SENOVĖS BALTŲ RELIGINĖS BENDRIJOS “ROMUVA” 2021 m.

VEIKLOS ATASKAITA

Bendrijos veikla 2021 metais buvo vykdoma 3 kryptimis:

I. Siekti Senovės baltų tikėjimo bendrijos Romuva pripažinimo tradicine/

valstybės pripažinta religine bendruomene
II. Stiprinti organizacinę Romuvos struktūrą
III. Stiprinti senosios baltų pasaulėjautos ir vertybių pažinimą ir tęstinumą,
skleisti jas visuomenei

I. Siekti Senovės baltų tikėjimo bendrijos Romuva pripažinimo tradicine/

valstybės pripažinta religine bendruomene

1. 2021 m. birželio 8 d. EŽTT byloje Senovės baltų religinė bendrija „Romuva“ prieš
Lietuvą nustatė, kad Seimas pažeidė Žmogaus teisių ir pagrindinių laisvių apsaugos
konvencijos 9 str. (Minties, sąžinės ir religijos laisvė) kartu su Konvencijos 14 str.
(Diskriminacijos draudimas) ir Konvencijos 13 str. (Teisė į veiksmingą teisinės gynybos
priemonę).
Teismas nustatė, kad nėra pagrindo abejoti „Romuvos“ religiniu pobūdžiu, kad
„Romuvos“ atrama visuomenėje yra pakankama, nusprendė, kad „Romuva“ buvo
traktuojama skirtingai nei kitos religinės bendrijos, kurios buvo panašioje situacijoje.
EŽTT pabrėžė, kad, Seimas traktuodamas „Romuvą“ skirtingai nei kitas religijas pažeidė
vieną iš Konvencijos 14-ojo straipsnio garantų – teisę į religijos laisvę be jokios
diskriminacijos.
2. Rugsėjo 7 d. paskelbtas Lietuvos konstitucinjo teismo sprendimas, kur KT ne tik nutarė,
kad įstatymo nuostata, pagal kurią religinės bendrijos dėl valstybės pripažinimo gali
kreiptis praėjus 25 metams nuo pirminio jų įregistravimo, neprieštarauja Konstitucijai,
bet tuo pačiu nustatė, kad konstitucijai prieštarauja to paties įstatymo nuostata, kad jeigu
religinės bendrijos pripažinimo prašymas nepatenkinamas, ji pakartotinai gali dėl to
kreiptis tik praėjus 10 metų nuo prašymo nepatenkinimo dienos.

3. Toliau siekiama Romuvos pripažinimo:

 Po EŽT teismo sprendimo birželio 8 d. 14 val. Seime įvyko Seimo nario Roberto
Šarknicko spaudos konferencija „Europos Žmogaus Teisių Teismo sprendimas
„Romuvos“ byloje“ (Inija Trinkūnienė, Jonas Vaiškūnas),
 Palaikomi ryšiai su LR Seimo Žmogaus teisių komitetu, dalyvauta dvejuose jų
surengtuose posėdžiuose dėl Romuvos pripažinimo (Nijolė Balčiūnienė, Jonas
Vaiškūnas, Inija Trinkūnienė),
 Bendraujama su Seimo nariais dėl balsavimo motyvų (Nijolė Balčiūnienė),
 Išsiųsti laiškai visų Seimo frakcijų vadovams prašant susitikimo pokalbiui (Inija
Trinkūnienė),
 Dalyvauta Žmogaus teisių forume diskusijoje „Romuva prieš Lietuvą“ (Inija
Trinkūnienė),
 Dalyvauta LRT laidoje „Lietuva kalba“ (Miglė Valaitienė).
4. EŽTT teismo sprendimas teigiamai paveikė Romuvos įvaizdį: padidino žinomumą
Lietuvoje ir pasaulyje. Tai parodo išaugęs Lietuvos ir užsienio žiniasklaidos dėmesys ir
publikacijos Lietuvos bei pasaulinėje spaudoje.

II. Stiprinti organizacinę Romuvos struktūrą:

1. Stiprinami ryšiai su kitomis senojo baltų tikėjimo bendruomenėmis: palaikomi

ryšiai su Šatrijos ugnies saugotojais, liepos 17 d. krivė, romuvų atstovai ir Romuvos
apeigų grupė “Kūlgrinda” dalyvavo Šatrijos ugnies atnaujinimo šventėje. Šatrijos
amžinąją ugnį padeda kūrenti Žygeivių Baltojo žalčio, Saulės vartų, Panevėžio ir kitos
romuvos,
2. Stiprinami ryšiai tarp romuvų: aktyviai bendrauja Panevėžio ir Saulės vartų romuvų
bendruomenės, Vilniaus romuvos,
Panevėžio, Trakų, Lizdeikos, Saulės Vartų, Molėtų romuvos rengė šventes, į kurias
kvietėsi kitas romuvas,

3. Kuriami romuvų sambūriai, naujos romuvos ir teikiama joms metodinė/praktinė

pagalba: palaikomi ryšiai nuotoliniu būdu su besikuriančiomis romuvomis - Palangos,
Klaipėdos; aplankyta Airijos lietuvių bendruomenė Dubline, planuojama įkurti Airijos
romuvą (Inija Trinkūnienė),

4. Paskelbta apie kiekvieno ketvirtadienio ugnies apeigas “PERKŪNO UGNYS“

pakviesti prigimtinio tikėjimo žmones užkurti aukuro ugnelę (žvakę) namuose ar kitoje
šventoje vietoje. Sukurta tuo tikslu FB grupė, per metus suvienijusi 2000 narių. (Vilniaus
romuva),

5. Sudarytas 2021 m. Romuvos renginių metskaitlis ir patalpintas tinklapyje

www.romuva.lt (Asta Valiukevičienė, Devyniaragio romuva),
6. Palaikomi ir stiprinami ryšiai su kitų pasaulio tautų prigimtinio tikėjimo
bendruomenėmis, Europos etninių religijų kongresu, Pasaulio religijų parlamentu:
 Surengta nuotolinė Baltų krivulė tema “Šventoji baltų žemė” (Pranešimus skaitė
Dainius Razauskas, Jonas Vaiškūnas); priimtos bendros rezoliucijos,
 Priimtas bendras Dievturių ir Romuvos kreipimąsis pažymint 1500 metų nuo
Romuvos įkūrimo,
 Palaikomas ir stiprinamas bendradarbiavimas su Indija – dalyvaujama
konferencijose. Inija Trinkūnienė. Perskaitytas pranešimas ir parodytas filmas
apie Jorės šventę 7 –toje Tarptautinėje Seniūnų konferencijoje ir sueigoje
(International Conference and Gathering of Elders) vasario mėn. 20 d.,
 Palaikomi ryšiai su JAV Žemės dvasios bendrija (Earth Spirit Community). Inija
Trinkūnienė – Romuvos pavasario apeigų pristatymas Žemės dvasios bendrijos
renginyje “Rites of Spring” gegužės 29 d.,
 Užmegzti ryšiai su indų teisininkų organizacija JAV International Commission for
Human Rights and Religious Freedom, perskaitytas pranešimas: Inija Trinkūnienė
„Romuva Religion and European Indigenous Traditions” International
Commission for Human Rights and Religious Freedom surengtame simpoziume
“Religious Traditions and a Polycentric Worldview” lapkričio 13 dieną, žr.
https://www.youtube.com/watch?v=Whl0dXyNzqk ,
  Dalyvaujama Europos etninių religijų kongreso tarybos posėdžiuose nuotoliniu
būdu (Vilniaus romuva),
 Perskaitytas pranešimas Pasaulio religijų parlamente: Inija Trinkūnienė.
„Romuva Tradition and its Treatment of Diversity of Faith´ Pasaulio religijų
parlamente sekcijoje Contemporary Indigenous Religious Movements and Pre-
Christian Traditions of Europe spalio 17 d.,
 Palaikomas ir stiprinamas bendradarbiavimas su Indų civilizacijų studijų centru
(Indian Center for Civilizational Studies) – vyksta nuotoliniai pokalbiai ir
paskaitos (Ignas Šatkauskas, Inija Trinkūnienė).

III. Stiprinti senosios baltų pasaulėjautos ir vertybių pažinimą ir tęstinumą, skleisti

jas visuomenei

1. Renkama etnografinė ir tautosakinė medžiaga, atspindinti senąją baltų

pasaulėjautą:
 Sudarytas Baltų dievų atvaizdų (skulptūrų, paveikslų) sąvadas, paskelbta
ataskaita (Valdas Pukas, Laimutis Vasilevičius),
 Sudarytas romuvų globojamų, ir ne tik, piliakalnių ir šventviečių sąvadas,
paskelbta studija/ataskaita (Valdas Pukas).
2. Tęsiami vaidilų, besigilinančių į prigimtinio tikėjimo filosofinius – religinius
pamatus, pokalbiai, mokymai, diskusijos:
 Įvyko darbo grupės posėdis, numatytos gairės, balandžio 27 d. surengtas
Romuvos mokyklos užsiėmimas. Gilintąsi į vaikų palaiminimo (krikštynų)
apeigas,
 Perskaitytas paskaitų ciklas Romuvos stovykloje, skirtoje M.Gimbutienės metus
pažymėti (Ignas Šatkauskas, Dalia Urbanavičienė, Dainius Razauskas, Inija
Trinkūnienė),
 Panevėžio romuva nuolatos rengia paskaitas savo bendruomenės nariams.

3. Rengiamos, tobulinamos ir plečiamos baltų tikėjimo apeigos:

 Rengiamos kalendorinės šventės – Rasos šventė (10), Pavasario lygiadienis (3),

Jorės (3), Mildos šventė (1), Žolinės (2), Rudens lygiadienis (7), Vėlinių – Ilgių
(7), Žiemos Saulėgrįžos (5), Pusiaužiemio (2), Perkūno (2) šventės ir kitiems
dievams bei deivėms skirtos apeigos. Jas rengė Panevėžio, Vilniaus, Trakų,
Anykščių, Devyniaragio, Gedimino, Molėtų, Gulbinbalsių, Lizdeikos, Merkinės,
Saulės vartų, Kauno, Šventaragio, Titnagų, Žygeivių Baltojo žalčio romuvos). Dėl
karantino daugelis švenčių apeigų buvo rengiamos mažesnės, draugų ar šeimos
rateliuose.
 Dalyvauta valstybinėse ir kt. šventėse, praturtinant jas Romuvos apeigomis:
Tradicinė kasmetinė Anykščių miesto šventė buvo atidaryta senojo tikėjimo
apeigomis (Anykščių romuva). Pažymėtinas baltų vienybės dienos šventimas, kurį
rengia arba kuriame, savivaldybių pakviesti, dievų pagerbimo apeigas atlieka
romuvos vaidilos (Alytaus, Vilniaus, Panevėžio, Merkinės, Gedimino romuvos),
  Atliktos apeigos populiariuose jaunimo muzikos festivaliuose: Atidarymo ir
uždarymo apeigos festivaliuose „Mėnuo Juodaragis“ (Inija Trinkūnienė,
Gediminas Žilys), „Kilkim Žaibu“ (Gediminas Žilys, Kimo Arbas), „Gaja“ (Ignas
Šatkauskas, Gediminas Žilys), „Saulėtos naktys“ (Ignas Šatkauskas),

 Šventės, surengtos nuotoliniu būdu: Pavasario lygiadienio apeigos tranliacija iš

Kernavės (Gediminas Žilys),

 Pažymėtinos šventės, sutraukusios daugiausia lankytojų: Rasos šventė Verkių

parke – birželio 23 d. (Lizdeikos romuva), Rasos šventės apeiga Kernavėje
(Trakų romuva); sukurtas dokumentinis filmas "Rasos šventė Kernavėje", kur
Romuvą atstovauja Inija Trinkūnienė, Nijolė Balčiūnienė, Vidmantas Velička:
https://m.facebook.com/watch/?v=4386566911436264&_rdr
 Populiarinamos ugnies skulptūrų apeigos (Titnagų romuvos renginiai),

 Atliekamos šeimos švenčių apeigos. Surengtos 35 vaikų palaiminimo, 42

jungtuvių, 8 laidotuvių apeigos; jas 2021 metais atliko Vilniaus, Gedimino,
Panevėžio, Devyniaragio, Saulės vartų, Šeimų svirno, Alytaus romuvų vaidilos,

 Tęsiama amžinosios ugnies saugojimo tradicija: Ragučio šventvietėje Vilniuje

nuolat palaikomas Ugnelės degimas prie Ragučio ir ant Pūčkorių, periodiškai –
ant Rokantiškių piliavietės ir Kučkuriškių piliakalnio (Ragučio romuva),

 Rengiamos kassavaitininės (nereguliarios) ugnies apeigos, suburiančios

bendruomenes (Anykščių, Gulbinbalsių, Panevėžio, Alytaus romuvos).
4. Baltų pasaulėžiūra skleidžiama jaunimui, visuomenei:
 Dalia Urbanavičienė – parengta Etninės kultūros bendroji programa (projektas),
kurioje per visas klases viena iš 8-ių temų yra apie baltų pasaulėžiūrą, mitologiją,
religiją, o 11-12 klasėse visa programa skirta baltų kultūrai,
 Panevėžio romuva: Laimutis Vasilevičius rinko lietuvių pasakas, atspindinčias
Romuvos tikėjimo tiesas, senosios pasaulėjautos išmintį ir jas pristatė visuomenei
renginiuose,
 Anykščių romuva 2021 m. spalio-lapkričio mėnesiais surengė du susitikimus su
vyresniaisiais Anykščių m. mokymo įstaigų moksleiviais. Kalbėta apie
etnokultūrą, senovės Baltų religijos prasmę ir reikšmę,
 Gedimino romuva: Gediminas Žilys atliko Kalėdinius dievaitavimus Kėdainių
bibliotekoje, Zapyškio kūrybos ir užimtumo namuose „Stuba“, Žagarės ir
Naujininkų (Vilnius) bibliotekose,
 Saulės vartų romuva skaitė paskaitas „Baltų Religija šiandien“: Rumšiškių III a.
Universitete, Pravieniškių pataisos namuose, Kauno nepilnamečių kolonijoje,
 Molėtų romuva. Jonas Vaiškūnas perskaitė 31 paskaitą dangaus šviesulių
stebykloje,
 Šventaragio romuva. Vaclovas Mikailionis. Paskaita pokalbis „Prigimtiniai
tikėjimai ir Baltų tikėjimo bendrija Romuva,“
 Vilniaus romuva: surengta stovykla Romuvos kaime Dvarčiškiuose, skaitytos
paskaitos,
  Šeimų svirno romuva išsiuntė laiškus, paremtus baltų mitologija, vaikams Kalėdų
ir pavasario švenčių proga. Viso laiškus gavo apie 600 šeimų ir klasių.

5. Globojami Lietuvos piliakalniai, kuriamos ir globojamos šventvietės:

 14 romuvų globoja 37 šventvietes, piliakalnius, alkus (Iš jų 15 yra įkūrusi ir
globoja Panevėžio romuva).
6. Minimos reikšmingos Romuvai datos:
 Pažymėti Marijos Gimbutienės metai: Skaitytos paskaitos, surengta Gimbutienei
skirta stovykla (Vilniaus romuva); Pakartotinai išleista knygelė skirta
M.Gimbutienės jubiliejui „Panevėžio Deivės paslaptis“ (Panevėžio romuva),
 Su latvių Dievturiais pažymėtas Romuvos 1500 metų jubiliejus padarant bendrą
pareiškimą.

7. Tęsiama baltų tikėjimo spaudinių leidyba:

 Atiduota leidybai knygelė „Žodžiai dievams ir deivėms“,
 Išleista knyga „Panevėžio romuva“ (Panevėžio romuva),
 Išleistas Kauno romuvos kalendoriukas 2021 m.

8. Stiprinami ir plėtojami viešieji ryšiai:

 Informacija apie Romuvos renginius skelbiama Romuva Lietuva, Šeimų svirno,
Saulės vartų, Devyniaragio, Panevėžio, Trakų FB puslapiuose ir viešinama kitais
informaciniais kanalais,

 Informuojama žiniasklaida (romuvos/respublikinė/regioninė) apie Bendrijos ir

atskirų romuvų veiklą,
 Romuvos Krivė ir vaidilos teikė informaciją žiniasklaidai (Vilniaus, Molėtų,
Panevėžio, Lizdeikos, Gedimino, Šeimų svirno romuvos),
 Medžiaga apie Romuvos renginius talpinama Tautosakos vartų puslapyje
http://tautosakosvartai.lt/ (garbės vaidila V.Kašinskas),
 Pildomas tinklapis www.romuva.lt, facebook‘o puslapis „Romuva – Lietuva“,
 Sudarytos sąlygas Romuvos bendrijos tinklapyje skelbti Romuvos bendruomenių
žinias ir/ar susikurti savo Facebook puslapius (Devyniaragio romuva),
 Pradėta kurti anglišką www.romuva.lt versija: suburta darbo grupė, aptartos darbo
kryptys, pradėti vertimo darbai (Vilniaus, Devyniaragio romuvos),
 Metų pradžioje visuomenė buvo informuojama apie gyventojų surašymą ir
sociologinę apklausą dėl savęs priskyrimo Senojo baltų tikėjimo religinei
bendrijai.

Ataskaitas pateikė: Alytaus, Anykščių, Dainos, Devyniaragio, Gedimino, Gulbinbalsių, Kauno,

Lizdeikos, Merkinės, Molėtų, Panevėžio, Ragučio, Saulės vartų, Šeimų svirno, Šiaurės
Amerikos, Šventaragio, Titnagų, Trakų, Vilniaus, Žygeivių Baltojo žalčio romuvos.