劉宋罽賔三藏法師曇摩蜜多譯

南無本師釋迦牟尼佛
 《佛說觀普賢菩薩行法經》

說 明
本繁體注音版《佛說觀普賢菩薩行法經》電子書，根據《乾
隆大藏經》第 42 冊，第 0390 部，大乗單譯經部，劉宋罽賔三藏
法師曇摩蜜多譯《佛說觀普賢菩薩行法經》影印本校正注音，句
讀及注音僅供參考。
本電子書是免費結緣品，特此說明。
仁慧草堂
二〇一八年三月

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A
 《佛說觀普賢菩薩行法經》

 起誦儀
xiāngzàn
香讃
（一徧）
lú xiāng zhà ruò fǎ jiè méng xūn zhū fó hǎi huì xī yáo wén suí chù jié
爐 香 乍 爇.法界 蒙 薰.諸佛 海會悉 遥 聞 .隨 處 結
xiáng yún chéng yì fāng yīn zhū fó xiànquánshēn
祥 雲. 誠 意 方 殷.諸佛 現 全 身 .

ná mó xiāng yún gài pú sà mó hē sà

南無 香 雲蓋菩薩摩訶薩（合掌三稱）
ná mó běn shī shì jiā móu ní fó
南無本師釋迦 牟 尼佛 （合掌三稱）

kāi jīng jì
開經偈
（一徧）
wú shàngshènshēn wēi miào fǎ bǎi qiān wàn jié nán zāo yù
無 上 甚 深 微 妙 法 百 千 萬 劫 難 遭遇
wǒ jīn jiàn wén dé shòu chí yuàn jiě rú lái zhēn shí yì
我 今 見 聞 得 受 持 願 解如來 眞 實義

-1-
 《佛說觀普賢菩薩行法經》

fó shuōɡuān pǔ xián pú sà xíng fǎ jīnɡ

佛 說 觀 普賢菩 薩行法經
yī mínɡɡuān pǔ xiánɡuān jīnɡ
一 名 觀 普賢 觀 經
yī mínɡchūshēnɡōnɡ dé jīnɡ
一 名 出 深 功 徳經
liú sònɡ jì bīnɡ sān zànɡ fǎ shī tán mó mì duō yì
劉 宋 罽 賔 三 藏 法師曇摩蜜多 譯
rú shì wǒ wén yī shí fó zài pí shè lí ɡuó dà lín jīnɡ shè
如是我 聞 ：一時，佛在毗舍離國大林精舍
chónɡ ɡé jiǎnɡtánɡ ɡào zhū bǐ qiū quèhòu sān yuè wǒ dānɡ bō niè
重 閣 講 堂，告諸比丘：‚却 後三月，我 當 般涅
pán
槃 。‛
zūn zhě ā nán jí cónɡ zuò qǐ zhěnɡ yī fú chāshǒu hé zhǎnɡ
尊者阿難即 從 座起，整 衣服，
叉手合 掌 ，
rào fó sān zā wèi fó zuò lǐ hú ɡuì hé zhǎnɡ dì ɡuān rú lái mù
繞佛三帀，為佛作禮，胡跪合 掌 ，諦 觀 如來目
bú zàn shě zhǎnɡ lǎo mó hē jiā shè mí lè pú sà mó hē sà yì cónɡ
不暫捨。長 老摩訶迦葉、彌勒菩薩摩訶薩，亦 從
zuò qǐ hé zhǎnɡ zuò lǐ zhānyǎnɡ zūn yán shí sān dà shì yì kǒu
座起，合 掌 作禮，瞻 仰 尊顏。時三大士，異口
tónɡ yīn ér bó fó yán shì zūn rú lái mièhòu yún hé zhònɡshēnɡ
同 音而白佛言：‚世尊，如來滅後，云何 眾 生
qǐ pú sà xīn xiū xínɡ dà shènɡfānɡděnɡ jīnɡ diǎn zhènɡniàn sī wéi yī
起菩薩心，修行大 乗 方 等 經 典， 正 念 思惟一
shí jìnɡ jiè yún hé bù shī wú shànɡ pú tí zhī xīn yún hé fù dānɡ
實 境 界 ？云 何 不 失 無 上 菩 提 之 心 ？云 何 復 當
bú duàn fán nǎo bù lí wǔ yù dé jìnɡ zhū ɡēn mièchú zhū zuì fù mǔ
不 斷 煩 惱 ，不離五欲，得淨諸根滅除諸罪？父母
suǒ shēnɡqīnɡ jìnɡ chánɡyǎn bú duàn wǔ yù ér nénɡ dé jiàn zhū zhànɡ wài
所 生 清 淨 常 眼，不 斷 五欲而 能 得見諸 障 外
shì
事？‛
-2-
 《佛說觀普賢菩薩行法經》
fó ɡào ā nán dì tīnɡ dì tīnɡ shàn sī niàn zhī rú lái
佛告阿難：‚諦聽！諦聽！ 善 思 念 之。如來
xī yú qí shé jué shān jí yú zhù chù yǐ ɡuǎnɡ fēn bié yī shí zhī dào
昔於耆闍崛 山 及餘住處，已 廣 分别一實之 道 。
jīn yú cǐ chù wèi wèi lái shì zhū zhònɡshēnɡděnɡ yù xínɡ dà shènɡ wú
今於此處，為未來世諸 眾 生 等 ，欲行大 乗 無
shànɡ fǎ zhě yù xué pǔ xiánhènɡ zhě wǒ jīn dānɡshuō qí yì niàn fǎ
上 法者，欲學普 賢 行 者，我今 當 說 其憶 念 法。
ruò jiàn pǔ xián jí bú jiàn zhě chúquè zuì shù jīn wèi rǔ děnɡdānɡ
若見普 賢，及不見者，除 却 罪數，今為汝 等 當
ɡuǎnɡ fēn bié ā nán pǔ xián pú sà nǎi shēnɡdōnɡfānɡ jìnɡ miàoɡuó tǔ
廣 分别。阿難，普 賢 菩薩乃 生 東 方 淨 妙 國土。
qí ɡuó tǔ xiànɡ zá huā jīnɡ zhōnɡ yǐ ɡuǎnɡ fēn bié wǒ jīn yú cǐ lüè ér
其國土 相，雜華經 中 已 廣 分别，我今於此略而
jiě shuō
解說。
ā nán ruò bǐ qiū bǐ qiū ní yōu pó sè yōu pó yí
‚阿難，若比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，
tiānlónɡ bā bù yī qiè zhònɡshēnɡ sònɡ dà shènɡ jīnɡ zhě xiū dà shènɡxínɡ
天 龍 八部一切 眾 生 ，誦 大 乗 經者，修大 乗 行
zhě fā dà shènɡ yì zhě yào jiàn pǔ xián pú sà sè shēn zhě yào jiàn
者，發大 乗 意者，樂見普 賢 菩薩色 身 者，樂見
duōbǎo fó tǎ zhě yào jiàn shì jiā móu ní fó jí fēn shēn zhū fó zhě
多 寳 佛塔者，樂見釋迦 牟 尼佛及分 身 諸佛者，
yào dé liù ɡēn qīnɡ jìnɡ zhě dānɡ xué shì ɡuān cǐ ɡuānɡōnɡ dé chú zhū
樂得六根 清 淨者， 當 學是 觀 。此 觀 功 徳除諸
zhànɡ ài jiàn shànɡmiào sè bú rù sān mèi dànsònɡ chí ɡù zhuān
障 礙，見 上 妙 色，不入三昧；但 誦 持故， 專
xīn xiū xí xīn xīn xiānɡ cì bù lí dà shènɡ yī rì zhì sān qī rì
心修習，心心 相 次，不離大 乗 ，一日至三七日，
dé jiàn pǔ xián yǒuzhònɡzhànɡ zhě qī qī rì rán hòu dé jiàn fù yǒu
得見普 賢。有 重 障 者，七七日然後得見；復有
zhònɡ zhě yī shēnɡ dé jiàn fù yǒuzhònɡ zhě èr shēnɡ dé jiàn fù
重 者，一 生 得見；復有 重 者，二 生 得見；復
yǒuzhònɡ zhě sān shēnɡ dé jiàn rú shì zhǒnɡzhǒnɡ yè bào bù tónɡ shì
有 重 者，三 生 得見。如是 種 種 業 報 不 同，是
ɡù yì shuō
故異 說 。
-3-
 《佛說觀普賢菩薩行法經》
pǔ xián pú sà shēnliànɡ wú biān yīn shēnɡ wú biān sè xiànɡ
‚普 賢 菩薩 身 量 無 邊 ，音 聲 無 邊 ，色 像
wú biān yù lái cǐ ɡuó rù zì zài shéntōnɡ cù shēn lìnɡ xiǎo yán
無 邊 ，欲來此國，入自在 神 通 ，促 身 令 小，閻
fú tí rén sān zhànɡzhònɡ ɡù yǐ zhì huì lì huàchénɡ bái xiànɡ qí xiànɡ
浮提人三 障 重 故。以智慧力化 乗 白 象，其 象
liù yá qī zhī zhǔ dì qí qī zhī xià shēnɡ qī lián huā qí xiànɡ sè
六牙，七支拄地。其七支下 生 七蓮華。其 象 色
xiǎn bái bái zhōnɡshànɡ zhě bō lí xuě shān bù dé wéi bǐ xiànɡshēn
鮮 白，白 中 上 者，玻瓈雪 山 不得為比。 象 身
chánɡ sì bǎi wǔ shí yóu xún ɡāo sì bǎi yóu xún yú liù yá duānyǒu liù
長 四百五十由旬，髙四百由旬。於六牙 端 有六
yù chí yī yī chí zhōnɡshēnɡ shí sì lián huā yǔ chí zhènɡděnɡ qí
浴池，一一池 中 生 十四蓮華，與池 正 等 。其
huā kāi fū rú tiān shù wánɡ yī yī huāshànɡyǒu yī yù nǚ yán sè hónɡ
華開敷如天樹 王 。一一華 上 有一玉女，顏色 紅
huī yǒu ɡuòtiān nǚ shǒuzhōnɡ zì rán huà wǔ kōnɡhóu yī yī kōnɡhóu
輝有過天女，手 中 自然化五 箜 篌。一一 箜 篌，
yǒu wǔ bǎi yuè qì yǐ wéi juàn shǔ yǒu wǔ bǎi niǎo fú yànyuānyānɡ jiē
有五百樂器以為 眷 屬。有五百 鳥，鳧鴈 鴛 鴦 皆
shì bǎo sè shēnɡhuā yè jiān xiànɡ bí yǒuhuā qí jīnɡ pì rú chì zhēn
是 寳 色， 生 華葉間。象 鼻有華，其莖譬如赤 眞
zhū sè qí huā jīn sè hán ér wèi fū
珠色，其華金色含而未敷。
jiàn shì shì yǐ fù ɡènɡchàn huǐ zhì xīn dì ɡuān sī wéi dà
‚見是事已，復 更 懺 悔，至心諦 觀 思惟大
shènɡ xīn bù xiū fèi jiàn huā jí fū jīn sè jīn ɡuānɡ qí lián huā tái
乗 ，心不休廢，見華即敷金色金 光 。其蓮華臺
shì zhēn shū jiā bǎo rú fàn mó ní yǐ wéi huāmán jīn ɡānɡbǎo zhū yǐ
是 甄 叔迦 寳，如梵摩尼以為華 鬘，金 剛 寳 珠以
wéi huā xū jiàn yǒuhuà fó zuò lián huā tái zhònɡduō pú sà zuò lián huā
為華鬚。見有化佛坐蓮華臺， 眾 多 菩薩坐蓮華
xū huà fó méi jiān yì chū jīn ɡuānɡ rù xiànɡ bí zhōnɡ cónɡxiànɡ bí
鬚。化佛眉間，亦出金 光 入 象 鼻 中 。從 象 鼻
chū rù xiànɡyǎnzhōnɡ cónɡxiànɡyǎnchū rù xiànɡ ěr zhōnɡ cónɡxiànɡ ěr
出入 象 眼 中 ，從 象 眼出入 象 耳 中 ，從 象 耳
chūzhàoxiànɡdǐnɡshànɡ huà zuò jīn tái dānɡxiànɡ tóu shànɡyǒu sān huà
出 照 象 頂 上 ，化作金臺。 當 象 頭 上 有三化
-4-
 《佛說觀普賢菩薩行法經》
rén yī zhuō jīn lún yī chí mó ní zhū yī zhí jīn ɡānɡchǔ jǔ chǔ nǐ
人，一 捉 金輪，一持摩尼珠，一執金 剛 杵舉杵擬
xiànɡ xiànɡ jí nénɡxínɡ jiǎo bù lǚ dì niè xū ér yóu lí dì qī chǐ
象 。象 即 能 行脚不履地，躡虛而遊離地七尺，
dì yǒu yìn wén yú yìn wénzhōnɡ qiān fú ɡǔ wǎnɡ jiē xī jù zú yī
地有印 文。於印 文 中 ，千 輻轂 輞 皆悉具足。一
yī wǎnɡ jiān shēnɡ yī dà lián huā cǐ lián huāshànɡshēnɡ yī huàxiànɡ yì
一 輞 間 生 一大蓮華，此蓮華 上 生 一化 象，亦
yǒu qī zhī suí dà xiànɡxínɡ jǔ zú xià zú shēnɡ qī qiānxiànɡ yǐ wéi
有七支。隨大 象 行，舉足下足， 生 七 千 象 以為
juàn shǔ suí cónɡ dà xiànɡ xiànɡ bí hónɡ lián huā sè shànɡyǒuhuà fó fànɡ
眷 屬随 從 大 象。象 鼻 紅 蓮華色，上 有化佛 放
méi jiān ɡuānɡ qí ɡuānɡ jīn sè rú qián rù xiànɡ bí zhōnɡ cónɡxiànɡ
眉間 光 。其 光 金色，如 前 入 象 鼻 中 。從 象
bí chū rù xiànɡyǎnzhōnɡ cónɡxiànɡyǎnchūhuán rù xiànɡ ěr cónɡxiànɡ
鼻出入 象 眼 中 ，從 象 眼出 還 入 象 耳，從 象
ěr chū zhì xiànɡ jǐnɡ shànɡ jiàn jiàn shànɡ zhì xiànɡ bèi huàchénɡ jīn ān
耳出至 象 頸 上 ，漸漸 上 至 象 背，化 成 金鞍，
qī bǎo jiào jù yú ān sì miàn yǒu qī bǎo zhù zhònɡ bǎo jiào shì yǐ
七 寳 校具。於鞍四 面 有七 寳 柱， 眾 寳 校飾以
chénɡbǎo tái tái zhōnɡyǒu yī qī bǎo lián huā qí lián huā xū bǎi bǎo
成 寳 臺。臺 中 有一七 寳 蓮華，其蓮華鬚百 寳
ɡònɡchénɡ qí lián huā tái shì dà mó ní yǒu yī pú sà jié jiā fū zuò
共 成 。其蓮華臺是大摩尼，有一菩薩結加趺坐，
mínɡyuē pǔ xián shēn bái yù sè wǔ shí zhǒnɡɡuānɡ ɡuānɡ wǔ shí zhǒnɡ
名 曰普 賢。身 白玉色五十 種 光 ， 光 五十 種
sè yǐ wéi xiàngɡuānɡ shēn zhū máokǒnɡ liú chū jīn ɡuānɡ qí jīn ɡuānɡ
色以為 項 光 ，身 諸 毛 孔 流出金 光 。其金 光
duān wú liànɡhuà fó zhū huà pú sà yǐ wéi juàn shǔ ān xiánɡ xú bù
端 無 量 化佛，諸化菩薩以為 眷 屬，安 詳 徐步，
yù dà bǎohuā zhì xínɡ zhě qián qí xiànɡ kāi kǒu yú xiànɡ yá shànɡ zhū
雨大 寳 華至行者 前 。其 象 開口，於 象 牙 上 諸
chí yù nǚ ɡǔ yuèxián ɡē qí shēnɡ wēi miào zàn tàn dà shènɡ yī shí zhī
池玉女鼓樂 絃 歌，其 聲 微 妙，讚歎大 乗 一實之
dào
道。
xínɡ zhě jiàn yǐ huān xǐ jìnɡ lǐ fù ɡènɡ dú sònɡshènshēn jīnɡ
‚行者見已，歡 喜敬禮，復 更 讀 誦 甚 深 經
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
diǎn biàn lǐ shí fānɡ wú liànɡ zhū fó lǐ duōbǎo fó tǎ jí shì jiā móu
典，徧 禮十 方 無 量 諸佛，禮 多 寳 佛塔及釋迦 牟
ní bìnɡ lǐ pǔ xián zhū dà pú sà fā shì shì yuàn ruò wǒ sù fú
尼，并 禮普 賢 諸大菩薩，發是誓 願：‘若我宿福
yīnɡ jiàn pǔ xián yuàn zūn zhě biàn jí shì wǒ sè shēn zuò shì yuàn
應 見普 賢 ， 願 尊者 徧 吉示我色 身 ！’作是 願
yǐ zhòu yè liù shí lǐ shí fānɡ fó xínɡchàn huǐ fǎ sònɡ dà shènɡ jīnɡ
已，晝 夜六時禮十 方 佛，行 懺 悔法，誦 大 乗 經，
dú dà shènɡ jīnɡ sī dà shènɡ yì niàn dà shènɡ shì ɡōnɡ jìnɡ ɡònɡyǎnɡ
讀大 乗 經，思大 乗 義，念 大 乗 事，恭 敬 供 養
chí dà shènɡ zhě shì yī qiè rén yóu rú fó xiǎnɡ yú zhū zhònɡshēnɡ rú
持大 乗 者，視一切人猶如佛 想 ，於諸 眾 生 如
fù mǔ xiǎnɡ zuò shì niàn yǐ pǔ xián pú sà jí yú méi jiān fànɡ dà
父母 想 。作是 念 已，普 賢 菩薩即於眉間，放 大
rén xiànɡ bái háoɡuānɡmínɡ cǐ ɡuānɡxiàn shí pǔ xián pú sà shēnxiànɡ
人 相 白 毫 光 明 。此 光 現 時，普 賢 菩薩 身 相
duānyán rú zǐ jīn shān duānzhènɡ wēi miào sān shí èr xiànɡ jiē xī bèi
端 嚴如紫金 山 ， 端 正 微 妙 三十二 相 皆悉備
yǒu shēn zhū máokǒnɡfànɡ dà ɡuānɡmínɡ zhào qí dà xiànɡ lìnɡ zuò jīn sè
有，身 諸 毛 孔 放 大 光 明，照 其大 象 令作金色，
yī qiè huàxiànɡ yì zuò jīn sè zhū huà pú sà yì zuò jīn sè qí jīn sè
一切化 象 亦作金色，諸化菩薩亦作金色。其金色
ɡuānɡ zhào yú dōnɡfānɡ wú liànɡ shì jiè jiē tónɡ jīn sè nán xī běi
光 ，照 于 東 方 無 量 世界，皆 同 金色，南西北
fānɡ sì wéi shànɡ xià yì fù rú shì ěr shí shí fānɡ yī yī fānɡmiàn
方、四維 上 下亦復如是。爾時，十 方 一一 方 面
yǒu yī pú sà chénɡ liù yá bái xiànɡwánɡ yì rú pǔ xiánděnɡ wú yǒu
有一菩薩， 乗 六牙白 象 王 ，亦如普 賢 等 無有
yì rú shì shí fānɡ wú liànɡ wú biānmǎnzhōnɡhuàxiànɡ pǔ xián pú sà
異。如是十 方 無 量 無 邊 滿 中 化 象 ，普 賢 菩薩
shéntōnɡ lì ɡù lìnɡ chí jīnɡ zhě jiē xī dé jiàn shì shí xínɡ zhě jiàn zhū pú
神 通 力故，令持經者皆悉得見。是時行者見諸菩
sà shēn xīn huān xǐ wèi qí zuò lǐ bó yán dà cí dà bēi mǐn
薩，身 心 歡 喜，為其作禮，白言：‘大慈大悲愍
niàn wǒ ɡù wèi wǒ shuō fǎ shuō shì yǔ shí zhū pú sà děnɡ yì
念 我故，為我 說 法！’ 說 是語時，諸菩薩 等 異
kǒu tónɡ yīn ɡè shuōqīnɡ jìnɡ dà shènɡ jīnɡ fǎ zuò zhū jì sòng zàn tàn xínɡ
口 同 音，各 說 清 淨大 乗 經法，作諸偈 頌 讚歎行
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
zhě shì mínɡ shǐ ɡuān pǔ xián pú sà zuì chū jìnɡ jiè
者。是 名 始 觀 普 賢 菩薩最初境界。
ěr shí xínɡ zhě jiàn shì shì yǐ xīn niàn dà shènɡzhòu yè bù
‚爾時，行者見是事已，心 念 大 乗 晝 夜不
shě yú shuìmiánzhōnɡ mènɡ jiàn pǔ xián wèi qí shuō fǎ rú jué wú
捨，於睡 眠 中 ， 夢 見普 賢 為其 說 法，如覺無
yì ān wèi qí xīn ér zuò shì yán rǔ suǒ sònɡ chí wànɡ shī shì
異，安慰其心而作是言：‘汝所 誦 持， 忘 失是
jù wànɡ shī shì jì ěr shí xínɡ zhě wén pǔ xiánshuō shēn jiě
句！ 忘 失是偈！’爾時行者，聞 普 賢 說，深 解
yì qù yì chí bú wànɡ rì rì rú shì qí xīn jiàn lì pǔ xián pú
義趣，憶持不 忘 ，日日如是，其心漸利。普 賢 菩
sà jiào qí yì niàn shí fānɡ zhū fó suí pǔ xián jiào zhènɡ xīn zhènɡ yì jiàn
薩教其憶 念 十 方 諸佛，隨普 賢 教 正 心 正 意，漸
yǐ xīn yǎn jiàn dōnɡfānɡ fó shēnhuánɡ jīn sè duānyán wēi miào jiàn
以心眼見 東 方 佛，身 黃 金色， 端 嚴微 妙 ；見
yī fó yǐ fù jiàn yī fó rú shì jiàn jiàn biàn jiàn dōnɡfānɡ yī qiè zhū
一佛已，復見一佛，如是漸漸 徧 見 東 方 一切諸
fó xīn xiǎnɡ lì ɡù biàn jiàn shí fānɡ yī qiè zhū fó jiàn zhū fó yǐ
佛；心 想 利故，徧 見十 方 一切諸佛。見諸佛已，
xīn shēnɡhuān xǐ ér zuò shì yán yīn dà shènɡ ɡù dé jiàn dà shì
心 生 歡 喜而作是言：‘因大 乗 故，得見大士。
yīn dà shì lì ɡù dé jiàn zhū fó suī jiàn zhū fó yóu wèi liǎo liǎo bì
因大士力故，得見諸佛。雖見諸佛猶未了了，閉
mù zé jiàn kāi mù zé shī zuò shì yǔ yǐ wǔ tǐ tóu dì biàn
目則見，開目則失。’作是語已，五體投地，徧
lǐ shí fānɡ fó lǐ zhū fó yǐ hú ɡuì hé zhǎnɡ ér zuò shì yán zhū
禮十 方 佛。禮諸佛已，胡跪合 掌 而作是言：‘諸
fó shì zūn shí lì wú wèi shí bā bú ɡònɡ fǎ dà cí dà bēi sān
佛世尊十力、無畏、十八不 共 法、大慈大悲、三
niànchù chánɡ zài shì jiān sè zhōnɡshànɡ sè wǒ yǒu hé zuì ér bù dé
念 處， 常 在世間色 中 上 色，我有何罪而不得
jiàn shuō shì yǔ yǐ fù ɡènɡchàn huǐ chàn huǐ qīnɡ jìnɡ yǐ pǔ
見？’ 說 是語已，復 更 懺 悔。懺 悔 清 淨已，普
xián pú sà fù ɡènɡxiànqián xínɡ zhù zuò wò bù lí qí cè nǎi zhì mènɡ
賢 菩薩復 更 現 前，行住坐卧不離其側，乃至 夢
zhōnɡchánɡ wèi shuō fǎ cǐ rén jué yǐ dé fǎ xǐ lè rú shì zhòu
中 常 為 說 法。此人覺已，得法喜樂。如是 晝
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
yè jīnɡ sān qī rì rán hòufānɡ dé xuán tuó luó ní dé tuó luó ní ɡù
夜經三七日，然後 方 得 旋 陀羅尼；得陀羅尼故，
zhū fó pú sà suǒ shuōmiào fǎ yì chí bù shī yì chánɡmènɡ jiàn ɡuò
諸佛菩薩所 說 妙 法，憶持不失。亦 常 夢 見過
qù qī fó wéi shì jiā móu ní fó wèi qí shuō fǎ shì zhū shì zūn ɡè
去七佛，唯釋迦 牟 尼佛為其 說 法。是諸世尊，各
ɡè chēng zàn dà shènɡ jīnɡ diǎn
各 稱 讚大 乗 經 典 。
ěr shí xínɡ zhě fù ɡènɡchàn huǐ biàn lǐ shí fānɡ fó lǐ shí
‚爾時行者復 更 懺 悔，徧 禮十 方 佛。禮十
fānɡ fó yǐ pǔ xián pú sà zhù qí rén qián jiào shuō sù shì yī qiè yè
方 佛已，普 賢 菩薩住其人 前 ，教 說 宿世一切業
yuán fā lù hēi è yī qiè zuì shì xiànɡ zhū shì zūn kǒu zì fā lù
縁 ，發露黑惡一切罪事， 向 諸世尊口自發露。
jì fā lù yǐ xún shí jí dé zhū fó xiànqián sān mèi dé shì sān mèi yǐ
旣發露已，尋時即得諸佛 現 前 三昧。得是三昧已，
jiàn dōnɡfānɡ ā chù fó jí miào xǐ ɡuó liǎo liǎo fēn mínɡ rú shì shí fānɡ
見 東 方 阿閦佛及 妙 喜國，了了分 明。如是十 方 ，
ɡè jiàn zhū fó shànɡmiàoɡuó tǔ liǎo liǎo fēn mínɡ jì jiàn shí fānɡ fó yǐ
各見諸佛 上 妙 國土，了了分 明。旣見十 方 佛已，
mènɡxiànɡ tóu shànɡyǒu yī jīn ɡānɡ rén yǐ jīn ɡānɡchǔbiàn nǐ liù ɡēn
夢 象 頭 上 有一金 剛 人，以金 剛 杵 徧 擬六根。
nǐ liù ɡēn yǐ pǔ xián pú sà wèi yú xínɡ zhě shuō liù ɡēnqīnɡ jìnɡ chàn
擬六根已，普 賢 菩薩為於行者，說 六根 清 淨 懺
huǐ zhī fǎ rú shì chàn huǐ yī rì zhì qī rì yǐ zhū fó xiànqián
悔之法。如是 懺 悔，一日至七日，以諸佛 現 前
sān mèi lì ɡù pǔ xián pú sà shuō fǎ zhuānyán lì ɡù ěr jiàn jiàn wén
三昧力故，普 賢 菩薩 說 法 莊 嚴力故，耳漸漸 聞
zhànɡ wài shēnɡ yǎn jiàn jiàn jiàn zhànɡ wài shì bí jiàn jiàn wénzhànɡ wài
障 外 聲 ，眼漸漸見 障 外事，鼻漸漸 聞 障 外
xiānɡ ɡuǎnɡshuō rú miào fǎ huā jīnɡ dé shì liù ɡēnqīnɡ jìnɡ yǐ
香 ， 廣 說 如《 妙 法華經》
。得是六根 清 淨已，
shēn xīn huān xǐ wú zhū è xiànɡ xīn chún shì fǎ yǔ fǎ xiānɡyìnɡ fù
身 心 歡 喜無諸惡 相 ，心 純 是法與法 相 應，復
ɡènɡ dé bǎi qiān wàn yì xuán tuó luó ní fù ɡènɡ ɡuǎnɡ jiàn bǎi qiān wàn
更 得百 千 萬 億 旋 陀羅尼，復 更 廣 見百 千 萬
yì wú liànɡ zhū fó shì zhū shì zūn ɡè shēnyòushǒu mó xínɡ zhě tóu ér
億無 量 諸佛。是諸世尊各 伸 右 手 ，摩行者頭而
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
zuò shì yán shàn zāi shàn zāi xínɡ dà shènɡ zhě fā dà zhuān
作是言：‘ 善 哉！ 善 哉！行大 乗 者，發大 莊
yán xīn zhě niàn dà shènɡ zhě wǒ děnɡ xī rì fā pú tí xīn shí jiē
嚴心者，念 大 乗 者，我 等 昔日發菩提心時，皆
yì rú rǔ yīn qín bù shī wǒ děnɡxiān shì xínɡ dà shènɡ ɡù jīn chénɡ
亦如汝慇懃不失。我 等 先 世行大 乗 故，今 成
qīnɡ jìnɡ zhènɡbiàn zhī shēn rǔ jīn yì dānɡ qín xiū bú xiè cǐ dà shènɡ
清 淨 正 徧 知 身。汝今亦 當 勤修不懈！此大 乗
diǎn zhū fó bǎozànɡ shí fānɡ sān shì zhū fó yǎn mù chūshēnɡ sān shì zhū
典 諸佛 寳 藏，十 方 三世諸佛眼目，出 生 三世諸
rú lái zhǒnɡ chí cǐ jīnɡ zhě jí chí fó shēn jí xínɡ fó shì dānɡ
如來 種 。持此經者，即持佛 身 ，即行佛事。 當
zhī shì rén jí shì zhū fó suǒ shǐ zhū fó shì zūn yī zhī suǒ fù zhū
知是人，即是諸佛所使，諸佛世尊衣之所覆，諸
fó rú lái zhēn shí fǎ zǐ rǔ xínɡ dà shènɡ bú duàn fǎ zhǒnɡ rǔ
佛如來 眞 實法子。汝行大 乗 ，不 斷 法 種 。汝
jīn dì ɡuāndōnɡfānɡ zhū fó shuō shì yǔ shí xínɡ zhě jí jiàn dōnɡ
今諦 觀 東 方 諸佛！’ 說 是語時，行者即見 東
fānɡ yī qiè wú liànɡ shì jiè dì pínɡ rú zhǎnɡ wú zhū duī fù qiū línɡ jīnɡ
方 一切無 量 世界，地 平 如 掌 ，無諸塠阜丘陵荊
jí liú lí wéi dì huánɡ jīn jiàn cè shí fānɡ shì jiè yì fù rú shì
棘，瑠璃為地， 黃 金間厠，十 方 世界亦復如是。
jiàn shì dì yǐ jí jiàn bǎo shù bǎo shù ɡāomiào wǔ qiānyóu xún qí
見是地已，即見 寳 樹。寳 樹髙 妙 五 千 由旬，其
shù chánɡ chū huánɡ jīn bái yín qī bǎo zhuān yán shù xià zì rán ér yǒu
樹 常 出 黃 金 白銀 七 寳 莊 嚴，樹 下 自然 而 有
bǎo shī zǐ zuò qí shī zǐ zuò ɡāo èr shí yóu xún zuò shànɡ yì chū
寳 師子座。其師子座，髙二十由旬，座 上 亦出
bǎi bǎoɡuānɡmínɡ rú shì zhū shù jí yú bǎo zuò yī yī bǎo zuò jiē yǒu
百 寳 光 明。如是諸樹及餘 寳 座，一一 寳 座皆有
bǎi bǎoɡuānɡmínɡ rú shì bǎo zuò yī yī jiē yǒu zì rán wǔ bǎi bái xiànɡ
百 寳 光 明，如是 寳 座一一皆有自然五百白 象，
xiànɡshànɡ jiē yǒu pǔ xián pú sà
象 上 皆有普 賢 菩薩。
ěr shí xínɡ zhě lǐ zhū pǔ xián ér zuò shì yán wǒ yǒu hé
‚爾時行者禮諸普 賢，而作是言：‘我有何
zuì dàn jiàn bǎo dì bǎo shù jí yǔ bǎo zuò bú jiàn zhū fó zuò shì
罪，但 見 寳 地 寳 樹及與 寳 座，不見諸佛？’作是
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
yǔ yǐ yī yī zuò shànɡyǒu yī shì zūn duānyán wēi miào ér zuò bǎo zuò
語已，一一座 上 有一世尊，端 嚴微 妙 而坐 寳 座。
jiàn zhū fó yǐ xīn dà huān xǐ fù ɡènɡsònɡ xí dà shènɡ jīnɡ diǎn dà
見諸佛已心大 歡 喜，復 更 誦 習大 乗 經 典 。大
shènɡ lì ɡù kōnɡzhōnɡyǒushēnɡ ér zàn tàn yán shàn zāi shàn zāi
乗 力故，空 中 有 聲 而讚歎言：‘ 善 哉！ 善 哉！
shànnán zǐ rǔ xínɡ dà shènɡɡōnɡ dé yīn yuánnénɡ jiàn zhū fó jīn suī
善 男子，汝行大 乗 功 徳因 縁 能 見諸佛。今雖
dé jiàn zhū fó shì zūn ér bù nénɡ jiàn shì jiā móu ní fó fēn shēn zhū
得見諸佛世尊，而不 能 見釋迦 牟 尼佛、分 身 諸
fó jí duōbǎo fó tǎ wénkōnɡzhōnɡshēnɡ yǐ fù qín sònɡ xí dà
佛及多 寳 佛塔。’聞 空 中 聲 已，復勤 誦 習大
shènɡ jīnɡ diǎn yǐ sònɡ dà shènɡfānɡděnɡ jīnɡ ɡù jí yú mènɡzhōnɡ
乘 經 典。以 誦 大 乗 方 等 經故，即於 夢 中 ，
jiàn shì jiā móu ní fó yǔ zhū dà zhònɡ zài qí shé jué shān shuō fǎ
見釋迦 牟 尼佛，與諸大 眾 在耆闍崛 山，說《法
huā jīnɡ yǎn yī shí yì jué yǐ chàn huǐ kě yǎnɡ yù jiàn hé zhǎnɡ
華經》
，演一實義。覺已 懺 悔，渴 仰 欲見，合 掌
hú ɡuì xiànɡ qí shé jué shān ér zuò shì yán rú lái shì xiónɡchánɡ
胡跪 向 耆闍崛 山 ，而作是言：‘如來世 雄 常
zài shì jiān mǐn niàn wǒ ɡù wèi wǒ xiànshēn zuò shì yǔ yǐ jiàn qí
在世間，愍 念 我故為我 現 身 ！’作是語已，見耆
shé jué shān qī bǎozhuānyán wú shù bǐ qiū shēnɡwén dà zhònɡ bǎo shù
闍崛 山 七 寳 莊 嚴，無數比丘 聲 聞 大 眾 ，寳 樹
hánɡ liè bǎo dì pínɡzhènɡ fù fū miàobǎo shī zǐ zhī zuò shì jiā móu
行 列，寳 地 平 正 ，復敷 妙 寳 師子之座。釋迦 牟
ní fó fànɡméi jiān ɡuānɡ qí ɡuānɡbiànzhào shí fānɡ shì jiè fù ɡuò shí
尼佛 放 眉間 光 ，其 光 徧 照 十 方 世界，復過十
fānɡ wú liànɡ shì jiè cǐ ɡuānɡ zhì chù shí fānɡ fēn shēn shì jiā móu ní
方 無 量 世界。此 光 至處，十 方 分 身 釋迦 牟 尼
fó yī shí yún jí ɡuǎnɡshuō rú miào fǎ huā jīnɡ yī yī fēn shēn
佛一時雲集， 廣 說 如《 妙 法華經》
。一一分 身
fó shēn zǐ jīn sè shēnliànɡ wú biān zuò shī zǐ zuò bǎi yì wú
佛，身 紫金色，身 量 無 邊 ，坐師子座。百億無
liànɡ zhū dà pú sà yǐ wéi juàn shǔ yī yī pú sà xínɡtónɡ pǔ xián
量 諸大菩薩，以為 眷 屬。一一菩薩行 同 普 賢 ，
rú cǐ shí fānɡ wú liànɡ zhū fó pú sà juàn shǔ yì fù rú shì dà zhònɡ jí
如此十 方 無 量 諸佛菩薩 眷 屬亦復如是。大 眾 集
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
yǐ jiàn shì jiā móu ní fó jǔ shēnmáokǒnɡfànɡ jīn sè ɡuānɡ yī yī
已，見釋迦 牟 尼佛舉 身 毛 孔 放 金色 光 ，一一
ɡuānɡzhōnɡyǒu bǎi yì huà fó zhū fēn shēn fó fànɡméi jiān bái háo dà
光 中 有百億化佛。諸分 身 佛，放 眉間白毫 大
rén xiànɡɡuānɡ qí ɡuānɡ liú rù shì jiā móu ní fó dǐnɡ jiàn cǐ xiànɡ shí
人 相 光 ，其 光 流入釋迦 牟 尼佛 頂。見此 相 時，
fēn shēn zhū fó yī qiè máokǒnɡchū jīn sè ɡuānɡ yī yī ɡuānɡzhōnɡ fù
分 身 諸佛一切 毛 孔 出金色 光 ，一一 光 中 復
yǒuhénɡ hé shā wēi chén shù huà fó ěr shí pǔ xián pú sà fù fànɡméi
有 恆 河沙微 塵 數化佛。爾時，普 賢 菩薩復 放 眉
jiān dà rén xiànɡɡuānɡ rù xínɡ zhě xīn jì rù xīn yǐ xínɡ zhě zì yì
間大人 相 光 ，入行者心。旣入心已，行者自憶
ɡuò qù wú shù bǎi qiān fó suǒ shòu chí dú sònɡ dà shènɡ jīnɡ diǎn zì jiàn
過去無數百 千 佛所 受 持讀 誦 大 乗 經 典 ，自見
ɡù shēn liǎo liǎo fēn mínɡ rú sù mìnɡtōnɡděnɡ wú yǒu yì huò rán dà wù
故 身 了了分 明，如宿 命 通 等 無有異，豁然大悟，
dé xuán tuó luó ní bǎi qiānwàn yì zhū tuó luó ní mén cónɡ sān mèi qǐ
得 旋 陀羅尼，百 千 萬 億諸陀羅尼 門。從 三昧起，
miàn jiàn yī qiè fēn shēn zhū fó zhònɡbǎo shù xià zuò shī zǐ zuò fù jiàn
面 見一切分 身 諸佛， 眾 寳 樹下坐師子座。復見
liú lí dì miào lián huācónɡ cónɡ xià fānɡkōnɡzhōnɡyǒngchū yī yī
瑠璃地，妙 蓮華 藂 ，從 下 方 空 中 湧 出。一一
huā jiān yǒu wēi chén shù pú sà jié jiā fū zuò yì jiàn pǔ xián fēn shēn
華間，有微 塵 數菩薩結加趺坐。亦見普 賢 分 身
pú sà zài bǐ zhònɡzhōnɡ zàn shuō dà shènɡ
菩薩，在彼 眾 中 讚 說 大 乗 。
shí zhū pú sà yì kǒu tónɡ yīn jiào yú xínɡ zhě qīnɡ jìnɡ liù ɡēn
‚時諸菩薩異口 同 音，教於行者 清 淨六根，
huòyǒushuōyán rǔ dānɡniàn fó huòyǒu shuōyán rǔ dānɡniàn
或有 說 言‘汝 當 念 佛’，或有 說 言‘汝 當 念
fǎ huòyǒushuōyán rǔ dānɡniànsēnɡ huòyǒushuōyán rǔ
法’，或有 說 言‘汝 當 念 僧 ’，或有 說 言‘汝
dānɡniàn jiè huòyǒushuōyán rǔ dānɡniàn shī huòyǒushuōyán
當 念 戒’，或有 說 言‘汝 當 念 施’，或有 說 言
rǔ dānɡniàntiān rú cǐ liù fǎ shì pú tí xīn shēnɡ
‘汝 當 念 天’——‘如此六法，是菩提心， 生
pú sà fǎ rǔ jīn yīnɡ dānɡ yú zhū fó qián fā lù xiān zuì zhì chénɡ
菩薩法。汝今應 當 於諸佛 前 ，發露 先 罪至 誠
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
chàn huǐ yú wú liànɡ shì yǎnɡēn yīn yuán tān zhuó zhū sè yǐ zhuó sè
懺 悔。於無 量 世，眼根因 縁 貪 著 諸色；以 著 色
ɡù tān ài zhū chén yǐ ài chén ɡù shòu nǚ rén shēn shì shì shēnɡ
故，貪愛諸 塵 ；以愛 塵 故，受 女人 身，世世 生
chùhuòzhuó zhū sè sè huài rǔ yǎn wéi ēn ài nú ɡù sè shǐ rǔ jīnɡ
處惑 著 諸色。色 壞 汝眼，為恩愛奴。故色使汝經
lì sān jiè wéi cǐ bì shǐ mánɡ wú suǒ jiàn jīn sònɡ dà shènɡfānɡděnɡ
歷三界，為此弊使 盲 無所見。今 誦 大 乗 方 等
jīnɡ diǎn cǐ jīnɡ zhōnɡshuō shí fānɡ zhū fó sè shēn bú miè rǔ jīn dé
經 典，此經 中 說，十 方 諸佛色 身 不滅，汝今得
jiàn shěn shí ěr fǒu yǎnɡēn bú shàn shānɡ hài rǔ duō suí shùn wǒ yǔ
見 審 實爾不？眼根不 善，傷 害汝多。隨 順 我語，
ɡuī xiànɡ zhū fó shì jiā móu ní fó shuō rǔ yǎnɡēn suǒ yǒu zuì jiù
歸 向 諸佛。’‘釋迦 牟 尼佛 說 汝眼根所有罪咎，
zhū fó pú sà huì yǎn fǎ shuǐ yuàn yǔ xǐ chú lìnɡ dé qīnɡ jìnɡ zuò shì
諸佛菩薩慧眼法水，願 與洗除令得 清 淨。’作是
yǔ yǐ biàn lǐ shí fānɡ fó xiànɡ shì jiā móu ní fó dà shènɡ jīnɡ diǎn
語已，徧 禮十 方 佛，向 釋迦 牟 尼佛大 乗 經 典 ，
fù zuò shì yán wǒ jīn suǒ chàn yǎnɡēnzhònɡ zuì zhànɡ bì huì zhuó
復作是言：‘我今所 懺，眼根 重 罪 障 蔽穢 濁 ，
mánɡ wú suǒ jiàn yuàn fó dà cí āi mǐn fù hù pǔ xián pú sà chénɡ
盲 無所見。 願 佛大慈哀愍覆護！普 賢 菩薩 乗
dà fǎ chuán pǔ dù yī qiè shí fānɡ wú liànɡ zhū pú sà bàn wéi yuàn
大法 船 ，普度一切！十 方 無 量 諸菩薩 伴，唯 願
cí āi tīnɡ wǒ huǐ ɡuò yǎnɡēn bú shàn è yè zhànɡ fǎ rú shì sān
慈哀聽我悔過，眼根不 善 惡業 障 法。’如是三
shuō wǔ tǐ tóu dì zhènɡniàn dà shènɡ xīn bú wànɡ shě shì mínɡ
說 ，五體投地， 正 念 大 乗 ，心不 忘 捨，是 名
chàn huǐ yǎnɡēn zuì fǎ chēng zhū fó mínɡ shāoxiānɡ sàn huā fā dà
懺 悔眼根罪法。 稱 諸佛 名 ，燒 香 散華，發大
shènɡ yì xuánzēnɡ fān ɡài shuōyǎnɡuòhuànchàn huǐ zuì zhě cǐ rén
乗 意，懸 繒 旛蓋，說 眼過 患 懺 悔罪者，此人
xiàn shì jiàn shì jiā móu ní fó jí jiàn fēn shēn wú liànɡ zhū fó ā sēnɡ
現 世見釋迦 牟 尼佛，及見分 身 無 量 諸佛，阿 僧
qí jié bú duò è dào dà shènɡ lì ɡù dà shènɡyuàn ɡù hénɡ yǔ
祇劫不墮 惡 道。大 乗 力故，大 乗 願 故， 恒 與
yī qiè tuó luó ní pú sà ɡònɡ wéi juàn shǔ zuò shì niàn zhě shì wéi zhènɡ
一切陀羅尼菩薩 共 為 眷 屬。作是 念 者是為 正
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
niàn ruò tā niàn zhě mínɡ wéi xié niàn shì mínɡyǎnɡēnchū jìnɡ jiè xiànɡ
念，若他 念 者 名 為邪 念。是 名 眼根初境界 相 。
jìnɡ yǎnɡēn yǐ fù ɡènɡsònɡ dú dà shènɡ jīnɡ diǎn zhòu yè liù
‚淨眼根已，復 更 誦 讀大 乗 經 典，晝 夜六
shí hú ɡuì chàn huǐ ér zuò shì yán wǒ jīn yún hé dàn jiàn shì jiā
時胡跪 懺 悔，而作是言：‘我今云何，但 見釋迦
móu ní fó fēn shēn zhū fó bú jiàn duō bǎo fó tǎ quán shēn shè lì
牟 尼佛分 身 諸佛，不見 多 寳 佛塔 全 身 舍利？
duōbǎo fó tǎ hénɡ zài bú miè wǒ zhuó è yǎn shì ɡù bú jiàn
多 寳 佛塔 恒 在不滅，我 濁 惡眼，是故不見。’
zuò shì yǔ yǐ fù ɡènɡchàn huǐ ɡuò qī rì yǐ duōbǎo fó tǎ cónɡ
作是語已，復 更 懺 悔。過七日已，多 寳 佛塔 從
dì yǒngchū shì jiā móu ní fó jí yǐ yòushǒu kāi qí tǎ hù jiàn duō
地 湧 出。釋迦 牟 尼佛即以右 手 開其塔戶，見多
bǎo fó rù pǔ xiàn sè shēn sān mèi yī yī máo kǒnɡ liú chū hénɡ hé shā
寳 佛入普 現 色 身 三昧，一一 毛 孔 流出 恒 河沙
wēi chén shù ɡuānɡmínɡ yī yī ɡuānɡmínɡyǒu bǎi qiānwàn yì huà fó cǐ
微 塵 數 光 明，一一 光 明 有百 千 萬 億化佛。此
xiànɡxiàn shí xínɡ zhě huān xǐ jì zàn rào tǎ mǎn qī zā yǐ duōbǎo
相 現 時，行者 歡 喜，偈讚繞塔 滿 七帀已，多 寳
rú lái chū dà yīn shēnɡ zàn yán fǎ zǐ rǔ jīn zhēn shí nénɡxínɡ
如來出大音 聲 ，讚言：‘法子！汝今 眞 實 能 行
dà shènɡ suí shùn pǔ xiányǎnɡēnchàn huǐ yǐ shì yīn yuán wǒ zhì rǔ
大 乗 ，隨 順 普 賢 眼根 懺 悔。以是因 縁，我至汝
suǒ wèi rǔ zhènɡmínɡ shuō shì yǔ yǐ zàn yán shàn zāi shàn zāi
所為汝 證 明。’ 說 是語已讚言：‘ 善 哉！ 善 哉！
shì jiā móu ní fó nénɡshuō dà fǎ yù dà fǎ yǔ chénɡ jiù zhuó
釋迦 牟 尼佛， 能 說 大法，雨大法雨， 成 就 濁
è zhū zhònɡshēnɡděnɡ
惡諸 眾 生 等 。’
shì shí xínɡ zhě jiàn duōbǎo fó tǎ yǐ fù zhì pǔ xián pú sà
‚是時，行者見多 寳 佛塔已，復至普 賢 菩薩
suǒ hé zhǎnɡ jìnɡ lǐ bó yán dà shī jiào wǒ chàn huǐ
所，合 掌 敬禮，白言：‘大師，教我 懺 悔。’
pǔ xián fù yán rǔ yú duō jié ěr ɡēn yīn yuán suí zhú wài shēnɡ
普 賢 復言：‘汝於多 劫，耳根因 縁，隨逐外 聲 ，
wénmiào yīn shí xīn shēnɡhuòzhuó wén è shēnɡ shí qǐ bǎi bā zhǒnɡ
聞 妙 音時，心 生 惑 著，聞 惡 聲 時，起百八 種
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
fán nǎo zéi hài rú cǐ è ěr bào dé è shì hénɡwén è shēnɡ
煩惱 賊害。如此惡耳，報 得惡事，恒 聞 惡 聲 ，
shēnɡ zhū pānyuándiāndào tīnɡ ɡù dānɡduò è dào biān dì xié jiàn
生 諸 攀 縁 顛 倒 聽故， 當 墮 惡 道、邊 地、邪見
bù wén fǎ chù rǔ yú jīn rì sònɡ chí dà shènɡɡōnɡ dé hǎi zànɡ yǐ
不 聞 法處。汝於今日，誦 持大 乗 功 徳海 藏，以
shì yīn yuán jiàn shí fānɡ fó duōbǎo fó tǎ xiàn wèi rǔ zhènɡ rǔ yīnɡ
是因 縁 ，見十 方 佛，多 寳 佛塔 現 為汝 證 。汝應
zì dānɡ shuō jǐ ɡuò è chàn huǐ zhū zuì shì shí xínɡ zhě wén
自 當 ，說 己過惡，懺 悔諸罪。’是時，行者 聞
shì yǔ yǐ fù ɡènɡ hé zhǎnɡ wǔ tǐ tóu dì ér zuò shì yán zhènɡ
是語已，復 更 合 掌 ，五體投地，而作是言：‘ 正
biàn zhī shì zūn xiàn wèi wǒ zhènɡ fānɡděnɡ jīnɡ diǎn wéi cí bēi zhǔ wéi
徧 知世尊，現 為我 證 ，方 等 經 典 為慈悲主，唯
yuànɡuān wǒ tīnɡ wǒ suǒ shuō wǒ cónɡduō jié nǎi zhì jīn shēn ěr
願 觀 我聽我所 說：‘我 從 多 劫，乃至今 身，耳
ɡēn yīn yuán wénshēnɡhuòzhuó rú jiāo zhuócǎo wén è shēnɡ shí
根因 縁 ，聞 聲 惑 著，如膠 著 草，聞 惡 聲 時，
qǐ fán nǎo dú chùchùhuòzhuó wú zàn tínɡ shí zuò cǐ qiàoshēnɡ
起煩惱 毒，處處惑 著 ，無暫停時，坐此 竅 聲 ，
láo wǒ shén shí zhuì duò sān tú jīn shǐ jué zhī xiànɡ zhū shì zūn
勞我 神 識，墜 墮 三塗，今始覺知， 向 諸世尊，
fā lù chàn huǐ jì chàn huǐ yǐ jiàn duōbǎo fó fànɡ dà ɡuānɡmínɡ
發露 懺 悔！’旣 懺 悔已，見 多 寳 佛 放 大 光 明 。
qí ɡuānɡ jīn sè biànzhàodōnɡfānɡ jí shí fānɡ jiè wú liànɡ zhū fó shēn
其 光 金色，徧 照 東 方 及十 方 界。無 量 諸佛 身
zhēn jīn sè dōnɡfānɡkōnɡzhōnɡ zuò shì chànɡyán cǐ fó shì zūn
眞 金色，東 方 空 中 作是 唱 言：‘此佛世尊，
hàoyuēshàn dé yì yǒu wú shù fēn shēn zhū fó zuò bǎo shù xià shī
號 曰 善 徳。’亦有無數分 身 諸佛，坐 寳 樹下師
zǐ zuò shànɡ jié jiā fū zuò shì zhū shì zūn yī qiè jiē rù pǔ xiàn
子座 上 ，結加趺坐。是諸世尊，一切皆入普 現
sè shēn sān mèi jiē zuò shì yán shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ
色 身 三昧，皆作是言：‘ 善 哉！ 善 哉！ 善 男子，
rǔ jīn dú sònɡ dà shènɡ jīnɡ diǎn rǔ suǒ sònɡ zhě shì fó jìnɡ jiè
汝今讀 誦 大 乗 經 典，汝所 誦 者，是佛境界。’
shuō shì yǔ yǐ pǔ xián pú sà fù ɡènɡ wèi shuōchàn huǐ zhī
‚ 說 是語已，普 賢 菩薩，復 更 為 說 懺 悔之
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
fǎ rǔ yú qián shì wú liànɡ jié zhōnɡ yǐ tān xiānɡ ɡù fēn bié
法：‘汝於 前 世，無 量 劫 中 ，以貪 香 故，分别
zhū shí chùchù tān zhuó duò luò shēnɡ sǐ rǔ jīn yīnɡdānɡɡuān dà shènɡ
諸識處處貪 著，墮 落 生 死。汝今應 當 觀 大 乗
yīn dà shènɡ yīn zhě zhū fǎ shí xiànɡ wén shì yǔ yǐ wǔ tǐ tóu
因，大 乗 因者諸法實 相 。’聞 是語已，五體投
dì fù ɡènɡchàn huǐ jì chàn huǐ yǐ dānɡ zuò shì yǔ ná mó shì jiā
地復 更 懺 悔，旣 懺 悔已 當 作是語：‘南無釋迦
móu ní fó ná mó duō bǎo fó tǎ ná mó shí fānɡ shì jiā móu ní
牟 尼 佛 ！南 無 多 寳 佛 塔 ！南 無 十 方 釋 迦 牟 尼
fēn shēn zhū fó zuò shì yǔ yǐ biàn lǐ shí fānɡ fó ná mó dōnɡ
分 身 諸佛！’作是語已，徧 禮十 方 佛，南無 東
fānɡshàn dé fó jí fēn shēn zhū fó rú yǎn suǒ jiàn yī yī xīn lǐ
方 善 徳佛，及分 身 諸佛，如眼所見，一一心禮，
xiānɡhuāɡònɡyǎnɡ ɡònɡyǎnɡ bì yǐ hú ɡuì hé zhǎnɡ yǐ zhǒnɡzhǒnɡ
香 華 供 養 。供 養 畢已，胡跪合 掌 ，以 種 種
jì zàn tàn zhū fó jì zàn tàn yǐ shuō shí è yè chàn huǐ zhū zuì
偈讚歎諸佛。旣讚歎已， 說 十惡業 懺 悔諸罪。
jì chàn huǐ yǐ ér zuò shì yán wǒ yú xiān shì wú liànɡ jié shí
旣 懺 悔已，而作是言：‘我於 先 世無 量 劫時，
tān xiānɡ wèi chù zào zuò zhònɡ è yǐ shì yīn yuán wú liànɡ shì lái hénɡ
貪 香 味觸造作 眾 惡，以是因 縁 無 量 世來， 恒
shòu dì yù è ɡuǐ chùshēnɡ biān dì xié jiàn zhū bú shànshēn
受 地獄、餓鬼、畜 生 、邊 地、邪見諸不 善 身 。
rú cǐ è yè jīn rì fā lù ɡuī xiànɡ zhū fó zhènɡ fǎ zhī wánɡ shuō
如此惡業今日發露，歸 向 諸佛 正 法之 王。’ 說
zuì chàn huǐ
罪 懺 悔。
jì chàn huǐ yǐ shēn xīn bú xiè fù ɡènɡ dú sònɡ dà shènɡ
‚旣 懺 悔已， 身 心不懈，復 更 讀 誦 大 乗
jīnɡ diǎn dà shènɡ lì ɡù kōnɡzhōnɡyǒushēnɡɡàoyán fǎ zǐ
經 典。大 乗 力故，空 中 有 聲 告言：‘法子，
rǔ jīn yīnɡ dānɡ xiànɡ shí fānɡ fó zàn shuō dà shènɡ yú zhū fó qián zì
汝 今 應 當 向 十 方 佛 讚 說 大 乗 ，於 諸 佛 前 自
shuō jǐ ɡuò zhū fó rú lái shì rǔ cí fù rǔ dānɡ zì shuō shé ɡēn suǒ
說 己過。諸佛如來是汝慈父，汝 當 自 說 舌根所
zuò bú shàn è yè cǐ shé ɡēn zhě dònɡ è yè xiànɡ wànɡyán qǐ
作不 善 惡業。此舌根者，動 惡業 相 ， 妄 言、綺
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
yǔ è kǒu liǎnɡ shé fěi bànɡwànɡ yǔ zàn tàn xié jiàn shuō wú
語、惡口、兩 舌，誹 謗 妄 語，讚歎邪見，說 無
yì yǔ rú shì zhònɡduō zhū zá è yè dòuɡòuhuàiluàn fǎ shuō fēi
益語，如是 眾 多 諸雜惡業，闘 遘 壞 亂，法 說 非
fǎ rú shì zhònɡ zuì jīn xī chàn huǐ zhū shì xiónɡqián zuò shì yǔ
法。如是 眾 罪，今悉 懺 悔。’諸世 雄 前 作是語
yǐ wǔ tǐ tóu dì biàn lǐ shí fānɡ fó hé zhǎnɡchánɡ ɡuì dānɡ zuò
已，五體投地，徧 禮十 方 佛，合 掌 長 跪 當 作
shì yǔ cǐ shé ɡuò huàn wú liànɡ wú biān zhū è yè cì cónɡ shé
是語：‘此舌過 患 無 量 無 邊 ！諸惡業刺 從 舌
ɡēnchū duànzhènɡ fǎ lún cónɡ cǐ shé qǐ rú cǐ è shé duànɡōnɡ dé
根出， 斷 正 法輪 從 此舌起。如此惡舌 斷 功 徳
zhǒnɡ yú fēi yì zhōnɡduōduānqiángshuō zàn tàn xié jiàn rú huǒ yì xīn
種 ，於非義 中 多 端 强 說，讚歎邪見如火益薪，
yóu rú měnɡhuǒshānɡ hài zhònɡshēnɡ rú yǐn dú zhě wú chuānɡyóu sǐ
猶如 猛 火 傷 害 眾 生，如飲毒者無 瘡 疣死。
rú cǐ zuì bào è xié bú shàn dānɡduò è dào bǎi jié qiān jié yǐ wànɡ
如此罪 報 惡邪不 善，當 墮 惡 道 百劫 千 劫，以 妄
yǔ ɡù duò dà dì yù wǒ jīn ɡuī xiànɡ ná mó zhū fó fā lù hēi è
語故 墮 大地獄。我今歸 向 南無諸佛發露黑惡！’
zuò shì niàn shí kōnɡzhōnɡyǒushēnɡ nánfānɡyǒu fó mínɡzhān tán dé
作是 念 時，空 中 有 聲 。南 方 有佛 名 栴 檀徳，
bǐ fó yì yǒu wú liànɡ fēn shēn yī qiè zhū fó jiē shuō dà shènɡ chú miè
彼佛亦有無 量 分 身 ，一切諸佛皆 說 大 乗 除滅
zuì è rú cǐ zhònɡ zuì jīn xiànɡ shí fānɡ wú liànɡ zhū fó dà bēi shì
罪惡。‘如此 眾 罪，今 向 十 方 無 量 諸佛大悲世
zūn fā lù hēi è chénɡ xīn chàn huǐ shuō shì yǔ yǐ wǔ tǐ tóu
尊，發露黑惡 誠 心 懺 悔。’ 說 是語已，五體投
dì fù lǐ zhū fó shì shí zhū fó fù fànɡɡuānɡmínɡzhàoxínɡ zhě shēn
地，復禮諸佛。是時諸佛，復 放 光 明 照 行者 身，
lìnɡ qí shēn xīn zì rán huān xǐ fā dà cí bēi pǔ niàn yī qiè
令其 身 心自然 歡 喜，發大慈悲普 念 一切。
ěr shí zhū fó ɡuǎnɡ wèi xínɡ zhě shuō dà cí bēi jí xǐ shě
‚爾時，諸佛 廣 為行者，說 大慈悲及喜捨
fǎ yì jiào ài yǔ xiū liù hé jìnɡ ěr shí xínɡ zhě wén cǐ jiào chì
法，亦教愛語，修六和敬。爾時，行者 聞 此教勑，
xīn dà huān xǐ fù ɡènɡsònɡ xí zhōnɡ bú xiè xī kōnɡzhōnɡ fù yǒu wēi
心大 歡 喜，復 更 誦 習 終 不懈息。空 中 復有微
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
miào yīn shēnɡ zuò rú shì yán rǔ jīn yīnɡdānɡshēn xīn chàn huǐ
妙 音 聲 ，作如是言：‘汝今應 當 身 心 懺 悔！
shēn zhě shā dào yín xīn zhě niàn zhū bú shàn zào shí è
身 者，殺、盜 、婬；心者，念 諸不 善 。造十惡
yè jí wǔ wú jiàn yóu rú yuánhóu yì rú chī jiāo chùchù tān zhuó
業及五無間，猶如 猨 猴，亦如黐膠，處處貪 著
biàn zhì yī qiè liù qínɡɡēnzhōnɡ cǐ liù ɡēn yè zhī tiáohuā yè xī
徧 至一切六 情 根 中 。此六根業，枝條華葉，悉
mǎn sān jiè èr shí wǔ yǒu yī qiè shēnɡ chù yì nénɡ zēnɡ zhǎnɡ wú mínɡ
滿 三界 二十五有一切 生 處 ，亦 能 增 長 無 明
lǎo sǐ shí èr kǔ shì bā xié bā nàn wú bù jīnɡ lì rǔ jīn yīnɡdānɡ
老死十二苦事，八邪八難無不經歷。汝今應 當
chàn huǐ rú shì è bú shàn yè
懺 悔如是惡不 善 業！’
ěr shí xínɡ zhě wén cǐ yǔ yǐ wènkōnɡzhōnɡshēnɡ wǒ
‚爾時行者 聞 此語已，問 空 中 聲 ：‘我
jīn hé chù xínɡ chàn huǐ fǎ shí kōnɡ zhōnɡ shēnɡ jí shuō shì yǔ
今 何 處 行 懺 悔 法 ？’時 空 中 聲 即 說 是 語 ：
shì jiā móu ní mínɡ pí lú zhē nà biàn yī qiè chù qí fó zhù chùmínɡ
‘釋迦 牟 尼 名 毗盧遮那 徧 一切處。其佛住處 名
chánɡ jì ɡuānɡ chánɡ bō luó mì suǒ shè chénɡchù wǒ bō luó mì suǒ
常 寂 光 ， 常 波羅蜜所攝 成 處，我波羅蜜所
ān lì chù yào bō luó mì mièshòuxiǎnɡchù jìnɡ bō luó mì bú zhù shēn
安立處，樂波羅蜜滅 受 想 處，淨波羅蜜不住 身
xīn xiànɡchù bú jiàn yǒu wú zhū fǎ xiànɡchù rú jì jiě tuō nǎi zhì bō
心 相 處，不見有無諸法 相 處，如寂解脫乃至般
rě bō luó mì shì sè chánɡ zhù fǎ ɡù rú shì yīnɡdānɡɡuān shí fānɡ
若波羅蜜，是色 常 住法故。如是應 當 觀 十 方
fó shí shí fānɡ fó ɡè shēnyòushǒu mó xínɡ zhě tóu zuò rú shì
佛。’時，十 方 佛各 伸 右 手 ，摩行者頭作如是
yán shàn zāi shàn zāi shànnán zǐ rǔ jīn dú sònɡ dà shènɡ jīnɡ
言：‘ 善 哉！ 善 哉！ 善 男子，汝今讀 誦 大 乗 經
ɡù shí fānɡ zhū fó shuōchàn huǐ fǎ pú sà suǒ xínɡ bú duàn jié shǐ
故，十 方 諸佛 說 懺 悔法。菩薩所行，不 斷 結使，
bú zhù shǐ hǎi ɡuān xīn wú xīn cónɡdiāndàoxiǎnɡ qǐ rú cǐ xiǎnɡ
不住使海， 觀 心無心， 從 顛 倒 想 起。如此 想
xīn cónɡwànɡxiǎnɡ qǐ rú kōnɡzhōnɡfēnɡ wú yī zhǐ chù rú shì fǎ
心，從 妄 想 起。如 空 中 風 無依止處，如是法
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
xiànɡ bù shēnɡ bú mò hé zhě shì zuì hé zhě shì fú wǒ xīn zì
相 不 生 不 没 ，何 者 是 罪 ？何 者 是 福 ？我 心 自
kōnɡ zuì fú wú zhǔ yī qiè zhū fǎ jiē yì rú shì wú zhù wú huài
空，罪福無主。一切諸法皆亦如是，無住無 壞 。
rú shì chàn huǐ ɡuān xīn wú xīn fǎ bú zhù fǎ zhōnɡ zhū fǎ jiě tuō
如是 懺 悔，觀 心無心、
法不住法 中，諸法解脫，
miè dì jì jìnɡ rú shì xiǎnɡ zhě mínɡ dà chàn huǐ mínɡzhuānyánchàn huǐ
滅諦寂靜。如是 想 者 名 大 懺 悔，名 莊 嚴 懺 悔，
mínɡ wú zuì xiànɡchàn huǐ mínɡ pò huài xīn shí chàn huǐ xínɡ cǐ chàn huǐ
名 無罪 相 懺 悔，名 破 壞 心識 懺 悔。行此 懺 悔
zhě shēn xīn qīnɡ jìnɡ bú zhù fǎ zhōnɡ yóu rú liú shuǐ niànniàn zhī zhōnɡ
者，身 心 清 淨不住法 中 。猶如流水，念 念 之 中 ，
dé jiàn pǔ xián pú sà jí shí fānɡ fó shí zhū shì zūn yǐ dà bēi
得見普 賢 菩薩及十 方 佛。’時諸世尊，以大悲
ɡuānɡmínɡ wèi yú xínɡ zhě shuō wú xiànɡ fǎ xínɡ zhě wénshuō dì yī yì
光 明 ，為於行者 說 無 相 法。行者 聞 說 第一義
kōnɡ xínɡ zhě wén yǐ xīn bù jīnɡ bù yìnɡ shí jí rù pú sà zhènɡ
空 ，行 者 聞 已 ，心 不 驚 怖 ，應 時 即 入 菩 薩 正
wèi
位。‛
fó ɡào ā nán rú shì xínɡ zhě mínɡ wéi chàn huǐ cǐ chàn
佛告阿難：‚如是行者，名 為 懺 悔。此 懺
huǐ zhě shí fānɡ zhū fó zhū dà pú sà suǒ xínɡ huǐ fǎ
悔者，十 方 諸佛、諸大菩薩所行悔法。‛
fó ɡào ā nán fó miè dù hòu fó zhū dì zǐ ruò yǒuchàn
佛告阿難：‚佛滅度後，佛諸弟子，若有 懺
huǐ è bú shàn yè dàndānɡ dú sònɡ dà shènɡ jīnɡ diǎn cǐ fānɡděnɡ jīnɡ
悔惡不 善 業，但 當 讀 誦 大 乗 經 典。此 方 等 經
shì zhū fó yǎn zhū fó yīn shì dé jù wǔ yǎn fó sān zhǒnɡshēncónɡfānɡ
是諸佛眼，諸佛因是得具五眼。佛三 種 身 從 方
děnɡshēnɡ shì dà fǎ yìn bō niè pán hǎi rú cǐ hǎi zhōnɡ nénɡshēnɡ
等 生 ，是大法印般涅 槃 海。如此海 中 ，能 生
sān zhǒnɡ fó qīnɡ jìnɡ shēn cǐ sān zhǒnɡshēn rén tiān fú tiányīnɡɡònɡzhōnɡ
三 種 佛 清 淨 身。此三 種 身，人天福田應 供 中
zuì qí yǒu dú sònɡ dà fānɡděnɡdiǎn dānɡ zhī cǐ rén jù fó ɡōnɡ dé
最。其有讀 誦 大 方 等 典，當 知此人具佛 功 徳，
zhū è yǒnɡmiè cónɡ fó huì shēnɡ
諸惡 永 滅， 從 佛慧 生 。‛
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
ěr shí shì zūn ér shuō jì yán
爾時，世尊而 說 偈言：
ruò yǒu yǎn ɡēn è yè zhànɡ yǎn bú jìnɡ
若有眼根惡 業 障 眼不淨
dàn dānɡ sònɡ dà shènɡ sī niàn dì yī yì
但 當 誦大 乗 思 念 第 一 義
shì mínɡ chàn huǐ yǎn jìn zhū bú shàn yè
是 名 懺 悔眼 盡 諸 不 善 業
ěr ɡēn wén luàn shēnɡ huài luàn hé hé yì
耳根 聞 亂 聲 壞 亂 和 合 義
yóu shì qǐ kuánɡ luàn yóu rú chī yuán hóu
由是起 狂 亂 猶 如 癡 猨 猴
dàn dānɡ sònɡ dà shènɡ ɡuān fǎ kōnɡ wú xiànɡ
但 當 誦大 乗 觀 法 空 無 相
yǒnɡ jìn yī qiè è tiān ěr wén shí fānɡ
永 盡一切惡 天耳 聞 十 方
bí ɡēn zhuó zhū xiānɡ suí rǎn qǐ zhū chù
鼻根 著 諸 香 隨 染 起 諸 觸
rú cǐ kuánɡ huò bí suí rǎn shēnɡ zhū chén
如此 狂 惑鼻 隨染 生 諸 塵
ruò sònɡ dà shènɡ jīnɡ ɡuān fǎ rú shí jì
若誦大 乗 經 觀 法如實際
yǒnɡ lí zhū è yè hòu shì bú fù shēnɡ
永 離諸惡業 後世不復 生
shé ɡēn qǐ wǔ zhǒnɡ è kǒu bú shàn yè
舌根起五 種 惡 口 不 善 業
ruò yù zì tiáo shùn yīnɡ qín xiū cí xīn
若欲自調 順 應 勤 修 慈 心
sī fǎ zhēn jì yì wú zhū fēn bié xiànɡ
思法 眞 寂義 無諸分别 相
xīn xiǎnɡ rú yuán hóu wú yǒu zàn tínɡ shí
心想如猨猴 無有暫停時
ruò yù zhé fú zhě dānɡ qín sònɡ dà shènɡ
若 欲 折 伏 者 當 勤誦大 乗
niàn fó dà jué shēn lì wú wèi suǒ chénɡ
念 佛大覺 身 力無畏所 成
shēn wéi jī ɡuān zhǔ rú chén suí fēnɡ zhuǎn
身 為機 關 主 如 塵 隨風 轉
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
liù zéi yóu xì zhōnɡ zì zài wú ɡuà ài
六賊遊戲 中 自 在 無 罣 礙
ruò yù miè cǐ è yǒnɡ lí zhū chén láo
若 欲 滅 此 惡 永 離諸 塵 勞
chánɡchù niè pánchénɡ ān lè xīn dàn bó
常 處涅 槃 城 安 樂 心 憺 怕
dānɡ sònɡ dà shènɡ jīnɡ niàn zhū pú sà mǔ
當 誦大 乗 經 念 諸 菩 薩 母
wú liànɡ shènɡ fānɡ biàn cónɡ sī shí xiànɡ dé
無量 勝 方 便 從 思實 相 得
rú cǐ děnɡ liù fǎ mínɡ wéi liù qínɡ ɡēn
如此 等 六法 名 為六 情 根
yī qiè yè zhànɡ hǎi jiē cónɡwànɡxiǎnɡshēnɡ
一切業 障 海 皆從 妄 想 生
ruò yù chàn huǐ zhě duān zuò niàn shí xiànɡ
若欲 懺 悔者 端 坐念實 相
zhònɡ zuì rú shuānɡ lù huì rì nénɡ xiāo chú
眾 罪如 霜 露 慧 日 能 消 除
shì ɡù yīnɡ zhì xīn chàn huǐ liù qínɡ ɡēn
是故應至心 懺 悔六情根
shuō shì jì yǐ fó ɡào ā nán rǔ jīn chí shì chàn huǐ liù
說 是偈已，佛告阿難：‚汝今持是 懺 悔六
ɡēnɡuān pǔ xián pú sà fǎ pǔ wèi shí fānɡ zhū tiān shì rén ɡuǎnɡ fēn bié
根 觀 普 賢 菩薩法，普為十 方 諸天世人， 廣 分别
shuō fó miè dù hòu fó zhū dì zǐ ruò yǒushòu chí dú sònɡ jiě shuō
說 。佛滅度後，佛諸弟子，若有 受 持讀 誦 解 說
fānɡděnɡ jīnɡ diǎn yīnɡ yú jìnɡ chù ruò zài péng jiān ruò lín shù xià
1
方 等 經 典，應於靜處，若在 塜 間，若林樹下，
ruò ā liàn ruò chù dú sònɡfānɡděnɡ sī dà shènɡ yì niàn lì qiáng ɡù
若阿練若處讀 誦 方 等，思大 乗 義。念 力 强 故，
dé jiàn wǒ shēn jí duōbǎo fó tǎ shí fānɡ fēn shēn wú liànɡ zhū fó pǔ
得見我 身 及多 寳 佛塔，十 方 分 身 無 量 諸佛，普
xián pú sà wén shū shī lì pú sà yàowánɡ pú sà yàoshànɡ pú sà
賢 菩薩、文 殊師利菩薩、藥 王 菩薩、藥 上 菩薩
ɡōnɡ jìnɡ fǎ ɡù chí zhū miàohuā zhù lì kōnɡzhōnɡ zàn tàn ɡōnɡ jìnɡ xínɡ
恭 敬法故，持諸 妙 華住立 空 中 ，讚歎 恭 敬行
1
龍藏：塜；永樂藏：塜；大正藏：塚
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
chí fǎ zhě dànsònɡ dà shènɡfānɡděnɡ jīnɡ ɡù zhū fó pú sà zhòu yè
持法者。但 誦 大 乗 方 等 經故，諸佛菩薩 晝 夜
ɡònɡyǎnɡ shì chí fǎ zhě
供 養 是持法者。‛
fó ɡào ā nán wǒ yǔ xián jié zhū pú sà děnɡ jí shí fānɡ zhū
佛告阿難：‚我與 賢 劫諸菩薩 等 及十 方 諸
fó yīn sī dà shènɡzhēn shí yì ɡù chúquè bǎi wàn yì jié ā sēnɡ qí
佛，因思大 乗 眞 實義故，除 却百 萬 億劫阿 僧 祇
shù shēnɡ sǐ zhī zuì yīn cǐ shènɡmiàochàn huǐ fǎ ɡù jīn yú shí fānɡ
數 生 死之罪；因此 勝 妙 懺 悔法故，今於十 方
ɡè dé wéi fó ruò yù jí chénɡ ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí zhě
各得為佛。若欲疾 成 阿耨 多 羅三 藐 三菩提者，
ruò yù xiàn shēn jiàn shí fānɡ fó jí pǔ xián pú sà dānɡ jìnɡ zǎo yù zhuó
若欲 現 身 見十 方 佛及普 賢 菩薩， 當 淨澡浴 著
jìnɡ jié yī shāozhònɡmínɡxiānɡ zài kònɡxiánchù yīnɡdānɡ dú sònɡ dà
淨潔衣，燒 眾 名 香 ，在 空 閑 處，應 當 讀 誦 大
shènɡ jīnɡ diǎn sī dà shènɡ yì
乗 經 典 ，思大 乗 義。‛
fó ɡào ā nán ruò yǒuzhònɡshēnɡ yù ɡuān pǔ xián pú sà zhě
佛告阿難：‚若有 眾 生 欲 觀 普 賢 菩薩者，
dānɡ zuò shì ɡuān zuò shì ɡuān zhě shì mínɡzhènɡɡuān ruò tā ɡuān zhě
當 作是 觀 。作是 觀 者是 名 正 觀 ，若他 觀 者
mínɡ wéi xié ɡuān fó miè dù hòu fó zhū dì zǐ suí shùn fó yǔ xínɡchàn
名 為邪 觀。佛滅度後，佛諸弟子隨 順 佛語行 懺
huǐ zhě dānɡ zhī shì rén xínɡ pǔ xiánhènɡ xínɡ pǔ xiánhènɡ zhě bú jiàn
悔者，當 知是人行普 賢 行 。行普 賢 行 者，不見
è xiànɡ jí è yè bào qí yǒuzhònɡshēnɡ zhòu yè liù shí lǐ shí fānɡ
惡 相 及惡業 報。其有 眾 生 ，晝 夜六時禮十 方
fó sònɡ dà shènɡ jīnɡ sī dì yī yì shènshēnkōnɡ fǎ yī dàn zhǐ kuǐ
佛，誦 大 乗 經，思第一義 甚 深 空 法，一 彈 指頃，
chúquè bǎi wàn yì ā sēnɡ qí jié shēnɡ sǐ zhī zuì xínɡ cǐ hènɡ zhě zhēn
除 却百 萬 億阿 僧 祇劫 生 死之罪。行此 行 者，眞
shì fó zǐ cónɡ zhū fó shēnɡ shí fānɡ zhū fó jí zhū pú sà wéi qí hé
是佛子，從 諸佛 生 ，十 方 諸佛及諸菩薩為其和
shànɡ shì mínɡ jù zú pú sà jiè zhě bù xū jié mó zì rán chénɡ jiù
尚 。是 名 具足菩薩戒者，不須羯磨自然 成 就，
yīnɡshòu yī qiè rén tiānɡònɡyǎnɡ
應 受 一切人天 供 養 。
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
ěr shí xínɡ zhě ruò yù jù zú pú sà jiè zhě yīnɡdānɡ hé
‚爾時行者，若欲具足菩薩戒者，應 當 合
zhǎnɡ zài kònɡxiánchù biàn lǐ shí fānɡ fó chàn huǐ zhū zuì zì shuō jǐ
掌 在 空 閑 處，徧 禮十 方 佛 懺 悔諸罪，自 說 己
ɡuò rán hòu jìnɡ chù bó shí fānɡ fó ér zuò shì yán zhū fó shì zūn
過。然後靜處白十 方 佛，而作是言：‘諸佛世尊
chánɡ zhù zài shì wǒ yè zhànɡ ɡù suī xìn fānɡděnɡ jiàn fó bù liǎo
常 住在世，我業 障 故，雖信 方 等，見佛不了。
jīn ɡuī yī fó wéi yuàn shì jiā móu ní zhènɡbiàn zhī shì zūn wéi wǒ hé
今歸依佛，唯 願 釋迦 牟 尼 正 徧 知世尊，為我和
shànɡ wén shū shī lì jù dà huì zhě yuàn yǐ zhì huì shòu wǒ qīnɡ jìnɡ
尚 ！文 殊師利具大慧者， 願 以智慧 授 我 清 淨
zhū pú sà fǎ mí lè pú sà shènɡ dà cí rì lián mǐn wǒ ɡù yì yīnɡ
諸菩薩法！彌勒菩薩 勝 大慈日，憐愍我故，亦應
tīnɡ wǒ shòu pú sà fǎ shí fānɡ zhū fó xiàn wèi wǒ zhènɡ zhū dà
聽我 受 菩薩法。十 方 諸佛，現 為我 證 。’諸大
pú sà ɡè chēng qí mínɡ shì shènɡ dà shì fù hù zhònɡshēnɡ zhù
菩薩，各 稱 其 名。‘是 勝 大士覆護 眾 生 ，助
hù wǒ děnɡ jīn rì shòu chí fānɡděnɡ jīnɡ diǎn nǎi zhì shī mìnɡ shè
護我 等 ，今日 受 持 方 等 經 典 ！乃至失 命 ，設
duò dì yù shòu wú liànɡ kǔ zhōnɡ bù huǐ bànɡ zhū fó zhènɡ fǎ yǐ shì
墮 地獄 受 無 量 苦， 終 不毁 謗 諸佛 正 法。以是
yīn yuánɡōnɡ dé lì ɡù jīn shì jiā móu ní fó wéi wǒ hé shànɡ wén
因 縁 功 徳力故，今釋迦 牟 尼佛，為我和 尚 ！文
shū shī lì wéi wǒ ā shé lí dānɡ lái mí lè yuànshòu wǒ fǎ
殊師利，為我阿闍棃！ 當 來彌勒，願 授 我法！
shí fānɡ zhū fó yuànzhènɡ zhī wǒ dà dé zhū pú sà yuàn wéi wǒ bàn
十 方 諸佛，願 證 知我！大徳諸菩薩，願 為我 伴 ！
wǒ jīn yī dà shènɡ jīnɡ shènshēnmiào yì ɡuī yī fó ɡuī yī fǎ ɡuī
我今依大 乗 經 甚 深 妙 義，歸依佛，歸依法，歸
yī sēnɡ
依 僧 。’
rú shì sān shuō ɡuī yī sān bǎo yǐ cì dānɡ zì shì shòu liù
‚如是三 說 ，歸依三 寳 已，次 當 自誓 受 六
zhònɡ fǎ shòu liù zhònɡ fǎ yǐ cì dānɡ qín xiū wú ài fàn hènɡ fā
重 法；受 六 重 法已，次 當 勤修無礙梵 行 ，發
kuànɡ jì xīn shòu bā zhònɡ fǎ lì cǐ shì yǐ yú kònɡxiánchù
曠 濟心， 受 八 重 法。立此誓已，於 空 閑 處，
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
shāozhònɡmínɡxiānɡ sàn huāɡònɡyǎnɡ yī qiè zhū fó jí zhū pú sà dà
燒 眾 名 香 ，散華 供 養 一切諸佛及諸菩薩、大
shènɡfānɡděnɡ ér zuò shì yán wǒ yú jīn rì fā pú tí xīn yǐ
乗 方 等 ，而作是言：‘我於今日發菩提心，以
cǐ ɡōnɡ dé pǔ dù yī qiè zuò shì yǔ yǐ fù ɡènɡdǐnɡ lǐ yī qiè
此 功 徳普度一切。’作是語已，復 更 頂 禮一切
zhū fó jí zhū pú sà sī fānɡděnɡ yì yī rì nǎi zhì sān qī rì ruò
諸佛及諸菩薩，思 方 等 義，一日乃至三七日。若
chū jiā zài jiā bù xū hé shànɡ bú yònɡ zhū shī bù bó jié mó
出家、在家，不須和 尚 ，不 用 諸師，不白羯磨，
shòu chí dú sònɡ dà shènɡ jīnɡ diǎn lì ɡù pǔ xián pú sà quàn fā xínɡ ɡù
受 持讀 誦 大 乗 經 典 力故，普 賢 菩薩 勸 發行故，
shì shí fānɡ zhū fó zhènɡ fǎ yǎn mù yīn yóu shì fǎ zì rán chénɡ jiù wǔ
是十 方 諸佛 正 法眼目，因由是法，自然 成 就五
fēn fǎ shēn jiè dìnɡ huì jiě tuō jiě tuō zhī jiàn zhū fó
分法 身 ——戒、定、慧、解脫、解脫知見。諸佛
rú lái cónɡ cǐ fǎ shēnɡ yú dà shènɡ jīnɡ dé shòu jì bié
如來 從 此法 生 ，於大 乗 經得 受 記莂。
shì ɡù zhì zhě ruò shēnɡwén rén huǐ pò sān ɡuī wǔ jiè
‚是故智者，若 聲 聞 人毀破三歸、五戒、
jí bā jiè bǐ qiū jiè bǐ qiū ní jiè shā mí jiè shā mí ní jiè
及八戒、比丘戒、比丘尼戒、沙彌戒、沙彌尼戒、
shì chā mó ní jiè jí zhū wēi yí yú chī bú shàn è xié xīn ɡù duō
式叉摩尼戒，及諸威儀，愚癡不 善 惡邪心故，多
fàn zhū jiè jí wēi yí fǎ ruò yù chúmiè lìnɡ wú ɡuòhuàn huán wéi bǐ
犯諸戒及威儀法。若欲除滅令無過 患 ， 還 為比
qiū jù shā mén fǎ zhě dānɡ qín xiū dú fānɡděnɡ jīnɡ diǎn sī dì yī yì
丘具沙 門 法者，當 勤修讀 方 等 經 典，思第一義
shènshēnkōnɡ fǎ lìnɡ cǐ kōnɡ huì yǔ xīn xiānɡyìnɡ dānɡ zhī cǐ rén
甚 深 空 法，令此 空 慧與心 相 應。 當 知此人，
yú yī niàn kuǐ yī qiè zuì ɡòuyǒnɡ jìn wú yú shì mínɡ jù zú shā mén
於一 念 頃，一切罪垢 永 盡無餘。是 名 具足沙 門
fǎ shì jù zhū wēi yí yīnɡshòu rén tiān yī qiè ɡònɡyǎnɡ ruò yōu pó
法式，具諸威儀，應 受 人天一切 供 養 。若優婆
sè fàn zhū wēi yí zuò bú shàn shì bú shàn shì zhě suǒ wèi lùn shuō
塞，犯諸威儀作不 善 事。不 善 事者，所謂論 說
fó fǎ ɡuò è lùn shuō sì zhònɡ suǒ fàn è shì tōu dào yín yì wú yǒu
佛法過惡，論 說 四 眾 所犯惡事，偷 盜 婬泆無有
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
cán kuì ruò yù chàn huǐ miè zhū zuì zhě dānɡ qín dú sònɡfānɡděnɡ jīnɡ
慚 愧。若欲 懺 悔滅諸罪者， 當 勤讀 誦 方 等 經
diǎn sī dì yī yì ruò wánɡ zhě dà chén pó luó mén jū shì
典，思第一義。若 王 者、大 臣、婆羅 門、居士、
zhǎnɡ zhě zǎi ɡuān shì zhū rén děnɡ tān qiú wú yàn zuò wǔ nì zuì
長 者、宰 官，是諸人 等，貪求無猒，作五逆罪，
bànɡfānɡděnɡ jīnɡ jù shí è yè shì dà è bào yīnɡduò è dàoɡuò
謗 方 等 經，具十惡業。是大惡 報，應 墮 惡 道 過
yú bào yǔ bì dìnɡdānɡduò ā bí dì yù ruò yù chúmiè cǐ yè zhànɡ
於 暴 雨，必 定 當 墮 阿鼻地獄。若欲除滅此業 障
zhě yīnɡshēnɡcán kuì chàn huǐ zhū zuì
者，應 生 慚愧 懺 悔諸罪。
yún hé mínɡ wéi chà lì jū shì chàn huǐ zuì fǎ chàn huǐ fǎ
‚云 何 名 為 刹 利 居 士 懺 悔 罪 法 ？ 懺 悔 法
zhě dàndānɡzhènɡ xīn bú bànɡ sān bǎo bú zhànɡchū jiā bù wéi
者，但 當 正 心，不 謗 三 寳，不 障 出家，不為
fàn hènɡ rén zuò è liú nàn yīnɡdānɡ xì niàn xiū liù niàn fǎ yì dānɡ
梵 行 人作惡留難。應 當 繫 念 修六 念 法，亦 當
gōng jǐ ɡònɡyǎnɡ chí dà shènɡ zhě bú bì lǐ bài yīnɡdānɡ yì niànshèn
供 給 供 養 持大 乗 者。不必禮拜，應 當 憶 念 甚
shēn jīnɡ fǎ dì yī yì kōnɡ sī shì fǎ zhě shì mínɡchà lì jū shì xiū
深 經法第一義 空 。思是法者，是 名 刹利居士修
dì yī chàn huǐ dì èr chàn huǐ zhě xiàoyǎnɡ fù mǔ ɡōnɡ jìnɡ shī zhǎnɡ
第一 懺 悔。第二 懺 悔者，孝 養 父母，恭 敬師 長 ，
shì mínɡ xiū dì èr chàn huǐ dì sān chàn huǐ zhě zhènɡ fǎ zhì ɡuó bù
是 名 修第二 懺 悔。第三 懺 悔者， 正 法治國，不
xié wǎnɡ rén mín shì mínɡ xiū dì sān chàn huǐ dì sì chàn huǐ zhě yú
邪 枉 人民，是 名 修第三 懺 悔。第四 懺 悔者，於
liù zhāi rì chì zhū jìnɡ nèi lì suǒ jí chù lìnɡ xínɡ bù shā xiū rú cǐ
六齋日，勑諸境内力所及處，令行不殺，修如此
fǎ shì mínɡ xiū dì sì chàn huǐ dì wǔ chàn huǐ zhě dàndānɡshēn
法，是 名 修第四 懺 悔。第五 懺 悔者，但 當 深
xìn yīn ɡuǒ xìn yī shí dào zhī fó bú miè shì mínɡ xiū dì wǔ chàn
信因果，信一實 道，知佛不滅，是 名 修第五 懺
huǐ
悔。‛
fó ɡào ā nán yú wèi lái shì ruò yǒu xiū xí rú cǐ chàn huǐ
佛告阿難：‚於未來世，若有修習如此 懺 悔
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》
fǎ dānɡ zhī cǐ rén zhuócán kuì fú zhū fó hù zhù bù jiǔ dānɡchénɡ
法，當 知此人 著 慚愧服，諸佛護助，不久 當 成
ā nòuduō luó sān miǎo sān pú tí
阿耨 多 羅三 藐 三菩提。‛
shuō shì yǔ shí shí qiāntiān zǐ dé fǎ yǎn jìnɡ mí lè pú sà
說 是語時，十 千 天子得法眼淨。彌勒菩薩
děnɡ zhū dà pú sà jí yǐ ā nán wén fó suǒ shuō huān xǐ fènɡ
等 諸大菩薩，及以阿 難 ，聞 佛所 說 ， 歡 喜 奉
xínɡ
行。
《佛說觀普賢菩薩行法經》卷終

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 《佛說觀普賢菩薩行法經》

fó shuōɡuān pǔ xián pú sà xíng fǎ jīnɡ

佛 說 觀 普賢菩 薩行法經
 結誦儀

bǔ quēzhēnyán
補闕 眞 言
（三徧）
ná mó hē là dá nà duō là yè yē qié là qié là jù zhù jù zhù
南無喝囉怛那.哆 囉夜耶.佉囉佉囉.俱住俱住.
mó là mó là hǔ là hōnɡ hè hè sū dá ná hōnɡ pō mò ná
摩囉摩囉.虎囉. 吽 .賀賀.蘇怛拿. 吽 .潑抹拿.
suō pó hē
娑婆訶.

ná mó běn shī shì jiā móu ní fó

南無本師釋迦 牟 尼佛（合掌三稱）
ná mó pǔ xián pú sà mó hē sà
南無普 賢 菩薩摩訶薩（合掌三稱）

huí xiànɡ jì
迴向偈
（一徧）
sònɡ jīnɡ ɡōnɡ dé shū shènɡxíng wú biān shènɡ fú jiē huí xiànɡ
誦 經 功 德殊 勝 行 無 邊 勝 福 皆 迴 向
pǔ yuàn chén nì zhū yǒu qínɡ sù wǎnɡ wú liànɡɡuānɡ fó chà
普 願 沉 溺 諸 有 情 速 徃 無 量 光 佛刹
shí fānɡ sān shì yī qiè fó yī qiè pú sà mó hē sà
十 方 三世一切佛 一 切 菩 薩 摩 訶 薩
mó hē bō rě bō luó mì
摩訶般若波羅蜜
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 《佛說觀普賢菩薩行法經》

huí xiàng jì
迴向偈
（一遍）
yuàn yǐ cǐ ɡōnɡ dé zhuāngyán fó jìnɡ tǔ
願 以此 功 德 莊 嚴佛淨土
shànɡbào sì chónɡ ēn xià jì sān tú kǔ
上 報四 重 恩 下 濟 三 途 苦
ruò yǒu jiàn wén zhě xī fā pú tí xīn
若有見 聞 者 悉發菩提心
jìn cǐ yī bào shēn tónɡ shēnɡ jí lè ɡuó
盡 此 一 報 身 同 生 極樂國

sān ɡuī yī
三皈依
（一徧）
zì ɡuī yī fó dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǐ jiě dà dào fā wú
自皈依佛，當 願 眾 生 ，體解大 道 ，發無
shànɡ xīn zì ɡuī yī fǎ dānɡ yuànzhònɡ shēnɡ shēn rù jīnɡ zànɡ
上 心。自皈依法， 當 願 眾 生 ， 深 入經 藏 ，
zhì huì rú hǎi zì ɡuī yī sēnɡ dānɡyuànzhònɡshēnɡ tǒnɡ lǐ dà zhònɡ
智慧如海。自皈依 僧 ，當 願 眾 生 ，統 理大 眾 ，
yī qiè wú ài hé nánshènɡzhònɡ
一切無礙。和南 聖 眾 。

此咒置經書中可滅誤跨之罪
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《佛說觀普賢菩薩行法經》

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