TAKDİM
Bu Lâhika Mektubları -ki "Yirmiyedinci Mektub'dur- Risale-i
Diyanet İşleri Müşavere Kurulu’nun 23.05.1956 gün ve sayısız
ehl-i vukuf raporuna istinaden Afyon Ağır Ceza Mahkemesince
Bediüzzaman Said Nursî’nin Kitab ve sair evraklarının kanunî
mevzuata muhalif siyasî ve idarî mahzuru görülmemiş olmakla
sözü geçen eserler 23.06.1956 gün, 954/278 esas ve 955/218 karar
sayılı ve kaziye-i muhkeme haline gelen beraat kararıyla ve yine
Isparta Sorgu Hakimliğinin 11.09.1956 gün, 954/28 esas ve
956/65 karar sayılı ve aynen kaziye-i muhkeme haline gelen men’i
muhakeme kararıyla bilumum Nur Risaleleri sahiblerine iade
edilmiştir
Nur'un ilk Te'lifi ile başlayıp devam edegelmiştir. Risaleler Barla'da
Te'lif edilmeye başlanıp Isparta ve civarındaki kıymetdar Talebeleri bu
Risaleleri okumak ve yazmak suretiyle istifade ve istifaza ettiklerinde
hissiyatlarını, iştiyak ve ihtiramlarını bir şükran borcu olarak muhterem
Müellifi Hazret-i Üstad'a Mektublarla takdim etmişler. Bazı
müşkilâtlarının ve suallerinin halledilmesini rica etmişler; böylece hem
Hazret-i Üstad'ın, hem Talebelerin Mektubları ile "Barla",
"Kastamonu" ve "Emirdağ" Lâhika Mektubları vücuda gelmiştir.
Barla Lâhikaları: Risale-i Nur'un Barla'da te'lif edildiği ve
Kalemle istinsah edilerek Neşre başlandığından Eskişehir hapsi
zamanına kadar olan devrede Nur'un ilk müştak Talebelerinin, Nurların
hemen Te'lifi zamanında, ilk okuyup yazdıklarında duydukları samimî
hissiyat, kalbî ve ruhî istifade ve istifazalarını dile getiren fıkralarını ve
Hazret-i Üstad'ın da bazı Mektublarını ihtiva etmektedir.
Kastamonu Lâhikaları ise: Eskişehir hapsinden tahliyeden
sonra Nur Müellifi Kastamonu'ya nefyedilmiş, Denizli hapsi zamanına
kadar orada ikamete mecbur edilmiş; bu müddet zarfında Nur Müellifi
Isparta'daki Talebeleri ile daimî muhabere ederek Nurların Hatt-ı
Kur'an'la yazılıp çoğalması, Neşri ve İnkişafı ve eski yazı bilmeyen
gençlerin istifadesi için de, Risale-i Nur Külliyatı'ndan bazı bahislerin
daktilo ile çoğaltılması hususunda şedid alâka göstermiş ve Risale-i
Nur'un mahiyeti, kıymeti, deruhde ettiği Kudsî Vazife-i İmaniyesi ve
Mazhariyeti; hem Talebelerinin Tarz-ı Hizmetleri, mütecaviz dinsizler
karşısında Sebat ve Metanetleri ve Ehl-i İslâm'ın birbiri ile
muamelâtında takib edecekleri ihlaslı hareketleri gibi, dâhilî ve haricî
bir çok mes'elelere temas etmiştir. Bu itibarla Kastamonu Lâhika
Mektubları bilhassa yazıldığı zaman itibariyle de büyük ehemmiyet
kesbeden bir devrin mahsulü olması ve birçok içtimaî mes'eleleri ve
küllî imanî bir Nazar-ı Hakikatle mütalaa, mülahaza ve küllîleşmesi gibi
cihetlerde büyük kıymeti haizdir.
Emirdağ Lâhika Mektubları, birinci kısmı: 15 Haziran 1944'de
Denizli hapsinden beraet ile tahliyeden sonra Heyet-i Vekile kararıyla
Emirdağı'nda