PAMAGAT: ABORTION

ANYO NG SYNTHESIS: EXPLANATORY SYNTHESIS

URI NG SYNTHESIS: THESIS DRIVEN SYNTHESIS

Mayroong maraming mga tao na tumanggi sa abortion dahil ito ay nagresulta sa isang
unplanned pregnancy at isang anyo ng “half-birth”. Ito ay dahil ang aborsyon pamamaraan ay
ilegal at nangangailangan ng pagputol ng umbilical cord ng isang hindi ipinanganak na bata.
Mayroong mga taong ipinahayag ang kanilang mga ideya laban sa abortion, sa nagpapahayag
na isang bata sa bahagi-pag-anak na hakbang ay masama sa hindi kinakailangan. Gayunman,
ang isa pang paaralan ng pag-iisip promotes ang mga ideya na abortion ay hindi tunay na
pagpatay dahil ang bata ay hindi pa ipinanganak. Ang katangian na ito ay ang pagpatay ng
mga hindi ipinanganak na bata bilang karapatan ng isang babae na hindi nais na magkaroon
ng anak. Ang mga tagapanguna ng ideya na ito ay mga organisasyon tulad ng National
Organization for Women na nagnanais na ang abortion ay patuloy na legal at malaya dahil sa
kanilang paniniwala na ang bawa’t isa ay may karapatan na pumili kung gusto nilang
panatilihin ang bata o patayin ito. Ang pananaw na ito ay karaniwang kilala bilang ‘pro-
choice’ kung saan ang mga tagapanguna ay naniniwala na ang mga magulang ay dapat
magkaroon ng karapatan sa pagpili sa paggawa ng abortion o hindi. Ito rin ay sa aking
paniniwala na ang abortion ay dapat na pinahihintulutan at mga magulang na hindi nais na
magkaroon ng isang anak ay dapat ay maaaring magbigay ng aborsyon.

Ang iba’t-ibang mga pulitikal na mga katangian sa paglipas ng iba’t ibang panahon ay
nagkaroon ng magkakaibang mga opinyon sa tungkol sa abortion. Kapag inilapat ng
Presidente Bush ang ban sa 2003, ang mga kandidato ng Demokratiko ang mga taong
nagsalita laban sa ban na ito at sumasalita ang kanilang resentment laban sa mga hakbang ng
administrasyon ng Bush. Sinusulat ni Bush ang batas na ito sa pag-asa ng pagpapalawak ng
sirkulo ng mga moral na pag-aalala ng mga Amerikano at para sa proteksyon ng mga walang
kabuluhan at vulnerable na mga bata mula sa pagkuha ng isang hindi kinakailangang at hindi
etikal na kamatayan.

Gayunman, ang mga demokratikong kandidato ay may iba’t ibang mga opinyon at
mga ideya. John Kerry ng Massachusetts tinatawag na ito bilang isang hakbang sa likod para
sa mga kababaihan sa pamamagitan ng arguing na ito ay isang mapanghimagsik na gesto na
naglalayong laban sa mga karapatan ng mga kababaihan. Sinubukan din niya ang presidente
para sa pag-exploitation ng isyu na ito. Howard Dean din nagsalita laban sa mga ito at sinabi
na ito ay magiging panganib ang kalusugan ng maraming mga kababaihan sa buong bansa.
Siya rin blamed Bush at sinasabi na siya ay nabigyan sa katotohanan na Bush ay maaaring
isipin siya ay pinahihintulutan sa medisina at sa gayon kontrolin ang buhay ng milyun-
milyong mga kababaihan sa buong Amerika. Ang Senador Joe Lieberman ng Connected ay
laban din sa mga ito dahil tinatawag niya ito ay hindi konstitusyonal dahil ito ay tumutukoy
sa karapatan ng tao na pumili. Siyempre, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga
Demokrato ay nag-iisip ng ganitong paraan. Maraming mga tao, tulad ng Kristen Day,
direktor ng Democrats for Life of America, naniniwala na ang mga Democratic Presidential
Candidates ay naiiwan at nasisiyahan kapag ipinahayag nila ang kanilang mga views tungkol
sa abortion sa paraan na kung paano sila ay nagpapahayag ng mga views ng lahat ng mga
Demokrato, kapag sa katunayan, sila ay lamang catering sa isang maliit na minoridad ng mga
tao. Iba pang mga pro-life na grupo ay sumpain din ang mga Democratic presidential
candidates dahil sinabi nila na ito ay lubos na hindi malamang na ang ban ay nakasulat kung
mayroong anumang Democratic opisyal sa opisina. Ang ilang mga tao na nagsalita para sa
bill na ito ay nagsabi na ang administrasyon ni Bush ay gumawa ng mahusay na trabaho sa
pamamagitan ng pagpapatupad ng bill.

Sa kabuuan, natagpuan namin na mayroong palaging debate tungkol sa mga desisyon

tungkol sa aborsyon sa buong kasaysayan ng Amerikano. Ito ay humantong sa makabuluhang
panlipunan at kultural na pakikibaka sa buong bansa. Niebuhr pinaniniwalaan na kawalang-
kaalaman at egoism, na inherent sa kalikasan ng tao, ay ang pangunahing o, kung paano niya
itinuturing ito, “ultimate” mga sanhi ng mga problema sa lipunan. Ito ay talagang totoo: ang
mga gawa ng pagmamahal ay nangangahulugan ng katiyakan ng kanyang sariling punto ng
pananaw laban sa lahat ng iba, na nagbibigay ng ruta sa isang hindi maiwasan na
konfrontasyon. Ang kaalaman ay humantong sa mga misconceptions at dissonance.

Ang pag-aasawa ay isang katotohanan dahil ito ang aming kasangkot na pag-asa na
gumagawa sa amin upang makita ang iba sa pamamagitan ng isang lens distorted ng aming
sariling mga pagnanais, pangangailangan, at karanasan. Ang pananaw na ito ay nasira sa
pamamagitan ng aming sariling mga ideya at mga pangangailangan, at ito ay may tendensya
na humahantong sa maling interpretasyon ng mga gawa ng iba, na nagresulta sa konflikto,
dahil ang aming perception ay malapit na sinundan ng aming mga gawain (Rummel, 1977,
Chapter 4). Ang ilan, tulad ng White (1966), ay kahit sinusubukan na arguin na ang mga
digmaan, lalo na ang Vietnam War, ay ang resulta ng kaalaman at maling impormasyon. “I-
correct ang mga misperceptions, kaya ang argumento ay lumabas, at kami ay gumawa ng
isang gigantic hakbang patungo sa kapayapaan at kasunduan” (Rummel 1977, pp. 4–5).

Marahil isa sa mga pinaka-mahalagang kaso sa kasaysayan ng abortion karapatan ay

ang Roe vs. Wade kaso (Thompson 1971, 47). Ang kaso na ito ay nagsimula sa 1970 kapag
ang isang nag-araw na babae, Norma McCorvey nagsisimula ng isang klaseng pagkilos laban
sa Texas’ anti abortion batas sa ilalim ng pangungusap ng mga karapatan ng mga babae sa
pamamagitan ng unang, apat na, limang, siyam, at ika-apat na Amendment sa konstitusyon ay
nabanggit. Ang defendant sa kaso na ito ay Dallas distrito abogado Henry Wade. Doe argued
sa pamamagitan ng kanyang mga abogado, isang Sarah Weddington, na ang mga batas ng
abortion ay hindi angkop para sa estado bilang ang mga pangunahing mga dahilan para sa
kanilang mga lumitaw ay ingrained sa unang ika-19 siglo paaralan ng pag-iisip. Ang mga
konsepto kabilang ang assumption na ang mga babae na nais o ay malamang na makakuha ng
abortion ay magiging mas sekswal na promiscuous. Ito rin ay isang kilala na katotohanan na
abortion mortality ay lubos na mataas hanggang sa turn ng ika-20 siglo. Ito rin ay inaasahan
na ang pamahalaan ay may karamihan ng kanyang interes sa proteksyon ng prenatal buhay.
Upang panatilihin ang mga views sa perspective, ang court na itinatag ng isang sistema ng
trimesters at nagpasya na ito ay okay kung ang babae ay nais na magkaroon ng isang abortion
sa panahon ng unang trimester, at na ang isang appeal sa court ay maaaring matulungan din
ang isang aborsyon sa ikalawang trimester kung sila ay hindi nagbabago sa kalusugan ng ina.

Sa taong 1971 si Judith Thompson, ay napahayag ng isang papel at ito ay expressed

ng kanyang sariling mga ideya sa isyu. Ang kanyang mga argumento ay batay sa paggawa ng
isang pagkakaiba sa pagitan ng eksaktong kapag abortion ay naging pagpatay. Marahil ang
pinaka-mahalagang katanungan pagkatapos ay lumitaw ay kung kailan eksakto ang fetus ay
naging isang tao? Maraming mga tao, ang mga pro-living at laban sa abortion, itinuturing ang
fetus na isang tao, bilang isang tao mula sa sandali na ang cell ay itinatag. Thompson
magsusulat mayroong maraming mga tao sa mundo na naniniwala na ang isang fetus ay isang
tao sa sandaling ito ay itinuturing, ngunit na hindi ang kaso. Ang isang fetus ay hindi tao
hanggang sa napaka-matagalang sa pag-anak at sa unang ilang linggo ito ay lamang ng isang
biological entity na ay sa gitna ng kanyang pag-unlad na hakbang.
 Kahit na Thompson ay hindi nagbibigay ng isang malinaw o tiyak na panahon frame
pagkatapos na ang embryo ay maaaring itinuturing na isang tao, siya ay tanggapin na ang
fetus tumatanggap ng tao na anyo at naging isang tao na maraming bago ang kapanganakan.
Ipinapangako niya na kung ang mga tao ay nagsisimula na makita ang fetus bilang isang tao
mula sa pag-iisip, ang abortion ay itinuturing na kamatayan. Pagkatapos ay ginagamit niya
ang halimbawa ng “ang kilalang unconscious violinist” upang ipakita na ang babae ay may
karapatan na mag-abort ng kanyang sariling anak kung siya ay hindi malugod sa konsepto ng
ibang tao na lumago sa loob niya. Siya ay sumasampalataya na ang babae ay may
kumpletong kontrol sa kanyang sariling katawan at maaaring pumili kung mag-asawa o hindi
ang isang bata sa mga ito.

Sa pamamagitan ng kanyang mga argumento, Thompson ay hindi itinuturing abortion

sa maagang hakbang bilang pagpatay; ang maaga na hakbang ay ang unang sampung
hanggang labing dalawa linggo. Siya argues na bagaman ang fetus ay nagsisimula upang
bumuo ng isang mukha, mga kamay, paa, atbp sa pamamagitan ng ikalabing linggo, ito ay
hindi may isang pang-iisip at hindi ito ay konstitute bilang isang tao. Mayroong maraming
mga argumento tungkol sa kung ano ang tamang tungkol sa abortion at kung ano ay hindi.
Ang Pro-Life activists ay nagpapahayag na ito ay isang ganap na krimen na magkaroon ng
abortion sa anumang hakbang ng pag-anak habang ang ilan sa mga malakas na pro-
abortionists ay naniniwala na ang ina ay dapat na may karapatan na patayin ang kanyang bata
kahit isang linggo bago ang buong kapanganakan. Ang dalawang kadahilanan na ito ay
gumagawa ng continuum na kung saan ang lahat ng debate ay ginawa sa mga nakaraang ilang
taon sa paksa ng aborsyon at walang tanging desisyon ay nabuo mula sa mga ito. Gayunman,
ang karaniwang karunungan ay nangangahulugan at humantong sa isang tao sa posisyon na
ang isang fetus ay hindi ganap na tao sa panahon ng unang ilang linggo ng pagkabuhay at na
ang ina ay moral, etikal, at medikal na pinahihintulutan upang subukan ang isang abortion
kung siya ay nagnanais bilang tulad nito.

Ang mga ito ay lamang ng ilan sa mga kultural na pakikibaka na nangyari sa

Amerikanong lipunan bilang isang resulta ng mga iba’t ibang mga perspektibo ng mga tao sa
paligid ng abortion. Ang debate tungkol sa abortion ay karamihan ng isang kultura at
sosyolohiya isyu at ay marahil ang pinaka-controversial at ang pinaka karaniwang sanhi ng
mga kultura ng digmaan na nakikita namin ang nangyari sa paligid namin. Ang mga tao ay
nagbibigay ng lahat ng mga uri ng mga dahilan na naglalayong mapagkatiwalaan ang
abortion habang ang iba ay nagmumula sa parehong magandang argumento na nagpapakita
ng aborsiyon bilang isang masama. Anuman ang kaso ay maaaring maging, ito ay malinaw na
ang mga tao ay may isang pagpipilian kapag ito ay tungkol sa paggawa ng mga bata, bilang
sila ay maaaring gamitin ang kontrasepsiyon atbp upang maiwasan ang pangangailangan. Sa
lahat ng moral at legal na kahulugan, ang isang tao ay hindi isang tao hanggang sa siya / siya
ay ipinanganak at samakatuwid ang mga magulang ay dapat na gumawa ng isang desisyon
tungkol sa mga bata kung paano nila nais. Kung ang mga magulang ay naniniwala na sila ay
hindi apt sa pag-aaralan ng anak at sila ay mag-anak sa pamamagitan ng kasalanan, sila ay
dapat na pinahihintulutan upang subukan ang abortion.

Ipinasa ni: Stephany Demetita

Glyza May Magsayo

Ipinasa kay: Geramie Capulso