين هم تالد له وهم عملة ال يريد بيعهم فكان يأمرنا أن ال نخرج عنهم من الصدقة شيئا وكان‬
‫ُ ُّ‬
‫يأمرنا أن نخرج من الرقيق الذي ي َعد للبيع ‪ ( .‬حسن )‬

‫والنب جالس فجعل‬‫ي‬ ‫أب هريرة أن رجال شتم أبا بكر‬

‫‪ _0033‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5042‬عن ي‬
‫النب وقام فلحقه أبو بكر فقال يا رسول‬ ‫ر‬
‫النب يعجب ويتبسم فلما أكت رد عليه بعض قوله فغضب ي‬ ‫ي‬
‫يشتمب وأنت جالس فلما رددت عليه بعض قوله غضبت وقمت ؟ قال إنه كان معك ملك‬
‫ي‬ ‫هللا كان‬
‫يرد عنك فلما رددت عليه بعض قوله وقع الشيطان فلم أكن ألقعد مع الشيطان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب بكر الصديق‬ ‫ر‬

‫أب هريرة قال استطال رجل عل ي‬ ‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 8200‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0030‬روي‬
‫ورسول هللا جالس وأبو بكر ساكت فلما ر‬
‫أكت انترص أبو بكر فقام رسول هللا فاتبعه أبو بكر فقال يا‬

‫‪712‬‬
 ‫عل وأنت ساكت فلما انترصت قمت فقال يا أبا بكر إنك ما سكت كان الملك‬
‫رسول هللا استطال ي‬
‫يرد عليه ‪،‬‬

‫فلما انترصت ارتفع الملك وحرص الشيطان فلم أكن ألجالس الشيطان يا أبا بكر ثالث اعلم أنهن‬
‫حق ما عفا امرؤ عن مظلمة إال زاده هللا بها عزا وما فتح رجل عل نفسه باب مسألة يبتع بها ر‬
‫كتة‬ ‫ي‬
‫إال زاده هللا بها فقرا وما فتح رجل عل نفسه باب صدقة يبتع بها وجه هللا إال زاده هللا ر‬
‫كتة ‪( .‬‬ ‫ي‬
‫صحيح )‬

‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 3023‬عن ابن عباس قال كان رسول هللا عبدا مأمورا ما اختصنا‬ ‫‪ _0030‬روي ر‬

‫بسء إال بثالث ‪ ،‬أمرنا أن نسبغ الوضوء وأن ال نأكل الصدقة وأن ال نتي حمارا عل‬‫ر‬
‫دون الناس ي‬
‫فرس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬ ‫ئ‬
‫بسء دون‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 343‬عن ابن عباس قال وهللا ما خصنا رسول هللا ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0034‬روي‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الناس إال بثالثة أشياء فإنه أمرنا أن نسبغ الوضوء وال نأكل الصدقة وال نتي الح ُم َر عل الخيل ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫عل أسبغ الوضوء وإن شق‬

‫النب يا ي‬
‫عل قال قال يل ي‬
‫‪ _0035‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 580‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫الحمت عل الخيل وال تجالس أصحاب النجوم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫عليك وال تأكل الصدقة وال تت‬

‫أب طالب قال قال رسول هللا نسخ‬ ‫ر‬

‫عل بن ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 002 / 5‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0030‬روي‬
‫األضج كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل والزكاة كل صدقة ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫‪713‬‬
‫النب بقطعة‬
‫‪ _0030‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0300‬عن إسماعيل بن أمية قال جاء رجل إل ي‬
‫ه من معدن آل فالن ‪ ،‬فقال‬
‫ه ؟ قال ي‬
‫فضة فقال يا رسول هللا خذ من هذه زكاتها فقال من أين ي‬
‫لغته )‬
‫النب بل نعطيك مثلها وال نرجع إليه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫أب بكر بن دمحم بن عمرو بن حزم أن رسول هللا حمل‬

‫‪ _0038‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 35002‬عن ي‬
‫عن رجل بحمالة فلما جاء األجل جاء بقطعة من فضة فقال رسول هللا من أين جئت بها ؟ فقال‬
‫لغته )‬
‫النب ما قضيت وما تركت فارجع إليهم فانههم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫قوم فقال ي‬
‫من معدن استخرجه ي‬

‫النب بقطعة فضة‬ ‫ر‬

‫أب هريرة أن رجال جاء إل ي‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 0083‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0035‬روي‬
‫النب ال بل نعطك مثل ما جئت‬
‫مب زكاتها قال قال من أين جئت بها ؟ قال من معدن قال ي‬
‫فقال خذ ي‬
‫به وال ترجع إليه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال نعم الصدقة اللقحة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0002‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5028‬عن ي‬
‫الصف منحة تغدو بإناء وتروح بآخر ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫الصف منحة والشاة‬
‫ي‬

‫خت الصدقة المنيحة‬

‫أب هريرة أن رسول هللا قال ر‬
‫‪ _0003‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 8480‬عن ي‬
‫تغدو بأجر وتروح بأجر ومنيحة الناقة كعتاقة األحمر ومنيحة الشاة كعتاقة األسود ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال أفضل الصدقة المنحة‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0000‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫تغدو العشاء وتروح العشاء ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪714‬‬
 ‫أب هريرة أن رسول هللا قال من منح منحة‬
‫‪ _0000‬روي أبو نعيم يف المستخرج ( ‪ ) 0080‬عن ي‬
‫غدت بصدقة وراحت بصدقة صبوحها وغبوقها ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال أفضل الصدقة المنيحة إال‬ ‫ر‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 384 / 4‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0004‬روي‬
‫المسلمن يمنح أهل بيت ناقة تغدو برفد وتروح برفدان أجرها عند هللا عظيم ‪( .‬‬
‫ر‬ ‫رجل من‬
‫صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا أفضل الصدقة‬

‫‪ _0005‬روي الحميدي يف مسنده ( ‪ ) 3250‬عن ي‬
‫عش حسنات‬ ‫المنيحة تغدو بعس أو تروح بعس ويكتب هللا له بكل حلبة حلبها حسنة أو قال ر‬

‫بقدر حلبتها ما كانت بكأت أو غزرت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال أتدرون أي الصدقة أفضل ؟‬

‫‪ _0000‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 4423‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال المنيحة أن يمنح أحدكم أخاه الدرهم أو ظهر الدابة أو لن الشاة أو‬
‫لن البقرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال هل تدرون أي الصدقة‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 5303‬عن ابن مسعود عن ي‬
‫‪ _0000‬روي أبو ي‬
‫الدنانت أو الدراهم أو البقرة أو الشاة‬
‫ر‬ ‫أفضل ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪ ،‬قال المنحة أن تمنح أخاك‬
‫أو ظهر الدابة أو لن الشاة أو لن البقرة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال إذا أنفق الرجل عل أهله‬

‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _0008‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 55‬عن ي‬
‫يحتسبها فهو له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪715‬‬
 ‫النب قال نفقة الرجل عل أهله‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫‪ _0005‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4220‬عن ي‬
‫صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ئ‬
‫النب قال إن المسلم إذا أنفق عل‬
‫أب مسعود عن ي‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 5303‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬روي‬
‫أهله نفقة وهو يحتسبها كتبت له صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00250‬عن عبد الرحمن بن معقل قال قال رسول هللا‬
‫‪ _0003‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬
‫نفقة الرجل عل أهله صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النخع قال قال رسول هللا كل نفقة‬ ‫ر‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 32028‬عن إبراهيم‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫ينفقها المسلم يؤجر فيها عل نفسه وعل عياله وعل صديقه وعل بهيمه إال يف بناء إال بناء‬
‫لغته )‬
‫يبتع به وجه هللا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫مسجد‬

‫النب قال إذا أنفق الرجل‬

‫‪ _0000‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 050‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫غت إرساف وال إقتار كانت نفقته بمتلة النفقة يف سبيل هللا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫عل أهله من ر‬

‫أب إسحاق قال قال رسول هللا إن المؤمن ليوجر‬

‫‪ _0004‬روي المروزي يف الت والصلة ( ‪ ) 055‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫ف امرأته ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ف كل رشء ر‬
‫حب ف اللقمة يرفعها إل ِّ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أب وقاص قال قال‬

‫الختة ‪ ) 025 / 5 /‬عن سعد بن ي‬ ‫أب شيبة يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _0005‬روي ابن ي‬
‫لغته )‬ ‫رسول هللا عجبا للمؤمن إنه يؤجر ف كل رشء ر‬
‫حب يف اللقمة يرفعها إل فيه ‪ ( .‬صحيح ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫‪716‬‬
‫شء‬‫ر‬ ‫ر‬
‫النب قال وهللا إن المؤمن ليؤجر يف كل ي‬
‫الشاش يف مسنده ( ‪ ) 305‬عن سعد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫ر‬
‫حب يف اللقمة يرفعها إل فيه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫َ‬ ‫ر‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 3835‬عن جابر قال قال رسول هللا ما وف به المؤمن ِعرضه‬
‫ي‬ ‫‪ _0008‬روي‬
‫فهو له صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 3003 /‬عن جابر بن عبد هللا عن رسول هللا‬
‫‪ _0005‬روي أبو ي‬
‫ر‬
‫أنه قال وما أنفق الرجل عل أهله وولده وماله كتب له به صدقة وما وف به المرء عرضه كتب له‬
‫غت معصية فعل هللا خلفها ضامنا إال نفقة يف بنيان ‪ ،‬فقيل لجابر يا أبا‬ ‫صدقة كل نفقة مؤمن يف ر‬
‫ر‬
‫يعط الشاعر وذا اللسان ‪ ،‬قال كأنه يقول‬ ‫ي‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫عرضه‬ ‫المرء‬ ‫به‬ ‫وف‬ ‫عبد هللا ما أراد بقوله وما‬
‫يتف به لسانه ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬
‫الذي ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0850‬عن جابر قال قال رسول هللا ما أنفق المرء‬
‫‪ _0042‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫عل نفسه وولده وأهله وذي رحمه فهو له صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0043‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0308‬عن المقدام بن معديكرب الزبيدي عن رسول هللا قال‬
‫ما كسب الرجل كسبا أطيب من عمل يده وما أنفق الرجل عل نفسه وأهله وولده وخادمه فهو‬
‫صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال ما أنفق الرجل يف بيته‬

‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 0400‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0440‬روي الطت ي‬
‫وأهله وولده وخدمه فهو له صدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪717‬‬
‫الختة ‪ ) 4552 /‬عن العرباض بن سارية سمعت رسول‬
‫يعل يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫‪ _0440‬روي أبو ي‬
‫حب ف ر‬
‫الشبة يسقيها امرأته ‪ ( .‬حسن )‬ ‫هللا يقول إن المسلم يؤجر ف كل رشء ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا نفقة الرجل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3000‬عن ي‬
‫‪ _0444‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫عل عياله صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال من أعط‬

‫‪ _0445‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 505‬عن عمرو بن أمية وعائشة عن ي‬
‫لغته )‬
‫امرأته عطية فهو له صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب أوف قال قال رسول هللا‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0533‬عن عبد هللا بن ي‬
‫‪ _0440‬روي الطت ي‬
‫لغته )‬
‫نفقة الرجل عل أهله صدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال إنك لن تنفق نفقة إال أجرت‬

‫لطيالس يف مسنده ( ‪ ) 350‬عن سعد عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0440‬روي ا‬
‫عليها ر‬
‫حب اللقمة ترفعها إل يف أهلك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال‬
‫والثالثن من المشيخة البغدادية ( ‪ ) 50‬عن سعد عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0448‬روي أبو طاهر يف الخامس‬
‫إن صدقتك من مالك لك صدقة وإن نفقتك عل عيالك لك صدقة وإن ما تأكل امرأتك من طعامك‬
‫لك صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب الدنيا يف العيال ( ‪ ) 30‬عن ابن عون قال كنا مع حميد بن عبد الرحمن يف‬
‫‪ _0445‬روي ابن ي‬
‫حدثب أن سعدا‬
‫ي‬ ‫بب سعد كلهم قد‬
‫سوق الرقيق فقام من عندنا ثم رجع فقال هذا آخر ثالثة من ي‬

‫‪718‬‬
 ‫النب يعوده فقال له إن صدقتك من مالك صدقة وإن أكل امرأتك من طعامك‬
‫مرض بمكة فأتاه ي‬
‫صدقة وإن نفقتك عل أهلك صدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫والمثاب ( ‪ ) 3000‬عن ررساحيل المنقري رسول هللا قال من‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0452‬روي ابن ي‬
‫توف له أوالد يف سبيل هللا دخل بفضل حسبتهم الجنة قال فأتيته فاستفتيته ‪ ،‬فقال نعم ما‬
‫ي‬
‫أنفقت عل ولدك فهو صدقة ولعله يكت عندك فيجزيك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0845‬عن ررساحيل المنقري إن رسول هللا قال‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0453‬روي ابن ي‬
‫توف له أوالد يف سبيل هللا دخل بفضل حسناتهم الجنة قال فأتيته أستفتيه فقال نعم وما‬
‫من ي‬
‫يكت عندك فيجزيك ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫أنفقت عل ولدك فهو صدقة لك ‪ ،‬قال فلعله ر‬

‫‪ _0450‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 080 / 0‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا سأل التاء بن‬
‫عازب فقال يا براء كيف نفقتك عل أهلك ؟ قال وكان موسعا عل أهله ‪ ،‬فقال يا رسول هللا ما‬
‫ًّ‬
‫أحسبها ؟ قال فإن نفقتك عل أهلك وولدك وخادمك صدقة فال تتبع ذلك منا وال أذى ‪ ( .‬حسن )‬

‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0004‬عن قيس بن عاصم قال أتيت رسول هللا فقلت يا‬ ‫ر‬ ‫‪ _0450‬روي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫واألكت الستون‬ ‫غته فقال نعم المال األربعون‬
‫رسول هللا ما المال الذي ال تبعة فيه لضيف وال ر‬
‫السمن فأكل وأطعم وأعط الكريمة ‪،‬‬
‫ر‬ ‫المئن إال من نحر‬
‫ر‬ ‫وويل ألصحاب‬

‫عم قال كيف تصنع يف المنيحة‬ ‫ر‬

‫قال قلت يا رسول هللا إنه ال يجد بالوادي الذي أنا فيه من كتة ن ي‬
‫إب ألمنح المائة قال كيف تصنع بالطروقة ؟ قال يعدو الناس بحبالهم فال يوزع عنها‬
‫؟ قال قلت ي‬
‫حب يكون هو الذي يرده ‪،‬‬‫رجل عن حمل بخطمه فيمسكه ما بدا له ر‬

‫‪719‬‬
 ‫مال قال فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت‬ ‫قال فمالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ قلت ي‬
‫وأعطيت فأمضيت وسائره لمواليك قال قلت وهللا يا رسول هللا ئلن رجعت إليها ألقلن عددها ‪،‬‬
‫مب ال‬
‫عب فإنكم لن تأخذوا عن أحد أنصح لكم ي‬
‫قال فلما حرصته الوفاة جمع بيته فقال خذوا ي‬
‫تنوحوا ي‬
‫عل فإن رسول هللا كان ينه عن النوح وإياكم والمسألة فإن آخر كسب المرء وسودوا‬
‫ي‬
‫أكتكم ال يزال فيكم خليفة ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫يأب ابن‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن النذر ال ي‬
‫‪ _0454‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0300‬عن ي‬
‫ر‬
‫بسء إال ما قدر له ولكن يغلبه القدر ما قدر له فيستخرج به من البخيل فييش عليه ما لم‬
‫آدم ي‬
‫يكن ييش عليه من قبل ذلك وقد قال هللا أنفق أنفق عليك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0455‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن الهياج بن عمران أن عمران أبق له غالم فجعل هلل‬
‫نب‬
‫فأرسلب ألسأل له فأتيت سمرة بن جندب فسألته فقال كان ي‬
‫ي‬ ‫عليه ئلن قدر عليه ليقطعن يده‬
‫ُ َْ‬
‫حصن فسألته فقال كان رسول هللا‬
‫ر‬ ‫المثلة ‪ ،‬فأتيت عمران بن‬ ‫هللا يحثنا عل الصدقة وينهانا عن‬
‫يحثنا عل الصدقة وينهانا عن المثلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫حصن قال ما قام فينا رسول هللا خطيبا‬

‫ر‬ ‫‪ _0450‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35055‬عن عمران بن‬
‫إال أمرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة ‪ ،‬قال وقال أال وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن ليخرم أنفه أال‬
‫ولتكب ‪ ( .‬حسن )‬
‫وإن من المثلة أن ينذر الرجل أن يحج ماشيا فليهد هديا ر‬

‫ئ‬
‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 4240‬عن أنس قال كان رسول هللا يحث يف خطبته عل‬
‫ي‬ ‫‪ _0450‬روي‬
‫الصدقة وينه عن المثلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪711‬‬
 ‫وأب بكرة ومعقل‬
‫حصن ي‬
‫ر‬ ‫الختة ‪ ) 0058 /‬عن عمران بن‬
‫العدب يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫ي‬ ‫‪ _0458‬روي‬
‫األسلم وأنس بن مالك قالوا جميعا ما سمعنا رسول هللا قام فينا خطيبا قط إال‬
‫ي‬ ‫وأب بردة‬
‫بن يسار ي‬
‫وهو ينه عن المثلة ويأمر بالصدقة ‪ ( .‬حسن )‬

‫النب‬
‫شاهن يف الناسخ والمنسوخ ( ‪ ) 540‬عن الحسن عن خمسة من أصحاب ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0455‬روي ابن‬
‫النب قط عل‬
‫حصن قالوا ما سمعنا ي‬
‫ر‬ ‫أبو بكرة ومعقل بن يسار وأبو برزة وأنس بن مالك وعمران بن‬
‫لغته )‬
‫المنت إال يأمرنا بالصدقة وينهانا عن المثلة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫شاهن وهذا الحديث ناسخ لكل مثلة كانت يف اإلسالم وال يجوز أن يمثل بمسلم وإنما‬ ‫ر‬ ‫قال ابن‬
‫ي‬
‫بالعرينين ألنهم ارتدوا عن اإلسالم وروي أن أبا بكر الصديق َمثل بامرأة ارتدت عن‬
‫ر‬ ‫النب‬
‫مثل ي‬
‫اإلسالم ‪.‬‬

‫النب ينه عن المثلة‬

‫أب أراكة سمعت ي‬
‫‪ _0452‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5255‬عن عمرو بن ي‬
‫لغته )‬
‫ويأمر بالصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫صغت فحثنا عل‬

‫ر‬ ‫النب عل منت‬
‫الطيالس يف مسنده ( ‪ ) 022‬عن جرير قال خطبنا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0453‬روي‬
‫الصدقة ونهانا عن المثلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب عبد هللا بن‬

‫‪ _0450‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 34344‬عن عمرو بن شعيب قال أمر ي‬
‫النب ابتع يل ظهرا إل خروج المصدق فابتاع‬
‫عمرو أن يجهز جيشا فقال ليس عندنا ظهر فقال له ي‬
‫ُ ِّ‬
‫المصدق ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬ ‫بالبعتين وباألبعرة إل خروج‬
‫ر‬ ‫البعت‬
‫ر‬ ‫عبد هللا‬

‫‪711‬‬
 ‫عل زين العابدين قال نه رسول‬
‫‪ _0450‬روي مسدد يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 504 /‬عن ي‬
‫ُ َ‬
‫لغته )‬
‫هللا عن حصاد الليل وجداد الليل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0454‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 0003‬عن إسماعيل بن أمية قال نه رسول هللا عن رفع‬
‫لغته )‬
‫الجرين بالليل وعن الجداد بالليل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫يحب بن آدم يف الخراج ( ‪ ) 404‬عن الحسن البرصي قال نه عن جذاذ الليل‬

‫‪ _0455‬روي ر ي‬
‫واإلضحاء بالليل وإنما كان ذلك يف شدة حال الناس فكان الرجل يفعله ليال فنه عنه ثم رخص يف‬
‫ذلك ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬

‫النب أنه نه عن جداد‬

‫‪ _0450‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 884 /‬عن عائشة عن ي‬
‫النخل بالليل ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0450‬روي الشهاب يف مسنده ( ‪ ) 345‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا هدية هللا إل المؤمن‬
‫السائل عل بابه ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0458‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3343‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا هدية هللا إل المسلم‬
‫السائل عل باب داره ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ئ‬
‫الثقف قال قدم وفد ثقيف‬
‫ي‬ ‫النساب يف الصغري ( ‪ ) 0058‬عن عبد الرحمن بن علقمة‬
‫ي‬ ‫‪ _0455‬روي‬
‫عل رسول هللا ومعهم هدية فقال أهدية أم صدقة فإن كانت هدية فإنما يبتع بها وجه رسول هللا‬

‫‪712‬‬
 ‫ُ‬
‫وقضاء الحاجة وإن كانت صدقة فإنما يبتع بها وجه هللا ‪ ،‬قالوا ال بل هدية فقبلها منهم وقعد‬
‫حب صل الظهر مع العرص ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫معهم يسائلهم ويسائلونه ر‬

‫النب‬
‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00082‬عن عبد الرحمن بن علقمة قال قدم عل ي‬
‫‪ _0402‬روي ابن ي‬
‫وفد ثقيف فأهدوا إليه هدية فقال هدية أم صدقة ؟ قالوا هدية قال إن الهدية يطلب بها وجه‬
‫ُ‬
‫الرسول وقضاء الحاجة وإن الصدقة يبتع بها وجه هللا ‪ ،‬قالوا ال بل هدية فقبلها منهم وشغلوه‬
‫حب صالها مع العرص ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫عن الظهر ر‬

‫‪ _0403‬روي أبو داود يف المراسيل ( ‪ ) 050‬عن ابن شهاب قال قرأت يف كتاب رسول هللا لعمرو بن‬
‫أب بكر بن حزم فكتب رسول هللا فيه هذا بيان من هللا‬‫حن بعثه إل نجران وكان الكتاب عند ي‬ ‫حزم ر‬
‫ورسوله ( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود وكتب اآليات منها ر‬
‫حب بلغ إن هللا رسي ع الحساب ) ‪،‬‬

‫وف‬
‫وف األنف إذا أوعب جدعه مئة من اإلبل ي‬
‫ثم كتب هذا كتاب الجراح يف النفس مئة من اإلبل ي‬
‫وف الرجل‬
‫وف اليد خمسون من اإلبل ي‬
‫وف األذن خمسون من اإلبل ي‬
‫العن خمسون من اإلبل ي‬
‫ر‬
‫وف الجائفة‬ ‫ر‬
‫وف المأمومة ثلث النفس ‪ ،‬ي‬
‫وف كل أصبع مما هنالك عش من اإلبل ي‬
‫خمسون من اإلبل ي‬
‫وف السن خمس من اإلبل ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫وف الموضحة خمس من اإلبل ي‬‫وف المنقلة خمس عشة ي‬ ‫ثلث النفس ي‬
‫صحيح ) فالكتب ال تستلزم المشافهة ‪.‬‬

‫حن‬
‫‪ _0400‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 405 / 45‬عن عمرو بن حزم أن هذا عهد رسول هللا ر‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا بيان من هللا ورسوله ( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود )‬ ‫أرسله إل اليمن بسم‬
‫حن بعثه إل اليمن أمره بتقوى هللا يف أمره كله ( إن هللا مع‬
‫عهد من رسول هللا لعمرو بن حزم ر‬
‫الذين اتقوا والذين هم محسنون ) ‪،‬‬

‫‪713‬‬
 ‫للخت ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن‬ ‫يبش الناس‬ ‫وأمره أن يأخذ الحق كما ر‬
‫افتضه هللا وأن ر‬
‫ر‬
‫ويفقههم فيه وينه الناس أال يمس القرآن أحد إال وهو طاهر ويخت الناس بالذي لهم والذي‬
‫ويلن لهم يف الحق ويشتد لهم يف الظلم فإن هللا كره الظلم ونه عنه وقال ( أال لعنة هللا‬
‫عليهم ر‬
‫الظالمن ) ‪،‬‬
‫ر‬ ‫عل‬

‫وبش الناس بالجنة وعملها وينذر الناس النار وعملها ويستألف هللا عل الناس ر‬
‫حب يفقهوا يف‬ ‫ر‬

‫الدين ويعلم الناس معالم الحج وسننه وفرائضه وما أمر هللا به فالحج األكت الحج األكت والحج‬
‫صغت واحد إال أن يكون ثوبا واحدا يخالف ربن طرفيه‬
‫ر‬ ‫يصل أحد يف ثوب‬
‫ي‬ ‫األصغر العمرة وينه أن‬
‫يفض بفرجه إل السماء ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يحتب أحدكم يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫عل عاتقيه ‪ ،‬وينه أن‬

‫وينه فال يعقص أحد شعر رأسه إذا عفا يف قفاه وينه إذا كان ربن الناس هيج عن الدعوة إل‬
‫القبائل العشائر وليكن دعاؤهم إل هللا وحده ال ررسيك له فمن لم يدع إل هللا ودعا إل القبائل‬
‫حب يدعوا إل هللا وحده ال ررسيك له ‪،‬‬
‫والعشائر فليقطفوا بالسيف ر‬

‫الكعبن ويمسحوا‬
‫ر‬ ‫ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إل المرافق وأرجلهم إل‬
‫برءوسهم كما أمرهم هللا وأمر بالصالة لوقتها وإتمام الركوع والخشوع يغلس بالصبح وي هجر‬
‫حن يقبل الليل وال يؤخر‬
‫حن تزي غ الشمس والعرص والشمس حية يف األرض والمغرب ر‬ ‫بالهاجرة ر‬
‫المغرب ر‬
‫حب تبدو النجوم يف السماء ‪،‬‬

‫‪714‬‬
 ‫بالسع إل الجمعة إذا نودي لها والغسل عند الرواح إليها وأمر أن يأخذ من المغانم خمس‬
‫ي‬ ‫ويأمر‬
‫ر‬
‫سف‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫المؤمنن يف الصدقات من العقار عش ما سف البعل وسقت السماء وعل ي‬ ‫ر‬ ‫هللا وما كتب عل‬
‫عشين من اإلبل أرب ع شياه ‪،‬‬ ‫عش من اإلبل شاتان وف كل ر‬ ‫العش ‪ .‬وف كل ر‬
‫الغرب نصف ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أربعن من الغنم‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر تبيع جذع أو جذعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫أربعن من البقر بقرة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ي‬
‫خت له ‪ .‬وإنه‬ ‫الب ر‬
‫ر‬
‫ختا فهو ر‬
‫المؤمنن يف الصدقة فمن زاد ر‬
‫ر‬ ‫افتض عل‬ ‫سائمة شاة وإنها فريضة هللا ي‬
‫المؤمنن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫اب إسالما خالصا من نفسه ودان دين اإلسالم فإنه من‬
‫من أسلم من يهودي أو نرص ي‬

‫يغت عنها وعل‬

‫له مثل الذي لهم وعليه مثل الذي عليهم ومن كان عل نرصانية أو يهودية فإنه ال ر‬
‫كل حالم ذكر أو ر‬
‫أنب عبد أو حر دينار واف أو عوضه ثيابا ‪ .‬فمن أدى ذلك فإن له ذمة هللا وذمة‬
‫لغته )‬
‫والمؤمنن جميعا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫رسوله ومن منعه فإنه عدو هللا ورسوله‬

‫ئ‬
‫جاءب أبو بكر بن حزم بكتاب يف رقعة‬
‫ي‬ ‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0200‬عن الزهري قال‬
‫ي‬ ‫‪ _0400‬روي‬
‫من آدم عن رسول هللا هذا بيان من هللا ورسوله ( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) وتال منها آيات‬
‫وف‬
‫وف الرجل خمسون ي‬
‫وف اليد خمسون ي‬ ‫العن خمسون ي‬
‫وف ر‬‫ثم قال يف النفس مئة من اإلبل ي‬
‫عشة فريضة وف األصابع ر‬
‫عش‬ ‫المأمومة ثلث الدية وف الجائفة ثلث الدية وف المنقلة خمس ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وف الموضحة خمس ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫وف األسنان خمس خمس ي‬ ‫عش ي‬

‫بب‬
‫أب بكر قال وكان رسول هللا بعث إل ي‬
‫‪ _0404‬روي الطتي يف تاريخه ( ‪ ) 803‬عن عبد هللا بن ي‬
‫بب النجار ليفقههم يف الدين‬
‫الحارث بن كعب بعد أن ول وفدهم عمرو بن حزم األنصاري ثم أحد ي‬
‫ويعلمهم السنة ومعالم اإلسالم ويأخذ منهم صدقاتهم وكتب له كتابا عهد إليه فيه وأمره فيه بأمره‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا بيان من هللا ورسوله ‪،‬‬ ‫بسم‬

‫‪715‬‬
 ‫حن بعثه إل اليمن أمره‬
‫النب لعمرو بن حزم ر‬
‫( يأيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) عقد من دمحم ي‬
‫بتقوى هللا يف أمره كله ( إن هللا مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ) ‪ ،‬وأمره أن يأخذ بالحق كما‬
‫بالخت ويأمرهم به ويعلم الناس القرآن ويفقههم يف الدين وينه الناس‬
‫ر‬ ‫يبش الناس‬‫أمر به هللا وأن ر‬

‫وال يمس أحد القرآن إال وهو طاهر ‪،‬‬

‫ويلن للناس يف الحق ويشتد عليهم يف الظلم فإن هللا كره‬

‫ويخت الناس بالذي لهم وبالذي عليهم ر‬
‫ر‬
‫ويبش الناس بالجنة وبعملها وينذر بالنار‬ ‫الظالمن )‬
‫ر‬ ‫الظلم ونه عنه وقال ( أال لعنة هللا عل‬
‫وبعملها ويستألف الناس ر‬
‫حب يتفقهوا يف الدين ويعلم الناس معالم الحج وسنته وفريضته وما أمر‬
‫هللا به يف الحج األكت والحج األصغر وهو العمرة ‪،‬‬

‫يثب طرفه عل عاتقه‬

‫صغت إال أن يكون ثوبا واحدا ي‬
‫ر‬ ‫يصل أحد يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫وينه الناس أن‬
‫يفض بفرجه إل السماء وينه أال يعقص أحد شعر رأسه إذا‬
‫ي‬ ‫يحتب أحد يف ثوب واحد‬
‫ي‬ ‫وينه أن‬
‫عفا يف قفاه وينه إذا كان ربن الناس هيج عن الدعاء إل القبائل والعشائر وليكن دعاؤهم إل هللا‬
‫حب يكون‬ ‫وحده ال ررسيك له ‪ ،‬فمن لم يدع إل هللا ودعا إل القبائل والعشائر فليقطعوا بالسيف ر‬

‫دعاؤهم إل هللا وحده ال ررسيك له ‪،‬‬

‫الكعبن ويمسحون‬
‫ر‬ ‫ويأمر الناس بإسباغ الوضوء وجوههم وأيديهم إل المرافق وأرجلهم إل‬
‫برءوسهم كما أمرهم هللا بالصالة لوقتها وإتمام الركوع والخشوع ويغلس بالفجر وي هجر بالهاجرة‬
‫حن يقبل الليل ال تؤخر‬
‫حن تميل الشمس ‪ ،‬وصالة العرص والشمس يف األرض مدبرة والمغرب ر‬ ‫ر‬
‫ر‬
‫حب تبدو النجوم يف السماء والعشاء أول الليل ‪،‬‬

‫‪716‬‬
 ‫بالسع إل الجمعة إذا نودي لها والغسل عند الرواح إليها وأمره أن يأخذ من المغانم خمس‬
‫ي‬ ‫ويأمر‬
‫سف‬ ‫سف البعل ‪ ،‬وما سقت السماء وما ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫المؤمنن يف الصدقة من العقار عش ما ي‬
‫ر‬ ‫هللا وما كتب عل‬
‫أربعن‬ ‫وف كل‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫وف كل عشين من اإلبل أرب ع شياه ي‬ ‫وف كل عش من اإلبل شاتان ي‬‫الغرب نصف العش ي‬
‫أربعن من الغنم سائمة شاة فإنها‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫ثالثن من البقر تبيع جذع أو جذعة ي‬
‫ر‬ ‫وف كل‬
‫من البقر بقرة ي‬
‫خت له ‪،‬‬ ‫الب ر‬‫ر‬
‫ختا فهو ر‬
‫المؤمنن يف الصدقة فمن زاد ر‬
‫ر‬ ‫افتض هللا عل‬ ‫فريضة هللا ي‬

‫المؤمنن‬
‫ر‬ ‫اب إسالما خالصا من نفسه ودان دين اإلسالم فإنه من‬‫وأنه من أسلم من يهودي أو نرص ي‬
‫له مثل ما لهم وعليه مثل ما عليهم ومن كان عل نرصانيته أو يهوديته فإنه ال ر‬
‫يفن عنها ‪ ،‬وعل كل‬
‫حالم ذكر أو ر‬
‫أنب حر أو عبد دينار واف أو عرضه ثيابا ‪ ،‬فمن أدى ذلك فإن له ذمة هللا وذمة رسوله‬
‫لغته )‬
‫وللمؤمنن جميعا ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫ومن منع ذلك فإنه عدو هلل ولرسوله‬

‫‪ _0405‬روي البالذري يف البلدان ( ‪ ) 80 / 3‬عن دمحم بن إسحاق أن رسول هللا كتب لعمرو بن حزم‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل هذا بيان من هللا ورسوله ( يأيها الذين آمنوا أوفوا‬ ‫حن بعثه إل اليمن بسم‬
‫ر‬
‫حن بعثه إل اليمن أمره بتقوى هللا يف أمره‬‫النب رسول هللا لعمرو بن حزم ر‬
‫بالعقود ) عهد من دمحم ي‬
‫عش ما ر‬
‫سف‬ ‫المؤمنن من الصدقة من العقار ر‬ ‫كله وأن يأخذ من المغانم خمس هللا وما كتب عل‬
‫ر‬
‫لغته )‬ ‫ر‬ ‫البعل وسقت السماء ونصف ر‬
‫العش مما سف الغرب ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب عن جتيل عن هللا قال إن‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8502‬عن جابر عن ي‬
‫‪ _0400‬روي الطت ي‬
‫لنفس ولن يصلح له إال السخاء وحسن الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه ‪( .‬‬
‫ي‬ ‫هذا الدين ارتضيته‬
‫حسن )‬

‫‪717‬‬
 ‫الحصن قال قال رسول هللا إن‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 8080‬عن عمران بن‬
‫‪ _0400‬روي الطت ي‬
‫ِّ ُ‬
‫هللا استخلص هذا الدين لنفسه فال يصلح لدينكم إال السخاء وحسن الخلق أال فزينوا دينكم بهما ‪.‬‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫‪ _0408‬روي ابن عساكر يف تاريخه ( ‪ ) 088 / 52‬عن أنس بن مالك قال أول خطبة خطبها رسول‬
‫هللا أن صعد المنت فحمد هللا وأثب عليه وقال يأيها الناس إن هللا قد اختار لكم اإلسالم دينا‬
‫فأحسنوا صحبة اإلسالم بالسخاء وحسن الخلق ‪ ،‬أال إن السخاء شجرة يف الجنة وأغصانها يف‬
‫الدنيا ‪،‬‬

‫فمن كان منكم سخيا ال يزال متعلقا بغصن من أغصانها ر‬

‫حب يورده هللا الجنة أال إن اللؤم شجرة يف‬
‫النار وأغصانها ف الدنيا فمن كان منكم لئيما ال يزال متعلقا بغصن من أغصانها ر‬
‫حب يورده هللا النار‬ ‫ي‬
‫مرتن السخاء يف هللا السخاء يف هللا ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ثم قال ر‬

‫إب نظرت‬
‫‪ _0405‬روي الواحدي يف الوسيط ( ‪ ) 354 / 0‬عن عائشة عن رسول هللا قال قال هللا ي‬
‫يف األديان فارتضيت لكم اإلسالم دينا فأحسنوا صحبته بالسخاء وحسن الخلق فإن البخيل بعيد‬
‫عن هللا بعيد عن الجنة بعيد عن الناس قريب من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0402‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3302‬عن ابن عباس أن رسول هللا قال إن هللا استخص هذا الدين‬
‫بخصلتن فأكرموه بهما السخاء وحسن الخلق وإن من تمام حسن الخلق كرم‬
‫ر‬ ‫لنفسه وال يصلح إال‬
‫لغته )‬
‫الجوار ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪718‬‬
 ‫أب سعيد الخدري أن رسول هللا قال‬
‫‪ _0403‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 385 / 3‬عن ي‬
‫جاءب جتيل فقال إن هللا ارتض هذا الدين لنفسه وال يصلحه إال السخاء وحسن الخلق فأكرموه‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫بهما ما صحبتموه ‪ ( .‬حسن ر‬

‫رآب‬
‫النب فلما ي‬
‫عل ي‬ ‫‪ _0400‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 020 / 0‬عن قيس بن عاصم قال قدمت ي‬
‫سمعته يقول هذا سيد أهل الوبر فلما نزلت أتيته فجعلت أحدثه فقلت يا رسول هللا ما المال‬
‫ر‬
‫واألكت‬ ‫الذي ال يكون عل فيه تبعة من ضيف ضافب وعيال ر‬
‫كتوا ؟ فقال ِن ْع َم المال األربعون‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الستون ‪،‬‬

‫ر‬
‫والمعت قلت يا‬ ‫المئن إال من أعط يف رسلها وبجدتها وأفقر ظهرها وأطعم القانع‬ ‫وويل ألصحاب‬
‫ر‬
‫إبل قال‬ ‫ر‬
‫نب هللا ال تحل بالوادي الذي أنا فيه بكتة ي‬
‫نب هللا ما أكرم هذه األخالق وأحسنها يا ي‬
‫ي‬
‫بعت وذهب به فقال فما تصنع‬
‫فكيف تصنع ؟ قلت تعدوا اإلبل وتعدوا الناس فمن شاء أخذ برأس ر‬
‫بأفقار ظهرها ؟‬

‫مال أحب‬
‫الصغت وال الناب المدبر قال فمالك أحب إليك أم مال مواليك ‪ ،‬قلت ي‬
‫ر‬ ‫إب ال أفقر‬
‫قلت ي‬
‫موال ‪ ،‬قال فإن لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت‬ ‫ي‬
‫إل من مال‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫ألفنن عددها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ر‬ ‫وإال فلمواليك فقلت وهللا لو بقيت‬

‫الختة ‪ ) 4248 /‬عن قيس بن عاصم المنقري أنه قدم‬

‫‪ _0400‬روي الحارث يف مسنده ( إتحاف ر‬
‫النب فلما رآه قال هذا سيد أهل الوبر قال فسلمت عليه ثم قلت يا رسول هللا ما المال الذي ال‬
‫عل ي‬
‫تبعة عل فيه ف ضيف أضاف أو عيال وإن ر‬
‫كتوا ‪ ،‬قال ِن ْع َم المال األربعون وإن كت فستون ويل‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المئن ‪،‬‬
‫ر‬ ‫ألصحاب‬

‫‪719‬‬
 ‫المئن إال من أدى حق هللا يف رسلها ونجدتها وأطرق فحلها وأفقر ظهرها أو حمل‬
‫ر‬ ‫ويل ألصحاب‬
‫ر‬
‫والمعت ‪ .‬فقلت يا رسول هللا ما أكرم هذه‬ ‫عل ظهورها ومنح غزيرتها ونحر سمينها وأطعم القانع‬
‫إبل ‪ .‬قال فكيف تصنع‬ ‫ر‬
‫األخالق وأحسنها أما إنه ليس يحل بالوادي الذي أنا به أحد من كتة ي‬
‫إب ألمنح كل عام مائة ‪،‬‬
‫بالمنحة ؟ قال قلت ي‬

‫بعت فذهب‬
‫قال فكيف تصنع بالعارية ؟ قال قلت تغدو باإلبل وتعدو الناس فمن شاء أخذ برأس ر‬
‫إب ألفقر البكر الرصع ‪ .‬فقال قيس أمالك أحب إليك أم مال‬
‫به ‪ ،‬قال فكيف تصنع بالفقار ؟ قال ي‬
‫مال ‪ ،‬قال فإنما لك من مالك ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت‬
‫موالك ؟ قلت ال بل ي‬
‫بف فلورثتك ‪ ،‬قلت يا رسول هللا ئلن بقيت ألعدن عدتها قليال ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬
‫فأمضيت وما ي‬

‫الصغت ( ‪ ) 344 / 0‬عن وائل بن حجر قال لما بلغنا ظهور رسول‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0404‬روي الطت ي‬
‫حب قدمت المدينة فلقيت أصحابه قبل لقائه فقالوا قد ر‬
‫بشنا بك‬ ‫هللا خرجت وافدا عن قوم ر‬
‫ي‬
‫رسول هللا من قبل أن تقدم علينا بثالثة أيام فقال قد جاءكم وائل بن حجر ثم لقيته فرحب يب‬
‫فأجلسب عليه ثم دعا يف الناس فاجتمعوا إليه ‪،‬‬
‫ي‬ ‫مجلس وبسط يل رداءه‬
‫ي‬ ‫وأدب‬

‫وأطلعب معه وأنا من دونه ثم حمد هللا وقال يا أيها الناس هذا وائل بن حجر أتاكم‬
‫ي‬ ‫ثم طلع المنت‬
‫وف‬
‫غت مكره بقية أبناء الملوك بارك هللا فيك يا وائل ي‬
‫من بالد بعيدة من بالد حرصموت طائعا ر‬
‫يبوئب‬
‫ي‬ ‫أب سفيان أن‬
‫وأنزلب متال شاسعا عن المدينة وأمر معاوية بن ي‬
‫ي‬ ‫وأنزلب معه‬
‫ي‬ ‫ولدك ‪ ،‬ثم نزل‬
‫قدم‬ ‫إياه فخرجت وخرج مع ر‬
‫حب إذا كنا ببعض الطريق قال يا وائل إن الرمضاء قد أصابت باطن‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أعت بك ‪،‬‬
‫فأردفب خلفك فقلت ما أضن عليك بهذه الناقة ولكن لست من أرداف الملوك وأكره أن ر‬
‫ي‬

‫‪721‬‬
 ‫ر‬
‫الجلدتن ولكن لست‬
‫ر‬ ‫بهاتن‬
‫ر‬ ‫إل حذاءك أتوف به من حر الشمس قال ما أضن عليك‬
‫قال فألق ي‬
‫قوم أمر يل رسول هللا بكتب‬
‫ي‬ ‫أعت بك فلما أردت الرجوع إل‬
‫ممن يلبس لباس الملوك وأكره أن ر‬
‫ولقوم‬ ‫ر‬
‫بيب بأموالنا هناك وكتاب يل‬
‫ي‬ ‫قوم وكتاب ألهل ي‬ ‫ي‬ ‫فضلب فيه عل‬
‫ي‬ ‫ثالثة منها كتاب يل خالص‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل ‪،‬‬ ‫كتاب الخالص بسم‬
‫يف ي‬

‫من دمحم رسول هللا إل المهاجر بن أب أمية أن وائال يستسع ر‬

‫ويتفل عل األقوال حيث كانوا يف من‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بيب بسم اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل المهاجر بن‬
‫كتاب الذي يل وألهل ي‬
‫وف ي‬ ‫حرصموت ي‬
‫أب أمية ألبناء ر‬
‫معش أبناء ضمعاج أقوال شنوءة بما كان لهم فيها من ملك وموامر مرامر وعمران‬ ‫ي‬
‫وبحر وملح ومحجر وما كان لهم من مال اترثوه بايعت ‪،‬‬

‫مب الذمة والجوار هللا لهم جار والمؤمنون عل‬

‫وما لهم فيها من مال بحرصموت أعالها وأسفلها ي‬
‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل وائل بن حجر‬ ‫ولقوم بسم‬
‫ي‬ ‫وف الكتاب الذي يل‬
‫ذلك أنصار ي‬
‫واألقوال العياهلة من حرصموت بإقام الصالة وإيتاء الزكاة من الرصمة التيمة ولصاحبها التبعة ‪،‬‬

‫ال جلب وال جنب وال شغار وال وراط ف اإلسالم لكل ر‬
‫عشة من الشايا ما تحمل القراب من التمر‬ ‫ي‬
‫أب أرطاة‬
‫من أجبا فقد أربا وكل مسكر حرام فلما ملك معاوية بعث رجال من قريش يقال له بش بن ي‬
‫فقال له قد ضممت إليك الناحية فاخرج بجيشك فإذا تخلفت أفواه الشام فضع سيفك فاقتل من‬
‫ر‬
‫بيعب ‪،‬‬ ‫أب‬
‫ي‬

‫بيعب ثم اخرج إل حرصموت فاقتل من أب‬ ‫ر‬ ‫أب‬ ‫ر‬

‫ي‬ ‫تصت إل المدينة ثم ادخل المدينة فاقتل من ي‬
‫حب ر‬
‫بيعب وإن أصبت وائل بن حجر فأتب به ففعل وأصاب وائال حيا فجاء به إليه فأمر معاوية أن ر‬
‫يتلف‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وأذن له فأجلس معه عل رسير فقال له معاوية أرسيري هذا أفضل أم ظهر ناقتك ؟‬

‫‪721‬‬
 ‫ستة الجاهلية وقد أتانا هللا‬
‫المؤمنن كنت حديث عهد بجاهلية وكفر وكانت تلك ر‬
‫ر‬ ‫أمت‬
‫فقلت يا ر‬
‫فبستة اإلسالم ما فعلت قال فما منعك من نرصنا وقد اتخذك عثمان ثقة وصهرا ؟ قلت‬
‫ر‬ ‫باإلسالم‬
‫مب وأنا أقرب إل عثمان يف‬
‫إنك قاتلت رجال هو أحق بعثمان منك قال وكيف يكون أحق بعثمان ي‬
‫النسب ؟‬

‫عل وعثمان فاألخ أول من ابن العم ولست أقاتل المهاجرين قال أو‬
‫النب كان آح ربن ي‬
‫قلت إن ي‬
‫اعتلناكما جميعا وحجة أخرى حرصت رسول هللا وقد رفع رأسه‬ ‫لسنا مهاجرين ؟ قلت أو لسنا قد ر‬
‫المشق وقد حرصه جمع كثت ثم رد إليه برصه فقال أتتكم ر‬
‫الفن كقطع الليل المظلم فشدد‬ ‫نحو ر‬
‫ر‬
‫أمرها وعجله وقبحه ‪،‬‬

‫فقلت له من بن القوم يا رسول هللا وما ر‬

‫الفن ؟ فقال يا وائل إذا اختلف سيفان يف اإلسالم‬ ‫ر‬
‫للمسلمن فقال معاوية لو‬ ‫ولكب أصبحت ناصحا‬ ‫ر‬
‫فاعتلهما فقال أصبحت شيعيا ؟ قلت ال‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫سمعت ذا وعلمته ما أقدمتك قلت أو ليس قد رأيت ما صنع دمحم بن مسلمة عند مقتل عثمان‬
‫حب انكش ‪،‬‬‫انته بسيفه إل صخرة فرصبه بها ر‬

‫فبحب ومن‬
‫ي‬ ‫فقال أولئك قوم يحملون علينا فقلت فكيف تصنع بقول رسول هللا من أحب األنصار‬
‫ر‬ ‫أبغض األنصار فببغض قال ر‬
‫عشت يب‬
‫ر‬ ‫اخت أي البالد شئت فإنك لست براجع إل حرصموت فقلت‬ ‫ي‬
‫عشتتك ‪،‬‬ ‫عشة من‬ ‫خت من ر‬ ‫ر‬
‫بيب بالكوفة ‪ ،‬فقال رجل من أهل بيتك ر‬
‫ر‬ ‫بالشام وأهل ي‬

‫ينبع للمهاجر أن يرجع إل الموضع الذي هاجر منه‬

‫ي‬ ‫فقلت ما رجعت إل حرصموت رسورا بها وما‬
‫الفن فحيث اختلفتم ر‬
‫اعتلناكم وحيث‬ ‫إال من علة قال وما علتك ؟ قلت قول رسول هللا ف ر‬
‫ي‬

‫‪722‬‬
 ‫النب ألحد‬
‫إل بعد ي‬
‫إب قد وليتك الكوفة فش إليها فقلت ما ي‬
‫اجتمعتم جئناكم فهذه العلة فقال ي‬
‫ادب فأبيت ‪،‬‬
‫حاجة أما رأيت أن أبا بكر قد أر ي‬

‫أب بكر حيث ارتد أهل‬

‫جاءب كتاب ي‬
‫ي‬ ‫ادب عثمان فأبيت ولم أدع بيعتهم قد‬
‫ادب عمر فأبيت وأر ي‬
‫وأر ي‬
‫بغت والية فدعا عبد الرحمن بن الحكم فقال له‬ ‫ناحيتنا فقمت فيهم ر‬
‫حب ردهم هللا إل اإلسالم ر‬
‫رس فقد وليتك الكوفة ورس بوائل بن حجر فأكرمه واقض حوائجه ‪،‬‬

‫تأمرب بإكرام رجل قد رأيت رسول هللا أكرمه وأبا بكر وعمر‬
‫ي‬ ‫أمت المؤمن رن أسأت يب الظن‬
‫فقال يا ر‬
‫وعثمان وأنت ؟ فش معاوية بذلك منه فقدمت معه الكوفة فلم يلبث أن مات ‪ ( .‬حسن ) قال‬
‫دمحم بن حجر الوراط العمار واألقوال الملوك العياهلة العظماء ‪.‬‬

‫والمثاب ( ‪ ) 0028‬عن الضحاك بن النعمان بن سعد أن‬

‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0405‬روي ابن ي‬
‫قوم‬
‫ي‬ ‫إب أحب أن تبعث إل‬
‫مشوق بن وائل قدم عل رسول هللا العقيق فحسن إسالمه وقال ي‬
‫قوم كتابا عس هللا أن يهديهم به فقال لمعاوية اكتب‬
‫ي‬ ‫رجاال يدعونهم إل اإلسالم وأن تكتب إل‬
‫له ‪،‬‬

‫اميحرلا نمحرلا هلل من دمحم رسول هللا إل‬ ‫فقال يا رسول هللا كيف أكتب له ؟ قال اكتب بسم‬
‫وف السيوب‬
‫اإلقبال من حرصموت بإقام الصالة وإيتاء الزكاة والصدقة عل التبعة ولصاحبها التيمة ي‬
‫العش ال خالط وال وراط وال شغار وال جلب وال جنب وال شناق والعون لشايا‬ ‫الخمس وف البعل ر‬
‫ي‬
‫عشة ما يحمل القراب من أجب فقد أرب ‪،‬‬ ‫المسلمن لكل ر‬
‫ر‬

‫‪723‬‬
‫النب زياد بن لبيد فقال أما الخالط فال تجمع الماشية وأما الوراط فالقيمة‬
‫وكل مسكر حرام فبعث ي‬
‫ر‬
‫المواش من مراعيها‬ ‫والشغار يزوج الرجل ابنته وينكح آخر ابنته بال مهر والجلب ال يجلب‬
‫ي‬
‫حب‬‫بعتين ف عقال والشناق أن يعقلها ف مباركها واإلجباء أن ال تباع الثمرة ر‬
‫والجنب أن يجمع ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يؤمن عليها العاهة والتبعة أربعون شاة والسيوب الكنوز ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0400‬روي الحاكم يف المعرفة ( ‪ ) 305 / 3‬عن العباس بن عبد المطلب قال يا رسول هللا إنك‬
‫حرمت علينا صدقات الناس فهل تحل صدقة بعضنا لبعض ؟ قال نعم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0400‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 028‬عن نرص بن عمران قال قلت البن عباس إن جرة يل‬
‫فأرسب منه فإذا أطلت الجلوس مع القوم خشيت أن أفتضح من حالوته قال قدم وفد‬‫أنتبذ فيها ر‬

‫غت خزايا وال ندام ‪ ،‬فقالوا يا رسول هللا إن بيننا‬

‫عبد القيس عل رسول هللا فقال مرحبا بالوفد ر‬
‫كن من مرص وإنا ال نصل إليك إال يف األشهر الحرم ‪،‬‬ ‫وبينك ر‬
‫المش ر‬

‫فحدثنا جمال من األمر إذا أخذنا عملنا به أو إذا أحدنا عمل به دخل به الجنة وندعو إليه من وراءنا‬
‫قال آمركم بأرب ع وأنهاكم عن أرب ع اإليمان باهلل وهل تدرون ما اإليمان باهلل ؟ قالوا هللا ورسوله‬
‫أعلم قال شهادة أن ال إله إال هللا وإقام الصالة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وتعطوا الخمس من‬
‫والنقت والحنتم والمزفت ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫المغانم وأنهاكم عن النبيذ يف الدبا‬

‫الدارقطب يف الرؤيا ( ‪ ) 380‬عن عبد الرحمن بن عائش قال خرج رسول هللا ذات‬
‫ي‬ ‫‪ _0408‬روي‬
‫رب يف أحسن صورة ؟ فقال يل فيم يختصم‬
‫يمنعب وقد رأيت ي‬
‫ي‬ ‫غداة وهو مشور فقيل له فقال وما‬
‫المأل األعل ؟ قلت أنت أعلم أي رب ‪ ،‬قال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت أنت أعلم يا رب‬
‫ثدب فعلمت ما يف السموات وما يف األرض ‪،‬‬
‫كتف فوجدت بردها ربن ي ي‬
‫فوضع كفه ربن ي‬

‫‪724‬‬
 ‫الموقنن ) ثم قال‬
‫ر‬ ‫ثم تال رسول هللا ( وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات واألرض وليكون من‬
‫ه ؟ قلت حضور الجمعات وانتظار‬
‫فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت يف الكفارات ‪ ،‬قال وما ي‬
‫الصلوات بعد الصلوات وإسباغ الوضوء يف الستات ‪ ،‬قال وفيم ؟ قلت يف الدرجات ‪ ،‬قال وما هن ؟‬

‫إب أسألك الحسنات‬

‫قلت إطعام الطعام وبذل السالم والصالة بالليل والناس نيام ‪ ،‬قال قل اللهم ي‬
‫غت‬
‫فتوفب ر‬
‫ي‬ ‫عل وإذا أردت عل قوم‬
‫ترحمب وتغفر يل وتتوب ي‬
‫ي‬ ‫المساكن وأن‬
‫ر‬ ‫وترك المنكرات وحب‬
‫نفس بيده إنهن لحق ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫مفتون ‪ ،‬قال رسول هللا تعلموهن وعلموهن فوالذي‬

‫رب يف‬ ‫ر‬

‫أتاب الليلة ي‬
‫‪ _0405‬روي التمذي يف سننه ( ‪ ) 0000‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا ي‬
‫أحسن صورة يف المنام ‪ ،‬فقال يا دمحم هل تدري فيم يختصم المأل األعل ؟ قال قلت ال ‪ ،‬قال‬
‫ثدب أو قال يف نحري فعلمت ما يف السماوات وما يف‬ ‫ر‬
‫كتف حب وجدت بردها ربن ي ي‬ ‫فوضع يده ربن ي‬
‫األرض ‪،‬‬

‫قال يا دمحم هل تدري فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت نعم قال يف الكفارات والكفارات المكث يف‬
‫ر‬
‫والمس عل األقدام إل الجماعات وإسباغ الوضوء يف المكاره ومن فعل‬ ‫المساجد بعد الصلوات‬
‫ي‬
‫بخت وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ‪،‬‬
‫بخت ومات ر‬
‫ذلك عاش ر‬

‫المساكن وإذا‬
‫ر‬ ‫الختات وترك المنكرات وحب‬
‫إب أسألك فعل ر‬
‫وقال يا دمحم إذا صليت فقل اللهم ي‬
‫غت مفتون قال والدرجات إفشاء السالم وإطعام الطعام والصالة‬
‫فاقبضب إليك ر‬
‫ي‬ ‫أردت بعبادك فتنة‬
‫بالليل والناس نيام ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪725‬‬
 ‫‪ _0482‬روي ر‬
‫التمذي يف سننه ( ‪ ) 0005‬عن معاذ بن جبل قال احتبس عنا رسول هللا ذات غداة‬
‫عن الشمس فخرج رسيعا فثوب بالصالة فصل رسول هللا‬ ‫ر‬ ‫عن صالة الصبح ر‬
‫حب كدنا نتاءى ر‬
‫إب‬
‫وتجوز يف صالته فلما سلم دعا بصوته فقال لنا عل مصافكم كما أنتم ‪ ،‬ثم انفتل إلينا ثم قال أما ي‬
‫أب قمت من الليل فتوضأت وصليت ما قدر يل ‪،‬‬
‫حبسب عنكم الغداة ي‬
‫ي‬ ‫سأحدثكم ما‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫برب يف أحسن صورة فقال يا دمحم قلت لبيك رب قال فيم‬
‫صالب حب استثقلت فإذا أنا ي‬
‫ي‬ ‫فنعست يف‬
‫حب وجدت برد‬ ‫يختصم المأل األعل ؟ قلت ال أدري قالها ثالثا ‪ ،‬قال فرأيته وضع كفه ربن كتف ر‬
‫ي‬
‫شء وعرفت فقال يا دمحم قلت لبيك رب قال فيم يختصم المأل‬ ‫ر‬
‫ثدب فتجل يل كل ي‬ ‫أنامله ربن ي ي‬
‫مس األقدام إل الجماعات والجلوس يف المساجد‬ ‫األعل ؟ قلت ف الكفارات ‪ ،‬قال ما هن ؟ قلت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫بعد الصلوات وإسباغ الوضوء يف المكروهات ‪ ،‬قال فيم ؟‬

‫إب أسألك فعل‬

‫ولن الكالم والصالة بالليل والناس نيام قال سل قلت اللهم ي‬
‫قلت إطعام الطعام ر‬
‫غت‬
‫فتوفب ر‬
‫ي‬ ‫وترحمب وإذا أردت فتنة قوم‬
‫ي‬ ‫المساكن وأن تغفر يل‬
‫ر‬ ‫لختات وترك المنكرات وحب‬
‫ا ر‬
‫مفتون أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقرب إل ِّ‬
‫حبك ‪ ،‬قال رسول هللا إنها حق‬
‫فادرسوها ثم تعلموها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫الكبت ( ‪ ) 332 / 02‬عن معاذ بن جبل قال احتبس علينا رسول‬

‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0483‬روي الطت ي‬
‫قض يل‬ ‫ر‬
‫هللا صالة الغداة حب كادت الشمس تطلع فلما صل بنا الغداة قال صليت الليلة ما ي‬
‫رب يف أحسن صورة فقال يا دمحم أتدري فيم يختصم المأل األعل‬
‫فأتاب ي‬
‫ي‬ ‫جنب يف المسجد‬
‫ي‬ ‫ووضعت‬
‫؟ فقلت ال يا رب قالها ثالث مرات ‪،‬‬

‫‪726‬‬
 ‫شء وعرفته فقلت يف‬‫ر‬
‫ثدب فتجل يل كل ي‬
‫كتف فوجدت بردها ربن ي ي‬
‫قلت ال يا رب فوضع يده ربن ي‬
‫الدرجات والكفارات قال فما الدرجات ؟ قلت إطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة والناس نيام‬
‫قال صدقت قال فما الكفارات ؟ قلت إسباغ الوضوء يف الستات وانتظار الصالة بعد الصالة وثقل‬
‫األقدام إل الجمعات ‪،‬‬

‫الختات وترك المنكرات وحب‬

‫إب أسألك فعل ر‬
‫قال صدقت قال سل يا دمحم قال قلت اللهم ي‬
‫إب‬
‫غت مفتون اللهم ي‬
‫فاقبضب إليك وأنا ر‬
‫ي‬ ‫وترحمب وإذا أردت ربن عبادك فتنة‬
‫ي‬ ‫المساكن وأن تغفر يل‬
‫ر‬
‫يقربب إل حبك ‪ ،‬فقال رسول هللا تعلموهن وادرسوهن‬
‫ي‬ ‫أسألك حبك وحب من أحبك وحب عمل‬
‫فإنهن حق ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0480‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4300‬عن ثوبان قال خرج إلينا رسول هللا بعد صالة الصبح فقال‬
‫أتاب الليلة يف أحسن صورة فقال يا دمحم هل تدري فيم يختصم المأل األعل ؟ قال قلت ال ‪،‬‬
‫رب ي‬ ‫إن ي‬
‫قال ثم ذكر شيئا ‪ ،‬قال فخيل يل ما ربن السماء واألرض ‪ ،‬قال قلت نعم يا رب يختصمون يف‬
‫الكفارات والدرجات ‪،‬‬

‫فأما الدرجات فإطعام الطعام وبذل السالم وقيام الليل والناس نيام وأما الكفارات ر‬
‫فمس عل‬
‫ي‬
‫األقدام إل الجماعات وإسباغ الوضوء يف المكروهات وجلوس يف المساجد خلف الصلوات ثم قال‬
‫فعلمب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫يا دمحم قل تسمع وسل تعطه ‪ ،‬قال قلت‬

‫وترحمب وإن‬
‫ي‬ ‫المساكن وأن تغفر يل‬
‫ر‬ ‫الختات وترك المنكرات وحب‬
‫إب أسألك فعل ر‬
‫قال قل اللهم ي‬
‫يبلغب‬
‫ي‬ ‫غت مفتون اللهم أسألك حبك وحب من يحبك وحبا‬
‫فتوفب إليك وأنا ر‬
‫ي‬ ‫أردت فتنة يف قوم‬
‫لغته )‬
‫حبك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪727‬‬
 ‫النب أنه قال ثالث كفارات وثالث درجات‬
‫‪ _0480‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0453‬عن أنس عن ي‬
‫وثالث منجيات وثالث مهلكات فأما الكفارات فإسباغ الوضوء يف الستات وانتظار الصلوات بعد‬
‫الصلوات ونقل األقدام إل الجمعات وأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة بالليل‬
‫والناس نيام وأما المنجيات فالعدل يف الغضب والرضا والقصد يف الفقر والغب وخشية هللا يف الش‬
‫والعالنية وأما المهلكات فشح مطاع وهوى متبع وإعجاب المرء بنفسه ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫الدارقطب يف الرؤيا ( ‪ ) 354‬عن أنس بن مالك قال أصبحنا يوما فأب رسول هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0484‬روي‬
‫كتف فوجدت بردها ربن‬
‫منام يف أحسن صورة ووضع يده ربن ي‬
‫ي‬ ‫رب البارحة يف‬
‫فأختنا قال أتا يب ي‬
‫شء فقال يا دمحم ؟ قلت لبيك رب وسعديك قال هل تدري فيم يختصم المأل‬ ‫ر‬
‫فعلمب كل ي‬
‫ي‬ ‫ثدب‬
‫يي‬
‫األعل ؟‬

‫قال قلت نعم يا رب يف الكفارات والدرجات ‪ ،‬قال فما الكفارات ؟ قال قلت إفشاء السالم وإطعام‬
‫الطعام وصلة األرحام والصالة والناس نيام ‪ ،‬قال فما الدرجات ؟ قلت إسباغ الطهور يف‬
‫ومس عل األقدام يف الجمعات وانتظار الصالة بعد الصالة قال صدقت ‪ ( .‬حسن )‬ ‫المكروهات ر‬
‫ي‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا‬

‫يعل يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 0022 /‬عن ي‬
‫‪ _0485‬روي أبو ي‬
‫رب وسعديك قال هل تدري فيم يختصم المأل‬
‫رب يف أحسن صورة فقال يا دمحم فقلت لبيك ي‬
‫جاءب ي‬
‫ي‬
‫كتف ‪،‬‬
‫األعل ؟ قلت ال أدري ‪ ،‬قال فوضع يده عل صدري فوجدت بردها ربن ي‬

‫‪728‬‬
 ‫كتف فوجدت بردها يف صدري فقال يا دمحم قلت لبيك وسعديك قال هل‬
‫قال فوضع يده ربن ي‬
‫تدري فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت يف الدرجات والكفارات أما الدرجات فإسباغ الوضوء يف‬
‫المكروهات ونقل األقدام إل الجماعات وانتظار الصالة بعد الصالة ‪،‬‬

‫وأما الكفارات فإطعام الطعام وإفشاء السالم والصالة بالليل والناس نيام فمن فعل ذلك عاش‬
‫إب أسألك عمل الحسنات وترك‬
‫بخت وكان من ذنوبه كيوم ولدته أمه وقال يل يا دمحم قل اللهم ي‬
‫ر‬
‫غت مفتون ‪ ( .‬حسن )‬
‫فتوفب إليك ر‬
‫ي‬ ‫المساكن وإذا أردت بقوم فتنة وأنا بينهم‬
‫ر‬ ‫السيئات وحب‬

‫رب يف أحسن‬
‫أتاب ي‬
‫النب قال ي‬
‫أب أمامة عن ي‬
‫الكبت ( ‪ ) 8330‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0480‬روي الطت ي‬
‫صورة فقال يا دمحم فقلت لبيك وسعديك قال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت ال أدري فوضع يده‬
‫سألب عنه من أمر الدنيا واآلخرة فقال فيم يختصم المأل األعل‬
‫ي‬ ‫مقام ذلك ما‬
‫ي‬ ‫ثدب فعلمت يف‬
‫عل ي ي‬
‫؟ قلت يف الدرجات والكفارات فأما الدرجات فإبالغ الوضوء يف الستات وانتظار الصالة بعد‬
‫الصلوات ‪،‬‬

‫بخت وكان من خطيئته كما ولدته أمه وأما الكفارات‬

‫بخت ومات ر‬
‫قال صدقت من فعل ذلك عاش ر‬
‫إب أسألك عمل‬
‫فإطعام الطعام وإفشاء السالم وطيب الكالم والصالة والناس نيام ثم قال اللهم ي‬
‫فنجب‬
‫ي‬ ‫عل وإذا أردت يف قوم فتنة‬
‫المساكن ومغفرة وأن تتوب ي‬
‫ر‬ ‫الحسنات وترك السيئات وحب‬
‫غت مفتون ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬

‫رب‬
‫أب هريرة قال خرج علينا رسول هللا فقال رأيت ي‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 3438‬عن ي‬
‫‪ _0480‬روي الطت ي‬
‫مرتن قلت أنت أعلم يا رب ‪ ،‬فوضع‬
‫يف أحسن صورة فقال يل يا دمحم فيم يختصم المأل األعل ؟ ر‬
‫ثدب فعلمت ما يف السماء واألرض قال فيم يختصم المأل األعل يا‬
‫كتف فوجدت بردها ربن ي ي‬
‫يده ربن ي‬

‫‪729‬‬
 ‫مس عل األقدام إل الجماعات والجلوس يف‬‫دمحم ؟ قلت ف الكفارات ‪ ،‬قال وما ه ؟ قلت ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المساجد خالف الصلوات وإبالغ الوضوء أماكنه يف المكاره ‪،‬‬

‫بخت ويكون من خطيئته كيوم ولدته أمه ومن الدرجات‬

‫بخت ويموت ر‬
‫قال من يفعل ذلك يعش ر‬
‫إب أسألك‬
‫إطعام الطعام وبذل السالم وأن يقوم بالليل والناس نيام سل تعطه ‪ ،‬قلت اللهم ي‬
‫غت مفتون‬
‫فتوفب ر‬
‫ي‬ ‫عل وإذا أردت فتنة يف قوم‬
‫المساكن وأن تتوب ي‬
‫ر‬ ‫الطيبات وترك المنكرات وحب‬
‫لغته )‬
‫نفس بيده إن هن لحق ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فتعلموهن فوالذي‬

‫النب أن‬
‫‪ _0488‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 30385‬عن عبد الرحمن بن عائش عن بعض أصحاب ي‬
‫رسول هللا خرج عليهم ذات غداة وهو طيب النفس مسفر الوجه أو ر‬
‫مشق الوجه فقلنا يا رسول‬
‫رب الليلة يف أحسن‬ ‫هللا إنا نراك طيب النفس مسفر الوجه أو ر‬
‫وأتاب ي‬
‫ي‬ ‫يمنعب‬
‫ي‬ ‫مشق الوجه فقال وما‬
‫رب وسعديك قال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت ال أدري أي رب‬
‫صورة ‪ ،‬فقال يا دمحم قلت لبيك ي‬
‫مرتن أو ثالثا ‪ ،‬قال فوضع كفيه ربن كتف فوجدت بردها ربن ثدب ر‬
‫حب تجل يل ما يف‬ ‫قال ذلك ر‬
‫يي‬ ‫ي‬
‫السماوات وما يف األرض ‪،‬‬

‫الموقنن ) ‪ ،‬ثم قال‬

‫ر‬ ‫ثم تال هذه اآلية ( وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات واألرض وليكون من‬
‫المس عل‬ ‫ر‬ ‫يا دمحم فيم يختصم المأل األعل ؟ قال قلت يف الكفارات قال وما الكفارات ؟ قلت‬
‫ي‬
‫األقدام إل الجماعات والجلوس يف المسجد خالف الصلوات وإبالغ الوضوء يف المكاره ‪،‬‬

‫بخت وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه ‪ ،‬ومن الدرجات طيب‬

‫بخت ومات ر‬
‫قال من فعل ذلك عاش ر‬
‫إب‬
‫الكالم وبذل السالم وإطعام الطعام والصالة بالليل والناس نيام قال يا دمحم إذا صليت فقل اللهم ي‬

‫‪731‬‬
 ‫فتوفب‬
‫ي‬ ‫عل وإذا أردت فتنة يف الناس‬
‫المساكن وأن تتوب ي‬
‫ر‬ ‫أسألك الطيبات وترك المنكرات وحب‬
‫غت مفتون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬

‫أب شيبة يف مصنفه ( ‪ ) 00005‬عن عبد الرحمن بن سابط قال قال رسول هللا إن‬
‫‪ _0485‬روي ابن ي‬
‫رب ال علم يل به قال‬
‫فسألب فيما اختصم المأل األعل قال فقلت ي‬
‫ي‬ ‫هللا تجل يل يف أحسن صورة‬
‫كتف‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ثدب حب وجدت بردها ربن ي‬ ‫ثدب أو وضعهما ربن ي ي‬
‫كتف حب وجدت بردها ربن ي ي‬ ‫فوضع يده ربن ي‬
‫لغته )‬
‫شء إال علمته ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬
‫سألب عن ي‬
‫ي‬ ‫فما‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 5450‬عن طارق بن شهاب قال سئل رسول هللا فيم‬
‫‪ _0452‬روي الطت ي‬
‫يختصم المأل األعل ؟ فقال يف الكفارات والدرجات فأما الدرجات فإطعام الطعام وإفشاء السالم‬
‫والصالة يف الليل والناس نيام وأما الكفارات فإسباغ الوضوء يف الستات ونقل األقدام إل الجماعات‬
‫وانتظار الصالة بعد الصالة ‪ ( .‬حسن )‬

‫رب يف أحسن‬
‫النب قال رأيت ي‬
‫أب عبيدة بن الجراح أن ي‬
‫اب يف الدعاء ( ‪ ) 3430‬عن ي‬
‫‪ _0453‬روي الطت ي‬
‫صورة فقال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت فقلت ال أدري فوضع يده ربن كتف ر‬
‫حب وجدت برد‬ ‫ي‬
‫أنامله ثم قال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت يف الكفارات والدرجات قال وما الكفارات ؟ قلت‬
‫إسباغ الوضوء يف الستات ونقل األقدام إل الجماعات وانتظار الصالة بعد الصالة ‪،‬‬

‫قال فما الدرجات ؟ قلت إطعام الطعام وإفشاء السالم وصالة بالليل والناس نيام قال قل قال قلت‬
‫ً‬ ‫ا‬
‫إب أسألك عمًل بالحسنات وتركا للمنكرات وإذا أردت يف قوم فتنة وأنا‬
‫ما أقول ؟ قال قل اللهم ي‬
‫غت مفتون ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فاقبضب إليك ر‬
‫ي‬ ‫فيهم‬

‫‪731‬‬
 ‫‪ _0450‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 5085‬عن ابن عمر أن رسول هللا تلبث عن أصحابه يف صالة‬
‫حب قالوا طلعت الشمس أو تطلع ثم خرج فصل بهم صالة الصبح فقال اثبتوا عل‬ ‫الصبح ر‬

‫حبسب عنكم ؟ قالوا هللا ورسوله أعلم ‪،‬‬

‫ي‬ ‫مصافكم ثم أقبل عليهم فقال لهم هل تدرون ما‬

‫رب يف أحسن صورة فقال يا دمحم ‪ ،‬قلت لبيك‬

‫فجاءب ي‬
‫ي‬ ‫أذب‬
‫إب صليت يف مصالي فرصب عل ي‬ ‫قال ي‬
‫حب‬‫رب وسعديك ‪ ،‬قال فيم يختصم المأل األعل ؟ قلت ال أدري يا رب ‪ ،‬فوضع يده ربن كتف ر‬
‫ي‬
‫سألب عنه ثم قال يا دمحم قلت لبيك رب وسعديك قال فيم‬
‫ي‬ ‫ثدب فعلمت ما‬
‫وجدت بردهما ربن ي ي‬
‫يختصم المأل األعل ؟ فقلت يف الكفارات والدرجات ‪،‬‬

‫قال وما الكفارات والدرجات ؟ فقلت الكفارات إسباغ الوضوء عند الكري هات ر‬
‫ومس عل األقدم إل‬
‫ي‬
‫الجمعات وجلوس يف المساجد خلف الصلوات ‪ ،‬وأما الدرجات فإطعام الطعام وطيب الكالم‬
‫سلب يا دمحم ‪،‬‬
‫ي‬ ‫رب‬
‫والسجود بالليل والناس نيام ‪ ،‬فقال يل ي‬

‫وترحمب وإذا‬
‫ي‬ ‫المساكن وأسألك أن تغفر يل‬
‫ر‬ ‫الختات وترك المنكرات وحب‬
‫قلت أسألك فعل ر‬
‫يقربب إل‬
‫ي‬ ‫غت مفتون اللهم أسألك حبك وحب من يحبك وحب عمل‬ ‫فتوفب ر‬
‫ي‬ ‫أردت بقوم فتنة‬
‫عل ‪( .‬‬ ‫حبك اللهم أسألك إيمانا ر‬
‫يبارس قلب ر‬
‫يصيبب إال ما كتبت يل ورضا بما قدرت ي‬
‫ي‬ ‫حب أعلم أن لن‬ ‫ي‬
‫حسن )‬

‫الخطاب يف غريب الحديث ( ‪ ) 530 / 3‬عن صفوان بن سليم أن رجال قال له يا‬
‫ي‬ ‫‪ _0450‬روي‬
‫النب فأين ما تحاوت عليك الفضول ‪( .‬‬ ‫ر‬
‫شء إذا أديت زكاته ؟ فقال ي‬
‫مال ي‬
‫عل يف ي‬
‫رسول هللا هل ي‬
‫مرسل ضعيف )‬

‫‪732‬‬
 ‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0802‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا أخت يب عن ابن‬
‫‪ _0454‬روي أبو ي‬
‫النب وما كان ؟ قالت قلت كان ينحر الكوماء ويكرم الجار ويقري الضيف ويصدق‬
‫جدعان قال ي‬
‫العاب ويطعم الطعام ويؤدي األمانة ‪ ،‬قال هل قال يوما‬
‫ي‬ ‫ويوف بالذمة ويصل الرحم ويفك‬
‫ي‬ ‫الحديث‬
‫إب أعوذ بك من نار جهنم ؟ قالت ال وما كان يدري ما جهنم ‪ ،‬قال فال إذا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫واحدا اللهم ي‬

‫أب أمامة قال قال رسول هللا هالك هذه األمة إذا‬
‫‪ _0455‬روي ابن مردويه يف أماليه ( ‪ ) 34‬عن ي‬
‫بغت نساؤها ورجالها واستخف بالقرآن وكان النكاح زب يطلق الرجل امرأته ثم يراجعها فيه‬
‫ول وال مهر إال شبه الكرى وكانت األمانة خيانة واتخذ‬
‫وينكحها فيما بينها وبينه بال شاهد وال ي‬
‫لغته )‬ ‫ر‬
‫والفء مغنما فذلك اقتاب الساعة ‪ ( .‬حسن ر‬‫ي‬ ‫الناس الزكاة مغرما‬

‫ر‬
‫البيهف يف معرفة السن ( ‪ ) 0505‬عن زياد الجزري مول عثمان بن عفان أخته أن‬ ‫‪ _0450‬روي‬
‫ي‬
‫النب قال هلكت وأهلكت ‪ ،‬فقال يا رسول‬
‫النب بعث معبد مصدقا له فجاءه بظهر مسنات فلما رآه ي‬
‫ي‬
‫النب إل الظهر فقال‬
‫بالبعت المسن يدا بيد وعلمت من حاجة ي‬
‫ر‬ ‫إب كنت أبيع البكرين والثالث‬
‫هللا ي‬
‫نب فذاك إذا ‪ ( .‬مرسل صحيح )‬
‫ال ي‬

‫النب مصدقا فجاءه‬

‫أب مريم قال بعث ي‬
‫‪ _0450‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 34345‬عن زياد بن ي‬
‫إب كنت أبيع البكر بالبكرين‬
‫النب قال هلكت وأهلكت قال يا رسول هللا ي‬
‫بإبل مسان فلما رآه ي‬
‫النب فذاك إذا أو فال عليك إذا ‪( .‬‬
‫بالبعت المسن يدا بيد وعلمت حاجتك إل الظهر فقال ي‬
‫ر‬ ‫والثالثة‬
‫مرسل صحيح )‬

‫‪733‬‬
‫أب أمامة يقول قال رسول هللا يا أيها الناس أنيبوا‬
‫افع يف التدوين ( ‪ ) 488 / 0‬عن ي‬
‫‪ _0458‬روي الر ي‬
‫خت ونجد ررس فما‬ ‫ر‬
‫خت مما كت وأله يا أيها الناس إنما هما نجدان نجد ر‬
‫إل ربكم إن ما قل وكف ر‬
‫لغته )‬
‫الخت ‪ ،‬يا أيها الناس اتقوا النار ولو بشق تمرة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫الش أحب من نجد ر‬ ‫تجعل نجد ر‬

‫أب هريرة يقول افتتحنا خيت ولم نغنم ذهبا وال‬

‫‪ _0455‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 4004‬عن ي‬
‫فضة إنما غنمنا البقر واإلبل والمتاع والحوائط ثم انرصفنا مع رسول هللا إل وادي القرى ومعه عبد‬
‫بب الضباب فبينما هو يحط رحل رسول هللا إذ جاءه سهم عائر‬
‫له يقال له مدعم أهداه له أحد ي‬
‫حب أصاب ذلك العبد ‪،‬‬‫ر‬

‫ر‬
‫الب أصابها يوم‬
‫نفس بيده إن الشملة ي‬‫ي‬ ‫فقال الناس هنيئا له الشهادة فقال رسول هللا بل والذي‬
‫حن سمع ذلك من النب ر‬
‫بشاك‬ ‫خيت من المغانم لم تصبها المقاسم لتشتعل عليه نارا فجاء رجل ر‬
‫ي‬
‫شء كنت أصبته فقال رسول هللا ررساك أو ررساكان من نار ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬ ‫أو ر‬
‫اكن فقال هذا ي‬‫بش ر‬

‫أب هريرة أن رسول هللا صل عل رجل ترك دينارين أو‬

‫‪ _0522‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 5054‬عن ي‬
‫النب كيتان أو ثالثة ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ثالثة فقال ي‬

‫توف‬
‫النب ي‬
‫الجهب أن رجال من أصحاب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0523‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0032‬عن زيد بن خالد‬
‫فتغتت وجوه الناس لذلك فقال إن‬
‫ر‬ ‫يوم خيت فذكروا ذلك لرسول هللا فقال صلوا عل صاحبكم‬
‫درهمن ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫صاحبكم غل يف سبيل هللا ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا من خرز يهود ال يساوي‬

‫توف وترك‬
‫أب أمامة قال قال رسول هللا يف رجل ي‬
‫‪ _0520‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 03005‬عن ي‬
‫يعب قال له له كية أو كيتان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫دينارا أو دينارين ي‬

‫‪734‬‬
 ‫توف رجل عل عهد رسول هللا فلم‬ ‫أب أمامة قال ي‬‫الشامين ( ‪ ) 085‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف‬
‫‪ _0520‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫النب فقال انظروا إل داخلة إزاره فأصيب دينار أو ديناران فقال كيتان صلوا عل‬
‫يوجد له كفن فأب ي‬
‫فدع رسول هللا فلما وقف عليه قيل عليه ديناران دين فقال صلوا عل‬
‫ي‬ ‫توف آخر‬
‫صاحبكم ثم ي‬
‫صاحبكم ‪ ،‬فقال رجل ي‬
‫عل قضاؤها يا رسول هللا فصل عليه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬

‫توف رجل من أهل الصفة‬ ‫أب أمامة قال ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0524‬روي الطت ي‬
‫متره دينار فقال رسول هللا كية ثم توف آخر فوجد ف ئ‬
‫متره ديناران فقال رسول هللا‬ ‫فوجد ف ئ‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫كيتان ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بالنب عبد أسود فمات فأوذن‬

‫ي‬ ‫‪ _0525‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 0800‬عن ابن مسعود قال لحق‬
‫النب كيتان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫النب فقال انظروا هل ترك شيئا ؟ فقالوا ترك دينارين فقال ي‬
‫ي‬

‫توف رجل من أهل الصفة فوجد يف‬

‫‪ _0520‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 3030‬عن ابن مسعود قال ي‬
‫النب فقال كيتان ‪ ( .‬صحيح )‬
‫شملته دينارين فذكر ذلك ي‬

‫أب طالب قال مات رجل من أهل الصفة وترك‬

‫عل بن ي‬
‫‪ _0520‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 052‬عن ي‬
‫لغته )‬
‫درهمن فقال رسول هللا كيتان صلوا عل صاحبكم ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ر‬ ‫دينارين أو‬

‫النب فقال يا رسول‬

‫الكب ( ‪ ) 505‬عن سلمة بن األكوع أن رجال جاء إل ي‬
‫ي‬ ‫الدوالب يف‬
‫ي‬ ‫‪ _0528‬روي‬
‫لغته )‬
‫النب كيتان ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫أح مات وترك دينارين فقال ي‬
‫أب أو ي‬
‫هللا إن ي‬

‫‪735‬‬
 ‫ر‬
‫الب أجازها‬
‫‪ _0525‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5305‬عن جابر بن عبد هللا قال إنما العمرى ي‬
‫ه لك ما عشت فإنها ترجع إل صاحبها‬
‫ه لك ولعقبك من بعدك فأما إذا قال ي‬
‫رسول هللا أن يقول ي‬
‫‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0532‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0550‬عن جابر بن عبد هللا قال قض رسول هللا يف امرأة من‬
‫األنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها إنما أعطيتها حياتها وله إخوة فقال رسول‬
‫ه لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها ‪ ،‬قال ذلك أبعد لك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫هللا ي‬

‫الكبت ( ‪ ) 0004‬عن جرير قال كنت جالسا عند رسول هللا بعض‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0533‬روي الطت ي‬
‫مجتاب النمار متقلدي السيوف فلقد رأيت‬
‫ي‬ ‫النهار إذ جاء ناس وعامتهم من مرص بل كلهم من مرص‬
‫يتغت لما رأى بهم من الرص ثم قال يا بالل عجل الصالة ‪،‬‬
‫وجه رسول هللا ر‬

‫فلما صل قعد قعدة فحمد هللا وأثب عليه ثم قال ( واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا‬
‫حب رد الصدقة إل شق‬ ‫كان عليكم رقيبا ) رحم هللا رجال تصدق من ديناره ودرهمه وصاع تمره ر‬

‫التمرة وكان ممن قام رجل من األنصار برصة كادت كفه تعجز عنها بل عجزت عنها ال يدري أذهب‬
‫ضخمن من طعام وثياب فلقد رأيت وجه رسول هللا‬
‫ر‬ ‫كومن‬
‫ر‬ ‫حب جمعوا‬‫أم فضة ثم تتابع الناس ر‬

‫يتهلل كأنه مذهبة ‪،‬‬

‫أمب ر‬
‫يسن سنة حسنة فيعمل بها بعده إال‬ ‫ر‬
‫فلما انتهت الصدقة قال رسول هللا إنه ليس أحد من ي‬
‫شء ومن سن يف‬ ‫ر‬
‫غت أن ينقص من أجورهم ي‬
‫كان له أجره ومثل أجر الذين استنوا بسنته من ر‬
‫غت أن‬
‫اإلسالم سنة سيئة فعمل بها بعده إال كان عليه وزره ومثل أوزار الذين استنوا بسنته من ر‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫ينقص من أوزارهم ي‬

‫‪736‬‬
 ‫أب طالب قال لما نزلت ( إذا‬
‫عل بن ي‬
‫الغافلن ( ‪ ) 030 / 3‬عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0530‬روي السمرقندي يف تنبيه‬
‫جاء نرص هللا والفتح ) مرض رسول هللا فما لبث أن خرج إل الناس يوم الخميس وقد شد رأسه‬
‫ر‬
‫فرف المنت وجلس عليه مصفر الوجه تدمع عيناه ثم دعا ببالل فأمره بأن ينادي يف‬
‫بعصابة ي‬
‫المدينة أن اجتمعوا لوصية رسول هللا فإنها آخر وصية لكم ‪،‬‬

‫وكبتهم وتركوا أبواب بيوتهم مفتحة وأسواقهم عل حالها ر‬

‫حب‬ ‫صغتهم ر‬‫ر‬ ‫فنادى بالل فاجتمع‬
‫والنب يقول‬ ‫حب غص المسجد بأهله‬‫خرجت العذارى من خدورهن ليسمعوا وصية رسول هللا ر‬
‫ي‬
‫ر‬
‫ويستجع فحمد هللا وأثب عليه وصل عل األنبياء وعل‬ ‫يبك هلل‬
‫النب ي‬
‫وسعوا لمن وراءكم ‪ .‬ثم قام ي‬
‫نفسه ‪،‬‬

‫المك الذي ال ن يب بعدي أيها الناس‬

‫ي‬ ‫العرب‬
‫ي‬ ‫ثم قال أنا دمحم بن عبد هللا بن عبد المطلب بن هاشم‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫أمب ماذا‬
‫رب فواحزناه عل فراق ي‬ ‫اف يف الدنيا واشتقت إل لقاء ي‬
‫نفس قد نعيت وحان فر ي‬
‫ي‬ ‫اعلموا أن‬
‫وصيب وعوها واحفظوها وليبلغ الشاهد‬ ‫ر‬ ‫يقولون من بعدي اللهم سلم سلم أيها الناس اسمعوا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫وصيب لكم ‪،‬‬ ‫منكم الغائب فإنها آخر‬
‫ي‬

‫أيها الناس قد ربن هللا لكم يف محكم تتيله ما أحل لكم وما حرم عليكم وما تأتون وما تتقون فأحلوا‬
‫حالله وحرموا حرامه وآمنوا بمتشابهه واعملوا بمحكمه واعتتوا بأمثاله ‪ ،‬ثم رفع رأسه إل السماء‬
‫فقال اللهم بلغت فاشهد أيها الناس إياكم وهذه األهواء الضالة المضلة البعيدة من هللا ومن الجنة‬
‫القريبة من النار وعليكم بالجماعة واالستقامة فإنها قريبة من هللا قريبة من الجنة بعيدة من النار ‪،‬‬

‫‪737‬‬
 ‫ثم قال اللهم هل بلغت أيها الناس هللا هللا يف دينكم وأمانتكم هللا هللا فيما ملكت أيمانكم‬
‫فأطعموهم مما تأكلون وألبسوهم مما تلبسون وال تكلفوهم ما ال يطيقون فإنهم لحم ودم وخلق‬
‫أمثالكم أال من ظلمهم فأنا خصمه يوم القيامة وهللا حاكمهم ‪ ،‬هللا هللا يف النساء أوفوا لهن‬
‫مهورهن وال تظلموهن فيحرمكم حسناتكم يوم القيامة أال هل بلغت ‪،‬‬

‫أيها الناس ( قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) وعلموهم وأدبوهم فإنهم عندكم عوان وأمانة أال هل بلغت‬
‫‪ ،‬أيها الناس أطيعوا والة أموركم وال تعصوهم وإن كان عبدا حبشيا مجدعا فإنه من أطاعهم فقد‬
‫عصاب فقد عض هللا أال ال‬
‫ي‬ ‫عصاب ومن‬
‫ي‬ ‫أطاعب فقد أطاع هللا ومن عصاهم فقد‬
‫ي‬ ‫أطاعب ومن‬
‫ي‬
‫تخرجوا عليهم وال تنقضوا عهودهم ‪،‬‬

‫ر‬
‫بيب عليكم بحب حملة القرآن عليكم بحب علمائكم‬
‫أال هل بلغت ‪ ،‬أيها الناس عليكم بحب أهل ي‬
‫أحبب فقد أحب هللا‬
‫ي‬ ‫أحبب ومن‬
‫ي‬ ‫ال تبغضوهم وال تحسدوهم وال تطعنوا فيهم ‪ ،‬أال من أحبهم فقد‬
‫أبغضب فقد أبغض هللا ‪ ،‬أال هل بلغت أيها الناس عليكم بالصلوات‬
‫ي‬ ‫أبغضب ومن‬
‫ي‬ ‫ومن أبغضهم فقد‬
‫الخمس بإسباغ وضوئها وإتمام ركوعها وسجودها ‪ .‬أيها الناس أدوا زكاة أموالكم ‪،‬‬

‫أال من لم يؤد الزكاة فال صالة له أال من ال صالة له فال دين له وال صوم له وال حج له وال جهاد له‬
‫اللهم هل بلغت ‪ ،‬أيها الناس إن هللا فرض الحج عل من استطاع إليه سبيال ومن لم يفعل فليمت‬
‫عل أي حال شاء يهوديا أو نرصانيا أو مجوسيا إال أن يكون به مرض حابسه أو منع من سلطان جائر‬
‫حوض أال هل بلغت ‪،‬‬ ‫ر‬
‫شفاعب وال يرد‬ ‫أال ال نصيب له يف‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫أيها الناس إن هللا جامعكم يوم القيامة يف صعيد واحد يف مقام عظيم وهو شديد يف يوم ال ينفع‬
‫ر‬
‫مال وال بنون إال من أب هللا بقلب سليم ‪ ،‬أال هل بلغت أيها الناس احفظوا ألسنتكم وأبكوا أعينكم‬

‫‪738‬‬
 ‫وأخضعوا قلوبكم وأتعبوا أبدانكم وجاهدوا أعداءكم وعمروا مساجدكم وأخلصوا إيمانكم وانصحوا‬
‫إخوانكم وقدموا ألنفسكم واحفظوا فروجكم وتصدقوا من أموالكم ‪،‬‬

‫وال تحاسدوا فتذهب حسناتكم وال يغتب بعضكم بعضا فتهلكوا أال هل بلغت أيها الناس اسعوا يف‬
‫الخت ليوم فقركم وفاقتكم أيها الناس ال تظلموا فإن هللا هو الطالب لمن جار‬
‫فكاك رقابكم واعملوا ر‬
‫وعليه حسابكم وإليه إيابكم إنه ال يرض منكم بالمعصية ‪ ،‬أيها الناس إنه من عمل منكم صالحا‬
‫فلنفسه ومن أساء فعليها وما ربك بظالم للعبيد واتقوا يوما ترجعون فيه إل هللا ثم توف كل نفس‬
‫ما كسبت وهم ال يظلمون ‪،‬‬

‫نفس فأستودع هللا دينكم وأمانتكم والسالم عليكم‬

‫ي‬ ‫إل‬
‫رب وقد نعيت ي‬
‫إب قادم إل ي‬‫أيها الناس ي‬
‫ر‬
‫أمب السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته ‪ ،‬ثم نزل فدخل المتل فما خرج‬ ‫ر‬
‫أصحاب وعل جميع ي‬
‫ي‬ ‫معش‬
‫اإلبياب مجهوالن متهمان به )‬
‫ي‬ ‫اب ودمحم بن أحمد‬
‫بعد ‪ ( .‬مكذوب فيه أبو عمران الفار ي‬

‫المليك قال قال رسول هللا الجن ال تخبل‬

‫ي‬ ‫‪ _0530‬روي أبو الشيخ يف العظمة ( ‪ ) 3080‬عن عريب‬
‫أحدا يف بيته عتيق من الخيل ‪ ،‬فقال رسول هللا المنفق عل الخيل كباسط يده بالصدقة ال‬
‫يقبضها وأرواثها وأبوالها عند هللا يوم القيامة كري ح المسك ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪ _0534‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 050 / 0‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا قول هللا (‬
‫ويشب الخمر وهو مع ذلك يخاف‬ ‫والذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) أهو الرجل يزب ويشق ر‬
‫ي‬
‫ويصل ويتصدق وهو مع ذلك يخاف هللا ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫هللا ؟ قال ال ولكنه الرجل يصوم‬

‫‪739‬‬
‫‪ _0535‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 02 / 30‬عن عائشة قالت يا رسول هللا ( والذين يؤتون ما آتوا‬
‫ويصل ويتصدق‬
‫ي‬ ‫وقلوب هم وجلة ) هو الذي يذنب الذنب وهو َو ِج ٌل منه ؟ فقال ال ولكن من يصوم‬
‫وهو وجل ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0530‬روي الطتي يف الجامع ( ‪ ) 02 / 30‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا ( والذين يؤتون ما‬
‫آتوا وقلوب هم وجلة ) أهم الذين يذنبون وهم مشفقون ؟ فقال ال بل هم الذين يصلون وهم‬
‫لغته )‬
‫مشفقون ويصومون وهم مشفقون ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 083‬عن عائشة قالت قلت يا رسول هللا قول هللا ( والذين‬ ‫‪ _0530‬روي‬
‫ي‬
‫وف رواية‬ ‫ر‬
‫يزب ويشب الخمر ؟ ي‬ ‫يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة أنهم إل رب هم راجعون ) أهو الذي ي‬
‫أب بكر‬ ‫ر‬
‫يزب ويشق ويشب الخمر وهو مع ذلك يخاف هللا ؟ قال ال يا بنت ي‬ ‫ابن سابق أهو الرجل ي‬
‫ويصل ويتصدق وهو يخاف أن ال يقبل منه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ي‬ ‫أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم‬

‫أب هريرة قال قالت عائشة يا رسول هللا (‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0505‬عن ي‬
‫‪ _0538‬روي الطت ي‬
‫بالمعاض ؟ فقال ال يا عائشة‬
‫ي‬ ‫والذين يؤتون ما آتوا وقلوب هم وجلة ) أهم الذين يخطئون ويعملون‬
‫هم الذين يصلون ويتصدقون وقلوب هم وجلة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫بب‬
‫‪ _0535‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 5225‬عن جابر قال قال لنا رسول هللا من سيدكم يا ي‬
‫سلمة قلنا الجد بن قيس عل أنا نبخله قال رسول هللا بيده هكذا ومد يده وأي داء أدوأ من البخل‬
‫بل سيدكم عمرو بن الجموح ‪ ،‬قال فكان عمرو عل أصنامهم يف الجاهلية ويولم عل رسول هللا إذا‬
‫تزوج ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪741‬‬
 ‫لبب‬
‫النب قال ي‬
‫‪ _0502‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02025‬عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك أن ي‬
‫ساعدة من سيدكم ؟ قالوا الجد بن قيس قال لم سودتموه ؟ قالوا إنه ر‬
‫أكتنا ماال وإنا عل ذلك لتنه‬
‫بالبخل فقال النب وأي داء أدوأ من البخل ‪ ،‬قالوا فمن سيدنا يا رسول هللا ؟ قال ر‬
‫بش بن التاء بن‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫معرور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن قال قال رسول هللا‬

‫‪ _0503‬روي يف حديث هشام بن عمار ( ‪ ) 325‬عن ي‬
‫بب عبيد ؟ قالوا سيدنا جد بن قيس إال أنه رجل بخيل فقال رسول هللا وأي داء أكت‬
‫من سيدكم يا ي‬
‫لغته )‬
‫بش بن التاء بن معرور ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫من البخل ؟ بل سيدكم ر‬

‫أب سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن‬

‫‪ _0500‬روي ابن سعد يف الطبقات ( ‪ ) 052 / 0‬عن ي‬
‫بب سلمة ؟ قالوا‬
‫والزبت بن المنذر الساعدي أن رسول هللا قال من سيدكم يا ي‬
‫ر‬ ‫عبد هللا بن كعب‬
‫بش بن التاء بن‬‫الجد بن قيس عل أنه رجل فيه بخل قال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم ر‬

‫لغته )‬
‫معرور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب‬
‫أب ثابت قال قال رسول هللا من سيدكم يا ي‬
‫‪ _0500‬روي وكيع يف الزهد ( ‪ ) 004‬عن حبيب بن ي‬
‫سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس وإنا لنبخله قال وأي داء أدوى من البخل ؟ بل سيدكم الجعد األبيض‬
‫لغته )‬
‫عمرو بن الجموح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫لبب‬
‫ائط يف المساوئ ( ‪ ) 082‬عن عبد الرحمن بن كعب أن رسول هللا قال ي‬ ‫‪ _0504‬روي الخر ي‬
‫ساعدة من سيدكم ؟ قالوا جد بن قيس ‪ ،‬قال بم سودتموه ؟ قالوا إنه ر‬
‫أكتنا ماال وإنا عل ذلك لتنه‬
‫بش بن التاء بن معرور ‪( .‬‬‫بالبخل ‪ .‬فقال النب وأي داء أدوى من البخل ‪ ،‬قالوا فمن سيدنا ؟ قال ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪741‬‬
 ‫دع إل رجل‬
‫ائط يف المساوئ ( ‪ ) 085‬عن عبد هللا بن خارجة أن رسول هللا ي‬
‫‪ _0505‬روي الخر ي‬
‫بب‬
‫ختا يف عفافه وجواره من رجل مسيك فقال يا ي‬
‫توف فلما حرص سأله فأثب عليه ر‬
‫بب سلمة ي‬
‫من ي‬
‫لغته )‬
‫سلمة وأي داء أدوى من الشح صلوا عل صاحبكم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب‬
‫أب هريرة قال قال رسول هللا من سيدكم يا ي‬
‫‪ _0500‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 355 / 4‬عن ي‬
‫عبيد ؟ قالوا الجد بن قيس عل أن فيه بخال قال وأي داء أدوى من البخل بل سيدكم وابن سيدكم‬
‫ر‬
‫بش بن التاء بن معرور ‪ ( .‬حسن )‬

‫الصغت ( ‪ ) 335 / 3‬عن كعب بن مالك قال قال رسول هللا من‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0500‬روي الطت ي‬
‫بب سلمة ؟ قالوا الجد بن قيس عل أنا نبخله فقال وأي داء أدوأ من البخل بل سيدكم‬
‫سيدكم يا ي‬
‫الجعد القطط عمرو بن الجموح ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0508‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 55‬عن كعب بن مالك أن رسول هللا قال من سيدكم‬
‫النب وأي داء أدوى من البخل ليس ذاك‬
‫بب سلمة ؟ قالوا جد بن قيس وإنا لتنه بالبخل فقال ي‬ ‫يا ي‬
‫سيدكم قالوا فمن سيدنا يا رسول هللا ؟ قال ر‬
‫بش بن التاء بن معرور ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0505‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 85‬عن أنس بن مالك أن رسول هللا وقف عل‬
‫بب سلمة من سيدكم ؟ قالوا جد بن قيس إال أنا نبخله فقال إن السيد ال‬
‫بب سلمة فقال يا ي‬
‫مجلس ي‬
‫لغته )‬
‫يكون بخيال بل سيدكم الجعد األبيض عمرو بن الجموح ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪742‬‬
 ‫‪ _0502‬روي الطتاب ف المعجم األوسط ( ‪ ) 0308‬عن ابن عباس قال قال رسول هللا يا ر‬
‫معش‬ ‫ي ي‬
‫األنصار من سيدكم ؟ قالوا جد بن قيس وإنا لنبخله قال ليس سيدكم ولكن سيدكم عمرو بن‬
‫لغته )‬
‫الجموح ‪ ،‬وكان سخيا ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال وأي داء أدوى من‬

‫‪ _0503‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 50‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغته )‬ ‫البخل بل سيدكم األبيض الجعد ر‬
‫بش بن التاء بن معرور ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب‬ ‫ر‬
‫دع إل رجل من ي‬
‫‪ _0500‬روي ابن البختي يف أماليه ( ‪ ) 340‬عن زيد بن ثابت أن رسول هللا ي‬
‫بب‬
‫ختا يف عفافه وجواره من رجل كان مسيكا ‪ .‬قال يا ي‬
‫فأثب عليه ر‬
‫ي‬ ‫سلمة فلما حرصه سأل عنه‬
‫سلمة وأي داء أدوى من الشح صلوا عل صاحبكم ‪ ( .‬حسن )‬

‫بب سلمة‬
‫‪ _0500‬روي الخطيب البغدادي يف البخالء ( ‪ ) 08‬عن إسحاق بن يسار عن رجال من ي‬
‫بب سلمة من سيدكم ؟ قالوا جد بن قيس عل بخل فيه ‪ .‬قال‬‫النب المدينة قال يا ي‬
‫قال لما قدم ي‬
‫فرفع النب يده وقال أي داء أدوى من البخل ؟ ال ولكن سيدكم ر‬
‫بش بن التاء بن معرور األبيض‬ ‫ي‬
‫لغته )‬
‫الجعد القطط ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0504‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3353‬عن بريدة قال بينا أنا جالس عند رسول هللا إذ أتته امرأة‬
‫المتاث قالت‬
‫أم بجارية وإنها ماتت قال فقال وجب أجرك وردها عليك ر‬
‫إب تصدقت عل ي‬
‫فقالت ي‬
‫صوم عنها ‪ ،‬قالت إنها لم تحج قط‬
‫ي‬ ‫يا رسول هللا إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها ؟ قال‬
‫لغته )‬
‫حج عنها ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫أفأحج عنها ؟ قال‬

‫‪743‬‬
 ‫‪ _0505‬روي أبو داود يف سننه ( ‪ ) 0800‬عن بريدة أن امرأة أتت رسول هللا فقالت كنت تصدقت‬
‫المتاث قالت‬
‫أم بوليدة وإنها ماتت وتركت تلك الوليدة قال قد وجب أجرك ورجعت إليك يف ر‬
‫عل ي‬
‫يقض عنها أن أصوم عنها ؟ قال نعم ‪ ،‬قالت وإنها لم‬
‫ي‬ ‫وإنها ماتت وعليها صوم شهر أفيجزئ أو‬
‫لغته )‬
‫يقض عنها أن أحج عنها ؟ قال نعم ‪ ( .‬صحيح ر‬
‫ي‬ ‫تحج أفيجزئ أو‬

‫ئ‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 0080‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال تصدق عل ولده بأرض‬
‫ي‬ ‫‪ _0500‬روي‬
‫المتاث فذكر ذلك لرسول هللا فقال له وجب أجرك ورجع إليك مالك ‪ ( .‬صحيح )‬
‫فردها إليه ر‬

‫‪ _0500‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 3033 /‬عن عبد هللا بن عمرو أن رجال قال يا‬
‫غتي فقال رسول هللا إن‬
‫أم حديقة يف حياتها وإنها توفيت ولم تدع وارثا ر‬
‫إب أعطيت ي‬
‫رسول هللا ي‬
‫هللا رد عليك حديقتك وقبل صدقتك ‪ ( .‬حسن )‬

‫إب‬
‫النب فقال ي‬
‫‪ _0508‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0055‬عن عبد هللا بن عمرو قال جاء رجل إل ي‬
‫غتي فقال رسول هللا وجبت صدقتك ورجعت‬ ‫ر‬
‫أم حديقة يل وإنها ماتت ولم تتك وارثا ر‬
‫أعطيت ي‬
‫إليك حديقتك ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫‪ _0505‬روي ابن طهمان يف مشيخته ( ‪ ) 30‬عن عدي بن حاتم قال قال رسول هللا وف أحدكم‬
‫ر‬
‫لف هللا يوم القيامة يقول ألم‬
‫وجهه النار ولو بشق تمرة فإن لم يجد فكلمة لينة فإن أحدكم إذا ي‬
‫أجعل لك سمعا وبرصا ؟ يقول بل فيقول ألم أجعل لك ماال وولدا ؟ يقول بل يقول فماذا قدمت‬
‫لنفسك ؟ قال فينظر يمينا وشماال فال يرى شيئا ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪744‬‬
 ‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 4830‬عن أنس يقول قال رسول هللا ويل لألغنياء‬‫‪ _0542‬روي الطت ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫وعزب‬
‫ي‬ ‫الب فرضت لنا عليهم فيقول هللا‬
‫من الفقراء يوم القيامة يقولون ربنا ظلمونا حقوقنا ي‬
‫وجالل ألدنينكم وألباعدنهم ثم تال رسول هللا ( والذين يف أموالهم حق معلوم ‪ ،‬للسائل والمحروم‬
‫ي‬
‫) ‪ ( .‬حسن )‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 4225‬عن أنس قال رسول هللا ويل للمملوك من المالك ويل‬
‫‪ _0543‬روي أبو ي‬
‫الغب ‪ ،‬ويل للشديد من الضعيف ‪،‬‬
‫ي‬ ‫للفقت من‬
‫ر‬ ‫الفقت ‪ ،‬ويل‬
‫ر‬ ‫للغب من‬
‫ي‬ ‫للمالك من المملوك ‪ ،‬ويل‬
‫لغته )‬
‫ويل للضعيف من الشديد ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0402‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ويل للمالك من‬ ‫‪ _0540‬روي‬
‫ي‬
‫الغب ويل للشديد من‬
‫ي‬ ‫للفقت من‬
‫ر‬ ‫الفقت ويل‬
‫ر‬ ‫للغب من‬
‫ي‬ ‫المملوك وويل للمملوك من المالك ويل‬
‫لغته )‬
‫الضعيف ويل للضعيف من القوي ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ويل للمالك من المملوك وويل‬

‫‪ _0540‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 0882‬عن حذيفة عن ي‬
‫لغته )‬
‫للمملوك من المالك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ويل للمالك‬

‫تفسته ( ‪ ) 404 / 3‬عن الحسن البرصي عن ي‬
‫ر‬ ‫يحب بن سالم يف‬
‫‪ _0544‬روي ر ي‬
‫للغب من‬
‫ي‬ ‫من المملوك ويل للمملوك من المالك ويل للعالم من الجاهل ويل للجاهل من العالم ويل‬
‫لغته )‬
‫الغب ويل للشديد من الضعيف ويل للضعيف من الشديد ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫للفقت من‬
‫ر‬ ‫الفقت ويل‬
‫ر‬

‫النب يف قوله ( ويمنعون‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0545‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 004 / 3‬عن ي‬
‫الماعون ) قال ما يعان به الناس بينهم الفأس والقدر والدلو وأشباهه ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪745‬‬
 ‫أب قالبة قال قال رسول هللا فيما يحدث عن‬
‫‪ _0540‬روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ‪ ) 30000‬عن ي‬
‫لغتك واحدة منهما جعلت لك طائفة من مالك عند‬
‫هللا يا ابن آدم خصلتان أعطيتكهما لم تكن ر‬
‫لغته )‬
‫موتك أرحمك به أو قال أطهرك به وصالة عبادي عليك بعد موتك ‪ ( .‬حسن ر‬

‫ئ‬
‫أب غرزة قال كنا نبيع بالبقيع فأتانا رسول‬
‫النساب يف الكتي ( ‪ ) 4003‬عن قيس بن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0540‬روي‬
‫معش التجار فسمانا باسم هو أحسن من اسمنا فقال إن هذا‬ ‫هللا وكنا نسم السمارسة فقال يا ر‬

‫البيع يحرصه الخلف والكذب فشوبوه بصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫نفس بيده‬
‫ي‬ ‫أب هريرة أن رسول هللا قال والذي‬
‫‪ _0548‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3402‬عن ي‬
‫ر‬
‫يأب رجال فيسأله أعطاه أو منعه ‪( .‬‬
‫خت له من أن ي‬
‫ألن يأخذ أحدكم حبله فيحتطب عل ظهره ر‬
‫صحيح )‬

‫النب قال ألن يغدو أحدكم فيحطب‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0545‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 3244‬عن ي‬
‫خت له من أن يسأل رجال أعطاه أو منعه ذلك فإن‬
‫ويستغب به من الناس ر‬
‫ي‬ ‫عل ظهره فيتصدق به‬
‫اليد العليا أفضل من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0552‬روي مسلم ف صحيحه ( ‪ ) 3245‬عن أب هريرة عن النب قال ألن ر‬

‫يحتم أحدكم حزمة من‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫خت له من أن يسأل رجال يعطيه أو يمنعه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫حطب فيحملها عل ظهره فيبيعها ر‬

‫‪746‬‬
 ‫النب قال ألن يأخذ أحدكم‬
‫الزبت بن العوام عن ي‬
‫‪ _0553‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3403‬عن ر‬
‫ر‬
‫خت له من أن يسأل الناس‬
‫فيأب بحزمة الحطب عل ظهره فيبيعها فيكف هللا بها وجهه ر‬
‫حبله ي‬
‫أعطوه أو منعوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب قال ألن يحمل الرجل حبال فيحتطب‬

‫الزبت عن ي‬
‫‪ _0550‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 3432‬عن ر‬
‫خت له من أن يسأل الناس‬
‫يستغب به فينفقه عل نفسه ر‬
‫ي‬ ‫يجء فيضعه يف السوق فيبيعه ثم‬
‫ثم ي‬
‫أعطوه أو منعوه ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0550‬روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ‪ ) 505 /‬عن حكيم بن حزام عن رسول هللا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫ويأب بها‬
‫فيأب الجبل فيحزم حزمة من حطب فيجعلها عل ظهره ي‬ ‫قال ألن يأخذ أحدكم أحبله ي‬
‫ر‬
‫يأب رجال فيسأله أعطاه أو منعه ‪ ( .‬صحيح )‬
‫خت له من أن ي‬ ‫السوق فيبيعها ويأكل ثمنها ر‬

‫النب قال ألن يأخذ أحدكم حبال فيحطب‬

‫‪ _0554‬روي معمر يف الجامع ( ‪ ) 02230‬عن طاوس عن ي‬
‫الغب خدوش يف وجهه يوم‬
‫ي‬ ‫خت له من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه فإن مسألة‬
‫عل ظهره ر‬
‫لغته )‬
‫القيامة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب ذر قال قال رسول هللا ألن‬ ‫ر‬

‫أب الفوارس يف العارس من فوائده ( ‪ ) 330‬عن ي‬
‫‪ _0555‬روي ابن ي‬
‫ر‬
‫خت‬
‫يأب رجال أعطاه أو حرمه ذلك فإن اليد العليا ر‬
‫خت له من أن ي‬ ‫يغدو أحدكم فيحتطب عل ظهره ر‬
‫لغته )‬
‫من اليد السفل وابدأ بمن تعول ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال ألن يأخذ أحدكم حبال فيأكل‬

‫‪ _0550‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 532‬عن عائشة عن ي‬
‫لغته )‬
‫خت من أن يسأل الناس أعطوه أو منعوه ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ويتصدق ر‬

‫‪747‬‬
 ‫‪ _0550‬روي التار يف مسنده ( كشف األستار ‪ ) 880 /‬عن سمرة بن جندب أن رسول هللا كان‬
‫يأمرنا أن ال نخرج الصدقة من الدقيق ‪ ( .‬حسن )‬

‫‪ _0558‬روي التار يف مسنده ( ‪ ) 4025‬عن سمرة بن جندب أنه كتب إل بنيه من سمرة بن‬
‫فإب أوصيكم بتقوى هللا وأن‬
‫فإب أحمد إليكم هللا الذي ال إله إال هو أما بعد ي‬
‫جندب سالم عليكم ي‬
‫تقيموا الصالة وتؤتوا الزكاة وتجتنبوا الخبائث وتطيعوا هللا ورسوله والخلفاء الذين يقيمون أمر‬
‫يصل أحدنا بعد الصالة المكتوبة ما قل أو‬
‫ي‬ ‫نصل من الليل أو‬
‫ي‬ ‫هللا أال وإن رسول هللا كان يأمرنا أن‬
‫كت ونجعلها وترا ‪ ( .‬حسن )‬ ‫ر‬

‫ئ‬
‫البجل قال كنا عند رسول هللا يف صدر النهار‬
‫ي‬ ‫جرير‬ ‫عن‬ ‫)‬ ‫‪0554‬‬ ‫(‬ ‫الصغري‬ ‫ف‬
‫ي‬ ‫النساب‬
‫ي‬ ‫‪ _0555‬روي‬
‫فتغت وجه رسول هللا‬
‫فجاء قوم عراة حفاة متقلدي السيوف عامتهم من مرص بل كلهم من مرص ر‬
‫لما رأى بهم من الفاقة فدخل ثم خرج فأمر بالال فأذن فأقام الصالة فصل ‪،‬‬

‫ثم خطب فقال يا أيها الناس ( اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث‬
‫كثتا ونساء واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم رقيبا ) و( اتقوا‬
‫منهما رجاال ر‬
‫هللا ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع‬
‫تمره ر‬
‫حب قال ولو بشق تمرة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫البجل قال كنا عند رسول هللا يف صدر‬

‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0000‬عن جرير‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0502‬روي الطت ي‬
‫مجتاب النمار عليهم السيوف والعباء فقلت عامتهم من‬
‫ي‬ ‫النهار فجاء ناس من األعراب حفاة عراة‬

‫‪748‬‬
 ‫تغت لما رأى بهم فقام فدخل ثم أمر بالال فأذن‬
‫مرص بل كلهم من مرص فرأيت وجه رسول هللا ر‬
‫وأقام ‪،‬‬

‫ثم خرج فصل الظهر وخطب ( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها‬
‫كثتا ونساء واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم رقيبا‬
‫زوجها وبث منهما رجاال ر‬
‫) ( ولتنظر نفس ما قدمت لغد ) تصدق امرؤ من درهمه تصدق امرؤ من ديناره من صاع تمره من‬
‫شعته من كذا من كذا ر‬
‫حب ذكر رسول هللا شق تمرة فجاء رجل برصة قد كادت كفه تعجز أو‬ ‫صاع ر‬
‫قد عجزت ‪،‬‬

‫كومن من طعام وثياب فرأيت وجه رسول هللا يتهلل كأنه مذهبة‬
‫ر‬ ‫قال وتتابع الناس ر‬
‫حب رأيت‬
‫فقال من سن يف اإلسالم سنة صالحة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده إل يوم القيامة ال‬
‫شء ومن سن يف اإلسالم سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده‬ ‫ر‬
‫ينقص من أجورهم ي‬
‫شء ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫إل يوم القيامة ال ينقص من أوزارهم ي‬

‫النب فأتاه قوم‬

‫البجل قال كنت عند ي‬
‫ي‬ ‫الكبت ( ‪ ) 0005‬عن جرير‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0503‬روي الطت ي‬
‫غتها عامتهم من مرص بل كلهم من‬
‫شء ر‬ ‫ر‬
‫مجتاب النمار متقلدي السيوف وليس عليهم أزر وال ي‬
‫ي‬
‫تغت وجهه ودخل بيته ‪،‬‬
‫مرص فلما رأى رسول هللا ما بهم من الجهد والعرى والجوع ر‬

‫صغتا فحمد هللا وأثب عليه ثم قال أما بعد فإن‬

‫ر‬ ‫ثم راح إل المسجد فصل الظهر ثم صعد منتا‬
‫هللا أنزل يف كتابه ( يأيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث‬
‫كثتا ونساء واتقوا هللا الذي تساءلون به واألرحام إن هللا كان عليكم رقيبا ) ( يأيها‬
‫منهما رجاال ر‬
‫خبت بما تعملون ) ‪،‬‬
‫الذين آمنوا اتقوا هللا ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا هللا إن هللا ر‬

‫‪749‬‬
 ‫( وال تكونوا كالذين نسوا هللا فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون ‪ ،‬ال يستوي أصحاب النار‬
‫وأصحاب الجنة أصحاب الجنة هم الفائزون ) ‪ ،‬تصدقوا قبل أن ال تصدقوا تصدق رجل من ديناره‬
‫ُ‬
‫تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من ب ّره تصدق رجل من تمره من ر‬
‫شعته ال تحقرن شيئا من‬
‫الصدقة ولو بشق تمرة ‪،‬‬

‫فقام رجل من األنصار يف كفه ضة فناولها رسول هللا وهو عل المنت فقبضها فعرف الشور يف‬
‫وجهه ثم قال من سن سنة حسنة فعمل بها كان له أجرها ومثل أجر من عمل بها ال ينقص من‬
‫شء ومن سن سنة سيئة فعمل بها كان عليه وزرها ووزر من عمل بها بعده ال ينقص من‬ ‫ر‬
‫أجورهم ي‬
‫شء ‪ ،‬فقام الناس فتفرقوا فمن ذا دينار ومن ذا درهم فاجتمع فقسمه بينهم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫أوزارهم ي‬

‫أب سعيد الخدري قال سمعت رسول هللا‬

‫‪ _0500‬روي الحاكم يف المستدرك ( ‪ ) 508 / 4‬عن ي‬
‫يستجت الناس فناج‬
‫ر‬ ‫اب جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم‬
‫يقول يوضع الرصاط ربن ظهر ي‬
‫مسلم ومجروح به فمناخ محتبس منكوس فيها فإذا فرغ هللا من القضايا ربن العباد وتفقد‬
‫المؤمنون رجاال كانوا يف الدنيا يصلون صالتهم ويزكون زكاتهم ويصومون صيامهم ويحجون حجهم‬
‫ويغزون غزوهم ‪،‬‬

‫فيقولون أي ربنا عباد من عبادك كانوا يف الدنيا معنا يصلون بصالتنا ويزكون زكاتنا ويصومون‬
‫صيامنا ويحجون حجنا ويغزون غزونا ال نراهم قال يقول اذهبوا إل النار فمن وجدتموه فيها‬
‫فأخرجوه قال فيجدونهم وقد أخذتهم النار عل قدر أعمالهم فمنهم من أخذته إل قدميه ومنهم‬
‫من أخذته إل ركبتيه ومنهم من أزرته ومنهم من أخذته إل ثدييه ومنهم من أخذته إل عنقه ولم‬
‫تغش الوجوه ‪،‬‬

‫‪751‬‬
 ‫نب هللا وما ماء الحياة ؟ قال غسل أهل الجنة فينبتون فيها‬
‫قال فيطرحون يف ماء الحياة ‪ ،‬قيل يا ي‬
‫كما تنبت الزرعة يف غثاء السيل ثم تشفع األنبياء يف كل من كان يشهد أن ال إله إال هللا مخلصا منها‬
‫ثم يتحن هللا برحمته عل من فيها فما ريتك فيها أحدا يف قلبه مثقال ذرة من اإليمان إال أخرجه‬
‫منها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫جبتة قال كانت لهم ألقاب يف‬

‫أب ر‬
‫‪ _0500‬روي ابن حبان يف صحيحه ( ‪ ) 5025‬عن الضحاك بن ي‬
‫الجاهلية فدعا رسول هللا رجال بلقبه فقيل يا رسول هللا إنه يكرهه فأنزل هللا ( وال تنابزوا باأللقاب‬
‫حب‬‫بئس االسم الفسوق بعد اإليمان ) قال وكانت األنصار يتصدقون ويعطون ما شاء هللا ر‬

‫أصابتهم سنة فأمسكوا فأنزل هللا ( وأنفقوا يف سبيل هللا وال تلقوا بأيديكم إل التهلكة وأحسنوا إن‬
‫المحسنن ) ‪ ( .‬صحيح )‬
‫ر‬ ‫هللا يحب‬

‫النب أنه قال يرد من صدقة‬

‫‪ _0504‬روي أبو داود داود يف المراسيل ( ‪ ) 354‬عن عائشة عن ي‬
‫الجانف يف حياته ما يرد من وصية المجنف عند موته ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪ _0505‬روي أحمد يف مسنده ( ‪ ) 35540‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا إنا قوم‬
‫نتساءل أموالنا قال يسأل أحدكم يف الجائحة والفتق ليصلح ربن قومه فإذا بلغ أو كرب استعف ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫الروياب يف مسنده ( ‪ ) 500‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا إنا قوم‬
‫ي‬ ‫‪ _0500‬روي‬
‫نتساءل أموالنا بيننا قال إنما يسأل الرجل يف الحاجة أو العفو يصلح ربن قومه فإذا بلغ أو كرب‬
‫فليستعفف ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪751‬‬
 ‫‪ _0500‬روي أبو الحسن البغدادي يف جزئه ( ‪ ) 38‬عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول هللا إنا‬
‫وف العتق ليصلح ربن الناس أو ربن قومه ‪،‬‬
‫قوم نتساءل أموالنا بيننا ؟ قال يسأل أحدنا يف الجائحة ي‬
‫نب هللا فإذا بلغ أو كرب فليستعف ‪ ( .‬صحيح )‬
‫قال قال ي‬

‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 055 / 4‬عن ابن عباس أنه كان يستحب أن يصوم األربعاء‬ ‫‪ _0508‬روي‬
‫ي‬
‫كت فإن هلل‬‫والخميس والجمعة ويخت أن رسول هللا كان يأمر بصومهن وأن يتصدق بما قل أو ر‬

‫الكثت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ر‬ ‫الفضل‬

‫يستغب‬
‫ي‬ ‫أب عيينة قال قال رسول هللا‬
‫‪ _0505‬روي ابن المبارك يف الزهد ( ‪ ) 3300‬عن واصل مول ي‬
‫لغته )‬
‫أحدكم بغب هللا ‪ ،‬قالوا يا رسول هللا وما غب هللا ؟ قال غذاء يومه وعشاء ليلته ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال استغنوا بغب هللا بغداء‬

‫المعاف يف الزهد ( ‪ ) 300‬عن الحسن البرصي أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0502‬روي‬
‫لغته )‬
‫يوم أو عشاء ليلة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا استغنوا بغناء هللا ‪،‬‬
‫السب يف القناعة ( ‪ ) 45‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0503‬روي ابن‬
‫لغته )‬
‫قيل وما هو ؟ قال عشاء ليلة أو غداء يوم ‪ ( .‬حسن ر‬

‫أب‬
‫‪ _0500‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 3520‬عن أنس قال غدوت إل رسول هللا بعبد هللا بن ي‬
‫طلحة ليحنكه فوافيته يف يده الميسم يسم إبل الصدقة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫‪752‬‬
 ‫النب بإبل قد وسمتها يف‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 05 / 0‬عن جنادة بن جراد قال أتيت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0500‬روي‬
‫أنفها فقال يا جنادة أما وجدت عظما تسمها فيه إال الوجه أما إن أمامك القصاص قال أمرها إليك‬
‫أشتي‬‫بسء ليس عليه وسم فأتيته بابن لبون وابنة لبون وح يقة ‪ ،‬فقال أتبيعب نارها ر‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ائتب ي‬
‫قال ي‬
‫نارها بصدقتها ؟ قال أمرها إليك فوضعت الميسم فقال رسول هللا أخر فلم يزل يقول أخر ر‬
‫حب‬
‫بلغت الفخذ فقال رسول هللا ِس ْم عل بركة ‪ ،‬قال فوسمتها يف أفخاذها وكانت صدقتها حقتان‬
‫فكانت تسعون ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب بأخ يل يحنكه وهو يف‬

‫‪ _0504‬روي البخاري يف صحيحه ( ‪ ) 5540‬عن أنس قال دخلت عل ي‬
‫مربد له فرأيته يسم شاة يف آذانها ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب‬
‫بالصب إل ي‬
‫ي‬ ‫حن ولدت انطلقوا‬
‫‪ _0505‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0302‬عن أنس أن أمه ر‬
‫النب يف مربد يسم غنما يف آذانها ‪ ( .‬صحيح )‬
‫يحنكه قال فإذا ي‬

‫‪ _0500‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0505‬عن أنس بن مالك قال رأيت رسول هللا يسم غنما يف‬
‫آذانها ورأيته ر‬
‫مترا بكساء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫الشخت قال أتيت رسول‬

‫ر‬ ‫والمثاب ( ‪ ) 3483‬عن عبد هللا بن‬
‫ي‬ ‫أب عاصم يف اآلحاد‬
‫‪ _0500‬روي ابن ي‬
‫مال ما لك من مال إال ما أكلت‬ ‫ر‬
‫مال ي‬‫هللا وهو يقرأ ألهاكم التكاثر حب زرتم المقابر قال يقول ابن آدم ي‬
‫فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب أنه قال يصيح صائح‬ ‫ر‬

‫شاهن يف التغيب ( ‪ ) 482‬عن عمر بن الخطاب عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0508‬روي ابن‬
‫والمساكن يف الدنيا ؟ ادخلوا الجنة ال خوف عليكم وال أنتم‬
‫ر‬ ‫يوم القيامة أين الذين أكرموا الفقراء‬

‫‪753‬‬
 ‫والمساكن يف الدنيا ؟ فيجلسون عل‬
‫ر‬ ‫تحزنون ‪ ،‬ويصيح صائح أين الذين عادوا المريض والفقراء‬
‫منابر من نور يحدثون هللا والناس يف الحساب ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫افع يف التدوين ( ‪ ) 453 / 0‬عن ابن عمر قال قال رسول هللا يصيح صائح يوم‬
‫‪ _0505‬روي الر ي‬
‫القيامة أين الذين عادوا مرض الفقراء يف الدنيا فيجلسون عل منابر من نور والناس يف شدة ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫النب قال يصيح صائح يوم‬

‫أب الدرداء عن ي‬
‫الخلع يف الثامن من الخلعيات ( ‪ ) 00‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0582‬روي‬
‫القيامة من كانت له عند هللا عدة فليقم أين أهل العفو فيدخلون الجنة ثم يصيح صائح يوم‬
‫القيامة من كانت له عند هللا عدة فليقم أين أهل الصدقة فيقومون فيدخلون الجنة وهم أول‬
‫الناس دخوال الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب وهو‬
‫النب قال أتيت ي‬
‫الشخت عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0583‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0503‬عن عبد هللا بن‬
‫مال ‪ ،‬قال وهل لك يابن آدم من مالك إال ما أكلت‬
‫مال ي‬
‫يقرأ ألهاكم التكاثر قال يقول ابن آدم ي‬
‫فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ‪ ( .‬صحيح )‬

‫مال‬
‫مال ي‬
‫أب هريرة أن رسول هللا قال يقول العبد ي‬
‫‪ _0580‬روي مسلم يف صحيحه ( ‪ ) 0500‬عن ي‬
‫إنما له من ماله ثالث ما أكل فأفب أو لبس فأبل أو أعط فاقتب وما سوى ذلك فهو ذاهب وتاركه‬
‫للناس ‪ ( .‬صحيح )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0004‬عن عبد هللا بن عمرو قال رأى رسول هللا رجال متبانسا‬ ‫‪ _0580‬روي‬
‫ي‬
‫قشت قال ما مالك ؟ قال ال يسعه واد قال فكيف‬
‫بب ر‬
‫من العرب فقال رسول هللا ممن أنت ؟ من ي‬

‫‪754‬‬
 ‫تصنع يف منحتها ؟ قال أمنح المائة ناقة ‪ ،‬قال فكيف يصنع يف طروقها ؟ قال يغدوا الناس‬
‫بخطمهم فيخطموا الفحولة ‪،‬‬

‫الصغت‬
‫ر‬ ‫فإذا قضوا حاجتهم منها أعادوها إ يل بعد قال كيف تصنع يف أكولتها ؟ قال أعمد إل الرصع‬
‫مال ‪ ،‬قال إنما لك من مالك ما أكلت‬
‫والسن الفاتية ‪ ،‬قال مالك أحب إليك أم مال مواليك ؟ قال ي‬
‫فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت ‪ ،‬واعلم أن لك يف مالك ثالثا إما لك وإما لمواليك‬
‫وإما ر‬
‫للتى فال تكونن أعجز الثالث ‪ ( .‬صحيح )‬

‫للنب ما للرجل من ماله‬

‫‪ _0584‬روي أبو الشيخ يف أمثال الحديث ( ‪ ) 005‬عن ابن جراد قال قيل ي‬
‫لغته )‬
‫بعد موته ؟ قال ما أكل فأفب أو لبس فأبل أو أعط فأمض ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب فقال يا رسول هللا ما يل من‬

‫‪ _0585‬روي أبو طاهر يف جزئه ( ‪ ) 38‬عن جابر أن أعرابيا جاء إل ي‬
‫ر‬
‫بف‬
‫مال ؟ قال ما لك من مالك إال ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو أعطيت فأمضيت وما ي‬ ‫ي‬
‫فلمواليك ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫كبب‬
‫‪ _0580‬روي أبو نعيم يف المعرفة ( ‪ ) 4530‬عن عمر بن معاوية الغاضي قال كنت ملزقا ر ي‬
‫نب هللا كيف ترى يف رجل ليس له مال يتصدق به وال قوة‬
‫بفخذ رسول هللا فجاءه رجل فقال يا ي‬
‫فيجاهد بها يرى الناس يصلون ويجاهدون ويتصدقون فال يستطيع شيئا من ذلك ؟ قال يقول‬
‫وحسب به ‪( .‬‬ ‫الخت ويدع ر‬
‫الش يدخله هللا الجنة معهم ‪ ،‬قال وإن لم يجد ماال ؟ قال وإن وجد ماال‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫ضعيف )‬

‫‪755‬‬
 ‫النب يقيم اإلبل عل أهل‬ ‫ر‬
‫البيهف يف الكتي ( ‪ ) 04 / 8‬عن عمرو بن شعيب قال كان ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0580‬روي‬
‫القرى أرب ع مائة دينار أو عدلها من الورق ويقسمها عل أثمان اإلبل فإذا غلت رفع يف قيمتها وإذا‬
‫لغته )‬
‫هانت نقص من ثمنها عل أهل القرى الثمن ما كان ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪ _0588‬روي ال ر‬
‫بيهف يف الكتي ( ‪ ) 05 / 8‬عن عبد هللا بن عمرو قال كان رسول هللا يقوم دية‬
‫ي‬
‫الخطأ عل أهل القرى أرب ع مائة دينار أو عدلها من الورق ويقومها عل أثمان اإلبل فإذا غلت رفع‬
‫يف قيمتها وإذا هانت رخص نقص من قيمتها وبلغت عل عهد رسول هللا ما ربن أرب ع مائة إل ثمان‬
‫ر‬
‫مائب بقرة ومن كان‬
‫مائة دينار أو عدلها من الورق ثمان مائة آالف وقض رسول هللا عل أهل البقر ي‬
‫دية عقله يف شاء فألفا شاة ‪ ( .‬صحيح )‬

‫أب هريرة قال قال رسول هللا إن مما يلحق المؤمن‬

‫‪ _0585‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 040‬عن ي‬
‫من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ر‬
‫ونشه وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه أو مسجدا بناه أو‬
‫بيتا البن السبيل بناه أو نهرا أجراه أو صدقة أخرجها من ماله يف صحته وحياته يلحقه من بعد موته‬
‫‪ ( .‬حسن )‬

‫النب قال يف قول هللا ( يمحو‬

‫عل عن ي‬
‫األمال الخميسية ( ‪ ) 0203‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0552‬روي الشجري يف‬
‫تفستها الصدقة عل وجهها أي يريد بها ما عند هللا وصلة الرحم واصطناع‬
‫ر‬ ‫هللا ما يشاء ويثبت )‬
‫ويف مصارع السوء ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ر‬
‫المعروف يحول الشقاء سعادة ويزيد يف العمر ي‬

‫يعل يف مسنده ( ‪ ) 0452‬عن أنس قال قال رسول هللا إن الرجل من أهل الجنة‬ ‫‪ _0553‬روي أبو ي‬
‫تعرفب ؟ قال ال وهللا ما أعرفك من‬ ‫ر‬
‫ليشف عل أهل النار فيناديه رجل من أهل النار يا فالن أما‬
‫ي‬

‫‪756‬‬
 ‫فاستسقيتب ررسبة ماء فسقيتك فاشفع يل بها عند‬
‫ي‬ ‫أنت ويحك ؟ قال أنا الذي مررت يب يف الدنيا‬
‫ربك ‪،‬‬

‫إب رأرسفت عل أهل النار فقام رجل من أهل‬

‫قال فدخل ذلك الرجل عل هللا يف زوره فقال يا رب ي‬
‫تعرفب ؟ فقلت ال وهللا ما أعرفك ومن أنت ؟ قال أنا الذي مررت يب يف الدنيا‬
‫ي‬ ‫النار فنادى يا فالن أما‬
‫فشفعب فيه ‪ ،‬قال فيشفعه هللا فيه وأخرجه‬
‫ي‬ ‫فاستسقيتب فسقيتك فاشفع يل بها عند ربك يا رب‬
‫ي‬
‫من النار ‪ ( .‬حسن )‬

‫ر‬
‫البيهف يف الشعب ( ‪ ) 0080‬عن أنس قال قال رسول هللا إذا كان يوم القيامة جمع‬ ‫‪ _0550‬روي‬
‫ي‬
‫هللا أهل الجنة صفوفا فإذا أهل النار صفوفا فينظر الرجل من صفوف أهل النار إل الرجل من‬
‫صفوف أهل الجنة فيقول له يا فالن أما تذكر يوم اصطنعت إليك يف الدنيا معروفا ؟ قال فيقول‬
‫اللهم إن هذا اصطنع يل يف الدنيا معروفا ‪ ،‬قال فيقال له خذ بيده فأدخله الجنة برحمة هللا ‪( .‬‬
‫صحيح )‬

‫أب ثابت قال صنعت امرأة من‬

‫الكبت ( ‪ ) 0533‬عن حبيب بن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0550‬روي الطت ي‬
‫الحسن طعاما يف بعض أرضه فطعم ثم رفع الطعام فجاء مول له فدعا بالطعام فقال يا أبا‬
‫ر‬ ‫نساء‬
‫الحسن إن أباه كان سيد‬
‫ر‬ ‫عبد هللا ال أريده قال لم ؟ قال أكلنا قبيل عند عبيد هللا بن عباس فقال‬
‫بب عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكالم ‪ ( .‬حسن )‬
‫قريش إن رسول هللا قال يا ي‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 3504‬عن جابر قال قال رسول هللا يمكنكم من‬
‫‪ _0554‬روي الطت ي‬
‫بب عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكالم ‪ ( .‬حسن‬
‫الجنة إطعام الطعام وطيب الكالم يا ي‬
‫لغته )‬
‫ر‬

‫‪757‬‬
 ‫أب الدنيا يف اصطناع المعروف ( ‪ ) 82 / 3‬عن عبد هللا بن دينار عن بعض أصحاب‬
‫‪ _0555‬روي ي‬
‫النب قال قيل يا رسول هللا من أحب الناس إل هللا ؟ قال أنفعهم للناس ‪ ،‬وإن أحب األعمال إل‬
‫ي‬
‫أح المسلم يف‬ ‫هللا رسور تدخله عل مؤمن تكشف عنه كربا أو تطرد عنه جوعا وألن ر‬
‫أمس مع ي‬
‫ي‬
‫إل من أن أعتكف شهرين يف مسجد ‪،‬‬
‫حاجة أحب ي‬

‫ست هللا عورته ومن كظم غيظه ولو شاء أن يمضيه أمضاه مأل هللا قلبه رض ‪،‬‬‫ومن كف غضبه ر‬
‫مس مع أخيه المسلم ف حاجة ر‬
‫حب يثبتها له ثبت هللا قدمه يوم تزل فيه األقدام ‪ ،‬وإن سوء‬ ‫ومن ر‬
‫ي‬
‫لغته )‬
‫الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ‪ ( .‬حسن ر‬

‫بب عبد المطلب‬

‫‪ _0550‬روي هناد يف الزهد ( ‪ ) 040‬عن دمحم بن المكندر قال قال رسول هللا يا ي‬
‫بب عبد المطلب أطعموا الطعام وأطيبوا الكالم ‪.‬‬
‫يمكنكم من الجنة إطعام الطعام وأطيب الكالم يا ي‬
‫لغته )‬
‫( حسن ر‬

‫ئ‬
‫هاب بن يزيد قال قلت يا رسول هللا‬ ‫الكبت ( ‪ ) 382 / 00‬عن‬ ‫اب يف المعجم‬
‫ر‬ ‫‪ _0550‬روي الطت ي‬
‫بسء يوجب يل الجنة قال يوجب الجنة إطعام الطعام وإفشاء السالم ‪ ( .‬صحيح )‬ ‫ر‬
‫حدثب ي‬
‫ي‬

‫أب هريرة عن رسول هللا أن نفرا مروا عل‬

‫اب يف المعجم األوسط ( ‪ ) 0024‬عن ي‬ ‫‪ _0558‬روي الطت ي‬
‫بالعس ومعهم‬‫ر‬ ‫عيس ابن مريم فقال يموت أحد هؤالء اليوم إن شاء هللا فمضوا ثم رجعوا عليه‬
‫ي‬
‫حزم الحطب فقال ضعوا ‪ ،‬فقال للذي قال يموت اليوم حل حطبك فحله فإذا فيه حية سوداء ‪،‬‬
‫مع‬
‫فقال ما عملت اليوم ‪ ،‬قال ما عملت شيئا ‪ ،‬قال انظر ما عملت قال ما عملت شيئا إال أنه كان ي‬
‫ُ‬
‫فسألب فأعطيته بعضها فقال بها د ِف َع عنك ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫مسكن‬
‫ر‬ ‫يف يدي فلقة من خت فمر يب‬

‫‪758‬‬
 ‫‪ _0555‬روي أبو نعيم يف أخبار أصبهان ( ‪ ) 023 / 0‬عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا إنه‬
‫لينادي المنادي يوم القيامة أين فقراء أمة دمحم فيقوموا فيصففوا صفوف القيامة أال من أطعمكم‬
‫أكلة أو سقاكم ررسبة أو كساكم خلقا أو جديدا فخذوا بيده فأدخلوه الجنة ‪ ،‬فال يزال صاحبه قد‬
‫تعلق بصاحبه وهو يقول يا رب العالمن هذا أرواب ويقول اآلخر هذا كساب فال ر‬
‫يبف من فقراء أمة‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫كبت إال أدخلهم هللا الجنة ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫صغت وال ر‬
‫ر‬ ‫دمحم‬

‫‪ _0022‬روي تمام يف فوائده ( ‪ ) 3442‬عن ابن عباس أن عائشة رحمة هللا عليها أتتها امرأة‬
‫أب‬
‫مشتملة عل يمينها قد شلت ال تنتفع بها فقالت لها عائشة ما لك ؟ قالت أختك بالعجب كان ي‬
‫أب قبلها بزمان ‪ ،‬ثم‬
‫خت فمات ي‬
‫أم ممسكة ال يكاد يخرج من يدها ر‬
‫كثت المعروف وكانت ي‬
‫معطاء ر‬
‫ماتت ه بعد فأعرج بروح فخرجت فإذا أنا بأب قائم عل حوض ر‬
‫يسف من أقبل ومن أدبر فقلت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أم ؟ قال وقد قبضت ؟ قلت نعم ‪،‬‬
‫له يا أبه هل جاءتكم ي‬

‫قال ما جاءتنا ولكن التمسيها يف ذات الشمال قالت فخرجت فإذا أنا بها قائمة عريانة ليس عليها إال‬
‫وبن يديها نهر تجري‬
‫خريقة وارت بها عورتها يف يدها شحيمة تدلك بها راحتها كلما ندبت لحستها ر‬
‫فإب لم أقدم‬
‫دعيب ي‬‫ي‬ ‫وه تنادي واعطشاه واعطشاه ‪ ،‬فقلت لها يا أمه ما لك ؟ قالت أي بنية‬
‫ي‬
‫تش يب منه‬‫غت هذه الخرقة وهذه الشحيمة فقلت لها ما يمنعك من هذا الماء أن ر‬ ‫ختا قط ر‬
‫لنفس ر‬
‫ي‬
‫؟ قالت ال أترك وإياه فقلت لها أفال أسقيك ؟ فقالت بل فغرفت غرفة بيدي فسقيتها ‪،‬‬

‫يمن من سقاها فاستيقظت وأنا كما ترين فلما جاء رسول هللا من‬
‫فنادى مناد من السماء شلت ر‬
‫ختا يره ‪ ،‬ومن يعمل مثقال‬
‫المسجد قصت عليه القصة فقال رسول هللا ( فمن يعمل مثقال ذرة ر‬
‫ذرة ررسا يره ) ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪759‬‬
 ‫النب قال يوشك أن‬
‫الكبت ( ‪ ) 325 / 30‬عن عدي بن حاتم عن ي‬ ‫ر‬ ‫اب يف المعجم‬
‫‪ _0023‬روي الطت ي‬
‫ر‬
‫لغته )‬
‫يأب عل الناس زمان يشق عل الرجل أن يخرج فيه زكاة ماله ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬

‫النب قال أدخل هللا رجال النار يف‬

‫‪ _0020‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 455 / 3‬عن ابن عمر عن ي‬
‫رغيف استسلفه من امرأة ‪ ،‬وأدخل هللا رجال الجنة يف شبعة من طعام أشبعه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫ر‬
‫سف مسلما ررسبة من‬
‫النب قال من ي‬
‫‪ _0020‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 008 / 3‬عن عائشة عن ي‬
‫ماء يف موضع يوجد فيه الماء فكأنما أعتق رقبة ‪ ،‬فإن سقاه يف موضع ال يوجد فيه الماء فكأنما أحيا‬
‫نسمة مؤمنة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫عل باب من أبواب‬

‫النب قال ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0024‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 000 / 3‬عن ي‬
‫يقرضب اليوم نجزيه غدا ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬ ‫السماء ملك باسط يده يقول من‬

‫تعال ( من ذا الذي‬
‫ي‬ ‫النب يف قوله‬
‫‪ _0025‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 055 / 3‬عن ابن عمر عن ي‬
‫لغته )‬
‫ألف ألف ضعف ‪ ( .‬حسن ر‬
‫كثتة ) ‪ ،‬قال ي‬
‫يقرض هللا قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا ر‬

‫النب قال من منع الماعون فقد‬

‫‪ _0020‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 500 / 3‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ٌ‬
‫لزمه طرف من البخل ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪761‬‬
 ‫النب قال من أطعم مسكينا من سغب‬
‫‪ _0020‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 300 / 5‬عن جابر عن ي‬
‫حب شبعه أدخله هللا يوم القيامة من باب من أبواب الجنة ال يدخله إال من عمل مثل عمله ‪( .‬‬‫ر‬
‫ي‬
‫ضعيف )‬

‫الحن قبضات‬
‫النب قال مهور الحور ر‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫‪ _0028‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 45 / 0‬عن ي‬
‫وفلق الخت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫التمر ِ‬

‫النب قال ثالث أقسم‬

‫‪ _0025‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 002 / 0‬عن عبد الرحمن بن عوف عن ي‬
‫ُ‬
‫عليهن ‪ ،‬ما نقص ما من صدقة فتصدقوا ‪ ،‬وال عفا رجل عن مظلمة ظلمها إال زاده هللا بها عزا‬
‫عل نفسه باب مسألة يسأل الناس إال فتح هللا عليه باب فقر‬
‫فاعفوا يزدكم هللا عزا ‪ ،‬وال فتح رجل ي‬
‫خت ‪ ( .‬حسن )‬
‫ألن العفة ر‬

‫ُ‬
‫النب قال أرب ع ال يقبلن يف‬
‫المجروحن ( ‪ ) 008 / 0‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0032‬روي ابن حبان يف‬
‫ُ‬
‫أرب ع ‪ ،‬نفقة من خيانة أو رسقة أو غلول أو مال يتيم ‪ ،‬ال يقبل يف حج وال عمرة وال جهاد وال صدقة‬
‫‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال الصوم يل وأنا أجزي به ‪،‬‬

‫‪ _0033‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 50 / 0‬عن ابن عباس عن ي‬
‫يناجيب ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬ ‫والمصل‬
‫ي‬ ‫يقرضب ‪،‬‬
‫ي‬ ‫والمنفق‬

‫‪ _0030‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 50 / 4‬عن ابن مسعود قال كان رسول هللا إذا بان يف أصحابه‬
‫الفاقة أمرهم بالصدقة ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪761‬‬
‫النب قال الجنة مأوي األسخياء ‪ ،‬ثالثا ‪( .‬‬
‫‪ _0030‬روي ابن عدي يف الكامل ( ‪ ) 02 / 8‬عن أنس عن ي‬
‫ضعيف )‬

‫النب قال‬
‫المزب عن ي‬
‫ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 340 /‬عن عبد هللا‬
‫ي‬ ‫‪ _0034‬روي‬
‫لغته )‬
‫عل الرزق بالصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬
‫استعينوا ي‬

‫النب قال درهم ينفقه‬

‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3543 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0035‬روي‬
‫خت من عتق رقبة عند موته ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫الرجل يف صحته ر‬

‫النب قال الصالة تسود‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3855 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0030‬روي‬
‫وجه الشيطان ‪ ،‬والصدقة تكش ظهره ‪ ،‬والتحابب يف هللا والتودد يف العمل يقطع دابره ‪ ،‬فإذا‬
‫فعلتم ذلك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغرب ها ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال طعام الجواد‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3550 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0030‬روي‬
‫دواء وطعام البخيل داء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫أب‬
‫عل بن ي‬
‫عل ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0205 /‬عن جابر قال دخلت ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0038‬روي‬
‫النب فقلت ما عالمة المؤمن ؟ قال ستة أشياء‬
‫عل ي‬ ‫طالب فقلت ما عالمة المؤمن ؟ قال دخلت ي‬
‫حسن ولكن يف ستة من الناس أحسن ‪ ،‬العدل حسن ولكن يف األمراء أحسن ‪ ،‬والسخاء حسن‬
‫ولكن يف األغنياء أحسن ‪ ،‬والورع حسن ولكن يف العلماء أحسن ‪ ،‬والصت حسن ولكن يف الفقراء‬
‫أحسن ‪ ،‬والتوبة حسن ولكن يف الشباب أحسن ‪ ،‬والحياء حسن ولكن يف النساء أحسن ‪ ( .‬ضعيف‬
‫جدا )‬

‫‪762‬‬
 ‫المساكن‬
‫ر‬ ‫النب قال أحبوا‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس‪ ) 328/‬عن سلمان عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0035‬روي‬
‫وادنوا منهم ‪ ،‬إن تحبوهم يحببكم هللا ‪ ،‬وإن تدنوهم يدنكم هللا ‪ ،‬وإن تكسوهم يكسكم هللا ‪ ،‬وإن‬
‫تطعموهم يطعمكم هللا ‪ ،‬جودوا يجد هللا عليكم ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال آفة الظرف‬

‫عل عن ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 300 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬روي‬
‫ّ‬
‫المن وآفة الجمال الخيالء وآفة العبادة ر‬
‫الفتة وآفة‬ ‫البع وآفة السماحة‬
‫الصلف وآفة الشجاعة ي‬
‫الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة الحلم السفه وآفة الحسب الفخر وآفة الجود الشف ‪( .‬‬
‫ضعيف )‬

‫النب قال إذا أراد هللا بعبد‬

‫عل عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 002 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0003‬روي‬
‫فتسج نفسه بالزكاة ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫ي‬ ‫ختا بعث إليه ملكا من خزان الجنة فيمسح ظهره‬
‫ر‬

‫النب قال إذا أراد هللا بقوم‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 000 /‬عن مهران عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وقض بينهم علماءهم وجعل المال يف سمحائهم ‪ ،‬وإذا أراد هللا بقوم ررسا‬
‫ي‬ ‫حلماءهم‬ ‫عليهم‬ ‫ول‬
‫ختا ي‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫ول أمرهم سفهاءهم أو قال ررسارهم وجعل فيئهم عند بخالئهم ‪ ( .‬حسن )‬
‫ي‬

‫النب قال إذا وقف السائل‬‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 432 /‬عن عائشة عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫حب يفرغ من كالمه ‪ ،‬فإذا كان ر ئ‬
‫ش فأبلغوه إياه ‪ ،‬وإن لم يكن فقولوا رزقنا هللا وإياك‬ ‫ر‬
‫عليكم فدعوه ي‬
‫‪ ،‬وال تقولوا بورك فيك ‪ ،‬واعرضوا عليه الماء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫‪763‬‬
 ‫النب قال أفضل االعمال‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 523 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0004‬روي‬
‫والتكبت ثم الصدقة ثم‬
‫ر‬ ‫الصالة ثم قراءة القرآن يف محل الصالة ثم التسبيح ثم التحميد والتهليل‬
‫الصيام ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إن هللا لم يخلق‬

‫عل عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 085 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫بيده إال ثالثة أشياء وقال لسائر األشياء كن فكان ‪ ،‬خلق هللا القلم وآدم والفردوس بيده وقال‬
‫ر‬
‫يجاورب فيك بخيل وال يشم ريحك ديوث ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ي‬ ‫وجالل ال‬
‫ي‬ ‫وعزب‬
‫ي‬

‫النب قال إن هللا يحب أن‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 052 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫الشي ‪ ( .‬ضعيف ) وف معناه حديث أقيلوا ذوي الهيئات ر‬
‫عتاتهم إال الحدود ‪،‬‬ ‫ّ‬ ‫يعف عن ذنب‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وسبقت رواياته ‪.‬‬

‫النب قال إن هللا ليضحك‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 040 /‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫إل الرجل إذا أمد يده بالصدقة ومن ضحك هللا إليه غفر له ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ي‬

‫عل‬
‫النب قال أال أدلكم ي‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 550 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0008‬روي‬
‫لغته )‬ ‫ر ئ‬
‫ش عطيم أجره قليل مؤنته ‪ ،‬اسقوا الماء ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قام مقاما فقال أيها‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3220 /‬عن أنس أن ي‬‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫إل‬ ‫َ‬
‫طاو ي‬
‫الناس تصدقوا أشهد لكم بها يوم القيامة ‪ ،‬أال لعل أحدكم أن يبيت ِفصاله رواء وابن عمه ٍ‬
‫لغته )‬ ‫مسكن ال يقدر عل ر ئ‬
‫ش ‪ ( .‬حسن ر‬ ‫ر‬ ‫جنبه ‪ ،‬أال لعل أحدكم أن يثمر ماله وجار‬
‫ي‬

‫‪764‬‬
 ‫النب قال باكروا بالصدقة‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3253 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0002‬روي‬
‫لغته )‬
‫تتخط رقاب البالء ‪ ( .‬حسن ر‬
‫ي‬ ‫فإن الصدقة‬

‫النب قال ثالثة‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3088 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0003‬روي‬
‫تستغفر لهم السماوات واألرض والليل والنهار والمالئكة ‪ ،‬العلماء والمتعلمون واألسخياء ‪ ،‬وثالثة‬
‫معصومون من ررس إبليس وجنوده ‪ ،‬الذاكرون هللا ر‬
‫كثتا بالليل والنهار والمستغفرون باألسحار‬
‫والباكون من خشية هللا ‪ ،‬وثالثة ال تمسهم النار ‪ ،‬المرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه‬
‫غتة زوجها ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫عل ر‬
‫والمرأة الصبورة ي‬

‫ر‬
‫أمب من‬
‫النب قال خيار ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3400 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫أطعم الطعام وليس فيه رياء وال سمعة ‪ ،‬ومن أطعم الطعام فيه رياء وسمعة جعله هللا نارا يف‬
‫حب يفرغ من الحساب ‪ ( .‬ضعيف )‬ ‫ر‬
‫بطنه يوم القيامة ي‬

‫النب قال الزكاة يف‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3008 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫والشعت والعنب والنخيل والزيتون ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬ ‫خمس ‪ُ ،‬‬
‫الت‬
‫ر‬

‫النب قال السخاء‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3004 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0004‬روي‬
‫خلق هللا األعظم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫ُّ‬
‫السج إنما‬ ‫النب قال‬
‫ي‬ ‫أب أمامة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 3000 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫يجود من حسن الظن باهلل ‪ ،‬والبخيل إنما يبخل من سوء الظن باهلل ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫‪765‬‬
 ‫النب قال ما من عبد‬
‫أب هريرة عن ي‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0380 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫رجوتب فلن أحقرك حرمت‬
‫ي‬ ‫يبتع بها وجه هللا إال قال هللا له يوم القيامة عبدي‬
‫ي‬ ‫تصدق بصدقة‬
‫عل النار وادخل من أي أبواب الجنة شئت ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫جسدك ي‬

‫النب قال ما من مائدة‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0000 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0000‬روي‬
‫أعظم بركة من مائدة جلس عليها يتيم ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ما عولج مريض‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0055 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0008‬روي‬
‫لغته )‬
‫بدواء أفضل من الصدقة ‪ ( .‬حسن ر‬

‫النب قال مثل هذا الدين‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0080 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0005‬روي‬
‫والتآح يف هللا نباتها‬
‫ي‬ ‫كمثل شجرة ‪ ،‬اإليمان أصلها والزكاة فرعها والصيام عروقها والصالة ماؤها‬
‫وحسن الخلق ورقها والكف عن محارم هللا ثمرها ‪ ،‬فكما ال تكمل هذه الشجرة إال بالثمرة فكذلك‬
‫ال يكمل اإليمان إال بالكف عن محارم هللا ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال ال يدخل‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0850 /‬عن ابن عباس عن ي‬ ‫ي‬ ‫‪ _0042‬روي‬
‫ُ ي‬ ‫ر‬
‫إل آكل مال اليتيم وال‬
‫إل مانع الزكاة وال ي‬
‫أب ذات رحم محرم ‪ ،‬وال ينظر هللا يوم القيامة ي‬
‫الجنة من ي‬
‫إل غادر ‪ ( .‬حسن )‬
‫إل ساحر وال ي‬
‫ي‬

‫النب قال ال يستكمل العبد‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0800 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0043‬روي‬
‫ر‬
‫حب يكون فيه ثالث خصال ‪ ،‬اإلنفاق من اإلقتار واإلنصاف من نفسه وبذل السالم ‪( .‬‬
‫اإليمان ي‬
‫لغته )‬
‫حسن ر‬

‫‪766‬‬
 ‫النب قال ال تجتمع‬
‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0885 /‬عن ابن عمر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0040‬روي‬
‫أربعة يف مؤمن إال أوجب هللا بهن الجنة ‪ ،‬الصدق يف اللسان والسخاء يف المال والمودة يف القلب‬
‫والنصيحة يف المشهد والمغيب ‪ ( .‬حسن )‬

‫ُّ‬
‫السج‬ ‫النب قال يقول هللا‬
‫ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0238 /‬عن أنس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0040‬روي‬
‫عل األرض وأنا عنه‬ ‫مب وأنا منه وإب ألدفع عن السج عذاب القت وشدة القيامة ‪ ،‬والسج ر‬
‫يمس ي‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫راض ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬

‫النب قال يمحو هللا ما‬

‫عل عن ي‬ ‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0208 /‬عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0044‬روي‬
‫يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب الصدقة واصطناع المعروف وصلة الرحم وبر الوالدين ِّ‬
‫يحول الشقاء‬
‫ر‬
‫ويف مصارع السوء ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫سعادة ويزيد يف العمر ي‬

‫النب خطب الناس‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0253 /‬عن زيد بن ثابت أن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0045‬روي‬
‫وأثب عليه ثم قال يا ابن آدم كنت بخيال ما دمت حيا فلما حرصتك الوفاة عمدت إل‬
‫فحمد هللا ي‬
‫ّ‬
‫خصلتن إساءة يف الحياة وإساءة يف الممات ‪ ،‬انظر إل قرابتك الذين‬
‫ر‬ ‫مالك تبدده ‪ ،‬فال تجمع‬
‫فأوص إليهم بمعروف ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ِ‬ ‫يحزنون وال يرثون‬

‫النب قال يشم‬

‫الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ‪ ) 0008 /‬عن ابن عباس عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0040‬روي‬
‫نب ‪ ،‬ورحمة هللا ال تنقطع‬
‫وللسج عند هللا كل يوم ثواب ي‬
‫ي‬ ‫مستة ألف عام ‪،‬‬
‫السج ري ح الجنة من ر‬
‫ي‬
‫عن ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫عنه طرفة ر‬

‫‪767‬‬
 ‫فقتا فليبدأ‬
‫النب قال إذا كان أحدكم ر‬
‫‪ _0040‬روي ابن خزيمة يف صحيحه ( ‪ ) 0085‬عن جابر عن ي‬
‫فعل قرابته أو ذي رحمه فإن كان فضال فها هنا‬
‫فعل عياله فإن كان فضال ي‬
‫بنفسه فإن كان فضال ي‬
‫وها هنا ‪ ( .‬صحيح )‬

‫النب فقال يا رسول هللا‬

‫إل ي‬ ‫أب هريرة قال جاء رجل ي‬
‫‪ _0048‬روي ابن ماجة يف سننه ( ‪ ) 0020‬عن ي‬
‫مب بحسن الصحبة ‪ ،‬فقال وأبيك لتنبأن ‪ ،‬أمك ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أمك ‪،‬‬
‫نبئب ما حق الناس ي‬
‫ي‬
‫مال كيف‬
‫نبئب يا رسول هللا عن ي‬
‫قال ثم من ؟ قال ثم أمك ‪ ،‬قال ثم من ؟ قال ثم أبوك ‪ ،‬قال ي‬
‫أتصدق فيه ؟ قال نعم وهللا لتنبأن ‪ ،‬أن تصدق وأنت صحيح شحيح تأمل العيش وتخاف الفقر‬
‫ومال لفالن وهو لهم وإن كرهت ‪ (.‬حسن )‬ ‫مال لفالن‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫حب إذا بلغت نفسك ها هنا قلت ي‬ ‫وال تمهل ي‬

‫النب قال إن‬

‫الصغت ‪ ) 4020 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ر‬ ‫اب يف المعجم األوسط ( الجامع‬
‫‪ _0045‬روي الطت ي‬
‫يف الجنة بيتا يقال له بيت األسخياء ‪ ( .‬ضعيف )‬

‫النب قال إن‬

‫الصغت ‪ ) 4024 /‬عن عقبة بن عامر عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0052‬روي ابن النجار يف تاريخه ( الجامع‬
‫المؤمنن ‪ ( .‬ضعيف )‬
‫ر‬ ‫يف الجنة دارا يقال لها دار الفرح ال يدخلها إال من فرح يتام‬

‫ي‬ ‫ر‬ ‫ر‬

‫النب قال ثالث من كن فيه‬
‫األصبهاب يف التغيب والتهيب ( ‪ ) 345‬عن جابر عن ي‬
‫ي‬ ‫‪ _0053‬روي‬
‫إل المملوك ‪،‬‬ ‫ر‬
‫فقد نش هللا عليه كنفه وأدخله رحمته ‪ ،‬رفق بالضعيف وشفقة بالوالدين وإحسان ي‬
‫ر‬ ‫ّ‬ ‫ي‬
‫إل‬
‫والمس ي‬
‫ي‬ ‫وثالث من كن فيه أظله هللا تحت ظل العرش يوم ال ظل إال ظله ‪ ،‬الوضوء يف المكاره‬
‫لغته )‬
‫المساجد وإطعام الجائع ‪ ( .‬حسن ر‬

‫‪768‬‬
 ‫النب قال إذا دخل‬
‫الصغت ‪ ) 3520 /‬عن عائشة عن ي‬
‫ر‬ ‫‪ _0050‬روي ابن النجار يف تاريخه ( الجامع‬
‫بغت إذن فال تطعموه ‪ ( .‬ضعيف جدا )‬
‫عليكم السائل ر‬

‫‪ ..‬قائمة المصادر مذكورة بأكملها يف آخر كتاب ( الكامل يف السن ) ‪..‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬

‫‪769‬‬
 ‫__ كتب سابقة ‪:‬‬

‫عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ‪ ،‬بكل من رواها من‬ ‫ُّ‬
‫‪ _3‬الكامل يف السن ‪ ،‬أول كتاب ي‬
‫إل أضعف الضعيف ‪ ،‬مع الحكم‬
‫الصحابة ‪ ،‬بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ‪ ،‬من أصح الصحيح ي‬
‫عل جميع األحاديث ‪ ،‬وفيه ( ‪ ) 000222‬ثالثة وستون ألف حديث ‪ /‬اإلصدار الرابع‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫إل وجه‬
‫ي‬ ‫النظر‬ ‫(‬ ‫وحديث‬ ‫)‬ ‫وعمل‬ ‫وقول‬ ‫معرفة‬ ‫‪ _0‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان‬
‫ٌّ‬
‫وعل بابها ) وتصحيح األئمة له‬ ‫عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪ _0‬الكامل يف األحاديث الضعيفة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون األحاديث‬
‫بغت تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬
‫الضعيفة ر‬

‫‪ _4‬الكامل ف األحاديث ر‬
‫المتوكة والمكذوبة ‪ /‬اإلصدار الثالث ‪ /‬إصدار جديد يحوي متون‬ ‫ي‬
‫بغت تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة‬ ‫ر‬
‫األحاديث المتوكة والمكذوبة ر‬

‫النب ‪ 302 /‬حديث‬

‫عل ي‬ ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضل الصالة ي‬
‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل الصحابة ‪ 4522 /‬حديث‬

‫النب ‪ 3022 /‬حديث‬

‫‪ _0‬الكامل يف أحاديث فضائل آل البيت لقرابتهم من ي‬
‫أب بكر الصديق ‪ 822 /‬حديث‬
‫‪ _8‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫‪771‬‬
 ‫‪ _5‬الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب ‪ 022 /‬حديث‬
‫‪ _32‬الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان ‪ 052 /‬حديث‬
‫أب طالب ‪ 552 /‬حديث‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _33‬الكامل يف أحاديث فضائل ي‬

‫أب سفيان ‪ 322 /‬حديث‬

‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث فضائل معاوية بن ي‬
‫النب ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬‫‪ _30‬الكامل يف أحاديث أحب الصحابة ي‬

‫الخت عند ِحسان الوجوه من ( ‪ ) 02‬طريقا عن‬

‫‪ _34‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا ر‬
‫النب وبيان معناه‬
‫ي‬

‫‪ _35‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الصغري ‪ 0022 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ِّ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _30‬الكامل يف تواتر حديث مهدي آخر الزمان من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _30‬الكامل ف أحاديث زواج النب من ( ‪ ) 05‬امرأة وطلق ر‬

‫عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أقاويل ‪ 022 /‬حديث‬

‫يمن وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 02 /‬حديث‬

‫النب من ِملك ر‬
‫‪ _38‬الكامل يف أحاديث ما كان لدي ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫اب المحصن من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _35‬الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي‬

‫‪771‬‬
 ‫لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن‬
‫‪ _02‬الكامل يف تفاصيل حديث غفر هللا ي‬
‫عل من زنت مرة واحدة ‪ 02 /‬حديث وأثر‬
‫بع تطلق لغويا ي‬
‫كلمة ي‬

‫ّ‬
‫فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت‬
‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ‬
‫للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل ‪ 52 /‬حديث‬

‫النب من عائشة وعمرها ( ‪ ) 0‬ست سنوات ودخل بها وعمرها ( ‪) 5‬‬

‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث زواج ي‬
‫وخمسن عاما ‪ 322 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫تسع سنوات وعمره ( ‪ ) 54‬أربعة‬

‫النب المتتجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪022 /‬‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث لعن ي‬
‫حديث‬

‫والغاللة والذيل وما تبعها من أقاويل ‪ 82 /‬حديث‬

‫بالخمار ِ‬
‫النب النساء ِ‬
‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أمر ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫بول من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف تواتر حديث ال نكاح إال ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ‪ ) 0‬سبعة من الصحابة عن‬
‫عل نفسها‬
‫النب وجواب عائشة ي‬
‫ي‬

‫ٌ‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال ُّ‬

‫تؤم امرأة رجال ولو من وراء ستار ‪ 02 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪772‬‬
 ‫ّ‬
‫تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم‬
‫فدارها ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج‬
‫امرأة وما يف معناه ‪ 52 /‬حديث‬

‫النب يف ضب النساء وال ترفع عصاك عن أهلك ‪ 52 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ِأذن ي‬

‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث ال ي‬
‫ُ‬
‫وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل ‪ 352 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫‪ _03‬الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ‪ ،‬من‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ‪ ،‬من ( ‪ ) 5‬تسع طرق‬
‫النب ‪ ،‬وما تبعه من أقاويل‬
‫إل ي‬ ‫مختلفة ي‬

‫عل يده ثوبا ‪ 05 /‬حديث‬

‫النب ال يصافح النساء وإن صافح وضع ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫النب ‪ ،‬وما تبعه‬ ‫ر‬

‫إل ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أكت أهل النار النساء ‪ ،‬من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫من أقاويل‬

‫‪773‬‬
 ‫عل ملك نفسه وحديث‬ ‫ِّ‬
‫النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي‬
‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث كان ي‬
‫لساب ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ُّ‬
‫ويمص‬ ‫لب‬ ‫ّ‬
‫ي‬ ‫النب يقب ي‬
‫عائشة كان ي‬

‫فرجها ِخرقة ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ر‬

‫وعل ِ‬
‫ي‬ ‫وه حائض‬
‫النب يبارس نساءه ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث كان ي‬

‫غت‬
‫لغت ضورة وقال ارجعن مأزورات ر‬
‫النب النساء عن الخروج ر‬
‫نه ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ي‬
‫مأجورات وما يف معناه ‪ 322 /‬حديث‬

‫النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث أن ي‬
‫األرواح ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث رأرساط الساعة الكتي ‪ 522 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _42‬الكامل يف تواتر حديث دابة آخر الزمان من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _43‬الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ‪ ) 02‬طريقا مختلفا ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫عيس آخر الزمان من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث نزول‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _40‬الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ‪ ) 322‬طريق مختلف ي‬
‫الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية ‪ 3422 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _44‬الكامل يف زوائد مسند‬

‫‪774‬‬
 ‫أمب أربعن حديثا ومن ّ‬
‫حسنه وعمل به‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫عل ي‬‫‪ _45‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي‬
‫من األئمة‬

‫والحمت واألنعام والقردة‬

‫ر‬ ‫‪ _40‬الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب‬
‫إل آخر ما ورد من أوصاف ‪ 022 /‬آية وحديث‬ ‫ر ِّ‬
‫والخنازير وأظلم الناس وأرس الناس ي‬

‫للنب إن قومك أنصفوك يقولون لك ال تسبهم وال تشتمهم‬

‫أب طالب ي‬‫‪ _40‬الكامل يف أحاديث قول ي‬
‫حب ال يسبوك ويشتموك ويؤذوك ‪ 022 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫وال تسفههم وال تقتحم مجالسهم ي‬

‫تعال ( والفتنة أكت من القتل ) المراد‬

‫ي‬ ‫‪ _48‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الفتنة يف قوله‬
‫بها الكفر ‪ /‬أي أن الكفر ر‬
‫والشك أعظم عند هللا من القتل‬

‫وتابع وإمام ممن‬

‫ي‬ ‫صحاب‬
‫ي‬ ‫وذكر ( ‪) 05‬‬
‫‪ _45‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث قصة الغرانيق ِ‬
‫قبلوها ّ‬
‫وفشوا بها القرآن‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫‪ _52‬الكامل ف أحاديث كان النب ّ‬

‫يخت ر‬
‫أب قتله‬
‫كن ربن اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي‬
‫المش ر‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وأن ما قبله منسوخ ‪ 052 /‬حديث و‪ 52‬أثر‬
‫ونقل اإلجماع ي‬

‫بالمسلمن وما تبعها من أقاويل‬

‫ر‬ ‫‪ _53‬الكامل يف أحاديث ررسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم‬
‫ونفاق وحروب ‪ 522 /‬حديث‬

‫‪775‬‬
 ‫ُ‬
‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 35‬طريقا مختلفا ي‬

‫النب وما‬
‫إل ي‬ ‫‪ _50‬الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬

‫ِّ‬
‫الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن‬ ‫‪ _54‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية‬
‫ي‬
‫النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫ي‬

‫ُ‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث من جهر بتكذيب النب أو قال ديننا ر ٌ‬

‫خت من دين اإلسالم يقتل وما تبعها‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 322 /‬حديث‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫للنب يف الشاة قتلها ي‬
‫الب وضعت السم ي‬
‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي‬
‫َ َ‬
‫وصل َبها‬

‫‪ _50‬الكامل ف تواتر حديث من أسلم ثم ّ‬

‫تنرص أو ّ‬
‫تهود أو كفر فاقتلوه من ( ‪ ) 42‬طريقا مختلفا‬ ‫ي‬
‫عل ذلك وبيان اختالف حد الردة عن حد المحاربة وما تبعه من أقاويل‬
‫النب ونقل اإلجماع ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬
‫ونفاق وحروب‬

‫‪776‬‬
‫‪ _58‬الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (‬
‫النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 34‬طريقا مختلفا ي‬

‫عل المسلم‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬

‫أب اإلسالم فخذوا منه الجزية والخراج ثالثة أضعاف ما ي‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫واجعلوا عليهم الذل ي‬
‫والصغار وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪ 022 /‬حديث‬

‫َ‬
‫والخ َراج ر‬ ‫َ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫فيهم‬ ‫حكم‬ ‫خالفها‬ ‫أو‬ ‫الذمة‬ ‫أهل‬ ‫وط‬‫ورس‬ ‫أب الجزية‬
‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث من ي‬
‫بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب ‪052 /‬‬
‫حديث‬

‫النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن‬
‫‪ _03‬الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي‬
‫النب وما تبعه من‬
‫إل ي‬ ‫لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ‪ ) 32‬طرق مختلفة ي‬
‫أقاويل ونفاق وحروب‬

‫الشهادتن فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل ر‬

‫عشة أضعاف‬ ‫ر‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث من شهد‬
‫وزب ورسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ‬
‫أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي‬
‫إنسانا وال حيوانا ‪ 822 /‬حديث‬

‫ٌ‬
‫نفس مسلمة ‪352 /‬‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال‬
‫حديث‬

‫‪777‬‬
 ‫تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما‬
‫ي‬ ‫‪ _04‬الكامل يف أحاديث أن قوله‬
‫وبالنب ‪ 82 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫سمعوا القرآن آمنوا به‬

‫رّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬

‫فبشه‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث ن ِهينا أن نستغفر لمن لم يمت مسلما وحيثما مررت بقت كافر‬
‫بالنار ‪ 02 /‬حديث‬

‫ألم فلم يأذن يل من ( ‪ ) 04‬طريقا مختلفا‬

‫رب أن أستغفر ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف تواتر حديث استأذنت ي‬
‫والمجهولن‬
‫ر‬ ‫بالكذابن‬
‫ر‬ ‫النب حديث آحاد بإسناد مسلسل‬
‫النب وأن حديث إحياء أبوي ي‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي‬
‫‪ _00‬الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي‬

‫كن ف النار والوائدة والموءودة ف النار من ( ‪ ) 32‬ر‬

‫عش‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫‪ _08‬الكامل يف تواتر حديث أطفال المش ر ي‬
‫نب‬
‫إل ال ي‬
‫طرق مختلفة ي‬

‫كن فقال نعم هم من أهليهم من (‬ ‫‪ _05‬الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النب وبيانه‬
‫إل ي‬ ‫‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫النب وأحاديث‬
‫عل هللا أمام ي‬
‫تأل الصحابة ي‬
‫عل هللا وأمثلة من ي‬
‫التأل ي‬
‫ي‬ ‫‪ _02‬الكامل يف أحاديث إباحة‬
‫النه عنه والجمع بينهما ‪ 02 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪778‬‬
 ‫عمهم هللا‬ ‫ّ‬
‫فليغته وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغتوه ي‬ ‫‪ _03‬الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫بالعقاب ‪ 022 /‬حديث‬

‫المعاض‬ ‫‪ _00‬الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ر ّ‬
‫تف ومن جالس أهل‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لعنه هللا ‪ 52 /‬حديث‬

‫‪ _00‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب‬
‫النب‬ ‫ر‬
‫الحياء فال غيبة له من ( ‪ ) 32‬عش طرق عن ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫بغت حق فاللهم اجعلها‬
‫‪ _04‬الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬ ‫)‬ ‫‪02‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫ربة‬‫وق‬ ‫له زكاة وكفارة‬

‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق ‪ 322 /‬حديث‬

‫عل سائر الناس وحب قريش إيمان‬

‫اصطف قريشا ي‬
‫ي‬ ‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث فضائل قريش وأن هللا‬
‫وبغضهم نفاق ‪ 022 /‬حديث‬

‫ُ َ‬
‫‪ _00‬الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم‬
‫وأنصبتها وأسهمها ‪ 522 /‬حديث‬

‫‪779‬‬
 ‫النب‬
‫عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي‬
‫النب يعطيهم المال للبقاء ي‬
‫‪ _08‬الكامل يف أحاديث من كان ي‬
‫ي‬
‫أحب الناس إلينا ‪ 52 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫حب صار‬ ‫ي‬
‫فظل يعطينا المال ي‬

‫يصطف لنفسه ما يشاء‬ ‫للنب أن‬ ‫ي‬ ‫ُ ُ‬

‫ي‬ ‫‪ _05‬الكامل يف أحاديث إن خمس الغنائم هلل ورسوله وأحل هللا ي‬
‫من الغنائم والسبايا ‪ 322 /‬حديث‬

‫ي‬
‫النب قال ألقتلن رجالهم‬
‫الحسان ومن لم يرض بحكم ي‬ ‫‪ _82‬الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ‬
‫ي‬
‫وألسبن نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع ‪022 /‬‬
‫ر‬
‫حديث‬

‫إل سيد أفضل يف األجر وأعظم عند هللا من عتقه‬

‫‪ _83‬الكامل يف أحاديث نقل العبد من سيد ي‬
‫ونقل اإلجماع أن عتق العبيد ليس بواجب وال فرض ‪ 552 /‬حديث‬

‫‪ _80‬الكامل ف أحاديث ال ُيقتل ٌ‬

‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا وعورة َ‬
‫األمة المملوكة من الشة‬ ‫ي‬
‫ر‬ ‫ر‬
‫الب تختلف ربن الحر والعبد ‪ 052 /‬حديث‬ ‫وباف األحكام ي‬
‫إل الركبة ي‬‫ي‬

‫‪ _80‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن‬
‫صححه من األئمة‬

‫‪781‬‬
‫‪ _84‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن‬
‫وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ر‬
‫متوك أو مكذوب‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حسنه‬
‫ي‬

‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة‬
‫له وإنكارهم عل من قال أنه ر‬
‫متوك أو مكذوب‬ ‫ي‬

‫ر‬
‫أب امرأته يف دبرها من ( ‪) 35‬‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫النب‬
‫‪ _80‬الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ‪ ) 5‬تسعة من الصحابة عن ي‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫أتن تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة‬

‫‪ _88‬الكامل يف تواتر حديث شهادة امر ر‬
‫الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي‬

‫ر‬ ‫ر‬
‫الع ر َتين‬
‫أب الرجل امرأته فليستتا وال يتجردا تجرد ِ‬
‫‪ _85‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي‬
‫الزوجن عند الجماع مستحب‬
‫ر‬ ‫ونقل اإلجماع أن عدم تعري‬

‫النب‬
‫‪ _52‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي‬

‫‪781‬‬
 ‫َ َ‬ ‫َ ِّ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫إل‬
‫ي‬ ‫مختلفة‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫والمح‬ ‫ل‬‫ل‬ ‫‪ _53‬الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح‬

‫‪ _50‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل من منع العمل به‬
‫واإلنكار ي‬

‫ر‬
‫شفاعب ومن صححه من األئمة‬ ‫‪ _50‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قتي وجبت له‬
‫ي‬
‫متوك‬‫وإنكارهم عل من قال أنه ضعيف أو ر‬
‫ي‬

‫رجلن يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها‬

‫ر‬ ‫‪ _54‬الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها‬
‫‪ 02 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫نده ‪/‬‬
‫وخت ج ِ‬
‫‪ _55‬الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر‬
‫‪ 022‬حديث‬

‫‪ _50‬الكامل يف أحاديث العراق والبرصة والكوفة وكربالء ‪ 302 /‬حديث‬

‫‪ _50‬الكامل ف أحاديث قزوين وعسقالن والقسطنطينية وخراسان َ‬
‫ومرو ‪ 52 /‬حديث‬ ‫ي‬

‫‪ _58‬الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة‬
‫لقوانن علم الفلك‬
‫ر‬

‫‪782‬‬
 ‫سنن‬ ‫‪ _55‬الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ‪ ) 32‬ر‬
‫عش ر‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عل أنفسهم ‪ 42 /‬حديث‬ ‫ُ‬
‫نكري االستنجاء بالمنديل ي‬‫وجواب م ِ‬

‫ر‬
‫حب الكالب األليفة‬
‫وكبتها أبيضها وأسودها ي‬
‫صغتها ر‬
‫ر‬ ‫‪ _322‬الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب‬
‫ُ‬
‫وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك ‪ 302 /‬حديث‬

‫غت كلب الصيد والحراسة نقص من أجره كل يوم‬

‫اقتب كلبا ر‬
‫ي‬ ‫‪ _323‬الكامل يف تواتر حديث من‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫قتاط من ( ‪ ) 34‬طريقا مختلفا ي‬
‫ر‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _320‬الكامل يف تقريب ( سن ابن ماجة ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عدم وجود حديث ر‬
‫متوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ر‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ر‬
‫‪ _320‬الكامل يف أحاديث ( سن ابن ماجة ) ي‬
‫متوك أو مكذوب ‪ 342 /‬حديث‬ ‫وبيان أن ليس فيه حديث ر‬

‫عل كل حديث واإلبقاء‬ ‫ر‬

‫‪ _324‬الكامل يف تقريب ( سن التمذي ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل ما فيه من األقوال الفقهية وبيان عدم وجود حديث ر‬
‫متوك أو مكذوب فيه‬ ‫ي‬

‫الب قيل أنها ر‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫‪ _325‬الكامل يف أحاديث ( سن التمذي ) ي‬
‫متوك أو مكذوب ‪ 52 /‬حديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ر‬

‫‪783‬‬
 ‫َُ ي ُ‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫سبعة‬ ‫)‬ ‫‪0‬‬ ‫(‬ ‫عن‬ ‫عليه‬ ‫يح‬‫ن‬‫ِ‬ ‫بما‬ ‫ب‬ ‫‪ _320‬الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ‬
‫عل عائشة‬
‫وإنكارهم ي‬

‫عل عائشة‬ ‫ر‬

‫النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي‬
‫‪ _320‬الكامل يف تواتر حديث أن ي‬

‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫غت‬
‫‪ _328‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر‬
‫عل‬
‫أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي‬
‫محارب مع ِذكر ( ‪ ) 52‬صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي‬
‫نفسه‬

‫‪ _325‬الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية‬
‫‪ 022 /‬حديث‬

‫‪ _332‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء األول ‪0522 /‬‬
‫إسناد‬

‫‪ _333‬الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 5022 /‬حديث‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث قتل تارك الصالة ونقل اإلجماع أن تارك الصالة يقتل أو يحبس ويرصب‬
‫يصل ‪ 52 /‬حديث‬ ‫حب‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬

‫‪784‬‬
 ‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 3222 /‬حديث‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _334‬الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _335‬الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه ‪ 052 /‬حديث‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل‬
‫وآداب ‪ 042 /‬حديث‬

‫‪ _330‬الكامل يف أحاديث القراءة خلف اإلمام يف الصالة ‪ 85 /‬حديث‬

‫الخفن يف الوضوء ‪ 302 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫عل‬
‫‪ _338‬الكامل يف أحاديث المسح ي‬

‫‪ _335‬الكامل يف أحاديث التيمم وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪ 52 /‬حديث‬

‫‪ _302‬الكامل يف أحاديث سجود السهو يف الصالة وما ورد يف كيفيته وآدابه ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 582 /‬حديث‬
‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها ‪ 3222 /‬حديث‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث القنوت يف الصالة وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪785‬‬
 ‫‪ _304‬الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه ‪802 /‬‬
‫حديث‬

‫‪ _305‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من ر‬

‫كتت صالته بالليل حسن وجهه بالنهار وبيان من‬ ‫ي‬
‫صححه من األئمة والجواب عن حجج من ضعفه‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث السواك وما ورد يف فضله وآدابه ‪ 302 /‬حديث‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث صالة الجنازة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 082 /‬حديث‬

‫‪ _308‬الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 52 /‬حديث‬
‫‪ _305‬الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 32 /‬أحاديث‬

‫‪ _302‬الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر‬
‫أكت‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫من ( ‪ ) 02‬إماما لها‬

‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬
‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها ‪ 05 /‬حديث‬

‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪322 /‬‬
‫حديث‬

‫‪786‬‬
 ‫‪ _304‬الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 335 /‬حديث‬
‫الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها ‪ 305 /‬حديث‬
‫ي‬ ‫‪ _305‬الكامل يف أحاديث صالة‬

‫ع وليس طبيا أو لمنع اختالط‬ ‫ر‬

‫الزب أمر رس ي‬
‫اب مع بيان أن تحريم ي‬
‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث رجم الز ي‬
‫النسل بسبب إباحة نكاح المتعة ( ‪ ) 02‬سنة يف أول اإلسالم ‪ 382 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا‬
‫‪ _300‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي‬
‫فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم‬

‫‪ _308‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري‬
‫والفاسقن ‪ 85 /‬حديث وأثر‬
‫ر‬ ‫كن والمرتدين‬ ‫وليس ف عموم ر‬
‫المش ر‬ ‫ي‬

‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫أب طالب مواله من ( ‪ ) 42‬طريقا مختلفا‬
‫فعل بن ي‬‫ي‬ ‫‪ _305‬الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ي‬

‫‪ _342‬الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم‬
‫رّ‬
‫المعاب ‪ 3022 /‬آية وحديث‬
‫ي‬ ‫هذه‬ ‫ف‬‫ي‬ ‫ورد‬ ‫وما‬ ‫بالنار‬ ‫ه‬‫فبش‬ ‫وحيثما مررت بقت كافر‬

‫النب ومن صححه من األئمة‬

‫إل ي‬ ‫الطت من ( ‪ ) 42‬طريقا ي‬
‫‪ _343‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ر‬
‫أب طالب‬
‫عل بن ي‬
‫المحدثن يف قبول أحاديث فضائل ي‬
‫ر‬ ‫وبيان تعنت بعض‬

‫‪787‬‬
 ‫امت وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم‬
‫رب بكش المعازف والمز ر‬
‫بعثب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _340‬الكامل يف أحاديث‬
‫لغت صاحبها‬
‫المعازف ‪ 302 /‬حديث ‪ /‬مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر‬

‫ي‬ ‫ِّ‬
‫والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية‬
‫ي‬ ‫المغب‬
‫ي‬ ‫النب الغناء ولعن‬
‫‪ _340‬الكامل يف أحاديث حرم ي‬
‫الحرة عن المغنية َ‬
‫األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف ‪ 322 /‬حديث‬

‫‪ _344‬الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم‬
‫امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها ‪ 022 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫كثته فقليله حرام من ( ‪ ) 35‬طريقا مختلفا ي‬
‫‪ _345‬الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر‬

‫النب‬ ‫ر‬
‫إل ي‬ ‫‪ _340‬الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ‪ ) 35‬طريقا مختلفا ي‬
‫َ‬
‫سخه‬
‫وبيان اختالف األئمة يف ن ِ‬

‫‪ _340‬الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي‬
‫واألرجل ‪ 052 /‬حديث‬

‫‪ _348‬الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع‬
‫عل ذلك ‪ 342 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪788‬‬
 ‫‪ _345‬الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع‬
‫طب ‪ 322 /‬حديث‬ ‫ر‬
‫ع وليس ي‬ ‫بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي‬

‫‪ _352‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان‬
‫اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق‬

‫ّ‬
‫عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه‬
‫‪ _353‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي‬
‫من األئمة والجواب عن حجج من ّ‬
‫ضعفه‬

‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬
‫‪ _350‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف‬
‫الجاهلن‬
‫ر‬ ‫المبطلن وتأويل‬
‫ر‬ ‫الغالن وانتحال‬
‫ر‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك‬
‫ِ‬ ‫وت‬ ‫ل‬‫قب‬
‫‪ _350‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ‬
‫ت‬
‫فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه‬

‫‪ _354‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار‬
‫الحاالت الفردية يف القواعد العامة‬

‫ّ‬
‫عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول‬
‫عل حد الردة وأنه ي‬
‫‪ _355‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ‬
‫لكثت من آثار وإجماعات‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر‬
‫ي‬ ‫أو فعل مع ِذكر ( ‪) 352‬‬
‫الصحابة واألئمة‬

‫‪789‬‬
‫عل كل حديث وبيان عدم‬
‫الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫‪ _350‬الكامل يف تقريب ( سن‬
‫وجود حديث ر‬
‫متوك أو مكذوب فيه‬

‫الب قيل أنها ر‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ر‬
‫الدارم ) ي‬
‫ي‬ ‫‪ _350‬الكامل يف أحاديث ( سن‬
‫متوك أو مكذوب ‪ 32 /‬أحاديث‬‫وبيان أن ليس فيه حديث ر‬

‫‪ _358‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا ر‬

‫التبة يوم السبت ومن صححه من األئمة‬ ‫ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫ونرصة اإلمام مسلم ي‬

‫‪ _355‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا‬
‫الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة‬
‫عل ِ‬‫ي‬

‫المتقن وقائد‬
‫ر‬ ‫المسلمن وإمام‬
‫ر‬ ‫أب طالب سيد‬
‫عل بن ي‬
‫‪ _302‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫ُ ِّ ُ ي‬
‫النب‬
‫ي‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫خمس‬ ‫من‬ ‫لن‬
‫ر‬ ‫حج‬ ‫الغر الم‬

‫َ‬
‫ألب بكر‬
‫ي ي‬ ‫ويتجل‬ ‫عامة‬ ‫لعباده‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫يتجل‬
‫ي‬ ‫‪ _303‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫النب‬
‫خاصة من خمس طرق عن ي‬

‫ََ‬
‫كن هاروت وماروت فمسخها هللا‬
‫‪ _300‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر‬
‫كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة‬

‫‪791‬‬
 ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ي‬
‫األنف أمان من الجذام وإثبات صحته‬
‫ِ‬ ‫عر يف‬
‫ِ‬ ‫الش‬ ‫‪ _300‬الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات‬
‫ّ ُ‬
‫ضعفته‬ ‫حن‬‫وحجج ر‬
‫ي‬ ‫نفس‬
‫ي‬ ‫عل‬
‫وجواب ي‬
‫ي‬

‫عل كل حديث وبيان‬

‫‪ _304‬الكامل يف تقريب ( صحيح ابن حبان ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫عل تعنت مخالفيه‬
‫عدم وجود حديث ضعيف فيه ونرصة اإلمام ابن حبان ي‬

‫عل كل حديث‬
‫‪ _305‬الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي‬
‫وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا‬

‫لس من جسدها سوي‬ ‫الخمار وتحريم إظهار المرأة ر ئ‬

‫عل ِ‬
‫‪ _300‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫صحاب وإمام منهم وكشف جهالة الحدثاء األغرار‬ ‫ر‬
‫األكت مع ِذكر ( ‪) 322‬‬ ‫عل‬
‫ي‬ ‫والكفن ي‬
‫ر‬ ‫الوجه‬

‫عل جواز ضب الرجل امرأته باليد والعصا مع ِذكر ( ‪322‬‬

‫‪ _300‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي‬
‫ُ َ‬
‫معب النشوز هو العصيان بالقول أو الفعل وكشف جهالة الحدثاء‬
‫ي‬ ‫صحاب وإمام منهم وبيان أن‬
‫ي‬ ‫)‬
‫األغرار‬

‫‪ _308‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )‬
‫و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها‬
‫صحاب وإمام‬ ‫كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ‪) 302‬‬ ‫منسوخة ف ر‬
‫المش ر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫منهم و( ‪ ) 082‬مثاال من آثارهم وأقوالهم‬

‫‪791‬‬
‫عل كل حديث وإصالح‬
‫للسيوط ببيان الحكم ي‬
‫ي‬ ‫الصغت وزيادته )‬
‫ر‬ ‫‪ _305‬الكامل يف تقريب ( الجامع‬
‫إل ( ‪) % 52‬‬
‫عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ‪ ) % 55‬ي‬
‫ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي‬
‫مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث ‪ 34522 /‬حديث‬

‫ُ‬
‫‪ _302‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع‬
‫كثت من المعاضين يف الحكم‬ ‫ر‬
‫وتصحيح أكت من ( ‪ ) 35‬إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر‬
‫عل األحاديث‬
‫ي‬

‫الب قيل أنها ر‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ر‬
‫‪ _303‬الكامل يف أحاديث ( مسند أحمد ) ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ر‬
‫متوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 55‬من‬
‫أحاديثه‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬‫الب قيل أنها ر‬

‫ر‬
‫أب داود ) ي‬
‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث ( سن ي‬
‫وبيان عدم وجود حديث ر‬
‫متوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 58‬من‬
‫أحاديثه‬

‫الب قيل أنها ر‬

‫متوكة أو مكذوبة مع إثبات خطأ ذلك‬ ‫ر‬
‫‪ _300‬الكامل يف أحاديث ( مستدرك الحاكم ) ي‬
‫متوك أو مكذوب فيه وأن نسبة الصحيح فيه ال تقل عن ( ‪ ) % 55‬من‬‫وبيان عدم وجود حديث ر‬

‫أحاديثه‬

‫‪792‬‬
 ‫‪ _304‬الكامل ف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس ر‬
‫بمتوك وال مكذوب‬ ‫ي‬
‫النه عن تعليم المغنيات‬
‫ي‬ ‫وأنه ورد يف‬

‫‪ _305‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث ِّ‬

‫عودوا نساءكم المغزل ون َ‬
‫عم لهو المرأة المغزل من سبعة‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫النب وبيان معناه‬
‫طرق عن ي‬

‫‪ _300‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي مناد يوم القيامة غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت‬
‫حب تمر عل الرصاط من سبعة طرق عن النب ومن ّ‬
‫حسنه من األئمة والجواب عن تعنت من‬ ‫ر‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫دمحم ي‬
‫لم يعجبهم الحديث‬

‫وذكر ( ‪ ) 42‬إماما‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _300‬الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه‬

‫وذكر‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _308‬الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫غت القرآن‬
‫وح مروي ر‬
‫( ‪ ) 52‬إماما ممن صححوه مع بيان ( ‪ ) 32‬أوجه عقلية لوجود ي‬

‫عل القرآن من ( ‪ ) 5‬تسعة طرق عن‬ ‫ر‬

‫حديب ي‬
‫ي‬ ‫‪ _305‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اعرضوا‬
‫معروف العدالة والعلم والثقة‬
‫ي‬ ‫غت‬
‫المجهولن ر‬
‫ر‬ ‫النب قاله يف روايات‬
‫النب وبيان سبب وروده وأن ي‬
‫ي‬

‫‪793‬‬
‫معن لحديث أنا مدينة العلم‬
‫وثالثن إماما منهم ابن ر‬
‫ر‬ ‫‪ _382‬الكامل يف إثبات تصحيح ( ‪ ) 05‬خمسة‬
‫العقيل وجهاالت ابن تيمية‬
‫ي‬ ‫أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات‬
‫وعل بن ي‬
‫ي‬

‫أب طالب عبادة من ( ‪ ) 02‬طريقا‬

‫عل بن ي‬
‫إل وجه ي‬
‫‪ _383‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النظر ي‬
‫عشة أئمة له وبيان اتباع من ّ‬
‫ضعفوه لتعنتات ابن حبان وجهاالت ابن‬ ‫عن النب وتصحيح ( ‪ ) 32‬ر‬
‫ي‬
‫الجوزي‬

‫نه وذم ووعيد وأحاديث اتباع السن وما‬

‫‪ _380‬الكامل يف أحاديث البدع واألهواء وما ورد فيها من ي‬
‫ورد فيها من أمر وفضل ووعد ‪ 3022 /‬حديث‬

‫ّ‬
‫قدر كل ر ئ‬ ‫َ َ‬
‫بخمسن ألف‬
‫ر‬ ‫ش قبل خلق السماوات واألرض‬ ‫‪ _380‬الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا‬
‫سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد ‪ 052 /‬حديث‬

‫القائلن أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن‬

‫ر‬ ‫‪ _384‬الكامل يف أحاديث المرجئة‬
‫ووعيد ‪ 02 /‬حديث‬

‫‪ _385‬الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل‬
‫النب وإن لم يقتلوا أحدا ‪ 05 /‬حديث‬
‫الخوارج هو رفض أحكام ي‬

‫‪794‬‬
 ‫ّ‬
‫عل هدم اإلسالم من‬
‫ي‬ ‫أعان‬ ‫فقد‬ ‫بدعة‬ ‫صاحب‬ ‫ر‬ ‫وق‬ ‫‪ _380‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من‬
‫( ‪ ) 8‬ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ‬
‫ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده‬ ‫ي‬

‫عن‬
‫وجماع وحور ر‬ ‫ر‬
‫‪ _380‬الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ‬
‫إل وجه هللا ‪ 022 /‬حديث‬
‫ودرجات وخلود ونظر ي‬

‫‪ _388‬الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود ‪ 052 /‬حديث‬

‫وف‬
‫‪ _385‬الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 3422 /‬حديث‬
‫الجهل به من ي‬

‫‪ _352‬الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه‬
‫الورع ال يسكن للحرام ‪ 02 /‬حديث‬
‫حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ‬

‫عل كل مسلم من ( ‪ ) 42‬طريقا عن‬

‫‪ _353‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث طلب العلم فريضة ي‬
‫النب مع بيان الفرق الجوهري ربن علم الدين واختالفه وعلم المادة وثبوته‬
‫ي‬

‫ليعذبب وبيان أن معناه من التقدير‬

‫ي‬ ‫يجمعب‬
‫ي‬ ‫احرقوب ئلن قدر هللا أن‬
‫ي‬ ‫‪ _350‬الكامل يف أحاديث‬
‫مشكا وآمن قبل موته‬‫وليس القدرة كقول نب هللا يونس ( فظن أن لن نقدر عليه ) وأن الرجل كان ر‬
‫ي‬
‫‪ 05 /‬حديث وأثر‬

‫‪795‬‬
 ‫‪ _350‬الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة‬
‫الحسن والقبيح والمحمود والمذموم ‪ 82 /‬حديث‬

‫النب ودمه ووضوئه وريقه ونخامته ومالبسه‬ ‫ََ‬ ‫ّ‬

‫‪ _354‬الكامل يف أحاديث تتك الصحابة بعرق ي‬
‫وأوانيه وبصاقه وأظافره ‪ 322 /‬حديث‬

‫عل وجود األبدال مع‬

‫‪ _355‬الكامل يف أحاديث األبدال وما ورد يف فضلهم وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫الشافع وابن حنبل ‪ 02 /‬حديث و‪ 02‬أثر‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪ ) 42‬إماما ممن آمنوا بذلك منهم‬

‫‪ _350‬الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا‬
‫النب ربن الغ يب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع ‪ 052 /‬حديث‬ ‫ّ‬
‫خت ي‬ ‫ر‬

‫ورجله وبيان استحباب األئمة لتقبيل أيدي‬

‫النب ِ‬
‫‪ _350‬الكامل يف أحاديث تقبيل الصحابة ليد ي‬
‫والصالحن ‪ 02 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫األولياء‬

‫‪ _358‬الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل‬
‫سور القرآن ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _355‬الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها‬
‫عل األموات ‪ 42 /‬حديث‬
‫ي‬

‫‪796‬‬
‫بغت هللا فقد رأرسك ومن حلف باألمانة فليس منا ‪ 42 /‬حديث‬
‫‪ _022‬الكامل يف أحاديث من حلف ر‬

‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫‪ _023‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قت والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من‬
‫ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية‬ ‫خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ‬
‫ي‬

‫ر‬
‫ومب استعبدتم‬
‫القبط وعمرو بن العاص ي‬
‫ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع‬
‫الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء‬

‫َ ْ ً‬
‫النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما‬
‫‪ _020‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫طرق‬ ‫ثمانية‬ ‫)‬ ‫‪8‬‬ ‫(‬ ‫من‬ ‫تنقطع‬ ‫ال‬ ‫وشهوة‬ ‫دحما َبذ َكر ال ُّ‬
‫يمل‬
‫ي‬

‫‪ _024‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 0‬سبعة طرق عن ي‬

‫وسبعن فرقة كلها يف النار إال واحدة‬ ‫عل ( ‪ ) 00‬ثالث‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫أمب ي‬
‫‪ _025‬الكامل يف تواتر حديث تفتق ي‬
‫النب‬
‫من ( ‪ ) 34‬طريقا مختلفا عن ي‬

‫أصحاب كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم واختالف‬

‫ي‬ ‫‪ _020‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫ر‬
‫أمب‬
‫النب وبيان قيامه مقام الحديث المكذوب اختالف ي‬
‫أصحاب لكم رحمة من خمسة طرق عن ي‬
‫ي‬
‫رحمة‬

‫‪797‬‬
 ‫ر‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم‬
‫‪_020‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫خف من طرقه ورواته‬ ‫ر‬ ‫ر‬
‫النب وبيان ما ي‬
‫فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ‪ ) 32‬عش طرق عن ي‬

‫غت مقبولة مطلقا‬

‫‪ _028‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات ر‬
‫غت‬
‫غت مقبولة يف المعامالت ر‬
‫وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء ر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ‪) 322‬‬
‫المالية واتفقوا ي‬

‫غت‬
‫المسلمن ر‬ ‫عل‬ ‫ر‬
‫ر‬ ‫كن ي‬‫والمش ر‬ ‫‪ _025‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري‬
‫كن‬ ‫ر‬
‫والمش ر‬ ‫المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري‬
‫ر‬ ‫مقبولة وشهادة‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫عل بعض مع ِذكر ( ‪) 342‬‬
‫بعضهم ي‬

‫النب وتصحيح األئمة‬

‫‪ _032‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الرايات السود من ( ‪ ) 32‬طرق عن ي‬
‫النه عن اتباعها والجمع بينهما‬
‫ي‬ ‫وف بعضها‬
‫له مع بيان ما ورد يف بعض األحاديث من أمر باتباعها ي‬

‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬

‫‪ _033‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن تارك الصالة يقتل وقال الباقون يحبس ويرصب‬
‫إل قائل‬ ‫ر‬
‫يصل مع بيان اختالفهم يف القدر الموجب لذلك من قائل بصالة واحدة ي‬
‫ي‬ ‫حب‬‫ضبا متحا ي‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫بأرب ع صلوات مع ِذكر ( ‪) 322‬‬

‫‪798‬‬
 ‫‪ _030‬الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ‬
‫حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع‬ ‫ي‬
‫والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان‬
‫ي‬ ‫وعل‬
‫صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي‬
‫ي‬ ‫ِذكر ( ‪) 82‬‬
‫ضعف من خالفهم‬

‫‪ _030‬الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر‬
‫صحاب وإمام منهم‬
‫ي‬ ‫( ‪) 322‬‬

‫‪ _034‬الكامل ف اتفاق الصحابة واألئمة أن رأس َ‬

‫األمة المملوكة وثديها وساقها ليس بعورة وليس‬ ‫ي‬
‫الحجاب والجلباب عليها بفرض مع ِذكر ( ‪ ) 02‬مثاال من آثارهم وأقوالهم وما تبع ذلك من أقاويل‬

‫الكتاب يف القتل الخطأ نصف أو ثلث دية‬

‫ي‬ ‫‪ _035‬الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان ضعف من خالفهم‬
‫ي‬ ‫المسلم مع ِذكر ( ‪) 02‬‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية‬
‫واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _030‬الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه‬
‫وأوقاته ‪ 052 /‬حديث‬

‫‪799‬‬
 ‫‪ _038‬الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه‬
‫عت أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة‬ ‫من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ‬
‫ر‬ ‫ي‬
‫ُ‬
‫قبلة ‪ 052 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد مع بيان أن الكذب هو‬

‫‪ _035‬الكامل يف أحاديث الكذب وما ورد فيه من ي‬
‫بغت ضر ودخول التمثيل يف ذلك ‪ 022 /‬حديث‬
‫اإلخبار بخالف الواقع ولو ر‬

‫‪ _002‬الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _003‬الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص‬
‫النب‬
‫إل ي‬ ‫من ( ‪ ) 33‬طريقا مختلفا ي‬

‫ُ‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ‪) 32‬‬
‫عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به‬ ‫عش طرق عن النب وذكر ( ‪ ) 02‬ر‬‫ر‬
‫ي ِ‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ‪ ) 0‬سبع‬
‫النب‬
‫طرق عن ي‬

‫‪811‬‬
 ‫الثاب ‪ /‬مجموع‬
‫ي‬ ‫‪ _004‬الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته ‪ /‬الجزء‬
‫والثاب ( ‪ ) 4222‬إسناد‬
‫ي‬ ‫الجزء األول‬

‫حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ‪ ) 05‬طريقا‬‫‪ _005‬الكامل ف تواتر حديث ُأمرت أن أقاتل الناس ر‬
‫ي‬ ‫ِ‬ ‫ي‬
‫عل موافقته للقرآن مع‬
‫وذكر ( ‪ ) 305‬إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫مختلفا ي‬
‫إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي‬
‫عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له‬

‫وذكر ( ‪) 32‬‬
‫‪ _000‬الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ‬
‫عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة‬ ‫ّ‬
‫أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫ر‬
‫يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم‬
‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب ومن صححه من األئمة‬
‫همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي‬

‫ر‬
‫أحل من العسل وقلوب هم‬
‫ي‬ ‫عل الناس زمان ألسنتهم‬
‫يأب ي‬
‫‪ _008‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫النب وبيان تعنت‬ ‫ر ّ‬
‫حتانا من ( ‪ ) 32‬طرق عن ي‬
‫قلوب الذئاب ألبعن عليهم فتنة تدع الحليم فيهم ر‬
‫عل األحاديث‬ ‫ّ‬
‫من ضعفوه يف حكمهم ي‬

‫وذكر (‬
‫النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ‬
‫نه ي‬ ‫‪ _005‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫َ‬
‫عل جواز وضوء الرجال‬
‫ي‬ ‫اإلجماع‬ ‫ونقل‬ ‫سخه‬ ‫ن‬ ‫‪ ) 02‬إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف‬
‫والنساء بماء توضأ منه رجل‬

‫‪811‬‬
 ‫‪ _002‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل يأمه من ( ‪ ) 30‬طريقا عن‬
‫عل عدم تحريم المعامالت البنكية‬ ‫ّ‬
‫النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي‬
‫ي‬
‫الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا‬

‫‪ _003‬الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث إذا عرف الغالم يمينه من شماله ُ‬

‫فمروه بالصالة واضبوه‬ ‫ي‬
‫ستن ( ‪ ) 02‬إماما ممن صححوه‬
‫وذكر ر‬ ‫عليها إذا بلغ ر‬
‫سنن ِ‬
‫عش ر‬

‫ّ‬
‫صالحن فإن الميت يتأذي‬
‫ر‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم‬
‫ضعفوه‬‫الب وقع فيها من ّ‬‫ر‬
‫النب وبيان األخطاء المنكرة ي‬
‫بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القت أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت‬
‫النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب‬
‫الدود من خمس طرق عن ي‬

‫بيب وبينه‬
‫وذكر ( ‪ ) 022‬كتاب من كتبه وبيان االختالف ي‬
‫أب الدنيا ِ‬
‫‪ _004‬الكامل يف مدح اإلمام ابن ي‬
‫يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل‬

‫وتول ) وبيان اتفاق الصحابة واألئمة أن العابس‬

‫ي‬ ‫‪ _005‬الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( عبس‬
‫صحاب وإمام منهم وبيان أقوالهم أنها للعتاب ‪ 05 /‬حديث وأثر‬
‫ي‬ ‫النب مع ِذكر ( ‪) 02‬‬
‫فيها هو ي‬

‫‪812‬‬
‫النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال‬
‫نه ي‬ ‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي‬
‫عل االستحباب‬ ‫ر‬
‫النب وبيان أن ذلك ي‬
‫بركة فيه من عش ( ‪ ) 32‬طرق عن ي‬

‫‪ _000‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن‬
‫النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم عل من قال أنه ر‬
‫متوك أو مكذوب‬ ‫ي‬ ‫ي‬

‫وذكر ( ‪) 52‬‬
‫النب ِ‬
‫إل ي‬ ‫‪ _008‬الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ‪ ) 30‬طريقا مختلفا ي‬
‫إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه‬

‫‪ _005‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا‬
‫األلباب يف كل األحاديث بالكلية‬
‫ي‬ ‫إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات‬

‫‪ _042‬الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن‬
‫والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب ‪ 0022 /‬حديث‬

‫نه وذم ولعن ووعيد ‪302 /‬‬

‫عل الميت وما ورد يف ذلك من ي‬
‫‪ _043‬الكامل يف أحاديث النياحة ي‬
‫حديث‬

‫‪813‬‬
 ‫نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها‬
‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي‬
‫من أمر وفضل ووعد ‪ 002 /‬حديث‬

‫ر‬
‫والست وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل‬ ‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث الحياء‬
‫نه وذم ووعيد ‪ 052 /‬حديث‬
‫ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي‬

‫إل هللا إمام عادل وأبغضهم‬

‫‪ _044‬الكامل يف أحاديث السلطان ظل هللا يف األرض وأحب الناس ي‬
‫إليه إمام جائر وحرمة الخروج عليهم بالكلية وما ورد يف ذلك من أحاديث ‪ 3222 /‬حديث‬

‫المعب‬
‫ي‬ ‫فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك‬
‫ي‬ ‫‪ _045‬الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا‬
‫من أحاديث ‪ 302 /‬حديث‬

‫النب‬
‫إل ي‬ ‫‪ _040‬الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ‪ ) 05‬طريقا مختلفا ي‬

‫والجتان وما ورد‬

‫ر‬ ‫‪ _040‬الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب‬
‫يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب ‪ 4822 /‬حديث‬

‫بأب القاسم‬
‫والتكب ي‬
‫ي‬ ‫التسم بمحمد‬
‫ي‬ ‫‪ _048‬الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز‬
‫‪ 52 /‬حديث‬

‫‪814‬‬
 ‫َ‬
‫ئ‬
‫يمتل ِشعرا من ( ‪) 30‬‬ ‫خت له من أن‬ ‫ئ‬
‫يمتل جوف أحدكم قيحا ر‬ ‫‪ _045‬الكامل يف تواتر حديث ألن‬
‫النب وبيان تأويله‬
‫إل ي‬ ‫طريقا مختلفا ي‬

‫‪ _052‬الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصت عليها من كفارة وفضل‬
‫ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب ‪ 3422 /‬حديث‬

‫النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان‬
‫‪ _053‬الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي‬
‫واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل ‪ 582 /‬حديث‬
‫ر‬ ‫النب قالها بالجزم‬
‫أن ي‬

‫وأمرب جتيل والمالئكة بالحجامة وما ورد‬

‫ي‬ ‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث أفضل ما تداويتم به الحجامة‬
‫فيها من أحكام وآداب ‪ 002 /‬حديث‬

‫أمرب جتيل والمالئكة بالحجامة وقالوا ُمر أمتك‬

‫ي‬ ‫‪ _050‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث‬
‫وذكر ( ‪ ) 35‬إماما ممن صححوه واحتجوا به‬
‫النب ِ‬
‫بالحجامة من ( ‪ ) 34‬طريقا عن ي‬

‫النب وبيان‬
‫‪ _054‬الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ‪ ) 30‬طريقا عن ي‬
‫عل أي حديث بالكلية‬
‫عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي‬
‫األلباب ي‬
‫ي‬ ‫شدة اعتداء‬

‫‪815‬‬
‫‪ _055‬الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من‬
‫أحكام وآداب ووعد ووعيد ‪ 0222 /‬حديث‬

‫‪ _050‬الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال‬
‫وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك ‪ 52 /‬حديث‬

‫‪----------------------------------------------‬‬

‫‪816‬‬
 ‫ق‬ ‫س‬‫ل‬ ‫س‬
‫لة الكامل ‪ /‬كتاب رم ‪/ 752‬‬

‫الكامل قي أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد‬

‫قيها من أمز وفضل ووعد وأحكام وما قي تزك اه‬
‫ل‬ ‫ن‬
‫من هي ودم و عن ووعيد ‪ 7022 /‬حديث‬
‫ح‬ ‫ل‬‫ا‬
‫لمؤلفة د ‪ /‬عامز أحمد يني ‪ ..‬ا كتاب جاني‬
‫م‬ ‫ل‬ ‫س‬

‫‪817‬‬