古代的考試——察舉制

人們常說：「華夏五千年歷史」，這句話可一點也不誇張。中國歷史源遠流長，長河
裡流淌著屬於中國人的進步。從信奉神明，唯神論的時代，到秦始皇統一全國，成
為第一個皇帝；到清末政府腐敗，開始實行君主立憲，最終被孫中山推翻二千多年
的君主專制；至二十一世紀的今天，中國脫離封建專制，奉行馬克思·列寧的共產主
義。中國變化之大，總有那麼幾件事，幾個人對後世的發展影響甚大。其中應當提
到漢武帝時代所提出的「察舉制」，演變後亦即是為後人所熟知的「科舉制」。

先秦時期以前，人們一直沿用世襲制，即重要官吏的官位由世族成員繼承（多為
嫡系），造成了世家弟子壟斷社會重要地位，平民百姓沒有出路可言。為非作歹，恃
強凌弱，殺人放火，草菅人命，在那個舊社會已經見怪不怪。加之多數世家弟子都
是紈絝子弟，本身沒有多少才學可言，令國家每況愈下。即使統治者發現端倪，也
忌憚家族勢力，不敢改革。以秦朝商鞅為例，商鞅變法為秦朝打下了基礎，但因改
革後的制度觸碰了舊貴族勢力的利益，以致於很多人懷恨在心。秦孝公死後，商鞅
被追殺，死於車裂之刑。平民只能擔任伍長、鄉吏等小吏，在這樣的社會風氣下，統
治者被瓜分權利，成為「傀儡」，官員又毫無作為，國家怎麼可能長久呢？

許是漢朝皇帝發現了問題，漢高祖曾下詔徵召賢能。漢文帝二年下詔，要求地方
察舉賢良方正能直言極諫者；漢文帝十五年，又詔諸侯王、公卿、郡守舉賢良方正
能直言極諫之士，被舉者百餘人參加對策，並根據等第授予官職。漢文帝詔舉賢良
方正僅為偶然之舉，既沒有明確規定薦舉期限、人數，也沒有特別明確的薦舉標準
和規範的薦舉程序。直至漢文帝時期，雖然沒有明確規範，但已見雛形。漢武帝在
即位之初的第一年，就詔令「舉賢良方正直言極諫之士」。六年之後，又下詔策試賢
良，並且要求「初令郡國舉孝廉各一人」，明確規定了郡國必須選舉的人數，察舉制
的正式建立。

身為學生，備受考試「折磨」，自然對考試的前身感興趣，這亦是我以察舉制作為
選材的原因。作為第一個出現的系統性選官制度，由漢朝的察舉制，漸漸演變為隋
唐的科舉制，甚至現今社會所採用的考核制度，都有著極深的影響。察舉制的出現
，令更多有學識，有才華，有抱負的平民有機會用自身能力貢獻社會，改善家境。而
王公，世家弟子也必須通過考試，合格才能入仕，此舉杜絕了那些沒有內涵的世家
弟子妄想只要繼承祖上便能為官的想法，更多有能之士幫助管理國家，國家自然日
益強大，呈現出“群士慕向，異人並出”的勃勃生機，造就了漢王朝成為當時的文明
大國。

察舉制無疑大大推動了教育。察舉制和徵辟制都是一種發現人才的方式，如果需
要更多的人才，就需要培養人才。培養人才最好的方式莫過於教育。前一百四十年
，董仲舒向漢武帝建議「興太學，置明師，以養天下之士」。除了在中央設立太學之
外，漢武帝還在地方全面推廣郡國學。漢代的地方學校分為四級，郡國是學，縣、
道、邑、侯國是校、鄉是庠、聚是序。學校設置經師一人，庠序置《孝經》 師一人。學
校就類似於後世的中學，庠序就類似於小學。在官學的帶動下，漢代的私學也十分
興盛。一些經師大儒就自己設立「精捨」「精盧」「學館」、「書館」等，招收學生，教授
以儒家的五經和道德規範。若沒有察舉制，不知道需要多久才能發現教育的重要性
，教育作為培養人才，增長知識的地方，察舉制的出現，令人們更加注重教育，希望
通過教育令自己出人頭地或培養出更多優秀高質量人才。與此同時，教育的普及也
推動了漢文化的繁榮，對中國乃至世界的教育制度影響深遠。

有利必有弊，雖然察舉制存在著弊端：官吏以自己的權力隨意推薦非能力者，造
成貪污嚴重，但不可否認，察舉制對選官制度、考核制度、甚至教育制度都有著深
遠的影響。在後世的改良和演變之下，當初的察舉制也逐漸完善，變成影響了中國
一千多年的科舉制。歷史總是環環相扣，我們可以從中窺探到人類文明的進步。