Professional Documents
Culture Documents
الكامل في أحاديث بكاء النبي من خشية الله وما ورد في البكاء من خشية الله من أمر وفضل ووعد والإنكار علي المنافقين الطاعنين في البكّائين من خشية الله / 170 حديث
الكامل في أحاديث بكاء النبي من خشية الله وما ورد في البكاء من خشية الله من أمر وفضل ووعد والإنكار علي المنافقين الطاعنين في البكّائين من خشية الله / 170 حديث
الكامل في أحاديث بكاء النبي من خشية الله وما ورد في البكاء من خشية الله من أمر وفضل ووعد والإنكار علي المنافقين الطاعنين في البكّائين من خشية الله / 170 حديث
1
النب من خشية هللا وما ورد يف البكاء من خشية هللا من أمر وفضل
الكامل يف أحاديث بكاء ي
عل المنافقي الطاعني يف البكائي من خشية هللا 071 /حديث
ووعد واإلنكار ي
المقدمة :
اصطف ،أما بعد :
ي عل عباده الذين
وكف ،وصالة وسالما ي
ي بسم هللا
َّ ً ُ
تتل عليهم آيات الرحمن خروا ُسجدا وب ِكيا )
_ قال سبحانه ( مريم ( ) 85 /إذا ي
ّ
يخرون لألذقان يتل عليهم
_ وقال سبحانه ( اإلرساء ( ) 011 /إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا ي
ُ َّ
ويخ ُّرون لألذقان يبكون ويزيدهم خشوعا )
سجدا ،ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعوال ِ ،
2
وأب الدرداء وابن عمر عن رسول هللا قال لو
_ وروي الشهاب يف مسنده ( ) 0040عن أنس ي
حب ينقطع صلبه ولرصخ أحدكم تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولسجد أحدكم ى
ى
حب ينقطع صوته ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ( .صحيح لغيه )
_ وروي تمام ف فوائده ( ) 170عن ابن عباس أن رسول هللا ذكر قيام الليل ففاضت عيناه ى
حب ي
تحدرت دموعه ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ( .حسن لغيه )
3
_ وروي الطيي يف الجامع ( ) 008 / 05عن مجاهد قال ذكر رسول هللا قيام الليل ففاضت عيناه
حب تحادرت دموعه فقال ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ( .حسن لغيه ) ى
_ وقد تواترت اآليات واألحاديث يف مدح البكاء من خشية هللا ومدح البكائي يف الصلوات ومدح
عل ذلك
البكاء عند تالوة القرآن ومدح البكاء عند ذكر هللا واالستغفار ونحو ذلك ،وتتابع ي
الصحابة واألئمة جميعا بال خالف ،
ى ى
أب بعض الحدثاء األغرار فراحوا
حب ي
عل مدح البكاء عند أداء أي شعية أو عبادة ،ي
وكلهم متفقون ي
يذمون البكائي المترصعي هلل بالبكاء ،بل وراحوا يسخرون منهم ،وال أدري هل يذمون أيضا
ى
حب كان لصدره ( أزيز كأزيز ال ِمرجل ) وهذا بيان لشدة
للنب حي العبادة والتالوة ي
البكاء الشديد ي
البكاء ،وهذا مع عصمته من الكبائر فكيف بمن دونه .
4
النب عند العبادة كالصالة
وف هذه الكتاب آثرت أن أجمع اآليات واألحاديث الواردة يف بكاء ي
_ ي
الب وردت يف مدح البكاء من خشية هللا وعند ى
والتالوة ونحو ذلك ،وكذلك اآليات واألحاديث ي
المعب بتأويل ى
الب تدخل يف ذلك
ي التعبد كالصالة والتالوة ونحو ذلك ،وذكرت بعض األحاديث ي
وف الكتاب ( ) 071حديثا تقريبا .
قريب ،ي
_ أما النية يف ذلك فبي العبد وربه ،وروي البخاري يف صحيحه ( ) 6000عن عمر بن الخطاب
الوىح قد انقطع وإنما نأخذكم اآلن بما
ي بالوىح يف عهد رسول هللا وإن
ي قال إن أناسا كانوا يؤخذون
شء ،هللا يحاسبه يف
ظهر لنا من أعمالكم ،فمن أظهر لنا خيا أمناه وقربناه وليس إلينا من رسيرته ي
رسيرته ،ومن أظهر لنا سوءا لم نأمنه ولم نصدقه وإن قال إن رسيرته حسنة .
_ أما أحاديث الشدة يف العبادة واإلكثار من التعبد فسأفردها يف جزء وحدها وبيان أنها سنة
مستحبة وليست بدعة وغلوا كما زعم ذلك زاعمون .
----------------------------------------------
5
ّ
وعد األحاديث ف كتاب ( الكامل ف ُّ
السي ) وهذا الكتاب : ي ي __ المذهب المتبع يف عرض
-----------------------------------------------
6
__ درجات األحاديث :
---------------------------------------------
7
أب هريرة قال مر رسول هللا عل رهط من أصحابه
_0روي ابن حبان يف صحيحه ( ) 485عن ي
يضحكون فقال لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ،فأتاه جييل فقال إن هللا قال لك
لم تقنط عبادي ؟ قال فرجع إليهم وقال سددوا وأبشوا ( .صحيح )
8
النب ذات غداة فقال
_0روي الحاكم يف المستدرك ( ) 046 / 4عن ابن أم مكتوم قال خرج ي
سعرت النار ألهل النار وجاءت ى
الفي كقطع الليل المظلم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال
ولبكيتم كثيا ( .صحيح )
_7روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 8401عن ابن مسعود قال قال رسول هللا يا أهل الحجرات سعرت
النار وجاءت ى
الفي كأنها قطع الليل المظلم وهللا لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا .
( صحيح لغيه )
_1روي الواحدي يف أسباب اليول ( ) 560عن عائشة قالت مر رسول هللا بقوم يضحكون فقال
لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال فيل عليه جييل فقال ( وأنه هو أضحك وأبك )
أتاب جييل فقال ائت هؤالء وقل لهم إن هللا ى
فرجع إليهم فقال ما خطوت أربعي خطوة حب ي
يقول ( وأنه هو أضحك وأبك ) ( .حسن )
_01روي ابن بشان يف أماليه ( ) 84 / 06عن عبد هللا بن عمر قال قال رسول هللا لو تعلمون ما
حب يتقطع ظهره فابكواحب يتقطع وسجد ى أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولو رصخ أحدكم ى
9
_06روي اليار يف مسنده ( ) 0067عن سمرة بن جندب أن رسول هللا قال لو تعلمون ما أعلم
لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ( .صحيح لغيه )
_08روي هناد يف الزهد ( ) 001عن عبد هللا بن عمرو قال قال رسول هللا لو تعلمون ما أعلم
حب ينقطع صلبه ولرصخ ى
حب لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال ولو علمتم ما أعلم لسجد أحدكم ى
ينقطع صوته ابكوا إل هللا فإن لم تستطيعوا أن تبكوا فتباكوا ( .صحيح لغيه )
11
أب هريرة أن رسول هللا خرج عل أهل الصفة
اب يف المعجم األوسط ( ) 0611عن ي
_07روي الطي ي
وقد علت أصواتهم واستغربوا ضحكا فأغضبه ذلك ،فقال ما للضحك خلقتم وأنكر ذلك عليهم
فأتاه جييل عن هللا فقال إن هللا يأمرك أن تيش وال تعش وتبش وال تنفر فخرج إليهم رسول هللا
فبشهم وبش عليهم وبسط منهم ( .ضعيف )
النب قال
أب رباح عن رجل من أصحاب ي
_05روي أبو نعيم يف المعرفة ( ) 7407عن عطاء بن ي
النب من الباب الذي يدخل منه بنو شيبة ،فقال أتضحكون ،أال أراكم تضحكون ،
اطلع علينا ي
ى
حب إذا كان عند الحجر جاء ثم رجع إلينا قهقري
عل رءوسنا الرخم ،ي
أتضحكون ،ثم أدبر وكأن ي
أب أنا ى
رحمب ( ،نب عبادي ي
ي جاءب جييل فقال يا دمحم إن هللا يقول لم تقنط عبادي من
ي فقال
عذاب هو العذاب األليم ) ( .حسن )
ي الغفور الرحيم وأن
إب أحب _61روي البغوي يف معالم التييل ( ) 0441عن ابن عباس قال قال رسول هللا لجييل ي
ى
الب تكون فيها يف السماء ،قال لن تقوى عل ذلك ،قال بل ،قال فأين تشاء أن
أن أراك يف صورتك ي
يسعب ،قال فبعرفات ،قال ذلك
ي يسعب ،قال فههنا ،قال ال
ي أتخيل لك ؟ قال باألبطح ،قال ال
النب يف الوقت فإذا هو بجييل قد أقبل من جبال عرفات قد
يسعب ،فواعده ،فخرج ي
ي بالحري أن
مأل ما بي المشق والمغرب ورأسه يف السماء ورجاله يف األرض ،
11
النب كي وخر مغشيا عليه ،قال فتحول جييل يف صورته فضمه إل صدره وقال يا دمحم ال
فلما رآه ي
تخف ،فكيف لك لو رأيت إرسافيل ورأسه من تحت العرش ورجاله يف تخوم األرض السابعة وأن
حب يصي مثل الصعو يعب العصفور ى
حب العرش لعل كاهله وإنه ليتضاءل أحيانا من مخافة هللا ى
ي
ما يحمل عرش ربك إال عظمته ( .ضعيف )
أب ممن صحب رسول أب حاتم يف تفسيه ( ) 8400عن دمحم بن فضالة قال وكان ي _66روي ابن ي
بب ظفر اليوم ومعه ابن مسعود ومعاذ بن جبل ى
الب يف ي
بب ظفر فجلس عل الصخرة ي هللا أتاه يف ي
ى
وناس من أصحابه ،فأمر رسول هللا قارئا فقرأ ،فأب عل هذه اآلية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة
حب رصب لحياه وجنباه فقال يا رب هذا بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) فبك رسول هللا ى
وكف عبد هللا ،فقال له رسول هللا صل تكلم فحمد هللا يف أول كالمه وأثب عل هللا وصل عل
رض هللا ورسوله ،
النب وشهد شهادة الحق وقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا ورضيت لكم ما ي
ي
رض لكم ابن أم عبد ( .صحيح )
فقال رسول هللا رضيت لكم ما ي
12
_60روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0048عن أنس عن رسول هللا قال أال أخيكم بأحب خطوات إل
نب هللا ،قال فإن أحب خطوة إل هللا يخطوها عبد يف صلة رحم أو خطوة عبد
هللا ؟ قالوا بل يا ي
يصل فيها ،وأحب قطرتي إل هللا قطرة دم أهريقت يف سبيل هللا أو قطرة من عي
ي إل جماعة
ذرفت من خشية هللا ،وأحب جرعتي إل هللا كاظم غيظ وصابر عند مصيبة ( .صحيح لغيه )
_60روي اليار يف مسنده ( ) 0006عن أنس قال قال رسول هللا أربعة من الشقاء جمود العي
وقساء القلب وطول األمل والحرص عل الدنيا ( .حسن لغيه )
شء فخطب
_65روي البخاري يف صحيحه ( ) 6481عن أنس قال بلغ رسول هللا عن أصحابه ي
عل الجنة والنار فلم أر كاليوم يف الخي والش ولو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال
فقال عرضت ي
ى
ولبكيتم كثيا ،قال فما أب عل أصحاب رسول هللا يوم أشد منه قال غطوا رءوسهم ولهم خني ،
أب
قال فقام عمر فقال رضينا باهلل ربا وباإلسالم دينا وبمحمد نبيا ،قال فقام ذاك الرجل فقال من ي
قال أبوك فالن فيلت ( يأيها الذين آمنوا ال تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) ( .صحيح )
13
_61روي أحمد يف مسنده ( ) 06508عن أنس قال قال رسول هللا والذي نفس دمحم بيده لو رأيتم
ما رأيت لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال قالوا ما رأيت يا رسول هللا ؟ قال رأيت الجنة والنار ،ونهاهم
إب أراكم
أن يسبقوه إذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وأن ينرصفوا قبل انرصافه من الصالة ،قال ي
خلف ( .صحيح )
ي أمام ومن
ي من
المقدش يف األحاديث المختارة ( ) 6411عن أنس قال قال رسول هللا لو
ي _41روي الضياء
تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ولما تقاررتم عل الفرش ولما المستم النساء وال
أسغتم الطعام والشاب ولخرجتم إل الصعدات تجأرون إل هللا وتبكون ( .صحيح لغيه )
_40روي ابن المنذر يف تفسيه ( ) 0600عن عطاء قال دخلت أنا وعبد هللا بن عمر وعبيد بن
وه يف خدرها فسلمنا عليها فقالت من هؤالء ؟ قال قلت هذا عبد هللا بن عمر
عمي عل عائشة ي
وعبيد بن عمي ،فقالت يا عبيد ما يمنعك من زيارتنا ؟ قال ما قال األول زر غبا تزدد حبا ،
حدثيب ما
ي قالت إنا لنحب زيارتك وغشيانك ،فقال عبد هللا بن عمر دعونا من رطانتكم هذه
مع يف ى
ليلب فدخل ي
أتاب يف ي
أعجب ما رأيت من رسول هللا ،فبكت ثم قالت كل أمره كان عجبا ،ي
لرب ،
ائذب يل يف أن أتعبد ي
ي لحاف وألزق جلده بجلدي ثم قال يا عائشة
ي
فقلت إب ألحب قربك وأحب هواك ،قالت فقام إل قربة ف البيت فما ر
أكي صب الماء ثم قام ي ي
حب رأيت أن دموعه قد بلغت حقوه ،قالت ثم جلس فحمد هللا وأثبفصل فقرأ القرآن ثم بك ى
عليه ثم بك ى
حب رأيت أن دموعه قد بلغت حجره ثم اتكأ عل جنبه األيمن وذكر الحديث ،قالت
فدخل عليه بالل فآذنه لصالة الفجر قال الصالة يا رسول هللا ،
14
تبك وقد غفر هللا لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ فقال يا بالل
يبك قال يا رسول هللا ي
فلما رآه ي
عل الليلة ( إن يف خلق السموات واألرض واختالف
أبك وقد نزل ي
أفال أكون عبدا شكورا ؟ وما يل ال ي
الليل والنهار قرأ إل سبحانك فقنا عذاب النار ) ،ثم قال ويل لمن قرأ هذه اآلية ولم يتفكر فيها ( .
حسن )
_46روي الخرائط ف اعتالل القلوب ( ) 671عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم ى
فب من ي ي
النب ويخف له وأن رسول هللا بعثه له يف
األنصار يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي
الوىح عل رسول
ي حاجة فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة األنصاري تغتسل وخاف أن ييل
ى
فيأب جباال بي مكة والمدينة فولجها ،
هللا بما صنع ،فخرج هاربا عل وجهه ي
فقال لعلك تريد الهارب من جهنم ؟ فقال له عمر وما علمك أنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان
يف جوف الليل خرج علينا من بي هذه الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت
تجردب لفصل القضاء ،
ي روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم
ي
فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ،فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بي تلك الجبال واضعا
روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ،قال فعدى
ي يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت
15
بذنب ؟ قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس
ي عليه عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا
فأرسلب وسلمان يف طلبك ،
ي
تدخلب عليه إال وهو يف الصالة ،فابتدر عمر وسلمان الصف فلما سمع ثعلبة قراءة
ي قال يا عمر ال
النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو يا رسول هللا
النب خر مغشيا عليه ،فلما سلم ي
ي
ذنب يا رسول هللا ،قال أفال
عب ؟ قال ي
النب فحركه فأنبهه فقال له رسول هللا ما غيبك ي
،فقام ي
أدلك عل آية لمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ،
النب ذلك قال فصاح صيحة فمات ،قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه ،فلما صل
قال فأعلمه ي
تمس عل أطرافي يمس عل أطراف أنامله فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك
ي عليه جعل
أناملك ،قال والذي بعثب بالحق ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر
كية من نزل من المالئكة ي ي
لتشييعه ( .حسن )
16
أب رباح قال دخلت مع ابن عمر
_44روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ) 460 / 0عن عطاء بن ي
وعبيد بن عمي عل عائشة فسلمنا عليها فقالت من هؤالء ؟ فقلنا عبد هللا بن عمر وعبيد بن
عمي ،فقالت مرحبا بك يا عبيد بن عمي ما لك ال تزورنا ؟ فقال عبيد زر غبا تزدد حبا ،
فقال ابن عمر دعونا من هذا حدثينا بأعجب ما رأيت من رسول هللا فقالت كل أمره عجيب ،غي
ليلب فدخل مع ف فراش ى
حب ألصق جلده بجلدي فقال يا عائشة أتأذني يل أن أتعبد ى
ي ي ي أتاب يف ي
أنه ي
إب ألحب قربك وألحب هواك فقام إل قربة فتوضأ منها ،
لرب ،قلت وهللا ي
ي
حب بلغت الدموع حجره ثم اتكأ عل شقه األيمن ووضع يده اليمب تحت ثم قام فبك وهو قائم ى
17
النب ليس أحد منكم ينجيه عمله ،
أب هريرة قال قال ي
_48روي مسلم يف صحيحه ( ) 6500عن ي
يتغمدب هللا منه بمغفرة ورحمة ،وأشار عل رأسه
ي قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن
يتغمدب هللا منه بمغفرة ورحمة ( .صحيح )
ي وال أنا إال أن
_41روي مسلم يف صحيحه ( ) 6501عن جابر بن عبد هللا قال قال رسول هللا قاربوا وسددوا ،
يتغمدب هللا
ي واعلموا أنه لن ينجو أحد منكم بعمله ،قالوا يا رسول هللا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن
برحمة منه وفضل ( .صحيح )
18
اب يف المعجم الكبي ( ) 7605عن رسيك بن طارق قال قال رسول هللا لن يدخل
_01روي الطي ي
يتغمدب هللا منه برحمة
ي الجنة أحد منكم بعمل ،قالوا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال وال أنا إال أن
وفضل ( .صحيح )
_00روي الضياء يف المختارة ( ) 0401عن أسد بن كرز قال قال يل رسول هللا يا أسد بن كرز ال
يتالفاب هللا أو
ي تدخل الجنة بعمل ولكن برحمة هللا ،قلت وال أنت يا رسول هللا ،قال وال أنا إال أن
يتغمدب هللا منه برحمة ( .صحيح لغيه )
ي
اب يف المعجم الكبي ( ) 014عن أسامة بن رسيك قال سمعت رسول هللا يقول ما
_08روي الطي ي
يتغمدب هللا برحمة
ي من أحد يدخل الجنة بعمل ،قلنا وال أنت يا رسول هللا ؟ قال ال وال أنا إال أن
منه ووضع يده عل رأسه ( .صحيح لغيه )
19
أب هريرة وأنس بن مالك قال قال رسول هللا ما منكم
يعل يف مسنده ( ) 4158عن ي
_00روي أبو ي
رب برحمة منه وفضل .
يتغمدب ي
ي من أحد يدخله عمله الجنة ،قال قلنا وال أنت ؟ قال وال أنا إال أن
( حسن لغيه )
_07روي مسلم يف صحيحه ( ) 110عن عائشة قالت خسفت الشمس يف عهد رسول هللا فقام
يصل فأطال القيام جدا ثم ركع فأطال الركوع جدا ثم رفع رأسه فأطال القيام جدا وهو
ي رسول هللا
دون القيام األول ثم ركع فأطال الركوع جدا وهو دون الركوع األول ،
ثم سجد ثم قام فأطال القيام وهو دون القيام األول ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع األول
ثم رفع رأسه فقام فأطال القيام وهو دون القيام األول ،ثم ركع فأطال الركوع وهو دون الركوع
األول ثم سجد ،ثم انرصف رسول هللا وقد تجلت الشمس فخطب الناس فحمد هللا وأثب عليه ،
ثم قال إن الشمس والقمر من آيات هللا وإنهما ال ينخسفان لموت أحد وال لحياته ،فإذا رأيتموهما
تزب أمته يا
يزب عبده أو ي
فكيوا وادعوا هللا وصلوا وتصدقوا يا أمة دمحم إن من أحد أغي من هللا أن ي
أمة دمحم وهللا لو تعلمون ما أعلم لبكيتم كثيا ولضحكتم قليال أال هل بلغت ( .صحيح )
_05روي الحاكم يف المستدرك ( ) 481 / 6عن ابن عباس قال لما أنزل هللا عل نبيه ( يأيها الذين
فب مغشيا آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا ) تالها رسول هللا عل أصحابه ذات ليلة أو قال يوم فخر ى
عليه فوضع النب يده عل فؤاده فإذا هو يتحرك ،فقال يا ى
فب قل ال إله إال هللا فقالها فبشه ي
بالجنة ،فقال أصحابه يا رسول هللا أمن بيننا ؟ فقال رسول هللا أما سمعتم قول هللا ( ذلك لمن
مقام وخاف وعيد ) ( .صحيح )
ي خاف
21
_01روي ابن قدامة ف التوابي ( ) 60عن جابر بن عبد هللا األنصاري قال أسلم ى
فب من األنصار ي
النب ويخف له ،وإن رسول هللا بعثه يف حاجة له
يقال له ثعلبة بن عبد الرحمن قال وكان يخدم ي
الوىح عل رسول هللا بما
ي فمر بباب رجل من األنصار فرأى امرأة من األنصار تغتسل وخاف أن ييل
ى
صنع فخرج هاربا عل وجهه ،فأب جباال بي مكة والمدينة فولجها ،
فقال له وما علمك بأنه هارب من جهنم ؟ قال ألنه إذا كان جوف الليل خرج علينا من بي هذه
روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد
ي الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا ليتك قبضت
تجردب لفصل القضاء ،فقال عمر إياه نريد فانطلق بهما ،
ي ولم
فلما كان يف جوف الليل خرج عليهم من بي تلك الجبال واضعا يده عل أم رأسه وهو ينادي يا
تجردب لفصل القضاء ،قال فغدا عليه
ي روىح يف األرواح وجسدي يف األجساد ولم
ي ليتك قبضت
بذنب ،قال ال علم يل إال أنه ذكرك باألمس
ي عمر فاحتضنه فقال يا عمر هل علم رسول هللا
فأرسلب وسلمان يف طلبك ،
ي
21
تدخلب عليه إال وهو يف الصالة فابتدر عمر وسلمان الصف ،فلما سمع ثعلبة قراءة
ي قال يا عمر ال
النب قال يا عمر يا سلمان ما فعل ثعلبة ؟ قاال ها هو ذا يا رسول
النب خر مغشيا عليه ،فلما سلم ي
ي
ذنب يا رسول هللا ،
عب ؟ قال ي
النب فحركه فانتبه فقال له رسول هللا ما غيبك ي
هللا ،فقام ي
قال أفال أدلك عل آية تمحو الذنوب والخطايا ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال قل ( ربنا آتنا يف الدنيا
ذنب يا رسول هللا أعظم ،قال بل كالم هللا أعظم
وف اآلخرة حسنة وقنا عذاب النار ) ،قال ي
حسنة ي
ى
ثم أمره باالنرصاف إل ميله ،فمرض ثمانية أيام ثم إن سلمان أب رسول هللا فقال يا رسول هللا
هل لك يف ثعلبة فإنه لما به قد هلك ،فقال رسول هللا قوموا بنا إليه ،
فدخل عليه فأخذ رأسه فوضعه يف حجره فأزال رأسه عن رسول هللا فقال له لم أزلت رأسك عن
ولحم
ي عظم
ي تشتك ؟ قال مثل دبيب النمل بي
ي حجري ؟ قال ألنه مآلن من الذنوب ،قال ما
رب ،قال فيل جييل فقال يا دمحم إن ربك يقرئك السالم
تشته ؟ قال مغفرة ي
ي وجلدي ،قال ما
النب ،
لقيب بقراب األرض خطيئة لقيته بقرابها مغفرة ،قال فأعلمه ي
ي ويقول لك لو أن عبدي هذا
يمس عل
ي قال فصاح صيحة فمات ،قال فأمر رسول هللا بغسله وكفنه فلما صل عليه جعل
بعثب
ي تمس عل أطراف أناملك ،قال والذيي أطراف أنامله ،فلما دفنه قيل له يا رسول هللا رأيناك
بالحق نبيا ما قدرت أن أضع قدم عل األرض من ر
كية من نزل من المالئكة لتشييعه ( .حسن ) ي
ى
البيهف يف الشعب ( ) 7141عن عائشة قالت قال رسول هللا الموت غنيمة والمعصية _81روي
ي
مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هدية من هللا والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة
العي والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب
له ( .حسن لغيه )
22
أب هريرة قال قال رسول هللا الموت غنيمة والمعصية
_80روي ابن عساكر يف التعزية ( ) 01عن ي
مصيبة والفقر راحة والغب عقوبة والعقل هداية والجهل ضاللة والظلم ندامة والطاعة قرة العي
والبكاء من خشية هللا النجاة من النار والضحك هالك البدن والتائب من الذنب كمن ال ذنب له .
كية الضحك تميتتكي الضحك فإن ر ( حسن لغيه ) وقوله ف الضحك هالك هو كقوله ( ال ر
ي
القلب )
_86روي السمرقندي يف تنبيه الغافلي ( ) 88 / 0عن الزهري قال دخل عمر بن الخطاب عل
يبك فقال له رسول هللا ما يبكيك يا عمر ؟ فقال يا رسول هللا بالباب شاب قد
رسول هللا وهو ي
أبكتب ذنوب
ي يبك ،فقال له رسول هللا ما يبكيك يا شاب ؟ قال يا رسول هللا
أحرق فؤادي وهو ي
كثية وخفت من جبار غضبان ّ
عل .
ي
فقال رسول هللا أرسكت باهلل شيئا يا شاب ؟ قال ال ،قال أقتلت نفسا بغي حق ؟ قال ال .قال فإن
الرواش .قال يا رسول هللا
ي هللا يغفر ذنبك ولو كان مثل السموات السبع واألرضي السبع والجبال
الرواش .فقال له رسول هللا ذنبك
ي ذنب أعظم من السموات السبع واألرضي السبع والجبال
ي
ذنب أعظم ،
الكرش ؟ قال ي
ي أعظم أم
23
نفس فرجعت فجامعتها فمضيت غي بعيد إذ قامت
ي فمضيت غي بعيد إذ غلب الشيطان عل
تستج من ديان يوم الدين يضع كرسيه للقضاء ويأخذ المظلوم
ي الجارية وقالت ويلك يا شاب أما
ى
وأوقفتب جنبا بي يدي هللا رسول هللا وهو يدفع يف
ي كتب عريانة يف عسكر الموب ،
من الظالم .تر ي
عب فخرج الشاب تائبا إل هللا أربعي ليلة فلما
قفاه وهو يقول يا فاسق ما أحوجك إل النار اخرج ي
تم له أربعون ليلة رفع رأسه إل السماء فقال يا إله دمحم وآدم وحواء ،
ونجب من عذاب
ي فأحرقب بها ،
ي إن كنت غفرت يل فأعلم دمحما وأصحابه وإال فأرسل نارا من السماء
النب فقال السالم عليك يا دمحم ربك يقرئك السالم فقال هو السالم
اآلخرة ،قال فجاء جييل إل ي
خلقب
ي ومنه السالم وإليه يرجع السالم ،قال يقول هللا أنت خلقت الخلق ؟ قال بل هو الذي
عل وعليهم ،قال يقول هللا تب عل عبدي
وخلقهم ،قال يقول أنت ترزقهم ؟ قال بل هللا يتوب ي
النب الشاب وبشه بأن هللا تاب عليه ( .مرسل ضعيف )
فإب تبت عليه فدعا ي
ي
النب يف غي
أب الدنيا يف صفة النار ( ) 087عن عمر بن الخطاب قال جاء جييل إل ي
_84روي ابن ي
حينه الذي كان يأتيه فقام إليه رسول هللا فقال يا جييل ما يل أراك متغي اللون ؟ قال يا دمحم ما
خوفب بالنار وانعت يل جهنم ،قال جييل إن جئتك ى
حب أمر هللا بمنافخ النار ،فقال رسول هللا
ي
حب احمرت ، هللا أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام ى
24
والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا ى
حب ينظروا إليه لمات من يف
وني ريحه ،والذي بعثك بالحق لو أن حلقة مناألرض كلهم جميعا من قبح وجهه وتشويه خلقه ى
الب نعت هللا ف كتابه وضعت عل جبال الدنيا النفضت ولم ينهها شء ى
حب ى
ي ي سلسلة أهل النار ي
قلب فأموت ،
حسب يا جييل ال ينصدع ي
ي تنته إل األرض السفل ،فقال رسول هللا
ي
قال فارتفع جييل وقام رسول هللا فمر بمجلس فيه قوم من األنصار يتحدثون ويضحكون فقال
أتضحكون ووراءكم جهنم ؟ لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا وما أسغتم الطعام وال
الشاب وليزتم إل الصعدات تجأرون إل هللا ،قال فبك القوم فما زالوا يبكون ى
حب نودي أن يا
دمحم إن هللا بعثك مبشا ميشا فلم تقنط عبادي ؟ فبشهم بالذي نودي به فسكنوا ( .ضعيف )
25
وف يده قطعة من خي فلما ذكر شأنها فاضت
ويقال قام عل المني حي رجع الناس من مؤتة ي
عيناه فمسح وجهه وقال إنما أنا بش أعوذ باهلل من الشيطان إن المرء يرى أنه كثي بأخيه من له
الفارش أنا يا رسول هللا فأعطاه إياه ،
ي عندي عدة ؟ فقال سلمان
_80روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 45 / 88عن دمحم بن عمي أن رسول هللا كان يف نفر من
أصحابه فجاء جييل فنكث يف ظهره فذهب إل شجرة فيها مثل وكري الطي فقعد يف أحدهما
فدل ى
وأقعدب يف اآلخر ثم نشأت بهما حب مألت األفق قال فلو بسطت يدي إل السماء لنلتها ،ي
ي
ى
خشيب بسبب وهبط النور فوقع جييل مغشيا عليه كأنه حلس قال فعرفت فضل خشيته عل
ي
إل جييل أن تواضع ،فقلت نبيا عبدا ( .
نب ملك وإل الجنة ما أنت ؟ فأوم ي
أنب عبد أو ي
إل يفأوىح ي
ي
حسن لغيه )
_87روي الخطيب البغدادي يف تاريخه ( ) 1 / 7عن ابن مسعود قال إن نبيكم ذكر سدرة المنته
إب منبئكم بشجرة فيها مثل وكري الطي فجلس جييل يف أحدهما وجلست أنا يف
يف الخي قال ي
مب ( .حسن ) ى
اآلخر ثم شخصت بنا فصار جييل كالحلس الملف فعلمت أنه أشد خوفا هلل ي
26
_85روي تمام ف فوائده ( ) 170عن ابن عباس أن رسول هللا ذكر قيام الليل ففاضت عيناه ى
حب ي
تحدرت دموعه ثم قرأ ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ( .حسن لغيه )
_81روي الطيي يف الجامع ( ) 008 / 05عن مجاهد قال ذكر رسول هللا قيام الليل ففاضت
حب تحادرت دموعه فقال ( تتجاف جنوب هم عن المضاجع ) ( .حسن لغيه ) عيناه ى
_00روي أحمد يف مسنده ( ) 00111عن عقبة بن عامر قال لقيت رسول هللا فقال يل يا عقبة بن
عامر صل من قطعك وأعط من حرمك واعف عمن ظلمك ،قال ثم أتيت رسول هللا فقال يل يا
عقبة بن عامر أملك لسانك وابك عل خطيئتك وليسعك بيتك ،
قال ثم لقيت رسول هللا فقال يل يا عقبة بن عامر أال أعلمك سورا ما أنزلت يف التوراة وال يف الزبور
وال يف اإلنجيل وال يف الفرقان مثلهن ،ال يأتي عليك ليلة إال قرأتهن فيها قل هو هللا أحد و قل أعوذ
برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ( .صحيح )
الذهب يف العلو ( ) 611عن أنس قال تال رسول هللا ( نارا وقودها الناس والحجارة )
ي _06روي
وبي يديه رجل أسود فهتف بالبكاء فيل جييل فقال من هذا ؟ قال رجل من الحبشة ،وأثب عليه
ى ى
خشيب إال
ي عرش ال تبكي عي عبد يف الدنيا من
ي وارتفاع عل
ي وجالل
ي وعزب
ي قال فإن هللا يقول
أكيت ضحكها يف الجنة ( .حسن ) ر
27
النب أنه اقتسم المهاجرون
_04روي البخاري يف صحيحه ( ) 0604عن أم العالء قالت بايعت ي
توف وغسل
توف فيه ،فلما يقرعة فطار لنا عثمان بن مظعون فأنزلناه يف أبياتنا فوجع وجعه الذي ي
ى
فشهادب عليك لقد أكرمك هللا
ي وكفن يف أثوابه دخل رسول هللا فقلت رحمة هللا عليك أبا السائب
بأب أنت يا رسول هللا فمن يكرمه هللا ؟ فقال أما
النب وما يدريك أن هللا قد أكرمه ؟ فقلت ي
،فقال ي
إب ألرجو له الخي وهللا ما أدري وأنا رسول هللا ما يفعل يب ،قالت
هو فقد جاءه اليقي وهللا ي
أزك أحدا بعده أبدا ( .صحيح )
فوهللا ال ي
_00روي البخاري يف صحيحه ( ) 6057عن خارجة بن زيد األنصاري أن أم العالء امرأة من
النب أخيته أن عثمان بن مظعون طار له سهمه يف السكب حي أقرعت األنصارنسائهم قد بايعت ي
توف ى
سكب المهاجرين ،قالت أم العالء فسكن عندنا عثمان بن مظعون فاشتك فمرضناه حب إذا ي
ى
فشهادب عليك لقد
ي وجعلناه يف ثيابه دخل علينا رسول هللا فقلت رحمة هللا عليك أبا السائب
أكرمك هللا ،
اب يف المعجم الكبي ( ) 0571عن زيد بن ثابت أن عثمان بن مظعون لما قي قالت
_08روي الطي ي
نب
أم العالء طب أبا السائب نفسا إنك يف الجنة فسمعها رسول هللا فقال من هذه ؟ فقالت أنا يا ي
هللا ،فقال وما يدريك ؟ قالت يا رسول هللا عثمان بن مظعون ،قال أجل ما رأينا إال خيا أنا رسول
ُ
هللا وهللا ما أدري ما يصنع يب ( .صحيح لغيه )
28
حدثب الثقة أن شابا من األنصار دخل
ي _00روي أحمد يف الزهد ( ) 6405عن دمحم بن مطرف قال
النب يف البيت فقام إليه فاعتنقه وشهق شهقة خرجت
خوف النار قلبه فجلس يف البيت فأتاه ي
النب جهزوا صاحبكم فلذ خوف النار كبده ( .حسن لغيه )
نفسه ،فقال ي
ى
أمب
_07روي الحاكم يف المستدرك ( ) 00 / 4عن عياض بن سلميان قال قال رسول هللا خيار ي
أنبأب المأل األعل قوم يضحكون جهرا يف سعة رحمة رب هم ويبكون رسا من خوف شدة عذاب
ي فيما
والعس يف البيوت الطيبة المساجد ويدعونه بألسنتهم رغبا ورهبا
ي رب هم ،يذكرون رب هم بالغداة
ويسألونه بأيديهم خفضا ورفعا ويقبلون بقلوب هم عودا وبدأ ،فمئونتهم عل الناس خفيفة وعل
أنفسهم ثقيلة يدبون يف األرض حفاة عل أقدامهم كدبيب النمل بال مرح وال بذخ ،
ُ َْ
يمشون بالسكينة ويتقربون بالوسيلة ويقرءون القرآن ويقربون القربان ويلبسون الخلقان عليهم
من هللا شهود حارصة وعي حافظة يتوسمون العباد ويتفكرون يف البالد أرواحهم يف الدنيا
وقلوب هم يف اآلخرة ،ليس لهم هم إال إمامهم أعدوا الجهاز لقبورهم والجواز لسبيلهم واالستعداد
مقام وخاف وعيد ) ( .ضعيف )
ي لمقامهم ،ثم تال رسول هللا ( ذلك لمن خاف
_05روي الطيي يف الجامع ( ) 70 / 61عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول إن داود
بب إرسائيل بعثا فأوض صاحب البعث فقال إذا حرص
النب حي نظر إل المرأة فأهم قطع عل ي
ي
العدو فقرب فالنا بي يدي التابوت ،وكان التابوت يف ذلك الزمان يستنرص به من قدم بي يدي
التابوت لم يرجع ى
حب يقتل أو ينهزم عنه الجيش ،
29
فقتل زوج المرأة ونزل الملكان عل داود يقصان عليه قصته ففطن داود فسجد فمكث أربعي ليلة
حب نبت الزرع من دموعه عل رأسه وأكلت األرض جبينه ،وهو يقول يف سجوده رب زل ساجدا ى
داود زلة أبعده مما بي المشق والمغرب ،إن لم ترحم ضعف داود وتغفر ذنبه جعلت ذنبه
حديثا يف الخلوف من بعده ،فجاءه جييل من بعد أربعي ليلة فقال يا داود إن هللا قد غفر لك
الهم الذي هممت به .
فقال داود علمت أن الرب قادر عل أن يغفر يل الهم الذي هممت به وقد عرفت أن هللا عدل ال
دم الذي عند داود ؟ فقال جييل ما سألت
يميل فكيف بفالن إذا جاء يوم القيامة فقال يا رب ي
ربك عن ذلك ولي شئت ألفعلن ،قال نعم ،فعرج جييل وسجد داود فمكث ما شاء هللا ،ثم نزل
أرسلتب فيه فقال قل لداود إن هللا يجمعكما يوم القيامة
ي فقال قد سألت هللا يا داود عن الذي
فيقول هب يل دمك الذي عند داود ،فيقول هو لك يا رب فيقول فإن لك يف الجنة ما شئت وما
اشتهيت ِع َوضا ( .حسن )
إب
اب يف األحاديث الطوال ( ) 41عن عبد الرحمن بن سمرة قال خرج رسول هللا ي _01روي الطي ي
ى
أمب قد احتوشته مالئكة فجاءه وضوؤه فاستنقذه من ذلك
رأيت البارحة عجبا رأيت رجال من ي
أمب قد احتوشته الشياطي فجاءه ذكر هللا فخلصه منهم ، ى
ورأيت رجال من ي
ى
أمب بي ظلمة ى
أمب يلهث من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورأيت رجال من ي
ورأيت رجال من ي
يف يديه ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة
فجاءه حجه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ،
31
أمب جاءه ملك الموت يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورأيت رجال منى
ورأيت رجال من ي
ى
أمب يكلم المؤمني وال يكلموه فجاءته صلة الرحم فقالت إن هذا واصل كان واصال لرحمه فكلمهم
ي
ى ى ى
يأب الناس وهم حلق فكلما أب عل حلقة طرد فجاءهأمب ي
وكلموه وصار معهم ورأيت رجال من ي
اغتساله من الجنابة فأخذه بيده فأجلسه معهم ،
يتف وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظال عل رأسه ى ى
أمب يورأيت رجال من ي
ى
أمب جاءته زبانية العذاب فجاءه أمره بالمعروف ونهيه عن ى
وسيا عل وجهه ورأيت رجال من ي
الب بك من خشيةى ى
أمب هوى يف النار فجاءته دموعه ي
المنكر فاستنقذه من ذلك ،ورأيت رجال من ي
هللا فأخرجته من النار ،
أمب قد هوت صحيفته إل شماله فجاءه خوفه من هللا فأخذ صحيفته فجعلها ى
ورأيت رجال من ي
أمب يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه باهلل فسكن رعدته ،ى
يف يمينه ورأيت رجال من ي
عل فأخذتأمب يزحف عل الرصاط مرة ويجثو مرة ويتعلق مرة ،فجاءته صالته ّ ى
ي ورأيت رجال من ي
ى
أمب انته إل أبواب الجنة فغلقت األبواب ى
بيده فأقامته عل الرصاط حب جاوز ،ورأيت رجال من ي
دونه فجاءته شهادة أن ال إله إال هللا فأخذته بيده فأدخلته الجنة ( .حسن )
31
النب قال سبعة يظلهم هللا يف ظله يوم
أب هريرة عن ي
_70روي مسلم يف صحيحه ( ) 0144عن ي
ال ظل إال ظله ،اإلمام العادل وشاب نشأ بعبادة هللا ورجل قلبه معلق يف المساجد ورجالن تحابا
إب أخاف هللا ورجليف هللا اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال ي
تصدق بصدقة فأخفاها ى
حب ال تعلم يمينه ما تنفق شماله ورجل ذكر هللا خاليا ففاضت عيناه ( .
صحيح )
32
ورجل خرج حاجا أو معتمرا إل بيت هللا ورجل خرج مجاهدا يف سبيل هللا ورجل خرج ضاربا يف
األرض يطلب من فضل هللا يكف به نفسه ويعود به عل عياله ورجل قام يف جوف الليل بعدما
هدأت العيون فأسبغ الطهور ثم قام إل بيت من بيوت هللا فهلك فيما بينه وبي ذلك ( .صحيح )
اب يف المعجم الكبي ( ) 666 / 01عن لبيبة األنصاري أن رسول هللا كان إذا قرأ
_78روي الطي ي
هذه اآلية ( فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) بك رسول هللا وقال يا
رب هذا شهدت عل من أنا بي ظهريه فكيف بمن لم أر ( .حسن )
ى
بب ظفر فجلس عل _70روي ابن قانع يف معجمه ( ) 0705عن دمحم بن فضالة أن رسول هللا أب ي
حب إذا بلغ ( فكيف إذاصخرة ف مسجدهم ومعه ابن مسعود ومعاذ فأمر رسول هللا قارئا فقرأ ى
ي
حب اضطرب جنباه ولحياه جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك عل هؤالء شهيدا ) بك رسول هللا ى
النب ما
_77روي الحاكم يف المستدرك ( ) 078 / 6عن ابن عباس قال قال أبو بكر الصديق سألت ي
ّ
شيبك ؟ قال سورة هود والواقعة والمرسالت وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت ( .صحيح )
_75روي الضياء يف المختارة ( ) 0480عن ابن عباس قال قال أبو بكر شبت يا رسول هللا ،قال
شيبتب هود وأخواتها ( .صحيح )
ي نعم
33
للنب أنا أكي منك مولدا
_71روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 606 / 0عن دمحم الباقر أن رجال قال ي
قبل ( .حسن
شيبتب هود وأخواتها وما فعل باألمم ي
ي مب وأفضل ،فقال رسول هللا
وأنت خي ي
لغيه )
_50روي ابن سعد يف الطبقات ( ) 606 / 0عن أنس بن مالك قال بينما أبو بكر وعمر جالسان يف
نحر المني إذ طلع عليهما رسول هللا من بعض بيوت نسائه يمسح لحيته ويرفعها فينظر إليها قال
أنس وكانت لحيته ر
أكي شيبا من رأسه فلما وقف عليهما سلم قال أنس وكان أبو بكر رجال رقيقا
وكان عمر رجال شديدا ،
النب
_56روي الخطيب البغدادي يف تلخيص المتشابه ( ) 880 / 0عن عمران بن حصي عن ي
شيبتب هود وأخواتها ( .صحيح )
ي قال
34
النب ما شيبك يا
اب يف المعجم الكبي ( ) 01110عن ابن مسعود أن أبا بكر سأل ي
_50روي الطي ي
رسول هللا ؟ قال هود والواقعة ( .صحيح لغيه )
اب يف المعجم الكبي ( ) 657 / 07عن عقبة بن عامر أن رجال قال يا رسول هللا
_58روي الطي ي
شيبتب هود وأخواتها ( .صحيح )
ي شبت ؟ قال
شيبتب هود
ي اب يف المعجم الكبي ( ) 8510عن سهل بن سعد قال قال رسول هللا
_57روي الطي ي
وأخواتها الواقعة والحاقة و إذا الشمس كورت ( .صحيح لغيه )
ف يف الشعب ( ) 080عن دمحم بن عمي قال قال رسول هللا لما أرسي يب كنت أنا يف ى
_51روي البيه ي
ّ
شجرة وجييل يف شجرة فغشينا من أمر هللا بعض ما غشينا فخر جييل مغشيا عليه وثبت عل
إيماب ( .مرسل حسن )
ي أمري فعرفت فضل إيمان جييل عل
35
أب طالب قاال
عل بن ي
_11روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 77 / 5عن عبد هللا بن عباس ودمحم بن ي
النب بوجهه ثم قال يا أسامة بن زيد عليك بطريق الجنة وإياك
النب فأقبل ي
دخل أسامة بن زيد عل ي
دلب عل ما أرسع به قطع ذلك الطريق ،
أن تحيد عنه فتختلج دونها ،فقال أسامة يا رسول هللا ي
قال عليك بالظمإ يف الهواجر وقرص النفس عن لذتها ولذة الدنيا والكف عن محارم هللا ،
يا أسامة إن أهل الجنة يتلذذون ري ح فم الصائم وإن الصوم جنة من النار فعليك بذلك وتقرب إل
هللا ر
بكية التهجد والسجود فإن أرسف الشف قيام الليل وأقرب ما يكون العبد من ربه إذا كان
يباه به مالئكته ويقبل إليه بوجهه ،
ي ساجدا وإن هللا
يا أسامة بن زيد إياك وكل كبد جائعة تخاصمك عند هللا يوم القيامة ،يا أسامة بن زيد إياك أن تعد
حب غشيت أبصارهم عيناك عن عباد هللا الذين أذابوا لحومهم بالرياح والسمائم وأظمأوا األكباد ى
الظلم أسهروا ليلهم خشعا ركعاف يبتغون فضال من هللا ورضوانا سيماهم يف وجوههم من أثر
السجودق تعرفهم بقاع األرض تحف بهم المالئكة تحوم حواليهم الطي تذل لهم السباع كذل
الكلب ألهله ،
ى
والفي ،ثم بك رسول هللا بكاء شديدا يا ابن زيد إن هللا إذا نظر إليهم رس بهم ترصف بهم الزالزل
ى
وحب ظن القوم أن أمرا قد نزل من السماء ثم تكلم وهو حب اشتد بكاؤه وهاب القوم أن يكلموه ى
حزين فقال وي ح هذه األمة ما ى
يلف فيهم من أطاع هللا كيف يكذبونه ويرصبونه ويحبسونه من
أجل أنه أطاع هللا فقال بعض أصحابه يا رسول هللا والناس يومئذ عل اإلسالم ؟ قال نعم ،
قال ففيم إذا يعصون من أطاع هللا ؟ قال إنما يعصونهم حيث أمروهم بطاعة هللا ترك القوم
الطريق ولبسوا اللي من الثياب وخدمتهم أبناء فارس وتزين الرجل منهم بزينة المرأة وتزينت
36
فه دينهم
المرأة منهم بزينة الرجل دينهم دين كشى وقيرص همتهم جمع الدناني والدراهم ي
وسنتهم القتل ،تباهوا بالجمال واللباس ،
يا أسامة بن زيد إن أقرب الناس من هللا يوم القيامة من طال حزنه وظمأه وسهره وفكرته أولئك
هم األخيار األبرار أال أنبئك بصفتهم ؟ قال بل يا رسول هللا ،قال هم الذين إن شهدوا لم يعرفوا
وإن غابوا لم يفتقدوا وإن أولم الناس لم يدعوا وإن مرضوا لم يعادوا وإن ماتوا لم يحرصوا إذا نظر
الناس إليهم قالوا مجاني أو موسوسي وما بالقوم جنون وال وسواس ولكنهم شغلوا أنفسهم
بحب هللا وطلب مرضاته ( يمشون عل األرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سالما ) ،
يبيتون لرب هم سجدا وقياما يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر فيقتلون عل ذلك ،يا أسامة بن
زيد أكل الناس من كل نوع أكلوا من حشيش األرض وثمارها وتوسد الناس الوسائد والنمارق
وتوسدوا اللي والحجارة نعم الناس بشهواتهم ولذاتهم ونعموا بجوعهم والعطش ى
افيش الناس
لي الفرش ى
افيشوا الجنوب والركب ضحك الناس من الفرح بكوا هم من األحزان تطيب الناس
بالطيب تطيبوا بالماء ى
والياب ،
بنوا الناس المنازل والقصور اتخذوا الخراب والفلوات وظالل الشجر منازل ومساجد ومقيال اتخذ
الناس األندية والمجالس متحدثا تلذذا وتلهيا وبطرا واتخذوا المحاريب وحلق الذكر والخلوة
37
تخشعا وخوفا وتفكيا وتذكيا وتشيفا أنس الناس بالحديث واالجتماع أنسوا بذكر هللا ومناجاته
والوحدة والفرار بدينهم من الناس ،
ى
واشيوا كثيا دائما ،يا وهب الناس أنفسهم للدنيا وهبوا هم أنفسا هو وهبها لهم فباعوا قليال زائال
أسامة بن زيد ال يجمع هللا عليهم الشدة يف الدنيا واآلخرة بل لهم الجنة أولئك أحباء هللا يا ليت
أب قد رأيتهم األرض بهم رحيمة والجبار عنهم راض ضيع الناس أفعال النبيي وأخالقهم حفظوها
ي
هم وتمسكوا بها ،
ى
والمغي المغبون من لم يلق هللا بمثل رغبتهم يا أسامة بن زيد الراغب من رغب إل مثل رغبتهم
تبك األرض
وآدابهم والخارس من خش تقواهم وضيع أفعالهم يا أسامة بن زيد هم لكل أرض أمان ي
إذا فقدتهم ويسخط الجبار عل بلد ليس فيه منهم وال تزال األرض باكية ى
حب يبدل هللا مثله ،
يا أسامة بن زيد اتخذهم لنفسك أصدقاء وأصحابا عس أن تنجو بهم وإياك أن تدع ما هم عليه
فيل قدمك فتهوي يف النار يا أسامة بن زيد زهدوا يف الحالل فحرموه عل أنفسهم وقد أحل لهم ى
طلبا للفضل ى
فيكوه لينالوا به الزلف والكرامات عند هللا ولم يتكابوا عل الدنيا تكاب الكالب عل
الجيف شغل الناس بالدنيا شغلوا هم أنفسهم بطاعة هللا ولم يكن ذلك إال بتوفيق من هللا لهم ،
أكلوا حلو الطعام وحامضه شعثا غيا هزال يراهم الناس فيظنون أن بهم داء ويقال قد خولطوا وما
بالقوم داء وال خولطوا ويقال قد ذهبت عقولهم وما ذهبت عقولهم ولكنهم نظروا بقلوب هم إل
من أذهلهم عن الدنيا وما فيها فهم عند أهل الدنيا ،
38
يمشون بال عقول حي ذهبت عقول الناس يف سكرتهم بحب الدنيا ورفض األرض ،أولئك لهم
البشى والكرامة برفضهم لهواهم وإيثارهم حق هللا عل حقوق من عارسوا ،فقال أسامة يا رسول
لب منهم فقال اللهم اجعله منهم أو قال أنت منهم ( .حسن )
هللا ادع هللا أن يجع ي
39
عبد فتقطر عيناه من خشية هللا فيدخله النار أبدا ى
حب يعود قطر السماء إليها ،ويقال قام عل
وف يده قطعة من خي فلما ذكر شأنهم فاضت عيناه فمسح
المني حي رجع الناس من مؤتة ي
وجهه وقال إنما أنا بش أعوذ باهلل من الشيطان ،
_10روي الضياء يف المختارة ( ) 0151عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا عينان ال تمسهما
النار أبدا عي باتت تكأل المسلمي يف سبيل هللا وعي بكت من خشية هللا ( .صحيح لغيه )
يعل يف مسنده ( ) 0810عن معاوية بن حيدة قال قال رسول هللا ثالثة ال ترى
_17روي أبو ي
أعينهم النار يوم القيامة عي بكت من خشية هللا وعي حرست يف سبيل هللا وعي غضت عن
محارم هللا ( .صحيح لغيه )
اب يف الشاميي ( ) 6067عن العباس بن عبد المطلب قال سمعت رسول هللا
_15روي الطي ي
يقول عينان ال تمسهما النار عي بكت يف جوف الليل من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل
هللا ( .حسن لغيه )
_11روي ى
اليمذي يف سننه ( ) 0041عن ابن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان ال
تمسهما النار عي بكت من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل هللا ( .صحيح )
41
ى
البيهف يف الشعب ( ) 718عن عبد هللا بن عباس قال سمعت رسول هللا يقول عينان _011روي
ي
ال تمسهما النار عي بكت يف جوف الليل من خشية هللا وعي باتت تحرس يف سبيل هللا ( .
صحيح )
افع يف التدوين ( ) 001 / 0عن أسامة بن زيد قال قال رسول هللا كل عي باكية
_016روي الر ي
يوم القيامة إال عينا بكت من خشية هللا وعينا فقئت يف سبيل هللا وعينا غضت عن محارم هللا
ى
طاعب يباه هللا به المالئكة يقول انظروا إل عبدي روحه عندي وجسده يف وعينا باتت ساهرة
ي ي
أب قد غفرت له ( .ضعيف ) ى
رحمب اشهدوا ي
ي يدعوب خوفا وطمعا يف
ي وقد تجاف بدنه عن المضاجع
أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ) 8عن ابن عمر قال قال رسول هللا عي بكت من
_010روي ابن ي
خشية هللا ال تمسها النار أبدا ( .حسن لغيه )
41
للنب أزيز بالدعاء وهو
النساب يف الكيي ( ) 610 / 0عن ابن الشخي قال كان يسمع ي
ي _010روي
ساجد كأزيز المرجل ( .صحيح )
يعب
_017روي تمام يف فوائده ( ) 614عن ابن عمر قال قال رسول هللا كان الناس يعودون داود ي
النب يظنون أن به مرضا وما كان به مرض إال شدة الخوف والحياء من هللا ( .ضعيف )
ي
_015روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 0657عن الحكم بن عمي قال قال رسول هللا كونوا يف الدنيا
أضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة ر
وأكيوا التفكي والبكاء وال تختلفن بكم األهواء
تبنون ما ال تسكنون وتجمعون ما ال تأكلون وتأملون ما ال تدركون ( .حسن )
ى
لبيهف يف البعث والنشور ( ) 810عن أنس قال تال رسول هللا هذه اآلية ( وقودها _011روي ا
ي
حب ابيضت وألف عام ى
حب حب احمرت وألف عام ى الناس والحجارة ) فقال أوقد عليها ألف عام ى
فه سوداء مظلمة ال يطفأ لهبها ،قال وبي يدي رسول هللا رجل أسود يهتف بالبكاء فيل
اسودت ي
الباك بي يديك ؟ قال رجل من الحبشة وأثب عليه معروفا قال
ي عليه جييل فقال يا دمحم من هذا
ر ى ى
مع يف الجنة
مخافب إال أكيت ضحكها ي
ي تبك عي عبد يف الدنيا من
وجالل ال ي
ي وعزب
ي فإن هللا يقول
( .حسن )
42
افع يف التدوين ( ) 05 / 4عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا من بكا خشية هللا
_000روي الر ي
الحبس كذاب )
ي غفر هللا له ( .مكذوب فيه دينار
_006روي أبو الشيخ يف العظمة ( ) 808عن عدي بن أرطاة قال سمعت رجال من أصحاب رسول
النب قال إن هلل مالئكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر من عينيه دمعة إال
هللا عن ي
يصل وإن هلل مالئكة سجودا هلل مذ يوم خلق هللا السماوات واألرض لم يرفعوا
ي وقعت ملكا قائما
رءوسهم وال يرفعون إل يوم القيامة ومالئكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم وال يرفعونها إل يوم القيامة
وصفوفا لم ينرصفوا عن مصافهم وال ينرصفون عنها إل يوم القيامة وإذا رفعوا ونظروا إل وجه هللا
قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ( .حسن )
_004روي الحاكم يف المستدرك ( ) 58 / 4عن عبد هللا بن عمر أن عمر بن الخطاب جاء
والصالة قائمة وثالثة نفر جلوس أحدهم أبو جحش ر
الليب قال قوموا فصلوا مع رسول هللا فقام
ي
يأتيب رجل اثنان وأب أبو جحش أن يقوم فقال له عمر صل يا أبا جحش مع النب قال ال أقوم ى
حب
ي ي
مب بطشا ،
مب ذراعا وأشد ي
هو أقوى ي
الياب قال عمر فقمت إليه فكنت أشد منه ذراعا وأقوى منه بطشا فيرصعب ثم يدس وجه ف ى
ي ي ي
ى ى
فحجزب فخرج عمر بن الخطاب مغضبا
ي عل عثمان
فرصعته ثم دسست وجهه يف الياب فأب ي
النب ورأى الغضب يف وجهه قال ما رابك يا أبا حفص ؟ ى
النب فلما رآه ي
حب انته إل ي
فقال يا رسول هللا أتيت عل نفر جلوس عل باب المسجد وقد أقيمت الصالة وفيهم أبو جحش
ر
الليب فقام الرجالن فأعادا الحديث ثم قال عمر وهللا يا رسول هللا ما كانت معونة عثمان إياه إال
ي
43
أنه ضافه ليلة فأحب أن يشكرها له فسمعه عثمان فقال يا رسول هللا أال تسمع ما يقول لنا عمر
عندك ؟
فإذا قامت الساعة رفعوا رءوسهم ثم قالوا ربنا ما عبدناك حق عبادتك فقال له عمر بن الخطاب
وما يقولون يا رسول هللا ؟ قال أما أهل السماء الدنيا فيقولون سبحان ذي الملك والملكوت وأما
الج الذي ال يموت فقلها يا عمر يف صالتك ،
أهل السماء الثانية فيقولون سبحان ي
ى
صالب قال قل هذه مرة وهذه مرة
ي وأمرتب أن أقوله يف
ي علمتب
ي فقال يا رسول هللا فكيف بالذي
وكان الذي أمر به أن قال أعوذ بك بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك
جل وجهك ( .صحيح )
_000روي المروزي يف تعظيم قدر الصالة ( ) 605عن الحسن البرصي قال جاء عمر والناس
مب مجتمعون عل أب جحش يقولون له صل .فقال وهللا ال أفعل ى
يأخذب رجل هو أشد ي
ي حب ي
ى
النب وقد
فيلوثب يف األرض ،فقال عمر أنا أشد منك ذراعا ،فأخذه فالثه باألرض لوثا ثم أب ي
ي ذراعا
أب جحش إن هلل
النب هل أخيك بغب هللا عن صالة ي
أتعبه فقال خل عنه ،فخل سبيله ثم قال ي
مالئكة يف السماء الدنيا قياما من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس
بينهم بشعرة ما انقاست ،
44
فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وإن هلل مالئكة يف السماء الثانية ركوعا
من يوم خلق هللا السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ،فإذا
كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادك وإن هلل مالئكة يف السماء الثالثة سجود من
يوم خلق السموات واألرض إل أن تقوم الساعة لو قيس بينهم بشعرة ما انقاست ،
أب جحش
فإذا كان يوم القيامة قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك فهذا غب هللا عن صالة ي
وألب جحش يف النار مثوى ،فقال عمر يا رسول هللا فما يقول أهل السماء الدنيا وأهل السماء
ي
الثانية وأهل السماء الثالثة ؟ قال ال أدري ،فأتاه جييل فقال يقول أهل السماء الدنيا سبحان ذي
الملك والملكوت ويقول أهل السماء الثانية سبحان ذي العزة والجيوت ويقول أهل السماء
الج الذي ال يموت ( .حسن لغيه )
الثالثة سبحان ي
النب يف
اب يف المعجم األوسط ( ) 6854قال عمر بن الخطاب جاء جييل إل ي
_000روي الطي ي
حي غي حينه الذي كان يأتيه فيه فقام إليه رسول هللا فقال يا جييل ما يل أراك متغي اللون ؟
حب أمر هللا بمفاتيح النار فقال رسول هللا يا جييل صف يل النار وانعت يل جهنم ،فقال ما جئتك ى
45
يطفأ لهبها والذي بعثك بالحق لو أن قدر ثقب إبرة فتح من جهنم لمات من يف األرض كلهم جميعا
من حره ،
والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب النار علق بي السماء واألرض لمات من يف األرض جميعا
من حره والذي بعثك بالحق لو أن خازنا من خزنة جهنم برز إل أهل الدنيا فنظروا إليه لمات من
يف األرض كلهم من قبح وجهه ومن ىني ريحه والذي بعثك بالحق لو أن حلقة من حلقة سلسلة
تنته إل حبالب نعت هللا ف كتابه وضعت عل جبال الدنيا الرفضت وما تقاربت ى ى
ي ي أهل النار ي
األرض السفل ،
يبك
قلب فأموت قال فنظر رسول هللا إل جييل وهو ي
حسب يا جييل ال ينصدع ي
ي فقال رسول هللا
لعل
أبك ؟ أنا أحق بالبكاء ي
تبك يا جييل وأنت من هللا بالمكان الذي أنت به ؟ قال وما يل ال ي
فقال ي
ِ ى
ابتل به إبليس فقد
لعل أبتل بمثل ما يالب أنا عليها وما أدري ي
أن أكون يف علم هللا عل غي الحال ي
ابتل به هاروت وماروت ،
لعل أبتل بمثل ما ي
يدريب ي
ي كان من المالئكة ،وما
46
أب سعيد الخدري قال لما نزلت ( فمن يعمل
أب حاتم يف تفسيه ( ) 01045عن ي
_005روي ابن ي
عمل ؟ قال نعم ،
ي إب لراء
مثقال ذرة خيا يره ،ومن يعمل مثقال ذرة رسا يره ) قلت يا رسول هللا ي
أم ،
قلت تلك الكبار الكبار ؟ قال نعم ،قلت الصغار الصغار ؟ قال نعم ،قلت واثكل ي
ى
البيهف يف الشعب ( ) 501عن الهيثم بن مالك قال خطب رسول هللا الناس فبك _001روي
ي
الرواش لغفر
ي النب لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب كأمثال الجبال
رجل بي يديه فقال ي
تبك وتدعو له وتقول اللهم شفع البكائي فيمن لم يبك ( .
لهم ببكاء هذا الرجل وذلك إن المالئكة ي
مرسل حسن )
ى
البيهف يف الشعب ( ) 540عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول هللا لو وزن دموع _060روي
ي
آدم بجميع دموع ولده لرجح دموعه عل دموع ولده ( .حسن )
47
وأىح عيس بما
أخذب هللا أنا ي
ي النب قال لو
_064روي يف مسند الربيع ( ) 181عن جابر بن زيد عن ي
عملت هاتان اإلصبعان لعذبنا بالنار وال يظلم ربك شيئا ( .حسن لغيه )
يؤاخذب هللا بما أب هريرة قال قال رسول هللا لو ى
ي البيهف يف الشعب ( ) 1505عن ي
ي _060روي
ألوبقب ( .صحيح )
ي يعب يديه
جنت هؤالء ي
48
النب قال ما من يوم إال وينادي مناد
أب الزاهرية أن ي
_061روي أبو نعيم يف الحلية ( ) 5106عن ي
مهال أيها الناس مهال فإن هلل سطوات وبسطات ولكم قروح داميات ولوال رجال خشع وصبيان
رضع ودواب رتع لصب عليكم العذاب صبا ثم رضضتم به رضا ( .حسن لغيه )
األمال الخميسية ( ) 000عن ابن عباس قال قال رسول هللا إذا قرأتم
ي _046روي الشجري يف
القرآن فابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا ( .حسن لغيه )
يعل يف مسنده ( ) 0040عن أنس بن مالك قال سمعت رسول هللا يقول يا أيها _044روي أبو ي
حب تسيل دموعهم يف وجوههم كأنها الناس ابكوا فإن لم تبكوا فتباكوا فإن أهل النار يبكون ف النار ى
ي
يعب الدماء فتقرح العيون فلو أن سفنا أرخيت فيها لجرت ( . ى
جداول حب تنقطع الدموع فتسيل ي
حسن )
49
إب
اب يف المعجم الكبي ( ) 6081عن جرير قال قال رسول هللا لنفر من أصحابه ي
_048روي الطي ي
قارئ عليكم آيات من آخر الزمر فمن بك منكم وجبت له الجنة فقرأها من عند ( وما قدروا هللا
حق قدره ) إل آخر السورة فمنا من بك ومنا من لم يبك فقال الذين لم يبكوا يا رسول هللا لقد
إب سأقرؤها عليكم فمن لم يبك فليتباك ( .حسن )
نبك فلم نبك فقال ي
جهدنا أن ي
إب ى
البجل قال قال لنا رسول هللا ي
ي البيهف يف الشعب ( ) 6180عن جرير بن عبد هللا
ي _040روي
قارئ عليكم سورة ألهاكم فمن بك فله الجنة فقرأ فبك بعضنا ولم يبك الباقون قال الذين لم يبكوا
إب قارئها عليكم الثانية فمن بك فله الجنة ومن لم
نبك فلم نقدر فقال ي
لقد جهدنا يا رسول هللا أن ي
يبك فليتباك ( .حسن لغيه )
يقدر أن ي
_047روي البخاري يف صحيحه ( ) 8660عن عائشة أن رسول هللا قال يا أمة دمحم ما أحد أغي
تزب ،يا أمة دمحم لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا ( .
من هللا أن يرى عبده أو أمته ي
صحيح )
51
يؤمب أن يكون فيه عذاب عذب قوم بالري ح وقد رأى قوم العذاب فقالوا هذا
ي فقال يا عائشة ما
عارض ممطرنا ( .صحيح )
النب ى
بلغب أن جييل جاء إل ي
ي البيهف يف الشعب ( ) 108عن عبد الملك بن حبيب قال
ي _000روي
فيلقيب
ي يبك فقال ما يبكيك ؟ قال ما جفت يل عي منذ خلق هللا جهنم مخافة أن أعصيه
وهو ي
فيها ( .حسن لغيه )
أتاب جييل
أب هريرة يقول سمعت رسول هللا يقول ما ي
_006روي ابن مندة يف أماليه ( ) 08عن ي
وجعلب أمينا بينك
ي بعثب وبعثك بالحق
ي قط إال وما بي عينيه مرصور فذكرت ذلك له فقال والذي
وبي خلقه ما ضحكت منذ خلقت النار ( .حسن لغيه )
السهم يف تاري خ جرجان ( ) 451 / 0عن ابن عمر قال نزل جييل وهو قاطب عينيه
ي _004روي
النب ما لك ؟ فقال جييل ما تبسمت المالئكة منذ خلق جهنم أو قال النار ( .حسن
فقال له ي
لغيه )
أب هريرة قال لما نزلت ( أفمن هذا الحديث تعجبون ، ى
البيهف يف الشعب ( ) 715عن ي
ي _000روي
حب جرت دموعهم عل خدودهم فلما سمع رسول وتضحكون وال تبكون ) بك أصحاب الصفة ى
هللا حنينهم بك معهم فبكينا ببكائه فقال ال يلج النار من بك من خشية هللا وال يدخل الجنة مرص
عل معصية ولو لم تذنبوا لجاء هللا بقوم يذنبون فيغفر لهم ( .حسن )
51
النب حزينا ال يرفع
اب يف المعجم األوسط ( ) 8401عن عمر أن جييل جاء إل ي
_008روي الطي ي
إل
إب رأيت لفحة من جهنم فلم يرجع ي
رأسه فقال له رسول هللا ما يل أراك يا جييل حزينا ؟ قال ي
روىح بعد ( .ضعيف )
ي
_005روي ابن ماجة يف سننه ( ) 0017عن عبد هللا بن مسعود قال قال رسول هللا ما من عبد
مؤمن يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية هللا ثم تصيب شيئا من حر
وجهه إال حرمه هللا عل النار ( .حسن )
ى
البيهف يف الشعب ( ) 500عن مسلم بن يسار قال قال رسول هللا ما أغرورقت عي _081روي
ي
بمائها إال حرم هللا سائر ذلك الجسد عل النار وال سالت قطرة عل خدها فيهق ذلك الوجه ى
قية
52
شء إال له مقدار وميان إال الدمعة فإنه
وال ذلة ولو أن باكيا بك يف أمة من األمم رحموا وما من ي
يطفأ بها بحار من النار ( .مرسل ضعيف )
ى
أتف
أب الدنيا يف الرقة والبكاء ( ) 0عن زيد بن أرقم قال قال رجل يا رسول هللا بم ي
_086روي ابن ي
النار ؟ قال بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية هللا ال تمسها النار أبدا ( .حسن لغيه )
عل بن شاذان يف األول من حديثه ( ) 07عن أنس بن مالك قال قال رسول هللا ما
_084روي أبو ي
من عي خرج منها مثل الذباب من الدموع من مخافة هللا إال أمنها هللا يوم الفزع األكي ( .حسن
لغيه )
_088روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 000 / 06عن عثمان بن عفان قال ما نظر رسول هللا إل قي
وال ذكره إال بك ( .ضعيف )
53
النساب يف الصغري ( ) 0404عن أنس بن مالك قال صل بنا رسول هللا ذات يوم ثم
ي _080روي
فإب
تبادروب بالركوع وال بالسجود وال بالقيام وال باالنرصاف ي
ي إب إمامكم فال
أقبل علينا بوجهه فقال ي
نفس بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليال ولبكيتم كثيا
ي خلف ثم قال والذي
ي أمام ومن
ي أراكم من
قلنا ما رأيت يا رسول هللا ؟ قال رأيت الجنة والنار ( .صحيح )
أب أمامة قال قال رسول هللا من كان يؤمن باهلل ى
البيهف يف الزهد الكبي ( ) 600عن ي
ي _001روي
أب رسول هللا فليسعه بيته وليبك عل خطيئته ومن كان يؤمن باهلل واليوم
واليوم اآلخر ويشهد ي
أب رسول هللا فليقل خيا فينعم ويسكت عن رس فيسلم ( .صحيح لغيه )
اآلخر ويشهد ي
54
تبوك فخرج سعيد بن عبد الرحمن غازيا وخلف أخاه ثعلبة يف أهله فكان يحتطب ألهله الحطب
ى
ويستف لهم الماء عل ظهره يف كل ذلك يرجو الثواب من هللا ،
ي
ى
السي فرفع فأقبل ثعلبة ذات يوم فدخل الميل فجاءه إبليس لعنه هللا فقال له انظر ما خلف
حب دخل عليها ومسها فقالت له يا ى
السي فرأى امرأة أخيه وكانت امرأة جميلة فلم يصي ى ثعلبة
ثعلبة ما حفظت فينا حرمة أخيك الغازي يف سبيل هللا ،فنادى ثعلبة بالويل والثبور وخرج هاربا
إله أنت أنت وأنا أنا أنت العواد بالمغفرة وأنا العواد بالذنوب
إل الجبل فنادى بأعل صوته ي
والخطايا ،
النب من غزوته أقبل جميع اإلخوان يتلقون إخوانهم ولم يستقبل أخو سعيد فأقبل فلما أقبل ي
سعيد إل ميله فقال المرأته يا هذه ما فعل أىح المؤاىح ف هللا قالت إنه ى
ألف بنفسه يف بحور ي ي ي
الخطايا فخرج هاربا إل الجبل فخرج سعيد يطلب أخاه فوجده منكبا عل وجهه واضعا يده عل
رأسه ينادي بأعل صوته واذل مقاماه مقام من عض ربه ،
حب تغل يدي إلفقال له سعيد قم يا أىح فما الذي بلغك ما أرى ؟ فقال ثعلبة لست بقائم معك ى
ي
وتقودب كما يقاد العبد الذليل إل باب مواله ففعل وكانت له ابنة يقال لها خمصانة فأقبلت ى
عنف
ي ي
أىح الغازي يف سبيل هللا فهل ى
تقود أباها حب أتت به إل باب عمر فدخل عليه فقال المست امرأة ي
يل من توبة ؟
فقال عمر اخرج من عندي فقد هممت أن أقوم إليك وآخذ بشعرك اخرج من عندي فال توبة لك
أىح الغازي يف سبيل هللا فهل
أب بكر فلما دخل قال المست امرأة ي
عندي فانطلق من عنده إل باب ي
55
تحرقب بنارك فال توبة لك عندي أبدا فخرج
ي يل من توبة ؟ فقال أبو بكر الصديق اخرج من عندي ال
أىح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟
عل وقال المست امرأة ي
من عنده إل باب ي
ى
ابنب قد
أىح ويا ي
فقال له اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج من عنده وهو يقول يا ي
يؤيسب رسول هللا فأتت به ابنته إل باب رسول هللا فلما دخل
ي آيسب هؤالء النفر وأرجو أن ال
ي
وأم
بأب أنت ي
نب هللا ي
ذكرتب سالسل جهنم وأغاللها فقال له يا ي
ي عليه نظر إليه رسول هللا فقال
أىح الغازي يف سبيل هللا فهل يل من توبة ؟
المست امرأة ي
ى
أبب لست يل بوالد وال
النب اخرج من عندي فال توبة لك عندي أبدا فخرج فقالت له ابنته يا ي
فقال ي
حب يرض عنك دمحم وأصحابه فأقبل ثعلبة هاربا إل الجبل ينادي بأعل صوته يا ربأنا لك بابنة ى
للنب يقول هللا أنت خالق الخلق أو أنا ؟ قال بل أنت يا
قال فأقبل ملك من السماء وهو يقول ي
يأتيب بثعلبة قال
ي النب من
أب قد غفرت له قال فقال يسيدي .قال يقول لك الجبار بش عبدي ي
ى ى
نأب
عل وسلمان فقاال يا رسول هللا نحن ي
نأب به فقام ي
فقام أبو بكر وعمر فقاال يا رسول هللا نحن ي
لعل وسلمان فخرجا وأخذا يف وجهة ،
به فأذن ي
56
ى عض ربه ،فأقاما ى
حب جن عليهما الليل إذ أقبل ثعلبة فأب الشجرة فخر تحتها ساجدا باكيا فلما
سمع بكاءه سلمان مس إليه فقال له يا ثعلبة قم فإن رب العالمي قد غفر لك ،
حبيب دمحما قال سلمان كما يحب هللا وتحب أنت فلما أقام بالل الصالة أدخاله
ي قال كيف تركتما
المسجد فأقاماه ف آخر الصف ،فقرأ رسول هللا ألهاكم التكاثر فشهق شهقة فلما تل ( ى
حب زرتم ي
النب جاء إل ثعلبة فقال يا سلمان انضح عليه
المقابر ) شهق شهقة أخرى وفارق الدنيا فلما انفتل ي
فإب
نب هللا ما فعل والدي ي
نب هللا قد فارق الدنيا فأقبلت ابنته فقالت يا ي
الماء فنادى سلمان يا ي
كنت باألشواق إليه ،
اب يف المعجم األوسط ( ) 4147عن ابن عباس قال قال رسول هللا إن هللا ناىح
_004روي الطي ي
موش بمائة ألف وأربعي ألف كلمة يف ثالثة أيام وصايا كلها فلما سمع موش كالم اآلدميي مقتهم
مما وقع يف مسامعه من كالم الرب ،
57
إل
وكان فيما ناجاه أن قال يا موش إنه لم يتصنع المتصنعون يل بمثل الزهد يف الدنيا ولم يتقرب ي
ى
خيفب ،فقال موش تعبدب العابدون بمثل البكاء من المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم وال
ي ي
يا إله اليية كلها ويا مالك يوم الدين يا ذا الجالل واإلكرام فماذا أعددت لهم ؟ وماذا جزيتهم ؟ قال
جنب يتبوءون حيث يشاءون ، يا موش أما الزاهدون ف الدنيا فإب أبيحهم ى
ي ي ي
بيب وبي
_000روي ابن عساكر يف تاريخه ( ) 00 ) 01عن عدي بن أرطأة قال سمعت فالنا ما ي
رسول هللا غيه قال إن رسول هللا قال إن هلل مالئكة ترعد فرائصهم من مخافته ما منهم ملك
يقطر دمعة من عينه إال وقعت ملكا يسبح قال ومالئكة سجودا منذ خلق هللا السموات واألرض
لم يرفعوا رءوسهم وال يرفعونها إل يوم القيامة وركوعا لم يرفعوا رءوسهم ،
وال يرفعونها إل يوم القيامة وصفوفا لم ينرصفوا عن مصافهم وال ينرصفون إل يوم القيامة فإذا
كان يوم القيامة تجل لهم رب هم فنظروا إليه وقالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك أو قال
ينبع لك ( .حسن )
ي سبحانك ما عبدناك كما
58
والباكون من خشية هللا ،وثالثة ال تمسهم النار ،المرأة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه
عل غية زوجها ( .ضعيف )
والمرأة الصبورة ي
ّ ى
الب أعلمكهن فإن هللا قابل توبتك وغافر ذنبك ،قال وما هن ؟ قال قل
قال فعليك بهذه الكلمات ي
ُ
نفس فاغفر يل
ي محمد وآل دمحم سبحانك ال إله إال أنت عملت سوءا وظلمت ٍ أب أسألك بحق
اللهم ي
ً
سوءا إب أسألك بحق دمحم وآل دمحم سبحانك ال إله إال أنت عملت إنك أنت الغفور الرحيم ،اللهم ي
تلف آدم ( .ضعيف جدا )الب ى وظلمت نفس ُتب ّ
عل إنك أنت التواب الرحيم ،فهؤالء الكلمات ى
ي ي ي
الديلم يف مسنده ( زهر الفردوس ) 4105 /عن أنس قال خرج رسول هللا ذات يوم ي _005روي
ُ
فنادى بأعل صوته يا حامل القرآن اكحل عينيك بالبكاء إذا ضحك البطالون وقم الليل إذا نام
59
النائمون وصم إذا أكل اآلكلون واعف عمن ظلمك وال تحقد فيمن يحقد وال تجهل فيمن يجهل ( .
ضعيف جدا )
النب قال من حمل طرفة من _070روي ابن حبان يف المجروحي ( ) 686 / 0عن أنس عن ي
السوق إل ولده كان كحامل صدقة ى
حب يضعها فيهم وليبدأ باإلناث قبل الذكور فإن هللا رق لإلناث
نب كان كمن بك من خشية هللا ومن بك من خشية هللا غفر له ومن فرح ر
أنب فرحه هللا ومن رق أل ر
--------------------------------------
61
__ كتب سابقة :
عل اإلطالق يجمع السنة النبوية كلها ،بكل من رواها من ُّ
_0الكامل يف السي ،أول كتاب ي
إل أضعف الضعيف ،مع الحكم
الصحابة ،بكل ألفاظها ومتونها المختلفة ،من أصح الصحيح ي
عل جميع األحاديث ،وفيه ( ) 000111أربعة وستون ألف حديث /اإلصدار الخامس
ي
ٌ ٌ
إل وجه
ي النظر ( وحديث ) وعمل وقول معرفة _6الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ( اإليمان
ٌّ
وعل بابها ) وتصحيح األئمة له ٍّ
عل عبادة ) وبيان معناه وحديث ( أنا مدينة العلم
ي ي
_4الكامل يف األحاديث الضعيفة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون األحاديث
الضعيفة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
_0الكامل ف األحاديث ى
الميوكة والمكذوبة /اإلصدار الثالث /إصدار جديد يحوي متون ي
األحاديث ى
الميوكة والمكذوبة بغي تكرار ألسانيدها ولمن رواها من الصحابة
61
_1الكامل يف أحاديث فضائل عمر بن الخطاب 011 /حديث
_01الكامل يف أحاديث فضائل عثمان بن عفان 481 /حديث
أب طالب 181 /حديث
عل بن ي
_00الكامل يف أحاديث فضائل ي
_00الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اطلبوا الخي عند ِحسان الوجوه من ( ) 61طريقا عن
لنب وبيان معناه
ا ي
النب من ( ) 68امرأة وطلق عشة وارتدت واحدة وما تبع ذلك من
_07الكامل يف أحاديث زواج ي
أقاويل 611 /حديث
النب
إل ي اب المحصن من ( ) 08طريقا مختلفا ي
_01الكامل يف تواتر حديث رجم الز ي
62
_61الكامل ف تفاصيل حديث غفر هللا ٍّ
لبع بسقيا كلب وبيان أنه ورد يف غفران الصغائر وأن
ي ي
عل من زنت مرة واحدة 41 /حديث وأثر
بع تطلق لغويا ي
كلمة ي
ّ
فعشة ما بينهما ثالثة أيام وأنها أبيحت
_60الكامل يف أحاديث المتعة وأيما رجل وامرأة تمتعا ِ
للصحابة فقط وما تبع ذلك من أقاويل 11 /حديث
النب المتيجات من النساء وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 611 /
_64الكامل يف أحاديث لعن ي
حديث
_60الكامل يف شهرة حديث يقطع الصالة الكلب والمرأة والحمار عن ( ) 7سبعة من الصحابة عن
عل نفسها
النب وجواب عائشة ي
ي
63
تعش بها ولن يفلح قوم ولوا أمرهم
فدارها ِ
ِ _65الكامل يف أحاديث خلقت المرأة من ضلع أعوج
امرأة وما يف معناه 81 /حديث
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا فلحسته بلسانها _41الكامل يف أحاديث ال ي
ُ
وال ترفع لها حسنة إن باتت وزوجها عليها غاضب وما يف معناه وما تبعها من أقاويل 081 /حديث
_40الكامل يف تواتر حديث ألمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما عظم هللا عليها من حقه ،من
النب ،وما تبعه من أقاويل
إل ي ( ) 61طريقا مختلفا ي
_46الكامل يف شهرة حديث ال يجوز المرأة أمر يف مالها إال بإذن زوجها ،من ( ) 1تسع طرق
النب ،وما تبعه من أقاويل
إل ي مختلفة ي
64
عل ملك نفسه وحديث ر
النب يقبل نساءه وهو صائم وقدرته ي
_48الكامل يف أحاديث كان ي
لساب 01 /حديث ُّ
ويمص لب ّ
ي النب يقب ي
عائشة كان ي
النب قام لجنازة يهودي وقال إنما قمنا للمالئكة وإعظاما للذي يقبض
_45الكامل يف أحاديث أن ي
األرواح 61 /حديث
النب
إل ي _00الكامل يف تواتر حديث يأجوج ومأجوج من ( ) 41طريقا مختلفا ي
النب
إل ي عيس آخر الزمان من ( ) 48طريقا مختلفا ي
ي _06الكامل يف تواتر حديث نزول
النب
إل ي _04الكامل يف تواتر حديث المسيح الدجال من ( ) 011طريق مختلف ي
الديلم وما تفرد به عن كتب الرواية 0011 /حديث
ي _00الكامل يف زوائد مسند
65
أمب أربعي حديثا ومن ّ
حسنه وعمل به ى
عل ي _08الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حفظ ي
من األئمة
_00الكامل يف آيات وأحاديث وصف من لم يسلم بالسفهاء والكالب والحمي واألنعام والقردة
إل آخر ما ورد من أوصاف 411 /آية وحديث ر
والخنازير وأظلم الناس وأرس الناس ي
َ ّ
أب قتله
النب يخي المشكي بي اإلسالم والقتل فمن أسلم تركه ومن ي
_81الكامل يف أحاديث كان ي
عل ذلك وأن ما قبله منسوخ 481 /حديث و 81أثر
ونقل اإلجماع ي
_80الكامل يف أحاديث رسوط أهل الذمة وإيجاب عدم مساواتهم بالمسلمي وما تبعها من أقاويل
ونفاق وحروب 111 /حديث
66
ُ
_86الكامل يف تواتر حديث ال يقتل مسلم بكافر قصاصا وإن قتله عامدا وإنما له الدية فقط من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 01طريقا مختلفا ي
النب وما
إل ي _84الكامل يف تواتر حديث ال يرث الكافر من المسلم شيئا من ( ) 04طريقا مختلفا ي
تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
ر
الكتاب نصف دية المسلم من خمسة طرق ثابتة عن _80الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث دية
ي
النب وما تبع ذلك من أقاويل ونفاق وحروب
ي
النب ى
للنب يف الشاة قتلها ي
الب وضعت السم ي
_80الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن المرأة ي
َ َ
وصل َبها
67
_85الكامل يف تواتر حديث أخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب وال يسكنها إال مسلم من (
النب وما تبعه من أقاويل ونفاق وحروب
إل ي ) 00طريقا مختلفا ي
َ
والخ َ َ
النب
ي فيهم حكم خالفها أو الذمة أهل وطورس اج
ر أب الجزية
_01الكامل يف أحاديث من ي
بالقتل وأخذ أموالهم غنائم ونسائهم وأطفالهم سبايا وما تبعها من أقاويل ونفاق وحروب 681 /
حديث
النب أن نكشف عن فرج الغالم فمن نبت شعر عانته قتلناه ومن
_00الكامل يف شهرة حديث أمرنا ي
النب وما تبعه من
إل ي لم ينبت شعر عانته جعلناه يف الغنائم السبايا من ( ) 01طرق مختلفة ي
أقاويل ونفاق وحروب
_06الكامل يف أحاديث من شهد الشهادتي فهو مسلم له الجنة خالدا فيها وله مثل عشة أضعاف
وزب ورسق ومن لم يشهدهما فهو كافر مخلد يف الجحيم وإن لم يؤذ
أهل الدنيا جميعا وإن قتل ي
إنسانا وال حيوانا 511 /حديث
ٌ
نفس مسلمة 081 / _04الكامل يف أحاديث ال يؤمن باهلل من ال يؤمن يب وال يدخل الجنة إال
حديث
68
تعال ( لتجدن أقرب هم مودة ) نزل يف أناس من أهل الكتاب لما
ي _00الكامل يف أحاديث أن قوله
وبالنب 51 /حديث
ي سمعوا القرآن آمنوا به
النب
إل ي نب هللا إبراهيم يف النار من تسع طرق مختلفة ي
_07الكامل يف شهرة حديث أن أبا ي
_05الكامل يف تواتر حديث أطفال المشكي يف النار والوائدة والموءودة يف النار من ( ) 01عش
النب
إل ي طرق مختلفة ي
النب وأحاديث
عل هللا أمام ي
تأل الصحابة ي
عل هللا وأمثلة من ي
التأل ي
ي _71الكامل يف أحاديث إباحة
النه عنه والجمع بينهما 71 /حديث
ي
69
عمهم هللا ّ
فليغيه وإن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه َّ _70الكامل يف أحاديث من رأي منكم منكرا
بالعقاب 711 /حديث
المعاض _76الكامل ف أحاديث ال تصاحب إال مؤمنا وال يأكل طعامك إال ى ّ
تف ومن جالس أهل
ي ي ي
لعنه هللا 81 /حديث
_74الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب
النب
الحياء فال غيبة له من ( ) 01عش طرق عن ي
ُ ُ
_70الكامل يف تواتر حديث أيما امرئ سببته أو شتمته أو آذيته أو جلدته بغي حق فاللهم اجعلها
ُ ّ
النب
ي إل
ي مختلفا طريقا ) 61 ( من ربةوق له زكاة وكفارة
_78الكامل يف أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق 011 /حديث
ُ َّ
_77الكامل يف أحاديث أ ِحلت يل الغنائم ومن قتل كافرا فله ماله ومتاعه وأحاديث توزي ع الغنائم
وأنصبتها وأسهمها 111 /حديث
71
النب
عل اإلسالم وقولهم كنا نبغض ي
النب يعطيهم المال للبقاء ي
_75الكامل يف أحاديث من كان ي
َّ
أحب الناس إلينا 81 /حديث ى
حب صار َّ
فظل يعطينا المال ي
َّ
النب قال ألقتلن رجالهم
الحسان ومن لم يرض بحكم ي _51الكامل يف أحاديث اغزوا تغنموا النساء ِ
َّ
وألسبي نساءهم وأطفالهم وأحاديث توزيعهم كجزء من الغنائم كتوزي ع المال والمتاع 411 /
حديث
_54الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من عشق فعف فمات مات شهيدا وبيان معناه ومن
صححه من األئمة
71
_50الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حدث حديثا فعطس عنده فهو حق وبيان معناه ومن
وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ّ ّ
حسنه
ي
_58الكامل يف أسانيد وتضعيف حديث نبات الشعر يف األنف أمان من الجذام وتضعيف األئمة
له وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي
ى
أب امرأته يف دبرها من ( ) 01
_50الكامل يف تواتر حديث ال تأتوا النساء يف أدبارهن ولعن هللا من ي
النب
إل ي طريقا مختلفا ي
النب
_57الكامل يف تواتر حديث الشؤم يف الدار والمرأة والفرس عن ( ) 1تسعة من الصحابة عن ي
عل عائشة
وإنكارهم ي
_55الكامل يف تواتر حديث شهادة امرأتي تساوي شهادة رجل واحد وشهادة المرأة نصف شهادة
الرجل وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم يف رواية الحديث النبوي
ى ى
الع َيين
أب الرجل امرأته فليستيا وال يتجردا تجرد ِ
_51الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إذا ي
ونقل اإلجماع أن عدم تعري الزوجي عند الجماع مستحب
النب
_11الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يدخل الجنة ديوث من سبعة طرق عن ي
72
َ َّ َ ِ
النب
ي إل
ي مختلفة طرق ثمانية ) 5 ( من له لل والمح لل _10الكامل يف شهرة حديث لعن هللا المح
_16الكامل ف أسانيد وتصحيح حديث مسح الوجه باليدين بعد الدعاء ومن ّ
حسنه من األئمة ي
عل من منع العمل به
واإلنكار ي
ى
شفاعب ومن صححه من األئمة _14الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قيي وجبت له
ي
ميوكوإنكارهم عل من قال أنه ضعيف أو ى
ي
_10الكامل يف أحاديث ِمرص وحديث إذا رأيت فيها رجلي يقتتالن يف موضع ِلبنة فاخرج منها
01 /حديث
ُ
نده /
_18الكامل يف أحاديث الشام ودمشق واليمن وأحاديث الشام صفوة هللا من بالده وخي ج ِ
611حديث
_15الكامل يف أحاديث سجود الشمس تحت العرش يف الليل كل يوم والكالم عما فيها من معارضة
لقواني علم الفلك
73
النب لذلك ( ) 01عش سني
_11الكامل يف أحاديث األمر باالستنجاء بثالثة أحجار وفعل ي
عل أنفسهم 01 /حديث ُ
نكري االستنجاء بالمنديل ي وجواب م ِ
ى
حب الكالب األليفة
_011الكامل يف أحاديث األمر بقتل الكالب صغيها وكبيها أبيضها وأسودها ي
ُ
وكالب الحراسة والكالم عما ن ِسخ من ذلك 061 /حديث
74
ُ َ َّ ُ
النب
ي عن الصحابة من سبعة ) 7 ( عن عليه يحنِ بما ب _010الكامل يف تواتر حديث الميت يعذ
عل عائشة
وإنكارهم ي
عل عائشة
النب بال قائما عن عشة من الصحابة وإنكارهم ي
_017الكامل يف تواتر حديث أن ي
ٌ ُ
مسلم بكافر قصاصا وإن كان معاهدا غي _015الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ال يقتل
عل
أب حنيفة يف المسألة وجوابه ي
محارب مع ِذكر ( ) 81صحابيا وإماما منهم مع بيان تناقض ي
نفسه
_011الكامل يف زوائد كتاب الكامل يف ضعفاء الرجال البن عدي وما تفرد به عن كتب الرواية
711 /حديث
_001الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء األول 6811 /
إسناد
_000الكامل يف أحاديث الصالة وما ورد يف فرضها وفضلها وكيفيتها وآدابها 8711 /حديث
75
_004الكامل يف أحاديث الوضوء وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 0111 /حديث
النب
إل ي _000الكامل يف تواتر حديث األذنان من الرأس يف الوضوء من ( ) 00طريقا مختلفا ي
_008الكامل يف أحاديث األذان وما ورد يف فرضه وفضله وكيفيته وآدابه 411 /حديث
_000الكامل يف أحاديث الجماعة والصف األول للرجال يف الصالة وما ورد يف ذلك من فضل
وآداب 401 /حديث
_060الكامل يف أحاديث صلوات النوافل وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 151 /حديث
_066الكامل يف أحاديث المساجد وما ورد يف بنائها وفضلها وآدابها 0111 /حديث
76
_060الكامل يف أحاديث الوتر والتهجد وقيام الليل وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه 571 /
حديث
_065الكامل يف أحاديث صالة االستسقاء وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 81 /حديث
_061الكامل يف أحاديث صالة االستخارة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 01 /أحاديث
_041الكامل ف أحاديث صالة التسابيح وما ورد ف فضلها وكيفيتها وآدابها وتصحيح ر
أكي ي ي
من ( ) 61إماما لها
_040الكامل يف أحاديث صالة الحاجة وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 48 /حديث
_046الكامل يف أحاديث صالة الخوف وما ورد يف كيفيتها وآدابها 08 /حديث
_044الكامل يف أحاديث صالة الكسوف والخسوف وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 011 /
حديث
77
_040الكامل يف أحاديث صالة العيدين وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 008 /حديث
الضج وما ورد يف فضلها وكيفيتها وآدابها 068 /حديث
ي _048الكامل يف أحاديث صالة
ّ
توف المرأة حق زوجها وإن سال جسمه دما وصديدا
_047الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال ي
فلحسته بلسانها وتصحيح األئمة له وبيان أن الحجة الوحيدة لمن ضعفه أنه ال يعجبهم
_045الكامل يف أحاديث سبب نزول آية ( ال إكراه يف الدين ) وبيان أنها نزلت يف اليهود والنصاري
وليس يف عموم المشكي والمرتدين والفاسقي 58 /حديث وأثر
ُّ ُ
أب طالب مواله من ( ) 01طريقا مختلفا
فعل بن يي _041الكامل يف تواتر حديث من كنت مواله
النب
إل ي ي
_001الكامل يف آيات وأحاديث وإجماع إن الدين عند هللا اإلسالم وال يدخل الجنة إال مسلم
ّ
المعاب 0411 /آية وحديث
ي هذه في ورد وما بالنار هفبش وحيثما مررت بقي كافر
78
رب بكش المعازف والمزامي وبيان اختالف حكم الغناء عن حكم
بعثب ي
ي _006الكامل يف أحاديث
المعازف 061 /حديث /مع بيان وتنبيه حول رسقة بعض كتب الكامل ونسبتها لغي صاحبها
َّ ر
والمغب له مع بيان اختالف حكم المغنية
ي المغب
ي النب الغناء ولعن
_004الكامل يف أحاديث حرم ي
الحرة عن المغنية َ
األمة المملوكة واختالف حكم الغناء عن حكم المعازف 011 /حديث
_000الكامل يف أحاديث الخمر وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود وبيان عدم
امتناع الصحابة عنها قبل تحريمها 711 /حديث
النب
إل ي _008الكامل يف تواتر حديث ما أسكر كثيه فقليله حرام من ( ) 01طريقا مختلفا ي
النب
إل ي _000الكامل يف تواتر حديث من رسب الخمر أرب ع مرات فاقتلوه من ( ) 08طريقا مختلفا ي
َ
سخه
وبيان اختالف األئمة يف ن ِ
_007الكامل يف أحاديث الشقة وما ورد فيها من تحريم وذم وعقوبة ووعيد وحدود بقطع األيدي
واألرجل 081 /حديث
_005الكامل يف أحاديث حد الشقة وما ورد فيه من مقادير وقطع األيدي واألرجل ونقل اإلجماع
عل ذلك 001 /حديث
ي
79
_001الكامل يف أحاديث عمل قوم لوط وما ورد فيه من تحريم وذم ووعيد وعقوبة وحدود مع
طب 011 /حديث
ع وليس ي
بيان أن تحريم ذلك أمر رس ي
_081الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث اقتلوا الفاعل والمفعول به يف عمل قوم لوط مع بيان
اختالف الصحابة واألئمة يف حده بي الرجم والقتل والحرق
ّ
عل بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ومن صححه
_080الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من وقع ي
من األئمة والجواب عن حجج من ّ
ضعفه
ُ ُ َ َ
ف عدوله ينفون عنه تحريف _086الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث يحمل هذا العلم من كل خل ٍ
الغالي وانتحال المبطلي وتأويل الجاهلي
ُ ُ
دبر يف صورة شيطان فمن وجد ذلك
ِ وت لقب
_084الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة ِ
ت
فليأت امرأته ونرصة اإلمام مسلم يف تصحيحه وبيان تعنت وجهالة مخالفيه
_080الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث صدقك وهو كذوب وبيان فائدته الفقهية يف عدم اعتبار
الحاالت الفردية يف القواعد العامة
ّ
عل مجرد الخروج من اإلسالم بقول
عل حد الردة وأنه ي
_088الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
ُ
حاب وإمام منهم وبيان سبب إخفار الجدد لكثي من آثار وإجماعات
أو فعل مع ِذكر ( ) 081ص ي
الصحابة واألئمة
81
عل كل حديث وبيان عدم
الدارم ) بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
ي _080الكامل يف تقريب ( سي
وجود حديث ى
ميوك أو مكذوب فيه
_081الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث النساء شقائق الرجال وبيان أنه ورد مخصوصا مقصورا
الجماع وتشابه األبناء مع اآلباء واألمهات بالوراثة
عل ِي
َّ
ألب بكر
ي ي ويتجل عامة لعباده القيامة يوم هللا يتجل
ي _000الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث
النب
خاصة من خمس طرق عن ي
ََ
الملكي هاروت وماروت فمسخها هللا _006الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن الزهرة فتنت
كوكبا ومن صححه من األئمة ومن قال به من الصحابة
81
ُ ٌ ُ َّ
األنف أمان من الجذام وإثبات صحته
ِ عر يف
ِ الش _004الكامل يف إعادة النظر يف حديث نبات
ّ ُ
ضعفته وحجج حي
ي نفس
ي عل
وجواب ي
ي
عل كل حديث
_008الكامل يف تقريب ( األدب المفرد ) للبخاري بحذف األسانيد مع بيان الحكم ي
وبيان أن ليس فيه إال ستة أحاديث ضعيفة فقط وبيان جواز العمل بالضعيف والضعيف جدا
_005الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن آيات ( قاتلوا يف سبيل هللا الذين يقاتلونكم وال تعتدوا )
و( ال ينهاكم هللا عن الذين لم يقاتلوكم يف الدين ) و( إن جنحوا للسلم فاجنح لها ) وأشباهها
صحاب وإمام
ي منسوخة يف المشكي ومخصوصة بمزيد أحكام يف أهل الكتاب مع ِذكر ( ) 061
منهم و( ) 651مثاال من آثارهم وأقوالهم
82
عل كل حديث وإصالح
للسيوط ببيان الحكم ي
ي _001الكامل يف تقريب ( الجامع الصغي وزيادته )
إل ( ) % 11
عل أحاديثه ورفع نسبة الصحيح فيه من ( ) % 88ي
ما أفسده المتعنتون يف الحكم ي
مع تشكيل جميع ما يف الكتاب من أحاديث 00811 /حديث
ُ
_071الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث كل أمر ذي بال ال يبدأ فيه بحمد هللا فهو أقطع
وتصحيح ر
أكي من ( ) 08إماما له وبيان األسباب الحديثية لتعنت كثي من المعارصين يف الحكم
عل األحاديث
ي
أحاديثه
83
_070الكامل ف أسانيد وتضعيف حديث ال تعلموهن الكتابة وبيان أنه ليس ى
بميوك وال مكذوب ي
النه عن تعليم المغنيات
ي وأنه ورد يف
وذكر ( ) 01إماما
النب ِ
إل ي _077الكامل يف تواتر حديث الفخذ من العورة من ( ) 06طريقا مختلفا ي
ممن صححوه واحتجوا به مع بيان شدة ضعف ما خالفه
وذكر
النب ِ
إل ي _075الكامل يف تواتر حديث أوتيت القرآن ومثله معه من ( ) 04طريقا مختلفا ي
ٍّ
مروي غي القرآن وىح
( ) 81إماما ممن صححوه مع بيان ( ) 01أوجه عقلية لوجود ي
84
_051الكامل يف إثبات تصحيح ( ) 48خمسة وثالثي إماما منهم ابن معي لحديث أنا مدينة العلم
العقيل وجهاالت ابن تيمية
ي أب طالب بابها وبيان اتباع من ضعفوه لتعنتات
وعل بن ي
ي
ّ َ َ
_054الكامل يف أحاديث القدر وأن هللا قدر كل ش قبل خلق السماوات واألرض بخمسي ألف
سنة وأحاديث القدرية نفاة القدر وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد 411 /حديث
_050الكامل يف أحاديث المرجئة القائلي أن اإليمان قول بال عمل وما ورد فيهم من ذم ولعن
ووعيد 41 /حديث
_058الكامل يف أحاديث الخوارج وما ورد فيهم من ذم ولعن ووعيد وأحاديث بيان أن أصل
النب وإن لم يقتلوا أحدا 78 /حديث
الخوارج هو رفض أحكام ي
85
ّ
عل هدم اإلسالم من
ي أعان فقد بدعة صاحب ر وق _050الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من
( ) 5ثمانية طرق عن النب وبيان تهاون من ّ
ضعفوه يف جمع طرقه وأسانيده ي
_055الكامل يف أحاديث صفة النار وما ورد فيها من وعيد وعذاب ودرجات وخلود 681 /حديث
وف
_051الكامل يف أحاديث علم القرآن والسي وما ورد يف تعلمه وتعليمه من أمر وفضل ووعد ي
نه وذم ووعيد 0011 /حديث
الجهل به من ي
_011الكامل يف أحاديث وإن أفتاك المفتون وبيان ما يف نصوصها أن اإلثم ما حاك يف صدرك أنه
الورع ال يسكن للحرام 61 /حديث
حرام وإن أفتاك المفتون أنه حالل فإن قلب المسلم ِ
86
_014الكامل يف أحاديث فضل العقل ومكانته ومدحه مع بيان إمكانية استقالل العقل بمعرفة
الحسن والقبيح والمحمود والمذموم 51 /حديث
_010الكامل يف أحاديث الزهد والفقر وما ورد يف ذلك من فضل ومدح ووعد وأحاديث أن هللا
الغب والشبع والفقر والجوع فاختار الفقر والجوع 781 /حديث النب بي ّ
ي خي ي
_015الكامل يف أحاديث فضائل القرآن وتالوته وآياته وحفظه وتعلمه وتعليمه وأحاديث فضائل
سور القرآن 6111 /حديث
_011الكامل يف أحاديث فضائل سورة يس وما ورد يف فضل تالوتها والمداومة عليها وقراءتها
عل األموات 01 /حديث
ي
87
_611الكامل يف أحاديث من حلف بغي هللا فقد أرسك ومن حلف باألمانة فليس منا 01 /حديث
َ ً ُ ُ
_610الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من زار قي والديه يف كل جمعة غ ِفر له وك ِتب ب ّرا من
ضعفوه لطرقه وأسانيده بغضا منهم للصوفية خمس طرق عن النب وبيان تجاهل من ّ
ي
ى
ومب استعبدتم
القبط وعمرو بن العاص ي
ي _616الكامل يف إثبات أن قصة عمر بن الخطاب مع
الناس مكذوبة كليا مع بيان ثبوت عكسها عن عمر والصحابة وتعاملهم بالعبيد واإلماء
َ ْ ً
النب ُسئل هل ينكح أهل الجنة فقال نعم دحما
_614الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أن ي
النب عن طرق ثمانية ) 5 ( من تنقطع ال وشهوة دحما َبذ َكر ال ُّ
يمل
ي
_610الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إال ِذكر هللا وما وااله
النب
من ( ) 7سبعة طرق عن ي
عل ( ) 74ثالث وسبعي فرقة كلها يف النار إال واحدة ى ى
أمب ي
_618الكامل يف تواتر حديث تفيق ي
النب
من ( ) 00طريقا مختلفا عن ي
88
ى
يأب يف آخر الزمان قوم يسمون الرافضة يرفضون اإلسالم
_617الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
خف من طرقه ورواته
النب وبيان ما ي
فجاهدوهم فإنهم مشكون من ( ) 01عش طرق عن ي
_615الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن شهادة النساء يف الحدود والعقوبات غي مقبولة مطلقا
وإن كانت أصدق الناس وأوثقهم واتفق الجمهور أن شهادة النساء غي مقبولة يف المعامالت غي
صحاب وإمام منهم
ي عل قبولها يف المعامالت المالية مع ِذكر ( ) 011
المالية واتفقوا ي
89
_606الكامل ف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن ال ُيقتل ٌ
حر بعبد قصاصا وإن قتله عامدا مع ي
والشافع ومالك وابن حنبل مع بيان
ي وعل
صحاب وإمام قالوا بذلك منهم أبو بكر وعمر ي
ي ِذكر ( ) 51
ضعف من خالفهم
_604الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن دية المرأة يف القتل الخطأ نصف دية الرجل مع ِذكر
صحاب وإمام منهم
ي ( ) 011
_600الكامل يف أحاديث ِذكر هللا وما ورد يف فضله واألمر به واإلكثار منه وأحاديث األدعية
واألذكار وما ورد يف ألفاظها وفضائلها وأورادها 0111 /حديث
_607الكامل يف أحاديث الدعاء وما ورد يف األمر به واإلكثار منه وما ورد يف فضله وكيفيته وآدابه
وأوقاته 081 /حديث
91
_605الكامل يف أحاديث التوبة واالستغفار وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وما يف تركه
عي أخاه بذنب وحديث أصاب رجل من امرأة من نه وذم ووعيد مع بيان تفاصيل حديث من ّ
ي
ُ
قبلة 081 /حديث
_661الكامل يف تواتر حديث من سمعتموه ينشد ضالته يف المسجد فقولوا ال ردها هللا عليك
النب
إل ي ومن رأيتموه يبيع يف المسجد فقولوا ال أرب ح هللا تجارتك من ( ) 04طريقا مختلفا ي
_660الكامل يف تواتر حديث اللهم امأل بيوتهم وقبورهم نارا ألنهم شغلونها عن صالة العرص
النب
إل ي من ( ) 00طريقا مختلفا ي
ُ
_666الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث المرأة الساخط عليها زوجها ال تقبل لها صالة من ( ) 01
وذكر ( ) 61عشين إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
عش طرق عن ي
_664الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث عند كل ختمة للقرآن دعوة مستجابة من ( ) 7سبع
النب
طرق عن ي
91
الثاب /مجموع
ي _660الكامل يف األسانيد مع تفصيل كل إسناد وبيان حاله وحال رواته /الجزء
والثاب ( ) 0111إسناد
ي الجزء األول
حب يقولوا ال إله إال هللا من ( ) 48طريقا _668الكامل ف تواتر حديث ُأمرت أن أقاتل الناس ى
ي ِ ي
عل موافقته للقرآن مع
وذكر ( ) 048إماما ممن صححوه وبيان اتفاق األئمة ي
النب ِ
إل ي مختلفا ي
إظهار التساؤالت حول تعصيب اإلنكار ي
عل اإلمام البخاري رغم موافقة جميع األئمة له
وذكر ( ) 01
_660الكامل يف تصحيح حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا له باإليمان ِ
عل الرواة وسوء أدبهم مع األئمة ّ
أئمة ممن صححوه وبيان تأويله وتعنت من ضعفوه يف حكمهم ي
ى
يأب يف آخر الزمان قوم يكون حديثهم يف مساجدهم
_667الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب ومن صححه من األئمة
همتهم الدنيا ليس هلل فيهم حاجة من خمس طرق عن ي
ى
أحل من العسل وقلوب هم
ي عل الناس زمان ألسنتهم
يأب ي
_665الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
النب وبيان تعنت ر ّ
قلوب الذئاب ألبعي عليهم فتنة تدع الحليم فيهم حيانا من ( ) 01طرق عن ي
عل األحاديث ّ
من ضعفوه يف حكمهم ي
وذكر (
النب أن يتوضأ الرجل بماء توضأت منه امرأة ِ
نه ي _661الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
َ
عل جواز وضوء الرجال
ي اإلجماع ونقل سخه ن ) 61إماما ممن صححوه وبيان اختالف األئمة يف
والنساء بماء توضأ منه رجل
92
_641الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أقل الربا مثل أن ينكح الرجل َّأمه من ( ) 00طريقا عن
عل عدم تحريم المعامالت البنكية ّ
النب وبيان التعنت المطلق لمن ضعفوه مع بيان الدالئل ي
ي
الحديثة وقروضها وعدم دخولها يف الربا
ّ
_646الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحي فإن الميت يتأذي
ضعفوهالب وقع فيها من ّ
ى
النب وبيان األخطاء المنكرة ي
بجار السوء كاألحياء من خمس طرق عن ي
_644الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ينادي القي أنا بيت الوحدة أنا بيت الوحشة أنا بيت
النب وبيان الجهالة التامة لمن ادعوا أنه مكذوب
الدود من خمس طرق عن ي
بيب وبينه
وذكر ( ) 611كتاب من كتبه وبيان االختالف ي
أب الدنيا ِ
_640الكامل يف مدح اإلمام ابن ي
يف طرق جمع األحاديث النبوية وبيان جواز تسمية الكتب بالكامل
93
النب أن يؤكل الطعام سخنا وقال إن الطعام الحار ال
نه ي _640الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
عل االستحباب
النب وبيان أن ذلك ي
بركة فيه من عش ( ) 01طرق عن ي
_647الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ّتربوا كتبكم فإن ذلك أنجح للحاجة من تسع طرق عن
النب مع بيان تأويله واستحباب األئمة له وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي ي
وذكر ( ) 81
النب ِ
إل ي _645الكامل يف تواتر حديث أنت ومالك ألبيك من ( ) 06طريقا مختلفا ي
إماما ممن صححوه واحتجوا به مع بيان تأويله ومعناه
_641الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من لم تنهه صالته عن الفحشاء والمنكر لم تزده من هللا
األلباب يف كل األحاديث بالكلية
ي إال بعدا وثبوته عن الصحابة وبيان وجوب ترك تضعيفات
_601الكامل يف أحاديث االحتضار والموت والكفن وغسل الميت والجنازة والقبور والدفن
والتعزية وما ورد يف ذلك من أحكام وآداب 6611 /حديث
94
نه وذم ولعن ووعيد وما يف تركها
_606الكامل يف أحاديث الغيبة والنميمة وما ورد يف ذلك من ي
من أمر وفضل ووعد 471 /حديث
ى
والسي وعدم المجاهرة بالمعصية وما ورد يف ذلك من أمر وفضل _604الكامل يف أحاديث الحياء
نه وذم ووعيد 611 /حديث
ووعد وما ورد يف ترك ذلك من ي
المعب
ي فطوب للغرباء وما ورد يف ذلك
ي _608الكامل يف أحاديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا
من أحاديث 001 /حديث
النب
إل ي _600الكامل يف تواتر حديث بدأ اإلسالم غريبا وسيعود غريبا من ( ) 68طريقا مختلفا ي
_607الكامل يف أحاديث بر الوالدين وصلة األبناء واإلخوة واألقارب واألصحاب والجيان وما ورد
يف ذلك من فضائل وأحكام وآداب 0511 /حديث
بأب القاسم
والتكب ي
ي التسم بمحمد
ي _605الكامل يف أحاديث فضائل التسمية بمحمد وبيان جواز
81 /حديث
95
َ
_601الكامل يف تواتر حديث ألن يمتل جوف أحدكم قيحا خي له من أن يمتل ِشعرا من ( ) 06
النب وبيان تأويله
إل ي طريقا مختلفا ي
_681الكامل يف أحاديث األمراض والباليا والمصائب وما ورد يف الصي عليها من كفارة وفضل
ووعد وثواب وعيادة المريض وما ورد فيها من فضائل وآداب 0011 /حديث
النب أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل داء وبيان
_680الكامل يف أحاديث ما قال فيه ي
النب قالها بالجزم واليقي والعلم وليس بالشك والظن والجهل 151 /حديث
أن ي
النب وبيان
_680الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث إن العبد ليتكلم بالكلمة من ( ) 00طريقا عن ي
عل أي حديث بالكلية
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفاته ي
األلباب ي
ي شدة اعتداء
96
_688الكامل يف أحاديث الصيام وشهر رمضان وليلة القدر والسحور واإلفطار وما ورد يف ذلك من
أحكام وآداب ووعد ووعيد 6111 /حديث
_680الكامل يف أحاديث زكاة الفطر وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وبيان جواز إخراجها بالمال
وإظهار خطأ من نقل عن األئمة خالف ذلك 81 /حديث
_687الكامل يف أحاديث الزكاة والصدقة وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام وما يف تركها من
نه وذم ولعن ووعيد 6011 /حديث
ي
_685الكامل يف أحاديث الحج والعمرة وما ورد يف ذلك من أمر وفضل ووعد وأحكام 6111 /
حديث
_681الكامل يف أحاديث األضحية وما ورد فيها من أمر وفضل ووعد وأحكام 441 /حديث
_601الكامل يف أحاديث عذاب القي وبيان أنه ثبت من رواية ثالثة وخمسي ( ) 84صحابيا عن
النب 611 /حديث
ي
97
النب لهم
النب وأوامره ونواهيه يف حياته وأمر ي
_606الكامل يف أحاديث كتابة الصحابة ألقوال ي
بذلك 411 /حديث
عصاب فقد
ي أطاعب فقد أطاع هللا ومن
ي _604الكامل يف أحاديث أوتيت القرآن ومثله معه ومن
عض هللا 481 /آية وحديث
ي
ونواه وأحكام
ي _600الكامل يف أحاديث الزواج والنكاح والطالق والخلع وما ورد يف ذلك من أوامر
وآداب 0611 /حديث
_600الكامل يف أحاديث غسل الجنابة وما ورد فيه من أمر وفضل وأحكام 441 /حديث
98
المجوش يف القتل الخطأ تكون عشة
ي _601الكامل يف اتفاق جمهور الصحابة واألئمة أن دية
بالمائة ( ) % 01فقط من دية المسلم مع ِذكر ستي ( ) 01صحابيا وإماما قالوا بذلك ومنهم عمر
والشافع وابن حنبل وبيان ضعف من خالفهم
ي وعل ومالك
ي وعثمان
ى
باشياط القدرة المالية عل جواز زواج الرجل بأرب ع نساء
_671الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
وذكر بعض الصحابة الذين تزوجوا سبعي ( ) 71امرأة
فقط مع ِذكر ( ) 051صحابيا وإماما منهم ِ
عل
ومنهم الحسن بن ي
وذكر (
النب ِ
_670الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث انتظار الفرج عبادة من تسع ( ) 1طرق عن ي
عل الرواة واألحاديث واألئمة ووجوب ترك تضعيفه
األلباب ي
ي قبلوه وبيان اعتداء
) 61إماما ممن ِ
ألي حديث بالكلية
َّ
_674الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث من حالت شفاعته دون حد من حدود هللا فقد ضاد هللا
النب وبيان أن انتقاء الناس والتفريق يف العقوبات بي الحاالت المتماثلة
يف أمره من سبع طرق عن ي
يدخل يف ذلك
99
والغيالن وما ورد فيهم من نعوت وأوصاف 0011 /
_670الكامل يف أحاديث الجن والشياطي ِ
حديث
الشافع
ي أب حنيفة مع ِذكر ثماني ( ) 51إماما منهمعل ذم ي
_678الكامل يف اتفاق األئمة األوائل ي
ُ
ومالك وابن حنبل والبخاري مع إثبات كذب ما نقل عن بعضهم من مدحه وبيان النتائج العملية
لذلك 671 /أثر
_677الكامل يف أحاديث ال تفكروا يف هللا وإن قال الشيطان ألحدكم من خلق هللا فليستعذ باهلل
ُ
العقل 011 /
ي عل الجدل
القلب وليس ي
ي عل التسليم
بب ي ولينته ونقل اإلجماع أن اإليمان باهلل ي ي
ِ
حديث
كرش هللا وعرشه وحملة العرش وما ورد يف ذلك من نعوت وأوصاف /
ي _675الكامل يف أحاديث
481حديث
111
ُّ ْ
والسكر يف حياة والزب
ي _671الكامل يف أحاديث الصحابة الذين ارتكبوا القتل واالنتحار والشقة
عل الخاسئي
قتل الحروب بي الصحابة وبعضهم بلغ تسعي ألفا مع اإلنكار ي
النب وبيان أن عدد ي
ي
ى
الموب إن كانوا من غي المسلمي 451 /حديث
ي الشامتي يف
ى
أمب الخمر يسمونها بغي اسمها من تسع ( ) 1
_651الكامل يف شهرة حديث تستحل طائفة من ي
وذكر عشين ( ) 61إماما ممن صححوه وبيان دخول أي كبية يف مثل ذلك
النب ِ
إل ي طرق مختلفة ي
بالقياس
_656الكامل يف أحاديث سجود الشكر وما ورد فيه من فضائل وآداب 08 /حديث
_654الكامل يف تواتر حديث الجرس مزمار الشيطان وال تدخل المالئكة بيتا فيه جرس من ( ) 00
وذكر ( ) 01إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
إل ي طريقا مختلفا ي
111
ى
أمب منافق يجادل بالقرآن من ( 00
عل ي _658الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث أخوف ما أخاف ي
وذكر عشين ( ) 61إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
) طريقا عن ي
_657الكامل ف تقريب ( ى
منتف ابن الجارود ) بحذف األسانيد مع بيان حكم كل حديث وبيان
ي ي
عدم وجود حديث ضعيف فيه وجواز تسميته ب ( صحيح ابن الجارود )
112
إل ى
اثب عش ( ) 06طريقا مختلفا ي
معاف إال المجاهرين من ي
ي أمب
_610الكامل يف تواتر حديث كل ي
وذكر ثالثي ( ) 41إماما ممن صححوه واحتجوا به
النب ِ
ي
ر ر
الصديق األكي من عش ( ) 01 أب طالب هو
عل بن ي _616الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ي
طرق عن النب ومن صححه وضعفه من األئمة وإنكارهم عل من قال أنه ى
ميوك أو مكذوب ي ي
عل المجاهرين
عل وجوب إقامة العقوبات والتعزير ي
_610الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة ي
صحاب وإمام منهم و( ) 411
ي إل القتل مع ِذكر ( ) 001
بالمعاض والكبائر وجواز بلوغ التعزير ي
ي
مثال من آثارهم وأقوالهم
113
_617الكامل يف أحاديث العلماء أمناء الرسل ما لم يخالطوا السلطان ويدخلوا يف الدنيا فإذا فعلوا
المعب من
ي عل دينكم وهم رس الخلق عند هللا وما ورد يف ذلك
ذلك فاحذروهم واتهموهم ي
أحاديث 411 /حديث
_611الكامل يف أحاديث من جاهر بمعصية فعمل بها أناس فعليه مثل أوزارهم جميعا ال ينقص
ذلك من أوزارهم شيئا 11 /حديث
_411الكامل ف أحاديث إن المعصية إذا خفيت لم ترص إال صاحبها وإذا ظهرت فلم ُت َّ
غي رصت ي
المعب من أحاديث 011 /حديث
ي العامة والخاصة وما ورد يف ذلك
_410الكامل يف أحاديث إن الناس إذا رأوا منكرا فلم يغيوه لم يستجب هللا دعاءهم وبيان أنها
ثبتت عن أربعة عش ( ) 00صحابيا 61 /حديث
_416الكامل يف أحاديث العقيقة وما ورد فيها من استحباب وفضائل وآداب 08 /حديث
114
ى
حب ينتش الفسق ُ
_410الكامل يف أحاديث إن هللا يغضب إذا مدح الفاسق وال تقوم الساعة ي
المعب من أحاديث 0481 /حديث
ي والفحش ويكون المنافقون أعالما وسادة وما ورد يف ذلك
_417الكامل يف أحاديث أوثق األعمال الحب والبغض يف هللا والمواالة والمعاداة يف هللا وما ورد
المعب من أحاديث ومدح وذم ووعد ووعيد 001 /حديث
ي يف ذلك
_415الكامل يف أحاديث األمر بالوضوء لمن أكل أكال مطبوخا وبيان اختالف الصحابة واألئمة يف
َ
نسخه 51 /حديث
ُ
النب وبيان
ي عهد ف
ي المدينة ف
ي للزنا مرالح _411الكامل يف إثبات كذب حديث وجود بيوت الرايات
النب بارتكاب الكبائر واستحالل المحرمات
أن من آمن بذلك فقد اتهم ي
115
ّ
_401الكامل يف أحاديث أن الصالة والصيام والفرائض وفضائل األعمال ال تكفر الكبائر وإنما تكفر
الصغائر فقط 51 /حديث
المعب من
ي _400الكامل يف أحاديث إياكم واللون األحمر فإنه زينة الشيطان وما ورد يف ذلك
النه عن المالبس الحمراء 61 /حديث
ي أحاديث يف
_404الكامل يف تواتر حديث لعن هللا المتيجات من النساء من ستة وأربعي ( ) 00طريقا
النب وبيان كذب ما نقل عن بعض األئمة خالف ذلك
إل ي مختلفا ي
وذكر ( ) 041
النب دخل بعائشة وعمرها تسع سنوات ِ
_400الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن ي
مخالف ذلك متهم ألئمة الحديث والتاري خ والفقه كلهم مع بيان اختالفهم يف
ِ إماما منهم وبيان أن
الجماع ولم تبلغ بعد
عل من يقع عليها ِ
وجوب غسل الجنابة ي
116
نه
عض هللا ورسوله وما ورد يف اللعب باليد من ي
ي _400الكامل يف أحاديث من لعب باليد فقد
وذم ووعيد 61 /حديث
_407الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ال يقبل هللا صالة امرأة إال بخمار وجلباب من عش ( 01
عل ذلك مع ِذكر تسعي ( ) 11صحابيا وإماما منهم
النب وبيان اتفاق الصحابة واألئمة ي
) طرق عن ي
ُ ُ
_405الكامل يف أسانيد وتصحيح حديث ب ِعثت بهدم المزمار والطبل من ثمانية ( ) 5طرق عن
إل تضعيفه ى
لب أفضت ببعضهم ي
النب وبيان األخطاء ا ي
ي
_401الكامل يف تواتر حديث لعن هللا الخمر وعارصها وشارب ها وبائعها ومبتاعها وحاملها وساقيها
النب
إل ي من ستة عش ( ) 00طريقا مختلفا ي
117
َ َ ُ
_466الكامل يف اتفاق الصحابة واألئمة أن من استحل شيئا من الزنا وإن قبلة أو معانقة كفر مع
ِذكر ( ) 601صحابيا وإماما منهم وبيان ما يجتمع يف زنا التمثيل من ثمانية ( ) 5من أفحش الكبائر
َ َ
من استحل واحدة منها فقد كفر وجواز عقوبة المستحل وغي المستحل بالقتل 781 /حديث
وأثر
-----------------------------------------------
118
ق سل س
لة الكامل /كتاب رم / 423
خ نلا
الكامل قي أحاديث بكاء ي ن ة ألله
نش م ب
119