الهدارية

You might also like

Download as pdf or txt
Download as pdf or txt
You are on page 1of 42

‫نسخة تحت التعديل‬

‫� �م��ة ��ل�ا ت� ز ا �� ت� ت �ت‬ ‫�� ن ظ �‬


‫ح� ا �ل��ع�دي���ل‬ ‫�ل‬ ‫الم� �� �و‬

‫�‬
‫ل‬ ‫ث‬ ‫�ل��غ‬
‫�‬
‫ا �ي��� ا �م�درا ر‬
‫�ف �ن ظ ��‬
‫� � �ا ة‬
‫ح� �‬‫�� � م ي‬
‫�‬
‫�‬ ‫ي‬
‫�َ ٰ ٱ ّٰ ه �ُ ََّ ْ َ ْ ٱ ّٰ ه �هََّ‬ ‫� َّ‬ ‫�حَ‬
‫�‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫ن‬ ‫�‬ ‫ح‬ ‫م‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫ل‬ ‫�‬
‫ع‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ل‬
‫�‬
‫� ا ل�د ِ �ي� ِإ� �ى للِ� ����م ِ�دب ِ� ع ب� ِ�د للِ� � �د ِر‬‫ا ِب�ي�� ب ِ‬
‫املتوىف ‪ 8‬ربيع الثاين سنة ‪ 1418‬هـ‬

‫نظم خادم السلف‬


‫�‬ ‫ن‬
‫�أ �� ���ك ا �ل�� �� ا � �ع�ل� لا�م���ش�ه��‬
‫�‬
‫ب�� ب ر ع��د �� ب � ن� �� ور‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
f
‫��م��ق��د��م�ة‬
‫�‬
‫احلمد هلل الرحيم مقدر الليل والنهار ‪ ،‬وخالق السموات واألرض وما‬
‫بينهام يف ستة أيام سواء للسائل املحتار ‪ ،‬وعىل آله وصحبه األبرار‪.‬‬
‫وبع�دُ فهذه منظومة ش�عرية صغتها على مقدار معرفت�ي القارصة عن‬
‫علم من أعالم مدرس�ة حرضموت وطريقتها الذوقية العلوية يف املرحلة‬
‫املع�ارصة ‪ ،‬وه�و احلبي�ب العالم�ة والداع�ي إىل اهلل باحلكم�ة واملوعظة‬
‫احلسنة ومريب األجيال وحامل لواء الصلة واالتصال بكمل الرجال‪.‬‬
‫وق�د حاولت قدر جه�دي أن أس�توعب أهم مفاصل حيات�ه‪ ،‬معتمدا‬
‫عىل كتاب ولده املبارك احلبيب حسني بن حممد عبداهلل اهلدار الذي أسامه‬
‫«هداية األخيار» ‪ ،‬وكان هو حمور النظم يف الغالب‪.‬‬
‫واهل�دف من صياغ�ة املنظومة م�لء وقت طالب العلم بما يفيدهم من‬
‫سري الشيوخ والدعاة الذين قل وجود أمثاهلم يف حياتنا العلمية والعملية‪،‬‬
‫وخاصة يف مناسبة إعادة احلوليات والذكريات السنوية املقامة يف كثري من‬
‫البالد‪.‬‬
‫وأرجو من اهلل أن ينفع هبا وجيمع عليها شباب األربطة والتعليم األبوي‬
‫املس�ند ومن رغب يف قراءهتا من غريهم ‪ ،‬كام أس�أل اهلل أن تكون وس�يلة‬
‫للدخول يف بركتهم وحتت ظلهم يف الدنيا واآلخرة‪ ،‬واهلل من وراء القصد‪.‬‬
‫أبوبكر العدين ابن عيل املشهور‬
‫‪ 28‬ربيع الثاين ‪1441‬هـ‬
‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ِر‬
‫ا‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ �ل ��ر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك ��ع�ي��ِ و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
‫ا ل��م��ق��د��م�ة‬
‫�‬
‫بال�ذ َر ِاري‬ ‫َّ‬ ‫إلن َْس ِ‬
‫�ان‬ ‫�ظ ا ِ‬ ‫وحافِ ِ‬ ‫�اري‬ ‫ي�ك ال َب ِ‬ ‫�ه الملِ ِ‬ ‫الحم�دُ لِ ّٰل ِ‬
‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬
‫����ل َس�� ّي ِ‬
‫��ار‬ ‫ٍ‬ ‫���ن َأز ٍَل أِلَ َج‬ ‫م ْ‬
‫ِ‬ ‫اد َدائِ� ٍم‬ ‫ي�ل ف�ي ا ِّط�ر ٍ‬
‫َ‬ ‫ج ٍ‬ ‫ا بِ ِ‬ ‫ِجيل ً‬
‫َّ��ذك ِ‬ ‫��اة بِ��ال��ت ْ‬ ‫م��ج��دِّ ِد ال��ح��ي ِ‬ ‫�ن ال إِ ٰل� َه َغ ْي ُ�ر ُه‬
‫َ��ار‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُس� ْب َحا َن ُه َم ْ‬
‫ْ�ر ِار‬ ‫ِ‬ ‫ُث�م الصلا ُة دائِم� ًا عل�ى ا ّل ِ‬
‫�ى َع َل ْي�ه ال ّٰل� ُه بِال َّتك َ‬ ‫َص ّل ٰ‬ ‫�ذي‬ ‫َ ٰ‬ ‫َ‬ ‫َّ ّ‬
‫��ه َوتَ���ابِ��� ٍع َص�� ّب ِ‬ ‫وص��ح��بِ ِ‬ ‫���د وآلِ ِ‬ ‫ٍ‬
‫��ار‬ ‫َ َ ْ‬ ‫�����ه‬ ‫���م َ‬ ‫نَ��بِ�� ِّي��ن��ا ُم َ‬
‫���ح َّ‬
‫جاري‬ ‫ال ِ‬ ‫�ض َر ّبي َس ْل َس�بِي ً‬ ‫ِم ْن َف ْي ِ‬ ‫�م َأ َّن َن ْظ ِم�ي َو ِار ٌد‬ ‫َو َب ْع�دُ َفا ْع َل ْ‬
‫الع ْل� ِم َواألَ ْس َ�ر ِار‬ ‫�ل ِ‬ ‫ْ�ر َأ ْه ِ‬ ‫َو ِذك ِ‬ ‫َقى‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫المنْت ٰ‬ ‫الس�ديد ُ‬ ‫لخدْ َم�ة الن َّْه�جِ َّ‬
‫�ار‬‫الم ّط ِ‬ ‫�ل َ‬ ‫َالهاطِ ِ‬ ‫ف�ي َع ْص ِرنَ�ا ك َ‬ ‫�امى َق�دْ ُر ُه‬ ‫�م َش� ْي ٌخ ت ََس ٰ‬
‫ِ‬
‫َومن ُْه ُ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الم ْو ُص�وف بِ َ‬ ‫ُم َح َّم�د َ‬ ‫دى‬
‫الم ٰ‬ ‫على َ‬ ‫دى ٰ‬ ‫َّدى َش ْيخِ ُ‬
‫اله ٰ‬ ‫َش ْيخِ الن ٰ‬
‫�ة األَ ْخ َي ِ‬ ‫�ه ِم�ن جم َل ِ‬ ‫ف�ي دربِ ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫�ن‬ ‫ل�ى ورا ٍع ك َُّل َم ْ‬‫الم ْو ٰ‬ ‫دا ٍع ٰ‬
‫إل�ى َ‬
‫اث َخ ْي ِر الخَ ْل ِق ف�ي األَ ْق َط ِ‬ ‫ِ‬ ‫يغ ِ‬ ‫اض ع�ن َتبلِ ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ار‬ ‫ي�ر َ‬‫م َ‬ ‫�ه‬ ‫ل�م ُت ْثن�ه األَ ْم َ�ر ُ َ ْ ْ‬
‫ار‬ ‫إل ْخ َب ِ‬ ‫َق�دْ ك ََّل َو ْص ِفي َعنْ ُه ف�ي ا ِ‬ ‫�ل‬‫ون َك َل ٍ‬ ‫اه�دٌ ف�ي ال ّٰل ِ‬
‫�ه ُد َ‬ ‫مج ِ‬
‫ُ َ‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬
‫اري‬ ‫ُتنْبِي َع ِن ال َف ْض ِل ال َعظي ِم ّ‬ ‫�ج َق�دْ َغ�دَ ْت‬ ‫آث�ار ُه ف�ي ك ُِّل َف ٍّ‬
‫ُ‬
‫ْ����و ِار‬‫ي��م��ان واألَن َ‬ ‫ِ‬ ‫َو َط�� ْي�� َب�� َة ا ِ‬
‫إل‬ ‫اء َأ ْو فِ�ي َمك ٍَّة‬‫�ر البي َض ِ‬ ‫ِ‬
‫ف�ي َحاض ِ َ ْ‬
‫إل ْش َه ِ‬
‫ار‬ ‫َ��ج��و ُد ُه األَ ْس�� َب ُ‬
‫��اب ل ِ‬ ‫ت ُ‬ ‫�ن بِا ّل ِذي‬ ‫ِ‬
‫الح ْص َر ٰلك ْ‬ ‫يع َ‬
‫ِ‬
‫ال ن َْس�تَط ُ‬
‫�دى األَ ْع َم ِ‬
‫�ار‬ ‫ك�رى َم ٰ‬
‫ٰ‬ ‫�ذ ِه ِّ‬
‫الذ‬ ‫لِه ِ‬
‫ٰ‬ ‫َ�ت‬ ‫و ُخ�ص ف�ي حولِي ٍ‬
‫�ة َت َع َّين ْ‬ ‫َ ْ َّ‬ ‫َ َّ‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪5‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ح ّي� ًا َعاطِ�ر ًا‬ ‫َت ْفتَ�ح باب� ًا َأري ِ‬
‫ْ�ر ِار‬ ‫الم ْم ُل�وء بِاألَغ َ‬ ‫ل َع ْص ِرنَ�ا َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ‬
‫�منُوا َأ ْو َرا َم ك ُِّل َق ِ‬ ‫ِ‬
‫�اري‬ ‫َو ْاست َْس َ‬ ‫دى‬ ‫اله ٰ‬ ‫�وا َأ ْه َل ُّ‬ ‫م َّم ْن ت ََجا َف ْوا َون ََس ْ‬
‫إل ْض َم ِ‬ ‫�ن ِح ْق ٍ‬ ‫إل ْهتِ�دا‬
‫�ار‬ ‫ضا ِ‬ ‫ْ�ر ِ‬ ‫�د ُمغ ِ‬ ‫بِ َع ْي ِ‬ ‫ل�ى ُش� ُيوخِ ا ِ‬ ‫َو َن َظ ُ�روا إِ ٰ‬
‫َّ�ذك ِ‬
‫َار‬ ‫الع ْل� ِم بِالت ْ‬ ‫َأحي�وا م َق�ام ِ‬ ‫�ن ف�ي َد ْربِن�ا‬ ‫ِ‬ ‫أِلَ ْج ِ‬
‫َْ ْ َ َ‬ ‫�ل ٰه�ذا َول َم ْ‬
‫ل�ى َأ ْغ َي ِ‬ ‫ي�د ال َن ْل ِ‬ ‫ـت َّْأيِ ِ‬ ‫يل ٰه�ذا َرا َي� َة ال�ـ‬ ‫�ع ف�ي َس�بِ ِ‬
‫�ار‬ ‫�وي َع ٰ‬ ‫ن َْر َف ُ‬
‫ار‬ ‫�ة اس�تِ ْك َب ِ‬ ‫وم�ا َله�م ِم�ن تُهم ِ‬
‫ََ ُ ْ ْ ْ َ‬ ‫�م‬ ‫ِ‬ ‫َفم�ا َلنَ�ا ِم ِ ٍ‬
‫�ن ص َل�ة ف�ي َف ْهم ِه ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ار‬ ‫�ة اس�تِ ْح َق ِ‬ ‫ك�ذا َلنَ�ا ِم�ن وصم ِ‬
‫ْ َ ْ َ‬ ‫�ن َر ِّبنَ�ا ِهدَ ا َي� ًة‬ ‫َندْ ع�و َله ِ‬
‫�م م ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ُ‬
‫ِ ِ‬
‫��ار‬ ‫ْ��م ِ‬‫ُم ْس َت ْغ َف ٌل بِف ْتنَة األَغ َ‬ ‫�ن نَا َز َعن�ا َس�بِي َلنا‬ ‫َف�ك ُُّل َم ْ‬
‫�ان ف�ي األَ ْب َر ِار‬ ‫إل ْح َس ِ‬ ‫َع ْن َمن َْهجِ ا ِ‬ ‫�ن ت ََم�ا َد ْوا و َغ َل ْوا ف�ي َف ْه ِم ِه ْم‬ ‫م َّم ْ‬
‫ِ‬

‫إل ْص َ�ر ِار‬ ‫ٍ‬


‫�ع ا ِ‬ ‫وال بِإِ ْف َ�راط َم َ‬ ‫ضى بِ َم ْن َق�دْ َف َّر ُطوا‬ ‫َفن َْح ُ‬
‫�ن ال ن َْر ٰ‬
‫المخْ ت ِ‬ ‫ِ‬ ‫والعدْ ُل فِيما َنبت َِغي ِمن َش�ر ِ‬
‫َ�ار‬ ‫ل�ى ُ‬ ‫�وع إِ ٰ‬ ‫إِ ْس�نَاد َم ْر ُف ٌ‬ ‫ف ال‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬
‫� ر ِر‬‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫ٰ‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫�‬ ‫ع��لَ ْ��ه �َ‬
‫َ‬‫�‬
‫�‬
‫ْ‬ ‫بَ�ا‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�ٱ ��ل��ّل ُ��هَّ��َصّ �َ ���َ��ّ ْ �َ‬
‫� ��ِل و �سِل�م و ِر�ك � ي ِ و ل�ى ِ ِ‬ ‫� �م �‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪6‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ن أ‬
‫‪123456‬‬ ‫��م�ي� ال د �ه �و�����ش� ت�ه ؤ‬
‫إل َد ِاري‬ ‫�ن ا ِ‬ ‫ض ال َي َم ِ‬ ‫�وط َأ ْر ِ‬ ‫مبس ِ‬ ‫�ن‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َُْ‬ ‫ميلا ُد ُه ف�ي َع�زَّة ال َب ْي َض�اء م ْ‬
‫المخْ ت ِ‬
‫َ�ار‬ ‫ُ‬ ‫ي�ن ِه ْج َ�ر َة‬ ‫ِ‬
‫َو َأ ْر َبع َ‬
‫لاث ِمئ ٍ‬
‫َ�ة‬ ‫�ف و َث ِ‬
‫َ‬
‫ف�ي ع�ا ِم َأ ْل ٍ‬
‫َ‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫الج�ار‬ ‫�ر ك َِري� ِم َ‬ ‫ُسلا َل ِة ال َفخْ ِ‬ ‫�ن‬ ‫ِ ِ‬
‫يف َع ْب�دُ ال ّٰل�ه م ْ‬‫�ر ُ‬‫الش ِ‬‫َوالِ�دُ ُه َّ‬
‫الم ْق�دَ ِار‬ ‫�ت ِع ْل� ٍم عالِ�ي ِ‬ ‫ِم�ن بي ِ‬ ‫َأ ُب�و ُه َش� ْي ٌخ ذاك ن َْج ُل ُم ْح ِس�ن‬
‫ٍ (‪)2‬‬
‫َ َ‬ ‫ْ َْ‬
‫�ك ال�دّ ِار‬ ‫ْ�س تِ ْل َ‬ ‫�ي ُأن ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ل َباص َه ٍّ‬ ‫�ى ن ََس�ب ًا‬ ‫َو ُتن َْم ٰ‬
‫(‪)3‬‬
‫ُ�ور‬
‫وأ ُّم� ُه ن ٌ‬ ‫ُ‬
‫ف الدِّ َي ِ‬
‫�ار‬ ‫اج�ر ًا ِم�ن َأ ْش�ر ِ‬ ‫ُم َه ِ‬ ‫�اء َس�ابِق ًا‬ ‫ِ‬
‫ْ‬ ‫�ن َج َ‬ ‫َو َج�دُّ ُه ُم ْحس ُ‬
‫(‪)4‬‬
‫َ‬
‫�ار‬‫اختِ َي ِ‬‫�اء بِ ْ‬ ‫ِمنْه�ا إِل�ى البي َض ِ‬
‫ٰ َْ‬ ‫َ‬ ‫�ث ال َفخْ ُر فِ َيه�ا َث ِ‬
‫اوي ًا‬ ‫َ�ات َح ْي ُ‬‫ِعين ُ‬
‫�ن األَ ْخ َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اله�دّ ُار ف�ي َأ ْكنَافِه�ا‬ ‫َون ََش َ‬
‫�ار‬ ‫َأ ْخ�ذ ًا َو َت ْعليم� ًا م َ‬ ‫�أ َ‬
‫�ار‬ ‫اصطِ َب ِ‬ ‫ِ‬
‫�أ َّو ِل ال َّت ْعلي� ِم ف�ي ْ‬ ‫بِ َ‬ ‫اضي َح ُم�و َد (‪َ )5‬خ َّص ُه‬ ‫�ل ال َق ِ‬
‫ك ََم َث ِ‬
‫�ل ُح َس� ْي ِن ال َق ِ‬ ‫ُم َح َّم�دٌ ن َْج ُ‬ ‫َ ِ (‪)6‬‬ ‫�اء َذ َ‬‫�ي البي َض ِ‬ ‫ِ‬
‫�اري‬ ‫اله ْيثمي‬‫اك َ‬ ‫َو ُم ْفت ِ َ ْ‬

‫(الهدّ ار) ابن شيخ ‪ ،‬ت ‪1365‬بعزة ‪ ،‬انظر «هداية األخيار» ص‪.163‬‬
‫(‪ )1‬السيد عبدالله َ‬
‫(‪ )2‬السيد شيخ بن أحمد بن محسن ‪ ،‬ص‪.11‬‬
‫(‪ )3‬نور بنت عبدالله باصهي ‪ ،‬ت ‪ 1402‬بعزة ‪ ،‬ص‪.112‬‬
‫(‪ )4‬السيد محسن بن علي أول من هاجر من حضرموت للبيضاء ‪ ،‬ص‪11‬‬
‫(‪ )5‬القاضي حمود حسن الكستبان ‪ ،‬توفي بصنعاء ‪ ،‬ص‪.115‬‬
‫(‪ )6‬الشيخ محمد بن حسين السنحاني الهيثمي ‪ ،‬توفي بالبيضاء ‪، 1380‬ص‪.182‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪7‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ن واألَ ْس� َف ِ‬
‫ار‬ ‫ُم َه َّيئ� ًا لِل َّظ ْع ِ‬ ‫ّ�ى ْاس� َت َقا َم ُع�و ُد ُه َو َحا ُل� ُه‬ ‫َحت ٰ‬
‫�ر الوالِ ِ‬ ‫ف�ي ع ِ‬
‫الص ّب ِ‬
‫�ار‬ ‫َّ‬ ‫�د‬ ‫�ى بِ َأ ْم ِ َ‬ ‫َو ّل ٰ‬ ‫�ر َو ِز ْد َها َس� ْب َع ًة‬‫�ر ال ُع ْم ِ‬
‫اش ِ‬ ‫َ‬
‫ِ (‪)1‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اله�دّ ار‬ ‫�ن ُم َح َّم�د َ‬ ‫�ن بِ ْ‬ ‫ُم ْحس ُ‬ ‫��ق‬‫��راف ٌ‬ ‫��و َت َو َل��� ُه ُم َ‬ ‫��ر َم ْ‬
‫��ض َ‬‫��ح ْ‬ ‫ل َ‬
‫اس�تِ ْم َر ِار‬ ‫ِ‬
‫ال�واد بِ ْ‬ ‫�اب َ‬ ‫إل�ى نِ َص ِ‬ ‫ٰ‬ ‫ّ�ى َب َلغُوا‬ ‫لى األَ ْقدَ ا ِم َحت ٰ‬ ‫�اروا َع ٰ‬ ‫َس ُ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي�ن َصالِح� ًا ُم َس�افِر ًا‬ ‫ِِ‬
‫�ن َبن�ي َ‬ ‫�و َت م ْ‬ ‫ل َح ْض َر َم ْ‬ ‫ُم َرافق َ‬
‫�ار‬‫�ع ال َّت ّي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َق ْب َلها َق��دْ َر َح�� ُل��وا لِ�� َع��دَ ٍن‬
‫َو َرك ُب�وا ال َب ْح َ�ر َم َ‬
‫اري‬ ‫�ر َط ِ‬ ‫�ل َأ ْم ٍ‬ ‫َق�دْ ُمن ِ ُع�وا ِم ْن َأ ْج ِ‬ ‫�م َع�ا ُدوا َب ْعدَ م�ا‬ ‫الم� َكلاّ ُث َّ‬‫�و ُ‬ ‫ن َْح َ‬
‫اد ف�ي الدّ ّي ِ‬ ‫ِم�ن ُأس�ر ِة الح�دّ ِ‬ ‫وف�ي نِ َص ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ ْ َ َ‬ ‫�ن به�ا‬ ‫�اب ات ََّص ُل�وا بِ َم ْ‬
‫�ب األَ ْس� َف ِ‬ ‫ِِ‬ ‫�و ٍق‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫ين َت َع َ‬ ‫ُم ْس�ت َْحمل َ‬ ‫ل�ى ت ََش ُّ‬ ‫َوا ْن َت َق ُل�وا من َْه�ا َع ٰ‬
‫إل ْص�دَ ِار‬ ‫ال�و ْر ِد وا ِ‬ ‫�ة ف�ي ِ‬ ‫لِراح ٍ‬
‫َ َ‬ ‫�م َيخْ ُل�دُ وا‬ ‫ٍ ِ ٍ‬
‫�ن َب َل�د ل َب َل�د َل ْ‬ ‫م ْ‬
‫ِ‬

‫��ر َد ِار‬ ‫��اط َخ�� ْي ِ‬ ‫��ة ال��رب ِ‬ ‫بِ��س��اح ِ‬ ‫ّاء َح ُّط�وا َر ْح َل ُه ْم‬‫حتّ�ى إل�ى ال َغن ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ٰ ٰ‬
‫ِ‬
‫لى ْاس�ت ْم َر ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َو ْاس� ُت ْقبِ ُلوا بِخَ ْي ِ‬
‫ين َع ٰ‬ ‫الم ِريد َ‬ ‫�ن ُ‬ ‫ض ْم َ‬ ‫�ر َو ْج�ه َو َغ�دَ ْوا‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ِر‬
‫ا‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫‪1‬‬

‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ �ل ��ر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك ��ع�ي��ِ و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫(‪ )1‬السيد محسن بن محمد الهدار ‪ ،‬توفي بالبيضاء ‪ ، 1392‬ص‪. 238‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪8‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ش‬
‫‪12345678910‬‬ ‫����ي��و خ���ه �و �م ���و �ه ؤ‬
‫بر‬
‫ان َواألَ ْق َط ِ‬ ‫ِم�ن جم َل ِ‬
‫�ة ال ُب ْل�دَ ِ‬ ‫ْ�رم بِ ِه�م ِم�ن عصب ٍ‬
‫�ار‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫�ة‬ ‫وخ ُه َأك ِ ْ ْ ْ ُ ْ َ‬ ‫ُش� ُي ُ‬
‫�ه ِ‬
‫الم�دْ َر ِار‬ ‫ْ�ذ الصب�ا بِع ْط ِف ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫ُمن ُ ِّ َ‬ ‫�ن َخ َّص� ُه‬ ‫�م َوال�دُ ُه(‪َ )1‬م ْ‬ ‫َأ َّو ُل ُه ْ‬
‫والهي َث ِم�ي(‪ )3‬عالِ�ي ِ‬
‫الم ْق�دَ ِار‬ ‫ِ‬
‫َبان ُذو الح ٰ‬
‫َّ ُ(‪)2‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ْ ُّ‬ ‫ج�ى َعل َمه‬ ‫َوالك ُْس�ت ُ‬
‫الع ْل ِم ف�ي األَ ْم َص ِ‬ ‫َأحي�ا رس�وم ِ‬ ‫ي(‪ )4‬النَّدْ ُب َع ْبدُ ال ّٰل ِه َم ْن‬ ‫و ّ ِ‬
‫ار‬ ‫َْ ُ ُ َ‬ ‫الشاط ِر ُّ‬ ‫َ‬
‫ي األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫اب (‪َ )6‬ح ِ‬ ‫�ه ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ (‪)5‬‬
‫وس َج ْع َف ُ�ر ْب ُن َأ ْح َمد‬
‫او َ‬ ‫َوا ْب ُن ش َ‬ ‫َوال َع ْيدَ ُر ُ‬
‫و ِ ِ‬
‫الح�دّ ا ُد(‪ُ )8‬ذو األَن َ‬
‫ْ�و ِار‬ ‫َو َأ ْح َم�دُ َ‬ ‫(‪)7‬‬
‫الم ْقتَ�دَ ٰ‬
‫ى‬ ‫ي ُ‬ ‫�و ُّ‬‫�ي َع َل ِ‬ ‫المالك ُّ‬‫َ َ‬
‫الس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ (‪)9‬‬ ‫ِ‬
‫اري‬ ‫�راج ّ‬ ‫َج ْيلاَ ن ُي ال َع ْص ِر ِّ‬
‫الس ُ‬ ‫اف َع ْب�دُ َق�ادر‬ ‫الس� ّق ُ‬
‫َو َس� ِّيدي َّ‬
‫ي�م ِذي األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫ِ‬ ‫َأك ِ‬
‫ْ�ر ْم بِإِ ْب َراه َ‬ ‫يل(‪َ )10‬م ْن َس َما في ُب ْر ِج ِه‬ ‫َوا ْب ُن َع ِق ٍ‬

‫(‪ )1‬تقدم ص‪.8‬‬


‫(‪ )2‬تقدم ص‪. 8‬‬
‫(‪ )3‬تقدم ص‪. 8‬‬
‫(‪ )4‬الحبيب عبدالله بن عمر الشاطري ‪ ،‬ت ‪ 1361‬بتريم ‪ ،‬ص‪. 131‬‬
‫(‪ )5‬الحبيب جعفر بن أحمد العيدروس ‪ ،‬ت ‪ 1396‬بتريم ‪ ،‬ص‪. 155‬‬
‫(‪ )6‬الحبيب علوي بن محمد بن شهاب الدين ‪ ،‬ت ‪ 1386‬بتريم ‪ ،‬ص‪.147‬‬
‫(‪ )7‬السيد علوي بن عباس المالكي ‪ ،‬ت ‪ 1391‬بمكة ‪ ،‬ص‪. 172‬‬
‫(‪ )8‬الحبيب أحمد مشهور الحداد ‪ ،‬ت ‪ ، 1416‬ص‪. 159‬‬
‫(‪ )9‬الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف ‪ ،‬ت ‪ 1431‬بمكة ‪.196 ،‬‬
‫(‪ )10‬الحبيب إبراهيم بن عمر بن عقيل ‪ ،‬ت ‪ 1415‬بتعز ‪ ،‬ص‪.174‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪9‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�د األَغ َْم ِ‬ ‫�ق بِي ِ‬ ‫�ل َصالِحٍ‬
‫�ار‬ ‫�هيدُ َح ٍّ َ‬ ‫َش ِ‬ ‫(‪)1‬‬
‫َو َأ ْح َم�دُ َ‬
‫الح�دّ ا ُد ن َْج ُ‬
‫�ف ال�دَّ َر ِاري‬ ‫بِ�ن َأحم ٍ‬ ‫و َّ ِ‬
‫�د(‪ُ )2‬م َؤ ِّل ُ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َف�ى ُم َح َّم�دٌ‬‫الم ْقت ٰ‬ ‫ي ُ‬ ‫الش�اط ِر ُّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫�ل ال َب ْي�ت ف�ي الدِّ َي ِ‬
‫�ار‬ ‫�هيدُ َأ ْه ِ‬‫َش ِ‬ ‫ً (‪)3‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫َوا ْب ُن َحفيظ م ْن ُس�مي ُم َح َّمدا‬ ‫ِ‬
‫�ن َأ ْغ َي ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫الم ْح َض ُار(‪َ )4‬م ْن َأ ْس َعدَ ُه‬ ‫ومح ِسن ِ‬
‫�ار‬ ‫بِ�ك ُِّل م�ا َي ْحمي�ه م ْ‬ ‫َُ ْ ُ‬
‫ار‬ ‫ل�ى ْاس�تِ ْب َص ِ‬ ‫�و َع ٰ‬ ‫َع َّل َم� ُه الن َّْح َ‬ ‫�ن‬‫َو ُع َم ٌ�ر َح�دّ ا ُد(‪ )5‬ذاك َخ ْي ُ�ر َم ْ‬
‫ي(‪َ )6‬أ َب�و األَ ْخ َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل َس�الِ ٍم‬ ‫َو ِم ْث ُل� ُه َم ْح ُف ُ‬
‫�ار‬ ‫اك ال َّزبِي�د ُّ‬ ‫َذ َ‬ ‫�وظ ن َْج ُ‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫َاس ٍ‬‫و َغيره�م ِم�ن عالِ� ٍم ون ِ‬
‫��ار‬ ‫��ح ِ‬‫َو َق��ائ�� ٍم ل�� ّٰل��ه ف��ي األَ ْس َ‬ ‫�ك‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُْ ُ ْ‬
‫اري‬ ‫ح ْف ِ‬
‫ظ ال َب ِ‬ ‫من ح ِف ُظوا العه�دَ بِ ِ‬ ‫إل ْرتِقا‬
‫�ل النَّق�ا َوا ِ‬‫ُّق�ى َأ ْه ُ‬ ‫َأ ْه ُ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫�ل الت ٰ‬
‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُمََّ ً‬
‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫���ح�م�د ا‬ ‫ي ِ‬
‫‪123456‬‬

‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص��حِب��ِ �ل� ���بر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِ �و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬

‫(‪ )1‬الحبيب أحمد بن صالح الحداد ‪ ،‬ت ‪ 1392‬بنصاب ‪ ،‬ص‪. 178‬‬


‫(‪ )2‬الحبيب محمد بن أحمد الشاطري ت ‪ 1422‬بمكة ‪ ،‬ص‪. 188‬‬
‫(‪ )3‬الحبيب محمد بن سالم بن حفيظ ‪ ،‬ت ‪ 1386‬بتريم ‪ ،‬ص‪. 192‬‬
‫(‪ )4‬الحبيب محسن بن عبدالله المحضار ‪ ،‬ت ‪ 1374‬بمرخة ‪ ،‬ص‪. 195‬‬
‫(‪ )5‬الشيخ عمر بن عوض بن حداد ‪ ،‬ت ‪ 1426‬بمكة ‪ ،‬ص‪.192‬‬
‫(‪ )6‬الشيخ محفوظ بن سالم الزبيدي ‪ ،‬ت ‪ 1396‬بتريم ‪ ،‬ص‪. 184‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪10‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�‬ ‫� �ت ��‬ ‫ت‬
‫�ع�ود��ه ؤ �م�� ن��ري �إ �ل�ى ا ل�ب��ي����ض� ا� ء �عا� ‪�1362‬هـ‬
‫م‬ ‫م‬
‫‪123456‬‬

‫ِ‬
‫�ط َوالت َّْس� َي ِ‬
‫ار‬ ‫الح ِّ‬
‫َينْ َف ُع� ُه ف�ي َ‬ ‫�ن ك ُِّل م�ا‬ ‫�ى ِج َرا ُب� ُه م ْ‬ ‫َل ّم�ا ْام َت َل ٰ‬
‫َفع�اد م ْش�ي ًا ف�ي َلظ�ى ِ‬
‫الق َف ِ‬
‫�ار‬ ‫�ه‬ ‫ُأ ِش�ير َأ ْن يع�ود نَح�و َأهلِ ِ‬
‫ٰ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َُ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ (‪)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس�اري‬ ‫ابن َصبِيحِ ّ‬
‫َي ْص َح ُب� ُه َو ُ‬ ‫�ن‬‫اك ُم ْحس ٌ‬ ‫اله�دّ ُار َذ َ‬ ‫َرفي ُق� ُه َ‬
‫(‪)1‬‬

‫�دى األَ ْس� َف ِ‬ ‫يل س� ّق ِ‬


‫اف(‪ )3‬ا َّل ِ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫ل�ى َم ٰ‬ ‫�م َع ٰ‬ ‫لاَ ز ََم ُه ْ‬ ‫�ذي‬ ‫َو ُع َم ٌ�ر َس�ل ُ َ‬
‫إل ْك َب ِ‬
‫�ار‬ ‫�اب َوا ِ‬ ‫�ل الت َّْر َح ِ‬ ‫بِ َأ ْف َض ِ‬ ‫واس� ُت ْقبِ َل اله�دّ ار ف�ي َقريتِ ِ‬
‫�ه‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬
‫�ن األَ ْش� َع ِ‬ ‫�ن َأ ْح َس ِ‬ ‫في َش ْ ِ ِ ِ‬ ‫��ص��ائِ��دٌ ِش ْع ِر َّي ٌة‬ ‫و ُأ ْل ِ‬
‫ار‬ ‫�أنه م ْ‬ ‫��ت َق َ‬ ‫��ق�� َي ْ‬ ‫َ‬
‫الح ّض ِ‬ ‫ِ‬ ‫وم ِ‬ ‫و َق�ام بِالدَّ ع ِ‬
‫ار‬ ‫��رش��د ًا ل ْل َبدْ ِو َو ُ‬ ‫َُ ْ‬ ‫�رى‬ ‫�وة ف�ي ك ُِّل ال ُق ٰ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َم��دْ َر َس�� ًة ل ْلع ْل ِم َواألَ ْذك ِ‬
‫َ����ار‬ ‫و َأس ف�ي ع� َّز َة بع�دَ بره�ةٍ‬
‫َ ْ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َّ‬
‫الشم ِسي(‪ )4‬في ِ‬ ‫يم ِ‬ ‫فيه�ا اس�تَفاد ال�ك ُُّل ِم�ن َتعلِ ِ‬
‫ار‬ ‫الم ْض َم ِ‬ ‫ك ََأ ْح َمدَ َّ ْ ِّ‬ ‫�ه‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬
‫ِ (‪)6‬‬ ‫الش�ي ُخ عب�دُ ال ّٰل ِ‬ ‫�ن(‪ )5‬ز َِمي ُل� ُه‬ ‫�ن ُم ْح ِس ٍ‬
‫�ه َخ ْي ُر َج�ار‬ ‫َو َّ ْ َ ْ‬ ‫َو ُع َم ُ�ر ْب ُ‬

‫(‪ )1‬السيد محسن بن محمد الهدار ‪ ،‬ت ‪ 1392‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪.238‬‬


‫(‪ )2‬األستاذ رمضان بن عبيد صبيح ‪ ،‬ت ‪ 1404‬بالمدينة المنورة ‪ ،‬ص‪. 238‬‬
‫(‪ )3‬األستاذ عمر بن سقاف بن عثـمان ‪ ،‬ت ‪ 1362‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪.247‬‬
‫(‪ )4‬الشيخ أحمد بن عبدالقادر الشمسي ‪ ،‬ت ‪ 1414‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪.232‬‬
‫(‪ )5‬السيد عمر بن محمد بن بن محسن ‪ ،‬ت ‪ 1434‬بعزة ‪ ،‬ص‪. 233‬‬
‫(‪ )6‬الشيخ عبدالله بن علوي زيزيا ‪ ،‬ت ‪ 1366‬بذي ناعم ‪ ،‬ص‪.233‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪11‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫اله�دّ ِار‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ن َ‬ ‫�د ال ّٰل ِه(‪َ )1‬م ْن‬ ‫اك َأحمدُ بن عب ِ‬
‫�ن َش� ْيخه َ‬ ‫الرض�ا م ْ‬
‫َ�ال ِّ‬ ‫َ�ذ َ ْ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫ك َ‬
‫ِ‬
‫�����ر ْت َع��� َّز ُة ب��األَن َ‬
‫ْ��و ِار‬ ‫َوا ْز َد َه َ‬ ‫�ذ َأ ٰ‬
‫ت�ى‬ ‫ي�ر ُم ْ‬
‫�م الغَف ُ‬ ‫الج ُّ‬
‫�ع َ‬ ‫َوا ْن َت َف َ‬
‫الج َو ِار‬ ‫�ن ُع َب ْي�دَ (‪ُ )2‬ذو ِ‬
‫�ان بِ ْ‬
‫َر َم َض ُ‬ ‫�ة َم ْن َق�دْ َعلِ ُموا‬ ‫َان ِم�ن جم َل ِ‬
‫َوك َ ْ ُ ْ‬
‫إل ْض َم ِ‬ ‫ِم�ن ح ْضرمو َت ص ِ‬
‫اد َق ا ِ‬ ‫�ل اله�دّ ار ف�ي ِرح َلتِ ِ‬
‫ار‬ ‫ْ َ ََْ َ‬ ‫�ه‬ ‫ْ‬ ‫َام َ َ َ‬ ‫َق�دْ ز َ‬
‫المق�دَ ِار‬ ‫ينم�ى لِباعب�ود(‪ِ )3‬ذي ِ‬ ‫�ذي‬ ‫وعم�ر ب�ن عب ِدرحم�ن ا َّل ِ‬
‫ُ َ ٰ َ َُ َ‬ ‫َ ُ َ ُ ُ َْ َ ْ ٰ َ‬
‫لصغ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َأ ْح َمدُ ْب ُن َصالِحٍ َر ْو َض َ‬
‫َ�ار‬ ‫�رآن ل ِّ‬ ‫�م ال ُق َ‬ ‫َق�دْ َع َّل َ‬ ‫ان(‪َ )4‬م ْن‬
‫�ه َواآل َث ِ‬
‫�ار‬ ‫الف ْق ِ‬
‫ُ�ون ِع ْل� ِم ِ‬ ‫ُمت ِ‬ ‫ان(‪ )5‬في‬ ‫الح َس ُن ْب ُن َصالِحٍ َر ْو َض َ‬
‫َو َ‬
‫الع ْل� ِم ف�ي الدِّ َي ِ‬‫�ل ِس�ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫يل َش� ْيخِ (‪َ )6‬صالِحٍ‬ ‫�ح َس�لِ ُ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫�ن َأ ْه ِ ِّ‬ ‫م ْ‬ ‫َو َصال ٌ‬
‫‪123456‬‬

‫(‪ )1‬السيد أحمد بن عبدالله الهدار ‪ ،‬ت ‪ 1400‬بالبيضاء ‪ ،‬ص ‪. 251‬‬


‫(‪ )2‬تقدم ص‪. 12‬‬
‫(‪ )3‬األستاذ عمر بن عبدالرحمن باعبود ‪ ،‬ت ‪ 1427‬بالمدينة المنورة‪ ،‬ص‪. 248‬‬
‫(‪ )4‬األستاذ أحمد بن صالح روضان ‪ ،‬ت ‪ 1410‬بخوالن ‪ ،‬ص‪.250‬‬
‫(‪ )5‬األستاذ حسن بن صالح روضان ‪ ،‬ت ‪ 1412‬بخوالن ‪ ،‬ص‪.250‬‬
‫(‪ )6‬الشيخ صالح بن شيخ بن صالح ‪ ،‬ت ‪ 1377‬بتعز ‪ ،‬ص‪.122‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪12‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ط إِ َد ِاري‬ ‫�ر َضابِ ٌ‬ ‫ِخ ْب َ�ر ُة ُع ْم ٍ‬ ‫�د َش� ْي ٌخ(‪َ )1‬ل� ُه‬ ‫وس�الِم ب�ن َأحم ٍ‬
‫َ َ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫ِ (‪)2‬‬ ‫ِ‬ ‫ينْم ِ ِ‬ ‫ْ�ر ب ِ ِ ِ‬
‫اله�دّ ار‬‫الس� ِّيد َ‬‫�ى ل َب ْي�ت َّ‬ ‫ُ َ ٰ‬ ‫�ن‬‫�ن َع ْبدال ّٰل�ه َم ْ‬ ‫ُ�ر َأبا َبك ِ ْ‬
‫َوا ْذك ْ‬
‫�ر َج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل عب ِدال ّٰل ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫�ج ال َب ْي�ت َخ ْي ِ‬ ‫ِر ْح َل�ة َح ِّ‬ ‫�ه(‪ )3‬في‬ ‫�ي ن َْج ُ َ ْ‬
‫كَ�ذا َعل ٌّ‬
‫�و ِاري‬ ‫ِم�ن ُأس�ر ِة ِ ِ‬ ‫�ن َصالِ�حٍ‬ ‫ِ‬
‫الرهينَ�ة(‪َ )4‬‬
‫الح َ‬ ‫ْ ْ َ َّ‬ ‫َوم ْث ُل� ُه ُم َح َّم�دُ ْب ُ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫‪1234‬‬

‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص��حِب��ِ ا �ل� ����برا ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫(‪ )1‬األستاذ سالم بن أحمد شيخ ‪ ،‬ص‪.248‬‬


‫(‪ )2‬السيد أبوبكر بن عبدالله الهدار ‪ ،‬ت ‪ 1402‬بعزة ‪ ،‬ص‪. 122‬‬
‫(‪ )3‬الشيخ علي بن عبدال ّله زيزيا ‪ ،‬ص‪.363‬‬
‫(‪ )4‬الحاج محمد بن صالح الرهينة ‪ ،‬ص‪. 493‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪13‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫تأ‬ ‫ث‬
‫ر�ا� �ط‬‫��سف��� �ه ؤ �إل�� ا �ل���ص�و ما� �� ع�ود��ه �إ� ا ب ����ض� ا� ء �و�� ي � ا ل‬
‫�‬‫�‬ ‫��‬‫�‬ ‫�‬
‫س‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬‫�‬‫�‬
‫ل‬ ‫�‬ ‫ل‬
‫�‬ ‫ت‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫‪12‬‬

‫س ب‬ ‫ى ي‬ ‫لم‬ ‫ى‬ ‫ر‬


‫�ار‬ ‫إل ْب َح ِ‬ ‫�ال بِا ِ‬ ‫الصوم ِ‬ ‫اض ِ‬ ‫لِح ِ‬ ‫َوغَ�ا َد َر البِلا َد َب ْع�دَ ز ََم ٍ‬
‫�ر ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫�ن‬
‫ِ‬
‫��ي ال��م�� ْق��دَ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫�ج ٍد‬ ‫اس) َأ ْه َل َم ْس ِ‬ ‫(م ْ�ر َو ِ‬ ‫و َأم في ِ‬
‫��س��نَ��وات َع��ال َ‬ ‫ل َ‬ ‫َ َّ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫إلت َِّص ِ‬ ‫ان البِ ِ‬
‫الص ْ�رف بِ َ‬ ‫�ال ِّ‬ ‫بِا ِ‬ ‫الد(‪َ )1‬م ْن َس�ما‬ ‫َذاك ُس� ْل َط ُ‬ ‫ك َ‬
‫ل�ى الدِّ َي ِ‬
‫ار‬ ‫�و َد إِ ٰ‬ ‫َضى ال َع ْ‬ ‫ّ�ى ا ْقت ٰ‬ ‫َحت ٰ‬ ‫�م َي�ز َْل َهدّ ُارن�ا ُمخَ ِّيم� ًا‬ ‫َو َل ْ‬
‫الم ْض َم ِ‬ ‫اب في ِ‬ ‫اد ِقي األَ ْح َب ِ‬ ‫ِمن ص ِ‬ ‫�ل ن ِ‬ ‫اس ن َْج ُ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫ْ َ‬ ‫�ي‬ ‫َاج ٍ‬ ‫�و ُ‬ ‫َو َس�ال ُم ا ْل َل ْس َ‬
‫�اري‬ ‫ز َِمي ُل� ُه َم ْح ُم�و ُد َع ْبدُ ال َب ِ‬ ‫اس ف�ي ت َْح ِصيلِ ِه‬ ‫�و َ‬‫�ق ا ْل َل ْس َ‬‫َو َرا َف َ‬
‫�اري‬ ‫�اط ِع ْل ٍم َس ِ‬ ‫ف�ي (بِي�دَ َوا) ِر َب َ‬ ‫اله�دّ ُار َك ْي َم�ا َي ْفت َُح�وا‬ ‫�م َ‬ ‫اه ُ‬ ‫َد َع ُ‬
‫اس�تِ ْم َر ِار‬ ‫َي ْقص�دُ ُه الطُّّل�اّ ُب بِ ْ‬
‫ِ‬ ‫�اط َقائِم� ًا‬ ‫الر َب ُ‬‫�م َي�ز َْل ٰه�ذا ِّ‬ ‫َو َل ْ‬
‫��ر َد ِار‬ ‫اء َخ�� ْي ِ‬ ‫لِ��ب�� ْل��دَ ِة البي َض ِ‬ ‫�م َي ْغ�دُ و َر ِ‬
‫َْ‬ ‫َ‬ ‫اجع� ًا‬ ‫�هور ًا ُث َّ‬ ‫�ى ُش ُ‬ ‫َي ْب َق ٰ‬
‫�و ِار‬ ‫حتّ�ى اس� َت َقر ف�ي رب�ى موطِن ِ ِ‬
‫�اط ف�ي َأ ْط َ‬ ‫الر َب َ‬ ‫�س ِّ‬ ‫َو َأ َّس َ‬ ‫�ه‬ ‫ُ ٰ َْ‬ ‫َ ٰ ْ َّ‬
‫المخْ ت ِ‬
‫َ�ار‬ ‫�ب ُ‬ ‫ُج ْه�د ًا لِنَ ْف� ِع ال ّطالِ ِ‬ ‫ُمدَ ِّرس� ًا فِي�ه ال ُع ُل�و َم َب�اذالً‬
‫ِ‬
‫َّ��ذك ِ‬ ‫ي���ر ُة ال��ت ْ‬ ‫ِ‬ ‫��ر ِع�� َّي�� ٌة‬ ‫ِ ِ‬
‫َ��ار‬ ‫َو ُل��غَ�� ٌة َج���د َ‬ ‫وس���� ُه ع�� ْل��م�� َّي�� ٌة َش ْ‬ ‫ُد ُر ُ‬
‫اد َواألَ ْذك ِ‬
‫َ���ار‬ ‫وروح��� ُة األَور ِ‬ ‫�احتِ ِه‬ ‫�س لِ ْلخَ ْي ِ‬ ‫ِ‬
‫َْ‬ ‫ََْ َ‬ ‫�ر ف�ي َس َ‬ ‫َم َجال ٌ‬
‫ْ�و ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫��م��وا ف��ي ظِ ِّل ِه‬
‫�ن مغ َ‬ ‫�ى في�ه م ْ‬ ‫َ�م ت ََر ّق ٰ‬ ‫َوك ْ‬ ‫َأ ْب���نَ���اؤُ ُه تَ�� َع�� َّل ُ‬

‫(‪ )1‬الرئيس الصومالي السابق عبدالرشيد علي ‪ ،‬ص‪. 470‬‬


‫(‪ )2‬الشيخ محمود بن عبدالباري حاج إبراهيم ‪ ،‬ص ‪. 470‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪14‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ه الز ّّخ ِ‬
‫�ار‬ ‫ي ْن َفعه�م ِم�ن َفي ِض ِ‬ ‫ِم�ن ك ُِّل َف�ج َق�دْ َأتَ�وا أِلَ ْخ ِ‬
‫�ذ م�ا‬
‫ْ ْ‬ ‫َ ُُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍّ‬ ‫ْ‬
‫�ن إِ ْع َم ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫ف�ي َواق� ِع ال َغنّ�اء م ْ‬ ‫ل�ى غ َ�ر ِار َم�ا َر ٰ‬
‫أى‬ ‫ّ�ى غَ�دا َع ٰ‬ ‫َحت ٰ‬
‫�ه ِ‬ ‫�م ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي�ه َب ْع�دَ َمغ ِ‬
‫ْ�ر ٍ‬ ‫�ات فِ ِ‬‫َو َح َل َق ٌ‬
‫ار‬ ‫إل ْش َ‬ ‫الص ْب�حِ َد ْر ٌس َدائ ُ‬
‫َو ُّ‬ ‫ب‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪15‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم ْن ُكت ِ‬ ‫ان ُي ْل ِقي َد ْر َس� ُه‬
‫قاري‬ ‫ُ�ب الت َّْج ِويد ف�ي َ‬ ‫ي ال َف ّر ُ‬‫الح ْم ِز ُ‬‫َو َ‬
‫(‪)1‬‬

‫اري‬ ‫الج ِ‬
‫ي�ن َ‬ ‫َالم ِع ِ‬ ‫ِ‬
‫وس ع ْل� ٍم ك َ‬ ‫ُد ُر َ‬ ‫عى‬ ‫وابن س ٍ (‪ِ ِ )2‬‬
‫�م ْيط َز ْي ُن فيه َقدْ َر ٰ‬ ‫ُ ُ َ‬
‫إل ْض َب ِ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫�ي ف�ي ا ِ‬ ‫الح ْبش ِّ‬‫لى َ‬ ‫ُين َْم ٰى إِ ٰ‬ ‫خان(‪َ )3‬م ْن‬ ‫�ن ُع َم ٍر َش� ْي ُ‬ ‫َو َأ ْح َم�دُ ْب ُ‬
‫�ان(‪َ )5‬خ ْي ُ�ر َس ِ‬ ‫ِ ِ (‪)4‬‬
‫�اري‬ ‫َو َأ ْح َم�دٌ َع ْر َم ُ‬ ‫اك ال َيافعي‬ ‫الر ِّب َذ َ‬‫الش ْي ُخ َع ْبدُ َّ‬ ‫َو َّ‬
‫ِ (‪)7‬‬ ‫ِ ْ ُ (‪)6‬‬ ‫وصالِ�ح نَج ُ ِ‬
‫�ل َأ ْح َم�دَ ّ‬
‫الص ّب�ار‬ ‫ُح َس� ْي ُن ن َْج ُ‬ ‫�ي مثل� ُه‬ ‫�ل َعل ٍّ‬ ‫َ َ ٌ ْ‬
‫�ل َوالن َّه ِ‬
‫�ار‬ ‫َ�ى بِا ْل َل ْي ِ‬ ‫ن َ‬ ‫َاس�كٍ‬ ‫ك ون ِ‬ ‫وكَ�م وكَ�م ِمن س�الِ ٍ‬
‫المن ٰ‬
‫َ�ال ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ ْ َ‬
‫الع ْل� ِم َواألَ ْذك ِ‬ ‫ا بِ ِ‬ ‫ُم َج ْل ِ‬ ‫�اط ِم ْن َب�ر ًا‬
‫الر َب ُ‬
‫َار‬ ‫جل ً‬ ‫�م َي�ز َْل ٰه�ذا ِّ‬ ‫َو َل ْ‬
‫ل ْش َ�ر ِار‬‫�اط لِ أْ َ‬
‫الر َب ُ‬ ‫�ن ِّ‬ ‫�م َين َْح ِ‬ ‫َل ْ‬ ‫ي�ن َعا َن�دُ وا َو َأ ْف َس�دُ وا‬ ‫ِ‬
‫ْ�م ا َّلذ َ‬‫َرغ َ‬
‫إلنْ�ك ِ‬
‫َار‬ ‫ي�ض َوا ِ‬ ‫لش� ْت ِم َوال َّت ْع ِر ِ‬ ‫لِ َّ‬ ‫اس َ�ر ْت َج َما َع� ٌة‬ ‫َو ُك َّلم�ا ت ََج َ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫�امخ ًا بِ َأهلِ ِ‬ ‫�اط َش ِ‬
‫�ن ُأ ْس َ�رة َ‬ ‫�ن بِ�ه م ْ‬ ‫َو َم ْ‬ ‫�ه‬ ‫ْ‬ ‫الر َب ُ‬‫ق�ى ِّ‬ ‫َي ْب ٰ‬
‫�اط وه�و ف�ي ِ‬
‫ازد َه ِ‬ ‫�ظ ُمن ُْذ َأ ْن‬
‫�ن َل ُه ْم في الخَ ْي ِر َح ٌّ‬
‫�ار‬ ‫الر َب ُ َ ْ َ‬ ‫َق�ا َم ِّ‬ ‫َو َم ْ‬
‫‪1234567‬‬

‫(‪ )1‬الشيخ محمد بن علي الفران الحمزي ‪ ،‬ص‪.300‬‬


‫(‪ )2‬الحبيب زين بن إبراهيم بن سميط ‪ ،‬ص‪. 327‬‬
‫(‪ )3‬الحبيب أحمد بن عمر بن شيخان ‪ ،‬ص‪. 301‬‬
‫(‪ )4‬الشيخ عبدالرب بن عبدالرب اليافعي ‪ ،‬ت ‪ 1417‬بالبيضاء ص‪.328‬‬
‫(‪ )5‬الشيخ أحمد بن علي عرمان ‪ ،‬ت ‪ 1395‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪. 329‬‬
‫(‪ )6‬األستاذ صالح بن علي بن عبدالله ‪ ،‬ت ‪ 1414‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪.330‬‬
‫(‪ )7‬الشيخ حسين بن أحمد عرمان ‪ ،‬ت ‪ 1405‬بالبيضاء ‪ ،‬ص‪. 331‬‬
‫�ه ال َق ِ‬ ‫إل ٰل ِ‬ ‫ْ�و ِه عب ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل َس�الِ ٍم‬ ‫مث�ل علِ�ي الح�دّ ِ‬
‫(‪)1‬‬
‫�اري‬ ‫�د ا ِ‬ ‫َوصن ِ َ ْ‬ ‫اد ن َْج ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫�ولاَ ُه ف�ي األَ ْم َص ِ‬ ‫ون ِ‬
‫ار‬ ‫ل�ى َم ْ‬‫َيدْ ُع�و إِ ٰ‬ ‫�ملاَ ُن(‪َ )2‬م ْن‬ ‫ض َش ْ‬ ‫َاص ُر ْب ُن َع َو ٍ‬ ‫َ‬
‫�ة األَ ْخ َي ِ‬ ‫�ظ َفه�م ِم�ن جم َل ِ‬ ‫ان البِنَا‬ ‫ِ‬
‫�ن َل ُه ْم في َو ْض ِع ع ْم َ�ر ِ‬
‫�ار‬ ‫َح ٌّ ُ ْ ْ ُ ْ‬ ‫َو َم ْ‬
‫ِ (‪)3‬‬
‫�ي بِ�األَ ْد َوار‬ ‫ِ‬ ‫الس�ك ِ‬ ‫كآل عرم َ ِ‬ ‫ِ‬
‫الم ْبن ِّ‬ ‫َن َ‬ ‫في َّ‬ ‫�اه ُموا‬ ‫ي�ن َس َ‬ ‫�ان ا َّلذ َ‬ ‫ََْ‬
‫ِ (‪)4‬‬
‫الش�لِيلِي ال َبار‬ ‫الحاجِ َّ‬ ‫ِ‬
‫لى َي�د َ‬ ‫َع ٰ‬ ‫�ب‬ ‫َ�م َح ْف ُره�ا ف�ي َجانِ ٍ‬ ‫ْ�ر ت َّ‬ ‫َوالبِئ ُ‬
‫�ع األَن َْص ِ‬ ‫و َقب َل�ه تَوفِ ُ ِ‬
‫�ار‬ ‫الح ْف َ�ر َم َ‬ ‫َق�دْ َب�دَ َأ َ‬ ‫الوال‬ ‫�ل َ‬ ‫�ن َأ ْه ِ‬ ‫ي�ق(‪ )4‬م ْ‬ ‫َ ْ ُ ْ‬
‫الج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اري‬ ‫الر َباط َ‬ ‫في َد ْع ِم َم ْش ُ�رو ِع ِّ‬ ‫�دى َيد ًا‬‫َونَاص ُر الق ْربِ ُّي(‪َ )5‬م ْن َأ ْس ٰ‬
‫�ار‬ ‫إل ْع َم ِ‬‫َق�دْ َو َّق ُع�وا َوثِي َق� َة ا ِ‬ ‫اه� ٌة‬ ‫�م َو َج َ‬ ‫�ن َل ُه ْ‬
‫ِ‬
‫َو ُج ْم َل� ٌة م َّم ْ‬
‫ِ (‪)6‬‬
‫�ة األَ ْخ َيار»‬ ‫«هدَ اي ِ‬ ‫ـحس�ي ِن في ِ‬ ‫ت الـ‬ ‫َأس�ماؤُ هم مجموع ٌة في َثب ِ‬
‫َ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ ْ َ ْ ُ َ‬
‫‪123456‬‬

‫(‪َ )1‬‬
‫األخَ َوان عبدالله وعلي بن سالم الحامد الحداد الذي توفي ‪ 1410‬بجدة ‪ ،‬ص‪. 301‬‬
‫(‪ )2‬الشيخ ناصر بن عوض شمالن ‪ ،‬ت ‪ 1380‬بعدن ‪ ،‬ص‪.301‬‬
‫(‪ )3‬الح�اج عبدال ّله ب�ن عوض عرمان وأوالده ‪ ،‬والحاج حس�ين بن أحمد عرمان‪،‬‬
‫ومحمد بن حسين عرمان‪ ،‬وعلي بن عبدالنبي عرمان وغيرهم ‪ ،‬ص‪. 302‬‬
‫(‪ )4‬بدأ حفر البئر رجل اسمه توفيق‪ ،‬ثم أكمله الحاج أحمد بن صالح الشليلي ‪ ،‬ص‪.304‬‬
‫(‪ )5‬الحاج ناصر بن علوي القربي ‪ ،‬ص‪.209‬‬
‫(‪« )6‬هداي�ة األخي�ار في س�يرة الداع�ي إلى الله محم�د بن عبد الله اله�دار» لنجله‬
‫الحبيب حسين بن محمد الهدار ‪ ،‬وهو مصدر معلومات هذه المنظومة‪.‬‬
‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ِر‬
‫ا‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص �حِب��ِ �ل� ��ر ِر‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك ��ع�ي��ِ و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
‫�ن‬ ‫�ش‬ ‫� �ت‬
‫�ك� ا� ا� ت�ها �ل��� ��ع ��ة�و ا �ل���ث ��ة ؤ‬
‫ر‬
‫ي‬ ‫ر‬
‫ب ِ ي‬
‫َو ُلغَ� ٌة ف�ي النَّ ْظ� ِم واألَ ْش� َع ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫�ق‬ ‫�م َرائ ٌ‬ ‫اله�دّ ِار َن ْظ ٌ‬ ‫لس� ِّيد َ‬ ‫ل َّ‬
‫ِ‬
‫واآلث�ار‬ ‫ِ‬
‫اآلداب‬ ‫ِم�ن ُلغ ِ‬
‫َ�ة‬ ‫�ذي ُيت ِْقنُ� ُه‬ ‫دال َل� ٌة عل�ى ا ّل ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ٰ‬ ‫َ‬
‫�اري‬ ‫َت ْقلِي�دُ ُه لِ ْل َق ِ‬ ‫�ع‬ ‫ِ‬
‫ُم ْمتَن ٌ‬ ‫�ه ٌل إذا م�ا ُر ْمتَ� ُه‬ ‫َو َن ْث ُ�ر ُه َس ْ‬
‫اري‬ ‫الج ِ‬ ‫�ه ف�ي الز ََّم ِ‬ ‫يدْ ع�و إِ َلي ِ‬ ‫الع ْل� ِم ا َّل ِ‬
‫�ة ِ‬ ‫وج ُّل�ه ف�ي ِخدْ م ِ‬
‫�ان َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫�ذي‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُ‬
‫�ن َأ ْخ َط ِ‬ ‫ي�ه عصر ا ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ك َّشا َف ُة الم ْج ُه ِ‬
‫ار‬ ‫إل ْفك م ْ‬ ‫َي ْح ِو َ ْ ُ‬ ‫ول(‪ )1‬ت َْح ِوي ك َُّل ما‬ ‫َ‬
‫َ�ار‬‫�كار َم األَ ْخَل�اَ ِق لِ ْل ُمخْ ت ِ‬ ‫َم ِ‬ ‫عى‬‫اق تَدْ ُعو َم ْن َو ٰ‬
‫َ (‪)2‬‬
‫َو َع َج ُل ِّ‬
‫الس َب‬
‫َار‬ ‫�ن ُأولِ�ي اس�تِ ْصغ ِ‬ ‫ِ‬
‫ل�ك ُِّل َدا ٍع م ْ‬
‫ِ‬ ‫�اروخُ (‪َ )3‬ق�دْ َو َّج َه� ُه‬ ‫الص ُ‬
‫ِ‬
‫َوم ْث ُل� ُه ّ‬
‫ار‬ ‫�ذي اس�تِ ْغ َف ِ‬ ‫�ل لِ ِ‬‫َاش� َئ ُة ا ْل َل ْي ِ‬ ‫ن ِ‬ ‫اوي الدُّ َعا‬ ‫الح ِ‬ ‫ِ‬
‫الجواه ِر(‪َ )4‬‬
‫ِ‬
‫َج َواه ُر َ‬
‫ل ْب َ�ر ِار‬ ‫ات النَّ ْف� ِع لِ أْ َ‬
‫ِم�ن عائِ�دَ ِ‬
‫ْ َ‬ ‫َ�م بِه�ا‬‫�ان ك ْ‬
‫(‪)5‬‬
‫�ات َر َم َض َ‬ ‫َو َن َف َح ُ‬
‫�ذ ِار‬ ‫�ح(‪ )7‬األَ ْلغَ�ا ِم َواألَ ْق َ‬ ‫ِ‬ ‫َوال َفت ُْح َوالن َّْص ُر(‪ )6‬ا َّل ِذي َقدْ َصا َغ ُه‬
‫َوكَاس ُ‬
‫‪1234567‬‬

‫وم ْب ِر َئ ُة المعلول» مخطوط‪ ،‬وكافة المؤلفات مذكورة ص‪.558‬‬ ‫(‪َ )1‬‬


‫«كشَّ ا َفة المجهول ُ‬
‫(‪« )2‬عجلة السباق إلى مكارم األخالق» مطبوع ‪.‬‬
‫(‪ )3‬صاروخ القرآن والسنة ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫(‪« )4‬جواهر الجواهر من األذكار الواردة ودعوات األكابر» ‪ ،‬مطبوع ‪.‬‬
‫(‪« )5‬النفحات الرمضانية» ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫(‪« )6‬الفتح فيما يقرأ يوم الخميس بعد الصبح في مسجد الفتح» ‪ ،‬مخطوط‪.‬‬
‫(‪« )7‬كاسحات األلغام الكفرية» ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫�ب ال َغ ّف ِ‬ ‫ْ�ر الو ِ‬ ‫ِِ‬ ‫الصالِ َح ُ‬ ‫والب ِ‬
‫�ار‬ ‫اه ِ‬ ‫ْل�ى لذك ِ َ‬ ‫ُيت ٰ‬ ‫ات(‪َ )1‬خ ْي ُر ما‬ ‫�ات َّ‬ ‫اق َي ُ‬ ‫َ َ‬
‫�ن َج ّب ِ‬ ‫ِم�ن نَ� ْز ِغ َش�ي َط ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ِحصنُه ِ‬
‫�ار‬ ‫ان َوم ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫تى‬‫ين ال َف ٰ‬‫ين(‪ )2‬ت َْحص ُ‬ ‫الحص ُ‬ ‫َ ْ ُ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو َم ْوق�ف ال َّت ْع ِري�ف ل ْل ُح ّض ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء في َع ْش ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫َّدى‬
‫�ر الن ٰ‬ ‫َوم ْث ُلها الدُّ َع ُ‬
‫(‪)3‬‬

‫�ار‬‫الس ْم َس ِ‬ ‫اس ِ‬‫تَ�رد َكي�دَ ال َف ِ‬ ‫َف َوائِ�دٌ َع ْش ٌ�ر َوثِ ْنت ِ‬


‫�ق َّ‬ ‫ُ ُّ ْ‬ ‫َ�ان(‪َ )4‬ب�دَ ْت‬
‫�ن األَ ْذك ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫كذاك صاروخُ الدُّ ع ِ‬
‫َار‬ ‫الص ْ�رف م َ‬ ‫ت َْرتيبِ�ه ِّ‬ ‫اء(‪َ )5‬ف ْه َو في‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬
‫ّ�ار‬ ‫�ع الن ِ‬ ‫�وق َو ْق َ‬ ‫إِ َصا َب� ٌة َت ُف ُ‬ ‫وص بِ َص ُاروخٍ (‪َ )6‬ل ُه‬ ‫َوالدَّ ْف ُع َمخْ ُص ٌ‬
‫الم ْض َم ِ‬ ‫ِرس�ا َل ًة ُأ ْخ�رى عل�ى ِ‬ ‫وى َم َس�ائِ ً‬ ‫لِ ْلح ِ‬
‫�ار‬ ‫ٰ َ ٰ‬ ‫َ‬ ‫ال‬ ‫َ�اح(‪َ )7‬ح ٰ‬ ‫�ج م ْفت ٌ‬ ‫َ ِّ‬
‫ار‬ ‫يم ِم ْن َل َظ ٰى األَغ َْم ِ‬ ‫ِ‬
‫الس�ق َ‬‫ت َْش�في َّ‬
‫ِ‬ ‫اء(‪ )8‬ن ُِّضدَ ْت‬ ‫الش� َف ِ‬
‫يث ِّ‬ ‫اد ُ‬‫َ�ذا َأح ِ‬
‫ك َ َ‬
‫�ن ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�زى َأ ْه َ‬
‫آثار‬ ‫ل�ى ا ّل�ذي َق�دْ َص�ا َغ م ْ‬ ‫َع ٰ‬ ‫الوفا‬ ‫�ل َ‬ ‫َج�زَا ُه َر ّب�ي ما َج ٰ‬
‫‪12345678‬‬

‫(‪« )1‬الباقيات الصالحات» ‪ ،‬مخطوط ‪.‬‬


‫(‪« )2‬التحصين الحصين» ‪ ،‬مخطوط‪.‬‬
‫(‪« )3‬فوائد ودعوات في العشر وعرفات» ‪ ،‬مخطوط‪.‬‬
‫(‪« )4‬الفوائد االثنا عشر» ‪ ،‬مخطوط‪.‬‬
‫(‪« )5‬صاروخ الدعاء» ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫(‪« )6‬صاروخ اإلصابة» ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫(‪« )7‬مفتاح الحج» ‪ ،‬مطبوع‪.‬‬
‫(‪« )8‬شفاء السقيم في أحاديث المنقذ العظيم ‪ ، » m‬مطبوع‪.‬‬
‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬
‫� ر ِر‬‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
‫أ‬
‫�‬
‫� �و ال د �ه ؤ‬
‫ال�ذ َر ِاري‬ ‫�ب األَ ْط َف َ‬ ‫ِ‬
‫�ال َو َّ‬ ‫َو َأن َْج َ‬ ‫الرض�ا‬ ‫�ن َأ ْر َب� ٍع ز َْو َجاتُ� ُه َح َّ‬
‫�ل ِّ‬ ‫م ْ‬
‫�ح األَ ْف�ك ِ‬
‫َار‬ ‫اج َ‬ ‫الح َس� ْي ُن َر ِ‬‫�اء ُ‬ ‫َج َ‬ ‫�م َب ْع�دَ ُه‬ ‫�ن األَ َّو ُل ُث َّ‬ ‫الح َس ُ‬ ‫َ‬
‫�ن ال�دّ ِار‬ ‫عب�دُ ا ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�م َز ْي ُ‬ ‫إل ٰل�ه ُث َّ‬ ‫َْ‬ ‫�م‬‫�ن َب ْعده ْ‬ ‫َو َأ ْح َم�دٌ َو َطاه ٌ�ر م ْ‬
‫�ل األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫�اء ٰط� َه َح ِام َ‬ ‫وج َ‬ ‫َ‬ ‫�م‬ ‫ِ‬
‫�م َهاش ٌ‬ ‫ي�م ُث َّ‬
‫ِ‬
‫َو َب ْع�دَ ُه ا ْب َراه ُ‬
‫ُ�ور كَاألَ ْق َم ِ‬
‫�ار‬ ‫الذك ِ‬ ‫�م ُج ْم َل� ُة ُّ‬‫ُه ْ‬ ‫ت�ى َو َح ْم� َز ٌة‬ ‫�ن ال َف ٰ‬ ‫َو َع ْبدُ َر ْح ٰم َ‬
‫َق�دْ حم ُل�وا ِم�ن ِس�ر ِه ِ‬ ‫�ع َب ْع�دَ َع ْش َ�ر ٍة‬
‫الم�دْ َر ِار‬ ‫ْ ِّ‬ ‫َ َ‬ ‫َبنَاتُ� ُه األَ ْر َب ُ‬
‫َ�ر ِار‬ ‫ور ُ ِ‬ ‫�د ِه‬‫ع َّلمه�م حتّ�ى َغ�دَ وا ِم�ن بع ِ‬
‫الح ْي�دَ ِر الك ّ‬ ‫اث ع ْل� ِم َ‬ ‫ُّ‬ ‫ْ َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ َُ ْ َ ٰ‬
‫�ه ف�ي األَ ْق َط ِ‬
‫�ار‬ ‫َأنْ�و ِار َش�ر ِع ال ّٰل ِ‬ ‫وى‬ ‫ِ‬ ‫ث كَانُوا ما ت ِ‬ ‫ِم ْن َح ْي ُ‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َرى من ُْه ْم س ٰ‬ ‫ٰ‬
‫ِ‬ ‫ب الر ِ‬
‫المخْ ت ِ‬
‫َ�ار‬ ‫الس� ِّيد ُ‬ ‫�ن ٰط� َه َّ‬ ‫َو َع ْي ُ‬ ‫اعي َل ُه ْم‬ ‫َق َّر ْت بِ ِه ْم َع ْي ُن األَ ِ ّ‬
‫ي�م ف�ي الدِّ َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫اه ُموا في ن َْش ِر ِد ِ‬
‫�ار‬ ‫َو َأ َّس ُس�وا ال َّت ْعل َ‬ ‫فى‬ ‫الم ْص َط ٰ‬ ‫ين ُ‬ ‫ك َْم َس َ‬
‫ار‬‫لى ْاس�تِ ْب َص ِ‬ ‫ت�ى َف ْرع� ًا َع ٰ‬‫�ن َأ ٰ‬ ‫َو َم ْ‬ ‫�ن َأ ْع َم ِام ِه ْم‬ ‫َان م ْ‬
‫و ِم ْث ُله�م م�ن ك َ ِ‬
‫َ ُ ْ َ ْ‬
‫رى األَ ْم َص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫�ي ف�ي ُذ ٰ‬ ‫َفا ْن ُظ ْ�ر ُأ َخ َّ‬ ‫�م‬ ‫ي�ع بِا َّل�ذي َي ْلز َُم ُه ْ‬ ‫الجم ُ‬ ‫َق�ا َم َ‬
‫الج ّب ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َت ْل َقاه�م ِم�ن جن ِ‬
‫�ار‬ ‫ين ف�ي ِرض�ا َ‬ ‫ُم ْس َت ْبس�ل َ‬ ‫ْ�د َر ّب�ي ُق َّوم� ًا‬ ‫ُ ُ ْ ُ‬
‫الج ِ‬ ‫ِ‬ ‫��م ِز َي����ا َد ًة‬ ‫َس َ‬
‫اري‬ ‫في الخَ ْي ِر َوالنَّ ْف ِع ال َعمي ِم َ‬ ‫��ه ُ‬ ‫��ت َر ّب���ي َل ُ‬ ‫��أ ْل ُ‬
‫�دى األَ ْع َم ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫�ن ُذك ٍ‬ ‫يه ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫�ن إِنَ�اث ف�ي َم ٰ‬ ‫َوم ْ‬ ‫ُ�ور َص َب ُروا‬ ‫�م م ْ‬ ‫�ن َيل ِ ْ‬ ‫َو َم ْ‬
‫�ظ لِ ْل ِ‬
‫جدَ ِار‬ ‫الح ْف ِ‬
‫ِس�ر الهدى ف�ي ِ‬
‫َّ ُ ٰ‬ ‫�م‬ ‫ِ‬
‫�ار َك ال ّٰل� ُه ا َّل�ذي َأ ْع َط ُ‬
‫اه ُ‬ ‫َت َب َ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬
‫���‬‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ �ل � ر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا � �لور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫ع��لَ ْ��ه �َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫��‬
‫�‬ ‫�‬
‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك � ي ِ و ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬
‫ف�‬ ‫ق أ‬ ‫فن‬
‫د �ور �ه ؤ ��� ����ش� ا �ل��د�ع�و ��ة �و ا �ل�و��و �ف� � ما� ا �ل�غ��ز�و ا �ل�����كر ��‬
‫�‬
‫ي‬ ‫م‬ ‫�ر‬ ‫ي‬
‫ال�وزاري‬ ‫المن َْه�جِ َ‬ ‫طُّل�اّ ُب ٰه�ذا َ‬ ‫اله�دّ ُار َم�ا َيدْ ُر ُس� ُه‬ ‫أى َ‬ ‫َل ّم�ا َر ٰ‬
‫اس� ُة ْاس�تِ ْع َم ِ‬
‫ار‬ ‫ِ‬
‫ت َُصوغُه�ا س َي َ‬ ‫�ج ال َّت ْعلِي� ِم ف�ي ُج ْم َلتِه�ا‬ ‫َمنَاه ُ‬
‫ِ‬
‫ل ْف�ك ِ‬
‫َار‬ ‫ي�ر لِ أْ َ‬
‫َض�ى ال َّتغْيِ َ‬ ‫�ث ا ْقت ٰ‬ ‫َح ْي ُ‬ ‫ُوب َسابِق ًا‬ ‫الجن ِ‬ ‫ض َ‬ ‫َو ُخ َّص في َأ ْر ِ‬
‫ي�ر ن َْه�جٍ َج ِ‬ ‫�ن َتغْيِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اله�دّ ِار م�ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�اري‬ ‫َي َ�را ُه م ْ‬ ‫لس� ِّيد َ‬ ‫�م َي ُ�ر ْق ل َّ‬ ‫َف َل ْ‬
‫م�ا َو َج�دَ ال ُف ْر َص� َة لِلإْ ِ ْج َه ِ‬
‫�ار‬ ‫تى‬ ‫الص ْمت َم ٰ‬
‫ِ‬
‫على َّ‬ ‫وى ٰ‬ ‫َان ال َي ْق ٰ‬ ‫َفك َ‬
‫ار‬ ‫�ح ِة األَ ْس� َف ِ‬ ‫ُور ُه ف�ي ُف ْس َ‬ ‫َي�ز ُ‬ ‫�ج ٍد أو َج ِام� ٍع َأ ْو َم ْو ِق� ٍع‬ ‫ف�ي َم ْس ِ‬
‫�اد َواألَ ْض َ�ر ِار‬ ‫إل ْفس ِ‬ ‫يغ ِ‬ ‫�ف األَ ْش�عار ف�ي َتبلِ ِ‬
‫�ور َة ا ِ َ‬ ‫ُخ ُط َ‬ ‫�ه‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َو َو َّظ َ‬
‫�رار‬‫�دى ُأولِ�ي ال َق ِ‬ ‫ُمدَ َّب�ر ًا َل ٰ‬ ‫َ�اة َم ْط َعن� ًا‬ ‫�ض العت ِ‬
‫�ن َب ْع ِ ُ‬
‫ون َ ِ‬
‫َ�ال م ْ‬ ‫َ‬
‫استِ ْم َر ِار‬ ‫إل ْذ َن بِ ْ‬ ‫َ��ح��و ُه ا ِ‬ ‫َو َم��ن ُ‬ ‫�ن َع�ا َد َش َ�رف ًا‬ ‫�ن ٰه�ذا ال َّط ْع َ‬ ‫ٰلك َّ‬
‫ِ‬

‫�ة َأ ْب َ�ر ِار‬ ‫جماع� ٌة ِم�ن عصب ٍ‬ ‫ي�ب ف�ي َم ْس� َلكِ ِه‬ ‫َو َأ َّي�دَ‬
‫ْ ُ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫الحبِ َ‬ ‫َ‬
‫�ع الح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اء َأ ْو َح ْي ُ‬ ‫اض ِر البي َض ِ‬ ‫في ح ِ‬
‫�وار‬ ‫�اء َم َ‬ ‫ف�ي َق ْص�د َصنْ َع َ‬ ‫َهى‬ ‫ث ا ْنت ٰ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لاد ِه‬ ‫وع�اد ف�ي ِع� ٍّز إِل�ى بِ ِ‬
‫َار‬ ‫الس�ت ِ‬ ‫الص ْو ِن م َن ِّ‬ ‫في الح ْف�ظ َو َّ‬ ‫ٰ‬ ‫َ َ َ‬
‫َار‬ ‫ل�ى اس�تِ ْهت ِ‬ ‫ِ‬
‫�اب إِ ْل َح�اد َع ٰ‬ ‫َأ ْر َب ُ‬ ‫ت�ى‬ ‫�ان َو َأ ٰ‬ ‫�ار الز ََّم ُ‬ ‫َوعنْدَ َم�ا َج َ‬
‫ِ‬

‫ار‬ ‫رى األَ ْم َص ِ‬ ‫ث كَانُوا في ُذ ٰ‬ ‫ِم ْن َح ْي ُ‬ ‫فى‬ ‫الم ْص َط ٰ‬ ‫ي�ن ُ‬ ‫اص ُروا ُد َعا َة ِد ِ‬ ‫َو َح َ‬
‫�ى ِو ْج َه َة الت َّْس� َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫َت َتبع�وا اله�دّ ار ف�ي ِرح َلتِ ِ‬
‫ار‬ ‫�ث َو ّل ٰ‬ ‫�ن َح ْي ُ‬ ‫م ْ‬ ‫�ه‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ُ‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪24‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ل�ى األَ ْخ َي ِ‬ ‫ِم�ن هجم ِ‬
‫ار‬ ‫�ة َّ‬
‫الش ِّ�ر َع ٰ‬ ‫ْ َ ْ َ‬ ‫�رى‬‫َان َصدّ اح� ًا بِدَ ْف� ِع م�ا َج ٰ‬ ‫َف�ك َ‬
‫َأم�ام م�ا يج ِ ِ‬ ‫�ود و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ن األَ ْط َ‬
‫�و ِار‬ ‫�ري م َ‬ ‫َ َ َ َ ْ‬ ‫الفدَ ا‬ ‫لص ُم َ‬ ‫َان َيدْ ُع�و ل ُّ‬ ‫�ل ك َ‬ ‫َب ْ‬
‫ب الن ِ‬
‫ّار‬ ‫�ت بِ َض ْ�ر ِ‬ ‫ُ�ب َق َام ْ‬ ‫ف�ي ُكت ٍ‬ ‫ي�خ ا َّلتِ�ي َو َّج َه َه�ا‬ ‫الص َو ِار ُ‬ ‫َل� ُه َّ‬
‫ذى األَغ َْر ِار‬ ‫ِ‬ ‫وف�ي ِخ َضم ما ج�رى ِمن حدَ ٍ‬
‫�و َت م ْن َأ ٰ‬ ‫في َح ْض َر َم ْ‬ ‫ث‬ ‫ِّ َ ٰ ْ َ‬
‫�اري‬ ‫اعي� ًا لِ ْل َب ِ‬ ‫وح ْضرم�و َت د ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ ََ ْ‬ ‫�و َع�دَ ٍن‬ ‫اله�دّ ُار ن َْح َ‬ ‫ت ََو َّج� َه َ‬
‫ل��ى ال�� َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫َف َأودع�وه الس�جن ف�ي إِهان ٍ‬
‫��راري‬ ‫َوانْ��تَ�� َق�� ُل��وا بِ��ه إِ ٰ‬ ‫َ�ة‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُ ُ ِّ ْ َ‬
‫َّ�ذك ِ‬ ‫َأيام�ه ف�ي ِ‬ ‫ِ‬
‫َار‬ ‫الع ْل� ِم َوالت ْ‬ ‫ّ َ ُ‬ ‫ضى‬ ‫الم� َكلاّ َف َق ٰ‬ ‫�ج ِن ُ‬ ‫إلى س ْ‬ ‫َحت ّٰى ٰ‬
‫��م ِ‬
‫��ار‬ ‫��ي��ر ِة األَ ّي����ا ِم بِ��ا ِ‬
‫إل ْع َ‬ ‫َم��س َ‬
‫ِ‬ ‫ل�ى‬ ‫�ن في�ه َع ٰ‬
‫�ات م ِ ِ‬
‫ُم َرتِّب� ًا َأ ْو َق َ َ ْ‬
‫الع ْل� ِم َواألَ ْذك ِ‬ ‫لاد ِ‬ ‫إِل�ى بِ ِ‬ ‫�ى َر ِ‬ ‫َو ِعنْدَ َم�ا ُأ ْطلِ َ‬
‫َار‬ ‫ٰ‬ ‫اجع� ًا‬ ‫�ق َو ّل ٰ‬
‫اء َض ِ‬ ‫�اك ِم�ن ع�دَ ٍ‬ ‫و ّل�ى إِل�ى ت َِري�م كَ�ي يس ِ‬
‫�اري‬ ‫َم�ا َذا ُي َح ُ ْ َ‬ ‫�م َع ُه ْم‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫َ ٰ ٰ‬
‫ار‬ ‫ل�ى األَ ْق َط ِ‬ ‫�ل َي ْم ُضوا إِ ٰ‬ ‫لِ ْل َغ�دْ ِر َب ْ‬ ‫ي�ع َألاّ َيخْ ُل�دُ وا‬ ‫الجم َ‬
‫ِ‬
‫َو َأ ْش� َع َر َ‬
‫��ذ ِار‬ ‫وج بِ��األَ ْع َ‬ ‫َفاس�تَمع الكَثِ ِ‬
‫��ر َ‬ ‫���روا ال��خُ ُ‬‫َو َد َّب ُ‬ ‫�م ن ُْص َح� ُه‬ ‫ي�ر من ُْه ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُمََّ ً‬


‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫���ح�م�د ا‬
‫م‬ ‫ي ِ‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص��حِب��ِ �ل� ���بر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِ �و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪25‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�‬
‫ل‬ ‫�ة‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�‬‫�‬‫�‬‫�‬‫�‬
‫س‬ ‫ف�� ��‬ ‫ت‬
‫ر�ح� ال �ه ؤ �� بي �لا �ل��دع�و � �إ�ى ا �ل�ل�ه‬
‫ي‬
‫�‬
‫(‪)1‬‬
‫ر�ح�ل��ت�ه ؤ �ل� ا جل��ح��‬
‫‪1‬‬

‫�إ ى �‬
‫�و ِة ف�ي األَ ْق َط ِ‬
‫�ار‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫لخدْ َم�ة الدَّ ْع َ‬ ‫ت ِر ْح�لاتُ�� ُه في ُع ْم ِر ِه‬ ‫َت َقدَّ َم ْ‬
‫ج�دَ ِار‬ ‫ّ�اس لِ ْل ِ‬
‫�ظ الن ِ‬ ‫ح ْف ِ‬ ‫يدْ ع�و لِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫�ة‬‫�د ف�ي ِهم ٍ‬
‫َّ‬
‫�د لِب َل ٍ‬
‫َ‬
‫ِم�ن ب َل ٍ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫���ه و َق��و ِم��هِ‬ ‫���أر ِض ِ‬ ‫ِ‬
‫��ص ِ‬
‫��ار‬ ‫��اس��ت�� ْب َ‬ ‫���ذكِّ���ر ًا ل�� ّٰل��ه بِ ْ‬‫ُم َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُم�� ْب��تَ��دئ�� ًا بِ َ ْ‬
‫ار‬‫اصطِ َب ِ‬ ‫ل�ى األَ ْقدَ ا ِم ف�ي ْ‬ ‫َم ْش�ي ًا َع ٰ‬ ‫�ر ِه‬‫�ة ف�ي ُع ْم ِ‬ ‫وح�ج ُأول�ى حج ٍ‬
‫ٰ َ َّ‬ ‫َ َ َّ‬
‫اري‬ ‫الم ْح َض ِ‬ ‫يدْ عى ال ُكعيتِي ال َفتى ِ‬ ‫�ن‬ ‫الم ْح َض ِ‬ ‫مرافِق� ًا أِلَحم�دَ ِ‬
‫ٰ‬ ‫ُ ٰ َ ْ َّ‬ ‫�ار َم ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الص َو ِاري‬ ‫ل�ى َّ‬ ‫م ْن ِج�دَّ ة ال َب ْح ِر َع ٰ‬ ‫�وا َباخ َ�ر ًة‬ ‫َوعنْدَ م�ا َع�ا ُدوا ْار َت َق ْ‬
‫�ر َوال َّت ّي ِ‬ ‫�وجِ ال َب ْح ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل ِم ْن‬ ‫�م َع�ا ُدوا لِ َم�ا َق�دْ َح َّ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫ه َي�اجِ َم ْ‬ ‫ٰلكن َُّه ْ‬
‫لاك ف�ي البِ َح ِ‬ ‫�ر اله ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل بِ ِه ْم‬ ‫الملِ ُ‬
‫�ار‬ ‫�ن َخ َط ِ َ‬ ‫م ْ‬ ‫ي�ك(‪ )2‬ما َح َّ‬ ‫ف َ‬ ‫َو َع َ�ر َ‬
‫إل َد ِاري‬ ‫�ن ا ِ‬ ‫�و ال َي َم ِ‬ ‫بِالبِ ِّ�ر ن َْح َ‬ ‫��ار ًة ت َْح ِم ُل ُه ْم‬ ‫��م َس�� ّي َ‬ ‫َأ ْع�� َط ُ‬
‫��اه ُ‬
‫ض ال َع ْو َذلِ�ي ال َب�دّ ِار‬ ‫ان َأ ْر ِ‬ ‫ُس� ْل َط ُ‬ ‫(‪)3‬‬
‫�ل‬ ‫ان َ‬
‫ذاك َج ْع َب ٌ‬ ‫الس� ْل َط ِ‬ ‫بِ َط َل ِ‬
‫�ب ُّ‬
‫‪23‬‬

‫(‪ )1‬فصل في رحالته ؤ ورحلته إلى الحج ص‪.361‬‬


‫(‪ )2‬الملك عبدالعزيز آل سعود ‪ ،‬ت ‪ 1373‬بالرياض ‪ ،‬ص‪.369‬‬
‫(‪ )3‬السلطان محمد جعبل بن قاسم علي ‪ ،‬ت ‪ 1399‬بمكة ‪ ،‬ص‪.405‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪26‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫عل�ى ال َب ِ‬
‫�راري‬ ‫ٰ‬ ‫�ر‬ ‫يم ِ‬
‫�ان ف�ي َص ْب ٍ‬ ‫إِ َ‬ ‫�ن ال‬ ‫�و َي َم ِ‬‫َوا ْن َت َق ُل�وا بِال َب ِّ�ر ن َْح َ‬
‫لِ ْلح�ج ف�ي مجموع ِ‬
‫�ة ال�ز ُّّو ِار‬ ‫�ن َب ْع ِده�ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ‬ ‫َ ِّ‬ ‫َو ِر ْح َل� ٌة َثان َي� ٌة م ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫المخ�ا ف�ي ه َّم�ة ال َّط ّي ِ‬ ‫ل�ى ُحدَ ْي�دَ ٍة‬
‫�ار‬ ‫�م َ‬ ‫ُث َّ‬ ‫�ر إِ ٰ‬ ‫َو َع�ا َد بِال َب ْح ِ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُمََّ ً‬


‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫���ح�م�د ا‬
‫م‬ ‫ي ِ‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص��حِب��ِ ا �ل� ���برا ِر‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪27‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫(‪)1‬‬
‫�ح�ل��ت ؤ �ل ��ش���� ��ة‬
‫�إ�ى ب و‬ ‫ر �ه‬
‫والم َ�ر ِار‬‫ِ‬ ‫َ�ر َر ْت ف�ي ال َع�دِّ‬ ‫��و ٍة‬ ‫َو َب�� ْع��دَ ه��ا ِر ْح�� َل��تُ�� ُه لِ َ‬
‫َتك َّ‬ ‫��ش�� ْب َ‬
‫ْ�و ِار‬ ‫ِ‬ ‫َك َط ِ‬ ‫�ة ِم�ن صحبِ ِ‬ ‫مرافق� ًا لِجم َل ٍ‬
‫�ن َأ ْح َم�دَ المغ َ‬ ‫�ر ْب ِ‬ ‫اه ِ‬ ‫�ه‬ ‫ْ َ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َُ‬
‫����ر ِة األَ ْخ�� َي ِ‬
‫��ار‬ ‫��ر لُ ْس َ‬
‫��اه ٍ أِ‬ ‫كَ�� َط ِ‬ ‫�ل ُح َس� ْي ٍن َينْت َِم�ي‬ ‫و َأحم ٍ‬
‫�د ن َْج ِ‬ ‫َ ْ َ‬
‫�و ِار‬ ‫�ق األَ ْط َ‬ ‫ف�ي َس�ابِ ٍق َولاَ ِح ِ‬ ‫�وت ن َْج�دَ ٍة‬ ‫ي ُب ُي ُ‬ ‫ِ‬
‫ُآل ُ‬
‫الجنَي�د ُّ‬
‫�ن َصافِيِ�ي األَكْ�دَ ِار‬ ‫ِ‬
‫َو ُر ْف َق� ٌة م ْ‬ ‫�ه‬ ‫اع ِ‬
‫ونَج ُل�ه الحس�ين ف�ي ي َف ِ‬
‫َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ُْ‬
‫��د َو ِ‬
‫دار‬ ‫���د لِ��ب�� َل ٍ‬ ‫ِم����ن ب��� َل ٍ‬ ‫ث‬ ‫س�اروا عل�ى األَ ْق�دَ ا ِم ف�ي تَري ٍ‬
‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ُّ‬ ‫َ ُ َ ٰ‬
‫الح ّض ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ث َن َز ُل�وا‬ ‫إل�ى َم ْر َخ� َة َح ْي ُ‬
‫ار‬ ‫�ن ُ‬ ‫�ن فيه�ا م َ‬ ‫ف�ي َر ْب ِع َم ْ‬ ‫ّ�ى ٰ‬ ‫َحت ٰ‬
‫ار‬ ‫الم ْح َض ِ‬ ‫ِم�ن عم�دَ ِة ال َقو ِم بنِ�ي ِ‬ ‫ادي َو َم ْن في َد ْربِ ِه ْم‬ ‫ِمن س�اد ِة الو ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫ْ َ َ َ‬
‫الم َس ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫َحبِيبِنَ�ا َأ ْح َم�دَ ف�ي َ‬ ‫ى‬ ‫�وا فيه�ا بِ َح�دّ اد ُ‬
‫الهدَ ٰ‬ ‫كم�ا ا ْل َت َق ْ‬
‫(‪)2‬‬

‫م�ى األَ ْب ِ‬ ‫ِ‬ ‫واتَّجه�وا إل�ى نِ‬


‫رار‬ ‫ل�ى ح ٰ‬ ‫�وا إِ ٰ‬ ‫ّ�ى ا ْنت ََه ْ‬‫َحت ٰ‬ ‫ص�اب َس� َفر ًا‬ ‫ٍ‬ ‫ٰ‬ ‫َ َ ُ‬
‫�ر َواألَ ْذك ِ‬ ‫ض الخَ ْي ِ‬ ‫ص�اب َأ ْر ِ‬ ‫ِ‬ ‫نِ‬ ‫باب ِم ْن‬ ‫بالس�ا َد ِة األَ ْح ِ‬
‫َار‬ ‫َقى ّ‬ ‫فيها ا ْلت ٰ‬
‫ْ��ر ِار‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِز َي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وكَ�م وك ِ‬
‫�����ارة َس��ابِ�� َق��ة ال��تَّ��ك َ‬ ‫َ‬ ‫�ن‬ ‫اله�دّ ِار م ْ‬ ‫لس� ِّيد َ‬
‫َ�م ل َّ‬‫َ ْ َ ْ‬
‫الج ِ‬
‫�وار‬ ‫�لطان ف�ي ِ‬
‫ُ‬ ‫َق�دْ َح َّل� ُه ُّ‬
‫الس‬ ‫ادي ا َّل ِذي‬ ‫منها إِل�ى َضرا هو ال�و ِ‬
‫ٰ َ ُ َ َ‬
‫‪12‬‬

‫(‪ )1‬رحلته ؤ إلى شبوة ص‪.374‬‬


‫(‪ )2‬تقدم ص‪. 10‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪28‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�وا بِ ُمك ِْر ِم�ي ال�ز ُّّو ِار‬ ‫فيه�ا ا ْل َت َق ْ‬ ‫�ى‬ ‫آث�ار األُ َل ٰ‬ ‫ُ‬ ‫ان َح ْي ُ‬
‫�ث‬ ‫و َع َب�دَ ُ‬
‫�ة َأ ْخ َي ِ‬ ‫ْ�رم بِ ِه�م ِم�ن عصب ٍ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ ْ ُ ْ َ‬ ‫َأك ِ ْ‬ ‫�م‬ ‫�ن ف�ي َد ْربِ ِه ْ‬ ‫ي َو َم ْ‬ ‫الجنَ ْي�د ُّ‬ ‫ُآل ُ‬
‫المخْ ت ِ‬
‫َار‬ ‫ُ‬ ‫اع��ي�� ًا لِ َمن َْهجِ‬ ‫ود ِ‬
‫َ َ‬ ‫�رى ُم َذكِّر ًا‬ ‫ِ‬
‫�اف في َباق�ي ال ُق ٰ‬ ‫َو َط َ‬
‫ار‬‫الصدِّ لاِ ْس�تِ ْع َم ِ‬
‫م ْن َش�امخٍ في َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ي�ب ك َْم بها‬ ‫ور ٍة وف�ي َحطِ ٍ‬ ‫ف�ي ُخ َ‬
‫�اري‬ ‫الج ِ‬ ‫ي�ن َ‬‫الم ِع ِ‬ ‫�ان َ‬ ‫ض َح ّب ِ‬ ‫أِلَ ْر ِ‬ ‫��ي��ر ٌة‬
‫��ه َ‬ ‫�����ار ٌة َش ِ‬
‫َ‬ ‫كما َل��� ُه ِز َي‬
‫الم�دْ ِ‬ ‫�ت النَّ�دى ِ‬ ‫َو َفدْ َع ٌ‬ ‫�ي َ‬ ‫ِ‬
‫رار‬ ‫ٰ‬ ‫�ق َب ْي ُ‬ ‫�ان به�ا‬ ‫وأ ْع َي ٌ‬ ‫فيه�ا ال ُك َع ْيت ُّ‬
‫ار‬ ‫آل َش� ّقا ٍع ُأولِ�ي ْاس�تِ ْب َص ِ‬ ‫�ن ِ‬ ‫م ْ‬
‫ِ‬ ‫��ي كذا‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫ي��ب��ان َوش�� ْب��ل ٌّ‬ ‫وآل ِذ‬
‫ُ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫‪1‬‬

‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫��ا ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص��حِب��ِ ا �ل� ����برا ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫(‪ )1‬السيد أحمد بن عبدالله الكعيتي المحضار ‪ ،‬ص‪. 396‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪29‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ف‬
‫(‪)1‬‬
‫ر��ه ؤ � ال د ا �ل��ع�و ا �ذ �� �ودث���ن��ة�و�ا� ����‬
‫�ز ا� ت‬
‫‪1‬‬

‫ل ي يع‬ ‫ب‬ ‫ي‬


‫�اري‬ ‫�ال ال َب ِ‬‫ك َُّل األَهال�ي لاِ متِ َث ِ‬ ‫اعي� ًا‬ ‫وزار َأر َض العو َذلِ�ي د ِ‬
‫َ ْ ِّ َ‬
‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬
‫ُ����ل ذي َق ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫في ِع ْر َي ٍ‬
‫���رار‬ ‫��ي��ر َه��ا َوك َّ‬ ‫َأم َ‬ ‫اس ا ْل َت َق ٰى‬ ‫�ب وفي ُم َك ْي َ�ر َ‬
‫ي�ع لِ ِرض�ا ال َغ ّف ِ‬
‫�ار‬ ‫ِ‬
‫الجم َ‬ ‫َدع�ا َ‬ ‫�ة‬‫�اء جم ٍ‬
‫َ َّ‬
‫وم�ن به�ا ِم�ن وجه ٍ‬
‫ْ ُ َ َ‬ ‫ََ ْ‬
‫ِ‬ ‫��م�� ٌة َح ِصينَ ٌة‬ ‫ِ‬
‫ْ��ص ِ‬
‫��ار‬ ‫��ي��ر ُة األَن َ‬
‫�����و َد ٌر كَ��ث َ‬ ‫َو َل ْ‬ ‫َار ٌة َع��اص َ‬ ‫وز َ‬
‫َار فيه�ا ُع َم َ�ر ال َع َّص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫َوز َ‬ ‫�ن به�ا‬ ‫َار َم ْ‬ ‫ل�ى الن َّْج�دَ ة ز َ‬ ‫منْه�ا إِ ٰ‬
‫ِ‬ ‫َ�و ِر ك�ذا َدثِينَ� ٌة‬ ‫ِ‬
‫��و ِار واألَ ْح َ‬
‫����ر ِار‬ ‫َم��دي��نَ�� ُة ال�� ُّث ّ‬ ‫ل�ى الك ْ‬ ‫من َْه�ا إِ ٰ‬
‫��ر َد ِار‬ ‫اء َخ�� ْي ِ‬ ‫وع���اد لِ ْلبي َض ِ‬ ‫�رى ُم َع ِّلم� ًا‬
‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َو َم َّ�ر ف�ي ك ُِّل ال ُق ٰ‬
‫ِ‬ ‫لِ َياف ِع‬ ‫َ�ت ِ‬
‫��و ِار‬‫ين بِ��األَ ْس َ‬ ‫الحص ِ‬ ‫َ‬ ‫الح َق� ًة‬ ‫�رى َأت ْ‬ ‫َو ِر ْح َل� ٌة ُأ ْخ ٰ‬
‫�ار‬ ‫وش ْس� َع ِة األَ ْح َج ِ‬ ‫َ‬ ‫ومر َف ٍ‬
‫�د‬ ‫ََْ‬ ‫�ر أو م�ا َح ْولِه�ا‬ ‫ّاه ِ‬‫كَالح�دّ والز ِ‬
‫َ‬
‫�ار‬ ‫�اب واألَ ْخ َي ِ‬ ‫�ة األَ ْح َب ِ‬ ‫ِم�ن جم َل ِ‬ ‫�ن به�ا‬ ‫ٍ‬
‫ْ ُ ْ‬ ‫إل�ى َم ْح َج َب�ة َو َم ْ‬ ‫منه�ا ٰ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫�ن َأ َخ َ‬ ‫ِ (‪)2‬‬
‫�ن َ‬ ‫�م َع ِ‬ ‫�ذ الع ْل َ‬ ‫َم ْ‬ ‫تى‬ ‫ي ال َف ٰ‬ ‫الح ِري�ر ُّ‬ ‫اك َ‬ ‫�م َذ َ‬ ‫َي ْقدُ ُم ُه ْ‬
‫‪2‬‬

‫(‪ )1‬رحلته ؤ إلى العواذل ودثينة ص ‪ 397‬ويافع ص‪.412‬‬


‫(‪ )2‬الشيخ محمد بن محمد الحريري ‪ ،‬ت‪ 1426‬بعدن ‪ ،‬ص‪. 437‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪30‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫إل ْص ِ‬ ‫�م ا ِ‬ ‫ِ‬ ‫َل ْيل ً‬ ‫ي�ر ٍة‬ ‫ِ‬ ‫�اب ف�ي َمنَاطِ ٍ‬
‫�رار‬ ‫ا نَه�ار ًا َدائ َ‬ ‫�ق كَث َ‬ ‫َو َج َ‬
‫اصطِ ِ‬
‫ب�ار‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َف َع�ا َد ل ْل َب ْي َض�اء ف�ي ْ‬ ‫رهاق َب ْع َض ِع َّل ٍة‬ ‫إل ُ‬ ‫َضى ا ِ‬
‫َحت ّٰى اقت ٰ‬
‫�ن ِش�دَّ ِة األَ ْض َ�ر ِار‬ ‫و َل�م يطِ ِ‬
‫�ب م ْ‬‫َ ْ َ ْ‬ ‫�ه ف�ي َع�دَ ٍن‬ ‫الج ِ‬‫إل�ى ِع ِ‬‫من َْه�ا ٰ‬
‫ِ‬

‫�و ِة األَ ْب َ�ر ِار‬


‫إل ْخ َ‬ ‫�ض ا ِ‬ ‫َار َب ْع َ‬‫َوز َ‬ ‫�في ًا‬ ‫�ل س�ار نَحو َأس�مرا مست َْش ِ‬
‫َب ْ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ‬
‫إل ْس َ�ر ِار‬ ‫ف�ي َظ ِ‬ ‫ِ‬
‫�ر َي ْب�دُ و وف�ي ا ِ‬ ‫اه ٍ‬ ‫ور ٌة‬ ‫�ه َ‬ ‫�س َم ْش ُ‬ ‫�م َم َجال ٌ‬ ‫�ت بِ ِه ْ‬
‫َطا َب ْ‬
‫إل ِ‬
‫يث�ار‬ ‫�ب وا ِ‬ ‫الح ِّ‬ ‫�ل ُ‬ ‫َح�دا َد َأ ْه ِ‬ ‫�ب‬ ‫ض ُم َل َّق ٌ‬ ‫�و ٍ‬ ‫�ن َع َ‬ ‫َك ُع َم َ�ر ْب ِ‬
‫َار‬‫�ن اس�تِ ْذك ِ‬ ‫َ�م َل� ُه فِ َيه�ا ِم ِ‬ ‫َوك ْ‬ ‫اوي� ًا ُمخَ ِّيم� ًا‬ ‫َان فيه�ا َث ِ‬ ‫َق�دْ ك َ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُمََّ ً‬


‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫���ح�م�د ا‬
‫م‬ ‫ي ِ‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص �حِب��ِ �ل� ���ر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ��ع�لي��ِ �و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪31‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ر�ح�ل��ت� ؤ �ل �ف� �ر���ق�� ا� �و ا �ل��ع ا ق �و ا �ل��� ا��ش‬
‫�إ�ى �إ ي ي ر��‬ ‫ه‬
‫(‪)1‬‬

‫م‬
‫‪123‬‬

‫�اري‬ ‫�ل َس ِ‬ ‫�ر بِ َل ْي ٍ‬ ‫ف�ي ُج�ز ُِر ال ُق ْم ِ‬ ‫يقي�ا‬ ‫َ�ت إِل�ى إِ ْف ِر ِ‬ ‫َو ِر ْح َل� ٌة كَان ْ‬
‫ٰ‬
‫�ن اس�تِ ْق َبا َل ُه ف�ي ال�دّ ِار‬ ‫َق�دْ َأ ْح َس َ‬ ‫ْ�ر ْم بِ ِه‬
‫�ر(‪َ )2‬أك ِ‬‫ي�ب ُع َم ٍ‬ ‫الحبِ ِ‬
‫�دى َ‬‫َل ٰ‬
‫الخ َي ِ‬ ‫�س ِ‬ ‫�ن َم َجالِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫(م ُرونِ�ي) َظ َّل َم ْأنُوس� ًا بما‬
‫�ار‬ ‫ال َق�ا ُه م ْ‬ ‫وف�ي ُ‬
‫ور ذي ِ‬ ‫أِ‬ ‫اس�ا) ف�ي ُعجا َل ٍة‬ ‫ِ‬
‫الم ْق�دَ ِار‬ ‫�ه ِ‬ ‫الم ْش ُ‬ ‫لَ ْح َم�دَ َ‬ ‫(م ْم َب َ‬
‫إلى ُ‬
‫من َْه�ا ٰ‬
‫إلي َث ِ‬
‫�ار‬ ‫�ر وا ِ‬ ‫�ل الخَ ْي ِ‬ ‫�ض َأ ْه ِ‬ ‫بِ َب ْع ِ‬ ‫الم ْلت ٰ‬
‫َق�ى‬ ‫َار َن ْي ُروبِ�ي وفيه�ا ُ‬ ‫َوز َ‬
‫�ع ال ّط ّي ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ�س َم َ‬ ‫يم�ان ف�ي ُأن ٍ‬ ‫ِ‬ ‫إِ‬ ‫�ن ال‬‫ض َي َم ِ‬‫�و َأ ْر ِ‬ ‫�و ًا ن َْح َ‬‫َو َع�ا َد َج ّ‬
‫�ن األَ ْغ َي ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫لِ ّ‬ ‫الع َ�ر ِاق ِم ْث ُله�ا‬
‫و ِرح َل� ٌة إل�ى ِ‬
‫�ار‬ ‫لش�ا ِم ف�ي ح ْف�ظ م َ‬ ‫ٰ‬ ‫َ ْ‬
‫�ار‬ ‫�ن َس�ا َد ٍة َأ ْط َه ِ‬ ‫ٍ ِ‬
‫َو ُج ْم َل�ة م ْ‬ ‫ِ َ ِ ٍ (‪)3‬‬
‫ب َع ْبدقادر‬ ‫ي�ب النَّ�دْ ِ‬ ‫الحبِ ِ‬ ‫َم َع َ‬
‫ِ‬
‫واآلث�ار‬ ‫�ن ال ُق ُب ِ‬
‫�ور‬ ‫ِ‬ ‫�راق اس�ت َْم َت ُعوا بِ�ك ُِّل ما‬ ‫الع ِ‬‫ففي ِ‬
‫فيه�ا م َ‬
‫�ار‬ ‫�ي ِ‬
‫الم ْع َط ِ‬ ‫الج ْيلاَ نِ ِ‬ ‫وم ْش ِ‬ ‫ف األَ ْش�ر ِ‬ ‫كالنَّج ِ‬
‫�هد َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ف أو في ك َْر َبال‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ار‬ ‫اس�تِ ْح َض ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َب ْغ�دَ ا َد َطا ُب�وا في�ه بِ ْ‬ ‫الش� ْبلِ ِّي ف�ي‬
‫�د َو ِّ‬ ‫وم ْش�هدُ الجنَي ِ‬
‫ُ ْ‬ ‫ََ َ‬
‫الج َو ِار‬ ‫ت ف�ي ِ‬ ‫�ل البي ِ‬ ‫الس� َقطِي‬
‫�ض َأ ْه ِ َ ْ‬ ‫َو َب ْع ُ‬ ‫اك َّ‬ ‫ي َذ َ‬ ‫�ر ِّ‬ ‫الس ِ‬‫�هدُ َّ‬ ‫َو َم ْش َ‬
‫وف ِم َن األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫ـكَر ِخ�ي مع�ر ٍ‬
‫ْ ِّ َ ْ ُ‬ ‫�واد والـ‬‫كَالس�ي ِد الكَاظِ� ِم والج ِ‬
‫َ َ‬ ‫َّ ِّ‬

‫(‪ )1‬رحلته ؤ إلى إفريقيا ص‪ 472‬والعراق والشام ص‪.491‬‬


‫(‪ )2‬الحبيب عمر بن أحمد بن سميط ‪ ،‬ت ‪ 1396‬بجزر القمر ‪ ،‬ص‪. 472‬‬
‫(‪ )3‬تقدم ص‪. 10‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪32‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫َحنِي َف� َة ال ُّن ْع َم ِ‬
‫�ان ذا األَ ْس� َف ِ‬
‫ار‬ ‫َاروا به�ا‬ ‫ي ك�ذا ز ُ‬
‫ِ‬
‫�ه َر َو ْرد ِّ‬
‫الس ْ‬
‫َو َّ‬
‫ان َخ ْي ُ�ر َج ِ‬
‫�ار‬ ‫�ي َس� ْل َم ُ‬ ‫وال َف ِ ِ‬ ‫ُح َذ ْي َف� ُة ال َي ِ‬
‫م�ان زاروا َق ْب َ�ر ُه‬
‫ارس ْ‬ ‫َ‬
‫دى األَ ْع َص ِ‬
‫ار‬ ‫�ات فيها في َم ٰ‬ ‫َم ْن َم َ‬ ‫َاروها كذا‬ ‫ض�راء ز ُ‬
‫ُ‬ ‫َوال َب ْص َ�ر ُة الخَ‬
‫�ه ِ‬
‫ار‬ ‫إل ْش َ‬‫�ن ا ِ‬‫�ت َع ِ‬ ‫�ن ز َْو َر ٍة َد َّق ْ‬‫م ْ‬
‫ِ‬ ‫َغ�ى‬ ‫لش�ا ِم نَا ُل�وا ُ‬
‫الم ْبت ٰ‬ ‫َو َب ْعدَ ه�ا لِ َّ‬
‫اء ف�ي استِ ْب َش ِ‬
‫�ار‬ ‫�ه َب ُ‬
‫الش ْ‬‫�ب َّ‬ ‫َو َح َل ُ‬ ‫�ن فيه�ا َث ٰ‬
‫وى‬ ‫َاروه�ا َو َم ْ‬ ‫�ق ز ُ‬ ‫ِد َم ْش ُ‬
‫�ار‬‫�ة األَ ْخ َي ِ‬ ‫كَم�ا ا ْل َت َق�وا بِجم َل ِ‬ ‫و ِحم�ص زَاروه�ا عل�ى عجا َل ٍ‬
‫�ة‬
‫ْ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ٰ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ْ ُ‬
‫ْ��و ِار‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َاه ٍ‬
‫�ك وز ِ‬ ‫َاس ٍ‬ ‫ِم�ن عالِ� ٍم ون ِ‬
‫َو َواع����ظ َو َح��اف��ظ م��غ َ‬ ‫�د‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬
‫�ة األَ ْخ َي ِ‬ ‫َفا ْن ُظ�ر إِل�ى ِهدَ اي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫َ‬ ‫ٰ‬ ‫ْ‬ ‫�م‬‫�ب ال َع�دُّ ل�ك ٍُّل من ُْه ُ‬ ‫َق�دْ َي ْص ُع ُ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬
‫� ر ِر‬‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪33‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ا ��س�ت���ق� ا � ؤ ���م�� ة ا ل��م���ك �� ة � �� �خ�� � ���م� ا �ل�� م��‬
‫�‬
‫ب ك�� ر م�� �بع��در و ج��ه � ن� ي � ن�‬ ‫رر ه‬
‫(‪)1‬‬
‫‪12‬‬

‫�و ِ‬ ‫َلم�ا رأى اله�دّ ار ف�ي موطِن ِ ِ‬


‫�و ِار‬ ‫ال َواألَ ْط َ‬ ‫َت َغ ُّي َ�ر األَ ْح َ‬ ‫�ه‬ ‫َْ‬ ‫ّ َ ٰ َ ُ‬
‫�ه َو ِة ْاس�تِ ْهت ِ‬
‫َار‬ ‫َو َما ا ْعتَ�دَ ْوا في َش ْ‬ ‫ش َم ْن َقدْ َأ ْل َحدُ وا‬ ‫رى ِم ْن َب ْط ِ‬ ‫َو َما َج ٰ‬
‫�ن األَ ْخ َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ�اق ف�ي َه ْج َمتِ ِه ْم‬ ‫و َضي ُق�وا ِ‬
‫ار‬ ‫ل�ى ُأول�ي الع ْل� ِم م َ‬ ‫َع ٰ‬ ‫الخن َ‬ ‫َ َّ‬
‫َ�ارك ًا لِل�دَّ ِار‬ ‫�از ت ِ‬ ‫الح َج ِ‬ ‫َش� ْطر ِ‬
‫َ‬ ‫�ى َش� ْيخُ نا‬ ‫َان َو َو ّل ٰ‬ ‫َان م�ا ك َ‬ ‫َف�ك َ‬
‫�ن َأ ْخ َط ِ‬ ‫ظا ِ ِ ِ‬ ‫ح ْف ِ‬ ‫وال�ى لِ ِ‬
‫ار‬ ‫إل ْرث م ْ‬ ‫َ ٰ‬ ‫���ن َل�� ُه‬ ‫��وض�� ًا َأ ْب���ن َ‬
‫َ���اء ُه َو َم ْ‬ ‫ُم�� َف ِّ‬
‫قى َع َصا الت َّْس� َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ار‬ ‫مى َأ ْل ٰ‬
‫وف�ي الح ٰ‬ ‫�رى‬‫َو َأ َّم ف�ي ِر ْح َلت�ه ُأ َّم ال ُق ٰ‬
‫�ار‬ ‫�ن األَ ْغ َي ِ‬ ‫ُم ْست َْأنِس� ًا فيه�ا َع ِ‬ ‫ق�ى َر ْح َل� ُه‬ ‫�ير َأ ْل ٰ‬‫�ار ِة ال َّت ْي ِس ِ‬
‫ف�ي َح َ‬
‫َار‬ ‫�وف َواألَ ْذك ِ‬ ‫ِم�ن ِور ِد ِه الم ْأ ُل ِ‬ ‫�ذي َي ْأ َل ُف� ُه‬ ‫مواظِب� ًا عل�ى ا َّل ِ‬
‫َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ٰ‬ ‫َُ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫�ت َأ ْو ُم ْعتَكِف� ًا‬ ‫و َطائِف� ًا بِالبي ِ‬
‫ار‬ ‫�ح ِ‬ ‫َأ ْو ُع ْم َ�رة َأ ْو َقائ� ِم األَ ْس َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬
‫�ار‬ ‫الم ْح َض ِ‬ ‫يح ُضره�ا ومولِ�دُ ِ‬ ‫ِ‬
‫�س الع ْل� ِم إذا م�ا ُعق�دَ ْت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ََْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َم َجال ُ‬
‫َ�ي َي ْلت َِق�ي بِ َم ْط َل� ِع األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫ك ْ‬ ‫َو ِج�دَّ ٍة َي ْأتِ�ي إِ َل ْيه�ا َدائِم� ًا‬
‫الم ْق�دَ ِار‬ ‫ي�ه حب� ًا عالِ�ي ِ‬ ‫يولِ ِ‬ ‫اد ِر الس� ّق ِ‬ ‫�د ال َق ِ‬ ‫�ل عب ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫اف َم ْن‬ ‫ّ‬ ‫كَم ْث ِ َ ْ‬
‫ي َف ْر َق�دُ األَن ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ�وار‬ ‫الش�اط ِر ُّ‬ ‫َو ّ‬ ‫دى‬
‫اله ٰ‬
‫ور َح�دّ ا ُد ُ‬
‫�ه ُ‬ ‫َو َأ ْح َمدُ َ‬
‫الم ْش ُ‬
‫َاف(‪ )2‬م�ع ِ‬
‫الم ْح َض ِ‬ ‫وعبدُ رحم�ن ِ‬
‫ار‬ ‫َحبِي ُبنَ�ا ال�ك ُ َ َ‬ ‫الم ْقت ٰ‬
‫َ�دى‬ ‫�ي ُ‬ ‫الول ُّ‬
‫َ َْ َ ْ ٰ َ َ‬

‫(‪ )1‬ص‪.568‬‬
‫(‪ )2‬الحبيب عبدالرحمن بن أحمد الكاف ‪ ،‬ت ‪ 1420‬بمكة ‪ ،‬ص‪.571‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪34‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ع ال�ز ُّّو ِار‬ ‫ِ‬ ‫��ي��ال ِع���دَّ ًة‬
‫ٍ‬
‫�ى َم َ‬ ‫ل َط ْي َب� َة ال ُف ْض َل ٰ‬ ‫����ى َل‬‫َو ُر َّب���م���ا َو ّل ٰ‬
‫المخْ ت ِ‬
‫َ�ار‬ ‫�ل ُ‬ ‫ف�ي َس�ا َع َت ْي ِن ِق َب َ‬ ‫فى‬ ‫الم ْص َط ٰ‬ ‫يب ُ‬ ‫الحبِ ِ‬ ‫لى َ‬ ‫ُم َس� ِّلم ًا َع ٰ‬
‫��ض ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ�ال َح َّظ� ُه‬ ‫ّ�ى َين َ‬ ‫ِ‬
‫��ار‬ ‫��ح ّ‬ ‫���ن َم���دَ د َل��� ُه َول�� ْل ُ‬ ‫م ْ‬ ‫ال َينْ َثن�ي َحت ٰ‬
‫اس�تِ ْم َر ِار‬ ‫ِ‬
‫ُور َآل ال َب ْي�ت بِ ْ‬ ‫َي�ز ُ‬ ‫ت�ى ُم ْجت َِه�د ًا‬ ‫وف�ي ال َبقي� ِع إِ ْن َأ ٰ‬
‫ِ‬

‫ار‬ ‫اس�تِ ْغ َف ِ‬ ‫ي�ع بِ ْ‬ ‫الجم َ‬


‫ِ‬
‫َ‬ ‫�م ُل‬
‫َو َي ْش َ‬ ‫ُ�ول َدائِم� ًا ُم ْس� َتغ ِْرق ًا‬ ‫ِعنْ�دَ ال َبت ِ‬
‫الج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ُور َق ْب َ�ر َح ْم�ز ٍَة‬ ‫ٍ‬
‫�ار‬ ‫�ن ُح َم�اة َ‬ ‫�ن َيلي�ه م ْ‬ ‫َو َم ْ‬ ‫ف�ي ُأ ُح�د َي�ز ُ‬
‫�اري‬ ‫�وحها ُم ْس�ت َِمع ًا لِل َق ِ‬ ‫ف�ي س ِ‬
‫ُ‬ ‫�س‬ ‫انع َق�ا َد ك ُِّل َم ْجلِ ٍ‬ ‫ويح ُض�ر ِ‬
‫ََ ْ ُ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫�ل م�ا يع ِق�دُ ه ف�ي بيتِ ِ‬ ‫ك َِم ْث ِ‬
‫�ن ُع َم َ�ر َ‬ ‫َهدّ ُارن�ا بِ ْ‬ ‫�ه‬ ‫َْ‬ ‫َْ ُ‬
‫�درار‬‫ِ‬ ‫�ن َطالِ� ٍع ِم‬ ‫فيه�ا َو ُح ْس َ‬ ‫أى ارتِياح� ًا نَا َل� ُه‬ ‫َوعنْدَ م�ا َر ٰ‬
‫ِ‬

‫�وك بِاألَ ْض َ�ر ِار‬ ‫لص�دْ ِر ِه المنْه ِ‬ ‫َاسب ًا‬ ‫��ه من ِ‬ ‫وج���وه���ا لِ��ح��الِ ِ‬
‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ َ‬
‫ار‬ ‫اختِ َي ِ‬‫��اط بِ ْ‬ ‫��ب ال��رب ِ‬
‫ِّ َ‬ ‫لِ�� َط��الِ ِ‬ ‫�وى ُم َع ِّلم� ًا َو ُم ْر ِش�د ًا‬ ‫ف َيه�ا َث ٰ‬
‫ِ‬
‫ِ (‪)1‬‬
‫لع ْل ِم َوال َّت ْعلِي ِم َواألَ ْذكَ���ار‬ ‫لِ ِ‬ ‫ي فيه�ا ُع َم ٌ�ر‬ ‫�ر ُّ‬ ‫الج ْف ِ‬ ‫َش� َّيدَ ُه ُ‬
‫�و ِار‬ ‫�ب األَ ْط َ‬ ‫َو ِج�دَّ ٍة ف�ي غَالِ ِ‬ ‫و َل�م ي�ز َْل م�ا بينَه�ا ومك ٍ‬
‫َّ�ة‬ ‫َ َْ َ َ َ‬ ‫َ ْ َ‬
‫�أ ِة األَ ْق�دَ ِار‬ ‫ُم ْست َْس�لِم ًا لِ َو ْط َ‬ ‫َّ�ة‬‫حتّ�ى اس� َت َقر بعدَ ه�ا ف�ي مك ٍ‬
‫َ‬ ‫َ ٰ ْ َّ َ ْ‬
‫�و ِاري‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ه ف�ي َأ ْق�دَ ِارهِ‬ ‫محتَكِم� ًا لِ ّٰل ِ‬
‫ُم ْلت َِزم� ًا ل ْلك َْش�ف ف�ي ال َّط َ‬ ‫ُ ْ‬
‫‪1‬‬

‫(‪ )1‬السيد عمر بن عبدالرحمن الجفري ‪.‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪35‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬
‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ِر‬
‫ا‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬ ‫�‬‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص �حِب��ِ �ل� ��ر ِر‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬ ‫� ��� �‬
‫�‬ ‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫ه‬ ‫��‬
‫�‬ ‫ل‬ ‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك ��ع�ي��ِ و� ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪36‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ة أ‬ ‫�‬ ‫ت‬ ‫ف‬ ‫ل� �ض أ خ‬
‫�‬
‫ا‬ ‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬
‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬
‫�‬‫ح‬
‫رو �و ��ا� �هر م�ه ل�ل�هر م�� �ل �بر ر‬ ‫�‬‫�‬ ‫ا �م ��‬
‫ر� ا � �ل ي� �‬
‫ال بعدَ ِح ْف ِ‬ ‫ِ‬
‫اري‬ ‫�ظ ال َب ِ‬ ‫�ر َح ٍ َ ْ‬ ‫في َخ ْي ِ‬ ‫اله�دّ ِار‬ ‫الس� ِّيد َ‬ ‫َم َّ�ر ْت َح َي�ا ُة َّ‬
‫�ن َأ ْض َر ِار‬ ‫ِ‬ ‫اض ِ‬ ‫�ذي عانَ�اه ِم�ن َأمر ِ‬ ‫رغْ�م ا ّل ِ‬
‫الص�دْ َر م ْ‬ ‫اب َّ‬ ‫َو َم�ا َأ َص َ‬ ‫�ه‬ ‫َ ُ ْ َْ‬ ‫َ َ‬
‫إل ْج َب ِ‬ ‫�ذي َي ُق�و ُم بِا ِ‬ ‫م�ع ا ّل ِ‬
‫�ار‬ ‫َ َ‬ ‫�و ُس�نَّ ٌة‬ ‫وب َو ْه َ‬ ‫المنْ�دُ ِ‬ ‫َي ُق�و ُم بِ َ‬
‫ي�ن َس� َكنُوا ف�ي ال�دّ ِار‬ ‫ِ‬ ‫��رتِّ��ب�� ًا َأ ْو َق���اتَ��� ُه ف��ي َب ْيتِ ِه‬
‫�ع ا َّلذ َ‬ ‫َم َ‬ ‫ُم َ‬
‫اء في از ِْد َه ِ‬
‫���ار‬ ‫بِم َّك َة ال��غَ��ر ِ‬
‫ّ‬ ‫َ‬ ‫�ه‬ ‫و َل�م ي�ز َْل تَرتِيب�ه ف�ي َأهلِ ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫َ ْ َ‬
‫�ل ان ِْه َي ِ‬ ‫وام ِ‬ ‫�ل ِم�ن ع ِ‬ ‫َق�دْ َح َّ‬ ‫فى لِ َما‬ ‫حتّى اقتَضى الدُّ ُخ َ ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ َ‬ ‫ول ل ْل َم ْش ٰ‬ ‫ٰ‬ ‫َ ٰ‬
‫�ة األَ ْخ َي ِ‬ ‫محب� ًة ف�ي ِخدْ م ِ‬ ‫َو ُآل َبخْ ٍ‬
‫�ار‬ ‫َ‬ ‫َ َ َّ‬ ‫�م‬ ‫�ش َب َذ ُل�وا ُج ُهو َد ُه ْ‬
‫�ه َو ُف ْر َص� َة الن ََّه ِ‬ ‫ف�ي َليلِ ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫ْ‬ ‫�دى ُج ْه�دَ ُه‬ ‫ي َأ ْب ٰ‬ ‫�ر ُّ‬ ‫الج ْف ِ‬
‫�م ُ‬ ‫َو َهاش ُ‬
‫ار‬ ‫اش ف�ي اصطِ َب ِ‬ ‫الف َ�ر ِ‬ ‫و َظ َّل ف�ي ِ‬
‫َ‬ ‫ْ�ز ِل َي ْش�كُو َض ْع َف� ُه‬ ‫َو َع�ا َد لِ ْل َمن ِ‬
‫�جود ل ْل َج ّب ِ‬‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�و َذاكِ ٌ�ر‬
‫�ار‬ ‫الس ُ‬ ‫ف�ي َحا َل�ة ُّ‬ ‫�ق َو ْه َ‬ ‫الح ُّ‬ ‫ّ�ى َأت�ا ُه َ‬ ‫َحت ٰ‬
‫إل ْق َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫��ت ص ِ‬
‫�ار‬ ‫ل�ى ا ِ‬ ‫�ن َعا َل� ِم الدُّ ْن َي�ا إِ ٰ‬ ‫م ْ‬ ‫حي َف ٌة ُم ْش ِر َق ٌة‬ ‫َ‬ ‫َو ُط ِ‬
‫��و َي ْ‬
‫ار‬ ‫ش�ه ِ‬ ‫إل َ‬ ‫�ه ف�ي َس�ا َع ِة ا ِ‬ ‫بِموتِ ِ‬
‫َْ‬ ‫ي�ع َل ّم�ا َعلِ ُم�وا‬ ‫الجم ُ‬
‫ِ‬
‫�ق َ‬ ‫َو ُص ِع َ‬
‫�يء األَ ْخ َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ل لِ َما‬ ‫اض َط َ�ر َب األَ ْولاَ ُد َواألَ ْه ُ‬
‫�ار‬ ‫�ن َس ِّ‬ ‫�م م ْ‬ ‫َق�دْ َها َل ُه ْ‬ ‫َو ْ‬
‫َ��ار‬ ‫إل ْب��ك ِ‬ ‫ج ِد بِ��ا ِ‬ ‫ُف لِ ْل َم ْس ِ‬ ‫َوز َّ‬ ‫�ف‬ ‫�ان ف�ي ت ََأس ٍ‬
‫ُّ‬ ‫الج ْث َم ُ‬‫َو ُج ِّه� َز ُ‬
‫�ة األَ ْص َه ِ‬ ‫�د وجم َل ِ‬ ‫ِم�ن و َل ٍ‬ ‫�ض َأهلِ ِ‬
‫�ار‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫�ه‬ ‫َاء َب ْع َ ْ‬ ‫َو ْاس� َت ْق َب َل ال َع�ز َ‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪37‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫الج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِم�ن ك ُِّل َف ِ‬
‫�اري‬ ‫�ج ل ْل َع�زاء َ‬
‫ٍّ‬ ‫ْ‬ ‫�زاء َأ ْش� َياخُ الن ٰ‬
‫َّ�دى‬ ‫َو َح َض َ�ر ال َع َ‬
‫َار‬ ‫�ن ُأولِ�ي الت ْ‬
‫َّ�ذك ِ‬ ‫وكَلِم ٌ ِ‬
‫�ات م ْ‬ ‫َ َ‬
‫�ت َقصائِ�دٌ ف�ي وص ِف ِ‬
‫�ه‬ ‫َ ْ‬ ‫َو ُأ ْل ِق َي ْ‬
‫رى األَ ْم َص ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�ار‬ ‫َان ال َبلا ُغ ف�ي ُذ ٰ‬
‫ك َ‬ ‫�ن َح ْي ُثم�ا‬ ‫�م ُح�ز ٌْن َبال�غٌ م ْ‬ ‫َو َع َّ‬
‫الج ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫�ار‬ ‫�ن َأ ْهل�ه َو َق ْوم�ه َو َ‬ ‫م ْ‬ ‫انى بها‬ ‫َو ُخ َّص في ال َب ْي َضاء ك َْم َع ٰ‬
‫وف�ي ت َِري� ٍم ورب�ى ال�و ِ‬
‫�راري‬‫�ه ِل َوال َب ِ‬ ‫ف�ي َع�دَ ٍن َو َّ‬
‫الس ْ‬ ‫ادي كم�ا‬ ‫َُ ٰ َ‬
‫وب�� َل ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ��ه ِ‬
‫��ار‬ ‫ي��ق َواألَن َ‬ ‫��ر ِ‬ ‫إل ْف ِ‬ ‫��د ا ِ‬ ‫ََ‬ ‫ُ��وس َوكَ��ذا َمال ِيز َيا‬
‫ِ‬ ‫َواألَ ْن��دُ ن‬
‫�ن َس�ائِ ِر األَ ْق َط ِ‬
‫�ار‬ ‫ِ‬
‫َو َغ ْي ِر َه�ا م ْ‬ ‫الع َ�ر ِاق َأ ْو ف�ي ِم ْص ِرنا‬‫الش�ا ِم و ِ‬
‫َ‬ ‫َو ّ‬
‫�ن َق�دَ ِر األَ ْق�دَ ِار‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫�رى م ْ‬ ‫َو َم�ا َج ٰ‬ ‫ل�ى َم ِّ�ر ال َقض�ا‬ ‫الح ْم�دُ ل ّٰل�ه َع ٰ‬ ‫َو َ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬ ‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫���‬ ‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬
‫� ر ِر‬‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬
‫�‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ‬ ‫�خ�ي�ِر ا �ل�ور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬
‫�‬ ‫َ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م � �و� ِر�ك ���ع�لي��ِه �و� ل�ى ِ ِ‬ ‫��‬
‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪38‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫ا �ل��د�عا� ء �و ا � خل���ا��ت��م�ة‬
‫�‬
‫ض�اء َواألَ ْق�دَ ِار‬ ‫ِ‬ ‫�ر ِي ال َق‬ ‫َو ُم ْج ِ‬ ‫�اري‬ ‫�ه الك َِري� ِم ال َب ِ‬‫الحم�دُ لِ ّٰل ِ‬
‫َ ْ‬
‫�ب الم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ال�ذ َر ِاري‬ ‫لى َّ‬ ‫�وت َع ٰ‬ ‫َوكَات ِ َ ْ‬ ‫دى‬‫الم ٰ‬ ‫الو ُجود ف�ي ُطول َ‬ ‫َ�و ِن ُ‬
‫ُمك ِّ‬
‫�ه ِ‬ ‫�أ ُله ِم�ن َفي ِض ِ‬
‫الم�دْ َر ِار‬ ‫ْ ْ‬ ‫ن َْس َ ُ‬ ‫�ل َش ْ‬
‫�أ ُن ُه‬ ‫ل�ى َو َج َّ‬ ‫ُس� ْب َحا َن ُه َ‬
‫الم ْو ٰ‬
‫اله�دّ ِار ذا األَ ْس َ�ر ِار‬ ‫ُم َح َّم�دَ َ‬ ‫إل ْهتِ�دا‬ ‫�م ال َف ِقي�دَ َش� ْي َخ ا ِ‬
‫َو َي ْر َح ُ‬
‫�و ِة َواألَ ْذك ِ‬
‫َار‬ ‫ف�ي الع ْل� ِم َوالدَّ ْع َ‬
‫ِ‬ ‫ض�ى َحياتَ� ُه ُم ْجت َِه�د ًا‬
‫�ن َق�دْ َق ٰ‬‫َم ْ‬
‫الم ْحت ِ‬
‫َ�ار‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫َو َس�ن َِد‬ ‫�ة ف�ي ُأ ُم ِ‬ ‫�ة األُم ِ‬
‫و ِخدْ م ِ‬
‫الضعي�ف َو ُ‬ ‫وره�ا‬ ‫َّ‬ ‫َ َ‬
‫ِ‬
‫�ع األَ ْب َ�ر ِار‬ ‫الص�دْ ِق َم َ‬ ‫َو َم ْق َع�د ِّ‬ ‫الر َضا‬ ‫س ِّ‬‫ي ف�ي ُقدْ ِ‬ ‫َأن ِْز ْل� ُه َيا َم ْولاَ َ‬
‫المخْ ت ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وى األَ ْولِ َيا‬ ‫س َم ْ‬ ‫في جن َِّة ِ‬
‫الف ْر َد ْو ِ‬
‫َ�ار‬ ‫ف�ى ُ‬ ‫ُم َرافق� ًا ل ْل ُم ْص َط ٰ‬ ‫�أ ٰ‬ ‫َ‬
‫�ة األَ ْق َم ِ‬ ‫ي�ه جم َل ِ‬ ‫و ِم�ن بن ِ ِ‬ ‫�ف ع َلينَ�ا َخ َلف� ًا ِم�ن َأهلِ�هِ‬
‫�ار‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫اخ ُل ْ َ ْ‬ ‫َو ْ‬
‫إل ْض َم ِ‬ ‫�اد َق ا ِ‬ ‫حب� ًا ص ِ‬ ‫ِ‬ ‫و ْاش�دُ د ع�رى َأنْص ِ ِ‬
‫�ار‬ ‫�ى ُم ّ َ‬ ‫َوا َل ٰ‬ ‫�ن َل ُه‬‫�اره َو َم ْ‬ ‫ْ ُ ٰ َ‬ ‫َ‬
‫���اري‬ ‫��ك َو َق ِ‬ ‫َ��اس ٍ‬ ‫��ك ون ِ‬ ‫وس��الِ ٍ‬ ‫����ار ِك ال�� ٰل��ه��م ف��ي طُ�ّل�اّ بِ ِ‬
‫��ه‬ ‫ِ‬ ‫َو َب‬
‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َّ‬
‫ْ�و ِار‬ ‫الح َس� ْي ِن َم ْع�دَ ِن األَن َ‬ ‫َب ْي َض�ا ُ‬ ‫الد ِه‬
‫الع ْل� ِم ف�ي بِ ِ‬ ‫�اط ِ‬‫�ظ ِر َب َ‬ ‫اح َف ْ‬ ‫َو ْ‬
‫اله�دّ ِار‬ ‫ف�ي ك ُِّل َأر ٍ ِ‬ ‫إلنْتِ َم�ا‬ ‫َوك َُّل َم�ن َأ َق�ا َم ِس َّ�ر ا ِ‬
‫�ن بن�ي َ‬ ‫ضم ْ‬ ‫ْ‬
‫ار‬ ‫�ه ف�ي اس�تِ ْب َص ِ‬ ‫ي�ن ال ّٰل ِ‬ ‫َان ِد ِ‬ ‫َأ ْرك َ‬ ‫�ن ُي ْحيِي بِ ِه‬ ‫َفالعص�ر محت ِ‬
‫َ�اج ل َم ْ‬ ‫َ ْ ُ ُ ْ ٌ‬
‫ّ�ار‬ ‫اعي� ًا لِلن ِ‬ ‫الش�ر ي ْف ُش�و د ِ‬
‫َ‬ ‫َف َّ ُّ َ‬ ‫يف َع َلن� ًا‬
‫�ر َ‬ ‫الش ِ‬ ‫الش ْ�ر َع َّ‬
‫َو َين ُْص ُ�ر َّ‬
‫�دى األَ ْع َم ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫�ن َد َع�ا لِلإْ ِ ْقتِف�ا‬
‫�ار‬ ‫َولل َّث َب�ات ف�ي َم ٰ‬ ‫�ظ إِ ٰل ِه�ي َم ْ‬
‫اح َف ْ‬
‫َف ْ‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪39‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫الع�دا َو ِخدْ َع� َة ال ُك ّف ِ‬
‫�ار‬ ‫َش�ر ِ‬
‫َّ‬ ‫ين َواك ِْفنَا‬ ‫ِِ‬
‫الم ْس�لم َ‬
‫ور ُ‬
‫و ِ‬
‫اصل ْح ُأ ُم َ‬‫َ ْ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫َ�دى األَ ْم َط ِ‬
‫ار‬ ‫�ن ن ٰ‬ ‫ي�ر َي ْأتي م ْ‬ ‫َفالخَ ُ‬ ‫آراضن�ا‬ ‫َوغَ�ز ِِّر األَ ْم َط َ‬
‫�ار ف�ي‬
‫�ن َأ ْوز ِ‬ ‫واغ ِْف�ر َلنَ�ا م�ا ك َ ِ‬
‫َار‬ ‫َان م ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫الست َْر َو ْار َح ْم َض ْع َفنا‬ ‫َو ْاسبِ ْل َع َل ْينَا َّ‬
‫�دى األَ ْع َم ِ‬ ‫ا بِ ِ‬ ‫ِجيل ً‬ ‫ِ‬
‫ار‬ ‫ي�ل ف�ي َم ٰ‬ ‫ج ٍ‬ ‫دى‬‫اله ٰ‬ ‫اح َف ْظ َع َل ْينَا س َّ�ر َأ ْش َياخِ ُ‬ ‫َو ْ‬
‫َار‬ ‫َّ�ذك ِ‬ ‫ْ�ر َوالت ْ‬ ‫لذك ِ‬ ‫�ن َد َع�ا لِ ِّ‬ ‫ل َم ْ‬
‫ِ‬ ‫الج ْم ِع في َس�ا َعتِنا‬ ‫اب َ‬ ‫ُب َث َو َ‬‫َوا ْكت ْ‬
‫ِ‬ ‫�ن األَ ْخ َب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ع�ى َح ْولِ َّي� ًة َطا َب ْ‬
‫اآلث�ار‬ ‫�ار َو‬ ‫�ى م َ‬ ‫ُي ْت َل ٰ‬ ‫�ت بم�ا‬ ‫�ن َر ٰ‬ ‫َو َم ْ‬
‫�ل األَ ْس� َف ِ‬ ‫اءن�ا ف�ي َأ ْف َض ِ‬ ‫اء بِا َّل ِ‬ ‫إل ْقتِ�دَ ِ‬ ‫ي�ق ا ِ‬ ‫ل�ى َط ِر ِ‬
‫ار‬ ‫َق�دْ َج َ‬ ‫�ذي‬ ‫َع ٰ‬
‫ار‬ ‫ان في األَ ْم َص ِ‬ ‫حي األَز َْم ِ‬ ‫عن صالِ ِ‬ ‫�ق‬ ‫�ر ُم َو َّث ٍ‬ ‫�ة َو َخ َب ٍ‬ ‫ِم�ن ِقص ٍ‬
‫َ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫�ار‬ ‫لح َّض ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الر َض�ا‬ ‫�أ ُل ال ّٰل� َه ال َق ُب َ‬ ‫َفن َْس َ‬
‫ي�ق ل ُ‬ ‫�و َن َوالت َّْوف َ‬ ‫َوال َع ْ‬ ‫�ول َو ِّ‬
‫�ن األَ ْغ َي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫والخَ تْم بِالحسنَى متى الدّ ِ‬
‫�ار‬ ‫ل ْل َع ْب�د َم ْح ُفوظ� ًا م َ‬ ‫اعي َدعا‬ ‫ُ ُ ْ ٰ َ ٰ‬ ‫َ‬
‫اس�تِ ْم َر ِار‬ ‫َ�ار بِ ْ‬ ‫المخْ ت ِ‬ ‫ِ‬
‫ل َح ْض َ�رة ُ‬
‫ِ‬ ‫ي�ن ك ََرم� ًا‬ ‫ِ‬
‫الحاض ِر َ‬ ‫َوا ْبل�غْ َصلا َة َ‬
‫ِ‬

‫�اري‬ ‫ْرى بِنَ ْف ٍع َس ِ‬ ‫ت ِّ‬ ‫م�ا ع�اد ِ‬ ‫اب َأ ْر َب ِ‬‫اآلل َواألَ ْص َح ِ‬ ‫َو ِ‬
‫الذك ٰ‬ ‫َ َ‬ ‫دى‬ ‫اله ٰ‬ ‫اب ُ‬

‫َ نْ َ نْ �َ � �أُ ْ َ ة ل� َ ّ‬ ‫َ�ا َ ّ ٱ ْ حَ ْ ��شَ��ْ�خَ َ �ُم َ ً‬


‫�م� �ي�����ِت��مي� ِ�ل� ��س�ر �ِ ا ��ه�د ا ِر‬ ‫َحّ�م�د ا‬
‫���‬‫�� ر ب� �َ�و ر�� ي����نا �‬
‫ي ِ‬
‫م‬
‫��� ْ ه � �أَ ْ َ‬ ‫َ آ� َ َ‬
‫ه‬ ‫َ َ ّ َ�ا َ ّ َ ٰ َ ْ � َ ٰ‬
‫ا‬ ‫ب‬‫�‬ ‫�‬‫�‬ ‫�‬ ‫ا‬ ‫�‬‫�‬‫ح‬ ‫�‬ ‫�‬
‫�و �ِ�ل�ِ� �و ص � ِب ِ �ل � ر ِر‬
‫�‬ ‫�خ�ي�ِر ا � �لور�ى‬
‫� ���ل� �‬
‫�‬ ‫� ��� �‬
‫و ص �ِل ي� ر ب ِ ع ى‬
‫��ع��َ ٰ�آ ��ل��ه‬
‫َ‬ ‫ع��لَ ْ��ه �َ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫بَ�ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ٱ � �ّٰ ُ َّ َ ّ َ َ �ّ‬
‫��‬
‫�‬ ‫�‬
‫�‬ ‫�‬
‫���ص�ِل �و����سِ�ل�م و� ِر�ك � ي ِ و ل�ى ِ ِ‬
‫�‬ ‫ل�ل���ه�م �‬
‫�‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪40‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫الفهرس‬
‫‪5‬‬ ‫ ‬ ‫املقدمة‬
‫‪7‬‬ ‫ ‬ ‫ميالده ونشأته ؤ‬
‫‪9‬‬ ‫ ‬ ‫شيوخه ومربوه ؤ‬
‫‪11‬‬ ‫عودته ؤ من تريم إىل البيضاء عام ‪1362‬هـ ‬
‫‪13‬‬ ‫سفره ؤ إىل الصومال وتأسيس الرباط ‬
‫‪16‬‬ ‫ ‬ ‫كتاباته الشعرية والنثرية ؤ‬
‫‪18‬‬ ‫ ‬ ‫زوجاته وأوالده ؤ‬
‫‪20‬‬ ‫دوره ؤ يف نرش الدعوة والوقوف أمام الغزو الفكري‬
‫‪22‬‬ ‫ ‬ ‫رحالته ؤ يف سبيل الدعوة إىل اهلل‬
‫‪22‬‬ ‫ ‬ ‫رحلته ؤ إىل احلج‬
‫‪24‬‬ ‫ ‬ ‫رحلته ؤ إىل شبوة‬
‫‪26‬‬ ‫ ‬ ‫زيارته ؤ بالد العواذل ودثينة ويافع‬
‫‪28‬‬ ‫ ‬ ‫رحلته ؤ إىل إفريقيا والعراق والشام‬
‫‪30‬‬ ‫استقراره ؤ بمكة املكرمة بعد خروجه من اليمن‬
‫‪32‬‬ ‫ ‬ ‫املرض األخري ووفاته رمحه اهلل رمحة األبرار‬
‫‪34‬‬ ‫ ‬ ‫الدعاء واخلامتة‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪41‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬


‫�ه ل‬
‫�ذه ا منظومة‬
‫•صياغة شعرية لتسهيل االطالع عىل حياة أحد شيوخ مدرسة‬
‫حرضموت يف املرحلة املعارصة الداعي إىل اهلل باحلكمة واملوعظة‬
‫احلسنة احلبيب حممد اهلدار رمحه اهلل‪.‬‬
‫•إبراز مفاصل حياة هذا اإلمام وما كان عليه من ترتيب السلف‬
‫الصالح قبل ظهور املدرسة احلديثة‪.‬‬
‫•النظر بعمق يف اهلمم التي غرست يف هؤالء الرجال حتى بذلوا‬
‫وقتهم وجهدهم وماهلم وحاهلم يف سبيل إصالح املجتمع‬
‫باألسلوب األبوي النبوي اخلالص‪.‬‬
‫•معاجلة بعض التجاوزات التي وقع فيها بعض املخالفني ملنهج‬
‫مدرسة السلف ووقوعهم يف علل االنتقاد وسوء االعتقاد‪.‬‬
‫•إظهار الدور الشعري والنثري للحبيب حممد اهلدار يف نقد وتقييم‬
‫الواقع احلديث‪ ،‬وإعادة صياغة اجليل صياغة أبوية نبوية قائمة عىل‬
‫الوسطية الرشعية واالعتدال الواعي‪.‬‬
‫•مسامهة متواضعة مع من ينتمي للحبيب حممد اهلدار يف إحياء‬
‫الذكرى واحلولية السنوية ‪ ،‬ذات العالقة بمناسبة وفاته رمحه‬
‫اهلل وما تعنيه الذكرى من إحياء قلوب املحبني واملريدين لتذكر‬
‫املواقف واألساليب والوسائل التي أقام السيد اهلدار عليها حفظ‬
‫منهج السلف والدفاع عنه‪.‬‬

‫املنظومة الهدارية‬ ‫‪42‬‬ ‫نسخة تحت التعديل‬

You might also like