Professional Documents
Culture Documents
Т13. Культура РП
Т13. Культура РП
https://www.facebook.com/HistoryZegar
znaj.h
znaj_h
zno.znaj 1
План
2
Становище православної цекрви
3
Становище православної цекрви
‣ напівлегальна церква
‣ підтримка козацтва
Гедеон Балабан
4
Становище православної цекрви
1615 – за підтримки Єлизавети (Галшки) Гулевичівни і козацтва в Києві будується Богоявленський собор
5
Становище православної цекрви
6
Становище православної цекрви
1632 – “Пункти для заспокоєння руського народу”:
‣ Могилянська доба
7
Петро Могила (1596-1647) народився в сімʼї молдовського господаря Симеона та
угорської князівни Маргарет. Навчався у Львівській братській школі та
Замойській академії, слухав лекції в університетах Західної Європи. Служив у
польському війську, брав участь у битві під Хотином (1621). Згодом постригся в
ченці. 3 1627 р. - архімандрит Києво-Печерського монастиря, у 1632-1647 рр. -
митрополит Київський і Галицький. Активний борець з уніатством. Добився в
польського короля легалізації православної церкви в Україні. За його участю
створено Київський колегіум. Канонізований православною церквою України.
8
Освіта
9
Освіта
Слов'яно-греко-латинська школа - навчальний заклад нового типу,
B якому навчальний процес передбачав, окрім вивчення «семи
вільних наук»,
‣ поява протестантських шкіл опанування церковнословʼянської, грецької та латинської мов. Такий
тип навчальних закладів зʼявився на теренах України у 1576 р. в
Острозі.
‣ єзуїтські школи і колегіуми
Академія - навчальний заклад вищого типу, в якому начальний
‣ «сім вільних наук»: граматика, діалектика, риторика, процес був заснований на вивченні «Семи вільних наук» тa
арифметика, геометрія, астрономія, музика обов'язкового курсу богослов'я.
10
Освіта
Острозька слов’яно-греко-
Львівська братська школа Києво-Могилянська колегія
латинська школа
11
Освіта
1576 1586 1632
Острозька слов’яно-греко-
Львівська братська школа Києво-Могилянська колегія
латинська школа
‣ з ініціативи В.-К. Острозького
‣ об’єднання Лаврської школи та Братської
‣ українська культура на засадах православ’я школи (ректор - Й. Борецький)
‣ частково безкоштовне навчання
‣ перший ректор - Герасим Смотрицький ‣ засновник - П. Могила
‣ викладачі - брати Зизанії, Й. Борецький
‣ учні - Борецький, Конашевич-Сагайдачний, ‣ близько 30 предметів
М. Смотрицький
12
Книгодрукування
13
Книгодрукування
Іван Федоров
Буквар Апостол
1574 1574
14
Книгодрукування
Іван Федоров
Острозька Біблія
1581
15
Книгодрукування
16
«Короткий Київський літопис»
«Густинський літопис»
«Острозький літопис»
«Львівський літопис»
17
Мистецтво
18
Архітектура
‣ бастіонні укріплення
‣ скульптури
‣ скульптурні портрети
‣ ренесанс
‣ елементи регулярної забудови
‣ будинки споруджували з каменю – «кам`яниці»
19
Мініатюри Пересопницького Євангелія. 1556-1561
20
Острозький замок. Кругла (Нова) вежа. Кінець XVI ст
21
Ансамбль площі Ринок у Львові Чорна Кам'яниця. Кінець XVI ст
22
Ансамбль площі Ринок у Львові будинок Корнякта. 1580 р.
23
Євангеліст Лука. Гравюра з львівського «Апостола» 1574
24
Ансамбль Успенської церкви у Львові: церква Успіння
25
Ансамбль Успенської церкви у Львові вежа Корнякта
26
Ансамбль Успенської церкви у Львові каплиця Трьох Святителів
27
Ансамбль Кафедрального костелу у Львові каплиця Боїмів
28
Замок у Підгірцях (Львівська обл.). 1635-1640
29
Іллінська церква в Суботові
30
За допомогою дедукції, здали ЗНО на 200!
31
Обов’язково!
32
Додатки
«...Почалася книга, названа «Апостол», друкуватися в Богом береженому місті Львові... року 1573, лютого в 25 день, і завершилася [друкуватися] року 74-го того ж місяця в 15 день». - Іван Федоров
«Нововведенням, яке невдовзі тріумфально увійшло в практику української освіти, стало вивчення трьох мов — грецької, латинської та церковнослов’янської. Створення школи слов’яно-греко-латинського типу було
справжньою революцією в освітній православній традиції, уперше поєднавши на порубіжні греко-слов’янського культурного ареалу і католицької Європи візантійський Схід із латинським Заходом». - Острозька
академія
«Усесильною правицею Всевишнього Бога, задумом і старанням благочестивого князя Костянтина-Василя.., який звелів улаштувати дім для друкування книг, а до того ж і дім для читання дітей у своєму славному місті… І
вибравши знавців божественного писання, грецької, латинської та руської мов, поставив їх навчати дітей. Із цієї причини надрукована ця книжка для першого дитячого навчання многогрішним Іоанном Федоровичем» -
Острозька Біблія
«Обидві надруковані книги мали церковно-релігійний зміст, але, незважаючи на це, діяльність друкаря викликала незадоволення у церкви. Він змушений був залишити Москву й перебратися до Заблудова [Білорусія], а
потім до Львова, де й продовжив свою справу». - Іван Федоров
«Прибув... до Києва святійший патріарх єрусалимський Феофан… і був прийнятий з великою честю духовними та світськими людьми. Того ж року... висвятив на митрополію Київську чоловіка гідного й чесного. Іменем
Йов Борецький… і з ним єпископів на різні місця…» - відновлення Київської Митроплії з ініціативи Сагайдачного
«Політичний, церковний, освітній діяч Речі Посполитої. З 1627 р. — архімандрит Києво-Печерського монастиря. У 1632 р. домігся від королівської влади визнання вищої православної церковної ієрархії. Для підвищення
культурно-освітнього рівня православних священиків заснував Лаврську школу…» - Петро Могила
«У братських школах, академіях учні писали вірші, промови, а потім виголошували їх. Виконавці виходили на сцену й декламували текст, об’єднаний спільною темою. Шкільні вистави присвячувалися християнським
святам, впливовим особам, важливим подіям. Вистава тривала досить довго, тому глядачам давали перепочинок, пропонуючи їхній увазі в перервах між діями спектаклю театралізовані сценки народно-побутової
тематики». - інтермедія
«1. Усім уніатам і неуніатам надається право вільного відправлення свого богослужіння,.. ремонтувати свої церкви й будувати нові…
2. …церква Св. Софії київська з підданими, що живуть навколо неї, повинна залишатися за неуніатами й митрополитом, що має посвяту від патріарха константинопольського; він, митрополит, за давніми правами й
звичаями, повинен обиратися з-поміж руської шляхти духовними й світськими обивателями Корони [Польської] і Великого князівства Литовського релігії грецької, що не перебувають в унії і мають привілеї з боку
короля…
3. Те ж саме треба розуміти й щодо Львівського, Луцького, Перемишльського й Мстиславського владик й архімандритів Печерського й Унівського…» - Пункти для заспокоєння руського народу
33
Хронологія
34
Слов'яно-греко-латинська школа – це навчальний заклад, який передбачив окрім вивчення «семи
вільних наук» опанування церковнослов’янської, грецької та латинської мови.
35
Петро Могила
36
37