‫جامعة الجزائر ‪3‬‬

‫كلية‪ :‬علوم االعالم واالتصال‬

‫شعبة‪ :‬علوم االعالم واالتصال‬

‫تخصص‪ :‬جذع مشترك‬

‫السنة‪ :‬الثانية‬

‫مقياس‪:‬‬

‫المحاضرة ‪:1.1‬‬

‫األستاذ(ة) ‪:‬‬
 ‫مقياس‪:‬‬ ‫جامعة الجزائر ‪3‬‬
‫عنوان المحاضرة‪:‬‬

‫مقدمة‪:‬‬

‫مفهوم األنثروبولوجيا‪:‬‬

‫المحاضرة األولى ‪ :‬الخلفية النظرية لألنثروبولوجيا‬

‫أوال تعريف األنثروبولوجيا‪:‬‬

‫يعتبر ميدان العلوم االجتماعية واإلنسانية متشعبا إلى أكثر من تخصص وفرع‪ ،‬ولعل الطالب في تخصص علوم‬
‫اإلعالم واإلتصال يطرح على نفسه السؤال اآلتي‪ :‬لماذا علينا أن ندرس العلوم االجتماعية والنفسية وبعض‬
‫التخصصات األخرى كالعلوم القانونية واألنثروبولوجيا وغيرها؟‬

‫وتكمن اإلجابة عن هذا التساؤل في المدخل العام الذي يعتمده األستاذ عندما يدرس هذه المواد بصفة عامة‪ ،‬ومادة‬
‫األنثروبولوجيا بصفة خاصة فاالهتمامات العلمية اليوم منصبة حول المجاالت الرقمية وتطبيقات االتصال والتسويق‬
‫واإلشهار وغيرها ‪،‬أما الحديث عن خلفية العلم في حد ذاته فهذا غير مرغوب فيه عند الكثير من الطلبة نظرا لعدة‬
‫عوامل أبرزها خلفية هذه العلوم التي لم تعد تواكب بشكل مباشر التطلعات خاصة وأنها مرتبطة أشد اإلرتباط‬
‫بالسياقات الغربية وما انتجته لمدة قرون من الزمن من معارف إنسانية وارتباط األنثروبولوجيا بالحركة‬
‫اإلستعمارية‪ ،‬باالضافة الى تأقلم نفسية األفراد مع المعلومات األكثر سهولة للفهم نظرا النسجامنا الى حد بعيد مع‬
‫نظام المعلومات المطروح على مواقع التواصل االجتماعي‪ ،‬فهناك الكثير من األفراد من يرغب في المعلومات‬
‫المبسطة دون التعمق في دالالتها أو خلفياتها المتشعبة‪.‬‬

‫واألنثروبولوجيا أحد ميادين البحث األكثر تناوال من طرف الباحثين والعلماء نظرا لعدة أسباب أهمها‪:‬‬

‫أن األنثروبولوجيا مادة حيوية ويمكننا استنباط الكثير من قواعدها ومفاهيمها من المحيط الذي نعيش فيه‪ ،‬فقط‬
‫البد أن ينتهي هذا المسار من االهتمام والدراسة والبحث بتغيير نظرتنا وتحليلنا لمختلف الظواهر الثقافية‬
‫واالجتماعية المحيطة بنا‪.‬‬

‫واالنثروبولوجيا هي مصطلح مكون من مفهومين بالغة اليونانية هما "أنتروس وتعني إنسان" و"لوجيا وتعني‬
‫علم" وبهذا فهي تعني علم اإلنسان أو المعرفة المنظمة عن اإلنسان‪ ،‬وهي تجمع في علم واحد الجوانب البيولوجية‬
‫واالجتماعية والثقافية لإلنسان وميدان الدراسة األساسي لها هو الجماعات أو المجتمعات التي تدعى بالبدائية وإن‬
‫كان هذا الميدان اتسع في الفترة األخيرة بحيث أصبح يشمل دراسة المجتمعات العليا القديمة وبتأثير المدرسة الثقافية‬
‫األمريكية ازداد المجال اتساعا ليشمل مجتمعات أوروبية األصل والتي تعيش في ظروف تكنولوجية حديثة‪،‬‬
‫وبالتالي أصبحت تدرس األنماط الحضارية ذات الطابع المعاصر والقديم‪ ،‬كما تدرس المجتمعات الحديثة في الريف‬
‫والمدينة وتأثير الهجرات في التركيبات الحضارية الثقافية المعاصرة‪ .‬ومن الناحية االصطالحية نجد تصورين‬
‫أساسيين لهذا العلم‪)1 :‬التصور األول‪ :‬هو التصور األمريكي الذي ينظر لألنثروبولوجيا كعلم يهتم بدراسة اإلنسان‬

‫‪2‬‬
‫األستاذ(ة)‪:‬‬
 ‫مقياس‪:‬‬ ‫جامعة الجزائر ‪3‬‬
‫عنوان المحاضرة‪:‬‬

‫من الناحيتين العضوية والثقافية على حد سواء ويستخدم األمريكيون مصطلح األنثروبولوجيا الجسمية أو الفيزيقية‬
‫لإلشارة إلى دراسة الجانب العضوي التطوري الحيوي لإلنسان‪ ،‬بينما يستخدمون مصطلح األنثروبولوجيا الثقافية‬
‫لمجموع التخصصات التي تدرس النواحي الثقافية واالجتماعية لحياة اإلنسان يدخل في ذلك الدراسات المتعلقة‬
‫باإلنسان القديم (األركولوجيا)‪ ،‬كما تتناول األنثروبولوجيا الثقافية دراسة لغات الشعوب األولية واللهجات المحلية‬
‫والتأثيرات المتبادلة بين اللغة والثقافة بصفة عامة وذلك في إطار ما يعرف بعلم اللغة‪)2 .‬التصور الثاني‪ :‬هو‬
‫التصور األوروبي لألنثروبولوجيا وهو مختلف من بلد آلخر‪ ،‬فقد كان يقصد باألنثروبولوجيا دراسة التاريخ‬
‫الطبيعي لإلنسان حيث اتسعت في أوربا موضوعات األنتروبولوجيا بهذا المعنى وتنوعت لتشمل الدراسة المقارنة‬
‫بين اإلنسان والحيوان وبين السالالت البشرية بل وحتى الدراسة المقارنة بين الذكور واإلناث وصلة ذلك باألدوار‬
‫االجتماعية‪ .‬وقد اصطلح الفرنسيون على األنثروبولوجيا االجتماعية "باألثنولوجيا" و"األثنوغرافيا" وهم يدرسونها‬
‫تحت مظلة علم االجتماع‪ ،‬وبشكل عام يمكن رصد اهتمامات األنثروبولوجيا بفرعين رئيسين يتشعب عنهما‬
‫مجموعة كبيرة هو األنثروبولوجيا الحيوية أو الفيزيقية أو الطبيعية‪ ،‬وهي فرع قديم ظهر في أواخر القرن الثامن‬
‫عشر تحت وهو يهتم بدراسة اإلنسان من حيث سماته الجسمية والتشريحية كشكل الجمجمة وطول القامة‪ ،‬كما‬
‫يدرس اإلنسان في نشأته األولى وفي تطوره عن الرئيسيات وفي كيفية اكتسابه السمات والخصائص الساللية التي‬
‫تميزه عن غيره من األجناس واألنواع الحيوانية‪ .‬أما الفرع الثاني‪ :‬فهو األنثروبوبوجيا الثقافية (بشقيها االجتماعي‬
‫والثقافي) وهي تهم بدراسة منتجات اإلنسان الثقافية على اعتبار أنه نوع يتميز عن بقية األنواع الحيوانية بالثقافة‬
‫وهذا الفرع تندرج تحته مجموعة من المباحث األساسية هي علم اللغويات األنثروبولوجية التي تقوم بدراسة اللغات‬
‫وتاريخها دراسة بحثية وصفية بغية تحديد أصول اللغات اإلنسانية باإلضافة لألنتروبولوجيا االجتماعية التي تنقسم‬
‫بدورها إلى عدة فروع سياسية وقانونية‪.‬‬

‫ولذلك يمكننا اإلستنتاج مما سبق أن األنثروبولوجيا تهتم ب‪:‬‬

‫الدراسات العلمية البيولوجية‬

‫الدراسات االجتماعية الثقافية‬

‫ثانيا‪ :‬التقاليد النظرية لألنثروبولوجيا‪:‬‬

‫تعود البدايات األولى لهذا العلم إلى العلماء األوائل خاصة في المجال البيولوجي العام المارك ‪ 1809‬وأفكاره‬
‫عن توارث الصفات المكتسبة‪ ،‬وكذلك العالم األلماني هيغل ‪ 1875‬ويمكن القول أن هؤالء العلماء وغيرهم قدموا‬
‫مساهمات قيمة للعلم وجاءت جهودهم فيها مصاحبة للتأثير الفكري الذي عاصر حركة النهضة الفكرية ‪ ،‬إذا أن‬
‫طبيعة العصر شجعت الناس للبحث واعتناق األفكار والمبادئ‪.‬‬

‫ورغم جهود العلماء لم يحدد مفهوم األنثروبولوجيا بشكل دقيق إال خالل القرن‪20‬م حيث ظهرت مجلة الجمعية‬
‫األنثروبولوجية األمريكية‬

‫‪3‬‬
‫األستاذ(ة)‪:‬‬
 ‫مقياس‪:‬‬ ‫جامعة الجزائر ‪3‬‬
‫عنوان المحاضرة‪:‬‬

‫‪The american ethnological society‬‬

‫والتي تخصصت في األنثروبولوجيا ثم ما لبثت أن ظهرت مجلة األنثروبولوجيا الثقافية عام ‪1906‬م‬

‫‪Cultural anthropology‬‬

‫التساؤالت الكبرى لألنثروبولوجيا‪:‬‬

‫إلى أي حد تؤثر الظروف اإليكولوجية في النشاط البشرى؟‬

‫ماهي طبيعة األنساق أو النظم المختلفة االجتماعية أو االقتصادية أو السياسية أو الدينية وماهو الدور الذي تلعبه‬
‫هذه النظم أو األنساق في المجتمعات المختلفة؟‬

‫ما تأثير التغيرات االجتماعية على النظم التقليدية؟‬

‫ما طبيعة البناء االجتماعي أو التنظيم االجتماعي عند قبائل محددة أو في مجتمعات محلية؟‬

‫ما تأثير البيئة على اإلنسان‪ ،‬على المالمح واإلستجابات؟ هل ثمة صلة بين العزلة الجغرافية أو البيئة أو اإلنعزال‬
‫الوراثي؟‬

‫‪4‬‬
‫األستاذ(ة)‪:‬‬