‫سبتمبر ‪2023‬‬ ‫العدد‪ :‬الخامس والثالثون‬ ‫المجلد‪ :‬التاسع‬ ‫ردمك (النشر اإللكتروني)‪1658-7472 :‬‬

‫‪Email: buj@bu.edu.sa‬‬ ‫‪https://portal.bu.edu.sa/ar/web/bujhs‬‬

 ‫سبتمبر ‪2023‬‬ ‫العدد‪35 :‬‬ ‫المجلد التاسع‬ ‫ردمك (النشر اإللكتروني)‪1658-7472 :‬‬
‫المملكة العربية السعودية‬
‫المحتويات‬ ‫وزارة التعليم‬
‫جامعة الباحة‬
‫‪..................................................................‬‬ ‫التعريف بالمجلة‬
‫وكالة الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي‬
‫هيئة التحرير لمجلة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية ‪..................................................................‬‬ ‫مجلة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‬
‫تصدر عن جامعة الباحة‬
‫‪..................................................................‬‬ ‫المحتويات‬ ‫مجلة دورية ـــــ علمية ـــــ محكمة‬
‫‪723 - 682‬‬ ‫الصويت يف توجيه القراءة القرآنية‪ :‬دراسة يف وظائف الصوت اللغوي‬ ‫َّ‬
‫الشبَهُ َّ‬ ‫الرؤيــــة‪ :‬أن تكون مجلة علمية تتميز بنشر البحوث‬
‫العلمية التي تخدم أهداف التنمية الشاملة بالمملكة العربية‬
‫السعودية‪ ،‬وخدمة البحث العلمي األصيل وطنيا ً وعالميا ً‪،‬‬
‫صاحل إبراهيم عبد السالم الغلبان‬ ‫وتسهم في تنمية القدرات البحثية ألعضاء هيئة التدريس‬
‫ومن في حكمهم داخل الجامعة وخارجها‪.‬‬
‫حتقيق عشرة أبواب من اجلزء اخلامس من كتاب ليس يف كالم العرب أليب عبد هللا احلسني بن أمحد بن خالويه‬
‫الرسالة‪ :‬تفعيل دور الجامعة في االرتقاء بمستوى األداء‬
‫‪753 - 724‬‬ ‫البحثي لمنسوبيها بما يخدم أهداف الجامعة ويحقق أهداف‬
‫التنمية المرجوة ويزيد من التفاعل البناء مع مؤسسات‬
‫أمحد بن عتيق بن راضي احلريب‬ ‫المجتمع المحلي واإلقليمي والعالمي‪.‬‬

‫رئيس هيئة التحرير‪:‬‬

‫‪781 - 754‬‬ ‫روايةُ احلسن البصري عن أيب بكرة يف صحيح البخاري‪ :‬دراسةً وحتقي ًقا‬
‫أ‪ .‬د‪ .‬سعيد بن أحمد عيدان الزهراني‬
‫محاد بن مهدي بن عمران السلمي‬ ‫نائب رئيس هيئة التحرير‪:‬‬

‫‪808 - 782‬‬ ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬محمد بن حسن زاهر الشهري‬

‫خالد بن زويد بن مزيد العطري السلمي‬ ‫مدير التحرير‪:‬‬

‫َصغَر (املتوىف عام ‪ 50‬ق‪ .‬هـ)‬ ‫البِناء اإلي َق ِ‬

‫اع ُّي يف ِش ْع ِر املَُرقِ ِ‬ ‫د‪ .‬يحيى بن صالح حسن دحامي‬
‫‪845 -809‬‬ ‫ش األ ْ‬ ‫َُ‬
‫سامية بنت عبد هللا حممد العمري‬ ‫أعضاء هيئة التحرير‪:‬‬

‫‪872 -846‬‬ ‫وصف القرآن الكرمي يف سورة الشعراء دراسة موضوعية‬ ‫أ‪ .‬د‪ .‬فهد بن محمد الحارثي‬
‫أستاذ (عضو هيئة تحرير)‬

‫سعيد بن حممد مجعان اهلديه‬ ‫د‪ .‬احمد بن محمد الفقيه‬

‫أستاذ مشارك (عضو هيئة التحرير)‬
‫‪904 - 873‬‬ ‫عدي يف « ِ‬
‫الكامل»‬ ‫حديث يف حديث عند ابن ِ‬
‫ٍ‬ ‫املَُعل ب ـ ُدخول‬
‫د‪ .‬عبد هللا بن زاهر الثقفي‬
‫المة‬
‫ضان بن َس َ‬
‫رم َ‬
‫بُو ْع َالم َ‬ ‫أستاذ مشارك (عضو هيئة التحرير)‬

‫‪941 – 905‬‬ ‫أثر شبهة الملك في األحكام الفقهية‪ :‬دراسة فقهية معاصرة‬ ‫ردمك النشر اإللكتروني‪7472 :‬ـــــ ‪1658‬‬

‫فيصل بن علي بن عبد هللا السويطي‬

‫ص ب‪1988 :‬‬
‫هاتف‪00966 17 7274111/ 00966 :‬‬
‫‪988 - 942‬‬ ‫الوقف واالبتداء يف وسط اآلية بني علماء املشرق واملغرب‪ :‬دراسة تطبيقية على سورة الكهف‬ ‫‪7250341 :17‬‬
‫تحويلة‪1314 :‬‬
‫عوض حسن علي الوادعي‬ ‫البريد اإللكتروني‪buj@bu.edu.sa :‬‬
‫الموقع‪https://portal.bu.edu.sa/ar/web/bujhs :‬‬
 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫عنوان البحث‬
‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫د‪ .‬خالد بن زويد بن مزيد العطري السلمي‬

‫أستاذ مشارك‪ ،‬قسم اللغة العربية‪ ،‬كلية العلوم واآلداب ابملخواة‪ ،‬جامعة الباحة‬

‫‪khalsulami@bu.edu.sa‬‬

‫‪Received: 23/1/2023‬‬ ‫‪Accepted: 17 /6/2023‬‬ ‫‪Published: Vol. 9 Issue 35‬‬

‫الملخص‪:‬‬

‫اعتىن الدارس ووو احملدثو ابلص ووبلة التدا لية للالو العوإ‪ ،‬ز واس الس وومال التدا لية ب الناوية الالو ة لللتاا‬
‫العو ية‪ ،‬فأثو ا املكتبة العو ية هبذه الدراسووال اليت هلا صوولة ابلدرا اللسوواد ا د ‪ ،‬ب ح ن ن اصأصوول الذ‬
‫تشو و ووكلذ مال اذه الناوية‪ ،‬ا الصو و ووي الصو و وووفية اليت ُايذ ماها اللفظة فإ ّ الدراسو و ووال اليت اامذ عليها‬
‫تبا اذ ب عاا تها بيا عالاة التدا لية هبذا اصأص و وول الذ تش و ووكلذ مال اذه الناوية الالو ة‪ ،‬او الص و ووي‬
‫اليت ُايذ ماها اذه اصألفاظ‪ ،‬فجاءل اذه الدراسة ُم شا ِروة ب ز واس الصبلة التدا لية للصيلة الصوفية ب للتاا‬
‫العو ية؛ إلثبال الص وولة الوثيقة ن التدا لية الص وويلة الص وووفية اليت تتلا ويفيتها؛ تلا مقاص وود املتكلم ن‪ ،‬لو‬
‫تقد وا‪ ،‬صأ اذه الدراسو ووة دراسو ووة صو ووفية ةليلية فسو ووتتجا س السو ووود التاري للتدا لية تعدد تعو فاهتا اللذ ن‬
‫ِ‬
‫نُشووبعا ا ا ب الدراسووال السووا قة‪ ،‬من ن وس الاتائج اليت توصوولذ زليها اذه الدراسووة ن ّ مجيع ال ّ‬
‫ص ويا الصوووفية‬
‫شنك صيلة ال ُومتبا ن داللة واملستو فيل‬
‫املعد لة املشنوة تواع نثوا على املتلق ؛ ليفهم اصد املتكلم‪ ،‬ن ّ ال ُوم ا‬
‫ِ‬
‫ص و و و ويا الص و و وووفية املعد ز داللتها‪ ،‬ن ّ‬
‫املذوو املؤن تُش و و و و ّكل نفعاال زأاس ة‪ ،‬ن ّ ص و و وويلة (مفعو ) نو و ال ّ‬
‫اصأفعا املتعد ة ب للتاا العو ية تشكل نفعاال زأاس ة‪.‬‬

‫الكلمات المفتاحية‪ :‬الصبلة التدا لية – الصيلة الصوفية ‪ -‬اللسانية‬

 2023 ‫) سبتمرب‬35( ‫ العدد‬،‫ اجمللد التاسع‬،‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‬

Title of paper

The deliberative character of the morphological in our Arabic language

Dr. Khalid ibn Zuwayyid ibn Mazeed Aletri Alsulami

Department: Arabic language, College: Science and Arts at Al Makhwah - University: Al Baha

Abstract:

Modern scholars have cared about the pragmatic character of Arabic grammar, and highlighting the
pragmatic features in the grammatical structures in our Arabic language. So they enriched the
Arabic library with these studies that are related to the modern linguistic study. While the origin
from which these structures were formed. They are the morphological formulas from which the
word was formed. The studies that were done about them varied in their caring about illustrating
the relationship of pragmatics to this origin from which these grammatical structures were formed.
It is the formulas from which these words were formed. So this study was done to participate in
highlighting the pragmatic character of the morphological formula in our Arabic language to prove
the close relation between pragmatics and the morphological formula whose quality changes
through changing the intentions of the speakers even if it is discretionary. As this study is a
descriptive and analytical study, it will not address the historical narrative of pragmatics and its
multiple definitions which have been investigated in previous studies. The most important findings
of this study as follows: that all modified and common morphological formulas have affected the
recipient to understand the speaker's intention, and that the common is a formula of the semantically
differential such as the ones in which the masculine and feminine are equal to form speech acts
verbs, and that the formula of (object) is the most morphological formula modified to its semantics,
and that transitive verbs in our Arabic language form speech acts verbs.

Keywords: Pragmatic Character - Morphological Formula - Linguistics

- 783 -
 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫املقدمة‬
‫ا مد هلل حده الصالة السالم على من ال نيب عده ‪ ،‬عد‬
‫تعرب عما ب نف املتكلم‪ ،‬اذه‬ ‫تتاوع ب العو ية ن زنشائية خرب ة‪ ،‬ةتهما عدد من اصأضوب؛ ّ‬ ‫فإ اصأسالية ّ‬
‫اصأسالية تشارك فيها املتكلم املتلق ؛ فالاداء ن ٍ‬
‫مااد ُماا اادى‪ ،‬اصأمو ن آمو مأمور‪ ،‬الاه ن انهٍ ماه ٍّ ‪،‬‬
‫االستفهام ن سائل ماتظو للجواب جمية‪ ،‬مجل تشتمل على فاعل مفعو تلو املفعو فيها ز انئة عن‬
‫جوا‪،‬‬
‫اسم تفضيل اسم فاعل اسم مفعو صفة مشبهة االُم ّ‬ ‫تلو ز مصلّو‪ ،‬ماسوب زليل‬‫مكرب ّ‬
‫الفاعل‪ّ ،‬‬
‫معياة‪ ،‬اذه الصي تتلو ز عاملة فعل التلا الذ حيدث‬ ‫نلفاظ ٍ‬
‫مباية من ِصيا ٍ‬ ‫اذه اصأسالية ةتو على ٍ‬
‫التلا الشكل لل صلة ثيقة ابلصبلة‬
‫تلا ب الشكل‪ ،‬متم ال ب الصي الصوفية تاا هبا عد هلا‪ ،‬اذا ّ‬
‫لبايتها‪ ،‬او ّ‬
‫التدا لية‪.‬‬

‫التلوالل الشكلية اليت تصب الصي الصوفية صبلة خمتلفة سواء تليا ب ا ووال نم ابلزايدة نم ابلاق‬
‫ابلاظو ب ّ‬
‫وية لسياق معد عن السياق اصأصل‪ ،‬ا حمل الدراسة؛ فاصأفعا دالالهتا الزماية‬ ‫ال شك ن ّّنا متهد ِ‬
‫لبااء تو ٍ‬ ‫ّ‬
‫الصيلة‪ ،‬ما جاء من اصأمساء مشتقًّا‬ ‫ِ‬
‫التجود الزايدة ما ُين ماها ملعلوم لما مل ُسم فاعلل جاء و ا ماها ُملاا ّ‬
‫واسم الفاعل ن مباللتل ن اسم املفعو فإنل خمال لألصل الذ اُشتُق مال زايدة حو ف ن نق ٍ ماها‪ ،‬املصلّو‬
‫املكرب‪ ،‬اكذا ‪ ،...‬هبذه الناوية املشكلة من الصي الصوفية املتعددة تاْربُُس من خالهلا عض السمال‬
‫خال نصلل ّ‬
‫التلا الشكل الذ ال تش ّكل مال‬
‫اليت تتفق مع الصبلة العامة للتدا لية ا د ة ب مفهومها عااصواا مساهتا‪ ،‬نما ّ‬
‫فعل زأاس ٌّ ال ُاتج فعال أتثوًّاي ال ؤثّو تلياا ب اصد املتكلّم من خال السياق والتلا ابإلعال التقاء الساوا ن‬
‫التلا‬
‫تلا لفظ فقط ال تجا س ا د د الشكلية هلذه الصيلة‪ ،‬اذا ّ‬ ‫عض اإل دا فال ُصب صبلة تدا لية؛ صأنل ّ‬
‫الصوفية حد د موضوعل اصأمساء املتمكاة اصأفعا املتصوفة‪.‬‬
‫الصيل للبُىن ّ‬

‫مشكلة البحث‪:‬‬
‫ابستقواء الدراسال السا قة لصلة التدا لية ابلعو ية ب شىت فو عها ق القارئ على دراسال تربس صلة التدا لية‬
‫ابلللة ن الالو ن البالغة ن الصوف‪ ،‬حول عضها سودا اترييا‪ ،‬نما العالاة الصوفية مم لة ب تل ّا ِصيالِها اليت توُ اعد‬
‫عاما ن تطبيقيًّا‬ ‫نصال ب تش ّكل الناوية الالو ة‪ ،‬فإّنا مل ةظ دراسة استقونل ن واب الصوف زال ما جاء ماها ًّ‬
‫ب نطاق حمدد‪ ،‬من ااا نشأل فكوة اذه الدراسة‪ :‬الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‪.‬‬
‫أسئلة البحث‪:‬‬

‫‪- 784 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫جاءل اذه الدراسة اليت هتدف ز ز واس الصبلة التدا لية للصيلة الصوفية ب للتاا العو ية‪ ،‬جتية على عدد من‬
‫التساؤالل‪:‬‬
‫‪ -‬ما ن وس الصي الصوفية ذال الصبلة التدا لية؟‬
‫‪ -‬ما السمال التدا لية اليت اصطبلذ هبا الصي الصوفية؟‬
‫‪ -‬ما اصأثو الذ ةدثل الصي الصوفية تاا هبا ن عد هلا ب تطور املعىن؟‬
‫‪ -‬ما نو و الصي الصوفية تااسبا مع التدا لية؟‬
‫الدراسات السابقة‪:‬‬
‫‪ -‬رسالة ماجستا عاوا ‪ :‬ظااوة مجوع التكسا ب لز ميال املعو (دراسة صوفية تدا لية)‪ ،‬للباح عل ن‬
‫ن عبدهللا ا واص ‪ ،‬جامعة السلطا اا وا‪ ،‬نُشول تار خ ‪2015‬م‪ ،‬اذا الوسالة اامذ – حسة‬ ‫مخي‬
‫والم الباح ‪ -‬على تب ن نثو املقام السياق ب الباية الللو ة لاصوص اللز ميال ب مستوااا الصوب‬
‫جزء من املبل اصأ دارل حو‬ ‫املتم ل جبموع التكسا‪ ،‬مجوع التكسا ب اذه الدراسة جاءل ب ٍ‬

‫االستل ااء صي القلة عن الك وة العك ‪ ،‬اذا االستلااء حيكمل القصد‪ ،‬التقذ اذه الوسالة مع اذه‬
‫الدراسة ب جزئية محل االسم على االسم الصفة على الصفة ب املبل ال اد من الفصل اصأ ‪.‬‬
‫الصي الصوفية (دراسة تدا لية داللية)‪ ،‬للدوتورة فوس ة عبد هللا عل‬
‫‪ -‬دراسة عاوا ‪ :‬ظااوة االستبدا ب ّ‬
‫خو شا‪ ،‬نُشول ب اجمللد (‪ ،)36‬العدد (‪ )152‬نغسط ‪2019‬م من جملة ولية دار العلوم جبامعة القااوة‪،‬‬
‫عن االستبدا الصوب ب القوآ الكومي‪ ،‬عوضذ للعالاال االستبدالية ب‬ ‫الدراسة ااتصول اب د‬
‫ظيفيًّا‬ ‫عن االستبدا الذ حيدث عادما تتوا صيلتا متماثلتا‬ ‫الصي الصوفية من خال الكش‬
‫معاواي ب سياق للو احد‪ ،‬ن نسق والم احد زحدى اذه الصي سا قة اصأخوى الحقة‪ ،‬التقذ‬
‫ًّ‬
‫ ن عض‬ ‫مع اذه الدراسة ب آخواا من الصفلة ‪ 151‬ما عداا ابلتم يل لالستبدا االشتقاا‬
‫املشتقال‪.‬‬

‫‪ -‬دراسة عاوا ‪ :‬البعد املقصد التدا يل للتصلا ب ضوء ثاائياتل الداللية‪ :‬دراسة صوفية أتصيلية‪ ،‬للباح‬
‫سيد عبد اخلالق سيد زمساعيل‪ ،‬نُشول ب اجمللد (‪ ،)2‬العدد (‪2022 )35‬م من جملة ولية الللة العو ية‬
‫إب تا البار د‪ ،‬القااوة‪ ،‬ااتصو الباح ب دراستل على املقصود اائيال التصلا الداللية ب ثاائية ا كم‬
‫ا جم الذال املسافة الزمن‪ ،‬اد اب اتها اذه الدراسة أب توسعذ ب ن واب الصوف من حي‬
‫اصطباغها ابلصبلة التدا لية‪.‬‬

‫‪- 785 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫الد ن طل الفقواء‪،‬‬ ‫ند‪ .‬سي‬ ‫من الدراسال السا قة وذلك وتاب عاوا ‪ :‬الصوف العوإ (رؤى تدا لية)‪ ،‬أتلي‬
‫القوآد‪ ،‬لفليح خضا شين‪.‬‬ ‫نشوتل دار الياس ر ب اعما ‪ ،‬دراسة عاوا ‪ :‬البعد التدا يل للصي الصوفية ب الا‬

‫أهداف البحث‪:‬‬
‫‪ -‬استقصاء الصي الصوفية ذال الصبلة التدا لية‪.‬‬
‫‪ -‬الواوف على ن وس الصي الصوفية اليت هلا صلة ابلتدا لية‪.‬‬
‫‪ -‬يا اصأثو الذ ةدثل الصي الصوفية تاا هبا ن عد هلا ب تطور املعىن‪.‬‬
‫حدود البحث‪:‬‬
‫حد د موضوعية‪ :‬ن واب الصوف‪.‬‬ ‫حد د سماية‪ :‬مؤلفال املتقدم ن‪.‬‬
‫منهج البحث‪:‬‬
‫قوم على استقواء ظااوة التدا لية ب الصوف العوإ‬ ‫اعتمدل اذه الدراسة على املاهج الوصف التلليل الذ‬
‫وصفها ةليلها يتم ابستخالص ن وس الاتائج‪.‬‬
‫خطة البحث‪:‬‬
‫جاءل اذه الدراسة الوصفية التلليلية ب مبل ن اثا ن؛ ن هلما‪ :‬الصبلة التدا لية لصي اصأمساء‪ ،‬ةتل مخ مسائل‪،‬‬
‫اثنيهما‪ :‬الصبلة التدا لية لصي اصأفعا ‪ ،‬ةتل مخ مسائل؛ دراستهما دراسة صفية ةليلية‪ ،‬تسبقهما ملخ‬
‫للدراسة اذه املقدمة فتمهيد‪ ،‬تعقبهما نتائج توصيال ف بذ املصادر‪.‬‬
‫التمهيد‬
‫(د ا ا )‪ :‬الد ْ لاةُ ب ا وب‪ :‬ن تُدا ا زحدى الفئت ن على اصأخوى‪ ،‬قا ‪:‬‬ ‫شتق من جذر ا‬
‫التدا لية مصدر صااع اُ ّ‬
‫وانذ لاا عليهم الد لاةُ‪ ،‬اجلمع ِّ‬
‫الد ا ُ ‪ ،‬الد ْ لاةُ ابلضم‪ ،‬ب املا ‪ ،‬قا ‪ :‬صار ال اف ْ ءُ ُد ْ لاة ياهم واتادا الونالُ‪ ،‬كو‬ ‫ْ‬
‫موة هلذا موة هلذا‪ ،‬اجلمع ُد الل ُد ا ‪ ،‬اا عضهم‪ :‬الد ا لاةُ الد ْ لاةُ للتا مبعىن‪ ،‬نادالااا هللا من عد ّ ان من الد ْ لاِة‪،‬‬ ‫ّ‬
‫اصأاي ُم‪ ،‬ن دارل‪ ،‬هللا ُدا ِ ُهلا ن الااا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلدالاةُ‪ :‬اللالاباةُ‪ ،‬قا ‪ :‬اللهم نادلْين على فال انصود عليل‪ ،‬دالاذ ّ‬
‫موة(‪.)1‬‬
‫موة اذه ا‬
‫تادا ا لاْتلُ اصأ د ‪ ،‬ن نخ اذتْلُ اذه ّ‬
‫اذا املعىن الللو لو دا دا تدا حيمل دالالل التلو التليا التب ّد الد ْ ر العد ‪ ،‬حاال سماان مكاان‪،‬‬
‫دا ا تدا من الصي الز ائد اليت تد ّ على التفاعل املشاروة ن نو و من طوف احد‪ ،‬اذه طبيعة عااصو‬
‫متلق مستقبِل عرب نلفاظ ةمل صيلا تتشكل ماها‬ ‫االتصا من متكلم ِ‬
‫ٍّ‬ ‫موسل تاتقل مال الللة اليت تلدث هبا ز‬

‫‪- 786 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫عوفها ا ن جين و‪ :‬نصوال‬

‫عرب هبا الااا عن حاجاهتم فتكو الللة متدا لة ياهم صيلها تواويبها‪ ،‬وما ّ‬
‫تواوية ّ‬
‫عرب هبا الااا عن نغواضهم(‪.)2‬‬
‫ُّ‬

‫التدا لية ضار ة سهم ب فاو للو ة شىت؛ والالو‪ ،‬الصوف‪ ،‬الداللة ‪ ،‬ا توتبط فكوة االستعما الذ عُِّوف‬
‫الس ِ‬
‫ياق‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪)3‬‬
‫عىن ابستعما ا الللة ب ّ‬
‫و‪ :‬زطالق اللفظ زرادة املعىن‪ ،‬او من صفال املتكلم ‪ ،‬فالتدا لية ا اليت تُ ا‬
‫تعرب عن معا متاوعة ن مقنحال متبا اة من سياق ز سياق‪ ،‬ذلك ُميكن ن‬ ‫ميكن للجملة الواحدة ن ِّ‬
‫ُ‬ ‫اي‬
‫"علم االستعما ِ الللا و ِو ِّ "(‪ ،)4‬ا مبفهومها االصطالح ا د ‪" :‬دراسة املعىن‬
‫ُطلق على التدا لية أب ْ تُسمى‪ُ :‬‬
‫متلق نابِيل‪ ،‬او ما ّ‬
‫الذ قصده املتكلم" ‪ ،‬فيكو الد ر ب ذلك مشنوا ن متكل ٍم ابرع ٍّ‬
‫(‪)5‬‬
‫عرب عال ا ن اتيبة أب ّ‬
‫كور توويدا اد ُيف معانيا‬
‫اخلطية العوإ ب خطبتل الواحدة اد يتصو للتخفي اد طيل لإلفهام‪ ،‬اد ّ‬
‫كين‪ ،‬عتين ابلكالم على حسة ا ا‬
‫لإلغماض‪ ،‬اد كش نخوى؛ ليتبيّاها عض اصأعجم ن‪ ،‬اد شا ن ُ ّ‬
‫ادر ا فل و وة ا شد جاللة املقام(‪ ،)6‬اذه ا التدا لية ب نمسى صوراا‪ ،‬فالسياق تشكل من نلفاظ مباية‬
‫عما قصده املتكلم‪ ،‬لو وا تقد وا‪ ،‬فبااء اللفظة صيلة معياة او اصأساا‪،‬‬
‫تعرب ّ‬
‫صي معياة تشكل عبارال؛ ّ‬
‫نشار و ز ن ّ التدا لية تُبا ُن علم الالو الداللة على ن ّ علم الالو درا العالاال ن الصي الللو ة‪،‬‬
‫ويفية تاظيمها ب تتا ع مع ن‪ ،‬علم الداللة درا العالاال ن الصي الللو ة‪ ،‬الكياانل املوجودة ب العامل؛ ن ‪:‬‬
‫ويفية ارتباط الكلمال ابصأشياء‪ ،‬ب ح ن ن ّ التدا لية من جهة نظوه تدرا العالاال ن الصي الللو ة مستخدم‬
‫لكن عملية دراسة الللة من خال التدا لية متتاس أب ّّنا متكااا من التلدث عن املعاد اليت قصداا‬
‫اذه الصي ‪ّ ،‬‬
‫الااا‪ ،‬عن افناضاهتم نادافهم ما صبو زليل‪ ،‬ننواع اصأفعا اليت ؤد ّنا نثااء تكلمهم(‪ ،)7‬الفعل الكالم‬
‫ِ‬
‫فالصيا اصأسالية العو ية ا اليت‬
‫عين التصوف ن العمل االجتماع ن املؤسسايت الذ اجزه اإلنسا ابلكالم‪ّ ،‬‬
‫مت ل نظو ة الفعل الكالم ب الناث العوإ‪ ،‬فلواه ننل ول ملفوظ اهض على نظام شكل داليل زأاس أتثا (‪،)8‬‬
‫واد ل زطالق اصألفاظ ب مجل مفيدة ذال‬ ‫اسمل ن سنت ز ثالثة نفعا فوعية‪ ،‬الفعل الللو‬
‫الفعل الكالم ّ‬
‫املتضمن ب القو او الفعل اإلأاس ا قيق ‪ ،‬الفعل الااتج عن القو او‬
‫ّ‬ ‫ااء حنو سليم ذال داللة‪ ،‬الفعل‬
‫ز نمهية دراسة (ما صاعل) املتكلم وساطة‬ ‫ما مسّاه عضهم ابلفعل التأثا (‪ ،)9‬نشار الفيلسوف اصأمو ك مور‬
‫الللة‪ ،‬او ن ّ امن حا زدخا نوع من املقا لة املفضية ز التمييز ن اجملاالل ال الثة ب دراسة الللة‪ ،‬موضلا‬
‫تصة ااتمامها على معاجلة العالمال‬
‫العالئق فيما ياها‪ ،‬جاعال التدا لية حلقة تد ر ب فلك السيميائيّة‪ ،‬اليت ّ‬
‫مستعمليها‪ ،‬انطالاا من اصد ّة متعمدة‪ ،‬ا اليت حووذ عملية التواصل‪ ،‬نحدثذ العالاال داخل الللة على‬
‫ن الكالم‬ ‫فق اصأسالية الالوّة املختلفة(‪،)10‬وما ااتفى الفونس ّ د وو نثو االنكليز ّ ن ست ن‪ ،‬فأظهو وي‬

‫‪- 787 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫ٍ‬
‫مكشوف ن مست ٍن ن ؤثو فيل؛ صأ احملادثة ا دائما‬ ‫تلق مقصود‪ ،‬ننل سعى دائما على حن ٍو‬ ‫توجل دائما حنو ُم ٍ‬
‫حما لة لِو اجِّو اآلخو ز اختاذ موا ٍ ما(‪)11‬؛ لذا فإ الصي الللو ة اليت تُ ابىن ماها عبارال ا القاسم املشنك ن‬
‫للواي‪،‬‬
‫اذه العلوم ال الثة‪ ،‬فالصيلة اليت تُ ابىن ماها اللفظة كيفية معياة مت ّكن الااا من خالهلا ب فهم نحدام اآلخو ًّ‬
‫فتعرب عن مقصد غا املقصد اصأا يل‪ ،‬وما ب ةو ل الصيلة من مبين‬
‫الصيلة الصوفية ب العو ية اد تلا ااؤاا ّ‬
‫سم فاعلل‪ ،‬من السم ز متع ٍّد‪ ،‬اذا – م ال ‪ -‬ب فوع اصأفعا من ننواع الكالم‪ ،‬ب ةو ل‬
‫للمعلوم ز ما مل ُ ّ‬
‫املكرب ز املصلّو‪ ،‬اذا – م ال ‪ -‬ب فوع اصأمساء من‬
‫الصيلة العد هبا ز اسم الفاعل ن ز اسم املفعو من ّ‬
‫عوفل ا ن اشام‪ :‬ةو ل الصيلة‬
‫ننواع الكالم‪ ،‬التصو التليا التبد ل التلو ل‪ ،‬او ب معااه االصطالح وما ّ‬
‫للوض لفظ ن معاو (‪.)12‬‬

‫تتم ل وربى مهام التدا لية وما وى حممود صلوا ب ن ّّنا تدرا الللة عاد استعماهلا ب الطبقال املقامية‬
‫ٍ‬ ‫ٍ ٍ ٍ ٍ‬ ‫ٍ ٍ‬
‫املختلفة‪ ،‬وصفها والما حمددا‪ ،‬صادرا من متكلم حمدد‪ ،‬موجها ز خماطة حمدد‪ ،‬لفظ حمدد‪ ،‬ب مقام تواصل ٍّ‬
‫والتلا من مبين للمعلوم‬ ‫(‪)13‬‬ ‫ٍ‬
‫حمدد لتلقيق ٍ‬
‫فتلا الصي الصوفية عد هلا للتعبا عن اصد مع ن ّ‬
‫غوض تواصل ٍّ حمدد ؛ ّ‬
‫مكرب على مصلّو –م ال ‪ -‬تصدق عليها اذه املهمة الكربى ب الدرا التدا يل‪.‬‬
‫ز مبين ملا مل ُسم فاعلل من ّ‬

‫من اصأسالية التدا لية اليت تلتق مع ظااوة من ظوااو العو ية ا ا ذف الظااو وما ب ابب ما مل ُ اسم فاعلل‪،‬‬
‫اهلدف الضمين صأغواض التصلا‪ ،‬حذف املفعو ‪ ،‬مي ل ا ذف اباب اسعا من ن واب العو ية‪ ،‬فقد جوى ا ذف‬

‫فيها ب ِّ‬
‫ول نوع من ننواع الكلم‪ ،‬فشمل ا ووة ا وف املفودة النوية‪ ،‬لكال ب املفودال نو و من الناوية؛‬
‫صأ املفودال نخ استعماال‪ ،‬فلهذا و و فيها ا ذف(‪ ،)14‬املفودال حملها الصوف‪ ،‬جلّى مجا ا ذف‬
‫عبدالقااو‪ ،‬قولل‪" :‬فإنّك توى ل تاو ْوك ال ِّذ ْوو‪ ،‬نفصح من ال ِّذ ْوو‪ ،‬الص ْمذ عن اإلفادة نس د لإلفادة‪ ،‬جتدك ننطق ما‬
‫ِب"(‪ ،)15‬اد ا ا ذف عدة تساؤالل ب ذان السامع‪ ،‬تشبعل‬ ‫تكو زذا مل تاوْاطق‪ ،‬نمتّ ما تكو ياان زذا مل تُِ ْ‬
‫دالالتل املختلفة‪ ،‬او ما عرب عال التدا ليو أبو و من تعب ٍا‪ ،‬فماهم من دعاه و(ويفيال القو (‪ ،‬ماهم من مساه‬
‫قوم على عمد املتكلم عاد صياغة الكالم ز‬ ‫الضمين) الذ‬
‫ّ‬ ‫و(االستدال التجسا ّ )‪ ،‬ماهم من نعتل و (البُعد‬
‫العوإ الذ تتش ّكل تواويبل من‬
‫اختصار العبارال ا لقال‪ ،‬او من ن وس الناوية البالغية املتدا لة ب الالو ّ‬
‫نلفاظ ذال ِصيا صوفية‪ ،‬او ظااوة للوّة اجتماعيّة من ابيل تليية العاصو ب اللفظ إلمكا اسنجاعل‪ ،‬اعتمادا‬
‫على القوائن التدا (‪ ،)16‬اذا ربس – م ال ‪ -‬ب ااء الفعل لِ اوما مل ُسم فاعلل الذ تتلا فيل الصيلة؛ فيتلا‬
‫السياق تبد ا كم اإلعواإ‪ ،‬لذلك فأغواض ا ذف ااا متبا اة ستطيع املتلق زرجاعها اعتمادا على املعلومة‬

‫‪- 788 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫تلا الباية الصوفية ُعده‬

‫املختزلة ب ذاال‪ ،‬اذا ما تؤ ده التدا لية‪ ،‬مثة عالاة ن املستوى الصوب املتم ل ب ّ‬
‫التدا يل‪ ،‬ال شك ن ّ اااك عالاة ن ااء الصيلة الصوفية سواء وانذ امسا ن فعال‪ ،‬فهذا البااء هلذه اللفظة او‬

‫اصأساا الذ ُين مال النوية التخاطيب التواصل ن متكلم ٍّ‬

‫متلق؛ لتلقيق مقصد مع ن ال فهم زال من خال‬
‫بذ الصبلة التدا لية لعلم الصوف ب العو ية‪ ،‬فاملتكلم‬
‫املتلولة تُ ُ‬
‫اذا النوية املبين صيلة صوفية‪ ،‬اذه الصيلة ّ‬
‫بل عن نفضل طو قة؛ لياتج خطااب ؤثو ل ب املتلق ‪ ،‬وما ن ّ املتلق بل عن نفضل ويفية للوصو ز‬
‫مقاصد املتكلم وما و داا عاد زنتاج خطا ل ظة التلفظ‪ ،‬اذه اإلجواءال تتبلور عرب تقد و ذاين عام حمتمل‬
‫(‪)17‬‬
‫تلا الصي الصوفية قتض جود طوف ن ياهما عالاة استوجبذ تليا‬ ‫فقا لعااصو السياق ‪ ،‬ااء عليل فإ ّ ّ‬
‫صباولاْتها صبلة تدا لية‪ ،‬مما اعتاذ‬
‫اذه الصيلة الصوفية ن تاا هبا ن عد هلا؛ لتااسة املقام ا ا ‪ ،‬اذه السمال ا‬
‫الصي عد هلا‬‫ؤد ز فوض احتماالل من خال تاا ب ّ‬ ‫ل التدا لية اجلانة الضمين التلميل ب الكالم‪ ،‬مما ّ‬
‫ِ‬
‫الصيا الصوفية ب للتاا‬
‫تداخلها لفظيًّا فتتعدد على زثواا االستجاابل من املتلق ‪ ،‬اذا ما نربس مالحمل مساتل على ّ‬
‫العو ية‪.‬‬

‫املبحث األول‪ :‬الصبغة التداولية لصيغ األمساء‬

‫لتعرب عن دالالل جد دة‪ ،‬فتش ّكل فعال زأاسًّاي اتج عال فعل أتثو ‪،‬‬
‫تتلا الصي صوفيًّا ب عض اصأمساء؛ ّ‬
‫ّ‬
‫الصيا ما مي ل اصد املتكلم فيعتور داللتها احتماال ن نو و ن تكو صا ة لايا ة ش ء عن ش ء ن‬ ‫ِ‬
‫من اذه ّ‬
‫تكو معد لة ز صيلة نُخوى‪ ،‬ا ذلك تصطب ابلصبلة التدا لية اليت من مساهتا اإلملاح ابالحتمالية تواّع‬
‫فمن اصأمساء اليت اصطبلذ‬ ‫الصي ماها ما ؤثّو ب العدد ن ا ا ن اهليئة؛ ِ‬‫ِ‬
‫االستجاابل املتعددة من املتلق ‪ ،‬اذه ّا‬
‫مجع ااعا مواع الت اية ال ُومصلو التاا ب الصيل ن عض املشتقال‬ ‫ابلصبلة التدا لية عض مجوع التكسا ما ُِ‬
‫ل املذوو املؤن ‪.‬‬ ‫ما استوى ب الوص‬
‫أوالً‪ :‬الصبغة التداولية يف تناوب ِّ‬
‫الصيَغ‪:‬‬
‫تتاا ب املشتقال مبج ء عضها على صورة الصيلة الصوفية للمشتق اآلخو ُململة ز داللة غا داللة‬
‫الصورة اليت ردل هبا‪ ،‬ا هبذا اإلملاح العد نضافذ داللة على معاااا اصأصل فش ّكلذ فعال زأاسًّاي‪ ،‬استدعى‬
‫أتثوّوا لدى املتلق مصطبلة ابلصبلة التدا لية‪ ،‬فكل فعل ساد على ثالثة نحوف فإ ّ اسم املفعو مال اسم الزما‬
‫لاة ش ّكلذ فعال زأاسًّاي إبضافتها للدالالل‬
‫فعل)‪ ،‬اذه الصيلة ال ُوم ّ‬
‫(م ا‬
‫املكا اسم املصدر تكو على صيلة احدة ُ‬
‫اجلد دة اليت نحملذ ز نر عة مشتقال ز ْ نطق هبا املتكلم تلقااا املتلق فأثّول فيل ابحتماهلا لقصدايل متبا اة على‬
‫صيلة احدة‪ ،‬م ا ذلك‪ :‬ندخلتل فهو ُم ْد اخل‪ ،‬نخوجتل فهو خمُْاوج‪ ،‬ندخلتل ن نخوجتل ب وم وذا‪ ،‬اليوم ُم ْد اخل‬

‫‪- 789 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫حسن ن خمُْاوج حسن‪ ،‬اذا املكا ُم ْد اخل حسن ن خمُْاوج حسن‪ ،‬ندخلتل ُم ْد اخال نخوجتل خمُْاوجا مبعىن‪ :‬زدخاال‬
‫اخ ِو ْج ِين خمُْاو اج ِص ْد ٍق}(‪)18‬؛ ن ‪ :‬زدخا صدق زخواج‬ ‫ِ ٍ‬ ‫زخواجا‪ ،‬اا تعا ‪ { :‬اُل ر ِ ِ‬
‫ب ن ْادخ ْل ِين ُم ْد اخ ال ص ْدق ان ْ‬
‫ا ْاّ‬
‫(‪)19‬‬
‫عربل عن مشتقال متبا اة ّندل ز‬
‫صدق ؛ فه ذلك اصطبلذ ابلصبلة التدا لية؛ صأ ّ اذه الصيلة الصوفية ّ‬
‫اشناك صي صوفية ب اللفظ تبا اذ الداللة فواع اصأثو على املتلق من فهمل لقصد املتكلم من خال اذا التبا ن‪،‬‬
‫عما جاءل لل ُم ْل ِملة ز‬
‫زضاب عد هلا ّ‬
‫ّ‬ ‫امللاة ال ُوم اش ِّكلة هبذا التلا فعال زأاسًّاي مث جتا ستل ز معىن‬
‫من الصي ّ‬
‫مصدر موٍة على (فاو ْعلاة)؛ ّ‬
‫لتعرب عن عدد موال الفعل‪ ،‬الصيلة اليت‬ ‫ا‬ ‫جتاذهبا من نو و من داللة الصيلة اليت أتيت‬
‫اع مال الفعل‪ ،‬مها‬ ‫اطقها املتكلم على (فاعل)‪ ،‬اذه الصيلة اليت أتيت ب نصلها مبعىن اسم الفاعل؛ ن ‪ :‬الذ‬
‫سيلتا من سائل االتصا جاءات على اذه الصيلة الصوفية املاتقلة من الفعل دالالل زضافية والداللة على من‬
‫ول ماهما من الفعلية ز االمسية‬
‫التلا التجدد‪ ،‬فانتقا ّ‬‫اام ابلفعل ب فاعل‪ ،‬زضافة للداللة على الد ام دال من ّ‬
‫نوسبهما دالالل زضافية‪ ،‬عد هلما ش ّكل زضافة زأاس ة نحدثذ نثوا عاد املتلق ‪ ،‬فمن عد هلما جميئهما ُململتا‬
‫ز املباللة‪ ،‬وما ب اولل تعا ‪ { :‬اال اياافُو ا لا ْوامةا االئٍِم}(‪ ،)20‬فف اآل ة الكومية جاءل الصيلة الصوفية املعربة عن‬
‫مصدر املوة (لا ْوامة) على (فاو ْعلاة)‪ ،‬الصيلة اصأخوى (الئم) على (فاعل)‪ ،‬لكاهما نحملتا ز املباللة‪ ،‬اا الزخمشو ‪:‬‬
‫" اللومة‪ :‬املوة من اللوم‪ ،‬فيها ب التاكا مباللتا ‪ ،‬وأنل ايل‪ :‬ال يافو شيئا اط من لوم نحد من اللوام"(‪،)21‬‬
‫جاءات على الصيلة املاتقلة من الفعل ز مصدر املوة اسم الفاعل‪ ،‬لكاهما عدلتا فأحملتا ز املباللة‪ ،‬مها ليسا على‬
‫الصي امل بتة للمباللة‪ ،‬هبذه الداللة احتملتا معاي ن ن درجيت ال ِطّْبق الزايدة‪ ،‬فواع اصأثو على املتلق ن استجاابل‬
‫متعددة لِوما اصده املتكلم‪ ،‬اذه االستجاابل تضبطها املقالة ا ا ‪.‬‬

‫اع عليل الفعل‪،‬‬ ‫حمتمل صيلة (فاعل) ُواد هبا املفعو ؛ ن ‪ :‬الذ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصيا املعد لة؛ ُم ْلم الة ز أتثّو ا‬
‫من ّ‬
‫ن واد هبا الا اسة؛ ن ‪ :‬ذال وذا‪ ،‬فيتلقااا املتلق و طها سيااال معياة هلا صلة مبقصد املتكلم؛ لتتلقق لل‬
‫اضيا ٍة}(‪ ،)22‬اولل تعا ‪ُ { :‬خلِ اق ِم ْن ام ٍاء‬
‫االستجا ة السليمة للمعىن املواد‪ ،‬مال او هللا تعا ‪{ :‬فاهو ِب ِعي اش ٍة ر ِ‬
‫ْ‬
‫ادافِ ٍق}(‪ ،)23‬مال او ا طيئة‪:‬‬

‫اعم ال اك ِ‬
‫اس‬ ‫ااعد فإنك ننذ الط ِ‬
‫ُ‬ ‫اد ِع الْمكا ِرام ال تاو ْو اح ْل لِبُو ْلياتِها‬

‫املكسو)‪ ،‬ن ن ّّنا ذا ن ذال‬

‫ّ‬ ‫فو (راضية) مبعىن (موضيّة) (دافق) مبعىن (مدفوق) (الطاعم الكاس ) مبعىن (املطعوم‬
‫وذا‪ ،‬اا اخلليل‪" :‬عيشة راضية؛ ن ‪ :‬ذال رضى"(‪ ،)24‬لو نظوان ب رد د الفعل على يذ ا طيئة من خال‬

‫املتلق ن لوافاا على نث ٍو متبا ن فهذا نما املؤما ن عمو ن اخلطاب رض هللا عال وى أبنّل ام ادح الز واا مل ا ُ‬
‫هجل‪،‬‬

‫‪- 790 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫فقا ملعطيال ماها مازلة الز واا ن در ن اومل‪ ،‬حياما نحا ا كم ز شاع ٍو ب مازلة حسا رض هللا عال‬
‫اا ‪ :‬ل اجاه سلح عليل! فأمو عمو ابسل(‪ ،)25‬فاختالف الصيلة الصوفية ّندى د ره ز تبا ن اصأثو على‬
‫ِ‬
‫الصيا ُ فاحتملذ الفاعلية ن املفعولية ن الا اسة‪ ،‬أتيت صيلة (مفعو ) واد هبا الفاعل وما ب‬
‫تلال ّ‬ ‫املتلق ن‪ّ ،‬‬
‫اولل تعا ‪{ :‬زِنل اوا ا ع ُده مأْتِيًّا}(‪ ،)26‬نُسة ز ا ن اتيبة ز ن ّ مفعو ااا مبعىن (فاعل)؛ ن ‪ٍ :‬‬
‫آل‪ ،‬استبعده‬ ‫ُ اْ ُ ا‬
‫معربة عن القصد‬ ‫ِ‬ ‫(‪)27‬‬
‫املتلاة ز (مفعو ) اد أتيت معد لة ز (فاعل) ّ‬
‫الالاا ‪ ،‬فاللفظ اإلأاس ُم ْلمح ن ّ الصيلة ّ‬
‫الذ ةملل؛ مما ّندى ز تبا ن التأثو ب يا اذه القصد ة من خال تفسا ا ن اتيبة‪ ،‬استبعاد الالاا لل‪.‬‬

‫صيلة (فاو ْعال ) ب الصفة املشبهة ابسم الفاعل اد تتجا ساا ز داللة املباللة فتُضي داللة ش ّكلذ فعال‬
‫اب ِِقْيو اع ٍة اْحي اسْبلُ الظ ْمآ ا اماء}(‪ ،)28‬فيتبا ن التأثّو‪ ،‬اجل‬
‫زأاسًّاي‪ ،‬وما ب اولل تعا ‪ { :‬ال ِذ ن او افو ا ن ْاعما ُهلُم اوسو ٍ‬
‫ا ا ُ ا ْ اا‬
‫تبا ال ب عبارة نإ اال العسكو الذ اا ‪" :‬لو اا ‪ :‬حيسبل الوائ لكا جيدا‪ ،‬لكن ملا نراد املباللة ذوو‬
‫ِ‬
‫الصيا املاتقلة صي مباللة اسم‬ ‫(‪)29‬‬
‫الظمآ " ‪ ،‬فالظمآ صفة مشبهة سادل داللتها عد هلا ز املباللة‪ ،‬مث ز ّ من ّ‬
‫مبين على تصعيد‬
‫الفاعل؛ للداللة على سايدة املباللة ب ا دث أتويده تقو تل‪ ،‬اذا االنتقا من صيلة ز نُخوى ٌّ‬
‫من املتكلم جيعل املتلق و ط ن اذا التليا ب الصيلة ا ا الذ ايلذ فيل‪ ،‬لي ول ما جاء على صيلة‬
‫املباللة د ّ عليها ل ز ّ صيلا ردل ب سيااال معياة‪ ،‬لكاها ال تعين املباللة‪ ،‬مما جيعل املتلق و طها سيااها‪،‬‬
‫(فعا )‪ ،‬لكن املعىن‬
‫(ظالم) جاءل على صيلة املباللة ّ‬ ‫فم ال اولل تعا ‪ { :‬انا هللاا لاْي ا ِظاالٍم لِْل اعبِْيد}(‪ ،)30‬لفظة ّ‬
‫ال ستقيم ابملباللة؛ فتعددل اصأاوا ب يانل ُم ْل ِملة ز ن ّ الصيلة ااا ال تفيد املباللة‪ ،‬فقيل‪ :‬ن ‪ :‬ذ ظلم‪،‬‬
‫ايل‪ :‬صي املباللة غااا ب صفال اَّلل سواء ب اإلثبال‪ ،‬ايل‪ ،‬او مبعىن فاعل‪ ،‬فال و وة فيل ال مباللة‪ ،‬ايل‪،‬‬
‫ظامل‪ ،‬ايل‪ ،‬ملا وا‬ ‫ظامل لي‬ ‫ظامل لي‬ ‫ظالما للعبيد من الة اجلور‪ ،‬ايل‪ :‬نراد لي‬
‫اصد التعو ض؛ صأ امث ّ‬
‫العبيد مجع و وة ج ء ب مقا لل ابلك وة(‪ ،)31‬اذه اصأاوا املؤ لة لداللة صيلة املباللة على غا ما ا لل ش ّكلذ‬
‫فعال زأاسًّاي نتج عال نثو لدى املتلق ب فهم القصد من اذه الصيلة اليت جاءل على غا ابهبا‪ِ ،‬موما جاءل‬
‫اللفظة فيها على صيلة مباللة‪ ،‬ا ال تعين املباللة لفظة (فخور) اليت جاءل ب القوآ الكومي ب آايل معربة عن‬
‫سيااال خمتلفة‪ ،‬لكاها مل تكن فيها مجيعها للمباللة‪ ،‬اا تعا ‪{ :‬زِ هللاا اال ُِحية ُول خمُْتاا ٍر فا ُخوٍر}(‪ ،)32‬اا‬
‫تعا ‪ { :‬ا هللاُ اال ُِحية ُول خمُْتاا ٍر فا ُخوٍر }(‪ ،)33‬غا نّنا ااا ليسذ على ابهبا؛ زذ لي املواد ااا و وة الفخو؛ صأ هللا‬
‫كوه صاحة الفخو مطلقا‪ ،‬سواء نوا و ا الفخو افسل نم اليلل‪ ،‬على نسقها لفظة (ظلوم) ب او الشاعو‪:‬‬

‫ُول ظالوٍم سوف وبولاى ِ ِ‬

‫ظامل‬ ‫ٍ ِ‬
‫ْ ا ْ ا ُْ‬ ‫ا‬ ‫ا ُول امجاا للز ا امآلُلُ‬

‫‪- 791 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫زذ املقام ااا قتض ن كو املواد من لفظ (ظالوم) او (ظامل)‪ ،‬لي و ا الظلم؛ صأ ُو ّال من االثا ن سيلقى‬
‫نظو لقلة الظلم ن و وتل(‪.)34‬‬ ‫اذا اللقاء زال على جمود اوع الظلم من نحدمها‪ ،‬د‬ ‫ظالوما‪ ،‬من غا ن توا‬
‫للمباللة درجال أتيت عليها صي املباللة‪ ،‬اذه الدرجال تفا ل فيها أتثّو املتلق ِمبا نضافتل من معىن ذ درجال‪،‬‬
‫ب اذا زشارة من املتكلم ز املتلق ال توا عاد مساعل لصيلة املباللة ل و طها سياااهتا‪ ،‬ال ا ب املمكن‬
‫املعقو ن جتا ستل ز غاه‪ ،‬فه ب درجاهتا ن تبلي ز زغواق ز غلو(‪)35‬؛ ول اذه الدرجال ةتملها الصيلة‬
‫الواحدة املاتقلة من اسم الفاعل ز مباللتل‪ ،‬فالصيلة الواحدة من ِصيا مباللة اسم الفاعل اد تود ماجزة معىن‬
‫التبلي ‪ ،‬اد تتجا ساا ماجزة داللة اإلغواق‪ ،‬اد تتجا س اات ن الدرجت ن لتاجز داللة الللو‪ ،‬ا ذلك تُلمح ز‬
‫معىن اجل ابلسياق‪.‬‬

‫صيلة غا صيلة اسم‬ ‫الصي املتلاة احملتملة تاا ب عض الصي اليت أتيت مبعىن اسم الفاعل على ٍ‬ ‫ِ‬
‫من اذه ّا‬
‫بدع‬‫بدع(‪ ،)37‬الوم ِ‬ ‫ض}(‪ ،)36‬البد ع مبعىن الوم ِ‬ ‫اصأر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫الفاعل املقيسة‪ ،‬وو (فعيل)‪ ،‬ب اولل تعا ‪ { :‬اد ْ ُع الس اما اال ا ا‬
‫ ن ال ِذ ْ ان‬ ‫ِ‬
‫ك ا اْ ا‬ ‫اسم الفاعل للفعل الوابع (ن دع)‪ ،‬وذلك (مفعو ) وما ب اولل تعا ا ‪ {:‬ا زِ اذا او ْون ا‬
‫ال ال ُقوآ ا اج اع ْلااا واْيواا ا‬
‫آلخاوِة ِح اجااب ام ْستُورا}(‪ ،)38‬جاء اسم الفاعل على لفظ مفعو (‪ ،)39‬غامها وو(فاوعُو )‪ ،‬اا تعا ‪:‬‬ ‫اال و ْؤِماُوو ا ِاب ِ‬
‫ُ ْ‬
‫عما لي لل‪ ،‬أتيت صيلة (فعيل)‬ ‫(‪)40‬‬ ‫ِ‬
‫{زنلُ اغ ُف ْور اش ُكور} ؛ صفال هللا ال مباللة فيها؛ صأ ّ املباللة سايدة للش ء ّ‬
‫حمتملة (فاعل) ن (مفعو ) وو رجيم؛ ن ‪ :‬موجوم ابلطود اللعن‪ ،‬ن وجم (راجم) غاه ابإلغواء(‪ ،)41‬مال (خليل)‬
‫ب او هللا تعا ‪ { :‬ااختا اذ هللاُ ز ْواو ِااْي ام اخلِْيال}(‪ ،)42‬فو(خليل) جاءل على (فعيل)‪ ،‬احتملذ صيلت ن نُخو ن فأحملذ‬
‫ز دالالل ثالث‪ ،‬جاء ب تفسا القوطيب‪ :‬خليل فعيل مبعىن فاعل والعليم مبعىن العالِوم‪ ،‬ايل‪ :‬مبعىن املفعو‬

‫فسو لكالم ال ُوما ِز – ّ‬

‫(‪)43‬‬
‫عز جل–‬ ‫وا بية مبعىن احملبوب ‪ ،‬فو فعيل فاعل مفعو نلفاظ زأاس ة تبا ن فيها فاو ْهم ال ُوم ّ‬
‫الصيا وسم ب ذان املتلق احتماالل لقصد املتكلم و طها سياااهتا الظو ف احمليطة هبا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اذا التاا ب ب ّ‬
‫التلا ُص‬ ‫ِ‬
‫تعرب عن اصد املتكلم‪ ،‬اذا ّ‬ ‫ذلك فإ ّ عض اصألفاظ صا ة صأ ْ تكو اسم فاعل ن اسم مفعو ّ‬
‫أبنل جماس حمتمل ب الكالم(‪ ،)44‬االحتما جيعل ردة فعل املتلق متبا اة ب فاو ْهم ما و ده املتكلم من خال تليا‬
‫الصيا على لفظ داللتها ُم ْلملة ز صيلة نُخوى ِصيا جاءل داللتها املفعولية‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الصيلة الصوفية‪ ،‬من جم ء عض ّ‬
‫ا ب لفظها على دالالل ِصيا ٍ نُخوى وصيلة (فِ ْعل)‪ ،‬ب اولل تعا ‪ { :‬ا فا اد ْواااهُ ِ ِذ ْ ٍح اع ِظْي ٍم}(‪ ،)45‬ال ِّذ ْح اسم‬
‫املذ وح على (مفعو )(‪ ،)46‬نحملذ صيلة (فِ ْعل) ز اسم املفعو على صيلة ليسذ لل‪( ،‬فاو اعل) مبعىن (مفعو )‪،‬‬
‫ص ُ ا اق}(‪)47‬؛ ن ‪ :‬املقصوص‪ ،‬والقبض مبعىن املقبوض(‪( ،)48‬فاو ْعل) مبعىن (مفعو )‪،‬‬ ‫اا تعا ‪{ :‬زِ اا اذا اهلُاو ال اق ا‬
‫محْي ٍم}(‪ ،)49‬فاو ْعل مبعىن مفعو ؛ ن ‪ :‬مشوب(‪( ،)50‬فوُ ْعل) مبعىن (مفعو )‬ ‫اا تعا ‪ُ { :‬مث زِ اهلم علايوها لا اشواب ِمن اِ‬
‫ُْ ا ْ ا ْ ْ‬

‫‪- 792 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫(م ْفعِل) مبعىن (مفعو ) اا‬ ‫(‪)52‬‬ ‫(‪)51‬‬

‫ك ااي ُم ْو اسى} ‪ ،‬وقولك‪ُ :‬خْبز مبعىن خمبوس ‪ ،‬ا‬
‫ِ‬
‫اا تعا ‪{ :‬اا ا ا ْد نُْ تْي ا‬
‫ذ ُس ْؤلا ا‬
‫ص ٍو ام ِشْي ٍد}(‪ ،)53‬مشيد‪ ،‬مفعِل مبعىن مفعو ‪ ،‬ومبيع مبعىن مبيوع(‪ ،)54‬من الصي احملتملة صيلتا فاعل‬ ‫تعا ‪ { :‬ا ا ْ‬
‫فعا اللتا ةتمال الفاعلية صيلة مباللتها املاسوب زليل فو واس على فاعل ةتمل اسم الفاعل من وسا ذا‬ ‫ّ‬
‫حمنف صاعة العِطارة‪ ،‬ر ط الوض ن الصيلت ن ب جم ء زحدامها على‬ ‫ٍ‬ ‫وسوة نسبا‪ ،‬عطّار ةتمل صيلة مباللة‬
‫(فعا ) الذ مبعىن ذ وذا ال جي ء زال ب‬
‫فعاال ب اصأصل ملباللة الفاعل‪ ،‬فو ّ‬
‫لفظة احدة‪ ،‬فقا ‪ " :‬لاوما وا ّ‬
‫صاحة ش ء زا ذلك الش ء عاجلل السمل وجل من الوجوه‪( ،‬فاعل) كو لصاحة الش ء من غا‬
‫تُستعمل صيلة ُواد نُخوى‪،‬‬ ‫مباللة"(‪)55‬؛ فالتاا ب ب اذه الصي املتلاة نمو تصل ابالستعما الللو أب‬
‫الصوفية جعلها ةمل مسة من‬ ‫ِ‬
‫الصيا‬
‫االستعما الللو او التدا لية ب ن ضح صوراا‪ ،‬ل ز ّ اذا التاا ب ب ّ‬
‫ِ‬
‫الصيا الصوفية‪.‬‬
‫مسال التدا لية ا القصد ة اليت اصطبلذ هبا اذه ّ‬

‫اثنيًا‪ :‬الصبغة التداولية يف ابب التصغري‪:‬‬

‫صلّوا‪ ،‬التصلا ب معااه العام‪ :‬التقليل التلقا‪ ،‬او‬ ‫من تليا الصيلة الصوفية ب اصأمساء ما جاء ماها ُم ا‬
‫ما نُضي على صيلتل داال هبذه اإلضافة على التقليل‪ ،‬للتصلا ِصيا ثالث خمصوصة فوُ اعيل فوُ اعيعِل فوُ اعيعيل‪ ،‬لل‬
‫نغواض متعددة متفا تة وتقليل العدد الذال تلقاه والشفقة التلط املالحة التقو ة ب الزما املكا (‪،)56‬‬
‫الصيا ال الث اليت وسول اصأصل ال ُوم ام ّهد للميزا الصوب(‪ ،)57‬اذه اصأغواض‬ ‫ِ‬
‫ُول اذه اصأغواض أتيت على زحدى ّ‬
‫عرب عن اصد املتكلم‪ ،‬اد تتداخل عضها عاد نطق‬ ‫استعمل املتكلم هلا نلفاظا ُملاة الصيلة فق ّدمذ معىن زضافيًّا ّ‬
‫املتكلم هبا فيتل ّقااا املتلق مؤثّوة ب استجا تل هلا‪ ،‬فو لفظة ( وُااويّة) –م ال‪ -‬تصلا (ا اة) اد أتيت ُم ْل ِملة للوض‬
‫التلقا ةتمل الشفقة التلط املالحة‪ ،‬اذه اصأغواض احملتملة توتسم ب خميلة املتلق مجيعها ن عضها‪ ،‬اد‬
‫تكو حظوظ نحداا نورب؛ ااء على املعطيال اليت تود ب السياق املؤثوال الافسية العااصو احمليطة نثااء الاطق‬
‫هبذه اللفظة مما ستدع ِع ْلم املتلق لو بعضها؛ ليبين حكمل على اصد املتكلم من خال تلك املؤثوال العااصو‬
‫فيكو اصأثو على املتلق ‪.‬‬

‫ِ‬
‫الصيا الصوفية املتلاة ب ابب التصلا ما ايل عال أبنل تأيت‬
‫مما تأ ّود اصطباغل ابلصبلة التدا لية من ّ‬
‫للتعظيم‪ ،‬او من ابب الكاا ة حي ُو ِّين تصلاه عن لوغل غا ة العِظام؛ ااء على القاعدة اصأصولية‪ :‬ن ّ الش ء‬
‫زذا جا س ح ّده جان ِضده‪ ،‬فهذه الصيلة من البدا ّ لدى املتلق نّنا ردل للتلقا‪ ،‬فكي ُستا اد هبا على‬
‫مااف لل‪ ،‬من ن وس ما تدا لل الصوفيو شاادا على ذلك‪ :‬لفظة ُد هية‪ ،‬ب او الشاعو‪:‬‬‫التعظيم او ٍ‬

‫‪- 793 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫د ِهيل تاص افو ماها ِ‬

‫اصأانم ُل‬ ‫تدخل ياهم‬ ‫سوف‬ ‫ول ٍ‬
‫نانا ا‬
‫ُا ْ ا ْ‬ ‫ُ‬
‫لفظة ُجبيل‪ ،‬ب او اآلخو‪:‬‬

‫لِتاوْبولُلال حىت تا ِكل تاو ْع امال‬ ‫تكن‬ ‫بيل ِ‬

‫سامق الونا مل ْ‬ ‫فُو اق ُج ٍ‬

‫ة‪ ،‬اذه اصألفاظ استد هبا الكوفيو‬

‫ك عُ اذ ْو ُقها الو ُماوج ُ‬
‫ُجذ ل عُذ ق ب او عض العوب‪ :‬نان ُج اذ لُها الو ُم الك ُ‬
‫على ّنّنا ردل للتعظيم‪ ،‬خالفهم البصو و ب ذلك‪ ،‬ب تفساال الشواح أت الهتم من صو ن ووفي ن ما د‬
‫على تبا ن اللوض من اات ن اللفظت ن ب جميئهما على اذه الصيلة التصلا ة‪ ،‬وار البصو و نّنا للتلقا أب نصلو‬
‫الد اا توُ ْف ِسد اصأحوا ا العِظام‪ ،‬ن ّ تصلا (د هية) او ة من التصلا للتعظيم؛ زذ املواد هبا املول‪ :‬ن جييئهم ما‬
‫تصفو مال االانمل‪ ،‬القو أب ّ تصلااا للتعظيم او او الكوفي ن(‪.)58‬‬
‫حيتقو نل مع ننل عظيم ب نفسل ّ‬
‫لاة الصيلة ب ابب التصلا ُم ْل ِملة ز التذوا ا ةتمل اصأمو ن التذوا‬ ‫ِ‬
‫الصيا اليت ردل ُم ّ‬
‫من ّ‬
‫ض ّ عُ اد ل‪ ،‬وذلك نلفاظ‬
‫التأني ؛ الصفال املذووة اليت ُص هبا املؤن فف تصلااا تُصلو د ااء وو ُر ا‬
‫مكرباا مصلّواا على لفظ احد وو ( ُو اميذ)‪ ،‬ب اذا الوص تصلاه شارك املؤن ُ املذوو‪ ،‬ب عضها‬
‫جاء ّ‬
‫لاة إبضافة معىن الوصفية‪ ،‬اذا التبا ن ب الفهم ؤثّو ب‬ ‫املكرب املصلّو ب الصيلة‪ ،‬فأأزل لاا صيلة ُم ّ‬
‫تشارك ّ‬
‫الشاعو ن ن ب او العوإ من‬
‫ا‬ ‫تبين احتماالل تُش ّكل عددا من االستجاابل ب مقصد ُو ٍّل من‬
‫املتلق دفعل ز ّ‬
‫اذه الصيلة التصلا ة‪ ،‬وما ننّل ُحيتّم عليل ب املشنك الوصف ن ُلِم مبااية الوص نلِ ُمذ ّوو نم ملؤنّ ؟‪ ،‬اذه ولها‬
‫الصيا التصلا ة مصطبلة ابلصبلة‬ ‫ِ‬
‫عوامل مواس ة تع ن املتلق على فاو ْهم اصد املتكلم من خالهلا‪ ،‬ذلك فإ عض ّ‬
‫التدا لية‪.‬‬

‫اثلثًا‪ :‬الصبغة التداولية فيما استوى يف الوصف به َّ‬

‫املذكر واملؤنث‪:‬‬
‫الصي الصوفية اليت جاءل‬ ‫الصي احملتملاة اللفظة اليت تتجاذهبا صيلتا ُحيت اكم فيها ز اص ِد املتكلّم ِ‬
‫ِ‬
‫ْ‬ ‫من ّا‬
‫مستواي ب الوص هبا املذوو املؤن ‪ ،‬ا (فاوعُو ) حمتملة (فاعل ن مفعو )‪ ،‬اا تعا ‪ { :‬ا اسيِّدا ا اح ُ‬
‫ص ْورا}(‪،)59‬‬
‫فُ ّسو ابلذ حيصو نفسل عن الشهوال فجاءل حاصو على (فاعل) ابملماوع عن الاساء فجاءل حمصور على‬
‫(‪)60‬‬
‫تلال الصيلة الصوفية من الفعلية ز االمسية فأحملذ ز دالالل ثالث مللمة ز اصد املتكلم‪،‬‬
‫(مفعو ) ‪ّ ،‬‬
‫ردل عليل‪.‬‬ ‫فأثّول ِأب ْ فُ ّسول لا ظااواا الذ‬

‫‪- 794 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫املشنوة ما جاء ماها‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫الصيا‬
‫مما ستو فيل املذوو املؤن صيا جاءل مشنوة فأحملذ ز نقيض ن اذه ّ‬
‫ال عالمة أتني ٍ اصأصل ننّل للمذوو‪ ،‬مبجيئل صفة للمؤن ش ّكل فعال زأاسًّاي‪ ،‬ما جاء ماها عالمة التأني‬
‫فاصأصل ننّل للمؤن ‪ ،‬جميئل صفا للمذوو هبذه الصيلة ُضي داللة تش ّكل فعال زأاسًّاي‪ ،‬اذه اإلضافة ب ُو ٍّل‬
‫وص هبا‬ ‫ِ‬
‫وه امزة (فاعلاة) ووا ة‪ ،‬ا‬ ‫وعالمة (فوُ اعلة) ُ‬ ‫ماهما صاعذ نثوا ب املتلق لفهم اصد املتكلم‪ ،‬فو(فاوعالة) ّ‬
‫(م ْفعا )‪ ،‬ب او هللا تعا ‪ { :‬ان ْار اس ْلااا اعلاْي ِهم الس اماءا ِم ْد ارار}(‪( ،)61‬املدرار) اسم فاعل و ا الدر ر‬
‫ِ‬ ‫املذوو املؤن‬
‫(م ْفعِيل)‪ ،‬ب اولل تعا ‪ { :‬اعلاى ال ِذ ْن ُ ِطْيو ُقونالُ فِ ْد اة طا اع ُام ِمس ِك ٍ‬
‫ ن}(‪ ،)63‬اا‬ ‫ستو فيل املذوو املؤن (‪ِ ،)62‬‬
‫ْ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫الصيا اليت جاءل ملصادر مذووة ملؤن فو رضى‬ ‫ِ‬ ‫(‪)64‬‬
‫سيبو ل‪" :‬امونة مسك ن‪ ،‬فقاسوه على امونة جبا " ‪ ،‬م لها ّ‬
‫الصيا الصوفية تُلمح ز نث ٍو ااع على املتلق ؛‬ ‫ِ‬
‫عد ضامو؛ ةتمل التذوا التأني ‪ُ ،‬ول اذه االحتماالل هلذه ّ‬
‫لفهم اصد املتكلم‪ ،‬ا ذلك مصطبلة ابلصبلة التدا لية‪.‬‬

‫واقعا موقع التثنية‪:‬‬ ‫ِّ ِّ‬

‫ابعا‪ :‬الصبغة التداولية ل َما ُج َع ً‬
‫رً‬
‫من الصي الصوفية اليت جاءل حمتملة ما ُمجع ااعا مواع الت اية‪ ،‬نطلق عليل سيبو ل ابب ما لُِفظ ل مما‬
‫او م ّىن وما لُِفظ ابجلمع(‪ ،)65‬فعبارة سيبو ل توُْل ِم ُح ز احتمالية اردة مومهة للمتلق عن اصد املتكلم ابالشناك‬
‫فضم ز م لل من د ٍ‬
‫الصيل ن نقيض ن؛ امل ّىن اجلمع‪ ،‬علل السااب لذلك ن ّ ما وا ب البد مال احد ُ ّ‬
‫(‪)66‬‬
‫ْم السااب فيهما داللة‬
‫آخو‪ ،‬فإ ّ الوجل اصأو و ب والم العوب مجعل‪ ،‬جيوس ت ايتل توحيده ‪ ،‬فعبارة سيبو ل ُحك ُ‬
‫على االحتمالية‪ ،‬ممّا استدلوا ل او هللا تعا ‪{:‬فاااْطاعُوا ناْ ِد او ُه اما}(‪ ،)67‬لفظة ( د) ت ايتها ( دا ) مجعها (ن د )‪،‬‬
‫ب اذا اخلطاب القوآد نُضيفذ لضما امل ّىن (مها)‪ ،‬فمن ضعها ب سيااها الذ سيقذ فيل‪ ،‬لتبادر ز ذاال ن ّ‬
‫املعين اثاا ‪ ،‬فالِ ام مل تكن د هما‪ ،‬اد جاء ابلها السارق الساراة‪ ،‬معلوم ن ّ ول سارق تُقطع مال مييال‪ ،‬فمج ء‬
‫سوغ ذلك‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اللفظة صيلة اجلمع مضافة ز ضما امل ّىن‪ُ ،‬موام للا العامل للة العوب‪ ،‬لكن ارْطل سياال او الذ ّ‬
‫ِ‬
‫ذ اوُلُوُ ُكما}(‪ ،)68‬فف اآل ة اصأ سارق ساراة‪ ،‬ب اآل ة‬ ‫واب زِ ا هللا فاو اق ْد ا‬
‫صلا ْ‬ ‫ِ‬
‫وذلك ب آ ة التلومي‪{،‬ز ْ تاوتُ ا‬
‫ال انية الضما ب (تتواب) د ّ على الت اية‪ ،‬اا الزخمشو ‪" :‬اوتفى ت اية املضاف زليل عن ت اية املضاف"(‪ ،)69‬عليل‬
‫فإ ّ اذه الصيلة اجلمعية اليت دلّذ على الت اية إبضافتها ز ضما امل ىن را حذ ن الت اية ابلضما اجلمع ابلصيلة‬
‫التكسا ة اذه الصيلة التكسا ة املضافة لضما الت اية ش ّكلذ معىن زضافيًّا حمتمال فواع اصأثو على املتلق ؛ لفهم‬
‫اصد اخلطاب ِموما صبلها ابلصبلة التدا لية‪.‬‬

‫‪- 795 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫خامسا‪ :‬الصبغة التداولية لبعض جوع التكسري‪:‬‬

‫ً‬
‫ٍ‬
‫احد من الفوع ن امل ىن ن اجلمع‪ ،‬فاجلمع التكسا‬ ‫العدد لل ِصيالل اليت اتقل هبا من اصأصل املفود ز‬
‫ال ُوم اعوف و(ن ) –م ال‪ -‬صاحل للقلة للك وة‪ ،‬وما نّنم اد ستلاو ابلقلة عن الك وة ابلك وة عن القلة(‪ ،)70‬اذا‬
‫(نرجل) على نفعُل (نعااق آاب )‬ ‫االستلااء صي عن صي الذ حيكمل القصد ب العدد تأيت ب عض الصي وو ُ‬
‫(عاُق) فُوعُل (ز ِل) فِعِل (فُؤاد) فُعا ‪ ،‬وو ( ِرجا ) على‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫على نفعا (نفئدة) على نفعلاة‪ ،‬ا مجوع ( ِر ْجل) ف ْعل ُ‬
‫(ر ُجل) فاوعُل ا (ا ْلة) فاو ْعل (اِْود) فِ ْعل‪ ،‬فور د اجلمع هبذه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫فعا (اوُلُوب) على فوُعُو (ااودة) على ف اعلاة مجع لو ا‬
‫الصي اليت انتقلذ من اإلفواد ز اجلمع‪ ،‬صادرة من املتكلم تلقااا املتلق صأ ّ الة على نّنا مجع‪ ،‬مث ز ّ اذا‬
‫اجلمع تتضارب ب ذان املتلق احتمالية وونل للقلة ن للك وة ال ستب ن ذلك زال اكم الظو ف احمليطة‪ ،‬ال‬
‫العدد ز د على العشوة ن قصو د ّنا؛ صأ ّ البدا ة ب مجع القلة الك وة احدة‪ ،‬لكن اللا ة متبا اة‪ ،‬اذا التبا ن‬
‫الصيا الصوفية ابلصبلة التدا لية؛ صأنل ُم ْل ِمح ب لفظل ز الّة ن و وة ُم اعِّرب عن اصد املتكلم‪.‬‬
‫ِ‬
‫صبا ا اذه ّ‬
‫ا‬

‫املبحث الثاين‪ :‬الصبغة التداولية لصيغ األفعال‬

‫لألفعا ب العو ية ِصيا تعرب عن دالالهتا من خال املمارسة الكالمية مدى التفاعل الللو ن املتكلم‬
‫تلا الصيلة الصوفية للفعل‪ ،‬عاد الاظو ب‬
‫املتلق ‪ ،‬اذه املمارسة الكالمية تتم ل ب مستوايل خمتلفة حيدداا ّ‬
‫التلا ّزما ن تأثّو‬
‫تقسيمال الفعل دالالهتا املتبا اة نق على ندلة تُ بذ صلتها الوثيقة ابلتدا لية ا د ة‪ ،‬اذا ّ‬
‫ابلداللة الزماية للفعل ن تقسيمل من حي التجود الزايدة ن من حي التأويد ابلاو من عدمل ن من حي البااء‬
‫للفاعل ن املفعو ن من حي اللز م التع ّد ‪ ،‬جل اذه التقسيمال ن وسل لاا ِصيولا ش ّكلذ نفعاال زأاس ة زايدةٍ‬
‫ا‬ ‫ُ‬
‫ب املعىن اال تدائ هلا‪ ،‬اذه اصأفعا اإلأاس ة ن وسل لاا نثوا ااعا على املتلق ب استجا تل هلا‪ ،‬وما ن ّّنا ننشأل‬
‫نسالية تعبا ة ةتو على تقد ٍو ب الكالم من خال ا ذف الذ ُلمح ز دالالل غا ظااوة ب السياق‪،‬‬
‫ِ‬
‫الصيا الصوفية سعى املتلق لفهم اصد املتكلّم‪.‬‬
‫من خال اذه ّ‬

‫أوالً‪ :‬الصبغة التداولية يف التغري الزمين لألفعال‪:‬‬

‫ةولل من املض ّ ز ا ا ن ز‬ ‫ِ‬
‫الصيا املصطبلة ابلتدا لية صي اصأفعا املعربة عن سمن الفعل اقلل ّ‬
‫من ّ‬
‫االستقبا ‪ ،‬فالفعل املاض اخلال للمض د على ٍ‬
‫حدث سا ق لزمن التكلم‪ ،‬فاواُطْق املتكلم ل ب ٍ‬
‫سياق زخبار‬ ‫ُ‬
‫عن ٍ‬
‫حدث نُأز ب سم ٍن ٍ‬
‫ماتل ابلاسبة للمتكلم اد ُحيدث نثوا لدى املتلق ‪ ،‬مث ز ّ انتقا الفعل من املض ز املضارع‬
‫ث تجا س املض ز الللظة اآلنيّة لللظة التكلم ن جما سا هلا لفضاء‬ ‫لمح ز داللت ن سمايت ن د على ح اد ٍ‬ ‫الوم ِ‬
‫ا‬ ‫ُ‬

‫‪- 796 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫املستقبل‪ ،‬ال كو زال ابلزايدة اللفظية على صيلتل او ف املضارعة (ننيذ)‪ ،‬هبذه الزايدة ا تمية انتقل الفعل‬
‫ُم ْل ِملا ز احتما ا الية ن املستقبلية‪ ،‬هبات ن الداللت ن اإلضافيت ن تش ّكل فعل زأاس قع نثوه على املتلق ب‬
‫تفو قل ن اذه الز ائد دالالهتا‪ ،‬نللمتكلم حده نم لل معل غاه نم لللائة مفودا مذ ّووا ن اللائبة مجعا نم للمخاطة‬
‫شك ن ّ هلا نثوا ب املتلق لتلد د‬ ‫ٍ‬
‫خطاب حمدد ال ّ‬ ‫ن اللائبة مفودة ن م ااة‪ ،‬ول اذه الدالالل مع تااسبها صأحوا‬
‫نحوا اخلطاب لللا او نم للمستقبل‪ ،‬نما الفعل اللفظ ال ال اخلال للزمن املستقبل فعل اصأمو فإنّل ُضي‬
‫داللة املستقبلية على املعىن اصأ املاض ‪ ،‬فهو ب صيلتل جما س لزمن التكلّم زايدة مهزة صل ب ن ّلل ن تليا ب‬
‫حوواتل ن اذف فائل ب نحوا ٍ عيال ب نحوا ٍ المل ب نحوا ٍ ن اثا ن من نصولل مع اللفي مقو ان ن مفو اا‪،‬‬
‫للمستقبل مؤثوّوا ب املتلق ن املتلق ن ابالستجا ة الفور ة ن املؤجلة‪ ،‬اذه االستجا ة مع‬ ‫فهو ُملاا الصيلة ليخلُ‬
‫اصأمو جتعل املتلق قا ل الفعل اإلأاس طوح تساؤالل عن مااية ويفية آنية اصأثو املنتة على اإلأاس؛ فعاد‬
‫ة) – م ال – تبدن التساؤالل التأثو ة تتزاحم ب ذان املتلق ‪ ،‬ماذا نوتة؟ ن ن نوتة؟‬
‫صد ر فعل اصأمو (اُ ْوتُ ْ‬
‫التلا عن‬
‫تعرب هبذا ّ‬
‫تلا ب صيلتها؛ ّ‬ ‫ؤد ز ّ‬ ‫مىت نوتة؟ ملاذا نوتة؟ ذلك فإ ّ التقسيم الزمين لألفعا ّ‬
‫زضافال داللية تُش ّكل هبذه اإلضافال نفعاال زأاس ة تلقااا املتلق فتؤثّو فيل‪ ،‬ب اذا دليل على اصطباغها ابلصبلة‬
‫التدا لية مم لة ب نظو ة نفعا الكالم‪.‬‬

‫اثنيًا‪ :‬الصبغة التداولية يف املزيد من األفعال‪:‬‬

‫جمودا ن مز دا‪ ،‬من املز د ما تتلا صيلتل ابلد اخل عليل من صي الز ائد ب ن لل‬
‫من ناسام الفعل ما تأيت ّ‬
‫ن ب ادرجل ن ب طوفل جمتمعة ن متفواة‪ ،‬فمن صي املز د اليت تتااسة مع الصبلة التدا لية‪ ،‬ما س د ب ن ّلل حوف‬
‫مضعفا فجاء على تفعل‪ ،‬ن ب ن ّلل مهزة‬
‫فجاء على نفعل ن ب ن لل حوفا جاء على انفعل ن ب ن لل ب درجل ّ‬
‫الصيا الصوفية اخلم اليت‬‫ِ‬
‫ب درجل اتء فجاء على افتعل‪ ،‬ما جاء ب ن ّلل ثالث س ائد فجاء على استفعل‪ ،‬اذه ّ‬
‫فعل ن نفعل متصلة تاء املتكلم ااء الليبة‪،‬‬
‫تُش ّكل نفعاال زأاس ة دالالل زضافية أتيت نتيجة ن نثوا لو فاو اع ال ن ّ‬
‫ُطلق عليهما أبفعا املطا عة‪ ،‬اليت تقبل أتثا اللا‪ ،‬فكوهتا مباية على حدث نثو‪ ،‬ا توُ اعد آود صي الز ائد‬
‫ماجز متأثّو‪ ،‬ذلك اصو اصأثو الذ اام ل الفاعل ب املفعو ؛‬ ‫ِ‬
‫اصطباغا ابلصبلة التدا لية؛ ل اوما فيها من ملفوظ ا‬
‫فع ْلتُلُ ن فع ْلتُلُ ن نفع ْلتُل‪ ،‬املتلق تواّع الاتيجة ابحتمال ن متبا ا ن اإلثبال ن الاف ‪،‬‬
‫فاملتكلم ُصدر الفعل على ا‬
‫القوة‬
‫ماد ًّاي وقا يلة التعلم ابالستعداد لل عدمها والذواء نقيضل ّ‬ ‫املتضادة‪ ،‬جدانيًّا ن ّ‬
‫ّ‬ ‫ةكمهما العوامل احمليطة‬
‫نامتُل‪ ،‬فواملتلق تدافع ذاال االحتماالل‬
‫فهمتُل ن او اس ْوتُل ن عدلتُل ن ْ‬
‫الضع ‪ ،‬م ا ذلك‪ :‬او املتكلم‪ :‬علمتُل ن ّ‬
‫املتواعة للاتائج فهو اتظو ما عد الفاء املسماة و فاء املطا عة زما زثباات ن نفيا؛ فمع الفعل اصأ ز وا املفعو‬

‫‪- 797 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫لد ل القا يلة االستعداد للتعلم جاءل الاتيجة ابإلثبال عد الفاء فو تعلّم‪ ،‬ز وانذ غا ذلك جاءل الاتيجة‬
‫ابلاف فو مل تعلّم‪ ،‬مع الفعل ال اد ملن لد ل القا لية‪ :‬فو فا ِهم‪ ،‬من لي لد ل اا لية التعلم‪ :‬فو مل فهم‪ ،‬مع الفعل‬
‫فاستقام ن مل‬ ‫ال ال ن القوة الضع فو انكسو‪ ،‬فو مل اكسو‪ ،‬مع الوا ع فو انعد فو مل اعد ‪ ،‬مع اخلام‬
‫الصيا الصوفية اد ا عن‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الصيا املطا عة من خالهلا فإ ّ املوسل املتكلم ب اختياره إلحدى اذه ّ‬
‫ستقم‪ ،‬اذه ّ‬
‫متضاد ن هبا عوف املتلق نفضل ويفية‬
‫ّ‬ ‫ذاين ابحتمال ن‬
‫نفضل طو قة؛ لياتج هبا خطااب نثّو ب املتلق عرب تقد و ٍّ‬
‫شك ن ّّنا‬
‫للوصو ز ما قصده املتكلم ظة التلفظ خبطا ل‪ ،‬وما ن ّ دالالل ما ُسمى صوفيًّا صي الز ائد ال ّ‬
‫تُضي داللة جد دة على داللة املعىن اصأصل فتُش ّكل نفعاال زأاس ة‪ ،‬فماها ما كو ُماجزا داللة التعد ة ن‬
‫الصا رة ن التعو ض ن جم ء عضها مبعىن البعض اآلخو ومج ء صيلة (نفعل) مبعىن (استفعل)‪( ،‬استفعل) مبعىن‬
‫(فاع ال) مبعىن (فاوع ال)(‪ ،)71‬فهذا التاا ب الداليل صيلة غا الصيلة اللفظية اصأصلية ُش ّكل‬
‫(نفعل)‪ ،‬جم ء صيلة ا‬
‫لملة ز دالالل حمتملة مؤثّوة ب املتلق ‪ ،‬ذلك التاا ب تعدد االستجاابل لفهم اصد املتكلم‬ ‫نفعاال زأاس ة م ِ‬
‫ُ‬
‫فإ ّّنا تصطب ابلصبلة التدا لية‪.‬‬

‫اثلثًا‪ :‬الصبغة التداولية لِّـما أُكِّد بنوين التوكيد من األفعال‪:‬‬

‫فتتلا صيلة عضها؛ أتثوّوا ابلالحق‬ ‫ِ‬
‫تلا ابللواحق ل‪ ،‬اد تؤثّو ب الفعل اذف نحد نصولل ّ‬ ‫من اصأفعا ما ّ‬
‫املقو ة لداللة ا ا ادث‪ ،‬ال قيلة ماهما نشد آود من اخلفيفة(‪ ،)72‬اصأفعا أبسماتها‬
‫هبا‪ ،‬من اللواحق نوان التوويد ّ‬
‫ال الثة هلا مع نو التوويد نحوا ؛ فاملاض ال ؤّود البتة؛ صأنل حاصل‪ ،‬ال معىن لطلة حصو ما او حاصل(‪،)73‬‬
‫لكن الفعل‬
‫اصأمو جائز أتويده مطلقا‪ ،‬املضارع على نحوا ‪ ،‬ااات الاوان جا سا ابلفعل ا ا ز املستقبل‪ّ ،‬‬
‫ون نحدوم‬
‫"فإما ندر ّ‬
‫(‪)74‬‬ ‫ٍ‬
‫نصوص مؤّودا‪ ،‬ذلك اندر ‪ ،‬مال او الوسو صلى هللا عليل سلم‪ّ :‬‬ ‫املاض رد ب‬
‫الدجا "‪ ،‬او الشاعو‪:‬‬

‫ِ‬
‫رمحذ متيما‬ ‫سعد ِك ز‬
‫اد اامن ُ‬

‫عرب عن اصد املتكلم‪،‬‬‫ر ده مؤّودا ّزما نُر د ل االستقبا ن الدعاء‪ ،‬او هبات ن الداللت ن ش ّكل فعال زأاسًّاي ّ‬
‫لتعرب عن داللة سائدة‬
‫عد‪ ،‬ال شك ن ّ املتكلم ما استدعى اذه الاو زال ّ‬ ‫الدعاء ملستقبل‪ ،‬الدجا لاوما تأل ُ‬
‫مع ن يتل عن ا دث املعتاد‪ ،‬اذه الاو تو ط اخلطاب الللو ابملقام ب ا اضو ن املستقبل‪،‬‬ ‫دث ب سياق ّ‬
‫فف اولل تعا حكا ة عن س ج العز ز‪{ :‬لايسجاان لاي ُكونان ِمن الص ِ‬
‫اغ ِو ان}(‪ ،)75‬جاء الفعل اصأ مؤودا ابل قيلة‪،‬‬ ‫ُْ ا اا ْ ْ ا‬
‫ث لالستقبا عد ن ْ وا صا ا لللا ن االستقبا ؛ اصأ ماهما‬ ‫ال اد ابخلفيفة؛ فعال زأاساي نخلصا ا ا اد ا‬

‫‪- 798 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫آود ناوى ن ل ؛ وصها على سجال ب يتها؛ لناه ب ول اذ نو و من ووّنا تواه صاغوا(‪ ،)76‬فواع على املتلق‬
‫سجاان ن سجياا نثو استجا ة فور ة؛ صأ ّ ا دث مؤّود‪ ،‬ب اق نو التوويد ابلفعل تتلا صيلة املعتل الااا‬
‫ّ‬
‫مال ز نُساد ز ا اجلماعة ن ايء املخاطبة تتلا صيلتل اذف المل‪ ،‬فعل اذه الاو التأويد ة اليت جاءل فعل‬
‫تلا صيلة الفعل اق ٍ ب نصولل‪ ،‬اذا الاق اللفظ ّاوى داللة الفعل‪ِ ،‬موما‬ ‫زأاس ٍّ ذ داللة سائدة ّندى ز ّ‬
‫ّندى ز اوع نث ٍو ناوى على املتلق جعل استجا تل مطا قة لللا الذ رد فيل سياق اذا الفعل املؤود ابلاو ‪.‬‬

‫س َّم فاعله من األفعال‪:‬‬ ‫ِّ‬

‫ابعا‪ :‬الصبغة التداولية ل َـما مل يُ َ‬
‫رً‬
‫تتلا الصيلة الصوفية من املبين للمعلوم ز ما مل ُسم فاعلل ِّ‬
‫تلا حووة ن هلا ما ابل آخواا ب املاض‬ ‫ا‬
‫ة‬ ‫ٍ‬ ‫املضارع ن ٍّ‬
‫تلا ب عض حو فها وما ب املاض الذ ابل آخوه نل املضارع الذ ابل آخوه حوف م ّد تسب ا‬
‫مع ن فاستدعى ذلك من املتكلم اإلهبام اإل هام تعدد االحتماالل‪ ،‬من‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫ب حذف زحال حمل احملذ ف؛ ملقصد ّ‬
‫املتلق تواّع الاتائج املتبا اة؛ زمنا غُ ّال صيلة الفعل عد حذف الفاعل؛ زذ لو مل تلا اللتب املفعو املوفوع لقيامل‬
‫تلا الصيلة ُماع االلتباا‪ ،‬مىت ُح ِذف الفاعل انب عال انئبل‪ ،‬فال جيوس ن ُذ اوو ب‬ ‫(‪)77‬‬
‫مقام الفاعل ابلفاعل ‪ّ ،‬‬
‫الكالم ما د عليل؛ صأ الفاعل ُحذف للوض‪ ،‬ز واد ما د عليل مااف لذلك‪ ،‬ب اذا فسح لذان املتلق‬
‫للمتكلم ب ذووه غوض‪ ،‬ال اد‪ :‬ن ْ ُنك‬ ‫ِ‬ ‫عصفل للتخم ن‪ ،‬الفاعل زمنا حيذف خلمسة ن جل؛ نحداا‪ :‬نال كو‬
‫ّ‬
‫ذووه تعظيما لل ن احتقارا‪ ،‬ال ال ‪ :‬ن كو املخاطة اد عوفل‪ ،‬الوا ع‪ :‬ن ياف عليل من ذووه‪ ،‬اخلام ‪ :‬نال‬
‫كو املتكلم عوفل‪ ،‬زمنا غُِّاا لفظ الفعل؛ ليد تلياه على حذف الفاعل(‪ِ ،)78‬موما رد ب سبة حذف الفاعل‪،‬‬
‫ؤخذ اولك شهادة عليل‪ ،‬ن جلاللتل‪ ،‬حنو اولك‪:‬‬ ‫ِ‬
‫ف عليل‪ ،‬حنو اولك‪ :‬اُتل س د‪ ،‬مل تذوو فاعلل اخ ْوفا من ن ا‬ ‫اخلاْو ُ‬
‫ووه؛ جلاللتل‪ ،‬اا تعا ‪{ :‬اُتِ ال‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حنو ذلك‪ ،‬تُواك ذ ُ‬
‫اُطع الل ‪ ،‬اُتل القاتل‪ ،‬مل تقل‪ :‬اطاع اصأماُ‪ ،‬ال اوتال السلطا ُ ‪ ،‬ا‬
‫وق‪،‬‬‫حنو اولك‪ :‬عُ ِمل ال اكاِي ُ ‪ُ ،‬واِ الس ُ‬ ‫اخلاواصو ا }(‪ ،)79‬املواد‪ :‬اوتال هللا ِ‬
‫اخلواص ن‪ ،‬اد ال ذوو الفاعل؛ الدانءتل‪ ،‬ا‬
‫ا ُ ّ‬ ‫ُ‬
‫اإلخبار عن املفعو ال غا‪،‬‬
‫ا‬ ‫للجهالة ل‪ ،‬اد ُْ انك الفاعل؛ زجياسا اختصارا‪ ،‬وأ ْ كو غوض املتكلم‬
‫اد كو ا‬
‫الفاعل؛ زجياسا لالستلااء عال(‪ ،)80‬فف اذا النك عدم الذوو ب ول اصأحوا مساحة نرحة للمتلق ‪.‬‬ ‫ُِ‬
‫فن اك‬
‫ُ‬
‫اذه اصأم لة – املذوورة آنفا ‪ -‬لو نسقطاا عليها عض مسال التدا لية‪ ،‬ا نظو ة نفعا الكالم لوجدان‬
‫املتلاة ب اذه اصأم لة انعقد مبجموعها والم ا فعل لفظ ‪ ،‬املتكلم هبذه اصأفعا صيلتها املتلاة‬
‫الصي الصوفية ّ‬
‫التعوف‬
‫نأز ما قصده‪ ،‬املتلق خل فيل اذا القو أتثاا ردة فعل من خال نسباب حذف الفاعل‪ ،‬فضوال ب ّ‬
‫تلا الصيلة الصوفية للفعل من املعلوم ز ما مل‬
‫صوف الاظو عن علّة الفعل‪ ،‬اذا او زأاس القصد ب ّ‬
‫ن تلافال ب ْ‬

‫‪- 799 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫ِ‬
‫الصيلة فال تأيت زال على صورة املبين للمجهو ‪،‬‬
‫ُ اسم فاعلل‪ ،‬من اذا القبيل اصأفعا الالسمة ما رد ب الللة ُملا ّ‬
‫معرب عن املبين للمعلوم ما عده جاء فاعال ال انئبا عن الفاعل‪ ،‬ماها‪ُ :‬ع ِين فال ااجتك‪ ،‬ا ُسِا‬
‫او ب داللتل ّ‬
‫فعربل عن اصد‬ ‫ِ‬
‫علياا‪ ،‬فُلج‪ُ ،‬حم‪ُ ،‬سل‪ُ ،‬جن‪ ،‬غُم‪ ،‬اذه اصأفعا جاءل على صورة غا صورهتا ا قيقية‪ّ ،‬‬
‫املتكلم هبا(‪.)81‬‬

‫خامسا‪ :‬الصبغة التداولية لِّ َـما جاء متعد ًًي من األفعال‪:‬‬

‫ً‬
‫الفعل من حي اللز م التعد متوا عاد فاعل ن متعد ل ز مفعو ل؛ فالالسم تأيت على صيلتل اليت‬
‫رد هبا ب والم العوب ال تجا س فاعلل ز مفعو ل‪ ،‬اد ُعدى ُومع ِّدايل جاء فيها ُملاا الصيلة زايدةٍ ب ن لل‬
‫ن ب ادرجل‪ ،‬هبمزة ن مهزة س ن اتء ن نل مفاعلة ن تضعي ‪ُ ،‬ول اذه الزايدال على لفظ الفعل الالسم جاءل‬
‫لاة لصيلتل فش ّكلذ فعال زأاسًّاي نضاف داللة جد دة‪ ،‬فو او ُوم لي وو ن ْواوم‪ ،‬ا اخاو اج تقصو داللتل عن اِ ْستاخوج‪،‬‬ ‫ُم ِّ‬
‫تلو داللة جد دة مم لة‬ ‫ِّ‬ ‫لذ‪ ،‬اذه الزايدة اللفظية نثّول ب املتلق‬ ‫ِ‬
‫ة ساد على لاعة‪ ،‬ا اأا اح نال داللة من اأ ُ‬ ‫الع ا‬
‫ا ا‬
‫اب ال ٍسم معىن ُمتاو اع ٍّد‪،‬‬
‫ب املفعو ل‪ ،‬من ذلك ما بقى على صورتل غا ملاا الصيلة‪ ،‬لكال اد ضي داللة زشو ِ‬
‫ُ‬
‫تؤد ز‬ ‫لمح ز احتماالل ّ‬ ‫الصي ضماية تُ ِ‬ ‫ِ‬
‫او ما ُطلق عليل التضم ن‪ ،‬ب اذا اإلشواب التداخل اللفظ ن ّا‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اجلالُ}(‪ ،)82‬جاء الفعل الالسم‬ ‫اب ن ا‬ ‫استجاابل متعددة‪ ،‬فف اولل تعا ‪ { :‬ااال تاو ْع ِزُموا عُ ْق اد اة الاّ اك ُ‬
‫اح احىت واْبولُ ا الكتا ُ‬
‫ض ِّمن معىن فعل ُمتاو اع ٍّد‪ ،‬احتمل عدة نفعا ‪ ،‬ا ‪( :‬تاو ا) ن (تصللوا) ن‬ ‫(تعزموا) غا ُملا الصيلة‪ ،‬لكاّل ُ‬
‫(توجبوا) ن (تباشو ا) ن (تقطعوا)(‪ ،)83‬اذه اصأفعا ُولٌّ ماها حيمل زضافة داللية جد دة ش ّكلذ نفعاال زأاسّة‬
‫ضمن فعل ُمتاو اع ٍّد معىن فعل السم‪ ،‬وما ب اولل تعا ‪{:‬فاو ْليا ْل اذ ِر ال ِذ ْ ان‬
‫عُ ّد هبا الفعل ز املفعو ل‪ ،‬ب مقا لل ُ ا‬
‫ِ‬
‫ِ (‪)84‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ِّمن الفعل (حيذر) داللة الفعل الالسم (مييلو‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ُياال ُفو ا اع ْن ن ْام ِوِه نا ْ تُصْيوباو ُه ْم فْتوااة ناْ ُصيباو ُهم اع اذاب نالْيم} ‪ُ ،‬‬
‫(‪)85‬‬
‫القصو ب الداللة ش ّكل فعال زأاسًّاي إبشوا ل ملعىن غاه‪،‬‬ ‫صو عن التعد ة للمفعو ل‪ ،‬لكال هبذا ْ‬ ‫عدلو ) ‪ ،‬ف اق ُ‬
‫القصو‪ ،‬مث ز ّ ال ُومعدى ز مفعو احد لي‬
‫ْ‬ ‫مها هبذ ن الاقيض ن نثو ُولٌّ ماهما ب املتلق داللة التعد ة ن‬
‫وال ُومعدى ز مفعول ن ال ُومعدى ز ثالثة لي وال ُومعدى ز مفعو ن ز اثا ن‪ ،‬فمج ء الفعل املعدى ز احد‬
‫ؤثّو ب املتلق أتثوا حمد دا توا عاد مساعل املفعو ل‪ ،‬املتعد ز اثا ن نضاف داللة سائدة عن املتعد ز‬
‫عاد اصأ ‪ ،‬املتعد ز ثالثة سمن االنتظار فيل نطو ماهما‬ ‫احد إبطالة سمن انتظار املتلق الذ ال توا‬
‫ة ب املتعد ز احد تتزا د مساحة الناة مع‬ ‫اصأ ال اد ز ال ال ‪ ،‬فالتأثّو حي ّفز املتلق ز تواّ ٍ‬ ‫تجا س‬
‫ز اثا ن مث بل الناة غا تل مع ال الثة‪ ،‬اذه اصأفعا الالسمة اليت تع ّدل ُوم اع ٍّد لفظ ن ضمين‪ ،‬الفعل‬ ‫املتعد‬
‫صو عن التعد ة ابلتضم ن‪ ،‬اصأفعا املتعد ة نصالة‪ ،‬ولها ش ّكلذ نفعاال زأاسّة إبضافتها داللة‬ ‫الذ ا ُ‬ ‫املتع ّد‬

‫‪- 800 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫جد دة‪ ،‬وما ّنّنا هبذا الفعل اإلأاس نثّول ب املتلق فهم اصد املتكلم‪ ،‬هبذا فقد اصطبلذ ابلصبلة الداللية‪،‬‬
‫ول ذلك دخل ةذ القصد ة اليت تعد مسة من ن وس مسال التدا لية ا د ة‪.‬‬

‫النتائج‬
‫التاا ب الصيل العد من صيلة ز نُخوى صوفيًّا عد من ن وس مسال التدا لية ب للتاا العو ية‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫الصيا الصوفية املعد ز داللتها‪.‬‬ ‫ِ‬
‫توُ اعد صيلة (مفعو ) نو و ّ‬ ‫‪-‬‬
‫شنك صيلة ال ُومتبا ن داللة واملستو فيل املذوو املؤن تُش ّكل نفعاال زأاس ة‪.‬‬ ‫ال ُوم ا‬ ‫‪-‬‬
‫تُش ِّكل اصأفعا املتعد ة ب للتاا العو ية نفعاال زأاس ة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬درجال الداللة تُش ِّكل نفعاال زأاس ة‪ ،‬ودرجال التعد ة من احد ز اثا ن ز ثالثة‪ ،‬درجال املباللة‬
‫غلو‪.‬‬
‫من تبلي ز زغواق ز ّ‬
‫ِ‬
‫الصيا الصوفية املعد لة املشنوة تواع نثوا على املتلق ؛ ليفهم اصد املتكلم‪.‬‬
‫‪ -‬مجيع ّ‬
‫التلا ب الصيلة الصوفية‪.‬‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬اصد املتكلم او اهلدف الذ سعى ز فهمل املتلق من خال‬
‫سم فاعلل ب الفعل الو ُمضمن داللة غاه‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪ -‬تتم ّل الضماية التدا لية ب صيا ما مل ُ ّ‬
‫التوصيات‬
‫وص الباح ابلاظو ب الظوااو الللو ة واالشتقاق املشنك اصأضداد املنادف اإل دا القلة الالذ‬
‫غااا من خال املؤلفال املتخصصة‪ ،‬ففيها من مسال التدا لية مادة ثو ة‪ ،‬وما ن ّ اصأم ا العو ية ال ختلو من‬
‫اتصافها ابملظهو التدا يل‪.‬‬

‫‪- 801 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫املراجع‬
‫القوآ الكومي‪.‬‬

‫ا ن ا اجة‪ ،‬ن و عمو ع ما ‪1409( .‬ه)‪ .‬اصأمايل‪ ،‬دراسة ةقيق‪ :‬د‪ .‬فخو صاحل سليما اداره‪(،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪،‬‬
‫دار اجليل‪.‬‬

‫الاجار‪ ،‬ط‪ ،2 :‬القااوة‪ ،‬دار الكتة املصو ة‪.‬‬

‫ّ‬ ‫ا ن جين‪ ،‬ع ما ‪1913 (.‬م)‪ .‬اخلصائ ‪ ،‬ةقيق‪ :‬حممد عل‬

‫ب والم العوب‪ ،‬ةقيق‪ :‬نمحد عبداللفور عطار‪ ،‬ط‪،2 :‬‬ ‫ا ن خالو ل‪ ،‬ن و عبد هللا ا س ن‪1399 (.‬ه)‪ .‬لي‬
‫ا ل‪ ،‬دار العلم للمال ن‪.‬‬

‫ا ن ماظور‪ ،‬حممد ن مكوم‪ ،‬لسا العوب‪ ،‬ةقيق‪ :‬عبدهللا عل الكبا آخو ن‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬القااوة‪ ،‬دار املعارف‪.‬‬

‫ا ن اشام‪ ،‬ن و حممد عبد هللا ن وس ‪1436( .‬ه)‪ .‬ن ضح املسالك ز نلفية ا ن مالك‪ ،‬ط‪ ،2 :‬اعتىن ل علّق‬
‫عليل‪ :‬حممد نور ن حممد ابرجت ‪ ،‬الوايض‪ ،‬دار ال ُوملين‪.‬‬

‫ا ن اشام‪ ،‬ن و حممد عبد هللا ن وس ‪1410 (.‬ه)‪ .‬نُزاة الطوْف ب علم الصوف‪ ،‬ةقيق دراسة د‪ .‬نمحد عبد‬
‫اجمليد او د ‪ ،‬ط‪ ،1 :‬القااوة‪ ،‬مكتبة الزاواء‪.‬‬

‫ا ن عيش‪ ،‬عيش ن عل ‪1434 (.‬ه)‪ .‬شوح املفصل‪ ،‬ةقيق‪ :‬ند‪ .‬ز واايم حممد عبدهللا‪ ،‬ط‪ ،1 :‬دمشق‪ ،‬دار‬
‫سعد الد ن‪.‬‬

‫اصأخفش‪ ،‬ن و ا سن سعيد ن مسعدة‪1431 (.‬ه)‪ .‬معاد القوآ ‪ ،‬ط‪ ،2 :‬ةقيق‪ :‬د‪ُ .‬ادى حممود اواعل‪ ،‬القااوة‪،‬‬
‫اخلاأ ‪.‬‬

‫اصأندلس ‪ ،‬ن و حيّا ‪1426 -1425 (.‬ه)‪ .‬البلو احمليط‪ ،‬عاا ة‪ :‬عوفا العشا حسونة‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار‬
‫الفكو‪.‬‬

‫البلداد ‪ ،‬عبد القادر‪1418 (.‬ه)‪ .‬خزانة اصأدب لة لباب لسا العوب‪ ،‬ةقيق شوح‪ :‬عبدالسالم اار ‪ ،‬ط‪:‬‬
‫‪ ،4‬القااوة‪ ،‬اخلاأ ‪.‬‬

‫‪- 802 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫البلو ‪ ،‬ن و حممد ا س ن‪1420 (.‬ه‪ .).‬معامل التاز ل ب تفسا القوآ الكومي‪ ،‬ط‪ ،1 :‬ةقيق‪ :‬عبدالوساق املهد ‪،‬‬
‫ا ل‪ ،‬دار زحياء الناث العوإ‪.‬‬

‫اجلوجاد‪ ،‬عبد القااو‪1413 (.‬ه)‪ .‬دالئل اإلعجاس‪ ،‬اونه علّق عليل‪ :‬حممود حممد شاوو‪ ،‬ط‪ ،3 :‬القااوة‪ ،‬مطبعة‬
‫املدد‪ ،‬جدة‪ ،‬دار املدد‪.‬‬

‫اجلوجاد‪ ،‬عل ن حممد‪1413 (.‬ه)‪ .‬التعو فال‪ ،‬ةقيق‪ :‬ز واايم اال يار ‪ ،‬ط‪ ،2 :‬ا ل‪ ،‬دار الكتاب العوإ‪.‬‬

‫اجلواو ‪ ،‬ن و نصو زمساعيل‪1990 (.‬م)‪ .‬الصلاح‪ ،‬ةقيق‪ :‬نمحد عبداللفور عطار‪ ،‬ط‪ ،4 :‬ا ل‪ ،‬دار العلم‬
‫للمال ن‪.‬‬

‫حسن‪ ،‬عباا‪ ،‬الالو الواب‪( ،‬د‪.‬ط)‪.‬‬

‫ا ليب‪ ،‬السم ن‪1432 (.‬ه)‪ .‬الدر املصو ب علوم الكتاب املكاو ‪ ،‬ةقيق‪ :‬د‪ .‬نمحد حممد اخلواط‪ ،‬ط‪،3 :‬‬
‫دمشق‪ ،‬دار القلم‪.‬‬

‫اخلضو ‪ ،‬حممد ن مصطفى‪ ،‬حاشية على شوح ا ن عقيل‪( ،‬د‪.‬ل)‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار الفكو‪.‬‬

‫الد اور ‪ ،‬ا ن اتيبة‪1428 (.‬ه)‪ .‬أت ل مشكل القوآ ‪ ،‬ط‪ ،2:‬علّق عليل‪ :‬ز واايم مش الد ن‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار الكتة‬
‫العلمية‪.‬‬

‫الوض ‪ ،‬حممد‪1402 (.‬ه)‪ .‬شوح شافية ا ن ا اجة‪ ،‬ةقيق‪ :‬حممد نور ا سن آخو ‪(،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار‬
‫الكتة العلمية‪.‬‬

‫الوض ‪ ،‬حممد‪1421 (.‬ه)‪ .‬شوح وافية ا ن ا اجة‪ ،‬شوح ةقيق‪ :‬د‪ .‬عبدالعا سامل مكوم‪ ،‬ط‪ ،1 :‬القااوة‪ ،‬عامل‬
‫الكتة‪.‬‬

‫الزخمشو ‪ ،‬ن و القاسم حممود‪1429 (.‬ه)‪ .‬الكشاف‪ ،‬ضبط توثيق‪ :‬الداد ن ماا آ ساو ‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪،‬‬
‫دار الكتاب العوإ‪.‬‬

‫الزخمشو ‪ ،‬جار هللا‪1421 (.‬ه)‪ .‬املفصل ب صاعة اإلعواب‪ ،‬حققل علّق عليل‪ :‬حممد حسن ا اا حممد‬
‫عبداملقصود‪ ،‬ط‪ ،1 :‬القااوة‪ ،‬دار الكتاب املصو ‪.‬‬

‫‪- 803 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫سيبو ل‪ ،‬عمو ن ع ما ‪ .‬الكتاب‪ ،‬ةقيق شوح‪ :‬عبدالسالم اار ‪ ،‬ط‪ ،1 :‬ا ل‪ ،‬دار اجليل‪.‬‬

‫السااب‪ ،‬ن و سعيد ا سن‪1428 (.‬ه)‪ .‬شوح وتاب سيبو ل‪ ،‬جمموعة من احملقق ن‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬القااوة‪ ،‬دار الكتة‬
‫الواثئق القومية‪ ،‬مووز ةقيق الناث‪.‬‬

‫ن ظافو‪2004( .‬م)‪ .‬اسناتيجيال اخلطاب مقار ة للو ة تدا لية‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار‬ ‫الشهو ‪ ،‬عبداهلاد‬
‫الكتاب اجلد د املتلدة‪.‬‬

‫صلوا ّ ‪ ،‬حممود‪2005 (.‬م)‪ .‬التدا لية عاد العلماء العوب دراسة تدا لية لظااوة اصأفعا الكالمية ب الناث‬
‫اللساد العوإّ‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬دار الطليعة‪.‬‬

‫الطائ ‪ ،‬نعمة داش فوحا ‪1435 (.‬ه)‪ .‬امللمح التدا يل ب الالو العوإ ةليل استاتاج‪ ،‬العدد ال امن‪ ،‬حموم‪.‬‬

‫العسكو ‪ ،‬ن و اال ‪1419 (.‬ه)‪ .‬الصااعت ن الكتا ة الشعو‪ ،‬ةقيق‪ :‬عل حممد البجا ‪ ،‬حممد ن و الفضل‬
‫ز واايم‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ا ل‪ ،‬املكتبة العصو ة‪.‬‬

‫العكرب ‪ ،‬ن و البقاء‪1422 (.‬ه)‪ .‬اللباب ب علل البااء اإلعواب‪ ،‬ةقيق‪ :‬عبداإللل نبها ‪ ،‬ط‪ ،2 :‬ا ل‪ ،‬دار‬
‫الفكو املعاصو‪.‬‬

‫العكرب ‪ ،‬ن و البقاء‪ ،‬عبد هللا ن ا س ن‪1422 (.‬ه)‪ .‬التبيا ب زعواب القوآ ‪ ،‬ط‪ ،1 :‬ةقيق‪ :‬سعد وومي الفق ‪،‬‬
‫املاصورة‪ ،‬دار اليق ن‪.‬‬

‫الد ن حممد‪١٤٣٩ (.‬ه)‪ .‬شوح على نلفية ا ن مالك‪ ،‬ةقيق‪ :‬حممد مصطفى اخلطية‪ ،‬ط‪،1 :‬‬ ‫الفارض ‪ ،‬مش‬
‫ا ل‪ ،‬دار الكتة العلمية‪.‬‬

‫القوطيب‪ ،‬حممد ن نمحد‪1423 (.‬ه)‪ .‬اجلامع صأحكام القوآ ‪( ،‬د‪.‬ط)‪ ،‬ةقيق‪ :‬اشام مسا البخار ‪ ،‬الوايض‪ ،‬دار‬
‫عامل الكتة‪.‬‬

‫القز ين‪ ،‬اخلطية حممد‪1424( .‬ه)‪ .‬اإل ضاح ب علوم البالغة‪ ،‬ط‪ ،2 :‬ةقيق‪ :‬د‪ .‬عبدا ميد اادا ‪ ،‬القااوة‪،‬‬
‫مؤسسة املختار‪.‬‬

‫‪- 804 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫القيس ‪ ،‬مك ن نإ طالة‪1429 (.‬ه)‪ .‬اهلدا ة ز لوغ الاها ة‪ ،‬جمموعة من احملقق ن‪ ،‬ولية الشو عة الدراسال‬
‫اإلسالمية‪ ،‬ط‪ ،1 :‬الشاراة‪ ،‬جامعة الشاراة‪.‬‬

‫الكفو ‪ ،‬ن وب ن موسى‪1419 (.‬ه)‪ .‬الكليال معجم ب املصطللال الفو ق الللو ة‪ ،‬ةقيق‪ :‬عدان در ش‬
‫حممد املصو ‪ ،‬ا ل‪ ،‬مؤسسة الوسالة‪.‬‬

‫الكوراد‪ ،‬نمحد‪1428 (.‬ه)‪ .‬غا ة اصأماد ب تفسا الكالم الوابد‪ ،‬دراسة ةقيق‪ :‬حممد مصطفى وووصو‪ ،‬توويا‪،‬‬
‫جامعة صااواي‪.‬‬

‫املربد‪ ،‬حممد ن ز د‪1431 (.‬ه)‪ .‬املقتضة‪ ،‬ةقيق‪ :‬حممد عبداخلالق عضيمة‪ ،‬ا ل‪ ،‬عامل الكتة‪.‬‬

‫املواد ‪ ،‬ا ن نم ااسم‪1426 (.‬ه)‪ .‬توضيح املقاصد شوح نلفية ا ن مالك‪ ،‬ةقيق‪ :‬نمحد حممد عز س‪ ،‬ط‪،1 :‬‬
‫صيدا‪ -‬ا ل‪ ،‬املكتبة العصو ة‪.‬‬

‫و ‪ ،‬جورج‪2020 (.‬م)‪ .‬التدا لية‪ ،‬تومجة د‪ .‬اص العتّاإ‪ ،‬ط‪ ،1 :‬ا ل‪ ،‬الدار العو ية للعلوم‪.‬‬

‫(‪ )1‬الصلاح (د )‪ ،‬اللسا (د )‪.‬‬

‫‪.33 /1‬‬ ‫(‪ )2‬اخلصائ‬
‫(‪ )3‬التعو فال‪ ،‬ص ‪ ،78‬الكليال‪ ،‬ص ‪.934‬‬
‫(‪ )4‬التدا لية عاد العلماء العوب‪ ،‬د ‪.‬حممود صلوا ّ ‪ ،‬ص ‪.17‬‬
‫(‪ )5‬التدا لية جلورج و ‪ ،‬ص ‪.19‬‬
‫(‪ )6‬أت ل مشكل القوآ ‪ ،‬ص ‪.17‬‬
‫(‪ )7‬التدا لية جلورج و ‪ ،‬ص ‪.20‬‬
‫(‪ )8‬التدا لية عاد العلماء العوب‪ ،‬ص ‪.40 ،10‬‬
‫(‪ )9‬السا ق‪ ،‬ص ‪.42-41‬‬
‫(‪ )10‬امللمح التدا يل ب الالو العوإ‪ ،‬ص ‪.459‬‬
‫(‪ )11‬السا ق‪ ،‬ص ‪.461‬‬
‫(‪ )12‬نُزاة الط ْوف ب علم الصوف‪ ،‬ص ‪.97‬‬
‫(‪ )13‬التدا لية عاد العلماء العوب‪ ،‬ص ‪.16‬‬
‫(‪ )14‬امللمح التدا يل ب الالو العوإ‪ ،‬ص ‪.472‬‬

‫‪- 805 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫(‪ )15‬دالئل اإلعجاس ‪.146‬‬

‫(‪ )16‬امللمح التدا يل ب الالو العوإ‪ ،‬ص ‪.478 ،475‬‬
‫(‪ )17‬اسناتيجيال اخلطاب مقار ة للو ة تدا لية‪ ،‬ص ‪24‬‬
‫(‪ )18‬سورة اإلسواء‪ ،‬اآل ة رام (‪.)80‬‬
‫(‪ )19‬نمايل ا ن ا اجة ‪.375 /1‬‬
‫(‪ )20‬سورة املائدة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)٥٤‬‬
‫(‪ )21‬الكشاف ‪.498 /1‬‬
‫(‪ )22‬سورة ا ااة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)21‬‬
‫(‪ )23‬سورة الطارق‪ ،‬اآل ة رام (‪.)6‬‬
‫(‪ )24‬املفصل‪ ،‬ص ‪.266‬‬
‫(‪ )25‬خزانة اصأدب ‪.274 /3‬‬
‫(‪ )26‬سورة مومي‪ ،‬اآل ة رام (‪.)61‬‬
‫(‪ )27‬اهلدا ة ز لوغ الاها ة ‪.4564 /7‬‬
‫(‪ )28‬سورة الاور‪ ،‬اآل ة رام (‪.)39‬‬
‫(‪ )29‬الصااعت ن‪ ،‬ص ‪.366‬‬
‫(‪ )30‬سورة آ عموا ‪ ،‬اآل ة رام (‪.)182‬‬
‫(‪ )31‬شوح الفارض على نلفية ا ن مالك ‪.313 /4‬‬
‫(‪ )32‬سورة لقما ‪ ،‬اآل ة رام (‪.)18‬‬
‫(‪ )33‬سورة ا د د‪ ،‬اآل ة رام (‪.)23‬‬
‫(‪ )34‬الالو الواب ‪.262 /3‬‬
‫(‪ )35‬اإل ضاح ب علوم البالغة‪ ،‬ص ‪.308‬‬
‫(‪ )36‬سورة البقوة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)117‬‬
‫(‪ )37‬الكشاف ‪.139 /1‬‬
‫(‪ )38‬سورة اإلسواء‪ ،‬اآل ة رام (‪.)45‬‬
‫(‪ )39‬معاد القوآ لألخفش ‪ ،424 /2‬الدر املصو ‪.363 /7‬‬
‫(‪ )40‬سورة فاطو‪ ،‬اآل ة رام (‪.)30‬‬
‫(‪ )41‬التبيا ب زعواب القوآ ‪.6 /1‬‬
‫(‪ )42‬سورة الاساء‪ ،‬اآل ة رام (‪.)125‬‬
‫(‪ )43‬تفسا القوطيب ‪.400 /5‬‬
‫(‪ )44‬لي ب والم العوب ‪.317 /1‬‬
‫(‪ )45‬سورة الصافال‪ ،‬اآل ة رام (‪.)10‬‬

‫‪- 806 -‬‬

 ‫جملة جامعة الباحة للعلوم اإلنسانية‪ ،‬اجمللد التاسع‪ ،‬العدد (‪ )35‬سبتمرب ‪2023‬‬

‫(‪ )46‬تفسا القوطيب ‪.107 /15‬‬

‫(‪ )47‬سورة آ عموا ‪ ،‬اآل ة رام (‪.)62‬‬
‫(‪ )48‬البلو احمليط ‪.192 /3‬‬
‫(‪ )49‬سورة الصافال‪ ،‬اآل ة رام (‪.)67‬‬
‫(‪ )50‬نفسل ‪.107 /9‬‬
‫(‪ )51‬سورة طل‪ ،‬اآل ة رام (‪.)36‬‬
‫(‪ )52‬تفسا القوطيب ‪.195 /11‬‬
‫(‪ )53‬سورة ا ج‪ ،‬اآل ة رام (‪.)45‬‬
‫(‪ )54‬اهلدا ة ز لوغ الاها ة ‪.4907 /7‬‬
‫(‪ )55‬شوح شافية ا ن ا اجة ‪. 85 /2‬‬
‫(‪ )56‬اللباب ب البااء اإلعواب ‪ ،158 /2‬توضيح املقاصد ‪ ،77 /3‬ن ضح املسالك‪ ،‬ص ‪.383‬‬
‫(‪ )57‬شوح الشافية ‪.14 /1‬‬
‫(‪ )58‬شوح املفصل ‪.203-202 /5‬‬
‫(‪ )59‬سورة آ عموا ‪ ،‬اآل ة رام (‪.)39‬‬
‫(‪ )60‬تفسا البلو ‪.437 /1‬‬
‫(‪ )61‬سورة اصأنعام‪ ،‬اآل ة رام (‪.)6‬‬
‫(‪ )62‬غا ة اصأماد للكوراد‪ ،‬ص ‪.238‬‬
‫(‪ )63‬سورة البقوة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)184‬‬
‫(‪ )64‬الكتاب ‪.640 /3‬‬
‫(‪ )65‬الكتاب ‪621 /3‬‬
‫(‪ )66‬شوح وتاب سيبو ل ‪259 /14‬‬
‫(‪ )67‬سورة املائدة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)38‬‬
‫(‪ )68‬اآل ة رام (‪.)4‬‬
‫(‪ )69‬الكشاف ‪.485 /1‬‬
‫(‪ )70‬الكتاب ‪ ،577 ،575 /3‬شوح الشافية ‪126 ،99 /2‬‬
‫(‪ )71‬تاظو صي الز ائد‪ :‬شوح شافية ا ن ا اجة ‪ 83 /1‬ما عداا‪.‬‬
‫(‪ )72‬الكتاب ‪.509 /3‬‬
‫(‪ )73‬شوح املفصل ‪.74 /9‬‬
‫(‪ )74‬املقتضة ‪.334 /2‬‬
‫(‪ )75‬سورة وس ‪ ،‬اآل ة رام (‪.)32‬‬
‫(‪ )76‬حاشية اخلضو على شوح ا ن عقيل ‪.6 /3‬‬

‫‪- 807 -‬‬

 ‫الصبغة التداولية للصيغة الصرفية يف لغتنا العربية‬

‫(‪ )77‬شوح الوض على وافية ا ن ا اجة ‪.140 /5‬‬

‫(‪ )78‬اللباب ب علل البااء اإلعواب ‪.157 /1‬‬
‫(‪ )79‬سورة الذارايل‪ ،‬اآل ة رام (‪.)10‬‬
‫(‪ )80‬شوح املفصل ال ن عيش ‪.127 -126 /7‬‬
‫(‪ )81‬شوح الوض على الكافية ‪ ،146 /5‬ن ضح املسالك‪ ،‬ص ‪.409‬‬
‫(‪ )82‬سورة البقوة‪ ،‬اآل ة رام (‪.)235‬‬
‫(‪ )83‬البلو احمليط ‪.525 /2‬‬
‫(‪ )84‬سورة الاور‪ ،‬اآل ة رام (‪.)63‬‬
‫(‪ )85‬التبيا ب زعواب القوآ ‪.615 /2‬‬

‫‪- 808 -‬‬

 e-ISSN: 1658 – 7472 Vol. 9 Issue No.: 35 September 2023
Kingdom Saudi Arabia
Contents
Ministry of Education
Introduction to the journal ................................................

Al Baha University
Editorial Board of Al Baha University Journal for Human Sciences …………………....................

University Vice Presidency for

Postgraduate Studies and Scientific Contents ................................................
Research
Al Baha University Journal for The Role of Phonemic Similarity in Directing Quranic Recitation: Analyzing the Linguistic Functions
Humanities of Phonemes 682 - 723
Published by Al-Baha University Saleh Ibrahim Abd Elsalam Elghalban
Periodical - Scientific - Refereed

Vision: To be a scientific journal characterized by

Validating of Ten Chapters from Part Five of the Book 'Not in the Arabic Language' by Abu Abdullah
publishing scientific research that serves the goals of Al-Hussein Ibn Ahmed Ibn Khalawayh 724 - 753
comprehensive development in the Kingdom of Saudi
Arabia; serving original scientific research nationally Ahmed ibn Ateeq ibn Radi Al Harbi
and internationally; contributing to the development
of research capabilities of university members and the
Hadith Narration of Al Hasan Al Basri on the Authority of Abu Bakra in Sahih Al Bukhari:
like inside and outside the university as well as the
country. Study and Investigation 754 - 781
Mission: Activating the university's role in raising the Hammad Mahdi Emmran AlSulami
level of research performance of its employees to serve
the university's goals, achieve the desired development
goals, and increase constructive interaction with local,
The deliberative character of the morphological in our Arabic language 782 - 808
regional, and global community institutions.
Khalid ibn Zuwayyid ibn Mazeed Aletri Alsulami
Chairman of the Editorial Board:
Rhythmic Construction in Al-Murqish Al-Asagar’s Poetry (who died in 50 BC) 809 - 845
Prof. Saeed ibn Ahmed Eidan Al-Zahran
Samia bint Abdullah Muhammad Al-Omari
Deputy Chairman of the Editorial Board:

Prof. Mohammad Hasan Zahir Al Shihri Description of the Holy Quran in Surat Ash-Shuraa’, an Objective Study 846- 872

Saeed ibn Mohammed Jamaan Al-Hadeyya

Director of the Editorial Board:
The Hadith Criticized for the Insertion of a Hadith within another According to Ibn 'Ady in Al Kamil
Dr. Yahya Saleh Hasan Dahami,
873 – 904
Associate Professor
Boualam Ramadan Benslama
Members of the Editorial Board:
The effect of suspicion of ownership on jurisprudential rulings: a contemporary
Prof. Fahad Mohammad Al Harithi jurisprudential study 905 – 941
Faisal ibn Ali ibn Abdullah Al-Suwaiti
Dr. Ahmad Mohammad Al Fagaih,
Associate Professor Stopping and starting “alwaqf and al'ibtida” in the middle of the Quranic verse between the
scholars of the East and the West 942 - 988
Dr. Abdullah ibn Zahir Al Thagafi
e-ISSN: 1658 – 7472 Awad Hassan Ali Al-Wadaei

PO Box: 1988
Tel: 00966 17 7274111/ 00966
17:7250341
Ext: 1314
Email: buj@bu.edu.sa
Website:
https://portal.bu.edu.sa/ar/web/bujhs
 Published by Al Baha University

e-ISSN: 1658 – 7472 Vol. 9 Issue No.: 35 September 2023

Email: buj@bu.edu.sa https://portal.bu.edu.sa/ar/web/bujhs