‫المحاسبة توقظ الضمير في داخل النفس‪ ،‬وتنمي في الذات الشعور بالمسؤولية‪ ،‬وتجعل ميزانك دقيقًا في وزن أعمالك بحسب

الشرع‪َ ،‬يا‬
‫َأُّيَها اَّلِذ يَن آَم ُنوا اَّتُقوا َهَّللا َو ْلَتنُظْر َنْفٌس َّم ا َقَّد َم ْت ِلَغ ٍد سورة الحشر‪َ ،١٨‬و اَل ُأْقِس ُم ِبالَّنْفِس الَّلَّواَم ِة سورة القيامة‪.٢‬تلوم نفسها‪ ،‬إن عملت خيرًا‬
‫هال ازددت‪ ،‬وإن عملت شرًا قالت‪ :‬ليتني لم أفعل‪ ،‬ال يلقى المؤمن إال وهو يعاتب نفسه‪ ،‬ماذا أردت بكلمتي تلك‪ ،‬ماذا أردت بأكلتي‪ ،‬ماذا‬
‫أردت بشربتي‪ ،‬ماذا أردت بفعلتي‪ ،‬ماذا كان وراء تصرفي‪ ،‬وأما الفاجر يمضي قدمًا ال يعاتب نفسه‪ ،‬وال يقف معها وقفة واحدة‪ِ ،‬إَّن‬
‫اَّلِذ يَن اَّتَقوْا ِإَذ ا َم َّسُهْم َطاِئٌف ِّم َن الَّش ْيَطاِن َتَذَّك ُروْا َفِإَذ ا ُهم ُّم ْبِص ُروَن سورة االعراف‪٢٠٠‬ولذلك فإن اإلعداد ليوم المعاد مهم‪.‬‬
‫نحاسب أنفسنا إذا حصل العمل على أمور ثالثة‪ :‬المحاسبة قبل العمل‪ :‬لماذا أريد أن أعمله؟ وعند العمل‪ :‬كيف أقوم به وأعمله ولوجه‬
‫من؟‪ ،‬وثالثًا‪ :‬بعد العمل على التقصير فيه وشهود منة هللا عليك لو كان عمًال طيبًا‪ ،‬بأنه لو لم يوفقك هللا إليه ما عملته وال قدرت عليه‪ ،‬ال‬
‫تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن كل عمل عمله‪ ،‬لم وكيف‬
‫فعن أبي برزة نضلة بن عبيد األسلمي ‪ ‬ق ال‪ :‬ق ال رسول الله ﷺ‪ :‬ال تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن عمره فيم أفناه؟‬
‫وعن علمه فيم فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيم أنفقه؟ وعن جسمه فيم أباله؟أخرجه الترمذي‪ ،‬باب في القيامة (‪ ،)612 /4‬رقم‪:‬‬
‫(‪ ،)2416‬وقال األلباني‪ :‬صحيح لشواهده‪ ،‬المشكاة‪ ،‬رقم‪5197( :‬‬
‫ولذلك كان ابن عباس يجعل بعض الوقت لتناشد أشعار العرب في مجلسه حتى إذا انتقلوا إلى تفسير أو حديث أو مادة جديدة بعد مواد‬
‫سبقت تكون النفس في حال نشاط وإقبال‪ ،‬يروح بالمباح حينًا قصيرًا لينتقل إلى شيء مفيد آخر‪،‬‬
‫باد هللا أوصيكم ونفسي بتقوى هللا وأن نقدم ألنفسنا أعماًال صالحه مباركه تبيض وجوهنا يوم نلقاه عزوجل‬
‫يوم الينفع مال وال بنون إال من أتى هللا بقلب سليم‬
‫يوم تبيض وجوه وتسود وجوه‬
‫يوم تجد كل نفس ما عملت من خيٍر محضرًا وما عملت من سوء تود لو ان بينها وبينه امدا بعيدا‬
‫يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن‬
‫نسأل هللا عزوجل بمنه وكرمه أن يحبب إلينا اإليمان ويزينه في قلوبنا وأن يِك ره إلينا الفسوق والعصيان ويجعلنا من الراشدين ‪.‬‬
‫ثم اما بعد‬
‫قال عمر الفاروق أيها الناس حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعما لكم قبل أن توزن عليكم وتهيئوا للعرض األكبر (( يومئذ‬
‫تعرضون التخفى منكم خافيه ))‬
‫قال الفضيل بن عياض‪ :‬من حاسب نفسه قبل أن يحاسب خف في القيامة حسابه وحضر عن السؤال جوابه وحسن منقلبه ومأبه ومن لم‬
‫يحاسب نفسه دامت حسراته وطالت في عرصات القيامة وقفاته وقادته إلى الخزي والمقت سيئاته وأكيس الناس من دان نفسه وحاسبها‬
‫وعاتبها وعمل لما بعد الموت واشتغل بعيوبه وإصالحها‬
‫فهذا صله بن أشيم يقول أحد أصحابه كنت أسمعه يقول بعد صالة الفجر في دعاءه (اللهم إني أسألك أن تجيرني من النار ومثلي اليستحق‬
‫أن يطلب الجنة‬
‫فها هو أبوبكر يدخل مزرعة أحد األنصار ويرى طائر يطير من شجرة إلى أخرى فيتأمل ويقول (هنيئًا لك ياطائر ترد الشجر وتأكل‬
‫وتشرب وتموت والحساب والعقاب يا ليتني كنت شعرة في صدر عبٍد مؤمن‪).‬‬
‫وهاهو عمربن الخطاب يخاطب نفسه كما يقول أنس أني سمعته وبيني وبينه جدار وهو يحاسب نفسه ويقول (عمربن الخطاب أمير‬
‫المؤمنين بخ بخ وهللا لتتقين هللا أوليحاسبنك هللا ويكررها )‬
‫قال الحسن البصري ‪ :‬في قوله ((َو ال ُأْقِس ُم ِبالَّنْفِس الَّلَّواَم ِة)) القيامة‪2:‬‬
‫قال نفس المؤمن التلقى المؤمن إاليعاتب نفسه ماذاأردت بكلمتي ماذا أردت بأكلتي والفاجر يمضي قدمًا اليعاتب نفسه‬
‫األستغفار‪ :‬أرباب البصائر أشد مايكونون ذليلين مستغفرين عقب الطاعات‬

‫عداد الموتى و ي ق ول رب ارج عون رب ارج عون ث م ي صعد من الحفرة و ي ق ول ي ان ف س هاأ نت ف ي الدن ي ا ف اعملي صالحًا‬
‫فهذا الربيع بن خثيم كان له تحت سريره حفرة كلما رأى من نفسه إقباًال على الدنيا نزل فيها وكأنه في قبره ويصبح ويبكي وكأنه في‬

‫ويقول إبراهيم التيمي مثلت لنفس كأني في الجنة أكل من ثمارها وأشرب من أنهارها وأطوف في وديانها وأعانق أبكارها ثم مثلت‬
‫لنفسي وكأني في النار أكل من زقومها وأشرب من حميمها وأصيح بين أهلها ثم قلت يانفس أي دار تريدين فقالت أعود إلى الدنيا فأعمل‬
‫صالحًا كي أنال الجنة فقلت يانفسي هاأنت في الدنيا فأعملي‪.‬‬
‫قال مالك بن دينار مكتوب في التوراة ‪:‬كما تدين تدان وكما تزرع تحصد‬
‫ُكَّنا ِع ْنَد َر سوِل ِهللا َص َّلى ُهَّللا عليه وسَّلَم َفَض ِح َك ‪َ ،‬فقاَل ‪ :‬هْل َتْد ُروَن ِمَّم َأْض َح ُك؟ قاَل ُقْلَنا‪ُ :‬هَّللا َو َر سوُلُه َأْعَلُم ‪ ،‬قاَل ‪ِ :‬م ن ُم َخ اَطَبِة الَع ْبِد َر َّبُه‬
‫يقوُل ‪ :‬يا َر ِّب َأَلْم ُتِج ْر ِني ِم َن الُّظْلِم ؟ قاَل ‪ :‬يقوُل ‪َ :‬بَلى‪ ،‬قاَل ‪ :‬فَيقوُل ‪ :‬فإِّني ال ُأِج يُز عَلى َنْفِس ي إاَّل َشاِهًدا ِم ِّني‪ ،‬قاَل ‪ :‬فَيقوُل ‪َ :‬كَفى بَنْفِس َك اليوَم‬
‫َع َلْيَك َش ِهيًدا‪َ ،‬و ِباْلِكَر اِم الَكاِتِبيَن ُش ُهوًدا‪ ،‬قاَل ‪ :‬فُيْخ َتُم عَلى ِفيِه‪ ،‬فُيَقاُل َألْر َكاِنِه‪ :‬اْنِط ِقي‪ ،‬قاَل ‪َ :‬فَتْنِط ُق بَأْع َم اِلِه‪ ،‬قاَل ‪ُ :‬ثَّم ُيَخ َّلى بْيَنُه وبْيَن الَكاَل ِم ‪،‬‬
‫قاَل فَيقوُل ‪ُ :‬بْعًدا َلُك َّن َو ُسْح ًقا‪َ ،‬فَع ْنُك َّن ُكْنُت ُأَناِض ُل ‪.‬‬
‫الراوي ‪ :‬أنس بن مالك | المحدث ‪ :‬مسلم | المصدر ‪ :‬صحيح مسلم‬
‫ح‬
‫الصفحة أو الرقم‪ | 2969 :‬خالصة حكم المحدث ‪[ :‬ص ي ح]‬