‫‪ ‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﻌﻠﻢ‬

‫« ‪ ‬اﻟﻔﻠﺴﻔﺔ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﺑﺎﻛﺎﻟﻮرﻳﺎ ﻋﻠﻮم رﻳﺎﺿﻴﺔ « دروس اﻟﺪورة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ واﻹﺑﺪاع « ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻨﻴﺔ واﻟﻌﻠﻢ‬ ‫‪‬‬

‫إﺷﻜﺎل اﻟﻤﺤﻮر‬
‫ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ؟‬
‫ﻣﺎ اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ؟‬
‫ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن وﺗﻠﻚ اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮاﻧﺎت ؟‬

‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﺺ ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ‪ :‬ﻣﻔﻬﻮم اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ‬

‫ﻣﺆﻟﻒ اﻟﻨﺺ‬
‫ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ )‪ (1936 – 1880‬ﻓﯿﻠﺴﻮف أﻟﻤﺎﻧﻲ اﻫﺘﻢ ﺑﺪراﺳﺔ اﻟﺤﻀﺎرة ﻓﻲ إﻃﺎر ﻓﻠﺴﻔﺔ اﻟﺘﺎرﯾﺦ‪ .‬ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻪ ”اﻧﺤﻄﺎط اﻟﻐﺮب “ و “اﻹﻧﺴﺎن و‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ”‪.‬‬

‫إﺷﻜﺎل اﻟﻨﺺ‬
‫ﻣﺎ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ؟‬
‫وﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان؟‬
‫وﺑﺄي ﻣﻌﻨﻰ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ؟‬

‫أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻨﺺ‬
‫ﺗﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻨﺬ اﻟﻘﺪم‪ .‬و إذا ﻛﻨﺎ ﻧﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻈﻞ ﻣﺠﺮد ﺧﻄﺔ‬
‫ﺣﯿﻮﯾّ ﺔ ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻪ‪ ،‬ﻛﻤﺎ أﻧﻬﺎ ﻣﺤﻜﻮﻣﺔ ﺑﻤﺤﺪدات ﻏﺮﯾﺰﯾﺔ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﺮﺗﺒﻂ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ واﻟﻔﻜﺮ ﻣﻤﺎ ﯾﺠﻌﻠﻬﺎ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة‪،‬‬
‫أي أﻧﻬﺎ اﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺔ ﻫﺎدﻓﺔ وﻣﻮﺟﻬﺔ ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ اﻟﻨﺺ‬
‫ﺧﻄﺔ ﺣﯿﻮﯾﺔ ‪ /‬ﺧﻄﺔ ﺣﯿﺎة‬

‫ﺧﻄﺔ ﺣﯿﺎة‬ ‫ﺧﻄﺔ ﺣﯿﻮﯾﺔ‬

‫اﻟﻔﻜﺮ ‪ /‬اﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫اﻟﻐﺮﯾﺰة‬
‫اﻟﻬﺪف ﻫﻮ ﺗﻨﻈﯿﻢ اﻟﻮﺟﻮد اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻬﺪف ﺣﯿﻮي ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء اﻟﺠﺴﻢ‬
‫اﻹﻧﺴﺎن‬ ‫اﻟﺤﯿﻮان‬

‫← اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻐﺮﯾﺰة ﻓﻘﻂ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﺠﺮد ﻋﻤﻠﯿﺎت وﺳﻠﻮﻛﺎت ﻏﺮﯾﺰﯾﺔ ﯾﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻟﺤﯿﻮان ﻣﻦ أﺟﻞ اﻟﻤﺤﺎﻓﻈﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫وﺟﻮده اﻟﻄﺒﯿﻌﻲ‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺎﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺗﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ واﻟﻌﻘﻞ‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﺄﻣﻼت واﻟﻤﺨﻄﻄﺎت واﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ‬
‫وراء اﻟﺴﻠﻮﻛﺎت اﻟﺒﺸﺮﯾﺔ وﺗﺮﺳﻢ ﻟﻬﺎ ﻏﺎﯾﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ‪ /‬اﻟﻶﻟﺔ‬

‫ﯾﺮى “ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ“ أن ﻫﺪف اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻟﯿﺲ ﻫﻮ ﺻﻨﻊ اﻷدوات واﻵﻻت ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﻬﺎ‪ .‬ﻛﻤﺎ ﯾﺮى أﻧﻪ ﻻﯾﻨﺒﻐﻲ ﻓﻬﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل وﻇﯿﻔﺔ اﻷداة‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﯾﻨﺒﻐﻲ اﻋﺘﺒﺎر اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺧﻄﺔ ﺣﯿﺎة‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻷﻫﺪاف واﻟﻤﺨﻄﻄﺎت واﻻﺳﺘﺮاﺗﯿﺠﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻒ وراﺻﻨﻊ اﻵﻻت‪ .‬وﻫﺬا ﯾﻌﻨﻲ أن‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻲ ﻓﻜﺮ وﺳﻠﻮك ﻫﺎدف وﻟﯿﺴﺖ ﻣﺠﺮد ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت أو آﻻت ﺧﺎرﺟﯿﺔ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺎج اﻟﻨﺺ‬
 ‫ﻟﻠﺪﻓﺎع ﻋﻦ أﻃﺮوﺣﺘﻪ اﻟﻘﺎﺋﻠﺔ ﺑﺄن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻲ ﺧﻄﺔ ﺣﯿﺎة‪ ،‬اﺳﺘﺨﺪم ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺺ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﻟﯿﺐ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ارﺗﻜﺰت ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺪﺣﺾ واﻹﺛﺒﺎت واﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ‪.‬‬

‫أﺳﻠﻮب اﻟﺪﺣﺾ‬

‫اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﯿﻪ‪:‬‬

‫ﻋﻠﯿﻨﺎ أﻻ ﻧﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ …‪ .‬وﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﻔﻬﻮم اﻟﺨﺎﻃﺊ …‬

‫ﺑﻞ ﻫﻲ …‬
‫ﯾﻈﻬﺮ ﻟﻨﺎ اﻟﺨﻄﺄ اﻟﺜﺎﻧﻲ …‪.‬‬
‫ﻻ ﻧﻔﻬﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل…‬
‫إن ﻣﺎﯾﻬﻢ ﻟﯿﺲ ﻫﻮ … وﻻ … ‪.‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﯾﻬﻢ ﻟﯿﺲ …‬
‫وﻻ اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ…‬

‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ‪ :‬دﺣﺾ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻨﺺ ﺗﺼﻮرﯾﻦ اﻋﺘﺒﺮﻫﻤﺎ ﺧﺎﻃﺌﯿﻦ ﻟﻠﺘﻘﻨﯿﺔ‪ ،‬اﻷول ﯾﻌﺘﺒﺮ أن ﻫﺪف اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻮ ﺻﻨﻊ اﻷدوات واﻵﻻت‪ ،‬واﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ﯾﻔﻬﻢ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮم ﺑﻬﺎ اﻵﻻت وﻛﯿﻔﯿﺔ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫أﺳﻠﻮب اﻹﺛﺒﺎت‬

‫اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﯿﻪ‪:‬‬

‫إن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺗﺮﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﻮاﻗﻊ إﻟﻰ …‬

‫وإذا أردﻧﺎ أن … ﻓﻌﻠﯿﻨﺎ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ…‬
‫إﻧﻬﺎ …‬
‫إن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻲ …‬
‫إن ﻛﻞ آﻟﺔ …‪.‬‬
‫ﻛﻞ وﺳﺎﺋﻞ ﻧﻘﻠﻨﺎ وﻟﺪت اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ …‬

‫ﻣﻀﻤﻮﻧﻪ‪:‬‬

‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ أزﻣﺎن ﻏﺎﺑﺮة ‪.‬‬

‫دﻻﻟﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﺮوح أو اﻟﻨﻔﺲ ‪،‬وﻫﻲ ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺪﻗﯿﻖ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ اﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻫﻲ ﺧﻄﺔ ﺣﯿﺎة‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﺗﻠﻚ اﻟﻤﺨﻄﻄﺎت اﻟﻔﻜﺮﯾﺔ واﻟﺘﺄﻣﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ ﺻﻨﻊ اﻵﻻت‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ أدوات وﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ أﻓﻜﺎر ﺗﺤﺪد أﻫﺪاﻓﺎ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﺳﻠﻔﺎ ﻟﺘﻠﻚ اﻷدوات واﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ﻣﺴﺒﻘﺎ‪.‬‬ ‫ﻛﻞ آﻟﺔ ﻫﻲ ﻧﺘﺎج ﻟﺴﯿﺮورة ﻣﻦ اﻟﺘﺄﻣﻼت اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺒﻖ وﺟﻮدﻫﺎ وﺗﺤﺪد أﻫﺪاﻓﻬﺎ‬

‫أﺳﻠﻮب اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ‬

‫اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ ﻧﻤﻂ ﺣﯿﺎة اﻟﺤﯿﻮان وﻧﻤﻂ ﺣﯿﺎة اﻟﻨﺒﺎت‪ :‬اﻟﻐﺮض ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻫﻮ إﺛﺒﺎت أن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺗﻤﯿﺰ ﺣﯿﺎة اﻟﺤﯿﻮان دون اﻟﻨﺒﺎت‪ ،‬ﻷن اﻷول‬
‫ﯾﻔﻌﻞ ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﯾﻤﺘﻠﻚ اﺳﺘﻘﻼﻻ إزاءﻫﺎ‪ .‬وﻫﻨﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﻓﺎﻋﻠﯿﺔ اﻟﺤﯿﻮان‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﻻ ﯾﺘﻤﺘﻊ اﻟﻨﺒﺎت ﺑﻬﺬه اﻟﺨﺎﺻﯿﺔ‪.‬‬

‫اﻟﻤﻘﺎرﻧﺔ ﺑﯿﻦ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﺤﯿﻮان‪ :‬اﻟﻐﺮض ﻣﻨﻬﺎ ﻫﻮ ﺗﻤﯿﯿﺰ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان ﻣﺠﺮد ﺧﻄﺔ ﺣﯿﻮﯾﺔ‪،‬‬
‫أي ﺳﻠﻮﻛﺎت ﻏﺮﯾﺰﯾﺔ ﻫﺪﻓﻬﺎ اﻟﺤﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺑﻘﺎء اﻟﻨﻮع‪ .‬أﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﺘﻌﺘﺒﺮ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة‪ ،‬أي أﻧﻬﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺎﻟﻔﻜﺮ وﻗﺎﺋﻤﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫اﻟﺘﺄﻣﻞ ورﺳﻢ أﻫﺪاف ﻟﻠﺴﻠﻮك اﻟﺒﺸﺮي‪.‬‬

‫ﺗﺤﻠﯿﻞ ﻧﺺ ﻣﺎرﺗﻦ ﻫﯿﺪﻏﺮ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ؟‬

‫إﺷﻜﺎل اﻟﻨﺺ‬
 ‫أﯾﻦ ﺗﻜﻤﻦ ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ؟‬

‫أﻃﺮوﺣﺔ اﻟﻨﺺ‬
‫ﻻ ﺗﺘﺤﺪد ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺣﺴﺐ ﻫﯿﺪﻏﺮ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ أدوات وآﻻت ﻧﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻦ ﺳﯿﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﺳﯿﺪا ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫إن ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺗﻜﻤﻦ ﻓﻲ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﻧﻤﻂ وﺟﻮد إﻧﺴﺎﻧﻲ ﻟﻢ ﯾﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﯿﻪ‪ ،‬ﺑﻞ أﺻﺒﺢ ﺧﺎﺿﻌﺎ ﻟﻠﻔﻜﺮ اﻟﺘﻘﻨﻲ اﻟﺬي ﯾﺴﻌﻰ إﻟﻰ‬
‫اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ أﺳﺮار اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ واﺳﺘﺨﺮاج ﻣﻮاردﻫﺎ‪.‬‬

‫ﻣﻔﺎﻫﯿﻢ اﻟﻨﺺ‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ‪ /‬اﻟﻌﻠﻢ‪ :‬اﻟﻌﻠﻢ ﻻ ﯾﺆﺳﺲ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ‪،‬ﺑﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ذﻟﻚ إن ﺟﺬوره ﺗﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺟﻮﻫﺮ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ‪ /‬اﻹﻧﺴﺎن‪ :‬ﻟﻢ ﯾﻌﺪ اﻹﻧﺴﺎن ﺣﺴﺐ ﻫﯿﺪﻏﺮ ﻛﺎﺋﻨﺎ ﺣﺮا ﺻﺎﻧﻌﺎ ﻟﻸدوات وﻣﺘﺤﻜﻤﺎ ﻓﯿﻬﺎ وﯾﺴﺨﺮﻫﺎ ﻟﺘﺤﻘﯿﻖ ﻏﺎﯾﺎﺗﻪ‪ .‬ﺑﻞ إن ﻫﺬا اﻟﺒﻌﺪ‬
‫اﻟﻐﺎﺋﻲ ﯾﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﻮرﺗﻬﺎ اﻟﻤﻌﺎﺻﺮة‪ ،‬ﻟﯿﺤﻞ ﻣﺤﻠﻪ اﻟﺒﻌﺪ اﻵﻟﻲ اﻟﺬي أﺻﺒﺤﺖ ﻣﻌﻪ ﻟﻠﺘﻘﻨﯿﺔ ﻣﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﯾﻨﻔﻠﺖ ﻣﻦ‬
‫ﺳﯿﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎن‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ‪ /‬اﻟﺤﺪوث‪ /‬اﻟﻜﻮن‪ :‬اﻟﺤﺪوث ﻫﻮ ﻛﺸﻒ وﻣﺴﺎءﻟﺔ ﻟﻠﻄﺒﯿﻌﺔ ﻣﻦ أﺟﻞ اﺳﺘﺨﺮاج ﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ وﻣﻜﻨﻮﻧﺎﺗﻬﺎ اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ ﻧﻮع ﻣﻦ اﻟﻘﺴﺮ‬
‫واﻟﺘﺤﺮﯾﺾ و اﻻﺳﺘﺜﺎرة‪.‬‬

‫ﺣﺠﺎج اﻟﻨﺺ‬
‫اﻋﺘﻤﺪ ﻫﯿﺪﻏﺮ ﻓﻲ ﻋﺮض أﻃﺮوﺣﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﺳﻠﻮﺑﻲ اﻹﺛﺒﺎت واﻟﻨﻔﻲ‪:‬‬

‫أﺳﻠﻮب اﻹﺛﺒﺎت‬

‫اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺪاة ﻋﻠﯿﻪ‪:‬‬

‫إن ﺗﺤﺪﯾﺪي ﻟﻤﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻮ…‬

‫إﻧﻨﻲ أرى أن… وأن أﻣﺮا… وأن ﻫﺬه اﻟﻌﻼﻗﺔ…‬
‫أرى ﻓﻲ ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ…‬

‫أﺳﻠﻮب اﻟﻨﻔﻲ‬

‫اﻟﻤﺆﺷﺮات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺪاﻟﺔ ﻋﻠﯿﻪ‪:‬‬

‫وﻟﯿﺲ اﻟﻌﻜﺲ…‬
‫ﻻ ﻣﺠﺎل ﻟﻠﺤﺪﯾﺚ ﻋﻦ…‬
‫ﻻ ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺘﻢ ذﻟﻚ…‬

‫ﻣﻀﻤﻮن اﻷﺳﻠﻮﺑﯿﻦ‬

‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺆﺳﺲ اﻟﻌﻠﻢ وﻟﯿﺲ اﻟﻌﻜﺲ‪.‬‬

‫اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﯾﺘﺤﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﺑﻞ إﻧﻬﺎ ﺗﺘﺠﺎوزه‪.‬‬
‫اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻫﻲ ﻛﺸﻒ ﻷﺳﺮار اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﻃﺎﻗﺎﺗﻬﺎ‪.‬‬
‫ﻻ ﯾﺪﯾﻦ ﻫﯿﺪﻏﺮ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ وﻻ ﯾﺮﻓﻀﻬﺎ‪ ،‬ﺑﻞ ﯾﺮﯾﺪ ﻓﻘﻂ أن ﯾﻌﺮف ﻣﺎﻫﯿﺘﻬﺎ وﺣﻘﯿﻘﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﯾﻨﻔﻲ ﻫﯿﺪﻏﺮ أن ﯾﺘﻢ ﻓﻬﻢ ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻓﻲ إﻃﺎر ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺬات ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮع‪ ،‬واﻟﺬات ﻫﻨﺎ ﻫﻲ اﻹﻧﺴﺎن واﻟﻤﻮﺿﻮع ﻫﻮ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ‪ .‬وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻨﻔﻲ‬
‫ﻫﻨﺎ ﻫﻮ أن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻻ ﺗﺘﺤﺪد ﻣﻦ ﺧﻼل ﺳﯿﻄﺮة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ اﻵﻻت اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ وﺗﺴﺨﯿﺮﻫﺎ ﻟﻐﺎﯾﺎت ﯾﺮﺳﻤﻬﺎ ﺑﺸﻜﻞ ﺣﺮ‪ ،‬ﺑﻞ إن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ اﻧﻔﻠﺘﺖ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﻹﻧﺴﺎن‪ ،‬وأﺻﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﻣﺴﺎرﻫﺎ وﻣﻨﻄﻘﻬﺎ اﻟﺨﺎص اﻟﺬي ﯾﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ اﻟﻜﺸﻒ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻗﺎت اﻟﻤﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺗﺮاﻛﻤﻲ‬
‫وﻻﻣﺤﺪود‪.‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ ﻋﺎﻣﺔ ﻟﻠﻤﺤﻮر‬

‫ﯾﺘﻌﻠﻖ ﻫﺬا اﻟﻤﺤﻮر ﺑﺈﺷﻜﺎل رﺋﯿﺴﻲ ﻫﻮ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺎﻫﯿﺔ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ؟ وﺑﺄي ﻣﻌﻨﻰ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺧﺎﺻﯿﺔ إﻧﺴﺎﻧﯿﺔ ؟‬
 ‫ﻓﻲ إﻃﺎر اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ ﻫﺬا اﻹﺷﻜﺎل ﺗﻌﺮﻓﻨﺎ ﻋﻠﻰ أﻃﺮوﺣﺘﯿﻦ ﻣﺘﻜﺎﻣﻠﺘﯿﻦ‪ :‬اﻷوﻟﻰ ﻟﺸﺒﻨﻐﻠﺮ وﻓﯿﻬﺎ ﯾﻌﺘﺒﺮ أن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻗﺪﯾﻤﺔ‪ ،‬وأﻧﻬﺎ ﺗﻤﯿﺰ ﻧﻤﻂ‬
‫ﺣﯿﺎة اﻟﺤﯿﻮان ﻋﻦ ﻧﻤﻂ ﺣﯿﺎة اﻟﻨﺒﺎت‪ ،‬إذ أن اﻷول ﯾﻤﺎرس ﻓﺎﻋﻠﯿﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن اﻟﺜﺎﻧﻲ ﯾﺴﺘﺴﻠﻢ ﻟﻘﻮاﻧﯿﻨﻬﺎ‪ .‬ﻏﯿﺮ أن ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ‬
‫ﯾﻤﯿﺰ ﺑﯿﻦ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻹﻧﺴﺎن واﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ ﺧﻄﺔ ﻟﻠﺤﯿﺎة و ﻣﻤﺎرﺳﺔ ﻓﻜﺮﯾﺔ ﻫﺎدﻓﺔ‪ ،‬ﺑﯿﻨﻤﺎ ﺗﻈﻞ اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﯿﻮان ﻣﺠﺮد ﺧﻄﺔ ﺣﯿﻮﯾﺔ‪ ،‬أي‬
‫ﻧﻈﺎم ﻟﻠﺴﻠﻮك ﻣﺮﺗﺒﻂ ﺑﻤﺤﺪدات ﻏﺮﯾﺰﯾﺔ‪ .‬أﻣﺎ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻓﻬﻲ ﻟﻬﯿﺪﻏﺮ اﻟﺬي ﯾﻠﺘﻘﻲ ﻣﻊ ﺷﺒﻨﻐﻠﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﺄﻛﯿﺪ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﻘﻨﯿﺔ ﻟﯿﺴﺖ ﻣﺠﺮد أدوات‬
‫أو آﻻت‪ ،‬ﺑﻞ ﻫﻲ ذﻟﻚ اﻟﻔﻜﺮ اﻟﺬي ﯾﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ واﻟﺬي أﺻﺒﺢ ﯾﺴﯿﻄﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﯿﺎة اﻹﻧﺴﺎﻧﯿﺔ‪ ،‬واﻟﺬي ﯾﺘﻤﯿﺰ ﺑﺴﯿﺮورة ﺧﺎﺻﺔ ﺑﻪ ﻫﺪﻓﻬﺎ‬
‫اﻟﺮﺋﯿﺴﻲ ﻫﻮ اﺳﺘﻔﺰاز اﻟﻄﺒﯿﻌﺔ وﺗﺤﺮﯾﻀﻬﺎ وإرﻏﺎﻣﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﻮح ﺑﺄﺳﺮارﻫﺎ وﻃﺎﻗﺘﻬﺎ اﻟﺨﻔﯿﺔ‪.‬‬