Professional Documents
Culture Documents
سنڌو ديش ڇو ۽ ڇا لاءِ - جي ايم سيد
سنڌو ديش ڇو ۽ ڇا لاءِ - جي ايم سيد
۽ ﺌ
1
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
۽ ود
ﺌ
د . ا.
2
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳﻨﮅودﻳﺶ ﮀﻮ ۽ ﮀﺎ ﻻ :ﻧﺎﻟﻮ
3
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺌن و ﺌڻ
ﻣﻴﻨﻴﺠﻨﮓ אﻳﮉﻳﭩﺮ ) אﻋﺰאزي (
ﺳﻨﮅ ﺳﻼﻣﺖ ڊאٽ ﻛﺎم
salamatsindh@gmail.com
www.sindhsalamat.com
4
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ظ
ن ﺟﻲ وﻗﺖ ﮐﺎن ﻫﻮ .אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﺤﺒﺖ אن ﺳﺎن אﻳﺘﺮي ﺋﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺳﻨﮅو دﻳﺶ
آﻫﻲ .ﺟﻴﺌﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ رאﺗﻴﻮن ﺑﺪﻟﺠﻦ ﭘﻴﻮن ۽ ﻣﻮﺳﻤﻮن ﺑﻪ ﺑﺪﻟﺒﻴﻮن رﻫﻦ ﭤﻴﻮن ،אﻫﮍي ﻃﺮح
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺑﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﺳﺠﺎڳ ۽ ﻛﮇﻫﻦ ﻧﻨﮉ ۾ رﻫﻦ ﭤﺎ .ﻣﺎﮢﻬﻦ وאﻧﮕﺮ ﻗﻮﻣﻦ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻪ
ﺑﺪﻟﺠﻨﺪڙ آﻫﻲ .ﻛﮇﻫﻦ אﻫﻲ ﺑﻴﺪאر ﭤﻲ ،ﺗﻬﺬﻳﺐ ۽ ﺗﻤﺪن ﻃﺮف وک وڌאﺋﻴﻦ ﭤﻴﻮن ،ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ
وﻗﺖ ﻫﻮ ﮔﻬﺮي ﻧﻨﮉ ۾ ﺳﻤﻬﻲ روﻳﻪ ﺗﻨﺰل ﭤﻲ ،ﻛﻴﻞ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﻛﭧ ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇﻳﻦ.
ن ﻗﻮم ﺟﻮ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ .אن ﺟﻮ ﻣﺎﺿﻲ ب۽ و د دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻗﺪﻳﻢ ﺗﺮﻳﻦ
ﻧﻬﺎﻳﺖ ﺌ ار رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻛﺠﻬﻪ وﻗﺖ ﮐﺎن ﻫﺘﻲ ﺟﻲ رﻫﺎﻛﻦ ﭘﺎڻ وﺳﺎري ،ﺧﻮאب ﻏﻔﻠﺖ
۾ ﻏﻠﻄﺎن ﭤﻲ ،ﻏﻴﺮن ﮐﻲ ﻣﭥﻦ ﺌﺐ ﭤﻴﮡ ﺟﻮ ﻣﻮﻗﻌﻮ ﭘﺌﻲ ڏﻧﻮ آﻫﻲ.
و ﺟﻲ ﭘﺎڻ وﺳﺎرڻ وאري دور ﺟﻲ ﭘﻴﺪאﺋﺶ آﻫﻴﻮن .ﺑﻤﺒﺌﻲ ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺟﺪאﺋﻲ אﺳﺎن
ﺑﻌﺪ ﺟﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ ،אﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺳﻲ آزאدي ﺟﻲ
ﺣﺼﻮل ۾ رﻛﺎوﭨﻮن ﭘﻴﻞ ڏﭠﻴﻮن ،ﺗﻪ ردﻋﻤﻞ ۾ אﭼﻲ ،אن ﺟﻮ ﻛﺎرڻ ﻫﻨﺪو ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﮐﻲ
ﺌن ذرﻳﻌﻲ אن ﺟﻲ ﺣﻞ ﻛﺮڻ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﺳﻮن ،ﭼﻮﮢﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ: ﭴﺎﮢﻲ ﺌ
”دوزخ ڏي رﺳﺘﻮ ﺑﻪ ﭼﮝﻦ אرאدن )ﺟﻲ ﭘﭥﺮن( ﺳﺎن ﺟﮍﻳﻞ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ“.
אن وאﻧﮕﺮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮڻ وﻗﺖ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻣﺘﺎ ۽ ﻣﺮאدون ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﻲ ،ﻛﻢ
ﻛﻴﻮ ﻫﻮﺳﻮن.
) (1ﺑﺮﺻﻐﻴﺮ ﻫﻨﺪ ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳﺖ وאرﻳﻦ אﻳﺮאﺿﻴﻦ ۾ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮن ﺟﺪא
رﻳﺎﺳﺘﻮن ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮאﺋﻲ ،ﮐﻴﻦ ﺳﻨﺪن روאﻳﺎت ﻣﻮﺟﺐ ﺗﺮﻗﻲ ۽ ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻻ ﻣﻮﻗﻌﺎ ﻣﻴﺴﺮ
ﻛﺮאﺋﻴﻨﺪאﺳﻮن.
) (2אﻫﮍي ﻃﺮح ﺑﺮﭘﺎ ﻛﻴﻞ ،ﺟﺪא رﻳﺎﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ۽
ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌﺎون ذرﻳﻌﻲ ﻗﺪم ﮐﮣﻨﺪאﺳﻮن.
אﻧﻬـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ۾ אﺳـــﺎن ﮀﻮﻳﮭـــﻪ ﺳـــﺎل ﮔـــﺬאرﻳﺎ آﻫـــﻦ .אﭼـــﻮ ﺗـــﻪ אن ﺳـــﺎري ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺗـــﻲ
ﻏﻮر ﺳﺎن ﻧﻈﺮ ﻛﺮي ڏﺳﻮن ،ﺗﻪ ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﻣﺮאدون ﻛﻴﺘﺮﻳﻘﺪر ﺑﺮﺛﻮאب آﻫﻦ.
5
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘـــﻮن ﻗـــﺮאر ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﻔـــﺎد ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﮔﻬﺮﻳـــﺎ ﭤـــﻲ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح
ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻴﻞ ﺗﺴﻠﻂ ﮐﻲ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮡ ﻻ ﻫﻨﻦ ﭔﻪ ﻃﺮﻳﻘﺎ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴﺎ:
ﭘﻬﺮﻳـــﻮن ،ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻐـــﻞ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ﻫﻴـــﭟ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻫﻨـــﺪو
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﻗﺒـــﻴﻠﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن ،ﻧـــﻴﻢ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﺑﻨﻴـــﺎدن ﺗـــﻲ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻛـــﺮي،
ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛﻴـــﻞ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﺑﺮﻗـــﺮאر رﮐـــﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ
ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺳــﺎن ﭔﻨﻬــﻲ ﻣــﺬﻫﺒﻦ ﺟــﻲ ﭘــﻮﺋﻠﮙﻦ ﮐــﻲ ﻓﺎﺋــﺪو ﭘﻬﺘــﻮ ﭤــﻲ .ﭘــﺮ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻣﻠــﻚ ﮐــﻲ
ﻣـــﺬﻫﺐ ﺳـــﺎن ﻣﻼﺋـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אﻫـــﻮ ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤﻴـــﻮ ﺗـــﻪ
ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﺪא ﭤــﻲ ،אورﻧﮕﺰﻳــﺐ ﺟــﻲ ﻫــﭣ ﻫﻴــﭟ ،ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾
ﻏﻠﺒــــﻮ ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮي ﺧــــﺎﻟﺺ ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﺑﻨﻴــــﺎدن ﺗــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﺗﺴــــﻠﻂ ﺑﺮﻗــــﺮאر رﮐــــﮡ ﺟــــﻲ
ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ .ﭘﺮ ﻛﺠﻬﻪ وﻗﺖ ﮐﺎن ﭘﻮ אﻫﻮ ﭔﻴﻮ ﺗﺠﺮﺑﻮ ﺑﻪ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻴﻮ.
אﻧﻬــﻲ ﮐــﺎن ﭘــﻮ ﺑﺮﺻــﻐﻴﺮ ﺗــﻲ אﻧﮕﺮﻳــﺰ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺗﺴــﻠﻂ ﭴﻤــﺎﻳﻮ ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ
ﺟﻲ ﻋﺮﺻﻲ ۾ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭔﻦ ﮔﺮوﻫﻦ ۾ ورﻫﺎﺋﺠﻲ وﻳﺎ:
ﻫﻜـــﮍي ﮔﺮوﻫـــﻪ ،אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﮐـــﺎن ﻃﺎﻗـــﺖ ﮐﺴـــﻲ ،ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ۽ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ
ﻫﻨـــﺪو رאﺟـــﺎﺋﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن ،وري ﻣﻐـــﻞ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ وאﭘـــﺲ آﮢـــﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ
ﻛﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ אﻫـــﺎ ﻛﻮﺷـــﺶ 1857ع ﺟـــﻲ ﺟﻨـــﮓ آزאدي ۾ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﺑﻌـــﺪ ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ ۽
אﻫﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ ﮔﺮوﻫﻪ ،وڏي ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻫﻴﭟ אﭼﻲ وﻳﻮ.
ﭔﺌــــﻲ ﮔﺮوﻫــــﻪ ،אﻧﮕﺮﻳــــﺰ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺳــــﺎن ﺗﻌــــﺎون ﻛــــﺮي ،ﻣﻐﻼﺋــــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾
ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛﻴــــﻞ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﮐــــﻲ ﺑﭽــــﺎﺋﮡ ۽ ﺑﺮﻗــــﺮאر رﮐــــﮡ ﺟــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺌﻲ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻋـــﺎم رא ۽ ﭔـــﻦ ﻣﻬﺎﭜـــﺎري
ﻟـــﮍאﻳﻦ ﺑﻌـــﺪ ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﻞ ﺑـــﻴﻦ אﻻﻗـــﻮאﻣﻲ رא ﮐـــﺎن ﻣﺘـــﺎﺛﺮ ﭤـــﻲ ،ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﺟﻤﻬـــﻮري
ﺑﻨﻴــﺎدن ﺗــﻲ ڏﻳــﮡ ﺷــﺮوع ﻛﻴــﺎ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻲ ۾ אﻧﮕﺮﻳــﺰن ﺟــﻲ ﻃﺮﻓــﺪאري ﻛــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﺎ ﺣــﻖ
ﺑﺤـــﺎل رﮐـــﺎﺋﮡ ﭼﺎﻫﻴـــﺎ .ﭘـــﺮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﮐـــﻴﻦ ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن ۾ آزאدي ﺟـــﻲ ﻫﻠﭽـــﻞ
אﻳﺘـــﺮو ﺗﻴـــﺰ ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﻲ روﻛـــﮡ ﻧـــﺎﻣﻤﻜﻦ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻨﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ
ﺑــــﺪﻟﻲ ،אﻧﮕﺮﻳــــﺰن ﺟــــﻲ ﻣــــﺪد ﺳــــﺎن ﻣﺴــــﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ وאرن ﺻــــﻮﺑﻦ ۾ آزאد ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ
ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻫﻼﺋﻲ ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮڻ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬﺪ ﺷﺮوع ﻛﺌﻲ.
ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ،ﺟﻤﻬـــﻮري ﺑﻨﻴـــﺎدن
ﺗـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي ﻣـــﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻻ אﻫـــﮍو ﺧﻄـــﺮو ﻧﻈـــﺮ ۾ ﻧﭥـــﻲ آﻳـــﻮ.
ﺗـــﻦ ﺟـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﻻ ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ دﻟـــﻴﻠﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،אن ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ
ﭤﻴﮡ ﻻ ﺳﮅ ﭘﻴﺪא ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ:
) (1אﻧﻬﻦ ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ رﻫﻨﺪڙ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺗﻲ ،آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر رﻳﺎﺳﺘﻦ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ ﺟﻮ
ﻣﻮﻗﻌﻮ ﻣﻠﻨﺪو.
6
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (2ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ وאﺳﻄﻲ ﻣﺬﻫﺐ ۽ ﮔﺬرﻳﻞ روאﻳﺎت ﻣﻄﺎﺑﻖ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﻛﺮڻ ﻻ אﻫﮍي ﻃﺮح
آزאد ﭤﻴﻞ رﻳﺎﺳﺘﻦ ۾ ﺣﺎﻟﺘﻮن ﺳﺎزﮔﺎر ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن.
) (3ﻣﺴﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳﺖ وאرن ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن )ﻫﻨﺪو( ﺟﻲ ﺳﭽﻲ ﭘﭽﻲ ﻳﺎ
ﻣﻮﻫﻮم אﻗﺘﺼﺎدي ﺗﺴﻠﻂ ﮐﺎن آزאدي ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻴﻨﺪي.
) (4ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﺳﭝﻨﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ אﺗﺤﺎد ﻻ ﻣﺮﻛﺰي رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻮ ﻛﻢ ڏﻳﻨﺪو.
אﻧﻬـــﻦ ﻣﻘﺼـــﺪن ﮐـــﻲ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ
ﻣﻔـــﺎدي ﻣﺴـــﻠﻢ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﻃﺮﻓـــﺎن ،ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم ﺗﺼـــﻮر
ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ﭤﻲ.
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴــــﻚ دﻧﻴــــﺎ ۾ ﻛــــﻨﻬﻦ ﺑــــﻪ ﻣﺴــــﻠﻢ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ رﻫــــﺎﻛﻦ ،אﻧﻬــــﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ۾
אﻋﺘﻤــــﺎد ﻧــــﻪ ﭤــــﻲ رﮐﻴــــﻮ ،ﭘــــﺮ ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ۽ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﺎ رﻫــــﺎﻛﻮ
ﻣﺴــﻠﻤﺎن אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﺑﺮﻏﻠﺠــﻲ وﻳــﺎ .ﻫــﻨﻦ אن وﻗــﺖ אن ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻃــﺮف ﻛﻮﺑــﻪ ڌﻳــﺎن
ﻧــﻪ ڏﻧــﻮ ﺗــﻪ אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﻗــﻮم ﺳــﮇאﺋﮡ ﻛــﺮي ،آﺋﻴﻨــﺪي ﻫﻠــﻲ ،ﮐــﻴﻦ ﻛﻬــﮍﻳﻦ ﻣﺸــﻜﻼﺗﻦ
ﮐـــﻲ ﻣـــﻨﻬﻦ ڏﻳﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو؟ ۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن
۽ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻬـــﮍو ﻓﺎﺋـــﺪو ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤـــﻴﮡ وאرو ﻫـــﻮ؟ ﻳـــﺎ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﻗﻴـــﺎم ﻣـــﺎن אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻓـــﺮو غ ۽ ﻏﻠﺒـــﻲ ﮐـــﻲ ﻛﻬـــﮍي ﺗﺮﻗـــﻲ ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤـــﻴﮡ وאري ﻫﺌـــﻲ؟
אﻧﻬـــﻲ وﻗـــﺖ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺟـــﺬﺑﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻣﺘـــﺎﺛﺮ ﭤـــﻲ ،ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ آﺋﻴﻨـــﺪي ﺟـــﻲ ﻧﺘـــﻴﺠﻦ ﻃـــﺮف
ﺗﻮﺟﻬﻪ ﻧﻪ ڏﻧﻮ.
אﺳــﺎن ﻣــﺎن ﺟــﻦ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗﻮﻣﻴــﺖ ۽ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﮔــﺬرﻳﻞ ﺷــﺎﻧﺪאر ﻣﺎﺿــﻲ
وאري ﺗــﺎرﻳﺦ ﮐــﺎن وאﻗﻔﻴــﺖ ﻫﺌــﻲ ،ﺗــﻦ אﻧﻬــﻲ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ۾ ﺣﺼــﻮ وﭠــﮡ وﺳــﻴﻠﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ
آزאدي ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽـــﺮل ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣﻘﺼـــﺪ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﭤـــﻲ.
אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻮﻻﻧـــﺎ ﻋﺒﻴـــﺪא� ﺳـــﻨﮅي ،ﻋﻼﻣـــﻪ آ آ ﻗﺎﺿـــﻲ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﺑـــﺰرﮔﻦ ﺟـــﻲ
ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﺗـــﻪ ” ـــ ي ـــ ا ـــ م ﺋـــﺌ“ ﺟـــﻮ ﻛﺠﻬـــﻪ אﺣﺴـــﺎس ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺟـــﻲ
دﻻﺳــﻲ ﺗــﻲ ،אﺳــﺎن ﺑــﻪ אﻧﻬــﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺳــﺎن ﮔــﮇﺟﻲ ﻛــﻢ ﻛﻴــﻮ .ﺟــﻦ ﻣﺨﻔــﻲ ﻃــﺮح ﺳــﻨﮅ ۽
ﭔــــﻴﻦ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن אﻛﺜﺮﻳــــﺖ وאرن ﺻــــﻮﺑﻦ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ
אرאدو رﮐﻴﻮ ﭤﻲ.
ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאرﻳـــﻦ رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﻣـــﺎن ﺻـــﺮف ﺧـــﺎن ﻋﺒـــﺪאﻟﻐﻔﺎر
ﺧــﺎن ۽ ﺳــﻨﺪس ﭘــﻮﺋﻠﮙﻦ ﺟــﻮ ﮔﺮوﻫــﻪ ،ﺑﻨﻴــﺎد ﮐــﺎن ﻣﺴــﻠﻢ ﻟﻴﮕــﻴﻦ ﺟــﻲ אﻧﻬــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﺟــﻲ
ﭰﻨﺪي ۾ ﻧﻪ ﭰﺎﭤﻮ.
ﺳـــﻨﮅ ۾ אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ،ﺷـــﻴﺦ ﻋﺒﺪאﻟﻤﺠﻴـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ﺟـــﻲ אﮘـــﻮאﮢﻲ ﻫﻴـــﭟ ،אول ۾
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ۾ ،ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــــﻪ ﻗــــﻮﻣﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ
ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﻮ .ﭘـــﺮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ۽ אن ﺟـــﻲ ﻫـــﻢ
ﺧﻴـــﺎل ﺳـــﻨﮅي ﻛﻮﺗﺎﻫـــﻪ ﭔـــﻴﻦ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎدي ﮔﺮوﻫـــﻪ ﺟـــﻲ ﻧﻴـــﺘﻦ ﺟـــﻮ ﭘﺘـــﻮ ﭘﻴﻮﺳـــﻮن ﺗـــﻪ
ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻴﮓ ﮐﺎن ﺟﺪא ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻮن.
7
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن 14آﮔﺴـــــﭧ 1947ع ﺗـــــﻲ وﺟـــــﻮد ۾ آﻳـــــﻮ .ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ آﺋـــــﻴﻦ ﺳـــــﺎز
אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــــﻲ ﭘﻬــــﺮﻳﻦ ﺑﻴﭡــــﻚ ۾ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ אﮘــــﻮאڻ ﻣﺴــــﭩﺮ ﻣﺤﻤــــﺪ
ﻋﻠـــﻲ ﺟﻨـــﺎح ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺻـــﺤﻴﺢ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﺟـــﻮ אﻧـــﺪאزو ﻟﮙـــﺎﺋﻲ ،ﺟـــﺎ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛﺌـــﻲ ،אن ﺟـــﺎ
ﻣﮑﻴﻪ ﭨﻜﺮא ﭘﮍﻫﻨﺪڙن ﺟﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻻ ﻫﻴﭟ ڏﺟﻦ ﭤﺎ.
”آﺋــــﻮن ﺳــــﻤﺠﻬﺎن ﭤــــﻮ ﺗــــﻪ ﻫﻴﻨﺌــــﺮ ﮔﺬﺷــــﺘﻪ ﮐــــﻲ درﮔــــﺬر ﻛــــﺮي ،אوﻫــــﺎن ﻣــــﺎن ﻫﺮﻫــــﻚ
ﻣﻠﻜــﻲ ﺑﺎﺷــﻨﺪي ﮐــﻲ ،ﭘــﻮ אﻫــﻮ ﻛﻬــﮍي ﺑــﻪ ﻓﺮﻗــﻲ ﺟــﻮ ﻫﺠــﻲ ﻳــﺎ אﮘــﻲ אوﻫــﺎن ﺳــﺎن ﻛﻬــﮍא
ﺑــﻪ אﺧـــﺘﻼف ﻫﺠـــﻨﺲ ،ﻳـــﺎ ﻛﻬــﮍي ﺑـــﻪ رﻧـــﮓ ﺟـــﺎﺗﻲ ۽ ﻣـــﺘﻦ ﺟــﻮ ﻫﺠـــﻲ ،ﺳـــﺎﮘﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ
ﺷﻬﺮي ،ﻫﻜﺠﻬﮍن ﺣﻘﻦ ۽ ﺟﻮאﺑﺪאرﻳﻦ ﺳﺎن ﺷﻤﺎر ﻛﺮڻ ﮔﻬﺮﺟﻲ“.
آﺋــﻮن ﻫــﻦ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﮐــﻲ وڌﻳــﻚ دﻫــﺮאﺋﮡ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻧﭥــﻮ ﭴﺎﮢــﺎن ﺗــﻪ אﺳــﺎن ﮐــﻲ אﻫــﮍي ﺟــﺬﺑﻲ
ﺳـــﺎن ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ﮔﮭﺮﺟـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﺗﻔـــﺎوت ،אﻗﻠﻴـــﺖ وאري ﻓﺮﻗـــﻲ ـــ و ر ـــ ۽
ـــ ﺌن ر ـــ ـــﺌ ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﺧـــﻮد ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ۾ ﭘﭡـــﺎڻ ،ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ،ﺳـــﻨﻲ ،ﮐﻮﺟـــﺎ ،ﻣـــﻴﻤﮡ،
وﻏﻴـــــﺮه آﻫـــــﻦ ،۽ אﻫـــــﮍي ﻃـــــﺮح ﺳـــــﺎن ﻫﻨـــــﺪن ۾ ﺑـــــﺮﻫﻤﮡ ،ﮐﺘـــــﺮي ،وﺋـــــﺶ ،ﺑﻨﮕـــــﺎﻟﻲ ۽
ﻣﺪرאﺳﻲ وﻏﻴﺮه آﻫﻦ ،ﺳﻲ ﺳﭛ ﮔﻢ ﭤﻲ وﭸﻦ“.
”ﻣـــﻮن ﮐـــﺎن ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭘﮁـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﭻ ﭘـــﭻ אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ آزאدي ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ
۾ وڏي رﻛـــﺎوٽ ﻫﺌـــﻲ .ﻫـــﻲ ﻧـــﻪ ﻫﺠـــﻲ ﻫـــﺎ ﺗـــﻪ אﺳـــﺎن ﻫـــﻦ ﮐـــﺎن ﮔﻬﮣـــﻮ وﻗـــﺖ אڳ آزאد
ﻫﺠــﻮن ﻫــﺎ .ﻛﻮﺑــﻪ ﭼﺎﻟﻴﻬــﻪ ﻛــﺮوڙ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺟــﻲ ﻗــﻮم ﮐــﻲ ﻏــﻼم رﮐــﻲ ﻧﭥــﻮ ﺳــﮕﻬﻲ ۽ ﻧــﻪ
אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻓـــﺘﺢ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻲ ﻫـــﺎ ،ﭘـــﺮ ﺟـــﻲ ﮐﮣـــﻲ ﻓـــﺘﺢ ﻛـــﺮي ﻫـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﺑـــﻪ ﮔﮭﮣـــﻲ دﻳـــﺮ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻗﺒﻀﻲ ۾ رﮐﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻲ ﻫﺎ .ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي אوﻫﺎن ﮐﻲ ﺳﺒﻖ وﭠﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ.
”אوﻫـــــﺎن ﻫـــــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ۾ آزאد آﻫﻴـــــﻮ ﺗـــــﻪ ﭘﻨﻬـــــﻨﺠﻦ ﻣﻨـــــﺪرن ۽
ﻣﺴــﺠﺪن ۾ وﭸــﻮ ،אوﻫــﺎن ﺟــﻲ ﻣــﺬﻫﺐ ﻳــﺎ ﻓﺮﻗــﻲ ﻳــﺎ ﻣــﺘﻦ ﮐــﻲ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﻛﺎروﺑــﺎر ﺳــﺎن
ﻛﻮﺑﻪ وאﺳﻄﻮ ﻧﻪ آﻫﻲ“.
”ﺗــﺎرﻳﺦ ڏﻳﮑــﺎري ﭤــﻲ ﺗــﻪ ﻛﺠﻬــﻪ وﻗــﺖ אڳ אﻧﮕﻠﻨــﮉ ﺟــﻮن ﺣــﺎﻟﺘﻮن ،ﻫﻨﺪﺳــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻫــﻦ
وﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﺎن ﮔﻬﮣـــﻮ ﺧـــﺮאب ﻫﻴـــﻮن .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אوﻫـــﺎن ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭘﮍﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ
אوﻫــــﺎن ﮐــــﻲ ﻣﻌﻠــــﻮم ﭤﻴﻨــــﺪو ﺗــــﻪ אﺗــــﻲ روﻣــــﻦ ﻛﺌﭥﻠــــﻚ ۽ ﭘﺮאﭨﺴــــﭩﻨﭧ ،ﻫــــﻚ ﭔﺌــــﻲ ﮐــــﻲ
ﺗﻜﻠﻴــﻒ ﭘﻬﭽﺎﺋﻴﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ .ﺧــﻮد ﻫﻴﻨﺌــﺮ ﺑــﻪ ﻛــﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘــﻮن آﻫــﻦ ،ﺟﺘــﻲ ﻛــﻦ ﻃــﺒﻘﻦ ﺗــﻲ
ﺑﻨﺪش وڌي وﭸﻲ ﭤﻲ ،ﻳﺎ ﻣﻨﺠﮭﻦ ﺗﻔﺎوت رﮐﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ“.
”ﺧـــﺪא ﺟـــﻮ ﺷـــﻜﺮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﺳـــﺎن אن وﻗـــﺖ ﺷـــﺮوﻋﺎت ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻚ
ﻓﺮﻗـــﻲ ۽ ﭔﺌـــﻲ ﻓﺮﻗـــﻲ ﻳـــﺎ ﻫـــﻚ ﺟـــﺎﺗﻲ ۽ ﻣﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾ﻛﻮﺑـــﻪ ﺗﻔـــﺎوت
ﻧـــﺎﻫﻲ .אﺳـــﺎن אﻧﻬـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي אﺻـــﻮﻟﻦ ﺳـــﺎن ﺷـــﺮوﻋﺎت ﻛﺮﻳـــﻮن ﭤـــﺎ ﺗـــﻪ ،אﺳـــﻴﻦ ﺳـــﭛ ﻫـــﻦ
ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﻫﻜﺠﻬﮍא ﺷﻬﺮي آﻫﻴﻮن“.
אﻧﮕﻠﻨـــﮉ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ،ﺟﻴـــﺌﻦ وﻗـــﺖ ﮔﺬرﻧـــﺪو وﻳـــﻮ ،وﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺪﻧﻈﺮ
رﮐﻨـــﺪي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻓـــﺮאﺋﺾ ﮐـــﻲ ﺳـــﺮאﻧﺠﺎم ﭤـــﻲ ﻛﻴـــﻮ .אڄ אﻫـــﻲ
8
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
روﻣــﻦ ﻛﺌﭥﻠــﻚ ۽ ﭘﺮאﭨﺴــﭩﻨﭧ رﻫﻴــﺎ ﺋــﻲ ﻛﻮﻧــﻪ آﻫــﻦ .אﻫــﻲ ﺳــﭛ ﮔﺮﻳــﭧ ﺑــﺮﭨﻴﻦ ﺟــﺎ ﻫــﻚ
ﺟﻬﮍא ﺷﻬﺮي ،ﻫﻚ ﺋﻲ ﻗﻮم ﺟﺎ ﻓﺮد آﻫﻦ“.
”ﻫﺎڻ אﺳﺎن ﮐﻲ אﻫﻮ ﻣﺜﺎل ﺳﺎﻣﻬﻮن رﮐﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ ﺗﻪ ﻫﺘﻲ ﭘﮡ ﭤﻮري وﻗﺖ אﻧﺪر ﻧﻪ ﻫﻨﺪو
ن ﻫﻨﺪو رﻫﻨﺪא ،ﻧﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن رﻫﻨﺪא .ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﻧﻪ ،ﺌ ﺌڻ ا
ا“. و م ﺌ رد ﺌﮡ ﺌن ﺌ ﺌ ،ر وآ
אن ﺳــــﺎﮘﺌﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺟــــﻲ 23ﻣــــﺎرچ 1940ع ﺗــــﻲ ﻻﻫــــﻮر ۾ آل אﻧــــﮉﻳﺎ ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴــــﮓ
אﺟﻼس ۾ ﻛﻴﻞ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺟﺎ ﭨﻜﺮא ،ﻣﻼﺣﻈﻲ ﻻ ﻫﻴﭟ ڏﺟﻦ ﭤﺎ:
”آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﺪא ﭼﻮﻧـــﮉن ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪא ﻣﻠﮣـــﺎ
ﻫﺌـــﺎ ،אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﭠﻴـــﻚ ﻫﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ وري ﺑـــﻪ ﻓﻴﺼـــﻠﻮ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﮐـــﻲ ﻛﺮﮢـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺟـــﻲ אن ۾
אﻗﻠﻴﺖ ۽ אﻛﺜﺮﻳﺖ ۾ אﺧﺘﻼف ﭤﻴﻦ ﺗﻪ אن ﺟﻮ ﻧﺒﻴﺮو ﻛﻴﺮ ﻛﺮڻ وאرو ﻫﻮ؟“
”ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אﻗﻠﻴـــﺖ ﺷـــﻤﺎر ﻛـــﺮي ،ﮔﻔﺘﮕـــﻮ ﻛﺌـــﻲ ﭤـــﻲ وﭸـــﻲ،
אﺳـــﺎن ﺑـــﻪ אن ﺗـــﻲ אﻫـــﮍو ﻫـــﺮي وﻳـــﺎ آﻫﻴـــﻮن ،ﺟـــﻮ ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮح ﺳـــﻮﭼﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ آﻫﻴـــﻮن.
אﻧﻜــﺮي ﻫــﻲ ﺣﻘﻴﻘــﺖ وﺳــﺎري وﻳﭡــﺎ ﻫﺌﺎﺳــﻮن ،ﺗــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎن אﻗﻠﻴــﺖ ﻧــﻪ آﻫــﻦ ،ﺑﻠــﻚ ﺳــﭛ
ﻛﻨﻬﻦ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﻗﻮم آﻫﻦ“(♣).
”ﻫﻨﺪﺳــــﺘﺎﻧﻲ آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻮ ﻣﺴــــﺌﻠﻮ ﺟــــﺎﺗﻴﻮאر ﻗﺴــــﻢ ﺟــــﻮ ﻧــــﻪ آﻫــــﻲ ،ﭘــــﺮ ﺑــــﻴﻦ אﻻﻗــــﻮאﻣﻲ
ﻧﻤــﻮﻧﻲ ﺟــﻮ آﻫــﻲ .ﺟﻴﺴــﺘﺎﺋﻴﻦ אﻫــﺎ ﺑﻨﻴــﺎدي ۽ ﻣﮑﻴــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺗﺴــﻠﻴﻢ ﻛﺌــﻲ وﻳﺌــﻲ آﻫــﻲ،
ﻛﻮﺑــﻪ آﺋــﻴﻦ ﭠﻬﻨــﺪو ،ﺳــﻮ ﺗﺒــﺎﻫﻲ ﺟــﻮ ﻛــﺎرڻ ﺑﮣﺒــﻮ .ﻫــﻮ ﻧــﻪ رﮘــﻮ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﻻ ،ﭘــﺮ ﻫﻨــﺪن
۽ אﻧﮕﺮﻳﺰن ،ﺳﭛ ﻻ ﻧﻘﺼﺎﻧﻜﺎر ﭤﻴﻨﺪو“.
”אﻫـــﮍو ﻛـــﻮ ﺳـــﺒﺐ ﺋـــﻲ ڏﺳـــﮡ ۾ ﻧﭥـــﻮ אﭼـــﻲ ﺗـــﻪ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﺑﻌـــﺪ אﻫـــﻲ رﻳﺎﺳـــﺘﻮن ﻫـــﻚ
ﭔﺌـــﻲ ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﭤـــﻴﻦ .ﻣـــﻮﻧﮑﻲ אﻣﻴـــﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛـــﺮي ،ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
ﺳــﻤﺎﺟﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺳــﻲ אﻗﺘــﺪאر ﻻ ﻫﻠﻨــﺪڙ ﭼﭩــﺎﭜﻴﭩﻲ ﻏﺎﺋــﺐ ﭤــﻲ وﻳﻨــﺪي .אن ﻣــﺎن ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﻣﻔــﺎد
ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﭤﻴﻞ ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻦ ﻛﺮي ،ﭔﺌﻲ ﻣﻠﻚ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﺎ دوﺳﺖ ﭤﻲ رﻫﻨﺪא“.
”אﻧﻬــــﻲ ورﻫﺎﺳــــﺖ ﻛــــﺮي ﻫﻨــــﺪو אﻧــــﮉﻳﺎ ۽ ﻣﺴــــﻠﻢ אﻧــــﮉﻳﺎ ﺟــــﻲ وچ ۾ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﭔﻮﻟﻬــــﻪ ۽
ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ،אﻗﻠﻴﺘﻦ ﺟﻮ ﺳﻮאل ﻫﻤﻴﺸﮧ ﻻ ﻓﻴﺼﻞ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو“.
ﻫﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻏﻮر ﺟﻲ ﻻﺋﻖ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﺟﻮده ﺻﻮرت ۾ ﻫﻨﺪو ۽ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺬﻫﺐ ،ﺟﺪא
ﺌ ن۽ ﺳﻮﺳﺎﺋﭩﻴﻮن ۽ ﺳﻮﺷﻞ ﻧﻈﺎم ﻫﺌﺎ .ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ אﻫﻲ ﻧﻈﺎم ﻗﺎﺋﻢ آﻫﻦ،
م ﺐ ﮙ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻧﻈﺮ ﭘﻴﻮ אﭼﻲ“.
”ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺟـــﻮ ﻫـــﻲ ﺧﻴـــﺎل ﺗـــﻪ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ﭤـــﻲ
وﻳــﺎ ﻫﺌــﺎ ،ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﮔﻬﮣــﻴﻦ ﺗﻜﻠــﻴﻔﻦ ﺟــﻮ ﺑﺎﻋــﺚ ﺑﻨﻴــﻮ آﻫــﻲ .وﻗــﺖ آﻳــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻲ
ﺧﻴـــﺎل ﮐـــﻲ درﺳـــﺖ ﻛﺠـــﻲ ،ﻧـــﻪ ﺗـــﻪ אﻫـــﻮ ﺧﻴـــﺎل ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺗﺒـــﺎﻫﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﺑﮣﺒـــﻮ.
ڙ . ي ﺌد ﺌن ۾ ﺌﮗﺋ ا ي م ﺌ ﺌ ﺌن، ، د ﺌ ا اف ۾ آ ﮭ ۽ ان ﺌ ♣.
ﺌ ن۽ ﺌ ﺑ ار ﺌ ن ن۽ا ﺌ ۽ ﺌ يا ي۽ ، ﺌن ا ﺌ ۽ ﺋ اﺊ ۾ ات،
ي. و وا ﮗﺌ ي م ۽ ا، ر ﺌ ﺌﺐ
9
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــﻨﺪن ﻣﻮﺟــﻮده ﺻــﻮرت ۾ ﻫﻨــﺪن ۽ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﺎ ﻣــﺬﻫﺐ ﭔــﻦ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻓﻠﺴــﻔﻦ ،ﺳــﻤﺎﺟﻦ
۽ אدب ﺟـــﺎ ﺣﺎﻣـــﻞ ﻫﺌـــﺎ .אن ﺟـــﺎ ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ﻧـــﻪ ﭘـــﺎڻ ۾ ﺷـــﺎدﻳﻮن ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ ،ﻧـــﻪ ﮐـــﺎڌو
ﮐـــﺎﺋﻴﻦ ﭤـــﺎ ،ﺑﻠـــﻚ ﺟـــﺪא ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻦ ﺟـــﺎ ﺣﺎﻣـــﻞ آﻫـــﻦ ،ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﮐـــﺎن אﺑﺘـــﮍ ﺧﻴـــﺎﻟﻦ ۽ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ
ﺗـــﻲ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﭤﻴـــﻞ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﺎ ﻃـــﻮر ﻃﺮﻳﻘـــﺎ ﺋـــﻲ ﻋﻠﺤـــﺪه آﻫـــﻦ .ﻫﻨـــﺪن ۽
ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮن ﺟــﺪא ﺗــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳﺘــﻮن آﻫــﻦ .אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ ﻗﺼــﺎ ،ﻗــﻮﻣﻲ ﺳــﻮرﻣﺎ ۽
وאﻗﻌــﺎ ﻋﻠﺤــﺪه آﻫــﻦ .אﻛﺜــﺮ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ۾ ﻫﻜــﮍن ﺟــﻮ ﺳــﻮرﻣﻮ ،ﭔــﻴﻦ ﺟــﻮ دﺷــﻤﻦ ﻫــﻮ .אﻫــﮍي
ﻃـــﺮح אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﻓـــﺘﺤﻦ ۽ ﺷﻜﺴـــﺘﻦ ﺟـــﻮ ﺣـــﺎل آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﭔﻨﻬـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ
ﻫـــﻚ אﻫـــﮍي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﮘﻨـــﮃڻ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻫـــﻚ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ۾ ﻫﺠـــﻲ ۽ ﭔـــﻲ אﻗﻠﻴـــﺖ ۾،
ﻣﻠﻜﻲ ﻣﻀﺒﻮﻃﻲ ۽ אﻣﻦ ﻋﻴﻮض ،אﻧﺘﺸﺎر ۽ ﺗﺒﺎﻫﻲ ﺟﻮ ﻛﺎرڻ ﭤﻴﻨﺪو“.
אﻧﻬــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻲ ﺗــﻲ وڌﻳــﻚ روﺷــﻨﻲ وﺟﻬــﮡ ﮐــﺎن אڳ ﺑﻬﺘــﺮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺑــﺎﻧﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن
ﻣﺴـــﭩﺮ ﻣﺤﻤـــﺪ ﻋﻠـــﻲ ﺟﻨـــﺎح ﺟﻜـــﻲ ﭨـــﻴﻦ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﺑـــﻪ ڏﻧـــﻲ وﭸـــﻲ ،ﺟـــﺎ ﻫـــﻦ 28ﺳـــﻴﭙﭩﻤﺒﺮ
1939ع ﺗـــﻲ ﻋﺜﻤﺎﻧﻴـــﻪ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد دﮐـــﻦ ،ﺟـــﻲ אوﻟـــﮉ ﺑـــﻮאﺋﺰ אﻳﺴﻮﺳﻴﺌﻴﺸـــﻦ ﺟـــﻲ
ﺳـــﺎﻟﻴﺎﻧﻲ دﻋـــﻮت ﺟـــﻲ ﻣـــﻮﻗﻌﻲ ﺗـــﻲ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﺟـــﺎ ﭨﻜـــﺮא ﻣﻼﺣﻈـــﻲ ﻻ ﻫﻴـــﭟ ڏﺟـــﻦ
ﭤﺎ:
ﺌ ”آ ﺑﻨﻴﺎدي ﻃﻮر ،دﻧﻴﺎوي ﻛﺎروﺑﺎر ۾ ﺣﻘﻴﻘﺘﻦ ۽ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﮐﻲ ﻧﻈﺮ ۾ رﮐﻲ،
ﻣﻌﻨﻲ ،ﺟﺪא
ٰ رو ﺌر ر آ ﺌن .ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﻫﻴﭟ ﻗﻮﻣﻴﺖ ۽ ﻗﻮم ﭘﺮﺳﺖ ﻟﻔﻈﻦ ﺟﻲ
ﻣﻌﻨﻲ ﻛﮃي ٰ ﺟﺪא ﻣﻄﻠﺒﻦ ﺳﺎن ﭘﺌﻲ ﻛﺘﺐ آﻧﺪي وﻳﺌﻲ آﻫﻲ .ﻫﺮﻛﻮ ﻣﺎﮢﻬﻮ אن ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻣﻌﻨﻲ ﺟﻲ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن آ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ م ر ت آ ﺌن .ﻣﻮن ﻫﻨﺪو ﻣﺴﻠﻢ ٰ ﭤﻮ .ﺻﺤﻴﺢ
ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ۾ אﻋﺘﻤﺎد ﭘﺌﻲ رﮐﻴﻮ آﻫﻲ .ﭘﺮ אﻫﻮ ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ،ﻋﺰت وאرو ﻫﺌﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ ،ﻧﻪ אﻫﻮ
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ ڌر ﺧﺘﻢ ﭤﺌﻲ ۽ ﭔﻲ ڌر ﻃﺎﻗﺖ ۾ אﭼﻲ“.
אﻧﻬــــﻦ ﭨﻨﻬــــﻲ ﺗﻘﺮﻳــــﺮن ﭘــــﮍﻫﮡ ﺑﻌــــﺪ ﻣﻌﻠــــﻮم ﭤﻴﻨــــﺪو ﺗــــﻪ ﻫــــﻦ ﺻــــﺎﺣﺐ ،ﺟــــﻨﻬﻦ وﻗــــﺖ
ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ﺟــﻮ آوאز אﭤــﺎرﻳﻮ ﺗــﻪ ،ﺳــﺎﮘﺌﻲ وﻗــﺖ אﺋــﻴﻦ ﺑــﻪ ﭼﻮﻧــﺪو رﻫﻴـــﻮ
ﺗــــﻪ ﻫــــﻮ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﻃــــﻮر ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﻫــــﻮ .ﭘــــﺮ ﻋــــﺰت وאري ﺳــــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺟــــﻲ ﻋــــﺪم
ﻣﻮﺟــــﻮدﮔﻲ ﻛــــﺮي ،ﻫــــﻦ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ﻋﻤــــﻞ ﺟــــﻮ ﭘﻴﺮوﻛــــﺎر ﻫــــﺌﮡ ﺳــــﺒﺐ ،ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــــﻲ
ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ۽ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ ورﺗــﻮ ﭤــﻲ .ﺳــﺎﮘﻴﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺟــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﻗــﺎﺋﻢ ﭤﺌــﻲ
ﭤﻮ ﺗﻪ ﻳﻜﺪم ﭼﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ:
”ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮐﻲ درﮔﺬر ﻛﺮي ،آﺋﻴﻨﺪه ﻣﻠﻚ ۾ ﻫﻚ م ﭤﻲ رﻫﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ“.
ﺎ ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﻛﺎروﺑﺎر ﺳﺎن ﻛﻮﺑﻪ وאﺳﻄﻮ ﻧﻪ ﻫﺌﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ“. ”
”ﻫــﺎڻ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ ﮐــﻲ ﺑﻨــﺎ ﺗﻔــﺎوت ــ ﺎ ۽ ــت ﺟــﻲ ﻫــﻚ
ﭤﻲ رﻫﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ“.
ــ و آﻫــﻲ .ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﮐــﺎن ﺳــﭝﻨﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ــ ﻣــﺬﻫﺐ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻮ
ﮐﻲ ﻫﻚ ﻗﻮم ﺑﻨﺠﻲ وﭸﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ.
10
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﻧﻬـــﻦ ﭨﻨﻬـــﻲ ﻣﺘﻀـــﺎد ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﺪس ﻣﻘﺼـــﺪ ﻛﻬـــﮍو ﻫـــﻮ ،אن ﺗـــﻲ ﺟﻴﺘـــﺮي ﻗـــﺪر
ﻣﻮن ﻏﻮر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ אن ﻻ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻛﺎرڻ ﺳﻤﺠﻬﻪ ۾ آﻳﺎ آﻫﻦ:
ﺟﻨــــﺎح ﺻــــﺎﺣﺐ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﻃــــﺮح אﺻــــﻮﻟﻦ ۾ אﻋﺘﻤــــﺎد رﮐﻨــــﺪڙ ﺳﻴﺎﺳــــﺘﺪאن ﻧــــﻪ ﻫــــﻮ .ﻫــــﻦ
ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﻋﻤـــﻞ ﺟـــﻲ ﭘﻴﺮوﻛـــﺎر ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﻣﻄﻠـــﺐ ﺑـــﺮآوري ﻻ ﭘﺌـــﻲ ﻣﻮﻗـــﻒ ﺑـــﺪﻻﻳﺎ
ﻫﺌــﺎ .ﻫــﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﻧــﻪ אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﭘــﻮري ﻃــﺮح وאﻗﻔﻴــﺖ ﻫﺌــﻲ ،ﻧــﻪ ﻫــﻦ ﺟــﻮ ﻣﺴــﻠﻢ
ﻋــــﻮאم ﺳــــﺎن وאﺳــــﻄﻮ ﻫــــﻮ .ﻫــــﻮ ﻫــــﻚ אﻳﻤﺎﻧــــﺪאر وﻛﻴــــﻞ وאﻧﮕــــﺮ ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن
ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد رﮐﻨـــﺪڙ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺟـــﻦ
ﺟـــﮇﻫﻦ ڏﭠـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻃـــﺮز ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻴـــﭟ ،ﺳـــﻨﺪن ﻫـــﭣ
ﻛﻴـــﻞ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺑﺮﻗـــﺮאر رﻫـــﮡ ﻣﺸـــﻜﻞ ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻨﻦ ﻧﺌـــﻴﻦ ﻣﻠـــﻚ )ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن( ۾
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻣﺮﻏـــﺰאر )ﺳـــﺎﻣﺮאج( ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ،אﺗـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻻ ﺳـــﺮزﻣﻴﻦ ﺗﻴـــﺎر
ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﭤﻲ ﻛﺌﻲ.
ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﭘـــﮡ אﻧﻬـــﻲ ﻣﻘﺼـــﺪ ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﺎ رאﻳـــﺎ ﭘﺌـــﻲ ﺑـــﺪﻻﻳﺎ .ﻫـــﻦ
אﺳـــﻼم ۽ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ۽ אن ﺟـــﻲ
ورﻫﺎﺳـــﺖ ﺑﻌـــﺪ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﺗـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺗﺼـــﻮر ﮐـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻲ אﺳـــﺘﻘﺎﻣﺖ ﻻ
ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ رﻧـــﮓ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻮ آوאز
אﭤﺎرﻳــﺎﺋﻴﻦ ،۽ ﻧﺌــﻴﻦ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ﺗــﻲ ﻗــﺎﺑﺾ ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﻫــﻦ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻲ ﻗﻮﻣﻴــﺖ ﺟــﻲ ﮔﻔﺘﮕــﻮ
ﻛﺌـــﻲ .ﮐـــﻴﺲ ﺧﺒـــﺮ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ ﺗﺨﻴـــﻞ ،دﻧﻴـــﺎ ۾
ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﻗﺒﻮﻟﻴـــﻮ .ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ آوאز ُאﭤـــﺎري،
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﮐـــﻲ ﭰﭩـــﻮ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ .ﭘـــﺮ אن ۾ ﺑـــﻪ ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ
ﻫﻴﭡﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ڏي ﺗﻮﺟﻬﻪ ﻛﻮﻧﻪ ڏﻧﻮ!
(1ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ۾ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻧـــﺎﻟﻲ ﺳـــﺎن ﻛﻮﺑـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ دور ۾ ﻧـــﻪ
رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ،ﻧﻪ אﻫﮍي ﻛﺎ ﻗﻮم وﺟﻮد ۾ آﻳﻞ ﻫﺌﻲ.
(2ﺟـــﻦ ﺟـــﺪא رﻳﺎﺳـــﺖ ﮐـــﻲ ﮔـــﮇي ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺳـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ
ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﺟﺪא ﻗﻮﻣﻦ ﺟﺎ ﻣﻠﻚ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
(3אﻫــــﻲ ﺟــــﺪא ﭔــــﻮﻟﻴﻦ ،ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺘﻦ ،ﻛﻠﭽــــﺮن ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ۽ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻮن
ﺣﺎﻣﻞ ﻗﻮﻣﻮن ۽ ﻣﻠﻚ ﻫﺌﺎ.
ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﮐـــﻲ ﻫـــﻦ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﻳـــﺎ ﻗـــﻮم ﻧﭥـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﻴـــﻮ.
אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺳــﺎﮘﻴﻮ دﻟﻴــﻞ ﻫــﻦ ﻧﺌــﻴﻦ ﻣﻠــﻚ ﺳــﺎن ﺑــﻪ ﻻﮘــﻮ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﻮ ﭤــﻲ .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن
ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ ﻫـــﻮ ،۽ ﻧـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ אﺗـــﻲ ﺟﺎرﻫـــﺎﻛﻮ ﻫـــﻚ
ﻗــﻮم ﻫﺌــﺎ .אﻟﺒــﺖ אﮘﺘــﻲ ﻫﻠــﻲ ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﺳــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺳــﺎن ،ﻫــﻚ ﭔــﻴﻦ ﺳــﺎن ﺗﻌــﺎون
ﻛﺮאﺋﻲ ﺳﮕﻬﺠﻲ ﻫﺎ.
ﻣﻄﻠـــﺐ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﺟـــﺎ ﻏﻠﻄـــﻲ ،ﻛﺎﻧﮕﺮﻳﺴـــﻴﻦ ﺟـــﻲ دﻟﻴـــﻞ ۾ ڏﭠـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻮﺟـــﺐ
ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﭤـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ وﻳـــﻮ ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﺳـــﺎﮘﻲ ﻏﻠﻄـــﻲ ﺟـــﻮ
11
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫـــﻲ ﻫﺘـــﻲ ﺑـــﻪ ﺟﻮאﺑـــﺪאر ﺑﮣﻴـــﻮ ﭤـــﻲ .ﻳﻌﻨـــﻲ ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ۽ אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ
رﻫﺎﻛﻦ ﮐﻲ ﻫﻚ ﻗﻮم ﺳﮇﻳﻮ ﭤﻲ.
ﺟﻬــــﮍي ﻃــــﺮح ﻫﻨﺪوﺳــــﺘﺎن ﮐــــﻲ ﻫــــﻚ ﻣﻠــــﻚ ۽ ﻗــــﻮم ﺑﻨــــﺎﺋﮡ ﻻ ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ﺳــــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ
ﺳــﺎن ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻛﻮﺷــﺶ ﺟــﻲ ﺿــﺮورت ﻫﺌــﻲ ،ﺳــﺎﮘﺌﻲ ﻃــﺮح ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﮐــﻲ
ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺳـــﺎن ،ﮔﻬﮣـــﻲ وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻛﻮﺷـــﺶ
ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺿــﺮورت ﻫﺌــﻲ .ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﻛــﺮڻ ﻳــﺎ ﻛــﻨﻬﻦ رא ﺟــﻮ אﻇﻬــﺎر ﻛــﺮڻ ﻫــﻚ ﮘﺎﻟﻬــﻪ
آﻫـــﻲ ،ﻟـــﻴﻜﻦ אن رא ﮐـــﻲ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺟـــﺎﻣﻮ ﭘﻬـــﺮאﺋﮡ ﭔـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻫﺌـــﻲ .ﻫـــﺰאر ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ
ﺟـــﺎﮔﺮאﻓﻲ ﺑﻨﻴـــﻞ ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ אن ۾ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ
ﻣﺸـــﻜﻞ ﻣﺴـــﺌﻠﻮ ﻫـــﻮ .ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻲ ﻧﻈـــﺎم ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ۾
ﭔـــﻮﻟﻴﻦ ﺟـــﺎ אﺧـــﺘﻼف ﻫﺌـــﺎ .ﺳـــﻨﺪن رﺳـــﻤﻮن روאج ،ﻃﺒﻴﻌﺘـــﻮن ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد
ﺟـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .אﻧﻬـــﻦ رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ۾ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ אﺧـــﺘﻼف ﻫﺌـــﺎ .ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻚ ﺟـــﻲ
ﻓﺎﺋﺪي ﮐﻲ ﭔﺌﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻲ ﺳﻤﺠﻬﻴﻮ.
ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אن ﻋﻤـــﻞ ﺳـــﺎن ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ،ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ
ﺳـــﺎن ﻧﺰدﻳـــﻚ آﮢـــﮡ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ،ﻣﻮرﮘـــﻮ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻗـــﺪﻣﻦ ﻛـــﺮي ،ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﺑـــﺪﮔﻤﺎﻧﻲ ۽
ﻧﻔﺎق ﺟﻮ وڻ ﭘﻮﮐﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
(1ﺳـــﻨﺪس ﭘﻬﺮﻳـــﺎن ﻗـــﺪم ،ﺟـــﻮ ﻫـــﻦ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ אﺧـــﺘﻼف ﺟـــﻮ ﺑﺎﻋـــﺚ ﺑﻨﻴـــﻮ ،ﺳـــﻮ
אﻫــﻮ ﻫــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻦ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ ﺷــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨــﺪڙ ﺟــﺪא ﻣﻠﻜــﻦ ﺟــﻲ ﭔــﻮﻟﻴﻦ ﮐــﻲ ﻧﻈﺮאﻧــﺪאز
ﻛـــﺮي ،ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن אردو ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ
زﺑــﺎن ﺑﻨــﺎﻳﻮ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻣــﺎن ،ﺷــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨــﺪڙ ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﺖ ﺟــﻲ ﺑــﻮ ﭤــﻲ
آﺋﻲ.
(2ﺳــﻨﺪس ﭔﻴــﻮ ﻏﻠــﻂ ﻗــﺪم אﻫــﻮ ﻫــﻮ ،ﺗــﻪ ﻫــﺰאر ﺳــﺎﻟﻦ ﺟــﻲ ﻃﺒﻌــﻲ ۽ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ אرﺗﻘــﺎ ﺑﻌــﺪ
وﺟـــﻮد ۾ آﻳـــﻞ ﺟـــﺪא ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ ،ﻫـــﻦ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﺗﺼـــﻮر ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻤﻮري ﻃﺎﻗـــﺖ
ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﻛﭡـــﻲ ﻛـــﺮي ،ﻧﻨـــﮃﻳﻦ אﻳﺮאﺿـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺗﺴــﻠﻂ ﻫﻴــﭟ آﮢــﻲ ،ﻧﻘﺼــﺎن ﭤــﻲ ﭘﻬﭽــﺎﻳﻮ ،ﮐــﻴﺲ ﺧﺒــﺮ ﻫــﺌﮡ ﮔﻬﺮﺟــﻲ ﻫــﺎ ﺗــﻪ ﺟــﻦ
ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻪ אﻳﺮאﻧـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﻧـــﻪ ﻳﻮﻧـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﻧـــﻪ ﻋـــﺮب ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﻧـــﻪ ﻣﻐـــﻞ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ۽ ﻧـــﻪ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻫـــﻚ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح
ﻫــﻚ ﮐﻠــﻦ ﺟــﻲ وאﭘــﺎري ﺟــﻮ ﭘــﭧ ،زﺑــﺎن ﺟــﻲ ﻫــﻚ ﮔﻔﺘــﻲ ﺳــﺎن ،ﻫــﻚ ﻣﻠــﻚ ﺑﻨــﺎﺋﻲ
ﺳﮕﻬﻴﻮ ﭤﻲ.
(3ﭨـــﻲ ﻏﻠﻄـــﻲ ﺟـــﺎ ﻫـــﻦ ﻛﺌـــﻲ ،ﺳـــﺎ אﻫـــﺎ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﺳـــﻤﻮري ﺣﻜﻤﺮאﻧـــﻲ ﺟـــﻲ وאڳ،
ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺘﻦ ﺟـــﺎ ﻛـــﺎﻣﻮرא ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﭙﺮد ﻛﺌـــﻲ .ﺟـــﻦ
ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ﻓــﺎﺗﺢ ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ذﻫﻨﻴــﺖ ﺟــﻮ ﻣﻈــﺎﻫﺮو ﻛــﺮي ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻮ
אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﻛــــﺮڻ ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﻮ :ﺟــــﻨﻬﻦ ﻣﻠــــﻚ ۾ אﺗﺤــــﺎد ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ،ﻧﻔــــﺎق ۽
ﻧﻔﺮت ﭘﻴﺪא ﻛﺌﻲ.
12
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(4ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺷـــﻬﺮ ﻛﺮאﭼـــﻲ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن زوري ﮐﺴـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛـــﺮي ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ڏﺋـــﻲ ،אن
ﮐﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺳﺎن ﻛﺎﻟﻮﻧﺎﺋﻴﺰ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻛﺌﻲ.
(5ﻫـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ אﺻـــﻮل ﮐـــﻲ ﮀـــﮇڻ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺗـــﻲ
ﺳﺨﺘﻴﻮن روא رﮐﻴﻮن ۽ אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﻴﻠﻦ ۾ وڌو.
ُ
(6ﻫـــﻦ ﻫﻨـــﺪن ۽ ﺳـــﮑﻦ ﺟـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻞ ﺳـــﻤﻮري ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ،ﻟـــﭧ ﺟـــﻮ ﻣـــﺎل ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﭔـــﺎﻫﺮאن
آﻳﻞ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﺮي ،ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ אن ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﻛﻴﻮ.
(7ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﮇي ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ אﭼـــﮡ
ﺟـــﻮ دروאزو ﮐـــﻮﻟﻲ ،ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻗـــﻮﻣﻴﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺗـــﻮאزن ﺗﺒـــﺪﻳﻞ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ ﮐـــﻮﻟﻲ
ﮀﮇي.
ﺳــﻨﺪس ﻋﻤــﺮ ﺟﭩــﺎ ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ ،ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي אﻫــﻮ ﭼــﻮڻ ﻣﺸــﻜﻞ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﻛﻬــﮍي
ﻃـــﺮح ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ آﺧـــﺮي ﻇـــﺎﻫﺮ ﻛﻴـــﻞ ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﮐـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ۾ آﮢـــﻲ ﻫـــﺎ ۽ ﺗﻜﻤﻴـــﻞ ﺗـــﻲ
ﭘﻬﭽـــﺎﺋﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﻫـــﺎ .ﭘـــﺮ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻳﻌﻨـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭰــﻮرو ﻃﺒﻘــﻲ ،ﺟــﻦ ﺟــﻮ ﻫــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــﺪو ﻫــﻮ ،ﻫــﻦ ﺟــﻲ אن ﻧﺌــﻴﻦ رא ﮐــﻲ ﻗﺒــﻮل ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ ۽
ﻫــﻮ ﺳ ـﺎﮘﻲ ﻃــﺮح ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ۾ אﻋﺘﻤــﺎد رﮐﻨــﺪא آﻳــﺎ .ﮀــﻮ ﺗــﻪ
ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺧﺒـــﺮ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ )ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم( ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫـــﻨﻦ
ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﮀـــﮇڻ ﻛـــﺮي ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻗﺴـــﻢ
ﺟﻲ ﻧﺌﻴﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻦ ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو:
(1ﺟــــﻨﻬﻦ ﺻــــﻮرت ۾ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨــــﺪڙ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺟــــﺪא ﭔــــﻮﻟﻴﻦ ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴــــﺎﺋﻲ
ﺧﻄــﻦ ،ﺗــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــﺘﻦ ،ﻛﻠﭽــﺮ ۽ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ۽ אﻗﺘﺼــﺎدي ﻣﻔــﺎد ﺗــﻲ ﭔــﮅل ﺟــﺪא ﻗﻮﻣــﻮن
ﻫﺌــﺎ ،אن ﺣﺎﻟــﺖ ۾ אﻫــﻲ ﺻــﺮف ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﮔــﮇﺟﻲ رﻫــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﺎ ﭤــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ
ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫـــﻨﻦ ﻣﺘﺤـــﺪ ﭤـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﮀـــﮇڻ ﺑﻌـــﺪ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻦ
ﻃﺮﻓـــﺎن ﺣـــﻖ ﺧـــﻮدאرאدي ۽ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺣﻘـــﻮق ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﺟـــﺎ ﺳـــﻮאل אﭤﻨـــﺪא ،ﺟﻴﻜـــﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮ ﺷﻴﺮאزو ﻛﻤﺰور ﻛﺮي ،ﺣﺎﻟﺘﻮن ﺧﺮאب ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא.
(2ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ ﺗﺴــﻠﻂ ﺗــﮇﻫﻦ ﻗــﺎﺋﻢ رﻫــﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪو،
ﺟــﮇﻫﻦ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻚ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻫﻴــﭟ ﮔــﮇي ﻫﻼﻳــﻮ
وﭸـــﻲ .ﺳـــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ،אﻗﺘﺼـــﺎدي אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ۽ ﻛﻠﭽـــﺮل ﻏﻠﺒـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ
ﻻ אﻫﻮ وאﺣﺪ ﻋﻼج آﻫﻲ.
(3ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﻲ ﻧﺌــﻴﻦ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻫﻴــﭟ ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﮐــﻲ ﻫﻨﺪوﺳــﺘﺎﻧﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺳــﺎن
ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﻣﻘﺼـــﺪ ﻓـــﻮت ﭤـــﻲ وﭸـــﮡ وאرو
ﻫﻮ.
(4אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻣﻠﻜـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ،ﭔـــﻦ ﻣﮑﻴـــﻪ رﺟﺤـــﺎﻧﻦ
۾ ورﻫﺎﺋﺠﻲ وﻳﺌﻲ:
13
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)ا ــــ ( ﻫﻜــــﮍא ،ﺟﻴﻜــــﻲ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﺎ אﺻــــﻞ رﻫــــﺎﻛﻮ ﻫﺌــــﺎ ،ﺗــــﻦ ﻧﺌــــﻴﻦ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛﻴــــﻞ
آزאدي ﮐـــــﻲ ﻏﻨﻴﻤـــــﺖ ﭴـــــﺎﮢﻲ ،ﻗـــــﻮم ﭘﺮﺳـــــﺘﻲ ﺟـــــﻲ ﺑﻨﻴـــــﺎد ﺗـــــﻲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــــﺎر
رﻳﺎﺳــــــﺘﻮن ﻗــــــﺎﺋﻢ ﻛــــــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــــﻲ ﻗــــــﺪﻳﻢ روאﻳــــــﺎت ﺳﻴﺎﺳــــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــــﺎدي
ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﻛﻢ ﻛﺮڻ ﮔﻬﺮﻳﻮ ﭤﻲ.
)ب( ﭔﻴـــﺎ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ،ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ۽ ﺳـــﻨﺪن ﻣﻜـــﺎﻧﻲ אﻳﺠﻨـــﭧ ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﻦ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ،۾
ﺳﻨﺪن ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﮐﻲ ﺑﺮﻗﺮאر رﮐﻲ ،ﻣﻠﻚ ﺟﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻛﺮڻ ﮔﻬﺮﻳﻮ ﭤﻲ.
ﺟــــﻨﻬﻦ ﺻــــﻮرت ۾ אﻧﮕﺮﻳــــﺰن ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ وאڳ ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد
ﺟـــﻲ ﻫــــﭥﻦ ۾ ڏﻧــــﻲ ﻫﺌــــﻲ ،אن ﻛــــﺮي ﻫــــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﻗﺘــــﺪאر ﻣــــﺎن ﻓﺎﺋــــﺪو وﭠــــﻲ ،ﻻﮘﻴﺘــــﻮ
ﭘﺮﭼـــﺎر ﻛـــﺮي ،ﻃﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻲ زور ﺗـــﻲ ،ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ڌر وאرن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ آوאز ﺑﻨـــﺪ ﻛـــﺮي،
ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺗﻜﻠﻴﻔـــﻮن ڏﺋـــﻲ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻲ ﺧـــﻮد ﻣﻄﻠـــﺐ
ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛـــﺮي ،ﻋـــﻮאم ﺟـــﺎ ذﻫـــﻦ ﻛـــﻮڙي ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ذرﻳﻌـــﻲ ﺑﮕﺎڙﻳﻨـــﺪא ،ﻛﻨـــﺪ ﻛﻨـــﺪא ،۽
ﻏﻠﻂ ﭘﺎﺳﻦ ڏאﻧﻬﻦ ﻣﻮڙﻳﻨﺪא رﻫﻴﺎ.
אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﻲ ﺧﻴـــﺎل ۾ رﮐـــﻲ ،ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ،ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪن 8 ،ﻣﺌــــﻲ 1948ع ﺗــــﻲ ﻛﺮאﭼــــﻲ ۾ ﺧــــﺎن ﻋﺒــــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧــــﺎن ﺟــــﻲ
ﺻـــﺪאرت ﻫﻴـــﭟ ﮔـــﮇ ﭤـــﻲ ،ﭘﻴـــﭙﻠﺲ آرﮔﻨﺎﺋﻴﺰﻳﺸـــﻦ )ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺗﻨﻈـــﻴﻢ( ﺟـــﻮ ﭘـــﺎﻳﻮ وڌو .אﻧﻬـــﻲ
ﻣـــﻮﻗﻌﻲ ﺗـــﻲ ﻣـــﻮن ﻣﺮﺣﺒـــﺎ -ﻛﻤﻴﭩـــﻲ ﺟـــﻲ ﻃﺮﻓـــﺎن ،ﺟﻴﻜـــﺎ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﺟـــﺎ
ﭨﻜﺮא ﻣﻼﺣﻈﻲ ﻻ ﻫﻴﭟ ڏﻳﺎن ﭤﻮ:
و د ﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ ،ﺟﻮ אﭴﻜﻠﻬﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ آ ﺳﻨﮅي ﻋﻮאم ﻃﺮﻓﺎن ﻫﻦ ﻗﺪﻳﻢ
ﻧﻬﺎﻳﺖ אﻫﻢ ﺟﺎ وאﻻري ﭤﻮ ،אوﻫﺎن ﺟﻲ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻛﺮﻳﺎن ﭤﻮ“.
”ﻫــﻦ ﺳــﺮزﻣﻴﻦ ﺗــﻲ ﺋــﻲ אﺳــﺎن ﺟــﺎ ﺟــﺪא ﺟــﺪא ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ ﻗﺴــﻤﺘﻦ ﺟــﺎ ﻓﻴﺼــﻼ ﭤــﻴﮡ وאرא
آﻫــﻦ ،۽ ﻫﺘــﺎن ﺋــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ آﺋــﻴﻦ ۾ ﺟﻤﻬــﻮري ﻗــﺪرن ﻻ آوאز אﭤـــﺎرﮢﻮ آﻫــﻲ .ﺟﻴــﺌﻦ ﻫﺮﻫـــﻚ
ﮔﺮوﻫﻪ ﮐﻲ ﺣﻖ ﭘﮍ ﭘﺌﻲ“.
”دوﺳــﺘﻮ! ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺑﺎﺷــﻨﺪن ﮐــﻲ ﻳﻜﺘــﺎ ﺗــﺎرﻳﺦ آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﻛــﺮي אﻫــﺎ ﻓﻄــﺮي ﮘﺎﻟﻬــﻪ
آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﮐـــﻲ روﺷـــﻦ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﻛـــﻦ .ﺳـــﻨﮅ ﻗـــﺪﻳﻢ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ
۽ ﺗﻤــﺪن ﺟــﻮ ﻣﺮﻛــﺰ رﻫــﻲ آﻫــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻲ ﺛــﺎﺑﺘﻲ ﻣــﻮﻫﻦ ﺟــﻲ دڙي ﻣــﺎن ﻣﻠــﻲ ﺳــﮕﻬﻲ
ﭤـــﻲ .ﻫﺘـــﻲ ﻛﻴﺌـــﻲ ﻧﺴـــﻞ ۽ ﻣﺘـــﺎ ﭘـــﺎڻ ۾ ﻣﻠـــﻲ ﻫـــﻚ ﭤﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ۽ ﺻـــﺪﻳﻦ ﮐـــﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﺟﺪאﮔﺎﻧــــﻪ ﺣﻴﺜﻴــــﺖ ﺑﺮﻗــــﺮאر رﮐــــﻲ آﻫــــﻲ .ﭔــــﮅ ڌرم ﺟﻴﺘﻮﮢﻴــــﻚ ﺟــــﻨﻢ ﺳــــﺮزﻣﻴﻦ ﻫﻨــــﺪ ﺗــــﻲ
ورﺗــﻮ ،ﭘــﺮ אﻫــﻮ وڌﻳــﻮ ۽ وﻳﺠﻬﻴــﻮ ﻫــﻦ ﻣﻠــﻚ ۾ .ﺷــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴــﻒ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻓــﺮﻗﻦ ﺟــﻲ وچ ۾
אﺗﺤــﺎد ﺟــﻮ ﺳــﺒﻖ ﺑــﻪ ﻫــﻦ ﺳــﺮزﻣﻴﻦ ﺗــﻲ ڏﻧــﻮ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺳــﺒﻖ ﮐــﻲ אﺳــﺎن ـ و د ـ ﺟــﻮ ﭘﻴﻐــﺎم
ﺳـــﮇي ﺳـــﮕﻬﻮن ﭤـــﺎ .ﺗـــﺎزو ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ۾ ﺟـــﺎ ﻓﺮﻗﻴﻮאرאﻧـــﻪ ﻧﻔـــﺮت ﭘﮑﻴـــﮍي ﻫﺌـــﻲ ،אن ۾
ــر ﺗــﻲ ــت ۽ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ،ﻫــﻚ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﺣﻴﺜﻴــﺖ ۾ ﺑﻬــﺮو ﻧــﻪ ورﺗــﻮ ﻫــﻮ .ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺪא
ﻗـــﺎﺋﻢ رﻫـــﻲ ،ﺗـــﺎرﻳﺦ ۾ﭘـــﻮري ﻛـــﺮدאر אدא ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﭘﺌـــﻲ ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﻗـــﺪﻳﻢ
وﻗﺖ ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ۾ ،ﻛﻴﺌﻲ وאﻗﻌﺎ ﭤﻲ ﮔﺬرﻳﺎ ﻫﺌﺎ“.
14
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
”אﻳـــﺮאن ،ﻳﻮﻧـــﺎن ،ﻋـــﺮب ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ۽ دﻫﻠـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻐـــﻞ ﺷﻬﻨﺸـــﺎﻫﻦ ﻫـــﻦ ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ
ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ ﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ אﺛـــﺮ ۽ ﺗﺴـــﻠﻂ رﮐﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﻛـــﮇﻫﻦ אﺋـــﻴﻦ ﭘﺌـــﻲ ڏﺳـــﮡ ۾ آﻳـــﻮ ﺗـــﻪ
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺑﺨــﺖ ﺟــﻮ ﺳــﺘﺎرو ﺗﻤــﺎم ﻫﻴــﭟ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ﻫــﻮ ،ﭘــﺮ ﻫــﺮ ﭜﻴــﺮي אﻫــﻮ وري ﻧﺌــﻴﻦ
ﺳــﺮ ﭘﺌـــﻲ אﭜﺮﻳــﻮ آﻫـــﻲ .ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ آزאدي ﻻ ﺟــﺬﺑﻮ ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ ﺗﮍﭘﻨــﺪو رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אن ﻻ
ﺳﻨﺪن ﺗﺎرﻳﺦ ﺷﺎﻫﺪ آﻫﻲ“.
ﺳــــﻨﮅي ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ آزאدي ﻻ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﻛﺌــــﻲ ،אﻫــــﺎ ﻻﻫــــﻮر ﺟــــﻲ ﻣــــﺎرچ 1940ع ﺟــــﻲ
ﭠﻬــــﺮא ﮐــــﺎن ﺑــــﻪ אڳ ﻫﺌــــﻲ .אن ﺟــــﻮ ﻣﻄﻠــــﺐ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﺳــــﺎﻣﺮאج ۽ ﻫﻨــــﺪو ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد
ﻃﺮﻓﺎن ،ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻦ ۾ دﺳﺖ אﻧﺪאزي ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ۾ ﺷﺮوع ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ“.
”1945ع ۾ ﻣـــﻮﻧﮑﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ ﭘﺘـــﻮ ﭘﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ۽
אرאدن ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ،ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﺎ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،אﺳـــﺎن ﺗـــﻲ ﻫﻨـــﺪن وאﻧﮕـــﺮ
ﺳـــﻨﺪن ﺗﺴـــﻠﻂ وﻳﻬـــﺎرڻ ﭼـــﺎﻫﻴﻦ ﭤـــﺎ ،ﺗـــﻪ אﺳـــﺎن آزאد ﺳـــﻨﮅ ۽ آزאد ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﻻ
ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﺷـــﺮوع ﻛﺌـــﻲ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ אﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻫﻨـــﺪو ﺑﺎﻻدﺳـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،ﭔـــﻴﻦ
ﻣﺴــﻠﻢ ﺑﺎﻻدﺳــﺘﻦ ﮐــﻲ آﮢــﮡ ﻧﭥــﻲ ﮔﻬﺮﻳــﻮ .אﻫــﺎ ﺗﺴــﻠﻲ ﺑﺨــﺶ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ
ــ ــ ــ ﻏﻼﻣــﻲ ﻣــﺎن ﻧﻜــﺮي ،ﭔــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﻏﻼﻣــﻲ ﻗﺒــﻮل ﻛﺌــﻲ.
ــري ـ آ ـ ،ـ ان ــﺌن ــﺌڻ ـ اﺊﮙ ـ م ـ ـ دآ ـ ،ـ ا ـ ا ــﺌ ـ ﺌﺊ آ ـ .
ري”.
”ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۾ ﺟـــﺎ ﻧﺎرאﺿـــﮕﻲ ﭘﻴـــﺪ אﭤﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،אن ﺗـــﻲ ﭤـــﮅي دل ﺳـــﺎن ﻏـــﻮر
ﻛـــﺮي ڏﺳـــﮡ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ .אﻫـــﻮ ﺻـــﺤﻴﺢ ﻧـــﻪ ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺗـــﻲ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﻋﺼـــﺒﻴﺖ ﺟـــﻮ
ﺑﻬﺘــــﺎن ﻣﮍﻫــــﻲ ،ﺳــــﻨﺪن ﺑﻴﭽﻴﻨــــﻲ ﺟــــﺎ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﻛــــﺎرڻ ﻧــــﻪ ﮘﻮﻟﻴــــﺎ وﭸــــﻦ .אﻫــــﮍن ﻃــــﺮﻳﻘﻦ
אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﻫـــﻦ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪس אﺑﺘـــﺪאﺋﻲ دور ۾ ﻓﺎﺋـــﺪو ﭘﻬﭽـــﮡ
وאرو ﻧﻪ آﻫﻲ“.
”ﻫﻦ ﻣﻠﻚ ۾ ﻣﺨﺘﻠﻒ زﺑﺎﻧﻦ ۽ رﺳﻢ روאﺟﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ رﻫﻦ ﭤﺎ .ﺗﻨﻬﻨﻜﺮ ﺑﻬﺘﺮ אﻫﻮ آﻫﻲ
ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻗﻮت ،ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺗﺼﺎدم ﺟﻲ ﻋﻴﻮض ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻦ ﮐﻲ אﻳﻤﺎﻧﺪאري ﺳﺎن ﺗﺴﻠﻴﻢ
ﺋ و د۾ا ﻛﺮڻ ﻃﺮف ﺻﺮف ﻛﺠﻲ .ر رغ وا ر،
و“. ﺌﺊﮙ ﺌن
אﻫـــﺎ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ،ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ۾ ﭠـــﺎﻫﻲ وﻳﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﺟﻤﻬـــﻮري
ﻃــــﺮز ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﺳــــﺎزي ۽ ﺟــــﺪא ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﻲ אﺻــــﻮﻟﻦ ﺟــــﻲ ﭘﺮﭼــــﺎر ﺟــــﻲ
אﺟـــﺎزت رﻫـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ אﻓﺴـــﻮس אن ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺗـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﺑﻌـــﺪ،
ﺧـــﻮد אن ﺟـــﻲ ﺑـــﺎﻧﻲ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﺟﻤﻬـــﻮري دﻋـــﻮيٰ ﺟـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ אﺻـــﻮﻟﻦ ﺗـــﻲ
ﻋﻤﻞ ﻧﻪ ﻛﺮي ،ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻏﻴﺮ ﺟﻤﻬﻮري ﻗﺪم ﮐﮣﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ﺟﻲ ﻣﭩﻲ ﭘﻠﻴﺖ ﻛﺌﻲ:
) (1ﻫـــﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﺎ ﻣﮑﻴـــﻪ ﮐﺎﺗـــﺎ ۽ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻣﺮﻛـــﺰ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ڏﻧـــﺎ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ
وאڳ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪن ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﺌﻲ.
15
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (2ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ،ﻧــﻴﻢ ڊﻛﭩﻴﭩــﺮ ﭤــﻲ ،ﻣﻠــﻚ ﺟــﻮ ﻛﺎروﺑــﺎر ﻫﻼﺋــﮡ ﻟﮙــﻮ .אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر
ﺟــﻮ ﻫــﻮ ﻫــﻚ ﺋــﻲ وﻗــﺖ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻮ ﮔــﻮرﻧﺮ ﺟﻨــﺮل ،آﺋــﻴﻦ ﺳــﺎز אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــﻮ אﺳــﭙﻴﻜﺮ
۽ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻴﮓ ﺟﻮ ﺻﺪر رﻫﻲ ،ﻛﻢ ﻫﻼﺋﮡ ﻟﮙﻮ.
) (3ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﺪس دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ،ﭔـــﺎﻫﺮאن ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ﻛﺜﻴـــﺮ ﺗﻌـــﺪאد ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﮔﻬﺮאﺋﻲ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ۾ ﻛﺎﻟﻮﻧﺎﺋﻴﺰ ﻛﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ.
) (4ﻫـــﻦ ﭜـــﺎرت ﻣـــﺎن ﻛﺜﻴـــﺮ ﺗﻌـــﺪאد ﻣﺴـــﻠﻢ آﻓﻴﺴـــﺮ ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ ،ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن
ﺳــﻨﺪن ﺣــﻮאﻟﻲ ﻛــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﺟــﻲ ذرﻳﻌــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺗــﻲ ﻋـــﺎم ﻃــﺮح ۽ ﺳــﻨﮅ ﺗـــﻲ
ﺧﺎص ﻃﺮح ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﮐﻲ ﻣﺴﻠﻂ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻛﺌﻲ.
) (5ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴـــﻞ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ زﺑـــﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ رﻳﭩـــﻲ ،ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن
ﺟــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﺟــــﻲ אرود زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎن ﺑﻨــــﺎﻳﻮ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ۾
ﻧﺎرאﺿﮕﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ۽ ﺑﻴﻨﮕﺎل ۾ ﻟﺴﺎﻧﻲ ﻓﺴﺎد ﭤﻴﺎ.
) (6ﻫـــــﻦ ﭜـــــﺎرت ﮐـــــﺎن ﻛﺎرﺧﺎﻧﻴـــــﺪאر ۽ ﺑﺌﻨﻜـــــﺮ ﮔﻬﺮאﺋـــــﻲ ،אﻧﻬـــــﻦ ﮐـــــﻲ ﺳـــــﺮﻛﺎري
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ ﻫﻴﭟ ،ﻧﺌﻴﻦ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ אﻗﺘﺼﺎدي ﻛﺎروﺑﺎر ﺟﻲ وאڳ ﺳﭙﺮد ﻛﺌﻲ.
) (7ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺷـــﻬﺮ ﻛﺮאﭼـــﻲ ﮐـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﺮوڙن روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻲ
ﻻﮘـــﺖ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﺎن زوري ﮐﺴـــﻲ ،ﻣﺮﻛـــﺰي
ﺳﺮﻛﺎر ﺟﻲ ﮔﺎدي ﺟﻮ ﻫﻨﮅ ۽ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺟﻮ ﮘﮍﻫﻪ ﺑﻨﺎﻳﻮ.
) (8ﻫــــﻦ ﺻــــﻮﺑﻦ ۾ ﭼﻮﻧــــﮉﻳﻞ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪن ﺟــــﻲ وزאرﺗــــﻦ ﮐــــﻲ ﻛــــﮃي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻴﻦ ﻫــــﭣ
ﭠـــﻮﻛﻴﻦ وزאرﺗـــﻦ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﺷـــﺮوﻋﺎت ﻛﺌـــﻲ .ﻫـــﻦ ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﺮﺣﺪ ﻣـــﺎن ڊאﻛﭩـــﺮ
ﺧـــﺎن ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאري وزאرت ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،אن ﺟـــﻲ ﺟـــﺎ ﺗـــﻲ ﻗﻴـــﻮم ﺧـــﺎن
ﮐــﻲ ﻧــﺎﻣﺰد ﻛــﺮي ،ﻇﻠــﻢ ﺟــﻲ ﺑــﺎزאر ﮔــﺮم ﻛــﺮي ،ﭘﺨﺘــﻮن ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺘﻦ ﮐــﻲ ڏﻧــﮉي ﺟــﻲ
زورﺗــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺷــﺮوﻋﺎت ﻛﺌــﻲ .ﺳــﻨﮅ ۾ ﻫــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ אﻳــﻮب ﺧــﺎن ﮐﻬــﮍي ﮐــﻲ
ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﺟـــﻲ ڊﺳـــﻤﺲ ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﺟـــﺎ ﺗـــﻲ
ﭘﻴـــﺮ אﻻﻫـــﻲ ﺑﺨـــﺶ ﮐـــﻲ ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛـــﺮي ،אن ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ دﺷـــﻤﻨﻲ ﺟـــﺎ ﻛﻴﺘـــﺮא ﻛـــﮅא ﻛـــﻢ
ﻛﺮאﻳـــﺎ .ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺎن ﺣﺴـــﻴﻦ ﺷـــﻬﻴﺪ ﺳـــﻬﺮوردي ﮐـــﻲ وزאرت ﺗـــﺎن ﻻﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺟـــﺎ
ﺗﻲ ﺧﻮאﺟﻪ ﻧﺎﻇﻢ אﻟﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﻧﺎﻣﺰد ﻛﺮي ﻗﻮم ﭘﺮﺳﺖ ﮔﺮوﻫﻪ ﮐﻲ ﻛﻤﺰور ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ.
) (9ﻧﺌـــﻴﻦ ﭠﺎﻫﻴـــﻞ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ،ﭘﻴـــﭙﻠﺲ آرﮔﻨﺎﺋﺰﻳﺸـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ
ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ،ﺑﻨـــﺎ ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ،ﺳـــﻴﻜﻴﻮرﭨﻲ ۽ ﺳـــﻴﻔﭩﻲ آف ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﺟﻴــﻞ ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ وﻳــﻮ ،ﻳــﺎ ﻧﻈﺮﺑﻨــﺪ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﺳــﺮﺣﺪ ﻣــﺎن ﺧــﺎن ﻋﺒــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧــﺎن،
אﻣﻴــــﺮ ﻣﺤﻤــــﺪ ﺧــــﺎن ،ﻗﺎﺿــــﻲ ﻋﻄــــﺎא� وﻏﻴــــﺮه ﮐــــﻲ ﺑﻨــــﺪ ﻛﻴــــﻮ وﻳــــﻮ .ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ﻣــــﺎن
ﻋﺒﺪאﻟﺼــــﻤﺪ ﺧــــﺎن אﭼﻜﺰﺋــــﻲ ،ﺷــــﻬﺰאده ﻋﺒــــﺪאﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﻣﺤﻤــــﺪ ﺣﺴــــﻴﻦ ﻋﻨﻘــــﺎ وﻏﻴــــﺮه ﮐــــﻲ
ﺟــﻴﻠﻦ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨــﺪ ﻛــﺮي ،ﻧﺌــﻴﻦ ﺟﻤﺎﻋــﺖ ﮐــﻲ وڌڻ ۽
وﻳﺠﻬـــﮡ ﮐـــﺎن روﻛﻴـــﻮ .ﺑﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺎن ﺳـــﻬﺮوردي ﮐـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣـــﺎن ﺧـــﺎرج
ﻛﺮאﻳﻮ وﻳﻮ ،۽ ﻣﻮﻟﻮي ﻓﻀﻞ אﻟﺤﻖ ﮐﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃﻳﻮ وﻳﻮ.
16
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (10ﻫـــﻦ ﻧﺌـــﻴﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ آﺋـــﻴﻦ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮאﺋﮡ ۾ رﻧـــﮉכ وﺟﻬـــﻲ ،ڊﻛﭩﻴﮃﭨﺮאﻧـــﻪ ﻃـــﺮز
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﻲ.
ﺟﻨــــﺎح ﺻــــﺎﺣﺐ ﺟــــﻲ אﻧﺘﻘــــﺎل ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ وאڳ ،ﺳــــﻨﺪس دﺳــــﺖ رאﺳــــﺖ
ــﻲ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻛـــﺮي، ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻲ ،ﺟﻨﻬﻨﺠـــﻲ وزאرت ﻋﻈﻤـ ٰ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴـــﻞ ﻗـــﻮﻣﻴﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﺘـــﺎ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ
ﮐــﻲ ﮀــﮇي ،ﺻــﺮف ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﮔــﺬرﻳﻞ ﮀــﻮﻳﻬﻦ ﺳــﺎﻟﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﭤــﻲ ﻧﻈــﺮ ﻛﺒــﻲ ﺗــﻪ אﻧﺠــﻲ
אﻛﺜـــﺮ ﻣﺸـــﻜﻼﺗﻦ ﺟـــﻲ ﺷـــﺮوﻋﺎت ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﺪ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ۽ ﻛﺎرﻧـــﺎﻣﻦ ﮐـــﺎن
ﭤﻲ:
) (1ﻫـــﻲ אﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﺎن
ﻛﺜـــﺮت ﺗﻌـــﺪאد ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺗﺮﻏﻴـــﺐ ڏﺋـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ آﮢـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮڻ
ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻛﺌﻲ.
) (2ﻫــﻲ אﻫــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﻫــﻮ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪن ﺧــﻼف ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﻫﭥــﺎن ﻓﺴــﺎد
ﻛﺮאﺋﻲ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﻚ ﮀﮇڻ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ.
) (3ﻫــــﻲ אﻫــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﻫــــﻮ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ۽ אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﻛﻠﭽــــﺮ ﮐــــﻲ
ﺣﻘــﺎرت ﺟــﻲ ﻧﻈــﺮ ﺳــﺎن ڏﺳــﮡ ﺟــﻮ אﻇﻬــﺎر ﻛﻴــﻮ ،.אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر ﺟــﻮ ﺳــﻨﮅي ﮐــﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ
ﺑﺪﺗﺮﻳﻦ دﺷﻤﻦ ﺳﻤﺠﻬﮡ ﻟﮙﺎ.
) (4ﻫــﻲ אﻫــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﻫــﻮ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋــﻲ ﻣﻠــﻚ ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ ﺟــﻲ
אردو زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﺑـــﺎن ﺑﻨـــﺎﻳﻮ ،۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﺰאرﻳﻦ
ورﻫﻴﻦ ﺟﻲ ﻗﺪﻳﻢ زﺑﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﭘﺲ ﭘﺸﺖ אﮀﻼرאﻳﻮ.
) (5ﻫـــﻲ אﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺎﻳﻦ
ﺗﻲ ﭔﻴﻦ ﮐﻲ ﻧﺎﻣﺰد ﻛﺮڻ ﺟﻲ رאﻫﻪ ﻫﻤﻮאر ﻛﺌﻲ.
) (6ﻫــــﻲ אﻫــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﻫــــﻮ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﺳــــﻨﮅ אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــــﻲ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ۾ ﻻﻟــــﭻ ۽ ڊپ
ذرﻳﻌﻲ ﻧﻔﺎق ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﺟﻲ אﺑﺘﺪא ﻛﺌﻲ.
) (7ﻫـــــﻲ אﻫـــــﻮ ﺻـــــﺎﺣﺐ ﻫـــــﻮ ،ﺟـــــﻨﻬﻦ ﺳـــــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــــﻲ زﻣـــــﻴﻦ ،دﻛـــــﺎﻧﻦ ،ﻛﺎرﺧـــــﺎﻧﻦ،
ﺑﺌﻨﻜﻦ ،وאﭘﺎر ۽ ﺟﺎﻳﻦ ﺗﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﮐﻲ ﻗﺎﺑﺾ ﻛﺮאﻳﻮ.
) (8ﻫـــﻲ אﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﺻـــﻮﺑﻦ ۾
ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ ﺧﻼف ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺟﻮ ﭔﺞ ﭘﻮﮐﻴﻮ.
) (9ﻫـــﻲ אﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﻣﻠـــﻚ ﺟﻨﮕـــﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻦ ۾
ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ،ﭜﺎرت ،روس ۽ אﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺳﺎن ﺗﻌﻠﻘﺎت ﻛﻴﺎ.
) (10ﻫـــﻲ אﻫـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ אﺳـــﻼﻣﻲ ﻧﻈـــﺎم ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ وﭠـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻣﻴﻨـــﺎ
ﺑﺎزאرن ﺟﻮ ﺑﻨﻴﺎد وڌو.
) (11ﻫــــﻲ אﻫــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﻫــــﻮ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ﺟــــﻮ ﻧﺸــــﺎن ﻣﻜــــﻮ
ﭠﻬﺮאﺋﻲ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ﺟﻲ ﻋﻴﻮض ﻓﻠﺴﻄﺎﺋﻴﺖ ﮐﻲ زور وﭠﺮאﻳﻮ.
17
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺗـــﻲ ﻣﻠﭩـــﺮي ۽ ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﺟـــﻲ آڌאر
ﺗــﻲ אﻫــﮍو ﻗﺒﻀــﻮ ﭴﻤــﺎﺋﻴﻮ ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﭔﻴــﻮ ﭼــﺎرو ﻧــﻪ ڏﺳــﻲ ،ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﮐــﻴﺲ
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻮ وאﺣــﺪ ۽ ﻣﻌﺘﺼــﺐ ﻋﻤﻠــﺪאر ﺳــﻤﺠﻬﻲ ﻗﺘــﻞ ﻛــﺮي ،ﻣﻨﺠﻬــﺎﻧﺌﺲ
ﺳﻨﺪن ۽ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﺷﺎﻣﻞ ﺟﻤﻠﻲ ﻗﻮﻣﻦ ﺟﻲ ﺟﻨﺪ آزאد ﻛﺮאﺋﻲ.
ﺑﻌـــــﺪ ۾ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن وڏن ﺻـــــﻮﺑﻦ ﺟـــــﻲ وچ ۾ אﻗﺘـــــﺪאر ﻻ ﭼﭩـــــﺎﭜﻴﭩﻲ ﺷـــــﺮوع ﭤـــــﻲ،
ﺟﻨﻬﻨﻜــــﺮي ﻛﻴﺘﺮﻳــــﻮن وزאرﺗــــﻮن ﺗﺒــــﺪﻳﻞ ﭤﻴــــﻮن .ﺧﻮאﺟــــﻪ ﻧــــﺎﻇﻢ אﻟــــﺪﻳﻦ ،ﻣﺤﻤــــﺪ ﻋﻠــــﻲ
ﺑـــﻮﮔﺮא ،ﻣﺤﻤـــﺪ אﺳـــﻤﺎﻋﻴﻞ ﭼﻨـــﺪرﻳﮕﺮ ،ﭼـــﻮڌري ﻣﺤﻤـــﺪ ﻋﻠـــﻲ ،ﺣﺴـــﻴﻦ ﺷـــﻬﻴﺪ ﺳـــﻬﺮوردي،
ﺳــﺮ ﻓﻴــﺮوز ﺧــﺎن ﻧــﻮن ۽ ﭔﻴــﺎ ﭤــﻮري ﭤــﻮري ﻋﺮﺻــﻲ ﻻ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﺎ وزﻳــﺮאﻋﻈﻢ ﻧــﺎﻣﺰد
ﭤﻴﻨـــﺪא آﻳـــﺎ .אن ﻻ ﻫـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ذﻫـــﻦ ۾ وﻳﻬـــﺎرڻ ﺟـــﻲ ﻻﺋـــﻖ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ وزאرﺗـــﻦ ﻣـــﺎن
ﻛﺎﺑــــﻪ وزאرت ﻧــــﻴﻦ ﭼﻮﻧــــﮉن ﻳــــﺎ אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺷﻜﺴــــﺖ ﮐــــﺎﺋﮡ ﻛــــﺮي ،ﺗﺒــــﺪﻳﻞ ﻧــــﻪ ﭤــــﻲ
ﻫﺌـــﻲ .אﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻴﻮن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ۽ ﺳـــﻮل ۽
ﻣﻠﭩـــﺮي ﺟﻨﺘـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﺤﻼﺗـــﻲ ﺳﺎزﺷـــﻦ ﻛـــﺮي وﺟـــﻮد ۾ آﻳـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،אﻫـــﻮ ﺳﻠﺴـــﻠﻮ ﻫﻠﻨـــﺪو
ر ﻫﻴـــﻮ .ﻧﻴـــﭟ 8آﻛﭩـــﻮﺑﺮ 1958ع ﺗـــﻲ אﻧﻬـــﻲ ﺟﻨﺘـــﺎ ﭘـــﺮدي ﻣـــﺎن ﻧﻜـــﺮي ﻧـــﺮوאر ﭤـــﻲ ﻣﻠـــﻚ
ﻣـــﺎن ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻء ﻻﮘـــﻮ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﺎﺋﻴﻦ ﺳـــﻜﻨﺪر ﻣﻴـــﺮزא ﮐـــﻲ ﺻـــﺪر ﻛـــﺮي ،ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﺳـــﭙﺮد ﻛﻴـــﻮن ﭘـــﺮ ﺳـــﮕﻬﻮ ﺋـــﻲ 20ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﮐـــﺎﻧﭙﻮ אﻧﮑـــﻲ ﺻـــﺪאرت ﺗـــﺎن
ﻻﻫـــﻲ ،ﺟﻨـــﺮل אﻳـــﻮب אن ﮐـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ وאڳ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ڏﻫـــﻦ
ﺳـــﺎﻟﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﻲ .אﻧﺠـــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺟﻴﻜـــﻲ وﻫﻴـــﻮ وאﭘﺮﻳـــﻮ ،אﻫـــﻮ
ﭔﺌـــﻲ ﻫﻨـــﮅ ﭔـــﮅאﻳﻮ وﻳﻨـــﺪو .ﺳـــﻨﺪس ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺑـــﺪﻧﺎم ﭤـــﻴﮡ ﻟﮙـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭘـــﺎڻ ﺑﭽـــﺎﺋﮡ
ﺧــﺎﻃﺮ ﻫــﻦ ﻋــﻮאم ﺟــﻮ ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﮐــﺎن ﻫﭩــﺎﺋﮡ ﻻ ﻛﺸــﻤﻴﺮ ﺟــﻲ
ﺳــﻮאل ﺗــﻲ ﺟﻨــﮓ ﺷــﺮوع ﻛﺌــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ אﻧﺠــﻲ ﮐــﭩﮡ ﺟــﻲ אﻣﻴــﺪ ﻧــﻪ ڏﺳــﻲ ،ﮔﻬﮣــﻲ ﻧﻘﺼــﺎن
ﮐــــﺎن ﺑﭽــــﮡ ﺧــــﺎﻃﺮ ﺑﻴﺮوﻧــــﻲ ،ﻣﺸــــﻮري ﺗــــﻲ ،ﻫــــﻦ ﭜــــﺎرت ﺳــــﺎن ﺗﺎﺷــــﻘﻨﺪ ۾ ﺻــــﻠﺢ ﻛــــﺮي
ﮀـــﮇﻳﻮ .אن ﺗــــﻲ ۽ ﻣﻠــــﻚ ۾ ﺳــــﻨﺪس ﭔــــﻴﻦ ﻛﺎرﻧـــﺎﻣﻦ ﺟــــﻲ ﻛــــﺮي ﻧﺎرאﺿــــﮕﻲ زور وﭠــــﻲ
وﻳﺌـــﻲ ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻫـــﻦ ﻣﺠﺒـــﻮر ﭤـــﻲ ،ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﺳـــﻨﺪس ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ،ﺟﻨـــﺮل
ﻳﺤﻲ ﺧﺎن ﺟﻲ ﺳﭙﺮد ﻛﺮي ،ﺟﻨﺪ آزאد ﻛﺌﻲ. ٰ
ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح אﻳــﻮب ﺧــﺎن ﻣﻠﭩــﺮي ۽ ﺳــﻮل ﺳــﺮوس ﺟــﻮ ﻧــﺎﻣﺰد ﻧﻤﺎﺋﻨــﺪو ﻫــﻮ ،ﺳــﺎﮘﻲ
ﻳﺤــﻲ ﺧــﺎن ﺑــﻪ אﻧﻬــﻲ ﺟﻨﺘــﺎ ﺟــﻮ ’ﺷــﻮ ﺑــﻮא ‘ﻫــﻮ .אﻫــﺎ ﺟﻨﺘــﺎ אﻧﮕﺮﻳــﺰي ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ ٰ ﻃــﺮح
ﺗﺮﺑﻴـــﺖ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ،ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺑﻴـــﻮرو ﻛﺮﻳﭩـــﻚ ذﻫﻨﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣﺎﻣـــﻞ ﻫﺌـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ
ﺟــﻲ ﭘﻬــﭻ ﺳــﻨﺪن ﻃﺒﻘــﻲ ﺟــﻲ ﻓﺎﺋــﺪي ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻣﺤــﺪود ﻫﺌــﻲ .ﻣﻠــﻚ ۽ ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ
ﮐـــﻴﻦ ُﺳـــﺘﻲ ﺋـــﻲ ﻛﺎﻧـــﻪ ﭘﻴـــﻞ ﻫﺌـــﻲ .ﻫـــﻮ ﻛﻮﺗـــﺎه ﻧﻈـــﺮ ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻦ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺳـــﻮאﻟﻦ ﺗـــﻲ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ
ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ،ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﭰﻴـــﺮي ڏﻳـــﮡ ﻻ ،ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﻲ
ﻳﺤﻲ ﺧﺎن ﮐﺎن ﻗﺪم ﮐﮣﺎﻳﺎ: ٰ ﻛﺎﻓﻲ ﭴﺎﮢﻲ ،אﻧﻬﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﺮאﺋﮡ ﻻ ﺟﻨﺮل
) (1ون ﻳﻮﻧــــﭧ ﮐــــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ﺟــــﻮ ﻛــــﺎرڻ ﺳــــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﮐــــﻲ رد ﻛﺮאﺋــــﻲ ،ﻣﻐﺮﺑــــﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ אﮘﻮﮢﺎ ﺻﻮﺑﺎ ﺑﺤﺎل ﻛﺮאﻳﺎ وﻳﺎ.
18
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (2ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺑﺤـــﺎل ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ ،ﻧﺌـــﻴﻦ ﺳـــﺮ ﭼﻮﻧـــﮉن ﺟـــﻮ אﻋـــﻼن ﻛﺮאﻳـــﻮ
وﻳﻮ.
) (3ﭼﻮﻧﮉن وﻗﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﺎرﭨﻴﻦ ﮐﻲ ﭘﺮﭼﺎر ﻛﺮڻ ﺟﻲ אﺟﺎزت ڏﻧﻲ وﻳﺌﻲ.
ﻳﺤــﻲ ﺧــﺎن
ٰ אﻫــﻲ ﻻﻟﭽــﻲ ۽ ﺧــﻮد ﭘﺴــﻨﺪ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ،ﺟــﻦ אﻫــﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﭠــﺎﻫﻲ ،ﺟﻨــﺮل
ﮐـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ ڏﻧـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﺧﺒـــﺮ ﻧـــﻪ ﭘﺌﺠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﺗـــﻪ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻣﺴـــﺌﻠﻦ
ﮐــــﻲ ﻓﻴﺼــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﮐﺎﻧﺴــــﻮא אﻫــــﻲ ﻋﺎرﺿــــﻲ ۽ ﺟــــﺰوي ﭨﻮﭨﻜــــﺎ ،ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﻣﮑﻴــــﻪ
ﺑﻴﻤـــﺎري ﺟـــﻮ ﻋـــﻼج ﭤـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﺷـــﻔﺎﻳﺎب ﻛﺮאﺋـــﻲ ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﻨﻬﻦ وﻗـــﺖ
ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ’ﺷــﻮ ﺑــﻮא ‘ﮐــﺎن ﻣﭥﻴــﺎن ﻗــﺪم ﮐﮣﺎﻳــﺎ ﭤــﻲ ﺗــﻪ אن وﻗــﺖ ﺳــﻨﺪن ذﻫــﻦ ﻫﻴﭡــﻴﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ
۾ ﻏﻠﻄﺎن ﻫﺌﮡ ﺳﺒﺐ ،ﺑﻨﻬﻪ אوﺟﻬﮍﻳﻞ ۽ ﺗﻮאﺋﻲ ﻫﺌﺎ:
) (1ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ رﮘـــﻮ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﺑﺤـــﺎل ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ،ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟـــﻲ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪي ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﺧـــﻮش ﭤـــﻲ
وﻳﻬﻲ رﻫﻨﺪא.
) (2ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﭼﻮﻧـــﮉن ۾ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ۽ ﻛﺠﻬـــﻪ
ﻣﻐﺮﺑــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﺎ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ،ﺳــــﻨﺪن ﻫﻤﺨﻴــــﺎل ﭼﻮﻧــــﮉﺟﻲ אﻳﻨــــﺪא ۽ ﭘــــﻮ אﭼــــﮡ ﺑﻌــــﺪ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻲ وري ﺑﻪ אڻ ﺳﮅي ﻃﺮح ﺳﻨﺪن ﺋﻲ ﻗﺒﻀﻮ رﻫﻨﺪو.
) (3ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ אﮘـــﻲ ﺻـــﺮف ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋـــﻲ
ﻫـــﭣ ۾ رﮐـــﮡ ﺟـــﻮ ﺣﺮﺑـــﻮ ﻛﻤـــﺰور ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﺎن
ﻋـــﻼوه אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ﺟـــﻮ אوزאر ﻛـــﺮي אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن،
ﻫــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻃــﺮف ﻛــﺮڻ ۾ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤــﻲ وﻳﻨــﺪא .אﻧﻬــﻲ ﻛــﺮي ﻫــﻨﻦ ﻫــﻚ
ﻃـــﺮف ُﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ وﺟـــﻮد ۾ آﮢـــﺎﺋﻲ ،ﻋـــﺎم ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﺴــــﺌﻠﻦ ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ אﭘﻴﻠــــﻮن ﻛﺮאﻳــــﻮن ،ﺗــــﻪ ﭔﺌــــﻲ ﻃــــﺮف ﺗﺮﻗــــﻲ ﭘﺮﺳــــﺖ
ﺟﻤـــﺎﻋﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻛﭡـــﻮ ﻛـــﺮي ،ﻗﻴـــﻮم ﺧـــﺎن ۽ ﻧـــﻮرאﻻﻣﻴﻦ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻧـــﺎﻟﻦ ۾ אﭘـــﻴﻠﻦ
ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﻳﻮ .ﻫـــﻨﻦ אﺋـــﻴﻦ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫـــﻮ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ﺟـــﻲ
ﻃﺎﻗـــﺖ ﮐـــﻲ ﺷﻜﺴـــﺖ ڏﻳﺌـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪא ۽ وري ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد
ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ۾ אﭼﻲ وﻳﻨﺪي.
ﭘــﺮ אﺋــﻴﻦ ﻧــﻪ ﭤﻴــﻮ -אﻫــﻞ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺗﻨــﮓ ﭤــﻲ ،ﮀﻬــﻦ ﻧﻜــﺘﻦ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ﻋــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــﮓ
ﮐـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ڏﻳـــﺎري .ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺑﻬﺮﺣـــﺎل ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺟـــﻲ دور ۾
ﻧﻨــﮃن ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ ﺟــﻲ ﭘﺴــﺖ ﭘﺌﺠــﻲ وﭸــﮡ ﻛــﺮي אﻫــﻲ ﭘــﺎڻ ﺳــﻨﭝﺎﻟﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﺎ
۽ ﺧـــﺎص ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ووﭨـــﺮ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﭼﻜـــﺮ ۾ אﭼـــﻲ وﻳـــﺎ .אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺗـــﻪ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﭰﺮﻟـــﭧ ۾ ﭜـــﺎﮜﻲ ﭜـــﺎﺋﻴﻮאر ﻫﺠـــﮡ ﺳـــﺒﺐ ،אن
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺗﻴﺎرﻛﻴـــﻞ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺣﻜﻤـــﺖ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺟـــﺎ روح روאن ﭤـــﻲ
אﮐــــﻴﻦ ﭘــــﻮري ﻣﭹــــﮡ وאرא ﻫﺌــــﺎ ،ﻓﻘــــﻂ ﺻــــﻮﺑﻲ ﺳــــﺮﺣﺪ ۽ ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۾ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ
ﮔﺮوﻫﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻛﺠﻬﻪ ﻣﻴﻤﺒﺮ ﭼﻮﻧﮉאﺋﻲ ﺳﮕﻬﻴﺎ.
19
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ۾ ﻣﺮﻛـــﺰي אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ אﻫـــﺎ ﭤـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﻣﻴﻤﺒـــــﺮن ﺟـــــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ ُﭜﭩـــــﻲ ﺻـــــﺎﺣﺐ ﺟـــــﻲ ﭘـــــﺎرﭨﻲ ﮐـــــﻲ ﺣﺎﺻـــــﻞ ﭤـــــﻲ ۽ ُאﭜﺮﻧـــــﺪي
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ،ﺳـــﻮא ﭔـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﭛ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﭨﻜﻴـــﭧ ﺗـــﻲ ﭼﻮﻧـــﮉﺟﻲ
آﻳـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻲ ﻣﺠﻤـــﻮﻋﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ
ﻋــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــﮓ ﮐــﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﭤــﻲ ،ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺟﻤﻬــﻮري دﺳــﺘﻮر ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻫــﻨﻦ
ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻴﮡ وאري ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ۽ אﻧﻬـــﻲ ﺟـــﻲ
ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ۽ ﻣﻠﭩـــﺮي ﺟﻨﺘـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺧـــﻼف ﻫﺌـــﻲ .ﺗـــﻦ ﻣﺴـــﭩﺮ ُﭜﭩـــﻲ ﮐـــﺎن،
ﺟـــــﻮ ﺳـــــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ’ﺷـــــﻮ ﺑـــــﻮא ‘ﻫـــــﻮ ،ﺟﻤﻬـــــﻮري دﺳـــــﺘﻮر ﺧـــــﻼف אﻋـــــﻼن ﻛﺮאﻳـــــﻮ.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ وزאرت ۾ ﮐـــﻴﺲ ﭜـــﺎﺋﻴﻮאر ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺑﻐـــﺎوت ﻛﻨـــﺪو .אن ﺗـــﻲ
ــﻲ ﺧـــﺎن آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻮ ﺳـــﮇאﻳﻞ אﺟـــﻼس ﻣﻜﻤـــﻞ ﻛـــﺮي ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ۾ ﻳﺤـ ٰ
ﻟﺸـــﻜﺮ ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ ۽ ﭔـــﻲ ﻃـــﺮف ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﻟﻴـــﮉر ﺷـــﻴﺦ ﻣﺠﻴـــﺐ
אﻟﺮﺣﻤــــﺎن ﮐــــﻲ وزﻳــــﺮאﻋﻈﻢ ﻛــــﻮﭠﻲ ،ﻣﻠﭩــــﺮي ﺑﻠــــﮉאپ ﭤــــﻴﮡ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ،ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ ۾ ﻣﺸــــﻐﻮل
ـﻲ ﺧــﺎن ﮐــﻲ ﻳﻘــﻴﻦ ڏﻳــﺎرﻳﻮ وﻳــﻮ ﺗــﻪ ﺑﻨﮕــﺎل ۾ ﭘــﻮري ﻣﻠﭩــﺮي ﺗﻴــﺎر رﮐﻴــﻮ .ﺟــﮇﻫﻦ ﺟﻨــﺮل ﻳﺤـ ٰ
ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﺗــﮇﻫﻦ ﻫــﻦ ﻋــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــﮓ ﮐــﻲ وزאرت ڏﻳــﮡ ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛــﺮي ،ﻣﻠــﻚ
ﺳـــﺎن ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻟﮙـــﺎﺋﻲ ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ۾ ﻗﺘـــﻞ ﻋـــﺎم ﺷـــﺮوع ﻛﺮאﻳـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﻧﺘﻴﺠـــﻮ
אﻫــﻮ ﻧﻜﺘــﻮ ﺗــﻪ ﺑﻨﮕــﺎﻟﻴﻦ ﻟــﮍي ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﻃــﻮق
ﻏﻼﻣـــــﻲ ﻣـــــﺎن آزאدي ﺣﺎﺻـــــﻞ ﻛﺌـــــﻲ ۽ ﻫﻴـــــﮇאﻧﻬﻦ ﻣﻐﺮﺑـــــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ۾ אن ﻣﺴـــــﺘﻘﻞ
ـــﻲ ﺧــــﺎن ﮐــــﻲ ﻻﻫــــﻲ ،אن ﺟــــﻲ ﺟــــﺎ ﺗــــﻲ ُﭜﭩــــﻲ ﮐــــﻲ رﻫﻴــــﻞ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ
ﻣﻔــــﺎد ،ﻳﺤـ ٰ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺳﭙﺮد ﻛﺌﻲ.
آﺋـــﻮن אول ۾ ﭼﺌـــﻲ آﻳـــﻮ آﻫﻴـــﺎن ،ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
وאڳ ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ۾ رﻫــــﻲ ﻫﺌــــﻲ .ﻫــــﻮ ﺋــــﻲ ﻫﺌــــﺎ ،ﺟــــﻦ
ﻫﻜــــﮍﻳﻦ وزאرﺗــــﻦ ﮐــــﻲ ﻛــــﮃي ،ﭔﻴــــﻮن آﻧــــﺪﻳﻮن ﭤــــﻲ ،אﻧﻬــــﻲ ﺳــــﻤﻮري ﻋﺮﺻــــﻲ ۾ אﻫــــﻮ
ذﻛـــﺮ ﻛـــﺮي ﻣﻔـــﺎد ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ﻓﺎﺋـــﺪي ﺟـــﻲ
ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪي ،אن ﮐﺎن ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻛﻢ وﭠﻨﺪو رﻫﻨﺪو ﭤﻲ.
) (1ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻲ ﻧﻈــــﺎم ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤﻴــــﻞ ﺟــــﺪא ﻣﻠﻜــــﻦ ۽ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ
وﺟــــﻮد ﮐــــﺎن אﻧﻜــــﺎر ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﺪن ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ אﻳﺠــــﺎد ﻛﻴــــﻞ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻫﻴــــﭟ،
وאﺣـــﺪ ﻗـــﻮم ۽ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر ﺳـــﭙﺮد
ﻛــﺮي ،ﻛﺎروﺑـــﺎر ﻫﻼﻳــﻮ ﭤـــﻲ وﻳــﻮ ۽ אن ﺗـــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه
ﻣﻠﭩﺮي ۽ ﺳﻮل ﺳﺮوس ﺟﻮ ﺗﺴﻠﻂ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﻴﻮ ﭤﻲ.
) (2ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴـــﻞ ﺟـــﺪא ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﻨﻈﻢ ﺳـــﺎزش
ذرﻳﻌـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮي ،ﻣـــﭥﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ אردو زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﮍﻫـــﻲ ،ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻛﻠﭽـــﺮن
ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن رﺳﺎﻳﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ.
20
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (3ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻴـــﻮس ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ذرﻳﻌـــﻲ
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،وאﭘـــﺎر ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ،زرﻋـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ،درﺳـــﮕﺎﻫﻦ ،ﺑﺌـــﻨﻜﻦ وﻏﻴـــﺮه
ﺗﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﮐﻲ ﻣﺴﻠﻂ ﻛﻴﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ.
) (4ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ
ﭜــــﺎرت ،אﻓﻐﺎﻧﺴــــﺘﺎن ۽ روس دﺷــــﻤﻨﻲ ﺟــــﻮ ڊپ ڏﻳﺌــــﻲ ،ﻣﻠــــﻚ ﮐــــﻲ אﻣﺮﻳﻜــــﺎ ۽ אن ﺟــــﻲ
ﺣﻮאرﻳﻦ ﺟﻲ ﺟﻨﮕﻲ ﻋﻬﺪﻧﺎﻣﻦ ۾ ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ رﮐﻴﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ.
) (5ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ۾ ﻗـــﺎﻧﻮﻧﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻮ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ
ڏﺋـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﮡ ۾ رﻛـــﺎوٽ وڌي ﭘﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﭔـــﻲ ﻃـــﺮف ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ
ﺗﻮﺟﻬﻪ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﺴﺌﻠﻦ ﮐﺎن ﻫﭩﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ.
) (6ﺳـــﺮﺣﺪ ﻋﻼﺋﻘـــﻲ ۾ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ وزאرت ﮐـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﻣـــﺎن ﻛـــﮃي אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮم
ﭘﺮﺳــــﺖ ﻟﻴــــﮉرن ،ﺧــــﺎن ﻋﺒــــﺪאﻟﻐﻔﺎر אن ۽ ﺳــــﻨﺪس ﺳــــﺎﭤﻴﻦ ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﻇﻠــــﻢ
ﻛـــــﺮي ،ﺳـــــﻨﺪن ﻫـــــﻢ ﻗـــــﻮم אﻓﻐﺎﻧﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ رﻫـــــﺎﻛﻦ ﮐـــــﻲ ﺳـــــﻨﺪن ﻫﻤـــــﺪردي ۾
ﭘﺨﺘﻮﻧﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
) (7ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وﺟﻬـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺗـــﻲ ﭔﺎﻫﺮﻳـــﺎن
ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﺣﻘـــﻦ ﮐـــﻲ رﻳﭩـــﻲ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﮐـــﺎن ﻣﺤـــﺮوم ﻛـــﺮي ،آزאد
ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
) (8ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﻧــﺪروﻧﻲ ﺧــﻮد אﺧﺘﻴــﺎري ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ ﺣــﻖ ﻏﺼــﺐ ﻛــﺮي،
ﮐـــﻴﻦ ﭘـــﺎڻ ۾ وڙﻫـــﺎﺋﻲ ،ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐـــﻲ אن ۾ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي،
אﻗﺘﺼـــــﺎدي ﺧﻮﺷـــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽـــــﺮل ﺗﺮﻗـــــﻲ ﺟـــــﻲ رאﻫـــــﻪ ۾ رﻛـــــﺎوٽ وﺟﻬـــــﻲ ،אن ﮐـــــﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﻛﺮي ﻫﻼﺋﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
) (9אﻫــــﻞ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﻲ رﻫــــﺎﻛﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﺪن ﺟﻤﻬــــﻮري אﻛﺜﺮﻳــــﺖ وאري ﺣــــﻖ ﮐــــﺎن
ﻣﺤـــﺮوم ﻛـــﺮي ،ﻣـــﭥﻦ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻣﺴـــﻠﻂ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﺣﻘﻴﻘـــﻲ
ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﺟـــﻲ وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺎ ﺗـــﻲ ﻫـــﭣ ﭠـــﻮﻛﻴﻦ وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ
ﻧــﺎﻣﺰد ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﺪن ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﭘﻴــﺪאوאر ﮐــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﻓﺎﺋــﺪي
ﻻ ﻛﺘـــﺐ آﻧـــﺪو ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ ۽ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺗﻨـــﮓ ﻛـــﺮي ﺟـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﻻ ﻣﺠﺒـــﻮر
ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
) (10ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﺎن ﻻﮘـــﻮ ﭨـــﻦ ﻧﻨـــﮃن ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﻲ آﺧﺮﻛـــﺎر زوري ﺧـــﺘﻢ
ﻛـــﺮي ،ون ﻳﻮﻧـــﭧ ۾ دאﺧـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ،אﻧﻬـــﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ אﻧـــﺪروﻧﻲ آزאدي ﺗـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ
ﭰﻴﺮي ،אﻧﻬﻦ ﺟﻲ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻻ رﺳﺘﻮ ﻫﻤﻮאر ﻛﻴﻮ.
אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم وﻗـــﺖ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ אﺑﺘـــﺪאﺋﻲ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ
ﻣــﺎن ﺟــﻲ אﻣﻴــﺪون ﭘﻴــﺪא ﭤﻴــﻮن ﻫﻴــﻮ ،ﺳــﻲ ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ אﺣــﻮאل ﻣــﺎن ﻣﻌﻠــﻮم ﭤﻴﻨــﺪو
ﺗــﻪ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﺑﺮﺛــﻮאب ﭤــﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮن .אن ﮐــﺎن ﭘــﻮ אﻛﺜــﺮ وزאرﺗــﻦ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ
ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺗـــﻲ ﭘﺌـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻛﻴـــﻮ .ﻫـــﺎﮢﻲ ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﺴـــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻮ
21
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻮ ﺻــﺪر ﻧــﺎﻣﺰد ﭤﻴــﻮ ﺗــﻪ אﺳــﺎن ﮐــﻲ אﻣﻴــﺪ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻲ ﺗــﻪ ﻣﻤﻜــﻦ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻲ
ﻣﻈﻠـــﻮم ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ ﻓـــﺮد ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﺎري ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺗـــﻲ אزﺳـــﺮﻧﻮ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮي ،ﺣـــﺎﻟﺘﻦ
ﮐـــﻲ درﺳـــﺖ ﻛـــﺮي ،.אﻧﻬـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣـــﻮن 17ﺟﻨـــﻮري 1972ع ﺗـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
69ﻫــﻴﻦ ﺳــﺎﻟﮕﺮه ﺟــﻲ ﻣــﻮﻗﻌﻲ ﺗــﻲ ،ﺳــﻦ ۾ ﮔــﮇ ﭤﻴــﻞ ﻣــﺎﮢﻬﻦ אﮘﻴــﺎن ﺗﻘﺮﻳــﺮ ذرﻳﻌــﻲ ﮐــﻴﺲ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻣﺸﻮرא ڏﻧﺎ:
”ﻧﺌـــﻴﻦ ﺻـــﺪر ﻫﻤـــﺖ ﮐـــﺎن ﻛـــﻢ وﭠـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ آزאد ﻛﻴـــﻮ ،۽ ﭔﺌـــﻲ
ﻃـــﺮف 8ﺟﻨـــﻮري 1972ع ﺗـــﻲ ﺷـــﻴﺦ ﻣﺠﻴـــﺐ אﻟﺮﺣﻤـــﺎن ﮐـــﻲ آزאد ﻛـــﺮي ،ڊאﻛـــﺎ وﭸـــﮡ ﻻ
אﺟﺎزت ڏﻧﻲ ،ﺟﺘﻲ ﻫﻦ 10ﺟﻨﻮري ﺗﻲ وﭸﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮن وאﮘﻮن ﺳﻨﭝﺎﻟﻴﻮن“.
”ﻧﺌــﻴﻦ ﺻـــﺪر ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن אﻧﻮﻗــﺖ ورﺗﻴـــﻮن آﻫـــﻦ ،ﺟــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﺳـــــﺎﻣﻬﻮن ﻛﻴﺌـــــﻲ ﻣﺴـــــﺌﻼ ۽ ﻣﺸـــــﻜﻼﺗﻮن درﭘـــــﻴﺶ آﻫـــــﻦ .ﻣﺜـــــﺎل ﻃـــــﻮر :ﺟﻨـــــﮓ ۾
ﺷﻜﺴـــﺖ אﭼـــﮡ ﻛـــﺮي ﻫـــﻚ ﻟـــﮏ ﮐـــﻦ ﺳـــﭙﺎﻫﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ آﻫـــﻦ .ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ אرﺑﻬـــﺎ روﭘـــﻴﻦ
ﺟـــﻮ ﻧﻘﺼـــﺎن رﺳـــﻴﻮ آﻫـــﻲ .ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ﻛﺠﻬـــﻪ ﺣﺼـــﺎ ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ﻫﻴـــﭟ
وﻳـــﻞ آﻫـــﻦ ،ﻓﻮﺟـــﻮن ﺳـــﺮﺣﺪن ﺗـــﻲ آﻫـــﻦ .ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻫﭩـــﺎﺋﮡ ۽ ﺻـــﻮﺑﻦ ۾ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺑﺤـــﺎل
ﻛــﺮڻ ﺟـــﻮ ﻣﻄـــﺎﻟﺒﻮ ﭤـــﻲ رﻫﻴــﻮ آﻫـــﻲ .آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﮡ ،ﺑــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﮐـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮڻ ،ﭜـــﺎرت
۽ אﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن ﺳــﺎن ﺗﻌﻠﻘــﺎت ﻗــﺎﺋﻢ ﻛــﺮڻ ۽ ﻋــﻮאم ﺟــﻲ ﻏﺮﺑــﺖ دور ﻛــﺮڻ ﺟــﺎ ﻣﺴــﺌﻼ ﭘــﮡ
ﺣﻞ ﻃﻠﺐ آﻫﻦ.
”ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ آﺋﻨـــﺪه ﺳـــﻼﻣﺘﻲ ،ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאر ،אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﻮאﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﺎﻃﺮ
ﺧﻮאﻫـــﻪ ﻧﻤـــﻮﻧﻲ ﺣـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻲ آﻫـــﻲ“ .ﺟﻴﺘـــﺮي ﻗـــﺪر ﻣـــﻮن אن ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺗـــﻲ ﻏـــﻮر ﻛﻴـــﻮ
آﻫـــﻲ ،آﺋـــﻮن ﻫـــﻦ ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ﺗـــﻲ ﭘﻬﺘـــﻮ آﻫﻴـــﺎن ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ אﻧﺘﺸـــﺎر ،אﻓﺮאﺗﻔـــﺮي ۽
ﻣﻮﺟﻮده ﭘﺴﺖ ﺣﺎﻟﻲ ﺟﺎ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻛﺎرڻ آﻫﻦ:
(1ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﻗﻮم ﺟﻮ ﺗﺼﻮر
(2ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮ ﺗﺨﻴﻞ.
(3ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺟﻮ ﻓﺴﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈﺮﻳﻮ.
(4ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﻃﺮﻓﺎن ﻣﻠﻚ ﺟﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل.
(5ﭜﺮ وאرن ﻣﻠﻜﻦ ﺳﺎن دﺷﻤﻨﻲ.
אﭼﻮ ﺗﻪ ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﻣﺴﺌﻠﻦ ﺟﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭘﻬﻠﻮﺋﻦ ﺗﻲ ﻧﻈﺮ ﻛﺮﻳﻮن:
22
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
”دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻛﭥـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ وﺟـــﻮد ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﭤﻴـــﻞ ﻧﻈـــﺮ ﻧـــﻪ אﻳﻨـــﺪو.
ﻫﻨﺪوﺳــﺘﺎن ۾ﻛــﻦ ﻋﺎرﺿــﻲ אﺧــﺘﻼﻓﻦ ﺟــﻲ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻴﮡ ﺟــﻮ ﺳــﺒﺐ ﻣﺴــﻠﻢ אﻗﻠﻴﺘــﻲ ﺻــﻮﺑﻦ
۾ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎدي ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ אﻫـــﻮ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ אﻳﺠـــﺎد ﻛـــﺮي ،ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺧﻴـــﺎل
ﺟــــﻲ אﻧﮕﺮﻳــــﺰ آﻓﻴﺴــــﺮن ﺟــــﻲ ﻣﻌﺮﻓــــﺖ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ورﻫﺎﺳــــﺖ ﻛﺮאﺋــــﻲ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ
ﺑـــﺎﻧﻲ אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﮐـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﮡ ﮐـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﭴـــﺎﮢﻲ 11 ،آﮔﺴـــﭧ
1947ع ﺗــــﻲ آﺋــــﻴﻦ ﺳــــﺎز אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــــﻲ ﭘﻬــــﺮﻳﻦ ﻧﺸﺴــــﺖ ۾ אﻧﮑــــﻲ رد ﻛــــﺮي ﮀــــﮇﻳﻮ.
ﻟــﻴﻜﻦ ﻫــﻮ ﮔﻬﮣــﻮ وﻗــﺖ زﻧــﺪه ﻧــﻪ رﻫﻴــﻮ .ﺑﻌــﺪ ۾ ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺳــﻨﺪن אﻗﺘــﺪאر
۽ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﻗــــﺎﺋﻢ رﮐــــﮡ ﺧــــﺎﻃﺮ אن ﮐــــﻲ ﻛﺘــــﺐ آﮢﻴﻨــــﺪو رﻫﻴــــﻮ آﻫــــﻲ .אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ۾
אﻋﺘﻤﺎد رﮐﮡ ﻛﺮي ،ﻣﻠﻚ ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻦ ۾ﻣﺒﺘﻼ ﭤﻴﮣﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ“.
)אﻟــــﻒ( ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ،ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘــــﻮن אﻳﺮאﺿــــﻲ ﺟــــﻲ ﻫﺰאرﻫــــﺎ ﺳــــﺎﻟﻦ ﺟــــﻲ
ﻗﺪﻳﻢ ﻗﻮﻣﻦ ﺟﻲ وﺟﻮد ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ.
)ب( ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ۽
وﻃﻦ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﻲ ﭤﻮ.
)ت( ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ آڙ وﭠــــﻲ ،ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﻧﻈــــﺎم ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ،ﭜــــﺎرت
دﺷـــﻤﻨﻲ ۽ ﺧـــﺎص ﻻﺋﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻟﮙـــﺎﺋﻲ ،ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ
ﻣﺴﺌﻠﻦ ﮐﺎن ﻫﭩﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻦ ﭤﺎ.
)ث( ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻣﻠﻚ ﮐﻲ ﻧﻔﺮت ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻫﻼﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
”ﻧﺌـــﻴﻦ ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ אﻋـــﻼن ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮن ﺣـــﺎﻟﺘﻮن ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﮘﻨﭝﻴـــﺮ
آﻫـــﻦ ،ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻫـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺗـــﻲ אزﺳـــﺮﻧﻮ ﻏـــﻮر ﻛﻨـــﺪو .אﻧﻜـــﺮي ﻫﺮﻫـــﻚ
ﺷــﻬﺮي ﺟــﻮ ﻓ ـﺮض آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﮐــﻴﺲ אﻫــﮍي ﻧﺌــﻴﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﻣﺮﺗــﺐ ﻛــﺮڻ ﻻ ﻣﺸــﻮرو ﭘــﻴﺶ
ﻛـــﺮي “.אﻧﻬـــﻲ ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﮐـــﺎن آﺋـــﻮن ﺑـــﻪ ﻛـــﻲ ﺗﺠـــﻮﻳﺰون ﭘـــﻴﺶ ﻛﺮﻳـــﺎن ﭤـــﻮ ،ﺟـــﻦ
ﺳﻨﺪس ۽ ﻋﻮאم ﺟﻲ وﻳﭽﺎر ﻫﻴﭟ אﭼﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ.
”وﻗـــﺖ آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﮔـــﺬرﻳﻞ 24ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن ﻓﺎﺋـــﺪو وﭠـــﻲ ،אﺳـــﺎن ﻛـــﻲ
ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻴﻮن آﮢﻴـــﻮن .אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎن ﺳـــﭛ ﮐـــﺎن وڏي ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ
ﻗـــﻮ ﺟـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﮐـــﻲ ﺧﻴﺮآﺑـــﺎد ﭼﺌـــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭘـــﻨﺠﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ وﻃـــﻦ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ
ﻛﺮﮢــﻮ آﻫــﻲ“ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺻــﻮرت ۾ ﻫــﺮ ﻗــﻮم ﮐــﻲ ﺧــﻮدאرאدي ﺟــﻮ ﺣــﻖ رﻫــﻲ ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪن
אﻫــﮍي ﺗﻘﺎﺿــﺎ ﮐــﻲ ﺻــﺤﻴﺢ ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،ﺑــﻨﮕﻼ دﻳــﺶ ﮐــﻲ ﺗﺴــﻠﻴﻢ ﻛــﺮڻ ﮔﻬﺮﺟــﻲ .ﻣﻐﺮﺑــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ ﺑـــــﺎﻗﻲ ﭼـــــﺌﻦ ﻗـــــﻮﻣﻦ ﺟـــــﻲ رﻳﺎﺳـــــﺘﻦ ﮐـــــﻲ אﻧـــــﺪروﻧﻲ ﻃـــــﻮر ﻣﻜﻤـــــﻞ
ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎري ڏﺋـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺳـــﺎن ﻫـــﻚ ﻓﻴﮉرﻳﺸـــﻦ ﭠـــﺎﻫﺠﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ
۾ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﺻـــﺮف ﭨـــﻲ ﮐﺎﺗـــﺎ ﺳـــﭙﺮد ﻛﺠـــﻦ .دﻓـــﺎع ،ﺧﺎرﺟﻴـــﻪ ﻣﻌـــﺎﻣﻼت ۽
23
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﺮﻧﺴــﻲ .ﺑــﺎﻗﻲ ﺳــﭛ ﮐﺎﺗــﺎ ﻋﻼﺋﻘــﺎﺋﻲ رﻳﺎﺳــﺘﻦ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ رﻫــﮡ ڏﺟــﻦ .ﭔــﻲ ﺻــﻮرت ۾
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ אﻧــــﺪروﻧﻲ אﻧﺘﺸــــﺎر ﺟــــﻮ ﺧــــﺘﻢ ﭤــــﻴﮡ ۽ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻮ ﻣﺴــــﺘﺤﻜﻢ ﭤــــﻴﮡ
ﻣﺸﻜﻞ ﭘﻴﻮ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ.
”ﻫــﻲ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﺑــﻪ ﺧــﺎص ذﻫــﻦ ۾ وﻳﻬــﺎرڻ ﺟــﻲ ﻻﺋــﻖ آﻫــﻲ ﺗــﻪ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﻣﻠــﻚ
۾ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻣـــﺮوج ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﺟﺪﻳـــﺪ ﺣـــﺎﻻت ﻣﻄـــﺎﺑﻖ אن ﺟـــﻲ
ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ۾ ﻛﭥﻲ ﺑﻪ رאﺋﺞ ﭤﻴﮡ ﺟﻮ אﻣﻜﺎن ﻧﻪ آﻫﻲ“.
ﻣﭥـــﻲ ذﻛﺮﻛﻴـــﻞ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ۾ אﻋﺘﻤـــﺎد رﮐـــﮡ ﺳـــﺒﺐ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ
ﻟﻔﻈــﻲ ﻃــﺮح אن ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻣﻮﺟــﺐ ﻧﻈــﺎم ﭠــﺎﻫﮡ ﺟــﺎ وאﻋــﺪא ﭘﺌــﻲ ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺻــﻮرت
۾ אﻫـــﮍو ﻧﻈـــﺎم ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻴﮡ ﻧـــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫـــﻲ .אﻧﻜـــﺮي אن ﺗـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ آﻫـــﻲ.
ﻧﺘﻴﺠـــﻮ אﻫـــﻮ ﭘﺌـــﻲ ﻧﻜﺘـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮل ۽ ﻓﻌـــﻞ ۾ ﺗﻔـــﺎوت ﭘﺌـــﻲ رﻫﻴـــﺎ
آﻫـــﻦ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي رﺟﻌـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪ ﮔـــﺮوﻫﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺧـــﻼف ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ﻛـــﺮڻ
۾ ﺳﻨﺪس ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﻮت ﮐﻲ زور وﭠﺎﺋﮡ ﻻ وﭨﻦ אﺳﺒﺎب وﺟﻮد ﭘﺌﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
ﭼــﻮڌאري ﻧﻈــﺮ ﻛــﺮي ڏﺳــﺠﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ אﻛﺜــﺮ ﺣﻜــﻮﻣﺘﻦ ﺟــﻮ آﺋــﻴﻦ ۽ ﻧﻈــﺎم
ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺟـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻫـــﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ آﺋـــﻴﻦ ۽ ﻧﻈـــﺎم ﻗـــﺎﺋﻢ
ﻛــﺮڻ ،ﺗﻘــﺮﻳﺒﻦ ﻧــﺎﻣﻤﻜﻦ ﻧﻈــﺮ ﭘﻴــﻮ אﭼــﻲ .אﻧﻜــﺮي ﺑﻬﺘــﺮ אﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺻــﺎف ﻇــﺎﻫﺮ ﻛﺠــﻲ
ﺗـــﻪ אﻫـــﮍو آﺋﻴﻨـــﻲ ﻧﻈـــﺎم ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﺒﻮ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺻـــﺎف ﮔـــﻮﺋﻲ ﮐـــﺎن
ﻛـــﻢ ﻧـــﻪ وﭠﺒـــﻮ ﺗـــﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘﺴـــﻨﺪ ﮔـــﺮوﻫﻦ ﮐـــﻲ آﺋﻴﻨـــﺪي ﻫﻠـــﻲ ،رﺟﻌـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ﮐـــﻲ
ﻣــﻨﻬﻦ ڏﻳــﮡ ﻣﺸــﻜﻞ ﭤــﻲ ﭘﻮﻧــﺪو אﻧﻜــﺮي ﻧﺌــﻴﻦ ﺻــﺪر ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﻋــﺮض ﭤــﻮ ﻛﺠــﻲ ﺗــﻪ
אن ﺑﺎﺑــــﺖ ﺻــــﺎف ذﻫــــﻦ ﮐــــﺎن ﻛــــﻢ وﭠــــﻲ ،ﺳــــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻧﻈــــﺎم ﺣﻜﻮﻣــــﺖ وאري ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ
ﻣﺮﺗـــﺐ ﻛـــﺮي ،ﻧـــﻪ ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﻗﻮﺗـــﻮن ﺳـــﻨﺪس ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ۽ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﭘﺮوﮔـــﺮאم ۾
ﭼﭙﻲ ﭼﭙﻲ ﺗﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ۾ رﻧﮉﻛﻮن وﺟﻬﻨﺪﻳﻮن رﻫﻨﺪﻳﻮن.
”ﺑﺪﻗﺴـــﻤﺘﻲ ﺳـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אﺑﺘـــﺪא ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ ،ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻫـــﺌﮡ
ﺳـــﺒﺐ ،ﺻـــﺤﻴﺢ ﻃـــﻮر ﺗـــﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ آﻫـــﻲ.
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻃﺮﻓـــﺎن ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﭘﭡﻴـــﺎن ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﺪﻻﺋﮡ ﺟـــﻮ دﺳـــﺘﻮر ﻫﻠﻨـــﺪو
رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אﺑﺘـــﺪא ۾ ﺗـــﻪ ﻧـــﺎﻟﻲ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻮن אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻮن ﻫﻮﻧـــﺪﻳﻮن ﻫﻴـــﻮن .ﭘـــﺮ
آﻫﺴـــﺘﻲ آﻫﺴـــﺘﻲ ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮي رאڄ ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤﻴـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ دؤر אڌ ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﻋﺮﺻـــﻲ
ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻗـــﺎﺋﻢ رﻫﻴـــﻮ .אﻫـــﻲ ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮ ﻛـــﮇﻫﻦ ﻛﻨﭩﺮوﻟـــﮉ ڊﻳﻤﻮﻛﺮﻳﺴـــﻲ ،ﻛـــﮇﻫﻦ ﺑﻨﻴـــﺎدي
24
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ،ﺗـــﻪ ﻛـــﮇﻫﻦ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻣﺮﻛـــﺰ ﺟـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻟﮙـــﺎﺋﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ
رﮐﻨﺪא آﻳﺎ آﻫﻦ“.
”ﻫـــﻲ ﭘﻬﺮﻳـــﻮن دﻓﻌـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻋـــﻮאم ﻃﺮﻓـــﺎن ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﮐـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ﻫـــﭣ
ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﻣﻮﻗﻌـــﻮ ﻣﻠﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﻃـــﺎﻗﺘﻮن ،ﺟـــﻦ אﮘـــﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ
ﺑﺤـــﺎل ﻛـــﺮڻ ۾ رﻧـــﮉﻛﻮن وڌﻳـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،وري ﺑـــﻪ ﻫـــﻦ ﻣـــﻮﻗﻌﻲ ﮐـــﻲ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﺑﻨـــﺎﺋﮡ
ﻧﻪ ڏﻳﻦ“.
אﻫـــﻮ ﺗـــﮇﻫﻦ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو ،ﺟـــﮇﻫﻦ אن ۾ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ אﺧﺘﻴـــﺎر
ڏﺋــﻲ ،ﻛﺎروﺑــﺎر ﻫﻼﺋــﮡ ڏﻧــﻮ وﭸــﻲ .ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﻣﺮﻛــﺰي אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺳــﮇڻ ۾ دﻳــﺮ ﭤﺌــﻲ ﺗــﻪ
ﺑﺮאﺋــﻲ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﭘــﺮ ﺻــﻮﺑﺎﺋﻲ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻴﻮن ۽ وزאرﺗــﻮن ﺟﻠــﺪ ﭠــﺎﻫﮡ ڏﻧﻴــﻮن وﭸــﻦ .אﻧﻬــﻲ
אﺻـــﻮل ﮐـــﻲ ﻣـــﺪﻧﻈﺮ رﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۽ ﭘﻨﺠـــﺎب ۾ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﭘﻴـــﭙﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ
ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ﻫــــﺌﮡ ﮔﻬﺮﺟــــﻲ ۽ ﺳــــﺮﺣﺪ ۽ ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۾ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻮن وאﮘــــﻮن ﻧﻌــــﭗ ۽
ﺟﻤﻴﻌــﺖ אﻟﻌﻠﻤـــﺎ ﺟــﻲ ﻛﻮﻟﻴﺸـــﻦ ﭘــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﻫــﭣ ۾ ﻫـــﺌﮡ ﮔﻬــﺮﺟﻦ .ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟــﺎ ﮔـــﻮرﻧﺮ،
אﻧﻬـــﻲ אﺻـــﻮل ﭘﭩﺎﻧـــﺪر ﺣﻜﻤـــﺮאن ﭘـــﺎرﭨﻴﻦ ﺟـــﺎ ﻫـــﺌﮡ ﮔﻬـــﺮﺟﻦ ،ﭔـــﻲ ﺻـــﻮرت ۾ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ
ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎري ﺑﻲ ﻣﻌﻨﻰ ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪي.
”ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ آﺋـــﻴﻦ ﺣـــﺎل אﻧـــﮉﻳﻦ -ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﻧﮉﭘﻴﻨـــﮉﻧﭧ אﺋﻜـــﭧ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫﻼﻳـــﻮ وﭸـــﻲ.
آﺋﻴﻨــــﺪي ﺟــــﻮ آﺋــــﻴﻦ 12ﻣﻬﻴــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﺗﺠﺮﺑــــﻲ ﺑﻌــــﺪ رﻳﺎﺳــــﺘﻦ ﺟــــﻲ رﺿــــﺎﻣﻨﺪي ﺳــــﺎن،
ﭘﺎرﻟﻴـــﺎﻣﻴﻨﭩﺮي ﻃـــﺮز ﺟـــﻮ ﭠـــﺎﻫﻴﻮ وﭸـــﻲ .ﺟـــﻦ ﺟـــﻲ ﭠـــﺎﻫﮡ ﻻ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻓﻴﺼـــﻼ ﻧـــﻪ
ﻛﻴــــﺎ وﭸــــﻦ ،ﺑﻠــــﻚ ﻫﺮﻫــــﻚ ﺻــــﻮﺑﻲ ﺟــــﻲ אن ۾ رﺿــــﺎﻣﻨﺪي ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﮔﻬﺮﺟــــﻲ.
ﻣﺮﻛـــﺰ ﮐـــﻲ ﺻـــﺮف ﭨـــﻲ ﮐﺎﺗـــﺎ ﺳـــﭙﺮد ﻛﻴـــﺎ وﭸـــﻦ .وﻗـــﺖ آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ אن
ﻃــﺮف ﻏــﻮر ﻛــﺮي ﺗــﺮت ﻓﻴﺼــﻼ ﻛــﺮي ،ﻧــﻪ ﺗــﻪ ﻣﻤﻜــﻦ آﻫــﻲ رﺟﻌــﺖ ﭘﺴــﻨﺪ ﻃﺒﻘــﺎ ،وري
אﻧﻬﻲ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﮐﻲ ﺑﻪ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴﺎب ﻧﻪ ﺑﻨﺎﺋﻴﻦ.
”ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ۽ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻛﻴﺘـــﺮא ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אن ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ﺗـــﻲ ﭘﻬﺘـــﺎ
آﻫـــﻦ ،ﺗـــﻪ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ۽ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻣﻮرن ۽ زﻣﻴﻨـــﺪאر ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻃﺮﻓـــﺎن ،ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ אﻳﺠـــﺎد ﭤـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ
ﺟـــﻮ ورﻫـــﺎﮜﻮ ﻛﺮאﻳـــﻮ وﻳـــﻮ .אن ﺟـــﻲ ﭘﻮﻳـــﺎن אﻧﻬـــﻲ ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺗﺴـــﻠﻂ ۽
אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﺟﺬﺑﻮ ﻟﻜﻞ ﻫﻮ“.
”ﮔـــﺬرﻳﻞ 24ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﻋﺮﺻـــﻲ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﮔـــﻮאﻫﻲ ڏﺋـــﻲ ﭤـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ،ﻧـــﻪ
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﮡ ڏﻧـــﻮ ،ﻧـــﻪ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﮐـــﻲ وﺟـــﻮد ۾ אﭼـــﮡ ڏﻧـــﻮ .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
ﻣـــﺲ ﻣـــﺲ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻃـــﺮح ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ ﺻـــﺪر אﻗﺘـــﺪאر ﮐـــﻲ ﻛـــﮏ ۾ ﻛـــﺎن ﻫﻮﻧـــﺪو .ﻣﻤﻜـــﻦ
آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﺪس ﻫﭩـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻛـــﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﻦ .אن ﻛـــﺮي אﻫـــﻮ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ
ﺿـــﺮوري آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﮐـــﺎن אڳ ،ﺳـــﻨﺪن وري אﻗﺘـــﺪאر ۾
25
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﭼــﮡ ﺟــﺎ رﺳــﺘﺎ ۽ ذرﻳﻌــﺎ ﺧــﺘﻢ ﻛﻴــﺎ وﭸــﻦ .ﮀﺎﻛــﺎڻ ﺗــﻪ ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﺗﻌﻤﻴــﺮ ۽ ﺗﺮﻗــﻲ ،ﭼﻨــﺪ
ﻣﻬﻴـــﻨﻦ ۾ ﻛﺎﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي آﻫـــﻲ .ﺳـــﻮوﻳﺖ ﻳـــﻮﻧﻴﻦ ۽ ﭼـــﻴﻦ ﺟـــﺎ ﻣﺜـــﺎل אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ
ﺳـــﺎﻣﻬﻮن آﻫـــﻦ .ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﻃـــﺮز ﺗـــﻲ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﺎ ﺳـــﺎل ﮔـــﺬري وﻳـــﺎ
آﻫـــﻦ ،ﭘـــﺮ אﭸـــﺎ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺳـــﻨﺪن ﻛـــﻢ ﭘﺎﻳـــﻪ ﺗﻜﻤﻴـــﻞ ﺗـــﻲ ﻛﻮﻧـــﻪ ﭘﻬﺘـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻲ ﻻ درאز
ﻋﺮﺻــﻲ ﺟــﻲ ﺿــﺮورت آﻫــﻲ .ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﺻـــﺪر ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ אﻫــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﺎ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛـــﺮڻ
ﮔﻬـــﺮﺟﻦ ،ﺟـــﻲ ﻋـــﻮאﻣﻲ دور ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ ﻛﺎرאﺋﺘـــﺎ ﭤـــﻴﻦ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭼﻨـــﺪ ﺳـــﮅאرא
ﻛﻴـــﺎﺋﻴﻦ ۽ אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﮐــــﻴﺲ ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ﮀــــﮇﻳﻮ وﻳـــﻮ ،ﺗــــﻪ ﺳـــﺎري ﻣﺤﻨــــﺖ رאﺋﮕـــﺎن وﻳﻨــــﺪي.
ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن ﮐـــﻴﺲ אول ۾ אﻫـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻼ ﺣـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﮔﻬـــﺮﺟﻦ ،ﺟـــﻦ
ﺟﻲ ﻛﺮي ﻫﻨﻦ ﺟﻮ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻲ ﺗﺴﻠﻂ ۽ אﺛﺮ ﻫﻴﭡﻴﺎن آﻫﻦ:
: ﺑ ت ي ) ( 1ر
”ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻣﻠﭩﺮي ۽ ﺳﻮل ﺳﺮوس وאرא ،ﺳﺎري ﻧﻈﺎم ﺗﻲ אﺛﺮאﻧﺪאز ﭤﻴﻦ ﭤﺎ“.
ر : م ا ﺌ ﺌ )( 2
”ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻋﻼﺋﻘـــﺎ ﺋـــﻲ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺎﺋﻤـــﺎﻟﻲ ﻛـــﺮي ،ﻣﺴـــﺘﻘﻞ
ﻣﻔﺎد אﻧﻬﻦ ﺟﻲ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﺟﺎري رﮐﮡ ﻻ ﻣﻨﺼﻮﺑﻪ ﺑﻨﺪي ﻛﻦ ﭤﺎ“.
ت: ﺌم ) (3ا
”ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﺳـــﻨﺪن روزﻣـــﺮه ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﺎن ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ،ﻋﻘـــﻞ
ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض ﺟــﺬﺑﺎﺗﻲ ﺑﻨﻴــﺎدن ﺗــﻲ رﮐــﻲ ،ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﺟــﺎري رﮐــﮡ ﻻ
ﻣﻴﺪאن ﻫﻤﻮאر ﻛﻴﻮ وﭸﻲ“.
ﺌ ت: ) (4روارن
”ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻫﻨﮕـــﺎﻣﻲ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﺟـــﻮ אﻇﻬـــﺎر ﻛـــﺮي ،ﻟﺸـــﻜﺮ وڌאﺋـــﮡ ۽ ﻋـــﻮאم ﺟـــﻲ
آزאدي ﺳﻠﺐ ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﺟﻮאز ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ“.
”אن ﻛـــﺮي ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس ﭘﺮوﮔـــﺮאم ﮐـــﻲ ﭘﺎﻳـــﻪ ﺗﻜﻤﻴـــﻞ ﺗـــﻲ ﭘﻬﭽـــﺎﺋﮡ ﻻ
ﭘﻬــﺮﻳﻦ ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ ﭼﺌﻨــﻲ ﺳــﻮאﻟﻦ ﺟــﻮ ﻓﻴﺼــﻠﻮ ﻛﺮﮢــﻮ ﭘﻮﻧــﺪو ،ﺗــﻪ ﺟﻴــﺌﻦ ’ﻧــﻪ ﻫﺠــﻲ
ﺑﺎﻧﺲ ،ﻧﻪ وﭴﻲ ﺑﺎﻧﺴﺮي‘“.
: ﺌن د ) (5ر وارن
”ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﻗـــــﺎﺋﻢ ﭤـــــﻴﮡ ﮐـــــﺎن وﭠـــــﻲ ﺟﻤﻠـــــﻲ ﺣﻜـــــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــــﻲ ﭜـــــﺎرت ۽
אﻓﻐﺎﻧﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻣﺨﺎﺻــــﻤﺖ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ رﭤﻴــــﻞ رﻫــــﻲ آﻫــــﻲ .אﻧﻬــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺳــــﺒﺐ
ﻟﺸــــﻜﺮ وڌאﺋــــﮡ ﺿــــﺮوري ﺳــــﻤﺠﻬﻴﻮ وﻳــــﻮ .אن ﻻ ﭔــــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻦ ﮐــــﺎن ﻣــــﺪد
ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ وאﺳـــﻄﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﺎ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﭨـــﻲ ﺟﻨﮕﻴـــﻮن ﻟﮍﮢﻴـــﻮن ﭘﻴـــﻮن.
ﻟﺸــــﻜﺮ وڌאﺋــــﮡ ﺳــــﺒﺐ ﻣﻠﭩــــﺮي ﮐــــﻲ ﻣﻠﻜــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ۾ دﺳــــﺖ אﻧــــﺪאزي ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ
ﻣﻮﻗﻌـــﻮ ﻣﻴﺴـــﺮ ﭤﻴـــﻮ ،۽ ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮي ﻧﻈـــﺎم ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤﻴـــﻮ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אن ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺟـــﻲ ﺗﻬـــﻪ ۾
26
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
وﭸﺒـــﻮ ﺗـــﻪ ﻣﻠﻜـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﮐـــﻲ ﻧﻔـــﺮت ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺗﺼـــﻮر ﻛـــﺮڻ ،אن ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ
ﻛﺎرڻ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻨﺪو“.
”ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛـــﺮڻ ﻻ ،אﻣـــﻦ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورت آﻫـــﻲ .אﻫـــﻮ ﺗـــﮇﻫﻦ ﺣﺎﺻـــﻞ
ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو ،ﺟـــﮇﻫﻦ אن ﺟـــﺎ ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﭜـــﺮ وאرن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن دوﺳـــﺘﺎﮢﺎ ﻫﺠـــﻦ .ﻣﺴـــﺘﻘﻞ
ﻣﻔــــﺎد ﻛــــﮇﻫﻦ ﺑــــﻪ ﻧــــﻪ ﭼﺎﻫﻴﻨــــﺪא ،ﺗــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻣﻮﺟــــﻮده ﻣﺨﺎﺻــــﻤﺖ وאري ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ
ﺧـــﺘﻢ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ אن ﻛـــﺮي ﻫﻨﮕـــﺎﻣﻲ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻋـــﺬر ﺗـــﻲ ﻫـــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ
אﻗﺘﺪאر ۽ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻗﺎﺋﻢ رﮐﻲ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ“.
”אﻫـــﻲ ﭼﻨـــﺪ ﺳـــﻮאل آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ﺟـــﻮ ﺧﺎﻃﺮﺧﻮאﻫـــﻪ ﺣـــﻞ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻮﺟـــﻮده ﮘﻨﭝﻴـــﺮ
ﺣﺎﻟﺘﻦ ﻣﺎن ﻛﮃي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ“.
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ دאﻧﺸــﻮر ﻃﺒﻘــﻲ ﻻ ﭘــﮡ ﻣــﻮن ﭼﻨــﺪ ﺗﺠــﻮﻳﺰون رﭤﻴــﻮن آﻫــﻦ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻫــﻮ
אن ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪא ﺗﻪ ﻣﻠﻚ ﺟﺎ ﮔﻬﮣﺎ ﻣﺴﺌﻼ ﺣﻞ ﻛﺮڻ ۾ ﻣﺪد ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא:
) (1ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ אﻧﺘﺸــــﺎر ،אﻓﺮאﺗﻔــــﺮي ۽ ﻣﻮﺟــــﻮده ﭘﺴــــﺖ ﺣــــﺎﻟﻲ ﺟــــﻲ ﻣﭥــــﻲ ذﻛــــﺮ
ﻛﻴـــﻞ ،ﭘـــﻨﺠﻦ אﺻـــﻮﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ﻛـــﺮي ،ذﻫﻨـــﻲ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ آﮢـــﮡ ﻻ ﻣـــﻮن ﻛـــﻲ ﺧﻴـــﺎل
ﻗﻠﻤﺒﻨﺪ ﻛﻴﺎ آﻫﻦ .ﮐﻴﻦ ﮔﻬﺮﺟﻲ ﺗﻪ אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﻫﻮ وאﻗﻔﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻦ.
) (2ﺻـــﺪر ﮐـــﻲ ﻣﭥـــﻲ ﺑﻴـــﺎن ﻛﻴـــﻞ אﺻـــﻮﻟﻦ ﺟـــﻲ روﺷـــﻨﻲ ۾ ﭼﻨـــﺪ ﻣﻌﺮوﺿـــﺎت ﭘـــﻴﺶ
ﻛﺮي ،אﻧﻬﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻫﻮ ﻋﺎم رא ﭘﻴﺪא ﻛﻦ.
) (3ﻫــﻮ ﻣﺨﻠــﺺ ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﺗــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ”ﺧــﺪאم ﺳــﻨﮅ“ ) (Servants of Sindhﺟــﺎ ﺟﭥــﺎ
ﺗﻴﺎرﻛﻦ.
”ﻣﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻪ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺻـــﺪر ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ﻫﻴـــﭟ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ آﺧـــﺮي ﻣﻮﻗﻌـــﻮ
ﻣﻠﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻠﻜـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﻲ ﺣـــﻞ ﻛـــﺮאﺋﻴﻦ ،ﻧـــﻪ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭘـــﺮزא ﭘـــﺮزא ﭤـــﻲ
وﻳﻨـــﺪو .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ ﺻـــﺪر ﺟـــﻲ ﭼـــﻮﻃﺮف ﻛﻴﺌـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﭰﺮﻳـــﺎ ﺑﻴﭡـــﺎ آﻫـــﻦ ،אن ﻛـــﺮي
ﻣــــﺆﺛﺮ ﺗﺠـــــﻮﻳﺰون אن ﺗـــــﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽـــــﺎﺋﮡ ﻻ ﺟـــــﺎﻣﻊ ۽ زوردאر ﻋـــــﻮאﻣﻲ آوאز ﭘﻴـــــﺪ אﻛﺮﮢـــــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو“.
אﻧﻬــــﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ﻛــــﺮڻ ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ،ﺳــــﺎري ﺳــــﻨﮅ ﺑﻠــــﻚ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد אﺧﺒﺎرن ﻫﺎ ﮔﻬﻮڙא ﻣﭽﺎﺋﻲ ڏﻧﻲ -ﭼﻲ:
)אﻟــــﻒ( ﺟــــﻲ .אﻳــــﻢ .ﺳــــﻴﺪ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻇــــﺎﻫﺮ ﻇﻬــــﻮر ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ﻛــــﺮي
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ﺟﻮ אﻋﻼن ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
)ب( ﺟــــﻲ .אﻳــــﻢ .ﺳــــﻴﺪ ﻫﻨــــﺪو ﭜــــﺎرت ﺳــــﺎن ﭠﺎﻫــــﻪ ﻛــــﺮڻ ﻻ ﻣﺸــــﻮرو ڏﺋــــﻲ ،אن ﺟــــﻲ
אﻳﺠﻨﭩﻲ ﺟﻮ ﻛﻢ ڏﻧﻮ آﻫﻲ.
)ت( ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ .ﺳـــﻴﺪ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﺗﺠـــﻮﻳﺰ ﭘـــﻴﺶ
ﻛﺮي ،אﺳﻼم دﺷﻤﻨﻲ ﺟﻮ ﻛﻢ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
)ث( ﺟــــﻲ .אﻳــــﻢ .ﺳــــﻴﺪ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻮ ذﻛــــﺮ ﻛــــﺮي ،ﻣﻠــــﻚ ۾
ﻧﻔﺮت ۽ ﻧﻔﺎق ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﭔﺞ ﭘﻮﮐﻴﻮ آﻫﻲ.
27
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)ج( ﺟــــﻲ .אﻳــــﻢ .ﺳــــﻴﺪ ﻓﺴــــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈــــﺎم ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻮ ﻧــــﺎﻟﻮ وﭠــــﻲ ،ﻣﺮﻛــــﺰ ﮐــــﻲ
ﻛﻤﺰور ﻛﺮي ،رﻫﻴﻞ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ وڌﻳﻚ ﻛﻤﺰور ﻛﺮڻ ﻻ ﭘﺮﭼﺎر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
)ح( ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ .ﺳـــﻴﺪ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺟـــﺎ ﺟﭥـــﺎ ﺗﻴـــﺎر ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﮔـــﻮرﻳﻼ ﺟﻨـــﮓ ذرﻳﻌـــﻲ ﺳـــﻨﮅ
ﮐﻲ آزאد ﻛﺮאﺋﮡ ﮔﻬﺮي ﭤﻮ.
)خ( ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ .ﺳـــﻴﺪ ﺟـــﻲ ﻣﺠﻠـــﺲ ۾ ﺷـــﺎﮔﺮدن ﻃﺮﻓـــﺎن ﺗﻘﺮﻳـــﺮون ﭤﻴـــﻮن ،ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ۽
ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻮ ﻗﺘــــﻞ ﻋــــﺎم ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﮅو درﻳﺎﻫــــﻪ رت ﺳــــﺎن ﭜﺮﻳــــﻮ وﭸــــﻲ
وﻏﻴﺮه.
אﻧﻬــــﻲ ﺗــــﻲ ﻧﺌــــﻮن ﺻــــﺪر ڊﭴــــﻲ وﻳــــﻮ ،۽ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺳــــﻴﻜﺮﻳﭩﺮي )ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ رﮐـــﻮאل( ﻣﺴـــﭩﺮ ﺟـــﻲ .אي .رﺣـــﻴﻢ ﮐـــﺎن ﻟﻴﭩـــﺮ ﻟﮑـــﺎرאﺋﻲ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﺎﺋﻴﻦ.
ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻣﻮﻧﮑـــﺎن ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ אﻟـــﺰאﻣﻦ ﺟـــﺎ ﺟـــﻮאب ﻃﻠـــﺐ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ
ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﺟﻮאب ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ ﺗﻪ:
)אﻟﻒ( ﻧﻈﺮﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﺑﺎﻧﻲ ﺟﻨﺎح ﺻﺎﺣﺐ رد ﻛﺮي وﻳﻮ ﻫﻮ.
)ب( ﭜﺎرت ﺳﺎن دوﺳﺘﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻘﺎت ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺑﭽﺎ ﻻ ﺿﺮوري ﻫﺌﺎ.
)ت( ﺳﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ دور ﺟﺪﻳﺪ ﺟﻲ ﺗﻘﺎﺿﺎﺋﻦ ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ آﻫﻲ.
)ث( ﺳـــﻨﮅي ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﺟـــﻲ ﮔﻔﺘﮕـــﻮ ﻛـــﺮڻ ﮐـــﻲ ﻧﻔـــﺎق ۽ ﻧﻔـــﺮت ﭰﻬﻼﺋــــﮡ
ﺳﺎن ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ڏﻳﮡ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ.
)ح( ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﺟــﺎ ﺟﭥــﺎ ،ﮔــﻮرﻳﻼ ﺟﻨــﮓ ﻻ ﺗﻴــﺎر ﻛــﺮڻ ﻣﻘﺼــﺪ ﻧــﻪ ﻫــﻮ ،ﭘــﺮ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ۾
ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﻌﻮر ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﻻ ﻫﺌﺎ.
)خ( ﺷﺎﮔﺮدن ﻃﺮﻓﺎن ﺧﻮن ﺧﺮאﺑﻲ ﺟﻮن ﺗﻘﺮﻳﺮون ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻮن ﻫﻴﻮن.
ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ،אﻧﻬـــﻲ وﻗـــﺖ ﻣـــﻮﻧﮑﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ ﻛﺮאﻳـــﻮ وﭸـــﻲ ﻫـــﺎ ،ﭘـــﺮ אﭸـــﺎ ﺳـــﻨﺪس
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﺟـــﻮאب אﺧﺒـــﺎرن ۾ ﺷـــﺎﻳﻊ ﻛـــﺮي،
وڌﻳﻚ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻼف ﻛﻮﺑﻪ ﻗﺪم ﻧﻪ ﮐﻨﻴﻮ وﻳﻮ.
ﻛﺠﻬـــــﻪ وﻗـــــﺖ ﮐـــــﺎن ﭘـــــﻮ ﻣـــــﻮن ﮐـــــﻲ אﺳـــــﻼم آﺑـــــﺎد ﮔﻬﺮאﺋـــــﻲ ،ﺻـــــﻮﺑﻲ ﺳـــــﺮﺣﺪ ۽
ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻧﻴﺸــــﻨﻞ ﻋــــﻮאﻣﻲ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﻲ ﻣﻴﻤﺒــــﺮن ﺳــــﺎن ﺳــــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﻛــــﺮאﺋﮡ ۾
ﻣـــﺪد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﭼﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אن ﻻ ﻣـــﻮن ﺣﺘـــﻲ אﻻﻣﻜـــﺎن ﻣـــﺪد ﻛـــﺮي ،ﭔﻨﻬـــﻲ ڌرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ
ﭠﺎﻫـــﻪ ﻻ ﻣـــﺎﺣﻮل -ﺳـــﺎزﮔﺎر ﺑﻨـــﺎﻳﻮ .אﻧﻬـــﻲ ﺟـــﻲ ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ۾ ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﺮﺣﺪ ۽ ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾
ﻧﻌــــﭗ ۽ ﺟﻤﻴﻌــــﺖ אﻟﻌﻠﻤــــﺎ ﺟــــﻦ ﮔــــﮇﻳﻞ وزאرﺗــــﻮن وﺟــــﻮد ۾ آﻳــــﻮن ،۽ ﻧﻌــــﭗ ﺟــــﺎ ﮔــــﻮرﻧﺮ
ﻣﻘﺮر ﭤﻴﺎ.
אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﻧﺎﭘﺴـــﻨﺪ ﭘﻴﺌـــﻲ ،ﺗـــﻦ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺗـــﻲ
زور وڌو ﺗــﻪ אن ﻋﻬــﺪﻧﺎﻣﻲ ﮐـــﻲ ﭨﻮڙﻳــﻮ وﭸـــﻲ ،ﺟﻴــﺌﻦ ﺗــﻪ ﭜﭩـــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ אﻧﻬـــﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟـــﻮ
ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪو ۽ ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻨﻬﻦ אن ﺻـــﻮرﺗﺤﺎل ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮڻ ﻻ ،ﺣـــﺎﻟﺘﻮن ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮڻ
ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﻮن .ﺳــــﺮﺣﺪ ﻣــــﺎن אن ﻛــــﻢ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮאﻧﺠﺎﻣﻲ ﻻ ﺧــــﺎن ﻗﻴــــﻮم ﺧــــﺎن ﮐــــﻲ
ﻣﺮﻛــــﺰي وزאرت ۾ ﻣﻘــــﺮر ﻛﻴــــﺎﺋﻴﻦ .ﺟــــﻮ ﺳــــﻨﺪس ﺳــــﺎن ﻣﺮﻛــــﺰي وزאرت ۾ ﻏــــﻮث
28
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺑﺨـــﺶ رﺋﻴﺴـــﺎﮢﻲ ﮐـــﻲ ﻣﻘـــﺮر ﻛﻴـــﺎﺋﻴﻦ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن وزאرت ﻻ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﮔـــﺮوپ
ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﻛـــﻢ ﻫـــﭣ ۾ ﮐﻨﻴـــﻮ .ﭔﺌـــﻲ ﭘﺎﺳـــﻲ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس آﻗـــﺎ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻃﺮﻓـــﺎن ،دﻣـــﺎغ ۾ ﻫـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ وﻳﻬـــﺎري وﻳﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ אﻫـــﮍو ﻻﺋـــﻖ ﻫـــﻮ ،ﻫـــﻮ
ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﭩﻴﻢ روﻟـــﺮ وאﻧﮕـــﺮ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ﻫـــﻚ
ﻗــﻮم ﺑﻨــﺎﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪو .ﺟــﻮ ﻛــﻢ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ﻧــﻪ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻴﻮ ،ﺳــﻮ ﻫــﻮ ﻛــﺮڻ ﺟــﻮ
אﻫـــﻞ ﻫـــﻮ .אزאﻧﺴـــﻮא ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻛﺘـــﺎب ﭘـــﮍﻫﮡ ﺑﻌـــﺪ دﻣـــﺎغ ۾ ﻫـــﻲ وﻫـــﻢ وﻳﻬـــﻲ
رﻫﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﭔـــﻴﻦ ﭘـــﺎرﭨﻴﻦ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ وאﺣـــﺪ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﻫﭩﻠـــﺮ وאﻧﮕـــﺮ ﻫـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ وאﺣـــﺪ ﻟﻴـــﮉر
ﺑﻨﺠﻲ ،ڊﻛﭩﻴﭩﺮאﻧﻪ ﻃﻮر ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ ﭤﻲ.
אﻧﻬــﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐــﻲ ﺳــﺎﻣﻬﻮن رﮐــﻲ ﺳــﺘﻴﻦ ﺻــﺪر ﺻــﺎﺣﺐ ﻣﺨــﺎﻟﻒ ﭘــﺎرﭨﻴﻦ ﺟــﻲ ﻣﮑﻴــﻪ
ﻟﻴــﮉرن ﮐــﻲ ڊﻳﭵــﺎري ﻳــﺎ ﻻﻟــﭻ ڏﻳﺌــﻲ ،ﭘــﺎرﭨﻴﻦ ﮐــﻲ ﻛﻤــﺰور ﻛــﺮڻ ﺷــﺮوع ﻛﻴــﻮ .ﻣﺴــﻠﻢ
ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻟﻴـــﮉر ﻣﻴـــﺎن ﻣﺤﻤـــﺪ ﻣﻤﺘـــﺎز دوﻟﺘﺎﻧـــﻪ ﮐـــﻲ ﻫـــﻦ אﻧﮕﻠﻨـــﮉ ۾ ﺳـــﻔﻴﺮ ﻛـــﺮي،
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ وڏو ڌכ ﻫﻨﻴـــﻮ .אن ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﭔﺌـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﺟـــﻲ
ﻣﮑﻴــﻪ ﻟﻴـــﮉر ﺧــﺎن ﻋﺒـــﺪאﻟﻘﻴﻮم ﺧــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﺮﻛــﺰي وزאرت ۾ وزﻳـــﺮ ﻣﻘــﺮر ﻛـــﺮي ،ﺧﺮﻳـــﺪ
ﻛـــﺮي ورﺗـــﺎﺋﻴﻦ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن ﻫـــﻦ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ وڏي ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ
ﺑﻐﻴــﺮ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺗﻜﻠﻴـــﻒ ﺟـــﻲ ﻛﻤــﺰور ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ .ﭔـــﻲ ﭘــﺎرﭨﻲ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ אﺳـــﻼﻣﻲ ﻫﺌـــﻲ.
אن ﺟــــﻲ ﻫــــﻚ ﺳــــﺎﺑﻖ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻛــــﺎرﻛﻦ ﻛــــﻮﺛﺮ ﻧﻴــــﺎزي ﮐــــﻲ ﭘــــﺎڻ وٽ وزﻳــــﺮ ﻛــــﺮي
رﮐﻴـــﺎﺋﻴﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ אن ﺟـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﻟﻴـــﮉرن ﻣﻮﻟـــﻮي ﻣـــﻮدودي ۽ ﻣﻴـــﺎن ﻃﻔﻴـــﻞ ﮐـــﻲ ﺟـــﮇﻫﻦ
ﻻﻟـــﭻ ذرﻳﻌـــﻲ ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻴﺴـــﺎﺋﮡ ﺟـــﺎ ﺣﺮﺑـــﺎ
אﺳــــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴــــﺎﺋﻴﻦ ،۽ ﭔــــﻲ ﻃــــﺮف ﺳــــﻨﺪن ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺟــــﺎ ﻣﮑﻴــــﻪ אﺻــــﻮل אﭘﻨــــﺎﺋﻲ ،אﻧﻬــــﻲ
ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻛﻢ ﻛﺮڻ ﻟﮙﻮ.
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ۾ ﻣﺴـــــﻠﻢ ﻟﻴـــــﮓ ﻟﻴـــــﮉرن ﺟـــــﻲ אﺧـــــﻼق ﺟـــــﻮ אﻧـــــﺪאزو אن ﻣـــــﺎن ﻛـــــﺮي
ﺳــﮕﻬﺠﻲ ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ رﮘــﻮ ﭤــﻮرو אڳ ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ،دوﻟﺘﺎﻧــﻪ ﮐــﻲ ﺑﺮﺳــﺮ ﻋــﺎم ”ﻛﻮﺋــﻮ“ ﺳــﮇي
ﺑــﻲ ﻋــﺰت ﻛﻴــﻮ ﻫــﻮ ،۽ ﺧــﺎن ﻋﺒــﺪאﻟﻘﻴﻮم ﺧــﺎن ﮐــﻲ “ڊﺑــﻞ ﺑﻴــﺮل ﺧــﺎن“ ۽ ”אﮘﻴــﺎن ﭘﭡﻴــﺎن
ﺧـــﺎن“ ﺳـــﮇي ﺑـــﺪﻧﺎم ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﭘـــﺮ ﺷﺨﺼـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻫـــﻨﻦ ﺻـــﺎﺣﺒﻦ ،ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ
ﻋﺰت ﮐﻲ درﻛﻨﺎر رﮐﻲ ،وﭸﻲ ﺳﺎﮘﺌﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﭥﺎن ﻋﻬﺪא ﻗﺒﻮل ﻛﻴﺎ.
ﻫــﺎﮢﻲ ﺗــﻪ ﺻــﺎف ﻇــﺎﻫﺮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺻــﻮﺑﻲ ﺳــﺮﺣﺪ ۾ ﻧﻴﺸــﻨﻞ ﻋــﻮאﻣﻲ ﭘــﺎرﭨﻲ
ﺟـــــﻲ ﻛﻮﻟﻴﺸـــــﻦ وزאرت ﭠـــــﺎﻫﮡ ﺟـــــﻲ אﺟـــــﺎزت ڏﻳـــــﮡ وﻗـــــﺖ ،ﻫـــــﻦ ﺻـــــﺪق دﻟـــــﻲ ﺳـــــﺎن
ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺳـــﮕﻬﻮ ﺋـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي وزאرت ۾ ﻋـــﺎم ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﻴـــﻞ אﺻـــﻮل
۽ ﺳــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺧــﻼف ،ﺧــﺎن ﻋﺒــﺪאﻟﻘﻴﻮم ﺧــﺎن ﮐـــﻲ وزﻳــﺮ ﻛــﺮي ،אن ﺟــﻲ ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﻧﺌـــﻴﻦ
ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ وزאرت ﺧـــﻼف ﺳـــﺎزش رﭤـــﻲ ،ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﮐـــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋـــﻲ ،وزאرت ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور
ﻛـــﺮڻ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺳـــﺎﮘﻲ روش ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﺗـــﻲ
ﻏـــﻮث ﺑﺨـــﺶ رﺋﻴﺴـــﺎﮢﻲ ﮐـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰ ۾ وزﻳـــﺮ ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮي ،ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
29
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﻧﺌـــﻴﻦ وزאرت ﺧـــﻼف ﻣﻴـــﺮ ﻏـــﻼم ﻗـــﺎدر ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﺎن ﺑﻐـــﺎوت ﻛﺮאﺋـــﻲ
وﻳﺌـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ ﺑﻬـــﺎﻧﻲ ﺗـــﻲ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ وزאرت ﺟـــﻲ אﺟـــﺎزت ﮐـــﺎن ﺳـــﻮא אوڏאﻧﻬـــﻦ ﻟﺸـــﻜﺮ
ﻣـــﻮﻛﻠﻲ ،ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻜـــﺎر ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﭘـــﻮ אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﻲ ڊﺳـــﻤﺲ ﻛـــﺮي،
ﭔﻴـــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮي ،אﻗﻠﻴـــﺖ وאري ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﺎن وزאرت ﻟﻬﺮאﺋـــﻲ وﻳﺌـــﻲ.
אﻫــــﺎ وزאرت ﺟــــﮇﻫﻦ ﺑﺠﻴــــﭧ ﭘــــﺎس ﻛﺮאﺋــــﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻲ ،ﺗــــﻪ ﮔــــﻮرﻧﺮ אن ﮐــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ
אﺧﺘﻴـــﺎر ﺗـــﻲ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﺸـــﻜﻼت ﮐـــﻲ دور ﻛﻴـــﻮ .אﻫـــﮍي ﺣﺎﻟـــﺖ ﮐـــﻲ ڏﺳـــﻲ،
ﺻــﻮﺑﻲ ﺟــﻲ وزאرت ﺑــﻪ אﺳــﺘﻌﻴﻔﺎ ڏﻧــﻲ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺗــﻲ ﻫــﻨﻦ ﭔﻨﻬــﻲ ﺻــﻮﺑﻦ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻴﻦ ﻫــﭣ
ﭠﻮﻛﻴﻦ وزאرﺗﻦ ذرﻳﻌﻲ ﻛﻢ ﻫﻼﺋﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ.
ﻫـــﺎﮢﻲ ﻫـــﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر
ﻛﻴﺎ آﻫﻦ:
ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﭘـــﺎرﭨﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﺑﭽﺎ وאري رﻳﮕﻮﻟﻴﺸﻦ ﻫﻴﭟ ﺟﻴﻠﻦ ۾ ﻣﻮﻛﻠﮡ.
ﻣﺨﺎﻟﻔﻦ ﮐﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮﻳﻘﺎن ﺳﺎن ﻣﻼﺋﮡ.
ﺟﻴﻠﻦ ۾ ﻣﺨﺎﻟﻔﻦ ﺟﻲ אﺧﻼق ﺳﻮز ﺑﻲ ﻋﺰﺗﻲ ﻛﺮאﺋﮡ.
ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﺟـــﻮن ﻏﻨـــﺪن ﻫﭥـــﺎن ﻣﻴﭩﻨﮕـــﻮن ﭰﭩـــﺎﺋﮡ ،ﺟـــﻲ אن ۾ ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﻧـــﻪ ﭤﺌـــﻲ ﺗـــﻪ 144
ﻗﻠﻢ ﻟﮙﺎﺋﻲ ،אن ﺗﻲ ﺑﻨﺪش وﺟﻬﮡ.
אﺧﺒﺎرن ۽ رﺳﺎﻟﻦ ﺗﻲ ﺑﻨﺪش وﺟﻬﮡ.
ﻋﺪאﻟﺘﻦ ﮐﻲ ﻫﻴﺴﺎﺋﻲ ،ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﭼﺎره ﺟﻮﺋﻲ ﮐﻲ ﺑﻴﻜﺎر ﺑﻨﺎﺋﮡ.
ﻫﺘـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮڻ
ﺟـــﻲ ۽ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻋـــﻮאم ۾ ﺳـــﺮﺧﺮو ﻛـــﺮڻ ﻻ ،ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ۽ ﺳـــﺮﻛﺎري
زﺑـــﺎن ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻮ رאڳ ﮘـــﺎﺋﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ .ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺪرد ﺷـــﺎﮔﺮدن ﮐـــﺎن
ﺑـــﮏ ﻫﮍﺗـــﺎﻟﻜﺮאﺋﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎن وאﻋـــﺪو ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﺗـــﻪ אﻫـــﮍو ﺑـــﻞ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾
ﭘﻴﺶ ﻛﺮي ،ﭘﺎس ﻛﺮאﻳﻮ وﻳﻨﺪو.
ﺟــﮇﻫﻦ אﻫــﺎ ﺧﺒــﺮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﮐــﻲ ﭘﺌــﻲ ،ﺟــﻦ ﺟــﻮ ﭜﭩــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ”ﺷــﻮ
ﺑــﻮא “آﻫــﻲ ،אﻧﻬــﻦ ﻳﻜــﺪم آﺋــﻴﻦ ۾ אردو ﮐــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ زﺑــﺎن ﺑﻨــﺎﺋﻲ ﮀــﮇﻳﻮ .אن ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅﻳﻦ
۾ ﻧﺎرאﺿـــﮕﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ وאﺣـــﺪ
ﺳـــﺮﻛﺎري زﺑـــﺎن ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻮ ﺑـــﻞ ،ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ אﮘﻴـــﺎن ﭘـــﻴﺶ ﻛـــﺮي ،ﭘـــﺎس ﻛﺮאﻳـــﻮ
وﻳــﻮ .ﻫــﻦ ﺑــﻞ ﮐــﻲ 62ﻣﻴﻤﺒــﺮن ﺟــﻲ ﺣﻤﺎﻳــﺖ ﭤــﻲ .ﭘــﺮ אﻫــﮍي ﺑﻴﻜــﺎر ﺑــﻞ ﭘــﺎس ﭤــﻴﮡ ﺗــﻲ ﺑــﻪ
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻧــﺎرאض ﭤــﻲ ﭘﻴــﺎ ۽ אن ﮐــﻲ ﺑــﺪﻻﺋﮡ ﻻ ﺳــﺎري ﺳــﻨﮅ ۾ ﻓﺴــﺎد ﺑﺮﭘــﺎ ﻛﻴــﺎﺋﻮن ،ﺟــﻦ
۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬـــﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﺎڙﻳﺎﺋﻮن ،دﻛـــﺎن ﭰﺮﻳـــﺎﺋﻮن ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺎرﻳـــﺎﺋﻮن ،ﭜﭩـــﻲ ۽
ﺳـــﻨﺪس وزﻳـــﺮن ﺟـــﺎ ﭘـــﺘﻼ ﺳـــﺎڙﻳﺎﺋﻮن ۽ ﭔﻴـــﻮن ﺳـــﻨﺪن ﺷﺨﺼـــﻲ ﺑـــﻲ ﻋﺰﺗﻴـــﻮن ﻛﻴـــﺎﺋﻮن.
ﭘــﻮ ﺟــﮇﻫﻦ אﻧﻬــﻦ ﺣــﺮﻛﺘﻦ ﮐــﻲ ﺑﻨــﺪ ﻛــﺮڻ ﻻ ﺻــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻛــﻲ ﻗــﺪم ﮐﻨﻴــﺎ ،ﺗــﻪ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻣـــﺪد ﻛـــﺮڻ ﻻ אﭘﻴـــﻞ ﻛﺌـــﻲ ،ﺟـــﻦ ﺟـــﻲ زور ﺑـــﺎر ﭘـــﻮڻ
30
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺗــﻲ ،ﭜﭩــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ڊﭴــﻲ وﻳــﻮ ۽ ﺑــﻞ ﺟــﻲ ﻣﻨﻈــﻮري ڏﻳــﮡ ﺑﻨــﺪ ﻛــﺮي ،ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻟﻴــﮉرن ﮐــﻲ
ﮔﻬﺮאﺋــﻲ אﻧﻬــﻦ ﺳـــﺎن ﺳــﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ﻛـــﺮي ﺳــﻨﺪن ﻫﻴﭡﻴــﺎن ﺷـــﺮط ﻗﺒــﻮﻟﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﺎن دﻏـــﺎ
ﻛﺌﻲ:
) (1ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﭔﻦ زﺑﺎﻧﻦ ﺟﻮ ﺻﻮﺑﻮ ﺑﻨﺎﻳﻮ وﻳﻨﺪو ،ﻫﻚ ﺳﻨﮅي ۽ ﭔﻴﻮ אردو زﺑﺎن.
) (2ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻋﻬـــﺪא ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ۽ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۾ ﻣﺴـــﺎوي ﻃـــﻮر ورﻫﺎﻳـــﺎ وﻳﻨـــﺪא .אﻧﻬـــﻲ
ﮐــﻲ ﻣــﺪﻧﻈﺮ رﮐــﻲ ،ﻫــﻦ ﻣﻴــﺮ رﺳــﻮل ﺑﺨــﺶ ﺧــﺎن ﮐــﻲ ﮔــﻮرﻧﺮي ﺗــﺎن ﻻﻫــﻲ ،ﺑــﻴﮕﻢ ﻟﻴﺎﻗــﺖ
ﻋﻠﻲ ﺧﺎن ﮐﻲ ﮔﻮرﻧﺮ ﻣﻘﺮر ﻛﻴﻮ.
) (3אﮘﺌـــﻴﻦ دﺳـــﺘﻮر ﮐـــﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻧـــﻮﻛﺮي ﻛﻨـــﺪڙ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﭔـــﺎرﻫﻦ ﺳـــﺎل
ﻻ ،ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ﺳﮑﮡ ﺟﻮ ﺷﺮط ﻻﭤﻮ وﻳﻨﺪو.
) (4ﻣﮑﻴـــﻪ ﻋﻬـــﺪن ﺗـــﻲ ﻣﺴـــﺎوي ﻃـــﻮر ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﮐﻨﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ،۽ وزאرﺗـــﻦ ۾ ﺑـــﻪ
ﻣﻬﺎﺟﺮن ﮐﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﻲ ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي .ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﻴﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
) (5ﺑﻬـــﺎرﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺎن ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ آﺑـــﺎد ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ﭘـــﺮ אن ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
ﺟﻲ آﺑﺎدي ﺟﻲ ﺗﻮאزن ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﮡ ﺟﻲ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻧﻪ ﻛﺌﻲ وﻳﻨﺪي.
) (6ﻛﺮאﭼــــﻲ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﮅ ﮐــــﺎن ڌאر ﻛــــﺮي ،אن ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﮐــــﻲ ﺟــــﺪא ﺻــــﻮﺑﻮ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ
ڏﻧﻮ وﻳﻨﺪو.
) (7ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻲ ﻣــــﺎن ﻗــــﻮم
ﭘﺮﺳــــﺖ אﺳــــﺘﺎد ۽ ﻋﻤﻠــــﻮ ﻛــــﮃي ،ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻲ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﺟــــﻲ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــــﮉא ﻻ ﻣﻴــــﺪאن
ﻫﻤﻮאر ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو.
) (8ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ۽ ﻟﻴـــﮉرن ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وﺟﻬـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺟﻠﺴـــﻦ ﮐـــﻲ
ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻫﻴﭟ آﮢﻲ ،رﺳﺎﻟﻦ ۽ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺗﻲ ﺑﻨﺪش وڌي وﻳﻨﺪي.
אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﻤﻮرن ﺷـــﺮﻃﻦ ﺟـــﻲ ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﻫـــﺎﮢﻲ وﻓـــﺎدאري ﺳـــﺎن ﭘﻮﺋﻴـــﻮאري ﻛـــﺮي
رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﺟﻲ ذﻫﻨﻴﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ ”ﮐﺮﺳﻲ ﻣﺮאﺑﺪه ﮐﻔﺶ ﺑﺮﺳﺮﺑﺰن“.
ﻫـــﻲ ﺟـــﻮ ﭼـــﻮڻ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺗـــﻪ אﭜﺮﻧـــﺪي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل وאرن ﭴـــﺎﮢﻲ وאﮢـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن
ﻋﻠﺤــﺪﮔﻲ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛﺌــﻲ آﻫــﻲ .אن ﺗــﻲ ﻧﻈــﺮ ﻛــﺮي ڏﺳــﻮ ﺗــﻪ ﭘﺘــﻮ ﭘﺌﺠــﻲ وﻳﻨــﺪو ﺗــﻪ ﻛﻴــﺌﻦ
ﻧــﻪ ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﻣﺠﺒــﻮر ﻛــﺮي ،ﺟــﺪא ﻛــﺮڻ ﻻ ﻣﻴــﺪאن ﺗﻴــﺎر ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .آﺋــﻮن ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ
ﻛــﺮي آﻳــﻮ آﻫﻴــﺎن ﺗــﻪ אن ﺻــﻮﺑﻲ ﺟــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ ﺳــﺎن ﻛﻬــﮍو ﺑﺮﺗــﺎ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ ﻫــﻮ .آﺧــﺮ
۾ ﺳـــﻨﺪن ﻟﻴـــﮉر ﺷـــﻴﺦ ﻣﺠﻴـــﺐ אﻟﺮﺣﻤـــﺎن ﺗـــﻲ ﺑﻐـــﺎوت ۽ ﻣﻨﺼـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﻲ،
ﺗﻨــﮓ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .אﻧﻬــﻲ ﻛــﺮي אﻟﻴﻜﺸــﻦ وﻗــﺖ ﺗﻨــﮓ ﭤــﻲ ،ﻋــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــﮓ ﻫﻴﭡــﻴﻦ ﮀﻬــﻦ
ﻧﻜﺘﻦ ﺗﻲ אﻟﻴﻜﺸﻦ ﻟﮍي:
) (1ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮ آﺋﻴﻦ وﻓﺎﻗﻲ ﻃﺮز ﺟﻮ ﻫﻮﻧﺪو.
) (2ﻣﺮﻛـــﺰي ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﻲ ﺻـــﺮف ﭔـــﻪ ﮐﺎﺗـــﺎ ،ﺑﭽـــﺎ ۽ ﭘﺮڏﻳﻬـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻼت ﺳـــﭙﺮد ﻛﻴـــﺎ
وﻳﻨﺪא.
31
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (3ﺳـــﭝﻨﻲ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻮن ﻛﺮﻧﺴـــﻴﻮن ﺟـــﺪא ﻫﻮﻧـــﺪﻳﻮن ،ﺟـــﻲ ﻛﺮﻧﺴـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛﺒـــﻲ ،ﺗـــﻪ
ﺑﻪ ﻧﺎﮢﻲ ﺟﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺮڻ ﺗﻲ روכ وﺟﻬﮡ ﺟﻮ ﺻﻮﺑﻦ ﮐﻲ אﺧﺘﻴﺎر ڏﻧﻮ وﻳﻨﺪو.
) (4ﭨﻴﻜﺴـــﻦ وﺟﻬـــﮡ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻮﻧـــﺪא .ﭘـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺰ ﮐـــﻲ אﻫـــﻲ ﺣﺼـــﻲ
ﻣﻮﺟﺐ رﻗﻢ ڏﻳﻨﺪא.
) (5ﺑﻴﺮوﻧﻲ ﻣﭩﺎﺳﭩﺎ ۽ وאﭘﺎر ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ رﻫﻨﺪو.
) (6ﺻﻮﺑﺎﺋﻲ ﻣﻠﻴﺸﻴﺎ رﮐﮡ ﺟﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﺻﻮﺑﻦ ﮐﻲ ﻫﻮﻧﺪو.
ﻫـــﻨﻦ ﮀﻬـــﻦ ﻧﻜـــﺘﻦ ﺟـــﻮ وڌﻳـــﻚ ﺗﻔﺼـــﻴﻞ ،אﮘﺘـــﻲ ﻗﺴـــﻄﻦ ۾ ڏﻧـــﻮ وﻳﻨـــﺪو .אﺗـــﻲ ﻫـــﻲ
ﭼــﻮڻ ﻛــﺎﻓﻲ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺟــﺎ رﻫــﺎﻛﻮ ﻣﺼــﺎﻟﺤﺖ ﺟــﺎ ﭔﻴــﺎ ﺳــﭛ ﻃﺮﻳﻘــﺎ آزﻣــﺎﺋﻲ ﭼﻜــﺎ
ﻫﺌــــﺎ ،אن ﻛــــﺮي ﻫــــﻨﻦ ﻣﭥــــﻲ ذﻛــــﺮ ﻛﻴــــﻞ ﻫــــﻦ ﻧﻜــــﺘﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﺪن ﻣﻔــــﺎد ﻻ ﻻزﻣــــﻲ
ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،ﻋــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــﮓ ﺟــﻲ ﺳــﮇ ﺗــﻲ ﻟﺒﻴــﻚ ﭼﺌــﻲ ،ﮐــﻴﻦ ووٽ ڏﻳﺌــﻲ ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﻛﻴــﻮ.
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح 99ﺳـــﻴﻜﮍ ﺳـــﻴﺘﻮن ﺻـــﻮﺑﻲ ۽ ﻣﺮﻛـــﺰي אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻮن ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ
ﮐﻲ ﻣﻠﻴﻮن.
ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۽ ﻧﻴﺸـــﻨﻞ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺟـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ﭘـــﺮ
אن ﺟــﻲ ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ،ﻛــﻦ ﺳــﺒﺒﻦ ﻛــﺮي ،אﭜﺮﻧــﺪي ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن وאرن ﮀﻬــﻦ ﻧﻜــﺘﻦ ﮐــﻲ ﻧــﻪ
ﻗﺒﻮﻟﻴـــﻮ .אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ﻋﻠﺤـــﺪه ﻣﺘﺤـــﺪه ﻣﺤـــﺎذ ﭠـــﺎﻫﻲ ﻛـــﻢ ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻴـــﻮ .אﺳـــﺎن ﮀﻬـــﻦ
ﻧﻜﺘﻦ ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﻻ ﻣﻔﻴﺪ ﺳﻤﺠﻬﻲ אن ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ אﭘﻴﻞ ﻛﺌﻲ.
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻣﻠـــﻲ ،ﭘﻴـــﺮ ،زﻣﻴﻨـــﺪאر ۽ ﻛـــﺎﻣﻮري ﺟـــﻮ אﺛـــﺮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﻫـــﻮ،
ﺗــﻦ ۽ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ،ووﭨــﺮن ﮐــﻲ ﻣﺘــﺎﺛﺮ ﻛــﺮي ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ ﻣﺤــﺎذ ﮐــﻲ
ﺷﻜﺴــــﺖ ڏﻳــــﺎري ،۽ ﺳــــﻨﺪن אﻳﺠﻨــــﭧ ﭘﻴــــﭙﻠﺲ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﮐــــﻲ ﻛﺎﻣﻴــــﺎب ﻛﺮאﻳــــﻮ .אﻧﻬــــﻲ
ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻮ ﺳـــﺮﺑﺮאﻫﻪ ﻣﺴـــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ אﻫـــﺎ ﭘـــﺎرﭨﻲ ۽ אن ﺟـــﻮ
ﻟﻴـــﮉر ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻳـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﻫﺌـــﺎ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﭼﻮﻧـــﮉن ﺟـــﻲ ﻧﺘﻴﺠـــﻲ
ﻇــﺎﻫﺮ ﭤــﻴﮡ ﮐــﺎن ﭘــﻮ ،ﻫــﻨﻦ ﺟﻤﻬــﻮري אﺻــﻮﻟﻦ ﺟــﻲ ﺧــﻼف ﭜﭩــﻲ ﮐــﺎن אﻋــﻼن ﻛﺮאﻳــﻮ ﺗــﻪ
ﮐـــﻴﺲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺮﭘﺎ ﻛﺮڻ ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪو.
ﻫــﻦ ﮐــﺎن אﻧﻬــﻲ אﻋــﻼن ﻛــﺮאﺋﮡ ﺳــﺎن ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﺎ ﻫﻴﭡﻴــﺎن ﻣﻘﺼــﺪ
ﻫﺌﺎ:
) (1ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ وאڳ ﺳـــﻨﺪن ﻫـــﭥﻦ ﻣـــﺎن ﻧﻜـــﺮي ،ﺟﻤﻬـــﻮري ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن ﻋـــﻮאم
ﺟﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪن ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﻧﻪ אﭼﻲ.
) (2ﮐــﻴﻦ ﭘﺘــﻮ ﻫــﻮ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻲ ﻛــﺮي ،ﻧــﻪ ﻓﻘــﻂ ﻣﻤﻜــﻦ ،ﭘــﺮ ﺑﻨﻬــﻪ ﻻزﻣــﻲ ﻫــﻮ ﺗــﻪ אﻫــﻞ
ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻧـــﺎرאض ﭤـــﻲ ﺑﻐـــﺎوت ﻛﻨـــﺪא .אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻫـــﻨﻦ ﭘﻜـــﻮ ﭘﻬـــﻪ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ
ﻫــﻮ ﮐـــﻴﻦ دﭔــﺎﺋﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ رﮐــﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﻨـــﺪא ۽ ﺟــﻲ אﻫـــﻞ ﺑﻴﻨﮕــﺎل אن ﻫﻮﻧـــﺪي ﺑـــﻪ
ﺟــﺪא ﭤــﻲ وﻳــﺎ .ﺗــﻪ ﻣﻮرﮘــﻮ ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﻫﺘــﻲ ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺻــﻮﺑﻦ ﮐــﻲ ﻛــﺎﻟﻮﻧﻲ
ﻛﺮي ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻣﻴﺪאن ﺻﺎف ﭤﻲ ﻣﻠﻨﺪو.
32
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (3ﺳـــﻨﺪن אﻧﻬـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺟـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﺮאﺋﮡ ۾ ﭔـــﮅڻ ۾آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ آﻣﺮﻳﻜـــﻲ
ﭼﻴﻨﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﻲ ﺑﻪ دﺧﻞ ﻫﻮ.
ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﺳـــﺮﺑﺮאﻫﻪ ﻣﺴـــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻲ ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻲ אﻋـــﻼن ﺗـــﻲ
ﺟﻨــﺮل ﻳﺤــﻰ ﺧــﺎن ،ﺟــﻮ ﭘــﮡ אﻧﻬــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻮ ”ﺷــﻮ ﺑــﻮא “ﻫــﻮ،
ﻓــﻮرن آﺋــﻴﻦ ﺳــﺎز אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــﻲ ﺳــﮇאﻳﻞ אﺟــﻼس ﮐــﻲ ﻣﻠﺘــﻮي ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ ،۽ آﺧــﺮ ۾
ﻫــــﻨﻦ ﺳــــﭝﻨﻲ 17ﺟﻨــــﻮري 1971ع ﺗــــﻲ ﻻڙﻛــــﺎﮢﻲ ۾ ﮔــــﮇ ﭤــــﻲ ،ﻣﺸــــﻮرو ﻛــــﺮي ﻓﻴﺼــــﻠﻮ
ﻛﻴـــﻮ ،ﺗـــﻪ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻲ وאڳ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ ﺻـــﻮرت ۾ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ
ﺣﻮאﻟﻲ ﻧﻪ ﻛﺒﻲ.
אن ﻓﻴﺼــــﻠﻲ ﮐــــﻲ ﻋﻤﻠــــﻲ ﺟــــﺎﻣﻮ ﭘﻬــــﺮאﺋﮡ ﻻ ،ﻫــــﻨﻦ ﻓﻮﺟــــﻮن אﭜﺮﻧــــﺪي ﺑﻨﮕــــﺎل ﻃــــﺮف
ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮن .אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﮐـــﺎن ﻛﺜﻴـــﺮ ﺗﻌـــﺪאد ۾ ﺟﻨﮕـــﻲ אﺳـــﻠﺢ ﮔﻬـــﺮאﺋﮡ ﻻ آرڊر
ﻣﻮﻛﻠﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ﺷـــﻴﺦ ﻣﺠﻴـــﺐ אﻟﺮﺣﻤـــﺎن ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻲ ۾ رﮐـــﮡ ﻻ
ﮐــــﻴﺲ ﻣﺴــــﺘﻘﺒﻞ ﺟــــﻮ وزﻳــــﺮאﻋﻈﻢ ﺳــــﮇﻳﻨﺪא رﻫﻴــــﺎ .ﻧﻴــــﭟ ﺟــــﮇﻫﻦ ڏﭠــــﺎﺋﻮن ﺗــــﻪ אﭜﺮﻧــــﺪي
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ ﺳــﻨﺪن ﻓــﻮﺟﻲ ﺗﻴــﺎري ﻣﻜﻤــﻞ ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﺗــﮇﻫﻦ ﻳﻜــﺪم ﻣﻠــﻚ ﺳــﺎن
ﻣﺎرﺷــﻞ ﻻ ﻻﮘــﻮ ﻛــﺮي ،אﻛﺜﺮﻳﺘــﻲ ﭘــﺎرﭨﻲ ﺟــﻲ ﻟﻴــﮉر ﺷــﻴﺦ ﻣﺠﻴــﺐ אﻟﺮﺣﻤــﺎن ﮐــﻲ ﺟﻴــﻞ
۾وﺟﻬـــﻲ ،ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﻗـــﺎﻧﻮﻧﻲ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﻗـــﺮאر ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻫـــﻨﻦ ﺑﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﺟـــﻮ
ﻗﺘﻞ ﻋﺎم ﺷﺮوع ﻛﺮאﻳﻮ.
אن وﻗـــﺖ ﺟـــﻲ אﭜﺮﻧـــﺪي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﭨﻜـــﻼ ﺧـــﺎن ﺳـــﺎن ،אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣﻨﺴـــﻮب
ﻛﺌــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻲ ﺗــﻪ” ،אﺳــﺎﻧﮑﻲ אﭜﺮﻧــﺪي ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺟــﻲ زﻣــﻴﻦ ﮐﭙــﻲ ﭤــﻲ ،ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ אﺳــﺎن
ﮐــﻲ ﺿــﺮورت ﻧــﻪ آﻫــﻲ “.ﻫــﻦ ﮔﻮﻳــﺎ ﺑﻴﻨﮕــﺎﻟﻴﻦ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،אﻟﻬﻨــﺪي ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﻣــﺎن
ﻣﺎﮢﻬﻮ آﮢﺎﺋﻲ ،אﭜﺮﻧﺪي ﺑﻴﻨﮕﺎل ﺟﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﮐﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧﺎﺋﻴﺰ ﻛﺮڻ ﮔﻬﺮﻳﻮ ﭤﻲ.
ﭼﻴــــﻮ وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ ﺗــــﻪ אﻧﻬــــﻲ” ﺳــــﻮل وאر“ ﺟــــﻲ دور ۾ אﭜﺮﻧــــﺪي ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﻣــــﺎن ﻫــــﻚ
ﻛـــﺮوڙ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺧـــﻮف ﻣـــﺎن ﻣﻠـــﻚ ﮀـــﮇي ،وﭸـــﻲ אﻟﻬﻨـــﺪي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۾ ﭘﻨﺎﻫـــﻪ ورﺗـــﻲ ﻫﺌـــﻲ.
אن ﻗﺘـــﻞ ﻋـــﺎم ۾ 30ﻟـــﮏ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺎرﻳﻮ وﻳـــﻮ ۽ ﭔـــﻦ ﻟـــﮏ ﻋـــﻮرﺗﻦ ﺟـــﻲ ﻋﺼـــﻤﺖ
دري ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ .אﭜﺮﻧﺪي ﺑﻴﻨﮕﺎل ۾ אرﺑﻦ روﭘﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻲ.
ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف אﻟﻬﻨـــﺪي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻧـــﻪ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ،ﻧﻌـــﭗ ﮐـــﻲ ﺑـــﻲ
ﻗــــﺎﻧﻮﻧﻲ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﭠﻬﺮאﺋــــﻲ ،אن ﺟــــﻲ ﻛــــﺎرﻛﻨﻦ ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــــﻮ وﻳــــﻮ .ﺳــــﻨﮅ ۾
אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــﻚ ﻫـــﻮ ﺷﻜﺴـــﺖ ڏﺋـــﻲ ﭼﻜـــﺎ ﻫﺌـــﺎ ۽ אﺳـــﺎن ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ
ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﺑــﻪ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﻧــﻪ ﭼﻮﻧــﮉﻳﻮ ﻫــﻮ ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻣــﻮﻧﮑﻲ ۽ ﭔــﻴﻦ ﻛﻴﺘــﺮن ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﮐــﻲ
ﻧﻈﺮﺑﻨﺪ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ،ﻳﺎ ﺟﻴﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ وﻳﻮ.
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﻲ ﺳﺎزﺷــﻦ ﻛــﺮي ﻧﻴــﭟ אﻫــﻮ ﭤﻴــﻮ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ ڊپ ﻫــﻮ،
ﻳﻌﻨـــﻲ ُאﭜﺮﻧـــﺪو ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح אﻟﻬﻨـــﺪي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
۾ ﻧﻨـــﮃن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ آﺧـــﺮي אﻣﻴـــﺪ ،ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ ﻋﻠﺤـــﺪه ﭤـــﻴﮡ
ﻛـــﺮي ،ﺧــــﺘﻢ ﭤــــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ۾ ﺗــــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج אﻳﺠﻨـــﭧ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﻲ
33
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻫﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﺳـــﺮﺣﺪ ۾ ﻧـــﻴﻦ وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ
ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮن ﻫـــﭣ ﭠﻮﻛﻴـــﻮن وزאرﺗـــﻮ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،אن ﺟـــﻮ ذﻛـــﺮ
ﻣﭥﻲ ﭘﻴﺶ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
אن ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﺑﻠــــﻮﭼﻦ ﺟــــﻲ ﺑــــﻲ ﻫﭥﻴــــﺎر ﮘــــﻮﭠﻦ ﺗــــﻲ ﻓــــﻮج ﮐــــﺎن ﻇﻠــــﻢ ﻛﺮאﺋﻲ،ﺳــــﻨﺪن
ﻟﻴــﮉرن ﮐــﻲ ﺟﻴــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ وﻟــﻲ ﺧــﺎن ﺗــﻲ ﭼــﺎر دﻓﻌــﺎ ﺧــﻮﻧﻲ ﺣﻤــﻼ ﻛﺮאﻳــﺎ
وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺳـــﺮﺣﺪ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۾ وڌو وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .אﻫـــﻲ אﻫـــﮍא ﻛـــﻢ
آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ﮐـــﺎن ﻣﺠﺒـــﻮر ﭤـــﻲ ،ﻫـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن ﻋﻠﺤـــﺪه ﭤـــﻲ ﭘﻨﺠﻨـــﻴﻦ آزאد ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ
ﻣﻜﻤـــﻞ ﻃـــﻮر ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫﻠـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ۾،
ﺑــــﺎوﺟﻮد ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺳــــﻨﺪن ﻫــــﭣ ۾ ﻫــــﺌﮡ ﺟــــﻲ ،ﻫــــﻮ ﭘﻨﻬــــﻨﺠﻦ آﻗــــﺎﺋﻦ ﺟــــﻲ אﺷــــﺎري ﺗــــﻲ،
ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ رﮐﻴـــﻮ وﻳﭡـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ رﺳـــﺎﻟﻦ ۽
ﻣﻴﭩــﻨﮕﻦ ﺗــﻲ ﺑﻨــﺪش ﭘﻴــﻞ آﻫــﻲ .ﭘﻴــﭙﻠﺲ ﭘــﺎرﭨﻲ ﺟــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﺎ ﻟﻴــﮉر دﻋــﻮى ﻛــﻦ ﭤــﺎ
ﺗـــﻪ ،ﻫـــﻨﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻧﺌـــﻴﻦ آﺋـــﻴﻦ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮي ،ﺟﻤﻬـــﻮري رאڄ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،۽ ﻣﻠـــﻚ
۾ ﺳـــﮏ ۽ ﺳـــﻼﻣﺘﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .אﭼـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪن אن دﻋـــﻮى ﺗـــﻲ ﻧﻈـــﺮ ﻛـــﺮي
ڏﺳﻮن ،ﺗﻪ ﺳﻨﺪن אﻫﺎ دﻋﻮى ﻛﻴﺘﺮي ﻗﺪر ﺻﺤﻴﺢ آﻫﻲ.
) (1אن ﻧﺌـــﻴﻦ آﺋـــﻴﻦ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻫﺰאرﻫـــﺎ
ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﻋﻠﺤـــﺪه زﺑـــﺎﻧﻦ ،ﻛﻠﭽـــﺮن ،ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــﺘﻦ،
وﻃـــﻨﻦ ۽ ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﺧـــﺎص ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎدن ﻫﻮﻧـــﺪي ،ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح دﭔـــﺎﺋﻲ،
ﮔﻬﭩـــﻲ ۽ ﭔﻮﺳـــﺎﭨﻲ ،ﻫـــﻚ ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻫﻴـــﭟ ،ﺳـــﻨﺪن ﺟـــﺪא وﺟـــﻮد ﮐـــﺎن
אﻧﻜﺎر ﻛﻨﺪي ،ﭘﻨﺠﺎب ﺟﻲ אﻛﺜﺮﻳﺖ ﺟﻲ ﻣﺎﺗﺤﺖ אﻗﻠﻴﺖ ﺑﻨﺎﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
) (2אﻧﻬـــــﻲ آﺋـــــﻴﻦ ﺟـــــﻲ وﺳـــــﻴﻠﻲ ،ﺳـــــﻨﮅ ﮐـــــﻲ ﻣﺮﻛـــــﺰي אﺳـــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺻـــــﺮف 21
ﺳـــﻴﻜﮍو ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ڏﻧـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺣﺎﻻﻧـــﻚ ﺳـــﻨﮅ ﻣـــﺎن ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ 80
ﺳﻴﻜﮍو ﭨﻴﻜﺲ وﺻﻮل ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
) (3وﺻـــﻮل ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ﺟـــﻲ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﺟـــﻮ
ﺳـــﻨﮅ ﻣـــﺎن אﭨﻜـــﻞ 350ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﺎ ﭨـــﻴﻜﺲ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ
ﭤﻴﻦ ﭤﺎ ،ﺟﻦ ﻣﺎن ﺻﺮف 5ﺳﻴﻜﮍو رﻗﻢ ﺳﻨﮅ ﺗﻲ ﺧﺮﭼﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
) (4אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زرﻋـــﻲ زﻣـــﻴﻦ،
ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ،وאﭘـــﺎر ،ﺑﺌـــﻨﻜﻦ ۽ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺗـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ،ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح ﻣﺴـــﻠﻂ
ﻛﺮي ﮀﮇڻ ﺟﻲ ﭘﺮوﮔﺮאم ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
) (5אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﭔـــﻴﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﻳـــﺎ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﺟﻬـــﮍو ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ،
ﭘﭡـــﺎڻ ،ﺑﻬـــﺎري وﻏﻴـــﺮه ،ﺳـــﻨﮅ ۾ رﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ،ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،وאﭘـــﺎر وﻏﻴـــﺮه ﻣـــﺎن
ﺳــــﺎﻟﻴﺎ 5ﻛــــﺮوڙ ﮐــــﺎن ﺑــــﻪ ﻣﭥــــﻲ روﭘﻴــــﺎ ﻛﻤــــﺎﺋﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﮐــــﺎن ﭔــــﺎﻫﺮ ﮐﮣــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ
אﻳﻜﺎﻧﺎﻣﻲ ﮐﻲ ﻛﻤﺰور ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
34
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ورﻫـــﻴﻦ
ﺟـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﭤﻴـــﻞ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ،ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ۽ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻣﺮﻛـــﺰ
ﺟـــﻲ ﺑﻬـــﺎﻧﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻴﻮن ﺑﻨـــﺎﺋﻲ رﮐﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺳـــﻨﺪن ﻗـــﻮﻣﻲ ۽ ﺟﻤﻬـــﻮري ﺣﻘـــﻦ
ﻻ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺮڻ ﮐﻲ ﺑﻪ ڏوﻫﻪ ﺷﻤﺎر ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻧﻬــﻲ آﺋــﻴﻦ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ُאﭘﺎﻳــﻞ ۽ ﺗﻴــﺎر ﭤﻴــﻞ ﺳــﺎﻣﺎن ﮐــﻲ ﭔــﺎﻫﺮ ﻣــﻮﻛﻠﮡ
ﺟــﻮ אﺧﺘﻴــﺎر ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟـــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ﻛﻴــﻮ وﻳـــﻮ آﻫــﻲ .אن ﺟـــﻲ ذرﻳﻌــﻲ ﻛﻤﺎﻳـــﻞ
ﻣﭩﺎﺳــــﭩﺎ ﺟــــﻮ ﻧــــﺎﮢﻮ ﺳــــﻤﻮرو ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ رﻫــــﮡ ﻛــــﺮي ،אن ﮐــــﻲ
אﻛﺜﺮﻳﺘﻲ ﻏﻴﺮ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ ﻣﻔﺎد ﻻ ﻛﺘﺐ آﻧﺪو وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن وאﭘـــﺎر ﺟـــﻮ אﺧﺘﺼـــﺎر ﻣﺮﻛـــﺰي
ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ،אﻫــﻮ אﻫــﮍي ﻃــﺮح אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ،ﺟــﻮ
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻛﺎرﺧــﺎﻧﻦ ۽ زرﻋــﻲ ﭘﻴــﺪאور وﻏﻴــﺮه ﻣــﺎن ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﺋــﻲ ﻓﺎﺋــﺪو ﭘﻬﭽــﻲ
ﭤـــﻮ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ אﻳﻜﺎﻧـــﺎﻣﻲ ﺗـــﻲ ﻫﺎﭸﻴﻜـــﺎر אﺛـــﺮ ﭘـــﻮڻ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅي ﺟﻴـــﺌﻦ
ﭘﻮ ﺗﻴﺌﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﭤﻴﻨﺪא وﭸﻦ ﭤﺎ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﺑﺌﻨﻜـــﻮن ،رﻳﻠـــﻮي ،ﭘﻮﺳـــﭧ ،ﭨﻴﻠﻴﮕـــﺮאف ،ﮐـــﺎﮢﻴﻮن ۽ ﭔﻴـــﺎ
אﻗﺘﺼــــﺎدي אدאرא ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﻫــــﭥﻦ ۾ رﻫــــﻦ ﭤــــﺎ ،ﺟــــﻦ ﮐــــﻲ אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح
ﻫﻼﻳـــﻮ وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ ،ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣــــﻮ ﻛــــﺮي אﻫـــﻲ ﺳــــﭛ אدאرא ۽ ﺑﺌﻨﻜــــﻮن ﻏﻴـــﺮ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ
ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ آﻫـــﻦ ،ﻳـــﺎ אﻧﻬـــﻦ ﺗـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ ﻗﺒﻀـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ رﻳﻠـــﻮي
ﺳـــﺮوس ۾ ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﻚ ﺳـــﻴﻜﮍو ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻦ .ﺳـــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﭘﻮﺳـــﭧ ،ﭨﻴﻠﻴﮕـــﺮאف ۽
ﮐـــﺎﮢﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺑﺎﺑـــﺖ אﻫـــﻲ.אﻗﺘﺼـــﺎدي אدאرن ۾ ﻫـــﻚ ﺳـــﻴﻜﮍو ﻧﻮﻛﺮﻳـــﻮن ﻣـــﺲ
ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻴﻞ آﻫﻦ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،رﻳـــﮉﻳﻮ ۽ ﭨﻴﻠﻴـــﻮﻳﺰن ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ
۾ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح אردو ﭔـــﻮﻟﻲ ﺟـــﻲ ﻓـــﺮوغ ۽ ﻳـــﻮﭘﻲ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﻲ وאڌאري
ﻻ ﻛﺘــــﺐ آﻧــــﺪو وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ .ﭔﺌــــﻲ ﭘﺎﺳــــﻲ אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ذرﻳﻌــــﻲ ﻣــــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘــــﻲ ﺳــــﺎن
ﺧﻮدﺳــــﺎﺧﺘﻪ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــــﮉא ﻛــــﺮي ،۽ ﭘــــﮡ ﭔــــﻲ ﻃــــﺮح ﺳــــﻨﮅﻳﻦ،
ﺑﻠﻮﭼﻦ ۽ ﭘﭡﺎﮢﻦ ﺟﻲ ﻗﻮﻣﻲ وﺟﻮدن ﻛﻠﭽﺮن ۽ زﺑﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﺑﭽـــﺎ ﺟـــﻮ ﮐـــﺎﺗﻮ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻫـــﺌﮡ
ﻛــــﺮي ،אن ﺗــــﻲ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ وאري ﺻــــﻮﺑﻲ ﭘﻨﺠــــﺎب ﺟــــﻮ ﻗﺒﻀــــﻮ آﻫــــﻲ ۽ אﮘﺘــــﻲ ﺑــــﻪ אﺋــــﻴﻦ
رﻫﮣـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ אﻧﮑـــﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛـــﺮڻ
ﻻ ﻛﺘــــﺐ آﻧــــﺪو وﻳــــﻮ آﻫــــﻲ ۽ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﮐــــﻲ ﺗﺒــــﺪﻳﻞ ﻛــــﺮڻ ۾ ﭘــــﮡ
אﻧﻬﻲ ﺟﻲ ﺳﮅي دﺳﺖ אﻧﺪאزي ،ﺑﻠﻚ ﭘﻮري دﺳﺘﺮﺳﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
אﻧﻬـــــﻲ آﺋـــــﻴﻦ ﺟـــــﻲ آڌאر ﺗـــــﻲ ،ﭘﺮڏﻳﻬـــــﻲ ﻣﻌـــــﺎﻣﻼت ﺟـــــﻮ ﮐـــــﺎﺗﻮ ﺳـــــﺪאﺋﻴﻦ ﻣﺮﻛـــــﺰي
ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ رﻫﻨــﺪو ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺗــﻲ ﻗﺒﻀــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻮ
ﻗـــﺎﺋﻢ آﻫـــﻲ .אﮘـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن ڏﭠـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ ﻓـــﻮﺟﻲ
35
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟﻨﺘـــﺎ ،אن ﮐـــﻲ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫﻼﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ אن ﻣـــﺎن ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﺘـــﺎ
آﻫﻦ.
)אﻟﻒ( ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃﺎﻗﺘﻦ ﺟﻲ ﺟﻦ ﮐﻲ ﻣﻌﺎﻫﺪن ۾ ﻣﻠﻚ ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)ب( ﭜـــــﺮ وאرن ﻣﻠﻜـــــﻦ ﺳـــــﺎن ﻣﺨﺎﺻـــــﻌﺖ ﭘﻴـــــﺪא ﻛـــــﺮي ،ﻟﺸـــــﻜﺮ وڌאﺋـــــﻲ ،ﻣﻠﻜـــــﻲ
ﻣﻌﻴﺸﺖ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)ت( אن ﮐــﺎﺗﻲ ﺗــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ ﺧــﺮچ ﻣــﺎن 80ﺳــﻴﻜﮍو ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﭨﻴﻜﺴــﻦ ﻣــﺎن ﭤــﻴﮡ ﺟــﻲ
ﺑﺎوﺟﻮد ،אن ۾ ﭘﻨﺠﻦ ﻫﺰאرن ﭘﻮﻳﺎن ﻣﺲ ﻫﻚ ﺳﻨﮅي ﮐﻲ ﻧﻮﻛﺮي ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻲ.
) (13אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،دאﺋﻤـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ۽ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻫـــﺌﮡ
ﻛـــﺮي ،ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺗـــﻲ ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ ﻗﺒﻀـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟـــﻮ رﻫﮣـــﻮ
آﻫـــــﻲ .ﻫـــــﻲ אن ﮐـــــﻲ ﺳـــــﻨﺪن ﺳـــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻣﻔـــــﺎد ﻻ ﻛﺘـــــﺐ آﮢﻴﻨـــــﺪא رﻫﻨـــــﺪא .ﻫـــــﻦ وﻗـــــﺖ
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــــﻚ ﻣﺮﻛـــــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﺟـــــﻮ وزﻳـــــﺮאﻋﻈﻢ ﻫـــــﻚ ﺳـــــﻨﮅي آﻫـــــﻲ ،ﭘـــــﺮ אن ﺟـــــﻲ
ﺣﻴﺜﻴﺖ ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﻫﻚ ’ﺷﻮ ﺑﻮא ‘ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻧﻪ آﻫﻲ.
) (14אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﻣﻠﻜـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ۾ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻮث ﻛـــﺮي،
אن ﮐــﻲ ﺣﻘﻴﻘــﺘﻦ ۽ ﻋﻘــﻞ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض ،ﺟــﺬﺑﺎﺗﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻫﻼﻳــﻮ
وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي ﺳــــﻨﮅﻳﻦ،ﺑﻠﻮﭼﻦ ۽ ﭘﭡــــﺎﮢﻦ ﺗــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﺗﺴــــﻠﻂ ،אﻗﺘﺼــــﺎدي
אﺳﺘﺤﺼﺎل ۽ ﻛﻠﭽﺮل ﻏﻠﺒﻲ ﻻ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﮐﻲ ﮀﻮٽ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ.
) (15אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،آﻣﺮﻳﻜـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ۽ אن ﺟـــﻲ אﻳﺠﻨـــﭧ ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ
۽ روس ﺳﺎن ﻣﺨﺎﺻﻤﺖ ﺟﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
) (16אﻧﻬــﻲ آﺋــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ۾ ﭔـــﻴﻦ ﺻــﻮﺑﻦ ﻣــﺎن ﻳـــﺎ ﭔــﺎﻫﺮאن אﻳﻨــﺪڙ ﺑﻬـــﺎرﻳﻦ
ﺟـــﻲ אﭼـــﮡ ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش ﻧـــﻪ ﭘـــﻮڻ ﻳـــﺎ ﭘﺌﺠـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﮡ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻦ
ﭘﻬﭽﮡ ﺟﻮ אﻧﺪﻳﺸﻮ آﻫﻲ:
)אﻟــــﻒ( ﭔﺎﻫﺮﻳــــﺎن ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﭘﺌﺴــــﻮ ﻛﻤــــﺎﺋﻲ ،ﭔــــﺎﻫﺮ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﺳــــﻨﮅي ﻣﻌﻴﺸــــﻴﺖ ﮐــــﻲ
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﺋﻴﻨﺪא رﻫﻨﺪא.
)ب( ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﺻــﻞ رﻫــﺎﻛﻦ ﺟــﻲ آﺑــﺎدي ﮐــﻲ אﻗﻠﻴــﺖ ۾ ﺗﺒــﺪﻳﻞ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺳــﺎزش
ﮐﻲ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﺎﻣﻲ ﭘﻬﺮאﺋﮡ ﻻ آﺳﺎﻧﻲ رﻫﻨﺪي.
)ت( ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ آﺑــــﺎدي ﺟــــﻲ ﺑــــﺎر وڌڻ ﻛــــﺮي ،אن ﺟــــﻲ ﭘﺮﻛﺌﭙﻴﭩــــﺎ ﻳﻌﻨــــﻲ ﻓــــﻲ آدم
ﭘﻴﺪאور ﮔﻬﭩﺒﻲ ۽ ﻋﻮאم ﺟﻲ ﻏﺮﺑﺖ وڌﻧﺪي.
)ث( ﺳــــﻨﮅ ۾ אﻟــــﮗ אﻟــــﮗ ﻗﺴــــﻤﻦ ﺟــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ אﭼــــﮡ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﺪن ﻗــــﻮﻣﻲ
ﻫﻜﺠﻬﮍאﺋﻲ ۾ ﻓﺮق ﭘﻮﻧﺪو ۽ ﻗﻮﻣﻲ אﻧﺘﺸﺎر وڌڻ ﺟﺎ אﺳﺒﺎب ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪא.
)ج( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻏﻼﻣﻲ ﺟﺎ زﻧﺠﻴﺮ ﻣﻀﺒﻮط ﭤﻴﻨﺪא.
)ح( ﺳـــﻨﮅ ﺟﻬـــﮍي ﺻـــﻠﺢ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﭘﭡـــﺎ ۽ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﺟﻬـــﮍن ﺟﻬﻴـــﮍאכ ۽ ﺑﻬـــﺎرﻳﻦ
ﺟﻬــــﮍن ﺷﺮﭘﺴــــﻨﺪ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ אﭼــــﮡ ﻛــــﺮي ،ﻓﺴــــﺎد ۽ ﺧﺎﻧــــﻪ ﺟﻨﮕــــﻲ ﻻ ﻣﻴــــﺪאن ﻫﻤــــﻮאر
ﭤﻴﻨﺪو.
36
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (17אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻻ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ אﻗﻠﻴـــﺖ ۾ رﻫـــﮡ ﻛــــﺮي،
ﺟﻤﻬــــﻮري ﻃﺮﻳﻘــــﻲ ﺳــــﺎن ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮ ﺗﺮﻗــــﻲ
ﺟـــﻲ ﺣﺎﺻـــﻼت ﺟـــﻮن رאﻫـــﻮن ﺑﻨـــﺪ ﻛﻴـــﻮن وﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻧﻬـــﻦ
ﺑﻨﻴـــﺎدي אﻧﺴـــﺎن ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽ אﻣـــﻦ ﭘﺴـــﻨﺪي ﺟـــﻲ ذرﻳﻌـــﻦ ﺟـــﻲ
אﺳــــﺘﻌﻤﺎل ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ،ﻏﻴﺮﺟﻤﻬــــﻮري ۽ ﺗﺸــــﺪد ﺟــــﻲ ذرﻳﻌــــﻦ ﮐــــﻲ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛــــﺮڻ ﻻ
ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو.
) (18אﻧﻬــــﻲ آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅي ﻗــــﻮم ﮐــــﻲ دאﺋﻤــــﻲ ۽ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאري ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ رﮐـــﻲ אن ﺟـــﻮ ﻣـــﭥﺲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻮ
وﻳﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺗﺸﺪد ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﻴﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
ﭜﭩــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻮ رﻫــــﺎﻛﻮ ﻫــــﻮ ،אﻧﻜــــﺮي ﻛﻴﺘــــﺮن ﮐــــﻲ אﻣﻴــــﺪ ﻫﺌــــﻲ ﺗــــﻪ ﻫــــﻮ
ﺷﺨﺼـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻲ
۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﮐــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد وٽ ﻧــــﻪ وﻛﮣﻨــــﺪو .ﻟــــﻴﻜﻦ
ﺗﺠﺮﺑـــﻲ אﻫـــﻮ ﺛﺎﺑـــﺖ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ آﻗـــﺎﺋﻦ ﮐـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛـــﺮڻ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻧـــﻪ
ﺻـــﺮف ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﻖ ﺗﻠﻔـــﻲ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﭘـــﺎڙ ﭘـــﭩﮡ ﺟـــﻮن
ﺗﻴﺎرﻳﻮن ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺳﻨﺪس ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻗﺪم אﻫﮍي ﮔﻮאﻫﻲ ڏﻳﺌﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ:
(1ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺑـــﺎﻧﻲ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺳــــﺎن ﺣﻠــــﻒ وﻓــــﺎدאري ﮐﮣــــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨــــﺪڙ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ
وﺟﻮد ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﻛﺮي،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻐﺎوت ﻛﺮڻ ﻻ دﻋﻮت ڏﻧﻲ آﻫﻲ.
(2ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ۽ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﭘـــﺎس ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي،
אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﺟــــﻲ رאﻫــــﻪ ۾ رﻧــــﮉכ وﺟﻬــــﻲ ،אن ﮐــــﻲ
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﺟﻮ ﮔﻨﺎﻫﻪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
(3ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴـــﻞ ﻗـــﻮﻣﻦ ۽ ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ ﺟـــﻲ אردو زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ
زﺑــﺎن ﻗــﺮאر ڏﻳــﮡ ﺳــﺎن ،ﻣــﭥﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﺴــﻠﻂ ﮐــﻲ ﻣﮍﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ ،۽ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ
ﭔــــﻦ زﺑــــﺎن ﺟــــﻮ ﻣﻠــــﻚ ﺗﺴــــﻠﻴﻢ ﻛــــﺮي آﺧﺮﻛــــﺎر زﺑــــﺎن ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ
ورﻫﺎﺳﺖ ﻻ دروאزو ﮐﻮﻟﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
(4ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻲ ،ﻛﻠﭽـــﺮل ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﺣﻘـــﻦ
ﺟــــﻲ ﺣﻔﺎﻇــــﺖ ﻻ آوאز אﭤﺎرﻳﻨــــﺪڙ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻦ ﮐــــﻲ ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ آﻗــــﺎﺋﻦ ﺟــــﻲ
رﺿــــﺎﻣﻨﺪي ﺧــــﺎﻃﺮ ،ﺟﻴــــﻞ ۾ رﮐــــﻲ ۽ ﺳــــﺨﺘﻴﻮن ڏﻳﺌــــﻲ ،ﺳــــﻨﺪن آوאز ﮐــــﻲ ُ
ﮔﻬــــﭩﮡ
ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
(5ﻫـــﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﮐـــﻲ ﺑﺮﻗـــﺮאر رﮐـــﮡ ﺧـــﺎﻃﺮ ،ﻛﺮאﭼـــﻲ ۾ ﺑﻬـــﺎرﻳﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ
ﺟــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﮀــﻮٽ אﭼــﮡ ﺟــﻲ אﺟــﺎزت ڏﻳﺌــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ورﻫــﺎﺋﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺻــﻮﺑﻲ
ﺑﻨـــــﺎﺋﮡ ﺟـــــﻮ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﺳـــــﺮﺑﺮאﻫﻦ ﺳـــــﺎن وאﻋـــــﺪو ﻛـــــﺮي ،אن ﺟـــــﻲ ﻗﻴـــــﺎم ﻻ ﻋﻤﻠـــــﻲ
ﺳﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮن آﻫﻦ.
37
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(6ﻫــــﻦ ﻛﺮאﭼــــﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻲ ﮐــــﻲ ﻣﻜﻤــــﻞ ﻃــــﻮر ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ ﻛــــﺮي ،۽
ﺳـــــﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــــﭩﻲ ۾ אﺧـــــﺘﻼف ﭘﻴـــــﺪא ﻛـــــﺮي ،אﺗـــــﺎن ﻗـــــﻮم ﭘﺮﺳـــــﺖ ﻋﻤﻠـــــﻲ ﮐـــــﻲ
ﻛـــﮃאﺋﻲ ،ﭔﻨﻬـــﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ
ﺟﺎ אڏא ﻛﺮي ﻛﺘﺐ آﮢﮡ ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻛﺌﻲ آﻫﻲ.
(7ﻫــــﻦ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻛــــﻮﭨﮍي ﺑﻴــــﺮאج ﺗــــﻲ ﻧﻜﺘــــﻞ زﻣــــﻴﻦ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي آﻓﻴﺴــــﺮن ۾
زﻣﻴﻨﺪאرن ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ رﻫﮡ ﺗﻲ ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ.
(8ﻫــﻦ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﮔــﮉو ﺑﻴــﺮאج ﺗــﻲ ﻧﻜﺘــﻞ زﻣــﻴﻦ ،ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅي آﻓﻴﺴــﺮن ۽ آﺑﺎدﮔــﺎرن ﺟــﻲ
ﻫﭣ ۾ אﭼﮡ ﻻ ﻣﻴﺪאن ﻫﻤﻮאر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
(9ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ رﻳـــﮉﻳﻮ ۽ ﭨﻴﻠﻴـــﻮﻳﺰن אﺳﭩﻴﺸـــﻦ ﺗـــﺎن 95ﺳـــﻴﻜﮍو وﻗـــﺖ ﻏﻴـــﺮ ﻣﻠﻜـــﻲ
אردو زﺑﺎن ﮐﻲ ڏﻳﺎري ،ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ۽ ﻛﻠﭽﺮ ﮐﻲ وڏو ﻧﻘﺼﺎن رﺳﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
(10ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن ﻫﻼﺋﻴﻨـــﺪي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﭘـــﺎرﭨﻲ
ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ،ﻣـــﺎرאﺋﮡ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ אﺧﺒـــﺎرن،
رﺳـــﺎﻟﻦ ،ﺟﻠﺴـــﻦ ۽ ﻣﻴﭩﻨـــﮓ ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش وﺟﻬـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن آوאز ﮔﻬـــﭩﮡ ﺟـــﺎ رﺳـــﺘﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر
ﻛﻴﻞ آﻫﻦ.
(11ﻫـــﻦ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻗـــﺪرن ﮐـــﻲ ﺑـــﺎﻻﺋﻲ ﻃـــﺎق رﮐـــﻲ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ آوאز ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ
ﻛــــﺮڻ ،ﻣﺨــــﺎﻟﻒ رא ﺟــــﻲ آزאدאﻧــــﻪ ﭘﺮﭼــــﺎر ،ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﺳــــﺎزي ۽ אﺧﺒــــﺎرن ﺟــــﻲ آزאدي
ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش ۽ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ۽ ﻟﻴـــﮉرن ﮐـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟـــﻲ ﺑﭽـــﺎ وאري ﻛـــﺎري ﻗـــﺎﻧﻮن ﻫﻴـــﭟ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ ﻳـــﺎ ﺟﻴـــﻞ ۾ رﮐـــﮡ ﺟـــﺎ ﻋـــﻮאم دﺷـــﻤﻦ
رﺳﺘﺎ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﺎ آﻫﻦ.
(12ﻫــــﻦ ﻏﻴــــﺮ ﺟﻤﻬــــﻮري ﻃﺮﻳﻘــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛــــﺮي ،ﺳــــﺮﺣﺪ ۽ ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﺎﻧﻮﻧﻲ
ﺣﻜــﻮﻣﺘﻦ ﮐــﻲ ﻛــﮃي ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺟــﺎﻳﻦ ﺗــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﺎ ﻫــﭣ ﭠﻮﻛﻴــﺎ وزﻳــﺮ ﻣﻘــﺮر ﻛﻴــﺎ
آﻫـــﻦ ،۽ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن ﭔﻨﻬـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺎﺋﺰ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﮐـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﺎن
ﻣﺤﺮوم ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
(13ﻫــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ ﺣﻜــﻢ ﻣﻮﺟــﺐ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ ۽ ﺳــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻗﺴــﻢ
ﺟـــﻲ ﺗﺤـــﺮﻳﻜﻦ ﮐـــﻲ دﭔـــﺎﺋﮡ ﻻ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ אﺧﺒـــﺎرن ،رﺳـــﺎﻟﻦ ۽ ﻣﻴﭩـــﻨﮕﻦ ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش
وﺟﻬـــﻲ ﻳـــﺎ ﻏﻨـــﮉن ﻫﭥـــﺎن אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻴﭩـــﻨﮕﻦ ﮐـــﻲ ﭘﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﺎ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﺮي
ﭤﻮ.
(14ﻫـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ،ﻛـــﻦ وزﻳـــﺮن ﺟـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ۽ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ۾ دאﺧـــﻞ ﭤـــﻴﮡ
ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛﻨـــﺪڙن ﮐـــﻲ ﻛـــﻮڙن ﻛﻴﺴـــﻦ ۽ ڊي ﭘـــﻲ آر ﻫﻴـــﭟ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وڌو آﻫـــﻲ
۽ ﻛـــﻮرﭨﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺿـــﺎﻣﻦ ﮐﭵـــﮡ ﺗـــﻲ وري ﭔﻴـــﺎ ﻛـــﻴﺲ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔﻦ ﮐﻲ ﺟﻴﻞ ﺟﻲ دروאزي ﺗﺎن وאﭘﺲ ﺟﻴﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ آﻫﻲ.
(15ﻫـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ۽ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﮐـــﻲ ﮔﻬـــﺮن ۽ ﺟـــﻴﻠﻦ ﻣـــﺎن ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﻫﭥـــﺎن ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ،
ﻣﺎرאﺋﻲ ﮔﻢ ﻛﺮאﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
38
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(16ﻫــﻦ ﺷﺨﺼــﻲ ﻳــﺎ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻣﺨــﺎﻟﻔﻦ ﮐــﻲ ﺟــﻴﻠﻦ ۾ ﻃــﺮح ﻃــﺮح ﺟــﺎ ﻋــﺬאب ڏﻳﺎرﻳــﺎ آﻫــﻦ.
ﻛــﻦ ﮐــﻲ ﭘﻴﺸــﺎب ﭘﻴــﺎرﻳﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﻛــﻦ ﮐــﻲ ﻧــﭛ ڏﻳﺎرﻳــﺎ وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﻛــﻦ ﮐــﻲ ﻏﻴــﺮ
ﻣﻬﺬب ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺳﺎن ﺗﻨﮓ ﻛﺮאﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
(17ﻫــــﻲ آﻣــــﺮﻳﻜﻦ ۽ ﭼﻴﻨــــﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﻲ אﺷــــﺎري ﺗــــﻲ ﭜــــﺎرت ،روس ۽ אﻓﻐﺎﻧﺴــــﺘﺎن
ﺟــﻲ ﺧــﻼف ﻓــﻮﺟﻲ ﻛــﺎرروאﻳﻦ ۽ ﺳﺎزﺷــﻦ ۾ ﺷــﺮﻳﻚ ﭤﻴــﻮ آﻫــﻲ .אﻫــﻲ ﺑــﺎﻫﺮאن ﻣﻠﻴــﻞ
ﻫﭥﻴـــﺎر ۽ ﭘﺌﺴـــﺎ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺧـــﺮچ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ
آﻫﻲ.
(18אﻧﮕﺮﻳـــﺰي دور ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ۾ دﺳـــﺘﻮر ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻼزﻣـــﻦ ﻻ 6 ﻣﻬﻴـــﻨﻦ אﻧـــﺪر
ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﮑﮡ ﻻزﻣـــﻲ ﻫـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﻦ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﺧـــﺎﻃﺮ،
ﺑــﺎوﺟﻮد ﺳــﻨﺪن ﺳــﺎﻟﻬﺎ ﺳـــﺎل ﺳــﻨﮅ ۾ رﻫــﮡ ﺟــﻲ ،ﮐـــﻴﻦ ﺳــﻨﮅي ﺳــﮑﮡ ﻻ 12 ﺳــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ
وڌﻳﻚ ﻣﻬﻠﺖ ڏﻧﻲ آﻫﻲ.
(19ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﺪس ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ ﻻ ﺳـــﺮﻛﺎري ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ڏﻧـــﺎ آﻫـــﻦ
ﺗــــﻪ ﭘﻴــــﭙﻠﺲ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﻲ ﺳﻔﺎرﺷــــﻦ ﻣﻮﺟــــﺐ ﻛــــﻢ ﻛــــﻦ ۽ ﻣﺨــــﺎﻟﻒ ﭘــــﺎرﭨﻴﻦ ﺟــــﻲ
ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﺟــﺎ ﻛــﻢ ﻧــﻪ ﻛــﻦ .אﻫــﮍﻳﻦ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ﻛــﺮي ﻣﻠــﻚ ۾ ﭼــﻮر ﺑــﺎزאري ،رﺷــﻮت
ﺧﻮري ،ﺑﺪאﻣﻨﻲ ۽ ﻗﺮﺑﺎﻧﻮאزي وڌي وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺣﻘﻴﻘـــﺘﻦ ۽ آﺋﻨـــﺪه ﻓﺼـــﻠﻦ ۾ ﺑﻴـــﺎن ﻛﻴـــﻞ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﻲ وﻳﭽـــﺎر
ﻫﻴـــﭟ آﮢـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮﻧﻦ ﻻ ﭔﻴـــﻮ رﺳـــﺘﻮ ﺋـــﻲ ﻧـــﻪ ﺑﭽﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮאﺋﮡ ﻻ ﻫــــﻨﻦ رﺿــــﺎﻣﻨﺪو ڏﻳﮑــــﺎرﻳﻮ ﻫــــﻮ ﻳــــﺎ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﻛﺌــــﻲ
ﻫﺌـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﻫـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮ אڏو ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﮐـــﻲ ڊאﻫـــﻲ ،ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ
ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ آزאد ﻛـــﺮאﺋﻴﻦ .آﺋﻴﻨـــﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن אﻫـــﮍي ﻏﻼﻣـــﻲ ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ ﻧﻜـــﺮڻ ﻳـــﺎ
ﺣـــﻖ ﻃﻠـــﺐ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش ﭘـــﻮڻ ﻛـــﺮي ،ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﻻ ﭔﻴـــﻮ ﭼـــﺎرو ﺋـــﻲ ﻧـــﻪ
رﻫﻴــــﻮآﻫﻲ ،ﺳــــﻮא אن ﺟــــﻲ ﺗــــﻪ ﻗــــﻮﻣﻲ ﭔــــﮅي ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ،ﻏﻴــــﺮ آﺋﻴﻨــــﻲ ﻃــــﺮﻳﻘﻦ ﺳــــﺎن
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ رﻫﺎﺋﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻦ.
39
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ر ن
و د ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ وﭠﻦ ﭤﺎ ،ﺗﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻨﮅ ﺟﺎ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺎرﻛﻦ
ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﻲ ﮔﻬﺮن ۾ ﻫﻨﮕﺎﻣﻮ ﻣﭽﻴﻮ وﭸﻲ ،ﻧﻪ ﺻﺮف אﻫﻲ ،ﭘﺮ אﻧﻬﻦ ﺟﺎ ﺳﻨﮅي אﻳﺠﻨﭧ
ﭜﭩﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﭘﺎرﭨﻲ وאرא ﺑﻪ ﻛﺎوڙ ۾ ﺑﺎﻫﻪ ﭤﻴﻮ وﭸﻦ.
אول ۾ ﺋـــ ـــ ﺟـــﻲ ﻧﻌـــﺮي ﺗـــﺎن ﻛﺎوڙﻳـــﺎ ﻫﺌـــﺎ .وﭨـــﻦ ”ﺟﻴﺌـــﻲ ﭜﭩـــﻮ“ ﺟـــﻲ ﻧﻌـــﺮي
ﮐﺎﻧﺴـــﻮא ﭔﻴـــﻮ ﻧﻌـــﺮو ﻣﻤﻨـــﻮع ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ ﻫـــﺎڻ ﻫـــﻨﻦ ”ﺟﻴﺌـــﻲ ﭜﭩـــﻲ“ ﺟـــﻲ ﻧﻌـــﺮي ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ
”ﺟﻴﺌـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن“ ﺑـــﻪ ﭼـــﻮڻ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ אﻫـــﺎ
ﻣﻌﻨــــﻰ ﻛــــﮃن ﭤــــﺎ ﺗــــﻪ ”ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن“ ﻣﻌﻨــــﻰ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻮ אڏو ،۽ ”ﭜﭩــــﻮ“
ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻮ ”ﺷﻮ ﺑﻮא.“
ﻫــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﺳــﻨﮅو دﻳــﺶ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ﺗــﺎن ﮀــﻮ ﭤــﺎ آگ ﺑﮕــﻮﻻ ﭤــﻴﻦ .אن ﺟــﻮ ﻣﻄﻠــﺐ ﭘــﮅرو
ﭘﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﻣـــﺎن ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ وאﻧﮕـــﺮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ آزאدي
ﺟــﻲ ﺑــﻮ אﭼــﻲ ﭤــﻲ .ﺻــﺤﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﺑــﻪ وאﻗﻌــﻲ אﺋــﻴﻦ آﻫــﻲ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ ﻣﺨﻠــﺺ ﻛــﺎرﻛﻦ،
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﺎﻣﺮאج ۽ ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﻨﮅي אﻳﺠﻨـــﭩﻦ ﺟـــﻲ ﻛﺎرﻧـــﺎﻣﻦ ﻣـــﺎن אﻫـــﮍو ﺗﻨـــﮓ אﭼـــﻲ
وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻫﻮﻫـــﺎڻ رد ﻋﻤـــﻞ ۾ אﭼـــﻲ ،ﻫـــﺮ אﻫـــﮍي ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣـــﺎن ﺧﻮﺷـــﻲ ﻣﺤﺴـــﻮس
ﻛــــﺮي ﭤــــﻮ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﻣــــﺎن ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ۽ ﺳــــﻨﺪن ﺳــــﻨﮅي אﻳﺠﻨــــﭧ ﮐــــﻲ
ﻧﺎرאﺿﮕﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ﭤﻲ.
אزאﻧﺴـــﻮא ،ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﭘـــﺮאﺋﮡ ﺑﻌـــﺪ دن ﺑـــﺪن ﻧﻈﺮﻳـــﺎﺗﻲ ﻃـــﻮر ﭘﺨﺘـــﻪ دﻣـــﺎغ ﭤـــﻴﮡ ﻛـــﺮي،
ﺳــــﻨﮅي ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻦ ﺗــــﺎن ﻏﻠــــﻂ ﻧﻌــــﺮن ۽ ﻧﻈــــﺮﻳﻦ ﺟــــﻮ ﺟــــﺎدو ُﭨﭩﻨــــﺪو وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ .ﻫــــﻨﻦ
”ﻗﺎﺋـــﺪאﻋﻈﻢ زﻧـــﺪه ﺑـــﺎد!“” ،ﻗﺎﺋـــﺪ ﻣﻠـــﺖ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن زﻧـــﺪه ﺑـــﺎد!“” ،ﻗﺎﺋـــﺪ ﻋـــﻮאم زﻧـــﺪه
ﺑــﺎد!“” ،ﺟﻴﺌـــﻲ ﭜﭩـــﻮ!“ ۽ ”ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن زﻧـــﺪه ﺑـــﺎد!“ ﺟـــﺎ ﻧﻌـــﺮא آزﻣـــﺎﺋﻲ ڏﭠـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻫـــﺎﮢﻲ ﻫـــﻨﻦ
ﮐـــﻲ ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﻧﻌـــﺮن ﭘﻮﻳـــﺎن ﺷـــﺨﺺ ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ۽ آﻣﺮאﻧـــﻪ ذﻫﻨﻴـــﺖ
ﻛـــﻢ ﻛـــﺮي رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ .אﻫـــﻲ ﭨﻴﺌـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﺎ
’ﺷﻮ ﺑﻮא ‘۽ אﻳﺠﻨﭧ ﻫﺌﺎ ،ﺳﻨﮅ دﺷﻤﻦ ﻫﺌﺎ.
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﮔﻠــﻦ ﺟــﻲ ﻧــﻪ ﭘــﺮ ﻛﻨــﮉن ﺟــﻲ ﺳــﻴﺞ ﺛﺎﺑــﺖ ﭤــﻲ آﻫــﻲ .אن ﻛــﺮي
ﻫــﺎڻ ،ﻧﻌــﺮن ﺗــﺎن ﮐــﻴﻦ ﻧﻔــﺮت אﭼــﻲ ﭤــﻲ .ﺟﻴﻜــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻮ אﻫــﻲ אﻟﻔــﺎظ ﻛﺘــﺐ آﮢــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻨﻬﻦ
ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ دﺷﻤﻦ ۽ ڌאرﻳﻦ ﺟﻮ ﻏﻼم ﻛﺮي ﺳﻤﺠﻬﻦ ﭤﺎ.
אﭼـــﻮ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ ﺟـــﺎ ﻛـــﺎرڻ ﻣﻌﻠـــﻮم ﻛﺮﻳـــﻮن ،۽ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮي ،אﻧﻬﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﺣﻘﻴﻘﺘﻮن ﺑﻴﺎن ﻛﺮﻳﻮن:
ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﻃـــﻮر ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻧﻈـــﺮ ﻛـــﺮي ڏﺳـــﻨﺪא ﺗـــﻪ אﻳﺸـــﻴﺎ ﮐﻨـــﮉ ۽ ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ۾
زﻣـــﺎﻧﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﮐـــﺎن ”ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ“ﻫـــﻚ ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﺧﻄـــﻲ ﺟـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ رﮐـــﻲ
40
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭤـــﻮ .אﻧﺠـــﻮ وﺟـــﻮد ﻗـــﺪرت ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאور آﻫـــﻲ .ﻣـــﭥﺲ אﻫـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ”ﺳـــﻨﮅو درﻳﺎﻫـــﻪ“ ﺗـــﺎن ﭘﻴـــﻞ
آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﻧﺠـــﻲ وچ ﻣـــﺎن ﮔـــﺬري ،ﺑـــﺪن ﺟـــﻲ ﺷـــﺎﻫﻪ رڳ وאﻧﮕـــﺮ ﻛـــﻢ ڏﺋـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻋﺮﺑـــﻲ
ﺳــــﻤﻨﮉ אﻧﺠــــﻲ ﭘﺎﺳــــﺒﺎﻧﻲ ﻛــــﺮي ﭤــــﻮ .ڏﮐــــﮡ ﻃــــﺮف ﻛــــﭿ ﺟــــﻮ رڻ ﭘــــﭧ ،אﭜﺮﻧــــﺪي ﻃــــﺮف
رאﺟﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮن ﭜﭩــــﻮن،אﺗﺮ ﻃــــﺮف ﺑﻬــــﺎوﻟﭙﻮر ۽ ﭘﻨﺠــــﺎب ﺟــــﺎ ﻣﻠــــﻚ ۽ אﻟﻬﻨــــﺪي ﻃــــﺮف
ﺑﻠﻮﭼﺴﺘﺎن ﺟﺎ ﺟﺒﻞ ،ﻣﻴﺪאن ۽ ﭜﭩﻮن ﻃﺒﻌﻲ אرﺗﻘﺎ ﻛﺮي وﺟﻮد ۾ آﻳﻞ آﻫﻦ.
ﺗــﺎرﻳﺨﻲ ﻃــﻮر ،אن ﺟــﻲ ﭘــﻨﺠﻦ ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﮐــﺎن ﺑــﻪ ﻣﭥــﻲ ﭘﺮאﮢــﻲ ﺗﻬــﺬﻳﺐ ،ﺗﻤــﺪن،
زﺑــﺎن ۽ ﺷــﺎﻧﺪאر ﻣﺎﺿــﻲ ﺟــﺎ ﻳﺎدﮔــﺎر ۽ دڙא ،אن ﺟــﻲ ﻫــﻦ ﻋﻈﻤــﺖ ﺟــﻲ ﺛــﺎﺑﺘﻲ ڏﻳﺌــﻲ رﻫﻴــﺎ
آﻫﻦ.
ﺳﻨﮅ ﺟﻲ زﻣﻴﻦ زرﺧﻴﺰ ،ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻛﻢ آزאر ۽ ﻣﺤﺒﺘﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻫﺘﻲ ﺟﺎ رﻫﺎﻛﻮ،
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ زﺑﺎن ،ﻫﺘﻲ ﺟﻮ ﻛﻠﭽﺮ ،ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺮدאر ،ﻣﻌﺪﻧﻲ ۽ زرﻋﻲ ﭘﻴﺪאوאر ،ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي
وאﭘﺎر ،ﻫﺰאرن ورﻫﻴﻦ ﺟﻲ אرﺗﻘﺎ ﺟﻲ ﭘﻴﺪאوאر آﻫﻦ .ﻫﻲ زﻣﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﺟﻮد ﻻ ا ﺑﺌل ۽
ﺌح ﺟﻲ ﻣﺮﻫﻮن ﻣﻨﺖ ﻧﻪ آﻫﻲ.
ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣـــﺬﻫﺐ ۽ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورﺗﻦ ،زﻣـــﺎﻧﻲ ﺟـــﻲ ﺣـــﺎﻻت ۽ ﻗـــﺎﻧﻮن
אرﺗﻘــﺎ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﻫــﺮ وﻗــﺖ ﻧــﻴﻦ ﻧﻴــﺎﭘﻦ ذرﻳﻌــﻲ ﻣــﺎﻻ ﻣــﺎل ﭤﻴﻨــﺪא آﻳــﺎ آﻫــﻦ .ﻫﺘــﻲ ﺟــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ
ﺟــــﻲ ذﻫﻨــــﻲ ﺳــــﺎﺧﺖ ،روאدאري ،ﻣﺴــــﺎوאت ،ﻗــــﻮﻣﻲ ﻋﺼــــﺒﻴﺖ) ،ﻏﻴــــﺮت( ۽ آزאدي ﺟــــﻲ
ﺟـــﺬﺑﻲ ﺟـــﻲ ﺧﻤﻴـــﺮ ﻣـــﺎن ﭠﻬﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺟـــﺎ ﻏـــﻼم ﭤـــﻲ رﻫـــﮡ ﻻ
ﺗﻴــﺎر ﻧــﻪ آﻫــﻦ .ﭘــﻮ אﻫــﺎ ﻏﻼﻣــﻲ ﻣــﭥﻦ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﮍﻫــﻲ وﭸــﻲ ﻳــﺎ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾
ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ڌوﻛــﻲ ﺳــﺎن ﻣﺴــﻠﻂ ﻛﺌــﻲ وﭸــﻲ ’ .ــ ‘ ’ ،ــ وﮭ‘ ﺟــﻮ ’و ــ ‘ ﺟــﻲ ﻫــﻢ
ﻣﻌﻨـــﻰ آﻫـــﻲ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻛـــﻦ אﮐـــﻴﻦ ﺟـــﻲ אﻧـــﮅن ﮐـــﻲ אﻧﺠـــﻲ ﻣﻌﻨـــﻰ ﺳـــﻤﺠﻬﻪ ۾ ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ
אﭼــــﻲ ،ﺗــــﻪ אﻧﻬــــﻦ ﻻ ﺻــــﺮف ﻫــــﻲ ﻟﻔــــﻆ ﻛــــﺎﻓﻲ ﭤﻴﻨــــﺪא ﺗــــﻪ” ،ﺻــــﻢ ﺑﮑــــﻢ ﻋﻤــــﻲ ﻓﻬــــﻢ ﻻ
ﻳﺮﺟﻌﻮن“ )ﻗﺮآن(” -אﻫﻲ ﭔﻮڙא ،ﮔﻮﻧﮕﺎ ۽ אﻧﮅא آﻫﻦ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﻬﻪ ۾ ﻧﻪ אﻳﻨﺪي“.
ﺳـــﻨﮅ ﻫـــﺰאر ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﻗـــﺪﻳﻢ ﺳـــﭝﻴﺘﺎ ﺟـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺰ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ .آﻣـــﺮي دڙو ،ﻣـــﻮﻫﻦ
ﺟــــﻮ دڙو ۽ ﻛــــﻮٽ ڏﻳﺠــــﻲ ﺟــــﺎ دڙא ،אﻧﺠــــﻮ ﺛﺒــــﻮت ڏﻳــــﻦ ﭤــــﺎ .ﻛﺌــــﻴﻦ ﻧﺴــــﻞ ۽ ﻛﺌــــﻴﻦ
ﻋﻘﻴـــﺪא ،אﺗـــﻲ ﻣﻠﻴـــﺎ ﺟﻠﻴـــﺎ ۽ ﻛﺌـــﻲ ﻻﻫـــﺎ ﭼﺎڙﻫـــﺎ ڏﭠـــﺎﺋﻴﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ،ﻫﺰאرﻫـــﺎ
ﺳﺎﻟﻦ ﮐﺎن ﻫﻦ ﺟﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ۽ ﻋﻠﺤﺪه ﻫﺴﺘﻲ ﻗﺎﺋﻢ رﻫﻨﺪي آﺋﻲ آﻫﻲ.
درאوڙن ،آرﻳـــﻦ ﺳـــﺎﻣﻴﻦ ۽ ﻣﻨﮕـــﻮل ﻧﺴـــﻠﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﻼوت ﺟـــﺎ ﻫﺘـــﻲ آﺳـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺎن آﺛـــﺎر
ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪא .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻓﻼﺳـــﺎﻓﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﻴﻼپ ﺟـــﺎ
ﺛﺒـــﻮت ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ ،ﭔـــﮅ ڌرم ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــﻚ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ وچ ۾ ﺟـــﻨﻢ ورﺗـــﻮ ،ﻟـــﻴﻜﻦ
وڌﻳــﻮ ۽ وﻳﺠﻬﻴــﻮ ﻫﺘــﻲ .אﻧﺠــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻧــﺮوאن )ﻧﻔــﻲ( ﺟــﺎ אﺛــﺮ אﭸــﺎ ﺑــﺎﻗﻲ ﻫﺌــﺎ ،ﺗــﻪ אﺳــﻼم
ﻫﺘــﻲ ﭘﻴــﺮ ﭘــﺎﺗﻮ .אﺳــﻼم ﺻــﺮف אن ۾ אﺛﺒــﺎت ﺟــﻮ אﺿــﺎﻓﻮ ﻛﻴــﻮ وﻳــﺪאﻧﺖ وﺣــﺪאﻧﻴﺖ ﻫــﻦ
ﺋـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ﺗـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﺳـــﺎن روﺷـــﻨﺎس ﭤﻴـــﻮن .ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻴﻦ ڌرم ﺟـــﻲ ﻳـــﻮﮘﻴﻦ ﺟـــﻲ
ﻛـــﻢ آزאري ۽ אﻫﻨﺴـــﺎ ﺟـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺗـــﻲ אﺛـــﺮ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﭘﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫﻨـــﺪو ﺳـــﻨﻴﺎس ۽ رאڳ
41
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﮐــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺻــﻮﻓﻴﻦ ،ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﺗﻌﻠــﻴﻢ ۾ دאﺧــﻞ ﻛﻴــﻮ .אﻫــﮍي אﺗﺤــﺎد ﺟــﻮ ﻣﺜــﺎل دﻧﻴــﺎ
ﺟﻲ ﭔﺌﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺣﺼﻲ ۾ ﭼﭩﻮ ﻣﻠﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
ﺳـــﻨﮅ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺟــــﻲ ﮔﻬـــﮣﻦ دورن ﻣــــﺎن ﻟﻨﮕﻬﻨــــﺪي ،ﻛﻴﺘــــﺮن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ ﺗﺼــــﺎدم ﺟــــﻮ
ﻣﻴــﺪאن رﻫــﻲ آﻫــﻲ .ﻛــﻲ وﻗــﺖ אﻫــﮍא ﺑــﻪ آﻳــﺎ ،ﺟــﻮ ﻇــﺎﻫﺮي ﻃــﺮح ﺳــﻨﺪس ﺑﺨــﺖ ﺟــﻮ ﺳــﺘﺎرو
ﻫﻤﻴﺸـــﮧ ﻻ ﻟﭥـــﻞ ڏﺳـــﮡ ۾ ﭘﺌـــﻲ آﻳـــﻮ .ﭘـــﺮ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎرﻳﻦ ﻣﺸـــﻜﻼﺗﻦ
ﻣــــﺎن ﭘــــﺎر ﭘﺌــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﻫﻤﻴﺸــــﮧ ﭘــــﺎڻ ﺟﻬﻠﻴﻨــــﺪي ،אﺳــــﺮﻧﺪي ۽ אﮘﺘــــﻲ وڌﻧــــﺪي رﻫــــﻲ آﻫــــﻲ.
ﺳــﻨﮅي ﭘﺎڙﻳﺴــﺮي رﻫــﮡ ﺟــﺎ ﻛﻮڏﻳــﺎ آﻫــﻦ ﭘــﺮ ڌאرﻳــﻦ ﺟــﻮ ﺟــﺎﺑﺮאﮢﻮ ۽ آﻣﺮאﮢــﻮ ﺗﺴــﻠﻂ ﮔﻬﮣــﻲ
وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺑﺮدאﺷـــﺖ ﻧـــﻪ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻴﺎ آﻫـــﻦ .ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐـــﺎن ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺣﺎﺻـــﻞ
ﻛـــﺮڻ ﮐـــﺎن ﻛـــﮇﻫﻦ ﺑـــﻪ ﮔﺮﻳـــﺰ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ אﭤـــﻦ ..ﭘـــﺮ ﻋﻠﺤـــﺪه وﺟـــﻮد ۽ ﻫﺴـــﺘﻲ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ
ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻛـــﮇﻫﻦ ﺑـــﻪ ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ ﭤﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻗـــﻮﻣﻲ ﺟـــﺬﺑﻮ ۽ آزאدي ﺟـــﻲ ﺧـــﻮאﻫﺶ ،ﺳـــﻨﺪن
روאﻳﺎت ﺟﻮ ﻣﮑﻴﻪ ﺟﺰو ﭘﺌﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
ﺳــﻨﮅ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ دﻧﻴـــﺎ ﺟــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﻴـــﻞ אﺻـــﻮل ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم آﻫـــﻦ .אﻫـــﻲ
אﺻــــﻮل ﺟــــﺪא وﻃــــﻦ ،ﺟــــﺪא زﺑــــﺎن ،ﻣﺨﺼــــﻮص ﻛﻠﭽــــﺮ ،ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ۽
אﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻔﺎد ﭠﻬﺮאﻳﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ.
אﭼـــﻮ ﺗـــﻪ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮي ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ אﺻـــﻮﻟﻦ ﻣﻮﺟـــﺐ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﻦ دﻋـــﻮى
ﮐﻲ ﭘﺮﮐﻲ ڏﺳﻮن:
ﺳﻨﺪن ا و ﺟﻮ ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﺮي آﻳﻮ آﻫﻴﺎن.
ﺳــــﻨﺪن زﺐــــﺌن ــــ ي آﻫــــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﭘﺘــــﻮ ،ﺳــــﻨﺪس ﻗــــﺪﻳﻢ ﻣــــﻮﻫﻦ ﺟــــﻲ دڙي وאري
ﺳــــﭝﻴﺘﺎ ﺟــــﻲ زﻣــــﺎﻧﻲ ﮐــــﺎن ﭘﺌــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻴﻮ آﻫــــﻲ ،ﺗــــﻪ אن ﮐــــﺎن وﭠــــﻲ אﻫــــﺎ وﺟــــﻮد ۾ آﺋــــﻲ.
ﺣــﻮאدث زﻣــﺎﻧﻲ ﺟــﻲ ﻛــﺮي ،אﻧﻬــﻲ زﺑــﺎن ،ﭔــﺎﻫﺮﺋﻴﻦ אﺛــﺮ ﻫﻴــﭟ ﭔــﻲ ﻛﻴﺘــﺮﻳﻦ زﺑــﺎﻧﻦ ﺟــﺎ
ﻟﻔـــﻆ ﭘـــﺎڻ ۾ ﺳـــﻤﺎﺋﻲ ﮀـــﮇﻳﺎ ﻫﺌـــﺎ .אﺻـــﻞ ۾ אﻫـــﺎ زﺑـــﺎن ،ﻗـــﺪﻳﻢ אﻧـــﮉو آرﻳـــﻦ ﭔـــﻮﻟﻲ ﺟـــﻲ
ﭘﺮאﻛـــﺮت ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ درאوﻳـــﺪي ،ﻣﻨﮕـــﻮل ،ﻋﺮﺑـــﻲ ،אﻧﮕﺮﻳـــﺰي ۽ ﻓﺎرﺳـــﻲ زﺑـــﺎن ﺟـــﺎ
ﻟﻔــﻆ ﻣﻠــﻲ وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ אن ﮐــﻲ ﻧﻬﺎﻳــﺖ ﻣــﺎﻻ ﻣــﺎل ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ آﻫــﻲ ،אﻫــﺎ ﭔــﻮﻟﻲ ﻛــﻨﻬﻦ
ﻟﺸــﻜﺮي ﻣــﻼوت ۽ ﻋﺎرﺿــﻲ ﻻﮘــﺎﭘﻦ ﻛــﺮي ،ﻧﺌــﻴﻦ ﻃــﻮر وﺟــﻮد ۾ ﻧــﻪ آﺋــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﺑﻠــﻚ
אن ﺟﻮن ﭘﺎڙون ﭘﺎﺗﺎل ۾آﻫﻦ.
ﺟــــﮇﻫﻦ ﺑــــﻪ ﺳــــﻨﮅ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي وﭸــــﺎﺋﻲ ،ڌאرﻳــــﻦ ﺟــــﻲ ﺗﺴــــﻠﻂ ﻫﻴــــﭟ آﺋــــﻲ ﻫﺌــــﻲ ﺗــــﻪ
ڌאرﻳـــﻦ زور ،ﻻﻟـــﭻ ۽ ﻏﻠـــﻂ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ذرﻳﻌـــﻲ אﻧﻬـــﻲ زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ
ﭘﺌــﻲ ﻛﺌــﻲ آﻫــﻲ .ﻋــﺮﺑﻦ ﺳــﻨﮅ ۾ ﺳــﻨﮅي ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض ﺳــﺮﻛﺎري زﺑــﺎن ﻋﺮﺑــﻲ ﻛــﺮي،
ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ אﻫـــﺎ ﭔـــﻮﻟﻲ ﻣـــﭥﻦ ﻣـــﮍﻫﮡ ﮔﻬـــﺮي ،ﭘـــﺮ ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﮐــﻲ אﮀﻼﺋــﻲ ﮀــﮇﻳﻮ ،۽ ﺳــﻨﺪن زﺑــﺎن ﺟــﻲ ﭼﻨــﺪ ﻟﻔﻈــﻦ ۽ رﺳــﻢ אﻟﺨــﻂ
ﮐﺎﻧﺴــﻮא ﭔﻴــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ﺑــﻪ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻧــﻪ رﻫﻴــﻮ ،۽ ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﺟــﺎ ﺗــﻲ אﭨــﻞ رﻫــﻲ.
ﺳــــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ ﻣﻐﻠــــﻦ ﺟــــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ ﭤــــﻲ .אﻧﻬــــﻦ ﻫﺘــــﻲ ﭘﺎرﺳــــﻲ ﮐــــﻲ ﻣﺴــــﻠﻂ
ﻛﻴـــﻮ ،ﭘـــﺮ אﻫـــﺎ ﺑـــﻪ ﭼﻨـــﺪ ﻟﻔﻈـــﻦ ﮀـــﮇڻ ﮐﺎﻧﺴـــﻮא ﺳـــﻨﮅي ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ۾ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﻧـــﻪ
42
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭤــــﻲ .אﻧﮕﺮﻳــــﺰي دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﮐــــﻲ ﺳــــﺮﻛﺎري زﺑــــﺎن ﻃــــﻮر ﻣﻠــــﻚ ﺗــــﻲ
ﻣﮍﻫﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﭘـــﺮ אﻧﺠـــﻮ ﺑـــﻪ ﺳـــﺎﮘﻴﻮ ﺣﺸـــﺮ ﭤﻴـــﻮ ،ﺟـــﻮ ﺳـــﻮא ﭼﻨـــﺪ ﻟﻔﻈـــﻦ وﭠـــﮡ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅي
زﺑﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﺴﺘﻲ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﻲ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻃﺮﻓـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﺪن אردو زﺑـــﺎن ﻃـــﺮح
ﻃــﺮح ﺟــﻲ ﻃــﺮﻳﻘﻦ ﺳــﺎن زوري ﻣﮍﻫــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻲ .ﭘــﺮ ﻳﻘــﻴﻦ ﻣﺤﻜــﻢ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺑــﺎوﺟﻮد
ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ ﺟﻲ ﻏﺪאرﻳﻦ ﺟﻲ ،אﺳﺎن ﺟﻲ زﺑﺎن ،אﻧﻬﻲ ﭼﺎڙﻫﻪ ﻣﺎن ﺑﻪ ﭼﮍﻫﻲ وﻳﻨﺪي.
ﻛﻠﭽـــﺮ ﻻ ﺛﻘﺎﻓـــﺖ ،ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ۽ ﺳـــﭝﻴﺘﺎ ﺟـــﺎ ﻟﻔـــﻆ ﺑـــﻪ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ
ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﺎﻣﻊ ﻟﻔـــﻆ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺎن ﺛﻘﺎﻓـــﺖ ،ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ۽ ﺗﻤـــﺪن ﺟـــﻮ ﻣﻄﻠـــﺐ ﻧﻜـــﺮي
ﺳـــــﮕﻬﻲ ﭤـــــﻮ .אن ﺟـــــﻲ وﺳـــــﻌﺖ ۽ אﻧﺴـــــﺎﻧﻲ زﻧـــــﺪﮔﻲ ﺟـــــﻲ אﻧـــــﺪروﻧﻲ ﺧـــــﻮאه ﻇـــــﺎﻫﺮي
آرאﺳــــﺘﮕﻲ ۽ אﺻــــﻼح אﭼــــﻲ وﭸــــﻦ ﭤــــﺎ .אﺧــــﻼق ﺟــــﻲ درﺳــــﺘﻲ ،ﻧﻔﺴــــﻲ אﺻــــﻼح ،ذﻫﻨــــﻲ
ﺗﺮﺑﻴــــــﺖ אن ﺟــــــﻲ دאﺋــــــﺮي ۾ ﻫــــــﻚ ﻃــــــﺮف אﭼــــــﻦ ﭤــــــﺎ ،ﺗــــــﻪ ﻣﻠــــــﻚ ۽ ﻣﻌﺎﺷــــــﺮي ﺟــــــﻲ
ﺗﺮﻗﻲ،ﺳﻤﺎﺟﻲ دﺳﺘﻮر ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
ﻛﻠﭽــــﺮ ﻫــــﻚ אڻ ُﮐــــﭧ אﻇﻬــــﺎر ﺧﻴــــﺎل آﻫــــﻲ ،ﺟــــﺬﺑﻲ ۽ ﻋﻤــــﻞ ﺟﻮﻧــــﺎﻟﻮ آﻫــــﻲ .ﺟﻬــــﮍي
ﻃــــﺮح ﺳــــﺞ ﺟــــﻲ روﺷــــﻨﻲ ﺟﻤﻠــــﻲ ذي ﺣﻴــــﺎت ﺷــــﻴﻦ ﻻ ﺿــــﺮوري آﻫــــﻲ ،אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح
ﻛﻠﭽـــﺮ ﺑـــﻪ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ אﻧـــﺪروﻧﻲ ﺧﻮאﻫـــﻪ ﻇـــﺎﻫﺮي آرאﺳـــﺘﮕﻲ ۽ אﺻـــﻼح ﻻ ﻻزﻣـــﻲ ﭤﺌـــﻲ
ﭤﻮ.
ﺟﻬــﮍي ﻃـــﺮح ﺳــﺎري אﻧﺴـــﺎن ذאت ﺟــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻃـــﺮح ﻫــﻚ ﺟـــﻨﺲ آﻫــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺳـــﭹﺎﮢﭗ
۽ ﻧﻈـــﺎم ﻻ ﻗﺒـــﻴﻠﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ۾ ورﻫﺎﻳـــﻞ ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻲ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح آﺧـــﺮي ﻃـــﻮر ﺟﻤﻠـــﻲ
אﻧﺴـــﺎن ذאت ﺟـــﻮ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺑـــﻪ ﻫـــﻚ ﭤﻴﮣـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﺮ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻗـــﻮم وٽ ﻫـــﺰאرن
ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ،ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت ۽ ﻣـــﺎﺣﻮل ﺟـــﻲ אﺛـــﺮ ،ﻧﺴـــﻠﻲ رﺟﺤـــﺎﻧﻦ ۽ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﻣـــﻴﻼپ
ﺑﻌــﺪ ﻛﻠﭽــﺮ ﺑــﻪ ﺳــﺮﺟﻲ ،ﭘــﺮورش ﭘــﺎﺋﻲ ،ﺧــﺎص ﺻــﻮرت وﭠــﻲ ﭤــﻮ ،ﺟــﻮ ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻮ ورﺛــﻮ
ﺑﻨﺠﻲ ﭘﻮي ﭤﻮ .ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻗﻴﻤﺘﻲ ذﺧﻴﺮو ﺳﻤﺠﻬﻲ ،ﻫﻮ ﻣﺤﻔﻮظ رﮐﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
ﺟﻬــــﮍي ﻃــــﺮح ﺳــــﺎن ﺟــــﺒﻠﻦ ۽ ﻣﭥــــﺎﻧﻬﻲ زﻣﻴــــﻨﻦ ﺗــــﻲ ﻫــــﺰאرن ورﻫــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﺑــــﺮﻓﻦ ۽
ﺑﺎرﺷــﻦ ﭘــﻮڻ ﻛــﺮي ،درﺧــﺖ ﭴﻤﻴــﻮ ﭔــﻴﻼ ﭠﻬــﻦ ﭤــﺎ ،ﺟــﻦ ﻣــﺎن ﻛــﮇﻫﻦ ﭘــﻦ ﻛــﮇﻫﻦ درﺧــﺖ
ﻛﺮﻳــﻮ ،ﺳــﮍﻳﻮ ﭜــﺎڻ ﭤﻴــﻮ ﭘــﻮن .ﭘــﺮאﮢﻴﻦ ﺟــﺎﻳﻦ ﺗــﻲ ﻧــﻮאن درﺧــﺖ ﭴﻤــﻦ ﭤــﺎ .ﺑــﺎرش ﺟــﻮ ﭘــﺎﮢﻲ
درﺧـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﻴﺮאب ﻛـــﺮڻ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻦ ۽ ﻧـــﺪﻳﻦ ذرﻳﻌـــﻲ ﻣﭥـــﻴﻦ ﻃـــﺮح ﭠﻬﻴـــﻞ ﭜـــﺎڻ،
ﺟــﺒﻠﻦ ۽ زﻣﻴــﻨﻦ ﺟــﺎ ﻛﻴﻤﻴــﺎوي ﺟــﺰא ﻟﻮڙﻫﻴــﻮ ،ﮔﻬﻠﻴــﻮ ،ﻫﻴﭡــﺎﻧﻬﻴﻦ زﻣﻴــﻨﻦ ﺗــﻲ אﭼﻴــﻮ ﻟــﭧ
وﺟﻬـــﻲ ﭤـــﻮ ۽ ﻻﺋـــﻖ آﺑـــﺎد ۽ زرﺧﻴـــﺰ زﻣـــﻴﻦ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﭤـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻃـــﺮح ﻃـــﺮح ﺟـــﺎ ﻓﺼـــﻞ
ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ۽ אن ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺟـــﻲ ﮔـــﺬرﻣﻌﺎش ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﺑـــﻨﺠﻦ ﭤـــﺎ.
ﺑﻠﻜـــﻞ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﭠﻬـــﮡ ۽ ﺳـــﻨﺪن ﻛﻠﭽـــﺮ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻲ
رﻫـــﻲ ﭤـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻛﭩﻨـــﺐ ۽ ﻗﺒـــﻴﻼ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﮔـــﺬرﻣﻌﺎش ﺟـــﻲ ﺗﻨﮕـــﻲ ۽
ﭘﭡﻴــــﺎن ﻃــــﺎﻗﺘﻮر ﻗﺒــــﻴﻠﻦ ﺟــــﻲ ﮐــــﻴﻦ وڌﻳــــﻚ ﺟــــﺎ وאﻻرڻ ،۽ ﺑﻴﻤــــﺎرﻳﻦ ،ڏﻛــــﺎر ﭘــــﻮڻ ،۽
ﺳـــﻼﻣﺘﻲ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﻲ وﺟﻬـــﻦ ﻛـــﺮي ،ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא دورن ۽ زﻣـــﺎﻧﻦ ۾،
43
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڌﻛﻴــــﻮ ،ﮔﻬﻠﺠﻴــــﻮ ،ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ﺟــــﻲ ﺗﻘﺎﺿــــﺎ ،ﺣﻔﺎﻇــــﺖ ۽ ﮔــــﺬرﻣﻌﺎش ﺟــــﻲ ﺳــــﻬﻮﻟﻴﺖ ﺳــــﺒﺐ،
אﭼﻴــﻮ ﻛــﻦ ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴــﺎﺋﻲ ﺧﻄــﻦ ۽ زﻣﻴــﻨﻦ ۾ אﺗــﺎن ﺟــﻲ אﺻــﻞ رﻫــﺎﻛﻦ ﺳــﺎن ﮔــﮇ ﻛﭡــﺎ ﭤــﻲ
رﻫـــﻦ ﭤـــﺎ .رﮘـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﻣﺜـــﺎل وﭠﻨـــﺪא ،ﺗـــﻪ אﺗـــﻲ درאوڙ ،آرﻳـــﺎ ،ﺳـــﺎﻣﻲ ،ﻣﻨﮕـــﻮل ﻧﺴـــﻠﻦ ﺟـــﺎ
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻨـــﮃن ﻗﺒـــﻴﻠﻦ ﺟـــﺎ ﻛﭩﻨـــﺐ ۽ אﻓـــﺮאد ،وڻ وڻ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﭠﻲ وאﻧﮕـــﺮ،
אﭼـــﻲ ﻫـــﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ آﺑـــﺎد ﭤﻴـــﺎ ،ﺟـــﻦ ۾ ﺳـــﻤﺎٽ ،رאﺟﭙـــﻮت ،ﻟﻬﺎﮢـــﺎ ،ﻣﻬﺎﮢـــﺎ ،ﭘﭡـــﺎڻ ،ﺑﻠـــﻮچ ۽
ﻋـــﺮب ﻗﺒـــﻴﻠﻦ ﺟـــﺎ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אﭼـــﻲ وﻳـــﺎ ﭤـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﭝﻨﻲ ﭔـــﺎﻫﺮאن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن
ﭔﻮﻟﻴــــﻮن ،رﺳــــﻤﻮن روאج ،ﻟﺒــــﺎس ۽ رﻫﮣــــﻲ ﻛﻬﮣــــﻲ ﺟــــﺎ ﻃﺮﻳﻘــــﺎ ،אدب ،ﻗــــﺪﻳﻢ روאﻳــــﺎت،
ﻟـــﻮכ ﻛﻬـــﺎﮢﻴﻮن ،ﻣـــﺬﻫﺐ ۽ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺮدאر ﻫﺌـــﺎ .ﺟـــﻦ ﺳـــﭝﻨﻲ ﮔـــﮇﺟﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ
ﺳــــﺎﺧﺖ ۾ ﺣﺼــــﻮ ورﺗــــﻮ ۽ אن ﮐــــﻲ ﻣﺨﺼــــﻮص ﻛﻠﭽــــﺮ ﺳــــﺎن ﺳــــﻴﻨﮕﺎرﻳﻮ .ﺻــــﺪﻳﻦ ﺟــــﻲ
ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ،ﻣﻠﻜـــﻲ ﺿـــﺮورﺗﻦ ،ﺣﺎﻟـــﺖ ﺟـــﻲ ﺗﻘﺎﺿـــﺎﺋﻦ ،ﮔـــﺬر ﻣﻌـــﺎش ﺟـــﻲ ذرﻳﻌـــﻦ،
ﭘـــﺎڻ ۾ ﺳـــﮝﺎﺑﻨﺪي ﻛـــﺮڻ ۽ ﻣﻠﻜـــﻲ آﺑﻬـــﻮא ۽ ﻣـــﺎﺣﻮل ﺳـــﺒﺐ ﺳـــﻨﺪن אﺧـــﺘﻼف ﮔﻬﭩﺒـــﺎ وﻳـــﺎ.
אﻫـــﻲ ﺟـــﺪא ﻛﻴﻤﻴـــﺎوي ﺟـــﺰא ،ﻫـــﻚ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻗﺎﻟـــﺐ ۾ ﺳـــﻤﻴﭩﺠﻲ ،ﻫـــﻚ ﻋـــﺎم ﻓﻬـــﻢ ﭔـــﻮﻟﻲ،
ﻟﺒــــﺎس ،ﻗﺼــــﺎ ﻛﻬــــﺎﮢﻴﻮن )ﻓــــﻮכ ﻟــــﻮر( ،ﺧــــﺎص ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴــــﺪ ،رﺳــــﻢ روאج ،ﺳــــﻤﺎﺟﻲ
دﺳـــﺘﻮر ،۽ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺮدאر אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﺮي وﻳـــﺎ ،ﺟـــﻦ زﻣـــﺎﻧﻦ ﮔـــﺬرڻ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ﻛﻠﭽـــﺮ
ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت ورﺗـــﻲ .אن ﺳـــﺎري ﺳﺮﮔﻔﺸـــﺖ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ورﻫﻴـــﻪ ورﺗـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ
ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ رﻓﺎﻳــﺎت ،ﻗﺒﻴﻼﺋــﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻲ رﺟﺤــﺎﻧﻦ ،زرﻋــﻲ ﭘﻴــﺪאوאر ،ﮔــﺬر ﻣﻌــﺎش ﺟــﻲ
وﺳـــﻴﻠﻦ ،ﻣﻠﻜـــﻲ ﻣـــﺎﺣﻮل ،وאﭘـــﺎر ﺟـــﻲ ذرﻳﻌـــﻦ ۽ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴـــﺪن ﺟـــﻲ ﻣـــﻼوت
ﺟـــﺎ אﺛـــﺮ وڌא .אن ﺳـــﭵﻲ ﭘﻜـــﻞ ۽ رﭼﻴـــﻞ ﻣـــﻮאد ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ ﻛﻠﭽـــﺮ ﭠﻬـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن
ذﻫﻨﻲ ،ﺳﻤﺎﺟﻲ ،ﻧﻔﺴﻴﺎﺗﻲ ۽ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺮدאر ﺟﻮ ﺣﺎﻣﻞ ﭤﻴﻮ.
دﻧﻴـــﺎ ۾ אﻫـــﮍא ﺳـــﻮﻳﻦ ﺧﻄـــﺎ زﻣﻴـــﻨﻦ ﺟـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ۾ آﺑـــﺎد ﭤﻴـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ
ﺻـــﻮرت אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﺮي ،ﻛﻠﭽـــﺮ ﺑﻨﺎﻳـــﺎ ۽ ﭔﻮﻟﻴـــﻮن ﭠـــﺎﻫﻴﻮن .ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ אﺗـــﻲ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ
ﻗﻮﻣﻲ ورﺛﺎ ﺳﻤﺠﻬﻲ ،אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﺮڻ ﺳﻨﺪن ﻗﻮﻣﻲ ﻓﺮض ﺳﻤﺠﻬﻦ ﭤﺎ.
ﻫـــﺮ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ روאﻳـــﺎت ﺑﻌـــﺪ ،آﺑﻬـــﻮא ،ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﻧﺴـــﻠﻦ ﺟـــﻲ رﺳـــﻢ
روאﺟـــﻦ ،ﻣـــﺎﺣﻮل ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴـــﺪن وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﻲ אﺛـــﺮن ﻛـــﺮي ،אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺟـــﺎ
ﻗــﻮﻣﻲ ﻛــﺮدאر ﭠﻬــﻦ ﭤــﺎ .אﻫــﻲ ﺷــﻴﻮن ﺳــﻨﺪن ﻃﺒﻴﻌــﺖ ﺟــﻮ ﺟــﺰو ﺑﻨﺠــﻲ ،زﻧــﺪﮔﻲ ﺗــﻲ אﺛــﺮ
ﻛﺮي ،ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ﻛﺮدאر ﮐﻲ ﺻﻮرت وﭠﺎﺋﻴﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻛـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ۾ ۾ ﻧﺴـــﻞ ﺟـــﻲ ﭘـــﺎﻛﻴﺰﮔﻲ ﮐـــﻲ زﻳـــﺎده אﻫﻤﻴـــﺖ ڏﻳـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﻏﻴـــﺮت
وڌﻳـــــﻚ ﭤﺌـــــﻲ ﭤـــــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــــﺮي زﻧـــــﺎ ۽ ﭔـــــﻴﻦ אﻫـــــﮍﻳﻦ ﺑﻴﻐﻴﺮﺗـــــﻲ ﺟـــــﻲ ﮘـــــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺗـــــﺎن
ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻳــــﻮن ۽ ﻓﺴــــﺎد ﭤــــﻴﻦ ﭤــــﺎ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻛــــﻦ ﻗــــﻮﻣﻦ ۾ אﻧﻬــــﻦ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐــــﻲ ﻣﻌﻤــــﻮﻟﻲ
ﻛــﺮي ورﺗــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﻛــﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ۾ وﻓــﺎدאري ﺟــﻮ ﻣــﺎدو زﻳــﺎده ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ ﻛــﻦ ۾
44
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڌوﻛـــﻲ ۽ ﭠﮙـــﻲ ﮐـــﻲ ﺗـــﺮﺟﻴﺢ ڏﻧـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻛـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ۾ ﻣﻬﻤـــﺎن ﻧـــﻮאزي ﮐـــﻲ
ﺧــــﺎص אﻫﻤﻴــــﺖ ڏﻳﺌــــﻲ ،ﻗــــﻮﻣﻲ ﺻــــﻔﺖ ﻛــــﺮي ﺳــــﻤﺠﻬﻴﻮ وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ ،ﺗــــﻪ ﻛــــﻲ אن ﮐــــﻲ
ﻓﻀـــﻮل ﺧﺮﭼـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﺗـــﻲ ﻫﺮﻳـــﻮن ﻛـــﻴﻦ آﻫـــﻦ ،ﻛـــﻲ ﻗﻮﻣـــﻮن ﺟﻨﮕﺠـــﻮ ﻫـــﺌﮡ
ﻛـــﺮي ،زﻧـــﺪﮔﻲ ۾ ﺗﺸـــﺪد ﺟـــﻲ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﮐـــﻲ ﺿـــﺮوري ﭤﻴـــﻮن ﭴـــﺎﮢﻦ ،ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ אن ﮐـــﻲ
ﺑــــﺪאﻣﻨﻲ ۽ ﻓﺴــــﺎد ﺟــــﻮ ﺑﺎﻋــــﺚ ﺳــــﻤﺠﻬﻲ ،ﻋــــﺪم ﺗﺸــــﺪد ﮐــــﻲ ﻣﻔﻴــــﺪ ﭤﻴــــﻮن ﭴــــﺎﮢﻦ .ﻛــــﻲ
ﻗﻮﻣـــﻮن ﻣﺤﺒـــﺖ ﮐـــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻮ وﺗﻴـــﺮو ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﺣﻴـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻮ روح روאن
ﺑﻨـــﺎﺋﻴﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ وري ﻧﻔـــﺮت ۽ ﻧﻔـــﺎق ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ ۾ ﺳـــﻨﺪن ﻓﺎﺋـــﺪو ڏﺳـــﻦ ﭤﻴـــﻮن.،
ﻛـــﻲ ﻗﻮﻣـــﻮن ﭘﺮאﭘﻜـــﺎري ۾ زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻮ ﺻـــﺤﻴﺢ رאز ﻣﺤﺴـــﻮس ﻛـــﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﺗـــﻪ
ﻛــﻲ وري ﺧــﻮد ﻣﻄﻠﺒــﻲ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﻛــﺮڻ ﮐــﻲ ﻣﻔﻴــﺪ ﺳــﻤﺠﻬﻦ ﭤﻴــﻮن .ﻛــﻦ
ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ۾ ﺣــﺐ אﻟــﻮﻃﻨﻲ ﺟــﻮ ﻣــﺎدو ﮔﻬــﺮ ﻛــﺮي وﻳﭡــﻞ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﻛــﻲ אن ﮐــﻲ
وڏو ﺑـــﺖ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ אﻧﻜـــﺎر -وﻃـــﻦ ﺗـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد رﮐـــﮡ ﮔﻬـــﺮن ﭤﻴـــﻮن .ﻛـــﻲ ﻗﻮﻣـــﻮن
روאدאري ۽ ﺑـــﻲ ﺗﻌﺼـــﺒﻲ ﮐـــﻲ אﻋﻠـــﻰ אﺻـــﻮل ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﭘﻮﺋـــﻮאري ﻛـــﻦ ﭤﻴـــﻮن،
ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ אن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ﻻ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤﻴـــﻮن .ﻛـــﻲ ﻗﻮﻣـــﻮن آزאدي
ﺟــــﻲ ﺟــــﺬﺑﻲ ۾ زﻧــــﺪﮔﻲ ﺟــــﻮ رאز ﺳــــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﻻ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻨﻢ ﺟــــﻮ ﺣــــﻖ
ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ وري ﻏﻼﻣـــﻲ ﺗـــﻲ رﺿـــﺎ رﻫـــﻲ ،ﺳـــﻬﻞ رﺳـــﺘﻮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﻦ
ﭤﻴﻮن.
ﻫـــﺮو ﭜـــﺮو אﺋـــﻴﻦ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻗـــﻮم ﺟـــﺎ ﺟﻤﻠـــﻲ אﻓـــﺮאد ﻣﺨﺼـــﻮص ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺮدאر ﺟـــﺎ
ﭘﻮﺋﻠــﮗ ﻳــﺎ ﻗﺎﺋــﻞ ﭤــﻴﻦ .ﻫــﺮ ﻗــﻮم ۾ ﻛﺜــﺮت ﺗﻌــﺪאد ﻣــﺎﮢﻬﻮ אﻛﺜــﺮ ﻛﺮﻳــﻞ ﻛــﺮدאر ﺟــﺎ ﭤــﻴﻦ
ﭤــﺎ .ﻛــﻲ ﭤــﻮرא ﻫﻮﻧــﺪא ،ﺟــﻲ אﻋﻠــﻰ ﻛــﺮدאر ﺟــﺎ ﺣــﺎﻣﻲ ۽ ﺣﺎﻣــﻞ ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ .ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻛــﺮدאر
ﺟــﻲ ﺳــﭹﺎﮢﭗ ﺟــﻲ ﻛﺴــﻮﭨﻲ ،אﻫــﺎ ﭤﺌــﻲ ﭤــﻲ ﺗــﻪ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﺷــﻌﺮ ،ڏﻧــﺪ ﻛﭥــﺎﺋﻦ ۽ אدب ۾
ﺟﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐﻲ ﺳﺎرאﻫﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ،אن ﮐﻲ ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺮدאر ﺟﺎ ﺟﺰא ﺷﻤﺎر ﻛﺮي ﭤﻮ.
אﻧﻬــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻲ ﺗــﻲ ﻏــﻮر ﻛــﺮڻ ﺑﻌــﺪ آ ﻫــﻦ ﻧﺘﻴﺠــﻲ ﺗــﻲ ﭘﻬﺘﻮآﻫﻴــﺎن ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ
ﻗﻮﻣﻲ ﻛﺮدאر ﺟﺎ ﺟﺰא ﻫﻴﭡﻴﺎن آﻫﻦ:
(1روאﻳﺘﻦ ﺟﻲ ﺣﻤﺎﻳﺖ ۽ ﻗﻮﻣﻲ ﻏﻴﺮت.
(2وﻓﺎدאري.
(3ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮאزي.
(4אﻫﻨﺴﺎ ﻳﺎ ﻋﺪم ﺗﺸﺪد.
(5ﻣﺤﺒﺖ.
(6ﭘﺮאﭘﻜﺎري ۽ אﻳﺜﺎر.
(7ﺣﺐ אﻟﻮﻃﻨﻲ.
(8روאدאري.
(9آزאدي ﺟﻲ ﺗﻤﻨﺎ.
(10ڏאڍ ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ
45
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ دوﺳـــﺘﻦ ،ﻋﺰﻳـــﺰن ،وڏﻳـــﺮن ،ﭘﻴـــﺮن ۽ ﻣﻠـــﻦ ﺳـــﺎن وﻓـــﺎدאري زﺑـــﺎن زد ﻋـــﺎم
آﻫـــﻲ .ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ وڏﻳـــﺮن ،ﭘﻴـــﺮن ۽ ﻣﻠـــﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺗـــﻪ ﺑﻴﻮﻓـــﺎﺋﻲ ﺟـــﻲ ﻛﻴﺘـــﺮن ﺗﺠـــﺮﺑﻦ ﺳـــﻬﮡ
ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﺑـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﺎﮢﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ وﻓـــﺎدאري ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐﻴـــﻮ אﻳﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .אن ﻛـــﺮي ﻣـــﻨﺠﻬﻦ
ﭼﻮﮢﻴﻮن ﻣﺸﻬﻮر ﭤﻲ وﻳﻮن آﻫﻦ ﺗﻪ:
”ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺗﻮڙ ﻧﺒﺎﻫﻪ ،ﻫﻦ ﺟﻲ ﻫﻮ ﭴﺎﮢﻲ“.
”ﻳﺎر ﺟﻲ ﻳﺎري ﺳﺎن ﻛﻢ ،ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻓﻌﻞ ﻫﻮ ﭘﺎڻ ﭴﺎﮢﻲ“.
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۾ ﻣﻬﻤـــﺎن ﻧـــﻮאزي ﮔﻬـــﺮ ﻛـــﺮي وﻳﭡـــﻞ آﻫـــﻲ .ﮘـــﻮٺ ۾ ﻛـــﻨﻬﻦ ﻣﺴـــﻜﻴﻦ وٽ
אﺗﻔــﺎق ﺳــﺎن ﻛــﻮ ﻣﻬﻤــﺎن ﮔﻬــﺮ ﻟﻨﮕﻬــﻲ آﻳــﻮ ،ﺗــﻪ ﭔــﺎرن ﺟــﺎ ﻫــﭣ ﺟﻬﻠــﻲ ﺑــﻪ ﮐــﺎڌو ﮐــﻴﺲ ڏﻳﻨــﺪא
آﻫــﻦ .ﺟــﻲ ﮔﻬــﺮ ۾ ﻛﺠﻬــﻪ ﺑــﻪ ﻧــﻪ ﻫﻮﻧــﺪو אﭤــﻦ ،ﺗــﻪ ﻗــﺮض ﮐﮣــﻲ ﺑــﻪ אن ﮐــﻲ ﮐﺎرאﺋﻴﻨــﺪא آﻫــﻦ.
ﭔــﺎﻫﺮאن آﻳﻠــﻦ ﺟــﻲ אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﻣﺮﺣﺒــﺎ ﻛــﺮي ﺳــﭡﻮ ﺑــﻪ ﮔﻬﮣــﻮ אﭤــﻦ .אن ﻛــﺮي وﭨــﻦ ﻣﺜــﺎل
ﻣﺸﻬﻮر آﻫﻲ ﺗﻪ:
”آﺋﻲ ﭨﺎﻧﮉي ﻛﺎڻ ،ﺑﻮرﭼﻴﺎﮢﻲ ﭤﻲ وﻳﭡﻲ“.
ﻛﻴﺘـــﺮن ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺣـــﺎﻛﻤﻦ ۽ ﻗﺒـــﻴﻠﻦ ،אﻛﺜـــﺮ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ۾ ﺳـــﻨﺪن ﻣﻬﻤـــﺎن ﻧـــﻮאزي ﺟـــﻮ
ﻧﺎﺟـــﺎﺋﺰ ﻓﺎﺋـــﺪو ﭘﺌـــﻲ ورﺗـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻫـــﺎﮢﻮﻛﻦ ﻧـــﻮن آﻳـــﻞ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟـــﻮ
ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﺳـــﻨﺪن אﮐـــﻴﻦ אﮘﻴـــﺎن آﻫـــﻲ .ﭘـــﺮ ”ﮔﻬـــﺮ آﺋـــﻲ ﻣﻬﻤـــﺎن“ ﮐـــﻲ ﻣﻮﭨـــﺎﺋﮡ ﻫـــﻨﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﺷﺎن ﮐﺎن ﮔﻬﭧ ﭤﻲ ﺳﻤﺠﻬﻴﻮ.
ﺳـــﻨﮅي ﻋـــﺎم ﻃـــﺮح ﻛـــﻢ آزאر ۽ ﺟﻬﻴـــﮍي ﺟﻬﭩـــﻲ ﮐـــﺎن ﭘـــﺮي رﻫـــﮡ ﺟـــﻲ ﻋـــﺎدت رﮐـــﻦ
ﭤــﺎ .ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﭔﺌــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ ﻣﻠــﻚ ﻳــﺎ ﻗــﻮم ﺗــﻲ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﺣﻤﻠــﻮ ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻣــﺎن
46
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــﻨﺪن ﻣﺨــﺎﻟﻔﻦ אﻫــﻮ ﻧﺘﻴﺠــﻮ ﻛــﮃﻳﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﺑــﺰدل ۽ ﺑــﻲ ﻫﻤــﺖ آﻫــﻦ .ﭘــﺮ אﻫــﺎ ﺳــﺎﮢﻦ
ﺑــــﻲ אﻧﺼــــﺎﻓﻲ ﭤﻴﻨــــﺪي ،ﺟــــﻮ ﺳــــﻨﺪن ﻗــــﻮﻣﻲ ﺷــــﺮאﻓﺖ ۽ אﻣــــﻦ ﭘﺴــــﻨﺪي ﺟــــﻲ ﻋــــﺎدت ﮐــــﻲ
ﺑﺰدﻟﻲ ﺳﺎن ﺗﻌﺒﻴﺮ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
ﺳــﭽﻲ אﻫﻨﺴــﺎ אﻫــﺎ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﺮﻧﺪي ﭨــﺮي وﭸﺠــﻲ ،ﺧــﻮאه ﻣﺨﻮאﻫــﻪ ﺟﻬﻴــﮍو ﻧــﻪ ﻛﺠــﻲ.
אﺧـــﺘﻼف ﺟـــﻮ ﻓﻴﺼـــﻠﻮ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺳـــﺎن ﻛـــﺮڻ ﮐـــﻲ ﺗـــﺮﺟﻴﺢ ڏﺟـــﻲ .ﻧـــﺎﺣﻖ ﺟـــﻮ
ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻮ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺣـــﺪ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אﻫﻨﺴـــﺎﺋﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن ﻛﺠـــﻲ .ڏאڍאﺋـــﻲ אﮘﻴـــﺎن ﺳـــﭻ ﭼـــﻮڻ
ﺟﻲ ﺟﺮﺋﺖ رﮐﺠﻲ.
אﻫﻨﺴــﺎ ﻛﻤــﺰوري ﺟــﻮ ﻧــﻪ ﭘــﺮ אﻋﻠــﻰ ﻫﻤــﺖ ﺟــﻮ ﻧﺸــﺎن آﻫــﻲ .زﻧــﺪﮔﻲ ۾ آزאدي ،אﻣــﻦ
۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﻛـــﺮڻ ﻻزﻣـــﻲ אﻣـــﺮ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ אن ﺟـــﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﻪ ﻛـــﺎر ﺟـــﻮ ﺗﻔـــﺎوت
رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻫﻜـــﮍא ،رא ﻳـــﺎ ﻋﻘﻴـــﺪא ﭔـــﻴﻦ ﻣﭥـــﺎن زوري ﻣـــﮍﻫﻴﻦ ﭤـــﺎ .ﭔﻴـــﺎ ،ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﻳـــﺎ
ﮔﮇﻳﻞ ﺑﭽﺎ ﺟﻲ אﺻﻮﻟﻦ ﮐﻲ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﻲ ،ﺣﺪ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﺗﺠﺎوز ﻧﭥﺎ ﻛﻦ.
ﺑت )(5
אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ۽ ﺣﻴـــﻮאﻧﻲ ﻛـــﺮدאر ۾ אﻫـــﻮ ﺗﻔـــﺎوت آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﻬـــﺮﺋﻴﻦ ۾ ﻣﺤﺒـــﺖ ﮐـــﻲ אﺗﺤـــﺎد
۽ אﻣــﻦ ﺟــﻮ رﻫﺒــﺮ ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﻣﻮﺟــﺐ زﻧــﺪﮔﻲ ﺟــﻮ ﻛﺎرروﺑــﺎر ﻫﻼﻳــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﭔﺌــﻲ
۾ ﺧـــﻮدﻣﻄﻠﺒﻲ ﺟـــﻲ אﺛـــﺮ ﻫﻴـــﭟ ،ﻧﻔـــﺮت ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ وﭠـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﺑـــﺪאﻣﻨﻲ ۽ ﻓﺴـــﺎد ﭘﻴـــﺪא
ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ دﺳـــﺘﻮرن ۽ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴـــﺪن ﺗـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻮ ﺟـــﺬﺑﻮ
ﺣﺎوي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﺳﻨﮅ ﺟﻲ دروﻳﺸﻦ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺋﻲ ﭘﻴﻐﺎم ﻫﻮ.
ﺑﻘﻮل ﺷﺎﻫﻪ ﻋﺒﺪאﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﻠﻴﮧ.
”ﻛﻮﻧﻬﻲ آﮘﮫ אﻫﮍو ،ﺟﻬﮍي ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻦ“.
ﺳـــﻨﮅي ﻛـــﺮدאر ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ אﺻـــﻮل ﭔـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻔﻌـــﻲ ﺧـــﺎﻃﺮ ذאﺗـــﻲ ﻧﻔﻌـــﻲ ﮐـــﻲ ﻗﺮﺑـــﺎن
ﻛــﺮڻ آﻫــﻲ .אﻫــﻮ ﻣﺤﺒــﺖ ﺟــﻲ ﻣﻌــﺮאج ﺟــﻮ درﺟــﻮ آﻫــﻲ .ﻣﻮﻣــﻞ ﺟــﻮ رאﮢــﻲ ﺧــﺎﻃﺮ رאﺗﻴــﻮن
وﻫـــﺎﺋﻲ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮڻ ۽ آﺧـــﺮ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻗﺮﺑـــﺎن ﻛـــﺮڻ ،ﻣـــﺎرﺋﻲ ﺟـــﻮ ﻣـــﺎرن ﻻ ﻋﻤﺮﻛـــﻮٽ
ﺟـــﻲ ﺑـــﻨﮕﻠﻦ ،ﻣﺤﻠـــﻦ ،ﺳـــﺖ رﮀـــﻲ ﻃﻌـــﺎﻣﻦ ،ﭘـــﭧ ﭘﭩﻴﻬـــﺮن ﺟـــﻲ ﭘﺮوאﻫـــﻪ ﻧـــﻪ ﻛـــﺮڻ ،ﺳـــﻨﺪن
אﻳﺜـــﺎر ۽ ﻗﺮﺑـــﺎﻧﻲ ﺟـــﺎ ﻣﺜـــﺎل آﻫـــﻦ .ﻣﻬﻤـــﺎن ﻧـــﻮאزي ﻛـــﺮي ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻣﺴـــﻜﻴﻦ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ
ﮀﮇڻ ،ﺳﺎﻣﻦ ﻻ ﺳﺮ ڏﻳﮡ ،ﺳﻮن ﺗﻲ ﺳﻴﮡ ﻧﻪ ﻣﭩﮡ ،ﺳﻨﺪن ﭘﺮאﭘﻜﺎري ﺟﺎ ﻣﺜﺎل آﻫﻦ.
47
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (7ﺎ ا
ﺣـــﺐ אﻟـــﻮﻃﻨﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻛـــﺮدאر ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺟـــﺰو آﻫـــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺋـــﻲ ﺷـــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴـــﻒ ۽
ﭔــﻴﻦ ﺳــﻨﮅي ﺷــﺎﻋﺮن ﻣــﺎرﺋﻲ ﺟــﻲ ﺑﻴــﺎن ۾ אﻧﻬــﻲ ﺟــﺬﺑﻲ ﺟــﻲ ﺗﻌﺮﻳــﻒ ﻛﺌــﻲ آﻫــﻲ .ﺳــﻨﮅ
ﺟــﺎ ﻫﻨــﺪو وﻻﻳــﺖ وﭸــﻲ ﭘﻴﺴــﺎ ﻛﻤﺎﺋﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ אﻫــﻲ وאﭘــﺲ آﮢــﻲ ﺳــﻨﮅ ۾ ﺧــﺮچ ﻛﻨــﺪא
ﻫﺌــﺎ .ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺑــﻪ ﻛﻴﺘــﺮא ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ﻳــﺎ ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎن ،ﺟــﻲ ﻣﻠــﻚ ﮀــﮇي ﭔــﺎﻫﺮ وﻳــﻞ
آﻫـــﻦ ،ﺳـــﻲ وﻃـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﻚ ۾ روﺋـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .رאﺟـــﺎ ڏאﻫـــﺮ ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﻻ ﺳـــﺮ ڏﻳـــﮡ،
دودي ﺳـــﻮﻣﺮي ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ،ﻧـــﺎﻣﻮس ۽ روאﻳـــﺎت ﻻ ﻛﭩﻨـــﺐ ﺳـــﻤﻴﺖ ﻗﺮﺑـــﺎن ﭤـــﻲ
وﭸـــﮡ ،دوﻟﻬـــﻪ درﻳـــﺎ ﺧـــﺎن ﺟـــﻮ ﭘـــﭩﻦ ﺳـــﻤﻴﺖ ﺷـــﻬﺎدت ﭘـــﺎﺋﮡ ،ﺷـــﺎﻫﻪ ﺑـــﻼول ﺟـــﻮ ﮔﻬـــﺎﮢﻲ ۾
ﭘﻴــﮍﺟﮡ ،ﻫﻴﻤــﻮن ﻛــﺎﻻﮢﻲ ﺟــﻲ ﭰﺎﺳــﻲ ﭼــﮍﻫﮡ ﺟــﺎ ﻣﺜــﺎل ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺣــﺐ אﻟــﻮﻃﻨﻲ ﺟــﺎ
ﭼﻨﺪ ﻣﺜﺎل آﻫﻦ.
) (8رواداري
אﻫـــﺎ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻛـــﺮدאر ﺟـــﻲ ﺧـــﺎص ﻧﺸـــﺎﻧﻲ آﻫـــﻲ ،۽ ﺗـــﺎرﻳﺦ אن ﺗـــﻲ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻛـــﻨﻬﻦ وﻗـــﺖ ڌאرﻳـــﻦ ﻣـــﭥﻦ زوري ﻳـــﺎ אﻧـــﺪروﻧﻲ ﺑـــﻲ אﺗﻔـــﺎﻗﻲ ﻛـــﺮي ﺗﺴـــﻠﻂ
ﻗــﺎﺋﻢ ﻛﻴــﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﺟﻠــﺪ ﻳــﺎ ﺑــﺪﻳﺮ ،ﻣــﻮﻗﻌﻲ ﻣﻠــﮡ ﺗــﻲ ﻫــﻨﻦ ﻏﻼﻣــﻲ ﺟــﻮ ﮘــﭧ ﮘﭽــﻲ
ﻣـــﺎن ﻻﻫـــﻲ ﭘﭩـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ آﻫـــﻲ .אﻳﺮאﻧـــﻲ ،ﻳﻮﻧـــﺎﻧﻲ ،ﻋـــﺮب ،ﻣﻐـــﻞ ۽ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻦ وﻗﺘـــﻲ
48
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣـــﭥﻦ ﻗﺒﻀـــﻮ رﮐﻴـــﻮ ،ﭘـــﺮ ﻧﻴـــﭟ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،وري ﺳـــﻨﮅﻳﻦ آزאدي ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛﺌـــﻲ
آﻫﻲ.
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻛﻼﺳـــﻴﻜﻞ ﺷـــﺎﻋﺮن ﻫﻤﻴﺸـــﮧ آزאدي ﺟـــﺎ ﮔﻴـــﺖ ﭘﺌـــﻲ ﮘﺎﺗـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻣـــﺎرﺋﻲ
ﺟــــﻮ ﻋﻤﺮﻛــــﻮٽ ﺟــــﻲ ﺑﻨــــﺪ ﮐــــﺎن آزאدي ﺟــــﻮ ذﻛــــﺮ ،دودي ﺳــــﻮﻣﺮي ﺟــــﻲ ﺑﻬــــﺎدري ﺟــــﺎ
رאﺗـــﻴﻦ ﺟـــﻮن رאﺗﻴـــﻮن ﺟـــﺎﮘﻲ ﻗﺼـــﺎ ﺑﻴـــﺎن ﻛـــﺮڻ ،ﻣﻮﺟـــﻮده ﺷـــﺎﻋﺮن ﺟـــﺎ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي
ﻻ ﺷـــﻌﺮ ﻟﮑـــﮡ ،ﺳـــﻨﮅي ﻛـــﺮدאر ۾ آزאدي ﺟـــﻲ ُאﻣﻨـــﮓ ﺟـــﻲ ﺳـــﺪא ﺣﻴـــﺎت ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﺎ ﻛﺠﻬـــﻪ
ﻣﺜﺎل آﻫﻦ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺟـــﮇﻫﻦ אﺳـــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ،אﺳـــﻼﻣﻲ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
ڌوﻛـــﻦ ﺳـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻏـــﻼم ﺑﻨـــﺎﺋﻲ אن ﺗـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﺗﺴـــﻠﻂ
ﻗﺎﺋﻢ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺗﻪ ﺳﻨﮅي ﺷﺎﻋﺮ ﺻﺎف ﭼﻴﻮ ﮀﮇﻳﻦ ﺗﻪ:
ﻧﻴﭟ ﺗﻪ ڊﻫﻨﺪي ،ﻛﻴﺴﻴﻦ رﻫﻨﺪي،
دوﮐﻲ ﺟﻲ دﻳﻮאر ،وو ﻳﺎر!
ﺳﻨﮅڙي ﮐﻲ ﺳﺮ ﻛﻴﺮ ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪو.
)אﻳﺎز(
ﺌﺐ ) (10ڏاڍ
ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻮ ﻛــﺮدאر ﻫــﻦ وﺻــﻒ ﺟــﻮ ﻫــﻚ ﻋﻤــﺪو ﻣﺜــﺎل رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺟــﮇﻫﻦ ﮐــﻴﻦ
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺑﻴﻮﺳـــﻲ ،ﻛﻤـــﺰوري ،وﺳـــﻴﻠﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬﭩﺘـــﺎﺋﻲ ﺗﻌـــﺪאد ﺟـــﻲ ﻛﻤـــﻲ ﺟـــﻮ ﭘﺘـــﻮ
ﭘﻴـــﻞ ﻫﺠـــﻲ ۽ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﺟـــﻲ زאردﺳـــﺖ ﻃﺎﻗـــﺖ ،ﻫـــﺮ ﻃـــﺮح ﺟـــﻲ وﺳـــﻴﻠﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬﮣـــﺎﺋﻲ،
ﺗﻌــﺪאد ﺟــﻲ ﻛﺜــﺮت ،ﺟﻨﮕﺠــﻮ ذﻫﻨﻴــﺖ ،ﻟﺸــﻜﺮ ۽ ذﻫﻨــﻲ ﻓﻮﻗﻴــﺖ ﺟــﻮ ﭘﺘــﻮ ﺑــﻪ ﻫﺠــﻲ ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ
ﻟــﻮﺋﻲ ﺟــﻲ ﻟــﭳ ،ﻗــﻮﻣﻲ روאﻳــﺎت ﺟــﻲ ﺣﻔﺎﻇــﺖ ،ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻣﻮس ۽ ﻋــﺰت ﺟــﻲ ﻻ ﺳــﭻ
ﺟــﻲ آوאز ﺑﻠﻨــﺪ ﻛــﺮڻ ۽ آزאدي ﻻ ﻟﮍﻧــﺪي ،ﻗﺮﺑــﺎن ﭤــﻲ وﭸــﮡ ﮐــﺎن ﮐــﻴﻦ ﻛــﺎ ﻫﭕــﻚ ﻛــﻮ
آر ﻧﭥﻮ ﭤﺌﻲ.
ﺳـــــﻨﺪن ﻟـــــﻮכ אدب ﺟـــــﺎ ﻛـــــﺮدאر ،ﻣـــــﺎرﺋﻲ ،ﺳﺴـــــﺌﻲ ،ﺳـــــﻬﮣﻲ ،ﮐـــــﺎﻫﻮڙي ،ﻛـــــﺎﭘﮍي،
ﺳـــﺎﻣﻮﻧﮉي ،ﻣـــﻮرڙو ۽ ﺳـــﻨﺪن ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﺎ אﻣـــﺮ ﺳـــﻮرﻣﺎ ،ڏאﻫـــﺮ ،دودو ﺳـــﻮﻣﺮو ،دوﻟﻬـــﻪ درﻳـــﺎ
ﺧـــﺎن ،ﺷـــﺎﻫﻪ ﺑـــﻼول ،ﺷـــﺎﻫﻪ ﻋﻨﺎﻳـــﺖ ﺻـــﻮﻓﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻛـــﺮدאر ﺟـــﻲ אن ﺻـــﻔﺖ ﺟـــﺎ ﭼﻨـــﺪ ﻣﺜـــﺎل
آﻫـــﻦ .ﺷـــﺎﻫﻪ ﺻـــﺎﺣﺐ ۽ אﻳـــﺎز ﺳـــﻨﺪن ﻛـــﺮدאر ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻃـــﺮح ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺟﮙﻬـــﻴﻦ ﺗـــﻲ
ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻮ آﻫﻲ:
ﮢ :ﻛﺎري رאت ،ﻛﭽﻮ ﮔﻬﮍو ،ﻧﻜﺎ ﺳﻴﮣﻬﻪ ﺳﺎڻ،
وﺟﻬﻲ ،وﻳﺮم ﻧﻪ ﻛﺮي ،ﭘﺮﻳﺎن ﻛﺎرڻ ﭘﺎڻ،
ﻣﺤﺒﺖ ﮐﻲ ﻣﻬﺮאڻ ،ﺳﻜﻲ ﺳﭛ ﭘﭧ ﭤﻴﻮ!
)ﺷﺎﻫﻪ(
ﺋ :ﺟﺒﻞ ﻣﺎري ﺟﮏ ،آڏو ﻋﺠﻴﺒﻦ ﮐﻲ،
49
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺌن ﺌ
50
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﭼــــﻲ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺟــــﻲ ﺑــــﺪﻋﻨﻮאﻧﻴﻮن ،ﻋــــﻮאم ﺣﻘــــﻦ ﺟــــﺎ ﻏﻀــــﺐ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ۽ ﻧﻨــــﮃﻳﻦ
ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺎﺋﻤـــﺎﻟﻲ ﭤـــﻲ آﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺷـــﺎﻫﺪي ﺗـــﺎرﻳﺦ ڏﻳﺌـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ.
אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﺟــﻲ ﺑــﺪאﺧﻼﻗﻲ ﺟــﺎ ﻛــﻢ ﻫﺘــﻲ ﺳــﺮزد ﭤﻴــﺎ آﻫــﻦ ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻮ ﻣﺜــﺎل
ﭔﺌـــﻲ ﻫﻨـــﮅ ﮀﭩـــﻮ ڏﺳـــﮡ ۾ אﻳﻨـــﺪو .אن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،رﮘـــﻮ ﺳـــﻨﺪن ﺟـــﺎﮔﻴﺮ
ﻃـــﻮر ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ،אﻫـــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﻓﺎدﻳـــﺖ وﭸـــﺎﺋﻲ وﻳﭡـــﻮ آﻫـــﻲ.
ﻇﻠـــﻢ ﻫـــﻲ ﮔﻬـــﮍو אڄ ﻧـــﻪ ﭜﭵـــﻲ ،ﺳـــﭝﺎڻ ﺿـــﺮور ﭜﭵﻨـــﺪو .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺧـــﻮد ﺳـــﺎﺧﺖ ﻧﻈـــﺮ )ﻧﻈﺮﺋـــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن( ﺟـــﻮ ﺧـــﺪא )ﻗـــﺪرت( ﺟـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺳـــﺎن ﭨﻜـــﺮ آﻫـــﻲ ﺳـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻲ وﻗـــﺖ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﭩﺎ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻃﺒﻌـــﻲ ﻃـــﻮر ﭠﻬﻴـــﻞ ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ وאرو ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﭘـــﺮ ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ
ﻫﻨــــﺪ ۾ אﻗﺘﺼــــﺎد ۽ ﺳــــﻤﺎﺟﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ אﺧــــﺘﻼﻓﻦ ﻛــــﺮي ﺑــــﻪ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن ﺻــــﻮﺑﻦ ﺟــــﻲ
رﻫـــــﺎﻛﻮ ﻣﻔـــــﺎد ﭘﺮﺳـــــﺖ ﻣﺴـــــﻠﻤﺎن ۽ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــــﺎد ،ﻣﺴـــــﻠﻢ אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ وאرن
ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﮔﻤﺮאﻫـــﻪ ﻛـــﺮي ﮐـــﻴﻦ آزאد رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﺎ
دﻻﺳـــﺎ ڏﻳﺌـــﻲ ،وﺟـــﻮد ۾ آﮢـــﺎﻳﻮ ﻫـــﻮ .ﻫـــﻦ ﺟـــﻲ ﭠﻬـــﮡ وﻗـــﺖ ،אن ﺟـــﻲ ﺗﺮﻛﻴﺒـــﻲ אﺟـــﺰאء ﻳﻌﻨـــﻲ
ﺷـــﺎﻣﻞ ﻛﻴـــﻞ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺳـــﺎن ﺟﻴﻜـــﻲ وאﻋـــﺪא ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر
رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻨـــﺪﻳﻮن ،ﺗـــﻦ وאﻋـــﺪن ﺟـــﻲ ﭜﭹﻜـــﮍي ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻲ آﻫـــﻲ.
אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮن
ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻴﻮن ﻛـــﺮي ﻫﻼﻳـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .אن ﺟـــﻮ وڏو ﺣﺼـــﻮ ﻳﻌﻨـــﻲ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل אﻫـــﮍﻳﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ
ﮐــﺎن ﺗﻨـــﮓ ﭤـــﻲ ﭘـــﺎڻ ﮀـــﮇאﺋﻲ وﻳـــﻮ آﻫــﻲ .ﺑـــﺎﻗﻲ ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ ﻋﻼﺋﻘـــﺎ
ﻧــﺎﻻن ۽ ﭘﺮﻳﺸــﺎن آﻫــﻦ .אن ﺟــﻲ ﭘــﻮري 25ﺳــﺎﻟﻦ ﺟــﻲ ﻋﺮﺻــﻲ אﻧــﺪر ﺳــﻨﺪس آﺋــﻴﻦ ﭠﻬــﻲ ﻧــﻪ
ﺳـــﮕﻬﻴﻮ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻛﻮﺑـــﻪ אﻫـــﮍو آﺋـــﻴﻦ ﻧـــﻪ ﻗﺒـــﻮﻟﻲ ﻫـــﺎ ،ﺟـــﻨﻬﻦ
ﻣﻮﺟــﺐ ﻫــﻮ ﻣﻬﺎﺟﺮﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ אﻗﺘــﺪאر ﻫﻴــﭟ אﭼــﻲ وﭸــﻦ ﻫــﺎ .ﺑﻠــﻮچ ،ﭘﺨﺘــﻮن ۽
ﺳــــﻨﮅي ﺟﻴﻜــــﻲ אﭸــــﺎ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ אن ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﺟــــﻮ ﺷــــﻜﺎر ﭤﻴﻨــــﺪא אﭼــــﻦ ﭤــــﺎ ،۽
ﺳــﻨﺪن ﺗــﻲ ،ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ دﭔــﮍ دوﻧــﺲ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ﺗــﻲ،
ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ﺟــــﻲ ﭘﺮﻓﺮﻳــــﺐ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻇﺎﻟﻤــــﺎﮢﻮ ﻟــــﻮﻫﻲ ﺳــــﻴﻦ ﻣﺴــــﻠﻂ
ﻛــﺮي ﭼﻜــﻮ آﻫــﻲ .אﻫــﻲ אن ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻏﻼﻣﺎﻧــﻪ ﺑﻴﭡﻜــﻲ ﺣﻴﺜﻴــﺖ ﺗــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﺻــﻮرت
۾ رאﺿــــﻲ ﭤــــﻲ وﻳﻬــــﮡ وאرא ﻧــــﻪ آﻫــــﻦ .ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ אﻧﻬــــﻲ آزאدي ﻻ אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ
ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻣﻘﺼـــﺪ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﮐــﺎن אڳ ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻴﮡ وאري ﻧـــﻪ آﻫــﻲ.ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻮ ﻫـــﻲ אﭨـــﻞ
ﻓﻴﺼﻠﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻗﻮﻣﻮن ﻫﻤﻴﺸﮧ ﻻ ﻏﻼم رﻫﻲ ﻧﻪ ﭤﻴﻮن ﺳﮕﻬﻦ.
ﻫـــﺎڻ אﭼـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭠـــﺎﻫﮡ ۽ אن ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ۾ ﻛﻬـــﮍא دﻟﻴـــﻞ ۽ ﺳـــﺒﺐ ڏﻧـــﺎ
وﻳﺎ ﻫﺌﺎ .אﻫﻲ دﻟﻴﻞ ۽ ﺳﺒﺐ ﻫﻴﭡﻴﺎن آﻫﻦ.
(1ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﻣﻮﺟﺐ ﻋﻠﺤﺪه ﻗﻮم ﻫﺌﺎ.
(2ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻮ ﻫﻮم ﻟﻴﻨﮉ ﻫﻮ.
51
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(3ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۽ ﺳﻮﺳـــﺎﺋﭩﻲ ﺑﺮﭘـــﺎ ﻛﺌـــﻲ وﻳﻨـــﺪي،
ﺟﺎ دﻧﻴﺎ ﻻ ﻣﺜﺎل ﭘﻴﺶ ﻛﻨﺪي.
(4אن ۾ ﺷﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨﺪڙ ﻗﻮﻣﻦ ﮐﻲ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر ۽ آزאد رﻳﺎﺳﺘﻮن ﺑﻨﺎﻳﻮ وﻳﻨﺪو.
ﺗــﺎرﻳﺦ ﺷــﺎﻫﺪ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ،ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﻣﺘﺤــﺪ ۽ ﻫــﻚ ﻗــﻮم
ﻧـــﻪ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ۾ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ 350ﻓـــﺮﻗﻦ ﮐـــﺎن ﻣﭥـــﻲ ﻓﺮﻗـــﺎ ﻣﻮﺟـــﻮد آﻫـــﻦ .ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن
ﻫﺮﻫـــﻚ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻧـــﺎﺟﻲ )ﻧﺠـــﺎت وאرو ۽ ﺻـــﺤﻴﺢ( ۽ ﭔﺌـــﻲ ﮐـــﻲ ﻧـــﺎري )دوزﺧـــﻲ ۽ ﻏﻠـــﻂ(
ﺳﻤﺠﻬﻲ ﭤﻮ.
ﺗــﺎرﻳﺦ ﺟــﻲ ﭴــﺎﮢﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻲ ﭘﺘــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮن ﻫــﻚ ﭔــﻴﻦ ﺳــﺎن ﺟﻨﮕﻴــﻮن
ﭤﻴـــﻮن آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ۾ ﻛﻴﺌـــﻲ ﻗﺘـــﻞ ﻋـــﺎم ۽ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰﻳـــﻮن ﭤﻴـــﻮن آﻫـــﻦ ﻫﻜـــﮍن ﻣﺴـــﻠﻤﺎن
ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ،ﭔـــﻴﻦ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﺣﻤـــﻼ ﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﺎ
ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﺗــﺎرﻳﺦ ﺟــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ دور ۾ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ אﻧﻬــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ﺳــﺎن
ﻛــﺎ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻗــﺎﺋﻢ ﻧــﻪ ﻛﺌــﻲ آﻫــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮن ﻗــﺎﺋﻢ ﻛﻴــﻞ אﻫــﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘــﻮن ﺑﻨــﻲ
אﻣﻴــــﻪ ،ﻋﺒﺎﺳــــﻲ ،אﻳﺮאﻧــــﻲ ،אﻓﻐــــﺎﻧﻲَ ،ﺑــــﺮכ وﻏﻴــــﺮه ﺟــــﻲ ﻗﺒﻴﻼﺋــــﻲ ﻳــــﺎ ﻗــــﻮﻣﻲ ﻧــــﺎﻟﻦ ﺳــــﺎن
ﺳــﮇﺑﻴﻮن ﻫﻴــﻮن .ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺑــﻪ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻣﻠــﻚ ۽ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ
ﺗــﻲ ﻛــﺎ ﺑــﻪ ﻗــﻮم ﺳــﮇي ﻧــﻪ ﭤــﻲ وﭸــﻲ .ﺧــﻮد אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪه ۾ אﻫــﻲ ﺳــﭛ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻣﻠــﻚ
ﺳــــﻨﺪن وﻃــــﻦ ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ۽ روאﻳﺘــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎدن ﺗــــﻲ ﻋﻠﺤــــﺪه ۽ آزאد ،ﻗﻮﻣــــﻮن ۽
ﻣﻠﻚ ﺷﻤﺎر ﻛﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ.
ﻫﺘـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺗـــﻪ ﺟـــﺪא زﺑـــﺎﻧﻦ ،ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﺧﻄـــﻦ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد
ﺟــﻮن ﻗﻮﻣــﻮن رﻫــﻦ ﭤﻴــﻮن .ﭘــﺮ ﺟــﻲ ﭔــﻴﻦ ﻣﺴــﻠﻢ ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﻲ ﭼﺘــﺎﺋﻲ ڏﺳــﺒﻮ ﺗــﻪ אﻳــﺮאن ۽
אﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن ،ﺑــﺎوﺟﻮد ﺳــﺎﮘﻲ زﺑــﺎن ﮘﺎﻟﻬــﺎﺋﮡ ۽ ﻫــﻚ ﭔﺌــﻲ ﺟــﻲ ﭜــﺮ ۾ رﻫــﮡ ﺟــﻲ ﺑــﻪ ،ﻫــﻚ
ﻗـــﻮم ﻧـــﻪ ﭤـــﺎ ﺳـــﮇאﺋﻴﻦ ،ﺑﻠـــﻚ ﻋﻠﺤـــﺪه رﻫـــﮡ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻋـــﺮب ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ،
ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻫـــﻚ ﭔـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻧﺰدﻳـــﻚ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ رﻫـــﮡ ۽ ﺳـــﺎﮘﻲ ﭔـــﻮﻟﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ،ﻫـــﻚ
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻴـــﭟ رﻫـــﮡ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ آﻫـــﻦ .ﻛﻮﻳـــﺖ ،ﻗﻄـــﺮ ۽ ﺑﺤـــﺮﻳﻦ ﺟـــﺪא ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻦ .אﺗـــﺮ
ﻳﻤـــﻦ ۽ ڏﮐـــﮡ ﻳﻤـــﻦ אﭸـــﺎ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻋﻠﺤـــﺪه ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ورﻫﺎﻳـــﻞ آﻫـــﻦ .ﺷـــﺎم ۽ ﻟﺒﻨـــﺎن ﻋﻠﺤـــﺪه
ﻣﻠــــﻚ آﻫــــﻦ .ﻣﻄﻠــــﺐ ﺗــــﻪ ﭘﻨــــﺪرﻫﻦ ﮐــــﺎن ﻣﭥــــﻲ ﻋﺮﺑــــﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨــــﺪڙ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻣﻠــــﻚ ﻫــــﻚ
ﺣﻜﻮﻣــﺖ ۾ رﻫـــﮡ ﻻ ﺗﻴــﺎر ﻧـــﻪ آﻫــﻦ .ﺗـــﻪ ﭘـــﻮ ﺳــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא
ﻣﻠﻜـــــﻦ وאرﻳـــــﻦ ﻗـــــﻮﻣﻦ ﮐـــــﻲ ،ﺟـــــﻦ ﺟـــــﻮن ﭔﻮﻟﻴـــــﻮن ،ﺗـــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳﺘـــــﻮن ،ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ۽
אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ آﻫـــﻦ ،אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج
ﻫﻴﭟ ﻛﻬﮍي ﺣﺴﺎب ﺳﺎن رﮐﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ،ﻳﺎ رﮐﻲ ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻮ.
52
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه ﺟـــﻮن ﺳـــﭛ ﻗﻮﻣـــﻮن ،ﺳـــﻮא אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﺟـــﻲ ،ﺟﺪﻳـــﺪ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ۾
אﻋﺘﻤــﺎد رﮐــﻦ ﭤﻴــﻮن .ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ ﻣــﺪאر وﻃــﻦ ،زﺑــﺎن ،ﻛﻠﭽــﺮ ،ﻗــﻮﻣﻲ روאﻳــﺎت ،ﺳﻴﺎﺳــﻲ ۽
אﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻔﺎد ﺗﻲ رﻫﻲ ﭤﻮ.
ﮔـــﺬرﻳﻞ 26ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻫـــﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﻮ ﺛﺒـــﻮت ڏﺋـــﻲ ﭤـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ
ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻛـــﺮي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אﺳـــﺘﺤﻜﺎم ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض אﻓﺮאﺗﻔـــﺮي ﭘﮑـــﮍي
آﻫﻲ .אﺗﺤﺎد ﺟﻲ ﻋﻴﻮض אﻧﺘﺸﺎر ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻛــﻨﻬﻦ ﻫــﻚ ﮔﻬــﺮ ۾ ﭔــﮅي ۽ ﺻــﻠﺢ אن وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ رﻫــﻲ ﻧــﻪ ﭤــﻮ ﺳــﮕﻬﻲ ،ﺟﻴﺴــﺘﺎﺋﻴﻦ
ﻫﺮﻫـــﻚ ﭜـــﺎ ﮐـــﻲ ﺷـــﺮﻳﻌﺖ אﺳـــﻼﻣﻲ ﻣﻮﺟـــﺐ ﺣﺼـــﻲ وאري ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﺟـــﻲ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﺟـــﻮ
ﭜﺮوﺳـــﻮ ﻧـــﻪ ﻫﻮﻧـــﺪو .ﻫﺘـــﻲ ﺗـــﻪ ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪه ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻮ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﭤـــﻲ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אﭴﻜﻠﻬـــﻪ ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ ۽ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ آزאدي ﺟـــﺎ آوאز ﭔـــﮅڻ ۾
אﭼــﻦ ﭤــﺎ ﺗــﻪ אن ﺟــﻮ ﻣﮑﻴــﻪ ﻛــﺎرڻ ،ﻫــﻲ ﻫﭥــﺮאدو ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻣﻴــﺖ ﺟــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ آﻫــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ
ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎدي ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﭘﺮﻓﺮﻳـــﺐ ﻧـــﺎﻟﻮ
ڏﻳﺌـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ
ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﺟﻮאز ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭠﻬـــﻲ ﮀﻮﻳﻬـــﻪ ﺳـــﺎل ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﺎ آﻫـــﻦ .ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻤـــﺮאن
ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻧﻴـــﺘﻦ ۾ ﻛﻮﺑـــﻪ ﺗﻔـــﺎوت ۽ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ ﻧـــﻪ آﺋـــﻲ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ روز ﺑـــﺮوز אن ﮘﺎﻟﻬـــﻪ
ﮐـــﻲ ،ﺟـــﺎ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻻ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
دﺷــــﻤﻨﻲ ،אﺳــــﻼم ﺟــــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ،אﻧﺘﺸــــﺎر ﭘﺴــــﻨﺪي ﺳــــﮇي ،ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻦ ﮐــــﻲ دﭔــــﺎﺋﻲ،
ﺳـــﺰאﺋﻮن ڏﺋـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ڏﺳـــﮡ אﺋـــﻴﻦ ﭘﻴـــﻮ אﭼـــﻲ ﺗـــﻪ آﺋﻨـــﺪه ﺑـــﻪ ﺳـــﻨﺪن אن ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ۾
ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ ﺟـــﻮ אﻣﻜـــﺎن ﻛـــﻮﻧﻬﻲ .ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ آزאد رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﺳـــﺎن
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﻗــﺎﺋﻢ رﻫــﮡ ﺟــﻲ آﺧــﺮي אﻣﻴــﺪ ﻫــﻮ .ﭘــﺮ אﻓﺴــﻮس ﺟــﻮ ﻫــﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ אﻗﺘــﺪאر ﻗــﺎﺋﻢ
رﮐــﮡ ﺧــﺎﻃﺮ ،ﺟــﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛﺌــﻲ آﻫــﻲ ،ﺗــﻨﻬﻦ ﻣــﺎن ﺛﺎﺑــﺖ ﭤــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪس
ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻣﺮﺗـــﺐ ﻛـــﺮڻ وאرא ،ﻛﻴﺘـــﺮא ﺣـــﺮﻳﺺ ۽ ﻛﻮﺗﺎﻫـــﻪ ﻧﻈـــﺮ آﻫـــﻦ .روزﺑـــﺮوز ﺳـــﻨﮅي،
ﺑﻠـــﻮﭼﻲ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮن ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺗـــﻲ ﻇـــﺎﻫﺮ ﭤﻴﻨـــﺪو وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻋﻤــــﺎرت درﺳــــﺖ ﭤــــﻴﮡ ﺟــــﻮ آﺳــــﺮو ﻛــــﺮڻ ﻳﺒﻜــــﺎر آﻫــــﻲ .ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي
ﺳـــﻨﺪن ﻧﺠـــﺎت אﻧﻬـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﺟـــﺎ ﮐـــﻲ ڊאﻫـــﻲ ،ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא آزאد ﻣﻤﻠﻜـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺑﺮﭘـــﺎ
ﻛـــﺮڻ ۾ ﻣﻀـــﻤﺮ آﻫـــﻲ .ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ دﭔـــﮍ دوﻧـــﺲ وאري אﻛﺜﺮﻳـــﺖ
ﭔـــﻮڙي ،ﮔـــﻮﻧﮕﻲ ۽ אﻧـــﮅي ﺑﻨﺠـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﺎ ﻗﻠـــﺐ ﻛﭩﺠـــﻲ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺳـــﻨﺪن
رאﻫــﻪ رאﺳــﺖ ﺗــﻲ אﭼــﮡ ﺟــﻮ ﻛﻮﺑــﻪ אﻣﻜــﺎن ﻧــﻪ آﻫــﻲ .ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺟﺮאﺣــﻲ ﻛــﺮي ﻧﻈﺮﺋــﻲ
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن وאري ﺳﺮﻃﺎن ﮐﻲ ﻛﭙﻲ ﻛﮃڻ ﺋﻲ ﺿﺮوري ۽ وאﺣﺪ ﻋﻼج آﻫﻲ.
ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــــﻲ ﺟــــﺪא ﻗــــﻮم وאرو ﻧﻈﺮﻳــــﻮ ﺣﻘﻴﻘــــﺘﻦ ﺟــــﻲ ﺧــــﻼف ،ﻏﻠــــﻂ ۽ ﺧﺴــــﻴﺲ
ﺟﺎﻫﻼﻧـــﻪ ڌﻛـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮﻧﻦ
ﺗــﻲ ﺳــﻨﺪن ﺗﺴــﻠﻂ ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﮡ ﻻ אﻳﺠــﺎد ﻛﻴــﻮ آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﮐــﻲ ﻣﭹــﮡ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠــﻮﭼﻦ ۽
53
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺨﺘــــﻮﻧﻦ ﻻ ﺳــــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﺗــــﺎن
ﻫــــﭣ ﮐــــﮣﮡ ﺟــــﻲ ﺑﺮאﺑــــﺮ ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺟــــﻲ ﻏﻼﻣــــﻲ ﻫﻴــــﭟ رﻫــــﮡ ﺟــــﻲ
ﻣﺘﺮאدف آﻫﻲ.
درﺣﻘﻴﻘــــﺖ ﺳــــﻨﮅ ۽ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ رﻫﻨــــﺪڙ ﭔــــﻴﻦ ﻧﻨــــﮃﻳﻦ ﻏــــﻼم ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ آزאدي،
ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﺣــﻖ ﺧــﻮدאرאدي ﻣﻮﺟــﺐ ،ﺳــﻨﺪن ﺟــﻨﻢ ﺟﻮﺣــﻖ آﻫــﻲ .אن ﺟــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﺻــﺮف
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻳﺎ ﺳﻨﺪن אﻳﺠﻨﭧ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ.
ﭔﻴــﻮ دﻟﻴــﻞ ،ﺟــﻮ ڏﻧــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺑﺮﺻــﻐﻴﺮ ﻫﻨــﺪ ﺟــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮ وﻃــﻦ
آﻫـــﻲ ،ﺳـــﻮ ﺑـــﻪ ﺳﺮאﺳـــﺮ ﻏﻠـــﻂ ﮐـــﻞ ﺟﻬـــﮍو دﻟﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .אن אﺻـــﻮل ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ،ﺑﻠـــﻮچ ۽
ﭘﺨﺘـــﻮن آﺧـــﺮ ﮀـــﻮ ﻗﺒـــﻮﻟﻴﻦ! ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻟـــﮇאﺋﻲ ،ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن
ﭜـــﺎﺋﺮن ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ وﻳﻬـــﺎرﮢﻮ ۽ آﺑـــﺎد ﻛﺮאﺋﮣـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ ﺑﻮﺟـــﻮ ﺳـــﺎري دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ
ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺗـــﻲ ﭘـــﻮڻ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ ،۽ ﻧـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ﺗـــﻲ .אن אﺻـــﻮل ۾
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ﻧـــﻪ אﻋﺘﻤـــﺎد رﮐﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ۽ ﻧـــﻪ אﻫـــﮍو وאﻋـــﺪو ﻛﻴـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻮن ،۽ ﻧـــﻪ
אن ﻻ ﭔـــﮅل آﻫـــﻦ .ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺟـــﻨﻬﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﻮ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺋـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ﻫﺠـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ دﻟﻴـــﻞ
ڏﻳﺌﻲ ﺑﭽﺎﺋﮡ ﺑﻲ ﺳﻮد آﻫﻲ.
אن دﻟﻴـــﻞ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن אڳ ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺗـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻮ אﺛـــﺮ ﻛﻴـــﻮ
ﻫــﻮ .ﻟــﻴﻜﻦ אن ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﮐــﺎﻧﭙﻮ ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ
ﺟــﻮ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻛﻴـــﻮ وﻳــﻮ آﻫـــﻲ .ﻳـــﺎ ﺟﻬــﮍي ﻃـــﺮح رﺷـــﻮت ﺧــﻮري ،زﻧـــﺎ ،ﺟﻮﺋـــﺎ ،ﺷـــﺮאب
ﺧــــﻮري ،ﺑﻠﻴــــﻚ ﻣــــﺎرﻛﻴﭩﻲ ،ﻣــــﻼوت ،ﺳــــﻤﮕﻠﻨﮓ ﺟــــﺎ ﻛــــﻢ ﭘﺌــــﻲ روﻧﻤــــﺎ ﭤﻴــــﺎ آﻫــــﻦ ،אن
ﺻــﺎف ﻇــﺎﻫﺮ ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ ﻧــﺎﻟﻮ אﺳــﻼم ﺟــﻮ ﻛــﻢ آﻧــﺪو وﻳــﻮ آﻫــﻲ،
ﭘﺮ אن ۾ ﻛﻢ ﻛﻔﺮ ﺟﺎ ﻛﻴﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ.
ﺻــﺎﺣﺐ ﻋﻘــﻞ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﻣﻌﻠــﻮم ﭤــﻲ ﭼﻜــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﻛــﻨﻬﻦ
ﺑــﻪ ﻣﻠــﻚ ۾ אﺳــﻼﻣﻲ آﺋــﻴﻦ ﭠﻬﻴــﻞ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،۽ ﻧــﻪ ﻛــﻮ آﺋــﻴﻦ אﺳــﻼﻣﻲ ﻳــﺎ ﻫﻨــﺪو ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻲ
ﭤﻮ.
ﺟﺪﻳــﺪ ﻗﺴــﻢ ﺟــﻮ آﺋــﻴﻦ ﺟــﻦ ﻣﮑﻴــﻪ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﺑﺎﺑــﺖ ﭠــﺎﻫﻴﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ،ﻣﺜــﺎل ﻃــﻮر ﻣــﺎﮢﻬﻦ
ﺟــــﺎ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﺣــــﻖ ،ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر ،ﺻــــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر،
אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ،אﻳﮕﺰﻳﻜﻴﻮﭨـــﻮ ۽ ﻋـــﺪאﻟﺘﻦ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر وﻏﻴـــﺮه ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ
ﺟـــﻮ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺳـــﺎن ﻛﻮﺑـــﻪ وאﺳـــﻄﻮ ﻧﭥـــﻮ رﻫـــﻲ ،۽ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﺎ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ
54
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﮐﺎﺗـــﺎ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ ﻛﺎروﺑـــﺎر ،אﭴﻜﻠﻬـــﻪ ﺟـــﻲ ﺟﺪﻳـــﺪ ﻃـــﺮز ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ،ﻫﻨـــﺪو ﻳـــﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ
ﭤﻲ ﻧﻪ ﭤﺎ ﺳﮕﻬﻦ.
אﻫـــﺎ ﺧﺒـــﺮ ﭘﺌﺠـــﻲ ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﺗـــﻪ ،ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح אن ﺧﻴـــﺎل ﺟـــﺎ دﻋﻮﻳـــﺪאر روﻳﻨﻴـــﻮ،
ﭘــــﻮﻟﻴﺲ ،رﻳﻠــــﻮي ،دﻓــــﺎع ،ﭘﻮﺳــــﭧ ۽ ﭨﻴﻠﻴﮕــــﺮאف ،رﻳــــﮉﻳﻮ ،ﭨﻴﻠﻴــــﻮﻳﺰن ،ﭔــــﻴﻠﻦ ،אﻧﺠﻨﻴــــﺮي
ﮐــــﺎﺗﻦ وﻏﻴــــﺮه ﮐــــﻲ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﺑﻨــــﺎﺋﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא! ﺣﻘﻴﻘــــﺖ ۾ אﻫــــﻮ ﺳــــﭛ ڌوﻛــــﻮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﻃﺮﻓــــﺎن ﻧﻨــــﮃﻳﻦ ﻏــــﻼم ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ ﺳــــﺎدي ﻋــــﻮאم ﮐــــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋــــﻲ،
ﺳـــﻨﺪن ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﺎن ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﺟـــﺎري رﮐـــﮡ ﻻ ڏﻧـــﻮ
وﭸﻲ ﭤﻮ.
آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﻻﻫـــﻮر 1940ع وאري ﭠﻬـــﺮא ﻳـــﺎ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ1943 ع
وאري ﭘــــﺎس ﻛﻴــــﻞ ﭠﻬــــﺮא ﻣﻮﺟــــﺐ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨــــﺪڙ ﻣﻠﻜــــﻦ ﮐــــﻲ آزאد ۽
ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴــﺎر رﻳﺎﺳــﺘﻦ ﺑﻨــﺎﺋﮡ ﺟــﻮ ﺻــﺎف אﻇﻬــﺎر ﻛﻴــﻞ ﻫــﻮ .אﺳــﺎن ﻣــﺎن ﮔﻬــﮣﻦ ﮐــﻲ 1946ع
۾ دﻫﻠـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﻛﻨﻮﻳﻨﺸـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﻮﻗﻌﻲ ﺗـــﻲ ،آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ آﺋـــﻴﻦ
ﺧـــﻼف ﭠﻬـــﺮא ﭘـــﺎس ﻛـــﺮي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ﻛـــﺮي ﻫﻼﺋـــﮡ وﻗـــﺖ ﭘﺘـــﻮ
ﭘﺌﺠــﻲ وﻳــﻮ ﻫــﻮ ،ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﺎن ڌوﻛــﻮ ﭤــﻲ رﻫﻴــﻮ ﻫــﻮ .ﭘــﺮ ﺑﻌــﺪ ﺟــﻲ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ﺻــﺎف ﭘــﮅرو
ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ﺳـــﺎن ﺑـــﻪ ﻇﻠـــﻢ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ
آﻫـــﻲ .אن ﻛـــﺮي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﺪא ﭤﻴﻮﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .אن دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻫـــﻚ ﺳـــﺆ ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﻣﻠﻜـــﻦ
ﺟــﺪא ﻣﻠــﻚ ﺗﺴــﻠﻴﻢ ﻛــﺮي ،ﻗــﻮﻣﻦ ﻻ ﺳــﺎﮘﺌﻲ ﺣــﻖ ﮔﻬــﺮڻ وאﺳــﻄﻲ رﺳــﺘﻮ ﻫﻤــﻮאر ﻛــﺮي
ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﺎ ﻃﺮﻓــــﺪאر ﻫﻴﭡﻴــــﺎن دﻟﻴــــﻞ ڏﻳﺌــــﻲ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺘﻦ ﺟــــﺎ
ﺣﻮﺻﻼ ﻛﻤﺰور ﻛﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﺗﺴﻠﻂ ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮡ ﮔﻬﺮن ﭤﺎ.
(1ﺳﻨﮅو دﻳﺶ ﻧﻨﮃو ﻣﻠﻚ آﻫﻲ ،ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي......
(2ﻣﻮﺟﻮده ﻃﺎﻗﺘﻮر ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺟﻨﺘﺎ ﮐﺎن آزאدي ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﻣﺸﻜﻞ آﻫﻲ.
(3אﻫـــﺎ آزאدي ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن وﭠـــﮡ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﺎن ﻏـــﺪאري ﺑﺮאﺑـــﺮ
آﻫﻲ.
(4ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﺎن ﺟﺪא ﭤﻴﮡ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﻨﺪو.
(5ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن دﻧﻴــــﺎ ۾ وڏو ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻣﻠــــﻚ آﻫــــﻲ ،אن ﺟــــﻲ ﭨــــﻮڙڻ ﻣــــﺎن אﺳــــﻼم ﮐــــﻲ
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﻨﺪو.
55
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــــﻨﮅو دﻳــــﺶ ﮐــــﻲ ﻏــــﻼم رﮐــــﮡ وאري ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﺎ دﻻل ۽ אﻳﺠﻨــــﭧ
ﭼﻮن ﭤﺎ ﺗﻪ ﺳﻨﮅودﻳﺶ ﻧﻨﮃو ﻣﻠﻚ آﻫﻲ ،ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي:
)אﻟﻒ( ﺳﻨﮅي ﻟﺸﻜﺮ ۾ ﻛﻮﻧﻪ آﻫﻦ .אن ﻛﺮي وڙﻫﻲ ﭘﺎڻ ﮀﮇאﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
)ب( ﺳﻨﮅﻳﻦ ۾ ﺟﺪא آزאد ﺳﻠﻄﻨﺖ ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻻﺋﻖ ۽ אﻫﻠﻴﺖ رﮐﻨﺪڙ ﻋﻤﻠﻮ ﻧﻪ آﻫﻲ.
)ت( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﭘﻴﺪאﺋﺶ آزאد رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻮ ﺧﺮچ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪي.
)ث( ﺳﻨﮅي ﭘﭡﺘﻲ ﭘﻴﻞ ۽ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺷﻌﻮر ﻧﻪ رﮐﮡ ﻛﺮي ،آزאدي وﭠﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
אﻧﻬـــﻲ ﺳﻠﺴـــﻠﻲ ۾ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﻧﻨـــﮃو ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ،
ﺑﻠـــــﻚ אﻗـــــﻮאم ﻣﺘﺤـــــﺪه ﺟـــــﻲ 135ﻣﻴﻤﺒـــــﺮ ﻣﻠﻜـــــﻦ ﻣـــــﺎن 91ﺟـــــﻲ ،ﺟﻴﻜـــــﻲ ﻧﻘﺸـــــﻲ ۾
ڏﻳﮑﺎرﻳــــﻞ آﻫــــﻦ ،ﻛﻴﺘــــﺮﻳﻦ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟﻬــــﮍوכ אﻳﺮאﺿــــﻲ ،آدﻣﺸــــﻤﺎري ﻳــــﺎ ﭘﻴــــﺪאﺋﺶ ۾،
وڌﻳــﻚ آﻫــﻲ ،ﻫــﻦ ﮐــﺎن ﮔﻬﮣــﺎ ﮔﻬــﭧ ﻣﻠــﻚ ﻣﻤﻠﻜﺘــﻮن ﭠــﺎﻫﻴﻮ ،אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪه ﺟــﺎ ﻣﻴﻤﺒــﺮ
ﺑﻨﻴﻮ وﻳﭡﺎ آﻫﻦ.
ﺳﻨﮅو دﻳﺶ ﺟﻲ אﻳﺮאﺿﻲ 56447ﭼﻮرس ﻣﻴﻞ آﻫﻲ.
אن ﺟــــﻲ آدﻣﺸــــﻤﺎري 1,40,00000ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽــــﻲ وﻳﺌــــﻲ آﻫــــﻲ .אن ﻣــــﺎن ﺻــــﻮﺑﻲ
ﺧﻮאه ﻣﺮﻛﺰ ﮐﻲ 500ﻛﺮوڙ روﭘﻴﺎ ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﺎ ﻣﻠﻦ ﭤﺎ.
ﻣﻨﺠﻬﺲ آﺑﺎدي ﻻﺋﻖ زرﻋﻲ زﻣﻴﻦ 2,25,00000אﻳﻜﮍ آﻫﻲ.
ﻣﻨﺠﻬﺲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺟﻤﻠﻲ אﻧﮉﺳﭩﺮﻳﺰ ﻣﺎن 70ﺳﻴﻜﮍو ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ آﻫﻦ.
ﺳــــﺎري ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻻ ﻣــــﻨﺠﻬﺲ ﺋــــﻲ ﻫﻜــــﮍو ﺑﻨــــﺪر ﻛﺮאﭼــــﻲ آﻫــــﻲ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾
وڏي ۾ وڏو ﺷﻬﺮ ،ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﮔﺎدي ﺟﻮ ﻫﻨﮅ ﻛﺮאﭼﻲ آﻫﻲ.
ﺳـــﻨﺪس زﺑـــﺎن دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﺗـــﺮﻳﻦ ﭔـــﻮﻟﻴﻦ ﻣـــﺎن آﻫـــﻲ ،۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن ﺗﺮﻗـــﻲ
ﻳﺎﻓﺘﻪ زﺑﺎن آﻫﻲ.
ﮐﻴﺲ ﭘﻨﺞ ﻫﺰאر ورﻫﻴﻦ ﺟﻮن ﺗﺎرﻳﺨﻲ روאﻳﺎت ۽ ﻛﻠﭽﺮ آﻫﻦ.
ﻣﻨﺠﻬﺲ زﻳﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﺎﻟﻲ ذﺧﻴﺮن ﻣﻠﮡ ﺟﻮ وڏو אﻣﻜﺎن آﻫﻲ.
ﺳﻨﺪس ﮔﺮאﻧﮉ ﻗﻮﻣﻲ ﭘﻴﺪאﺋﺶ ﺳﺎﻟﻴﺎﻧﻲ אٺ ﻫﺰאر ﻛﺮوڙ روﭘﻴﺎ آﻫﻲ.
אﻧﻬـــﻲ ﻧﻘﻄــــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﮐــــﺎن ﻳـــﻮرپ ،אﺗــــﺮ ۽ ڏﮐــــﮡ אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ۽ אﻳﺸــــﻴﺎ ﺟـــﻲ ﭼﻨــــﺪ ﻣﮑﻴــــﻪ
ﻣﻠﻜﻦ ﮐﻲ ﮀﮇي ﻛﺮي ،ﺳﻨﮅ ﺟﻮ درﺟﻮ ﺳﺎري دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ُאﺗﻢ آﻫﻲ.
ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛﻮﻳــــﺖ ۽ ﻗﻄــــﺮ ﺟﻬــــﮍن ﻣﻠﻜــــﻦ ﮐــــﻲ ﻣﻜﻤــــﻞ آزאدي ﺣﺎﺻــــﻞ آﻫــــﻲ ،۽
אﻫـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﮔﻬـــﭧ אﻳﺮאﺿـــﻲ ۽ آدﻣﺸـــﻤﺎري ۽ אﻧﻜـــﻢ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ،אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه ﺟـــﺎ
ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ﺑﻨﺠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ﻛﻬـــﮍو ڏوﻫـــﻪ ﻛﻴـــﻮ ،ﺟـــﻮ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ،אﺳـــﻼم ۽
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻦ ﻫﻴﭟ ﮐﻴﺲ آزאدي ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم رﮐﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ!
56
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﻴﭡﺌـــﻴﻦ ﻧﻘﺸـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻄـــﺎﻟﻌﻲ ﻣـــﺎن ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ אن ۾ ﭴﺎﮢﺎﻳـــﻞ ﻣﻠﻜـــﻦ ﻣـــﺎن
ﮔﻬﮣـــﺎ ﻫـــﺮ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن ﮔﻬـــﭧ آﻫـــﻦ .ﺑـــﺎﻗﻲ ﺟـــﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ אﻳﺮאﺿـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن
ﮔﻬﮣـــﻲ آﻫـــﻲ ،אﻫـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻲ ﭜـــﺎﮜﻲ ﻏﻴﺮآﺑـــﺎد ،ﺻـــﺤﺮא ۽ ﺟـــﺒﻠﻦ ﺟـــﻲ אﻳﺮאﺿـــﻴﻦ وאرא ﻣﻠـــﻚ
آﻫـــﻦ .ﭘﻴـــﺪאﺋﺶ ﺟـــﻲ ﻟﺤـــﺎظ ﮐـــﺎن ﻓﻘـــﻂ ﭘـــﻨﺠﻦ ﻳـــﻮرپ ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻟﻴﺎﻧﻲ ﮔﺮאﻧـــﮉ
ﭘﻴﺪאﺋﺶ ﺳﻨﮅ ﮐﺎن ﮔﻬﮣﻲ آﻫﻲ.
ڊا
57
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
58
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
59
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
60
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ـــﺌ ـــﺌن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ אﻳﺮאﺿـــﻲ ﻳـــﺎ אﻧﻜـــﻢ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن ﻣﭥـــﻲ ﻫﺠـــﮡ ﻧـــﻮٽ :ـــ
ڏאﻧﻬــﻦ אﺷــﺎرو ﻛــﻦ ﭤــﺎ .אﻧﺠــﻮ ﭘــﮡ ﻛــﺎرڻ אﻫــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ زﻳــﺎده אﻳﺮאﺿــﻲ وאرא אﻫــﻲ ﻣﻠــﻚ
אﻛﺜـــﺮ ﻛـــﺎﻓﻲ ﻏﻴﺮآﺑـــﺎد ،ﺟﺒـــﻞ ﻳـــﺎ رڻ ﭘـــﭧ وאرﻳـــﻮن אﻳﺮאﺿـــﻴﻮن رﮐﻨـــﺪڙ آﻫـــﻦ ،۽ زﻳـــﺎده
אﻧﻜـــﻢ وאرא ﻣﻠـــﻚ آزאد ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ﺋـــﻲ אﻫـــﺎ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻴﺎ آﻫـــﻦ .ﺳـــﻨﮅ
ﭘـــﮡ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــﺮي ،אﻧﻜـــﻢ وڌאﺋـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟﻴﺘـــﺮي ﻳـــﺎ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﺎن ﺑـــﻪ وڌﻳـــﻚ
אﻧﻜﻢ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﮐـــﻲ אﺋـــﻴﻦ ﻧﻨـــﮃي ﻣﻠـــﻚ ﻫﺠـــﮡ ﺟـــﻲ ﻃﻌﻨـــﻲ ﻫﻠﻨـــﺪڙن ﺟـــﻲ אن ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮐـــﻲ
ﺻــﺎف ﻛــﺮڻ ﮐــﺎﻧﭙﻮ ،אن ﻣــﺎن ﻫــﻦ ﺟﻴﻜــﻲ ﺧﺪﺷــﺎ ﻇــﺎﻫﺮ ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ وﺿــﺎﺣﺖ
ﭘﻴﺶ ﻛﺮڻ ﻻزﻣﻲ آﻫﻲ:
ﻫـــﺮ آزאد ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ אﻧـــﺪروﻧﻲ אﻧﺘﻈـــﺎم ۽ ﺑﻴﺮوﻧـــﻲ ﺑﭽـــﺎ ﻻ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ۽ ﻟﺸـــﻜﺮ ﺟـــﻲ
ﺿــﺮورت ﭤﺌــﻲ ﭤــﻲ .אن ۾ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﻫﻴــﻞ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻛــﺎ دﻟﭽﺴــﭙﻲ ﻧــﻪ ورﺗــﻲ آﻫــﻲ ،אﻧﺠــﻮ ﻫــﻚ
ﺟــﻮאب ﻫــﻲ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻮ آزאد آﻫــﻦ .אﻧﺠــﻮ ﭔﻴــﻮ ﺟــﻮאب אﻫــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ دﻧﻴــﺎ ۾ ﻛﻴﺘــﺮא ﻣﻠــﻚ
آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ ﻓـــﻮج ﻣﻮرﮘـــﻮ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﻳـــﺎ ﻧـــﻪ ﻫﺠـــﮡ ﺟﻬـــﮍي آﻫـــﻲ .ﺟﻬـــﮍوכ :ﺳـــﺌﭩﺰرﻟﺌﻨﮉ،
ﻗﻄـــﺮ ،ﺑﺤـــﺮﻳﻦ ،ﻟﻜﺴـــﻤﺒﺮگ وﻏﻴـــﺮه .ﺗـــﻪ ﺑـــﻪ ﻫـــﻮ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر رﻫـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ آﻫـــﻦ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﺎ ﻛـــﻲ ﻣﻠـــﻚ אﻫـــﮍא ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻮ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭼـــﺎﻫﻴﻦ ﺗـــﻪ
ﻧﻨـــﮃن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺗـــﻲ ﺣﻤﻠـــﻲ آوאر ﭤـــﻲ ،ﻗـــﺎﺑﺾ ﭤـــﻲ وﭸـــﻦ .ﭘـــﺮ אﺋـــﻴﻦ ﻧﭥـــﻮ ﭤﺌـــﻲ .ﻋـــﺎﻟﻤﻲ رא
ﻋﺎﻣــــﻪ אﻳﺘــــﺮي ﺑﻴــــﺪאر ۽ ﭘﺮאﺛــــﺮ ﭤــــﻲ وﻳﺌــــﻲ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ وڏﻳــــﻮن ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻮن ﺑــــﻪ
آﻫﺴـــﺘﻲ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﺎﺗﺤـــﺖ ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ آزאد ﻛﻨـــﺪﻳﻮن وﭸـــﻦ ،۽ ﻛﻮﺑـــﻪ وڏو ﻣﻠـــﻚ
ﻧﻨــﮃي ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ آزאدي ﮐﺴــﻲ ﻧــﻪ ﭤــﻮ ﺳــﮕﻬﻲ .ﭘــﺮ ﺟــﻲ ﻛــﻮ אﻫــﮍو ﻛــﻢ ﻛــﺮي ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ
دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ رא ﻋﺎﻣـــﻪ ﻳـــﺎ ﻛـــﻦ ﻫﻤـــﺪرد ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن אﺗـــﻲ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ وري אﻫـــﺎ
وﭸﺎﻳﻞ آزאدي ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻴﻮ وﭠﻦ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺻـــﺮف ﭘﻮرﭼﻮﮔـــﺎل ،ڏﮐـــﮡ آﻓﺮﻳﻜـــﺎ ،روڊﻳﺸـــﻴﺎ ،אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﺎن ﺳـــﺒﻖ ﻧـــﻪ ﺳـــﮑﻲ ،ﻣﺎﺗﺤـــﺖ
ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ آزאدي ﻧﭥـــﺎ ڏﻳـــﻦ .ﭘـــﺮ ﺟﻬـــﮍي ﻫـــﻮא ﻟﮙـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ אﻧـــﺪر
אﻧﻬﻦ ﺟﺎ ﻣﺎﺗﺤﺖ ﻣﻠﻚ ﺑﻪ آزאدي ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي وﻳﻨﺪא.
ـــ ﺐـــﺌ ﮭ وאﻧﮕﺮﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ﻧﻮﺟـــﻮאن ﻛـــﺎرﻛﻦ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ
ﻻ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﻛﻨـــﺪא ،ﺳـــﻲ آﺋﻴﻨـــﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻟﺸـــﻜﺮ ﺟﻠـــﺪ ﺗﻴـــﺎر ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻨﺪא،
۽ ﭘﻮﻟﻴﺲ ﺑﻪ ﻣﻀﺒﻮط ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻨﺪא.
61
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘﻮرﭼﻮﮔـــﺎل ،ڏﮐـــﮡ آﻓﺮﻳﻜـــﺎ ۽ روڊﻳﺸـــﻴﺎ ﺧـــﻼف ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ
ﻣــــﺪد ﻻ ﺳــــﺎري آﻓﺮﻳﻜــــﺎ ﺟــــﻮن آزאد ﻗﻮﻣــــﻮن ﻫﻤــــﺪردي ۽ ﻣــــﺪد ﻛــــﺮي رﻫﻴــــﻮن آﻫــــﻦ ،۽
ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ وﻳـــﻞ אﻳﺮאﺿـــﻴﻦ ﺟـــﻲ وאﭘـــﺲ وﭠـــﮡ ﻻ ﭜﺮوאرﻳـــﻮن
ﻋــــﺮب ﻗﻮﻣــــﻮن ﻣــــﺪد ﻛــــﺮي رﻫﻴــــﻮن آﻫــــﻦ ،وﻳﻨــــﺪي روس ﺳــــﻮڌو .אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح ﺳــــﺎن
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن آزאدي ﺟـــﻲ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﻫﻠﻨـــﺪي ،ﭜـــﺎرت ۾ رﻫﻴـــﻞ ﺳـــﻨﺪن ﻫـــﻢ ﻗـــﻮم
ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ۽ ﭔﻴــﺎ אﻛﺜــﺮي ﭜــﺮوאرא ﻛﻴﺘﺮאﺋــﻲ ﻣﻠــﻚ ﻣــﺪد ڏﻳﺌــﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא .אﻫــﻮ دﻟﻴــﻞ ﺗــﻪ
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻫـــﻦ ﻏﻼﻣـــﻲ ﺟـــﻲ دور ۾ ،ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﺣـــﺎﻛﻤﻦ ﺟـــﻲ ﻓـــﻮج ۾ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻮﺟـــﻮد ﻧـــﻪ
آﻫـــﻦ ،אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي آزאدي ﺟـــﺎ ﺣﻘـــﺪאر ﻧـــﻪ آﻫـــﻦ ،ﺻـــﺮف ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺬﺑـــﻪ آزאدي ﮐـــﻲ
ﭤﮅي ﻛﺮڻ ۽ آزאدي ﺟﻲ ﺟﺪوﺟﻬﺪ ۾ ﺳﻨﺪن ﻫﻤﺖ ﻛﻤﺰور ﻛﺮڻ ﻻ ڏﻧﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﺳــــﻨﮅ دﻳــــﺶ ﺟــــﻲ دﺷــــﻤﻨﻦ ﺟــــﻮ אﻫــــﻮ دﻟﻴــــﻞ ﺑــــﻪ ﺳﺮאﺳــــﺮ ﻏﻠــــﻂ آﻫــــﻲ .ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﺎري
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ ﮐــﺎن ﻟﻴﺎﻗــﺖ ۾ ﮔﻬﮣــﻮ ﻣﭥــﻲ آﻫــﻦ .ﻧــﻪ ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻫــﻨﻦ ﮐــﺎن ﮔﻬــﭧ ﻧــﻪ
آﻫﻦ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﺑـــﺎﻧﻲ ﻣﺴـــﭩﺮ ﺟﻨـــﺎح ﺑـــﻪ ﻫـــﻚ ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻻﺋـــﻖ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ
ﺳـــﺎري ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ אﮘﻴـــﺎن ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻗﺎﺋـــﺪאﻋﻈﻢ ﺑﻨـــﺎﻳﻮ ﻫـــﻮ .אﻫـــﺎ
ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﺪא آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻮ آﻟـــﻪ ﻛـــﺎر ﭤـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ
ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻧـــﻪ ﻛﺌـــﻲ ،ﺑﻠـــﻚ אن ﺳـــﺎن ﺑـــﻲ وﻓـــﺎﺋﻲ ﻛﺌـــﻲ .אن ﺟـــﻮ ﻛﺠﻬـــﻪ ﻗـــﺪر ڏوﻫـــﻪ ﺳـــﻨﮅي
ﻋـــﻮאم ۽ ﺧـــﺎص ﺗـــﻲ ﺑـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺳـــﻨﮅي ۾ ﭼـــﻮﮢﻲ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ” :وڇ ﻛﮇﻧـــﺪي آﻫـــﻲ ،ﻛﻴـــﺮي
ﻛﻠـــﻮ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﺟـــﻮ ﻛـــﮇڻ ﻣﺸـــﻜﻞ ﭤـــﻲ ﭘـــﻮي ﭤـــﻮ .ﺟﻨـــﺎح آﻫـــﺮ “،ﺟـــﻲ ِ
ﺻــــﺎﺣﺐ ﮐــــﻲ ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ڌאرﻳــــﻦ ﻣﭥــــﻲ آﻧــــﺪو .ﻫــــﻮ אﺻــــﻮﻟﻲ ﺷــــﺨﺺ ﻧــــﻪ ﭘــــﺮ
ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻋﻤﻠــﻲ ﺟــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻫــﻮ .ﻫــﻦ ڏﭠــﻮ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅي ﻋــﻮאم ﺧــﺮאب ﻏﻔﻠــﺖ ۾ ﺳــﺘﻞ ﻫﺌــﺎ،
۽ ﮐـــﻴﺲ אن אﻋﻠـــﻰ درﺟـــﻲ ﺗــــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد آﻧـــﺪو .ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻦ ﮐــــﺎن
ﻣـــﻨﻬﻦ ﭰﻴـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﻻ ﻟﮍﻳـــﻮ ﭤـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺟـــﻦ ﮐـــﻴﺲ ﻣﭥـــﻲ ﭼـــﺎڙﻫﻴﻮ ﻫـــﻮ ،ﺳـــﻲ
وري ﮐـــﻴﺲ ﻫﻴـــﭟ ﻻﻫـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻦ ﻫـــﺎ ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻫـــﻦ ﺷـــﺨﺺ ﺳـــﻼﻣﺘﻲ ۽ وڏאﺋـــﻲ אن ۾
ﭴﺎﺗﻲ ﺗﻪ” :ﺟﻦ ﺟﻮ ﮐﺎﺋﺠﻲ ،ﺗﻦ ﺟﻮ ﮘﺎﺋﺠﻲ“.
אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﻣـــﺎن ﺷـــﻴﺦ ﻋﺒﺪאﻟﻤﺠﻴـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ،ﺣـــﺎﺟﻲ ﻋﺒـــﺪא�
ﻫـــﺎرون ،ﺳـــﺮ ﻏـــﻼم ﺣﺴـــﻴﻦ ﻫـــﺪאﻳﺖ א� ،ﺧﺎﻧﺒﻬـــﺎدر אﻟﻬـــﻪ ﺑﺨـــﺶ ﺳـــﻮﻣﺮو ،ﻣﺤﻤـــﺪ אﻳـــﻮب
ﺧـــﺎن ﮐﻬـــﮍو ،ﭘﻴـــﺮزאدو ﻋﺒﺪאﻟﺴـــﺘﺎر ،ﻗﺎﺿـــﻲ ﻓﻀـــﻞ א� ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻣـــﭧ ﭘـــﺎڻ ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
ﺑـــﻪ ﻫـــﻚ ﺳـــﻨﮅي ﻣﺴـــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻮ ،ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאرאﻟﻤﻬﺎم آﻫـــﻲ.
ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ڏﺳـــﻲ وאﺋﺴـــﻲ آﻟـــﻪ ﻛـــﺎر ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﻣـــﻨﺠﻬﻦ
ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ ﮐــﻮٽ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ،אﻧﻬــﻲ درﺟــﻲ ﺗــﻲ آﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻫــﻮ
ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن ﺑﻴﻮﻓـــﺎﺋﻲ ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺎﺋﻤـــﺎل ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﻛـــﺮدאر אدא ﻛـــﺮي
62
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﻲ ڏوﻫـــﻪ ڏﻳـــﮡ ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ڏوﻫـــﻪ ڏﻳـــﮡ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ .ﮀـــﺎ
ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﭘـــﻮرو ﻗـــﻮﻣﻲ ﺷـــﻌﻮر ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ؟ ﮀـــﺎ ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﺻـــﺤﻴﺢ ﺳـــﭹﺎﮢﭗ ﺟـــﻮ ﻣـــﺎدو
ﭘﻴــــﺪא ﭤﻴــــﻮ آﻫــــﻲ؟ ﮀــــﺎ ﻣــــﻨﺠﻬﻦ אﻳﺘــــﺮي ﻫﻤــــﺖ ۽ ﻏﻴــــﺮت ﭘﻴــــﺪא ﭤــــﻲ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ
ﻣﺨﻠﺺ ﻛﺎرﻛﻨﻦ ﺟﻲ ﭘﻮﺋﻮאري ﻳﺎ ﻣﺪد ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ؟
ﭜﭩــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺑــــﻪ ﺟﻨــــﺎح وאﻧﮕــــﺮ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ﻋﻤــــﻞ ﺟــــﻮ ﺳﻴﺎﺳــــﺘﺪאن آﻫــــﻲ .ﻫــــﻮ ﻗــــﻮﻣﻲ
ﻛــﺎرﻛﻦ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ אﺻــﻮﻟﻦ ﺧــﺎﻃﺮ ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ﻣﺼــﻴﺒﺖ ۾ ﻣﺒــﺘﻼ ﻛــﺮي .ﻫــﻦ ﮐــﻲ ﭘﺘــﻮ
آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﮐﻬــﮍي ﺻــﺎﺣﺐ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺣﻘــﻦ ﻻ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ
ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ אﻧﺠـــﻮ ﮀـــﺎ ﺣﺸـــﺮ ﭤﻴـــﻮ! ﺑـــﺎوﺟﻮد אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ وزאرت ﺗـــﺎن ﻻﻫـــﻲ
ﮀـــﮇﻳﺎﺋﻮن ،ﺗـــﻪ ﺳـــﺎﮘﻴﺎ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ﭰـــﺮي وﭸـــﻲ ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ אﻳﺠﻨـــﭧ ﭘﻴـــﺮ אﻻﻫـــﻲ ﺑﺨـــﺶ
ﺟـــﻲ ﭘﻮﻳـــﺎن ﺑﻴﭡـــﺎ ،۽ ﻧـــﻪ وري ووﭨـــﺮن ۾ אﻳـــﮇي ﺳـــﺠﺎﮘﻲ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ אﻫـــﮍي ﻏـــﺪאر ﺟـــﻲ ﻣﭩـــﻲ
ﭘﻠﻴــﺖ ﻛــﻦ .وري ﺑــﻪ ﺟــﮇﻫﻦ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﮀــﮇي ،ﮐﻬــﮍي ﺻــﺎﺣﺐ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺟــﻲ
ﭼــــﻮڻ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ون ﻳﻮﻧــــﭧ ﭠــــﺎﻫﮡ ﺟــــﻮ وאﻋــــﺪو ﻛﻴــــﻮ ،ﺗــــﻪ אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻴﺲ אﻗﺘــــﺪאر ۾ آﻧــــﺪو.
ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﭜﭩــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﺑــﻪ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ وאﻧﮕــﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﮔــﺎدي אﻧﻬــﻲ ﻃﺒﻘــﻲ ﻣﻌﺮﻓــﺖ
ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﮡ ﮔﻬــﺮي ﭤــﻮ ،ﺟــﻦ ﮐــﻴﺲ ﻃﺎﻗــﺖ ۾ آﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﻫــﻦ ﮐــﻲ ﺧﺒــﺮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﻮﺋﻲ
ﻃﺒﻘــﻮ ﻫــﻮ ،ﺟــﻦ ﺟــﮇﻫﻦ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﮐــﻲ ﻗﺘــﻞ ﻛﺮאﻳــﻮ ،ﺗــﻪ אن ﺟــﻮ دאد ﻓﺮﻳــﺎد ﻧــﻪ ﭤﻴــﻮ.
אﻫـــﻮﺋﻲ ﻃﺒﻘـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻧـــﺎﻇﻢ אﻟـــﺪﻳﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻫـــﺌﮡ ۽
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﺻـــﺪر ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ،وزאرت ﻋﻈﻤـــﻰ ﺗـــﺎن ﻻﻫـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ،
ﺗــﻪ ﻛﺠﻬــﻪ ﺑــﻪ ﻧــﻪ ﭤﻴــﻮ .ﺳــﺎري ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ אﻫــﮍن ﻣﺜــﺎﻟﻦ ﺳــﺎن ﭜــﺮي ﭘﺌــﻲ آﻫــﻲ.
ﺳﻴﺎﺳـــــﺖ ﻋﻤﻠـــــﻲ ﺟـــــﻲ ﺻـــــﺎﺣﺐ ذوאﻟﻔﻘـــــﺎر ﻋﻠـــــﻲ ﭜﭩـــــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﻛﻴﺮﻳﺌـــــﺮ
) (Careerﻻ ،אﻫﻲ ﺳﭛ ﻣﺜﺎل ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن رﮐﻴﺎ آﻫﻦ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﺟﻨـــﺮل אﻳـــﻮب ﺟـــﻲ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ۾ ،ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ
ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ ﻛﻴـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻮن ،۽ ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ ﭘـــﻮ ﺧـــﺎن ﻋﺒـــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧـــﺎن ۽ ﻣﻮﻻﻧـــﺎ ﭜﺎﺷـــﺎﻧﻲ
ﮐــــﻲ آزאد ﻛــــﺮي ﮀــــﮇﻳﺎﺋﻮن ،ﭘــــﺮ ﻣــــﻮن ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ رﮐﻴــــﻮ وﻳﭡــــﺎ ﻫﺌــــﺎ .אن ﺗــــﻲ ﻧــــﻮאب
ﻛﺎﻻﺑـــﺎغ ،ﻣﻴـــﺎن אﻧـــﻮر ﻋﻠـــﻲ ڊאﺋﺮﻳﻜﭩـــﺮ آف אﻧﭩﻴﻠﻴﺠـــﻨﺲ ﮐـــﺎن אن ﺟـــﻮ ﺳـــﺒﺐ ﭘﮁﻴـــﻮ ﺗـــﻪ
אن ﻻ ،ﺟﻮ ﺟﻮאب ﻣﻴﺎن ﺻﺎﺣﺐ ڏﻧﻮ ﺳﻮ ﺑﻪ ﺳﻤﺠﻬﮡ ﻻﺋﻖ آﻫﻲ .ﭼﻲ:
ﺟﻲ .אﻳﻢ .ﺳﻴﺪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺧﻄﺮﻧﺎכ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﻲ.
(1ﻫﻮ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﻧﻄﺮﻳﻪ ﻗﻮﻣﻴﺖ ﺧﻼف ﻛﻴﺲ ﺗﻴﺎر ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻴﻮ آﻫﻲ.
(2ﻫﻦ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺳﻮچ رﮐﻲ ،ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
(3ﻫــــﻮ ﻣﻐﺮﺑــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــــﻲ 310ﻣﻴﻤﺒــــﺮن ﻣــــﺎن ،ﺳــــﺘﻦ ﻣﻴﻤﺒــــﺮن ﺟــــﻲ
ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﻫﻮﻧـــﺪي ﺑـــﻪ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣـــﺎن ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﮐـــﻲ ڊאﻫـــﮡ ﺟـــﻮ ﭠﻬـــﺮא ﭘـــﺎس ﻛﺮאﺋـــﻲ
ﺳﮕﻬﻴﻮ.
(4ﻫﻦ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺷﺎﮔﺮد ۽ دאﻧﺸﻮر ﻃﺒﻘﻲ ۾ ﺳﻨﮅﻳﺖ ﺟﻮ ﺟﺬﺑﻮ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
63
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(5ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﺳـــﻨﮅي ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﮐـــﻲ ﺣﻮﺻـــﻠﻲ ۽
ﻫﻤﺖ ﺳﺎن ﭘﻴﺶ ﻛﺮي ،ﺳﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﻘﺼﺪ وאﺿﺢ ﻛﻴﺎ آﻫﻦ.
אن ﻣـــﺎن ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ﻛﻤـــﻲ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﺳﻨﮅ ﺟﺎ دﺷﻤﻦ ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر آﻫﻦ.
ﻛــــﺎﻣﻮرن ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻣﺤﻤــــﺪ ﻣﻮﺳــــﻰ ﺟﻬــــﮍو אﻧﺠﻨﻴﺌــــﺮ ﭘﻴــــﺪא ﻛﻴــــﻮ ،ﺟــــﻮ ﺳــــﺎري
ﻣﻐﺮﺑــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻮ ﭼﻴــﻒ אﻧﺠﻨﻴﺌــﺮ ﭤــﻲ رﻫﻴــﻮ .ﻫــﻦ ﻣﺴــﭩﺮ آﺧﻮﻧــﺪ ﭼﻴﺌــﺮﻣﻴﻦ رﻳﻠــﻮي
ﺑــــــﻮرڊ ،ﺷــــــﻴﺦ ﻋﺒــــــﺪאﻟﺒﺎﻗﻲ ڊאﺋﺮﻳﻜﭩــــــﺮ אﻳﺮﻳﮕﺮﻳﻜﻠﭽــــــﺮ ،ﺟــــــﻲ .אﻳــــــﻢ .ﺷــــــﻴﺦ ،ﻣﺴــــــﭩﺮ
ﻋﺒﺪאﻟﺮﺳــــﻮل ﭘﺎﻧــــﮅﻳﺎﮢﻲ ،آﻓﺘــــﺎب אﺣﻤــــﺪ ﻗﺎﺿــــﻲ ،ﻏــــﻼم ﻣﺼــــﻄﻔﻰ ﺷــــﺎﻫﻪ ،ﻣﺴــــﭩﺮ ﻋﺜﻤــــﺎن
ﻋﻠـــﻲ ﻋﻴﺴـــﺎﮢﻲ ،ﻣﺤﻤـــﺪ אﺑـــﺮאﻫﻴﻢ ﺟـــﻮﺋﻲ ،ڊאﻛﭩـــﺮ ﻧﺒـــﻲ ﺑﺨـــﺶ ﺑﻠـــﻮچ وﻏﻴـــﺮه ﺟﻬـــﮍא ﻻﺋـــﻖ
آﻓﻴﺴﺮ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ אﻫـــﺎ ﺣﺎﻟـــﺖ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﭸـــﺎ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺧـــﻼف آزאدي ﺟـــﻲ ﻫﻠﭽـــﻞ ﺟـــﺎ
ﻛـــﺎرﻛﻦ ﺷـــﺮي ﺟﻴﺮאﻣـــﺪאس دوﻟﺘـــﺮאم ۽ ُאﭼﺎرﻳـــﺎ ﻛﺮﭘـــﺎﻻﮢﻲ ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﺗـــﻲ
ﭼﮝـــﻮ אﺛـــﺮ رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻮ ﻧﻮﺟـــﻮאن ﻃﺒﻘـــﻮ ﺋـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﭜـــﺎرت ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﺖ
ﺟـــﻲ ﺟـــﻮت ﺟﻼﻳـــﻮ אﭼـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﭜـــﺎرت ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻋﻠﺤـــﺪه ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد
ﺳــﻨﮅي ﭔــﻮﻟﻲ ﮐــﻲ ﻣﻠﻜــﻲ زﺑــﺎن ﺗﺴــﻠﻴﻢ ﻛﺮאﻳــﻮ אﭤــﻦ ،۽ ﻧــﻮﭨﻦ ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅي ﻟﻔــﻆ ﻟﮑﺎﻳــﺎ
אﭤـــﻦ .ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪو אﺗـــﻲ ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ،אﻧﺠﻨﻴﺌـــﺮي ،ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ،ﻫﻴﻠـــﭣ ۽ ﻣﻠﭩـــﺮي وﻏﻴـــﺮه
ﮐﺎﺗﻦ ۾ ﻣﮑﻴﻪ ﻋﻬﺪن ﺗﻲ آﻫﻦ.
ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﻫـــﺎ ﺷـــﻜﺎﻳﺖ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ آزאد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﻳـــﺎ
ﻛــﺎﻣﻮرن ﻳــﺎ وאﭘــﺎرﻳﻦ ۾ אﻫﻠﻴــﺖ ﻧــﻪ ﭤﻴﻨــﺪي ﺟــﻮ ﻣﻠــﻚ ﻫﻼﺋــﻲ ﺳــﮕﻬﻦ ،ﺳــﺎ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﺳﺮאﺳــﺮ
ﻏﻠﻂ آﻫﻲ.
אﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ،ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ۽ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﻣـــﺎن ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن
وﻓـــﺎدאر ﭤـــﻲ ،ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭰﭩـــﻮ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﺮي،
ﺳـــﻨﮅي ﻣﻔـــﺎد ﻻ دﻟﭽﺴـــﭙﻲ وﭠﻨـــﺪא ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﻧﺘﻈـــﺎﻣﻲ ﻛﺎروﺑـــﺎر ﻻ ﻛﺘـــﺐ
آﮢﻲ ﺳﮕﻬﻮن ﭤﺎ.
אزאﻧﺴــــﻮא ﻫــــﻲ ﺟﻴﻜــــﻲ אﺳــــﺎﻧﺠﺎ ﻫﺰאرﻫــــﺎ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘــــﻪ ﻧﻮﺟــــﻮאن ﺳــــﺎل ﺑــــﻪ ﺳــــﺎل
ﻛــﺎﻟﻴﺠﻦ ۽ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــﭩﻴﻦ ﻣــﺎن ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﭘــﺎﺋﻲ ﻧﻜــﺮن ﭤــﺎ ۽ ﺑــﻲ روزﮔــﺎر ﭤــﻲ درﺑــﺪر ﭰــﺮن
ﭤــﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ ﻛــﻢ ﺳــﺎن ﻻﺋــﻲ ﺳــﮕﻬﺒﻮ .אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎزه دم ۽ ﻓﻌــﺎل ﻟﻴــﺎﻗﺘﻦ ﺳــﺎن ﻗــﻮﻣﻲ
ﺗﻌﻤﻴﺮ ۾ ﭘﻮرو ﭘﻮرو ﻓﺎﺋﺪو وﭠﻲ ﺳﮕﻬﺒﻮ.
אﻫـــﻮ دﻟﻴـــﻞ ﺑـــﻪ ﻏﻠـــﻂ آﻫـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ 2ﻛـــﺮوڙ 25ﻟـــﮏ אﻳﻜـــﮍ آﺑـــﺎدي ﻻﺋـــﻖ زﻣـــﻴﻦ
زرאﻋـــﺖ ﻻ ﻣﻮﺟـــﻮد آﻫـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﻧـــﺪر ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻞ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﺘﺮ ﺳـــﻴﻜﮍو
64
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ﺳـــﻨﮅ ۾ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﻳﻜﺴـــﺎﺋﻴﺰ ڊﻳـــﻮﭨﻲ ﺟـــﻮ وڏو ﺣﺼـــﻮ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ﻣﻠــﻲ ﭤــﻮ .אﺳــﺎن وٽ ﻛﺮאﭼــﻲ ﺑﻨــﺪر ﻛــﺮي ،ﻛﺴــﭩﻤﺲ ذرﻳﻌــﻲ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ
وڏي ﭘﻴـــﺪאﺋﺶ ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻛﺮאﭼـــﻲ وאﭘـــﺎر ﺟـــﻮ وڏو ﻣﺮﻛـــﺰ آﻫـــﻲ .אﻧﻜـــﺮي אﻧﻜـــﻢ
ﭨــﻴﻜﺲ ،ﺳــﻴﻠﺰ ﭨــﻴﻜﺲ ﺟــﻮن رﻗﻤــﻮن אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻦ ﭤﻴــﻮن .אﻫــﻲ ﺳــﭛ
ﭨـــﻴﻜﺲ ﺟـــﻲ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ ،ﺳـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ
آزאدي ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر ﺟــﻲ ﺣــﺎﻟﻲ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻦ ﭤــﺎ .ﺳــﻨﮅ ۾ ﺗﻴــﻞ ،ﮔــﺌﺲ ۽ ﭔــﻴﻦ ﮐــﺎﮢﻴﻦ
ﺟـــﻲ ﻧﻜـــﺮڻ ﺟـــﺎ ﭘـــﮡ אﻣﻜـــﺎن آﻫـــﻦ .ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﺒﻴـــﺮ ﻻ ذرﻳﻌـــﺎ ﻣﻮﺟـــﻮد
آﻫـــﻦ .ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻻ ﻛﺘـــﺐ آﮢﺠـــﻲ .ﺗـــﻪ ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ אﻧـــﺪر ﺳـــﻨﮅ ﺑـــﻲ
ﻣﺜﺎل ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻠﻚ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ.
ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ۾ ﻗــــﻮﻣﻲ ﺑﻴــــﺪאري ﭘﻴــــﺪא ﭤــــﻲ رﻫــــﻲ آﻫــــﻲ .אن ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﮐــــﺎن אﻧﻜــــﺎر ﻛــــﺮڻ،
ﺣﻘﻴﻘــــﺘﻦ ﮐــــﺎن ﻣــــﻨﻬﻦ ﻣــــﻮڙڻ ﺟــــﻲ ﺑﺮאﺑــــﺮ ﭤﻴﻨــــﺪو ﺗــــﻪ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻣﭥــــﺎﻫﻴﻦ ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﻲ
אﻛﺜﺮﻳــــﺖ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻲ ڊپ ۽ ﻻﻟــــﭻ ﻛــــﺮي ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﭘﻮﻳــــﺎن ﻫﻠــــﻲ
رﻫــﻲ آﻫــﻲ .ﭘــﺮ ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻫــﻮ ﻻﻟــﭻ ﺧــﺎﻃﺮ ڌאرﻳــﻦ ﺟــﺎ ﭘﻮﺋﻠــﮗ ﭤــﻲ رﻫــﮡ ﻻ ﺗﻴــﺎر آﻫــﻦ
ﺳـــﺎﮘﻲ ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ﻃﺎﻗـــﺖ אﭼـــﮡ ﺑﻌـــﺪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ۽
ﻓﺮﻣـــﺎﻧﺒﺮدאري ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪא .ﻫـــﻲ אﺑـــﻦ אﻟﻮﻗـــﺖ ﻫﻤﻴﺸـــﻪ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﻲ ڏﺳـــﻲ،
ڍﻧﮃ ﺟﻲ ﭘﮑﻴﻦ وאﻧﮕﺮ ،ﺳﺎون ﺳﺮن ڏي رخ ﺑﻼﺋﻴﻨﺪא آﻫﻦ.
65
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﻫﻨـــــﺪي! روس ،ﭜـــــﺎرت ،ﻋـــــﺮب دﻧﻴـــــﺎ ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــــﺘﺎن ﭔـــــﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــــﺖ ۽ آزאدي ﭘﺴـــــﻨﺪ
ﻣﻠﻜـــﻦ ،ﻫﻤﻴﺸـــﮧ ﻣﻈﻠـــﻮم ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﭘﺌـــﻲ ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .آﺋـــﻮن ﻧﭥـــﻮ ﺳـــﻤﺠﻬﺎن ﺗـــﻪ
ﺻــﺤﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘــﺘﻦ ﮐــﺎن آﮔﺎﻫــﻪ ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﻫــﻮ ﻓﻘــﻂ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﻫــﻦ ﭜــﺎﮜﻲ ﺟــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ آزאدي
ﻻ وڙﻫﻨـــﺪڙ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ אﺧﻼﻗـــﻲ ۽ ﻣـــﺎدي ﻣـــﺪد ڏﻳـــﮡ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛﻨـــﺪא .ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ
ﻫﻤـــﺖ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗﺮﺑـــﺎﻧﻴﻦ ۽ ﻻﮘﻴﺘـــﻲ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﺳـــﺎن
ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﺮאﺋﮣـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﻮ ﭘـــﺎﮢﻬﻲ وﻳﻨـــﺪא ﺣـــﺎﻻت ﺳـــﺎزﮔﺎر ﭤﻴﻨـــﺪא .ﻫـــﻚ ﻫـــﺰאر ﺗﺮﺑﻴـــﺖ
ﻳﺎﻓﺘــــﻪ آزאدي ﻻ ﻛــــﺎرﻛﻦ ،ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃﺎﻗــــﺖ ﮐــــﻲ زﺑــــﻮن ﻛــــﺮڻ ﻻ ﮔﻬﮣــــﻮ ﻛﺠﻬــــﻪ
ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﺟﻬـــﮍو ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﻣﻠـــﻚ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻫﻴـــﮇي ﻃﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ،وﻳﭩﻨـــﺎم ﮐـــﻲ
ﻏــﻼم رﮐــﻲ ﺳــﮕﻬﮡ ۾ ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﻧــﻪ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﻫــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ
ﻣﻔﺎد ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻛﻴﺘﺮو وﻗﺖ ﺳﺎري ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﻏﻼم رﮐﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﻛــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺟــــﻮ אﺋــــﻴﻦ ﻇــــﺎﻫﺮ ﻛــــﺮي رﻫﻴــــﺎ آﻫــــﻦ ﺗــــﻪ” ،ﻣﻮﺟــــﻮده ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﮔﺮﻓـــﺖ ،ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ אﻫـــﮍو ﻣﻀـــﺒﻮط ﭤـــﻲ وﻳﭡـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻮ אن ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ
آزאدي ﻣﺸـــﻜﻞ ﭘﻴﺌـــﻲ ﻧﻈـــﺮ אﭼـــﻲ .ﺧﺼﻮﺻـــﺎً אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ،ﺟـــﻮ אﺳـــﺎن ﺟـــﺎ ڏﺳـــﮣﺎ وאﺋﺴـــﮣﺎ
ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאن ،ﭘﻴـــﺮ ،وڏﻳـــﺮא ،ﻛـــﺎﻣﻮرא ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﺟـــﺎ אوزאر ﺑﻨﺠـــﻲ ﻛـــﻢ
ﻛــﺮي رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ ،ﺳــﻨﺪن زﺑــﺎن אﺧﺘﻴــﺎر ﻛﻨــﺪא رﻫــﻦ ﭤــﺎ ،ﮔﻬــﺮن ۾ אردو ﮘﺎﻟﻬــﺎﺋﮡ ۾ ﻓﺨــﺮ
ﺳـــﻤﺠﻬﮡ ﻟﮙـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﮛ ڏﻳﺌـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ رﺳـــﺘﻮ ﻫﻤـــﻮאر
ﻛــﺮڻ ۾ ﺷــﺮم ﻧﭥــﻮ אﭼــﻴﻦ ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ﺟــﻲ وﺟــﻮد ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛﻨــﺪڙن ﺳــﺎن
ﭔـــﺎﻧﻬﻦ ﭔﻴﻠـــﻲ ﭤـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﺟـــﻮ آوאز אﭤـــﺎرﻳﻦ ﭤـــﺎ وﻏﻴـــﺮه“ ﺗـــﻪ آ אﻧﻬـــﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ
ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﺟﻤﻠﻲ دﻟﻴﻠﻦ ﮐﻲ ﺑﺰدﻟﻲ ۽ ﺷﺮﻣﻨﺎכ ﻧﺎאﻣﻴﺪي ﺟﻲ ﺻﻔﺖ ﺳﻤﺠﻬﺎن ﭤﻮ.
ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﭘﺘــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﻣــﺎن ﻛﻴﺘﺮאﺋــﻲ אﻫــﮍא آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ﻫــﺮ ﺣــﺎﻛﻢ אﮘﻴــﺎن ﭘــﺎڻ
ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻏﻼﻣﺎﻧـــﻪ ذﻫﻨﻴـــﺖ ﺳـــﺒﺐ ﻧﺎﭼـــﺎرﮔﻲ ﺟـــﻮ دﻟﻴـــﻞ ﭘـــﻴﺶ
ﻛﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .אﻫـــﻲ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ۾ ﺑـــﻪ ﻫﺌـــﺎ ،۽ ﻫـــﺎﮢﻲ ﺑـــﻪ آﻫـــﻦ .ﭘـــﺮ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ
ﻣﻮﺟـــﻮدﮔﻲ ﻛـــﮇﻫﻴﻦ ﺑـــﻪ ﺣـــﻖ ﺟـــﻲ آوאز ﮐـــﻲ ﺟﻬﻜـــﻮ ﻛـــﺮي ﻧﭥـــﻮ ﺳـــﮕﻬﻲ .ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﺰאرن
ﺳــﺎﻟﻦ ﮐــﺎن ﺟــﺪא ﻗــﻮم رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ ۽ ﻫــﺮ ﭔــﺎﻫﺮﺋﻴﻦ ﺗﺴــﻠﻂ ﮐــﺎن آزאدي ﭘﺌــﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﻛﺌــﻲ
אﭤــﻦ .ﻫــﻦ ﺳــﺎﻣﺮאج ﮐــﺎن ﺑــﻪ آزאدي ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي وﻳﻨــﺪא .ﺗــﺎرﻳﺦ ﺛﺎﺑــﺖ ﻛــﺮي ﭤــﻲ ﺗــﻪ آﺧــﺮ
ﻓــﺘﺢ ﺣــﻖ وאرن ﮐــﻲ ﻧﺼــﻴﺐ ﭤﺌــﻲ ﭤــﻲ ”ﻛــﻢ ﻣــﻦ ﻓﺌــﺔ ﻗﻠﺒﻠــﺔ ﻏﻠــﺔ ﻓﺌــﺔ ﻛﺌﻴــﺮه“ )ﻗــﺮآن(.
ﻳﻌﻨـــﻲ ”ﺻـــﺎﻟﺢ ۽ ﺣـــﻖ وאرא ﮐﮣـــﻲ ﭤـــﻮرא ﻫﺠـــﻦ ،ﺗـــﻪ ﺑـــﻪ ﻧـــﺎﺣﻖ وאرن ﮔﻬـــﮣﻦ ﺗـــﻲ ﻓـــﺘﺢ אﻧﻬـــﻦ
ﺟـــﻲ ﭤﻴﮣـــﻲ آﻫـــﻲ “.ﺳـــﻨﮅي ﺣـــﻖ ﺗـــﻲ آﻫـــﻦ ﺳـــﻨﺪن ﺣـــﺎﻛﻢ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﻧـــﺎﺣﻖ ﺗـــﻲ
آﻫﻦ .אﻧﻬﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮ אﻧﺪאزو ﻫﻴﭡﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣﺎن ﻛﺮي ﺳﮕﻬﺒﻮ:
(1ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ אﺻـــﻞ رﻫـــﺎﻛﻮ ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻲ ﻋﺮﺑـــﻲ ﻧﺴـــﻞ ﺟـــﺎ ،ﻛـــﻲ ﺑﻠـــﻮچ ،ﻛـــﻲ ﭘﭡـــﺎڻ،
ﻛـــﻲ ﮔﺠﺮאﺗـــﻲ ،ﻛـــﻲ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻫﺌـــﺎ .ﺳـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ رﻫـــﮡ ﺑﻌـــﺪ אن ﺟـــﻮ ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ زﺑـــﺎن
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي وﻳﺎ آﻫﻦ.
66
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(2ﺳــﻨﮅي ﻫﺘــﻲ ﺟــﺎ ﭴــﺎول ﻧﭙﻨــﻞ آﻫــﻦ .ﺳــﻨﺪن وڏא ﻫــﻦ ﻣﻠــﻚ ۾ دﻓــﻦ ﭤﻴــﺎ آﻫــﻦ .אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ
ﻣﻠــﻚ ﺳــﺎن אﻛﻴﭽــﺎر ﻣﺤﺒــﺖ ﭤــﻲ وﻳــﻞ آﻫــﻲ .אﻫــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ زﺑــﺎن ،ﻛﻠﭽــﺮ ،روאﻳــﺎت،
ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻣﻔﺎد ۽ ﻣﻠﻚ ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ.
(3ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﻣــﺎن ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻛــﻲ وאﭘــﺎر ،ﮔــﺬر ﻣﻌــﺎش ﺧــﺎﻃﺮ ﻣﻠــﻚ ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ وﻳﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ،
ﺗﻪ ﺑﻪ אﺗﺎن ﭘﻴﺴﺎ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﺧﺮچ אﭼﻲ ﺳﻨﮅ ۾ ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎ.
(4ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﭔﺌـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ ﻣﻠـــﻚ ﻗـــﻮم ﺗـــﻲ ﺣﻤﻠـــﻮ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻧـــﻪ وري ﻛـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ
אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻫﺎﮢﻮﻛـــﺎ آﻳـــﻞ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ،ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ذﻫـــﻦ ﺟـــﺎ ﻛـــﺎرڻ ﺑﻨﻴـــﺎ
آﻫﻦ.
)אﻟــﻒ( ﺳــﻨﮅ ۾ 26ﺳــﺎل رﻫــﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد ﻫــﻮ ﻧــﻪ ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن ﺳــﮑﻴﺎ آﻫــﻦ ،ﻧــﻪ אﻧﺠــﻮ
ﻛﻠﭽـــﺮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻴـــﻮ אﭤـــﻦ .ﻣﻮرﮘـــﻮ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﻲ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن
ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﭘﭡﻴــﺎن אﭼــﻲ ﭘﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﭘــﺎﮢﻲ ﭘﻴــﺌﮡ ،ﮐــﺎڌي ﮐــﺎﺋﮡ ۽ אن ۾ ﺟــﺎ
ﭘﻨﺎﻫــﻪ ﻣﻠــﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد אﻧﻬــﻦ ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ﻟﮑﻨــﻮي ،ﺑــﺪאﻳﻮﻧﻲ ،دﻫﻠــﻮي ﺳــﮇאﺋﻲ ،ﻛﺮאﭼــﻲ ۽
ﭔــﻴﻦ وڏن ﺷــﻬﺮن ﺗــﻲ ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ ﻧــﺎﻻ رﮐــﻲ ،אن ﺟــﻲ ﻗــﺪﻳﻢ روאﻳــﺎت ﮐــﻲ ﻣﭩــﺎﺋﮡ ﺟــﻮ
ﮔﻨﺎﻫﻪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
)ب( ﻫـــﻨﻦ ﻧـــﻮن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ ﺳـــﺎن ﻣﺤﺒـــﺖ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ
ﻗـــﻮم ۾ ﺳـــﻤﺎﺋﺠﮡ ﮐـــﺎن ﻋـــﺎر ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻧـــﻪ وري ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﻲ ﺋـــﻲ ﻫـــﻮ
ﻣﭹـــﻴﻦ ﭤـــﺎ ،ﺑﻠـــﻚ ﺧـــﻮد ﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻔـــﺎد
ﺳـــﺎن دﺷـــﻤﻨﻲ رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ .אﭤـــﻲ وﻳﭡـــﻲ ﻫـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ﭘﻴـــﺎ وﭠـــﻦ .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ
ﺳــﻨﺪن ﻻ ﭴــﮡ ﮔــﺎر ﭤــﻲ ﭘﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﺟﻴﻜــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺳــﻨﮅو دﻳــﺶ ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ وﭠــﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ دﺷـــﻤﻦ ،אﻧﺘﺸـــﺎر ﭘﺴـــﻨﺪ ۽ ﻋﻼﻗـــﺎﺋﻲ ذﻫﻨﻴـــﺖ رﮐﻨـــﺪڙ ،אﺳـــﻼم ﺟـــﻮ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ
ﺳﮇي ،ﺳﻨﺪن ﻧﺎﻣﺰد ﻛﻴﻞ ﺣﻜﻮﻣﺘﻦ ﮐﺎن ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻳﺎرڻ ﺳﻨﺪن ﭘﻴﺸﻮ ﭤﻲ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ.
)ت( ﻛﻴﺘــــﺮא ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ۽ ﭘﭡــــﺎڻ ﻫﺘــــﺎن ﭘﻴﺴــــﺎ ﻛﻤــــﺎﺋﻲ ﭔــــﺎﻫﺮ ﻣــــﻮﻛﻠﻴﻦ ﭤــــﺎ ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ
אﺳﺘﺤﺼﺎﻟﻴﻦ ﻣﺎن ﭘﮡ ﻛﻴﺘﺮא ﭘﻴﺴﻮ ﻣﻠﻚ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻣﻮﻛﻠﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
)ث( ﻫـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ ﻃـــﻮر ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﻲ ،אﺻـــﻞ ﺑﺎﺷـــﻨﺪن ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ﺳـــﺎن
ﻧﻔــﺮت رﮐــﻦ ﭤــﺎ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻛــﻮ ﺳــﻨﮅي ۾ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﻛــﺮي ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﭔــﮅڻ ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛــﻦ
ﭤـــﺎ .ﻣـــﻮﭨﺮن ،ﺟـــﺎﻳﻦ ۽ رﺳـــﺘﻦ ﺗـــﻲ אردو ﻧـــﺎﻻ رﮐـــﮡ ﻻ אﺻـــﺮאر ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .אﭤـــﮡ ،وﻳﻬـــﮡ ۾
ﺣﺎﻛﻤــــﺎﮢﻲ ﻏــــﺮور ﺟــــﻮ ﺳــــﻠﻮכ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﻧﻔــــﺮت ﺳــــﺎن ڏﺳــــﻦ ﭤــــﺎ .ﺳــــﻨﺪن
אﺧﺒــــﺎرون ،ﻛﺘــــﺎب ۽ ﺗﻘﺮﻳــــﺮون ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺧــــﻼف زﻫــــﺮ ﺳــــﺎن ﭜﺮﻳــــﻞ رﻫــــﻦ ﭤﻴــــﻮن .ﻫــــﻮ
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﻧﻬـــﻲ روش ﺳـــﺎن ’آﺋـــﻲ ﭨﺎﻧـــﮉي ﮐـــﻲ ،ﺑﻮرﭼـــﺎﮢﻲ ﭤـــﻲ وﻳﭡـــﻲ‘ ،ﺟـــﻮ ﻛـــﺮدאر אدא
ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
)ج( ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﺎڻ ۾ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ ،ﻧـــﻪ رﮘـــﻮ ﻣـــﭥﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ ،ﭘـــﺮ ﺳـــﻨﮅ
ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ وﭠﻨـــﺪڙ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﻨﮅي אﻳﺠﻨـــﭩﻦ ﮐـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺳـــﺰאﺋﻮن
67
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڏﻳــﺎرﻳﻦ ﭤــﺎ .۽ ﻏﻠــﻂ ۽ ڌوﻛــﻲ وאري ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــﮉא ذرﻳﻌــﻲ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ دﻣــﺎغ ﻣﺴــﺦ ﻛــﺮي،
ﮐﻴﻦ ﻏﻼﻣﻲ ﺳﺎن ﻣﺎﻧﻮس ﭤﻴﮡ ﻻ ﺗﺮﻏﻴﺐ ڏﻳﻦ ﭤﺎ.
אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ אﻫــﮍن ﻛــﺮدאرن ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﻳﻘــﻴﻦ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ﺗــﻪ ﭘــﺎڻ ﺣــﻖ ﺗــﻲ آﻫــﻦ
۽ ﻫــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻧــﺎﺣﻖ ﺗــﻲ آﻫــﻦ ۽ ﻗــﺮآن ﻫــﻦ آﻳــﺖ ۾ﻳﻘــﻴﻦ رﮐــﻲ ،ﺳــﻤﺠﻬﻦ ﭤــﺎ ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪن
ﻫﻲ دﺷﻤﻦ ﺿﺮور ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא:
” َﻟﺠﺎ אﻟﺤﻖ وزﻫﻖ אﻟﺒﺎﻃﻞ ،אِ ّن אﻟﺒﺎﻃﻞ ﻛﺎن زﻫﻮﻗﺎ“ )ﻗﺮآن(
ﻳﻌﻨﻲ ،ﺣﻖ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻴﻨﺪو ،ﻧﺎﺣﻖ ﻓﻨﺎ ﭤﻴﻨﺪو ،ﺑﻴﺸﻚ ﻧﺎﺣﻖ ﻓﺎﻧﻲ آﻫﻲ.
ﻫـــــﻲ دﻟﻴـــــﻞ ﺑـــــﻪ אﭔﻮﺟﻬـــــﻪ ۽ ﺻـــــﺎف دل ﺳـــــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــــﻲ ﺑـــــﺮﻏﻼﺋﮡ ﻻ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ
ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ אﻳﺠﻨــﭧ ڏﻳــﻦ ﭤــﺎ ﺗــﻪ ”אدא ﻫــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﻤــﺎم ﻃــﺎﻗﺘﻮر آﻫــﻦ ،ﻟﺸــﻜﺮ ﺳــﻨﺪن
ﺣــﻮאﻟﻲ آﻫــﻲ ،ﭔــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﺎن ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﺟﻨﮕــﻲ ﺟﻬــﺎز ﻣﻠــﻲ رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ ،ﻫــﻲ ﻋﻠــﻢ ۽
ﻋﻘـــﻞ ۾ زﻳـــﺎده آﻫـــﻦ ،אﺧﺒـــﺎرون ﺳـــﻨﺪن ﻧـــﺎﻟﻲ آﻫـــﻦ ،ﺳـــﻨﮅي ﭘـــﺎڻ ۾ وڙﻫﻴـــﻞ آﻫـــﻦ ۽ ﺳـــﻨﺪن
ﺳﻴﺎﺳــﺘﺪאن ڏﺳــﻮ ﺗــﻪ ذאﺗــﻲ ﻏﺮﺿــﻦ ﺧــﺎﻃﺮ ڌאرﻳــﻦ ﺟــﺎ ﻏــﻼم ﭤــﻲ وﻳــﺎ آﻫــﻦ .אﻫــﮍي ﺣﺎﻟــﺖ
۾ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﻻ ﻛﻮﺷــــﺶ ﻛــــﺮڻ ﺑﻴﺴــــﻮد آﻫــــﻲ .ﭔــــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﮐــــﺎن ﻣــــﺪد
وﭠــﮡ ﺳــﺎن وري אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ ﭤــﻲ وﻳﻨﺪאﺳــﻮن .ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﻫــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭜــﺎﺋﺮ آﻫــﻦ،
אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻏﻼﻣــﻲ ﺗــﻲ رﺿــﺎﻣﻨﺪ رﻫــﮡ ﮔﻬﺮﺟــﻲ “.אﻫــﻲ ﺳــﭛ ذﻟﻴــﻞ ﭘــﮡ ﺑﺰدﻟــﻲ ۽ ڌوﻛــﻲ
وאرא آﻫــــﻦ .אﻫــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﻛــــﻨﻬﻦ ﮐــــﺎن ﻛﺎﻧــــﻪ ﻟﻜــــﻞ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃﺒﻘــــﻮ ﻫﻤﻴﺸــــﮧ
ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﭤﻴﻨـــﺪو آﻫـــﻲ .ﻣﺤﻜـــﻮم ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﺮ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ۾ ﭘـــﻮﺋﺘﻲ ﭘﻴـــﻞ ﻫﻮﻧـــﺪא آﻫـــﻦ .ﺟـــﻦ ۾
ﻛـــﻲ ﭤـــﻮرא אﻫـــﮍא ﻧﻜﺮﻧـــﺪא آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻏﻴـــﺮت ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻫـــﺮ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻮن
ﺗﻜﻠﻴﻔـــﻮن ﺑﺮدאﺷـــﺖ ﻛـــﺮي ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻣﺼـــﻴﺒﺘﻦ ﺳـــﻬﮡ
ﺑﻌـــﺪ ،ﺳـــﻨﺪن ﺗﻌـــﺪאد آﻫﺴـــﺘﻲ ﭤـــﻲ وڌﻧـــﺪو وﻳﻨـــﺪو آﻫـــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻧـــﻪ رﮘـــﻮ ﻣﻠـــﻚ אﻧـــﺪر
ﮐــــﻴﻦ אﻳﻤﺎﻧــــﺪאرﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ ﻫﻤــــﺪردي ۽ ﻣــــﺪد ﻧﺼــــﻴﺐ ﭤﻴﻨــــﺪي آﻫــــﻲ ،ﭘــــﺮ ﺑــــﻴﻦ אﻻﻗــــﻮאﻣﻲ
ﻃــــﻮر ﻫــــﺮ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﺎ אﻳﻤﺎﻧــــﺪאر ۽ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ۽ ﺣﻜﻮﻣﺘــــﻮن ﺳــــﻨﺪن ﻣــــﺪد ﻻ
ﻧﻜـــــﺮي ﻧـــــﺮوאر ﭤﻴﻨـــــﺪﻳﻮن آﻫـــــﻦ .ﺟﻴـــــﺌﻦ אﻟﺠﻴﺮﻳـــــﺎ ،وﻳﭩﻨـــــﺎم ،ﺑـــــﻨﮕﻼدﻳﺶ ۽ ﻋـــــﺮﺑﻦ ﻻ
ﭔﺎﻫﺮﻳﻮن ﻣﺪدون ﻣﻠﻴﻮن ﻫﻴﻮن ،ﻳﺎ ﻣﻠﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ.
ﻫــــﻚ ﻃــــﺮف ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻮن ،ﺳــــﻨﺪن ﻫــــﻢ ﻃﺒﻘــــﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﻲ ﻣــــﺪد ﻛــــﻦ
ﭤﻴــﻮن ،ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ ۽ ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ﺟــﺎ ﻃﺮﻓــﺪאر ﻣــﺎﮢﻬﻮ ۽ ﻣﻠــﻚ ﻣﺤﻜــﻮم
۽ ﻣﻈﻠــــﻮم ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ ﻣــــﺪد ﻛــــﻦ ﭤــــﺎ .دﻧﻴــــﺎ ڏﺳــــﻲ ورﺗــــﻮ ﺗــــﻪ ﺑــــﻨﮕﻼدﻳﺶ ۾ آﻣﺮﻳﻜــــﺎ،
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎﻧﻲ ﻇـــــﺎﻟﻢ ﺳـــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺟـــــﻲ ﻣـــــﺪد ﻛﺌـــــﻲ ،۽ روس ۽ ﭜـــــﺎرت ﺑـــــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﺟـــــﻲ
ﻣﻈﻠﻮﻣﻦ ﮐﻲ ﻣﺪد ڏﻳﺌﻲ آزאد ﻛﺮאﻳﻮ.
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺻـــﺤﻴﺢ ﻃـــﻮر ﻣـــﻮﻣﻦ ﻧـــﻪ آﻫـــﻦ ،ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ אﺳـــﻼم ۾
وﻃـــﻦ ﮐـــﻲ אﻳﻤـــﺎن ﺟـــﻮ ﺟـــﺰو ﺳـــﮇﻳﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻫـــﻲ אن ﮐـــﻲ ﺑـــﺖ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ڌﻛـــﺎرﻳﻦ ﭤـــﺎ.
68
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﻫــﻮ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﺳــﺎن ﻣــﻮﻣﻦ ﺳــﮇﺟﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא .אﺳــﻼم ۾ ﻛــﻨﻬﻦ ﺷــﺨﺺ
۽ ﻗــﻮم ﺟــﻮ ﺣــﻖ ﻣــﺎرڻ ڏوﻫــﻪ آﻫــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ ﻫــﻨﻦ ﺟــﻮ دﻳــﻦ אﻳﻤــﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ ﺣــﻖ ﻏﺼــﺐ
ﻛــﺮڻ آﻫــﻲ .אﺳــﻼم ﻫـــﻚ ﭘــﻲ ﺟــﻲ ﭼــﺌﻦ ﻓﺮزﻧـــﺪن ﮐــﻲ ﻫﻜﺠﻬــﮍي ﻣﻠﻜﻴــﺖ ۾ ورﺛـــﻲ
ﻣﻠــﮡ ﺟــﻮ ﺣــﻖ رﻫــﻲ ﭤــﻮ .ﻫــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎري ﻣﻠــﻚ ﺗــﻲ ،ﺧــﻮد ﺳــﺎﺧﺘﻪ אﺳــﻼم ﺟــﻲ
ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻗﺒﻀـــﻮ ﻛﺮﻳـــﻮ وﻳﭡـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻫـــﻨﻦ ﺗـــﻪ ﺧـــﺪא ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻣﺤﺘـــﺎج ﺗﺼـــﻮر ﻛﻴـــﻮ
آﻫـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺧـــﻮد ﺧـــﺪא ﺑـــﻪ ﭔـــﺎﻧﻬﻲ ﮐـــﺎن ﭘﮁـــﻲ ﭘـــﻮ ﻛـــﻢ ﻛﻨـــﺪو آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ
ﺳﻨﮅي ﺑﻘﻮل ﺷﺎﻫﻪ” :وאڳ ڌﮢﻲ ﺟﻲ وس ،آ ﻛﺎ ﭘﺎڻ وﻫﻴﮣﻲ“ ۾ אﻋﺘﻤﺎد رﮐﻦ ﭤﺎ.
ﭔﺌـــﻲ ﭘﺎﺳـــﻲ ﻫـــﻦ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ وٽ آﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﮐـــﺎن ﻣـــﺪد وﭠﻲ،אﻫـــﻲ אوزאر ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
۽ ﭔــﻴﻦ ﻣﻠﻜــﻲ ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ ﻏــﻼم رﮐــﮡ ﻻ ﻛــﻢ آﮢــﮡ ﺟــﺎﺋﺰ آﻫــﻦ .אﻫــﻲ ﻫﭥﻴــﺎر ﻫــﻮ אﻧﻬــﻦ
ﮐـــﺎن ﺟﻨﮕـــﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﺎ ﻛـــﺮي ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻫـــﻮ ﻋـــﺮﺑﻦ ﮐـــﺎن ﺗﻴـــﻞ ﺧﺮﻳـــﺪي آﻣﺮﻳﻜـــﺎ
ﻣـــﻮﻛﻠﻴﻦ ﭤـــﺎ .ﻫـــﻮ אﻳـــﺮאن ﮐـــﺎن אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﮐـــﻲ ﺗﻴـــﻞ ڏﻳـــﺎرڻ ۾ ﻫـــﺮج ﻛﻮﻧـــﻪ ﭤـــﺎ ﻣﺤﺴـــﻮس
ﻛـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ۽ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﮐـــﺎن ﺑﭽـــﮡ ﻻ ﭜـــﺎرت ﻳـــﺎ אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ﻳـــﺎ روس ﮐـــﺎن ﻣـــﺪد
ﻣﻠــﻲ ﺗــﻪ אن ﮐــﻲ ﻫــﻮ ﻛﻔــﺮ ﺳــﻤﺠﻬﻦ ﭤــﺎ .ﮐــﻴﻦ ﻳــﺎد ﻛــﺮڻ ﮔﻬﺮﺟــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅي ﻫــﺎﮢﻲ ﺳــﻨﺪن
אﻫـــﮍي ﻛﻔـــﺮ ﺟـــﻲ ﻓﺘـــﻮאﺋﻦ ﮐـــﺎن ﻧﭥـــﺎ ڊﭴـــﻦ .ﭜﻠـــﻲ ﻫـــﻮ ﺳـــﺆ ﺑـــﺎر ﻓﺘﻮאﺋـــﻮن ڏﻳﻨـــﺪא رﻫـــﻦ ،ﭘـــﺮ
ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﻨﺪن ﺳــــﺎﻣﺮאج ﮐــــﺎن ﺟــــﺎن ﮀــــﮇאﺋﮡ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ﻛــــﺮڻ ﮐــــﺎن ﺑــــﺎز ﻧــــﻪ אﻳﻨــــﺪא.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭔـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻏـــﻼم رﮐـــﮡ ﻻ ڌאري ﻣـــﺪد وﭠـــﮡ ڏوﻫـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ
آزאدي ﻻ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ،ﺳﻮﺷﻠﺴـــﭧ ۽ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد
وﭠﻲ آزאدي ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ۾ ﻛﻬﮍو ڏوﻫﻪ ﭤﻴﻨﺪو؟
ﺳــﻨﮅي ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ رﻫــﺎﻛﻦ ﮐــﻲ ﺑﻨــﺎ ﺗﻤﻴــﺰ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﻫ ـﻚ ﻗــﻮم ﺳــﻤﺠﻬﻦ ﭤــﺎ.
אن ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن زوري ﻟــﮇאﻳﻞ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪن ﮐــﺎن ﻣــﺪد وﭠــﮡ ﻳــﺎ ﮐــﻴﻦ ﻣﻮﭨــﺎﺋﻲ آﮢــﮡ ۾
ﺣــﻖ ﺑﺠﺎﻧــﺐ ﭤﻴﻨــﺪא .ﭜــﺎرت ﺟــﺎ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ،ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم ﺟــﺎ ﻓــﺮد آﻫــﻦ .ﻫــﻨﻦ ﺟــﻲ ﭔــﻮﻟﻲ
ﺳــﺎﮘﻲ آﻫــﻲ ،روאﻳــﺎت ﺳــﺎﮘﻴﺎ آﻫــﻦ .ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﮐــﺎن ﻫــﻨﻦ ﻣــﺎن ﮔﻬﮣــﺎ ﮔﺮوﻧﺎﻧــﻚ
۽ ﺳـــﻨﮅي دروﻳـــﺶ ﺷـــﺎﻫﻪ ﻋﻨﺎﻳـــﺖ ﺻـــﻮﻓﻲ ،ﺷـــﺎﻫﻪ ﻟﻄـــﻒ ،ﺳـــﭽﻞ ﺳﺮﻣﺴـــﺖ ،روﺣـــﻞ ۽ ﺷـــﺎﻫﻪ
ﺟﻬﺎﻧﻴــﺎن ﺟــﺎ ﻣﻌﺘﻘــﺪ آﻫــﻦ .ﻫــﻮ ﻣﺤﺒــﺖ )ﭘــﺮﻳﻢ( ﺟــﺎ ﭘﻮﭴــﺎري آﻫــﻦ ،ﻧﻔــﺮت ﮐــﺎن ﭘــﺮي آﻫــﻦ.
ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻫـــﻮ ﻫـــﻨﻦ ﻏﺎﺻـــﺒﻦ ،ﻧﻔـــﺮت ﺟـــﻲ ﭘﻮﭴـــﺎري ،ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﺣـــﺎﻣﻴﻦ،
ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ۽ ﻧﺎﻟﻲ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ وڌﻳﻚ وﻳﺠﻬﺎ آﻫﻦ.
ﺗــﺎزو ﻣﺜــﺎل ﺑﻴﻨﮕــﺎﻟﻲ ﻫﻨــﺪن ﺟــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟــﮇﻫﻦ אﭜﺮﻧــﺪي ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺗــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ
ﺟــﺎري رﮐــﮡ ﻻ ﻫــﻦ ﻧــﺎم ﻧﻬــﺎد ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﻗﺘــﻞ و ﻏــﺎرت ﺷــﺮوع ﻛﻴــﻮ ،ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪن ﻣــﺪد ﻻ
ﺑﻨﮕـــﺎﻟﻲ ﻫﻨـــﺪو آﻳـــﺎ ﻫﺌـــﺎ .ﺟـــﻦ ﺟـــﻲ אﺛـــﺮ ﻛـــﺮي ،ﭜـــﺎرﺗﻲ ﺳـــﺮﻛﺎر ﻣﺠﺒـــﻮر ﭤـــﻲ ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ
ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﺑﻴﻨﮕﺎﻟﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﻣﺪد ﺗﻲ آﺋﻲ.
69
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אن وאﻧﮕــﺮ ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ﻟــﮇي وﻳــﻞ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻫــﻢ ﻗــﻮم ﺳــﻨﮅﻳﻦ
ﮐـــﻲ ﻣـــﺪد ڏﻳـــﻦ ۽ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﻲ ﻣﺠﺒـــﻮر ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﻈﻠـــﻮم ﺳـــﻨﮅي ﭜـــﺎﺋﺮن
ﺟﻲ ﻣﺪد ﻻ ﺗﻴﺎر ﻛﻦ ،ﺗﻪ אن ۾ ﻛﻬﮍو ڏوﻫﻪ آﻫﻲ .אﻫﺎ ﻓﻄﺮي ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ.
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ آزאدي ﺑﻌــﺪ ﮔﻬﮣــﺎ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ،ﺟــﻲ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﭜــﺎرت אﻧــﺪر ﭼﮝــﻲ ﺟﺎﺋــﺪאد
۽ ﻧﻮﻛﺮﻳــﻮن ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﺳــﻲ ﺷــﺎﻳﺪ ﭘــﻮﺋﺘﻲ ﻣــﻮﭨﻲ ﻧــﻪ ﺑــﻪ אﭼــﻦ .ﭘــﺮ ﺟﻴﻜــﻲ
ﻣــﻮﭨﻲ אﻳﻨــﺪא ﺳــﻲ ُאﻫــﻲ ﻫﻮﻧــﺪא ،ﺟــﻦ ﮐــﻲ وﻃــﻦ ﻻ ﻣﺤﺒــﺖ ﻫﻮﻧــﺪي .ﻫــﻮ ﺻــﺮف אن ﺟــﻲ
ﺗﻌﻤﻴــﺮ ۽ ﺗﺮﻗــﻲ ۾ ﻣــﺪد ﻛــﺮڻ ﻻ אﻳﻨــﺪא ۽ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻻ ﻧــﻪ אﻳﻨــﺪא .ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﺧﺒــﺮ آﻫــﻲ
ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﻨﺪن ﻫــﻢ ﻣــﺬﻫﺐ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻮ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻧــﻪ ﻗﺒــﻮﻟﻲ،
אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺳـــﻲ ﻛﻴـــﺌﻦ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻗﺒـــﻮل
ﻛﻨــﺪא .ﻛﺜﻴــﺮ ﺗﻌــﺪאد ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ،ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﭜــﺎرت ﺟــﻲ ﺳــﻤﺎﺟﻲ زﻧــﺪﮔﻲ ۾ ﺳــﻤﺎﺋﺠﻲ
وﻳــــﺎ آﻫــــﻦ .ﻣﻤﻜــــﻦ آﻫــــﻲ ﻛﻴﺘــــﺮא ﻣﻨﺠﻬــــﺎﻧﺌﻦ ﺗــــﻪ אﺳــــﺎن ﺟــــﻲ آزאدي ﺟــــﻲ ﺟﺪوﺟﻬــــﺪ ۾
دﻟﭽﺴـــﭙﻲ وﭠـــﻦ ،۽ ﻧـــﻪ وري אﺗـــﺎن ﭠﻬﻴـــﻞ ﭠﻜﻴـــﻞ زﻧـــﺪﮔﻲ ﮐـــﻲ ﮀـــﮇي ﻣـــﻮﭨﻲ ﻫﺘـــﻲ אﭼـــﻦ.
ﻫﺘــــﻲ ﺻــــﺮف אﻫــــﻲ אﻳﻨــــﺪא ،ﺟــــﻦ ﮐــــﻲ אﺳــــﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ آزאدي ۾ אﺻــــﻮﻟﻦ ﻛــــﺮي
ﻫﻤــــﺪردي ﻫﻮﻧــــﺪيُ .אﻫــــﻲ ﺟﻨــــﮓ آزאدي ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤــــﻴﮡ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﮅ ۾ אﺳــــﺎن ﺳــــﺎن
ﻫﻜﺠﻬـــﮍא ﺣﺼـــﻴﺪאر ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ .אﺳـــﺎن ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻗـــﻮم ۾ אﻋﺘﻤـــﺎد ﻧﭥـــﺎ
رﮐــــﻮن .ﺗﻨﻬﻨﻜــــﺮي ﻫــــﻨﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ۾
ﻣﻠﻜﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﻻ ﻣﺠﻤﻮﻋﻲ ﺳﺎٿ ﺧﺎﻃﺮ ﺷﺮﻳﻚ ﻛﺮي ،ﻛﻢ ﻛﻨﺪאﺳﻮن.
ﻫــــﻦ ﺳﻠﺴــــﻠﻲ ۾ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻣﺠﻤــــﻮﻋﻲ ﻣﻔــــﺎد ﮐــــﻲ ﻫﻴﭡــــﻴﻦ אﺻــــﻮﻟﻦ ﭘﭩﺎﻧــــﺪڙ ﺗﻮرﮢــــﻮ
آﻫﻲ:
)אﻟﻒ) ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻃﺮح ﻣﻜﻤﻞ آزאدي.
)ب( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ אﻗﺘﺼﺎدي ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ.
)ت( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ.
)ث( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮ.
ﺗﻨﻬﻨﻜــــﺮي ﺟﻴﻜــــﻲ ﺑــــﻪ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ אﺳــــﺎن ﺳــــﺎن ﻣﭥــــﻲ ذﻛــــﺮ ﻛﻴــــﻞ ﻣﻘﺼــــﺪن ﻻ ﻣــــﺪد
ﻛﻨـــﺪא ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ وﻳﻨـــﺪو .ﭘـــﻮ אﻫـــﻲ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﻫﻨـــﺪو ﻫﺠـــﻦ ﻳـــﺎ ﻣﻮﺟـــﻮده
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻫﺠـــﻦ ،ﺟـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﺳـــﻨﮅ ۾ رﻫـــﮡ ﮔﻬﺮﻧـــﺪא .ﭘـــﺮ ﭘـــﻮﺋﻴﻦ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﻻ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﺷﺮط ﻗﺒﻮﻟﮡ ﻻزﻣﻲ ﻫﻮﻧﺪא:
)אﻟــــﻒ( ﻧﻈﺮﻳــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻳﻌﻨــــﻲ ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻣﻴــــﺖ ﺟــــﻲ ﺗﺼــــﻮر ۽ אردو زﺑــــﺎن ﺟــــﻲ
ﻓﻮﻗﻴﺖ وאرن ﺧﻴﺎﻟﻦ ﮐﻲ ﺗﺮכ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪن.
)ب( ﺳـــﻨﮅ ۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﺳـــﭝﻨﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﺗﻔـــﺎوت ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ
ﻓﺮد ﻛﺮي ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪن.
)ت( ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃي ،ﻣﻜﻤﻞ آزאد ﻛﺮڻ ۾ אﻳﻤﺎن ﻫﻮﻧﺪن.
70
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אن ﺟــﻲ אﺑﺘــﮍ ﺟﻴﻜــﻲ ﺑــﻪ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ ﻧﻜــﺮڻ ۾
رﻧـــﮉﻛﻮن وﺟﻬﻨـــﺪא ،ﻳـــﺎ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻔـــﺎد ﺗـــﻲ ﺗـــﺮﺟﻴﺢ ڏﻳﻨـــﺪא ،ﭘـــﻮ
אﻫــﻲ אﺻــﻞ ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻫﺠــﻦ ﻳــﺎ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ۽ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻫﺠــﻦ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ دﺷــﻤﻦ ﺳــﻤﺠﻬﮡ
ﻻ אﺳﺎن ﺣﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ آﻫﻴﻮن.
ﻫــﻲ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ذﻫــﻦ ۾ وﻳﻬــﺎرڻ ﺟــﻲ ﻻﺋــﻖ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺟــﮇﻫﻦ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو ﻫﺘــﻲ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻫﺌــﺎ
ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﻫــﻚ روﭘﺌــﻲ ﺗــﻲ ﻫــﻚ ﭨﻜــﻮ ﻧﻔﻌــﻮ وﭠﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ﺗــﻪ אن ﺗــﻲ ﻫﺘــﻲ
ﺟـــﻲ ﻋـــﻮאم אﻋﺘـــﺮאض ورﺗـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﺧـــﺘﻼف ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﭘﻴـــﺎ ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﺎﮢﻲ ﻫـــﻲ
ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻫــﻚ روﭘﺌــﻲ ﺗــﻲ ﻫــﻚ روﭘﻴــﻮ ﻧﻔﻌــﻮ ﻛﻤــﺎﺋﻴﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ אﺳــﺎن ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح
אﺳﻼم ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻃﻦ ﺟﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻛﺮڻ ڏﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ.
אﺳـــﺎن ﻫـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺑـــﻪ وﺳـــﺎري ﻧﭥـــﺎ ﺳـــﮕﻬﻮن ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺑـــﻪ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم،
ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺣﻘــــﻮق ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﻻ آوאز אﭤــــﺎرﻳﻮ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ אﻧﻬــــﻦ
ﮐــــﻲ אﺳــــﻼم ﺟــــﻮ دﺷــــﻤﻦ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ ﺑــــﺎﻏﻲ .ﻋﻼﺋﻘــــﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼــــﺐ رﮐﻨــــﺪڙ ،אﻧﺘﺸــــﺎر
ﭘﺴــــﻨﺪ ﺳــــﮇي ﺳــــﺨﺖ ﺳــــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴــــﻮن وﻳــــﻮن آﻫــــﻦ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗﻴــــﺎم ﮐــــﺎن وﭠــــﻲ
ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺗــــﻲ ﻗﺒﻀــــﻮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻮ رﻫﻴــــﻮ آﻫــــﻲ.
אﺧﺒـــﺎرن ،ﭘﻴﺴـــﻲ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ۽ وאﭘـــﺎر ﺗـــﻲ ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ رﻫـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ
ﺣﺎﻟــﺖ ذري ﮔﻬــﭧ رﻳــﮉ אﻧــﮉﻳﻦ ﺟﻬــﮍي ﭤﻴﻨــﺪي وﭸــﻲ.ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي אﻫــﮍي ﺳــﺎﻣﺮאج ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ
ﻧﻜــــﺮڻ ﺳــــﻨﮅي ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﺟــــﻨﻢ ﺟــــﻮ ﺣــــﻖ ﺳــــﻤﺠﻬﻦ ﭤــــﺎ .ﻫــــﺎڻ ﻫــــﻮ אﺳــــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽
ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮم ﺟﻲ ڌوﻛﻲ ﻫﻴﭟ ﮔﻤﺮאﻫﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﺎ ﻃﺮﻓــﺪאر ۽ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﺳــﻨﮅي אﻳﺠﻨــﭧ אﻫــﻮ دﻟﻴــﻞ ﺑــﻪ ڏﻳــﻦ ﭤــﺎ
ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅو دﻳــﺶ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﭘﻨﺠــﺎب אﺳﺘﺤﺼــﺎﻟﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ،אﻧﻬــﻲ ﺟــﻮ ﭘــﺎﮢﻲ ﺑﻨــﺪ
ﻛﺮي ،ﺳﻨﮅ ﺟﻲ زرאﻋﺖ ﮐﻲ ﺳﻜﺎﺋﻲ ،ﺳﻨﮅي ﻣﻌﻴﺸﻴﺖ ﮐﻲ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪو.
אﻧﻬــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻲ ﺗــﻲ ﻏــﻮر ﻛــﺮڻ ﺳــﺎن ﭘﺘــﻮ ﭘــﻮي ﭤــﻮ ﺗ ـﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ وﺟــﻮد ۾ אﭼــﮡ
ﺑﻌــــﺪ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺳــــﻨﮅ ﺳــــﺮﻛﺎر ﺳــــﺎن ﭘــــﺎﮢﻲ ﺑﺎﺑــــﺖ 1945ع ۾ﻛﻴــــﻞ ﻋﻬــــﺪﻧﺎﻣﻦ
ﺧـــﻼف ﻧـــﻮאن ﺑﻴـــﺮﻳﺞ ﭔـــﮅي ﭘـــﺎﮢﻲ ﮐﮣـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ אﮘﻴﺌـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻮ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﭽـــﺎﻳﻮ آﻫـــﻲ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﺠـــﺎب
ﺟــــﻲ אن ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ۾ ﻫــــﺮ ﻃــــﺮح ﻫــــﻲ ﺗﺎﺋﻴــــﺪ ﭘﺌــــﻲ ﻛﺌــــﻲ آﻫــــﻲ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﮐــــﺎن آزאد ﭤــــﻴﮡ ﻻ
ﻛﺮوڙﻫـــﺎ روﭘﻴـــﺎ ﺧـــﺮچ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻫـــﺎڻ وڌﻳـــﻚ ﭘـــﺎﮢﻲ ﮐﮣـــﻲ ﻧﭥـــﺎ ﺳـــﮕﻬﻦ ،ﺟـــﻲ
ﮐﮣﻨــﺪא ﺗــﻪ אﻫــﻮ وڌﻳــﻚ ﭘــﺎﮢﻲ ﺳــﻨﺪن ﺗﺒــﺎﻫﻲ ﺟــﻮ ﺑﺎﻋــﺚ ﺑﮣﻴــﻮ .אﻟﺒــﺖ ﺟــﻨﻬﻦ ﺳــﺎل ﻧــﺪﻳﻦ ۾
ﮔﻬـــﭧ ﭘـــﺎﮢﻲ ﻫﻮﻧـــﺪو ،אن وﻗـــﺖ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﭤـــﻮرو ﭘـــﺎﮢﻲ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻧﻘﺼـــﺎن ۾ وﺟﻬـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ
ﭤـــــﺎ .ﻟـــــﻴﻜﻦ אن ﺣﺮﻛـــــﺖ ﮐـــــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ ﻣﻮﺟـــــﻮدﮔﻲ ﻛﻬـــــﮍي ﻃـــــﺮح ﭘﻨﺠـــــﺎب
ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﻲ روﻛـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي! אﻫـــﺎ ﺗـــﻪ ﻣﻮرﮘـــﻮ ﮐـــﻴﻦ אن ﻧﺎﺟـــﺎﺋﺰ ﻗـــﺪم ﮐـــﮣﮡ ﻻ ﮀـــﻮٽ
71
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڏﻳﻨــﺪي .ﺟــﻨﻬﻦ ﺳــﺎل درﻳــﺎﺋﻦ ۾ ﭘـــﺎﮢﻲ ﮔﻬﮣــﻮ ﭤﻴﻨــﺪو ،אن ﺳــﺎل ﻫـــﻮ ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﻃــﺮح ﭘـــﺎﮢﻲ
روﻛـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪא .ﻧـــﻪ ﺗـــﻪ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﻴﻼب ﻫﻴـــﭟ אﭼـــﻲ ﺗﺒﺎﻫـــﻪ ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪو ،ﺟﻬـــﮍو ﻣﺜـــﺎل
ﻫــﻦ ﺳــﺎل 1973ع ۾ ﭤﻴــﻮ .ﭜــﺎرت ﮐــﻲ ﭘﻨﺠــﺎب ﺳــﺮﻛﺎر ﭘﻨﺠــﺎب ۾ ﻧــﻮن ﺑﻴــﺮאﺟﻦ ﭠــﺎﻫﮡ ﻻ
ﭘﻴﺴــﻦ وﭠــﮡ ﺑﻌــﺪ ،ﭨــﻦ ﻧــﺪﻳﻦ ﺟــﻮ ﭘــﺎﮢﻲ ڏﺋــﻲ ﮀــﮇﻳﻮ ﻫــﻮ .ﻟــﻴﻜﻦ ﭘــﺎﮢﻲ ﮔﻬﮣــﻲ ﭤــﻴﮡ ﻛــﺮي
ﭜـــﺎرت وאرن ﺑـــﻪ زﻳـــﺎده ﭘـــﺎﮢﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣـــﻮﻛﻠﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﻲ
ﭔﻮڙﻳــﻮ ،ﭘــﺮ ﺳــﻨﮅ ۾ ﭔــﻮڏون ﭤﻴــﻮن .ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﭘــﺎﮢﻲ ﺟــﻮ ﻣــﺪאر وري ﮔﻬﮣــﻲ ۽ ﭤــﻮري
ﭘـــﺎﮢﻲ وאرن ﺳـــﺎﻟﻦ ﺗـــﻲ رﻫﻨـــﺪو .ﺗﻔـــﺎوت ﺻـــﺮف אﻫـــﻮ ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد
ﻛــــﺮي ،אﺳــــﺎن ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻴﻦ ﺟــــﺎ ﻣﺤﺘــــﺎج ۽ دﺳــــﺖ ﻧﮕــــﺮ ﭤــــﻲ ﻛﺴﻤﭙﺮﺳــــﻲ ﺟــــﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ ۾
رﻫﻨﺪאﺳــــﻮن ،אﺳــــﺎن ﺟــــﻮ ﻛﻮﺑــــﻪ ﺗــــﺪאرכ ﻧــــﻪ ﭤــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪو .ﭘــــﺮ آزאدي ﺟــــﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ ۾
ﺑﺮאﺑـــﺮي ﺟـــﻲ درﺟـــﻲ ﻛـــﺮي ،אﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﻤﻨﮉ ﺟـــﻲ رﺳـــﺘﻲ وאﭘـــﺎر ﺟـــﻮ رﺳـــﺘﻮ ﺑﻨـــﺪ
ﻛــــﺮي ،אن ﺗــــﻲ ﭨﻴﻜﺴــــﻮن وﺟﻬــــﻲ ،ڏي وٺ ﺟــــﻲ אﺻــــﻮﻟﻦ ﺗــــﻲ ﮐــــﻴﻦ ﺗﻨــــﮓ ۽ ﻣﺠﺒــــﻮر
ﻛـــﺮي ،ﮐـــﺎﻧﺌﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﺎ وאﺟﺒـــﻲ ﺳـــﻮאل ﻣﭹـــﺎﺋﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪאﺳـــﻮن .ﭘﻨﺠـــﺎب ﭼـــﻮڌאري زﻣﻴﻨـــﻲ
ﮔﻬﻴــــﺮي ۾ آﻫــــﻲ .ﺳــــﻨﺪس ﻫــــﻚ ﻃــــﺮف ﭜــــﺎرت ،ﭔــــﻲ ﻃــــﺮف ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ،ﭨــــﻲ ﺻــــﺮف
ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﭼـــﻮﭤﻴﻦ ﻃـــﺮف ﺳــــﻨﮅ آﻫـــﻲ ،ﻛﻴﺘـــﺮא אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮔـــﺬرﻣﻌﺎش ﻻ ﺳــــﻨﮅ ۾
رﻫـــﻦ ﭤـــﺎ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ دروאزو ﺳـــﻨﺪن ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﻏﻠـــﻂ روش ﺳـــﺒﺐ ،אﺳـــﺎن وٽ ﺑﻨـــﺪ ﭤـــﻲ
ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ.
ﭘﻨﺠــــﻮن دﻟﻴــــﻞ ﺳــــﻨﮅي ﻋــــﻮאم ﮐــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ۽ ﺳــــﻨﺪن אﻳﺠﻨــــﭧ،
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻫﻴـــﭟ رﮐـــﮡ ﻻ ،אﻫـــﻮ ڏﻳـــﻦ ﭤـــﺎ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ وڏي אﺳـــﻼﻣﻲ
ﺳـــﻠﻄﻨﺖ آﻫـــﻲ ،אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﻲ ﭨـــﻮڙڻ ﻛـــﺮي אﺳـــﻼم ﮐـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﭽﻨـــﺪو .אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺑـــﻪ
ﺳﺮאﺳـــﺮ ﻏﻠـــﻂ آﻫـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ وڏي אﺳـــﻼﻣﻲ ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .אﻧﮉوﻧﻴﺸـــﻴﺎ،
روس ،ﭼﻴﻦ ،ﭜﺎرت ۽ ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ ۾ ﻫﻦ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻣﺴﻠﻤﺎن رﻫﻦ ﭤﺎ.
אزאﻧﺴـــﻮא אﻫـــﻮ ﺑـــﻪ ﺻـــﺤﻴﺢ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﭨـــﭩﮡ ﻛـــﺮي ،אﺳـــﻼم ﮐـــﻲ
ﻧﻘﺼــــﺎن ﭘﻬﭽﻨــــﺪو .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﻮ אﺳــــﻼم ﺳــــﺎن وאﺳــــﻄﻮ ﻛﻮﻧــــﻪ رﻫﻴــــﻮ
آﻫــﻲ.אﻫــﮍא ﻧﻌــﺮא ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺳــﻨﮅي ﻋــﻮאم ﺟــﻮ ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ
ﺟﻬـــﮍوכ؛ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ۽ ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ ﺟـــﻲ آزאدي ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﮐـــﺎن ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﺪن
ﺳﺎﻣﺮאج ۽ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮡ ﻻ ﻫﻨﻴﺎ ﭤﻲ.
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺳــــﺮزﻣﻴﻦ ﺗــــﻲ אن ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻲ ،ﺟﻬــــﮍي ﻃــــﺮح אﺳــــﻼم ﺟــــﻲ
ﻣﭩـــﻲ ﭘﻠﻴـــﺖ ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻮ ﻣﺜـــﺎل دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﭔﺌـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻣﻠـــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳــــﮕﻬﻨﺪو ،אﺳــــﻼﻣﻲ آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻴﻨﮕــــﺎﻟﻴﻦ ،ﺑﻠــــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘــــﻮﻧﻦ ﺟــــﻲ
ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺣـــﻖ ﺧـــﻮدאرאدي ﮐـــﺎن ﻣﺤـــﺮوم ﻛـــﺮي ،אﻗﻠﻴـــﺖ
ﺑﻨــــﺎﻳﻮ وﻳــــﻮ آﻫــــﻲ .אﺳــــﻼﻣﻲ ﻗــــﺎﻧﻮن ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﺣــــﻖ ﮐﺴــــﻲ،
72
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ﮐـــﺎن ﻣﺤــﺮوم ﻛﻴـــﻮ وﻳــﻮ آﻫـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ رﻳﭙﺒﻠــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﺗــﻲ ﻧـــﺎﻟﻮ رﮐـــﻲ ،אن
۾ ﺟـــﻮא ،ﺷـــﺮאﺑﺨﻮري ،زﻧـــﺎ ،אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ۽ ﻫـــﺮ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻮ ﻇﻠـــﻢ ﺟـــﺎري رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ
ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻮ ﺣــــﺎﻛﻢ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻫــــﺌﮡ ﻻزﻣــــﻲ ﭠﻬﺮאﺋــــﻲ ،אن ﺗــــﻲ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ ﺣــــﺎﻛﻤﻦ ﺟــــﻲ
ﺷـــــﺮאﺑﻲ ،ﺑـــــﺪאﺧﻼق ،אﺳﺘﺤﺼـــــﺎﻟﻲ ،ﻛـــــﻮڙن ﺑـــــﻲ אﺻـــــﻮل ﻣـــــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــــﻲ رﮐـــــﻲ آﻫـــــﻲ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮن ﺣﻜﻮﻣﺘـــﻮن آﻣﺮﻳﻜـــﺎ ۽ אن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאري ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟـــﻮ אﻳﺠﻨـــﭧ ﭤـــﻲ
رﻫﻴــﻮن آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ﺟــﻮ ﻋــﺮب ﻣﻠــﻚ ﺗــﻲ אﺳــﺮאﺋﻴﻞ ﺟــﻲ ﻣﺴــﻠﻂ ﻛــﺮڻ ۾ وڏو ﻫــﭣ آﻫــﻲ.
ﺣﻘﻴﻘـــﺖ אﻫـــﺎ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑـــﻨﺠﮡ ﺑﻌـــﺪ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﮐـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ﻃـــﺮح ﺟـــﻲ
אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛــﺮڻ ﻛــﺮي ،אﺳــﻼم ﮐــﻲ وڏو ﻧﻘﺼــﺎن ﭘﻬﺘــﻮ آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﺳــﺒﺐ ﺟــﻲ ﻛــﺮي
ﻧﻮﺟﻮאن ﻃﺒﻘﻮ ﻣﻮرﮘﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﮐﺎن ﻣﻨﺤﺮف ﭤﻴﻨﺪو وﭸﻲ.
ﺳــــﻨﮅو دﻳــــﺶ ﺟــــﻲ آزאدي ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮزﻣﻴﻦ ۾ ﭘــــﺎڻ ﺻــــﺤﻴﺢ אﺳــــﻼﻣﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ
رאﺋـــﺞ ﻛـــﺮڻ ۾ ﻣـــﺪد ڏﻳﻨـــﺪي ،۽ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺗﺸـــﺪد ﺟـــﻲ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ،אﻣﺮﻳﻜـــﺎ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ،ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ﺳـــﺎن ﺟﻨﮕـــﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺪ ،ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ۽
ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﮔــﮇي ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻲ ﮐﻴــﮇﺑﺎزي ۽ ڌאرﻳــﻦ ﺟــﻲ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﮐــﺎن אﺳــﺎن ﺟــﻲ ﺟــﺎن
آزאد ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪي.
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אﮘـــﻲ ﺋـــﻲ אﻧﻬـــﻲ ﻇﻠـــﻢ ۽ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤـــﻲ ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي
ﭼﻜـــﺎ آﻫـــﻦ .אن ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ﻣـــﺎن ﭘﺨﺘـــﻮن ،ﺑﻠـــﻮچ ۽ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﺨﺖ ڏﮐﻮﻳـــﻞ آﻫـــﻦ ،رאت
ڏﻳﻨﻬﻦ אن ﺟﻲ ﺧﺎﺗﻤﻲ ﻻ ﺧﺪא ﺟﻲ ﺣﻀﻮر ۾ ﭔﺎڏאﺋﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻫـــﺎﮢﻲ ﺳـــﻮאل אﭤﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ אن ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﮐـــﺎن ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح آزאدي
ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮي ﺳــــﮕﻬﻨﺪو ،ﺧﺼﻮﺻــــﺎً אن ﺣﺎﻟــــﺖ ۾ ﺟــــﮇﻫﻦ אﻣﺮﻳﻜــــﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ۽ אن ﺟــــﺎ
ﻃﺮﻓــــﺪאر ﻣﻠــــﻚ ۽ ﻣﻜــــﺎﻓﻲ ﺧــــﻮد ﻣﻄﻠــــﺐ ﺳــــﻨﮅي ،ﻫــــﻦ ﺟــــﻲ ﻗــــﺎﺋﻢ رﮐــــﮡ ﻻ ﻫﺮﻛــــﺎ
ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪא ڏﺳﮡ ۾ אﭼﻦ ﭤﺎ.
אن ﺳـــﻮאل ﺗـــﻲ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮڻ ﮐـــﺎن אڳ ،ﺑﻬﺘـــﺮ אﺋـــﻴﻦ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻛﻬــﮍن ﺣــﺮﺑﻦ ﺳــﺎن אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﻏــﻼم رﮐﻴــﻮ אﭼــﻦ ﭤــﺎ ،אﻧﻬــﻦ ﺗــﻲ ڌﻳــﺎن ڏﻳــﻮن.
ﭤـــﻮري ﻓﻜـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ﭘﺘـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ אﺳـــﺎن ﺗـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ ﻫـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن
ﭼﺎر ﺣﺮﺑﺎ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ:
(1ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮم ﺟﻲ ﻧﻈﺮﺋﻲ ﺟﻮ ﺣﺮﺑﻮ.
(2ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺟﻮ ﺣﺮﺑﻮ.
(3ﺗﺸﺪد ﺟﻮ אﺳﺘﻌﻤﺎل.
(4ﺳﻨﮅي אﻳﺠﻨﭩﻦ ﺟﻮ אﺳﺘﻌﻤﺎل.
73
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﺐ ر ﺌ ) (1
אن ﺣﺮﺑـــﻲ ذرﻳﻌـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻴﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ
ﺟـــﺎ אﺳـــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ،ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ وﻏﻴـــﺮه ﻧﻌـــﺮن ﺟـــﻲ ڌوﻛـــﻲ ﻫﻴـــﭟ
ذﻫـــﻦ ﻣﺴـــﺦ ﻛـــﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ۽ زﺑﺮدﺳـــﺘﻲ ﺗـــﻲ رﻫـــﮡ ﻻ ﮐـــﻴﻦ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛـــﻦ
ﭤــﺎ ،ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻗﻮﻣﻴــﺖ ﺟــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ אﻧﻜــﺎر وﻃــﻦ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ،ﻣــﺬﻫﺐ
אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﺳــﻨﺪ ﺳــﺎن ﭘــﻴﺶ ﻛــﻦ ﭤــﺎ .ﻣﮕــﺮ אﻫــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ ﻫﺮﮔــﺰ אﺳــﻼﻣﻲ ﻧــﻪ آﻫــﻲ،
ﺑﻠـــﻚ ﺧـــﺎﻟﺺ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼم ﺟـــﻮ رﻧـــﮓ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﺎ
ذﻫﻦ ﻣﺴﺦ ﻛﻴﺎ وﭸﻦ ﭤﺎ.
’ﺟــــﮇﻫﻦ ﮐــــﺎن ﺳــــﻨﮅي ﻧﻮﺟــــﻮאن ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﻲ אن ﻏﻠــــﻂ ﺑﻴــــﺎﻧﻲ ۽ ﻓﺮﻳــــﺐ
ﻛــــﺎري ﮐــــﺎن وאﻗــــﻒ ﭤــــﻴﮡ ﻟﮙــــﻮ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ
ﻣﺸــــﻨﺮي ﺟﻬــــﮍوכ رﻳــــﮉﻳﻮ ،ﭨﻴﻠﻴــــﻮﻳﺰن ،אﺧﺒــــﺎرن وﻏﻴــــﺮه ﻣﻌﺮﻓــــﺖ אﻧﻬــــﻦ ڌوﻛــــﻦ ﮐــــﻲ
ﻣﻘﺒـــﻮل ﻋـــﺎم ﺑﻨـــﺎﺋﺠﻲ زور ﺷـــﻮر ﺳـــﺎن ﻛﻮﺷـــﺶ ﺷـــﺮوع ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﻣﻮﺟـــﻮده ﭜﭩـــﻲ
ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﮔﻴــــﻮﺑﻠﺲ )ﻣﻮﻟــــﻮي ﻛــــﻮﺛﺮ ﻧﻴــــﺎزي( ﺟــــﻮ אﻧﻬــــﻲ ﺳﻠﺴــــﻠﻲ ۾ ﻣﻠــــﻦ ۽
ﻣﻮﻟـــﻮﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻛـــﺮڻ ،رﻫﻴـــﻞ ﻫﻨـــﺪن ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻇﻠـــﻢ ﻛـــﺮڻ ،אﻧﻬـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ
ﺟـــﻮن ﻛﮍﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .ﭼـــﺌﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺮﭼـــﺎر ﺧـــﻼف آرڊﻳﻨـــﻨﺲ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮي ﺳـــﺰאﺋﻮن
ڏﻳـــﮡ ،אن ﻓﻜـــﺮ ﺟـــﻲ ﻛﺘـــﺎﺑﻲ رﺳـــﺎﻟﻦ ۽ אﺧﺒـــﺎرن ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺪش وﺟﻬـــﮡ ذرﻳﻌـــﻲ ﭘـــﮡ אﻫـــﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﺳﺎﮘﻴﺎ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﻮرא ﻛﺮڻ ﮔﻬﺮن ﭤﺎ.
ﺳـــﻨﮅي ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺖ אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﺎن ﭘﺴـــﺖ ﻫﻤـــﺖ ﻧﭥـــﺎ ﭤـــﻴﻦ ،ﺑﻠـــﻚ رאﻫﺒﺎﻧـــﻪ ﺻـــﺒﺮ
ﺳــﺎن אﻧﻬــﻦ ﺳــﻤﻮرن ﮔﻤﺮאﻫــﻪ ﻛﻨــﺪڙ ﻧﻌــﺮن ﺟــﻲ ﭰﻨــﺪي ﮐــﺎن ﺑﭽــﮡ ﻻ دﻟﻴــﻞ ڏﺋــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ
ﭘﮍﻫﻴـــﻞ ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﺎ ذﻫـــﻦ ﺻـــﺎف ﻛـــﺮڻ ﮔﻬـــﺮن ﭤـــﺎ .ﮐـــﻴﻦ ﻗـــﻮي אﻣﻴـــﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ
ﻗﺎﺋﻢ ﭤﻴﮡ ﺑﻌﺪ ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨﮉא ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟﺪﻳـــﺪ دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﻣﻘﺒـــﻮل ﺗـــﺮﻳﻦ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .אن ﮐـــﺎن ﺗـــﻪ ﻛﻮﺑـــﻪ
אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو .ﭘـــﺮ ﻫﺘـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﺳـــﻬﮣﻲ
ﻧـــﺎﻟﻲ ﮐـــﻲ ﺑـــﺪﻧﺎم ﻛـــﺮي ،אن ﻣـــﺎن ﻧﺎﺟـــﺎﺋﺰ ﻓﺎﺋـــﺪو ورﺗـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،אﻫـــﮍي ﺳـــﺎﮘﻲ ﻃـــﺮح
ﻫﺘــﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ﺟــﻮ ﺑــﻪ ﻏﻠــﻂ אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ .ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ۽ ﻗــﻮم
ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﻻزم ﻣﻠــﺰوم ﮘــﺎﻟﻬﻴﻮن آﻫــﻦ .ﺳــﻨﮅ ﺳــﻨﺪن ﺟــﺪא ﻗــﻮم ﺟــﻲ אﺻــﻮل ﻗﺒــﻮل ﻛــﺮאﺋﮡ
ﮐـــﺎن אڳ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤـــﺎ .ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۾ ﺷﺨﺼـــﻲ آزאدي ،אﻧﺴـــﺎﻧﻦ
ﺟـــﺎ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺣـــﻖ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ﻓﻴﺼـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ رא
ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻛﺎروﺑـــﺎر ﻫﻼﺋﺒـــﻮ آﻫـــﻲ .ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻋـــﺪم ﻣﻮﺟـــﻮد
74
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﻫﻴـــﻮن آﻫـــﻦ .ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف אﺳـــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﻫﻴـــﭟ،
ﺷﺨﺼـــﻲ رא ۽ آزאدي ﺟـــﻮ ﮔﻠـــﻮ ﮔﻬﭩﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﭔـــﻲ ﻃـــﺮف ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא
ﻗــﻮﻣﻲ وﺟــﻮد ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻋﻘﻴــﺪن ﮐــﺎن ﻣﺘﺤــﺮف ﭤــﻲ ،ﭔﺌــﻲ
ﻣــﺬﻫﺐ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛــﺮڻ ﺗــﻲ ﺑﻨــﺪش ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﭘــﺮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ
ﺟـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﺖ ۽ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺧـــﻼف،
رא ﺟﻲ אﻇﻬﺎر ﻛﺮڻ ﮐﻲ ﮔﻨﺎﻫﻪ ﺳﻤﺠﻬﻲ ،ﺳﺰא ڏﻧﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
אن ﻣـــﺎن אﻫـــﻮ ﻧﺘﻴﺠـــﻮ ﻧﻜـــﺮي ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﮐـــﻲ
ﺧـــﻮد ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻏـــﻼم رﮐﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫـــﻚ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم
ﮐــﻲ ،ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻗــﻮم ﺟــﻲ دאﺋﻤــﻲ ۽ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﻧــﻪ ﺑﺪﻟﺠﻨــﺪڙ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﻫﻴــﭟ ﻏــﻼم رﮐــﻲ،
אﻧﻬــــﻲ ﺧــــﻼف אﻇﻬــــﺎر رא ﺗــــﻲ ﺑــــﻪ ﺑﻨــــﺪش وڌي وﭸــــﻲ ﭤــــﻲ .אﻫــــﺎ ﻛﻬــــﮍي ﻗﺴــــﻢ ﺟــــﻲ
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ آﻫـــﻲ؟ ﺳـــﻨﮅي ﺗـــﻪ אﻫـــﮍي ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ﭔـــﮅي ڏﻛـــﻲ وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻫـــﺎﮢﻲ
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻫـــﻦ ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻮ ﭘﺘـــﻮ ﭘﺌﺠـــﻲ وﻳـــﻮ
آﻫــﻲ .ﻫــﻲ ﻧــﺎﻟﻮ ﺻــﺮف دﻧﻴــﺎ ﮐــﻲ ڌوﻛــﻮ ڏﻳــﮡ ﻻ אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﻫــﺎﭤﻲ ﺟــﺎ
ﮐــﺎﺋﮡ ﺟــﺎ ڏﻧــﺪ ﻫﻜــﮍא ۽ ڏﻳﮑــﺎرڻ ﺟ ـﺎ ﭔﻴــﺎ ﻫﻮﻧــﺪא آﻫــﻦ .ﻫــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﻓﺴــﻄﺎﺋﻲ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﺗــﻲ
ﻫﻠﻦ ﭤﺎ ،ﻟﻴﻜﻦ ﻧﺎﻟﻮ ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ﺟﻮ وﭠﻦ ﭤﺎ.
دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻛـــﺎ ﺑـــﻪ ﻧﻨـــﮃي ،ﭤـــﻮري ﺗﻌـــﺪאد وאري ﻗـــﻮم ،دאﺋﻤـــﻲ אﻗﻠﻴـــﺖ ﺟـــﻮ درﺟـــﻮ ﻗﺒـــﻮل
ﻛــــﺮي ﻛــــﻨﻬﻦ ﭘــــﺎڙي وאري ﻫــــﻢ ﻣــــﺬﻫﺐ ﻳــــﺎ ﻫــــﻢ زﺑــــﺎن وڏي ۽ ﮔﻬﮣــــﻲ ﺗﻌــــﺪאد وאري
ﻗــﻮم ﺟــﻲ دאﺋﻤــﻲ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﻫﻴــﭟ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ אﻧﻔﺮאدﻳــﺖ وﭸــﺎﺋﻲ ﻏــﻼم ﺑﻨﺠــﻲ رﻫــﮡ ﭘﺴــﻨﺪ
ﻧﭥــﻲ ﻛــﺮي .אﻫــﮍي ﺣﺎﻟــﺖ ۾ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﻛﻬــﮍو ڏوﻫــﻪ ﻛﻴــﻮ ،ﺟــﻮ אﺳــﻼم ،ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﻮم ۽
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻫــﻚ ﻃــﺮف ﮐــﻴﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ رﮐﻴــﻮ
وﭸﻲ ۽ ﻫﻮ אن ﺗﻲ رאﺿﻲ ﭤﻲ وﻳﻬﻲ رﻫﻦ!
אﻫــــﮍي ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ﮐــــﻲ ﻧــــﻪ ﻣﭹــــﮡ ﻛــــﺮي ،ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﻛــــﺎرﻛﻨﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﺰאﺋﻮن
ڏﻧﻴــــــﻮن وﭸــــــﻦ ﭤﻴــــــﻮن .ﺧــــــﺎن ﻋﺒــــــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧــــــﺎن ﺧــــــﺎن ،ﻋﺒﺪאﻟﺼــــــﻤﺪ ﺧــــــﺎن ،ﺷــــــﻬﺰאده
ﻋﺒـــﺪאﻟﻜﺮﻳﻢ ،ﺧﻴـــﺮ ﺑﺨـــﺶ ﻣـــﺮي ،ﻋﻄـــﺎא� ﺧـــﺎن ﻣﻴﻨﮕـــﻞ ۽ آ ﺳـــﭛ אﻧﻬـــﻲ ﮔﻨﺎﻫـــﻪ ﻫﻴـــﭟ
ﺳﺰאﺋﻮن ﻛﺎﭨﻴﻨﺪא رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن.
ﺗــــﺎزو 17ﺟﻨــــﻮري 1974ع ﺗــــﻲ ﻛــــﻦ ﻧﻮﺟــــﻮאﻧﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺳــــﺎﻟﮕﺮه ﮔﻮرﻧﻤﻴﻨــــﭧ ﮐــــﺎن
אﺟـــﺎزت وﭠـــﻲ ﻣﻠﻬـــﺎﺋﻲ .אن ۾ ﺣﺎﺿـــﺮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺟـــﻦ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻓﺮزﻧـــﺪ אﻣـــﺪאد ﻣﺤﻤـــﺪ ﺷـــﺎﻫﻪ،
ﺳـــﻴﭟ ﺗﻴﺮﭤـــﺪאس ۽ ﭔﻴـــﺎ ﻛﻴﺘـــﺮא ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﻦ ﻛـــﺎ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻧـــﻪ ﻛﺌـــﻲ ۽ ﺻـــﺮف אن
ﻣﺠﻠــــﺲ ۾ﺣﺎﺿــــﺮ ﻫﺌــــﺎ .אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ ﮔﺮﻓﺘــــﺎر ﻛــــﺮي 14 ،ڏﻳــــﻨﻬﻦ ﻻﻛــــﭗ ۾ ﺑﻨــــﺪ ﻛــــﺮي،
ﻫﭥﻜﮍﻳــــﻮن ﻫﮣــــﻲ ،ﺳــــﻲ ﻛــــﻼس ۾ رﮐــــﻲ ،ڏوﻫــــﺎرﻳﻦ ﺟﻬــــﮍي ﻣــــﺎﻧﻲ ﮐــــﺎرאﺋﻲ وﻳﺌــــﻲ ۽
ﺳــــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴــــﻮن وﻳــــﻮن .ﻫــــﻲ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﺳــــﺎﻣﺮא ج ﺟــــﺎ ﭘــــﺮورده ،ﻓﺴــــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﺎ
ﺣـــﺎﻣﻲ ،آﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﺰאﺋﻮن
75
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڏﻳﺌـــﻲ ﺗﻨـــﮓ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .אن ﻣـــﺎن ﭘﺘـــﻮ ﭘﺌﺠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻨﻦ وٽ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻲ
ﻣﻌﻨﻰ ﻛﻬﮍي آﻫﻲ!
ﻫــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﻲ ۾ ﻣﭥــﻲ وﺿــﺎﺣﺖ ﺳــﺎن ﺑﺤــﺚ ﭤــﻲ ﭼﻜــﻮ آﻫــﻲ ،ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻣﻬــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﭘﺴــــﻨﺪن ﻃﺒﻘــــﺎﺗﻲ ﻣﻔــــﺎد ﺧــــﺎﻃﺮ ﻫﻨﺪﺳــــﺘﺎن ﮐــــﻲ ﭜﺎﮜــــﺎ ﻛﺮאﺋــــﻲ،
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﭤﻴــــﻞ رﻳﺎﺳــــﺘﻦ )ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ،ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ﺗــــﻲ
אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ،ﻟﺸـــﻜﺮ ۽ ﭘﻴﺴـــﻲ ﺟـــﻲ زور ﺗـــﻲ
ﻣــــﭥﻦ ﺗﺴــــﻠﻂ ﭴﻤــــﺎﻳﻮ( .אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ وﺟــــﻮد ﮐــــﺎن אﻧﻜــــﺎر ﻛﻨــــﺪي ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻮ
אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﻛـــــﺮي ﭼﻜـــــﺎ آﻫــــﻦ .אن ﺧـــــﻼف ﺟـــــﮇﻫﻦ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻃﺮﻓـــــﺎن ﺳـــــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ
آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﻻ آوאز אﭤــــﺎرﻳﻮ وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ ،ﺗــــﻪ אن
ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ،ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ،ﭨﺌـــﻲ
ﻃﺮف ڏﻧﮉي ﺟﻲ زور ﺗﻲ ﮔﻬﭩﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻧﻬــﻲ ﻻ אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻓﺴــﻄﺎﺋﻲ ﺗﺸــﺮﻳﺢ ،ﺑﻨــﻲ אﻣﻴــﻪ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺗــﻲ ﻓــﺘﺢ ﺟــﺎ
دאﺳـــﺘﺎن ،ﻣﺤﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻗﺎﺳـــﻢ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼم ﺟـــﻮ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟﻬـــﺎد ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺗﺸـــﺪد
ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ،ﭜــﺮوאرن ﻣﻠﻜــﻦ ﺧــﻼف ﻧﻔــﺮت ﺟــﺎ ﺣﺮﺑــﺎ ﻫــﻚ ﻃــﺮف אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛــﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻪ
ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻣﻠﭩـــﺮي ﻃﺎﻗـــﺖ ،ﻛـــﺎرن ﻗـــﺎﻧﻮن ﺟـــﻲ ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﮡ ،ﻗـــﻮم
ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وﺟﻬـــﮡ ،ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﮐـــﻲ ﻗﺘـــﻞ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺟـــﺎ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴـــﺎ
وﭸﻦ ﭤﺎ.
ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻛــﻲ ﺑــﻲ ﻏﻴــﺮت ،ﺑــﺰدل ۽ ﺧــﻮد ﻣﻄﻠــﺐ ﻣــﺎﮢﻬﻮ אﻧﻬــﻲ ﺗﺸــﺪد ﺟــﻲ
אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛــﺮي دﭔﺠــﻲ وﻳــﺎ آﻫــﻦ .ﭘــﺮ ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﻳﻘــﻴﻦ آﻫــﻲ ﺳــﻨﮅ ۾ ﺑﺎﺿــﻤﻴﺮ ،ﻏﻴــﺮت ﻣﻨــﺪ
۽ ﺑﺎﻫﻤﺖ وﻃﻦ دوﺳﺖ ﻣﺎﮢﻬﻮ אﭸﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻦ.
אﭸﺎ ﭘﮡ آﻫﻴﻦ ،ﺟﻲ ﺳﺰوאر ﺳﮝﻴﻦ ﺟﺎ )ﺷﺎﻫﻪ(
אﻫــﻲ אﻧﻬــﻲ ﺗﺸــﺪد ﺟــﻲ ﺣﺮﺑــﻲ ﻫﻴــﭟ ﻫﺠــﻲ ،ﺣــﻖ ﺟــﻮ آوאز ﻛــﮃڻ ﮐــﺎن ﺑــﺎز ﻧــﻪ אﻳﻨــﺪא.
ﺷﺎﻋﺮ ﭼﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ:
ﻛــــﺎﺗﻲ ﻫﻴﭡــــﺎن ﻛﻨــــﮅ ،ﭘــــﻮ ﺑــــﻪ ﻧﻌــــﺮא ﻧﻴــــﻨﻬﻦ ﺟــــﺎ،
ﺳــــﻨﮅڙي ﺟــــﻮ ﺳــــﻮﮘﻨﮅ ،ﻣﺮﻧﺪאﺳــــﻴﻦ ﭘــــﺮ ﻣﺮﻛﻨــــﺪي.
)ا ﺌز(
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟـــﻮ ﻗـــﺪﻳﻢ زﻣـــﺎﻧﻲ ﮐـــﺎن دﺳـــﺘﻮر ﭘﺌـــﻲ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻣﺤﻜـــﻮم ﻗـــﻮﻣﻦ
ﺟــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﭘــﺎڻ ۾ وﻳﮍﻫــﺎﺋﻲ ،ﻫــﻚ ڌر ﮐــﻲ ﻻﻟــﭻ ۽ ﺧــﻮف ذرﻳﻌــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﻛــﺮي،
76
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﻨﺠﻬـــﺎﺋﻦ אﻳﺠﻨـــﭧ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .روم ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ אن אﺻـــﻮل ﺗـــﻲ
رאڄ ﻛﻴـــــﻮ .אﻧﮕﺮﻳـــــﺰن ﺑـــــﻪ ﻧﻘـــــﺶ ﻗـــــﺪم ﺗـــــﻲ ﻫﻠﻨـــــﺪي ،ﺑﺮﺻـــــﻐﻴﺮ ۾ ﻫﻨـــــﺪن ،ﻣﺴـــــﻠﻤﺎﻧﻦ،
ﺷـــﺎﻫﻮﻛﺎرن ،ﺟـــﺎﮔﻴﺮدאرن ﻣـــﺎن אﻳﺠﻨـــﭧ ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ،ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛﺌـــﻲ .ﻫـــﻨﻦ
אﻫــــﮍن אﻳﺠﻨــــﭩﻦ ﻣــــﺎن ﻛــــﻦ ﮐــــﻲ אﻧﻬــــﻲ دﻻﻟــــﻲ ﺟــــﻲ ﺻــــﻠﻲ ۾ ﺧﺎﻧﺼــــﺎﺣﺐ ﺑﻬــــﺎدر ،رא
ﺻـــﺎﺣﺐ ،رא ﺑﻬـــﺎدر ۽ ﺳـــﺮ ﺟـــﺎ ﻟﻘـــﺐ ڏﻳﺌـــﻲ ﺧـــﻮش ﻛﻴـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﻛﻴﺘـــﺮن ﮐـــﻲ ﺟـــﺎﮔﻴﺮون،
ﻧﻮﻛﺮﻳـــﻮن ،۽ وאﭘـــﺎر ﺟـــﻮن ﺳـــﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻣﻨﺠﻬـــﺎﺋﻦ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﭘﻴـــﺪא ﻛــــﺮي،
אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن ﭘﺌـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﻲ .אﻫـــﻮ ﺳﺮﺷـــﺘﻮ ﻋﺎرﺿـــﻲ ﻃـــﻮر ﺑﻴﺸـــﻚ
ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤﻴـــﻮ ،ﭘــﺮ دﻳـــﺮ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻫﻠـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮ .ﻫـــﻦ وﻗــﺖ ﻛﭥـــﻲ آﻫــﻦ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ،ﻛﭥـــﻲ
آﻫــﻦ ﺳـــﻨﺪن ﮀﺎڙﺗـــﺎ؟ אﻟﺒــﺖ אڄ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﺎ ﭘﻴــﺪא ﻛﻴـــﻞ ﻫـــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ۾
ﻧﺌـــﻮن روپ ڌאري ،آﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﺑﻨﺠـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ אن ﻣـــﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠـــﺎ
ﮀﺎڙﺗﺎ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﭘﻴﺎ ﻫﻼﺋﻴﻦ.
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﻋـــﻮאم ﻛﺠﻬـــﻪ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ۽ ﻛﺠﻬـــﻪ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾،
ﭜﭩــــﻲ ﺟــــﻲ ﻛــــﻮڙن دﻻﺳــــﻦ ۽ ﻻﻟــــﭻ ﺗــــﻲ ﮔﻤﺮאﻫــــﻪ ﭤــــﻲ ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻏﻼﻣــــﻲ ﻫﻴــــﭟ
ﮀﻜﺠــﻲ وﻳــﻮ .ﭘــﺮ دورﺑــﻴﻦ ﻧﻈــﺮون ڏﺳــﻲ رﻫﻴــﻮن آﻫــﻦ ،ﺗــﻪ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻫــﻲ ﻃﻠﺴــﻢ
ﭨﭩـــﻲ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אﻧﺸـــﺎא� ﺟﻠـــﺪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ אﻳﺠﻨـــﭧ ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﭘﻨﺠـــﻮڙ ﺑـــﻪ ﭘـــﺮزא ﭘـــﺮزא ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪو .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺷـــﺎﻋﺮ ﻣﺤﻤـــﺪ
אﺑﺮאﻫﻴﻢ’ ،ﻣﻨﺸﻲ ‘ﺳﭻ ﭼﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
ﻛــــــﮇﻫﻦ ﭼــــــﺎر ڏﻳــــــﻨﻬﻦ ﻫــــــﺖ ﭼﻨﻴﺴــــــﺮ ﺑــــــﻪ ﻫــــــﻮ،
ﻛـــــــﮇﻫﻦ ﭼـــــــﺎر ڏﻳـــــــﻨﻬﻦ ﻣﻴـــــــﺮ ﺟﻌﻔـــــــﺮ ﺑـــــــﻪ ﻫـــــــﻮ،
ﻛـــــــﻮ ﻫـــــــﺖ ﻻڙﻛـــــــﺎﮢﻲ ﺟـــــــﻮ ﻟﻴـــــــﮉر ﺑـــــــﻪ ﻫـــــــﻮ،
ﻛــــــﮇﻫﻦ ﺳــــــﺮ ،ﻛــــــﮇﻫﻦ ﻛــــــﻮ ڏﻫﻴﺴــــــﺮ ﺑــــــﻪ ﻫــــــﻮ،
ﺗــــــﻮن ﺑـــــــﻪ ﺗــــــﻦ ﺳـــــــﺎڻ ﺗــــــﺎرﻳﺦ ﮐـــــــﻲ رﻧـــــــﮓ ڏي،
ﻛـــــــﮇﻫﻦ ﻗـــــــﻮم ﺗـــــــﻮ ﻣـــــــﺎن ﺑـــــــﻪ وﻳﻨـــــــﺪي ﮀﭩـــــــﻲ،
رאت وﻳﻨـــــــــﺪي ﮐﭩـــــــــﻲ ،ﺑـــــــــﺎک وﻳﻨـــــــــﺪي ﭰﭩـــــــــﻲ،
ﺗـــــﻮن ﭜﻠـــــﻲ وﻗـــــﺖ ﮐـــــﻲ وאﺟﻬـــــﻪ ﺳـــــﺎن وﻧـــــﮓ ڏي،
رאت وﻳﻨـــــــــﺪي ﮐﭩـــــــــﻲ ،ﺑـــــــــﺎک وﻳﻨـــــــــﺪي ﭰﭩـــــــــﻲ!
( )
אﻳــــﺮאﻧﻴﻦ ،ﻳﻮﻧــــﺎﻧﻴﻦ ،ﻋــــﺮﺑﻦ ،ﻣﻐﻠــــﻦ ۽ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻦ ﮐــــﺎن ﺳــــﻨﮅي ﻗــــﻮم ﭘــــﺎڻ
ﮀــﮇאﺋﻲ ،آزאد ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﻫــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻛﻬــﮍي ﺷــﻲ ﭤﻴﻨــﺪא آﻫــﻦ ،ﺟــﻮ ﻫــﻦ ﺷــﺎﻧﺪאر
ﻣﺎﺿـــﻲ وאري ﺑـــﺎﻏﻴﺮت ﻗـــﻮم ﮐـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻮ وﻗـــﺖ ﻏـــﻼم رﮐـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪא! ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺷـــﺎﻫﺪ
آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ ،روﻣــــﻦ אﻳﻤﭙــــﺎﺋﺮ ،ﺗــــﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ۽ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﺳــــﺎﻣﺮאج ،אڄ ﻣﺎﺿــــﻲ ﺟــــﺎ ﻧﺸــــﺎن
وﭸــﻲ رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﻫــﻲ ﻏــﻼم אﺑــﻦ ﻏــﻼم ،ﻛﭥــﻲ ﭤــﺎ دﻳــﺮ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﻏــﻼم رﮐــﻲ
ﺳﮕﻬﻦ.
77
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن ﺟـــﻨﻬﻦ ﺳـــﻨﮅي ﺗـــﺎزو ﺑﻴﻮﻓـــﺎﺋﻲ ﻛﺌـــﻲ ،אﻫـــﻮ ﻣﺴـــﭩﺮ ﻣﺤﻤـــﺪﻋﻠﻲ ﺟﻨـــﺎح ﻫـــﻮ.
ﻫــﻮ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴــﻚ ﭴــﺎﺋﻮ ﻧﭙﻨــﻮ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻫــﻮ ،ﭘــﺮ ﮔﻬﮣــﻮ وﻗــﺖ ﺑﻤﺒﺌــﻲ ۾ رﻫــﮡ ﻛــﺮي ﻫــﻦ ﺟــﺎ
ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎن ﻣﻨﺴـــﻠﻚ ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ
ﻫﺌـــﺎ ،אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ۽ ﺑﻴﻮﻓـــﺎﺋﻲ ﻛـــﺮي ،אﻗﺘـــﺪאر ۾ ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ﻣﻔـــﺎد
ﺧــﺎﻃﺮ ،ﺟــﻲ ﻛــﮅא ﻛــﻢ ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ ،אن ﺟــﻮ ذآﻛــﺮ ﭘــﻴﺶ ﭤــﻲ ﭼﻜــﻮ آﻫــﻲ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح
ﭔﻴــــﻮ ﺳــــﻨﮅي ﺟــــﻨﻬﻦ אﻗﺘــــﺪאر ۾ אﭼــــﮡ ۽ אن ﮐــــﻲ ﻗــــﺎﺋﻢ رﮐــــﮡ ﺧــــﺎﻃﺮ ،ﺳــــﻨﮅي ﻣﻔــــﺎد ﮐــــﻲ
ﻧﻘﺼــــﺎن ﭘﻬﭽــــﺎﻳﻮ آﻫــــﻲ ،ﺳــــﻮ ﻣﺴــــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘــــﺎر ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن ﭜﭩــــﻮ آﻫــــﻲ .ﻫــــﻦ ﺟــــﻲ دور
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن ﺟﻴﻜـــﻲ ﻇﻠـــﻢ ﭤﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ ذﻛـــﺮ ﺗﻔﺼـــﻴﻞ ﺳـــﺎن ﻣﭥـــﻲ
ﭘﻴﺶ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
אﻛﺜـــﺮ ڏﭠـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺣـــﻖ ﮐـــﻲ ﮀـــﮇي ،ﻧـــﺎﺣﻖ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر
ﻛـــﺮڻ ﻟﮙـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﻛﺮﺳـــﺘﺎﻧﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻦ ﺳـــﻨﺪن ﭘﻴﻐﻤﺒـــﺮ ﺣﻀـــﺮت ﻋﻴﺴـــﻰ
ﻋﻠﻴـــﮧ אﻟﺴـــﻼم ﮐـــﻲ ﺻـــﻠﻴﺐ ﺗـــﻲ ﭼﺎڙﻫـــﺎﺋﮡ وאري ﻳﻬـــﻮد ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧـــﻪ ﻛﺎرﻧـــﺎﻣﻲ
ﮐـــﻲ وﺳـــﺎري ،ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﮐـــﻴﻦ ﻋـــﺮﺑﻦ ﻣﭥـــﺎن ﻣﺴـــﻠﻂ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣـــﺪد ڏﻳـــﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﺌـــﻲ
آﻫــﻲ .ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻋــﺮﺑﻦ ﮐــﻲ אﮔﺮﭼــﻪ رﺳــﻮل אﻛــﺮم ،ﺟﻬﺎﻟــﺖ ﺟــﻲ אوڙאﻫــﻪ ﻣــﺎن ﻛــﮃي،
ﺑـــﺎم ﻋـــﺮوج ﺗـــﻲ ﭘﻬﭽـــﺎﻳﻮ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺻـــﻠﻲ ۾ رﺳـــﻮل ﺟـــﻲ ڏﻫﭩـــﻲ אﻣـــﺎم ﺣﺴـــﻴﻦ ﻋﻠﻴـــﮧ
אﻟﺴـــﻼم ﮐـــﻲ אوﻻد ﺳـــﻤﻴﺖ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫـــﻪ ﺷـــﻬﻴﺪ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺮ ﻧﻴـــﺰي ﺗـــﻲ ﮔﻬﻤـــﺎﺋﻲ ڌڙ
ﺗـــﻲ ﮔﻬـــﻮڙא ڊوڙאﺋـــﻲ ،ﻇـــﺎﻟﻢ ۽ ﻓﺎﺳـــﻖ ﺑﺎﺳـــﻖ ﺑﺎدﺷـــﺎﻫﻪ ﻳﺰﻳـــﺪ ﮐـــﻲ ،ذאﺗـــﻲ ﻻﻟﭽـــﻦ ۽ ﻓﺎﺋـــﺪن
ﺧﺎﻃﺮ אﺳﻼم ﺟﻮ ﺧﻠﻴﻔﻮ ﻣﻘﺮر ﻛﻴﻮ.
אﻛﺜــــﺮ ﺣــــﻖ ﺟــــﻲ آوאز אﭤﺎرﻳﻨــــﺪڙن ﮐــــﻲ ﺗﻜﻠﻴﻔــــﻮن ﺑﺮدאﺷــــﺖ ﻛﺮﮢﻴــــﻮن ﭘﻮﻧــــﺪﻳﻮن
آﻫـــﻦ ،۽ ﻇـــﺎﻟﻢ ﻇـــﺎﻫﺮي ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ
ﺣﻀـــﺮت ﻋﻴﺴـــﻰ ﺟـــﻮ ﭘﻴﻐـــﺎم ۽ ﺣﺴـــﻴﻦ ﺟـــﻮ آوאز ،אڄ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻗـــﺎﺋﻢ آﻫـــﻦ .ﻳﻬـــﻮدي
ﭔــﻦ ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺗــﺎﺋﻴﻦ אن ﺟــﻲ ﺳــﺰא ﭜﻮﮘﻴﻨــﺪא رﻫﻴــﺎ ،۽ ﻳﺰﻳــﺪ ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ ﻧﺸــﺎن ﺧــﺘﻢ ﭤــﻲ
وﻳﻮ.
אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﻏــﺪאرאن ﺳــﻨﮅ ﻣﺴــﭩﺮ ﺟﻨــﺎح ۽ ﭜﭩــﻲ ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻧﻨــﮃي وڏي ﺟــﻲ
زﺑــﺎن ﺗــﻲ آﻫــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﻳﻘــﻴﻦ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺟــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ ﻧﻮﺟــﻮאن ﺑﻴــﺪאر ﭤــﻲ،
ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﮐـــﻲ آزאد ﻛﺮאﺋﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻧﺸـــﺘﺮ ﭘﺎرﻳﻨـــﻪ ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪא .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﺷـــﺎﻋﺮ
ﻣﺤﻤﺪ אﺑﺮאﻫﻴﻢ ﻣﻨﺸﻲ ﭼﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ:
78
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﻲ ۾ ﭼﻨــﺪ ﻟﻔــﻆ אﻫــﻞ ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ ﺧــﺪﻣﺖ ۾ ﭘــﻴﺶ ﻛــﺮڻ ﻣﻨﺎﺳــﺐ ﻟﮙــﻦ ﭤــﺎ.
אن אرאدي ﺳــﺎن ﻣﻤﻜــﻦ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ﺳــﻤﺠﻬﻪ ﮐــﺎن ﻛــﻢ وﭠــﻲ ،ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣــﺎن ﺳــﺒﻖ
ﭘﺮאﺋﻴﻦ:
ـــرات! אوﻫـــﺎن ﺟـــﻲ وאﻗﻌـــﻲ ﻟﺸـــﻜﺮ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ آﻫـــﻲ .אوﻫـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﺎن ﺗﻌـــﺪאد
۾ زﻳـــﺎده آﻫﻴـــﻮن .אوﻫـــﺎن ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ،ﻫﻨـــﺮ ۽ ﭘﻴﺴـــﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ آﻫﻴـــﻮ .אوﻫـــﺎن ۾
دﻧﻴـــﺎوي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ وאﻧﮕـــﺮ ،ﺳـــﻨﮅ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ زوري ﻗﺒﻀـــﻲ رﮐـــﮡ
ﺟــﻲ ﻃﺎﻗــﺖ آﻫــﻲ .ﭘــﺮ אوﻫــﺎن ﮐــﻲ אدب ﺳــﺎن ﻋــﺮض ﻛﻨــﺪس ﺗــﻪ ﭼــﻮﻃﺮف ﻧﻬــﺎري ڏﺳــﻮ ﺗــﻪ
ﻫﻦ وﻗﺖ ﺳﺎﻣﺮאج ﺣﻜﻮﻣﺘﻮن دﻧﻴﺎ ﻣﺎن ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
אوﻫــــﺎن ﺧــــﻮد ﻣﻄﻠﺒــــﻲ ،ﺗﺸــــﺪد ۽ ﻏﻠــــﻂ ﻧﻈــــﺮﻳﻦ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﻏــــﺮور ۾ אﭼــــﻲ ،ﻫــــﻦ
وﻗـــﺖ ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎدرآﻫﻴﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮي ڏﺳـــﻨﺪא ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ
ﻃـــﻮر אن ﻣــــﺎن ﻓﺎﺋـــﺪي ﺟــــﻲ ﻋﻴـــﻮض ﻧﻘﺼــــﺎن ﭘﻬﺘـــﻮ آﻫــــﻲ ۽ وڌﻳـــﻚ ﭘﻬﭽــــﮡ ﺟﻮאﻣﻜــــﺎن
آﻫـــﻲ .אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ אﻧﻬـــﻦ ﻏﻠـــﻂ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﻣـــﺎن ،ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﺘﺎ آﻫﻦ:
) (1אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﮐــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت ۽ ﺳــــﻨﺪن دروﻳﺸــــﻦ ﺟﻬــــﮍوכ ﺷــــﺎﻫﻪ ﺑــــﺎﻫﻮ،
ﺧﻮאﺟــﻪ ﻓﺮﻳــﺪ ،ﮔﺮوﻧﺎﻧــﻚ ،ﺑﻠﻬــﺎ ﺷــﺎﻫﻪ وﻏﻴــﺮه ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻣــﺎن ﻣﺤﺒــﺖ ﺟــﻮ ﭘﻴﻐــﺎم ورﺛــﻲ
۾ ﻣﻠﻴـــﻞ ﻫـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﺗـــﻲ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻗـــﺮآن ﺟـــﻲ ﻫـــﺪאﻳﺖ ”ﻟﻜـــﻢ دﻳـــﻨﮑﻢ وﻟـــﻲ
אﻟـــﺪﻳﻦ“ ﻳـــﺎ ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻧﺴـــﻠﻦ ﺟـــﻲ ﻫﻮﻧـــﺪي،
ﺑــــﺎﻫﻤﻲ אﺗﺤــــﺎد ﺟــــﻲ ﻧﺰدﻳــــﻚ אﭼــــﻲ ﭘﻬﺘــــﺎ ﻫﺌــــﺎ .אﻧﮕﺮﻳــــﺰي دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ ﭘﻨﺠــــﺎب ﺟــــﺎ
ﺳــــﮏ ،ﻫﻨــــﺪو ۽ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ،ﺳــــﻮل ﺳــــﺮوس ،ﻟﺸــــﻜﺮ ۽ ﻫﻨــــﺮ ۾ ﺑﺮﺗــــﺮي ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮي،
ﻗﺮﻳﺒــﺎ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟــﻲ ﮔﻬﮣـــﻲ ﺣﺼــﻲ ﺗـــﻲ ﺣـــﺎوي ﭤــﻲ وﻳـــﺎ ﻫﺌــﺎ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺟــﮇﻫﻦ ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ
ﻫـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ
ﺗـــﻪ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻫﻨـــﺪن ۽ ﺳـــﮑﻦ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن אﺧـــﺘﻼف ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﭘﻴـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﭘـــﺎڻ ۾
وڙﻫﻲ ،ﭘﻨﺠﺎب ﮐﻲ ﭨﻜﺮא ﭨﻜﺮא ﻛﺮي ،ﻗﺘﻞ ۽ ﻏﺎرت ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﻴﺎ.
) (2אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﻲ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﭘﻴـــﺎري زﺑـــﺎن ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻫﺌـــﻲ.
ﺟــﻨﻬﻦ ﮐــﻲ אڄ ﺑــﻪ ﮔﻬــﺮن ۾ ﮘﺎﻟﻬــﺎﺋﻴﻦ ﭤــﺎ .אن ۾ ﻋﻤــﺪو אدب آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ زﺑــﺎن ۾ ﺳــﻨﺪن
دروﻳﺸـــﻦ ﺷـــﺎﻫﻪ ﺑـــﺎﻫﻮ ،ﮔﺮوﻧﺎﻧـــﻚُ ،ﺑـــﻼ ﺷـــﺎﻫﻪ ،ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻓﺮﻳـــﺪ ،وאرث ﺷـــﺎﻫﻪ وﻏﻴـــﺮه ﮐـــﻴﻦ
ﻣﺤﺒــﺖ ۽ ﻋﺸــﻖ ﺟــﻮ ﭘﻴﻐــﺎم ﭔــﮅאﻳﻮ ﻫــﻮ ،۽ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ אدب ﮐــﻲ ﻣــﺎﻻ ﻣــﺎل ﻛﻴــﻮ ﻫــﻮ .ﻟــﻴﻜﻦ
ﻣﺴـــــﻠﻢ אﻗﻴﻠـــــﺖ وאرن ﻣﺴـــــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــــﺎد ﻣﺴـــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــــﻲ ﭘـــــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ ﻫـــــﻨﻦ אردو زﺑـــــﺎن
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ وڏن ﺟﻲ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ زﺑﺎن ﮐﻲ ﭘﻮﺋﺘﻲ אﮀﻼﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
79
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻮ وﺟــﻮد ﺳــﻨﺪن زﺑــﺎن ﺟــﻲ زﻧــﺪه رﻫــﮡ ﺗــﻲ رﻫــﻲ ﭤــﻮ .אﻫــﻮ ﻛﻴﺘــﺮي ﻗــﺪر
ﭘــﺎڻ وﺳــﺎرڻ ﺟــﻮ درﻧــﺎכ وאﻗﻌــﻮ آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ زﺑــﺎن ﺗــﺎن دﺳــﺘﺒﺮدאر ﭤــﻲ وﻳــﺎ
آﻫﻦ.
) (3אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﻛﻴﺘــــﺮﻳﻦ ﻣﺼــــﻴﺒﺘﻦ ۽ ﻣﺸــــﻜﻼﺗﻦ ﻣــــﺎن ﻟــــﻨﮕﻬﮡ ﺑﻌــــﺪ ﻣــــﺲ وﭸــــﻲ
ﺳـــــﮑﻦ ﺟـــــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠـــــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﺣﺎﺻـــــﻞ ﻛﺌـــــﻲ .אﻧﻬـــــﻲ ﮐـــــﺎﻧﭙﻮ
ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺑﻴـــﺪאري ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ .ﻣﻮﺟـــﻮده دور ۾ ﺳـــﻨﺪن ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﻣـــﺪﺑﺮن ﺳـــﺮ ﻓﻀـــﻞ
ﺣﺴــﻴﻦ ۽ ﺳــﺮ ﺳــﻜﻨﺪر ﺣﻴــﺎت ﺧــﺎن ،אﻧﻬــﻲ ﺟــﺬﺑﻲ ﮐــﻲ ﺗﻘﻮﻳــﺖ ﭘﻬﭽــﺎﺋﻲ ،ﺳــﮏ ،ﻫﻨــﺪو
۽ ﻣﺴــــﻠﻢ אﺗﺤــــﺎد ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻲ ﮐــــﻲ زور وﭠــــﺎﻳﻮ .אﻫــــﻲ ڏﻳــــﻨﻬﻦ
ﻛﻬــﮍא ﻧــﻪ ﺳــﭡﺎ ﻫﺌــﺎ ،ﺟــﮇﻫﻦ رﻳــﮉﺋﻲ ﺗــﺎن ”دﻳــﺎن وچ دﻳــﺶ ﭘﻨﺠــﺎب دא“ ﺟــﻮ ﺗﺮאﻧــﻮ ﭔــﮅو ﻫــﻮ.
ﻟــــﻴﻜﻦ ﺑﺪﻗﺴــــﻤﺘﻲ ﺳــــﺎن ﻫــــﻨﻦ ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن ﺟــــﻲ ﭘــــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻲ
ﮀـــﮇي ،אﻧﻜـــﺎر وﻃـــﻦ ﺗـــﻲ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ۾ אﻋﺘﻤـــﺎد رﮐـــﻲ ،ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ۽ ﻋﺎرﺿـــﻲ
ﻧﻔﻌــــﻲ ﺧــــﺎﻃﺮ ﻣﻜــــﺎﻧﻲ ﺳــــﮑﻦ ۽ ﻫﻨــــﺪن ﺳــــﺎن אﺧــــﺘﻼف ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ
ﺷــﻴﺮאزي ﮐــﻲ ﭨﻜــﺮא ﭨﻜــﺮא ﻛــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﻣﻠــﻚ ورﻫــﺎﺋﻲ ﮀــﮇﻳﻮ .ﻫــﺎڻ ﺑــﻪ אﻧﻬــﻲ ﻏﻠــﻂ
ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻗﻮﻣﻴــﺖ ﮐــﻲ ﭼﻨﺒﮍﻳــﺎ ﭘﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﺟــﻨﻬﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻦ وﻗــﺖ دﻧﻴــﺎ ۾ ﻛﭥــﻲ ﺑــﻪ ﺗﺴــﻠﻴﻢ
ﻧﭥﻮ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
) (4אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﻣﭥــــﻲ ذﻛــــﺮ ﻛﻴــــﻞ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟــــﻲ وچ ۾ ﻫﻨﺪﺳــــﺘﺎن ﺟــــﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺮوي ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﻗـــﻮﻣﻲ אﻧﻔﺮאدﻳـــﺖ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي
ﮀــﮇي آﻫــﻲ .ﻫــﻨﻦ ﭘــﺎڻ ﻣــﺎن ﻟﻴــﮉر ﭘﻴــﺪא ﻛــﺮڻ ﮀــﮇي ڏﻧــﺎ آﻫــﻦ .ﻫــﻮ ﻛــﮇﻫﻦ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ،
ﻛــﮇﻫﻦ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧــﺎن ،ﻛـــﮇﻫﻦ ﻧﺸـــﺘﺮ ﺻــﺎﺣﺐ ،ﻛـــﮇﻫﻦ ﺧـــﺎن ﻗﻴــﻮم ،ﻛـــﮇﻫﻦ ﺟﻨـــﺮل
ﻣﺤﻤــﺪ אﻳــﻮب ﺧــﺎن ۽ ﻫــﺎڻ ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﻲ ﭘﻮﻳــﺎن ﻫﻠــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻫﺴــﺘﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي
رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
אﻧﻬــﻲ ﺗــﻲ ﻏــﻮر ﻛــﺮي ڏﺳــﺒﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻚ ﻃــﺮف ﭘﻨﺠــﺎب ورﻫــﺎﺋﺠﻲ وﻳــﻮ ،ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف
ﮐـــﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ زﺑـــﺎن ﮀـــﮇي ،ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻴـــﻮ ،ﭨﺌـــﻲ ﻃـــﺮف
ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻮ رﺳـــﺘﻮ ﮀـــﮇي ،ﻧﻔـــﺮت ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ אﭤـــﻦ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﮘـــﻲ
ﻫﻨـــﺪن ۽ ﺳـــﮑﻦ ﺳـــﺎن ﭰﭩﺎﻳـــﺎﺋﻮن .ﻫـــﺎﮢﻲ ﺑﻨﮕـــﺎﻟﻲ ،ﺳـــﻨﮅي ،ﺑﻠـــﻮچ ،۽ ﭘﺨﺘـــﻮن ﻗـــﻮﻣﻦ ﺳـــﺎن
ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻫــﻲ ﭘــﺎڻ ﺳــﺎن ﺗــﻪ ﻣﭥﻴــﺎن ﻇﻠــﻢ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻴﺎ آﻫــﻦ .ﭔــﻴﻦ ﻣــﺎن ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﺗﻮﻗــﻊ
رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪن ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ﺳـــﻨﮅي ،ﺑﻠـــﻮچ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮن ﺑـــﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ﺗـــﺎن
ﻫــــﭣ ﮐﮣــــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻣــــﺎدري زﺑــــﺎن ۽ ﺳــــﭝﻴﺘﺎﺋﻦ ﮐــــﻲ وﺳــــﺎري ،ﻧﻔــــﺮت ۽ ﺗﺸــــﺪد ﺗــــﻲ
ﭘﻠﺠﻨﺪڙ ﺧﻮد ﻣﻄﻠﺐ ۽ ﻣﻔﺎدﭘﺮﺳﺖ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﺗﺤﺖ ﮔﮇ ﮔﺬאرڻ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻨﺪא؟
ﮐــــﻴﻦ ﻫــــﻲ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ذﻫــــﻦ ۾ وﻳﻬــــﺎرڻ ﮔﻬﺮﺟــــﻲ ﺗــــﻪ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ אﻧﻜــــﺎر وﻃــــﻦ ﺟــــﻲ
ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ،ﻓﺴــــﻄﺎﺋﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ۽ زور زﺑﺮدﺳــــﺘﻲ ﺳــــﺎن دوﺳــــﺖ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא .אن
ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ ﮐـــﻴﻦ ﻣﺎﺿـــﻲ ﻣـــﺎن ﺳـــﺒﻖ وﭠـــﻲ ،אن ﺗـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ .ﺷـــﺎﻫﻪ ﺑـــﺎﻫﻮ،
ﺧﻮאﺟــــﻪ ﻓﺮﻳــــﺪ ،ﺑــــﻼ ﺷــــﺎﻫﻪ ،ﮔﺮوﻧﺎﻧــــﻚ ﺟــــﻲ ﭘﻴﻐــــﺎم ذرﻳﻌــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﭘﺎڙﻳﺴــــﺮي ﻧﻨــــﮃﻳﻦ
ﻗــﻮﻣﻦ ﺗــﻲ ﻫــﻮ אﺛــﺮ وﺟﻬــﻲ ﺳــﮕﻬﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻪ ﻋﻼﻣــﻪ אﻗﺒــﺎل ،ﻣﻮﻻﻧــﺎ ﻣــﻮدودي ﻳــﺎ ﻛــﻦ ﺟﻨــﺮﻟﻦ
80
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟــﻲ ڏﻧــﮉي ﺟــﻲ وﺳــﻴﻠﻲ .ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﻣﻌﻠــﻮم ﻛــﺮي אﻓﺴــﻮس ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ אﭸــﺎ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻛــﻲ
ﻣﻨﺠﻬﻦ אﻫﮍא آﻫﻦ ،ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﺧﻴﺎل ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ:
)אﻟــﻒ( אﻫــﻞ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﮐــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ رﮐــﮡ ۾ אﻧﻜــﺮي ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤﻴــﺎ ،ﺟــﻮ ﻫــﻮ ﺗﻌــﺪאد ۾
زﻳـــﺎده ﻫﺌـــﺎ 15 ،ﺳـــﻮ ﻣﻴـــﻞ ﭘـــﺮي ﻫﺌـــﺎ ۽ ﺳـــﻨﺪن ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﺣـــﺎﻟﺘﻮن אﻫﮍﻳـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ﺟـــﻮ
ﮐـــﻴﻦ زوري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﮔـــﮇ رﻫـــﻲ ﺳـــﮕﻬﮡ ﻣﻤﻜـــﻦ ﻧـــﻪ ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ ﺑﻠـــﻮچ ﺗﻌـــﺪאد ۾ ﭤـــﻮرא
ﻫﺌـــﺎ ،ﺳـــﻨﮅي ﻛﻤـــﺰور ﻫﺌـــﺎ ،ﭘﺨﺘـــﻮن ﭘﻴﺴـــﻲ ﺗـــﻲ ﺧﺮﻳـــﺪ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ﭤـــﻲ ،אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻮ
زوري ﺑﺎﻗﻲ رﻫﻴﻞ ﻗﻮﻣﻦ ﮐﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺗﺤﺖ رﮐﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
)ب( ﺳـــﻨﺪن ﺟﻮאﺑـــﺪאر ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﺎن ﻫـــﻲ ﭼﻮﻧـــﺪي ﭔـــﮅو وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﺎڻ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
ﮔــــﻮڙ ﻛﻴــــﻮ ﺗــــﻪ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﺎ ﺟﻤﻠــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﻨﮅ ۾ آﮢــــﻲ ،آﺑــــﺎد
ﻛﺮאﺋﻴﻨﺪאﺳـــﻮن .ﭘـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ،وאﭘـــﺎر ۽ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ورﻫــﺎﺋﻲ ڏﻳﻨــﺪא ،۽ ﺑﻠﻮﭼﺴــﺘﺎن ﺳــﺎن ﺑــﻪ אﻫــﮍي ﺣﺎﻟــﺖ ﻛــﺮي ،אﺗــﻲ ﺟــﻲ ﮐــﺎﮢﻴﻦ
۽ وאﭘﺎر ﺗﻲ ﻗﺎﺑﺾ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא.
ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻲ ﺑــﻪ ﭜﺮوﺳــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح ﭜﭩــﻲ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ،ﺧــﺎن ﻗــﻼت ۽
ﭴـــﺎم ﻏـــﻼم ﻗـــﺎدر ﮐـــﻲ ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ،ﻗﻴـــﻮم ﺧـــﺎن ﮐـــﻲ ﺳـــﺮﺣﺪ ﻣـــﺎن ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛـــﺮي،
ﭘﻨﻬﻨﺠــﺎ אﻳﺠﻨــﭧ ﭘـــﺎﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻴﺎ آﻫـــﻦ ،אﻫــﮍي ﻃــﺮح אﻧﻬـــﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ڏאڍ ﻣﮍﺳـــﻲ
ﻗﺎﺋﻢ رﮐﮡ ﻻ آﺋﻴﻨﺪي ﺑﻪ ﻛﻨﺪא رﻫﻨﺪא.
ﮐـــﻴﻦ אدب ﺳـــﺎن ﻋـــﺮض ﻛﻨـــﺪس ﺗـــﻪ אﻫـــﻮ ﻓﻜـــﺮ ﺟـــﻮ ﻃﺮﻳﻘـــﻮ ﺋـــﻲ ﻏﻠـــﻂ آﻫـــﻲ .زور ۽
ﭠﮙـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻲ دﻳـــﺮ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻗـــﺎﺋﻢ رﻫـــﻲ ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ .ﻏﻠـــﻂ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﻴﻦ
ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻏــﻼم رﮐــﻲ ﻧﭥــﻮ ﺳــﮕﻬﺠﻲ .ﮐــﻴﻦ ﻋﻘــﻞ ﮐــﺎن ﻛــﻢ وﭠــﮡ
ﮔﻬﺮﺟﻲ.
ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ ﺧﺒـــﺮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻮن ﻣﺸـــﻜﻼﺗﻮن آﻫـــﻦ،
ﺟﻦ ﺟﺎ ﺣﻞ ﮘﻮﻟﻲ ﻟﻬﮣﺎ آﻫﻦ:
) (1ﭘﻨﺠــــﺎب ۾ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ ﻛﺜــــﺮت ۽ زﻣــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﮔﻬﮣــــﺎﺋﻲ آﻫــــﻲ ،ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي
زوאﺋﺪ آﺑﺎدﮔﺎرن ﺟﻲ ﻣﺸﻐﻮﻟﻲ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﻮ אﭤﻦ.
) (2ﭘﻨﺠـــﺎب ۾ ﺟﻨﮕﺠـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﻛﺜـــﺮت آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻓـــﻮج وڌאﺋـــﮡ ﺟـــﻲ
ﺿﺮورت אﭤﻦ.
) (3ﭘﻨﺠــــﺎب ۾ ﭘﻴﺴــــﻲ ﺟــــﻲ ﮔﻬﮣــــﺎﺋﻲ آﻫــــﻲ ،אن ﻛــــﺮي אن ﺟــــﻲ ﺳــــﻴﮍپ ﻻ ﻣﻠــــﻚ ۽
ﻣﻮﻗﻌﺎ ﺗﻼش ﻛﺮﮢﺎ אﭤﻦ.
) (4ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ وﭠــــﺎﺋﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻴﺎ آﻫــــﻦ ،ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي אردو ﮐــــﻲ
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﻮ אﭤﻦ.
) (5ﻋﻠـــﻢ ۽ ﻫﻨـــﺮ وאرن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﻛﺜـــﺮت אﭤـــﻦ ،אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﺪن روزﮔـــﺎر ﻻ
אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﻮ אﭤﻦ.
אﻧﻬــــﻦ ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ﻫﻴــــﭟ ﺟــــﮇﻫﻦ ﻳــــﻮﭘﻲ ۽ ﭔــــﻴﻦ אﻫــــﻞ ﻫﻨــــﺪ ﺟــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﻃﺮﻓــــﺎن ﮐــــﻴﻦ
אﻧﻜــﺎر وﻃــﻦ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﺟــﺪא ﻗــﻮم ﺟــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ ﭘــﻴﺶ ﻛﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ،
ﺗــﻪ ﻫــﻮ אﻧﻬــﻲ ﻧﻈﺮﻳــﻲ ذرﻳﻌــﻲ ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ ﻣﺸــﻜﻼﺗﻦ ﮐــﻲ ﺣــﻞ ﭤــﻴﮡ ﺟــﻮ אﻣﻜــﺎن
81
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڏﺳـــﻲ .אﻫـــﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ אﺧﻴﺘـــﺎر ﻛـــﺮڻ ﮔﻬـــﺮن ﭤـــﺎ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻫﭩﻠـــﺮ ﺟـــﻲ دؤر ۾ ﺟﺮﻣﻨـــﻲ ۽
ﻣﺴــــﻮﻟﻴﻨﻲ ﺟــــﻲ دؤر ۾ אﭨﻠــــﻲ ۾ ۽ ﺗــــﻮﺟﻲ ﺟــــﻲ دؤر ۾ ﺟﭙــــﺎن ۾ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛﻴــــﻮ وﻳــــﻮ
ﻫـــﻮ .ﮐـــﻴﻦ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺗـــﻲ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮي ڏﺳـــﮡ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ אﻫـــﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ
ﺧـــﻼف ﻓﻄـــﺮت ﻫﺌـــﺎ ،אن ﻛـــﺮي ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .وڏي ﺗﺒـــﺎﻫﻲ ۽ ﺧـــﻮن ﺧﺮאﺑـــﻲ
ﺟـــﻮ ﺑﺎﻋـــﺚ ﺑﻨﻴـــﺎ .ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ﭘـــﺌﻦ אﺳـــﻼﻣﺰم ۽ ﺧﻼﻓـــﺖ
ذرﻳﻌــﻲ آزﻣــﺎﺋﻲ ڏﭠــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ
ﻗــــﻮﻣﻦ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ زﺑــــﺎﻧﻦ ،ﺳــــﻨﺪن ﻛﻠﭽــــﺮن ۽ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻔــــﺎدن ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ
ﻛﺮي ﻧﭥﻮ ﺳﮕﻬﺠﻲ.
אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﻻ ﻫـــﻨﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ۾ ﺑﻬﺘـــﺮ رﺳـــﺘﻮ אﻫـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ وﻃـــﻦ ﭘﻨﺠـــﺎب
ﮐـــﻲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر ﻣﻠـــﻚ ﺑﻨـــﺎﺋﻴﻦ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن
ﮐـــﻲ آزאد ﭤـــﻴﮡ ڏﻳـــﻦ .ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ آزאد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺑﻌـــﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛـــﻦ ۽ ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﺑﻨـــﺎﺋﻴﻦ .ﭘـــﻮ
ﺑﻠــﻮچ ﺧﻮﺷــﻲ ﺳــﺎن ﺳــﻨﺪن ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﻟﺸــﻜﺮ ،ﻛﺎرﺧــﺎﻧﻦ ۽ ﭔــﻴﻦ ﻛﻤــﻦ
ﻻ אﺳــــﺘﻌﻤﺎل ﻛــــﺮي ﺳــــﮕﻬﻨﺪא.ﺳــــﻨﮅي ﺧﻮﺷــــﻲ ﺳــــﺎن ﺳــــﻨﺪن ﺑﻬﺘــــﺮﻳﻦ ﺳــــﭙﺎﻫﻲ ﭘــــﺎڻ وٽ
رﮐــﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא ،ﺟــﻮ وﭨــﻦ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻛﻤــﻲ آﻫــﻲ ،۽ ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ رﻫﻨــﺪي .ﺳــﻨﺪن
ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﺳﺎﺋﻨﺴـــﺪאن ،ﻋـــﺎﻟﻢ ۽ ڊאﻛﭩـــﺮ وﻏﻴـــﺮه ﺑـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ وﻗـــﺖ ﻻ ﮐﭙﻨـــﺪא .ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ
ﻫﻨﺮﻣﻨـــﺪن ۽ ﻛـــﺎرﻳﮕﺮن ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورت ﭘـــﻮري ﻛـــﺮڻ ﻻ ﭘـــﮡ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﻨﺪن ﻣـــﺪد وﭠـــﻲ
ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ .ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﻛﭩﻨـــﺐ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﺎن ﻟـــﮇي ،ﺳـــﻨﮅ ۾ אﭼـــﻲ آﺑـــﺎد
ﭤﻴــﺎ אﻫــﻦ ،ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن אﺧﺘﻴــﺎر ﻛــﺮي ،ﻟــﮗ ﻻﮘﺎﭘــﺎ وڌאﺋــﻲ ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﺎن ﻫــﻚ ﭤــﻲ
وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻫـــﻮ ﺳـــﭛ رﺿـــﺎﻛﺎرאﻧﻪ ﻃـــﻮر ﭘﺌـــﻲ ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .آﺋﻴﻨـــﺪه ﺳـــﻨﮅ آزאد ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺑـــﻪ
ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﺳــﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﺳــﺎن אﺋــﻴﻦ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻲ ﭤــﻮ .ﭘــﺮ אﻫــﺎ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻳــﺎد رﮐــﮡ ﮔﻬﺮﺟــﻲ ﺗــﻪ ﻛﻮﺑــﻪ
ﺑـــﺎﻏﻴﺮت ﺳـــﻨﮅي ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﺖ ﻫﻴـــﭟ رﻫـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﻻ ﺗﻴﺎر ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو.
אﺳـــﻼم ﺟﻬـــﮍو ﻋـــﺎﻟﻤﮕﻴﺮ ﻣـــﺬﻫﺐ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ 13ﺳـــﻮن ورﻫـــﻴﻦ
ﺟــﻲ ﻋﺮﺻــﻲ אﻧــﺪر ﻫــﻚ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ۾ ﺷــﺎﻣﻞ رﻫــﮡ ﻻ ﺗﻴــﺎر ﻧــﻪ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ .ﻫــﺎﮢﻲ
ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ۽ ﻣـــﻮدودي ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛﻴـــﻮ
وﭸــﻲ ،ﺳـــﻮ ﺧـــﺎم ﺧﻴـــﺎل آﻫـــﻲ .אﻟﺒـــﺖ ﻫــﺮ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺪא آزאد رﻳﺎﺳـــﺖ رﻫـــﻲ ،ﺑﻘـــﺎﺋﻲ
ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ אﺻـــﻮل ﺗـــﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌـــﺎون ذرﻳﻌـــﻲ ﻫـــﻚ אﺗﺤـــﺎد ۾ ﮘﻨـــﮃﺟﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﭤـــﻮ.
ﺑﻠﻜــﻞ אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻋــﺮب ﻣﻠــﻚ ،ﻳــﻮﭘﻴﻦ ﻣﻨــﮉي ﺟــﺎ ﻣﻠــﻚ ،אﻓﺮﻳﻜــﺎ ﺟــﺎ
ﻣﻠﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دאﺋﺮي ۾ ﻫﻚ ﭔﻴﻦ ﺟﻲ ﻧﺰدﻳﻚ אﻳﻨﺪאوﭸﻦ ﭤﺎ.
ﻟــــﻴﻜﻦ زور زﺑﺮدﺳــــﺘﻲ ﺳــــﺎن ﻏﻠــــﻂ ﻧﻈــــﺮﻳﻦ ﺟــــﻲ ﻣﺎﺗﺤــــﺖ ،ﻫــــﺰאرن ورﻫــــﻴﻦ ﺟــــﻲ
ﺗــــﺎرﻳﺦ وאرﻳــــﻮن ﻗﻮﻣــــﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ وﺟــــﻮد ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،אﺳــــﻼم ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﺳــــﺎﻣﺮאج ﻫﻴــــﭟ رﻫــــﻦ ،אﻫــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﻣﺤــــﺎل ۽ ﺟﻨــــﻮﻧﻲ آﻫــــﻲ .وﻃــــﻦ دﺷــــﻤﻦ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﭜﺎﮜـــﺎ ﭜﺎﮜـــﺎ ﻛﺮאﻳـــﻮ،
ﭜــﺎرت ﺳــﺎن ﭨــﻲ ﺟﻨﮕﻴــﻮن ﻛﻴــﻮن ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﺻــﻮﻓﻴﺎﺋﻲ ﻛــﺮאم ﺟــﻲ ﻣﺤﺒﺘــﻲ ﭘﻴﻐــﺎم ﮐــﻲ
82
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
وﺳــﺎرﻳﻮ .אﻧﻬــﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣــﺎن ﮐــﻴﻦ ﻓﺎﺋــﺪو ﻛﻮﻧــﻪ رﺳــﻴﻮ آﻫــﻲ ،ﺑﻠﻜــﻪ ﻫــﺮ ﻃــﺮف ﮐــﺎن ﻫــﻨﻦ
ﭘﺎڻ ﻻ دﺷﻤﻨﻴﻮن ﭘﺮאﻳﻮن آﻫﻦ.
ﮐـــﻴﻦ ﮔـــﺬرﻳﻞ وﻳﺠﻬـــﻲ وﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﺎن ﺳـــﺒﻖ ﭘـــﺮאﺋﮡ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ ﺗـــﻪ ﻓـــﺮﻳﻨﭽﻦ
ﺟﻬــﮍي ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﻗــﻮم ۽ ﻣﻠــﻚ ۾ ﺑــﻪ אﻟﺠﻴﺮﻳــﺎ ﮐــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ رﮐــﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮ ۽ ﻣﺠﺒــﻮرن
ﮐـــﻴﺲ آزאد ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘـــﻴﺲ .אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﻤﻮري ﻃﺎﻗـــﺖ אﻧـــﮉوﭼﺎﺋﻨﺎ ۽ ﺳـــﻨﺪس ﭘﭩـــﻮ
وﻳﭩﻨـــﺎم ﮔﺮوﻫـــﻪ ﮐـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ۾ رﮐـــﮡ ﻻ ﺻـــﺮف ﻛﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ دﻧﻴـــﺎ ڏﺳـــﻲ ورﺗـــﻮ ﺗـــﻪ אﻫـــﺎ
ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤـــﻲ .ﻫﺘـــﻲ ون ﻳﻮﻧـــﭧ وאرو ﺳـــﻨﺪن ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﺳـــﻨﺪن אﮐـــﻴﻦ אﮘﻴـــﺎن ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب
ﭤﻴــﻮ .אﻫــﻞ ﺑﻨﮕــﺎل ﻫــﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﻛــﺮي ،ﻫﻴﺘــﺮي ﺧــﻮن ﺧﺮאﺑــﻲ ﮐــﺎن ﭘــﻮ ﺟــﺪא ﭤــﻲ وﻳــﻮ.
אﻧﻬــــﻦ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﻫــــﺎڻ ﮐــــﻴﻦ ﭘــــﺎڻ ﺳــــﺎﮘﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺳــــﺎن ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽
ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ رﮐـــﮡ ﺟـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮀـــﮇي ڏﻳـــﮡ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻧـــﻪ אﮘـــﻲ
ﻛـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ رﻫﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﻧـــﻪ آﺋﻴﻨـــﺪي אن ﮐـــﻲ ﻛﻮﺑـــﻪ ﻫـــﻚ ﻣﻠﻜـــﻲ ﻧﻄـــﺎم ﻫﻴـــﭟ
ﮔﻬﮣــــﻲ وﻗــــﺖ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ﻗــــﺎﺋﻢ رﮐــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪو .ﺳــــﻨﮅ ،ﭘﻨﺠــــﺎب ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن
ﺟـــﻮن ﻗﻮﻣـــﻮن ۽ ﻣﻠـــﻚ אﮘـــﻲ ﺑـــﻪ ﻫﺌـــﺎ ۽ آﺋﻴﻨـــﺪي ﺑـــﻪ رﻫﻨـــﺪא .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﺳـــﺎن
ﺑﺮאدאرאﻧـــﻪ ﻻﮘـــﺎﭘﻲ ۾ ﮔـــﮇﺟﻲ ﮔـــﺬאرڻ ﺟـــﻮ وאﺣـــﺪ ﻋـــﻼج آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ آزאد
ﻛــــﺮي ،ﺑﻘــــﺎﺋﻲ ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ﺟــــﻲ אﺻــــﻮﻟﻦ ﺗــــﻲ ﺑــــﺮﭨﺶ ﻛﺎﻣﻨﻮﻳﻠــــﭣ وאﻧﮕــــﺮ אﻧــــﮉس ﻃــــﺎس
ﻛﺎﻣﻨﻮﻳﻠـــﭣ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﺳـــﺎن ﭘـــﺎڻ ۾ ﮔـــﮇﺟﻲ ﮔـــﺬאرڻ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﻛﺠـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ אﻫـــﻮ
אﺗﺤﺎد אﮘﺘﻲ ﻫﻠﻲ ﭜﺎرت ،ﺑﻨﮕﻼدﻳﺶ ،אﻳﺮאن ۽ אﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن ﺗﺎﺋﻴﻦ وڌאﺋﻲ ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻮ.
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ אﻧﻬـــــﻲ ﻃـــــﺮح ﭨﭩـــــﻲ ﭘـــــﻮڻ ﻛـــــﺮي ﻛـــــﺎ ﻣﺼـــــﻴﺒﺖ ﻛﺎﻧـــــﻪ אﻳﻨـــــﺪي.
ﺳـــﻜﻨﺪرאﻋﻈﻢ ﺟـــﻲ ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ﭨﭩـــﻲ ﭘﻴﺌـــﻲ .אﺷـــﻮﻛﺎ ﺟـــﻮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ .روﺳـــﻲ
אﻳﻤﭙـــﺎﺋﺮ ﺟـــﺎ ﺑـــﺎﻗﻲ وﭸـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﻧﺸـــﺎن رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺟﺮﻣﻨـــﻲ ،אﻧﮕﻠﻨـــﮉ ،روس ۽ ﻓـــﺮﻳﻨﭻ
ﺳــﺎﻣﺮאج ﺧــﺘﻢ ﭤــﻲ وﻳــﺎ .ﭘــﻮﻳﻦ ﺟــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ ﻋﻴﺴــﺎﺋﻲ אﺗﺤــﺎد אڄ ﻓﻘــﻂ ﺗــﺎرﻳﺦ ﺟــﻲ ورﻗــﻦ
۾ ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﭤـــﻮ .ﺗـــﺮכ ﺧﻠـــﻴﻔﻦ ﺟـــﻲ ﺷﻬﻨﺸـــﺎﻫﺖ ﺟـــﻮ אڄ ﻧـــﺎﻟﻮ ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﭘـــﻮ ﻫـــﻲ
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد وאرو ﺳﺎﻣﺮאج ﭨﭩﻲ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ﻛﻬﮍو ُאڀ ڏرﻧﺪو!
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﭨـــﻮڙڻ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ،ﭘﺨﺘـــﻮن ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻓﺎﺋـــﺪא
ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻴﮡ وאرא آﻫﻦ:
) (1ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻧﻔــــﺮت ،ﺗﺸــــﺪد ،ڌوﻛــــﻲ ﺑــــﺎزي ۽ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ ﺑﺮﭘــــﺎ
ﻛﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﭨـــﭩﮡ ﻛـــﺮي ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﻣﺤﺒـــﺖ ،אﻧﺼـــﺎف ﻣﺴـــﺎوאت ۽ אﻣـــﻦ ﺟـــﻮ دور
ﺷﺮوع ﭤﻴﮡ ﺟﻮ אﻣﻜﺎن آﻫﻲ.
) (2ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ وﺟــــﻮد ﺑﺮﺻــــﻐﻴﺮ ﻫﻨــــﺪ ﺟــــﻲ ﭔــــﻦ ﻫــــﺰאر ورﻫــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ
روאﻳـــﺎت ،ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴـــﺖ ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﭨـــﭩﮡ ﻛـــﺮي وري אﮘﻮﮢـــﻮ ﺳﻠﺴـــﻠﻮ
אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدن ﺗـــﻲ ﻫﺘـــﺎن ﺟـــﻲ ﺳـــﭝﻨﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ،ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻧﺴـــﻠﻦ ۾ ﭜـــﺎﺋﭙﻲ ﺟـــﻮ ﺳـــﺮﺟﮡ،
وڌڻ ۽ ﭘﺨﺘـــﻲ ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻮ ﺷـــﺮوع ﭤﻴﻨـــﺪو .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺷـــﺎﻫﻪ ﺑـــﺎﻫﻮ ،ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻓﺮﻳـــﺪ،
ﮔﺮوﻧﺎﻧــــﻚ ،ﺷــــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴــــﻒ ،ﻛﺒﻴــــﺮ ﭜﮙــــﺖ ،ﺳــــﭽﻞ ﺳﺮﻣﺴــــﺖ وﻏﻴــــﺮه ﺟــــﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﺟــــﻲ
ﺿﺮورت آﻫﻲ ،۽ ﻧﻪ אﻗﺒﺎل ،ﺳﺮ ﺳﻴﺪ אﺣﻤﺪ ﺧﺎن ۽ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﻮدودي ﺟﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻲ.
83
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (3ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟــــﻮ ﻗﻴـــﺎم ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ،ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻴﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘــــﻮﻧﻦ ﺟـــﻲ ﻫــــﺰאره ﺳــــﺎل
ﻗــﻮﻣﻲ وﺟــﻮدن ﺟــﻲ ﺧــﻼف آﻫــﻲ .אن ﮐــﻲ زوري ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﮡ ﻛــﺮي ،ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ
ﻗـــﻮﻣﻦ ۾ אﺧـــﺘﻼف وڌﻧـــﺪא رﻫﻨـــﺪא .אن ﮐـــﻲ رﺿـــﺎﻛﺎرאﻧﻪ ﻃـــﻮر ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﻣـــﻨﺠﻬﻦ
ﻣﺤﺒﺖ ،אﺗﺤﺎد ۽ ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌﺎون ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪو.
) (4ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺻـــﺮف ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﺖ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ آﻫـــﻲ .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﺎ ﺳـــﭛ
ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺧــــﺘﻢ ﭤــــﻲ رﻫﻴــــﺎ آﻫــــﻦ ،ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي ﺑﻬﺘــــﺮ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ אن ﮐــــﻲ ﺧﻮﺷــــﻲ ﺳــــﺎن
ﺳـــﻤﻴﭩﻲ ،ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌـــﺎون ﺳـــﺎن אﻳﺸـــﻴﺎﺋﻲ אﺗﺤـــﺎد ﺟـــﻲ ﺳـــﻼﻣﺘﻲ ﻻ رﺷـــﻴﺎ ﺟـــﻲ אﮘـــﻮאﮢﻲ
ﻫﻴـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﭟ رאﻫـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻪ ﻫﻤـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻮאر ﻛﺠـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ.
84
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ن
ون ۽ آ را ا ﺌن ﺌن ﺌ
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ ﺗﺤﺮﻳـــــﻚ ۾ ﻣـــــﻮن ﺑـــــﻪ ﺣﺼـــــﻮ ورﺗـــــﻮ ﻫـــــﻮ .ﻣـــــﻮن ﻫﻴﭡـــــﻴﻦ ﺳـــــﺒﺒﻦ
ﻛﺮي،אن ۾دﻟﭽﺴﭙﻲ ورﺗﻲ ﻫﺌﻲ.
) (1ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن אﻟﻬـــﻪ
ﺑﺨــــﺶ ﺟــــﻲ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺖ وزאرت ﭠــــﺎﻫﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ۽ ﺗﺮﻗــــﻲ ﺟــــﻮن رﭤــــﻮن ﺗﻴــــﺎر
ﻛــــﺮي ،ﻛــــﻢ ﻫﻼﺋــــﮡ ﮔﻬﺮﻳﻮﺳــــﻮن ،ﺗــــﻪ ﻫﻨــــﺪو ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد אن ﺟــــﻲ رאﻫــــﻪ ۾ رﻧــــﮉכ
ﺑﻨﺠـــﻲ ﺑﻴﭡـــﺎ .ﺟـــﺪא ﭼﻮﻧـــﮉن ﺟـــﻲ ﻛـــﺮي ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ،ﺟـــﻲ אﻛﺜـــﺮي ﻫﻨـــﺪو ﻫﺌـــﺎ،
אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﻲ روﻛـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ۽ אﺳـــﺎن ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن
אﻫﻲ אﻣﻴﺪون ﺑﺮﺛﻮאب ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﻮن.
) (2ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻋـــﺎم ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺗـــﻲ زﻣﻴﻨـــﺪאر ،ﻛـــﺎﻣﻮري ،ﭘﻴـــﺮ ۽ ﻣـــﻼ ﺟـــﻮ אﺛـــﺮ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻲ
אﻛﺜـــﺮي رﺟﻌـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪ ،אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﺎ ﺑﮑﻴـــﺎ ،ﺑـــﻲ אﺻـــﻮل ۽ ﺧـــﻮد ﻣﻄﻠـــﺐ ﻫﺌـــﺎ .ﻋـــﺎم ﻣـــﺎﮢﻬﻦ
ﺟــﻲ אﻛﺜﺮﻳــﺖ زرאﻋــﺖ ﭘﻴﺸــﻪ ﻫﺌــﻲ ،ﺟــﻦ ﻣــﺎن ﮔﻬﮣــﺎ ﺑــﻲ زﻣــﻴﻦ ﻫــﺎري ﻗــﺮض ۾ ﻏﻠﻄــﺎن
۽ ڏאڍ ﺟﺎ ﺳﺘﺎﻳﻞ ﻫﺌﺎ.
ﻫﻨــــﺪو ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ،وאﭘــــﺎري ،وﻳــــﺎج ﺧــــﻮر ،ﻛــــﺎﻣﻮرو ۽ زﻣﻴﻨــــﺪאر ﻫــــﻮ .ﻣﺴــــﻠﻤﺎن
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،زﻣﻴﻨـــﺪאر ،ﭘﻴـــﺮ ،ﻣـــﻼ ۽ ﻛـــﺎﻣﻮرو ﻫـــﻮ .ﭔﺌـــﻲ ڌرﻳـــﻮن ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮن ﻣﺨـــﺎﻟﻒ
ﻫﻴﻮن ،ﭔﻨﻬﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺳﺎن ﻫﻚ وﻗﺖ ﻟﮍي ﻧﭥﻲ ﺳﮕﻬﻴﺎﺳﻮن.
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﻫﻨـــﺪو ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﭤـــﻮرو ۽ زﻳـــﺎده ﻣـــﻨﻈﻢ ﻫـــﻮ ،אن ﻛـــﺮي אول
۾ אن ﺟـــــﻲ אﺳﺘﺤﺼـــــﺎل ﮐـــــﻲ روﻛـــــﮡ ﻻ ﻗـــــﺪم ﮐـــــﮣﮡ ﭼﺎﻫﻴﺎﺳـــــﻮن ﭤـــــﻲ ،אن ﻻ ﻗـــــﺎﻧﻮن
אﻧﺘﻘـــﺎل אﻳﺮאﺿـــﻲ ۽ ﻗﺮﺿـــﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﺎ ﺑـــﻞ ﻣﮑﻴـــﻪ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻫﻴـــﻮن .ﺟـــﻦ ذرﻳﻌـــﻲ
ﮘﻮﭠـــﺎﮢﻦ ﮐـــﻲ رﻟﻴـــﻒ )ﻧﺠـــﺎت( ڏﻳـــﺎرڻ ﮔﻬﺮﻳﻮﺳـــﻮن ﭤـــﻲ .ﭜـــﺎرت ۾ ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ وزאرﺗـــﻦ
אﻧﻬــﻲ ڏس ۾ ﻗــﺪم ﮐﻨﻴــﺎ ﻫﺌــﺎ אﺳــﺎن ﮐــﻲ אﻣﻴــﺪ ﻫﺌــﻲ ﺗــﻪ ﻫﺘــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻮ אﺳــﺎن ﮐــﻲ אن ﮘﺎﻟﻬــﻪ
۾ ﻣـــﺪد ﻛﻨـــﺪא ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﺳـــﺎن ﻓﻴﺼـــﻠﻮ ﻛﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﻛﺎﻧﮕﺮﻳﺴـــﻴﻦ ذرﻳﻌـــﻲ אﻫـــﻢ ﻛـــﻢ
ﺳـــﺮאﻧﺠﺎم ﻛﺮאﻳـــﻮن ،ﭘـــﺮ אﺋـــﻴﻦ ﻧـــﻪ ﭤﻴـــﻮ ،ﺑﻠـــﻚ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻛﻤﻴﭩـــﻲ ۽ אن ﺟـــﻲ
آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻫـــﺎ ﻛﻤﺎﻧـــﮉ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدي ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮي
ﻛﻤــــﻦ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮאﻧﺠﺎﻣﻲ ۾ ﻣــــﺪد ڏﻳــــﮡ ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض آل אﻧــــﮉﻳﺎ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻣﺴــــﺌﻠﻦ ﮐــــﻲ
ﺗــــﺮﺟﻴﺢ ڏﻧــــﻲ .אن ﻛــــﺮي אﺳــــﺎن ﻣﺠﺒــــﻮر ﭤــــﻲ ،ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴــــﮓ ﺟــــﻲ ﻓﺮﻗﻴــــﻮאر ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ
ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﻫﻨـــﺪو ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﻬﻮن ﮐـــﮍو ﻛـــﺮي ﻣـــﻨﻈﻢ ﻛـــﺮڻ
ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ .ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻧـــﻪ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﺟـــﻮ ﭘﺮوﮔـــﺮאم ﺑﻨﺎﻳﻮﺳـــﻮن ﺗـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﻛﺠﻬـــﻪ
אﺣﻮאل ﻫﻴﭟ ڏﺟﻲ ﭤﻮ:
85
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ر“ ”
.3אن وﻗـــﺖ ﺳـــﻨﮅي ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭠﻬـــﮡ ﺑﻌـــﺪ آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ
1940ع ﻻﻫــــﻮر وאري ﭠﻬــــﺮא ۽ ﺳــــﻨﮅ אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﭘــــﺎس ﭤﻴــــﻞ ﭠﻬــــﺮא ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ،آﺋﻴﻨــــﺪي
ﺳﻨﮅ ۾ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﭤﻴﮡ ﺟﻲ אﻣﻴﺪ ﻫﺌﻲ.
אﻧﻬــــﻦ ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ﻛــــﺮي אﺳــــﺎن ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽ ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴــــﮓ ﻃــــﺮف ﮔﻬﻠﺠــــﻲ وﻳﺎﺳــــﻮن.
ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﻧــﻪ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ﭘﺘــﻮ ﻧــﻪ ﭘﺌﺠــﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮﺳــﻮن ﺗــﻪ אﻟﻬــﻪ ﺑﺨــﺶ وزאرت ﮐــﻲ
ﻫﻨـــﺪو ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﺟـــﻮ ﻋـــﻮאم ﺟـــﻲ ﭜﻠـــﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ﻧﭥـــﻲ ڏﻧـــﻮ ،אن ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ
ﻛــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﺟــﺎ ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﻧــﻪ ﻫﺌــﺎ ،ﭘــﺮ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻫﻨــﺪو ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺳــﺎن ﺟﻮאﺑــﺪאري ﻫﺌــﻲ،
ﺟﻴﻜــﺎ ﺟــﺪא ﭼﻮﻧــﮉن ﺳــﺒﺐ ﺳــﻨﺪن ﻧﺘﻴﺠــﻲ אﭼــﮡ ﺳــﺒﺐ ﻣــﭥﻦ ﻋﺎﺋــﺪ ﭤﻴــﻞ ﻫﺌــﻲ .ﺟــﺪא ﭼﻮﻧــﮉن
ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﻫﺌـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــﺖ وאرن ﺻـــﻮﺑﻦ ۾ ﻣﺴـــﻠﻢ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﺑﭽـــﺎﺋﮡ ﺧـــﺎﻃﺮ ،אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺳـــﺎن ﺟـــﺪא ﭼﻮﻧـــﮉن ﮐـــﻲ ﻣـــﺮوج
ﻛﺮאﻳﻮ ﻫﻮ.
אﻧﻬــﻲ وﻗــﺖ אﻫــﻮ ﺧﻴــﺎل ﺑــﻪ ﻧــﻪ آﻳﻮﺳــﻮن ﺗــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐــﻲ ﻓﺮﻗﻴــﻮאر ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻣــﻨﻈﻢ
ﻛــﺮڻ ﺳــﺎن ﻋــﻮאﻣﻲ ﻓﺎﺋــﺪو ﺣﺎﺻــﻞ ﭤــﻴﮡ وאرو ﻧــﻪ ﻫــﻮ .ﮀﺎﻛــﺎڻ ﺗــﻪ ﻋــﻮאم ۾ ﻏﺮﻳــﺐ ﻫﻨــﺪو
86
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺑـــﻪ ﻫﺌـــﺎ ۽ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﺑـــﻪ ﻫﺌـــﺎ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدي ۽ ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدن ﺗـــﻲ
ﻣﻨﻈﻢ ﻛﺮڻ زﻳﺎده ﻛﺎرآﻣﺪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ ﭤﻲ.
ﻓﺮﻗﻴـــــﻮאر ﺳﻴﺎﺳـــــﺖ ﻛـــــﺮي ﺳـــــﻤﻮري وאڳ ﻣـــــﻼ ۽ אن ﺟـــــﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳـــــﺖ ﭼـــــﺎﻻכ
ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﻲ ﺣﺎﻣﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﻴﺎﺳﺘﺪאن ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ وﭸﮣﻲ ﻫﺌﻲ.
אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح אﺳــــﺎن ﻏﻠــــﻂ ﻃــــﺮﻳﻘﻦ ﺳــــﺎن ﺻــــﺤﻴﺢ ﻣﻘﺼــــﺪ ﮐــــﻲ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ
ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﭤـــﻲ .ﻋـــﻮאم ﺟـــﻲ ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ﺟﻨـــﮓ ﮐـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺧـــﻼف ﻣﺤـــﺎذ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ
ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ﻫﻨــــﺪو ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ۽ ﻣﺴــــﻠﻢ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻲ ﭼﻜــــﺮ ۾ وﭸــــﻲ
وڌوﺳـــﻮن .אﺳـــﺎن ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﻣﺜـــﺎﻟﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ دﻻﺳـــﻲ ﺗـــﻲ ﻛﭡـــﻮ
ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ وאﻋـــﺪو ﻛﻴـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻋﻠـــﻢ ۽ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﺟـــﻲ ﮔﻬﭩﺘـــﺎﺋﻲ ﺳـــﺒﺐ אﻫـــﻮ ﭘﺘـــﻮ ﻧـــﻪ
ﭘﻴﻮﺳــﻮن ﺗــﻪ ﻣﭥــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ אﺳــﻼﻣﻲ ﻣﻘﺼــﺪ אﺳــﺎن אﻫــﮍي ﺟﻤﺎﻋــﺖ ﺟــﻲ ﻫﭥــﺎن ﺣﺎﺻــﻞ
ﻛــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳ ـﺎ ﭤــﻲ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻲ وאڳ אﻫــﮍن ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ ﻫــﭥﻦ ۾ ﻫﺌــﻲ ،ﺟــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد
ﺟـــﺎ ﻋﻴﻮﺿـــﻲ ،ﺷـــﺮאﺑﻲ ،ﺟـــﻮאري ،ﺑـــﺪאﺧﻼق ،رﺟﻌـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪ ۽ ﻋـــﻮאم دﺷـــﻤﻦ ﻫﺌـــﺎ .ﻧﺘﻴﺠـــﻮ
אﻫﻮ ﻧﻜﺘﻮ ﺗﻪ ﺳﻨﮅي ﻋﻮאم ﺳﺎن ﮔﮇ ،אﺳﺎن ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺼﻴﺒﺘﻦ ۾ وﺟﻬﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
אﺳـــــﺎن אن وﻗـــــﺖ אﺋـــــﻴﻦ ﺳـــــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــــﻮ ﺗـــــﻪ ﺻـــــﺮف ﻛـــــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻫـــــﺎ ﻛﻤﺎﻧـــــﮉ وאرא
ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﺳــﻮאﻟﻦ ﺗــﻲ آل אﻧــﮉﻳﺎ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﮐــﻲ ﺗــﺮﺟﻴﺢ ڏﻳﻨــﺪڙ ﻫﺌــﺎ ،ﻟــﻴﻜﻦ אﮘﺘــﻲ ﻫﻠــﻲ ﭘﺘــﻮ
ﭘﻴﻮﺳــﻮن ﺗــﻪ אﻧﻬــﻲ ﺳــﺎﮘﻲ ﮔﻨﺎﻫــﻪ ﺟــﺎ ﻛﻨــﺪڙ ﻣﺴــﻠﻢ ﻟﻴــﮓ ﻫــﺎ ﻛﻤﺎﻧــﮉ وאرא ﺑــﻪ ﺛﺎﺑــﺖ ﭤﻴــﺎ.
ﻛــــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ ﻛــــﺎرﻛﻨﻦ ۾ ﻛﺠﻬــــﻪ ﻗــــﺪر אﺻــــﻮل ۽ ﺷﺨﺼــــﻲ אﺧــــﻼق ﻫــــﻮ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫــــﻲ
ﻟﻴﮕـــﻲ ﻟﻴـــﮉر زﻳـــﺎده ﺑـــﻲ אﺻـــﻮل ۽ ﺑـــﺪאﺧﻼق ﺛﺎﺑـــﺖ ﭤﻴـــﺎ .אﺳـــﺎن ﺟـــﻮ ﻣﺜـــﺎل אن ﺗﺘـــﺮ ﺟﻬـــﮍو
وﭸـــﻲ ﭤﻴـــﻮ ،ﺟـــﻮ ﺑـــﺎز ﮐـــﺎن ﮀـــﮇאﺋﮡ ﻻ وﭸـــﻲ ﻫـــﻚ ﻓﻘﻴـــﺮ ﺟـــﻲ ﮔـــﻮدڙي ۾ ﻟﻜـــﻮ ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ
ﺗﺠﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﭘﺘﻮ ﭘﻴﺲ ﺗﻪ אﻫﻮ ﻓﻘﻴﺮ ﺑﺎز ﮐﺎن ﺑﻪ زﻳﺎده ﺑﮁﮍو ﻫﻮ.
) (4אﺳـــﺎن ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ،ﻛﻴـــﻞ وאﻋـــﺪن
ﻣﻮﺟــــﺐ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴــــﺎر رﻳﺎﺳــــﺘﻦ ﺟــــﻲ ﺻــــﻮرت אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛﻨــــﺪא .ﭘــــﺮ ﺗﺠﺮﺑــــﻲ ﺛﺎﺑــــﺖ
ﻛﻴـــﻮ ﺗـــﻪ آزאد ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض אﺳـــﺎن ﺟـــﺎ ﻣﻠـــﻚ وﭸـــﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد
ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻫﻴــﭟ אﺳــﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﻣــﺎن אﻣﻴــﺪن ﺟــﻲ ﺧــﺘﻢ ﭤــﻴﮡ ﺟــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ﺗﻔﺼــﻴﻞ
ﺳﺎن ذﻛﺮ ﻛﻨﺪאﺳﻮن.
.1אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﻻﻫـــﻮر ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﭠﻬـــﺮא ۽ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾
ﭘــــﺎس ﻛﻴــــﻞ ﭠﻬــــﺮא ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ،ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ،ﭘﻨﺠــــﺎب ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ۽ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﻲ
ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﭰﻴـــﺮو
ﮐـــﺎﺋﻲ ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻴﺘﻦ ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر
ﻛــــﺮي ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﮐــــﻲ ﻳــــﻮﻧﻴﭩﺮي ﻗﺴــــﻢ ﺟــــﻲ رﻳﺎﺳــــﺖ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ ،ﻧﻨــــﮃﻳﻦ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻮ
אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻛــﺮڻ ﻟﮙــﺎ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻛــﻨﻬﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﺣﻘــﻦ ﺟــﻲ ﮔﻬــﺮ ﭤــﻲ ﻛﺌــﻲ ،ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ
87
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﮐــــﻲ אﺳــــﻼم ۽ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ دﺷــــﻤﻦ ،ﺻــــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼــــﺐ رﮐﻨــــﺪڙ ،אﻧﺘﺸــــﺎر ﭘﺴــــﻨﺪ ۽
ڌאرﻳﻦ ﺟﻮ אﻳﺠﻨﭧ ﺳﮇي ،ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن وﻳﻮن ﭤﻲ.
.2אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ﻋـــﻮאم ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻲ
אﻛﺜﺮﻳــــﺖ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻫﺌــــﻲ ،ﻫﻨــــﺪو ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻲ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﮐــــﺎن ﻧﺠــــﺎت ﺣﺎﺻــــﻞ
ﻛﻨــﺪو .ﭘــﺮ אن ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض אﻟﭩــﻮ אﺳــﺎن وري ﻣﺴــﻠﻢ אﻗﻠﻴــﺖ وאرن ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ
ﻣﻔـــﺎد ﺟــــﻲ ﭼﻨﺒــــﻲ ۾ وﭸــــﻲ ﭰﺎﭤـــﺎ آﻫﻴــــﻮن ،ﺟــــﻦ ﺟــــﻮ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻫﻨــــﺪو ﺳــــﺮﻣﺎﺋﻴﺪאر ﺟــــﻲ
אﺳﺘﺤﺼﺎل ﮐﺎن ﺳﺆ دﻓﻌﺎ ﺑﺪﺗﺮ آﻫﻲ.
.3ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ زرﺧﻴـــﺰ ﻣﻠـــﻚ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،אن ﻣـــﺎن وﺻـــﻮل
ﭤﻴﻨــــﺪڙ ﺟﻤﻠــــﻲ ﻣﺤﺼــــﻮل ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﻻ ﻛﺘــــﺐ آﻧــــﺪא وﻳﻨــــﺪא .ﭘــــﺮ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺑــﻨﺠﮡ ﺑﻌــﺪ אﺋــﻴﻦ ﻧــﻪ ﭤﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﻣﻮرﮘــﻮ ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن وﺻــﻮ ل ﭤﻴﻨــﺪڙ ﭨﻴﻜﺴــﻦ
ﺟﻮ 95ﺳﻴﻜﮍو ﭘﻴﺴﻮ ،ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻧﻔﻌﻲ ﻻ ﺧﺮچ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
.4ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑـــﻨﺠﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻛـــﻢ אز ﻛـــﻢ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺳـــﻨﮅ
ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅي ﺳﻴﺎﺳــﺘﺪאﻧﻦ ﺟــﻮ ﻗﺒﻀــﻮ رﻫــﮡ ڏﻧــﻮ وﻳﻨــﺪو ،ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅي ﻋــﻮאم ﺟــﻲ ﻧﻔﻌــﻲ ﻻ
אن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺮﺿـــﻲ ۽ ﻣﻔـــﺎد ﻣﻄـــﺎﺑﻖ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻨـــﺪא .ﭘـــﺮ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﺑﻌـــﺪ ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﻴـــﻮ
آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آﭨﻮﻧـــﺎﻣﻲ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ אن ﮐـــﻲ
ﺳــﻨﺪن ﻣﺮﺿــﻲ ۽ ﻣﻔــﺎد ﻻ ﭘﺌــﻲ ﻛﺘــﺐ آﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﻫــﻦ ﺳﻠﺴــﻠﻲ ۾ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم
ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭘﻬـــﺮﺋﻴﻦ وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﻣﺤﻤـــﺪ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ﮐﻬـــﮍي ﺳـــﺎن ﺟﻴﻜـــﺎ روش
אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﮡ ﺿـــﺮوري آﻫـــﻲ ،ﮐـــﻴﺲ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺮﺿـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ
ﻫﻠﻨـــﺪڙ ﻧـــﻪ ڏﺳـــﻲ ،ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﺟـــﻲ אﺧـــﺘﻼف ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪس وزאرت ﮐـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد
ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ڊﺳـــﻤﺲ ﻛـــﺮي ،ﻛـــﻮڙي ﻛـــﻴﺲ ﻫﻴـــﭟ ﺟﻴـــﻞ ۾
ﻣﻮﻛﻠﻲ ﮀﮇﻳﺎﺋﻮن.
.iﮐﻬـــﮍي ﺻـــﺎﺣﺐ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ אن ﺗﺠـــﻮﻳﺰ ﺟـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﻛﺌـــﻲ
ﻫﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ﺧـــﻼف ﻓﺴـــﺎد ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﮐـــﻴﻦ ﺳـــﻨﮅ ﻣـــﺎن ﻟـــﮇאﺋﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﻠﻜﻴـــﺘﻦ
ﺗﻲ ﭜﺎرت ﮐﺎن ﻛﺜﻴﺮ ﺗﻌﺪאد ۾ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﮔﻬﺮאﺋﻲ ،ﻗﺎﺑﺾ ﻛﺮאﻳﻮ وﭸﻲ.
.iiﻛﺮאﭼــــﻲ ۾ ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن وزﻳــــﺮאﻋﻈﻢ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺳــــﻨﺪس ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﻫﭥــــﺎن
ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﭰﭕـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻓﺴـــﺎد ﻛﺮאﻳـــﺎ ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺷـــﺮﻛﺖ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .אن ﺗـــﻲ ﮐﻬـــﮍي ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﺟـــﻮ אن وﻗـــﺖ وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ
ﻫـــﻮ ،ڏوﻫـــﺎرﻳﻦ ﮐـــﻲ ﮔﺮﻓﺘـــﺎرﻛﺮאﺋﻲ ،ﭰﺮﻳـــﻞ ﻣـــﺎل ﻫـــﭣ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .אن ﺗـــﺎن وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ
ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﺧﺎن ،ﮐﻬﮍي ﺟﻲ ﺧﻼف ﭤﻲ ﭘﻴﻮ.
88
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
.iiiﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﻫـــﻢ ﻗـــﻮم ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﻓﺴـــﺎدن وﻗـــﺖ ﭘﻨﺎﻫـــﻪ
ڏﻧــﻲ ﻫﺌــﻲ .ﭘــﺮ ﻣﺮﻛــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ۽ ﭜــﺎرت ﮐــﺎن ﻟــﮇي آﻳــﻞ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻏﻨــﮉن
ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ وﺑـــﺎل ﺟـــﺎن ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﮀـــﮇي .אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻮ ﻛﺜﻴـــﺮ ﺗﻌـــﺪאد ۾ ﻟـــﮇڻ ﻟﮙـــﺎ.
ﺟﻨﻬﻨﻜــــﺮي زرﻋــــﻲ زﻣــــﻴﻦ ،وאﭘــــﺎر ﺟــــﻮن ﻣﻨــــﮉﻳﻮن ،ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﺷــــﻴﻦ ﺟــــﺎ دﻛــــﺎن ﺳــــﺎﻣﺎن
ﺳــــﻮڌא ﻛﺎرﺧﺎﻧــــﺎ ،ﻋﺎﻟﻴﺸــــﺎن رﻫــــﮡ ﺟــــﻮن ﺟــــﺎﻳﻮن ﺧــــﺎﻟﻲ ﭤــــﻴﮡ ﻟﮙﻴــــﻮن .ﺗــــﻦ ﺟــــﺎﻳﻦ ﺗــــﻲ
ﺻـــــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﻣﻜـــــﺎﻧﻲ ﺳـــــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــــﻲ آﺑـــــﺎد ﻛـــــﺮڻ ﺷـــــﺮوع ﻛﻴـــــﻮ .אن ﻛـــــﺮي
ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻨﻬﻦ ﺗــــﻲ ﻗﺒﻀــــﻮ ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن وﺳــــﻴﻠﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﻧـــﺎرאض ﭤـــﻲ ﭘﻴﺌـــﻲ ،۽ ﻫـــﻨﻦ אﻫـــﺎ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﺎن ﮐﺴـــﻲ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ۾ ورﻫـــﺎﺋﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﺌـــﻲ .ﮐﻬـــﮍي ۽ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ وچ ۾ אﺧـــﺘﻼف
ﺟﻮ ﻫﻜﮍو ﺳﺒﺐ אﻫﻮ ﺑﻪ ﻫﻮ.
.ivﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﭘــﻨﺠﻦ ﺟــﺪא ﻣﻠﻜــﻦ ۽ ﻗــﻮﻣﻦ ﺗــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ﻣﻠــﻚ ﻫــﻮ ،ﺟــﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ
ﻫﺰאرﻫـــﺎ ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻮن ﺟﻬﻮﻧﻴـــﻮن زﺑـــﺎﻧﻮن ﻫﻴـــﻮن .אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﺪא ﻛﻠﭽـــﺮ
ﻫﺌـــﺎ .ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ אﻧﻬـــﻦ زﺑـــﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ،ﺳـــﻨﺪن وچ ﭜـــﺎرت ﻣـــﺎن آﻧـــﺪل
אردو زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ زوري ﻣﻠــــﻚ ﻣﭥــــﺎن ﻣــــﮍﻫﮡ ﭼــــﺎﻫﻴﻮ ۽ ﺳــــﭝﻨﻲ درﺟــــﻦ ﺗــــﻲ אﺳــــﻜﻮل ۽
ﻛــــﺎﻟﻴﺠﻦ ۾ אن ﮐــــﻲ ﻻزﻣــــﻲ ﭠﻬــــﺮאﺋﮡ ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﻮ .ﮐﻬــــﮍي ﺻــــﺎﺣﺐ אﻧﻬــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ
ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺌﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺗﺎن אﻫﻮ ﻃﺒﻘﻮ ﻣﭥﺲ ﻧﺎرאض ﭤﻲ ﭘﻴﻮ.
.vﻛﺮאﭼـــﻲ ﺟـــﻮ ﺷـــﻬﺮ ﻫـــﻚ ﺳـــﺆ ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﮔـــﺎدي ﺟـــﻮ ﺷـــﻬﺮ رﻫﻴـــﻮ
آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאﺋﺶ ﻣـــﺎن אرﺑﻬـــﺎ روﭘﻴـــﺎ ﺧـــﺮچ ﭤﻴـــﺎ ﻫﺌـــﺎ.
ﻧﺌـــﻴﻦ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ אن ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺳـــﺎن ﭜـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ ﻃـــﻮر ﻛﺘـــﺐ
آﮢـــﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﮐﻬـــﮍي אن ﻗـــﺪم ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﺌـــﻲ .ﺟـــﻮאب ۾ ﻫـــﻨﻦ زوري
ﻛﺮאﭼـــﻲ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن ﮐﺴـــﻲ ،ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛـــﺮڻ ﭼـــﺎﻫﻴﻮ ﭤـــﻲ.
ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮڻ ﺗﻲ ،ﻫﻦ ﮐﻬﮍي ﮐﺎن ﻧﺎرאض ﭤﻴﺎ.
.viﺳــﻨﮅ אﻧــﺪر ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ ﺧــﺎﻟﻲ ﭤﻴــﻞ ﻧــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺗــﻲ ،ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﮐــﻲ
رﮐــﮡ ﭤــﻲ ﭼــﺎﻫﻴﻮ .ﮐﻬــﮍو ﺻــﺎﺣﺐ אﺑﺘــﺪא ﮐــﺎن وﭠــﻲ ،ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻛــﺎﻣﻮري ﺟــﻮ ﺣــﺎﻣﻲ
ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻨﻬﻦ אن ﺧـــﺎﻟﻲ ﭤﻴـــﻞ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ .אن ﺗـــﺎن ﻫـــﻦ
ﮐـــﻲ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼـــﺐ رﮐﻨـــﺪڙ ﻗـــﺮאر ڏﺋـــﻲ ،ﺑـــﺪﻧﺎم ﻛـــﺮي ،وزאرت ﻣـــﺎن ﻛـــﮃڻ ﻻ ﮔﻬـــﺎٽ
ﮔﻬﮍﻳﺎ وﻳﺎ.
.viiﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ آﺋــــﻴﻦ ﻧــــﻪ ﭠﻬﻴــــﻮ ،ﭘــــﺮ ﺑــــﺮﭨﺶ ﭘﺎرﻟﻴﺎﻣﻴﻨــــﭧ ﻃﺮﻓــــﺎن ﭘــــﺎس ﻛﻴــــﻞ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ آزאدي ﺟـــﻮ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻣﻠـــﻚ ۾ رאﺋـــﺞ ﻫـــﻮ .אن ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ آﭨﻮﻧـــﺎﻣﻲ
ﻣﻠﻴـــﻞ ﻫﺌـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ ،ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﭘـــﺎرﭨﻲ
ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ۽ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ אﻧـــﺪروﻧﻲ
ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ۾ دﺳـــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛﺌـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آﭨﻮﻧـــﺎﻣﻲ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻜـــﺎر ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﭤـــﻲ.
ﮐﻬــــﮍي ﺻــــﺎﺣﺐ אن ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺟــــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ﻛﺌــــﻲ .אن ﺗــــﺎن ﺑــــﻪ ﻫــــﻲ ﻧــــﻮאن ﺣﻜﻤــــﺮאن
89
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣـــﭥﺲ ﻧـــﺎرאض ﭤﻴـــﺎ ،۽ ﺳـــﻨﺪس زﺑﺮدﺳـــﺖ وزﻳـــﺮن ۽ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻻﻟﭽـــﻮن ڏﺋـــﻲ ،אن
ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮڻ ﻻ ﺗﻴﺎر ﻛﻴﺎﺋﻮن.
ﺳــﻨﮅي ﻋــﻮאم ﭔــﺎﻫﺮאن آﻳــﻞ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﮐــﻲ ﮐــﺎڌא ﮐﺎرאﻳــﺎ ،آڌرﭜــﺎ ﻛﺌــﻲ ،אﻧﻬــﻦ ﺟ ـﻲ رﻫــﮡ
ﻻ אﻧﺘﻈـــﺎم ﻛﻴـــﺎ .ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﻋﻤـــﺎرﺗﻦ ۾ رﻫـــﮡ ۽ آﻓﻴﺴـــﻦ ﻻ ﻛﺮوڙﻫـــﺎ روﭘﻴـــﺎ
ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﺎ .ﭘـــﺮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﮔﻬـــﺮ ﻛﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪس ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﻞ رﻗـــﻢ ﮐـــﻴﻦ
وאﭘــﺲ ڏﻧــﻲ وﭸــﻲ ،ﺗــﻪ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺳــﻨﮅي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ אﻫــﮍي وאﺟﺒــﻲ ﮔﻬــﺮ ﺟــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﺮي ﻧﺎرאﺿﮕﻲ ڏﻳﮑﺎري.
.iﻛﻴﺘﺮﻳـــﻮن زﻣﻴﻨـــﻮن ۽ دﻛـــﺎن ،ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ﺳـــﻨﮅي ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻫﻨـــﺪن ﮐـــﺎن ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛﻴـــﺎ
ﻫﺌـــﺎ .אﻧﻬـــﻲ ﺟـــﻲ ﻓﻴﺼـــﻠﻲ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻛﺴـــﭩﻮڊ ﮐـــﺎﺗﻮ ﮐﻮﻟﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎرج
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠــﺪאرن ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ ڏﻧــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﻧﺘﻴﺠــﻮ אﻫــﻮ ﻧﻜﺘــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ
ﺟــــﻮن دﻋﻮאﺋــــﻮن ﻛــــﺮي ﮀــــﮇﻳﻮن .ﺟــــﮇﻫﻦ ﮐﻬــــﮍي אن ﻻ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻃﺮﻓــــﺎن ﺣﻘــــﻦ وאﺳــــﻄﻲ
ﮔﻬﺮ ﻛﺌﻲ ،ﺗﻪ אن ﺗﺎن ﺑﻪ ﺣﻜﻤﺮאن ﻃﺒﻘﻮ ﻣﭥﺲ ﻧﺎرאض ﭤﻲ ﭘﻴﻮ.
.iiﺳـــﻨﮅ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻮ ﺻـــﺪر ﮐﻬـــﮍو ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫـــﻮ .ﻫـــﻮ آزאد ﺧﻴـــﺎل ۽ ﺳـــﻨﮅي ﺣﻘـــﻦ
ﻻ ﻟﮍﻧـــﺪڙ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﻮ .אن ﺳـــﻨﮅ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ۾ رﮐـــﮡ ﭼـــﺎﻫﻴﻮ ﭤـــﻲ.
ﻟـــﻴﻜﻦ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜـــﺎم אن ﺟـــﻲ دﺳـــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛـــﺮي ،ﺻـــﻮﺑﻲ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ
ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﮀــــﺎڙﺗﻦ ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ ﻛــــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳــــﻮ ﭤــــﻲ .אن ﺟــــﻲ ﮐﻬــــﮍي ﺻــــﺎﺣﺐ ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ
ﻛﺌـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﺎن ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜـــﺎم ﻣـــﭥﺲ ﻧـــﺎرאض ﭤـــﻲ ،ﭘﻴـــﺮ אﻻﻫـــﻲ ﺑﺨـــﺶ ۽ ﭔـــﻴﻦ
ﺳﻨﺪن ﮀﺎڙﺗﻦ ﮐﻲ ،ﻫﻦ ﺟﻲ ﺧﻼف ﺑﻐﺎوت ﻻ آﻣﺎده ﻛﻴﻮ.
.iiiﺻـــــﻮﺑﻲ ﺳـــــﻨﮅ אﺳـــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﻣﻴﻤﺒـــــﺮن ﺟـــــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ ﮐﻬـــــﮍي ﺻـــــﺎﺣﺐ ﺟـــــﻲ
ﻃﺮﻓــﺪאر ﻫﺌــﻲ .אزאﻧﺴــﻮא ﺻــﻮﺑﻲ ﻣﺴــﻠﻢ ﻟﻴــﮓ ﺟﻤﺎﻋــﺖ ﺟــﻮ ﻗﺒﻀــﻮ ﺳــﻨﺪن ﻫــﭥﻦ ۾ ﻫــﻮ.
ﮐﻬــﮍي ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅ ﻧــﻮאز ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﺗــﺎن ﻧــﺎرאض ﭤــﻲ ،ﻫــﻨﻦ ﭘﻴﺮאﻻﻫــﻲ ﺑﺨــﺶ ۽ ﻣﻴــﺮ ﻏــﻼم
ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﮐـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ڏﻧـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻻ آﻣـــﺎده ﻛﻴـــﻮ .ﺟـــﮇﻫﻦ ﮐﻬـــﮍي ﺻـــﺎﺣﺐ
ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ אﻧـــﺪرون ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ۾ دﺳـــﺖ
אﻧـــﺪאزي ۽ ﺳـــﺎزش ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف אﺣﺘﺠـــﺎج ﺑﻠﻨـــﺪ ﻛﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻴﺲ وزאرت ﻣـــﺎن ﻛـــﮃڻ
ﻻ ﮔﻬﺎٽ ﮔﻬﮍﻳﺎ.
.ivﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ وزﻳـــﺮن ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺧـــﺎﻃﺮ ﻣﺮﻛـــﺰي
ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﻧﺎﺟـــﺎﺋﺰ ﺣﻜﻤـــﻦ ﺟـــﻲ ﺑﺠـــﺎ آوري ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛﻴـــﻮ ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﺎن ﻧـــﺎرאض
ﺗـــــﻲ ،אن ﺣﻜﻤـــــﺮאن ﻃﺒﻘـــــﻲ ﺟﻨـــــﺎح ﺻـــــﺎﺣﺐ ۽ ﻟﻴﺎﻗـــــﺖ ﻋﻠـــــﻲ ﺧـــــﺎن ذرﻳﻌـــــﻲ ﺻـــــﻮﺑﺎﺋﻲ
אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﻳـــﺎ وزﻳـــﺮن ﮐـــﻲ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ אﻧـــﺪر ﺳـــﻨﺪن ﺑـــﺮﺧﻼف ووٽ ﭘـــﺎس ﻛـــﺮڻ
ﮐـــﺎن ﺳـــﻮא ﻋـــﺎم ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﻴـــﻞ ﺟﻤﻬـــﻮري دﺳـــﺘﻮر ﺧـــﻼف وزאرت ﻳـــﺎ ﻣﻴﻤﺒـــﺮي ﻣـــﺎن
ﺧـــﺎرج ﻛـــﺮڻ ﻻ ﭘـــﺮوڊא ﻗـــﺎﻧﻮن ﭘـــﺎس ﻛﺮאﺋـــﻲ ،وزﻳـــﺮن ۽ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﮐـــﻲ ﻛـــﮃڻ ﺷـــﺮوع
ﻛﻴﻮ.
90
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (5ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭠﻬـــﮡ ﮐـــﺎن אڳ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﮘـــﻮﭠﻦ ۽ ﺟﻬـــﻮﭘﮍﻳﻦ ۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﺧﺎﻧـــﻪ ﺑـــﺪوش
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ رﭤـــﺎﺋﺘﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن ﺟﺪﻳـــﺪ ﻃـــﺮز ﺟـــﻲ ﮘـــﻮﭠﻦ ۾ رﺳـــﺘﺎ ،ﮐﻮﻫـــﻪ ،אﺳـــﻜﻮل،
אﺳـــﭙﺘﺎﻟﻮن وﻏﻴـــﺮه ﭠﻬﺮאﺋـــﻲ ،ﮘﻮﭠـــﺎﮢﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻬﻮﻟﻴﺘﻦ ڏﻳـــﮡ ﻻ ﭘﺮوﮔـــﺮאم رﭤﻴـــﻞ ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﭠﻬــﮡ ﺑﻌــﺪ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺳــﻤﻮرو ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ آﺑﺎدﻛــﺎري ﻃــﺮف
رﺟــﻮع ﻛﻴــﻮ .ﻫﻨــﺪن ﺟــﺎ ﺧــﺎﻟﻲ ﻛﻴــﻞ ﮔﻬـــﺮ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ڏﻳﺎرﻳــﺎﺋﻮن .ﻧــﻮאن ﮘــﻮٺ ﺑــﻪ אﻧﻬـــﻦ
ﮐـــﻲ ﭔـــﮅאﺋﻲ ڏﻧـــﺎ وﻳـــﺎ .ﻓﺴـــﺎد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺟـــﮇﻫﻦ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﻟـــﮇﭘﻼڻ ﭤـــﻲ ۽ وڌﻳـــﻚ ﮔﻬـــﺮ
ﺧــﺎﻟﻲ ﭤﻴــﺎ ﺗــﻪ אﻫــﻲ ﺑــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﮐــﻲ ﻣﻠﻴــﺎ .ﻟــﻴﻜﻦ אﺻــﻠﻮﻛﻦ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ آﺑﺎدﻛــﺎري ﻳــﺎ
ﮔﻬــﺮن ﭠﻬــﺮאﺋﮡ ﺟــﻮ ﻛﻮﺑــﻪ ﺑﻨﺪوﺑﺴــﺖ ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﭴــﮡ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﻣﻠــﻚ ﺟــﺎ رﻫــﺎﻛﻮ ﺋــﻲ
ﻛﻮﻧـــﻪ ﻫﺌـــﺎ ،۽ ﻫـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ورﺛـــﻲ ۾ ﺻـــﺮف ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن آﻗـــﺎ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﮐـــﺎن
ﻣﻠﻴﻮ ﻫﻮ.
) (6ﺳــﻨﮅ ﺟــﺎ אﻛﺜــﺮ ﻣﺴــﻠﻤﺎن زرאﻋــﺖ ﭘﻴﺸــﻪ ﻫﺌــﺎ .ﺟﻴﻜــﻲ ﭤــﻮرא ﻣــﺎﮢﻬﻮ وאﭘــﺎر ۾ ﻫﺌــﺎ،
ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻴﺴـــﻲ ﺟـــﻮن ﺳـــﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ﻧـــﻪ ﻣﻠﻴـــﻞ ﻫﻴـــﻮن ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻫـــﻮ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ
ﺳـــــﮕﻬﻴﺎ .אن ﺗـــــﻲ ﺟـــــﮇﻫﻦ ﻫﻨـــــﺪن ﺟـــــﻲ رﻳـــــﺲ ۾ ﻣﺴـــــﻠﻤﺎﻧﻦ وאﭘـــــﺎر ۽ دﻛﺎﻧـــــﺪאري ۾
دﻟﭽﺴــــﭙﻲ وﭠــــﮡ ﺷــــﺮوع ﻛﺌــــﻲ ﺗــــﻪ אن وچ ۾ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻗــــﺎﺋﻢ ﭤــــﻲ وﻳــــﻮ .ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ
אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﺧـــﺎﻟﻲ ﭤﻴـــﻞ ﺟـــﺎﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻮ ﭜﺮﻳﻨـــﺪא .ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻧـــﻮن
ﺣــــﺎﻛﻤﻦ ،ﺟــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪא ﻫﺌــــﺎ ،ﻫﻨــــﺪن ﺟــــﺎ دوﻛــــﺎن
ﺳـــﺎﻣﺎن ﺳـــﻮڌא ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ڏﻳﺎرﻳـــﺎ وﻳـــﺎ .ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ﮐـــﻴﻦ ڏﻳﺎرﻳـــﺎ وﻳـــﺎ ،ﺟﻤﻠـــﻲ ﺑﺌـــﻨﻜﻦ ﺗـــﻲ
ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن ﺳـــﺮﻛﺎري ﺳﺮﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﻫﻴـــﭟ ﮐـــﻴﻦ ﻣﺴـــﻠﻂ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .وאﭘـــﺎر ﺟـــﻲ
ﻣﻨـــﮉﻳﻦ ۽ وאﭘـــﺎر ﺟـــﻲ ﭘـــﺮﻣﻨﭩﻦ ﻻ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺨﺼـــﻮص ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﻳﻮ،
۽ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﭴــﺎﮢﻲ وאﮢــﻲ ﭔــﺎﻫﺮ رﮐﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ ﻛــﺎﻟﻮﻧﻲ
ﺑﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ ،۽ ﺳﻨﮅي ﺳﺎﮘﻲ ﻛﺴﻤﭙﺮﺳﻲ ۽ ﻏﺮﺑﺖ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ۾ رﻫﺠﻲ وﻳﺎ.
-7אﻧﮕﺮﻳــــﺰن ﺟــــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﺷــــﺮوﻋﺎت ۾ ﻫﻨــــﺪو ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮي،
ﺳـــﺮﻛﺎري ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺑﺾ ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﮇﻫﻦ ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺑﻤﺒﺌـــﻲ ﻋﻼﺋﻘـــﻲ ﮐـــﺎن
ﺟــﺪא ﭤــﻲ ﺻــﻮﺑﻦ ۾ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤــﻲ ﺗــﻪ ﺑــﺎوﺟﻮد אﻧﻬــﻦ ﺧــﺎﻣﻴﻦ ﺟــﻲ ،ﺟــﻦ ﻫﻴــﭟ ﺳــﻨﮅ
ﻋﻠﺤـــﺪه ﭤـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﺟﻬـــﮍوכ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻮ ﮔﻬـــﭧ ﺗﻌـــﺪאد ،ﺟـــﺪא ﭼﻮﻧـــﮉون ،ﻫﻨـــﺪن
ﮐــــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪﮔﻲ ۾ وﻳﺌــــﻴﺞ )ﻛﺜــــﺮت( ﺟــــﻨﻬﻦ ﺟــــﻮ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻛــــﺎرڻ ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن
ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻫﺌــﺎ( ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﻻ ﺳــﻬﻮﻟﻴﺘﻦ ﭘﻴــﺪ אﭤــﻴﮡ ﻛــﺮي
אن ﻃـــﺮف ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ڏﻧـــﻮ ،۽ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﺷـــﺎﮔﺮد ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮي ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻻﺋـــﻖ
ﺑﻨﺠــﻲ وﻳــﺎ .ﭘــﺮ ﻫﻨــﺪو אﮘﻴﺌــﻲ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎﻳﻦ ﺗــﻲ ﻗــﺎﺑﺾ ﻫﺌــﺎ ،אن ﻛــﺮي ﻣﺴــﻠﻤﺎن אﻣﻴــﺪوאرن
ﮐـــﻲ אﮘـــﻮﮢﻦ ﻧـــﻮﻛﺮن ﺟـــﻲ ﭘﻴﻨﺸـــﻦ ﺗـــﻲ وﭸـــﮡ ،ﻣـــﺮڻ ﻳـــﺎ ﻧـــﻴﻦ ﺟـــﺎﻳﻦ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﺗـــﻲ אﻣﻴـــﺪ
ﻫﺌــﻲ ﺗــﻪ ﮐــﻴﻦ ﻧﻮﻛﺮﻳــﻮن ﻣﻴﺴــﺮ ﭤﻴﻨــﺪﻳﻮن .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤــﻴﮡ ۽ ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ ﻟــﮇي
وﭸـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﻧﻮﻛﺮﻳـــﻮن ﺧـــﺎﻟﻲ ﭤـــﻲ ﭘﻴﺌـــﻮن .ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﺳـــﻨﮅي ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ
אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﻛـــﻢ אز ﻛـــﻢ ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ﮐـــﻴﻦ رﮐﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ،ﭘـــﺮ
91
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﺋـــﻴﻦ ﻧـــﻪ ﭤﻴـــﻮ .،אﻧﻬـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻋﻨﺎﺻـــﺮ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن ﺑﻴﺸـــﻤﺎر ﻧـــﻮﻛﺮي ﭘﻴﺸـــﻪ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ ،אﻫـــﻲ ﺟـــﺎﻳﻮن ﮐـــﻴﻦ ﺳـــﭙﺮد ﻛﻴـــﻮن ،۽ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح
ﻣﮑﻴــﻪ ﻋﻬــﺪن ﺟـــﻲ ﭼــﺎرج ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﺟــﻲ ﻫـــﭥﻦ ۾ אﭼــﮡ ﻛــﺮي ،ﻫـــﻨﻦ ﻧﻴــﻮن ﺧـــﺎﻟﻲ
ﭤﻴﻨــﺪڙ ﻳـــﺎ ﭘﻴـــﺪ אﭤﻴـــﻞ ﺟـــﺎﻳﻦ ﺗـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ۽ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﮐـــﻲ رﮐـــﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ .ﺳـــﻨﮅي
ﺳــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟــﺖ ۾ ﺑﻴﺮوزﮔــﺎر رﻫــﮡ ﻟﮙــﺎ ﻳــﺎ ﮐــﻴﻦ ﻧﻨــﮃﻳﻦ ﺧﺴــﻴﺲ ﺟــﺎﻳﻦ ﺗــﻲ ﻧــﻮﻛﺮي ڏﻧــﻲ
ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﻫــﻨﻦ אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻋﻠﻤﺒــﺮدאرن אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر ﭘــﺎس ﺧــﺎﻃﺮي ﻛﺌــﻲ ،ﺟــﻮ ﺳــﻨﮅي
אﻳـــﻢ .אي ﭘـــﺎس ﻛﻴـــﻞ ﺳـــﻨﮅي ﭘﺮאﺋﻤـــﺮي אﺳـــﻜﻮل ﻣﺎﺳـــﺘﺮي ﻻ ﻣﺤﺘـــﺎج ﻫﺌـــﺎ ،۽ ﻣﻴﭩـــﺮכ
ﭘـــﺎس ﭤﻴـــﻞ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ אﻋﻠـــﻰ ﻋﻬـــﺪن ﺗـــﻲ ﻓـــﺎﺋﺰ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﻣﺮﻛـــﺰي ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ﺗـــﻪ ﭘـــﻨﺠﻦ
ﻫﺰאرن ﭘﻮﻳﺎن ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻫﻚ ﺑﻪ ﻧﻮﻛﺮي ﻧﻪ ڏﻧﻲ وﻳﺌﻲ.
אﻫــــﮍﻳﻦ ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ﻫﻮﻧــــﺪي ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻨﻬﻦ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ אﺣﺘﺠــــﺎج ﻛﻴــــﻮ ﺗــــﻪ אن ﮐــــﻲ
ﻋﻼﻗــــﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼــــﺐ رﮐﻨــــﺪڙ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن دﺷــــﻤﻦ وﻏﻴــــﺮه ﻟﻘــــﺐ ڏﺋــــﻲ ،ﻣــــﺎٺ ﻛﺮאﺋــــﻲ ﭤــــﻲ
وﻳﺌـــﻲ .אن ﻻ ﻛﻴﺘـــﺮن ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﮐـــﻲ ڊﻳﭵـــﺎرڻ ﻳـــﺎ ﮐـــﻴﻦ ﺷﺨﺼـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن
زﺑــﺎن ﺑﻨــﺪ ﻛﺮאﺋــﻲ ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺳــﺎن ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﮅي ﮔﻬــﺮ
۾ ﻣﻈﻠـــﻮم ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ .אﻧﻬـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﭔـــﻪ ﻃﺮﻓـــﻮ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭤـــﻲ ﭘﻬﺘـــﻮ.
ﻫـــﻚ ﺗـــﻪ אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻮ ﺑﻴﺮوزﮔـــﺎر رﻫﺠـــﻲ ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ .ﭔﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﻤﻮري אﻧﺘﻈـــﺎم ﺟـــﻲ وאڳ
ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي آﻓﻴﺴـــﺮن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻴﮡ ﻛـــﺮي ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻃـــﺮح ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ
ﻣﺴﻠﻂ ﭤﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ.
ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﺳـــﻨﮅ
ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ وزﻳـــﺮن ﺟـــﻲ ﭘﺮوאﻫـــﻪ ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﻛﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ﺑـــﻪ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ
ﺳــــﻨﮅي وزﻳــــﺮن ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻗــــﺪم ﮐﻨﻴــــﻮ ﭤــــﻲ ﺗــــﻪ ﺳــــﻨﺪن زﺑﺮدﺳــــﺖ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ۽ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ وٽ ﺧﺒـــﺮ رﺳـــﺎﺋﻲ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ وزﻳـــﺮن ﮐـــﻲ ﭘـــﺮوڊא ۽
אﻳﺒـــﮉو ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮﻧﻦ ﻫﻴـــﭟ )ﺟـــﻲ ﭠﺎﻫﻴـــﺎ ﺋـــﻲ אن ﻣﻘﺼـــﺪ ﻻ ﻫﺌـــﺎ( ﺧـــﺎرج ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﻣـــﻮאد
ﻣﻴﺴﺮ ﻛﻴﻮ ﭤﻲ.
ﺿــــﻠﻌﻲ ﺟــــﻲ روﻳﻨﻴــــﻮ ۽ ﭘــــﻮﻟﻴﺲ ﺟــــﻲ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻋﻬــــﺪن ﺟــــﻮن ﭼــــﺎرﺟﻮن ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي
ﻋﻤﻠــﺪאرن ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ ڏﻧﻴـــﻮن ﭤــﻲ وﻳﺌــﻮن .אﻛﺜــﺮ ﮐـــﺎﺗﻦ ﺟــﺎ وڏא ﻋﻤﻠــﺪאر ﻏﻴــﺮ ﺳـــﻨﮅي
رﮐﻴــﺎ وﻳــﺎ ﻫﺌــﺎ .وﻳﺘــﺮ ون ﻳﻮﻧــﭧ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅي ﻋﻤﻠــﺪאرن ﮐــﻲ ﭼﻮﻧــﮉي ﭼﻮﻧــﮉي
ﻧﻘﺼﺎن رﺳﺎﻳﺎ وﻳﺎ ،۽ ﻫﻮ ﻣﻠﻚ ۾ אﮀﻮﺗﻦ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﺮ ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ.
ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ وאڳ ڏﻳــﮡ وﻗــﺖ ﻫــﻨﻦ אﻧﻬــﻲ ﻗﻴﻤــﺖ ۾ ﺟــﻮ ذﻟﻴــﻞ
ﻛـــﻢ ﻫـــﻦ ﮐـــﺎن ﻛﺮאﻳـــﻮ ،ﺳـــﻮ אﻫـــﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﻛـــﻞ 13ﺳـــﻮ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ
ﻧﺎאﻫﻞ ﻗﺮאر ڏﻳﮡ وﻗﺖ אن ﺟﻮ ﭘﻮرو אڌ ﮐﻦ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻫﻨﻦ ﺧﺎرج ﻛﺮאﻳﻮ.
.8אﻧﮕﺮﻳـــﺰي دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﺎن אڳ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﭨـــﺎﻟﭙﺮ ﮔﻬﺮאﮢـــﻲ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﺌـــﻲ.
אﻧﻬــــﻦ ڏﻳــــﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻨــــﺪو אﻛﺜــــﺮ ﺗﺠــــﺎرت ﺟــــﻮ ڌﻧــــﮅو ﻛﻨــــﺪא ﻫﺌــــﺎ .زرאﻋــــﺖ ﺟــــﻮ ﭘﻴﺸــــﻮ،
ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي אﻧﮕﺮﻳــﺰن ﺟــﻲ آﻣــﺪ وﻗــﺖ ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ ﭼﻨــﺪ
92
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﻳﻜـــﮍ زﻣـــﻴﻦ ﺑـــﻪ ﻛﺎﻧـــﻪ ﻫﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﻫﻨـــﺪن وﻳـــﺎج ﺧـــﻮري،
وאﭘــــﺎر ۽ ﻧــــﻮﻛﺮي ﻣــــﺎن ﭘﻴﺴــــﻮ ﻛﻤــــﺎﺋﻲ زﻣــــﻴﻦ ﺧﺮﻳــــﺪ ﻛﺌــــﻲ .ﺟﻨﻬﻨﻜــــﺮي ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن
ﺑـــﻨﺠﮡ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻫﻨـــﺪو 25ﻟـــﮏ אﻳﻜـــﮍ زﻣـــﻴﻦ ﻫـــﭣ ﻛـــﺮي وﻳـــﺎ .אﻫـــﺎ زﻣـــﻴﻦ آﺑﺎدﮔـــﺎرن ﮐـــﻲ
وאﭘـــﺲ ﻣﻮﭨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺑﻤﺒﺌـــﻲ ﻋﻼﺋﻘـــﻲ ﮐـــﺎن ﺟـــﺪאﺋﻲ ﺑﻌـــﺪ ،ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾
ﻗــﺎﻧﻮن אﻧﺘﻘــﺎل אﻳﺮאﺿــﻲ ۽ ﻗﺮﺿــﻦ ﮔﻬﭩــﺎﺋﮡ ﺟــﺎ ﺑــﻞ ﭘــﻴﺶ ﻛﻴــﻞ ﻫﺌــﺎ .ﺟــﻲ ﭘــﺎس ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ
ﺟــﮇﻫﻦ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ۽ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن وٽ ﻣﻨﻈــﻮري ﻻ ﭘــﻴﺶ ﭤﻴــﺎ ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮن
ﮐـــﻲ وﺳـــﺎرڻ ﺧـــﺎﻃﺮ ،אﻧﻬـــﻦ ﺑﻠـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻨﻈـــﻮري ﻧـــﻪ ڏﻧـــﻲ .ﺑﻠﻜـــﻪ ﻟـــﮇي وﻳـــﻞ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ
ﮀـــﮇﻳﻞ ﺳـــﻤﻮري زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﺎ 20ﻟـــﮏ אﻳﻜـــﮍ ﻫﺌـــﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﻛﻠـــﻴﻤﻦ ۾ ورﻫـــﺎﺋﻲ
ڏﻧــﺎﺋﻮن .ﺟــﻦ ﻣــﺎن אﻛﺜــﺮ ﻛــﻮڙא ﻛﻠــﻴﻢ ﻫﺌــﺎ .ﺳــﻨﮅي آﺑﺎدﮔــﺎرن ﺟــﻲ ﺣــﻖ ﺟــﻮ ﻛﻮﺑــﻪ ﺧﻴــﺎل
ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﺟــﻦ ﻣــﺎن ﻛــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﻲ ﻫﺌــﺎ ،ﺟــﻦ ﺟــﻲ ﻫﻨــﺪن ﮐــﺎن زﻣــﻴﻦ ورﺗــﻞ ﻫﺌــﻲ ۽
ﻛﻲ ﺑﻲ زﻣﻴﻦ ﻫﺎري ﻫﺌﺎ.
ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ووﭨــﻦ وﭠــﮡ وﻗــﺖ ﺳــﻨﮅي ووﭨــﺮن ﮐــﻲ ﻛــﻮڙא دﻻﺳــﺎ ڏﻳﺌــﻲ ﮀــﮇﻳﺎ ﻫﺌــﺎ ﺗــﻪ
אﻗﺘـــﺪאر ۾ אﭼـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻫـــﻮ ﻫﺮﻫـــﻚ ﻫـــﺎري ﮐـــﻲ 16אﻳﻜـــﮍ زﻣـــﻴﻦ ڏﻳﻨـــﺪو .ﺳـــﻮא אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ
ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس ڌوﻛﻴﺒـــﺎزي ۽ ﺑـــﺪﻛﺮدאري ﺟـــﻮ ﭘﺘـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﻋـــﺎم ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺑﺮﻏﻠﺠـــﻲ
ﮐــﻴﺲ ووٽ ڏﻧــﺎ ﺗــﻪ ﻣــﻦ ﻫــﻮ ﺳــﻨﺪس وאﻋــﺪو ﭘــﻮرو ﻛــﺮي .ﭘــﺮ ﻫــﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﮐــﻲ
אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﻣﻠﻴــﻞ زﻣــﻴﻦ ﮐــﻲ ﻫــﭣ ﻧــﻪ ﻻﺗــﻮ آﻫــﻲ ،ﻧــﻪ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻋﻤﻠــﺪאرن ﮐــﻲ ڏﻧــﻞ زﻣــﻴﻦ
ﻣﻮﭨﺎﺋﻲ ورﺗﻲ آﻫﻲ.
אن ﺳــﺎري ﻛﺎرﮔــﺬאري ﺟــﻮ ﻧﺘﻴﺠــﻮ אﻫــﻮ ﻧﻜﺘــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻧــﻪ رﮘــﻮ ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ
ﮀـــﮇﻳﻞ ﺳـــﻤﻮري زﻣـــﻴﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ڏﻧـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺑﻠﻜـــﻪ ﭔـــﻲ ﺳـــﺮﻛﺎري ﻳـــﺎ
زﻣﻴﻨــﺪאرن ﮐـــﺎن ورﺗـــﻞ زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﭘـــﮡ ﻋﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ
آﻫﻲ .אﭴﻜﻠﻬﻪ ﺳﻨﮅ ۾ ﻏﻴﺮ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ ﻋﺎم ﻛﺎﻟﻮﻧﺎﺋﻴﺰﻳﺸﻦ ﺗﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
.9ﺳــــﻨﮅ ۾ ﻛﻴﺘــــﺮي آﺑــــﺎدي ﻻﺋــــﻖ زﻣــــﻴﻦ ،ﭘــــﺎﮢﻲ ﺟــــﻲ ﮔﻬﭩﺘــــﺎﺋﻲ ﺳــــﺒﺐ ﻏﻴــــﺮ آﺑــــﺎد
ﭘﻴﺌــﻲ آﻫــﻲ .אن ﮐــﻲ آﺑــﺎد ﻛــﺮאﺋﮡ ﻻ ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﭘﻴﺴــﻲ ﻣــﺎن ﭔــﻪ ﻧــﻮאن ﺑﻴــﺮאج
ﻫﺮﻫـــﻚ ﻛـــﻮﭨﮍي ﺑﻴـــﺮאج ۽ ﮔـــﮉو ﺑﻴـــﺮאج ﭔـــﮅאﺋﻲ ،ﻟﮑﻬـــﺎ אﻳﻜـــﮍ زﻣـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﻮک ﻫﻴـــﭟ
آﮢـــﮡ ﺟـــﻮ אﻧﺘﻈـــﺎم ﻛﻴـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ אﭨﻜـــﻞ 160ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴـــﺎ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻮ ﺧـــﺮچ
آﻳـــﻮ .ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ زرאﻋـــﺖ ﭘﻴﺸـــﻪ 50ﻟـــﮏ ﺑـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ﻫـــﺎرﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻫـــﻲ
زﻣﻴﻨــﻮن ڏﻧﻴــﻮن وﻳﻨــﺪﻳﻮن .ﭘــﺮ אﺋــﻴﻦ ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﺑﻠــﻚ אﻧﻬــﻦ ﺑﻴــﺮאﺟﻦ ﺗــﻲ ﺳــﺮﻛﺎري
ﺧــــﺮچ ﺳــــﺎن ﻟﮑﻬــــﺎ אﻳﻜــــﮍ زﻣــــﻴﻦ ﻫﻤــــﻮאر ﻛﺮאﺋــــﻲ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي ﻋﻤﻠــــﺪאرن ۾ ﺗﻘﺴــــﻴﻢ
ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﺑـــﺎﻗﻲ زﻣـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻴﻼم ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﻧـــﻴﻼم ﻛﻨـــﺪڙ
ﻋﻤﻠـــﺪאر אﻛﺜـــﺮ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻫﺌـــﺎ ،אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻨﻦ אﻫـــﮍي ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ
אﻧﻬـــﻲ ﻧـــﻴﻼم ﻛﻴـــﻞ زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤﻴـــﻮ .ﺟﺘـــﻲ
ﺳـــﻨﮅي زﻣﻴﻨـــﺪאر ،אﻧﻬـــﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي آﺑﺎدﮔـــﺎرن ﺟـــﻲ وچ ۾ ﻳـــﺎ ﭜـــﺮ ۾ אﭼـــﻲ وﻳـــﺎ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ
ﺟــﻮ ﭘــﺎﮢﻲ ﺑﻨــﺪ ﻛﺮאﻳــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ،ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ زﻣــﻴﻦ ﮀــﮇﮢﻲ ﭤــﻲ ﭘﻴﺌــﻲ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺳــﺎن
93
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﮔﻬﮣــﻲ ﭜــﺎﮜﻲ ﻣﻠــﮡ ﻛــﺮي ،ﺑﺎﻏــﺎت ﻳــﺎ ﺑــﻲ ﻧﻘــﺪ ﻓﺼــﻞ ﺟــﻲ ﭘــﻮﮐﮡ ﺟــﻲ
ﺳﻬﻮﻟﻴﺖ ﻧﺼﻴﺐ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ.
ﻣـــﻮن ۽ ﭔـــﻴﻦ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺑـــﻪ אن ﻇﻠـــﻢ ﺧـــﻼف آوאز אﭤـــﺎرﻳﻮ ﭤـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﻻ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪي ﻳـــﺎ
ﺟﻴـــﻞ ﺟـــﻮن ﺳـــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴـــﻮن ﭤـــﻲ وﻳـــﻮن .ﻣﺮﺣـــﻮم ﺣﻴـــﺪر ﺑﺨـــﺶ ﺟﺘـــﻮﺋﻲ אﻧﻬـــﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ
ﺑﺎﺑـــﺖ ﻫـــﻚ ﻛﺘـــﺎب ﻟﮑﻴـــﻮ ﺗـــﻪ אن ﻛﺘـــﺎب ﮐـــﻲ ﺿـــﺒﻂ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،۽ ﻫـــﻦ ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ
ﺟﻴـــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺟﺘـــﻲ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ אﻳﺘـــﺮي ﻗـــﺪر ﺗﻜﻠﻴـــﻒ ڏﻧـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﭔـــﺎﻫﺮ
אﭼﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻮ ﺟﻠﺪ وﻓﺎت ﻛﺮي وﻳﻮ.
ﮔـــﻮرﻧﺮ ﻣﺤﻤـــﺪ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد ۽ ﻧـــﻮאب ﺷـــﺎﻫﻪ ۾ ﺳـــﻨﺪس ﺗﻘﺮﻳـــﺮن ۾ ﺻـــﺎف ﻇـــﺎﻫﺮ
ﻛﻴــﻮ ﻫــﻮ ﺗــﻪ ﺣﻴــﺪر ﺑﺨــﺶ ﺟﺘــﻮﺋﻲ ۽ ﺟــﻲ .אﻳــﻢ .ﺳــﻴﺪ ﮐــﻲ ﺟــﻴﻠﻦ ۾ אﻧﻜــﺮي رﮐﻴــﻮ وﻳــﻮ
ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﻫــﻨﻦ ون ﻳﻮﻧــﭧ ﺟــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﭤـــﻲ ﻛﺌــﻲ ،۽ ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ۾ زﻣـــﻴﻦ
ڏﻳــﮡ ﺗــﻲ אﻋﺘــﺮאض ﭤــﻲ ﻛﻴــﻮ )ﮐــﻴﺲ ﺑــﻪ زﻣــﻴﻦ ﻣﻠﻴــﻞ ﻫﺌــﻲ( ﭴــﮡ ﺗــﻪ زﻣــﻴﻦ ﺳــﻨﮅ ﻣﻬــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ ﺟﺎﮔﻴﺮ ﻫﺌﻲُ .אن ۾ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻛﻮﺑﻪ ﺣﻖ ﻧﻪ ﻫﻮ.
-10ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ زﺑـــﺎن ﻫﺌـــﻲ .ﺑﻤﺒﺌـــﻲ
ﮐــﺎن ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺟــﺪא ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ،ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر אن ﺟــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﻻאدﺑــﻲ ﺑــﻮرڊ ﻗــﺎﺋﻢ ﻛــﺮي
אن ﮐـــﻲ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن زور وﭠـــﺎﺋﮡ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﭤـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑـــﻨﺠﮡ ﺗـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ
آﻳــﻞ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ אن زﺑــﺎن ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﺪن ﭔــﺎﻫﺮאن آﻧــﺪل אردو زﺑــﺎن ﮐــﻲ
ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺗــﻲ ﻣﺴــﻠﻂ ﻛــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳــﻮ ﭤــﻲ .אن ﻻ ﺟــﮇﻫﻦ ﮐﻬــﮍي ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎري ﺟــﻮ
ﺟـــﻮאب ﻣﻠـــﻴﻦ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻨﻦ אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،ﭘﻴـــﺮ אﻻﻫـــﻲ ﺑﺨـــﺶ ﺟﻬـــﮍي ﺿـــﻤﻴﺮ ﻓـــﺮوش
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﮐـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ڏﻳﺌـــﻲ وزאرت ۾ آﮢـــﻲ ،אن ﮐـــﺎن ﺳـــﺎري ﺳـــﻨﮅ ۾ אردو ﮐـــﻲ ﻻزﻣـــﻲ
ﭠﻬﺮאﻳــــﻮ ۽ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎن אردو ﻣﻘــــﺮر ﻛﻴــــﺎﺋﻮن אن ﮐــــﺎن ﭘــــﻮ رﭤﺎﺑﻨــــﺪي
ﺳـــﺎن ﺳـــﺮﻛﺎر ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﻫﻴـــﭟ אردو ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﺳـــﺎن ﻣـــﺎﭨﻴﺠﻲ ﻣـــﺎ
وאرو ﺑﺮﺗـــﺎ ﻛـــﺮڻ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺳـــﻨﮅي אدﺑـــﻲ ﺑـــﻮرڊ ﺟـــﻲ ﮔﺮאﻧـــﭧ ﮐـــﻲ ون ﻳﻮﻧـــﭧ
وﻗـــﺖ ﮔﻬﭩـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ .אن ﺑـــﻮرڊ ﺗـــﻲ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﺮﻛﺎر آﻓﻴﺴـــﺮ رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﭘـــﻮ
ﺳـــﺮﻛﺎري ﮀﺎڙﺗـــﺎ ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﭘﻴﺴـــﻲ ﺳـــﺎن ﻫـــﭣ ﭼﺮאﻧـــﺪ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ
ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﺑﻮرڊ ﻃﺮﻓﺎن ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻛﻴﻞ ﻛﻢ ﺟﻬﮍوכ:
(1ﺳﻨﮅي ﮐﺎن ﺳﻨﮅي ڊﻛﺸﻨﺮي.
(2אﻧﮕﺮﻳﺰي ﻣﺎن ﺳﻨﮅي ڊﻛﺸﻨﺮي.
(3ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﮑﺎﺋﮡ.
(4ﺳﻨﮅي אﻧﺴﺎﺋﻴﻜﻠﻮﭘﻴﮉﻳﺎ ﻟﮑﺎﺋﮡ.
(5ﭔﻴﻦ ﭔﻮﻟﻴﻦ ﺟﻲ ﻛﻼﺳﻴﻜﻞ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺟﺎ ﺗﺮﺟﻤﺎ ﻛﺮאﺋﮡ.
(6ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻫﻴﺮﻳﺌﻴﺞ ﺗﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﮑﺎﺋﮡ.
(7ﺳﻨﮅي ڊرאﻣﺎ ﻟﮑﺎﺋﻲ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ אﺳﭩﻴﺞ ﻛﺮאﺋﮡ ۽ ﻓﻠﻤﻮن ﭠﻬﺮאﺋﮡ.
(8ﺳﻨﮅي ﻟﻮכ אدب ﺟﻲ ﺳﺮوي ﻛﺮאﺋﮡ.
94
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
95
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﮐـــﺎﻧﺌﻦ אﺳﻜﺎﻟﺮﺷـــﭙﻮن ﮐﺴـــﻲ ،ﮐـــﻴﻦ ﻧﺎﭘـــﺎس ﻛـــﺮي ،ﺗﻨـــﮓ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אﻳﺘـــﺮي
ﻗـــﺪر ﺟـــﻮ ﻣﻮﺟـــﻮده ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺷـــﺎﮔﺮدن ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض אن ﺟـــﻲ
ﻣـــﺎﺋﭩﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺎرون ڏﻳـــﺎري ،ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﭤـــﻲ ،ﻳـــﺎ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﭤـــﺎﮢﻦ ﺗـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﺳـــﺒﺐ
ﺟـــﻲ ﻫﻔـــﺘﻦ ﺟـــﺎ ﻫﻔﺘـــﺎ ﻻכ אپ ۾ رﮐﻴـــﻮ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ ،ﺟـــﻦ ﺷـــﺎﮔﺮدن ۾ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻮ
ﻣـــﺎدو ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﻞ ﻫـــﻮ ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻻﻟﭽـــﺎﺋﻲ ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﺻـــﻮﻟﻦ ﮐـــﺎن ﭰﻴﺮאﻳـــﻮ
ﭤــﻲ وﻳــﻮ .ﻳــﺎ ﺟــﻴﻠﻦ ۾ ﻣــﻮﻛﻠﻲ ﺳــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴــﻮن ﭤــﻲ وﻳﺌــﻮن ،ﻳــﺎ ﺳــﺮﻛﺎري ﻏﻨــﮉن ﻫﭥــﺎن
ﻣـــــﺎرون ﻛـــــﮃאﺋﻲ ،ﭼـــــﭗ ﭤـــــﻲ ﻛﺮאﺋـــــﻲ وﻳﺌـــــﻲ .ﻛـــــﻦ ﺷـــــﺎﮔﺮدن ﺟـــــﮇﻫﻦ ﺿـــــﻤﺎﻧﺖ ﻻ
درﺧﻮאﺳــﺖ ﭤــﻲ ڏﻧــﻲ ﺗــﻪ ﻣﺎﺟﺴــﭩﺮﻳﭩﻦ ﺗــﻲ زور ﺑــﺎر آﮢــﻲ ،ﺿــﻤﺎﻧﺖ ﺟــﻮن درﺧﻮאﺳــﺘﻮن رد
ﻛﻴــــﻮن ﭤــــﻲ وﻳﺌــــﻮن .אﻳﺘــــﺮي ﻗــــﺪر ﺟــــﻮ ﺟــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻦ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﺟــــﻲ ﺿــــﻤﺎﻧﺖ ﺳــــﭙﺮﻳﻢ
ﻛـــﻮرٽ ﻣﻨﻈـــﻮر ﭤـــﻲ ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭔﻴـــﺎ ﻛـــﻮڙא ﻛـــﻴﺲ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ وري ﺟـــﻴﻠﻦ ۾
رﮐﻴــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ .ﭘــﺮ ﺟــﻲ ﭔﺌــﻲ ﻛــﻴﺲ ۾ ﺑــﻪ وڏﻳــﻦ ﻛــﻮرﭨﻦ ﺻــﻤﺎﻧﺖ ﭤ ـﻲ ﮐﻨﺌــﻲ ﺗــﻪ ﭨﻴــﻮن
ﻛـــﻴﺲ دאﺧـــﻞ ﭤـــﻲ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻛـــﻲ ﺷـــﺎﮔﺮد אﻫـــﮍא ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﻦ ﺗـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۾
وﭸــﮡ ﺑﻌــﺪ ﻛﻴﺴــﻦ ﺟــﻮ ﺗﻌــﺪאد ﺑــﻪ 8ﺗــﺎﺋﻴﻦ وﭸــﻲ ﭘﻬﺘــﻮ ﻫــﻮ .ﺟــﻴﻠﻦ ۾ ﺷــﺎﮔﺮدن ﮐــﻲ ڏﻧــﺐ
ڏﻧـــﺎ وﻳـــﺎ ،ﺳـــﺎﮢﻦ ﭔﻴـــﻮن ﻧﺎزﻳﺒـــﺎ ﺣﺮﻛﺘـــﻮن ،ڏوﻫـــﺎري ﻗﻴـــﺪﻳﻦ ﻳـــﺎ ﺟﻴـــﻞ ﻋﻤﻠـــﻲ ﻳـــﺎ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ
وאرن ﮐـــﺎن ﻛﺮאﻳـــﻮن ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻮن .ﻏﻨـــﮉن ﺷـــﺎﮔﺮدن ﮐـــﻲ ﭘﺌﺴـــﺎ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ
ﺟـــﻮ ﺣـــﺎﻣﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﻛـــﺎﻟﻴﺠﻦ ۽ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻴﻦ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺷـــﺎﮔﺮدن
۾ אﺿــﺎﻓﻮ ﻛﻴــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ .ﺣﺎﻟــﺖ אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر وﭸــﻲ ﺑﻴﭡــﻲ ﭤــﻲ ﺗــﻪ אﺳﻜﺎﻟﺮﺷــﭗ ڏﻳــﮡ ﮐــﺎن
אڳ ﻛــــﺎﻟﻴﺞ ﭘﺮﻧﺴــــﭙﺎل ﻳــــﺎ وאﺋــــﻴﺲ ﭼﺎﻧﺴــــﻠﺮ ﻻ ،ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﻲ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﺟــــﻲ
ﺳﻔﺎرش وﭠﮡ ﻻزﻣﻲ ﭠﻬﺮאﺋﻲ وﻳﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
ﻫـــﻚ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻛﻤﺸـــﻨﺮ ﺳـــﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ﺟـــﻲ ﺷـــﺎﮔﺮدن ﮐـــﻲ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺧـــﻼف ۽
ﺳـــﻨﮅي ﭔـــﻮﻟﻲ ﺟـــﻲ ﻓﺎﺋـــﺪي ۾ ﺟﻠـــﻮس ﻛـــﮃڻ ﺗـــﻲ ﻟﭡـــﻴﻦ ﺳـــﺎن ﻣـــﺎرون ڏﻳـــﺎري ،ﭘـــﺎﮢﻲ ۾
אﮀﻼرאﻳـــﻮ ﻫـــﻮ .אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وﺟﻬـــﻲ ،ﻃـــﺮح ﻃـــﺮح ﺟـــﻲ ﺗﻜﻠﻴـــﻒ ڏﻧـــﻲ
ﻫﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﻛﺠﻬـــﻪ ﺑـــﻪ ﻗـــﺪم ﻧـــﻪ ﮐﻨﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
وאڳ وﭠـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ ڏﻳـــﮡ ﻻ אﻋـــﻼن ﻛﺮאﻳـــﻮ ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﺎ ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅي
ﺷــــﺎﮔﺮدن ﮐــــﻲ אن ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﻛﻤﺸــــﻨﺮ ﻣــــﺎرون ڏﻳــــﺎرﻳﻮن ﻫﻴــــﻮن ،אن ﺟــــﺎ ﺗــــﻲ ﺳــــﺮﻛﺎر אٺ
ﻟـــﮏ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﺮچ ﺳـــﺎن ﻳﺎدﮔـــﺎر ﭠﻬﺮאﺋﻴﻨـــﺪي .ﭘـــﺮ ﻣﭥـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ زور ﺑـــﺎر
ﭘــﻮڻ ﻛــﺮي ﻫــﻦ ﻧــﻪ رﮘــﻮ אن ﻳﺎدﮔــﺎر ﺟــﻲ ﭠﻬــﺮאﺋﮡ ﮐــﻲ رد ﻛﻴــﻮ ،ﭘــﺮ ﻣﻮرﮘــﻮ אن ﻋﻤﻠــﺪאر
ﮐﻲ ﺳﺰא ڏﻳﮡ ﺟﻲ ﻋﻴﻮض ﭘﺮوﻣﻮﺷﻦ ڏﻳﺌﻲ ،ﻫﻚ وڏي ﻣﮑﻴﻪ ﻋﻬﺪي ﺗﻲ رﮐﻴﻮ.
.12ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺑـــــﻨﺠﮡ ﮐـــــﺎﻧﭙﻮ ﻣﺮﻛـــــﺰي ﺣﻜـــــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــــﻲ وאڳ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ۽ ﻣﻠﭩـــﺮي ﺟﻨﺘـــﺎ ﺟـــﻲ ﻫـــﭥﻦ ۾ ﻫﺌـــﻲ.
ﺗـــﻦ وﻗـــﺖ ﺑـــﻪ وﻗـــﺖ ﻣﺮﻛـــﺰي وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد
ﭘﺌـــﻲ ﺑـــﺪﻻﻳﻮ .ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﮐـــﻲ ﻗﺘـــﻞ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻧـــﺎﻇﻢ אﻟـــﺪﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃﻳﻮ
وﻳـــﻮ .אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﻣﺤﻤـــﺪ ﻋﻠـــﻲ ﺑـــﻮﮔﺮא ﮐـــﻲ آﮢـــﻲ ،وري אن ﮐـــﻲ ﻫﭩـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ .ﭘـــﻮ ﻣﺤﻤـــﺪ
96
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﺳــــﻤﺎﻋﻴﻞ ﭼﻨــــﺪرﻳﮕﺮ ،ﻣﺤﻤــــﺪ ﻋﻠــــﻲ ﭼــــﻮڌري ،ﺣﺴــــﻴﻦ ﺷــــﻬﻴﺪ ﺳــــﻬﺮوردي ،ﺳــــﺮ ﻓﻴــــﺮوز
ﺧـــﺎن ﻧـــﻮن ﺳـــﭛ אﻧﻬـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﺟـــﻲ ﻣﺤﻼﺗـــﻲ ﺳﺎزﺷـــﻦ ﻛـــﺮي وزאرﺗـــﻦ ۾ آﻧـــﺪא وﻳـــﺎ ۽
ﻛــــﮃﻳﺎ وﻳــــﺎ .אن ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﺳــــﻜﻨﺪر ﻣﻴــــﺮزא ۽ ﺟﻨــــﺮل אﻳــــﻮب ﺧــــﺎن ﺻــــﻮﺑﺎﺋﻲ ۽ ﻣﺮﻛــــﺰي
אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺎن ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻻﮘـــﻮ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻲ ﻓـــﻮﺟﻲ ﺟﻨﺘـــﺎ
ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺑﺮﭘــــﺎ ﻛﺌــــﻲ 20 ،ڏﻳــــﻨﻬﻦ ﮐــــﺎﻧﭙﻮ وري ﺳــــﻜﻨﺪر ﻣﻴــــﺮزא ﮐــــﻲ
ﻛﮃي ،ﺟﻨﺮل אﻳﻮب ﮐﻲ ﺻﺪر ﻛﺮي ،ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻧﺎﻣﺰد ﻛﻴﻮ.
אﻧﻬـــﻲ دور ۾ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻮن ،ﻣﻴﻮﻧﺴـــﭙﺎﻟﭩﻴﻮن ،ﻟﻮﻛﻠﺒـــﻮرڊ وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﺎ ﺳـــﭛ
ﭼﻮﻧـــﺪﻳﻞ אدאرא ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﻫﭥـــﺮאدو ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛﻴـــﻞ ﻛـــﺎﻣﻴﭩﻴﻮن ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻛـــﻢ ﻫﻼﻳـــﻮ وﻳـــﻮ.
ﺳــﺎﮘﺌﻲ وﻗــﺖ ﻣﺴﻠﺴــﻞ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــﮉא ﻛــﺮي ،دﻧﻴــﺎ ۽ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﭔــﮅאﻳﻮ وﻳــﻮ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن
ﺟــــﺎ ﻋــــﻮאم ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ﻫﻼﺋــــﮡ ﻻ ﻧﺎאﻫــــﻞ ﻫﺌــــﺎ .אﻛﺜــــﺮي ﺗﺠﺮﺑﻴﻜــــﺎر ﺳﻴﺎﺳــــﺘﺪאﻧﻦ ﮐــــﻲ
ﺳﻴﺎﺳــﺖ ۾ ﺣﺼــﻲ وﭠــﮡ ﮐــﺎن ﻧﺎאﻫــﻞ ﻗــﺮאر ڏﻧــﻮ وﻳــﻮ .ﺟﻨــﺮل אﻳــﻮب ﺟــﻲ دور ۾ ﻛــﺎﻣﻮرن
ﻣﺴﻠﺴــﻞ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــﮉא ﺟــﻲ ذرﻳﻌــﻲ ﺟﻨــﺮل אﻳــﻮب ﮐــﻲ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻮ ﻧﺠــﺎت دﻫﻨــﺪه ﺛﺎﺑــﺖ ﻛــﺮڻ
ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ ،۽ ﻛـــﺎﻣﻮرن ﮐـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻮ אﻫـــﻞ ۽ ﻻﺋـــﻖ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ،
אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﻛﺮﺗﺎ ڌرﺗﺎ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
אن وﻗـــﺖ אﺧﺒـــﺎرن ﺗـــﻲ ﭘﺎﺑﻨـــﺪﻳﻮن وﺟﻬـــﻲ ،ﻳـــﺎ ﺧﺮﻳـــﺪ ﻛـــﺮي ،אن آﻣﺮאﻧـــﻪ دور ﮐـــﻲ ﺑﺎﻋـــﺚ
رﺣﻤــﺖ ﺛﺎﺑــﺖ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﺌــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﺟــﻦ ﺑــﻪ אﺧﺒــﺎرن אﻧﻬــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﺟــﻲ
ﭘﭡﭝﺮאﺋــﻲ ﭤــﻲ ﻛﺌــﻲ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ אﺧﺒــﺎرن ﮐــﻲ ﻳــﺎ ﺿــﺒﻂ ﻛﻴــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ،ﻳــﺎ אن ﺟــﻲ אﻳــﮉﻳﭩﺮن
ﮐﻲ ﺟﻴﻠﻦ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ.
.13ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﭠﻬــــﮡ ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻲ ﻣــــﺪאرאﻟﻤﻬﺎم ﻣﻠﭩــــﺮي ۽
ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﺟﻨﺘـــﺎ ،ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ۾ ﭰﻴـــﺮ ﮔﻬﻴـــﺮ ﭘﺌـــﻲ ﻛﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ
ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﮐﻴـــﮇوﮢﻮ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺳـــﻨﮅ ۾ وزאرﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﺳـــﻨﮅ
אﺳـــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣﻴﻤﺒـــــﺮن ﺟـــــﻲ אﺟـــــﺎزت ۽ ﻣﺼـــــﻠﺤﺖ ﺟـــــﻲ ،ﻣﭥـــــﺎن دﺳـــــﺖ אﻧـــــﺪאزي ﻛـــــﺮي،
ﻫﻜــﮍﻳﻦ ﮐــﻲ ﻛــﮃي ،ﭔــﻴﻦ ﮐــﻲ آﮢــﮡ ﺟــﻮ دﺳــﺘﻮر ﻋــﺎم ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ ﻫــﻮ .ﭘﻬــﺮﻳﻦ ﻣﺤﻤــﺪ
אﻳـــﻮب ﮐﻬـــﮍي وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﮇﻫﻴﻦ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺮﺿـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻛـــﻢ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ ﺗـــﻪ אن
ﮐــــﻲ ﻛــــﮃي ،ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﻫــــﻚ ﺑــــﻲ ﺿــــﻤﻴﺮ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ﭘﻴــــﺮ אﻻﻫــــﻲ ﺑﺨــــﺶ ﮐــــﻲ
وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛـــﺮي ،אن ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ دﺷـــﻤﻨﻲ ﺟـــﺎ ﻛـــﻢ ﻛﺮאﻳـــﺎﺋﻮن .آﺧـــﺮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﭘﻴـــﺮ
אﻻﻫــــﻲ ﺑﺨــــﺶ ﺳــــﻨﺪن ﻛــــﮅن ﻛﻤــــﻦ ﻛــــﺮي ،ﻣﻴﻤﺒــــﺮي ﻣــــﺎن אﻟﻴﻜﺸــــﻦ ﭨﺮﺑﻴﻮﻧــــﻞ ﺟــــﻲ
ﻓﺘــﻮى ﻛــﺮي ،ﺧـــﺎرج ﭤــﻲ وزאرت ﮐـــﺎن ﻧﻜﺘــﻮ ﺗـــﻪ אن ﺟــﻲ ﺟـــﺎ ﺗــﻲ ﻳﻮﺳـــﻒ ﻫــﺎرون ﮐـــﻲ
وزﻳﺮאﻋﻠــﻰ ﻛــﺮي ﻧــﺎﻣﺰد ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ ،ﺟــﻮ ﺳــﻨﮅ אﺳــﻤﻴﺒﻠﻲ ﺟــﻮ ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﺑــﻪ ﻧــﻪ ﻫــﻮ אن ﮐــﻲ
ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ آزﻣـــﺎﺋﻲ ،ﭘـــﻮ ﮐـــﻴﺲ آﺳـــﭩﺮﻳﻠﻴﺎ ﺟـــﻮ אﻳﻠﭽـــﻲ ﻛـــﺮي ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻗﺎﺿـــﻲ
ﻓﻀــــﻞ א� ﮐــــﻲ وزﻳﺮאﻋﻠــــﻰ ﻛــــﺮي ﻛــــﻢ ﻫﻼﺋــــﮡ ﻟﮙــــﺎ .אن ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﺟــــﮇﻫﻦ ڏﭠــــﺎﺋﻮن ﺗــــﻪ
ﮐﻬــﮍو ﺻــﺎﺣﺐ ﻛــﻢ ﻫﻼﺋــﮡ ﻻ زﻳــﺎده ﻛﺎرآﻣــﺪ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﻮ ﭤــﻲ ،۽ ﻫــﻨﻦ ﺑــﻪ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ﮐــﻲ
97
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ڏﺳـــﻲ ﮐـــﻴﻦ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻫﺮﻛـــﺎ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻣﺎﺿـــﻲ ﮐـــﻲ وزאرت
ﺗﺎن ﻫﭩﺎﺋﻲ ،ﮐﻬﮍي ﮐﻲ ﭔﻴﻬﺮ وزﻳﺮאﻋﻠﻰ ﻧﺎﻣﺰد ﻛﻴﺎﺋﻮن.
ﮐﻬـــﮍي ﺟـــﻲ אن وزאرت ﮐـــﻲ אﭸـــﺎ ﭤـــﻮرو وﻗـــﺖ ﻣـــﺲ ﮔـــﺬرﻳﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﺟﻤﻠـــﻲ ﺳـــﻨﮅي
ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ۾ אﺧـــﺘﻼف ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ،ﭘـــﺎڻ ۾ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ ،ﮐﻬـــﮍي ﻗﺎﺿـــﻲ ﻓﻀـــﻞ א� ۽ ﭔـــﻴﻦ
وزﻳــــﺮن ﺗــــﻲ ﭘــــﺮوڊא درﺧﻮאﺳــــﺘﻮن وﺟﻬــــﺎرאﺋﻲ ،ﭨﺮﺑﻴﻮﻧــــﻞ ﻣﻘــــﺮر ﻛﺮאﺋــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ
وزאرت ﻣــﺎن ﺧــﺎرج ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﮅ ۾ ﺷــﻴﺦ دﻳــﻦ ﻣﺤﻤــﺪ ﻧــﺎﻟﻲ ﻫــﻚ ﻛﭩــﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﮔــﻮرﻧﺮ
ﻫﻴــــﭟ رאڄ ﻫﻼﺋــــﮡ ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﺎﺋﻮن .ﺟــــﻨﻬﻦ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ زﻣﻴــــﻨﻦ ﺗــــﻲ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻴﻦ ﮐــــﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮڻ ۾ ﻛـــﺎ ﮔﻬﭩﺘـــﺎﺋﻲ ﻧـــﻪ ﻛﺌـــﻲ .אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﻧـــﻴﻦ ﭼﻮﻧـــﮉن ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺳـــﻨﮅ ۾
ﮔـــﻮرﻧﺮي رאڄ ﻗـــﺎﺋﻢ رﻫﻴـــﻮ1953 .ع ۾ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻧﻴـــﻮن ﭼﻮﻧـــﮉون ﭤﻴـــﻮن ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﭼﻮﻧـــﮉن
ﺑﻌــــﺪ ﭘﻴــــﺮزאدي ﻋﺒﺪאﻟﺴــــﺘﺎر ﮐــــﻲ ﻣﺮﻛــــﺰي אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣــــﺎن ﻫﻴــــﭟ ﻻﻫــــﻲ ،ﺑﻨــــﺎ ﺳــــﻨﮅ
אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ﻫـــﺌﮡ ﺟــــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ وزﻳﺮאﻋﻠــــﻰ ﻣﻘـــﺮر ﻛﻴــــﻮ وﻳـــﻮ .אن ﺟــــﻲ
وزאرت ۾ ﭘﻴـــﺮ ﻋﻠـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺷـــﺎﻫﻪ رאﺷـــﺪي ۽ ﻗﺎﺿـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪ אﻛﺒـــﺮ ﮐـــﻲ وزﻳـــﺮ ﻛـــﺮي
رﮐﻴﻮ وﻳﻮ.
ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ ۾ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ”وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ رאڄ ﻛـــﺮڻ“ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ אﻧﻬـــﻦ وزﻳـــﺮن ۾
אﺧـــﺘﻼف وﺟﻬـــﺎرאﻳﻮ وﻳـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﺮ ﻋﻠـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺷـــﺎﻫﻪ رאﺷـــﺪي ۽ ﻗﺎﺿـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪ
אﻛﺒـــﺮ وزאرت ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ ﻧﻜـــﺮي وﻳـــﺎ .אن ﻛـــﺮي ﭘﻴـــﺮزאده وزאرت ﻟـــﻮڏن ۾ آﺋـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن
ﮐـــﻲ ﺑﭽـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ אﺟـــﺎزت ڏﻧـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﻣـــﺎن
ﺳـــــﭝﻨﻲ אﺛـــــﺮ وאرن ﮐـــــﻲ وزאرت ۾ ﮐﮣـــــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــــﻲ وزאرت ﮐـــــﻲ ﻣﻀـــــﺒﻮط ﻛـــــﺮي.
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫـــﻦ وزﻳـــﺮن ﺟـــﻮ ﺗﻌـــﺪאد ﮀﻬـــﻦ ﻣـــﺎن وڌאﺋـــﻲ 13ﻛﻴـــﻮ ﻧﻴـــﭟ ﭤـــﻮري وﻗـــﺖ
ﮐــــﺎﻧﭙﻮ אﻫــــﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺣﻜﻤــــﺮאن ﭘﻴــــﺮزאدي وزאرت ﻣــــﺎن ﺑــــﻪ ﻫﻴﭡــــﻴﻦ ﮘــــﺎﻟﻴﻬﻦ ﻛــــﺮي
ﻧﺎرאض ﭤﻲ ﭘﻴﺎ.
)אﻟﻒ( ﻣﺮﻛﺰي אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ آﺋﻴﻦ ﭠﺎﻫﮡ وﻗﺖ ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻲ אﺧﺘﻴﺎرن ﺟﻲ ﺳﻮאل.
)ب( ﻣﻐﺮﺑﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﺻﻮﺑﻦ ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ،ون ﻳﻮﻧﭧ ﭠﺎﻫﮡ ۽
)ت( ﻏــــﻼم ﻣﺤﻤــــﺪ ﻫــــﻚ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﮔــــﻮرﻧﺮ ﺟﻨــــﺮل ﺟــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر ﮔﻬــــﭧ ﻛــــﺮڻ وאري
ﺳـــﻮאل ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﺮزאدي ،ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟﻨﺘـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﺌـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺑـــﺎوﺟﻮد ﺳـــﻨﮅ
אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﻣﻴﻤﺒــﺮن ﺟــﻲ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﺟــﻲ ﻣــﺪد ﻫــﺌﮡ ﺟــﻲ ،ڊﺳــﻤﺲ ﻛــﺮي ،ﮐﻬــﮍي ﮐــﻲ
ﺟـــﻮ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻋﻬـــﺪي ﺟـــﻲ ﻻﻟـــﭻ ﻛـــﺮي ﻧﺌـــﻴﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻮ
ﻫـــﻮ ،ﭘـــﺮوڊא ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻣﻮﺟـــﺐ ﮀﻬـــﻪ ﺳـــﺎل ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ۾ ﺣﺼـــﻲ وﭠـــﮡ ﮐـــﺎن ﺧـــﺎرج ﻫﺠـــﮡ،
ﺳــﻨﮅ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــﻲ ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﻧــﻪ ﻫــﺌﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ وزﻳﺮאﻋﻠــﻰ ﻧــﺎﻣﺰد ﻛــﺮي ،אن
ﮐـــﺎن ﺳــــﻨﮅ אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒــــﺮن ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ وﺟﻬـــﺎرאﺋﻲ ،ﭘــــﻮﻟﻴﺲ ۽ ڏﻧــــﮉي ﺟــــﻲ
زور ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣـــﺎن ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺟـــﻮ ﭠﻬـــﺮא ﭘـــﺎس ﻛﺮאﻳـــﻮ وﻳـــﻮ .אن وﻗـــﺖ ﺟـــﻦ
ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ۽ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ،
אﻧﻬﻦ ﻣﺎن آﺋﻮن ﺑﻪ ﻫﻚ ﻫﻮس.
98
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ون ﻳﻮﻧــﭧ ﭠﻬــﮡ ﮐــﺎﻧﭙﻮ ﺳــﻨﮅ ﺳــﺎن ﺟﻴﻜــﻲ وﻳــﻞ وﻫﺎﻳــﺎ وﻳــﺎ ۽ ﻇﻠــﻢ ﻛﻴــﺎ وﻳــﺎ ،אﻧﻬــﻦ
ﺟﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ذﻛﺮ ﻫﻴﭟ ڏﺟﻲ ﭤﻮ:
(1ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﺧﺰאﻧـــﻲ ﺟـــﺎ ﺑﭽـــﺖ ﭤﻴـــﻞ 33ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴـــﺎ ،ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ
ﺗﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ﻛﻤـــﻦ ﻻ ﻣﺨﺼـــﻮص ﻛﻴـــﻞ ﻫﺌـــﺎ ،ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻲ ﻛﺘـــﺐ آﻧـــﺪא
وﻳــﺎ ۽ ﭘﻨﺠــﺎب ﺻــﻮﺑﻲ ﺟــﻲ ﻫــﻚ ﺳــﺆ ﻛــﺮوڙ رﭘــﻴﻦ ﻗــﺮض ﮐــﻲ ،ون ﻳﻮﻧــﭧ ﺟــﻲ ﮔــﮇﻳﻞ
ﺧﺰאﻧﻲ ﻣﺎن ﭜﺮﻳﻮ وﻳﻮ.
(2ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ وزﻳـــﺮن ۽ ﺳـــﻴﻜﺮﻳﭩﺮﻳﭧ ﺟـــﺎ ﻓﺮﻧﻴﭽـــﺮ ﻏـــﺎﻟﻴﭽﻦ ﺳـــﻮڌא ﺳـــﻨﮅ
ﻣـــﺎن ﮐﮣـــﺎﺋﻲ ﻻﻫـــﻮر ﻧﻴـــﺎ وﻳـــﺎ ،۽ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻻﺋﺒﺮﻳـــﺮي ﺑـــﻪ אوڏאﻧﻬـــﻦ ﻣـــﻮﻛﻠﻲ
وﻳﺌﻲ.
(3ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺧـــﺮچ ﻣـــﺎن ﭠﻬﺮאﻳـــﻞ ﭔـــﻦ ﻧـــﻮن ﺑﻴـــﺮאﺟﻦ ﻣـــﺎن ﻫﺮﻫـــﻚ
ﻛـــﻮﭨﮍي ﺑﻴـــﺮאج ۽ ﮔـــﮉو ﺑﻴـــﺮאج ﺗـــﻲ ﻧﻜﺘـــﻞ زﻣﻴﻨـــﻮن آﻫﺴـــﺘﻲ آﻫﺴـــﺘﻲ ﻛـــﺮي ﻣﻠﭩـــﺮي ۽
ﺳــﻮل ﺳــﺮوس ﺟــﻲ ﻋﻤﻠــﺪאرن ﮐــﻲ ﺟــﻦ ۾ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻴﻦ ﺟــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ورﻫــﺎﺋﻲ ﺳــﻨﮅ
۾ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ وﺳــﺎﻳﻮ وﻳــﻮ .ﺳــﭵﻲ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ אﺋــﻴﻦ ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ ﻫــﻚ ﻛــﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨــﺎﺋﮡ ﻻ
ﻛﺎﻟﻮﻧﺎﺋﻴﺰﻳﺸﻦ آﻓﻴﺴﺮ ﻣﻘﺮر ﻛﻴﺎ وﻳﺎ.
(4ﺳــــﻨﮅ ۾ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻋﻬــــﺪن ﻛﻤﺸــــﻨﺮ ،ڊﻳﭙــــﻮﭨﻲ ﻛﻤﺸــــﻨﺮ ،ڊي.آﺋــــﻲ.ﺟــــﻲ ،אﻳــــﺲ .ﭘــــﻲ
وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﻲ ﺟـــﺎﻳﻦ ﺗـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ رﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ
ﺗﺤﺮﻳﻚ ﮐﻲ ﻛﭽﻠﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ.
(5ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﮐـــﻲ ﻫـــﺮ ﺟﮙﻬـــﻪ ﺗـــﺎن ﻣﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .אﻳﺘـــﺮي
ﻗـــﺪر ﺟـــﻮ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد ﺳـــﻨﮅ رﻳﻠـــﻮي אﺳﭩﻴﺸـــﻦ ﺗـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ﻛـــﮃאﻳﻮ وﻳـــﻮ .رﻳﻠـــﻮي
אﺳﭩﻴﺸــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻦ ،رﺳــــﺘﻦ ﺟــــﻲ ﭘﭥــــﺮن ،ووﭨــــﺮن ﺟــــﻲ ﻟﺴــــﭩﻦ ﮐــــﻲ אردو زﺑــــﺎن ۾
ﻟﮑﺎرאﺋﻲ ،ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﻗﺪم ﮐﻨﻴﺎ وﻳﺎ.
(6ﺳـــﻨﮅي ﭔـــﻮﻟﻲ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣـــﻨﻈﻢ ﺳـــﺎزش ﻫﻴـــﭟ ﺳـــﻨﮅي אدﺑـــﻲ ﺑـــﻮرڊ ۽
ﺷــــﺎﻫﻪ ﻋﺒــــﺪאﻟﻠﻄﻴﻒ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺑــــﻮرڊ ﻻ ﺳــــﻨﮅ ﺳــــﺮﻛﺎر ﻃﺮﻓــــﺎن ﻣﻘــــﺮر ﻛﻴــــﻞ رﻗﻤــــﻮن
ﮔﻬﭩـــﺎﻳﻮن وﻳـــﻮن .ﺳـــﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ۽ ﻛـــﺎﻟﻴﺠﻦ ﮐـــﻲ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫﻼﻳـــﻮ ،ﺟـــﻮ אﻧﻬـــﻦ
ﺟــﻲ ﭼــﺎرج ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅي אﺳــﺘﺎدن ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ ڏﻳﺌــﻲ ،ﻧﻈﺮﻳــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺣــﺎﻣﻴﻦ
ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅي ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ رﺟﺤـــﺎن ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ
ﻛﺌــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﺟــﻦ ﺳــﻨﮅي ﺷــﺎﮔﺮدن אﺣﺘﺠــﺎج ﻳــﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﻛﺌــﻲ ﭤــﻲ ،אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﭘــﻮﻟﻴﺲ
ﮐﺎن ﻣﺎرون ڏﻳﺎري ،ﺟﻴﻠﻦ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻲ ،ﻛﻤﺰور ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ.
(7ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف وڏن ﻋﻬـــﺪن ﺗـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠـــﺪאر رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ ،ﭘـــﺮ وﻳﻨـــﺪي
ﭘﭩﻴــﻮאﻟﻦ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﺑــﻪ ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅي ﻋﻤﻠــﻲ ﺟــﻲ ﭜﺮﺗــﻲ ﭤــﻴﮡ ﺷــﺮوع ﭤــﻲ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺣﻘــﻦ ﺟــﻲ
ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻻ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺳـــﻮאل ﭘﮁـــﮡ ﻳـــﺎ אﺧﺒـــﺎرن ۾ ﻣﻀـــﻤﻮن ﻟﮑـــﮡ
ﮐﻲ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪي ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﺳﺎن ڏﭠﻮ وﻳﻮ.
99
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(8ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ وאﭘـــﺎر ۽ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﻻ ،ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻟﻴﺴـــﻦ ۽ ﭘﻮﺳـــﭩﻮن ڏﻳﺌـــﻲ،
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺎرﻳﻮ وﻳـــﻮ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻃـــﺮح ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ
ﺟــﻲ رאﻫــﻪ ۾ رﻧــﮉﻛﻮن وڌﻳــﻮن وﻳﺌــﻮن .ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ﻓﻘــﻂ ﭼﻨــﺪ אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﭘﺮﻣﭩــﻮن
ڏﻧﻴـــﻮن ﭤـــﻲ وﻳـــﻮن ،ﺟـــﻦ ﺳـــﻨﺪن دﻻﻟـــﻲ ﭤـــﻲ ﻛﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ
אﻧﻬـــﻲ ڏس ۾ ﻣﻬـــﺎرت ﻛﺎﻧـــﻪ ﻫﺌـــﻲ .ﻧـــﻪ وאﭘـــﺎر ﻛﺮﮢـــﻮ ﻫـــﻮ ۽ ﻧـــﻪ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻮ ﻫﻼﺋﮣـــﻮ ﻫـــﻮ.
ﭘـــﺮ ﻓﻘـــﻂ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ آﻗـــﺎﺋﻦ ﺟـــﻲ دﻻﻟـــﻲ ﻛﺮﮢـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻻ אﻫـــﻲ ﻟﻴﺴـــﻦ ﮐـــﻴﻦ ﻗﻴﻤـــﺖ
ﻃـــﻮر ڏﻧـــﺎ ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﻧﻬـــﻦ وري אﻫـــﻲ ﭘﺮﻣﭩـــﻮن ۽ ﻟﻴﺴـــﻦ ﺛﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﺎن
ﭘﺌﺴﺎ وﭠﻲ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ وﻛﺮو ﻛﺮي ڏﻧﺎ ﭤﻲ.
(9ﺳــــﻨﮅ ۾ زﻣــــﻴﻦ ﺟــــﻲ وﻛــــﺮي ۽ ﻧﻴﻜــــﺎﻟﻲ ﻻ אﻫــــﮍא ﻃﺮﻳﻘــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛﻴــــﺎ وﻳــــﺎ،
ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ ﺟــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ زﻣــﻴﻦ ﺧﺮﻳــﺪ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺳــﻬﻮﻟﻴﺖ ﻣﻬﻴــﺎ
ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ ﭤﻲ.
(10אﻛﺜـــﺮ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ﺳـــﺎن وאﺳـــﻄﻮ رﮐﻨـــﺪڙ ﮐﺎﺗـــﺎ ،ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ ﻧــــﻮאن אدאرא ﭠــــﺎﻫﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﺪن وאڳ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي
ﻋﻤﻠــﺪאرن ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ ڏﻧــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﺟــﻦ ﻣــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺳــﺎن ﻫــﺮ ﻣﻨﺼــﻮﺑﻲ ۾ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ
ﭘــﻮﺋﺘﻲ אﮀﻼﺋــﮡ ﺟــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﺌــﻲ ﭤــﻲ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﻻ ﺻ ـﻮﺑﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ڏﻳــﻨﻬﻦ
۾ ﭠﺎﻫﻴـــﻞ אﺳـــﻜﻴﻤﻦ ﮐـــﻲ رد ﻛـــﺮي ،ﻫﻴﭡـــﻴﻦ אدאرن ذرﻳﻌـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺳﻤﺠﻬﻲ אﻧﻬﻲ ﺟﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻛﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
P.I.D.C .1ﭘﻲ .آ .ڊي .،ﺳﻲ
P.I.C.I.C .2ﭘﻲ .آ .ﺳﻲ .آ .ﺳﻲ
.3آر .ڊي .ﺳﻲ
R.D.C
.4وאﭘﮉא
WAPDA .5אﻳﻦ אﻳﺲ آ ﺳﻲ
N.S.I.C
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺳـــﺎن ﺟﻴﻜـــﺎ ﻫـــﭣ ﭼﺮאﻧـــﺪ ﭤـــﻲ آﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻮ ﻛﺠﻬـــﻪ
אﺣـــﻮאل ﺷـــﺎﮔﺮدن ﻃﺮﻓـــﺎن ﻣﺴـــﭩﺮ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻲ ﮐـــﻲ ﭘـــﻴﺶ ﻛﻴـــﻞ ﻋﺮﺿﺪאﺷـــﺖ ۾
ڏﻳﮑﺎرﻳﺎ ،ﺣﻘﻴﻘﺘﻦ ﺟﻲ אﺣﻮאل ﻣﺎن ﭘﮡ ﭘﮅرو ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ:
)” (1ﺳــــﻨﮅ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺮﻣﺎﺋﻴﺪאرن ﺟــــﻲ ﻫــــﺰאر ﮐــــﻦ ﻓــــﺮﻣﻦ ﺳــــﻨﮅي ﻣــــﻼزم
אﭨــﻲ ۾ ﻟــﻮڻ ﺑﺮאﺑــﺮ ﺑــﻪ ﻧــﻪ رﮐﻴــﺎ وﻳــﺎ آﻫــﻦ .אﻫــﮍن ﻣﻼزﻣــﻦ ۾ ﺳــﻨﮅي ﻫــﻚ ﺳــﺆ ﮐــﻦ ﻣــﺲ
ﻫﻮﻧﺪא.
(2ﺳــﻨﮅ ۾ אﭨﻜــﻞ ﭼــﺎر ﺳــﺆ ﮐــﻦ ﺧــﺎﻧﮕﻲ ۽ ﺳــﺮﻛﺎري אﻧﮉﺳــﭩﺮﻳﺰ آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ۾ ڏﻫــﻦ
ﻟﮑـــﻦ ﮐـــﺎن ﺑـــﻪ ﻣﭥـــﻲ ﻣـــﺰدور ،ﭨﻴﻜﻨﻴﺸـــﻦ ۽ ﭔﻴـــﻮ ﻋﻤﻠـــﻮ ﻛـــﻢ ﻛﻨـــﺪڙ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻦ ۾ ﻫـــﻚ
ﻫـــﺰאر ﮐـــﻦ ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ آﻫـــﻦ אﺋـــﻴﻦ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺰدوري ۽ ﭔﺌـــﻲ
100
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻋﻤﻠـــﻲ ﻻ ﻣﻠـــﻲ ﻛﻮﻧـــﻪ ﭤـــﺎ ﺳـــﮕﻬﻦ ﭘـــﺮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ אﻫـــﺎ
آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﺣﺘﻲ אﻻﻣﻜﺎن ﻧﻮﻛﺮﻳﻦ ﮐﺎن ﭘﺮي رﮐﺠﻲ.
(3ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺧـــﺎﻧﮕﻲ ﺑﺌـــﻨﻜﻦ )ﺟـــﻲ ﻫـــﺎڻ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ۾ ورﺗﻴـــﻮن وﻳـــﻮن آﻫـــﻦ(
ﺟﻬــــﮍوכ؛ ﺣﺒﻴــــﺐ ﺑﺌﻨــــﻚ ،ﻳﻮﻧﺎﺋﻴﭩﻴــــﮉ ﺑﺌﻨــــﻚ ،ﻣﺴــــﻠﻢ ﻛﻤﺮﺷــــﻞ ﺑﺌﻨــــﻚ وﻏﻴــــﺮه ﺟــــﻮن
ﺳــﻮن ﺟــﻲ אﻧــﺪر ﺑﺮאﻧﭽــﻮن آﻫــﻦ .ﺟــﻦ ۾ ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﺟــﻮ ﺗﻌــﺪאد ڏﻫــﻦ ﻫــﺰאرن ﮐــﺎن ﺑــﻪ ﻣﭥ ـﻲ
آﻫــﻲ .ﺟــﻦ ۾ ﺳــﻨﮅي ﭔــﻪ אڍאﺋــﻲ ﺳــﻮ ﮐــﻦ ﻣــﺲ آﻫــﻦ .ﻫــﺎڻ ﺗــﻪ وﻳﺘــﺮ אﻧﻬــﻦ ﻗــﻮﻣﻲ ﻣﻠﻜﻴــﺖ
۾ ورﺗـــﻞ ﺑﺌـــﻨﻜﻦ ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮي ﻣﻠـــﮡ ﻣﺸـــﻜﻞ ﭤـــﻲ ﭘﻮﻧـــﺪي ،ﺟـــﻮ אﺳـــﭩﻴﭧ
ﺑﺌﻨــــﻚ ۽ ﻧﻴﺸــــﻨﻞ ﺑﺌﻨــــﻚ آف ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺳــــﺮﻛﺎر ﺟــــﻲ ﻣــــﺎﻟﻲ ﮐــــﺎﺗﻲ ﺗــــﻲ
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﻮ ﻗﺒﻀﻮ آﻫﻲ ،ﺟﻲ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﺎ دﺷﻤﻦ آﻫﻦ.
(4אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﭝﻨﻲ ﺑﺌـــﻨﻜﻦ ﺟـــﻲ ڏﻳﺘـــﻲ ﻟﻴﺘـــﻲ ﺟـــﻮ زﻳـــﺎده ﺗـــﺮ وﻫﻨـــﻮאر ﺑـــﻪ ﻏﻴـــﺮ
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺳـــﺎن رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻫـــﻮ ﺋـــﻲ ﺳـــﺒﺐ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي وאﭘـــﺎر ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛﻨـــﺪא
وﭸﻦ ﭤﺎ ۽ ﺳﻨﮅي ﭘﻮﺋﺘﻲ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ.
(5ﻛﺮאﭼـــﻲ ۽ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد ۾ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺳـــﺮﻛﺎر אﭨﻜـــﻞ 50ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴـــﺎ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن
ﺟـــﻲ آﺑﺎدﻛـــﺎري ﺗـــﻲ ﺧـــﺮچ ﻛـــﺮي ،ﮐـــﻴﻦ ﮔﻬـــﺮ ﭠﻬﺮאﺋـــﻲ ڏﻧـــﺎ آﻫـــﻦ .אزאﻧﺴـــﻮא ﺑـــﻲ אﻧـــﺪאز
ﺳـــﺮﻣﺎﻳﻮ ﻗﺮﺿـــﻦ ﻃـــﻮر ﮐـــﻴﻦ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﮐـــﻴﻦ ﺟـــﺎﻳﻦ ﭠﻬـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﺳـــﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ﻣﻬﻴـــﺎ
ﻛﻴـــﻮن آﻫـــﻦ .ﭘـــﺮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ אﺻـــﻞ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺟـــﻲ آﺑﺎدﻛـــﺎري ﻻ ﻛﻮﺑـــﻪ ﻗـــﺪم ﻧـــﻪ ﮐﻨﻴـــﻮ
وﻳــﻮ آﻫــﻲ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﺻــﻞ رﻫــﺎﻛﻦ ﺟــﻮ ﭼﻮﭤــﻮن ﺣﺼــﻮ ﺧﺎﻧــﻪ ﺑــﺪوش ،ﻧــﻴﻢ ﺧﺎﻧــﻪ ﺑــﺪوش،
ﮀﮍوﮀـــﮍ ﺟﻬـــﻮﭘﮍﻳﻦ ۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﻏﻠـــﻴﻆ ﮘـــﻮﭠﻦ ۾ رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ .ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ
ﻣﻌﺘﺼـــﺐ ۽ ﺑﻐـــﺾ رﮐﻨـــﺪڙ روش ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﻻ ﻛﺠﻬـــﻪ ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲُ .אﻫـــﻲ
ﻛﺴﻤﭙﺮﺳـــﻲ ﺟـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﺳـــﭡﻦ ﮔﻬـــﺮن ،ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ،ﻋـــﻼج ،ﻣﭡـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ ،رﺳـــﺘﻦ ۽ ﺟﺪﻳـــﺪ
زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﺳﻬﻮﻟﻴﺘﻦ ﺟﻬﮍوכ ﺑﺠﻠﻲ ،ﮔﻴﺲ ،ﺳﻴﻨﻴﻤﺎ وﻏﻴﺮه ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم آﻫﻦ.
ﻛﺮאﭼــــﻲ ﺟــــﻮ ﻟﻴــــﺎري ﻛــــﻮאرﭨﺮ ،ﮐــــﮇو ،ﻏﺮﻳــــﺐ آﺑــــﺎد ،ﭼﻨﻴﺴــــﺮ ﮘــــﻮٺ ،ﭜﭩــــﻪ وﻟــــﻴﺞ،
آﺳــــﭙﺎس ۾ ﺑــــﺮوﻫﻴﻦ ،ﻣﻜــــﺮאﻧﻴﻦ ،ﮔﺒــــﻮﻟﻦ ،ﮔــــﮉن ،ﺑــــﺮﻓﺘﻦ ﺟــــﺎ ﮘــــﻮٺ ﺳــــﺎﮘﻲ ﻃــــﺮح
ﭘـــﺮאﮢﻴﻦ ۽ زﺑـــﻮن ﺟﻬـــﻮﭘﮍﻳﻦ ۾ زﻧـــﺪﮔﻲ ﺑﺴـــﺮ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻧـــﻪ رﮘـــﻮ אﻳﺘـــﺮو ،ﭘـــﺮ
وﻗــــﺖ ﺑﻮﻗــــﺖ ڊﻳﻮﻟﭙﻤﻴﻨــــﭧ אﺧﺘﻴــــﺎري وאرא אﻧﻬــــﻦ ﮘــــﻮﭠﻦ ﮐــــﻲ ﻟــــﮇאﺋﮡ ﻻ ﻗــــﺪم ﮐﮣﻨــــﺪא،
ﮐــﻴﻦ ﭔــﺎﻫﺮ ڌﻛﻴﻨــﺪא ،ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﻻ ﻣﻴــﺪאن ﺻــﺎف ﻛﻨــﺪא وﭸــﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻪ ﺟﻴــﺌﻦ ﻛﺮאﭼــﻲ ﮐــﻲ
آﺳﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮ ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﺳﮕﻬﻦ.
ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ 30ﻟـــﮏ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻧـــﻴﻢ ﺧﺎﻧـــﻪ ﺑـــﺪوش زﻧـــﺪي ﮔـــﺬאري رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ،
ﺗـــﻪ ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﻻ ﮐـــﮇي ﺟـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮאن ﻧـــﺎﻇﻢ آﺑـــﺎد ،ﻛـــﻮرﻧﮕﻲ ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ آﺑـــﺎد،
ڊرگ روڊ ،ﺳـــﻌﻮد آﺑـــﺎد ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻴﻦ ﺗـــﻲ ﻛـــﺮوڙ ﻫـــﺎ روﭘﻴـــﺎ ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ.
ﺗـــﺎزو ﻛـــﻲ .ڊي .אي ﺟـــﻲ ڊאﺋﺮﻳﻜﭩـــﺮ ﺑﻴـــﺎن ڏﻧـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﺑﻬﺎرﻳﻦ ﺟﻲ رﻫﺎﺋﺶ ﻻ ﮔﻬﺮ ﭠﻬﺮאﺋﮡ وאﺳﻄﻲ אٺ ﻛﺮوڙ روﭘﻴﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﻴﺎ آﻫﻦ“.
101
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אن ﮐــــﺎن ﭘــــﻮ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻋﺮﺿﺪאﺷــــﺖ ۾ ﭜﭩــــﻲ ﺻــــﺎﺣﺐ ﮐــــﻲ ﻫﻴﭡــــﻴﻦ ﻃــــﺮح
ﺧﻄﺎب ﻛﻴﻮ آﻫﻲ:
”ﺟﻨـــﺎب ﺻـــﺪر! אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﺧﺒـــﺮ ﻫﻮﻧـــﺪي ﺗـــﻪ ﻫﺮﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ۽ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ אﻓـــﺮאد وٽ
ﻫﻴﭡﻴــﺎن ﭘــﻨﺞ ورﺛــﺎ ،ﺳــﻨﺪن ﻗﻴﻤﺘــﻲ ﻣﻴــﺮאث ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ ،ﻫــﻦ ﺟــﻲ ﺣﻔﺎﻇــﺖ ﻫــﻮ ﺳــﻨﺪن ﻓــﺮض
ﻣﻨﺼﺒﻲ ﺳﻤﺠﻬﻲ ﻛﻨﺪא آﻫﻦ:
(1ﺳﻴﺎﺳﻲ آزאدي.
(2אﻗﺘﺼﺎدي ﺳﺮﻣﺎﻳﻮ.
(3ﻗﻮﻣﻲ ﻛﻠﭽﺮ.
(4ﺗﺎرﻳﺨﻲ روאﻳﺎت.
(5زﺑﺎن.
אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻌﻠـــﻮم ﻫﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ ﺟـــﮇﻫﻴﻦ ﻛـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﻳـــﺎ ﻗﻮﻣـــﻮن ،ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ
ﻓـــﺘﺢ ﻛـــﺮي ﮐـــﻴﻦ ﻏـــﻼم ﺑﻨﺎﺋﻴﻨـــﺪﻳﻮن آﻫـــﻦ ،ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻧﻴﺴـــﺖ ۽ ﻧـــﺎﺑﻮد ﻛـــﺮڻ ﻻ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﺣﺮﺑﺎ אﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
(1ﺗﺸﺪد ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﻫﻨﻦ ﮐﻲ ﺗﺎﺑﻊ رﮐﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
(2ﻣﺤﻜـــﻮم ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ אﺻـــﻠﻲ ﺑﺎﺷـــﻨﺪن ﺟـــﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدي ورﺛـــﻦ ۽ ﺳـــﺮﻣﺎﺋﻲ ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻮ
ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
(3ﻏﻠـــﻂ ﻧﻈﺮﻳـــﺎ אﻳﺠـــﺎد ﻛـــﺮي ،ﺳـــﺨﺖ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ذرﻳﻌـــﻲ ﻣﺤﻜـــﻮم ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﺎ ذﻫـــﻦ
ﻣﺴﺦ ﻛﺮي ،ﻏﻼﻣﻲ ﻻ رﺿﺎﻣﻨﺪ ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
(4ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﺎڻ ۾ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ ،ﺧـــﻮد ﻣﻄﻠـــﺐ ۽ ﺑـــﺰدل ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ
אﻳﺠﻨﭧ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﻛﻢ وﭠﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
(5אﺻــﻞ ﺑﺎﺷــﻨﺪن ﺟــﻲ ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ زﺑــﺎن ۽ ﻛﻠﭽــﺮ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ
زﺑﺎن ۽ ﻛﻠﭽﺮ ﻣﭥﻦ ﻣﺴﻠﻂ ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ“.
אﻧﻬــــﻲ ﮐــــﺎن ﭘــــﻮ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻋﺮﺿﺪאﺷــــﺖ ۾ ،ﻣﭥــــﻲ ذﻛــــﺮ ﻛﻴــــﻞ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻦ
ﺑﺎﺑﺖ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻃﺮح وﺿﺎﺣﺖ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ:
)אﻟـــﻒ -ﭘﻬﺮﻳـــﻮن ﻫـــﻲ ﺳـــﻮאل ﻓﻴﺼـــﻞ ﻛﺮﮢـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺪא ﻣﻠـــﻚ ۽ ﺳـــﻨﮅي ﺟـــﺪא
ﻗﻮم آﻫﻦ ﻳﺎ ﻧﻪ“
ﻫــﻦ ﺣﻘﻴﻘــﺖ ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛــﺮي ﻧﭥــﻮ ﺳــﮕﻬﺠﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﻫــﺰאرن ﺳــﺎﻟﻦ ﮐــﺎن ﻫــﻚ ﺟــﺪא
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت ۾ آزאد رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ وﺟـــﻮد ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﺎ
ﺗــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــﺎت ،زﺑــﺎن ،ﻛﻠﭽــﺮ ۽ אﻗﺘﺼــﺎدي ﻣﻔــﺎد رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ .אﻧﮕﺮﻳــﺰن ﺟــﻲ אﭼــﮡ ﮐــﺎن
אڳ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא آزאد ﺣﻜﻮﻣـــﺖ وﺟـــﻮد ۾ ﻫﺌـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﻫﻤﻴﺸـــﮧ ﺳـــﻨﺪس آزאدي ﻗـــﺎﺋﻢ
رﮐﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺎن ﭘﺌﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
ﻳﻮﻧـــﺎﻧﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ وري אن ﺗـــﻲ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛﺌـــﻲ .אن
ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ وري ﮐـــﻴﻦ ﻋـــﺮب ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻣﺤﻜـــﻮم ﻛﻴـــﻮ .ﺟـــﻦ ﮐـــﺎن ﺑـــﻪ ﻫـــﻨﻦ وري آزאدي
102
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮن ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣﺘـــﻮن ﺑﺮﭘـــﺎ ﻛﻴـــﻮن .אن ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﺑـــﻪ ﻛﻴﺘـــﺮﻳﻦ
ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺟﻨﮕﺠـــﻮ ﻗـــﻮﻣﻦ ﻣـــﭥﺲ ﺣﻤـــﻼ ﻛﻴـــﺎ ۽ ﻗﺒﻀـــﺎ ﻛﻴـــﺎ ،ﺟـــﻮ ﻫـــﻨﻦ وري ﭘﻨﻬﻨﺠﻴـــﻮن
ﺣﻜﻮﻣﺘﻮن ،ﺳﻮﻣﺮن ،ﺳﻤﻦ ،ﻛﻠﻬﻮڙن ۽ ڌאرﻳﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ﻫﻴﭟ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﻴﻮن.
آﺧـــﺮ ۾ אﻧﮕﺮﻳـــﺰن אن ﮐـــﻲ ﻓـــﺘﺢ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن אﻧـــﮉﻳﻦ אﻳﻤﭙـــﺎﺋﺮ ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﻛـــﺮي ،אن
ﮐـــﻲ ﺑﻤﺒﺌـــﻲ ﻋﻼﺋﻘـــﻲ ﻣـــﺎن ﻣﻠﺤـــﻖ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي אن ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ۾
رﻧـــﮉכ ﭘﺌﺠـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﮔﻬﮣـــﻲ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﺑﻌـــﺪ 20ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﺳـــﺎن 1936ع ۾
ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺑﻤﺒﺌـــﻲ ﻋﻼﺋﻘـــﻲ ﮐـــﺎن ﻋﻠﺤـــﺪه ﻛـــﺮي ،ﺟـــﺪא ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت ڏﻧـــﻲ وﻳﺌـــﻲ.
ﺳــــﻨﮅﻳﻦ אﭸــــﺎ ﻣﻮאﺻــــﻼت ،ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ،ﺻــــﺤﺖ ۽ زرﻋــــﻲ ﺳــــﮅאرن وﻏﻴــــﺮه ﻻ ﻛﺠﻬــــﻪ ﻗــــﺪم
ﻣــﺲ ﮐﻨﻴــﺎ ﻫﺌــﺎ ،ﺗــﻪ ﻫﻨﺪوﺳــﺘﺎن ﺟــﻲ آﺋﻴﻨــﻲ ﺳــﮅאرن ﺟــﻲ ﭼﻜــﺮ ۾ ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ
ﻧﺎﻟﻲ ۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮ ﺣﺼﻮ ﺑﻨﺎﻳﻮ وﻳﻮ.
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﻻﻫـــﻮر وאري ﭠﻬـــﺮא ۽ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ
ﭘــﺎس ﻛﻴــﻞ ﭠﻬــﺮא ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ آﺳــﺮو ﻫــﻮ ﺗــﻪ אن ﮐــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ دאﺋــﺮي אﻧــﺪر آزאد
۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر رﻳﺎﺳﺖ ﺑﻨﺎﻳﻮ وﻳﻨﺪو .ﻟﻴﻜﻦ אﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﭤﻴﻮ.
(1ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ אﻫـــﮍي ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۽ ﻣـــﺬﻫﺐ ۽
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ڌوﻛـــﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻣﺤﻜـــﻮم ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻫـــﻮ دאﺋﻤـــﻲ אﻗﻠﻴـــﺖ
۾ رﻫـــــﻲ ،ﭔﺌـــــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ وאري ﺻـــــﻮﺑﻲ ﺟـــــﻲ ﻣﻔـــــﺎد ﻻ ﻛﺘـــــﺐ אﭼـــــﻲ رﻫﻴـــــﻮ آﻫـــــﻲ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ وﺣـــﺪت ،ﺳـــﺎﻟﻤﻴﺖ ۽ ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ڌوﻛـــﻲ ﻫﻴـــﭟ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ
ﮐﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ אﻛﺜﺮﻳﺖ ﺟﻲ ﻓﻴﺼﻠﻦ ﺳﺎن ﭔﮅو وﻳﻮ.
(2ﻣﻐﺮﺑــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﺳــــﻨﮅ ﻣــــﺎن وﺻــــﻮل ﭤﻴﻨــــﺪڙ ﺟﻤﻠــــﻲ ﭘﻴــــﺪאﺋﺶ ﻛﺴــــﭩﻤﺲ،
אﻧﻜـــﻢ ﭨـــﻴﻜﺲ ،אﻳﻜﺴـــﺎﺋﻴﺰ ڊﻳـــﻮﭨﻲ ،ﺳـــﻠﻴﺲ ﭨـــﻴﻜﺲ وﻏﻴـــﺮه ﻣـــﺎن אﭨﻜـــﻞ 35ﻛـــﺮوڙ
روﻳﭙﺎ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ،ﺳﺎ ﭔﻴﻦ ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ۽ ﻣﻔﺎد ﻻ ﺧﺮچ ﻛﺌﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
(3ﺳــــﻨﺪن ﺟﺪאﮔﺎﻧــــﻪ ﻗــــﻮم ﺟــــﻮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺧــــﺎﻃﺮ ﺧﻮدﺳــــﺎﺧﺘﻪ
ﻧﻈﺮﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ آڙ ۾ אﻧﻜﺎر ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
(4ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ وﺳـــﻴﻊ
زﺑــﺎن ﺗــﻲ 300ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﻧﻮزאﺋﻴــﺪه ﻏﻴــﺮ ﻣﻠﻜــﻲ אردو زﺑــﺎن ﮐــﻲ ﻣﺴــﻠﻂ ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﮅ
ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ﻛﻠﭽـــﺮ ﮐـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎن رﺳـــﺎﻳﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺳـــﻨﮅي אدب ﻓـــﻮכ ﻟـــﻮر ۽ ﺗـــﺎرﻳﺦ
ﺟـــﻲ ،ﺳـــﺮﻛﺎري אدאرא ﺟﻬـــﮍوכ رﻳـــﮉﺋﻲ ،ﭨﻴﻠﻴـــﻮﻳﺰن ،ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ،ﺳـــﺌﻨﻴﻤﺎ ۽ ﻛﻠﭽـــﺮل
אدאرن ذرﻳﻌـــﻲ ﮔﻬﭩﺘـــﺎﺋﻲ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ ،۽ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ رﻳﭩـــﻲ ،ڌאرﺋـــﻴﻦ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﻲ
ﺑﺮﺗﺮي ﺟﻲ ڌאכ وﻫﺎري وﭸﻲ ﭤﻲ.
(5ﺳــــﻨﮅ ﻣــــﺎن ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ ﺟــــﺎﻳﻦ ،ﮘــــﻮﭠﻦ ،ﺷــــﻬﺮن ،رﺳــــﺘﻦ ﺑﻠﻜــــﻪ אن ﺟــــﻲ ﻛﻴﺘــــﺮﻳﻦ
ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴــﺎﺋﻲ ﻫﻨــﮅن ﺟــﺎ ﻧــﺎﻻ ﻣﭩــﺎﺋﻲ ،ﻳــﺎ ﻣﺴــﺦ ﻛــﺮي ،ﻧــﻮאن ﻧــﺎﻻ رﮐــﻲ ،אن ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ،
ﺗﻬﺬﻳﺒﻲ ۽ ﻗﺪرﺗﻲ وﺟﻮد ﮐﻲ ﻣﭩﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
103
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(6ﺳــــﻨﮅ ۾ ﻛﺜﻴــــﺮ ﺗﻌــــﺪאد ﺑﻬــــﺎري ﮔﻬﺮאﺋــــﻲ ،۽ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺷــــﻬﺮﻳﻦ ﻣــــﺎن ﻛﺎﻟﻮﻧــــﺎﺋﻴﺰ
ﻛﺮאﺋــــﻲ ،ﻣــــﻨﻈﻢ ﻣﻨﺼــــﻮﺑﻲ ﻣﺎﺗﺤــــﺖ ،אن ﺟــــﻲ אﺻــــﻞ رﻫــــﺎﻛﻦ ﮐــــﻲ אﻗﻠﻴــــﺖ ﺑﻨــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ
ﺳﺎزش ﺳﭩﺠﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
(7ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﭨﻜـــﺮא ﻛـــﺮي ،ﻫـــﻚ ﺣﺼـــﻲ ﮐـــﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮﺳـــﺘﺎن ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣﻨﺼـــﻮﺑﺎ ﻫﻠـــﻲ
رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
(8ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻠﻴـــﻞ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ﺟـــﺎ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن אﻧـــﮓ אﮐـــﺮ ﺛﺎﺑـــﺖ ﻛﻨـــﺪא،
ﺗﻪ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ رﻫﮡ ﻛﺮي ،ﻛﻬﮍي ﻧﻪ زﺑﻮن ﺣﺎﻟﺖ ﭤﻲ آﻫﻲ:
)אﻟــــﻒ( ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮﻛﺎري ﻧــــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ
ﭘﻨﺠﻦ ﻫﺰאرن ﭘﻮﻳﺎن ﻫﻚ ﻧﻮﻛﺮي ﻣﺲ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻲ.
)ب( ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﻨﮅ אﻧـــﺪر ﺟﻤﻠـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ 40ﺳـــﻜﻴﮍو ﻧﻮﻛﺮﻳـــﻮن
ﻣﺲ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻦ.
)ت( ﻗﻴــــﺎم ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺑﻌــــﺪ ﻣــــﻨﻈﻢ ﺳــــﺎزش ذرﻳﻌــــﻲ ،ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن ﻣﺴــــﻠﻢ
ﻛـــﺎﻣﻮرن ﮐـــﻲ ﺗﺮﻛﻴـــﺐ ڏﻳﺌـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن آﮢـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻋﻬـــﺪن ﺗـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻂ
ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻲ ذرﻳﻌـــﻲ אﻫـــﮍي ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻫﻼﺋـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﻧﺘﻴﺠـــﻮ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ
ﻃﺮح ﻧﻜﺘﻮ آﻫﻲ:
) (iﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﺳــــﻴﻜﺮﻳﭩﺮﻳﭧ ۾ ﭘــــﻨﺠﻦ ﻫــــﺰאرن ﭘﻮﻳــــﺎن ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ
ﻣﺲ ﻫﻚ ﺟﺎ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻲ.
) (iiﺑﭽـــﺎ ﮐـــﺎﺗﻲ ۾ ڏﻫـــﻦ ﻫـــﺰאرن ﭘﻮﻳـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻧـــﻮﻛﺮي ﻣـــﺲ ﺣﺼـــﻲ ۾
آﻳﻞ آﻫﻲ.
) (iiiﭘﺮڏﻳﻬـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻼت ﺟـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﻣـــﺎن ﺗﻘـــﺮﻳﺒﻦ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺤـــﺮوم رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ
آﻫــﻲ ،ﺳــﻮא ﭤـــﻮرن ﺳــﻔﻴﺮن ﺟـــﻲ .ﻫــﻦ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟــﻲ ﻋﻤﻠــﻲ ﻣـــﺎن ﭼــﺌﻦ ﻫـــﺰאرن ﭘﻮﻳــﺎن ﻫـــﻚ
ﺳﻨﮅي ﮐﻲ ﻧﻮﻛﺮي ﻣﺲ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻲ.
) (ivﻣﺎﻟﻲ ﮐﺎﺗﻲ ۾ ﺳﻨﮅي אﭨﻲ ۾ ﻟﻮڻ ﺑﺮאﺑﺮ آﻫﻦ.
) (9ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدﻳﺎت ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺑﺾ ﭤـــﻴﮡ ﻻ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن
ﻗﺪم ﮐﻨﻴﺎ آﻫﻦ:
)אﻟـــﻒ( ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﭠـــﺎﻫﻲ ،ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻟﮙـــﺎﺋﻲ ،ﭘـــﻮرא ﭘﻨـــﺪرﻫﻦ ﺳـــﺎل ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ
אﻗﺘﺼـــﺎدي ۽ ﻣـــﺎﻟﻲ وﺳـــﻴﻠﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻣﻘﺼـــﺪن ﻻ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻨـــﺪא رﻫﻴـــﺎ
آﻫﻦ.
)ب( ﭨـــﻦ وڏﻳـــﻦ ﻧـــﺪﻳﻦ ﺟـــﻮ ﭘـــﺎﮢﻲ ﭜـــﺎرت ﮐـــﻲ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﻫـــﺰאر ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻲ
ﺧـــﺮچ ﺳـــﺎن ﻧـــﻮאن ﺑﻴـــﺮאج ،ﺗـــﺮﺑﻴﻼ ۽ ﻣـــﻨﮕﻼڊﻳﻢ ﭔـــﮅאﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺑﺠﻠـــﻲ ۽ ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻲ
ﻓﺎﺋﺪي ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﻛﻴﺎﺋﻮن.
104
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)ت( ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺻـــﻨﻌﺘﻲ ۽ ﺗﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ ﻛﺎرﭘﻮرﻳﺸـــﻦ ﺗـــﻲ ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﻞ ﭔـــﻪ ﺳـــﻮ
ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅﺟﻲ ﺗﺮﻗﻴـــﺎﺗﻲ אﺳـــﻜﻴﻤﻦ ﺗـــﻲ ﺻـــﺮف ڏﻫـــﻪ ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴـــﺎ ﺧـــﺮچ
ﻛﻴﺎﺋﻮن.
)ث( ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ אدאرن ۾ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي אﺳـــﺘﺎدن ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ رﮐـــﻲ وﺋـــﻲ
آﻫﻲ ،ﺟﻦ אﻣﺘﺤﺎﻧﻦ ۽ ﭘﮍﻫﺎﺋﮡ ۾ ﺳﻨﮅي ﺷﺎﮔﺮدن ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
)ج( ﻛﺮאﭼـــــﻲ ۽ ﭔـــــﻴﻦ وڏن ﺷـــــﻬﺮن ﺟـــــﻲ ﻣﻴﻮﻧﺴـــــﭙﺎﻟﭩﻴﻦ ۾ ﻋﻤﻠـــــﻲ ﺟـــــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛﺌـــﻲ وﺋـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻦ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﺷـــﻬﺮن ۾ آﺑـــﺎد ﭤـــﻴﮡ ﺗﻘـــﺮﻳﺒﻦ
ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
)ح( ﻛﺮאﭼــــﻲ ﻣﻴﻮﻧﺴــــﭙﺎﻟﭩﻲ ﺟــــﻲ ﺳــــﻴﻨﭩﺮ ۽ ﺟــــﻮﻧﻴﺌﺮ ﻛــــﻼس آﻓﻴﺴــــﺮن ۾ 13ﻏﻴــــﺮ
ﺳـــﻨﮅي ۽ ﭔـــﻪ ﺳـــﻨﮅي آﻫـــﻦ .ﺳـــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد ،ﺳـــﮑﺮ ،وﻏﻴـــﺮه ﻣﻴﻮﻧﺴـــﭙﺎﻟﭩﻴﻦ ﺟـــﻲ
آﻫﻲ .ﻛﻼرﻳﻜﻞ ۽ ﻣﻴﻨﻴﻞ אﺳﭩﺎف ۾ ﺳﻨﮅي ﭘﻨﺞ ﺳﻴﻜﮍو ﻣﺲ آﻫﻦ.
) (10ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ،ﺳـــﻨﮅ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﺮﻛﺎري ﻣﻼزﻣـــﻦ ۾ ﺳـــﻨﮅي
ﻋﻤﻠﻲ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻴﭡﻴﻦ رﻳﺖ آﻫﻲ.
) (iﺳــــﻨﮅ ﺳــــﻴﻜﺮﻳﭩﺮﻳﭧ ﺟــــﻲ ﻛــــﻼس ون ۽ ﭨــــﻮ ﺟــــﻲ ﺟﻤﻠــــﻲ 66آﻓﻴﺴــــﺮن ﻣــــﺎن 19
ﺳﻨﮅي آﻫﻦ.
) (iiאﺳـــﭩﻴﭧ ﺑﺌﻨـــﻚ ﺟـــﻲ ﻛـــﻼس ون ۽ ﭨـــﻮ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ 959آﻓﻴﺴـــﺮن ﻣـــﺎن 3ﺳـــﻨﮅي
آﻫﻦ ،۽ אن ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻋﻤﻠﻲ ﻣﺎن ﺳﺎڍن ﭨﻦ ﻫﺰאرن ۾ 20ﺳﻨﮅي آﻫﻦ.
) (iiiﻧﻴﺸـــﻨﻞ ﺑﺌﻨـــﻚ ﺟـــﻲ ﻛـــﻼس ون ۽ ﭨـــﻮ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ 1200ﺳـــﺆ آﻓﻴﺴـــﺮن ﻣـــﺎن 5
ﺳﻨﮅي آﻫﻦ ،אن ﺟﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻋﻤﻠﻲ ۾ ﺳﺎڍن ﭨﻦ ﻫﺰאرن ﻣﺎن ﭼﺎﻟﻴﻬﻪ ﺳﻨﮅي آﻫﻦ.
) (ivرﻳﻠﻮي ڊﭘﺎرﭨﻤﻴﻨﭧ ۾ ﻫﻚ ﻫﺰאر ﺗﻲ ﻫﻚ ﺳﻨﮅي آﻫﻲ.
= = = ) (vﭘﻮﺳﭧ ۽ ﭨﻴﻠﻴﮕﺮאف ۾
= = ) (viﭨﻴﻠﻴﻔﻮن ۾ = =
= = = ) (viiﭘﻮرٽ ﭨﺮﺳﭧ ۾
= ) (viiiﻛﺴﭩﻤﺲ ﮐﺎﺗﻲ ۾ = =
= = = ) (ixرﻳﮉﻳﻮ ۽ ﭨﻴﻠﻴﻮﻳﺰن ۾
= ) (xﭘﻲ آ ڊي ﺳﻲ ۾ = =
) (xiﺳﺮﻛﺎري ﻛﺎرﺧﺎﻧﻦ ۾ ﻫﻚ ﻫﺰאر ﺗﻲ ﻫﻚ ﺳﻨﮅي آﻫﻲ.
= = = ) (xiiﺗﻌﻠﻴﻢ ﮐﺎﺗﻲ ۾
) (11אﻫـــﻮ ﺳـــﭛ אن ﻛـــﺮي ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﺣﺮﺑـــﺎ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل
ﻛﺮي ،ﻧﻮﻛﺮﻳﻦ ﺟﻲ ﭜﺮﺗﻲ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ.
)אﻟـــﻒ( ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻛﻮﭨـــﺎ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،آل ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ
ﮐﻠﻴــــﻞ ﻣﻘــــﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻧﻮﻛﺮﻳــــﻮن ڏﻧﻴــــﻮن ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻛﻮﭨــــﺎ ﻣﻘــــﺮر ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻲ ﮔﻬــــﺮ
105
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﻨـــﺪڙن ﮐـــﻲ ﻋﻼﻗـــﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼـــﺐ رﮐﻨـــﺪڙ ،ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ،אﺳـــﻼم دﺷـــﻤﻦ
ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺳﮇي ،ﻣﺎٺ ﻛﺮאﺋﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ ﻳﺎ ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
)ب( אردو ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﺑـــﺎن ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﻣﺴـــﺎوي ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ۾
رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .אن ﻻ ﭘﻬﺮﻳـــﺎﺋﻴﻦ ﻛﺮאﭼـــﻲ ﺷـــﻬﺮ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ ۽ אﻧﺘﻈـــﺎم دﻧﻴـــﺎ ﻣـــﺎن
ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﺑﻴﺪﺧﻞ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
)ت( ﻛﺮאﭼـــﻲ ﺷـــﻬﺮ ﺟـــﻲ ﮔﻬﭩـــﻴﻦ ۽ رﺳـــﺘﻦ ﺗـــﺎن אﮘﻮﮢـــﺎ ﻧـــﺎﻻ ﻣﭩـــﺎﺋﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺗـــﻲ ﻧـــﻮאن
ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ ﻧــﺎﻻ رﮐﻴــﺎ وﻳــﺎ آﻫــﻦ .ﻧــﻮن ﺗﻌﻤﻴــﺮ ﭤﻴــﻞ رﺳــﺘﻦ ،ﮔﻬﭩــﻴﻦ ۽ ﺟــﺎﻳﻦ ﺗــﻲ ﺑــﻪ
ﺳـــﻨﮅي ﻧـــﺎﻟﻮ אﺗﻔـــﺎق אن رﮐﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻧـــﻮﭨﻦ ،آﻓﻴﺴـــﻦ ،ﺑـــﻮرڊن ،ﭨﻜﻴـــﭩﻦ ۽ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ
رﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﭘﭥﺮن وﻏﻴﺮه ﺗﻲ אردو ۾ ﻧﺎﻻ ﻟﮙﺎﻳﺎ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ.
)ث( ﺷـــﻬﺮن ۾ ﺳـــﻨﮅي ۾ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻲ ﻏﻨـــﮉن ﮐـــﻲ ﭼـــﻮري ﺗـــﻮﻛﺰﻧﻲ ﻛﺮאﺋـــﻲ
وﭸﻲ ﭤﻲ.
)ج( ﻣــﻮﭨﺮن ﺗــﻲ زوري אردو ۾ ﻧــﺎﻻ ﻟﮑﺎﻳــﺎ وﭸــﻦ ﭤــﺎ ،ﻧــﻪ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﺷﻴﺸــﺎ ﭜﮙــﺎ وﻳــﺎ
ﭤﻲ.
ﻫـــﺮ ﻓـــﺎﺗﺢ ﻗـــﻮم ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﺤﻜـــﻮم ﻗـــﻮم ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ
ﻣﮍﻫﻴﻨﺪي آﻫﻲ ،ﺗﻪ אﻫﻮ ذﻫﻨﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺳﮇﺑﻮ آﻫﻲ.
) (12ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﭔـــﺎﻫﺮאن ﻟـــﮇي آﻳـــﻞ
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ وﺟــﻮد ۾ ﺳــﻤﺎﺋﺠﻲ ،ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم ﺟــﺎ ﻓــﺮد ﺑﻨﺠــﻲ ،ﻫــﻚ ﭤــﻲ،
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ،ﺳـــﻨﮅي ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ﻣﻔـــﺎد אﭘﻨـــﺎﺋﻲ وﻳﻨـــﺪא.
ﻟــﻴﻜﻦ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﻣــﺎن ﭘﺘــﻮ ﭘﻴــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻣــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺳــﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ
ﻗــــﻮﻣﻲ وﺟــــﻮد ﮐــــﺎن אﻧﻜــــﺎر ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ زﺑــــﺎن ۽ ﻛﻠﭽــــﺮ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﻣﭥــــﺎن ﻣﮍﻫــــﻲ
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ
ﮔﻬﺮن ﭤﺎ
) (13ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ אﻣﻴــﺪ ﻫﺌــﻲ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﺑﻌــﺪ ﭔــﺎﻫﺮאن آﻳــﻞ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ
ﻧﺎﻣﻨﺎﺳــﺐ روش ﻛــﺮي ،ﭼــﻲ؛ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪو ﻫﺘــﺎن ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن ﻟـــﮇي ﭜــﺎرت وﻳــﻞ ﻫﺌــﺎ ،ﺳـــﻲ
ﺣــﺎﻟﺘﻦ درﺳــﺖ ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﻣﻮﭨــﺎﺋﻲ ﺳــﻨﮅ ۾ آﮢﺒــﺎ .ﺟــﻮ אﻧﻬــﻦ ۾ ﺑﻬﺘــﺮﻳﻦ אﻧﺠﻨﻴﺌــﺮ ،ڊאﻛﭩــﺮ،
ﭘﺮوﻓﻴﺴـــﺮ ،ﻣﺼـــﻨﻒ ،אدﻳـــﺐ ،ﺳﺎﺋﻨﺴـــﺪאن ۽ ﺷـــﺎﻫﻪ ۽ ﺳـــﭽﻞ ﺟـــﺎ ﭴـــﺎﮢﻮ وﻏﻴـــﺮه ﺷـــﺎﻣﻞ ﻫﺌـــﺎ،
ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ،ﺗﺮﻗـــﻲ ،אدب ۽ زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻓـــﺮوغ ڏﻳﺌـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ﻫـــﺎ .ﭘـــﺮ ﻫـــﻨﻦ ﻧـــﻮ
آﻳــــﻞ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﻣﻠــــﻚ ۾ ﺳــــﻨﺪن ﺧــــﻼف ﻧﻔــــﺮت ﭘﮑﻴــــﮍي ،ﺑــــﺎﻗﻲ رﻫﻴــــﻞ ﻫﻨــــﺪن ﮐــــﻲ ﻓﺴــــﺎد
ﻛﺮאﺋـــﻲ ﻟـــﮇאﺋﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ .אزאﻧﺴـــﻮא ﭜـــﺎرت ﺳـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ ﻧﺎﺗـــﺎ ﺧـــﺮאب
ﻛﺮي ،ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌﻠﻘﺎت ﺟﻮ دروאزو ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ.
ﺟـــﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺳـــﻨﺪن אﻫـــﮍي ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﭤـــﻲ ﻛﺌـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ
ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ دﺷـــﻤﻦ ،אﺳـــﻼم ﺟـــﺎ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ۽ אﻧﺘﺸـــﺎر ﭘﺴـــﻨﺪ ﺳـــﮇي ﺳـــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴـــﻮن
ﭤﻲ.
106
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (14ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ آزאدي ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﺑﻌـــﺪ ﻣﺸـــﺮق ۽ ﻣﻐـــﺮب ﺟـــﻲ
ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻦ ،ﻋﻤﻠـــﻦ ،ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻓﻠﺴـــﻔﻦ ﺟـــﻮ אﻣﺘـــﺰאج ﻛـــﺮي ،دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﻬﻮن
ﻫـــﻮ אﺗﺤـــﺎد ۽ אﻣـــﻦ ﻻ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﻣﺸـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘﻴﻐـــﺎم ﭘﻬﭽـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻮ ﻛـــﻢ ﺳـــﺮאﻧﺠﺎم
ﻛﻨـــﺪא .ﭘـــﺮ ﺗﺠـــﺮﺑﻦ ﺑﻌـــﺪ ﺛﺎﺑـــﺖ ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻲ ﻧـــﻮאن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻧﻔـــﺮت ،ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻴﺖ ۽
ﺗﺸـــﺪد ﺟـــﺎ ﻣﺠﺴـــﻤﺎ ﻫﺌـــﺎ .ﺳـــﻨﺪن ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺑﺤـــﺎﻟﻲ ۽ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﺧـــﺎﻃﺮ ﻫـــﻲ
אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﭤـــﻲ ﺳـــﺎري ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﮐـــﻲ אﻧﺘﺸـــﺎر ،ﺑـــﺪאﻣﻨﻲ ۽ ﻏﻴـــﺮ ﺟـــﻲ
ﻏﻼﻣﻲ ۾ ڌوﻛﮡ ﮐﺎن ﻧﭥﺎ رﻫﻦ.
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻟﻴـــﮉر ﻣﺴـــﭩﺮ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
ﺳـــﺎن ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻇﻠـــﻢ ﻛﻴـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس ﺳـــﻨﮅ دﺷـــﻤﻦ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻲ
ﻃﺒﻘﻲ ﻗﺎﺋﺪ ﻣﻠﺖ ﺟﻮ ﻟﻘﺐ ڏﻧﻮ.
) (1ﻫـــﻦ ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﺟﻬـــﮍوכ؛ ﻏﺮﺑـــﺖ دور
ﻛـــﺮڻ ،ﻣﻠﻜـــﻲ ﻣﻌﻴﺸـــﻴﺖ ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ ،אﻣـــﻦ ﺑﺤـــﺎل ﻛـــﺮڻ ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ۾ אﺗﺤـــﺎد ﭘﻴـــﺪא
ﻛــــﺮڻ ﮐــــﺎن ﻫﭩــــﺎﺋﻲ ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﺟــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﺑﺮﺗــــﺮي ،ﻛﻠﭽــــﺮل
ﻏﻠﺒـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺧـــﺎﻃﺮ ﭜـــﺎرت ﺳـــﺎن ﻣﺨﺎﺻـــﻤﺖ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺷـــﺮوع ﻛـــﺮي ،אن ﮐـــﻲ
دﺷــــﻤﻦ ﻣﻠــــﻚ ﺳــــﮇي ،ﻟﺸــــﻜﺮ وڌאﺋــــﮡ ﻃــــﺮف ﺗﻮﺟﻬــــﻪ ڏﻳــــﺎرﻳﻮ .אﻫــــﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ אﭸــــﺎ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ
ﺣﻜﻤﺮאن ﻃﺒﻘﻮ ﻫﻼﻳﻮ אﭼﻲ ﭤﻮ.
) (2ﻫـــﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﻗﺎﺋـــﺪي وאري ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ
ﻻ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺑـــﻼכ ﺳـــﺎن ﺟﻨﮕـــﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﺎ ﻛـــﺮي ،روس ۽ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺳـــﺎن ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف
دﺷــﻤﻨﻲ ﭘﻴــﺪא ﻛﺌــﻲ ،ﺗــﻪ ﻣﻠــﻚ ﮐــﻲ ﭘــﺎور ﺑﻼﻛــﺲ ﺟــﻲ אﺧــﺘﻼﻓﻦ ۾ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﭰﺎﺳــﺎﻳﻮ.
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﺎن ﻣﻠﻚ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ آزאد ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﻮ آﻫﻲ.
) (3ﻫـــﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﮐﻮﮐﺮאﭘـــﺎر ،ﺳـــﻤﻨﮉ ۽ وאﮔﻬـــﻪ
رﺳــــﺘﻲ ﮐــــﺎن אﭼــــﮡ ﻻ دروאزא ﮐــــﻮﻟﻲ ﮀــــﮇﻳﺎ .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴــــﻚ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ،ﭘﻨﺠــــﺎب ،ﺳــــﺮﺣﺪ ﺟــــﻲ
ﺣﻜﻮﻣﺘﻦ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺟﻲ زﻳﺎده אﭼﮡ ﺗﻲ ﺑﻨﺪش وﺟﻬﻲ ﮀﮇي ﻫﺌﻲ.
) (4ﻫـــــﻦ ﭘﻨﻬـــــﻨﺠﻦ ﻣـــــﺎﮢﻬﻦ ﻫﭥـــــﺎن ﻧﻮאﺑﺸـــــﺎﻫﻪ ،ﺟﻴﻜـــــﺐ آﺑـــــﺎد ،ﻛﺮאﭼـــــﻲ ۾ ﻓﺴـــــﺎد
ﻛﺮאﺋــﻲ ،אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﻟــﮇאﺋﮡ ﻻ ﺳــﺎزش ﺳــﭩﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ ﻣﻘﺼــﺪ אﻫــﻮ ﻫــﻮ ﺗــﻪ אﻫــﮍي ﻃــﺮح
ﺳــﺎن ﻫﻨــﺪن ﺟــﻲ ﻟــﮇאﺋﮡ ﻛــﺮي ،ﺟــﻲ ﮔﻬــﺮ ،زﻣــﻴﻦ ۽ ﻛﺎرﺧﺎﻧــﺎ ۽ ﭔــﻲ ﻣﻠﻜﻴــﺖ ﻫــﻮ ﮀــﮇي
وﻳﻨـــﺪא ،ﺳـــﻲ ﻫـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ آﺑﺎدﻛـــﺎري ﻻ ﻛﺘـــﺐ آﮢﻴﻨـــﺪو ۽ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﺳﻨﮅ ۾ אﭼﮡ ﻻ אﺳﺒﺎب ﭘﻴﺪא ﻛﻨﺪو.
) (5ﻫــﻲ ﺋــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻫــﻮ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﻛﺮאﭼــﻲ ﮐــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻮ ﻣﺮﻛــﺰ ﺑﻨــﺎﺋﮡ ﻻ ﺟﻨــﺎح
ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﮔﻤﺮאﻫــﻪ ﻛــﺮي ،אﻫــﺎ ﺳــﻨﮅ ﮐــﺎن ﮐﺴــﻲ ﻣﺮﻛــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻫــﭣ
ﻫﻴــﭟ رﮐــﺎﺋﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﻛﺮوڙﻫــﺎ روﭘــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺧــﺮچ ﺳــﺎن ﺗﻌﻴﻤــﺮ ﭤﻴــﻞ
ﺷـــﻬﺮ ﺳـــﻨﺪن ﻫـــﭥﻦ ﻣـــﺎن ﻧﻜـــﺮي وﻳـــﻮ ،۽ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ אن ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺰ ﺑﻨـــﺎﻳﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ
ﮐﻲ ﻫﺎڻ ﻣﻬﺎﺟﺮﺳﺘﺎن ﺑﻨﺎﺋﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺸﻮن ﭤﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ.
107
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (6ﻫــﻦ ﻛﺮאﭼــﻲ ﺟــﻲ زوري ﺳــﻨﮅ ﮐــﺎن ﺟــﺪא ﻛــﺮڻ ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ڌوﻛــﻲ ڏﻳــﮡ
ﺧـــﺎﻃﺮ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﮐـــﻲ ﺟﻬﻜـــﻲ ﻛـــﺮڻ ﻻ وאﻋـــﺪو ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﻛﺮאﭼـــﻲ
ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻴﮡ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﻃﺮﻓـــﺎن אن ۾ ﺧـــﺮچ
ﻛﻴـــﻞ رﻗـــﻢ ﺟـــﻮ ﺗﺨﻤﻴﻨـــﻮ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،אﻫـــﻮ ﻣﻌﺎوﺿـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺰ ﻃﺮﻓـــﺎن אدא ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ۽
ﭘـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺟـــﺪא ﮔـــﺪي ﺟـــﻲ ﺷـــﻬﺮ ﭔـــﮅאﺋﮡ ﻻ ﻣـــﺪد ڏﻧـــﻲ وﻳﻨـــﺪي .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅ
ﻃﺮﻓـــﺎن אﻧﻬـــﻦ رﻗﻤـــﻦ ﻻ ﮔﻬـــﺮ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﭼﻴـــﺎﺋﻴﻦ ﺗـــﻪ ”ﻓـــﺘﺢ ﻛﻴـــﻞ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ
ﻋﻴﻮﺿــﻮ ﻛﻮﻧــﻪ ﭤﻴﻨــﺪو آﻫــﻲ “.אن ﺟــﻲ ﻣﻌﻨــﻰ אﻫــﺎ ﭤــﻲ ﻧﻜــﺮي ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﻓــﺘﺢ
ﻛــﺮي ،ﻛﺮאﭼــﻲ ﺷــﻬﺮ ورﺗــﻮ ﻫــﻮ ۽ ﺳــﻨﮅ ﻫــﺎڻ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻏــﻼم ﻫﺌــﻲ .ﻏــﻼم ﻣﺎﻟــﻚ ﺟــﻲ
ﻣﻠﻜﻴﺖ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي ،ﻛﻨﻬﻦ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﺟﻲ ﻣﻌﺎوﺿﻲ ﻻ ﮔﻬﺮ ﻛﺮي ﻧﭥﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ.
) (7ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻲ ﻫــــﻦ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻛــــﺎرﻛﻦ ﺟــــﮇﻫﻦ ﺳــــﻨﮅي زﺑــــﺎن ۽
ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﮐﻠﻴـــﻮ ﮐﻼﻳـــﻮ ﭘﺮﭼـــﺎر ﺷـــﺮوع ﻛﺮאﻳـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ
ﺟـــﻲ ﺻـــﺪر ﺳـــﻴﺪ ﺣـــﺎﺟﻲ ﻋﻠـــﻲ אﻛﺒـــﺮ ﺷـــﺎﻫﻪ ﻫـــﻚ وﻓـــﺪ وﭠـــﻲ ،ﺳـــﺎﮢﺲ ﻣﻠـــﮡ ﻻ وﻳـــﻮ ،۽
ﮐـــﻴﺲ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻻ درﺧﻮאﺳـــﺖ ﻛﺌـــﻲ .אن ﺗـــﻲ ﻫـــﻦ ﺷـــﺎﻫﻪ
ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﭼﻴـــﻮ ﺗـــﻪ” ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ ﻛﻠﭽـــﺮ ﮔﮇﻫـــﻪ ﻫﻜﻠـــﮡ ۽ ُאٺ ﻛـــﺎﻫﮡ آﻫـــﻲ ،۽ ﺳـــﻨﮅي
زﺑـــﺎن ﺟـــﺎﻫﻠﻦ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﺒﻲ؟“ אن
ﺟـــﻮאب ﻣـــﺎن ﻫـــﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻧﻔـــﺮت ۽
ڌﻛﺎر ﺟﻮ ﭘﺘﻮ ﭘﺌﺠﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ.
אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺳـــﻨﮅي ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﻳﻮ ۽ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻧـــﻮﻛﺮي ﻛﻨـــﺪڙ ﻫـــﺮ ﻫـــﻚ ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻻ
ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﮑﮡ ﻻزﻣــــﻲ ﭠﻬﺮאﻳــــﻮ .אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﻛﺘــــﺎﺑﻦ ذرﻳﻌــــﻲ ﻫﺮﻫــــﻚ ﻋﻤﻠــــﺪאر ﻻ ﺳــــﻨﮅي
ﺳــــﮑﮡ ﻻزﻣــــﻲ ﭠﻬﺮאﻳــــﻮ .אﻧﮕﺮﻳــــﺰي ﻛﺘــــﺎﺑﻦ ذرﻳﻌــــﻲ ﺳــــﻨﮅي زﺑــــﺎن ۽ אدب ﮐــــﻲ ﺑﻬﺘــــﺮﻳﻦ
ﺷـــﻤﺎر ﻛﻴـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﻲ ﻧﻔـــﺮت ﺟـــﺎ ﻣﺠﺴـــﻤﺎ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻮ
ﻛـــﺮي ،ﮔﻬﻤﻨـــﮉ ۾ אﭼـــﻲ ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺟﻤﻠـــﻮ אﭼـــﺎرﻳﻦ ،ﺗـــﻪ אن ﺗـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻻ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻧﻔﺮت ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ،ﺗﻪ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺑﻴﺠﺎ ﻧﻪ آﻫﻲ.
) (8ﻫــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ אﻋﻠــﻰ ﻣﻨﺼــﻮﺑﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ،ﻧــﻪ ﺻــﺮف ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﻛــﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨــﺎﺋﻲ،
ﺗﺴــــﻠﻂ ﻫﻴــــﭟ رﮐــــﮡ ﻻ ﻗــــﺪم ﮐﻨﻴــــﺎ ﭘــــﺮ آﻫﺴــــﺘﻲ ﻛــــﺮي ﭔــــﻴﻦ ﺻــــﻮﺑﻦ ﮐــــﻲ ﺑــــﻪ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ
ﺳﺎﻣﺮאج ﻫﻴﭟ آﮢﮡ ﺟﻲ ﺳﭧ ﺳﭩﻲ.
ﻫــــﻦ ﭔﻴــــﻮ وאر ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺗــــﻲ ﻛﻴــــﻮ .ﻣﻮﻟــــﻮي ﻓﻀــــﻞ אﻟﺤــــﻖ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﻲ ﺟﻬــــﻮﻧﻲ
ﻛـــﺎرﻛﻦ ﮐـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﻫﺌـــﻲ ،ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺟﻨـــﺎح
ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﻫـــﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﻛـــﺮي ،ﻣـــﻨﺠﻬﻦ ﻧﺎرאﺿـــﮕﻲ ﭘﻴـــﺪא ﻛﺌـــﻲ .ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ
אﻧﮕﺮﻳـــــﺰن ﺟـــــﻲ آڌאر ۽ ﻣﺴـــــﻠﻢ אﻗﻠﻴـــــﺖ وאرن ﭼـــــﺎﻻכ ﺳﻴﺎﺳـــــﺘﺪאﻧﻦ ﺟـــــﻲ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــــﮉא
ﻛـــﺮي ،ﮔﻬﮣـــﻲ ﺷـــﻬﺮت ۽ ﻃﺎﻗـــﺖ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮي وﻳـــﻮ .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــﻚ ﻫـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻧـــﻪ
ﺟﻴـــﻞ ۾ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ۽ ﻧـــﻪ آزאدي ﺟـــﻲ ﺗﺤـــﺮﻳﻜﻦ ۾ ﻛـــﻮ ﻧﻤﺎﻳـــﺎن ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻴﻦ.
ﻣﻮﻟـــﻮي ﻓﻀـــﻞ אﻟﺤـــﻖ ﺟـــﻲ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻫـــﻦ ﺟـــﻮن ﺧـــﺪﻣﺘﻮن ﮔﻬـــﭧ درﺟـــﻲ ﺟـــﻮن ﻫﻴـــﻮن.
108
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ﮔـــﻮرﻧﺮ ۽ ﻓﺮﻗـــﻲ ﭘﺮﺳـــﺖ ﮔـــﺮوﻫﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭘـــﻮﺋﺘﻲ אﮀﻠـــﮡ
۾ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ وﻳﻮ.
אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﭔﻴـــﻮ ﻧﻤﺒـــﺮ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאن ﺣﺴـــﻴﻦ ﺷـــﻬﻴﺪ ﺳـــﻬﺮوردي
ﻫــــﻮ .ﻫــــﻮ ﮔــــﮇﻳﻞ ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﻲ روﻫــــﺎﮜﻲ ﮐــــﺎن אڳ وزﻳﺮאﻋﻠــــﻰ ﭤــــﻲ رﻫﻴــــﻮ ﻫــــﻮ .ﻟــــﻴﻜﻦ
زﺑـــﺮכ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻧﮕـــﺎﻫﻦ ﺗـــﺎڙي ورﺗـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ אﻫـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאري ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאن ﻫـــﻮ ۽ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻃﺒﻘـــﻲ ۽ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ
ﺟـــﻮ ”ﺟـــﻮ ﺣﻜـــﻢ“ ﭤـــﻲ رﻫـــﮡ وאرو ﻧـــﻪ ﻫـــﻮ ،אن ﻛـــﺮي ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺳـــﺎن
ﭨﻜﺮאﺋــــﻲ ،ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ﺟــــﻲ وزאرت אﻋﻠــــﻰ ﺗــــﺎن ﻫﭩــــﺎﺋﻲ ،ﺳــــﻨﺪس ﺟــــﺎ ﺗــــﻲ ﺧــــﻮאﺟﻲ ﻧــــﺎﻇﻢ
אﻟـــﺪﻳﻦ ﮐـــﻲ آﻧـــﺪو وﻳـــﻮ .ﺧﻮאﺟـــﻪ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﺷـــﺮﻳﻒ ۽ אﻣـــﻦ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ
ﻛﻤــﺰور ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ﻫــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﺗﺴــﻠﻂ ﻫﻴــﭟ رﻫــﻲ
ﻛـــﻢ ﻛﻴـــﻮ .אن ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﺳـــﻬﺮوردي ﮐـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻣـــﺎن ﺧـــﺎرج ﻛﺮאﺋـــﻲ،
ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﺮ ﻃـــﺮح ﺑـــﺪﻧﺎم ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﻛـــﻢ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ
ﻫﻴــﭟ ﺳــﺮزد ﭤﻴــﺎ .אن ﻣــﺎن ﭘﺘــﻮ ﭘﺌﺠــﻲ ﺳــﮕﻬﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻃﺒﻘــﻲ ﺻــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜــﻮﻣﺘﻦ
ﮐﻲ ﺳﻨﺪن ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻮن אﻳﺠﻨﺴﻴﻮن ﻛﺮي ﻫﻼﺋﮡ ﮔﻬﺮﻳﻮ ﭤﻲ.
) (9ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ۾ ﺑﻬــــﺎري ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﮐــــﻲ ﮔﻬﮣــــﻲ ﺗﻌــــﺪאد ۾ ﻟــــﮇאﺋﻲ،
ﺳـــﺮﻛﺎري ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﺟﺎﺋـــﺪאد ۽ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﺗـــﻲ ،אﺗـــﻲ ﺑـــﻪ ﻗـــﺎﺑﺾ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ
ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﺷــﺮوع ﻛﺌــﻲ ،۽ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﮔﻤﺮאﻫــﻪ ﻛــﺮي ،ﻫــﻦ ﮐــﺎن ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺟﻬــﮍي
ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﺻــــﻮﺑﻲ ۾ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎن אردو ﮐــــﻲ ﺑﻨــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ ﻏﻴــــﺮ
ﺟﻮאﺑﺪאرאﻧـــﻪ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛﺮאﺋـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﺎن ﻣﺸـــﺘﻌﻞ ﭤـــﻲ ،אﭜﺮﻧـــﺪي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۾ ﻟﺴـــﺎﻧﻲ ﻓﺴـــﺎد
ﭤﻴـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ آﺧـــﺮي ﻧﺘﻴﺠـــﻮ ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﺟـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ۾ ﻧﻜﺘـــﻮ .אﻧﻬـــﻦ ﺑﻬـــﺎر ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ
ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ،אﻗﺘﺼـــﺎدي אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ ﻏﻠﺒـــﻲ ﻻ ﻛﺘـــﺐ
آﻧــﺪو ﭤــﻲ .אﻫــﻞ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺟــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺧــﻼف ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﺟــﻮ ﻣﮑﻴــﻪ ﻛــﺎرڻ אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻦ
ﺟﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ۽ ﻛﺎرﻧﺎﻣﺎ ﻫﺌﺎ.
ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻮ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺎن ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ אن ﺟـــﻮ
ﻋﻴﻮﺿـــﻮ ﮐـــﻴﻦ אﻫـــﻮ ڏﻧـــﺎﺋﻴﻦ ﺗـــﻪ אﻫـــﻞ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﮐـــﻲ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ رﺣﻢ ﻛﺮم ﺗﻲ ﮀﮇڻ ﺟﻮ آﻏﺎز ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ.
) (10ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ۽ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺗـــﻲ ﻧﻈـــﺮ ﻋﻨﺎﻳـــﺖ ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ،ﭘﻨﺠـــﺎب ﻃـــﺮف
ﻣﺘﻮﺟﻬــــﻪ ﭤﻴــــﻮ .אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﺳــــﺎن ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ وאرن ﺻــــﻮﺑﻦ ﺟــــﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد
ﺟﻴﻜـــﻲ ﻛﻔـــﺮ ﻣـــﺎﺟﺮאﻳﻮن ﻛﻴـــﻮن آﻫـــﻦ ،אﻫـــﻮ ﻟﻨﺒـــﻮ دאﺳـــﺘﺎن آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ
ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎن ﺟـــﻲ وﻳـــﻞ وﻫﺎﻳـــﺎ ،אن ﺟـــﻮ ﻣﺨﺘﺼـــﺮ ذﻛـــﺮ ﻫﻴـــﭟ
ڏﺟﻲ ﭤﻮ:
אن وﻗـــﺖ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻮ وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﻧـــﻮאب אﻓﺘﺨـــﺎر ﺣﺴـــﻴﻦ ﻣﻤـــﺪوٽ ﻫـــﻮ .ﻫـــﻮ
ﺳــــﺎدو ،אﻳﻤﺎﻧــــﺪאر ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴﮕــــﻲ ﻛــــﺎرﻛﻦ ﻫــــﻮ .ﮔﻬــــﭧ ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻫــــﺌﮡ ﻛــــﺮي ﻫــــﻦ ﺟــــﻮ
109
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻤﻮرو ﻛﺎروﺑـــﺎر ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫﻠﻨـــﺪو ﻫـــﻮ .ﺟـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻫـــﻦ ﻣــﺪאرאﻟﻤﻬﺎم ﮐـــﻲ ﭘﺴـــﻨﺪ ﻧـــﻪ آﺋــﻲ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻛـــﺎﻣﻮرא
ﺑـــﺎوﺟﻮد ﺧـــﺎﻣﻴﻦ ﺟـــﻲ ،وري ﺑـــﻪ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻮ ﻣـــﺎدو رﮐﻨـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .אن ﻛـــﺮي
ﻧـــﻮאب ﻣﻤـــﺪوٽ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ﻣﻴـــﺎن ﻣﻤﺘـــﺎز ﻣﺤﻤـــﺪ دوﻟﺘﺎﻧـــﻪ ﮐـــﻲ وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛﻴـــﻮ.
ﻣﻴـــﺎن ﻣﻤﺘـــﺎز ﻣﺤﻤـــﺪ دوﻟﺘﺎﻧـــﻪ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﻫﻮﺷـــﻴﺎر ،ﻗﺎﺑـــﻞ ۽ אﻋﻠـــﻰ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאن
ﻫﻮ .ﻟﻴﻜﻦ ﻫﻦ ۾ ﻫﻴﭡﻴﻮن ﺧﺎﻣﻴﻮن ﻫﻴﻮن:
.1ﻣﻨﺠﻬﺲ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻗﻮم ﭘﺮﺳﺘﻲ ﺟﻮ ﻣﺎدو ﮔﻬﭧ ﻫﻮ.
.2ﺣــﺪ درﺟــﻲ ﺟــﻮ ﺧــﻮد ﻣﻄﻠــﺐ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ،ﻫــﻮ ﺳــﻬﻮﻟﻴﺖ ﺳــﺎن ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ
אﻳﺠﻨﭧ ﭤﻲ ،ﻛﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﺗﻴﺎر ﻫﻮ.
) (3ﻫـــﻦ ۾ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﺟـــﻲ ﺧـــﻮאﻫﺶ אﻳﺘـــﺮو وڌﻳـــﻞ ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﻧﻬـــﻲ رאﻫـــﻪ
۾ ﻫﻦ ﮐﻲ אﺻﻮل وﺳﺮي ﭤﻲ وﻳﺎ.
.4ﺟﻴﺘـــﺮو ﻇـــﺎﻫﺮي ﻓﻬـــﻢ ۽ ﻓﺮאﺳـــﺖ ﺳـــﺎن ﻫـــﻮ آرאﺳـــﺘﻪ ﻫـــﻮ ،אوﺗـــﺮو وﻓـــﺎدאري ۽ אﺻـــﻮل
ﭘﺮﺳﺘﻲ ﮐﺎن ﭘﺮي ﻫﻮ.
ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ אن ﺣﺮﻛـــﺖ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ۾ ﺑﻴﭽﻴﻨـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﻛﺌـــﻲ.
ﭔﻴـــﻮ ﻛـــﻢ ﺟﻴﻜـــﻮ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﻛـــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﭤـــﻲ ،ﺳـــﻮ ﻣﻴـــﺎن ﻏـــﻼم ﻣﺤﻤـــﺪ ﺧـــﺎن
وزﻳــــﺮ ﻣــــﺎل ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺳــــﺮﻛﺎر ﮐــــﻲ ﻛــــﮃڻ ﺟــــﻮ ﻫــــﻮ .ﻣﻴــــﺎن ﻏــــﻼم ﻣﺤﻤــــﺪ ﺧــــﺎن ۾
ﻛﻴﺘﺮאﺋـــﻲ ﻋﻴـــﺐ ﻫﺌـــﺎ .ﭘـــﺮ ﻫـــﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ﻧﭥـــﻮ ﺳـــﮕﻬﺠﻲ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﻮل
ﺳـــﺮوس ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻮ ﻗﺎﺋـــﻞ ۽ ﺧـــﻮددאر ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻃﺒﻘـــﻲ
ﺟـــﻲ ﻛـــﮏ ﺟـــﻮ ﻛﻨـــﮉو ﭘﺌـــﻲ ﻣﺤﺴـــﻮس ﭤﻴـــﻮ אن ﺟـــﺎ ﻛﻴﺘـــﺮא دوﺳـــﺖ ۽ ﺳـــﺎﭤﻲ ﺑـــﻪ ﻫﺌـــﺎ،
ﺟﻬـــﮍوכ ﻗﺮﺑـــﺎن ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ،ﻣﺸـــﺘﺎق אﺣﻤـــﺪ ﺧـــﺎن ﮔﺮﻣـــﺎﻧﻲ ،ﺑﺨـــﺖ ﺧـــﺎن وﻏﻴـــﺮه .ﺟـــﻨﻬﻦ
ﻛـــﺮي ﺟـــﮇﻫﻦ אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﻣـــﺎن ﺟـــﺎن آزאد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺟـــﻲ ﭔـــﻲ وאﻫـــﻪ ﻧـــﻪ
ڏﭠـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻣﺠﺒـــﻮر ﭤـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ دﺷـــﻤﻦ ﮐـــﻲ ﻗﺘـــﻞ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ
ﺟـــﺎن آزאد ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ אﺻـــﻞ رﻫـــﺎﻛﻦ ﺗـــﻲ ﺑـــﻪ אﺣﺴـــﺎن ﻛﻴـــﻮ.
אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﺟــــﻲ ﻛــــﻢ אز ﻛــــﻢ ﺳــــﮅي אﻗﺘــــﺪאر ﮐــــﺎن آزאدي
ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي ورﺗــﻲ .אن ﮐــﺎن ﭘــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻮ ﺳــﻤﻮرو ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ زﻳﺮدﺳــﺖ
رﮐﮡ ﻃﺮف ﻣﺎﺋﻞ ﭤﻴﻮ.
) (11ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﭔـــﻦ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۽ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ
ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ۾ آﺋـــﻴﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ אﻧﺘﻈـــﺎﻣﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﺑﺎﺑـــﺖ ﻏﻠـــﻂ ﻓﻬﻤﻴـــﻮن ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ
ﺟــــﻮ אﻧــــﺪروﻧﻲ ﺷــــﻴﺮאزو ﻛﻤــــﺰور ﻛﻴــــﻮ ۽ אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﻃــــﺮﻳﻘﻦ ﺳــــﺎن ﭘــــﺎڻ ۾
ﺑـــﺪﻇﻦ ﻛـــﺮي ،ﭔﻨﻬـــﻲ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾ ﻃﺒﻌـــﻲ وﻳﮁـــﻲ ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ אﺧـــﺘﻼف
ﭘﻴــﺪא ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﺎ .ﺑﻨﮕــﺎﻟﻴﻦ ﮐــﻲ ﭼﻴــﻮ وﻳــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﺗﻌــﺪאد ۾ زﻳــﺎده ﻫﺌــﺎ ،אن ﻛــﺮي ﮐــﺎﻧﺌﻦ
ﭘــﻮ ﻫــﻮ ﺋــﻲ אﻗﺘــﺪאر ﺟــﻲ وאﮘــﻦ ﺟــﺎ ﺣﻘــﺪאر ﻫﺌــﺎ .ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ۾ אﻫــﻮ אﺛــﺮ ﭘﻴــﺪ אﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ ﺗــﻪ
110
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ،ﭘﻴﺴـــﻲ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺷـــﻌﻮر ﻓـــﻮﺟﻲ ﺑﺮﺗـــﺮي ۽ ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ۾ ﻫـــﻮ אﻫـــﻞ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل
ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻻﺋﻖ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﮡ ﺟﺎ ﺣﻘﺪאر ﻫﺌﺎ.
אﻧﻬــﻦ ﻏﻠــﻂ ﻓﻬﻤــﻴﻦ آﺋــﻴﻦ ﭘــﺎس ﻛــﺮڻ ۾ رﻧــﮉכ وﺟﻬــﻲ ،ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﮐــﻲ وڌﻳــﻚ
وﻗﺖ ڏﻧﻮ ﺗﻪ آﻣﺮאﻧﻪ ﻃﻮر ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪو رﻫﻲ.
) (12ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن ﺻــــﻮﺑﻲ ﺳــــﺮﺣﺪ ۾ ﻋــــﻮאﻣﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪي ڊאﻛﭩــــﺮ ﺧــــﺎن ﺻــــﺎﺣﺐ
ﺟــﻲ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ وزאرت ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪس ﻣﻨﺼــﻮﺑﻲ ۾ ﺷــﺮﻳﻚ ﭤــﻴﮡ אن ﺟــﻲ ﺟــﺎ ﺗــﻲ ﺧــﺎن
ﻋﺒــــﺪאﻟﻘﻴﻮم ﺧــــﺎن ﮐــــﻲ ﺻــــﻮﺑﻲ ﺳــــﺮﺣﺪ ﺟــــﻮ وزﻳﺮאﻋﻠــــﻰ ﻧــــﺎﻣﺰد ﻛﻴــــﻮ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮ אوزאر ﺑﻨﺠـــﻲ ،ﭘﺨﺘـــﻮن ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﮐـــﻲ ﻛﭽﻠـــﮡ ﺟـــﻲ
ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ.
אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ آﺧـــﺮي دور ۾ ﺟـــﮇﻫﻦ آزאدي ﺟـــﻲ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ زور ﺗـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن وﻗـــﺖ
ﺧــــﺎن ﻋﺒــــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧــــﺎن ﺟــــﻲ ﺧــــﺪאﺋﻲ ﺧــــﺪﻣﺘﮕﺎر ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ﮔﻬﮣﻴــــﻮن ﻗﺮﺑــــﺎﻧﻴﻮن ڏﻧﻴــــﻮن
ﻫﻴـــﻮن ۽ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ۾ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺷـــﻌﻮر ﭘﻴـــﺪא ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺧـــﺎن ﻋﺒـــﺪאﻟﻘﻴﻮم ﺧـــﺎن אن ﺗﺤﺮﻳـــﻚ
ﺟــﻮ ﻓــﺮد ﻫــﻮ ،ﭘــﺮ ﻫــﻦ ﮐــﻲ אﻗﺘــﺪאر ۾ אﭼــﮡ ﺟــﻲ ﺑــﮏ אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر وڌﻳــﻞ ﻫﺌــﻲ ،ﺟــﻮ אن ﺟــﻲ
ﻻﻟـــﭻ ۾ ﻫـــﻦ אﺑـــﻦ אﻟﻮﻗـــﺖ ﭤـــﻲ ،ﺧـــﺪאﺋﻲ ﺧـــﺪﻣﺘﮕﺎر ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﺳـــﺎن ﻏـــﺪאري ﻛـــﺮي ،ﺧـــﺎن
ﻋﺒﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧﺎن ۽ ﺧﺪאﺋﻲ ﺧﺪﻣﺘﮕﺎرن ﺗﻲ ﺳﺨﺘﻴﻮن ﻛﻴﻮن.
)1930 (13ع ﮐـــﺎن آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟﻬـــﮍא ﺳـــﮅאرא
ڏﻳـــﮡ ۽ אﺗـــﻲ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ رאﺋـــﺞ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﺎ ﭠﻬـــﺮא ﭘـــﺎس ﻛﻴـــﺎ .ﻟـــﻴﻜﻦ
ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎرج ورﺗـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾
ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺟـــﻮ زور ڏﺳـــﻲ ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ۾
ﺟﻤﻬـــﻮري ﺣﻜﻮﻣـــﺖ رאﺋـــﺞ ﻧـــﻪ ﻛﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ אﺗـــﻲ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ ﻣـــﻮﻛﻠﻲ،
ﻃﺮح ﻃﺮح ﺟﻮن ﺗﻜﻠﻴﻔﻮن ﭘﻬﭽﺎﻳﻮن.
) (14ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﭼـــﻮﮢﻲ ۽ ﻛﺮﮢـــﻲ ۾ אﺧـــﺘﻼف ﻫـــﻮ .ﻫـــﻦ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف
אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ۽ ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ رאﺋـــﺞ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻫﮣـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻣﻠـــﻚ
ﺟـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﺎن ﻫﭩـــﺎﺋﮡ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ ﺗـــﻪ ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﺳـــﻨﺪس ﺑـــﻴﮕﻢ ﺻـــﺎﺣﺒﻪ ﻣﻴﻨـــﺎ
ﺑــــﺎزאرن ﺟــــﻮ روאج وﺟﻬــــﻲ ،ﺑــــﻲ ﭘﺮدﮔــــﻲ ﮐــــﻲ زور وﭠــــﺎﻳﻮ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي ﺟﻤﺎﻋــــﺖ
אﺳــﻼﻣﻲ ﺟﻬــﮍي رﺟﻌــﺖ ﭘﺴــﻨﺪ ﺟﻤﺎﻋــﺖ ﮐــﻲ وﺟﻬــﻪ ﻣﻠــﻲ وﻳــﻮ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ
ﺟــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﮐــــﻲ ﺑــــﺪﻧﺎم ﻛــــﺮي ،۽ ﻧﻮﺟــــﻮאن وري ﻣــــﺬﻫﺐ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل
ڏﺳﻲ ﻣﺬﻫﺐ ﮐﺎن ﭤﮅא ﭤﻴﮡ ﻟﮙﺎ.
) (15ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﮐـــﺎن ﻧﻈﺮﻳـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ،ﻓﺮﻗﻴﻮאرﻳـــﺖ ذﻫﻨﻴـــﺖ ۽ رﺟﻌـــﺖ ﭘﺴـــﻨﺪي ﺟـــﻲ ﺧﻴـــﺎﻟﻦ
ﮐــــﻲ زور وﭠــــﺎﺋﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ﮐــــﻲ ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ،ﺳــــﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ،ﻗــــﻮم
ﭘﺮﺳــــﺘﻲ ۽ ﺳﻮﺷــــﻠﺰم ﺟــــﻲ ﺟﺪﻳــــﺪ אﺻــــﻮﻟﻦ ﮐــــﺎن ﭘــــﺮي رﮐﻴــــﻮ .ﻫــــﻦ ﻫــــﺮ ﺗﺮﻗــــﻲ ﭘﺴــــﻨﺪ
111
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛــــﺎرﻛﻦ ﮐــــﻲ ﻫﻨﺪﺳــــﺘﺎن ﺟــــﻮ אﻳﺠﻨــــﭧ ،ﻋﻼﻗــــﺎﺋﻲ ذﻫﻨﻴــــﺖ رﮐﻨــــﺪڙ ،دﻫﺮﻳــــﻮ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن
دﺷﻤﻦ ۽ אﻧﺘﺸﺎر ﭘﺴﻨﺪ ﺳﮇي ﺑﺪﻧﺎم ﻛﻴﻮ ۽ ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن.
) (16ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﺟﻬـــﮍوכ
ﻣﻌﻴــﺎر زﻧــﺪﮔﻲ ﺑﻠﻨـــﺪ ﻛــﺮڻ ،ﺟﻤﻬــﻮري ﻧﻈـــﺎم ﻗــﺎﺋﻢ ﻛــﺮڻ ،ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ۽ ﺗﻘﺮﻳــﺮ ﺟـــﻲ آزאدي،
ﻧﻨــــﮃﻳﻦ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ אﻧــــﺪروﻧﻲ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴــــﺎري ۽ ﻫــــﻚ ﭔﺌــــﻲ ﺳــــﺎن روאدאري ﺟــــﻲ ﺑﺮﺗــــﺎ
ﮐﺎن ﻫﭩﺎﺋﻲ ،ﻧﻮن ﻧﻌﺮن ﻃﺮف ﮀﻜﺎﻳﻮ .ﺟﻬﮍوכ:
) (iﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﮐﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ ﺧﻄﺮو.
) (iiﻛﻤﻴﻮﻧﺰم ﮐﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ ﺧﻄﺮو.
) (iiiﻋﻼﻗﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼﺐ وڌڻ ﻛﺮي ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻛﻤﺰور ﭤﻴﮡ ﺟﻮ ﺧﻄﺮو.
) (ivﻗﻮم ﭘﺮﺳﺘﻲ ۽ ﺳﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ﮐﺎن אﺳﻼم ﺟﻮ ﺧﻄﺮو وﻏﻴﺮه.
) (vﻟﻴﺎﻗـــــﺖ ﻋﻠـــــﻲ ﺧـــــﺎن زﺑـــــﺎن ﺟـــــﻮ ﻛﭽـــــﻮ ،ﻃﺒﻴﻌـــــﺖ ﺟـــــﻮ ﺳـــــﻔﻠﻪ ﻣـــــﺰאج ۽ آﻣـــــﺮ
وزﻳﺮאﻋﻈﻢ ﻫﻮ.
)אﻟـــﻒ( ﻫـــﻦ ﺧـــﺎن ﻋﺒـــﺪאﻟﻐﻔﺎر ﺧـــﺎن ۽ ﺳـــﻨﺪس ﺳـــﺎﭤﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺟـــﻮ אﻳﺠﻨـــﭧ ۽
ﻏــــﺪאر ﻣﻠــــﻚ ﺳــــﮇي ،ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــــﻮ .ﻫــــﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﻋﺎرﺿــــﻲ ﮔﻬﻨــــﮉ ۾ אن
ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮐـــﻲ ڏﺳـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ ﺗـــﻪ ﺧـــﺎن ﺑﺎدﺷـــﺎﻫﻪ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻮ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﻫـــﻮ .אن
ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ،ﭘﭡﺎڻ ﻗﻮم ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺑﺮאﺑﺮ ﻫﺌﻲ.
)ب( ﻫـــﻦ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ אﻋﻠـــﻰ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻟﻴـــﮉر ﺣﺴـــﻴﻦ ﺷـــﻬﻴﺪ ﺳـــﻬﺮوردي ﮐـــﻲ
ﻫﻨﺪﺳﺘﺎن ﺟﻮ ﺟﺎﺳﻮس ۽ ﻛﺘﻮ ﺳﮇي ،آﺋﻴﻦ ﺳﺎز אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ﮐﺎن ﺧﺎرج ﻛﺮאﻳﻮ.
)ت( ﻫـــﻦ ﻣﻮﻟـــﻮي ﻓﻀـــﻞ אﻟﺤـــﻖ ﮐـــﻲ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻮ ﻏـــﻼم ﺳـــﮇي ،ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ
ﻛـــﮃرאﻳﻮ .ﻫـــﻦ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻲ ﻧﺸـــﻲ ۾ ﻏـــﺮق ﭤـــﻲ אﻫـــﻮ ﻛﻮﻧـــﻪ ڏﭠـــﻮ ﺗـــﻪ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻦ
ﭔﻨﻬــﻲ אﻋﻠــﻰ ﻟﻴــﮉرن ﺟــﻮ ﺗــﻮﻫﻴﻦ ۽ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﻛــﺮڻ ﻛــﺮي ،ﻫــﻮ אﻫــﻞ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﺟــﻲ دﻟــﻴﻦ
۾ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﺟﻲ ﻫﻮא ﭘﻴﺪא ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﻮ.
)ث( ﻫـــﻦ ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ .ﺳـــﻴﺪ ،ﺷـــﻴﺦ ﻋﺒﺪאﻟﻤﺠﻴـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ۽ ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﭤﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﺎ
אﻳﺠﻨــﭧ ۽ ﻏــﺪאر ﻗــﻮم ﺳــﮇي ،ﭘﻬــﺮﺋﻴﻦ ﮐــﻲ ﺟﻴــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ ۽ ﺳــﻨﺪن ﻧﺌــﻴﻦ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ
ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻻ ﻫـــﻨﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن آﮀﻴـــﻞ ﺧـــﺪﻣﺎت ﮐـــﻲ ﺣﻘـــﺎرت ﺟـــﻲ ﻧﻈـــﺮ ﺳـــﺎن ﭠﻜﺮאﺋـــﻲ
ﮀﮇﻳﻮ.
ﻫــﻦ ﮐــﻲ ﻃﺎﻗــﺖ ﺟــﻲ ﻧﺸــﻲ ۾ אﻫــﺎ ﺧﺒــﺮ ﻧــﻪ ﭘﻴﺌــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﻲ ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﻟﻴــﮉر وﻗﺘــﻲ ﻃــﻮر
ﻛﻴﺘــﺮא ﺑــﻪ ﻛﻤــﺰور ﻫﺌــﺎ ،ﻟــﻴﻜﻦ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺣﻘــﻮق ﺟــﺎ روح روאن ﻫﺌــﺎ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺑﻤﺒﺌــﻲ
ﮐـــﺎن ﻋﻠﺤـــﺪﮔﻲ ﻻ ﻛـــﻢ ﻛﻴـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻮن ،ﺟﻨـــﮓ آزאدي ۾ ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻮن .ﻫـــﻲ
אﺑﻦ אﻟﻮﻗﺖ ﺧﻮد ﻣﻄﻠﺐ ﻛﺎرﻛﻦ ﻧﻪ ﻫﺌﺎ.
)ج( ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﺨﻠـــﺺ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺧـــﺎن ﻋﺒﺪאﻟﺼـــﻤﺪ ﺧـــﺎن،
ﺷــــﻬﺰאده ﻋﺒــــﺪאﻟﻜﺮﻳﻢ ۽ ﭔــــﻴﻦ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﻛــــﺎرﻛﻨﻦ ﮐــــﻲ ﺻــــﻮﺑﻲ ﺟــــﻲ ﺣﻘــــﻮق ﻻ
آوאز אﭤــﺎرڻ ﺳــﺒﺐ ﺟﻴــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ .ﻫــﻦ ﻏــﺮور ﺟــﻲ אﻧــﮅ ۾ אﭼــﻲ ،אﻫــﻮ ﻛﻮﻧــﻪ ﺳــﻮﭼﻴﻮ
112
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺑﻠـــﻮچ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮن ﻗـــﻮم ﺟـــﺎ روح روאن ﻫﺌـــﺎ .ﭔﻨﻬـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ روح ﮐـــﻲ
ﻛﻬﮍي ﻃﺮح دﭔﺎﺋﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ ﭤﻲ!
) (18ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﺋـــﻲ ﮘـــﮡ ﭼـــﻮر ۽ ﻃـــﻮﻃﻲ ﭼﺸـــﻢ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﻮ .ﺟﻨـــﺎح
ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﺣﻴـــﺎﺗﻲ ۾ ﻫـــﻦ ﺟـــﻲ ﺧﻮﺷـــﺎﻣﺪ ﻛﻨـــﺪو رﻫﻴـــﻮ אن ﺟـــﻲ אﻧﺘﻘـــﺎل ﺑﻌـــﺪ ﺟﻨـــﺎح
ﺻﺎﺣﺐ ﺟﻲ ﻫﻤﺸﻴﺮه ﻓﺎﻃﻤﻪ ﺟﻨﺎح ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻠﺦ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ.
) (19ﻫـــﻲ ﺣـــﺪ درﺟـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣﻨـــﺎﻓﻖ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫـــﻮ .ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ۽ ﻧﻈـــﺎم
אﺳــﻼﻣﻲ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻋــﻮאم ﺟــﻮ ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﮐــﺎن ﻫﭩــﺎﺋﻲ ،ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﺳــﺎﻣﺮאج
ﻻ ﻣﻴـــﺪאن ﻫﻤـــﻮאر ﻛﻨـــﺪو رﻫﻴـــﻮ ،ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻣﻮﻻﻧـــﺎ ﺷـــﺒﻴﺮ ﻋﺜﻤـــﺎﻧﻲ ﺟـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ
ﭼﻴـــﻮ ﺗـــﻪ آﺋﻴﻨـــﻲ ۽ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ۾ ﻫـــﻦ ﮐـــﺎن ﻣﺸـــﻮرو ﻧﭥـــﻮ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ אن
ﮐـــﻲ ﭼﻴـــﻮ ﺗـــﻪ” ،אوﻫـــﺎن ﺟـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺷـــﻤﻮﻟﻴﺖ ۽ دﻋـــﺎﺋﻮن ﻛـــﺎﻓﻲ آﻫـــﻦ.
وڌﻳﻚ ﻛﻢ אﺳﺎن ﭘﺎﮢﻬﻲ ﻛﻨﺪאﺳﻮن“.
) (20ﻫــﻲ אﻳﺘــﺮو ﻛﺮﻳــﻞ ذﻫﻨﻴــﺖ ﺟــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﭼــﻮڌري ﺧﻠﻴــﻖ אﻟﺰﻣــﺎن ﮐــﻲ ﻫــﻦ
ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜــــﻦ ﭘــــﺌﻦ אﺳــــﻼﻣﺰم ﺟــــﻲ ﭘﺮﭼــــﺎر ﻻ ﭔــــﺎﻫﺮ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﻫــــﻦ ﺟــــﻲ ﭘﻮﻳــــﺎن
ﺷﺨﺼـــﻲ אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨـــﺎ ﺗـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﺳـــﻔﻴﺮن ﮐـــﻲ ﻫـــﺪאﻳﺘﻮن
ﻛﻴﻮن ﺗﻪ ﭼﻮڌري ﺻﺎﺣﺐ ﺳﺎن ﺗﻌﺎون ﻧﻪ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
) (21ﻫــﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ אﻫــﮍي ﺣﻮﺻــﻠﻪ אﻓﺰאﺋــﻲ ﻛﺌــﻲ ،ﺟــﻮ ﻫــﻮ ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﺎ ﻓــﺎﺗﺢ
ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺣﻘـــﺎرت ﺳـــﺎن ڏﺳـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎن ﺑﺪﺳـــﻠﻮﻛﻲ ﻛـــﺮڻ ﻟﮙـــﺎ .ﺗـــﻨﻬﻦ
ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﻻ ﺟـــﺎ ﻫﻤـــﺪردي ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺳـــﺎ ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ۽
ﺳـــﻨﮅي ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ دﺷـــﻤﻦ ،אﺳﺘﺤﺼـــﺎﻟﻲ ،ﻣﺠﺴـــﻤﻪ ﻧﻔـــﺮت ۽ ﻓﺮﻋـــﻮن ﺻـــﻔﺖ
ﺳﻤﺠﻬﮡ ﻟﮙﺎ.
) (22ﻫـــﻦ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ אﻧﺘﻘـــﺎل ﺑﻌـــﺪ ﻏﻴـــﺮ آﺋﻴﻨـــﻲ ﻃـــﺮح ،ﭘـــﺎرﭨﻲ ۽ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ
ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﮐـــﺎن ﻣﺸـــﻮري ﻛـــﺮڻ ﮐـــﺎن ﺳـــﻮא ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻧـــﺎﻇﻢ אﻟـــﺪﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺎن
آﮢـــﻲ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﺟﻨـــﺮل ﻣﻘـــﺮر ﻛﻴـــﻮ ،۽ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﭨﻴـــﻮن ﺣﺼـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ وزﻳـــﺮن
ﮐــــﻲ رﮐﻴــــﻮ .ﺟﻬــــﮍوכ :ﭘــــﺎڻ ،ﻣﺤﻤــــﺪ אﺳــــﻤﺎﻋﻴﻞ ﭼﻨــــﺪرﻳﮕﺮ ،אﺷــــﺘﻴﺎق ﺣﺴــــﻴﻦ ﻗﺮﻳﺸــــﻲ،
ڊאﻛﭩــﺮ ﻣﺤﻤـــﻮد ﺣﺴـــﻴﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ אﻫـــﮍن ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳــﺎن ﺧﻮאﺟـــﻪ ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ
ﻣﻌﺎﻣﻠﻦ ۾ ﺑﻴﺪﺧﻞ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ.
) (24ﻫـــﻦ ﻛـــﺎﻣﻮري ﻛـــﻼس ﺟـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ وڌאﺋـــﻲ ﭼﻨـــﺪ ﻛـــﺎﻣﻮرن ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺖ אﻓﺰאﺋـــﻲ
ﻛﺌــــﻲ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي אﮘﺘــــﻲ ﻫﻠــــﻲ ﻣﻠﻜــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ۾ دﺳــــﺖ אﻧــــﺪאزي ﭤــــﻲ .ﺳــــﻜﻨﺪر
ﻣﻴﺮزא ،ﭼﻮڌري ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ۽ ﺟﻨﺮل אﻳﻮب ﺧﺎن ﻫﻦ ﺟﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻈﺮ ﻫﺌﺎ.
) (25ﻫــــــﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳــــــﺖ ﮐــــــﻲ ﻛﻤــــــﺰور ﻛــــــﺮي ،ﻓﺴــــــﻄﺎﺋﻴﺖ ﮐــــــﻲ زور وﭠــــــﺎﺋﮡ ﻻ
ﻛﺮאﭼــــﻲ ۾ ﺳــــﺮﮔﺲ ﻛــــﮃאﺋﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺑﻨﮕﻠــــﻲ ﺟــــﻲ ﭜــــﺮ ۾ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﮔــــﮇ ﻛﺮאﺋــــﻲ،
ﻣﺴــــﻮﻟﻨﻲ وאﻧﮕــــﺮ دري ﻣــــﺎن ﺑﻴﻬــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ﻛﻨــــﺪي ﭼﻴــــﻮ ﺗــــﻪ آﺋﻴﻨــــﺪي
113
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﺟـــﻮ ﻧﺸـــﺎن ﻣﻜـــﻮ ﻫﻮﻧـــﺪو .אن ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ ﭔـــﻴﻦ ﺷـــﻬﺮن
ﻣﺎن ﺑﻪ ﺳﺮﮔﺲ ﻧﻜﺘﺎ .ﺟﻦ ۾ ﻫﻦ ﺟﺎ ﭘﻮﺋﻠﮗ ﺟﻴﭙﻦ ۾ ﻣﻜﻮ ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪא ﻫﻠﻴﺎ ﭤﻲ.
) (26ﻫــــﻦ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺗــــﻲ אﺳــــﻼﻣﻲ رﻳﭙﻠﺒــــﻚ ﺟــــﻮ ﻧــــﺎﻟﻮ رﮐــــﻲ ،אن ۾ ﺷــــﺮאﺑﺨﻮري،
ﺟـــﻮא ،ﮔﻬـــﻮڙي ڊوڙ ،ﺳـــﻤﮕﻠﻨﮓ ۽ ﻣﻴﻨـــﺎ ﺑـــﺎزאرﻳﻮن ﺟـــﺎري رﮐﻴـــﻮن .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎن
ﻋــﺎم ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺗــﻲ אﻫــﻮ אﺛــﺮ ﭤﻴــﻮ ﺗــﻪ אﺳــﻼم ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ ﺻــﺮف ڌوﻛــﻲ ﻻ ورﺗــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ.
ﻟـــﻴﻜﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﺣﻜـــﺎم ﺟـــﻮ אﺳـــﻼم ﺟـــﻮ روح ﺳـــﺎن ﻛـــﻮ وאﺳـــﻄﻮ ﻛﻮﻧـــﻪ ﻫـــﻮ .ﺑﻠـــﻚ
ﻫﻨﻦ ﺟﺎ אﻓﻌﺎل ﻋﻴﻦ אﺳﻼﻣﻲ ﺣﻜﺎم ﺟﻲ ﺧﻼف ﻫﺌﺎ.
) (27ﻫـــﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻜـــﺎﻧﻲ زﺑـــﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻧﻈﺮאﻧـــﺪאز ﻛـــﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮאن
آﻧـــﺪل אردو زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﺑـــﺎن ﻃـــﻮر ﻣـــﭥﻦ ﻣـــﮍﻫﮡ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺗـــﻲ ﻋﻤـــﻞ ﻛﻴـــﻮ.
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ:
.1אردو ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﺑـــﺎن ﻧـــﻪ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﻛـــﺮي אن
ﮐـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﺖ ﮐـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ
ﻣﺘﺮאدف ﻫﻮ.
.2ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﮐـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮڻ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﺟـــﻮ ﭘـــﻴﺶ
ﺧﻴﻤﻮ ﻫﻮ.
.3אردو ﮐــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎن ﺗﺴــــﻠﻴﻢ ﻛــــﺮڻ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﺪن
ﻗــــﻮﻣﻲ ورﺛــــﻦ ﺟﻬــــﮍوכ :ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ﻛﻠﭽــــﺮ ۽ زﺑــــﺎن ﺟــــﻲ
ﺣﻔﺎﻇﺖ ﺗﺎن ﻫﭣ ڌوﺋﮡ ﺟﻲ ﺑﺮאﺑﺮ ﻫﻮ.
.4אﻧﻬﻲ زﺑﺎن ﺑﻴﻨﮕﺎﻟﻴﻦ ﮐﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﺎن ﺟﺪא ﭤﻴﮡ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﻴﻮ.
.5אﻧﻬــــﻲ زﺑــــﺎن אردو ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮزﻣﻴﻦ ﺗــــﻲ 4ﻣــــﺎرچ 1967ع ﺗــــﻲ
ﺳﻨﮅي ﺷﺎﮔﺮدن ﮐﻲ ﻣﺎرون ﻣﻠﻴﻮن.
.6אﻧﻬـــﻲ زﺑـــﺎن ﺟـــﻲ ﺑﺤـــﺎﻟﻲ ﻻ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ دﻛـــﺎﻧﻦ ،ﺟـــﺎﻳﻦ ﮐـــﻲ ﭰﺮﻳـــﻮ ۽ ﺳـــﺎڙﻳﻮ
وﻳﻮ ۽ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﻗﺘﻞ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
.6ﻫـــﻲ زﺑـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮ-ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﺳﺎزﺷـــﻦ ﺟـــﻲ ﻛﻨﺠـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .אن
زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ زوري ﻣﻠــــﻚ ﻣﭥــــﺎن ﻣــــﮍﻫﮡ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺳــــﺎن ﮐﻠﻴــــﻞ ﺑﻐــــﺎوت
ﻛﺮڻ ﺟﻲ دﻋﻮت ڏﻳﮡ ﺟﻲ ﺑﺮאﺑﺮ ﻫﻮ.
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺷــﺎﮔﺮدن ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﮘــﻮﮢﻲ وزﻳﺮאﻋﻠــﻰ ﻣﺴــﭩﺮ ﻣﻤﺘــﺎز ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﭜﭩــﻲ ﮐــﻲ
ﭘـــﮡ אﻫـــﮍي ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻲ ﻫـــﻚ ﻋﺮﺿﺪאﺷـــﺖ ﭘـــﻴﺶ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ
ﻣﺴﺌﻠﻦ ﺟﻲ وﺿﺎﺣﺖ ﻫﻦ رﻳﺖ ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﻣﻌﻠــﻮم אﻫــﻲ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﭠﻬــﮡ ﮐــﺎن ﭘــﻮ ﭘﻬﺮﻳــﻮن دﻓﻌــﻮ ﺟﻤﻬــﻮري
ﻃـــﺮز ﺗـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﭠﻬـــﻲ آﻫـــﻲ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﺻـــﺪر ﺧـــﻮش
ﻗﺴﻤﺘﻲ ﺳﺎن ﻫﻚ ﺳﻨﮅي آﻫﻲ.
114
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻌﻠـــﻮم آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻧﻤـــﺎ.ﺋﻨـــﺪن
ﺟــــﻲ آﻫــــﻲ .ﺟــــﻨﻬﻦ ۾ ﺟــــﻲ .אي رﺣــــﻴﻢ ،ﻣﻌــــﺮאج ﻣﺤﻤــــﺪ ﺧــــﺎن ۽ ﻛــــﻮﺛﺮ ﻧﻴــــﺎزي ﺟﻬــــﮍא
ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ذﻫﻨﻴﺖ رﮐﻨﺪڙ ،ﻛﭩﺮ ﺗﺮﻗﻲ ﭘﺮﺳﺖ ۽ ﺳﻨﮅ ﺟﺎ دﺷﻤﻦ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ.
אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﻫــﻲ ﺑــﻪ ﻣﻌﻠــﻮم آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﻞ ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﺗــﻲ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻣﻬــﺎﺟﺮ
ﻧﻈﺮﻳﻦ ۽ ﻓﺮﻗﻲ ﭘﺮﺳﺖ ذﻫﻨﻴﺖ ﺟﻮ ﭜﻮت ﺳﻮאر אﻫﻲ.
אﺳــﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻌﻠـــﻮم آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻏﻴـــﺮ ﻓﺮﻗﻴـــﻮאر ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ
ﭘﺴــــﻨﺪ אﺻــــﻮﻟﻦ ﺟــــﻲ ﺣــــﺎﻣﻲ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﻛﻮﭠــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد ،אﻗﺘــــﺪאر ۾ رﻫــــﮡ ﺧــــﺎﻃﺮ
ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺟﻲ אﻳﺠﺎد ﻛﻴﻞ ﻧﻈﺮﺋﻲ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮم ۾ وﻳﺴﺎﻫﻪ رﮐﮡ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر آﻫﻲ.
) (5אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻌﻠـــﻮم آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي
אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ رﮐــــﻲ ﭤــــﻲ ،ﺳــــﻨﺪس ﻣﻮﺟــــﻮده ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪه ،ﺳــــﻮא
ﺳـــﺮوس ۽ ﻓﻮﺟـــﻮ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺰ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺣﻜـــﻢ
ﭘﭡﻴﺎن ﻫﻠﻦ ﭤﺎ.
) (6אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻌﻠـــﻮم آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ ۽ אن ﺟـــﺎ ﺳـــﺎﭤﻲ ﻇـــﺎﻫﺮي ﻃـــﻮر
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ۾ وﻳﺴـــﺎﻫﻪ رﮐـــﮡ ﺟـــﻲ دﻋـــﻮى ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ ،ﻟـــﻴﻜﻦ אن ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد
ﻫـــﻮ אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ،אﺳـــﻼﻣﻲ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۽ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ رאڳ אﭼﺎرﻳﻨـــﺪא
رﻫــــﻦ ﭤــــﺎ .אﻫــــﻮ ﺻــــﺮف אن ﻛــــﺮي آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ ﮐــــﻴﻦ ﭘﺘــــﻮ ﻧــــﻪ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ ﺳﻮﺷــــﻠﺰ م ۽
ﺟﻤﻬﺮوﻳﺖ ،ﺳﻮא ﻗﻮم ﭘﺮﺳﺘﻲ ۽ ﺳﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ﺟﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
) (7אوﻫــــﺎن ﮐــــﻲ ﻣﻌﻠــــﻮم ﻫﻮﻧــــﺪو ﺗــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﭼــــﺎر ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎﻧﻮن ﻫــــﺮ ﻫــــﻚ
ﺳﻨﮅي ،ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ،ﭘﺨﺘﻮن ۽ ﺑﻠﻮﭼﻲ ﺻﺪﻳﻦ ﮐﺎن ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ.
) (8אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﻫــﻲ ﺑــﻪ ﻣﻌﻠــﻮم آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﭼﺌﻨــﻲ زﺑــﺎﻧﻦ ﻣــﺎن ﺳــﻨﮅي ﺗﺮﻗــﻲ ﻳﺎﻓﺘــﻪ
۽ ﺷـــﺎﻫﻮﻛﺎر زﺑـــﺎن آﻫـــﻲ .אن אﺻـــﻮل ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ زﺑـــﺎن ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻮ ﺣـــﻖ
ﺳــﻨﮅي ﮐــﻲ ﻫــﻮ .ﭘــﺮ ﺑــﺎوﺟﻮد אﻧﻬــﻲ ﻋﻠــﻢ ﺟــﻲ אوﻫــﺎن ﺟــﻲ ﭘــﺎرﭨﻲ אﻟــﻒ -אﻗﺘــﺪאر ۾ رﻫــﮡ
ﺧــــﺎﻃﺮ ب -אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﺟــــﻲ ﻧﺎرאﺿــــﭙﻲ ﺟــــﻲ ڊپ ﮐــــﺎن ،۽ ت -ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ۽ ﺗﺮﻗــــﻲ ﭘﺮﺳــــﺖ
ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ رאﺿــﭙﻲ ﺧــﺎﻃﺮ ،ﻏﻴــﺮ ﻣﻠﻜــﻲ زﺑــﺎن אردو ﮐــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ زﺑــﺎن ﻣﻘــﺮر ﻛــﺮي،
ﺳــﻨﮅي ﺟــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﮐــﻲ ﺧــﻮد ﺳــﻨﮅ ۾ ﺧﻄــﺮي ۾ وﺟﻬــﻲ ﮀــﮇﻳﻮ .אوﻫــﺎن ﺳــﻨﮅي ﭔــﻮﻟﻲ
ﮐﻲ رﮘﻮ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺳﺮﻛﺎري زﺑﺎن ﺑﻨﺎﺋﮡ ﮐﺎن ﺑﻪ ڊﭴﻲ وﻳﺎ.
) (9אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻌﻠـــﻮم ﻫﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺑﺎﺷـــﻌﻮر ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺳـــﻨﮅ
אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﭔــﻮﻟﻲ ﺑﺎﺑــﺖ ﭘــﻴﺶ ﭤﻴــﻞ ﺑــﻞ ﮐــﻲ ﺗﺴــﻠﻲ ﺑﺨــﺶ ﭤــﻲ ﺳــﻤﺠﻬﻴﻮ ،ﭘــﺮ אوﻫــﺎن
ﺟﻲ ﻣﺸﻜﻼﺗﻦ ۽ ﻛﻤﺰورﻳﻦ ﮐﻲ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﻨﺪي ،ﻫﻮ אن ﺗﻲ ﺧﺎﻣﻮش رﻫﻴﺎ.
) (10אوﻫـــــﺎن ﺟـــــﻲ ﭘـــــﺎرﭨﻲ ﻣﻴﻤﺒـــــﺮن אن ﺑـــــﻞ ﺗـــــﻲ אﺳـــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ زوردאر ﺗﻘﺮﻳـــــﺮون
ﻛﺮي 62ﻣﻴﻤﺒﺮن ﻣﺎن 51ﻣﻴﻤﺒﺮن ﺟﻲ אﻛﺜﺮﻳﺖ ﺳﺎن ﺑﻞ ﮐﻲ ﭘﺎس ﻛﺮאﻳﻮ.
) (11אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻌﻠـــﻮم آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ אردودאن ﻣﻴﻤﺒـــﺮن אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אن ﺑـــﻞ ﺟـــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ۽ ﺑـــﻞ ﭘـــﺎس ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻛﺮאﭼـــﻲ ۽ ﻛـــﻦ ﺷـــﻬﺮن ۾ ﻟﺴـــﺎﻧﻲ ﻓﺴـــﺎد
115
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﺮאﻳــﺎ ﺟــﻦ ۾ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﮔﻬــﺮن ۽ دﻛــﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﭰــﺮڻ ،ﺑــﺎﻫﻴﻮن ڏﻳــﮡ ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺑـــﻲ
ﻋﺰﺗــﻲ ﻛــﺮڻ ۽ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﻗﺘــﻞ ﺟــﺎ وאﻗﻌــﺎت ﺳــﺮزد ﭤﻴــﺎ .ﻫــﻨﻦ ﺻــﺪر ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ذوאﻟﻔﻘــﺎر
ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﭜﭩــﻲ אوﻫــﺎن )ﻣﻤﺘــﺎز ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن( وزﻳﺮאﻋﻠــﻰ ﺳــﻨﮅ ۽ ﮔــﻮرﻧﺮ ﺳــﻨﮅ ﻣﻴــﺮ رﺳــﻮل
ﺑﺨــﺶ ﺧــﺎن ﭨــﺎﻟﭙﺮ ﺟــﻲ ﺷــﺎن ۾ ﻓﺤــﺶ ﻧﻌــﺮא ﭜﺘــﻴﻦ ﺗــﻲ ﻟﮑــﮡ ،ﺳــﻨﺪن ﻗﺒــﺮون ﭠــﺎﻫﻲ אﻧﻬــﻦ
ﺟــﻲ ﺑــﻲ ﻋﺰﺗــﻲ ﻛﺌــﻲ ،ﭘــﺘﻼ ﭠــﺎﻫﻲ ﺳــﺎڙﻳﺎ وﻳــﺎ ،ﺳــﻨﺪن ﻧــﺎﻻ ﻛــﺘﻦ ﺗــﻲ رﮐــﻲ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ
ﺳـــــﺮﮔﺲ ﻛـــــﮃﻳﺎ .ﺻـــــﺪر ﺻـــــﺎﺣﺐ ﺟـــــﻲ אﻫﻠﻴـــــﻪ ۽ ﻧﻴـــــﺎﮢﻲ ﺟـــــﻲ ذאت ﺧـــــﻼف ﻧﺎﺷﺎﺋﺴـــــﺘﻪ
ﻛﺎرﭨﻮن ۽ ﻧﻌﺮא ،ﭜﺘﻴﻦ ۽ ﭘﻮﺳﭩﺮن ﺗﻲ ﻟﮑﻴﺎ وﻳﺎ.
אﻫـــﻮ ﺳـــﭛ אن ﻛـــﺮي ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﺟـــﻮ אوﻫـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ﻫﺌـــﺎ ،אن ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭔﭽـــﻲ
ﭔﭽـــﻲ ۾ رد ﻋﻤـــﻞ ﭘﻴـــﺪא ﻛﻴـــﻮ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﺟـــﻲ ،ﺻـــﺪر
ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﻣـــﺪد ﻧـــﻪ ﭘﻬﭽـــﻲ ﻫـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅي אﻧﻬـــﻦ ﮔﺴـــﺘﺎخ
ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ ﮔــﺖ ﻧﻬﺎﻳــﺖ ﺧــﺮאب ﺑﻨــﺎﺋﻴﻦ ﻫــﺎ .אﺳــﺎن ﮐــﻲ אﻣﻴــﺪ ﻫﺌــﻲ ﺗــﻪ אوﻫــﺎن ﺟــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ
ﻏﻴـــﺮت ﺟـــﻮش ۾ אﭼـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺑـــﺪﻛﺮدאر ۽ ﻧﻤـــﻚ ﺣـــﺮאم ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﮔﻨـــﺎﻫﻦ
ﺟــﻲ ﺳــﺰא ڏﻳﻨــﺪي .ﻟــﻴﻜﻦ אﺳــﺎن ﺟــﻲ ﺗﻌﺠــﺐ ﺟــﻲ ﺣــﺪ ﻧــﻪ رﻫــﻲ ،ﺟــﮇﻫﻦ ﻳﻜﺎﻳــﻚ 8ﺟــﻮﻻ
1972ع ﺗــﻲ رאوﻟﭙﻨــﮉي ﻣــﺎن ﺻــﺪر ﺻــﺎﺣﺐ ،آﺋﻴﻨــﻲ ﻃــﺮح ﭘــﺎس ﭤﻴــﻞ ﺑــﻞ ﺗــﻲ ﻏــﻮر ﻛــﺮڻ
ﻻ ﭼﻨـــﺪ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ رאوﻟﭙﻨـــﮉي ۾ ﮔﻬﺮאﻳـــﻮ .ﺟـــﻦ ۾ ﻓﺴـــﺎد ﻛﺮאﺋﻴﻨـــﺪڙ ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮ ﻟﻴـــﮉر ﺑـــﻪ
ﺷﺎﻣﻞ ﻫﺌﺎ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﺮﻛﺎري ﺧﺮچ ﺗﻲ ﮔﻬﺮאﻳﻞ ﻫﻮ.
אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺧﺒـــﺮ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻛﻬـــﮍא ﻛـــﺎرڻ ﻫﺌـــﺎ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ אﻫـــﻮ
ﻏﻴـــﺮ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻗـــﺪم ﮐﮣـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ دﺳـــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ
ﺟﻴﺘــﺮي ﻗــﺪر ﻣﻌﻠــﻮم ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ ،אن ﻣــﺎن אﺋــﻴﻦ ﭘﺘــﻮ ﭘــﻮي ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﭘﻨــﺎﻫﮕﻴﺮن ﺳــﻨﺪن
ﺑﻴﭙﻨﺎﻫــــﻪ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــــﮉא ذرﻳﻌــــﻲ אﻫــــﻞ ﭘﻨﺠــــﺎب ﮐــــﻲ ،ﺟﻤﺎﻋــــﺖ אﺳــــﻼﻣﻲ ۽ ﭘــــﻲ .ڊي .ﭘــــﻲ
ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﺑــﺮﺧﻼف ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺻــﺪر ﮐــﻲ ڊپ ﭘﻴــﺪא ﭤﻴـــﻮ
ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﮔـــﮇﺟﻲ ،ﺳـــﻨﺪس ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮ ﺗﺨﺘـــﻮ אﭤﻼﺋـــﻲ ﮀﮇﻳﻨـــﺪא .אن ﻛـــﺮي ﮔـــﺎدي ﺑﭽـــﺎﺋﮡ
ﻻ ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ ﺑﻘـــﻮل رﺋـــﻴﺲ אﻣﺮوﻫـــﻲ” ،ﻣﻨـــﺖ ﺳـــﻤﺎﺟﺖ ﻛـــﺮي ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﺎ ﺷـــﺮط
ﻣﭹــﻲ ،אﻧﻬــﻦ אﮘﻴــﺎن ﭘــﻴﺶ ﭘﺌــﻲ ،آرڊﻳﻨــﻨﺲ ذرﻳﻌــﻲ אن ﺑــﻞ ﺟــﻲ אﻓﺎدﻳــﺖ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ
ﺟﻮ ﻓﻴﺼﻠﻮ ﻛﻴﻮ “.ﭘﻮ אوﻫﺎن ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ڌوﻛﻲ ڏﻳﮡ ﻻ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻴﻮ ﺗﻪ:
”אﮘﻮﮢـــﻮ ﺑـــﻞ ﺳـــﻼﻣﺖ رﻫﻴـــﻮ ۽ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﺎ ﺣـــﻖ ﺳـــﻼﻣﺖ رﻫﻨـــﺪא .زﺑـــﺎن ﺟـــﻮ ﻣﺴـــﺌﻠﻮ
ﺧﺎﻃﺮﺧﻮאﻫﻪ ﻧﻤﻮﻧﻲ ﻓﻴﺼﻞ ﭤﻲ وﻳﻮ“.
ﻟــــﻴﻜﻦ ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ دل ۾ ﭤﺌﻴــــﻮ ﺗــــﻪ ﺻــــﺎف ﭼﺌــــﻮن ﺗــــﻪ אن ﮐــــﺎن وڌﻳــــﻚ ﻣﻨــــﺎﻓﻘﻲ ۽
ڌوﻛﻴﺒــــﺎزي ﭤــــﻲ ﻧﭥــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻲ .ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻃﺎﻗــــﺖ ﺟــــﻲ ﻧﺸــــﻲ ۾ אوﻫــــﺎن ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻮ
رאﻳــﻮ ﭔــﮅڻ ﻻ ﺗﻴــﺎر ﻧــﻪ ﻫﺠــﻮ ،ﺳــﻮא ﭘﻨــﺎﻫﮕﻴﺮن ﺟــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺟــﻲ ﻳﻌﻨــﻲ ﻓﺴــﺎدن ﺟــﻲ ،ﺗــﻪ
אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﭔـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﻟـــﻴﻜﻦ אن آرڊﻳﻨـــﻨﺲ وאري ﻗـــﺪم ﮐـــﮣﮡ ﻛـــﺮي ﺟـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻧﻜﺘـــﺎ
آﻫﻦ ﺗﻦ ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﭤﻲ ﻧﭥﻮ ﺳﮕﻬﻲ:
116
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
117
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)ج( ﭘﻨـــــﺎﻫﮕﻴﺮ ڏوﻫـــــﺎرﻳﻦ ﻻ ﺳـــــﻨﺪن ﭤﻴـــــﻞ ﻧﻘﺼـــــﺎن ﺟـــــﻲ ﻋﻴﻮﺿـــــﻲ ﻃـــــﻮر ۽ 2ﻟـــــﮏ
روﭘﻴﺎ ﻣﻨﻈﻮر ﻛﻴﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ.
)ح( ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﭤـــﮅي ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺻـــﺪر ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻮ ﺳـــﺎري ﺳـــﻨﮅ ۾ ﮔﺸـــﺖ
ﻛــﺮي ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﻫــﺪאﻳﺖ ﻛــﺮڻ وﻳــﻮ ،ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﮀــﺎ ﺑــﻪ ﻛــﻦ ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﺳــﻨﺪن ﻧــﺎﻟﻮ ﻧــﻪ ورﺗــﻮ
وﭸــﻲ .ﭴــﮡ ﺗــﻪ ڏوﻫــﺎري ﺳــﻨﮅي ﻫﺌــﺎ .ﭘــﺮ ﺑــﺎوﺟﻮد אن ﺟــﻲ ،ﺳــﻨﺪس ﮔﺸــﺖ ﭘــﻮري ﭤــﻴﮡ ﺗــﻲ،
ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺳـــﻨﺪس ﻫـــﺮ ﻃـــﺮح ﺟـــﻲ ﺑـــﻲ ﻋﺰﺗـــﻲ ﻛﺌـــﻲ .אﻳﺘـــﺮي ﻗـــﺪر ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﺪس אﮘﻴـــﺎن
אﮔﻬﺎڙو ﭤﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳﺎﺋﻮن.
)خ( ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺻـــﺪر
ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﭜﭩـــﻲ ،ﭨﻴﻠﻴـــﻮﻳﺰن ﺗـــﺎن ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻧﻬﻮن ﭔـــﮅي ،ﻣﻌـــﺎﻓﻲ وﭠـــﮡ
وﻗــﺖ ﻫــﻨﻦ ﮐــﻲ אﻫــﻮ ﺷــﺮم وڌو ﺗــﻪ ﺟــﻲ ﭔﻴــﻮ ﺧﻴــﺎل ﻧــﻪ ﭤﺌــﻴﻦ ﺗــﻪ ﻣــﻦ אﻫــﻮ ﻧﻨــﮓ ﭘــﻮﻳﻦ ،ﺟــﻮ
)ﻫﻦ ﺟﻮن ﺑﻪ ﭜﻴﮣﻮن ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺟﻲ ﮔﻬﺮن ۾ ﻫﻴﻮن( ﻫﻮ ﺳﻨﺪن ﻣﺎﺋﭧ ﻫﻮ.
)د( ﭔﻴــﺎ ﻣﺨﻔـــﻲ ﺷـــﺮط ،ﺟـــﻲ ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮن ﻃﺮﻓـــﺎن ﻇــﺎﻫﺮ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﻗﺒﻮﻟﻴـــﺎ وﻳـــﺎ
آﻫﻦ ،ﺳﻲ אﭸﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻧﻪ ﭤﻴﺎ آﻫﻦ) .אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻦ (.אﻧﻬﻦ ۾:
) (iﻛﺮאﭼﻲ ﮐﻲ ﺟﺪא ﺻﻮﺑﻮ ﺑﻨﺎﺋﻲ ،ﻣﻬﺎﺟﺮن ﺟﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﺮڻ.
) (iiﺳﻨﮅ وزאرت ۾ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﮐﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﻲ ڏﻳﮡ.
) (iiiﮔﻮرﻧﺮ ﺟﻮ ﻋﻬﺪو ﻣﻬﺎﺟﺮن ﮐﻲ ڏﻳﮡ.
) (viﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻛـــﺎﻣﻮرن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﻧـــﻪ ﭴـــﺎﮢﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾
ﻫﻼﺋﻴﻨﺪو אﭼﮡ وﻏﻴﺮه.
)ذ( ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ 50ﺳـــﻴﻜﮍو ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ڏﻳـــﮡ ﺟـــﻮ אﺻـــﻮل
ﻗﺒﻮل ﻛﺮڻ.
)ر( אﻫــﻮ ﺷــﺮط ﺑــﻪ ﻗﺒﻮﻟﻴــﻞ آﻫــﻲ ﺗــﻪ آدﻣﺸــﻤﺎري ﺟــﺎ ﻓــﺎرم אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﮀﭙﺎﻳــﺎ وﻳﻨــﺪא،
۽ אﻫـــﺎ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺷـــﻤﺎر ﻛﺮאﺋـــﻲ وﻳﻨـــﺪي .ﺟـــﻮ ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن آﺑـــﺎدي ﺟـــﻲ
ﺗﻌﺪאد ۾ אﺿﺎﻓﻲ ﻛﺮڻ ﻻ ﺳﻬﻮﻟﻴﺖ ﭤﺌﻲ.
)ز( ﭘﻨــــــﺎﻫﮕﻴﺮن ﺟــــــﻲ ﺻــــــﻮﺑﺎﺋﻲ ۽ ﻣﺮﻛــــــﺰي ﻧــــــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ،ﻣﻮﺟــــــﻮده ﺑﺮﺗــــــﺮي ۽
אﻛﺜﺮﻳﺖ ﮐﻲ ﺑﺮﻗﺮאر رﮐﮡ ﻗﺒﻮﻟﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)س( رﻳـــﮉﺋﻲ ۽ ﭨﻴﻠـــﻮﻳﺰن ﺗـــﻲ ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮن ﮐـــﻲ ﮀـــﻮٽ ڏﻳﺌـــﻲ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،۽
ﻣﻔﺎد ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﺋﮡ ﻻ رﺳﺘﻮ ﮐﻠﻴﻞ ﮀﮇﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)ش( אﻫـــﻮ ﺑـــﻪ ﻗﺒﻮﻟﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅي زﻣﻴﻨـــﺪאرن ﮐـــﺎن زﻣﻴﻨـــﻮن ﮐﺴـــﻲ ،ﻫـــﺎرﻳﻦ
ﮐـــﻲ ڏﻧﻴـــﻮن وﻳﻨـــﺪﻳﻮن ،ﭘـــﺮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﺑـــﻲ وאﺟﺒـــﻲ ﻃـــﺮح ڏﻧـــﻞ
ﻣﻠﻜﻴﺖ ﮐﻲ ﻫﭣ ﻧﻪ ﻻﭤﻮ وﻳﻨﺪو.
)ص( אﻫــﻮ ﺑــﻪ ﻃﺌــﻲ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﮍא ﻃﺮﻳﻘــﺎ אﺳــﺘﻌﻤﺎل ﻛﻴــﺎ وﻳﻨــﺪא ،ﺟــﻮ ﺳــﻨﮅ
ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــﭩﻲ ﮐـــﻲ ﺑﻨـــﺪ ﻛــﺮي ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻋﻠــﻰ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﮐـــﺎن ﺑــﻲ ﺑﻬـــﺮو ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو
118
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
۽ אن ﺟـــﻲ ﺑـــﺮﺧﻼف ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﮐـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛـــﺮڻ ﻻ ،وڏﻳـــﻮن
رﻗﻤﻮن ﺳﻨﮅ ۾ אردو ﺟﻲ ﻓﺮوغ ﻻ ﮔﺮאﻧﭧ ﻃﻮر ڏﻧﻴﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن.
)ض( ﻫـــﻲ ﺑـــﻪ ﻓﻴﺼـــﻠﻮ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﺧـــﺎﻃﺮ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ
אﺳـــﻼﻣﻲ ﺳـــﺎن ﻣﺨﻔـــﻲ ﭠﺎﻫـــﻪ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ
ﺟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻚ ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﻫﺮ ﻃﺮح ﺟﺎ ﻗﺪم ﮐﻨﻴﺎ وﻳﻨﺪא.
ﺧــﺪא ﻛــﺮي אﻫــﻮ ﺳــﭛ ﻛﺠﻬــﻪ ﺳــﭻ ﺛﺎﺑــﺖ ﻧــﻪ ﭤﺌــﻲ ،ﻟــﻴﻜﻦ ذوאﻟﻔﻘــﺎر ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﭜﭩــﻲ
ﺟــﻲ ﮔﺬﺷــﺘﻪ روאﻳــﺎت ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ﻗــﻮي ﮔﻤــﺎن ﭘﻴــﺪא ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ ﺗــﻪ ﺟــﻨﻬﻦ ﺻــﺎﺣﺐ אﻳــﻮب ﺧــﺎن
ﮐــﻲ ﺧــﻮش ﻛــﺮڻ ﺧــﺎﻃﺮ ﮐــﻴﺲ ﻟﻴــﻨﻦ ،ﻛﻤــﺎل ،אﺗــﺎﺗﺮכ ،ﺻــﻼح אﻟــﺪﻳﻦ אﻳــﻮﺑﻲ ۽ אﺑﺮﻫــﺎم
ﻟـــﻨﻜﻦ ﭼﻴـــﻮ ،۽ ﺷـــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴـــﻒ ﻫﭥـــﺎن ﻫـــﺎر ﭘـــﺎرאﺋﮡ ﺟـــﻮ אﻫـــﻞ ﺳـــﮇﻳﻮ ﻫﺠـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﺎﺣﺐ
ﺟﻨــﺮل ﻳﺤــﻰ ﺧــﺎن ۽ ﺳــﻨﺪس ﻣﻠﭩــﺮي ﺟﻨﺘــﺎ ﮐــﻲ ﺧــﻮش ﻛــﺮڻ ﺧــﺎﻃﺮ ﮐــﻴﻦ ﺑﻴﻨﮕــﺎﻟﻴﻦ ﮐــﻲ
אﻗﺘـــﺪאر ﻧـــﻪ ڏﻳـــﮡ ۽ ﺳـــﮅي ﻗـــﺪم ﮐـــﮣﮡ ﺟـــﻲ ﺻـــﻼح ڏﻧـــﻲ ﻫﺠـــﻲ ۽ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۾ ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ
ڊﻳﻜﻠﻴﺌــﺮ ﻛــﺮي ﻗﺘــﻞ ﻋــﺎم ﻛــﺮאﺋﮡ ﺗــﻲ ﭼﻴــﻮ ﻫﺠــﻲ ﺗــﻪ ”ﺷــﻜﺮ ﺧــﺪא ﺟــﻮ ﺑﺮوﻗــﺖ ﻗــﺪم
ﮐﮣـــﻲ ،ﻳﺤـــﻰ ﺧـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑﭽـــﺎﺋﻲ ورﺗـــﻮ “.ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﺧـــﻮش ﻛـــﺮڻ
ﻻ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺑﺨـــﺶ ڌאﻣﺮאﻫـــﻪ ،ﺣﻔـــﻴﻆ ﻗﺮﻳﺸـــﻲ ،ﻣﻮﻟـــﻮي رﺑـــﺎﻧﻲ ۽ ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ .ﺳـــﻴﺪ وﻏﻴـــﺮه
ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ ،ﻧﻮﺟــــﻮאن ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺖ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﮐــــﻲ ﻻڙﻛــــﺎﮢﻲ ﺟــــﻲ ڊﭘﭩــــﻲ
ﺳـــﭙﺮﻧﭩﻴﻨﮉﻧﭧ ﻫﭥـــﺎن ڏﻧـــﭛ ڏﻳﺎرﻳـــﺎ ﻫﺠـــﻦ ﺳـــﻮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﺪس אﻗﺘـــﺪאر ﻻ ﺧﻄـــﺮو ڏﺳـــﻲ ،ﺗـــﻪ
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آﭨﻮﻧـــﺎﻣﻲ زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ
ﺟﻲ ﻫﭥﻦ ۾ وﻛﺮو ﻛﺮي ﺗﻪ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ אﺧﺘﻴﺎر ۾ אﭼﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
אﻫــــﻲ ﺳــــﭛ ﻛــــﮅא ﻛــــﻢ ﻣﻮﺟــــﻮده ﺻــــﺪر ۽ אن ﺟــــﻲ ﭘــــﺎرﭨﻲ אﻧﻬــــﻲ ﻻ ﻛــــﺮي رﻫــــﻲ
آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪس ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد زﻳـــﺎده ﻋﺮﺻـــﻲ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ
אﻗﺘـــﺪאر ۾ رﻫـــﮡ ڏﻳـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﻦ ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ﻧﭥـــﻮ ﺳـــﮕﻬﺠﻲ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ
ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﺎﮢﺲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ،ﺳـــﻨﺪس ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﺌﮡ ﺗـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺟﻴﺴـــﺘﺎﺋﻴﻦ ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ
ﺑـــﻲ ﻏﻴـــﺮت ﭤـــﻲ ،ﻻﻟـــﭻ ﺧـــﺎﻃﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﭽـــﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺣﻜـــﻢ ﻣﭹﻴﻨـــﺪو
אﻳﻨــﺪو ،אن وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻫــﻮ ﮐــﻴﺲ ﻛﺮﺳــﻲ ﺗــﻲ ﺳــﻼﻣﺖ رﮐﻨــﺪא אﻳﻨــﺪא ،ﭘــﺮ ﺟﻬــﮍي ﻃــﺮح
ﻫـــﻦ ﮐﻬـــﮍي ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﺎن ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﻛﺮאﺋـــﻲ ﭔـــﻦ ﻣﻬﻴـــﻨﻦ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ وزאرت
אﻋﻠـــﻰ ﺗـــﺎن ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ ،אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﭜﭩـــﻲ ﺳـــﺎڻ ﺑـــﻪ ﻛﻨـــﺪא ،אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾
ﻫﻮ ﻧﻪ ﭘﺎڻ ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪو ،ﻧﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ“......
ﺳـــﻨﮅي ﺷـــﺎﮔﺮدن ﺻـــﺪر )ﻫـــﺎڻ وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ( ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﭜﭩـــﻲ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن
ﭤﻴـــﻞ ﻇﻠﻤـــﻦ ﺟـــﻮ ذﻛـــﺮ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﺪن ﻋﺮﺿﺪאﺷـــﺖ ﻛﻨـــﺪي ،אن ﺟـــﻲ 24ﺻـــﻔﺤﻲ ﺗـــﻲ
ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻃﺮح ﻋﺮض ﻛﻴﻮ ﻫﻮ:
ﺟﻨـــﺎب ﺻـــﺪر ﺻـــﺎﺣﺐ! ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﻲ ،אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫﻬـــﮍي
ﺣﺎﻟــﺖ ۾ آﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﻫــﺎڻ אوﻫــﺎن ﺗــﻲ ﮀــﮇﻳﻞ אﻫــﻲ ﺗــﻪ אﮘــﻴﻦ ﺟــﻲ ﻧﻘــﺶ ﻗــﺪم ﺗــﻲ ﻫﻠــﻲ ،אن
119
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﮐـــﻲ ﺗﺒﺎﻫـــﻪ ﻛـــﺮڻ ﻻ رאﻫـــﻪ ﻫﻤـــﻮאر ﻛﺮﻳـــﻮ ﻳـــﺎ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن ﺳـــﺒﻖ ﺣﺎﺻـــﻞ
ﻛﺮي ،ﻣﻠﻜﻲ ﻣﺴﺌﻠﻦ ﮐﻲ ﻧﺌﻴﻦ אﻧﺪאز ۾ ﻓﻴﺼﻞ ﻛﺮﻳﻮ.
אﺳـــﺎن אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻟﻴـــﺎﻗﺘﻦ ﺟـــﺎ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،אﻣﻴـــﺪ رﮐـــﻮن ﭤـــﺎ ﺗـــﻪ ﻣﺎﺿـــﻲ
ﮐﻲ درﮔﺬر ﻛﺮي ﻧﺌﻴﻦ אﻧﺪאز ۾ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﻣﺮﺗﺐ ﻛﻨﺪא:
אوﻫﺎن ﺟﻮ ﺳﻨﮅ ۾ ﺟﻨﻢ ورﺗﻞ آﻫﻲ ،ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﺳﻨﮅي ﻗﻮم ﺟﺎ ﻓﺮد آﻫﻴﻮ.
ﻫﺮ ﻣﺴﺌﻠﻲ ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺘﻦ ۽ ﺟﺪﻳﺪ ﻧﻘﻄﻪ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن ڏﺳﮡ ﺟﺎ אﻫﻞ آﻫﻴﻮ.
ﺻﺤﻴﺢ ﺟﻤﻬﻮري ﻗﺪرن ۾ وﻳﺴﺎﻫﻪ رﮐﮡ ﺟﻲ دﻋﻮى ﻛﺮﻳﻮن ﭤﺎ.
ﭘﻬﺮﻳﺎن ﭼﻮﻧﮉﻳﻞ ﻏﻴﺮ ﺳﺮﻛﺎري ﺻﺪر آﻫﻴﻮ.
ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻋﻤﻠﻲ ﺟﺎ ﻣﺎﻫﺮ آﻫﻴﻮ.
אن ﺣﺎﻟﺖ ۾ אﺳﺎن ﺣﻖ ﺑﺠﺎﻧﺐ ﭤﻴﻨﺪאﺳﻮن ،ﺗﻪ אوﻫﺎن ﮐﻲ ﻋﺮض ﻛﺮﻳﻮن ﭤﺎ ﺗﻪ:
(1ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﺟــــﺪא ﻗــــﻮﻣﻲ وﺟــــﻮد ﮐــــﺎن אﻧﻜــــﺎر ﻛﻨــــﺪڙ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ
ﻗﻮﺗﻦ ﺟﻲ ﻇﻠﻢ ﮐﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ﺑﭽﺎﺋﮡ ۾ ﻣﺪد ﻛﺮﻳﻮ.
(2ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ
ﻣﻔﺎد ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ ﻏﻼﻣﻲ ﮐﺎن ﺳﻨﮅﻳﻦ ﮐﻲ ﺑﭽﺎﻳﻮ.
(3ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ وﻫﻤـــﻲ دﺷـــﻤﻨﻲ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻟﺸـــﻜﺮ وڌאﺋـــﻲ ،وري ﻣﻠﭩـــﺮي رول ﻗـــﺎﺋﻢ
ﭤﻴﮡ ﺟﻲ رאﻫﻪ ﺑﻨﺪ ﻛﺮڻ ﻻ ﻛﻮ ﻗﺪم ﮐﮣﻮ.
(4ﻣﻠﻜـــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــــﻲ ﻣـــــﺬﻫﺒﻲ ﺗﻌﺼـــــﺐ ۽ ﻧﻔـــــﺮت ﺟـــــﻲ ﻋﻴـــــﻮض ﻣﺤﺒـــــﺖ دאﻧﺸـــــﻤﻨﺪي،
ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ۽ ﻏﻴـــﺮ ﺟﺎﻧﺒـــﺪאر ﺑﻨﻴـــﺎدن ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي ،ﺻـــﺤﻴﺢ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ
ﻗﻴﺎم ﻻ رאﻫﻪ ﻫﻤﻮאر ﻛﻴﻮ.
(5אردو زﺑــــﺎن ﺟــــﻲ ذﻫﻨــــﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮐــــﺎن ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﺑﭽــــﺎﻳﻮ ﭘــــﺮ ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻦ
ﻣﺠﺒﻮرﻳﻦ ﺳﺒﺐ ،אﮘﻮﮢﻦ ﻣﻠﻜﻦ وאﻧﮕﺮ אوﻫﺎن ﺑﻪ:
(1ﻧﻈﺮﻳﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن.
(2ﻫﻨﺪوﺳﺘﺎن دﺷﻤﻨﻲ.
(3ﺑﺎﻫﻤﻲ ﻧﻔﺮت.
(4ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ.
(5ﻣﻀﺒﻮط ﻣﺮﻛﺰ.
ﺟـــﻮ رאڳ אﭼﺎرﻳﻨـــﺪא رﻫﻨـــﺪא ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﻨﻬﻦ ڏﻳـــﮡ ﻻ ﺗﻴـــﺎر
رﻫﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو:
(1ﻛﭩــﺮ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻲ ،ﺻــﻮﺑﺎ ﻣﺮﻛــﺰ ﺟــﻲ ﺧــﻼف ﭤــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﭨــﻮڙڻ
ﻻ ﺗﻴﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪא.
(2ﻣﺮﻛـــﺰ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﺟـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ﮐـــﺎن ﺗﻨـــﮓ ﭤـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺑﻐـــﺎوﺗﻮن
ﭘﻴﺪ אﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪﻳﻮن.
120
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(3ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﭤـــﻴﮡ ﻛـــﺮي ،ﻧﻮﺟـــﻮאن ﻣﻮرﮘـــﻮ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﺎن ﺑﻴـــﺰאر
ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪא.
(4ﺳـــﻨﮅي אﻫـــﮍي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ رﻫـــﮡ ﮐـــﺎن آزאد ﭤـــﻴﮡ زﻳـــﺎده ﭘﺴـــﻨﺪ ﻛﻨـــﺪא ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻫـــﻮ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﻃﻮر ﻫﻼﻳﺎ وﭸﻦ.
ﭘــﺮ ﭜﭩــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﮔــﺎدي ﺑﭽــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣﺠﺒــﻮر ﻫــﻮ ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ ”ﺷــﻮ
ﺑﻮא “ﭤﻲ ﻛﻢ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪو رﻫﻲ.
ﻧــﻪ رﮘــﻮ ﻫــﻦ ﻣﭥــﻲ ﺷــﺎﮔﺮدن ﺟــﻲ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ ﻋﺮﺿﺪאﺷــﺖ ﺗــﻲ ﺧﻴــﺎل ﻧــﻪ ﻛﻴــﻮ ،ﭘــﺮ
אﻧﻬـــﻲ ﻋﺮﺿﺪאﺷـــﺖ ﮐـــﻲ ﺿـــﺒﻂ ﻛـــﺮي ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﭘـــﺮﻳﺲ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ אﻫـــﻮ ﮀﭙـــﺎﺋﻲ ڏﻳﮑﺎرﻳـــﻞ
ﻫﻮ ،אن ﮐﻲ ﺿﺒﻂ ﻛﺮي ،אن ﺟﻲ ﻣﺌﻨﻴﺠﺮ ﮐﻲ ﺟﻴﻞ ۾ وڌو وﻳﻮ.
אﻫـــﮍﻳﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﻫﻴـــﭟ ،ﻏـــﻮر ﺳـــﺎن ڏﺳـــﺠﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﺟـــﻦ אﻣﻴـــﺪن ۽
آﺳـــﺮن ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﺗـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ
ﺑﺮﺛـــﻮאب ﻧـــﻪ ﭤـــﻴﮡ ﻛـــﺮي ،ﻫـــﻨﻦ ﻻ אن ﮐﺎﻧﺴـــﻮא ﻛـــﻮ ﭼـــﺎرو ﻧـــﻪ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﻲ
ﭨﻮڙي ،آزאد ﺳﻨﮅ دﻳﺶ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬﺪ ﻛﺌﻲ.
121
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ن
אﮘﺌـــﻴﻦ ﻓﺼـــﻞ ۾ ۾ ﭔـــﮅאﺋﻲ آﻳـــﻮ آﻫﻴـــﺎن ﺗـــﻪ ﻛﻬـــﮍﻳﻦ אﻣﻴـــﺪن ۽ آﺳـــﺮن ﺳـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﻗــﺎﺋﻢ ﭤﻴــﻞ ﻫــﻮ ،۽ ﺑﻌــﺪ ۾ אﻫــﻮ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ אڏو ﺑﮣﺠــﻲ،
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻗﻮﻣﻦ ﻻ ﻃﻮق ﻏﻼﻣﻲ ﺑﻨﺠﻲ ﭘﻴﻮ ﻫﻮ.
ﻫﻦ ﻓﺼﻞ ۾ آﺋﻮن ﺧﺎص ﻃﺮح ﺳﻨﮅ ﺳﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻗﻴﺎم ﺑﻌﺪ ﺟﻴﻜﻲ وﻳﻞ وﻫﺎﻳﺎ وﻳﺎ
آﻫﻦ ،ﺗﻦ ﺟﻮ ﻣﺨﺘﺼﺮ ذﻛﺮ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪس ،ﺗﻪ ﻛﻬﮍن ﺳﺒﺒﻦ ﻛﺮي אﻫﻲ ﺳﻨﮅي ،ﺟﻲ ﻫﻚ وﻗﺖ
و د ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮڻ אن ﺟﻲ ﻗﻴﺎم ﻻ ﺟﺪوﺟﻬﺪ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ،ﺳﻲ ﺳﺎﮘﻴﺎ אن ﮐﻲ ڊאﻫﻲ
ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﭤﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻟﻄﻴﻒ ﺳﺎﺋﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
ﺟﻮ ﺗﻮ ﻣﮣﻴﻮ ﭜﺎﻧﺌﻴﻮ ،ﺳﻮ אﺻﻞ ﻛﻮڙو ﻛﭻ.
وري ﻓﺮﻣﺎﺋﻴﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ:
ﺗﻮ ﺟﻮ ﭜﺎﻧﻴﻮ ﻫﺎر ،ﺳﻮ ﭤﻴﻮ ﺳﻮرن ﺳﻨﺪو ﺳﮙﮍو.
ﺑﻠﻜـــﻞ ﺑﻌﻴﻨـــﻪ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ אﻫـــﺎ ﺣﺎﻟـــﺖ ﭤـــﻲ آﻫـــﻲ .אﺳـــﺎن ﺟـــﺎ ﺗـــﻦ دل دאغ ﭤـــﻲ ﭘﻴـــﺎ آﻫـــﻦ،
ﻛﻬـــﮍي ﺟﮙﻬـــﻪ ﻣﻠـــﻢ ﭘﭩـــﻲ ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﮀﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﻨﺪאﺳـــﻮن .ﻛـــﺎش
ﻛــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ دل ﻫﺠــــﻲ ،ﺟــــﻮ אﺳــــﺎن ﺟــــﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ زאر ﺟــــﻮ دאﺳــــﺘﺎن ﭔــــﮅي! ﻫــــﻲ אﻟﻔــــﺎظ
ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ۽ אن ﺟـــﻲ אﻳﺠﻨـــﭧ ﺧـــﻮد ﻣﻄﻠـــﺐ ۽ ﺑﻴﻐـــﺮت ﺳـــﻨﮅي ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﻻ ﻧـــﻪ
آﻫﻦ.
) (1ﺳـــﭛ ﮐـــﺎن وڏو ﻇﻠـــﻢ ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺳـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﺑﻌـــﺪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ
آﻫﻲ ،ﺳﻮ ﺳﻨﺪن ﻫﺰאرﻫﺎ ورﻫﻴﻦ ﺟﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﻗﻮﻣﻲ وﺟﻮد ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﺟﻮ آﻫﻲ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻮ ۽ ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﻨﮅي אﻳﺠﻨـــﭧ אﺋـــﻴﻦ ﭼﺌـــﻲ
رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم آﻫــﻲ ﺋــﻲ ﻛﺎﻧــﻪ ۽ אن ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ وﭠ ـﮡ ۽ אﻫــﮍو אﻇﻬــﺎر ﻛــﺮڻ ﺑــﻪ
ڏوﻫﻪ آﻫﻲ.
ﺧــﺪא ﺟــﻲ ﻣــﺎر ﭘــﻮي אﻫــﮍي ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺗــﻲ ،אن ﺟــﻲ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺗــﻲ ،۽ אن ﺟــﻲ
אﻳﺠﻨــﭩﻦ ﺗــﻲ ،ﺟــﻲ ﻧــﻪ ﺻــﺮف ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ آزאدي ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﻏــﻼم رﮐــﻲ،
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ وﺳــﺎﺋﻞ ۽ ﭘﻴــﺪאوאر ﺗــﻲ ﻗــﺎﺑﺾ ﭤــﻲ رאﺿــﻲ ﻧﭥــﺎ رﻫــﻦ ،ﭘــﺮ אن ﺟــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ
وﺟــﻮد ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛــﺮي אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻚ ﺧــﻮد ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﻧﻈﺮﻳــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾
ﻫـــــﺰאرن ورﻫـــــﻴﻦ ﺟـــــﻲ ورﺛـــــﻦ ،ﻣﻠـــــﻚ ،زﺑـــــﺎن ،ﻛﻠﭽـــــﺮ ،ﻗـــــﻮﻣﻲ روאﻳـــــﺖ ،ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ۽
אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻔــــﺎد ﮐــــﻲ وﺳــــﺎري ،ﻫــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﻛﻔــــﺮ ﻧﻤــــﺎ אﺳــــﻼﻣﻲ ﺗﺸــــﺮﻳﺢ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﺳــــﻨﺪن
ﻏﻼﻣﻲ ﻫﻴﭟ رﺿﺎﺧﻮﺷﻲ ﺳﺎن ﻣﺎٺ ﻛﺮي وﻳﻬﮡ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣﺤـــﺐ وﻃـــﻦ ۽ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻣﭹـــﮡ ﻧـــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ
ﻋﺮﺻـــﻲ ۾ ﻛﻴﺘـــﺮن ﺋـــﻲ ڌאرﻳـــﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻦ ﺟـــﺎ ﺣﻤـــﻼ ﭤﻴـــﺎ ۽ ﻗﺒﻀـــﺎ ﭤﻴـــﺎ ،ﭘـــﺮ ﻫﻬـــﮍو ﻇﻠـــﻢ
122
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛـــﻨﻬﻦ ﻛﻮﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ .ﻋـــﺮب ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎري زﻧـــﺪﮔﻲ ﺗـــﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﻣـــﺬﻫﺐ
ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻮ אﺛـــﺮ ﻛﻴـــﻮ ،אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۾ ﻛﻴﺘـــﺮא ﻟﻔـــﻆ دאﺧـــﻞ ﻛﻴـــﺎ ۽ אن
ﺟــﻮ رﺳــﻢ אﻟﺨــﻂ ﺑــﺪﻻﻳﻮ ،ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ذאﺗــﻴﻦ ۽ ﻧــﺎﻟﻦ ﺑــﺪﻻﺋﮡ ۾ ﺣــﺮص ڏﻳــﺎرﻳﻮ،
ﻛﻴﺘـــﺮن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﻮش ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻧﺴـــﻞ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻋﺮﺑـــﻲ אﻟﻨﺴـــﻞ
ﺳـــﮇאﺋﮡ ﺗـــﻲ ﻓﺨـــﺮ ﻛﻴـــﻮ .אﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻗـــﺪﻳﻢ روאﻳـــﺎت ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﺳـــﻨﮅﻳﻦ א� ۽
رﺳــــﻮل ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﻗﺒــــﻮل ﻛﻴــــﻮن .ﻟــــﻴﻜﻦ ﭘﻬﺮﻳــــﺎﺋﻴﻦ אﺑــــﻦ ﻗﺎﺳــــﻢ ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ﻫﻴــــﭟ
ﺟـــﮇﻫﻦ ﮐـــﻴﻦ ﻏـــﻼم ﺑﻨـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ ۽ ﺳـــﻨﺪن رאﺟـــﺎﺋﻦ ﺟـــﻦ زאﻟـــﻮن ،ڌﻳﺌـــﻮن ،ﮘﻮﭠـــﺎﮢﻦ ﺟـــﻮن
ﻫﺰאرﻫـــﺎ زאﻟـــﻮن ۽ ﻣـــﺮد ﻏـــﻼم ﻛـــﺮي ﺑﻐـــﺪאد ۽ دﻣﺸـــﻖ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎزאرن ۾ وﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ ،۽ אن
زﻣـــﺎﻧﻲ ﺟـــﺎ 20ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴـــﺎ ﭰـــﺮي ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅي ﻣﻌﻴﺸـــﻴﺖ ﮐـــﻲ ﺗﺒﺎﻫـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺗـــﻪ
ﺳﻨﮅي ﺣﻴﺮت ۾ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ﮀﺎ א� ۽ رﺳﻮل ﺟﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ אﻫﻮ ﺑﺪﻟﻮ ﻫﻮ!
אﺳــﺎن ﻣــﺎن ﻛﻴﺘــﺮن ﺟــﺎ وڏא אﺗــﺎن آﻳــﻞ ﻫﺌــﺎ ،ﺟــﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﻧﺴــﻠﻲ ۽ ﻛﻠﭽــﺮل
ﺑﺮﺗـــﺮي ﺟـــﻮ ﻏﺮﻳـــﺐ ﮘﻮﭠـــﺎﮢﻦ ﺗـــﻲ ﺳـــﻜﻮ وﻳﻬـــﺎرڻ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ .آﻫﺴـــﺘﻲ آﻫﺴـــﺘﻲ ﭤـــﻲ
ﺳـــﻨﺪن دﻣـــﺎغ ﻣﺴـــﺦ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﺎ ۽ אﻧﻬـــﻲ ﺳـــﺎري ﻛﺎﻳـــﺎ ﭘﻠـــﭧ ﺗـــﻲ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ
رﻫـــﮡ ﺳـــﻴﮑﺎرﻳﻮ .وﻻﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﻛﭕـــﺮ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻣﻴﻨـــﺎ ﺳـــﮇﺟﮡ ۾ آﺋـــﻲ .ﭘـــﺮ אﻫـــﻮ دور ﮔﻬﮣـــﻮ
وﻗــﺖ ﻧــﻪ ﻫﻠﻴــﻮ .ﭔــﺎﻫﺮאن آﻳــﻞ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﻣــﺎن ﺷــﺎدﻳﻮن ﻛﻴــﻮن .ﻟــﻴﻜﻦ אﻫــﻲ
ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻋﻮرﺗـــﻮن אﻫﮍﻳـــﻮن ﻏﻴﺮﺗﻤﻨـــﺪ ﻫﻴـــﻮن ،ﺟـــﻦ ﺳـــﻨﺪن אوﻻد ﺗـــﻲ ﻋﺮﺑـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ
ﻋﻴــﻮض ﺳــﻨﮅي ﻧــﺎﻻ رﮐــﮡ ﺷــﺮوع ﻛﻴــﺎ .ﭔــﺎرن ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن ﺳــﻴﮑﺎرﻳﺎﺋﻮن ۽ ﺷــﺎدﻳﻦ
ﻏﻤـــــﻴﻦ ﺟـــــﻮن رﺳـــــﻤﻮن روאج ﺳـــــﺎﮘﻴﺎ رﮐﻴـــــﺎﺋﻮن .ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــــﻚ ﻣﻠـــــﻦ ۽ ﻣﻮﻟـــــﻮﻳﻦ אﻧﻬـــــﻦ
دﺳــﺘﻮرن ﮐــﻲ ﺗــﺮכ ﻛــﺮڻ ﻻ ﮐــﻴﻦ ﮔﻬﮣــﻮ ﺳــﻤﺠﻬﺎﻳﻮ ،ﭘــﺮ ﻫــﻨﻦ אﻧﻬــﻲ ﺗــﻲ ﻛﻮﺑــﻪ ڌﻳــﺎن
ﻧــﻪ ڏﻧــﻮ .ﺻــﺮف وڏא ﻣــﺎﮢﻬﻮ אﻧﻬــﻲ ﻣــﺮض ﺟــﻮ ﺷــﻜﺎر ﭤﻴــﺎ .ﺳــﻨﮅ ۾ ﻣﮑﻴــﻪ ﺳــﺎدאت ﻛﭩﻨــﺐ
ﻟﻜﻴـــﺎري ۽ ﻣﭩﻴـــﺎري ﻫﺌـــﺎ .ﺳـــﻴﺪ ﻟﻜﻴـــﺎري ﺳـــﺎدאﺗﻦ ﺟـــﻮ ڏאڏو ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻋـــﺮب ﮐـــﺎن آﻳـــﻮ .אن
ﺟـــﻲ ﭘـــﭩﻦ ﺟـــﺎ ﻧـــﺎﻻ وﮘـــﮡ ۽ ﭼﮝـــﻮ رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﻴﺪن ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﭔـــﺎرن ﺗـــﻲ
ﭘـــﺎرﭘﻴﻮ ،ﺑـــﻮﻟﮡ ،ﻧﻨـــﺪو ،ﺑﮑـــﺮ وﻏﻴـــﺮه ﻧـــﺎﻻ رﮐﻴـــﺎ .ﻣﭩﻴـــﺎري ﺳـــﺎدאﺗﻦ ﻣﻴـــﻮن ،ﺟﻬﻨـــﮉو ،ﺟﻴـــﻮ،
ﺗﻮرﭘﻴــﻮ ،ﮀــﺘﻦ ،ﻧــﺎﭤﻦ وﻏﻴــﺮه ﻧــﺎﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ אوﻻد ﺗــﻲ رﮐﻴــﺎ .ﺳــﻮﻣﺮא ۽ ﺳــﻤﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭤﻴــﺎ،
ﻟـــﻴﻜﻦ אﻛﺜـــﺮي ﻧـــﺎﻻ ﺳـــﺎﮘﻴﺎ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐﻴـــﺎﺋﻮن .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ ﭼﻨﻴﺴـــﺮ ،دودو ،ﭜـــﻮﻧﮕﺮ ،ﺗﻤـــﺎﭼﻲ،
ﭘﻨﻬــــﻮن ،ﻧﻨــــﺪو ،ﻛــــﺮن ،آري ،ﭔــــﺎﮔﻬﻲ ،ﺟﻴﺘــــﻞ ،ﻻڏي ،ﻣــــﺎرﺋﻲ ،ﺳﺴــــﺌﻲ ،ﺳــــﻬﮣﻲ وﻏﻴــــﺮه
ﺳــــﻨﺪن ﭔــــﻮﻟﻲ ﺳــــﻨﮅي رﻫــــﻲ .ذאﺗﻴــــﻮن ﺳــــﺎﮘﻴﻮن ﺳــــﻮﻣﺮא ،ﺳــــﻤﺎ ،ﻣﻬﺎﮢــــﺎ ،ﮐﻮﺳــــﺎ ،ﭼﺎﻧــــﮉﻳﺎ
وﻏﻴﺮه رﻫﻴﻮن.
ﻧﻴــــﭟ ﻣﻜــــﺎﻧﻲ ﻗﺒــــﻴﻠﻦ ﻋــــﺮﺑﻦ ﮐــــﻲ ﻧﻴﻜــــﺎﻟﻲ ڏﺋــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮن ﺣﻜﻮﻣﺘــــﻮن ﺑﺤــــﺎل
ﻛﻴـــﻮن .אن ﮐـــﺎﻧﭙﻮ ﺟﻴﻜـــﻲ ڌאرﻳـــﺎ ﺳـــﺎﻣﺮאج آﻳـــﺎ ﺟﻬـــﮍوכ ﭘﭡـــﺎڻ ،ﻣﻐـــﻞ ،אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ،ﺗـــﻦ
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺗـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ ﺟـــﺎ ﺻـــﺮف
ﭤﻮرא אﺛﺮ ﮀﮇﻳﺎ.
123
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻟــﻴﻜﻦ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ۾ ﺳــﭛ ﮐــﺎن وڏو ﻇﻠــﻢ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﺎن ﻫــﻦ دور ۾ ﭤﻴــﻮ آﻫــﻲ.
ﮐـــﻴﻦ ﻣﻮرﮘـــﻮ ﻗـــﻮم ﺑـــﺪﻻﺋﮡ ﺟـــﻲ ﺗﻠﻘـــﻴﻦ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ .אﺋـــﻴﻦ ،ﻏﻠـــﻂ ۽ ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ
אﺳـــﻼﻣﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ذﻫـــﻦ ﻣﺴـــﺦ ﻛـــﺮي ﮐـــﻴﻦ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۽
ﻗــﻮم ﮐــﻲ ﺑــﺪﻻﺋﮡ ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ڏﻧــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻲ .ﺳــﻨﺪن ﺷــﻬﺮن ﮔﻬﭩــﻴﻦ ۽ رﺳــﺘﻦ ﺗــﻲ ڌאرﻳــﺎ
ﻧــــﺎﻻ رﮐــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ ﻳﺎدﮔــــﺎرن ﮐــــﻲ ﻣﻴﺴــــﺎرﻳﻮ وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ .ﺳــــﻨﺪن ﻫــــﺰאرن
ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺟﻬـــﻮﻧﻲ زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ زﺑـــﺎن אردو ﺟـــﻲ دﭔﺎﻟـــﭧ
ﻫﻴـــﭟ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻛﻮﺷـــﺶ ﭤـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﭝﻨﻲ ﻣﻌﺎﺷـــﻲ وﺳـــﻴﻠﻦ ﺗـــﻲ
ﭘـــﻮرو ﭘـــﻮرو ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﮐـــﻴﻦ رﮘـــﻮ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﮇאﺋﮡ ﺟـــﻲ אﺳـــﻼم،
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۽ ﻣﺴﻠﻢ ﻗﻮم ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ۾ ﻣﻨﻊ ﻛﺌﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
ﻇـــﺎﻫﺮ אﺋـــﻴﻦ ﭘﻴـــﻮ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭴـــﮡ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭘـــﺎכ آﻫـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﭘﻠﻴـــﺖ آﻫـــﻲ! אردو
אﺳـــﻼﻣﻲ زﺑـــﺎن آﻫـــﻲ ،۽ ﺳـــﻨﮅي ﻛﻔـــﺮ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن آﻫـــﻲ! ﺳـــﻨﮅي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛـــﺮڻ ۽ آزאد
رﻫــﮡ ﺟــﺎ ﻧــﻪ ﻻﺋــﻖ آﻫــﻦ ۽ ﻧــﻪ ﺣﻘــﺪאر آﻫــﻦ .ﻫــﻲ ﻳﺰﻳــﺪي ﻟﺸــﻜﺮ ﺟــﺎ ﻛﺎرﻧــﺪא ،אﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ﺟــﺎ
وאرث ﺑﻨﺠــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺗــــﻲ وري א� ۽ رﺳــــﻮل ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ رאڄ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ ﺟــــﻮאز
ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي رﻫﻴــــﺎ آﻫــــﻦ .ﻫــــﻨﻦ אول ﻣــــﺬﻫﺐ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﻧﺸــــﻮ ﭘﻴــــﺎري،
ﻗﺎﺋــــﺪאﻋﻈﻢ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ،ﻣﺴــــﻠﻢ ﻗــــﻮم ،אﺳــــﻼﻣﻲ آﺋــــﻴﻦ ۽ ﻧﻈــــﺎم אﺳــــﻼﻣﻲ ﺟــــﺎ دﻻﺳــــﺎ
ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺑﺮﻏﻼﺋـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﺎڻ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺗـــﺎن אﻫـــﻲ אﺛـــﺮ
ﻟﻬﻨــﺪא وﭸــﻦ ﭤــﺎ .ﺳــﻨﮅي ﺳــﻤﺠﻬﮡ ﻟﮙــﺎ آﻫــﻦ ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ אﻫــﻲ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻣــﭥﻦ ﺳــﻨﺪن
رאڄ ﻣﺴـــﻠﻂ ﻛـــﺮڻ ﻻ אﻳﺠـــﺎد ﻛﻴـــﻮن ﻫﻴـــﻮن .ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻏﻼﻣـــﻲ ﺟـــﻮ ﮘـــﭧ ﻫﻴـــﻮن ۽
אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻻﻫﻲ אﮀﻼﺋﻲ ﮀﮇڻ ﺳﻨﺪن ﻓﺮض ﻧﺼﺒﻲ ﻫﻮ.
ﭘــﺮ אﻫــﺎ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﭘــﻮري ﻃــﺮح ﺗــﮇﻫﻴﻦ ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪي ،ﺟــﮇﻫﻦ ﺳــﮅي ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ
ﺟــﺪא ﻗــﻮم ﺳــﮇאﺋﻲ ،ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﻮم ۽ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎﻧﻲ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ڌﻛــﻲ ﺟــﻲ دﻳــﻮאر ڊאﻫــﻲ ﭰﭩــﻮ
ﻛﻨﺪא.
) (2ﭔﻴــﻮ ﻇﻠــﻢ ﺟــﻮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺳــﺎن ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺳــﻮ אﻫــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ــ و د ــ ﺟــﻮ
ﻫــــﺰאرن ورﻫــــﻴﻦ ﮐــــﺎن ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺟــــﻲ ﺻــــﻔﺤﻦ ۽ ﺑﺮﺻــــﻐﻴﺮ ﺟــــﻲ ﺟــــﺎﮔﺮאﻓﻲ ﺗــــﻲ ﻋﻠﺤــــﺪه
ﺣﻴﺜﻴـــﺖ رﮐﻨـــﺪو آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﻲ ﻫـــﻚ ﻫﭥـــﺮאدو ﻧـــﺎﻟﻲ وאري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣﻠـــﻚ
ﺟــﻮ ﺣﺼــﻮ ﺑﻨــﺎﻳﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﺳــﻨﮅي אن ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎر ﻛــﻦ ﭤــﺎ .ﺑﻠــﻚ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻟﻔــﻆ
ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻏﻼﻣﻲ ﺟﻮ ﻧﺸﺎن ﺳﻤﺠﻬﻲ ﻧﻔﺮت ﻛﺮڻ ﻟﮙﻦ ﭤﺎ.
אﻧﻬـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ۾ دאﺧـــﻞ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅ
ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ﻫﺮﻫﻨـــﮅ ﺗـــﺎن ﻣﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ .ﭘـــﺮ ﺟـــﮇﻫﻦ ڏﭠـــﺎﺋﻮن ﺗـــﻪ אﻫـــﻮ ڌوﻛـــﻮ
ﮔﻬﮣــﻮ وﻗــﺖ ﺟﭩــﺎ ﻛــﺮي ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻨﺪو ،ﺗــﻪ אن ﮐــﻲ ڊאﻫــﻲ ،ﻧــﺎﻟﻲ ﺧــﺎﻃﺮ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ ﻋﻠﺤــﺪه
ﺻـــﻮﺑﻮ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻣﺮﻛـــﺰ ﺟـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ رﮐـــﻲ ،ﻫـــﻚ ﺑـــﻲ ﻏﻴـــﺮت ۽ ﻏـــﺪאر
ﺳــﻨﮅي ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪن ﺷــﻮ ﺑــﻮא ﺑﻨــﺎﺋﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻛــﺮي رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ .ﭴــﮡ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ
ﺳــﻨﺪن ﭘــﻲ ﺟــﻲ ذאﺗــﻲ ﺟــﺎﮔﻴﺮ ﻫﺌــﻲ .אﻧﻬــﻦ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ﮐــﻲ ﺑــﺪﻻﺋﮡ ﻻ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮔﻬﮣــﺎﺋﻲ ﺣــﻴﻼ
124
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﻼﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺳـــﺶ ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ،
ﭘـــﺮ ﻫـــﻮ روز ﺑـــﺮوز ﭼـــﺮي وﻳـــﺮאن وﻳـــﺮ وڌ ۽ ﺻـــﻢ ”ﺑﻜـــﻢ“ ﻋﻤـــﻲ ﺟـــﻲ ﻓﺮﻣـــﻮدي ﻣﻄـــﺎﺑﻖ
אﻧــﮅ ﺟــﻲ ﮔﻬــﻮڙي ﺗــﻲ ﺳــﻮאر ﭤــﻲ ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﻏﻴــﺮت ۽ آزאدي ﮐــﻲ ﮔﻬﭩــﻲ ،ﺣﻜﻮﻣــﺖ
ﻫﻼﺋــﻲ رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ .אﻧﻬــﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐــﻲ ﻣــﺪﻧﻈﺮ رﮐــﻲ ،ﻫــﺎڻ ﺳــﻨﮅي ﻫــﻦ رא ﺗــﻲ ﭘﻬﺘــﺎ آﻫــﻦ
ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن وאري ﻛﻔـــﺮ ﺟـــﻲ ﻗﻠﻌـــﻲ ﮐـــﻲ ﻣﺴـــﻤﺎر ﻛـــﺮي ،אن ﺗـــﻲ ـــ و د ـــ ﺟـــﻲ
ﻋﻤــﺎرت ﺗﻌﻤﻴــﺮ ﻛــﺮڻ ﮐــﺎن ﺳــﻮא ﻛــﻮ ﭼــﺎرو ﻛﻮﻧــﻪ אﭤــﺲ ۽ ﺻــﺒﺢ ﺷــﺎم ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺗــﻲ
ﻟﻌﻨﺖ ﺟﻮ ﻣﻴﻨﻬﻦ وﺳﺎﺋﻴﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ.
) (3ﭔـــﺎﻫﺮאن آﻳـــﻞ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ ڏﻳـــﻦ ﭤـــﺎ .ﭘـــﺮ
ﺳــﺎﮘﺌﻲ وﻗــﺖ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﺣﻘــﺎرت ﺟــﻲ ﻧﻈــﺮ ﺳــﺎن ڏﺳــﻲ אﻧﻬــﻦ ﺳــﺎن ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭜــﺎ ﺟﻬــﮍو
ﻧﻪ ،ﭘﺮ ﭜﻨﮕﻴﻦ ﺟﻬﮍو ﺑﺮﺗﺎ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﭼﻮن ﭤﺎ ﺗﻪ:
”ﺳﻨﮅي ﺟﺎﻫﻞ ﻫﺌﺎ ،ﺗﻦ ﮐﻲ ﻫﻨﻦ אﭼﻲ ﺳﮅאرﻳﻮآﻫﻲ“
)ﺟﻨﮓ אﺧﺒﺎر(
”ﺳـــﻨﮅي ﻏـــﻼم ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻦ אﭼـــﻲ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﭼﻨﺒـــﻲ ﻣـــﺎن آزאد ﻛﺮאﻳـــﻮ آﻫـــﻲ”.
)ﺟﻨﮓ אﺧﺒﺎرـ
”ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﻣﻌﻠﻮﻣــﺎت ﻧــﻪ ﻫﺌــﻲ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻨﻦ אﭼــﻲ אﺳــﻼم ﺳــﻴﮑﺎرﻳﻮ
آﻫﻲ) ”.ﺟﻨﮓ אﺧﺒﺎر(
”ﺳﻨﮅي ﻗﻮم ﺋﻲ ﻧﻪ آﻫﻦ) “.ﻣﻼ ﻣﻮدودي(
”ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻲ ﺗﻬﺬﻳﺐ ﮔﮇﻫﻦ ﻫﻜﻠﮡ ۽ ُאﭠﻦ ﻛﺎﻫﮡ ﺟﻲ ﻫﺌﻲ)“.ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﺧﺎن(
”ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ﺟﺎﻫﻼﻧﻪ زﺑﺎن ﻫﺌﻲ) “.ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﺧﺎن(
”ﻫــﻮ ﭘــﺎڻ אﻫــﺎ ﺑﺮﺗــﺮ ،ﭘــﺎכ ۽ אﻋﻠــﻰ ﻗــﻮم ﻫﺌــﺎ ،ﺟــﻮ ﺧــﻮد ﺧــﺪא ﺑــﻪ ﻫــﻨﻦ ﮐــﺎن ﭘﮁــﻲ ﭘــﻮ
ﻛﻢ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ) “.ﻋﻼﻣﻪ אﻗﺒﺎل(
ﻟــﻴﻜﻦ ﻫــﺎڻ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺑــﺎﻏﻴﺮت ﻛــﺎرﻛﻨﻦ ﺗــﻲ ﻇــﺎﻫﺮ ﭤﻴﻨــﺪو وﭸــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻲ ﭔــﺎﻫﺮאن
آﻳــﻞ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ) (Vested Intrestsﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﺎ ﺟــﺎﻧﻲ دﺷــﻤﻦ ،ﻏﺎﺻــﺐ،
ﻇـــﺎﻟﻢ ۽ ﻛـــﺎﻓﺮ ﻣﻄﻠـــﻖ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﺟﻴﺴـــﺘﺎﺋﻴﻦ ﻣﻠـــﻚ ﻧﻴﻜـــﺎﻟﻲ ﻧـــﻪ ڏﺑـــﻲ ،אن وﻗـــﺖ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﮅ ﺳﻼﻣﺖ آﻫﻲ ،ﺳﻨﮅي ﻗﻮم ﺳﻼﻣﺖ رﻫﻨﺪي.
(1ﻫـــﻦ ﺳـــﻨﮅي ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ وڏﻳـــﺮن ﺟـــﻲ ﺧـــﻮدﻣﻄﻠﺒﻲ ۽ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ אﺗﻔـــﺎق ﺟـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو وﭠـــﻲ،
ﮐـــﻴﻦ وﻳﮍﻫـــﺎﺋﻲ ،ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ آﭨﻮﻧـــﺎﻣﻲ ﮐـــﻲ ﻓـــﺎرس ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ آﻫـــﻲ .ﻣﺨﺘﺼـــﺮ ﻃـــﻮر
אن ﺟﺎ ﻣﺜﺎل ﻫﻴﭟ ڏﺟﻦ ﭤﺎ:
ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺻﻮﺑﺎﺋﻲ ﭼﻮﻧﮉن ۾ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻴﮓ ﭘﺎرﭨﻲ אﻧﺪر אﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣﺤﻤﺪ אﻳﻮب ﮐﻬﮍي ﮐﻲ
ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻲ ،ﻟﻴﻜﻦ ﺑﺎوﺟﻮ אن ﺟﻲ ﺟﻨﺎح ﺻﺎﺣﺐ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ وزﻳﺮאﻋﻠﻰ ﺳﺮ ﻏﻼم ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻲ
ﻧﺎﻣﺰد ﻛﻴﻮ .ﭤﻮري وﻗﺖ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﺮ ﻏﻼم ﺣﺴﻴﻦ ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ ﮔﻮرﻧﺮ ﻣﻘﺮر ﻛﺮي ،ﮐﻬﮍي
ﮐﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻮ وزﻳﺮאﻋﻠﻰ ﻧﺎﻣﺰد ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﮐﻬﮍي ﮐﻲ ﺟﻴﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻲ אﺑﻦ אﻟﻮﻗﺖ
ﭘﻴﺮ אﻻﻫﻲ ﺑﺨﺶ ﮐﻲ آﮢﮡ ،ﭘﻴﺮ אﻻﻫﻲ ﺑﺨﺶ ﺟﻲ ﻛﻮرٽ ﻣﺎن ﺧﺎرج ﭤﻴﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻳﻮﺳﻒ
125
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﺎرون ﮐﻲ آﮢﮡ ،ﺟﻮ אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟﻮ ﻣﻴﻤﺒﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﻮ ،ﻳﻮﺳﻒ ﻫﺎرون ﮐﺎﻧﭙﻮ ﻗﺎﺿﻲ ﻓﻀﻞ א�
ﮐﻲ آﮢﮡ ،אن ﮐﻲ ﻛﮃي وري ﮐﻬﮍي ﮐﻲ آﮢﮡ ،وري ﮐﻬﮍي ﻣﺎن ﻧﺎرאض ﭤﻲ אن ﮐﻲ ﺧﺎرج
ﻛﺮאﺋﮡ ۽ ﺳﻨﮅ ﺗﻲ ﻫﻚ ﻛﭩﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ دﻳﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮ ﮔﻮرﻧﺮي رאڄ ﻣﮍﻫﮡ ،ﭘﻮ ﻣﻴﺮ ﻏﻼم
‘ ﺧﺼﻠﺖ ﮐﻲ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﺮي אن ﮐﻲ ﻣﻴﺪאن ۾ آﮢﮡ ،ﻫﻦ ﮐﺎن ﻧﺎرאض ﭤﻲ ﻋﻠﻲ ﺟﻲ ’
ﻣﺮﻛﻲ وزﻳﺮ ﻋﺒﺪאﻟﺴﺘﺎر ﭘﻴﺮزאدي ﮐﻲ وڌﻳﻚ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدאر ﺳﻤﺠﻬﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ وزאرت ﺟﻮ
ﻗﻠﻤﺪאن ﺳﻮﻧﭙﮡ ۽ ﮐﻴﺲ ﭔﺎرﻫﻦ وزﻳﺮن ﺗﺎﺋﻴﻦ وزﻳﺮن ۾ ورﻫﺎﺋﮡ ﺟﻮ אﺧﺘﻴﺎر ڏﻳﺌﻲ ﻫﻦ ﺟﻲ
وزאرت ﮐﻲ ﻣﻀﺒﻮط ﺑﻨﺎﺋﮡ ،אﻫﻮ ﺳﭵﻮ دאﺳﺘﺎن ﻣﭥﺌﻴﻦ ﻓﺼﻞ ﭔﺌﻲ ۾ ﺑﻴﺎن ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
ﻫﻲ ﺳﭵﻮ ڊرאﻣﻮ آﮔﺴﭧ 1947ع ﮐﺎن 1955ع ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ ﻣﺨﺘﺼﺮ אﭠﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﻋﺮﺻﻲ
۾ ﮐﻴﮇﻳﻮ وﻳﻮ .ﺗﺮت ﺋﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺳﺒﺒﺎن ﺳﻨﺪن אن ﻧﺌﻴﻦ
ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻈﺮ ﭘﻴﺮزאدي ﻋﺒﺪאﻟﺴﺘﺎر ﺟﻲ دور وزאرت ﭼﻨﺪ אﻫﮍﻳﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭤﻴﻮن ﺟﻦ ﮐﺎن ﮐﻴﻦ
ر “ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻣﻮﺟﻮد ﻟﮙﻴﻮن ﻣﺜﺎل ﻃﻮر: ﺳﭝﻨﻲ אﮘﻴﻦ ”
)אﻟــــﻒ( ﻫــــﻦ ﺟــــﻲ وزאرت ﺟــــﻲ وﻗــــﺖ ۾ ﻛﺮאﭼــــﻲ وري ﺻــــﻮﺑﻲ ﺳــــﻨﮅ ﮐــــﻲ ﻣﻮﭨــــﺎﺋﻲ
ڏﻳﮡ ﺟﻮ ﭠﻬﺮא ﺳﻨﮅ אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﭘﺎس ﻛﻴﻮ.
)ب( ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺳـــﺎن ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،وאﭘـــﺎر ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ وﻏﻴـــﺮه
۾ ﻣــﺎﭨﻴﺠﻲ ﻣــﺎ وאرو ﺑﺮﺗــﺎ ورﺗــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ،אن ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ אﺣﺘﺠــﺎج ﺟــﻮ ﭠﻬــﺮא
ﭘﺎس ﻛﺮي ﺳﻨﮅي ﻻ ﺣﻖ ﮔﻬﺮﻳﺎ ،ﺟﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﻣﺮﻛﺰي ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻧﻪ ﻛﺌﻲ.
)ت( ﺳـــﻨﮅي ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم آﻫـــﻦ .אن ﺑﺎﺑـــﺖ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﭘـــﻴﺶ ﭤﻴـــﻞ ﭠﻬـــﺮא ﻛﺠﻬـــﻪ
ﺗـــﺮﻣﻴﻤﻦ ﺳـــﺎن ﭘـــﺎس ﭤﻴـــﻮ .אن ﺗـــﻪ ﻣﻮرﮘـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﮔﻬـــﺮ ۾ روﻟـــﻮ
وﺟﻬﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
)ث( ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن ﮐــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ وﭠــﺎﺋﮡ ﻻ ﺟــﻮ אدﺑــﻲ ﺑــﻮرڊ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤﻴــﻞ ﻫــﻮ ،אن ﮐــﻲ ﺑــﻞ
ذرﻳﻌــﻲ ﻗــﺎﻧﻮن ﺟــﻲ ﺧــﺎص ﺣﻴﺜﻴــﺖ ڏﻳﺌــﻲ ،ﻫــﻚ ﺧﺎﺻــﻲ رﻗــﻢ ﺣــﻮאﻟﻲ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺗﺠــﻮﻳﺰ
ﺳﻨﮅ אﺳﻴﻤﺒﻠﻲ אﮘﻴﺎن ﭘﻴﺶ ﭤﻲ .ﺟﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﻣﻬﺎﺟﺮن ﻻ ﻧﺎﻗﺎﺑﻞ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻫﺌﻲ.
)ج( ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺛﻘﺎﻓــﺖ ﮐــﻲ زور وﭠــﺎﺋﮡ ﻻ ﭜــﭧ ﺷــﺎﻫﻪ ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅ ﻛﻠﭽــﺮل ﻣﺮﻛــﺰ ﻗــﺎﺋﻢ
ﻛــــﺮي ،אن ﻻ رﻗﻤــــﻮن ﻣﻨﻈــــﻮر ﻛﻴــــﻮن وﻳــــﻮن .ﺟــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﺑــــﻪ ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﻲ
ﻧﺎرאﺿﮕﻲ ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﻲ.
)ح( ﺳــــﻨﮅ ۾ ﭔــــﻦ ﺑﻴــــﺮאﺟﻦ ﮔــــﮉو ﺑﻴــــﺮאج ۽ ﻛــــﻮﭨﮍي ﺑﻴــــﺮאج ﺟــــﻲ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﺟــــﻮ ﻛــــﻢ
ﺗﻴـــﺰي ﺳـــﺎن ﺷـــﺮوع ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻜﻤﻴـــﻞ ﻻ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ
אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﻨﮅو ﻧـــﺪي ﺟـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ ﮐـــﻲ ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﮡ ﺟـــﻮ אرאدو رﮐﻴـــﻮ ﭤـــﻲ ،ﺗـــﻦ אن
ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮐـــﻲ ﻧﺎﭘﺴـــﻨﺪ ﻛﻴـــﻮ .ﭘﻨﺠـــﺎب ﻃﺮﻓـــﺎن ﺳـــﻨﮅوﻧﺪي ﺟـــﻮ ﭘـــﺎﮢﻲ ﮐﮣـــﻲ وﭸـــﮡ ﻛـــﺮي ڊپ
ﻫــﻮ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ آﺑــﺎدي ﻻ ﭘــﺎﮢﻲ ﺟــﻲ ﻗﻠــﺖ ﻣﺤﺴــﻮس ﭤﺌــﻲ ،אن ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﮔـــﮇ ﻛﻴـــﻞ ﭘﻴﺴـــﻲ ﻣـــﺎن ﺑـــﺎرش ﺟـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ ﮐـــﻲ ﮔـــﮇ ﻛـــﺮڻ وאﺳـــﻄﻲ ﻧﺌـــﻴﻦ ﮔـــﺎج،
ﻧﺌــــﻴﻦ ﺳــــﻦ ،ﻧﺌــــﻴﻦ ﺑــــﺎرڻ ۽ ﭔــــﻴﻦ ﭤــــﺮ ۽ ﻛﻮﻫﺴــــﺘﺎن ۾ ﻧﺌــــﻴﻦ ﺗــــﻲ ڊﻳــــﻢ )ﺑﻨــــﺪ( ﭔــــﮅאﺋﻲ،
126
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
آﺑــــﺎدي ﺟــــﻲ אﻧﺘﻈــــﺎم ﻛــــﺮڻ وאﺳــــﻄﻲ אﺳــــﻜﻴﻤﻦ ﺗﻴــــﺎر ﻛــــﺮڻ وאﺳــــﻄﻲ אﺳــــﭩﺎف ﻣﻘــــﺮر
ﻛﻴﻮ.
)خ( ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃﺮﻓـــﺎن ﻣﻠﭩـــﺮي ﺟـــﻲ آﻓﻴﺴـــﺮن ۽ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﮐـــﻲ زﻣﻴـــﻨﻦ ڏﻳـــﮡ
ﻻ ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ زور ﺑـــﺎر ﭘـــﻮڻ ﻟﮙـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻻ ﻫـــﻦ وزאرت ﺳـــﻨﮅي ﻋـــﺎم رא ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ
ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،ﻛﺠﻬـــﻪ ﭘـــﺲ ﭘـــﻴﺶ ﻛﺌـــﻲ .אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺑـــﻪ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜـــﺎم ﮐـــﻲ ﻧﺎﭘﺴـــﻨﺪ
ﭘﻴﺌﻲ.
) (5آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎز אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﻣﺮﻛـــﺰ ﮐـــﻲ ﮔﻬﮣـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر
ڏﺋـــﻲ ،ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﻲ ﮐﻮﮐﻠـــﻮ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎزش ﺳـــﭩﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﭘﻴـــﺮزאدي
ﺑﻨﮕـــﺎﻟﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺳـــﺎن ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤـــﻲ ووٽ ڏﻧـــﺎ ،۽ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﺟﻨـــﺮل ﻏـــﻼم ﻣﺤﻤـــﺪ ﺧـــﺎن ،ﺟـــﻮ
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאرאﻟﻤﻬﺎم ﻫـــﻮ ،אن ﺟـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎري ﮔﻬﭩـــﺎﺋﮡ ﻻ آﺋـــﻴﻦ ۾ ﺗـــﺮﻣﻴﻢ
ﻛﺮאﺋﻲ .אن وﻳﺘﺮ ﭔﺮﻧﺪڙ ﺑﺎﻫﻪ ﺗﻲ ﺗﻴﻞ ﺟﻮ ﻛﻢ ڏﻧﻮ.
אﻧﻬــﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺗــﻲ ﻧــﺎرאض ﭤــﻲ ،ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ،ﺟــﻨﻬﻦ ۾ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ
ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﺟــﻲ ﻣــﺮڻ ﺑﻌــﺪ אﮘــﻮאﮢﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي وﻳــﺎ ﻫﺌــﺎ ،ﺗــﻦ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ
ﺳــــﻤﻮري وﺳــــﺎﺋﻞ ﮐــــﻲ ﻛﺘــــﺐ آﮢــــﮡ ﻻ ﻣﻐﺮﺑــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺳــــﭝﻨﻲ ﺻــــﻮﺑﻦ ﮐــــﻲ
ﻣﻼﺋــــﻲ ون ﻳﻮﻧــــﭧ ﺟــــﻲ ﺗﺠــــﻮﻳﺰ ﺗﻴــــﺎر ﻛﺌــــﻲ ،۽ ﻣﺴــــﭩﺮ ﭘﻴــــﺮزאدي ﻋﺒﺪאﻟﺴــــﺘﺎر ﮐــــﻲ
ﭼﻴـــﺎﺋﻮن ﺗـــﻪ ﺻـــﻮﺑﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ون ﻳﻮﻧـــﭧ ۾ دאﺧـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ رﺿـــﺎﻣﻨﺪو
ڏﻳﮑـــﺎري .אن ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﺮزאدي ﺻـــﺎﺣﺐ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺳـــﺎن ﻣﺸـــﻮرو ﻛﻴـــﻮ.
ﺟــﻦ אﻫــﮍي ﺗﺠــﻮﻳﺰ ﺟــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﻛﺌــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺗــﻲ ﭘﻴــﺮزאدي ﺻــﺎﺣﺐ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﻲ
ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﭠـــﺎﻫﮡ ﺟـــﻲ ﺗﺠـــﻮﻳﺰ ﺳـــﺎن ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤـــﻴﮡ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛﻴـــﻮ .ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣـــﺎﻛﻤﻦ
ﻛﻤــــﺎل ﺑﻴﺸــــﺮﻣﻲ ﺟــــﻮ ﻣﻈــــﺎﻫﺮو ﻛﻨــــﺪي ،وري ﺳــــﺎﮘﺌﻲ ﻣﺴــــﭩﺮ ﮐﻬــــﮍي ۽ ﭔــــﻦ ﻛــــﺘﻦ
وزﻳـــﺮن ﮐـــﺎن ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﭠـــﺎﻫﮡ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﺟـــﻮ وאﻋـــﺪو وﭠـــﻲ ،ﭘﻴـــﺮزאدي وزאرت ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ
אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﺟــﻲ ﻣــﺪد ﻫــﺌﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد ڊﺳــﻤﺲ ﻛــﺮي ،ﮐﻬــﮍي ﮐــﻲ ﺟــﻮ אن
وﻗــﺖ ﮀﻬــﻦ ﺳــﺎﻟﻦ ﻻ ﭘــﺮوڊא ﻫﻴــﭟ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﮐــﺎن ﺧــﺎرج ﭤﻴــﻞ ﻫــﻮ ۽ ﺳــﻨﮅ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــﻮ
ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ ﻫـــﻮ ،وزﻳﺮאﻋﻠـــﻰ ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛـــﺮي ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﭠﻬـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎزﮔﺎر
ﺑﻨﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ.
ﮐﻬــﮍي ﺻــﺎﺣﺐ وزאرت ﭠﻬــﮡ ﺑﻌــﺪ ﭘــﺎڻ ﺳــﺎن ﭘﻴــﺮ ﻋﻠــﻲ ﻣﺤﻤــﺪ ﺷــﺎﻫﻪ رאﺷــﺪي ،ﻗﺎﺿــﻲ
ﻣﺤﻤــــﺪ אﻛﺒــــﺮ ۽ ﺣــــﺎﺟﻲ ﻣــــﻮﻻ ﺑﺨــــﺶ ﺳــــﻮﻣﺮي ﮐــــﻲ وزאرت ۾ ﺷــــﺮﻳﻚ ﻛﻴــــﻮ .ﻫــــﻦ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ﻫﻴـــﭟ ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﻛـــﻦ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﮐـــﻲ
ﺟﻴـــﻞ ۾ وڌو ،ﻛـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ۽ אﻳـــﺲ .ﭘـــﻲ .آر ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ڊﻳﭵـــﺎري ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺟـــﻮ
ﭠﻬـــﺮא ﺳـــﻨﮅ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﮐـــﺎن ﭘـــﺎس ﻛﺮאﻳـــﻮ .ﻛـــﻮﭨﮍي ﺑﻴـــﺮאج ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ۾
آﮢﺎﺋﻴﻨﺪڙ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﮔﻮرﻧﺮ ﺟﻨﺮل ﻏﻼم ﻣﺤﻤﺪ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ رﮐﻴﻮ.
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺧﺰאﻧـــﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﻛﻴـــﻞ אﺳـــﻜﻴﻤﻦ وאﺳـــﻄﻲ ﺳـــﻴﮍאﻳﻞ رﻗـــﻢ ﮐـــﻲ
ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛﻴـــﻮ .ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﻴﻜﺮﻳﭩﺮﻳﭧ ۽ وزﻳـــﺮن ﺟـــﻲ آﻓﻴﺴـــﻦ ﺟـــﻮ
127
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﺎﻣﺎن ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺳـــﺮﻛﺎر ڏي ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ .ﭘـــﺮ אﻓﺴـــﻮس ﺟـــﻮ אﻫـــﺎ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن ﻏـــﺪאري ﺑـــﻪ
ﮐﻬــﮍي ﮐــﻲ ﻛــﻢ ﻧــﻪ آﺋــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻦ ﺟــﻲ ﭼــﻮڻ ﺗــﻲ ﻫــﻦ אﻫــﻮ ﮐﻮﭨــﻮ
ﻛـــﻢ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﮐـــﻴﺲ ﻛـــﮃي ،ڊאﻛﭩـــﺮ ﺧﺎﻧﺼـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ
۾ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ ﻧــــﻪ ﻫــــﺌﮡ ﺟــــﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد وزﻳﺮאﻋﻠــــﻰ ﻧــــﺎﻣﺰد ﻛﻴــــﻮ .אﻧﻬــــﻲ دور ۾ ﺟﻴﻜــــﻲ
ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﺘـــﺎ ،ﺗـــﻦ ﺟـــﻮ ﺟﺎﺑﺠـــﺎ ذﻛـــﺮ ﻣﭥـــﻲ ﻛﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐـــﻲ
دﻫــﺮאﺋﮡ ﺟــﻮ ﺧﻄــﺮو ﮐﮣــﻲ ﺑــﻪ ،ﻫﺘــﻲ ﻫــﻚ ﻫﻨــﮅ ﭘﮍﻫﻨــﺪڙن ﺟــﻲ ﺳــﻬﻮﻟﻴﺖ ﻻ אن ﺟــﻮ ﭤــﻮرو
אﺧﺘﻴﺎر ﭘﻴﺶ ﻛﺠﻲ ﭤﻮ:
(1ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺟــــﺪא ﺣﻴﺜﻴــــﺖ ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،ﺟﻤﻠــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻌــــﺎﻣﻠﻦ ﺳــــﺎن
وאﺳــــﻄﻮ رﮐﻨــــﺪڙ ﮐﺎﺗــــﺎ ،ﻧــــﻮن אدאرن ﺟــــﻲ ﻣﺎﺗﺤــــﺖ آﮢــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ وאڳ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي
ﻋﻤﻠــﺪאرن ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ ڏﻳﺌــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﻗﺘﺼــﺎدي وﺳــﺎﺋﻞ ﺟــﻮ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﺷــﺮوع ﻛﻴــﻮ
وﻳــــﻮ .وאﭘــــﮉא ،ﭘﻜــــﻚ ،אي .ڊي .ﺳــــﻲ ،ﭘــــﻲ .آ .ڊي ﺳــــﻲ ،وﻏﻴــــﺮه אدאرא ،אﻧﻬــــﻲ ﺳــــﺎزش
ﺟﻲ ﭘﻴﺪאوאر آﻫﻦ.
(2ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺳـــﺮﻛﺎر ۾ ﺳـــﻴﻨﺌﺮ ۽ ﻻﺋـــﻖ آﻓﻴﺴـــﺮن ﺟـــﻲ ﻣﻮﺟـــﻮد ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد،
ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﺟـــﻮﻧﻴﺌﺮ ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻣﮑﻴـــﻪ ﺟﮙﻬـــﻴﻦ ﺗـــﻲ رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﺟـــﻦ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻣﻨﺼـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻲ
ﻣﺎﺗﺤﺖ ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﭘﻨﺠﺎب ﺟﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﺎرروאﺋﻲ ﺷﺮوع ﻛﺌﻲ.
(3אﻧﻬـــﻲ دور אﻧـــﺪر ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻫـــﺮ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﺎ ﻫﻴـــﮉ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠـــﺪאر رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ،
ﺑـــﺎوﺟﻮد ﻻﺋـــﻖ ﺳـــﻨﮅي آﻓﻴﺴـــﺮن ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ڌאرﻳـــﻦ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ
ﻇﻠــﻢ ﻛــﺮڻ ﺷــﺮوع ﻛﻴــﺎ ،ﭘــﺮ ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺘﻲ ﺟــﻲ ﺟــﺬﺑﻲ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ
ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ .ﺳـــﮅي ﺷـــﺎﮔﺮدن ﮐـــﻲ ﻣـــﺎرون ڏﻳـــﺎرڻ ،ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻟﺌﭩﺮﻳﭽـــﺮ
ﺿــــﺒﻂ ﻛــــﺮڻ ،ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻴﻦ ۽ ﻛــــﺎﻟﻴﺠﻦ ۾ ﻛﭩــــﺮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻳــــﺎ ﺑــــﻲ ﻏﻴــــﺮت
ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠـــﺪאر رﮐـــﮡ ،אﻧﻬـــﻲ ڏس ۾ ﺳـــﻨﺪن ﻣﮑﻴـــﻪ ﻛـــﻢ ﻫﺌـــﺎ .אﻧﻬـــﻲ وﻗـــﺖ ﺿـــﻠﻌﻲ ﺟـــﻮ
ﻛﻠﻴﻜﭩﺮ ﻳﺎ אﻳﺲ .ﭘﻲ ﻛﻮ ﮀﭩﻮ ﺳﻨﮅي رﮐﻴﻮ وﻳﻮ.
1945 (4ع ۾ ﺳــــﻨﮅوﻧﺪي ۽ אن ﺟــــﻲ ﻣــــﺪدﮔﺎر ﻧــــﺪﻳﻦ ﺟــــﻲ ﭘــــﺎﮢﻲ ﺟــــﻲ ورﻫﺎﺳــــﺖ ﻻ
ﺳـــﻨﮅ ۽ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺳـــﺮﻛﺎرﻳﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾ ﻫـــﻚ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻮ ﭤﻴـــﻞ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﭔﻨﻬـــﻲ
ﺻـــﻮﺑﻦ ﻻ ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻲ ﻛﻮﭨـــﺎ ﻣﻘـــﺮر ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ .ﻧـــﻮن ﺑﻴـــﺮאﺟﻦ ﻳـــﺎ ﺑﻨـــﺪن )ڊﻳـــﻢ(
ﮐـــﻲ ﭔﻨﻬـــﻲ ﺳـــﺮﻛﺎرن ﺟـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﮐﺎﻧﺴـــﻮא ﭨﻮﭨـــﺎﺋﮣﻮ ﻳـــﺎ ﭔـــﮅﮢﻮ ﻧـــﻪ ﻫـــﻮ .ﭘـــﺮ ون ﻳﻮﻧـــﭧ
ﺳـــﺮﻛﺎر ﭠﻬـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ،ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﺳـــﺎري אﻟﻬﻨـــﺪي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﻧـــﺪر
אﻗﺘــــﺪאر ۾ ڏﺳــــﻲ ،ﻋﻬــــﺪﻧﺎﻣﻲ ﺟــــﻲ ﭜﭹﻜــــﮍي ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﺠــــﺎب ۾ ﻧــــﻮאن ﺑﻴــــﺮאج ۽ ڊﻳــــﻢ
ﭔـــﮅאﺋﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﺎ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻛﻴـــﻞ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻲ ﺟـــﻲ ﭜﭹﻜـــﮍي ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ
ﺳﻨﺪس ﺟﺎﺋﺰ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ ﺣﻖ ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
(5ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺳـــﻨﮅ ۾ آﺑﺎدﻛـــﺎري ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ ﻻ 33 ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻲ
ﺗﺨﻤﻴﻨــﻲ ﺟــﻮن ﻛــﻲ אﺳــﻜﻴﻤﻮن ﺗﻴــﺎر ﻛﻴـــﻮن ﻫﻴــﻮن .ون ﻳﻮﻧــﭧ ﺑــﻨﺠﮡ ﺑﻌــﺪ אﻧﻬــﻦ ﮐـــﻲ
128
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رد ﻛـــﺮي ،אﻫـــﺎ ﺳـــﻤﻮري رﻗـــﻢ ﭘﻨﺠـــﺎب ۾ ﺧـــﺮچ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﺑﻠـــﻚ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﺎ אڳ ۾
ﮐﻨﻴﻞ ﻫﻚ ﺳﻮ ﻛﺮوڙ روﭘﻴﺎ ﻗﺮض ﺑﻪ ون ﻳﻮﻧﭧ ﺟﻲ ﮔﮇﻳﻞ ﺳﺮﻛﺎر ﮐﺎن ﭜﺮאﻳﺎ وﻳﺎ.
(6ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺳـــﺮﻛﺎر ﭨـــﻦ ﻧـــﺪﻳﻦ ﺳـــﺘﻠﺞ ،رאوي ۽ ﺑﻴـــﺎس ﺟـــﻮ ﭘـــﺎﮢﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ
ﺟــﻮ ﺑــﻪ ﺣــﻖ ﻫــﻮ ،ﺑﻨــﺎ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﺟــﺎزت ﺟــﻲ ۽ אﮘــﻮﮢﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻋﻬــﺪﻧﺎﻣﻲ ﺟــﻲ ﭜﭹﻜــﮍي
ﻛــﺮي ،ﭜــﺎرت ﺟـــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ﻛﻴـــﻮ ۽ אن ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض ﻫـــﻚ ﻫــﺰאر ﻛـــﺮوڙ روﭘﻴــﺎ ﺣﺎﺻـــﻞ
ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﺠـــﺎب ۾ ﺗﻮﻧﺴـــﺎ ﺑﻴـــﺮאج ،ﺗـــﺮﺑﻴﻼ ڊﻳـــﻢ ۽ ﻣـــﻨﮕﻼ ڊﻳـــﻢ ﭔـــﮅאﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس
ﺟﺎﺋﺰ ﭘﺎﮢﻲ ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﻛﺮي ،ﭘﻨﺠﺎب وאﺳﻄﻲ ﭘﺎﮢﻲ ۽ ﺑﺠﻠﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺌﻲ.
W.P.I.D.C (7ﻃﺮﻓـــﺎن ﺟﻤﻠـــﻲ ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﻞ ﭔـــﻦ ﺳـــﺆ ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻲ رﻗـــﻢ ﻣـــﺎن،
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאوאر ۽ ﻣﭩﺎﺳـــﭩﺎ ﻣـــﺎن ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛﻴـــﻞ ﻫـــﻮ ،אﻛﺜـــﺮ
رﻗـــﻢ ﭘﻨﺠـــﺎب ۾ ﺧـــﺮچ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ۾ אن ﺳـــﭵﻲ رﻗـــﻢ ﻣـــﺎن ﺻـــﺮف ڏﻫـــﻪ ﻛـــﺮوڙ
ﮐــﻦ روﭘﻴــﺎ ﺧــﺮچ ﻛﻴــﺎ وﻳــﺎ .ﭴــﮡ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻴﻦ ﺟــﻲ ﺟــﺎﮔﻴﺮ ﻫﺌــﻲ .אن ﺟــﻲ
ﭘﻴﺴﻲ ﮐﻲ ﺟﻬﮍي ﻃﺮح ﻛﺘﺐ آﮢﻴﻦ ،ﺳﻮ ﺳﻨﺪن وس ۾ ﻫﻮ.
(8ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻟﮑﻬــــﺎ אﻳﻜــــﮍ زﻣــــﻴﻦ ﮔــــﮉو ﺑﻴــــﺮאج ،ﺳــــﮑﺮ ﺑﻴــــﺮאج ۽ ﻣﮑــــﻲ ڍﻧــــﮃ ﺟــــﻲ
אﻳﺮאﺿـــﻴﻦ ۾ ﭘﻨﺠـــﺎب ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﮅאرڻ
ﺟﻮ ﺧﺮچ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﺎر ﻃﺮﻓﺎن ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
(9ﺳـــﻨﮅ ۾ زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻲ وﻛـــﺮي ۽ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ אﻫـــﮍي ﭠـــﺎﻫﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ
אن ﺟـــﻲ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ﻟﮑﻬـــﺎ אﻳﻜـــﮍ زﻣـــﻴﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ۾ אﭼـــﻲ وﻳـــﺎ ۽
ﺳـــﻨﮅ ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪي ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺠـــﻲ وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ
ﻫﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ.
(10ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ وאﭘـــﺎر ۽ אﻧﮉﺳـــﭩﺮﻳﻦ ﺟـــﻮن ﭘﻮﺳـــﭩﻮن ﻻﻫـــﻮر ﻣـــﺎن ﻧﻜﺮﻳـــﻮن ﭤـــﻲ ۽ אﺗـــﻲ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻋﻤﻠـــﺪאر אﻧﻬـــﻦ ﻛﻤـــﻦ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎرج ۾ ﻫﺌـــﺎ .אن ﻛـــﺮي وאﭘـــﺎر ۽ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ
ﻻ ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳــﺘﻲ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﻗﺘﺼــﺎدي ﻛﺎروﺑــﺎر ﺗــﻲ ﺳــﻨﺪ ﺗﺴــﻠﻂ
ﻗﺎﺋﻢ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
(11ﺳــــﻨﮅﺟﻲ ﻣﭥــــﻴﻦ ﺗﻌﻠﻴﻤــــﻲ אدאرن ۾ אﻛﺜﺮﻳــــﺖ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي אﺳــــﺘﺎدن ﺟــــﻲ ﻣﻘــــﺮر
ﻛﺌـــﻲ وﻳﺌـــﻲ .ﺟـــﻦ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﮅي ﻧﻮﺟــــﻮאن ﺷــــﺎﮔﺮدن ﮐــــﻲ ﺧﻮدﺳــــﺎﺧﺘﻪ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺳــــﺎن
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﻻ ﻣـــﺎﻧﻮس ﻛـــﺮن وאﺳـــﻄﻲ ﺳـــﻨﺪن ذﻫـــﻦ ﻣﺴـــﺦ
ﻛﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﻴﺎ.
(12ﻛﺮאﭼـــﻲ ﻣﻴﻮﻧﺴـــﭙﺎﻟﭩﻲ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻣﮑﻴـــﻪ ﺷـــﻬﺮن ﺟـــﻲ ﻣﻴﻮﻧﺴـــﭙﺎﻟﭩﻴﻦ ۾ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ
ﺧـــﺎن ۽ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻛـــﺮي ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﺳـــﻬﻮﻟﻴﺘﻮن ڏﻳﺌـــﻲ،
ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ﻫـــﺎڻ ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻤﻮري ﻋﻤﻠـــﻲ ،ﺗﻌﻠﻴﻤـــﻲ אدאرن ﺗـــﻲ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف
ﻗﺒﻀـــﻮ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻫـــﻮ وאﭘـــﺎر ،دﻛـــﺎﻧﻦ ،ﺑﻴـــﻨﻜﻦ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺑﺾ ﭤـــﻲ وﻳـــﺎ.
129
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
آﻫﺴــﺘﻲ ﻛــﺮي ﺷــﻬﺮن ﻣــﺎن ﻗــﺪﻳﻢ ﻧــﺎﻻ ﻣﭩــﺎﺋﻲ ،ﻧــﻮאن ﻧــﺎﻻ رﮐــﻲ ،ﺳــﻨﮅﺟﻲ ﻗــﺪﻳﻢ روאﻳــﺎت
ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ﻟﮙﺎ.
(13ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺖ אﻓﺰאﺋـــﻲ ﻛـــﺮي ،ﻛﺮאﭼـــﻲ ﺷـــﻬﺮ ۽ ﻛﺮאﭼـــﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ
ﻣﺎن ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ﮐﻲ ﺧﺎرج ﻛﺮאﻳﻮ وﻳﻮ.
(14ﻛﺮאﭼـــﻲ ﻣﻴﻮﻧﺴـــﭙﺎﻟﭩﻲ ﺟــــﻲ אﻫـــﺎ ﺣﺎﻟـــﺖ آﻫــــﻲ ،ﺟـــﻮ אﺗـــﻲ ڏﻫــــﻦ ﻛﻼﺳـــﻦ ۽ ﭨــــﻮ
ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﻣـــﺎن ﺻـــﺮف ﭔـــﻪ ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠـــﺪאر ﻫﺌـــﺎ ۽ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﻋﻤﻠـــﻲ ۾ ﺻـــﺮف ﻧـــﺎﻟﻲ ﺧـــﺎﻃﺮ
ﺳـــــــﻨﮅي ﻣـــــــﻼزم ﻫﺌـــــــﺎ .ﺳـــــــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟـــــــﺖ ﺣﻴـــــــﺪرآﺑﺎد ،ﻣﻴﺮﭘﻮرﺧـــــــﺎص ،ﺳـــــــﮑﺮ وﻏﻴـــــــﺮه
ﻣﻴﻮﻧﺴﭙﺎﻟﭩﻴﻦ ﺟﻲ ﻛﺌﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
(15ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﮡ ﻻ אﻫـــﻮ ﻃﺮﻳﻘـــﻮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻴـــﻮ
وﻳــــﻮ ،ﺟــــﻮ ﺣﻴــــﺪرآﺑﺎد ﺳــــﻨﮅ אﺳﭩﻴﺸــــﻦ ﺗــــﺎن ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻮ ﻧــــﺎﻟﻮ ﻣﭩــــﺎﻳﻮ وﻳــــﻮ .ﻋﻤﻠــــﺪאرن ﮐــــﻲ
ﻫـــﺪאﻳﺘﻮن ﻛﻴـــﻮن وﻳـــﻮن ،ﺗـــﻪ ﺟﺘـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ﻛـــﻨﻬﻦ אدאري ﻳـــﺎ ﺑﺌﻨـــﻚ ﺳـــﺎن ﻻﮘـــﻮ
ﻫﺠﻲ ﺗﻪ אن ﮐﻲ ﻣﭩﺎﻳﻮ وﭸﻲ.
(16ﺳـــﻨﮅي ﭔـــﻮﻟﻲ ﺳـــﺎن אﻫـــﮍو ﺑﺮﺗـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﺟـــﻮ אﺳﭩﻴﺸـــﻦ ﺗـــﺎن ﺳـــﻨﮅي
۾ﻟﮑﻴـــﻞ ﻧـــﺎﻻ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،אردو ۾ ﻟﮑﺎﻳـــﺎ وﻳـــﺎ .ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻛﻴﺘـــﺮא ﻧـــﺎﻻ ﮐـــﻞ ﺟﻬـــﮍא ﭤـــﻲ ﭘﻴـــﺎ.
ﺟﻬــــﮍوכ’ :رڻ ﭘﭩﻴــــﺎﮢﻲ ‘ﮐــــﻲ ’رن ﭘﭡــــﺎﻧﻲ‘ ﻟﮑﻴــــﻮ وﻳــــﻮ’ .אﻟﻬــــﮇﻧﻲ ﺳــــﺎﻧﺪ’ ﮐــــﻲ ’אﻻڊﻳﻨــــﺎ
ﺳــﺎﻧﮃ‘ ﻟﮑــﺎﻳﻮ وﻳــﻮ .رﺳــﺘﻦ ﺟــﻲ ﭘﭥــﺮن ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅي ۾ ﻟﮑﻴــﻞ ﻧــﺎﻻ ﺑــﺪﻻﺋﻲ ،אردو ۾ ﻟﮑﺎﻳــﺎ
وﻳــﺎ .אﺳﭩﻴﺸــﻨﻦ ﺗــﻲ رﻳﻠــﻮي ﺟــﺎ ﭨــﺎﺋﻴﻢ ﭨﻴﺒــﻞ ﺑــﻪ ﺑــﺪﻻﺋﻲ אردو ۾ ﻟﮑﺎﻳــﺎ وﻳــﺎ .ووﭨــﺮن ﺟــﻮن
ﻟﺴـــﭩﻮن ﺟـــﻲ ﻫﻤﻴﺸـــﮧ ﺳـــﻨﮅي ۾ ﮀﭙﺒﻴـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،ﺳـــﻲ אردو ۾ ﮀﭙـــﺎﺋﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮن
وﻳـــﻮن ،ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﻛﻴﺘـــﺮא ﺳـــﻨﮅي ﻧـــﺎﻻ ﺑـــﺪﻟﺠﻲ وﻳـــﺎ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ אردو ۾ 26אﮐـــﺮ ﻫﺌـــﺎ ۽
ﺳـــﻨﮅي ۾ 52אﮐـــﺮ ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﻚ אﮐـــﺮن وאرא ﻟﻔـــﻆ אردو ۾ ﻟﮑﺠـــﻲ ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .אﺷـــﺘﻬﺎر
ﺳـــﻨﮅي אﺧﺒـــﺎرن ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض אردو ﮐـــﻲ ڏﻳﺎرﻳـــﺎ وﻳـــﺎ .رﻳـــﮉﺋﻲ ﺗـــﺎن ﺧـــﻮد ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺳـــﻨﮅي
ﮐـــﻲ ﺑـــﺮאڊ ﻛﺎﺳـــﭩﻨﮓ ﭘﺮوﮔـــﺮאم ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﭨـــﺎﺋﻴﻢ ﻣـــﺎن 5ﺳـــﻴﻜﮍو ﻣـــﺲ ڏﻧـــﻮ وﻳـــﻮ ﭤـــﻲ.
ﺳــﻴﻠﻮن ،ﮔــﻮא ،ﺑﻤﺒﺌــﻲ ،ﺑﻴﻜــﺎﻧﻴﺮ ،ﭜــﭳ ۽ دﻫﻠــﻲ ﺗــﺎن ﺳــﻨﮅي ۾ ﭘﺮوﮔــﺮאم אﻳﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ،ﭘــﺮ
ﻣﻠﺘﺎن ،ﻻﻫﻮر ،رאوﻟﭙﻨﮉي ۽ ﭘﺸﺎور ﺗﺎن ﺳﻨﮅي ﭘﺮوﮔﺮאﻣﻦ ﺟﻲ ﻣﻨﻊ ﻫﺌﻲ.
(17ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ دﺷــﻤﻨﻦ ﮐــﻲ אﻫﻤﻴــﺖ ڏﻳﺌــﻲ ،ﻣﺤــﺐ وﻃــﻦ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﺳــﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴــﻮن
وﻳـــﻮن .ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ آزאدي ﻣﻠـــﮡ ﺑﻌـــﺪ אﮘـــﻴﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻳﺎدﮔـــﺎر ﻧﺸـــﺎﻧﻦ
ﮐــﻲ ﻣﭩــﺎﻳﻮ وﻳﻨــﺪو ﺟﻬــﮍوכ؛ ﺟﻴﻜــﺐ آﺑــﺎد ،ﺟــﻴﻤﺲ آﺑــﺎد وﻏﻴــﺮه .ﭘــﺮ ﻣﻮرﮘــﻮ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ
ﻣﭩــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ﻣﺤﻠــــﻦ ،ﺗﻌﻠﻴﻤــــﻲ אدאرن ،ﺑﻨــــﺪرن ،رﺳــــﺘﻦ ،ﻻﺋﺒــــﺮرﻳﻦ ،ﻣــــﺎرﻛﻴﭩﻦ
وﻏﻴــﺮه ﺗــﻲ ﺳــﻨﮅ دﺷــﻤﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﺎ ﺟﻬــﮍوכ؛ אﺣﻤــﺪ ﺷــﺎﻫﻪ אﺑــﺪאﻟﻲ ،ﻣﺤﻤــﺪ ﺗﻐﻠــﻖ ،ﻣﺤﻤــﻮد
ﻏﺰﻧـــﻮي ،ﺟﻨـــﺎح ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ،ﻣﺤﻤـــﺪ ﺑـــﻦ ﻗﺎﺳـــﻢ وﻏﻴـــﺮه ﻧـــﺎﻻ رﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﻴﻨﻲ
ﺗﻲ ﻣﮛ ڏرﻳﺎ وﻳﺎ.
(18ﺳــﻨﮅ ۾ ﻣﻘـــﺮر ﭤﻴــﻞ ﻛـــﻦ ﻏﻴــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻋﻤﻠــﺪאرن אﻫـــﻮ ﻃﺮﻳﻘــﻮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻴــﻮ ،ﺟـــﻮ
אردو ۾ ﻟﮑﻴـــﻞ دروﺧﻮאﺳـــﺘﻦ ﺗـــﻲ ﻏـــﻮر ﻛﻴـــﻮ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ .ﺳـــﻨﮅي ۾ ﻟﮑﻴـــﻞ درﺧﻮאﺳـــﺘﻦ
130
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﮐــــﻲ ردي ﺟــــﻲ ﭨــــﻮﻛﺮي ۾ אﮀﻼﻳــــﻮ ﭤــــﻲ وﻳــــﻮ .ﺣﺎﻻﻧــــﻚ אﻧﮕﺮﻳــــﺰي دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾
ﺳـــﭝﻨﻲ אﻧﮕﺮﻳـــﺰ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﺳـــﮑﻲ ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺳـــﺎن
ﺳــﻨﮅي ۾ ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﻛــﻦ .ﭘــﺮ ﻫــﻦ ﻧــﻮن ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺣﻜﻤــﺮאﻧﻦ ،ﺳــﻨﮅي ﮐــﻲ ﺟــﺎﻫﻠﻦ ﺟــﻲ
زﺑــﺎن ﻗــﺮאر ڏﻳﺌــﻲ ،אن ﮐــﻲ ﻧﻔــﺮت ﺟــﻲ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﺳــﺎن ڏﭠــﻮ .אﻫــﻮ ﻃﺮﻳﻘــﻮ אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر אﺧﺘﻴــﺎر
ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ ،ﺟــﻮ אردو ﮐــﻲ אﺳــﻼﻣﻲ زﺑــﺎن ﺳــﮇي ،ﺳــﻨﮅي ﮐــﻲ ﻛــﺎﻓﺮن ﺟــﻲ زﺑــﺎن ﻫــﺌﮡ
ﺟـــﺎ ﻃﻌﻨـــﺎ ﻫـــﮣﮡ ﻟﮙـــﺎ .ﻣـــﻮﭨﺮن ﺗـــﺎن אﻧﮕﺮﻳـــﺰي ﻳـــﺎ ﺳـــﻨﮅي ﻧﻤﺒـــﺮ ﭘﻠﻴﭩـــﻮن ﻣﭩـــﺎرאﺋﻲ ،زوري
אردو ۾ ﻟﮑــــﺎﺋﮡ ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﺎﺋﻮن .رﺳــــﺘﻦ ﺗــــﻲ ﻏﻨــــﮉא ﺑﻴﻬــــﺎري ﮀــــﮇﻳﺎﺋﻮن ،ﺟــــﻲ ﻣــــﻮﭨﺮن
ﺟـــﻮن ﭘﻠﻴﭩـــﻮن ﻻﻫـــﻲ ،אن ﺗـــﻲ אردو ﻧﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻮن دﻓﺘﺮﻳـــﻮن ﻟﮑـــﻲ ،ﻫﮣـــﻲ ﮀﮇﻳﻨـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .ﭔـــﻲ
ﺻــــﻮرت ۾ ﻣــــﻮﭨﺮن ﺟــــﺎ ﺷﻴﺸــــﺎ ﭜﭹــــﻲ ﭤــــﻲ ﮀــــﮇﻳﺎﺋﻮن .وڏن ﺷــــﻬﺮن ۾ ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻲ
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﻨﮅي ۾ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛﻨـــﺪא ﻫﺌـــﺎ ،ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ زوري אردو ۾ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﻻ
ﭼﻮﻧـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .ﻧـــﻪ ﺗـــﻪ ﭔـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﮔﻬـــﭧ وڌ ﮘﺎﻟﻬـــﺎﺋﻲ ،ﮔـــﻮڙ ﻛـــﺮي ،ﻣﻴﭩﻨﮕـــﻮن ﭰﭩﺎﺋﻴﻨـــﺪא
رﻫﻴﺎ.
(19ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر ﺳــﻨﮅي ﺛﻘﺎﻓــﺖ ﮐــﻲ زور وﭠــﺎﺋﮡ ﻻ ﭜــﭧ ﺷــﺎﻫﻪ ﺗــﻲ ﻛﻠﭽــﺮل ﺳــﻴﻨﭩﺮ
ﺑﺮﭘـــﺎ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אن ﺟـــﻲ ﮔﺮאﻧـــﭧ ﮔﻬﭩـــﺎﺋﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺑـــﻮرڊ ﺗـــﻲ ﻏﻴـــﺮ
ﻫﻤـــﺪرد ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﺎ ﮀﺎڙﺗـــﺎ ﻣﻴﻤﺒـــﺮ رﮐـــﻲ ،ﻣـــﻴﻠﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﻮﻗﻌﻦ ﺗـــﻲ ﻛﻮﭠﺎﻳـــﻞ ﻛـــﺎﻧﻔﺮﻧﺲ
ﮐﻲ ﻧﻈﺮﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﭘﺮﭼﺎر ﻻ ﻛﺘﺐ آﮢﮡ ﻟﮙﺎ.
(20ﺳــــﻨﮅي אدﺑــــﻲ ﺑــــﻮرڊ ﺟــــﻲ آزאد אدאري ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﺮﻛﺎر ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻣﺰد
אدאري ﺟـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ڏﻳﺌـــﻲ .،אن ﺟـــﻲ ﮔﺮאﻧـــﭧ ﮔﻬﭩـــﺎﺋﻲ ،אن ﺗـــﻲ ﺳـــﺮﻛﺎري ﮀﺎڙﺗـــﺎ ﻣﻴﻤﺒـــﺮ
ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ ،ﺟـــﻦ אدﺑـــﻲ ﺑـــﻮرڊ ﺟـــﻲ ﻛـــﻢ ۾ رﻧـــﮉכ وﺟﻬـــﻲ ﮀـــﮇي .אن ﺟـــﻲ ﭘﻴﺴـــﻦ
ﺳـــﺎن ﺧﺮدﺑـــﺮد ﻛﺌـــﻲ وﺋـــﻲ.ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺖ אدﻳـــﺒﻦ ۽ ﺷـــﺎﻋﺮن ﺟـــﺎ ﻛﺘـــﺎب ﮀـــﭙﮡ ﺑﻨـــﺪ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ.
אدﺑﻲ ﺑﻮرڊ ﻃﺮﻓﺎن رﭤﻴﻞ ﺳﻤﻮرو ﭘﺮوﮔﺮאم رد ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ وﻳﻮ.
(21ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻫـــﺮ ﮐـــﺎﺗﻲ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻋﻤﻠـــﺪאرن אﻫـــﺎ روش אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ
وﻳﻨـــﺪي ﭘﭩﻴـــﻮאﻟﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ رﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮي
ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﻛﻴﺎﺋﻮن.
(22ﻫـــﺮ ﮐـــﺎﺗﻲ ۾ ﺟـــﺎﻳﻦ ،رﺳـــﺘﻦ ،وאﻫـــﮡ وﻏﻴـــﺮه ﻛﻤـــﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻻ ﻣﻘﺎﻃﻌـــﺎ ﻏﻴـــﺮ
ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ڏﻧــﺎ ﭤــﻲ وﻳــﺎ.ﺟــﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻚ ﻃــﺮف אﮔﻬــﻪ وڌאﺋــﻲ ﭤــﻲ ڏﻧــﺎ وﻳــﺎ ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف
ﻫﻨﻦ אﻫﮍو ردي ﻛﻢ ﻛﻴﻮ ﭤﻲ (ﺟﻮ ﭤﻮري وﻗﺖ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺑﻴﻜﺎر ﭤﻲ وﻳﻮ ﭤﻲ؛
(23ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻫـــﮍو ﻣﺠﺒـــﻮر ﺑﻨـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺟـــﻮ אﻛﺜـــﺮي ﻧﻨـــﮃي وڏي ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻻ
ﮐـــﻴﻦ ﻻﻫـــﻮر وﭸﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﻫـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﺧـــﺮچ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘـــﻴﻦ ،ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف
ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﺟــﻨﻬﻦ ﺣﻘــﺎرت ﺳــﺎن ﭘﻨﺠــﺎب ۾ ڏﭠــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ،ﺳــﻮ ﺻــﺮف ﻫــﻚ ﺣﺴــﺎس دل
ﺳـــﻨﮅي ﻣﺤﺴـــﻮس ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻴﻮ ﭤـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﻴﻜﺮﻳﭩﺮﻳﭧ ﺟـــﺎ ﺳـــﻮﻳﻦ ﻛـــﻼرכ ۽ ﭔﻴـــﻮ
ﻋﻤﻠــﻮ ﻻﻫــﻮر ﻣﻮﻛﻠﻴــﻮ وﻳــﻮ ﻫــﻮ .אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎن ﮔﻬﮣــﺎ אﺗــﺎن ﺟــﻮ ﻣــﺎﺣﻮل ﺳــﺎزﮔﺎر ﻧــﻪ ڏﺳــﻨﺪي،
ﮔﻬــــﭧ ﺗﻨﺨﻮאﻫــــﻪ ۽ ﺟﮙﻬــــﻴﻦ ﺗــــﻲ ﻣــــﻮﭨﻲ ﺳــــﻨﮅ ۾ آﻳــــﺎ .ﻛﻴﺘــــﺮن ﻧــــﻮﻛﺮي ﮀــــﮇي ڏﻧــــﻲ.
131
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﻴﺘــﺮא ﻗﺒــﻞ אز وﻗــﺖ ﭘﻴﻨﺸــﻦ وﭠــﻲ ﻣــﻮﭨﻲ وﻳــﺎ .ﻛﻴﺘــﺮא ون ﻳﻮﻧــﭧ ﺟــﻲ ﭨــﭩﮡ ﺗــﺎﺋﻴﻦ אﺗــﻲ
رﻫـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻏـــﺪאر ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﮐـــﻲ ﭘﭩﻴﻨـــﺪא رﻫﻴـــﺎ ،ﺟـــﻦ ﮐـــﻲ ﻋﻬـــﺪن ﺧـــﺎﻃﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ
وٽ ﮔﺮوي ﻛﺮي ،ﺑﻲ ﻋﺰﺗﻴﻮن ﺑﺮدאﺷﺖ ﻛﺮאﻳﻮن ﻫﻴﻮن.
آ ﻫـــﻚ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﭘﻨﺠـــﺎب אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎڙﻫﻲ ﺗـــﻲ ﺑﻴﭡـــﻮ ﻫـــﻮس ﺗـــﻪ ﻫـــﻚ ﺳـــﻨﮅي
ﻋــﻮرت ﮘﻮﭠــﺎﮢﻲ ﻟﺒــﺎس ۾ ،ﻣﭥــﻲ ﺗــﻲ ﻫــﮍ ﻛــﮍن ﺟــﻲ ۽ ﭔــﺎر ﻛــﭿ ۾ ﮐﻨﻴــﻮن ﺑﻴﭡــﻲ ﻫﺌــﻲ.
ﻫــﻮ ﻛــﻮ ﻓﺮﻳــﺎد ﮐﮣــﻲ آﻳــﻞ ﻫﺌــﻲ .ﺳــﻨﮅ ۾ ﺗــﻪ ﻛــﻮ ﭔــﮅڻ وאرو ﻛﻮﻧــﻪ رﻫﻴــﻮ ﻫــﻮ .ﻫــﻦ ﮐــﻲ
ﭼﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﺗـــﻪ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ אﺟـــﻼس وﻗـــﺖ ﻛﻴﺘـــﺮא ﺳـــﻨﮅي ﻣﻴﻤﺒـــﺮ ۽ وزﻳـــﺮ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ﻫـــﺎل
ﺟـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮאن ،ﻣﻤﻜـــﻦ אﻫـــﻲ ﮐـــﻴﺲ ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ درد ﺟـــﻮ אﺣـــﻮאل
ﭘــــﻴﺶ ﻛــــﺮي ،ﻫــــﻮ دאدرﺳــــﻲ ﻛﺮאﺋــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻲ ﭤــــﻲ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﭘــــﻮﻟﻴﺲ وאرن ﻫــــﻦ ﮐــــﻲ
ﭼــﺎڙﻫﻲ ﮐــﺎن ﭘــﺮي روﻛــﻲ ﮀــﮇﻳﻮ ﻫــﻮ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺑــﻲ ﻏﻴــﺮت وزﻳــﺮ ۽ ﻣﻴﻤﺒــﺮن אن وٽ
وﭸــﻲ ﻫـــﻦ ﮐــﺎن אﺣـــﻮאل ﻧــﻪ ﭘﮁﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﻫــﻦ ﺟـــﻲ אﻓﺴــﺮده ﺷـــﻜﻞ ﻣــﺎن אن وﻗـــﺖ ،ﻣـــﻮﻧﮑﻲ
ﺳـــﻨﮅ ﻣﺎﺗـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﻳﻮس ﻛـــﻦ ﺷـــﻜﻞ ﻧﻈـــﺮ آﺋـــﻲ ۽ ﻫـــﻚ ﭘﺮאﮢـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺑـــﻪ ﻳـــﺎد ﭘﻴﺌـــﻲ،
ﺟـــﮇﻫﻴﻦ אﺳـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑـــﻨﺠﮡ ﮐـــﺎن ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ אڳ ﺗﻨﻬـــﺎ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ
ﺳـــﺎزش ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﺳـــﻨﺪن ﻣـــﺪאرאﻟﻤﻬﺎم ﺟﻨـــﺎح ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ ﻫﺌﺎﺳـــﻮن ،۽
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻣﻮري ،زﻣﻴﻨـــﺪאر ۽ ﭘﮍﻫﻴـــﻞ ﻃﺒﻘـــﻲ אﺳـــﺎن ﺟـــﻮ آوאز ﻧـــﻪ ﭔـــﮅو ۽ ﻏـــﺪאر ﺳـــﻨﮅ
ﺟﻨــﺎح ﮐــﻲ אﺳــﻼم ﺟــﻮ ﻋﻠﻤﺒــﺮدאر ﺑﻨــﺎﺋﻲ אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﻫــﻨﻦ ﺷﻜﺴــﺖ ڏﻧــﻲ ﻫﺌــﻲ ،אن وﻗــﺖ
ﺑـــﺮאدرم ﻋﻠـــﻲ ﻣﺤﻤـــﺪ ﺷـــﺎﻫﻪ رאﺷـــﺪي ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ ﭼﻴـــﻮ ﻫـــﻮ” ،ﻣﻴـــﺎن ﻣﺮﺗﻀـــﻰ! ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ
אﻛﺜـــﺮ وڏو ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺑـــﻲ ﻏﻴـــﺮت ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻮ آﻫـــﻲ .אن ﮐـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﺎﺋﮡ ﻻ ﺳـــﻨﺪن ﺧﻮﺷـــﺎﻣﺪ
ﻛــﺮڻ ﻳــﺎ ﻋﺮﺿﺪאﺷــﺖ ﻛــﺮڻ ﻣــﺎن ﻛﺠﻬــﻪ ﻧــﻪ ورﮢــﻮ آﻫــﻲ .ﺳــﻮא אن ﺟــﻲ ﺗــﻪ ﮐــﻴﻦ ﺳــﺨﺖ
ﻣﺼﻴﺒﺘﻦ ۾ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻛﺮאﺋﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻀﺒﻮﻃﻲ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭘﻴﺪא ﻛﺮאﻳﻮ وﭸﻲ“.
آ אن ﻃﺮﻳﻘــــﻲ ﺟــــﻲ ﺧــــﻼف ﻫــــﻮس .ﻫــــﻮ אن ﻛــــﺮي ﻛﺠﻬــــﻪ وﻗــــﺖ ﮐــــﺎﻧﭙﻮ ﻣﻮﻧﮑــــﺎن
ﻋﻠﺤـــﺪه ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ ۽ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ۾ ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﺎﺋﻴﻦ .אڄ ﻣـــﻮﻧﮑﻲ אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ذﻫـــﻦ ۾
وﻳﭡـــﻲ ،۽ رאﺷـــﺪي ﺟـــﻲ ﮔـــﺬرﻳﻞ ﻣﻀـــﻤﻮن ﺟـــﺎ ﻫـــﻲ ﻟﻔـــﻆ ﭘـــﮡ دل ﺗـــﻲ אﺗـــﺮي آﻳـــﺎ ﺗـــﻪ” ،ﺳـــﻨﮅ
ﺳـــﺎن ﻫـــﻲ ﺟـــﻲ وﻳـــﻞ وﻫﺎﻳـــﺎ وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ ،ﺳـــﻲ ﺳـــﭛ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۽
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺣﺼــﻮل ﺟــﻲ ﭘﻮﻳــﺎن ﻛﻴــﺎ وﭸــﻦ ﭤــﺎ .ﭴــﮡ ﺗــﻪ אﺳــﻼم ﺟــﻮ ﺣﻜــﻢ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אن
ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﺟﻤــــﺎﻋﺘﻮن ﭠــــﺎﻫﻲ ،ﮐــــﻴﻦ ﺑﮁﮍאﺋــــﻲ ﺟــــﻮ אڏو ﻛــــﺮي ﻛﺘــــﺐ آﮢﺠــــﻲ .אن
ﺗﺠــﻮﻳﺰ )ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن( ﻣﻮﺟــﺐ ﺧــﻮد אﺳــﻼم ﮐــﻲ ﭼــﻮرن ﺟــﻲ ﺟــﺎ ﭘﻨﺎﻫــﻪ ﻛــﺮي ﻛﺘــﺐ آﻧــﺪو
وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﭡﻲ ﺷـــﻲ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻫـــﻮ ﺑﺮאﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ذرﻳﻌـــﻦ ﺳـــﺎن
ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو“” .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺗﺠـــﻮﻳﺰ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ڏאﮔﻬـــﻪ ﭼـــﺎڙﻫﮡ ﻻ ﻛـــﺎﭠﻴﻦ
ﺟـــﻮ ڍﻳـــﺮ ﻫﺌـــﻲ” “.....ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،ﺑﻌـــﺪ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﺎﺿـــﻲ ﮐـــﻲ وﺳـــﺎرﮢﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو.
ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﺎ ﺳـــﭛ ﺧﻴـــﺎل ﺗـــﺮכ ﻛﺮﮢـــﺎ ﭘﻮﻧـــﺪא .ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﻲ
ﺧــﺘﻢ ﻛﺮﮢــﻮ ﭘﻮﻧــﺪو .ڌאرﻳــﺎ ﻣــﺎﮢﻬﻮ אوﻫــﺎن ﺗــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻣﺮﺿــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ آﺋــﻴﻦ ﻣﮍﻫﻴﻨــﺪא،
132
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﭘﻴـــﺪאوאر ﺟـــﺎ ذرﻳﻌـــﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻻ ﻛﺘـــﺐ آﮢﻴﻨـــﺪא .ﺳـــﻨﮅ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ
ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﭤﻲ وﻳﻨﺪي“.
אﻧﻬــﻲ زﻣــﺎﻧﻲ ۾ ﻋﻼﻣــﻪ آ .آ .ﻗﺎﺿــﻲ ﻓﺮﻣــﺎﻳﻮ ﻫــﻮ ﺗــﻪ” ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺑﭽــﺎ ﮔﻬــﺮ ﻧــﻪ ﭘــﺮ
ﻗﺒﺮﺳــــﺘﺎن ﺑﻨﺠــــﻲ ﭘﻮﻧــــﺪو .ﻣﺴــــﻠﻢ ﺑﻴﻤــــﺎر ﻻ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺷــــﻔﺎﺧﺎﻧﻲ ۾ ﺑﭽــــﺎ ﺟــــﻮ
ﺳــﺎﻣﺎن ﻣﻴﺴــﺮ ﭤــﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻨﺪوُ .אﺗــﻲ ﻫــﻮ ﺷــﺎﻳﺪ آﺧــﺮي ﻛﻠﻤــﻲ ﭘــﮍﻫﮡ ﮐــﺎن ﺳــﻮא ﺧــﺘﻢ ﭤــﻲ
وﭸــــﻦ .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻏﻠــــﻂ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ۽ ﺗﻨﻈﻴﻤــــﻲ ﺗﺤﺮﻳــــﻚ ذرﻳﻌــــﻲ ﻗــــﺮآن ﭘــــﺎכ ﺟــــﻲ
ڏﺳﻴﻞ ﺳﺎري ﭘﺮوﮔﺮאم ﺟﻲ אﻧﺤﺮאﻓﻲ ﭤﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ“.
אﻧﻬـــﻲ وﻗـــﺖ אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﭝﻨﻲ ﻧﺼـــﻴﺤﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ ﻧـــﻪ ﭔـــﮅو .אﻧﻬـــﻦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻚ ﻧﺎﺻـــﺢ
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺧــﻮאب ﻏﻔﻠــﺖ ﮐــﻲ ﺑﺮدאﺷــﺖ ﻧــﻪ ﻛــﺮي وﭸــﻲ آرאم ﺟــﻲ ﻧﻨــﮉ ﺳــﺘﻮ ،۽ ﭔﻴــﻮ ﺿــﺪ
۾ אﭼـــــﻲ ﻇـــــﺎﻟﻤﻦ ﮐـــــﻲ زور وﭠـــــﺎﺋﻲ ،ﺟﻠـــــﺪ ﮐـــــﻴﻦ ﻛﻴﻔـــــﺮ ﻛـــــﺮدאر ﺗـــــﻲ ﭘﻬﭽـــــﺎﺋﮡ ﻻ
ﻣﻴﻜﺎوﻟﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘﺎ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
آﺋـــﻮن ﻫﻴﻜﻼﺋـــﻲ ﻫﻴـــﻞ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﺟـــﻲ آزאدي ﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻧﻮﺟـــﻮאن ﺳـــﺎﭤﻴﻦ ﺳـــﺎن
ڏوﻧﮕـــﺮ ﺟـــﺎ ڏوﻻوא ﺟﻬـــﺎﮘﻲ رﻫﻴـــﻮ آﻫﻴـــﺎن .ڌאرﻳـــﺎ ﺗـــﻪ ڌאرﻳـــﺎ ﺋـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ﻣـــﭧ ﻧـــﻪ ﻫﺌـــﺎ ،ﭘـــﺮ
ﭘﻨﻬــﻨﺠﻦ ﺑــﻪ ڏﻳــﺮن وאﻧﮕــﺮ ڏאڍא ڏک ڏﭠــﺎ آﻫــﻦ .ﻣﺤﻤــﺪ אﺑــﺮאﻫﻴﻢ ﻣﻨﺸــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻋــﻮאﻣﻲ
ﺷﺎﻋﺮ ﺟﺎ ﻫﻲ אﻟﻔﺎظ אﻛﺜﺮ ﻛﻨﻦ ۾ ﮔﻮﻧﺠﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ.
”ﻣﻮن ﭘﻚ ﺳﭹﺎﺗﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻫﺌﺎ ،ﻛﻲ ڌאرﻳﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ ڌאڙي ۾،
ﭤﻲ وאٽ ڏﺳﻴﺎﺋﻮن وﻳﺮﻳﻦ ﮐﻲ ،وﻳﻬﻲ وאﻧﮕﻴﺌﮍن ﺟﻲ وאڙي ۾“.
) (24آﺧــــﺮ ۾ 8آﻛﭩــــﻮﺑﺮ 1958ع ﺗــــﻲ אﻧﻬــــﻦ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻮ روح آزאدي ﮐــــﻲ
ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮڻ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺎن ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻫﻴـــﭟ ﭘﻬﺮﻳـــﺎﺋﻴﻦ אﺳـــﻜﻨﺪر ﻣﻴـــﺮزא ﮐـــﻲ
ﺻـــﺪر ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛﻴـــﺎﺋﻮن .ﭘـــﺮ ﺳـــﮕﻬﻮﺋﻲ 20ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אن ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،ﺟﻨـــﺮل אﻳـــﻮب
ﮐﻲ אن ﺟﻲ ﺟﺎ ﺗﻲ ﺻﺪر ﻛﺮي ،ﻛﻢ ﻫﻼﺋﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﺎﺋﻮن.
אﻧﻬــــﻲ دور ۾ ﻣﻠــــﻚ ﻣــــﺎن ﺟﻴﻜــــﻲ ﻋﻘﻮﺑﺘــــﻮن ﭤﻴــــﻮن ،אن ﺟــــﻮ دאﺳــــﺘﺎن ﻟﻨﺒــــﻮ אﻫــــﻲ.
ﻟﻴﻜﻦ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻃﻮر אﻧﻬﻦ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻫﻴﭟ ڏﺟﻲ ﭤﻮ:
ﭼﻮﻧــــﮉﻳﻞ אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻴﻮن ۽ ﻟﻮﻛــــﻞ ﺑــــﺎڊﻳﺰ ﺟــــﺎ אدאرא ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،אن ﺟــــﻲ ﺟــــﺎﻳﻦ ﺗــــﻲ
ﻳـــــﻮﻧﻴﻦ ﻛـــــﺎﻣﻴﭩﻴﻮن ﭠـــــﺎﻫﻴﻮن وﻳﺌـــــﻮن ،ﺟـــــﻲ ﺳـــــﻴﻨﻴﭩﺮي ﻛـــــﺎﻣﻴﭩﻴﻦ وאﻧﮕـــــﺮ ﻧﻨـــــﮃﻳﻦ
אﻳﺮאﺿـــﻴﻦ ۾ ﻣﻌﻤـــﻮﻟﻲ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ﻟﮙﻴـــﻮن .אن ﮐـــﺎن ﻣﭥـــﻲ ﺗﻌﻠﻘـــﻲ ﻳﻮﻧﻴﻨـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،ﺟـــﻦ
ﺗــــﻲ אڌ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ﻳــــﻮﻧﻴﻦ ﻛﺎﺋﻮﻧﺴــــﻠﻦ ﺟــــﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪא ۽ אڌ ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ﺳــــﺮﻛﺎري ﻃــــﺮح ﭤﺎﭰﻴــــﻞ
ﻣﻘــﺮر ﻛﻴــﺎ وﻳــﺎ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺿــﻠﻌﻲ ﻛﺎﺋﻮﻧﺴــﻠﻮن ﭠــﺎﻫﻴﻮن وﻳﺌــﻮن ،ﺟــﻦ ﺟــﺎ ﭼﻴﺌــﺮﻣﻴﻦ
ڊﭘﭩــﻲ ﻛﻤﺸــﻨﺮ ﻛــﻢ ﻫﻼﺋــﮡ ﻟﮙــﺎ .ﺟــﻦ ﺗــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﻧــﺎﻣﺰد ﭤﻴــﻞ ﻫﻮﻧــﺪא ﻫﺌــﺎ .אﻧﻬــﻦ
ﻣﻴﻤﺒـــــﺮن ۾ ﮔﻬﮣـــــﻮ ﺣﺼـــــﻮ ﺳـــــﺮﻛﺎري ﻣﻼزﻣـــــﻦ ﺟـــــﻮ ﻫـــــﻮ .אﻧﻬـــــﻦ ﺳـــــﻤﻮرﻳﻦ ﺑﻨﻴـــــﺎدي
ﺟﻤﻬــﻮري ﻛﺎﺋﻮﻧﺴــﻠﻦ ﺟــﻮ ﺳــﻤﻮرو ﻛﺎروﺑــﺎر ،ﻛــﺎﻣﻮرن ﺟــﻲ ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﻫﻼﻳــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ،
۽ ﺿــﻠﻌﻦ ۾ ﭼﻨــﺪ ﺳــﺮﻛﺎري ﮀــﺎڙﺗﻦ ﮐــﻲ ورﺳــﺎﺋﮡ ﺧــﺎﻃﺮ ﮔــﺮאﻧﭩﻦ ﺟــﻲ ورﻫﺎﺳــﺖ ﭤﻴﻨــﺪي
ﻫﺌــﻲ .ﺟــﻦ ﻣﻨﻈــﻮر ﻛﻴــﻞ رﻗــﻢ ﺟــﻮ ﮔﻬﮣــﻮ ﺣﺼــﻮ ﺧــﺮد ﺑــﺮد ﻛــﺮي ﭤــﻲ ﮀــﮇﻳﻮ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح
133
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻻ ﭔـــﺎﻫﺮאن ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﮐـــﺎن אﻣـــﺪאد ﻃـــﻮر ﻣﻠﻴـــﻞ رﻗﻤـــﻦ ﺟـــﻮ
ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﺳـــﺮﻛﺎري ﻛـــﺎﻣﻮرن ۽ אن ﺟـــﻲ ﮀـــﺎڙﺗﻦ زﻣﻴﻨـــﺪאرن ﺟـــﻲ ﭘﺎﻛﻴـــﭧ ۾وﻳـــﻮ
ﭤـــﻲ .אن دور ۾ ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﻋـــﻮאﻣﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ
ﻧﺸـــﺎن ﮔـــﻢ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אﻫـــﻮ ﺳـــﭛ אن ﻛـــﺮي ﻫﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻃـــﺮح ﻏﻠـــﻂ
ﻧﻈــﺮﻳﻦ ۽ אرאدن ﺳــﺎن ﻗــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳــﻞ ﻫــﻮ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻋﻤــﺎرت ﺟــﻮ ﺑﻨﻴــﺎد ڏﻧﮕــﻮ ﻫﻮﻧــﺪو آﻫــﻲ،
אﻫـــﺎ ﻛﻴﺘـــﺮو ﺑـــﻪ ﻣﭥـــﻲ وﭸـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺳـــﮅي ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾
ﻫﻚ ﺧﺮאﺑﻲ ﮐﻲ ﮀﭙﺎﺋﮡ ﻻ ﭔﻲ ﺧﺮאب ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﺌﻲ ﭤﻲ.
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎب ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻻ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳـــﻮ ﻫـــﻮ.
אن ﻻ אﺳـــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۽ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻫﮣـــﻲ ،وﻗـــﺖ ﺑﻮﻗـــﺖ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﺑﻴﻮﻗـــﻮف ﺑﻨـــﺎﻳﻮ ﭘﺌـــﻲ وﻳـــﻮ .ﺟـــﮇﻫﻦ אﻫـــﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ ﺧـــﺘﻢ ﭤﻴﻨـــﺪא ﻧﻈـــﺮ آﻳـــﺎ ﺗـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺎن
ﻣﺎرﺷــــﻞ ﻻ ﻻﮘــــﻮ ﻛــــﺮي ،ﻣﻠﭩــــﺮي ۽ ﺳــــﻮل ﺳــــﺮوس ﺳــــﮅو ﺳــــﻨﻮאﭨﻮ ﻛﺎروﺑــــﺎر ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ
ﻫــــﭥﻦ ۾ وﭠــــﻲ ﻫﻼﺋــــﮡ ﺷــــﺮوع ﻛﻴــــﻮ .ﻫــــﻨﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻗﺒﻀــــﻲ ﮐــــﻲ ﻣﺤﻜــــﻢ ﺑﻨــــﺎﺋﮡ ﻻ
ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﮐـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ ﭔـــﻴﻦ ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﮐـــﻲ אﻳﺒـــﮉو ﺟـــﻲ
ﻗــﺎﻧﻮن ﻫﻴــﭟ ﻧﺎאﻫــﻞ ﺑﻨــﺎﺋﻲ ،ﺳﻴﺎﺳــﺖ ۾ ﺣﺼــﻲ وﭠــﮡ ﮐــﺎن ﺧــﺎرج ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﻮ .ﺳــﻨﮅ ﻣــﺎن
ﻣــﻮن ﮐــﻲ ،ﻗﺎﺿــﻲ ﻓــﻴﺾ ﻣﺤﻤــﺪ ،ﻏــﻼم ﻣﺤﻤــﺪ ﻟﻌــﺎري ،ﺷــﻴﺦ אﻳــﺎز وﻏﻴــﺮه ﮐــﻲ ﺟــﻴﻠﻦ ۾
ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻟﭩﺮﻳﭽـــﺮ ﺟـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن אڳ ﻳـــﺎ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ
ڏﻳـــﻨﻬﻦ ۾ ﮀﭙﺎﻳـــﻞ ﻫـــﻮ .אن ﮐـــﻲ ﺿـــﺒﻂ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .אﺧﺒـــﺎرن ﺗـــﻲ ﭘﺎﺑﻨـــﺪي وڏي وﻳﺌـــﻲ .آزאد
رא ﺟــﻲ אﻇﻬــﺎر ﺟــﻲ ﻣﻨــﻊ ﻫﺌــﻲ .ﻛــﻦ אﺧﺒــﺎرن ﮐــﻲ ﺳــﺮﻛﺎري ﻫــﭣ ۾ ﮐﮣــﻲ ،ﻫﺮﻫﻨــﮅ אﻫــﻮ
رאڳ آﻻﭘـــﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻃـــﺮز ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﻫﻼﺋــﮡ ﻻ ﻻﺋــﻖ ﻧــﻪ ﻫﺌــﺎ .ﻣﻠﭩــﺮي ﻋﻤﻠــﺪאر ﺳــﻮل ﺳــﺮوس ،ﺑــﻲ ﻋﻴــﺐ ،ﻻﺋــﻖ ۽ ﻫــﺮ ﺻــﻔﺖ
ﻣﻮﺟـــﻮد ﻫﺌـــﺎ .ﻋـــﺪאﻟﺘﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﮐـــﻲ ﻫﻴﺴـــﺎﺋﻲ ،ﻻﻟـــﭻ ڏﺋـــﻲ ،אﻫـــﮍو ﺑﻴﻜـــﺎر ﺑﻨـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ ،ﺟـــﻮ
אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﻋــﺪل ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ אﻣﻴــﺪ ﺧــﺘﻢ ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ .ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﺎ ﺑﻨﻴــﺎدي
ﺣــﻖ ﺧــﺘﻢ ﻛﻴــﺎ وﻳــﺎ .ﻣﻠــﻚ ﺗــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﺗﺴــﻠﻂ ﻣﻀــﺒﻮط ﻛــﺮڻ ﻻ אﻫــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ
ﺳــــﺎﻣﺮאج ،ﺳــــﻨﺪن ﻧﺌــــﻴﻦ ﺷــــﻮ ﺑــــﻮא ﺟﻨــــﺮل ﻣﺤﻤــــﺪ אﻳــــﻮب ﺧــــﺎن ﺟــــﻲ ﻣﻌﺮﻓــــﺖ آرڊﻳﻨــــﻨﺲ
ذرﻳﻌﻲ ﻛﺎرא ﻗﺎﻧﻮن وﻗﺖ ﺑﻮﻗﺖ ڊﻛﻠﻴﺌﺮ ﻛﺮאﺋﻲ رאڄ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא رﻫﻴﺎ.
ﺳــــﻨﮅ ﮐــــﻲ ﺷــــﻜﺎر ﮔﺎﻫــــﻪ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ ،אن ۾ ﺳــــﺎﻟﻴﺎﻧﻪ ﺷــــﻜﺎرن ﻻ ﺻــــﺪر אﻳــــﻮب ۽ אن ﺟــــﺎ
ﻣﻬﻤـــﺎن אﭼـــﮡ ﻟﮙـــﺎ .אﻧﻬـــﻦ ﺷـــﻜﺎرن وﻗـــﺖ ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﺟـــﻮ ﻋﻤﻠـــﻮ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻻ ﻛﺘـــﺐ
آﻧــــﺪو وﻳﻨــــﺪو ﻫــــﻮ .ﺷــــﻜﺎرن ﺗــــﻲ زﻣﻴﻨــــﺪאر ۽ ﻛــــﺎﻣﻮرن ﻃﺮﻓــــﺎن ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﺎن وﺻــــﻮل
ﻛﻴــﻞ ﻟﮑــﻴﻦ روﭘــﻴﻦ ﺟــﻮ ﺧــﺮچ ﻛﻴــﻮ وﻳﻨــﺪو ﻫــﻮ ﺟﻨــﺮل אﻳــﻮب ﺧــﺎن ﺟﺘــﻲ ﺑــﻪ وﻳﻨــﺪو ﻫــﻮ،
زﻣﻴﻨــــﺪאرن ۽ ﻛــــﺎﻣﻮرن ﻣﻌﺮﻓــــﺖ ﻫﺰאرﻫــــﺎ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ אﺳــــﺘﻘﺒﺎل ﻻ ﮔﻬﺮאﺋــــﻲ ،دﻟــــﻲ
دروאزא ﮐـــﮍא ﻛـــﺮي ،ﻫـــﻦ ﺟـــﻮ آڌאرﭜـــﺎ ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ﻫـــﻮ .ﺟﻴـــﺌﻦ دﻧﻴـــﺎ ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ ڏﻧـــﻮ
وﭸــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﻋــﻮאم ﺟــﻮ ﻣﻘﺒــﻮل ﻟﻴــﮉر آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺳــﺎن ﻫــﻚ ﺷــﺨﺺ
ﮐـــﻲ آڏو ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﻣﻌﺘﺒـــﺮ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻮ دﺳـــﺘﻮر وڌو وﻳـــﻮ .אن ﺧﻮﺷـــﺎﻣﺪ ﺟـــﻲ ڊوڙ ۾
134
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻧــﻪ ﺻــﺮف زﻣﻴﻨــﺪאر ۽ ﻛــﺎﻣﻮرن ﮐــﻲ ﻛﺘــﺐ آﻧــﺪو وﻳــﻮ ،ﭘــﺮ ﭔــﻴﻦ ﺑــﻪ ﻛﻮﻧــﻪ ﮔﻬﭩــﺎﻳﻮ .ﺳــﻨﮅ
ﺟــــﻲ ﻣﮑﻴــــﻪ ﭘﻴــــﺮن ،ﭘﻴــــﺮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﭘﺎﮘــــﺎري ۽ ﻣﺨــــﺪوم ﺻــــﺎﺣﺐ ﻫــــﺎﻻ ،אﻧﻬــــﻲ ﺧﻮﺷــــﺎﻣﻨﺪ
ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻫـــﻚ ﭔـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﮔـــﻮ ﮐـــﮣﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺌـــﻲ .ﺟﻨـــﺮل אﻳـــﻮب ﮐـــﻲ ﺧـــﻮب
ﺷﻜﺎر ﻛﺮאﻳﺎ ،دﻋﻮﺗﻮن ڏﻧﻴﻮن.
ﺳــــﻨﮅي ﻋــــﻮאم ۽ ﺧــــﻮאص ۾ ﺑﺰدﻟــــﻲ ۽ ڊپ ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ،ﺧﻮﺷــــﺎﻣﺪڙﻳﻦ ﺟــــﺎ ڌڻ ﭘﻴــــﺪא
ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ .ﺟـــﻦ ﺿـــﻤﻴﺮ وﻛﮣـــﻲ ،ﻧﺌـــﻴﻦ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺳـــﺎن ﻫـــﺎ ۾ ﻫـــﺎ ﭘﺌـــﻲ ﻣﻼﺋـــﻲ.
אﻧﻬـــﻲ ڊوڙ ۾ ﺟـــﻦ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﻮ ،אن ﻣـــﺎن ﻣﻮﺟـــﻮده وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﻫـــﻚ ﻫـــﻮ .אن ﺻـــﺪر אﻳـــﻮب ﮐـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺳـــﺎن ﺣﻠـــﻒ وﻓـــﺎدאري
ﮐــﮣﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد אن ﮐــﻲ ﭨــﻮڙي ،ﻏﺎﺻــﺐ ﭤــﻲ ،ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻮن وאﮘــﻮن ﻫــﭣ ۾ ﮐﻨﻴــﻮن
ﻫﻴـــﻮن ،ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻟﻴـــﮉر ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻮ
وزﻳـــﺮ ﭤـــﻲ ﻛـــﻢ ﻛﻴـــﻮ .ﻧـــﻪ رﮘـــﻮ אﻳﺘـــﺮو ﭘـــﺮ אن ﺟـــﻮ ﻃﺒﻠﭽـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﻫـــﻦ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ رאﻳـــﻦ ۾
ﻫﺮﻫﻨﮅ אﻇﻬﺎر ﻛﻴﻮ:
”ﺻـــﺪر אﻳـــﻮب ﻟﻴـــﻨﻦ ،אﺑﺮאﻫـــﺎم ﻟـــﻨﻜﻦ ،ﻛﻤـــﺎل אﺗـــﺎﺗﺮכ ﺻـــﻼح אﻟـــﺪﻳﻦ אﻳـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻮ
ﺛـــﺎﻧﻲ ﻫـــﻮ “.ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻻ אن ﺟـــﻮ وﺟـــﻮد ﻧﻌﻤـــﺖ ﻋﻈﻤـــﻰ ﻫـــﻮ“” .ﺷـــﺎﻫﻪ ﻋﺒـــﺪאﻟﻠﻄﻴﻒ ﭜﭩـــﺎﺋﻲ
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻦ وﻗﺖ ﺣﻴﺎت ﻫﺠﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﻫﻦ ﮐﻲ ﻫﺎر ﭘﺎرאﺋﻲ ﻫﺎ“.
ﻣﺤﺘﺮﻣــــﻪ ﻓﺎﻃﻤــــﻪ ﺟﻨــــﺎح ﺟــــﺎ ﺻــــﺪאرﺗﻲ ﭼﻮﻧــــﮉ ۾ ﺟﻤﻬــــﻮري رאڄ ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻲ
אرאدي ﺳـــﺎن אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ ۾ אﻣﻴـــﺪوאر ﺑﻴﭡـــﻲ ﻫﺌـــﻲ אن ﺟـــﻲ ﻫﺮﻫﻨـــﮅ وﭸـــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﻴـــﺎﺋﻴﻦ ۽ ﻣﻨﺘـــﻮن ﻛـــﺮي ،رﺷـــﻮﺗﻮن ڏﻳﺌـــﻲ אن ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮ ﮐـــﻲ ﻫـــﺮ ﺣﻴﻠـــﻲ ﺳـــﺎن
ﻃﺎﻗﺖ ۾ رﮐﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ.
אﻧﻬـــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﻋـــﻮאم ﺟـــﻲ אﺧـــﻼق ﻛﻴـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﺳـــﭛ ﻛﺠﻬـــﻪ
ﭤﻴـــــﻮ .ﺑﻠﻴـــــﻚ ﻣـــــﺎرﻛﻴﭩﻲ ،ﺳـــــﻤﮕﻠﻨﮓ ،ﻫﻮرڊﻧـــــﮓ ،אﮔﻬـــــﺎڙپ ﺟـــــﻮ وڌڻ ،رﺷـــــﻮﺗﺨﻮري،
ﭼﻮرﻳــﻮن ۽ ڌאڙא ﻋــﺎم ﺟــﺎم ﭤــﻲ ﭘﻴــﺎ .آﺋــﻮن ﺳــﻤﻮرو وﻗــﺖ ﺟﻴــﻞ ﻳــﺎ ﻧﻈﺮﺑﻨــﺪي ۾ ﻫــﻮس،
۽ ﮔﻬﮣـــﻲ ﻏـــﻮر ۽ ﻓﻜـــﺮ ﺑﻌـــﺪ ﺷـــﺪت ﺳـــﺎن ﻣﺤﺴـــﻮس ﭤـــﻴﮡ ﻟﮙـــﻢ ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن وאﻗﻌـــﻲ
ﻣﺼـــﻴﺒﺖ ﺟـــﻮ אڏو ﺑﻨﺠـــﻲ ﭼﻜـــﻮ ﻫـــﻮ .אن ﺟـــﻲ אﺻـــﻼح ﺟـــﻮ אﻣﻴـــﺪون ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻮن
ﻫﻴــﻮن .אن ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ﮐﺎﻧﺴــﻮא ﻛﻮﺑــﻪ ﭼــﺎرو ﻛﻮﻧــﻪ ﻫــﻮ .אﻧﻬــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣــﺖ ۾
ﻫﭩﻠـــﺮ ﺟـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ﺗﺘﺒـــﻊ ﺗـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۾ ڏﻧـــﮉي ﺟـــﻲ زور ﺗـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﻫﻼﺋـــﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﺟـــﺎري رﮐـــﮡ ﻻ ﻫـــﻚ
ﻃــﺮف ﻛــﻢ ﻛﻴــﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ ،ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﭔــﻴﻦ ﺳــﭝﻨﻲ ﭘــﺎرﭨﻴﻦ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮي ،ﻫــﻚ
ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴﮕـــﻲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺳـــﺎن ﺟـــﺎ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﻟﻮﻧـــﮉي ﭤـــﻲ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ﻟﮙـــﻲ ﻫﺌـــﻲ،
ﻛـــﻢ ﻫﻼﻳـــﻮ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ .אن وﻗـــﺖ ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻫﺰאرﻫـــﺎ
ورﻫـــــﻴﻦ ﺟـــــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــــﻒ ﺗـــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــــﺎت ،زﺑـــــﺎﻧﻦ ،ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــــﺎدي ﻣﻔـــــﺎد ۽
ﻛﻠﭽــــــﺮن ﺟــــــﻲ ﺑــــــﺎوﺟﻮد زوري ﻫــــــﻚ ﻗــــــﻮم ﺑﻨــــــﺎﺋﮡ ﻻ ﻫﺮﻛــــــﺎ ﻛﻮﺷــــــﺶ ﻛﺌــــــﻲ
وﻳﺌـــﻲ.ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺖ ﺗﺤـــﺮﻳﻜﻦ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ﻣـــﻮﻛﻠﻲ ،ﺳـــﻨﺪن אﺧﺒـــﺎرون
135
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺑﻨــﺪ ﻛــﺮي ،ﻛﺘــﺎب ﺿــﺒﻂ ﻛــﺮي ،ﻫﺮﻫﻨــﮅ אﺳــﻼم ،ﻣﺴــﻠﻢ ﻗــﻮم ۽ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻮ ﻧﻌــﺮو
ﻟﮙﺎﻳﻮ ﭤﻲ وﻳﻮ.
ﭘــﺮ ﻫــﻨﻦ دل ﺟــﻲ אﮐــﻴﻦ ﮐــﺎن אﻧــﮅن ﮐــﻲ ﭘﺘــﻮ ﻧــﻪ ﭘﻴــﻮ ،ﺗــﻪ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻮن دﻟﻴــﻮن ﻣﭩــﻲ ﻳــﺎ
ڌאﺗـــﻮ وאﻧﮕـــﺮ ﺑﻴﺠـــﺎن ﻛﻮﻧـــﻪ ﻫﻴـــﻮن ،ﺟـــﻮ ﻛﻨﭝـــﺎر ﻳـــﺎ ﻣﺸـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻗﺎﻟـــﺐ ۾ ﭘﻠﭩـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ
وﺳــﻴﻠﻲ ﻫــﻚ ﻧﻤــﻮﻧﻲ ﺟــﻲ ﺻ ـﻮرت אﺧﺘﻴــﺎر ﻛــﺮي وﻳﻨــﺪﻳﻮن .ﺟــﻲ אﺋــﻴﻦ ﻫﺠــﻲ ﻫــﺎ ﺗــﻪ ﺧــﺪא
ﺳــﺎﺋﻴﻦ ﺟــﺪא رﻧــﮓ ،ﺟــﺪא ﺷــﻜﻠﻴﻮن ،ﺟــﺪא ﻣﻠــﻚ ۽ ﭔﻮﻟﻴــﻮن ۽ ﻗﻮﻣــﻮن ﭘﻴــﺪא ﻧــﻪ ﻛــﺮي ﻫــﺎ.
אﻧﻬــﻲ ﺑــﻮﻗﻠﻤﻲ رﻧﮕــﺎرﻧﮕﻲ ﻣــﺎن ﺳــﻨﺪس ﺻـــﻔﺎﺗﻲ ﺣﺴــﻦ ﺟــﻮ ﻛﻤــﺎل ﻇــﺎﻫﺮ ﭤــﻲ رﻫﻴـــﻮ
ﻫـــﻮ .אﻧﻬـــﻲ ﻗـــﺪرت ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﻞ ﺷـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﻲ ﻛـــﻢ ﻋﻠـــﻢ ۽ ﻛﻮﺗﺎﻫـــﻪ ﻧﻈـــﺮ زور
زﺑﺮدﺳــﺘﻲ ﻣــﺎن ﻫــﻚ ﺑﻨــﺎﺋﮡ ﺟــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛــﻦ ،ﺳــﺎ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻧــﻪ رﮘــﻮ ﻣﺸــﻜﻞ ﻫﺌــﻲ ﭘــﺮ
ﭼﺮﻳﺎﺋﻲ ﻫﺌﻲ.
אﻟﺒـــﺖ دﻧﻴـــﺎ ۾אﻫـــﮍא ﻛﻴﺘـــﺮא ﺟﺎﻫـــﻞ ﭘﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻲ ﻗـــﺪرت ﺟـــﻲ ﻛﺎروﺑـــﺎر ﮐـــﻲ ﻏﻠـــﻂ
ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻛــﻢ ﻋﻠﻤــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﻫــﻚ ﻃﺮﻓــﻮ ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻮ אرאدو رﮐــﻦ ﭤــﺎ .ﭼــﻮڻ
۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﺑـــﺮאدرم ﻣﺮﺣـــﻮم ﻣﺤﻤـــﺪ אﻣـــﻴﻦ ﮐﻮﺳـــﻮ ﺟـــﮇﻫﻦ ﻋﻠﻴﮙﮍﻫـــﻪ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ
۾ ﭘﮍﻫﻨــــﺪو ﻫــــﻮ ﺗــــﻪ ڊאﻛﭩﺮﻣﺤﻤــــﺪ אﺷــــﺮف ﺟــــﻲ ﺻــــﺤﺒﺖ ۾ ﻛــــﮇﻫﻦ אﻫــــﮍن ﺧﻴــــﺎﻟﻦ ﺟــــﻮ
אﻇﻬــﺎر ﻛﻨــﺪو ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ﻓﺮﻗــﻲ ﭘﺮﺳــﺖ ﭘﺮوﻓﻴﺴــﺮن ﮐــﻲ ﭘﺴــﻨﺪ ﻧــﻪ ﭘﻴــﻮ .אن ﻛــﺮي
ﻫـــﻚ ڏﻳـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻴﻦ ﻋﻠﻴﮙﮍﻫـــﻪ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ﺟـــﻲ وאﺋـــﻴﺲ ﭼﺎﻧﺴـــﻠﺮ ﻣﺴـــﭩﺮ ﻋﺒـــﺪאﻟﺤﻠﻴﻢ
ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ ﭼﻴـــﻮ ”ﮐﻮﺳـــﺎ ﺻـــﺎﺣﺐ! ﭔـــﮅڻ ۾ آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﻏﻠـــﻂ ﺧﻴـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺮﭼـــﺎر
ﻛــﺮي ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺷــﺎﮔﺮدن ﺗــﻲ ﺧــﺮאب אﺛــﺮ وﻳﻬــﺎري رﻫﻴــﺎ آﻫﻴــﻮ “.ﮐﻮﺳــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﻫــﻦ ﮐــﻲ
ﺟـــﻮאب ڏﻧـــﻮ ﺗـــﻪ” ،ﺻـــﺎﺣﺐ! אﻫـــﻮ ﭼـــﻮڻ ﺻـــﺤﻴﺢ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﭜـــﻼ ﻫـــﻨﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺧـــﺪא ﺟـــﻮ
رﺳــﻮل رאه رאﺳــﺖ ﺗــﻲ آﮢــﻲ ،ﻣﺘﺤــﺪ ﻛــﺮي ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮ אﻧﻬــﻦ ﺗــﻲ ﻣﺴــﻜﻴﻦ ﮐﻮﺳــﻲ ﺟــﻮ
ﻛﻬﮍو אﺛﺮ ﭘﺌﺠﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪو؟“
ﺑﻠﻜــﻞ ﺑﻌﻴﻨــﻪ אﻫــﺎ ﺳــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟــﺖ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﻫﺌــﻲ .ﭜــﻼ ﺟﺘــﻲ ﻫــﺰאر אوﻟﻴــﺎ ﻛــﺮאم،
ﺻـــﻮﻓﻴﺎﺋﻲ ﻋﻈـــﺎم ،ﻋﻠﻤـــﺎ ﺣـــﻖ ،ﺳـــﻨﺪن ﺣﻴـــﺎﺗﻴﻮن ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ درﺳـــﺖ ۽ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛـــﺮڻ
ﻻ ﺻــﺮف ﻛﻴــﻮن ﻫﻴــﻮن ،ﭘــﺮ ﻧــﻪ אﻫــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐــﻲ ﻫﻤﺨﻴــﺎل ﺑﻨــﺎﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻴﺎ ،ﻧــﻪ ﻣﺘﺤــﺪ
ﻛـــﺮڻ ۾ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤﻴـــﺎ ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﻮﻫﺎ ﻓﺮﻗـــﺎ ،ﻛﻴﺘﺮﻳـــﻮن ﻗﻮﻣـــﻮن ۽ ﻣﻠـــﻚ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﻋﻠﺤــﺪه ﻫﺴــﺘﻲ ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻃــﻮر ﻃﺮﻳﻘــﻲ ﺗــﻲ زﻧــﺪﮔﻲ ﺑﺴــﺮ ﻛــﺮي رﻫﻴــﺎ ﻫﺌــﺎ،
אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ،אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ۽ ﭜﭩـــﻮ ﻫـــﻢ
ﺧﻴـــﺎل ۽ ﻣﺘﺤـــﺪ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ﭤـــﻲ! אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺳـــﻤﺠﻬﻪ ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ ﻫﺌـــﻲ ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ
ﻛــﺮي ﻟﻴــﮉرن ﺟــﻲ ﺳــﺎري زﻧــﺪﮔﻲ ﭔــﻲ ﻛﻬــﮍي ﺑــﻪ ﻫﺠــﻲ ،ﭘــﺮ אﺳــﻼﻣﻲ אﺻــﻮل ﻣﺴــﺎوאت،
אﺧﻼق ۽ ﺻﺪאﻗﺖ ﺟﻲ ﺻﻔﺘﻦ ﮐﺎن ﺧﺎﻟﻲ ﻫﺌﻲ.
אﻧﻬـــﻲ ﺳـــﺎري ﻋﺮﺻـــﻲ ۾ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘـــﺎכ ﺟـــﻲ ﺧـــﻮد ﺳـــﺎﺧﺘﻪ
ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﺳــﺎن ﻣﺘﺤــﺪ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﺌــﻲ وﻳﺌــﻲ ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﺟــﺪא ﻗــﻮﻣﻴﺘﻦ
۽ رﻳﺎﺳــــﺖ ﮐــــﻲ ﻫﺰאرﻫــــﺎ ورﻫــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــــﻪ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎﻧﻦ ،روאﻳــــﺘﻦ ،ﻛﻠﭽــــﺮن،
136
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــــﺎدي ﻣﻔـــــﺎد ﺟـــــﻲ ﺑـــــﺎوﺟﻮد ﻫـــــﻚ ﺧـــــﻮد ﺳـــــﺎﺧﺘﻪ ،ﻣﺼـــــﻨﻮع ﺟﻮڙﺟـــــﻚ
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ۾ ﻛﭡـــــﻮ ﻛـــــﺮي ،ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــــﺎد ﺳـــــﺎﻣﺮאج ﺟـــــﻲ אﺳﺘﺤﺼـــــﺎل ﻻ
ﻛﺘــــﺐ آﻧــــﺪو ﭤــــﻲ .אﻧﻬــــﻲ ﻋﺮﺻــــﻲ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻓــــﻮﺟﻴﻦ ،ﺳــــﻮل ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن
ورﺳـــﺎﻳﻮ وﻳـــﻮ .ﺟـــﻦ ﻋﺰﻳـــﺰن ﺧﻮﻳﺸـــﻦ ۽ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻮאزي ﻣـــﺎﻻ ﻣـــﺎل ﺑـــﻪ אﻳﺘـــﺮي ﻗـــﺪر
ﻛﻴـــﻮ ﺟـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ وﭸـــﻲ 23ﻓﻴﺼـــﺪ ۾ ﻛﭡـــﻮ ﭤﻴـــﻮ.
ﻣﻄﻠـــﺐ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ دور ۾ ﻫـــﻮ אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬـــﺮ ﻳـــﺎ ﺣـــﺐ
אﻟــﻮﻃﻨﻲ ﺟــﻲ ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﭤــﻲ ﻛﺌــﻲ وﻳﺌــﻲ ،ﺳــﺎ ڏوﻫــﻪ ﭠﻬﺮאﺋــﻲ ،אن ﮐــﻲ ڌﻛــﺎرﻳﻮ ﭤــﻲ وﻳــﻮ
۽ ﺳـــﺎرو وﻗـــﺖ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻣﺼـــﻨﻮﻋﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ۽ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ
ﭘﺮﭼــﺎر ﺳــﺎن ﺳــﮅﻳﻦ ﺟــﺎ دﻣــﺎغ ﮔﻤﺮאﻫــﻪ ﻛﻴــﺎ ﭤــﻲ وﻳــﺎ .אن ﺣﺎﻟــﺖ ﮐــﻲ ﻣــﻨﻬﻦ ڏﻳــﮡ ﻻ ،آﺋــﻮن
ﺟــــﮇﻫﻦ ﭨــــﻦ ﻣﻬﻴــــﻨﻦ ﻻ ﻧﻈﺮﺑﻨــــﺪي ،ﮐــــﺎن آزאد ﭤــــﻴﺲ ﺗــــﻪ ﻣــــﻴﻠﻦ ﺟــــﻲ ﻣــــﻮﻗﻌﻲ ﺗــــﻲ ﺑــــﺰم
ﺻـــﻮﻓﻴﺎﺋﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳـــﻬﺎري ﻫﻴـــﭟ ﻛﺎﻧﻔﺮﻧﺴـــﻮن ﻛﻮﭠـــﺎﺋﻲ ،אﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ،
ﻫﻨـــﺪو ﻣﺴـــﻠﻢ אﺗﺤـــﺎد ،روאدאري ۽ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺗـــﻲ ﺗﻘﺮﻳـــﺮون ۽ ﺷـــﻌﺮ ﭘﮍﻫـــﺎﺋﮡ ﻟﮙـــﺲ ،ﺗـــﻪ
ﻣﻮرﮘﻮ אﻧﻬﻦ ﻛﺎﻧﻔﺮﻧﺴﻦ ﺗﻲ رﻛﺎوﭨﻮن وﺟﻬﻲ ،وري ﻣﻮن ﮐﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨﺪ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ.
ﻣﮕـــﺮ ﻫـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ذﻫـــﻦ ۾ وﻳﻬـــﺎرڻ ﺟـــﻲ ﻻﺋـــﻖ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אن ﺳـــﻤﻮري ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ﺳـــﻨﮅ
ﺟــﻮ אﻛﺜــﺮ وڏﻳــﺮو ،ﻛــﺎﻣﻮرو ،وאﭘــﺎري ڊﭴــﻲ ﻳــﺎ ﺧﺮﻳــﺪ ﭤــﻲ ڌאرﻳــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ אﻳﺠﻨــﭧ
ﭤـــﻲ ،ﻛـــﻢ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺧـــﺪא ﺟـــﻮ ﺷـــﻜﺮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺑـــﺎوﺟﻮد אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ
ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ روح آزאدي ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ۽ روאدאري ﺳـــﻼﻣﺖ رﮐﻨـــﺪو آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻗـــﻮم
ﭘﺮﺳـــﺖ ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ﺟـــﺎ ﺣـــﺎﻣﻲ ﺗـــﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﺎ ،ﭘـــﺮ رﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻮ ﮀـــﭙﺠﮡ ،ﻣﻀـــﻤﻮﻧﻦ
ﺟــــﻮ ﺷــــﺎﻳﻊ ﭤــــﻴﮡ ﻣﺸــــﻜﻞ ﻣﺴــــﺌﻠﻮ ﭤــــﻲ ﭘﻴــــﻮ .ﺳــــﻨﮅي ۾ אﺧﺒــــﺎرون אﮘــــﻲ ﺋــــﻲ ﭤﻮرﻳــــﻮن
ﻫﻴـــﻮن ،ﻟـــﻴﻜﻦ ﺟﻴﻜـــﻲ ﻫﻴـــﻮن ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﻟﻜﻦ ﮐـــﻲ ڊﻳﭵـــﺎري ﻳـــﺎ ﻻﻟﭽـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﺮﻛﺎر
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ ﻫـــﻮ .ﻧـــﻴﻦ אﺧﺒـــﺎرن ۽ رﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ אﺟـــﺎزت ﻣﻠـــﻲ ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ.
ﻛﻴﺘــﺮא ﻛﺘــﺎب ﮀــﭙﺠﮡ ﻻ ﺗﻴــﺎر ﻫﺌــﺎ ،ﭘــﺮ ﭘــﺮﻳﺲ وאرن ﺗــﻲ אﻫــﮍو دﭔــﺎ وﻳﻬﺎرﻳــﻞ ﻫــﻮ ،ﺟــﻲ
אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﮀـــﭙﺠﮡ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ ﻫﺌـــﺎ .ﺣﺎﻟـــﺖ אﻳﺘـــﺮي ﺗـــﻪ ﺑﮕـــﮍي وﻳﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻣﺮﺣـــﻮم ﺣﻴـــﺪر
ﺑﺨــﺶ ﺟﺘــﻮﺋﻲ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺣﻘــﻦ ﻻ رﺳــﺎﻻ ﮀﭙــﺎﺋﮡ ۽ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺗﻌﺮﻳــﻒ ۾ ﺷــﻌﺮ ﭼــﻮڻ
ﻛـــﺮي ﺟﻴـــﻞ ۾ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ۽ ﺳـــﻨﺪس رﺳـــﺎﻟﻦ ۽ ﺷـــﻌﺮ ﮐـــﻲ ﺿـــﺒﻂ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺷـــﻴﺦ
אﻳــﺎز ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪس ﺷــﻌﺮن ﻻ ﻗﻴــﺪ ﻛﻴــﻮ وﻳــﻮ .ﻣــﻮﻧﮑﻲ 9ﺳــﺎﻟﻦ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﺑﻨــﺎ ﻛــﻴﺲ ﻫﻼﺋــﮡ
ﺟـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۽ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪي ۾ رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ .ﺳـــﺎﺑﻖ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟﻨـــﺮل ﻣﻮﺳـــﻰ
ﻫــــﻚ ﻣﺠﻠــــﺲ ۾ ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ﻛﻨــــﺪي ﻇــــﺎﻫﺮ ﻛﻴــــﻮ ،ﺗــــﻪ ﺣﻴــــﺪر ﺑﺨــــﺶ ﺟﺘــــﻮﺋﻲ ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ
۾ﻣـــﻮﻛﻠﻲ ﻫـــﻦ ﺣﻜـــﻢ ڏﻧـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﺎﮢﺲ ﺳـــﺨﺘﻲ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ،ﺟﻴـــﺌﻦ وﭸـــﻲ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ
ﻫــــﻮ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻮ ﺗﻌﺮﻳــــﻒ ۽ ﺷــــﻌﺮ ﻟﮑــــﻲ ،ﻋﻼﺋﻘــــﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼــــﺐ ﭰﻬﻼﺋــــﻲ رﻫﻴــــﻮ ﻫــــﻮ .אن
ﮐﺎﻧﺴــــﻮא אن ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ۾ אﻫــــﻮ ﺑــــﻪ ﻇــــﺎﻫﺮ ﻛﻴــــﺎﺋﻴﻦ ،ﺗــــﻪ ﺟــــﻲ .אﻳــــﻢ .ﺳــــﻴﺪ ون ﻳﻮﻧــــﭧ ﺟــــﻮ
ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﻫـــﻮ .אن ﻛـــﺮي ﮐـــﻴﺲ وري ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ ﻛﻴـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻴﻦ ۽ ﺣﻜـــﻢ ڏﻧـــﻮ ﻫﺌـــﺎﺋﻴﻦ ،ﺗـــﻪ
ﺑﻴﻤﺎري وﻗﺖ ﻋﻼج ﻻ ﺑﻪ وڏي ﺷﻬﺮ ۾ وﭸﮡ ﺟﻲ אﺟﺎزت ﺑﻨﺪ ﻛﺌﻲ وﭸﻴﺲ.
137
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟﻴــــﻞ ۽ ﺳــــﺨﺘﻴﻮن ﺳــــﻨﮅ ﻻ ﺳــــﻬﻲ ،وري אن ﻻ دאﻧﻬــــﻮن ﻛــــﺮڻ ﭠﻴــــﻚ ﻧﻈــــﺮ ﻧــــﻪ ﭤــــﻮ
אﭼــﻲ ﭘــﺮ אﻧﺠــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ذﻛــﺮ ﭘــﻴﺶ ﻛﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﭘﺮﻫﻨــﺪڙن ﮐــﻲ ﺧﺒــﺮ ﭘــﻮي ،ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد אﺳـــﻼم ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۽ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅ
ﺗـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﻲ אن ﺟـــﻲ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻻ ﺟﻴﻜـــﻲ ﻛﻴـــﻮ ﭤـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف آوאز
אﭤـــﺎرڻ ﺗـــﻲ ﻫـــﻮ ﻛﻴﺘـــﺮو ﺧﻔـــﺎ ﭤـــﻲ ﭤﻴـــﺎ ۽ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ وﭠـــﮡ وאرن ﮐـــﺎن ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﻲ
ﻛﻴﺘﺮي ﻧﻔﺮت ﻫﺌﻲ.
אوﻫــﺎن ﻏــﻮر ﻛــﺮي ڏﺳــﻮ ﺗــﻪ ﺟﻴﻜــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺳــﻨﮅ ۾ ﭴــﺎوא ﻧﭙﻨــﺎ ﻫﺌــﺎ ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﭘــﻨﺠﻦ
ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺷــﺎﻧﺪאر ﻣﺎﺿــﻲ ﺟــﻮ ﭘﺘــﻮ ﻫــﻮن ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻛﻠﭽﺮ،زﺑــﺎن ،ﺳﻴﺎﺳــﻲ ۽
אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﻣﺤﻔـــﻮظ رﮐـــﮡ ﺳـــﺎن دﻟﭽﺴـــﭙﻲ ﻫـــﻴﻦ ،ﺳـــﻨﺪن ﻣـــﺎﺋﭩﻦ ﺟـــﺎ ﻗﺒﺮﺳـــﺘﺎن ۽
درﮔـــﺎﻫﻮن ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻫﻴـــﻮن .ﮐـــﻴﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺷـــﺎﻋﺮن ۽ دروﻳﺸـــﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻮ
ﺳـــﺒﻖ ﺳـــﻴﮑﺎرﻳﻮ ﻫـــﻮ .ﮐـــﻴﻦ ﻣـــﺎﺋﺮن ﮐﻴـــﺮ ﭘﻴـــﺎرڻ وﻗـــﺖ ۽ ﭜﻴﻨـــﺮن ﺷـــﺎدي ﺟـــﻲ ﻣـــﻮﻗﻌﻲ ﺗـــﻲ
ﺣـــﺐ אﻟـــﻮﻃﻨﻲ ﺟـــﺎ ﮔﻴـــﺖ ﮘـــﺎﺋﻲ ،وﻃـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﺐ ﺳـــﺎن ﺳﺮﺷـــﺎر ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﺗـــﻦ ﺟـــﮇﻫﻦ
ﭔـــﺎﻫﺮאن آﻳـــﻞ ڌאرﻳـــﻦ ﮐـــﻲ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ،ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،دﻛـــﺎﻧﻦ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ۽
وאﭘــــﺎر ﺗــــﻲ ﻗﺒﻀــــﻮ ﻛــــﺮي ،אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﻛﻨــــﺪي ڏﭠــــﻮ .ﭘــــﺮאن ﺟــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت،
ﻛﻠﭽــﺮ ۽ زﺑــﺎن ﺟــﻲ ﻣﭩــﺎﺋﮡ ﻻ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﻨــﺪي ڏﭠــﻮ ۽ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ﺳــﺎن
ﻧﻔــــﺮت ﻛﻨــــﺪي ﺳــــﻨﮅي ﮐــــﻲ ﮔــــﮇﻫﻦ ﻫﻜﻠــــﮡ ۽ ُאﭠــــﻦ ﻛــــﺎﻫﮡ وאرא ﺳــــﮇﻳﻨﺪي ۽ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ
ﺣﻘـــﻦ ﻻ ﮔﻔﺘﮕـــﻮ ﻛـــﺮڻ وאرن ﮐـــﻲ ﺳـــﺰאﺋﻮن ڏﻳﻨـــﺪي ڏﭠـــﻮ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺗﻌﺮﻳـــﻒ ۾ ﺷـــﻌﺮ
ﭼــــﻮڻ وאرن ﮐــــﻲ رﻳــــﮉﻳﻮ אﺳﭩﻴﺸــــﻨﻦ ،ﭨﻴﻠــــﻮﻳﺰن ۽ ﺳــــﺮﻛﺎري ﻣﺠﻠﺴــــﻦ ﻣــــﺎن ﻧﻴﻜــــﺎﻟﻲ
ﻣﻠﻨــــﺪي ڏﭠــــﻮ ،ﺳــــﻨﮅي אدﻳــــﺒﻦ ،ﻣﺎﺳــــﺘﺮن ،ﭘﺮوﻓﻴﺴــــﺮن ۽ ﻛــــﺎﻣﻮرن ﮐــــﻲ ﺻــــﺮف ﺣــــﺐ
אﻟــﻮﻃﻨﻲ ﺟــﻲ ﺷــﺒﮫ ﺗــﻲ ﻧــﻮﻛﺮي ﻣــﺎن ﻛــﮃڻ ﻳــﺎ دوردرאز ﻣﻔﺎﺻــﻠﻦ ﺗــﻲ ﺑــﺪﻟﻲ ﻛــﺮڻ ﻳــﺎ
ﭘﺮوﻣﻮﺷــﻦ ﻣــﺎرڻ ﺟــﻮن ﺳــﺰאﺋﻮن ڏﻳﻨــﺪي ڏﭠــﻮ ﭤــﻲ ،ﻧــﻪ ﺧــﻮد ﻣﻄﻠــﺐ ﭘﻴــﺮ ،ﻣﻴــﺮ ،ﺳﻴﺎﺳــﺘﺪאن
۽ وڏﻳــﺮא ﮐﮣــﻲ אﻧﻬــﻦ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺗــﻲ ﺑــﻲ ﻫــﺲ ﻫﺌــﺎ ،ﭘــﺮ אﺳــﺎن ﻣــﺎن ﻛــﻲ אﻫــﮍא ﺑــﻪ ﻫﺌــﺎ ،ﺟــﻦ
ﺟﻲ دل ڏﮐﻲ ﭤﻲ.
אﺳــــﺎن ﭘﻬــــﺮﻳﻦ ﭼﻨــــﺪ ﺣــــﺎﻛﻤﻦ ﮐــــﻲ אن ﻻ ﺟﻮאﺑــــﺪאر ﭠﻬﺮאﺋــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ ﺑﺮﺧﻼﻓــــﻲ
ﻛﺌــــﻲ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫــــﺮ دور ۾ ﺳــــﺎﮘﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ ڏﺳــــﻲ ،آﺧــــﺮ אﻧﻬــــﻲ ﻛﺎرﻧــــﺎﻣﻲ ﺟــــﻲ ﭘﻮﻳــــﺎن
ﻟﻜـــﻞ ﻫـــﭣ ﮐـــﻲ ﺳـــﭹﺎﮢﻲ ورﺗﻮﺳـــﻮن ،ﺗـــﻪ אن ﺳـــﻤﻮري ﻛﺎرﮔـــﺬאري ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻛﺎرﻓﺮﻣــﺎ ﻫﺌــﺎ .אﻫــﻲ אن ﺟــﺎ ﺗــﻲ ﻫﺠــﻦ ﺋــﻲ ﻧــﻪ ﻫﺌــﺎ ،ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻧـــﻪ ﺑﻨﺠـــﻲ ﻫـــﺎ .אﺋـــﻴﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﮔـــﺬرﻳﻞ 26ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﻛﺎرﮔـــﺬאري ﻣـــﺎن
אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﭘﺘــﻮ ﭘﺌﺠــﻲ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ אن ﺟــﻲ درﺳــﺖ ﭤــﻴﮡ ﺟــﻮ אﻣﻜــﺎن ﺋــﻲ ﻛﻮﻧــﻪ ﻫــﻮ .אن
ﺟــﻮن ﺣــﺎﻟﺘﻮن وﻳــﺮאن وﻳــﺮ ﺧــﺮאب ﭤﻴﻨــﺪﻳﻮن وﻳــﻮن .ﺟــﮇﻫﻦ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﻣــﺎن ﻣﻌﻠــﻮم ﭤﻴﻮﺳــﻴﻦ
ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﻃــﺮح ﺳــﻨﮅ دﺷــﻤﻨﻲ ۽ אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﮐــﺎن ﺑــﺎز
ﻧﻪ אﻳﻨﺪא ،ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ دل ﻣﺎن ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻮ ﭔﻮﭨﻮﻛﻮﻣﺎﺋﺠﻲ ،ﺳﻜﻲ ۽ ﺳﮍي وﻳﻮ.
138
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻮ ﺳــــﻨﺪن ﻃﺎﻗــــﺖ ﺟــــﻲ ﻏــــﺮور ۾ אﻧــــﮅو ﻫــــﻮ ،۽ ﺻــــﺤﻴﺢ ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ﺟــــﻮ
אﻧـــﺪאزو ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ .אن ﻃﺒﻘـــﻲ ﭨـــﻦ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺤﻜـــﻮم رﮐـــﮡ
ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﭤﻲ:
(1ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ دﭔﺎﺋﮡ ﺳﺎن.
(2ﻻﻟﭻ ڏﻳﺌﻲ ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮڻ ﺳﺎن.
(3ﻏﻠﻂ ﭘﺮﭼﺎر ﻛﺮي دﻣﺎغ ﻣﺴﺦ ﻛﺮڻ ﺳﺎن.
ﻫــــﻨﻦ אﻫــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﺧﻴــــﺎل ۾ ﻧــــﻪ آﻧــــﺪي ،ﺗــــﻪ ﺳــــﭝﻨﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ אﻧﻬــــﻦ ﻃــــﺮﻳﻘﻦ ﺳــــﺎن
ﻣﺤﻜﻮم رﮐﮡ ﻣﺸﻜﻞ ﻫﻮ.
ﻧﻴــﭟ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﺑﻌــﺪ ﻫــﻨﻦ ﻣﺠﺒــﻮر ﭤــﻲ ون ﻳﻮﻧــﭧ ﮐــﻲ ڊאﭠــﻮ ،۽ ﺻــﻮﺑﺎ ﺑﺤــﺎل ﻛﻴــﺎ .ﻫــﺎڻ
ﻫـــﻮ ﻫـــﻚ ﺳـــﻨﮅي ﮐـــﻲ ﺻـــﺪر )وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ( ﻧـــﺎﻣﺰد ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﺗﺴــﻠﻂ ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﮡ ﮔﻬــﺮن ﭤــﺎ .ﭘــﺮ ﮐــﻴﻦ ﺧﺒــﺮ ﻫــﺌﮡ ﮔﻬﺮﺟــﻲ ﺗــﻪ ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅ ﭼﻨﻴﺴــﺮ،
ﭴــﺎم ﻓﻴــﺮوز ،ﻧﺎﺋﻮﻧﻤــﻞ ،ﺟﻨــﺎح ۽ ﭜﭩــﺎ ﭘﻴــﺪא ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ ،ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ دودي ،درﻳــﺎ ﺧــﺎن ،ﻣﺨــﺪوم
ﺑـــﻼول ،ﺷـــﻴﺦ ﻋﺒﺪאﻟﻤﺠﻴـــﺪ ﺳـــﻨﮅي ،ﺣﻴـــﺪر ﺑﺨـــﺶ ﺟﺘـــﻮﺋﻲ ،ﻫﻴﻤـــﻮن ﻛـــﺎﻻﮢﻲ ۽ ﺟـــﻲ .אﻳـــﻢ.
ﺳـــﻴﺪ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﺟـــﻨﻢ ڏﻧـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻲ ﻛﻴﺘـــﺮي ﺑـــﻪ ڏאڍ ۽ ﻻﻟـــﭻ ﻫﻴـــﭟ ڊﭴـــﻲ ﻳـــﺎ ﺧﺮﻳـــﺪ ﭤـــﻲ،
ﺳﻨﺪن ﺳﻨﮅو ﻣﺎﺗﺎ ﺳﺎن دﻏﺎ ﻛﺮي ﻧﭥﺎ ﺳﮕﻬﻦ.
ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ אﻧﻬـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﺬﺑﺎت ﻧﻌـــﺮن ﺳـــﺎن אﻳـــﻮب
ﺧـــﺎن ﮐـــﺎن ﭘـــﮡ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﺑﻴﻮﻗـــﻮف ﺑﻨـــﺎﻳﻮ .آﺧـــﺮ ﻛﻴﺘـــﺮو وﻗـــﺖ
ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻛــﻮڙن ﻧﻌــﺮن ۽ دﻻﺳــﻦ ﺗــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋــﻲ ﺳــﮕﻬﺠﻦ ﭤــﺎ .ﻧﻴــﭟ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺗــﺎن אﻫــﻮ ﺟــﺎدو
ﻟﭥـــﻮ۽ ﺑـــﻲ آرאﻣـــﻲ ﭤـــﻲ .אن ﺗـــﻲ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻫﭩـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻛﺸـــﻤﻴﺮ ﺟـــﻲ
آزאدي ﻻ ﺟﻨــــﮓ ﺷــــﺮوع ﻛــــﺮي ،ﻣﻠــــﻚ ﮐــــﻲ ﺗﺒــــﺎﻫﻲ ﺟــــﻲ ﻛﻨــــﺎري ﺗــــﻲ آﻧــــﺪو ،ﻧﻴــــﭟ
אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه وچ ۾ ﭘﺌـــﻲ ﺻـــﻠﺢ ﻛﺮאﻳـــﻮ .ﺗﺎﺷـــﻘﻨﺪ ۾ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻲ ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﭘﺘــﻮ ﭘﻴــﻮ ﺗــﻪ ﺟﻨــﮓ אﺟــﺎﺋﻲ ﻛﺮאﻳــﻞ ﻫﺌــﻲ ،אن ﻣــﺎن ﻣﻠــﻚ ﮐــﻲ ﻛﻮﺑــﻪ ﻓﺎﺋــﺪو ﻛﻮﻧــﻪ ﭘﻬﺘــﻮ
ﻫـــﻮ .אن ﺗـــﻲ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن ﺧـــﻼف ﻧﺎرאﺿـــﮕﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ وڌﻧـــﺪو ڏﺳـــﻲ ،ﻫـــﻦ
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻫـــﻚ ﺟﻨـــﺮل ﻳﺤـــﻰ ﺧـــﺎن ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻛﻴـــﻮن .ﺟﻴـــﺌﻦ
ﺗــﻪ אﺑﺘــﺪא ﮐــﺎن وﭠــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ وאڳ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد
ﺟــــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪن ﺳــــﻮل ﺳــــﺮوس ۽ ﻣﻠﭩــــﺮي ﺟﻨﺘــــﺎ ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ۾ رﻫﻨــــﺪي آﺋــــﻲ ﻫﺌــــﻲ ،۽
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﺎ ﺟﻤﻠــﻲ ﺣــﺎﻛﻢ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﺎن وﭠــﻲ אﻳــﻮب ﺧــﺎن ﺗــﺎﺋﻴﻦ ،אﻧﻬــﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ
ﺟـــﺎ ’ﺷـــﻮﺑﻮא ‘ﭤـــﻲ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ ﻫﺌـــﺎ .אن ﻛـــﺮي ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺪﻧﻈﺮ رﮐـــﻲ ،ڌכ
ﭨﺎرڻ ﻻ אن ﮔﺮوﻫﻪ ﻳﺤﻰ ﺧﺎن ﮐﻲ ﻓﻲ אﻟﺤﺎل ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻗﺪﻣﻦ ﮐﮣﮡ ﺟﻲ ﺻﻼح ڏﻧﻲ:
) (iﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨﺪ آزאد ﻛﺮאﻳﺎ.
) (iiﻧﻴﻦ ﭼﻮﻧﮉن ﺟﻮ אﻋﻼن ﻛﺮي ،ﭼﻮﻧﮉون ﻛﺮאﻳﻮن.
) (iiiﻣﻐﺮﺑﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ون ﻳﻮﻧﭧ ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ،ﺻﻮﺑﺎ ﺑﺤﺎل ﻛﻴﺎ وﻳﺎ.
139
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (ivﺳـــﻨﮅ ۾ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﺟـــﻮ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻮ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ
ﻣـــــﺪد ڏﻳﺌـــــﻲ ،ﭼﻮﻧـــــﮉن ۾ﻛﺎﻣﻴـــــﺎب ﻛﺮאﻳـــــﻮ وﻳـــــﻮ ۽ ﻫﺘـــــﻲ ﺳـــــﻨﮅ ۾ زﻣﻴﻨـــــﺪאر ،ﭘﻴـــــﺮ ۽
ﻛـــﺎﻣﻮرن ﮐـــﻲ ﮔـــﮇي ،وאﺣـــﺪ ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺳـــﻨﮅ ﻣﺘﺤـــﺪه ﻣﺤـــﺎذ ﮐـــﻲ ﺷﻜﺴـــﺖ
ڏﻳﺎري وﻳﺌﻲ.
ﺑﻬﺮﺣــــﺎل ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــــﻮ ﻫــــﻲ ﮐﻠﻴــــﻞ ،ﻛــــﻦ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﺻــــﻮرﺗﻦ ۾
ﭠﻴــــﻚ ﺑﻴﻬــــﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻴﻮ .אﭜﺮﻧــــﺪي ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ۾ ﺳــــﻤﻮرא ﻣﻴﻤﺒــــﺮ ﻋــــﻮאﻣﻲ ﻟﻴــــﮓ ﺟــــﻲ
ﻣﻌﺮﻓــــﺖ ﻗــــﻮم ﭘﺮﺳــــﺘﻦ ﺟــــﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪא ﭼﻮﻧــــﮉﺟﻲ آﻳــــﺎ .אﻫــــﮍي ﺣﺎﻟــــﺖ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﮐــﻲ ﺧﺪﺷــﻮ ﭘﻴــﺪא ﭤﻴــﻮ ﺗــﻪ ﻣﻤﻜــﻦ ﻫــﻮ ﺗــﻪ ﻣﺮﻛــﺰي אﺧﺘﻴــﺎر ﺳــﻨﺪن ﻫــﭥﻦ ﻣــﺎن
ﻧﻜـــﺮي ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﭥﻦ ۾ وﭸـــﻲ ﻫﻠﻴـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ אﺑﺘـــﺪא ﮐـــﺎن
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ ﻛـــﺮي ﭘﺌـــﻲ ﻛﺘـــﺐ
آﻧــﺪو ﻫــﻮ ،ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﻫــﻨﻦ ﺳــﻨﺪن אﻗﺘــﺪאر ﻫﭥــﺎن وﭸــﮡ ﺟــﻮ אﻫــﻮ ﺧﻄــﺮو ﻓــﻮرن ﻣﺤﺴــﻮس
ﻛﻴــﻮ .ﺑﭽــﺎ ۾ ﻫــﻨﻦ ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻮ دﻻﺳــﻮ ڏﻧــﻮ ۽ ﮐــﺎﻧﺌﺲ אﻫــﻮ אﻋــﻼن
ﻛﺮאﻳـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﮐـــﻴﺲ وزאرت ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺑﻐـــﺎوت ﻛﻨـــﺪو.
ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﻲ אﻧﻬــﻲ אﻋــﻼن ﺳــﺎن ﺋــﻲ ﻳﺤــﻰ ﺧــﺎن آﺋــﻴﻦ ﺳــﺎز אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــﻮ ﺳــﮇאﻳﻞ
אﺟـــﻼس ﻣﻬﻤـــﻞ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ ۽ ﻓـــﻮج ﮐـــﻲ אﭜﺮﻧـــﺪي ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۾ ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ.
ﭘـــﺮ ﺳـــﺎﮘﺌﻲ وﻗـــﺖ ﻫـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﮐﻴـــﮇﺑﺎز ﻳﺤـــﻰ ﺧـــﺎن ﮐـــﻲ دوﻛـــﻮ ڏﻳـــﺎري ،אﻛﺜﺮﻳﺘـــﻲ
ﭘــﺎرﭨﻲ ﺟــﻲ ﻟﻴــﮉر ﺷــﻴﺦ ﻣﺠﻴــﺐ אﻟﺮﺣﻤــﺎن ﺳــﺎن ﻧــﺎﻟﻲ ﺧــﺎﻃﺮ ﮘــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻫﻼﺋﻴﻨــﺪא آﻳــﺎ .ﻧﻴــﭟ
ﺟــﮇﻫﻦ ﻫــﻨﻦ ڏﭠــﻮ ﺗــﻪ ﻓــﻮج ﺟــﻮ ﭼﮝــﻮ ﺣﺼــﻮ ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﭘﻬﭽــﻲ وﻳــﻮ ﻫــﻮ ،ﺗــﮇﻫﻦ ﺳــﺎري ﻣﻠــﻚ
ﺳــــﺎن ﻣﺎرﺷــــﻞ ﻻ ﻻﮘــــﻮ ﻛــــﺮي ،ﺑﻴﻨﮕــــﺎل ۾ ﻗﺘــــﻞ ﻋــــﺎم ﺷــــﺮوع ﻛــــﺮي ﮀــــﮇﻳﺎﺋﻮن .אﺗــــﻲ
ﺟﻴﻜـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه ﻣﻠﭩـــﺮي ﻇﻠـــﻢ ﻛﻴـــﺎ ،ﺳـــﻲ ﺳـــﺎري
دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﻣﻌﻠﻮم آﻫﻦ.
ﻫـــﻦ ﺟﻨـــﮓ ۾ آﺧﺮﻛـــﺎر ﺣـــﻖ ﺟـــﻲ ﻓـــﺘﺢ ﭤـــﻲ ۽ אﻫـــﻞ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﮐـــﻲ آزאدي ﻧﺼـــﻴﺐ ﭤـــﻲ.
ﻫـــﺎڻ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن وאﻧﮕـــﺮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻳﺤـــﻰ ﺧـــﺎن ﻣـــﺎن ﺑـــﻪ ﻧـــﺎرאض ﭤـــﻲ ﭘﻴـــﺎ .אن ﺗـــﻲ ﺳـــﺎﮘﺌﻲ
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﻳﺤـــﻰ ﺧـــﺎن ﮐـــﻲ ﻛـــﮃي ،ﺳـــﻨﺪس ﺟـــﺎ ﺗـــﻲ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ﭜﭩـــﻲ
ﮐـــﻲ ،ﺟﻴﻜـــﻮ ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﺎن ﺳـــﭵﻲ ﮐﻴـــﻞ ۾ ﭜﻴﭽـــﻲ ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت ۾ ﺷـــﺮﻳﻚ ﻫـــﻮ ،ﻧـــﺎﻣﺰد
ﻛﻴﻮ.
ﭜﭩـــــﻲ ﺻـــــﺎﺣﺐ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ وﭠـــــﮡ ﺑﻌـــــﺪ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ ﺳـــــﺎﻣﺮאج ﺟـــــﻲ ﺳـــــﺮوس ۾
ﺟﻴﻜﻲ ﻛﻢ ﺳﺮאﻧﺠﺎم ﻛﻴﺎ آﻫﻦ ،ﺗﻦ ﻣﺎن ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﺘﺎ آﻫﻦ:
(1ﺟﻨــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد،
אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﮐـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ۽ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇڻ ﺟـــﻮ אﻋـــﻼن ﻛﻴـــﻮ.
ﻟــﻴﻜﻦ ﻫــﻦ ﺻــﺎﺣﺐ ﻣﻮرﮘــﻮ ﮐــﻴﺲ ﻧــﺎﻣﺰد ﻛﻨــﺪڙ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﮐــﻲ ﺧــﻮش
ﻛــﺮڻ ﺧــﺎﻃﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ﮐــﺎن אﻧﻜــﺎري ﭤــﻲ ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ אﻧﻔــﺮאدي ﺣﻴﺜﻴــﺖ
ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ،ﻧﻈﺮﺋﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺳﺎن وﻓﺎدאري ﺟﻮ ﺣﻠﻒ ﮐﻨﻴﻮ.
140
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(2ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن )ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم( ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻧﺌـــﻮن آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﻲ ،ﺳـــﻨﮅ
ﮐﻲ ﭘﻨﺠﺎب ﺟﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧﻲ ﺑﻨﺎﺋﻲ ،ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻧﻘﺼﺎن رﺳﺎﻳﺎ آﻫﻦ:
)אﻟــــﻒ( אﻧﻬــــﻲ ،آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﺟــــﺪא ﻗــــﻮم ﺗﺴــــﻠﻴﻢ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻲ
ﻋﻴﻮض ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﻣﺘﺤﺪه ﻗﻮم ۾ אﻗﻠﻴﺖ ﺟﻲ ﺻﻮرت ڏﻧﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
)ب( ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ آﺋـــﻴﻦ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ
ﭘـــﺎس ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ 21ﺳـــﻴﻜﮍو ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﻣﻠﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾
آﺋـــﻴﻦ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ رﺿـــﺎﻣﻨﺪي ﮐﺎﻧﺴـــﻮא ﺗـــﺮﻣﻴﻢ ﺑـــﻪ ﻧﭥـــﻮ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ،آﺋـــﻴﻦ
ﭘﻨﺠﺎﺑﻴﻦ ﺟﻲ ﻓﺎﺋﺪي ۾ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي ،אﻫﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ אن ۾ ﺗﺮﻣﻴﻢ ﻧﻪ ﻛﺮאﺋﻴﻨﺪא.
(3אﻧﻬــــﻲ آﺋــــﻴﻦ ۾ ﭨــــﻴﻜﺲ وﺟﻬــــﮡ ﺟــــﺎ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ۾
آﻫـــﻦ .ﻫـــﻨﻦ אﻫﮍﻳـــﻮن ﭨﻴﻜﺴـــﻮن وڌﻳـــﻮن ﻫﻴـــﻮن ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮن 350ﻛـــﺮوڙ
روﭘـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﻣﭥـــﻲ ﭨﻴﻜﺴـــﻮن ،ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﭤـــﻲ ﭤﻴـــﻮن .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ
ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ
ﻫـــﭣ ۾ אﭼـــﻲ ﭼﻜـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،אﻧﻜـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ﺟـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو ﺑـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ
ﮐﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻴﻮ ﭤﻲ .ﺳﻨﮅ ﮐﻲ אن ﻣﺎن ﻓﺎﺋﺪو ﻧﭥﻲ ﻣﻠﻴﻮ.
(4אﻫـــﻮ آﺋـــﻴﻦ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﭠﻬﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ אن ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ ﭨـــﻴﻜﺲ،
زﻣــﻴﻦ ،ﻛﺎرﺧﺎﻧــﺎ ،ﻧﻮﻛﺮﻳــﻮن ،ﻏﻴــﺮ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ אﭼــﮡ ﮐــﺎن روﻛﺠــﻲ ﻧــﻪ ﭤــﻲ
ﺳﮕﻬﻴﻮن.
(5אﻟﻴﻜﺸـــــﻦ ﺟـــــﻲ وﻗـــــﺖ ﻋـــــﻮאﻣﻲ ﻟﻴـــــﮓ ﻃﺮﻓـــــﺎن ﺷـــــﻴﺦ ﻣﺠﻴـــــﺐ אﻟﺮﺣﻤـــــﺎن ﻫـــــﻚ
ﻣﻨﺸﻮر ﺗﻴﺎر ﻛﻴﻮ ﻫﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻧﻜﺘﻦ ۾ אﻇﻬﺎر ﻛﻴﻞ آﻫﻲ.
ﺑر1-
ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻮ آﺋـــــﻴﻦ وﻓـــــﺎﻗﻲ ﻃـــــﻮر ﺗـــــﻲ ﭘﺎرﻟﻴـــــﺎﻣﻴﻨﭩﺮي ﻗﺴـــــﻢ ﺟـــــﻮ 1940ع ۾
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻻ ﻻﻫـــﻮر ۾ آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﻃﺮﻓـــﺎن ﭘـــﺎس ﻛﻴـــﻞ ﭠﻬـــﺮא ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي
אﺻـــﻮﻟﻦ ﺗـــﻲ ﭠـــﺎﻫﻴﻮ وﭸـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﺎ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪא ﺑـــﺎﻟﻎ رא دﻫـــﻲ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ
ﻫﺠﻦ ۽ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺎ ﺳﻤﻮرא אﺧﺘﻴﺎر אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻫﭥﻦ ۾ ﻫﺠﻦ.
ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﻧﻜﺘﻦ ﺟﻲ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻃﺮح ﻫﻴﭡﻴﻦ رﻳﺖ ﭤﻴﻨﺪي:
) (iﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ وﻓﺎﻗﻲ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﻫﻮﻧﺪي.
) (iiאﻫـــــﻮ وﻓـــــﺎق ﻻﻫـــــﻮر وאري آل אﻧـــــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــــﻠﻢ ﻟﻴـــــﮓ ﺟـــــﻲ ﭠﻬـــــﺮא ﻣﻮﺟـــــﺐ آزאد ۽
ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر رﻳﺎﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﻣﺸﺘﻤﻞ ﻫﻮﻧﺪو.
) (iiiאﻫـــﺎ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ אﻧﮕﻠﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻃـــﺮز ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﭘﺎرﻟﻴـــﺎﻣﻴﻨﭩﺮي ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﺗـــﻲ ﭠـــﺎﻫﻲ
وﻳﻨﺪي.
141
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (ivﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﻫـــﺎ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﭘﺎرﻟﻴﺎﻣﻴﻨـــﭧ ﺟـــﻲ ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ ﻣﻴﻤﺒـــﺮن ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ
وٽ ﺟﻮאﺑﺪאر ﻫﻮﻧﺪي.
) (vאﺳﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟﺎ אﺧﺘﻴﺎر ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺗﻲ ﺣﺎوي ﻫﻮﻧﺪא.
) (viאﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ﺟــــﻲ ﻣﻴﻤﺒــــﺮن ﺟــــﻲ ﭼﻮﻧــــﮉ ﺑــــﺎﻟﻎ رא دﻫــــﻲ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻋــــﺎم ووﭨــــﺮن
ذرﻳﻌﻲ ﺳﮅي ﻃﺮح ﻛﺮאﺋﻲ وﻳﻨﺪي.
ﺑر2-
(1وﻓــﺎﻗﻲ ﻃــﺮز وאري ﺣﻜﻮﻣــﺖ ۾ ﻣﺮﻛــﺰي ﺳــﺮﻛﺎر ﮐــﻲ ﺻــﺮف ﭔــﻪ ﮐﺎﺗــﺎ ﺳــﭙﺮد ﻛﻴــﺎ
وﻳﻨﺪא.
(2ﺑﭽﺎ ﮐﺎﺗﻮ.
(3ﭘﺮڏﻳﻬﻲ ﻣﻌﺎﻣﻼت ﺟﻮ ﮐﺎﺗﻮ.
ﺑر3-
ﭨـــﻴﻜﺲ وﺟﻬـــﮡ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ﺟﻤﻠـــﻲ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ﻫـــﺌﮡ ﮔﻬـــﺮﺟﻦ ،ﻣﺮﻛـــﺰي
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺧـــﺮچ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮرאﺋﻲ ﻻ ﺻـــﻮﺑﻦ ﮐـــﺎن ﺣﺼـــﻮ ﺧـــﺮچ ﺟـــﻮ وﺻـــﻮل ﻛﻴـــﻮ
وﭸﻲ .אن ﻣﺎن ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻓﺎﺋﺪא ﭤﻴﻨﺪא:
(1ﭨﻴﻜﺴـــﻦ وﺟﻬـــﮡ ۽ ﮔـــﮇ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﮐﺎﺗـــﺎ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﻛـــﺮي ﺟـــﻮ ڊﺑـــﻞ
ﺧﺮچ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ،אﻧﮑﺎن ﺑﭽﻲ ﭘﺌﺒﻮ.
(2ﭨﻴﻜﺲ ﻫﺮﻛﻮ ﺻﻮﺑﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻬﻮﻟﻴﺘﻦ ۽ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﻣﻮאﻓﻖ وﺟﻬﻨﺪو.
(3ﻛﺴـــﭩﻤﺲ ۽ אﻧﻜـــﻢ ﭨـــﻴﻜﺲ ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﺳـــﻨﮅ ﻳـــﺎ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل
ﻣـــﺎن ﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ .אن ﮐـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰ ۾ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻓﺎﺋـــﺪي ﻻ ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ
ﭤﻮ .אﻧﻬﻲ ﭰﺮﻟﭧ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ ﭘﺌﺒﻮ.
ﺟﻬـــﮍي ﺻـــﻮرت ۾ ﻓـــﻮج ۽ ﭘﺮڏﻳﻬـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻲ ﺧـــﺮچ ،ﺟـــﻦ ۾ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻳـــﺎ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۽ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن ورﺗـــﻮ وﻳـــﻮ ﭤـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ
ﻛـــﺮي ﺟـــﻲ ﭨﻴﻜﺴـــﻮن ﺻـــﻮﺑﺎ ﭘـــﺎڻ وﺟﻬﻨـــﺪא ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ﺟـــﻲ ﺧـــﺮچ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪ ۾ ﻫـــﻮ ﻫـــﻚ
ﺟﻴﺘﺮو ﺣﺼﻮ ﺧﺮچ ۾ ڏﻳﻨﺪא.
(4ﭨﻴﻜﺴــﻦ ﻟﮙــﺎﺋﮡ ﺟــﻮ אﺧﺘﻴﺎرﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ﻫﻜــﮍن ﺻــﻮﺑﻦ ﮐــﺎن
ﮔﻬﮣﻲ ۽ ﭔﻴﻦ ﮐﺎن ﮔﻬﭧ رﻗﻢ ﻣﺮﻛﺰ ﻻ ﻧﻪ ورﺗﻲ وﻳﻨﺪي.
(5ﻣﺮﻛــﺰ ﺟــﻲ ﺧــﺮچ ڏﻳــﮡ وﻗــﺖ ﺻــﻮﺑﺎ אﻫــﺎ ﺗﻘﺎﺿــﺎ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻨﺪא ﺗــﻪ אﻧﻬــﻲ ﻃــﺮح ﺧــﺮچ
ﻣﺎن ﺳﻨﺪن ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻓﺎﺋﺪو ڏﻳﺎرﻳﻮ وﭸﻲ.
אﻫــــﺎ ﻧﺌــــﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﻧــــﻪ ﻫﺌــــﻲ 1900ع ﮐــــﺎن אڳ ﻫﻨﺪوﺳــــﺘﺎن ۾ ﭨﻴﻜﺴــــﻦ ﺟــــﻮ אﺧﺘﻴــــﺎر
ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ رﻫﻨــﺪو ﻫــﻮ ،ﺟــﻲ ﻣﺮﻛــﺰ ﮐــﻲ אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎن ﺣﺼــﻮ ڏﻳﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ .אﻣﺮﻳﻜــﺎ
142
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
۽ روس ۾ אﭸـــﺎ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אﻫـــﻮ دﺳـــﺘﻮر ﺟـــﺎري آﻫـــﻲ .ﻣﺮﻛـــﺰ ۾ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﺌﮡ ﻣـــﺎن ﭔﻴـــﺎ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻧﻘﺼﺎن ﻫﺌﺎ.
) (iﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﭨﻜﻴﺴـــﻦ وﺟﻬـــﮡ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ڏﻳـــﮡ ﻛـــﺮي ﻗـــﻮي אﻣﻜـــﺎن
ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ אن ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﺮﻛـــﺰ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ دﺳـــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛـــﺮي ،ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ
آﭨﻮﻧﺎﻣﻲ ﮐﻲ ﻓﺎرس ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
) (iiﻣﺮﻛـــــﺰ وאرא ﺟـــــﻦ ۾ )ﻫـــــﺎڻ( אﻛﺜﺮﻳـــــﺖ ﭘﻨﺠـــــﺎب ﺟـــــﻲ آﻫـــــﻲ ،אﻫـــــﮍي ﻗﺴـــــﻢ ﺟـــــﺎ
ﭨﻴﻜﺴــﻮن ﻟﮙــﺎﺋﻴﻦ ﭤــﺎ ،ﺟــﻦ ﺟــﻮ אﺛــﺮ ﻫﻜــﮍن ﺻــﻮﺑﻦ ﺗــﻲ ﮔﻬﮣــﻮ ۽ ﭔــﻴﻦ ﺗــﻲ ﮔﻬــﭧ ﭘــﻮي
ﭤﻮ.
ﺑر4-
אن ﻧﻜﺘﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﻴﺮوﻧﻲ ﻣﭩﺎﺳﭩﺎ ﻻ ﻫﺮﻫﻚ ﺻﻮﺑﻲ ﺟﺎ ﮐﺎﺗﺎ ﻋﻠﺤﺪه رﻫﻨﺪא.
(1אن ﻛـــﺮي ﻫﻜـــﮍن ﺟـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ אﻳﻜﺴـــﭽﻴﻨﺞ ﻣـــﺎن ﭔـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻏﻴـــﺮ وאﺟﺒـــﻲ ﻧﻔﻌـــﻲ
ﺟﻮ אﻣﻜﺎن ﺑﻨﺪ ﭤﻴﻨﺪو.
(2אن ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﺟـــﻲ ﻣﭩﺎﺳـــﭩﺎ وאرو ﭘﻴﺴـــﻮ )ﺟـــﻮ زﻳـــﺎده ﻣﻘـــﺪאر ۾ ﭤﺌـــﻲ
ﭤﻮ( ﺳﻨﺪن ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ ﻫﭥﻦ ۾ رﻫﻨﺪو.
(3ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻻ ﮔﻬﺮﺑـــﻞ אﻳﻜﺴـــﭽﻴﻨﺞ ﺟـــﻮ ﭘﻴﺴـــﻮ ،אن ﺧـــﺮچ ﻣـــﺎن ﻓﺎﺋـــﺪو
ﺣﺎﺻــﻞ ﻛﻨــﺪڙ ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ ﺣﺼــﻲ ﭘﭩﺎﻧــﺪڙ ڏﻧــﻮ وﻳﻨــﺪو ،ﻧــﻪ אﺋــﻴﻦ ﺟــﻮ ﻫﻜــﮍن ﺟــﻮ ﭘﻴﺴــﻮ
ﭔﻴﻦ ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ ﻧﻔﻌﻲ ﻻ ﺧﺮچ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
(4ﻣﻜـــــﺎﻧﻲ ﭘﻴـــــﺪوאر ﺑﻨـــــﺎ ﻣﺮﻛـــــﺰي אﺟـــــﺎزت ﺟـــــﻲ ﭔـــــﺎﻫﺮ ﻣـــــﻮﻛﻠﻲ ﻧـــــﺎﮢﻮ ﻛﻤـــــﺎﺋﻲ
ﺳـــﮕﻬﺒﻮ ۽ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﺻـــﻮﺑﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮن وאﭘـــﺎري ﻛﻮﭠﻴـــﻮن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي وאﭘـــﺎر
وڌאﺋــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא .אﻧﻬــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﻻ ﭘﺮڏﻳﻬــــﻲ ﻗــــﺮض ﭘــــﮡ
ﮐﮣﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﻫــــﻮﻧﺌﻦ ﺟــــﻮ ﻣﺸــــﺮﻗﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﭔــــﺎﻫﺮﻳﻦ אﻳﻜﺴــــﭽﻴﻨﺞ ﻣــــﺎن ﮔﻬﮣــــﻲ
ﻛﻤــــﺎﺋﻲ ﻫﻮﻧــــﺪي ﺑــــﻪ אن رﻗــــﻢ ﺟــــﻮ ﮔﻬﮣــــﻮ ﺣﺼــــﻮ ﭘﻨﺠــــﺎب ۾ ﺧــــﺮچ ﻛﻴــــﻮ وﻳــــﻮ ﭤــــﻲ ،۽
ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﮐـــﻮﻟﮡ ﻻ ﺟـــﻲ ﭘـــﺮﻣﭩﻦ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻣﺮﻛـــﺰي ﺳـــﺮﻛﺎر وٽ ﻫـــﺌﮡ ﺳـــﺒﺐ ﺳـــﻨﮅ ۽
ﺑﻴﻨﮕــﺎل ﮐــﻲ אﻧﻬــﻲ ﺟــﻲ ﻓﺎﺋــﺪن ﮐــﺎن ﻣﺤــﺮوم رﮐﻴــﻮ وﻳــﻮ ﭤــﻲ ،ﺗــﻨﻬﻦ ﻧﻘﺼــﺎن ﮐــﺎن ﺑﭽــﻲ
ﺳﮕﻬﺒﻮ.
ﺑر5-
ﻫـــﻦ ﻧﻜﺘـــﻲ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻫﺮﻫـــﻚ ﺻـــﻮﺑﻲ ﮐـــﻲ אﻧـــﺪروﻧﻲ אﻧﺘﻈـــﺎم ۽ ﺑﻴﺮوﻧـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻻ
ﺻﻮﺑﺎﺋﻲ אﻳﺸﻴﺎ رﮐﮡ ﺟﻮ ﺣﻖ ﻣﻠﻨﺪو.
143
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
144
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﭨــﭩﮡ ﺟــﻮ ﻓﻜـــﺮ ﻛﻮﻧــﻪ ﻫــﻮن .ﺟﻨـــﮓ ۾ ﺷﻜﺴــﺖ ﻣﻠــﮡ ﺗـــﻲ ﺟﻨــﺮل ﻳﺤــﻰ ﺧـــﺎن
ﮐـــﻲ אﻧﻬـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻣـــﺎن ﻛـــﮃي ،وري ﺳـــﻨﺪن ﻧﺌـــﻴﻦ אﻳﺠﻨـــﭧ ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ
ﭜﭩﻲ ﮐﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮن وאﮘﻮن ﺳﭙﺮد ﻛﻴﻮن.
آ ﺳـــﻮل وאرא ﭤـــﻴﮡ ﮐـــﺎن אڳ ﻣـــﺪﻳﻨﻲ ﺷـــﺮﻳﻒ وﻳـــﻞ ﻫـــﻮس.وאﭘـــﺲ אﭼـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻛﺠﻬـــﻪ ﺑـــﻪ
ﻧــﻪ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد ﻣــﻮﻧﮑﻲ ﺳــﻦ ﺟــﻲ ﺷــﻬﺮ ۾ ﮔﻬــﺮ אﻧــﺪر ﭘــﻮﻟﻴﺲ ﮔــﺎرڊ ﻫﻴــﭟ ﻧﻈﺮﺑﻨــﺪ
ﻛــــﺮي رﮐﻴــــﻮ وﻳــــﻮ .ﺟﺘــــﻲ ﻳﺤــــﻰ ﺧــــﺎن ﺟــــﻲ ﺑــــﺎﻗﻲ 8ﻣــــﺎه دور ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻮ ﺳــــﻤﻮرو
ﻋﺮﺻـــﻮ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ رﻫـــﻴﺲ .ذوאﻟﻔﻘـــﺎر ﻋﻠـــﻲ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺪر ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻫـــﻚ ﻣﻬﻴﻨـــﻲ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ
ﭔـــﻴﻦ ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ آزאد ﻛﻴـــﻮ .ﭘـــﻴﺶ ﻟﻔـــﻆ ۾ ﭴﺎﮢـــﺎﺋﻲ آﻳـــﻮ آﻫﻴـــﺎن ﺗـــﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﺳــــﺎﻟﮕﺮﻫﻪ ﺟــــﻲ ﻣــــﻮﻗﻌﻲ ﺗــــﻲ ﻣــــﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ۾ ﮐــــﻴﺲ ﻛــــﻲ ﺻــــﻼﺣﻮن ڏﻧﻴــــﻮن
ﻫﻴــــﻮن אن ﺗــــﻲ ﻛــــﺎوڙﺟﻲ ﻫــــﻦ وري ﻣــــﻮن ﮐــــﻲ ﻧﻈﺮﺑﻨــــﺪ ﻛﻴــــﻮ ۽ אﭸــــﺎ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ﻧﻈﺮﺑﻨــــﺪ
آﻫﻴﺎن.
ﻫــــﻦ ﻧﺌــــﻴﻦ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻲ אﻳﺠﻨــــﭧ ﺳــــﻨﺪس آﻓﻴﺴــــﺮن ﮐــــﻲ
رﺿــﺎﻣﻨﺪ ﻛــﺮڻ ﻻ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻏﻼﻣــﻲ ﺟــﻲ زﻧﺠﻴــﺮن ﮐــﻲ رﻳﻬــﻮڙي ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﭘــﺮ ۾ ﭨــﭩﮡ
ﮐــــﺎن ﻣﭥــــﻲ ﻛــــﺮي ﮀــــﮇﻳﻮ آﻫــــﻲ .ﻫــــﻮ אن ﺳﻠﺴــــﻠﻲ ۾ ﻧﻈﺮﻳــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﭠﺎﻫﻴــﻞ آﺋــﻴﻦ ﺗــﻲ ﻓﺨــﺮ ﻛــﺮي ﭤــﻮ .ﭘــﺮ אﻫــﻮ آﺋــﻴﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ
ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻏﻠﺒـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣﺨﺘﺎرﻧـــﺎﻣﻮ آﻫـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮن ﻧﻨـــﮃﻳﻮن ﻗﻮﻣـــﻮن אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﺟـــﻮ دﺳـــﺘﻮر ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤﻴـــﻮن .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﺟـــﻮن زﻧﺠﻴـــﺮون
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺋـــﻲ ﮐـــﻲ ڏﻳﺌـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﺑﻨـــﺎﻳﻮن آﻫـــﻦ .ﭘـــﺮ אﻫـــﻲ ﭨﭩﻨـــﺪﻳﻮن ﻳـــﺎ ﻧـــﻪ ﭨﭩﻨـــﺪﻳﻮن،
אن ﺟــﻮ ﻓﻴﺼــﻠﻮ ﭜﭩــﻲ ﺟــﻲ אﺧﺘﻴــﺎر ۾ آﻫــﻲ ،ﻧــﻪ ﺳــﻨﺪس آﻗــﺎﺋﻦ ﺟــﻲ .אن ﺟــﻮ ﻓﻴﺼــﻠﻮ ﺗــﺎرﻳﺦ
ﺟـــﻲ ﻫـــﭥﻦ ۾ آﻫـــﻲ ۽ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺋـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻘـــﺪﻳﺮ ﻟﮑـــﻲ ﭤـــﻲ ۽ אن ﺟـــﻲ ﻓﻴﺼـــﻠﻲ ﺟـــﻮ
אﺧﺘﻴﺎر رﮐﻲ ﭤﻲ.
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ وאﻗﻌـــﻲ ﻫـــﻨﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﻫﻴـــﭟ ﭔـــﻪ رﺳـــﺘﺎ وﭸـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻫـــﻚ ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ۽ אن ﺟـــﻲ אﻳﺠﻨـــﭩﻦ وאري ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﻗﺒـــﻮﻟﻲ ،ﻣـــﺎٺ ﻛـــﺮي
زﻧـــﺪﮔﻲ ﮔـــﺬאرﻳﻦ .ﻳـــﺎ ﻣﺨﻔـــﻲ ﺟﻤـــﺎﻋﺘﻮن ﭠـــﺎﻫﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﮐـــﺎن ﻧﻜـــﺮڻ ﻻ ﺧـــﻮﻧﻲ ﺑﻐـــﺎوت
ﻛﺮي آزאدي ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻦ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺑـــﺪﻻﺋﮡ ڏوﻫـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﭘﻴﻐﻤﺒـــﺮ אﺳـــﻼم آﺧـــﺮي ﻧﺒـــﻲ ﺳـــﮇڻ ﺟـــﻲ
ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ﻛــــﺮڻ وאرن ﺟــــﻲ ﻫــــﭥﻦ ۾ אﻣــــﺮﻳﻜﻦ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻲ אﺷــــﺎري ﺗــــﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ
ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﺳـــﭙﺮد ﻛـــﺮڻ ﺟـــﺮم ﻧـــﻪ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ .ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺑﺮﻗـــﺮאر رﮐـــﮡ
ﻻ آﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺳـــﺎن ﻣﻌﺎﻫـــﺪא ﻛـــﺮي אﺳـــﻠﺢ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ،ﻣﻜـــﺎﻧﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ آزאدي
ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ،ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﮡ ڏوﻫـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺷـــﺮאب ﻧﻮﺷـــﻲ ،ﺟـــﻮא ،ﺳـــﻤﮕﻠﻨﮓ ،ﭼـــﻮر
ﺑـــﺎزאر ،ﻓﺤـــﺶ ﻛـــﺎري ﮐـــﻲ ﮀـــﻮٽ ﮀـــﮇڻ .ﺑﻠﻜـــﻪ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﺎ אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟـــﺎ
ﻣﺮﺗﻜــﺐ ﭤــﻴﻦ ،ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ آزאدي آﻫــﻲ .ﺳــﻨﮅ ۾ ﭔــﺎﻫﺮאن ﻟﮑــﻴﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﮔﻬﺮאﺋــﻲ ،אﻧﻬــﻦ
ﮐـــﻲ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮي ،ﮐـــﻴﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ،ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ،ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،وאﭘـــﺎر ،ﺑﺌـــﻨﻜﻦ،
145
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
زﺑــﺎن ﺗــﻲ ﺗﺴــﻠﻂ ڏﻳــﺎرڻ ۽ ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻛﻠﭽــﺮ ﮐــﻲ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ۽ ﺳــﻨﺪن ﺗــﺎرﻳﺨﻲ
روאﻳـــﺎت ﮐـــﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﮡ ڏوﻫـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﺑﻠـــﻚ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻃـــﻮر ﺗـــﻲ אن ﺟـــﻲ ﮀـــﻮٽ آﻫـــﻲ .ﻣﻬـــﺎﺟﺮن
ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﺟـــﻲ ﺑﺮﻗـــﺮאر رﮐـــﮡ ،ﺟـــﺪא ﺻـــﻮﺑﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﭘﺮﭼـــﺎر ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ
ﮀـــﻮٽ آﻫـــﻲ .ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺖ ﺳـــﻨﮅي ﻛـــﺎرﻛﻨﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻚ دﺷـــﻤﻦ ﻗـــﺮאر ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻧﻈـــﺮ ﺑﻨـــﺪ
ﻛـــﺮي ،ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وﺟﻬـــﻲ ،ﻣـــﺎرون ڏﻳـــﺎري ،ﻗﺘـــﻞ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺟـــﻲ אﺟـــﺎزت آﻫـــﻲ .ﻛﺮאﭼـــﻲ
ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅي ﮔـــﻮرﻧﺮ ۽ وزﻳـــﺮ ﻗـــﺎﻧﻮن ﺟـــﻲ ﺑﻴﻌﺰﺗـــﻲ ﻛـــﺮڻ وאرن ﺗـــﻲ ﻛﻮﺑـــﻪ
ﻗـــﺪم ﻧﭥـــﻮ ﮐﭵـــﻲ ،ﻧـــﻪ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺷـــﺎﮔﺮد ﮐـــﻲ رﻳﺴـــﭩﻴﻜﻴﭧ ﻛﻴـــﻮ ﭤـــﻮ وﭸـــﻲ ،ﻧـــﻪ وאﺋـــﻴﺲ
ﭼﺎﻧﺴــﻴﻠﺮ ﮐــﻲ ﻛــﮃﻳﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ،ﺑﻠــﻚ אﻧﻬــﻦ ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﻮن ﭔــﮅي ﻣﻌــﺎﻓﻲ ورﺗــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻲ،
ﺗـــﻪ ڏوﻫـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺑﻠـــﻚ אﻫـــﻲ ﺳـــﭛ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن روא آﻫـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺳـــﻨﮅ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ۾
ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺖ ﺷــــﺎﮔﺮدن ﮐــــﻲ ﻣــــﺎرون ڏﻳــــﺎري ،رﻳﺴــــﭩﻴﻜﻴﭧ ﻛــــﺮي ،ﺟــــﻴﻠﻦ ۾ ﻣــــﻮﻛﻠﻲ،
ﻃــﺮح ﻃــﺮح ﺟــﺎ ﻋــﺬאب ڏﻧــﺎ وﭸــﻦ ﭤــﺎ .אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ ﺿــﺎﻣﻦ ﻫﻴﭡﻴــﻮن ﻛﻮرﺗــﻮن ﻧﭥﻴــﻮن ﮐــﮣﻦ،
ﺟﻲ ﺳﭙﺮﻳﻢ ﻛﻮرٽ ﮐﮣﻲ ﭤﻲ ﺗﻪ وري ﮐﻴﻦ ﺟﺪא ﺟﺪא ﻛﻴﺴﻦ ۾ ﭰﺎﺳﺎﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﻣـــﻮﻧﮑﻲ 31ﻣـــﺎرچ 1973ع ﺗـــﻲ ﺣﻴـــﺪرآﺑﺎد ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ۾ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻲ
ﺑﻨـــﺎ ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ڊي .ﭘـــﻲ .آر ﻫﻴـــﭟ 14ﻣﻬﻴـــﻨﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ ﻛـــﺮي رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ
آﻫﻲ ۽ ﭜﻴﺮي ﭜﻴﺮي אن ﻧﻈﺮﺑﻨﺪي ﺟﻮ ﻣﺪو وڌאﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﻋﺰﻳــــﺰ دوﺳــــﺘﻮ! אوﻫــــﺎن ﺳــــﺎن ﺷــــﺎم ﻣﻠﻬــــﺎﺋﮡ ﻳــــﺎﻗﻮﺗﻲ ﮐــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ ﺑﺮאﺑــــﺮ ﻫﻮﻧــــﺪو.
ﻫﻬﮍن ﻣﻮﻗﻌﻦ ﺗﻲ ﺿﺮوري ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻛﺠﻬﻪ ﭔﮅﺟﻲ ۽ ﻛﺠﻬﻪ ﭼﺌﺠﻲ.
ﻣـــﻮن אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ 4ﻣـــﺎرچ 1973ع ﺗـــﻲ آﮔﺎﻫـــﻪ ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻮ وﻗـــﺖ אﭼـــﮡ
وאرو آﻫـــﻲ ،ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﺗـــﻲ وڏﻳـــﻦ ﺟﻮאﺑـــﺪאرﻳﻦ ﺟـــﻮ ﺑـــﺎر ﭘـــﻮي .אن ﻻ
אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﺗﻴـــﺎرﭤﻴﮣﻮ آﻫـــﻲ .ﺻـــﺮف ﺻـــﺎﻟﺢ ﻻﺋـــﻖ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אن אﻣﺘﺤـــﺎن ﻣـــﺎن ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤـــﻲ
ﻧﻜـــﺮن ﭤـــﺎ .ﺟﻴـــﻞ ۾ وﭸـــﮡ ۽ ﻣـــﺎرون ﺟﻬﻠـــﮡ ،ﺳـــﻮﻟﻮ ﻛـــﻢ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺟﻮאﺑـــﺪאري ﺟـــﻮ ﺑـــﺎر
ﺳــﻨﭝﺎﻟﮡ אوﻟــﻮ ﻛــﻢ آﻫــﻲ .אن ﻛــﻢ ﺟــﻲ ﺳــﺮאﻧﺠﺎﻣﻲ ﻻ אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﻣﺨﻠــﺺ ﻛــﺎرﻛﻨﻦ
ﺟـــﻮ ذﻫـــﻦ ﭘﻴـــﺪא ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﺟـــﻲ ﻛـــﺎرﻛﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ،ﺑﻨﻴـــﺎدي
ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ذﻫـــﻦ ﺻـــﺎف ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ﻫـــﻢ
ﺧﻴﺎل دوﺳﺘﻦ ﺟﻮ ﺗﻌﺪאد وڌאﺋﻴﻦ.
אوﻫﺎن ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻣﺴﺌﻠﻦ ﺗﻲ ﻏﻮر ۽ ﻓﻜﺮ ﺑﻌﺪ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺘﻴﺠﻦ ﺗﻲ ﭘﻬﭽﮣﻮ آﻫﻲ:
رڻ ﺐ ﺌت ﺌ رن رﺊ .1
رﮡ آ . ﺑ ل رﺊ
آﺋــﻮن ﻏــﻮر ،ﻓﻜــﺮ ۽ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﺑﻌــﺪ ﻫــﻦ ﻧﺘﻴﺠــﻲ ﺗــﻲ ﭘﻬﺘــﻮ آﻫﻴــﺎن ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﺎ رﻫــﺎﻛﻮ
زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــﺎت ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم
146
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
آﻫـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﻖ ﺧـــﻮدאرאدي ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ
آزאدي ،ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ۽ ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﭘﺎڻ ﻓﻴﺼﻼ ﻛﺮڻ ﺟﺎ ﺣﻘﺪאر آﻫﻦ.
.2
ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﭘـــﺎכ ۽ ﻫﻨـــﺪ ۾ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﻣﻠـــﻚ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ۽
دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﭔــﻴﻦ ﻣﻠﻜــﻦ وאﻧﮕــﺮ ﮐــﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﺒﻞ ﺟــﻲ ﻓﻴﺼــﻠﻲ ﻛــﺮڻ ﺟــﻮ ﻫﺮﻛــﻮ
ﺣﻖ آﻫﻲ.
ي زﺐﺌن .3
ﻗـــﺪﻳﻢ زﻣـــﺎﻧﻲ ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ زﺑـــﺎن ﺳـــﻨﮅي رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ .אﻫـــﺎ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺳـــﭛ ﮐـــﺎن
زﻳــــﺎده ﺟﻬــــﻮﻧﻲ ۽ ﺷــــﺎﻫﻮﻛﺎر زﺑــــﺎن آﻫــــﻲ .אن ﻛــــﺮي אن ﮐــــﻲ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮﻛﺎري ۽
ﻗﻮﻣﻲ زﺑﺎن ﺟﻮ ﻫﺮﻛﻮ ﺣﻖ آﻫﻲ.
آﺊ .4
آﺋـــﻴﻦ ﺳـــﺎزي ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﮐـــﻲ ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﻻ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﻫـــﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﻮ ﻓﻴﺼـــﻠﻮ ﻛﺮﮢـــﻮ
ﭘﻮﻧــﺪو ﺗــﻪ آﺋــﻴﻦ ﻫــﻚ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﭠــﺎﻫﻴﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ،ﻳــﺎ ﭼــﺌﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد
ﺗـــﻲ ،ﭘﻬـــﺮﺋﻴﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺳـــﻨﮅي אﻗﻠﻴـــﺖ ۾ ﭤـــﻲ ،ﭔﺌـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאري ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻲ
ﻛﺜــﺮت ﺟــﺎ ﻣﺤﺘــﺎج ﭤــﻲ ﭘﻮﻧــﺪא .ﭔﺌــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﻛﻮﺑــﻪ آﺋــﻴﻦ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ رﺿــﺎﻣﻨﺪي
ﮐﺎﻧﺴﻮא ﭠﻬﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
)אﻟـــﻒ( ﻫـــﻚ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ وאرو ﺻـــﻮﺑﻮ )ﭘﻨﺠـــﺎب( ﺳـــﻨﺪس
ﺗﻌـــﺪאد ،ﭘﻴﺴـــﻲ ،ﻣﻠﭩـــﺮي ۽ ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻲ ﺣـــﺎوي رﻫﻨـــﺪو .ﺟـــﻨﻬﻦ
ﻛﺮي ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﭘﻴﺴﻲ وﺳﻴﻠﻲ ،ﺳﻨﮅ ﺗﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻛﻨﺪو.
)ب( אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאﺋﺶ ،زﻣﻴـــﻨﻦ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ۽ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ
ﺗﻲ ﭔﻴﻦ ﺻﻮﺑﻦ ﺟﻲ رﻫﺎﻛﻦ ﺟﻮ אﺳﺘﺤﺼﺎل رﻫﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
)ت( ﻫـــــﻚ ﻗـــــﻮﻣﻲ ﻧﻈﺮﺋـــــﻲ ﺟـــــﻲ آڌאر ﺗـــــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ،אﺳـــــﻼﻣﻲ آﺋـــــﻴﻦ،
ﻣﻀﺒﻮط ﻣﺮﻛﺰ ﺟﻲ ﭼﻨﺒﻲ ﻣﺎن ﺳﻨﮅي ﻧﻜﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
)ث( אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻫـــﻦ ﺻـــﻮﺑﻲ ﻣـــﺎن ﭘﻴﺴــــﺎ
ﻛﻤﺎﺋﻲ ،ﭔﺎﻫﺮ ﮐﮣﻲ ،ﺻﻮﺑﻲ ﺟﻲ ﻣﻌﻴﺸﻴﺖ ﮐﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
)ج( אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﭩﺎﺳـــﭩﺎ ،وאﭘـــﺎر ،ﺑﺌـــﻨﻜﻦ ،رﻳﻠـــﻮي ،ﭘـــﻮﻟﻴﺲ،
ﭨﻴﻠﻴﮕــــﺮאف ،رﻳــــﮉﺋﻲ ،ﭨﻴﻠﻴــــﻮﻳﺰن ،ﮐــــﺎﮢﻴﻦ ۽ אﻗﺘﺼــــﺎدي אدאرن ﺗــــﻲ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ
ﺟﻮ ﻗﺒﻀﻮ رﻫﻨﺪو.
)ح( אن ﻧﻈﺮﺋــــــﻲ ﺟــــــﻲ آڌאر ﺗــــــﻲ ﻣﺮﻛــــــﺰي אﺳــــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺳــــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــــﻲ ﺳــــــﺎري
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﻲ آﺑﺎدي ﺟﻲ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﻧﻤﺎﺋﻨﺪﮔﻲ ﻣﻠﻨﺪي.
)د( אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﻧــــﻮﻛﺮﻳﻦ ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ
ﻫﻦ وﻗﺖ وאﻧﮕﺮ ﺻﺮف ﻫﻚ ﺳﻴﻜﮍو ﻧﻮﻛﺮﻳﻮن ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن.
)ذ( אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺳــــﻮل ﺳــــﺮوس ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﻫــــﭣ ﻫﻴــــﭟ
رﻫﻲ ﻛﺮي ﺻﻮﺑﺎﺋﻲ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎري ﺑﻴﻜﺎر ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪي.
147
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)ر( אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ زﺑــــﺎن ،ﻏﻴــــﺮ ﻣﻠﻜــــﻲ אردو زﺑــــﺎن
ﭤﻴﻨﺪي.
)ز( אن ﻧﻈﺮﺋﻲ ﺟﻲ آڌאر ﺗﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻣﺬﻫﺐ ۽ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮔﮇﻳﻞ رﻫﻨﺪא.
)س( אن ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﭜــــﺮ وאرن ﻣﻠﻜــــﻦ ﺳــــﺎن ﻣﺨﺎﺻــــﻤﺖ ﺟــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ
ﺟﺎري رﻫﻨﺪي.
)ش( אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮڻ
ﺟﻲ ﮀﻮٽ رﻫﻨﺪي.
)ص( אن ﻧﻈﺮﺋﻲ ﺟﻲ آڌאر ﺗﻲ ﺳﻮﺷﻠﺰم ﭘﻮري ﻃﺮح رאﺋﺞ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪي.
ر: ي )(5
ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﮔــﺬرﻳﻞ ﭼــﺌﻦ ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ آﻫــﻲ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻫــﻦ
ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﻗــﻮﻣﻲ ﻛــﺮدאر ۽ ﻛﻠﭽــﺮ ﭠــﺎﻫﻴﻮ آﻫــﻲ .אﻫــﻲ ﺳــﻨﺪن ﻗــﻮﻣﻲ ورﺛــﺎ آﻫــﻦ .אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ
وﺳـــﺎري ﻧـــﻮن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﻛﻠﭽـــﺮ ۾ ﺳـــﻤﺎﺋﺠﮡ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﭘـــﺎڻ وﺳـــﺎرڻ ﺟـــﻲ ﺑﺮאﺑـــﺮ
ﭤﻴﻨﺪو.
ﺌل: ا ﺌد ) (6ﺌ را
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אن ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺑﺎﺑـــﺖ ذﻫـــﻦ ﺻـــﺎف ﻛﺮﮢـــﺎ آﻫـــﻦ ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﻛﻬـــﮍא ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد
آﻫــﻦ ،ﺟــﻲ ﺳــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻛــﻦ ﭤــﺎ .ﭤــﻮري ﻏــﻮر ﺑﻌــﺪ ﭘﺘــﻮ ﭘﻮﻧــﺪو ﺗــﻪ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﻨﺪن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي ﺳـــﻠﺐ ﻛﻴـــﻮ وﻳﭡـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺳـــﻨﺪن אﻗﺘﺼـــﺎدي ذرﻳﻌـــﻦ
ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺑﺾ آﻫـــﻦ ،ﺳـــﻨﺪن ﻛﻠﭽـــﺮ ﺗـــﻲ ﻏﻠﺒـــﻮ ﻛـــﺮي وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .אن ﺟـــﻲ ﺳـــﺪﺑﺎب ﻻ وﻳﭽـــﺎر
ﻛﺮﮢﻮ אﭤﻦ.
؟ ﺋ ﺌ ر )(7
ﻣﭥــﻲ ﭼﺌــﻲ آﻳــﻮ آﻫﻴــﺎن ﺗــﻪ אﺳــﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ﮐــﻲ ﻣﭹــﻮن ﭤــﺎ .ﭘ ـﺮ ڏﺳــﮣﻮ
آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ ﺳــــﻨﮅي ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺘﻲ ﺟــــﺎ ﺑﻨﻴــــﺎدي ﻣﺘــــﺎ ﻛﻬــــﮍא آﻫــــﻦ؟ ﻣﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻧﻈــــﺮ ۾ אﻫــــﻲ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ:
)אﻟﻒ( ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺟﺪא ﻣﻠﻚ ۾ وﻳﺴﺎﻫﻪ رﮐﮡ.
)ب( ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﺑﻠﻜـــﻪ ﭼـــﺌﻦ ﺟـــﺪא ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋـــﻮ آﻫـــﻲ،
אن ۾ אﻋﺘﻤﺎد رﮐﮡ.
)ت( ﺳــــﻨﮅي وﻃــــﻦ ،زﺑــــﺎن ،ﻛﻠﭽــــﺮ ،ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ۽ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻔــــﺎد
ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﺟﺪא ﻗﻮم آﻫﻦ.
)ث( ﺳـــﻨﮅي ﺟـــﺪא ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﺑـــﺖ ﻓﻴﺼـــﻠﻲ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ
ﺣﻖ رﮐﻦ ﭤﺎ.
)ج( ﺳـــﻨﮅي ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ ۾ رﻛـــﺎوﭨﻮن ،ﻧﻈﺮﻳـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אﺳـــﻼﻣﻲ ﻧﻈـــﺎم
ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﻣﻀﺒﻮط ﻣﺮﻛﺰ ۽ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺟﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋﻲ ﻣﻔﺎد آﻫﻦ.
148
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(4אﺻــﻮﻟﻦ ﺟــﻲ ﻫﻠــﮡ ﺟــﻲ ﺑﺠــﺎ אﻗﺘــﺪאر ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﮐــﻲ ﺗــﺮﺟﻴﺢ ڏﻳﻨــﺪڙ ﺣــﺎﻛﻢ ﺳــﻨﮅ ﺟــﺎ
ﺧﻴﺮﺧﻮאﻫﻪ ﭤﻲ ﻧﭥﺎ ﺳﮕﻬﻦ.
(5ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم ۽ ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﺟـــﻲ آزאدي ﺟـــﻲ אﺻـــﻮﻟﻦ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر
ﻛﻨﺪڙ ﺣﻜﻮﻣﺖ ،ﺳﻨﮅ دﺷﻤﻦ ﺷﻤﺎر ﻛﺮي ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻲ.
: ﺌ ﺌر )(17
ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﻣـــﺎن אﻣﺮﻳﻜـــﺎ אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﺗـــﺎن ﺑـــﺎر ﺟﻬﻜـــﻮ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺧـــﺎﻃﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﮐـــﻲ ﭜـــﺎرت ﺳـــﺎن وﻳﮍﻫـــﺎﺋﮡ ﮔﻬـــﺮي ﭤـــﻲ .אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﻫﭥﻴـــﺎرن ﺟـــﻲ ﻧﻴﻜـــﺎل ﻻ ﺟﻨﮕﺠﻮﺑﺎﻧـــﻪ
ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺟـــﻲ ﺣـــﺎﻣﻲ آﻫـــﻲ .אﻣﺮﻳﻜـــﺎ روس ﺟـــﻲ دﺷـــﻤﻨﻲ ﺧـــﺎﻃﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺗﺴــﻠﻂ ﻗــﺎﺋﻢ رﮐــﮡ ﺟــﻲ ﺣــﺎﻣﻲ آﻫــﻲ .ﭼــﻴﻦ ،ﭜــﺎرت ﺟــﻲ ﻃﺎﻗــﺖ ﮐــﻲ
אﻳﺸــــﻴﺎ ۾ ﻛﻤــــﺰور ﻛــــﺮڻ ﻻ ،ﭜــــﺎرت دﺷــــﻤﻨﻲ אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛﺌــــﻲ آﻫــــﻲ .אﻧﻬــــﻲ ﻛــــﺮي
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ ﻫـــﻮ אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ۾ ﻫﻠـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ
ﻻ ﻛـــــﻨﻬﻦ ﺑـــــﻪ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﺟـــــﻲ אﻣﺮﻳﻜـــــﺎ ۽ ﭼـــــﻴﻦ ﺳـــــﺎن دوﺳـــــﺘﻲ ،ﺳـــــﻨﮅي ﺣﻘـــــﻮق ﻻ
ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﭤﻴﻨـــﺪي .ﭜـــﺎرت ،روس ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ،אﻳـــﺮאن ۽ ﻋـــﺮب ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن دوﺳـــﺘﻲ
ﺳﻨﮅي ﻣﻔﺎد وﭨﺎن آﻫﻲ.
151
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭤـــﻮ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אوﻫـــﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺎ وאرث ﭤـــﻴﮡ ﮔﻬـــﺮو ﭤـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
אﺧﻼق ۽ ذﻫﻨﻲ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﺟﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﭤﻴﻮ.
: ﺌ ا ﺌ )(21
ـــــ آﻫـــــﻦ ،ﺟـــــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــــﺖ ﻋﻤﻠـــــﻲ ۾ אﻋﺘﻤـــــﺎد رﮐﻨـــــﺪي، ـــــ ﺌ ـــــ ا رﺊ
ﻋﺎرﺿــــﻲ ﻛﺎﻣﻴــــﺎﺑﻲ ﻳــــﺎ אﻗﺘــــﺪאر ﺟــــﻲ ﺣﺼــــﻮل ﻻ אﺻــــﻮﻟﻦ ﮐــــﻲ ﻗﺮﺑــــﺎن ﻛــــﻦ ﭤــــﺎ .ﭔﻴــــﺎ
آﺊ ــ ﺌ ــ ان آﻫــﻦ ،ﺟــﻲ ﻣﻠــﻚ ۽ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﻣﺠﻤــﻮﻋﻲ ﻣﻔــﺎد ﻻ ﻛــﻲ אﺻــﻮل ﻣﻘــﺮر
ﻛـــﺮي ،אن ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫﻠـــﻦ ﭤـــﺎ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﮐـــﻲ אن ﺗـــﻲ ﻫﻠـــﮡ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻏﻴـــﺐ ڏﻳـــﻦ ﭤـــﺎ .אﻧﻬـــﻦ وٽ
ﻋﺎرﺿـــﻲ ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﻳـــﺎ אﺻـــﻮﻟﻦ ﮐـــﻲ ﻗﺮﺑـــﺎن ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻮ ﻗﻴـــﺎم ﺑـــﻲ ﻣﻌﻨـــﻰ
ﺷﻴﻮن آﻫﻦ.
אﻫــﻲ ۽ ﭔﻴــﺎ ﺳـــﻮאل آﻫــﻦ ،ﺟـــﻦ ﺑﺎﺑــﺖ אوﻫـــﺎن ﮐــﻲ ذﻫـــﻦ ﺻــﺎف ﻛﺮﮢـــﺎ ﭘﻮﻧــﺪא .ﺑﺠـــﺎ אن
ﺟــﻲ ﺟــﻮ אوﻫــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ ﻧﻜــﺮي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﻳــﺎ ﻛــﻦ ﭘــﺎرﭨﻴﻦ ﺟــﻲ ﻓﺎﺋــﺪي ﻳــﺎ
ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ﻻ ﻛــﻢ ﻛﺮﻳــﻮ .ﺑﻬﺘــﺮ אﺋــﻴﻦ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺷــﺎﮔﺮد ﺑــﺮאدري ﺟــﻲ ذﻫــﻨﻦ ﺻــﺎف ﻛــﺮڻ
وאﺳـــﻄﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﻏﻴـــﺐ ﻻ وﻗـــﺖ ﺻـــﺮف ﻛﻴـــﻮ .אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ دﻋـــﻮت ڏﺟـــﻲ
ﭤـــﻲ ﺗـــﻪ 12ﺷـــﺎﮔﺮدن ﺟـــﺎ ﮔـــﺮوپ ﻫﻔﺘـــﻲ ﮐـــﻦ ﻻ ﻣﻮﻛـــﻞ وﭠـــﻲ ،ﻣﻠﻜـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ۽ אﺧﻼﻗـــﻲ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾ ﺗﻤﻴـــﺰ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣـــﻮن وٽ ﺳـــﻦ ۾ אﭼـــﻲ،
ﻛﭽﻬﺮي ﻛﺮي ،ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮﻳﻮ) .ﺗﻘﺮﻳﺮ ﭘﻮري ﭤﻲ(.
ﻃﺮزﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﺳــــﺎزي ۽ آزאد رא ﺟــــﻮ אﻇﻬــــﺎر ﻋــــﻮאم ﺟــــﻮ ِ ﺟﻤﻬــــﻮري
ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺣـــﻖ ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻳﺘـــﺮي ﻗـــﺪر ﺟـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﻨـــﻊ ﻧـــﻪ
ﻫﺠــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ ﻫﺘــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد אﻫــﺎ ﺣﺎﻟــﺖ ﺑﻨــﺎﺋﻲ آﻫــﻲ،
ﺟـــﻮ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻛـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺑﻨـــﺎ ﺗﺸـــﺪد ﺟـــﻲ ﺻـــﺮف ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ آزאدאﻧـــﻪ رא ﺟـــﻮ אﻇﻬـــﺎر
ﻛــﺮي ﭤــﻮ ،ﺟــﺎ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺟــﻲ رא ﺟــﻲ ﻣﺨــﺎﻟﻒ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ אن ﮐــﻲ
ﻧﻪ ﺻﺮف روﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ ،ﭘﺮ ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ אڄ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺻـــﺮف אﻇﻬـــﺎر رא ﺟـــﻲ ﻛـــﺮي ﻧﻈﺮﺑﻨـــﺪ رﮐﻴـــﻮ
وﻳــﻮ آﻫــﻲ .ﭜﭩــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﺳــﻨﮅي ﻫــﺌﮡ ﺟــﻲ ﺑــﺎوﺟﻮد ،אﻳﺘــﺮي ﻃﺎﻗــﺖ ﻧﭥــﻮ ﺳــﺎري ﺳــﮕﻬﻲ ﺗــﻪ
ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ آزאد ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻲ ،ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﺪس אﻗﺘـــﺪאر ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ آڌאر ﺗﻲ ﻗﺎﺋﻢ آﻫﻲ.
ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﭘـــﺎس ﻛﺮאﻳـــﻞ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻧـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻲ ﻣﭩﺎﺳـــﭩﺎ ۽ ﺳـــﻨﮅ
ﻃﺮﻓــــﺎن ﻛﻤﺎﻳــــﻞ ﭘﻴﺴــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅ ﻣــــﺎن ﺷــــﻴﻦ ﺟــــﻲ وאﭘــــﺎر ،ﺳــــﻨﮅ ۾ ﻛﻤﺎﻳــــﻞ ﭘﻴﺴــــﻲ ﺟــــﻲ
ﺳــــﻴﮍאﺋﭗ ﻻ ﺑﺌــــﻨﻜﻦ ،ﺳــــﻨﮅ אﻧــــﺪر رﻳﻠــــﻮي ،ﭘﻮﺳــــﭧ ،ﭨﻴﻠﻴﮕــــﺮאف ،رﻳــــﮉﺋﻲ ۽ ﭨﻴﻠﻴــــﻮﻳﺰن،
ﺳــــﻨﮅ אﻧــــﺪر ﮐــــﺎﮢﻴﻦ ۽ אﻗﺘﺼــــﺎدي אدאرن ﮐــــﻲ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ ﻛــــﺮي،
אﻧﻬﻲ ﻣﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻴﻨﺪڙ ﻓﺎﺋﺪن ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﻣﺤﺮوم رﮐﻴﻮ آﻫﻲ.
אﻧﻬــﻲ آﺋــﻴﻦ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ﺑﭽــﺎ ﺟــﻮ ﮐــﺎﺗﻮ ﻣﺮﻛــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ۾ رﻫــﮡ
وאرو آﻫــــﻲ .آﺋﻴﻨــــﺪي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ وאڳ ﺗﻌــــﺪאد ۾ زﻳــــﺎده ﻫــــﺌﮡ ﻛــــﺮي ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻴﻦ ﺟــــﻲ
152
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺣــﻮאﻟﻲ رﻫــﮡ وאري آﻫــﻲ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺻــﻮرت ۾ ﻟﺸــﻜﺮ אﮘــﻲ ﺋــﻲ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻴﻦ ﺳــﺎن ﭜﺮﻳــﻮ ﭘﻴــﻮ
آﻫــــﻲ ،ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي אن ۾ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﺣﺼــــﻲ ﻣﻠــــﮡ ﺟــــﻲ ﻛﺎﺑــــﻪ אﻣﻴــــﺪ رﮐــــﻲ ﻧﭥــــﻲ
ﺳـــﮕﻬﺠﻲ .ﺑﻠﻜـــﻪ ﺟـــﮇﻫﻦ ﺑـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﻻ ﻛﺎﺑـــﻪ ﮔﻬـــﺮ ﻛﺌـــﻲ
وﻳﻨـــﺪي ،ﺗـــﻪ ﻓـــﻮﺟﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﮐـــﻲ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﺮي ،אن ﮐـــﻲ ﺑﻴﻜـــﺎر ﺑﻨـــﺎﻳﻮ وﻳﻨـــﺪو.אﮘـــﻲ ﺑـــﻪ
אﻧﻬـــﻲ ﻓـــﻮﺟﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺎن ﻛﻴﺘـــﺮא ﭜﻴـــﺮא ﻣﺎرﺷـــﻞ ﻻ ﻻﮘـــﻮ ﻛـــﺮي
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻦ آﺋـــﻴﻦ ﻫﻮﻧـــﺪي ،אﻫـــﮍﻳﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﻲ وري ﺳـــﺮزد ﭤـــﻴﮡ
ﮐـــﺎن روﻛـــﮡ ﻻ ﻛﻮﺑـــﻪ אﻧﺘﻈـــﺎم ﭤﻴـــﻞ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺎ
ﺧﺎرﺟﻴــــﻪ ﻣﻌــــﺎﻣﻼت ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺗــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــــﻮ ﻗﺒﻀــــﻮ
رﻫﻴـــﻮآﻫﻲ ۽ آﺋـــﻴﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ آﺋﻴﻨـــﺪي ﺑـــﻪ رﻫـــﮡ ﺟـــﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴـــﺖ ﭤﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،אن ﻛـــﺮي ﻣﻠـــﻚ
ﺟـــﺎ ﺧـــﺎرﺟﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻼ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣﺮﺗـــﺐ ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻮ אﻣﻜـــﺎن آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ אﻫـــﻲ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ
ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻫﻼﻳﺎ وﭸﻦ:
)אﻟـــﻒ( ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻣﻔـــﺎد ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﭤﻴـــﻞ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻦ۾ ﭰﺎﭤـــﻞ رﮐﻴـــﻮ
وﭸﻲ.
)ب( ﭜـــﺎرت ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ۽ روس ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن ﻣﺨﺎﺻـــﻤﺖ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ
رﮐﻲ وﭸﻲ.
)ت( ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﮐـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ
ﻟﺸﻜﺮ وڌאﺋﻲ ،ﻣﻠﻚ ﺟﻮ אﻛﻴﭽﺎر ﭘﻴﺴﻮ ﺧﺮچ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
)ث( אﻧﻬـــﻲ ﺧـــﺮچ ﺟـــﻮ ﮔﻬﮣـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ﻣـــﺎن وﺻـــﻮل ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅ
ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴﺮ ﺟﻲ ﻛﻤﻦ ۾ رﻛﺎوٽ وڌي وﭸﻲ.
)ج( ﭔــــﺎﻫﺮﺋﻴﻦ وאﭘــــﺎر ﻣــــﺎن ﺟــــﺎ زرﻣﺒﺎدﻟــــﻪ وﺻــــﻮل ﭤــــﻴﮡ وאري آﻫــــﻲ ،אن ﺟــــﻮ ﮔﻬﮣــــﻮ
ﺣﺼـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﺎن ﭔـــﺎﻫﺮ ﺧـــﺮچ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ،ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ﺟـــﻮ אﻫـــﮍي زرﻣﺒﺎدﻟـــﻪ ﺟـــﻲ
ﮔﻬﮣــﻲ رﻗــﻢ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻛﺎرﺧــﺎﻧﻦ ﻣــﺎن ﺗﻴــﺎر ﻛﻴــﻞ ۽ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ زرאﻋــﺖ ﻣــﺎن ﭘﻴــﺪא ﭤﻴــﻞ
ﺷﻴﻦ ﮐﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﻣﻮﻛﻠﮡ ﻛﺮي ﺣﺎﺻﻞ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ.
)ح( ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳـــﻔﺎرﺗﻦ ۾ 98ﺳـــﻴﻜﮍو ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،دﻧﻴـــﺎ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ
ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﻗــﻮم ،ﻣﻠــﻚ ۽ אن ﺳــﺎن ﭤﻴــﻞ ﻣﻈــﺎﻟﻢ ﮐــﺎن ﺑــﻲ ﺧﺒــﺮ رﮐﻴــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﺑﻠﻜــﻪ
ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘــــﻲ وﻏﻴــــﺮه ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ
رאﻫﻪ ۾ رﻧﮉכ وڌي وﭸﻲ ﭤﻲ.
)خ( אﻫـــﻲ ﺳـــﻔﺎرت ﺧﺎﻧـــﺎ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎﻧﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ
۾ ﻣﺴــﻠﻢ ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﻲ ﮔﻤﺮאﻫــﻪ ﻛــﺮي ،ﻣﻜــﺎﻧﻲ ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ آزאدي ﺟــﻲ ﺗﺤﺮﻳــﻚ ﮐــﺎن
ﺑــﻲ ﺧﺒــﺮ رﮐــﻦ ﭤــﺎ .אﻫــﺎ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨــﮉא אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر ﻫﻼﺋــﻲ وﻳﺌــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﺟــﻮ ﺑــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﺟــﻲ
آزאدي وאري ﺗﺤﺮﻳــــــﻚ وﻗــــــﺖ ﻣﺴــــــﻠﻢ ﻣﻠﻜــــــﻦ ﺟــــــﻲ אﻛﺜﺮﻳــــــﺖ ،ﭘﺎﻛﺴــــــﺘﺎن ﺟــــــﻲ
ﻣﻬﺎﺟﺮﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴـــﺘﺎن ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴـــﺘﺎن ۽ ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﺗـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ
ﻗــﺎﺋﻢ رﻫــﮡ ﺟــﻲ ﺣﻤﺎﻳــﺖ ﻛﺌــﻲ .ﺟــﮇﻫﻦ ﺗــﻪ אن ﻛــﺮي 30ﻟــﮏ ﺑﻴﻨﮕــﺎﻟﻲ ﻗﺘــﻞ ﭤﻴــﺎ ،ﻟﮑــﻴﻦ
153
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
زאﻟـــﻦ ﺟـــﻲ ﻋﺼـــﻤﺖ دري ﭤـــﻲ رﻫـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ۽ אرﺑﻬـــﺎ روﭘـــﻴﻦ ﺟـــﻮ ﻧﻘﺼـــﺎن ۽ ﺗﺒـــﺎﻫﻲ ﭤـــﻲ
رﻫﻲ ﻫﺌﻲ.
)د( ﺧﺎرﺟﻴــﻪ ﻣﻌــﺎﻣﻼت ﺟــﻮ ﮐــﺎﺗﻮ ﻣﺮﻛــﺰي ﺳــﺮﻛﺎر ﺟــﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي دﻧﻴــﺎ ۾
ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻮ ﻣﺒﻠــﻎ ﭤــﻲ ﻛــﻢ ﻛــﺮي ﭤــﻮ ،۽ אﻫــﮍي ﻃــﺮح دﻧﻴــﺎ ﮐــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺘﻦ ﮐـــﺎن ﺑـــﻲ ﺧﺒـــﺮ رﮐـــﻲ ،ﺳـــﻨﺪن אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﮐـــﺎن
آزאدي ﺟﻲ ﺗﺤﺮﻳﻜﻦ ﺳﺎن ﻋﺎﻟﻤﻲ ﻫﻤﺪردي ﺟﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﮡ ۽ رﻧﮉכ وﺟﻬﻲ ﭤﻮ.
)ذ( ﺧﺎرﺟﻴــــﻪ ﻣﻌــــﺎﻣﻼت ﺟــــﻮ ﮐــــﺎﺗﻮ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ
ﻫﻠـــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺧﺎرﺟﻴـــﻪ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﮐـــﻲ روس ،ﭜـــﺎرت ۽ אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ﮐـــﺎن ﺧﻄـــﺮي
ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺑـــﻼכ ﺟـــﻲ ﺟﻨﮕـــﻲ ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻦ ۾ ﭰﺎﺳـــﺎﺋﻲ ،ﻫﭥﻴـــﺎر ﻫـــﭣ ﻛـــﺮي،
ﻟﺸــﻜﺮ وڌאﺋــﻲ ،ﭜــﺎرت ﺳــﺎن ﭨــﻦ ﺟﻨﮕــﻴﻦ ﺟــﻮ ﻛــﺎرڻ ﺑﻨﻴــﻮ آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ
ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ۾ ﺧــــﺎص ﻃــــﺮح ۽ ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ ۾ ﻋــــﺎم
ﻃﺮح رﻛﺎوٽ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
)ر( ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ אڄ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎرج ۾ אﻛﺜـــﺮي
אﻫـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ رﮐﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻲ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﻳـــﺎ ﺑـــﺮﭨﺶ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﻫﺌـــﺎ .ﺟـــﻦ
אﻧﻬــــﻲ ﮐــــﺎﺗﻲ ﺟــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﭔــــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﻲ ﻣﻔــــﺎد ﺧــــﺎﻃﺮ ﺳــــﻨﺪن
אﺷـــﺎري ﺗـــﻲ ﭘﺌـــﻲ ﻫﻼﺋـــﻲ آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﻣـــﺎن ﻣﮑﻴـــﻪ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ﻋﻠـــﻲ ﺧـــﺎن ،ﭼـــﻮڌري ﻇﻔـــﺮא�
ﺧﺎن ،ﭜﭩﻮ ۽ ﻋﺰﻳﺰ אﺣﻤﺪ ﺧﺎن آﻫﻲ.
ﻛﺮﻧﺴـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﺣـــﻮאﻟﻲ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﻻ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫﻼﻳـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺟـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻗﺎﺋـــﺪي ﺑـــﺪرאن
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﺌﺠﻲ ﭤﻮ:
)אﻟـــﻒ( ﻧـــﻮﭨﻦ ﺗـــﻲ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﻓـــﻮﭨﻲ ﮀـــﺎﭘﮡ ﻛـــﺮي ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج
ﺟـــﻲ ﺳﺮﭘﺮﺳـــﺖ ﺟـــﻲ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅ دﺷـــﻤﻦ ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺖ אﻓﺰאﺋـــﻲ
ﭤﺌﻲ ﭤﻲ.
)ب( אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻲ ﭼـــﺎرج ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﺟـــﻲ ﻫـــﭥﻦ ۾ ﻫـــﺌﮡ
ﻛــــﺮي ،ﻏﻠــــﻂ ﺧﺎرﺟﻴــــﻪ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ۽ ﻓــــﻮﺟﻲ ﺧــــﺮچ ۾ وאڌאري ﻛــــﺮي ،ﮔﻬﮣــــﺎ ﻧــــﻮٽ ﮀﭙﺎﻳــــﺎ
وﭸﻦ ﭤﺎ ،ﺟﻲ אﻓﺮאط زر ۽ ﻣﻬﺎﻧﮕﺎﺋﻲ ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺠﻦ ﭤﺎ.
)ت( אن ﻛﺮي ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ روﭘﺌﻲ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ڌאرﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ﮔﻬﭩﺠﻴﻮ وﭸﻲ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ
ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ رﻫــﮡ وאري آﻫــﻲ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ אﻫــﻲ ﻛــﻦ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻣﺼــﻠﺤﺘﻦ ﺧــﺎﻃﺮ ﺻــﺪر ﻳــﺎ
وزﻳـــﺮאﻋﻈﻢ ﻛـــﻦ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﮐﮣـــﻲ رﮐـــﻦ ،ﺗـــﻪ ﺑـــﻪ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺳـــﻨﺪن ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ،אﻫـــﻲ
ﺳــــﻨﺪن ﻣﺤﺘــــﺎج ﭤــــﻲ אﻫــــﺎ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﻫﻼﺋﻴﻨــــﺪא .ﺟــــﺎ ﺳــــﻨﺪن آﻗــــﺎﺋﻦ ﺟــــﻲ ﻣﺮﺿــــﻲ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ
ﻫﻮﻧـــﺪي .ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫﻼﺋـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﻳـــﺎ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫﻼﺋـــﻲ
154
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﻏﻴﺮﺗﻤﻨــﺪ ﺳــﻨﮅي ﺳــﻨﺪن ﻫــﭣ ﻫﻴــﭟ אﻫــﮍو ﻋﻬــﺪو وﭠﻨــﺪو ﺋــﻲ ﻛﻮﻧــﻪ ،ﺟﻴﻜــﻲ
وﭠﻨﺪא ،ﺳﻲ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺣﻜﻢ ﻫﻴﭟ ﻫﻠﻲ ﻛﻢ ﻛﻨﺪא אﻳﻨﺪא.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ۽ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﻲ ﮔـــﮇ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﭵﺎﻳﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ:
)אﻟـــﻒ( ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ אﻗﻠﻴـــﺖ
ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﺪن ﻫﺰאرﻫـــﺎ ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﮐـــﻲ ﻣﭩـــﺎﺋﮡ وאري دﺳـــﺘﺎوﻳﺰ ﺗـــﻲ ﺻـــﺤﻴﺢ ﻛﺌـــﻲ
وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
)ب( אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﺟﺎﮔﺮאﻓﻴـــﺎﺋﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،אن
ﮐــــﻲ ﻫــــﻚ ﺧــــﻮد ﺳــــﺎﺧﺘﻪ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺳــــﻠﻄﻨﺖ ﺟــــﻲ ﺻــــﻮﺑﻲ ۾
ﺗﺒﺪﻳﻞ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)ت( אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﻣﻠﻜـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﮐـــﻲ ﺣﻘﻴﻘـــﺘﻦ ﮐـــﺎن ﻋﻠﺤـــﺪه ﻛـــﺮي ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ
ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ رﮐﻲ ،ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮ ۽ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻧﮉכ وڌي وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
)ث( ﻣﻠﻜـــﻲ ﻧﻈـــﺎم ﮐـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻃـــﺮز ﺟـــﻮ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻗـــﻮم
ﭘﺮﺳﺖ ﻗﻮﺗﻦ ﮐﻲ ﻛﻤﺰور ﻛﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
)ج( ﻫـــﻦ آﺋـــﻴﻦ ذرﻳﻌـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺟﻤﻬـــﻮري ﻗـــﺪرن ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ
ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻛﻢ ﻛﻴﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ:
) (iﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﭔــــﻴﻦ
ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﺟـــﻲ ﺳـــﻮאﻟﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣﺴـــﻠﻢ ﻗـــﻮم ۽ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾
رد ﻛﺮي ،אﻧﻬﻦ ﺗﻲ ﭘﺎﺑﻨﺪﻳﻮن وڌﻳﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
) (iiﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺣﻘــــﻦ ﺟــــﻲ ﺣﻔﺎﻇــــﺖ ﻻ ﻫــــﺮ ﮔﻬــــﺮ ﮐــــﻲ אﻧﺘﺸﺎرﭘﺴــــﻨﺪي ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن
دﺷـــﻤﻨﻲ ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ אﻧﺤﺮאﻓـــﻲ ۽ دﻫﺮﻳـــﺖ ﭠﻬﺮאﺋـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ אﻇﻬـــﺎر ﻛﻨـــﺪڙن ﮐـــﻲ ﺳـــﺰאﺋﻮن
ڏﻧﻴﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭜـــﺮوאري ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺎن ﺗﻌﻠﻘـــﺎت درﺳـــﺖ ﻛـــﺮڻ ﺗـــﻲ رﻧـــﮉכ
ﭘـــﻮي ﭤـــﻲ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ،ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽
ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫﻼﺋـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ
ﺳــﮇڻ ﻛــﺮي ،ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻃــﺮز ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﭤﺌــﻲ ﭤـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ אﻛﺜـــﺮ
ﮘــﺎﻟﻬﻴﻮن روح ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺧــﻼف رﻫﻴــﻮن آﻫــﻦ .ﭘــﻮ ﺑــﻪ אﻧﻬــﻲ ﮐــﻲ אﺳــﻼﻣﻚ رﻳﭙﺒﻠــﻚ
ﺳﮇڻ ﻣﺎن ﻫﻴﭡﻴﺎن ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻌﻠﻮم ﭤﻴﻦ ﭤﺎ:
)אﻟـــﻒ( ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﭽـــﺎ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﭜـــﺎرت دﺷـــﻤﻨﻲ ﺟـــﻮ ﺟـــﺬﺑﻮ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﻲ ﻓـــﻮج
ﮐﻲ وڌאﺋﮡ ﻻ ﺟﻮאز ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ﭤﻮ.
)ب( ﻟﺸـــﻜﺮ وڌאﺋـــﮡ ﻛـــﺮي אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﮐـــﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻧﻔﻌـــﻮ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ﺣﺎﺻـــﻞ
ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﻧﻨــﮃن ﺻــﻮﺑﻦ ﺧــﺎص ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅ ﮐــﻲ ﻛــﺎﻟﻮﻧﻲ ﻛــﺮي ﻫﻼﺋــﮡ
ﻻ ﻃﺎﻗـــﺖ ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻟﺸـــﻜﺮ وڌאﺋـــﮡ ﻻ ڌאرﻳـــﻦ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﮐـــﺎن روس ﺧـــﻼف
155
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﺤـــﺎذ ﻻ ﻣـــﺪد ﻣﻠـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻟﺸـــﻜﺮ وڌאﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورت ﻳـــﺎ ﻣﻘﺼـــﺪ ﺟﻤﻬـــﻮري ۽ ﻗـــﻮم
ﭘﺮﺳـــﺖ ﻗـــﻮﺗﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﺰور ﻛـــﺮڻ ﻻ אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ﻫـــﻚ وڏي آوאز ﺟـــﻮ
ﻛﻢ ڏﺋﻲ ﭤﻮ.
)ت( ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﺑﻴﻮﻗـــﻮف ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ
ﮐـــﺎن ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻫﭩـــﺎﺋﻲ ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻮ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐﻴـــﻮ
وﭸﻲ ﭤﻮ.
)ث( ﻣــــﺬﻫﺐ ﺟــــﻲ آڙ ۾ ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐــــﻲ ﺟــــﺪא ﻗــــﻮم ﺗﺴــــﻠﻴﻢ ﻛــــﺮي ،ﺳــــﻨﮅي ﺑﻠــــﻮچ،
ﭘﺨﺘــــﻮن ۽ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻗــــﻮﻣﻦ ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮي ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻲ ﻣﺎﺗﺤــــﺖ
رﮐﮡ ﻻ ﺟﻮאز ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
)ج( ﻣـــــﺬﻫﺐ ﺟـــــﻲ ﻧـــــﺎﻟﻲ ۾ ﭘـــــﺎڻ ﮐـــــﻲ אﺷـــــﺘﺮאﻛﻴﺖ ﺟـــــﻮ ﻣﺨـــــﺎﻟﻒ ﺷـــــﻤﺎر ﻛـــــﺮي،
אﻣﺮﻳﻜــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﮐــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋــﻲ ،אن ﮐــﺎن ﻣـــﺪد ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮڻ ﺟــﻮ ﺑﻬــﺎﻧﻮ ﺑﻨــﺎﻳﻮ وﭸـــﻲ
ﭤـــﻮ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮐـــﻲ ﺷـــﺎﻫﻮﻛﺎر ۽ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﺑـــﻨﺠﮡ ﺟـــﻮ
ﻣﻮﻗﻌﻮ ﻣﻠﻲ ﭤﻮ.
)ح( ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻋﻘـــﻞ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ﺟـــﺬﺑﺎﺗﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدن
ﺗﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻣﻬﻨﺪאرن ﺟﻲ ﻣﺪد ﺳﺎن ﭼﺎﻻכ ﺳﻴﺎﺳﺘﺪאن ﻫﻼﺋﻴﻦ ﭤﺎ.
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ﻫـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ۽ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﺑـــﻪ
ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ ۾ آﻫــﻲ .دﻧﻴــﺎ ۾ ﻫــﻦ وﻗــﺖ אﺳــﺮאﺋﻴﻞ ﮐــﺎن ﺳــﻮא ﻛﻮﺑــﻪ ﻣﻠــﻚ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ
۾ ﻗﻮﻣﻴـــﺖ ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאر ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴـــﺪن ﺗـــﻲ رﮐﻴـــﻞ ﻫﺠـــﻲ .אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﻫـــﻚ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد
ﺟــــﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﺟــــﻮ آڌאر אﻣﺮﻳﻜــــﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺗــــﻲ آﻫــــﻲ .אﻫــــﮍي ﻃــــﺮح
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﭘـــﮡ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج
ﺟــﻲ ﭜﺮوﺳــﻲ ﺗــﻲ ﻫﻠــﻲ ﭤــﻮ .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻮ آﺋــﻴﻦ ﻫﻴــﭟ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ אﺻــﻮﻟﻦ ﺟــﻲ ﺧــﻼف
آﻫﻲ.
ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ﺟﺪﻳــــﺪ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺘﻲ ﺟــــﻲ ﭘﻴــــﺪאوאر آﻫــــﻲ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫــــﻲ آﺋــــﻴﻦ אﻫــــﮍي
ﺧﻮدﺳــﺎﺧﺘﻪ ﻗــﻮم ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﺑﻨــﺎﻳﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ وﺟــﻮد دﻧﻴــﺎ ۾ ﻛﭥــﻲ ﺑــﻪ ﻧــﻪ
آﻫـــﻲ .אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﻧﻨـــﮃو ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻲ .אن ۾ ﮔﻬﮣـــﻮ ﻛـــﺮي ﻫـــﻚ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﺎ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ رﻫـــﻦ ﭤـــﺎ.
ﺳـــﻨﺪن ﭔـــﻮﻟﻲ ﺑـــﻪ ﺳـــﺎﮘﻲ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن אن ﺟـــﻲ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ ۾ وڏو ﻣﻠـــﻚ ،ﭼـــﺌﻦ
ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻦ ،زﺑـــﺎﻧﻦ ۽ وﻃـــﻦ ﺗـــﻲ ﻣﺸـــﺘﻤﻞ آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﺳـــﭝﻨﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ
زوري ﻫـــﻚ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻧﻤـــﻮﻧﻲ ﺗـــﻲ ﺑـــﺪﻻﺋﮡ ،ﻏﻠـــﻂ ۽ ﻣﺸـــﻜﻞ ﻣﺴـــﺌﻠﻮ آﻫـــﻲ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺳـــﮇي ﺳـــﮕﻬﺠﻲ ﭤـــﻮ ﻟـــﻴﻜﻦ אن ﮐـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ۽
ﺟﻤﻬﻮري ﻣﻠﻚ ﺳﮇڻ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ.
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۾ ﻓـــﺮدن ۽ ﻗـــﻮﺗﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻔﺎﻇـــﺖ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ .ﭘـــﺮ
ﻫـــﻦ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪא ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ۽ ﺣﻘـــﻦ ﮐـــﺎن
אﻧﻜـــﺎر ﻛﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺷﺨﺼـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑـــﻪ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
156
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــــﻨﮅي ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــــﺘﻦ ﮐــــﻲ אﻇﻬــــﺎر رא ۽ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﺑﻨــــﺪي ﺟــــﻲ آزאدي ﺑــــﻪ ﻧــــﻪ آﻫــــﻲ .ﺑﻨــــﺎ
ﻛـــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟـــﻲ ﮐـــﻴﻦ ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ ﻣـــﻮﻛﻠﮡ ﻋـــﺎم ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﭤـــﻲ ﭘﻴﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺣﻜﻤـــﺮאن
ﻃﺒﻘــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ ﺟــﺎن ۽ ﻣــﺎل ﺟــﻲ ﺣﻔﺎﻇــﺖ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﻋﻴــﻮض ﻣﻮرﮘــﻮ ﻣﺨــﺎﻟﻔﻦ ﮐــﻲ
ﻣـــﺎرאﺋﻲ ،ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﭰـــﺮي ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮن ﻃـــﺮح ﻃـــﺮح ﺟـــﻮن ﺑﻴﻌﺰﺗﻴـــﻮن ﻛـــﺮي ﭤـــﻮ .אﻫـــﻮ
ﻫــﻲ ﺋــﻲ ﻣﻠــﻚ آﻫــﻲ ،ﺟﺘــﻲ ﻣﺨــﺎﻟﻔﻦ ﮐــﻲ ﺟﻴــﻞ ۾ ﻣــﻮﻛﻠﮡ ﺳــﺎن ﮔــﮇ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻣــﻨﻬﻦ
ﺗـــﻲ ﻛﺮﻓﺘـــﻲ ﻣﮑـــﺎﺋﮡ ،ﭘﻴﺸـــﺎب ﭘﻴـــﺎرڻ ،ﺳـــﺎﮢﻦ ﻏﻴـــﺮ אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ﻫﻠـــﺘﻦ ﻫﻠـــﮡ ۽ ﺟﻴـــﻞ ﻣـــﺎن
ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﻫﭥـــﺎن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃאﺋﻲ ،ﭔـــﺎﻫﺮ ﻧﻴﺌـــﻲ ،ﻣـــﺎرאﺋﮡ ﺟـــﺎ ﻛـــﻢ ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ.
ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﺟـــﻲ אﻧـــﺎج ۽ ﭰﭩـــﻴﻦ ﺟـــﺎ ﮐـــﺮ ۽ ﻣﻠﻜﻴﺘـــﻮن ﮀـــﺎڙﺗﻦ ﻫﭥـــﺎن ﭰﺮאﺋـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ دאد
رﺳﻲﮐﺎن ﺟﻮאب ڏﻧﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
ﻫــــﻦ ﻣﻠــــﻚ ۾ ﻗــــﺎﻧﻮن ﺟــــﻲ ﻛــــﺎ ﺑــــﻪ ﻋــــﺰت ﻧــــﻪ رﻫــــﻲ آﻫــــﻲ .ﺣﻜﻤــــﺮאن ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﺎ
ﻛــﺎرﻛﻨﻦ אﻧﺘﻈــﺎﻣﻲ ﻳــﺎ ﻋــﺪאﻟﺘﻲ آﻓﻴﺴــﺮن ﮐــﻲ دﭔــﺎﺋﻲ ،ﮐــﺎﻧﺌﻦ ﻧﺎﺟــﺎﺋﺰ ﻛــﻢ ﻛــﺮאﺋﻴﻦ ﭤــﺎ.
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃﺮﻓـــﺎن ﻋـــﺪאﻟﺘﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ۾ دﺳــــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛـــﺮي ،ﺟﺠـــﻦ ﻳـــﺎ ﻣﺎﺟﺴــــﭩﺮﻳﭩﻦ
ﮐـــﻲ ﻫﻴﺴـــﺎﺋﻲ ﻳـــﺎ ﻻﻟﭽـــﻮن ڏﻳﺌـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﺮﺿـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻓﻴﺼـــﻼ ورﺗـــﺎ وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺟـــﻦ
ﺟﺠــﻦ ﻳــﺎ ﻣﺎﺟﺴــﭩﺮﻳﭩﻦ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﺟــﻲ ﻣﺮﺿــﻲ ﺧــﻼف ﻓﻴﺼــﻼ ﻛﻴــﺎ آﻫــﻦ ،אﻧﻬــﻦ
ﮐـــﻲ ﻧـــﻮﻛﺮي ﮐـــﺎن ﻧﻴﻜـــﺎﻟﻲ ڏﻧـــﻲ وﺋـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﻳـــﺎ ﺑـــﻲ ﻋـــﺰت ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﻳـــﺎ ڊي.
ﭘـــﻲ .آر ﻫﻴـــﭟ ﺟﻴـــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ.وزﻳـــﺮن ﺟـــﻲ ﺷﺨﺼـــﻲ ﻳـــﺎ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ
ﮐــــﻲ ﺟﻴــــﻞ ۾ وﺟﻬــــﮡ ﺑﻌــــﺪ ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻲ ﻣﭥﻴــــﻮن ﻛﻮرﭨــــﻮن ﺿــــﺎﻣﻦ ڏﻳــــﻦ ﭤﻴــــﻮن
)ﮀﺎﻛــﺎڻ ﺗــﻪ ﻫﻴﭡــﻴﻦ ﻛــﻮرﭨﻦ ﮐــﻲ ﻣﺠــﺎل ﻧــﻪ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻲ ﻃﺮﻓــﺎن ﺟﻴــﻞ ۾
ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﺎ ﺿـــﺎﻣﻦ ﮐـــﮣﻦ( ﺗـــﻪ ﺟﻴـــﻞ ﺟـــﻲ ﻋﻤﻠـــﺪאرن ﮐـــﻲ ﺣﻜـــﻢ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ
ﮐــــﻲ آزאد ﻧــــﻪ ﻛــــﻦ .אن وچ ۾ ﭔﻴــــﺎ ﻛــــﻮڙא ﻛــــﻴﺲ ﭠــــﺎﻫﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ آزאد ﭤــــﻴﮡ ﮐــــﺎن
روﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻫـــﮍي ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻛـــﻦ ﺷـــﺎﮔﺮدن ﮐـــﻲ 8ﻣﻬـــﻴﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻻכ אپ ۾
رﮐﻴــــﻮ وﻳــــﻮ آﻫــــﻲ .ﻛــــﻴﺲ ﭼــــﺎﻻن ﻧﭥــــﺎ ﻛﻴــــﺎ وﭸــــﻦ .אن ﻛــــﺮي ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ۾ אﻫــــﻮ وﻳﺴــــﺎﻫﻪ
وﻳﻬﻨــــﺪو وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ ،ﺗــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾אﻧﺼــــﺎف ﻣﻠــــﮡ ﻧــــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫــــﻲ .אن ﺟــــﻮ
ﻣــــﺪאر ﺑــــﻲ אﻧﺼــــﺎﻓﻲ ،ﻇﻠــــﻢ ۽ ڏאڍ ﺗــــﻲ ﺑﻴﭡــــﻞ آﻫــــﻲ .ﻫــــﻦ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ﻣﺨــــﺎﻟﻔﻦ ﺟــــﻲ
ﻣﻠﻜﻴـــﺘﻦ ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺟـــﻮ دﺳـــﺘﻮر ﻋـــﺎم ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬـــﺮن،
دﻛـــﺎﻧﻦ ۽ ﻓﺼـــﻠﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﺎﻫﻴﻮن ڏﻳـــﺎرڻ روאﺟـــﻲ ﻛـــﻢ ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻫﺘـــﻲ ﺷﺨﺼـــﻲ
ﻣﻠﻜﻴـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ ﺟـــﺬﺑﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻧـــﻪ ﭘـــﺮ ﺷﺨﺼـــﻲ دﺷـــﻤﻨﻲ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ
ﺳﺮﻛﺎر ﺗﺤﻮﻳﻞ ۾ ﮐﻨﻴﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ.
ﻫﺘـــﻲ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ وאﺣـــﺪ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪه ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﺟـــﻴﻠﻦ ۾ وڌو وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺳـــﻨﺪن ﻣﻠﻜﻴﺘـــﻮن ﭰﺮאﻳـــﻮن وﭸـــﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﻣـــﭥﻦ ﻛـــﻮڙא ﻛـــﻴﺲ
ﻛﺮאﻳــــﺎ وﭸــــﻦ ﭤــــﺎ ،ﺷــــﺎﻫﻮﻛﺎرن ۽ زﻣﻴﻨــــﺪאرن ﮐــــﻲ ﻫﻴﺴــــﺎﺋﻲ ﮐــــﺎﻧﺌﻦ رﻗﻤــــﻮن ﮀــــﮇאﺋﻲ،
ﭘﺎرﭨﻲ ﺟﻲ ﻣﻀﺒﻮﻃﻲ ﻻ ﻛﺘﺐ آﻧﺪو وﭸﻲ ﭤﻮ.
157
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ ”אﺳـــﻼﻣﻚ رﻳﭙﺒﻠـــﻚ“ رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ אن
ﺟــــﻲ ﭼــــﺎرج ۾ אﻫــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ آﻫــــﻦ ،ﺟــــﻦ ﺟــــﻮ אﺧــــﻼق ﺗﻤــــﺎم ﻛﺮﻳــــﻞ آﻫــــﻲ .زﻧــــﺎ ،ﺟــــﻮא،
ﺷﺮאﺑﺨﻮري ،ﻇﻠﻢ ،ڌوﻛﻴﺒﺎزي ،ﻛﻮڙ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﻫﻦ ﺟﺎ روزﻣﺮه ﺟﺎ ﻣﺸﻐﻼ آﻫﻦ.
آﺋـــﻮن ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻃـــﺮح ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ آﻫﻴـــﺎن .אﻧﻬـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺟـــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﺗﺤﺮﻳـــﻚ ۾ ﺣﺼـــﻮ ورﺗـــﻮ ﻫـــﻮم ،ﺗـــﻪ אن ﻻ ﻫـــﻚ ﭘﻮﺳـــﭩﺮ ﮀﭙـــﻲ ﭘـــﮅرو ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮم .ﺟـــﻨﻬﻦ
ﺟـــﻲ ﻧﻤﺒـــﺮ 3ﻓﻘـــﺮي ۾ ﭴﺎﮢﺎﻳـــﻞ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ”אن אﺳـــﻼﻣﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮن وאﮘـــﻮن ﺳـــﭽﻦ ۽
ﭘﺮﻫﻴﺰﮔـــﺎر ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ ﻫﻮﻧـــﺪﻳﻮن “.ﭔـــﻲ ﻓﻘـــﺮي ۾ ﻟﮑﻴـــﻞ ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ”ﺟﺘـــﻲ ﺟـــﻮא،
زﻧـــﺎ ،ﺷـــﺮאﺑﺨﻮري ،۽ وﻳـــﺎج ﺧـــﻮري ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮﻧﻦ ﻣﻨـــﻊ ﻫﻮﻧـــﺪي “.ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﺎڻ ﮀـــﺎ ﭤـــﺎ
ڏﺳــﻮن ﻋــﻴﻦ אﻧﻬــﻦ אﺻــﻮﻟﻦ ﺟــﻲ ﺑﺮﺧﻼﻓــﻲ ﭤــﻲ رﻫــﻲ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺑــﻪ ﻧــﺎﻟﻮ אﺳــﻼم ﺟــﻮ ورﺗــﻮ
وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻴﻦ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ آﺋـــﻮن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ آﻫﻴـــﺎن،
ﺗــﻪ אن ﺟــﻮ ﻣﮑﻴــﻪ ﻛــﺎرڻ אﻫــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אن ﺟــﻲ وﺟــﻮد ﻛــﺮي ،ﺑﻘــﻮل ﻋﻼﻣــﻪ آ .آ .ﻗﺎﺿــﻲ،
”ﻗـــﺮآن ﭘـــﺎכ ﺟـــﻲ ڏﺳـــﻴﻞ ﺳـــﺎري ﭘﺮوﮔـــﺮאم ﺟـــﻲ אﻧﺤﺮאﻓـــﻲ ﭤـــﻲ رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ “.ﻣﻮﺟـــﻮده
ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﻣﻮﺟـــﺐ אن ﺟـــﻲ رﻫـــﮡ ﻣـــﺎن אﺳـــﻼم ﻳـــﺎ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﻲ ﻓﺎﺋـــﺪي ﺑـــﺪرאن ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﭽـــﻲ
رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻧﺌـــﻴﻦ آﺋـــﻴﻦ ﭘـــﺎس ﭤـــﻴﮡ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﺻـــﻮﺑﻦ ﻳـــﺎ ﻣﻠﻜـــﻦ ﻣـــﺎن ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﮔﻬﺮאﺋـــﻲ،
ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻛﺎﻟﻮﻧـــﺎﺋﻴﺰ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ رﺳـــﺘﻮ ﮐﻮﻟﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي آﻫﺴـــﺘﻲ ﭤـــﻲ،
אﺻــﻞ ﺳــﻨﮅي אﻗﻠﻴــﺖ ۾ ﺑﻨﺠــﻲ ﺳــﮕﻬﻦ ﭤــﺎ .ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﻃﺮﻓــﺎن ﺳــﺎزش
אﻫــــﺎ ﻫﻠــــﻲ رﻫــــﻲ آﻫــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺗــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ،۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﻃــــﻮر ﻛﻤــــﺰور
ﻛـــﺮي ،آﺧـــﺮ ۾ رﻳـــﮉ אﻧـــﮉﻳﻦ ﺟﻬـــﮍو ﺑﻨـــﺎﻳﻮ وﭸـــﻲ .ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ،ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ۽ ﺑﻬـــﺎرﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻛﺜﻴـــﺮ
ﺗﻌـــﺪאد ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ אﭼـــﮡ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ رﺣـــﻢ ﺟـــﻮﮘﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﮀـــﮇي آﻫـــﻲ .ﭜﭩـــﻲ
ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ۾ رﮐـــﮡ ﺟـــﻮ دﻻﺳـــﻮ ڏﻳﺌـــﻲ ،אﻫـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻫـــﻦ ﮐـــﺎن ﻛـــﮅو ﻛـــﻢ وﭠـــﻲ
ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ .ﭜـــﻼ ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺟـــﻮ אﺧـــﻼق درﺳـــﺖ ﻧـــﻪ ﻫﻮﻧـــﺪو ،אن ﻣـــﺎن ﺳﻴﺎﺳـــﻲ אﺧـــﻼق
ﺟــﻲ ﻛﻬــﮍي אﻣﻴــﺪ رﮐــﻲ ﺳــﮕﻬﺠﻲ ﭤــﻲ .ﮀــﺎ אﺳــﻼم ﺟــﻮ אﻫــﻮ ﭼــﻮڻ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻫﻜــﮍي
ﻛﺮﻳﻮ ۽ ﻋﻤﻞ ﭔﻴﻮ ﻛﺮﻳﻮ؟
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎري ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﻻ رא ﻋﺎﻣـــﻪ ﻣـــﻨﻈﻢ ﻛـــﺮڻ
ﺗــــﻲ ﺑﻨــــﺪش ﭘﺌﺠــــﻲ وﺋــــﻲ آﻫــــﻲ .אزאﻧﺴــــﻮא ﺟــــﻨﻬﻦ ﺻــــﻮرت ۾ ﻛﻮﺑــــﻪ آﺋــــﻴﻦ ﻳــــﺎ ﻗــــﺎﻧﻮن
ﻛﺜــــﺮت رא ﮐﺎﻧﺴــــﻮא ﭘــــﺎس ﭤــــﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻨﺪو ،۽ ’ﻫــــﻚ ﻗــــﻮم‘ ﺟــــﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ
אﻛﺜﺮﻳــﺖ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ۽ אن ﺟــﻲ אﻳﺠﻨــﭧ ﺟــﻲ رﻫــﮡ وאري آﻫــﻲ .ﺗــﻨﻬﻦ
ﻛـــﺮي ﻇـــﺎﻫﺮ אﺋـــﻴﻦ ﭘﻴـــﻮ ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﻣﻮﺟـــﻮده ﻏﻼﻣـــﻲ ﮐـــﺎن ﻧﺠـــﺎت
ﺻﺮف ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮڻ ذرﻳﻌﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
אﻧﻬــــﻲ آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ،ﻣﻠﻜــــﻲ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ۽
ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻮن رאﻫﻮن ﻫﻴﭡﻴﻦ ﺳﺒﺒﻦ ﻛﺮي روﻛﻴﻮن وﻳﻮن آﻫﻦ.
158
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)אﻟـــﻒ( ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ אﻗﺘﺼـــﺎدﻳﺎت ﮐـــﻲ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣﻮﺟـــﺐ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ
ﻗﺒﻀﻮ رﻫﮡ وאرو آﻫﻲ.
)ب( ﻣﻠﻜــــﻲ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﻻ ﮔﻬﮣــــﻮ ﭘﺌﺴــــﻮ ﭘﻨﺠــــﺎب ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ אﻳﺮאﺿــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﻻ ﺧــــﺮچ
ﭤﻴﮡ ﺳﺒﺐ ﺳﻨﮅ ﻻ ﭤﻮرو ﭘﻴﺴﻮ وﭸﻲ ﺑﭽﻨﺪو.
)ت( ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ رﻳــــﮉﺋﻲ ،ﭨﻴﻠﻴــــﻮﻳﺰن ،ﺳــــﺌﻨﻴﻤﺎﺋﻦ ،אﺧﺒــــﺎرن ۽ ﺳــــﺮﻛﺎري
ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ אردو زﺑﺎن ﺗﻲ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي ،وڏو ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ وﭸﻲ.
)ث( ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻃﺮﻓـــﺎن ﻛﻮﺷـــﺶ ﻫﻠـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻛﻠﭽـــﺮ ﮐـــﻲ
زور وﭠـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛﻠﭽـــﺮ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ
روאﻳـــﺎت ،ﺟـــﻦ ۾ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ روאدאري ،ﻗـــﻮﻣﻲ ﻏﻴـــﺮت ،ﻣﺤﺒـــﺖ ،ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻮ ﺟـــﺬﺑﻮ،
ﻣﻬﻤــﺎن ﻧــﻮאزي ﺟــﺎ ﻛــﻢ آزאد ﻃﺒﻴﻌــﺖ ۽ ﻋــﺪم ﺗﺸــﺪد ﺟــﻮ ﻣــﺎدو אﭼــﻲ وﭸــﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ
ﺣﻜﻤﺮאن ﻃﺒﻘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻮري ﻃﺎﻗﺖ ۽ אﺛﺮ وﺳﻴﻠﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻫـــﻲ ﻃﺒﻘـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ روאدאري ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺗﻌﺼـــﺐ ۽ ﻛﭩﺮﭘﮣـــﻮ
رאﺋــﺞ ﻛــﺮي ،ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻣــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻓــﺮﻗﻦ ﺟــﻲ وچ ۾ ﻧــﺎﻟﻮ ﭘﻴــﺪא ﻛــﺮي رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﻣﻠــﻚ
ﻣــــﺎن ﻗــــﻮﻣﻲ ﻏﻴــــﺮت ۽ ﻋﺼــــﻴﺒﺖ ﻣــــﺎدو ﻣﻔﺘــــﻮد ﻛﺮאﺋــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﮐــــﻲ ﺑﻴﻐﻴــــﺮت ﺑﻨــــﺎﻳﻮ
وﭸﻲ ﭤﻮ .ﺟﻴﺌﻦ:
)אﻟـــﻒ( ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺟـــﻲ אﮘـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻳـــﺎ ﻧﺴـــﻠﻲ ﻏﻴـــﺮت ﻳـــﺎ ﻋﺼـــﺒﻴﺖ ﻛـــﺮي ڌאرﻳـــﻦ ﮐـــﻲ
ﺳــﮛ ﻧــﻪ ڏﻳﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﺎن ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻮ ﻻﻟــﭻ ذرﻳﻌــﻲ ﺳــﻨﮛ وﭠــﻲ ﻳــﺎ ڏﻳﺌــﻲ ﺳــﻨﺪن
ﻧﺴﻞ ،زﺑﺎن ،رﻫﮣﻲ ﻛﻬﮣﻲ ۽ ﻏﻴﺮت ﮐﻲ ﺧﺘﻢ ﻛﺮאﺋﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
)ب( ﺳـــﻨﮅ ﻣـــﺎن אﻳﺠﻨـــﭧ ﭘﻴـــﺪ אﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ذرﻳﻌـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﮔﻬـــﺮن ۾ ڌאري زﺑـــﺎن ۾
ﮘﺎﻟﻬــﺎﺋﮡ ﻣــﺮوج ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅي زﺑــﺎن ۾ ﮘﺎﻟﻬــﺎﺋﮡ ،ﺳــﻨﮅ ﺗــﻲ ﻓﺨــﺮ ﻛــﺮڻ ،ﺳــﻨﮅي ﻗــﻮم ﺟــﻮ
ﻓـــﺮد ﺳـــﮇאﺋﮡ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ﺧﻮﺷـــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽـــﺮل ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻲ
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺮڻ ﮐﺎن ﮔﻬﭕﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ﻋﺎدت وﺟﻬﻲ ،ﮐﻴﻦ ﺑﻲ ﻏﻴﺮت ﺑﻨﺎﺋﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
)ت( אﻫـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ،ﺟـــﻦ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﻫﻴـــﭟ آﻧـــﺪو ،ﻳـــﺎ אن ۾ ﻣـــﺪد
ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﻦ ﺟـــﺎ ﻳﺎدﮔـــﺎر ﻣﻠﻬـــﺎﺋﮡ ﻳـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻫـــﮣﮡ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۾ ﻣـــﺮوج ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅي ﻏﻴـــﺮت
ﮐﻲ ﻣﭩﺎﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ .ﺟﻬﮍوכ:
) (iאﺑـــﻦ ﻗﺎﺳـــﻢ ﺑﻨـــﻲ אﻣﻴـــﻪ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻫـــﻚ ﺳـــﭙﮫ ﺳـــﺎﻻر ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﻻﺋﺒﺮﻳﺮﻳـــﻮن،
رﺳـــﺘﺎ ،ﺑﻨـــﺪر ،درﺳـــﮕﺎﻫﻪ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻏﺎﺻـــﺒﻦ ۽ ﻇـــﺎﻟﻤﻦ ﻻ ﺳـــﻨﺪن دل ۾
ﻋﺰت ﭘﻴﺪא ﻛﺮאﺋﻲ ،ﺑﻴﻐﻴﺮت ﺑﻨﺎﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
) (iiﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ،ذאﺗــﻲ אﻗﺘـــﺪאر
ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻴﻦ ﺳـــﭙﺮد ﻛﺌـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ﻗﺎﺋـــﺪאﻋﻈﻢ ﺟـــﻲ ﻟﻘـــﺐ ﺳـــﺎن ﺳـــﮇڻ،
ﻗﺒـــﻮ אڏي ،رﺳـــﺘﻦ ،درﺳـــﮕﺎﻫﻦ ،אﺳـــﭙﺘﺎﻟﻦ ،ﻣﺤﻠـــﻦ ،ﻣـــﺎرﻛﻴﭩﻦ وﻏﻴـــﺮه ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﺪس ﻧـــﺎﻻ
رﮐــﮡ ﺳــﺎن ﺳــﻨﮅﻳﻦ ۾ אﻫــﻮ אﺣﺴــﺎس ﭘﻴــﺪא ﻛﺮאﻳــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﺮ ﻏــﺪאر ﺟــﻲ ﻋــﺰت ﭤﺌــﻲ
ﭤﻲ.
159
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (iiiﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ۾ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺎن
وڏي ﻏــﺪאري ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .אن ﺟــﺎ ﻧﻌـــﺮ א ’ﺟﻴﺌـــﻲ ﭜﭩــﻮ‘ ﻟﮙـــﺎﺋﮡ ۽ ﮐـــﻴﺲ ﻗﺎﺋــﺪ ﻋـــﻮאم ﻟﻘـــﺐ
ڏﻳﮡ ،ﺳﻨﮅﻳﻦ ۾ ﺑﻴﻐﻴﺮﺗﻲ ﺟﻮ ﻣﺎدو ﭘﮑﻴﮍڻ ﺟﻲ ﺑﺮאﺑﺮ آﻫﻲ.
ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﻨﺪن دروﻳﺸــــﻦ ۽ ﺳــــﻨﺘﻦ ﮐــــﺎن ﭘــــﺮﻳﻢ ۽ ﻣﺤﺒــــﺖ ﺟــــﻮ ﺳــــﺒﻖ ﺳــــﮑﻴﻞ ﻫﺌــــﺎ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻴـــﺎم ﺑﻌـــﺪ אﻧﻬـــﻦ ۾ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺗﻌﺼـــﺐ ،ﻧﻔـــﺮت ۽ ﻧﻔـــﺎق ﺟـــﻲ ﻓﻀـــﺎ ﭘﻴـــﺪא
ﻛﺌـــﻲ ﭘﻴﺌـــﻲ وﭸـــﻲ .אﮘـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﺎ ﭘﻴﺮوﻛـــﺎر ،ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ذאﺗﻴـــﻮن ۽ ﻧﺴـــﻞ
ﮔـــﮇﺟﻲ ،ﺻـــﻠﺢ ﺳـــﺎﻧﺖ ﺳـــﺎن رﻫﻨـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﺎڻ אﻫـــﺎ ﺣﺎﻟـــﺖ آﻫـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ۽ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ،
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۽ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ،ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴﮕـــﻴﻦ ۽ ﭘﻴـــﭙﻠﻦ ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﭘﺮﺳـــﺘﻦ ۾ ﻧﻔـــﺎق
۽ ﻧﻔــﺮت ﭰﻬﻠﺠــﻲ وﻳﺌــﻲ آﻫــﻲ .ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃﺒﻘــﻮ ﺋــﻲ אﻧﻬــﻲ ﺳــﺎري ﻣﻌــﺎﻣﻠﻲ ﻻ ﺟﻮאﺑــﺪאر
آﻫــــﻲ .ﮀﺎﻛــــﺎڻ ﺗــــﻪ ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺳــــﻨﺪن ﻃﺎﻗــــﺖ ،وﻳﮍﻫــــﺎﺋﻲ رאڄ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﺋــــﻲ
رﮐﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﺳـــﺎن رﻟـــﻲ ﻣﻠـــﻲ ﻫﻠـــﮡ ﺟـــﻮ ﺟـــﺬﺑﻮ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻋـــﺎم ﺟـــﺎم ﻫـــﻮ .ﻫﺘـــﻲ ﻫﻨـــﺪو
ﻣﺴـــﻠﻢ ﭜـــﺎﺋﺮن وאﻧﮕـــﺮ رﻫﻨـــﺪא ﻫﺌـــﺎ .ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ،ﻫﻨـــﺪو دروﻳﺸـــﻦ وٽ درس ﭘـــﺮאﺋﮡ ۾ ﻋﻴـــﺐ
ﻧـــﻪ ﺳـــﻤﺠﻬﻨﺪא ﻫﺌـــﺎ .ﺷـــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴـــﻒ ﺟـــﻮ ﺳـــﺎﻣﻴﻦ ،ﻳـــﻮﮔﻴﻦ ،ﻧـــﺎﻧﮕﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻌﺮﻳـــﻒ ﻛـــﺮڻ ،אن
ﺟـــﻮ زﻧـــﺪه ﻣﺜـــﺎل آﻫـــﻲ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻫﻨـــﺪو ،ﻣﺴـــﻠﻤﺎن دروﻳﺸـــﻦ وٽ وﭸـــﻲ ﺳـــﺒﻖ وﭠﻨـــﺪא
ﻫﺌــــﺎ ۽ ﺳــــﻨﺪن درﺳــــﮕﺎﻫﻦ ﺗــــﻲ وﭸــــﻲ زﻳــــﺎرﺗﻮن ﻛﻨــــﺪא ﻫﺌــــﺎ .روאدאري ۽ ﺑــــﻲ ﺗﻌﺼــــﺒﻲ،
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮن ﻋـــﺎم ﺧﺎﺻـــﻴﺘﻮ ﻫﻴـــﻮن .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻗﻴـــﺎم ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑﻌـــﺪ אن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻤـــﺮאن
ﻃﺒﻘـــﻲ אﻫـــﮍي ﻓﻀـــﺎ ﭘﻴـــﺪא ﻛﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﻫﻨـــﺪن ۽ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾
وﻳﮁـــﺎ وڌي وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﭘـــﺮ ﮔﻬـــﺮ ﮔﻬـــﺮ ۾ دﺷـــﻤﻨﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .אﻧﻜـــﺮي ﺑﻘـــﺎﺋﻲ
ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻮ ﺟـــﺬﺑﻮ ﺧـــﺘﻢ ﭤﻴﻨـــﺪو وﭸـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻗـــﺮآن ﺷـــﺮﻳﻒ ﺟـــﻲ ﺣﻜـــﻢ ”ﻟﻜـــﻢ دﻳـــﻨﮑﻢ
وﻟــﻲ אﻟــﺪﻳﻦ“ ﭘﭩﺎﻧــﺪڙ ﻫــﻮ .אن אﻻﻫــﻲ ﺟــﺬﺑﻲ ﮐــﻲ ﻫــﻦ ﻧــﺎم ﻧﻬــﺎد אﺳــﻼﻣﻲ ﺳــﻠﻄﻨﺖ ۾ ﺧــﺘﻢ
ﻛﻴﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ روאﻳـــﺎت אﻫـــﺎ ﻫﻮﻧـــﺪي ﻫﺌﻲ،ﺗـــﻪ ﻣﺴـــﻜﻴﻦ ۽ ﻣﺴـــﺎﻓﺮ ﮐـــﻲ ﮐـــﺎڌو
ﮐﺎرאﺋﻴﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ،ﻳﺘــﻴﻤﻦ ﺟــﻲ ﭘﺮﮔﻬــﻮر ﻟﻬﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ ،ﺑﻴــﻮאﻫﻦ ۽ ﭜﮙﻠــﻦ ﮐــﻲ ﭘﻨﺎﻫــﻪ ڏﻳﻨــﺪא ﻫﺌــﺎ،
ﺧﻴــــﺮ ﺧﻴــــﺮאت ﻛــــﺮي ﺑﮑــــﻴﻦ ۽ دوﺳــــﺘﻦ ﮐــــﻲ ﮐﺎرאﺋﻴﻨــــﺪא ﻫﺌــــﺎ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫــــﻦ ﺣﻜﻤــــﺮאن
ﻃﺒﻘــــﻲ אن ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض אﺳــــﺎن ﮐــــﻲ ﻣﺴــــﻜﻴﻦ ۽ ﻣﺴــــﺎﻓﺮن ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ﻏﺎﺻــــﺐ ۽
ﻇـــﺎﻟﻢ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﺟـــﺎ ڏﺋـــﻲ ،ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﮐﭩـــﺎﺋﮡ ۽ ﻏـــﻼم ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺗـــﻲ زوري
رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻳﺘـــﻴﻤﻦ ﺟـــﻲ ﭘﺮﮔﻬـــﻮر ﻟﻬـــﮡ ﺑـــﺪرאن ڌאري ﮐـــﻲ زﻣﻴﻨـــﻮن ،ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ،
دوﻛـــﺎن ،وאﭘـــﺎر وﻏﻴـــﺮه ڏﻳﺌـــﻲ ،ﺷـــﺎﻫﻮﻛﺎر ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻣﺤﺘـــﺎج ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺳـــﻴﮑﺎرﻳﻮ
آﻫــــﻲ .ﭜﮙﻠــــﻦ ۽ ﺑﻴــــﻮאﻫﻦ ﮐــــﻲ ﭘﻨﺎﻫــــﻪ ڏﻳــــﮡ ﻋﻴــــﻮض ﻛــــﺎﻣﻮرن ،ﺣــــﺎﻛﻤﻦ ،ﻏﺎﺻــــﺒﻦ ۽
ﻏــــﺪאرن ﺟــــﻲ ﺧﻮﺷــــﺎﻣﺪ ﻛــــﺮڻ ﺗــــﻲ ﮔﻬــــﺮ ﻟﭩــــﺎﺋﮡ ﺳــــﻴﮑﺎرﻳﻮ آﻫــــﻲ .۽ ﺧﻴــــﺮ ﺧﻴــــﺮאت ﺟــــﻲ
ﻋﻴـــﻮض ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﺗﺤـــﺮﻳﻜﻦ ﻻ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ ﭘﻴﺴـــﻮ ﺿـــﺎﻳﻊ ﻛـــﺮڻ ﻻ
آﻣﺎده ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
160
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﻨﺪن ﺑـــﺰرﮔﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﺳـــﺒﺐ ﻛـــﻢ ﺿـــﺮر ۽ ﺻـــﻠﺢ ﺳـــﺎﻧﺖ ۾ رﻫـــﮡ وאرא
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻫﺌـــﺎ .ﻫـــﺎڻ ﻧـــﻮאن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻲ ﺻـــﻔﺖ ﻣـــﺎن ﻧﺎﺟـــﺎﺋﺰ ﻓﺎﺋـــﺪو وﭠـــﻲ،
ﻫــــــــﻨﻦ ﮐــــــــﻲ دﭔــــــــﺎﺋﻲ ،ﻫﻴﺴــــــــﺎﺋﻲ ،ﮐــــــــﻴﻦ ﺟﺎﻫــــــــﻞ ۽ ﻫﻨــــــــﺪن ﺟــــــــﺎ ﻏــــــــﻼم ،ﺑــــــــﺰدل،
אﻧﺘﺸﺎرﭘﺴـــﻨﺪ،ﻋﻼﻗﺎﺋﻲ ﺗﻌﺼـــﺐ رﮐﻨـــﺪڙ ۽ אﺳـــﻼم دﺷـــﻤﻦ ﺟـــﺎ ﻟﻘـــﺐ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﮐـــﻴﻦ زوري
ﻏﻼم رﮐﮡ ﭼﺎﻫﻴﻦ ﭤﺎ.
ﻗــﺪﻳﻢ زﻣــﺎﻧﻲ ﮐــﺎن وﭠــﻲ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ آﺑﻬﻮא،دروﻳﺸــﻦ ﺟــﻲ ﺻــﺤﺒﺖ ۽ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ
ﮐــﻲ אﻫﻨﺴــﺎ ﺟــﻮ ﻋــﺎدي ﺑﻨــﺎﻳﻮ ﻫــﻮ .ﻫــﻨﻦ ﺟــﻮ ﭼــﻮڻ ﻫــﻮ ﺗــﻪ” ،אڳ אﮘﺮאﺋــﻲ ﺟــﻮ ﻛــﺮي ،ﺧﻄــﺎ
ﺳـــﻮ ﮐـــﺎﺋﻲ “.אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻧـــﻪ ﻛـــﻨﻬﻦ ﭔﺌـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺗـــﻲ ﺣﻤﻠـــﻮ ﻛﻴـــﻮ ،ﻧـــﻪ ﻛـــﻨﻬﻦ
ﮐـــﻲ آزאرﻳـــﻮ ،ﻧـــﻪ ﻛـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻛﻴـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﺎﮢﻮﻛﻮ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻮ
ﺳــــﻨﺪن אﻧﻬــــﻲ ﺻــــﻔﺖ ﮐــــﻲ ﻛﻤــــﺰوري ۽ ﺑﺰدﻟــــﻲ ﺗﺼــــﻮر ﻛﻨــــﺪي ،ﺳــــﻨﺪن אﻗﺘﺼــــﺎدي
אﺳﺘﺤﺼــــﺎل ﻛــــﺮي ﭤــــﻮ .ﺳــــﻨﺪن ﻛﻠﭽــــﺮ ۽ زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ ﻛــــﺮڻ ۽ ﮐــــﻴﻦ وﻳﮍﻫــــﺎﺋﻲ
زوري رאڄ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﻫــﺎڻ ﺳــﻨﮅي وڏﻳــﺮي ﺟــﻲ אﻫــﺎ ﺣﺎﻟــﺖ ﭤــﻲ آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ زﻣﻴﻨــﺪאر ۽ ﭔــﻴﻦ رאﭴــﻦ ﺳــﺎن ﻇﻠــﻢ
ﻛـــﺮي ،ﮐـــﻴﻦ ﭰـــﺮي ،ﭘـــﭧ ﺗـــﻲ وﻳﻬـــﺎري ،ﺑـــﻲ ﻋﺰﺗـــﻮ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﭘـــﺮ ﺳـــﺎﮘﺌﻲ وﻗـــﺖ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠــﺎﺑﻴﻦ ﺟــﻲ ﻏﻼﻣــﻲ ،زﺑــﺎن ۽ ﭘــﻮﺋﻠﮙﻲ ﺗــﻲ ﻓﺨــﺮ ﻛــﺮڻ ﻟﮙــﻦ ﭤــﺎ .אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪرﺟﻮ ﺳــﻨﮅ
ﺟــﺎ ﻣﮑﻴــﻪ وڏﻳــﺮא ﺳــﻨﮛ ڏﻳﺌــﻲ ،אﻧﻬــﻲ ﭔــﺎﻫﺮאن آﻳــﻞ ﻃﺒﻘــﻲ ﺟــﻲ رﺿــﺎﻣﻨﺪي ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﻦ
ﭤﺎ.
אﻧﻬــــﻲ ﻧﺌــــﻴﻦ ﭘــــﺎس ﻛﺮאﻳــــﻞ آﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻲ آڌאر ﺗــــﻲ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻗــــﻮم ﺟــــﻮ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺗــــﻲ
ﺳــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ אﻛﺜــﺮ אﻫـــﻞ ﭘﻨﺠـــﺎب زﺑـــﺎن ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻋﻘﻴـــﺪن،
ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ وﻏﻴـــﺮه ﻣﻮﺟـــﺐ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻮ ﭘﻮﺋﻠـــﮗ آﻫـــﻲ ،אﻧﻜـــﺮي ﺳـــﻨﮅي ﻣﻮرﮘـــﻮ
ﻏــﻼم אﺑــﻦ ﻏــﻼم ﺑﻨﺠﻴــﻮ ﭘــﻮن .ﺗــﺎزو ﻟﺴــﺎﻧﻲ ﻓﺴــﺎدن وﻗــﺖ ﺳــﻨﮅ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻲ ﭜﭩــﻲ ﭘــﺎرﭨﻲ
ﻃﺮﻓــﺎن ﭔــﻮﻟﻲ ﺟــﻲ ﺑــﻞ ﭘــﺎس ﻛــﺮאﺋﮡ ﺑﻌ ـﺪ ،ﺟــﮇﻫﻦ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﻃﺮﻓــﺎن ﻓﺴــﺎد ﺷــﺮوع ﭤﻴــﺎ ،ﺗــﻪ
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻴﻦ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﻃﺮﻓـــﺎن ﭜﭩـــﻲ ﺗـــﻲ ﺑـــﺎر وڌو ۽ ﻫـــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﮔـــﺎدي ﺑﭽـــﺎﺋﮡ ﺧـــﺎﻃﺮ وﭸـــﻲ
ﭘﻨﺎﻫﮕﻴﺮن ﺟﻲ ﭘﻴﺮن ﺗﻲ ﻛﺮﻳﻮ.
אﻧﻬـــﻲ آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאر ﺗﺸـــﺪد ﺗـــﻲ رﮐـــﻲ ،ﻫـــﻚ
ﻗــﻮم ،ﻫــﻚ ﭘــﺎرﭨﻲ ۽ ﻫــﻚ ﻟﻴــﮉر ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻫــﺰאرن ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺟــﺪא ﻗــﻮﻣﻦ ،ﻣﻠﻜــﻦ
۽ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻧﻈــــﺮﻳﻦ ۽ ﭘــــﺎرﭨﻴﻦ ﮐــــﻲ ﻓﺴــــﻄﺎﺋﻲ אﺻــــﻮل ﻣﻮﺟــــﺐ ﭘﺎﺋﻤــــﺎل ﻛــــﺮي،
ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻏﻼﻣﻲ ﺗﻲ ﻣﺎﻧﻮس ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ۾ ﺟﻨـــﺎح ﺟـــﻮ وڏو ﻫـــﭣ ﻫـــﻮ .ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻲ
ﺣﺼــــﻮل ﺧــــﺎﻃﺮ ﻫــــﻦ אﺻــــﻮل ﭰﭩــــﺎ ﻛــــﺮي ،ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻮ אﻳﺠﻨــــﭧ ﭤــــﻲ،
ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺟـــﻲ אﻛﻴﭽـــﺎر ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﭽﺎﻳـــﺎ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ ذﻛـــﺮ אﮘـــﻲ ﻛﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .ﭜﭩـــﻮ
ﺻـــﺎﺣﺐ ﺑـــﻪ ﺳـــﻨﮅي آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ۽ ﻗﻴـــﺎم ﻻ ﻫـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ ’ﺷــﻮ ﺑــﻮא ‘ﭤــﻲ ،אﻫــﻲ ﻛــﻢ ﻛــﺮي رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ ،ﺟﻴﻜــﻲ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ
161
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺗﺒــﺎﻫﻲ ﺟــﻮ ﺑﺎﻋــﺚ ﺑــﻨﺠﻦ ﭤــﺎ .ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻫــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﻲ رﺿــﺎﻣﻨﺪي
ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻨﺪس ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﺑﻨﻴﺎدن ﺗﻲ ﻫﻼﺋﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
(1ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴـــﻞ ﺑـــﺎﻗﻲ ﭼـــﺌﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻮ زوري ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ﺑﻨـــﺎﺋﮡ
ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ.
(2אﻧﻬــــﻲ ﻣﻘﻘﺼــــﺪ ﺟــــﻲ ﺣﺼــــﻮﻟﻼ ﺳــــﻨﺪس ﭘــــﺎرﭨﻲ ﮐــــﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻮر ﻛــــﺮي ،ﭔــــﻴﻦ
ﭘـــﺎرﭨﻴﻦ ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﻣﻠـــﻚ ۾ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﻣﻮﺟـــﺐ ﻫـــﻚ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻮ رאڄ
ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ.
(3ﭘــــﺎڻ ﮐــــﻲ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﺳــــﭝﻨﻲ ﻣﻌــــﺎﻣﻼت ۾ ﭘــــﻮري אﺧﺘﻴــــﺎر ﺟــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ،
ﺳﺎري ﻣﻠﻜﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺗﻲ ﻏﺎﻟﺐ رﻫﻲ ،آﻣﺮאﻧﻪ ﺣﻜﻮﻣﺖ ﻫﻼﺋﮡ ﭼﺎﻫﻲ ﭤﻮ.
(4ﺳــــﻨﮅ ﺑﺎﺑــــﺖ ﺗــــﻪ ﻫــــﻲ ﺳــــﻤﺠﻬﻲ ﭤــــﻮ ﺗــــﻪ אﺗــــﻲ ﺟــــﺎ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺳــــﻨﺪس ﺧﺮﻳــــﺪ ﻛﻴــــﻞ ۽
ﻣﺎﭨـــﺎﺋﮣﻲ ورﺛـــﻲ ۾ ﻣﻠﻴـــﻞ آﻫـــﻦ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ذאﺗـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ אﻧﻬـــﻦ
ﮐــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﻓﺎﺋــﺪي ﻻ ﻫﻼﺋــﻲ ،ﺗــﻪ אن ﻻ ﻫــﻦ ﮐــﺎن ﻛــﻮ ﭘﮁــﮡ
وאرو ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو.
ﻫـــﻦ אﻧﻬـــﻦ ﻣﻘﺼـــﺪن ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﺳـــﺎري ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺎ دورא ﻛـــﺮي ،ﻃـــﺮح
ﻃــﺮح ﺟــﻲ ﻃــﺮﻳﻘﻦ ﺳــﺎن ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ ذﻫــﻦ ﻣﺴــﺦ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﺌــﻲ .ﭘــﺮ אﻧﻬــﻦ
ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﻮﺛﺮ ﭤﻴﻨـــﺪو ﻧـــﻪ ڏﺳـــﻲ ،ﻫـــﺎڻ آرڊﻳﻨـــﻨﺲ ﭘـــﺎس ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ
ﮐــﻲ ﺟــﺪא ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ وﭠــﮡ ﻳــﺎ אﻧﻬــﻦ ﻣﺘﻌﻠــﻖ ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﻛــﺮڻ ﮐــﻲ ڏوﻫــﻪ ﭠﻬﺮאﻳــﻮ אﭤــﺲ.
ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ،ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻮ ﺳـــﺒﻖ ﻧـــﻪ ﭘﺮאﻳـــﻮ آﻫـــﻲ.
ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻓﻄـــﺮي אرﺗﻘـــﺎ ﺑﻌـــﺪ وﺟـــﻮد ۾ آﻳـــﻞ ﻗﻮﻣـــﻮن ﻛـــﻲ وאري ﺟـــﺎ دڙא ﻧـــﻪ
آﻫــــﻦ ،ﺟــــﻲ آرڊﻳﻨــــﻨﺲ ﺟــــﻲ ﺑﻠــــﮉوزر ﮔﻬﻤــــﺎﺋﮡ ﺳــــﺎن ﻫﻤــــﻮאر ﭤــــﻲ ﻫــــﻚ ﻣﻴــــﺪאن ﺑﻨﺠــــﻲ
وﻳﻨـــﺪﻳﻮن .ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌـــﺎون ﻻ ﻗـــﺪﻳﻢ وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن ﭔـــﻪ ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل
ﻛﻴﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ:
: ر ) (1ﺌ راج
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﺎﺗﺤﺖ ﻗﻮﻣﻦ ﮐﻲ زوري ﻫﻚ رﺳﻲ ۾ ﺳﻠﻬﺎڙي ﻫﻚ ﻛﺮڻ ﺟﻲ
. ﺋ و
: ر ﺌون ﺌن ) (2ﺐﺌ
ﺟـــــﻨﻬﻦ ﻣﻄـــــﺎﺑﻖ ﻣﺨﺘﻠـــــﻒ ﻗـــــﻮﻣﻦ ﮐـــــﻲ وﻓـــــﺎق ،ﻛـــــﺎﻣﻦ وﻳﻠـــــﭣ ،آرﮔﻨﺎﺋﻴﺰﻳﺸـــــﻦ ﻳـــــﺎ
ﻛﻨﮉوﻣﻴﻨﻦ ﺟﻲ ذرﻳﻌﻲ ﮔﮇ ﻫﻼﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ وﭸﻲ ﭤﻲ.
ﭘﻬــــﺮﺋﻴﻦ ﻃﺮﻳﻘــــﻲ ﮐــــﻲ روﻣــــﻦ ،ﻋــــﺮﺑﻦ ،ﻣﻐﻠــــﻦ ،ﺗــــﺮﻛﻦ ،روﺳــــﻴﻦ ،ﻓــــﺮﻳﻨﭻ ۽ ﭔــــﻴﻦ
ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ آزﻣــﺎﺋﻲ ڏﭠــﻮ .ﻟــﻴﻜﻦ ﺑــﺎوﺟﻮد ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﻫــﺌﮡ ﺟــﻲ ،ﻫــﻮ ﻧــﻪ ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ،ﻧـــﻪ وري ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻼﺋـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .روﻣـــﻦ
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻫﻴـــﭟ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗﻮﻣـــﻮن אﭴﻜﻠﻬـــﻪ ﺳـــﻨﺪن אﺻـــﻠﻮﻛﻴﻦ ﺟـــﺪא ﺻـــﻮرﺗﻦ ﺗـــﻲ
ﻗــﺎﺋﻢ آﻫــﻦ .روﻣــﻦ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻮ وﭸــﻲ ﻧــﺎﻟﻮ رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ .אﻧﮕﻠﻨــﮉ ،ﻓــﺮאﻧﺲ ،ﺟﺮﻣﻨــﻲ ،אﭨﻠــﻲ،
162
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
آﺳــــﭩﺮﻳﺎ ،אﻳﺸــــﻴﺎ ﻣــــﺎﺋﻨﺮ ،ﺷــــﺎم ،ﻣﺼــــﺮ ،ﺗﻮﻧﺸــــﻴﺎ ،אﻟﺠﻴﺮﻳــــﺎ وﻏﻴــــﺮه ﻣﻠــــﻚ ،ﻛــــﻨﻬﻦ وﻗــــﺖ
روﻣـــﻦ אﻳﻤﭙـــﺎﺋﺮ ﺟـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ ﻫﺌـــﺎ ،روﻣـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﺻـــﺪﻳﻦ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻣـــﭥﻦ رאڄ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ
אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻼﺋـــﻲ ،دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﻫـــﻚ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻗـــﻮم ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .ﻋـــﺮﺑﻦ ﺟـــﻲ دور
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺑﻨـــﻲ אﻣﻴـــﻪ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻫﻴـــﭟ ﻫـــﻚ وﻗـــﺖ ﻋـــﺮب ،ﺳـــﻨﮅ ،אﻳـــﺮאن ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن،
ﺗﺮﻛﺴـــﺘﺎن ،ﻋــــﺮאق ،ﺷــــﺎم ،ﻣﺼــــﺮ ،ﻃــــﺮאﺑﻠﺲ ،ﻣﻮرאﻛــــﻮ ،אﺳــــﭙﻴﻦ وﻏﻴــــﺮه ﻣﻠــــﻚ ﺷــــﺎﻣﻞ
ﻫﺌــﺎ .ﭘــﺮ ﺑــﺎوﺟﻮد אﺳــﻼم ﺟﻬــﮍي ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺣﻤﺎﻳــﺖ ﺟــﻲ ،אﻫــﻮ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺳــﭝﻨﻲ
ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﻣﻼﺋـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ ،۽ ﻧـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ
ﺟﺪאﮔﺎﻧـــــﻪ وﺟـــــﻮد ﺧـــــﺘﻢ ﻛـــــﺮڻ ۾ ﻛﺎﻣﻴـــــﺎب ﭤﻴـــــﻮ .ﺗﺮﻛـــــﻲ ﺳـــــﺎﻣﺮאج ﺑـــــﺎوﺟﻮد ﺧﻼﻓـــــﺖ
ــﺎﻫﻲ ،ﭘـــﺌﻦ אﺳـــﻼﻣﺰم ﺟـــﻲ ﻧﻌـــﺮي ،زﺑﺮدﺳـــﺖ ﻣﻠﭩـــﺮي אﺳـــﻼﻣﻲ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﺟـــﻲ ﭘﺸـــﺖ ﭘﻨـ ِ
ﻃﺎﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ،ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣﻠﻜـــﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺘﺤـــﺪه ﻗـــﻮم ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﻣﺎﺗﺤـــﺖ
رﮐـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ .ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אول ۾ ﺑﻠﻘـــﺎن رﻳﺎﺳـــﺘﻮن אن ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤﻴـــﻮن.
آﻫﺴــــﺘﻲ ﭤــــﻲ ﻃــــﺮאﺑﻠﺲ ،ﻣﺼــــﺮ ،אﻟﺠﻴﺮﻳــــﺎ ،ﺳــــﺎﺋﭙﺮس ،ﻛﺮﭘــــﭧ ،ﻋــــﺮאق ۽ ﻋــــﺮب وﻏﻴــــﺮه
ﺳـــﭛ אن ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﭤﻴﻨـــﺪא وﻳـــﺎ .ﻫـــﺎڻ אﻫـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﺪא ﻧـــﺎﻟﻦ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺳـــﺎن ﺳـــﮇﺟﻦ ﭤـــﺎ .אن
ﮐـــﻲ ﻧـــﻪ ﺟﻤـــﺎل אﻟـــﺪﻳﻦ אﻓﻐـــﺎﻧﻲ ﺟـــﻲ ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــﮉא ﻛـــﻢ ڏﻧـــﻮ ،ﻧـــﻪ ﻏـــﺎزي אﻧـــﻮر ﭘﺎﺷـــﺎ ﺟـــﻮ
ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﺟــــﺬﺑﻮ ﺑﭽــــﺎﺋﻲ ﺳــــﮕﻬﻴﻮ .אﻧﮕﺮﻳــــﺰن ﺳــــﻨﺪن ﺟﺪﻳــــﺪ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ،ﻫﭥﻴــــﺎرن ،ﺳــــﺎﺋﻨﺲ ۽
ﻃﺮﻳﻘــﻪ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺳــﺎن دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﻛﻴﺘــﺮن ﻣﻠﻜــﻦ ﺗــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﻗــﺎﺋﻢ ﻛﻴــﻮ .אﻳﺘــﺮي ﻗــﺪر
ﺟــﻮ دﻧﻴــﺎ ۾ אﻫــﺎ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻣﺸــﻬﻮر ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﺗــﻪ אﻧﮕﺮﻳــﺰن ﺟــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺗــﺎن ﺳــﺞ ﻧﭥــﻲ
ﻟﭥﻮ .אﻫﺎ زﺑﺮدﺳﺖ ﺷﻬﻨﺸﺎﻫﻲ ﻫﻦ وﻗﺖ ﻛﭥﻲ آﻫﻲ؟
ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺑﻨﺴـــﺒﺖ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻦ
ﺟــﻲ ﻃﺎﻗــﺖ ۾ ﮔﻬﮣــﻮ ﮔﻬــﭧ آﻫــﻲ .ﭘــﻮ ﭘﺘــﻮ ﻧﭥــﻮ ﭘــﻮي ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﺟــﺪא زﺑــﺎﻧﻦ،
ﺟـــﺪא ﻛﻠﭽـــﺮن ،ﺟـــﺪא ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ۽ ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــﺘﻦ
ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻦ ۽ ﻗﻮﻣﻦ ﮐﻲ ﻣﻼﺋﻲ ﻫﻚ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﮔـــﺬرﻳﻞ 26ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺗـــﻪ ﺑـــﺎوﺟﻮد
زﺑﺮدﺳـــﺖ ﻣﻠﭩـــﺮي ﻃﺎﻗـــﺖ ۽ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻮﻗـــﻮف ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ،אﺳـــﻼﻣﻲ
ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ دﻻﺳـــﻲ ۽ ڌوﻛـــﻲ ،ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﭘﺮﭼـــﺎر ۽ אﻣـــﺮﻳﻜﻦ
ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻲ ﻣﺪد ﺟﻲ ،ﻫﻦ وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﻮ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻚ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﺎ آﻫﻦ.
ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﭰﭩـــﻮ ﻛﻴـــﻮ .ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ אﻗﺘﺼـــﺎدي دﻻﺳـــﻦ
ذرﻳﻌــــﻲ ﻋﺎرﺿــــﻲ ﻛﺎﻣﻴــــﺎﺑﻲ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛﺌــــﻲ .אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ﺟــــﻮ ﺣﺮﺑــــﻮ روس
وאرن ﺑـــﻪ آزﻣـــﺎﻳﻮ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻫـــﻮ אﭸـــﺎ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ אن ﻛـــﺮي ﺳـــﻮوﻳﺖ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﮔـــﮇ
رﮐﻴــﻮ אﭼــﻦ ﭤــﺎ .ﮀــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ ﺟــﺪא ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﻲ وﺟــﻮد ۽ ﺣــﻖ ﺧــﻮدאرאدي ﮐــﻲ ﺗﺴــﻠﻴﻢ ﻛﻴــﻮ
آﻫﻲ.
ﻫـــﺎڻ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،אﺳـــﻼم ۽ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾
ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﺗﺠﺮﺑـــﻮ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אن ﻻ ﻫـــﻨﻦ ﺟﻨـــﺎح ﺻـــﺎﺣﺐ،
163
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻟﻴﺎﻗــــﺖ ﻋﻠــــﻲ ﺧــــﺎن ،אﻳــــﻮب ﺧــــﺎن ۽ ﭜﭩــــﻲ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺟﻬــــﮍن ﻫﻮﺷــــﻴﺎر ۽ دאﻧﺸــــﻤﻨﺪ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ
ﺟــﻮن ﺧــﺪﻣﺘﻮن ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي ﻛــﻢ ﻛﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ אﻫــﻲ ﺳــﭛ ﻛﻮﺷﺸــﻮن رאﺋﮕــﺎن
وﻳﻨــــﺪﻳﻮن .ﻫــــﺰאرن ورﻫــــﻴﻦ ﺟــــﻲ ﻗــــﺪرﺗﻲ אرﺗﻘــــﺎ ﻣﻮﺟــــﺐ ﭠﻬﻴــــﻞ ﻗــــﻮﻣﻦ ۽ ﻣﻠﻜــــﻦ ﮐــــﻲ
ﺟـــﮇﻫﻦ ﭘﻴﻐﻤﺒـــﺮ دروﻳـــﺶ ۽ زﺑﺮدﺳـــﺖ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻣﻼﺋـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻲ
ﻣﻠﭩــﺮي ۽ ﺳــﻮل ﺳــﺮوس ﺗــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ אﻓــﺮאد ﺟــﻮ ﭨﻮﻟــﻮ ﮀــﺎ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻨﺪو! ﺟﻴــﺌﻦ אﻫــﻲ
ﺳـــﺨﺘﻲ ﻛـــﺮي ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ رﮐـــﮡ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﻨـــﺪא ،ﺗﻴـــﺌﻦ رد ﻋﻤـــﻞ ۾
ﺑﻐــــﺎوﺗﻮن ﭘﻴــــﺪא ﭤﻴﻨــــﺪﻳﻮن .אﻧﻬــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﻛــــﺮي ﺑﻴﻨﮕــــﺎل אڳ ۾ وﭸــــﺎﺋﻲ وﻳﭡــــﺎ آﻫــــﻦ.
ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ۾ ﺳــــﻨﺪن אﻧﻬــــﻲ روش ﺟــــﻲ ﻣﺨﺎﻟﻔــــﺖ ۾ ﺑﻐــــﺎوﺗﻮن ﺷــــﺮوع
ﭤـــﻲ وﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .ﺳـــﻨﮅ ۾ ﭔﺮﻧـــﺪڙ ﺟﺒـــﻞ وאﻧﮕـــﺮ אﻧـــﺪرאن אﻧـــﺪرאن وﭸـــﻲ ﺑﺎﻫـــﻪ دﮐﻨـــﺪي .آﺧـــﺮ
ﻛﻴﺘــﺮو وﻗــﺖ ﻫــﻚ ڌوﻛــﻲ ﮐــﺎن ﭔﺌــﻲ ڌوﻛــﻲ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ،אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ ﺑــﺎز رﮐﻨــﺪא אﻳﻨــﺪא .ﭜﭩــﻲ
ﺻــﺎﺣﺐ ﮐــﻲ ﺳــﻤﺠﻬﺎﺋﮡ ﻋﺒــﺚ آﻫــﻲ .ﺟــﻮ ﻫــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ אﻳﺠﻨــﭧ ﻫــﺌﮡ
ﻛــﺮي ،אﻫــﻮ ﻛــﺮي ﭤــﻮ ،ﺟــﻮ ﺳــﻨﺪس אﺳــﺘﺎد ﻫــﻦ ﮐــﺎن ﻛــﺮאﺋﻴﻦ ﭤــﺎ .ﻫــﻮ אﻗﺘــﺪאر ﺟــﻲ ﻻﻟــﭻ
ﺗﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﻲ ﭼﻮڻ ﭘﻮﻳﺎن ،ﻫﺮ ﻛﻢ ﻛﺮڻ ﻻ ﺗﻴﺎر ﭤﻴﻨﺪو.
ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي אﺳــﺎن ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻲ ﺧــﺪﻣﺖ ۾ ﭼﻨــﺪ
ﻋــﺮض ﻛﻨﺪאﺳــﻮن .ﻣﻤﻜــﻦ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﻃﺎﻗــﺖ ﺟــﻲ ﻧﺸــﻲ ﮐــﻲ ﺣــﺎل ﺑــﺎﻻﺋﻲ ﻃــﺎق رﮐــﻲ،
אﻧﻬﻦ ﺳﻮאﻟﻦ ﺗﻲ ﻏﻮر ﻛﻦ:
(1אوﻫــــﺎن ۽ אﺳــــﺎن ﻣــــﺬﻫﺐ אﺳــــﻼم ﺳــــﺎن ﻣﻨﺴــــﻠﻚ ﻫــــﺌﮡ ﺟــــﻲ دﻋــــﻮيٰ ﻛﺮﻳــــﻮن ﭤــــﺎ،
ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــــﻚ אن ﺟـــــﻲ ﻣـــــﺬﻫﺒﻲ ﺗﺸـــــﺮﻳﺢ ،ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﺗـــــﺪﺑﻴﺮ ۽ ﻃﺮﻳﻘﻴﻜـــــﺎر ۾אﺧـــــﺘﻼف
رﮐﻮن ﭤﺎ.
(2אوﻫــــﺎن ۽ אﺳــــﺎن ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗﻴــــﺎم ﻻ ﮔــــﮇﻳﻞ ﻛﻮﺷﺸــــﻮن ﻛﻴــــﻮن ﻫﻴــــﻮن ،ﭘــــﺮ
ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﺛﺎﺑــــﺖ ﻛﻴــــﻮ آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ אوﻫـــﺎن ۽ אﺳــــﺎن ﺟــــﻮن אن ﺑﺎﺑــــﺖ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﻣــــﺮאدون ۽
ﻣﻘﺼﺪ ﻫﺌﺎ.
(3ﻫـــﻦ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮڻ ﺑﻴﺠـــﺎ ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﻣـــﺎن ﻛﻴﺘـــﺮא אﻳﺮאﻧـــﻲ ۽ ﻣﻐـــﻞ
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻦ ﺟـــﻲ אﻧﺘﻈـــﺎﻣﻲ ،ﻋﻠﻤـــﻲ ۽ אدﺑـــﻲ ﻣـــﺎﺣﻮل ﺳـــﺎن ﺻـــﺪﻳﻦ ﮐـــﺎن وאﺑﺴـــﺘﻪ ﻫـــﺌﮡ
ﻛـــﺮي ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ۽ ﺗﻤـــﺪن ﺟـــﻲ ﺻـــﻔﺎت ﺳـــﺎن ﻣﻠﺒـــﻮس آﻫـــﻦ ،۽ ﻛﻴﺘـــﺮن ﮐـــﻲ وאﭘـــﺎر ۽
ﻫﻨـــﺮن ۾ ﻣﻬـــﺎرت ﺣﺎﺻـــﻞ آﻫـــﻲ .אن ﻛـــﺮي אوﻫـــﺎن ﺟـــﻮ وﺟـــﻮد ﻛـــﻨﻬﻦ ﺑـــﻪ ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ﻻ
ﺑﺎﻋﺚ ﻋﺰت ۽ ﻛﺎرآﻣﺪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ.
(4אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﻣﻌﻠــﻮم ﻫﻮﻧــﺪو ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻮ ﺑﺎﺷــﻌﻮر ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــﺖ ﻃﺒﻘــﻮ אوﻫــﺎن ﻣــﺎن ﻫــﻦ
وﻗــﺖ ﻧــﺎرאض آﻫــﻲ .אوﻫــﺎن ﻛــﮇﻫﻦ אن ﻣﺴــﺌﻠﻲ ﺗــﻲ ﻏــﻮرﻛﺮي ڏﭠــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אن ﺟــﻮ
ﺑﺎﻋﺚ ﻛﻬﮍﻳﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن آﻫﻦ.
(5אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ ﭘﺘـــﻮ آﻫـــﻲ ﻳـــﺎ ﻧـــﻪ1943 ،ع ۾ آل אﻧـــﮉﻳﺎ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ آﺧـــﺮي אﺟـــﻼس
ﻣﻨﻌﻘـــﺪه ﻛﺮאﭼـــﻲ ۾ ﺧﻄﺒـــﻲ אﺳـــﺘﻘﺒﺎﻟﻴﻪ ۾ ﻣـــﻮن ﺳـــﺮزﻣﻴﻦ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﺎﺿـــﻲ ﺟـــﻮ
164
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ذﻛـــﺮ ﻛﻨـــﺪي ،אوﻫـــﺎن ﻣـــﺎن ﻛﺎرآﻣـــﺪ ﺣﻀـــﺮאت ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ۾ אﭼـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺪد
ﻛﺮڻ ﺟﻲ دﻋﻮت ڏﻧﻲ ﻫﺌﻲ.
(6ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ،אوﻫـــﺎن ﻣـــﺎن ﻛﻴﺘـــﺮא ﻫـــﻦ ﺗﺒـــﺪﻳﻠﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ
ﻫﺠﻦ .ﺟﻲ ﻧﻪ ،ﺗﻪ ﭔﮅو ﺗﻪ ﭔﮅאﻳﺎﻧﻮ:
)אﻟــﻒ( אﺳــﺎن אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﻣــﺪدﮔﺎر ۽ ﺳــﺎﭤﻲ ﭤــﻲ אﭼــﮡ ﻻ دﻋــﻮت ڏﻧــﻲ ﻫﺌــﻲ ،ﻧــﻪ אﺳــﻼم
ﺳـــﻴﮑﺎرﻳﻨﺪڙ ،אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻛﻨـــﺪڙ ،ﺟـــﺎﻫﻠﻦ ﮐـــﻲ دﺳـــﺖ ﻛﻨـــﺪڙ ۽ ﻧـــﻪ אردو زﺑـــﺎن אﺳـــﺎن ﺗـــﻲ
ﻣــــﮍﻫﮡ ﻻ ،۽ ﻧــــﻪ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺑﻨﺠــــﻲ ،אﺳــــﺎن ﺗــــﻲ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﻛــــﺮڻ ﻻ
ﮔﻬﺮאﻳﻮ ﻫﻮ.
)ب( אﺳﺎن ﺗﺠﺮﺑﻲ ﺑﻌﺪ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﮐﺎن ﻧﺎرאض ﭤﻴﻞ آﻫﻴﻮن:
) (iﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﻗﻮم ﺟﻮ ﻧﻈﺮﻳﻮ.
) (iiﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ،ﻫﻚ ﻣﻠﻚ ۽ ﻗﻮم ﻛﺮي ﻫﻼﺋﮡ ﺟﻮ ﻧﻈﺮﻳﻮ.
) (iiiאﺳﻼﻣﻲ آﺋﻴﻦ ۽ ﻧﻈﺎم אﺳﻼﻣﻲ ﺟﻮ ڌوﻛﻮ.
) (ivאردو زﺑﺎن ﺟﻲ ﻣﺴﻠﻂ ﻛﺮڻ ﺟﻮ אرאدو.
) (vﺑﻲ ﺗﺤﺎﺷﺎ אﻗﺘﺼﺎدي אﺳﺘﺤﺼﺎل ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ.
) (viﺗﻬﺬﻳﺒﻲ ﺑﺮﺗﺮي ۽ ﺟﺪאﮔﺎﻧﻪ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺟﻮ ﺟﺬﺑﻮ.
) (7ﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ ،אوﻫﺎن ﻣﺎن ﻛﻲ אﻫﻮ ﺳﻮאل ﭘﮁﻦ ﺗﻪ אﻫﻲ ﻛﻬﮍﻳﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن آﻫﻦ ،ﺟﻦ ﺟﻲ
אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮڻ ﺗﻲ אوﻫﺎن ۽ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺟﻮ ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ .אن ﻻ ﺟﻴﺘﺮي ﻗﺪر
ﻣﻮن ﻏﻮر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ،ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﻮن ﺗﺠﻮﻳﺰون ﻛﺎرﮔﺎر ڏﺳﮡ ۾ آﻳﻮن آﻫﻦ.
) (iאوﻫــــﺎن ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــــﻲ ﻗــــﻮم ﺟــــﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﮐــــﻲ ﺧﻴﺮﺑــــﺎد ﭼﺌــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅي ﻗــــﻮم ۾
ﺳﻤﺎﺋﺠﻲ ،אن ﺟﻲ زﺑﺎن ۽ ﻛﻠﭽﺮ אﭘﻨﺎﻳﻮ.
) (iiאوﻫــــﺎن אﺳــــﺎن ﺳــــﺎن ﻣﻠــــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﮐــــﻲ ﺧــــﺘﻢ ﻛﺮאﺋــــﻲ ،ﺳــــﻨﮅودﻳﺶ ﻗــــﺎﺋﻢ
ﻛﺮאﺋﮡ ۾ ﻣﺪد ﻛﺮאﻳﻮ.
) (iiiﮔﻬــــﺮ ۾ אردو زﺑــــﺎن رﮐــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻮ ﭤــــﺎ ،אﺳــــﻜﻮﻟﻦ ۾ אردو زﺑــــﺎن ﭘﮍﻫــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻮ
ﭤﺎ ،ﻟﻴﻜﻦ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻗﻮﻣﻲ زﺑﺎن وאﺣﺪ ﺳﻨﮅي ﮐﻲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮڻ ﻻ رﺿﺎﻣﻨﺪ ﭤﻴﻮ.
) (ivאﺳــــﻼﻣﻲ آﺋــــﻴﻦ ،אﺳــــﻼﻣﻲ ﻧﻈــــﺎم ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ،ﭘــــﺌﻦ אﺳــــﻼﻣﺰم ﺟــــﻮن ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻮن
ﮀﮇي ،ﺳﻨﮅ ۾ ﺳﻴﻜﻴﻮﻟﺮ رﻳﺎﺳﺖ ﺟﻲ ﻗﻴﺎم ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﭤﻴﻮ.
) (vﭜــــﺎرت دﺷــــﻤﻨﻲ ﮀــــﮇي ،אﻳﺸــــﻴﺎﺋﻲ אﺗﺤــــﺎد ﺧــــﺎﻃﺮ ﭜــــﺎرت ،ﺑــــﻨﮕﻼدﻳﺶ ،ﺳــــﻨﮅودﻳﺶ،
אﻓﻐﺎﻧﺴــﺘﺎن ،אﻳــﺮאن ۽ ﻋــﺮب ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﻲ روﺣــﺎﻧﻲ ﻗــﺪرن ﺟــﺎ ﻣﻠــﻚ ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ
אﺗﺤــــــﺎد ﺳــــــﺎن ﻣﻐﺮﺑــــــﻲ ﺗﻬــــــﺬﻳﺐ ﺟــــــﻲ ) (Vanquardوﺋﻨﮕــــــﺎرڊ ﺟــــــﻴﺶ אول روس ﺳــــــﺎن
ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ﻻ ﺗﻴﺎر ﭤﻴﻮ.
) (viﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺑــــﻴﻦ אﻻﻗــــﻮאﻣﻲ ﺗﺒﻠﻴــــﻎ ۾ وﻳﺴــــﺎﻫﻪ رﮐــــﻲ ،אن ﺟــــﻲ ﺳــــﺮאﻧﺠﺎﻣﻲ ﻻ
אﺳﺎن ﺳﺎن ﺗﻌﺎون ﻛﺮﻳﻮ.
165
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ،אوﻫـــﺎن ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺎﺣﻮل ۾ ﭘﻠﻴـــﺎ آﻫﻴـــﻮ ،ﻳـــﺎ ﺟﻴﻜـــﻮ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻏـــﺮور ۽
ﮔﻬﻤﻨـــﮉ אوﻫـــﺎن ﺟـــﻲ دﻣـــﺎﻏﻦ ۾ ﺳـــﻤﺎﻳﻞ ﻫﺠـــﻲ ،ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ
ﺗﺠــﻮﻳﺰن ڏي ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﻧــﻪ ﻛﺮﻳــﻮ ۽ אﻫــﻲ ﭤﻮﻛــﺎري ﮀــﮇﻳﻮ! אن ﺣﺎﻟــﺖ ۾ אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﭔــﮅאﺋﻲ
ﭤـــﻮ ﮀـــﮇﻳﺎن ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ۽ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ وچ ۾ ﺳـــﻤﺠﻬﻮﺗﻮ ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو ،۽ אوﻫـــﺎن ﮐـــﻲ
ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ ﻗﻬـــﺮي ﻓﻴﺼـــﻠﻲ ﭔـــﮅڻ ﻻ ﺗﻴـــﺎر رﻫﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ﺗـــﻪ אﮘـــﻲ ﮀـــﮇي آﻳـــﺎ
آﻫﻴـــﻮ .ﻫـــﺎڻ ﺑﻘـــﻮل ﺟﻨـــﺮل ﻣﺤﻤـــﺪ אﻳـــﻮب ﺧـــﺎن אوﻫـــﺎن ﻻ ﺟـــﺎ ﭘﻨﺎﻫـــﻪ ﻋﺮﺑـــﻲ ﺳـــﻤﻨﮉ ﺋـــﻲ ﭤـــﻲ
ﺳــﮕﻬﻲ ﭤــﻮ .אن ﻋــﺬאب ﮐــﺎن אوﻫــﺎن ﮐــﻲ ﻧــﻪ ﭜﭩــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﻲ ﻣــﺎﺋﭩﻲ ﺑﭽــﺎﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪي،
ﻧــﻪ ﭘﻴــﺮ ﺻــﺎﺣﺐ ﭘﺎﮘــﺎري ﺟــﻲ ﺧﻮﺷــﺎﻣﺪ ،ﻧــﻪ אﻫــﻞ ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ ﻣــﺪد ،۽ ﻧــﻪ ﻣﻮﻟــﻮي ﻣــﻮدودي
ﺟــــﻲ ﻓﺘــــﻮيٰ אﺳــــﻼم ،ﺳﻮﺷــــﻠﺰم ،ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ،ﭘــــﺌﻦ אﺳــــﻼﻣﺰم ﺟــــﺎ ﻧﻌــــﺮא ۽ ڌوﻛــــﺎ ﻫــــﺎڻ
ﺳﻨﮅﻳﻦ ﺗﻲ ﮔﻬﮣﻮ אﺛﺮ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ﭔــﮅي ﮀــﮇﻳﻮ ﺗــﻪ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ ﺳــﻨﮅي ،אﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ﮐــﺎن رאﺟــﺎ ڏאﻫــﺮ ﮐــﻲ ﺗــﺮﺟﻴﺢ ڏﻳــﻦ ﭤــﺎ.
ﻫـــﻨﻦ وٽ دאدא ﭴﻴﭡﻤـــﻞ אوﻫـــﺎن ﺟـــﻲ ﺳـــﺮ ﺳـــﻴﺪ אﺣﻤـــﺪ ﺧـــﺎن ﮐـــﺎن وڌﻳـــﻚ ﭘﻴـــﺎرو آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ
ﺷﺮي ﺟﻴﺮאﻣﺪאس ﮐﻲ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﻋﻠﻲ ﺧﺎن ﮐﺎن ﻛﻴﺌﻲ دﻓﻌﺎ ﺑﻬﺘﺮ ﭴﺎﮢﻦ ﭤﺎ.
ﻫـــﺎڻ ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ אوﻫـــﺎن ﺟـــﻮ אﻧﺘﻬـــﺎ ﭘﺴـــﻨﺪ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟـــﻲ ﺳـــﻨﺪن
ﻫـــﺮﺣﻜﻢ ﻣﭹـــﮡ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﮐـــﻴﺲ ﻛـــﮃي ،ﻣﻠﭩـــﺮي رول آﮢـــﮡ ﺟـــﻲ ﺧـــﻮאﻫﺶ ۾ آﻫـــﻲ.
ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﻲ ﺧﻴـــﺎل ۾ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻲ ذرﻳﻌـــﻲ ﻫـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺖ ﻟﻴـــﮉرن ﮐـــﻲ
ﺧـــﺘﻢ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺗـــﻲ ﺳـــﺨﺘﻲ ﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛـــﺮي
ﺳـــﮕﻬﻨﺪא .ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻨﻦ ﺳـــﺒﻖ ﻧـــﻪ ورﺗـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﺟـــﻮ
آزﻣـــﻮدو ﮐـــﻴﻦ وﺳـــﺮي وﻳـــﻞ آﻫـــﻲ ،ﭜﻠـــﻲ אﻫـــﻮ ﺑـــﻪ آزﻣـــﻮدو ﻛـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﻧﺘﻴﺠـــﻮ אﻫـــﻮ
ﻧﻜﺮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ ،ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺷـــﻮ ﺑـــﻮא ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪא ،ﭘـــﺮ אﻫـــﻮ ﺳـــﺎرو ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد وאرو ﮔﺮوﻫـــﻪ ﺳـــﻨﺪن ﺑـــﺪﻛﺮدאرﻳﻦ ﻛـــﺮي ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺳـــﻤﻴﺖ ﺧـــﺘﻢ ﭤـــﻲ
وﻳﻨﺪو.
ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻣﻘﺎﺻـــﺪ ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ ﺟـــﻮ ﻗـــﺪم ﮐﮣـــﻲ
رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ﺳـــﻮ אﻫـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﺎري ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﭙﻠﺲ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﮐـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ
ﻃﺮﻳﻘﻦ ﺳﺎن ﻣﺴﻠﻂ ﻛﺮي .ﭘﺮ אﻫﻮ ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﻗﺪم ﻛﺎﻣﻴﺎب ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو.
ﺗــــﺎرﻳﺦ אن ﺟﻮﺛﺒــــﻮت ڏﺋــــﻲ ﭤــــﻲ ﺗــــﻪ ﻋﻴﺴــــﺎﺋﻲ ﻣــــﺬﻫﺐ ،ﺑــــﺎوﺟﻮد ﺳــــﻨﺪس رאﻫــــﺒﻦ ۽
دروﻳـــﺶ ﺟـــﻲ ﻣﺤﻨـــﺖ ۽ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﺳـــﺎن ﻣﻠـــﻮث ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ۽ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ
ﺟـــﻲ ،ﻛﺮﺳـــﺘﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ آﻫـــﻲ .ﮔـــﺬرﻳﻞ ﭔـــﻪ ﻣﻬﺎﭜـــﺎرﻳﻮن ﻟﮍאﻳـــﻮن אن
ﻻ ﺷـــﺎﻫﺪ آﻫـــﻦ .ﻣـــﺬﻫﺐ אﺳـــﻼم אن ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد אن ﺟـــﻲ ﺑﺮﮔﺰﻳـــﺪه אﺻـــﺤﺎب
ﺟــﻲ ﺟﺪوﺟﻬــﺪ ،ﺗﻌﻠــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴــﺖ ﺟــﻲ ﻫــﻚ رﺳــﻲ ۾ ﭘــﻮﺋﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ .ﻫــﻦ وﻗــﺖ
ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺳــﻨﻲ ،ﺷــﻴﻌﻲ ،وﻫــﺎﺑﻲ ،ﻗﺎدﻳــﺎﻧﻲ وﻏﻴــﺮه ﺻــﺪﻫﺎ ﻓــﺮﻗﻦ ۾ ورﻫﺎﻳــﺎ وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ
ﻫــﻚ ﭔــﻴﻦ ﺟــﺎ رت وﻫﺎﻳــﺎ آﻫــﻦ .ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺑــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺟــﺪא ﻣﻠﻜــﻦ ۾ ورﻫﺎﻳــﻞ آﻫــﻦ ،ﺟــﻲ
ﻣـــﺬﻫﺐ ﺧـــﺎﻃﺮ ﻫـــﻚ ﺳـــﻠﻄﻨﺖ ۽ ﻗـــﻮم ۾ ﻣﺘﺤـــﺪ ﭤـــﻴﮡ ﻻ ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ آﻫـــﻦ .ﺗﻮﺟـــﻮ ،ﻫﭩﻠـــﺮ،
166
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﺴـــﻮﻟﻨﻲ وﻏﻴـــﺮه ﺳـــﻨﺪن ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن ﻫـــﻚ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﻐـــﺮب ۽ ﻣﺸـــﺮق ۾ ﻫـــﻚ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﺎ ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ،ﺳـــﻨﺪن ﻟﻴـــﮉرن ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷﺸـــﻦ
ﺟـــﻲ ﺑـــﺎوﺟﻮد ﺟﺮﻣﻨـــﻲ ،אﭨﻠـــﻲ ۽ ﺟﭙـــﺎن ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻢ ﺧﻴـــﺎل ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ ،ﺗـــﻪ
ﻫﺘــــﻲ ﺳــــﻨﮅي ،ﭘﺨﺘــــﻮن ،ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ،ﺑﻠــــﻮچ ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮن ﮐــــﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﻧﻈــــﺮﻳﻦ،
ﺳﻴﺎﺳــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﻣﻔــــﺎد ﺟــــﻲ .ﭜﭩــــﻲ ﺻــــﺎﺣﺐ ﺟــــﻮ ﻫــــﻚ ﭘــــﺎرﭨﻲ ذرﻳﻌــــﻲ
زورزﺑﺮدﺳﺘﻲ ﺳﺎن ﻣﺘﺤﺪ ﻛﺮڻ ﺧﺎم ﺧﻴﺎل آﻫﻲ.
ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﻤﺠﻬﻦ ﭤــــﺎ ﺗــــﻪ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ وﺟــــﻮد ۽ ﭘﻴــــﭙﻠﺲ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﺟــــﻮن אن ﺟــــﻲ
אﺳــــﺘﺤﻜﺎم ﻻ ﻛﻮﺷﺸــــﻮن ﺳــــﻨﺪن ﻣﻔــــﺎد ﻻ زﻫــــﺮ ﻗﺎﺗــــﻞ آﻫــــﻦ .ﻇــــﺎﻫﺮي ﻃــــﺮح ﺳــــﺎن
ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻮ אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ دﭔــــﺎﺋﻲ ﺳــــﮕﻬﻲ ﭤــــﻮ ،ﻟــــﻴﻜﻦ אﻫــــﻮ دﭔــــﺎ دﻳﺮﭘــــﺎ رﻫــــﻲ ﻧــــﻪ
ﺳـــﮕﻬﻨﺪو .ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﺗﺤﺮﻳﻜـــﻮن زﻳـــﺮ زﻣـــﻴﻦ وﭸـــﻲ ،ﻧﻴـــﭟ ﭔﺮﻧـــﺪڙ ﺟﺒـــﻞ وאﻧﮕـــﺮ אوﭼﺘـــﻮ
ﭰﺎﭨﻨﺪﻳﻮن.
ﺟﻨــــﺎح ﺻــــﺎﺣﺐ ﺟــــﻲ ڏﻳــــﻨﻬﻦ ۾ ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴــــﮓ ﭘــــﺎرﭨﻲ ﻣــــﺬﻫﺐ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﻧﻬﺎﻳــــﺖ
ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﭤــﻲ وﻳﺌــﻲ ﻫﺌــﻲ .ﻟــﻴﻜﻦ אﮘﺘــﻲ ﻫﻠــﻲ ،ﺟــﮇﻫﻦ אﻧﻬــﻲ ﮔﺮوڏﻫــﻪ ﺟــﻲ ﻟﻜــﻞ ﻃــﺎﻗﺘﻦ
ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺟــﺎدو ﮐــﻲ ﺟﻬﻜــﻮ ﭤﻴﻨــﺪو ڏﭠــﻮ ﺗــﻪ אﻫــﻲ ﭘﻴــﭙﻠﺲ ﭘــﺎرﭨﻲ ذرﻳﻌــﻲ אﺳــﻼم ﺳــﺎن
אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﮐـــﻲ ﮘﻨـــﮃي ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻴﻮﻗـــﻮف ﺑﻨـــﺎﺋﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻟـــﻴﻜﻦ ﺳـــﻨﺪن
אﻫﻮ ﺗﺠﺮﺑﻮ ﺑﻪ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻴﮡ وאرو ﻧﻪ آﻫﻲ.
ﭜﭩــــﻮ ﺻــــﺎﺣﺐ ﮐــــﺎﻧﺌﺲ ﭔــــﻴﻦ وڏن ڊﻛﭩﻴﭩــــﺮن وאﻧﮕــــﺮ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﺎ ﻣﺠﻤﻮﻋــــﺎ ڏﺳــــﻲ،
ڌوﻛــﻲ ۾ אﭼــﻲ ،ﺻــﺤﻴﺢ ﺣﻘﻴﻘــﺘﻦ ﮐــﺎن ﺑﻴﺨﺒــﺮ آﻫــﻲ .ﮐــﻴﺲ ﺧﺒــﺮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ
ﺧـــﺎن ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻟﻴـــﮉر ۽ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻮ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪو ﻫـــﻮ .אن وﻗـــﺖ
ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎري ﺳﻴﺎﺳـــﺖ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ زﻳـــﺮ אﺛـــﺮ ﻫﺌـــﻲ .אن ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ﻫـــﺌﮡ
ﻛــــﺮي ،ﻫــــﻮ ﻣﻠــــﻚ ۾ ﻧﻬﺎﻳــــﺖ ﻃــــﺎﻗﺘﻮر ﺷﺨﺼــــﻴﺖ ﺑﻨﺠــــﻲ وﻳــــﻞ ﻫــــﻮ .ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻮ ﺑــﺎ אﺛــﺮ ﺣــﺎﻛﻢ ﻫــﻮ .ﻟــﻴﻜﻦ ﺟــﻨﻬﻦ ڏﻳــﻨﻬﻦ אﻧﻬــﻲ ﮔﺮوﻫــﻪ ﺟــﻲ
ﻫـــﻚ ﻃﺒﻘـــﻲ ،ﻫـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻣﻔـــﺎد ﻻ ﻧﻘﺼﺎﻧﻜﺎرﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮ ،۽ ڏﭠـــﺎﺋﻮن ﺗـــﻪ ﭔﻴـــﻮ ﻃﺮﻳﻘـــﻮ
ﻫــﻦ ﻣــﺎن ﺟــﺎن آزאد ﻛــﺮאﺋﮡ ﺟــﻮ ﻧــﻪ ﻫــﻮ ،ﺗــﻪ ﻫــﻨﻦ ﺑﻨــﺪوق ﺟــﻲ ﻫــﻚ ﮔــﻮﻟﻲ ﺳــﺎن ﻫــﻦ ﺟــﻲ
ﺳـــﺎرﻳﻦ ﺗﺠـــﻮﻳﺰن ﮐـــﻲ ﺧـــﺎכ ۾ ﻣﻼﺋـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ .ﺣﺎﻟـــﺖ אﻫـــﺎ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ אﭸـــﺎن ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻫـــﻦ ﺟـــﻲ
ﺧـــﻮن ﺟـــﺎ ﺟﻮאﺑـــﺪאر ﻫـــﭣ ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻲ ﻫـــﻚ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﮐـــﻲ אﻧﻬـــﻲ
ﮔﺮوﻫﻪ ۾ ﺛﺎﻧﻮي ﺣﻴﺜﻴﺖ ڏﻳﺌﻲ ﮀﮇي.
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣﻬـــﺎﺟﺮن ﺟـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺗـــﺎن אﻗﺘـــﺪאر ﺟﻬﻜـــﻲ ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ אن
ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻮ ﻛـــﺮڻ ﮔﻬﺮﻳـــﻮ .אن وﻗـــﺖ ﺟـــﻲ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﮐـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾
אﻋﺘﻤــــﺎد ﻫــــﻮ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﺳــــﮕﻬﻮﺋﻲ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﮔﺮوﻫــــﻪ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﺳــــﻮل ﺳــــﺮوس ۽ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﻠﭩـــﺮي ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ،ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪي ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻧﻈـــﺎم אﻟـــﺪﻳﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟـــﻲ ﻧﻴﺸـــﻨﻞ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ ﺑـــﺎوﺟﻮد אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﻫـــﺌﮡ ۽ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﭘـــﺎرﭨﻲ ﺟـــﻲ ﺻـــﺪر
ﻫﺌﮡ ﺟﻲ ،ﻻﻫﻲ ﮀﮇﻳﻮ ،ﺗﻪ אن ﻻ ﻛﺠﻬﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻴﻮ.
167
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﺎ رﻫـــﺎﻛﻮ ﻧـــﻪ ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم آﻫـــﻦ ،۽ ﻧـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﮘﻴﺎ آﻫـــﻦ .ﭜﭩـــﻮ
ﺻــﺎﺣﺐ ﻋــﻮאم ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ وﭠــﻲ ،ﻛﻴﺘــﺮو ﺑــﻪ ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ڌوﻛــﻲ ۾ رﮐــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻦ ﮐــﻲ ﻛﻮﺑــﻪ
ﻛــــﮃي ﻧﭥــــﻮ ﺳــــﮕﻬﻲ ،אﻫــــﻮ ﺧﻴــــﺎل ﻏﻠــــﻂ ۽ ﺑــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد آﻫــــﻲ ،ﻫــــﻲ ﭘــــﺎڻ ﮐــــﻲ אﺳــــﻼم،
ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻮ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﻇـــﺎﻫﺮ ﻛـــﺮي ﭤـــﻮ ،ﭘـــﺮ אﻫـــﻲ ﭨﻴﺌـــﻲ دﻋﻮאﺋـــﻮن
ﻏﻠــﻂ אﭤــﺲ .אﺳــﻼم ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ورﺗــﻮ ،ﭘــﺮ אﻫــﻮ ﻛــﻢ ﻧــﻪ آﻳــﺲ .ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ
ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﺧﻮאﺟـــﻪ ﻧـــﺎﻇﻢ אﻟـــﺪﻳﻦ ﻃﺎﻗـــﺖ ۾ آﻳـــﻞ ﻫـــﻮ ،ﭘـــﺮ אن ﻛـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو ﻧـــﻪ ڏﻧـــﺲ.
ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ۽ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺗـــﻪ آﻫـــﻦ ﺋـــﻲ ﻣﺘﻀـــﺎد ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن! ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﻫـــﻲ ﭨﻴﺌـــﻲ ﻣﺘﻀـــﺎد
ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻫﻚ وﻗﺖ ﻛﺮڻ ﺑﻴﻜﺎر آﻫﻦ.
ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﮐـــﻲ ﻫـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ذﻫـــﻦ ۾ وﻳﻬـــﺎرڻ ﮔﻬﺮﺟـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ
ﻣﻔـــﺎد ،ﺟـــﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﻮ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻦ ﺟـــﺎ ﻣﻔـــﺎد ۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ
ﻗــﻮﻣﻦ ﺟــﺎ ﻣﻔــﺎد ﻣﺘﻀــﺎد ۽ ﻣﻨﻔــﺮد آﻫــﻦ .אﻫــﺎ ﭘﺮوאﻫــﻪ ﻧــﻪ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻣﻈﻠــﻮم ﻗﻮﻣــﻮن
ﺳــــﻨﺪن ﺣﻤﺎﻳــــﺖ ۾ ﺳــــﻨﺪن ﺻــــﻮﺑﻦ אﻧــــﺪر ﻃــــﺎﻗﺘﻮر ﮔﺮوﻫــــﻪ ﻳــــﺎ ﺑﻴﺮوﻧــــﻲ ﺣﻤﺎﻳــــﺖ ﺣﺎﺻــــﻞ
ﻛـــﺮي ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮن آﻫـــﻦ .ﭘـــﺮ אن ﺣﻘﻴﻘـــﺖ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮڻ אﺟـــﺎﻳﻮ ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ
ﻗـــﻮﻣﻴﺘﻦ ﺟـــﺎ وﺟـــﻮد ۽ ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﺎ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻣﻔـــﺎد ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺟـــﺎٰ ﺗـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻃـــﺮح ﻣﻮﺟـــﻮد
آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﮔﻬﮣـــﻮ وﻗـــﺖ دﭔـــﺎﺋﻲ ،ﻣﺤﻜـــﻮم رﮐـــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳــﮕﻬﻨﺪא .ﺧــﺎن ﻋﺒــﺪאﻟﻮﻟﻲ ﺧــﺎن ،ﻋﻄــﺎא� ﺧــﺎن ،ﺧﻴــﺮ ﺑﺨــﺶ ﺧــﺎن ۽ ﺟــﻲ .אﻳــﻢ .ﺳــﻴﺪ ﮐــﻲ
ﻫﻴﺴـــﺎﺋﻲ ﻳـــﺎ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﺳـــﺎن ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ وﺟـــﻮد ۽ آزאدي ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ
ﻛﺮي ﻧﭥﻮ ﺳﮕﻬﺠﻲ.
ﻫـــﺮ ﻇﻠـــﻢ ۽ دﭔـــﺎ ،ﺳـــﻨﺪن ردﻋﻤـــﻞ آﮢـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺗﺸـــﺪد ۽ ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن ﻛﺎﺑـــﻪ
ﮘﺎﻟﻬـــﻪ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﺮح ﺣﺎﺻـــﻞ ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي .ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ وאري ﻧﻈﺮﺋـــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫـــﻚ ﭘـــﺎرﭨﻲ وאري ﻛﻮﺷـــﺶ ﺑـــﻪ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤﻴﻨـــﺪي .אﻫﮍﻳـــﻮن
ﻛﻮﺷﺸـــﻮن ﺟـــﮇﻫﻴﻦ ﺟﺮﻣﻨـــﻲ ،אﭨﻠـــﻲ ۽ ﺟﭙـــﺎن ۾ ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ﻫﻮﻧـــﺪي ﺑـــﻪ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳــــﮕﻬﻴﻮن ،ﺗــــﻪ אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻮ ﮔﻬﮣــــﻴﻦ ﻗــــﻮﻣﻦ وאري ﻣﻠــــﻚ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﻛﺎﻣﻴــــﺎب ﭤــــﻴﮡ
ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ.
ﭨـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﺎ ﭜﭩـــﻲ ﺻـــﺎﺣﺐ ﻫﭥـــﺎن ،ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﮔﻬـــﺮن ﭤـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﻣﻐﺮﺑـــﻲ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﭘـــﺎرﭨﻲ ۽ ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﻫﻴــﭟ آﮢــﻴﻦ ۽ ﮐــﻴﺲ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﻫــﺮ ﻣﻌــﺎﻣﻠﻲ ۾ ﭘــﻮري אﺧﺘﻴــﺎر ﺟــﻮ ﺻــﺎﺣﺐ ﺑﻨــﺎﺋﻴﻦ ،ﺳــﺎ
ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﺑــﻪ אﺟــﺎﺋﻲ آﻫــﻲ .אﻫــﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ﺟــﻦ ﺟــﻮ ﻫــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــﺪو ﭤــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻛــﺮي
ﭤــﻮ ،ﺗــﻦ ﺟــﻲ ﻣﻔــﺎد ۾ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﮐــﻴﺲ ﮔﻬﮣﻮوﻗــﺖ ﻃﺎﻗــﺖ ۾ رﻫــﮡ ﻧــﻪ ڏﻳــﻦ .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ
ﺳــــﻤﻮري ﺗــــﺎرﻳﺦ אﻫــــﮍن ﻣﺜــــﺎﻟﻦ ﺳــــﺎن ﭜﺮﭘــــﻮر آﻫــــﻲ .ﺟﻨــــﺎح ﺻــــﺎﺣﺐ ﮐــــﻲ אﺑﺘــــﺪא ۾ ﻋــــﺎم
ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ ﻫﻤــﺪردي ۽ ﺟــﻮش ﺷــﺎﻣﻞ رא ﻫﺌــﺎ .ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ﮐــﻲ ﻃــﺎﻗﺘﻮر ﺳــﻮل
ﺳــــﺮوس ۽ ﺳــــﺮﻣﺎﺋﻴﺪאر ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﻲ ﺣﻤﺎﻳــــﺖ ﺳــــﺎڻ ﻫﺌــــﻲ .ﺟﻨــــﺮل אﻳــــﻮب ﮐــــﻲ ﺳــــﻤﻮري
ﻣﻠﭩـــﺮي ﻃﺎﻗـــﺖ ۽ ﻛﺠﻬـــﻪ ﻗـــﺪر ﺳـــﻮل ﺳـــﺮوس ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺪردي ﺣﺎﺻـــﻞ ﻫﺌـــﻲ .ﺑـــﺎوﺟﻮد אن
168
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟـــﻲ ﻫـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻫـــﻨﻦ ﮐـــﺎن ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﺘﺤـــﺪ ،ﻣﻀـــﺒﻮط ۽ ﻳﻜﺠﻬـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳــﮕﻬﻴﺎ .אﻫــﻮ ڏوﻫــﻪ ﻫــﻨﻦ ﺟــﻲ ﻟﻴﮉرﺷــﭗ ﺟــﻮ ﻧــﻪ ﻫــﻮ ،ﭘــﺮ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻮن ﺗــﺎرﻳﺨﻲ ﺣــﺎﻟﺘﻮن ۽
ﺣﻘﻴﻘﺘـــﻮن ،ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ אﻫـــﮍي אﺗﺤـــﺎد ۾ ﺣﺎﺋـــﻞ ﻫﻴـــﻮن .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻗـــﻮﻣﻦ ۽ ﻣﻔـــﺎد
ﺗـــﻲ ﻣﺸـــﺘﻤﻞ ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻛـــﺮڻ
ﭼـــﺎﻫﻲ ﭤـــﻮ .אﻧﻬـــﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﺎ ﻣﻔـــﺎد ۽ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﻮ ﻣﻔـــﺎد ﻣﺘﻀـــﺎد آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ
ﮘــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻫﻮﻧــﺪي ،ﻫــﻦ ﻣﻘﺼــﺪ ۾ ﻛــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ ﻛﺎﻣﻴــﺎب ﭤــﻴﮡ ﻧــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫــﻲ .۽ ﻧــﻪ ﺳــﻮل
ﺳـــﺮوس אن ﺟـــﻲ ﭘﻮﻳـــﺎن آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ ﻫـــﻚ אﻫـــﮍي ﺻـــﻮﺑﻲ ﺟـــﻮ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪو آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ
ﻋــــﻮאم ﭘﭡﺘــــﻲ ﭘﻴــــﻞ آﻫــــﻲ .ﻫــــﻦ ﮐــــﻲ ﻋﺎرﺿــــﻲ ﻃــــﺮح ﻛﺎرآﻣــــﺪ ﺳــــﻤﺠﻬﻲ ،אﻧﻬــــﻲ ﻣﻔــــﺎد
ﺑﺮﺳ ـ ِﺮאﻗﺘﺪאر آﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﺟــﮇﻫﻦ ﻫــﻮ ڏﺳــﻨﺪא ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﻢ ﻻ ﻫــﻨﻦ ﮐــﻴﺲ אﮘﺘــﻲ ﻛﻴــﻮ ﻫــﻮ،
ﺳــﻮ ﺳــﺮאﻧﺠﺎم ﭤــﻲ ﻧــﻪ ﭤــﻮ ﺳــﮕﻬﻲ ﺗــﻪ ﮐــﻴﺲ ﻛــﮃي ﮀﮇﻳﻨــﺪא .ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ دﻳــﺮ ﺗــﺎﺋﻴﻦ אﻫــﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﻨﺪن ﺗﺴـــﻠﻂ رﮐـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻨﺪא ،ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﺣـــﺎﻟﺘﻮن אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ
آﻫﻦ.
ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻮ ﺣـــﺎﻣﻲ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﺟﻴﺴـــﺘﺎﺋﻴﻦ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻦ
ﮐـــﻲ ﺟﻤﻬـــﻮري ﺣـــﻖ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻧـــﻪ ﭤﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ،אن وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ وﭠـــﮡ،
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ ﻃﺮﻓـــﺪאري ﭤﻴﻨـــﺪي .ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ،ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺳـــﻮאل ﻓﻴﺼـــﻞ ﻛـــﺮڻ
ــﻲ آﻫـــﻲ ﭜﭩـــﻮ ﺻـــﺎﺣﺐ ،ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪو ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﻋـــﻮאم ۾ ﻧﻌـــﺮي ﮐـــﺎن אڳ ﺑـــﻲ ﻣﻌﻨـ ٰ
ـﻲ ﻧﭥــﻮ رﮐــﻲ .ﻋــﻮאم ﺑــﺎزي ﻳــﺎ ﺷــﻌﺒﺪه ﺑــﺎزي ﺳــﺎن ﻋﺎرﺿــﻲ ﻃــﺮح ﻣﻘﺒــﻮل ﭤــﻴﮡ ﻛــﺎ ﻣﻌﻨـ ٰ
ﺟـــﻲ ﺻـــﺤﻴﺢ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﺗـــﮇﻫﻦ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ﭤـــﻲ ،ﺟـــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺧﻄـــﻦ
ﺟــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل آزאدي ،ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﺗﺮﻗــــﻲ ﺟــــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨــــﺪﮔﻲ
ﻛﻨــــﺪو ﻫﺠــــﻲ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﺻــــﻮرت ۾ ﻫــــﺮ ﺧﻄــــﻲ ﺟــــﺎ ﻣﻔــــﺎد ﻣﺘﻀــــﺎد آﻫــــﻦ ،ﺗــــﻨﻬﻦ ﺣﺎﻟــــﺖ ۾
ﺳـــﺎﮘﻴﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﭝﻨﻲ ﺧﻄـــﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪﮔﻲ ﻛـــﺮي ﻧﭥـــﻮ ﺳـــﮕﻬﻲ .ﻫـــﻦ ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻧـــﻪ ﻫـــﻲ
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺻــﺤﻴﺢ ﻧﻤﺎﺋﻨــﺪﮔﻲ ﻛــﺮي ﭤــﻮ ،ﻧــﻪ ﭘﻨﺠــﺎب ﺟــﻲ ،ﻧــﻪ ﺳــﺮﺣﺪ ﺟــﻲ ،۽ ﻧــﻪ ﺑﻠﻮﭼﺴــﺘﺎن
ﺟﻲ.
ﻫــﻦ ﮐــﺎن אڳ آﺋــﻮن ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﭠﻬــﮡ وﻗــﺖ ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﺟــﻲ آﺳــﺮن ۽ אﻣﻴــﺪن ۽ אﻧﻬــﻦ
ــﻲﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ﮐـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻘﺼـــﺎن ﭘﻬﺘـــﺎ آﻫـــﻦ ،אن ﺟـــﻮ ذﻛـــﺮ ﻛـــﺮي آﻳـــﻮ آﻫﻴـــﺎن .אﻧﻬـ ِ
ﺳﻤﻮري ﺳﺮﮔﺰﺷﺖ ﺗﻲ ﻧﻈﺮ ﻛﺮڻ ﺑﻌﺪ آﺋﻮن ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻧﺘﻴﺠﻦ ﺗﻲ ﭘﻬﺘﻮ آﻫﻴﺎن:
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻦ آﺳــــﺮن ۽ אﻣﻴــــﺪن ﺳــــﺎن ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳــــﻞ ﻫــــﻮ ،ﺳــــﻲ ﺑﺮﺛــــﻮאب ﭤــــﻲ ﻧــــﻪ
ﺳﮕﻬﻴﻮن آﻫﻦ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ وאرن ﻣﻠﻜـــﻦ ،ﺧـــﺎص ﻃـــﺮح ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ وڏو ﻧﻘﺼـــﺎن
ﭘﻬﺘﻮ آﻫﻲ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻻ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳـــﻮ وﻳـــﻮ
ﻫﻮ ،۽ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﻻ ﻫﻼﻳﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
169
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﺣﻜﻤـــﺮאن ﻃﺒﻘـــﻮ ﺳـــﻨﺪن ﻣﻔـــﺎد ﺧـــﺎﻃﺮ ﻗـــﺪﻳﻢ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ﮐـــﺎن
אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ،ﻫـــﻚ ﺧﻮدﺳـــﺎﺧﺘﻪ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﮡ ﮔﻬـــﺮي
ﭤـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﻧـــﻪ אﻫـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻧـــﻪ אﻫـــﺎ ﻗـــﻮم ﻛـــﮇﻫﻴﻦ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻲ ﺻـــﻔﺤﻦ ﺗـــﻲ
رﻫﻲ آﻫﻲ ،ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻏﻠﻂ ﺑﻨﻴﺎدن ﺗﻲ رﮐﻴﻞ ﺗﺠﻮﻳﺰ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪي.
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮ ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻮ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﺟــــﻲ ﺳــــﺒﻘﻦ ﮐــــﺎن ﻣــــﻨﻬﻦ ﻣــــﻮڙي ﻫــــﺰאرن
ﺳــﺎﻟﻦ ﺟــﻲ ﻗــﻮﻣﻦ ۽ ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪن ﻃﺒﻘــﺎﺗﻲ ﻣﻔــﺎد ﻻ ﺧــﺘﻢ ﻛــﺮڻ ﮔﻬــﺮي ﭤــﻮ .ﺟﻴــﺌﻦ
ﺗــــﻪ אﻫــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ ﺣﻘﻴﻘــــﺘﻦ ﺟــــﻲ ﺧــــﻼف آﻫــــﻲ ،אن ﻛــــﺮي אﻫــــﺎ ﺑﺮﺛــــﻮאب ﭤــــﻲ ﻧــــﻪ
ﺳﮕﻬﻨﺪي.
אﻧﻬـــﻦ ﺣـــﺎﻟﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣـــﺪﻧﻈﺮ رﮐـــﻲ ،آﺋـــﻮن אن ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ﺗـــﻲ ﭘﻬﺘـــﻮ آﻫﻴـــﺎن ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟــــﻲ ﺣﺎﻟــــﺖ אن ﻣــــﺮﻳﺾ ﺟﻬــــﮍي آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ ﮔــــﺬرﻳﻞ ﭼــــﻮوﻳﻬﻦ ﺳــــﺎﻟﻦ ﮐــــﺎن ﻣــــﻮت ﺟــــﻲ
ﺑﺴـــﺘﺮي ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .ﻫـــﺎڻ אن ﺟـــﺎ ﺧﻴﺮﺧﻮאﻫـــﻪ ﻫـــﻲ ﭼﺌـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ﺗـــﻪ” ،ﺧـــﺪא ﮐﮣـــﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﻛـــﺮم ﻛـــﺮﻳﺲ“ ،ﻳﻌﻨـــﻲ ﻣـــﺎرﻳﺲ ﺗـــﻪ ﺟﻨـــﺪ آزאد ﭤﺌـــﻲ .אن ﻛـــﺮي ﻫـــﺎڻ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن
ﺟــﻮ ﺑﭽــﮡ ﻧــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫــﻲ .ﻫــﻦ ﺟــﺎ ﺣﻜﻤــﺮאن ﻋﻘــﻞ ﮐــﺎن אﻧــﮅא ﭤــﻲ ﭼﻜــﺎ آﻫــﻦ .ﻫــﻮ ﺻــﻼح
ﻣﺼﻠﺤﺖ ﭔﮅڻ ﻻ ﺗﻴﺎر ﻧﻪ آﻫﻦ.
ﺗــــﻨﻬﻦ ﻛــــﺮي ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﺧﻴﺮﺧــــﻮאﻫﻦ ﺟــــﻮ ﻓــــﺮض آﻫــــﻲ ﺗــــﻪ אن ﮐــــﻲ ﭨــــﻮڙي ،אﺻــــﻞ
ﺗﺠـــﻮﻳﺰ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﮐـــﻴﺲ آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ۾ ورﻫـــﺎﻳﻮ وﭸـــﻲ .ﭘـــﻮ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ
آزאد رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﺗـــﻲ ﮀـــﮇﺟﻲ ﺗـــﻪ ﭘـــﺎڻ ۾ ﻛﻬـــﮍא ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﻦ ﭤﻴـــﻮن .ﺟﻴﺘـــﺮو وﻗـــﺖ
אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ زوري ﻫـــﻚ ﻣﺮﻛـــﺰ ﻫﻴـــﭟ رﮐﺒـــﻮ אوﺗـــﺮو אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ۾ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ
ﺗﻌﺎون ﺟﺎ אﻣﻜﺎن ﮔﻬﭧ ﭤﻴﻨﺪא.
170
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ن
آ אﮘــﻴﻦ ﻓﺼــﻠﻦ ۾ ﭴﺎﮢــﺎﺋﻲ آﻳــﻮ آﻫﻴــﺎن ،ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺑﺮﺻــﻐﻴﺮ ﻫﻨــﺪ ۾ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ אرﺗﻘــﺎ ﺑﻌــﺪ
ﭘﻴــﺪא ﭤﻴــﻞ ﻣﻠــﻚ آﻫــﻲ .אن ﺟــﻮ ﻣﺎﺿــﻲ ﺷــﺎﻧﺪאر رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ .אن ﺟــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧــﻪ ﺧﻄــﻲ زﻣــﻴﻦ
۾ ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت ،ﻛﻠﭽــــﺮ ،زﺑــــﺎن ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ۽ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻣﻔــــﺎد وאري ﻗــــﻮم رﻫﻨــــﺪڙ
آﻫــﻲ .ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﮐــﻲ ﻧــﻪ אﮘــﻴﻦ ﺗــﺎرﻳﺦ آﻫــﻲ ،ﻧــﻪ אﻧﻬــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ وאرو אﮘــﻲ ﻛــﻮ
ﻣﻠﻚ ﻫﻮ .אﻫﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﺳﺎزﺷﻦ ﻛﺮي وﺟﻮد ۾ آﻳﻞ ﻫﻚ ﻋﺠﻮﺑﻮ آﻫﻲ.
אﻫــﻮ ﺑــﻪ ﭔــﮅאﺋﻲ آﻳــﻮ آﻫﻴــﺎن ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻮ ﻗﻴــﺎم ﻛﻬــﮍن آﺳــﺮن ۽ אﻣﻴــﺪن ﺟــﻲ آڌאر
ﺗـــﻲ ﻛﺮאﻳـــﻞ ﻫـــﻮ ،۽ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح אﻫـــﻲ ﺧـــﻮאب ﭘﺮﻳﺸـــﺎن ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﺎ آﻫـــﻦ ،۽ ﺳـــﻨﮅ ۾
ﺳـــﻨﮅي ،دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻫـــﻚ ﺑـــﺪﺗﺮﻳﻦ ،وﻃـــﻦ دﺷـــﻤﻦ ،אﻧﺴـــﺎن دﺷـــﻤﻦ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ
ﺑﻨﺠــــﻲ ﭼﻜــــﺎ آﻫــــﻦ .ﺗﻨﻬﻨﻜــــﺮي ﻣﺠﺒــــﻮر ﭤــــﻲ ،אﺳــــﺎﻧﮑﻲ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي
ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽﺮل ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻴﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻫــﺎڻ ﺳــﻮאل אﭤﻨــﺪو ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅودﻳﺶ ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﻻ אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﻛﻬــﮍא ﺟﻮﮐــﺎ ۽ ﺗﻜﻠﻴﻔــﻮن
ﺑﺮدאﺷــــﺖ ﻛﺮﮢﻴــــﻮن ﭘﻮﻧــــﺪﻳﻮن ۽ دﻳــــﺶ آزאد ﭤــــﻴﮡ ﺑﻌــــﺪ אن ﻣــــﺎن ﻛﻬــــﮍא ﻓﺎﺋــــﺪא ﺣﺎﺻــــﻞ
ﻛﺮﮢــﺎ آﻫــﻦ .ﺟﻴﺘــﺮي ﻗــﺪر ﻣــﻮن ﻏــﻮر ﻛﻴــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻣــﻮن ﮐــﻲ אﺋــﻴﻦ ڏﺳــﮡ ۾ אﭼــﻲ ﭤــﻮ ﺗــﻪ
آزאدي ﺟﻲ ﺣﺼﻮل ﻻ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﻣﺸﻜﻼﺗﻦ ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻦ ڏﻳﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو:
(1ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺟﺎ אﻟﺰאم.
(2ﺟﻴﻞ ۽ ﺳﺰאﺋﻮن.
(3ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ ﺟﻮ ﺳﺰאﺋﻮن.
(4ﺟﻨﮓ آزאدي وﻗﺖ ﭤﻴﻞ ﻧﻘﺼﺎن.
(5آزאدي ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻣﻲ אﺗﺤﺎد ۽ ﻣﻠﻜﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻛﺎوﭨﻮن.
ﭘﻬـــﺮﻳﻦ آ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﭘـــﻨﺠﻦ ﻣﺸـــﻜﻼﺗﻦ ﺟـــﻮ ﻣﺨﺘﺼـــﺮ ذﻛـــﺮ ﻛـــﺮي ،ﭘـــﻮ
ﺳﻨﮅ ﺟﻲ آزאدي ﻣﺎن ﭤﻴﻨﺪڙ ﻓﺎﺋﺪن ﺟﻮ ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪس:
ﺌد ﺌ ا ام
ﺷـــﺨﺺ ۽ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﻏﻠﺒـــﻲ ۽ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ زور زﺑﺮدﺳـــﺘﻲ ﮐـــﺎن ﻋـــﻼوه
ذﻫﻨــــﻲ ﻏﻠﺒــــﻲ ﮐــــﻲ آوאز ﻃــــﻮر ﻛﺘــــﺐ آﻧــــﺪو وﭸــــﻲ ﭤــــﻮ .ﭘــــﻮﺋﺘﻲ وﻳــــﻞ ﺟﺎﻫــــﻞ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ۽
ﻗــﻮﻣﻦ ﺗــﻲ ﻫﻮﺷــﻴﺎر ﻣــﺎﮢﻬﻮ ،ﻃﺒﻘــﺎ ۽ ﻗﻮﻣــﻮن ذﻫﻨــﻲ ﻃــﺮح ﻏﻠﺒــﻮ ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي ،ﻫــﻨﻦ ﺟــﺎ
ذﻫـــﻦ ﺑﮕـــﺎڙي ﮀﮇﻳﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ،ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ۽ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﮔﻤﺮאﻫـــﻪ ﻛـــﺮي ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳـــﻮ
171
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘــﻮ ﻫــﻨﻦ אﺳــﻼم ﺟــﻲ ﺳــﺮﺑﻠﻨﺪي ،ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻲ אﺗﺤــﺎد ،ﻧﻈــﺎم אﺳــﻼﻣﻲ ،ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ
ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ۽ אﺳـــﺘﺤﻜﺎم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻋـــﻮאم ﺟـــﺎ ذﻫـــﻦ ﺳـــﻦ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ
ﺗﺴـــﻠﻂ ،אﻗﺘﺼـــﺎدي אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ۽ ﻛﻠﭽـــﺮل ﻏﻠﺒـــﻲ ﻻ ﮐـــﻴﻦ رﺿـــﺎﻣﻨﺪ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻮ ﭘﺮﭼـــﺎر
ﻛﻴﻮ.
אﻧﻬـــﻲ ﺳﻠﺴـــﻠﻲ ۾ ﻫـــﻨﻦ ﻫﻴﭡﻴـــﺎن ﻧﻈﺮﻳـــﺎﺗﻲ ڌوﻛـــﺎ ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ،
ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ۽ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﮐـــﻲ ﮔﻤﺮאﻫـــﻪ ﭘﺌـــﻲ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺧﻮﺷﻘﺴـــﻤﺘﻲ ﺳـــﺎن ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻲ אﻧﻬـــﻲ
ﻏﻼﻣــﻲ ﻣــﺎن ﭘــﺎڻ ﮀــﮇאﺋﻲ وﻳــﺎ .ﺑــﺎﻗﻲ ﭨــﻲ ڌرﻳــﻮن ﺑﻠــﻮچ ،ﭘﺨﺘــﻮن ۽ ﺳــﻨﮅي ،אﭸــﺎ ﻣﺼــﻴﺒﺖ
۾ ﭰﺎﭤﻞ آﻫﻦ.
אن ﺟــﻮ ﺟــﻮאب ﺻــﺎف ﻇــﺎﻫﺮ ﭘﻴــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﺎ رﻫــﺎﻛﻮ ﻫــﻚ ﻗــﻮم ﻧــﻪ ﻫﺌــﺎ،
ﺑﻠــﻚ ﭼــﺌﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ﺗــﻲ ﻣﺸــﺘﻤﻞ ﻣﺘﻀــﺎد ﻣﻔــﺎد ﺟــﻮ ﻣﺠﻤﻮﻋــﻮ ﻫﺌــﺎ .ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ
ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ ،دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻛﭥـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣـــﺮوج ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .אن ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ
ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﻻ אﻳﺠـــﺎد ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .אﻫـــﻮ ﻧﻈﺮﻳـــﻮ )(i
ﻏﻠــﻂ ) (iiڌوﻛــﻮ ڏﻳﻨــﺪڙ ) (iiﺗــﺎرﻳﺨﻲ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﺧــﻼف ۽ ) (ivאﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪ ﺟــﻲ ﺗﺴــﻠﻴﻢ
ﻛﻴﻞ אﺻﻮﻟﻦ ﺟﻲ ﺧﻼف ﻫﻮ.
אﻫــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ ﻏﻠــﻂ אن ﻛــﺮي آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ ﻣــﺬﻫﺐ אﺳــﻼم ۾ ﺳــﻮﻳﻦ ﻓﺮﻗــﺎ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻲ وﻳــﻞ
آﻫــﻦ ،ﺟــﻲ ﻫــﻚ ﭔﺌــﻲ ﺳــﺎن ﺑﺮﺳــﺮﭘﻴﻜﺎر آﻫــﻦ .ﺟــﻦ ﻣــﺎن ﻫﻜــﮍو ﭔﺌــﻲ ﮐــﻲ ﺻــﺤﻴﺢ ﻧﭥــﻮ
172
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــﻤﺠﻬﻲ ،ﺑﻠــﻚ دوزﺧــﻲ ﭴــﺎﮢﻲ ﭤــﻮ .ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي ﻋﻘﻴــﺪن ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻫــﻮ ﻛــﮇﻫﻦ ﻫــﻚ
ﭤﻲ ﻧﻪ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
ڌوﻛــﻮ ڏﻳﻨــﺪڙ אن ﻛــﺮي ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﮔــﺬرﻳﻞ 13ﺳــﻮ ورﻫــﻴﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎردخ ۾ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ
ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻫــﻚ ﭤــﻲ ﻧــﻪ رﻫﻴــﺎ ﻫﺌــﺎ .،ﻫــﻨﻦ ﻫــﻚ ﭔﺌــﻲ ﺟــﺎ رت وﻫﺎﻳــﺎ ﻫﺌــﺎ .ﻣــﻨﺠﻬﻦ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ
ﻧﺴـــﻠﻲ ،ﻟﺴـــﺎﻧﻲ ،אﻗﺘﺼـــﺎدي ،אﺧﻼﻗـــﻲ ۽ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻲ ﻫﺌـــﻲ.
ﻫﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ 40ﮐﺎن ﻣﭥﻲ ﺟﺪא ﻗﻮﻣﻦ ۽ ﻣﻠﻜﻦ ۾ ورﻫﺎﻳﻞ آﻫﻦ.
دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺨﻲ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﺧــﻼف אﻧﻜــﺮي ﻫــﻮ ،ﺟــﻮ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻣــﺬﻫﺒﻦ ﺟــﻲ
ﺑﻨﻴــﺎد ﺗـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﻳـــﺎ ﻣﻠﻜــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛـــﺮڻ ﺟــﻮن ﺟﻤﻠـــﻲ ﻛﻮﺷﺸـــﻮن رאﺋﮕـــﺎن وﻳـــﻮن
آﻫــﻦ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻣــﺎن ﺳــﺒﻖ ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي ،دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ אﻛﺜــﺮ ﻗــﻮﻣﻦ ﻣــﺬﻫﺐ ﮐــﺎن ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﮐــﻲ
ﻋﻠﺤﺪه ﻛﺮي ،ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻮ ﻛﺎروﺑﺎر ﻫﻼﻳﻮ ﭤﻲ
)אﻟــﻒ( ﭔــﮅ ڌرم وאرن ﺟــﻮ אﺷــﻮﻛﺎ ﺟــﻲ ڏﻳــﻨﻬﻦ ۾ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ
ﻣﺘﺤﺪ ﻛﺮڻ ﺟﻮ ﺗﺠﺮﺑﻮ دﻳﺮﭘﺎ ﻗﺎﺋﻢ رﻫﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﻮ.
ﻫﻨــــﺪن ﮐــــﻲ وﻛﺮﻣﺎﺟﻴــــﺖ ﺟــــﻲ ڏﻳــــﻨﻬﻦ ۾ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ ﮔــــﮇ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ آزﻣــــﻮدو
ﻛﺎﻣﻴﺎب ﻧﻪ ﭤﻴﻮ.
)ت( ﻋﻴﺴـــــﺎﺋﻲ ﻗـــــﻮﻣﻦ ﮐـــــﻲ ﭘـــــﻮﻳﻦ ﻣﺎﺗﺤـــــﺖ ﻣﺘﺤـــــﺪ ﻛـــــﺮڻ ﺟـــــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﺗﻨﻈـــــﻴﻢ
ﻧﺎﻛﺎﻣﻴﺎب ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻲ.
)ث( ﻣﺴــــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــــــﻲ ﺧﻼﻓــــــﺖ ﺟــــــﻲ אدאري ﻫﻴــــــﭟ ﻛﻴــــــﻞ אﺗﺤــــــﺎد ﻻ ﻛﻮﺷﺸــــــﻦ
ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ۾ ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض אﻧﺘﺸـــﺎر ﺟـــﻮ ﺑﺎﻋـــﺚ ﺑﻨـــﻲ ،۽ ﻛـــﻦ
ﮔﻬـــﺮאﮢﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﭤـــﻲ .ﻧﻴـــﭟ ﺗـــﻨﻬﻦ ﮐـــﻲ אن אدאري ﮐـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﻻ
ﻧﻘﺼـــــﺎﻧﻜﺎر ﺳـــــﻤﺠﻬﻲ ،ﺧﻼﻓـــــﺖ ﮐـــــﻲ ﺧـــــﺘﻢ ﻛـــــﺮي ،ﺟـــــﺎن آزאد ﻛﺮאﺋـــــﻲ .ﻫـــــﺎﮢﻲ אن
ﻓﺮﺳـــﻮدي ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻮ ﺗﺠﺮﺑـــﻮ وري ﺑﺮﺻـــﻐﻴﺮ ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﭘﭡﺘـــﻲ ﭘﻴـــﻞ ﺻـــﺤﻴﺢ אﺳـــﻼﻣﻲ
ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﮐــﺎن ﻏﻴــﺮ وאﻗــﻒ ،ﻋﻤــﻞ ﮐــﺎن ﺑــﻲ ﺑﻬــﺮه ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺗــﻲ آزﻣــﺎﻳﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﭘــﺮ אﻫــﻮ ﺑــﻪ
ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤﻴﻨـــﺪو .ﭜـــﻼ ﺟـــﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ אوﻟﻴـــﺎ ﻛـــﺮאم ﺻـــﻮﻓﻴﺎ ﻋﻈـــﺎم ،ﻣﺠﺘﻬـــﺪ زﻣـــﺎن
ﻫــﻚ ﻛــﺮي ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﺎ ،ﺗــﻦ ﮐــﻲ ﺟﻨــﺎح ﺻــﺎﺣﺐ ،ﻟﻴﺎﻗــﺖ ﻋﻠــﻲ ﺧــﺎن ۽ ﭜﭩــﻲ ﻃﺮﻓــﺎن ﻫــﻚ
ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ دﻋــﻮيٰ ﺧــﺎم ﺧﻴــﺎل ۽ ﭼﺮﻳــﺎﺋﻲ ﮐﺎﻧﺴــﻮא ﻛﺠﻬــﻪ ﻧــﻪ آﻫــﻲ .אﻫــﻮ ﻧﻈﺮﻳــﻮ ﺻــﺮف
ﭼﻨــﺪ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد ،ﺳــﻨﺪن ﻃﺒﻘــﺎﺗﻲ ﻧﻔﻌــﻲ ﺧــﺎﻃﺮ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﺑــﺮﻏﻼﺋﮡ ﻻ ﻛﺘــﺐ آﮢــﻲ
رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
173
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ ﻗﻮﻣﻴــــﺖ ﺟــــﻮ ﻧﻈﺮﻳــــﻮ ،دﻧﻴــــﺎ ﺟــــﻲ ﺣــــﺎﻻت ﺣﺎﺿــــﺮه ﺟــــﻲ
ﺣﻘﻴﻘــﺘﻦ ﺟــﻲ ﺧــﻼف آﻫــﻲ .אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪ ﺟــﻲ ﺟﻤﻠــﻲ ﻣﻴﻤﺒــﺮ ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ ﻫــﻚ אﺳــﺮאﺋﻴﻞ
ﻣﻠــــﻚ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ אن ۾ אﻋﺘﻤــــﺎد رﮐــــﻲ ﭤــــﻮ .ﭔﻴــــﺎ ﺳــــﭛ ﺟﻴﻜــــﻲ وﻃــــﻦ ،زﺑــــﺎن ،ﻛﻠﭽــــﺮ،
ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــﺎت אﻗﺘﺼـــﺎدي ۽ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ אن ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ۾ אﻋﺘﻤـــﺎد
رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﻳﻬـــﻮدﻳﻦ وאﻧﮕـــﺮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴﻠﺴـــﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﺎﮘﻴﻦ אﺻـــﻮﻟﻦ ۾
ﻣﭹـــﻴﻦ ﭤـــﺎ ،۽ ﺳـــﺎﮘﻲ ذﻫﻨﻴـــﺖ رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ ،אن ﻛـــﺮي ﻫﺘـــﻲ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אن ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ
۾ אن ﻧﻈﺮﺋﻲ ﺟﻮ آوאز אﭤﺎرﻳﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
אﻫـــﺎ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻏﻠـــﻂ ۽ ﺑـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد آﻫـــﻲ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻧـــﻪ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ ﻃـــﻮر ﻫـــﻚ ﻣﻠـــﻚ رﻫﻴـــﻮ
آﻫــﻲ ۽ ﻧــﻪ ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻫــﻚ ﻣﻠــﻚ آﻫــﻲ .ﺑﻠﻜــﻪ ﭼــﺌﻦ ﺟــﺪא ﺳــﻨﮅي ،ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ،ﭘﭡــﺎڻ ۽ ﺑﻠــﻮچ
ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ ﺧﻄـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻦ ﮐـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ زﻣـــﺎﻧﻲ ﮐـــﺎن
ﭘﻨﻬﻨﺠـــــﻮن ﻋﻠﺤـــــﺪه آزאد رﻳﺎﺳـــــﺘﻮن ﭘﺌـــــﻲ رﻫﻴـــــﻮن آﻫـــــﻦ .אﻧﻬـــــﻦ ﺗـــــﻲ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد אﻧﮕﺮﻳـــﺰن ﺟـــﻲ ﻣﻌﺮﻓـــﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،۽ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
ڏﻧـــﮉي ﺟـــﻲ زور ﺗـــﻲ אﻫـــﻮ ﻫﻼﺋـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .אن ۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﺣـــﻖ ﺧـــﻮدאرאدي
ﻣﻮﺟــــﺐ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴــــﺎري رﻳﺎﺳــــﺘﻦ ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ ﺣــــﻖ آﻫــــﻲ .ﺳــــﻨﮅ،
ﺻــﺮف ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮ ﻣﻠــﻚ ﻧــﻪ ،ﭘــﺮ ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ،ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪن ،ﺳــﻨﮅي ﻛﺮﺳــﺘﺎﻧﻦ،
ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﮑﻦ ﺟـــﻮ ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻲ ﺧﺼﻮﺻـــﻴﺖ ﺋـــﻲ אن ۾ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣﮍﻧـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ
ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎدي وﺣﺪت ﺟﻲ زﺑﺎن آﻫﻲ.
ﺳــﻨﮅ ﺗــﻲ ﭜــﺎرت ﮐــﺎن آﻳــﻞ ﻣﺴــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟــﻮ ﻛــﻮ ﺣــﻖ ﻧــﻪ آﻫــﻲ .ﮀﺎﻛــﺎڻ ﺗــﻪ ﻗــﻮم ﭘﺮﺳــﺖ
ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴـــﻞ ﻗـــﻮم ۾ وﻳﺴـــﺎﻫﻪ ﺋـــﻲ ﻧﭥـــﺎ رﮐـــﻦ .אن ﮐـــﻲ ﺧـــﻮد
אﺳــــﻼم ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎدي אﺻــــﻮل ﺟــــﻲ ﺧــــﻼف ﭤــــﺎ ﺳــــﻤﺠﻬﻦ .ﺧﻼﻓــــﺖ ،ﭘــــﺌﻦ אﺳــــﻼﻣﺰم ۽
ﻣﻮﺟـــﻮده وﻗـــﺖ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻃﺮﻓـــﺎن ﻛﻮﭠﺎﻳـــﻞ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻧﻔﺮﻧﺲ ۽ אدאري
ﮐـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ۽ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻓـــﺮوغ ﻻ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤـــﺎ .ﺟﻬـــﮍي ﻃـــﺮح אﻣﺮﻳﻜـــﺎ
ﺻـــﻴﻬﻮﻧﻴﺖ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﮐـــﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ وﭠـــﺎﺋﮡ ﮔﻬـــﺮي ﭤـــﻲ ،אﻫـــﮍي
ﻃــــﺮح ﻫــــﻲ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ۽ ﻋــــﺮﺑﻦ ۽ אﺳــــﻼم ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﺳــــﻨﺪن
ﺳــــﺎﻣﺮאج ﺟــــﻮن ﭘــــﺎڙون ﭘﺨﺘﻴــــﻮن ﻛــــﺮڻ ﮔﻬــــﺮن ﭤــــﺎ .ﺟــــﻨﻬﻦ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو آﻫـــﻲ ،אن ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ ﻧﻘﺼـــﺎن آﻫـــﻲ .ﻋﻼﻣـــﻪ ﻣـــﻮدودي ﺻـــﺤﻴﺢ
174
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﭼﻴــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺟﻴﺌــﻲ ﺳــﻨﮅ ﻣﻌﻨــﻰ ﻣــﺮي ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن אن ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅي ﺳــﻤﺠﻬﮡ ﻟﮙــﺎ آﻫــﻦ ﺗــﻪ
ﺳﻨﮅ ﺟﻴﺌﻨﺪي ﺗﮇﻫﻦ ،ﺟﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻨﺪو.
אﻫــﻮ دﻟﻴــﻞ ﺑــﻪ ﺳﺮאﺳــﺮ ﻏﻠــﻂ آﻫــﻲ .ﻣﻠــﻚ ﻧــﻪ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭤﻴﻨــﺪא آﻫ ـﻦ ،ﻧــﻪ ﻫﻨــﺪو ﻳــﺎ ﻋﻴﺴــﺎﺋﻲ.
אﻧﻬــــﻦ ۾ رﻫﻨــــﺪڙ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻣﺮﺿــــﻲ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻋﻘﻴــــﺪא ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮي ﻳــــﺎ ﺑــــﺪﻻﺋﻲ
ﺳــﮕﻬﻨﺪא آﻫــﻦ .ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭴﻤــﻲ ﻛﻮﻧــﻪ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ .ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﺳــﮇאﺋﮡ ﺳــﻮﻟﻮ آﻫــﻲ ،ﻟــﻴﻜﻦ
אن אﻋﻠـــﻰ روﺣـــﺎﻧﻲ ﭘﻨـــﮅ ﺗـــﻲ ﭘﻬﭽـــﮡ ڏﮐﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .אﻫـــﻮ ﺳـــﻮאل ﺑـــﻪ ﺑﺤـــﺚ ﻃﻠـــﺐ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ
ﻣﻮﺟــــﻮده ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﺣﻜﻮﻣﺘــــﻮن ۽ ﻣﻠــــﻚ ﺻــــﺤﻴﺢ ﻃــــﻮر ﺗــــﻲ אﺳــــﻼﻣﻲ ﻫﺌــــﺎ ﻳــــﺎ آﻫــــﻦ.
אزאﻧﺴـــﻮא ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻮ אﺗﺤـــﺎد ،ﺧـــﻮد ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﻻ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻜﺎر آﻫـــﻲ.
ﻛﺮﺳـــﺘﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﮔﻬﮣـــﺎﺋﻲ وאرא ﻣﻠـــﻚ ،ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﺎن ﻋﻠـــﻢ ،ﭘﻴﺴـــﻲ ،ﺻـــﻔﺖ ،ﻣﻠﭩـــﺮي
ﻃﺎﻗــﺖ ۽ ﺗﻬــﺬﻳﺐ ۾ ﮔﻬﮣــﻮ ﺗﺮﻗــﻲ ﻳﺎﻓﺘــﻪ ﻫﺌــﺎ .ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻣــﺬﻫﺐ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ אﺗﺤــﺎد ﮐــﻲ
ﻫـــﻮ ﻛﺮﺳـــﭽﻨﭩﻲ )ﻋﻴﺴـــﺎﺋﻴﺖ( ﻻ ﻣﻔﻴـــﺪ ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﻫـــﺎ ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ אﺗﺤـــﺎد ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻦ ﻫـــﺎ.
ﺑﻠـــﻚ ﻫـــﻨﻦ אن رאﻫـــﻪ ۾ ﺟﻴﻜـــﻲ אﮘـــﻲ ﻛﻮﺷﺸـــﻮن ﻛﻴـــﻮن ،ﺳـــﻲ ﺳـــﭛ ﻧﺎﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﺛﺎﺑـــﺖ
ﭤﻴـــﻮن ﻫﻴـــﻮن .ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ﻻ ﺧﻼﻓـــﺖ ﺟـــﻲ אدאري ﻫﻴـــﭟ ﻫـــﻚ ﻃـــﺮف ۽
ﭘـــﺌﻦ אﺳـــﻼﻣﺰم ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ،۽ ﻣﻬـــﺪﻳﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻲ ﭨﺌـــﻴﻦ ﻃـــﺮف ،ﺳـــﭛ
ﻛﻮﺷﺸﻮن رאﺋﮕﺎن وﻳﻮن آﻫﻦ.
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﮐـــﻲ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣﺘﺤـــﺪ
ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻨﺪي ،ﺟـــﮇﻫﻦ אﻫـــﺎ אن ۾ ﻣﺸـــﺘﻤﻞ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ۽ אﻧﺼـــﺎف ﭘﻠﺌـــﻪ وﺟﻬـــﻲ
ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻲ آﻫــﻲ؟ ﺗﻨﻬﻨﻜــﺮي אﻫــﺎ ﮔﻔﺘﮕــﻮ ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧــﻪ ۽ ڌوﻛــﻮ ڏﻳﻨــﺪڙ آﻫــﻲ .אن ﺟــﻮ ﻣﻄﻠــﺐ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻗــﻮﻣﻦ ۽ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻮ ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﮐــﺎن ﻫﭩــﺎﺋﮡ آﻫــﻲ،
۽ אن ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﮐـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻛﺮﮢـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺗﻴـــﺮﻫﻦ ﺳـــﻮن
ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﭘـــﺎڻ ۾ ﻣﺘﺤـــﺪ ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﺎ .ﺗـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﺎڻ ﺟﻨـــﺎح ،אﻳـــﻮب
ﺧــﺎن ۽ ﭜﭩــﻲ ﺟﻬــﮍא ﻣــﺬﻫﺐ ﮐــﺎن אڻ وאﻗــﻒ ،אﺧــﻼق ﮐــﺎن ﻋــﺎري ،אﺑــﻦ אﻟﻮﻗــﺖ ۽ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻲ
ﻣﻔــﺎد ﺟــﺎ אﻳﺠﻨــﭧ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح אﺗﺤــﺎد ﻛﺮאﺋــﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא .ﻫــﺮ ﺻــﺎﺣﺐ ﻋﻘــﻞ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﮐــﻲ
ﭘﺘــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪس ﺣﻜﻤــﺮאن ﻃــﺒﻘﻦ ،אﻣــﺮﻳﻜﻦ ﺳــﺎﻣﺮאج ﺟــﻲ ﻣﻠﭩــﺮي
ﻋﻬـــﺪﻧﺎﻣﻦ ۾ ﺟﻜـــﮍي ﮀـــﮇﻳﻮ آﻫـــﻲ .אن ﮐـــﺎن ﻫـــﻮ אﺳـــﻠﺢ وﭠـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻣﺎﺗﺤـــﺖ ﻗـــﻮﻣﻦ
ﮐـــﻲ ﻏـــﻼم رﮐـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ אﺳﺘﺤﺼـــﺎل ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻣﺮﻳﻜـــﺎ ﺟـــﺎ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ
ﻣﻐﺮﺑـــﻲ אﻳﺸـــﻴﺎ ۾ ﭨـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ אڏא آﻫـــﻦ .1 :ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن .2 ،אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ .3 ،ﺗﺮﻛـــﻲ .ﺟـــﻦ
ﺟـــﻲ وﺳـــﻴﻠﻲ ﻫـــﻮ ﺳـــﻨﺪس ﺗﺴـــﻠﻂ وچ אﻳﺸـــﻴﺎ ۽ אﻓﺮﻳﻘـــﺎ ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ رﮐـــﮡ ﮔﻬـــﺮي ﭤـــﻮ .ﺗـــﻨﻬﻦ
ﻛﺮي ﻋﺎﻟﻢ אﺳﻼم ﺟﻲ אﺗﺤﺎد ﺟﻮ ﻧﻌﺮو ﺳﺮאﺳﺮ ﻏﻠﻂ ۽ ڌوﻛﻮ آﻫﻲ.
175
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺐ ﺌﺊﮢ ﺌ ري ،ان ﺌم ﺌﺊ ۽ آﺊ ﺌن ۾ ا ) (4ﺌ
ﻫــﻲ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﭘــﮡ ﻣﻬــﺎﺟﺮ آزאدي ،ﻣﻔــﺎد ،ﺳــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘــﻮﻧﻦ ﺟــﻮ ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﺳــﻨﺪن
ﺳﻴﺎﺳــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﺟــــﻲ ﺳــــﻮאﻟﻦ ﮐــــﺎن ﻫﭩــــﺎﺋﮡ
ﻻ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ ﺗـــﻪ אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ﭤﻴﻨـــﺪو ﻛﻮﻧـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﭔﻴـــﻮ ﺗـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪ
ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ۾ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻧﻘـــﺎد ﺟـــﺎ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻛـــﺎرﮔﺮ ﻧﭥـــﺎ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ،ﭨﻴـــﻮن ﺗـــﻪ ﻣﺜـــﺎﻟﻲ
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻴﮡ ﻻ ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﭘﻬﺮﻳـــﺎﺋﻴﻦ ﺻـــﺎﻟﺢ ۽ ﻧـــﺎאﺧﻼق ﭤـــﻴﮡ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﺷـــﺮط
آﻫــــﻲ .ﭼﻮﭤــــﻮن ﺗــــﻪ אﺳــــﻼﻣﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﺖ ﻳــــﺎ אﻗﺘﺼــــﺎدﻳﺎت ﺟﻬــــﮍي ﻛــــﺎ ﮘﺎﻟﻬــــﻪ وﺟــــﻮد ۾ ﺋــــﻲ
ﻛـــﺎﻧﻬﻲ ،ﭘﻨﺠـــﻮن ﺗـــﻪ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻮ ﻣﺘﺤـــﺪ ﭤـــﻲ ،ﭘـــﺮאﻣﻦ ۽ ﻣﺴـــﺘﺤﻜﻢ ﻣﻠـــﻚ ﭤـــﻲ رﻫـــﮡ
ﻫﻚ ﺧﻼف ﻓﻄﺮت אﻣﺮ آﻫﻲ.
ﻫﻴﭟ آﺋﻮن ﻣﭥﻲ ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﭘﻨﺠﻦ دﻟﻴﻠﻦ ﺟﻲ ﺗﺸﺮﻳﺢ ﻛﻨﺪس.
ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﺗــﻲ ﻧﻈــﺮ ﻛــﺮي ڏﺳــﺒﻮ ﺗــﻪ ﻣﻌﻠــﻮم ﭤﻴﻨــﺪو ﺗــﻪ ﻛــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﻛــﻨﻬﻦ ﻣﺴــﻠﻤﺎن
ﻣﻠـــﻚ ۾ ،ﻛـــﻨﻬﻦ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺑﺎﻗﺎﻋـــﺪي ﻛـــﻮ آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﻲ ،אﻧﻤﻮﺟـــﺐ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻧـــﻪ ﻫﻼﺋـــﻲ
ﻫﺌـــﻲ .ﻫـــﺎڻ ﻛﺠﻬـــﻪ وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﺗﺘﺒﻴـــﻊ ﺗـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ آﺋـــﻴﻦ
ﭠـــﺎﻫﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻲ ﺳـــﭛ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﺎ آﺋـــﻴﻦ آﻫـــﻦ .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺑـــﻪ
אﭨﻜــــﻞ 40ﮐــــﺎن ﻣﭥــــﻲ ﻣﺴــــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜــــﻦ ﻣــــﺎن ﻫــــﻚ ﻣﻠــــﻚ ۾ ﺑــــﻪ ﺻــــﺤﻴﺢ ﺟﻤﻬــــﻮري
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮ ﺳﺮﺷـــﺘﻮ رאﺋـــﺞ آﻫـــﻲ .ﻧـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻨﻬﻦ ﻛـــﻮ אﺳـــﻼﻣﻲ آﺋـــﻴﻦ ﭠـــﺎﻫﻴﻮ
آﻫﻲ ،ﻳﺎ אﻫﮍي دﻋﻮى ﻛﺌﻲ آﻫﻲ.
آﺋـــﻴﻦ ﺟـــﻮ ،ﺟﻴـــﺌﻦ ﻣﭥـــﻲ ﻫـــﻚ ﻫﻨـــﮅ ﭼﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،وאﺳـــﻄﻮ אﻛﺜـــﺮ ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ
ﺳﺎن ﭤﺌﻲ ﭤﻮ:
(1ﻋﺎم ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﺎ ﺑﻨﻴﺎدي ﺣﻖ.
(2ﻣﺮﻛﺰي ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﺎ אﺧﺘﻴﺎر.
(3ﺻـــﻮﺑﺎﺋﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺟـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ،ﺟـــﻲ אﻫﮍﻳـــﻮن ﺣﻜﻮﻣﺘـــﻮن ﻛـــﻨﻬﻦ رﻳﺎﺳـــﺘﻲ ﻧﻈـــﺎم
۾ ﻫﺠﻦ.
(4ڍﻟﻦ ۽ ﭨﻴﻜﺴﻦ ﺟﺎ אﺧﺘﻴﺎر ۽ ﻣﺮﻛﺰ ۽ ﺻﻮﺑﻦ ۾ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ورﻫﺎﺳﺖ.
(5ﻗﺎﻧﻮن ﺳﺎزي ،ﻋﻤﻠﺪאري ۽ ﻋﺪאﻟﺘﻲ אدאرن ﺟﺎ אﺧﺘﻴﺎر.
(6آﺋﻴﻦ ﭘﺎرﻟﻴﺎﻣﻴﻨﭩﺮي ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻫﺠﻲ ،ﻳﺎ ڊﻛﭩﻴﭩﺮي ﻗﺴﻢ ﺟﻮ وﻏﻴﺮه.
אﻧﻬـــﻦ ﻣـــﺎن ﻛـــﻨﻬﻦ ﻫـــﻚ ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﻻ ﻣـــﺬﻫﺐ אﺳـــﻼم ﻣـــﺎن ﻛـــﺎ وאﺿـــﺢ رﻫﺒـــﺮي ﻣﻠـــﻲ
ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ ،ﺑﻠـــﻚ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אﺋـــﻴﻦ ﭼﺌﺠـــﻲ ﺗـــﻪ آﺋـــﻴﻦ ﺟﺪﻳـــﺪ دور ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאوאر آﻫـــﻲ.
ﻋــﺮب ۾ אﺳــﻼم ﻣــﺮوج ﭤــﻴﮡ وﻗــﺖ ﻣﻌﺎﺷــﺮو آﺋﻴﻨــﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻲ ﻻﺋــﻖ ﭤــﻲ ﻧــﻪ
ﺳﮕﻬﻴﻮ ﻫﻮ ،ﺗﻪ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﭼﺌﻲ ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻲ.
176
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫــــﻦ وﻗــــﺖ ﻋــــﻮאم ﮐــــﻲ ڌوﻛــــﻲ ڏﻳــــﮡ ﻻ آﺋــــﻴﻦ ﮐــــﻲ ﻣﺸــــﺮف ۽ אﺳــــﻼم ﺑﻨــــﺎﺋﮡ
وאﺳﻄﻲ ،ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ آﺋﻴﻦ ۾ ﻫﻴﭡﻴﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن درج ﻛﻴﻮن وﻳﻮن آﻫﻦ:
(1ﻣﻠﻚ ﺟﻮ ﺳﺮﺑﺮאﻫﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻫﻮﻧﺪو.
(2ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮ ﻧﺎﻟﻮ ”אﺳﻼﻣﻚ رﻳﭙﺒﻠﻚ“ ﻫﻮﻧﺪو.
(3אن ۾ ﻗﺮآن ۽ ﺳﻨﺖ ﻧﺒﻮي ﺧﻼف ﻛﻮﺑﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﭘﺎس ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
ﻫﺎﮢﻲ ﭘﮍﻫﻨﺪڙ אﻧﺼﺎف ﻛﺮي ڏﺳﻦ ﺗﻪ:
אﻟـــﻒ -ﺑـــﺪאﺧﻼق ۽ ﻗـــﻮل ۽ ﻓﻌـــﻞ ۾ אﺧـــﺘﻼف رﮐﻨـــﺪڙ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ،ﻣﻤﻠﻜـــﺖ ﺟـــﻮ ﺳـــﺮﺑﺮאﻫﻪ
رﮐﮡ ﺳﺎن ﻛﻬﮍي ﻃﺮح آﺋﻴﻦ אﺳﻼﻣﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
)ب( ﺟــــﻨﻬﻦ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ ﺷــــﺮאﺑﺨﻮري ،وﻳــــﺎج ﺧــــﻮري ،ﺟــــﻮא ،אﻗﺘﺼــــﺎدي אﺳﺘﺤﺼــــﺎل،
ڏאڍن ﺟــﺎ ﻏــﺮﺑﻴﻦ ﺗـــﻲ ﻇﻠــﻢ ،ﻫﻜــﮍﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟــﻮ ﭔـــﻴﻦ ﺗــﻲ ﺗﺴــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻫﺠــﻲ ،אن ﮐـــﻲ
”אﺳـــﻼﻣﻚ رﻳﭙﺒﻠـــﻚ“ ﺳـــﮇڻ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ אﮐـــﻴﻦ ۾ ڌوڙ ﭘـــﺎﺋﮡ ﮐـــﺎن ﺳـــﻮא ﭔﻴـــﻮ ﻛﺠﻬـــﻪ ﺑـــﻪ
ﻧﻪ آﻫﻲ .אن ﺟﻮ ﻣﺜﺎل אﻫﮍو آﻫﻲ ،ﺟﻬﮍوכ ﻛﺎﻛﻮس ﻣﭥﺎن אذאن ڏﻳﺌﻲ ﻣﺴﺠﺪ ﺳﮇڻ.
ت -ﭜـــﻼ ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﭘﻴﻨـــﻞ ﻛـــﻮڊ ،ﻛﺮﻣﻨـــﻞ ﭘﺮوﺳـــﻴﮉﻳﺌﺮ ﻛـــﻮڊ وﻏﻴـــﺮه
ﻗـــﺎﻧﻮن ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻃـــﺮز ﺗـــﻲ روﻣـــﻦ ﻗـــﺎﻧﻮن ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﭠﻬﻴـــﻞ ﻫﺠـــﻦ ،אن ﮐـــﻲ ﻗـــﺮآن ۽
ﺳﻨﺖ ﺟﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺳﻤﺠﻬﮡ ﻛﻴﺮي ﻗﺪر ﺻﺪאﻗﺖ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ.
אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ۾ ﻣﻠﻜـــﻲ אﻧﺘﻈـــﺎم ﺟـــﻮ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺳـــﺎن ﮔﻬﮣـــﻮ وאﺳـــﻄﻮ ﭤـــﻮ رﻫـــﻲ.
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮ ﻧﻈـــﺎم ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻫـــﺮ ﺳـــﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ ﺑـــﻪ
ﺷـــﺎدي ،ورﺛـــﻲ وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﺎ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻫﺮﻫـــﻚ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮﺋﻠﮙﻦ ﺟـــﻲ ﺷـــﺮﻳﻌﺘﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ
ﻫﻠﻨـــﺪא آﻫـــﻦ .ﺑـــﺎﻗﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ אﻛﺜـــﺮ ﮐـــﺎﺗﻦ ﺟﻬـــﮍوכ ) (1روﻳﻨﻴـــﻮ ) (2ﭘـــﻮﻟﻴﺲ )(3
ﻋـــــﺪאﻟﺘﻲ ) (4ﻣﻴــــــﮉﻳﻜﻞ ) (5אﻧﺠﻨﻴــــــﺮي ) (6ﭔﻴﻠـــــﻲ ) (7ﺑﭽــــــﺎ (8) ﺧﺎرﺟﻴــــــﻪ ﻣﻌــــــﺎﻣﻼت )(9
אﻳﻜﺴــــﺎﺋﻴﺰ وﻏﻴــــﺮه ﺳــــﺎن ﺗﻌﻠــــﻖ رﮐﻨــــﺪڙ ﻗﺎﻋــــﺪא ﻗــــﺎﻧﻮن ،ﺣــــﺎﻟﺘﻦ ۽ ﺿــــﺮورﺗﻦ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ
ﻣﻠﻜــﻲ ﻣﻌــﺎﻣﻠﻲ ﻓﻬﻤــﻲ ﮐــﻲ ﻣــﺪﻧﻈﺮ رﮐــﻲ ،ﭠﺎﻫﻴــﺎ وﻳﻨــﺪא آﻫــﻦ .ﺟــﻦ ﺟــﻲ ﭘــﺎس ﻛــﺮڻ ﺟــﻮ
אﺧﺘﻴـــﺎر אﻛﺜـــﺮ ﻋـــﺎم ووﭨـــﻦ ﺗـــﻲ ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ۽ ﻛﺎﺋﻮﻧﺴـــﻠﻦ ﺟـــﻲ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪن ﺟـــﻲ
ﻫــﭣ ۾ ﻫﻮﻧــﺪو آﻫــﻲ .ﻫــﻨﻦ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ۾ ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﻗــﺎﻧﻮن ﭠــﺎﻫﮡ ﺟــﻮ אﺻــﻮل ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻗﺒــﻮل
ﻛﺒﻮ ،ﺗﻪ ﭘﻮ ﺳﻤﻮرو ﺟﻤﻬﻮري ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺑﻴﻜﺎر ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪو.
אﻧﻬـــﻦ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ ﺗـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﭠـــﺎﻫﮡ ﻣـــﺎن ﻫﻴﭡﻴـــﺎن אﺧﺘﻼﻓـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻼ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ،
אﻛﻴﭽﺎر ﻣﺸﻜﻼﺗﻮن ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪא:
177
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
)אﻟـــﻒ( אﻫـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ ﻧﻈـــﺎم ﺟـــﺎ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻋـــﻮאم ﻃﺮﻓـــﺎن ﭼﻮﻧـــﮉﻳﻞ ﻧﻤﺎﺋﻨـــﺪא ﭠﺎﻫﻴﻨـــﺪא ﻳـــﺎ
ﻣﻠﻦ ﮐﻲ ﭠﺎﻫﮡ ﺟﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪو!
)ب( ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻣﻬﻨـــﺪאرن ﮐـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﭠـــﺎﻫﮡ ﺟـــﻲ אﺧﺘﻴـــﺎري ڏﺑـــﻲ ﺗـــﻪ ﻗـــﺎﻧﻮن
ﺳﺎز אﺳﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﻴﻤﺒﺮن ﺟﻮ ،אن ﺗﻲ ﻛﻬﮍو אﺧﺘﻴﺎر رﻫﮡ ڏﻧﻮ وﻳﻨﺪو؟
)ت( ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻣﻬﻨـــﺪאرن ﻣـــﺎن ﻛﻬـــﮍي ﻣـــﺬﻫﺐ ۽ ﻓﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ۾ אﻫـــﺎ
ﻗﺎﻧﻮن ﭠﺎﻫﮡ ﺟﻲ وאڳ ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي.
)ث( ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ۽ ﻓـــﺮﻗﻦ ﺟـــﻲ رﻫﻨﻤـــﺎﺋﻦ ﺟـــﻮ ﻛـــﻨﻬﻦ ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺗـــﺎن
אﺧـــﺘﻼف ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﭘـــﻮي ،ﺗـــﻪ آﺧـــﺮي ﻓﻴﺼـــﻠﻮ ﻛﻴـــﺮ ﻛﻨـــﺪو ۽ ﻛﻬـــﮍن אﺻـــﻮﻟﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ
ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو؟
)ج( אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘـــﺎس ﻛﻴـــﻞ ﻗـــﺎﻧﻮن ﺟـــﻲ ﻓﻴﺼـــﻠﻲ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣﻮﺟـــﻮده ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻮن
ﻛﻮرﭨــــﻮن ﺟﺠــــﻦ ۽ ﻣﺎﺟﺴــــﭩﺮﻳﭩﻦ وאرﻳــــﻮن ﺑﺤــــﺎل رﮐﻴــــﻮن وﻳﻨــــﺪﻳﻮن ،ﻳــــﺎ אن ﻻ ﻧــــﻮאن
ﻗﺎﺿﻲ ۽ ﻣﻔﺘﻲ رﮐﻴﺎ وﻳﻨﺪא؟
)ح( ﺟــﻲ ﻣﻔﺘــﻲ ۽ ﻗﺎﺿــﻲ رﮐــﮡ ﺟــﻲ ﺗﺠــﻮﻳﺰ ﺑﺤــﺎل ﭤــﻲ ،ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺗﻴــﺎر ﻛــﺮڻ ﻻ
ﻛﻲ ﻫﺎ אﺳﻜﻮل ۽ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﮐﻮﻟﮣﺎ ﭘﻮﻧﺪא ﮀﺎ؟
)خ( ﻣﻔﺘـــــﻴﻦ ۽ ﻗﺎﺿـــــﻴﻦ ﺟـــــﻲ ﻛـــــﻮرﭨﻦ ۾ ﻛـــــﻴﺲ ﻫﻼﺋـــــﮡ ﺟـــــﻲ אﺟـــــﺎزت ﻣﻮﺟـــــﻮده
وﻛــﻴﻠﻦ ﮐـــﻲ ڏﻧـــﻲ وﻳﻨـــﺪي ،ﺟـــﻲ ﺟﺪﻳـــﺪ ﻗـــﺎﻧﻮن ﺟـــﺎ ﻣـــﺎﻫﺮ آﻫـــﻦ ،ﻳـــﺎ אن ﻻ ﻣﻠـــﻦ ۽ ﻣﻮﻟـــﻮﻳﻦ
ﮐﻲ وﻛﺎﻟﺖ ﻛﺮڻ ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي؟
)د( אﻧﺠﻨﻴــــــﺮي ،ﻣﻴﮉﻳﻜﻞ،אﻳﻜﺴــــــﺎﺋﻴﺰ ،رﻳﻠــــــﻮي ،ﻓﻨــــــﺎﻧﺲ ،ﭔﻴﻠــــــﻲ ،ﺑﭽــــــﺎ ،ﺑﺌــــــﻨﻜﻦ
وﻏﻴـــﺮه ﮐـــﺎﺗﻦ ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﭠـــﺎﻫﮡ ﺟـــﻮ ﻛـــﻢ אﺳـــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﭙﺮد ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ،ﻳـــﺎ ﻣﻠـــﻦ
ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ ڏﻧــﻮ وﻳﻨــﺪو؟ ﺟــﻲ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﮐــﻲ ڏﻧــﻮ وﻳﻨــﺪو ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﻗــﺎﻧﻮﻧﻦ ﮐــﻲ ﺷــﺮﻳﻌﺖ
אﺳـــﻼﻣﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﭠـــﺎﻫﮡ ﻻ ﻣﻠـــﻦ ﮐـــﻲ ﺑـــﻪ אن ۾ رﮐﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ﮀـــﺎ؟ ﺟـــﻲ ﻫـــﺎ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ
ﺗﻌﺪאد ﻛﻴﺘﺮو ﻫﻮﻧﺪو؟
ﺟـــــﻨﻬﻦ ﺻـــــﻮرت ۾ ﮔـــــﺬرﻳﻞ ﮀـــــﻮﻳﻬﻦ ﺳـــــﺎﻟﻦ אﻧـــــﺪر ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ۾ ﻣﻬـــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــــﺎﺑﻲ
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﻳـــﺎ ﺳـــﻨﺪن אﻳﺠﻨـــﭩﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن אن ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺑﺎﺑـــﺖ ﻛـــﺎﻓﻲ ﻏﻠـــﻂ ﻓﻬﻤـــﻲ ﭰﻬﻼﺋـــﻲ
وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .אن ﻛـــﺮي آﺋـــﻮن ﻣﻨﺎﺳـــﺐ ﭤـــﻮ ﭴﺎﮢـــﺎن ﺗـــﻪ ﺟﺪﻳـــﺪ ﻧﻈـــﺎم ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﻛـــﻦ
ﮐـــﺎﺗﻦ ﺟـــﺎ ﻧـــﺎﻻ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻫﺮﻫـــﻚ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺗـــﻲ ﺑﺤـــﺚ ﻛﺮﻳـــﺎن ﺗـــﻪ ﻛﻬـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣـــﻼن ﺟـــﻲ
ﺷﺮﻳﻌﺖ אﻧﻬﻦ ﮐﺎﺗﻦ ﺟﻲ رﻫﺒﺮي ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
ﺌ : ﺌ ) (1ا
ﻫـــﻦ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ ﻋﻤﻠـــﺪאر ڊﭘﭩـــﻲ ﻛﻤﺸـــﻨﺮ )ڊﺳـــﭩﺮﻛﭧ ﻣﺎﺟﺴـــﭩﺮﻳﭧ( ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ.
ﻧﻈــــﺎم אﺳــــﻼﻣﻲ ﺟــــﺎ ﺣــــﺎﻣﻲ ﭔــــﮅאﺋﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא ﺗــــﻪ ڊﭘﭩــــﻲ ﻛﻤﺸــــﻨﺮ ﮐــــﻲ ﻛﻬــــﮍي ﻧﻈــــﺎم
ﺷـــﺮﻳﻌﺖ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴـــﺖ ڏﻳﺌـــﻲ ،אﻧﻬـــﻲ ﻋﻬـــﺪي ﺟـــﻲ ﻻﺋـــﻖ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺟـــﻲ ﺗﺠـــﻮﻳﺰ
رﮐــﻦ ﭤــﺎ .אن ﺟــﻲ ڊﮔــﺮي ﻣﻘــﺮر ﻛــﺮڻ ﺟــﻮ ﻓﻴﺼــﻠﻮ وزﻳــﺮن ﻳــﺎ אﺳــﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ﮐــﻲ ﻫﻮﻧــﺪو ﻳــﺎ
ﻣﻠــــﻦ ﮐــــﻲ ﻛﺮﮢــــﻮ ﭘﻮﻧــــﺪو ،ﮀــــﺎ אﻫــــﻲ ﻋﻤﻠــــﺪאر ﻣﻠــــﻦ ﺟــــﻲ ﻫــــﺪאﻳﺘﻦ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻛﺎروﺑــــﺎر
178
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﻼﺋﻴﻨـــﺪא ،ﻳـــﺎ ﺧـــﻮد ﻣـــﻼ אﻫـــﻲ ﻋﻬـــﺪא ﺳـــﻨﭝﺎﻟﻴﻨﺪא ،ﻳـــﺎ אﻧﻬـــﻦ ﻋﻬـــﺪن ﻻ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺗﻴـــﺎر ﻛـــﺮڻ
وאﺳﻄﻲ ﻣﻠﻦ ﺟﻲ ﻣﺎﺗﺤﺖ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﮐﻮﻟﮣﺎ ﭘﻮﻧﺪא.
ﺌ : )(2
ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺮﻳـــﮉ ﻛـــﺮڻ ،ﭼـــﻮرﻳﻦ ﺟـــﻲ ﮘـــﻮﻻ ﻛـــﺮڻ ،ﺟﺎﺳﻮﺳـــﻲ
ﻛـــﺮڻ ،ﭨﺮﺋﻔـــﻚ ﺟـــﻮ ﻛﻨﭩـــﺮول ﻛـــﺮڻ ،ﻓﺴـــﺎدن ﮐـــﻲ روﻛـــﮡ ،ﺑﻨـــﺪوق ﻫـــﮣﮡ وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﺎ
ﻛــﻢ ﺳــﭙﺮد ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ .ﻧﻈــﺎم אﺳــﻼﻣﻲ ﺟــﺎ ﻃﺮﻓــﺪאر ﭔــﮅאﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא ،ﺗــﻪ ﻫــﻮ אﻫــﻮ ﻛــﻢ ﻣﻠــﻦ
ﺟــﻲ ﺣــﻮאﻟﻲ ﻛﻨــﺪא ،ﻳــﺎ ﭘــﻮﻟﻴﺲ ﻋﻤﻠــﺪאرن ﺟــﻲ ﻣﭥــﺎن ﻫــﺪאﻳﺘﻦ ﻻ ﻣﻠــﻦ ﮐــﻲ ﻣﻘــﺮر ﻛــﺮي
ﻛﻢ ﻫﻼﺋﻴﻨﺪא.
ي ﺌ : ) (3ر
אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ﺳـــﺎن وאﺳـــﻄﻮ رﮐﻨـــﺪڙ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻮن ،رﻳﻠـــﻮي ﻻﺋـــﻴﻦ ﭘﮑﻴـــﮍڻ ،אﺳﭩﻴﺸـــﻨﻮن
ﭠــــﺎﻫﮡ ،رﻳﻠــــﻦ ﺟــــﺎ ﮔــــﺎڏא ۽ אﻧﺠﮣﻴــــﻮن ﭠــــﺎﻫﮡ ۽ ﻫﻼﺋــــﮡ ،رﻳﻠــــﻮي ﻻﺋــــﻴﻦ ﺟــــﻮن ﭘﻠﻴــــﻮن ۽
ﻣﻮرﻳـــﻮن ﭔـــﮅڻ ،ﭨﻜﻴـــﭩﻦ ﭠﻬـــﺮאﺋﮡ ،ﺳـــﮕﻨﻞ ،۽ ﺗـــﺎرن وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﺎ ﻛـــﻢ ﭤـــﻴﻦ ﭤـــﺎ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻻ
אﻧﺠﻨﻴﺌـــﺮ ،ﺗـــﺎرن وאرא ،אﺳﭩﻴﺸـــﻦ ﻣﺎﺳـــﭩﺮ وﻏﻴـــﺮه ﻋﻤﻠـــﻮ رﮐﮣـــﻮ ﭘـــﻮي ﭤـــﻮ .ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ
ﺟــﺎ ﺣــﺎﻣﻲ ﭔــﮅאﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא ،ﺗــﻪ رﻳﻠــﻮي ﮐــﺎﺗﻲ ﮐــﻲ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻧﻈــﺎم אﺳــﻼﻣﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ
ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻲ ﺗﺠــﻮﻳﺰ رﮐــﻦ ﭤــﺎ .אﻧﻬــﻲ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﻻ ﺷــﺮﻳﻌﺖ אﺳــﻼﻣﻲ ﻛﻬــﮍي رﻫﺒــﺮي ﻛــﺮي
ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
ري ﺌ : ) (4ا
אﻧﻬــــﻲ ﮐــــﺎﺗﻲ ﺟــــﻲ ﺳــــﭙﺮد ﺑﻴــــﺮאج ﭠــــﺎﻫﮡ وאﻫــــﻪ ﮐﻮﭨــــﺎﺋﮡ ،ﭘﻠﻴــــﻮن ﭔــــﮅڻ ،رﺳــــﺘﺎ ﭠــــﺎﻫﮡ،
ﺟـــﺎﻳﻮن אڏڻ ،ﻧﻬـــﺮن ﺟـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛـــﺮڻ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﺟـــﻮن ﻋﻤـــﺎرﺗﻮن ﭠـــﺎﻫﮡ،
ﺷــﻬﺮ אڏڻ ،وﻏﻴــﺮه ﻛــﻢ ﭤــﻴﻦ ﭤــﺎ .ﻧﻈــﺎم אﺳــﻼﻣﻲ ﺟــﺎ ﻃﺮﻓــﺪאر ﭔــﮅאﺋﻲ ﺳــﮕﻬﻨﺪא ﺗــﻪ 13ﺳــﻮ
ورﻫﻴـــﻪ אﮘـــﻲ ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ﺟـــﻲ وﻗـــﺖ ﭠﻬﻴـــﻞ ﺷـــﺮﻳﻌﺖ دور ﺟﺪﻳـــﺪ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورﺗﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫـــﻦ
ﮐــﺎﺗﻲ ﺟــﻲ ﻛﻬــﮍي رﻫﺒــﺮي ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻨﺪא؟ ﮀــﺎ אﻧﺠﻨﻴــﺮن ﮐــﻲ ﻣﻠــﻦ ﮐــﺎن ﭘﮁــﻲ ﺑﻴــﺮאج
ﭔـــﮅﮢﺎ ﭘﻮﻧـــﺪא ﻳـــﺎ ﭘﻠﻴـــﻮن ﭠـــﺎﻫﮣﻴﻮن ﭘﻮﻧـــﺪﻳﻮن؟ ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻲ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻻ ﻓﻘـــﮫ ۽ ﺷـــﺮﻳﻌﺖ
ﻣﺎن אن ڊﭘﺎرﭨﻤﻴﻨﭧ ﺟﻲ ﻫﻼﺋﮡ ﻻ ﻛﻬﮍﻳﻮن ﻫﺪאﻳﺘﻮن ﻣﻠﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪﻳﻮن؟
ﺌ : )(5
دور ﺟﺪﻳــــﺪ ۾ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﺟــــﻮ دאﺋــــﺮو אﻳــــﮇو وﺳــــﻴﻊ ﭤــــﻲ وﻳــــﻮ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻮ אﻧﻬــــﻲ ﺟــــﻮن
ﻛﻴﺌـــﻲ ﺷـــﺎﺧﻮن ﭤـــﻲ وﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .ﻣﺜـــﺎل ﻃـــﻮر آرﭨـــﺲ ،ﺳـــﺎﺋﻨﺲ ،ﻣﻴﮉﻳﺴـــﻦ ،אﻧﺠﻨﻴﺮﻧـــﮓ،
אﻳﮕﺮﻳﻜﻠﭽـــــﺮ ﺟﻨﮕـــــﻲ ﺗﻌﻠـــــﻴﻢ ،ﻣﻜﺌﻴﻨﻴﻜـــــﻞ ،ﭘﺎﻟﻴﭩﻴﻜﻨـــــﻚ ،آرﻛﻴـــــﺎﻻﺟﻲ ،ﺟﻴـــــﺎﻻﺟﻲ
وﻏﻴــــــﺮه .אﻧﻬــــــﻦ ﻻ אﺳــــــﻜﻮل ،ﻛــــــﺎﻟﻴﺞ ،ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــــﭩﻴﻮن ،ﻻﺋﺒﺮﻳﺮﻳــــــﻮن ،ﻟﻴﺒــــــﺎرﭨﺮﻳﻮن
وﻏﻴـــﺮه ﮐﻮﻟﮣﻴـــﻮن ﭘـــﻮن ﭤﻴـــﻮن ،ﺟـــﻲ ﺳـــﭛ ﺟﺪﻳـــﺪ دور ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאوאر آﻫـــﻦ 13 .ﺳـــﻮ ورﻫﻴـــﻪ
אﮘـــﻲ ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ﻻ رﭤﻴـــﻞ ﺷـــﺮﻋﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ אن رאﻫـــﻪ ۾ ﻛﺎﺑـــﻪ ﻫـــﺪאﻳﺖ ﻛـــﺮي ﻧﭥـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ.
ﮀــﺎ ،ﻧﻈــﺎم אﺳــﻼﻣﻲ ﺟــﻲ ﻧــﺎﻟﻲ ۾ ﻋــﻮאم ﮐــﻲ دوﻛــﻮ ڏﻳﻨــﺪڙ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ۽ אﻧﻬــﻦ ﺟــﺎ אﻳﺠﻨــﭧ
ﻣــــﻼ ﭔــــﮅאﺋﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא ،ﺗــــﻪ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻴﻦ ۽ ﻟﻴﺒــــﺎرﭨﺮﻳﻦ ۾ ﻣــــﻼ ﻛﻬــــﮍي رﻫﺒــــﺮي ﻛــــﺮي
ﺳــﮕﻬﻨﺪא؟ ﭘــﺮ ﺟــﻲ ﻧﭥــﺎ ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﻦ ،ﺗــﻪ ﭘــﻮ ﮀــﻮ ﻫﺮوﭜــﺮو אﺳــﻼم ﺟﻬــﮍي روﺣﺎﻧﻴــﺖ ۽
179
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﺧــــﻼق ﺟــــﻲ ﻋﻠﻤﺒــــﺮدאر ﻣــــﺬﻫﺐ ﺟــــﻲ ﻧــــﺎﻟﻲ ۾ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ ﮔﻤﺮאﻫــــﻪ ﻛــــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠــــﺎ
ﻃﺒﻘــﺎﺗﻲ ﻣﻔــﺎد ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮڻ ﻻ ﺳــﻨﺪن ﺗﻮﺟﻬــﻪ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ﮐــﺎن ﻫﭩــﺎﺋﻴﻦ
ﭤﺎ؟
) (6ﺐ ﺌﮭ ﺌ :
אڄ ﻛﻠﻬـــﻪ ﺟﻨـــﮓ ﻳـــﺎ ﺑﭽـــﺎ ﻻ ﭨﻴﻨﻜـــﻮن ،ﺑـــﻢ ﮔـــﻮﻻ ،ﻫـــﻮאﺋﻲ ﺟﻬـــﺎز ،ﻣﺸـــﻴﻦ ﮔﻨـــﻮن،
رאﻛﻴـــﭧ ،ﻣﻴﺰאﺋـــﻞ وﻏﻴـــﺮه ﻛﺘـــﺐ آﻧـــﺪא وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ .אﻫـــﻮ ﮐـــﺎﺗﻮ ﺟﺪﻳـــﺪ ﺳـــﺎﺋﻨﺲ ﺟـــﻲ ﻧـــﻴﻦ
ﮐﻮﺟﻨـــﺎﺋﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫﻠـــﻲ ﭤـــﻮ .אن ﮐـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻣـــﻼ ﺻـــﺎﺣﺐ ﭼـــﻮن ﭤـــﺎ
ﺗــﻪ אﻫــﻲ ﺳــﭛ ﮐﻮﺟﻨــﺎﺋﻮن ﺑــﺪﻋﺘﻮن آﻫــﻦ ،ﺻــﺤﻴﺢ אﺳــﻼﻣﻲ ﺟﻨــﮓ ُאﭠــﻦ ،ﮔﻬــﻮڙن ﺗﻠــﻮאرن،
ﻧﻴــــﺰن ۽ ﭜــــﺎﻟﻦ ﺳــــﺎن ﭤــــﻴﮡ ﮔﻬﺮﺟــــﻲ .ﺗــــﻪ אن ﻻ ﻛﻬــــﮍو ﺟــــﻮאب ڏﻳﮣــــﻮ ﭘﻮﻧــــﺪو؟ ﻫﺮﻫــــﻚ
ﻛﻤﺎﻧــﮉ آﻓــﻴﺲ ۾ ﺟﻨــﺮل ﺟــﻲ ﻫــﺪאﻳﺖ ۽ رﻫﺒــﺮي ﻻ ﻣﻠــﻦ ﮐــﻲ رﮐــﮡ ﻻزﻣــﻲ ﻫﻮﻧــﺪو ﮀــﺎ؟
ﺟﻨـــﮓ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻣـــﺎل ﻏﻨﻴﻤـــﺖ ﺟـــﻲ אﺟـــﺎزت ڏﻳﮣـــﻲ ﭘﻮﻧـــﺪي ﮀـــﺎ؟ ﮔﺮﻓﺘـــﺎر
ﭤﻴــــﻞ ﺷــــﻬﺮﻳﻦ ﻳــــﺎ ﺳــــﭙﺎﻫﻴﻦ ﮐــــﻲ ﻏــــﻼم ﻳــــﺎ ﭔــــﺎﻧﻬﻴﻮن ﻛــــﺮي ورﻫــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻮ روאج ﭼــــﺎﻟﻮ
ﻛﺮﮢــﻮ ﭘﻮﻧــﺪو ﮀــﺎ؟ ﻫــﺎ ،ﺗــﻪ ﺟﺪﻳــﺪ ﻣﻬــﺬب دﻧﻴــﺎ ﮐــﻲ אن ﺟــﻲ ﺟــﻮאز ۾ ﻛﻬــﮍو ﺟــﻮאب ڏﻳﮣــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو.
ﺌ : ت ﺌ ) (7ﺌر
אﻧﻬـــﻲ ﮐـــﺎﺗﻲ ذرﻳﻌـــﻲ ﺣﻜـــﻮﻣﺘﻦ ﺳـــﺎن ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮڻ ،ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن
وאﭘــــﺎر ﻛــــﺮڻ ،ﭔــــﻴﻦ ﺣﻜــــﻮﻣﺘﻦ ﺟــــﻲ ﭼﺮﭘــــﺮ ۽ אرאدن ﮐــــﺎن وאﻗﻔﻴــــﺖ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﻻ
ﺟﺎﺳﻮﺳﻲ ﻛﺮאﺋﮡ ،۽ ﭔﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺳﺎن آﻣﺪرﻓﺖ ﺟﺎ ﻛﻢ ﺳﺮאﻧﺠﺎم ﭤﻴﻦ ﭤﺎ.
ﻣـــﻼ ﺟـــﻲ ﺷـــﺮﻳﻌﺖ ﻣﻮﺟـــﺐ ﺟﻬـــﺎد אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي אﺻـــﻮﻟﻦ ۾ دאﺧـــﻞ آﻫـــﻲ .אن
ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ دوﺳـــﺘﺎﻧﻪ ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﺻـــﺮف ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن رﮐـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻦ ﭤـــﺎ .אوאﺋﻠـــﻲ
ﺧﻠـــﻴﻔﻦ ﺟـــﻲ دﺳـــﺘﻮر ﻣﻮﺟـــﺐ ﻏﻴـــﺮ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﻲ ﻫـــﺪאﻳﺖ ﻛﺮﮢـــﻲ
ﻫﺌــــﻲ ﺗــــﻪ دﻳــــﻦ אﺳــــﻼم ﻗﺒــــﻮل ﻛــــﻦ ،ﻧــــﻪ ﺗــــﻪ ﭔــــﻲ ﺻــــﻮرت ۾ ﺳــــﻨﺪن ﺧــــﻼف ﺟﻬــــﺎد
ﻛــــﺮي،ﮐﻴﻦ ﻣﻄﻴــــﻊ ﺑﻨــــﺎﺋﻲ ،אﺳــــﻼم ﭘﮑﻴﮍﮢــــﻮ ﻫــــﻮ .אﻣﺮﻳﻜــــﺎ ،روس ۽ ﭼــــﻴﻦ ﺟــــﺎ ﻣﻠــــﻚ
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﺳﻼم ﻧﻪ ﻗﺒﻮﻟﻴﻦ ،ﺗﻪ אﻧﻬﻦ ﺳﺎن ﺟﻨﮓ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮﻧﺪي ﮀﺎ؟
ﻣﺴـــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟـــــﻲ אﺑﺘـــــﺪאﺋﻲ دور ۾ ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﺟـــــﻮو ﻛﺎروﺑـــــﺎر ﻫـــــﻚ ﺧﻠﻴﻔـــــﻲ ﺟـــــﻲ
ﻣﺎﺗﺤـــﺖ ﻫﻠﻨـــﺪو ﻫـــﻮ .وﻗـــﺖ ﮔـــﺬرڻ ﺑﻌـــﺪ ﻣﻠﺴـــﻤﺎﻧﻦ ﺟـــﻮن ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﺑﺎدﺷـــﺎﻫﺘﻮن ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻲ
وﻳــﻮن ،ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻛﻴﺘﺮﻳـــﻮن ﻫﻜﭕﺌــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻒ ﻫﻴـــﻮن .ﻫــﺎڻ وري ﻣﺴـــﻠﻢ دﻧﻴـــﺎ ﮐـــﻲ
ﻫـــﻚ ﺧﻠﻴﻔـــﻲ ﺟـــﻲ ﻫـــﭣ ﻫﻴـــﭟ آﮢﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﮀـــﺎ؟ אن ﻣـــﺎن ﺳـــﻮאل אﭤﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ
ﻛــﻲ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻣﻠــﻚ ﻫــﻚ ﺧﻠﻴﻔــﻲ ﺟــﻲ ﺟﻨــﮓ ﻛــﺮڻ ﺑﻌــﺪ ﻫــﻚ אﺗﺤــﺎد ۾ ﺷــﺎﻣﻞ ﻛﺮﮢــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو؟ ﮀﺎ אﻫﻲ ﺟﻨﮕﻴﻮن ﺑﻪ ﺟﻬﺎد ۾ ﺷﻤﺎر ﻛﺒﻴﻮن؟
ﻫــﻦ وﻗــﺖ ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﻣﻠــﻚ ﻏﻴــﺮ ﻣﺴــﻠﻢ ﺣﻜــﻮﻣﺘﻦ ﮐــﺎن وﻳــﺎج ﺗــﻲ ﻗــﺮض ۽ ﻣــﺪد وﭠــﻦ
ﭤﺎ .אن ﻻ ﻧﻈﺎم אﺳﻼﻣﻲ ﺟﺎ ﺣﺎﻣﻲ ﻛﻬﮍوﺣﻜﻢ ڏﻳﻨﺪא؟
ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﺳـــﻔﻴﺮ ﻣﻮﻛﻠﮣـــﺎ ﭘـــﻮن ﭤـــﺎ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ،ﺳـــﻴﺮت ۽ ﺻـــﻮرت
ﻻ ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ وאرن ﺟـــﻮ ﻛﻬـــﮍو ﺣﻜـــﻢ ﭤﻴﻨـــﺪو؟ ﮀـــﺎ אﻫـــﻲ ﺳـــﻔﻴﺮ ﻣـــﻼ ﻣﺪرﺳـــﻦ ﺟـــﺎ
180
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺗﻌﻠـــــﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘـــــﻪ ﻋـــــﺎﻟﻢ ﻫﻮﻧـــــﺪא؟ ڏאڙﻫﻴـــــﻮن ﻫﻮﻧـــــﺪن؟ وﻳـــــﺲ دﻳﺴـــــﻲ ﻫﻮﻧـــــﺪن ،ﺷـــــﺮאب
אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻣﻨـــﻊ ﻫﻮﻧـــﺪﻳﻦ ،ﮐـــﻴﻦ زאﻟـــﻦ ﮐـــﻲ ﭘـــﺮدو ﻛـــﺮאﺋﮡ ﺿـــﺮوري ﭤﻴﻨـــﺪو؟
ﭘﺮڏﻳﻬــــﻲ ﻣﻌــــﺎﻣﻼت ﺷــــﺮﻳﻌﺖ אﺳــــﻼﻣﻲ ﻣﻮﺟــــﺐ ﻫﻠــــﻦ ،אن ﻻ وزאرت ﺧﺎرﺟﻴــــﻪ ۽ ﺟﻤﻠــــﻲ
ﺳﻔﺎرﺗﺨﺎﻧﻦ۾ ﻋﺎﻟﻤﻦ ﺟﻮ ﺗﻘﺮر ﻻزﻣﻲ ﭤﻴﻨﺪو ﮀﺎ؟
אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﭝﻨﻲ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟـــﻮ ﺟـــﻮאب وﭠﮣـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﻗـــﺮآن ۽ ﺣـــﺪﻳﺚ אن
ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ رﻫﺒـــﺮي ﻧﭥـــﺎ ﻛـــﻦ ،ﺗـــﻪ ﭘـــﻮ ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ ﺟـــﻮ ﻧـــﺎﻟﻮ وﭠـــﮡ ﻛﻴﺘـــﺮي ﻗـــﺪر
ﺻﺤﻴﺢ ﭤﻴﻨﺪو؟
ﺌ : ) (8ﺌ
אﭴﻜﻠﻬــــﻪ ﻣﻠﻜــــﻦ ﺟــــﻲ אﻧﺘﻈــــﺎﻣﻲ ﺿــــﺮورﻳﺎت ،ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ وאﺳــــﻄﻲ ﻛﻴﺘــــﺮא
ﭨـــﻴﻜﺲ ۽ ڍﻟـــﻮن ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺗـــﻲ وڌﻳـــﻮن وﭸـــﻦ ﭤﻴـــﻮن .אﻧﻬـــﻦ ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ۽ ڍﻟـــﻦ ﺟـــﻮ ﺟـــﻮאز
ﻗــﺮآن ۽ ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﺎن ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻛــﮃي ﺳــﮕﻬﺒﻮ؟ ﻓﻘﻬــﻪ ۾ ﺳــﻮא زﻛــﻮאت ﺟــﻲ ﭔﻴــﻮ
ﻛـــﻮ ﭼﭩـــﻮ ﭨـــﻴﻜﺲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .زﻛـــﻮאت ﻣﻮﺟـــﻮده دور ۾ﺑﻴﻜـــﺎر ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﻲ
آﻫـــــﻲ .دﻧﻴـــــﺎ ﺟـــــﻲ אﻛﺜـــــﺮي ﻣﺴـــــﻠﻤﺎن ﻣﻠﻜـــــﻦ ۾ ﺣﻜـــــﻮﻣﺘﻦ ﻃﺮﻓـــــﺎن زﻛـــــﻮאت ﺟـــــﻲ
وﺻــــﻮﻟﻲ ﻧﭥــــﻲ ﻛﺌــــﻲ وﭸــــﻲ .ﻣﻮﺟــــﻮده دور ﺟــــﻲ ﭨﻴﻜﺴــــﻦ ﺟﻬــــﮍوכ אﻳﻨﭩﺮﭨﻴﻨﻤﻴﻨــــﭧ
ﭨــﻴﻜﺲ ،אﻳﻜﺴــﺎﺋﻴﺰ ﭨــﻴﻜﺲ ،زرﻋــﻲ ڍﻟــﻦ ،אﻧﻜــﻢ ﭨــﻴﻜﺲ وﻏﻴــﺮه ﺟــﻮ ﺟــﻮאز ﻗــﺮآن ۽
ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﺎن ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﻛــﺮي ﺳــﮕﻬﺒﻮ؟ وﻳــﺎج وﭠــﮡ ۽ ڏﻳــﮡ ﺷــﺮﻳﻌﺖ אﺳــﻼﻣﻲ ﺟــﻲ
ﺧـــﻼف ﭼﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﭘـــﺮ ﻛﻬـــﮍو ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﺑﺌﻨﻜـــﻮن ﻧـــﻪ ﻫﺠـــﻦ.
ﺟــــﻲ אﻫــــﻲ ﻧــــﻪ ﻫﺠــــﻦ ﺗــــﻪ وאﭘــــﺎر ،ﻛﺎرﺧﺎﻧــــﺎ ،ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﺟــــﻮ ﻛﺎروﺑــــﺎر ﻫﻠــــﻲ ﻧــــﻪ
ﺳــــﮕﻬﻨﺪو .ﻣﻠــــﻚ ۾ 90ﺳــــﻴﻜﮍ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﻏﺮﻳــــﺐ ،ﺑﻴﺮوزﮔــــﺎر ،ﺑﻴﻤــــﺎرﻳﻦ ۾ ﻣﺒــــﺘﻼ ۽ ﺑــــﻲ
ﮔﻬــﺮ آﻫــﻦ .אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ آﺑﺎدﻛــﺎري ،ﻣﻌﺎﺷــﻲ ۽ ﺳــﻤﺎﺟﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﺟــﻮ ﻛــﻢ ،ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻛــﺎ
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﮐـــﮣﮡ ﭼـــﺎﻫﻲ ﺗـــﻪ אن ﻻ ﭘﻴﺴـــﻦ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورت ﭘﻮﻧـــﺪي .אن وאﺳـــﻄﻲ ﺣﻜﻤـــﺖ
ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﻣﻮﺟـــﺐ ﻛـــﻲ ﻗـــﺪم ﮐـــﮣﮡ ﭼـــﺎﻫﻲ ۽ אن ﺗـــﻲ ﻣﻠـــﻦ ﻃﺮﻓـــﺎن ﺷﺨﺼـــﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ
ﺟـــﻲ ﺑﭽـــﺎ ﺟـــﻲ ﺑﻬـــﺎﻧﻲ ﺳـــﺎن ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛﺌـــﻲ وﭸـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻛـــﻮ ﺳـــﮅאرو ﭤـــﻲ
ﺳــﮕﻬﻨﺪو؟ ﻛــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻳــﺎ ﻣــﻼ אﺳــﻼﻣﻲ ﺳﻮﺷــﻠﺰم ﺟــﻮ ﻧــﺎﻟﻮ وﭠــﻦ ﭤــﺎ ،ﻟــﻴﻜﻦ ﺗــﺎرﻳﺦ ﺟــﻲ
ﭴـــﺎﮢﻦ ﮐـــﻲ ﭘﺘـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﻫﻨـــﺮي دور ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪאوאر آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻮ אﺳـــﻼم ﺳـــﺎن
ﻛﻮ وאﺳﻄﻮ ﺋﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ.
ت ﺌ : )(9
אﮘﺌــﻴﻦ زﻣــﺎﻧﻲ ۾ ﺑﻴﻤــﺎرﻳﻦ ﻻ ڏﻧــﭛ ڏﻳــﮡ ،رﻣــﺎ ﻫــﮣﮡ ،ﺳــﻴﺮون ﮀــﻮڙڻ ،ﺑﻴﻤــﺎرﻳﻦ ﮐــﻲ
ﺟـــﻨﻦ ﺟـــﻲ אﺛـــﺮ ﻫﻴـــﭟ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ﻣـــﺎرون ڏﻳـــﮡ ﻳـــﺎ ﭰﻴﮣـــﺎ ﮀﻨـــﮉא ﻛـــﺮڻ وאرن ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن
ﻋﻼج ﻛﻴﺎ وﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ.
ﻫـــــﻦ وﻗـــــﺖ אﻳﻜﺴـــــﺮي אﻳﺠـــــﺎد ﭤﻴـــــﺎ آﻫـــــﻦ ،אﻧﺠﻴﻜﺸـــــﻨﻮن ﭠـــــﺎﻫﻴﻮن وﻳـــــﻮن ،ﻫـــــﻦ
ﻣﺬﻛﻮرאﺳــــﻜﻮپ ،رﻳــــﮉﻳﺎﮔﺮאم وﻏﻴــــﺮه ﻛــــﻢ آﻧــــﺪא وﭸــــﻦ ﭤــــﺎ .אﻫﮍﻳــــﻮن دوאﺋــــﻮن אﻳﺠــــﺎد
ﭤﻴــــﻮن آﻫــــﻦ ،ﺟــــﻮ אﮘــــﻲ ﺧــــﻮאب ﺧﻴــــﺎل ۾ ﺑــــﻪ ﻧــــﻪ ﻫﻴــــﻮن .ﻃﺒﻌــــﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﻻ ﻣﻴــــﮉﻳﻜﻞ
181
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛـــﺎﻟﻴﺞ ۽ ﻟﻴﺒـــﺎرﭨﺮﻳﻮن ﮐﻮﻟﻴـــﻮن وﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻻ ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ ﻛﻬـــﮍي
ﻣــــﺪد ڏﻧــــﻲ آﻫــــﻲ ،ﻳــــﺎڏﻳﺌﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪي؟ ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﺧﺪאﻧﺨﻮאﺳــــﺘﻪ ﻛــــﺎ وﭼﮍﻧــــﺪڙ ﺑﻴﻤــــﺎري
ﻛـــﺎﻟﺮא ،ﭘﻠﻴـــﮓ אﻧﻔﻠـــﻮﺋﻨﺰא وﻏﻴـــﺮه ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ﭘـــﻮي ﺗـــﻪ ﺻـــﺤﺖ وאرא אﻧﺠﻴﻜﺸـــﻦ ﻳـــﺎ ﭔﻴـــﻮن
دوאﺋــــﻮن אن ﺟــــﻲ ﺑﻨــــﺪ ﻛــــﺮڻ ﻻ ﻛﺘــــﺐ آﮢﻴﻨــــﺪא ،ﻳــــﺎ ﻣﻠــــﻦ ﮐــــﻲ ﮔﻬﺮאﺋــــﻲ ورد وﻇــــﻴﻔﻦ ۽
دﻋـــﺎﺋﻦ وﺳـــﻴﻠﻲ אن ﺟـــﻮ ﺳـــﺪﺑﺎب ﻛﻨـــﺪא؟ אن ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻫـــﺮ ڊאﺋﺮﻳﻜﭩـــﺮ آف ﭘﺒﻠـــﻚ ﻫﻴﻠـــﭣ
ﺟﻲ آﻓﻴﺴﻦ ۾ ﻣﻠﻦ ﮐﻲ ﺗﻌﻮﻳﺬن ۽ دﻋﺎﺋﻦ وﻏﻴﺮه ﻻ ﻣﻘﺮر ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو ﮀﺎ؟
אﻧﻬـــﻦ ﻣﺜـــﺎﻟﻦ ﻣـــﺎن ﭘﺘـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ אﻫـــﻲ ﻧﻈﺮﻳـــﺎ ﻳـــﺎ ﻧﻌـــﺮא ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ۽
ﺳـــﻨﺪن אﻳﺠﻨـــﭧ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ڌوﻛـــﻮ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﺎ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳـــﮅ ﻛـــﺮڻ ﻻ
אﻳﺠﺎد ﻛﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
رڻ: ت ﺌﺊ ﺌ ﺌن ۾ ) (iiiﺌ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﮀــﻮﻳﻬﻦ ﺳــﺎﻟﻦ ﺟــﻲ ﺗــﺎرﻳﺦ ﻣــﺎن ﺛﺎﺑــﺖ ﭤــﻲ ﭼﻜــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫﺘــﻲ ﻣﺜــﺎﻟﻲ
ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻮ ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤـــﻴﮡ ﻧـــﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻮ ﻛـــﻢ دروﻳﺸـــﻦ ۽ ﺻـــﻮﻓﻴﺎ ﻛـــﺮאم ۽
ﺑــــﺎאﺧﻼق ﻋــــﺎﻟﻤﻦ ﺟــــﻲ ذرﻳﻌــــﻲ ﺣﺎﺻــــﻞ ﭤــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻲ ﭤــــﻮ ،۽ ﻧــــﻪ ﻣﻮﺟــــﻮده ﻗﺴــــﻢ ﺟــــﻲ
ﺳﻴﺎﺳـــﺘﺪאﻧﻦ ﺟـــﻲ وﺳـــﻴﻠﻲ ،ﺟـــﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺎري زﻧـــﺪﮔﻲ ڌوﻛـــﻲ ۽ ﻓﺮﻳـــﺐ ﺳـــﺎن ﭜﺮﻳـــﻞ رﻫـــﻲ
ﭤﻲ .אﻟﺒﺖ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ۾ ﻫﻴﭡﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﺟﺎ ﻣﺜﺎل ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﻬﺒﺎ!
ﻫﺘﻲ אﻧﺴﺎﻧﻦ ﺟﺎ ﺑﻨﻴﺎدي ﺣﻖ ﻣﺤﻔﻮظ ﻧﻪ آﻫﻦ.
ﻫﺘﻲ ﻧﻨﮃﻳﻦ ﻗﻮﻣﻦ ﺗﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠﺎﺑﻲ אﺳﺘﺤﺼﺎل ﺟﺎري آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ رﺷﻮت ﺳﺘﺎﻧﻲ ﻋﺎم ﺟﺎم آﻫﻲ.
ﻧﺸﻮ ۽ ﺷﺮאﺑﺨﻮري ،ﻧﻨﮃي ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﮐﺎن وڏي ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺟﺎري آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻮא ﻗﺎﻧﻮﻧﻦ ﺟﺎﺋﺰ آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ وﻳﺎج ﺧﻮري ﻫﺮﻫﻨﮅ ﻫﻠﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺑﻠﻴﻚ ﻣﺎرﻛﻴﭩﻲ ،ﺳﻤﮕﻠﻨﮓ،ﭼﻮرﻳﻮن ،ڌאڙא ﺑﻨﺪ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻴﺎ آﻫﻦ.
ﻫﺘــــﻲ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫــــﻪ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﮐــــﻲ ،ﻣﺨــــﺎﻟﻒ رא رﮐــــﮡ ﻛــــﺮي ،ﺑﻨــــﺎ ﻛــــﻴﺲ ﻫﻼﺋــــﮡ ﺟــــﻲ
ﺳﺰאﺋﻮن ڏﻧﻴﻮن وﭸﻦ ﭤﻴﻮن.
ﻫﺘـــﻲ אﺳـــﻼم ﮐـــﺎن ﻋـــﺎري ۽ ﺑـــﺪﻋﺘﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ אﺳـــﻼم ﺟـــﻲ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﺳـــﮇي ﻣـــﭥﻦ
ﻛﺮوڙن ﺟﺎ ﻗﺒﺎ אڏﻳﺎ وﻳﺎ آﻫﻦ.
ﻫﺘــــﻲ ﺑــــﺪﻛﺮدאر ،ڌوﻛﺒﻴــــﺎز ،ﺑــــﺪאﺧﻼق ۽ ﻓﺮﻋــــﻮن ﺻــــﻔﺖ ﺳﻴﺎﺳــــﺘﺪאﻧﻦ ﮐــــﻲ ﻋــــﻮאم
ﺟﻮ ﻟﻴﮉر ﻛﻮﭠﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﻫﺘﻲ ﺑﮏ ۽ ﺑﻴﺮوزﮔﺎري ۽ ڊאﻛﻪ زﻧﻲ ﻋﺎم ﺟﺎم אﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﻇﻠﻢ ۽ אﺳﺘﺤﺼﺎل روאﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن آﻫﻦ.
אﻧﻬــﻦ ﺣﺎﻟــﺖ ﻫﻴــﭟ ﺑــﻪ ،ﺟــﻲ ﺻــﺎﺣﺐ אﺗــﻲ ﻣﺜــﺎﻟﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﺎ ﺧــﻮאب ﭠﻬــﻦ ﭤــﺎ ،ﺗــﻪ אﻫــﻮ
ﭤﻲ ﭔﭕﺮن ﮐﺎن ﭔﻴﺮ ﮔﻬﺮڻ.
182
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
183
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻗﻮﻣـــﻮن آزאد ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴـــﺎر رﻳﺎﺳـــﺘﻮن ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻨﺪﻳﻮن“ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ وﺟـــﻮد
۾ آﻳــــﻮ ﻫــــﻮ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد אﻧﻬــــﻲ ﻋﻬــــﺪﻧﺎﻣﻲ ﺟــــﻲ ﭜﭹﻜــــﮍي
ﻛـــﺮي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺳـــﺎﻣﺮאج ﻃـــﻮر ﻫﻼﺋـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻏـــﻼم
ﻛﺮي ﻫﻼﺋﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ۽ ﭔـــﻴﻦ אﻟﻬﻨـــﺪي ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘـــﻮﻧﻦ ﺳـــﻨﺪن ﺣﻘـــﻦ
ﺟـــﻲ ﮔﻬـــﺮ ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻣﻮرﮘـــﻮ אﻧﻬـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺻـــﻮﺑﺎ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،אﻧﻬـــﻦ
ﮐـــﻲ ﭘﻨﺠـــﺎب ﺟـــﻲ ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻲ ﻛـــﺮي ﮀـــﮇﻳﻮ .ﺟـــﮇﻫﻦ אﻧﻬـــﻲ ﮔﺮوﻫـــﻪ ڏﭠـــﻮ ﺗـــﻪ ون ﻳﻮﻧـــﭧ ﺟـــﻲ
ﻛــﺮي ﻣﺨﺎﻟﻔــﺖ وڌي ﮘــﻮﻳﺌﻲ אﻫــﻲ ﺗــﻪ אن ﮐــﻲ ﭨــﻮڙ :אﻫــﮍي ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛﺌــﻲ ،ﺟــﻮ
ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻋﻠﺤـــﺪه ﭤـــﻲ وﻳـــﻮ ۽ ﻫـــﺎن ﻧﺌـــﻴﻦ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻲ ﻣﻀـــﺒﻮط ﻣﺮﻛـــﺰ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ۾ ون
ﻳﻮﻧـــﭧ ﮐـــﺎن ﺑـــﺪﺗﺮ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .אن ۾ ﺟﻴﻜـــﻲ وﻫﻴـــﻮ وאﭘﺮﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،אن
ﺟـــﻮ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛـــﺮي آﻳـــﻮ آﻫﻴـــﺎن .אﻫـــﻮ ﺋـــﻲ ﺳـــﺒﺐ آﻫـــﻲ ﺟـــﻮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ذرﻳﻌـــﻲ ﻣﭥـــﻲ
ذﻛﺮ ﻛﻴﻞ ﻗﻮﻣﻦ ۾ אﺗﺤﺎد ﺟﻮن ﺳﭛ אﻣﻴﺪون ﭨﭩﻲ وﻳﻞ آﻫﻦ.
184
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅ ۽ ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﺰאرن ورﻫـــﻴﻦ ﮐـــﺎن ﺟـــﺪא ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي
ﻫــﻨﻦ ﺟــﻲ آزאدي ﻓﻄــﺮي ﮘﺎﻟﻬــﻪ ۽ ﺳــﻨﺪن ﺟــﻨﻢ ﺟــﻮ ﺣــﻖ آﻫــﻲ ،ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﭘﮑــﻲ ﮐــﻲ ﻫــﻚ
ﻃـــﺮف ﺳـــﻮﻧﻲ ﭘﭹـــﺮي ۾ رﮐـــﻲ ﻃـــﺮح ﻃـــﺮح ﺟـــﺎ ﻃﻌـــﺎم ﮐـــﺎرאﺋﺠﻦ ،۽ ﭔـــﻲ ﻃـــﺮف ﭔـــﺎﻫﺮ
آزאدي ﺟــــﻲ ﻫــــﻮא ۾ ﮐــــﻴﻦ ﺑﮑــــﻮن ﻛــــﺎﭨﮣﻴﻮن ﭘــــﻮن ،ﺗــــﻪ ﺑــــﻪ ﻫــــﻮ آزאدي ﺟــــﻲ ﻫــــﻮא ﮐــــﻲ
ﺳﻮﻧﻲ ﭘﭹﺮي ۾ ﺻﺪﻫﺎ ﻧﻌﻤﺘﻦ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻨﺪو.
ﻋﻤـــﺮ ﺑﺎدﺷـــﺎﻫﻪ ﻣـــﺎرﺋﻲ ﮐـــﻲ زوري ﮐﮣـــﻲ ﻣﺤـــﻼت ۾ אﭼـــﻲ رﻫـــﺎﻳﻮ ﻫـــﻮ .ﺟﺘـــﻲ ﻃـــﺮح
ﻃـــﺮح ﺟـــﺎ ﻃﻌـــﺎم ،رﻳﺸـــﻤﻲ ۽ زرﺑﻔـــﺖ ﺟـــﺎ ﻛﭙـــﮍא ،ﻋﺎﻟﻴﺸـــﺎن ﻣﺤـــﻞ ۽ ﺳـــﻮﻳﻦ ﺳـــﮑﻦ ﺟـــﺎ
ﺳــﺎﻣﺎن ﻣﻮﺟــﻮد ﻫﺌــﺎ .ﭘــﺮ ﻣــﺎرﺋﻲ ﮐــﻲ ﺳــﺪאﺋﻴﻦ ﭘﮑــﻦ ،ﺟﻬــﻮﭘﮍﻳﻦ ،ﭘﻨﻬــﻮאرن ،ﻟﻨــﺒﻦ ،ﻻﮢــﻦ،
ڏٿ،ﮐـــﭥﻦ ۽ ﻟـــﻮﻳﻦ ۽ ﭰﺎﭨـــﻞ ﻛﭙـــﮍن ﺟـــﻲ ﻳـــﺎد ﺳـــﺘﺎﺋﻴﻨﺪي رﻫﻨـــﺪي ﻫﺌـــﻲ .ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ دﻋـــﺎﺋﻮن
ﮔﻬﺮﻧـــﺪي ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ ﺷـــﺎل! ﻣـــﻮﭨﻲ ﻣﻠـــﻚ وﭸـــﻲ ،ﻣـــﺎرن ﺳـــﺎن ﻣﻠـــﻲ .ﻫـــﻮ ﺳـــﺪאﺋﻴﻦ ﻛـــﻮﭨﻦ
ﺟﻲ ﻛﺮڻ ۽ ﺗﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﭨﭩﮡ ﻻ دﻋﺎ ﮔﻬﺮﻧﺪي ﻫﺌﻲ ۽ ﭼﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ:
”אي ﻧﻪ ﻣﺎرن رﻳﺖ ،ﺟﻮ ﺳﻴﻦ ﻣﭩﺎﺋﻴﻦ ﺳﻮن ﺗﻲ“.
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن ﺳﻨﮅ ۽ ﺳﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﺟﻴﻞ ﮐﺎن ﺑﺪﺗﺮ آﻫﻲ .ﺷﺎﻫﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
ﻗﺴﻤﺖ ﻗﻴﺪ ﻛﻴﺎس ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﻛﻴﺮ אﭼﻲ ﻫﻦ ﻛﻮٽ ۾!“
אن ﻛــــﺮي ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ڊﻫــــﮡ ،ﺳــــﻨﮅو دﻳــــﺶ ﺟــــﻲ آزאد ﭤــــﻴﮡ ﺟــــﻲ
ﺧﻮאﻫﺶ ﻓﻄﺮي آﻫﻲ .אﻣﻴﺮ ﺧﺴﺮو ﻋﻠﻴﮧ אﻟﺮﺣﻤﺖ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
ﻛﺎﻓﺮ ﻋﺸﻘﻢ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ ﻣﺮא درﻛﺎر ﻧﻴﺴﺖ،
ﻫﺮ رگ ﻣﻦ ﺗﺎ رﮔﺸﺘﻪ ﺣﺎﺟﺖ زﻧﺎر ﻧﺮﺳﺖ!
ﻳﻌﻨـــﻲ ﻋﺸـــﻖ ﺟـــﻮ ﻛـــﺎﻓﺮ آﻫﻴـــﺎن .אوﻫـــﺎﻧﺠﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻲ ﺟـــﻲ ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ ﺿـــﺮورت ﻧـــﻪ
آﻫﻲ ،ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ رڳ رڳ ﺟﮣﻴﺎ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻫـــﺎڻ ﺳـــﻨﮅي אن ﺣﺎﻟـــﺖ ﺗـــﻲ ﭘﻬﺘـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ﻫﻴـــﭟ رﻫـــﮡ ﮐـــﺎن
ﻣﻨﻜـــﺮ ﭤـــﻲ ﭼﻜـــﺎ آﻫـــﻦ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﺑﻬﺸـــﺖ ﻫﺠـــﻲ ،ﺗـــﻪ آزאد ﺳـــﻨﮅ وאرو دوزخ
ﮐـــﻴﻦ وڌﻳـــﻚ ﻗﺒـــﻮل آﻫـــﻲ .ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﻻ ﺧﻮﺷـــﻲ ﭤـــﻮري ﭤﻴﻨـــﺪي ،ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ ﻏﻼﻣـــﻲ ﮐـــﺎن آزאد
ﭤﻲ ۽ ﺧﻮدﻣﺨﺘﻴﺎر ﻫﺠﻲ ،אﻗﻮאم ﻣﺘﺤﺪه ﺟﺎ ﻣﻴﻤﺒﺮ ﺑﻨﺠﻦ!
ﻫــﺎڻ אﭼــﻮ ﺗــﻪ אن ﻣﺴــﺌﻠﻲ ﺗــﻲ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﻛﺮﻳــﻮن ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ آزאدي ﺳــﻨﮅﻳﻦ ﮐــﻲ ﻛﻬــﮍא
ﻓﺎﺋﺪא رﺳﮣﺎ آﻫﻦ:
(1ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאد ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ ﺳـــﻤﻮري ﭘﻴـــﺪאور ،ﺟـــﺎ ﭨﻴﻜﺴـــﻦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻦ
وﻗــﺖ ﻣﺮﻛــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﺟــﻲ ﻫــﭣ ۾ وﭸــﮡ ﻛــﺮي ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ۽ ﻣﻬــﺎﺟﺮن ﺟــﻲ ﺑﻠــﻲ ﺧــﺮچ
ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﺳـــﺎ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﺗـــﻲ ﻛﺘـــﺐ آﮢـــﻲ ﺳـــﮕﻬﺒﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮ ﺳـــﻨﮅ
ﭤﻮري وﻗﺖ ﮐﺎﻧﭙﻮ ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻣﻠﻚ ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪي.
(2ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאد ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ ،ﺟﻴﻜـــﻲ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ
وﻳﮍﻫــﺎﺋﻲ ﻣﻨﺴﺘﺸــﺮ ﻛﺮﻳــﻮ وﻳﭡــﺎ آﻫــﻦ ،ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛــﺮي ،ﺑﺎﻓﻌــﺎل ﻗــﻮم ﺑﻨــﺎﺋﻲ ﺳــﮕﻬﺒﻮ .ﺟـــﻦ
185
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟــﻲ زﺑــﺎن ،ﻛﻠﭽــﺮ ،ﺳﻴﺎﺳــﻲ ۽ ﻣــﺎدي ﻣﻔــﺎد ﻫــﻚ ﭤــﻲ وﻳﻨــﺪא אن وﻗــﺖ ﻫــﻮ ﺳــﻨﺪن ﺗﺮﻗــﻲ
ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻛﺎوٽ ﻛﻨﺪڙن ﮐﻲ ﻛﮃي ﺳﮕﻬﻨﺪא.
ُ
(3ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﺎ אﺻـــﻞ ﺑﺎﺷـــﻨﺪא ،ﻳـــﺎ אﻫـــﻲ ﭔـــﺎﻫﺮאن آﻳـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ،ﺟـــﻦ
ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۽ ﻛﻠﭽـــﺮ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛـــﺮي ،ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻮ ﺟـــﺰو ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ
ﻫﻮﻧــﺪو ،ﺳـــﻲ ﺳـــﭛ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ،אﻗﺘﺼـــﺎد אﺳﺘﺤﺼـــﺎل
۽ ﻛﻠﭽﺮل ﻏﻠﺒﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ ،ﻓﻴﺼﻼ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻨﺪא.
(4ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳـــﻤﻮري زرﻋـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ﺗـــﻲ אن ﺟـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ
رﻫـــــﺎﻛﻦ ﮐـــــﻲ ﻗﺒﻀـــــﻮ ﻣﻠـــــﻲ ﺳـــــﮕﻬﻨﺪو .ﻫـــــﻦ وﻗـــــﺖ ﺟـــــﻮ ﭔـــــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻏﻴـــــﺮ ﺳـــــﻨﮅﻳﻦ ۽
ﻏﻴﺮآﺑﺎدﮔــﺎرن ﮐــﻲ زﻣــﻴﻦ ﻣﻠﻴــﻞ آﻫــﻲ ،ﺳــﺎ ﻫــﻨﻦ ﮐــﺎن ﮐﺴــﻲ ،ﺳــﻨﮅي آﺑﺎدﮔــﺎرن ﮐــﻲ ڏﻳﺌــﻲ
ﺳﮕﻬﺒﻲ.
(5ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺳـــﻤﻮري وאﭘـــﺎر ﺗـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر
رﻫــﺎﻛﻦ ،ﺳــﻨﮅي ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨــﺪڙ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﺗﺴــﻠﻂ ڏﻳــﺎري ﺳــﮕﻬﺒﻮ .ﻫــﻦ وﻗــﺖ אﻫــﻮ ڌאرﻳــﻦ
ﺟﻲ ﻗﺒﻀﻲ ﻫﻴﭟ آﻫﻲ.
(6ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﭔــــﺎﻫﺮﻳﻦ ﻣــــﺎﮢﻬﻦ ﺟــــﻲ آﻣــــﺪ ﺗــــﻲ ﺑﻨــــﺪش وﺟﻬﻲ،ﻣﻠــــﻚ ۽
زﻣـــﻴﻦ ﺗـــﻲ آﺑـــﺎدي ﺟـــﻮ وڌﻧـــﺪڙ ﺑـــﺎر روﻛـــﻲ ﺳـــﮕﻬﺒﻮ .אزאﻧﺴـــﻮא ﭔـــﺎﻫﺮאن ﻋﺎرﺿـــﻲ ﻃـــﻮر
آﻳﻠـــﻦ ﻳـــﺎ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ۾ ﺳـــﻤﺎﺋﺠﮡ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛﻨـــﺪڙن ،ﻳـــﺎ ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ אﻳﺠﻨـــﭩﻦ ﮐـــﻲ
ﻣﻠﻚ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃي ﺳﮕﻬﺒﻮ.
(7ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ ﭘﻴﺴـــﻲ ﺗـــﻲ دאﺋﻤـــﻲ ﻃـــﻮر ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻮ
ﻗﺒﻀـــﻮ ﻛﺮאﺋﺒـــﻮ .ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ وאﭘـــﺎر ،ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ،ﺑﺌﻨﻜـــﻮن ﭔـــﺎﻫﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻲ ۾ ﻫـــﺌﮡ
ﻛـــﺮي ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻛﻤـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﺪن رﻫـــﺎﻛﻦ ﻻ ﻛـــﻢ ﻧﭥـــﻲ אﭼـــﻲ .ﻣﺮﻛـــﺰي ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﺗــﻲ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﻮ ﻗﺒﻀــﻮ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ،ﻫــﻮ אﻫــﮍي ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﻫﻼﺋــﻴﻦ ﭤــﺎ،
ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﺳﻨﮅي ﻣﺴﻜﻴﻦ رﻫﺠﻴﻮ وﭸﻦ.
(8ﺳﻮﺷـــــﻠﺰم ،ﺳـــــﻮא ﻗـــــﻮﻣﻲ آزאدي ﺟـــــﻲ ﺑـــــﻲ ﻓﺎﺋـــــﺪي آﻫـــــﻲ .ﻳﻌﻨـــــﻲ ﻫـــــﻦ ﻗـــــﻮت
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻛﻮﺑـــﻪ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻮ ،ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ،ﺑﺌﻨـــﻚ وﻏﻴـــﺮه ﻗـــﻮﻣﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ۾ آﻧـــﺪي وﭸـــﻲ
ﭤــﻲ ،ﺗــﻪ ﻣﺮﻛــﺰي ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﺳــﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟــﻲ ﻫــﭣ ﻫﻴــﭟ ﻫــﺌﮡ ﻛــﺮي ،אن
ﺟـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو ﺳـــﻨﮅي ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﻧﭥـــﻮ ﭘﻬﭽـــﻲ .ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم
ﺟﻲ ﻃﺮﻳﻘﻦ ﺟﻮ ﭘﻮرو ﻓﺎﺋﺪو ﺳﻨﮅ ﺟﻲ رﻫﺎﻛﻦ ﮐﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪو.
(9ﻫــــﻦ وﻗــــﺖ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﺎ ﻛﺎرﺧﺎﻧــــﺎ ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ﺟــــﻲ ﺣــــﻮאﻟﻲ آﻫــــﻦ ،ﺟــــﻲ ﻣــــﻨﺠﻬﻦ
ﻣـــﺰدور ﺑـــﻪ ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي رﮐـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﺳـــﻨﮅ آزאد ﭤـــﻲ ﺗـــﻪ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺠﺒـــﻮر ﻛﻴـــﻮ
وﻳﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺰدور رﮐـــﻦ ۽ ﺳـــﻨﮅ ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﻲ אن ﺟـــﻮ ﺣﺼـــﻮ ڏﻳـــﻦ ﻳـــﺎ ﺟـــﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ
ﻣﻠﻜﻴــﺖ ﺑﻨــﺎﺋﺒﻮ ﺗــﻪ ﺑــﻪ אن ﺟــﻮ ﻗﺒﻀــﻮ ﺳــﻨﮅ ﺳــﺮﻛﺎر وٽ رﻫﻨــﺪو .ﻫــﻦ وﻗــﺖ وאﻧﮕــﺮ ،ﺟــﻮ
ﻗــــﻮﻣﻲ ﻣﻠﻜﻴــــﺖ ﻫﻴــــﭟ وﻳــــﻞ ﻛﺎرﺧﺎﻧــــﺎ אڻ ﺳــــﮅي ﻃــــﺮح ﺳــــﺎن وري ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ
ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻣﻔﺎد ﺳﺎﻣﺮאﺟﻴﻦ ﺟﻲ ﻗﺒﻀﻲ ۾ رﻫﻦ ﭤﺎ.
186
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(10ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ אﻛﺜـــﺮ ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ،ﻫﻠﻜـــﻲ ﺳـــﺎﻣﺎن ﭠـــﺎﻫﮡ وאرא ۽ روאﺟـــﻲ
ﻛـــﺎرﻳﮕﺮي وאرא ﺑﻨﺎﻳـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺑﻨﻴـــﺎدي ۽ ﮘـــﺮي ﺻـــﻨﻌﺖ אﭸـــﺎ ﻫﺘـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻧـــﻪ ﻛﺌـــﻲ
وﻳﺌـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﮅ آزאد ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ אﻫـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي ۽ ﮘـــﺮא ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ﭘﺒﻠـــﻚ
ﺳﻴﻜﭩﺮ ﻫﻴﭟ ﭠﺎﻫﮡ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
(11ﭘﺮאﺋﻴﻮﻳـــﭧ ﺳـــﻴﻜﭩﺮ )ﺧـــﺎﻧﮕﻲ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ( ﻻ אﻫـــﻮ ﺷـــﺮط رﮐﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ אن ۾
ﻛﻢ ﻛﻨﺪڙ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﻨﮅ ﺟﺎ ﻫﻮﻧﺪא .אن ﻣﺎن ﭘﻴﺴﺎ ﻛﻤﺎﺋﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﮐﮣﻲ ﻧﻪ وﻳﻨﺪא.
(12ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ ۽ ﺳــــﺮﻛﺎري زﺑــــﺎن ﺻــــﺮف ﺳــــﻨﮅي
رﻫﻨـــﺪي .ﻛﻮﺑـــﻪ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ،ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﻧـــﻪ ﭴﺎﮢﻨـــﺪو ﻫﻮﻧـــﺪو ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﻲ ﺷـــﻬﺮي ﺣـــﻖ ﻧـــﻪ
ڏﻧـــﺎ وﻳﻨـــﺪא ،ﻳﻌﻨـــﻲ אن ﮐـــﻲ ووٽ ﺟـــﻮ ﺣـــﻖ ﻧـــﻪ ﻫﻮﻧـــﺪو ۽ ﺧـــﺎﻧﮕﻲ ﻳـــﺎ ﺳـــﺮﻛﺎري ﮐـــﺎﺗﻲ ۾
ﻧـــﻮﻛﺮي ﻧـــﻪ ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﻨﮅي אردو ﺟـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﮐـــﺎن ﻫﻤﻴﺸـــﮧ ﻻ
آزאد ﭤـــﻲ وﻳﻨـــﺪא ۽ אردودאﻧـــﻦ ﺟـــﻮ ﻣﻮﺟـــﻮده ﻏـــﺮور ﭨﭩـــﻲ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﭘـــﺮ ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אن ﮐـــﺎن
ﭘـــﻮ ﺑـــﻪ ﻫـــﻮ ﺳﺎزﺷـــﻮن ﻛﻨـــﺪא ﺗـــﻪ ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ وאﻧﮕـــﺮ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﻧﻴﻜـــﺎﻟﻲ ڏﻳﺌـــﻲ
ﺳﮕﻬﺒﻲ.
(13ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﺳــــﻨﮅي ﻛﻠﭽــــﺮ ﮐــــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ وﭠــــﺎﺋﮡ ﺳــــﺎن ﻏﻴــــﺮ ﺳــــﻨﮅي
ﻛﻠﭽـــــﺮ ﺟـــــﻲ ﻏﻠـــــﻂ ۽ ﻧﺎﺟـــــﺎﺋﺰ ﻧﺸـــــﺎﻧﻦ ﮐـــــﻲ ﻣﭩـــــﺎﺋﻲ ﺳـــــﮕﻬﺒﻮ .ﺟﻬـــــﮍوכ ﺳـــــﻮڙﻫﻴﻮن
ﭘﺘﻠﻮﻧــﻮن ﭘــﺎﺋﮡ ،ﭘــﺎن ﮐــﺎﺋﮡ ۽ ﻧــﻮڙي ﺳــﻼم ﻛــﺮڻ ﺟــﺎ دﺳــﺘﻮر وﻏﻴــﺮه .رﻳــﮉﻳﻮ ،ﭨﻴﻠــﻮﻳﺰن،،
ﺳﺌﻨﻴﻤﺎﺋﻦ ،۾ ﺳﻨﮅي زﺑﺎن ۽ ﻛﻠﭽﺮ ﮐﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ۽ ﺗﺮوﻳﺞ ڏﻳﺎرﺑﻲ.
(14ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ رﻫــــﺎﻛﻦ ۾ ﻳﻜﺴــــﺎﻧﻴﺖ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻗــــﻮﻣﻲ
אﻧﻔﺮאدﻳـــﺖ ﺟـــﻲ אﺣﺘـــﺮאم ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻫـــﻚ ﻗﺴـــﻢ ﺟـــﻲ ﻣﺎﻧـــﺎﺋﺘﻲ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻟﺒـــﺎس ﮐـــﻲ
ﻣـــﺮوج ﻛـــﺮي ،ڌאرﻳـــﻦ ﺗﻬــــﺬﻳﺐ ﺟـــﻲ ﺗﺮﺟﻤـــﺎﻧﻲ ﻛﻨـــﺪڙ ﻟﺒﺎﺳــــﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﺟــــﻲ
ﻛﻮﺷﺶ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻨﺪي.
(15ﺳــــــﻨﮅ ﺟــــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــــﺪ ﺷــــــﻬﺮن ،ﻣﺤﻠــــــﻦ ،ﻣــــــﺎرﻛﻴﭩﻦ ،رﺳــــــﺘﻦ ،אﺳــــــﻜﻮﻟﻦ،
ﻛـــﺎﻟﻴﺠﻦ ،אﺳـــﭙﺘﺎﻟﻦ وﻏﻴـــﺮه ﺳـــﺎن ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅي ﻳـــﺎ ﺳـــﻨﮅ دﺷـــﻤﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﺎ ﻧـــﺎﻻ ﻛـــﮃي،
ﺳـــﻨﮅي ﻧـــﺎﻻ رﮐـــﮡ ﺳـــﺎن ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ ﻫـــﻮא ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﻲ ﺳـــﮕﻬﺒﻮ ،۽ ﻗـــﻮﻣﻲ،
ﺗﺎرﻳﺨﻲ ﻋﻈﻤﺖ ۽ ﺷﺎن ﮐﻲ وڌאﺋﻲ ۽ ﻣﺴﺘﺤﻜﻢ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﺒﻮ.
(16ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﺷــــﻬﺮن ،ﮘــــﻮﭠﻦ ،ﺟﻬــــﻨﮕﻠﻦ ،درﻳــــﺎﺋﻦ ،ڍﻧــــﮃن ﺟــــﻲ ﭜــــﺮ ۾
رﻫﻨـــﺪڙ ﺧﺎﻧـــﻪ ﺑـــﺪوش ﻳـــﺎ ﻧـــﻴﻢ ﺧﺎﻧـــﻪ ﺑـــﺪوش ﺟﻬـــﻮﭘﮍﻳﻦ ۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻜـــﺎ ﮘـــﻮٺ
ﭔـــﮅאﺋﻲ ،אن ۾ﺑﺠﻠـــﻲ ،ﭨﻴﻠﻴﻔـــﻮن ،ﻣﺎرﻛﻴـــﭧ ،ﺗﻔـــﺮﻳﺢ ﮔـــﺎﻫﻦ ،ﺑـــﺎﻏﻦ ،אﺳـــﻜﻮﻟﻦ ،אﺳـــﭙﺘﺎﻟﻦ،
رﺳـــﺘﻦ ۽ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﭤـــﺎﮢﻦ ﺟـــﻮ ﻧﻈـــﺎم ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﺷـــﻬﺮي زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻲ
ﺳﻬﻮﻟﻴﺘﻦ ﺳﺎن روﺷﻨﺎس ﻛﺮאﺋﻲ ﺳﮕﻬﺒﻮ.
(17ﺟﻴﻜـــﻲ ﭔﺎﻫﺮﻳـــﺎن ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ رﻫﺎﺋﺸـــﻲ ﺟـــﺎﻳﻦ ،دﻛـــﺎﻧﻦ ،زﻣﻴـــﻨﻦ ۽
ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﺗـــﻲ ﻗﺒﻀـــﻮ ﻛـــﺮي وﻳﭡـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺗـــﻦ ﮐـــﺎن אﻫـــﻲ ﮀـــﮇאﺋﻲ ،אﻫـــﻲ ﺟـــﺎﻳﻮن ﺳـــﻨﮅي
187
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﻳـــﺎ ﭔـــﺎﻫﺮאن ﻣـــﻮﭨﻲ آﻳـــﻞ ﻫﻨـــﺪن ۾ ورﻫﺎﻳـــﺎﻳﻮن وﻳﻨـــﺪﻳﻮن .ﭘـــﺮ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﻣـــﺎن ﺟـــﻦ
ﺳﻨﮅ ﺟﻲ آزאدي ۾ ﺣﺼﻮ ورﺗﻮ ﻫﻮﻧﺪو ،אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﻣﻠﻜﻴﺖ ﮐﻲ ﻫﭣ ﻧﻪ ﻻﭤﻮ وﻳﻨﺪو.
(18ﺟﻴﻜـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﻧـــﻪ ﭴﺎﮢﻨـــﺪא ﻫﻮﻧـــﺪא ﻳـــﺎ آزאدي ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﭨـــﻦ ﻣﻬﻴـــﻨﻦ
۾ ﺳــــﻨﮅي ﺳــــﮑﻲ ،אﻣﺘﺤــــﺎن ڏﻳﺌــــﻲ ﻧــــﻪ ﺳــــﮕﻬﻨﺪא ،ﺗــــﻦ ﮐــــﺎن ﻧــــﻮﻛﺮي ﮐﺴــــﻲ وﻳﻨــــﺪي.
ﺟﻴﻜـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻗـــﻮم ،ﺳـــﻨﮅ ﮐـــﻲ ﺟـــﺪא وﻃـــﻦ ﺳـــﺎن وﻓـــﺎدאري ﺟـــﻮ
ﻗﺴﻢ ﻧﻪ ﮐﮣﻨﺪو ،אن ﮐﺎن ﺳﻨﮅ ۾ رﻫﺎﺋﺶ ﺟﻮ ﺣﻖ ﮐﺴﻲ ﺳﮕﻬﺒﻮ.
(19ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺳـــﻨﮅ ۾ ﺳـــﺘﺮ ﺳـــﻴﻜﮍو ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ ﻣـــﺪאر زرאﻋـــﺖ ﺗـــﻲ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻦ ﺟـــﻮ
ﺗﻌــﺪאد 70ﻟــﮏ ﮐــﻦ ﭤﻴﻨــﺪو 210 .ﻛــﺮوڙ אﻳﻜــﮍ زﻣــﻴﻦ ﺳــﻨﮅ ۾ ﻻﺋــﻖ آﺑــﺎد آﻫــﻲ .אن ﺣﺴــﺎب
ﺳـــﺎن زرאﻋـــﺖ ﭘﻴﺸـــﻪ ﻓـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﮐـــﻲ ﻣﺴـــﺎوي ورﻫﺎﺳـــﺖ ذرﻳﻌـــﻲ ﺻـــﺮف 3ﺳـــﻴﻜﮍ
زﻣـــﻴﻦ ﻣﻠـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪي .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺗـــﻪ ﻫـــﻚ ﻛﭩﻨـــﺐ ۾ 5ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺷـــﻤﺎر ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ﻫﺮﻫـــﻚ
ﻛﭩﻨــــﺐ ﮐــــﻲ 15אﻳﻜــــﮍ زﻣــــﻴﻦ ﻣﻠــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪي ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﺟــــﻲ ﭘﻴــــﺪאﺋﺶ ﺳــــﭡﻲ ﻣﻌﻴــــﺎر
زﻧـــﺪﮔﻲ ﺑﺴـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻛـــﺎﻓﻲ ﻧـــﻪ ﭤﻴﻨـــﺪي אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﺣـــﺪ وڌאﺋـــﻲ 200
אﻳﻜـــﮍ ﺑﺌـــﺮﻳﺞ زﻣـــﻴﻦ ﭼـــﺌﻦ ﻛﭩﻨـــﺒﻦ ﻻ ﮔـــﮇﻳﻞ ﭘـــﻮک ﺟـــﻲ אﺻـــﻮل ﺗـــﻲ آﺑـــﺎد ﻛـــﺮڻ ﻻ
ﻣﺤﺴـــﻮس ﻛـــﺮڻ ﺑﻌـــﺪ ،ﺑـــﺎﻗﻲ ﺑﭽﻴـــﻞ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﮔـــﺬر ﻣﻌـــﺎش ﻻ ﻧـــﻮﻛﺮﻳﻦ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ،
وאﭘـــﺎر ۽ ﻧﻨـــﮃن ﻫﻨـــﺮن وﻏﻴـــﺮه ۾ אﻧﺘﻈـــﺎم ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ ﺟﻴـــﺌﻦ زرאﻋـــﺖ ﺗـــﻲ ﻣـــﺪאر
ﺻﺮف 20ﺳﻴﻜﮍ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ رﻫﻲ ﺳﮕﻬﻲ.
(20ﺳــــﺎري ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ رﻫــــﺎﻛﻦ ﺟــــﻲ ﺳــــﺮوي ﻛﺮאﺋــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ روزﮔــــﺎر ﺟــــﻲ
אﻧﺘﻈـــﺎم ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣﻨﺼـــﻮﺑﺎ ﭠـــﺎﻫﻲ ،ﻫﺮﻫـــﻚ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﮐـــﻲ ﮔﻬـــﺮ ،روزﮔـــﺎر ،ﻋـــﻼج ،ﺗﻌﻠـــﻴﻢ
۽ ﺷـــﻬﺮي زﻧـــﺪﮔﻲ ﮔـــﺬאرڻ ﻻ אﻧﺘﻄـــﺎم ،ﭘـــﻮڙﻫﭙﮡ ﺟـــﻲ ﭘﻴﻨﺸـــﻦ ،زאﻟـــﻦ ﺟـــﻲ وﻳـــﻢ وﻗـــﺖ
ﺧـــﺮچ ۽ ﻋـــﻼج ﺟـــﻮ אﻧﺘﻈـــﺎم ،ﺳـــﺮﻛﺎري ﻃـــﺮح ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .אن ﻻ ﭘﻼﻧﻨـــﮓ ﻛﻤﻴﺸـــﻦ
ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮي ،אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﭘﻠـــﺌﻦ ﺗﻴـــﺎر ﻛﺒـــﻮ ،ﺟﻴـــﺌﻦ 15ﺳـــﺎﻟﻦ אﻧـــﺪر ﻫﺮﻫـــﻚ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ
ﮐﻲ روزﮔﺎر ،ﮔﻬﺮ ،ﻋﻼج ۽ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﭤﻲ وﭸﻲ.
(21ﻫﺮﻫـــﻚ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻻ ﮔﻬـــﭧ ۾ ﮔﻬـــﭧ ﺗﻨﺨﻮאﻫـــﻪ אﻫـــﮍيء ﻃـــﺮح ﻣﻘـــﺮر ﻛﺌـــﻲ وﻳﻨـــﺪي،
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﻦ ﺟﻮ ﻣﻌﻴﺎر زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻬﺬب ﻧﻤﻮﻧﻲ ﺟﻮ رﻫﻲ ﺳﮕﻬﻲ.
(22ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﺑﻌـــﺪ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﻋـــﺎم ﻛـــﺮي ،ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﻣـــﺎن ﺟﻬﺎﻟـــﺖ ﻛـــﮃي ،ﻋﻠـــﻢ،
אﺧﻼق ،۽ ﻫﻦ ﺳﺎن وאﻗﻒ ﻛﺮאﺋﮡ ﺟﻮ ذﻣﻮ ﺳﺮﻛﺎر ﺗﻲ ﻫﻮﻧﺪو.
(23ﻫﻚ ﺣﺪ ﮐﺎن ﻣﭥﻲ ﻣﻠﻜﻴﺖ وאرﻳﻦ ﺟﺎﻳﻦ رﮐﮡ ﺟﻲ אﺟﺎزت ﻧﻪ ڏﻧﻲ وﻳﻨﺪي.
(24ﺧـــﺎﻧﮕﻲ ﻛﺎرﺧﺎﻧـــﺎ ﺻـــﺮف ﻧﻨـــﮃא رﻫـــﮡ ڏﻧـــﺎ وﻳﻨـــﺪא ،ﺟـــﻦ ۾ ڏﻫـــﻦ ﮐـــﺎن ﮔﻬـــﭧ ﻛـــﻢ
ﻛﻨﺪڙ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﻮﻧﺪא.
(25ﭘﻴﺮي ۽ ﺳﺮدאري ﺗﻲ ﮔﺬر ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻛﺌﻲ وﻳﻨﺪي.
(26ﻣﻠـــــﻚ ۾ ﺻـــــﺤﻴﺢ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــــﺖ رאﺋـــــﺞ ﻛـــــﺮڻ ﻻ ﻣـــــﺬﻫﺒﻲ ﻣـــــﻼ ،ﭘﻴـــــﺮ ،وڏﻳـــــﺮي،
زﻣﻴﻨﺪאر ﻛﺎرﺧﺎﻧﻴﺪאر ۽ ﻛﺎﻣﻮري ﮐﻲ אﺳﻴﻤﺒﻠﻴﻦ ۾ دאﺧﻼ ﺟﻮ ﺣﻖ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو.
188
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
189
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (36ﻣـــــﺬﻫﺐ ۽ ﺳﻴﺎﺳـــــﺖ ﮐـــــﻲ ﻋﻠﺤـــــﺪه رﮐـــــﻲ ،ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ﺟـــــﻮ ﺳﺮﺷـــــﺘﻮ ﺳـــــﻴﻜﻮﻟﺮ
ﺑﻨــﺎﺋﻲ ،ﻣــﻼ ،ﭘﻴــﺮ ،ﭘﻨــﮉت ۽ ﭘــﺎدري ﮐــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﻣﻌــﺎﻣﻠﻦ ﮐــﺎن ﭔــﺎﻫﺮ رﮐــﻲ ،ﮐــﻴﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻦ
ﺟﻲ אﺧﻼق ،ﺗﻌﻠﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻻ ﻛﻢ ﻻﺋﺒﻮ.
) (37ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﮐــﻲ אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﺳــﮅאرڻ ﺟــﻮ אﻧﺘﻈــﺎم ﻛﺒ ـﻮ ،ﺟــﻮ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ
ﻣــــﺬﻫﺒﻦ ،ﻧﻈــــﺮﻳﻦ ،ﺳﻴﺎﺳــــﻲ رאﻳــــﻦ ،אﻋﺘﻘــــﺎدن ،ﻧﺴــــﻠﻦ ۽ ﻃﺒﻴﻌــــﺘﻦ ﺟــــﻲ ﺑــــﺎوﺟﻮد ﺑﻘــــﺎﺋﻲ
ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﻳــﺎ ﮔــﮇﻳﻞ ﺑﭽــﺎ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻗــﻮﻣﻲ ۽ ﺑــﻴﻦ אﻻﻗــﻮאﻣﻲ ﻣﺴــﺌﻠﻦ ۾ ﮔــﮇﺟﻲ ﻛــﻢ
ﻛﺮڻ ﻻ رﻏﺒﺖ ڏﻳﺎري وﻳﻨﺪي.
) (38ﺳـــــﻨﮅ ﺟـــــﻲ آزאدي ﺑﻌـــــﺪ ﺳـــــﻨﮅ ﺟـــــﻲ زﻳـــــﺮ زﻣـــــﻴﻦ ذﺧﻴـــــﺮن ﺟﻬـــــﮍوכ ﮔـــــﺌﺲ،
ﭘﻴﭩـــﺮول ،ﻟﻮﻫـــﻪ ،ﻛـــﻮﺋﻠﻲ وﻏﻴـــﺮه ﺟـــﻲ ﮐـــﺎﮢﻴﻦ ﺟـــﻲ ﮐﻮﭨـــﺎﺋﻲ ﻛـــﺮي ،ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ אﻧﻬـــﻲ
ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻲ ۾ ﭘـــﺎﮢﭝﺮو ﻛﻴـــﻮ وﻳﻨـــﺪو ،۽ אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻲ آﻣـــﺪﻧﻲ ۽ روزﮔـــﺎر ﺟـــﻲ
ذرﻳﻌﻦ ﮐﻲ وڌאﻳﻮ وﻳﻨﺪو.
) (39ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻋـــﺎم ﭔﻬـــﺮאڙي ﮐـــﻲ رﻫـــﮡ ﺟـــﻮ ﻻﺋـــﻖ ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﻻ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﮘـــﻮﭠﻦ ﺟـــﻲ
ﺟﺪﻳـــﺪ ﻃﺮﻳﻘـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،אن ۾ ﺿـــﺮورﻳﺎت زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻲ ﻫـــﺮ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﺟـــﻮ
אﻧﺘﻈﺎم ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو.
) (40ﺳــــﻨﮅي زﺑــــﺎن ﮐــــﻲ אﺑﺘــــﺪאﺋﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﮐــــﺎن وﭠــــﻲ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻲ ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ﻻزﻣــــﻲ
ﭠﻬﺮאﻳﻮ وﻳﻨﺪو .אن ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ۽ وאڌאري ﻻ ﺧﺎص אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﺎ ﭘﻮﻧﺪא.
) (41ﺳــــــــﻨﮅ ۾אﻧﺠﻨﻴﺌﺮﻧــــــــﮓ ،אﻳﮕﺮﻳﻜﻠﭽــــــــﺮل ،ﻣﻴــــــــﺪﻳﻜﻞ ،ﺳــــــــﺎﺋﻨﺲ ۽ ﻣــــــــﺬﻫﺒﻲ
ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻴﻮن ﺑﺮﭘـــﺎ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﺳـــﺎري ﺳـــﻨﮅ אﻧـــﺪر אﺳـــﻜﻮﻟﻦ ،ﻛـــﺎﻟﻴﺠﻦ ۽ ﻫﺎﺳـــﭩﻠﻦ ﺟـــﻮ
ﭴـــﺎر وﮀـــﺎﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .אﻧﻬـــﻲ وאﺳـــﻄﻲ אﺑﺘـــﺪאﺋﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﮐـــﺎن ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ
ﮐـــﻲ ﻣﻔـــﺖ ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ۽ ﻟﮑـــﻦ ﺷـــﺎﮔﺮدن ﺟـــﻲ رﻫـــﮡ ،ﮐـــﺎڌي ۽ ﻛﺘـــﺎﺑﻦ ﺟـــﻲ ﺧـــﺮچ ﺟـــﻮ
ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﮐــــﻲ אﻧﺘﻈــــﺎم ﻛﺮﮢــــﻮ ﭘﻮﻧــــﺪو ،ﺟــــﻦ ڌאرﻳــــﻦ ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﻛــــﺎﻟﻴﺠﻦ ﻳــــﺎ
ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳـــﭩﻲ ۾ ﻧـــﻮﻛﺮي آﻫـــﻲ ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﺳـــﮑﮡ ۽ ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ ﺳـــﺎن وﻓـــﺎدאري
ﺟﻮ ﻗﺴﻢ ﮐﮣﮡ ﺑﻌﺪ ﻧﻮﻛﺮي ڏﺋﻲ ﺳﮕﻬﺒﻲ.
) (42ﺳـــﻨﮅو دﻳـــﺶ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ۽ ﺗﻤـــﺪن ﺟـــﻲ ﮐﻮﺟﻨـــﺎ ﻛـــﺮي ،אن ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ
ﻣﻜﻤــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﻻ ﻗــــﺪﻳﻢ دڙא ﮐﻮﭨــــﺎﺋﻲ ،وڌﻳــــﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣــــﺎت ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ אﻧﺘﻄــــﺎم
ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
) (43ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح ﻟﮑﻴـــﻞ ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .אن ﻻ ﻗـــﺪﻳﻢ وﻗـــﺖ ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ
ﻣﻮﺟــــﻮده دور ﺗــــﺎﺋﻴﻦ ،אن ﺟــــﻲ ﺗــــﺎرﻳﺦ ﮐــــﻲ ﻣﻜﻤــــﻞ ﻛــــﺮאﺋﮡ ﻻ ﻣﮑﻴــــﻪ ﻟــــﻴﮑﻜﻦ ﮐــــﻲ
وﻳﻬﺎري ،ﻛﻢ ﺳﺮאﻧﺠﺎم ﻛﺮאﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
) (44ﺳـــﻨﮅي ﭔـــﻮﻟﻲ ﺟـــﻲ ﻟﻐـــﺖ ﺗﻴـــﺎر ﻧـــﻪ ﭤـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻲ آﻫـــﻲ .אن ﮐـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ ﻛـــﺮאﺋﮡ
ﻻ ﭜــﺎرت ۽ ﺳــﻨﮅ ﺟــﺎ ﺑﻬﺘــﺮﻳﻦ ﻣــﺎﻫﺮ رﮐــﻲ ،אن ﮐــﻲ ﻣﻜﻤــﻞ ﻛﺮאﺋﮣــﻮ آﻫــﻲ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح
ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺎن אﻧﮕﺮﻳـــﺰي ۽ אﻧﮕﺮﻳـــﺰي ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ،ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺎن ﻋﺮﺑـــﻲ ۽ ﻋﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن
190
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳـــﻨﮅي ،ﭘﺎرﺳـــﻲ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ۽ ﺳـــﻨﮅي ﻣـــﺎن ﭘﺎرﺳـــﻲ ،ﺳﻨﺴـــﻜﺮت ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ﻟﻐﺘـــﻮن
ﺗﻴﺎر ﻛﺮאﺋﮣﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪﻳﻮن.
) (45ﺳـــﻨﮅي ۾ אﻧﺴـــﺎﺋﻴﻜﻠﻮﭘﻴﮉﻳﺎ ۽ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻛﻠﭽـــﺮل ﻫﻴـــﺮﻳﭩﻴﺞ ﺗـــﻲ ﻛﺘـــﺎب ﺗﻴـــﺎر
ﻛﺮאﺋﮣﺎ ﭘﻮﻧﺪא.
) (46ﺳــــﻨﮅي ۾ ﺳــــﭡﻦ ﻋﻠﻤــــﻦ ۽ ﻓــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﻋﻠﻤــــﻲ אﺻــــﻄﻼﺣﻦ ﺟــــﻮن ﻟﻐﺘــــﻮن ﺗﻴــــﺎر
ﻛﺮאﺋـــﻲ ﺳـــﮕﻬﺒﻴﻮن .ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ۾ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻋﻠـــﻮم ،ﻓﻨـــﻮن ،ﺳـــﺎﺋﻨﺲ ۽ ﭔـــﻴﻦ
ﻣﻀـــﻤﻮﻧﻦ ﺗـــﻲ ﻣﻌﻴـــﺎري ﻛﺘـــﺎب ﺗﺮﺟﻤـــﺎ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،ﮀﭙـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻫـــﺮ ﭘـــﻨﺞ ﺳـــﻮ ﮐـــﺎن
ﻣﭥــــﻲ آﺑــــﺎدي وאري ﮘــــﻮٺ ۾ ﻻﺋﺒﺮﻳــــﺮي ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛﺮאﺋــــﻲ ،אن ۾ رﮐــــﺎﺋﮡ ﺟــــﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴــــﺖ
ﻛﻴﻮ.
) (47ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ ﺟﻤﻠــــﻲ ﻛــــﺎﻟﻴﺠﻦ ۽ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻴﻦ ۾ ﻓــــﻮﺟﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ۽ ﺗﺮﺑﻴــــﺖ ﺟــــﻮ
אﻧﺘﻄــــــﺎم ﻛﺮאﻳــــــﻮ وﻳﻨــــــﺪو .ﺑــــــﺮي ،ﺑﺤــــــﺮي ۽ ﻫــــــﻮאﺋﻲ ﻓــــــﻮﺟﻲ ﺗﺮﺑﻴــــــﺖ ﻻ ﻛــــــﺎﻟﻴﺞ ۽
אﻛﻴﮉﻣﻴﻮن ﮐﻮﻻﻳﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن.
) (48ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آﺑـــﺎدي ۽ ﭘﻴـــﺌﮡ ﻻ زﻳـــﺮ زﻣـــﻴﻦ ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﺎ ذﺧﻴـــﺮא ﮘـــﻮﻻﺋﻲ ،ﮐـــﺎري
ﭘــﺎﮢﻲ ﮐــﻲ ﻣﭡــﻲ ﻛــﺮڻ ،ﺑــﺎرش ﺟــﻲ ﭘــﺎﮢﻲ ۽ ﺳــﻤﻨﮉ ﺟــﻲ ﭘــﺎﮢﻲ ﻣــﺎن ﻓﺎﺋــﺪي وﭠــﮡ ﻻ ﭘــﮡ
ﮔﻬﺮج ﭘﭩﺎﻧﺪڙ ﺗﺠﻮﻳﺰون ﺗﻴﺎر ﻛﺮאﺋﮣﻴﻮن ﭘﻮﻧﺪﻳﻮن.
) (49ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟـــﺒﻠﻦ ،ﭜـــﭩﻦ ۽ ﻛﻠـــﺮאﭠﻴﻦ زﻣﻴـــﻨﻦ ﮐـــﻲ درﺳـــﺖ ﻛﺮאﺋـــﻲ ،آﺑـــﺎدي ﻻﺋـــﻖ
ﺑﻨﺎﺋﻲ ،ﭔﻴﻠﻦ ﻳﺎ ﭔﻲ ﭘﻴﺪאور ﻻ ﻛﺘﺐ آﮢﮡ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
) (50ﺳــــﻨﮅ ۾ ﭔــــﻴﻼ אﮘﻴﺌــــﻲ ﮔﻬــــﭧ ﻫﺌــــﺎ .وﻳﺘــــﺮ ﻫــــﺎﮢﻮﻛﻲ دور ۾ אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ ﮔﻬﮣــــﻮ
ﻧﻘﺼــــﺎن ﭘﻬﺘــــﻮ آﻫــــﻲ .אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ وڌאﺋــــﮡ ۽ وري درﺳــــﺖ ﻛــــﺮאﺋﮡ ﺟــــﻮ אﻧﺘﻈــــﺎم ﻛﺮﮢــــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو.
) (51ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻛﻤﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮک ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ۾ ﮐﻨـــﮉ ﺟـــﻲ ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ﺟـــﻮ
ﺗﻌﺪאد وڌאﺋﻲ 20 ،ﻋﺪد ﺗﺎﺋﻴﻦ آﮢﮡ ﺟﻮ ﺑﻨﺪوﺑﺴﺖ ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
) (52ﮘـــﻮﭠﻦ ۾ ﺳـــﭡﻲ ﭘﻴـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﭘـــﺎﮢﻲ ،ﭜـــﺎﭴﻲ ۽ ﻣﻴـــﻮאت ﻣﻴﺴـــﺮ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣﻨﺎﺳـــﺐ
אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
) (53رאﺟـــﺎ ڏאﻫـــﺮ ﺟـــﻮ ﻣﺠﺴـــﻤﻮ ﻛﺮאﭼـــﻲ ﺟـــﻲ ﭜـــﺮ ۾ ﻧﺌـــﻴﻦ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﭤﻴﻨـــﺪڙ ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫـــﻪ
ﺗــﻲ ﻧﺼــﺐ ﻛــﺮאﺋﮡ ۽ אن ﺑﻨﺪرﮔﺎﻫــﻪ ﮐــﻲ אﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ ﺑــﺪﻟﻲ ڏאﻫــﺮ ﺑﻨــﺪر ﺳــﮇڻ ﺟــﻮ אﻧﺘﻈـــﺎم
ﻛﺒﻮ.
) (54ﺳـــــﻨﮅ ۾ ﻃﻌـــــﺎم ،رאڳ ،رאﻧـــــﺪﻳﻦ ۽ ڊرאﻣـــــﻲ ﺟـــــﻲ ﺗﻌﻠـــــﻴﻢ ﻻ אﻧﺘﻈـــــﺎم ﻛﺮאﺋﮣـــــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو.
) (55ﻫــــﺮ אﺳــــﻜﻮل ،ﻛــــﺎﻟﻴﺞ ۽ ﻳﻮﻧﻴﻮرﺳــــﭩﻲ ۾ دאﺧــــﻼ ﻻ ﺳــــﻨﮅي زﺑــــﺎن ﺟــــﻮ ﭴــــﺎﮢﮡ
ﻻزﻣﻲ ﭠﻬﺮאﻳﻮ وﻳﻨﺪو.
) (56ﺑﺠﻠــــﻲ ﮐــــﻲ زﻳــــﺎده ﻣﻘــــﺪאر ۾ ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ،ﻫﺮﻫــــﻚ ﮘــــﻮٺ ۽ ﺷــــﻬﺮ ۾ ﻣﻬﻴــــﺎ
ﻛﺒﻲ ۽ ﺟﻤﻠﻲ ﻛﺎرﺧﺎﻧﺎ ،رﻳﻠﻮي ﮔﺎڏﻳﻮن ،ﺑﺠﻠﻲ ﺗﻲ אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺒﻮ.
191
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (57ﻛـــﭿ ۽ رאﺟﺴـــﺘﺎن ﺳـــﺎن ﻣﻠـــﮡ ﻻ ﭘﻜـــﺎ رﺳـــﺘﺎ ﭠﻬـــﺮא وﻳﻨـــﺪא .ﺟﻴـــﺌﻦ ﺟـــﺎﺗﻲ ﻟﮑﭙـــﺖ،
ﻛــــﮃڻ ﭜــــﭳ ،ﻧﻨﮕﺮﭘــــﺎرﻛﺮ ﮐــــﺎن ﻛﺎﭠﻴــــﺎوאڙ ،ﻋﻤﺮﻛــــﻮٽ ﮐــــﺎن ﻣــــﺎروאڙ ،ﻧــــﻮאب ﺷــــﺎﻫﻪ ۽
ﺑﻴﻜﺎﻧﻴﺮ ﮐﻲ ﮘﻨﮃي ﮀﮇﺟﻲ.
) (58ﺳــــﻨﮅو درﻳــــﺎ ﺟــــﻮ אوﻧﻬــــﺎري ۾ زאﺋــــﺪ ﭘــــﺎﮢﻲ ،ﻻﮘﺎﭘﻴــــﻞ ﭘﺎڙﻳﺴــــﺮي ﻣﻠﻜــــﻦ ﮐــــﻲ
ڏﻳﺌﻲ ،אﻧﻬﻲ ﺑﺪﻟﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮي ﺗﺮﻗﻲ ﻻ אﻧﻬﻦ ﮐﺎن ﻣﺪد وﭠﻲ ﺳﮕﻬﺒﻲ.
) (59ﭜـــﺎرت ،אﻓﻐﺎﻧﺴـــﺘﺎن ،روس ،אﻳـــﺮאن ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ۽ ﻋـــﺮب ﻣﻠﻜـــﻦ ﺳـــﺎن ﻛﻠﭽـــﺮل
ﻧﺎﺗـــﺎ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮي ،אﻧﻬـــﻦ ﺳـــﺎن ﺷــــﻬﺮي ۽ ﺗﺠـــﺎرﺗﻲ ﻣﻌﺎﻫـــﺪא ﻛــــﺮي ،ﺗﻌﻠﻘـــﺎت ﻣﻀــــﺒﻮط
ﺑﻨﺎﺋﮣﺎ ﭘﻮﻧﺪא.
) (60ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺳــــﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ،ﺳﻮﺷــــﻠﺰم ،ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ۽ ﻧﻴﺸــــﻨﻠﺰم
ﺗﻲ رﮐﻲ وﻳﻨﺪي ،۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺮڏﻳﻬﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺪאرאﻧﻪ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮﻧﺪي.
) (61ﺳــــﻨﮅو دﻳــــﺶ ﺟــــﻲ آزאدي ﺑﻌــــﺪ ﺑــــﻨﮕﻼدﻳﺶ ،ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ،ﭘﻨﺠــــﺎب،
ﭜﺎرت ،אﻳﺮאن ۽ ﻋﺮب ﻣﻠﻜﻦ ﺟﻲ ﻛﺎﻣﻨﻮﻳﻠﭣ ﭠﺎﻫﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺒﻲ.
) (62ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ،ﻛﻠﭽـــﺮ ۽ ﺗﻤـــﺪن ۾ אﺗﺤـــﺎد ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ،ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ
۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא ﻛﻤﻴﺸـــﻨﻮن وﻳﻬـــﺎري ،אﻧﺴـــﺎﻧﻲ אﺗﺤـــﺎد ﻻ ﭘﺮوﮔـــﺮאم ﭠـــﺎﻫﻲ ،אﻧﻬـــﻦ
ﺗﻲ ﻋﻤﻞ ﻛﺮאﺋﺒﻮ.
) (63ﺳـــﻨﮅ ﺟــــﻲ אﻗﺘﺼــــﺎدي ،ﻋﻠﻤــــﻲ ۽ ﺳﺎﺋﻨﺴـــﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــــﺮ ﻻ ﻣﻨﺼــــﻮﺑﺎ ﭠــــﺎﻫﻲ،
ﭤﻮري ﻋﺮﺻﻲ אﻧﺪر ﺳﻨﮅ ﮐﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺑﻨﺎﺋﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺒﻲ.
אﻫــــﻲ ﺳــــﭛ ۽ ﭔﻴــــﻮن ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻮن ﺗــــﮇﻫﻦ ﺣﺎﺻــــﻞ ﭤــــﻲ ﺳــــﮕﻬﻨﺪﻳﻮن ،ﺟــــﮇﻫﻦ ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن
ﺧﺘﻢ ﻛﺮي ،ﺳﻨﮅودﻳﺶ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮאﻳﻮ وﻳﻨﺪو.
ﺳــــﻨﮅ ﺟــــﻲ آزאدي ﻻ ﻛــــﻢ ﻛﻨــــﺪڙن ﮐــــﻲ ﻫﻴﭡﻴــــﻮن ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻮن ذﻫــــﻦ ۾ وﻳﻬــــﺎرﮢﻴﻮن
آﻫﻦ:
(1ﺳﻨﮅ ﺟﻲ آزאدي ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ وڏي رﻛﺎوٽ ﻧﻈﺮﻳﻪ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن آﻫﻲ.
(2ﺳﻨﮅ ﺟﻲ آزאدي ﮐﺎن אڳ ﺟﻤﻬﻮري ﻃﺮﻳﻘﻦ ﺟﻮ אﺳﺘﻌﻤﺎل אﺟﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
ﮀﺎﻛــــﺎڻ ﺗــــﻪ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﻃــــﻮر ﺑﻴــــﺪאر ﻧــــﻪ آﻫــــﻦ .ﻣﭥــــﺎﻧﻬﻴﻦ ﻃﺒﻘــــﻲ وאرא ﻣــــﺎﮢﻬﻮ
ﺟﻬـــﮍوכ ﭘﻴـــﺮ ،ﻣـــﻼ ،ﻛـــﺎﻣﻮرא ،زﻣﻴﻨـــﺪאر وﻏﻴــــﺮه ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﺎ אﻳﺠﻨـــﭧ ﭤـــﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ﺟــــﻮ
אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻛــﺮڻ ﭼــﺎﻫﻴﻦ ﭤــﺎ .ﭼﻮﻧــﮉن ﺗــﻲ ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﺗــﺎﺋﻴﻦ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻮ אﺛــﺮ رﻫﮣــﻮ آﻫــﻲ.
ﺗﻨﻬﻨﻜـــــﺮي ﭘﻬﺮﻳـــــﺎﺋﻴﻦ ﻣﺨﺼـــــﻮص ﻣـــــﺎﮢﻬﻦ ذرﻳﻌـــــﻲ آزאدي ﺣﺎﺻـــــﻞ ﻛـــــﺮي ،אﻧﻬـــــﻲ
ﻛـــﻼس ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮي ،ﭘـــﻮ ﻣﻠـــﻚ ﺟـــﻮ ﺳـــﮅאرو ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﺒﻮ ،אن ﻛـــﻢ ۾ ﭜـــﺎرت
۾ رﻫﻨـــﺪڙ ﺳـــﻨﮅي ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ ﮔﺮوﻫـــﻪ وڏي ﻣـــﺪد ڏﺋـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻨﺪو .ﺑﺸـــﺮﻃﻴﻚ אﻧﻬـــﻦ
ﮐﻲ אن ﻛﻢ ﻻ رﺿﺎﻣﻨﺪ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ.
ﺣﺘﻲ ﺑﻐﻴﺮوא ﻣﺎ ﺑﺎﻧﻔﺴﻬﻢ) .ﻗﺮآن( ٰ אن א� ﻻﻳﻐﻴﺮ ﻣﺎ ﺑﻘﻮم
ﻳﻌﻨـــﻲ ﺧـــﺪא ﻛـــﻨﻬﻦ ﻗـــﻮم ﺟـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ﻧﭥـــﻮ ﺑـــﺪﻻﺋﻲ ،ﺟﻴﺴـــﺘﺎﺋﻴﻦ אﻫـــﻲ ﺧـــﻮد ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﺣﺎﻟﺖ ﺑﺪﻻﺋﮡ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻧﭥﺎ ﻛﻦ.
192
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
آﺋـــﻮن ﻧﻨـــﮃﭘﮡ ﮐـــﺎن ﻛـــﻲ ﺧـــﻮאب ڏﺳـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺗﻌﺒﻴـــﺮ ﻻ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﻨـــﺪو رﻫﻴـــﻮ
آﻫﻴــﺎن .ﭘــﺮ ﭼــﻮﮢﻲ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ”ﺑﻨــﺪي ﺟــﻲ ﻣــﻦ ۾ ﻫﻜــﮍي ،ﺻــﺎﺣﺐ ﺟــﻲ ﻣــﻦ ۾ ﭔــﻲ “.אﺑﺘــﺪא
۾ ﺑﻤﺒﺌـــﻲ ﮐـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟـــﺪאﺋﻲ ﻻ ﻛﻮﺷﺸـــﻮن ﻛﻴﻮﻧﺴـــﻮن .،אﻣﻴـــﺪ ﻫﺌـــﻲ ﺗـــﻪ אن ﺟـــﻲ
ﺟــﺪא ﭤــﻴﮡ ﺑﻌــﺪ ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴــﺮ ﻛــﺮي ،אن ﮐــﻲ ﺑــﺎغ ﺑﻬــﺎر ﺑﻨــﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪאﺳــﻮن.
ﭘــــﺮ ”وﺋــــﻲ ﺳــــﮝﻦ ﻻ ،ﻛــــﻦ ﺑــــﻪ ﻛﭙــــﺎﺋﻲ آﺋــــﻲ“ وאﻧﮕــــﺮ ﺳــــﮅאري ﺟــــﻲ ﻋﻴــــﻮض ﭘــــﺎڻ ۾
وڙﻫـــﻲ ،ﻣﻮرﮘـــﻮ ردﻋﻤـــﻞ ۾ אﭼـــﻲ ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﮐـــﻲ وﺟـــﻮد ۾ آﻧﺪوﺳـــﻮن .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
אﺑﺘــﺪא ۾ ﺧﻴــﺎل ﻫﻮﺳــﻮن ﺗــﻪ אن ۾ ﺣﻜﻮﻣــﺖ אﻻﻫــﻲ ﺟــﻮ ﻗﻴــﺎم ﻛــﺮي ،ﻣﻠــﻚ ﻣــﺎن ﺑــﮏ،
ڏک ۽ ﺑــﺪאﺧﻼﻗﻲ ﻛــﮃي ،ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﭘــﻨﺞ ﻫــﺰאر ﺳــﺎﻟﻪ ﻣﺎﺿــﻲ ﺟــﻲ ﻳــﺎد ﺗــﺎزي ﻛﻨﺪאﺳــﻮن.
ﭘـــﺮ אﺳـــﺎن ﺟـــﻮ ﺣـــﺎل אن ﻣﮁـــﻲ ﺟﻬـــﮍو ﭤﻴـــﻮ ،ﺟـــﺎ ﻓﺮאﻧﻨـــﮓ ﭘـــﺌﻦ )ﻛﮣﮁـــﻲ( ﻣـــﺎن آﻳـــﻞ ﺑـــﻞ
ﮐﺎﺋﻲ ،وﭸﻲ ﺑﺎﻫﻪ ۾ ﭘﺌﻲ.
ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ אﺣـــﻮאل ﻣـــﺎن ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤﻴﻨـــﺪو ﺗـــﻪ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻛﻴـــﺌﻦ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣـــﺎن
ﺗﻨـــﮓ ﭤـــﻲ ،אن ﮐـــﻲ ڊאﻫـــﻲ ،ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ آزאدي ﻻ ﺳـــﺮﮔﺮدאن ۽ ﭘﺮﻳﺸـــﺎن آﻫﻴـــﻮن .ﭘـــﺮ אﻫـــﺎ
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺳﻮﻟﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ .ﺷﺎﻫﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
ﻋﺸﻖ ﻧﻪ آﻫﻲ رאﻧﺪ ،ﺟﻮ ﮐﻴﮇﻧﺲ ﮘﭝﺮو،
ﺟﻲ ،ﺟﺴﻲ ۽ ﺟﺎن ﺟﻲ ،ﭜﭹﻲ ﭤﻮ ﻫﻴﻜﺎﻧﺪ،
ﺳﺴﻲ ﻧﻴﺰي ﭘﺎﻧﺪُ ،אﮀﻞ ﺗﻪ אڌ ﭤﺌﻲ!
ﺑــــﻨﮕﻼدﻳﺶ وאرن آزאدي ﺳﺴــــﺘﻲ ﻛﺎﻧــــﻪ ورﺗــــﻲ آﻫــــﻲ .ﺳــــﻨﺪن ﻫــــﻚ ﻛــــﺮوڙ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ
ﻣﻠــــﻚ ﮀــــﮇي ،درﺑــــﺪر ﭤــــﻲ ،ﺻــــﺪﻫﺎ ﺗﻜﻠــــﻴﻔﻦ ﺟــــﻮ ﺷــــﻜﺎر ﺑﻨﻴــــﺎ 3 .ﻟــــﮏ ﻋــــﻮرﺗﻦ ﺟــــﻲ
ﻋﺼـــﻤﺖ دري ﭤـــﻴﻦ 30 ،ﻟـــﮏ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻣﺎرאﻳـــﺎﺋﻮن .ﭘـــﻮ ﺑـــﻪ ﺷـــﺎﺑﺲ آﻫـــﻲ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ
ﮐﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ وچ ۾ ﭘﺌﻲ ،ﻫﻨﻦ ﺟﻲ ﭘﺎﻛﺴﺘﺎﻧﻲ درﻧﺪن ﮐﺎن ﺟﺎن آزאد ﻛﺮאﺋﻲ.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻏـــﻮر ﻛـــﺮي ڏﺳـــﻨﺪא ﺗـــﻪ ﭜـــﺎرت ﺳـــﺮﻛﺎر ۽ ﺳـــﻮﻟﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻣـــﺪد ﻻ ﻧـــﻪ آﺋـــﻲ
ﻫﺌــﻲ .ﺟــﻦ ﺳــﻨﮕﻬﻲ ﻟﻴــﮉر ،ﺳــﺘﻴﺎﮔﺮه ﻛــﺮي ﺟــﻴﻠﻦ ۾ وﻳﻨــﺪא رﻫﻴــﺎ ،ﭘــﺮ وزﻳــﺮאﻋﻈﻢ ﮐــﻲ
ذرو ﺑـــﻪ ﺧﻴـــﺎل ﻧـــﻪ آﻳـــﻮ .אوﭜـــﺮ ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ۾ آزאدي ﺟـــﺎ ﭘﺮوאﻧـــﺎ ﺗﺒﺎﻫـــﻪ ﭤﻴﻨـــﺪא رﻫﻴـــﺎ ،ﭘـــﺮ ﭜـــﺎرت
ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﻲ ﺑـــﻴﻦ אﻻﻗـــﻮאﻣﻲ ﻣﺼـــﻠﺤﺘﻦ ﭘـــﻴﺶ אﭼـــﻲ ﭘﺌـــﻲ رﻛـــﺎوﭨﻮن وڌﻳـــﻮن .ﻫﻨﺪوﺳـــﺘﺎن
ﺟـــﻲ אﺧﺒـــﺎرن دאﻧﻬـــﻦ ﮔﻬـــﻮڙא ﻛﺌـــﻲ ،ﭘـــﺮ אن ﺗـــﻲ ﭜـــﺎرت ﺟـــﻮ ﻫـــﺎﮢﻲ ﻧﻨـــﮉ ﻣـــﺎن אﭤـــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳـــﮕﻬﻴﻮ .ﻧﻴـــﭟ ﻫـــﻚ ﻛـــﺮوڙ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻲ ﭘﻨـــﺎﻫﮕﻴﺮن ﺟـــﻮ ﺑﻮﺟـــﻮ ۽ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﻣـــﺎن ڊאﻛﭩـــﺮ
ﻛﺴــــﻴﻨﺠﺮ ﺟــــﻲ ﭼــــﻴﻦ ﻣــــﺎن روאﻧﮕــــﻲ ﺗــــﻲ ﺟــــﮇﻫﻦ روس ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺟــــﻮش ۾ אﭼــــﻲ،
ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺖ אﻓﺰאﺋـــﻲ ﻛﺌـــﻲ ،ﺗـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻨﻦ ﺟﺮﺋـــﺖ ڌאري ،ﺑـــﻨﮕﻼدﻳﺶ ﮐـــﻲ ﻣـــﺪد ڏﻳﺌـــﻲ
ﮐـــﻴﻦ آزאد ﻛﺮאﻳـــﻮ .ﻟـــﻴﻜﻦ אﺳـــﺎن ﺳـــﻨﮅ ﺗـــﻪ ﺑـــﻲ ﻳـــﺎر ۽ ﻣـــﺪدﮔﺎر آﻫﻴـــﻮن .אﺳـــﺎن ﺟـــﺎ ﻫﻤـــﺖ
وאرא ﻫﻴﻤـــﻮن ﻛـــﺎﻻﮢﻲ ﺟـــﺎ ﻣﺎﺋـــﭧ ﻟـــﮇي وﭸـــﻲ ،ﭘـــﺎڻ ﻣﭡـــﻮ ﻛـــﺮي ﭜـــﺎرت ۾ ﺳـــﮑﻴﺎ ﭤﻴـــﺎ.
ﻫﺘــﻲ ﺳــﻨﺪن ﻫــﻢ ﻣــﺬﻫﺐ ﭤــﻮرא آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ﻻ ﻓﺮﻗﻴــﻮאر ذﻫﻨﻴــﺖ ﮐــﻲ ڌﻛﺎرﻳﻨــﺪي ﺑــﻪ אن אﺛــﺮ
۾ آﻳــﻞ ﭜــﺎرت ﺳــﺮﻛﺎر ﻳــﺎ אﺗــﻲ ﺟــﻲ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪن ﺟــﻮ ﻫــﮇ ﻛﺮﻛــﻲ .אﺳــﺎن ﺟــﺎ ﻣﺴــﻠﻤﺎن
وڏﻳـــﺮא ،ﭘﻴـــﺮ ،ﻛـــﺎﻣﻮرא ۽ وאﭘـــﺎري ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ ﻏﻼﻣـــﻲ ۾ ﺧـــﻮش ﭘﻴـــﺎ ﭤـــﺎ ڏﺳـــﺠﻦ .אﻫـــﮍي
193
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ وאﻫـــﺮ ﻛﻴـــﺮ ﻛﻨـــﺪو؟ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺘﻲ،
ﺳـــﻴﻜﻮﻟﺮزم ۽ ﺳﻮﺷـــﻠﺰم ﺟـــﻲ ﮔﻬﮣـــﻲ ﻫـــﺎم ﻫﮣـــﻲ ﭤـــﻲ ،ﭘـــﺮ ڏﺳـــﮡ ۾ אﭼـــﻲ ﭤـــﻮ ﺗـــﻪ אﻫـــﺎ
ﺻــﺮف دﻧﻴــﺎ ﮐــﻲ ڏﻳﮑــﺎ ﻻ آﻫــﻲ .ﻣﺼــﺮ ﺟــﻲ ﺻــﺪر אﻧﻮرאﻟﺴــﺎدאت ﮐــﻲ دﻻﺳــﺎ ڏﺋــﻲ ،ﻋــﺮﺑﻦ
ﮐـــﻲ ﻳﻬـــﻮدﻳﻦ ﺟـــﻲ ﻇﻠـــﻢ ﮐـــﺎن ﮀـــﮇאﺋﮡ ۾ ﻫﻤـــﺪردي ﻛـــﺮڻ وאﺳـــﻄﻲ آوאز ﻛـــﮃي ﺳـــﮕﻬﻦ
ﭤــﺎ ،روڊﻳﺸــﻴﺎ ۾ ﻛــﺎرن ۽ ﮔــﻮرن ﺟــﻲ ﻇﻠــﻢ ﺗــﻲ ﺳــﻨﺪن دل ڏﮐــﻲ ﭤــﻲ ،ﺟــﻮ אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪه
۾ ﻫــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﺣﻤﺎﻳــــﺖ ﻛــــﻦ ﭤــــﺎ ،وﻳﭩﻨــــﺎﻣﻴﻦ ﺳــــﺎن ﭤﻴــــﻞ ﻇﻠــــﻢ ﺧــــﻼف آوאز אﭤــــﺎرڻ ۾ ۾
ﻋﻴــﺐ ﻛﻮﻧــﻪ ﭤــﺎ ﺳــﻤﺠﻬﻦ ،ﭘــﺮ ﺟﻴﻜــﮇﻫﻦ ﻛــﺎ ڏﮐﻴــﺎﺋﻲ ڏﺳــﮡ ۾ אﭼــﻴﻦ ﭤــﻲ ،ﺗــﻪ אﻫــﺎ ﭜــﺮ ۾
ﺳﻨﮅودﻳﺸـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﮐـــﺎن ﺑﭽـــﺎﺋﮡ ﻻ آوאز אﭤـــﺎرڻ ﻳـــﺎ
ﻫﻤﺪردي ﻛﺮڻ ۾!
אﺳـــــﺎن ﺟﻤﻬﻮرﻳـــــﺖ ،ﻗـــــﻮم ﭘﺮﺳـــــﺘﻲ ،ﺳـــــﻴﻜﻴﻮﻟﺮزم ،ﺳﻮﺷـــــﻠﺰم ۽ ﻏﻴـــــﺮ ﺟﺎﻧﺒـــــﺪאر
ـــﻲ ﮐــــﻲ ﻫــــﻨﻦ َ
ﭘﺎﻟﻴﺴــــﻲ ﺟــــﺎ ﻃﺮﻓــــﺪאر آﻫﻴــــﻮن .אﺳــــﺎن ﭘــــﻨﺞ ﻫــــﺰאر ﺳــــﺎﻟﻪ ﺷــــﺎﻧﺪאر ﻣﺎﺿـ ِ
ﺳـــﺎﻣﺮאﺟﻲ درﻧـــﺪن ﮐـــﺎن ﮀـــﮇאﺋﮡ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﻛـــﺮي رﻫﻴـــﺎ آﻫﻴـــﻮن .אﺳـــﺎن آرﻳـــﺎ ورت ﺟـــﻲ
ﺳـــﻨﮅو ﻣـــﺎﭤﺮي ﺟـــﻲ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﮐـــﻲ ﺑﭽـــﺎﺋﮡ ﻻ ﻫـــﭣ ﭘﻴـــﺮ ﻫﮣـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫﻴـــﻮن.אﺳـــﺎن ﺳـــﻨﺪن
אﮘﻮﮢــــﺎ ﺳــــﺎﭤﻲ آﻫﻴــــﻮن .אﺳــــﺎن ﮐــــﻲ ﮔﺬﺷــــﺘﻪ ﺗــــﺎرﻳﺦ آﻫــــﻲ ،אﻧﮕﺮﻳــــﺰن ﮐــــﺎن אڳ אﺳــــﺎن آزאد
رﻳﺎﺳـــﺖ ﻫﺌﺎﺳـــﻮن .אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺟـــﺪא زﺑـــﺎن ،روאﻳـــﺎت ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد
آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ﺟــﻮ ﻣﻬــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــﺎﺑﻲ ﻣﺴــﺘﻘﻞ ﻣﻔــﺎد אﺳﺘﺤﺼــﺎل ﻛــﺮي رﻫﻴــﻮ آﻫــﻲ .ﭘــﺮ ﻋــﻮאم
ﺟــﻮ ﭜــﺎرت ﺳــﺮﻛﺎر ﺟــﻲ ﺿــﻤﻴﺮ ﮐــﻲ ﭼﻬﻨــﮉڙي ﭘــﻮي! אﺳــﺎن אﻫــﻮ ﻃﻌﻨــﻮ ﺑــﻪ ڏﻳﻨﺪאﺳــﻮن ﺗــﻪ
ﻫﺘــﻲ אﭜﺮﻧــﺪي ﺑﻴﻨﮕــﺎل وאﻧﮕــﺮ ﻫﻨــﺪن ﺳــﺎن زﻳــﺎدﺗﻴﻮن ﻧــﻪ ﭤــﻲ رﻫﻴــﻮن آﻫــﻦ ،ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي
ﺳــﻨﺪن رت ۾ ﺟــﻮش ﻧﭥــﻮ אﭼــﻲ .אﺳــﺎن אﻫــﻮ ﻣﻬﮣــﻮ ﻛﻮﻧــﻪ ڏﻳﻨﺪאﺳــﻮن ﺗــﻪ אﺳــﺎن ﺟــﻲ ﻛــﻲ
ﻣﻈﻠــﻮم ﺳــﻨﮅي ﻣﺴــﻠﻤﺎن ﭜــﺎﺋﺮ ﻫﺘــﻲ ﺟــﻲ ﻇﻠــﻢ ﮐــﺎن ﺳــﺘﺎﺋﺠﻲ ﭜــﺎرت وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ
ﮐـــﻲ ﺟﻴـــﻞ ۾ ﻣﻮﻛﻠﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﻳـــﺎ אﻫـــﻲ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﭘـــﻮﻟﻴﺲ ﮐـــﺎن ﻟﻜﻨـــﺪא ﭤـــﺎ وﺗـــﻦ .אﺳـــﺎن
אﻫــﺎ ﻣﻌﻴــﺎر ﻛﻮﻧــﻪ ﭤــﺎ ڏﻳــﻮن ﺗــﻪ אﻓﻐــﺎن ﺳــﺮﻛﺎر ﺳــﻨﮅﻳﻦ ،ﭘﭡــﺎﮢﻦ ۽ ﺑﻠــﻮﭼﻦ ﮐــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن
ﻇﻠـــﻢ ﮐـــﺎن ﭘﻨﺎﻫـــﻪ ڏﺋـــﻲ رﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﭜـــﺎرﺗﻲ ﺳـــﺮﻛﺎر ﻧﭥـــﻲ ڏﺋـــﻲ ،ﮀﺎﻛـــﺎڻ ﺗـــﻪ ﻫـــﻮ
ﻣﺴــــﻠﻤﺎن آﻫــــﻦ ۽ ﭜــــﺎرﺗﻴﻦ ﮐــــﻲ ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺳــــﺎن ﻫﻤــــﺪردي ﻧــــﻪ آﻫــــﻲ! ﻣﻈﻠــــﻮم ﻣــــﻮن ﻧــــﻪ
ﻣﻴﺎرون ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ،ﻧﻪ ڏورאﭘﺎ.
ﻣـــﻮن ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﻣﺜـــﺎل ﻳـــﺎد آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ ﺟـــﮇﻫﻦ אﺳـــﺎن ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴـــﮓ ﺟـــﻲ ﺧـــﻼف ﺳـــﻨﮅ ۾
ﺑﻐـــﺎوت ﻛﺌـــﻲ ﻫﺌـــﻲ ،۽ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻮ ﮔـــﻮرﻧﺮ ﻣـــﻮڊي ﮐﻠﻴـــﻮ ﮐﻼﻳـــﻮ ﺟﻤﻠـــﻲ ﺳـــﺮﻛﺎري ﻣـــﺪد
ﻣﺴــــﻠﻢ ﻟﻴــــﮓ ﮐــــﻲ ڏﺋــــﻲ ،אﺳــــﺎن ﺟــــﻲ אﻣﻴــــﺪوאرن ﮐــــﻲ ﺷﻜﺴــــﺖ ڏﻳــــﺎرڻ ﻻ ﻫــــﺮ ﺣــــﻴﻼ
ﻫﻼﺋـــﻲ رﻫﻴـــﻮ ﻫـــﻮ ،ﺗـــﻪ وאﺋﺴـــﺮא ﮐـــﻲ ﺗـــﺎرون ﻛﻴـــﻮن ﺳـــﻮن .ﭘـــﺮ אن ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﻛﻮﻧـــﻪ ڏﻧـــﻮ.
ﻧﻴــــﭟ ﻛــــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ دوﺳــــﺘﻦ ﮐــــﻲ ،ﺟــــﻲ אن وﻗــــﺖ ﻣﺮﻛــــﺰي ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ وزﻳــــﺮ ﻫﺌــــﺎ،
ﺗـــﺎرون ﻛﻴﻮﻧﺴـــﻮن ،ﭘـــﺮ ﻛﺠﻬـــﻪ ﻧـــﻪ ورﻳـــﻮ .אن ﺗـــﻲ ڊאﻛﭩـــﺮ ﭼـــﻮﺋﭥﺮאم ،ﺳـــﻨﮅ ﻛـــﺎﻧﮕﺮﻳﺲ
ﻛﻤﻴﭩـــﻲ ﺟـــﻲ ﭘﺮﻳﺰﻳـــﮉﻧﭧ ﮐـــﻲ ﻛﻤـــﻞ ﭘﺌـــﻲ ،ﺳـــﻮ دﻫﻠـــﻲ ﭼﮍﻫـــﻲ وﻳـــﻮ ۽ ﺳـــﺮدאر ﭘﭩﻴـــﻞ
ﮐـــﻲ وﭸـــﻲ ﻣﻠﻴـــﻮ .אن ﮐـــﻲ ﭼﻴـــﺎﺋﻴﻦ ﺗـــﻪ” ،ﻗـــﻮم ﭘﺮﺳـــﺖ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﺳـــﺎن ﻫﻬـــﮍو ﻇﻠـــﻢ ﭤـــﻲ
194
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .،אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺷﻜﺴـــﺖ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻮ ﺳـــﻨﮅ ۾ رﻫـــﮡ ﻣﺸـــﻜﻞ ﭤـــﻲ
ﭘﻮﻧـــﺪو “.ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﻲ ﺳـــﺮدאر ﭘﭩﻴـــﻞ ﮐـــﻴﺲ ﺟـــﻮאب ڏﻧـــﻮ ﺗـــﻪ” ،ﺣـــﺎﻟﺘﻮن אﻫﮍﻳـــﻮن آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻮ
ﭜـــﺎرت ﺟـــﻲ آزאد ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﻫﻨـــﺪن ﮐـــﻲ ﻗﺮﺑـــﺎن ﻛﺮﮢـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو “.אن
ﺗﻲ ڊאﻛﭩﺮ ﺻﺎﺣﺐ روﺋﻲ ڏﻧﻮ ۽ ﭘﮁﺎڙي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﺮدאر ﭘﭩﻴﻞ ﺳﺎن ﻧﻪ ﭠﻬﻴﻮ.
ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﻋﻤــﻞ ۾ אﺋــﻴﻦ ﭤﻴﻨــﺪو آﻫــﻲ ،ﻛــﻮ ﻛــﻨﻬﻦ ﺗــﻲ رﺣــﻢ ﻧــﻪ ﭤــﻮ ﻛــﺮي .ﻫــﻦ وﻗــﺖ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ אﻫﺎ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻻ ﺷﺎﻫﻪ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ:
”ﭘﺎڙي ﻧﺎﻫﻪ ﭘﺮوڙ ،ﺗﻪ رאت رﻧﺠﺎﺋﻲ ﮔﺬري“.
ﺳـــﻨﮅ ﻣـــﺎن ﻟـــﮇي وﻳــــﻞ ﻫﻨـــﺪن ﺟـــﻲ אﻛﺜﺮﻳـــﺖ ﭜــــﺎرت ۾ ﺧـــﻮش آﻫـــﻲ .ﮐـــﻴﻦ ﻛﻬــــﮍي
ﭘﺮوאﻫــﻪ ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪن ﺳــﻨﮅي ﻫــﻢ ﻗــﻮم ﭜــﺎﺋﺮن ﺳــﺎن ﻫﺘــﻲ ﻛﻬــﮍא وﻳــﻞ وﻫــﻲ رﻫﻴــﺎ آﻫــﻦ! אﻟﺒــﺖ
ﻛـــﻲ ﺳـــﻨﮅي ﻧﻮﺟـــﻮאﻧﻦ ﺟـــﺎ ﮔﺮوﻫـــﻪ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻦ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺳـــﻨﮅي ﻟﭙـــﻲ ۽ ﺳـــﻨﮅي
زﺑـــﺎن ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﺑﭽـــﺎﺋﻲ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﭜـــﺎرت ﺳـــﺮﻛﺎر ﮐـــﺎن ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛﺮאﺋـــﻲ آﻫـــﻲ ،۽ وﻗـــﺖ
ﺑﻮﻗـــﺖ دﻳـــﺲ ﺟـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﺎ رאڳ ﮘـــﺎﺋﻲ ،אﺳـــﺎن ۾ אﻫـــﻮ אﺣﺴـــﺎس ﭘﻴـــﺪא ﻛﺮאﺋـــﻲ رﻫﻴـــﺎ
آﻫــﻦ ﺗــﻪ ﺳــﭛ ﺳــﻨﮅي ﻫﻨــﺪو وﻃــﻦ وﺳــﺎري ﻛﻮﻧــﻪ وﻳﭡــﺎ آﻫــﻦ ۽ אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎن ﻫﻤــﺪردي ﺟــﻲ
אﻣﻴـــﺪ رﮐـــﻲ ﺳـــﮕﻬﻮن ﭤـــﺎ .אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﻣﺸـــﻜﻼﺗﻦ ﺟـــﻮ ﭘﺘـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ ﻣﺴـــﻜﻴﻦ ۽
ﭤــﻮرא آﻫــﻦ ،ﭘﻮڙﻫــﺎ ۽ وڏא ﺧــﻮش وﻳﭡــﺎ آﻫــﻦ .ﭜــﺎرﺗﻲ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻏﻴــﺮ ﻫﻤــﺪرد ۽ ﻛﭡــﻮر دل
آﻫـــﻲ .ﻫـــﻨﻦ ﺟـــﻮ آوאز אن وٽ ﻃـــﻮﻃﻲ ﺟـــﻲ ﻧﻘﺎرﺧـــﺎﻧﻲ ۾ آوאز ﻣﺜـــﻞ آﻫـــﻲ .ﭘـــﺮ אﻫـــﺎ ﭘﺮوאﻫـــﻪ
ﻧﻪ آﻫﻲ .ﺷﺎﻫﻪ ﺳﺎﺋﻴﻦ ﻓﺮﻣﺎﺋﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ:
”ﺟﻲ ﻛﻢ ﻟﮅאﺋﻮن ،ﺗﻪ ﺑﻨﺪي ﺑﻨﺪ ﻧﻪ ﺳﺎرﻳﻮ“.
ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻫـــﻨﻦ אﺳـــﺎن ﺟـــﻲ ﻫﻤـــﺪردي ۽ آوאز אﭤـــﺎرﻳﻮ ،אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه ۽ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ
ﻣﻠﻜــﻦ ﺗــﺎﺋﻴﻦ אﺳــﺎن ﺟــﻲ ﻇﻠﻤــﻦ ﺟــﻲ دאﺳــﺘﺎﻧﻦ ﮐــﻲ ﭘﻬﭽــﺎﻳﻮ ﺗــﻪ אﺳــﺎن ﺳﻤﺠﻬﻨﺪאﺳــﻮن ﺗــﻪ
ﻫــﻨﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﭘــﺖ ﭘــﺎري آﻫــﻲ .אوﻟﻬــﻪ ﺑﻴﻨﮕــﺎﻟﻴﻦ ﺑــﻪ ﭜــﺎرت ﺳــﺮﻛﺎر ﮐــﻲ ﻣﺠﺒــﻮر ﻛــﺮي،
אوﭜـــﺮ ﺑﻴﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺪد ﻻ آﻣـــﺎده ﻛﻴـــﻮ ﻫـــﻮ .ﻣﻤﻜـــﻦ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻲ ﻫـــﺖ ﻫﻤـــﺖ ﻛـــﻦ ﺗـــﻪ
ﮔﻬﮣــﻮ ﻛﺠﻬــﻪ ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻲ ﭤــﻮ .ﺑﻬﺮﺣــﺎل אﺳــﺎن ﮐــﻲ ﺳــﻨﺪن ﺳــﺮﻛﺎر ﻣــﺎن ﮔﻬﮣــﻲ אﻣﻴــﺪ ﻧــﻪ
آﻫـــﻲ .ﭜـــﺎرت ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﺳـــﻮدאﮔﺮאﻧﻪ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻲ אﻫـــﺎ ﻧـــﻪ ﻫﺠـــﻲ ﻫـــﺎ ﺗـــﻪ ﻣﻠـــﻚ ﻧـــﻪ
ورﻫـــﺎﺋﺠﻲ ﻫـــﺎ .ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ﮘﺎﻟﻬـــﻪ ﻫـــﻲ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﺟـــﺎ ﻣﭥﻴـــﺎن ﻃﺒﻘـــﺎ ﺟﻬـــﮍوכ؛
زﻣﻴﻨـــﺪאر ،ﻛـــﺎﻣﻮرو ،ﭘﻴـــﺮ ،وאﭘـــﺎري ڌאرﻳـــﻦ ﺟـــﻮ אﻳﺠﻨـــﭧ ۽ ﻏـــﻼم ﭤـــﻲ رﻫـــﮡ ۾ ﺧـــﻮش
آﻫﻲ .ﻫﺘﻲ ﺑﻪ ﺳﻤﻮرو ﺑﺎر ﻛﻦ ﺟﻴﺌﻲ ﺳﻨﮅ ﺟﻲ ﻛﺎرﻛﻨﻦ ۽ ﺷﺎﮔﺮدن ﺗﻲ آﻫﻲ.
ﭘــﺮ ﺑــﺎوﺟﻮد אن ﺟــﻲ ،אﺳــﺎن دل ﻧــﻪ ﻻﭤــﻲ אﻫــﻲ .אﻣﻴــﺪ رﮐﻴــﻮ وﻳﭡــﺎ آﻫﻴــﻮن ،ﺗــﻪ ﻧﻴــﭟ אﺳــﺎن
ﮐﻲ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ ﻧﺼﻴﺐ ﭤﻴﻨﺪي:
ﻫﮍ ۾ ﻛﻴﻦ ﻫﺌﻮن ،ﻫﻮﻧﻬﻴﻦ ﻫﻨﻦ ﻧﻪ ﭼﺎڙﻫﻴﺎ،
ﺳﺎرو ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻤﻮﻧﮉ ﺗﻲ ،ﻟﻬﻲ ﺳﺞ وﻳﻮن،
ﺟﮇﻫﻦ ﺳﺎﺋﻴﻦ ﺳﺒﺐ ﻛﻴﻮن ،ﺗﻪ ﺳﺘﮍ ﭤﻴﺎ ﺳﻴﺪ ﭼﻮي!
195
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ن
دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻗـــﺪﻳﻢ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻦ ﻣـــﺎن ﺳـــﻨﮅي ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﺑـــﻪ ﻗـــﺪﻳﻢ آﻫـــﻲ .ﻫﺘـــﻲ ﻣﺼـــﺮ ﺟـــﻲ ﻧﻴـــﻞ
ﻧـــﺪي ،ﻋـــﺮאق ﺟـــﻲ دﺟﻠـــﻪ ۽ ﻓـــﺮאت ﻧـــﺪﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺗﻬـــﺬﻳﺐ وאﻧﮕـــﺮ ﺳـــﻨﮅو ﺗﻬـــﺬﻳﺐ ﺟـــﻨﻢ ورﺗـــﻮ
آﻫﻲ.
ﺟﻴــﺌﻦ ﻣــﺎدي ﺟﺴــﻢ אﻣﻮﺑﻴــﺎ ﻣــﺎن ﺗﺮﻗــﻲ ﻛــﺮي ،ﻣﺨﺘﻠــﻒ אرﺗﻘــﺎﺋﻲ درﺟــﺎ ﻃــﻲ ﻛﻨــﺪي،
אﺷـــــﺮف אﻟﻤﺨﻠﻮﻗـــــﺎت )ﻣـــــﺎﮢﻬﻮ( ﺗـــــﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽـــــﻲ ﭤـــــﻮ ،אﻫـــــﮍي ﻃـــــﺮح روح )ذﻫـــــﻦ( ﺑـــــﻪ
ﻣـــﺎﻛﻮڙي ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﺟـــﺪא ﺟـــﺪא درﺟـــﺎ ﻃـــﻲ ﻛﻨـــﺪو آﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻣـــﺎﮢﻬﻮ
روאﺟـــﻲ ﻃـــﺮح ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨـــﺪڙ ﺟـــﺎﻧﻮر ﺟـــﻮ ﻣﺜـــﺎل آﻫـــﻲ .ﻫـــﻮ ﺳـــﺎﮘﻴﻦ ﺟﺒﻠـــﺘﻦ ) (Instinctsﺟـــﻮ
ﺣﺎﻣــﻞ آﻫــﻲ ،ﺟﻬﮍﻳــﻮن ﺟــﺎﻧﻮرن ﮐــﻲ آﻫــﻦ .ﻫــﻦ ﺟــﻮ ﻋــﺮوج אﻧﻬــﻲ ۾ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﻫــﻚ ﻃــﺮف
ﺑــﺪن ﮐــﻲ ﻣﻀــﺒﻮط ،ﺣﺴــﻴﻦ ۽ ﺗﻨﺪرﺳــﺖ رﮐــﻲ ،ﭔــﻴﻦ ﺗــﻲ ﻛﻤــﺎل ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮي ،۽ ﭔﺌــﻲ
ﻃـــﺮف ﻓﻜـــﺮ ۽ ﻋﻤـــﻞ ﮐـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ ۽ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛـــﺮي ،ﺑﻬﺘـــﺮﻳﻦ ﻧﻤـــﻮﻧﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ﭘـــﻴﺶ
ﻛﺮي.
ﻗـــﺪﻳﻢ زﻣـــﺎﻧﻲ ﮐـــﺎن وﭠـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﻲ ﺑـــﺎﻧﻴﻦ ،ﻓﻴﻠﺴـــﻮﻓﻦ ،دروﻳﺸـــﻦ ﭘـــﺎڻ
ﺳـــﭹﺎﮢﻲ ،ﻓﻜـــﺮي ۽ ﻋﻤﻠـــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ ﮐـــﻲ ﻣﻜﻤـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻛﻮﺷـــﺶ ﭘﺌـــﻲ ﻛﺌـــﻲ
آﻫﻲ.
ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻮ ﻗﻄـــﺮو ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ رﮐـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﻟـــﻴﻜﻦ وڌﻳـــﻚ ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت ﺑﻌـــﺪ ﮐـــﻴﺲ
ﭘﺘــﻮ ﭘــﻮي ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻮ ﺳــﻤﻨﮉ ﺟــﻮ ﺟــﺰو آﻫــﻲ .אﻫــﮍي ﻃــﺮح ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﮐــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻚ ﻃــﺮف
ﺷﺨﺼـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ آﻫـــﻲ .ﺟـــﻨﻬﻦ ۾ ﺷﺨﺼـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــﺮڻ ﻻ رﺳـــﺘﻮ ﮐﻠﻴـــﻞ אﭤـــﺲ .ﭔﺌـــﻲ
ﻃــﺮف وڌﻳــﻚ ﭴــﺎڻ ﺑﻌــﺪ ﮐــﻴﺲ ﭘﺘــﻮ ﭘــﻮي ﭤــﻮ ﺗــﻪ ﻫــﻮ אﻧﺴــﺎن ذאت ﺟــﻮ ﺟــﺰو آﻫــﻲ .ﺟﻬــﮍي
ﻃــﺮح ﭘـــﺎﮢﻲ ﺟـــﻮ ﻗﻄـــﺮو ﻛﻬــﮍو ﺑـــﻪ ﺻـــﺎف ،ﺳـــﭡﻮ ۽ ﺧﻮﺷــﺒﻮدאر ﻫﺠـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺗـــﺎﻻب
۾ﻫـــﻮ ﻣﻠﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ ﺳـــﭡﻲ ﻧـــﻪ ﻫـــﺌﮡ ﻛـــﺮي ﺳـــﻨﺪس ﺻـــﺎف رﻫـــﮡ ﻣﺸـــﻜﻞ آﻫـــﻲ.
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ ﻛـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻛﻴﺘـــﺮو ﺑـــﻪ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﻫﺠـــﻲ ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ אﻗﺘـــﺪאر
ــﻲ درﺟـــﻲ ﺗـــﻲ ﭘﻬﭽـــﻲ وﭸـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺳﻮﺳـــﺎﺋﭩﻲ ۾ رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ ،אﻫـــﺎ ﭘﭡﺘـــﻲ ﺟـــﻲ אﻋﻠـ ٰ
ﻣﻌﻨــﻲ
ٰ ﭘﻴــﻞ ،ﻧﺎﺻــﺎﻟﺢ ۽ ﺑــﺎאﺧﻼق آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﺪس ذﻫﻨــﻲ ،روﺣــﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﻳــﺎ אﻗﺘــﺪאر ﺟــﻲ
۽ ﺑﻴﻜﺎر ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪو.
אن ﻛــﺮي ﺻــﺎﻟﺢ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ زﻧــﺪﮔﻲ ﺟــﻮ ﻣﻘﺼــﺪ אﻫــﻮ ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ،ﺗــﻪ ﭘــﺎڻ ﮐــﻲ ﺑــﻪ ﻋﻠــﻢ
۽ אﺧـــﻼق ﺟـــﻮ ﻣﺠﺴـــﻤﻮ ﺑﻨـــﺎﺋﻴﻦ ۽ אن ﺑﻌـــﺪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺳﻮﺳـــﺎﺋﭩﻲ ﺟـــﻲ ﺣﺼـــﻮل ﻻ دﻧﻴـــﺎ ۾
ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻃـــﻮر ﻃﺮﻳﻘـــﺎ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻛﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻚ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﻳـــﺎ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻮ
ﻃﺮﻳﻘﻮ ﻫﻮ ،ﭔﻴﻮ ﺗﺎرﻳﺨﻲ אرﺗﻘﺎ ﺟﻮ ﻫﻮ.
196
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
197
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
אﺧـــﺘﻼف ﺟـــﻮ ﺷـــﻜﺎر ﭤﻴﻨـــﺪא رﻫﻴـــﺎ .ﻫـــﻚ ﺣﺼـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۾ رﻫﻨـــﺪڙن ﮐـــﺎن ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻫﻴـــﻮن.
ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﻫﻮﻃﺮﻳﻘـــﻪ ﻋﻤـــﻞ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب ﭤـــﻲ ﻧـــﻪ ﺳـــﮕﻬﻴﻮ .אن ﻛـــﺮي ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ،
ﺟــﻲ אڄ ﻛﻠﻬــﻪ ،زﻳــﺎده ﺗﺮﻗــﻲ ﻳﺎﻓﺘــﻪ آﻫــﻦ ،אﻫــﻮ رﺳــﺘﻮ ﮀــﮇي ،ﻗﻮﻣﭙﺮﺳــﺘﻲ ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ
ﺳﻮﺳــــﺎﺋﭩﻲ ﺟــــﻲ ﺗﻨﻈــــﻴﻢ ﺟــــﻮ دﺳــــﺘﻮر وڌو .אﭴﻜﻠﻬــــﻪ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ ﺟﻤﺎﻋــــﺖ ﻗــــﺎﺋﻢ ﭤﻴــــﻞ
آﻫــــﻲ .ﺟــــﻨﻬﻦ ۾ ﺷــــﺎﻣﻞ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻮ ﺑﻨﻴــــﺎد ،وﻃــــﻦ ،زﺑــــﺎن ،ﻛﻠﭽــــﺮ ،ﺗــــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳــــﺎت،
ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽ אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻣﻔـــﺎد ﺗـــﻲ ﻗـــﺎﺋﻢ ﭤﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .ﻟـــﻴﻜﻦ אﭸـــﺎ ﻛـــﻲ ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻦ ،ﺟﺘـــﻲ
ﻣـــــﺬﻫﺐ ﺟـــــﻲ ﺑﻨﻴـــــﺎد ﺗـــــﻲ אﺗﺤـــــﺎد ۽ ﺗﺮﻗـــــﻲ ﻻ ﻛﻮﺷﺸـــــﻮن ﺟـــــﺎري آﻫـــــﻦ .ﺟـــــﻦ ﻣـــــﺎن
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،۽ אﺳـــﺮאﺋﻴﻞ ﺑـــﻪ ﻣﻠـــﻚ آﻫـــﻦ .ﺟﻴﻜـــﮇﻫﻦ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺗـــﻲ ﻧﻈـــﺮ ﻛﺒـــﻲ ﺗـــﻪ
ﭘﺘـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ﺗـــﻪ ﺧﻼﻓـــﺖ ،ﭘـــﺌﻦ אﺳـــﻼﻣﺰم ۽ ﻫﻨﺪﺳـــﺘﺎن ۾ אورﻧﮕﺰﻳﺒـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۽ ﻫـــﺎڻ
ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺟـــﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛـــﺮڻ ﻻ
ﭠﺎﻫﻴﻞ آﻫﻲ.
ﻫﺘـــﻲ אﺳـــﺎن ﻣـــﺎن ﺟـــﻦ ﺗـــﺎرﻳﺦ ﺟـــﻮ ﻣﻄـــﺎﻟﻌﻮ ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ۽ زﻧـــﺪﮔﻲ ۾ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﺟـــﻲ
ﻛﺴــﻮﭨﻲ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ אﻧﻬــﻲ ﻣــﺬﻫﺒﻲ אﺗﺤــﺎد ﭘﺎﻟﻴﺴــﻲ ﺟــﻲ אﻓﺎدﻳــﺖ ﺑﺎﺑــﺖ ﻏــﻮر ﻛﻴــﻮ
آﻫـــﻲ ،ﺳـــﻲ ﻣﺠﺒـــﻮر ﭤـــﻲ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ ﻋـــﺎم دﺳـــﺘﻮر ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻗﻮﻣﭙﺮﺳـــﺘﻲ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ
ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ﺟـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ،אﻣـــﻦ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﺟﺪوﺟﻬـــﺪ ﺟـــﺎري رﮐﻨـــﺪא אﭼـــﻦ ﭤـــﺎ .אﺳـــﺎن ﮐـــﻲ
אﻋﺘﻘـــﺎد وﻳﭡـــﻞ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﺳـــﺎري دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻣـــﺬﻫﺐ ذرﻳﻌـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ،אﻣـــﻦ ۽
ﺗﺮﻗــﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﭤــﻲ ﻧـــﻪ ﺳــﮕﻬﻲ אﻫــﻲ ،ﺗـــﻪ ﻫﺘــﻲ ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ۾ ﺑــﻪ ﻛﺎﻣﻴـــﺎﺑﻲ ﺣﺎﺻــﻞ ﭤــﻲ ﻧـــﻪ
ﺳـــﮕﻬﻨﺪي .אن ﻛـــﺮي אﺳـــﻴﻦ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم ﺟـــﺎ ﻓـــﺮد ﻫـــﺌﮡ ﺟـــﻲ ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﻗـــﻮﻣﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘـــﻲ ،ﻓﻜـــﺮ ۽ ﻋﻤـــﻞ ۾ ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛـــﺮڻ ﮔﻬـــﺮون ﭤـــﺎ .ﭘـــﻮ אﻧﺴـــﺎن ذאت ﺟـــﻲ
ﻣﺠﻤـــﻮﻋﻲ ﻣﻔـــﺎد ﺧـــﺎﻃﺮ ﻛـــﻦ אﺻـــﻮﻟﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ אﺗﺤـــﺎد אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ،אﻣـــﻦ ﻋـــﺎﻟﻢ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺑﻨـــﻲ
آدم ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮڻ ﻻ ﻛﻮﺷــﺶ ﻛﻨﺪאﺳــﻮن .אﺳــﺎن ﺟــﻮ وﻳﺴــﺎﻫﻪ آﻫــﻲ ﺗــﻪ ﺳــﻨﮅو دﻳــﺶ ﮐــﻲ
ﮔﺬﺷـــﺘﻪ روאﻳـــﺎت ﻣﻄـــﺎﺑﻖ אﻫـــﺎ ﻣـــﭥﻦ ﺳـــﭙﺮد ﭤﻴـــﻞ آﻫـــﻲ .אن ﻣﻮﺟـــﺐ ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﮐـــﻲ
ﭘﻬــﺮﻳﻦ ﭘــﺎڻ ۾ ﻣﺘﺤــﺪ ﭤــﻲ אﻣــﻦ ﻗــﺎﺋﻢ ﻛــﺮي ،ﺗﺮﻗــﻲ ﻛــﺮڻ ﺑﻌــﺪ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ אﺗﺤــﺎد ،אﻣــﻦ ۽
ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮﮢﻲ ﭘﻮﻧﺪي.
ﻫﻦ وﻗﺖ دﻧﻴﺎ ﭔﻦ ﮔﺮوﻫﻦ ۾ ورﻫﺎﻳﻞ آﻫﻲ.
(1ﻫــــﻚ ﻣﻐﺮﺑــــﻲ دﻧﻴــــﺎ ﺟــــﻮ ﮔﺮوﻫــــﻪ آﻫــــﻲ ،ﺟــــﻨﻬﻦ ﮐــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﺗﻬــــﺬﻳﺐ ،ﺗﻤــــﺪن ۽
ﻓﻠﺴﻔﻪ ﺣﻴﺎت ،ﻣﻔﺎد ۽ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻛﺎر آﻫﻦ.
(2ﻣﺸـــﺮﻗﻲ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻮ ﮔﺮوﻫـــﻪ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴـــﻚ ﭘﭡﺘـــﻲ ﭘﻴـــﻞ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ
ﺳـــﻨﺪس ﻣﺎﺿـــﻲ ﺷـــﺎﻧﺪאر رﻫﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﮐـــﻴﺲ ﺟـــﺪא ﻓﻠﺴـــﻔﻪ ﺣﻴـــﺎت ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،ﻣﻔـــﺎد ۽ ﻃﺮﻳﻘـــﻪ
ﻛﺎر آﻫﻦ.
ﻫــــﻦ وﻗــــﺖ ﭔﺌــــﻲ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ۽ ﻣﺘﻀــــﺎد ڏﺳــــﮡ ۾ ﭘﻴــــﺎ אﭼــــﻦ .ﻳﻌﻨــــﻲ ﻫﻜــــﮍن روﺣﺎﻧﻴــــﺖ
ﻃـــﺮف زﻳـــﺎده ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ڏﻳﺌـــﻲ ،ﻇـــﺎﻫﺮي زﻧـــﺪﮔﻲ ﮐـــﻲ ﭘـــﻮﺋﺘﻲ אﮀﻼﺋـــﻲ ﮀـــﮇﻳﻮ آﻫـــﻲ .ﭔـــﻴﻦ
198
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻇـــﺎﻫﺮ ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺗـــﻲ אﻳﺘـــﺮو ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ڏﻧـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﺑـــﺎوﺟﻮد دﻧﻴـــﺎوي ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻲ
ﺑﻨﻴﺎدي ﻣﻘﺼﺪ ،אﺗﺤﺎد ۽ אﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻴﺎ آﻫﻦ.
ﮔﻬﮣــﻲ وﻗــﺖ ﮐــﺎن אﻫــﻞ ﻓﻜــﺮ אﻫــﺎ ﺗﻤﻨــﺎ ﻇــﺎﻫﺮ ﻛﻨــﺪא آﻳــﺎ آﻫــﻦ ﺗــﻪ ﻛﻬــﮍي ﻃــﺮح ﭔﻨﻬــﻲ
ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻼﺋـــﻲ ﻫـــﻚ ﻛﺠـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﺧﻴـــﺎﻟﻦ ۽ ﻋﻤﻠـــﻦ ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ
ﻣﻼﺋـــﮡ ﻻ ﺧـــﺎص ﻣـــﺎﺣﻮل ۽ ﺗـــﺎرﻳﺨﻲ روאﻳـــﺎت ﻣﻮﺟـــﺐ ﭠﻬﻴـــﻞ ﺳـــﻨﮅي ﻗـــﻮم زﻳـــﺎده ﻣـــﻮزون
آﻫـــــﻲ .ﺑﺸـــــﺮﻃﻴﻚ אﻫـــــﺎ آزאد ﭤـــــﻲ ،ﺗﺮﻗـــــﻲ ﻛـــــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــــﻲ ﻣﺸـــــﻦ ﭘـــــﻮري ﻛـــــﺮڻ ﻻ
ﺟﺪوﺟﻬﺪ ﻛﺮي.
אﻫـــﻮ ﻫـــﻲ ﺋـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ﻫـــﻮ ،ﺟﺘـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﺎ ﭘﻮﺋﻠـــﮗ ،ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ
ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﻫـــﻚ ﭔـــﻴﻦ ﮐـــﻲ ﻧﺰدﻳـــﻚ آﻳـــﺎ .وﺣـــﺪت ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻮ ﻓﻠﺴـــﻔﻮ ﻫﺘـــﻲ ﺳـــﺮﺟﻴﻮ ۽ ﺑـــﺎر
آور ﭤﻴــﻮ .ﺗــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي ﺳــﻨﮅودﻳﺶ ﺟــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ آزאدي ﺣﺎﺻــﻞ ﻛــﺮڻ ﺑﻌــﺪ ﻣﺸــﺮق ۽
ﻣﻐﺮب ﺟﻲ ﻓﻠﺴﻔﻦ ۽ ﺗﻬﺬﻳﺒﻦ ﮐﻲ ﻧﺰدﻳﻚ آﮢﮡ ﺟﻲ ﻣﺸﻦ ﭘﻮري ﻛﺮﮢﻲ آﻫﻲ.
ﺳﻨﮅودﻳﺶ ﮐﻲ ﻣﺎﺿﻲ ﮐﺎن ﻫﻴﭡﻴﻮن روאﻳﺘﻮن ورﺛﻲ ۾ ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻦ.
(1ﻣﺬﻫﺒﻲ روאدאري.
(2ﻗﻮﻣﻲ ﻏﻴﺮت.
(3ﻣﺤﺒﺖ.
(4ﺑﻘﺎﺋﻲ ﺑﺎﻫﻤﻲ.
(5ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮאزي.
(6ﻋﺪم ﺗﺸﺪد ﺟﻮ ﻣﺎدو.
(7ﻻﻛﻮﻓﻴﺖ.
دﻧﻴـــﺎ ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﺟـــﻮ آﻣﺎﺟﮕﺎﻫـــﻪ ﺑﻨـــﻲ ﭘﺌـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي
ﻣــﺎﮢﻬﻦ ۾ ﻧــﻪ אﺗﺤــﺎد ﭘﻴــﺪא ﭤــﻲ ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ ،ﻧــﻪ אﻣــﻦ ﻗــﺎﺋﻢ ﭤﻴــﻮ آﻫــﻲ .אﻧﻬــﻦ ﺟﻬﮙــﮍن ﺟــﻲ
ﻛﺮي ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ رאﻫﻪ ۾ رﻛﺎوٽ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ אﺗﺤـــﺎد ﺟـــﻲ رאﻫـــﻪ ۾ رﻛـــﺎوﭨﻮن ﻫﻴﭡـــﻴﻦ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻛـــﺎرﮢﻦ ﻛـــﺮي ﭘﻴـــﻮن
آﻫﻦ.
(1دﻫﺮﻳﺖ )ﻣﭩﻴﺮﻳﻠﺰم( ۽ روﺣﺎﻧﻴﺖ )آﺋﻴﮉﻳﻠﺰم( ﺟﻮ אﺧﺘﻼف.
(2ﺟﻤﻬﻮرﻳﺖ ۽ آﻣﺮאﻧﻪ ﻧﻈﺎم ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻮ אﺧﺘﻼف.
(3ﻧﻴﺸﻨﻠﺰم ۽ ﻧﻈﺮﻳﺎﺗﻲ ﺳﺎﻣﺮאج ﺟﻮ אﺧﺘﻼف.
(4אﺷﺘﺮאﻛﻴﺖ ۽ ﺳﺮﻣﺎﺋﻴﺪאري ﺟﻮ אﺧﺘﻼف.
(5ﺗﺸﺪد ۽ ﻋﺪم ﺗﺸﺪد ﺟﻮ אﺧﺘﻼف.
ﺑﻬﺘــﺮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻧﻬــﻦ ﻧﻈــﺮﻳﻦ ﺟــﻲ ﻣﺨﺘﺼــﺮ ﺗﺸــﺮﻳﺢ ﻛــﺮي ،אن ﺟــﻲ ﺑــﺎﻫﻤﻲ אﺧــﺘﻼﻓﻦ
ﺗﻲ روﺷﻨﻲ وﺟﻬﺠﻲ.
199
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
.1د ر ت ۽ رو ﺌ ت
)אﻟـــﻒ( دﻫﺮﻳــــﺖ )ﻣﭩﻴﺮﻳﻠـــﺰم(؛ ﻫــــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻣﻮﺟــــﺐ ﻣـــﺎدي ﮐــــﻲ زﻧـــﺪﮔﻲ) روح( ﺗــــﻲ
אﻫﻤﻴـــﺖ ڏﻧـــﻲ وﭸـــﻲ ﭤـــﻲ .אن ﻛـــﺮي ﻣـــﺎدي ﮐـــﻲ درﺟـــﻲ אول ﺟـــﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ڏﻳﺌـــﻲ ،روح
)ﻣﺎﺋﻴﻨـــﮉ( ﮐـــﻲ ﺛـــﺎﻧﻮي درﺟـــﻮ ڏﻧـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻧﻬـــﻲ ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﮐـــﺎن روح ﻣـــﺎدي ﺟـــﻲ
ﻣﺨﺘﻠــﻒ ﻋﻨﺼــﺮن ﺟــﻲ ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﻋﻤــﻞ ﺟــﻲ ﭘﻴــﺪאوאر آﻫــﻲ .אن ﻛــﺮي ﺟــﮇﻫﻦ ﺑــﻪ ﻣــﺎدي ﺟــﻲ
ﻓﻌﺎﻟﻴــﺖ ﻳــﺎ ﻗــﺎﺋﻢ ﺑﺎאﻟــﺬאت ﺗﺤــﺮכ ﺑﻨــﺪ ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ﻳــﺎ אن ۾ رﻛــﺎوٽ ﭘــﻮي ﭤــﻲ .ﺗــﻪ زﻧــﺪﮔﻲ
ﺧـــﺘﻢ ﭤﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﻌﺘﻘـــﺪن ﺟـــﻲ ﺷﺨﺼـــﻲ روح ﺟـــﻲ ﺟﺪאﮔﺎﻧـــﻪ ﻫﺴـــﺘﻲ ۽
ﺗﺴﻠﺴـــﻞ ۾ אﻋﺘﻤـــﺎد ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .אﻧﻬـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ﻣﭹـــﮡ ﺑﻌـــﺪ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﺎ ﺟﻤﻠـــﻲ אﻋﺘﻘـــﺎد
ﺟﻬـــﮍوכ ﺣﻴـــﺎت ﺑﻌـــﺪאﻟﻤﻤﺎت ،ﺗﻨﺎﺳـــﺦ) ،ﺟـــﻮڻ( ،ﺳـــﺰא ۽ ﺟـــﺰא ،ﺑﻬﺸـــﺖ ۽ دوزخ ،ﻛﺎﺋﻨـــﺎت
ﺟـــﻮ ﻣﻘﺼـــﺪ ﭘﺎرﭤـــﺎ ﺳـــﺎن ﭘﻴـــﺪ אﭤـــﻴﮡ ۽ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﻛﻨـــﺪڙ ،ﻫﻼﺋﻴﻨـــﺪڙ ﻃﺎﻗـــﺖ )ﺧـــﺪא( ۾
אﻋﺘﻤــﺎد رﮐــﮡ ﺟــﺎ ﺳــﭛ ﻋﻘﻴــﺪ ﺧــﺘﻢ ﭤﻴــﻮ وﭸــﻦ .ﺟــﻨﻬﻦ ﻛــﺮي אن ﺟــﻲ ﻣﻌﺘﻘــﺪن ﺟــﻮ ﺳــﺎرو
زور ﻫــﻦ دﻧﻴــﺎ ﺟــﻲ زﻧــﺪﮔﻲ ﺑﻬﺘــﺮ ﺑﻨــﺎﺋﮡ ۽ ﻫــﺮ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﺟــﻮ ﻓﻴﺼــﻠﻮ ﻋﻘــﻞ ۽ ﺗﺠﺮﺑــﻲ ﺟــﻲ
ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻛﺮڻ ﻃﺮف رﻫﻲ ﭤﻮ.
م(: )ب( رو ﺌ ت )آﺊ
ﻫــﻦ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ روح ﮐــﻲ אﺻــﻞ ﺷــﻲ ﻛــﺮي ورﺗــﻮ وﭸــﻲ ﭤــﻮ .אن ۾ ﻣــﺎدي ﮐــﻲ
ﺛــﺎﻧﻮي ﺣﻴﺜﻴــﺖ ڏﻧــﻲ وﭸــﻲ ﭤــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﺟــﻲ ﻣﭹﻴﻨــﺪڙن ﻣــﺎن ﻛــﻲ ﺗــﻪ ﻣﻮرﮘــﻮ ﻣــﺎدي ﺟــﻲ
ﺟـــﺪא ﻫﺴـــﺘﻲ ﮐـــﺎن אﻧﻜـــﺎر ﻛـــﺮي ،אن ﮐـــﻲ ﺻـــﻔﺖ ﻳـــﺎ ﻣﺎﻳـــﺎ ﺳـــﺎن ﺗﺸـــﺒﻴﻬﻪ ڏﻳـــﻦ ﭤـــﺎ .אﻧﻬـــﻦ
ﺟـــــﻲ ﻧﻘﻄـــــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــــﻪ ﮐـــــﺎن روح ذאت ۽ ﻣـــــﺎدو ﺻـــــﻔﺎت آﻫـــــﻲ .روح אﺑـــــﺪي )آدي( ۽ אزﻟـــــﻲ
)ﺟﮕﺎدي( آﻫﻲ ۽ ﻣﺎدو ﻓﺎﻧﻲ ۽ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭤﻴﻨﺪڙ آﻫﻲ.
אﻧﻬــــﻲ ﻧﻈﺮﺋــــﻲ ﺟــــﻲ ﺑﻨﻴــــﺎد ﺗــــﻲ ﺟﻤﻠــــﻲ ﻣــــﺬﻫﺐ وﺟــــﻮد ۾ آﻳــــﺎ אﻫــــﻦ .ﺧــــﺪא ،ﺣﻴــــﺎت
ﺑﻌـــــﺪאﻟﻤﻤﺎت ،אوאﮔـــــﻮن )ﺗﻨﺎﺳـــــﺦ( ،ﺟـــــﺰא ۽ ﺳـــــﺰא ،ﻛـــــﺮم ﺟـــــﻮ ﭰـــــﻞ ،ﺑﻬﺸـــــﺖ ۽ دوزخ ۽
ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﺎ ﭔﻴـــﺎ ﺟﻤﻠـــﻲ ﻋﻘﻴـــﺪא ﭠﺎﻫﻴـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .אن ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ آﺧـــﺮي ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ﻃـــﻮر
ﻫﺮﻫـــﻚ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﺳـــﻨﺪس ﻋﻤﻠـــﻦ ﻻ ﺟﻮאﺑـــﺪאر ﻫـــﻮ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﮔﻬﮣـــﻲ ﭜـــﺎﮜﻲ ﻫـــﻮ ﺷـــﺨﺺ
آزאد ﻫــــﻮ .ﺟﻴــــﺌﻦ ﺗــــﻪ ﻛــــﻲ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﻣﺤﻨﺘــــﻲ ،ﻟﻴﺎﻗــــﺖ وאرא ۽ ﻣﻀــــﺒﻮط ﭤــــﻴﻦ ﭤــــﺎ ،۽ ﻛــــﻲ
ﺳﺴـــﺖ ،ﻛﻨـــﺪ ﻓﻬـــﻢ )ڏڏ( ۽ ﻛﻤـــﺰور آﻫـــﻦ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي ﭔﻨﻬـــﻲ ڌرﻳـــﻦ ﺟـــﻲ ﮐﻠﻴـــﻞ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻲ
۾ ﻛـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ،ﭘﻴﺴـــﻲ ۽ אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﺎ ﻣﺎﻟـــﻚ ﺑﻨﺠﻴـــﻮ وﭸـــﻦ ۽ ﻛـــﻲ ﻣﺤﻜـــﻮم،
ﻣﻔﻠﺲ ۽ ﻧﺎدאر ﭤﻴﻮ ﭘﻮن.
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺻـــﻮرت ۾ ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻣﻮﺟـــﺐ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻃـــﺮح ﮐﻠﻴـــﻞ ﻣﻘـــﺎﺑﻠﻮ روא آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ
אن ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭘﻴـــﺪ אﻛﻴـــﻞ ﻃﺒﻘـــﺎﺗﻲ ۽ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﺗﺴـــﻠﻴﻢ ﻛـــﺮي ،ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن
אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺑﻨﺎﻳـــﺎ وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ ،ﺟـــﻮ ﺷﺨﺼـــﻲ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ذرﻳﻌـــﺎ ﭘﻴـــﺪאور ۽ ورﻫﺎﺳـــﺖ ﮐـــﻲ
ﻫـــﭣ ﻻﺋـــﮡ ﻳـــﺎ دﺳـــﺖ אﻧـــﺪאزي ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ ﻫـــﻚ ﺣـــﺪ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻣﻨـــﻊ ﻫﺌـــﻲ .ﻧﺘﻴﺠـــﻲ ۾ ﻛـــﻲ
ﻛـــﺮوڙ روﭘـــﻴﻦ ،ﻫـــﺰאرﻳﻦ אﻳﻜـــﮍن ،ﻛﺜﻴـــﺮ ﺗﻌـــﺪאد ﺟـــﺎﻳﻦ ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ ۽ ﻛﻴﺘـــﺮﻳﻦ زאﻟـــﻦ
200
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟـــﺎ אﻣـــﻼכ ﺑﻨﺠﻴـــﻮ وﭸـــﻦ ﺗـــﻪ ﻛـــﻲ ﺑـــﻲ زر ،ﺑـــﻲ אﺟﻬـــﻲ ،ﻣـــﺰدور ۽ ﮀـــﮍא ﮀﺎﻧـــﮉ رﻫﺠﻴـــﻮ
وﭸﻦ.
אﻫـــﮍي ﻧﻈـــﺎم ﮐـــﻲ ﺧـــﺘﻢ ﻛـــﺮڻ ﻻ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﻛـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺑﻠـــﻚ ﻛـــﻲ ﺗـــﻪ
אن ﮐـــﻲ ﻛـــﺮم ﺟـــﻮ ﭰـــﻞ ﻳـــﺎ ﻗﺴـــﻤﺖ ﺟـــﻮ ﻧﺘﻴﺠـــﻮ ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤـــﺎ .אزאﻧﺴـــﻮא ﻣـــﺬﻫﺐ ﻓـــﻮق
אﻟﻌﻘـــﻞ אﺧﺘﻴـــﺎري ﺗـــﻲ ﻣـــﺪאر رﮐـــﻲ ،ﮔﻬﮣـــﻲ ﺣـــﺪ ﺗـــﺎﺋﻴﻦ ﻋﻤـــﻞ ۽ ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ﻣـــﺎن ﺣﺎﺻـــﻞ
ﻛﻴـــﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣـــﺎت ﮐـــﻲ ﺛـــﺎﻧﻮي ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﺑﺨﺸـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻧﻬـــﻦ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺟـــﻲ
ﺟﻤـــﺎﻋﺘﻮن ﭠﻬـــﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﺟـــﻲ ﺑـــﻴﻦ אﻻﻗـــﻮאﻣﻲ ﺣﻴﺜﻴـــﺖ رﮐـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ
ﻣﺴـــــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــــﺎد ﺟﻬـــــﮍوכ وﻃـــــﻦ ،ﻛﻠﭽـــــﺮ ،אﻗﺘﺼـــــﺎدي ﻣﻔـــــﺎد ۽ زﺑـــــﺎﻧﻦ ﮐـــــﻲ ﻧﻘﺼـــــﺎن
ﭘﻬﭽــﺎﺋﻴﻦ ﭤﻴــﻮن .אﻫــﻲ ﭔﻴﺌــﻲ ذﻫﻨــﻲ ﺳــﺎﻣﺮאج آﻫــﻦ ،ﺟــﻲ ﺳــﻨﺪن ﻧﻈــﺮﻳﻦ ۾ אﻧﺴــﺎﻧﺬאت ﺟــﻮ
ﭜﻠـــﻮ ڏﺳـــﻲ ،ﺳـــﭝﻨﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ زوري ﻳـــﺎ ﺗﺒﻠﻴـــﻎ ذرﻳﻌـــﻲ ﺳـــﻨﺪن ﺟﻤـــﺎﻋﺘﻲ ﻧﻄـــﺎم ۾ آﮢـــﮡ
ﮔﻬـــﺮن ﭤـــﺎ .ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻓﻄـــﺮي ﻃـــﺮح ﻣﺘﺮﻟـــﻒ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﭘﻴـــﺪא ﭤﻴـــﻞ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ
ورﺛــــﻦ ﺟﻬــــﮍوכ ﺷﺨﺼــــﻲ ﻋﻘﻴــــﺪن ،ﺳــــﻤﺎﺟﻲ زﻧــــﺪﮔﻲ ﺟــــﻲ ﻃــــﻮر ﻃــــﺮﻳﻘﻦ ،ﻗــــﻮﻣﻲ
ﻛـــــﺮدאر ۽ آرٽ )אدب ۽ ﻓﻨـــــﻮن ﻟﻄﻴﻔـــــﻪ( ﺟـــــﻲ ﺟـــــﺪא وﺟـــــﻮدن ﮐـــــﻲ ﺧـــــﺘﻢ ﻛـــــﺮي ،ﻛـــــﻦ
ﻧﻈﺮﻳــــﺎﺗﻲ ﻗــــﺎﻟﺒﻦ ۾ ﺳــــﻤﺎﺋﮡ ﺟــــﻲ ﻛﻮﺷــــﺶ ﻛــــﻦ ﭤــــﺎ .ﺗﻨﻬﻨﻜــــﺮي אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻲ אﻧﺘﻬــــﺎﺋﻲ
ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻗـــﻮﻣﻦ ۽ אن ﺟـــﻲ ﻛﻠﭽـــﺮن ﮐـــﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﭠﻬﻴـــﻞ ﺟﻤـــﺎﻋﺘﻦ ﻣـــﺎن
ﻧﻘﺼﺎن ﭘﻬﭽﮡ ﺟﻮ אﻧﺪﻳﺸﻮ آﻫﻲ.
دﻫﺮﻳــــﺖ ۽ روﺣﺎﻧﻴــــﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ אﻧﺘﻬــــﺎﺋﻲ درﺟــــﻲ ﺗــــﻲ ﻧــــﻪ رﮘــــﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ
ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ﺗﺼــــﺎدم ﺟــــﻲ ﺻــــﻮرت ۾ ،ﭘــــﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ אﻧﻔــــﺮאدي ﻋﻤــــﻞ ﺟــــﻲ دאﺋــــﺮي ۾ ﭘــــﮡ.
ﻣﺎﮢﻬﻦ ۾ אﺗﺤﺎد آﮢﮡ ﺟﻲ ﻋﻴﻮض אﺧﺘﻼف ﭘﻴﺪא ﻛﻦ ﭤﺎ.
אﻧﺴـــﺎﻧﺬאت ﺟـــﻲ אﻧﻬـــﻲ ۽ ﺑﻨﻴـــﺎدي ﻓﻜـــﺮي ،ﺳـــﻤﺎﺟﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻲ ﺟـــﻲ ﺣـــﻞ ﻻ אﻫـــﻞ ﺳـــﻨﮅ
وﺣــﺪت אﻟﻮﺟــﻮد )وﻳــﺪאﻧﻴﺖ( ﺟــﻲ ﻧﻘﻄــﻪ ﻧﮕﺎﻫــﻪ ﮐــﺎن אﻧﻬــﻦ ﭔﻨﻬــﻲ ﻧﻈــﺮﻳﻦ ﮐــﻲ ﻫﻜﭕﺌــﻲ ﺟــﻮ
رد ﻧﭥـــﺎ ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ،ﺑﻠـــﻚ אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﺷـــﻲ ﺟـــﺎ ﭔـــﻪ ﭘﻬﻠـــﻮ ﻗـــﺮאر ڏﻳﺌـــﻲ ،ﭤﻴﺴـــﺰ ،אﺋﻨﭩـــﻲ
ﭤﻴﺴــﺰ ۽ ﺳﻨﭥﻴﺴــﺰ ﺟــﻲ אﺻــﻮل ﺗــﻲ אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﻳﻜﺠــﺎ ﭤــﻴﮡ ﻳــﺎ ﺳــﻬﻤﺖ ﭤــﻴﻦ ﮐــﻲ ﻣﻤﻜــﻦ
ﺳـــﻤﺠﻬﻦ ﭤـــﺎ .אﻧﻬـــﻲ وאﺳـــﻄﻲ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﮇﻫﻦ دوﺋـــﻲ ۾ ﭰﺎﭤـــﻞ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ אن ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ אﻫـــﮍي
ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ﺿـــﺮورت آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻮ ﺑـــﺎوﺟﻮد אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﺟـــﻲ ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ
ﮔﮇﺟﻲ ،ﮔﮇﻳﻞ ﻣﻔﺎد ﻻ ﮐﻴﺲ ﻛﻢ ﻛﺮڻ ﺳﻴﮑﺎري.
( ﺌ ر ت ۽ آ ر ت )آ )(2
(: ر ر ت )ڊ ( )ا
אن ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﮐــﻲ ﻛــﻮﭠﺠﻲ ﭤــﻮ ،ﺟــﻨﻬﻦ ﻣﻮﺟــﺐ ﻗــﻮم ﺟــﻲ אﻓــﺮאد ﺟــﻲ ﻣﺴــﺎوي ﺣﻴﺜﻴــﺖ
ﺗﺴــــﻠﻴﻢ ﻛﺠــــﻲ ﭤــــﻲ .ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﻫــــﺮ ﻋﺎﻗــــﻞ ﺑــــﺎﻟﻎ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﮐــــﻲ ﻣﻠــــﻚ ﺟــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ،
אﻗﺘﺼـــــﺎدي ۽ ﺳـــــﻤﺎﺟﻲ ﻣﻌـــــﺎﻣﻠﻦ ﻻ آزאدאﻧـــــﻪ رא ﺳـــــﺎن ﻋﻴﻮﺿـــــﻲ ﭼﻮﻧـــــﮉي ،אﻧﻬـــــﻦ ﺟـــــﻲ
ﻣﻌﺮﻓــﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻋــﺎم ﮔــﮇﻳﻞ ﻣﺮﺿــﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﻗــﺎﺋﻢ ﻛــﺮڻ ۽ ﻫﻼﺋــﮡ ﺟــﻮ ﺣــﻖ
ڏﻧـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .אﻧﻬـــﻲ ﻛـــﺮي ﻫـــﺮ ﻓـــﺮد ﮐـــﻲ آزאدאﻧـــﻪ ﺗﻘﺮﻳـــﺮ ،ﺗﺤﺮﻳـــﺮ ۽ ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺳـــﺎزي
201
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟــﻮ ﺣــﻖ ڏﻧــﻮ وﭸــﻲ ﭤـــﻮ .אﻟﺒــﺖ ﭘﭡﺘــﻲ ﭘﻴــﻞ ﻣﻠﻜــﻦ ۾ ﺟﺘـــﻲ ﻛﺜــﺮت ﺗﻌــﺪאد ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻮ
אڻ ﭘﮍﻫﻴــــﻞ ۽ ﺳﻴﺎﺳــــﻲ ﺷــــﻌﻮر ﻧــــﻪ رﮐﻨــــﺪڙ ،ﻏﺮﻳــــﺐ ۽ ﻏﻴــــﺮ ﻣــــﻨﻈﻢ آﻫــــﻲ ،אﺗــــﻲ אﺑﺘــــﺪא ۾
ﻫﻮﺷـــﻴﺎر ،ﭘﻴﺴـــﻲ وאرא ۽ ﻣﭥـــﺎﻧﻬﻴﻦ ﻃﺒﻘـــﻲ ﺟـــﺎ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋـــﻲ ،ﻫﻮﺷـــﻴﺎر،
ﭘﻴﺴــــﻲ وאرא ۽ ﻣﭥــــﺎﻧﻬﻴﻦ ﻃﺒﻘــــﻲ ﺟــــﺎ ﻣــــﺎﮢﻬﻮ ﻋــــﻮאم ﮐــــﻲ ﺑﺮﻏﻼﺋــــﻲ ،ﻃﺎﻗــــﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ
ﻗﺒﻀــﻲ ۾ رﮐــﻦ ﭤــﺎ .ﻟــﻴﻜﻦ ﺑﻨﻴــﺎدي ﻃــﺮح ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ﺟــﻲ אﺻــﻮل ﻣﭹــﮡ ﻛــﺮي ۽ ﺑــﺎﻟﻎ
رא دﻫـــﻲ ﺟـــﻲ אﺳـــﺘﻌﻤﺎل ۾ رﻫـــﮡ ﻛـــﺮي ،آﻫﺴـــﺘﻲ آﻫﺴـــﺘﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ۾ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺷـــﻌﻮر
ﭘﻴــــﺪא ﭤﻴــــﻮ وﭸــــﻲ ۽ ﮐﻠﻴــــﻞ ﻣﻘــــﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻧﻴــــﭟ ﻋــــﻮאم ﺳــــﻨﺪن ﺣﻘــــﻦ ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ ۾
ﻛﺎﻣﻴـــــﺎب ﭤﻴـــــﻮ وﭸـــــﻦ .ﻗـــــﻮم ﭘﺮﺳـــــﺘﻲ ۽ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــــﺖ ﻻزم ﻣﻠـــــﺰوم ﮘـــــﺎﻟﻬﻴﻮن אﻫـــــﻦ.
ﺟﻤﻬـــﻮري ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي אﺻـــﻮﻟﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف אﻓـــﺮאد ﺟـــﻲ ﺣﻘـــﻦ ﮐـــﻲ ﻗﺒﻮﻟﻴـــﻮ وﭸـــﻲ
ﭤﻮ ،ﭘﺮ ﻫﺮ ﻗﻮم ﺟﻲ ﺣﻖ ﺧﻮدאرאدي ﺟﻮ ﺣﻖ ﭘﮡ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﭤﻮ.
(: ر ) ب ( آ ر ت )ڊ
ﻫـــﻦ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻮ ﺑﻨﻴـــﺎد ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻘﻄـــﻪ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﺗـــﻲ رﮐﻴـــﻮ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ
ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻻﺋـــﻖ ۽ אڻ ﻻﺋـــﻖ ،ﻣﻀـــﺒﻮط ۽ ﻛﻤـــﺰور ،ﺳـــﮅرﻳﻞ ۽ אڻ ﺳـــﮅرﻳﻞ ﮔـــﺮوﻫﻦ ۾
ورﻫـــﺎﺋﻲ ،ﭘﻬـــﺮﺋﻴﻦ ﮔﺮوﻫـــﻪ ﮐـــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ،ﺑﺰرﮔـــﻲ ۽ رﻫﺒـــﺮي ﺟـــﻮ אﺻـــﻞ ﭴـــﺎﮢﻲ ،אﻗﺘـــﺪאر
۾ آﻧــﺪو وﭸــﻲ ﭤــﻮ .ﻧﺘﻴﺠــﻮ אﻫــﻮ ﭤــﻮ ﻧﻜــﺮي ﺗــﻪ ﻣــﺬﻫﺐ ،ﺣﻜﻮﻣــﺖ ،ﻋﻠــﻢ ۽ ﻋﻘــﻞ ۾ ﭼﻨــﺪ
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﻣﻘـــﺮر ﻛـــﺮي ،ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﭘﻨﻬـــﻨﺠﻦ ﻋﻴﻮﺿـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﭼﻮﻧـــﮉ
ﻛــــﺮي ﻛﺎروﺑــــﺎر ﻫﻼﺋــــﮡ ﮐــــﺎن ﻣﺤــــﺮوم ﻛــــﻦ ﭤــــﺎ .אن ﻻ آزאدאﻧــــﻪ ﺗﻘﺮﻳــــﺮ ،ﺗﺤﺮﻳــــﺮ ۽
ﺟﻤﺎﻋـــﺖ ﺳـــﺎزي ﺗـــﻲ ﭘﺎﺑﻨـــﺪﻳﻮن وڌﻳـــﻮن وﭸـــﻦ ﭤﻴـــﻮن .ﻫـــﺮ אﺧـــﺘﻼف رאض ﮐـــﻲ ﻣﻠـــﻚ ۾
אﻧﺘﺸــــﺎر ﭰﻬﻼﺋــــﮡ ﺟــــﻲ אﻟــــﺰאم ۾ ﺑﺮدאﺷــــﺖ ﻧﭥــــﻮ ﻛﻴــــﻮ وﭸــــﻲ .ﻫــــﻨﻦ ﺟــــﻲ ﻧﻘﻄــــﻪ ﻧﮕﺎﻫــــﻪ
ﻣﻮﺟـــﺐ ﺻـــﺮف ﻻﺋـــﻖ ۽ ﻣﻀـــﺒﻮط ﺷـــﻴﻮن ،زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻲ ﺑﻘـــﺎ ﺟـــﻲ وﻳِﮍﻫـــﻪ ۾ ﻛﺎﻣﻴـــﺎب
ﭤـــﻴﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﭔﻴـــﻮن ﺳـــﭛ ﻓﻨـــﺎ ﭤـــﻴﮡ وאرﻳـــﻮن آﻫـــﻦ .ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮ ﻻﺋـــﻖ אﻓـــﺮאد ﻳـــﺎ ﻻﺋـــﻖ ﻗﻮﻣـــﻮن
ﺋــﻲ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻼﺋـــﮡ ﺟــﻲ ﻻﺋـــﻖ ﺳـــﻤﺠﻬﻴﻮن وﭸــﻦ ﭤﻴـــﻮن ،אﻧﻬـــﻦ ﺟــﻲ رא ﺻـــﺤﻴﺢ ۽ ﺑـــﻲ
ﻋﻴﺐ ﻫﺌﻲ.
אﻧﻬــــﻦ ﺧﻴــــﺎﻟﻦ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻛــــﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻮر ،ﻫﻮﺷــــﻴﺎر ۽ ﺟﻨﮕﺠــــﻮ ﺷــــﺨﺺ ﻳــــﺎ ﮔﺮوﻫــــﻪ زور
زﺑﺮدﺳــــﺘﻲ ﺳــــﺎن ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ﺗــــﻲ ﻗﺒﻀــــﻮ ﻛــــﺮي ،אن ﮐــــﻲ ﺳــــﻨﺪن ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﻻ
ﻫﻼﺋـــﻴﻦ ﭤـــﺎ .אن ﻣـــﺎن ﻋﺎرﺿـــﻲ ﻃـــﺮح ﺳـــﺨﺘﻲ ۽ ﺗﺸـــﺪد ﻛـــﺮي ﻣﺨـــﺎﻟﻒ رא دﭔﺠﻴـــﻮ وﭸـــﻲ
۽ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ۾ ﺟﻤـــﻮد ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﻛـــﺮي ،ﻋـــﻮאم ﻣﻠﻜـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ۾ دﻟﭽﺴـــﭙﻲ وﭠـــﮡ ﮀـــﮇﻳﻮ
ڏﻳـــﻦ .ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮ ﺟـــﻮ ﻟﻔـــﻆ ﺳـــﻨﺪ ﻛـــﺮي ﻣﭹﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ ۽ ﻣﭹﮣـــﻮ ﭘـــﻮي ﭤـــﻮ .ڊﻛﭩﻴﭩـــﺮن
ﺟـــﻲ ﭼـــﻮڌאري ﺧﻮﺷـــﺎﻣﺪڙﻳﻦ ۽ ﺟـــﻲ ﺣﻀـــﻮرﻳﻦ ﺟـــﻮ ﻫﺠـــﻮم ﮔـــﮇ ﭤﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .آزאد ﺧﻴـــﺎل ۽
אﻳﻤﺎﻧـــﺪאر ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻧﺰدﻳـــﻚ אﭼـــﮡ ﮐـــﺎن رﻛـــﺎوٽ ﺑﻨﺠﻴـــﻮ وﭸـــﻲ ،ﺟﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﻗﺘـــﺪאر ﺟـــﺎ
ﺻـــﺎﺣﺐ ﺻـــﺤﻴﺢ ﺻـــﻼح ﻣﺸـــﻮري ﮐـــﺎن ﻣﺤـــﺮوم ﭤﻴـــﻮ وﭸـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ ﻏﻠﻄﻴـــﻮن
ﺳـــﺮزد ﭤـــﻴﮡ ﻟﮙـــﻦ ﭤﻴـــﻮن .ﻛـــﺎﻣﻮرن ﺟـــﻲ ﭔﻴﮕﻬـــﻲ ﻣﭹﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .ﻫـــﺮ ﻧﻜﺘـــﻪ ﭼﻴﻨـــﻲ ﮐـــﻲ
ﻧﺎﭘﺴـــﻨﺪي ﺟـــﻲ ﻧﮕﺎﻫـــﻪ ﺳـــﺎن ڏﭠـــﻮ وﭸـــﻲ ﭤـــﻮ .ﻇـــﺎﻫﺮي ﻣﺨﺎﻟﻔـــﺖ ﮔﻬﭩﺠﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .אﻧـــﺪروﻧﻲ
202
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻃـــﺮح ﻧﺎرאﺿـــﮕﻲ وڌڻ ﻟﮙـــﻲ ﭤـــﻲ .آﺋﻴﻨـــﻲ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن אﺧـــﺘﻼف ﻛـــﺮڻ ﺟـــﻲ אﺟـــﺎزت ﻧـــﻪ
ﻫــــﺌﮡ ﻛــــﺮي ﻣﺨﻔــــﻲ ﺳﺎزﺷــــﻮن ﺷــــﺮوع ﭤــــﻴﻦ ﭤﻴــــﻮن .אﻫــــﻲ ﮘــــﺎﻟﻬﻴﻮن ﻣﻠــــﻚ ﮐــــﻲ ﺧﺎﻧــــﻪ
ﺟﻨﮕﻲ ڏي ڌﻛﻴﻦ ﭤﻴﻮن.
אﻧﻬـــﻦ ﭔﻨﻬـــﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟﻤﻬﻮرﻳـــﺖ ۽ آﻣﺮﻳـــﺖ ﺟـــﻲ אﻧﺘﻬﺎﭘﺴـــﻨﺪي ﻛـــﺮي ،ﭔﻨﻬـــﻲ ﻣــــﺎن
ﻛـــﻮ ﻓﺎﺋـــﺪو ﺣﺎﺻـــﻞ ﻧﭥـــﻮ ﭤﺌـــﻲ .ﻣﻐﺮﺑـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﻣـــﺎن ﺟـــﻦ ﻣﻠﻜـــﻦ ۾ ﻗـــﺪﻳﻢ زﻣـــﺎﻧﻲ ﮐـــﺎن
ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ ﺟــﻮ روאج آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺑــﻪ ُאﺗــﻲ אﭸــﺎ ﺗــﺎﺋﻴﻦ ﻛ ـﻲ ﺗﻤــﺎم ﻏﺮﻳــﺐ ۽ ﻛــﻲ ﺷــﺎﻫﻮﻛﺎر
آﻫــﻦ .ﻋــﺎم ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻮ ﻣﻌﻴــﺎر زﻧــﺪﮔﻲ درﺳــﺖ ﭤــﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻴﻮ آﻫــﻲ .אﻛﺜــﺮي ﺟﻤﻬﻮرﻳــﺖ
وאرא ﻣﻠـــﻚ ﺳـــﺮﻣﺎﺋﻴﺪאري ﻃـــﺮف وڌي وﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف آﻣﺮאﻧـــﻪ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ﺑـــﺎوﺟﻮد
ﻛـــﻦ ﺧـــﻮﺑﻴﻦ ﺟـــﻲ ،ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺧـــﺮאﺑﻴﻦ ﺟـــﻮ ﺑﺎﻋـــﺚ ﺑﻨﺠﻴـــﻮ ﭘـــﻮي .אن ﻛـــﺮي
אﻧﻬــﻦ ﭔﻨﻬـــﻲ ﺳﺮﺷـــﺘﻦ ﺟـــﻲ אﻣﺘـــﺰאج ﺳـــﺎن ﻛــﻮ ﺧﺎﻃﺮﺧﻮאﻫـــﻪ ﺣـــﻞ ﮘﻮﻟﮣـــﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﻣﻨﻬﻨﺠـــﻲ
ﻧﻈﺮ ۾ ﺳﻨﮅ אﻫﮍي ﺗﺠﺮﺑﻲ ﻻ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ.
م ) ﺌ راج( ر (۽ا م) م ر )(1
אﭴﻜﻠﻬــــﻪ ﻧﻴﺸــــﻨﻠﺰم دﻧﻴــــﺎ ۾ ﻣﻘﺒــــﻮل ﻋــــﺎم ﻧﻈﺮﻳــــﻮ آﻫــــﻲ .ﻫــــﺮ ﻗــــﻮم אن ۾ אﻋﺘﻤــــﺎد
رﮐـــﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﻛﻮﺷـــﺎن ﻧﻈـــﺮ אﭼـــﻲ ﭤـــﻲ .ﻧﻴﺸـــﻨﻠﺰم ﺟـــﺎ دﻧﻴـــﺎ ۾ ﻛﻴﺘﺮאﺋـــﻲ
ﺗﺨﻴـــﻞ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ زﺑـــﺎﻧﻦ ۾ ﻣـــﺮوج رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .ﺟﻬـــﮍوכ :ﻧﺴـــﻠﻲ ﻗـــﻮم ،ﺷـــﻬﺮي ﻗــــﻮم،
ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﻗــــﻮم ،ﻣــــﺬﻫﺒﻲ ﻗــــﻮم .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫــــﻦ دور ۾ ﺟــــﻨﻬﻦ ﻧﻴﺸــــﻨﻠﺰم ﺟــــﻮ دﻧﻴــــﺎ ۾
ﺳـــﻜﻮ ﭼـــﺎﻟﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻮ ﺑﻨﻴـــﺎد وﻃـــﻦ ،زﺑـــﺎن ،ﻛﻠﭽـــﺮ ،ﻗـــﻮﻣﻲ ﻛـــﺮدאر ،ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ۽
אﻗﺘﺼﺎدي ﻣﻔﺎد ﺟﻲ אﺻﻮﻟﻦ ﺗﻲ ﭔﮅل آﻫﻲ.
ﻫـــﻦ وﻗـــﺖ אﻫـــﮍﻳﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻮ אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه ۾ ﺗﻌـــﺪאد 135آﻫـــﻲ .ﻧﻴﺸـــﻨﻠﺰم ﺟـــﻮ آوא
زﻫـــﻦ وﻗـــﺖ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﻃـــﺎﻗﺘﻮر آﻫـــﻲ .אن ذرﻳﻌـــﻲ ﻣﻠﻜـــﻦ ﺟـــﻲ آزאدي ،ﺗﺮﻗـــﻲ ۽ ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ﻻ
ﮔﻬﮣــــﻮ ﻛﺠﻬــــﻪ ﭤــــﻲ رﻫﻴــــﻮ آﻫــــﻲ .ﻟــــﻴﻜﻦ אن ﺟــــﻲ ﺻــــﺤﻴﺢ ﻃــــﻮر وאڌאري ﺟــــﻲ رאﻫــــﻪ ۾
ﻫﻴﭡﻴــــﻮن رﻛــــﺎوﭨﻮن ﭘﻴــــﻞ آﻫــــﻦ .אن ﺟــــﻲ دور ﻛــــﺮڻ ﻻ אﻗــــﻮאم ﻣﺘﺤــــﺪه ﻳــــﺎ אﻧﺴــــﺎﻧﺬאت
ﻃﺮﻓـــﺎن ﻛـــﻮ ﺧـــﺎﻃﺮ ﺧـــﻮאه אﻧﺘﻈـــﺎم ﻧـــﻪ ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ﺗـــﻪ ﻣﺴـــﺘﻘﺒﻞ ۾ دﻧﻴـــﺎ ﺟـــﻲ אﻣـــﻦ ﮐـــﻲ
ﺧﻄﺮو آﻫﻲ.
( م )اﮗراﺊ ﮭ واري م ر )ب ( ا ر
אﻫــﻮ אن ﻗﺴــﻢ ﺟــﻮ روﻳــﻮ آﻫــﻲ ،ﺟــﻮ ﺟﺮﻣﻨــﻲ ،אﭨﻠــﻲ ۽ ﺟﭙــﺎن ﻫــﻚ وﻗــﺖ אﺧﺘﻴــﺎر ﻛﻴــﻮ
ﻫــــﻮ ،אﭴﻜﻠﻬــــﻪ אﺳــــﺮאﺋﻴﻞ ،ﺳــــﺎﺋﻮٿ آﻓﺮﻳﻘــــﺎ ۽ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛــــﺮي
رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .
م ﺑ ) ب(
אن ﺟــــﻮ אﻇﻬــــﺎر ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۽ אﺳــــﺮאﺋﻴﻞ ۾ ﺣﻜﻤــــﺮאن ﻃﺒﻘــــﻮ ﻛــــﺮي رﻫﻴــــﻮ آﻫــــﻲ،
ﺟـــﻨﻬﻦ ﺟـــﻲ زور وﭠـــﮡ ﻛـــﺮي ،ﻧﻨـــﮃﻳﻦ ۽ ﻛﻤـــﺰور ﻗـــﻮﻣﻦ ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ۽ وﺟـــﻮد ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ
ﻃــﺮف ﻧﻘﺼــﺎن ﺟــﻮ אﻧﺪﻳﺸــﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﻛﭩﺮﭘﮣــﻲ ،ﺗﻌﺼــﺐ ۽ ﻧﻔــﺮت ﭘﻴــﺪא ﭤــﻴﮡ
ﺟﻮ אﻧﺪﻳﺸﻮ آﻫﻲ.
203
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
204
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
) (3ﻛـــﻲ ﻛﻤﻴـــﻮﻧﺰم ﮐـــﻲ ﻧﺠـــﺎت אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ﺟـــﻮ ﻛـــﺎرڻ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ אن ﺟـــﻲ אﺛـــﺮ ﻫﻴـــﭟ
ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﮐـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻃـــﺮﻳﻘﻦ ﺳـــﺎن آﮢـــﮡ ﺿـــﺮوري ﭴـــﺎﮢﻦ ﭤﻴـــﻮن ،ﺟـــﻦ ﻣـــﺎن ﻫـــﻚ
ﻃﺮﻳﻘﻮ ﺧﻮﻧﻲ אﻧﻘﻼب ﺟﻮ آﻫﻲ.
) (4ﻛــــﻦ ﻗــــﻮﻣﻦ ﺟــــﻲ ﻣﮑﻴــــﻪ ﮔــــﺮوﻫﻦ ،ﺳــــﻨﺪن ﻣــــﺬﻫﺒﻦ ﺗــــﻲ دﻳﻨــــﻲ ۽ دﻧﻴــــﻮي ﭴــــﺎﮢﻲ،
אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ אﺛــﺮ ﻫﻴــﭟ ﭔــﻴﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ،ﻓــﺮﻗﻦ ۽ ﺣﻜﻮﻣــﺖ ﮐــﻲ آﮢــﮡ ،ﭘﻨﻬﻨﺠــﻮ ﻣﻄﻤــﺢ ﻧﮕﺎﻫــﻪ
ﺑﻨﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
) (5ﻛﭥــــﻲ ﻫــــﻚ ﺣﻜﻮﻣــــﺖ ۾ وڏא ۽ ﺗﺮﻗــــﻲ ﻳﺎﻓﺘــــﻪ ،ﭼﻮﻧــــﮉﻳﻞ ۽ ﻟﻴﮉرﺷــــﭗ ﺟــــﻮ ﻻﺋــــﻖ
ﭴﺎﮢﻲ ،ﻏﻴﺮ ﺳﻔﻴﺪ ﻗﻮﻣﻦ ۽ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ زﺑﺮدﺳﺖ رﮐﮡ ﺟﺎﺋﺰ ﭴﺎﺗﻮ آﻫﻲ.
) (6ﻛﭥـــﻲ ﻫـــﻚ ﺣﻜﻮﻣـــﺖ ۾ وڏא ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻳﺎﻓﺘـــﻪ ﺣﺼـــﺎ ،ﭘﭡﺘـــﻲ ﭘﻴـــﻞ ﺣﺼـــﻦ )ﻗـــﻮﻣﻦ(
ﺟــــــﻲ ﺳﻴﺎﺳــــــﻲ آزאدي ،אﻗﺘﺼــــــﺎدي ﻣﻔــــــﺎد ،ﻛﻠﭽــــــﺮل ﺗﺮﻗــــــﻲ ۽ زﺑــــــﺎن ﺟــــــﻲ وאڌאري ۾
رﻛــــﺎوﭨﻮن وﺟﻬــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﮐــــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﻻ ﻛﺘــــﺐ آﮢــــﮡ ﺻــــﺤﻴﺢ ﭤــــﺎ
ﺳﻤﺠﻬﻦ.
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻣﭥـــﻲ ذﻛـــﺮ ﻛﻴـــﻞ ﺳـــﭝﻨﻲ ﻗﺴـــﻤﻦ ﺟـــﻮ ﺑﻨﻴـــﺎد ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ،ﺧـــﻮد
ﻣﻄﻠﺒـــﻲ ،ﻃﺎﻗـــﺖ ،ﻟﻴﺎﻗـــﺖ ،زور زﺑﺮدﺳـــﺘﻲ ۽ ڌوﻛﻴﺒـــﺎزي ﺗـــﻲ رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺎن
ﻧﻨﮃﻳﻦ ۽ ﭘﭡﺘﻲ ﭘﻴﻞ ﻗﻮﻣﻦ ۾ ﻧﺎرאﺿﮕﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ،ﺑﺪאﻣﻨﻲ ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺠﻲ ﭤﻲ.
ﮔــــﺬرﻳﻞ ﭔــــﻪ ﻣﻬﺎﭜــــﺎري ﻟﮍאﻳــــﻮن אن ﺟــــﻮ ﻛــــﺎرڻ ﻫﻴــــﻮن .אن ﺟــــﻲ ﺳــــﺪﺑﺎب ﻻ אﻗــــﻮאم
ﻣﺘﺤــــﺪه ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛﺌــــﻲ وﻳﺌــــﻲ آﻫــــﻲ .ﻟــــﻴﻜﻦ ﻫﻴﭡــــﻴﻦ ﺳــــﺒﺒﻦ ﻛــــﺮي אﻫــــﻲ אن ﺟــــﻲ دور
ﻛﺮאﺋﮡ ۾ ﻛﺎﻣﻴﺎب ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﻬﻲ آﻫﻲ:
(1אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪه ﺟــﻲ ﺳــﻼﻣﺘﻲ ﻛﺎﺋﻮﻧﺴــﻞ ﺗــﻲ ﭘــﻨﺠﻦ ﻗــﻮﻣﻦ ﮐــﻲ دאﺋﻤــﻲ ﺟــﺎﻳﻮن ﻣﻠﻴــﻞ
آﻫــﻦ ،ﺟــﻦ ﻣــﺎن ﻫﺮﻫــﻚ ﮐــﻲ ،ﻛــﻨﻬﻦ ﺑــﻪ ﺗﺠــﻮﻳﺰ ﮐــﻲ رد ﻛــﺮڻ ﻻ وﻳﭩــﻮ ﺟــﻮ אﺧﺘﻴــﺎر
ﻣﻠﻴﻞ آﻫﻲ.
(2אﻗــــﻮאم ﻣﺘﺤــــﺪه ﺟــــﻲ ﺟﻨــــﺮل אﺳــــﻴﻤﺒﻠﻲ ۾ אﻣﺮﻳﻜــــﺎ ۽ روس ﺟﻬــــﮍﻳﻦ وڏﻳــــﻦ ﻃــــﺎﻗﺘﻦ
ﮐــﻲ ﺑــﻪ ﻫــﻚ ووٽ ﺟــﻮ ﺣــﻖ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﻗﻄــﺮ ۽ אﺳــﺮאﺋﻴﻞ ﺟﻬــﮍن ﻧﻨــﮃن ﻣﻠﻜــﻦ ﮐــﻲ ﺑــﻪ
ﻫﻚ ووٽ ﺟﻮ אﺧﺘﻴﺎر آﻫﻲ.
(3ﺟﻴﺴــﺘﺎﺋﻴﻦ אﻧﻬــﻦ ﻧﻨــﮃن ﻣﻠﻜــﻦ وڏﻳــﻦ ﻃــﺎﻗﺘﻦ ﺟــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ ﮔــﺮوﻫﻦ ۾ رﻫــﻲ ،ﺳــﻨﺪن
ﻣﺮﺿـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ووٽ ڏﻧـــﻮ ﭤـــﻲ ،ﺗـــﻪ وڏﻳـــﻦ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ ﻛﮁﻴـــﻮ ﻛﻮﻧـــﻪ ﭤـــﻲ .ﻫـــﺎڻ ﺟـــﮇﻫﻦ
אﻳﺸــــﻴﺎ ۽ אﻓﺮﻳﻘــــﺎ ﺟــــﻲ ﻣﻠﻜــــﻦ ﻣــــﺎن ﻛــــﻦ ﮔــــﮇﺟﻲ ،آزאدي ﺳــــﺎن ووٽ ڏﻳــــﮡ ﺷــــﺮوع
ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻪ وڏﻳـــﻦ ﻃـــﺎﻗﺘﻦ אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪ ﺟـــﻲ ﭠﻬـــﺮאﺋﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﮅي ﻳـــﺎ אڻ ﺳـــﮅي
ﻃـــﺮح ﺑﻴﻜـــﺎر ﺑﻨـــﺎﺋﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﺟﻬـــﮍوכ ﺳـــﺎﺋﻮٿ آﻓﺮﻳﻘـــﺎ ،ﭘﻮرﭼﻮﮔـــﺎل،
روڊﻳﺸﻴﺎ ،אﺳﺮאﺋﻴﻞ وﻏﻴﺮه ﺟﻲ ﻣﻌﺎﻣﻠﻦ ۾.
(4אﻗـــــﻮאم ﻣﺘﺤـــــﺪه ﮐـــــﻲ ﻛﻤﻴﻮﻧﺴـــــﭧ ﺑـــــﻼכ ۽ ﻣﻐﺮﺑـــــﻲ ﺳـــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺑـــــﻼכ ،ﺳـــــﻨﺪن
ﭘﺮوﭘﻴﮕﻨـــــﮉא ﻻ ﺳﻴﺎﺳـــــﻲ ﺷـــــﻄﺮﻧﺞ ﮐﮣـــــﻲ ﺑﻨـــــﺎﻳﻮ آﻫـــــﻲ .אن ﻛـــــﺮي אﻳﺸـــــﻴﺎ ،אﻓﺮﻳﻘـــــﺎ،
ﺳﺎﺋﻮٿ אﻣﺮﻳﻜﺎ ﺟﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﻣﻠﻜﻦ ۾ אن ﺟﻲ وﻗﻌﺖ ﮔﻬﭩﺠﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
205
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
(5אﻗـــﻮאم ﻣﺘﺤـــﺪه ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﺪس ﭠﻬـــﺮאﺋﻦ ﮐـــﻲ ﻋﻤﻠـــﻲ ﺟـــﺎﻣﻲ ﭘﻬـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﻛﺎﺑـــﻪ אﺧﺘﻴـــﺎري
ﻧﻪ آﻫﻲ.
(6אﻗــــﻮאم ﻣﺘﺤــــﺪه ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ﺳﺎزﺷــــﻦ ،ﺟﻨﮕــــﻲ ﺗﻴــــﺎرﻳﻦ ،ﺧﻮﻓﻨــــﺎכ ﻫﭥﻴــــﺎر ﭠــــﺎﻫﮡ ﺟــــﻲ
ﮔﻬﭩﺘـــــﺎﺋﻲ ۽ ﻧﻨـــــﮃﻳﻦ ﻗـــــﻮﻣﻦ ﺟـــــﻲ آزאدي ،دאدرﺳـــــﻲ ۽ ﺗﺮﻗـــــﻲ ﻻ ﺧـــــﺎﻃﺮ ﺧﻮאﻫـــــﻪ
אﻧﺘﻈﺎم ﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ آﻫﻲ.
אﻧﻬــﻦ ﺣــﺎﻟﺘﻦ ﻣــﺎن אﺋــﻴﻦ ڏﺳــﮡ ۾ ﭘﻴــﻮ אﭼــﻲ ﺗــﻪ אﻗــﻮאم ﻣﺘﺤــﺪא ﮐــﻲ ﻣﭥــﻴﻦ ذﻛــﺮ ﻛﻴــﻞ
ﺧـــﺎﻣﻴﻦ ﮐـــﺎن آﺟـــﻲ ﻛـــﺮאﺋﮡ ﻻ ﺑـــﻪ ﻛﻮﺷـــﺶ ﻛﺮﮢـــﻲ ﭘﻮﻧـــﺪي .ﺳـــﻨﮅودﻳﺶ آزאدي ﺑﻌـــﺪ
אﻧﻬﻲ ڏس ۾ ﭼﮝﻮ ﻛﻢ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ.
206
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
207
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
208
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺟــﺪא ﻫﺴــﺘﻲ رﮐــﻲ ﭤــﻲ .אﻧﻬــﻲ ﻧﻈﺮﺋــﻲ ﻛــﺮي ﻫــﺮ ﺷــﺌﻲ ﺟــﺎ ﭔــﻪ ﭘﻬﻠــﻮ آﻫــﻦ .ﻫــﻚ ﻃــﺮف
روح آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﭔﺌــﻲ ﻃــﺮف ﻣــﺎدو آﻫــﻲ .ﺳــﭻ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﻛــﻮڙ ﺑــﻪ آﻫــﻲ .ﻧــﻮر آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ אوﻧﺪﻫــﻪ
ﺑﻪ آﻫﻲ.
אن ﻓﻠﺴـــﻔﻲ אﺻـــﻞ ۾ אﻳـــﺮאن ۾ ﺗﻘﻮﻳـــﺖ ورﺗـــﻲ .زرאﺷـــﭩﺮ ﺟـــﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺟﻤﻠـــﻲ
ﻫﺴـــﺘﻲ ﭔـــﻦ ﮔـــﺮوﻫﻦ ۾ ورﻫﺎﻳـــﻞ ﻫﺌـــﻲ ،ﺟـــﻦ ﺟـــﻮن ﻣﮑﻴـــﻪ ﻛـــﺎرﻛﻦ ﻃـــﺎﻗﺘﻮن ﭔـــﻪ ﻫﻴـــﻮن:
אﻫﺮﻣـــﺰد ۽ אﻫـــﺮﻣﻦ .ﻫـــﻚ ﻣﻠﻜـــﻮﺗﻲ ﻃﺎﻗـــﺖ ،ﺟـــﺎ ﻏﻴـــﺮ ﻃـــﺮف ﻣﺎﺋـــﻞ ﻫﺌـــﻲ ،ﭔـــﻲ ﺷـــﻴﻄﺎﻧﻲ
ﻃﺎﻗـــﺖ ،ﺟـــﺎ ﺷـــﺮ ﭘﻴـــﺪא ﻛﻨـــﺪڙ ﻫﺌـــﻲ .אﻧﻬـــﻦ ﭔﻨﻬـــﻲ ﺟـــﻲ وچ ۾ ﺗﺼـــﺎدم ﻫﻠﻨـــﺪڙ ﻫـــﻮ .אﻧﻬـــﻲ
ﻣﻘــــﺎﺑﻠﻲ ۾ زﻧــــﺪﮔﻲ ﺟــــﻲ ﺗــــﺎزﮔﻲ ۽ روאﻧــــﻲ ﺟــــﻮ رאز ﻟﻜــــﻞ ﻫــــﻮ .ﻣﻮﺟــــﻮده ﻗﺴــــﻢ ﺟــــﺎ
אﺧــــﺘﻼف ﺟﻬــــﮍوכ -1 :ﻧﻴﺸــــﻨﻠﺰم ۽ ﻧﻈﺮﻳــــﺎﺗﻲ ﺳــــﺎﻣﺮאج -2 ،ﺟﻤﻬﻮرﻳــــﺖ ۽ آﻣــــﺮ אن ﻧﻈــــﺎم
ﺣﻜﻮﻣــــﺖ -3 ،אﺷــــﺘﺮאﻛﻴﺖ ۽ ﺳــــﺮﻣﺎﺋﻴﺪאري -4 ،ﺗﺸــــﺪد ۽ ﻋــــﺪم ﺗﺸــــﺪد ،ﺳــــﭛ אڻ ﺳــــﮅي
ﻃﺮح אﻧﻬﻲ دوﺋﻲ وאري ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺟﻲ ﺷﺎخ آﻫﻲ.
د ) و ا ت( تا و ) ب(
אن ﮐــﻲ ﻫــﻢ אوﺳــﺖ ۽ وﻳــﺪאﻧﻴﺖ ﺑــﻪ ﺳــﮇﻳﻦ ﭤــﺎ .ﺟــﻨﻬﻦ ﺟــﻮ ﻣﻄﻠــﺐ אﻫــﻮ آﻫــﻲ ،ﺗــﻪ ﺟﻤﻠــﻲ
ﻫﺴــﺘﻲ ﺟــﻮ ﺣﻘﻴﻘــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﻫﺴــﺘﻲ ﻣﻄــﺎﺑﻖ ﻳــﺎ وﺟــﻮد ﻛــﻞ آﻫــﻲ .אن ﮐــﺎن ﺳــﻮא ﭔــﻲ ﻛــﺎ
ﭼﻴـــﺰ ﻋـــﺎﻟﻢ ۾ ﻣﻮﺟـــﻮد ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺟﻤﻠـــﻲ ﻛﺎﺋﻨـــﺎت אن ﺟـــﻲ وﺟـــﻮد ﭘﺮﺗـــﻮي ﺟـــﻮ ﻣﻈﻬـــﺮ ﻳـــﺎ
ﻋﻜـــﺲ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﺷـــﺌﻲ ﮐـــﻲ ﻋـــﺎﻟﻢ ﺻـــﻔﺎت )ﻣﺎﻳـــﺎ( ﻛـــﺮي ﺳـــﮇﺟﻲ ﭤـــﻮ ،אن ﮐـــﻲ ﻛـــﺎ
ﺟــﺪא ﻫﺴــﺘﻲ ﻧــﻪ آﻫــﻲ .ﺟﻴــﺌﻦ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺟــﻮ آﺋﻴﻨــﻲ ۾ ﻋﻜــﺲ ﻳــﺎ زﻣــﻴﻦ ﺗــﻲ ﭘــﺎﮀﻮﻟﻮ ﻳــﺎ ﺳــﮇ
ﺟـــﻮ ﭘـــﮍאڏو ﻛـــﺎ ﺟـــﺪא ﺣﻴﺜﻴـــﺖ ﻧﭥـــﺎ رﮐـــﻦ ،אن وאﻧﮕـــﺮ ﺻـــﻔﺎت )ﻣﺎﻳـــﺎ( ﺑـــﻪ ﻛـــﺎ ﺟـــﺪא ﺣﻴﺜﻴـــﺖ
ﻛﺎﻧــــﻪ ﭤــــﻲ رﻫــــﻲ .ﺑﻠــــﻚ ذאت ﺣﻘﻴﻘــــﻲ ﺗــــﻲ ﻣــــﺪאر رﮐﻨــــﺪڙ ۽ ﻋﻜــــﺲ ﻣﺜــــﻞ آﻫــــﻲ .אن
ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﻫـــﺮ ﺷـــﻲ ۾ ﺟـــﻲ ﻇـــﺎﻫﺮي אﺧـــﺘﻼف ڏﺳـــﺠﻦ ﭤـــﺎ ،ﺳـــﻲ ﺗﺼـــﻮﻳﺮ ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ
ﻃـــﺮف ﭤـــﻴﻦ ﭤـــﺎ .אﻫـــﻮ ﻓﻠﺴـــﻔﻮ ﻋﻠـــﻢ אﻟﻜﺜـــﺮت ﺟـــﻲ ﻇـــﺎﻫﺮي אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﭘﻮﻳـــﺎن ﻫـــﻚ ﻟﻜـــﻞ
ﻳﻜﻮﺟـــﻮدي ﺟـــﻮ رאز ﮐـــﻮﻟﻲ ﭤـــﻮ .אﻫـــﻮ ﻓﻠﺴـــﻠﻔﻮ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﻲ אﺧـــﺘﻼف ،ﺣـــﻖ ۽ ﻧـــﺎﺣﻖ،
ﮔﻨﺎﻫــﻪ ۽ ﺛــﻮאب ،روﺷــﻨﻲ ۽ אوﻧﺪﻫــﻪ ﺟــﻲ ﻇــﺎﻫﺮي ﺗﻔــﺎوت ﺗــﻲ ،אﻫــﮍي ﻗﺴــﻢ ﺟــﻲ روﺷــﻨﻲ
وﺟﻬـــﻲ ﭤـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ ﺻـــﻮرت ﺋـــﻲ ﺑـــﺪﻟﺠﻴﻮ وﭸـــﻲ .אﻫـــﻮ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﻲ
אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﮐـــﻲ دور ﻛـــﺮي ﭤـــﻮ .אﻫـــﻮ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ۾ ﻣﺤﺒـــﺖ )ﭘـــﺮﻳﻢ( ﭘﻴـــﺪא ﻛـــﺮي ﭤـــﻮ .אﻫـــﻮ
ﺑﻘــــﺎﺋﻲ ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ) (Co-existanceﺟــــﻮ ﺟــــﺬﺑﻮ ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮي ﭤــــﻮ ،אن ﻛــــﺮي ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ﺗﻌــــﺎون
) (Cooperationﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ ،אن ﻛـــﺮي אﺗﺤـــﺎد אﻧﺴـــﺎﻧﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ،אﻣـــﻦ ﻋـــﺎﻟﻢ ﭘﮑﻴـــﮍڻ ۾
ﻣـــﺪد ﻛـــﺮي ﭤـــﻮ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אﺳـــﺎن ذאت ﺗﺨﺮﻳـــﺐ ﺟـــﻲ ﻋﻴـــﻮض ﺗﻌﻤﻴـــﺮ ۽ ﺗﺮﻗـــﻲ ڏي
رאﻏﺐ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ.
ﺑت ) ر ( )( 2
ﻋــﺎﻟﻢ دوﺋــﻲ )وﺣــﺪت אﻟﺸــﻬﻮد( ۾ ﭔــﻪ ﺷــﻴﻮن ﺟــﺪא ﺻــﻮرت وﭠــﻦ ﭤﻴــﻮن .ﻫــﻚ ﮘﻨﮃﻳﻨــﺪڙ
ﻃﺎﻗـــﺖ آﻫـــﻲ ،ﭔـــﻲ ﺟـــﺪא ﻛﻨـــﺪڙ آﻫـــﻲ .ﮘﻨﮃﻳﻨـــﺪڙ ﻃﺎﻗـــﺖ ﻣﺤﺒـــﺖ آﻫـــﻲ .ﻣﺤﺒـــﺖ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻮ
209
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
روح آﻫــﻲ ،ﻣﺤﺒــﺖ ﻣــﺎن אﺗﺤــﺎد ﭘﻴــﺪא ﭤﺌــﻲ ﭤــﻮ ۽ אن ﻻ ﻣــﺎﺣﻮل ﭘﻴــﺪא ﻛــﺮي ﭤــﻮ .אﻣــﻦ ﺟــﻮ
ﭘﻴﺪא ﭤﻴﮡ ،אﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﻻ ﺳﺮﺳﻲ אﻣﺮ آﻫﻲ.
ﻫــﻦ وﻗــﺖ دﻧﻴــﺎ ۾ ﺟــﻲ ﺑــﻪ אﺧــﺘﻼف ﻣﻮﺟــﻮد آﻫــﻦ ،ﺗــﻦ ﺟــﻮ ﻛــﺎرڻ ﻣﺤﺒــﺖ ﺟــﻲ ﻋــﺪم
ﻣﻮﺟـــﻮدﮔﻲ آﻫـــﻲ .ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻮ ﺿـــﺪ ﻧﻔـــﺮت آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻧﻔـــﺎق ﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ.
ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻲ ﻛـــﺮي ﺗﺸـــﺪد ۽ ﺗﺴـــﻠﻂ ﺟـــﺎ ﺟـــﺬﺑﺎ ﻏﺎﺋـــﺐ ﭤـــﻲ وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻣﺴـــﺎوאت ﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ
ﭤـــﻲ .ﻣﺤﺒـــﺖ ﻛـــﺮي ﺷـــﻚ ﺷـــﺒﻬﺎ ۽ ﺧـــﻮف ﺧﻄـــﺮא ﻧﻜـــﺮي وﭸـــﻦ ﭤـــﺎ .ﻣﺤﺒـــﺖ אرﺗﻘـــﺎ ﺟـــﻲ
ﻣﺤﺮﻛــــﺖ آﻫــــﻲ .ﻧﻔــــﺮت ﺗﻨــــﺰل ڏي وڌي ﭤــــﻲ ،ﻛﺸــــﺶ ۽ ﻣﺤﺒــــﺖ ﻫــــﻚ ﺷــــﻲ آﻫــــﻦ،
ردﻋﻤﻞ ۽ ڌﻛﺎر......آﻫﻦ.
ﺌ( د )ا م )( 3
אﻧﺴـــﺎن ۽ ﺣﻴـــﻮאن ۾ ﺗﻔـــﺎوت אﻫـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻧﻔـــﺲ אﻣـــﺎوه )ﺟﺒﻠـــﺘﻦ (Instinctsﺟـــﻲ
ﻣﺤﻜﻮﻣـــﺖ ﻫﻴـــﭟ ﻧﭥـــﻮ ﭤﺌـــﻲ .ﺗﺸـــﺪد ﺣﻴـــﻮאﻧﻲ ﺟﺒﻠـــﺘﻦ ﺟـــﻲ ﻣﺤﻜﻮﻣﻴـــﺖ ﻫﻴـــﭟ رﻫـــﻲ ﭤـــﻮ.
אﻧﻬــﻦ ﻣــﺎن ﺗﺸــﺪد ،ﻫﻨﺴــﺎ ،زور زﺑﺮدﺳــﺘﻲ ﻫــﻚ ﺟﺒﻠــﺖ آﻫــﻲ ،ﺟــﺎ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﺟــﻲ وچ ۾ ﻧﻨــﮃ
وڏאﺋﻲ ،ﻓﺴﺎد ،אﺳﺘﺤﺼﺎل ۽ ﻧﺨﻮت )ﻫﭟ( ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﮣﺠﻲ ﭤﻲ.
אﭴﻜﻠﻬـــﻪ دﻧﻴـــﺎ ۾ ﺟـــﻲ ﺟﻨﮕﻴـــﻮن ،ﻃﻠـــﻢ ۽ ﻓﺴـــﺎد ﭤـــﻲ رﻫﻴـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻮ ﻣﮑﻴـــﻪ
ﻛـــﺎرڻ ﻫﻨﺴـــﺎ آﻫـــﻲ .ﻋـــﺪم ﺗﺸـــﺪد ﺟـــﻲ ﻋـــﺎدت ﭘـــﻮڻ ﻛـــﺮي ،ﻣـــﺎﮢﻬﻮ אﮘﺮאﺋـــﻲ ﮐـــﺎن ﭘﺎﺳـــﻲ
رﻫﻲ ،ﺑﺎﻫﻤﻲ ﺳﻤﺠﻬﻮﺗﻲ ۽ ﭘﺮאﭘﻜﺎري ﺟﺬﺑﻲ ﺳﺎن ﻣﻌﻤﻼ ﻃﺌﻪ ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﺗﺸﺪد ،ﺟﻬﻨﮕﻞ ﺟﻮ ﺣﻴﻮאﻧﻲ ﻓﺎﺋﺪو آﻫﻲ.
ﺗﺸﺪد ،ﻓﺴﺎد ۽ ﺟﻨﮓ ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺠﻲ ﭤﻮ.
ﺗﺸﺪد ،ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻮ ﻣﺎﻧﻊ آﻫﻲ ۽ ﻧﻔﺮت ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﺗﺸﺪد ،אﻣﻦ ﺟﻲ ﻋﻴﻮض ﺑﺪאﻣﻨﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﺗﺸــﺪد ،ﻋﻘــﻞ ﺟــﻮ دﺷــﻤﻦ آﻫــﻲ ،ﻋﻘــﻞ ﺟــﻲ ﻋــﺪم ﻣﻮﺟــﻮدﮔﻲ ۾ אﺗﺤــﺎد ،אﻣــﻦ ۽ ﺗﺮﻗــﻲ
ﺣﺎﺻﻞ ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא.
210
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ت ) ر ﺌ ﺑ اري( )(5
ـــﻲ ﺳــــﻤﺠﻬﮡ ۾ ﭘــــﻮري ﺧﺒــــﺮدאري אﺧﺘﻴــــﺎر ﻛﺮﮢــــﻲ ﻏﻴــــﺮ ﺟﺎﻧﺒــــﺪאري ﻟﻔــــﻆ ﺟــــﻲ ﻣﻌﻨـ ٰ
آﻫﻲ .ﻫﻴﭡﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻦ ۾ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺪאر رﻫﮡ ﭠﻴﻚ ﻧﻪ آﻫﻲ:
ﻫﻚ ﻃﺮف ﺣﻖ ﻫﺠﻲ ،ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﻧﺎﺣﻖ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ﻃﺮف אﻫﻨﺴﺎ ۽ אﻧﺼﺎف ﻫﺠﻲ ،ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ڏאڍ ۽ ﻇﻠﻢ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ﻃﺮف ﻫﺪאﻳﺖ ﻫﺠﻲ ،ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﮔﻤﺮאﻫﻲ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ﻃﺮف آزאدي ﻫﺠﻲ ،ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﻏﻼﻣﻲ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ﻃﺮف ﻣﺤﺒﺖ ﻫﺠﻲ ،ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﻧﻔﺮت ﻫﺠﻲ.
אﻫـــﮍي ﺣﺎﻟـــﺖ ۾ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﻋﻠـــﻲ אﻻﻋـــﻼن ﭘﻬـــﺮﺋﻴﻦ ﮔـــﺮوه ﺟـــﻲ ﻃﺮﻓـــﺪאري وﭠـــﻲ،
ﺣﻖ ۽ אﻧﺼﺎف ﺟﻮ ﭘﻠﻮ ﭜﺎري ﻛﺮﮢﻮ آﻫﻲ.
ﭘﺮ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺪאري ﻫﻴﭡﻴﻦ ﺣﺎﻟﺘﻦ ۾ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮﮢﻲ آﻫﻲ.
ﺟﻴﻜــــﮇﻫﻦ ﻛــــﻲ ﻃــــﺎﻗﺘﻮن ،ﺳــــﻨﺪن ﺳــــﺎﻣﺮאﺟﻲ ۽ ﻃﺒﻘــــﺎﺗﻲ ﻣﻔــــﺎد ﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﭘــــﺎڻ ۾
ﺑﺮﺳﺮ ﭘﻴﻜﺎر ﻫﺠﻦ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬﻫﺒﻦ ﺟـــﺎ ﻋﻠﻤﺒـــﺮدאر ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎدي وﺣـــﺪت ۽ دﻳـــﻦ ﻓﻄـــﺮت
ﺟـــﻲ ﻗـــﺎﻧﻮن ﮐـــﺎن אڻ وאﻗﻔﻴـــﺖ ﻛـــﺮي ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﺻـــﺪאﻗﺖ ﺟـــﻲ دﻋـــﻮيٰ ﻛـــﺮي،
ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﭘــــﺎڻ ۾ ﺑﺮﺳــــﺮ ﭘﻴﻜــــﺎر ﻫﺠــــﻦ ۽ אﻧﺴــــﺎﻧﺬאت ۾ ﻧﻔــــﺎق ﭘﻴــــﺪא ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻮ ﺑﺎﻋــــﺚ
ﺑﻨﺠﻨﺪא ﻫﺠﻦ.
ﺟـــﮇﻫﻦ ﻛـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻲ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺟـــﻲ ﺻـــﺪאﻗﺖ ﺗـــﻲ אﺻـــﺮאر ﻛـــﺮي،
ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﮐـــﻲ ﻏﻠـــﻂ ﺳـــﻤﺠﻬﻲ ،ﭘﻨﻬﻨﺠـــﻮ ﭘـــﺎڻ ۾ ﺑﺮﺳـــﺮ ﭘﻴﻜـــﺎر ﻫﺠـــﻦ ۽ ﻋـــﺎم ﺑـــﺪאﻣﻨﻲ
ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺠﻦ ﭤﺎ.
ﺟــــﮇﻫﻦ ﻛـــــﻲ אﻓـــــﺮאد ،ﻗﻮﺗـــــﻮن ۽ ﻗﻮﻣـــــﻮن ،ﺳــــﻨﺪن ﺳﺎﺋﻨﺴـــــﻲ ﺗﺮﻗـــــﻲ ،ﭘﺌﺴـــــﻲ ﺟـــــﻲ
ﻓﺮאوאﻧـــﻲ ،ﺗﻌـــﺪאد ﺟـــﻲ ﻛﺜـــﺮت ۽ ﻣﻮﺗﻤـــﺎر ﻫﭥﻴـــﺎرن ﺟـــﻲ آڌאر ﺗـــﻲ ﭔـــﻴﻦ ﺗـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﺗـــﻲ
ﻛﻮﺷــــﺎن ﻫﺠــــﻦ ،۽ אن ﻻ ﭘﻨﻬﻨﺠــــﻮ ﭘــــﺎڻ ۾ ﺑﺮﺳــــﺮ ﭘﻴﻜــــﺎر ﻫﺠــــﻦ ،ﺗــــﻪ אﻫــــﮍي ﺣﺎﻟــــﺖ ۾
ﻛﻦ ﺟﻮ ﻻﻟﭻ ﻛﺮي ﺣﺎﻣﻲ ﭤﻴﮡ ﺑﻪ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﻧﺒﺪאري ﺟﻲ ﺟﺬﺑﻲ ﺟﻲ ﺧﻼف آﻫﻲ.
211
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻏﻴـــﺮ ﺟﺎﻧﺒـــﺪאري ﺻـــﺮف ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﻣﻌـــﺎﻣﻠﻦ ۾ אﺧﺘﻴـــﺎر ﻧـــﻪ ﻛﺮﮢـــﻲ آﻫـــﻲ ،ﭘـــﺮ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ۽
ﻧﻈـــﺮﻳﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﻮאﻟﻦ ﺗـــﻲ ﺑـــﻪ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﭘـــﺎڻ ﮐـــﻲ ﻛـــﻨﻬﻦ ﻣـــﺬﻫﺐ ﻳـــﺎ ﻧﻈﺮﺋـــﻲ ﺳـــﺎن وאﺑﺴـــﺘﻪ
رﮐﻲ ﻣﻘﻠﺪ ﻧﻪ ﺑﻨﺎﺋﻲ.
ﺣـــﻖ ۽ ﺻـــﺪאﻗﺖ ﻣﺤـــﺪود ﻧـــﻪ آﻫـــﻲ .ﺗﺠﺮﺑـــﻲ ۽ ﻋﻠـــﻢ ﺟـــﻲ وڌڻ ﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ ﻧـــﻮאن
رאز ﻣﻌﻠـــﻮم ﭤـــﻴﮡ ﻟﮙـــﻦ ﭤـــﺎ .ﺟـــﻲ ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻟﻜﻴـــﺮ ﺟـــﺎ ﻓﻘﻴـــﺮ ﭤـــﻲ ،ﻫـــﻚ وﻗـــﺖ ۾ ﺣﺎﺻـــﻞ
ﻛﻴــــﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣــــﺎت ﻳــــﺎ אﻋﺘﻘــــﺎدن ﺳــــﺎن ﭼﻨﺒــــﮍي ﭘــــﻮن ﭤــــﺎ .ﺳــــﻲ ﻏﻴــــﺮ ﺟﺎﻧﺒــــﺪאر ﺳــــﮇي ﻧﭥــــﺎ
ﺳــﮕﻬﺠﻦ .ﻏﻴــﺮ ﺟﺎﻧﺒــﺪאر ﺟــﻲ دل ُﮐﻠﻴــﻞ ﻫﻮﻧــﺪي آﻫــﻲ ،ﺟــﺎ ﺣﻘﻴﻘــﺘﻦ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ﺣﺎﺻــﻞ
ﭤﻴﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺑﺪﻻﺋﮡ ﻻ ﺗﻴﺎر رﻫﮡ ﮔﻬﺮﺟﻲ.
ﺌ د ) (6
ﻣـــﺎﮢﻬﻮ روح ۽ ﻣـــﺎدي ﺟـــﻮ ﻣﺮﻛـــﺐ آﻫـــﻲ ،ﺗـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي אن ﮐـــﻲ ﭔﻨﻬـــﻲ ﻋـــﺎﻟﻤﻦ ﺟـــﻲ
ﺷـــﻨﺎﺧﺖ ﻛـــﺮڻ ﺿـــﺮوري آﻫـــﻲ .روح زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻮ ﻣﺤـــﺮכ אﻫـــﻲ .אن ۾ ﻋﻘـــﻞ ۽ ﻋﺸـــﻖ
ذرﻳﻌـــﻲ ﻫـــﻮ ﺗﺮﻗـــﻲ ﻛـــﺮي ،ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳـــﻲ ﻳـــﺎ ﻛـــﻞ ۾ ﺟـــﺰ ﺟـــﻲ ﺳـــﻤﺎﺋﺠﮡ ﺟـــﻮ رאز ﻣﻌﻠـــﻮم
ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﺠﻲ ﭤـــﻮ .ﭔﺌـــﻲ ﻃـــﺮف ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﮐـــﻲ אﻫـــﻮ ﻣﻌﻠـــﻮم ﻛﺮﮢـــﻮ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﻓـــﺮد ﻗـــﻮم
ﺟـــﻮ ﺟـــﺰو آﻫـــﻲ ۽ ﻗـــﻮم אﻧﺴـــﺎﻧﺬאت ﺟـــﻮ ﺣﺼـــﻮ آﻫـــﻲ .روﺣـــﺎﻧﻲ ﻃـــﺮح ﻣـــﺎﮢﻬﻮ ﻣﻜﻤـــﻞ ﭤـــﻲ
ﻧﭥــﻮ ﺳــﮕﻬﻲ ،ﺟﻴﺴــﺘﺎﺋﻴﻦ ﺧــﺪא ﮐــﻲ ﻧﭥــﻮ ﺳــﭹﺎﺋﻲ .ﻣــﺎدي ﻃــﺮح ﻣﻜﻤــﻞ ﭤــﻴﮡ ﺟــﻮ رאز ﻓــﺮد
ﺟـــﻲ ﻗـــﻮم ۾ ۽ ﻗـــﻮم ﺟـــﻮ אﻧﺴـــﺎن ذאت ﺟـــﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻻ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮڻ ۾ رאز ﺳـــﻤﺎﻳﻞ آﻫـــﻲ.
ﻣـــﺎدي ۽ روح ﺟـــﻲ ﺗﺸـــﺪد ﮐـــﻲ ﻫـــﻚ ﭔﺌـــﻲ ﺟـــﻲ ﺿـــﺪ ﺟـــﻲ ﻣﻨـــﺰل ﺗـــﻲ رﻫـــﮡ ﮐـــﺎن אﺋـــﻴﻦ
ﺑﭽﺎﺋِﻲ ﺳﮕﻬﺠﻲ ﭤﻮ.
ﺳـــــﻨﮅو دﻳـــــﺶ ﺟـــــﻲ آزאدي ،ﭘﺎﻛﺴـــــﺘﺎن ﺟـــــﻲ دور ﺣﻜﻮﻣـــــﺖ ۾ ﭘﻴـــــﺪא ﭤﻴـــــﻞ ﻫﻴﭡـــــﻴﻦ
ﻗﺴﻤﻦ ﺟﻲ ﺧﺎﻣﻴﻦ ۽ ﺧﺮאﺑﻴﻦ ﮐﻲ دور ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ.
(1ﺗﻌﺼﺐ
(2ﻧﻔﺮت
(3ﺳﺎﻣﺮאﺟﻲ ذﻫﻨﻴﺖ
(4ﻏﻠﻂ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺧﻴﺎﻻت
(5ﻃﺒﻘﺎﺗﻲ אﺳﺘﺤﺼﺎل
ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ אﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﺮ ﻣﺴﺌﻠﻲ ﺗﻲ ،ﻣﺨﺘﺼﺮ روﺷﻨﻲ وﺟﻬﺎن:
ﺎ ) (1
ﺗﻌﺼـــﺐ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﻛﭩـــﺮ ﭘﮣـــﻲ ﮐـــﻲ ﺳـــﮇﺑﻮ آﻫـــﻲ .אﻫـــﻮ ﻋﻠـــﻢ ﺟـــﻲ ﮔﻬﭩﺘـــﺎﺋﻲ ۽ ﺗﻨﮕـــﻲ
ﻛـــﺮي ﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ ﭤـــﻮ .ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ،אوﻫـــﺎن ﻣﻌﻠـــﻮم ﻛـــﺮي آﻳـــﺎ ﻫﻮﻧـــﺪא ﺗـــﻪ ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ
ڌوﻛـــﻲ ﻫﻴـــﭟ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد وﺟـــﻮد ۾ آﻧـــﺪو آﻫـــﻲ .ﭘﻬـــﺮﻳﻦ ﺧﻴـــﺎل ﻫـــﻮ ﺗـــﻪ ،אﻫـــﻮ ﺗﻌﺼـــﺐ
ﺻــﺮف ﻫﻨــﺪن ﺧــﻼف ﻛﺘــﺐ אﻳﻨــﺪو ،ﻟــﻴﻜﻦ ﺑﻌــﺪ ۾ אﺋــﻴﻦ ڏﭠــﻮ وﻳــﻮ آﻫــﻲ ﺗــﻪ אﻫــﻮ وﭼﮍﻧــﺪڙ
ﺑﻴﻤـــﺎري وאﻧﮕـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ۾ ﭘﮑﮍﺟـــﻲ وﻳـــﻮ آﻫـــﻲ .ﻧـــﻪ رﮘـــﻮ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ۾
212
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻫﻨـــﺪن ﺧـــﻼف ﺗﻌﺼـــﺐ ﭘﻴـــﺪא ﻛﻴـــﻮ وﻳـــﻮ ،ﭘـــﺮ آﻫﺴـــﺘﻲ ﭤـــﻲ אﻫـــﻮ ﭜـــﺎرت ﺧـــﻼف ،ﺻـــﻮﺑﻦ
ﺧـــﻼف ،ﻏﻴـــﺮ ﻣﺴـــﻠﻢ ﻟﻴﮕـــﻴﻦ ﺧـــﻼف ،ﺳـــﺮﻛﺎر ﺟـــﻲ ﻣﺨـــﺎﻟﻔﻦ ﺧـــﻼف ،ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ﺟـــﻲ
ﻧﻨــﮃن ﺻــﻮﺑﻦ ﺟــﻲ אﺻــﻞ رﻫــﺎﻛﻦ ﺧــﻼف ﭘﮑﮍﻳــﻮ آﻫــﻲ .ﻫــﺎڻ ﭤﻴﻨــﺪي ﭤﻴﻨــﺪي ،دﻟﻴــﻮن دﻟــﻴﻦ
ﮐﺎن ﻛﭩﺠﻲ وﻳﻮن آﻫﻦ.
) (2رت
ﻧﻔــﺮت ﺑﻴﻤــﺎر ذﻫــﻦ ۽ ﻃﺒﻴﻌــﺖ ﺟــﻲ ﭘﻴــﺪאوאر آﻫــﻲ .אﻫــﺎ אﻫــﮍي وﭼﮍﻧــﺪڙ ﺑﻴﻤــﺎري آﻫــﻲ،
ﺟـــﻮ ﻫـــﻚ دﻓﻌـــﻲ ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻴﮡ ﺑﻌـــﺪ אن ﺟـــﻮ ﻧﻜـــﺮڻ ﻧﻬﺎﻳـــﺖ ﻣﺸـــﻜﻞ آﻫـــﻲ .אن ﺟـــﻮ ﻻزﻣـــﻲ
ﻧﺘﻴﺠـــﻮ אﺧـــﺘﻼف ،אﻧﺘﺸـــﺎر ،ﻓﺴـــﺎد ۽ دﺷـــﻤﻨﻲ ﻧﻤـــﻲ ﭤـــﻮ .ﺟـــﻨﻬﻦ ﻣﻠـــﻚ ۾ אﻫـــﺎ ﭘﻴـــﺪא ﭤﺌـــﻲ
ﭤــﻲ ،אﺗــﻲ אﺗﺤــﺎد ،אﻣــﻦ ۽ ﺗﺮﻗــﻲ ﭘﻴــﺪא ﭤــﻲ ﻧــﻪ ﺳــﮕﻬﻨﺪא .אﻫــﺎ ﻣﻠــﻚ ۽ ﻣــﺎﮢﻬﻦ ﮐــﻲ ﻧﭽــﻮڙي
ﭤﺌـــﻲ ﭤﺌـــﻲ .אن ﻛـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ۾ ﺧﺎﻧـــﻪ ﺟﻨﮕـــﻲ ۽ ﻓﺴـــﺎد ﭘﻴـــﺪא ﭤـــﻲ ،אﻣـــﻦ ﻋﺎﻣـــﻪ ۽ אﻣـــﻦ ﻋـــﺎﻟﻢ
۾ رﺧﻨﻮ ﭘﻮي ﭤﻮ ،ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي אﻧﺴﺎن ﻣﻌﺎﺷﺮو ﺗﻨﺰل ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻴﻮ ﭘﻮي.
ت ذ ) (3ﺌ را
ــﻲ آﻫـــﻲ ﺗـــﻪ ﭼﻨـــﺪ ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻃﺒﻘـــﺎ ،ﻓﺴـــﻄﺎﺋﻲ ذﻫﻨﻴـــﺖ وאرﻳـــﻮن
ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻲ ﻣﻌﻨـ ٰ
ﻗﻮﻣـــﻮن ﺧـــﻮد ﻣﻄﻠﺒـــﻲ ﻛـــﺮي ،ﻋـــﻮאم ۽ ﭔـــﻴﻦ ﻗـــﻮﻣﻦ ﺗـــﻲ ﺳﻴﺎﺳـــﻲ ﺗﺴـــﻠﻂ ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛـــﺮي،
אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻮ אﻗﺘﺼــــﺎدي ﻃــــﺮح אﺳــــﺘﻌﻤﺎل ﻛــــﻦ ۽ אن ﮐــــﻲ ﻗــــﺎﺋﻢ رﮐــــﮡ ﻻ ﻣــــﭥﻦ ﻛﻠﭽــــﺮل
ﻏﻠﺒــــﻮ ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮڻ ﮔﻬــــﺮن .ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ۾ ﻣﻬــــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻲ ﻣﺴــــﺘﻘﻞ ﻣﻔــــﺎد ﺑﻨﮕــــﺎﻟﻴﻦ،
ﺳــــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠــــﻮﭼﻦ ۽ ﭘﺨﺘــــﻮﻧﻦ ﮐــــﻲ ﻣﺤﻜــــﻮم ۽ ﻏــــﻼم رﮐــــﻲ ،אﻧﻬــــﻦ ﺟــــﻮ אﺳﺘﺤﺼــــﺎل
ﻛﻴـــﻮ آﻫـــﻲ ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﺑﻨﮕـــﺎﻟﻴﻦ אﻧﻬـــﻲ ﺧـــﻼف ﻟﮍאﺋـــﻲ ﻛـــﺮي ،آزאدي ﺣﺎﺻـــﻞ ﻛﺌـــﻲ
آﻫــــﻲ .ﺑــــﺎﻗﻲ ﺳــــﻨﮅ ،ﺑﻠﻮﭼﺴــــﺘﺎن ۽ ﭘﺨﺘﻮﻧﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻮن ﻗﻮﻣــــﻮن آزאدي ﺣﺎﺻــــﻞ ﻛــــﺮڻ ﻻ
ﻟـــﮍي رﻫﻴـــﻮن آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻲ ﺳﻠﺴـــﻠﻲ ۾ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ،ﺑﻠـــﻮﭼﻦ ،۽ ﭘﭡـــﺎﮢﻦ ﺳـــﺎن ﻇﻠـــﻢ ﭤـــﻴﮡ وאرא
آﻫـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﺎ ﻧﺸـــﺎن ﮔﻬﮣـــﻮ وﻗـــﺖ ﻗـــﺎﺋﻢ رﻫﻨـــﺪא .آزאدي ﺑﻌـــﺪ אﻧﻬـــﻦ ﺟـــﻲ دور ﻛـــﺮڻ ۾
وﻗﺖ ﻟﮙﻨﺪو.
ﺌل ﺑ )(4
ﭘﺎﻛﺴــــﺘﺎن ﺟــــﻲ ﻗﻴــــﺎم ﮐــــﺎن אڳ ﻣﺴــــﻠﻢ אﻗﻠﻴــــﺖ ﭘــــﻮאرن ﻣﺴــــﻠﻤﺎﻧﻦ ۽ ﭘﻨﺠــــﺎﺑﻴﻦ ﺟــــﻲ
ﻣﺴـــﺘﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ،ﻏﻠـــﻂ אﺳـــﻼﻣﻲ ﺗﺸـــﺮﻳﺢ ﻛـــﺮي ،ﻫﻨـــﺪ ﺟـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻋﻠﺤـــﺪه ﻗـــﻮم
ﻗـــﺮאر ڏﻧـــﻮ ۽ ﻫﻨـــﺪن ﺧـــﻼف ﮐـــﻴﻦ آﻣـــﺎده ﻛـــﺮي ،ﻣﻠـــﻚ ورﻫـــﺎﻳﻮ .אن ﮐـــﺎن ﭘـــﻮ אﺳـــﻼﻣﻲ
آﺋـــﻴﻦ ۽ ﻧﻈـــﺎم אﺳـــﻼﻣﻲ ﺟـــﺎ ڌوﻛـــﺎ ڏﺋـــﻲ ،ﻋـــﻮאم ﺟـــﻮ ﺗﻮﺟﻬـــﻪ ﺳـــﻨﺪن ﺣﻘﻴﻘـــﻲ ﻣﺴـــﺌﻠﻦ
ﮐـــﺎن ﻫﭩﺎﺋﻴﻨـــﺪא آﻳـــﺎ آﻫـــﻦ .ﻫـــﺎن ﺟﻤﻠـــﻲ ﻣﺴـــﻠﻤﺎن ﻣﻠـــﻚ ﮐـــﻲ ﻣﺘﺤـــﺪ ﻛـــﺘﮡ ﺟـــﻲ ﻧـــﺎﻟﻲ ﺳـــﺎن
وري ﻧـــﻮאن ڌوﻛـــﺎ ڏﻳـــﮡ ﺷـــﺮوع ﻛﻴـــﺎ אﭤـــﻦ .אﻧﻬـــﻦ ﻏﻠـــﻂ ﮘـــﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﺎ ذﻫـــﻦ زﻫـــﺮ
آﻟــﻮد ﻛــﺮي ﮀــﮇﻳﺎآﻫﻦ .ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ آزאدي ﺑﻌــﺪ אﻧﻬــﻦ ﮐــﻲ درﺳــﺖ ﻛــﺮي ،ﻣــﺬﻫﺒﻲ ﺷــﻌﺒﻲ
ﮐــﻲ ﻣﻠﻜــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ﮐــﺎن ﻋﻠﺤــﺪه ﻛــﺮي ،ﻣــﺬﻫﺐ ۽ ﺳﻴﺎﺳــﺘﻲ ﮐــﻲ ﻣﻠــﻚ ﺟــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﻲ
ﻳﻜﺠﻬﺘــــﻲ ۽ ﺑﻀــــﺒﻮﻃﻲ ،אﻗﺘﺼــــﺎدي ﺧﻮﺷــــﺤﺎﻟﻲ ۽ ﻛﻠﭽــــﺮل ﺗﺮﻗــــﻲ ﺟــــﻲ ﻛﻤــــﻦ ﻻ
213
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﻛﺘـــﺐ آﮢﺒـــﻮ ۽ ﻣـــﺬﻫﺐ ﮐـــﻲ אﺗﺤـــﺎد אﻧﺴـــﺎﻧﻲ אﻣـــﻦ ﻋـــﺎﻟﻢ ۽ אﺧﻼﻗـــﻲ درﺳـــﺘﻲ ﻻ ﻛـــﻢ
آﮢﮡ وאﺳﻄﻲ رאﻫﻪ ﻫﻤﻮאر ﻛﺒﻲ.
ﺌل: ا ) ((5ﺑ ﺌ
ﭘﺎﻛﺴــﺘﺎن ﺟــﻲ ﻗﻴــﺎم ﺑﻌــﺪ ﻋــﻮאم ﮐــﻲ ﻣﺨﺘﻠــﻒ ڌوﻛــﻦ ﺟــﻲ آڌאر ﺗــﻲ ﻏــﻼم رﮐــﻲ ،אن
۾ ﺷـــﺎﻣﻞ ﭤﻴﻨـــﺪڙ رﻳﺎﺳـــﺘﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻬـــﺎﺟﺮ ﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﺳـــﺎﻣﺮאج ﺟـــﻮن ﻛـــﺎﻟﻮﻧﻴﻮن ﻛـــﺮي ﻫﻼﻳـــﻮ
ﭘﻴـــﻮ وﭸـــﻲ .ﺑﻴﻨﮕـــﺎل ﻣـــﺲ ﻣـــﺲ אن ﻣﺼـــﻴﺒﺖ ﮐـــﺎن آﺟـــﻮ ﭤﻴـــﻮ آﻫـــﻲ .ﭘـــﺮ ﭘﺎﻛﺴـــﺘﺎن ۾ ﭤﻴـــﻞ
ﮀـــﻮﻫﻴﻦ ﺳـــﺎﻟﻦ ﺟـــﻲ ﭰﺮﻟـــﭧ ۽ ﺳـــﻮل وאر ﺟـــﻲ دورאن ﭤﻴـــﻞ ﻧﻘﺼـــﺎﻧﻦ ﺟـــﻲ ﺳـــﺪﺑﺎب ﻻ ﻛﻴﺌـــﻲ
ﺳـــﺎل ﻟﮙﮣـــﺎ آﻫـــﻦ .אﻫـــﮍي ﻃـــﺮح ﺳـــﻨﮅ ۾ ﻣﻬﺎﺟﺮﭘﻨﺠـــﺎﺑﻲ ﻣﺴـــﻘﻞ ﻣﻔـــﺎد ﻃﺮﻓـــﺎن ﺟـــﻲ زﻣﻴﻨـــﻮن،
وאﭘــﺎر ،ﺑﺌــﻨﻜﻦ ﺟــﺎ ﻗﺒﻀــﺎ ،ﻧﻮﻛﺮﻳــﻮن ،دوﻛــﺎن ۽ ﻛﺎرﺧﺎﻧــﺎ ﭰﭕﺎﻳــﺎ وﻳــﺎ آﻫــﻦ ،ﺳــﻲ وאﭘــﺲ وﭠﮣــﺎ
آﻫـــﻦ .ﺟﻨـــﮓ آزאدي ﺟـــﻲ دورאن ﭤـــﻴﮡ وאري ﻧﻘﺼـــﺎن ﺟـــﻲ ﺗﻼﻓـــﻲ ﻛﺮﮢـــﻲ ﭘﻮﻧـــﺪي .ﭘـــﺮ ﻣﻠـــﻚ
ﺟـــﻲ ﺟـــﻲ زﻣـــﻴﻦ ﺟـــﻲ ﭘـــﻮري ﻃـــﺮح ورﻫﺎﺳـــﺖ ﻛـــﺮڻ ،وאﭘـــﺎر ،ﻛﺎرﺧـــﺎﻧﻦ وﻏﻴـــﺮه ﮐـــﻲ زور
وﭠـــﺎﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .زﻳـــﺮ زﻣـــﻴﻦ ﺧـــﺰאﻧﻦ ﮐـــﻲ ﻛـــﮃﮢﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو ۽ ﻋـــﻮאم ﮐـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ زﻧـــﺪﮔﻲ ﺟـــﻲ
ﻧﻌﻤﺘﻦ ﮐﺎن روﺷﻨﺎس ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
ﺳـــــﻨﮅودﻳﺶ ﮐـــــﻲ ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳـــــﻲ ۽ ﻗـــــﻮﻣﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘـــــﻲ ﺟـــــﻲ رאﻫـــــﻪ ۾ ﻫﻴﭡﻴـــــﺎن ﻛـــــﻢ
ﻛﺮﮢﺎﭘﻮﻧﺪא:
ﺳـــﻨﮅ ﺟـــﻲ ﺟﻤﻠـــﻲ رﻫـــﺎﻛﻦ ﻣـــﺎن ﺻـــﻮﻓﻴﺎ ﻛـــﺮאم ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﻣﻄـــﺎﺑﻖ ﺗﻌﺼـــﺐ ۽ ﻧﻔـــﺮت
ﻛﮃي ،ﺑﻨﺎ ﺗﻔﺎوت ﻣﺬﻫﺒﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻗﻮم ﺑﻨﺎﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
אن ﻻ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﮐـــﻲ زور وﭠـــﺎﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﻏﻴـــﺮ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ ﺳـــﻨﮅي زﺑـــﺎن ﺳـــﮑﮣﻲ
ﭘﻮﻧﺪي ،ﻳﺎ ﺷﻬﺮي ﺣﻘﻮق ﺗﺎن ﻫﭣ ﮐﮣﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
ﺳﻨﮅي ﻗﻮم ﮐﺎ ﻫﻚ ﻟﺒﺎس אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮﮢﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
ذאت ﭘـــﺎت ﺟـــﺎ ﺳـــﻨﮅא ﻣﭩـــﺎﺋﻲ ،ﻫـــﻚ ﻗـــﻮم ﻣﻮﺟـــﺐ ﮔـــﮇﺟﮣﻮ ﭘﻮﻧـــﺪو .ﭘﻨـــﮉت ،ﺳـــﻴﺪ ،ﺑﻠـــﻮچ،
ﺳﻤﺎٽ ،ﭘﻴﺮ ،ﺑﺮﻫﻤﮡ ۽ ﻣﻼ ﺟﻲ ﺟﺪא ﺳﻨﮅن ﮐﻲ ﻣﭩﺎﺋﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو.
אﻗﺘﺼـــﺎدي ﻃـــﻮر אﺷـــﺘﺮאﻛﻴﺖ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﺳـــﭛ ﻣﻠﻜﻴـــﺖ ﻗـــﻮﻣﻲ ﺑﻨـــﺎﺋﻲ ،אﻧﻬـــﻲ ﺟـــﻲ
ﻧﻔﻲ ﮐﺎن ﻫﺮﻫﻚ ﮐﻲ ﻣﺴﺘﻔﻴﺾ ﭤﻴﮡ ﻻ ﻣﻮﻗﻌﺎ ڏﻳﺎرﺑﺎ.
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﻛﻠﭽــﺮ ﺟــﻲ ﻳﻜﺴــﺎﻧﮕﻲ ۽ ﺗﺮﻗــﻲ ﻻ ﻣــﻨﻈﻢ ﻣﻨﺼــﻮﺑﻲ ﻣﺎﺗﺤــﺖ ﻛــﻢ ﻛﺮﮢــﻮ
ﭘﻮﻧﺪو.
ﺳــﻨﮅ ﺟــﻲ ﺗﺮﻗــﻲ ﻻ ﻫــﺮ ﭼﮝــﻲ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﮐــﻲ ﻗﺒــﻮل ﻛــﺮي ،ﺧــﺮאب ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﮐــﻲ ﺗــﺮכ ﻛﺮﮢــﻮ
ﭘﻮﻧــﺪو .زאﻟــﻦ ﮐــﻲ ﻣــﺮدن ﺟﻬــﮍא ﺣــﻖ ڏﻳــﺎري ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ،ﮔــﺬرﻣﻌﺎش ﺟــﻲ אﻧﺘﻈــﺎم
وﻏﻴـــﺮه ﻻ אﻫـــﮍא ﻗـــﺪم ﮐﻨﻴـــﺎ وﻳﻨـــﺪא ،ﺟـــﻨﻬﻦ ﻛـــﺮي ﻫـــﻮ آﺋﻴﻨـــﺪي ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻣﻌﺎﺷـــﺮي ﺟـــﻲ
ﺗﺮﻗـــﻲ ﻻ ﻣـــﺮدن ﺳـــﺎن ﻛﻠﻬـــﻮ ﻛﻠﻬـــﻲ ۾ ﻣﻼﺋـــﻲ ﻛـــﻢ ﻛـــﺮي ﺳـــﮕﻬﻦ .ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻗـــﻮم
ﺟـــﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ۾ ﭘﻴـــﺮ ،ﻣـــﻼ ۽ ﺳـــﺮدאري دﺳـــﺘﻮر وڏي رﻛـــﺎوٽ آﻫـــﻦ.ﺗﻨﻬﻨﻜـــﺮي אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ
درﺳﺖ ﻛﺮڻ ﻻ ﻫﻨﻦ ﮐﺎن ﻏﻴﺮ ﺳﻨﮅﻳﻦ وאﻧﮕﺮ ﺷﻬﺮي ﺣﻖ ﮐﺴﻴﺎ وﻳﻨﺪא.
214
www.sindhsalamat.com
ا ود
۽ ﺌ
ﺳــــﻨﮅو دﻳــــﺶ ۾ ﻣــــﺬﻫﺒﻲ روאدאري ﻻ ﺻــــﻮﻓﻴﺎ ﻛــــﺮאم ﺟــــﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﺑﻨﻴــــﺎدي
وﺣـــﺪت אدﺑﻴـــﺎت ۽ ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑــــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ אﺻـــﻮﻟﻦ ﺗـــﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ڏﻳـــﮡ ﻻ אدאرא ﻗـــﺎﺋﻢ ﻛﻴــــﺎ
وﻳﻨــﺪא ۽ ﺟﻴﻜــﻲ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﻧﻔــﺮت ﭘﻴــﺪא ﻛــﺮڻ ﮔﻬﺮﻧــﺪא ،אﻧﻬــﻦ ﺟــﻲ ﺣــﺮﻛﺘﻦ ﮐــﻲ ﺑﻨــﺪ ﻛــﺮڻ
ﻻ ﻗﺪم ﮐﻨﻴﺎ وﻳﻨﺪא.
ﻋــﻮאم ﺟــﻲ ﺳﻠﺴــﻠﻲ ۾ ﻫــﺮ ﮘﺎﻟﻬــﻪ ﮐﻠﻴـــﻞ ﺗﺒﻠﻴﻐــﻲ ۽ دﻋــﻮﺗﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﻛﺌــﻲ وﻳﻨـــﺪي .אن
۾ ﺟﺒــﺮ ۽ ﺗﺸــﺪد ﮐــﻲ دﺧــﻞ ﻧــﻪ ڏﻧــﻮ وﻳﻨــﺪو .ﻣــﺬﻫﺐ ﮐــﻲ ﺳﻴﺎﺳــﺖ ۾ دאﺧــﻞ ﻛــﺮڻ ﺟــﻲ ﻣﻨــﻊ
ﻫﻮﻧﺪي .ﺣﻜﻮﻣﺖ ﺟﻲ ﭘﺎﻟﻴﺴﻲ ﺳﻴﻜﻴﻮﻟﺮ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ رﮐﻲ وﻳﻨﺪي.
ﻣــﺬﻫﺒﻲ אدאرن ۾ ﺟﻤﻠــﻲ ﻣــﺬﻫﺒﻦ ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ڏﻳــﺎري ،ﺳــﭝﻨﻲ ﮐــﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠــﻲ ﻋﻘﻴــﺪي رﮐــﮡ
ﺟـــﻲ آزאدي ڏﺋـــﻲ ،ﺻـــﺎﻟﺢ ﻣـــﺬﻫﺒﻲ ﺟـــﺬﺑﻦ ۽ אڌﻣـــﻦ ﮐـــﻲ ﺑﻘـــﺎﺋﻲ ﺑـــﺎﻫﻤﻲ ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ،
ﮔـــﮇﻳﻞ ﻗـــﻮﻣﻲ ﻣﻔـــﺎد ﻻ ﻛـــﻢ آﻧـــﺪو وﻳﻨـــﺪو .ﺷـــﺎﻫﻪ ﻋﻨﺎﻳـــﺖ ،ﺷـــﺎﻫﻪ ﻟﻄﻴـــﻒ ،ﺳـــﭽﻞ ﺳﺮﻣﺴـــﺖ،
ﮔﺮوﻧﺎﻧــــﻚ ۽ ﭔــــﻴﻦ دروﻳﺸــــﻦ ﺟــــﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﻣﻄــــﺎﺑﻖ ﻣﺨﺘﻠــــﻒ ﻣــــﺬאﻫﺐ ﺟــــﻲ ﭘﻴﺮوﻛــــﺎرن
درﻣﻴﺎن ،ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻳﻜﺠﻬﺘﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮڻ ﻻ אﻧﺘﻈﺎم ﻛﺮﮢﺎ ﭘﻮﻧﺪא.
ﻧـــﻪ ﺻـــﺮف ﻣـــﺬﻫﺐ ﺟـــﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ﮐـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ۽ روאدאري ﺟـــﻲ ﺑﻨﻴـــﺎد ﺗـــﻲ ﭘﮍﻫـــﺎﻳﻮ وﻳﻨـــﺪو،
ﭘــﺮ ﮔﮇوﮔــﮇ دﻫﺮﻳــﺖ ﺟــﻲ ﺗﻌﻠــﻴﻢ ﮐــﻲ ﺑــﻪ ﻣﻨــﻊ ﻧــﻪ ﻫﻮﻧــﺪي .ﺟﻴــﺌﻦ ﻧــﻪ ﺻــﺮف ﺟﻤﻠــﻲ ﻣــﺬﻫﺒﻦ ﺟــﺎ
ﭘﻮﺋﻠــﮗ ﭘــﺎڻ ۾ ﮐﻴﺮﮐﻨــﮉ ﭤــﻲ رﻫــﻦ ،ﭘــﺮ دﻫﺮﻳــﺎ ﻳــﺎ ﻏﻴــﺮ ﻣــﺬﻫﺐ ﻣــﺎﮢﻬﻮ ﺑــﻪ ﺑﻘــﺎﺋﻲ ﺑــﺎﻫﻤﻲ ﺟــﻲ
אﺻـــﻮﻟﻦ ﺗـــﻲ אﻫـــﻞ ﻣـــﺬﻫﺐ وאرن ﺳـــﺎن ﮔـــﮇﺟﻲ ،ﻣﻠـــﻚ ۽ ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﺟـــﻲ ﭜﻠـــﻲ ﻻ ﻛـــﻢ ﻛـــﺎر
ﻛﻦ..
ﻣﺤﺒــــﺖ ،אﻣــــﻦ ۽ روﺣــــﺎﻧﻲ ﺗﻌﻠــــﻴﻢ ﻻ ﺧــــﺎص אدאرא ﻗــــﺎﺋﻢ ﻛــــﺮڻ ﺟــــﻲ ﻛﻮﺷــــﺶ ﻛﺮﮢــــﻲ
ﭘﻮﻧـــﺪي .ﺟﻴـــﺌﻦ دﻧﻴـــﻮي ﺗﺮﻗـــﻲ ﺳـــﺎن ﮔـــﮇ ذﻫﻨـــﻲ ۽ روﺣـــﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗـــﻲ ﺟـــﻮ ﺑـــﻪ אﻧﺘﻈـــﺎم ﻛﻴـــﻮ
وﭸﻲ.
ﺳــــﻨﮅودﻳﺶ ﮐــــﻲ אﻗــــﻮאم ﻋــــﺎﻟﻢ وאﺳــــﻄﻲ ﻣﺤﺒــــﺖ ،אﻣــــﻦ ذﻫﻨــــﻲ ۽ روﺣــــﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗــــﻲ ﻻ
ﺧــﺎص ﭘﻴﻐــﺎم آﻫــﻲ .אن ﮐــﻲ ﺗﺮﺗﻴــﺐ ڏﺋــﻲ ،ﮔﺬﺷــﺘﻪ روאﻳــﺎت ﺟــﻲ ﺑﻨﻴــﺎد ﺗــﻲ ﮐﻮﺟﻨــﺎ ﻛــﺮي ،دﻧﻴــﺎ
ﺟـــﻲ ﻣﺨﺘﻠـــﻒ ﻣـــﺬאﻫﺐ ۽ ﻓﻠﺴـــﻔﻦ ﺟـــﻲ ﮔـــﮇﺟﮡ ﻻ .ﻫﺘـــﻲ ﺟـــﻲ ﺗﺠﺮﺑـــﺎ ﭤﻴـــﺎ آﻫـــﻦ ،אﻧﻬـــﻦ ﮐـــﻲ
ﻛﺘـــﺎﺑﻲ ﺻـــﻮرت ڏﻳﺌـــﻲ ﺳـــﻨﮅﻳﻦ ﮐـــﻲ אﻗـــﻮאم ﻋـــﺎﻟﻢ ﺟـــﻲ ﺧـــﺪﻣﺖ ﻻ אﺗﺤـــﺎد ،אﻣـــﻦ ،ذﻫﻨـــﻲ ۽
روﺣﺎﻧﻲ ﺗﺮﻗﻲ ﺟﻲ ﻛﻤﻦ ۾ ﺣﺼﻮ وﭠﺎﺋﮣﻮ آﻫﻲ.
ﻫﺘـــﻲ ﻣﺸـــﺮق ۽ ﻣﻐـــﺮب ﺟـــﻲ ﺗﻬـــﺬﻳﺒﻦ ﮐـــﻲ ﻣﻼﺋـــﮡ ﻻ ﮐﻮﺟﻨـــﺎ ﻛـــﺮڻ ۽ ﻛـــﻲ ﻗﺒـــﻮل ﻋـــﺎم
ﺗﺠﺮﺑﺎ ﻛﺮﮢﺎ آﻫﻦ.
ﻫﺘـــﻲ ﻣـــﺬﻫﺐ ،ﻓﻠﺴـــﻔﻲ ۽ ﺳـــﺎﺋﻨﺲ ﺟـــﻲ ﺗﻘـــﺎﺑﻠﻲ ﺗﻌﻠـــﻴﻢ ڏﻳﺌـــﻲ ،אن ﺟـــﻲ אﺧـــﺘﻼﻓﻦ ﮐـــﻲ دور
ﻛﺮي ،אﻧﺴﺎن ذאت ﺟﻲ ﭜﻠﻲ ﻻ ﻛﺘﺐ آﮢﮣﻮ آﻫﻲ.
ﻫﺘـــﺎن ﺟـــﻲ ﻣﺤﺒـــﺖ ﺟـــﻲ ﻣﻴﺨـــﺎﻧﻲ ﺟـــﻮ ﺟـــﺎم ﻣـــﺎﮢﻬﻦ ﮐـــﻲ ﭘﻴـــﺎري ،אﻧﺴـــﺎﻧﻦ ۾ אﺗﺤـــﺎد آﮢـــﮡ
ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻛﺮﮢﻲ آﻫﻲ.
ﻫﺘﻲ ﺟﻲ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﮐﻲ אﺧﻼق ﺟﻲ ﺑﻨﻴﺎد ﺗﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻛﺮي ،دﻧﻴﺎ ﻻ ﻣﺜﺎل ﭘﻴﺶ ﻛﺮﮢﻮآﻫﻲ.
. رو
215
www.sindhsalamat.com