Professional Documents
Culture Documents
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر وإنما تكفر الصغائر فقط / 80 حديث
الكامل في أحاديث أن الصلاة والصيام والفرائض وفضائل الأعمال لا تكفّر الكبائر وإنما تكفر الصغائر فقط / 80 حديث
1
الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال
ّ
ال تكفر الكبائر وإنما تكفر الصغائر فقط 08 /حديث
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
ّ ُ
_ قال سبحانه ( النساء ( ) 13 /إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم
مدخال كريما )
_ وروي مسلم يف صحيحه ( ) 113عن عثمان بن عفان فقال سمعت رسول هللا يقول ما من
امرئ مسلم تحضه صالة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إال كانت كفارة لما قبلها
كبية وذلك الدهر كله ( .صحيح )
من الذنوب ما لم يؤت ر
2
_ وبعد الكتاب السابق رقم ( ( ) 18الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ
لبغ بسقيا كلب وبيان أنه
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 18 /حديث وأثر )
بغ تطلق لغويا ي
ورد يف غفران الصغائر وأن كلمة ي
ّ
آثرت أن أتبع ذلك بكتاب يف األحاديث الواردة يف أن الصالة والصيام وأعظم األعمال ال تكفر
بف إال الصغائر .
الكبائر ،فإن كانت ال تكفر الكبائر فما ي
النب
_ وروي مسلم يف صحيحه ( ) 331عن عمر قال لما كان يوم خيي أقبل نفر من صحابة ي
إب رأيته
فقالوا فالن شهيد فالن شهيد حب مروا عل رجل فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي
يف النار يف عباءة غلها ( .صحيح ) وهذه عباءة فكم سيبلغ ثمنها ! .
وهو حديث ثابت متواتر مروي عن ثمانية ( ) 0من الصحابة ومرسال من حديث خمسة ( ) 5من
التابعن وهم :عمر بن الخطاب وعبد هللا بن عمرو وأبو رافع وأبو هريرة وأنس بن مالك وزيد
ر كبار
الجهب وابن عمر وأبو قتادة وزيد بن أسلم والحسن البضي وقيس بن عباد وعبد هللا بن شقيق
ي
وعمرو بن دينار .
3
_ وقال اإلمام ابن المنذر ( األوسط ) 51 / 33 /بعد أحد روايات هذا الحديث ( دليل عل أن
القتل يف سبيل هللا ال يكفر ذنوب الغال ألن ذلك من مظالم العباد وديونهم إذا أخذ ذلك آخذ من
أموال الناس وذلك من قول رسول هللا إال الدين كذلك أخي يب جييل )
يعل يف مسنده ( ) 0831عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه
_ وروي أبو ي
بب الجنة ،فقال
صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه الياب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي
لغيه )
النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يضه ( .صحيح ر
ي
وهو حديث ثابت مشهور مروي عن ثالثة ( ) 1من الصحابة وهم :كعب بن عجرة وأبو هريرة
وأنس بن مالك .
ّ
وهذا الفعل من أقل الكبائر ،فإن كان القتل يف سبيل هللا ال يكفر مثل ذلك فما فوقه من كبائر أشد
أول وأحري .
ي
4
إل أن يمنع
وهذا مع أن الدين يف أصله حالل لمن احتاج ونوي سداده ،ومع ذلك يصل األمر ي
اكتمال ثواب القتل يف سبيل هللا ،فكيف بما فوق ذلك من كبائر فعلية وردت فيها ألوف اآليات
واألحاديث بلعن فاعلها وما عليه من وعيد .
كثيون أن مما يدخل يف المظالم أو يخرج من كونه ربن العبد وربه فقط ما
ومما قد ال ينبته له ر
النب قال ( إن المعصية إذا خفيت لم تض
وف األحاديث عن ي
يجهر به المرء من كبائر ربن الناس ،ي
تغي ضت العامة والخاصة ) ،
إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ر
وقد أفردت األحاديث الواردة يف كتاب رقم ( ( ) 188الكامل يف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم
ُ
المعب من أحاديث /
ي ذلك في ورد وما والخاصة العامة تض غي
ر ت تض إال صاحبها وإذا ظهرت فلم
088حديث )
5
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أحسن أحدكم إسالمه
_ وروي البخاري يف صحيحه ( ) 01عن ي
فكل حسنة يعملها تكتب له ر
بعش أمثالها إل سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها .
( صحيح )
-------------------------------------------
6
__ قول بعضهم أن فضل هللا واسع :
عل ذلك أي مسألة واتبع ذلك يف أي حكم ،فتلك العمومات قد ال يحتج بها إال شديد الغباء
وقس ي
ِ
أو شديد الخبث وأحالهما شديد المرارة ! .
--------------------------------------------
7
ّ
وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ
السن ) وهذا الكتاب : ي ي __ المذهب المتبع يف عرض
المذهب الثاب :من يعد الحديث بناء عل طرقه ،فإن ُروي الحديث عن ( ) 38ر
عشة من صحابة ي ي
ثالثن حديثا
ر صحاب من ( ) 1ثالث طرق ،فهذه ( ) 18ثالثون إسنادا ،ويعدونه ( ) 18
ي وعن كل
رغم أن المن واحد .
-----------------------------------------------
8
__ درجات األحاديث :
لغيه
لغيه ،حسن ،حسن ر
الحديث الصحيح :صحيح ،صحيح ر
الحديث الضعيف :ضعيف ،مرسل صحيح ،مرسل حسن ،مرسل ضعيف
الحديث الميوك :ضعيف جدا ،مرسل ضعيف جدا
الحديث المكذوب :مكذوب
---------------------------------------------
9
_3روي مسلم يف صحيحه ( ) 113عن عمرو بن سعيد قال كنت عند عثمان فدعا بطهور فقال
سمعت رسول هللا يقول ما من امرئ مسلم تحضه صالة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها
كبية وذلك الدهر كله ( .صحيح )
وركوعها إال كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت ر
11
النب
أب بكر الصديق إن أعرابيا أب ي
_1روي ابن راهوية يف مسنده ( المطالب العالية ) 181 /عن ي
بلغب أنك تقول الجمعة إل الجمعة والصلوات الخمس كفارات لما بينهن لمن اجتنبي فقال
ر
والمس إل الجمعة كفارة كل قدم الكبائر ؟ فقال نعم ،ثم زاده فقال الغسل يوم الجمعة كفارة
ي
مائب سنة ( .حسن ) أجي بعمل
عشين سنة فإذا فرغ من صالة الجمعة ر منهما لعمل بعمل ر
ي
_0روي اليار يف مسنده ( ) 3180عن ابن مسعود قال قال رسول هللا إن هذه الصلوات الخمس
لغيه )
الحقائق كفارات لما بينهن من الذنوب ما اجتنبت الكبائر ( .حسن ر
أب هريرة قال قال رسول هللا ما قال عبد ال إله إال هللا
_33روي اليمذي يف سننه ( ) 1598عن ي
تفض إل العرش ما اجتنب الكبائر ( .صحيح )
ي قط مخلصا إال فتحت له أبواب السماء حب
11
النب قال يقول هللا يابن آدم
_31روي ابن شاذان يف المشيخة الصغري ( ) 35عن ابن عمر عن ي
اذكرب من أول النهار ساعة ومن آخر النهار ساعة أغفر لك ما ربن ذلك إال الكبائر أو تتوب منها ( .
ي
لغيه )
صحيح ر
_30روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 081 / 1عن ابن عباس قال لما نزلت هذه
اآلية ( قل هو القادر عل أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا
كعتن ثم دعا هللا أال يهلك أمته بعذاب
ويذيق بعضكم بأس بعض ) ،توضأ رسول هللا ثم صل ر ر
من فوقهم وال من تحت أرجلهم وال يلبسهم شيعا وال يذيق بعضهم بأس بعض ،
فجاءه جييل فقال يا دمحم إن هللا قد أجار أمتك أن يهلكهم بعذاب من فوقهم أو من تحت أرجلهم
ولكنه يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم بأس بعض ،فعاد رسول هللا فصل ثم دعا هللا أال يلبسهم
شيعا وال يذيق بعضهم بأس بعض ،فجاءه جييل فقال يا دمحم إن هللا يقول إنا أرسلنا رسال من
مؤمنن
ر قبلك إل قومهم فصدقهم مصدقون وكذبهم مكذبون ،قال فسمينا الذين صدقوهم
وسمينا الذين كذبوهم كافرين أو قال كفارا ،
لم يمنعنا ذلك بعد موت أنبيائهم أن ابتليناهم ببالء يعرف الصادقون أنهم مؤمنون والكاذبون أنهم
بمؤمنن ،قال فماذا يا جييل ؟ قال فأنزل هللا عليه ( الم ،أحسب الناس أن ييكوا أن يقولوا
ر ليسوا
الكاذبن ) ،
ر آمنا وهم ال يفتنون ،ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن هللا الذين صدقوا وليعلمن
12
بمؤمنن ،قال ثم وكد بذلك
ر عليها ،وبذلك يعرف الصادقون أنهم مؤمنون والكاذبون أنهم ليسوا
حديثا فقال الصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر والفواحش ،
نب هللا وما الكبائر والفواحش ؟ قال أما الكبائر فما وعد هللا النار عليه والفواحش ما سىم
قالوا يا ي
كبية وعد هللا النار عليها أو فاحشة سىم هللا فيها حدا لم
هللا فيها حدا ،فمن كان مقيما عل ر
كبية وعد هللا النار عليها
المتقن ،ومن لم يكن مقيما عل ر
ر يتقبل منه ومن لم يتقبل منه ليس من
ُ
المتقن ( .
ر أو فاحشة سىم هللا فيها حدا وكانت أشياء دون ذلك يكفرها الصلوات والجمع فهو من
ضعيف )
أب هريرة قال قال رسول هللا إذا أحسن أحدكم إسالمه
_30روي البخار ي يف صحيحه ( ) 01عن ي
فكل حسنة يعملها تكتب له ر
بعش أمثالها إل سبع مائة ضعف وكل سيئة يعملها تكتب له بمثلها .
( صحيح )
ئ
أب سعيد الخدري قال قال رسول هللا إذا أسلم
النساب يف السن الصغري ( ) 0990عن ي
ي _31روي
العبد فحسن إسالمه كتب هللا له كل حسنة كان أزلفها ومحيت عنه كل سيئة كان أزلفها ،ثم كان
13
بعد ذلك القصاص الحسنة ر
بعشة أمثالها إل سبع مائة ضعف والسيئة بمثلها إال أن يتجاوز هللا
عنها ( .صحيح )
تفسيه ( ) 3050عن عبد هللا بن عمرو قال صعد رسول هللا المني ثم
ر _30روي ابن المنذر يف
أبشوا من صل الصلوات الخمس واجتنب أبشوا ر
أبشوا ر
قال ال أقسم ال أقسم ثم نزل فقال ر
النب حنينا
الكبي ( ) 5000عن سعد بن جنادة قال شهدت مع ي
ر اب يف المعجم
_39روي الطي ي
فسمعته وهو يقول من قام الليل فتوضأ ومضمض فاه ثم قال سبحان هللا مائة مرة والحمد هلل
مائة مرة وال إله إال هللا مائة مرة وهللا أكي مائة مرة غفرت له ذنوبه إال الدماء واألموال فإنها ال
تبطل ( .حسن )
النب
أب عبيدة قال سمعت ناسا من الصحابة يروون عن ي
_11روي يف مسند الربيع ( ) 093عن ي
وجهن ذنب ربن العبد وربه وذنب ربن العبد وصاحبه ،فالذنب الذي ربن العبد
ر قال الذنوب عل
14
وبن صاحبه فال توبة له حب يرد المظالم إل
وربه إذا تاب منه كان كمن ال ذنب له وأما ذنب بينه ر
لغيه )
أهلها ( .حسن ر
_11روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 3800عن عمرو بن سعيد قال كنت مع عثمان بن عفان فدعا
بطهور فقال سمعت رسول هللا يقول ما من امرئ مسلم تحضه الصالة المكتوبة فيحسن
كبية وذلك الدهر كله .
وضوءها وركوعها وخشوعها إال كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يأت ر
( صحيح )
أب أيوب قال قال رسول هللا ما من عبد يعبد هللا ال
_10روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 1101عن ي
ويؤب الزكاة ويصوم رمضان ويجتنب الكبائر إال دخل الجنة ( . ر
يشك به شيئا ويقيم الصالة
ي
صحيح )
ئ
أب أيوب أن رسول هللا قال من جاء يعبد هللا والالنساب يف الصغري ( ) 0889عن ي
ي _15روي
ويؤب الزكاة ويجتنب الكبائر كان له الجنة ،فسألوه عن الكبائر ؟ ر
يشك به شيئا ويقيم الصالة
ي
اإلرساك باهلل وقتل النفس المسلمة والفرار يوم الزحف ( .صحيح )فقال ر
15
بغي حق وفرار يوم الزحف وأكل مال اليتيم وأكل الربا فقال هو تسع ر
الشك باهلل وقتل نفس مؤمن ر
المسلمن واستحالل البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا ثم قال
ر وقذف المحصنة وعقوق الوالدين
النب يف دار أبوابها
ويؤب الزكاة إال كان مع ي
ي ال يموت رجل لم يعمل هؤالء الكبائر ويقيم الصالة
مصاري ع من ذهب ( .حسن )
_10روي أحمد ف مسنده ( ) 11103عن عبادة بن الصامت أن النب قال من عبد هللا ال ر
يشك به ي ي
شيئا فأقام الصالة وآب الزكاة وسمع وأطاع فإن هللا يدخله من أي أبواب الجنة شاء ولها ثمانية
يشك به شيئا وأقام الصالة وآب الزكاة وسمع وعض فإن هللا من أمره أبواب ومن عبد هللا ال ر
16
يعل يف مسنده ( )0810عن أنس بن مالك قال رسول هللا ال إله إال هللا تمنع العبد
_18روي أبو ي
من سخط هللا ما لم يؤثروا سفقة دنياهم عل دينهم فإذا فعلوا ذلك ثم قال ال إله إال هللا قال هللا
لغيه)
كذبتم( .صحيح ر
أب الدنيا يف العقوبات ( ) 0عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ال إله إال هللا تمنع
_13روي ابن ي
عل دينهم
عل دينهم فإذا آثروا صفقة دنياهم ي
العباد من سخط هللا ما لم يؤثروا صفقة دنياهم ي
لغيه )
ثم قالوا ال إله إال هللا رد عليهم وقال هللا كذبتم ( .صحيح ر
_11روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0100عن ابن عمر قال قال رسول هللا ال يزالون مدفوعا عنهم بال
إله إال هللا ما لم يبالوا ما انتقص من دنياهم فإذا فعلوا ذلك ردها هللا عليهم فقال لستم من أهلها .
لغيه )
( حسن ر
اب يف المعجم األوسط ( ) 5080عن عائشة قالت قال رسول هللا ال يزال أهل ال
_11روي الطي ي
بخي ما لم يبالوا ما انتقص من أمر دنياهم يف أمر دينهم فإذا لم يبالوا ما انتقص من أمر
إله إال هللا ر
لغيه )
بصادقن ( .حسن ر
ر دينهم يف صالح دنياهم فردت عليهم ال إله إال هللا وقيل لهم لستم
_10روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 5103عن قيس بن عبد العزى أن رسول هللا قال ال تزال ال إله
إال هللا تدفع عقوبة سخط هللا ما لم يقولوها ثم ينقضوا دينهم لصالح دنياهم فإذا فعلوا ذلك قال
لغيه )
هللا لهم كذبتم ( .صحيح ر
17
األمال الخميسية ( ) 31عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا ال تزال شهادة
ي _15روي الشجري يف
أن ال إله إال هللا تحجز غضب هللا عن الناس ما لم يبالوا ما ذهب من دنياهم إذا صلح لهم دينهم
فإذا لم يبالوا ما ذهب من دينهم إذا صلحت لهم دنياهم فإذا قالوها حينئذ قيل كذبتم لستم من
لغيه )
أهلها ( .صحيح ر
_10روي الخطيب البغدادي يف موضح األوهام ( ) 019 / 1عن زيد بن أرقم قال قال رسول هللا
من جاء بال إله إال هللا مخلصا بها دخل الجنة ،قالوا يا رسول هللا وما إخالصها ؟ قال أن تحجزكم
لغيه )
عما حرم عليكم ( .حسن ر
البيهف يف الشعب ( )38099عن عبد هللا بن عمر أن رسول هللا قال ال يلف هللا أحدي _19روي
بشهادة أن ال إله إال هللا وحده ال ررسيك له إال دخل الجنة ما لم يخلط معها ر
غيها رددها ثالثا ،
غيها ؟ قال حب الدنيا
وأم يا رسول هللا وما يخلط معها ر
بأب أنت ي
قال قائل من قاصية الناس ي
وأثرة لها وجمعا لها ورض بها وعمل الجبارين ( .حسن )
18
النب قال ال تزال ال إله إال هللا
الديلىم يف مسنده ( زهر الفردوس ) 1051 /عن أنس عن ي
ي _08روي
بالمعاض فال ينكروه وال
ي حب يستخفوا بحقها واالستخفاف بحقها أن يظهر العمل
تنفع من قالها ي
لغيه )
يغيوه ( .حسن ر
ر
مائب مرة
ي النب قال من قرأ قل هو هللا أحد
البيهف يف الشعب ( ) 1509عن أنس عن ي
ي _03روي
ر
واألرسبة ( .حسن ) خمسن سنة إذا اجتنب أرب ع خصال الدماء واألموال والفروج
ر غفر له خطيئة
19
_05روي أحمد يف مسنده ( ) 31339عن أنس بن مالك قال قالوا يا رسول هللا استشهد موالك
لغيه )
إب رأيت عليه عباءة غلها يوم كذا وكذا ( .صحيح ر
فالن ؟ قال كال ي
21
أب رافع قال خرجت مع رسول هللا فانتهيت إل بقيع
_53روي اليار يف مسنده ( ) 1001عن ي
وأم ال يا رسول هللا ،قال هذا
بأب أنت ي
إل فقال هل تسمع الذي أسمع ؟ فقلت ي
الغرقد فالتفت ي
لغيه )
فالن بن فالن يعذب يف قيه يف شملة اغتلها يوم خيي ( .حسن ر
فبينما مدعم يحط رحل رسول هللا إذ جاءه سهم عائر فأصابه فقتله فقال الناس هنيئا له الجنة
الب أخذها يوم خيي من المغانم لم تصبها
نفس بيده إن الشملة ي
ي فقال رسول هللا كال والذي
اكن إل رسول هللابش ربشاك أو ر
المقاسم لتشتعل عليه نارا ،قال فلما سمع ذلك الناس جاء رجل ر
يعب
توف رجل من أصحابه فقال ي _50روي اليمذي يف سننه ( ) 1130عن أنس بن مالك قال ي
ُ رجال ر
أبش بالجنة فقال رسول هللا أوال تدري فلعله تكلم فيما ال يعنيه أو بخل بما ال ين ِقصه ( .
لغيه )
صحيح ر
21
يعل يف مسنده ( ) 0831عن أنس قال استشهد غالم منا يوم أحد فوجد عل بطنه
_55روي أبو ي
بب الجنة ،فقال
صخرة مربوطة من الجوع فمسحت أمه الياب عن وجهه وقالت هنيئا لك يا ي
لغيه )
النب ما يدريك ؟ لعله كان يتكلم فيما ال يعنيه ويمنع ما ال يضه ( .صحيح ر
ي
22
أم يا رسول
ه يالنب من هذه المتألية عل هللا ؟ قال ي
فقالت أمه هنيئا لك الجنة يا كعب ،فقال ي
هللا ،قال ما يدريك يا أم كعب ؟ لعل كعبا قال ما ال ينفعه أو منع ما ال يغنيه ( .صحيح )
أب قتادة عن رسول هللا أنه قام فيهم فذكر لهم أن
_08روي مسلم يف صحيحه ( ) 10 / 31عن ي
الجهاد يف سبيل هللا واإليمان باهلل أفضل األعمال ،فقام رجل فقال يا رسول هللا أرأيت إن قتلت يف
عب خطاياي ؟ فقال له رسول هللا نعم إن قتلت يف سبيل هللا وأنت صابر
سبيل هللا تكفر ي
غي مدبر ،ثم قال رسول هللا كيف قلت ؟ قال أرأيت إن قتلت يف سبيل هللا أتكفر
محتسب مقبل ر
َ
غي مدبر إال الدين ،فإن جييل
عب خطاياي ؟ فقال رسول هللا نعم وأنت صابر محتسب مقبل ر ي
قال يل ذلك ( .صحيح )
ئ
النساب يف الصغري ( ) 0000عن دمحم بن جحش قال كنا جلوسا عند رسول هللا فرفع
ي _03روي
رأسه إل السماء ثم وضع راحته عل جبهته ثم قال سبحان هللا ماذا نزل من التشديد ،فسكتنا
نفس بيده
ي وفزعنا ،فلما كان من الغد سألته يا رسول هللا ما هذا التشديد الذي نزل ؟ فقال والذي
أحب ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حب
أحب ثم قتل ثم ر ي
لو أن رجال قتل يف سبيل هللا ثم ر ي
يقض عنه دينه ( .صحيح )
23
الكبي ( ) 101 / 39عن دمحم األسدي أنه سمع رسول هللا يقول لو
ر اب يف المعجم
_01روي الطي ي
أحب ثم قتل يف سبيل هللا ثم أح ر يب لم يدخل الجنة حب يقض عنه
أن رجال قتل يف سبيل هللا ثم ر ي
ه الحسنات والسيئات ( .صحيح )
دينه ،وليس ثمة ذهب وال فضة إنما ي
ئ
النب وهو يخطب عل
أب هريرة قال جاء رجل إل ي
النساب يف الصغري ( ) 1355عن ي
ي _05روي
سيئاب ،
ي عب
غي مدبر يكفر هللا ي
المني فقال أرأيت إن قاتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر
قال نعم ،ثم سكت ساعة قال أين السائل آنفا ؟ فقال الرجل ها أنا ذا ،قال ما قلت ؟ قال أرأيت
سيئاب ؟ قال نعم إال الدين ،
ي عب
غي مدبر أيكفر هللا ي
إن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر
ّ
سارب به جييل آنفا ( .صحيح )
ي
24
النب أنه قال القتل يف
_01روي الطيي يف الجامع ( ) 183 / 39عن عبد هللا بن مسعود عن ي
سء إال األمانة ،يؤب بصاحب األمانة فيقال له أدر
سبيل هللا يكفر الذنوب كلها أو قال يكفر كل ي
أمانتك ،فيقول أي رب وقد ذهبت الدنيا ؟ ثالثا ،فيقال اذهبوا به إل الهاوية ،فيذهب به إليها ،
ينتي إل قعرها فيجدها هناك كهيئتها فيحملها فيضعها عل عاتقه فيصعد بها
ي فيهوي فيها حب
شفي جهنم ،حب إذا رأى أنه قد خرج زلت فهوى يف أثرها أبد اآلبدين ،قالوا واألمانة يف الصالة
إل ر
واألمانة يف الصوم واألمانة يف الحديث ،وأشد ذلك الودائع ،فلقيت الياء فقلت أال تسمع إل ما
يقول أخوك عبد هللا ؟ فقال صدق ( .صحيح )
_00روي اليار يف مسنده ( ) 1110عن أنس أن رجال قال يا رسول هللا إن قتلت يف سبيل هللا
النب نعم ،فلما ول قال إال الدين ( .صحيح )
صابرا محتسبا أدخل الجنة ،فقال ي
فيقول لقد كلفت إليك علق أو عرق القربة ،وأخرى تقولونها يف مغازيكم قتل فالن شهيدا ومات
فالن شهيدا ولعله أن يكون قد أوقر دف راحلته أو عجزها ذهبا أو فضة يريد الدينا والدراهم ،فال
ُ
تقولوا ذلكم ولكن قولوا كما قال رسول هللا من مات يف سبيل هللا أو قتل فهو شهيد ( .صحيح )
25
_18روي يف مسند الربيع ( ) 051عن عبد هللا بن عمر قال جاء رجل إل رسول هللا فقال يا رسول
عب خطاياي ؟ قال نعم ،فلما
غي مدبر أيكفر هللا ي
هللا إن قتلت يف سبيل هللا صابرا محتسبا مقبال ر
أدبر الرجل ناداه رسول هللا فنودي له فقال كيف قلت ؟ فأعاد قوله ،فقال نعم إال الدين ،كذلك
لغيه )
قال يل جييل ( .حسن ر
الكبي ( ) 33391عن ابن عباس قال أب رسول هللا رجل فقال يا
ر اب يف المعجم
_13روي الطي ي
أف الجنة هو ؟ قال نعم ،فلما قفا دعاه قال
رسول هللا رجل قاتل يف سبيل هللا محتسبا حب يقتل ي
َ
لغيه )
أتاب جييل فقال إن لم يكن عليه دين ( .صحيح ر
ي
_11روي عبد الرزاق يف مصنفه ( ) 9190عن زيد بن أسلم أن رسول هللا قال ألصحابه ذات يوم
للنب
وهو مستقبل العدو وال يقاتل أحد منكم فعمد رجل منهم فرم العدو وقاتلهم فقتلوه فقيل ي
استشهد فالن فقال أبعد ما نهيت عن القتال ؟ قالوا نعم ،قال ال يدخل الجنة عاص ( .حسن
لغيه )
ر
_10روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 0009عن عمر قال لما قتل نفر يوم خيي من أصحاب رسول
إب رأيته
هللا قالوا فالن شهيد وفالن شهيد حب ذكروا رجال فقالوا فالن شهيد فقال رسول هللا كال ي
يف النار يف عباءة غلها أو بردة غلها ثم قال رسول هللا يا ابن الخطاب اذهب فناد يف الناس أنه ال
يدخل الجنة إال نفس مؤمنة ،قال فخرجت فناديت يف الناس ( .صحيح )
26
الجهب قال كنا مع رسول هللا فمات
ي البيهف يف معرفة السن ( ) 5010عن زيد بن خالد
ي _15روي
النب وقال صلوا عل صاحبكم فنظروا إل متاعه فوجدوا خرزا من
رجل من أشجع فلم يصل عليه ي
درهمن ( .حسن )
ر خرز يهود ال يساوي
27
النب عن
أب سعيد الخدري قال سئل ي
اب يف المعجم األوسط ( ) 1851عن ي
_08روي الطي ي
أصحاب األعراف ؟ فقال قوم قتلوا يف سبيل هللا وهم عصاة آلبائهم فمنعتهم الشهادة أن يدخلوا
النار ومنعتهم المعصية أن يدخلوا الجنة فهم وقوف عل سور ربن الجنة والنار حب تذوب
شحومهم وتذبل لحومهم حب يفرغ هللا من حساب الخالئق فإذا فرغ من حساب الخالئق
تغمدهم برحمة منه فأدخلوا الجنة ( .حسن )
يعل يف مسنده ( ) 3910عن سهل بن حنيف أن رسول هللا قال أول ما يهراق من دم
_03روي أبو ي
لغيه )
الشهيد يغفر له ذنبه كله إال الدين ( .صحيح ر
_01روي مسلم يف صحيحه ( ) 3000عن عبد هللا بن عمرو أن رسول هللا قال يغفر للشهيد كل
ذنب إال الدين ( .صحيح )
-----------------------------------------------
28
__ كتب سابقة :
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ،بكل من رواها من ُّ
_3الكامل يف السن ،أول كتاب ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
الصحابة ،بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( ) 000888أربعة وستون ألف حديث /اإلصدار الخامس
ي
ٌ ٌ
إل وجه
ي النظر ( وحديث ) وعمل وقول معرفة _1الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان
ٌّ
وعل بابها ) وتصحيح األئمة له ٍّ
عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم
ي ي
_1الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
الضعيفة ر
_0الكامل يف األحاديث الميوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون
بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
األحاديث الميوكة والمكذوبة ر
29
_9الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 088 /حديث
_38الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 158 /حديث
أب طالب 958 /حديث
عل بن ي
_33الكامل يف أحاديث فضائل ي
النب
إل ي اب المحصن من ( ) 05طريقا مختلفا ي
_39الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
31
_18الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ
لبغ بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 18 /حديث وأثر
بغ تطلق لغويا ي
كلمة ي
ّ
فع رشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت
_13الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ
للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل 98 /حديث
النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 188 /
_11الكامل يف أحاديث لعن ي
حديث
_10الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 1سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
31
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ِ
ِ _10الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
امرأة وما يف معناه 58 /حديث
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _18الكامل يف أحاديث ال ي
ُ
وال تقبل لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 358 /حديث
_13الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ،من
لنب ،وما تبعه من أقاويل
إل ا ي
( ) 18طريقا مختلفا ي
_11الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ،من ( ) 9تسع طرق
النب ،وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
32
عل ملك نفسه وحديث ِّ
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_15الكامل يف أحاديث كان ي
لساب 08 /حديث ُّ
ويمص لب ّ
ي النب يقب ي
عائشة كان ي
غي
لغي ضورة وقال ارجعن مأزورات ر
النب النساء عن الخروج ر
ني ي _11الكامل يف أحاديث ي
مأجورات وما يف معناه 388 /حديث
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
_10الكامل يف أحاديث أن ي
األرواح 18 /حديث
النب
إل ي _03الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 18طريقا مختلفا ي
النب
إل ي عيس آخر الزمان من ( ) 15طريقا مختلفا ي
ي _01الكامل يف تواتر حديث نزول
النب
إل ي _01الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 388طريق مختلف ي
الديلىم وما تفرد به عن كتب الرواية 3088 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
33
_05الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ عل أمب أربعن حديثا ومن ّ
حسنه وعمل به ر ي ي ي
من األئمة
34
ُ
_51الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 39طريقا مختلفا ي
النب وما
إل ي _51الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 31طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
ِّ
الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن _50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية
ي
النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب
ي
النب
للنب يف الشاة قتلها ي
الب وضعت السم ي
_50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
َ َ
وصل َبها
35
_50الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 30طريقا مختلفا ي
َ
والخ َراج ر َ
النب
ي فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وطورس أب الجزية
_08الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 158 /
حديث
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_03الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب وما تبعه من
إل ي لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 38طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
ٌ
نفس مسلمة 358 / _01الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال
حديث
36
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 08 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
النب
إل ي نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي
_01الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
كن فقال نعم هم من أهليهم من ( _09الكامل ف تواتر حديث ُسئل النب عن قتل أطفال ر
المش ر ي ي
النب وبيانه
إل ي ) 33طريقا مختلفا ي
النب وأحاديث
عل هللا أمام ي
تأل الصحابة ي
عل هللا وأمثلة من ي
التأل ي
ي _18الكامل يف أحاديث إباحة
الني عنه والجمع بينهما 18 /حديث
ي
37
يغيوه عمهم هللا ّ
فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم ر
ر _13الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
بالعقاب 188 /حديث
المعاض _11الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ّ
تف ومن جالس أهل
ي ي ي
لعنه هللا 58 /حديث
_11الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب ر
الحياء فال غيبة له من ( ) 38عش طرق عن ي
ُ ُ
بغي حق فاللهم اجعلها
_10الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته ر
ُ ّ
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 18 ( من ربةوق له زكاة وكفارة
_15الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 388 /حديث
ُ َّ
_11الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 988 /حديث
38
النب
عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
النب يعطيهم المال للبقاء ي
_10الكامل يف أحاديث من كان ي
حب صار أحب الناس إلينا 58 /حديث
فظل يعطينا المال ي
_01الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
39
_00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب ّ ّ
حسنه وضعفه من األئمة وإنكارهم ي
_05الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب
له وإنكارهم ي
النب
_01الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 9تسعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
الع ر َيين
أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ
_09الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
الزوجن عند الجماع مستحب
ر ونقل اإلجماع أن عدم تعري
النب
_98الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
41
َ َّ َ ِّ
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 0 ( من له لل والمح لل _93الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_91الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ
حسنه من األئمة ي
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
ُ
نده /
وخي ج ِ
_95الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده ر
188حديث
_90الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
لقوانن علم الفلك
ر
41
سنن _99الكامل ف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل النب لذلك ( ) 38ر
عش ر ي ي
عل أنفسهم 08 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل يوجواب م ِ
42
َُ ُ
النب
_380الكامل يف تواتر حديث الميت يعذب بما ِنيح عليه عن ( ) 1سبعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
ٌ ُ
غي
_380الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا ر
عل
أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي
محارب مع ِذكر ( ) 58صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي
نفسه
_389الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
188 /حديث
_338الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 1588 /
إسناد
_333الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 5188 /حديث
43
_331الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 3888 /حديث
النب
إل ي _330الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ) 30طريقا مختلفا ي
_335الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 198 /حديث
_330الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل
وآداب 108 /حديث
_313الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 908 /حديث
_311الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 3888 /حديث
44
_310الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 018 /
حديث
_310الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 58 /حديث
_319الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 38 /أحاديث
_318الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر
أكي ي ي
من ( ) 18إماما لها
_313الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 15 /حديث
_311الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 05 /حديث
_311الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 388 /
حديث
45
_310الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 335 /حديث
الضح وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 315 /حديث
ي _315الكامل يف أحاديث صالة
ّ
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا
_311الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم
_310الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري
والفاسقن 05 /حديث وأثر
ر كن والمرتدين وليس ف عموم ر
المش ر ي
ُّ ُ
أب طالب مواله من ( ) 08طريقا مختلفا
فعل بن يي _319الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
النب
إل ي ي
_308الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
رّ
المعاب 3188 /آية وحديث
ي هذه في ورد وما بالنار هفبش وحيثما مررت بقي كافر
46
امي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
رب بكش المعازف والمز ر
بعثب ي
ي _301الكامل يف أحاديث
لغي صاحبها
المعازف 318 /حديث /مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها ر
ِّ
والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية
ي المغب
ي النب الغناء ولعن
_301الكامل يف أحاديث حرم ي
الحرة عن المغنية َ
األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف 388 /حديث
_300الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 188 /حديث
النب
إل ي كثيه فقليله حرام من ( ) 39طريقا مختلفا ي
_305الكامل يف تواتر حديث ما أسكر ر
النب ر
إل ي _300الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 35طريقا مختلفا ي
َ
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
_301الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 058 /حديث
_300الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 308 /حديث
ي
47
_309الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 388 /حديث ر
ع وليس ي بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي
_358الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
اختالف الصحابة واألئمة يف حده ربن الرجم والقتل والحرق
ّ
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه
_353الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
من األئمة والجواب عن حجج من ّ
ضعفه
ُ ُ َ َ
ف عدوله ينفون عنه تحريف _351الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
اهلن
المبطلن وتأويل الج ر
ر الغالن وانتحال
ر
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك
ِ وت لقب
_351الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ
ت
فليأت امرأته ونضة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه
_350الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
ّ
عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول
عل حد الردة وأنه ي
_355الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ
لكثي من آثار وإجماعات
صحاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد ر
ي أو فعل مع ِذكر ( ) 358
الصحابة واألئمة
48
عل كل حديث وبيان عدم
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي _350الكامل يف تقريب ( سن
وجود حديث ميوك أو مكذوب فيه
_350الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث خلق هللا اليبة يوم السبت ومن صححه من األئمة
عل تعنت مخالفيه
ونضة اإلمام مسلم ي
_359الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ِي
المتقن وقائد
ر المسلمن وإمام
ر أب طالب سيد
عل بن ي
_308الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
ُ
الغ ِّر ُ
النب
ي عن طرق خمس من لن
ر حج الم
َّ
ألب بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _303الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
ََ
كن هاروت وماروت فمسخها هللا
_301الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت المل ر
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
49
ُ ٌ ُ
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ِ عر يف
ِ الش نبات _301الكامل يف إعادة النظر يف حديث
ّ ُ
ضعفته حنوحجح ر
ي نفس
ي عل
وجواب ي
ي
عل كل حديث
_305الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
_300الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
اب وإمام منسوخة ف ر
كن ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ) 318صح ي المش ر ي
منهم و( ) 108مثاال من آثارهم وأقوالهم
51
عل كل حديث وإصالح
للسيوط ببيان الحكم ي
ي الصغي وزيادته )
ر _309الكامل يف تقريب ( الجامع
إل ( ) % 98
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 55ي
ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 30588 /حديث
ُ
_318الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
كثي من المعاضين يف الحكم ر
وتصحيح أكي من ( ) 35إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت ر
عل األحاديث
ي
51
_310الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس بميوك وال مكذوب
الني عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
وذكر ( ) 08إماما
النب ِ
إل ي _311الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 31طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
وذكر
النب ِ
إل ي _310الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 31طريقا مختلفا ي
غي القرآن ٍّ
وح مروي ر( ) 58إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 38أوجه عقلية لوجود ي
52
معن لحديث أنا مدينة العلم
وثالثن إماما منهم ابن ر
ر _308الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 15خمسة
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
ّ
قدر كل ر ئ َ َ
بخمسن ألف
ر س قبل خلق السماوات واألرض _301الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 198 /حديث
_305الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 15 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
53
ّ
عل هدم اإلسالم من
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق _300الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
( ) 0ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ي
عن
وجماع وحور ر ر
_301الكامل يف أحاديث صفة الجنة وما ورد فيها من نعيم وطعام ورساب ِ
إل وجه هللا 088 /حديث
ودرجات وخلود ونظر ي
_300الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 158 /حديث
وف
_309الكامل يف أحاديث علم القرآن والسن وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي
ني وذم ووعيد 3088 /حديث
الجهل به من ي
_398الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه
الورع ال يسكن للحرام 18 /حديث
حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ
54
_391الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 08 /حديث
_390الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 158 /حديث النب ربن ّ
ي خي ي ر
_390الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 1888 /حديث
_399الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 08 /حديث
ي
55
بغي هللا فقد رأرسك ومن حلف باألمانة فليس منا 08 /حديث
_188الكامل يف أحاديث من حلف ر
َ ً ُ ُ
_183الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من
ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ
ي
ومب استعبدتم
القبط وعمرو بن العاص ي
ي _181الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
َ ً
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
_181الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب عن طرق ثمانية ) 0 ( من تنقطع ال وشهوة دحما َبذ َكر ال ُّ
يمل
ي
_180الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 1سبعة طرق عن ي
56
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
_181الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من طرقه ورواته ر ر
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 38عش طرق عن ي
غي
المسلمن ر عل ر
ر كن يوالمش ر _189الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة اليهود والنصاري
كن ر
والمش ر المسلمن عليهم مقبولة واختلفوا يف قبول شهادة اليهود والنصاري
ر مقبولة وشهادة
صحاب وإمام منهم
ي عل بعض مع ِذكر ( ) 308
بعضهم ي
57
_131الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافغ ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي ِذكر ( ) 08
ضعف من خالفهم
_131الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر
صحاب وإمام منهم
ي ( ) 388
_130الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0888 /حديث
_131الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه
وأوقاته 058 /حديث
58
_130الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة من ني وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ
ر ي
ُ
قبلة 058 /حديث
_118الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
النب
إل ي ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 31طريقا مختلفا ي
_113الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العض
النب
إل ي من ( ) 33طريقا مختلفا ي
ُ
_111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 38
عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به عش طرق عن النب وذكر ( ) 18رر
ي ِ
_111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 1سبع
النب
طرق عن ي
59
الثاب /مجموع
ي _110الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثاب ( ) 0888إسناد
ي الجزء األول
ُ
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 15طريقا
ي الناس أقاتل أن رت م _115الكامل يف تواتر حديث ِ
أ
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 315إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له
وذكر ( ) 38
_110الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة ّ
أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ
ني ي _119الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
َ
عل جواز وضوء الرجال
ي اإلجماع ونقل سخه ن ) 18إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف
والنساء بماء توضأ منه رجل
61
_118الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل أمه من ( ) 30طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
ي
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
ّ
صالحن فإن الميت يتأذي
ر _111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم
ضعفوهبجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن النب وبيان األخطاء المنكرة الب وقع فيها من ّ
ي ي
_111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
بيب وبينه
وذكر ( ) 188كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أب الدنيا ِ
_110الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
61
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
ني ي _110الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب ر
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 38طرق عن ي
_111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
عل من قال أنه ميوك أو مكذوب
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم ي
ي
وذكر ( ) 58
النب ِ
إل ي _110الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 31طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
_119الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
األلباب يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
_108الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 1188 /حديث
62
ني وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_101الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 118 /حديث
_101الكامل يف أحاديث الحياء والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل
ني وذم ووعيد 198 /حديث
ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي
المعب
ي فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك
ي _105الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا
من أحاديث 308 /حديث
النب
إل ي _100الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ) 15طريقا مختلفا ي
بأب القاسم
والتكب ي
ي التسىم بمحمد
ي _100الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
58 /حديث
63
َ
ئ
يمتل ِشعرا من ( ) 31 خي له من أن ئ
يمتل جوف أحدكم قيحا ر _109الكامل يف تواتر حديث ألن
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
_158الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 3088 /حديث
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_153الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
واليقن والعلم وليس بالشك والظن والجهل 908 /حديث
ر النب قالها بالجزم
أن ي
النب وبيان
_150الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 30طريقا عن ي
عل أي حديث بالكلية
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي شدة اعتداء
64
_155الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 1888 /حديث
_150الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 58 /حديث
_151الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
ني وذم ولعن ووعيد 1088 /حديث
ي
_150الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 1988 /
حديث
_159الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 118 /حديث
65
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_101الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 188 /حديث
عصاب فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي _101الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن
عض هللا 158 /آية وحديث
ي
ونواه وأحكام
ي _100الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0188 /حديث
_100الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 118 /حديث
66
_109الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية المجوس ف القتل الخطأ تكون ر
عشة ي ي ي
ستن ( ) 08صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر
بالمائة ( ) % 38فقط من دية المسلم مع ِذكر ر
والشافغ وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
وذكر (
النب ِ
_113الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 9طرق عن ي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
األلباب ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
) 18إماما ممن ِ
ألي حديث بالكلية
_111الكامل يف اختصار علوم الحديث /من مختض لقواعد علوم الحديث والرواة واألسانيد يف
يسية
( ) 118قاعدة يف ( ) 08صفحة فقط بعبارات سهلة وكلمات ر
_111الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات ربن الحاالت المتماثلة
يف أمره من سبع طرق عن ي
يدخل يف ذلك
67
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 3388 /
والشياطن ِ
ر _110الكامل يف أحاديث الجن
حديث
الشافغ
ي ثمانن ( ) 08إماما منهم
ر أب حنيفة مع ِذكرعل ذم ي
_115الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 118 /أثر
_110الكامل ف أحاديث نزول هللا إل السماء الدنيا ف الليل وبيان أنها ثبتت من رواية ر
عشين ( ي ي ي
لقوانن علم الفلك
ر ) 18صحابيا والكالم عما فيها من معارضة
_111الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
ُ
العقل 388 /
ي عل الجدل
القلب وليس ي
ي عل التسليم
بب ي ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي
ِ
حديث
كرس هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _110الكامل يف أحاديث
158حديث
68
ُّ ْ
والسكر يف حياة والزب
ي _119الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة
الخاسئن
ر عل
تسعن ألفا مع اإلنكار ي
ر قتل الحروب ربن الصحابة وبعضهم بلغ
النب وبيان أن عدد ي
ي
المسلمن 108 /حديث
ر غي
الموب إن كانوا من ر
ي الشامتن يف
ر
_101الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 35 /حديث
_101الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 33
وذكر ( ) 08إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
69
أمب منافق يجادل بالقرآن من ( 30
عل ي
_105الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
) طريقا عن النب وذكر ر
عشين ( ) 18إماما ممن صححوه واحتجوا به ي ِ
ئ
النساب ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان عدم
ي _109الكامل يف تقريب ( سن
ئ
النساب )
ي وجود حديث ضعيف فيه وصحة قول األئمة الذين أطلقوا عليه ( صحيح
71
إل ر
اثب عش ( ) 31طريقا مختلفا ي
معاف إال المجاهرين من ي
ي أمب
_193الكامل يف تواتر حديث كل ي
ثالثن ( ) 18إماما ممن صححوه واحتجوا به
وذكر ر
النب ِ
ي
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_190الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم و( ) 188
ي إل القتل مع ِذكر ( ) 308
بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
_195الكامل يف أقوال ابن عباس واألئمة يف آية ( وهم بها ) أنه جلس منها مجلس الرجل من
ّ
عل
وذكر ( ) 15إماما منهم وبيان شدة ضعف من خالفهم مع اإلنكار يامرأته وفك الشاويل ِ
نب هللا يوسف
أتف يف النساء من ي
الظانن أنهم ي
ر المنافقن
ر
71
_191الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
المعب من
ي عل دينكم وهم ررس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك
ذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 188 /حديث
_199الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 98 /حديث
ُ
غي ضت
_188الكامل يف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم تض إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ت ر
المعب من أحاديث 088 /حديث
ي العامة والخاصة وما ورد يف ذلك
_181الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 05 /حديث
72
_180الكامل ف أحاديث إن هللا يغضب إذا ُمدح الفاسق وال تقوم الساعة حب ر
ينتش الفسق ي ي
المعب من أحاديث 3158 /حديث
ي والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك
_181الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد
المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد 308 /حديث
ي يف ذلك
_180الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف
َ
نسخه 08 /حديث
ُ
النب وبيان
_189الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات الحمر للزنا يف المدينة يف عهد ي
النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات
أن من آمن بذلك فقد اتهم ي
-----------------------------------------------
73
ق سل س
لة الكامل /كتاب رم / 013
74