‫‪ ‬ﺣﻖ ا ‪ :‬اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص )ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‬

‫« ‪ ‬اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ إﻋﺪادي « ﻣﺪﺧﻞ اﻟﻘﺴﻂ « ﺣﻖ ا ‪ :‬اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻹﺧﻼص )ﻓﻲ رﺣﺎب اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ(‬ ‫‪‬‬

‫اﻟﻮﺿﻌﻴﺔ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‬
‫ﻧﻮﻓﻞ ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺤﻼ ﻟﺒﻴﻊ اﻷﺟﻬﺰة اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺔ‪ ،‬وﺣﺘﻰ ﻳﺼﺪﻗﻪ اﻟﻤﺸﺘﺮي ﻳﻜﺜﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ا ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻮل ﻣﺜﻼ‪ :‬وﺣﻖ اﺳﻢ ﺟﺪي‪ ،‬وﺣﻖ ﻫﺬا‬
‫وﻻ ﺗﺤﻠﻒ إﻻ ﺑﻪ‪.‬‬ ‫اﻟﻄﻌﺎم …‪ ،‬ﻓﻘﺎل ﻟﻪ اﻟﻤﺸﺘﺮي‪ :‬ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﺤﻠﻒ ﺑﺎﺳﻢ ﺟﺪك‪ ،‬اﻟﺤﻠﻒ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﺎ ‪ ،‬ﻓﻜﻦ ﻣﺨﻠﺼﺎ‬

‫ﻓﻤﺎ رأﻳﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ؟‬

‫ﻛﺎﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﺠﺪ ﻳﻨﺎﻗﺾ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ أم اﻋﺘﺮاف ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺠﺪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ؟‬ ‫وﻫﻞ اﻟﺤﻠﻒ ﺑﻐﻴﺮ ا‬

‫اﻟﻔﺮﺿﻴﺎت‬
‫اﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﺠﺪ ﻳﻨﺎﻗﺾ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺤﻠﻒ ﺑﺎﻟﺠﺪ اﻋﺘﺮاف ﺑﻔﻀﻞ اﻟﺠﺪ وﻣﻜﺎﻧﺘﻪ‪.‬‬

‫اﻟﻨﺼﻮص اﻟﻤﺆﻃﺮة ﻟﻠﺪرس‬

‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬

‫َﻗ َ‬

‫﴿ﻗ ْﻞ ُﻫ َﻮ ا ُ ا َﺣﺪٌ ۝ ا ُ اﻟﺼ َﻤﺪُ ۝ ﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻠِﺪْ َوﻟَ ْﻢ ﻳُ ﻮﻟَﺪْ ۝ َوﻟَ ْﻢ ﻳَ ﻜُﻦ ﻟﻪُ ﻛُ ُﻔ ًﻮا ا َﺣﺪٌ ﴾‪.‬‬
‫ُ‬

‫]ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪ ،‬اﻵﻳﺎت‪[4 :‬‬

‫ﺎل ا ُ َﺗ َﺒﺎرَكَ َو َﺗﻌَ ﺎﻟَﻰ‪:‬‬

‫َﻗ َ‬

‫ﻴﻆ﴾‪.‬‬ ‫ﻴﺪ ۝ ﻫ ََﺬا َﻣﺎ ُﺗﻮﻋَ ﺪُ َ‬

‫ون ِﻟﻜُﻞ او ٍ‬
‫اب َﺣ ِﻔ ٍ‬ ‫ﻨﺔ ِﻟ ْﻠ ُﻤﺘ ِﻘ َ‬
‫ﻴﻦ َﻏ ْﻴ َﺮ ﺑ َِﻌ ٍ‬ ‫﴿وا ْز ِﻟ َﻔ ِﺖ ْاﻟ َﺠ ُ‬
‫َ‬

‫]ﺳﻮرة ق‪ ،‬اﻵﻳﺘﺎن‪[32 3 :‬‬

‫ﺎذ‪ ،‬ﻫ َْﻞ َﺗﺪْ ِرى َﺣﻖ ا ِ ﻋَ ﻠَﻰ‬ ‫ﺎل‪» :‬ﻳَ ﺎ ُﻣﻌَ ُ‬ ‫ْﺖ ردْ َف َر ُﺳﻮل ا ّ ِ ﷺ ﻋَ ﻠَﻰ ِﺣ َﻤﺎر ﻳُ َﻘ ُ‬
‫ﺎل ﻟَﻪُ ﻋُ َﻔ ْﻴ ٌﺮ‪َ ،‬ﻓ َﻘ َ‬ ‫ﺎذ ﺑْﻦ ِ َﺟ َﺒﻞ َر ِﺿﻲ ا ُ ﻋَ ﻨْﻪُ ‪َ ،‬ﻗ َ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺎل‪ :‬ﻛُﻨ ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻋَ ْﻦ ُﻣﻌَ ِ‬
‫ﺌﺎ‪َ ،‬و َﺣﻖ ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫ﺎد‬ ‫»ﻓﺎن َﺣﻖ ا ِ ﻋَ ﻠَﻰ ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫ﺎد ا ْن ﻳَ ﻌْ ُﺒﺪُ و ُه َوﻻَ ﻳُ ْﺸ ِﺮﻛُﻮا ِﺑﻪ َﺷ ْﻴ ً‬ ‫ﺎد ﻋَ ﻠَﻰ ا ؟«‪ُ .‬ﻗ ْﻠ ُﺖ‪ :‬ا ُ َو َر ُﺳ ُ‬
‫ﻮﻟﻪُ اﻋْ ﻠَ ُﻢ‪َ .‬ﻗ َ‬
‫ﺎل‪َ :‬‬ ‫ﺎد ِه َو َﻣﺎ َﺣﻖ ْاﻟ ِﻌ َﺒ ِ‬
‫ِﻋ َﺒ ِ‬
‫ﻋَ ﻠَﻰ ا ِ ا ْن ﻻَ ﻳُ ﻌَ ﺬ َب َﻣ ْﻦ ﻻَ ﻳُ ْﺸ ِﺮكُ ِﺑ ِﻪ َﺷ ْﻴ ً‬
‫ﺌﺎ«‪.‬‬

‫]رواه اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬ﻛﺘﺎب‪ :‬اﻟﺠﻬﺎد واﻟﺴﻴﺮ[‬

‫ﺗﻮﺛﻴﻖ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻬﺎ‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺴﻮرة اﻹﺧﻼص‬
‫ﺳﻮرة اﻹﺧﻼص‪ :‬ﻣﻜﻴﺔ‪ ،‬وﻋﺪد آﻳﺎﺗﻬﺎ ‪ 4‬آﻳﺎت‪ ،‬ﺗﺮﺗﻴﺒﻬﺎ ‪ 112‬ﻓﻲ اﻟﻤﺼﺤﻒ اﻟﺸﺮﻳﻒ‪ ،‬ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻌﺪ “ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس”‪ ،‬ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻬﺬا اﻻﺳﻢ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫أﺣﺪ”‪ ،‬و”ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ”‪ ،‬و”ﺳﻮرة اﻹﻳﻤﺎن” وﻏﻴﺮ ذﻟﻚ اﻷﺳﻤﺎء‪ ،‬ﻳﺪور‬ ‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ ،‬وﻟﺬا ﺳﻤﻴﺖ أﻳﻀﺎ‪“ :‬ﺳﻮرة اﻷﺳﺎس”‪ ،‬و”ﻗﻞ ﻫﻮ ا‬
‫ِ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬اﻟﺠﺎﻣﻊ ﻟﺼﻔﺎت اﻟﻜﻤﺎل‪ ،‬واﻟﻤﺘﻨﺰه ﻋﻦ ﺻﻔﺎت اﻟﻨﻘﺺ‪ ،‬وﻋﻦ اﻟﻤﺠﺎﻧﺴﺔ واﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ‪.‬‬ ‫ﻣﺤﻮر اﻟﺴﻮرة ﺣﻮل ﺻﻔﺔ ا‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻤﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‬

‫ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪ :‬ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻣﻌﺎذ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ‪ ،‬ﺻﺤﺎﺑﻲ ﺟﻠﻴﻞ‪ ،‬وأﺣﺪ اﻟﺴﺒﻌﻴﻦ رﺟﻼ اﻟﺬﻳﻦ ﺷﻬﺪوا ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻌﻘﺒﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ اﻷﻧﺼﺎر‪ ،‬وﻗﺪ‬
‫أﺳﻠﻢ وﻫﻮ اﺑﻦ ‪ 18‬ﺳﻨﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻔﻘﻪ ﻓﻲ دﻳﻦ ا ‪ ،‬ﻓﻮﺻﻔﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ ﺑﺄﻧﻪ أﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﻟﺤﻼل واﻟﺤﺮام‪ ،‬ﺑﻌﺜﻪ اﻟﺮﺳﻮل ﷺ إﻟﻰ اﻟﻴﻤﻦ‬
‫ﻋﻨﻪ ﺳﻨﺔ ‪18‬ﻫـ‪.‬‬ ‫ﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻨﺎس وﻳﻔﻘﻬﻢ وﻳﻜﻮن ﻗﺎﺿﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎزﻋﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﻴﻨﻬﻢ‪ ،‬ﺗﻮﻓﻲ رﺿﻲ ا‬

‫اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﺎﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري‬

‫ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ إﺳﻤﺎﻋﻴﻞ اﻟﺒﺨﺎري‪ ،‬وﻟﺪ ﺑﺒﺨﺎرى ﺳﻨﺔ ‪ 194‬ﻫـ‪ ،‬ﻣﻦ أﻫﻢ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺤﺪﻳﺚ وﻋﻠﻮم اﻟﺮﺟﺎل واﻟﺠﺮح‬ ‫اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎري‪ :‬ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ا‬
‫واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ واﻟﻌﻠﻞ ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ‪ ،‬ﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻛﺜﻴﺮة‪ ،‬أﺑﺮزﻫﺎ ﻛﺘﺎب »اﻟﺠﺎﻣﻊ اﻟﺼﺤﻴﺢ« اﻟﻤﺸﻬﻮر ﺑﺎﺳﻢ »ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎري« اﻟﺬي‬
‫ﻳﻌﺪ أوﺛﻖ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﺼﺤﺎح‪ ،‬واﻟﺬي أﺟﻤﻊ ﻋﻠﻤﺎء أﻫﻞ اﻟﺴﻨﺔ واﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻪ أﺻﺢ اﻟﻜﺘﺐ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ‪ ،‬وﻗﺪ ﺗﻮﻓﻲ ﻓﻲ إﺣﺪى‬
‫ﻗﺮى ﺳﻤﺮﻗﻨﺪ ﺳﻨﺔ ‪ 256‬ﻫـ‪.‬‬

‫ﻧﺸﺎط اﻟﻔﻬﻢ وﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات‬

‫ﺷﺮح اﻟﻤﻔﺮدات واﻟﻌﺒﺎرات‬
‫أﺣﺪ‪ :‬واﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬
‫ﻛﻔﺆا‪ :‬ﻧﻈﻴﺮا وﺷﺒﻴﻬﺎ‬
‫أزﻟﻔﺖ‪ :‬ﻗﺮﺑﺖ وأدﻧﻴﺖ‪.‬‬
‫ردف‪ :‬راﻛﺒﺎ ﺧﻠﻔﻪ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪.‬‬ ‫ﺣﻖ ا ‪ :‬ﻣﺎ أوﺟﺒﻪ ا‬
‫ﺣﻖ اﻟﻌﺒﺎد‪ :‬أﺟﺮ اﻟﻌﺒﺎد وﺛﻮاﺑﻬﻢ ﻋﻨﺪ ا ‪.‬‬

‫ﻣﻀﺎﻣﻴﻦ اﻟﻨﺼﻮص اﻷﺳﺎﺳﻴﺔ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻛﻤﺎل ﺻﻔﺎﺗﻪ‪.‬‬ ‫وﺟﻮب اﻟﺠﺰم اﻋﺘﻘﺎدا وﻋﻤﻼ ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ا‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﺒﺎده اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﺑﺎﻟﺠﻨﺎت اﻟﻨﻌﻴﻢ‪.‬‬ ‫إﻛﺮام ا‬
‫ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺒﺎد‪ ،‬وﺣﻖ اﻟﻌﺒﺎد ﻋﻠﻰ ا ‪.‬‬ ‫ﺑﻴﺎن اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ ﺣﻖ ا‬

‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ :‬أﻧﻮاﻋﻪ وأﻫﻤﻴﺘﻪ وﻃﺮق ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻣﺼﺪر وﺣﺪ ﻳﻮﺣﺪ ﺗﻮﺣﻴﺪا‪ ،‬أي ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻲء واﺣﺪا‪ ،‬وﻫﺬا اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻻ ﻳﻜﻮن إﻻ ﺑﻨﻔﻲ وإﺛﺒﺎت‪ ،‬وﻫﻤﺎ رﻛﻨﺎ ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‪:‬‬
‫ﻓﻲ رﺑﻮﺑﻴﺘﻪ وأﻟﻮﻫﻴﺘﻪ‬ ‫)إﺛﺒﺎت(‪ ،‬أي ﻻ ﻣﻌﺒﻮد ﺑﺤﻖ إﻻ ا ‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫﻮ اﻻﻋﺘﻘﺎد اﻟﻴﻘﻴﻨﻲ اﻟﺠﺎزم ﺑﻮﺣﺪاﻧﻴﺔ ا‬ ‫ﻻ إﻟﻪ )ﻧﻔﻲ(‪ ،‬إﻻ ا‬
‫وأﺳﻤﺎﺋﻪ وﺻﻔﺎﺗﻪ‪ ،‬وﻏﻨﺎه اﻟﻤﻄﻠﻖ ﻋﻦ اﻟﺸﺮﻳﻚ ﻻ ﻳﻌﺠﺰه ﺷﻲء ﻓﻲ اﻷرض وﻻ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء‪ ،‬ﻓﻬﻮ وﺣﺪه ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻤﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﻌﺒﺎدة‪ ،‬ﻓﻼ ﻣﻌﺒﻮد‬
‫ﺑﺤﻖ ﺳﻮاه‪.‬‬

‫أﻧﻮاع اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ واﻟﻤﻠﻚ واﻟﺘﺪﺑﻴﺮ‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻟﺮﺑﻮﺑﻴﺔ‪ :‬إﻓﺮاد ا‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﻟﻮﻫﻴﺔ‪ :‬إﻓﺮاد ا‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت‪ ،‬أو ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ﻟﻪ رﺳﻮﻟﻪ ﷺ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺗﺄوﻳﻞ وﻻ ﺗﺤﺮﻳﻒ وﻻ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻷﺳﻤﺎء واﻟﺼﻔﺎت‪ :‬إﺛﺒﺎت ﻣﺎ أﺛﺒﺘﻪ ا‬
‫ﺗﻌﻄﻴﻞ‪.‬‬

‫أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬
‫ﺗﺘﺠﻠﻰ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ‪:‬‬

‫ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎده‪.‬‬ ‫أﻧﻪ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ ﺣﻘﻮق ا‬

‫أﻧﻪ أول ﻣﺎ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ‪.‬‬
‫أن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻏﺎﻳﺔ ﺑﻌﺜﺔ اﻟﺮﺳﻞ‪.‬‬
 ‫أن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻫﻮ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﺨﻠﻖ‪.‬‬
‫أن اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻣﻦ أﺳﺒﺎب دﺧﻮل اﻟﺠﻨﺔ واﻟﻨﺠﺎة ﻣﻦ اﻟﻨﺎر‪.‬‬

‫ﻃﺮق ﺗﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬

‫واﺣﺪ أﺣﺪ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ‪.‬‬ ‫اﻹﻳﻤﺎن ﺑﺄن ا‬
‫ﺗﺮك اﻟﺸﺮك ﺑﺠﻤﻴﻊ أﻧﻮاﻋﻪ‪.‬‬
‫ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫اﻹﺧﻼص‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﺠﻨﺐ ﻧﻮاﻫﻴﻪ‪.‬‬ ‫اﻻﻧﻘﻴﺎد ﻷواﻣﺮ ا‬

‫اﻹﺧﻼص‪ :‬ﻣﻔﻬﻮﻣﻪ وﺛﻤﺮاﺗﻪ‬

‫ﻣﻔﻬﻮم اﻹﺧﻼص‬
‫اﻹﺧﻼص‪ :‬ﻟﻐﺔ‪ :‬ﻳﻘﺎل أﺧﻠﺼﺖ اﻟﺸﻲء ﻳﻌﻨﻲ ﺻﻔﻴﺘﻪ وﻧﻘﻴﺘﻪ‪ ،‬واﺻﻄﻼﺣﺎ‪ :‬ﻫﻮ إﻓﺮاد اﻟﺤﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘﺼﺪ ﻓﻲ اﻟﻄﺎﻋﺔ‪ ،‬واﻟﺘﻮﺟﻪ إﻟﻴﻪ‬
‫‪ ،‬وﻳﻌﺪ اﻹﺧﻼص ﻣﻦ أﻋﻤﺎل اﻟﻘﻠﻮب اﻟﺘﻲ ﻻ ﻳﻄﻠﻊ‬ ‫ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ‪ ،‬ﻓﻼ ﻳﺮﺟﻰ اﻟﺜﻮاب واﻟﺠﺰاء إﻻ ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻓﻤﻦ أوﺗﻲ اﻹﺧﻼص اﺳﺘﻘﺎم ﺗﻮﺣﻴﺪه‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ إﻻ ا ‪.‬‬

‫ﺛﻤﺮات اﻹﺧﻼص‬
‫ﺑﺎﻟﻌﺒﺎدة‪.‬‬ ‫إﻓﺮاد ا‬
‫اﺳﺘﺸﻌﺎر ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ ًﻓﻲ ﻛﻞ ﺣﻴﻦ‪.‬‬
‫اﻟﺘﺄدب ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‪.‬‬
‫ﺎت«‪.‬‬ ‫ﷺ‪» :‬اﻧ َﻤﺎ اﻻﻋْ َﻤ ُ‬
‫ﺎل ِﺑﺎﻟﻨﻴ ِ‬ ‫ﻟﻬﺎ‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل ا‬ ‫ﻗﺒﻮل اﻷﻋﻤﺎل ﻓﺈﺧﻼص اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻷﻋﻤﺎل ﺗﺴﺘﻮﺟﺐ ﻗﺒﻮل ا‬
‫اﻟﻔﻮز واﻟﻨﺠﺎة‪.‬‬