韩国综艺节目对华输出的策略研究-文化折扣视角沈梦可

学校代码：１０２７０  分类号 学号：
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硕士学位论文
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韩国综艺节目对华输出的策略研究
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文化折扣视角
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学  院  人立与传播学院
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专业： 
新闻学 
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研究方向 广电媒介管理研究
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研究生姓名：
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沈梦可 
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指导教师：
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来圭 
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完成日期  ２０：１８年３月１０日
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论文独创性声明
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本论文是我个人在导师指导下进行的研究工作及取得的研宄成果。论文
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除了特别加以标注和致谢的地方外，不包含其他人或机构己经发表或撰写过的
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研宄成果。
其他同志对本研究的启发和所做的贡献均已在论文中做了明确的声
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明并表示了谢意＜＞
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作者签名日期 
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论文使用授权声明
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本人完全了解上海师范大学有关保留、
使用学位论文的规定，即：
学校有
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权保留送交论文的复印件，允许论文被查阅和借阋；
学校可以公布论文的全部
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或部分内容，可以采用影印、
缩印或其它手段保存论文。
保密的论文在解密后
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遵守此规定 
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作者签名水 师签名日 
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期
上海师范大学硕士学位论文摘要
摘要
综艺节目在对外输出的过程中会因目标市场的受众难以认同节目中所传递
的文化、语言、信仰、风俗、价值观等内容而造成节目价值的折损，这就是综
艺节目对外贸易中普遍存在的文化折扣现象。在当前经济全球化和文化全球化
的浪潮中，韩国比我国更早认识到综艺节目作为文化传播载体所能发挥的重要
作用，抓住机遇做好节目出口，并逐渐在国际综艺市场上占据一席之地。而在
中韩两国多年的综艺贸易历史中，韩国的综艺节目也始终占据着主导地位，凭
借着众多节目的对华出口，在中国文化市场中赢得了不俗的口碑。可以说，这
场中韩综艺节目贸易较量是不平衡的,而文化折扣正是造成这种不平衡的重要因
素之一。对此，本文以韩国的综艺节目为研究内容，从文化折扣的视角分析其
成功对华输出的原因以及规避文化折扣的方法，并对比传播过程中的失败案例，
在此基础上提出对我国文化产品对外输出的思考。
在正文的第一部分，笔者通过对韩国综艺节目输出形式、在华收视以及所
获经济效益的简要概述，揭示了韩国综艺的对华输出现状。第二部分是从文化、
经济、政治等方面，探究韩国综艺节目选择中国市场的原因。第三部分作为全
文的核心内容，对文化折扣的理论作了深入探讨，并分别选取了节目输出中的
五个成功案例以及三个失败案例进行分析和解读，针对性地提出节目对华输出
中规避文化折扣的手段以及形成文化折扣的原因。而最后一部分则是建立在以
上章节研究的基础上，提出我国文化产品的对外输出策略，认为我国一是要择
取认同度高的文化产品类型，二是要利用国外受众所熟悉的文化样式，三是要
将本土文化与普世文化相结合，四是要以文化接近性市场为跳板，推动文化产
品的传播，希望对以后的研究能有一定的启发。
关键词：文化折扣；韩国综艺节目；对华输出
I
Abstract Shanghai Normal University Master of Philosophy
Abstract
In the process of exporting variety shows to the outside world, the audience in
the target market will find it difficult to identify with the culture, language, beliefs,
customs, values and other contents transmitted in the programs, resulting in the loss of
the value of the programs, this is the widespread phenomenon of cultural discount in
the foreign trade of variety shows. In the current wave of economic globalization and
cultural globalization, South Korea recognized earlier than China that the variety
shows can play as a carrier of cultural communication, it has seized the opportunity to
do a good job in the export of programs, and gradually occupied a place in the
international variety market. Also in the history of variety trade between China and
South Korea for many years, Korean variety shows have always occupied a dominant
position. With the export of many programs to China, it has won a good reputation in
the Chinese cultural market. It can be said that this trade contest between China and
South Korea variety shows is unbalanced, and the cultural discount is one of the
important factors causing this imbalance. In this paper, the author takes the Korean
variety show as the research content, analyzes the reasons for its successful export to
China from the perspective of cultural discount and the methods to avoid the cultural
discount. On the basis of comparing the failure cases, the author puts forward some
thoughts on the export of Chinese cultural products.
In the first part of the text, the author reveals the current situation of Korean
variety's export to China through a brief exposition of the output forms, audience
rating and the economic benefits achieved of Korean variety programs. The second
part is from the aspects of culture, economy, politics etc. to show the reasons of the
selection of the Chinese market in the Korean variety show. The third part as the key
chapter of the thesis, makes a deep discussion on the theory of cultural discount, and
selects five successful cases and three failure cases in the program output to analyze,
and puts forward the means of avoiding cultural discount and the reasons for the
formation of cultural discount. The last part is based on the above chapters toput
forward the export strategy of Chinese cultural products, and points out that first we
should choose the type of cultural products with high recognized degree, then make
use of the cultural styles familiar to foreign audiences, and then combine the local
culture with the universal culture, and finally take the cultural proximity market as the
springboard to promote the spread of cultural products. Hope that it can make some
II
Shanghai Normal University Master of Philosophy Abstract
inspiration for future research.
Key Words: Cultural discount; South Korean variety shows; Output in China
III
目录上海师范大学硕士学位论文
目录
摘要................................................................................................................................ I
ABSTRACT .................................................................................................................. II
目录..............................................................................................................................IV
第 1 章绪论 ................................................................................................................... 1
1.1 研究背景 .............................................................................................................. 1
1.2 研究内容 .............................................................................................................. 1
1.3 研究方法 .............................................................................................................. 2
1.4 文献综述 .............................................................................................................. 3
1.4.1 文化折扣概念的由来 ................................................................................... 3
1.4.2 韩国综艺节目的相关研究 ........................................................................... 4
1.5 研究价值 .............................................................................................................. 7
第 2 章韩国综艺节目的对华输出现状 ....................................................................... 9
2.1 输出形式 .............................................................................................................. 9
2.2 输入中国后的收视情况 .................................................................................... 12
2.3 “韩流”所带来的经济效益 ................................................................................ 15
第 3 章韩国综艺节目选择对华输出的原因探究 ..................................................... 19
3.1 文化亲近感驱使 ................................................................................................ 19
3.1.1 隔海相望：地缘文化的优越性 ................................................................. 20
3.1.2 和而不同：风俗礼仪的同源性 ................................................................. 21
3.1.3 一脉相承：语言文字的亲切感 ................................................................. 22
3.2 利益共同体导向 ................................................................................................ 23
3.2.1 中韩经济转型：为经贸合作提供契机 ..................................................... 24
3.2.2 两国自贸区建立：实现双边优势互补 ..................................................... 25
3.2.3 双方产业合作：全面提升市场竞争力 ..................................................... 25
3.3 对华公共外交需要 ............................................................................................ 26
3.3.1 以文化产业为先导，拉近中韩两国关系 ................................................. 27
3.3.2 以“韩流”为抓手，增强中国公众对韩国的好感 ...................................... 27
3.4 政府政策扶持 .................................................................................................... 28
3.4.1 政府的文化愿景促使韩国寻求与华交流 ................................................. 28
3.4.2 政府的文化产业政策进一步助推与华合作 ............................................. 30
第 4 章韩国综艺节目对华输出的文化折扣分析 ..................................................... 33
4.1 文化折扣概述 .................................................................................................... 33
4.1.1 文化折扣的理论研究 ................................................................................. 33
4.1.2 文化折扣的考量因素 ................................................................................. 36
4.2 对人气类综艺节目的解读 ................................................................................ 37
4.2.1 《爸爸！我们去哪儿？》与《爸爸去哪儿》 ......................................... 38
IV
上海师范大学硕士学位论文目录
4.2.2 《Running Man》与《奔跑吧兄弟》 ....................................................... 39

4.2.3 《我是歌手》与中国版同名节目 ............................................................. 40
4.2.4 《我们结婚了》与《我们相爱吧》 ......................................................... 41
4.2.5 《真正的男人》与《真正男子汉》 ......................................................... 43
4.3 文化折扣的规避 ................................................................................................ 44
4.3.1 克服文化障碍 ............................................................................................. 44
4.3.2 消除语言障碍 ............................................................................................. 48
4.3.3 规避信仰障碍 ............................................................................................. 53
4.3.4 削弱习俗障碍 ............................................................................................. 55
4.3.5 跨越价值观障碍 ......................................................................................... 59
4.4 文化折扣的形成及其机制 ................................................................................ 63
4.4.1 对典型失败案例的解析 ............................................................................. 63
4.4.2 文化折扣的成因 ......................................................................................... 66
第 5 章对我国文化产品对外传播的启示 ................................................................. 70
5.1 择取认同度高的文化产品类型 ........................................................................ 70
5.2 巧借他国受众熟悉的文化形式 ........................................................................ 70
5.3 本土化与国际化有机结合 ................................................................................ 72
5.4 瞄准文化亲缘性市场 ........................................................................................ 73
参考文献...................................................................................................................... 74
附录 1 《爸爸去哪儿》收视情况表.......................................................................... 76
附录 2 《奔跑吧兄弟》收视情况表.......................................................................... 78
附录 3 《我是歌手》收视情况表.............................................................................. 81
附录 4 《我们相爱吧》收视情况表.......................................................................... 83
附录 5 《真正男子汉》收视情况表.......................................................................... 84
致谢.............................................................................................................................. 85
V
上海师范大学硕士学位论文第 1 章绪论
第 1 章绪论
1.1 研究背景
20 世纪 50 年代，西方学者开始重视文化在社会政治与经济发展过程中的
重要作用，60-70 年代这种重视逐渐减弱，直到 80-90 年代，适逢东欧剧变，苏
联解体，为判断冷战后世界格局的模式，这一命题又重新回归到西方学者的视
野。其中最激烈的争论，便是哈拉尔德·米勒与塞缪尔·亨廷顿之间关于“文明的
共存”还是“文明的冲突”的讨论。1993 年，塞缪尔·亨廷顿首次提出“文明冲突
论”，认为冷战结束后，世界将进入不同宗教之间文明冲突的新阶段；1998 年，
哈拉尔德·米勒提出与之相对的“文明共存论”，主张各文化间互相了解和沟通，
从而为各自的发展进步创造条件。而随之而来的“911 事件”，似乎印证了亨廷顿
的预见，同时也证实了米勒的观点：经济全球化所带来的不是文化的对抗，而
是文化的共存与对话。
随着经济全球化的发展和信息化时代的来临，“文化折扣”这个词深刻影响
了人们对文化跨国传播领域的看法，文化产业也逐渐成为国民经济的支柱性产
业。作为文化产品的一部分，电视节目承载了文化传承的艰巨使命，而电视综
艺节目作为观众最喜爱的节目之一，也成为文化传播的重要载体。近几年，我
国综艺节目崛地而起，不仅数量飙升，节目形式也趋向多元，职场真人秀、歌
唱类选秀、明星户外真人秀等新节目形态层出不穷。尤其是 2014 年，明星真人
秀节目遍地开花，《奔跑吧兄弟》、《极速前进》、《极限挑战》、《爸爸去
哪儿》、《中国好声音》、《我是歌手》、《一年级》等竞相上演，中国综艺
节目迎来了井喷时期，之后播出的《偶滴歌神啊》《全员加速中》、《明星大
侦探》、《拜托了冰箱》也积攒了超高人气。然而不难发现，这些高收视率的
节目，大都从海外引进，其中绝大部分综艺节目的原型均源自韩国。在中国疯
狂引进外国综艺节目的同时，韩国综艺秀正朝着另一个相反的方向发展——走
对外输出的路线。因此，本文将透过文化折扣的视角，探究韩国综艺节目对外
输出的成功与不足之处，并结合我国综艺发展现状，分析可借鉴之处，取长补
短，希望对我国综艺节目未来的发展提供一些见解。
1.2 研究内容
1.2.1 研究对象与目标
1
第 1 章绪论上海师范大学硕士学位论文
在韩国对文化产业的扶持中，影视产业首当其冲，并以一发不可收拾的态
势红遍东南亚，而韩国的综艺节目也作为行业标杆，凭借出其不意的节目环节
设置和高超的创新能力，成为他国竞相模仿的对象。韩国综艺对外输出，传播
的不仅是节目内容本身，更是蕴含在节目内容之中的韩国优良文化。但纵观我
国，综艺节目产量颇多，但娱乐性和趣味性泛滥，唯独缺乏文化性；节目内容
过度抄袭，缺乏创新性；节目版权依赖进口，对外输出少之又少，不仅如此，
输出过程中存在的“文化折扣”也阻碍着中国文化的远行。
因此，本文以韩国综艺节目为研究对象，从文化折扣的视角探析其成功对
外输出、实现文化增值的原因，并结合我国综艺现状，分析困境缘由，寻求一
条适合中国文化的输出之路。
1.2.2 研究思路
经济全球化是全球化进程的主线，也是全球化进程的动力。中国已经成为
世界第二大经济体，且成为全球贸易第一大输出国，但贸易顺差主要是在其他
商品方面，文化产品和文化服务贸易却是严重的逆差。外来文化对本国的影响
要大于本国文化对其他国家的影响，最终可能导致本国文化在世界文化交流中
失语。
中华五千年文明留下了弥足珍贵的文化遗产，中国并不缺乏有价值的文化
题材。然而，我们虽然坐拥博大精深的文化宝库，却甘愿去追逐欧美、韩日的
文化快餐，这种现状急需逆转。因此，本文将文化产品中的综艺节目作为研究
对象，并以文化折扣作为研究视角，从理论和现实角度，探讨中国如何向韩国
学习，以娱乐性的综艺节目为文化输出载体，把软性的文化转变为利刃，将优
秀的文化传统资源优势充分转化成为强大的现实生产力。这对提高我国的文化
软实力，建设文化强国也具有深远的战略意义。
1.3 研究方法
本文采取的研究方法主要包括调查研究法、文献研究法、案例分析法。
调查研究法:综艺节目与受众之间有较强互动性，且依赖电视或网络平台播
出，因此具有较强的可观测性。笔者通过对综艺节目，尤其是中韩综艺节目的
观看，以及对受众反馈的收集与分析，对中韩综艺节目产生一个直观的感知，
为进一步的对比分析和研究做准备。
文献研究法:本文通过对国内外文献的大量搜集、整理和分析，对文化折扣
理论框架、跨文化传播学理论有一个深入了解，同时结合数据，分析中韩两国
2
综艺节目发展现状、原因，探究我国综艺输出之路。
案例分析法:综艺节目的对外输出状况，要依靠实证才有说服力。本文拟选
用中国与韩国最具代表性的综艺节目作为案例进行研究，通过对比，分析韩国
综艺成功输出的原因，并对我国的综艺输出提供一些建议。
1.4 文献综述
1.4.1 文化折扣概念的由来
“文化折扣”的概念最早源于经济学领域。1988 年，加拿大经济学家考林.霍
斯金斯等人在《全球电视和电影：产业经济学导论》一书中提出“扎根于一种文
化的特定的电视节目、电影或录像，在国内市场具有一定的吸引力，是因为国
内的观众市场与其拥有相同的常识和生活方式；但在其他地方这种吸引力就会
有所减退，因为其他地方的观众从他们自己的常识和生活方式出发，很难认同
这种风格、价值观念、宗教信仰、历史背景、自然环境、社会制度以及行为模
式等，因此会引起相应的价值折损，也就是所谓的文化折扣”①并制定了一个计
算文化折扣的公式，即“相应产品的文化折扣=（国内相应产品的价值-进口价值）
/国内相应产品的价值”。
之后国内外学者对文化折扣概念的论述也基本是围绕霍斯金斯所下的定义
所展开的。例如美国经济学者哈罗德·L·沃格尔在《娱乐产业经济学》一书中，
引用霍斯金斯的观点，指出“进口的影视节目会因为不同的风格、文化参照和偏
好及各种相关性因素而导致价值的损耗”； Francis L .F. Lee 在一系列研究好莱
坞电影在香港、东亚等地区的文化折扣问题时，所阐释的概念也是源自霍斯金
斯等人的研究成果；韩国知名学者崔良珠在《韩国娱乐市场的结构分析：国内
与国外娱乐产品之间的竞争》一文中，提出“影视剧在韩国的风靡和普及，是导
致海外其他形式娱乐产品在输出韩国过程中遭遇‘文化贴现’的可能因素”这一开
拓性的观点，但并未就此展开深入研究。
2003 年，胡正荣的《结构.组织.供应链.制度安排》一文向国内介绍了霍斯
金斯等人有关“文化折扣”理论和思想，于是有越来越多的中国学者开始关注“文
化折扣”问题。闫玉刚在《“文化折扣”与中国对外文化贸易的产品策略》一文中
提到“由于文化差异与文化认知程度的不同，受众在接受不熟悉的文化产品时，
其兴趣、理解能力等都会大打折扣，这就是所谓的‘文化折扣’” ② ；李法宝在
①
考林·霍斯金斯.全球电视和电影：产业经济学导论[M].新华出版社.2004.第 45 页
②
闫玉刚.“文化折扣”与中国对外文化贸易的产品策略[J].现代经济探讨.2008(2):52-55
3
《从“文化折扣”看中国电视剧在东南亚的传播》一文中指出“不同国家民族之间
因语言障碍、文化障碍、习俗障碍、价值观障碍、审美障碍等，均会存在着‘文
化折扣’现象”；闫伟娜在《影视产品跨文化传播中的“文化折扣”问题研究》一
文中，将文化折扣描述为是“由于文化背景、文化审美存在差异以及固定的思维
方式、生活方式和价值观的不同,受众在品读一部文化作品时，在认知能力、理
解程度和吸引力等方面的效果都会产生折扣”的现象；胥琳佳、刘建华的《跨文
化传播中的价值流变：文化折扣与文化增值》一文，提出“文化折扣”是由传媒
经济学学者从跨国（或地区）的市场间或语言学层面的媒体流动平衡的微观经
济学理论发展而来的，论述了文化折扣现象能够发生的与市场大小相关的两种
特定条件，而在其他条件下，市场大小和产品的市场总价值则并无绝对相关关
系，并且在此基础上创造性地提出了“文化增值”的概念，①对比分析影响价值流
变的因素。
学术界对“文化折扣”的研究虽然起步较晚，但与之相关的论述与研究并不
少见，学者们对其概念的理解也相对统一。就目前而言，国外学界对文化折扣
的研究大都还停留在霍斯金斯的理论层面；国内学者对该问题的研究也以霍斯
金斯所提出的影视产品居多，但研究已逐渐具体化、深入化，并且有一部分学
者也已经尝试着从传播学、艺术学及文化学等视角解释文化折扣现象，这些均
为本文的展开提供了充足的资料来源和坚实的理论基础。
1.4.2 韩国综艺节目的相关研究
所谓综艺节目（Variety show），是指充分调动电子技术手段，运用独特的
电视表现手法（如声光效果、时空的自由转换、独特的视觉造型等），广泛融
合音乐、舞蹈、戏剧（戏曲）小品、曲艺、杂技、游戏、竞赛（猜）问答等艺
术形式或非艺术形式为一整体，对各种文艺形式进行二度创作，既保留有原有
文艺形态的艺术价值，又充分发挥电子创作的特殊艺术功能，用以满足广大观
众多方面的艺术审美的和消闲娱乐等需求，给观众提供文化娱乐审美享受的娱
乐性节目形态。韩国的综艺节目诞生于 20 世纪 60 年代，发展至今已有五十几
个年头，而其真正进入中国观众视野大约是在上世纪末至本世纪初期之间，在
输出中国的这十几年里，不仅韩国原版节目受到了我国观众的狂热追捧，国内
电视台购买韩国版权进行再次制作的引进综艺也充斥着各大荧屏，其中不乏
《爸爸去哪儿》、《奔跑吧兄弟》以及《我是歌手》这种高收视高口碑的现象
级综艺。
①
胥琳佳、刘建华. 跨文化传播中的价值流变——文化折扣与文化增值[J].中国出版.2014(8):8-12
4
对我国学术界而言，有关综艺节目的研究早已不是一个新鲜的话题，近年
来随着韩国综艺节目热潮在我国的不断涌现，国内学者对韩国综艺的研究也不
断增加并且逐渐深入，笔者以“韩国综艺节目”为关键词在中国知网进行检索，
总共得到的文献资料为 1384 篇，经核实，实际符合有关主题的论文大约有 200
多篇。通过对这些文献资料的整理及分析，笔者将我国学术界对于韩国综艺研
究的有关文献大致分为五类：一是从跨文化传播的角度，分析韩国综艺节目的
对外输出；二是通过个案研究，分析案例节目的表现形式及内容特色；三是针
对韩国综艺节目传播要素中的某一点进行重点挖掘，分析其可取之处；四是将
中韩两国的综艺节目进行对比研究，分析其优势和不足；五是对韩国综艺节目
本身的发展与演变进行研究。这五类文献内容有所交叉，但主体部分有所区别，
具体分析如下：
1.4.2.1 韩国综艺节目的跨文化传播
从跨文化传播的角度分析韩国综艺输出模式的文献资料不少，主要以期刊
为主，伴有少数硕博士论文。例如董锋与学生童真在期刊文献《韩国综艺节目
《Running man》的跨文化传播特色及启示》一文中，对韩国综艺《Running
Man》的节目特点进行研究，解决了这档节目“传播了什么”、“如何传播”的问
题。在此基础上，学生童真在硕士毕业论文中对其进行扩充，从《Running Man》
的传播路径和特色的分析，引发对我国同类型综艺节目发展的思考。再比如言
爽在《浅析韩国明星综艺节目在中国网络的传播》一文中，从产业运作和传播
模式两方面入手,分析了韩国明星制在综艺节目中的重要性和运作规律，以及网
络媒体对综艺节目制作和传播的影响。
1.4.2.2 韩国综艺节目的个案研究
此类文献的个案主要集中于韩国对华输出或韩国本土受欢迎的综艺节目，
包括《Running Man》、《爸爸！我们去哪儿？》、《家族诞生》、《两天一
夜》、《X-MAN》、《非首脑会谈》等。研究方向主要分为以下四类：
第一类是分析某一档韩国综艺节目的成功原因、节目特点和对我国的借鉴，
如刘卓的硕士论文《韩国综艺脱口秀<非首脑会谈>的节目特色分析》、李海艳
的期刊文献《韩国综艺节目 Running Man 的成功因素探析及启示》以及李兰的
期刊论文《浅谈韩国综艺节目<无限挑战>的特色》等；第二类是通过个案，归
纳韩国综艺节目某些方面的特点，如毕晛的期刊文献《从韩国电视综艺节目看
我国电视综艺节目存在的问题及对策——以<Running Man>为例》、徐爽的
《韩国综艺节目文化输出现象刍议——以<Running Man>为例》、崔昭的《综
艺新模式下的诉求转变——浅析韩国综艺节目<家族诞生>》等；第三类是将韩
国原版综艺节目与中国版进行对比分析，这类文献相对较少，但对本文有一定
5
借鉴价值，例如韩国留学生崔恩真的论文《中韩综艺类真人秀节目比较分析—
—以<爸爸去哪儿>为例》,以中韩两版《爸爸去哪儿》为例，对比分析中韩真人
秀在节目内容特点和制作理念两方面的差异，又比如权倩的期刊文献《大众传
播语境下的电视综艺节目研究》，以韩版《Running Man》和中国版《奔跑吧兄
弟》为例，浅析两档节目在电视综艺节目语境、表演性语境、模拟语境的表达；
第四类是通过个案，研究韩国综艺节目在华的本土化策略，此类文献中，硕博
士论文偏多，如西南交大周嘉丽《<爸爸去哪儿>——韩国原版节目引进后的本
土化策略》一文，从保留和拓展两方面研究中国版《爸爸去哪儿》对韩国原版
节目的本土化改造，另外，兰州大学孙珊珊的《韩国明星真人秀节目的中国本
土化研究——以<爸爸去哪儿>为例》一文，从内容、制作和营销三方面对节目
进行本土化分析。
1.4.2.3 韩国综艺节目的传播要素分析
此类文献针对韩综传播过程中传播者、受传者、传播内容、传播渠道以及
传播效果这五项要素中的一项或多项进行分析研究。比如李艳丹在《电视、受
众，一个都不能少——浅析韩国综艺节目的制作理念与方法》）一文中，从传
播者、受众、传播渠道、传播反馈四方面入手，探讨韩国综艺节目全方位“吸引
受众”的电视理念。肇燮在《快乐并不低俗——从韩国综艺节目看综艺主持人的
个性特点》一文中，从传播主体——节目主持人切入，对主持人的定位及功能
进行分析，从而反映出主持人的综合能力对节目的影响。杨丽如在《韩国综艺
节目外来语使用研究》一文中，以韩国综艺的节目内容为研究对象，分析韩国
综艺节目中的英语外来语的形式、类型及交际对象、话题、使用场合和目的等，
展现韩国综艺节目的语言特色。王浩宇的期刊论文《浅谈韩国编剧在综艺节目
中的角色》，则是以节目制作者中关键的角色——节目编剧为研究主体，分析
其贯彻节目始终的导向作用。
1.4.2.4 中韩两国综艺节目的对比研究
此类文献所研究的内容与以上分类有所交叉，但研究方法是以对比分析为
主。例如彭娜的论文《中韩综艺节目叙事结构对比分析》、丁婷婷的期刊文献
《中韩综艺节目叙事结构的对比探究》，将中韩两国综艺节目的叙事化模式进
行对比研究。郑嘉欣的期刊论文《中韩综艺节目主持风格对比》、李磊，骆平
的期刊文献《从<Running man>到<快乐大本营>:中韩综艺节目主持群浅析》，
以中韩综艺节目的主持群体为研究对象，对比分析两国节目主持人的风格和理
念。李明远的报纸文献《中韩综艺节目：形虽似，却不同》，对中韩两国综艺
节目的制作团队分工、对艺人的界定以及艺人培养体系进行对比分析。陈希的
期刊文献《中韩传媒服务贸易比较——以综艺娱乐节目为例》，以综艺节目为
6
例，对比阐述了两国的传媒服务贸易现状，并对韩国综艺贸易成功的原因进行
简要探析，提出对我国的借鉴。赵亮宇的《中韩综艺节目的比较及启示》一文，
以韩国 MBC 电视台和我国大陆的湖南卫视为例，对比研究这两家电视台综艺
节目制作的优势与不足。此外，魏渲、赵乐平在南方电视学刊上发表的《政策、
机制、创新》一文，比较分析了中韩两国综艺节目的政策环境和产业环境，并
在制作、营销和市场开发等操作层面给予我国电视产业一定的启示。①
1.4.2.5 韩国综艺节目自身的发展
此类文献主要包含两大类：第一类是韩国综艺节目的发展与演变探析，如
孙玉双、王琳的《韩国综艺娱乐节目发展现状探析》一文，对韩国综艺的发展
现状进行探究。陈耘的报纸文献《韩国综艺节目能成为新的韩流吗？》和韩亚
栋的《贴上“韩标”，就有高收视率？》则分别对当时韩国综艺节目的发展现状
进行分析。陈少君的硕士论文《韩国明星真人秀节目的产业探析》，从节目的
产业化出发，对韩国明星真人秀节目的成功发展作探析；第二类是研究韩国综
艺节目在我国的发展状况，如张梦莹的硕士论文《传播与文化视阈下的我国“韩
国综艺节目热”研究》，对韩综在我国的狂热现象作分析。包俊虎的文章《韩国
综艺节目在中国的收视研究》，则是针对韩国综艺节目传播的区域收视背景进
行分析，并从受众层面进行反馈分析，揭示韩综在我国的收视状况。
整体而言，在对韩国综艺节目的研究上，学者的研究面较广，切入点较细，
有些分析得也足够全面，虽然直接从“文化折扣”的视角对韩国综艺进行分析的
文献十分有限，但笔者通过对近几年来韩国综艺自身发展类文献的掌握，了解
到了韩国综艺节目在各时期的发展历程，以及在输出中国后的收视与发展；通
过对韩国综艺跨文化传播类文献的阅读，了解到韩国综艺节目在对外输出过程
中的传播模式和特色。此外，之前的学者在韩国综艺传播要素方面的研究给了
笔者一定启示，使笔者对节目成功输出背景下韩国政府、企业、节目编剧、主
持人及嘉宾所发挥的作用有相应了解。最后，韩国综艺的个案分析类文献以及
中韩两国综艺的对比类文献使笔者对成功引进中国的几档标志性节目的节目特
色、字幕、外来语使用、节目的叙事结构以及主持特点、本土化策略等方面有
了更加深入的了解，对两国综艺节目各自的优势与不足也有了进一步把握。因
此，这五类文献对本课题的研究具有一定启发性，为本文的展开论述提供了资
料支撑。
①
魏渲、赵乐平.中韩综艺娱乐节目的比较研究：政策、机制、创新[J].南方电视学刊.2014(2):32-36
7
1.5 研究价值
韩国政府推动文化创意产业的力度之大在世界范围内异常罕见，最早可追
溯到上世纪 90 年代后期。1997 年亚洲发生金融危机，韩国经济受到重创。
1998 年，时任韩国总统金大中提出 21 世纪韩国的立国之本是高新技术和文化
产业，韩国“文化立国”的国家方略就此确立，1998 年也被人们当成“韩流”的起
点。“韩流”的附加值很大，据韩国统计，每 100 美元的文化产业输出，就会有
412 美元的产业拉动；韩国有 51.9％的企业销售额，都受到“韩流”走红的影响，
包括汽车和电子产品。五年前，韩国人就宣称，“韩流”的无形资产总值达到了
947.9 亿美元，相当于三星集团的一半；韩国的文化产业，每 100 万美元的文化
产业出口,就会带动 14 到 15 个人就业,而传统制造业却只能带动 7 到 8 个人就业。
若将出口带动效果以美元折算,韩国文化产业出口每增加 100 美元,就能使韩国商
品出口增加 412 美元，被称为“四倍效应”。①比如，韩国开发制作电视剧、综艺
节目等文化产品时，就会把韩国的传统文化、饮食、服饰、旅游等捆绑于剧情
或节目中集中展现，所以，观众对此的消费也将是最充分、全方面的。
近几年，韩国综艺愈演愈烈，超过 70%以上的中国综艺版权购自韩国，这
些带有“韩国血统”的综艺节目，掀起了一轮又一轮的收视狂潮。2011-2015 年间，
韩国综艺节目 4 年出口增长 3 倍，2013 年度韩国综艺节目出口利润约为 3 亿美
元，比 2012 年增加 32.3%，2015 年，韩国综艺节目年利润已超过 5 亿美元。在
韩国成功出口的众多文化产品中，本文选取韩国综艺节目为研究对象，分析其
对外输出过程中是如何规避文化折扣所带来的风险，意在为我国综艺提供正确
的文化输出策略，这对我国优秀文化的对外传播、软实力及国家精神面貌的提
升，以及建设文化强国均具有深远的战略意义。
①
溯源“韩流”的举国体制--韩国政府为何如此重视文化产业？
[EB/OL]http://news.mtime.com/2015/04/08/1541286.html
8
上海师范大学硕士学位论文第 2 章韩国综艺节目的对华输出现状
第 2 章韩国综艺节目的对华输出现状
我国对韩综的引进可追溯到 2006 年，当时的南方电视台综艺频道引进了热

播节目《X-MAN》，并为迎合本土观众的喜好，采用韩语原音版播放，并配上
中文字幕和旁白，在国内迅速掀起一阵狂潮。随后，另一档节目《情书》被我
国各大电视台争相引进，并由芒果 TV 买下网络版权，由于形式新颖，这档明
星速配类节目在当时一度被誉为综艺节目中的“大长今”、“韩国流行制造机”。
2013-2015 年是韩综对华输出的井喷时期，从亲子户外真人秀《爸爸去哪
儿》、竞技户外真人秀《奔跑吧兄弟》，到湖南卫视热播的国防教育特别节目
《真正男子汉》，韩综凭借其多元的题材，新颖的内容及纯熟的拍摄手段成功
打入我国电视节目市场。以下笔者从韩国综艺对我国输出的形式、输入中国后
的收视情况以及所取得的经济效益三方面入手，做进一步阐释：
2.1 输出形式
韩国综艺对华输出的方式主要分为四大类：
一是原版节目的直接引进。此类输出方式是指韩国原版的综艺节目经由字
幕组翻译加工，并通过一定的媒介平台呈现给中国观众，其方式可以为原声中
字，也可以经由配音所呈现。例如上文所提及的《X-MAN》以韩语中字的形式
被我国 TVS3（南方综艺）所引进，随后又在各大地方台播出，此外优酷土豆
也买下了该节目的网络播出版权。再比如《Running Man》、《新西游记》等韩
国热门的节目，被我国各大视频网站所引进，即使是在限韩令各大网站禁止更
新韩国综艺的情形下，我国受众仍旧可以通过下载“韩剧 TV”等 APP 进行点播
观看。
二是购买韩方版权制作中国版节目。随着湖南卫视一档亲子类节目——
《爸爸去哪儿》的热播，节目版权的购买成为了电视台实现收视竞争的捷径，
我国各大卫视纷纷瞄准韩国综艺的版权市场进行版权引进。从版权引进方式来
看，韩国综艺的对华输出已实现进阶发展：在第一阶段，中方直接引进韩综模
式，此时的韩综制作团队拥有绝大部分主导权；第二阶段，韩方意识到中韩合
作的重要性，这时的中方也开始关注节目的本土化与原创性；现阶段，韩方逐
渐“让权”，给中方更多的独立空间，我国的制作团队也在往一个未知的方向探
索和发展，但目前为止，受韩综的影响仍然不可忽视。
2014 至 2016 年，可以说是韩国综艺成功输出中国的大年，这三年中，我
国相当一部分向韩国购买版权的节目被国内市场一扫而光，取得了收视和口碑
的双丰收。以下是此三年间中笔者所统计出的其中十余档综艺节目：
9
第 2 章韩国综艺节目的对华输出现状上海师范大学硕士学位论文
表 2-1 2014-2016 年韩国版权引进节目表

节目名称韩版节目名称中国播出平台版权引进方
了不起的挑战无限挑战中央一台 MBC 电视台
我是歌手我是歌手湖南卫视 MBC 电视台
爸爸去哪儿爸爸！我们去哪儿？湖南卫视 MBC 电视台
真正男子汉真正的男人湖南卫视 MBC 电视台
爸爸回来了超人回来了浙江卫视 KBS 电视台
奔跑吧兄弟 Running Man 浙江卫视 SBS 电视台
花样姐姐花样姐姐东方卫视 TVN 电视台
我去上学啦我去上学啦东方卫视 JTBC 电视台
生活大爆笑 GAG Concert 东方卫视韩国 KBS 团队
妈妈咪呀 Super Diva 东方卫视 CJE&M
我们相爱吧我们结婚吧江苏卫视 MBC 电视台
蒙面唱将猜猜猜蒙面歌王江苏卫视 MBC 电视台
世界青年说非首脑会谈江苏卫视 JTBC 电视台
据笔者整理的图表内容显示，三年间我国向韩国购买了不少版权，这些版
权资源主要来源于 MBC、KBS、SBS 这三家主流电视台，TVN、JTBC 这两家
有线电视台以及 SM、CJE&M 等娱乐集团。其中 MBC 电视台向我国输出的综
艺节目版权最多。而我国购买版权的电视台中，除央视外，几乎全集中于湖南、
浙江、江苏以及上海东方卫视这四大省级卫视。
三是中韩双方联合进行节目研发与制作。品尝到版权引进所带来的“双赢”
的甜头后，韩方认识到单靠买卖版权并不是发展的长久之计，而中方也意识到
一味地向他国引进节目会引起受众的审美疲劳，并且不利于中国文化的对外传
播。于是双方积极尝试节目的共同研发与制作，当前的这种合作还处于磨合阶
段，合作的效果也还并不突出，但也算是我国企图摆脱单靠版权购买的尴尬现
状所迈出的重要一步。以下是笔者所梳理的近年来中韩双方联合研发、制作节
目的有关图表及 2015 年中韩合作节目央、卫视节目占比饼图：
表 2-2 中韩联合制作节目表
节目名称中国播出平台韩国合作方
中韩歌会中央电视台 KBS 电视台
叮咯咙咚呛中央电视台编剧、中韩明星合作
燃烧吧少年浙江卫视 SM 娱乐
星动亚洲安徽卫视 MBC 电视台
中韩梦之队深圳卫视 KBS 电视台
星梦奇缘天津卫视 CJE&M
如果爱湖北卫视 CJE&M
一起出发湖北卫视 CJE&M
依据以上图表表明，中韩两方的联合主要表现为电视台与电视台间的合作、
10
电视台与娱乐制作公司间的合作、以及中韩编剧、明星间的合作这三种形式。
在韩国方面，除主流电视台外，SM、CJE&M 等王牌娱乐公司也致力于与中方
的资源共享与合作研发；在我国方面，进行合作尝试的电视台除央视外大多为
综合实力在四大电视之下的省级卫视，这些电视台的独立制作能力有限，因而
寻求与韩方的合作作为过渡，学习并努力培养自身的原创、制作能力。
图 2-1 2015 年中韩合作节目央、卫视节目占比①
以上数据显示，东方卫视与韩国合作的节目数量最多，占到整个频道综艺
节目总量的 20%；其次，湖南卫视、浙江卫视和江苏卫视这三家我国综艺节目
制作得比较成功的电视台，与韩国合作的节目数量也比较多，占到总数的 15%。
四是版权问题下的创意借鉴。据了解，近年来国内但凡有些辨识度的综艺
节目，大多能从国外的节目中追踪到“影子”，这种行为美其名曰“借鉴”，实质
与抄袭无异。这些所借鉴的外国的综艺节目中，最主要的来源便是韩国。据悉，
我国综艺界的这种“借鉴”成风的行为已经引起韩国政府层面的高度重视，韩国
首家亦是规模最大的中文报《亚洲经济》此前就曾发表相关文章抨击我国的这
种非购买版权情况下的“借鉴”行为，甚至提出要通过法律手段进行维权。当前，
我国综艺在版权问题下的借鉴问题主要表现为以下情形：
①从“引进”到“抄袭”
2016 年年底以来，随着萨德的部署，我国与韩国的关系一度僵化，我国政
府也采取相应措施限制韩国节目的引进，因此自 2016 年以来，我国综艺便停止
向韩国购买版权，面对这种情形，我国电视节目的应对手段是“换汤不换药”。
跑男把名字改为了《奔跑吧》，但节目模式、游戏环节并无差别；我是歌手此
前更名为《歌手》，但节目内容几乎一模一样；再如蒙面歌王华丽转身为蒙面
唱将，但也只是更名不更新。而这些节目此前是购买版权的。
②版权节目与“山寨版”傻傻分不清楚
①
内容来源：卫视资源速递数据来源：CSM50 城，4+，统计时间：2015 年 12 月
11
近年来，韩国真人秀来势凶猛，成为我国综艺圈争相模仿的“宠儿”，节目
模式的跟风热潮致使版权节目与“山寨版”节目的角逐日益白热化。据了解，当
前有相当一部分节目打着“原创”的旗号进行模式借鉴，同类节目的版权问题也
逐渐浮出水面：比如湖南卫视的《花儿与少年》与东方卫视版《花样姐姐》的
节目创意均源自于韩国热门综艺《花样姐姐》，而前者自称原创，后者则购买
了节目版权；再比如东方卫视的《极限挑战》与韩版的《无限挑战》极为接近，
但央视的同类节目《了不起的挑战》才是真正购买版权的正版节目。
③节目内容的直接借鉴
除了以上所述的情形外，不购买版权就直接借鉴的状况也屡见不鲜。据了
解，2017 年上半年，我国有至少 7 部疑似抄袭韩国的综艺节目开播，版权问题
始终得不到解决：例如芒果台的《向往的生活》与韩国综艺《三时三餐》不管
是宣传海报、节目情节抑或是拍摄手法都出奇的相似；女神定制节目《偶像来
了》是模仿了 SBS 原创节目《英雄豪杰》；而之前引发观众热议的经营类节目
《中餐厅》与《亲爱的客栈》的情节与形式也与韩版节目《尹食堂》、《孝利
家民宿》大同小异。
2.2 输入中国后的收视情况
除了引进、合作数量大以外，韩国综艺节目的中国版或是中韩联合制作的
节目在我国播出的收视率也是衡量韩综在我国的影响的标准之一，以下是笔者
所搜集的相关收视图表：
表 2-3 2014 年 1-12 月晚间综艺排行榜①
表 2-4 2014 年我国综艺节目网络平台播放量排行②

排名节目名称播出卫视网络平台播放量
1 中国好声音 3 浙江卫视腾讯视频 38.4 亿
2 爸爸去哪儿 2 湖南卫视爱奇艺+芒果 TV 23.45 亿
3 奔跑吧兄弟浙江卫视全网 19.49 亿
①
数据来源：CSM50 4+，统计时间：2014 年 12 月 31 日
②
数据来源：2014 腾讯娱乐白皮书，统计时间：2014 年 12 月
12
4 爸爸回来了浙江卫视全网 12.1 亿

5 中国好舞蹈浙江卫视腾讯视频 7.6 亿
6 12 道锋味浙江卫视腾讯视频 7.13 亿
6 笑傲江湖东方卫视全网 7.13 亿
8 我是歌手 2 湖南卫视乐视+芒果 TV 6.46 亿
9 中国好歌曲 CCTV3 腾讯视频 4.76 亿
10 变形计 7 湖南卫视腾讯视频 4.72 亿
据以上图表内容显示，2014 年我国的综艺节目收视率前十名中，绝大部分
是从海外引进的，其中的《爸爸去哪儿》、《跑男》、《我是歌手》、《花少》
引进自韩国，约占引进总量的 70%。从本年度的网络播放量来看，位于前十名
的节目中也有将近一半是从韩国输出的。
图 2-2 2015 年晚间综艺收视排行榜①
①
数据来源：CSM50 4+，统计时间：2015 年 12 月
②
郭世俊.浅析我国真人秀节目的“抄袭”现象[J].新闻研究导刊.2015（14）：212
13
表 2-5 2014-2015 年综艺节目网络播放量排行②
依据我国 2015 年全年的综艺节目收视排行可知：排名前二十的节目中，除

了北京卫视的《传承者》外，其余节目均出自于湖南、浙江、江苏及上海东方
这四大强卫视；收视率排名前五的节目中，有四档节目是从韩国引进的，占比
高达 80%，其中跑男二、三季的平均收视突破了 4%，第二季的市场份额更是
达到了 15.55%，为全年最高；收视情况排在前二十的综艺中，接近一半的节目
是由韩国输入中国的，并且平均收视均达到 1%以上。
再从 2014 年 1 月至 2015 年 5 月 1 日我国综艺网络视频点击量进行分析，
笔者发现排在前六位的节目中，有四档源于韩国，其中前五名的节目均来自浙
江卫视与湖南卫视；同时段所有节目中，《跑男》的点播量最高，播放次数惊
人地达到 48.73 亿；并且受众对亲子类、歌唱类节目情绪高涨，排名前六的综
艺中，除了《跑男》外，其余五档节目属于此类题材。
14
图 2-3 2016 年我国综艺收视排行图
据以上图表内容显示，从 52 城收视率反馈的节目收视情况看来，韩国综艺
《Running Man》的中国版——《奔跑吧兄弟》当之无愧成为 2016 年度的王牌
节目，平均收视率达到 3.8%，远超其他节目；TOP20 的综艺中，有将近一半借
鉴了国外节目的创意，向韩国引进或借鉴的节目占到总数的四分之一。
2.3 “韩流”所带来的经济效益
1999 年伊始，韩国将发展文化产业上升为国家战略，逐步放松管制进程，
15
鼓励民间资本和企业发展文化产业。在这一政策的带动下，韩国由文化进口依
赖国转变为当今世界文化贸易市场的后起之秀，文化产业也跃居韩国经济核心
产业之列，为韩国带来了巨大的经济效益。从江南 style 到来自星星的你，从
Running Man 到太阳的后裔，韩国的文化出口在全世界大受欢迎。泰国、菲律
宾人迷上了韩剧，法国人喜欢它的流行音乐和电影，中国人热衷于韩国的娱乐
节目。2013 年韩国通过流行文化出口吸金 50 亿美元，并预计在四年后，这个
数值会翻一番。
韩国将文化价值观念以文化产品输出的方式转化为文化软实力，并藉此提
高文化影响力，拉动经济增长，这些成果主要体现在以下几个行业领域：
一是韩餐行业。近年来，韩式料理的热潮已经延伸到中国、东南亚，乃至
世界范围。据了解，2008-2011 年间，韩国餐饮类企业团体由 109 个扩展到 210
个，2009-2011 年，纽约人对韩餐的喜爱度由 9%上升至 41%。不仅如此，韩餐
在日本也受到了一定的推崇：2007 年，韩国泡菜的出口值超过 1000 亿韩元，
2007-2012 年五年间，泡菜对的出口地区和国家也从 43 个增至 56 个，而这其中，
日本占比 86.8%。种种数据表明，韩餐的推广成果非常显著。
二是服饰行业。除餐饮外，韩流给服饰行业带来的收益也十分可观。在国
内有这样一种现象：顾客走进一家服饰店，若导购人员介绍说这件衣服是“韩国
制造”，或者是“韩国设计师品牌”，就会立马引起关注，价格也会翻倍增长。不
仅如此，在我国海外代购的狂潮中，韩国服饰占到很大比例，各种“明星同款”、
“设计师款”霸占淘宝、天猫，对我国服饰业造成了巨大的冲击。
再从数据来看，截止至 2015 年，韩国时装市场规模超越汽车消费市场，达
到 2973 亿元人民币，在韩国消费市场中位居第三；在 2013 年访韩的 432 万中
国游客中，约有 80%的游客是为了购买韩国服饰、鞋包而来；2014 年春节期间
中国游客在乐天百货消费的总额数据中，韩国本土品牌 MCM 力压卡地亚、香
奈儿、蒂芙尼、路易威登等品牌位居第一，在购买量方面，排在前 10 的品牌中
有 7 个是韩国本土时装品牌。①
三是化妆品行业。汉阳大学李英教授的一项调查表明，购买韩国化妆品的
外国游客中，有三分之二的人表示是因为受到韩流的影响，才对韩国化妆品产
生购买欲望。文化的输出对韩国化妆品产业的发展有着很大的推动力，在这种
强有力的推助下，韩国的化妆品行业呈现以下发展态势：
①
资料来源：中国质量新闻网：http://www.cqn.com.cn/news/zgpp/1010225.html
16
图 2-4 1983-2010 年韩国化妆品生产总额
由图可知，1983 年-2010 年，韩国化妆品的生产总值连年上升，年均增长

率维持在 11%左右。2016 年 6 月，韩国食品医药品安全部发布的一份报告中指
出，2010 年以来，韩国化妆品生产每年实现两位数增长，年均增长约 13%，
2015 年韩国化妆品产量同比增长近 20%，化妆品出口增长 44%，进口增长仅为
3.83%，贸易顺差约为 15 亿美元。①
图 2-5 2015 年韩国化妆品出口国/地区 top5
图 2-6 2015 年中韩最大化妆品集团营业额对比图
①
金秋.深度剖析韩国化妆品产业的大格局[EB/OL].中韩人力网.http://www.cn-kr.net/news/article_8012.html
17
据上图所示，2015 年韩国化妆品出口总额超过 25 亿美元，其中中国大陆

地区以 11.95 亿美元居首位，占韩国化妆品出口总额的 40%以上。此外，这一
年中，旗下品牌包括佰草集、美加净的我国最大化妆品集团——上海家化的销
售额约为 58.46 亿人民币；而韩国规模最大，影响力最强的化妆品集团——爱
茉莉太平洋在 2015 年的销售额则达到 303.5 亿人民币，约是前者的 4 倍。
四是整容行业。韩国一档名为《Let 美人》的整形类综艺节目一经传播，便
引起世界各地的人们对韩国整容业的又一波骚动。韩流文化的发展带动韩国整
形产业走出国门，吸引大量的外国人前去整容，为此，韩国政府还特地开发了
“整容旅游”项目，成为海外爱美人士关注的热点。
据整形美容行业市场调查报告显示，2013 年，中国赶赴韩国整容的人数仅
为 1.6 万多人，而 2014 年，这个数字上升至 5.6 万,整整比上一年增加 2.5 倍；
不仅如此，2014 年，韩国的整形美容产业的年产值达到 600 多亿美元，占 GDP
总值的 4%，而这其中，中国人的贡献就占了将近一半。
五是观光行业。近年来，在影视剧、电视节目的带动下，韩国的文化产品
在东南亚地区广泛流行，形成一股强有力的“韩流”，并吸引了大批外国游客前
去观光。在影视剧方面，自《来自星星的你》热播后，在强大的“星星”效应推
动下，国内各大旅行社开始将剧中的取景地列入旅游路线中，推出各类“星星取
景路线”，一时间，南山塔、南怡岛、仁川大学、法国文化村等韩剧拍摄取景地
成为热门旅游景点。2014 年上半年，中国赴韩旅游总人数陡增 54%，达到 270
万人，其中多数游客表示，是受“星星”影响，想去感受一下男女主角的浪漫情
景。
此外，电视节目也助推了韩国旅游行业的发展。以《Running Man》为例，
每一期节目都会选取韩国标志性的建筑作为背景进行拍摄，每一处景观都蕴含
着韩国深厚的历史文化，如韩国历史文化名城——庆州的崔富子故居、富含娱
乐文化的 JYP 大楼、位于釜山市中区的 40 台阶文化观光主题街等。每到一处拍
摄地，主持人也都会详尽地介绍该处的文化背景、历史意义。
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上海师范大学硕士学位论文第 3 章韩国综艺节目选择对华输出的原因探究
第 3 章韩国综艺节目选择对华输出的原因探究
上世纪末，中国媒体在报道《看了又看》、《蓝色生死恋》等韩国影视剧
以及酷龙、水晶男孩、 H.O.T 等潮流组合在我国引发的狂热现象时，首次开辟
了“韩流”一词。之后的二十余年间，“韩流”几经沉浮，终于在 2011 年通过一曲
《江南 style》迎来了流行转折点，使“韩流”一举成为世界范围内的潮流现象。
2013 年以来，伴随着《爸爸！我们去哪儿？》以及《Running Man》等韩流综
艺在我国的大热、以及韩国节目模式被我国的疯狂引进，新的一轮“韩流”又开
始重新席卷中国。韩国在对外传播文化的过程中，为何如此关注中国市场、执
着于对华的输出与合作，已然成为研究韩国文化产品对华传播策略时无法规避
的问题。本章节笔者将从政治、经济、文化三大方面作切入，对韩国的综艺节
目注重中国市场的原因作分析和阐释。
3.1 文化亲近感驱使
据史料记载，中韩两国间早在三千多年前便有了早期文化的交流。恰时正
逢武王伐纣，商王叔父箕子率五千人迁至朝鲜半岛私自立国，并将当时先进的
文化与生产技术也一并传入朝鲜半岛，史称“箕子朝鲜”（韩国最早的史书中将
其记载为韩国第一个王朝）。①春秋时期，齐国开辟了一条中朝海上航线，正式
开启中朝海上贸易之路；到了秦朝时期，徐福为求长生不老药率童子三千一路
东渡，途经朝鲜时将秦文化与先进的航海技术予以传播，为两国间的文化交流
树立了一座崭新的里程碑。公元前后，朝鲜正值高句丽、百济及新罗三国鼎立
时期，我国朝廷不断派遣使节周旋于各国之间，客观上也极大促进了中国与朝
鲜间在文化领域的相互了解。唐宋年间，中朝间文化交流日益密切，朝鲜的使
节、学者及僧侣纷纷经登州进入我国进行学习，双方官员往来也日渐频繁，彼
时出现了“高丽人往返皆自登州”的盛况。②清朝虽然施行闭关锁国、海禁等政策
制约了两国正常的文化交流，但明代不愧是古代中国与朝鲜间文化往来的最鼎
盛时期：在此期间，我国东部与当时的李氏朝鲜除了在政治、经济、文化领域
交往密切外，在军事上也成为最佳盟友。据已考证的文字记载，万历至崇祯年
间，我国时常经由登州的海上航线向朝鲜半岛运输各类军需品及民用品，为两
国的友好往来、共同抗敌奠定了坚实基础。
1636 年，清军剿灭朝鲜，朝鲜成为清朝属国，国民在文化、价值观念、民
风民俗上相互影响、交融，直至清末中日甲午战争的爆发，中国战败，日本成
①
李英武、郝淑媛.古代中韩文化交流探析[J].东北亚论坛.2005(5):90-93
②
马凌霄、王彦智.古代中韩文化交流的脉络和特点[J].鲁东大学学报.2016(2):7-11
19
第 3 章韩国综艺节目选择对华输出的原因探究上海师范大学硕士学位论文
为朝鲜新的保护国，并长时间在语言、文字及生活习惯等各方面对朝鲜进行文
化侵略。1950 年朝鲜战争爆发，中韩在很长一段时间处于敌对、隔阂期，直至
邓小平主席推行改革开放政策，给中韩两国带来了重新建交的曙光，1992 年，
中国正式承认韩国，中韩建交，此后中韩两国确立战略合作伙伴关系，旅游观
光、影视综艺以及青年项目等领域的交流也蓬勃发展起来。纵观中韩文化几千
年的交流历史，从古至今韩国都深受我国文化的影响，“和而不同”的文化特性
使得两国在交流过程中具有与生俱来的亲近感，韩国文化产业在对华传播中也
具备先天优势。笔者将这种文化输出的优势归结于以下几点：
3.1.1 隔海相望：地缘文化的优越性
地缘即地理缘由，是由地理环境所生成的地缘关系。①受历史、地理、世界
多元文化及宗教信仰等综合因素影响的地缘文化，作为地缘关系战略中经久不
衰的重要命题，深刻影响着国家发展与文化安全。首先，地缘文化会在无形中
感染在该国（或民族、地区）出生并成长的政策决定者的价值理念和文化意识
形态，进而进一步影响文化政策的实施，使该国的文化外交呈现其特有的民族
特色。②其次，文化力逐渐成为除政治经济军事以外的第四大力量，是考量国家
综合国力的又一大重要标准，而具有地缘优势的国家之间在规划对外文化战略
时也会考虑民族文化、国民生活习性以及宗教等因素，在文化政策的制定和实
施手段上将地缘文化价值观体现出来。再者，地缘性在世界文化多元的形势下
逐渐呈现出融合并抗争的双重特性，一方面地缘文化的趋同性促进了人与人之
间的沟通与交流，增强了不同国家、地区、民族的群体在文化价值观念上的认
同感和亲近感；另一方面，地缘文化间的矛盾与碰撞也会激发民众不断探索自
身国家或地区的文化珍宝，努力弘扬先进的本土文化，在面对外来文化时理性
对待，去粗取精，依靠文化间的相互传播，逐渐体现自身的文化优势。最后，
地缘因素也会影响一国文化在经由文化载体对外传播时所呈现出的价值理念和
文化形态，尽量将具有共性、易于理解接受、容易产生共鸣的文化理念输出给
地缘相近国，以寻求文化认同。
从地理位置上看，韩国地处朝鲜半岛的南端，三面环海，西部与我国隔海
相望，是唇齿相连、一衣带水的近邻关系。这种地缘优势使得中国即便在封闭、
落后的古代社会，也有能力将优秀的文化学说与先进的农作、生产技术传至朝
鲜半岛。再者，上至远古我国与朝鲜之间便出现族群迁徙、流动的现象，两国
①
新村出.广辞苑[M].东京：岩波书店.1984:15-37
②
刘圆圆.论韩语—中韩文化交流的桥梁——从文化传统和地缘关系看汉语专业的重要性和恒久性[J].青年
文学家.2012 (23):216
20
间也长期保持着朝贡和蕃属的关系，这一特殊关系使得中韩不管是在礼乐文明、
治国方针还是在风俗人情、传统观念上都存在相当程度的接近性，这正印证了
诗句“地隔言虽异，文同道已亲”对当年我国胶东半岛与朝鲜半岛间文化友好往
来的记述。①近年来，韩国影视剧、综艺娱乐节目纷纷瞄准中国市场，部分原因
也是基于地缘文化优势下，文化作品中的价值观念易于被我国观众所接受；而
我国决策者在处理对韩文化事务时，也曾或多或少受两国地缘文化的影响，积
极推进中韩文化交流，在对韩剧、电影、综艺节目等作品的引进上也适时放松
限制，为两国文化交流项目的推行、文化产品的流通提供了绿色通道。
3.1.2 和而不同：风俗礼仪的同源性
中韩两国同属“东亚汉文化圈”，文化交往源远流长，从古至今儒学思想作
为两国的文化根基，潜移默化地影响着中韩风俗、礼仪的方方面面。“和而不同”
一词用来形容中韩文化的特质再合适不过，两国民风民俗、礼仪文化具有同源、
相似性，但同时也存在诸多区别，接近又不同的特性使得人们在接触对方文化
时油然而生一种认同感和好奇感，以下笔者就从风俗习惯、礼仪文化两方面分
析中韩文化的异同。
我国的四大传统节日——春节、清明节、中秋节和端午节很早便伴随汉文
化传至朝鲜。与我国相同的是，春节对韩国来说也是一年中最重要的节日，每
到这一天，每家每户要祭拜祖先，品尝年糕和饺子，不同点在于韩国人在春节
还有腌制泡菜的习惯。这点在 2014 年《Running Man》新春料理特辑中就有所
体现：春节将至，节目组安排队员们分别前往济州岛、泰国、香港等地寻找食
材，腌制具备春节特色的五种不同类型的泡菜料理进行角逐，可见泡菜在韩国
人心目中的地位。除春节外，韩国人过中秋端午的寓意也我国相近：中秋是团
聚赏月的日子，中国人流行吃团圆饭、做麦饼和送月饼，韩国人喜欢一家人相
聚做松饼（与月饼相似）和年糕，韩国综艺《Star king》中就有一期中秋特辑，
以歌舞、挑战赛的形式展现韩国中秋赏月、制年糕等风俗；中韩的端午节均为
农历的五月初五，亦是伴随着农耕文明所发展起来的节日，但两国在庆典祝习
俗上又有所不同，中国人过端午是为了纪念屈原，节日当天会吃粽子赛龙舟，
南方一些地区还盛行挂艾叶、做艾糕，而韩国人的端午是为了祭拜神明，节日
当天盛行吃艾糕，庆祝方式是以戏曲歌谣、赋诗射箭以及一些民间小游戏为主。
韩国历来都有礼仪之邦的美誉，韩国的礼仪受我国的影响根深蒂固，两者
就像姐妹花一般不分彼此，但随着时间的沉淀又形成自己独有的特色。古代的
①
金德洙.韩中贸易往来和世代友好的历史见证[J].当代韩国.2008(4):99
21
韩国深受孔孟学说、程朱理学的影响，并通过本土改良形成自己的一套儒学理
论体系。在韩国人的日常生活中，长幼有序、尊老爱幼、忠孝仁义等理念贯穿
于待人接物的方方面面，这在诸多影视剧和电视节目中均有体现。譬如
《Running Man》中即便处于“撕名牌”的游戏环节，年幼者对年长者也要用敬语
表示歉意，才可以动手撕名牌；又譬如《超人回来了》中，每逢重要节日，不
论老少都要穿上庄重的韩服出席，幼儿年满周岁便需要身着韩服完成抓阄仪式，
新年伊始子女需要跪拜父母表达感恩等。韩国的风俗人文源于我国，又逐渐异
于我国独成一体，这种同源又不同体的文化属性从情感上拉近了两国间的交流
距离。
3.1.3 一脉相承：语言文字的亲切感
二十世纪中前期，语言学者普祖鲁斯基首次提出汉藏语的概念，认为汉藏
语系是世界范围内最古老、使用人数最多的语系之一，而该语言体系中最重要
的一大分支——汉语作为华夏文明的灵魂、汉学文化的根基，自古以来对东亚
国家乃至全球均产生了深远影响。这些受我国汉语汉字文化辐射的国家中，影
响程度最深、关系最紧密的当属韩国。韩国是最早进入汉文化圈的国家之一，
据了解，适应韩语语音结构的表音文字——训民正音发明以前，朝鲜半岛历史
上的各个民族均借用过汉字作为自身交流的语言。①公元 7 世纪，朝鲜文人薛聪
依据自己国家语言结构的特点，借用汉字的音和义做标记，创造出“吏读”这种
特殊的文字形式作为书面语使用，但因不易理解而被迫继续沿用汉字。公元 15
世纪以后，朝鲜世宗大王创制“训民正音”，才真正解决了古代韩国的文字问题，
并逐渐发展成现代韩语。据史料记载，中国古代唐朝开始，两国在语言文字上
的交流就甚为密切，“吏读”出现后，朝鲜多数文人均擅长用汉字作诗赋文，当
时的新罗王还专门设置学堂用汉字典籍进行授课。宋朝以后，当时统治朝鲜的
高丽王朝袭用我国科举选拔制度，形成以儒学为核心的教育体系，并下令抄写
我国文学经典，在朝鲜半岛广为流传。元朝时期，两国盛行联姻，高丽贵族、
文人也流行来我国定居、研习甚至参加我国的科举考试。明朝至清朝初期，我
国的程朱理学传至韩国并引起热潮，李氏朝鲜派遣大量使臣、文人前往我国研
读书籍，学习传统文化，两国学士们也时常相约切磋诗词歌赋，并将所学传播
至本国。
正是由于中韩两国在语言文字方面有着密切、悠久的交流历史，因此我们
打开电视时不难发现，那些韩剧、韩国综艺、电影中，经常能看到汉字的影子，
①
安炳浩、尚玉河.韩语发展史[M].北京大学出版社.第 7 页
22
譬如韩剧《新娘十八岁》中，女主在长辈们面前背诵诸葛亮名作《出师表》，
望族的长辈们也用汉字作书法，古装剧中汉字的出现频率更是高。又譬如综艺
节目中出现的背景、标识中经常有汉字字样，韩语的发音中也有相当一部分与
汉字发音相近，即使中国观众不懂韩文、没有字幕，也能猜出节目所表达的大
概意思。据统计，韩语中有接近 60%源于汉语，韩国文字中 70%是汉字词，因
此我国观众在接收韩国影视作品时容易被相似的发音、频频出现的汉字所感染，
也比较容易引起文化上的共鸣。
3.2 利益共同体导向
2013 年 9 月习近平主席在演说过程中曾提出构建“丝绸之路经济带”的设
想，并在一个月后的对外访问中对其进行进一步扩充，正式提出要建设“21
世纪海上丝绸之路”的经济战略（学界又称“一带一路”战略），希望藉此推动我
国与沿线各国间在经济部署等领域的对接。①该战略提出后不久，韩国政府第一
时间响应号召，提出以“欧亚倡议”为主的经贸外交构想，将中国、朝鲜及俄罗
斯作为首要合作对象，展示了其力图构建东北亚经济圈的野心。从此后中韩两
国经济贸易合作的发展来看，以上两大战略的提出也为后来中韩自贸协定的签
署以及两国自贸区的建立埋下了伏笔。2015 年中旬，该协定正式签署，并在
2015 年年底以及 2016 年元旦实现了两次降税，并且就众多贸易条款、合作议
题达成共识，为两国进出口贸易的有效实施，以及电商金融等新兴服务领域的
合作提供了制度保障，中韩两国就此真正成为经济利益的共同体。
在如今的区域经济一体化时代，不难发现，世界上但凡地理位置毗连或相
近的国家（或地区）所组成的经济组织，其在区域经济合作方面都展现出得天
独厚的优势，如北美经济圈、欧盟等。在地理位置上，韩国与我国的山东半岛
隔海相望，是友好的邻邦关系，两国又同处于东北亚、东亚、环太平洋地区，
并同属于这三大区域经济一体化组织，②不论从资源和产业结构看，都能形成一
定的互补。与电影、电视剧等文化娱乐产品相同，韩国综艺将目标市场指向中
国，也是由两国间所建立的互惠双赢的合作关系所决定的，笔者将其归结于以
下三点：
①
李家成.东方海上丝绸之路视角下的中韩合作探析[J].当代韩国.2015(2):17-26
②
向东辉.建立中日韩自由贸易区地缘经济优势分析[J].经济与法.2013(16):281-283
23
图 3-1 中韩签订自贸协议
3.2.1 中韩经济转型：为经贸合作提供契机
由于部分现实原因的存在，我国与韩国之间曾长期处于拒绝交流的隔阂状
态。但随着邓小平主席实行改革开放政策，我国经济迎来升级转型，国民生产
总值连年攀升，人民生活水平显著改善、消费水平明显增强，同时我国的国际
经济地位也不断提高。尤其是近几年我国阿里巴巴、腾讯等大型企业的异军突
起，支付宝、微信的飞速发展改变了人们的生活，同时引发了世界经济格局的
改变。各国开始关注中国在经济上日新月异的变化，将目标锁向中国市场，从
各个领域寻求与中国的合作。而与此同时，韩国的经济也正处在转型期。在经
历过 21 世纪初的疯狂发展后，韩国经济开始进入疲软状态，多数产业遭受不同
程度的冲击，经济停滞不前，再加上人口老龄化、年轻群体失业率上升等一系
列社会问题，国内经济遇到了瓶颈，亟需一个突破口来帮助走出困境。
对于中国而言，韩国是实现“一带一路”战略政策的中心国家，亦是为了与
欧美国家抗衡所必要拉拢的塞要国家。对于韩国来说，中国是其实现“欧亚倡议”
的重要一环。近几年我国经济实现飞跃式发展，前年的国内生产总值约为 75 万
亿元，GDP 增长率突破 6.7%，位列世界第一，在这种利好的经济大环境下，我
国市场环境的优势也逐渐呈现出来：首先，与韩国地少人少、市场饱和度高的
形势相比，中国地大物博，人口基数据官方显示已超过十三亿，在世界范围内
连续排在第一位，占世界人口的五分之一，庞大的人口基数映射出了我国市场
环境中巨大的潜在容量；其次，随着国民经济水平的提高，人们的生活水平显
著提升，我国国民的消费能力和购买了也随之不断扩展和提升，这推动了市场
规模的不断扩大；最后，我国国土面积广，人口基数大、分布广泛，再加上各
地文化、生活习惯差异性大，经济发展不平衡，因此我国市场环境呈现出一种
24
多层次、多元化的特征，这种市场特征也带来了市场竞争的多元化以及市场空
间的灵活化。整体来说，中国迅速崛起的经济以及大而灵活的市场环境成为了
韩国对外输出、寻求发展、实现软硬实力互补的突破口。
3.2.2 两国自贸区建立：实现双边优势互补
中韩的经贸合作虽然起步晚，但是发展快，潜力无限。1992 年两国建交以
来，中国与韩国先后签订了《中韩政府贸易协定》（1992 年）、科学技术合作
协定（1992 年）、海运协定（1993 年）、关于成立中韩产业合作委员会的协定
（1994 年）、关于经济发展协力基金贷款的协定（1995 年）、渔业协定（2000
年）、关于促进和保护投资的协定(2007 年)、中韩政府关于合作拍摄电影的协
议（2014 年）等经贸协议。2012 年 5 月，双方更是首次开启自贸区协定的谈判
议程，内容涵盖进出口贸易、投资规模扩大以及新兴服务类贸易等领域，是近
年来我国对外协商中涵盖范围最广、进出口贸易额最大以及开放程度最高的自
由贸易协定。2015 年该协议正式签署后，我国成为韩国最大的贸易合作伙伴，
韩国也一举成为我国的第三大经贸合作国，据了解 2016 年韩国对华进出口额与
1992 年建交初期相比分别增长了 23 和 47 倍，双边投资金额和经贸规模也大大
提升。
不仅如此，据专家推测，该自贸区一旦落实，两国货物贸易自由化比例将
均超过“税目 90%、贸易额 85%”。①对我国而言，自贸协定一经生效，就意味着
在二十年内我国与韩国进出口的商品中超过 90%将取消税收，这不仅利于我国
广大消费群体，更利于我国有竞争力产品的新市场的开拓；而对韩国而言，两
国自贸区的启动不仅降低了进出口关税、为韩国企业进入中国市场提供了便利，
更是对娱乐产品的对华输出十分有利。据悉，协定签署后韩国文化产业振兴院
便通过我国重要的电视、网络平台大力推介本国的电视节目，要知道近几年受
韩国节目创意、制作以及营销方式的启示，我国的综艺节目度过了盲目引进、
照搬照抄的时期，如今正处于联合开发、自我摸索的新阶段，自贸协定的签署
给予了双方更多的合作空间，并且伴随着网络媒体的飞速崛起，拥有十几亿人
口的中国更是成为了“世界瞩目的综艺大市场”。
3.2.3 双方产业合作：全面提升市场竞争力
自贸区的建立不仅成功实现了中方“一带一路”战略构想与韩方“欧亚倡议”
①
王晓易.中韩自贸区带来啥[EB/OL].2014 年 11 月.
http://news.163.com/14/1114/17/AB1DS3F600014SEH.html
25
战略目标的精准对接，更是在大幅度降低关税、消除贸易障碍的条件下极大地
推动了中韩两国在产业方面的进一步合作，这里的产业合作不仅包括教育、金
融、服务等产业领域，还涉及文化产业领域的深度合作。譬如 2016 年中旬，我
国烟台与韩国富川联合打造的文化产业创意园区建成，吸引了两国数十家企业
的目光；与此同时，中韩联手打造的集体验、教育、娱乐为一体的动漫体验馆
也于当天揭幕，成功开启了两国在动漫产业领域合作的新篇章。此外，2013 年
伊始，首届中韩文化产业论坛正式启动，该项目进行至第三届，两国在资金投
入、政策制定、文化产品联合制作、文化产业出口环境改善以及产业融合等各
方面进行深入探讨，旨在深化双方在文化领域的交流，是两国文化产业合作的
重要机制。以文化作品为例，在该论坛讨论内容落实到实际的制度扶持下，中
韩两国的电影、电视节目经历了艺人输出、剧本输出的时期，现已过渡到文化、
资本、资源以及市场等多方位合作的新阶段，这是一种良好的发展态势，若今
后能如美加两国那样实现市场一体化，那对整个产业来说都十分有利。
总体而言，中国经济的崛起使韩国意识到与中国进行合作的重要性，自贸
协定的洽谈与落实使双方成为荣辱与共的利益共同体，而产业间的深入合作更
是进一步拉近了中韩两国间的经贸往来关系，使双方充分利用各自的优势，在
竞合的博弈中全面提升自身的市场竞争力，以达到双赢的效果。
3.3 对华公共外交需要
“公共外交”的概念最早源于 1965 年美国国际关系学者埃德蒙德·古利恩对
其的研究，他首次将公共外交定义为公共态度对外交政策的形成和实行所产生
的影响，不同于传统外交限于政府与政府间的秘密往来与沟通，公共外交作为
一种新型的外交方式，目的就在于突破传统的国与国之间的外交，直达对外国
家的民众，获取他国民众好感，提升在世界上的认知度，最终形成有利的国际
发展环境，获得更多的国家利益。但当时这一理论并未得到普遍的推广与实践，
直到“9·11”事件以后，各国才真正深刻认识到以国际公众的好感度、认同度为
主要对象和目的的公共外交的重要性，美、英、法、意、日等世界主要先进国
家也开始积极开展公共外交，以提升自身在国际上的影响力。①在这一背景下，
韩国政府积极应对这一外交环境的新变化，并以中国等周边国家为目标制定和
实施了旨在提高韩国国家形象、国家品牌价值 ,进而提高韩国国际地位与作用的
公共外交政策与活动，笔者将其举措归结于以下几点：
①
朴钟锦. 韩国公共外交的主要途径及制约因素[J].当代韩国.2013(1):52-65
26
3.3.1 以文化产业为先导，拉近中韩两国关系
当今世界的外交，不仅仅是政府的外交，更是政府、民众、媒体三方均参
与的外交。近年来，随着国际公共外交的兴起，素有“文化之邦”和“君子之国”
美称的韩国也逐渐意识到文化产业不仅仅是发展经济的支柱产业，更是进行文
化对外传播、实现韩国“文化效应”以及提升韩国国际形象的重要手段。①
文化是韩国的立国之本,在众多国家都开始实施公共外交的今天，韩国政府已然
将文化产业纳入对华外交轨道，为实现其对华利益服务。对此，韩国不仅将文
化当成观念的东西，更将其视为一种可以器物化的产业，同时也深刻认识到了
文化产业的政治意义，以此来进一步巩固中韩两国之间的关系。
纵观韩国的产业发展，在 20 世纪 60 年代，韩国还是以发展密集型轻纺工
业为主，70 年代转向资本密集型重化工业，80 年代，知识技术密集型的高附加
值产业和新兴产业成为韩国的支柱型产业，到了 90 年代，亚洲金融风暴波及韩
国，不管是传统的制造业还是新兴的服务业都遭到严重冲击，此时的韩国抓住
机遇，适时调整较为单一的产业格局，将目标转向附加值更高的文化产业，通
过借鉴美、日等发达国家的成功经验，融入符合自身文化产业发展规律的思想
战略，并将之付诸实践，盘活了韩国的经济，走出金融危机，提升了韩国的国
家形象与软实力，使文化产业成为韩国发展的新动力。1998 年亚洲金融风暴过
后，韩国确立了“文化立国”战略方针，将文化产业提升至韩国的立国之根本，
陆续出台了《文化产业发展五年计划》、《文化产业前景》和《文化产业发展
推进计划》等一系列战略政策，明确了文化产业发展战略和中长期发展计划，
并相应推出一系列重大举措来大力推动文化产业的发展。②此外，受到国土资源、
文化市场等方面的限制，韩国并不仅限于将本国市场作为文化产业的战略目标
主战场，而是积极进行文化输出，大力助推韩国的文化产品进入中国市场。就
中韩的外交关系来看，自 1992 年建交以来，两国一直保持着友好的往来关系，
韩国通过致力于文化的对华输出，进一步巩固两国的投资和贸易伙伴关系，使
双方的关系得到更加全面的发展，这在客观上也为韩国文化产品进入中国市场
提供了良好的环境，如此往复，形成了良性的循环，韩国也藉由文化力的彰显
大大提升了国际影响力。
3.3.2 以“韩流”为抓手，增强中国公众对韩国的好感
①
李华，袁桂娟.文化之于公共外交的作用——以韩国为例[J]. 辽东学院学报社会科学版.2013(4):7-11
②
张志宇，苏锋.韩国文化产业的出口振兴政策和韩国文化产业的发展[J].当代韩国.2016(1): 107-121
27
韩流，“它是指 20 世纪 90 年代中后期，以韩国影视剧和韩国流行音乐为核
心的韩国大众文化及其所代表的生活方式的大规模对外输出所形成的一种文化
现象”①，在短短二十余年间，以韩剧为代表的“韩流”在中国不仅成长为一种文
化产业，更成为了韩国文化形象的代表，在拉动韩国饮食、服饰、旅游、整容
等产业迅速发展的同时，还通过对韩剧、韩国电影、韩国综艺等为代表的影视
产品中韩国民众的生活方式、价值观念以及传统文化的表现，以及对韩国人民
生活状态和精神面貌的包装和精美展现，来增加本国的文化吸引力。这种由“文
化外交”推动“公共外交”事业的手段，不仅塑造了韩国的大国形象，还加深了我
国公众对韩国的好感。这主要体现为以下两点：
一是将“韩流”纳入对华公共外交轨道，向中国公众讲述“韩国故事”。就现
实情况而言，“韩流”除了是文化力、软实力的关键体现以外，还是韩国公共外
交的重要资源，它不仅给韩国带来了可观的经济效益，还通过传播韩国人的优
雅谈吐、尊礼重教、时尚光鲜，以影视与文化价值完美结合的形式讲述“韩国故
事”，引导中国观众由认知韩国的历史、文化乃至哲学，逐步接受韩国的社会价
值观，②从而增强中国公众对韩国的认同与好感。
二是藉由“韩流”的影响力迅速建设国家品牌形象，推广“韩国模式”。趁着
“韩流”席卷中国，韩国藉机成立国家品牌委员会，积极推进公共外交活动，致
力于国家品牌形象建设，将韩国的文化发展经验升华至韩国模式与国际共享，
并通过重塑正面的国家与品牌形象，努力为韩国贴上中国乃至全球公众所认可
的“高品质国家”的标签，这对维护韩国国家利益、展示国家形象、以及提高国
际地位都有着深刻的积极意义。
3.4 政府政策扶持
3.4.1 政府的文化愿景促使韩国寻求与华交流
韩国作为一个国土面积狭小，资源匮乏的不起眼的小国，却凭借一股“韩流”
席卷亚洲，成为不折不扣的“文化大国”，这与韩国政府对文化产业的大力支持
密不可分。以下是针对韩国文化产业政策的变迁所梳理的图表：
①
黄兴华试析“韩流”与韩国对华文化外交[J].山西大同大学学报:社会科学版.2012(5):88
②
李华.韩国公共外交析论[J].韩国研究论丛.2013(2):86
28
①
图 3-2 韩国历届政府提出的文化产业政策图
从大方向看，韩国从朴正熙政府时期便开始认识到文化的重要性，但其政
策还只是停留在保护本土文化、明确文化的地位以及施行文化推广的层面。中
韩建交后，时任总统金泳三提出有关文化的产业化、信息化和世界化的政策，
但当时韩国的文化产业还没真正实现这“三化”。1998 年金大中总统上任时，亚
洲正值金融风暴，他在就职演讲中正视文化产业的商业价值，提出要“创造世界
中的韩国文化和建设 21 世纪技术强国”的目标，②志在把韩国文化输出国外，并
依靠文化输出将韩国打造成文化和经济强国，并为此出台了《文化产业振兴五
年计划》、《21 世纪文化产业的设想》等政策，③此时的韩国才开始把文化产
业作为国家支柱性产业，有了“文化立国”的构想。此后的卢武铉总统遵循稳中
求进、与时发展的执政原则，在法律法规修订、文化部门调整、文化项目扶植、
人才培养等方面给予了支援；而李明博总统则承诺要使韩国成为“世界五大文化
产业国家之一”，并将“确保核心内容产业的竞争力”设定为文化产业政策的宗旨，
提出“构筑亚洲文化产业合作体系”。2013 年朴槿惠总统上任后提出“文化隆盛”
的执政纲领，将文化提升到国家战略中至关重要的地位（“文化隆盛”可以理解
为：文化本身的兴隆文化实现国家兴隆双重含义）。执政至今，朴槿惠总
统设立了两个直属文化行政部门，17 个与文化发展相关的政府部门，提高文化
发展方面的财政预算，并参与修订了 20 部已有文化类法律，重新出台了 4 部文
①
李祗辉.韩国“文化隆盛”政策解读[J].青年记者.2015(35):86
②
刘宇.谈韩国政府在文化产业发展中的作用[J].特区经济.2015(4):78-80
③
任鹤淳.韩国文化产业实况与发展政策[J].当代韩国.2004(3):35-37
29
化类法律。①这一时期处于文化产业政策的繁荣期，韩国文化产业发展迅速，但
2016 年中期由于朴槿惠总统个人公信力及中韩外交方面的问题，对韩国文化产
业的对华输出造成一定影响。
总体来说，虽然 2016 年的萨德事件给韩国文化产业的对华输出造成相应的
困扰，但在此之前，正是由于韩国历届政府对文化产业的高度重视，这才在无
形中推动了韩国对外谋求文化交流与合作的迫切需要，而此时中国作为与韩国
有着深厚的历史与文化渊源的邻邦国家，自然成为了韩国寻求文化协作与交流
的首选对象。据了解，自中韩建交以来，随着韩国政府对文化产业的深入贯彻
与扶持，韩国为了加强建设文化立国的战略，努力与中国进行着关系维护以及
文化产业交流项目的开发，并分别在文学、教育、艺术、社科、影视、出版和
青少年交流等领域取得了显著的成效。尤其是在金大中、卢武铉、李明博这三
位总统执政期间，中韩两国的文化交流与项目协作进入到一个全面发展的阶段，
双方在政府会谈和民间交流方面呈现出多层次、多领域、多渠道的繁荣景象。
因此，韩国之所以如此积极地谋求与我国在文化产业交流方面的合作，在一定
意义上也得益于政府对文化产业的重视与扶持。
3.4.2 政府的文化产业政策进一步助推与华合作
韩国文化政策把文化产业当作知识经济的核心产业进行培养，目的就是把
韩国发展成为二十一世纪继美国、日本、欧洲之后的又一个知识经济强国和世
界文化大国，以此来开拓国际市场，推动文化产品的外销，而在众多的目标文
化输出市场中，对中国市场的拓展当属韩国文化产业国际战略中最重要的环节
之一。为了实现韩国文化产品在中国的热销，韩国政府在多个方面给予文化产
业大力的支持，以此推动双方在文化领域的合作与双赢。
3.4.2.1 法律法规建设
1998 年，韩国提出“文化立国”战略，韩国政府相继出台了《二十一世纪文
化产业的设想》、《文化产业发展五年计划》以及《文化产业发展推动计划》
等产业发展规划。为了保障法律的切实落实，韩国政府于文化立国政策提出仅
一年后，便马不停蹄地出台了规范文化产业的综合大法《文化产业振兴基本
法》，并相继提出了《著作权法》、《电影振兴法》、《影像振兴基本法》、
《出版及印刷振兴法》、《新闻通信振兴有关法律》、《媒介仲裁法》等配套
性产业政策法规，建立起健全的法律法规制度，为韩国文化产品的大肆流行提
供了系统的、有力的法律保障。
①
李祗辉.韩国“文化隆盛”政策解读[J].青年记者.2015(35): 87
30
此外，为了实现与我国更好的文化产业合作、促进产业贸易的出口以及在
更大限度上创造经济价值，韩国还相继推出了《中韩贸易协定》、《韩国文化
产业对外输出促进方案》、《提高出口产品质量法》等一系列法规，以此拉动
出口，推动传播。
3.4.2.2 政府文化部门规划
韩国政府很早就意识到组织管理在文化工作中的重要性，因此在与文化政
策相关部门的设置与运行上显得尤为严谨。韩国文体观光部是韩国文化产业政
策的行政主体，是引领韩国文化、体育、观光发展的最重要的政府部门。1994
年，韩国政府为实施文化发展战略，在此部门下面设立了文化产业局，主管文
化产业，并建立文化产业发展的管理体制和运行机制；2000 年，韩国成立了
“文化产业振兴委员会”，以制定相关的文化产业政策，规划文化产业振兴基金
的运营方案，并及时调查监测政策的执行情况；为了更好的规划和发展，2001
年，韩国成立“文化产业振兴院”，负责产业政策制定，内容规划，人才培养，
国际交流等相关工作。据了解，早在七年前，韩国政府便经由振兴院在中国设
立的办事处，与我国的网络传播平台达成合作协议，将韩国的影视剧、综艺节
目、潮流明星、流行音乐以及韩流粉丝集中融合在一个媒介平台上，并通过剧
集、节目、明星在华演艺行程以及粉丝活动的推送，对韩流在我国的推广进行
了深度的战略布局，以此来加强与华的战略合作。
3.4.2.3 文化产业人才培养
为了确保作为创造力基石的人才力量、提高文化产品的质量以及推动文化
产业更自信地走出国门，韩国政府还积极制定文化振兴政策，并且大力地推进
人才培养事业。
一是开展人才培训和交流项目。振兴院通过举办故事大赛，挖掘故事人才，
支持故事创作；通过举办各类演出，促进音乐人才间的交流，引导音乐形式多
样化；通过创意交流培训项目的开展，激发国内外优秀人才的创作积极性，并
通过人才选拔，指导和培训，培养更多优秀的人才。例如 2013 年，振兴院推行
人才培养计划，并设立十亿多韩元的项目基金，针对影视、游戏、动画等多个
领域，有针对性的选拔和培养高质量的海内外人才。
二是增设文化产业类专业。为了快速有效地培养文化人才，振兴院将目光
投向高校，据了解，韩国新建了清江文化产业大学、全州文化产业大学、传统
文化学校等若干高校，并在原有的高校中增设与文化产业相关的专业 80 余种。
除此之外，振兴院还投入大笔资金，增加文化产业类专业奖学金的设置，资助
优秀学生人才前往海外深造，并为该专业配置大量学习设备，给高校学生人才
提供更好的学习环境。
31
三是网络培养与校际交流相结合。振兴院还投入资金，开设大量网络学习
课程，为将来从事文化工作的学生，以及社会工作人员提供更灵活的学习空间。
在 2003-2006 年间，振兴院开设了 21 个专业，培养了 4500 多名急需实用型人
才。在校际交流过程中，振兴院不仅支持韩国国内校际间的专业知识沟通，而
且提倡与国外大学、研究机构间的合作交流，挖掘培养符合文化产业发展的核
心创新性人才。
3.4.2.4 财政支持
为了进一步助推文化产业的发展与外销，韩国政府还对文化产业进行最大
限度的财政扶持，这主要体现在以下两个方面：
一是增加文化事业的财政预算。近年来，韩国政府对文化产业的资金扶持
逐年增加，2009 年至 2015 年期间，韩国政府在这方面的财政预算高达年均
9.2%，而政府财政总预算的增长率年均仅达 2.8%，可见韩国政府对文化事业的
重视。其实早在 1997 年，韩国就设立了“文化产业基金”，为新创文化企业提供
贷款，并且为了增强韩国文化产品在中国的吸引力，政府还为各大影视文化集
团提供各种资金服务与优惠政策，极力促成中韩双方对影视文化产品的合拍以
及共同投资项目，寻求两国在文化产品联合开发上的共赢。而《北京我的爱》、
《摩登家庭》、《分手合约》、《我是证人》和《重返二十岁》等优秀作品正
是在这种形势下应运而生的成功典范。
二是设立专项基金。韩国政府还通过设立文艺振兴基金、文化产业振兴基
金、信息化促进基金、广播发展基金、电影振兴基金、出版基金等多种专项基
金，扶持相关产业的发展。比如韩国政府每年都会提供一笔“电影扶助金”，发
放给热爱艺术的电影学院的学生，鼓励他们进行电影文化的创作。并且为了使
影视作品能够更深入的打入中国，韩国甚至还专门“自掏腰包”创办了影音分轨
公司，对韩语作品翻译成中文的制作费用予以全免。
总体而言，中韩文化千百年来的相织与交缠为韩国文化产品的对华输出提
供了与生俱来、得天独厚的亲近优势；而改革开放以来我国经济的崛起、人民
消费水平的提高以及地大物博、人口繁多的特点使得韩国重新聚焦中国市场，
寻求与华全方位的经济合作，双方俨然成为你中有我，我中有你的经济利益共
同体，这又为韩国文化产业的对华贸易提供了良好的市场经济环境；再者，两
国在公共外交方面的关系维护与发展需求助推了两国在各领域的交流与合作，
为对华文化传播提供了坚实保障；最后，韩国政府的扶持性文化政策推动了韩
国文化产业的大力发展，也为中韩两国频繁的文化往来提供了基础和前提。因
此韩国权衡各方面因素后，选择打开中国市场，寻求对华输出。
32
上海师范大学硕士学位论文第 4 章韩国综艺节目对华输出的文化折扣分析
第 4 章韩国综艺节目对华输出的文化折扣分析
韩国综艺节目在对外输出的过程中，不可避免地会受到文化折扣的冲击。
有些节目在输出的过程中受到的文化折扣阻力很小，甚至出现文化增值现象；
有的节目在此过程中却遭遇一定程度的文化折扣的影响，造成输出不畅。本章
首先对文化折扣的含义作了具体阐释，并对韩国综艺节目在我国所受文化折扣
程度大小作简单的标准划分，随后重点解读韩国综艺在我国传播中的成功与失
败案例，并分析个中缘由。
4.1 文化折扣概述
4.1.1 文化折扣的理论研究
文化折扣（Cultural Discount）亦称“文化贴现”，其概念最早被希尔曼·埃格
伯特所使用，当时指的是少数派语言和文化版图，认为两者应当得到更多的保
护，以保障其文化特性。①“文化折扣”实际出现在学界的时间略晚，涉及的范围
比较复杂，因此学术界至今未对其进行完整统一以及明确的界定，需要笔者在
先前学者所提观点的基础上作相应的归纳和阐述。
“贴现”一词原本是属于金融学范畴的术语，原意为“汇票持有者在未到期时
为了急需得到资金而提前到银行，以补贴利息的方式转让凭证，从而达到融资
目的的方法或手段。”因此我们能在普通经济学领域追溯到文化贴现概念的起源，
该范畴中文化贴现指的是在衡量文化产品的经济价值时必须被考虑到的文化差
异因素。②由于“折扣”一词相对而言一目了然，更容易理解，因此学术界更习惯
用“文化折扣”来表述这一概念。20 世纪 80 年代末，加拿大学者霍斯金斯
（Colin Hoskins）和米卢斯（R. Mirus）发表论文《美国主导电视节目国际市场
的原因》，文章中“文化折扣”的概念被首次提出。同年，霍斯金斯与另外两名
学者合著发行的《全球电视和电影：产业经济学导论》一书，对“文化折扣”进
行了更深入的阐释。
首先，作者开辟性地将该理论运用到影视产品的跨境贸易领域的研究中去，
认为“扎根于一种文化的特定的影视产品，基于国内受众相同的生活方式和观念，
在国内市场具备一定吸引力，但由于不同国家或民族之间所存在的政治、文化、
语言、审美等方面的差异，这种吸引力在其他地方就会有不同程度的减弱。”③
①
闫玉刚.“文化折扣”与中国对外文化贸易的产品策略[J].现代经济探讨.2008(2):52-55
②
薛华.中美电影贸易中的文化折扣研究[D].中国传媒大学博士论文.2009
③
考林·霍斯金斯.全球电视和电影：产业经济学导论[M].新华出版社.2004.第 45 页
33
第 4 章韩国综艺节目对华输出的文化折扣分析上海师范大学硕士学位论文
这就是文化折扣现象。其次，作者提出文化产品并不完全等同于普通商业产品，
认为其除了含有一般商品普遍带有的经济属性外，还具有文化领域特有的民族、
精神、社会以及历史等意识形态层面的非经济属性。因此在研究影视作品等文
化产品的折扣问题时，不应该仅仅将其置于经济学领域进行阐释，还需要考虑
文化的特殊性，但并未具体阐释应如何从其他领域研究“文化折扣”的问题。再
者，霍斯金斯等人认为此理论还可以用来解决影视产业输出方面的诸多问题，
譬如为何本国观众更倾向于收看国产影视作品；为何部分国家的文化作品在文
化相近的国家或地区反而更受欢迎等。最后，他们针对影视作品跨国贸易过程
中影响文化折扣程度的要素作归纳，认为不同种类的影视作品、传播媒体均会
对文化折扣水平产生影响。不仅如此，他们还提出产品在对外贸易的过程中，
传播者可通过相应手段降低或避免文化折扣，认为文化折扣是具有可控性的。
以上是霍斯金斯等学者对文化折扣理论所做得阐释，近年来，其他学者在
研究“文化折扣”的问题上，大体沿用霍斯金斯等学者的结论，多围绕电影、电
视剧、纪录片、电视节目等影视产品的文化折扣现象展开研究，但涉及的视角
不再局限于经济学领域，而是在跨文化传播学、艺术美学以及文化研究等领域
均有涉猎。此外，文化折扣的主体其实不仅限定于影视产业，任何与文化相关
的语言、文字、风俗、观念等都会受到文化折扣的影响，因此随着学界研究的
深入，文化折扣的内涵逐渐丰富起来。针对后来学者们对文化折扣理论的补充，
笔者将文化折扣理论在文化产品对外传播中所发挥的作用归结于以下几点：
其一是从语言角度。目前全球范围内存在七大语系，上百种语言，不仅不
同种语言在传播过程中会呈现鲜明差异，就算是同类语言在跨区域传播中也会
有所区别，因此语言在传播中需要考虑差异化所带来的文化折扣问题。就电视
节目而言，节目中的文化与内涵能否引起不同文化背景的受众的“共鸣”，相当
程度取决于电视语言的应用，如若节目输出过程中出现字幕翻译不当或口音、
配音等问题，势必会干扰受众的理解，引发文化折扣现象的出现。当然，这里
的语言差异所造成的文化折扣不仅指的是不同历史、区域背景下使用晦涩难懂
的字幕、配音、方言等会影响节目的魅力，某些情况下节目所使用的背景音乐
也会导致吸引力的减弱。一般而言，语言在节目中具有传递信息、解读信息以
及深化信息的功能，若是能在对外传播过程中撇开教条式的灌输，予以恰当的
使用、合理的传达、正确的解读以及有利的深化和引导，那么就能相应避免文
化价值的折损，提升传播效果。
其二是从文化环境角度。文化环境亦称“次级环境”、“文化土壤”，指的是
影响社会中人的喜好、价值观以及行为习惯等因素的系统环境。节目在对外输
出中，由于受众处于不同的社会、文化背景，特定的社会与文化会形成不同背
34
景下受众之间不同的世界观、价值观以及人生信仰，其偏好、审美、习惯也会
产生差异，因此想要取得更好的传播效果，就需要解决文化差异所造成的文化
曲解和价值折损问题，也就是文化环境的不同所引发的文化折扣问题。
其三是从受众心理角度。受众是大众媒体在传播过程中的信息接收者，它
可以是读者、听众、观众亦或是网民。作为社会中的人或人类群体，受众本身
具备相应的心理机制，而受众的心理对整个传播活动以及最后所呈现出的传播
效果均会产生一定的影响。就综艺节目在跨境传播中的文化折扣问题来说，由
于受众对节目的关注是基于熟悉、认同的心理，因此从中把握受众的心理，重
视目标受众群体的特定需求，有利于增进受众对节目内涵的理解和认同感，而
这种基于受众心理的文化认同是缓解节目对外传播中文化折扣现象的又一大关
键因素。
笔者认为，早期霍斯金斯等学者对“文化折扣”的研究虽然已经从概念、影
响因素、可控性和解决方法等多个不同的角度进行切入阐述，但仍有不足之处。
首先，他们对该理论的提出是基于对影视产品尤其是电影对外贸易途中因历史、
文化、宗教信仰、价值观念等方面的差异而产生的折损现象。虽然本课题也是
侧重于研究影视产品的文化折扣问题，但文化折扣理论其实不仅仅适用于研究
电影、电视剧等影视作品在输出中的价值损耗问题，它还有更宽泛的外延含义。
譬如海尔集团在对海外国家进行形象输出时，为了避免文化折扣的影响，就分
别完成了多种商标的注册：法国妇女在购买电器时，需要特定的因素来激发母
性和关爱，因此海尔品牌在法国市场更倾向于使用淘气的“海尔兄弟”形象来吸
引关注；而在非洲、中东等地区，光着身子的孩童形象便不受欢迎，因此在传
播过程中只能选择删去兄弟图案，只以标有“海尔”或“Haier”字样的标志面世。
再譬如一家航空公司在进行广告传播时，将平面宣传海报定格为一位美丽的空
姐笑意满满地向头等舱男性顾客提供美酒服务的画面，便因此中东等伊斯兰国
家公民的不满，因为这违背了伊斯兰教宗教文化的底线原则：其一，信奉伊斯
兰教的女性穆斯林在不戴面纱的情况下是不允许和没有亲属关系的男性有所接
触的，其二，穆斯林是不能饮酒的。此类情形都是文化折扣的体现。再者，霍
斯金斯等学者在研究该理论时，并不是将其单独列出进行全面系统的研究，而
只是在分析电影跨境贸易的所遇到的阻碍时顺带提出的，因此整个理论体系不
够系统和完善，在观点的提出上也是泛泛而谈、浮于表面，并未有更多深入的
研究。随着学者们在后期对文化折扣理论的拓展与补充，该理论的研究有了实
质性的发展，特别是在影视产品的对外传播领域，有了更深入、更细致的研究，
对此笔者在第一章节的文献梳理部分有所体现。可以说现如今的文化折扣理论
研究已经相对成熟，近几年国内学者对该理论的研究也比较常见，此外，文化
35
折扣并不是一项孤立的理论，经济学、文化学、传播学以及艺术美学等各类学
科理论都与之相交叉，相互关联的研究也涉及众多，可见文化折扣影响的范围
之广。
4.1.2 文化折扣的考量因素
二十一世纪以来，愈来愈多的韩国综艺凭借其精良的企划、强大的出演阵
容以及先进的节目形式和制作理念，逐渐被国人贴上“名特优”的标签，成为认
可度极高的“免检产品”。事实上，也并非所有的综艺节目都经得起中国观众的
考验，部分节目在传播的过程中并未受到我国受众的认可，或者说在输入我国
后并未达到预期的效果与反馈。因此为了更方便地分析节目输出中的文化折扣
问题，笔者首先对韩国综艺对华输出所遭遇文化折扣的程度大小作相应的标准
衡量，具体集中于以下两点：
其一是从收视情况或网络点击率方面考量。收视率是大众传播中受众反馈
的晴雨表，它能够在一定程度上反应传播者所传播的信息受众的接受程度、对
受众的影响等，而网站点击量可以反映出节目在年轻观众中的比重及黏度。部
分韩国综艺节目在输入中国后引起了国人的广泛关注，最直接的体现便是收视
率抑或是视频网站点击率的热烈反响，一般而言，电视收视率、网络点击量高
的节目，反映出其对华传播途中所受文化折扣的影响较小，有些甚至不受影响
或出现文化溢价现象。当然也有部分节目在输出过程中受到历史文化背景以及
宗教语言风俗等各种因素的冲击，导致较为明显的节目价值的折损，这类节目
在华的收视、点击情况往往就较为堪忧。
其二是从社交媒体上网友的讨论热度、受众美誉度以及大众媒介的评论反
馈等多方面进行综合考量。如果说收视情况反映的是节目跨境后的流行程度和
人气的话，媒体的评价和观众的反应所折射的便是节目输出后的口碑和美誉度。
普遍来说，遭受文化折扣问题较为严重的节目，其网络讨论量往往不突出，媒
体和受众对其的评价也往往不容乐观；而对于文化价值损耗不严重的节目，网
友的讨论则较为热烈，大众反馈、意见领袖的评论也相对温和。更有甚者，在
节目播出期间连续上话题热搜榜，观众口碑颇佳，并一度被国内媒体冠以“现象
级综艺”、“业界良心佳作”等美誉，此类节目在跨境传播的过程中就基本不受文
化折扣的影响，甚至还往往伴随着文化增值现象的出现。
就目前韩国综艺在我国的发展来看，中韩合作的制作形式还处在摸索阶段，
从各方面而言都还不完善，相对来说，版权交易或是创意、模式引进的节目不
论是在制作成熟度还是受众接受度方面，都比较占优势；再者，此类节目之所
以被我国引进或借鉴，是因为韩版节目本身具有颇高人气，因此国内版节目的
36
收视与口碑便与之形成鲜明对比，就分析操作层面而言更为简捷和明了。基于
上述两点，本文在下述文化折扣分析过程中更侧重于对版权节目以及创意借鉴
节目的阐释。
4.2 对人气类综艺节目的解读
韩国综艺在输出我国的过程中，有部分节目遭受的价值损耗比较小，更有
甚者出现了价值溢价的现象。这些节目自身便在中韩两国积聚了相当人气，
部分节目被我国节目开发商买下版权后，又如影视剧翻拍一般制作出了中国版
节目，并深受中国观众的喜爱。对此，笔者结合之前有关文化折扣衡量的标准
对近五年来韩国输出我国的综艺节目进行筛选，整理出了近五年来成功输出我
国的部分节目名单：
表 4-1 近五年来成功输出中国的韩流综艺节目表
节目类型韩版节目名称中国版节目名称合作方
户外真人秀 Running Man 奔跑吧兄弟浙江卫视+韩国 SBS 电视台
无限挑战了不起的挑战中央一台+韩国 MBC 电视台
亲子类爸爸！我们去哪儿？爸爸去哪儿湖南卫视+韩国 MBC 电视台
超人回来了爸爸回来了浙江卫视+韩国 KBS 电视台
音乐竞演类我是歌手我是歌手湖南卫视+韩国 MBC 电视台
蒙面歌王蒙面唱将猜猜猜江苏卫视+韩国 MBC 电视台
浙江卫视+韩国 SM 娱乐公司
选秀类燃烧吧少年燃烧吧少年
+天娱传媒
星动亚洲星动亚洲安徽卫视+韩国 MBC 电视台
明星婚恋类我们结婚吧我们相爱吧江苏卫视+韩国 MBC 电视台
明星体验类我去上学啦我去上学啦东方卫视+韩国 JTBC 电视台
——（中韩联合研浙江卫视+韩国导演+韩国编
一路上有你
发）剧
旅游探险类花样姐姐花样姐姐东方卫视+韩国 tvN 电视台
花样爷爷花样爷爷东方卫视+韩国 tvN 电视台
谈话、喜
非首脑会谈世界青年说江苏卫视+韩国 JTBC 电视台
剧、搞笑类
搞笑音乐会生活大爆笑东方卫视+韩国 KBS 团队
Super Diva 妈妈咪呀东方卫视+韩国 CJ 团队
军旅类真正的男人真正男子汉湖南卫视+韩国 MBC 电视台
美食类拜托了冰箱拜托了冰箱腾讯视频+韩国 JTBC 电视台
悬疑推理类犯罪现场明星大侦探芒果 TV+韩国 JTBC 电视台
这些综艺节目经过双方团队的相互磨合，在输出中国的过程中，受到文化
折扣的阻力相对较小，有的甚至在中国播出的过程中，取得不亚于原版的惊人
的成绩。以下笔者分别从不同的节目类型中选取具有标志性的五档综艺节目，
并对其节目播出概况、收视情况以及节目亮点作简要概述：
37
4.2.1 《爸爸！我们去哪儿？》与《爸爸去哪儿》
韩国综艺《爸爸！我们去哪儿？》是 MBC 电视台制作的一档父子相处类

真人秀，节目与 2013 年 1 月在韩国首播，播出若干期后便赢得连连好评，一举
夺得四十九届百想艺术最佳综艺大赏以及休斯敦国际电影节“TV 艺能”部门大奖，
成为韩国当之无愧的“国民综艺”。同年 10 月，湖南卫视购入版权并制作了中国
版节目《爸爸去哪儿》，以此为起点，中国正式开启了一条版权引进之路，该
节目也是版权引进的首个成功案例，其收视情况详见附录 1。
从《爸爸去哪儿》的收视率来看，节目第一季的反响最为剧烈，在第一期
播出后，收视率节节攀升，并于第十期到达整季的收视顶点，随后趋于稳定。
《爸爸去哪儿》第一季在整季的播出过程中，收视率和市场份额均排在周五档
晚间综艺节目的第一名，平均收视率更是突破 4%，成为另一匹收视黑马。节目
第二季、第三季的收视率有所回落，影响力不如第一季，但总体趋于较高水平，
与周五晚间其他节目相比，收视率和收视份额仍名列前茅，基本保持在排名的
前两位。节目到了第四季因“限娃令”的限制不得不进行升级改版，成为一档网
络综艺节目，加入了更多网上的互动。该节目一经播出，立刻迎来了网民新一
轮的关注。第四季的先导片和第一期正片为其赢得了 3.5 亿的网络点击量，其
中芒果 TV 的点播量高达 2.5 亿，优酷视频也突破了 1 个亿，第五季更是横扫全
网，开播 60 天内，累计获得了 36 亿的播放量。相比同时段的其他网综节目，
《爸爸去哪儿》以“霸屏”模式横扫两大播放平台，成为夺人眼球的领跑网综。
《爸爸去哪儿》之所以深受中国观众的喜爱，是因为它填补了我国在亲子
体验类综艺版块的缺失，抓住观众想要窥视明星家庭回归现实生活后的相处方
式的心理，以创新的视角、直观的形式展现了明星与子女间的真实互动。节目
在输入中国后，为了迎合中国观众的收看习惯，一改原版节目情节拖拉的状况，
以快节奏的方式进入观众视野。对比而言，两版节目在节目形态上有很大的相
似之处，均走出演播厅，安排明星父子（女）远离喧嚣的都市，走进幽静的山
村体验普通老百姓的简单生活，干家事、务农活，在相处中学习传统的文化礼
仪，但中国版《爸爸去哪儿》也做了部分改进。其一，节目组启用了外景主持
李锐，通过节目环节的介绍以及与节目内容的参与，对节目录制中出现的意外
状况进行实时把控，增强节目的连贯性。其二，节目安排嘉宾做实时访谈，清
晰表达对录制过程中细节的感受并穿插于节目中，使观众能够更深入地了解嘉
宾在不同情境中不同的心理活动。其三，节目通过定制耳熟能详的主题歌曲，
对节目进行更好的宣传。①
①
王晓东,龙希.《爸爸去哪儿》栏目特色与传播策略研究[J].传媒观察.2015(12):36-38
38
4.2.2 《Running Man》与《奔跑吧兄弟》
《Running Man》是韩国 SBS 电视台推出的周播类室外竞技真人秀，节目

自 2010 年 7 月 11 日开播以来，连续数年夺得同时段收视冠军，至今获得了八
次 SBS 演艺大赏，三次百想艺术大赏以及多次最佳节目奖、网投最具人气节目
奖等，堪称韩国综艺史上的奇迹。2014 年，中国浙江卫视向韩国引进该节目，
制作了中国版《Running Man》——《奔跑吧兄弟》，并于 10 月 10 日开始首播。
中国版节目播出至今，共更新了五季，其中第一季的前五期是由韩方制作团队
指导拍摄，中方团队配合制作完成的，之后的期数以及四季内容则均由浙江卫
视制作团队独立制作。《Running Man》作为韩国的高人气节目，引进中国后，
其影响力不减反增，自跑男来袭，节目不论是收视率还是口碑方面，均取得了
惊人的成绩，是周五综艺档的“一匹遥遥领先的黑马”。（《奔跑吧兄弟》1-5 季
的收视情况详见附录 2）
从节目的收视情况来看，首先，除《奔跑吧兄弟》第一季首播那期以外，
周五晚间的所有卫视综艺节目收视排名中，该节目的收视率均排在第一位。其
次，全五季节目中，第二季的平均收视率最高，全十二期均破 4%，第九期和第
十期更是首次破 5%；再者，节目第二、三、四季的收视率也均在 3%以上，收
视率偏高且趋于稳定，其中第三季的第八期收视率达到 5.284%，为全五季最高；
最后，除第一季前两期及第五季第八期以外，节目整体收视率均突破 2%，其中
第一季首播收视率最低，但也轻松突破 1%，达到 1.132%。
此外，笔者通过对相关报道的搜集和数据的整理，发现中国版节目自开播
以来，在网站点击量和话题搜索量方面均大获全胜。首先，就视频点击而言，
普遍情况下单个单期完整版节目的点击量就达到数千万，若是加上该期节目的
其他相关预告、花絮以及精彩片段剪辑等短视频的点击量，则就破亿，更有部
分受欢迎的节目，其单个完整版节目的点击率就突破亿次，轻松碾压同时期节
目的点播次数。其次，在话题实时热索方面，笔者发现节目一经播出，24 小时
内有关该期节目的话题搜索量以及阅读量就会猛增，不仅如此，播出期间跑男
一直保持着百度热搜单日数十万次的平均搜索量，并数度位居综艺娱乐榜首。
再者，跑男开播后一个月内，该节目的微博搜索量就迅速突破了 28 亿次，立刻
刷新了近年来微博各项搜索记录。最后，随着节目的播出，媒体及观众对其的
评价也逐渐好转，在各类报道中，节目被冠以“收视黑马”、“现象级综艺”、“榜
单霸者”等称号，网民在社交平台中，针对节目本身的游戏设置、嘉宾表现、整
体剪辑以及跑男精神等各个方面的好评度也有大幅度提升。
跑男的成功其实并非偶然。在整个摄制过程中，面对如此消耗体力的“高速
39
运动型”节目，工作人员在录制节目前都会以正式录制的标准进行一套完整的试
录流程，到了正式拍摄时，节目组会出动 40 余名摄像师，使用 20 多部摄像机，
借上百个机位对每一位明星嘉宾进行一对一的跟拍，在后期的剪辑中，每期节
目更是要产出三百多小时的节目素材，出动二十名剪辑师花二十至三十天的时
间编辑完成，①可见节目组在整个制作过程中也是下了很多苦功夫。在嘉宾选择
上，该节目掘取了人气颇高的艺人以赢得明星粉丝效应，两版节目嘉宾的特征
定位一一对应，有很大程度的相似之处，同时也具备各自不同的特点，在节目
的各个环节中，为了切实拉近与观众间的距离，向观众呈现更为真实的节目情
景，这群光鲜亮丽的“偶像”不惜褪去“明星光环”，素颜出镜，在游戏中齐齐挑
战冰桶、泥潭和水枪等项目，千奇百态，笑料百出。最后，中国版跑男在引进
过程中，也做了众多本土化的改良，不拘泥于特定的形式与内容，每一季都会
以中华历史作为背景，加入中国元素，潜移默化地弘扬传统文化。例如节目第
三季首期是就以我国的民间神话——牡丹传说为背景所展开的，洛阳牡丹驰名
中外，与之有关的神话传说、民间趣闻也比比皆是，2011 年，洛阳牡丹更是作
为民间文学被列为国家级文化遗产，节目将故事巧妙地融入游戏环节中，开展
了一场别开生面的牡丹争夺大赛，于潜移默化中呈现了“武则天怒贬牡丹”的传
说魅力，也让观众在无形中体验了一场“洛阳牡丹甲天下”的饕餮盛宴。
4.2.3 《我是歌手》与中国版同名节目
《我是歌手》是韩国 MBC 电视台播出的顶级歌手竞赛类真人秀。自 2011

年节目开播以来，便赢得了受众热烈的反响，网友们纷纷感叹歌曲时代的再次
来临，节目也因此受到韩国总统的褒奖。2013 年 1 月，我国向韩国引进的同名
节目在湖南卫视首播，顿时在我国引起“轩然大波”，成为我国音乐类综艺史上
的一颗新星。（其具体收视请参见附录 3）
就收视率和收视份额来看，《我是歌手》全四季均处于同时段的高水平，
其中第三季的平均收视率最高，达到了 2.726%，而其余几季节目的也都突破了
2%。除了高收视和高份额外，《我是歌手》凭借着对歌手实力的高要求、对音
乐制作的高水准、以及对现场试听的高表现，取得了四年的品牌积淀，赢得了
专业人士及大众的一致高评价。每一季节目播出后，网友们对节目质量和歌手
表现的议论持续高涨，微博、朋友圈一度被刷爆，节目也一度上热搜榜第一名，
不仅如此，业内人士与各大媒体对该节目的评价也颇高，《我是歌手》可以说
是同类节目中的高品质之作。
①
全面揭秘《跑男》幕后故事.贵圈第 144 期.[EB/OL]http://ent.qq.com/original/guiquan/g144.html
40
自湖南台引进该节目以来，节目制作团队通过不懈的努力赢得空前反响，
成功之处主要体现在以下几个方面：一是对高品质音乐的致敬，节目组所邀请
的歌唱选手都是通过精挑细选、反复讨论所选出的经过长时间音乐训练、已出
道的正式歌手，歌手间风格迥异，各具特色，各种曲风、语种相融合，基本满
足各年龄、阶层观众的视听需求，使受众在音乐的饕餮盛宴中对作品引发更深
的感悟。除了歌手的选择外，节目组对现场音效的把控及歌手演唱的要求都有
很高的标准：据了解，该节目对演绎现场的音效布置投入了将近六千万元人民
币，从音响设备、麦克风到舞台灯光均采用世界级顶级标配，伴奏音乐、和声
部分都是通过邀请十分专业的团队参与现场录制，音乐监制则由著名音乐人梁
翘柏担任，现场全部采用真声演绎，并采用全景纪实的手法，其对音乐认真的
态度绝不亚于任何专业演唱会；二是在节目赛制设置方面，排位、淘汰、踢馆、
突围、歌王争霸让人应接不暇，此外还有歌手互投的环节，留足悬念，吊足胃
口，残酷又刺激，芒果网还通过网络投票、抽奖等方式随机选出 500 人作为大
众听审团，这是湖南卫视从受众角度出发展现节目效果所迈出的第一步；三是
在文化引导方面，歌手们的表演已经超越简单的输赢，而是怀着远大的梦想来
到这个舞台：韩红满怀乡情用蒙语演绎歌曲，李健不顾反对坚持演唱《当你老
了》引共鸣，辛晓琪替孩童发声坚持改歌，赵传《加州旅馆》致敬老鹰乐队，
还有一些后起之秀拒绝一味地迎合观众喜好，而是坚持自己的音乐理念，节目
所传达的正能量也感染了一大批人；最后在推广方面，节目通过微博、App、
视频网站进行节目推广，在总决赛时还采用影院直播方式，与国内十余家院线
进行合作实现实况清晰同步直播，①获得超高人气。
4.2.4 《我们结婚了》与《我们相爱吧》
《我们结婚了》由韩国 MBC 电视台所制作，是一档以明星“结婚假想”为卖

点的情景类真人秀。节目于 2008 年 3 月 16 日首播，至今已更新逾三百期，共
有四十多对“明星夫妻”参与拍摄，在节目播出期间，“亚当夫妇”、“生菜夫妇”、
“维尼夫妇”和“红薯夫妇”等组合 CP 因在韩国以及世界其他多国广受追捧，一度
被誉为韩国的“国民夫妻”。之后，该节目的中国版与世界版特辑也陆续登场，
满足了各国粉丝对婚姻的期待与幻想。2014 年，江苏卫视购入节目版权，将节
目定位为“明星恋爱类”节目，全新打造了一档以“明星约会”为主干的实境真人
秀，真实展现了中国情侣间的爱情观与价值观。（其具体收视请参见附录 4）
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《我是歌手》总决赛影院直播开启三屏联动新模式[EB/OL].金鹰网
http://zixun.hunantv.com/hntv/20130412/1429331147.html
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就节目收视情况而言，《我们相爱吧》第一季的收视率稳定在 1%左右，整
季的平均收视率也突破了 1%的大关，平均收视份额达到 5.16%，在同类节目中
稳居第一。节目第二季于 2016 年 3 月回归后，收视率一路飙升，平均收视率达
到 1.459%，平均份额为 4.137%，在省级卫视周日晚综艺节目的排名中稳居前
五。不仅如此，该节目开播后，网络播放量迅速突破 9.5 亿，微博讨论量达到
35 亿，官微粉丝数以及话题数也居于周日晚综艺节目的首位，同时网络关注度
和微博热搜度一直保持在高热状态，可谓口碑和收视双丰收。
韩国原创综艺《我们结婚了》自开播以来，在韩国本土与中国积聚了大量
人气，其中所展现的韩国夫妻的家庭观念、相处之道至今为观众所津津乐道。
正所谓一对夫妻的日常能够折射出整个社会的样貌，节目中的众多细节都反映
出了韩国社会的方方面面。譬如“吐槽夫妇”去娘家的情景就从侧面反映出韩国
文化中女婿拜访岳父岳母的登门礼仪，该期节目中“韩国女婿”曹世镐跟随“新婚
妻子”曹璐回中国娘家拜见长辈，行至楼下时，曹世镐突然发现自己没穿袜子，
便急忙从行李箱中取出准备好的袜子穿上，因为在韩国的礼仪中，进门后光脚
拖鞋是一种不文明、不尊重、不礼貌的表现。进门后，新娘曹璐让丈夫坐下陪
伴父母，此时“女婿”曹世镐提出韩国的礼仪中拜见岳父岳母必须施行跪拜之礼，
虽然“妻子”表明在中国不需要行此大礼，但曹世镐仍然坚持以此礼拜相待。这
些情节都十分真实的反映了实实在在的生活，因此，节目与其说展现的是新婚
夫妇间的甜蜜与摩擦，倒不如说是整个韩国社会的缩影。此外，节目组成了数
对“中韩 CP”、“韩日 CP”甚至“韩法 CP”，在不同背景的碰撞下激发出不同文化
的矛盾与融合，这也是节目能声名远扬的原因。
2015 年节目引进至我国之初，曾遭到原版节目忠实粉丝的抵制，但随着节
目的进一步热播，节目的优势也逐渐体现出来，并在我国掀起热议：首先，在
此之前我国对婚恋类节目的认知还停留在《非诚勿扰》的层面，《我们相爱吧》
的出现无疑使观众眼前一亮；其次，明星 CP 的设定、CP 间呈现的浪漫与甜蜜
笼罩了整个节目，节目中明星组合间的爱情是假，但总有微妙的真心感染了观
众，该节目将浪漫的情感元素与节目相结合，以假的“爱情”还原出真实的恋爱
常态，给与观众朦胧心动的感觉；再者，节目云集了大陆、港台、韩国等地区
的明星艺人，这些嘉宾中有高艳型、娇巧型、呆萌型、硬汉型和暖男型，性格
迥异，话题十足，所组成的 CP 也给人带来不同的视觉感官，其中的“石榴夫妇”、
“无尾熊组合”也逐渐受到观众的喜爱；最后，节目做了适当改良，在节目结尾
采用演播厅主持的方式，由主持人李艾针对各组 CP 的“恋爱”表现做正反面分析，
向观众传递中国式端正的婚恋观。
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4.2.5 《真正的男人》与《真正男子汉》
韩国综艺《真正的男人》同样由 MBC 推出，是一档以韩国成年男性服兵

役制度为背景，展现韩国军队的高强度训练及团队的真实生活的励志体验类节
目。由于韩国特殊的兵役体制，韩国成年男性到了某一年龄阶段，就不得不离
开父母和女友，进入部队开始为期两年的兵役生活，因此韩版节目一播出便强
烈引发男女老少的共鸣，节目也在当年荣获了最佳团队合作奖和最高收视率奖。
《真正的男人》由 2013 年 4 月在韩国首播，并于 2014 年被湖南卫视引进，随
后“摇身一变”成为一档特殊的国防教育类节目——真正男子汉，其输入中国后
的收视详情请参见附录 5。
与其他真人秀节目相比，《真正男子汉》有所不同，节目自开播以来就凭
借其严肃的节目主题和崇高的节目价值获得“零差评”。从收视率来看，该节目
第一季的平均收视率为 1.030%，突破了 1，但在省级卫视同时期收视率排名中
并不算很靠前；第二季迎来了收视攀升，平均收视率达到 1.456%，在所有省级
卫视的综艺节目收视排名中始终排在前两位，可谓是厚积薄发。撇开收视率不
谈，超高的口碑、精良的制作、严肃的主题以及满满的正能量，是该档节目的
成功所在，该节目的引进给当前我国“娱乐至上”的综艺环境注入了一股清泉，
对我国综艺未来的创意与发展具有一定的思考价值。
相比韩国观众而言，我国的受众在接触此类题材的节目时理应比较陌生，
因为中国的兵役制度现行的是自愿制，普通老百姓对军队会有一种陌生感和距
离感，为此在接受节目内容时会显得相对困难。但事实恰巧相反，中国版节目
一开播便引起关注，第二季更是大获全收，取得相当高的收视率和好评度，并
未因“水土不服”而产生明显的“文化折扣”现象，这引发了笔者的思考，之后笔
者通过对两版节目的反复观看与总结，将原因归结于以下几点：①坚实的受众
基础：军迷群体。《特种兵》、《陆军一号》及《士兵突击》等军事类题材的
影视剧的火热带动了一股军旅热，各个年龄阶段、社会阶层的人士对军旅生活
充满了神秘感和崇拜感，这些军迷基数庞大，覆盖面广，忠实而又稳定，①是此
类题材真人秀节目的潜在受众；②节目内涵：教育与娱乐相结合。该节目首开
先例，由我国军队协助摄制，海陆空三军全力配合，向大众展示的是中央军队
严肃威武的形象，其中不乏穿插一些娱乐性的情节，节目整体被定位为国家级
的层次与高度，是一档寓教于乐，展示我国国家形象的精良制作；③嘉宾选择：
人物形象多样化。节目第一季选择了不同年龄阶段的代表性人物参与录制，张
丰毅硬汉形象突出，怔怔热血让人钦佩，王宝强幽默中自带正义感，笑点多多
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刘燕龙.论军旅类真人秀节目的成功之道——以《真正男子汉》为例[J].视听解读.2015(12):96-97
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给严肃的节目带去一丝欢乐，袁弘成熟稳重，偶尔叛逆但潜力无限，刘昊然阳
光乐观，青涩中带着坚定，嘉宾们年龄跨度大，各具特点，矛盾冲突显现，为
节目增添更多故事性。节目第二季虽青睐的都是年轻群体，俊男靓女，但他们
甘愿放下偶像包袱，面对真实而残酷的训练丝毫不怠慢，让人眼前一亮，肃然
起敬；④节目摄制：全方位跟拍，良心制作。该节目采用“三位一体”的团队架
构，邀请在人物、叙事、外景等领域拥有超高水准的三支王牌团队参与摄制，
为保证真实性，节目组提供近百个摄像机子，设定了约三十个跟拍机位，在处
理特殊画面时不惜采用罕见的超高速摄像设备，出动两百余名摄像人员全天候
辗转各兵种，①将纪实与综艺相结合。
4.3 文化折扣的规避
韩国综艺节目在对华输出过程中，会因两国在文化、语言、习俗、信仰以
及价值观念等方面的差异，而使我国受众在接受节目时造成一定的困难，从而
导致文化折扣问题的产生。结合上述成功案例的解读，笔者认为韩国在打造这
类对外输出型的综艺节目时，除了在本身的制作上追求精良、努力迎合大众的
喜好以外，还会从文化、语言以及价值观、习俗信仰等方面入手，降低或是消
除此类差异所带来的文化折扣，从而规避节目中因文化领域的差异给中国观众
所造成的陌生感和不适感，使得节目在进入中国市场后也能很快地被我国受众
所适应和接受。
4.3.1 克服文化障碍
随着世界文化联系的不断加强，文化的全球化、国际化发展趋势也日渐明
显。韩国综艺节目在对外传播的过程中，既注重对本土文化的彰显，同时又懂
得将外来文化中的优质部分进行合理的接纳与吸收，逐渐形成了传统文化现代
化、大众化的传播风格。也正是得益于这种本土传统文化与多元外来文化的合
理融合形式，韩国的综艺节目在对华输出中舍去了很多文化内涵理解上的困扰，
使整个传播过程显得更加顺利。
4.3.1.1 汉文化熏陶下的韩国传统文化在节目中的彰显
韩国自古朝鲜时期便形成的传统文化主要分为两类，其一是本土所固有的
土著文化，如泡菜文化、大酱文化、民俗村文化等传统固有生活文化以及假面
舞、僧舞等民间艺术文化；其二是在东北亚区域，尤其是中国对其的影响下所
逐渐形成的传统文化，其中最典型的便是我国儒家文化在韩国传统文化中的体
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罗威.以传播学视角分析《真正男子汉》的成功之道[J].西部广播电视.2015(15):104-106
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现。儒家文化于我国西汉时期，也就是古代朝鲜的三国时期便开始传入如今的
韩国，并且经过历史的沉淀，以及古朝鲜人在思想文化接收的过程中对其进行
的吸纳与创新，最终形成了韩国传统文化的根基。可以说，以儒家思想为代表
的中国文化在千百年来对韩国文化的感染与熏陶中，潜移默化地将带有中国韵
味的文化内涵融入到韩国传统文化的方方面面，因此我国受众在接触韩国综艺
的过程中，容易因文化的相通而产生意识形态的共鸣。对此，笔者例举出中国
对韩国文化所造成的其中三个方面的影响，来谈一谈此类蕴含着中国文化元素
的韩国传统文化在节目中的体现。
其一，儒家文化中的“天人合一”思想被充分地融入到了韩国的饮食文化中
去。“天人合一”亦为“天人相应”，原是指芸芸众生与自然界相生相惜，和谐共
存的一种状态，后期儒学思想家董仲舒对其进行发展，提出天人合一的本质是
倡导人与事物要“合乎自然本性，回归大道，归根复命”。在该思想的影响下，
韩国人又融入了自身的理解与感悟，提出与之相通的“身土不二”的文化思想，
进而在历史的洗礼中逐渐孕育出与中国和而不同的饮食文化。首先，为了顺应
自然环境和地理环境的规律，韩国作为半岛国家，自然而然地将中国大陆先进
的农耕文明以及饮食习惯融入到自身的饮食文化体系中去，比如与中国相似，
韩国以种植水稻为主，辅以麦子、粟谷以及大豆等杂种类作物的栽种，形成了
以米饭、面食、糕类为主食的饮食习惯，同时受到我国的影响，韩国在餐具的
选择上，也习惯将碗、碟、筷、勺配合使用，形成了与我国类似的饮食文化。
然而，韩国由于三面环海，受到与我国不同的气候的影响，在饮食上同样也表
现出与我国的区别之处，最典型的便是在韩国潮湿和长冬阴冷气候条件下所应
运而生的本国特有的泡菜文化和大酱文化。
韩国综艺节目在对传统的饮食文化进行彰显时，巧妙地将独特的泡菜文化
与中国共通的饮食文化相融合，展现出了具有韩国特色又蕴含中国气息的饮食
文化风格。譬如《Running Man》的 2015 年料理大战特辑节目，就是一期将“泡
菜”与各地美食相融合的特别节目。该期节目中，七位固定嘉宾分别只身前往位
于韩国中西部的忠清南道、东北部的江原道旌善、西南部的全罗南道栈桥、济
州岛、橘园、泰国以及中国香港，在与搭档会合后，寻找节目组安排好的当地
料理大师，品尝过大师制作的当地美食后，从中得到启发，选择当地的食材运
回料理大赛现场，并从陈泡菜、棵状泡菜、萝卜块、萝卜缨泡菜、白泡菜中选
取其一，与所采集的各地食材所搭配，制作出独具特色的“泡菜料理”。其中八
爪鱼、泡菜所炮制的意面料理、陈年泡菜搭配黑猪肉做制作的特色料理、桑黄
蘑菇与萝卜缨泡菜配制的旌善特别料理以及泰式传统冬荫功料理与棵状泡菜组
成的混合料理、中式糯米馅中添加白泡菜所制成的香港特色泡菜料理，均是别
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有一番风味。节目在彰显本土特有的泡菜文化的同时，巧妙地融入韩国各地、
泰国以及中国的美食文化，给各国（地区）受众带来一场独具特色的料理盛宴。
其二，我国特色汉服文化在历史的变迁中孕育出了传统的韩服文化。韩国
的传统服饰——韩服起源于中国唐朝，当时的韩国正处于三国时代，与我国唐
朝往来密切，服饰上也根据唐代的汉服进行变革，与当时的汉服所差无几。此
后到了我国的元朝时代，也就是韩国的高丽时代，高丽人深受当时蒙古服饰的
影响，将传统的服饰进行蒙古化的改良，形成了具有中国蒙古特色的服饰风格，
这也是韩服史上的第二次变革。再后来到了中国的明朝时期，彼时李氏王朝当
政下韩服经历了最后一次全面的汉化，女式传统服饰受到中国明朝袄裙及唐代
齐胸襦裙的影响，形成了当今传统韩服的雏形，男式服饰则几乎完全继承了明
代男式汉服的风格，只是根据社会阶层的不同严格把控服饰的条纹与色彩。进
入到二十世纪以后，韩国虽以实用性为缘由对韩服进行了多次改良，但改良过
的韩服的基本款式依旧沿用李氏朝鲜时代的服饰版型，只是在原来的基础上增
添了服装的设计感，更加符合现代人的审美要求。
总体而言，在韩国传统的服饰文化中，除了源于西方的男式马甲及蒙古满
族的马褂外，其余式样均是来源于中国传统汉族的服饰。现代的韩服在传承了
传统汉服民族特征的同时，也将代表大韩民国特色的服饰美感带入韩服的设计
中去，形成了独具韩国特色同时又符合中国审美的传统服饰的文化风格。韩国
综艺节目在对华传播途中，更是不遗余力地将这种带有中国风韵又不失韩国特
点的韩服文化融入到节目内容中去，给中国观众带来熟悉、亲切的服饰文化体
验。譬如上文中所提及的输出成功的例子中，就有大部分都展现了韩服所带来
的独特魅力。《爸爸！我们去哪儿？》第二季中雄仁家的韩服三姐妹，在按长
幼之序换上不同颜色的韩服后，向父母行跪拜礼，端庄且不失礼节；《Running
Man》第 20110213 期国乐馆特辑中，向观众展示了最具汉服文化特征的韩国宫
廷礼服的文化形式，庄严又不失亲切感；《我们结婚了》中的韩式特色婚礼，
给观众带来了别具一格的韩式婚礼礼服形式；而《超人回来了》中大发、夏恩
的周岁宴，又为观众带来了五花八门的周岁服的视觉享受，让人不得不感叹于
韩服文化的精致与讲究。
其三，深受汉文化影响的韩国建筑文化，在综艺节目中得到了完美的呈现。
中韩两国作为睦邻，具备得天独厚的地理优势，自古以来也有着深刻而久远的
历史文化渊源，中国唐朝的繁荣与兴盛更是促进了两国的经济往来和文化交流，
彼时中国所特有的博大精深的文学、艺术文化也随波传入朝鲜，其中就包括传
统的建筑文化。韩国建筑文化深受我国风水思想及儒家文化的影响，在选址原
则中注重背山环水，在建筑理念中讲求顺应自然，简洁和谐，坚决忌讳人工毁
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坏自然环境，即人们所追求的自然的和谐。在建筑的风格上，韩国传承了中国
建筑的技巧、审美观念及艺术表达方式，并融合尊重自然的理念，逐渐发展出
属于自己的建筑文化体系。
如今，韩国的古代建筑还保留着椎卯结构等中国传统的建筑形式，民俗村
所特有的设施炕和抹楼也成为韩国建筑史上的一大特色，在现代建筑风格上，
韩国既展现了与中国相同的艺术美学观念，又成就了自身独特的风格形式，形
成了一批具有独特韵味的地标建筑群体，也成为了综艺节目中所极力推介的文
化内容。以《Running Man》为例，每一期节目都会选取韩国标志性的建筑作为
背景进行拍摄，每一处景观都蕴含着韩国深厚的历史文化，如韩国民俗村、SM
Town、国乐博物馆、国立漫画馆以及四十台阶文化观光主题街等。此外，由于
《Running Man》不仅在国内拥有超高人气，在亚欧等海外地区也拥有大量忠实
粉丝，除了版权成功出口至中国、日本、印尼、新加坡、柬埔寨等国家，还会
定期到各个国家取景录制特辑，所到之处，必然引起一阵骚动。随着节目影响
范围和影响力的不断扩大，网络上对节目拍摄地的汇总和讨论也层出不穷，韩
国旅游攻略中也少不了节目的走过的踪迹，不少旅行社也针对这一情况，大量
制定 “Running Man 特别路线 ” ，并受到国内外游客的热捧。为此，鉴于
《Running Man》为建筑文化弘扬所做出的特殊贡献，节目组还获得韩国国务总
理的表彰。
4.3.1.2 以美国为代表的西方大众文化在节目中的体现
当韩国文化逐渐发展至近现代，由于受到各种历史事件以及周边环境所造
成的影响，本土文化慢慢受到外来文化的渗透，成为更具大众化特点的传统文
化新形态。这种态势在一方面会影响本土文化的主体性，但另一方面也便于文
化的对外传播与输出。若是能将二者进行适当范围内的把控，既保留本土文化
的主体性，又融入外来文化的精髓部分，正确处理好本土文化与外来文化的关
系，在一定意义上也会利于文化的发展。
自韩国光复后，基于美韩两国在经济、军事、政治上的友好同盟关系，美
国所代表的西方大众文化一直对韩国的本土文化进行着有力的冲击，并且体现
在韩国社会生活的方方面面。首先，受美国快节奏的生活方式的影响，韩国人
的生活习惯与节奏也发生了变化。其次，美国富足的物质文化刺激了韩国人追
求品质生活的欲望，形成了韩国开放的物质理念和消费观念。再者，韩国的音
乐完全是受到美国 pop pin、rap、hip hop 等音乐形式的启发，并通过本土传统
的音乐元素的融入，形成了具有自身独特魅力的传统流行音乐文化风格。此外，
韩国还深受西方民主理念的影响，在生活中积极追求民主和平等。这些西式的
大众文化在韩国综艺节目中也有众多的体现。
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比如《超人回来了》20161218 的那期特别节目，就向观众们展示了韩国传
统文化与西方现代文化相互影响下所产生的与时俱进的周岁宴形式。周岁宴是
韩国为了庆祝孩子一周岁生日所举办的相对正式、隆重的传统文化形式，在夏
恩的周岁宴上，观众能够明显的感受到韩国传统文化的气息，比如父母与孩子
是身穿传统韩服参加庆祝仪式的，并且抓周的形式也被流传了下来。但同时我
们也可以发现，仪式摆台中除了韩国传统的摆台食物外，还出现了西式的甜品
台；此外，宴请的场所也发生了变化，传统的仪式宴请场所通常设于家中，而
如今大多选择在西式的自助餐厅举行；最后，本土的、传统的抓周方式也发生
了些许变化，以往的抓周放置的物品通常是钱币、长线、铅笔等，分别代表富
有、长寿和才华，现如今家长还会放置一些诸如网球、粉笔、麦克风等现代形
式的物品，给孩子提供更多的选择空间。
再比如《Running Man》在 2011 年 2 月 13 日所播出的音乐特辑节目中，将
韩国古典音乐与大众流行音乐相结合，在东西方音乐文化的碰撞中迸发出别有
风味的文化色彩，并受到了广大观众的赞赏与好评。节目之初，当跑男成员首
次走进国立音乐博物馆时，立刻被朝鲜时代的音乐氛围所笼罩，厅堂中央聚集
了身着朝鲜时代服饰的舞女、雅乐队以及书生们，见到跑男团的到来，乐队奏
起了包含在国乐合奏曲中的用作宫廷音乐的古典雅乐——《寿齐天》，一曲极
富朝鲜时代气息的宫廷雅乐荡气回肠，也给队员们带来了音乐兴致，团队中的
歌手、演员们有的跟着节奏哼唱歌曲，有的直接踏着音乐跳起了慢版街舞，呈
现出一片别开生面的音乐景象。在之后的名唱环节中，队员们来到了布满民族
传统乐器的传统音乐联系室，通过对敔、祝、伽倻琴等传统乐器的演奏，将大
众所熟悉的《那个男人》、《讨人喜欢》、《夜深了》等大众流行歌曲以朝鲜
民族传统表演艺术——板索里的形式挑战演唱，展现出不一样的曲风特色，也
给观众带来了视觉和听觉的双重享受。另外，《我是歌手》中歌手们对韩国传
统音乐类型以及各种摇滚、R&B、说唱等西方流行音乐文化风格的交叉共同展
现，也给韩国传统的音乐文化注入了西方大众流行音乐的文化元素，避免了单
纯的传统音乐文化输出给观众带来的枯燥感与不适应感。
4.3.2 消除语言障碍
韩国综艺节目在短短十余年间在我国遍地开花，收获了极大的反响与欢迎，
这其中语言的力量功不可没。韩国综艺在对华传播途中，面对存在语言文化差
异的中国受众群体，也不可回避地要解决跨境传播中的语言问题。尽可能地降
低语言差异所造成的文化折扣、避免跨文化交流所带来的文化误读，有利于韩
国综艺在我国更畅通的发展，对我国影视文化的输出也有一定的借鉴意义。笔
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者通过归纳与总结，认为韩国综艺节目为了规避语言不通所带来的文化折扣问
题，主要是从字幕翻译、外来语使用、背景音乐选择以及特效辅助这四方面采
取措施得以实现的。
4.3.2.1 字幕翻译：准确化、地道化
韩国综艺对字幕的应用始于上世纪九十年代中后期，起初字幕的运用只是
为了辅助受众对节目播放中所来不及反应以及听不清的内容作补充，如今随着
综艺节目的繁荣和兴起以及受众信息需求的提高，字幕的说明功能、解释功能
逐渐强大起来，这种功能体现在节目的对外传播中显得尤其重要。
韩国综艺节目在输入我国的过程中，同样遇到了语言翻译的问题。韩语虽
然在汉字词使用、名词发音上与汉语有着共通之处，但随着韩国语言文字去汉
化运动的深入，两国语言之间的差异性还是相对明显的。首先，韩语属阿尔泰
语系，汉语属汉藏语系，二者隶属于两种不同的语言系统。其次，两者在语法
类型使用上也有所差别，韩语属于黏着语范畴，在语法构成上呈“主+宾+谓”结
构，而汉语属于孤立语范畴，在构成上呈“主+谓+宾”结构。再者，在文字的性
质上，韩国文字是一种使用少量字母代表语音，从而记录语言的表音类文字，
而汉字是一种通过象征性书写符号记录词或词素的表意类文字。此外，韩国作
为礼仪大邦，对敬语的使用也十分频繁，除了后辈对前辈、小辈对长辈要使用
敬语外，男女之间使用敬语的称谓也有所讲究，比如女生称哥哥为“오빠”，男
生得称哥哥为“형”。最后，韩国从古至今流传下来很多的俗语和谚语，单从字
面理解的话也很难明白其中的含义。这些语言方面的差异都会给节目的对华传
播造成阻碍和困扰，引发文化折扣问题的出现，对此，节目的字幕语言在翻译
成中文时也运用了一些手法和技巧，避免中国观众对语言的误解与误读。
韩国综艺节目的字幕翻译主要采用直译和意译两种手段。直译是按照韩文
中的单字、短语、从句的语序及其字面含义，不增不减地将原文内容和形式还
原的翻译手法。韩国综艺在翻译过程中，大多采用的就是直译的手法，其一，
节目字幕的翻译不同于文学著作类的静态翻译，它是一种动态过程的翻译，有
时观众还来不及反应，嘉宾的一段话便一跳而过，因此节目中的韩文在翻译成
中文的时候，尽量做到精短、简洁，使观众能在极短时间内反应出字幕含义，
此时的直译是最简单、最直接的方法。其二，韩国综艺在进行字幕翻译时，为
了给中国观众带来视觉上的舒适感，一般采用声画同步的手法，中文字幕与韩
文字幕所占字符的长短也尽量趋于一致，这不仅更适合直译的翻译手法，更要
求翻译者在对语句进行翻译时，尽量使用简短、精准的词汇，降低观众的不适
应感。其三，观看韩国综艺节目的中国受众群体中，大多数是看不懂、听不懂
韩语的，他们对节目内容的理解和节目内涵的把握，基本都是依赖中文的字幕，
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因此直译的手法能够更加直接有效地在片刻内戳中观众的笑点。总体而言，韩
国综艺节目在处理此类表层含义的语言内容时，一般不浪费太多的心思进行意
译，而是倾向于使用中国观众易于理解的精准、地道的表达方式，将字幕内容
直白、精简、准确、自然地翻译出来。以歌唱竞演类节目《我是歌手》的字幕
翻译为例，由于在不同的语言环境下对歌词的精准、地道的翻译是最能够直击
受众内心的，再加上韩国歌曲的歌词普遍写得比较浅显易懂，因此该节目普遍
采取直译的手法，如韩国歌后朴正炫所演唱的《在美容院》，通过简单直白的
字面翻译，准确还原了歌词所表达的想要挥别不堪的过去，以全新的面貌展望
未来，却看着镜子里改头换面后容光焕发的自己感到陌生的复杂心态；李素罗
的《风在吹》则通过将歌词中词汇和短语进行不增不减的直接翻译，在观众脑
海中呈现出了歌词所表达的真实情景。
然而，当遇到讳莫如深的语句、或是韩国人常用而中国人不理解的俚语、
俗语和谚语时，节目普遍会使用意译的手法进行表达。比如《我们结婚了》第
三季中曹璐在表述的时候用了一句韩国的俗语，这句话单从字面意思上理解，
会翻译成“不是马就是猪”，中国受众根本无法理解这句话的含义，此时的字幕
翻译便起到了关键作用，韩文字幕上方立即出现了“不是马就是猪（？）（寓意
不管怎么样都会成功）”的字样，并在下方打上这句话所对应的中国版谚语“不
成功便成仁”，使受众一目便了然其中的意义。再比如《Running Man》中也有
多处谚语的出现，是依赖字幕翻译的功能所解决的，像节目中出现的“你在他们
中间，就成了鱿鱼”①，其实是指“你与他们相比显得很丑”的意思，此时字幕语
言的意译便发挥了重要作用，化解了我国受众因不明缘由所产生的文化曲解和
误读，从而避免了文化折扣的产生。
此外，由于中国人在日常交流中不区分平语和敬语，对称谓也无过多讲究，
因此在对待敬语平语翻译问题上，一般按照中国观众的交流习惯，不做过多的
处理，只在嘉宾提到敬语问题时才会相应涉及。而对于节目中出现的那些体现
韩国本土特有的文化事物，字幕在对其进行处理的时候倾向于在画面上放一个
小贴士，对事物进行解释性介绍，说明该事物的意义。比如《Running Man》国
乐馆特辑中，雅乐队在合奏《寿齐天》时，画面中便立刻出现解释性字幕，表
明该乐曲是古朝鲜时代所流传下来的宫廷乐曲，使受众能够更好地接受节目内
容，避免误解的产生。
4.3.2.2 外来语使用：新颖化、贴切化
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李雪莹.针对韩国综艺节目中韩汉翻译技巧的研究与应用[J].科技展望.2016:137+219
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韩国综艺中的主持人、嘉宾在节目的各种交流场合、游戏环节，除了使用
母语进行交谈外，还习惯适当的添加外来语，这部分外来语基本源自国际通用
语言——英语。韩国综艺在输入中国时，将韩语与简单的英语词汇相夹杂的混
合语言元素一并呈现给中国受众，一方面是向其展示韩国综艺语言的特色形式，
另一方面也有助于中国观众更轻松、更便捷、更迅速地理解节目内容。
英语作为全球范围内通用程度最高的语言，在全世界都有很高的覆盖率和
普及度，二十一世纪以来，亚洲国家也逐渐将英语教学作为必修课程融入到教
育体系中，因此英语在大众群体特别是年轻群体中，拥有很高的辨识度，尤其
是相对简单的英语词汇或短语，几乎成为大众通用的流行语言，所以相较于韩
语这类小众语言，英语在对外传播中占有绝对优势。韩国综艺节目语言中对英
语的使用一般分为两种形式，一是单独使用英语的单词或短语，如 start、
fighting、special guest、one more time 等；二是将英语词汇夹杂在韩语间所使用，
如 welcome 박보영（欢迎某位嘉宾）、최시원 in X-Man（某位嘉宾参加 X-
Man）、천성임 out（某人出局）等。此外，英语在韩国综艺中的使用情况主要
有以下两类：
一是英语在韩国综艺节目名称中的普遍使用。外来语的频繁使用是韩国综
艺节目名称的一大特点，纵观韩国综艺界，很多节目都是以完全使用或是夹杂
使用英语的形式所呈现的，比如 X-Man、Running Man、Happy Together、Gag
Concert、Star king、Roommate 等，相较于纯韩语形式的节目名称，此类英语名
称除了具备简洁、干练的特色外，还能使我国受众更快速、更形象地联想到节
目主题的呈现，如 Gag Concert 会使受众迅速猜想到这是一档有关于搞笑类音乐
会的节目；Star king 会使人联想到这基本是一档人才挑战类节目；而 Roommate
也容易使人猜想到节目主题与同居或群居生活有关。
二是英语在节目进行中的广泛运用。韩国综艺节目进行时，主持人或节目
来宾对英语等外来语的使用主要体现在引见出场嘉宾、介绍游戏环节、描述节
目氛围、评价嘉宾表演等方面。比如引见人物出场时，主持人习惯使用
Welcome 송중기（欢迎某位嘉宾）、소녀시대 in Running Man（某位明星来到
某节目）、special guest（特别来宾）等外来语作推介；介绍游戏环节时，会用
음악 Q（音乐开始）、First Round（第一回合）、one more chance（再给一次挑
战机会）等专业用语作引入；在描绘节目气氛、评论嘉宾外形和表演时，通常
用 perfect（完美）、nice catch（干得漂亮）、poker face（扑克脸）等精炼的描
述性外来词汇加以形容。①
总体而言，韩国综艺节目中对这类大众化外来语的相对合理、规范的使用，
①
杨丽如.韩国综艺节目外来语使用研究[D].中央民族大学硕士论文.2008
51
为处于差异化语言、文化背景下的中国受众能够更直观地接受节目以及更迅速
地理解节目提供了便利。观众即便完全不懂韩语，也能够通过大众化外来语和
人物肢体语言的配合，快速了解节目的环节与内容，降低了受众观看外语类节
目时的吃力感和费劲感，从这种角度讲这也利于缓解节目语言文化障碍所造成
的价值折损问题。
4.3.2.3 背景乐选择：应景化、多元化
韩国综艺在对华传播的过程中，为了使中国观众能进一步减少对节目的陌
生感，在背景音乐的选择上也有所考虑和斟酌。
首先，节目在音乐的选取上遵循应景化处理的原则，运用背景音乐巧妙地
掌控节目节奏、烘托节目气氛以及表达人物内心情感，给观众带来和谐感和舒
适感，为节目带来画龙点睛、谐振共鸣的效果。比如，为了迎合《情书》中男
嘉宾通过动感的舞蹈掳获女嘉宾芳心的重要情景，节目选择《Crazy Love》、
《Free Storm》、《Any motion》等节奏感强的劲舞乐曲作为背景音乐与之相辉
映；《我们结婚了》中因为有大量罗曼蒂克式的情节，节目则选取《one sweet
day》、《I Love You》、《傻瓜呀》、《Beautiful Life》等浪漫、轻快、表达
小女生害羞情绪的歌曲攻陷观众的内心；而《真正的男人》作为一档军人题材
的综艺节目，呈现的是一种严肃、庄重的节目氛围，因此在背景乐选取上，倾
向于选择《Run it！》、《Run Boy Run》、《Before the Rain》等激昂、亢奋的
乐曲来展现军姿的风采。
其次，韩国的综艺节目为了博得国际观众的眼球，喜欢到多个国度（地区）拍摄一
些海外特辑，其中比较密集的拍摄地点就是中国的香港、上海、北京、西安，
还有泰国的曼谷、日本的东京等东亚地区，每到一处，节目都会配上独具当地
特色的音乐，给观众展现不同风韵的文化景象。
另外，节目为了专门迎合中国观众的审美特征，选取了部分中国经典的乐
曲融入节目之中，引发了中国观众的回味与共鸣。比如《Running Man》中出现
中国人物、美食画面时经常播放的我国经典名曲《甜蜜蜜》、《新西游记》第
三季中游览广西桂林时所播的周杰伦的《菊花台》、《Star King》中经常出现
的《不能说的秘密》相关配乐、烘托青春氛围时常用的背景音乐《小幸运》、
以及国民 MC 刘在石经常在节目中推崇与哼唱的香港经典电影主题曲《当年情》
等，无一不牵动着中国观众的心，使得观众在不经意间就被中国经典、怀旧、
流行的音乐所感染。
4.3.2.4 特效辅助：浅显化、启示性
除了韩国综艺节目中的字幕语言、人物语言以及音乐语言以外，制作者还
会在后期剪辑中通过动画等特效的运用，辅助中国的观众更好地理解节目的情
52
节发展与人物的实时状态。比如《Running Man》在介绍接下来的游戏环节时，
为了避免单纯语言描述所引发的观众对节目游戏设置的不理解，会使用代表各
自战队不同颜色的玩偶制成一段介绍性动画穿插在节目之中，有助于观众在在
短时间内清楚了解游戏的内容。再比如节目在描述人物的此时的心境与状态时，
除了通过字幕、人物的肢体语言、表情等方式所表达，还会借助动画特效来传
递人物的信息，如《我们结婚了》在处理女嘉宾与男嘉宾相处时心动害羞的细
腻情感时，会在人物双颊上打上“红晕”状的动画特效，使观众清楚地明白此时
的女嘉宾正处于害羞的状态；当男嘉宾在面对女嘉宾亲友的尴尬境地下，即便
人物强忍情绪，面不改色，在后期处理中也会在人物头像上添加“汗状”或“三条
竖线状”动画效果，表明此时的男嘉宾内心很尴尬；除此之外，节目中人物火大、
嫌弃、不安、惊恐等情绪都能通过动画效果来实现，这些特效语言能从侧面辅
助观众更深入、形象地解读节目所呈现的内容，避免了曲解和误读情况的发生。
4.3.3 规避信仰障碍
中国是韩国综艺节目的重点输出地之一，然而中国也是节目输出对象中宗
教格局最复杂的地区之一。 ① 中国是一个多宗教的国家，也是一个宗教信仰自
由程度很高的国家，到新中国成立前，我国逐渐形成了以道教、佛教、伊斯兰
教、天主教、基督新教、儒教等六大宗教为主体，兼有少数其他宗教和多种民
间信仰的基本格局。这其中，儒、佛、道三位于一体，是中国传统文化的主干
部分，在我国具有占据相当重要的地位。天主教是在唐朝贞观年间传入中国的，
当时古罗马帝国的主教抵达中国，受到唐代皇帝李世民的礼遇，同意其在中国
境内建堂传教，之后天主教几经沉浮，终于在明朝万历年间通过传教士利玛窦
的言传身教，在我国得到了一定发展。相比而言，新教的传入晚了很多，是于
19 世纪初由英国布道会的马礼逊传至中国的，鸦片战争后，中国沦为半殖民地，
开通了各个通商口岸，大批新教传教士来华传教，中国的新教徒开始猛增，此
时天主教也获准在国内自由传播，基督教随之在我国扎下根来。②另外，伊斯兰
教于公元 7 世纪中叶由西亚和中东地区传入中国，经过四朝更替上千年的传播
与发展，成为我国六大宗教之一，如今的伊斯兰教是中国十个少数民族群体的
共同信仰，穆斯林分布在我国十六个省市自治区，信徒超过三千万人，并在发
展与演变中形成了中国特色的伊斯兰信仰体系。总体来说，中国的宗教文化以
道释儒为主导，并伴随着基督教、伊斯兰教在我国的盛行，以及其他小众宗教、
民间信仰的共存，形成了我国纷繁复杂的信仰系统。
①
李法宝.从“文化折扣”看中国电视剧在东南亚的传播[J].中国电视.2013(8):83-87
②
王晓朝.简论中韩两国基督教在国家中的地位和作用[J].基督宗教研究.2011(14):111-113
53
韩国人的信仰体系与中国有相似之处，同时也存在差异化。相似之处在于，
韩国深受我国儒教、佛教、道教文化的感染，相关的理念思想已经深入国人的
骨髓，因此这三大宗教体系在韩国也具备相当大的影响力。两国信仰的差异性
则体现在三个方面：
其一，相比于中国而言，基督教在韩国的影响力更为巨大。起初，基督教
只是被视为西方文明与韩国文化之间的桥梁，之后随着西方传教士教化的深入，
以及基督徒反殖民运动的兴起，韩国人从基督教的教义中领悟到了解放的意义，
因而逐渐将其视为反抗压迫、解救人民的爱国性宗教。朝鲜战争后，基督教在
韩国迅速崛起，信教人数突破国家人口总数的 50%，韩国也因此成为以基督教
为主导的国家之一。
其二，韩国也有伊斯兰教，但只是作为一个极小众的宗教而存在。当下韩
国的穆斯林人口总数只达到 35000 人左右，其中仅有一小部分是韩国本土人，
其余绝大部分都是从印尼、中东、马来等地区迁徙过去的移民人士，可以说伊
斯兰教在韩国的影响力相对中国来说弱小得多。
其三，现代的韩国本土还十分尊崇巫俗信仰。巫俗是以巫师为核心的宗教
传承现象，①是韩国本土的宗教和传统的民间信仰。当韩国人面对应试、病痛、
创业等生活难题时，便会找“巫婆”举行各种祭祀仪式，以达到趋吉避凶的目的，
他们深信巫师是人类与神明之间的沟通者，通过人与神的交流，可以解决人世
间的很多平时看似无法解决的问题。因此在韩国，巫教被认为是永远的宗教，
巫俗习惯也体现在日常的方方面面。
韩国综艺在对华传播中，为了避免中国受众因信仰差异而引发不适应感，
则尽量回避宗教方面的问题，在宗教文化的展现时，也积极选择与中国具有共
性的元素（即儒教、佛教、道教以及基督教的文化元素）进行传播。比如罗英
锡 PD 的综艺新作《新西游记》，就将儒、释、道三教的理念糅合到节目中去，
以中国古代经典名著《西游记》为节目原型，邀请了现实中被丑闻缠身李秀根、
姜虎东、殷志源作为嘉宾，分别扮演孙悟空、猪八戒、沙僧的角色，并护送“唐
三藏”李胜基“西去取经”，以减轻自身的罪孽，节目的初衷就是想向观众表明
“真正的修行其实源于生活”。再比如《Running Man》某期节目的逃脱类游戏环
节中，就引用了中国道教中的“五行遁术”，将召唤术、遁甲术、变身术、缩地
法等道教元素融入到游戏中去。另外，《爸爸！我们去哪儿？》在第 25 期节目
中，安排明星爸爸和萌娃们前往位于韩国五台山脉的玄德寺进行寺庙修行，玄
中主持带领大家体验了“钵盂供养”的修行环节，并将大家引入溪谷间体味 “五感
冥想”，静静聆听水的故事，闻闻花草的芬芳，想象着人的生活也像这高山流水
①
廉松心.韩国巫俗的由来及对外教的影响[J].世界宗教文化.2013(2):112-115
54
一样，就算遭遇困难与挫折也要坚持不懈的走下去，体现出了韩国人对大自然
的尊敬与信仰，将佛教和儒教的信仰文化展现给观众。
除此之外，韩国人对基督教的信仰也时常在综艺节目中有所体现，《无限
挑战》、《Running Man》每季都会拍摄圣诞特辑，节目中充斥着基督教的宗教
元素。比如《Running Man》在 2016 年所播出的圣诞节特别节目中，就将基督
教弥撒仪式的表现形式融入到节目环节中，并模仿教友们去教堂向神父忏悔的
形式，让嘉宾们把在游戏中所实行的“罪恶之事”向“上帝”做告解，展示了基督
教特有的教会礼仪元素。而《我们结婚了》中对教堂婚礼的多次展现，也恰恰
反映了韩国人对基督教的信仰已深深融入进了他们的日常生活。
整体来说，韩国综艺节目在呈现过程中，为了避免因宗教信仰的差异所造
成的文化折扣问题，巧妙地回避了巫教信仰等对中国观众而言较为难以接受的
宗教文化元素，而往往选择与中国信仰文化有共通之处的儒教、佛教、道教以
及基督教的教义文化予以传播，也避免了两国在宗教信仰因素传播上的一些禁
忌类问题的产生。
4.3.4 削弱习俗障碍
习俗，顾名思义习惯、风俗，是人们在日常生活和社会交际中逐渐形成的
意识行为，习俗具有地域性、民族性，即不同的区域和民族间会形成差异化、
特色化的风俗习惯，因此中韩在文化上虽然具有同根性和共通性，但毕竟作为
两个不同的国家，之间存在习俗差异的事实也是毋庸置疑。为了削弱习俗问题
给中国观众带来的文化解读障碍，韩国编导在构思综艺节目时，会尽量选择将
与我国同根同源的习俗文化题材融入到节目中去，并在此基础上酌情彰显出同
源习俗背景下韩国的风俗习惯在历经历史文化的变迁后，所呈现出的与中国习
俗文化的区别与特色之处。对此笔者分别从婚礼习俗、乔迁习俗和同源节日习
俗来谈韩国综艺节目的对华习俗输出策略。
4.3.4.1 婚礼习俗
婚礼习俗是民族习俗文化的重要体现之一，近年来随着跨国婚姻的盛行以
及受韩国影视剧的深刻影响，我国观众对异国婚礼的好奇与憧憬与日俱增。为
了满足受众的这种心理需求，韩国综艺节目在婚礼习俗的展现上准确拿捏中韩
两国在婚俗上的传统化和现代化的特点，既引发中国观众的共鸣，又真实呈现
了韩国婚俗文化的特色与魅力。
首先，中韩两国受儒家文化的影响，在婚俗程序上有很大的共同点，即都
55
是基本按照“议魂、纳彩、迎亲、回拜”①的流程进行的，只是在部分细节方面呈
现出与我国婚礼习俗的区别，比方说红色对于中国人来说具有红红火火的意义，
因此在婚礼进行中习惯以“包红包”的形式支付礼金，而韩国人恰恰相反，他们
认为红色代表血光之灾，而白色才是纯洁、肃穆的体现，因此韩国人习惯用白
色纸袋包裹礼金，也就是所谓的“白包”；再比如中国有特有的传统婚服，韩国
人则一般身着韩服举行婚礼，并且两国的传统婚礼食物及其代表的寓意也有所
差别。其次，除了韩国受到中国文化的影响，在婚俗上存在相似性外，近现代
中韩两国的婚礼习俗文化又同时受到西方文化的感染，因此西式婚礼也逐渐普
遍和盛行起来。
面对这些复杂的婚俗现象，韩国综艺基本使用多种婚礼形式交叉呈现的方
式，来降低中国观众对韩国单一传统婚礼习俗的不适应感。譬如韩国假想婚恋
节目《我们结婚了》，就将韩国传统婚礼形式、中国婚礼习俗以及西方婚礼的
举行方式交叉呈现给受众，使观众在多种婚俗对比中正确、理性地看待中韩两
国间习俗文化的差异。首先，金希澈和郭雪芙组成的“吸血夫妇”选择的是传统
的韩式婚礼。“新人”在白天会腌制好泡菜，准备好紫菜包饭和封枣糕，在接近
傍晚的时候，新郎新娘换上美丽的韩服，新娘在闺蜜的陪伴下等待新郎及接亲
队伍的到来，新郎则带领接亲团队背上装有彩礼的官箱前去迎娶新娘，来到新
人的婚房前时，迎亲队伍会出各种难题刁难新郎，而新郎则需要用塞“白包”的
方式避免好友的“刁难”，最后接亲队伍会与新郎一起进入婚房，与新娘一起享
用白天准备好的传统美食，共同庆祝新人的婚礼。与他们不同的是，曹世镐与
曹璐组成的“吐槽夫妇”选择的是新娘家乡传统的中式苗族婚礼，婚礼仪式前，
新郎曹世镐带上彩礼拜见准岳母岳母，结婚当天，新人与一众亲朋好友穿上苗
族服饰，在苗家寨举行接亲仪式，此时新娘躲在一个房间不让新郎找到，新郎
则需要在偌大的寨子中寻找到新娘，父母才能把女儿嫁给他，当新郎曹世镐因
找不到新娘急得团团转时，岳父岳母偷偷提供线索协助新郎找到新娘，之后新
郎需要抱起新娘跳过火坑，预示着这对新人在往后的婚姻生活中可以扫除霉运，
顺顺利利，此时整个接亲仪式才算完成。此外，现代的西式婚礼在节目中出现
的也比较多，比如“星宿夫妇”所举行的游乐场主题婚礼、“夙愿夫妇”举办的露
天婚礼等，都是身着婚纱、礼服，交换戒指所完成的西式化婚礼形式。
4.3.4.2 乔迁习俗
中国自古以来便流传下来了很多繁琐的乔迁方面的习俗，受中国风俗的影
响，韩国人搬家的时候也会遵循一些相似的民风民俗，比如搬家之前要先选定
黄道吉日；入宅之前要净宅，还要准备各色物品讨个好彩头，代表平平安安；
①
刘畅.从婚礼程序看中韩婚礼的异同[J].北方文学.2017(4):4-6
56
韩国人搬家也非常注重风水之说，各种家具、用品的朝向和摆放也与中国有相
似，有着细致的讲究；此外，韩国还将中国的 “温居”习俗保留了下来，乔迁之
后会邀请亲朋好友相聚新家，吃饭喝酒做互动，象征着从搬家这天起，家里面
就会热闹、兴旺、红火。
除了上述共同点之外，两国之间的搬家习俗也有一些区别之处，差异首先
体现在生活背景、理念和习惯上，相比中国人“安土重迁”的传统思想以及对拥
有固定房产的执着心态，韩国人普遍都是租房子住，因此乔迁、搬家也是常有
的事，更有甚者把它当成是排解生活压力，拥抱崭新人生的有效方式，每隔段
时间便热衷于搬一次住处，这与大多数中国人的思想形成了很大反差。此外，
韩国人在搬入新屋之后，还要给附近的邻居们送年糕，代表着以后邻里之间会
相互关照、和谐相处，相比中国人即便同处一楼也几乎不往来的冷漠化相处方
式，韩国人的相处显得热络得多，这也是很值得我国民众反思的地方。
韩国的综艺节目在处理搬家习俗差异问题时，会将韩国受中国影响而流传
下来的传统风俗习惯、以及韩国保留至今的独具特色和意义的优秀人文习俗展
现出来，而对于中韩两国观众有关 “安土重迁”还是“搬家是中幸福的体验与享受”
之间的固有化观念差异，节目则尽量选择回避，以避免与中国观众之间的观念
冲突。比如《Running Man》就在节目中多次传播与我国大同小异的搬家习俗：
在李光洙搬家的那期节目中，RM 全体成员前往光洙家参加“温居”（乔迁宴），
每位嘉宾还精心策划，送上了具有共度快乐时光意义的手表、香槟，以及代表
虔诚生活，积极向前希冀的圣经等具备特定意义的“温居”礼物，并帮助光洙为
邻居送上年糕以表达友好。此外，在 RM 嘉宾们帮助老幺作家世美搬家的主题
节目中，观众除了能感受到队员之间的团结外，还能比较全面地了解到韩国的
乔迁风俗。在进入世美的新居之前，队员们挑战了一些与乔迁习俗内涵有关的
小游戏——搬家风俗 4 接力，其中就包括以喷盐水形式的净宅仪式。此后，队
员们在首次踏入新屋时，将电饭锅第一个带入新居，这是由韩国以大米为主食
的民族特性所决定的，因为饭锅承载了平安和福气的意义。入伙后，搬家人员
于当天在新居食用炸酱面等中华美食，以庆祝乔迁之喜。过后节目组又请来了
“RM 御用风水大师”朴成俊先生指导队员们完成新居的风水摆设任务，在指正
的过程中，我们了解到韩国人的家中，植物应该放在厨房中，因为就风水地理
学而言，厨房是存在着水和木相冲突的空间，此时的植物恰好抵挡了两者的冲
突，打造了一个和谐共生的空间；沙发应该放在与正门相对的位置，因为有人
进入房子时，坐在沙发上的人应该正面迎接，而以后背示人视为大不敬；此外，
镜子对床是犯了大忌，因为镜子等反射物会使人气晕散漫，所以放在进门的左
右边才是最佳位置，左边可提升财运，右边则可以提升名誉，这些其实与中国
57
的风水理念并无多大出入，中国观众在收看节目时，就仿佛在看自己国家的节
目般畅心自在。
4.3.4.3 同源节日习俗
传统节日是社会发展和民族进步的产物，是承载着整个国家或民族最厚重
的文化底蕴和最特色的风土人情的民俗文化表现形式。中韩两国的同源传统节
日主要有中秋、新春、端午、清明及元宵几大节日，其中的中秋节和春节是对
两国来说最重要的传统节日，然而对比这些同源节日在中韩两国所展现的习俗
特征，还是能发现二者之间存在着明显的异同之处。
图 4-1 中韩同源节日习俗对比表
两国同源节日的相似之处主要体现在庆祝日期、饮食风俗和礼节习俗方面。
首先，两国的春节、清明、端午、中秋等节日基本约定俗成为每年中的同一天，
即节日的庆祝时间相同。其次，中韩两国的节日饮食习俗也有很大的相似之处，
在春节，韩国人除了吃米糕片汤外，其实也有吃饺子的习惯，而中秋节韩国人
所食用的松饼与中国人所吃的月饼在外形与做法上也是大同小异。此外，在节
日的礼节习俗上，两国也有相似之处，春节都流行向长辈拜年，清明进行上坟、
扫墓，中秋也都有赏月、祭月的风俗习惯。
而两国同源节日的习俗差异则表现在三个方面：一是现代韩国节日的娱乐
习俗随着自我的演变与革新，逐渐展现出与我国愈发明显的差异，比如韩国随
历史的变迁和人情的演变所独自发展起来的掷柶戏、跳板游戏以及羌羌水越来
等习俗；二是韩国节日的纪念意义与内涵呈现出我国不同的态势，中国的节日
58
中所蕴含的政治、爱国氛围比较浓厚，比如端午节很大程度上是为了纪念爱国
政治家屈原（也有部分地方是纪念古代爱国军事家伍子胥或孝女曹娥），而民
间对清明节的由来也有介子推之说，而韩国节日更多地融入了精神信仰、民族
特色以及经济等方面的因素，比如节日礼节习俗中对民族信仰与精神的弘扬与
体现，再比如节日的民俗文化逐步为国家的文化产业事业及经济产业建设所服
务等；三是两国同源节日的纪念形式与主题存在差异，在中国的同源性节日中，
对家庭团圆与和睦、家人福寿与安康以及未来生活顺利与美好的期盼是节日永
恒的主题，而韩国的传统节日则更多的是围绕祭拜、祭祀的主题所展开的，其
余的那些礼仪、饮食、娱乐习俗只是作为节日延伸的形式所存在。①
韩国多数热门综艺每年都会出新年、中秋版节日特别节目，也称节日特辑，
这其中就涉及到诸多节日的习俗问题，韩国综艺在处理节日习俗文化的输出问
题上，通常以求同存异的方式将韩国同源节日中礼节习俗、饮食习俗、娱乐习
俗和祭祖习俗的特色表现出来。比如《无限挑战》第 41 期春节特辑就将韩国的
春节习俗淋漓尽致地展现在观众面前：演播室内所布置的大大的“福”字首先映
入眼帘，开场时郑俊河身穿韩服演绎的一曲全罗道民谣《母野鸡》表达了新年
对父母的感恩之情，之后主持人与成员们以跪拜磕头的形式祝观众新年快乐，
展现了韩国的传统礼节，在节目的游戏环节中，韩国民俗游戏——翻板子被搬
上荧幕，让受众着实体验了一番春节期间韩国家庭联欢的小乐趣，而情景演绎
环节敏浩和允浩跪拜长辈索要压岁钱的情节也让中国观众内心泛起阵阵暖流。
再比如《超人回来了》在 2015 年的中秋特辑节目中，将礼节、饮食、祭祖习俗
以叙事化的手法展现出来，让观众感受到中秋的习俗文化已深深融入韩国民众
的日常生活。节目一开始，明星爸爸们便带着子女向观众先行跪拜礼，随后便
各自庆祝起重要的中秋节。李辉才不舍身体抱恙的父亲，带上妻儿和兄弟首先
踏上了祭祖之路。遗憾年迈的父亲无法一同祭拜祖先，李辉才特意带上了与父
亲拍的全家福放于祭祖台上，请求祖先们原谅父亲的缺席，随后带着儿子向祖
先磕头，感恩一年中祖先的庇佑。另一边，严泰雄则在家同女儿智蕴做起了中
秋传统美食蒸甑糕和八宝饭，之后还带着女儿拜访民俗村，讨教不同种类的松
饼的制作方法，使中国观众感受到了与中国相似又不失韩国本土特色的中秋习
俗文化。
4.3.5 跨越价值观障碍
除宗教、语言、习俗等因素外，价值观念的差异也是阻碍韩国综艺节目对
①
姜莹.中韩同源节日对比研究[D].黑龙江大学硕士论文.2012
59
华输出的又一决定性要素。中韩两国文化的价值观取向具有一定的相似性，但
也存在着不可忽视的差异性，相似之处在于，中韩两国同属“儒家文化圈”，儒
家思想对两国的影响源远流长，儒学文化所蕴含的价值观在两国人民的思想中
已根深蒂固，虽然随着社会的进步与历史的发展，儒家思想对韩国文化价值观
取向的影响已逐渐展现出不同以往的形式与特征，但“忠义仁爱”、“长幼有序”、
“尊师重道”以及“孝敬长辈”等学说中最核心的观念思想，已牢牢扎根于韩国的
精神土壤中，成为了大韩民国的文化之魂。而差异之处则在于，相较于中国，
韩国受到西方价值观更为强势的渗透，导致韩国人在思想观念、思维方式和行
为模式上逐渐呈现出与我国区别化的态势：
一是崇尚个人主义的价值观对韩国人的社会理念产生了重要影响。受到西
方个人主义价值观念的影响，韩国人对个人主张以及个性张扬的倾向相比与中
国人而言更为明显。这主要体现在各种场合中韩国人对个人观点和意见的不吝
表达，以及他们在生活中对张显个性的潮流服饰的追求。
二是竞争性、创新性价值理念对韩国人的思维方式产生了深刻影响。数年
来，韩国人受到西方文化中的竞争主义思想和创新主义观念的影响，做事讲求
效率，职场中、团体生活中时刻具备竞争意识，在观念上敢于自我否定、自我
突破，提倡创新是一切发展的动力。
三是独立、平等、自由、民主的的核心价值观对韩国人的意志、精神以及
行为模式产生了关键影响。受欧美西方国家文化理念的融入与渗透，韩国人在
行为能力上寻求自主、独立，在人与人之间的交际中追求公正、平等，在精神
信念方面讲求民主、自由，并在思想上呈现出相对开放化、自由化的形式。
为了突破价值观的阻碍、避免价值理念差异所带来的文化折扣，韩国综艺
节目在价值观体现的过程中，糅合了儒家思想观念和西方现代价值理念中的精
髓部分，剔除了文化价值观念中的残存部分，取其精华，去其糟粕，并对那部
分积极的、进步的价值观赋予现代化的彰显与表达，使其更加顺应时代和社会
的发展潮流。而韩国综艺之所以在中国如此受欢迎，也是得益于节目中华丽的
价值观念和意识形态的体现：
其一为尊敬师长、重视礼节的传统价值观念。韩国作为礼仪大邦，对礼仪
文化高度重视，韩国的礼仪传统价值观渗透到国民生活的各个方面，在综艺节
目中也有诸多体现。比如在亲子类节目《爸爸！我们去哪儿？》中，有关礼节
的文化价值观念便随处可见：饭前饭后，孩子们都会表达感恩、不发出声音、
不浪费食物，这折射出韩国的餐桌礼仪；节目中孩子和爸爸们遇到年长的叔叔
阿姨们时用敬语进行问候，这体现出韩国的社交礼仪；过年时，孩子们身穿韩
服向长辈们行跪拜礼，这又映射出韩国人尊敬长辈的传统礼仪。再比如
60
《Running Man》中对韩国长幼有序、尊老爱幼的传统礼节价值观文化也时有体
现，韩国是一个广泛使用敬语的国家，长幼之间对敬语、平语的运用也十分讲
究，宋智孝在紧张刺激的游戏环节中不小心对前辈池石镇说了一句平语，池石
镇立马惊讶地问宋智孝“你刚刚对我没有用敬语吗？”，而智孝也立刻认识到自
己的错误，连忙向前辈道歉。当嘉宾成员们在地铁或公交车上遇见比自己年长
的普通路人，也会主动问候、让座，有时还将自己的早餐分给大家一起享用，
对想要合影留念的粉丝们也非常友善。而同时，前辈对后辈们十分照顾，MC
刘在节目中虽然时常调侃自己的 VJ 权烈，但关键时刻也经常表达出对工作人员
的照顾，由于节目经常需要高速奔跑，刘在石心疼 VJ 得抗这么重的摄像机跟着
自己跑，时常进行慰问，在节目的美食环节中，也首要想到工作人员，节目组
的年轻工作人员在生活中遇到搬家的难题，节目竟然还特地制作特辑，出动全
体嘉宾成员帮忙一起搬家，深刻展现了韩国尊老爱幼、注重礼节的传统价值观
念。
其二为身土不二、民族认同的爱国价值观念。由于韩国历史上特殊的附属、
殖民经历，加上受到儒家思想中的“自强”精神以及西方价值文化中“独立、自主、
自我奋斗”观念的影响，韩国人的爱国主义以及民族认同的价值理念十分强烈，
并在国民精神教育的基础上培养出了民族自尊与自信，逐步发展为国民的民族
主义性格。他们提倡国产，抵制进口，着重强调民族的集体自豪感以及民族文
化的强烈优越感，将能够给本土带来荣誉和自信的事物视为全体国民的骄傲，
并给予极力的推崇与弘扬，这也是韩国综艺节目所普遍体现出的价值观。比如
《真正的男人》中，服役嘉宾虽然也会留恋在家舒适的生活，但骨子里他们为
自己能成为国家的一员士兵，以后肩负起保家卫国的责任而感到骄傲与自豪，
在节目中，嘉宾们即使负伤也坚持参加训练，不到最后绝不服输，他们认为自
己的身体已与韩国的土地融为一体，在本国的土地上要为国家抛头颅洒热血，
绝不能做给国家蒙羞的事情，这便在潜移默化中展现了韩国人所提倡的“身土不
二”价值理念。再比如《超人回来了》中，邀请了韩国“国脚”李东国作为嘉宾参
与拍摄，孩子们在电视直播中看到爸爸射门进球为国争光，激动地互拥流泪，
并在采访中表示爸爸是民族英雄，为爸爸感到骄傲，而李东国带着孩子们出游
时，不论男女老少见到东国也都竖起大拇指，称其为国家的骄傲，体现了国民
对国家获得荣誉的光荣感与自豪感。此外，节目中只要遇到相对重要的节日或
场合，明星嘉宾们无论多么麻烦都会帮孩子们换上传统韩服庄严出席，对于韩
国传统的文化礼节，也不遗余力的会孩子们进行灌输和培养，可见他们对本土
文化、民族文化的高度重视与认同。
其三为相互尊重、相互包容的爱情价值观念。爱情观是韩国许多情感类综
61
艺节目中所渗透的典型价值观，韩国综艺尤其是真人秀节目中所营造出的男女
嘉宾之间的浪漫、唯美的爱情氛围以及假象情侣之间相互尊重、相互包容以及
相互理解的爱情观念，也引发了一大批中国观众内心的共鸣。比如在假想类爱
情真人秀节目《我们结婚了》中，每一对“夫妻”都对婚姻观和爱情观做了积极
诠释。节目中的“丈夫”大都关怀备至、浪漫勇敢，“妻子”也都善良体贴、秀外
慧中，彼此之间相互包容，互相扶持，为生活创造温馨与烂漫，意见不和时也
冷静应对、寻求沟通，经历了美好与感动，同时也克服层层考验，最终理解了
爱情的真谛，也收获了完美的婚姻。其中的“兔绒夫妇”遭遇前女友的尴尬，但
在信任与包容中逐渐化解；“精灵夫妇”凭借自然活泼的相处方式广受观众支持；
“宣言夫妇”携手同游校园，共筑青春回忆；“红薯夫妇”向往平淡生活，偶有尴
尬与恼怒，但最终坚定那份执着；“维尼夫妇”甜蜜共游互送照片日记，定格甜
蜜瞬间；“亚当夫妇”相互鼓励，为爱守候，并在墙面贴上“苦难、逆境、幸福”
的家训。。。这一幕幕浪漫甜蜜、理解包容的情景在潜移默化中传达出情侣或
夫妻之间携手共进、互爱互助的美德，彰显了积极、正确的婚姻观与恋爱观。
再比如《超人回来了》中李辉才体验到带双胞胎儿子的辛苦，偷偷写下书信感
恩妻子的默默付出，妻子读信时泛出爱的泪花；乔印镇为爱体验产妇生产之痛，
心疼妻子所遭受的锥心之痛，妻子却温柔地安慰丈夫等诸如此类的场景，都在
无形中体现出相互理解与包容的婚恋观。
其四为追求个性、竞合双赢的社会价值观念。受西方个人英雄主义价值观
念的影响，韩国人在社会生活中逐渐形成凸显个人价值、勇于竞争、善于合作
的价值理念，并在综艺节目有所体现。以《Running Man》为例，节目中的七位
固定嘉宾分别具有各自特定的角色定位：刘在石作为“领导者”，在节目中主要
负责协调嘉宾成员间的关系配合、把握各项游戏环节的进度以及协助节目组保
证整个节目流程的顺利进行；“能力者”金钟国是实实在在的力量担当，在节目
中负责奔跑、捉住对手、撕名牌，并以压倒性的力量优势遏制住对方队友；“偶
尔能力者”Gary 在节目中充当的是偶尔能力爆发的角色，此外还和宋智孝组成
了“周一情侣”CP；哈哈（HaHa）作为节目中的搞笑担当，在力量上处于弱势，
但经常能以一些小聪明取胜；“王鼻子大叔”池石镇以憨厚老实，毫无力量的老
大哥形象出现，在比赛中常常被对手一举拿下，但无处不在的幽默感总能引发
观众的好感；“亚洲王子”李光洙在节目中以“忙内”（老幺）身份出现，但总是
凭借其时而呆萌时而狡诈的特点被戏谑为“综艺老油条”；最后，节目中唯一的
女性固定嘉宾宋智孝则是以 “女神”兼“女汉子”的荧幕形象出现，时而美丽、朴
实，时而不顾形象，甚至素颜出镜。嘉宾们在节目中依据各自的形象特点，发
挥着各自的性格魅力，也凸显出各自在节目中的个人价值。并且在游戏环节中，
62
嘉宾们不论是依靠力量或是智取、无论是年轻力壮亦或是精力有限，都在拼命
“奔跑”，且拼尽全力坚持到最后一刻，同时在团队合作时又能做到齐心协力、
众志成城，在一场又一场斗智斗勇、奋力厮杀、时而又互助共赢的游戏竞赛中，
展现出了韩国人彰显个性、勇于竞争、同时又善于合作的价值观念。
其五为敢于突破、勇于革变的创新价值观念。相比于我国综艺为了争夺眼
球、营销比拼，不惜题材撞车、内容同质的现象，韩国综艺节目凭借其勇于突
破、敢于创新的理念，得到了亚洲各国受众的肯定与尊重。韩国综艺的创新精
神首先体现在节目的题材上。近年来，韩国综艺从一开始简单的晚会类、歌谣
类、游戏类节目，不断拓宽节目类型，并逐渐发展出户外竞技类节目、亲子类
节目、明星体验类节目、户外探险类节目、凶案推理类节目、明星经营类节目，
甚至国防教育类综艺节目，题材可谓五花八门，类型也是各式各样；此外，韩
国综艺的内容创新也十分常见。为了节目内容的精益求精，韩国综艺的 PD 们
在节目过程中往往敢于自我推翻，并进行新一轮的调整与再创作。比如
《Running Man》在游戏展现中，经常依据各期的主题需要不断推陈出新地设计
一些新的趣味性游戏环节，避免了一成不变的节目形式与内容给观众带来的枯
燥乏味感。再比如韩国版《我是歌手》在节目播出的过程中，考虑到节目的公
平性以及新鲜感问题，不惜推翻原先“一局定输赢”的赛制规则，并通过受众的
调查与节目组内部的协商讨论，将比赛的规则改为“三局两胜”，评审团的投票
也由起初的“一人一票制”改为“一人三票制”，不仅如此，节目还创新性地开拓
了“音乐学院”制度，连续 7 期在节目中存活下来的歌手，便能从“我是歌手”的
音乐学堂中荣誉毕业，给节目增加了众多亮点与看点。
韩国综艺的创意其实并不是与生俱来的，一开始也是借鉴欧美、日本的节
目题材与模式并逐渐发展而来。不同的是，韩国综艺制作者的那种“不创新、毋
宁死”的精神助推着节目的变革与突破，即便是借鉴，也至少要进行升级创新、
模仿创新或二次创新。①此外，韩国综艺的创新价值理念并不是单纯的出于迎合
受众的目的所进行的“为了创新而创新”，而是肩负起文化使命感和社会责任感、
在洞察社会现象、反映生活问题的基础上将文化内涵与价值观念融入到节目之
中，逐渐形成具有韩国特色的节目创新形态。
4.4 文化折扣的形成及其机制
4.4.1 对典型失败案例的解析
①
王海波.韩综 PD 的创新、价值观与责任担当[J].视听界.2016 (4):77-79
63
虽然相当一部分韩国综艺在对我国输出的过程中，取得了很大反响，获得
了喜人的成绩，但是也有部分节目在对华传播中遭遇了较大的阻力，在我国反
响平平，并没有受到太大关注。这类失败的案例一般分为两种情形：一是在韩
国很受欢迎的节目，引进国内后并未达到预期效果，人气远不如韩版节目；二
是韩版综艺被我国购买版权后，又遭到其他电视台的“借鉴”，虽然版权节目也
受到了一定的关注，但人气却反而不敌“山寨版”。以下笔者就针对这两种现象
对部分典型的案例进行分析。
4.4.1.1 《两天一夜》惨遭输出失败
《两天一夜》由韩国 KBS 电视台制作播出，至今已完结三季内容，是一档
户外野生生活体验类综艺。节目以“踏遍韩国锦绣河山”为宗旨，以推介韩国未
受开发或重视的美景和美食为目的，并搭配经典幽默的游戏环节，成功跻身为
韩国家喻户晓的综艺节目。自开播以来，该节目连续三年荣获 KBS 演艺大赏的
最佳节目奖，创下了连续 22 周收视率突破 30%的纪录，还屡次获得了 40%以
上的高收视率，甚至曾创造过 10 分钟 52%的收视率奇迹，节目第三季开播后，
面对同时段强劲对手《Running Man》和《真正的男人》也毫不示弱，多次打败
两大人气综艺夺得收视冠军，是韩国综艺史上当之无愧的王牌节目，具有划时
代的里程碑意义。
2013 年，我国四川卫视向韩国买下节目版权，并以“体验野生，游遍四川”
为宗旨，制作并播出了中国版《两天一夜》的第一季节目。然而四川卫视版节
目的收视情况并不理想，首播收视率为 0.58%，在同时段省级卫视中仅位列第
七，节目第二期的排名虽上升至第四位，但收视率也仅仅达到 0.645%，据悉，
该版节目的收视率整体稳定在 0.64%左右，最高不超过 0.79%，节目的平均市
场份额均低于 3%，①与韩版节目所创下的辉煌收视相比完全处于下风。2014 年，
东方卫视投资录制该节目，推出了中国版第二季节目，但收视情况依旧未得到
改善。据资料显示，节目前两期收视率仅达到 0.455%和 0.519 %，第三期伊始，
节目收视有所提高，但始终没有突破 1%的关口，节目收视排名从未进前五，多
在第十名左右徘徊，市场份额也始终低于 3%。
总体而言，不论是四川卫视版还是东方卫视版的两天一夜，在我国的影响
力都远不如原版节目来得可观。韩版两天一夜不仅是在收视率、同时段节目排
名以及市场份额这三个维度中占尽优势，更走出国门，斩获了国际大奖。而中
国版节目无论是收视情况、网络点击量、还是贴吧及微博讨论度都并不理想，
节目播出了两季后也鲜有新的动向。
4.4.1.2 《花儿与少年》秒杀《花样姐姐》
①
数据来源：央视索福瑞 http://www.scta.gov.cn/sclyj/lydt/lyyw/system/2013/11/8/000490203.html
64
继《花样爷爷》后，东方卫视于 2014 年再度与韩国 tvN 电视台合作，推出

了明星自助旅游类同名版真人秀《花样姐姐》。整体而言，东方卫视版《花样
姐姐》的平均收视突破了 1%，达到 1.016%，平均市场份额占到 3.556%，并且
在同时段节目收视排名保持在前三位，与韩国原版节目的影响力相比差距并不
算明显。然而湖南卫视避开版权，直接模仿韩国原版《花样姐姐》所推出的同
类型节目《花儿与少年》，却赶超了东方卫视版权节目，成为收视和口碑的双
料冠军。据数据显示，《花儿与少年》的平均收视达到将近 2%，几乎是《花样
姐姐》的两倍，并且创造了 8.32%的高收视份额，在同时段节目中毫无疑问地
拿下了收视冠军宝座，取得完胜《花样姐姐》的傲人成绩和影响力。
总的来说，东方卫视引进版权所制作的《花样姐姐》与湖南卫视“借鉴”原
版节目而推出的《花儿与少年》虽然在节目创意与架构上有很大的相似性，但
看过节目后还是会发现两者的差距。花少团队自开播以来就给观众留下整体团
结互助，局部暗藏个性的印象，人物性格饱满，话题性强，节目内容制作精良，
好评度高；而投入巨额资金购买韩国版权的《花样姐姐》在相比之下反而内容
显得不够饱满，人物关系过于单薄，嘉宾之间可讨论的话题也寥寥无几，被
《花儿与少年》一度秒杀，造成了尴尬的收视局面。
4.4.1.3 《囍从天降》不敌《明星到我家》
《囍从天降》是向韩国引进版权，并由天津卫视和韩国 JTBC 电视集团进
行联合制作和升级改造的一档明星生活体验类节目。原版节目在韩国开播后立
即在全国范围内引起了轰动，收视和口碑都较为理想，而《囍从天降》的平均
收视维持在 0.7%左右，平均份额仅占 2.1%，与同时段节目相比，该节目的收
视率和收视份额也排到了十名开外，并没有达到预期的效果。不仅如此，江苏
卫视在此后又模仿这档节目的模式与创意，推出了同类型节目《明星到我家》，
而该节目在开播首期便不负众望，获得了 1.6%的收视率以及 7.3%的市场份额，
登上了收视冠军的宝座，在之后的播出中，该节目的收视情况也始终稳定在较
高水平，成为了当之无愧的综艺大赢家。
可以说，在这场版权节目与“山寨版”节目的角逐中，“山寨”节目《明星到
我家》以压倒性优势取胜。而《囍从天降》虽然购买了版权，并与韩国团队进
行了联合制作，但收视情况不尽如人意，媒体和受众对节目的评价也不太理想，
影响力远远不及《明星到我家》。
除上述节目外，江苏卫视的《世界青年说》以及湖南卫视的《中餐厅》等
综艺虽然在收视情况方面差强人意，但节目的美誉度和好评度不敌原版节目，
节目质量与韩版相比也存在一定的差距，有待进一步发展与完善。
65
4.4.2 文化折扣的成因
4.4.2.1 机械复制与刻意模仿
综艺节目作为一种文化产品，与普通的产品一样都具备商品属性，这种商
品属性阻碍了节目对文化艺术创新发展和自由本质的个性的追求，而是将程序
化、标准化、机械化的大众文化带入了观众的视野。近年来，综艺节目风起云
涌，并以井喷的态势在文化市场上迅速崛起，然而高速发展的背后，也暗藏着
诸多发展过快所带来的弊端。纵观整个综艺市场，我们不难发展，越来越多的
节目为了追求收视利益，不惜抄袭他人的创意，“机械化”的制作和“程序化”的
复制早已蔚然成风，这势必给综艺节目的发展埋下诸多隐患。
笔者所指节目机械化复制与模仿的现象主要分为两类，一是指节目题材和
创意的互相抄袭所带来的节目同质化问题。就比如《爸爸回来了》与《妈妈是
超人》在题材上的撞车，以及《超级女声》、《快乐男声》、《加油好男儿》
等多档同类型节目的不断出现，使综艺界一度陷入同质化的怪圈。二是指个别
综艺节目在引进的过程中，完全复制或模仿他人的节目架构与内容，几乎未做
本土化的改良，这种纯粹的“拿来主义”也势必不会得到观众的认可。比如中国
版《两天一夜》在引进的过程中，就暴露出与原版节目高度的相似性。
首先，在节目的宗旨上，韩版《两天一夜》向来将“真实体验野生，走遍韩
国美丽的地方”标榜为节目理念，而中国版节目在引进过程中，照搬照抄式地将
该理念直接套用到自身的宣传当中（即“真实体验野生，走遍四川美丽的地
方”），丝毫未做实质性改动。
其次，在节目流程的设计上，中国版节目除去增加了美女明星“叫早服务”
的环节外，其余完全是复制了韩版节目“开场、途中、晚饭福不福、床位福不福、
起床任务”的内容环节，就连途中环节轻松类小游戏的设计，也与韩版节目如出
一辙。
此外，在人物的设置上，节目组挑选了几位逐渐淡出观众视野的主持人和
演员，使其对号入座扮演原版节目中所设定的人物角色定位。然而这几位嘉宾
非但没有将人物的个性展现出来，反而因为自身在应变、搞笑等综艺能力方面
的经验欠缺，降低了节目的品质与效果。
最后，在后期的编辑上，节目借鉴韩版《两天一夜》的惯用剪辑手法，不
断使用“慢镜头+停顿+情节”的方式进行内容编辑，并且模仿原版节目的画面表
现形式，喜欢将不同机位拍摄下的一个镜头进行反复重播以体现内容细节，而
鲜少将自身的剪辑风格融入到节目中。
4.4.2.2 节目的泛娱乐化倾向严重
66
综艺节目作为一种娱乐化的节目类型，在娱乐大众、丰富人们业余生活以
及缓解观众不良情绪等方面都发挥着重要作用。然而现如今，随着媒介市场化
竞争的日趋白热化，以及媒体对收视率、点击量的过度重视，综艺节目为了抢
夺观众、吸引眼球，不惜降低格调，传播低俗的文化内容，挖掘低趣味性的话
题炒作，逐步掉进了“泛娱乐化”的陷阱。
以湖南卫视制作的经营体验类美食节目《中餐厅》为例。该节目在开播之
初也曾凭借其新颖的题材和深刻的立意赢得良好的口碑，然而随着节目播出的
深入，泛低俗化、泛娱乐化的问题也随之浮现。尤其是在赵薇、黄晓明的表演
老师“崔妈妈”助阵的那几期节目中，节目为了增强话题讨论度，将镜头几乎都
放在这三者身上，情节内容也都是围绕这三位嘉宾在北影期间的趣味往事所展
开，完全忽略了其他嘉宾的默默付出，甚至为了添加节目的娱乐效果，不惜开
扒明星嘉宾的私生活来作为饭后的谈资。此外，节目中嘉宾间的嬉戏打闹、八
卦聊天占据了太多内容，而对中华美食进行弘扬的初衷却体现的却少之又少，
情节冗长乏味，使得节目收视率和美誉度高开低走，流失了一大批受众。
综艺节目的娱乐化表现本身并无问题，但是有关娱乐化的“度”一旦把握不
好，娱乐的倾向若是过分膨胀，便会导致泛娱乐化问题的产生，而“泛娱乐化”
的背后，必然是对文化、历史以及真理的“去价值化”，①因此，我们不能将低俗
文化等同于大众文化加以传播，而是要同时肩负起电视媒介的娱乐功能和社会
功能，促进综艺节目的健康发展。
4.4.2.3 解码过程中的文化失真
英国媒介研究学者霍尔对传播学研究所作出的最大贡献，便是提出了编码/
解码理论。在该理论中，霍尔指出“信息流通的本质是符号的传播，而在传播的
过程中除了技术会对其产生影响外，信源与信宿间的社会关系也在中间发挥了
重要的作用”，也就是说传播的目的是实现传播者与受众之间实际相同含义的交
流。②然而，信息的传播受到各种关系的影响，在很大程度上是不会实现完全对
等的交流的。同样，综艺节目在对外传播的过程中，也经常会碰到文化输出不
对等的问题，造成文化的失真。
比如《囍从天降》在对原版节目进行价值符号解读的时候，就产生了偏差。
韩版节目《伟大的婆家》在立意时，是想通过对“婆媳关系”的展现，向受众表
达韩国婆媳间的相处之道。婆媳关系作为一大世界难题，与夫妻、恋人之间的
爱情关系一样，是需要共同维系的，节目就是想让广大受众在这几对婆媳身上
引以为鉴，受到启发，并通过相处中的细节，展现人性的善与美。而《囍从天
①
王吉全,文松辉.追寻意义，走出“泛娱乐化”[N].人民日报.2015 年 08 月 14 日 05 版
②
武桂杰.斯图亚特·霍尔的文化理论研究[D].北京语言大学博士论文.2007
67
降》一开始将自己定位为一档“明星婚后体验类”节目，希望能以“女神嫁入农舍”
为噱头，真实展现“婆媳”间五味陈杂的关系生活。然而随着节目播出的深入，
观众才发现这档展示 “婚后”生活的纪实类节目中，所谓的“丈夫”从头到尾都没
有出现过，节目中涉及“婆媳关系”的内容也很少，美女明星们反倒化身“临时妈
妈”，开始了带孩子的生活，观众们不禁吐槽这不该是一部真人秀，而应该拍成
一部家庭伦理剧。再者，“明星媳妇”蔡卓妍顶着浓妆，画着指甲嫁入“农村”，
而刘芸带着“儿子”卖核桃，竟然还跟路人玩起了自拍，观众直呼“太掉戏”。不
仅如此，节目除了在短暂的游戏环节能听到片刻欢声笑语外，其余时间都在上
演着“飙泪”的戏码，内容过多的渲染人物的悲惨经历，一言不合便掩面痛哭、
拥抱而泣。为了达到效果，节目组还特地挖出了孩子们不堪的身世，呈现一幕
幕 “探监”、“寻亲”的情景。从整体上讲，《囍从天降》除了打着“公益”的旗号，
通过明星间的游戏，为“婆婆”赢得补助的环节外，全篇都在展示中国农村人民
的艰苦以及命运的不公，使得节目中的文化、价值观元素被扭曲，在中国也惨
遭遇冷。
相比之下，《明星在我家》在对原版节目进行解码的过程中，就清晰地抓
住了价值观要领，通过明星“媳妇”与素人“婆婆”之间的日常相处与情感交流，
向观众呈现出了普通而又真切的生活状态，还原出了相对真实的婆媳关系。该
节目舍去浮夸的催泪情节，从做家务、务农活、聊心事、卖点心等一点一滴的
小事做起，到替公公婆婆补办婚礼、与婆婆相约旅行、帮婆家选购家具，慢慢
将小惊喜汇聚成大感动，引来无数观众的认同与赞许。当然，媳妇与婆家的相
处也不会一帆风顺，更何况明星与素人之间的差距原本就更为显著，因此“婆媳
们”在交流与磨合的过程中，自然而然会产生部分矛盾与冲突，比如李金铭与嫂
子之间的争吵与和解，就反映出普通妯娌之间的正常情绪波动和生活常态。总
得来说节目从日常细节入手，展现出了真挚而又实在的婆媳相处状态，既满足
了观众的“窥探欲”，又很好地与之产生共鸣，为此交出了一份满意的情感答卷。
4.4.2.4 缺乏对节目内涵的挖掘
综艺节目作为一种文化产品，在输出的过程中需要考虑受众的心理与需求，
但对受众心理的把握并不等同于一味的迎合、放弃节目的制作初衷与原则。真
正优秀的综艺节目应当洞察社会现象、反映社会趋势，将优良的价值观融入节
目之中，对异国受众产生一定的文化、理念引导作用。然而有些节目在展现过
程当中，只浮于内容的表面，缺乏内涵的深入，对于节目中真正值得反映的现
象问题和价值观念没有进行深刻的挖掘与呈现，导致节目失去了主干，也为此
失去了部分受众的持续关注与支持。
而《花儿与少年》逆袭《花样姐姐》的案例恰巧印证了这一点。同样作为
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一档明星自助旅游类节目，节目的内容除了要展现明星们吃喝玩乐的快乐生活
外，更重要的是要反映出更深层面的对冷漠时代催生沟通的渴求。①相比而言，
东方卫视版《花样姐姐》展现给观众的仅仅是明星嘉宾们到一个陌生的国家旅
行并完成相关任务的情景，这中间嘉宾之间的交流是和平退让、小心翼翼的，
人物之间的相处状态也是索然无味中带有一丝尴尬。而受众在《花少》中看到
的不仅是一场场妙趣横生的旅行，更能感受到这过程当中陌生人物间情感的缔
造以及关系的微妙变化，该节目中嘉宾的表现“人情味”很浓，人物个性把握到
位，明星间的矛盾、摩擦、互助和感动刻画得比较深刻，故事性、冲击性也很
强。“人们之间的相处、交流方式伴随着社会生态关系的转型产生了重要的转变，
与陌生群体的交流与相处构筑了新的交往形态和内涵，处于不同年龄、背景下
的群体在接触过程中，会因习惯方式、价值理念的差异引发矛盾与冲突。”②因
此这档真实反映陌生人之间人际交往关系的旅游类节目，得到了受众更大的支
持和认可。
①
王作剩.天时地利人和——《花儿与少年》的成功三要素[J].新闻世界.2015(2):63-64
②
谈乐炎.花儿与少年——如何玩转“真人不作秀”[N].小康.2015 年 6 月 8 日出版
69
第 5 章对我国文化产品对外传播的启示上海师范大学硕士学位论文
第 5 章对我国文化产品对外传播的启示
5.1 择取认同度高的文化产品类型
霍斯金斯等学者当初在对影视文化产品对外传播中影响文化折扣度的因素
作归纳与总结时，便提出区别化的文化产品类型是影响文化折扣程度高低的重
要因素之一，而我国文化产品在对外输出途中，也应当尽量选择折扣度较低的
产品类型进行传播，以更快更好地拓展海外市场。这主要体现在以下两点：
其一，在对文化产品的类别进行选择时，可以倾向于选取娱乐性更强、表
现形式更为轻松的影视剧、电影及综艺节目等产品类型进行对外贸易。一方面，
相比于新闻节目等意识形态宣传色彩较为浓厚的产品类型，这类文化产品内容
丰富、模式多元、表达具有趣味性，因此更容易被受众所接受；另一方面，此
类文化产品将文化与价值观念潜移默化地融入其中，并以轻松愉悦的方式所呈
现，既具备娱乐功能，又能在无形中发挥其文化教育功能，在对外传播和贸易
过程中更具备输出优势。
其二，在对文化产品的题材进行抉择时，可以根据不同区域和文化背景的
受众，进行针对性的内容输出。以影视剧为例，在东南亚各国，《甄嬛传》、
《还珠格格》以及《苍穹之昴》等古装题材的电视剧作为“华流”的代表而受到
热捧，他们对古装剧的接受度明显高于其他区域，因此可以有针对性地输出此
类题材内容；由于非洲国家与我国在当代青年的家庭生活、工作、情感等问题
上具有共性，①因此选择家庭伦理和职场励志题材的影视剧更能吸引非洲受众的
关注；而对于欧美等西方国家而言，他们对动作类和武侠类题材的剧集内容更
为感兴趣，因此在题材选择过程中，可以更多地挑选体现中国功夫、展现武侠
精神的功夫剧和武侠剧作为主打产品类型进行重点传播。
5.2 巧借他国受众熟悉的文化形式
借助他国受众所熟悉的文化形式，换言之，就是选取海内外受众谙习的文
化元素，并予以国际化、大众化的表现方式，制作出具有中国特色又符合国际
审美的文化产品，以此来降低输出中的文化折扣、助推中国文化“走出去”。
其一，可以将国内外受众所熟知的中国文化元素融入到文化产品之中，再
通过国际受众喜闻见乐的形式加以表达，使国外受众在接触文化产品时感觉到
亲切又不失新鲜感。其实，中国悠久的历史传统文化中，有很多受到国内外观
①
宋方灿.中国影视剧走红非洲大陆欲掀“华流”热潮[EB/OL].中国新闻网.
http://www.chinanews.com/yl/2015/09-24/7540901.shtml
70
上海师范大学硕士学位论文第 5 章对我国文化产品对外传播的启示
众认同和喜爱的文化素材，比如西游记、三国演义、花木兰等相关的文化题材，
就受到了广泛的流传，并在海内外都拥有一定的受众基础，然而中国在表现这
类优秀的文化素材时，似乎有所欠缺。就比如近年来西游记之大闹天宫、三打
白骨精、女儿国等系列电影被一一搬上荧屏，然而笔者发现，我国在呈现此类
经典文化作品时，既未将原著中的文化精髓表现出来，又没能对其进行颠覆性
的改造，而只是在套用原著情节与线索的基础上，添加过多的情爱因素和粗糙
的特效处理，反而使原本经典的文化作品失去了改有的文化魅力。相比而言，
韩国、日本和美国就善于根据本国文化的特征，对文化产品加以大众化的包装
和营销，使产品在具备文化特色的同时又能吸引更多国际受众的支持与关注，
如韩国浪漫温情的影视剧、新颖幽默的综艺节目，日本眼花缭乱、炉火纯青的
动漫作品，以及美国时而发人深省、时而炫酷无比的好莱坞电影，说到底就是
国家文化力的体现，而中国在这方面显然还有很大的发展空间。
其二，还可以尝试将国外优秀经典的文化元素通过中国式的改造反向输出
给国际受众，在引起文化共鸣的同时又能以新颖独特的处理方式赢得受众好感。
在这一点上，作为文化强国的美国、日本和韩国同样具备值得我国借鉴与交流
的输出与传播经验。就比如中国传统而经典的西游记文化题材，在国内被拍成
了“烂片”，然而日、韩等文化强国却巧借我国的优秀文化元素，融入到自身所
擅长的文化产品中去，并通过大众化的文化表达形式加以包装和改造，在反输
出我国市场时被我国受众所接受和认可。日本的动漫《七龙珠》在我国西游记
的文化素材基础上对其进行了颠覆性的改造，并注入了日本本土的文化形态，
成就了这部广受国内外受众喜爱的经典动漫文化作品；韩国的真人秀《新西游
记》巧妙地借用了我国经典文化元素，并融入韩国特色的综艺节目表现风格，
在输出我国时也产生了较大的影响力。而美国作为头号文化强国，在这方面做
得更是游刃有余，中国的功夫、传统典故经常被美国所利用，在进行“好莱坞式”
的升级后，推行出《功夫熊猫》、《花木兰》等一部部脍炙人口、广为盛行的
文化产品，这种现象也值得我国反思与借鉴。除了利用我国的文化元素外，韩
国在文化产品中还善于借用美国等西方国家的文化元素，配合本国的形式与风
格，展现出创意与内涵兼备的产品特色，如韩剧《我的女孩》和综艺《 X-
Man》、《Running Man》中，就大量借用好莱坞大片中“007”、“碟中谍”、“ X
战警”、“虎胆威龙”等经典影片的文化与情节，并藉由轻松愉悦的方式所展现，
赢得了众多海外粉丝的关注。而优质美剧《斯巴达克斯》、《都铎王朝》以及
《埃及艳后》、《木乃伊》、《末代皇帝》、《特洛伊》等风靡世界的好莱坞
经典影片，也均是取自于他国的历史文化题材。
71
第 5 章对我国文化产品对外传播的启示上海师范大学硕士学位论文
5.3 本土化与国际化有机结合
我国文化产品在对外输出的过程中曾经经历过一段传播观念相对滞后的时
期，大量内容同质化、模式单调、政治宣传和意识形态色彩浓厚的文化产品降
低了输出效果，甚至引发受众主体的抵触心理。①虽然随着近年来的发展，这种
情况得到了相应的改善，然而当下文化产品输出中的“文化折扣”问题仍然是摆
在我国面前亟待解决的一道难题，有时产品中的人文情怀与价值观念即使在国
内有强大的感染力，在跨文化传播的过程中也未必能够引起海外受众的共鸣。
因此，我国文化产品在输出的具体语境中，应当下意识地将本土化与国际化相
结合、将本土文化中所传递的核心价值观与受国际认可的普世价值观念进行有
机融合，淡化意识形态差异所引发的文化解读及文化交流上的鸿沟。
我国文化产品在对外输出的初期，首先应该要去粗取精，挖掘出本土文化
中值得传播和弘扬的精髓部分融入文化产品之中，并随着产品的流通渗透到海
外受众的精神世界里，使他们切实感受到中国博大精深的文化魅力，逐渐爱上
中国文化。再者是要尽量摒弃文化之成见，将本土优秀的文化与外来普世的文
化相结合，以包容的情怀和积极的心态，化解意识形态差异所设置的层层阻碍，
在矛盾与冲突的演化中对文化进行适当的重构，以实现文化的认同，降低文化
折扣的影响。在这一点上，邻近的韩国凭借其深邃的远见及由上至下不懈的努
力，在海外文化市场中取得了令人瞩目的成绩，可以说，韩国文化产品的成功
输出离不开以上所述的关键两点：一是对本土优秀文化不遗余力的传播，二是
不停地通过借鉴与学习，将外来文化中的精华部分糅合到文化产品的创作中去，
并经过二次创意与创新，使产品体现出本土文化与国际先进文化相接轨的现代
化表现形式。因此在短短十余年的发展中，国土面积有限、文化资源匮乏的韩
国凭借这种多元文化糅合下所制作出的文化产品在海外文化市场上得到了更多
的接受和认可。
不仅是韩国，我国但凡在国际上拥有知名度的文化产品，也大都是本土化
与国际化结合的产物。就电影而言，《英雄》、《无极》、《长城》等得以走
出国门的影片，是将中国传统的武侠元素与和平、爱国、魔幻等普世的文化因
素相融合的产物。在影视剧方面，《还珠格格》、《琅琊榜》、《神雕侠侣》、
《步步惊心》等国产剧，是在中国精髓的武术、中医药学、传统观念及礼仪文
化中融入现代追求自由的恋爱观、婚姻观，以及对个人价值追求的精神价值观，
从而赢得了国际受众追捧。而近年来逐渐获得国际文化市场关注的《朗读者》、
《全能星战》、《一年级》等国内原创型综艺秀，也都是在中国本土的文化价
值理念与西方大众的文化价值观念有机结合的背景下所制作的。因此我国要以
①
陈丹华、吴迪.降低“文化折扣”《感动中国》“走出去”战略的路径思考[J].视听界.2013(1):102-104
72
上海师范大学硕士学位论文第 5 章对我国文化产品对外传播的启示
国内外成功的输出案例为借鉴，把握好本土文化与外来文化之间的关系，取其
精华，去其糟粕，尽可能多的制作出让各国目标受众都喜爱的文化产品。
5.4 瞄准文化亲缘性市场
传播学者 J·斯特劳哈尔曾于 1991 年在《超越媒介帝国主义》一文中首次
提出文化接近的概念，认为受众鉴于对本地文化、语言、信仰、风俗等领域的
熟悉，在接触外来文化产品时，也会更倾向于接受与该区域的文化内容所接近
的产品。因此我国文化产品在对外输出时，可以先瞄准在文化、语言、习俗等
方面与我国具有接近性或亲缘性的亚洲文化市场，将其作为跳板，之后再稳扎
稳打、循序渐进地将文化产品逐渐推介至欧美、非洲等国家或地区，实现我国
文化产品在世界范围内由近及远、依次蔓延的输出形态。同时笔者认为，想要
更准确地锁定文化亲缘性市场，需要从语言和地缘两方面进行考量。
在语言方面，东南亚国家存在相当多的华人聚集地，像新加坡、马来西亚
等国家或地区的华语普及率都很高，我国可以从这些华语片区入手，因地制宜
寻求与华文媒体的合作，藉机推广我国的文化产品。比如此前，浙江卫视的
《我爱记歌词》被马来西亚 WaTV（华频道）以高价购入，之后又受到覆盖港
澳台、新加坡等众多地区的 MTV 频道的青睐，如今该节目已覆盖马来西亚、
印尼及文莱等多地，①这是一种良好的发展态势，我国可以此为鉴将文化产品从
华语片区向非华语片区逐步稳定传播。
在地缘方面，东北亚、东南亚地区与我国相接壤或毗连的国家与区域，都
属于我国的接近性文化市场。特别是位于东北亚的日、韩两国，与我国在文化、
观念和习俗上有着很深的文化渊源，我们可以首先将其作为突破口，寻求中国
与日韩在传统文化、道德思想、民俗习惯上的共性与差异，将部分容易产生认
同、引发共鸣的优秀价值理念注入文化产品中进行传播，同时挖掘我国特有的
文化元素融入其中，以增加文化产品的输出效果，减少文化折扣的影响。
①
殷娅珩.内地综艺节目走俏东南亚[J].青年记者.2009.第 6 页
73
参考文献上海师范大学硕士学位论文
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75
附录 1 上海师范大学硕士学位论文
附录 1 《爸爸去哪儿》收视情况表
《爸爸去哪儿第一季》首播收视情况
CSM48 城市网收视情况
期数播出日期
收视率% 排名收视份额%
第一期 2013 年 10 月 11 日 1.423 1 6.74
第二期 2013 年 10 月 18 日 2.588 1 11.53
第三期 2013 年 10 月 25 日 3.116 1 14.43
第四期 2013 年 11 月 1 日 3.471 1 15.26
第五期 2013 年 11 月 8 日 3.851 1 16.73
第六期 2013 年 11 月 15 日 4.024 1 18.16
第七期 2013 年 11 月 22 日 4.748 1 20.68
第八期 2013 年 11 月 29 日 4.760 1 21.11
第九期 2013 年 12 月 06 日 4.980 1 22.12
第十期 2013 年 12 月 13 日 5.300 1 23.22
第十一期 2013 年 12 月 20 日 5.008 1 22.16
第十二期 2013 年 12 月 27 日 4.916 1 22.06
平均收视 4.015 20.98
《爸爸去哪儿第二季》收视情况
期数播出日期
第一期 2014 年 6 月 20 日 3.93 1 16.8
第二期 2014 年 6 月 27 日 3.57 1 15.4
第三期 2014 年 7 月 4 日 3.60 1 15.8
第四期 2014 年 7 月 11 日 3.39 1 15.4
第五期 2014 年 7 月 18 日 3.09 2 13.6
第六期 2014 年 7 月 25 日 3.38 2 14.04
第七期 2014 年 8 月 1 日 3.48 2 14.78
第八期 2014 年 8 月 8 日 3.71 2 16.07
第九期 2014 年 8 月 15 日 3.64 2 15.45
第十期 2014 年 8 月 22 日 3.37 2 14.51
第十一期 2014 年 8 月 29 日 3.29 2 13.45
第十二期 2014 年 9 月 5 日 2.77 2 11.98
第十三期 2014 年 9 月 12 日 3.07 2 12.96
第十四期 2014 年 9 月 19 日 2.96 2 13.41
第十五期 2014 年 9 月 26 日 2.84 2 12.47
第十六期 2014 年 10 月 3 日 2.84 1 14.80
平均收视 3.31 14.43
76
上海师范大学硕士学位论文附录 1
《爸爸去哪儿第三季》收视情况
期数播出日期
第一期 2015 年 7 月 10 日 2.856 1 14.16
第二期 2015 年 7 月 17 日 2.418 2 10.68
第三期 2015 年 7 月 24 日 2.461 2 11.41
第四期 2015 年 7 月 31 日 2.331 2 11.40
第五期 2015 年 8 月 7 日 2.496 2 11.12
第六期 2015 年 8 月 14 日 2.625 2 11.74
第七期 2015 年 8 月 21 日 2.454 2 10.92
第八期 2015 年 8 月 28 日 2.422 2 10.86
第九期 2015 年 9 月 11 日 2.441 2 10.83
第十期 2015 年 9 月 18 日 2.132 2 10.34
第十一期 2015 年 9 月 25 日 2.077 2 9.31
第十二期 2015 年 10 月 2 日 2.217 1 10.999
第十三期 2015 年 10 月 9 日 1.643 1 9.128
第十四期 2015 年 10 月 16 日 2.136 1 10.529
第十五期 2015 年 10 月 23 日 2.175 1 11.02
第十六期 2015 年 10 月 30 日 1.572 3 8.004
平均收视 2.277 10.778
77
附录 2 《奔跑吧兄弟》收视情况表
《奔跑吧兄弟第一季》首播收视情况
CSM50 城市网收视率
期数播出日期
第一期 2014 年 10 月 10 日 1.132 3 3.920
第二期 2014 年 10 月 17 日 1.808 1 5.950
第三期 2014 年 10 月 24 日 2.180 1 7.250
第四期 2014 年 10 月 31 日 2.140 1 6.678
第五期 2014 年 11 月 7 日 2.489 1 8.036
第六期 2014 年 11 月 14 日 2.210 1 7.094
第七期 2014 年 11 月 21 日 2.455 1 7.810
第八期 2014 年 11 月 28 日 2.408 1 7.730
第九期 2014 年 12 月 5 日 2.486 1 8.010
第十期 2014 年 12 月 12 日 2.775 1 9.050
第十一期 2014 年 12 月 19 日 2.889 1 9.589
第十二期 2014 年 12 月 26 日 3.162 1 10.007
第十三期 2015 年 1 月 2 日 3.180 1 9.520
第十四期 2015 年 1 月 9 日 4.116 1 12.430
第十五期 2015 年 1 月 16 日 3.993 1 12.218
平均收视 2.635 8.371
《奔跑吧兄弟第二季》收视情况
期数播出日期
第一期 2015 年 4 月 17 日 4.794 1 15.103
第二期 2015 年 4 月 24 日 4.886 1 16.239
第三期 2015 年 5 月 1 日 4.484 1 15.209
第四期 2015 年 5 月 8 日 4.549 1 14.815
第五期 2015 年 5 月 15 日 4.303 1 13.952
第六期 2015 年 5 月 22 日 4.830 1 15.753
第七期 2015 年 5 月 29 日 4.462 1 14.859
第八期 2015 年 6 月 5 日 4.828 1 15.618
第九期 2015 年 6 月 12 日 5.002 1 16.427
第十期 2015 年 6 月 19 日 5.016 1 16.198
第十一期 2015 年 6 月 26 日 4.999 1 16.044
第十二期 2015 年 7 月 3 日 4.915 1 16.347
平均收视 4.756 15.547
78
《奔跑吧兄弟第三季》收视情况
CSM50/52 城市网收视率
期数播出日期
第一期 2015 年 10 月 30 日 3.929 1 13.95

第二期 2015 年 11 月 6 日 3.970 1 13.17
第三期 2015 年 11 月 13 日 4.461 1 14.40
第四期 2015 年 11 月 20 日 4.345 1 14.84
第五期 2015 年 11 月 27 日 4.337 1 14.32
第六期 2015 年 12 月 4 日 3.963 1 13.00
第七期 2015 年 12 月 11 日 4.427 1 14.53
第八期 2015 年 12 月 18 日 5.284 1 18.05
第九期 2015 年 12 月 25 日 4.071 1 13.64
第十期 2016 年 1 月 1 日 3.832 1 12.02
第十一期 2016 年 1 月 8 日 4.701 1 15.30
第十二期 2016 年 1 月 15 日 3.969 1 13.14
平均收视 4.273 14.197
《奔跑吧兄弟第四季》收视情况
期数播出日期
第一期 2016 年 4 月 15 日 3.631 1 12.18
第二期 2016 年 4 月 22 日 3.725 1 12.60
第三期 2016 年 4 月 29 日 3.367 1 11.42
第四期 2016 年 5 月 6 日 3.765 1 12.52
第五期 2016 年 5 月 13 日 3.908 1 13.13
第六期 2016 年 5 月 20 日 3.667 1 12.29
第七期 2016 年 5 月 27 日 3.934 1 13.64
第八期 2016 年 6 月 3 日 3.178 1 11.16
第九期 2016 年 6 月 10 日 3.545 1 12.39
第十期 2016 年 6 月 17 日 3.156 1 10.78
第十一期 2016 年 6 月 24 日 3.394 1 11.85
第十二期 2016 年 7 月 1 日 3.754 1 13.74
平均收视 3.586
79
《奔跑吧兄弟第五季》收视情况
期数播出日期
第一期 2017 年 4 月 14 日 3.049 1 11.73
第二期 2017 年 4 月 21 日 2.685 1 10.62
第三期 2017 年 4 月 28 日 2.766 1 11.18
第四期 2017 年 5 月 5 日 3.284 1 13.41
第五期 2017 年 5 月 12 日 3.260 1 14.52
第六期 2017 年 5 月 19 日 2.901 1 12.41
第七期 2017 年 5 月 26 日 1.654 1 7.61
第八期 2017 年 6 月 2 日 3.045 1 13.10
第九期 2017 年 6 月 9 日 2.907 1 12.92
第十期 2017 年 6 月 16 日 2.746 1 10.73
第十一期 2017 年 6 月 23 日 3.062 1 12.54
第十二期 2017 年 6 月 30 日 2.715 1 11.63
平均收视 2.840
80
附录 3 《我是歌手》收视情况表
《我是歌手第一季》首播收视情况
期数播出日期
收视率% 收视份额%
第一期 2013 年 1 月 18 日 1.434 6.38
第二期 2013 年 1 月 25 日 1.714 8.08
第三期 2013 年 2 月 1 日 2.014 9.34
第四期 2013 年 2 月 8 日 2.067 8.24
第五期 2013 年 2 月 15 日 1.963 9.07
第六期 2013 年 2 月 22 日 2.022 8.83
第七期 2013 年 3 月 1 日 2.318 10.56
第八期 2013 年 3 月 8 日 2.368 11.35
第九期 2013 年 3 月 15 日 2.336 11.63
第十期 2013 年 3 月 22 日 2.480 12.20
第十一期 2013 年 3 月 29 日 2.874 12.54
第十二期 2013 年 4 月 5 日 2.981 12.96
第十三期 2013 年 4 月 12 日 4.127 18.24
平均收视 2.361 11.58
《我是歌手第二季》收视情况
CSM50 全国网收视率
期数播出日期
收视率% 收视份额% 同时段排名
第一期 2014 年 1 月 3 日 2.164 5.7 1
第二期 2014 年 1 月 10 日 2.149 5.52 1
第三期 2014 年 1 月 17 日 2.076 5.33 1
第四期 2014 年 1 月 24 日 1.913 4.99 1
第五期 2014 年 1 月 31 日 1.771 4.95 1
第六期 2014 年 2 月 7 日 2.354 6.02 1
第七期 2014 年 2 月 21 日 2.14 5.35 1
第八期 2014 年 2 月 28 日 2.103 5.38 1
第九期 2014 年 3 月 7 日 2.226 5.9 1
第十期 2014 年 3 月 14 日 2.208 10 1
第十一期 2014 年 3 月 21 日 2.375 11.81 1
第十二期 2014 年 3 月 28 日 2.709 10.38 1
第十三期 2014 年 4 月 4 日 3.99 12 1
第十四期 2014 年 4 月 11 日 2.044 9.4 1
平均收视 2.302 7.337
81
《我是歌手第三季》收视情况
CSM48 城/CSM50 城
期数播出日期
收视率% 收视份额%
第一期 2015 年 1 月 2 日 2.757 12.234
第二期 2015 年 1 月 9 日 2.407 10.706
第三期 2015 年 1 月 16 日 2.489 11.005
第四期 2015 年 1 月 23 日 2.633 11.804
第五期 2015 年 1 月 30 日 3.08 14.237
第六期 2015 年 2 月 6 日 3.083 15.47
第七期 2015 年 2 月 13 日 2.897 13.9
第八期 2015 年 2 月 20 日 2.404 11.906
第九期 2015 年 2 月 27 日 2.673 13.102
第十期 2015 年 3 月 6 日 2.532 12.46
第十一期 2015 年 3 月 13 日 2.492 12.14
第十二期 2015 年 3 月 20 日 2.516 12.682
第十三期 2015 年 3 月 27 日 3.473 11.27
平均收视 2.726 12.532
《我是歌手第四季》收视情况
期数播出日期
收视率% 收视份额% 排名
第一期 2016 年 1 月 15 日 1.620 7.41 3
第二期 2016 年 1 月 22 日 2.305 9.56 1
第三期 2016 年 1 月 29 日 2.184 9.06 1
第四期 2016 年 2 月 5 日 2.271 9.21 1
第五期 2016 年 2 月 12 日 2.091 9.05 1
第六期 2016 年 2 月 19 日 2.403 8.18 1
第七期 2016 年 2 月 26 日 1.963 7.92 2
第八期 2016 年 3 月 5 日 2.015 8.20 1
第九期 2016 年 3 月 11 日 2.048 8.43 1
第十期 2016 年 3 月 18 日 2.177 7.19 1
第十一期 2016 年 3 月 27 日 2.035 8.19 1
第十二期 2016 年 4 月 1 日 1.990 7.73 1
第十三期 2016 年 4 月 8 日 2.603 7.89 1
平均收视 2.131 8.288
82
附录 4 《我们相爱吧》收视情况表
《我们相爱吧第一季》首播收视情况
播出时间播出期数
2015-04-19 第一期 0.952 3 4.87
2015-04-26 第二期 1.045 2 5.14
2015-05-03 第三期 0.913 3 4.85
2015-05-10 第四期 0.986 3 4.98
2015-05-17 第五期 1.010 2 5.25
2015-05-24 第六期 1.073 3 5.51
2015-06-14 第七期 1.037 4 5.45
2015-06-21 第八期 1.185 4 5.48
2015-06-28 第九期 1.258 3 6.1
2015-07-05 第十期 1.231 4 6.13
2015-07-12 第十一期 1.190 4 5.23
2015-07-17 第十二期 0.759 6 3.0
平均收视 1.053 5.166
《我们相爱吧第二季》收视情况
期数播出日期
第一期 2016 年 03 月 20 日 1.107 3 3.35
第二期 2016 年 03 月 27 日 1.047 4 2.948
第三期 2016 年 04 月 03 日 1.098 4 3.03
第四期 2016 年 04 月 10 日 1.090 5 2.95
第五期 2016 年 04 月 17 日 1.140 5 3.18
第六期 2016 年 04 月 24 日 1.844 2 5.10
第七期 2016 年 05 月 01 日 1.540 5 4.45
第八期 2016 年 05 月 08 日 1.617 3 4.558
第九期 2016 年 05 月 15 日 1.875 3 5.301
第十期 2016 年 05 月 22 日 1.752 2 4.899
第十一期 2016 年 05 月 29 日 1.687 2 4.830
第十二期 2016 年 06 月 05 日 1.708 2 5.05
平均收视 1.459 4.137
83
附录 5 《真正男子汉》收视情况表
《真正男子汉第一季》首播收视情况
期数播出日期
第一期 2015 年 5 月 1 日 1.207 4 5.76
第二期 2015 年 5 月 8 日 1.232 4 5.60
第三期 2015 年 5 月 15 日 1.031 5 4.61
第四期 2015 年 5 月 22 日 1.074 5 5.06
第五期 2015 年 5 月 29 日 0.911 5 4.29
第六期 2015 年 6 月 5 日 0.886 6 3.86
第七期 2015 年 6 月 12 日 0.938 5 4.48
第八期 2015 年 6 月 19 日 1.160 4 5.00
第九期 2015 年 6 月 26 日 0.794 7 3.70
第十期 2015 年 7 月 3 日 0.807 5 3.77
第十一期 2015 年 7 月 11 日 1.301 4 6.82
第十二期 2015 年 7 月 18 日 1.022 5 5.20
平均收视 1.030 4.846
《真正男子汉第二季》收视情况
期数播出日期
收视率% 收视份额% 排名
第一期 2016 年 10 月 21 日 1.983 5.692 1
第二期 2016 年 10 月 28 日 1.724 5.238 1
第三期 2016 年 11 月 04 日 1.328 4.074 1
第四期 2016 年 11 月 11 日 1.559 4.621 1
第五期 2016 年 11 月 18 日 1.551 4.452 1
第六期 2016 年 11 月 25 日 1.429 4.136 2
第七期 2016 年 12 月 02 日 1.449 4.175 2
第八期 2016 年 12 月 09 日 1.322 3.867 2
第九期 2016 年 12 月 16 日 1.260 3.797 2
第十期 2016 年 12 月 23 日 1.306 3.950 2
第十一期 2016 年 12 月 30 日 1.303 3.82 2
第十二期 2017 年 1 月 6 日 1.416 4.11 2
第十三期 2017 年 1 月 13 日 1.437 4.20 1
第十四期 2017 年 1 月 19 日 1.319 3.95 1
平均收视 1.456 4.292
84
上海师范大学硕士学位论文致谢
致谢
时光飞逝，光阴荏苒，短短几年的求学生涯转瞬即过，在即将离开这青葱
校园之际，我想在此真切地向所有帮助过我的老师、同学、家人道一声感谢，
正是因为有了你们的相知与相伴，我的求学之路才得以顺利走完。
首先，我要感谢我的导师来丰老师。师恩如海，来老师在我整个论文写作
过程中，给予了我精心的指导和莫大的鼓励。历时半载，从论文选题到搜集资
料，从开题报告、写作初稿到反复修改，老师都能不厌其烦的指出我的不足及
需要改进的地方，给予我最大的帮助。此外，我还要感谢李名亮老师、石力月
老师、易旭明老师和董军老师在预答辩期间给我提出的宝贵意见，以及王秋林
老师、周伟良老师对我的专业课指导。老师们渊博的知识，严谨的治学精神和
一丝不苟的工作作风，使我铭记于心、受益匪浅。
再者，我要感谢我的家人、朋友以及同门师兄妹们，在我面临人生选择的
迷茫之际，给了我无尽的关怀与照顾，为我排忧解难，你们的支持与帮助，是
我前进路上的不懈动力。
最后，我还要感谢母校对我的栽培。回首往昔，师大以其优良的学习风气、
严禁的科研氛围教我求学，以其博大包容的情怀胸襟、浪漫充实的校园生活育
我成人。在这毕业论文完成之际，我谨向所有关心、爱护、帮助过我的人们表
示最真挚的感谢以及最美好的祝福。
85

韩国综艺节目对华输出的策略研究-文化折扣视角 沈梦可

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韩国综艺节目对华输出的策略研究-文化折扣视角 沈梦可

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学 校 代码 ： １ ０２ ７ ０  分 类 号 学 号：

inspiration for future research.

4.2.2 《Running Man》与《奔跑吧兄弟》 ....................................................... 39

我国对韩综的引进可追溯到 2006 年，当时的南方电视台综艺频道引进了热

表 2-1 2014-2016 年韩国版权引进节目表

图 2-1 2015 年中韩合作节目央、卫视节目占比①

表 2-4 2014 年我国综艺节目网络平台播放量排行②

4 爸爸回来了 浙江卫视 全网 12.1 亿

图 2-2 2015 年晚间综艺收视排行榜①

表 2-5 2014-2015 年综艺节目网络播放量排行②

依据我国 2015 年全年的综艺节目收视排行可知：排名前二十的节目中，除

图 2-3 2016 年我国综艺收视排行图

图 2-4 1983-2010 年韩国化妆品生产总额

由图可知，1983 年-2010 年，韩国化妆品的生产总值连年上升，年均增长

图 2-5 2015 年韩国化妆品出口国/地区 top5

图 2-6 2015 年中韩最大化妆品集团营业额对比图

据上图所示，2015 年韩国化妆品出口总额超过 25 亿美元，其中中国大陆

韩国综艺《爸爸！我们去哪儿？》是 MBC 电视台制作的一档父子相处类

4.2.2 《Running Man》与《奔跑吧兄弟》

《Running Man》是韩国 SBS 电视台推出的周播类室外竞技真人秀，节目

《我是歌手》是韩国 MBC 电视台播出的顶级歌手竞赛类真人秀。自 2011

《我们结婚了》由韩国 MBC 电视台所制作，是一档以明星“结婚假想”为卖

韩国综艺《真正的男人》同样由 MBC 推出，是一档以韩国成年男性服兵

继《花样爷爷》后，东方卫视于 2014 年再度与韩国 tvN 电视台合作，推出

第一期 2015 年 10 月 30 日 3.929 1 13.95

第一期 2016 年 4 月 15 日 3.631 1 12.18

第二期 2016 年 4 月 22 日 3.725 1 12.60

第三期 2016 年 4 月 29 日 3.367 1 11.42

第四期 2016 年 5 月 6 日 3.765 1 12.52

第五期 2016 年 5 月 13 日 3.908 1 13.13

第六期 2016 年 5 月 20 日 3.667 1 12.29

第七期 2016 年 5 月 27 日 3.934 1 13.64

第八期 2016 年 6 月 3 日 3.178 1 11.16

第九期 2016 年 6 月 10 日 3.545 1 12.39

第十期 2016 年 6 月 17 日 3.156 1 10.78

第十一期 2016 年 6 月 24 日 3.394 1 11.85

第十二期 2016 年 7 月 1 日 3.754 1 13.74

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